Смысл рассказа преступление и наказание

Смысл названия романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» лежит в основе всего произведения и является его главной темой. Автор хотел показать, что от нравственного выбора человека напрямую зависит его будущее. Любой преступник внутренне нуждается в наказании, по его мнению. Два понятия в названии выступают ключевыми и определяют содержание произведения.

Первая часть романа описывает преступление, вторая – последующее наказание. Причём само понятие преступления у Ф.М. Достоевского имеет более обширное значение, чем обычный термин. Оно означает не только действие, нарушающее закон, а само переступание границы дозволенного. Главный герой на протяжении всего произведения не раз говорит о том, что суть его преступления состояла в том, чтобы перешагнуть через нравственную черту. И «перешагнул» через неё не только он один, а и Соня Мармеладова, её отец, Дуня тоже, по его мнению, собиралась это сделать, планируя выйти замуж по расчёту, ради благополучия своей семьи. Раскольников считал, что только его мать никакие обстоятельства не были способны заставить переступить такую черту. Для автора, который был глубоко верующим человеком, преступление главного героя заключается ещё и в том, что он стал грешником и тем самым обрёк свою душу на гибель.

Таким же многозначным понятием в романе является и наказание. Это не только ссылка Раскольникова на каторгу, это ещё и бесценный жизненный урок, который позволил запутавшемуся студенту через все душевные страдания прийти к раскаянию и духовному возрождению.

Кроме того, важная смысловая нагрузка в названии находится в союзе «и», который указывает на единство двух противоположных понятий. Ф.М. Достоевский даёт пищу для размышлений: когда же закончилось преступление и началось наказание? Ведь Раскольников не испытывал никакой радости или облегчения ни в момент совершения убийства, ни после, хотя до официального наказания было ещё очень далеко.  

С первых страниц романа чувствуется вся безысходность положения главного героя, обречённого на жалкое существование. Бывший студент живёт в крошечной каморке, которая находится под самой крышей обветшалого пятиэтажного дома. Он прозябает в полнейшей нищете, голодает и носит обтрёпанные лохмотья. На него давит окружающая теснота, подобная обстановка заставляет его чувствовать себя одиноким, духовно опустошённым. В произведении говорится о том, что он: «находился в раздражённом и напряжённом состоянии, углубился в себя и уединился от всех…». Грязные улицы Петербурга, унылые дома и мрачные распивочные привели Раскольникова к решению совершить поступок, который должен был полностью изменить его жизнь. Мысль об убийстве зародилась у него в тот момент, когда он находился у Алёны Ивановны, закладывая свою последнюю ценную вещь – подаренное матерью кольцо. Именно тогда он прочувствовал всю свою ненависть к мерзкой старухе-процентщице, наживающейся на чужих несчастьях. Она имела прибыль с того, что люди в состоянии отчаяния не знали, где им взять денег и готовы были отдать самое дорогое, что у них было. Родион подумал, что мир станет лучше, если его избавить от подобных ненужных «тварей». Он не считает убийство такого человека преступлением, говорит, что в обмен на эту смерть идёт сто жизней взамен.

Далее Раскольников знакомится в трактире с Мармеладовым и слушает его пьяную исповедь, из которой узнаёт историю его дочери Сонечки, начавшей продавать своё тело, ради спасения собственной семьи. Судьба этой девушки напомнила главному герою о его сестре, которая тоже собиралась пожертвовать собой и своим счастье, ради благополучия близких. Все эти размышления о бедных людях, сломленных несправедливой жизнью, привели Родиона к созданию его нечеловеческой теории, в которой все люди делились на «право имеющих» и «тварей дрожащих». Он начинает жить этой идеей, ради её утверждения решается на ужасный поступок, который должен был определить его личную принадлежность к сверхлюдям. Он считал, что сильные личности могут совершать любые действия, не опасаясь никакого наказания, поэтому и он сам имел право на убийство бесполезной «твари дрожащей».

Стремление убедиться в правоте своих мыслей приводит Раскольникова к преступлению в реальном мире. Однако сам момент убийства и стал началом краха всей его теории. Единственным результатом этого преступления стало то, что убийца был вынужден отгородиться от всего общества. Всё последующее время до признания главный герой испытывает страшные душевные муки, борется с самим собой. Далеко не сразу к нему приходит понимание всего ужаса совершенного поступка, вначале его мучает вопрос, смог ли он пройти испытание кровью, определяющее его принадлежность к числу «право имеющих». Он боится того, что его предположение оказалось ложным. Родион не может прийти к правильному выводу в одиночестве, поэтому рассказывает всё Соне Мармеладовой, которая так же, как и он, нарушила закон нравственности. Именно благодаря ей он смог по-новому увидеть произошедшее, осознал, что не в праве решать судьбу других людей и отнимать у них жизнь. Раскольников начинает понимать, как сильно он ошибался и насколько поверхностны его идеи.

Истинным наказанием для главного героя стала не каторга, а его совесть. Он осознал, что совершил непростительный поступок, но не может уже ничего исправить. Всё, во что он верил – безвозвратно разрушено, осталось только чувство вины. Мысль о зле во имя добра потеряла всяческий смысл, стала всего лишь пустыми словами. Ложная идея оказала губительное влияние на его сознание. Раскольников оказался не в силах изменить мир, он только загубил свою жизнь ради призрачных надежд и неправильных ценностей. Теория оказалась ошибочной, она не имела права на существование. Созидания невозможно достигнуть путем разрушения, человек не может прийти к лучшей, счастливой жизни при помощи преступления, совершенного против нравственности, против общества, против себя самого.

На примере судьбы Родиона Раскольникова автор хотел показать, что наказание последует за любым преступлением, и об этом он говорит уже в самом названии романа. Спасение возможно только после того, как придёт осознание всей тяжести содеянного. А понимание своей вины и есть главное наказание.  

Сочинение.
Психологический смысл романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»

