Сложные вопросы к сказке о рыбаке и рыбке

Викторина по сказкам Пушкина — пройти тест онлайн — игра — вопросы с ответами

Мой результат

Викторина по сказкам Пушкина — хороший способ проверить или освежить свои знания.

Вопросы по сказкам рассчитаны на детей, которые недавно прочитали произведения.

Тестирование можно пройти в одном из двух режимов:

• Игра-викторина — жмите на кнопку и отвечайте на вопросы;
• Тест онлайн — заполните опросник и проверьте результаты.

Выбрав правильный на ваш взгляд вариант ответа, жмите на кнопку «Проверить». Если хотите сразу увидеть правильные ответы, ищите под вопросами ссылку «Посмотреть правильные ответы»

1. 

Какие сказки написал Пушкин?

2. 

Как звали царя в сказке о золотом петушке?

3. 

Что такое «лукоморье»?

4. 

Из какой сказки Пушкина строки «Родила царица в ночь не то сына, не то дочь; Не мышонка, не лягушку. А неведому зверюшку. ..»?

5. 

Какой старик в сказке Пушкина о рыбаке и рыбке?

6. 

Что делает кот, когда идёт направо в сказке Пушкина «У лукоморья дуб зелёный»?

7. 

Какая сказка Пушкина самая печальная и безысходная?

8. 

Какая сказка Пушкина начинается с числительного?

9. 

Какая сказка Пушкина самая лиричная?

10. 

Кто укусил князя в сказке Пушкина «Песнь о Вещем Олеге»?

11. 

Чьи желания выполняла золотая рыбка в сказке о рыбаке и рыбке?

12. 

В какой из сказок Пушкина главный герой соревнуется с чёртом?

13. 

Какая из сказок Пушкина перекликается с историей о Белоснежке и семи гномах?

14.

 

Как называется произведение, в котором говорится о лукоморье?

15. 

Какая сказка Пушкина заканчивается словами «Сказка — ложь, да в ней намек, Добрым молодцам урок!»?

16. 

Какой можно назвать золотую рыбку в сказке Пушкина?

17. 

Какой смысл в сказке Пушкина «Сказка о попе и о работнике его Балде»?

18. 

Какая сказка Пушкина самая насмешливая?

19. 

Какую сказку Пушкин не дописал из-за того что погиб на дуэли?

20. 

Кто написал сказку, которая послужила основой для сказки о рыбаке и рыбке?

21. 

Какая сказка Пушкина написана Болдинской осенью в 1830 году?

Викторина «Творчество А.С.Пушкина» (с ответами)

«Пушкин важен для России не только как поэт, но и как живое доказательство способности русского народа к самобытному творчеству. Народ, имеющий такого поэта, как Пушкин, может с полным достоинством говорить о своей даровитости и считать себя самобытным» (Н.И.Черняев).

Викторина «Творчество А.С.Пушкина» содержит 14 вопросов. На все вопросы даны ответы.

1. Автором каких строк является А.С.Пушкин?

«Летим к прекрасным берегам,
На лоно роз и винограда

Где красоты обширный храм,
Где труд тяжел, но жизнь — отрада…»

«Что ты, Муза моя, замолчала,
Не беседуешь больше со мной?
Прежде думы ты мне навевала
И туманила очи слезой…»

«Последняя туча рассеянной бури!
Одна ты несешься по ясной лазури,
Одна ты наводишь унылую тень,
Одна ты печалишь ликующий день.» +

2. Кому принадлежат слова «Гигант Пушкин — величайшая гордость наша…»?
Н.А.Некрасов
В.Г.Белинский
А.М.Горький +

3. В каком жанре написано произведение «Сапожник»?
Баллада
Притча +
Поэма

4. Сколько законченных глав в романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин»?
Восемь +
Девять
Десять

5. Королевич с каким именем всех милей молодой царевне из «Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях»?

Фадей
Матвей
Елисей +

6. Строка «Тучки небесные, вечные странники…» принадлежит стихотворению А.С.Пушкина «Туча» или стихотворению М.Ю.Лермонтова «Тучи»?
А.С.Пушкин «Туча»
М.Ю.Лермонтов «Тучи» +

7. Как зовут главную героиню романа (повести) Пушкина «Дубровский»?
Маша Миронова
Маша Троекурова +
Ольга Ларина

8. Как называется историческая трагедия, написанная Пушкиным под влиянием чтения «Истории государства Российского» в 1825 году, во время ссылки в Михайловское?
«Емельян Пугачев»
«Борис Годунов» +
«Иван Грозный»

9. При работе над этим произведением А.С.Пушкин, помимо обращения к историческим материалам, изучал молдавские предания, народные украинские песни и думы. Как называется это произведение?

«Полтава» +
«Цыганы»
«Вакхическая песня»

10. Какое стихотворение было написано на листе бумаги, вложенном в рукопись одной из глав «Евгения Онегина», которую Пушкин лично подарил Анне Петровне Керн перед ее отъездом из Тригорского в Ригу?
«Я вас любил: любовь еще, быть может…»
«Я помню чудное мгновение…» +
«Пора, мой друг, пора…»

11. Является ли самостоятельным стихотворение или это отрывок из другого произведения Пушкина? В нем есть такие строки:
«Гонимы вешними лучами,
С окрестных гор уже снега
Сбежали…»

Самостоятельное произведение
Отрывок из седьмой главы романа «Евгений Онегин» +
Отрывок из поэмы «Полтава»

12. Сколько богатырей вывел из моря дядька Черномор из «Сказки о царе Салтане»?
Семь
Двенадцать
Тридцать три +

13. Какое стихотворение А.С.Пушкина было напечатано в журнале «Российский Музеум», №4, 1815 год с примечанием: «За доставление сего подарка благодарим искренно родственников молодого поэта, талант которого так много обещает»?
«Воспоминания в Царском Селе» +
«К Наташе»
«Романс»

14. Какая поэма НЕ принадлежит перу Пушкина?
«Медный всадник»
«Кавказский пленник»
«Монго» +

Викторина «Сказки Пушкина» (с ответами)

Вступительное слово
Сказки Александра Сергеевича Пушкина не похожи одна на другую. Каждая из них по-своему интересна, любима не одним поколением. В сказках – фантастические события, неожиданные повороты, чудесные превращения. Если вы по какой-либо причине не читали сказки Пушкина, это стоит обязательно сделать – они останутся с вами на всю жизнь.

Викторина «Сказки Пушкина» содержит 14 вопросов. На все вопросы предоставлены ответы.

1. Какая сказка Пушкина первой появилась в печати?
Ответ: «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди»

2. Сколько всего сказок (и каких) написал Пушкин?
Ответ: в общей сложности 7 сказок —
Жених (1825)
Сказка о попе и о работнике его Балде (1830)
Сказка о медведихе (1830—1831)
Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне лебеди (1831)
Сказка о рыбаке и рыбке (1833)
Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях (1833)
Сказка о золотом петушке (1834)

3. Какие пословицы и поговорки встречаются в тексте «Сказка о рыбаке и рыбке»?
Ответ: «Не садись не в свои сани», «В корыте много ль корысти?», «У разбитого корыта».

4. Продолжите фразу:

«Сказка ложь, да в ней намёк …добрым молодцам урок»
«А Балда приговаривал с укоризной: …не гонялся бы ты, поп, за дешевизной».
«Жил старик со своею старухой у …самого синего моря»
«Я там был, мёд, пиво пил — …и усы лишь обмочил»

5. Из какой сказки Александра Сергеевича Пушкина эти строки?

«Ветер весело шумит,
Судно весело бежит…
В синем небе звёзды блещут,
В синем море волны хлещут..»
Ответ: из сказки «О царе Салтане»

«Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою?»
Ответ: из «Сказки о рыбаке и рыбке»

«Дома в ту пору без дела
Злая мачеха сидела
Перед зеркальцем своим
И беседовала с ним…»
Ответ: из «Сказки о мёртвой царевне и о семи богатырях»

6. Какой из двух вариантов стал окончательным в «Сказке о попе и о работнике его Балде»?

Вариант 1. «Попадья баба была догадливая,
На всякие хитрости повадливая».

Вариант 2. «Ум у бабы догадлив,
На всякие хитрости повадлив».

Правильный ответ: в окончательную версию сказки попал второй вариант.

7. Какими чертами характера наделены положительные персонажи в «Сказке о мертвой царевне»?
Ответ: добротой, великодушием, храбростью, преданностью в дружбе

8. Как зовут королевича в «Сказке о мертвой царевне»?
Ответ: королевич Елисей

9. К кому обращается королевич Елисей со своими просьбами в «Сказке о мертвой царевне»?
Ответ: к солнышку, месяцу, ветру

«Свет наш солнышко! Ты ходишь
Круглый год по небу…

«Месяц, месяц, мой дружок,
Позолоченный рожок!»

«Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч…»

10. Похожи ли герои сказок Пушкина на героев народных сказок?
Ответ: да, похожи. Например, «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» близка по сюжету к народной сказке «Волшебное зеркальце»

11. Кто является автором опер «Сказка о царе Салтане» и «Сказка о золотом петушке»?
Ответ: композитор Римский-Корсаков

12. К какому событию была приурочена первая постановка оперы-сказки «Сказка о царе Салтане»?
Ответ: Опера-сказка Римского-Корсакова была приурочена к столетнему юбилею Пушкина.

13. История о женихе, оказавшемся разбойником, (сказка «Жених») была своеобразным переходом Пушкина в мир настоящей русской сказки. Какое определение дал сказке автор, когда она увидела свет?
Ответ: Пушкин назвал её «простонародною сказкой»

14. Дайте ответы на вопросы персонажей сказок Пушкина —

Вопрос: «Как бы здесь на двор окошко нам проделать?» — молвил он.Ответ: «Вышиб дно и вышел вон».

Вопрос: «Чем вы, гости, торг ведёте, и куда теперь плывете?». Ответ: «Корабельщики в ответ: «Мы объехали весь свет. Торговали соболями, Чернобурыми лисами…»».

Вопрос: «Зачем ты, Балда, к нам залез?».
Ответ: «Да вот верёвкой хочу море морщить, да вас, проклятое племя, корчить».

Вопрос: «Я ль, скажи мне, всех милее, всех румяней и белее?».
Ответ: «Ты прекрасна, спору нет; но царевна всех милее»

Составитель викторины: Ирис Ревю

Тест по творчеству А. С. Пушкина с ответами | Тест на тему:

     Тест по творчеству А. С. Пушкина с ответами                          

                            Пояснительная записка

к промежуточной аттестационной работе по литературе для студентов 1 курса 1 семестра за 2016- 2017 учебный год

       В последнее время для промежуточной проверки усвоения учебного материала по литературе широко применяются тестовые задания, которые позволяют выявить степень подготовки  студентов по пройденной теме.

        Контрольно-измерительные материалы составлены в соответствии с требованиями программы по литературе для студентов общеобразовательных учреждений среднего профессионального образования. Тест предназначен для студентов 1 курса групп: 1М, 1РИПК, 1РИС – А, 1РИС – Б и составлен по учебнику Литература, допущенному Министерством образования Российской Федерации, под редакцией Г. А. Обернихиной.     

       Тест представляет собой сформулированные вопросы  для написания развернутого ответа, который в большей степени раскрывает знания учащегося и исключает возможность угадывания вариантов ответов «вслепую». Данный тест можно провести на компьютере.

Цели:

Образовательная: закрепление знаний и проверка, умений и навыков по теме: «Жизнь и творчество  А. С. Пушкина».

Развивающая:  развивать познавательные способности и интересы учащихся, развивать самоконтроль  и  навыки  работы с компьютером, развивать культуру логического мышлении, развивать умения  и навыки применять полученные знания на практике; способствовать формированию чувства ответственности за результаты своего труда.

Воспитательная: воспитание духовно развитой личности, готовой к самопознанию и самосовершенствованию, способной к созидательной деятельности в современном мире; формирование гуманистического мировоззрения, гражданского сознания, чувства патриотизма, любви и уважения к литературе и ценностям отечественной культуры; воспитывать самостоятельность, аккуратность и внимательность при работе с компьютером.

 В результате выполнения работы учащиеся должны показать следующие результаты:

• Знания основных сведений о жизни и творчестве писателя — поэта А. С. Пушкина;
• Владение элементами анализа текста;
• Умение сопоставлять тексты произведений;
• Знание стихотворений и повестей  поэта;
• Знание портретной характеристики героев  произведений А. С. Пушкина.    

Инструкция по выполнению работы

На выполнение тестовой работы по литературе дается 45 минут.

Работа состоит из 24 вопросов, на которые необходимо дать  краткий ответ.

Записывайте ответ на этот вопрос в  работе в отведенном для этого месте словами. В случае записи неверного ответа зачеркните его и запишите рядом новый.

Советуем выполнять задания в том порядке, в котором они даны. Для экономии времени пропускайте задание, которое не удается выполнить сразу, и переходите к следующему. Если после выполнения всей работы у Вас останется время, Вы можете вернуться к пропущенным заданиям.

Баллы, полученные Вами за все выполненные задания, суммируются. Постарайтесь набрать как можно больше баллов.

За каждый правильный  ответ учащийся получает 1 балл. Максимальное количество баллов – 40 . Рекомендуемое соответствие оценки и числа выполненных заданий (в процентах) следующее:

• «отлично» — 90-100% заданий;
• «хорошо» — до 75 % заданий;
• «удовлетворительно» — до 60 % заданий;
• «неудовлетворительно» — менее 60 % заданий

Желаем успеха!

Тест по творчеству А. С. Пушкина

1.Где и когда родился А. С. Пушкин?

2. К какому роду принадлежал А. С. Пушкин?

3. Кто был предком  А. С. Пушкина по матери?

4. Кто оказал большое влияние на маленького Александра?

5. Какой важный этап в жизни Пушкина начался в 1811 году?

6. Какое стихотворение А. С. Пушкина было напечатано первым и прочитано им на экзамене в 1815 году?

7. Назовите романтические поэмы А. С. Пушкина «Южного периода».

8. Куда был сослан А. С.  Пушкин после прошения об отставке?

9. Как называется цикл стихотворений, в котором Пушкин через сюжеты и образы священной книги мусульман выразил свои мысли и настроения?

10. Становление какого литературного направления находит отражение в творчестве А. С. Пушкина?

11. Как называется исторический роман, в котором Пушкин показал образ великого императора и его сподвижника, своего предка?

12. В какой поэме А. С. Пушкин показал образ Петра, заявил о величии России и рассказал о вечных темах: любви, верности, предательстве.

13.Как звали жену А. С. Пушкина?

14.Какие три месяца стали самыми плодотворными в творчестве поэта, какое название они получили?

15. Как называется последняя поэма А. С, Пушкина?

16.В каких двух произведениях  А. С. Пушкина имя Евгений является именем главного героя?

17. В каких двух произведениях А.С. Пушкин показал крестьянское восстание под предводительством Емельяна Пугачёва?

18. Как называется последнее произведение, которое увидело свет при жизни поэта в декабре 1836 года?

19.Кто из героев романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин»:

а) «острижен по последней моде, как денди лондонский одет…»;

б) «красавец в полном цвете лет, поклонник Канта и поэт…»;

в)  «дика, печальна, молчалива, как лань лесная боязлива….»;

г) «всегда скромна, всегда послушна, всегда, как утро, весела…»;

20. Знаете ли Вы героев пушкинских повестей  («Повести Белкина»)? Кто  из них:

а)  наряжался в крестьянское платье, когда шёл на свидание?

б) был похищен в день свадьбы?

 в) делал змея из географической карты?

 г) перед венчанием заблудился в поле?

 д)   казался русским, а носил иностранное имя?

21. Из каких стихотворений А. С. Пушкина эти строки:

а) «Мой друг, отчизне посвятим души прекрасные порывы!»;

б) «Я гимны прежние пою…»;

в) «Глаголом жги сердца людей»;

г) «Восстаньте, падшие рабы!»;

д) «Я вас любил так искренно, так нежно, как дай Вам бог любимой быть другим».

е) «Я помню чудное мгновение:…»;

ж) «Но человека человек

      Послал к анчару властным взглядом:…»;

з) «Здравствуй, племя

Младое, незнакомое! не я

 Увижу твой могучий поздний возраст,…»;

и) «Любовь и дружество до вас

     Дойдут сквозь мрачные затворы,…»;

к) «Приветствую тебя, пустынный уголок,

      Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,…»

22..Как называется последнее стихотворение А. С. Пушкина?

23.С кем состоялась дуэль Пушкина?

24. В «окружении» каких поэтов – писателей  умер А. С. Пушкин?

КЛЮЧ К ТЕСТУ ПО ТВОРЧЕСТВУ А.С. ПУШКИНА

1.В Москве 26 мая (6июня) 1799г.

2. К числу старейших дворянских родов.

3.Арап Петра Великого – Абрам Ганнибал, крестник Петра Первого.

4.Бабушка Мария Алексеевна Ганнибал, няня Арина Родионовна, дядя Василий Львович.

5. Пушкин поступил в Царскосельский лицей.

6.Стихотворение «Воспоминания в Царском селе» (1814г.)

7. «Кавказский пленник», «Братья – разбойники», «Бахчисарайский фонтан», «Цыганы».

8.В родовое имение Михайловское.

9. «Подражание Корану» 1824г.

10. Становление реализма.

11. «Арап Петра Великого».

12. Поэма «Полтава».

13. Наталья Николаевна Гончарова.

14. Болдинская осень.

15. Поэма «Медный всадник».

16. В романе  «Евгений Онегин», поэме «Медный всадник».

