Смысл рассказа крепкий мужик шукшин

Аннотация. Анализ рассказов Шукшина позволяет выявить замысел автора, постичь идею произведения. Учащиеся рассматривают проблему ответственности человека за свои поступки, слова, помыслы, приходят к осознанию истинных ценностей жизни, к пониманию красоты мира и человеческой души.
Ключевые понятия: название, роль названия, заглавие, стилистическое своеобразие текста, философское осмысление отношения человека к жизни, разрушение, созидание, символ.

Abstract. Analysis of Shukshin’s short stories reveals the author’s intention to comprehend the idea of the stories. Students consider the problem of man’s responsibility for his actions, words, thoughts and come to understanding of the true values of life and the beauty of the world and the human soul.
Keywords: title, title’s role title, stylistic originality of the text, philosophical understanding of man’s relations with life, destruction, creation, character.

Цели урока:
— образовательная: углубить представление о номинации как средстве характеристики человека;
— развивающая: способствовать развитию исследовательских умений и навыков, творческих способностей учащихся;
— воспитательная: воспитывать ответственность за свои поступки, способствовать пониманию учащимися истинных жизненных ценностей; воспитывать любовь к родному слову, культуре своего народа.

Урок начинается с обращения к словам, вынесенным на доску: «Люди, милые люди, здравствуйте!»
— Это приветствие, которое встречает всех, кто приходит в школу-музей в селе Сростки. Что вы можете сказать о человеке, который обращается к людям с такими словами?
— Он добрый, искренний, сострадательный.
— Приветливый, открытый.
Называем имя автора приветствия — Василий Макарович Шукшин.
— Скажите, из чего складывается ваше отношение к человеку?
— Из оценки поступков, дел, которые он совершает.
— «След на земле, или Как дело наше отзовётся» — так звучит тема нашего урока по рассказам В.М.Шукшина «Мастер» и «Крепкий мужик». И я попрошу вас записать слова, словосочетания — смысловые ассоциации к имени В.М.Шукшина.

Выстраивается такой ряд: громада, творец, созидатель, актёр, режиссёр, великий талант, справедливый, больное сердце, сын России…
Знакомим учащихся с высказываниями о Шукшине и дополняем запись: наш Шукшин, художник, знаток русского национального характера, совесть народная, голос взыскующей совести…
— Эти слова и словосочетания обозначили многогранность личности Шукшина, нарисовали портрет писателя, помогли выразить наше отношение к нему: таким мы воспринимаем его личность, таким видим его творчество. Человека в жизни и героя в художественном произведе
нии могут называть по-разному в разных ситуациях.
— Обратимся к рассказам Шукшина «Мастер» и «Крепкий мужик».
Уже в заглавии этих рассказов Шукшин называет героев. Для активизации познавательной и творческой деятельности создаём проблемную ситуацию.
— А в тексте называет ли Шукшин своих главных героев «крепкий мужик» и «мастер»?
— Автор не называет так своих героев.
— Так их не называют и окружающие, другие герои рассказов.
— Какой вопрос возникает у читателей?
— Почему автор дал такое название?
— Можем ли мы сказать, о ком из героев идёт речь?
— В рассказе «Мастер» — два мастера, но в заглавии слово употреблено в единственном числе.
— Почему? Для того чтобы ответить на эти вопросы, нужно понять произведение и замысел автора. Это будет отправной точкой нашего исследования. Как бы вы объяснили значения слов «крепкий мужик», «мастер» до знакомства с произведениями?
— Мастер — талантливый человек; человек, умеющий всё делать хорошо или очень хорошо; опытный, умелец, искусник, золотые руки.
— Крепкий мужик — надёжный, сильный, стойкий человек, мужественный, не боится трудной работы.

Работаем в группах с фрагментами текста.
Прочитайте начало рассказов. Выделите ключевые слова, объясните, как вы понимаете смысл этих слов, обратите внимание на то, как называют героев рассказчик, персонажи рассказов.
Фрагмент текста для 1 -й группы: «Жил-был в селе Чебровка некто Сёмка Рысь, забулдыга, непревзойдённый столяр. Длинный, худой, носатый — совсем не богатырь на вид. Но вот Сёмка снимает рубаху, остаётся в одной майке, выгоревшей на солнце… И тогда-то, когда он, поигрывая топориком, весело лается с бригадиром, тогда-то видна вся устрашающая сила и мощь Сёмки. Она — в руках… Руки у Сёмки не комкастые, не бугристые, они ровные от плеча до кисти, толстые, словно литые. Красивые руки. Топорик в них — игрушечный. Кажется, не знать таким рукам усталости.»1.

Фрагмент текста для 2-й группы: «В третьей бригаде колхоза “Гигант” сдали в эксплуатацию новое складское помещение. Шурыгин Николай Сергеевич постоял перед ней [церковью], подумал.»2.
— Кто называет героя Сёмкой? Автор?
— Односельчане.
— Почему?
— Они считают его забулдыгой. Не уважают.
— Согласны ли вы с тем, что Сёмка непутёвый человек?
Отмечаем, что у Шукшина в один ряд поставлены слова с противоположным значением: «.некто Сёмка Рысь, забулдыга, непревзойдённый столяр». С одной стороны, забулдыга (спившийся, беспутный человек), с другой — непревзойдённый столяр (самый совершенный, лучший, такой, что невозможно превзойти). Видим, что в оценке героя используются антонимы. Такое противоречие побуждает читателя как можно глубже проникнуть в суть характера героя.

— Поразмышляем о характере Сёмки.
— Сёмка непонятен людям, ведь он не пользуется своим мастерством, чтобы обогатиться, достичь прочного материального положения в жизни, не мыслит свой дар как средство личного обогащения. Он любит своё дело, много работает («остаётся в одной майке, выгоревшей на солнце…»).
— Сёмка не злой человек. Так, для куража, он орёт. весело лается с бригадиром.
Пьяным он безобразен не бывал, не оскорблял жену. Он честный и скромный. «Работаю я наравне с вами, дети у меня обуты-одеты, я не ворую, как некоторые.»3. Он всю зарплату отдаёт семье. И если временами он крепко пьёт, то для того, чтобы думать, что окружающие люди лучше его. — В отличие от других, он понимает, что в мире не хватает красоты и чуда.

— Как вы думаете, с какой целью Шукшин использует сказовый зачин: «Жил-был в селе Чебровка некто Сёмка Рысь.»?
— Возможно, для него Сёмка как сказочный герой, как Емеля: кажется непутёвым, а совсем не дурак.
— Фольклорный мотив находит своё развитие и в дальнейшем: Сёмка, как и сказочный герой, оправляется в путь ради спасения красоты, чуда (любимая в сказке — это символ красоты и чуда).
— Это по жанру рассказ-сказ. Сказ — повествование, имитирующее речь рассказчика и ведущееся от его лица. Рассказчик выражает своё отношение к событиям и героям.
— Как относится автор к своему герою?
— Мнение автора и рассказчика совпадает. Автор открыто выражает свою симпатию к герою, любуется его руками: они умелые, ловкие, трудолюбивые, дело в руках Сёмки спорится. «Красивые руки. Топорик в них — игрушечный», — не срывает рассказчик своего отношения к герою.
— «В третьей бригаде колхоза “Гигант” сдали в эксплуатацию новое складское помещение.» Так начинается рассказ «Крепкий мужик». Где бы вы могли прочесть, услышать такую фразу?
— Она напоминает официально-деловой стиль газеты
— Такую фразу можно прочесть в какой- нибудь сводке, услышать в отчёте.

Сводка — документ, содержащий свод каких-нибудь данных. Для официально-делового стиля характерны лаконичность и неличностный характер. К тому же автор не даёт портрета героя: «Бригадир Шурыгин Николай Сергеевич постоял перед ней, подумал.» Указываются должность, фамилия, имя, отчество. Перед читателем возникает образ человека-функции. Автор дистанцируется от героя.

— А с какой целью автор упоминает название колхоза «Гигант»?
— Автор показывает, что Шурыгин руководитель большого хозяйства («Гигант»!), значит, уважаемый человек, если он призван направлять деятельность других. Но симпатии к герою автор не выражает. Такое противоречие побуждает читателя понять причины авторского отношения к Шурыгину.

Вновь обращаемся к тексту произведения.
— Как называет главных героев автор? Окружающие? Почему?
Рассказ «Мастер». Рассказчик: «некто Сёмка Рысь»; рассказчик и односельчане — «забулдыга», «непревзойдённый столяр»; односельчане — Сёмка, сам себя — Семён Рысь, автор — Семён.

Фамилия героя похожа на прозвище. Личное имя Сёмка представляет собой уменьшительно-пренебрежительную форму имени Семён и выражает насмешливое отношение окружающих к его носителю — человеку с «чудинкой». Автор использует иную форму имени — Семён, называя героя так в начале и в конце его хождения за правдой.

— Что, по мнению автора, отличает героя от других?
Сёмка проник в замысел мастера, оставшийся неосуществлённым. На минуту герой «как бы слился душой с неизвестным зодчим и захотел доделать задуманное им»4. Символика имени: Семён — «слышащий». Сёмка услышал «песню» древнего мастера. Песня рождается из самой жизни, из её правды.

Рассказ «Крепкий мужик». Автор: «бригадир Шурыгин Николай Сергеевич Шурыгин»; односельчане: «Николай; кладовщик: Колька»; учитель: «варвар»; односельчанин: «чёрт»; продавщица, жена: «идиот»; жена: «харя бесстыжая»; вездесущие бабы: «дьявол»; мать: «дья- волина», «идол окаянный»; Шурыгин: «дядя Коля Шурыгин».
Наименования «чёрт», «дьявол», «варвар», «идол окаянный», «харя бесстыжая» содержат отрицательную оценку, осуждение. Дьявол — сатана, злой дух, злая сила, бездуховная, разрушительная. Автор говорит и о силе Сёмки. Притом пишет так: «устрашающая сила и мощь Сёмки».

— Но сила Сёмки несёт зло? Нет, его сила употребляется во благо людей.

Варвар — чужеземец, иностранец. Варварами называли захватчиков. Они не ценили культуру, обычаи другого народа, разрушали, истребляли. Шурыгин противопоставил себя всему деревенскому миру. Символика имени: Николай — «побеждающий народ».
— Он оказался сильнее? Нет, правда не на его стороне. Шурыгин — шурыга — непутёвый человек, негодяй, мошенник. Разрушение церковки рассорило его со всеми: с односельчанами, с семьёй.

— Как поступок Шурыгина называют окружающие?
— Они его осуждают, его поступок — из ряда вон: «произойдёт нечто небывалое в деревне»; «своевольничать»; «что-то непонятное творится с мужем»; «ответишь за убийство»; «дурацкое дело»; «руки чесалась у дьявола».
Шукшин, являясь выразителем мировидения народа, проявил своё отношение к Шурыгину через оценку других героев рассказа.

Продолжая исследование, учащиеся приходят к выводу, что мерилом нравственности
человека в рассказе Шукшина становится его отношение к храму.
Звучит запись колокольного звона.

— Образ церкви занимает в рассказах центральное место. В чём его значимость? Почему именно в отношении к церкви раскрывается характер героев? Символом чего является церковь для героев рассказов?
«Мастер». Сёмка: «церковка», «белая красавица», «красавица необыкновенная», «гордость русского народа»; автор: «светлая каменная сказка»; митрополит: «храм», «красивая церковь».
«Крепкий мужик». Автор: «церковка»; мать Шурыгина: «матушка».
С церковью связаны дом, корни, родина. Деревня Талица не вымышлена, она находится на противоположном берегу Катуни вблизи от родного села Шукшина Сростки («.бывало, откуда ни идёшь, а её уж видишь. И как ни пристанешь, а увидишь её — вроде уж дома. Она сил прибавляла…»5).

Церковь — частица души и бытия. (Бытие — жизнь, существование.) Небольшая церковка оживляла деревню, все люди постарше крещены в ней, здесь отпевали усопших дедов и прадедов. Так обозначается автором связь времён. «Как небо привыкли видеть, так и её». Если небо — это символ вечности, то церковь (продолжим ассоциативный ряд) — красота, вечность, бессмертие души.

Церковь у Шукшина — соборное начало, символ единения, она собирает людей «вокруг себя». Церковь — подлинная красота, над которой не властно время.
Слушаем сообщения учащихся о храмах России (собор Покрова на Нерли, храм Василия Блаженного, Казанский собор в Санкт-Петербурге).

Приходим к выводу, что церковь является символом Родины, истории, вечности, чистоты, красоты, единения, исторической памяти, связи поколений, души народа, национальной самобытности, величия духа русского народа.
Вновь звучит запись колокольного звона.

— С чем сравнивает Шукшин разрушение церкви?
Со смертью человека («страшная, чёрная в глубине, рваная щель (рана. — Н.Т.) на белой стене.»), с войной («земля вздрогнула, как от снаряда.»). Война — трагедия — смерть. Всё было кончено: от храма осталась бесформенная груда, прах (останки; то, что осталось от тела умершего — высок. — Н.Т.). Сравним: «Давно распалась в прах та умная голова» («Мастер»).
— Что руководит Шурыгиным, когда он разрушает церковь? Можно ли гордиться таким делом, которое совершает Шурыгин?

1. «Там кирпич добрый, я бы его на свинарник пустил, чем с завода-то возить».
2. «Шурыгин вдруг почувствовал себя важным деятелем с неограниченными полномочиями».
3. «Вырастут, будут помнить: при нас церк- ву свалили. Будут своим детишкам рассказывать: дядя Коля Шурыгин зацепил тросами и.»
4. «Ваську Духанина прокляли — он крест своротил? Наоборот, большим человеком стал.»

Шурыгин испытывает удовольствие от того, что можно распоряжаться, почувствовать себя большим начальником. Человеком движет гордыня. «Он мечтает оставить о себе память, пусть геростратову, но славу»6. Но этим гордиться нельзя: дело, совершаемое человеком, должно быть добрым.

— Чем обеспокоен Сёмка? Хочет ли он возвеличить себя?
1. «Это же чудо! Я возьмусь отремонтировать.»
2. «Мне жалко — такая красота пропадает. Ведь сейчас же восстанавливают.»
3. «Она бы людей радовала — стояла!»
4. «Это — гордость русского народа, а на неё все махнули рукой. А отремонтировать, она будет стоять ещё триста лет и радовать глаз и душу».

Сёмка восхищён красотой церкви. Он мечтает дать вторую жизнь Талицкой церкви, желает творить не по заказу, не за деньги. Восстановить церковь для будущих поколений — это смысл жизни героя. Сёмка не возвеличить себя хочет, а подарить людям, будущим поколениям радость, красоту, которая бы очищала душу.
— Какие новые смыслы открываются для вас в названии рассказов «Крепкий мужик» и «Мастер»?

Крепкий мужик — человек, который крепко держит жизнь в своих руках; руководитель, никогда не задумывающийся о душе; жестокий и бездушный, думающий только о себе; злая, разрушительная сила; не чувствует красоту, противопоставляет себя обществу; человек, пренебрегающий духовными ценностями; человек, разрушивший миропорядок, гармонию.

Мастер—творец, созидатель; человек ищущий, чувствующий красоту, верящий в добро, любящий людей; духовная сила; просветлённый человек, одухотворённый человек, чуткий человек, живущий по законам правды; он хочет дарить радость, живёт не ради славы и материального благополучия; не своё мастерство хочет возвеличивать, а приносить людям радость; бескорыстно творит, связывает время.

