Слушать рассказ чехова архиерей

Автор На чтение 29 мин. Просмотров 26 Опубликовано 18.03.2021

Автор: · 21.08.2019

Одним из самых известных произведений А.П. Чехова, повествующих о животных, является рассказ «Каштанка». Автор показывает нам целый мир глазами собачки, ее взаимодействие с людьми, и само отношение людей к животным. Многомудрый Литреконе предлагает Вам разбор рассказа.

История создания

А.П. Чехов написал рассказ «Каштанка» в 1887 году. Впоследствии он был опубликован в газете «Новое время».

Существуют различные версии о том, что послужило поводом к написанию данного рассказа. По одной из них рассказ «Каштанка» является автобиографичным и основан на истории дрессировщика Владимира Дурова, о чем свидетельствуют откровения в его книге «Мои звери». Также, возможно, А.П. Чехов мог вдохновиться историями от писателя Н.А. Лейкина или от школьного приятеля Е.Т Ефимьева.

«Случай с собакой, похожий на тот, что описан в рассказе, сообщал Чехову, известный цирковой артист В.Дуров. Чехов любил цирк, нередко бывал там не только на представлениях, но и за кулисами. В цирке он познакомился и с ученым гусем Иваном Ивановичем. В доме у Чехова всегда были голуби, кошки и собаки, а одно время жил даже ручной журавль. Двум своим таксам он дал смешные клички — Бром и Хина. Чехов любил животных и чудесно о них рассказывал.» (вступительная статья из книги «Рассказы. Чехов А.П.», изд-во «ДЕТГИЗ», Москва, 1950 г.)

Жанр, направление

Произведение «Каштанка» по праву относится к такому жанру как рассказ. Чехов по-настоящему творец короткой прозы. Ведь не зря многие критики утверждают, что до А.П. Чехова как таковых рассказов не существовало.

«Каштанка» относится к направлению «реализм». А.П. Чехов использует психологизм в рассказе, то есть показывает внутренний мир героя. Иначе говоря, мы прослеживаем все чувства и переживания Каштанки, тем самым проникая в мир животного.

Суть: о чем рассказ?

Каштанка жила с рабочим и его сыном, которые частенько били и не докармливали питомца. Но вот собака потерялась и ищет своего хозяина, на след которого никак не может напасть.

Заснув возле подъезда, Каштанка обретает нового хозяина. Он забоится о ней и тренирует ее, чтобы превратить в артистку цирка. Вскоре Каштанка обретает друзей и привыкает к новому дому. Однажды на выступлении Каштанка слышит знакомые голоса. Это был ее старый хозяин Лука Александрович с сыном. Каштанка бежит к ним. Она возвращается домой и забывает о другом хозяине, как о затянувшемся сне.

Главные герои и их характеристика

Герои рассказа «Каштанка» перечислены Многомудрым Литреконом в таблице:

герои рассказа «каштанка»	характеристика
каштанка	она не просто молодая рыжая собачка, а живое существо со своими чувствами и переживаниями. а.п. чехов придает ей человеческие качества: разумность, рассудительность, доброту, преданность. каштанка является путеводителем в мир людей, ведь ее глазами передаетсясуть происходящего. она умеет любить, дружить, поддерживать и быть верной хозяину, несмотря на его грубость и халатность. в мире животных она испытывает симпатии и антипатии, но стремится жить со всеми в мире;
незнакомец	он дрессирует животных и работает в цирке. он учит всех своих животных жить дружно и искренне заботится о них. он добр, ласков и внимателен. не жалеет для питомцев ни еды, ни времени;
белый кот федор тимофеич	это персонаж, которого мало что интересует в жизни, кроме сна. он не любит учиться трюкам, поэтому и выполняет все лениво;
гусь иван иваныч	он говорит слишком много и непонятно, из-за чего не всем под силу его слушать;
лука александрыч	он усердно работает, чтобы содержать свою семью. он плохо заботится о каштанке, плохо ее кормит и даже пинает ногами. грубость уживается в его душе с привязчивостью. он любит собаку и не может скрывать своих эмоций, когда снова встречает ее.

Темы

Тематика рассказа «Каштанка» весьма актуальна в наши дни:

Главной темой рассказа «Каштанка» является взаимодействие людей и животных. Также из этого вытекает другая важная тема – отношение людей к животным. А.П. Чехов специально смотрел на мир глазами собаки, чтобы показать читателю его портрет со стороны. Увы, картина безрадостная: питомцы дарят нам любовь и верность, а мы в ответ пинаем их ногами и мучаем. Чехов призывает быть внимательнее и добрее к своим любимцам. Они тоже живые и чувствуют боль, голод, тоску.
Еще одна тема — преданность. Несмотря на плохое обращение, Каштанка вернулась к хозяину. Ни хорошая еда, ни слава, ни ласка нового обладателя не прельстили любящую собаку.
Любовь — тоже тема для размышления Чехова. Она может быть разной: даже Лука, грубый и равнодушный работник, по-своему привязан к своему питомцу.

Проблемы

Проблематика рассказа «Каштанка» столь же интересна для размышления:

Невнимательность и безответственность по отношению к братьям нашим меньшим. «Мы ответственны за тех, кого приручили». Важно помнить о тех, кого мы взяли под свое крыло, ценить их преданность. Это именно то, чего не делал Лука Александрыч;
Взаимовыручка и равнодушие. Готовность протянуть руку в трудный момент — важная черта человеческого характера. Это выражается в незнакомце, который берет к себе Каштанку. Будучи по-настоящему добрым человеком, он не ждет ничего в ответ. А вот настоящие хозяева собаки потеряли ее, но не проявили инициативу, чтобы найти. Такое отношение к питомцу неприемлемо.;
Сочувствие и черствость. Умение сопереживать другим является неотъемлемым качеством любого живого существа. Когда Тетка видит слезы дрессировщика из-за утраты гуся, она искренне сопереживает и не может скрывать эмоций. А вот черствость выставляется автором как очень серьезный порок. Сын хозяина делает собаке больно, но совершенно не понимает ее страданий.

Основная идея

Смысл рассказа Чехова «Каштанка» заключается в важности преданности и любви во взаимоотношениях человека и животного. Каштанка — это олицетворение всего этого. Она попадает к дрессировщику, где ее хорошо кормят и где за ней ухаживают, но по-настоящему верной она остается прежнему хозяину, хотя он был полной противоположностью и не особо проявлял свою любовь. Люди, по мнению автора, должны стремиться к тому, чтобы стать достойными такого обожания.

К тому же, автор нам показывает, что люди и животные способны жить вместе, любя друг друга. Дома у незнакомца царит гармония, там умеют и сопереживать, и поддерживать, и заботиться. Главная мысль рассказа «Каштанка» — страстный призыв автора к гуманизму и уважению в отношениях людей и животных.

Чему учит?

А.П. Чехов вкладывает в рассказ «Каштанка» определенную мораль, а именно важность понимания того, какими должны быть взаимоотношения между людьми и животными. В них нет места безразличию и угнетению, в них должны быть только верность, искренность и забота. Животным необходимо все это, как и людям. Однако людям нужно не забывать ценить преданность своих маленьких друзей, чтобы не лишиться их.

Вывод Чехова прост: дарите любовь тем, кто Вам близок, ведь они отвечают Вам тем же. Та же Каштанка достойна любви и заботы, а не пинков хозяина. Он не ценил ее преданность, а зря, ведь животное в своей верности превосходит многих человекообразных.

Критика

При жизни А.П. Чехова рассказ «Каштанка» имел успех. Положительные отзывы оставили писатели (В.А. Гольцев), профессора (Г.И. Россолимо). Рассказ даже был издан на венгерском, немецком и чешском языках.

«К Новому году Вы подарили нас двумя рассказами: „Каштанка» и „Восточная сказка» („Без заглавия»), и мне приятно сообщить Вам, что оба рассказа Ваши всем здесь понравились. У обоих рассказов конец не только неожиданный, но и знаменательный, а это главное. Колорит языка вполне соответствует месту, времени и Вашим действующим лицам. Только окончание „Каштанки», как мне показалось, носит на себе следы усталости или торопливости. Последней сцене чего-то недостает.» (Я. П. Полонский — А. П. Чехову, 8 января 1888 г.)

Однако финал несколько разочаровал критиков, многие отметили его скомканность:

«Ваша „Каштанка» действительно донельзя симпатична и (на ушко!), ежели бы не так скомкан конец и немного ретушевки в деталях,— это был бы один из Ваших шедевров. Поэтому или по чему другому, но он меня менее тронул, чем это надлежало бы по существу.» (И. Л. Леонтьев (Щеглов) — А. П. Чехову, 31 декабря 1887 г.)

Рецензенты особенно похвалили автора за то, что ему удалось написать прекрасный рассказ для детского чтения:

«…прелестный рассказ для детского возраста, рассказ, написанный со вкусом, тактом, хорошим образным языком, чуждым какой бы то ни было фальшивой подделки под детский говор… <…> …образец легкого и занимательного детского рассказа, который с интересом пробежит в свободную минуту и взрослый…» (В. Н. Сторожев, «Библиографические записки», 1892, №

«…легкий юмор сообщает еще более привлекательный характер рассказу… <…> …книжечка может считаться одним из интересных явлений нашей детской литературы, весьма небогатой хорошими произведениями.» («Библиографические заметки» (отзыв неизвестного автора), «Русские ведомости, 1892 г., № 115, 28 апреля)

Автор: Ольга Макарова

Автор: · 23.07.2018

Самая дорогая пора в жизни человека – его детство, когда заново для каждого открывается мир. Когда хочется войти в волшебную сказку под названием «Чудеса». Именно в эту счастливую пору закладывается та основа, которая является предшественницей дальнейшей судьбы. Милосердие, сострадание, чуткость души, верность, доброта – все они объединяются у А. П. Чехова в едином и всеобъемлющем чувстве любви: любовь к «ближнему своему», к животным, к природе, к своей Родине. Этим порывом автор делится с нами в «Каштанке».

История создания

Впервые в 1887 году в газете «Новое время» был напечатан рассказ под заглавием «В учёном обществе». Перерабатывая его в 1892 году для отдельного иллюстрированного издания, автор меняет название произведения, по-новому разделив на главы и дополнив главой «Беспокойная ночь».

Сохранились разноречивые сведения о сюжетных источниках произведения: с одной стороны – издатель Лейкин свидетельствует, что именно он дал Чехову тему о собаке Каштанке; с другой стороны – В. Дуров в книге «Мои звери», вспоминая любимую собаку, утверждает, что это он рассказал писателю о своём верном друге.

Жанр, направление

А. П. Чехов очень трепетно относился к детям, считая, что с ними нужно разговаривать по-взрослому, но используя доступный язык и интересные литературные формы. Жанром, который впитал в себя элементы фантастики, романтики, является сказка. Именно для детей он пишет произведение, которое характеризует как «сказку из собачьей жизни».

Традиционное чеховского направление – реализм.

Суть

Каштанка живёт у столяра, который может позволить себе «недружелюбную» выходку по отношению к ней. Но ещё более жестокие «эксперименты» с собакой устраивает сын Луки Александрыча – Федюшка. Однажды, следуя по городу за своим хозяином, пёс оказывается в неизвестном дворе. Отчаяние и ужас поселяются в его душе.

В этот непростой момент появляется незнакомец, который даёт дворняжке приют.

Новый хозяин – заботливый, внимательный, ласковый – создаёт хорошие условия для собаки и нарекает её Тёткой. Она приобретает друзей: Кота, Гуся и Свинью. Дав Тётке окрепнуть и привыкнуть к окружающей обстановке, он начинает и её приучать к цирковому искусству. Но выступить собаке приходится только однажды, так как в толпе зрителей раздаются голоса, хорошо знакомые ей. Прервав выступление, Каштанка устремляется к ним.

Всё возвращается на круги своя.

Главные герои и их характеристика

Основные персонажи – люди и животные.

Характеристика Каштанки. Каштановый цвет по своему оттенку приближается к «солнечному» цвету, то есть светлому, доброму, позитивному. Автор «очеловечивает» её, наделяя умением рассуждать, сравнивать. Глазами собаки даются отдельные «сценки» в повествовании. Ею овладевают в зависимости от ситуации настроения радости, умиления или отчаяния и ужаса. Чего не выносит дворняга, так это музыку, которая расстраивает ей нервы. Именно резкий звук становится первопричиной того, что Каштанка оказывается одна в незнакомом месте. Главная черта характера – верность своему хозяину, стремление при первой же возможности «отблагодарить» за заботу о ней, за любовь. Не менее важная черта — умение дружить, сопереживать таким же «братьям меньшим».
Лука Александрыч – хозяин «помеси таксы с дворняжкой». На первый взгляд, может показаться, что это человек грубый, неотёсанный. Но, прежде всего, он труженик, который нелёгким трудом содержит семью. Заказчики ценят его умение выполнять столярные работы. Основное время проводит за верстаком. Выполнив заказ, сам его доставляет по адресу. Поглощённый своей работой, не всегда помнит, поело ли его «насекомое существо», которое является практически единственным собеседником, помимо сына Федюшки. Столяр по-своему любит её. Когда после исчезновения Каштанки он вновь видит её на арене цирка, радости его нет предела.
Незнакомец – короткий, толстый человек с бритым лицом. Работает клоуном в цирке. Дрессирует домашних животных, для которых в квартире выделена специальная комната. Встретив бедную собаку у подъездной двери, забирает её домой («может, ты сгодишься на что-нибудь»). Обращается с «бедным пёсиком» сочувственно. Душевная нотка звучит в его голосе. Серый гусь и белый кот встретили пса шипеньем, чем несказанно напугали его. Кот в придачу ударил собаку по голове, а гусь ещё «долбанул» клювом в спину. Появившийся хозяин усмирил всех, сказав, что «жить надо мирно и дружно».
Белый кот – Фёдор Тимофеич. Старый, мудрый. Вяло, лениво исполняет приказания. Пренебрежительно относится к своему «цирковому искусству». Весь его вид показывает, что ему в этой жизни уже ничего не интересно, он предпочитает дремать и спать.
Гусь – Иван Иваныч. Говорит быстро, горячо, но непонятно. Гостья первоначально считала его умным, но со временем даже стала третировать иногда за его длинные речи.

Темы и проблемы

Основная тема произведения — взаимоотношения человека и животных. В рамках этой темы рассматриваются серьёзные проблемы и тематические ответвления.

Проблема ответственности человека за тех, кто предан нам всей душой. Увы, столяр и его сын не могут оценить преданности и любви животного, поэтому не следят за ним должным образом.
Проблема доброты, душевной чуткости людей, которые способны в любую минуту протянуть руку помощи. Именно с таким человеком читатель встречается в рассказе. Он действительно достоин преданности Каштанки, но ее сердце принадлежало грубому хозяину. Однако истинно добрый человек не ждет благодарности за то, что получается у него само собой.
Тема сочувствия. Чувство сострадания не позволяет ожесточиться, потерять способность сопереживать другому существу, разделять его беду. Сочувствие, жалость к чужому несчастью испытывают и животные. Когда ночью Тётка услышала странный крик Ивана Иваныча, она поняла, что происходит что-то неестественное. Ей стало страшно. Кто-то чужой и невидимый поселился в темноте. Когда же она увидела две зелёные искорки подошедшего так близко гуся, она всем своим существом поняла, что свершается что-то непоправимое. И только когда блестящие капельки поползли по щекам хозяина, стало понятно, что гусь умер. Тётке захотелось плакать.
Проблема восприятия Каштанкой окружающего мира. Сравнивая обстановку квартиры у незнакомца и столяра, она никому из хозяев не отдаёт предпочтения, находя у одного и другого положительные стороны: у незнакомца обстановка бедная, а у старого хозяина набита вещами; зато незнакомец даёт много есть.

Главная мысль

Идея рассказа — верная бескорыстная любовь. Кто не мечтает о ней? Акцент следует сделать на слове «бескорыстная». Никакие жизненные блага, материальное довольство не заменят этой любви, потому что именно она наполняет душу и делает человека и братьев его меньших поистине счастливыми.

Накормленная и ухоженная, собака чувствует грусть, когда на неё наплывают воспоминания о прошлом. Когда же, наконец, в цирке она встречается с людьми, от которых пахнет лаком и клеем, она обретает покой и уверенность в том, что жизнь продолжается.

Чтобы не ощущать душевного дискомфорта и быть счастливым, человеку необходима свобода. Основная мысль произведения такова: чтобы разделить радость жизни с нашими милыми животными, необходимо предоставить им выбор, где и с кем жить, а не заточать их в комнату с «грязными обоями». В каждую свою книгу Чехов вкладывает похожий смысл – надо жить свободнее, добрее и уважительнее друг к другу.

Чему учит?

Автор учит бережному отношению к природе, к «милым хвостатым созданиям», которые никогда не предадут и являются «образчиком» настоящей верности.

Чтобы бережно относиться к природе, надо понимать, что человек – часть мироздания, в котором, помимо его, обитают другие живые существа, нуждающиеся в сострадании, помощи и заботе.

Неспособность проявить их может привести к трагедии.

Автор: Вероника Пакшина

Главные герои

Каштанка (Тетка) – красивая рыжая собака, очень умная, дружелюбная, преданная.

Лука Александрыч – старый столяр, пьяница, первый хозяин Каштанки.

Федюшка – сын столяра, проказливый, но добрый мальчик.

Мьсе Жорж – артист, цирковой клоун, дрессировщик, добрый, печальный, задумчивый мужчина.

Читайте также: Черты утопии в романе Н. Г. Чернышевского «Что делать?»

Обратите внимание, ещё у нас есть:

для самых рациональных — Краткое содержание «Каштанка»

Темы и проблемы

Проблема ответственности человека за тех, кто предан нам всей душой. Увы, столяр и его сын не могут оценить преданности и любви животного, поэтому не следят за ним должным образом.
Проблема доброты, душевной чуткости людей, которые способны в любую минуту протянуть руку помощи. Именно с таким человеком читатель встречается в рассказе. Он действительно достоин преданности Каштанки, но ее сердце принадлежало грубому хозяину. Однако истинно добрый человек не ждет благодарности за то, что получается у него само собой.
Тема сочувствия. Чувство сострадания не позволяет ожесточиться, потерять способность сопереживать другому существу, разделять его беду. Сочувствие, жалость к чужому несчастью испытывают и животные. Когда ночью Тётка услышала странный крик Ивана Иваныча, она поняла, что происходит что-то неестественное. Ей стало страшно. Кто-то чужой и невидимый поселился в темноте. Когда же она увидела две зелёные искорки подошедшего так близко гуся, она всем своим существом поняла, что свершается что-то непоправимое. И только когда блестящие капельки поползли по щекам хозяина, стало понятно, что гусь умер. Тётке захотелось плакать.
Проблема восприятия Каштанкой окружающего мира. Сравнивая обстановку квартиры у незнакомца и столяра, она никому из хозяев не отдаёт предпочтения, находя у одного и другого положительные стороны: у незнакомца обстановка бедная, а у старого хозяина набита вещами; зато незнакомец даёт много есть.