17. «История Пугачёва», повесть «Капитанская дочка».

18.Повесть «Капитанская дочка».

19. а) Онегин;

     б) Владимир Ленский;

     в) Татьяна Ларина;

     г) Ольга  Ларина;

20. а) «Барышня – крестьянка», Лиза;

     б) «Руслан и Людмила», Людмила;

     в) «Капитанская дочка», Пётр Гринёв;

     г) «Метель», Владимир;

     д) «Выстрел», Сильвио.

21. а) К Чаадаеву;

     б) Арион;

     в) Пророк;

     г) Вольность;

     д) Я вас любил…;

     е) К Керн или «К ***»;

     ж) Анчар;

     з) Вновь я посетил…

     и) Во глубине сибирских руд…;

     К) Деревня

22. Я памятник воздвиг нерукотворный…

23.27 января 1837 года состоялась дуэль Пушкина с приёмным  сыном голландского посланника Жоржем Дантесом.

24. В окружении: В. А. Жуковского, В. И. Даля, А. И. Тургенева, супругов Вяземских.

Жизнь и творчество Пушкина тест с ответами

Сложность: знаток.Последний раз тест пройден 11 часов назад.

1. Вопрос 1 из 10

   Назовите произведение А. С. Пушкина, из которого взяты эти строки: Москва … Как много в этом звуке для сердца русского слилось, как много в нем отозвалось

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 55% ответили правильно
   • 55% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Следующий вопросОтветить

2. Вопрос 2 из 10

   Татьяна Ларина – любимая героина А. Пушкина, «милый идеал» поэта. Именно о ней написаны строки: «Я так люблю Татьяну милую мою». А какое отчество дал поэт своей героине?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 63% ответили правильно
   • 63% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

3. Вопрос 3 из 10

   А. Пушкин был знаком со многими литераторами, творчество некоторых из них высоко ценил. Какому поэту А. Пушкин посвятил следующие строки: Его стихов пленительная сладость пройдет веков завистливую даль?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 85% ответили правильно
   • 85% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

4. Вопрос 4 из 10

   А. Пушкин широко использовал в своем творчестве элементы русского фольклора, с которым был хорошо знаком. К какому произведению Пушкина в качестве эпиграфа была взята пословица: «Береги честь смолоду»?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 82% ответили правильно
   • 82% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

5. Вопрос 5 из 10

   Пушкин часто давал своим героиням имя Мария. Назовите произведение, главная героиня которого не носит этого имени

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы ответили лучше 54% участников
   • 46% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

6. Вопрос 6 из 10

   В своем творчестве Пушкин многократно обращается к истории России, делая это очень основательно, серьезно изучая исторические документы. Среди его героев есть реальные исторические лица. Назовите, в каком из указанных произведений изображен Петр 1

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 76% ответили правильно
   • 76% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

7. Вопрос 7 из 10

   Кому посвящено стихотворение «Я помню чудное мгновение…»?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 73% ответили правильно
   • 73% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

8. Вопрос 8 из 10

   Главный персонаж повести Пушкина «Дубровский» был

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 52% ответили правильно
   • 52% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

9. Вопрос 9 из 10

   «Счастливый край, где блещут воды, лаская пышные брега» писал Пушкин

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы ответили лучше 71% участников
   • 29% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

10. Вопрос 10 из 10

    «Руслан и Людмила», «Цыганы», «Кавказский пленник», «Пророк», «Полтава». Найти лишнее

    • Правильный ответ
    • Неправильный ответ
    • Вы и еще 55% ответили правильно
    • 55% ответили правильно на этот вопрос

    В вопросе ошибка?

    Ответить

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.



• Маргарита Татищева

  9/10

• Сергей Ефремов

  9/10

• Настя Соколова

  10/10

• Нина Акулинина

  9/10

• Багетная-Мастерская Дб-Кристалл

  8/10

• Вася Ерёменко

  9/10

ТОП-5 тестовкоторые проходят вместе с этим

При самостоятельном изучении любого предмета школьной программы наибольшей проблемой становится необходимость оценивать собственные знания; но с помощью наших разработок, одной из которых является тест «Жизнь и творчество Пушкина», эта проблема легко решается. Ведь, выполняя задания теста, школьник выбирает правильный вариант ответа из нескольких предложенных, а такая форма позволяет немедленно узнать свой результат, увидеть, где ты ошибся. Плохо усвоенный материал можно тотчас же посмотреть еще раз, при необходимости изучить более тщательно, после чего снова ответить на вопросы теста.

Задания составлены таким образом, что они охватывают весь необходимый материал по теме. Школьники могут вспомнить, что им известно о жизненном и творческом пути нашего великого соотечественника, которого не зря звали «солнцем русской поэзии». Есть также различные вопросы по произведениям Александра Сергеевича Пушкина, которые были изучены на уроках.

Тесты по творчеству Пушкина с ответами великолепно подходят для самостоятельной работы школьников, которые хотят максимально хорошо подготовится к контрольной работе, опросу или сочинению, позволяя повторить и систематизировать весь изученный материал. Можно выполнить тест на сайте или скачать его.

Рейтинг теста

Средняя оценка: 3.6. Всего получено оценок: 615.

А какую оценку получите вы? Чтобы узнать — пройдите тест.

Тест Пушкин (8 класс) с ответами к произведениям по литературе

Сложность: знаток.Последний раз тест пройден более 24 часов назад.

1. Вопрос 1 из 10

   Кто такая Мария Алексеевна?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 55% ответили правильно
   • 55% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Следующий вопросОтветить

2. Вопрос 2 из 10

   Кто познакомил Пушкина с историей Москвы и привил ему любовь к этому городу?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы ответили лучше 70% участников
   • 30% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

3. Вопрос 3 из 10

   Кто такой Куницын?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 59% ответили правильно
   • 59% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

4. Вопрос 4 из 10

   Кто из декабристов пишет ответ Пушкину на его «Послание в Сибирь»:

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы ответили лучше 68% участников
   • 32% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

5. Вопрос 5 из 10

   Мазепа и Мария – герои какого произведения А. С.Пушкина?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 53% ответили правильно
   • 53% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

6. Вопрос 6 из 10

   В какой цикл произведений входит «Барышня-крестьянка»?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 73% ответили правильно
   • 73% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

7. Вопрос 7 из 10

   Какое из стихотворений поэта не относится к теме поэта и поэзии?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы ответили лучше 55% участников
   • 45% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

8. Вопрос 8 из 10

   Кто из поэтов находился у постели умирающего Пушкина?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы ответили лучше 70% участников
   • 30% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

9. Вопрос 9 из 10

   Какрим стихотворным размером написан роман «Евгений Онегин»?

   • Правильный ответ
   • Неправильный ответ
   • Вы и еще 61% ответили правильно
   • 61% ответили правильно на этот вопрос

   В вопросе ошибка?

   Ответить

10. Вопрос 10 из 10

    Как закончилась дуэль Онегина и Ленского?

    • Правильный ответ
    • Неправильный ответ
    • Вы и еще 58% ответили правильно
    • 58% ответили правильно на этот вопрос

    В вопросе ошибка?

    Ответить

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

ТОП-5 тестовкоторые проходят вместе с этим

Тест «Пушкин» (8 класс) с ответами разработан для учеников средней школы. С его помощью можно быстро проверить и закрепить материал. Вопросы касаются биографии и творчества А. Пушкина. Большинство заданий посвящено произведениям поэта, изучаемым в 8 классе. Для удобства к тестам открыт онлайн доступ. Формат заданий позволяет быстро оценить себя и восполнить пробелы в знаниях. Старшеклассники могут обращаться к подборке при подготовке к ЕГЭ.

Тест по произведениям Пушкина целесообразно использовать в процессе подготовки к тематической контрольной работе или итоговой проверке, так как это один из самых эффективных методов самооценивания.

Рейтинг теста

Средняя оценка: 3.8. Всего получено оценок: 499.

А какую оценку получите вы? Чтобы узнать — пройдите тест.

Викторина по сказкам Пушкина (55+10 вопросов) для начальной школы (1-4 класс)

ВИКТОРИНА ПО СКАЗКАМ А.С.ПУШКИНА

(55 + 10 вопросов)

Методические указания: викторина может проводиться как в рамках урока по литературному чтению в 1-4 классах (в том числе, вопросы викторины могут быть взяты для письменного тестирования учащихся), так и как внеурочное мероприятие, призванное проверить усвоение знаний детей в игровой соревновательной форме, а также в качестве поддержания интереса к творчеству великого русского классика.

В викторине 55 вопросов по пяти сказкам Пушкина и 10 вопросов по биографии поэта (можно использовать их как финальное испытание или для выявления победителя при равных баллах).

Звездочкой (*)перед номером обозначены те вопросы, которые не касаются собственно текста сказки, а требуют более широкого кругозора учащегося – просмотра мультфильмов, знакомство с музыкальными произведениями по сказкам Пушкина и т.п.