Итак, перед читателями предстают образы человека разрушающего и человека созидающего.
Название «Мастер», во-первых, говорит о слиянии душ мастеров — Сёмки и безымянного создателя церкви, общности их идеалов, нравственных и эстетических. Этому единению не мешает разделённость во времени. Во-вторых, название подчёркивает созидательное начало в человеке, называющемся мастером7. В образе «крепкого мужика» заложено разрушительное начало.

Обобщаем: в заглавиях заключено философское осмысление отношения человека к жизни. Названия рассказовперерастают в символы.
Домашнее задание: напишите сочинение на тему «След на земле, или Как дело наше отзовётся» на основе художественных произведений или жизненных впечатлений в жанре письма, поучения, дневниковой записи от собственного имени или от имени героев рассказа.
Задание предполагает вариативность в выборе материала для рассуждения, жанра творческой работы, характера повествования.

ПРИМЕЧАНИЯ
1 ШУКШИН В.М. Собр. соч.: В 4 т. — М.: Литература; Престиж книга; РИПОЛ классик, 2005. — Т. 4: Рассказы. — С. 50.
2 Там же. — С. 89.
3 Там же. — С. 51.
4 ШОЛПО И.Л. Мастера и геростраты. Рассказы В.М.Шукшина в VIII классе // Литература в школе. — 1996. — № 4. — С. 133.
5 ШУКШИН В.М. Собр. соч.: В 4 т. — М.: Литература; Престиж книга; РИПОЛ классик, 2005. — Т. 4.: Рассказы. — С. 94.
6 ШОЛПО И.Л. Мастера и геростраты. Рассказы В.М.Шукшина в VIII классе // Литература в школе. — 1996. — № 4. — С. 136.
7 Там же. — С. 134.

ЛИТЕРАТУРА
1. ОЖЕГОВ С.И., ШВЕДОВА Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / Российская академия наук. Институт русского языка им. B.В.Виноградова. — М.: Азбуковник, 1997.
2. Он похож на свою родину: земляки о Шукшине / Вступит. статья Ю.Г.Егорова. — Барнаул: Алт. кн. изд-во, 1989.
3. ПЕТРОВСКИЙ Н.А. Словарь личных имён: Ок. 2600 имён / Спец. науч. ред. О.Д.Митрофанова. — М.: Рус. яз., 1984.
4. Творчество В.М.Шукшина: энциклопедический словарь-справочник. — Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2006. — Т. 2: Эстетика и поэтика прозы В.М.Шукшина. Мотивы и символы творчества В.М.Шукшина. Диалог культур / Науч. ред. А.А.Чувакин; ред.-сост. О.Г.Левашова.
5. Творчество В.М.Шукшина: энциклопедический словарь-справочник. — Барнаул: Изд-во Алтайского государственного университета, 2007. — Т. 3: Интерпретация художественных произведений В.М.Шукшина. Публицистика В.М.Шукшина / Науч. ред. А.А.Чувакин; ред.-сост. С.М.Козлова.
6. ШАНСКИЙ Н.М. Краткий этимологический словарь русского языка. Пособие для учителей / Под ред. чл.-кор. АН СССР C.Г.Бархударова. — М.: Просвещение, 1975.
7. ШОЛПО И.Л. Мастера и геростраты. Рассказы В.М.Шукшина в VIII классе // Литература в школе. — 1996. — № 4.
8. ШУКШИН В.М. Собр. соч.: В 4 т. — М.: Литература; Престиж книга; РИПОЛ классик, 2005. — Т. 4.: Рассказы.

• Шукшин Василий
• Волки !
• Василий Шукшин
• Волки!
• В воскресенье, рано утром, к Ивану Дегтяреву явился тесть, Наум Кречетов, нестарый еще, расторопный мужик, хитрый и обаятельный. Иван не любил тестя;
• Наум, жалеючи дочь, терпел Ивана.

— Спишь? — живо заговорил Наум. — Эхха!.. Эдак, Ванечка, можно все царство небесное проспать. Здравствуйте.

— Я туда не сильно хотел. Не устремляюсь.

— Зря. Вставай-ка… Поедем съездим за дровишками. Я у бригадира выпросил две подводы. Конечно, не за «здорово живешь», но черт с ним дров надо.

Иван полежал, подумал… И стал одеваться.

— Вот ведь почему молодежь в город уходит? — заговорил он.- Да потому, что там отработал норму — иди гуляй. Отдохнуть человеку дают. Здесь как проклятый: ни дня, ни ночи. Ни воскресенья.

— Што же, без дров сидеть? — спросила Нюра, жена Ивана.- Ему же коня достали, и он же еще недовольный.

— Я слыхал: в городе тоже работать надо,- заметил тесть.

— Надо, Я бы счас с удовольствием лучше водопровод пошел рыть, траншеи: выложился раз, зато потом без горя — и вода и отопление.

— С одной стороны, конечно, хорошо — водопровод, с другой — беда: ты б тогда совсем заспался. Ну, хватит, поехали.

— Завтракать будешь? — спросила жена.

1. Иван отказался — не хотелось.
2. — С похмелья? — полюбопытствовал Наум,
3. — Так точно, ваше благородие!

— Да-а… Вот так. А ты говоришь — водопровод… Ну, поехали.

День был солнечный, ясный. Снег ослепительно блестел. В лесу тишина и нездешний покой.

Ехать надо было далеко, верст двадцать: ближе рубить не разрешалось, Наум ехал впереди и все возмущался:

— Черт те чего!.. Из лесу в лес — за дровами.

Иван дремал в санях. Мерная езда убаюкивала.

Выехали на просеку, спустились в открытую логовину, стали подыматься в гору. Там, на горе, снова синей стеной вставал лес.

Почти выехали в гору… И тут увидели, недалеко от дороги,- пять штук. Вышли из леса, стоят, ждут. Волки.

Наум остановил коня, негромко, нараспев заматерился:

— Твою в душеньку ма-ать… Голубочки сизые. Выставились.

Конь Ивана, молодой, трусливый, попятился, заступил оглоблю. Иван задергал вожжами, разворачивая его. Конь храпел, бил ногами — не мог перешагнуть оглобину.

Волки двинулись с горы, Наум уже развернулся, крикнул:

— Ну, што ты?!

Иван выскочил из саней, насилу втолкал коня в оглобли… Упал в сани. Конь сам развернулся и с места взял в мах.

Наум был уже далеко.

— Грабю-ут! — заполошно орал он, нахлестывая коня.

Волки серыми комками податливо катились с горы, наперерез подводам.

— Грабю-ут! — орал Наум.

«Что он, с ума сходит? — невольно подумал Иван. — Кто кого грабит?» Он испугался, но как-то странно: был и страх, и жгучее любопытство, и смех брал над тестем. Скоро, однако, любопытство прошло. И смешно тоже уже не было. Волки достигли дороги метрах в ста позади саней и, вытянувшись цепочкой, стали легко нагонять. Иван крепко вцепился в передок саней и смотрел на волков.

Впереди отмахивал крупный, грудастый, с паленой мордой… Уже только метров пятнадцать — двадцать отделяло его от саней. Ивана поразило несходство волка с овчаркой. Раньше он волков так близко не видел и считал, что это что-то вроде овчарки, только крупнее.

Сейчас понял, что волк — это волк, зверь. Самую лютую собаку еще может в последний миг что-то остановить: страх, ласка, неожиданный властный окрик человека. Этого, с паленой мордой, могла остановить только смерть. Он не рычал, не пугал… Он догонял жертву.

И взгляд его круглых желтых глаз был прям и прост.

Иван оглядел сани — ничего, ни малого прутика. Оба топора в санях тестя. Только клок сена под боком да бич в руке.

— Грабю-ут! — кричал Наум.

Ивана охватил настоящий страх.

Передний, очевидно вожак, стал обходить сани, примериваясь к лошади. Он был в каких-нибудь двух метрах… Иван привстал и, держась левой рукой за отводину саней, огрел вожака бичом. Тот не ждал этого, лязгнул зубами, прыгнул в сторону, сбился с маха… Сзади налетели другие. Вся стая крутнулась с разгона вокруг вожака.

Тот присел на задние лапы, ударил клыками одного, другого… И снова, вырвавшись вперед, легко догнал сани. Иван привстал, ждал момента… Хотел еще раз достать вожака. Но тот стал обходить сани дальше. И еще один отвалил в сторону от своры и тоже начал обходить сани-с другой стороны. Иван стиснул зубы, сморщился… «Конец. Смерть».

Глянул вперед.

Наум нахлестывал коня. Оглянулся, увидел, как обходят зятя волки, и быстро отвернулся.

— Грабю-ут!

— Придержи малость, отец!.. Дай топор! Мы отобьемся!..

— Грабю-ут!

— Придержи, мы отобьемся!.. Придержи малость, гад такой!

— Кидай им чево-нибудь! — крикнул Наум.

Вожак поравнялся с лошадью и выбирал момент, чтоб прыгнуть на нее. Волки, бежавшие сзади, были совсем близко: малейшая задержка, и они с ходу влетят в сани — и конец. Иван кинул клочок сена; волки не обратили на это внимания.

— Отец, сука, придержи, кинь топор!

Наум обернулся:

— Ванька!.. Гляди, кину!..

— Ты придержи!

— Гляди, кидаю! — Наум бросил на обочину дороги топор.

Иван примерился… Прыгнул из саней, схватил топор… Прыгая, он пугнул трех задних волков, они отскочили в сторону, осадили бег, намереваясь броситься на человека. Но в то самое мгновение вожак, почувствовав под собой твердый наст, прыгнул. Конь шарахнулся в сторону, в сугроб… Сани перевернулись: оглобли свернули хомут, он захлестнул коню горло. Конь захрипел, забился в оглоблях.

Волк, настигавший жертву с другой стороны, прыгнул под коня и ударом когтистой лапы распустил ему брюхо повдоль. Три отставших волка бросились тоже к жертве.

В следующее мгновение все пять рвали мясо еще дрыгавшей лошади, растаскивали на ослепительно белом снегу дымящиеся клубки сизо-красных кишок, урчали, Вожак дважды прямо глянул своими желтыми круглыми глазами на человека…

Все случилось так чудовищно скоро и просто, что смахивало скорей на сон. Иван стоял с топором в руках, растерянно смотрел на жадное, торопливое пиршество. Вожак еще раз глянул на него… И взгляд этот, торжествующий, наглый, обозлил Ивана. Он поднял топор, заорал что было силы и кинулся к волкам.

Они нехотя отбежали несколько шагов и остановились, облизывая окровавленные рты. Делали они это так старательно и увлеченно, что, казалось, человек с топором нимало их не занимает. Впрочем, вожак смотрел внимательно и прямо.

Иван обругал его самыми страшными словами, какие знал, Взмахнул топором и шагнул к нему… Вожак не двинулся с места. Иван тоже остановился,

— Ваша взяла,- сказал он.- Жрите, сволочи.- И пошел в деревню. На растерзанного коня старался не смотреть. Но не выдержал, глянул… И сердце сжалось от жалости, и злость великая взяла на тестя. Он скорым шагом пошел по дороге.

— Ну погоди!.. Погоди у меня, змей ползучий. Ведь отбились бы и конь был бы целый. Шкура.

Наум ждал зятя за поворотом. Увидев его живого и невредимого, искренне обрадовался:

— Живой? Слава те господи! — На совести у него все-таки было нелегко.

  Читать бесплатно книгу Заповедник сказок – Булычев Кир

— Живой1 — откликнулся Иван.- А ты тоже живой?

Наум почуял в голосе зятя недоброе. На всякий случай зашагнул в сани.

— Ну, что они там?..

— Поклон тебе передают. Шкура!..

— Чего ты? Лаешься-то?..

— Счас я тебя бить буду, а не лаяться.- Иван подходил к саням.

Наум стегнул лошадь.

— Стой! — крикнул Иван и побежал за санями.- Стой, паразит!

Наум опять нахлестывал коня… Началась другая гонка: человек догонял человека.

— Стой, тебе говорят! — крикнул Иван.

— Заполошный! — кричал в ответ Наум.- Чего ты взъелся-то? С ума, что ли, спятил? Я-то при чем здесь?

— Ни при чем?! Мы бы отбились, а ты предал!..

— Да где же отбились?! Где отбились-то, ты што!

— Предал, змей! Я тебя проучу малость. Не уйдешь ты от меня, остановись лучше, Одного отметелю — не так будет позорно. А то при людях отлуплю, И расскажу все… Остановись лучше!

— Сейчас — остановился, держи карман! — Наум нахлестывал коня.Оглоед чертов… откуда ты взялся на нашу голову!

— Послушай доброго совета — остановись! — Иван стал выдыхаться.Тебе же лучше: отметелю и никому не скажу.

— Тебя, дьявола, голого почесть в родню приняли, и ты же на меня с топором! Стыд-то есть или нету?

— Вот отметелю, потом про стыд поговорим. Остановись! — Иван бежал медленно, уже далеко отстал, И наконец вовсе бросил догонять. Пошел шагом.

— Найду, никуда не денешься! — крикнул он напоследок тестю.

Дома у себя Иван никого не застал: на двери висел замок. Он отомкнул его, вошел в дом. Поискал в шкафу… Нашел недопитую вчера бутылку водки, налил стакан, выпил и пошел к тестю. В ограде тестя стояла выпряженная лошадь.

— Дома,- удовлетворенно сказал Иван.- Счас будем уроки учить.

Толкнулся в дверь — не заперто. Он ждал, что будет заперто. Иван вошел в избу…

Его ждали: в избе сидели тесть, жена Ивана и милиционер. Милиционер улыбался:

— Ну что, Иван?

Отзыв

Дата написания рассказа — 1966 год. В сюжете этой истории описывается борьба разных типажей мужчин, совершенно противоположных по характеру. Первый, Иван — сильно ленивый мужчина, который любит выпить, и второй — Наум, тесть Ивана — хитрый, трусливый, расторопный старик.

Мужчины взаимно недолюбливают друг друга и каждый из них обвиняет другого в каких-то недостатках, при этом не замечая собственных. Автор также говорит нам, что Наум терпит Ивана только потому что дочь его защищает и любит. Но в одной семье два таких характера уживаются плохо и происходят постоянные конфликты между ними.

Кроме того, в семье случаются различные происшествия и неожиданные опасности, как в случае с волками, и тогда мы видим, как эти характеры реагируют на каждый случай по-своему.

Я думаю, главная тема произведения “Волки” — эта тема взаимоподдержки людей в экстремальных условиях. Может быть Наум и Иван не переносят друг друга в обычной жизни, но при нападении волков бросать зятя было непозволительно для Наума.

Мы видим, как отличается реакция на опасность у двух этих мужчин — как испугался и запаниковал Наум, как он сбежал, не оглядываясь на зятя и совершенно потеряв контроль над собой.

Его крик «Грабуют!» выдает полную потерю самообладания и абсолютную неспособность справиться со своими эмоциями. Дегтярёв ведёт себя несколько иначе — он проявляет храбрость и делает попытки самостоятельно прогнать голодных животных.

В этом случае автор показывает нам трусливый и предательский характер Наума и как контраст — мужественный и собранный нрав Ивана, который хоть и пожертвовал лошадь, но справился с бедой и вернулся домой живым.

