Слушать музыкант чародей белорусская народная сказка

Музыкант-чародей

Жил как-то на свете музыкант. Начал он играть еще с малых лет. Пасет, бывало, волов, срежет лозину, сделает себе дудочку и как заиграет, так волы и перестанут щипать траву — насторожат уши и слушают. Птички в лесу притихнут, даже лягушки по болотам не квакают.

Поедет в ночное — там весело: хлопцы и девчата поют, шутят — известное дело, молодость. Ночь теплая, так и парит. Красота.

А тут возьмет музыкант да и заиграет на своей дудочке. Все хлопцы и девчата мигом, как по команде, утихнут. И каждому тогда кажется, будто сладость какая-то пролилась ему на сердце, какая-то неведомая сила подхватила его и несет все выше и выше — в чистое синее небо к ясным звездам.

Сидят ночные пастухи, не шелохнутся, позабыли, что болят натруженные за день руки и ноги, что голод донимает.

Сидят и слушают.

И хочется сидеть так вот всю жизнь и слушать игру музыканта.

Умолкнет дудочка. Но никто не посмеет и с места сдвинуться, чтоб не вспугнуть этого волшебного голоса, что рассыпался щекотом по лесу, по дубраве и подымается под самое небо.

Опять заиграет дудочка, но что-то печальное. И тут такая тоска-грусть всех охватит… Идут поздней порой с панщины мужики и бабы, услышат ту музыку, остановятся, заслушаются. Вот так и встает перед глазами вся ихняя жизнь — бедность и горесть, злой пан да тиун с приказчиками. И такая тоска на них нападет, что голосить хочется, как над покойником, будто сыновей в солдаты провожают.

Но вот заиграет музыкант веселое. Побросают мужики и бабы косы, грабли, вилы, подбоченятся и давай плясать.

Пляшут люди, пляшут лошади, пляшут деревья в дубраве, пляшут звезды, пляшут облака — все пляшет и веселится.

Вот такой был музыкант-чародей: что захочет, то с сердцем и сделает.

Подрос музыкант, смастерил себе скрипочку и пошел ходить по свету. Куда придет — поиграет, накормят его за это, напоят, как самого желанного гостя, да еще на дорогу дадут что-нибудь.

Долго ходил так по свету музыкант, веселил добрых людей. А злым панам без ножа сердце резал: куда ни придет он, перестают там люди панов слушаться. И стал он им поперек дороги, как кость в горле.

Надумали паны его со свету сжить. Начали подговаривать одного, другого, чтоб музыканта убить или утопить. Да не нашлося такого охотника: простые люди любили музыканта, а приказчики боялись — думали, что он волшебник.

Сговорились тогда паны с чертями. А известно: паны и черти — одной шерсти.

Идет раз музыкант по лесу, а черти наслали на него двенадцать голодных волков. Загородили они музыканту дорогу, стоят, зубами щелкают, глаза горячими угольками горят. Нету ничего у музыканта в руках, только скрипка в котомке. “Ну, — думает он, — конец мне пришел”.

Достал музыкант из котомки скрипку, чтобы еще раз поиграть перед смертью, прислонился к дереву и провел смычком по струнам.

Как живая заговорила скрипочка, пошел по лесу щекот. Замерли кусты и деревья — листик не шелохнется. А волки как стояли, разинув пасти, так и застыли.

Слушают во все уши и голод забыли.

Перестал музыкант играть, а волки, как сонные, в лес потянулись.

Пошел музыкант дальше. Солнышко уже за лес закатилося, только светится на самых макушках, будто золотыми потоками их заливает. Так тихо, что хоть мак сей.

Сел музыкант на речном берегу, достал из котомки скрипку и заиграл. Да так хорошо, что заслушались и земля, и небо. А когда заиграл полечку, все кругом пошло в пляс. Звезды носятся, как зимою метелица, тучки плавают по небу, а рыба так разгулялась, что река кипит, как вода в горшке.

Не выдержал и водяной царь — в пляс пустился. Да так разошелся, что вода залила берега; испугались черти и выскочили из речных затонов. Все злющие, зубами скрежещут, а ничего с музыкантом поделать не могут.

А музыкант видит, что водяной царь наделал людям беды — залил поля и огороды, и перестал играть, спрятал скрипку в котомку и пошел себе дальше.

Идет он, идет, вдруг подбегают к нему два панича.

— У нас нынче игрище, — говорят. — Поиграй нам, пане музыкант. Мы тебе щедро заплатим.

Подумал музыкант — ночь на дворе, ночевать-то негде, да и денег нету.

— Ладно, — говорит, — поиграю.

Привели паничи музыканта во дворец. Глядь — а там паничей и панночек хоть пруд пруди. И стоит на столе какая-то большая и глубокая миска. Паничи и панночки подбегают к ней по очереди, сунут палец в миску и мажут себе глаза.

Подошел к миске и музыкант. Намочил палец и помазал себе глаза. И только он это сделал, видит, что вовсе это не панночки и паничи, а ведьмы и черти, что он не во дворце, а в аду.

“Ага, — думает музыкант, — вот на какое игрище затащили меня паничи! Ну, ладно. Я ж вам сейчас заиграю!”

Настроил он скрипку, ударил смычком по живым струнам — и все в аду в прах разлетелось, а черти с ведьмами разбежались, кто куда.

Белорусская народная сказка «Музыкант-чародей»

Текст белорусской народной сказки «Музыкант-чародей», читать онлайн – 5 минут.

Жил когда-то на белом свете один музыкант. Не просто там какой-то музыкант, а музыкант, как говорят от Бога.

Играть он начал ещё с детства. Вот пойдёт пасти волов там или коров, скучно же. Срежет себе веточку какую, смастерит из неё дудочку и давай наигрывать. А как заиграет, все вокруг так и замирает. Коровы перестают жевать, птицы вокруг замолкают, даже неугомонные лягушки и те прекращают свои концерты.

Придется если идти в ночное, так это ещё и веселей. Много девчат да хлопцев – все поют да шутят. Шум да веселье кругом.

А вот как достанет наш музыкант свою дудочку, затянет какой переливистый мотив – так все вокруг и затихают, да поближе подходят.

И кажется, что в груди у тебя разлилась какая-то благость и тебя как будто поднимает и несёт неведомая сила прямо в чистое небо поближе к звёздам.

Вот так вот сидят ночные пастухи, слушают музыку, и совершенно забывают, как болят у них натруженные за день спины и руки, как донимает их голод. Всё забывается и становится неважным, пока льётся чудо-музыка.

Вот сменится музыка. Заиграет музыкант что-то грустное, печальное и у каждого перед глазами пронесётся вся несправедливость, трудность их житейская. Так вдруг сделается плохо и тоскливо, что прям хоть в голос вой.
А заиграет что веселое, так все побросают кто грабли, кто косы и давай выплясывать. Все пляшут – пляшут люди, пляшут кони, пляшут деревья в лесу, пляшет небо, пляшут звёзды – всё кругом пляшет и веселится!

Вот какой этот музыкант чародей. Что захочет, то и сделает с твоим сердцем своей музыкой.

