Сочинение а монастырский корпус где жили мы далекой зимой

Предыстория

Сказка «Теремок» имеет множество интерпретаций у многих народов мира. Впервые, три варианта русской сказки записаны и опубликованы в сборнике русских сказок А.Н. Афанасьева в 1855–1873 гг.
Многие сказочники и фольклористы разбавили инвариантный сюжет своими деталями. Так, известны версии А.Н. Толстого, М. Булатова, В. Сутеева, В. Бианки. Особо следует выделить вариант М. Булатова, который изменил концовку сказки, добавив в сюжет восстановление теремка.

Что важно выделить в сюжете теремка?

Сказка «Теремок» довольна проста в сюжетном плане. Первые три варианта, записанные А.Н. Афанасьевым, различаются в небольших деталях. Мы свели основные моменты сказок в таблицу:
Сказка в сборнике А.Н. Афанасьева
Сказка под номером 82
Сказка под номером 83
Сказка под номером 84
Вид теремка
«Построила муха терем»
Кувшин
Лошадиная голова
 Кто жил в теремке
муха-горюха
вошь-поползуха
блоха-попрядуха
комар долгоногий
мышечка-тютюрю?шечка
ящерка-шероше?рочка
лиса Патрикеевна
заюшко из-под ку?стышка
волчище серое хвостище
муха-шумиха
комар-пискун
мышь из-за угла хмыстень
лягушка на воде балагта
заяц на поле свертень
лиса на поле краса
собака гам-гам
волк из-за кустов хап
мышка-норышка
лягушка-квакушка
заяц на горе увёртыш
лисица везде поскокиш
волк из-за кустов хватыш
Кто разрушил теремок
медведь толстоногий
медведь лесной гнёт
медведь всех вас давишь
Как разрушил теремок
спустил лапой по терему и разбил его
Сел на кувшин и всех раздавил
сел на голову и раздавил всех
Как видно из таблицы, различия в сказках никак не влияют на сюжет. Важно отметить, что герои сказки – это различные животные, которые, если не враги между собой в настоящем мире, то по крайней мере, не друзья.
Сказка «Теремок» довольна проста в сюжетном плане. Первые три варианта, записанные А.Н. Афанасьевым, различаются в небольших деталях. Различия в сказках никак не влияют на сюжет. Важно отметить, что герои сказки – это различные животные, которые, если не враги между собой в настоящем мире, то по крайней мере, не друзья. Появляются они можно сказать по размеру. Но теремок вместил всех, кроме медведя.
Залогом допуска в теремок является согласие уже живущих в нем. Заметим, никто из животных не возражает против появления нового жильца. Здесь скрыто важное отношения к ближнему: не важно друг он тебе или враг, ведь не случайно, что в определенный момент жизни перед тобой появился именно он: воспринимай его как награду – если это хороший человек, воспринимай его как испытание – если это плохой человек.

Образом чего является теремок?

Сам объект теремка не раскрывается в сказке: будь то кувшин или голова лошади, дальнейшее описание теремка как жилища отсутствует за ненадобностью, смысл ведь не в этом.
В начальном понимании теремок в сказке является образом дома, который приютил всякого приходящего. Как правило, дом ассоциируется у человека с миром и спокойствием. Именно мир является скрытой сентенцией теремка, под крышей которого собираются столь разные животные и живут в нем мирно. Как тут не вспомнить фразу прп. Серафима Саровского:
«Стяжи дух мирен и вокруг спасутся тысячи».
Посмотрите, ведь в сказке опосредовано доносится мысль о важности мира внутреннего – это достигается тем, что животные дружелюбно принимают в теремок всякое приходящее животное, другими словами, внутренне примиряются. А через мир внутренний наступает мир внешний, ведь животные до прихода медведя жили в согласии. Другими словами, можно сделать вывод, что мир (как духовное понятие) является и некой коннотацией теремка.
Еще одной важной деталью является то, что в сказке не указываются какие-то дополнительные внешние атрибуты быта животных в теремке, а мы знаем, что если в сказке что-то умалчивается, значит это имеет значение. В данном случае, умалчиванием выделяется дружелюбное отношение живущих в теремке к вновь приходящим. По сути, только это в сказке и отображается, каждый раз повторяясь при очередном животном.
— Терем-теремок! Кто в тереме живёт?
— Я, мышка-норышка; а ты кто?
— А я лягушка-квакушка.
— Ступай ко мне жить.
Вошла лягушка, и стали себе вдвоём жить.
Именно поэтому пространственное значение теремка не указано в сказке, а точнее оно указано заведомо малым, так как очень важно показать внутренне отношение жителя теремка к приходящему. Другими словами доносится мысль – не думай сколько места у тебя в жилище, много или мало – не это требуется от тебя. А получилось так, что все животные в теремке поместились, хотя если представить что волк, лиса и собака влезли в кувшин, то возникает какой-то логический абсурд. Вот она простая, но важнейшая мысль сказки! Будь готовым помочь всякому приходящему и просящему. Не полагайся только на свои силы и мысли! Бог все устроит! Также и в жизни: кажется некоторые вещи немыслимыми, но стоит только положиться на Бога, как ситуация сама собою решается.

Почему не влез медведь?

Сказка заканчивается появлением медведя, который разрушил теремок. Конечно в роли разрушителя медведь представлен не просто так. Медведь на Руси почитался как самый сильный зверь, хозяин леса. Прозвища, которые используются в сказках подчеркивают его силу и превосходство над другими животными: «лесной гнет», «всех вас давишь», «толстоногий».  Народ прекрасно знал какое положение медведь занимал в лесу, естественно это не то представление о неуклюжем, косолапом добром мишке, которое сложилось в советский период (об этом ниже) в контаминациях сказок. Медведь – это самый опасный хищник леса, другими словами – он враг всех зверей, а если точнее – угнетатель, т.к. ему противостоять никто не может, разве что другой медведь.
Если переложить образ медведя на человека, то что тогда можно сказать о чувствах человека, который является таким вот «медведем» по отношению к другим людям? У такого человека могут зародиться злые чувства: зависть, ненависть, отчаяние, непримиримость, вражда. Другими словами, образ медведя олицетворяет собою пороки враждебности человека к обществу.
Также медведя можно сравнить с нераскаявшимся грешником, который как известно, не попадет в Рай. В какой-то степени аллюзией Рая можно назвать теремок, в который медведь попасть не может.
В сказке медведь приходит к теремку и еще не знает кто в нем живет, т.е. зло в медведе никак проявиться не может. Далее медведь спрашивает кто в теремочке живет, тем самым получает представление о живущих в нем (вспомните, что каждое животное называло свое прозвище). Именно после того как он узнал всех своих «друзей», медведь разрушает теремок, т.к видит в его обитателях своих врагов и не готов к примирению с ними. Таким образом крушение теремка –это выразившееся отчаяние медведя в своей злобе. Отсюда и такая фраза медведя в конце:
— Я тяпыш-ляпыш, всем подгнётыш! — сказал медведь, спустил лапой по терему и разбил его. (сказка 82)
— А я лесной гнёт!
Сел на кувшин и всех раздавил. (сказка 83)
— А я всех вас давишь! — сел на голову и раздавил всех. (сказка 84)
Таким образом, рассказчик словно намекает: не будь медведем, ибо не спасешься, «стяжи дух мирен», как остальные животные.

Специфика советского понимания

Первоначальные инварианты сказок о «Теремке», записанные Афансьевым, хоть имеют отличия в форме, по содержанию не меняют смысла. Что не скажешь о более поздних вариациях сказки, в большей части советских.
Так, в советских вариантах поучительная сказка о «Теремке» превратилась в сказку о дружбе, взаимопомощи, тем самым глубинно переработан смысл сказки.
Больше всех видоизменил (скорее редуцировал) первоначальный текст М. Булатов (1913-1963). Прежде всего, поменялся образ медведя, у него он стал добрым мишкой – косолапым. При этом медведь не противопоставляется животным, а также пытается влезть в теремок, но в силу размеров не может. А раздавил случайно, пытаясь влезть на крышу… Все эти нововведения разрушают прежнюю модель сказки, апофеозом чего является концовка сказки:
Затрещал теремок, упал на бок и весь развалился.
Еле–еле успели из него выскочить: мышка–норушка, лягушка–квакушка, зайчик–побегайчик, лисичка–сестричка, волчок–серый бочок — все целы и невредимы.
Принялись они брёвна носить, доски пилить — новый теремок строить. Лучше прежнего выстроили!
Этой концовкой автор создает новый нравственный смысл сказки и не особо его скрывает, действуя, видимо, по духу того времени (по запросам того времени). Теперь сказка заканчивается на позитивной ноте, вместо отчаяния медведя, мы видим как все животные, включая медведя, принялись строить новый теремок. Здесь можно вынести смысл в том, что все нужно доводить до конца, не отчаиваться если что-то не получается, к работе нужно относиться с энтузиазмом, относиться с пониманием к другому человеку. Безусловно это хорошие ценности, но подтекст сказки несколько упростился.