Почему Достоевский взялся писать роман с таким названием «Преступление и наказание»? Что же важно для него? Этот частный случай: преступник, жертва и возмездие? Но сколько таких случаев! Нет, очевидно, смысл не в этом. Писателя волнует не процесс преступления, даже не само наказание, каково оно по сути: тюрьма, каторга, ссылка… Другое… «Почему?» — вот вопрос, который он, очевидно, задавал себе, когда работал над созданием романа. Почему, что толкает человека на совершение этого жестокого поступка? Неужели только нужда? Но сколько других людей, нуждающихся, бесправных, не имеющих положения в обществе. Эти люди теряют смысл жизни, для них нет больше жизни вообще, они не живут, а существуют. И таких людей в романе Достоевского много. «За общей серой картиной действительности, читатель может не заметить их. Однако один такой герой наиболее ярко выделяется на этом темном фоне. Мармеладов. Пьяница и «забавник» (так называют его в трактире). Отставной чиновник, отчаявшийся человек, что ему осталось в жизни? Наверное, этот вопрос долго мучил его. Он решился, наконец, на последний шаг — стать человеком. И что же? Не вышло. Спился. «Финита ля комедия». Жизнь кончена. Что остается? Итог — понятен… Но почему, почему Мармеладов не становится убийцей? Что удерживает его? Воли не хватает? А может, он человек не такой жестокий, как Раскольников? Но ведь и Раскольников не был жестоким. Достоевский приводит тому множество примеров. Достаточно вспомнить поведение Раскольникова на пожаре, его отношение к заболевшему товарищу — студенту, наконец, к дочери хозяйки квартиры, где он «живет» (если это только можно назвать жизнью). Достоевский более чем странно описывает нам своего героя: то он пытается убедить читателя в человечности Раскольникова, в том, что он способен любить и сострадать; то вдруг со всей остротой описывает его хладнокровие. Этим, мне кажется, писатель хотел сказать, что Раскольников настолько же жесток, насколько человечен. Значит, все же не это главное, не жестокость. Нечто другое, несравнимо большее стоит за убийством. Ведь человек, совершив преступление, каким бы жестоким оно ни было, в душе все же обязательно оправдывает себя. Но разве можно оправдать убийство? Где же Раскольников ищет оправдание своему поступку? «Он его не ищет, — говорит Достоевский, — оно уже есть». Действительно, Раскольников долго не мог решиться на такой шаг. Ему необходимы были силы не физические, а моральные. И точно как Соня жива только тем, что верит в чудо, в доброту людскую (уж ей ли верить!), так точно и Раскольников верит в свою теорию. Теорию по сути антигуманную. Раскольников считает, что люди подразделяются на «тех, кто право имеет» и «тварей дрожащих». По его убеждению, существуют «гении», которые и правят миром. Что «гениев» этих порождает «серая масса» — люди. Все, все люди ничего не стоят как личности. Жизнь десяти, сотни, а тем более одного человека — ничто, по сравнению с жизнью Наполеона, например. А значит, пробиваться к цели своей такой вот гений может (и даже должен!) через трупы людские. И это все оправдывает теория Раскольникова, в которой он уверен не меньше чем в себе. Именно поэтому он и решается на убийство. Оставалось проверить, действительно ли он принадлежит к числу тех, кто «имеет дар и талант сказать в среде своей новое слово», или он такой, как все. И он проверил… «Я не человека убил. Я принцип убил! Принцип-то я и убил! А переступить-то не переступил, на этой стороне остался…» Убийство оказалось страшнее теории. Оказалось, что Раскольников-то вовсе и не «гений», а «вошь» обыкновенная, такая же, как и «старушонка». «Разве я старушонку убил? Я себя убил, а не старуху! Тут-таки разом и ухлопал себя навеки…» Тут бы, как говорится, и сказке конец, но весь ужас состоит в том, что Раскольников не отказывается от своей теории; более того, он еще сильнее ненавидит свою жертву. Он не раскаивается, а видит свое преступление в том, что не вынес его… Так в чем же наказание Раскольникова? Достоевский считает, что это не раскаяние. Это страшнее, мучительнее. Ведь Раскольников пытался доказать своей теорией, что нравственности вообще нет и человечество живет законами «естественного отбора», где право на жизнь имеет лишь «гений». Но эта теория убийственная и не может быть верной. Поэтому Раскольникову предстоит тяжелый путь к истине, когда он ценой великих сомнений поймет, наконец, что все эти годы он заблуждался. Тогда-то вот Раскольников окажется в той душевной пустыне, где нет места старому миру, а надо искать новый…
На мой взгляд, смысл романа не в том, чтобы показать и рассказать читателю о преступлении какого бы то ни было частного лица, а чтобы таким вот примером объяснить, в чем состоит преступность подобной теории перед человечеством вообще; и какое раскаяние ждет людей, если они пойдут наперекор нравственности.

Сочинение.
Смысл заглавия романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»

Проблема преступления рассматривается практически в каждом произведении Ф. М. Достоевского. Писатель говорит о преступлении в общечеловеческом плане, сравнивая такой взгляд с различными популярными в то время социальными теориями. В “Неточке Незвановой” сказано: “Преступление всегда останется преступлением, грех всегда будет грехом, на какую бы степень величия ни возносилось порочное чувство”. В романе “Идиот” Ф. М. Достоевский утверждает: “Сказано “не убий!”, так за то, что он убил, и его убивать? Нет, это нельзя”. Но один из романов Ф. М. Достоевского практически полностью посвящен анализу социальной и нравственной природы преступления и того наказания, которое за ним последует. Это роман “Преступление и наказание”. В письме М. Н. Каткову Ф. М. Достоевский сообщал: “Пишу роман о современном преступлении”. Действительно, преступление для писателя становится одной из важнейших примет времени, современным явлением. Причину этого писатель видит в падении общественной нравственности, которое было в конце XIX века очевидным. Рушатся старые идеалы, на которых было воспитано не одно поколение русских людей, жизнь порождает разнообразные социальные теории, пропагандирующие идею революционной борьбы за прекрасное светлое будущее (вспомним хотя бы роман Н. Чернышевского “Что делать?”). В сложившийся уклад русской жизни активно проникают элементы буржуазной европейской цивилизации. И — что самое главное — русское общество начинает отходить от многовековой традиции православного взгляда на мир, популярным становится атеизм. Толкая своего героя на убийство, Ф. М. Достоевский стремится осознать причины того, почему в сознании Родиона Раскольникова возникает столь жестокая идея. Конечно, его “среда заела”. Но заела она и бедную Сонечку Мармеладову, и Катерину Ивановну, и многих других. Почему же не становятся убийцами они? Дело в том, что корни преступления Раскольникова лежат гораздо глубже. На его взгляды огромное влияние оказывает популярная в XIX веке теория существования “сверхлюдей”, то есть таких людей, которым дозволено больше, чем обыкновенному человеку, той “дрожащей твари”, о которой размышляет Раскольников. Соответственно, и само преступление Родиона Раскольникова понимается писателем гораздо глубже. Смысл его не только в том, что Раскольников убил старуху-процентщицу, но еще и в том, что он сам разрешил себе это убийство, возомнил себя человеком, которому дозволено решать, кому жить, а кому нет. По мнению Достоевского, вершить людские судьбы способен только Бог. Следовательно, Родион Раскольников ставит себя на место Бога, мысленно приравнивает себя к нему. Что же это влечет за собой? Ф. М. Достоевский не сомневался, что только Бог, Христос должен быть нравственным идеалом человека. Заповеди христианства незыблемы, и путь приближения к идеалу заключается в выполнении этих заповедей. Когда Родион Раскольников ставит на место Бога себя, он сам начинает создавать для себя и определенную систему ценностей. А это значит, что он разрешает себе все и постепенно начинает терять все лучшие качества, попирая общепринятые моральные нормы. Ф. М. Достоевский не сомневается: это преступление не только его героя, но и многих людей этой эпохи. “Деизм дал нам Христа, то есть до того высокое представление человека, что его понять нельзя без благоговения, и нельзя не верить, что это идеал человечества вековечный. А что дали нам атеисты?” — спрашивает Россию Ф. М. Достоевский и сам отвечает: теории, которые порождают преступление, потому что атеизм неизбежно приводит к потере нравственного идеала, Бога в человеке. К атеизму может прийти лишь человек, живущий разумом. Раскольников — студент, сознательно оградивший себя от нормальной жизни, от людей, и в его комнате-могиле все способствует приглушению чувств и лихорадочной работе мысли. Следовательно, по мнению Достоевского, разумная жизнь человека должна быть подчинена чувству, иначе обществу не избежать преступлений. Ф. М. Достоевский не сомневается, что современные преступления есть следствие неправильной жизни людей. В мире царствует зло, ненависть, люди унижены, их чувства втаптываются в грязь. Как же бороться с преступлениями? Ни в коем случае не насилием! Зло всегда будет порождать зло, а потому необходимо искать нравственные пути изменения человека. Что же тогда для Достоевского наказание? По мнению писателя, юридическое наказание, такое, как оно осуществляется в обществе, не имеет смысла. Само по себе оно может лишь вызвать чувство еще большей озлобленности. Наказанием для героев Ф. М. Достоевского становятся муки совести, ощущение постоянного нравственного неудовлетворения своим поступком. Человек приходит к очищению только тогда, когда он вновь обретает Бога и становится человеком, осознающим, что есть нравственный идеал. Это возможно только в том случае, когда преступник находит в себе силы для общения с человеком, который может этот нравственный идеал явить. Для Раскольникова таким человеком становится Соня. Но самое страшное наказание для человека состоит в том, что он утрачивает возможность быть с людьми. Совершив убийство, которое полностью должно было быть оправданным “теорией”, Раскольников чувствует себя отделенным от матери, сестры, не может найти в себе силы общаться с ними на равных. Почему? Дело в том, что сам Раскольников осознает себя преступником, человеком, который не имеет больше права на нормальную жизнь. Но это порождает еще одно преступление: Раскольников фактически убивает свою мать. Преступление никогда не совершается лишь однажды, оно всегда влечет за собой новые преступления. Не случайно, задумав одно убийство, Раскольников сразу совершает два. Точнее, даже три: он “вынужден” убить беременную Лизавету.
Может ли преступник вернуться к нормальной жизни? И да, и нет. Может, если пройдет через долгие физические и нравственные страдания, если сможет отказаться от тех “теорий”, которые сам для себя создал. Таким был путь Раскольникова. Но Ф. М. Достоевский показывает нам и Старогина, который готов пойти на самоубийство, чтобы доказать самому себе, что сможет распоряжаться собственной жизнью. Но что ждет этих преступников за порогом смерти?