Вырос наш музыкант. Сделал себе скрипку и пошёл по свету. Куда приходит, там и играет. Люди его слушают, благодарят. Накормят – напоят, да ещё с собой много чего дадут. Радуются ему простые люди, а панам он без ножа сердце режет. Как куда ни придет, поиграет, после его ухода люди панов там перестают слушаться.

Стал он панам, как кость в горле. Вот и задумали они его со свету сжить. Найти лиходея какого, чтобы или убил его, или утопил. Да только не смогли они найти такого. Простые люди любили музыканта, а приказчики его побаивались, думали, что он волшебник какой.

Тогда паны сделали уговор с чертями. Известное ведь дело, что паны и черти одной шерсти.

Так, шёл однажды музыкант через лес, а черти наслали на него двенадцать огромных голодных волков. Стоят, зубами щёлкают, глазами сверкают, пройти не дают.

«Ну, – думает он, – конец мне пришел». В руках – то нет ничего. В котомке только скрипка одна и лежит. Достал он её, чтобы перед смертью последний раз поиграть, прислонился к дереву и начал играть.

Пошёл по лесу мотив. Всё замерло, ни ветерка, ни шёпота, листик на дереве не шелохнётся. А волки, как стояли с открытыми пастями, так и стоят, слушают. Так и застыли.

Музыкант играть перестал, волки, словно сонные в лес повернулись и разошлись кто куда.

Пошёл музыкант дальше. А солнце уже к закату движется. Светит только на макушки деревьев, словно золотом их заливает. Тихо кругом. Пришёл музыкант на речной берег да заиграл весёлую полечку. Всё кругом тут же пустилось в пляс. Звёзды как снежинки в метель мечутся, облака туда-сюда снуют, рыба в реке воду вспенила.

Не удержался даже сам водяной царь. Так разошёлся, что вода стала выплёскиваться на берега да заливать поля и огороды. Черти испугались и выскочили из своих затонов на берег. Сидят, зубами со страха стучат, а с музыкантом ничего поделать не могут.

А музыкант дальше пошёл.

Подбегают к нему два панича.
– У нас праздник, – говорят. – Поиграй нам, пане музыкант. Мы тебе щедро заплатим.
Он подумал – ночь уже на дворе, ночевать негде, да и денег нет совсем.
– Хорошо, – говорит, – поиграю.

Привели они его во дворец. А там девиц и хлопцев полным- полно. И посреди зала на столе стоит какая-то большая и глубокая миска. Все гости подбегают к этой миске, окунают в неё палец и мажут себе глаза. Музыкант решил тоже себе так сделать. И как только он так сделал, стало ему сразу видно, что это не панночки и паны в танце кружатся, а это ведьмы и черти. И не хутор это вовсе, а сам ад.

«Ага, – думает музыкант, – вот на какой праздник затащили меня паничи! Ну, хорошо. Я вам сейчас заиграю!»
Достал он скрипку, ударил смычком по струнам, в аду в миг всё прахом осыпалось, а черти и ведьмы все с воем разлетелись кто куда.

Вот и сказочке конец, а кто слушал – молодец!

Белорусская сказка «Музыка-чародейник»

Белорусская сказка «Музыка-чародейник»

Жил на свете парень. Поглядеть на него, так ничем не приметный — и умом не быстрый, и в работе не ловкий, а вот на дудочке или на другом чем сыграть — великий был мастер. За то и прозвали его люди — Музыка, а про настоящее его имя, отцом-матерью данное, совсем позабыли.

Еще когда малым хлопчиком он был, пошлют его волов пасти, а он смастерит себе из лозы дудочку да так заиграет, что волы и те заслушаются, развесят уши и стоят, точно их кто околдовал.

А то пойдет Музыка в ночное. На дворе лето, ночи теплые, аж парит.

Приведут хлопцы и девки коней на луг, пляшут, смеются, песни поют.

Ведомо, молодость! Ей всегда весело!

А Музыка как заиграет на своей дудочке, все разом и притихнут. И сдается, словно какая сладость в сердце входит, словно какая сила подхватывает и несет, и несет, все выше и выше, к ясным зорькам, в чистое небо, в чистое синее широкое небо.

Сидят парни и девки тихо-претихо. Сидят и слушают. И ведь всю бы жизнь так сидели, все бы слушали, как Музыка играет!

Вот замолчит он. Никто ворохнуться не смеет, как бы только голос тот не спугнуть, что поет-рассыпается по лугам и дубравам, по земле стелется, в небе звенит. Все птахи лесные примолкнут. Уж на что лягушки болтливы, так даже они замолчат, вылезут из своего болота и сидят на кочках словно неживые.

А то вдруг заиграет Музыка протяжно, жалостливо. Заплачут тогда и лес, и дубрава, откуда ни возьмись, хмурки набегут, с неба слезы польются.

Идут мужики и бабы домой — после целого- то дня работы, — заслышат ту музыку и остановятся. И уж такая разберет их жалость, что даже мужики — старые, бородатые — и те в голос заплачут.

А Музыка тем часом возьми да и сверни от жалостливого на веселое.

Что тут сделается! Побросают все свои косы и вилы, грабли и баклаги, возьмутся за бока и давай плясать. Пляшут старики, пляшут малые дети, пляшут кони, пляшут дубравы, пляшут зорьки, пляшут хмурки — все пляшет, все смеется!

Вот какой был Музыка-чародейник! Что захочет, то с сердцем и сделает.

А когда подрос Музыка, смастерил он себе скрипку и пошел по белу свету тешить людей. Ходит он по деревням и селам, играет на своей скрипочке, и кто его ни услышит, всякий в дом к себе позовет, напоит, накормит да еще на дорогу чего-нибудь даст.

Так и жил бы себе Музыка, да на беду в тех местах чертей было видимо-невидимо. В каждом болоте водились, в каждом овражке. И никому от этой нечисти проходу не было.

Видят черти, что куда Музыка ни придет, где на своей скрипочке ни сыграет, там люди в мире живут, — и невзлюбили они его. На то ведь и черти! Им жизнь не в жизнь, если людей не перессорят. Раз как-то шел Музыка лесом, а черти его и выследили.

— Уж теперь-то, — говорят, — мы его изведем.

И наслали они на него двенадцать волков.

Вышли волки на дорогу, стоят, зубами ляскают, во все глаза на Музыку смотрят. А глаза-то у них круглые, что твои лукошки, и точно горячие уголья горят.

Остановился Музыка. Нет у него в руках ничего, чем бы от волков защититься, только скрипка в мешочке. Что тут делать? Что придумать?

Видит Музыка — пришел ему конец.

Достал он тут из мешочка свою скрипочку, чтобы напоследок еще хоть разок поиграть, прислонился к дереву и начал водить смычком по струнам. Что живая заговорила скрипка!

Притаился лес, листком не шелохнет. А волки как разинули пасти, так словно и окаменели. Стоят, слушают Музыку, а слезы из волчьих глаз сами собой текут.

Вот перестал Музыка играть, опустил свою скрипочку, к смерти приготовился. Вдруг видит: повернули волки в темный лес. Головы повесили, хвосты поджали, кто куда разбредаются.

Обрадовался Музыка. Дальше своей дорогой пошел.