При ответах на вопросы викторины можно просить детей находить в тексте или вспоминать точную цитату – например, за дополнительные баллы.

Вопросы викторины даны вперемешку, чередуются и сказки, и легкие вопросы со сложными. Это сделано намерено, чтобы была возможность «читать с листа» все вопросы по порядку.

1. Какая сказка НЕ принадлежит перу А.С. Пушкина?

— «Сказка о рыбаке и рыбке»

— «Конек-горбунок»

— «Сказка о попе и работнике его Балде»

— «Сказка о золотом петушке»

2. Какими словами начинается «Сказка о рыбаке и рыбке»? (Жил старик со своею старухой у самого синего моря…)

3. В «Сказке о царе Салтане» какая по счету из сестриц хотела приготовить «пир на весь крещеный мир»? (1)

4. Как звали царя в «Сказке о золотом петушке»? (Дадон)

5. Каких работников искал поп на базаре в «Сказке о попе и работнике его Балде»? (конюха, повара, плотника)

6. В какой сказке Пушкина живет Шамаханская царица? («Сказка о золотом петушке»)

7. Сколько лет прожил старик со своею старухой в «Сказке о рыбаке и рыбке»? (33)

8. С какими словами обращалась царица к своему зеркальцу в «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях»? («Свет мой, зеркальце, скажи…»)

9. Чем был полезен золотой петушок царю Дадону? (указывал, с какой стороны есть угроза нападения на царство)

10. Из ветки какого дерева князь Гвидон сделал себе лук? (дуб)

11. Как старуха бранила старика в «Сказке о рыбаке и рыбке»? (дурачина ты, простофиля)

12. В какого насекомого НЕ превращался князь Гвидон?

— муха

-комар

— шмель

— шершень

13. Как звали жениха мертвой царевны? (Елисей)

14. В какое время года царь Салтан услышал разговор трех сестриц? (зима)

15. Что кричал петушок, сидя на спице? (Кукареку, царствуй, лежа на боку)

16. Сколько всего богатырей выходило из моря в «Сказке о царе Салтане»? (33+1)

17. Что делали из золотых скорлупок от орехов волшебной белочки? (золотые монеты)

18. Кто дал царю Дадону золотого петушка? (мудрец-звездочет)

*19. Какую песенку пела белочка в мультике по «Сказке о царе Салтане»? (Во саду ли, в огороде девица гуляла)

20. В «Сказке о рыбаке и рыбке» из какого меха была сделана «душегрейка», надетая на старуху, когда она стала «столбовою дворянкой»?

(Воротился старик ко старухе.

Что ж он видит? Высокий терем.

На крыльце сидит его старуха

В дорогой собольей душегрейке)

21. Кто вскружил голову царю Дадону в «Сказке о золотом петушке»? (Шамаханская царица)

22. К кому обращался королевич Елисей в поисках своей невесты? (солнце, месяц, ветер)

23. В «Сказке о попе», давая попу щелбаны, что приговаривал Балда с укоризной? (не гонялся бы ты, поп, за дешевизной)

24. Какую птицу князь Гвидон спас от коршуна? (лебедь)

25. Какую оплату попросил Балда за год работы у попа? (три щелчка)

26. Как долго пировал царь Дадон с молодой царицей? (неделю)

27. Как звали пса из «Сказки о мертвой царевне», который умер, попробовав отравленное яблоко? (Соколко)

28. Как ожила мертвая царевна? (Елисей разбил хрустальный гроб)

29. Чем старик из «Сказки о золотой рыбке» ловил рыбу? (невод)

30. Как называлось жилье, в котором жили старик со старухой? (землянка)

31. Какую из сказок Пушкина напечатали первой? (Сказка о царе Салтане)

32. Из какой сказки Пушкина эти строки:

«В синем море звезды блещут,

В синем море волны хлещут…» (Сказка о царе Салтане)

*33. Кто является автором оперы «Сказка о царе Салтане»? (Римский-Корсаков)

34. Что сделал старик, когда поймал золотую рыбку? (отпустил в море)

35. С кем наперегонки бегал бесенок из «Сказки о попе»? (с зайкой)

36. Сколько желаний старухи исполнила золотая рыбка? (четыре: корыто, изба, дворянка, царица)

37. Как назывался остров, на котором появился город князя Гвидона? (Буян)

38. Из какой сказки этот волшебный предмет:

— яблоко (Сказка о мертвой царевне)

— веревка (Сказка о попе)

— зеркало (Сказка о мертвой царевне)

-золотой орех (Сказка о царе Салтане)

39. Из чего был сделан гроб мертвой царевны? (хрусталь)

40. Какую кашу любил есть Балда? (полбу)

41. Сколько сыновей было у царя Дадона? (два)

42. Какое животное Балда мог пронести между ног? (лошадь)

43. Сколько теремов получил в приданое королевич Елисей? (140)

44. Что делали три девицы, когда пришел царь Салтан? (пряли)

45. Куда нужно плыть с острова Буяна, чтобы попасть в царство славного Салтана? (на восток)

46. Кто были друг другу 7 богатырей из «Сказки о мертвой царевне»? (братья)

47. Сколько просьб было у мудреца-звездочета к царю Дадону? (одна)

48. Какой пушкинский сказочный герой веревкой «море морщил»? (Балда)

49. Что умело делать волшебное зеркальце в «Сказке о мертвой царевне»? (говорить)

50. Где князь Гвидон провел свое детство? (в бочке, в море)

51. Как звали начальника 33-х богатырей? (Черномор)

52. Сколько времени была царицей старуха из «Сказки о рыбаке и рыбке»? (2 недели: «Вот неделя, другая проходит…»)

53. Кто из героев сказок Пушкина спал на соломе? (Балда)

54. В какой из сказок Пушкина нет царицы? (Сказка о попе)

55. Куда укусил шмель сватью бабу Бабариху? (в нос)

ВОПРОСЫ по биографии поэта:

1. В каком городе родился Александр Сергеевич? (Москва)

2. В какой школе учился поэт? (Царскосельский лицей)

3. Были ли у Пушкина братья и сестры? (сестра Ольга, брат Лев)

4. Как звали няню Пушкина? (Арина Родионовна Яковлева)

5. В каком году родился Пушкин? (1799)

6. Кто учил Пушкина русскому языку? (бабушка Мария Алексеевна)

7. Как звали жену поэта? (Наталья Николаевна Гончарова)

8. Сколько детей было у Пушкина и Натальи Николаевны? (две дочери: Мария, Наталья; два сына: Александр, Григорий)

9. Как звали лучшего друга Пушкина (Иван Пущин)

10. Сколько лет прожил поэт? (37 лет)

вопросов для обсуждения

вопросов для обсуждения РСНСТ 225: УБИЙСТВО,
БЕЗУМИЕ И МАЙХЕМ: РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА XIX ВЕКА

Это программа примерно для первого
половина курса. Я предоставлю вам основную информацию по каждому
автору и с несколькими вопросами, которые следует рассмотреть в ходе обсуждения. Для
конкретные задания, см. «Общая программа и расписание занятий.
Задания ».

сен. 1: Введение. Объяснение
цели и политика курса. Обзор русской литературы и культуры
до Пушкина. Создание русского литературного языка и его
значение для Пушкина и др. Ключевые цифры восемнадцатого века:
Василий Кириллович Тредиаковский (1703-1769), Михаил Васильевич
Ломоносов (1711-1765), Александр Петрович Сумароков (1718-1777),
Денис Иванович Фонвизин (1744-1792) и Николай Михайлович
Карамзин (1766-1826).

сен.3: Пушкин, «Пиковая дама»

Как вы скоро обнаружите, Александр
Сергеевич Пушкин (1799-1837) — традиционно самый почитаемый и
самый читаемый русский писатель. Даже сегодня большинство россиян, которых вы встретите, будут
умеет читать стихи из своих стихов. Его популярность, как
среди ученых и широкой публики никогда не переводился на
другие страны. Что все это предлагает вам? Канон
важно для нас сегодня? В любом случае, что хорошего в -измы?

По разным причинам мы
сконцентрируйтесь на его прозаических произведениях.Поскольку вы читаете это в первую очередь
рассказы, задумайтесь об идее национальной литературы. Пушкин
помог создать образ писателя, который одновременно является ведущим
политический, культурный и идеологический деятель.

Какая связь между историей
а как это сказано в «Пиковой даме»? Составьте график для
сами. Набросайте порядок каждого события в истории и
затем сравните это с тем, как Пушкин рассказывает свою историю. Обрати внимание на
воспоминания и предзнаменования.Вы понимаете концепции
фабула и сюжет?

— Обратите внимание на использование чисел в рассказе.
Пушкин накладывает свой текст на цифры, иногда с довольно
юмористический эффект. Найдите числа в тексте и посмотрите, сможете ли вы
сделайте некоторые выводы об объектах, которые они модифицируют. Что некоторые из
общий символизм нумерологии? Что, например, входит
тройки?