Сюжет

Каштанка была молодой рыжей собакой, помесью таксы и дворняжки. Так случилось, что она потеряла своего хозяина, старого столяра, и теперь блуждала по улицам в попытке отыскать его след.

Наступила ночь, и несчастная Каштанка заснула от усталости возле подъезда. Неожиданно какой-то человек открыл дверь и позвал собаку к себе в дом, где накормил ее и дал мягкую подстилку. Так у Каштанки появился новый хозяин и новое прозвище – Тетка.

На следующее утро Каштанка принялась обследовать жилище, и обнаружила других жильцов – большого гуся и кота. Между животными началась потасовка, которая быстро улеглась с появлением хозяина. Немного погодя мужчина принес странный предмет в виде буквы «П», на перекладине которой висел колокол и был привязан пистолет. По команде хозяина гусь Иван Иваныч принялся исполнять разные трюки. После появилась черная свинья Хавронья Ивановна, и вместе с гусем и котом исполнила трюк под названием «египетская пирамида».

Каштанка была под большим впечатлением от увиденного.

Спустя месяц хозяин сказал, что настало время и Каштанке учиться трюкам. Будучи очень умной, сообразительной собакой, она с легкостью выполняла все, что от нее требовалось, и мужчина был очень доволен своей подопечной.

Однажды ночью раздался крик Ивана Иванович – днем на него наступила лошадь, и раненый гусь умер. Его смерть очень расстроила мужчину. К этому времени Каштанка уже знала, что его хозяину зовут Мсье Жорж, и он работает в цирке клоуном.

Потеряв своего опытного артиста, Мсье Жорж был вынужден в срочном порядке заменить его собакой. Он понимал, что номер не отрепетирован и заранее был готов к провалу. Надев клоунский костюм, он вышел на арену цирка со своими животными. Представление шло, как по нотам, пока неожиданно кто-то из зрителей принялся громко звать Каштанку – это был Федюшка, сын Луки Александровича. Собака радостно бросилась к своим первым хозяевам. Спустя полчаса они вместе шли по улице, и Каштанка не верила своему счастью. Жизнь в доме Мсье Жоржа теперь казалась ей длинным сном.

Анализ произведения Каштанка 2

Рассказ «Каштанка» Антон Павлович Чехов написал в 1887 году. Опубликовали его в газете «Новое время». Главная героиня произведения – собачонка Каштанка. Милое существо – помесь таксы и дворняжки, с лисьей мордочкой. Это не просто рассказ о жизни собаки. Это описание отношений между животным и человеком, дружбы четвероногих. Рассказ о преданность собаки. Жила Каштанка в доме мастера – столяра Луки Александровича и сына его Федора. И хотя питание было скудное, иногда приходилось довольствоваться остатками столярного клея, а игры Федюшки жестоки – Каштанка была очень предана своим хозяевам, не понимая слов, умела по выражению лица и по интонации понять их желания. Она имела свои представления о людях. Делила их на заказчиков и хозяев. Заказчиков она спокойно хватала за ноги, а вот от хозяев терпеливо переносила даже побои. Нередко по ночам она видела сны, не всегда добрые. Каштанка была довольна жизнью, любила хозяев. Но однажды все это рухнуло, следуя за выпившим столяром, Каштанка заблудилась. Она пыталась найти Луку Александровича, но все попытки были тщетны. Собачонка сильно устала, замерзла и хотела есть. В таком состоянии ее подобрал прохожий и привел домой. Так она попала в дом циркового клоуна, где ей дали другое имя – Тетка. Каштанка обрела новую семью. Кроме нее в доме жили кот Иван Иваныч, гусь Федор Тимофеевич, а на подворье жила свинья Хавронья. Все они были артистами цирка. Каштанка каждый день наблюдала как клоун и животные репетировали. К собачонке в доме относились хорошо, гусь разрешал, есть из своей миски. Но она сильно тосковала по старой жизни. В доме нового хозяина Тетка познала не только радость, но и горечь утраты. Умер Федор Тимофеевич, в цирке на него наступила лошадь. Мистер Жорж начал учить собачонку трюкам, готовить ее к выступлению на манеже. Она была талантливой ученицей, все команды выполняла с удовольствием. Наступил день премьеры, хозяин взял ее в цирк, где было много странных, незнакомых животных. Попав на манеж, Тетка сначала растерялась, ей открылся новый необычный мир, где было много света и чужих лиц. Услышав спокойный голос хозяина, она успокоилась и начала исполнять трюки. Зрители рукоплескали. И вдруг среди оваций и смеха раздался голос, который нельзя было спутать ни с каким другим. Это был Федюшка, который пришел на представление с Лукой Александровичем. Не помня себя от радости, Тетка устремилась к таким родным и близким. Собачонка вновь обрела свое имя, и старых друзей. Домой они возвращались вместе, Каштанка бежала у ног хозяина. Жизнь в доме клоуна оставила в ее душе приятные воспоминания, но она была предана Федору и Луке Александровичу.

4 класс

Другие сочинения: ← Вишневый сад по пьесе Чехова↑ Чехов А.П.Анализ рассказа Чехова Дом с мезонином →

История создания произведения

Рассказ впервые был опубликован в газете «Новое время» в канун Рождества в 1887 году. При жизни автора он был переведен на чешский, немецкий и венгерский языки. Выдвигается несколько версий истории «Каштанки»:

после выхода произведения критик В. В. Билибин говорил автору о том, что Лейкин утверждал, будто бы идея произведения принадлежала ему;
артист цирка В. Л. Дуров полагал, что прототипом рассказа стала история, произошедшая с его собакой;
писатель и актер В. А. Гиляровский отмечал, что Чехова вдохновило сообщение артиста Васи Григорьева, в котором шла речь о собаке, попавшей в тамбовский цирк;
по воспоминаниям друга писателя Е. Т. Ефимьева, прототипом послужила его собака, которая часто сопровождала приятелей во время прогулок на берегу моря.

Если придерживаться версии, высказанной Дуровым, концовка произведения другая, чем в жизни. Дуров, в отличие от мистера Жоржа в рассказе, не желал возвращать собаку владельцам, поскольку считал, что вложил немалые средства в ее обучение. Разрешением спора между прежними и новыми хозяевами занимался суд, который оставил животное новому владельцу.

На жанр и направление произведения значительное влияние оказала любовь Чехова к детям. Автор трепетно относился к младшему поколению и считал, что вести разговоры с ребятами нужно, как со взрослыми, но доступным языком с использованием литературных форм. Наиболее подходящим жанром, впитавшим элементы романтики и фантастики, является сказка. Свое произведение Чехов характеризует как «сказка из собачьей жизни». Оно выполнено в реализме — традиционном для автора направлении.

Краткое содержание рассказа «Каштанка» и отзыв для читательского дневника (А.П. Чехов)

Краткий пересказ рассказа «Каштанка» — это основа читательского дневника. Кроме нее, Многомудрый Литрекон предлагает Вам отзыв, где обозначены главная мысль и мораль произведения. Сюжет «Каштанки» передан им в сокращении, но он подробно освещает все основные события из книги. Кстати, не забудьте про анализ книги. Приятного просвещения!

Читайте также: Краткое содержание для читательского дневника Тургенев «собака»

Кратчайшее содержание (318 слов). Главная героиня рассказа – «молодая рыжая собака — помесь такса с дворняжкой, — очень похожая мордой на лисицу», живет со своим хозяином, столяром Лукой Александрычем. Рассказ начинается с того, что они вдвоем идут разносить заказы клиентам. Ходили они долго: столяр был мастак выпить, так что к концу прогулки пьян был, как сапожник.

По дороге Каштанка потерялась: им встретился полк солдат. Она бегала, искала хозяина, но его и след простыл. Была зима, собака замерзла и проголодалась. Когда Каштанка уже находилась на грани отчаяния, ее вдруг приметил незнакомец: из «заказчиков» (собачонка делали всех людей на два сорта: хозяева и заказчики. Хозяева могли ее бить, а заказчиков она сама могла кусать за икры). Новый хозяин был добр: он накормил собаку, познакомил с другими обитателями дома и дал отдохнуть.

Так она поселилась у нового хозяина. Она не могла понять, где ей нравилось больше: у столяра квартира всегда была обильна разными запахами и обставлена мебелью, у «заказчика» же не пахло ничем, мебели было мало, зато кормили отлично и никто не бил. Не было сынка столяра Федюшки, который измывался над нею весьма жестоко: привязывал на ниточку кусочек мяса, давал ей проглотить, а потом вытаскивал, дергая за нить.

Чуть позже Каштанка знакомится с остальными обитателями квартиры: белым котом Федором Тимофеичем, гусем Иваном Иванычем и свиньей Хавроньей Ивановной. Саму Каштанку заказчик нарекает Теткой.

Выясняется, что заказчик занимается обучением животных для цирковых представлений. Начинает обучать и Каштанку. Животные привыкают друг к другу и становятся достаточно дружны.

Вскоре по непонятной причине ночью умирает Иван Иваныч. Весь дом тоскует. Из-за этого события приходится раньше времени вывести Каштанку на представление. Одним из фирменных номеров незнакомца является пирамида: раньше снизу вверх животные становились в таком порядке: свинья-гусь-кот. Теперь же место Иван Иваныча должна была занять Каштанка. Однако во время представления Каштанка слышит знакомый голос и без раздумий бросается на звук своего имени. Это ее любимый хозяин Лука Александрыч и его сын Федюшка. Жизнь с незнакомцем же она забывает, как страшный сон.

Отзыв (428 слов). Мне очень понравилось произведение Антона Павловича Чехова «Каштанка», потому что оно заставляет задуматься не только об отношениях человека и питомца, но и о более глобальных вопросах. В частности, о том, что движет Каштанкой: верность или привычка? И что движет людьми, многие из которых поступают так же?

Мое впечатление от прочтения «Каштанки» очень светлое и позитивное, потому что писатель с юмором и свойственным ему знанием человеческой натуры погружает нас в маленькую жизнь, по-человечьи рассказанную от лица рыжей собачки. Каштанка шкодлива, она очень любит и одновременно побаивается своего хозяина. Попадая домой к клоуну, она сравнивает две квартиры и двух людей. Чехов показывает нам мир так, как видела бы его собака: благодаря хорошему нюху все запахи для нее намного ярче, чем для человека. Перед сном она боится, что хозяин найдет куриную косточку, которую она спрятала за шкафом, и съест. Она анализирует других животных: гусь Иван Иваныч — «нестерпимый болтун», которого она поначалу сочла очень умным, раз он столько говорит, добродушная свинья Хавронья Ивановна, которой «очень приятно видеть своего хозяина», белый кот Федор Тимофеич, который «недолюбливал жизнь». Мое мнение о Каштанке определяет отношение к рассказу: главная героиня вызывает не только положительные эмоции, но и желание посочувствовать ее беде, ведь в доме у столяра она терпела многие лишения и муки.

Все животные, одаренные более чем человеческими переживаниями, удивительным образом ожили в рассказе Чехова. По отзывам современников, Антон Павлович очень любил животных, в особенности собак, и в течение жизни стремился познать устройство их натуры. И в этом смысле он явно преуспел, невозможно не поразиться живости описанных персонажей.

Однако, произведение можно рассмотреть и с другой стороны: как аллюзию на образ «маленького человека», где люди, отказываясь от более богатой, сытой жизни, но в которой нужно проявлять себя и стараться, выбирают жизнь голодную, полную издевательств и лишений, но простую и привычную. Думаю, это и есть главная мысль рассказа. Каштанка – талантливая собачка, которую могла ждать яркая карьера, не раздумывая, бросается на шею к старым хозяевам, которые ни во что ее не ставят. И забывает, как сон, свою недолгую жизнь у клоуна, который подобрал ее на улице и, возможно, спас от голодной смерти. Поэтому на вопрос, чему учит рассказ «Каштанка», сложно ответить однозначно. С одной стороны, мы видим любовь и преданность, но с другой — то, что эти свойства собачьего сердца никто не оценит. Вероятно, мораль рассказа заключается в том, что мы должны ценить верность, привязанность и доброту близких, и неважно, кто они — животные или люди.

Конечно, собаке не могут быть присущи человеческие рассуждения, и речь все же идет о слепой собачьей верности, любви и привязанности. Собачка возвращается в свой привычный мир, и все становится для нее на свои места.

Автор: Арсения Смирнова

«Каштанка» – добрый, трогательный рассказ о потерявшейся собаке. Она обрела нового хозяина и могла стать цирковой артисткой, но судьба распорядилась иначе.

Краткое содержание «Каштанка» для читательского дневника

ФИО автора: Чехов Антон Павлович

Название: Каштанка

Число страниц: 39. Чехов А. П. «Каштанка». Издательство «Малыш». 1985 год

Жанр: Рассказ

Год написания: 1887 год

План

Главные герои
Сюжет
План пересказа
Главная мысль
Чему учит
Отзыв
Пословицы
Что понравилось

Тест по рассказу

Главные герои

Каштанка (Тетка) – красивая рыжая собака, очень умная, дружелюбная, преданная.

Лука Александрыч – старый столяр, пьяница, первый хозяин Каштанки.

Федюшка – сын столяра, проказливый, но добрый мальчик.

Мьсе Жорж – артист, цирковой клоун, дрессировщик, добрый, печальный, задумчивый мужчина.

Сюжет

План пересказа

Каштанка потерялась.
Встреча с добрым незнакомцем.
Новое жилье и новый хозяин.
Знакомство с гусем и котом.
Удивительные репетиции.
Смерть Ивана Иваныча.
Дебют в цирке.
Радостная встреча со старым хозяином.

Главная мысль

Любовь и преданность собаки своему хозяину безграничны.

Чему учит

Рассказ учит любить животных и никогда не обижать их, заботиться о своих домашних питомцах, следить за ними. Учит ценить добро, заботу, ласку.

Отзыв

Верность Каштанки не знает границ. Несмотря на то, что Лука Александрыч был непутевым, пьющим мужчиной, именно его собака любила больше всех и считала своим единственным хозяином.

Рисунок-иллюстрация к рассказу Каштанка.

Пословицы

Старый друг лучше новых двух.
Хорошая собака без хозяина не остается.
Человек собаке друг.

Что понравилось

Понравилось, какой умной и сообразительной оказалась Каштанка, как быстро она обучалась трюкам и не боялась выступать на сцене. Из нее вышла бы отличная цирковая артистка, если бы не случай.

Тест по рассказу

Вопрос 1 из 10
В каком году Чехов написал рассказ «Каштанка»?</h3>
- <label>1886 г.</label>
- <label>1887 г.</label>
- <label>1888 г.</label>
- <label>1889 г.</label>

(новая вкладка)Используемые источники:

https://litrekon.ru/analiz-proizvedenij/kashtanka-chehov/
https://literaguru.ru/analiz-rasskaza-chehova-kashtanka/
https://school-ethiopia.ru/kratkoe-soderzhanie/chehov-kashtanka-kratkoe.html
https://obrazovaka.ru/chitatelskiy-dnevnik/kashtanka.html

Источник

Автор На чтение 26 мин. Просмотров 11 Опубликовано 19.03.2021

Краткое содержание «Каштанка» для читательского дневника

ФИО автора: Чехов Антон Павлович

Название: Каштанка

Число страниц: 39. Чехов А. П. «Каштанка». Издательство «Малыш». 1985 год

Жанр: Рассказ

Год написания: 1887 год

План

Главные герои
Сюжет
План пересказа
Главная мысль
Чему учит
Отзыв
Пословицы
Что понравилось

Тест по рассказу

Главные герои

Каштанка (Тетка) – красивая рыжая собака, очень умная, дружелюбная, преданная.

Лука Александрыч – старый столяр, пьяница, первый хозяин Каштанки.

Федюшка – сын столяра, проказливый, но добрый мальчик.

Мьсе Жорж – артист, цирковой клоун, дрессировщик, добрый, печальный, задумчивый мужчина.

Сюжет

План пересказа

Каштанка потерялась.
Встреча с добрым незнакомцем.
Новое жилье и новый хозяин.
Знакомство с гусем и котом.
Удивительные репетиции.
Смерть Ивана Иваныча.
Дебют в цирке.
Радостная встреча со старым хозяином.

Главная мысль

Любовь и преданность собаки своему хозяину безграничны.

Чему учит

Отзыв

Рисунок-иллюстрация к рассказу Каштанка.

Пословицы

Старый друг лучше новых двух.
Хорошая собака без хозяина не остается.
Человек собаке друг.

Что понравилось

Тест по рассказу

Вопрос 1 из 10
В каком году Чехов написал рассказ «Каштанка»?</h3>
- <label>1886 г.</label>
- <label>1887 г.</label>
- <label>1888 г.</label>
- <label>1889 г.</label>

(новая вкладка)Чехов А., «Каштанка» Жанр: рассказ о животныхГлавные герои рассказа «Каштанка» и их характеристика

Каштанка, она же Тетка. Рыжая, молодая собака, преданная, ласковая, веселая, добродушная.
Лука Александрыч. Старый столяр, пропойца
Федюшка, сын столяра. Ротозей и проказник.
Незнакомец мсье Жорж. Цирковой клоун, добрый, рассеянный, грустный.
Иван Иванович. Гусь. Болтливый и надоедливый. Умирает.
Федор Тимофеевич. Кот. Презрительный, брезгливый, вечно всем недовольный.
Хавронья Ивановна. Добродушная свинья.