(1) …А монастырский корпус, где жили мы далёкой зимой двадцатого года, и липы, и прудок я всё-таки нашла и, забегая вперёд, расскажу об этом. (2) Я нашла это всё потому, что сначала отыскала одного старого своего учителя, учителя рисования. (3)Он не помнил меня, конечно, но я вспомнила и даже узнала его, когда пришла в его кирпичный домик на самом берегу Волги. (4)Иван Николаевич Потехин, художник, старожил-угличанин, мой старый учитель рисования, одну за другой показывал мне акварели, этюды маслом, рисунки карандашом и пером, изображающие старый, сказочный Углич, и вдруг так запросто и положил перед глазами этот тонкий рисунок пером, а на нём — детство, зима, счастье, на нём то, что снилось долгие годы, заветное место, к которому я так и не могла дойти во сне и не дошла наяву… (5)А оно, оказывается, живо! (6)И вот глядит на меня всей своей неуходящей прелестью. (7)Оно живо, оно сохранено старым художником — этот корпус с нашим окошком, выходящим к липам и зимнему дворику. (8)Как догадался он, что этот скромный рисунок так нужен будет чьему-то сердцу? (9)Радость встречи этой, подаренной искусством, была, вероятно, глубже той, которую ждала я от жизни… (10)Нет, не за прошлое держался старый художник, запечатлевая и этот угол монастырского двора, и стоящий теперь на дне Угличского водохранилища Паись- евский монастырь XV века, фиксируя облик Углича до возведения рядом с ним плотины, гидростанции, шлюза. (11)0 потомках, о будущем думал он, о наследниках, которые придут сюда принять всё своё наследство и пожелают увидеть, а что же тут было много-много лет назад, и, увидев, по достоинству оценят бурное наше время, менявшее облик русской земли… (12)0н думал, как большинство встреченных мною людей, не только о завтрашнем дне, но и о Большом Времени, простирающемся далеко в будущее. (13)Не мешает это, а помогает ему творчески, озарённо работать для дня сегодняшнего. (14)Вот он ходит по деревням, зарисовывая старинную, ещё сохранив-шуюся кое-где резьбу наличников, подзоров, коньков, — ведь резчики по дереву, какигончары, здесь почти исчезли. (15)Исчезают и образцы. (16) Но они должны быть сохранены — чудесные в простоте, первородное™ и естественном изяществе образцы! (17)Должны вновь появиться искусные молодые мастера, искусство резьбы не должно исчезнуть, ведь оно служит людской радости, украшению мирного жилья, его не заменить никаким машинным производством — здесь нужна мудрая и свободная человеческая рука… (18)Вот он, невысокий и крепкий смуглый старичок, неутомимый краевед, бродя по лесу, обнаруживает под корнями вековой вывороченной ветром сосны кирпичи… (19)Ста- рые, массивные кирпичи… (20)Он наклоняется, разбирает кирпичи, обнаруживает лаз, бесстрашно ползёт туда на спине, чиркает спичкой и видит, что кирпичный свод над ним сияет десятками ослепительных красок с преобладанием голубых, жёлтых, зелёных — точно ушедшая в землю пышная радуга спряталась и окаменела здесь. (21) Ему ясно — это печь для обжига немеркнущих знаменитых угличских изразцов, которыми изукрашены древние церкви возле его кирпичного домика, из которых сложены лежанки и печи в старинных бревенчатых домах Углича. (22)И вот Иван Николаевич лепит опытные фигурки, вазочки, утварь, с большим трудом, кустарным способом обжигает их, и всё же обжиг даёт прекрасные результаты. (23)3десь сама природа, сами исторические традиции подсказывают: возродить керамическое производство. (24)И старый художник предлагает создать студию, объединить и воспитывать кадры художников — резчиков, керамиков — тружеников, которые уже сейчас могли бы украшать быт горожан. (25)Его никто не обязывает к этим зарисовкам, изысканиям, опытам (так же как никто и не помогает ни в чём!), — его обязывает к этому личное сознание долга перед сегодняшним днём, перед будущим, перед наследниками. (По О. Берггольц*) * Ольга Фёдоровна Берггольц (1910-1975) — русская советская поэтесса и прозаик, драматург, журналист. Отрывок взят из документальной повести »Дневные звёзды».

Показать текст целиком

---

Готовые сборники сочинений и эссе от экспертов

✅ 55 сочинений по литературе от эксперта

✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых

Могилевская Ратуша
Строительство городской Ратуши — символа городского самоуправления началось в Могилеве в 1578 году после получения городом в 1577 году магдебургского права. Первоначально Ратуша была деревянной, поэтому неоднократно сгорала дотла и ее местонахождение менялось. 4 сентября 1679 года горожане приступили к строительству каменной Ратуши, основной корпус которой был построен к 1681 году, а полностью строительство завершено в 1698 году. Здание было крыто черепицей, имело 2 крыльца (большое и малое), над которыми размещались позолоченные флюгера (ветреницы). Высота 8-гранной 5-ярусной башни со шпилем равнялась 46 метрам. Во время Северной войны в сентябре 1708 года Ратуша сгорела, но была быстро восстановлена. В 1773 году после вхождения Могилева в состав Российской Империи в городе начинается активное строительство. Коренной перестройке подвергается и здание Ратуши: изменили внутреннюю планировку, перестроили башню, крышу покрыли листовой жестью. В здании появляются детали, характерные для архитектуры ХVІІІ века.
По новому проекту в нижнем этаже Ратуши размещались комнаты для пристава, архив магистрата, кладовые, мелкорозничная лавка и комнаты, сдававшиеся внаем. На втором этаже находилась городская Дума и магистрат.
Во время героической обороны Могилева летом 1941 года над городом все время реял алый стяг, установленный на Ратуше, как символ борьбы народа с захватчиками. Пулеметчик, укрепившийся на вершине ратуши и перекрывший к себе все доступы, сражался с оккупантами до последнего патрона, когда город был уже, по сути, захвачен фашистами.
Во время войны Ратуша оказалась сильно поврежденной. Тем не менее, 28 декабря 1952 года на совещании архитекторов БССР по охране памятников архитектуры было принято решение о ее восстановлении, работы по ее реставрации должны были быть завершены к 10 декабря 1953 года. Однако реставрация Ратуши так и не была начата. А на рассвете одного из июльских дней 1957 года неожиданно и по неизвестным для могилевчан причинам Ратуша была взорвана.
Вместе с тем, надежда на восстановление городской святыни всегда жила в сердцах могилевчан. 23 мая 1992 года произошла символическая закладка 1-го камня на старом месте будущей Ратуши и ее освящение на торжественном молебне. Городские власти приняли решение о воссоздании городской Ратуши. Однако реально к проекту и строительству приступили лишь в 2007 году. Начало строительства — август 2007 года, окончание — июль 2008 г. Здание запроектировано в современных строительных материалах и конструкциях с максимальным приближением к эпохе Магдебургского права 17-18 в.в.

Я живу в городе в красивом городе. Мой город не очень большой. В нем живет около 450 тысяч человек.
У нас чистый город. Красивее всего летом в ясную погоду. В нашем городе много университетов и техникумов. Учиться к нам приезжают не только со всей республики, но и из других стран. У нас много памятников. Например, Ленину и Чапаеву.
Есть у нас и музеи. В них можно узнать историю нашей республики. Также приезжают  выставки из других городов. Недавно приезжала кунсткамера из Петербурга.
В последние годы во дворах установили новые детские площадки. А еще построили много новых больниц.
Мой город стоит на берегу реки Волга. И летом горожане любят в ней купаться и загорать на ее берегу. На Волге несколько пляжей, где отдыхают люди. Летом на другой берег ходит паромчик. И можно отправиться, на нем на другой берег.
Зимой тоже красиво. Можно кататься на санках. В разных районах есть лыжные базы. И любители этого вида спорта могут вдоволь накататься.
В моем городе много церквей. Есть несколько мечетей. У меня спокойный, тихий город.
Мне здесь очень нравится.

Мой любимый город Октябрьский.

Наш город Октябрьский очень красивый и уютный, с широкими улицами, с высокими домами, с парками и скверами. Он расположен по правую сторону от реки ИК, на ее берегу, рядом с небольшим искусственным озером.
Город насчитывает около ста четырнадцати тысяч жителей, в распоряжение которых предоставлены театры, библиотеки с огромными книжными фондами более миллиона книг, ДДиЮТ с множеством кружков и секций, Дворец спорта со спортивными залами и плавательным бассейном, дома культуры и отдыха, стадион с местами на десять тысяч зрителей, краеведческий музей, зимние спортивные базы. Для детворы города открыты ясли и детские сады. Почти все дети дошкольного возраста имеют возможность посещать специальные учреждения. В городе принимают учащихся двадцать общеобразовательных средних школ, несколько профессионально-технических колледжей, две музыкальные школы, музыкальное училище и общетехнический факультет Уфимского нефтяного института.

Могилев — один из древнейших городов республики. Возник более семи веков назад. В 1267 году на высоком холме у излучины Днепра при впадении в него речки Дубровенки был заложен замок, вокруг которого в течение последующих веков сформировался город.
К XVII в. Могилев превратился в крупный торговый и ремесленный центр с самой совершенной системой оборонительных устройств. В Беларуси не было города, который, подобно Могилеву, имел бы три пояса укреплений: первый вокруг замка (протяженностью около 600 м); второй — окружал Старый город с торговой площадью и кварталами посада (более 1400 м); третий — охватывал Новый город (свыше 5000 м).
Укрепления состояли из рвов и валов, на которых стояли стены с башнями и проезжими воротами-брамами. Всего насчитывалось двенадцать брам, из них четыре в Замковом вале — Олейная, Ветряная, Королевская, Дубровенская, построенные в камне к середине XVII в. План города получил радиальную систему улиц, что было закономерно в связи с топографией местности. Основные улицы брали свое начало от брам и сходились, как в фокусе, на площади у замка. Наличие в городе нескольких поясов укреплений способствовало появлению полукольцевых уличных направлений.
Такая планировочная структура продолжает традиции древнерусского градостроительства.
Старый город был административно-торговым и религиозным центром Могилева, где были сосредоточены наиболее значительные каменные и деревянные постройки. Здесь размещались ратуша, дом купеческого братства, цеховые дома, православные, униатские, католические храмы и монастыри.
Памятники архитектуры Могилева XVII—XVIII вв. разнообразны по своим типам. В городе сохранилось много жилых домов и гражданских построек конца XVIII—XIX в. Рассредоточенные по всему центральному району города и за его пределами, они сохраняют колорит исторического прошлого города на Днепре.