Однако, в деревне положение дел переворачивается с ног на голову — тут совершенно сбитый с толку, рассерженный, яростный Иван с явным намерением избить человека кидается на тестя. Он явно не контролирует себя. Получается, уже не животное гонится за человеком, а человек за человеком.

Дегтярёв мечтает отомстить Науму за трусость во что бы то ни стало. И если бы не милиция, всё могло было бы закончится очень плохо. Итог всей истории следующий: в любых ситуациях нужно быть людьми и не скатываться до животных реакций. Нужно держать разум и волю выше своих чувств.

Прочитав рассказ и поразмыслив над ним, мы понимаем, что название сочинения — “Волки” — имеет двоякий смысл. Автор явно имел ввиду не только хищников из леса, когда давал своему произведению такое название. Абсолютно волчье поведение, нахождение в состоянии враждебном, агрессивном заставляет двух героев рассказа терять в глазах читателя всякую моральность, превращаться в животных.

Давайте подытожим: чему хочет научить Шукшин? Я думаю, автор хочет показать нам как важно не поддаваться эмоциям и оставаться в трезвом уме при любых обстоятельствах.

Каждый из читающих этот рассказ невольно задумывается про себя: а как бы я повёл себя на месте героев, что было бы, если бы со мной случилось такое же? Мог бы быть некий другой финал у этой истории? Возможно, помоги Наум Ивану прогнать волков и прояви он храбрость в этой ситуации, их многолетняя семейная неприязнь могла бы закончится и мужчины бы помирились? Может быть. Таким для меня стал рассказ Шукшина “Волки”. Отмечу также, что этот рассказ помог мне подумать над сложными вопросами, которые касаются семейных отношений. Возможно, эти размышления станут тем самым ключиком, который поможет мне правильно построить отношения в своих будущих или настоящих семьях.

Краткое содержание рассказа «Волки» и отзыв для читательского дневника (В.М. Шукшин)

Многомудрый Литрекон представляет Вашему вниманию сюжет рассказа В.М. Шукшина «Волки» в сокращении. Здесь Вы ознакомитесь с основными событиями в кратком пересказе, а также можете прочитать отзыв для читательского дневника.

Краткий пересказ

(253 слова) Рано утром в дом к Ивану Дягтярёву пришел тесть Наум и забрал с собой за дровами. Иван нехотя стал собираться. У них были нездоровые отношения: Наум терпел Ивана, а Иван не любил отца своей жены.

Наум раздобыл две повозки с лошадьми, и они поехали далеко в лес. Когда они поднимались в гору, то увидели стаю из пяти волков.

Пока Иван пытался помочь коню переступить оглобину, тесть резво повернул своего коня и нахлестывая его стал кричать «Грабюут!».

Когда сани тестя были уже далеко, Дягтерёв, наконец, справился с лошадью, волки были всё ближе. Иван не на шутку перепугался и уже почти попрощался с жизнью.

Гоня свою лошадь, Дягтерёв кричал Науму, чтобы тот остановился и подал топор, вместе бы отбились. Тесть всё же кинул топор на дорогу, но останавливаться не стал. После попыток отбиться от голодных волков, Иван всё же потерял свою лошадь и оставил на съедение волкам. Волки не обратили внимания на Ивана, и он смог уйти.

Наум ждал Ивана за поворотом и вздохнул с облегчением, когда увидел невредимого зятя. Тот был вне себя от злости. Он хотел отлупить Наума за такой низкий поступок, чтобы сейчас выпустить пар и никому не рассказывать о случившемся, но тесть в страхе уже едет в сторону деревни. Иван идет пешком.

Дома Дягтерёв выпивает стакан водки и идёт в дом к Науму. Там, помимо тестя, тещи и жены, его уже ждёт милиционер, чтобы предотвратить страшные последствия.

Милиционер уводит разъяренного Ивана из дома, говоря, что это для его же блага, и предлагает переночевать в сельской кутузке, чтобы он за ночь успокоился.

Отзыв

(348 слов) Рассказ «Волки» был написан Шукшиным в 1966 году. В произведении противопоставлены два разных по характеру персонажа. Иван — немного ленивый пьяница и Наум — его тесть, хитрый и расторопный старик.

Тесть упрекает Ивана за его недостатки, но он не замечает свои. Упоминается, что Наум терпит Ивана только из-за дочери. Мы видим столкновение двух разных характеров.

И как эти характеры будут справляться с неожиданными опасностями. 

Главная мысль произведения «Волки» — не бросать других в беде и самим не быть зверями по отношению друг к другу. Когда волки нападают на сани, то Наум и Иван ведут себя совершенно по-разному. Первым в испуге и панике сбегает Наум, совершенно не волнуясь за зятя и, потеряв самообладание, даже кричит «Грабуют!».

В этой ситуации тесть показал себя как трус, который не может справиться с эмоциями. Иван же проявил храбрость и даже пытался отбиться от волков. В этой ситуации проявили себя предатель и трус Наум и смелый и хладнокровный Иван. Но вот другая ситуация: после предательства Иван теряет свое самообладание, и уже он жаждет отомстить Науму.

Теперь человек гонится за человеком, как это было с волками. Иван до последнего думал лишь о мести тестю, и если бы не милицейский, то всё могло закончиться плачевно. Мораль рассказа «Волки» очевидна: мы не должны уподобляться животным и жить одними инстинктами. Разум и воля должны быть сильнее чувств.

Мое отношение к героям определяет название книги: они живут в состоянии вечной вражды и агрессии, поэтому постепенно теряют моральный человеческий облик.

Чему учит автор? Он говорит о том, что надо уметь не поддаваться эмоциям, быть смелым во всех ситуациях и оставаться таким до конца.

Шукшин заставляет задуматься: как бы я поступил на месте Ивана или Наума, мог ли быть другой сюжет у этого рассказа? Что было, если бы тесть все-таки помог Ивану отбиваться от волков? Быть может, давнишняя распря закончилась бы миром в семье… Таково мое впечатление от рассказа «Волки» и его героях.

Мне понравился рассказ «Волки», он помог поразмышлять над важными вопросами и прийти к выводам, которые помогут мне и другим читателям правильно организовать свою семейную жизнь. 

Екатерина Шишкарева

Краткие содержания
Василий Шукшин

Волки! – Шукшин Василий Макарович » Онлайн библиотека книг читать онлайн бесплатно и полностью

В воскресенье, рано утром, к Ивану Дегтяреву явился тесть, Наум Кречетов, нестарый еще, расторопный мужик, хитрый и обаятельный. Иван не любил тестя; Наум, жалеючи дочь, терпел Ивана. — Спишь? — живо заговорил Наум. — Эхха!.. Эдак, Ванечка, можно все царство небесное проспать. Здравствуйте. — Я туда не сильно хотел. Не устремляюсь. — Зря. Вставай-ка… Поедем съездим за дровишками.

Я у бригадира выпросил две подводы. Конечно, не за «здорово живешь», но черт с ним — дров надо. Иван полежал, подумал… И стал одеваться. — Вот ведь почему молодежь в город уходит? — заговорил он.- Да потому, что там отработал норму — иди гуляй. Отдохнуть человеку дают. Здесь как проклятый: ни дня, ни ночи. Ни воскресенья. — Што же, без дров сидеть? — спросила Нюра, жена Ивана.

– Ему же коня достали, и он же еще недовольный. — Я слыхал: в городе тоже работать надо,- заметил тесть. — Надо, Я бы счас с удовольствием лучше водопровод пошел рыть, тран- шеи: выложился раз, зато потом без горя — и вода и отопление. — С одной стороны, конечно, хорошо — водопровод, с другой — беда: ты б тогда совсем заспался. Ну, хватит, поехали. — Завтракать будешь? — спросила жена.

Иван отказался — не хотелось. — С похмелья? — полюбопытствовал Наум, — Так точно, ваше благородие! — Да-а… Вот так. А ты говоришь — водопровод… Ну, поехали. День был солнечный, ясный. Снег ослепительно блестел. В лесу тишина и нездешний покой. Ехать надо было далеко, верст двадцать: ближе рубить не разрешалось, Наум ехал впереди и все возмущался: — Черт те чего!.. Из лесу в лес — за дровами.

Иван дремал в санях. Мерная езда убаюкивала. Выехали на просеку, спустились в открытую логовину, стали подыматься в гору. Там, на горе, снова синей стеной вставал лес. Почти выехали в гору… И тут увидели, недалеко от дороги,- пять штук. Вышли из леса, стоят, ждут. Волки. Наум остановил коня, негромко, нараспев заматерился: — Твою в душеньку ма-ать… Голубочки сизые. Выставились.

Конь Ивана, молодой, трусливый, попятился, заступил оглоблю. Иван за- дергал вожжами, разворачивая его. Конь храпел, бил ногами — не мог пере- шагнуть оглобину. Волки двинулись с горы, Наум уже развернулся, крикнул: — Ну, што ты?! Иван выскочил из саней, насилу втолкал коня в оглобли… Упал в сани. Конь сам развернулся и с места взял в мах. Наум был уже далеко.

— Грабю-ут! — заполошно орал он, нахлестывая коня. Волки серыми комками податливо катились с горы, наперерез подводам. — Грабю-ут! — орал Наум. «Что он, с ума сходит? — невольно подумал Иван. — Кто кого грабит?» Он испугался, но как-то странно: был и страх, и жгучее любопытство, и смех брал над тестем. Скоро, однако, любопытство прошло. И смешно тоже уже не было.

Волки достигли дороги метрах в ста позади саней и, вытянув- шись цепочкой, стали легко нагонять. Иван крепко вцепился в передок са- ней и смотрел на волков. Впереди отмахивал крупный, грудастый, с паленой мордой… Уже только метров пятнадцать — двадцать отделяло его от саней. Ивана поразило нес- ходство волка с овчаркой.

Раньше он волков так близко не видел и считал, что это что-то вроде овчарки, только крупнее. Сейчас понял, что волк — это волк, зверь. Самую лютую собаку еще может в последний миг что-то ос- тановить: страх, ласка, неожиданный властный окрик человека. Этого, с паленой мордой, могла остановить только смерть. Он не рычал, не пугал… Он догонял жертву.

И взгляд его круглых желтых глаз был прям и прост. Иван оглядел сани — ничего, ни малого прутика. Оба топора в санях тестя. Только клок сена под боком да бич в руке. — Грабю-ут! — кричал Наум. Ивана охватил настоящий страх. Передний, очевидно вожак, стал обходить сани, примериваясь к лошади.

Он был в каких-нибудь двух метрах… Иван привстал и, держась левой ру- кой за отводину саней, огрел вожака бичом. Тот не ждал этого, лязгнул зубами, прыгнул в сторону, сбился с маха… Сзади налетели другие. Вся стая крутнулась с разгона вокруг вожака. Тот присел на задние лапы, уда- рил клыками одного, другого… И снова, вырвавшись вперед, легко догнал сани.

Иван привстал, ждал момента… Хотел еще раз достать вожака. Но тот стал обходить сани дальше. И еще один отвалил в сторону от своры и тоже начал обходить сани-с другой стороны. Иван стиснул зубы, сморщил- ся… «Конец. Смерть». Глянул вперед. Наум нахлестывал коня. Оглянулся, увидел, как обходят зятя волки, и быстро отвернулся. — Грабю-ут! — Придержи малость, отец!.. Дай топор! Мы отобьемся!..

— Грабю-ут! — Придержи, мы отобьемся!.. Придержи малость, гад такой! — Кидай им чево-нибудь! — крикнул Наум. Вожак поравнялся с лошадью и выбирал момент, чтоб прыгнуть на нее. Волки, бежавшие сзади, были совсем близко: малейшая задержка, и они с ходу влетят в сани — и конец. Иван кинул клочок сена; волки не обратили на это внимания. — Отец, сука, придержи, кинь топор! Наум обернулся: — Ванька!..

Гляди, кину!.. — Ты придержи! — Гляди, кидаю! — Наум бросил на обочину дороги топор. Иван примерился… Прыгнул из саней, схватил топор… Прыгая, он пуг- нул трех задних волков, они отскочили в сторону, осадили бег, намерева- ясь броситься на человека. Но в то самое мгновение вожак, почувствовав под собой твердый наст, прыгнул.

Конь шарахнулся в сторону, в сугроб… Сани перевернулись: оглобли свернули хомут, он захлестнул коню горло. Конь захрипел, забился в оглоблях. Волк, настигавший жертву с другой стороны, прыгнул под коня и ударом когтистой лапы распустил ему брюхо повдоль. Три отставших волка бросились тоже к жертве.

В следующее мгно- вение все пять рвали мясо еще дрыгавшей лошади, растаскивали на ослепи- тельно белом снегу дымящиеся клубки сизо-красных кишок, урчали, Вожак дважды прямо глянул своими желтыми круглыми глазами на человека… Все случилось так чудовищно скоро и просто, что смахивало скорей на сон. Иван стоял с топором в руках, растерянно смотрел на жадное, тороп- ливое пиршество.

Вожак еще раз глянул на него… И взгляд этот, торжест- вующий, наглый, обозлил Ивана. Он поднял топор, заорал что было силы и кинулся к волкам. Они нехотя отбежали несколько шагов и остановились, облизывая окровавленные рты. Делали они это так старательно и увлеченно, что, казалось, человек с топором нимало их не занимает. Впрочем, вожак смотрел внимательно и прямо.

Иван обругал его самыми страшными словами, какие знал, Взмахнул топором и шагнул к нему… Вожак не двинулся с мес- та. Иван тоже остановился, — Ваша взяла,- сказал он.- Жрите, сволочи.- И пошел в деревню. На растерзанного коня старался не смотреть. Но не выдержал, глянул… И сердце сжалось от жалости, и злость великая взяла на тестя. Он скорым шагом пошел по дороге. — Ну погоди!..

Погоди у меня, змей ползучий. Ведь отбились бы и конь был бы целый. Шкура. Наум ждал зятя за поворотом. Увидев его живого и невредимого, искрен- не обрадовался: — Живой? Слава те господи! — На совести у него все-таки было нелегко. — Живой1 — откликнулся Иван.- А ты тоже живой? Наум почуял в голосе зятя недоброе. На всякий случай зашагнул в сани. — Ну, что они там?.. — Поклон тебе передают.

Шкура!.. — Чего ты? Лаешься-то?.. — Счас я тебя бить буду, а не лаяться.- Иван подходил к саням. Наум стегнул лошадь. — Стой! — крикнул Иван и побежал за санями.- Стой, паразит! Наум опять нахлестывал коня… Началась другая гонка: человек догонял человека. — Стой, тебе говорят! — крикнул Иван. — Заполошный! — кричал в ответ Наум.

– Чего ты взъелся-то? С ума, что ли, спятил? Я-то при чем здесь? — Ни при чем?! Мы бы отбились, а ты предал!.. — Да где же отбились?! Где отбились-то, ты што! — Предал, змей! Я тебя проучу малость. Не уйдешь ты от меня, остано- вись лучше, Одного отметелю — не так будет позорно.

А то при людях от- луплю, И расскажу все… Остановись лучше! — Сейчас — остановился, держи карман! — Наум нахлестывал коня.- Огло- ед чертов… откуда ты взялся на нашу голову! — Послушай доброго совета — остановись! — Иван стал выдыхаться.- Тебе же лучше: отметелю и никому не скажу.