Шел, шел и дошел до реки. Солнышко уже за лес закатилось, только самые верхушки своими лучами трогает, будто золотом их вызолачивает.

Больно хороший вечер! Сел Музыка на пригорке, достал свою скрипку и заиграл, да так ладно, так весело, что и небо, и вода, и земля — все в пляс пустилось.

Сам водяной не утерпел. Как начал он по дну реки скакать да разные коленца выкидывать. Забурлили, закипели ключом волны, выплеснулась река из берегов и пошла все кругом заливать.

Уже к самому лесу подступает, всю опушку затопила. А на опушке как раз черти собрались — поминки по Музыке справлять. Ну и натерпелись же они страху! Едва живые из воды повыскакивали. «Это что же за напасть такая?» — думают.

Поглядели туда-сюда, что за диво! Сидит на пригорке Музыка — целый, невредимый — и на своей скрипочке наигрывает.

— Да что же это такое! — плачут черти. — И волков он заворожил! Как же его сгубить? Житья от него нет!

А Музыка увидел, что водяной на радостях уже деревню топить хочет, и не стал больше играть. Спрятал свою скрипочку в мешочек и пошел дальше. Да не успел десяти шагов отойти, встречаются ему на дороге два паныча.

— Послушай, Музыка, — говорят ему те панычи, — сделай милость, поиграй нам на вечеринке. Уж мы тебе всего дадим, чего ни захочешь, и напоим, и накормим, и спать уложим.

Подумал, подумал Музыка: ночевать ему негде, грошей нету, и пошел с ними. Привели панычи Музыку в богатый дом. Смотрит он, а там народу видимо-невидимо.

Вот вытащил он свою скрипочку, приготовился играть.

А гостей все больше и больше набивается. И кто ни придет — сперва к столу подбежит, обмакнет палец в миску и потрет себе глаза. Чудно это Музыке. «Дай, — думает, — и я попробую».

Сунул он палец в миску и чуть только тронул глаза — такое увидел, что дух у него захватило! Панов и панночек словно и не бывало, а вокруг него снуют самые настоящие черти и ведьмы. И дом-то — вовсе не дом, а само чертово пекло! «Ну, — думает Музыка, — поиграю же я, на славу поиграю, чтобы им, чертям, жарко стало!» Начал он наигрывать на своей скрипочке. Минуты не прошло — все вихрем закружилось.

Столы-стулья вприсядку пошли, за ними окна с места сорвались, двери с петель снялись, а стены так ходуном и заходили. Да и где же устоять под такую музыку! Ни один гвоздик на месте не удержался, все пекло в Щепки разлетелось.

А черти кувырком да колесом, вприпрыжку да вприскочку разбежались кто куда.

С той поры боятся черти Музыку, больше не цепляются к нему. А он ходит себе по свету, добрых людей веселит да тешит, лихих — без ножа по сердцу режет.

Музыка-чарадзей

Музыка-чарадзей — «Беларускія народныя казкі».

Жыў некалі на свеце адзін музыка. Пачаў ён іграць яшчэ змалку. Бывала, пасучы валоў, зробіць з лазы дудачку ды як зайграе, дык валы скубці траву перастануць — натапыраць вушы ды слухаюць. У лесе птушкі прыціхнуць, нават жабы ў балоце не крумкаюць.

Музыка-чарадзей (Беларускія народныя казкі)

Паедзе на начлег — там весела: хлопцы і дзяўчаты пяюць, жартуюць — ведама, маладосць. А ноч цёплая, аж парыць. Любата.

Але вось музыка возьме ды і зайграе на сваёй дудачцы. Усе — і хлопцы і дзяўчаты — адразу, як па камандзе, суцішацца. І кожнаму ў гэты час здаецца, што быццам нейкая слодыч улілася яму ў сэрца, нейкая невядомая сіла падхапіла яго і нясе ўсё ўгору ды ўгору, — у чыстае сіняе неба, да ясных зорак.

Сядзяць начлежнікі, не зварухнуцца, забыліся, што натруджаныя за дзень рукі і ногі баляць, што голад даймае.

Сядзяць і слухаюць.

І хочацца сядзець гэтак усё жыццё і слухаць ігру музыкі.

Змоўкне дудачка. Ды ніхто не адважыцца і з месца скрануцца, каб не спужаць таго чароўнага голасу, што рассыпаўся пошчакам па лесе, па дуброве ды ўзнімаецца ў самае неба.

Зноў зайграе дудачка, ужо жаласліва. І тут такая нудота ўсіх ахопіць… Ідуць позна дамоў з паншчыны мужчыны і бабы, пачуюць музыку, спыняцца, заслухаюцца. Вось так усё іхняе жыццё перад вачыма і стаіць — бядота ды гаркота, ліхі пан ды цівун з прыганятымі. І такі іх жаль агорне, што не толькі бабы, а і мужыкі, старыя, барадатыя, плачуць, як над нябожчыкам або нібы сынкоў у салдаты праводзяць.

Але вось музыка зайграе вясёлае. Пакідаюць мужчыны і бабы косы, граблі, вілы, возьмуцца ў бокі і давай скакаць.

Скачуць людзі, скачуць коні, скачуць дрэвы ў дуброве, скачуць зоркі, скачуць хмаркі — усё скача і вяселіцца.

Такі быў той музыка-чарадзей: што захоча, тое з сэрцам зробіць.

Падрос музыка, зрабіў сабе скрыпачку ды пайшоў у свет. Куды прыйдзе — пайграе, за гэта яго накормяць, напояць, як самага лепшага госця, і яшчэ на дарогу дадуць.

Доўга хадзіў так па свеце музыка, весяліў добрых людзей, а ліхім панам без нажа сэрца рэзаў: бо куды ён ні прыйдзе, там людзі перастаюць паноў слухаць. Стаў ён ім упоперак дарогі, як костка ў горле.

Надумаліся паны са свету яго звесці. Пачалі падгаворваць аднаго, другога, каб музыку забіў ці ўтапіў. Ды не знайшлося ахвотніка: простыя людзі любілі музыку, а прыганятыя баяліся, — думалі, што ён чараўнік.

Згаварыліся тады паны з чарцямі. А ведама: паны і чэрці — аднае шэрсці.

Ідзе аднаго разу музыка лесам, а чэрці наслалі на яго дванаццаць галодных ваўкоў. Заступілі яны музыку дарогу, стаяць, зубамі ляскаюць, вочы, як распаленыя вугалі, гараць. Няма ў музыкі нічога ў руках, толькі пад пахаю скрыпка ў мяшэчку. «Ну, — думае ён, — канец мой прыйшоў».

Дастаў музыка з мяшэчка скрыпку, каб яшчэ раз перад смерцю пайграць, прыхінуўся да дрэва ды і павёў смычком па струнах.

Як жывая загаварыла скрыпка, пайшоў пошчак па лесе. Замерлі кусты і дрэвы — лістком не варухнуць. А ваўкі як стаялі з разяўленымі пашчамі, так і скамянелі. Слухаюць і пра голад забыліся.

Перастаў музыка іграць, а ваўкі, як сонныя, у лес пацягнуліся.