План пересказа рассказа «Каштанка»

Потерялась
Слезы и подъезда
Добрый незнакомец
Сытный ужин
Гусь и кот
Египетская пирамида
Тетка скучает
Тренировки Тетки
Смерть гуся
В цирке
Старые хозяева

Кратчайшее содержание рассказа «Каштанка» для читательского дневника в 6 предложений

Каштанка потерялась, когда полк солдат проходил мимо, и плакала у какого-то подъезда.
Ее подобрал незнакомец и привел домой, где сытно накормил.
Каштанка познакомилась с гусем и котом, и смотрела как те репетируют цирковой номер.
Незнакомец стал обучать Тетку фокусам, а гусь умер, когда на него наступила лошадь.
Незнакомец взял Каштанку в цирк и она стала выполнять его команды и петь.
Ее узнал столяр и его сын, и Каштанка бросилась к ним, а потом ушла с ними домой.

Главная мысль рассказа «Каштанка» Собачья верность самая сильная на свете.Чему учит рассказ «Каштанка» Рассказ учит любить животных, особенно собак. Учит ценить добро, ласку, заботу. Учит верности и преданности.Отзыв на рассказ «Каштанка» Мне понравился этот рассказ, и больше всего собака Каштанка. Она потеряла своего хозяина, непутевого, но все равно любимого. Но как оказалось не забыла его, и когда тот нашелся, не раздумывая бросилась к нему, оставив незнакомца, который тоже хорошо к ней относился, но не был тем самым, первым и самым любимым хозяином. Каштанка была очень преданным другом.Пословицы к рассказу «Каштанка» Старый друг лучше новых двух. Хорошая собака без хозяина не остается. Человек собаке друг. На чужбине и собака тоскует. Верно служу, ни о чем не тужу.Читать краткое содержание, краткий пересказ рассказа «Каштанка» по главам:Глава 1. Дурное поведение Молодая рыжая собака, помесь таксы и дворняжки, беспокойно бегала по улице. Она потерялась, хотя и помнила как провела день. Ее хозяин, столяр Лука Александрыч позвал ее с собой. Он пошел к заказчику, а довольная Каштанка носилась по улице, переулкам и дворам, так что столяр иногда ругал ее. От заказчика столяр зашел к сестре, потом к знакомому, потом в кабак. В это время мимо проходил полк солдат и громко заиграла музыка. Каштанка испугалась, бросилась через дорогу, а когда полк прошел, столяра уже не было. Собака долго искала его, но запах столяра растворился и когда стемнело Каштанка прижалась к двери какого-то подъезда и горько заплакала.Глава 2.Таинственный незнакомец Вскоре из подъезда вышел низенький толстенький человек и дверью ударил Каштанку. Впрочем, он тут же извинился и, поняв, что собака потерялась, позвал Каштанку с собой. Вскоре Каштанка сидела на полу в большой комнате. А незнакомец бросал ей со стола еду — хлеб, сыр, куриные кости. Каштанка съела все и опьянела от еды. Когда незнакомец сел курить сигару, Каштанка стала сравнивать где лучше, у столяра или у незнакомца. У столяра все было заставлено, вкусно пахло клеем, у незнакомца была пустая комната и ничем не пахло. Но незнакомец давал много еды. Незнакомец положил для Каштанки матрас и собака легла, вспоминая столяра и его сына Федюшку. Федюшка много играл с ней, дергал за хвост, привязывал за ниточку кусок мяса, чтобы потом вытащить уже проглоченный кусок прямо из горла. И эти воспоминания собаке были приятны.Глава 3. Новое, очень приятное знакомство Проснулась Каштанка в пустой комнате, обнюхала ее и зарычала на дверь, из-за которой пахло чем-то неприятным. Она толкнула дверь и оказалась в грязной комнате. Прямо на нее шел большой серый гусь, а рядом гнул спину и шипел огромный белый кот. Каштанка испугалась, залаяла, бросилась на кота, но получила лапой. гусь клюнул ее в спину. Но вдруг появился незнакомец и пристыдил Федора Тимофеевича Кота и Ивана Ивановича Гуся. Те сразу присмирели и разошлись по углам. А незнакомец назвал собаку Теткой и наказал жить дружно. Кот молчал, а гусь что-то долго говорил Каштанке. Та увидела в углу кормушку с горохом и сухими корками, и стала есть корки. гусь подошел и клюнул несколько горошин.Глава 4. Чудеса в решете Незнакомец принес большую букву П, на которой висел колокол и пистолет. Гусь поклонился, потом стал бить в колокол и стрелять из пистолета. Потом незнакомец велел Марье позвать Хавронью Ивановну и какая-то старуха привела в комнату добродушную свинью. Незнакомец стал отрабатывать египетскую пирамиду. На свинью взлетал гусь, на спину которого влезал кот и вставал на задние лапы. Так прошел весь день. Ночевала Каштанка с гусем и котом.Глава 5. Талант! Талант! Так прошел месяц и Каштанка привыкла к тому, что ее зовут Теткой. Она ругалась с болтуном гусем, в то время как кот оказался брезгливым и презрительным к жизни. Незнакомец занимался с гусем и котом, часто увозил их куда-то вечерами и Каштанке становилось скучно, она загрустила. Ей даже расхотелось лаять. Но вот однажды новый хозяин решил заняться ее воспитанием. Он стал учить Каштанку вставать на задние лапы, прыгать, потом плясать, звонить в колокол и стрелять из пистолета. Все это Каштанке нравилось и она быстро научилась заменять гуся или кота. А хозяин все чаще восторженно кричал: «Талант».Глава 6. Беспокойная ночь Однажды ночью Каштанка проснулась. Она вспомнила про украденную у кота кость и хотела проведать ее, но вдруг странно вскрикнул гусь. Вскоре Каштанка заснула, но гусь снова закричал. Пришел хозяин погладил гуся и ласково пожурил, потом опять выключил свет и ушел. Каштанке было страшно. К ней впервые за все время пришел кот, которому тоже было не по себе и Каштанка завыла. Снова пришел хозяин и заботливо осмотрел неподвижного гуся. Он вспомнил, что в цирке на гуся наступила лошадь. А гусь умирал и не хотел даже пить. Каштанка и Федор Тимофеевич смотрели на него вне себя от ужаса, а хозяин плакал. Утром дворник унес куда-то мертвого гуся.Глава 7. Неудачный дебют. Однажды вечером хозяин объявил, что Каштанке придется заменить гуся на представлении. Он повез Каштанку и кота в санях к огромному, ярко освещенному дому. Вскоре они оказались в небольшой грязной комнате и хозяин повел себя странно. Он разделся, надел парик и стал ярко красить лицо. А потом одел странный, яркий и несуразный костюм. Каштанка волновалась. Вскоре где-то вдали объявили месье Жоржа и хозяин положил кота и Каштанку в чемодан и куда-то понес. Потом чемодан открылся и Каштанка оказалась посреди огромного зала, окруженная тысячами лиц. Хозяин весело смеялся и шутил и Каштанка вдруг успокоилась. Она села как было приказано, а потом стала петь, когда хозяин заиграл на дудке. Вдруг издалека чей-то голос назвал ее по старому имени. На галерее громко свистнули и стали звать ее по имени. Каштанка посмотрела туда и увидела два знакомых лица, пьяное и ухмыляющееся и краснощекое и пухлое. Каштнака бросилась туда, перескочила через ограждение и стала карабкаться вверх по чьим-то лицам, ее передавали с рук на руки. И вот Каштанка оказалась на галерке. вскоре она шла по улице за людьми, от которых пахло клеем и лаком и Лука Александрыч привычно сравнивал ее со столяром и плотником. И Каштанке казалось, что ее жизнь никогда не менялась, а жизнь у незнакомца с котом и гусем казалась ей просто сном.Рисунки и иллюстрации к рассказу «Каштанка»

Автор: · 21.08.2019

История создания

А.П. Чехов написал рассказ «Каштанка» в 1887 году. Впоследствии он был опубликован в газете «Новое время».

«Случай с собакой, похожий на тот, что описан в рассказе, сообщал Чехову, известный цирковой артист В.Дуров. Чехов любил цирк, нередко бывал там не только на представлениях, но и за кулисами. В цирке он познакомился и с ученым гусем Иваном Ивановичем. В доме у Чехова всегда были голуби, кошки и собаки, а одно время жил даже ручной журавль. Двум своим таксам он дал смешные клички — Бром и Хина. Чехов любил животных и чудесно о них рассказывал.» (вступительная статья из книги «Рассказы. Чехов А.П.», изд-во «ДЕТГИЗ», Москва, 1950 г.)

Жанр, направление

Суть: о чем рассказ?

Главные герои и их характеристика

Герои рассказа «Каштанка» перечислены Многомудрым Литреконом в таблице:

герои рассказа «каштанка»	характеристика
каштанка	она не просто молодая рыжая собачка, а живое существо со своими чувствами и переживаниями. а.п. чехов придает ей человеческие качества: разумность, рассудительность, доброту, преданность. каштанка является путеводителем в мир людей, ведь ее глазами передаетсясуть происходящего. она умеет любить, дружить, поддерживать и быть верной хозяину, несмотря на его грубость и халатность. в мире животных она испытывает симпатии и антипатии, но стремится жить со всеми в мире;
незнакомец	он дрессирует животных и работает в цирке. он учит всех своих животных жить дружно и искренне заботится о них. он добр, ласков и внимателен. не жалеет для питомцев ни еды, ни времени;
белый кот федор тимофеич	это персонаж, которого мало что интересует в жизни, кроме сна. он не любит учиться трюкам, поэтому и выполняет все лениво;
гусь иван иваныч	он говорит слишком много и непонятно, из-за чего не всем под силу его слушать;
лука александрыч	он усердно работает, чтобы содержать свою семью. он плохо заботится о каштанке, плохо ее кормит и даже пинает ногами. грубость уживается в его душе с привязчивостью. он любит собаку и не может скрывать своих эмоций, когда снова встречает ее.

Темы

Тематика рассказа «Каштанка» весьма актуальна в наши дни:

Главной темой рассказа «Каштанка» является взаимодействие людей и животных. Также из этого вытекает другая важная тема – отношение людей к животным. А.П. Чехов специально смотрел на мир глазами собаки, чтобы показать читателю его портрет со стороны. Увы, картина безрадостная: питомцы дарят нам любовь и верность, а мы в ответ пинаем их ногами и мучаем. Чехов призывает быть внимательнее и добрее к своим любимцам. Они тоже живые и чувствуют боль, голод, тоску.
Еще одна тема — преданность. Несмотря на плохое обращение, Каштанка вернулась к хозяину. Ни хорошая еда, ни слава, ни ласка нового обладателя не прельстили любящую собаку.
Любовь — тоже тема для размышления Чехова. Она может быть разной: даже Лука, грубый и равнодушный работник, по-своему привязан к своему питомцу.

Проблемы

Проблематика рассказа «Каштанка» столь же интересна для размышления:

Невнимательность и безответственность по отношению к братьям нашим меньшим. «Мы ответственны за тех, кого приручили». Важно помнить о тех, кого мы взяли под свое крыло, ценить их преданность. Это именно то, чего не делал Лука Александрыч;
Взаимовыручка и равнодушие. Готовность протянуть руку в трудный момент — важная черта человеческого характера. Это выражается в незнакомце, который берет к себе Каштанку. Будучи по-настоящему добрым человеком, он не ждет ничего в ответ. А вот настоящие хозяева собаки потеряли ее, но не проявили инициативу, чтобы найти. Такое отношение к питомцу неприемлемо.;
Сочувствие и черствость. Умение сопереживать другим является неотъемлемым качеством любого живого существа. Когда Тетка видит слезы дрессировщика из-за утраты гуся, она искренне сопереживает и не может скрывать эмоций. А вот черствость выставляется автором как очень серьезный порок. Сын хозяина делает собаке больно, но совершенно не понимает ее страданий.

Основная идея

Чему учит?

Критика

«К Новому году Вы подарили нас двумя рассказами: „Каштанка» и „Восточная сказка» („Без заглавия»), и мне приятно сообщить Вам, что оба рассказа Ваши всем здесь понравились. У обоих рассказов конец не только неожиданный, но и знаменательный, а это главное. Колорит языка вполне соответствует месту, времени и Вашим действующим лицам. Только окончание „Каштанки», как мне показалось, носит на себе следы усталости или торопливости. Последней сцене чего-то недостает.» (Я. П. Полонский — А. П. Чехову, 8 января 1888 г.)

Однако финал несколько разочаровал критиков, многие отметили его скомканность:

«Ваша „Каштанка» действительно донельзя симпатична и (на ушко!), ежели бы не так скомкан конец и немного ретушевки в деталях,— это был бы один из Ваших шедевров. Поэтому или по чему другому, но он меня менее тронул, чем это надлежало бы по существу.» (И. Л. Леонтьев (Щеглов) — А. П. Чехову, 31 декабря 1887 г.)

«…прелестный рассказ для детского возраста, рассказ, написанный со вкусом, тактом, хорошим образным языком, чуждым какой бы то ни было фальшивой подделки под детский говор… <…> …образец легкого и занимательного детского рассказа, который с интересом пробежит в свободную минуту и взрослый…» (В. Н. Сторожев, «Библиографические записки», 1892, №

«…легкий юмор сообщает еще более привлекательный характер рассказу… <…> …книжечка может считаться одним из интересных явлений нашей детской литературы, весьма небогатой хорошими произведениями.» («Библиографические заметки» (отзыв неизвестного автора), «Русские ведомости, 1892 г., № 115, 28 апреля)

Автор: Ольга Макарова

Автор: · 23.07.2018

История создания

Жанр, направление

Традиционное чеховского направление – реализм.

Суть

В этот непростой момент появляется незнакомец, который даёт дворняжке приют.

Всё возвращается на круги своя.

Главные герои и их характеристика

Основные персонажи – люди и животные.

Характеристика Каштанки. Каштановый цвет по своему оттенку приближается к «солнечному» цвету, то есть светлому, доброму, позитивному. Автор «очеловечивает» её, наделяя умением рассуждать, сравнивать. Глазами собаки даются отдельные «сценки» в повествовании. Ею овладевают в зависимости от ситуации настроения радости, умиления или отчаяния и ужаса. Чего не выносит дворняга, так это музыку, которая расстраивает ей нервы. Именно резкий звук становится первопричиной того, что Каштанка оказывается одна в незнакомом месте. Главная черта характера – верность своему хозяину, стремление при первой же возможности «отблагодарить» за заботу о ней, за любовь. Не менее важная черта — умение дружить, сопереживать таким же «братьям меньшим».
Лука Александрыч – хозяин «помеси таксы с дворняжкой». На первый взгляд, может показаться, что это человек грубый, неотёсанный. Но, прежде всего, он труженик, который нелёгким трудом содержит семью. Заказчики ценят его умение выполнять столярные работы. Основное время проводит за верстаком. Выполнив заказ, сам его доставляет по адресу. Поглощённый своей работой, не всегда помнит, поело ли его «насекомое существо», которое является практически единственным собеседником, помимо сына Федюшки. Столяр по-своему любит её. Когда после исчезновения Каштанки он вновь видит её на арене цирка, радости его нет предела.
Незнакомец – короткий, толстый человек с бритым лицом. Работает клоуном в цирке. Дрессирует домашних животных, для которых в квартире выделена специальная комната. Встретив бедную собаку у подъездной двери, забирает её домой («может, ты сгодишься на что-нибудь»). Обращается с «бедным пёсиком» сочувственно. Душевная нотка звучит в его голосе. Серый гусь и белый кот встретили пса шипеньем, чем несказанно напугали его. Кот в придачу ударил собаку по голове, а гусь ещё «долбанул» клювом в спину. Появившийся хозяин усмирил всех, сказав, что «жить надо мирно и дружно».
Белый кот – Фёдор Тимофеич. Старый, мудрый. Вяло, лениво исполняет приказания. Пренебрежительно относится к своему «цирковому искусству». Весь его вид показывает, что ему в этой жизни уже ничего не интересно, он предпочитает дремать и спать.
Гусь – Иван Иваныч. Говорит быстро, горячо, но непонятно. Гостья первоначально считала его умным, но со временем даже стала третировать иногда за его длинные речи.

Темы и проблемы

Проблема ответственности человека за тех, кто предан нам всей душой. Увы, столяр и его сын не могут оценить преданности и любви животного, поэтому не следят за ним должным образом.
Проблема доброты, душевной чуткости людей, которые способны в любую минуту протянуть руку помощи. Именно с таким человеком читатель встречается в рассказе. Он действительно достоин преданности Каштанки, но ее сердце принадлежало грубому хозяину. Однако истинно добрый человек не ждет благодарности за то, что получается у него само собой.
Тема сочувствия. Чувство сострадания не позволяет ожесточиться, потерять способность сопереживать другому существу, разделять его беду. Сочувствие, жалость к чужому несчастью испытывают и животные. Когда ночью Тётка услышала странный крик Ивана Иваныча, она поняла, что происходит что-то неестественное. Ей стало страшно. Кто-то чужой и невидимый поселился в темноте. Когда же она увидела две зелёные искорки подошедшего так близко гуся, она всем своим существом поняла, что свершается что-то непоправимое. И только когда блестящие капельки поползли по щекам хозяина, стало понятно, что гусь умер. Тётке захотелось плакать.
Проблема восприятия Каштанкой окружающего мира. Сравнивая обстановку квартиры у незнакомца и столяра, она никому из хозяев не отдаёт предпочтения, находя у одного и другого положительные стороны: у незнакомца обстановка бедная, а у старого хозяина набита вещами; зато незнакомец даёт много есть.

Главная мысль

Чему учит?

Неспособность проявить их может привести к трагедии.

Автор: Вероника Пакшина

Год: 1887 Жанр: рассказ

Главные герои: собачка Каштанка, клоун Мистер Жорж, дрессировщик и владелец собачки Лука Александрыч

Рассказ «Каштанка» повествует читателям о преданной собаке. Каштанка живет не в очень хороших условиях, иногда и вовсе остается без еды. Однажды она заблудилась в городе и была подобрана местным клоуном, который совсем иначе стал относиться к собаке – кормил ее, ухаживал и готовил к новому выступлению. Во время дебюта Каштанка увидела старых хозяев и без раздумий вернулась к ним, променяв хорошую жизнь, но в неволе, на верность своим хозяевам. Есть предположение, что Чехов рассказал реальную историю потерявшейся собаки.

