Сочинение автобиография недоросль от лица любого героя

Денис Иванович Фонвизин происходил из обрусевшей немецкой семьи, оригинальная фамилия которой была – фон Визен. Современное же написание Фонвизин было предложено А.С. Пушкиным гораздо позже.
Первое время Фонвизин занимался у частных учителей, затем поступил в гимназию при МГУ, в котором позже и учился. Но Университет он не закончил, бросил, чтобы начать службу. Еще в гимназии он дебютировал как литератор и переводчик с немецкого: когда Фонвизин учился на первом курсе университета, при дворе потребовался переводчик, и его приняли на службу в Коллегию иностранных дел, где он проработал всю жизнь. В 1763 году Фонвизин переехал в Петербург, где познакомился с литераторами, в т.ч. с Елагиным: он вступает в его кружок и становится поклонником теории склонений.

Фонвизин как драматург

1764 год – дебют Фонвизина как драматурга: он публикует пьесу Корион. Написана она слабо, но в полном соответствии с теорией склонений – это переработка французской комедии.
После этой неудачи Фонвизин долго не писал, только в 1769 году он создает комедию Бригадир. По этой пьесе видно, что Фонвизин понял: мало просто дать героям русские имена, нужно еще и ввести в пьесу русские проблемы. В Бригадире такой проблемой является галломания – подражание всему французскому, это было актуально в России середины XVIII века; другая, не менее актуальная проблема, – воспитание молодых дворян. Но также в Бригадире чувствуется и влияние теории склонений, потому что сюжетный ход там заимствован из французской драматургии – это т.н. симметрия в волокитстве (ситуация, когда в двух супружеских парах мужья синхронно ухаживаю за чужими женами). Но поскольку Бригадир все-таки был толково адаптирован для России, его считают первой русской пьесой.
Сначала постановка Бригадира в театре была запрещена, т.к. Елагин и Лукин испугались, что Фонвизин отберет у них драматургическую славу. И, чтобы донести пьесу до публики, Фонвизин начал устраивать публичные чтения. На одном из них он познакомился с графом Никитой Паниным, воспитателем наследника престола Павла. Общаясь с ним, Фонвизин начал больше интересоваться политикой, стал смелее.

Идеалы Фонвизина в комедии Недоросль

Фонвизин умел различать и описывать любые проблемы российского общества, обладал хорошим чувством юмора, мог мыслить по-государственному. Все это проявилось в главном его произведении – комедии Недоросль, написанной в 1781 году. Однако впервые опубликована комедия была лишь в 1830 году, после смерти Фонвизина.
Главная проблема, которая поднимается в этой комедии – воспитание молодого российского дворянина, идеи просветительства. Это было очень актуально в 1780-е годы, когда даже сама императрица Екатерина много размышляла об образовании, была противницей домашнего воспитания с гувернерами.
В XVIII веке существовало несколько философских теорий о воспитании. Согласно одной из них, изначально ребенок не является полноценной личностью, он лишь копирует поведение взрослых. Поскольку Екатерина разделяла эту теорию, она рекомендовала отрывать детей от родителей, помещать их в учебные заведения. Фонвизин, который тоже был сторонником этой теории, как раз показывает в комедии Недоросль всю пагубность домашнего образования.
Фонвизин стремится доказать, что образованность – синоним счастья.
Главный герой комедии – молодой дворянин Митрофан, у которого перед глазами множество отрицательных примеров для подражания. Во-первых, его мать, госпожа Простакова – жестокая и своевольная помещица, которая вообще не видит смысла в образовании. Во-вторых, его кормилица Еремеевна – рабыня по духу своему, от которой Митрофан перенимает психологию преклонения перед сильными (равно как и от своего отца). В-третьих, его дядя, Тарас Скотинин – дворянин, не желающий служить отечеству, больше всего он любит своих свиней. Подчеркивается, что от всех них Митрофанушка что-то перенимает.
Несмотря на сатиру, изначально пьеса не задумывалась как смешная. Современники, читая ее, ужасались.

Недоросль как произведение классицизма

Комедия, бесспорно, является произведением эпохи классицизма, но с некоторыми отступлениями от канонических правил. Например, здесь соблюдается лишь одно правило из триединства – единство места, т.к. все действие происходит в имении Простаковых.
Присутствуют герои-маски: Софья – госпожа, Стародум – отец (хотя он не глуп!), он же – герой-резонер, Милон – герой-любовник, Митрофан и Скотинин – отрицательные женихи, Правдин – бог из машины. Нет здесь амплуа субретки.
В пьесе, как и положено, пять действий: экспозиция, завязка, развитие конфликта, кульминация и развязка (которая включает в себя неоправданную развязку и катарсис, когда нам становится жаль Простакову).
Классицистический конфликт чувства и долга выражается в том, что положительные герои этой пьесы живут, подчиняясь разуму, государству и воле старших. Отрицательные же становятся рабами своих чувств, часто злых и эгоистичных. Конечно, в конечном счете положительные герои вознаграждены счастьем, а отрицательные оказываются в проигрыше.
В комедии присутствует множество говорящих фамилий: Скотинин, Цифирькин, Милон и т.д.
Пьеса написана низким штилем, легким разговорным языком, в прозе.

Нужна помощь в учебе?

Герой Фонвизина — подросток, почти юноша, характер которого поражен болезнью недобросовестности, распространяющейся на всякую мысль и каждое чувство, ему присущее. Он недобросовестен в своем отношении к матери, усилиями которой он существует в комфорте и безделье и которую бросает в момент, когда она нуждается в его утешении. Комические одежды образа забавны только на первый взгляд. В. О. Ключевский относил М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам» , характеризуя этот тип неумолимой «размножаемостью» .
С Митрофаном связана важная для просветительской пьесы тема воспитания. Учителя Митрофана были подобраны в соответствии с нормой времени и уровнем понимания своей задачи родителями: по-французски Митрофанушку учит немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «малую толику арихметики маракует» , грамматику — «образованный» семинарист Кутейкин, уволенный от «всякого учения» .
Итог обучения Митрофанушки — сцена экзамена, где ученик демонстрирует полное невежество, а его мать подводит итог: «Без наук люди живут и жили» .
«Познания» Митрофанушки в грамматике, его желание не учиться, а жениться смешны. Но его отношение к Еремеевне, готовность «за людей приниматься» , предательство матери уже не вызывают смеха: перед нами растет деспот, невежественный и жестокий крепостник.
Благодаря герою Фонвизина слово «недоросль» сделалось нарицательным обозначением лодыря, лоботряса и лентяя.

–>
Вторая половина XVIII в. отличается подлинным расцветом русской драматургии. В сложившееся ранее литературное направление начинают проникать произведения, не предусмотренные правилами классики жанра, свидетельствующие о назревшей потребности в расширении границ и демократизации содержания. Среди этих новинок, прежде всего, оказалась так называемая общественная сатирическая комедия. Пожалуй, первым произведением этого направления можно считать «Недоросля».
Эта пьеса неоднозначна, но все же основной целью произведения автор считает воздействие на разум человека для исправления пороков и воспитания добродетели. Конфликт между чувством и разумом, личными стремлениями и долгом перед государством разрешается всегда в пользу последних. Таким образом, создается образ человека, творящего добро, — идеал, к которому должен был стремиться каждый живущий в этом мире.
Фонвизин не ограничивается только изобличением общественных пороков и созданием сатирических персонажей. Автор рисует ряд положительных персонажей — Стародум, Правдин, Софья, Милон. Нетрудно понять, что ближе всего и дороже всего автору именно они. Это легко заметить и по взглядам на жизнь самого Фонвизина, и по той особой теплоте, с которой проработаны эти герои. Именно они открыто выражают взгляды «честного» человека на дворянскую мораль, семейные отношения и даже гражданское устройство. Значение положительных персонажей для Фонвизина обусловлено еще и тем, что с их помощью он может сказать своим современникам о наболевшем, о назревших проблемах, которые не позволяют молчать.
Основная проблема, которую Фонвизин поднимает в комедии «Недоросль», — проблема воспитания просвещенных, передовых людей. Дворянин, будущий гражданин страны, который должен творить дела на благо отечества, с рождения воспитывается в атмосфере безнравственности и самодовольства. Такая жизнь и воспитание сразу отобрали у него цель и смысл жизни. И учителя не смогут помочь (это лишь дань моде со стороны госпожи Простаковой), у Митрофана и не возникало иных желаний, кроме как поесть, побегать на голубятне да жениться.
То же самое происходит при дворе. Это большой скотный двор, где каждый хочет ухватить кусок получше и поваляться в золотой грязи. «Тут себя любя отменно; о себе одном пекуся; об одном настоящем часе суетяся». Дворяне забыли, что такое долг и полезные добрые дела. Они «…не оставляют двора… двор им полезен», «…чины нередко выпрашиваются». Они забыли, что такое душа, честь, благонравие.
Но автора не оставляет надежда, что ситуация может измениться. Правдин берет под опеку хозяйство Простаковой, запрещает ей властвовать в своем поместье. «Тщетно звать врача к больным неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится» — такой вывод делает Стародум о жизни при дворе. За всем этим просматриваются радикальные меры, которые Фонвизин предлагает принять: ограничить власть Простаковых и Скотининых над крестьянами, а царя и придворных — над
Всей российской жизнью.
Свои надежды на возрождение российского общества Фонвизин связывает с положительными героями «Недоросля». Вдохновенно, со всей пылкостью и жаром души писатель наделяет их максимумом положительных черт дворянина и прогрессивных идеалов.
А вот сформулированные драматургом жизненные «…правила, которым следовать должны…» настоящие дворяне: «… Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время»; «Всякий найдет в себе довольно сил, чтоб быть добродетельну. Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала»;
«Прямую цену ему (уму) дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума»; «… Любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам»; «Одно почтение должно быть лестно человеку — душевное; а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам»; «Степени знатности рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для отечества, а не по числу дел, которые нахватал на себя из высокоме-рия… По моему расчету, не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого Квт нужного»; «… Что такое должность. Это тот священный обет, которым обязаны мы все тем, с кем живем и от кого зависим… Дворянин, например, считал бы за первое бесчестие не делать ничего, когда есть ему столько дела: есть люди, которым помогать, есть отечество, которому служить. Тогда не было б таких дворян, Которых благородство… погребено с их предками. Дворянин, недостойный быть дворянином! Подлее его ничего на свете не знаю».
Все эти постулаты соответствуют идеям Просвещения, горячим поборником которого был автор. И те персонажи, которые наиболее близки сердцу автора, на «границах «Недоросля» являются воплощением и средоточием идеалов прогрес-

Срочно!Сочинение на тему положительный идеал Д.И.Фонвизина в комедии “Недоросль” или “Идеальный герой Фонвизина”

Ответы:

Герой Фонвизина — подросток, почти юноша, характер которого поражен болезнью недобросовестности, распространяющейся на всякую мысль и каждое чувство, ему присущее. Он недобросовестен в своем отношении к матери, усилиями которой он существует в комфорте и безделье и которую бросает в момент, когда она нуждается в его утешении. Комические одежды образа забавны только на первый взгляд. В. О. Ключевский относил М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам» , характеризуя этот тип неумолимой «размножаемостью» .
С Митрофаном связана важная для просветительской пьесы тема воспитания. Учителя Митрофана были подобраны в соответствии с нормой времени и уровнем понимания своей задачи родителями: по-французски Митрофанушку учит немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «малую толику арихметики маракует» , грамматику — «образованный» семинарист Кутейкин, уволенный от «всякого учения» .
Итог обучения Митрофанушки — сцена экзамена, где ученик демонстрирует полное невежество, а его мать подводит итог: «Без наук люди живут и жили» .
«Познания» Митрофанушки в грамматике, его желание не учиться, а жениться смешны. Но его отношение к Еремеевне, готовность «за людей приниматься» , предательство матери уже не вызывают смеха: перед нами растет деспот, невежественный и жестокий крепостник.
Благодаря герою Фонвизина слово «недоросль» сделалось нарицательным обозначением лодыря, лоботряса и лентяя.