Чему учит «Преступление и наказание»: нравственные уроки Раскольникова добавить в закладки

Федор Михайлович Достоевский издал знаменитое произведение «Преступление и наказание» в 1866 году. Великий русский писатель воссоздал образ городской, бедной жизни Петербурга в период напряженной обстановки в России. Роман повествует о мире нищих, обездоленных граждан, о социальном неравенстве, росте преступности в городе. Писатель характеризует власть, простых людей, рассматривает гражданский долг, упадок нравственных принципов. 

Герои романа – представители низших социальных слоев. Сложные жизненные условия вынудили их опуститься на дно. Персонажи продолжают искать истину, бороться за свое благополучие, чтобы выжить. 

Автор учит, несмотря на окружающие проблемы, сохранять светлые чувства в душе, относиться с добром, состраданием к другим людям. В эпизодах показано, что победа зла над добром приведет к смерти человечества. Такие писатели, как Замятин, Булгаков, также подчеркивали важность ценностей, беспощадность действительности.

Чему учит произведение «Преступление и наказание»

Рассмотрим основные моменты – чему учит роман «Преступление и наказание»:

• Добро исключает насилие, смерть, убийство. Благое дело не может стоить жизни человека. Отказавшись от борьбы с безнравственностью, Раскольников поступает жестоко, антигуманно. Его действия не приносят блага для окружающих, теория оказывается самообманом;
• Невозможно построить счастье путем лишения жизни другого человека. Родион чувствует, что, совершив грех, он потерял свою душу. С этой мыслью ему придется провести остаток жизни;
• Каждый поступок в жизни имеет значение, приводит к последствиям. Зло возвращается грешнику сполна.

Главное действующее лицо – бескорыстный, честный студент. Он видит белый, чистый мир, стремится к совершенству. Молодой человек отличается умом, задумывается над сложными вопросами бытия. Гордому парню приходится влачить жалкое существование в мизерной комнатке, голодать, отказывать себе во всем. 

В его сознании разразилась настоящая война между нравственностью и обидой на несправедливость мира. Общество в России в девятнадцатом веке разделилось на два класса – обеспеченные, зажиточные люди и нищий, голодающий народ. Персонаж ищет причину данного разделения, выстраивает собственную теорию. 

Чему учит «Преступление и наказание» – нравственные уроки Раскольникова

Теория Раскольникова делит население на две группы. Первая категория – гвардия умных, жестоких личностей, которым дозволено все, вплоть до лишения жизни другого человека. Остальные жители – ведомые, обязанные подчиняться сильным. Уроки произведения:

• Нельзя сделать большинство людей счастливыми, уничтожая меньшинства;
• Один грех повлечет за собой дальнейшие безнравственные поступки;
• Опираясь исключительно на меркантильные интересы, невозможно добиться успеха;
• Независимо от сложности сложившейся ситуации нельзя терять веру в самого себя;
• Все люди по-своему одиноки, нужно сострадать, поддерживать окружающих, делать добро;
• Человек способен озлобиться под влиянием несправедливости, угнетения. Нельзя терять веру в лучшее, следует руководствоваться моральными принципами.

Смотри также: Смысл названия романа «Преступление и наказание»: объяснение названия

Сочинение на тему В чем смысл названия романа «Преступление и наказание»? ( : Достоевский Ф. М.)

Наиболее известный роман Ф.М. Достоевского – «Преступление и наказание». Но почему именно такое название дано произведению и в чём его смысл?

Главный герой Родион Раскольников пришёл к созданию теории путём размышлений, пытаясь объяснить законы общества, взглянуть на всё по-другому, изменить свои моральные устои. В результате таких рассуждений он поделил человечество на «тварей дрожащих», являющихся биомассой, и «сильных мира сего» – имеющих право совершать любые действия, в том числе решать судьбу человека.

Главный критерий разделения на группы для нашего героя – это их отношение к своим поступкам в жизни.

По мнению Раскольникова, сильным людям не мешают рамки морали, что и даёт им возможность совершать всё что угодно.

Главный герой романа решил выяснить, к какому типу людей он относится и сможет ли он переступить закон нравственности. Он хотел понять, является ли он «сильным человеком». Ради этого он совершает преступление – убийство старухи процентщицы.

Почти сразу герой, отвергнув возможность равенства людей и совершив преступление, разрушает связь с людьми и Богом. Ведь после убийства Раскольников не мог общаться с людьми, кроме Сони Мармеладовой, в которой он видел родную душу и спасение.

Философским смыслом преступления является убеждение Раскольникова в неверности своей теории, убеждений – он понял, что не относится к разряду избранных, а является, как и большинство, «тварью дрожащей». Убив старуху, он убил не ее, а себя: «Я не человека убил, я принцип убил! Принцип-то я и убил, а переступить-то не переступил, на этой стороне остался».

Этот антисоциальный поступок Родиона не имел предполагаемых результатов. Он даже ограбить не смог нормально. Украл у неё он мало, а деньги и вещи так и остались под камнем. Единственным последствием убийства стало то, что Раскольников откололся от общества. Разрыв с обществом и Богом произошёл ещё до убийства. Об этом свидетельствуют сны Раскольникова.

Таким образом, автор показывает читателям нравственные, философские и социальные последствия преступления Раскольникова. В результате этого выяснилось, что его теория – жалкая иллюзия, детище зла, которое уничтожает героя.

Название романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» передаёт замысел писателя.