Пайшоў музыка далей. Сонейка ўжо за лес закацілася, толькі яшчэ свеціць на самыя верхавінкі, быццам аблівае іх пазалотаю. Ціха, як у вуху. Вельмі харошы вечар.

Сеў музыка на беразе ракі, дастаў з мяшэчка скрыпку і зайграў. Ды так прыгожа, што заслухаліся і неба, і зямля. А калі ўрэзаў полечку, дык усё вакол давай скакаць. Зоркі мітусяцца, як зімою мяцеліца, хмаркі плаваюць па небе, а рыба так узгулялася, што рака кіпіць, як вада ў гаршку.

Не вытрымаў і вадзяны цар — пусціўся ў скокі. Ды так разышоўся, што вада заліла берагі; чэрці напужаліся і павыскаквалі з рачных нетраў. Усе злосныя, зубамі скрыгочуць, а нічога музыку зрабіць не могуць.

Тым часам бачыць музыка, што вадзяны цар нарабіў людзям бяды — заліў палеткі і агароды. Перастаў ён іграць, палажыў скрыпку ў мяшэчак і пайшоў далей.

Ідзе ён ды ідзе, аж вось падбягаюць да яго два панічы.

— У нас сёння ігрышча, — кажуць. — Пайграй нам, пане музыка. Мы табе заплацім што захочаш.

Падумаў музыка — ноч на дварэ, начаваць няма дзе, ды і грошай няма.

— Добра, — кажа, — пайграю.

Прывялі панічы музыку ў палац. Бачыць ён — панічоў і паненак там хоць гаць гаці. На стале нейкая вялікая ды глыбокая міска стаіць. Панічы і паненкі па чарзе падбягаюць да яе, памочаць палец у міску і мажуць сабе вочы.

Падышоў да міскі і музыка. Памачыў палец і памазаў вочы. І толькі зрабіў так, бачыць, што гэта не паненкі і панічы, а ведзьмы і чэрці, што ён не ў палацы, а ў пекле.

«Эге ж, — думае музыка, — дык вось на якое ігрышча зацягнулі мяне панічы! Ну, добра. Я ж вам зараз пайграю!»

Наладзіў ён скрыпку, ударыў смычком па жывых струнах — і тут адразу ўсё пекла ў шчэпкі разляцелася, а чэрці з ведзьмамі разбегліся хто куды.

Музыкант-чародей: Сказка

Жил как-то на свете музыкант. Начал он играть еще с малых лет. Пасет, бывало, волов, срежет лозину, сделает себе дудочку и как заиграет, так волы и перестанут щипать траву — насторожат уши и слушают. Птички в лесу притихнут, даже лягушки по болотам не квакают.

Поедет в ночное — там весело: хлопцы и девчата поют, шутят — известное дело, молодость. Ночь теплая, так и парит. Красота.

А тут возьмет музыкант да и заиграет на своей дудочке. Все хлопцы и девчата мигом, как по команде, утихнут. И каждому тогда кажется, будто сладость какая-то пролилась ему на сердце, какая-то неведомая сила подхватила его и несет все выше и выше — в чистое синее небо к ясным звездам.

Сидят ночные пастухи, не шелохнутся, позабыли, что болят натруженные за день руки и ноги, что голод донимает.

Сидят и слушают.

И хочется сидеть так вот всю жизнь и слушать игру музыканта.

Умолкнет дудочка. Но никто не посмеет и с места сдвинуться, чтоб не вспугнуть этого волшебного голоса, что рассыпался щекотом по лесу, по дубраве и подымается под самое небо.

Опять заиграет дудочка, но что-то печальное. И тут такая тоска-грусть всех охватит… Идут поздней порой с панщины мужики и бабы, услышат ту музыку, остановятся, заслушаются. Вот так и встает перед глазами вся ихняя жизнь — бедность и горесть, злой пан да тиун с приказчиками. И такая тоска на них нападет, что голосить хочется, как над покойником, будто сыновей в солдаты провожают.

Но вот заиграет музыкант веселое. Побросают мужики и бабы косы, грабли, вилы, подбоченятся и давай плясать.

Пляшут люди, пляшут лошади, пляшут деревья в дубраве, пляшут звезды, пляшут облака — все пляшет и веселится.

Вот такой был музыкант-чародей: что захочет, то с сердцем и сделает.

Подрос музыкант, смастерил себе скрипочку и пошел ходить по свету. Куда придет — поиграет, накормят его за это, напоят, как самого желанного гостя, да еще на дорогу дадут что-нибудь.

Долго ходил так по свету музыкант, веселил добрых людей. А злым панам без ножа сердце резал: куда ни придет он, перестают там люди панов слушаться. И стал он им поперек дороги, как кость в горле.

Надумали паны его со свету сжить. Начали подговаривать одного, другого, чтоб музыканта убить или утопить. Да не нашлося такого охотника: простые люди любили музыканта, а приказчики боялись — думали, что он волшебник.

Сговорились тогда паны с чертями. А известно: паны и черти — одной шерсти.

Идет раз музыкант по лесу, а черти наслали на него двенадцать голодных волков. Загородили они музыканту дорогу, стоят, зубами щелкают, глаза горячими угольками горят. Нету ничего у музыканта в руках, только скрипка в котомке. “Ну, — думает он, — конец мне пришел”.

Достал музыкант из котомки скрипку, чтобы еще раз поиграть перед смертью, прислонился к дереву и провел смычком по струнам.

Как живая заговорила скрипочка, пошел по лесу щекот. Замерли кусты и деревья — листик не шелохнется. А волки как стояли, разинув пасти, так и застыли.

Слушают во все уши и голод забыли.

Перестал музыкант играть, а волки, как сонные, в лес потянулись.

Пошел музыкант дальше. Солнышко уже за лес закатилося, только светится на самых макушках, будто золотыми потоками их заливает. Так тихо, что хоть мак сей.

Сел музыкант на речном берегу, достал из котомки скрипку и заиграл. Да так хорошо, что заслушались и земля, и небо. А когда заиграл полечку, все кругом пошло в пляс. Звезды носятся, как зимою метелица, тучки плавают по небу, а рыба так разгулялась, что река кипит, как вода в горшке.

Не выдержал и водяной царь — в пляс пустился. Да так разошелся, что вода залила берега; испугались черти и выскочили из речных затонов. Все злющие, зубами скрежещут, а ничего с музыкантом поделать не могут.

А музыкант видит, что водяной царь наделал людям беды — залил поля и огороды, и перестал играть, спрятал скрипку в котомку и пошел себе дальше.

Идет он, идет, вдруг подбегают к нему два панича.

— У нас нынче игрище, — говорят. — Поиграй нам, пане музыкант. Мы тебе щедро заплатим.

Подумал музыкант — ночь на дворе, ночевать-то негде, да и денег нету.

— Ладно, — говорит, — поиграю.

Привели паничи музыканта во дворец. Глядь — а там паничей и панночек хоть пруд пруди. И стоит на столе какая-то большая и глубокая миска. Паничи и панночки подбегают к ней по очереди, сунут палец в миску и мажут себе глаза.

Подошел к миске и музыкант. Намочил палец и помазал себе глаза. И только он это сделал, видит, что вовсе это не панночки и паничи, а ведьмы и черти, что он не во дворце, а в аду.