Вывод. Рассказ Чехова «Каштанка» станет поучительным не только для детей, но и для взрослых. С точки зрения ребенка — это история о преданности животного, любви и верности, несмотря на плохое отношение к ней со стороны хозяев. Взрослые же могут сопоставить поведение Каштанки с поведением некоторых людей, которые настолько привязываются к обстоятельствам, что не могут поменять свою жизнь, изменить ее к лучшему, даже тогда, когда такой шанс им предоставляется судьбой.

Читать краткое содержаниерассказа Чехова Каштанка

История начинается с описания жизни собаки по кличке Каштанка у столяра Луки и его сына Федора. Собаку часто обижали, иногда не кормили, ругали, били. Тем не менее, Каштанка была очень привязана к семье. Однажды, сопровождая хозяина, Каштанка потерялась в городе.

Каштанка оказалась очень способной ученицей. Клоун подготовил с ее участием новый номер. И вот настал день, когда Каштанка выбежала на манеж, но дебют не состоялся. Среди зрителей в этот день в цирке на представлении оказались старые хозяева Каштанки — Лука с сыном. Они узнали потерявшуюся свою собаку и стали громко звать ее.

Каштанка тотчас бросилась к ним с радостным лаем и вернулась к прежним хозяевам, к своей не очень счастливой, но такой привычной жизни. Выбор, казалось бы, совсем не логичный. Но, для собаки, по крайней мере, этот выбор объясняется преданностью и верностью. Кроме того, в цирке, конечно, ухаживают за животными, кормят, но их поведение неестественно, что является результатом дрессировки, они не свободны. У прежних хозяев свободу Каштанки никто не ограничивал, она привыкла к такой жизни.

Оцените произведение: Голосов: 512

Читать краткое содержание Каштанка. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Чехов. Краткие содержания произведений

Картинка или рисунок Каштанка

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

Краткое содержание Бернетт Таинственный сад
События в романе англо-американки Бернетт «Таинственный сад» связаны с началом XX века. Главная героиня, девочка-подросток Мери считает себя никому не нужной, она обижена на весь мир.
Краткое содержание Защита Чика Искандер
Школьник по имени Чик попал в неприятность в школе. Преподаватель по русскому языку Акакий Македонович потребовал, чтобы мальчик пришел в школу с родителем.
Краткое содержание Выбираю деревню на жительство Шукшина
Бывший деревенский житель, Николай Григорьевич Кузовников, прожил внешне успешную и состоятельную жизнь. Переехав в город (судя по всему, он попал под волну индустриализации и урбанизации 30-х годов)
Краткое содержание Зощенко Бедный Федя
В рассказе Зощенко «Бедный Федя» речь идет о девятилетнем воспитаннике детского дома, который никогда не играл с ребятами, а тихо и грустно сидел на скамеечке.
Краткое содержание Серебряные коньки Доджа
Возле канала, покрытого льдом, находились дети, в старой одежде. По нему люди на коньках спешили в город. Оглядываясь на дрожащих от холода детей. Они стали одевать самодельные коньки

Используемые источники:

https://obrazovaka.ru/chitatelskiy-dnevnik/kashtanka.html
http://coolchtivo.blogspot.com/2019/03/blog-post29.html
https://litrekon.ru/analiz-proizvedenij/kashtanka-chehov/
https://literaguru.ru/analiz-rasskaza-chehova-kashtanka/
http://chitatelskij-dnevnik.ru/kratkoe-soderzhanie/chekhov/kashtanka

Источник

«Невеста» является последним произведением Антона Павловича, работа над которым продолжалась около года. В своих письмах супруге он упоминал, что пишет очень вяло, медленно, делая множество правок. Впервые рассказ был опубликован в издании «Журнал для всех».

Основные персонажи

Перед кратким описанием рассказа Чехова «Невеста» важно познакомится с главными и второстепенными лицами произведения:

Шумина Надежда – молодая девушка 23 лет, готовится к замужеству. Внучка богатой купчихи. Живет в провинциальном городке.
Андрей Андреевич – избранник Нади, сын священника.
Марфа Михайловна – бабушка Нади, дама с характером.
Нина Ивановна – мать Нади, вдова, зависит от свекрови и подчиняется ей.
Саша – дальний родственник Шуминых. Молодой, весьма болезненный человек, художник.

Очень краткий пересказ

Надежда – молодая, умная девушка, проживает в провинциальном городке. Она засватана за сына протоирея Андрея Андреевича. Он красив, немногословен, не имеет определенных занятий. Неожиданно для себя девушка понимает, что не любит жениха.

Беседы с Сашей укрепляют в ней мысль о необходимости разорвать помолвку. Более того, Надя чувствует потребность поменять в корне свою жизнь. С юных лет она мечтала о свадьбе, но вдруг понимает, что ей требуется другое. Она пытается поговорить с матерью, но та не видит перемен, происходящих в дочери.

Надя открывает душу Саше. Молодой человек рад, что девушка хочет изменить свое будущее. Он предлагает ей уехать тайно, чтобы избежать долгих разговоров. Под предлогом проводить Сашу, девушка едет вместе с ним.

Она начинает обучение в Петербурге, а приехав на каникулы в дом бабушки, понимает, что сделала правильный выбор. Ее родственник Саша умер в Саратове от тяжелого заболевания.

Краткое содержание рассказа

Далее последует краткое содержание произведение А. П. Чехова «Невеста» в более подробном изложении.

Надя Шумина с юного возраста мечтала выйти замуж, и вот ее чаяния осуществились – она стала невестой. Ее жених, Андрей Андреевич, молчалив, имеет приятную внешность. Он сын священнослужителя, но сам не имеет определенного занятия в жизни.

В доме полным ходом идет подготовка к свадьбе. Богатая бабушка Надежды Марфа Михайловна не скупится и щедро тратит деньги на торжество, однако девушка все больше грустит и переживает. Она стала плохо спать, и поделиться своим состоянием ей не с кем.

Ее родственник Саша, болезненный молодой человек, приезжая на лето в гости к бабушке, постоянно говорит о том, что ее семья бесполезна для общества, ведь они ведут праздный образ жизни. Он указывает Наде, что у них в доме ничего не меняется из года в год, и даже на кухне царит полный беспорядок.

Сам Саша, несмотря на свою болезнь, закончил учебное заведение и работает в Москве в типографии. Он умный и начитанный, считает, что люди не имеют права жить за счет других, объясняет Наде, что ее ждет хорошее будущее, но для этого нужно учиться. Так можно сделать очень многое для окружающих людей.

В один из дней жених Надежды ведет ее показать их будущий дом. Девушка смотрит на мебель, комнаты, картины, водопровод и отчетливо понимает, что не этого она хотела бы на самом деле. Следом за этим приходит понимание того, что она не любит Андрея Андреевича.

Надя мучается, плачет ночами, пытается поговорить с матерью, но та далека от переживаний дочери. Девушка делится своими чувствами с Сашей, который последнее время не может находиться в праздной атмосфере дома и намеревается уехать.

Саша радуется таким переменам в девушке. Он успокаивает ее, уверяя, что скоро все наладится и станет на свои места. Он одобряет решение Нади уехать из дома бабушки и поступить в учебное заведение.

Надежда едет провожать Сашу и не возвращается домой

В день отъезда Саши Надя, заранее приготовив свой багаж и отдав его молодому человеку, вызывается проводить его до вокзала. Там она садится вместе с ним в поезд на Москву, а затем уезжает в Петербург.

Спустя год Надя приезжает на каникулы в дом бабушки. Здесь все кажется ей унылым и скучным. Перед этим в Москве она встречалась с Сашей, который сильно болел и собирался уехать на отдых. Она не удивилась, когда получила письмо о том, что Саша умер. Это окончательно укореняет в девушке мысль, что дома она совсем чужая. И Надя навсегда покидает бабушкин дом.

Основная идея рассказа

Автор очень тонко передал читателю насколько невыносимо жить умным, любознательным людям в постоянной праздности. Чехов, на примере своего героя Саши, показывает, что человеку необходимо развиваться, регулярно создавать что-то новое для общества, делая мир лучше, тем более, когда для этого есть все условия.

Антон Чехов «Невеста»

Антон Павлович Чехов является всемирно признанным драматургом. Известен он также как мастер рассказа. Его перу принадлежит множество коротких прозаических произведений, наполненных тонким психологизмом и жизненной философией. Многие его рассказы известны каждому читающему человеку, но в то же время есть и малоизвестная проза, которая также заслуживает внимания.

История создания рассказа «Невеста»

Впервые Чехов об идее создания «Невесты» упомянул в своём письме к Виктору Миролюбову в 1902 году. Он подробно описывал товарищу о работе над рассказом «Архиерей» и вскользь упомянул о другом рассказе, к написанию которого он хочет приступить.

Непосредственно написанием «Невесты» Антон Павлович занялся в декабре того же года.

Но работа над произведением шла плохо, писатель жаловался на то, что пишется ему очень вяло и скучно, он никак не может взять себя в руки и закончить начатое.

Но всё же к 20 февраля 1903 года Чехов, наконец, закончил черновик «Невесты». Окончательный вариант рассказа был готов через неделю.

В процессе правок рассказ был значительно изменён. К примеру, в черновой версии роль наставлений Саши в произведения была намного более значительна, чем в последнем варианте «Невесты». Чехов также убрал из рассказа момент приезда матери Нади в гости к дочери в Санкт-Петербург. И вот, наконец, произведение было завершено и вышло в печати в том же 1903 году в «Журнале для всех».

Краткое содержание рассказа «Невеста»

бабушкой Марфой Михайловной — богатой купчихой, которая всем заправляет в доме;
протоиереем Андреем;
Надиной матерью Ниной Ивановной — красивой но безвольной женщиной, которая кажется девушке возвышенной и интересной;
Надиным женихом Андреем Андреевичем — сыном священника, красивым полным молодым человеком, который десять лет назад окончил университет и с тех пор ничем особо не занимается. Он лишь играет на скрипке и время от времени даёт благотворительные концерты;
Сашкой — сыном обедневшей дворянки, которого после смерти матери взяла на содержание Марфа Михайловна. Он работает в Москве, но каждое лето приезжает к Шуминым, которые давно стали для него родными.

С шестнадцати лет Надя мечтала о белом платье, красавце женихе и весёлом и шумном застолье. Теперь ей 23, но грядущая свадьба её почему-то не радует. Героиня плохо спит и всё время проводит в тоскливых размышлениях о том, что вся дальнейшая её жизнь будет однообразной и неинтересной.

Саша досаждает Надю своими обычными разговорами о том, что в их доме ничего не меняется, жизнь всё также неблагоустроенна и все члены семьи придаются праздности. Раньше девушку не беспокоили эти разговоры, но теперь почему-то они вызывают у неё досаду.

И вот все садятся за стол. За ужином ведутся обычные светские разговоры, а остаток вечера Нина Ивановна аккомпанирует Надиному жениху на рояле. Ночью девушка как обычно плохо спит, ей всё время вспоминаются Сашины слова и её не покидает чувство, что впереди её ждёт что-то нехорошее.

На следующий день Надя пытается поделиться своими мыслями с Ниной Ивановной, но видит, что мать её не понимает. Позже к девушке снова подходит Саша и начинает прежний разговор.

Он убеждает Надю не губить свою жизнь бессмысленным замужеством, а развиваться, пойти учиться.

Саша говорит, что жизнь Шуминых пуста и безнравственна, ведь за них работают бедные и несчастные крестьяне, Наде надо бросить всё и уехать прочь. И девушка понимает, что её собеседник прав.

Андрей Андреевич снял для своей будущей семьи красивый особняк и повёз Надю посмотреть на него. Девушку мутит от мещанской чопорности и безмятежности дома, она понимает, что не любит своего жениха, он сер и скучен.

Ночью Нина Ивановна слышит плачь в комнате дочери и заходит к ней. Надя умоляет мать разрешить ей отменить свадьбу и уехать в столицу на учёбу. Мать думает, что дочь поссорилась с Андреем и завтра всё уладится. Но Надя настаивает на своём, на что Нина Ивановна заявляет, что та слишком молода и наивна и что дочь вместе со свекровью мучают её и не дают спокойно жить. На этом разговор окончен.

Рано утром девушка отправляется в комнату Саши и вместе они разрабатывают план побега. Незаметно для всех Надя собирает вещи и едет с Сашей на вокзал, чтобы якобы проводить его. В поезде девушка чувствует себя свободной и счастливой, перед её взором разворачивается радужное будущее. Саша доехал до Москвы, а Надя поехала в Петербург.

Через время родственники простили Надю и стали слать ей добрые и милые письма. На лето она решила отправиться домой. По пути она навестила Сашу. Москва показалась ей тихой и провинциальной, а сам Саша старомодным. Он выглядел очень больным, и было видно, что жить ему осталось недолго.

Мать с бабушкой очень состарились и теперь боятся выходить из дома, чтобы не встретить Андрея Андреевича и его отца, они больше не зовут гостей. В городе Надю мальчишки дразнят «невестой», но ей всё равно. Вся здешняя жизнь кажется блеклой и бессмысленной.

Из Саратова, где отдыхал Саша, приходит телеграмма о том, что он умер от туберкулёза. Надя понимает, что этот человек кардинально изменил её жизнь, и изменил к лучшему. Она уезжает, решив больше никогда не приезжать в отчий дом, и по дороге заезжает в Саратов, чтобы проститься с Сашей. Перед Надей открывается интересная полная возможностей и перспектив жизнь.

Самые лучшие произведения русской классики вы сможете найти в нашей свободной интернет-библиотеке. Читайте в удобном формате лучшие произведения великого русского писателя и драматурга Антона Чехова.

Невеста — рассказ А.П.Чехова. Краткое содержание. Пересказ

Надя Шумина, внучка богатой бабушки, провинциальная девушка 23-х лет, давно мечтает о замужестве, и вот наконец она – невеста. Её избранник – Андрей Андреевич, сын местного священника.

До свадьбы остаётся меньше двух месяцев, но с её приближением в душе Нади веселье сменяется непонятной тревогой. Истолковать её трудно: Надин дом – полная чаша, в нём царит привычный ей с детства, устоявшийся быт. Жених ей вроде бы нравится, однако Надя ощущает какую-то внутреннюю неполноту.

Её сомнения усиливаются от разговоров с Сашей – «вечным студентом», напоминающим Петю Трофимова из «Вишнёвого сада». Саша – дальний родственник их семьи, любитель изящных искусств. Состоятельная Надина бабушка помогает ему, видя в этом богоугодное дело. На её деньги Саша долго учился в Москве, но никаких особых дарований так и не проявил.

Сейчас, больной и бедный, он ездит из столицы к ним и проводит здесь целые месяцы.

В разговорах с Надей Саша иронизирует надо всей их семьёй, говоря, что ни её бабушка, ни мать, ни жених, ни она сама ничего не делают, а лишь влачат бесцельное существование. Хотя и сам Саша отнюдь не отличается энергией и деловитостью, Надя чувствует, что его слова отчасти справедливы.

Чехов «Невеста», глава 2 – краткое содержание

Надя перестаёт спокойно спать, сама не зная, почему. Её уже непонятно: любит ли она Андрея. Прежде он первым начал ухаживать за ней и лишь после этого стал казаться Наде умным и добрым…

Саша всё настойчивее уговаривает Надю поехать учиться, бросив жениха и всё здешнее провинциальное бытие.

Он взахлёб мечтает о скором наступлении Царствия Божьего на земле, о полном преображении жизни, полагая, что во главе этого переворота станут просвещённые, образованные люди.

Саша вновь и вновь внушает Наде: её родственники и она сама ведут праздную жизнь. За них работают другие, и это грязно…

Надя понимает, что Саша – странный и наивный человек. В его фантазиях много нелепого. Но мечта о преображении жизни вызывает в ней прилив радости и восторга.

Чехов «Невеста», глава 3 – краткое содержание

Саша собирается в Москву, а в доме Нади идёт подготовка приданого молодой невесты. Одних шуб за ней дают шесть, и самая дешёвая стоит 300 рублей.

Андрей везёт Надю смотреть нанятый дом, где они будут жить после свадьбы. Глядя на мелочную суетливость своего жениха, слушая его плоские рассуждения, Надя ясно понимает, что разлюбила этого пошлого мужчину, а, может быть, и не любила его никогда. Быт родной семьи с его скучными неизменными привычками и традициями теперь тяготит Надю.

Чехов «Невеста», глава 4 – краткое содержание

Надя говорит матери, что хочет уехать из города и отказаться от свадьбы с Андреем. Мать не понимает и не поддерживает её. Надя идёт к Саше и объявляет ему: она больше не желает быть невестой глупого жениха, а мечтает изменить всю свою судьбу. Саша чуть не пляшет от радости и опять проповедует ей: главное – «перевернуть жизнь», а все остальное не важно.

Саша собирается уезжать в Москву завтра. Надя притворится, что едет провожать его до станции, а он со своим багажом втихомолку прихватит и её вещи. Они вместе сядут на поезд и доедут до Москвы. Саша останется там, а Надя отправится на учёбу в Петербург.

Чехов «Невеста», глава 5 – краткое содержание

На следующее утро Надя целует спящую мать, бросает последний взгляд на дом и уезжает в одной коляске с Сашей. Уже в первые часы дороги прежняя жизнь, состояние невестой, всё прошлое сжимаются для неё в малозначительный комочек, а впереди разворачивается громадное, широкое будущее. Надя смеётся, плачет и молится. Ей кажется, что вот так раньше люди уходили с неволи в казачество.

Чехов «Невеста», глава 6 – краткое содержание

В мае следующего года, после экзаменов, Надя едет домой. По дороге она останавливается в Москве – повидаться с Сашей. Он выглядит очень больным. Надя преисполнена благодарности к Саше, но он уже не кажется ей таким ярким и интересным, как в прошлом году. Теперь от него веет чем-то отжитым, старомодным, и, быть может, уже сошедшим в могилу.

Мать и бабушка прощают её за бегство, хотя в городе им с тех пор стыдно выходить на улицу, видеться с Андреем и его отцом. Дома продолжается всё та же вовеки неизменная жизнь. Наде этот быт кажется обречённым. Ей владеет ощущение, что всё вокруг ждёт начала чего-то молодого, свежего.

Мальчишки из соседнего двора дразнят её через забор: «Невеста! Невеста!»

Через некоторое время приходит телеграмма с известием о смерти Саши. Эта грустная новость подтверждает Наде: все прежнее оторвано от нее, исчезло, точно сгорело, и пепел разнесся по ветру. На другой день утром она прощается с родными и покидает родной город, не собираясь больше туда возвращаться.