Автор показал нам преступление человека, заключающееся в безнравственном нигилистическом мировоззрении, которое он решил утвердить другим, не менее ужасном преступлении – убийстве.

В романе автор указывает на заблуждение Раскольникова, создавая наказания, которые следуют за преступлением. И основное наказание – разрушение души, разрыв с обществом, Богом, самим собой.

Смысл названия «Преступление и наказание» — сочинение

Одна из типовых тем сочинений по роману Федора Достоевского «Преступление и наказание» — почему произведение так называется. Предлагаем 3 варианта сочинения.

Вариант 1

Содержание:

• 1 Вариант 1
• 2 Вариант 2
• 3 Вариант 3

Роман Федора Михайловича Достоевского, который носит название «Преступление и наказание» является достоянием не только русской, но и мировой классической литературы. Причем пользуется он своей сумасшедшей популярностью даже в нынешнем двадцать первом веке.

Федор Михайлович смог многогранной раскрыть дороги нравственного преобразования человеческого общества. Главным объектом исследования психолога-Достоевского был всегда человек с его мыслями, чувствами, эмоциями, переживаниями, поступками, желанием исправиться и продолжить лететь в бездну на самое дно общества.

Эта привязанность прослеживается почти в каждом его романе.

Произведение «Преступление и наказание» не является из ряда вон выходящим. Осиливая его, любой читатель проводит свое время в мысленном напряжении и глубоком духовном самокопании.

С первых строк романа к читателю просачивается безысходное, ничтожные, мрачное бытие главного героя, студента, Родиона Раскольникова. Федор Михайлович Достоевский подает Петербург читателю не как город, построенный в честь Петра Великого, а как место вечного мрака, дождя, холода, бедноты, нищеты и несчастья.

Среди всего этого нереально стать или остаться нормальным неравнодушным человеком. И Родион не остался. Он живет в невероятно маленькой, ветхой каморке какого-то дома на несколько копеек в день. И то – он вынужден снимать это жилье, платя и беря день в долг у старухи процентщицы – противной старушонки по имени Алена Ивановна.

Она очень сварливая, слизкая, противная и (о, Боже, совсем не удивительно!) не нравится не только одному Родиону Раскольникову. Сидя в кафе, главный герой стал невольным свидетелем разговора двух студентов, которые обсуждали Алену Ивановну, то, какая она противная, мерзкая и вообще отлично было бы, если бы ее кто-нибудь убил.

Мир ничего бы не потерял, а, наоборот, жизни тех людей, которые знает ее стали лучше.

Этот разговор стал для Родиона знаковым и символичным призывом к действию. Тут он почувствовал властителем судеб. Кто же он: тварь или человек, который может вершить судьбы других таких людей? И Раскольников идет на Преступление…

Он убивает топором Алену Ивановну и не по плану вошедшую в это время ее сестру Лизавету.

Далее на протяжении всего произведения главный герой проводит в непрерывных размышлениях о своем поступке. Самое интересное, что он четко уверен, что поступил абсолютно правильно, ведь, убив эту старуху, он смог улучшить жизнь далеко не одного человека. В итоге полицейский его все-таки смог раскусить. Раскольников отправляется на каторгу.

Такой сюжетной линией Федор Михайлович Достоевский доказывает читателю, что за преступлением, любым преступлением всегда обязательно следует наказание.

Вероятно, убийство во благо других тоже не имеет смысла. Пусть Раскольников и прикрывался, что, убив старуху, он облегчил существование бедных студентов. Но он тоже совершил грех против духовности и понес за это заслуженное наказание.

Образ Сони Мармеладовой в романе «Преступление и наказание»

Вариант 2

В заглавие романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» вынесена тема произведения. Название выражает авторскую мысль о том, что преступник сам нравственно, внутренне нуждается в наказании. Два заглавных понятия являются ключевыми и организуют содержание произведения.

Слово «преступление» оказывается у Ф. М. Достоевского шире юридического термина, оно включает значение «перешагивание, переступание какой-то черты». Сам герой на протяжении всего романа не раз скажет, что суть его преступления состояла в том, чтобы перешагнуть через нравственный закон.

Причём «переступил» в романе не только Раскольников. По его мнению, Соня «тоже переступила… смогла переступить», пожертвовав собой ради спасения семьи. Семён Мармеладов утверждает, что он место потерял, «ибо черта моя наступила». Спившись, он «перешагнул» через свою жену и детей.

Дуне, готовой ради благополучия своей матери и брата выйти замуж по расчёту, Раскольников замечает: «Что ж, похвально; тебе же лучше… и дойдёшь до такой черты, что не перешагнёшь её — несчастна будешь, а перешагнёшь — может, ещё несчастнее будешь…» О матери Раскольникова автор написал: «…всегда была такая черта… за которую никакие обстоятельства не могли заставить её переступить».

Для Ф. М. Достоевского, глубоко верующего человека, есть ещё один аспект преступления, совершённого Раскольниковым, — религиозный. Герой разрушает собственную душу, совершая преступление, становится грешником.

Таким же широким понятием, как и преступление, является в романе наказание. Это не только юридическая кара, которая описана в эпилоге и стала для главного героя шагом к исцелению и возрождению.

Это и жизненный урок, который получает Раскольников после убийства, пройдя через все душевные страдания, через «мрачное ощущение мучительного, бесконечного уединения и отчуждения», через кошмарные сны и болезненное полубезумное состояние.

Важную смысловую нагрузку в названии несёт союз «и», указывающий на неразделимость, единство двух, казалось бы, взаимоисключающих понятий.

Когда заканчивается преступление и начинается наказание? По Достоевскому, уже в момент убийства (Раскольников хотел убежать, испытывает отвращение к деньгам, трупу старухи) герой переживает вовсе не радость, облегчение или удовлетворение, хотя до официального, «законного» наказания ещё очень далеко.

Содержание романа распадается на две неравные смысловые части, что подчёркивается и композиционно: самому преступлению посвящена первая часть, а наказанию — оставшиеся пять и эпилог.

Читателю предстоит проследить за движениями души Раскольникова, прежде чем герой сможет прийти с повинной, а затем воскреснуть к новой жизни.

Вариант 3

По замыслу Фёдора Михайловича Достоевского, роман должен был показать, что от нравственного выбора во многом зависит будущее человека. Не удивительно, что произведение вызывает часто раздумья о жизни, морали, добре и зле.

Безысходность чувствуется уже с первых страниц и слов. Раскольников живёт бедно, его комната тесна и узка. В такой обстановке Родион чувствует себя ничтожным и одиноким. Вскоре он задумывает убийство процентщицы, испытывая ненависть к ней.

Главный герой начинает считать, что преступление, которое совершит, будет благим делом, потому что старушонка, по его мнению, приносит лишь вред. Всё это сказывается на мировоззрении главного героя романа.

Раскольников начинает считать себя великим человеком, Наполеоном, а сама эта идея становится настоящей страстью. Но, к сожалению, она вскоре лишь вводит Родиона в замешательство, мешает ему жить.

Его мечты несопоставимы с реальностью, из-за этого внутренний мир бывшего студента начинает раскалываться на части. Когда же наступает момент убийства, вся теория Раскольникова начинает разрушаться, потому что из-за него умирает невиновный человек.