“Ага, — думает музыкант, — вот на какое игрище затащили меня паничи! Ну, ладно. Я ж вам сейчас заиграю!”

Настроил он скрипку, ударил смычком по живым струнам — и все в аду в прах разлетелось, а черти с ведьмами разбежались, кто куда.

Музыкант-чародей

Жил как-то на свете музыкант. Начал он играть еще с малых лет. Пасет, бывало, волов, срежет лозину, сделает себе дудочку и как заиграет, так волы и перестанут щипать траву — насторожат уши и слушают. Птички в лесу притихнут, даже лягушки по болотам не квакают.

Поедет в ночное — там весело: хлопцы и девчата поют, шутят — известное дело, молодость. Ночь теплая, так и парит. Красота.

А тут возьмет музыкант да и заиграет на своей дудочке. Все хлопцы и девчата мигом, как по команде, утихнут. И каждому тогда кажется, будто сладость какая-то пролилась ему на сердце, какая-то неведомая сила подхватила его и несет все выше и выше — в чистое синее небо к ясным звездам.

Сидят ночные пастухи, не шелохнутся, позабыли, что болят натруженные за день руки и ноги, что голод донимает.

Сидят и слушают.

И хочется сидеть так вот всю жизнь и слушать игру музыканта.

Умолкнет дудочка. Но никто не посмеет и с места сдвинуться, чтоб не вспугнуть этого волшебного голоса, что рассыпался щекотом по лесу, по дубраве и подымается под самое небо.

Опять заиграет дудочка, но что-то печальное. И тут такая тоска-грусть всех охватит… Идут поздней порой с панщины мужики и бабы, услышат ту музыку, остановятся, заслушаются. Вот так и встает перед глазами вся ихняя жизнь — бедность и горесть, злой пан да тиун с приказчиками. И такая тоска на них нападет, что голосить хочется, как над покойником, будто сыновей в солдаты провожают.

Но вот заиграет музыкант веселое. Побросают мужики и бабы косы, грабли, вилы, подбоченятся и давай плясать.

Пляшут люди, пляшут лошади, пляшут деревья в дубраве, пляшут звезды, пляшут облака — все пляшет и веселится.

Вот такой был музыкант-чародей: что захочет, то с сердцем и сделает.

Подрос музыкант, смастерил себе скрипочку и . пошел ходить по свету. Куда придет — поиграет, накормят его за это, напоят, как самого желанного гостя, да еще на дорогу дадут что-нибудь.

Долго ходил так по свету музыкант, веселил добрых людей. А злым панам без ножа сердце резал: куда ни придет он, перестают там люди панов слушаться. И стал он им поперек дороги, как кость в горле.

Надумали паны его со свету сжить. Начали подговаривать одного, другого, чтоб музыканта убить или утопить. Да не нашлося такого охотника: простые люди любили музыканта, а приказчики боялись — думали, что он волшебник.

Сговорились тогда паны с чертями. А известно: паны и черти — одной шерсти.

Идет раз музыкант по лесу, а черти наслали на него двенадцать голодных волков. Загородили они музыканту дорогу, стоят, зубами щелкают, глаза горячими угольками горят. Нету ничего у музыканта в руках, только скрипка в котомке. “Ну, — думает он, — конец мне пришел”.

Достал музыкант из котомки скрипку, чтобы еще раз поиграть перед смертью, прислонился к дереву и провел смычком по струнам.

Как живая заговорила скрипочка, пошел по лесу щекот. Замерли кусты и деревья — листик не шелохнется. А волки как стояли, разинув пасти, так и застыли.

Слушают во все уши и голод забыли.

Перестал музыкант играть, а волки, как сонные, в лес потянулись.

Пошел музыкант дальше. Солнышко уже за лес закатилося, только светится на самых макушках, будто золотыми потоками их заливает. Так тихо, что хоть мак сей.

Сел музыкант на речном берегу, достал из котомки скрипку и заиграл. Да так хорошо, что заслушались и земля, и небо. А когда заиграл полечку, все кругом пошло в пляс. Звезды носятся, как зимою метелица, тучки плавают по небу, а рыба так разгулялась, что река кипит, как вода в горшке.

Не выдержал и водяной царь — в пляс пустился. Да так разошелся, что вода залила берега; испугались черти и выскочили из речных затонов. Все злющие, зубами скрежещут, а ничего с музыкантом поделать не могут.

А музыкант видит, что водяной царь наделал людям беды — залил поля и огороды, и перестал играть, спрятал скрипку в котомку и пошел себе дальше.

Идет он, идет, вдруг подбегают к нему два панича.

— У нас нынче игрище, — говорят. — Поиграй нам, пане музыкант. Мы тебе щедро заплатим.

Подумал музыкант — ночь на дворе, ночевать-то негде, да и денег нету.

— Ладно, — говорит, — поиграю.

Привели паничи музыканта во дворец. Глядь — а там паничей и панночек хоть пруд пруди. И стоит на столе какая-то большая и глубокая миска. Паничи и панночки подбегают к ней по очереди, сунут палец в миску и мажут себе глаза.

Подошел к миске и музыкант. Намочил палец и помазал себе глаза. И только он это сделал, видит, что вовсе это не панночки и паничи, а ведьмы и черти, что он не во дворце, а в аду.

“Ага, — думает музыкант, — вот на какое игрище затащили меня паничи! Ну, ладно. Я ж вам сейчас заиграю!”

Настроил он скрипку, ударил смычком по живым струнам — и все в аду в прах разлетелось, а черти с ведьмами разбежались кто куда.