— Тебя, дьявола, голого почесть в родню приняли, и ты же на меня с топором! Стыд-то есть или нету? — Вот отметелю, потом про стыд поговорим. Остановись! — Иван бежал медленно, уже далеко отстал, И наконец вовсе бросил догонять. Пошел ша- гом. — Найду, никуда не денешься! — крикнул он напоследок тестю. Дома у себя Иван никого не застал: на двери висел замок. Он отомкнул его, вошел в дом.

Поискал в шкафу… Нашел недопитую вчера бутылку вод- ки, налил стакан, выпил и пошел к тестю. В ограде тестя стояла выпряжен- ная лошадь. — Дома,- удовлетворенно сказал Иван.- Счас будем уроки учить. Толкнулся в дверь — не заперто. Он ждал, что будет заперто. Иван во- шел в избу… Его ждали: в избе сидели тесть, жена Ивана и милиционер.

Милиционер улыбался: — Ну что, Иван? — Та-ак… Сбегал уже? — спросил Иван, глядя на тестя. — Сбегал, сбегал, Налил шары-то, успел? — Малость принял для… красноречия. — Иван сел на табуретку. — Ты чего это, Иван? С ума, что ли, сошел? — поднялась Нюра.- Ты што? — Хотел папаню твоего поучить… Как надо человеком быть.

— Брось ты, Иван,- заговорил милиционер, — Ну, случилось несчастье, испугались оба… Кто же ждал, что так будет? Стихия. — Мы бы легко отбились. Я потом один был с ними… — Я же тебе бросил топор? Ты попросил, я бросил. Чего еще-то от меня требовалось? — Самую малость: чтоб ты человеком был, А ты — шкура. Учить я тебя все равно буду.

— Учитель выискался! Сопля… Гол как сокол, пришел в дом на все на готовенькое да еще грозится. Да еще недовольный всем: водопроводов, видите ли, нету! -Да не в этом дело, Наум,- сказал милиционер,- При чем тут водопровод? — В деревне плохо!.. В городе лучше, — продолжал Наум.

— А чево приперся сюда? Недовольство свое показывать? Народ возбуждать против Советской власти? — От сука! — изумился Иван. И встал. Милиционер тоже встал. — Бросьте вы! Пошли, Иван… — Таких взбудителев-то знаешь куда девают? — не унимался Наум, — Знаю! — ответил Иван. — В прорубь головой… — И шагнул к тестю. Милиционер взял Ивана под руки и повел из избы. На улице остановились, закурили. — Ну не паразит ли! — все изумлялся Иван.- И на меня же попер. — Да брось ты его! — Нет, отметелить я его должен. — Ну и заработаешь! Из-за дерьма. — Куда ты меня счас?! — Пойдем, переночуешь у нас… Остынешь. А то себе хуже сделаешь. Не связывайся. — Нет, это же… што ж это за человек? — Нельзя, Иван, нельзя: кулаками ничего не докажешь. Пошли по улице по направлению к сельской кутузке, — Там-то не мог? — спросил вдруг милиционер. — Не догнал! — с досадой сказал Иван.- Не мог догнать. — Ну вот… Теперь — все, теперь нельзя. — Коня жалко. — Да… Замолчали. Долго шли молча. — Слушай: отпусти ты меня. — Иван остановился. — Ну чего я в воскресенье там буду?! Не трону я его. — Да нет, пойдем. А то потом не оберешься… Тебя жалеючи, говорю. Пойдем счас в шахматишки сыграем… Играешь в шахматы? Иван сплюнул на снег окурок и полез в карман за другой папироской. — Играю. https://www.shukshin.net/vo.shtml

Сейчас читают

• Краткое содержание Шукшин Энергичные люди Действие происходит в доме заведующего магазином Аристарха Петровича Кузькина и его жены, продавщицы ювелирного магазина «Сапфир», Веры Сергеевны.
• Краткое содержание оперы Дон Жуан Моцарта Первая сцена – слуга Дон-Жуана Лепорелло прогуливается у дома Командора и ропщет на то, как ему надоело прислуживать своему господину. Вдруг раздается шум
• Краткое содержание Паустовский Кара-Бугаз Повествование знакомит читателя с одним из заливов Каспийского моря. Находится Кара-Бугаз в Туркменистане, тогда Туркмении. Автор пытается рассказать историю, — зачастую трагическую, тех, кто был там первым
• Шмелёв Иван
• Краткое содержание Мальчик со шпагой Крапивина Действие истории происходит на небольшой железнодорожной станции. На эту станцию однажды приходит маленький мальчик-Сережа Каховский. Ребенок был в одиночестве, но окружающим

Краткое содержание

В темноте теплой августовской ночи катилась тележка «с двумя молодыми седоками — мелкопоместной барышней и юношей гимназистом».

Вчера вечером деревня всполошилась появлением волка, который нагло и дерзко проник в стойло и зарезал овцу. Он чуть было не унес свою добычу в лес, но на истошный собачий лай вовремя выбежали мужики.

Они дубинами отбили у волка овцу, которая к тому времени уже околела.

Теперь же барышня весело хохотала, зажигала и бросала в темноту спички. Она кокетливо призналась юноше, что боится волков.

На голове у барышни был повязан красный платок, а свободный вырез красного платья открывал ее крепкую шею.

Телега тряслась на ухабах, и девушка делала вид, будто не замечает, что «гимназист обнимает ее и целует то в шею, то в щеку, ищет ее губы». Наконец, барышня уступила настойчивому кавалеру, и на ее устах застыл долгий поцелуй.

Неожиданно тележка остановилась, и мальчик, который управлял лошадьми, испуганно крикнул: «Волки!» В этот миг зарница осветила черное небо и неподалеку показались «три больших волка». Лошади, почуявшие опасных хищников, в страхе заметались и понесли тележку, куда глаза глядят. Мальчик на козлах никак не мог с ними справиться, и седоки могли в любой момент разбиться.

Когда лошади в очередной раз взметнулись, девушка «успела вырвать вожжи из рук ошалевшего малого». При этом она ударилась обо что-то железное, и на прекрасном лице «остался на всю жизнь легкий шрам в уголке ее губ».

Когда же ее спрашивали, как появился этот шрам, она с неизменной улыбкой отвечала, что это «дела давно минувших дней».

При этом в ее памяти всплывали чудесные теплые августовские ночи, пахучие стога сена и тот самый гимназист, «с которым она лежала в них вечерами, глядя на ярко-мгновенные дуги падающих звезд…

Нравственность в рассказе «Волки»

Описав две погони — волков за Иваном и уже Ивана за Наумом, писатель очень тонко показал читателю, как просто человеку превратиться в зверя. Месть, злоба и банальная обида не красят его так же, как и мелочность, трусость, подлость и склочность.

Если до гибели лошади все симпатии читателя на стороне ленивого, но простого Ивана, то после его угроз тестю читатель приходит к выводу, что они — «два сапога пара». Милиционер в финале проявляет больше сочувствия к Ивану, чем тот к собственному тестю.

Краткое содержание «Волки» Шукшина В. М. не способно передать всю осторожность и деликатность, с которой автор подходит к описанию нравственной стороны конфликта.

Биография Василия Макаровича Шукшина (1929-1974 гг.)

Василий Макарович родился в 1929 году в простой крестьянской семье в Алтайской глубинке. Шукшин-старший был расстрелян в период коллективизации, будущему писателю на тот момент едва исполнилось 5 лет.

В возрасте 17 лет Василий Макарович пошел устраиваться на работу в колхоз. Следующие 8 лет писатель регулярно меняет место и род занятий, проходит путь от слесаря на турбинном и тракторном заводах до учителя русского языка в школе родного села.

В 1954 году, уговорив мать продать единственную корову, на вырученные деньги Шукшин отправляется в Москву и поступает на режиссерское отделение ВГИКа.

Через два года Василий Макарович получает свою первую эпизодическую роль в киноленте «Тихий Дон», а еще через 2 года будет опубликован его первый рассказ «Двое на телеге».

Знание типажа русского человека и большой жизненный опыт автора можно ощутить, прочитав даже краткое содержание «Волков» Шукшина В. М.

Краткое содержание Шукшин Чудик за 2 минуты пересказ сюжета

Василий Шукшин в своём рассказе «Чудик», читать онлайн который можно в любое время, показывает небольшой эпизод жизни своего героя, где отражается вся его судьба. Из этого небольшого отрывка становится ясна и понятна вся его жизнь: и то, что было у главного героя в прошлом, и то, что ожидает его в будущем.

Это интересно: чем архаизмы отличаются от историзмов?

Если сравнить этот рассказ Василия Шукшина с остальными его произведениями, представленными в печатных изданиях и онлайн, то можно заметить, что в нём очень мало диалогов.

Но зато в монологе главного героя, который он постоянно произносит внутри себя, можно увидеть его представление о мире, узнать то, чем он живёт, какие эмоции его одолевают.

Бесхитростный герой Шукшина «Чудик», краткое содержание, которое есть в этой статье, предстаёт перед читателем так, что где-то ему хочется сочувствовать, а где-то ещё можно и осуждать.

Краткое содержание Шукшин Чудик для читательского дневника

Год: 1967 Жанр: рассказ

Главные герои: киномеханик Князев Василий Егорыч, брат Дмитрий, сноха Софья Ивановна.

Чудик – это олицетворение простого человека из народа. В конце рассказа Шукшин открывает для читателей подробности о главном герое. Чудик поступал так, как велит ему сердце, он открытый и искренний человек. Автор хочет обратить внимание на то, что все чаще люди становятся черствыми, скрывающими свои настоящие эмоции.

Краткое содержание Шукшин Чудик

Шукшин часто пишет свои рассказы о простых деревенских людях. В этом рассказе говорится о простом мужике по имени Василий Егорыч, который работает киномехаником в селе, он не равнодушен к собакам и сыщикам. За его простоту его многие считали чудоковатым, а жена ласково называла чудиком.

Однажды Чудик решил навестить брата, который живет на Урале. Они 12 лет не виделись. Чудик отправляется в долгую дорогу. Но уже в ближайшем городе он попадает в глупую ситуацию.

Чудик решил купить гостинцев для своих племянников и стоя в очереди в магазине, обнаруживает 50 рублей, которые лежали на полу. Чудик решил пошутить над этим, тем самым привлечь к себе внимание, но люди не поняли его шутки.

Он просто поднял бумажку и положил на кассу, чтобы хозяин потерявшейся купюры нашелся.

Выйдя из магазина, Чудик понимает, что у него в кармане не хватает 50 рублей. Он начинает себя ругать за такую глупость, но войти в магазин и забрать свои деньги не решается. Он побоялся, что люди подумают про него плохо. Так он и уехал в расстроенных чувствах. В самолете он пытается заговорить со своим соседом, мужчина читал газету и не желал общаться.

Когда стюардесса попросила всех пассажиров пристегнуть ремни, Чудик решил повторить своему соседу, что безопаснее будет пристегнуться, но мужчина был увлечен чтением. В итоге мужчина падает с места и теряет свою вставную челюсть, Чудик начинает помогать ему, но мужчина только накричал на него.

В ответ на грубое отношение Чудик предлагает свою помощь, чем удивляет разъяренного соседа.

Приехав к брату Дмитрию, Чудик узнает, что у него помимо племянников и брата есть еще и сноха. С первого взгляда жена Дмитрия начинает ненавидеть Чудика. Она всячески пытается его оскорбить, намекая на то, что он не желанный гость в доме.

Но Чудик на эту агрессию отвечает добром. На следующий день Чудик разукрашивает детскую коляску, чтобы сделать приятно и родителям и племянникам, после чего довольный собой он бежит в магазин за сладостями. Снохе его это все не понравилось, она выгоняет его из дома.

Чудик отправляется обратно в село к своей жене.

Читать краткое содержание Чудик. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Шукшин. Краткие содержания произведений

Картинка или рисунок Чудик

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

Итальянская девушка из высшего общества Ванина Ванини любит молодого революционера Пьетро, который сбежал из тюремного заключения. Юноша также в нее влюблен, однако ему приходится выбирать между ней и долгом перед Родиной.

Эдмон Дантес, заменивший капитана корабля Фараон, прибывает в порт города Марсель. Там его ждёт невеста Мерседес и пожилой отец.

На маленький негритянский остров по разным причинам прибыло десять человек. Лодка вернулась на континент, так как приближалась непогода. Приехавшие гости остановились в доме мистера и миссис Оним

В городе Новгороде, двое посадников Пренест и Вигор, ожидая Вадима, обсудили причины, почему же он не хочет говорить о своем приезде в Новгород.

В ранней комедии Шекспира «Как вам это понравится» описывается весьма туманная любовная история. Но она лишь фон для торжества добродетели. Герцог небольшого французского городка стал жертвой заговора младшего брата Фредерика.

Проблематика рассказа

В рассказе «Чудик» Василий Шукшин поднимает проблему, которая прослеживается во многих его произведениях. Отношения между жителями города и села всегда были и остаются актуальной проблемой. Главный герой замечает, что люди в деревне простые, работящие. Они желают менять свою жизнь на иную. Среди них есть герои, которыми может гордиться деревня.

В рассказе «Чудик» поднимается ещё одна важная проблема — семейные отношения, которые должны строиться на любви, доверии и понимании. Но к сожалению, так бывает не всегда.

«Чудик» (В. Шукшин)

Цитата: «В аэропорту Чудик написал телеграмму жене: „Приземлились. Ветка сирени упала на грудь, милая Груша меня не забудь. Васятка” ».

Проблематика:

Смысл названия: Чудик — это прозвище главного героя (только в конце рассказа сообщается, что на самом деле Чудика зовут Василий Егорович Князев).

Прозвище это характеризует его главную особенность: Чудик странный, не приспособленный к жизни в обществе, простодушный. Шукшин в образе Чудика поднимает проблему душевной простоты, открытости. Общество отвергает человечность, прикрываясь социальными шаблонами.

Поэтому Чудику становится хорошо только при общении с природой: ведь дождик не может быть неискренним.

Литературное направление: реализм.

Литературный жанр: рассказ.

Жанровые особенности: рассказы Василия Макаровича Шукшина в жанровом отношении сближаются, несмотря на краткость, с романом: в них вмещается вся жизнь человека, поднимаются глобальные вопросы бытия. Можно сказать, что в этом отношении Шукшин стал продолжателем традиции Чехова.

При этом Чудик — представитель характерного для русской литературы типа «маленького человека» (как, к примеру, Акакий Башмачкин в повести Н. В. Гоголя «Шинель» или Макар Девушкин в романе Ф. М. Достоевского «Бедные люди»).

Время и место действия: действие рассказа происходит на Урале и в родном селе Чудика. Время — современное автору.

Действующие лица

• Чудик — Василий Егорович Князев, он же Васятка, простодушный и открытый до чудачества сельский мужчина 39 лет, по профессии киномеханик.
• Дмитрий — брат Чудика, живёт с женой и детьми на Урале.
• Софья Ивановна — жена Дмитрия, заносчивая и гордая женщина, неприязненно относящаяся к Чудику.
• Жена Чудика — именно она и придумала это прозвище для Василия Егоровича.
• Попутчик Чудика — мужчина, потерявший в самолёте вставную челюсть.
• Телеграфистка — строгая дама, никому не позволяющая вольностей в телеграммах.