— Точка зрения.Кто рассказывает историю?
Обратите особое внимание на встречу Германа с графиней (с. 223-224). Подумайте, где стоит рассказчик, когда он
рассказывая эту историю.

8-10 сентября: В сказках о позднем Иване
Петрович Белкин, обратите особое внимание на вступительную
проходы. Кто рассказывает историю? Почему Пушкин так много платит
внимание к источникам его повествования? Можете ли вы связать стиль,
тон и язык каждой истории предполагаемому рассказчику? Как ты
читая, спросите себя, кто эти рассказчики и почему они описывают
что они описывают.

Романтизм. Пушкина часто считают
Ведущий российский писатель-романтик. Что это значит? Почему это
важный? Кого Сильвио вам напоминает в «Выстреле»? Думать о
способы связать эту группу историй. Есть ли более широкий
категории, в которые мы могли бы их поместить? Кто-нибудь из них кажется из
место?

— Литература и действительность. Который из
истории здесь реалистичны и почему? Что значит «реалистичный»
иметь в виду?

— Заказ.Вы можете понять, почему Пушкин
намеренно поместили пять рассказов Белкина в их особенности
заказывать?

15-17 сентября: Пушкин, «Капитанский»
Дочь »,« История Пугачева »и« Египетские ночи »

— История и литература. Обе истории для
на этой неделе — пересказ Пушкина (а значит, переосмысление)
исторических событий. Убедитесь, что вы понимаете эти
События.А теперь сравните то, что вы узнали о них, с пушкинскими.
истории. В чем смысл истории у Пушкина? Почему так важно
ему? Какие выводы можно сделать о Пушкине как о
историк?

— Как Пушкин относится к женщинам?
Как Клеопатра входит в историю? Сравните это изображение с предыдущим
женщины в рассказах Пушкина.

— Мечты. Рассмотрим различные сны и
кто мечтает о них в «Капитанской дочке».»Не могли бы вы сделать генерала
наблюдения об этих снах. Помните наше обсуждение этого, когда
мы доходим до Преступления и Наказания.

, 22-24 сентября: Лермонтов, наш герой
Время

Михаил Юрьевич Лермонтов (1814-1841) г. возможно, величайший романтик России. Его лучше всего помнят как поэта
и среди его многочисленных произведений — «О смерти поэта».

Внимательно читайте Набокова (Кто это ???)
вступление.Вспомните это, читая роман Лермонтова. Ты
согласны с оценкой работы Набокова?

— Где находится Кавказ? Какие группы
люди там живут? Чем русские персонажи отличаются от других
в этом романе? Как Лермонтов, русский, изображает других?

— Рассмотрите акт дуэли. Что у нас
узнал об этом?

— Экзотикация другого.Лермонтов делает
черкесы и их в основном тюркские диалекты чересчур романтичны? Как
он описывает другие народы? Вы замечаете различия между
различные повествовательные голоса?

29 сентября: Гоголь, «Дневник сумасшедшего»,
«Нос», «Шинель», «Как поссорился Иван Иванович с
Иван Никифорович »,« Иван Федорович Шпонька и его
Тетя »

Джеймс М. Холквист, «Дьявол в муфтии: The
Мархенвельт в рассказах Гоголя «

»

Николай Васильевич Гоголь (1809-1852) находится в
во многом самого «современного» писателя мы будем читать.Его рассказы
полный словесной пиротехники, призванный бросить вызов основным понятиям
чтение и запись. Вопросы, которые следует рассмотреть для обсуждения этих
Гоголевских рассказов:

Вопрос о зле, точнее,
злые и иррациональные силы в этих историях. На что больше
системы и / или структуры помещает Гоголь своих персонажей (например,
сексуальность, христианство и т.д …)?

Форма

: Можете ли вы определить и предоставить экземпляры
метафорических и метонимических фигур в этих рассказах? Ты можешь
привести другие примеры словесной игры Гоголя?

«Шинель» — это история великого социального
пафос? Как вы интерпретируете характер Акаки
Акакиевич?

Думайте о сексуальности, читая «Нос».
и «Иван Федорович Шпонька и его тётя.» Кто эти
символы? Что они собой представляют?

Учебное пособие

Tales of Belkin: Анализ

Эти заметки предоставлены членами сообщества GradeSaver. Мы благодарны за их вклад и призываем вас сделать свой собственный.

«Сказки Белкина» написал осенью 1830 года Пушкин в Болдине. Творческий подъем, который писатель обычно чувствовал осенью, этой осенью был особенно силен.В Болдине, по его собственным словам, он «писал, как давно не писал».

Помимо ряда лирических произведений, Пушкин написал пять романов в прозе, опубликованных в 1831 году, получивших название «Сказки покойного Ивана Петровича Белкина». Писатель хотел скрыть свое авторство, потому что это был его первый опыт в области отечественной прозы.

В «Сказках Белкина» Пушкин расширил круг своих наблюдений. В «Гробовщике» он описал нравы городского среднего класса, в «Станционном хозяине» впервые показан в лице Самсона Вырина в лице униженного человека, мелкий чиновник, жалкая участь которого вызывает жалость.

«Сказки Белкина» можно рассматривать, как и всю пушкинскую поэзию в целом, как те, которые пробуждают в людях добрые чувства и способствуют общественному прогрессу.

Повествовательные способности «Сказок Белкина» весьма примечательны — лаконичны, быстры, не зацикливаются на деталях. Занимательные сюжеты, тайны, которые раскрываются только в конце, неожиданная, но оправданная глубокая замкнутость — все непрерывно поддерживает интерес читателей. и делает историю чрезвычайно увлекательной.Таким образом, богатство социального содержания сочетается в рассказах Пушкина с изяществом и гармонией формы.

Первые два романа — «Выстрел» и особенно «Метель» — изображают романтические страсти, присущие благородной юности. Основная тема «Выстрела» — это дуэль, которая в начале 20-х годов XІX века была широко распространена среди знати. Участие в дуэлях считалось некоторым героизмом, это был стиль романтического поведения. Все это отражено в «Кадре», основанном на наблюдениях Пушкина во время его пребывания в ссылке в Кишиневе в начале 20-х годов.

Марья Гавриловна, героиня повести «Метель», находится во власти «романтических» чувств, заимствованных из французских романов, на которых она воспитана. Романтическое воображение подтолкнуло ее к согласию бежать из дома и на тайный брак с бедным лейтенантом армии, за которого богатые родители не выходят за нее замуж. Это своего рода «уездная дама с французскими книгами в руках».

Чувства Марьи Гавриловны весьма поверхностны. Неизвестно, насколько серьезна была ее любовь к Владимиру, и если это не было результатом ее пристрастия к французским романам, в романе есть иронический намек: «Марья Гавриловна воспитывалась на французских романах и, следовательно, была в любовь.«

Но есть одна вещь, которая делает серьезную заметку в иронической картине провинциальной жизни: это война 1812-1814 годов, которая является частью истории. Описан общий патриотический подъем, охвативший весь русский народ славой вернувшейся из-за границы армии, «Незабываемое время! Время славы и энтузиазма! Как трепетало русское сердце при слове« Отечество! Как сладки были слезы » воссоединения! «

В повести «Гробовщик» мы родом из военного мира и попадаем в Москву среди мелких ремесленников и торговцев.

Этот маленький мир интересует только прибыль. Гробовщик Адриан не может не ждать смерти купца Трухина и опасается, что другие гробовщики, воспользовавшись его переездом в Басман на Никитской улице, перехватят богатые похороны. Покойный Адриан относится как к клиентам. Его не волнует, какими были эти люди при жизни. И даже во сне, когда они поздравляют его с новым домом, персонаж различает их только с точки зрения прибыли или убытка от похорон.

Главная особенность прозы Пушкина в целом и «Сказок Белкина» в частности — это краткость и простота изложения, из которой невозможно стереть ни единого слова, потому что каждое слово необходимо. Пушкин избегает лишних украшений. Каждая мелочь ведет к чему-то, связанному со всем остальным.

Пушкин никогда не вдавался в подробности, объясняя действия своих персонажей, но всегда угадывал с помощью своего блестящего художественного чутья, как человек должен действовать в силу своих индивидуальных особенностей, социальных навыков и других причин. И он правильно угадывает, так что мы без объяснений просто чувствуем живую правду, мы видим реальных людей, со всеми их противоречиями.

«Сказки Белкина» стали поворотным моментом в истории русской художественной прозы. За ними последовали другие прозаические произведения Пушкина: «Дубровский», «Пиковая дама», «Капитанская дочка», в которых еще более правдиво, шире и глубже отражена русская жизнь.

Как и в поэзии в прозе, Пушкин был новатором. От него исходит все дальнейшее развитие русской прозы, достигшее в XІX веке небывалого идейного и художественного расцвета.

Обновите этот раздел!

Вы можете помочь нам, пересматривая, улучшая и обновляя
эта секция.