Краткое содержание других рассказов Чехова
Полный текст рассказов Чехова

Краткое содержание Чехов Невеста – в сокращении читать онлайн

Надя Шумина готовится к свадьбе. Ее жених, Андрей, — сын местного священника. Надя давно мечтала о замужестве, но теперь, в ожидании этого события, почему-то грустит и плохо спит по ночам.

У Шуминых гостит Александр Тимофеевич, или попросту Саша, больной чахоткой. Когда Саша осиротел, Надина бабушка дала ему возможность получить образование. С тех пор прошло больше пятнадцати лет, Саша работает в одной из московских литографий и каждое лето приезжает в дом Шуминых отдохнуть.

В каждый свой приезд Саша укоряет Надю в том, что она и ее семья ведут праздную, бесполезную жизнь. Он убеждает ее, что надо учиться, заниматься таким делом, которое принесет пользу окружающим. Обычно Надя не обращала внимания на его слова, но накануне свадьбы они заставляют ее задуматься.

Андрей ведет Надю посмотреть дом, который уже нанят для молодой семьи. Он показывает невесте комнаты, мебель, картины, а Надя видит во всем этом только одну пошлость и понимает, что не любит и не любила Андрея.

Надя пытается рассказать матери о том, что не хочет выходить замуж, не хочет вести однообразную, бесполезную жизнь, но мать не может понять ее. Надя решает уехать и делится своими мыслями с Сашей, который одобряет ее. Под видом проводов Саши Надя отправляется вместе с ним на вокзал, где садится в поезд, идущий в Москву. Затем она едет в Петербург учиться.

Прошел год. Надя сдала экзамены и собирается ехать домой. Остановившись в Москве, она встречается с Сашей. Он серьезно болен и планирует поездку на Волгу, на кумыс.

Вернувшись в родной город, Надя не может найти себе места: все ей кажется состарившимся, серым, скучным, даже родной дом.

Мать и бабушка давно простили ее поступок, но их жизнь изменилась: расстроившаяся свадьба лишила семью былого положения в обществе, возможности принимать гостей и даже свободно гулять по улице.

Саша сообщает в письме, что во время своего путешествия попал в больницу. Поэтому Надя не очень удивлена, получив телеграмму о его смерти. Сашин уход из жизни как будто окончательно освобождает Надю: всей ей тут чуждо, да и сама себе она кажется здесь чужой, ненужной. Новая жизнь манит ее своей неизвестностью, и Надя уезжает из города, думая, что навсегда.

Главная мысль

Основная мысль рассказа – стремление современной автору молодежи к новой, полезной жизни, желание изменить окружающий мир к лучшему. Произведение тесно связано с исторической обстановкой второй половины 19 века: молодые люди в поисках истины, протестуя против несправедливости в обществе, становились членами революционных кружков и движений, уходили «в народ».

Анализ рассказа Чехова Невеста

Наде, семь лет мечтавшей о замужестве, уже исполнилось двадцать три. Наконец-то она стала невестой молодого и красивого сына отца Андрея. Жених ей нравился, но чем ближе был день свадьбы, тем меньше радости испытывала, как отмечает Чехов, невеста.

Краткое содержание вечера, с описания которого начинается рассказ, таково. Главная героиня жила с матерью и бабушкой, которой принадлежал дом.

Дней десять уже гостил у них дальний родственник из Москвы, Саша. Он приезжал каждый год, и всякий раз убеждал Надю в том, что ее жизнь бессмысленна.

Вот и сейчас он обратил внимание на то, что прислуга спит на полу на лохмотьях, а никому в доме до этого нет дела.

Далее описывается ужин с гостями, в числе которых были и Андрей Андреевич с отцом. Пустые разговоры за столом. Игра жениха, которого в городе звали артистом, на скрипке. Когда-то он учился на филологическом, но сейчас ничем полезным не занимался, лишь иногда играл на благотворительных концертах. Гости разъехались после двенадцати, и Надя поднялась к себе. Так завершил этот вечер Чехов.

«Невеста»: краткое содержание 2 главы

Девушка проснулась, когда забрезжил рассвет. Вот уже несколько ночей она не могла спать. Все думала о предстоящей свадьбе и о своем женихе. Он ей нравился, но почему-то страх перед будущим становился все сильнее.

Гуляя в саду, она встретила мать и попыталась заговорить с ней о своих тревогах. Но Нина Ивановна, находившаяся в доме свекрови на положении приживалки, не понимала дочь. «Девушке захотелось спрятаться от всех,» – пишет Антон Чехов.

Невеста — краткое содержание рассказа о ней вы читаете — пошла к себе, вновь в одиночестве обдумывая предстоящее будущее.

После обеда Надя с Сашей остались вдвоем, и он опять завел привычный разговор. О том, что девушке непременно нужно учиться. Что она погубит себя в этом городе. Что жить так, как сейчас, безнравственно. А Наде казалось, будто все это она уже где-то слышала.

Ночью девушка снова проснулась. Она вдруг осознала, насколько несчастна ее мать, никогда не любившая мужа, а теперь полностью зависевшая от бабушки. Вспомнила и о странном Саше. Мысль о том, что ей действительно нужно учиться, уже не казалась такой неестественной.

Глава 3

В доме готовились к свадьбе. Спешили с приданым, в котором одних шуб было шесть штук. Как-то Надя отправилась с Андреем Андреевичем смотреть их дом. Этот день и описывает дальше Чехов. Краткое содержание – невеста все время чувствовала себя неловко – этого эпизода следующее.

Андрей Андреевич водил девушку по комнатам, а она уже сейчас все это ненавидела. Особенно не нравилась ей картина с обнаженной дамой, которую нахваливал жених.

А он все говорил, отмечая, как неприятно ему видеть людей, находящихся на службе.

Но в то же время признавал, что праздность не красит, и потому мечтал, как после свадьбы они приобретут кусочек земли в деревне и будут на ней работать.

Надя вернулась домой недовольная. К тому же ей была неприятна мысль, что вечером снова придут гости. И она должна будет улыбаться, слушать вздорные речи и игру на скрипке. Так завершает описание этого дня Антон Павлович Чехов.

«Невеста»: краткое содержание 4-5 глав

Ночью начался дождь с ветром, и Нина Ивановна, растревоженная стуками на улице, вошла в комнату дочери. Надя вдруг зарыдала и стала говорить, что хочет уехать. Что она не любит Андрея Андреевича. Что не хочет, чтобы ее жизнь стала бы такой же мелкой и унизительной, как у матери с бабушкой.

А утром девушка сообщила о принятом решении Саше, продолжает Чехов. Краткое содержание (невеста, в ее представлении теперь уже бывшая, была настроена весьма серьезно) их разговора сводится к тому, что Саша пообещал уложить вещи Нади в свой чемодан. Он же купит билет до Петербурга. Девушке же оставалось поехать его провожать, а после третьего звонка сесть в вагон.

Все вышло, как запланировали. На улице был дождь, и на вокзал отправилась только Надя. Уже в повозке она поняла, что непременно уедет. А когда села в поезд, вся прошлась жизнь словно превратилась в комочек. Впереди же разворачивалось что-то громадное и широкое.

Краткое содержание Чехов Невеста

Надя, красивая, умная провинциальная девушка засватана за Андрея Андреевича, молодого человека, сына местного протоиерея. Он хорош собой, вежлив, предупредителен, неразговорчив, но ничем в жизни не занимается. Надя ловит себя на мысли, что не любит Андрея Андреевича и внутренне сопротивляется замужеству.

Решающую роль играют слова повторяемые Сашей, о том, что нужно менять жизнь. Саша, дальний родственник семьи, после смерти матери, находился под опекой бабушки Нади. Он получил благодаря бабушке архитектурное образование, но работает не по специальности в литографии в Москве. Саша болен чахоткой, имеет вид болезненный и помятый, вызывает жалость у родственников.

Надя мечтала о замужестве с 16-ти лет, восхищалась своими бабушкой и матерью, но вдруг пелена сошла с глаз Нади. И весь окружающий мир и люди стали серыми, скучными, чужими. Надя видит вокруг лишь пошлость, а предстоящее замужество её пугает. Недалекая мать не понимает дочь, и не чувствует перемены в ней.

Надя открывается Саше и решается уехать из города в день его отъезда.

Надя учится в Петербурге, родные со временем прощают её. Во время летних каникул Надя приезжает погостить к бабушке с матерью и ещё раз убеждается в правильности своего решения. В это время в Саратове умирает от чахотки Саша. Для Нади этот мир становится чуждым, глупым и ничтожным и она покидает его навсегда.

Оцените произведение:

«Невеста» краткое содержание рассказа Антона Павловича Чехова

На протяжении творческой карьеры Антон Павлович Чехов описывал проблемы людей, которые иногда кажутся неразрешимыми. В своих книгах он показывал не только тупиковые ситуации, но и наталкивал на размышления о том, как их разрешить, не причинив вреда ни себе, ни окружающим.

Если читать «Невесту» Чехова, то становится понятно, что этот рассказ является одним из главных в его творческой карьере. Книга полностью посвящена революционным событиям.

Главной героиней произведения стала девушка, которая жила очень сча́стливо. У нее было все, о чем можно мечтать. Но автор подчеркивает, что благополучие способно исчезнуть в любой момент.

В обычной семье, где царят хорошие взаимоотношения, может возникнуть недопонимание. Из-за постоянных конфликтов портятся отношения, появляется третий человек. Именно такую ситуацию описал автор. В жизни главной героини появился мужчина, который наставил ее на истинный путь. Этот человек прояснил разум и сознание девушки, жившей до этого лишь иллюзиями.

Чехов учит людей с пониманием и любовью относиться друг к другу. Антону Павловичу удалось кратко изложить суть повести. Он по максимуму раскрыл главную идею, которая заключена в том, что любой человек должен высказывать собственное мнение и стремиться к самореализации.

Выводы

Считается, что в данном рассказе Чехов продемонстрировал новаторский образ жизни молодежи новых поколений – тяга к осмысленной и полезной для общества жизни, которая пересиливает моральные устои и старые общественные условности. Писатель продемонстрировал, каким образом такие новаторы желают изменить жизнь в стране в лучшую сторону.

По сути, этот рассказ весьма реалистичен для той поры, ведь в нем показаны события, происходящие во второй половине XIX века, когда эти самые новаторы, стремясь обрести истину и добиться желаемого, создавали революционное движение, которое в начале XX века привело к революции, к свержению власти в России, и к образованию нового государства – СССР, которое избавилось от былых условностей и пережитков прошлого.

Разделение на части

Чтобы полностью раскрыть основной замысел рассказа, нужно разобрать его более подробно. Для этого достаточно текст разбить на смысловые подзаголовки и проанализировать их:

Подготовка в доме Шуминых.
Разговор Нади и Сашки.
Сомнения невесты.
Беседа с матерью.
Дом жениха.
Признание Нади.
Побег.
Приезд домой.
Смерть Сашки.
Отъезд навсегда.

Такой подробный план поможет подготовиться к пересказу на уроке литературного чтения.

Глава 2

Андрей был добрым, красивым и умным, поэтому Надя согласилась выйти за него. Но теперь душа ее была полна сомнений.

Утром Надя встретила маму. Она занималась спиритизмом, гомеопатией и другими таинственными вещами, что раньше казалось Наде необыкновенным, но теперь она почему-то видела в этом ограниченность и нелепость. Мать не могла понять ее тревоги. Зато после трапезы к ней опять обратился Саша.

Он считает жизнь ее семьи грешной и серой, не видит в ней смысла и просит Надю уехать, чтобы хотя бы она стала образованным и интересным человеком, который принесет обществу пользу. Надю тревожат сомнения, она ведь выходит замуж. Но мысли о правоте Саши все чаще и чаще посещают ее.

Вот и признания Андрея в любви она уже читала в каком-то романе. Подумав об их отношениях, она вдруг вспомнила, что ее мать не любила своего мужа и теперь, будучи вдовой, жила как в клетке — в полном подчинении у свекрови. Наде мама показалась несчастной и жалкой.

Сюжетная линия

История начинается с того, что девушка Надя Шумина мечтала с шестнадцати лет выйти замуж. И вот ее мечта осуществилась: она нашла достойного жениха. Она любила Андрея, но чем ближе приближался день свадьбы, тем больше в ее мыслях зарождались сомнения. С каждым днем она все меньше ощущала радость от предстоящего торжества.

Девушка сидела в саду и наблюдала за тем, как в доме идут приготовления. Все суетятся и накрывают на стол. В этот момент в сад вышел Александр Тимофеевич, который совсем недавно приехал погостить в Москву.

Его мать была дворянкой, которая вмиг потеряла свое состояние и не раз обращалась к Надиной бабушке Марфе Михайловне за подаянием. Когда та умерла, женщина посчитала своим долгом отправить сына Сашку на учебу в Москву. Парень с трудом окончил училище, где обучался архитектурному делу. По профессии он работать не стал, а трудился в московской литографии.

Каждое лето парень приезжал в дом Шуминых. Здесь его считали родным и даже выделили ему отдельную комнату. Подойдя к девушке, Сашка начал обычный разговор о том, что года идут, а в доме ничего не меняется. На кухне грязь, слуги вынуждены жить в нечеловеческих условиях. Александру было неловко из-за того, что в этом доме никто не привык работать.

Надя считала иначе. Для нее мать была необыкновенно одухотворенной, поэтому слова Сашки обижали ее. Девушке его чувства показались странными, ведь эти слова она слышит всякий раз, как он приезжает, но только теперь она ощущает досаду.

Возникшие сомнения

В зале все уселись ужинать. Всем здесь заведовала и командовала Марфа Михайловна. Женщина была богатой купчихой, в ее владениях находилось несколько торговых рядов на ярмарке. У нее была невестка, вдова ее сына, которая полностью зависела от бабушки Нади.

После ужина все отправились спать. Девушка проснулась на рассвете. В последнее время она очень плохо спала. Надя не понимала: жених ей нравился, но все же в душе ее терзали сомнения.

Она решила по этому поводу поговорить с матерью. Но как только девушка попыталась заговорить с Ниной Ивановной, то столкнулась с непониманием.

После неудачной беседы Надя вернулась в свою комнату и принялась обдумывать все происходящее в одиночестве.

«Ворона и лисица» – анализ и мораль басни И.А. Крылова

После обеда Саша и Надя остались наедине. Парень начал говорить, что девушке нужно учиться, ведь она погубит себя в этом городе. Эти нравоучения казались героине знакомыми, будто она их уже где-то слышала.

Все последующие дни шла бурная подготовка к свадьбе, родные готовили приданое. Жених Андрей Андреевич повез невесту к себе домой, чтобы она смогла познакомиться с местом, где теперь будет проживать. Бродя по комнатам, она уже ненавидела это место, хотя и видела его впервые. Особенно ее раздражала картина обнаженной девушки, которую так нахваливал ее будущий муж.

Чехов «Невеста», глава 4 – краткое содержание

Примеры похожих учебных работ

Тема смысла жизни в произведениях Бунина

… приводит, как и главного его героя произведения. Также читают: Картинка к сочинению Тема смысла жизни в произведениях Бунина Популярные сегодня темы В качестве примера счастья из литературы мне …

По произведению Человек в футляре Чехова 10 класс

… к сочинению По произведению Человек в футляре Популярные сегодня темы В жизни каждого из нас, так или иначе, появляются люди, которые … себя в своем футляре, мир все равно может на него подействовать на собственное усмотрение и тут никакой футляр не …

По произведению Толстый и тонкий Чехова

… чинами. Автор прямо высмеивает нравственную опустошённость общества, самоунижение и полное отсутствие чувства достоинства, ему жаль, что люди так поклоняются материальным ценностям. По рассказу Толстый и тонкий Несколько интересных сочинений

Женские образы в рассказах Чехова

… Велико чеховское наследие. У писателя есть рассказы, в которых автор создает женские образы. Эти женщины отличаются своими судьбами, … смерти больного мальчика, и умирает. Читая этот рассказ Чехова, мы находимся во власти размышлений об истинном …

Сочинение по произведению Невеста

Основным персонажем произведения является молодая девушка, именуемая Надей Шуминой, представленная писателем в образе романтичной особы.

Героиня описывается в рассказе в качестве умиротворенной, счастливой девушки, размеренно ведущей привычную праздную жизнь и в скором времени готовящейся к замужеству. Надю окружают любящие близкие, красивый, умный жених Андрей, наполняющие существование девушки умиротворенностью и гармоничностью.

3 стр., 1327 слов

К конкурсу «Живая классика»: Виктория Токарева. «Самый …

… самый счастливый день. Если честно, мои самые счастливые дни — это когда я возвращаюсь из школы, и никого нет дома, в дверях записка: «Ключи под ковриком.

Еда на … на сто процентов и тем самым приносила огромную пользу. У меня глаза папины, у папы — бабушкины — карие, бровки домиком. Мы глядели друг на … в плед и читаю.

Сейчас я читаю две книги: рассказы Хулио Кортасара и пьесы Александра Вампилова. У …

Сочинение по рассказу Паустовского Телеграмма рассуждение

Родные Надежды с воодушевлением осуществляют приготовления к предстоящей свадьбы, обустраивая дом для молодоженов и собирая приданое. Бабушка девушки, являющаяся состоятельной женщиной, планирует подарить любимой внучке несколько безумно дорогих меховых изделий.

В один из дней дом Шуминых посещает их дальний родственник Александр, с появлением которого жизнь Надежды претерпевает значительные изменения.

Сашка является молодым человеком, неравнодушно относящимся к собственной реализации, считающим бесполезной праздную жизнь девушки, не имеющей истинную цель в своей судьбе.

Молодой человек ведет с Надей бесконечные разговоры, показывая на примере обычных людей скучное однообразие ее существования, заключающее в бренчании на рояле и бессмысленных разговорах о никчемных вещах.

Надя постепенно начинает осознавать правдивость Сашкиной позиции и необходимость собственной самореализации, способной сделать ее жизнь по-настоящему полноценной.

Девушка наблюдает за поведением бабушки, являющейся, как оказалось, вовсе не ласковой старушкой, а деспотичной жестокой домоправительницей, мучающей не только прислугу, но и собственную невестку, мать Нади, которая предстает перед обновленной дочерью как глубоко несчастная, глупая женщина.