Краткое содержание

С Чудиком вечно происходят всякие нелепые истории. Вот, к примеру: собрался он к брату на Урал, решил племянников подарками побаловать. Покупает подарки, смотрит — 50 рублей валяется.

Чудик посмеялся: хорошо, видно, живут люди — такими деньгами бросаются. Оставил деньги на кассе и ушёл. А потом понял, что это его пятидесятирублёвка и была.

Понял, но за деньгами не вернулся — постеснялся, что люди подумают: чужие деньги заграбастать хочет.

Чудик летит на Урал, и самолёт приземляется прямо на картофельное поле. Такая посадка провоцирует инцидент: сосед Чудика по креслу теряет свой зубной протез. Чудик стремится помочь и скорей поднимает вставную челюсть соседа, чем навлекает на себя его гнев: зачем взял чужие «зубы»?

Прибыв на Урал, Чудик спешит отправить телеграмму жене, но делает это в своём обычном неформальном стиле. Телеграфистка отказывается отправлять телеграмму в таком виде, и Чудик вынужден сократить текст.

Софья Ивановна, жена брата Чудика, вовсе не рада его визиту, да и сам Василий ей неприятен. Чтобы поговорить по душам, Чудику приходится гулять с братом по улицам.

Отношение снохи смущает Чудика, он хочет сделать Софье Ивановне что-нибудь приятное — и разрисовывает узорами детскую коляску.

После Чудик ходит по магазинам, а вернувшись, слышит, как его брат ссорится с женой: конечно, Софье Ивановне вовсе не понравились «художества» Чудика.

Сноха грозит выбросить вещи Чудика, и тот вынужден уехать домой. Родное село встречает его тёплым дождиком — и Чудик снова счастлив.

Задания для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ

Назовите жанр произведения Василия Шукшина «Чудик».

Ответ. Рассказ.

Почему сосед Чудика по креслу в самолёте обиделся на него?

  Иван Флягин: характеристика героя и особенности образа

Ответ. Сосед Чудика выронил зубной протез. А Чудик, желая помочь, подхватил этот зубной протез и протянул своему соседу. Мужчине было неудобно, ведь Чудик сделал это прилюдно. Всему виной детская простота главного героя рассказа Шукшина.

К какому типу героев можно отнести Чудика из одноимённого произведения?

Ответ. «Маленький человек». Представители этого типа героя — Акакий Башмачников («Шинель», Н. В. Гоголь) и Макар Девушкин («Бедные люди», Ф. М. Достоевский).

Герои рассказа

Несмотря на то что в рассказе Шукшина один главный герой, но второстепенных лиц много. Это позволяет понять содержание рассказа. Среди всех действующих лиц можно выделить следующих:

1. Василий Егорович Князев – «чудик», которому уже исполнилось 39 лет, но он по-детски наивен и честен.
2. Жена Князева, которая постоянно его ругает и даже несколько раз ударила шумовкой по голове.
3. Софья Ивановна, сноха.
4. Дмитрий, брат.
5. Телеграфиста.
6. Пассажир в самолёте.

Основные персонажи

• Чудик — сельский житель, которого преследуют мелкие неприятные ситуации.
• Жена главного героя — с иронией относится к особенности мужа, но иногда выходит из себя.
• Сноха Софья Ивановна — работает буфетчицей, не уважает людей, которые ничего не добились в жизни.
• Брат Дмитрий — семьянин, отдал бразды правления жене, ей не перечит.

Краткий пересказ даст возможность лучше познакомиться с героями.

Сюжет и композиция

Сюжет произведения – это путешествие Чудика из родной деревни в город, где живёт его брат. С Дмитрием, который скучает по деревенской жизни, главный герой не виделся 12 лет. В дороге с Чудиком постоянно что-то происходит: то он деньги теряет, то самолёт вынужден сделать посадку на картофельном поле.

Рассказ Шукшина делится на три части:

1. Мысли Чудика о том, что нужно съездить проведать брата.
2. Путешествие.
3. Возвращение домой.

Краткое содержание Шукшин Чудик

Рассказ Василия Шукшина «Чудик» был опубликован в журнале «Новый мир» в 1967 году.

Главный герой рассказа – сельский киномеханик Василий Егорович Князев, тридцати девяти лет, по прозвищу Чудик. Прозвище это дали ему за то, что он частенько попадал в разные досадные ситуации.

Однажды решил поехать в гости к брату, который жил на Урале. Не виделись они с братом вот уже двенадцать лет. Собрал он вещи и поехал в районный центр, откуда надо было еще ехать на поезде, а потом – часа полтора на самолете.

Взял Чудик билет на поезд, и, чтобы скоротать время, зашел в магазин за подарками племянникам. Купил конфет с пряниками и шоколад. Открыл чемодан, чтобы уложить подарки, глядь – а на полу пятьдесят рублей лежит.

Выронил кто-то, понял Чудик. «Хорошо живете, граждане! – объявил. – А вот у нас такими бумажками не бросаются!» Народ у прилавка заволновался: это не рубль и не трешка, вполне приличная сумма.

Решили положить на видное место – авось объявится хозяин.

Отошел Чудик от магазина и вдруг понял – а деньги-то его. Ему в сберкассе как раз и выдали две бумажки: двадцать пять и пятьдесят рублей. Четвертную он только что разменял на подарки. А пятидесяти у него нет. Это она теперь лежит в магазине. Расстроился Чудик, а вернуться в магазин себя заставить не может. Никто ведь не поверит, скажут: прикарманить решил.

Делать нечего, поехал домой жене сдаваться. Та поругалась, огрела для порядка шумовкой, а потом они сняли еще пятьдесят с книжки, и он вновь пустился в свое путешествие.

У брата Дмитрия было трое ребятишек и жена Софья. Выпили они с братом, закусили, детство, отца с матерью стали вспоминать. А Софья злобствует, все им замечания делает. И чего расселись, разговорились, никакого покоя нет. «Не нравишься ты ей, – объясняет Дмитрий Чудику.

– Прост слишком, ей бы родственника рангом повыше, руководителя какого-нибудь. Чтоб при должности состоял. Она и меня не любит. Не любит, а живет. Да разве ж это жизнь?» Чудик возражает, что много замечательных личностей было из сельских жителей, но куда там.

Разве грубых и злых людей переделаешь? А отчего они такими стали – пойди, разберись.

Утром, когда брат с женой ушли на работу, Чудик позаимствовал у детей брата краски, кисточку и разукрасил коляску его младшего сына. Цветочки, травку, птичек на ней нарисовал. Хотел, чтобы сноха порадовалась. Потом прогулялся по городку. Вернулся – сноха с братом ругается. Грозится выкинуть Чудика из дома, если он не уберется сам. Не понравилось ей его творчество.

Забрался Чудик в сарай и стал горевать. А вечером брат принес его чемодан. И вернулся Чудик домой.

Чудик – простой русский человек, честный, добрый, безыскусный. Этот образ явно отсылает читателя к иванушкам из русских сказок, которые – сложись такая ситуация – станут героями, а нет – так и живут незаметно. Разве что чудят иногда.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Шукшин. Все произведения

Чудик. Картинка к рассказу

Сейчас читают

Чарльз Диккенс своим романом Пойман с поличным стал одним из основоположников писательского жанра детективных историй.

Иванов некоторое время находился в тюрьме, после чего решил вернуться к Гавриловым. Он хочет спокойной жизни: жить с дочкой Галей. Но никто из родственников не проявляет к нему доверия.

Каллимако разговаривает со слугой Сиро. Каллимако рассказывает о своей судьбе, о том, как оказался в Париже, когда ему исполнилось 10 лет. В своих воспоминаниях он доходит до спора французов и итальянцев о том, чьи женщины прекрасней

В произведении «Мочёные яблоки», созданном Владимиром Алексеевичем Солоухиным, повествуется о том, как один шофёр на своём автомобиле попал в огромную лужу и какие выводы из этой ситуации мужчина сделал.

Художник Петров, после эвакуации из Москвы, попал в большой город, расположенный где – то в Средней Азии. Оттуда его и призвали на войну.

Творчество Василия Шукшина не теряет своей актуальности с течением времени. Это легко объяснить избираемыми писателем темами для своих произведений. Рассмотрим одно из них более детально.

История создания

История создания рассказа «Боря» не освещена в критике. Известна лишь дата первой публикации его в журнале «Сибирские огни» — в 1973 году.

Так как писатель много сюжетов для своих произведений заимствовал из собственной жизни, можно предположить, что данный рассказ также в некотором роде биографичен.

Творческое наследие писателя по сей день активно изучается исследователями и, вероятно, в скором времени, информация о рассказе обогатится новыми сведениями.

Жанр, направление

Произведение «Боря» отличается небольшим объемом и сюжетом, включающим всего два эпизода. Также здесь мало персонажей. Исходя из этих наблюдений, можно сделать вывод, что перед нами – рассказ.

В 1960-80-х годах широкое распространение получает «деревенская проза». Шукшин принимает в этом активное участие. Отличительной чертой данного направления является наличие героев из простого народа, изображенных в типичных ситуациях. Таким произведениям свойственна реалистичность изображения и сведения художественного языка до состояния живой речи.

Смысл названия

Для своего рассказа автор выбирает название «Боря» и это не случайно. Сразу становится понятно, кто главный герой произведения и о ком пойдет речь дальше. Шукшин, используя для имени основного персонажа уменьшительно-ласкательную форму, желает тем самым породнить его с читателем и показать свое отношение к нему.

Суть: о чем?

«Боря» — это история одного молодого парня, 27 лет. Он болен умственно – его развитие застыло на отметке 2 года. Герой добр и красив внешне, он безобиден и безопасен для общества. Единственный раз в жизни испытав приступ злобы в адрес родителей из-за не купленных ему цветов, он попадает в лечебницу для душевнобольных. Борис в своем поступке раскаивается и очень хочет попасть домой.

В это время в лечебницу попадает еще один пациент, которого автор неласково именует «гориллой». Такое сравнение не случайно – персонаж обладает неопрятным внешним видом, плохими манерами и довольно низким интеллектом. Вся его жизнь сводится к унижению окружающих и это, как ни странно, доставляет ему особое удовольствие.

С невежеством гориллы пришлось столкнуться и Боре: однажды тот заставил несчастного съесть сигарету. Когда этот случай дошел до руководства больницы, «пацана» отправили домой за нарушение режима. Но, как известно, зло не бывает безнаказанным: горилла попадается в руки к смелым ребятам и уже они преподают ему урок хороших манер.

С уходом нерадивого пациента в лечебнице все встает на свои места.

Главные герои рассказа

Рассказчик – философ и наблюдатель. Обитатель больницы. Испытывает сострадание к Боре и входит в его положение. «Гориллу» – же, напротив, осуждает и не одобряет.

Борис – главный герой произведения. Парень двадцати семи лет. Он «особенный» для общества, так как немного неполноценен.

«Горилла» — человек, глубоко безнравственный, безразличный к чужому горю.

Темы

Тематика анализируемого текста весьма обширна. Это и параллель между внешним обликом и внутренним миром человека, и тема людских взаимоотношений. Также затронута важная тема восприятия обществом «особенных» людей.

Основная тема рассказа сосредоточена вокруг жизни и проблем людей с особенностями развития. Их внутренний мир сложно понять остальным, они зачастую несчастны и обижены. Хотя «особенные» и отличаются от нас, но они также достойны счастья. Мы все должны стремиться помочь таким людям и не гордиться своей «полноценностью».

Тема семей, воспитывающих неполноценных детей, тоже имеет место в повествовании. Родителям Бори приходится трудно, но мы не можем их осуждать, ведь это очень тяжелая ноша. Они сталкиваются с проблемой общения со своим сыном и в какой-то момент, не выдержав, принимают решение изолировать Борю.

Принятие обществом неполноценных людей — это тоже важная тема, призывающая к размышлению. Порой общество не способно обеспечить достойные условия для их содержания и оттого обрекают несчастных на страдания.

Проблематика

Основная проблема, которую поднимает автор в рассказе «Боря» — человеческая неоправданная жестокость. Агрессия в данном произведении как-будто бы делится на два типа: первая исходит от Бори, главного героя, а вторая – от «гориллы». И читателю сразу становится ясно, что проявляется это чувство у разных людей по-своему. По этой причине автор и не желает ставить их на один уровень.

Борис, в силу своей природной недалекости, не способен адекватно отличить хорошее от плохого. Он искренне сожалеет о содеянном дурном поступке и не желает больше такое повторить.

«Пацан» же, вполне разумен, он сознательно творит гадости и беззакония, и ему нравится образ его жизни. Исправляться он не желает.

Также, Шукшин делает упор на проблему трудной жизни «особенных» людей. Очень часто они попадают в опалу, и вынужденно терпят унижения и оскорбления от людей, чьи моральные принципы оставляют желать лучшего.

Основная идея

Идея и проблематика рассказа тесно связаны. Борис и «горилла» — личности полностью противоположные. Будучи немного неполноценным, Борис, тем не менее, не лишен моральных принципов.

Он изображен гуманным и добрым к окружающим его людям. «Горилла» же, напротив, здоров физически, но болен духовно.

Его мало интересует человеческая ценность, он тратит свою жизнь на вредительство и причинение боли близким.

Борис являет собой пример настоящего человека, глубоко нравственного и сострадательного. Но в обществе он становится изгоем, которого изолируют в силу его болезни.

Смысл рассказа «Боря» состоит в том, опасения должны вызывать люди жестокие и больные морально, а не такие, как Борис – безобидные и битые судьбой.

Чему учит?

История Бориса нравоучительна. Она показывает, что внешность человека значения не имеет, важна душа, важны чувства. Автор, посредством своего творения, учит нас терпению и добродушию.

Также, каждому человеку необходимо научиться отвечать за свои поступки, прежде чем что-либо предпринять, важно подумать о последствиях, дабы не причинить никому вреда.

Художественные особенности

Использование автором различных средств художественной выразительности преследует цель как можно глубже погрузиться в специфическую атмосферу произведения.

Отличительной особенностью рассказа «Боря» является наличие большого количества речи. Здесь и длительные монологи рассказчика, и диалоги обитателей больницы. Именно через речь автор раскрывает личности своих героев, знакомит читателя с их внутренним миром.

В произведении много специфических слов, с их помощью Шукшин достоверно передает стиль общения персонажей. Например, в речи Бори присутствуют такие: «пидет» – придет, пивет – привет, «атобус – автобус, «што» — что.

Автор, рисуя портреты своих героев, обильно пользуется эпитетами: «здоровенный», «полный», «крупный» и прочими.

В тексте рассказа можно отыскать риторические вопросы, призывающие к размышлению: «Что же жизнь – комедия или трагедия?», «… неужели он злиться умеет?» и прочие.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Анализ произведений
Анализ рассказа В. М. Шукшина «Боря»

Характеристики главных героев Боря, Шукшин. Их образы и описание

Главная>Характеристики героев

Характеристики главных героев

Боря

Главный герой рассказа, умственно отсталый парень, примерно 27 лет. Он красивый, большой, но развитием, как маленький ребёнок. Его положили в общую палату больницы, после того, как он устроил разнос родителям, из-за того, что они не купили ему розу.