Образ Простаковой — большое достижение писателя. Создавая его, Фонвизин преодолел однолинейность в построении характера, показал, как окружающая среда воздействует на героя, оказывает влияние на его образ жизни, отношение к людям, взгляды на мир.
Положительные герои «Недоросля» вызвали большое со­чувствие у современников Д. И. Фонвизина. В них узнавали луч­ших людей России. И все же сейчас эти герои кажутся слишком «правильными», слишком идеальными, не так живо написанны­ми, как Простакова и Еремеевна. И это не случайно, ведь просве­тители считали, что все добродетели заложены в человека по са­мой его природе, и следует только создать условия для их разви­тия. Однако реальная жизнь показала, что все гораздо сложнее, что в человеке заложены как добродетели, так и отрицательные каче­ства, что среда развивает одинаково все эти черты. Именно поэто­му положительные герои остаются оторванными от реальной дей­ствительности, схематичными, чуждыми живой жизни.
Драматизм противостояния идеала и реальной жизни в коме­дии Фонвизина являет собой вечную проблему любого столетия, любой общественной формации. Как герои комедии не могут из­менить среды, в которой существуют, так и многие другие люди, пытающиеся изменить жизнь, людей вокруг, сталкиваются с не­пониманием, косностью окружающих, видят трансформацию сво­ей прекрасной идеи в какой-то уродливой форме. Положительные герои Д. И. Фонвизина не могут изменить жизнь, поскольку нахо­дятся как бы над ней, вне ее.[/sms]

8 класс
положительный идеал Фонвизина в комедии “Недоросль”

Ответы:

Фонвизин полностью отдавал себе отчет в том, что делал, писал свою комедию сознательно,проводил ею совершенно определенную и весьма злободневную политическую линию.Эта линия отчетливо выражена в положительных персонажах, и в особенности в главном из них – Стародуме , который является голосом самого автора, и в то же время возведен им на высоту образа идеального дворянина.Стародум находится в оппозиции екатерининскому режиму. Он выходит в отставку, ибо не может снести господствовавшего в служебных отношениях “неправосудия”.Стародум разделяет две эпохи (петровскую и екатерининскую), прямо противопоставляя одну другой. В образах Простаковых и Скотининых Фонвизин подверг резкой критике те отсталые массы дворян-крепостников, которые были классовой базой и опорой режима Екатерины – Потемкина.Речами Стародума , направленными против двора, он “уничтожил” самый этот режим.”Злонравным” дворянами неизлечимо больному екатерининскому двору противопоставлены в лице положительных персонажей “Недоросля” – Софьи, Милона, Правдина (младшее поколение) и Стародума (старшее поколение) – представители либерально-дворянского лагеря, носители добродетелей в духе передового просветительства, литературным пропагандистом которого был Фонвизин . Все это придавало “Недорослю” оппозиционный политический накал.Сам Фонвизин считал, что успехом “Недоросля” он был обязан больше всего “особе” Стародума. Но при всей своей исторической характерности и злободневной политической остроте образы Стародума и других положительных героев пьесы были лишены широкой художественной типичности. Наоборот, художественная действенность отрицательных персонажей продолжает сохраняться.
Актуальность Стародума для России нисколько не потеряла себя, просто его стараются не замечать:как не было благонравия у дворян прошлых, так нет и у современных. А то, что продолжают смеяться над Простаковыми и Скотиниными, то только потому, что современные Скотинины выражаются нормальным языком, редко выставляют напоказ свою любовь к свиньям, а потому незаметны.

В рамках школьной программы изучается одна из двух комедий Дениса Ивановича Фонвизина: «Бригадир» или «Недоросль». Чаще всего выбор учителя падает на более зрелое и имеющее более явственные признаки классицизма произведение «Недоросль». Однако и «Бригадир» заслуживает внимания читателей, тем более что именно о нем, по слухам, граф Потемкин сказал: «Умри, Денис, но лучше не напишешь!». Сегодня я напомню читателям сайта «Пятерка по литературе» краткую биографию Д.И. Фонвизина и дам сжатую характеристику его творчества, которая пригодится и для сдачи ЕГЭ, и для заполнения читательского дневника.

Краткая биография Д.И. Фонвизина

Фамилия Фонвизин произошла от немецкой фон Визен (von Wiesen). Дело в том, что прародитель известного русского писателя, публициста и переводчика Дениса Ивановича Фонвизина был ливонским рыцарем.

Во время Ливонской войны он был пленен, позже принял православие и пустил корни на русской земле. Долгое время его фамилия писалась на русский манер Фон-Визен.

Слитно фамилия начала писаться лишь в 19 веке, хотя Пушкин и ранее полагал, что фамилию драматурга следует писать слитно, так как, по мнению Александра Сергеевича, тот был «из прерусских русский».

Детство и юность Фонвизина

Родился Д.И. Фонвизин в Москве 3 (14) апреля 1745 года. Если вам хочется представить характер его отца, то достаточно прочитать «Недоросль». Дело в том, что образ одного из главных и положительных героев пьесы Стародума автор «списал» со своего родителя.

Несмотря на то, что все предки Дениса Фонвизина были военными, будущий писатель с детства предпочитал гражданскую стезю. В 1755 году он поступил в дворянское отделение университетской гимназии.

За успехи в учебе он был награжден серебряной и двумя золотыми медалями, произведен в воинский чин. В 1760 году лучшие ученики гимназии были направлены в Санкт-Петербург для беседы с куратором университета И.И. Шуваловым.

Будучи в столице, юноша познакомился с Ломоносовым и руководителем русского театра Сумароковым. Здесь он впервые в своей жизни увидел первую театральную постановку.

Литературное и публицистическое творчество Фонвизина

С 1761 года Фонвизин стал студентом Московского университета. В этот период он начал заниматься литературным творчеством. На данном этапе это были переводы (басни Хольберга.

политико-дидактический роман французского писателя аббата Террасона «Геройская добродетель или жизнь Сифа, царя египетского», трагедия Вольтера «Альзира или американцы», «Метаморфозы» Овидия, сентиментальная повесть Грессе «Сидней и Силли или благодеяния и благодарность», названная Фонвизиным «Корион»).

После окончания университета Фонвизин поступил на службу переводчиком в иностранную коллегию, но после перевода Вольтера был приглашен в кабинет-министр Елагина.

Дальнейшему карьерному росту Фонвизина способствовало уже его личное творчество. В 1769 году была написана первая комедия «Бригадир», которая очень понравилась публике. Екатерина II даже пригласила автора к себе, чтобы тот сам прочел ей этот литературный шедевр.

Фонвизин читает “Бригадира”

После этого Фонвизин становится секретарем государственного деятеля Н.И. Панина. Здесь он прослужил до 1982 года, полностью разделяя оппозиционные взгляды своего руководителя. Опыт работы у Панина позволил Фонвизину создать одно из наиболее известных и изучаемых до сих пор публицистических произведение – «Рассуждение о непременных государственных законах».

Вторая комедия Фонвизина «Недоросль» была закончена в 1782 году, но на этот раз не встретила одобрения публики. Несмотря на сопротивление дворянства, пьеса была поставлена и в Москве, и в Санкт-Петербурге. Режиссировал сам автор. За жесткую сатиру на дворянские традиции Фонвизин впал в немилость Екатерины Великой. Опалу Императрица с него так и не сняла.

Женитьба и дальнейшая жизнь Фонвизина

Женился Фонвизин в 1774 году на дочери богатого купца Роговкина, бывшей к тому времени вдовой штык-юнкера Хлопова.

В 1777—1778 гг. супруги совершили заграничное путешествие, побывали во Франции. Через 6 лет они познакомились с Германией. В 1784 году состоялась третья поездка за рубеж, на этот раз Фонвизины посетили Италию.

В 1785 году у Фонвизина произошел первый инсульт. К тому времени он уже вернулся в Россию. Но врачи отправили его на лечение в Карлсбад.

Почувствовав улучшение, писатель вернулся домой и занялся работой над собственным сатирическим журналом. Однако этому изданию не суждено было увидеть свет из-за запрета Екатерины II. Издавать собрание сочинений Фонвизина она тоже не разрешила.

В 1791 году последовала серия апокалиптических ударов. Но даже будучи разбитым параличом, Фонвизин продолжал работать над автобиографией «Чистосердечное признание». Однако этот труд так и не был закончен – в 1792 году писатель скончался. Похоронен он был на Лазаревском кладбище в Санкт-Петербурге.

Постановка “Недоросля”

Анализ комедии Фонвизина «Бригадир»: краткое содержание и характеристика героев

Действие пьесы «Бригадир» происходит в помещичьем доме советника.

В нем, помимо хозяина дома, его дочери Софьи и супруги (мачехи Софьи), находятся сваты – бригадир (генеральский чин) с супругой и сыном Иванушкой, который является женихом дочери советника.

У самой Софьи есть возлюбленный – помещик Добролюбов, который в качестве жениха ее отцом не рассматривается, так как не имеет достойного состояния.

У каждого из персонажей пьесы свои представления о том, что хорошо, а что плохо.

• Советник и бригадирша ценят деньги, хозяйственность и экономию. Причем известно, что советник оставил службу после введения закона о мздоимстве – без возможности брать взятки служба потеряла для него интерес. Он остался убежден, что умение найти лазейку в законе и повернуть дело так, чтобы правым оказался заплативший больше, обязательно пригодится в жизни.
• Бригадир советует сыну читать воинский устав, сожалеет, что не отдал его на военную службу, все оценивает с позиции силы или слабости. Жену считает дурой, хозяйством не интересуется, но понимает, что сын у него вырос никчемным человеком. Он олицетворяет бездушие, грубость, порок и косность. Именно поэтому и сама пьеса получила название «Бригадир».
• Советница изнывает от тоски, так как в провинции не с кем флиртовать. Радость ей доставляет только примерка новых шляпок и чтение любовных романов.
• Сын бригадира Иванушка побывал в Париже, после чего считает себя душой французом и презирает все русское. Убежден, что важнее то, что на голове, чем то, что в голове, так как последнего никто не видит. Эту точку зрения разделяет и советница.
• Только Софьи и Добролюбов ценят истинные добродетели: правду, справедливость, искреннюю любовь.