Мой любимый город.
У каждого человека есть  свой любимый город. Чаще всего любимым называют  тот город,  где промчалось  детство человека, ведь именно с детством связаны самые дорогие сердцу воспоминания.
Любимый город…   Этому городу вовсе не обязательно быть столицей,  городом миллионером.  Он может быть маленьким тихим, но очень родным.
Города, как и люди, – у каждого своя судьба, своё  лицо и свой характер. Я хочу рассказать о городе моего детства, моей малой Родине.
Велики просторы нашей Родины.  Но есть на карте нашей страны небольшой северный  город: тёплый и уютный  и самый – самый дорогой.
Предлагаю познакомиться:  Ноябрьск – город моего детства.   Здесь я родился.  Я люблю этот город, сам не знаю, за что. Ни за что,  наверное, пока конкретно, точнее,  за то, что он есть, что он именно такой,  непохожий ни на какой другой город. Есть просто чувство,  которое я не могу объяснить словами, а могу объяснить это чувство в сравнении:  с любовью к родным. Ведь их мы любим не за что-то,  а просто за то,  что они есть.
Мне 9 лет. Я,  конечно,  ещё  мало знаю о своём городе, но с каждым годом я всё больше узнаю о его истории, о людях.  И каждый год я открываю для себя  его по-новому.
Жемчужиной  Крайнего Севера называют  Ноябрьск – один из крупных  городов   Ямала.  Ямал  –  загадочная  северная  земля;  в  переводе с  ненецкого « Ямал»  означает  «край земли», –  край метелей  и вьюг, край  комаров  и мошек,  край  осеннего  разноцветья,  бесчисленных  спокойных озёр  и  шумных  рек,  с  безмолвной  тундрой  и  ягодными полянами.
Моё  знакомство с ним, моим городом, началось, наверное, с рассказа моей мамы.  После того,  как 25 лет она  прожила в солнечном,  жарком  Узбекистане, уже одно слово «север»  немного пугало, и поэтому, наверное, она  волновалась, когда впервые встретилась с краем долгой и суровой зимы.  Но, увидев  яркое солнце,  а это было в августе,  высокое,  голубое,  а не как предполагала,  низкое,  серое,  нависшее над землёй  небо,  и сразу поняла,  что этот город ей нравится. Север поразил её своей величественной красотой, хрупкой и сильной природой,  а город показался очень компактным и уютным.
Я, конечно же, увидел Ноябрьск уже другим, более разросшимся. Мама мне рассказывала,  что, когда она приехала, строительство 5 микрорайона только начиналось, а сейчас вот и строительство  8 микрорайона – не за горами.
Я люблю свой город,  здесь много интересных и красивых мест,  разных памятников.
Одним из замечательных мест в городе считается  детский парк, здесь летом много аттракционов, а зимой он становится настоящим ледяным  городом.  Рядом с парком – фонтан –  любимое место отдыха  детей и  взрослых.
Одним из любимых мест для жителей города зимой становится лыжная база,  где и мы с ребятами из класса иногда катаемся на лыжах.
Город имеет свой Храм – Храм Архангела Михаила, он стоит на возвышенности, и поэтому золоченые купола его видны во всех частях города. Рядом с храмом горит Вечный огонь, зажжённый в память о тех,  кто  отстоял  Родину в жестоких боях за жизнь и счастье последующих поколений.
В городе построено много красивых, современных  зданий:  интеллект-центр, телепорт.  Недавно мне папа показал один необычный памятник – памятник комару. Это скульптурная композиция, выполненная из металлических деталей,  символизирует, наверное,  одну из  живых «достопримечательностей» севера, –  как его ещё называют, «комариного края».
И ещё  удивительное:  кто-то,  влюблённый в город,  разукрасил городские автобусы эмблемой города с надписью:  «Люблю тебя до неба».
Вообще за последние годы Ноябрьск преображается:  появляются новые постройки, будут застраиваться ещё 2 микрорайона,  город растёт на глазах и становится всё красивее с каждым годом.
Рассказ о моём городе я хочу закончить  строками  из песни на слова Б. Дубровина « Домой, домой».
Куда бы мы ни уезжали,
А тянет нас из дальней дали,
А тянет нас с тобой-
Домой.
И в декабре,  и в январе,
И в октябре,  и в ноябре,
И летом,  и весной-
В  Ноябрьск,
Домой.
И каждый раз,  возвращаясь из отпуска,  мы радуемся  переменам:   дороги  заасфальтированы, появились  новые дома и ограждения у домов.  А сейчас город  встречает нас  ещё и обилием ярких  городских  цветов,  среди которых –  жёлтые одуванчики –  Символ солнца,  света, дома, тепла,  уюта.  Они прижились в городе  и после долгой зимы и затяжной весны бросаются в глаза яркими  жёлтыми пятнами на изумрудной траве.
Много разных имён, названий давали нашему городу – жемчужина  Сибири,  город –  семья, город  мечты,  город одуванчиков.  И даже  смешное – город «непуганых пешеходов».
А я назову его – город Счастья,  Добра и Солнца. Таким я знаю свой город. И  для каждого он свой и, конечно же,  самый родной и самый чудесный.

Мне очень хочется рассказать вам о своём любимом городе.  Семикаракорск – одно из самых древних поселений на Донской земле, и в тоже время один из самых молодых городов Ростовской области. В нем я родилась, живу и учусь. И это – самое родное для меня  место на свете. Я люблю свою маленькую Родину всем сердцем. Семикаракорский район расположен в центре Ростовской области на левом берегу Дона.   Семикаракорск небольшой, но  чистый, уютный и очень красивый городок.  В  нём тихо и спокойно, но при этом весело и не скучно. Я очень люблю гулять по городу весной и летом, когда он утопает в море цветов и  зелени. Мне  нравятся его невысокие здания, маленький парк, где можно весело провести время всей семьёй. В праздничные дни на Станичной площади  проводят интересные мероприятия, концерты и красочные салюты. Дороги нашего города украшают цветочные клумбы. Цветы на них цветут с ранней весны до поздней осени. В прошлом году были построены  три детские площадки с качелями, каруселями, горками, комплексами для игр – это просто замечательно!
Достопримечательностями нашего города являются: площадь имени Героя Советского Союза И. А. Левченко, развлекательный комплекс “Казачья Пристань”, бюсты известных земляков Б. Н. Куликова, В. А. Закруткина, И. В. Абрамова, А. А. Араканцева, памятник атаману  М.И.Платову. Ещё в Семикаракорске есть храм Святой Троицы, деревянный храм  Казанской  иконы Божией Матери и церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
Одним  из самых узнаваемых донских брендов является семикаракорская керамика. Это единственный на Дону народный художественный промысел по выпуску фаянсовых изделий, основанный на вековых традициях. Высокохудожественные авторские работы, выполненные мастерами ЗАО “Аксинья”, создали славу Ростовской области, став “жемчужиной” Дона, его визитной карточкой, а также получили признание всех, кто хотя бы однажды держал в руках эти удивительные изделия. Произведения наших мастеров  не раз отмечались высокими наградами на различных отечественных и международных выставках. Искусство Донского края по праву занимает высокое место в народных промыслах России. Вся Донская посуда изготавливается и расписывается только вручную, чем она отличается от технологии других мест. Эти изделия сохранили весь колорит Донского края, его традиции и историю. Донская керамика обладает уникальным свойством – вносить в дом тепло и уют. В апреле исполнилось  40 лет со дня образования народного промысла «Семикаракорская керамика».  В честь этой годовщины вечером 21 апреля на Станичной площади состоялся праздник «Семикаракорские узоры».  В  центре площади установили главное украшение  и символ праздника – богатырский чайник. Радом с ним  расположилась выставка с изделиями семикаракорской керамики, а  дети здесь могли  раскрасить фаянсовую тарелочку на мастер-классе художников ЗАО «Аксинья». На  каштановой аллее вырос «Город мастеров» с сувенирами и прекрасными поделками из камня, дерева, бисера, бумаги. Рядом расположились народные  коллективы из всех хуторов района.  В парке выросли надувные аттракционы. А когда в город пришел вечер, на улицах стало темно, прогремели праздничные салюты необычайной красоты.
В городе и районе реализуется комплексная программа духовного возрождения, повышения уровня культуры населения, работают Центральная библиотека им. В. А. Закруткина, два дома культуры, историко-краеведческий музей. Ежегодно проводятся праздники «Закруткинская весна» и «Куликовская осень». Каждый год осенью мы отмечаем день рождения нашего любимого города. Уже стало традицией, что в конце сентября Семикаракорск преображается. На улицах наводят полный порядок, украшают улицы, вывешивают праздничные плакаты. В этот день я особенно люблю бывать в центре города. Праздничная обстановка чувствуется везде. Представления, гуляния, развлечения проходят шумно и весело. В этом году исполняется  340 лет со дня основания Семикаракорска.  По этому  случаю  22 сентября будет устроен яркий и весёлый праздник – День города. Празднования по традиции завершатся праздничным салютом.
Название Семикаракорска порой вызывает у приезжих недоумение. Что это за каракоры, давшие городу имя, и отчего их именно семь, а не пять или шесть? Поэтому семикаракорцы  по-разному пытаются объяснить необычное название своего города. Одни говорят, согласно легенде, семь братьев-староверов Каракорских бежали на Дон и обосновали поселение. По фамилии и числу братьев и стала именоваться станица. Другие называют одного человека — Семена Каракорова, чье имя якобы легло в основу географического названия. По  мнению доктора исторических наук археолога С.А. Плетневой, в названии Семикаракорск вполне различимы три тюркских корня: «Семиз» -крепкий, «кара» – черный или «сара» – желтый и «кел», «кала» – крепость. Следовательно, «Семикаракор» означает «крепкая (сильная) черная (желтая) крепость». Такое объяснение наиболее убедительно. Потому, что неподалеку от нынешнего города археологи обнаружили останки древнего хазарского укрепления.
Шагая в ногу со временем, наш город с каждым годом  становится все уютнее и краше. Мне нравится, что мой город растёт, преображается, облагораживается, становится таким красивым и современным. Его улицы стали просторнее и чище, тротуары украшает мозаика из разноцветной плитки, а вдоль них тянутся аккуратные зелёные газоны с чудесными цветниками.  Но главное достояние Семикаракорска его люди. Много славных имен навсегда останется в памяти жителей нашего города. Это Герои Советского Союза – Бедрышев М.А., Здоровцев С.П., Левченко И.А., Герой Российской Федерации   Блохин А.В., Герои Социалистического Труда – Быкадоров Я.И., Горожаева Р.Ф., Блинова Е.Д. Среди тех, кто прославил семикаракорскую землю далеко за её пределами был поэт Б.Н. Куликов.
Я люблю свой город не только потому, что это моя малая Родина. Семикаракорском можно и нужно гордиться, любоваться, восхищаться. Достойны этого его история, облик и, в первую очередь, люди, которые создали всю эту красоту. Если  мне  когда-нибудь придется уехать  отсюда,  я  буду  очень скучать по моему городу.