Обновить этот раздел

После того, как вы заявите права на раздел, у вас будет 24 часа , чтобы отправить черновик. Редактор
рассмотрит заявку и либо опубликует ее, либо оставит отзыв.

Вт. Лит. 118: Обзор 19-го века. Русь. Лит.

1. Пушкинский Евгений
Онегин содержит в себе архетип лишнего человека. Определить
человека и определить архетип, каким мы его видим в этой работе.

2. Лермонтовский Герой Нашего
Время содержит лишнего человека
архетип. Определите личность и определите архетип, как это видно
в этой работе.

3. Сравните лишнего мужчину
архетипы у Пушкина Евгений
Онегин и Лермонтовский Герой нашего времени.

4. Пушкинские Сказки
Поздний Иван Белкин лишен
весь орнамент и детали. Сказки были призваны служить
схемы для разработки более полных произведений, таких как романы.Обсудите эту предпосылку и поговорите об отсутствии орнамента.

5. Актуальная хронология
Лермонтова Герой нашего времени значительно отличается от порядка глав в книге.
Обсудите фактическую хронологию и укажите, почему автор выбрал
в
порядок рассказов, который появляется в этом опусе.

6. Есть два увлекательных
пары типов героев в Онегине и
Него — Онегин / Ленский и Печорин / Грушницкий. Обсудите сходство
и различия между этими парами.

7. Роман Лермонтова считается «первой реалистической психологической
роман в русской литературе »(Антония Гласс). Обсудите эту предпосылку и
укажите, какая глава Герой нашего времени служит центральным
отправная точка для психологического анализа этой работы.

8. Обсудите роль наименования в книге Гоголя Мертвых душ .

9. Обсудите роль символизма в любом из произведений Гоголя. Санкт-Петербург.
Рассказы -Портрет, Невский проспект, Нос, Шинель.

10. По ул. Гоголя .
Петербургские рассказы , г.
кажется абсурдным, фантастическим, бесчеловечным. Санкт-Петербург
роковой
и судьбоносное место, которое представляет собой вторжение в Россию современных
жизнь и европеизация »(Фангер). Обсудите утверждения, используя один
или больше историй.

11. Имеется крупная
изменение темы писаний, поскольку мы
перейти от Пушкина и Лермонтова к Гоголю. Обсуди почему и
поэтому необходимо сменить фокус и обратиться к самому явлению.

12. Определить и обсудить
роль женщины в произведениях, которые мы
прочитал до сих пор. (Если вы хотите ограничить это обсуждение
несколько
конкретные работы, пожалуйста, сделайте это, но укажите, какие из них
вы обсуждаете и почему вы их выбрали).

13. По словам Дональда Фангера, «Роман Гоголя организован и
преобладает дорога. Он начинается с прибытия и заканчивается
выезд; его заключительные строки — панегирик дороге ». Обсудить Dead
Душ с точки зрения этой предпосылки.

14. «Мертвые души были необычными,
обычная работа
для Гоголя. Он задумывался как произведение исключительной важности: для
размах жизни, изображенной в нем, и его место среди произведений Гоголя »
(В. В. Гиппиус). Обсудите книгу с точки зрения этого
цитата.

Секунда
Сданный экзамен

Пожалуйста, ответьте ДВА
вопросы из числа следующих.
Пожалуйста, НЕ пишите об одних и тех же идеях или работах в ОБОИХ
очерки. При желании вы можете задать свой вопрос и
приступить к ответу на него.(Если вы выбрали этот вариант, обязательно
вы на самом деле записываете вопрос и проясняете его со мной, прежде чем вы
продолжить. Неспособность выполнить этот простой процесс
может привести к моему отказу принять ваш вопрос и ответ.)
Убедитесь, что ваши эссе аналитические.
Не должно быть повествования сюжетов. Пожалуйста, убедитесь
чтобы указать, какие у вас вопросы
отвечая ..

Все экзамены должны быть напечатаны,
через два интервала и должен быть
вовремя сдал.Если продление не запрашивается заранее, поздние экзамены
может быть снижена на одну буквенную оценку за каждый класс, на котором проводится экзамен.
задерживается. Экзамен сдается в начале урока.

1. В своем Охотничьи этюды Иван Тургенев «… остается бесстрастным и
проницательный наблюдатель; его гениальность заключалась в том, что он изображал характер — а не
развивается, а скорее проявляет себя в
банальное взаимодействие повседневной жизни »(Дональд Фангер). Обсудить.

2.Выберите 3 варианта из Охотничьи эскизы и оцените
что в них проницательного и необычного. Попытка также выбрать элементы
что можно сравнить

3. Обсудите роль Одинцовой в отцов и сыновей . Как
она отличается от базарова?

4. Обсудить: «Сюжет Тургенева подчиняет Базарова формам культуры, которые он
отверг. »(Джейн Костлоу).

5. Что такое нигилизм и чем действия Базарова типичны для нового
интеллектуальные бунтари своего времени?

6.Каждый из трех главных героев в « отцов и сыновей » … Павел
Петровч, Анна Сергеевна и Базаров … стараются избежать
признавая хронологическую прогрессию времени, и каждый находит
моральное оправдание для этого «(Элизабет Череш Инопланетянин). Обсудить
это посылка.

7. Что означает кладбищенская сцена на последних страницах Тургеневского «Отцов »?
а Сыновья символизируют?

8. По Эдварду Васиеку (Достоевский: The Major Fiction) ,
Андеграунд Достоевского — это «. .. зла, мерзкая, тираническая, злая,
трусливый, болезненно обидчивый, противоречивый … »человек.
основание этих прилагательных обсуждает архетип подземного человека, поскольку мы
видеть
ему в Записки из подполья.

9. Двойственность характера присутствует в большинстве произведений Достоевского. Считать
о и описать двойственность, которая характеризует андеграунд
мужской
личность.

10. Название одного из малоизвестных произведений Достоевского — .
Униженные и обиженные .Используйте это название как трамплин для
обсудить подпольщика как персонажа в Записках от
Андерграунд и как литературный архетип.

11. Обсудите альтер-эго или двойников в Преступление и наказание.

12. Обсудите цитату из книги А. Берна Проблема вины в
Художественная литература Достоевского (Das Schuldproblem bei Dostojevsky ). «Большинство
для Достоевского важно не само преступление, а вина
связано с этим … Раскольников убил старого ростовщика под
заклинание идеи.»

13. Обсудить метафизическую диалектику Достоевского с точки зрения
следующая цитата. «Добро, которое может быть получено от зла, есть
достигается только путем страдания и отказа от зла.
Достоевский твердо верил в искупительную и возрождающую силу
страдания; жизнь — искупление греха страданием. Свобода имеет
открыл человеку путь зла; это доказательство свободы, и человек должен
заплатить цену. Цена — страдание, а вместе с ним и свобода.
испорченный и превращенный в противоположное возрождается и возвращается обратно
человек.Николай Бердаев, Достоевский, Природа человека и зло.

14. «Преступление и наказание» был первым великим произведением Достоевского.
откровение миру, и главная опора его последующего
философия жизни. Это было откровение мистической вины, понесенной
личность, которая замыкается в одиночестве, и по этой причине
выпадает из всеобъемлющего единства человечества, а значит, и из
сфера влияния нравственного закона »(Всевелод Иванов Восстание
Против Матери Земли ). Обсуждать.

15. Как вы относитесь к эпилогу к Преступление и наказание ?

16. Обсудите следующие комментарии Николая Бердаева по этому поводу.
с Преступление и наказание. «Хорошего не поймешь, пока
один испытал зло. Истинная мера человечества — это мера
глубины его страданий ».

Заключительный контрольный экзамен
Ответьте на ОДИН вопрос от каждого
из ДВУХ категорий вопросов. Прошу НЕ писать про одинаковые идеи или работ
в ОБЕИХ эссе. Если вы выберете
, вы можете позировать
собственный
вопрос и приступить к ответу на него. (Если вы решите
при выборе этого варианта, убедитесь, что вы
на самом деле напиши вопрос
и проясни его вместе со мной
прежде чем продолжить. Невыполнение этого простого процесса может привести к моему отказу
принять ваш вопрос
и ответ.)
Будьте уверены что ваши эссе аналитические.НЕ ДОЛЖНО быть повествования о
сюжеты. Обязательно укажите, на какие вопросов вы
отвечаете.

Все экзамены должны быть
набранные, через два интервала и должны быть сданы вовремя. Поскольку
срок сдачи этого экзамена день
до конца финала
продление для этого экзамена действительно
невозможно.

Часть 1 — Общие
вопросы по всему курсу :

1.Проследить
развитие
избыточный мужской архетип в литературе, которую мы читали в этом семестре.

2. Отследить
развитие
архетипы, {т. е. лишний человек, подпольщик) в литературе
мы прочитали этот термин.