Вообще то, он безобидный, никому не мешает, а только постоянно спрашивает – придёт ли мама. Однажды в больницу положили одного здорового хулигана, который обманул Борю и скормил ему сигарету, сказав, что она вкусная. После чего, того выгнали с больницы, а четверо пациентов побили хама.

Боря не обратил на эти события никакого внимания, а всё также продолжал спрашивать про маму.

Рассказчик

Один из главных героев, рассказчик, от лица которого ведётся повествование. Однажды он решил провести эксперимент и, подойдя к Боре, начал просто смотреть ему в глаза. Он хотел найти в них хоть немного разума, но ничего не увидел.

Потом ему стало совестно, и он прекратил эксперимент. Рассказчик боится чиновников, продавцов и здоровых хулиганов.

Когда в больницу положили Гориллу, то тот сразу вычислил страх рассказчика и долго надоедал ему рассказами о том, как он попал в больницу.

Пацан с веселой душой или Горилла

Второстепенный персонаж, здоровый парень, хулиган и хам. Пользуясь умственной отсталостью Бори, он скормил ему сигарету, сказав ему, что она сладкая. Один из пациентов донёс это до сестры, а та, после того, как бугай её обматерил, до главврача. А тот взял, и выгнал его из больницы. Пока Горилла шёл до станции, его догнали четверо пациентов и побили.

• Няня
• Эпизодический персонаж, нянечка, которая привела Борю в палату и поведала, что он натворил дома.
• Старичок
• Эпизодический персонаж, нажаловался сестре на Гориллу, что тот скормил Боре сигарету.
• Сестра

Эпизодический персонаж, медсестра, которая решила отчитать Гориллу за сигарету, но тот её обматерил. Тогда она пошла и пожаловалась на него главврачу.

1. Главврач
2. Эпизодический персонаж, выписал Гориллу из больницы за нарушение режима.
3. Чиновник
4. Эпизодический персонаж, около двух часов рассказывал рассказчику, как ему в шею угодила кулацкая пуля.
5. Четверо пациентов
6. Эпизодические персонажи, именно они догнали хулигана и побили его, при этом некоторые из четвёрки тоже пострадали.
7. см. также:Краткое содержание Боря, Шукшин
8. Краткая биография Василия Шукшина
9. Характеристики героев и персонажей других литературных произведений

Боря – краткое содержание рассказа Шукшина (сюжет произведения) – Помощник для школьников Спринт-Олимпик.ру

В психиатрическую больницу поступает молодой человек двадцати семи лет.  В этой больнице его давно все знают, время от времени он в нее попадает.

Зовут молодого человека Боря, и уровень его психического развития не выше, чем у двухлетнего ребенка. К Боре с сочувствием относятся и другие больные, и персонал.

Все видят и понимают, что, по натуре своей, он очень добрый, а из-за болезни — еще и страшно беззащитный. 

Одно из любимых Бориных домашних  развлечений – гавкать на прохожих. Иногда, правда, Боря и сильно буянит, и тогда-то его и забирают в психушку.

Так получилось и на этот раз. Но на этот раз получилось как-то уж слишком серьезно.

В рассказе не сообщается прямо о конкретных последствиях скандала, который Боря закатил родителям из-за того, что ему не купили розу.

Говорится только, что во время скандала он кидал в родителей стулья и сильно толкнул мать, но, судя по тому, что теперь, находясь в больнице, он только о том всех и спрашивает, придет ли мама, — а мама к нему все не приходит и не приходит!  —  понятно, что ничем хорошим.

Но все жалеют Борю и на его вопрос:  «А мама пидет?» — (Боря не выговаривает звук «р»),  — отвечают, что, конечно, придет.  А больше Борю ничто на свете и не волнует.

Примерно в середине рассказа Василий Шуккшин делает что-то вроде философского отступления. Свои мысли он вкладывает в уста рассказчика, который утверждает, что чувство жалости – одно из главных чувств, которое движет людьми.

  Лиши мать чувства жалости, пусть у нее будет при этом высшее образование и умение работать с детьми, — и, по мысли Шукшина, в мире почти немедленно наступит полный кавардак.

И далее он добавляет, что даже воины защищают родину не только из чувства долга и чести, но, не в последнюю очередь, из чувства жалости. 

И вот в больнице появляется новый пациент. Этот – совсем не то, что Боря: ушлый и наглый уголовник.  С наслаждением перебирает он и пересказывает сцены, в которых он ударил кого-то из родных, кичится тем, что документы его находятся в милиции.  «Я парень веселый!» — объясняет он всем.

Однажды он скармливает Боре сигарету (ведь Боря ничего не соображает, сказал ему дядя: «Ешь, она сладкая», —  тот себе и ест); а потом с радостным смехом он хвалится этим «подвигом» соседям по палате.

  Но никто из пациентов восторга этого уголовного типа не разделил.  Люди возмутились, пожаловались врачам.

  И вот, после разразившегося скандала, уголовник вылетает из больницы  с формулировкой «нарушение режима», чему он страшно рад.

Но вдогонку за ним из больницы выходят четыре легких на подъем пациента. Возвращаются они в больницу с небольшими травмами, но довольные тем, что им все-таки удалось проучить этого нехорошего человека,  этого  «веселого парня».

Рассказ Боря (читательский дневник)

ПредыдущаяСледующая

Шукшин, Гоголь и другие. Рассказ В. Шукшина «Забуксовал»

• Краткие содержания
• Шукшин
• Забуксовал

В рассказе «Забуксовал», написанном Василием Макаровичем Шукшиным, описываются события, происходившие в Советском Союзе.

Главный герой произведения – ничем не примечательный Роман Звягин – простой механик в совхозе.

Мужчина любил слушать, как его сын учил уроки, даже решение математических задач мальчик проговаривал вслух.

Особенно Роману нравились произведения советских писателей. Мужчина с грустью вспоминал ушедшую молодость. В один из дней он слушал, как сын учил отрывок из произведения Николая Васильевича Гоголя.

Отцу не понравилось, что сын очень быстро проговаривает слова, не задумывается над смыслом того, что произносит.

Роман начинает наставлять сына, что надо учиться прилежно, чтобы в будущем не жалеть о том, что не доучился.

Строки великого писателя заставили мужчину задуматься над своей жизнью.

Ведь он в детстве не придавал значения многим вещам и учился не очень хорошо. А потом Роман стал вспоминать сюжет произведения Гоголя и с удивлением осознал, что на тройке – Руси едет обманщик и мошенник Павел Иванович Чичиков. Эта догадка так поразила мужчину, что он пошел к сельскому учителю Николаю Степановичу.

Роман высказал мнение, что писатель неправильно выбрал героя. Надо, чтобы на тройке лошадей, перед которой все люди расступаются, ехал какой-нибудь знаменитый человек.

Слова простого механика поразили учителя. Николай Степанович сказал, что до Романа никто не высказывал такого неординарного мнения о знаменитом отрывке.

Что дети учат его слова, но не понимают смысл, заложенный русским классиком.

  Краткая биография Булат Окуджава и его творчество

Николай Степанович посоветовал Роману никому не излагать свою точку зрения о словах великого русского писателя и перевел разговор на отвлеченную тему. Звягин понял, что учитель прав.

Короткий, но емкий по содержанию рассказ учит, что человеку надо самому задумываться о том, какой смысл хотел донести до читателей писатель в своем произведении, а не повторять чужое мнение.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Шукшин. Все произведения

• Алёша Бесконвойный
• Боря
• В профиль и анфас
• Ванька Тепляшин
• Верую
• Волки!
• Выбираю деревню на жительство
• Гринька Малюгин
• Даёшь сердце
• До третьих петухов
• Дядя Ермолай
• Жатва
• Жена мужа в Париж провожала
• Живёт такой парень
• Забуксовал
• Земляки
• Калина красная
• Космос, нервная система и шмат сала
• Крепкий мужик
• Критики
• Любавины
• Мастер
• Материнское сердце
• Микроскоп
• Миль пардон, мадам!
• Обида
• Одни
• Осенью
• Охота жить
• Постскриптум
• Правда
• Сапожки
• Светлые души
• Сельские жители
• Слово о малой Родине
• Солнце, старик и девушка
• Срезал
• Стенька Разин
• Стёпка
• Странные люди
• Чередниченко и цирк
• Чудик
• Экзамен
• Энергичные люди
• Я пришел дать вам волю

Читать онлайн Забуксовал. Шукшин Василий

• Название книги в оригинале: Шукшин Василий. Забуксовал
• Белый фон Книжный фон Черный фон
• На главную » Шукшин Василий » Забуксовал. убрать рекламу
• Шукшин Василий
• Забуксовал
• Василий Шукшин
• ЗАБУКСОВАЛ

Совхозный механик Роман Звягин любил после работы полежать на самодельном диване, послушать, как сын Валерка учит уроки.

Роман заставлял сына учить вслух, даже задачки Валерка решал вслух.

— Давай, давай, раскачивай барабанные перепонки — больше влезет, — говорил отец.

Особенно любил Роман уроки родной литературы. Тут мыслям было раздольно, вольно… Вспоминалась невозвратная молодость. Грустно становилось.

Однажды Роман лежал так на диване, курил и слушал. Валерка зубрил «Русь-тройку» из «Мертвых душ».

— «Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка, несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился… «Нет, это не надо, — сказал сам себе Валерка.

И дальше: — «Эх, кони, кони, — что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню — дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится, вся вдохновенная богом!.. Русь, куда же несешься ты? Дай ответ!.. Не дает ответа. Чудным звоном заливается.»

  Что такое социальный статус личности и чем он определяется?

— Не торопись, — посоветовал отец. — Чешешь, как… Вдумывайся! Слова-то вон какие хорошие.

1. Роман вспомнил, как сам он учил эту самую «Русь-тройку», таким же дуроломом валил, без всякого понятия, — лишь бы отбарабанить.
2. — Потом жалеть будешь…
3. — Кого жалеть?

— Что вот так учился — наплевательски. Пожалеешь, да поздно будет.

— Я же учу! Чего ты?

— С толком надо учить, а у тебя одна улица на уме. Куда она денется, твоя улица? Никуда она не денется. А время пропустишь…

• — Хо-о, ты чего?
• — Ничего, не хокай — учи.
• — А я что делаю?

— Повнимательней, говорю, надо, а не так!.. лишь бы отбрехаться.

Валерка подстегнул дальше свою «тройку», а Роман — опять за думы. И сладкие это думы, и в то же время какие-то… нерадостные. Половину жизни отшагал — и что? Так, глядишь, и вторую протопаешь — и ничегошеньки не случится.

Роман даже взволновался — так вдруг ясно представилось, как он дотопает до конца ровной дорожки и… ляжет. Роман сел на диване.

И очень даже просто — ляжешь и вытянешь ноги, как недавно вытянул Егор Звягин, двоюродный брат… Да-а.

А в уши сыпалось Валеркино:

— «…Дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились…»

Вдруг — с досады, что ли, со злости ли — Роман подумал: «А кого везут-то? Кони-то? Этого… Чичикова?» Роман даже привстал в изумлении… Прошелся по горнице. Точно, Чичикова везут. Этого хмыря везут, который мертвые души скупал, ездил по краю. Елкина мать!.. вот так троечка!

  Alib.ru > Автор книги: блок. Название: земля снегу

— Валерк! — позвал он. — А кто на тройке-то едет?

— Селифан.

— Селифан-то Селифан! То ж — кучер. А кого он везет-то, Селифан-то?

— Чичикова.

— Так… Ну? А тут — Русь-тройка… А?

— Ну. И что?

— Как что? Как что?! Русь-тройка, вес гремит, все заливается, а в тройке — прохиндей, шулер…

До Валерки все никак ни доходило — и что?

— Да как же?! — по-настоящему заволновался Роман, но спохватился, махнул рукой. — Учи. Задали, значит, учи. — И чтоб не мешать сыну, вышел из горницы. А изумление все нарастало. Вот так номер! Мчится, вдохновенная богом! — а везет шулера. Это что же выходит? — не так ли и ты, Русь?.. Тьфу!..

Роман походил по прихожей комнате, покурил… Поделиться своей неожиданной странной догадкой не с кем. А очень захотелось поделиться с кем-нибудь. Тут же явный недосмотр. Мчимся-то мчимся, елки зеленые, а кого мчим? Можно же не так, все понять. Можно понять… Ну и ну! Ромину прямо нснтерпсж сделалось. Он вспомнил про школьного учителя Николая Степановича. Сходить?..

— Валерк! — заглянул в горницу. — Николай Степаныч дома?

— Не знаю. А что? — испугался Валерка.

— Да ничего, учи. Сразу струсил… Чего боишься-то? Набедокурил опять чего-нибудь?

— Никого не набедокурил. Чего ты?

1. — Он в район не собирался ехать?
2. — Не знаю.
3. Роман пошел к учителю.

Николай Степаныч был дома, возился в сарае с каким-то хламом. Они с Романом были хорошо знакомы, учитель частенько просил механика насчет машины — съездить куда-нибудь.

— Здравствуйте, Николай Степаныч.

— Здравствуйте, Роман Константиныч! — Учитель отряхнул пыльные руки, вышел к двери сарая, к свету. — Потерял одну штуку… извозился весь.

— Николай Степаныч, — сразу приступил Роман к делу, — слушал я счас сынишку… «Русь-тройку» учит…

— Так.

— И чего-то я подумал: вот летит тройка, все удивляются, любуются, можно сказать, дорогу дают — Русь-тройка! Там прямо сравнивается. Другие державы дорогу дают…

— Так…

— А кто в тройке-то? — Роман пытливо уставился в глаза учителю. Кто едет-то? Кому дорогу-то?..

Николай Степаныч пожал плечами.

— Чичиков едет…

— Так это Русь-то — Чичикова мчит? Это перед Чичиковым шапки все снимают?

Николай Степаныч засмеялся. Но Роман все смотрел ему в глаза пытливо и требовательно.

— Да нет, — сказал учитель, — при чем тут Чичиков?

— Ну, а как же? Тройке все дают дорогу, все расступаются…

— Русь сравнивается с тройкой, а не с Чичиковым. Здесь имеется… Здесь — движение, скорость, удалая езда — вот что Гоголь подчеркивает. При чем тут Чичиков?

— Так он же едет-то, Чичиков!

— Ну и что?

— Да как же? Я тогда не понимаю: Русь-тройка, так же, мол… А в тройке — шулер. Какая же тут гордость?

• Николай Степаныч, в свою очередь, посмотрел на Романа… Усмехнулся.
• — Как-то вы… не с того конца зашли,
• — Да с какого ни зайди, — в тройке-то Чичиков. Ехай
• там, например… Стенька Разин, — все понятно. А тут — ездил по краю…
• — По губернии.

— Ну, по губернии. А может. Гоголь так и имел в виду: подсуроплю, мол: пока догадаются, меня уж живого не будет. А?

Николай Степаныч опять засмеялся.

— Как-то… неожиданно вы все это поняли. Странный какой-то настрой… Чего вы?

— Да вот влетело в башку!..

— Все просто, повторяю: Гоголь был захвачен движением, и пришла мысль о Руси, о ее судьбе…

— Да это-то я понимаю.