Наказанием для главного героя становится его совесть. Нравственные мучения — вот что ждало Родиона в дальнейшем. Он понимает, что сделал непростительную вещь, совершив убийство, но ничего не может исправить. То, во что верил Раскольников, рушится.

«Зло во имя добра» становятся лишь пустыми словами, теряют всякий смысл. Настоящим наказанием для главного героя стала не каторга, а чувство вины. Разрушение идеалов также играет немалую роль в судьбе Родиона. Он больше не знает, что будет являться правильным решением, что поможет искупить вину.

Трудно вынести те муки, которые приносит нам душа.

Название романа «Преступление и наказание» было выбрано автором неслучайно. Первая часть произведения описывает преступление, вторая — наказание.

Можно заметить, что большая часть принадлежит именно второй. Этим Ф.М. Достоевский хотел показать читателям, что каким бы не являлся проступок, наказание за него всё равно придёт.

Спасение же наступит только тогда, когда он осознает всю тяжесть содеянного.

Преступление и наказание: смысл романа, объяснение сюжета

Задевающим за душу произведением Федора Достоевского, наряду с «Бесами» и «Идиотом», является роман «Преступление и наказание», смысл которого глубок, многогранен, не лежит на поверхности. Это характерная особенность творчества автора. В романе отражается духовный мир Достоевского, взгляды писателя на устои общества, мораль, ценность человеческой жизни.

Краткое содержание

Смысл названия — «Преступление и наказание» раскрывает суть романа. Невнимательный читатель видит в произведении морализаторство на тему неотвратимости расплаты за двойное убийство – старухи-процентщицы и ее сестры. Такой вывод неверен.

У следователя Порфирия нет прямых доказательств виновности Родиона Раскольникова, одна интуиция. В преступлении сознался избитый маляр Миколка. Родиона в квартире жертв не видели. Личный интерес к делу герой легко объяснял тем, что заложил у процентщицы имущество.

Родиона Раскольникова начала мучить совесть. Юноша убил старуху не из выгоды наживы. Убийцей руководила идея, что мир делится на ничтожных, пустых людей и имеющих право преступать закон.

«Тварь я дрожащая, или право имею?» — этот главный вопрос часто задает главный герой романа «Преступление и наказание».

Смысл убийства вроде бы благ: за деньги ростовщицы студент-неудачник намеревается окончить университет, уехать за границу, вытащить из нищеты мать и сестру и потом творить добрые дела.

На заметку! Достоевский далек от представления главного героя опереточным злодеем. Характер преступника сложен. Родион спасает детей на пожаре, отдает последние гроши отцу умершего товарища, помогает Соне Мармеладовой. Перед читателем – чуткий, добрый и отзывчивый человек.

Оправдывает ли цель средства?

Благие намерения не сбываются. После преступления Раскольников чувствует отчуждение от близких и любимых людей. Убийца не может жить нормально. Потому и признается в своем преступлении.

На каторгу за Родионом едет Соня Мармеладова, девушка, вынужденная торговать собственным телом из-за крайней нищеты. Падшая женщина побудила Родиона раскаяться. На каторге опустошенный содеянным Раскольников, берет в руки Евангелие, открывая дорогу в новую жизнь.

Смысл романа заключается в простой идее: убийство – при всех благих целях – остается убийством. Да, старуха-процентщица была злой, скаредной, несправедливой даже к своей сестре.

Но от того, что Родион ее убил, старуха не стала лучше, мир справедливей, а сам Раскольников – выше всех остальных. Никто не давал бывшему студенту права решать, кому жить, а кому умереть? Смысл эпилога «Преступление и наказание» становится предельно ясен: герой лишь в раскаянии смог доказать, что не является тварью дрожащей.

Объяснение сюжета

Смысл романа Достоевского «Преступление и наказание» глубже, чем кажется на первый взгляд. В произведении существуют другие сюжетные линии. В лучших традициях русской классической литературы, где каждый герой страдает по-своему, Достоевский вводит в роман:

• отца Сони, алкоголика Мармеладова, вынудившего дочь пойти на панель;
• помещика Свидригайлова, настырно домогающегося сестры Раскольникова, Дуни,
• грязного дельца Лужина. Пользуясь нищетой Дуни, решил взять ее в жены.

Все персонажи греховны. Они совершают преступления и несут за это наказание:

• Выпивоха Мармеладов попал под колеса экипажа;
• Свидригайлов совершил самоубийство;
• Лужин хотел очернить Соню, обвинив девушку в краже денег. Клевета вышла наружу, и он навлек позор на себя самого.
• Даже Соня Мармеладова, по мнению Достоевского, должна понести наказание. Девушка преступила заповедь «не прелюбодействуй». Героиня добровольно отправляется на каторгу вслед за Раскольниковым.

Смысл названия романа Достоевского «Преступление и наказание» оправдан: за каждое злое деяние наступает кара.

Теория Раскольникова

Важной категорией для автора романа является мотив убийства. Родион словно бросает вызов Богу, Его установлениям. В «Преступлении и наказании» смысл теории Раскольникова вызревает постепенно. Он задумывался о том, как устроено общество, деля людей на «обыкновенное большинство» и «собственно людей».

Раскольников даже опубликовал в журнале статью «О преступлении», утверждая, что морального закона должны придерживаться «твари дрожащие», а высшая каста находится за пределами Добра и Зла.

Интересно! Считалось, что идеи Раскольникова созвучны теории Ницше о «людишках» и «сверхчеловеке». Однако интерпретация идей Ницше у Раскольникова индивидуальна и просто оправдывает его собственные взгляды.

Даже из краткого смысла «Преступления и наказания», видно, что Родион оказался вовсе не Наполеоном, вершащим судьбы Европы. Убив старуху и ее сестру, он извелся и, мучимый совестью, раскаялся. Значит, все дело в том, что Раскольников обычный человек, не политик? Автор оставляет читателю право самому ответить на вопрос.

В чем суть концовки

Ф. М. Достоевский долго колебался в написании финала романа. В черновике даже значилась глава «Раскольников собирается застрелиться». Но смысл произведения «Преступление и наказание» в том, что кара неэффективна, если виновный не раскается в душе.

Родион не приемлет юридического суда. Убийца мог легко выпутаться из уголовного дела – следствие не имело против него непосредственных улик. Но для Родиона был важен лишь один суд –Сони Мармеладовой, Суд Божий. Так описал смысл «Преступления и наказания» Достоевский: «Самая тяжелая кара для человека – муки душевные».

Роман «Преступление и наказание», смысл которого состоит в абсолютной невозможности преступить Божьи заповеди без возмездия, может выглядеть морализаторским. Ведь, с точки зрения читателя XXI века, мы видим постоянные преступления «Наполеонов», которых абсолютная власть развратила. Но суть проблемы неизменна – ждет ли за невидимые преступления наказание или нет?

Сочинение на тему «Смысл заглавия романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»

В “Неточке Незвановой” сказано: “Преступление всегда останется преступлением, грех всегда будет грехом, на какую бы степень величия ни возносилось порочное чувство”. В романе “Идиот” Ф. М. Достоевский утверждает: “Сказано “не убий!”, так за то, что он убил, и его убивать? Нет, это нельзя”.

Но один из романов Ф. М. Достоевского практически полностью посвящен анализу социальной и нравственной природы преступления и того наказания, которое за ним последует. Это роман “Преступление и наказание”. В письме М. Н. Каткову Ф. М. Достоевский сообщал: “Пишу роман о современном преступлении”.