Порочность большинства героев, кроме Софьи, Добролюбова и бригадирши, подчеркивает их готовность к измене. Иванушка и советница признаются друг другу в чувствах и в готовности вступить в связь, уехать вместе в Париж. Бригадир положил глаз на советницу, а советник – на бригадиршу.

В результате все интрижки раскрываются. Добролюбову же удается выиграть дело благодаря вмешательству высших чинов, заставивших судий действовать справедливо. В результате он становится обладателем 2000 душ (то есть богатым). Благодаря этому советник с радостью соглашается отдать за него дочь.

Порок наказан, добродетель вознаграждена. Одновременно утверждена вера в справедливость высшей власти.

Пьеса не длинная, хоть и состоит из 5 действий. В ней показан быт помещиков: они пьют чай, играют в карты. Действие происходит в одном месте, укладывается в один день. Персонажи четко делятся на положительных и отрицательных. В каждом доминирует какая-либо одна черта характера.

Герои имеют имена, говорящие об их принадлежности к тому или иному социальному слою или об их внутренних качествах: Софья (мудрость), Иванушка (дурачок), Добролюбов (любящий добро), советник (гражданский чин), бригадир (военный чин).

Это позволяет отнести комедию Фонвизина «Бригадир» к числу классицистических произведений.

Анализ комедии Фонвизина «Недоросль»: краткая характеристика героев и самого произведения

Комедия «Недоросль» тоже написана Фонвизиным в традициях классицизма. Действие происходит в течение суток в доме Простаковых.

В центре лишь одна сюжетная линия: Софья и Милон любят друг друга, но долго не могут воссоединиться, так как Софья, будучи богатой невестой, желанна в качестве жены и Скотинину, и Митрофанушке – брату и сыну госпожи Простаковой, в доме которой девушка живет.

Любого из персонажей без труда можно отнести или к положительным, или к отрицательным. Все они имеют какую-либо одну гипертрофированную черту характера, автор дал им и говорящие фамилии.

Однако основная проблема, поднятая в произведении, только косвенно касается любовного треугольника. Она затрагивает проблему воспитания и образования. Именно поэтому комедия названа в честь Митрофанушки – героя подросткового возраста, дворянина, не имеющего права жениться из-за недостаточности образования, недоросля.

Он не хочет овладевать науками, так как не видит в этом смысла. Его фраза: «Не хочу учиться, хочу жениться» – стала крылатой, а само слово недоросль стало нарицательным. Сейчас так называют не просто подростков, а невежд.

Мать Митрофанушки, госпожа Простакова (в девичестве Скотинина), тоже не видит смысла в образовании, а учителей сыну наняла лишь потому, что Петр I ввел запрет на женитьбу дворян, не получивших образования.

София, напротив, стремится к знаниям. Она читает, обсуждает прочитанное, рассуждает. Ее возлюбленный Милон тоже показан неглупым и воспитанным человеком. Оба они почитают старших, поступают сдержанно и благородно.

Митрофан же, несмотря на гипертрофированную любовь его матери к нему, почтения к ней и тем более к отцу-подкаблучнику не имеет. «Вот злонравия достойные плоды!» – подводит Стародум итог неправильного подхода к воспитанию.

В образе Стародума воплощено мировоззрение старшего поколения, которое стремилось зарабатывать честным трудом, и для которых слово «честь» не было пустым звуком.

В финале произведения добро торжествует, и каждый получает то, что заслуживает. Орудием возмездия служит Правдин – человек, прибывший в имение Простаковых для проверки ее обращения с крестьянами. В итоге даже учителя Митрофанушки получают справедливый расчет.

Комедии Фонвизина «Бригадир» и «Недоросль» остаются актуальными и в наши дни, их продолжают ставить на сцене. Когда-то драматурга называли «северным Мольером». Несмотря на то, что он не был столь же плодовитым, его наследие заслуживает внимания и изучения.

Денис Иванович Фонвизин – человек со скромной биографией и огромным талантом. Его жизнеописание поместится на 1-2 страницы, но по его творчеству литературоведы защитили не одну диссертацию.

Думаю, вам тоже будет интересно познакомиться с наследием этого сатирика не только в пересказе.

«Бригадир», анализ пьесы Фонвизина

Комедия Фонвизина «Бригадир» написана в 1869 г., издана впервые в 1883 или 1886 году. Поставлена комедия была в 1880 г. По легенде, князь Потёмкин именно о ней сказал: «Умри, Денис, лучше не напишешь». По другой версии, речь шла о «Недоросле».

Жанр и литературное направление

«Бригадир» – традиционная для 18 века интермедия-фарс. Каждая отдельная сюжетная линия как будто отступление от слабо прорисованной основной (любовь Добролюбова и Софьи). Комичность каждой сюжетной ситуации становится самоцелью. Объединить отдельные интермедийные отрывки в один сюжет – целое искусство.

«Бригадир» – классицистическая комедия. Каждый персонаж – это типичный характер, прописанный одним-двумя штрихами. В «Бригадире» есть черты комедии положений: комичны ситуации, в которые попадают герои.

Это либо нарушение интимности объяснения любовников, либо мнимое (советница) или реальное (бригадирша) непонимание любовных ухаживаний или заигрываний.

Как и положено в классицистической комедии, действие в «Бригадире» статично, а персонажи схематичны.

По содержанию комедия Фонвизина просветительская. Устами положительного героя Добролюбова автор доводит до зрителя мысль, что положительные и отрицательные качества человека зависят от воспитания.

Тема и проблематика, сюжет и композиция

Тема комедии связана с сатирическим осмеянием нравственных пороков общества. Проблематика позволяет рассуждать о том, откуда эти пороки берутся, почему отрицательные персонажи таковы. Комедия не случайно называется «Бригадир», хотя бригадир – не главный персонаж.

Но на нём, как на представителе старшего поколения, ответственность за то, почему порочен его сын. Бригадир и сам в какой-то момент понимает, что был слишком мягок с сыном, позволил жене его избаловать и не отдал в военную службу.

Он всё время грозится побить Ивана, да уже поздно.

Другая проблема связана с взяточничеством чиновников. К моменту написания пьесы вышел указ о борьбе с мздоимством. Привыкший брать взятки советник не видел смысла в дальнейшей службе и вышел в отставку, чтобы жить в нажитой взятками деревеньке.

Ещё одна проблема – в пристрастии молодёжи ко всему иностранному. Иван вворачивает отдельные французские слова и признаётся советнице, что его учил кучер-француз.

Советница тоже лопочет по-французски, но презирает своих учителей. Фонвизин высмеивает такую «образованность». Для него идеал просвещённых дворян – Софья и Добролюбов.

Они умны, скромны, образованны и любят отечество, уважают родителей и родной язык.

В «Бригадире» 5 действий. Их объединяет женитьба Ивана и Софьи. Но на деле сюжет распадается на отдельные эпизоды, каждый из которых связан с порочной любовной парой.

При этом добродетельных влюблённых Добролюбова и Софью нельзя считать главными героями, они играют слишком незначительную роль, не связывают все сюжетные линии воедино.

Сюжетные линии соединяются в конце, когда открываются любовные интриги героев.

Герои и образы

Положительные герои Софья и Добролюбов не прописаны подробно. Они связывают все сюжетные линии и произносят просветительские идеи автора о пользе воспитания.

Софья – послушная дочь и не идёт против воли отца, хотя и объясняет своё нежелание вступать в брак, так что советнику становится даже совестно её принуждать.

Но у советника свои интересы: он хочет больше общаться с матерью Ивана бригадиршей, в которую влюблён.

Отрицательные персонажи составляют любовные пары и треугольники. Комизм в том, что бригадирша, удивительно похожая на дубинноголовую Коробочку из «Мёртвых душ» Гоголя, даже не понимает, что советник её вожделеет. Советница и Иван в треугольнике советница – Иван – бригадир будто созданы друг для друга.

Они обладают одинаковыми пороками: склонны к праздности и развлечениям, презирают всё российское и восхищаются французским. При этом они так же невежественны, как и бригадир с бригадиршей, которые грамоты не знают и считают её ненужной.

Рачительная бригадирша жалеет денег на учебник по грамматике, так что супруги не учат грамоте и сына, а советница изорвала грамматику на папильотки. Порок советника – лицемерие, показная набожность и мздоимство. Бригадир бьёт свою жену, относится к ней хуже, чем к лошади.

Он третий лишний в любовном треугольнике, советница делает вид, что не понимает его намёков, а сын готов вызвать его на дуэль.

Бригадирша даже вызывает сочувствие. По замыслу Фонвизина, она очень глупа, но она единственная не старается казаться умнее, чем есть. Советник, напротив, считает её женщиной умной и расчетливой, каковой она и является в хозяйственных вопросах.

Темы разговоров отрицательных героев так же ограничены, как и они сами. Бригадир обсуждает военные дела, советник говорит о судах, Иван – о Франции, советница – о нарядах, а бригадирша – о хозяйстве.

Конфликт

Конфликт в классицистической комедии всегда внешний. Герои – это носители определённых черт характера, положительных или отрицательных.

В противостоянии порока и добродетели порок осмеян, а добродетель торжествует. Добролюбов выигрывает тяжбу, несмотря на мздоимство судей, потому что обращается в высшие инстанции.

Он становится состоятельным, и советник не препятствует больше его браку с дочерью.

Художественное своеобразие

Новаторство комедии состояло в том, что действие перенесено в обычный помещичий дом. Зрители чувствовали себя участниками пьесы. Комедия изобилует бытовыми подробностями, приметами времени. Герои даже играют в карты и пьют чай.

Заслуживает внимания речь персонажей. Бригадир всех сравнивает с животными, груб, постоянно бранится. Не отстаёт от него и советник. Его речь полна церковнославянизмов и божбы.

Этот факт приводит к комичной ситуации, когда он намекает о своей любви бригадирше, проводя церковные аналогии и употребляя старославянские слова. Его набожность внешняя, ханжеская, как и образованность Ивана и советницы, говорящих по-французски.

Бригадирша и бригадир всё время просят Ивана говорить по-русски.

• Комедия наполнена остроумными шутками, многие из них понятны и современникам.
• По произведению: «Бригадир»
• По писателю: Фонвизин Денис Иванович

Анализ комедии «Бригадир», сюжет и герои – Фонвизин Д.И. Литература 18 века

Хотя комедия “Бригадир” написана в традициях классической поэтики, но Фонвизин уже в первой сцене вводит зрителя и читателя в мир живых, узнаваемых людей с яркими индивидуальными характерами.

Сама мизансцена в начале первого действия по содержанию и поведению героев, в ней участвующих, свидетельствует о реалистическом воплощении жизни провинциального дворянства. В то же время нельзя сказать, что драматургия “Бригадира” строится по законам реалистического жизнеописания.

Действие комедии статично, в характерах нет психологической достоверности — они по-прежнему являются “ролями”, “масками” классической комедии.

Одной из важнейших нравственно-социальных проблем того времени была проблема воспитания.

Дворянское сословие было в России тем классом, от которого многие ждали социального прогресса и расцвета нации, экономического и духовного могущества страны.