— Ну, а что тогда? Лирическое отступление, конец первого тома… Он собирался второй писать. Чичикова он уже оставил — до второго тома…

— В тройке оставил-то, вот что меня… это… и заскребло-то. Как же так, едет мошенник, а… Нет, я понимаю, что тут можно объяснить: движение, скорость, удалая езда… Черт его знает, вообще-то! Ведь и так тоже можно подумать, как я.

— Да подумали уже… чего еще? Можно, конечно. Но это уже будет за Гоголя. Он-то так не думал.

— Ну, его теперь не спросишь: думал он так или не думал? Да нет, даже не в этом дело: может, не думал. Но вот влетело же мне в голову!

— Надо сказать, чо за всю мою педагогическую деятельность, сколько я ни сталкивался с этим отрывком, ни разу вот так вот не подумал. И ни от кого не слышал. — Николай Степаныч улыбнулся. — Вот ведь!.. И так можно, оказывается, понять. Нет, в этом, пожалуй, ничего странного нет… Вы сынишке-то сказали об этом?

— Нет. Ну, зачем я буду?..

— Не надо. А то… Не надо.

Роман достал папиросы, угостил учителя. Закурили.

— Чего потеряли-то? — спросил Роман.

— Да потерял одну штукенцию… штатив от фотоаппарата. Хочу закат на цвет попробовать снять… Не закаты, а прямо пожары какие-то. И вот — потерял, забросил куда-то.

— Закаты теперь дивные, — сказал Роман. — А для чего штатив-то?

— А выдержку-то нужно большую давать. На руках же я не смогу.

— А-а, да. Весной почему-то закаты всегда красивые.

— Да. — Учитель посмотрел на Романа и опять несильно рассмеялся. — Чичиков, да?.. Странно, честное слово. Надо же додуматься!

Роман тоже усмехнулся, хотел было опять воскликнуть: «Ну, а кто едет-то?! Кто?» Но не стал. Несерьезно все это, в самом деле. Ребячество какое-то.

— А ведь сами небось учили?

— Учил! Помню прекрасно, как зубрил тоже… А через тридцать лет только дошло. — Роман покачал головой. Пожал руку учителю и пошел домой.

Он — не то что успокоился, а махнул рукой и даже слегка пристыдил себя: «Делать нечего: бегаю, как дурак, волнуюсь — Чичикова везут или не Чичикова?» И опять как проклятие навалилось — подумал: «Везут-то Чичикова, какой же вопрос?»

— Тьфу! — Роман бросил окурок и полез опять за пачкой. — Вот наказание-то! Это ж надо так… забуксовать. Вот же зараза-то еще прилипла. Надо же!…..

Ознакомительный фрагмент закончен. Купить книгу вы можете на сайте Литрес

Ознакомительный фрагмент закончен. Купить книгу вы можете на сайте Литрес убрать рекламу убрать рекламу На главную » Шукшин Василий » Забуксовал.

Анализ произведения «Осенью» В.М. Шукшин

Некоторое время назад мое внимание привлек рассказ под названием «Осенью», написанный Василием Макаровичем Шукшиным в тысяча девятьсот семьдесят третьем году. И описываются в нем советские годы.

Главный герой рассказа- паромщик Филипп Тюрин, убежденный коммунист и заслуженный коллективист. Однажды влюбился он в девушку по имени Марья. Завязались у них отношения, однако та на брак без венчания в церкви никак не соглашалась. А Тюрин подобные вещи презирал и считал темным и вовсе ненужным.

Так и не смогли молодые между собой договориться и вскоре расстались. А через некоторое время Филипп узнал, что Марья вышла замуж за некоего Павла, с которым сумела обручиться и обвенчаться по всем традициям в церкви.

Долго болело сердце Тюрина. Он уж и женился, и войну прошел, но выбросить из головы Марью не смог. Так полюбил ее сильно. Подвозил он ее как- то раз на пароходе, разговорились они. Оказалось, что и Марья тоже Тюрина вспоминает, да так грустно ей за то, что не вместе они, что даже сердце болеть начало. Жили они с Павлом неважно. Счастья в их семье не было.

Спустя некоторое время, осенью, работая, заметил Филипп как к причалу подъезжает похоронная процессия.

Поступаете в 2020 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Недалеко от нее в стоящем мужчине герой узнал Павла и сразу же понял, что в гробу лежит его единственная любовь- Марья. Перевез Тюрин всю процессию на другой берег еле- еле, рулил он, не приходя в себя.

А затем решил догнать их, когда уже ссадил, чтобы приоткрыть гроб и попрощаться с любимой. Как сумасшествием накрыло героя. Сильно поссорился он с Павлом, но к машине процессии его так и не подпустили. Это был холодный осенний день.

Паромщик последний раз подвозил свою любимую, последний. И осознавал, что нет ему больше счастья на этой планете, нет ему больше любви.

Хоть и печален данный рассказ Василия Шукшина, он мне очень понравился. Автор вложил в него большой смысл. Он учит читателя тому, что в любви не должно быть принципиального упрямства.

Она и все человеческие взаимоотношения должны основываться на компромиссе, иначе, как это произошло с героями данного произведения, оба влюбленных и даже косвенно к их любви причастные люди могут в один момент оказаться несчастными.

Полезный материал по теме:

1. «Одни» В.М. Шукшин
2. «Мастер» В.М. Шукшин
3. «Сапожки» В.М.Шукшин
4. «Волки» В.М.Шукшин
5. «Чудик» В.М.Шукшин

Суть рассказа Шукшина

Проблематика рассказа В. Шукшина «Срезал» заключается в том, чтобы заставить общество внимательно взглянуть на интеллектуальный потенциал обычного русского человека. Пусть и не обремененного наградами и званиями.

Именно к этому призывает произведение «Срезал».

Анализ рассказа Шукшина подчеркивает необходимость установления непреодолимых преград на пути так называемой массовой культуры и псевдоискусства, которые распространяют интеллектуальную убогость и дурной вкус.

В своем рассказе Шукшин стремится щелкнуть по носу как раз тех, кто привык разговаривать с обычным человеком из народа с позиции знати и надменности, кичась своим высоким положением. Писатель настаивает на том, что социальный статус человека накладывает на него определенные обязанности, а не только дает блага и привилегии.

Человек, который добился определенного положения в обществе, должен неизменно ему следовать. Причем во всех отношениях. Об этом и рассказывается на страницах произведения «Срезал». Анализ рассказа Шукшина заставляет задуматься о том, как мы относимся и общаемся с другими людьми, а также не забывать, что расти в профессиональном и творческом плане нужно постоянно.

Так как все время выезжать на прежних заслугах не удастся.

Боря (рассказ). василий шукшин

Опубликовано 29.07.2020

В палату привели новенького. Здоровенный парень, полный, даже с брюшком, красивый, лет двадцати семи, но с разумом двухлетнего ребенка. Он сразу с порога заулыбался и всем громко сказал:

— Пивет, пивет!

Многие, кто лежал тут уже не первый раз, знали этого парня. Боря. Живет у базара с отцом и матерью, в воскресные дни, когда народу на базаре много, открывает окно и лает на людей, не зло лает — весело. Он вообще добрый.

— Пивет, Боря, пивет! Ты зачем сюда? Чего опять натворил?

Няня, устраивая Боре постель, рассказывает:

— Матерю с отцом разогнал наш Боря.

— Ты што же это, Боря?! Мать с отцом побил?

Боря зажмуривает глаза и энергично трясет головой:

— Босе не бу, не бу, не бу!.. — больше не будет.

— За што он их?

— Розу не купили! Стал просить матерю — купи ему розу, и все.

— Босе не бу, не бу!

— Ложись теперь и лежи. “Не бу!”

— А мама пидет? — пугается Боря, когда няня уходит.

— Мама пидет, пидет, — успокаивают его больные. — Сам разогнал, а теперь — мама.

В палате стало несколько оживленнее. С дурачками, я заметил, много легче, интереснее, чем с каким-нибудь умницей, у которого из головы не идет, что он — умница. И еще: дурачки, сколько я их видел, всегда почти люди добрые, и их жалко, и неизбежно тянет пофилософствовать.

Чтоб не философствовать в конце — это всегда плохо, — скажу теперь, какими примерно мыслями я закончил свои наблюдения за Борей (сказать все-таки охота).

Я думал: “Что же жизнь — комедия или трагедия?” Несколько красиво написалось, но мысль по-серьезному уперлась сюда; комедия или тихая, жуткая трагедия, в которой все мы — от Наполеона до Бори — неуклюжие, тупые актеры, особенно Наполеон со скрещенными руками и треуголкой.

Зря все-таки воскликнули: “Не жалеть надо человека!..” Это тоже — от неловкой, весьма горделивой позы. Уважать — да. Только ведь уважение — это дело наживное, приходит с культурой. Жалость — это выше нас, мудрее наших библиотек… Мать — самое уважаемое, что ни есть в жизни, самое родное — вся состоит из жалости.

Она любит свое дитя, уважает, ревнует, хочет ему добра — много всякого, но неизмен-но, всю жизнь — жалеет. Тут Природа распорядилась за нас. Отними-ка у нее жалость, оставь ей высшее образование, умение воспитывать, уважение… Оставь ей все, а отними жалость, и жизнь в три недели превратится во всесветный бардак.

Отчего народ поднимается весь в гневе, когда на пороге враг? Оттого, что всем жалко всех матерей, детей, родную землю. Жалко! Можете не соглашаться, только и я знаю — и про святой долг, и про честь, и достоинство, и т.п. Но еще — в огромной мере — жалко.

Ну, самая пора вернуться к Боре. Я не специально наблюдал за ним, но думал о нем много. Целыми днями в палате, в коридоре только и слышалось:

— Пиве-ет! А мама?.. Пидет?

— Придет, Боря, придет, куда она денется. Пусть хоть маленько отдохнет от тебя.

Боря смеется, счастливый, что мама придет.

— Атобус, атобус?.. Да?

• — На автобусе, да.
• Даже когда мы отходим ко сну, Боря все спрашивает:
• — Мама пидет?
• Он никому не надоедает. Уколы переносит стойко, только сильно жмурится и изумленно говорит:
• — Больно!
• И потом с восторгом всем говорит, что было больно.
• Над ним не смеются, охотно отвечают, что мама “придет, придет” – больше, сложнее Боря спрашивать не умеет.

Один раз я провел, как я теперь понимаю, тоже довольно неуклюжий эксперимент. Боря сидел на скамеечке во дворе… Я подсел рядом, позвал:

— Боря.

Боря повернулся ко мне, а я стал внимательно глядеть ему в глаза. Долго глядел… Я хотел понять: есть ли там хоть искра разума или он угас давно, совсем? Боря тоже глядел на меня.

И я не наткнулся — как это бывает с людьми здравыми — ни на какую мысль, которую бы я прочел в его глазах, ни на какой молчаливый вопрос, ни на какое недоумение, на что мы, смотрящие здравым в глаза, немедленно тоже молча отвечаем — недоумением, презрением, вызывающим: “Ну?” В глазах Бори всеобъемлющая, спокойная доброжелательность, какая бывает у мудрых стариков. Мне стало не по себе.

— Мама пидет, — сказал я, и стало совсем стыдно. А встать и уйти сразу — тоже стыдно.

— Мама пидет? Да? — Боря засмеялся, счастливый.

— Пидет мама, пидет, — я оглянулся — не наблюдает ли кто за мной? Это было бы ужасно. У всех как-то это легко, походя получается. “Мама пидет, Боря! Пидет”. И все. И идут по своим делам — курить, умываться, пить лекарство.

Я сидел на скамеечке, точно прирос к ней, не отваживался еще раз сказать: “Мама пидет”. И уйти тоже не мог — мне казалось, что услышу – самое оскорбительное, самое уничтожающее, что есть в запасе у человека, – смех в спину себе.

— Атобус? Да?

— Да, да — на автобусе приедет, — говорил я и отводил глаза в сторону.

— Пивет! — воскликнул Боря и пожал мне руку. Хоть ум-ри, мне казалось, что он издевается надо мной. Я встал и ушел в палату. И потом незаметно следил за Борей — не смеется ли он, глядя на меня со своей кровати. Надо осторожней с этим народом.

Боря умеет подолгу неподвижно сидеть на скамеечке… Сидит, задумчиво смотрит перед собой. Я в такие минуты гляжу на него со стороны и упорно думаю: неужели он злиться умеет? Устроил же скандалевич дома из-за того, что ему не купили розу.

Расплакался, начал стулья кидать, мать подвернулась – мать толканул, отца… Тогда почему же он — недоумок? Это вполне разумное решение вопроса: вы-мещать на близких досаду, мы все так делаем.

Или он не понимает, что сделал? Досаду чувствует, а обиду как следует причинить не умеет…

В соседней палате объявился некий псих с длинными ру-ками, узколобый. Я боюсь чиновников, продавцов и вот та-ких, как этот горилла. А они каким-то чутьем угадывают, кто их боится.

Однажды один чиновник снисходительно, чуть грустно улыбаясь, часа два рассказывал мне, как ему сюда вот, в шею, угодила кулацкая пуля… “Хорошо, что рикошетом, а то бы… Так что если думают, что мы только за столами сидеть умеем, то…

” И я напрягался изо всех сил, всячески показывал, что верю ему, что мне очень интересно все это.

Горилла сразу же, как пришел, заарканил меня в коридоре и долго, бурно рассказывал, как он врезал теще, соседу, жене… Что у него паспорт в милиции. “Я пацан с веселой душой, я не люблю, когда они начинают мне…”

Как-то горилла зашел в нашу палату, хохочет.

— Этот, дурак ваш… дал ему сигарету: ешь, говорю, сладкая. Всю съел!

Мы молчали. Когда вот так вот является хам, крупный хам, и говорит со смехом, что он только что сделал гадость, то всем становится горько. И молчат. Молчат потому, что разговаривать бесполезно. Тут надо сразу бить табуреткой по голове — единственный способ сказать хаму, что он сделал нехорошо.

Но возню тут, в палате, с ним никто не собирается затевать. Он бы с удовольствием затеял. Один преждевременный старичок, осведомитель по склонности души, пошел к сестре и рассказал, что “пацан с веселой душой” заставил Борю съесть сигарету. Сестра нашла “пацана” и стала отчитывать. “Пацан” обругал ее матом. Сестра — к врачу.

Распоряжение врача: выписать за нарушение режима.

“Пацан” уходил из больницы, когда все были во дворе.

— До свиданья, урки с мыльного завода! — громко попрощался он. И засмеялся. Не знаю, не стану утверждать, но, по-моему, наши самые далекие предки очень много смеялись.

Больница наша — за городом, до автобуса идти километра два леском. Четверо, кто полегче на ногу и понадежней в плечах, поднялись и пошли наперерез “пацану с веселой душой”.

Через минут двадцать они вернулись, слегка драные, но довольные. У одного надолго, наверно, зажмурился левый глаз.

Четверо негромко делились впечатлениями.

— Здоровый!..

— Орал?

— Матерился. Права качать начал, рубашку на себе по-рвал, доказывал, что он блатной.

1. На крыльце появляется Боря и к кому-то опять бросается с протянутой рукой.
2. — Пиве-ет!
3. — Пивет, Боря, пивет.
4. — А мама пидет?
5. — Пидет, пидет.

Жарко. Хоть бы маленький ветерок, хоть бы как-нибудь расколыхать этот душный покой… Скорей бы отсюда — куда-нибудь!

Анализ рассказа Шукшина «Верую!»