Наблюдая мещанские свадебные приготовления, Надя ощущает противную тошноту и презрение, понимая, как безнравственно поведение близких ей когда-то людей, а в лице собственного жениха, принимаемого ей ранее как идеал мужского рода, она замечает черты бесполезной личности, обыкновенного трутня.

Используя свой многогранный талант кратко и четко излагать суть произведения, писатель раскрывает идею о возможности человека на проявление собственной личности в огромном общественном мире, ощущая силу своего духа, стремясь к постоянной реализации, покоряя вершины знаний и, в конце концов, обретая истинный жизненный смысл.

Глава 3

С приближением свадьбы Нади Саша резко передумал оставаться в гостях. Ему противно осознавать, что она выйдет замуж и повторит судьбу матери. Но его уговаривают погостить еще, хотя бы до 1 июля.

Жених показывает Наде дом, который был уже нанят для будущей молодой семьи. Невеста смотрит мебель, комнаты, картины. В этом Надя видит одну лишь пошлость. Девушка осознает, что не любит Андрея и никогда не питала к нему нежных чувств.

Андрей рассуждает о том, что Саша прав, говоря, что он ничего не хочет делать. По словам Андрея, ему противны даже мысли о труде. Он считает, что на Руси это в порядке вещей. Надя была раздосадована.

«Невеста» за 7 минут. Краткое содержание рассказа Чехова

Краткие содержания
Чехов
Невеста

Андрей ведет Надю посмотреть дом, который уже нанят для молодой семьи. Он показывает невесте комнаты, мебель, картины, а Надя видит во всем этом только одну пошлость и понимает, что не любит и не любила Андрея.

Вернувшись в родной город, Надя не может найти себе места: все ей кажется состарившимся, серым, скучным, даже родной дом.

Мать и бабушка давно простили ее поступок, но их жизнь изменилась: расстроившаяся свадьба лишила семью былого положения в обществе, возможности принимать гостей и даже свободно гулять по улице.

Чехов. Все произведения

Альбом
Анна на шее
Архиерей
Беглец
Беззащитное существо
Безотцовщина
Белолобый
В овраге
Ванька
Вишнёвый сад
Враги
Глупый француз
Горе
Гриша
Дама с собачкой
Детвора
Дом с мезонином
Драма на охоте
Душечка
Дуэль
Дядя Ваня
Егерь
Жалобная книга
Злой мальчик
Злоумышленник
Иванов
Ионыч
Канитель
Каштанка
Крыжовник
Леший
Лошадиная фамилия
Мальчики
Маска
Медведь
Моя жизнь
Мужики
На мельнице
Налим
Невеста
О любви
Орден
Остров Сахалин
Палата №6
Пари
Переполох
Пересолил
Письмо к учёному соседу
Попрыгунья
Предложение
Радость
Размазня
Репетитор
Свадьба
Скрипка Ротшильда
Скучная история
Случай из практики
Смерть чиновника
Спать хочется
Степь
Страшная ночь
Студент
Счастье
Толстый и тонкий
Тоска
Три года
Три сестры
Унтер Пришибеев
Учитель словесности
Хамелеон
Хирургия
Цветы запоздалые
Чайка
Человек в футляре
Чёрный монах
Шведская спичка
Шуточка
Юбилей

Невеста

Вечером в доме Шуминых накрывали на стол после всенощной. Из сада, через большое окно, Надя видела, как в гостиной накрывают стол, суетится бабушка Марфа Михайловна в пышном шёлковом платье. Рядом соборный протоиерей отец Андрей разговаривал с Надиной мамой Ниной Ивановной, их слушал сын протоиерея и жених Нади Андрей Андреевич.

С шестнадцати лет двадцатитрёхлетняя Надя мечтала выйти замуж. И вот она стала невестой, но скорая свадьба её почему-то не радовала. Надя была грустна и плохо спала по ночам. Девушке казалось, что вся оставшаяся жизнь её пройдёт без перемен.

Продолжение после рекламы:

В сад вышел Саша (Александр Тимофеич), несколько дней назад приехавший погостить из Москвы. Его мать, обнищавшая дворянка, когда-то приходила к Марфе Михайловне за подаянием.

Когда дворянка умерла, бабушка, «ради спасения души» отправила Сашу в Москву учиться.

Он с трудом закончил архитектурное отделение училища живописи, но архитектором так и не стал, а пошёл работать в одну из московских литографий.

Каждое лето Саша, «обыкновенно очень больной», приезжал к бабушке отдохнуть и отъесться. Для Шуминых он давно стал родным, и даже комната, где он обычно жил, называлась «Сашиной комнатой».

Подойдя к Наде, Саша завёл свой обычный разговор о том, что время идёт, а в доме Шуминых ничего не меняется, на кухне страшная грязь, а четверо слуг живут в одной комнате и спят на полу в вонючих лохмотьях.

Саше дико, что здесь никто не работает, даже Андрей Андреич ничем не занимается.

Надя, считавшая маму необыкновенно возвышенной и одухотворённой, отмахнулась от Саши — эти слова она слышала от него каждое лето, но теперь ей почему-то стало досадно.

Брифли существует благодаря рекламе:

В зале уже садились ужинать. Всем распоряжалась Марфа Михайловна — богатая купчиха, владелица торговых рядов на ярмарке. Её невестка, вдова Нина Ивановна, белокурая, затянутая в корсет и увешанная брильянтами, полностью зависела от бабушки.

Жених Андрей Андреич, полный, красивый, с вьющимися волосами, десять лет назад окончил филологическое отделение университета, но нигде не служил. Он любил играть на скрипке и изредка участвовал в благотворительных концертах, за что в городе его называли артистом.

За ужином Нина Ивановна рассуждала о гипнотизме, которым увлеклась в последнее время, а затем долго аккомпанировала Андрею Андреичу на рояле. Ночью Наде снова не спалось. Она испытывала страх, словно её ожидало «что-то неопределённое, тяжёлое». Из головы у неё не выходили Сашины слова.

Днём Надя пожаловалась матери, что ей невесело, плохо спится по ночам, и впервые почувствовала, что мать не понимает её. После обеда мама и бабушка разошлись по своим комнатам, а Саша снова начал убеждать Надю, что ей следует не выходить замуж, а учиться.

Только просвещённые и святые люди интересны, только они и нужны. Ведь чем больше будет таких людей, тем скорее настанет царствие Божие на земле.

Продолжение после рекламы:

Саша уговаривал девушку уехать, себе самой показать, что «эта неподвижная, грешная, серая жизнь» ей надоела. Саша считал, что праздная жизнь Шуминых и Андрея Андреича «нечиста и безнравственна», ведь за них работает кто-то другой. Надя понимала, что это правда.

Владимир Ильич Ленин – краткая биография, самое важное

Вечером пришёл Андрей Андреич и долго играл на скрипке, а перед уходом, в прихожей, страстно целовал Надю, говорил ей слова любви. Девушке казалось, что она уже видела эти слова в каком-то старом, давно заброшенном романе.

Ночью, размышляя о своём будущем, Надя вдруг подумала, что Нина Ивановна никогда не любила своего мужа, который ей ничего не оставил. Девушка никак не могла понять, почему она видела в своей недалёкой, слезливой матери «что-то особенное, необыкновенное» и не замечала «простой, обыкновенной несчастной женщины».

Затем Надя подумала, не поехать ли ей учиться, и от одной этой мысли её «обдало холодком, залило чувством радости, восторга». Девушка немного испугалась и решила больше об этом не думать.

В середине июня Саша засобирался в Москву. Дом Шуминых был полон суеты — спешно готовилось Надино приданое — и эта суматоха раздражала Сашу. Наконец, бабушка уговорила его остаться до июля.

Брифли существует благодаря рекламе:

На Петров день Андрей Андреич возил Надю смотреть снятый им двухэтажный дом. Он водил Надю по комнатам, а её мутило от их мещанской обстановки. Надя уже понимала, что никогда не любила Андрея Андреича, и «чувствовала себя слабой, виноватой».

Выйдя на улицу, Андрей Андреич сказал, что Саша прав — он ничего не делает и делать не может, ему даже подумать противно о какой-нибудь службе. Но в этом он видел не свою лень, а «знамение времени». Он предложил Наде после свадьбы уехать в деревню, где можно «трудиться, наблюдать жизнь». От его пустых разглагольствований Надя чувствовала себя больной.

Ночью Нину Ивановну разбудил резкий стук сорвавшейся ставни. Она вошла к дочери. Надя заплакала и стала умолять мать позволить ей уехать. Она пыталась объяснить, что не любит Андрея Андреича и не хочет этой свадьбы, но Нина Ивановна решила, что дочь просто поссорилась с женихом, и скоро всё пройдёт.

Надя сказала, что у неё открылись глаза, и она поняла, что её жених глуп, а жизнь «мелка и унизительна». Нина Ивановна воскликнула, что она ещё молода, а дочь и свекровь мучают её, не дают жить, и больше разговаривать с дочерью не стала.

Дождавшись утра, Надя пошла к Саше и попросила помочь ей уехать.

Ей казалось, что перед нею открывается нечто новое и широкое, чего она раньше не знала, и уже она смотрела на него, полная ожиданий, готовая на всё, хотя бы на смерть.

Саша обрадовался и быстро разработал план побега. Он положит Надины вещи к себе в чемодан, девушка скажет родным, что едет его провожать, а сама сядет на поезд. Саша проводит её до Москвы, а потом она одна отправится в Петербург. После этого разговора Надя проспала до самого вечера с улыбкой на губах.

Побег удался. Надя сидела в поезде и чувствовала, что её серое прошлое словно «сжалось в комочек», а впереди «разворачивалось громадное, широкое будущее».

Прошли осень и зима. Надю простили, она получала из дому тихие, добрые письма и очень скучала по маме и бабушке. Отправляясь домой на летние каникулы, она навестила Сашу. После Петербурга Москва показалась Наде провинциальной, а Саша — очень больным и каким-то старомодным. Он собирался путешествовать по Волге, а потом отправиться пить кумыс, но по всему было видно, что долго он не проживёт.

Родной город показался Наде каким-то приплюснутым и покрытым пылью. Бабушка и Нина Ивановна сильно постарели, хотя мать по-прежнему была в корсете и бриллиантах. Они чувствовали, что их положение в городе потеряно, и уже нет «ни прежней чести, ни права приглашать к себе в гости».

Так бывает, когда среди лёгкой, беззаботной жизни вдруг нагрянет ночью полиция, сделает обыск, и хозяин дома, окажется, растратил, подделал, — и прощай тогда навеки лёгкая, беззаботная жизнь!

Мама и бабушка боялись выйти на улицу и встретить Андрея Андреича, но Надя не обращала внимания на мальчишек, дразнивших её «невестой».

Из Саратова пришла телеграмма с известием, что Саша умер от чахотки. Надя понимала, что это он изменил её жизнь. Здесь, дома она чужая, а прошлое сгорело и развеялось, точно пепел по ветру.

Надя зашла в Сашину комнату попрощаться. Её манила новая «ещё неясная, полная тайн» жизнь. На следующий день девушка уехала навсегда.

Глава 2

Примечания[ | ]

↑ 1234 Примечания к рассказу // Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем в 30 томах. Т. 10. 1898-1903. — М.: Наука, 1986.
Российская государственная библиотека (неопр.

) (недоступная ссылка). Дата обращения: 27 июня 2012. Архивировано 4 марта 2021 года.
Письмо А. П. Чехова О. Книппер, 1 февраля 1903 г.
А. Б. Критические заметки // Мир Божий. — 1904. — № 1. — С. 7-8.
Правда. — 1904. — № 5. — С. 244.
Шулятиков В. Критические этюды. — «Курьер», 1903, № 296, 24 декабря.
Боцяновский Вл. Новый рассказ Чехова. — «Русь», 1904, № 22, 3 января.
Гельрот М. Из нашей текущей литературы.
— «Южные записки», Одесса, 1903, № 2, 21 декабря, стр. 31.

Критики о рассказе[ | ]

Большинство критиков придаёт большое значение его финалу.

«Бодрый, сильный аккорд, заканчивающий эту прелестную вещь, звучит в душе читателя как победный клич, как торжество жизни над мертвой скукой и пошлостью серой и однообразной обыденности.»[1][4]

— А. И. Богданович

Обсуждения вызывало также и будущее Нади, которое самим Чеховым было представлено очень абстрактно. Некоторые видели в стремлении Нади перевернуть собственную жизнь революционные оттенки[1].

«Силы должны быть направлены на то, чтобы перевернуть жизнь общественную, а не только личную»[5]

— И. Джонсон

С И. Джонсоном был солидарен В. Шулятиков, который в статье «Критические этюды» на страницах «Курьера» о. В этом плане, с точки зрения критика, автор рассказа чувствует «биение пульса времени». В то же время Шулятиков отмечал, что процесс нарастания жизни воспринимается Чеховым как «„идеологом“ общественной группы, не стоящей на „большой дороге“ истории.

Ничего определённого, ясно сознанного! Неясными и неопределёнными кажутся Наде задачи „новой“ жизни и тогда, когда она уже стоит на новом пути… Автор оставляет их невыясненными до конца. Мы не можем считать провозглашённый им „культ жизни“ проповедью истинной жизни, её победоносного развития.

Подобная проповедь, как известно, составляет достояние иной общественной группы, чем та, которая воспитывает „чеховских героев“»[6].

Кроме того, литературные критики акцентировали внимание на том факте, что в творчестве Чехова появился новый положительный герой, способный на решительный шаг. В частности, это подметил в своей статье критик В.

Боцяновский: «Основной фон чисто чеховский, хорошо всем знакомый по целому ряду других его рассказов. Можно бы подумать, что и Надя превратится в такую же мещанку, как и многие из её подруг… Зная Чехова, это можно было предсказывать почти с полной уверенностью.

Из предшествующих героев Чехова ни один не позволял себе такого решительного шага, и уже одно бегство Нади на курсы должно быть признано новым этапом в писательской деятельности Чехова»[7]. В таком же духе высказывался о Чехове и М.

Гельрот: «Если прежде его положительные типы в подавленном и беспомощном недоумении стояли перед пустотой и пошлостью нашего обывательского прозябания, то теперь они активно ищут отсюда выхода»[8].

История[ | ]

Ещё в 1902 году Чехов в переписке с Миролюбовым о рассказе «Архиерей» упоминает о «другом рассказе». Вполне вероятно, что писатель имел в виду именно «Невесту». Работу над рассказом Чехов начал в декабре 1902 года в Ялте. Но работа над рассказом шла очень медленно. Автор писал жене:

«Хотя и медленно, но всё же пишу. Сейчас сажусь писать, буду продолжать рассказ, но писать, вероятно, буду плохо, вяло, так как ветер продолжается и в доме нестерпимо скучно»[3].

Но к 20 февраля черновой вариант рассказа был готов, беловая рукопись была готова к 27 февраля.

Чеховым было сделано большое количество правок от самого первого варианта рассказа до последнего. Так, в первоначальной версии, роль наставлений Саши была значительно выше, чем в окончательной, также в окончательной редакции был вырезан момент приезда матери Нади, Нины Ивановны, в Петербург к дочери[1].

Очень краткий пересказ

Надя открывает душу Саше. Молодой человек рад, что девушка хочет изменить свое будущее. Он предлагает ей уехать тайно, чтобы избежать долгих разговоров. Под предлогом проводить Сашу, девушка едет вместе с ним.

Она начинает обучение в Петербурге, а приехав на каникулы в дом бабушки, понимает, что сделала правильный выбор. Ее родственник Саша умер в Саратове от тяжелого заболевания.

Источник

Описание произведения.

Действие одного из лучших рассказов Чехова начинается в последний день Великого Поста и заканчивается в последний день Страстной седмицы. (Мф.26:36; Мк.14:32; Лк.22:39; Ин.18:1). Другими словами, длится с вечера двунадесятого праздника Входа Господня в Иерусалим до утра Великой Субботы.

Служащий всенощную под Вход Господень в Иерусалим (Мф.21:10-11; Мк.11:9-11; Лк.19:28; Лк.19:37-38; Ин.12:12-15), архиерей Пётр тяжело болен, его чувства притуплены, праздник его не очень занимает, воодушевления он не чувствует. Он озабочен не столько богослужениями церковного круга, сколько личной драмой, порождённой сгустившимся одиночеством, разъединённостью с людьми, даже близкими, не зависящим от его воли и желания. «За это время, пока он здесь (на кафедре), — жалуется самому себе архиерей, — ни один человек не поговорил с ним искренно, по-человечески, даже старуха-мать…» Эти жалобы повторяются на протяжении рассказа не раз — вплоть до его смерти, последовавшей в канун Светлого Воскресения. Было бы, наверное, дерзостью сказать, что едва ли не каждый человек в тот или иной период жизни может уподобить своё состояние — состоянию Господа Иисуса Христа. Но, кажется, в своих несопоставимо меньших страданиях, герой Чехова по воле автора в какой-то мере уподоблен Спасителю: его томит тоска, обступают тревожные предчувствия… «Приехав к себе, преосвященный тотчас же разделся и лёг, даже Богу не молился. Когда он укрывался одеялом, захотелось вдруг за границу, нестерпимо захотелось! Кажется, жизнь бы отдал, только бы не видеть этих жалких, дешёвых ставень, низких потолков, не чувствовать этого тяжкого монастырского запаха. Хоть бы один человек, с которым можно было поговорить, отвести душу!»

«…Весь род его, быть может, со времени принятия на Руси христианства принадлежал к духовенству, и любовь его к церковным службам, духовенству, звону колоколов была у него врождённой, глубокой, неискоренимой; в церкви он, особенно когда сам участвовал в служении, чувствовал себя деятельным, бодрым, счастливым…» Однако Чехов всего один раз даёт читателю почувствовать, чем и как проявляет себя отмеченная бодрость, и ни разу не даёт понятия о счастье.