Музыка-чародейник — белорусская народная сказка, читать детям онлайн

Жил на свете парень. Поглядеть на него, так ничем не приметный да и умом не быстрый, и в работе не ловкий, а вот на дудочке или на чем другом сыграть – великий был мастер. За то и прозвали его люди – Музыка, а про настоящее его имя, отцом-матерью данное, совсем позабыли.
Еще когда малым хлопчиком он был, пошлют его волов пасти, а он смастерит себе из лозы дудочку да так заиграет, что волы и те заслушаются – развесят уши и стоят, точно их кто околдовал.
А то пойдёт Музыка в ночное. На дворе лето, ночи теплые, парит. И сдается, словно какая сила подхватывает – и несёт, всё выше и выше, к ясным зорькам, в чистое синее широкое небо.
Сидят и слушают парни и девки тихо-претихо. И ведь всю бы жизнь так сидели, всё бы слушали, как Музыка играет!
Вот замолчит он. Никто ворохнуться не смеет. Как бы только голос тот не спугнуть, что поет, рассыпается по лугам и дубравам, по земле стелется, в небе звенит. Все птахи лесные примолкнут. Уж на что лягушки болтливы, так даже они замолчат, вылезут из своего болота и сидят на кочках, словно неживые.
А то вдруг заиграет Музыка протяжно, жалостливо. Заплачут тогда и лес, и дубрава, откуда ни возьмись, тучки набегут, с неба слезы польются. Идут мужики и бабы домой – после целого-то дня работы, – заслышат ту музыку и остановятся. И уж такая разберет их жалость, что даже мужики – старые, бородатые, – и те в голос заплачут, будто плакальщицы над покойником.
А Музыка тем часом возьми да сверни от жалостливого на веселое. Что тут сделается! Побросают все свои косы и вилы, грабли и баклаги, возьмутся за бока и давай плясать. Пляшут старики, пляшут кони, пляшут дубравы, пляшут зорьки, пляшут тучки – все пляшет, все смеется! Вот такой был Музыка-чародейник! Что захочет, то с сердцем и сделает.
А когда подрос Музыка, смастерил он себе скрипку и пошел бродить по белу свету, тешить людей. Ходит он по деревням и селам, играет на своей скрипочке, и кто его услышит, всякий в дом к себе позовет, напоит, накормит да ешё на дорогу что-нибудь даст.
Так и жил бы себе Музыка, да на беду в тex местах чертей было видимо-невидимо. В каждом болоте водились, в каждом овражке. И никому от этой нечисти проходу не было. Видят черти, что куда Музыка ни придет, где па своей скрипочке ни сыграет, там люди в мире живут, – и невзлюбили они его. На то ведь и черти! Им жизнь не в жизнь, если людей не перессорят.
Вот как-то шёл Музыка лесом, а черти его и выследили.
– Уж теперь-то, – говорят, – мы его изведем. – И наслали на него двенадцать волков. А глаза-то у 1шх круглые, что твои лукошки, и точно горячие уголья горят.
Остановился Музыка. Нет у него в руках ничего, чем бы от волков защититься, только скрипка в мешочке. Что тут делать? Что придумать? Видит Музыка – пришел ему конец. Достал он тут из мешочка свою скрипочку, чтобы напоследок ещё хоть разок поиграть, прислонился к дереву и начал водить смычком по струнам. Что живая заговорила скрипка! Притаился лес, листком не шелохнет. А волки, как разинули пасти, так словно и окаменели. Стоят, слушают Музыку, а слезы из волчьих глаз сами собой текут.
Вот перестал Музыка играть, опустил свою скрипочку, к смерти приготовился. Вдруг видит: повернули волки в темный лес. Головы повесили. Хвосты поджали, кто куда разбредаются. Обрадовался Музыка. Дальше своей дорогой пошел. Шел-шел и дошел до реки. Солнышко уже закатилось, только самые верхушки своими лучами трогает, будто золотом их вызолачивает. Больно хороший вечер! Сел Музыка на пригорке, достал свою скрипочку и заиграл, да так ладно, так весело, что и небо, и вода, и земля – все в пляс пустилось. Сам водяной не утерпел. Как начал он по дну реки скакать да разные коленца выкидывать! Забурлили, закипели ключом волны, выплеснулась река из берегов и пошла все кругом заливать. Вот уже к самому лесу подступает, всю опушку затопила. А на опушке как раз черти собрались – поминки по Музыке справлять. Ну и натерпелись же они страху! Едва живые из воды повыскакивали.
«Это что за напасть такая?» – думают. Поглядели туда-сюда, что за диво! Сидит на пригорке Музыка целый, невредимый и на своей скрипочке наигрывает.
– Да что же это такое? – плачут черти. – И волков он заворожил! Как же его сгубить? Житья от него нет!
А Музыка увидел, что водяной на радостях уже деревню топить хочет, и не стал больше играть. Спрятал свою скрипочку в мешочек и пошел дальше. Да не успел десяти шагов отойти, встречаются ему на дороге два паныча.
– Послушай, Музыка, – говорят ему те панычи, – сделай милость, поиграй нам на вечеринке. Уж мы тебе всего дадим, чего ни захочешь, и напоим, и накормим, и спать уложим.
Подумал, подумал Музыка – ночевать ему негде, грошей нету, и пошел с ними. Привели панычи Музыку в богатый дом.
Смотрит он, а там народу видимо-невидимо. Вытащил Музыка свою скрипочку, приготовился играть. А гостей все больше и больше набивается. И кто ни придет – сперва к столу подбежит, обмакнет палец в миску и потрет себе глаза. Чудно Музыке. «Дай, – думает, – и я попробую». Сунул он палец в миску и чуть тронул глаза, такое увидел, что дух у него захватило. Панов и панночек словно и не было, а вокруг него снуют самые настоящие черти и ведьмы. И дом-то вовсе не дом, а само чертово пекло!
«Ну, – думает Музыка, – поиграю же я, на славу поиграю, чтобы им, чертям, жарко стало!»
Начал он наигрывать на своей скрипочке. Минуты не прошло – все вихрем закружилось. Столы-стулья вприсядку пошли, за ними окна с места сорвались, двери с петель снялись, а стены так ходуном и заходили. Да и где же устоять под такую музыку! Ни один гвоздик на месте не удержался, все пекло в щепки разлетелось.
А черти – кувырком да колесом, вприпрыжку да вприскочку -разбежались кто куда. С той поры боятся черти Музыку, больше не цепляются к нему. А он ходит себе по свету, добрых людей веселит да тешит, лихих – без ножа по сердцу режет.

Пояснительная записка

Рабочая  учебная
программа по  музыке для  4-го  класса разработана на основе  примерной 
программы начального общего образования и программы «Музыка 1-4 классы»,
авторов:   Е.Д.Критской, Г.П.Сергеевой, Т. С. Шмагина, М., Просвещение, 2010.
Данная программа имеет гриф «Рекомендовано Министерством образования и науки
Российской Федерации».     Программа составлена в соответствии с федеральным
компонентом государственного стандарта начального  общего образования 2004
года.

Рабочая
программа ориентирована на использование учебно-методического комплекта:

·        
Критская Е.Д., Сергеева Г.П., Шмагина Т.С. «Музыка.4
класс»: Учебник  для учащихся 4 класса,М., Просвещение, 2010.

·        
Критская Е.Д., Сергеева Г.П., Шмагина Т.С. «Рабочая
тетрадь к учебнику «Музыка» для учащихся 4 класса начальной школы»,
М.,Просвещение, 2010.

·        
Хрестоматия музыкального материала к учебнику
«Музыка»: 4 кл.: Пособие для учителя /Сост. Е.Д.Критская, Г.П.Сергеева,
Т.С.Шмагина.- М., Просвещение, 2004;

·        
Фонохрестоматии музыкального материала к учебнику
«Музыка.4 класс» — (CD mp3,М.,Просвещение, 2009)

·        
Методика работы с учебниками «Музыка».1-4 классы.
Пособие для учителя. — М., Просвещение, 2004.

В рабочей программе
нашли отражение цели и задачи, изложенные в пояснительной записке к Примерной
программе по музыке.

Изучение  музыки в
4 классе направлено на  введение детей в многообразный мир музыкальной культуры,
 через знакомство с музыкальными произведениями, доступными их восприятию и
способствует решению следующих целей и задач:

·        
формирование основ музыкальной культуры через
эмоциональное, активное восприятие музыки;

·        
воспитание интереса  и любви к музыкальному
искусству,  художественного вкуса, нравственных и эстетических чувств: любви к
ближнему, к своему народу, к Родине, уважения к истории, традициям, музыкальной
культуре разных народов мира;

·        
освоение музыкальных произведений и первоначальных
знаний о музыке;

·        
развитие интереса к музыке и музыкальной
деятельности, образного и ассоциативного мышления и воображения, музыкальной
памяти и слуха, певческого голоса, учебно-творческих способностей в различных
видах музыкальной деятельности.