Вот почему воспитание дворянских детей в духе просветительских идей и высоких гуманистических идеалов было одной из самых благородных и патриотических задач в представлении демократически настроенных писателей XVIII в. в России.

Заслуга Фонвизина состоит в том, что он решает эту проблему не в плане резонерского обличения заранее “заданных” пороков, а в живых и ярких художественных образах.

Сюжет комедии “Бригадир” (краткое содержание)

Сюжет комедии прост. Дочь советника Софья любит бедного дворянина Добролюбова, но отец намерен выдать ее замуж за сына отставного бригадира (генеральский чин) Иванушку. Комизм “Бригадира” проистекает от обилия и неожиданности любовных коллизий.

Иванушка не любит Софью, зато буквально пылает страстью к жене советника. Советница отвечает ему взаимностью. Советник, в свою очередь, испытывает нежные чувства к бригадирше, которая, впрочем, к нему совершенно равнодушна.

Бригадир увлечен советницей, являясь, таким образом, соперником своего сына. В финале пьесы все эти сложности и достаточно искусственные отношения разрешаются благополучно, потому что Добролюбов выигрывает судебный процесс и становится богатым.

Теперь он может жениться на Софье, а все остальные герои уходят со сцены посрамленными.

Герои комедии “Бригадир”: характеристика

Иванушка — щеголь. Он глуп и невежествен. Воспитание Иванушка получил в пансионе, который содержал французский кучер. Иванушка истово преклоняется перед всем французским.

Он побывал в Париже и считает себя истинно просвещенным человеком. Одновременно с этим он полагает, что родиться в России — глубокое несчастье для дворянина.

Иванушка мнит себя в душе французом: “Тело мое родилось в России, это правда, однако дух мой принадлежит короне французской”. Он презирает все родное, отечественное.

Советница — щеголиха, модница, любительница “свободной” жизни и светских развлечений. Она так же, как и Иванушка, обожает все французское и глубоко ненавидит русскую жизнь и ее обычаи. Советница скучает в деревенской глуши, где не с кем “амуриться”.

Соседи, по ее представлению, все сплошь “неучи” и “скоты”, поэтому и сидят по домам со своими женами. Советница тоскует по “интрижке”, часами просиживая за туалетом.

Появление родственной души – Иванушки – воспринимается ею как подарок судьбы, и рядом с новоявленным “французом” совместная жизнь с советником кажется ей особенно убогой и скудной.

Бригадир — тип бравого служаки. Он груб и необразован, крутой нравом и резок на язык. Будучи “военным человеком”, он свою лошадь любит больше, чем жену. Все его представления о науке сводятся к совету “читать Артикул и устав военный; не худо бы прочесть инструкцию межевую молодому человеку”.

Бригадирша смертельно боится своего супруга-повелителя. Это простая, забитая и невежественная женщина, жадная до денег и в мыслях своих и делах не выходящая за пределы домашних забот.

В то же время бригадирша, в отличие от советницы (да и от других персонажей) не испытывает греховных побуждений к кому-либо, сохраняя верность своему мужу.

Будучи не только жалким, но и несчастным человеком, она вызывает сострадание к себе.

Источник: Валагин А.П. Вопрос и ответ: Русская литература. XVIII век. – Воронеж: “Родная речь”, 1995

Анализ комедии “Бригадир” Фонвизина

Сатирическая комедия «Бригадир» имела большой успех и принесла своему создателю заслуженную известность. Автор ис­кусно читал свое творение в петербургском обществе, поэтому еще до постановки на сцене пьеса заинтересовала многих. Сто­ит упомянуть о том, что сам автор читал комедию и для Ека­терины II в Эрмитаже.

«Во время чтения похвалы императри­цы» давали оробевшему исполнителю «новую смелость». После этого события Фонвизин сблизился с графом Н.И. Паниным, воспитателем наследника-цесаревича, став впоследствии секре­тарем этого выдающегося государственного деятеля второй по­ловины XVIII в.

Чем же так подкупила современников первая оригинальная пьеса Фонвизина?

Драматург вывел на сцену представителей различных групп российского дворянства, сблизил театр с жизнью, показав усадебную провинциальную действительность.

Вот как оценивал пьесу ровесник писателя, учившийся вмес­те с ним в университетской гимназии: в комедии «острые сло­ва и замысловатые шутки рассыпаны на каждой странице, сочинена она точно в наших нравах, характеры выдержаны очень хорошо, а завязка самая простая и естественная». Эта высокая оценка принадлежит сатирику, журналисту и издателю Н.И.

Новикову, который охарактеризовал творчество Фонви­зина еще до появления главного произведения комедиографа в своем «Опыте словаря о российских писателях» (1772) — пер­вом у нас справочно-библиографическом издании.

Едкую насмешку вызывают главные отрицательные герои комедии: чиновник-мздоимец (Советник), тупой солдафон-слу­жака (Бригадир), забитая деспотичным мужем глупая Брига­дирша. Есть в комедии два отрицательных персонажа, которые заслуживают особого вни­мания. Это — Советница и Иванушка, сын Бригадира.

В них автор высмеивает галломанию — бездумное преклонение дво­рян перед всем французским. Сын Бригадира презирает да­же собственных родителей за то, что они не знают француз­ского языка. Ему вторит Советница, которая не читает ниче­го, кроме французских «любезных романов».

Отвратительный и циничный Иван побывал в Париже, чем очень гордится, считая себя приобщившимся к европейской культуре. На са­мом же деле перед читателем и зрителем предстает тупой и малообразованный, самодовольный человек, сумевший в силу своей ограниченности овладеть во Франции самыми худшими плодами «цивилизации».

Так Фонвизин поднимает проблему дворянского воспитания, которая с особой силой звучит в «Недоросле».

Источник: История русской литературы XIX века / Под ред. А.И. Журавлевой. – М.: Изд-во Моск. ун-та; “ЧеРо”, 2006

«Бригадир» – краткое содержание комедии Д.И. Фонвизина

Жанр произведения

Пьеса «Бригадир» написана в традиционном для XVIII века жанре комедии-фарс, в которой основная сюжетная линия слабо прорисована, а отдельные сюжеты представлены на первом плане. Основная цель такого построения — показать комичность отдельных ситуаций, в которые попадают герои. Это объяснения в любви или непонимание знаков внимания и ухаживаний персонажей.

Комедия «Бригадир», являясь образцом классицистической комедии, имеет статичный сюжет.

Каждое действующее лицо прорисовано несколькими штрихами и представляет собой отдельный характер. Персонажи не имеют психологической достоверности.

Главные герои

Автор произведения «Бригадир» создал персонажей с живыми узнаваемыми характерами. Они являются типичными представителями провинциального дворянства.

1. Иванушка — глупый и невежественный молодой человек, преклоняющийся перед всем французским. Он долгое время проживал в пансионе, который содержал французский кучер. Иванушка считает себя просвещенным и образованным. Ему удалось посетить Париж. Он считает себя глубоко несчастным человеком, поскольку родился в России.
2. Советница — любительница светских развлечений, модница. Она ненавидит все русское. Ей скучно в деревенской глуши. Она много времени проводит перед зеркалом и за чтением любовных романов. К своим соседям относится с презрением, считая их «скотами» и «неучами», которые сидят дома. Она воспринимает Иванушку, как равного себе. Жизнь с советником для нее убога и невыносима.
3. Бригадир — грубый, необразованный человек, посвятивший свою жизнь военной службе.
4. Бригадирша — простая женщина, жизнь которой полна хозяйственных забот. Она очень боится своего мужа и мечтает выгодно женить своего сына. Ее основная черта — глупость. Женщина не понимает многих вещей. Также ее отличает невероятная скупость, доходящая до скопидомства. Чтобы сэкономить лишнюю копейку, она готова многое стерпеть.

В пьесе есть еще два образа — Софьи и Добролюбова, но они не имеют четко прописанных характеров, поскольку нужны Фонвизину для выражения своих идей.

Основная проблема

• Автор поднимает важные вопросы, которые волновали прогрессивные умы.
• Главными проблемами русского общества Фонвизин считал:

1. Воспитание молодого поколения, от которого многие ожидали духовного и экономического становления государства, социального прогресса и расцвета общества. Именно поэтому воспитание молодых дворян в духе Просветительства и гуманизма было одной из передовых задач в представлении писателей и ученых XVIII века.
2. Пороки русского общества. Писатель рассуждает, откуда они берутся.
3. Большую беду общества Фонвизин видит в стремлении молодых людей подражать всему иностранному. Советница и Иванушка с трудом говорят по-французски и презирают своих учителей, которых и учителями трудно назвать. Образцом образованности и воспитания для Фонвизина являются Добролюбов и Софья. Они любят родной язык, уважают своих родителей, умны и скромны.

Название комедии выбрано неслучайно.

Бригадир — неглавный персонаж рассказа, но он несет ответственность за воспитание сына. В какой-то момент он горько сожалеет, что послушал жену и не отдал Иванушку на военную службу.

Краткое содержание

Для читательского дневника необходимо читать пьесу «Бригадир» Фонвизина. Краткое содержание знакомит с развитием сюжета и дает характеристику действующих лиц.

Бригадир и его жена Акулина Тимофеевна хотят женить своего взрослого сына на дочери советника. Возвращаясь из Петербурга, они заезжают к ним в имение. Женитьба сына выгодна для бригадира, поскольку советник богат, но еще он неравнодушен к жене советника. Он рассчитывает, что после свадьбы Иванушки сможет ее видеть чаще. Он не знает, что его сын тоже питает к советнице нежные чувства.

Действие происходит в доме советника, где будущие родственники обсуждают предстоящую свадьбу. Софья не хочет выходить за него замуж, так как считает жениха очень глупым и невежественным. Из-за путаницы в чувствах герои начинают узнавать сокровенные тайны друг друга.

Оказалось, что советница неравнодушна к Иванушке. Они хорошо понимают друг друга. Иван и Авдотья Потаповна признаются в чувствах друг другу. Советница рассказывает, что ее падчерица давно влюблена в Добролюбова.

Когда в комнату входят Софья и Добролюбов, Иван с советницей сразу уходят. Девушка догадывается о чувствах жениха и мачехи. Она заметила, что отец неравнодушен к бригадирше, а бригадир — к советнице. Софья просит отца не выдавать ее замуж за Иванушку, но советником движет любовь к бригадирше, поэтому он непреклонен.

Советник решает раскрыться перед Акулиной Тимофеевной. Женщина его не понимает, тогда он встает перед ней на колени. В этот момент в комнату входит Иванушка, который объясняет матери, что происходит.

Во время объяснения бригадира в своих чувствах советница делает вид, что не понимает его.

Узнав о случившемся, бригадир и советник в гневе расстаются.

Добролюбов рассказывает советнику, что его судебные тяжбы закончены, и он получил большое наследство. Он просит руки Софьи.

Мысль комедии

Сатирическая комедия показывает невежество, глупость и низкие помыслы главных героев. Фонвизин полагает, что положительные и отрицательные качества человека зависят от его воспитания. В глазах писателя персонаж, старающийся выглядеть умным и порядочным, смешон. На самом деле им движут корыстные помыслы, стремление к наслаждению и обогащению.