И только в одном фрагменте Чехов даёт нам возможность прочувствовать религиозное устроение архиерея. Покой и волнение, которые он при этом испытывает, мало зависят от человека, они несомненно даются ему свыше, несмотря на его чисто человеческие слабости: «Вечером монахи пели стройно, вдохновенно, <…> и преосвященный, слушая про жениха, грядущего в полунощи, и про чертог украшенный, чувствовал не раскаяние в грехах, не скорбь, а душевный покой, тишину и уносился мыслями в далёкое прошлое, в детство и юность, когда также пели про жениха и про чертог, и теперь это прошлое представлялось живым, прекрасным, радостным, каким, вероятно, никогда и не было. <…> Слёзы текли по лицу. Он думал о том, что вот он достиг всего, что было доступно человеку в его положении, он веровал, но всё же не всё было ясно, чего-то ещё недоставало, не хотелось умирать; и всё ещё казалось, что нет у него чего-то самого важного, о чём смутно мечталось когда-то, и в настоящем волнует всё та же надежда на будущее, какая была и в детстве, и в академии, и за границей. “Как они сегодня хорошо поют! — думал он, прислушиваясь к пению. — Как хорошо!”»

Ясно, что тоска архиерея — это не тоска по небесным пажитям: слишком чувствуется неопределённость в сознании архиерея, где преобладает земная тоска. На протяжении всего рассказа мирское в Петре борется с религиозным, то то, то другое попеременно берёт верх. В таком устроении он и заканчивает жизнь: «Он уже не мог выговорить ни слова, ничего не понимал, и представлялось ему, что он, уже простой, обыкновенный человек, идёт по полю быстро, весело, постукивая палочкой, а над ним широкое небо, залитое солнцем, и он свободен теперь, как птица, может идти куда угодно». — Вот и последний путь архиерея Петра, что это?

В любом случае, даже такой высокохудожественный финал, который предлагает Чехов, не вполне в духе православного учения о душе, следующей по пути к Царству Божьему. Правда, Чехов описывает лишь один из переходных его этапов… И всё-таки, это редкий для Чехова выход из безнадёжного тупика, которым его героям представляется жизнь. Пускай выход этот отличается литературностью, но свет в конце беспросветной земной жизни архиерея — брезжит. И этот свет, кажется, всё же небесного свойства.

История создания.

Замысел рассказа «Архиерей» сформировался у Чехова в 1899 году. В воспоминаниях ялтинского священника, учителя и литератора С.Н. Щукина, приводится такой эпизод: «Как-то…Антон Павлович вернулся из города очень оживлённый. Случайно он увидел у фотографа карточку таврического епископа Михаила. Карточка произвела на него впечатление, он купил её и теперь дома опять рассматривал и показывал её… Преосвященный Михаил был <…> жестоко страдавший от чахотки человек. На карточке он был снят со старушкой матерью… Лицо его очень умное, одухотворённое, измождённое и с печальным, страдальческим выражением».

И несколько ниже:

«Мысль об архиерее, очевидно, стала занимать А. П-ча.

— Вот, — сказал он как-то, прекрасная тема для рассказа. “Архиерей служит утреню в Великий Четверг. Он болен. <…> Архиерей читает Евангелие Страстей. Он проникается тем, что читает, душу охватывает жалость ко Христу, к людям, к самому себе. Он чувствует вдруг, что ему тяжело, что он может скоро умереть, что может умереть сейчас. И это его чувство — <…> передаётся тем, кто с ним служит, потом молящимся, одному, другому, всем. Чувствуя приближение смерти, плачет архиерей, плачет и вся церковь. И вся церковь вместе с ним проникается ощущением смерти, неотвратимой, уже идущей”». («Чехов в воспоминаниях»).

Это запись относится к 1899 году, она стала основой для нескольких абзацев в окончательной редакции рассказа. Работа над ним была необычайно долгой. Рассказ был завершен только в феврале 1902 года.

Стоит отметить также, что в образ главного героя Чехов внёс многие автобиографические черты: болезнь, предчувствие смерти, одиночество, ощущение бессмысленности уходящей жизни — всё то, что, скорее всего, не было свойственно прототипу главного героя, епископу Михаилу (Грибановскому), который был одним из наиболее авторитетных мыслителей и деятелей Русской Православной Церкви второй половины ХIХ века.

Отношение автора к вере.

Чехов неоднократно говорил о том, что утратил веру в самой ранней юности. Однако тоску по потерянному Богу Чехов сохранил и сумел передать её, как мало кто может. Эта тоска и является главной темой всех его пьес и большинства из зрелых прозаических произведений, в которых Бог скрыт под весьма непрозрачными псевдонимами, часто вычурными, вроде прекрасного оленя, который грезится перед смертью герою «Палаты №6», или пресловутого неба в алмазах.

Обладатель огромного таланта, врожденного чувства литературной формы, с годами выработанного филигранного литературного мастерства, Чехов постоянно испытывает растерянность то ли перед своим даром, то ли перед создаваемым его усилиями миром. Призвав жизнь на страницы своих произведений, он явно не знает, что ему с этой жизнью делать. Он постоянно описывает тупики, воспринимаемые в качестве единственной реальности, словно забыв, что из любого тупика есть выход.

Чехов такие выходы и ищет, но, кажется, теряется между двумя полюсами, до конца не будучи уверен, какое из двух направлений выбрать. Отсюда проистекает и некая двойственность его интонации, повергающая в недоумение большинство из читателей: некоторым он кажется пессимистом, некоторым оптимистом, некоторым, самым глупым, — юмористом, но вот моралистом — никому. Между тем, его персонажи, и он сам, постоянно находятся в поисках высшего идеала, постоянно о нём говорят.

Трудно поверить, чтобы Чехов, со своим удивительно чутким душевным аппаратом, не понимал, что от несвободы, находящейся внутри, сам по себе человек избавиться не может, освободить от неё может только Бог. А чадо Божье, предавшее себя до конца Отцу, и есть наиболее свободный человек.

Подобно тому, как герой рассказа «Студент» всю Страстную пятницу блуждает по зимнему лесу, так и Чехов всю жизнь блуждал по своей лишённой Бога Вселенной, видя в ней нагромождения неразрешимых противоречий и нелепостей.

Но тот же «Студент» наглядно свидетельствует, что свет Христов жил в душе Чехова, и он изредка давал ему возможность пробиться на поверхность. Чехов любил этот рассказ больше всего им написанного. Не потому ли, что вложил в него нечто потаённое, личное, чего нет в других его рассказах? Отблеск не придуманной Высшей правды, внезапное обретение соборной радости во Христе, которой автор одаривает своего едва ли не автобиографического героя.

Биография.

Антон Павлович Чехов родился 17 (29) января 1860 года в Таганроге, в семье купца третьей гильдии, владельца бакалейной лавки, П.Е. Чехова. Был третьим ребёнком в семье, в которой было шестеро детей: пять сыновей и дочь. В будние дни после школы братья сторожили лавку отца, а в 5 часов утра каждый день вставали петь в церковном хоре, что дало повод Чехову в более поздние годы заметить: «В детстве у меня не было детства».

В 1876 году отец Чехова разорился, за долги распродал имущество в Таганроге и уехал с семьёй в Москву, спасаясь от кредиторов. Антон остался доучиваться в Таганроге, без средств, зарабатывал на жизнь частными уроками, копил деньги, чтобы отсылать отцу. В 1879 году, окончив гимназию, переехал в Москву и поступил на медицинский факультет Московского университета. По окончании, работал уездным врачом.

24 декабря 1879 года, будучи студентом первого курса, дебютировал в печати фельетонами, юморесками, короткими рассказами. Печатался в московских и петербургских журналах и газетах. В 1884 году вышел сборник его рассказов «Сказки Мельпомены» за подписью «А. Чехонте».

1885—1886 годы — расцвет Чехова-«беллетриста-миниатюриста». В то время, по его признанию, он писал по рассказу в день. Весной 1886 года писатель получил письмо от известного русского литератора Дмитрия Григоровича, с упрёками, что он тратит талант на «мелочишки».

В 1887 году Чехов едет на юг, в родные края; затем по «гоголевским местам», в Крым, на Кавказ. Под впечатлением поездки пишет повесть «Степь», публикует её в журнале «Северный вестник». Повесть вызвала ажиотаж среди критиков. 7 (19) октября 1888 года он получает половинную Пушкинскую премию Академии наук за вышедший в предыдущем, 1887 году, третий сборник — «В сумерках».

В 1890 г. Чехов отправляется на Сахалин. На Сахалине, Чехов за несколько месяцев сделал перепись населения. Возвращался с Сахалина морским путём, на пароходе «Петербург» через Гонконг, Сингапур, Цейлон, Суэцкий канал, Константинополь, Одессу.

С 1890 по 1895 год, по возвращении в Москву работает над научным трудом «Остров Сахалин», уникальным по своему значению.

С 1892 по 1899 год Чехов живёт с семьёй в подмосковном имении Мелихово, где им было написано 42 произведения. Путешествует по Европе.

В конце 1898 года покупает в Ялте участок земли, где разбивает сад и строит дом, в котором живёт последние годы, изредка приезжая в Москву.

В 1900 году Чехов был избран в число почётных академиков по разряду изящной словесности, от которого отказался два года спустя.

Летом 1904 года, после обострения приступов туберкулеза, Чехов выезжает с женой на курорт в Германию. Там, 2 (15) июля 1904 года в городе Баденвайлер писатель скончался.

Гроб с телом Чехова был доставлен в Москву 9 (22) июля. Тогда же состоялось отпевание в Успенской церкви Новодевичьего монастыря, на кладбище которого Чехов был похоронен рядом с могилой своего отца. В 1933 году, после упразднения кладбища на территории Новодевичьего монастыря, состоялось перезахоронение Чехова на кладбище за южной стеной монастыря.

Автор текста: Виталий Яровой.

Источник

АЛЛА АНАТОЛЬЕВНА НОВИКОВА-СТРОГАНОВА. В ожидании счастья: святочные и пасхальные рассказы А.П. Чехова

Достойное место в истории отечественной литературы занимают пасхальные рассказы Антона Павловича Чехова (1860 – 1904), 110 лет памяти которого мы чтим в нынешнем году.

В настоящее время возрождается, поистине – воскресает! – классический жанр пасхального рассказа, который долгое время пытались замалчивать, скрывать от читателя. Однако глубоко прав оказался в своём пророчестве Н.В. Гоголь, из “Шинели” которого, по известному образному выражению Ф.М. Достоевского, вышла вся русская литература: “Не умрёт из нашей старины ни зерно того, что есть в ней истинно русского и что освящено Самим Христом. Разнесётся звонкими струнами поэтов, развозвестится благоухающими устами святителей, вспыхнет померкнувшее – праздник Светлого Воскресения воспразднуется, как следует, прежде у нас, чем у других народов!” ^[1].

Светлое Христово Воскресение – сердцевина русской пасхальной словесности, впитавшей главнейшие идеи праздничного мироощущения: спасение человечества, преодоление смерти, пафос утверждения и обновления жизни. В этот свод включаются также единение и духовное сплочение, братство людей как детей общего Отца Небесного. Как писал Гоголь о Пасхе, “день этот есть тот святой день, в который празднует святое, небесное своё братство всё человечество до единого, не исключив из него человека”.

В пасхальной идеологии ведущее место принадлежит идее свободы во Христе, освобождения человека от рабства греха и от ига страха смерти. В послании святого Апостола Павла сказано, что Иисус послан был в мир, “дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех” (Евр. 2: 9), “И избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству” (Евр. 2: 15); “Посему ты уже не раб, но сын, а если сын, то и наследник Божий чрез (Иисуса) Христа” (Гал. 4: 7).

Таким образом, событием Христова Воскресения утверждается ценность, достоинство и духовная свобода человека, который уже не является узником и рабом собственного тела, но наоборот – вмещает в себя всё мироздание. В Богочеловечестве Христа сквозь телесное естество сияет неизреченный Божественный Свет: “Одеялся светом, яко ризою, наг на суде стояще и в ланиту ударения принят от рук, их же созда”.

В Пасхе заложена также идея равенства, когда словно сравнялись, сделались соизмеримыми Божественное и человеческое, небесное и земное; утверждается полнота величественной гармонии между миром духовным и миром физическим.

Праздничный эмоциональный комплекс радостной приподнятости, просветления разума, умиления и “размягчения” сердца составляет ту одухотворённую атмосферу, которая в пасхальном рассказе становится нередко важнее внешнего сюжетного действия. Внутренним же сюжетом является пасхальное “попрание смерти”, возрождение торжествующей жизни, воскрешение “мёртвых душ”. Лейтмотивом в русской пасхальной словесности звучит торжественно-ликующий православный тропарь:

“Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!”

Идеи русской классической словесности: “духовное проникновение”, “нравственное перерождение”, прощение во имя спасения души, “восстановление человека”, воскрешение “мёртвых душ”,– приводят к мысли о том, что “если не всё, то многое в русской литературе окажется пасхальным” ^[2].

По своему смысловому наполнению, содержательной структуре, поэтике чрезвычайно схожи святочные и пасхальные рассказы. Не случайно в XIX столетии они нередко публиковались в единых сборниках под одной обложкой ^[3]. “Одноприродность” пасхальной и святочной словесности проявилась в их взаимопроникновении и взаимопереплетении: в святочном рассказе проступает “пасхальное” начало, в пасхальном рассказе – “святочное”.

Так, например, главное событие святочного рассказа Н.С. Лескова (1831 – 1895) “Фигура” (1889) происходит под Пасху; лесковский “рождественский рассказ” “Под Рождество обидели” (1890) содержит пасхальный эпизод. В пасхальном рассказе А.П. Чехова “Студент” (1894) воспоминания о событиях Страстной Седмицы (отречение Апостола Петра) представлены на фоне почти святочном, по-зимнему морозном: “Дул жестокий ветер, в самом деле возвращалась зима, и не было похоже, что послезавтра Пасха”[4]. В то же время в чеховском рассказе “На святках” (1900) явственно проступает возрождающее пасхальное начало.

Ярко самобытные художественные миры Лескова и Чехова имеют немало точек пересечения. Для Чехова Лесков – “любимый писака”, “Человечина, стоящий внимания” [5]. Курьёзная ситуация святочного рассказа Лескова «Рождественская ночь в вагоне (Путешествие с нигилистом)» (1882) нашла отклик во многих рассказах Чехова: «В бане», «Шило в мешке», «Ночь перед судом» и др.

Вслед за Лесковым Чехов вскрывает истинную суть “маски”, марионетки. Чеховские святочные “вещицы” населяет целая толпа “ряженых”. Этот традиционный образ выносится в заглавие, объединяющее серии сценок и зарисовок, которые заполнили январский номер журнала “Зритель” за 1883 год. А в 1886 году (кстати, год этот – целый всплеск святочного творчества: выходят лесковский сборник “Святочные рассказы”, “Рождественская сказка” Салтыкова-Щедрина и др.) в новогоднем номере “Петербургской газеты” появляется новый ряд чеховских рассказов под тем же названием – “Ряженые”.

Писатель переосмысливает святочный обычай ряжения. В его миниатюрах маскарад, розыгрыш с переодеванием открывается своим вторым – страшным, неприглядным – планом. Герой одной из сценок – адвокат – страстно защищает в суде невинную женщину: “Глаза адвоката горят, щёки его пылают, в голосе слышны слёзы. Он страдает за подсудимую, и если её обвинят, он умрёт с горя!..” (С 2, 8). “Он поэт”, – шепчут слушатели. Но экзальтированные чувства, возвышенный пыл его речи имеют вовсе не поэтическую, а самую тривиальную подоплеку: “Дай мне истец сотней больше, я упёк бы её! – думает он. – В роли обвинителя я был бы эффектней!” (С 2, 8).

“Пьяное умиление” деревенского мужичонки, который всё время приплясывает и “визжит на гармонике”, – тоже маска. “Ему весело живётся, не правда ли? Нет, он ряженый. «Жрать хочется», – думает он” (С 2, 8). Мы видим даже “храм ряженый” (С 2, 8).

Автор убеждает читателя не верить внешности, позе и в доказательство снимает маски с героев, открывая их сокровенные мысли. Важно, что в этой серии не только писатель, но и сами герои, устраняя самообман, выносят приговор: “Я ряженый. Наедет ревизор, и все узнают, что я только ряженый!..” (С 2, 8). “Я ряженая», – думает нарядно одетая барыня. – <…> Завтра или послезавтра барон сойдётся с Nadine и снимет с меня всё это…” (С 2, 7).

Есть в данном цикле рассказов и настоящие ряженые – зарисовка любимого народного развлечения. Но у Чехова это отнюдь не бытовой эпизод. На “маленького солдатика в старой шинелишке” набрасывается унтер: “Ты отчего же мне чести не отдаёшь? <…> А? Почему? Постой! Который ты это? Зачем?

– Миленький да ведь мы ряженые! – говорит бабьим голосом солдатик, и толпа вместе с унтером закатывается звонким смехом…” (С 2, 7). Эта крохотная сценка наполнена актуально-общественным смыслом, отражает “время и нравы” “пришибеевской” России. В косноязычных выкриках представителя власти слышится другой чеховский “унтер” – Пришибеев – зловещий символ эпохи.

Так, в маленьких, “меньше воробьиного носа”, зарисовках, призванных развлечь и позабавить читателя юмористических журналов, Чехов обличает черты социального зла: всеобщую продажность, позёрство, лицемерие. Здесь “ряжение” – то же, что “хамелеонство”, приспособленчество, бесовство.

Чеховская выставка “ряженых” 1886 года очень напоминает “население” повести Гоголя “Невский проспект”. В сходном стилистическом ключе: “Выходите на улицу и глядите на ряженых” (С 4, 276) – Чехов нашёл оригинальный поворот темы, показал гротескное “ряжение наоборот”: не люди оделись в маскарадные костюмы, а звери вырядились людьми, маскируя свою животную сущность. “Вот солидно, подняв с достоинством голову, шагает что-то, нарядившееся человеком. Это «что-то» толсто, обрюзгло и плешиво <…> Говорит оно чепуху <…> Это – свинья” (С 4, 276). В “нарядившемся рецензентом” “по бесшабашному лаю, хватанию за икры, скаленью зубов нетрудно узнать <…> цепного пса <курсив Чехова. – А.Н.-С.>” (С 4, 277).

В этом перевёрнутом мире “закройщик модной мастерской” вырядился драматургом; рядом стоят талант, загримировавшийся забулдыгой, и “нарядившийся талантом” (С 4, 277); пробегает “лисица”; мчится в роскошных санях “чёртова перечница” в костюме “дамы-благотворительницы”. Из 1013 рублей 43 коп., собранных “для страждущего человечества”, бедные получат только 43 копейки, остальное пойдёт на расходы по благотворению” (С 4, 276).