Действительно, преступление для писателя становится одной из важнейших примет времени, современным явлением. Причину этого писатель видит в падении общественной нравственности, которое было в конце XIX века очевидным.

Рушатся старые идеалы, на которых было воспитано не одно поколение русских людей, жизнь порождает разнообразные социальные теории, пропагандирующие идею революционной борьбы за прекрасное светлое будущее (вспомним хотя бы роман Н. Чернышевского “Что делать?”).

В сложившийся уклад русской жизни активно проникают элементы буржуазной европейской цивилизации, И — что самое главное — русское общество начинает отходить от многовековой традиции православного взгляда на мир, популярным становится атеизм.

Толкая своего героя на убийство, Ф. М. Достоевский стремится осознать причины того, почему в сознании Родиона Раскольникова возникает столь жестокая идея. Конечно, его “среда заела”. Но заела она и бедную Сонечку Мармеладову, и Катерину Ивановну, и многих других.

Почему же не становятся убийцами они? Дело в том, что корни преступления Раскольникова лежат гораздо глубже.

На его взгляды огромное влияние оказывает популярная в XIX веке теория существования “сверхлюдей”, то есть таких людей, которым дозволено больше, чем обыкновенному человеку, той “дрожащей твари”, о которой размышляет Раскольников. Соответственно, и само преступление Родиона Раскольникова понимается писателем гораздо глубже.

Смысл его не только в том, что Раскольников убил старуху-процентщицу, но еще и в том, что он сам разрешил себе это убийство, возомнил себя человеком, которому дозволено решать, кому жить, а кому нет. По мнению Достоевского, вершить людские судьбы способен только Бог.

Следовательно, Родион Раскольников ставит себя на место Бога, мысленно приравнивает себя к нему. Что же это влечет за собой? Ф. М. Достоевский не сомневался, что только Бог, Христос должен быть нравственным идеалом человека. Заповеди христианства незыблемы, и путь приближения к идеалу заключается в выполнении этих заповедей.

Когда Родион Раскольников ставит на место Бога себя, он сам начинает создавать для себя и определенную систему ценностей. А это значит, что он разрешает себе все и постепенно начинает терять все лучшие качества, попирая общепринятые моральные нормы. Ф. М.

Достоевский не сомневается: это преступление не только его героя, но и многих людей этой эпохи. “Деизм дал нам Христа, то есть до того высокое представление человека, что его понять нельзя без благоговения, и нельзя не верить, что это идеал человечества вековечный. А что дали нам атеисты?” — спрашивает Россию Ф. М. Достоевский и сам отвечает: теории, которые порождают преступление, потому что атеизм неизбежно приводит к потере нравственного идеала, Бога в человеке.

К атеизму может прийти лишь человек, живущий разумом. Раскольников — студент, сознательно оградивший себя от нормальной жизни, от людей, и в его комнате-могиле все способствует приглушению чувств и лихорадочной работе мысли. Следовательно, по мнению Достоевского, разумная жизнь человека должна быть подчинена чувству, иначе обществу не избежать преступлений.

Нужна помощь в написании сочинение?

Мы – биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Цена сочинения

Ф. М. Достоевский не сомневается, что современные преступления есть следствие неправильной жизни людей. В мире царствует зло, ненависть, люди унижены, их чувства втаптываются в грязь. Как же бороться с преступлениями? Ни в коем случае не насилием! Зло всегда будет порождать зло, а потому необходимо искать нравственные пути изменения человека.

Что же тогда для Достоевского наказание? По мнению писателя, юридическое наказание, такое, как оно осуществляется в обществе, не имеет смысла. Само по себе оно может лишь вызвать чувство еще большей озлобленности. Наказанием для героев Ф. М.

Достоевского становятся муки совести, ощущение постоянного нравственного неудовлетворения своим поступком. Человек приходит к очищению только тогда, когда он вновь обретает Бога и становится человеком, осознающим, что есть нравственный идеал.

Это возможно только в том случае, когда преступник находит в себе силы для общения с человеком, который может этот нравственный идеал явить. Для Раскольникова таким человеком становится Соня.

Но самое страшное наказание для человека состоит в том, что он утрачивает возможность быть с людьми. Совершив убийство, которое полностью должно было быть оправданным “теорией”, Раскольников чувствует себя отделенным от матери, сестры, не может найти в себе силы общаться с ними на равных.

Почему? Дело в том, что сам Раскольников осознает себя преступником, человеком, который не имеет больше права на нормальную жизнь. Но это порождает еще одно преступление: Раскольников фактически убивает свою мать. Преступление никогда не совершается лишь однажды, оно всегда влечет за собой новые преступления.

Не случайно, задумав одно убийство, Раскольников сразу совершает два. Точнее, даже три: он “вынужден” убить беременную Лизавету.

Может ли преступник вернуться к нормальной жизни? И да, и нет. Может, если пройдет через долгие физические и нравственные страдания, если сможет отказаться от тех “теорий”, которые сам для себя создал.

Таким был путь Раскольникова. Но Ф. М. Достоевский показывает нам и Ставрогина, который готов пойти на самоубийство, чтобы доказать самому себе, что сможет распоряжаться собственной жизнью.

Но что ждет этих преступников за порогом.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://ilib.ru/

Нужна помощь в написании сочинение?

Мы – биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Цена сочинения

Сочинение: Смысл названия романа «Преступление и наказание» (Ф.М. Достоевский)

• Сочинения
• По литературе
• Достоевский
• Смысл названия романа Преступление и наказание

По замыслу Фёдора Михайловича Достоевского, роман должен был показать, что от нравственного выбора во многом зависит будущее человека. Не удивительно, что произведение вызывает часто раздумья о жизни, морали, добре и зле.

Безысходность чувствуется уже с первых страниц и слов. Раскольников живёт бедно, его комната тесна и узка. В такой обстановке Родион чувствует себя ничтожным и одиноким. Вскоре он задумывает убийство процентщицы, испытывая ненависть к ней.

Главный герой начинает считать, что преступление, которое совершит, будет благим делом, потому что старушонка, по его мнению, приносит лишь вред. Всё это сказывается на мировоззрении главного героя романа.

Раскольников начинает считать себя великим человеком, Наполеоном, а сама эта идея становится настоящей страстью. Но, к сожалению, она вскоре лишь вводит Родиона в замешательство, мешает ему жить.

Его мечты несопоставимы с реальностью, из-за этого внутренний мир бывшего студента начинает раскалываться на части. Когда же наступает момент убийства, вся теория Раскольникова начинает разрушаться, потому что из-за него умирает невиновный человек.

Наказанием для главного героя становится его совесть. Нравственные мучения — вот что ждало Родиона в дальнейшем. Он понимает, что сделал непростительную вещь, совершив убийство, но ничего не может исправить. То, во что верил Раскольников, рушится.

«Зло во имя добра» становятся лишь пустыми словами, теряют всякий смысл. Настоящим наказанием для главного героя стала не каторга, а чувство вины. Разрушение идеалов также играет немалую роль в судьбе Родиона. Он больше не знает, что будет являться правильным решением, что поможет искупить вину.

Трудно вынести те муки, которые приносит нам душа.

Название романа «Преступление и наказание» было выбрано автором неслучайно. Первая часть произведения описывает преступление, вторая — наказание.