У каждого счастливого человека есть свой любимый город. Есть любимый город не потому, что они счастливые, а счастливые, потому что у них он есть.
Чаще всего любимым городом, поселком, краем является то место, где человек родился или провел много времени.
Часто любимым городом называют тот, где промчалось детство человека, ведь именно с детством, если оно, конечно же, не было трудным, у большинства людей возникают самые добрые воспоминания. Сколько бы ни было лет человеку, он всегда помнит какие-то моменты из своего детства, а вместе с ними и места, где они происходили, то есть в любимом городе. Причем этому городу вовсе не обязательно быть столицей, городом-миллионером или еще какой-нибудь «шишкой». Он может быть тихим, заброшенным городком и в то же время являться самым любимым городом, так как с ним связано много приятных впечатлений.
У каждого любовь к городу проявляется по-разному, если вообще проявляется. Например, поэты сочиняют стихотворения о любимом городе, композиторы пишут музыку, художники рисунок картины, тем самым прославляя город и увековечивая память о нем на многие годы.
Я люблю Красногорск! Скоро у моего города будет праздник, а значит, и у меня. Этот небольшой городок является моей Родиной. Здесь я родилась, училась, завела кучу друзей. С Красногорском у меня связано много воспоминаний, ведь я знаю его вот уже почти восемнадцать лет. Я люблю этот город, сама не знаю за что. Ни за что конкретно, точнее, наверное, за то, что он есть и что он именно такой, непохожий ни на любой другой город. Есть просто чувство, которое я не могу объяснить словами, а могу лишь провести аналогию с любовью к родителям или к любимому человеку. Ведь их мы любим не за что-то, а просто за то, что они есть.
Однажды февральской ночью меня посетило вдохновение, и я написала стихотворение, которое я назвала «Ночной город» и посвятила Красногорску. Вот оно:
Я подойду к холодному окну: За ним зима, и ночь глубокая. Я вижу, город одинок, и он не спит, И я сегодня ночью не усну.
В соседнем доме выключили свет. Заснули все, уставши от мирских забот. Одна лишь я не сплю: не спится мне, Хотя я тоже где-то устаю.
Морозный воздух свищет в щель в окне, Мурашки бегают по телу моему. Быть может вот тогда, я в тот момент пойму, Что город говорит о чем-то мне.
Наверное, он хочет рассказать, Как подустал за прожитый сегодня день, Что он терпеть не может шум и канитель, И хочется ему скорей поспать.
Его мечта несбыточна, ведь я,
Ведь я сижу и разговариваю с ним,
А он в ответ пускает с крыши белый дым
И нехотя баюкает меня.
Когда я была маленькой, мы с семьей жили в одной из башен, что находятся на Волоколамском шоссе. Наша квартира была на самом последнем, четырнадцатом, этаже, и из окна открывался великолепный вид на весь город. Я любила смотреть на него с высоты птичьего полета.
Нельзя не обратить внимания на одно из главных достоинств моего любимого города — это Дворец культуры «Подмосковье», ведь именно с ним связано большинство allsoch.ru – 2001-2005 культурных мероприятий Красногорска. Наверное, нет такого человека в городе, который бы хоть раз не заглянул сюда. В ДК дети занимаются в различных кружках танцами, рисованием, иностранными языками, лепкой, пением и многим другим. Здесь регулярно проводятся различные концерты и выступления, приезжают известные артисты.
Другим особым местом в моем городе является Красногорский механический завод, или сокращенно КМЗ, известный во многих местах как производитель отличных приборов точного видения, приборов оптики и других необходимых вещей.
Есть у Красногорска огромный плюс: вокруг города много лесов, благодаря которым воздух остается сравнительно чистым. В любое время года можно запросто сходить на шашлычок с друзьями или просто побродить по лесу. Красота!
Самым популярным местом зимой, наверное, будет Черневская горка. Точнее, это не горка, а овраг, который со временем был оборудован под горнолыжный склон. Я сама из семьи горнолыжников и каждый год жду с нетерпением прихода зимы.
Я никогда по-настоящему не задумывалась о названии города. Стоит разобрать слово этимологически, и видно, что оно образовано из двух слов: «красный» и «гора». Слово «красный» значит «красивый». Получается красивая гора. Интересно.
Говорят, есть в Красногорске одно очень красивое место, которое находится за Домом пионеров. Я там ни разу не была, но все время хотелось побывать в этом местечке, так как ласково его называют «моя Швейцария»: в этом парке очень красивая и необычная природа.
В моем городе есть Государственный архив, в котором хранятся важные пленки и материалы. Посетив его однажды, вам непременно захочется туда вернуться, ведь там можно узнать много очень интересного.
Вообще за последние годы Красногорск преображается: появляются новые постройки, город растет на глазах и становится все красивее с каждым годом.

Донецк — мой родной город. Я здесь родился, здесь же родились мои родители, поэтому я считаю себя коренным дончанином и очень люблю этот город.
Донецк — один из самых крупных городов Украины. Это промышленный центр, здесь работают несколько заводов, в шахтах добывается каменный уголь. Кто бы мог подумать, что город, в котором проживает более миллиона жителей, мог вырасти из маленького заводского поселка Юзовки, основанного еще в 1869 году!
Очень многое об истории родного края можно узнать в Донецком краеведческом музее. Есть в нашем городе и еще один музей — художественный. Здесь проводятся выставки художников-профессионалов, а также народных мастеров. На них представлены украшения из бисера, резьба по дереву, художественное литье, изделия из стекла и камня.
В нашем городе много библиотек, кинотеатров, есть три театра (драматический, оперный и театр кукол), цирк, поэтому каждый имеет возможность провести свое свободное время так, как ему хочется.
Особенно красив и наряден Донецк в праздники, когда дома и
дороги украшаются флагами, лампочками, яркими щитами и транспарантами с поздравлениями, а на главной площади города поводятся концерты.
Моя мама рассказывала, что, когда она была в моем возрасте, Донецк называли «городом миллиона роз». Сейчас этих цветов в городе не так уж и много, но зато на аллеях и бульварах постоянно высаживаются молодые деревья.
А мне очень хочется, чтобы Донецк со временем превратился в самый чистый и зеленый город мира.

Харьков — это один из самых больших городов Украины. Его еще называют первой столицей, так как он ею был в советские времена. Харьков – красивый, светлый и живописный город, расположенный на северо-востоке Украины. В нем живет много людей, которые учатся, работают, отдыхают. Главные реки Харькова – Харьков, Лопань, Уди. Через них давно уже построены мосты, по которым можно ходить, ездить, или просто стоять и любоваться течением. В центре города расположен прекрасный парк, который носит имя Тараса Григорьевича Шевченко.
Возле него – площадь Свободы, самая большая площадь в Европе. Здесь по обыкновению проходят все городские праздники, на которые собирается очень много людей, играет музыка, пускают фейерверки. Здесь же, неподалеку, стоит новое здание Харьковского Театра оперы и балета – очень интересное монументальное сооружение, перед которым построено чрезвычайно впечатляющие фонтаны. Вечерами много молодёжи собирается возле них. Главная улица города – Сумская. На ней также много магазинов, банков, Дворец Бракосочетания и просто красивые дома, в которых живут харьковчане.
Харьков также крупный научный и студенческий центр. В нем много научно-исследовательских и учебных институтов, среди них есть очень известные.
Наш город еще и большой промышленный центр. Здесь делают самолеты, турбины; тракторы, телевизоры, велосипеды. Правда, много заводов сейчас не работает так, как раньше, но вероятно, что со временем все наладится. В Харькове работают кинотеатры, театры, музеи, есть цирк и планетарий. И так много детей на каникулах посещают выставки, ходят на спектакли, смотрят фильмы и развлекаются. Весной, когда распускаются кудрявые клены и каштаны, цветет абрикос, зеленеет трава и светит солнышко, наш город становится особым! Люди чаще гуляют по улицам, улыбаются, и радуются, что живут в таком красивом городе.

Донецк — мой родной город. Я здесь родился, здесь же родились мои родители, поэтому я считаю себя коренным дончанином и очень люблю этот город.
Донецк — один из самых крупных городов Украины. Это промышленный центр, здесь работают несколько заводов, в шахтах добывается каменный уголь. Кто бы мог подумать, что город, в котором проживает более миллиона жителей, мог вырасти из маленького заводского поселка Юзовки, основанного еще в 1869 году!
Очень многое об истории родного края можно узнать в Донецком краеведческом музее. Есть в нашем городе и еще один музей — художественный. Здесь проводятся выставки художников-профессионалов, а также народных мастеров. На них представлены украшения из бисера, резьба по дереву, художественное литье, изделия из стекла и камня.
В нашем городе много библиотек, кинотеатров, есть три театра (драматический, оперный и театр кукол), цирк, поэтому каждый имеет возможность провести свое свободное время так, как ему хочется.
Особенно красив и наряден Донецк в праздники, когда дома и дороги украшаются флагами, лампочками, яркими щитами и транспарантами с поздравлениями, а на главной площади города поводятся концерты.
Моя мама рассказывала, что, когда она была в моем возрасте, Донецк называли “городом миллиона роз”. Сейчас этих цветов в городе не так уж и много, но зато на аллеях и бульварах постоянно высаживаются молодые деревья.
А мне очень хочется, чтобы Донецк со временем превратился в самый чистый и зеленый город мира.

(1)…А монастырский корпус, где жили мы далёкой зимой двадцатого года, и липы, и прудок я всё-таки нашла и, забегая вперёд, расскажу об этом.

(2)Я нашла это всё потому, что сначала отыскала одного старого своего учителя, учителя рисования. (3)Он не помнил меня, конечно, но я вспомнила и даже узнала его, когда пришла в его кирпичный домик на самом берегу Волги.

(4)Иван Николаевич Потехин, художник, старожил-угличанин, мой старый учитель рисования, одну за другой показывал мне акварели, этюды маслом, рисунки карандашом и пером, изображающие старый, сказочный Углич, и вдруг так запросто и положил перед глазами этот тонкий рисунок пером, а на нём — детство, зима, счастье, на нём то, что снилось долгие годы, заветное место, к которому я так и не могла дойти во сне и не дошла наяву… (5)А оно, оказывается, живо! (6)И вот глядит на меня всей своей неуходящей прелестью. (7)Оно живо, оно сохранено старым художником — этот корпус с нашим окошком, выходящим к липам и зимнему дворику. (8)Как догадался он, что этот скромный рисунок так нужен будет чьему-то сердцу? (9)Радость встречи этой, подаренной искусством, была, вероятно, глубже той, которую ждала я от жизни… (10)Нет, не за прошлое держался старый художник, запечатлевая и этот угол монастырского двора, и стоящий теперь на дне Угличского водохранилища Паисьевский монастырь XV века, фиксируя облик Углича до возведения рядом с ним плотины, гидростанции, шлюза. (11)О потомках, о будущем думал он, о наследниках, которые придут сюда принять всё своё наследство и пожелают увидеть, а что же тут было много-много лет назад, и, увидев, по достоинству оценят бурное наше время, менявшее облик русской земли… (12)Он думал, как большинство встреченных мною людей, не только о завтрашнем дне, но и о Большом Времени, простирающемся далеко в будущее. (13)Не мешает это, а помогает ему творчески, озарённо работать для дня сегодняшнего. (14)Вот он ходит по деревням, зарисовывая старинную, ещё сохранившуюся кое-где резьбу наличников, подзоров, коньков, — ведь резчики по дереву, как и гончары, здесь почти исчезли. (15)Исчезают и образцы. (16)Но они должны быть сохранены — чудесные в простоте, первородности и естественном изяществе образцы! (17)Должны вновь появиться искусные молодые мастера, искусство резьбы не должно исчезнуть, ведь оно служит людской радости, украшению мирного жилья, его не заменить никаким машинным производством — здесь нужна мудрая и свободная человеческая рука… (18)Вот он, невысокий и крепкий смуглый старичок, неутомимый краевед, бродя по лесу, обнаруживает под корнями вековой вывороченной ветром сосны кирпичи… (19)Старые, массивные кирпичи… (20)Он наклоняется, разбирает кирпичи, обнаруживает лаз, бесстрашно ползёт туда на спине, чиркает спичкой и видит, что кирпичный свод над ним сияет десятками ослепительных красок с преобладанием голубых, жёлтых, зелёных — точно ушедшая в землю пышная радуга спряталась и окаменела здесь. (21)Ему ясно — это печь для обжига немеркнущих знаменитых угличских изразцов, которыми изукрашены древние церкви возле его кирпичного домика, из которых сложены лежанки и печи в старинных бревенчатых домах Углича. (22)И вот Иван Николаевич лепит опытные фигурки, вазочки, утварь, с большим трудом, кустарным способом обжигает их, и всё же обжиг даёт прекрасные результаты. (23)Здесь сама природа, сами исторические традиции подсказывают: возродить керамическое производство. (24)И старый художник предлагает создать студию, объединить и воспитывать кадры художников — резчиков, керамиков — тружеников, которые уже сейчас могли бы украшать быт горожан. (25)Его никто не обязывает к этим зарисовкам, изысканиям, опытам (так же как никто и не помогает ни в чём!), — его обязывает к этому личное сознание долга перед сегодняшним днём, перед будущим, перед наследниками.