• Алёша Бесконвойный
• Беседы при ясной луне
• Боря
• В профиль и анфас
• Ванька Тепляшин
• Верую
• Волки!
• Выбираю деревню на жительство
• Горе
• Гринька Малюгин
• Даешь сердце
• Дебил
• До третьих петухов
• Дядя Ермолай
• Жатва
• Жена мужа в Париж провожала
• Живёт такой парень
• Забуксовал
• Земляки
• Калина красная
• Космос, нервная система и шмат сала
• Крепкий мужик
• Критики
• Любавины
• Мастер
• Материнское сердце
• Микроскоп
• Миль пардон, мадам
• Обида
• Одни
• Осенью
• Охота жить
• Письмо
• Постскриптум
• Сапожки
• Светлые души
• Сельские жители
• Слово о малой Родине
• Солнце, старик и девушка
• Срезал
• Стенька Разин
• Стёпка
• Стёпкина любовь
• Странные люди
• Чередниченко и цирк
• Чудик
• Шире шаг, Маэстро
• Экзамен
• Энергичные люди
• Я пришел дать вам волю

Рассказ написан в 1971 г. Исходя из рассуждений самого Шукшина, это произведение можно отнести и к «рассказам-анекдотам», и к «рассказам-характерам». Анекдотичность и заведомо «смеховые» ожидания читателей обеспечивает сама представленная в рассказе фигура неверующего попа; однако характеры обоих главных героев — как самого батюшки, так и Максима, которого поп называет «сыном своим простодушным», — в конце концов оказываются и самым важным, и самым интересным в этом рассказе.

Герои рассказа

Кроме

двух главных героев, в рассказе есть два эпизодических, они создают социально-психологический фон. Это Люда — жена Максима и Илья Лапшин — родственник попа. Они представляют то подавляющее большинство землян, у которых душа не болит.

У Люды она не болит, потому что она «рабочая женщина», у Ильи — потому что он охотник и хочет убить 12 барсуков, хотя для дела нужно всего 3. Бессмысленное трудолюбие Люды и бессмысленная кровожадность Ильи символизируют библейскую «суету сует», полностью поглотившую помыслы мира сего — но не всего: остаются такие, как Максим Яриков и безымянный поп.

Поп

— настоящий профи, асс «душеведения», Максим же — всего лишь настырный дилетант, и вот они поистине находят друг друга. В этой «находке» раскрывается главная проблема рассказа, и на ней сосредоточено все повествование.

Проблематика

Уже первая фраза поистине дерзко заявляет главную проблему: свято место пусто не бывает. У народа отняли воскресную церковную службу — и, натруженный за неделю, он все чего-то ждет, как бы по инерции: «Люди, — говорит Люда, — дождутся воскресенья-то да отдыхают культурно… В кино ходют».

И только муж ее Максим, один на всю деревню, смутно чует: кино и прочий «культурный отдых» — суррогат. И пить не может: когда пьет — чувствует себя предателем «хуже Власова» и идет сдаваться в милицию.

Сюжет и композиция

И лишь когда Максиму становится совсем тошно — заканчивается затянувшаяся экспозиция его болящей души и начинается завязка: наш герой вспоминает, что к Илье Лапшину издалека явился родственник-поп лечить больные легкие барсучьим салом.

Что бы ни привело попа в глухую алтайскую деревню , но именно здесь, вдали от церковного начальства и формальной паствы, он может по-настоящему расслабиться и явить если не миру, то двум обалдевшим мужикам, и свое истинное лицо, и свою изболевшуюся душу. Объявляя Максиму, что он «правильно догадался: у верующих душа не болит», поп объясняет: весь вопрос в том — «во что верить». Все дальнейшее и посвящено выяснению этого вопроса попом на глазах изумленного Максима и в присутствии спящего Ильи.

Символ веры, который предлагает поп, — это обычные приметы советской жизни и антисоветские утверждения о том, что большие города вонючие, что все скоро убегут из них на природу. В конце концов, от Символа веры остается только слово «верую», вынесенное в заголовок.

Стилистические особенности

Этот до времени постмодернистский рассказ весь построен на таких стилевых приемах, как реминисценция и аллюзия. Дело в том, что в 12-м номере журнала «Москва» за 1966 год и 1-м за 1967 год был впервые опубликован доселе никому не известный роман М. А.

Булгакова «Мастер и Маргарита», как это и обещал К. М. Симонову главный редактор «Москвы» Е. Е. Поповкин . Симонов объяснял, что Поповкин очень болен, поэтому не боится никого и ничего, что он — человек слова.

Сам же редактор на предостережения об опасности печатания романа отвечал, что для него это единственный способ остаться в истории литературы.

Таким вот образом и вошла в наш литературный и философский быт знаменитая дилемма: «Что бы делало добро, если бы не существовало зла, и как выглядела бы земля, если бы с нее исчезли тени?» А Поповкин Остался в истории литературы — в том числе в истории 60-летнего, смертельно больного Попа в рассказе Шукшина, безбоязненно заявившего, что зло появилось вместе с родом человеческим, и только после этого появилось добро: » Другими словами, есть зло — есть добро, нет зла — нет добра».

Вообще этот небольшой рассказ на удивление насыщен знаками-аллюзиями: тут и «предатель родины» генерал Власов, и «любивший мужика» поэт Есенин… Но главная аллюзия — зловещая аллюзия-травестия: неверующий в христианского Бога поп импровизирует свой шутовской, «смеховой», «карнавальный» Символ веры, и эта травестия исполняется во время бешеной языческой пляски: «И трое во главе с яростным, раскаленным попом пошли, приплясывая, кругом, кругом». Этот сумрачный финал точно соотносится с философским выводом попа: «Круг замкнулся — мы обречены».

«Верую!», Василий Шукшин

По воскресеньям наваливалась особенная тоска. Какая-то нутряная, едкая… Максим физически чувствовал ее, гадину: как если бы неопрятная, не совсем здоровая баба, бессовестная, с тяжелым запахом изо рта, обшаривала его всего руками — ласкала и тянулась поцеловать.

— Опять!.. Навалилась.

— О!.. Господи… Пузырь: туда же, куда и люди, — тоска, — издевалась жена Максима, Люда, неласковая, рабочая женщина: она не знала, что такое тоска. — С чего тоска-то?

Максим Яриков смотрел на жену черными, с горячим блеском глазами… Стискивал зубы.

— Давай матерись, Полайся — она, глядишь, пройдет, тоска-то. Ты лаяться-то мастер.

Максим иногда пересиливал себя — не ругался. Хотел, чтоб его поняли.

— Не поймешь ведь.

— Почему же я не пойму? Объясни, пойму.

— Вот у тебя все есть — руки, ноги… и другие органы. Какого размера — это другой вопрос, но все, так сказать, на месте. Заболела нога — ты чувствуешь, захотела есть — налаживаешь обед… Так?

— Ну.

Максим легко снимался с места (он был сорокалетний легкий мужик, злой и порывистый, никак не мог измотать себя на работе, хоть работал много), ходил по горнице, и глаза его свирепо блестели.

— Но у человека есть также — душа! Вот она, здесь, — болит! — Максим показывал на грудь. — Я же не выдумываю! Я элементарно чувствую — болит.

— Больше нигде не болит?

— Слушай! — взвизгивал Максим. — Раз хочешь понять, слушай! Если сама чурбаком уродилась, то постарайся хоть понять, что бывают люди с душой. Я же не прошу у тебя трешку на водку, я же хочу… Дура! — вовсе срывался Максим, потому что вдруг ясно понимал: никогда он не объяснит, что с ним происходит, никогда жена Люда не поймет его.

Никогда! Распори он ножом свою грудь, вынь и покажи в ладонях душу, она скажет — требуха. Да и сам он не верил в такую-то — в кусок мяса. Стало быть, все это — пустые слова. Чего и злить себя? — Спроси меня напоследок: кого я ненавижу больше всего на свете? Я отвечу: людей, у которых души нету. Или она поганая.

С вами говорить — все равно, что об стенку головой биться.

• — Ой, трепло!
• — Сгинь с глаз!
• — А тогда почему же ты такой злой, если у тебя душа есть?

— А что, по-твоему, душа-то — пряник, что ли? Вот она как раз и не понимает, для чего я ее таскаю, душа-то, и болит, А я злюсь поэтому. Нервничаю.

— Ну и нервничай, черт с тобой! Люди дождутся воскресенья-то да отдыхают культурно… В кино ходют. А этот — нервничает, видите ли. Пузырь.

Максим останавливался у окна, подолгу стоял неподвижно, смотрел на улицу. Зима. Мороз. Село коптит в стылое ясное небо серым дымом — люди согреваются.

Пройдет бабка с ведрами на коромысле, даже за двойными рамами слышно, как скрипит под ее валенками тугой, крепкий снег. Собака залает сдуру и замолкнет — мороз. Люди — по домам, в тепле.

Разговаривают, обед налаживают, обсуждают ближних… Есть — выпивают, но и там веселого мало.

Максим, когда тоскует, не философствует, никого мысленно ни о чем не просит, чувствует боль и злобу. И злость эту свою он ни к кому не обращает, не хочется никому по морде дать и не хочется удавиться. Ничего не хочется — вот где сволочь — маята! И пластом, недвижно лежать — тоже не хочется.

И водку пить не хочется — не хочется быть посмешищем, противно. Случалось, выпивал… Пьяный начинал вдруг каяться в таких мерзких грехах, от которых и людям и себе потом становилось нехорошо.

Один раз спьяну бился в милиции головой об стенку, на которой наклеены были всякие плакаты, ревел — оказывается: он и какой-то еще мужик, они вдвоем изобрели мощный двигатель величиной со спичечную коробку и чертежи передали американцам.

Максим сознавал, что это — гнусное предательство, что он — «научный Власов», просил вести его под конвоем в Магадан. Причем он хотел идти туда непременно босиком.

— Зачем же чертежи-то передал? — допытывался старшина. — И кому!!!

Этого Максим не знал, знал только, что это — «хуже Власова». И горько плакал.

В одно такое мучительное воскресенье Максим стоял у окна и смотрел на дорогу. Опять было ясно и морозно, и дымились трубы.

«Ну и что? — сердито думал Максим. — Так же было сто лет назад. Что нового-то? И всегда так будет. Вон парнишка идет, Ваньки Малофеева сын… А я помню самого Ваньку, когда он вот такой же ходил, и сам я такой был. Потом у этих — свои такие же будут. А у тех — свои… И все? А зачем?»

Совсем тошно стало Максиму… Он вспомнил, что к Илье Лапшину приехал в гости родственник жены, а родственник тот — поп. Самый натуральный поп — с волосьями. У попа что-то такое было с легкими — болел. Приехал лечиться. А лечился он барсучьим салом, барсуков ему добывал Илья. У попа было много денег, они с Ильей часто пили спирт. Поп пил только спирт.

Максим пошел к Лапшиным.

Илюха с попом сидели как раз за столом, попивали спирт и беседовали. Илюха был уже на развезях — клевал носом и бубнил, что в то воскресенье, не в это, а в то воскресенье он принесет сразу двенадцать барсуков.

— Мне столько не надо. Мне надо три хороших — жирных.

— Я принесу двенадцать, а ты уж выбирай сам — каких. Мое дело принести. А ты уж выбирай сам, каких получше. Главное, чтоб ты оздоровел… а я их тебе приволоку двенадцать штук…

Попу было скучно с Илюхой, и он обрадовался, когда пришел Максим.

— Что? — спросил он.

— Душа болит, — сказал Максим. — Я пришел узнать: у верующих душа болит или нет?

— Спирту хочешь?

— Ты только не подумай, что я пришел специально выпить. Я могу, конечно, выпить, но я не для того пришел. Мне интересно знать: болит у тебя когда-нибудь душа или нет?

Поп налил в стаканы спирт, придвинул Максиму один стакан и графин с водой:

— Разбавляй по вкусу.

Анализ рассказа В. М. Шукшина «Верую»

Да это, кажется, знакомый человек». Н. Гоголь Василий Макарович Шукшин — писатель, пришедший в литературу со своей темой, даже философией. Его рассказы, небольшие по объему, заставляют задуматься о себе, своем месте в жизни, почувствовать всю полноту бытия.

В русской литературе неоднократно изображались герои, раздираемые внутренними противоречиями, как правило, это были представители высшего класса, интеллигенты. Шукшин же приводит совершенно иного героя — деревенского мужика, объясняя и доказывая, что человек думает и переживает одно и то же, живет ли он в городе или в деревне, пашет землю или решает научные проблемы.

Есть разность в образовании, в культурном уровне, но вот общечеловеческие вопросы, желание докопаться до истины присуще любознательным и пытливым вне зависимости от «места жительства». В этом отношении интересен рассказ «Верую!».

Его главный герой Максим мучается от неизъяснимой тоски, ищет ее истоки и причину, хочет объяснить себе и окружающим, что «больная душа» — это так же тяжело и страшно, как при любой другой болезни. Но жена презирает его за тоску. — О!. Господи.

пузырь: туда же, куда и люди,- тоска,- издевалась жена Максима, Люда,- с чего тоска-то? Максим хочет понять, что же болит? Он безотчетно понимает, что хуже всего, когда души вовсе нет, но объяснить этого не может, образования или привычки рассуждать нет.

Но хочется понять, что же происходит в душе? Почему так тяжело? Ничего не заглушает боли и тоски: ни работа, ни водка. Так, может быть, поможет поп, служитель культа, которому по службе положено объяснять заблуждения людей, утешать их? Максим разговаривает с попом: «Поп был крупный шестидесятилетний мужчина, широкий в плечах, с огромными руками.

Даже не верилось, что у него — что-то там с легкими. И глаза у попа ясные, умные. И смотрит он пристально, даже нахально. Такому — не кадилом махать, а от алиментов скрываться. Никакой он не благостный, не постный — не ему бы, не с таким рылом, горести и печали человеческие — живые, трепетные нити — распутать. Однако -Максим сразу это почувствовал- с попом интересно.

» И оказалось, что верит поп в жизнь, в ее многообразие и мудрость. Что там, за гробом, попу неизвестно, поэтому он советует Максиму испытать рай и ад на земле. Живи так, чтобы потом не страшно было «раскаленные сковородки облизывать». Жизнь, утверждает поп, должна быть короткой, как песня, тогда умереть не жалко.

Это фактический гимн жизни, ее вечному и неустанному движению вперед. И не кощунственно, а жизнеутверждающе звучат слова: — Ве-ру-ю-у! .

В авиацию, в механизацию, в сельское хозяйство, в научную революцию! В космос и невесомость! Ибо это объективно-о! Если трудно, иди вперед, старайся обогнать идущих впереди, не получится — слаб в коленках, но старайся, не скули, не хнычь. Ты человек, а значит, тебе многое дано. Кругом многообразная и интересная жизнь, приложи свои таланты и силу, преобразуй эту землю. Она ответит тебе дарами и благами, главное, веруй! Небольшой по объему и нехитрый по сюжету рассказ получает высокое философское звучание. Жизнеутверждающий и оптимистичный, он зовет к великим целям. Но не так все просто, надо нести веру в сердце, надо иметь душу, способную болеть, плакать, переживать. А последняя фраза гениально передает механизм преобразования: от желания к уверенности, способной свернуть торы: — Эх, верую! Верую!