В произведении нашли свое отражение надежды русских просветителей на преобразование русского общества. Фонвизин полагал, что глупость и невежество останутся в прошлом. На смену им придет молодое поколение, которое построит новую жизнь.

Общество не было готово к переменам. Надежда на просвещенное государство была разрушена Екатериной II, видевшей свою опору в людях, которых Фонвизин высмеял в своей комедии.

Характеристика комедии «Бригадир»

Комедия Д.И. Фонвизина «Бригадир»
(1769)

Сатирическая направленность, тематика,
проблематика и система персонажей пьесы

Понятия:

Комедия (др.-греч.  kỗmos
«праздник в честь Диониса»
и  aoidḗ  «песня») – вид драмы, в котором характерны, ситуации
представлены в смеховых, комических формах; здесь обличающих человеческие
пороки и раскрывающих негативные стороны жизни.

Сатира
– (от лат. satura
– «смесь, мешанина, всякая всячина») вид комического: способ проявления
комического в искусстве, заключающийся в уничтожающем осмеянии явлений, которые
представляются автору порочными.

Сатира – наиболее острая форма обличения
действительности. Если юмор – осмеяние
«частного», то сатира – осмеяние «общего», обличение социально-нравственных
пороков и недостатков.

Сатирическое начало может присутствовать в произведениях
любых жанров: комедиях, фарсах, рассказах, повестях, романах и т.д.

Эзопов
язык (по имени др.-гр. баснописца
Эзопа) – речь, манера изложения, основанная на иносказании, намёках и других подобных приёмах, намеренно маскирующих мысль, идею автора. 

Общая характеристика комедии классицизма

Комедия в
отличие от трагедии изображает повседневную жизнь. Ее внимание во все
времена было обращено на отрицательные явления действительности. Героями
ее были люди нравственно неполноценные. Ущербность их, противоречие с нормой,
идеалом раскрывались в комедии с помощью смеха.

Цель комедий, по классицизму – просвещать,
осмеивая недостатки. Недостатки – психологические свойства
человека в их бытовом проявлении: чудачество, мотовство, лень, глупость и др.

Однако из этого не следует вывод о том, что комедия классицизма была лишена
общественного содержания, что она направлялась против таких недостатков,
которые имели частный характер.

Комедия призвана была утверждать высокий
нравственный идеал, но делала она это путем осмеяния пороков, которые снижали общественную
значимость человеческой личности (щегольство, расточительность, глупость и
др.).

Так, Фонвизин, хотя и показывает своих
героев в быту, в семейных отношениях, заставляет их высказаться по
животрепещущим вопросам общественной жизни. Центральной темой у Фонвизина является тема воспитания.

Воспитание рассматривается как средство формирования гражданского сознания в
дворянском сословии. Оно должно дать «прямую цену учености», пробудить
гуманные, человеколюбивые чувства, способствовать общему улучшению нравов.

Героями своих комедий – «Бригадира» и
«Недоросля» – Фонвизин делает представителей всех групп правящего сословия.
Среди них представители военного дворянства, дворянства поместного,
государственные чиновники и т.д.

Он затрагивает сферы их частной и общественной
жизни, поднимает вопросы семейных отношений, отношений между супругами, детьми
и родителями, делает предметом разговоров героев назначение и обязанности
монарха, тяжелое положение России при Екатерине, политику ее двора,
взяточничество чиновников. В действии показывает произвол крепостников и
бесправие крепостных.

Таким образом, русская комедия
классицизма оформляется как комедия общественная по своему художественному
смыслу и идейной направленности.

Так как комедия осмеивает не частные недостатки,
а те явления, что представляли общественную опасность, драматурги использовали
средства не безобидного, «легкого» смеха, а сатиры, обличавшей эти явления
беспощадно и зло. Это сообщало ей опасный в глазах правительства характер.

Комедийное
действие и особенности его композиции, назначение комедии в классицизме – смешить,
«издевкой править нрав», т.е. смехом воспитывать отдельных представителей
дворянского сословия.

Комедия
«Бригадир»

Первым драматическим опытом Д.И.
Фонвизина стала комедия «Бригадир» (1769).

Она явилась и самой значительной
комедией этого времени.

Данная комедия еще основана на оптимизме молодого
Фонвизина, который верил императрице, в ее реформы и в нее саму, поэтому основной
идеейкомедии
является мысль о том, что нельзя мириться с духовным упадком тех, кто обладает
властью, нужно менять положение дел. Власть может и обязана воздействовать
на них ради блага государства.

• Проблематика и система персонажей
  комедии отражают это. Возникают параллели между определенным персонажем и
  проблемой – так создается образ целого сословия, которое автор сатирически
  обличает:
• – ханжество и беззаконие (Советник);
• – беззаконие и жестокость (Бригадир);
• – распущенность (Советница);
• – галломания (Иван и Советница);
• – жестокость, самодурство и невежество
  (Бригадирша);
• – добродетельная просвещенность (Софья и
  Добролюбов).

Всех персонажей можно разделить на
положительных и отрицательных. Традиционно наказанием
отрицательных персонажей завершается сюжет: всё возвращается на исходные
позиции. В комедии использован традиционный любовный сюжет. За комическими
эффектами этой смешной любви, в которую втянуты все герои, скрываются
социальные проблемы.

Действие пьесы основывается на
сватовстве. Завязка комедии – фраза: «26
числа будет свадьба».

Бригадир с женой и сыном проездом из
Петербурга заезжает в поместье Советника, на дочери которого, Софье, он хотел
бы женить своего Иванушку. Но невеста любит другого, а Иванушка увлекается
молодой мачехой Софьи. Влюбленными оказываются и остальные персонажи.

Новым
в комедии Фонвизина явилось включение в композицию бытовых сцен. Комедия
начинается сценой, где гости и хозяева, свободно расположившись в «комнате,
убранной по-деревенски», заканчивают чаепитие.

Советница еще разливает по
желанию отдельных гостей чай, но большинство занимается уже другими делами:
Советник «смотрит в календарь», Бригадир «ходит и курит», Бригадирша «сидит
одаль и чулок вяжет», Софья вышивает.

В такой же непринужденной, свободной
манере идет разговор между ними, по ходу которого намечается день свадьбы.
Герои обмениваются суждениями по ряду вопросов: о воспитании и образовании,
судопроизводстве, национальной культуре, родном языке. Суждения героев не выходили
за обычный круг их представлений.

Главным вопросом для Фонвизина
на протяжении всего творчества оставался вопрос о том, каким должен быть
истинный дворянин и отвечают ли российские дворяне своему высокому положению в
государстве. Вопрос этот не был новым для русской литературы.

Заставляя
комических персонажей высказаться по отдельным и, казалось бы, случайным
вопросам, Фонвизин поставил тему частной жизни «благородного» сословия как тему
сатирическую. Невежество характеризует и старое, и «новоманирное» дворянство.

Они удивительно единодушны в вопросе о просвещении.

«Да
что, сват, грамматика? – обращается Бригадир к Советнику. – Я без нее дожил почти до шестидесяти лет, да
и детей взвел.

Вот уже Иванушке гораздо за двадцать, а он – в добрый час
молвить, в худой помолчать – и не слыхивал о грамматике». «Конечно, – вторит ему Бригадирша, – грамматика не надобна.

Прежде, нежели ее
учить станешь, так вить ее купить еще надобно. Заплатишь за нее гривен восемь,
а выучишь ли, нет ли – бог знает».

В ненужности грамматики уверена и
Советница: «Черт меня возьми, ежели
грамматика к чему-нибудь нужна, а особливо в деревне. В городе, по крайней
мере, изорвала я одну на папильоты».

Не расходится со всеми и Иван: «Я с вами согласен, на что грамматика! Я сам
писывал тысячу бильеду (любовных записок), и мне кажется, что «свет мой, душа моя, adieu ma
reine (прощай, моя королева),
можно сказать, не заглядывая в грамматику».

Так, Бригадир советует «артикул и устав
военный», Советник – «Уложение и указы»; Бригадирша – «пробежать расходные
тетрадки». А Советница видит пользу от чтения лишь «любезных романов».

И тем не менее Иванушки и Советницы в
изображении Фонвизина куда опаснее и страшнее, нежели Советники и Бригадиры.
Последние всю жизнь, в меру своих способностей, служили государству: один – в
военной, другой – в статской службе.

Служба
их была бы более полезна отечеству, если бы они были людьми образованными.

Фонвизин
высмеивает в комедии солдафонство, грубость и жестокость одного и ханжество и
взяточничество другого. Внутренний облик этих персонажей, по Фонвизину, не
отвечает идеалу дворянина.

Но и дети, воспитывавшиеся в иных
условиях, не стали образованнее отцов. В отличие от родителей, они сочли себя
свободными от выполнения своего долга, предались

наслаждению
жизнью. Такое поведение, с точки зрения Фонвизина, вообще недостойно звания
дворянина, поэтому тема Ивана с его потребительским отношением к жизни
раскрывается в комедии остро сатирически.

Осуждению подвергнуты все его понятия
и представления, которым и он руководствуется в своей жизни: здесь и отношение
к Отечеству, просвещению, национальной культуре, языку, национальным нравам,
семье.

Его разговоры с Бригадиром, Советницей, Бригадиршей, Добролюбовым
проникнуты глубокой авторской иронией, направленной на осуждение дворянина,
забывшего о своих обязанностях, приносящего «бесчестье» своему сословию.

«Всему причиной воспитание», – говорит
Добролюбов, и с пим соглашается Бригадир. Модное французское воспитание в
сочетании с чтением любовных романов привело к формированию молодого повесы,
для которого «кружева и блонды» составляют главное в жизни.

Истинными дворянами в комедии
являются Добролюбов и Софья. Их отличает ум, образованность, гуманность, любовь
к Отечеству, уважение к родной культуре, языку, высокая нравственность, сознание
своего долга. В этом отношении они были близки благородным героям высокой трагедии.

Они представали перед зрителями не просто влюбленными и страдающими от чужого
зла, а людьми, озабоченными судьбами своего сословия. Они понимали
необходимость его оздоровления, сознавали ненормальность сложившегося положения
в государстве. «Корыстолюбие наших
лихоимцев перешло все пределы.

Кажется, что нет таких запрещений, которые их унять
бы могли», – говорит Добролюбов, характеризуя положение в судах.

«Бригадир» Фонвизина оказал решающее
влияние на последующее развитие жанра комедии.

Образ
Ивана

Образ Иванушки – образ обычного
галломана, презирающего и семью и Родину.

Фонвизин пишет об опасности этого
процесса, так как то, что начиналось с необразованности, распущенности, дурного
воспитания, в семье заканчивается тем, что дворянин забывает свой долг перед
Отечеством, это не семейная, а государственная проблема.

Отец с сыном близки:
Иван – продолжение своего отца, только более опасное, беспринципное, у него нет
никакого уважения ни к кому.

Просветительская идеология видит в Иване новое животное,
но не человека, он неразумен, непросвещен, в нем нет душевных качеств, однако он
продолжает философию поколения отцов, которые своим поведением и службой опозорили
чин дворянина. И Бригадир, и Советник – люди аморальные, беспринципные, но оба успешны,
оба считают себя образцом для подражания. Уже современники (граф Панин) заметили
новаторство комедии, назвав ее «комедией нравов».