(По О. Берггольц)

Прочитайте фрагмент рецензии, составленной на основе текста. В этом фрагменте рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков (А, Б, В, Г) цифры, соответствующие номерам терминов из списка. Запишите под каждой буквой соответствующую цифру.

«Рассказ героини Ольги Берггольц о возвращении в места, где прошли её детские годы, необычайно эмоционален. Об этом свидетельствует использованный в тексте троп — (А) ________ («сказочный Углич», «заветное место» в предложении 4; «бурное время» в предложении 11). Значимое место в тексте занимают размышления об уходящем искусстве угличских мастеров и воспоминания о прошлом, которые приобретают особую выразительность благодаря таким синтаксическим средствам, как (Б) ________ (в предложениях 1, 10, 20, 22 и других), (В) ________ (в предложениях 4, 7, 18, 24), а также (Г) ________ (в предложениях 5, 16)».

Список терминов:

1. антонимы
2. эпитет
3. лексический повтор
4. обособленные приложения
5. вводные слова
6. риторические восклицания
7. однородные члены предложения
8. метафора
9. эпифора

Куприн: эмиграция и возвращение

Все чаще писатель думал о возвращении на родину. Но он был уверен, что советское правительство не разрешит ему вернуться домой.

Россия

Александр Иванович Куприн родился 26 августа 1870 года в небогатой дворянской семье. Он окончил Александровское военное училище в Москве и в 1890—1894 служил в полку, расположенном в Подольской губернии, на границах Российской империи. Полностью посвятил себя литературе после выхода в отставку. Литературный успех пришел к Куприну после появления повести Молох в 1896 году. Публикация поэтичной повести Олеся (1898) сделала имя Куприна известным всей читающей России. Его славу упрочили первый том Рассказов (1903) и особенно повесть Поединок (1905).

После начала Первой мировой войны Куприн открыл в своем доме военный госпиталь. В ноябре 1914 года был мобилизован в армию и направлен в Финляндию командиром пехотной роты. Демобилизован в июле 1915 года по состоянию здоровья. Отречение Николая II писатель воспринял с энтузиазмом. Куприн стал редактором газет «Свободная Россия», «Вольность», «Петроградский листок», симпатизировал эсерам. Отношение Куприна к большевистскому перевороту было двойственным и противоречивым, но он пробовал сотрудничать с новой властью — обсуждал с Лениным проект выпуска газеты для крестьян, который так и не был осуществлен.

16 октября 1919 года Гатчина была занята наступавшими на Петроград войсками Юденича. Куприн поступил в чине поручика в Северо-Западную армию, получил назначение редактором армейской газеты «Приневский край», которую возглавлял генерал П. Н. Краснов. Уже 3 ноября Гатчина была освобождена. Вместе с отступающими белогвардейцами покинул родину и Куприн.

Хельсинки

В ноябре 1919 года Александр Куприн с семьей оказался в Ревеле. Затем, получив финскую визу, Куприны перебрались в Хельсинки. Финляндия, еще недавно бывшая русской, стала уже чужой страной, и разница между прошлым и настоящим была разительна.

Александр Куприн. Источник: wikipedia.org

«В Хельсинки, как обычно, мы остановились в гостинице «Фения» — самой лучшей, и, только поднимаясь по ее мраморным лестницам, увидев лакеев и кокетливых, в накрахмаленных передниках горничных, мы поняли, насколько мы были оборваны и неприглядны. И вообще наши средства нам не позволяли уже жить в такой гостинице», — вспоминала дочь писателя, Ксения Куприна, в своей книге «Куприн — мой отец». Куприны снимали комнаты, сначала у частных лиц, потом в пансионате.

В Хельсинки Куприн прожил около полугода. Он активно сотрудничал с эмигрантской прессой. Но в 1920 году обстоятельства сложились так, что дальнейшее пребывание в Финляндии стало затруднительным. «Не моя воля, что сама судьба наполняет ветром паруса нашего корабля и гонит его в Европу. Газета скоро кончится. Финский паспорт у меня до 1 июня, а после этого срока будут позволять жить лишь гомеопатическими дозами. Есть три дороги: Берлин, Париж и Прага… Но я, русский малограмотный витязь, плохо разбираю, кручу головой и чешу в затылке», — писал Куприн Репину. Решающую роль в выборе сыграло письмо Бунина из Парижа.

Париж

В Париж Куприн с женой и дочерью приехал 4 июля 1920 года. «Нас встретили знакомые — не помню, кто именно, — и проводили в очень посредственную гостиницу недалеко от Больших бульваров… В первый же вечер мы решили всей семьей прогуляться по знаменитым бульварам. Мы решили поужинать в первом приглянувшемся нам ресторанчике. Подавал сам хозяин, усатый, налитый кровью… немножко под хмельком… Отец взял объяснения на себя, тщетно подбирая изысканные формулы вежливости, совсем пропавшие из обихода после войны. Хозяин долго не понимал, чего мы хотим, потом вдруг взбесился, сорвал скатерть со стола и показал нам на дверь. В первый, но не в последний раз я услышала: «Грязные иностранцы, убирайтесь к себе домой!» …Мы с позором вышли из ресторанчика…», — вспоминала Ксения Куприна.

Постепенно жизнь Куприных вошла в колею. Но ностальгия не проходила. «Живешь в прекрасной стране, среди умных и добрых людей, среди памятников величайшей культуры… Но все точно понарошку, точно развертывается фильма кинематографа. И вся молчаливая, тупая скорбь о том, что уже не плачешь во сне и не видишь в мечте ни Знаменской площади, ни Арбата, ни Поварской, ни Москвы, ни России, а только черную дыру», — писал Куприн в очерке «Родина.

Жить в городе Куприну не хотелось. Он снял дачу под Парижем, но оказалось, что даже природа его не радует: «Чужая обстановка, чужая земля и чужие растения на ней стали вызывать у отца горькую тоску по далекой России. Ничто ему не было мило. Даже запахи земли и цветов. Он говорил, что сирень пахнет керосином. Очень скоро он перестал копаться на клумбах и грядках», — писала дочь писателя. В конце концов Куприны вернулись в Париж и на десять лет обосновались на бульваре Монморанси, неподалеку от Булонского леса.

Как Куприн жил в эмиграции, видно из его писем к Лидии — дочери от первой жены. «Живется нам — говорю тебе откровенно — скверно. Обитаем в двух грязных комнатушках, куда ни утром, ни вечером, ни летом, ни зимой не заглядывает солнце… Ужаснее всего, что живем в кредит, то есть постоянно должны в бакалейную, молочную, мясную, булочные лавки; о зиме думаем с содроганием: повисает новый груз — долги за уголь».

Материальные условия жизни семьи Куприна, как и многих других русских эмигрантов, все ухудшались. Когда серьезно заболела Ксения и ее надо было отправить в Швейцарию для лечения, пришлось устроить благотворительный вечер, да еще брать деньги в долг. Затем врачи посоветовали пожить девушке на юге — устроили лотерею, на которой распродали семейные реликвии.

В 1926 году Куприны открыли переплетную мастерскую, но дело не пошло, затем устроили книжный магазинчик, но и тут успеха не было. В 1934 году магазин превратили в русскую библиотеку. В 30-е годы Ксения работала манекенщицей, а потом стала сниматься в кино и приобрела некоторую популярность как актриса. Но успехи Ксении на этом поприще не могли обеспечить благосостояния ее семьи. Почти все заработанные ею деньги уходили на приобретение туалетов, без которых невозможно было удержаться в профессии, тогда еще малоприбыльной.

Куприн с уважением относился к французской культуре и французским традициям, и, сопоставляя их с русскими, не всегда отдавал предпочтение последним. «Мы, русские, в мятежной широте души своей, считали даже самую скромную запасливость за презренный порок. В начале нашего парижского сидения мы почти единодушно окрестили французов «сантимниками», но разве — черт побери! — мы за семь лет не прозрели и не убедились, с поздним раскаянием, в том, что бесконечно счастливы те страны, где всеобщая строгая экономия вошла более чем в закон, в привычку», — писал он в цикле очерков «Париж домашний». Но, конечно, при всем уважении к французским обычаям, Куприн ощущал их чужими.

Александр Куприн был внимательным слушателем, и теперь, в эмиграции, многочисленные рассказы, услышанные им когда-то в России от «бывалых» людей, оживали на страницах его произведений. Но к концу 20-х — началу 30-х годов запас жизненных впечатлений, вывезенных Куприным из России, в значительной степени иссяк, и в середине 30-х годов Куприн фактически прекращает литературную деятельность. Последним значительным произведением писателя была повесть «Жанета», законченная в 1933 году.

Дочь Ксения в воспоминаниях писала, что Куприн не интересовался политикой и быстро отошел от эмигрантской прессы. Но большое количество написанных им публицистических статей противоречит ее словам. Вероятно, малая востребованность художественной литературы не давала возможности оставить публицистику. Правда, сам писатель это занятие оценивал критически, и никогда даже не пытался собрать свои публицистические работы в одну книгу.

Здоровье Куприна начало ухудшаться. Писатель страдал нарушением мозгового кровообращения, у него слабело зрение. Круг друзей и знакомых стал значительно сужаться.

Возвращение

Когда художник Иван Билибин перед отъездом в СССР в 1936 году пригласил к себе Куприных, писатель сообщил ему, что тоже хочет вернуться. Билибин взялся поговорить с советским послом о возвращении Куприна на родину, и писателя пригласили в советское посольство. Возвращение, казавшиеся несбыточной мечтой, стало реальностью.

Александр Иванович Куприн с женой Елизаветой Морицовной вернулись на родину весной 1937 года. Дочь Ксения осталась во Франции. После возвращения Куприн прожил чуть больше года. Внутренний мир его в эту пору оказался наглухо скрыт от посторонних глаз. Насколько он осознавал происходящее, был ли доволен или раскаивался, судить практически невозможно. Советская пропаганда, конечно, пыталась создать образ раскаявшегося писателя, вернувшегося, чтобы воспевать счастливую жизнь в СССР. Но Куприн был слаб, болен и неработоспособен.

Куприн умер в ночь на 25 августа 1938 года от рака пищевода. Похоронен в Ленинграде на Литераторских мостках Волковского кладбища.

А. И. Куприн – Гатчина – Эстония – эмиграция

А. И. Куприн – Гатчина – Эстония – эмиграция

Информацию предоставил Андрес Вальме, историк. Нарва, Эстония.