Можно заметить, что большая часть принадлежит именно второй. Этим Ф.М.Достоевский хотел показать читателям, что каким бы не являлся проступок, наказание за него всё равно придёт.

Спасение же наступит только тогда, когда он осознает всю тяжесть содеянного.

Сочинение Смысл названия Преступления и наказания

Роман Федора Михайловича Достоевского, который носит название «Преступление и наказание» является достоянием не только русской, но и мировой классической литературы. Причем пользуется он своей сумасшедшей популярностью даже в нынешнем двадцать первом веке.

Федор Михайлович смог многогранной раскрыть дороги нравственного преобразования человеческого общества. Главным объектом исследования психолога-Достоевского был всегда человек с его мыслями, чувствами, эмоциями, переживаниями, поступками, желанием исправиться и продолжить лететь в бездну на самое дно общества.

Эта привязанность прослеживается почти в каждом его романе.

Произведение «Преступление и наказание» не является из ряда вон выходящим. Осиливая его, любой читатель проводит свое время в мысленном напряжении и глубоком духовном самокопании.

С первых строк романа к читателю просачивается безысходное, ничтожные, мрачное бытие главного героя, студента, Родиона Раскольникова. Федор Михайлович Достоевский подает Петербург читателю не как город, построенный в честь Петра Великого, а как место вечного мрака, дождя, холода, бедноты, нищеты и несчастья.

Среди всего этого нереально стать или остаться нормальным неравнодушным человеком. И Родион не остался. Он живет в невероятно маленькой, ветхой каморке какого-то дома на несколько копеек в день. И то – он вынужден снимать это жилье, платя и беря день в долг у старухи процентщицы – противной старушонки по имени Алена Ивановна.

Она очень сварливая, слизкая, противная и (о, Боже, совсем не удивительно!) не нравится не только одному Родиону Раскольникову. Сидя в кафе, главный герой стал невольным свидетелем разговора двух студентов, которые обсуждали Алену Ивановну, то, какая она противная, мерзкая и вообще отлично было бы, если бы ее кто-нибудь убил.

Мир ничего бы не потерял, а, наоборот, жизни тех людей, которые знает ее стали лучше.

Этот разговор стал для Родиона знаковым и символичным призывом к действию. Тут он почувствовал властителем судеб. Кто же он: тварь или человек, который может вершить судьбы других таких людей? И Раскольников идет на Преступление…

Он убивает топором Алену Ивановну и не по плану вошедшую в это время ее сестру Лизавету.

Далее на протяжении всего произведения главный герой проводит в непрерывных размышлениях о своем поступке. Самое интересное, что он четко уверен, что поступил абсолютно правильно, ведь, убив эту старуху, он смог улучшить жизнь далеко не одного человека. В итоге полицейский его все-таки смог раскусить. Раскольников отправляется на каторгу.

Такой сюжетной линией Федор Михайлович Достоевский доказывает читателю, что за преступлением, любым преступлением всегда обязательно следует наказание.

Вероятно, убийство во благо других тоже не имеет смысла. Пусть Раскольников и прикрывался, что, убив старуху, он облегчил существование бедных студентов. Но он тоже совершил грех против духовности и понес за это заслуженное наказание.

Сюжетообразующий конфликт

При этом Достоевский – плохой стилист. Он пишет тяжело и неровно, даже грубо. Его романы никогда не растаскивают на блестящие, остроумные цитаты.

«Преступление и наказание» — никоим образом не шедевр в этом отношении, поэтому его довольно тяжело читать человеку, не привыкшему преодолевать сопротивление текста.

Но если постараться, если привыкнуть к специфическому авторскому слогу, если вслушаться в то, что говорят герои… Если так читать роман «Преступление и наказание», смысл названия оказывается совсем другим.

Глубинный стержень сюжета – вовсе не убийство. Это всего лишь один из эпизодов, пускай и очень значимый. Важно не оно. Важна причина, по которой совершается преступление, и события, которые за ним следуют.

Образец №4

Одним из наиболее известных произведений Федора Михайловича Достоевского является психолого-социальный роман «Преступление и наказание». Почему писатель именно так назвал свое произведение?

Роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» рассказывает читателям об идейном убийстве, совершенном Родионом Раскольниковым. С одной стороны название романа в прямом значении характеризует концепцию сюжета. Раскольников совершает преступление и несет за него наказание назначенное судом. Однако название романа, также как и все повествование, несет и более глубокий смысл.

Главной сюжетной линией произведения является преступление, совершенное бывшим студентом Раскольниковым: убийство старухи-процентщицы и ее сестры Лизаветы.

Герой совершает преступление под влиянием своей нравственной теории о неравенстве людей в этом мире.

Раскольников убежден, что люди делятся на две группы: первая группа людей, по мнению героя, материал история, а вторая ее вершители, сверхлюди, которые «право имеют». Ко второй группе людей Раскольников относит и себя.

Герой живет своей идей, она же разрушает его нравственные устои, опустошает душу. Чтобы утвердится в правоте своей нравственной теории, Раскольников совершает убийство.

Однако сразу же после смерти двух женщин, герои начинает понимать, что его утверждения изначально были неверны. Весь месяц, от совершенного убийства до признания Раскольникова терзают муки совести.

Отвергнув идею равенства людей, Раскольников совершает моральное преступление и тем самым порывает и с человечеством и с Богом.

Единственным человеком, с которым Раскольников смог общаться после совершенного преступления стала Соня Мармеладова. Хотя девушка является нравственным антиподом героя, у них много общего.

Они оба одиноки, оба героя отсоединены от общества, и главная их схожесть заключается в том, что и Соня и Родион совершают нравственное преступление против себя.

Именно Соне Раскольников признается в совершенном им преступлении.

Название романа полностью отражает смысл, который писатель вложил в свое произведение. Главный герой под влиянием своей безнравственной теории, которая сама по себе является моральным преступлением, совершает убийство.

За свое преступление Раскольников несет наказание, назначенное судом. Однако, на мой взгляд, наиболее тяжелым наказанием для героя служит разрушение его души, разрыв с обществом и с Богом.

Сможет ли герой когда-нибудь вернуться к прежней обыденной жизни? Я думаю, нет.

Персонажи романа

Для школьников, читающих роман «Преступление и наказание», смысл названия книги очевиден. Преступление – убийство, наказание – каторга. Просто, как дважды два.

Чтобы увидеть двойное дно произведения, нужно… не то чтобы именно подрасти. Не в возрасте дело. Нужно пожить, набраться опыта. Научиться видеть глубже, дальше.

Все же Достоевский не детектив о неудачливом убийце писал, не тот размах у автора.

Персонажи Достоевского могут быть добрыми, могут быть злыми, но они всегда – живые и цельные. Это – люди, совершающие обычные человеческие поступки и ощущающие обычные человеческие эмоции.

Не супермены, не гении, не картонные злодеи. Просто люди. Он, как никто, умеет передать малейшее движение души персонажа, тончайший оттенок мысли.

С фотографической точностью прорисовывает личность героя, как опытный дактилоскопист – отпечатки пальцев.

Настоящий преступник

Разбалованный безнаказанностью барин совершает преступления, не задумываясь об их последствиях. Он шулер, член группы мошенников карточных игр. Шантажист Свидригайлов использует информацию о Раскольникове, чтобы добиться любви Дуни. Душегуб повинен в смерти девчонки и крестьянина.