Художественные
особенности

Фонвизин использует приемы саморазоблачения
персонажей и эзопов язык, социально направленную характеристику персонажей: «…жизнь
вторгается у него (Фонвизина) на сцену» (Г. Гуковский).

Автор утвердил положение, по которому в основе
комического лежат языковые средства.

Реалистические тенденции ярче всего проявились
в образе Бригадирши. В женском образе Акулины Тимофеевны не только отрицательный
персонаж, в нем появляются типические черты (речь идет о массовом явлении в народной
жизни).

Сочинение на тему “Какие события нельзя забывать”

Война. Одно это слово рождает в сердце каждого человека бурю эмоций, наполняет болью и гневом. Вторая Мировая Война поставила всё человечество на грани уничтожения. Она принесла слёзы и боль от потерь в каждую семью и в каждый дом. Родители потеряли сыновей и дочерей, жёны стали вдовами, а дети остались сиротами.
Кстати, о детях. Вы никогда не задумывались, что предстало перед взором ребёнка в военные годы? Какой ужас он испытал, смотря, как жестоко и бесстрастно расстреливают немцы его родителей? Как круто изменилась его беззаботная жизнь? Все дети, заставшие войну, должны были распрощаться со своим детством и встретить жестокую реальность событий сороковых годов. Как же рано закончилось их детство, и сколько испытаний легло на хрупкие плечи «маленьких взрослых».

А ведь те дети на то время были нашими ровесниками и уже участвовали в войне, защищая свою страну не хуже взрослых! Кто-то участвовал в партизанских вылазках, кто-то тайком уходил на фронт…

Да, конечно, не поспоришь с тем, что нынешнее поколение более образованное, каждый ребенок владеет новейшими гаджетами, но разве это главное? Поколение сороковых билось с фашистами и жертвовало собой не только ради своих семей, но и ради совершенно незнакомых, но нуждавшихся в помощи людей. У меня нет уверенности, что дети двадцать первого века способны на то же самое. У моих ровесников совсем нет любви к родине, нет такого пылкого патриотизма; все стараются только для себя, любят только себя…

А между тем, наши предки ставили любовь к своей стране превыше всего и сражались за неё до последней капли крови, не думая о себе. Поэтому и выиграли. Выиграли эту страшную кровавую войну во имя любви. Ведь любовь превыше всего на свете, особенно чистая, искренняя любовь.

Наши предки бились ради нас, не оборачиваясь назад, смотрели далеко вперёд. Они хотели сделать жизнь лучше для будущего своих детей, внуков. А мы? Сейчас как мы благодарим их. Мы забываем о своих стариках, не помним лица ветеранов, живущих в доме, напротив. А они думали о нас!

Мы несколько раз ходили в Дом ветеранов, слушали рассказы участников войны, поражающие своей суровой правдой. Как не хватает этим людям живого человеческого общения! Там мы познакомились с Фёдором Ивановичем Кареповым. Теперь мы его посещаем не по поручению школы, правда, редко. Всё ссылаемся на нехватку времени.

Люди гибли во имя любви, во имя светлого будущего, во имя нас. Мы должны воскресить память о наших воинах, быть благодарными им от всего сердца и вспоминать о них не только в канун 9 Мая.

Смерть близких нельзя забывать

Есть события в жизни, которые забывать нельзя и таких весьма много. События бывают радостными и печальными. Бывает, что некоторые из них очень хочется забыть, но нельзя. Одно из таких событий — смерть близкого тебе человека. Если человек был тебе действительно близок, то даже захотев забыть о том, что его в твоей жизни больше нет, ты не сможешь это сделать. Ведь так? Но жизнь человека состоит и из радостных событий. К примеру, рождение долгожданного ребенка, такое сложно забыть, верно? Первый его шаг, первый поход в школу, и выпускной…

Такое сложно забыть. Многие события со временем стираются из памяти, но такие редко забываются. Всё незабываемые события в основном связаны с близкими тебе людьми, с твоим окружением и победами… Вряд-ли можно забыть свой первый кубок, честно завоёванный на соревновании? И так, можно подвести итог, что вся жизнь человека состоит из событий, они могут быть разными по характеру, маленькими и грандиозными, но запоминаются лишь действительно важные.

Сочинение ЕГЭ 2020 по тексту М.А. Шолохова

Сочинение по реальному тексту ЕГЭ 2020 М.А. Шолохова (основная волна). «Звягинцев окончательно поборол одолевавший его сон и продолжал говорить с увлечением, иногда поворачиваясь лицом к Лопахину, заглядывая в его сонные, но смеющиеся глаза.»

Почему важно «находиться на своем месте»? Именно эту проблему ставит М.А. Шолохов в предложенном для анализа тексте. Чтобы найти ответ на этот вопрос, обратимся к тексту. Так, в данном отрывке мы наблюдаем спор двух военных – Лопахина и Звягинцева — о профессионализме. Звягинцев, пытаясь доказать Лопахину, что тот не приспособлен быть командиром, приводит различные примеры. Самого Лопахина Звягинцев представляет скорее «музыкантом», нежели командиром. Он делится своими переживаниями о том, что занимается нелюбимым делом. Звягинцев предпочел бы «ковыряться в моторах» и быть танкистом, а не «пехотинцем». Эти слова показывают, как может страдать человек, занимающийся не своим делом.

Продолжая свою мысль, Звягинцев приводит и другие примеры ситуаций, когда люди находятся не на своем месте. Он рассказывает о казаках, которых определили в пехоту, хотя они могли бы быть кавалеристами, так как умели хорошо управляться с лошадьми. Также герой повествует о ремесленниках из Ростова, которых «воткнули в кавалерию», несмотря на то что они «по-настоящему седла накинуть лошади на спину не умеют». Этот пример показывает, насколько глупо, комично и нецелесообразно заниматься тем, чего ты не умеешь делать.

Эти два примера связаны между собой, они иллюстрируют одновременно и комичность, и трагичность ситуации, в которой оказываются люди, вынужденные осваивать неподходящие им профессии.

Проанализировав рассуждения героя, можно понять авторскую позицию. Она заключается в следующем: «находиться на своем месте» важно, потому что от этого зависит и душевное состояние человека, и результат его работы.

Сложно не согласиться с мнением автора. Действительно, человек, который искренне любит свое дело, может в нем преуспеть больше, чем тот, кто занимается не «своим» делом. Более того, на результат работы влияет и моральный дух человека. Если он искренне любит свою работу, он сможет выполнить ее лучше других.

Лучше всего данную мысль может подтвердить экранизация пьесы «Мученик» режиссера Кирилла Серебренникова. Человеком, который занимает «свое место», является учительница биологии Елена Львовна Краснова. Она искренне любит свое дело и считает, что образование, наука, здравый смысл – это то, что необходимо передать будущему поколению. Елена Львовна пытается подготовить ребят к реальной жизни, и ,когда ее пытаются уволить за это, она решается пригвоздить свою обувь к полу. Именно из ее уст звучит фраза:«Я здесь на своем месте». И у зрителя не остается сомнений в ее словах. Елена Львовна представлена в фильме как компетентный человек, она выгодно отличается от своих коллег, которых интересует только стабильность и собственная выгода. Если каждый человек, как и главная героиня фильма, будет осознавать, насколько важно находиться на своем месте, этот мир станет лучше, ярче. Люди, которые занимаются своим делом смогут принести пользу не только себе, но и другим.

Сочинение-рассуждение ОГЭ (По тексту Ю.М. Нагибина. О войне.)

Исходный текст Ю.М. Нагибина.

(1)Я Валя Зайцева с Васильевского острова. (2)Мы, василеостровские девчонки, умеем постоять за себя, когда надо… (3)У меня есть подружка, её зовут Таня Савичева… (4)Тане Савичевой было столько же лет, сколько мне теперь. (5)Она могла бы давно уже вырасти, стать учительницей, но навсегда осталась девчонкой… (6)В Румянцевский сад она ходила с другой подружкой, которую звали так же, как зовут меня. (7)Но я все про Таню знаю. (8)Мне рассказывали. (9)Таня была певуньей. (10)И всегда играла в учительницу… (11)Она осталась там, моя подружка… Таня Савичева. (12)Её везли из осажденного Ленинграда на Большую землю, и дорога, названная Дорогой жизни, не смогла подарить Тане жизнь… (13)Девочка умерла от голода… (14)Я решила отыскать Дорогу жизни. (15)Поехала на Ржевку, где начинается эта дорога, прошла два с половиной километра и увидела: там строили памятник детям, погибшим в блокаду, уже заложили основание – бетонную плиту. (16)Я тоже захотела строить. (17)– Я тоже хочу строить для своей подруги Тани Савичевой, и у нас все общее: и улица, и школа… (18)У нас даже почерк одинаковый! (19)После этих слов строители неожиданно повеселели: (20)– Ты будешь строить! (21)Ты будешь для памятника писать Таниным почерком… на бетоне. (22)Я никогда не писала на бетоне. (23)Я писала на стенках, на асфальте, но меня привезли на бетонный завод и дали Танин дневник, записную алфавитную книжку… (24)Я взяла в руки Танин дневник, открыла страничку и прочитала: (25)«Женя умерла 28 дек. 12.30 час. утра 1941 г.». (26)Мне стало холодно, так захотелось отдать им книжку и уйти. (27)Но я василеостровская, и, если у подруги умерла старшая сестра, я должна остаться с ней, а не удирать. (28)… От бетона веяло холодом, писать было трудно, и я выводила буквы медленно. (29)«Бабушка умерла 25 янв. в 3 ч. дня 1942 г.»… (30)Пока я писала про Женю, умерла бабушка… от голода; её жизнь прервалась длинной лютой зимой 1942 года. (31)Если просто хочешь есть, это не голод – поешь часом позже. (32)Я пробовала голодать с утра до вечера. (33)Вытерпела. (34)Голод – это когда изо дня в день голодают голова, и руки, и сердце – все, что у тебя есть, голодает. (35)Сперва голодает, потом умирает. (36)«Лека умер 17 марта в 5 часов утра 1942 г.»… (37)У Леки был свой угол, отгороженный шкафами, и он, тихий и близорукий, там чертил, всегда ходил в очках и все скрипел у себя своим рейсфедером. (38)Мне рассказывали… (39)Я очень устала писать слово «умер». (40)Я знала, что с каждой страничкой дневника Тане Савичевой становилось все хуже. (41)Она давно перестала петь, уже не играла в учительницу. (42)Но не сдавалась – жила. (43)Мне рассказывали… (44)Пришла весна, наступили тёплые деньки, зазеленели деревья, расцвели первые цветы. (45)Таня высохла, вымерзла, стала тоненькой и легкой-прелёгкой, почти превратилась в тень, у нее дрожали руки, и от солнца болели глаза. (46)Фашисты убили половину Тани Савичевой, а может быть, больше половины. (47)Но с ней была мама, и Таня держалась. (48)Я долго не решалась открыть страничку на букву «М». (49)На этой страничке Таниной рукой было написано: (50)«Мама 13 мая в 7.30 час. утра 1942 года». (51)Таня не написала слово «умерла»: у нее не хватило сил на это слово… (52)Я писала изо всех сил, трудно писала. (53)Бетон стал густым, почти застыл, он уже не наползал на буквы… (54)Открыла страничку на букву «С», там было два слова: (55)«Савичевы умерли». (56)Открыла страничку на букву «У», прочитала: (57)«Умерли все». (58)Последняя страничка дневника Тани Савичевой была на букву «О»: (59)«Осталась одна Таня». (60)И я представила себе, что это я, Валя Зайцева, осталась одна в пустой квартире на Второй линии. (61)Я захотела зачеркнуть эту последнюю страницу, но бетон затвердел, и палочка сломалась… (62)Кто-то положил мне руку на плечо и сказал: (63)– Пойдём, Валя Зайцева, ты сделала всё, что нужно… (64)Моя подружка Таня Савичева не стреляла в фашистов и не была разведчиком у партизан. (65)Она просто жила в родном городе в очень трудное время. (66)Но, может быть, фашисты потому и не вошли в Ленинград, что в нём жила славная девочка Таня Савичева и жили еще много других девчонок и мальчишек, так и оставшихся навсегда в своем времени. (67)И с ними дружат сегодняшние ребята, как я дружу с Таней. (68)А дружат ведь только с живыми! (По Ю. Нагибину*)

Что такое память сердца?