Также использованы отрывки из книг: 1. «Гатчина – страницы истории». Сост. Т. Ф. Родионова. –
СПб: «ИД Герда» 2001 – С. 208. См. стр. 136-140. 2. «Старая Гатчина». – СПб: «Лига» 1996 – С. 303. См. стр. 203, 216.

. В Гатчине Куприн жил с 1910 года. В 1918 году, через полгода после захвата власти большевиками, Куприн был арестован и посажен в петроградскую тюрьму. Когда в тюрьму позвонила жена писателя, чтобы узнать, как он себя чувствует, комендант ей ответил, что Куприн «расстрелян к чертовой матери!»

Куприну же он предложил жене сделать заказ на передачу нужных ему в заключении вещей, разрешил передать даже вино. Куприн заказал 3-4 бутылки красного вина. Тогда комендант спросил его: «А рябчиков с ананасами не желаете ли?» Куприн понял, что над ним издеваются, и замолчал. Возможно, коменданту просто была известна ходившая в окололитературных кругах штука: «Если истина в вине, то сколько истин в Куприне?».

. Когда 16 октября 1919 г. войска Юденича заняли Гатчину, Куприна, как офицера запаса царской армии, призвали на военную службу и поручили редактировать армейскую газету.

Но через две недели Юденич отступил, редакция переехала в Нарву, а Куприн с семьей в Ивангород. Было начало ноября и большевики готовили наступление на Нарву, поэтому Куприн в Ивангороде не задержался, а выехал в Ревель, где писатель некоторое время работал в газете «Свобода России». Но тоже недолго, и вскоре семья писателя обосновалась в Париже, где находился тогда центр первой волны русской эмиграции.

В 1937 году Куприн получил гарантии, что его за сотрудничество с белыми не расстреляют, вернулся в Россию с женой. Возвращение это было не очень веселым, так как писатель был тогда уже тяжело болен, а в 1938 г. его не стало.

Через 20 лет, в 1958 г., вернулась в Россию и его дочь Ксения Куприна. Устроилась актрисой в Московский театр им. А. С. Пушкина и приступила к написанию книги об отце.

См. стр. 110-111, 189-190.

В Нарве – Ивангороде расположился штаб Северо-западной белой армии (командующий генерал – Родзянко, начштаба – генерал Вандам).

Июль. В Нарву – Ивангород прибыл новый командующий Белой армией генерал от инфантерии Юденич; он же военный министр, так называемого Северо-западного правительства России. С Юденичем в Нарву – Ивангород пришли новые деньги – «юденьки», так как на них стояла подпись Юденича.

Октябрь. Юденич предпринимает поход на Петроград, окончившийся для него полным провалом.

Ноябрь. В начале ноября в Нарве – Ивангороде генерал и писатель П. Краснов издает газету Северо-западной белой армии «Приневский край», в которой редактором был А. Куприн. Проживал Куприн в это время в Ивангороде в доме заводчика Ф. Я. Пантелеева вместе с женой и дочкой Ксенией. Отсюда семья Куприных переехала сначала в Ревель, а затем в Париж, где осела значительная часть из 3-х миллионов русских беженцев, не желающих строить «светлое будущее» в России.

1 декабря. Юденич сдал командование армией генералу Глазенапу, который издал приказ по армии, заканчивающийся словами: «Все трусы, вся слабая духом мразь, которая думает, что судьба России решается на реке Нарве, пускай убирается к красным». После чего собрал чемоданы и, быстренько покинул армию, уехал в Ревель.

«1919 г. Jaanilinn. Юденич. Куприн».

С 26 августа 1919 г. в Таллинне начал выходить официоз Северо-западного правительства – газета «Свободная Россия».

Уже 16 сентября 1919 г. «Свободная Россия» была закрыта по распоряжению министра внутренних дел Эстонии, но через день издание газеты было возобновлено под измененным названием «Свобода России». Газета призывала к борьбе с большевиками и с этих позиций поддерживала белую армию, но в то же время всячески открещивалась от реакционно-монархического лагеря и пыталась убедить белых не восстанавливать старых порядков и утвердить демократию в России.

23 июня 1920 г. «Свобода России» была закрыта по распоряжению военного командования Эстонии.

Уже на следующий день вместо нее стала выходить газета «За свободу России», которая продолжала прежнюю линию, что закономерно вызвало новое закрытие газеты эстонскими властями, уже окончательно, – 26 августа 1920 г.

Короткое время в газете – в конце 1919 г. – печатался А. И. Куприн.

Органом белой армии Н. Юденича была газета «Вестник Северо-западной армии», начавшая выходить под несколькими названиями – «Вестник Северной армии» – 22 июня 1919 г. Газета печаталась в Нарве. Газета отражала точку зрения командования армией и стояла на правых монархических позициях. Ее лозунгом было «Вперед – за Великую, Единую, Неделимую Россию».

Столь же правых позиций придерживалась газета «Приневский край», также тесно связанная с командованием Северо-западной армии. Газета была создана 19 октября 1919 г. в Гатчине по указанию штаба армии как ее орган, предназначенный для гражданского населения районов, освобожденных от красных. Непосредственным руководителем газеты стал генерал П. Краснов, большая же часть редакционной работы выпала на долю А. Куприна.

После отступления Северо-западной армии из-под Петрограда редакция обосновалась в Нарве, где с 7 декабря 1919 г. на 23-ем номере было возобновлено издание газеты. Впрочем просуществовала газета недолго: последний номер (№50) ее вышел 7 января 1920 г.

в Эстонской Республике (1918-1940)».

Под редакцией проф. С. Г. Исакова. –

Тарту: Крипта, 2000. – 448 с. См. стр. 236-237.

26 октября 2003 г. в городе Нарва состоялось открытие мемориальной доски А. И. Куприну.

Доска с надписью «KUPRIN 1919 КУПРИН» установлена по инициативе Нарвской ассоциации экскурсоводов, Нарвского военного мемориала и общества «Нарвамаа» на доме №8 по улице Койдула, где располагалась редакция газеты «Приневский край», в которой в 1919 году служил поручик Куприн.

«Всероссийским жителем Гатчины» назвал А. И. Куприна писатель Л. Борисов, в юности хорошо знавший его.

Александр Иванович Куприн родился в городе Наровчате Пензенской губернии. Отец его, коллежский регистратор, умер в 1871 году. Мать, Любовь Алексеевна, происходила из обедневшего рода татарских князей Колунчаковых. После смерти отца семья осталась без средств к существованию. Благодаря энергии матери старшая дочь была определена в Петербургский женский институт, а вторая дочь – в Московский Сиротский институт. Летом 1874 года Любовь Алексеевна вместе с сыном выехала в Москву и поселилась во «Вдовьем доме». Работала «сердобольной», то есть имела право ухаживать за больными в больницах или частных домах. Это давало некоторые привилегии во «Вдовьем доме» и пенсию через 10 лет работы.

Учился Саша Куприн с 1876 года сначала в Разумовском сиротском пансионе, затем в кадетском корпусе, где начал писать стихи и рассказы. После окончания Александровского юнкерского училища служил подпоручиком 46-го Днепровского полка.

Летом 1893 года Куприн отправился в Петербург, чтобы поступить в Академию Генерального штаба, но из-за ссоры с полицейским, еще в Киеве, ему было запрещено сдавать экзамены. С этого времени он начал печатать в Петербурге свои рассказы.

В 1894 году Куприн вышел в запас в чине поручика. Начинается его нелегкая жизнь газетного репортера. Ему пришлось испробовать множество профессий, чтобы достоверно изображать героев своих рассказов. Он познакомился с Буниным и Чеховым. Наконец, Куприн получил приглашение сотрудничать в столичном «Журнале для всех». В Петербург Куприн приехал в 1901 году и вскоре вошел в состав редакции журнала «Мир божий». В это время выходит первый сборник его рассказов.

Работа в журналах и общение с многочисленными знакомыми очень отвлекали Куприна от творчества. В поисках спокойной обстановки он уезжал иногда в Крым или просто скрывался в Гатчине у своих друзей. С 1906 года он жил то у писателя В. А. Тихонова, то у художника П. Е. Щербова. В эти приезды были написаны рассказы «Гамбринус», «Морская болезнь», закончена повесть «Яма», а также очерки «Лазурные берега».

улица Достоевского). Этот дом, уничтоженный во время Великой Отечественной войны, находился наискосок через перекресток от усадьбы Клодницкого. В нем имелось пять комнат и просторная застекленная веранда. Выкрашен он был в зеленый цвет. При доме был небольшой сад и двор с каменными и деревянными службами (фотографию дома см. на стр. «Купол Св. Исаакия Далматского»).

Во дворе и доме всегда жило множество различных зверей, которые становились героями рассказов Куприна: «Скворцы», «Козлиная жизнь», «Сапсан» и других.

В саду был разбит цветник с прекрасными розами, устроены теплицы, где Александр Иванович выращивал клубнику и дыни-канталупы.

Очень часто у Куприных бывали гости из Петербурга. Здесь можно было видеть знаменитых певцов, музыкантов, художников, артистов цирка, писателей, летчиков с гатчинского аэродрома. В Гатчине Куприна знали, вероятно, все жители города, также, как и он их. Часто они становились героями или прототипами героев его рассказов. Например, протодьякон гатчинского Павловского собора в рассказе «Анафема» превратился в дьякона, провозгласившего «многая лета болярину Льву». В рассказе «Гоголь-моголь» изображен Шаляпин «в жизни и в роли». О хорошо знакомых летчиках и авиации Куприным написаны стихи и рассказы: «Люди-птицы», «Сашка и Яшка», «Уточкин», «Потерянное сердце».

А. И. Куприн активно участвовал в общественной жизни Гатчины. Часто выступал в благотворительных концертах. Три года был членом редакции еженедельной газеты «Гатчина» (с 1913 по 1916 год).

и семилетняя дочь Ксения.

В 1915 году Александра Ивановича, как офицера запаса, мобилизовали и послали в Финляндию, где он должен был обучать солдат, но из-за обострившейся болезни вскоре вернулся в Гатчину.

В октябре 1919 года А. И. Куприн снова был призван в армию, но теперь в армию Н. Н. Юденича, занявшую Гатчину. 6 октября 1919 года в Гатчину вошел головной Талабский полк армии. Куприн явился к коменданту города, и вышел из его кабинета редактором фронтовой газеты «Приневский край». Жить этой газете было суждено менее месяца.

21 октября, получив подкрепления из Москвы, 7-я и 15-я армии красных перешли в контрнаступление, угрожая заключить в мешок белые части в районе Гатчины. Начался неудержимый откат армии Юденича в сторону Ямбурга (ныне Кингисепп), а затем Нарвы.

В первые дни ноября 1919 года Куприн с частями Северо-западной армии уходит из Гатчины. Он переезжает в Ивангород, оттуда в Ревель, затем – в Финляндию.