Нет доказательств у Достоевского в этих преступлениях, но неизвестно также, две ли души погубил барин. Наказание пришло к мужчине – он совершает еще один греховный поступок, осуждаемый Богом, – самоубийство. Преступление против людей завершилось преступлением против себя – страшная судьба, подтверждающая, что нельзя избежать наказания.

Произведение великого классика точно передает реалии настоящей жизни.

Главные герои «Лошадиная фамилия» характеристика персонажей рассказа Чехова для читательского дневника

Сочинение. В чем смысл названия романа Достоевского

С самого начала романа Достоевского «Преступление и наказание» мы узнаем о состоянии общества в Петербурге: грязный город, где царят нищета и разврат, где на каждом углу распивочные. Это мир униженных и оскорбленных, которые погибают прямо на улицах города, совершают самоубийство, а если и не умирают, то живут в комнатушках, напоминающих у кого-то шкаф, у кого-то гроб.

В таких условиях живет главный герой произведения — бывший студент Родион Раскольников. Осознавая, что деньги он получает только благодаря своим бедным родственникам, возлагающим на него все надежды, Родион задумывается о выходах из данной ситуации, но всегда приходит к мысли: «Ну зачем я теперь иду? Разве я способен на это? Разве это серьезно? Совсем не серьезно.

Так, ради фантазии сам себя тешу; игрушки! Да, пожалуй что и игрушки!» Герой думает об убийстве старухи, но даже не из-за того, что ему срочно нужны деньги, а больше из-за того, что по своей теории хочет доказать себе, что старуха-процентщица — это та жертва, которая будет способна исправить состояние общества, а сам Родион — человек, которому дозволено решать, кто же станет такой жертвой.

На протяжении нескольких глав Раскольников мучает себя этими мыслями, переваривая каждую деталь. Параллельно с этим Достоевский хочет показать читателю, что Родион — не закоренелый убийца. Писатель делает это с помощью описания снов до и после преступления, показывая все переживания и дополняя характер героя. Родион с детства был гуманным человеком: «Но бедный мальчик уже не помнит себя.

С криком пробивается он сквозь толпу к савраске, обхватывает ее мертвую, окровавленную морду и целует ее, целует ее в глаза, в губы…» В один из дней Родион получает письмо от своей матери, из которого узнает, что Дуня, зная, что в семье проблемы с деньгами, выходит замуж за «уже имеющего свой капитал» господина Лужина.

«Люби Дуню, Родя, а она тебя больше себя самой любит», — пишет мать Родиону, который не может принять такую жертву во имя социального благополучия семьи и решает: «Не бывать этому браку, пока я жив, и к черту господина Лужина!» Одним из последних толчков на убийство был разговор студента и офицера, который невольно подслушал Раскольников: «С одной стороны, глупая, бессмысленная, ничтожная, злая, больная старушонка, никому не нужная и, напротив, всем вредная, которая сама не знает, для чего живет, и которая завтра же сама собой умрет. С другой стороны, молодые, свежие силы, пропадающие даром без поддержки. Убей ее и возьми ее деньги, с тем чтобы с их помощию посвятить потом себя на служение всему человечеству и общему делу: как ты думаешь, не загладится ли одно, крошечное преступленьице тысячами добрых дел?» В этих словах буквально прозвучала теория Раскольникова, которой он придерживался, а так же оправдывал свой поступок: «Старушонка вздор! — старуха, пожалуй что, и ошибка, не в ней и дело! Старуха была только болезнь… я переступить поскорее хотел… я не человека убил, я принцип убил!» В тот же день Раскольников узнает, что Лизаветы не будет рядом со старухой вечером следующего дня, и решает, что лучшего шанса уже не представится, и начинает приготовления, находясь при этом в бреду. В момент преступления Раскольников поднимает топор над своей головой, направляя лезвие в свою сторону, что доказывает его говорящую фамилию. Убийство старухи и незапланированное убийство ее сестры послужило расколом для Родиона на жизнь до и после. Наказание же наступает мгновенно, ведь после того, как герой забрал деньги и украшения из тайника старухи, он осознает, что при обыске его квартиры все украденное могут обнаружить, поэтому избавляется от него, спрятав под камнем. Состояние, в котором он пребывал все время до убийства, стало стремительно ухудшаться: Родиону снились кошмары, где старуха смеется над ним, олицетворяя злые силы, а при упоминании преступления вовсе падал в обмороки. Раскольников страдает — в этом заключается его наказание. Но, по моему мнению, самым главным, в чем заблуждался Раскольников, было то, что он не считал свое убийство преступлением, а оправдывал себя и не испытывал чувства вины. Признаваясь Соне Мармеладовой, он говорит: «Я ведь только вошь убил, бесполезную, гадкую, зловредную». А после он добавляет: «Старушонку эту черт убил, а не я». Раскольников говорит так потому, что не старушонка его волнует, не Лизавета, про которую он вспоминал только пару раз, — его волнует то, что он «себя убил». Но все же герой романа, желая избавиться от своего наказания, решает последовать совету Сони Мармеладовой — идет признаваться в содеянном, после чего проводит семь лет на каторге, где все же осознает, что по своей теории причислил себя не к тому роду людей, а сама его теория вовсе была ошибочна. Но Родион Раскольников не раскаивается: «Ну чем мой поступок кажется им так безобразен? — говорил он себе. — Тем, что он — злодеяние? Что значит слово «злодеяние»? Совесть моя спокойна.» «Но те люди вынесли свои шаги, и потому они правы, а я не вынес и, стало быть, я не имел права разрешить себе этот шаг». После осознания собственной неправоты герой влюбляется в Сонечку, и начинается путь «постепенного обновления человека».

***

Таким образом, Ф.М. Достоевский в своем романе «Преступление и наказание» стремится показать пути обновления общества, используя для этого образ Сонечки Мармеладовой.

С ее помощью Родион Раскольников, олицетворяя общество того времени, находит спасение своей души, вслед за которым последует «история постепенного перерождения его, постепенного перехода из одного мира в другой, знакомства с новою, доселе совершенно неведомою действительностью.»

• Отношение автора к критике:
• Приветствую критику только в мягкой форме, вы можете указывать на недостатки, но повежливее.
• Источник: https://ficbook.net/readfic/8013574

  «Муму», краткое содержание рассказа Тургенева

Не убийство и не каторга

Вот об этом написан роман «Преступление и наказание». Смысл названия намного глубже обычной связки убийство-каторга. В своих идеях Раскольников отвергал моральные нормы, опровергал само понятие нравственности. Тем самым отделял себя от человечества, претендуя на место бога. В этом было его преступление. В самолюбии и самолюбовании, в гордыне. Убийство – всего лишь следствие.

И наказание – вовсе не тюремный срок. Это – муки совести, это – крах жизненных идеалов, это – осознание бессмысленности, бесполезности преступления. Для этого и нужен был момент с не потраченными деньгами. Не просто убил, а зря убил.

Мечтал совершить великое, помочь нуждающимся – и не смог, потому что оказался слишком слаб. Герой понимает, он – вовсе не тот, кем себя считал. Просто обычный человек, такой же, как все остальные. Дрожащая тварь.

И жить с этим дальше Раскольникову невыносимо.