·        
 овладение практическими умениями и навыками в
учебно-творческой деятельности: пении, слушании музыки, игре на элементарных
музыкальных инструментах, музыкально-пластическом движении и импровизации.

В
ней также заложены возможности предусмотренного стандартом формирования у
обучающихся общеучебных умений и навыков, универсальных способов деятельности и
ключевых компетенций.

          Курс
нацелен на изучение   целостного  представления  о  мировом  музыкальном 
искусстве,  постижения  произведений  золотого  фонда  русской  и  зарубежной 
классики,  образцов  музыкального  фольклора, духовной  музыки,  современного 
музыкального  творчества. Изучение музыкального искусства в начальной школе
направлено на развитие эмоционально-нравственной сферы младших школьников, их
способности воспринимать произведения искусства как проявление духовной
деятельности человека; развитие способности  эмоционально-целостного восприятия
и понимания музыкальных произведений; развитие образного мышления и творческой
индивидуальности; освоение знаний о музыкальном искусстве и его связях с
другими видами художественного творчества; овладение элементарными умениями,
навыками и способами музыкально-творческой деятельности (хоровое пение, игра на
детских музыкальных инструментах, музыкально пластическая и вокальная
импровизация); воспитание художественного вкуса, нравственно-эстетических
чувств: любви к родной природе, своему народу, Родине, уважения к ее традициям
и героическому прошлому, к ее многонациональному искусству, профессиональному и
народному музыкальному творчеству.

   Отличительная
особенность программы – охват широкого культурологического
пространства, которое подразумевает постоянные выходы за рамки музыкального
искусства и включение в контекст уроков музыки сведений из истории,
произведений литературы (поэтических и прозаических) и изобразительного
искусства. Зрительный ряд выполняет функцию эмоционально-эстетического фона, усиливающего
понимание детьми содержания музыкального произведения. Основой развития
музыкального мышления детей становятся неоднозначность их восприятия,
множественность индивидуальных трактовок, разнообразные варианты «слышания»,
«видения», конкретных музыкальных сочинений, отраженные, например, в рисунках,
близких по своей образной сущности музыкальным произведениям. Все это
способствует развитию ассоциативного мышления детей, «внутреннего слуха» и
«внутреннего зрения». Программа основана на обширном материале, охватывающем
различные виды искусств, которые дают возможность учащимся усваивать духовный
опыт поколений, нравственно-эстетические ценности мировой художественной
культуры, и преобразуют духовный мир человека, его душевное состояние.

  Структура рабочей программы

• титульный лист

• пояснительная записка

• основное содержание тем учебного предмета

• требования к уровню подготовки учащихся      

• учебно — тематический план

• методическое и материально-техническое
обеспечение учебного предмета, курса

•
календарно-тематический план по учебному предмету       

Календарно –
тематическое планирование рассчитано на 34 часа в год, с распределением – 1 час
в неделю. Но так как сами авторы программы не регламентируют жесткого
разделения музыкального материала на учебные темы и уроки, в календарно-тематическом планировании внесена
корректировка и перераспределение часов на изучение разделов и тем, а именно:

Уменьшено
количество часов на изучение разделов:

• «День, полный
  событий» — (5ч вместо 6ч)
• «Чтоб
  музыкантом быть, так надобно уменье…» — (5ч вместо 7ч).

 За счет этого
увеличено количество часов на следующие разделы:

·        
«Гори, гори ясно, чтобы не погасло!»- (4ч вместо
3ч), добавлен 1 час на разделение темы «Оркестр  русских народных инструментов.
«Музыкант —  чародей» на два урока.

·        
«В концертном зале» — (6ч вместо 5ч) добавлен 1
час, т.к. тема «Старый замок. Счастье в сирене живет» разделена для изучения на
2 урока, т.к. имеет объемный материал для изучения 
творчества двух разных композиторов и слушания их произведений.

Формы организации
образовательного  процесса .

• Слушание музыки

• Интонационно-
образный и сравнительный анализ

• Хоровое пение

• Музыкально-
ритмические движения

Виды и формы
контроля:

— вводный, текущий,
итоговый

 — фронтальный,
комбинированный,  устный

— наблюдение,
самостоятельная работа, работа по карточке, тест.

Основное
содержание тем учебного курса

Россия —
Родина моя

      Общность интонаций народной музыки и музыки русских композиторов. Жанры
народных песен, их интонационно-образные особенности. Лирическая и
патриотическая темы в русской классике.
      Музыкальный материал: Концерт
№ 3 для фортепиано с оркестром, главная мелодия 1-й части; «Вокализ».
С. Рахманинов; «Ты, река ль, моя реченька», русская народная песня; «Песня
о России». В. Локтев, слова О. Высотской; Русские народные песни:
«Колыбельная» в обработке А. Лядова, «У зори-то, у зореньки», «Солдатушки,
бравы ребятушки», «Милый мой хоровод», «А мы просо сеяли» в обработке
М. Балакирева, Н. Римского-Корсакова; «Александр Невский» (фрагменты
из кантаты). С. Прокофьев; «Иван Сусанин» (фрагменты из оперы).
М. Глинка; «Родные места». Ю. Антонов, слова М. Пляцковского.

День, полный
событий

      «В краю великих вдохновений…». Один день с А. Пушкиным.
Музыкально-поэтические образы.
      Музыкальный материал: «В деревне».
М. Мусоргский; «Осенняя песнь» (Октябрь) из цикла «Времена года».
П. Чайковский; «Пастораль» из Музыкальных иллюстраций к повести
А. Пушкина «Метель». Г. Свиридов; «Зимнее утро» из «Детского
альбома», «У камелька» (январь) из цикла «Времена года». П. Чайковский;
«Сквозь волнистые туманы», «Зимний вечер», «Зимняя дорога». В. Шебалин,
стихи А. Пушкина; «Зимняя дорога». Ц. Кюи, стихи А. Пушкина;
«Зимний вечер». М. Яковлев, стихи А. Пушкина; «Три чуда», вступление
ко II действию оперы «Сказка о царе Салтане». Н. Римский-Корсаков;
«Девицы, красавицы», «Уж как по мосту, мосточку», хоры из оперы «Евгений
Онегин». П. Чайковский; Вступление и «Великий колокольный звон» из оперы
«Борис Годунов». М. Мусоргский; «Венецианская ночь». М. Глинка, слова
И. Козлова.

«О России
петь — что стремиться в храм»

      Святые земли Русской. Праздники Русской православной церкви. Пасха.
Церковные песнопения: стихира, тропарь, молитва, величание.
      Музыкальный материал: «Земле
Русская», стихира; «Былина об Илье Муромце», былинный напев сказителей
Рябининых; Симфония № 2 («Богатырская»), фрагмент 1-й части.
А. Бородин; «Богатырские ворота» из сюиты «Картинки с выставки».
М. Мусоргский; Величание святым Кириллу и Мефодию, обиходный распев; Гимн
Кириллу и Мефодию. П. Пипков, слова С. Михайловски; Величание князю
Владимиру и княгине Ольге. «Баллада о князе Владимире», слова А. Толстого;
Тропарь праздника Пасхи. «Ангел вопияше», молитва. П. Чесноков;
«Богородице Дево, радуйся», № 6 из «Всенощной». С. Рахманинов; «Не
шум шумит», русская народная песня; «Светлый праздник» (фрагмент финала
Сюиты-фантазии для двух фортепиано). С. Рахманинов.