3. На протяжении всего
19 век,
есть изменение в установке литературы, которая совпадает
с изменением, для кого писалась литература. Обсуди это
явление.

4.»Универсальность
русского
литература происходит НЕ из того, что в ней действительно универсально, но
скорее от истинно русского »(Налибов). Обсуди это
помещение.

5. Определите, какие из
в
литература дидактическая. Перечислите работы и обсудите
дидактизм.


Часть 2 —
Вопросы по литературе после последнего экзамена :

6. Чеховская палата
# 6 это
один
из его самых известных рассказов. Синдром Ward 6 — «Правильно»
(или же
даже возможно) отказаться от жизни и созерцать мир из сейфа
расстояние »(Хью МакЛин) так применимо к нашему времени. Обсудить
Комментарий Маклина.

7. В Смерть
Ивана Ильича, Толстой рассуждает о «встрече солидного, порядочного гражданина».
и его смерть, встреча, которая показывает, что сама прочность и
респектабельность жизней главных героев была самым неправильным
с ними »(Гэри Ян).Обсудите точку зрения Яна.

8. Смерть
Иван Ильич это глубоко символическое произведение. Обсудите его символику.

9. « Смерть
Иван Ильич является аналогом Notes from Underground . Вместо
спускаясь в темные места души, он спускается с
мучительный досуг и точность, в темные места
тело.» Пожалуйста, обсудите это
цитата из Толстой или Достоевский : очерк в
Старый
критика Джорджа Штайнера.

10. В его Биография
из
Толстой , Анри Троя пишет, что «… Никаких философских диссертаций.
может когда-либо равняться
глубина этого простого документального фильма — бесстрастная, резкая, жестокая, лишенная
все художественные
эффект — комнаты больного ». Обсуди цитату.

11. В его Понимание
Чехов: Критическое исследование прозы и драмы Чехова, Дональд
Рэйфилд говорит: «Характеристика доктора Рэйгина поразительна из-за
количество параллелей между ним и его пациентом, пугающая симметрия
охранника и терпеливого… Палата №6 — это Россия, где находятся вменяемые
заперты за свое безумие, а циничные служат государству
соглашается… (и) как Громов (Рагин) видит мир только сквозь
тюрьма его идей. Обсуди цитату.

12. «Доктор Рагин и
Громов
на самом деле две грани одной личности. Рагин — символ
созерцательный, но инертный художник, а Громов символизирует страдания
человечество ». Обсудите заявление Рэйфилда.

Пушкинская концепция романтизма в JSTOR

Информация о журнале

Studies in Romanticism — ведущий журнал в своей области, ежеквартальный с международным тиражом, публикующий статьи, представляющие весь спектр дисциплин периода романтизма.Он был основан в 1961 году Дэвидом Боннеллом Грином. SiR (так называемая аббревиатура) процветала под руководством прекрасной череды редакторов: Эдвина Сильвермана, У. Х. Стивенсона, Чарльза Стоуна III, Майкла Кука, Мортона Пейли и (непрерывно с 1978 года) Дэвида Вагенкнехта. С 1976 года SiR регулярно публиковал тематически контролируемые «специальные выпуски», а также сборники. Иногда выпуски были посвящены географическому или национальному типу (например, немецкий романтизм, шотландский романтизм), или авторам, даже отдельным произведениям («Сарданапал»), или одаренным ученым (например.грамм. «Посвящение Дэвиду Эрдману») или особым подходам («Риторика романтизма» Поля де Мана), и в каждом случае SiR обращается, помимо выдающихся личностей, к новым ученым, которые демонстрируют изобретательность, а также строгость.

Информация об издателе

Одно из крупнейших издательств в Соединенных Штатах, Johns Hopkins University Press объединяет традиционные издательские подразделения книг и журналов с передовыми сервисными подразделениями, которые поддерживают разнообразие и независимость некоммерческих, научных издателей, обществ и ассоциаций.Журналы
The Press — это крупнейшая программа публикации журналов среди всех университетских изданий США. Отдел журналов издает 85 журналов по искусству и гуманитарным наукам, технологиям и медицине, высшему образованию, истории, политологии и библиотечному делу. Подразделение также управляет услугами членства более чем 50 научных и профессиональных ассоциаций и обществ. Книги
Имея признанные критиками книги по истории, науке, высшему образованию, здоровью потребителей, гуманитарным наукам, классическим произведениям и общественному здравоохранению, Книжный отдел ежегодно публикует 150 новых книг и поддерживает более 3000 наименований.Имея склады на трех континентах, торговые представительства по всему миру и надежную программу цифровых публикаций, Книжный отдел объединяет авторов Хопкинса с учеными, экспертами, образовательными и исследовательскими учреждениями по всему миру. Проект MUSE®
Project MUSE — ведущий поставщик цифрового контента по гуманитарным и социальным наукам, предоставляющий доступ к журналам и книгам почти 300 издателей. MUSE обеспечивает выдающиеся результаты для научного сообщества, максимизируя доходы издателей, обеспечивая ценность для библиотек и предоставляя доступ ученым по всему миру.Услуги Hopkins Fulfillment Services (HFS)
HFS обеспечивает печатную и цифровую рассылку для выдающегося списка университетских издательств и некоммерческих организаций. Клиенты HFS пользуются современными технологиями хранения, доступом в режиме реального времени к критически важным бизнес-данным, управлением и сбором дебиторской задолженности, а также беспрецедентным обслуживанием клиентов.

С чего начать читать Александра Пушкина?

Любые стихотворения могут показаться устрашающими тем, кто желает окунуться в бескрайние и глубокие воды поэзии.Так много нервозности и страха, и снова и снова задаются одни и те же вопросы: с чего мне начать? Я пойму это? Что я должен чувствовать? Это вне меня?

Несмотря на то, что я ненасытный и разносторонний читатель, поэзия меня все равно замирает. Поэтому до недавнего времени я никогда не пытался читать Александра Пушкина.

Это была ошибка. Поэзия Александра Пушкина лирична, красиво проста, ярка и бесконечно эмоциональна. Им могут пользоваться все читатели, независимо от их поэтического образования.

И теперь есть одна окончательная книга стихов Александра Пушкина, одна книга, которую вам нужно прочитать, чтобы полностью оценить стихи Александра Пушкина: Александр Пушкин Избранные стихи , переведенные с полной властью и величием Антонием Вудом.

Александр Пушкин Избранные стихи

Пушкин писал в период, который считается золотым веком русской поэзии (примерно 1800-1830 гг.), И с тех пор его произведения в целом считаются самой вершиной русских поэтических достижений.

Он полностью и полностью любим. И, приближаясь к произведениям столь уважаемого человека, бывает сложно понять, с чего начать.

Когда Penguin Classics анонсировала новый сборник стихов Пушкина в Александр Пушкин Избранные стихи , я ухватился за шанс заполучить его и открыть для себя волшебство Пушкина.

В том, чтобы взять новую публикацию, а не копаться в старой библиотеке работ, есть что-то чистое: это упрощает вещи, заставляет их чувствовать себя сияющими и новыми.

В частности, этот сборник в переводе Энтони Вуда делает Пушкина не только захватывающим и красивым, но и излагает его стихи так, словно это живописная прогулка по жизни и творчеству гениального художника.

Эта коллекция связана в хронологическом порядке. Он начинается с длинного и увлекательного вступления, в котором рассказывается история жизни Пушкина, излагается исторический и политический контекст его жизни и почему он писал, а также подробно исследуются его стили письма.

Пушкин написал, так как в этот сборник вошли лирические стихи, повествовательные стихи и сказки. Они собраны здесь в таком порядке, и в каждом разделе представлена ​​широкая подборка его величайших работ.

Лирические стихи Александра Пушкина

В разделе «Лирические стихи» этой книги лирические стихи Александра Пушкина представлены в хронологическом порядке, начиная с его самых ранних работ в возрасте пятнадцати лет и заканчивая последними произведениями в его бурные последние годы (Пушкин умер, не дожив до 40 лет).

Раздел еще более разделен на определенные периоды его жизни, каждый из которых придает вес и контекст его сочинениям. Знание о том, что он все еще был студентом, писателем в изгнании или женатым мужчиной, добавляет долгожданную ясность и контекст для читателей, пытающихся понять, о чем он писал и почему он писал то, что делал.

Это одна из причин, почему Избранные произведения Александра Пушкина — такое идеальное введение для читателей, которые ищут, с чего начать читать Александра Пушкина: оно дает так много контекста и подробностей о его жизни, и этот контекст проходит через эту хронологическую коллекцию его стихов.

Какое бы стихотворение вы ни читали, вы знаете, где он был и в каком состоянии находился. Вы можете вернуться к биографическому вступлению, чтобы напомнить себе о его ситуации и обосноваться в каждом стихотворении. Это делает процесс заползания в голову Пушкина легким и приятным.