Стихия чеховского смеха, как и у Гоголя, Лескова, Салтыкова-Щедрина, вбирает в себя не только весёлую шутку, но и сатиру, сарказм, гротеск – “невидимые миру слёзы”.

Чехов не просто раздвигает устоявшиеся жанровые рамки святочного рассказа, он иронизирует над самой праздничной традицией, превратившейся в бессмысленный и бездуховный обряд: новогодние поздравления-“приневоливания”, выматывающие визиты, непременный бокал шампанского и т.п. Традиционно умилительная атмосфера зимних праздников рисуется у Чехова совсем не поэтично: “На улицах картина ада в золотой раме… Если бы не праздничное выражение на лицах дворников и городовых, то можно было бы подумать, что к столице подступает неприятель. Взад и вперёд, с треском и шумом снуют парадные сани и кареты… На тротуарах, высунув языки и тараща глаза, бегут визитёры…” (С 4, 279). А затем ошалевших визитеров – “новогодних великомучеников”, которые падают прямо на улицах “без гласа и воздыхания”, городовые толпами свозят в полицейский приёмный покой, где те постепенно приходят в себя.

В рассказе “Шампанское” Чехов пишет: “при встрече Нового года с бокалами в руках кричат ему «ура» в полной уверенности, что ровно через двенадцать месяцев дадут этому году по шее и начихают ему на голову” (С 4, 282).

В том же ключе молодой Чехов составил “Завещание старого, 1883 года” и “Контракт 1884 года с человечеством”: “Тысяча восемьсот восемьдесят четвертого года, января 1 дня, мы, нижеподписавшиеся, Человечество, с одной стороны, и Новый 1884 год – с другой, заключили между собой договор, по которому:

1). Я, Человечество, обязуюсь встретить и проводить Новый, 1884 год с шампанским, визитами, скандалами и протоколами.

2). Обязуюсь назвать его именем все имеющиеся на Земном шаре календари.

3). Обязуюсь возлагать на него великие надежды.

4). Я, Новый, 1884 год, обязуюсь не оправдать этих надежд <…>

Нотариус: Человек без селезёнки. М.П.” (С 2, 306).

Подобный взгляд на будущее в преддверии Нового года высказывал молодой Чехов в № 1 журнала “Осколки” за 1884 год: “Всё старо, все надоело и ждать нечего <…> Канальи останутся канальями, барышники останутся барышниками. Кто брал взятки, тот и в этом году не будет против благодарности…”.

И всё же, несмотря на скепсис, страдание от несовершенства жизни, Чехов, испытывая острую тоску по идеалу, сохранил поэтическое ощущение Рождества и святок. «Поздравляю Вас с Рождеством, – писал он Григоровичу в 1888 году. – Поэтический праздник. Жаль только, что на Руси народ беден и голоден, а то бы этот праздник с его снегом, белыми деревьями и морозом был бы <…> самым красивым временем года. Это время, когда, кажется, что сам Бог ездит на санях” (П 3, 102).

Явно несправедливы те, кто в приснопамятные советские времена безоговорочно записал Чехова в стан атеистов. В конце XX века этот взгляд стал понемногу пересматриваться: “Какое это соблазнительно простое и какое неверное решение вопроса – называть Чехова атеистом. Без веры, без духовных ценностей, которые всегда назывались святыми, поскольку другого слова для них нет, без мысли о прошлом и надежды на будущее, без боли за ближних жить нельзя, как нельзя жить без совести» ^[6].

Сам Чехов писал В.С. Миролюбову: “Надо веровать в Бога, а если веры нет, то не занимать её место шумихой, а искать, искать одиноко, один на один со своею совестью…” (П 10, 142). С особой силой звучит чеховская мысль: “Теперешняя культура – это начало работы во имя великого будущего, работы, которая будет продолжаться, может быть, еще десятки тысяч лет для того, чтобы хотя в далёком будущем человечество познало истину настоящего Бога…” (П 11, 106).

Художественное подтверждение этой писательской позиции – в пасхальном шедевре “Святою ночью” (1886), где очевидно нравственно-эстетическое воздействие “рождественского рассказа” “Запечатленный Ангел” (1873) Лескова. Особая тема лесковского рассказа – отношение к русской иконе и иконописанию. “Запечатленный Ангел” – уникальное литературное творение, в котором икона стала главным “действующим лицом”.

Рассказ Лескова был книгой для семейного чтения. Интересно сообщение Чехова редактору Лейкину 7 марта 1884 года: «Отец читает вслух матери “Запечатленного Ангела”» (П 1, 81). Таким образом, лесковский “Ангел”, был у Чехова “на слуху”, что не могло не отразиться в его творчестве, а именно – в создании пасхального рассказа “Святою ночью”.

Бесспорно, этот рассказ создан в художественной манере Лескова. Как лесковский шедевр снискал всеобщее признание, так и чеховское творение принесло автору заслуженную награду: рассказ был упомянут в материалах о присуждении Чехову Пушкинской премии.

Духовно-эстетическое начало чеховского рассказа связано не с иконописью, как у Лескова, а с красотой церковной поэзии, святого слова. Но в произведениях обоих авторов явственно проступают христианские идеалы истины, добра и красота. Только Христос “мог установить между истиною и красотою тот союз мира, из которого потом возникло христианское искусство” ^[7], – подчёркивал профессор богословия Ф. Смирнов.

Чеховский герой иеродиакон Николай – простой монах, который “нигде не обучался и даже видимости наружной не имел” (С5, 96), – обладал Божественным даром создавать акафисты. “Радуйся, древо светлоплодовитое, древо благосеннолиственное, им же покрываются мнози!” (С5, 97), – воспевается в хвалебном гимне Богородице. Сложные, многокорневые слова, усвоенные православной гимнографией из греческой традиции торжественной церковной риторики, выражают чувство благоговения перед святыней и в какой-то мере чувство бессилия достойно воспроизвести святой образ на человеческом языке.

В рассказе “Святою ночью” словно слышен лесковский рассказчик с его удивлением перед чудом ангельского лика: “Лик у него <…> самый светлобожественный и этакий скоропомощный” [8]. Чеховский герой также стремится передать святую красоту иконы в святой фразе – теми же многокорневыми словообразованиями, свойственными церковным песнопениям, которые, как сказано у Чехова, вмещают “много слов и мыслей” в одном слове. “Найдёт же такие слова! Даст же Господь такую способность! – дивится чеховский рассказчик таланту сочинителя акафистов. – Для краткости много слов и мыслей пригонит в одно слово <…> “Светоподательна”! <…> слова такого нет ни в разговоре, ни в книгах, а ведь придумал же его, нашёл в уме своём” (С5, 98).

Устами своего рассказчика – молодого послушника Иеронима – писатель развивает теорию жанра и стиля русского религиозного искусства: “Кроме плавности и велеречия <…> нужно еще, чтоб каждая строчечка изукрашена была всячески, чтоб тут и цветы были, и молнии, и ветер, и солнце, и все предметы мира видимого” (С5, 98), “надо, чтоб в каждой строчечке была мягкость, ласковость, нежность <…> Так надо писать, чтоб молящийся сердцем радовался и плакал, а умом содрогался и в трепет приходил” (С5, 97).

Здесь отчётливо различима та “очарованность” – душевное свойство изумляться открывающейся взору святой красоте, молитвенная способность к тончайшему духовному и эстетическому переживанию, характерная для любимых героев Лескова – праведников, “очарованных странников”. Наличествует не только слуховая, но и зрительная, живописная, как в “Запечатленном Ангеле”, образность. Стиль этих художественных творений Лескова и Чехова можно определить как словесную живопись.

Оба писателя настойчиво подчёркивают, что создание такого искусства, по Лескову, – “редкого отеческого художества” [9] (1, 417) – возможно только при условии высочайшей нравственности, красоты духовной самого художника, творца прекрасного, вдали от суеты и корысти.

Так, с болью видит рассказчик “Запечатленного Ангела”, как цинизм и корыстолюбие, “обман и ложь бессовестные” разрушают “отеческие предания”: “Встарь благочестивые художники, принимаясь за священное художество, постились и молились и производили одинаково, что за большие деньги, что за малые, как того честь возвышенного дела требует” [10]. Но теперь “это люди не того духа”: “как чёрные цыгане лошадьми друг друга обманывают, так и они святынею <…> что становится за них стыдно и видишь во всём этом один грех да соблазн и вере поношение. Кто привычку к сему бесстыдству усвоил <…> даже <…> хвалятся: что-де тот-то того-то так вот Деисусом надул, а этот этого вон как Николою огрел, или каким подлым манером поддельную Владычицу ещё подсунул”[11].

В рассказе “Святою ночью” Чехов пишет, что подлинного благообразия нет и в монастыре: “народ всё хороший, добрый, благочестивый, но … Ни в ком нет мягкости, деликатности” (С5, 99), “некому вникать” в слова пасхального канона, и кроткий поэтичный человек – безвестный творец акафистов – остаётся непонятым, ненужным даже среди монастырской братии. Он умирает под Пасху, и, согласно традиционному житийному представлению, это смерть праведника, открывающая двери в Царствие Небесное.

Также под праздник Светлого Христова Воскресения заканчивает свой земной путь герой другого пасхального рассказа Чехова – “Архиерей” (1902).

Главный герой рассказа – представитель высшего церковного духовенства, викарный архиерей. Наречённый в монашестве Петром, при крещении в младенчестве он получил имя Павел. Так в имени и судьбе архиерея соединяются имена новозаветных Апостолов Петра и Павла, вводятся мотивы апостольского служения, подвижничества, мученичества.

Сюжетное действие разворачивается на фоне прогрессирующей болезни архиерея. Но перед самой кончиной ему ниспослано утешение, точно он скидывает с себя тяготивший земной груз, тяжкое телесное бремя и становится бесплотным, невесомым, готовым раствориться в небесных сферах, в милосердии Божием. Преосвященный Пётр “в какой-нибудь час очень похудел, побледнел, осунулся, лицо сморщилось, глаза были большие, и как будто он постарел, стал меньше ростом, и ему уже казалось, что он худее и слабее, незначительнее всех, что всё то, что было, ушло куда-то очень-очень далеко и уже более не повторится, не будет продолжаться.

«Как хорошо! – думал он. – Как хорошо!»” (3, 361).

Герой уже не ощущает себя высшим церковным иерархом, наоборот – он один “из малых сих”, дитя Божье, дитя своей матери. А старуха-мать – вдова бедного сельского дьячка, которая стеснялась и робела перед высоким саном владыки, не знала, как вести себя с ним, – только теперь увидела в преосвященном Петре своё дитя – сыночка Павлушу: “она уже не помнила, что он архиерей, и целовала его, как ребёнка, очень близкого, родного.

– Павлуша, голубчик, – заговорила она, – родной мой!.. Сыночек мой!.. Отчего ты такой стал? Павлуша, отвечай же мне!” (3, 361).

Любовь, жалость, сострадание острее проявляются к слабому, незначительному, беззащитному. Любовь соединяет человека с Богом и с людьми, а всё остальное, в том числе служба, карьера, чины, – разъединяет, подавляет душу, приносит страдание, одиночество.

На пороге инобытия преосвященному привиделось, что он стал простым богомольцем: “он уже не мог выговорить ни слова, ничего не понимал, и представлялось ему, что он, уже простой, обыкновенный человек, идёт по полю быстро, весело, постукивая палочкой, а над ним широкое небо, залитое солнцем, и он свободен теперь, как птица, может идти, куда угодно!” (3, 362).

Отлетающей душе открылась истинная суть человека, который в своей земной юдоли – только путник к Богу. Герой испытал чувство необъятной свободы – той, что даруется свыше, но люди, придавленные материальными попечениями, забывают об этом даре, не умеют ценить его. И лишь душа, от Бога исшедшая и к Нему отходящая, освобождённая от гнёта земных забот, способна постичь эту свободу сполна.

Событийный ряд рассказа “Архиерей” разворачивается в течение Страстной Седмицы и завершается в праздник Пасхи. Автор преднамеренно точно указывает вехи развития действия во времени и в пространстве. “Под Вербное воскресенье в Старо-Петровском монастыре шла всенощная” (3, 348) – это точка отсчёта. Развязка основного действия происходит с наступлением Светлого Христова Воскресения: “А на другой день была Пасха. В городе было сорок две церкви и шесть монастырей; гулкий, радостный звон с утра до вечера стоял над городом, не умолкая, волнуя весенний воздух; птицы пели, солнце ярко светило” (3, 362).

Очевидно, что у Чехова представлено религиозно-философское понимание времени и пространства. Эти категории в рассказе “Архиерей” пасхальны, христиански сакрализованы. События Священной истории прочными духовными нитями связаны с православной верой, богохранимой землёй русской.

Настоящее показано в свете минувшего и в духовной перспективе предстоящего, православного чаяния “жизни будущего века”. Именно эта философия времени, определяющая христианский смысл русских пасхальных рассказов, представлена в чеховском пасхальном рассказе “Студент” (1894), которому в нынешнем году исполняется 120 лет.

Убедившись на живом примере, что новозаветные пасхальные события имеют непосредственную связь с настоящим, герой рассказа Иван Великопольский – студент духовной академии – испытал небывалую, захватившую дух радость: “и он даже остановился на минуту, чтобы перевести дух. “Прошлое, – думал он, – связано с настоящим непрерывною цепью событий, вытекавших одно из другого”. И ему казалось, что он только что видел оба конца этой цепи: дотронулся до одного конца, как дрогнул другой” (2, 511).

Действие рассказа происходит в Страстную Пятницу – трагический день распятия Христа. Подводное течение внутреннего лирико-символического сюжетного плана движется от ощущения вселенского холода и мрака, людского одиночества и отчаяния, сиротского чувства богооставленности: “казалось, что этот внезапно наступивший холод нарушил во всём порядок и согласие, что самой природе жутко, и оттого вечерние потёмки сгустились быстрей, чем надо. Кругом было пустынно и как-то особенно мрачно” (2, 508) – к ликующей пасхальной радости, приветной молитвенной вести о Светлом Христовом Воскресении, о торжествующей победе вечной жизни с её высоким таинственным смыслом: “Правда и Красота, направлявшие человеческую жизнь там, в саду и во дворе первосвященника, продолжались непрерывно до сего дня и, по-видимому, всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле; и чувство молодости, здоровья, силы <…> невыразимо сладкое ожидание счастья, неведомого, таинственного счастья, овладевали им <героем. – А.Н.-С.> мало-помалу, и жизнь казалась ему восхитительной, чудесной и полной высокого смысла” (2, 511).

Здесь очень важно синергийное “сотрудничество Божественного и человеческого, благодати и свободы твари” ^[12], сочетание Божественного отклика на свободное человеческое усилие по стяжанию благодати, ибо, как говорил преподобный Максим Исповедник, “у человека два крыла, чтобы возлетать к Богу: свобода и благодать”.

Художественное время русских пасхальных рассказов не ограничено календарными рамками. Настоящее и прошлое сливаются воедино с грядущим в поистине евангельской “полноте времён”, проповеданной Апостолом Павлом: “Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного) <…>, Чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление”(Гал. 4: 4 – 5); “В устроение полноты времён, дабы всё небесное и земное соединились под главою Христом” (Ефес. 1: 10).

Так, в русских пасхальных рассказах устанавливается диалогическая соотнесённость с христианским новозаветным контекстом. Праздник Пасхи является мощным импульсом, уводящим в метафизические глубины художественного текста; придаёт ему религиозно-философскую универсальность, позволяет обратиться к вечным вопросам бытия.

Особое эмоционально-психологическое состояние радостной просветлённости, изумления перед непостижимостью Божественного Промысла, характерное для пасхального мироощущения отечественной словесности, передано у Чехова так, что “плакать хочется”, “дух захватывает” (С5, 99). В произведениях русских классиков открывается необозримая духовная перспектива. Это истинное чудо, и не случайно оно является в чеховском пасхальном повествовании ключевым: “Чудо, Господи, да и только <…> Истинное чудо!” (С5, 96).

Подлинно пасхальным становится также знаменитый финал пьесы Чехова “Дядя Ваня” (1896). В ставших поистине крылатыми словах о “небе в алмазах” словно воспаряют на ангельских крыльях Истина, Добро и Красота – в христианских упованиях верующих душ на беспредельное милосердие Божие: “Мы отдохнём! Мы услышим Ангелов, мы увидим всё небо в алмазах, мы увидим, как всё зло земное, все наши страдания потонут в милосердии, которое наполнит собою весь мир, и наша жизнь станет тихою, нежною, сладкою, как ласка. Я верую, верую…”

Финал чеховской пьесы созвучен Символу Православной веры: “Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, видимым же всем и невидимым”, пасхальным его чаяниям: “Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь”.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Гоголь Н.В. Полн. собр. соч.: В 14 т. – М.: АН СССР, 1937 – 1952. – Т. VIII. – С. 409 – 418.

[2] Захаров В.Н. Пасхальный рассказ как жанр русской литературы // Евангельский текст в русской литературе XVIII — XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. – Петрозаводск: ПётрГУ, 1994. – С. 252, 256.

[3] См., например: Баранцевич К. С. Чудные ночи. Рождественские и пасхальные рассказы и очерки. – М., 1899.

[4] Чехов А.П. Избранное: В 3-х т. – М.: Векта, 1994. – Т. 2. – С. 510. Далее ссылки на это издание приводятся в тексте с обозначением номера тома и страницы арабскими цифрами.

[5] Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. – М.: Наука, 1974 – 1988. – Письма. – Т 1. – С. 88. Далее ссылки на это издание приводятся в тексте с указанием соответствующей литеры: С – сочинения, П – письма; тома и страницы.

[6] Громов М. П. Книга о Чехове. – М.: Современник, 1989. – С. 126 – 127.

[7] Смирнов Ф. Общий богословский взгляд на историю древнецерковной иконографии. – Киев, 1879. – С. 7.

[8] Лесков Н.С. Собр. соч.: В 12 т. – М.: Правда, 1989. – Т. 1. – С. 400.

[9] Там же. – С. 417.

[10] Там же. – С. 428.

[11] Там же. – С. 429.

[12] Хоружий С.С. . После перерыва. Пути русской философии. – СПб.: Алетейя, 1994. – С. 310.

ИСТОЧНИК: https://webkamerton.ru/2014/04/v-ozhidanii-schastya-svyatochnye-i-pasxalnye-rasskazy-a-p-chexova

Источник