Вообще, память – это способность помнить и хранить в душе моменты, произошедшие в жизни. А память сердца – это глубокие впечатления от увиденного и пережитого лично тобою. Те воспоминания, которые мы храним в сердце, навсегда остаются живыми. Воспоминания, я думаю, могут быть как приятными, так и тягостными, о которых больно вспоминать. Приведу примеры, подтверждающие это.

Великая Отечественная война – время, которое хранят в памяти многие люди. Валя Зайцева, героиня текста Ю. Нагибина, называет погибшую Таню Савичеву своей подругой. Валя восхищалась Таней и считала, что все василеостровские девчонки такие же сильные. Для того чтобы навсегда увековечить память об этой девочке с серьёзными глазами, которая в блокадном Ленинграде «не сдавалась – жила», Валя решила участвовать в строительстве памятника ей и её семье. Танин дневник… Валя, читая каждую страницу дневника и выводя каждую буковку на бетоне, как будто сама прочувствовала тяжёлую, трагическую жизнь Тани. Она с трудом сдерживает слёзы и старается быть такой же мужественной, как Таня. В сердце Вали Зайцевой навсегда остались строчки из этого дневника. Блокада отняла у Тани и у других детей жизнь, но в нашей памяти они всегда живы.

Годы войны – это самое ужасное время в жизни каждого человека. Это время хотят забыть, но не могут это сделать, ведь память хранится в сердце. Страшно представить, сколько пришлось пережить каждому воевавшему. Один из миллионов солдат — Иван Петрович Истомин, фронтовик. Он сражался под Ржевом во имя людей, не думая о себе, о наградах и славе, воевал ради своего народа и Родины. И.П. Истомину присвоено звание Героя Российской Федерации. Вернувшись с войны, он доказал, что те, кто прошёл ад сражений, верны человеческому долгу и в мирное время. Память о таких героях должна оставаться в наших сердцах.

Таким образом, мы доказали, что каждое поколение должно знать и помнить все страшные моменты, которые пережили люди в годы войны. Пока мы помним, герои живы.

15.3 как вы понимаете значение слова память? напишите сочинение рассуждение на тему «какие события нельзя забывать? «, взять в качестве тезиса данное вами определение. два примера-аргумента, ваши рассуждения: один пример из текста, другой из жизненного опыта. по тексту в. железнякова «девушка в военном»

8 Смотреть ответы Добавь ответ +10 баллов

Ответы 8

1. Used to — не имеет четкого перевода, но может использоваться для обозначения действий или привычек, которые происходили раньше, в далеком и недалеком но теперь больше не происходят.

Например — Когда мне было шесть, я любил ходить на рыбалку.

2. В первой форме.

— Randy USED TO SELL guns when he was a young silly person without brain.

3. Отрицательные предложения с used to образуются по схеме : Субъект + didn’t — он же вс глагол времени + used to + глагол в инфинитиве.

-She didn’t used to like drawing pictures with us

Вопросительные предложения образовывались по схеме: Did + cубъект + used to + глагол в инфинитиве.

-Did Jak used to be a good person?

4. Сравнительная степень — littler less

5. Чем большетем больше.

Чем дольшетем меньше.

Чем большетем лучше.

6. В этом же значении. Слово спорт — неисчисляемое, и не имеет множественного числа — спорты и.т.д Если же мы подставим окончания -s , то мы получим прилагательное — спортивный.

7. Исчисляемым оно станет лишь в слове sportsman( спортсмен ) sportsmen ( спортсмены )

8. Sportdom — с суффиксом существительного -doom, переводится как — мир спорта, мировой спорт

The entrance of a country in international sportdom — вступление страны на арену мирового спорта

9. Do — boxing, gymnastics, weightlifting, aerobics

Play — badminton, rugby

Go — skiing, mountaineering

10. Past Perfect обозначает действия,которое происходило до определенного момента в или же до другого времени, выраженного в Past Simple.

— Он играл в игры до десяти часов, а потом пошел спать.

11. Подлежащее + had + CMV3 + другие члены предложения. Отрицательные предложения строится путем добавления части not к had.

12. By that time — к этому времени

By 5 o’clock — к пяти часам

When he came — когда он пришел

13. He had a terrible lived but he met him

У него была ужасная жизнь, но он встретил его

14. Angelino love spending time with him on that beautiful flowered field

Luna hasn’t been seeing these fields since she was a little girl

They work, live and meeting sunsets on that field. Finnaly, they are home.

15. Тут затронута тема фразовых глаголов. К сожалению, тут я не смогу.

16. He resolved therefore to take the first opportunity of making a proposal of this kind.

Он решил при первом же удобном случае сделать ей такое предложение.

I made this proposal to seven other players, and came out in first place.

Я предложила это оставшимся семи игрокам, и оказалась на первом месте.

17. Наречие else значит другой, отличный от, больший используется после somebody, anybody, nothing, everywhere, и who, what, why, when, where, how. Следом идёт глагол в единственном числе.

18. -al, -able-ible, -ant, -ar, -ary-ory, -ate, -ed, — en, -ent, -ern, -ese, -ful, -ian-ean, -ic, -ical, -ing, -ish, -ive, -less, -like, -ly, -ous, -y

— He is a very brutAL man

— Anna is drawing beautiFUL picture now

— Nick was a fearLESS hero with a golden heart

19. End — заканчивать, прекращать; кончаться, заканчиваться.

Finish — заканчивать, завершать; заканчиваться.

Глаголы finish и end имеют схожее лексическое значение и во многих случаях являются взаимозаменяемыми.

finish — завершить то, что делаешь, до конца, до желаемого результата (т. е. закончить дело, довести его до логического завершения)

Are you still reading this book?

No, I’ve finished.

Ты все еще читаешь эту книгу?

Нет, я закончил (то есть дочитал ее до конца, больше к ней не вернусь).

end — закончить (прекратить) делать что-то, необязательно завершив это желаемым результатом (т. е. закончить, но не всегда довести дело до конца

Are you reading? Let’s have tea.

Wait a little, please. I’ll end in a couple of minutes and we can have tea.

Ты читаешь? Давай попьем чай.

Подожди немного Я закончу через пару минут, и мы можем попить чай (то есть я закончу читать, а после чая, возможно, продолжу читать, так как еще не дочитал до конца).

Сочинение Что Нельзя Забывать О Войне

Сочинение Что Нельзя Забывать О Войне
Великая Отечественная война 1941–1945 годов осталось далеко в прошлом, больше 70 лет назад наши войска одержали победу над Германией. За эти годы выросли несколько поколений, а бывшие солдаты обзавелись не только внуками, но и правнуками. Но к сожалению, годы летят как птицы, и самое печальное – это то, что ветеранов практически не осталось. Чуть больше их вдов, еще немного больше тружеников тыла. Уходит поколение, которое не только пережило все ужасы войны, но и немецкого плена. Как мало осталось тех, кто может рассказать сегодняшним детям и подросткам о тех сражениях.
Но несмотря на то, что прошло не одно десятилетие, эта кровавая битва навсегда останется в памяти русского народа. В память о войне города Российской Федерации носят названия городов-героев. Чтобы люди помнили эти события, практически в каждом городе есть площадь Победы, воинские мемориалы, стелы, памятники павшим освободителям, братские могилы, Вечный огонь. На тему войны отснято множество художественных и документальных фильмов, написано сотни произведений, созданы десятки картин и плакатов. И все это вместе – памятные знаки о войне. А ведь помимо этого, существуют еще и экспозиции в краеведческих музеях, захоронения на городских кладбищах. За такими могилами ухаживают с особым трепетом и тщательностью, на них не переводятся цветы.
В целях патриотического воспитания школьников проводятся различные мероприятия, на которых дети поют военные песни, декламируют военные стихи, разыгрывают сценки в солдатской форме. В школах играют в «Зарницу», ведутся кружки группы «Поиск», подростки-волонтеры навещают участников войны в День Победы, а в обычные дни берут над ними шефство. Миллионы людей встают в строй «Бессмертного полка» 9 Мая. На площадях, в парках городов и в Домах культуры проходят в этот день многочисленные мероприятия, на которых первый ряд всегда занимают бабушки и дедушки, грудь которых увешена орденами и медалями. В руках у них цветы, а на глазах слезы.
Очень грустно осознавать, что пройдет еще несколько лет и никого из ветеранов не останется. Но это не значит, что они уйдут из нашей памяти вместе с событиями почти вековой давности. Их лица останутся на фотографиях в домашних альбомах, в газетных вырезках, хранимых их детьми для потомков; их имена и фамилии будут всегда у всех на виду, высеченные на мраморных плитах в парках и скверах. Никто не забыт и ничто не забыто. Вечная память нашим героям.
В истории человечества не мало войн и конфликтов. Эти трагические события крепко осели в головах очевидцев и участников. Вторая мировая война является ярким примером ужаса который несёт кровопролитие и разруху. Для народов бывшего Советского Союза она стала Великой Отечественной войной. Родина миллионов людей предстала перед угрозой уничтожения, враг пришёл с серьёзными планами. Благодаря духу патриотизма удалось отбить эту атаку, но какой ценной?
Миллионы жизней унесла нещадная война. Она не смотрела мирный жители или военный – губила всех. Более 70 лет назад человечество стало на пороге огромного конфликта, который внезапно постучал во дверь. Ещё вчера ты жил обычной жизнью, а сегодня все вокруг тебя изменилось, первые отклики предстоящего хаоса уже вовсю идут по миру. Большинство людей не раздумывая пошли защищать свой дом, семью, страну. Благодаря смелости тех отважных воинов удалось в течении 4 лет освободить не только свою родину, а и спасти весь мир от уничтожения.
В наши дни память о великом подвиге наших предков живёт в сердцах миллионов людей. Мы должны помнить об этом не только в период празднования Дня победы. Память о страшной трагедии, которая охватила весь мир должна жить. Чтобы не повторять ошибки, исключить развитие подобного сценария. Главная задача современного человечества сохранить и передать следующим поколениям историю тех ужасных времён. Сколько людских судеб пропало бесследно, кровь воинов и слезы матерей окропили эту поистине святую землю. Миллионы героев потеряли жизнь на полях сражений, ради нашего будущего.
Мы должны быть благодарны великой победе наших дедов и прадедов. Не нужно сеять злость и разруху в современном мире. Дань памяти тем героическим событиям заключается не в размещении георгиевской ленты на страницах в социальных сетях, она должна отражаться в поступках. Война – одно из самых страшных событий в жизни любого человека. Она ломает судьбы, забирает жизни, сеет панику и разруху. И тот факт, что наш народ переборол это когда-то не даёт уверенности в том что она никогда не повториться. Люди воюют из-за порой глупых и необъяснимых вещей. Ветераны рисковали жизнью, теряли товарищей отдавая свой долг перед Родиной. Наш долг заключается в хранении и преумножении памяти о тех событиях. Спасибо Вам! Этот подвиг навсегда останется в сердцах людей которые поистине ценят историю и любят свою страну.
Станционный смотритель — небольшое произведение А.С.Пушкина, вошедшее в сборник Повести Белкина. Именно оно дало начало одной из основных тем русской литературы — изображение маленького человека.
Произведение известнейшего во всем мире писателя Оноре де Бальзака впервые было опубликовано в 1833 году, и оно было включено в сборник «Сцены из провинциальной жизни». Основная проблема произведения состоит
Сказка Царевна-лягушка является народной, поэтому определенного автора у нее нет. Предположительно, она создавалась на протяжении десятилетий и веков. Переходя из уст в уста
В романе Достоевского «Преступление и наказание» очень ярко представлен образ Дуни, сестры Родиона Раскольникова, совершившего двойное убийство и попавшего на каторгу сроком на семь лет.
Очень красочно показана красота русских земель, их бескрайность и заснеженность равнин и склонов. Все поля и леса в белоснежном искрящемся снегу. Он не просто белый, а немного с голубым и даже желтым оттенком