В Россию писатель с женой вернулся по приглашению советского правительства в 1937 году. Сначала они жили в Москве, затем в Ленинграде. Летом 1938 года несколько недель Куприны провели в Гатчине по соседству со своим «зеленым домом» в доме архитектора Е. Белогруда.

Умер А. И. Куприн в августе 1938 года и похоронен в Санкт-Петербурге на Литераторских мостках.

Мемориальная доска с барельефом А. И. Куприна, установленная на доме №19 по ул. Достоевского в Гатчине, является отражением большой художественной темы в творчестве гатчинского ваятеля В. В. Шевченко. Образ Куприна был темой дипломной работы скульптора. Кроме того, в год 100-летнего юбилея писателя (1970) художником была создана медаль, а также первая памятная доска с барельефом великого русского прозаика. Медальерный портрет А. И. Куприна с успехом демонстрировался на многочисленных художественных выставках, в том числе за рубежом.

В 1989 году в Гатчине у здания Центральной городской библиотеки, носящей имя писателя, установлен бюст-памятник А. И. Куприну, также работы скульптора В. В. Шевченко.

«Три прогулки по городу».

«Старая Гатчина». – СПб: «Лига» 1996 – См. стр. 203, 216.

Самый прелестный
уголок около Петербурга

Революция и эмиграция

А.И. Куприн и его жена
Елизавета Морицевна в форме
сестры милосердия. 1914

Куприн принимает активное участие в общественной жизни города. Он печатается а газете «Гатчина» и журнале «Приорат», участвует в любительских спектаклях и литературных вечерах. Часто ездит по литературным делам в Петербург. Когда а августе 1914 года началась I мировая война, Куприн воспринял это как тяжелейшее испытание, обрушившееся на Родину. Уже в октябре 1914 года он отдаёт самую большую комнату — столовую с камином — для устройства лазарета на 10 коек. Его жена, Елизавета Морицевна, бывшая сестра милосердия, ухаживает за ранеными. Куприн просится в армию. Его направляют в запасной полк в Финляндию, но вскоре комиссуют по состоянию здоровья.

В декабре 1914 года исполняется 25 лет его литературной деятельности. Куприн так оценивает свой труд: «Подводя итоги, я всё-таки чувствую, что работа писателя была не напрасной. О себе скажу только одно: работал честно. Но ничего у меня кроме долгов — нет. Да и что я был бы за русский писатель, если бы умел устраивать свои дела» .

Февральскую революцию он принимает радостно. Свержение монархии обещает политические свободы. Но разруха, надвигающаяся на страну, хаос беспокоит Куприна. Волнует его разложение армии. Большевистские идеи привлекают его, но кажутся ему преждевременными и утопическими.

Куприн пишет: «Пусть учение Ленина в своей идеологии высоко. Но оно открывает широко двери русскому бунту — бессмысленному и беспощадному» . Вот с этих позиций Куприн встретил октябрь. Он опасался за судьбу русской культуры, считая, что революция сопровождается излишней жестокостью.

Зима 1919 года принесла холод, голод, сыпняк. С болью и грустью наблюдает Куприн, как пустеют улицы, как приходят в упадок дворцы, как замирает жизнь в Гатчине. В повести «Купол святого Исаакия Далматского» Куприн пишет об этом времени: «К середине 1919 года мы все, обыватели, незаметно впадали в тихое равнодушие, в усталую сонливость. Умирали не от голода, а от постоянного недоедания. Смотришь, бывало, в трамвае примостился в уголку старичок и тихо заснул с покорной улыбкой на иссохших губах. Станция. Время выходить. Подходит к нему кондукторша, а он мёртв. Так мы и засыпали на полпути у стен домов, на скамеечках в скверах… Днём гатчинские улицы были совершенно пусты» .

В своём творчестве Куприн отзывается на всё происходящее в стране. На убийство Воровского он откликнулся пламенным очерком «У могилы». Но в этот же день в другой газете появляется другой очерк «Михаил Александрович» в защиту брата царя Великого князя, долгие годы жившего в Гатчине со своей женой Наталией Брасовой. За этот очерк Куприн даже будет арестован в гатчинском доме 1 июля 1919 года.

16 октября 1919 года Гатчина занята войсками Юденича. Куприна снова призывают в армию и назначают редактором газеты «Приневский край». Проработает он в этой газете только две недели. А уже 3 ноября Гатчина будет освобождена войсками Красной Армии. Начался беспорядочный отход белой армии. За ней потянулся поток беженцев. Среди них был и А.И. Куприн.

Он отправился на поиски своей семьи, которая ранее уехала за продуктами в Ямбург. Так для писателя началась вынужденная и нелюбимая эмиграция, которая продлится 18 лет. В произведениях Куприна «Шестое чувство» и «Купол Исаакия Далматского» будет правдивый документальный рассказ о войне и революции.

Вначале Куприны живут в Финляндии. 3 июле 1920 года семья поселяется и Париже, Куприна жестоко преследует материальная нужда. Своему старому другу Заикину он напишет: «остался голый и нищий как бездомная собака». Куприн занимается литературной подёнщиной, работает, по его выражению, «как верблюд». Из письма тех лет: «Ах, если бы вы знали, какой это тяжкий труд, какое унижение, какая горечь писать ради куска насущного хлеба, пары штанов, пачки сигарет. И так каждый день в течение многих лет» . Но гораздо более материальной нужды изматывает его духовная оторванность от Родины, Неотступно, ежечасно гложет его тоска по Родине, образ России преследует его повсюду.

Куприн часто вспоминает Гатчину, свой зеленый домик, благоухающий сад, удивительные урожаи гатчинского огорода. В 1921 году он пишет писателю Гущику в Таллинн «…нет дня, чтоб я не вспоминал Гатчину, зачем я уехал. Лучше голодать и холодать дома, чем жить из милости у соседа под лавкой. Хочу домой. » . Он мечтает вернуться на Родину, но боится, что его, великого грешника, не простят.

Возвращение на Родину

Куприны с кошкой. Москва. 1937

В 1937 году он получил разрешение правительства на возвращение. 31 мая 1937 года на Белорусском вокзале в Москве его встречают друзья и почитатели таланта. Перемена, произошедшая с писателем, поразила многих. Вместо могучего, коренастого, веселого человека, смельчака и балагура, они увидели сухонького тщедушного старичка, уже плохо видящего и плохо слышащего. Куприн говорил о тяжелейшей поре эмиграции: «Эмиграция вконец изжевала меня, а отдаленность от Родины приплюснула мой дух» .

Он был поражен теплым приемом на родине. Живительный дым Отечества вселяет в него новые силы. В Москве он пишет очерк «Москва родная», занимается написанием киносценария по рассказам «Гамбринус», «Штабс-капитан Рыбников». Куприн рвётся в Ленинград и Гатчину. Зимой 1937 года Куприны приедут в Ленинград, получат квартиру на Лесном проспекте. Сюда к писателю будут приезжать его друзья.

А.И. Куприн со своей женой
в гостях у вдовы арх. Белогруда
в Гатчине. 1938

Куприн заболел воспалением лёгких, и врачи долгое время не разрешают ему ехать в Гатчину. В наш город он вернулся весной 1938 года и пробыл здесь около месяца. В доме Куприна жила многодетная семья, которой дали указание выехать. Но Куприн увидел, что переезд этой семьи связан с трудностями. Он отказывается от дома и компенсации за дом. «Мне достаточно квартиры в Ленинграде».

Последнее лето перед смертью Куприн проводит на Гатчинской земле. Вдова архитектора Белогруда, дружившего с Куприным, предложила пожить у неё. Куприн приехал тяжело больным человеком. Он не может гулять по своему любимому Приоратскому парку. Но в саду Белогруд было много сирени, которую так любил Куприн. Он подходил к сирени, брал тяжёлые кисти в руки и, наверное, вспоминал очерк «Сирень», настоящий гимн гатчинскому сиреневому посаду.

Могила А.И. Куприна на Литераторских
мостках Волковского кладбища

Куприн умер 25 августа 1938 года в Ленинграде, похоронили его на Литераторских мостках Волковского кладбища, где каждое имя принадлежит прошлому, настоящему и будущему.

К.Паустовский так окажет:
«Мы должны быть благодарна Куприну за его глубокую человечность, за тончайший талант, за любовь к талантливому русскому народу, к неброской северной природе. Куприн — имя тёплое, доброе, светлое».

Много проникновенных, поэтичных строк, посвященных нашему городу, мы встречаем на страницах купринской прозы:
«Весной Гатчина нежно зеленеет первыми блестящими листочками сквозных берез и пахнет терпким веселым смолистым духом. Осенью же она одета в пышные царственные уборы лимонных, янтарных, золотых и багряных красок, а увядающая листва белоствольных берез благоухает, как терпкое старое драгоценное вино» .

Александр Куприн

краткая биография

Роль и место в литературе

Александр Иванович Куприн – талантливый русс ки й писатель, для которого жизнь и творчество были не разделимы. Произведения автора часто не нравились действующей власти, но зато они по лу чили любовь народа. Особенно стоит отметить та ки е его произведения, как «Олеся», « Гра натовый браслет» и «Поединок», которые вошли в золотой фонд русской класси ки . Куприн выбрал для себя реа лист ическое направление в литературе как способ доносить правду людям.

Происхождение

Будущий знаменитый писатель родился 26 августа (по новому стилю 7 сентября) 1870 года в городе Наровчат, что принадлежал к Пензенской губернии. Отец – Иван Иванович Куприн. Несмотря на дворянское происхождение, он с лу жил мел ки м чиновником. Мать – Любовь Алексеевна Куприна. По происхождению она была княжной Ку лу нчаковой.

Детство

Когда Куприну было всего около года, он потерял отца. Материальное положение семьи ухудшилось, поэтому было принято решение переехать в Москву. В 1874 году Любовь Алексеевна с малень ки м сыном начинают новую жизнь в Москве. В этом городе проходит детство будущего писателя.

Образование и поиск себя

В возрасте шести лет Куприн был определен в класс Московского сиротского училища, где пробыл до 1880 года. Потом он проходил обучение в Александрийском военном училище и военной академии. Учеба здесь вдохновила Куприна на создание произведений о жизни будущих военных. В 1890 году его назначили подпоручиком в пехотном полку. Однако через четыре года Куприн уходит в отставку. В это время он путешествует по свету и в поиске себя приобретает опыт в различных профессиях. В 1901 году он приезжает в Петербург и начинает работать секре тарем в издательстве «Журнал для всех».

Первая мировая война и Февральская революция в жизни писателя

Александр Иванович принимал активное участие в Первой мировой войне. В начале событий он орган изовал в доме военный госпиталь. А в ноябре 1914 года по призыву отправился в Фин ляндию в качестве командира пехотной роты. Через один год Куприн был демобилизован в результате ухудшения состояния здоровья.