«Гори, гори
ясно, чтобы не погасло!»

      Народная песня — летопись жизни народа и источник вдохновения
композиторов. Интонационная выразительность народных песен. Мифы, легенды,
предания, сказки о музыке и музыкантах. Музыкальные инструменты России. Оркестр
русских народных инструментов. Вариации в народной и композиторской музыке.
Праздники русского народа. Троицын день.
      Музыкальный материал: народные
песни: «Ой ты, речка, реченька», «Бульба», белорусские; «Солнце, в дом войди»,
«Светлячок», грузинские; «Аисты», узбекская; «Солнышко вставало», литовская;
«Сияв мужик просо», украинская; «Колыбельная», английская; «Колыбельная»,
неаполитанская; «Санта Лючия», итальянская; «Вишня», японская, и др.;
Концерт № 1 для фортепиано с оркестром (фрагмент 3-й части),
«Камаринская», «Мужик на гармонике играет». П. Чайковский; «Ты воспой,
жавороночек» из кантаты «Курские песни». Г. Свиридов; «Светит месяц»,
русская народная песня-пляска; «Пляска скоморохов» из оперы «Снегурочка».
Н. Римский-Корсаков; Троицкие песни; «Музыкант-чародей», белорусская
сказка.

В музыкальном
театре

      Линии драматургического развития в опере. Основные темы —
музыкальная характеристика действующих лиц. Вариационность. Орнаментальная
мелодика. Восточные мотивы в творчестве русских композиторов. Жанры легкой
музыки. Оперетта. Мюзикл.
      Музыкальный материал: «Иван
Сусанин», фрагменты из оперы: интродукция; танцы из 2-го действия; сцена и хор
из 3-го действия; сцена из 4-го действия. М. Глинка; Песня Марфы
(«Исходила младешенька») и «Пляска персидок» из оперы «Хованщина».
М. Мусоргский; «Персидский хор» из оперы «Руслан и Людмила». М. Глинка;
«Колыбельная» и «Танец с саблями» из балета «Гаяна». А. Хачатурян; Первая
картина из балета «Петрушка». И. Стравинский; «Вальс» из оперетты «Летучая
мышь». И.  Штраус; Сцена из мюзикла «Моя прекрасная леди». Ф. Лоу;
«Звездная река». Слова и музыка В. Семенова; «Джаз». Я. Дубравин,
слова В. Суслова; «Острый ритм». Дж. Гершвин, слова А. Гершвина.

В концертном
зале

      Различные жанры вокальной, фортепианной и симфонической музыки.
Интонации народных танцев. Музыкальная драматургия сонаты. Музыкальные
инструменты симфонического оркестра.
      Музыкальный материал: «Ноктюрн» из
Квартета № 2. А. Бородин; «Вариации на тему рококо» для виолончели с
оркестром (фрагменты). П. Чайковский; «Сирень». С. Рахманинов, слова
Е. Бекетовой; «Старый замок» из сюиты «Картинки с выставки».
М. Мусоргский; «Песня франкского рыцаря» в редакции С. Василенко;
«Полонез» (ля мажор); Мазурки № 47 (ля минор), № 48 (фа мажор),
№ 1 (си-бемоль мажор). Ф. Шопен; «Желание». Ф. Шопен, слова
С. Витвицкого, перевод Вс. Рождественского; Соната № 8 («Патетическая»),
фрагменты. Л. Бетховен; «Венецианская ночь». М. Глинка, слова
И. Козлова; «Арагонская хота». М. Глинка; «Баркарола» (Июнь) из цикла
«Времена года». П. Чайковский.

«Чтоб музыкантом
быть, так надобно уменье…»

      Произведения композиторов-классиков и мастерство известных
исполнителей. Сходство и различие музыкального языка разных эпох, композиторов,
народов. Музыкальные образы и их развитие в разных жанрах. Форма музыки
(трехчастная, сонатная). Авторская песня. Восточные мотивы в творчестве русских
композиторов.
      Музыкальный материал: Прелюдия
(до-диез минор). С. Рахманинов; Прелюдии № 7 и № 20, Этюд
№ 12 («Революционный»). Ф. Шопен; Соната № 8 («Патетическая»).
Л. Бетховен; «Песня Сольвейг» и «Танец Анитры» из сюиты «Пер Гюнт».
Э. Григ; народные песни: «Исходила младешенька», «Тонкая рябина», русские;
«Пастушка», французская в обработке Ж. Векерлена, и др.; «Пожелания
друзьям», «Музыкант». Слова и музыка Б. Окуджавы; «Песня о друге». Слова и
музыка В. Высоцкого; «Резиновый ежик», «Сказка по лесу идет».
С. Никитин, слова Ю. Мориц; «Шехеразада» (фрагменты 1-й части
симфонической сюиты). Н. Римский-Корсаков; «Рассвет на Москве-реке».
Вступление к опере «Хованщина». М. Мусоргский.

      Критерии
уровня музыкального развития учащихся:
      — насколько ярко
и устойчиво проявляется у учащихся интерес к музыке, увлеченность ею, любовь к
ней;
      — умеют ли учащиеся размышлять о
музыке, оценивать ее эмоциональный характер и определять образное содержание;
      — умеют ли учащиеся применять знания,
полученные в процессе музыкальных занятий, по отношению к музыке, звучащей
вокруг них;
      — каков уровень исполнительской
культуры, насколько развита способность творчески, ярко и эмоционально
передавать в пении, игре на элементарных музыкальных инструментах, в
музыкально-ритмических движениях содержание и характер исполняемых
произведений.

Учебно-тематический план

  Россия — Родина моя (5 ч)

День, полный событий (5 ч)

О России петь — что стремиться в храм  (4 ч)

Гори, гори ясно, чтобы не погасло! (4
ч)

В концертном зале (6ч)

В музыкальном театре (5 ч)

Чтоб музыкантом быть, так надобно
уменье… (5 ч)         

Методическое
и материально-техническое обеспечение предмета

Критская
Е.Д., Сергеева Г.П., Шмагина Т.С. «Музыка.4 класс»: Учебник  для учащихся 4
класса,М., Просвещение, 2010.

Критская
Е.Д., Сергеева Г.П., Шмагина Т.С. «Рабочая тетрадь к учебнику «Музыка» для
учащихся 4 класса начальной школы», М.,Просвещение, 2010.

Хрестоматия
музыкального материала к учебнику «Музыка»: 4 кл.: Пособие для учителя /Сост.
Е.Д.Критская, Г.П.Сергеева, Т.С.Шмагина.- М., Просвещение, 2004;

Фонохрестоматии
музыкального материала к учебнику «Музыка.4 класс» — (CD mp3,М.,Просвещение, 2009)

Методика
работы с учебниками «Музыка».1-4 классы. Пособие для учителя. — М.,
Просвещение, 2004.