Сочинение Память о войне рассуждение
Сочинение: к чему может привести утрата памяти о Великой.
Сочинение на тему Память о войне
Сочинение на тему “Какие события нельзя забывать” / Litfest
помогите написать сочинение про войну на тему: забыть или.
Короткие Сочинения Про Осень 4 Класс
Алехин Александр Полное Собрание Сочинений Сборник Скачать
Пример Сочинения Цыбулько 2021
Мини Сочинение На Тему Баллада Светлана
Концовка Сочинения Почему Дубровский Стал Разбойником

Представляем вашему вниманию краткое содержание повести Н.В. Гоголя «Записки сумасшедшего». Повествование ведётся от лица главного героя, мелкого петербургского чиновника, имеющего чин титулярного советника. Вся повесть представлена в виде его дневника, в котором он рассказывает о своей жизни.

Главные герои

Аксентий Иванович Поприщин – мелкий чиновник, титулярный советник;

Софи – возлюбленная Аксентия Ивановича, дочь директора департамента;

Теплов – жених Софи;

Мавра – служанка Аксентия Ивановича;

Краткое содержание

3 октября

Главный герой рассказывает о том, что с ним произошло необыкновенное приключение в этот день. Он проснулся после десяти часов утра, и понял, что опаздывает на работу. Работал он в департаменте, и не пошёл бы в этот день туда вовсе, если бы не надежда получить хотя бы небольшой аванс. Да и вообще работа в департаменте не приносила никакой выгоды, зато считалась благородной, поэтому Аксентий Иванович до сих пор не уволился.

На улице шёл дождь. Несмотря на плохую погоду, Аксентий Иванович увидел выходящую из кареты очаровательную дочь директора департамента, в которую он был влюблён. Вместе с ней была её маленькая собачка Меджи. Неожиданно Аксентий Иванович понял, что слышит, о чём разговаривают между собой собаки: Меджи и Фидель. Он удивился, но в последнее время с ним часто бывало такое, что он слышал или видел что-то странное. Затем он пошёл вслед за собакой, которая разговаривала с Меджи, и запомнил дом, в который зашли её хозяева.

4 октября

По средам Аксентий Иванович всегда был в кабинете своего начальника. Он очень уважал его, считал важным и учёным человеком. К тому же, считал, что начальник «особенно любит» его.

Когда отворилась дверь, Аксентий Иванович вскочил со своего места, думая, что пришёл его начальник, но вместо него в кабинет вошла его дочь Софи. Она искала своего отца. После её ухода, Аксентий Иванович ещё долго думал о ней, а потом зашёл слуга, который сообщил о том, что барин уже уехал. Вечером он ещё раз приходил к дому своего начальника, для того чтобы мельком увидеть Софи, если она куда-нибудь поедет, но она так и не вышла.

6 ноября

Аксентия Ивановича упрекнул начальник отделения, в том, что он волочится за директорской дочкой. Он постарался объяснить мелкому чиновнику, что она ему не пара. Однако Поприщин не внял его советам, подумав, что начальник отделения просто завидует ему. Затем Аксентий Иванович стал думать о своём дворянском происхождении, и о том, что он может ещё достигнуть успехов в карьерном росте. Единственная его беда – это отсутствие финансового благополучия.

8 ноября

Аксентий Иванович посетил в этот день театр. Он получил удовольствие от увиденного там, особенно ему понравился водевиль. Он любит бывать в театре, и каждый раз идёт туда, как появляется лишняя копейка.

9 ноября

Поприщин пришёл, как обычно, на работу. Встретился с начальником отделения, но они оба повели себя так, словно между ними не было того неприятного разговора. День прошёл без происшествий, ни директора, ни Софи Аксентий Иванович не встретил.

11 ноября

Починяя перья для директора департамента, Аксентий Иванович думал о том, что ему очень хотелось бы узнать господскую жизнь лучше. Особенно ему хотелось бы знать больше о директорской дочке. И он придумал, как это сделать. Поприщин решил расспросить обо всём Фидель – собаку, которая общалась с собачкой Софи. Он даже решил перехватить все письма, которые писала к ней Меджи.

12 ноября

Аксентий Иванович направился к тому дому, в котором жила Фидель. Попав к ней в квартиру, он стал искать письма, которые оказались спрятанными в собачьем лукошке. Хозяйка Фидель, веснушчатая девчушка, приняла Поприщина за сумасшедшего, и сильно испугалась.

13 ноября

Аксентий Иванович приступил к прочтению собачьих писем. Первое письмо было адресовано Фидель. Меджи писала очень грамотно. Она рассказывала своей подруге о том, как ей живётся. Софи очень любила свою собаку, хозяин дома тоже относился к ней хорошо. На днях он получил очередной орден, и был этому несказанно рад. По мере прочтения писем, Аксентий Иванович возмущается тем, что в каждом из них проскакивает какая-нибудь «собачина».

Ещё Поприщин узнал из собачьей переписки о том, что к Софи ходит молодой камер-юнкер с чёрными бакенбардами. Фамилия его Теплов. Затем Меджи в своём письме нелестно отзывается о самом Поприщине, называя его черепахой в мешке. Она говорит о том, что Софи всегда смеётся, когда его видит. Аксентий Иванович понимает, что речь идёт о нём, и в гневе рвёт все письма на мелкие клочки.

3 декабря

Поприщин узнаёт о предстоящей свадьбе Софи и Теплова. Он очень расстроен этим известием, и возмущается тем, что он всего лишь титулярный советник, а не генерал.

5 декабря

Всё утро Аксентий Иванович читал газеты. Из них он узнал о «странных делах» в Испании, где упразднили престол. Он не может поверить в то, что государство будет существовать без короля.

8 декабря

Поприщин не пошёл в департамент, размышляя о государственных делах Испании. Почти весь день он провёл за этим занятием.

Год 2000 апреля 43 числа

Аксентий Иванович приходит к выводу, что он король Испании. Он не понимает, как он раньше мог думать, что он всего лишь титулярный советник. Первой об этой новости узнала его служанка Мавра. Она испугалась, но Поприщин уверен, что это из-за того, что бедная женщина никогда не видела настоящего короля. Осознав собственную значимость, он перестаёт ходить на работу в департамент.

Мартобря 86 числа. Между днём и ночью

После трёхнедельного отсутствия на рабочем месте Аксентия Ивановича вызвали в департамент. Он вёл себя очень высокомерно, даже приход директора его не смутил. Когда Поприщину дали какой-то документ на подпись, он подписался Фердинандом XVIII.

Сразу из департамента он отправился в дом директора, и прошёл прямиком в уборную Софи. Там он сказал ей, что они непременно будут вместе.

Никоторого числа. День был без числа

Поприщин инкогнито ходил по Невскому проспекту. Мимо проезжал государь император, и Аксентий Иванович снял вместе со всеми шапки, для того чтобы не раскрыть свою настоящую личность. Он хотел сначала представиться ко двору, а затем открыться народу. Но для этого ему нужен был королевский костюм. Он решил самостоятельно сделать себе мантию из нового вицмундира, потому что портным нельзя было доверять.

Числа не помню. Месяца тоже не было. Было чёрт знает что такое

Мантия сшита, но Поприщин всё ещё не решился представиться ко двору, потому что до сих пор не было депутации из Испании. Он ожидает их приезда в ближайшее время.

Числа 1-го

Аксентий Иванович не может понять, какие причины могли задержать депутатов из Испании. Он даже ходил узнать об их приезде на почту, но там ничего об этом не знали.

Мадрид. Февруарий тридцатый

Поприщин уверен, что он, наконец, попал в Испанию. Утром к нему явились депутаты, и он сел к ним в карету. Правда, его удивило, что во дворце много людей с бритыми головами, и государственный канцлер обращался с ним необходительно. Оставшись один, Аксентий Иванович решил заняться государственными делами. Он размышляет о том, что вскоре Земле предстоит сесть на луну. Затем, оказавшись в зале советов, Поприщин узнаёт лучше бритоголовых грандов, и приходит к выводу, что они очень умные люди. После  появление канцлера все расходятся, а Аксентия Ивановича прогоняют палкой, но он думает, что это просто испанские обычаи.

Январь того же года, случившийся после февраля

Поприщину тоже выбрили голову. Он не может понять таких испанских обычаев, и начинает думать, что попал в руки инквизиции, а канцлер – на самом деле не канцлер, а великий инквизитор.

Число 25

Услышав шаги великого инквизитора, Аксентий Иванович спрятался под стул. Но его выгнали оттуда палкой. Великий инквизитор ушёл разгневанный, и грозился королю Испании каким-то наказанием.

Чи 34 сло Мц гдао. февраль 349

Поприщин жалуется на то, что у него больше не достает сил терпеть подобное обращение. Больше всего его возмущает то, что ему льют холодную воду на голову. Его одолевают видения, и вот он видит свою матушку перед окном их дома. Он просит её спасти родного сына от мучений, прижать к своей груди. Но и эта мысль надолго не задерживается в его голове, и через мгновение он уже думает о шишке под носом у алжирского дея.