Февральская революция произвела сильное впечатление на Куприна. Он встает на сторону эсеров и в 1919 году вступает в ряды Бело й армии, редактирует армейскую газету. Когда Северо-Западная армия потерпела поражение, Куприн был вынужден эмигрировать в Париж. Там он провел долгие семнадцать лет, вдали от Родины.

Творчество

Впервые Куприн публикует свое произведение, а именно повесть «Последний дебют», во время обучения в военном учреждении в 1889 году. Будни будущих военных пос лу жили вдохновением для творчества. Он пишет та ки е сочинения, как «Кадеты», «Юнкера».

Став подпоручиком в 1890 году, Куприн на деле уз нает, что такое военная с лу жба и пишет много произведений на военную тематику. Автор издает сочинения: «Впотьмах», «Дознание», « Лу нной ночью».

Спустя четыре года Куприн прерывает военную карьеру и странствует по России, ищет себя в разных профессиях и литературе. На его творчество влияет знакомство с та ки ми знаменитыми писателями, как Иван Бунин, Антон Чехов, Максим Горь ки й. Однако Куприн обретает собственное лицо в литературе, создавая произведения на основе пережитых событий, собственных впечатлений. Так он определяется с литературным стилем, выбирая реализм как лу чший способ показать действительность. Произведения Куприна были честными, поэтому не по лу чили признания советской власти. Однако писатель зас лу жил народное признание.

Основные произведения

Александр Куприн писал рассказы о войне, о любви, о социальных проблемах. Особое место занимают произведения для детей. Настоящий успех автору принесла повесть «Поединок». Стали популярны повести о любви «Олеся» и « Гра натовый браслет».

Последние годы

Куприн провел 17 лет в вынужденной эми гра ции во Франции. Только в 1937 году писателю разрешили въезд на территорию России в связи с ухудшением здоровья. В 1938 году Куприна не стало. Его победила страшная болезнь – рак пищевода. Его сочинения продолжают жить и сегодня.

Эмиграция Куприна А.И.

ПОСЛЕДНИЕ СТРАНИЦЫ
ЖИЗНИ А. И. КУПРИНА:
СПОРНОЕ И БЕССПОРНОЕ

Александр Иванович КУПРИН

Наше время благодатно для историков: открываются архивы, выявляются новые документы, снимаются запреты, уничтожаются идеологические шоры, развенчиваются мифы. Много нового стало известно за последние годы и о замечательном русском писателе Александре Ивановиче Куприне (1870-1938). Больше всего мифов о писателе связано с периодом революции и последующей эмиграции, а также так называемого возвращения на родину в 1937 году и жизни в СССР до смерти в 1938 г. «Так называемого», потому что тосковал он по дореволюционной России, а вернулся в СССР. Не говоря уж о замалчивании литературной работы писателя заграницей. По официальной версии, он «не создал ничего значительного», тосковал по родине. А ведь в период с 1923 по 1934 гг. Куприн написал много новых рассказов, три большие повести: «Колесо времени», «Купол св. Исаакия Далматского», первоклассную «Жанету, принцессу четырёх улиц», да ещё роман «Юнкера» остался незаконченным. А была ещё яркая и страстная публицистика. Недавно вышедшие книги публицистики писателя, собранные из финляндской и французской периодики 1920-1930-х годов, создают в наших глазах образ совершенно неизвестного Куприна: яркого, саркастического, убийственно ироничного, смелого публициста, непримиримого врага большевиков и советской власти, русского патриота, никогда не простившего большевикам уничтожение его родины — России.

Нет смысла пересказывать мифы о Куприне: они хорошо известны всем, учившимся в советской школе и в гуманитарных институтах. Остановлюсь на том, что выяснилось за последние 25 лет. Собственно, новостью это стало только для литературоведов СССР, зарубежные исследователи, напрямую работая с документами, участниками и свидетелями событий, давно всё знали.

Куприн ушёл в эмиграцию сознательно, спасая свою жизнь и жизнь своей семьи. 2 марта 1917 г. Император Николай II отрёкся от престола в пользу своего младшего брата Великого князя Михаила Александровича. Последний отказался от воспринятия власти, передав решение вопроса об «образе правления» Учредительному собранию. В ноябре 1917 г. Михаил Александрович был арестован по решению Петроградского военно-революционного комитета, затем выслан в Пермь и убит.

В газете «Молва» в июне 1918 г. вышел фельетон Куприна «Михаил Александрович», в защиту Великого князя. Хотя он не знал его лично, но рассказы о простоте и непритязательности Великого князя вызывали симпатию у писателя. Фельетон был воспринят новой властью как агитация за восстановление на троне «Императора Михаила». В ночь на 1 июля 1918 г. А. И. Куприн был арестован. Всего он пробыл под арестом три дня. Характерно, что разыскивающей в эти дни мужа Е. М. Куприной матрос ответил по телефону, не разобравшись вначале:

«Куприн? Расстрелян, к чёртовой матери!».

А. И. Куприн. Пригород Парижа Севр Виль Д Авре. 1922 г.

Тем не менее, Куприн не угомонился и не испугался. Как установила Т. А. Кайманова, в 1919 г. Куприн включает в сборник очерков «Тришка-будильник» фельетон уже с полным титулом в названии «Великий князь Михаил Александрович». Это можно расценивать как акт гражданской смелости и прямой вызов беззаконной власти. Дальше последовала вполне сознательная эмиграция, сначала в Финляндию, затем переезд в 1920 году в Париж.

В вопросе о возвращении Куприна в Россию остаётся не прояснённым инициатор этого процесса. В записке В. П. Потёмкина, полпреда СССР во Франции, Н. И. Ежову от 12.10.1936 говорится, что Куприн

«просится обратно в СССР. Куприн едва ли способен написать что-нибудь, так как, насколько мне известно, болен и неработоспособен. Тем не менее, с точки зрения политической, возвращение его могло бы представить для нас кое-какой интерес».

Книга дочери писателя «Куприн — мой отец», к сожалению, не может быть документальным свидетельством, т.к., во-первых , Ксения Александровна плохо знала жизнь своего отца (о чём неоднократно сама упоминает); во-вторых , известно, что книга писалась при значительном участии Б. М. Киселёва и материал тщательно отбирался. В 1937 г. в Европе уже знают об организованном голоде и геноциде населения в СССР, и возвращение известных людей бы очень хорошим аргументом в пользу того, что «жить стало лучше, жить стало веселей». Предлагалось это не одному Куприну, а и, например, И. Е. Репину, И. А. Бунину, но они категорически отказались. Куприн отказывался возвращаться с 1923 года, когда его первая жена Мария Карловна, в ту пору Иорданская, предлагала ему свою помощь и поддержку в этом. Вместе с тем, известны его слова, сказанные года за три до 1937 г.:

«Уехать так, как Алексей Толстой, чтоб получить крестишки иль местечки, — это позор, но если бы я знал, что умираю, непременно и скоро умру, то я бы уехал на родину, чтобы лежать в родной земле».

А. И. Куприн и Е. М. Куприна на Белорусском вокзале. Москва, 1937 г.

Здесь совершенно ясно и недвусмысленно обозначены цель и сроки возвращения. В дни его подготовки в 1937 г. писатель, в силу тяжёлой болезни, уже не был в состоянии так чётко сформулировать свою позицию, но её знала и полностью выполнила, понимая состояние мужа, Е. М. Куприна, жена писателя. Во всех служебных записках советских чиновников зафиксировано, что Куприн слаб, болен, неработоспособен и не в состоянии ничего писать. Следовательно, не мог и сказать или написать ничего лишнего. А всё, что нужно было произнести и выразить возвращенцу, «осознавшему свою вину перед родиной», делалось и писалось приставленными к Куприну журналистами. Причём, некоторые из них в личных беседах рассказывали не совсем то, что писали в газетных статьях. Одним из приставленных журналистов был В. К. Вержбицкий (1889-1973), составивший впоследствии воспоминания о Куприне, которые подвергались обоснованной критике за недостоверность. О деятельности Вержбицкого рядом с
Куприным сохранились противоречивые свидетельства. Есть сведения, что после возвращения Куприна из эмиграции никто, кроме Вержбицкого, к писателю не был допущен, и все его встречи с журналистами, знакомыми и проч. происходили только в его присутствии. Он же получал всю корреспонденцию, поступавшую на имя Куприна. Доказано, что Вержбицкий, бывший в то время сотрудником «Известий», изготовил, по меньшей мере, одну из статей за подписью Куприна «Москва родная», появившуюся в июне 1937 г. в «Известиях». А скорее всего, по мнению установившего этот факт А. В. Храбровицкого, и остальные патриотические статьи больного и пребывавшего в полубессознательном состоянии писателя написаны Вержбицким. Того же мнения была и М. К. Куприна-Иорданская. Она отрицательно относилась к его мемуарам о Куприне, считая их «насквозь лживыми». Письма-протесты по поводу его мемуаров написали Вержбицкому племянник Д. Н. Мамина-Сибиряка и исследователь его творчества Б. Д. Удинцев, литературовед А. В. Храбровицкий. По мнению одного из самых крупных исследователей биографии и творчества А. И. Куприна Ф. И. Кулешова, выпустившего двухтомную монографию о жизни и творчестве писателя,

« в воспоминаниях Вержбицкого, действительно, содержатся вещи несуразные, нередко просто бестактные» .

Куприны в доме творчества «Голицыно». 1937 г

Упоминавшийся выше литературовед А. В. Храбровицкий является основоположником пензенского литературного краеведения. Имя это недавно вновь привлекло внимание пензенских краеведов в связи с выходом его дневников в издательстве «Новое литературное обозрение». Им опубликовано 18 материалов о А. И. Куприне, в том числе пять новонайденных рассказов писателя. Все материалы по этому вопросу хранятся в фонде Храбровицкого в отделе рукописей РГБ.

Итак, публикации последних лет и разысканные (возможно, возвращённые из спецхрана) кадры кинохроники встречи А. И. Куприна на вокзале в Москве неопровержимо свидетельствуют о его тяжёлой болезни (скорее всего, у него была болезнь Альцгеймера, а затем ещё и рак пищевода, от которого он скончался) и старческой немощи, использованной советской властью для создания мифа о раскаявшемся писателе, приехавшем воспевать страну Советов. Практически все новые тексты, написанные в СССР, — написаны от лица Куприна, либо со слов жены писателя (это касается интервью, где Елизавета Морицевна пересказывала восхищение и благодарности писателя всем виденным и слышанным в социалистической Москве).

Кроме мифов, созданных журналистами, чиновниками, современниками вокруг А. И. Куприна, есть ещё и легенды, которые творил он сам о своей жизни. Они – тема отдельного исследования.

Л. В. Рассказова.

________________________________________
Опубликовано: Философия отечественного образования: история и современность.
Сб статей Международной научно-практической конференции. Пенза, 2014. с.172-175.
________________________________________