Прочтите Мор e: Красные призраки: Русские готические сказки в переводе

Повествовательные стихи Александра Пушкина

Помимо лирических стихов, Пушкин писал также поэмы-повествования.Я бы сказал, что это его самые впечатляющие работы — по крайней мере, в том, что входит в эту внушительную коллекцию. Это истории, сжатые в рифмованный и ритмичный рассказ.

Они описательные, завораживающие и захватывающие. Они полностью завораживают читателя, вводя его в медитативное состояние, когда он читает эти ясные и пронзительные истории, рассказанные с лирической элегантностью. По крайней мере, таков был мой опыт общения с ними.

Самая известная повествовательная поэма Александра Пушкина — Медный всадник. Петербургская сказка .Это последнее повествовательное стихотворение в этом разделе, в котором рассказывается история Петра Великого. Он включает, как и все повествовательные стихи и сказки, вступительную записку переводчика Энтони Вуда, дающую контекст и детали повествования.

Каждая из этих вводных заметок занимает около страницы и добавляет так много желанного фона и перспективы каждому стихотворению.

Это особенно приветствовалось с Медный всадник , так как я позорно мало знаю о Петре Великом, в честь которого назван Петербург.

Во вступлении мне не только разъяснялась жизнь правителя, но и разъяснялось собственное отношение Пушкина к этому человеку, помогая мне проникнуть в голову Пушкина перед тем, как погрузиться в повествовательную поэму. Чтение «Медный всадник» само по себе было одним из самых приятных моментов чтения, которые я когда-либо испытывал.

Это захватывающее стихотворение, написанное и переведенное с такой яркостью и элегантностью. Он кусает, успокаивает, убаюкивает и вдохновляет. Я не могу выразить, насколько я обожал читать это стихотворение.

Подробнее: С чего начать читать Харуки Мураками?

Пушкин в переводе

Все это, этот замечательный опыт чтения лирических стихов, повествовательных стихов и сказок Пушкина, стал возможным благодаря сверхчеловеческим переводам Энтони Вуда. Я не знаю русского и не знаю, насколько он изменился и изменился за века.

Я не знаю, стареет ли он так же, как английский, или он остается чистым, как исландский и мандаринский, но здесь Вуд сумел привнести в свои переводы современные тонкости, которые предлагают ясность и резкость, при этом сохраняя романтическую атмосферу. чувство поэтической красоты.

Перевод стихов — непростая задача, и я очень уважаю это умение. Каждое стихотворение на английском языке следует тем же схемам рифм и ритмическим правилам, что и в оригинальном русском языке, что дает нам уверенность в том, что ни одна из магий чтения Александра Пушкина не была потеряна при переводе.

Я провел единственный теплый и голубой апрельский день в саду, читая Избранные стихотворения Александра Пушкина , и этот день я никогда не забуду. Он меня увлекал, воспитывал, согревал и успокаивал.Он поприветствовал меня в мире Александра Пушкина, и я очень благодарен Энтони Вуду за это.

Если вы чешете затылок и не знаете, с чего начать читать Александра Пушкина, возьмите Избранные стихотворения Александра Пушкина . Это развеет все ваши страхи и опасения по поводу изучения библиотеки одного из самых любимых поэтов мира.

Способ, которым эта книга организована и структурирован, и сила перевода Вуда делают чтение Пушкина незабываемым.

Вы должны знать эти произведения русской короткометражки

• Пиковая дама (1834) Александра Пушкина. История начинается на ночной игорной вечеринке, устроенной офицером российской армии Нарумовым. Там Томский рассказывает о своей бабушке, графине, которая однажды потеряла состояние, заплатив за карточную игру в Париже, и которая впоследствии обратилась за помощью к графу де Сен-Жермен (реальная историческая личность). Сен-Жермен научил графиню отыгрывать свои деньги, разыгрывая последовательность из трех карт.Услышав эту историю, инженер немецкого происхождения назвал Германа замыслом встречи с графиней, ухаживая за ее подопечной Лизаветой, которая рассказывает Герману, как тайно проникнуть в дом. Герман обращается к графине, которая отказывается раскрывать названия карт. Когда Герман достает пистолет, графиня умирает от испуга. На похоронах графини ее труп, кажется, подмигивает Герману. Той ночью Германа посещает призрак графини, который говорит ему, что карты — тройка, семерка и туз.Герман идет в игорный салон Чекалинского, где выигрывает огромную сумму денег, сделав ставку на троих. На следующую ночь Герман снова выигрывает, сделав ставку на семерку. На третью ночь он намеревается поставить все на туза, но на самом деле карта, которую он играет, — это дама пик. Когда Герман смотрит на карту, она, кажется, подмигивает ему, как это делала графиня. Герман сходит с ума, его помещают в психиатрическую лечебницу, где он целыми днями бормочет «три семерки туза! Три семь королева! »
• Невский проспект (1835 г.) Николая Гоголя.Невский проспект — главная транспортная артерия Санкт-Петербурга. После описания различных типов людей, которые ходят по улице в разное время дня, история фокусируется на двух мужчинах, каждый из которых преследует красивую женщину. Первый — Пискарёв, художник, который видит темноволосую женщину, следует за ней в бордель, где она работает, и одержимо влюбляется в нее, в конце концов обращаясь к опиуму, чтобы успокоиться. Он возвращается и делает женщине предложение, но она издевается над его ухаживаниями, после чего Пискарёв перерезает себе горло.Второй мужчина, лейтенант Пирогов, следует за блондинкой. Она оказалась женой немецкого жестянщика, избившего Пирогова. Лейтенант планирует отомстить, но отказывается от этой идеи, съев выпечку и отправившись на танцы.
• Нос (1836) Николая Гоголя. Утром 25 марта цирюльник Яковлевич разрезает буханку хлеба и обнаруживает внутри нее нос. Нос принадлежит майору Ковалеву, который просыпается в тот же день и обнаруживает гладкий участок кожи на месте его носа.Встретив отсутствующий нос, который едет в экипаже и одет в форму статского советника, Ковалев преследует его до торгового центра «Гостиный двор». Там Ковалев задается вопросом, как подойти к носу, ведь его форма говорит о том, что он имеет более высокий статус, чем он. Собравшись с духом, Ковалев пытается убедить нос вернуться к лицу, но нос утверждает, что не узнает его. Ковалев идет в газету, намереваясь предложить вознаграждение за возврат носа, но клерк отказывается от его абсурдно звучащей просьбы.Затем Ковалев разговаривает с полицией, которая позже ловит нос на попытке бежать в Ригу. Однако врач, к которому обращается Ковалев, не может заново прикрепить нос даже после операции. Ковалев пишет письмо госпоже Александре Подточиной Григорьевне, обвиняя ее в проклятии его, чтобы он женился на ее дочери, но получает непонятный ответ. Наконец, 7 апреля Ковалев просыпается с прикрепленным носом и возвращается к нормальной жизни.
• Шинель (1842) Николая Гоголя.Отметив значение рассказа для русской литературы, Федор Достоевский пошутил: «Мы все вышли из гоголевского пальто». Главный герой рассказа — Акакий Акакиевич, бедный чиновник, единственная радость жизни которого — копирование документов. Коллеги часто высмеивают его изношенное пальто, поэтому он навещает своего портного Петровича, который говорит, что пальто нужно заменить. Акакий экономит, чтобы накопить необходимые 80 рублей, и наконец приобретает пальто, получив неожиданно крупный бонус. Когда он идет домой с вечеринки, которая была организована частично в честь новой одежды, к Акаки обращаются двое хулиганов, которые крадут его пальто.Акаки пытается добиться справедливости от муниципального суперинтенданта и «важного лица», но оба отказываются ему помогать. Вскоре после этого Акакий заболевает лихорадкой и умирает. Говорят, что его призрак бродит по улицам Санкт-Петербурга в поисках украденного плаща. В конце концов, к «важному персонажу» обращается фигура, которую он считает призраком Акакия, и заставляет сдать собственное пальто. Однако последние слова рассказа намекают на то, что предполагаемый «призрак» на самом деле был обычным грабителем.
• Смерть Ивана Ильича (1886) Льва Толстого. История начинается в зале суда, поскольку смерть магистрата средних лет Ивана Ильича заставляет других юристов задуматься о том, как новая вакансия повлияет на их статус. Затем рассказ описывает несчастливый брак Ивана с Прасковьей Федоровной и его переезд в Санкт-Петербург. Украшая свой новый дом, Иван попадает в аварию, демонстрируя, как он хочет повесить шторы. Несчастный случай постепенно заставляет Ивана испытывать нарастающую боль, во время которой он становится зависимым от крестьянского слуги Герасима и размышляет о том, насколько бессмысленно его существование.В конце жизни Иван непрерывно кричит три дня. Наконец, Иван видит свет вокруг себя, в то время как его сын Вася целует его руку, и понимает, что все, что он может сделать, чтобы положить конец страданиям своей семьи, — это умереть. Таким образом, Иван счастливо умирает.
• Сколько земли нужно человеку? (1886) Льва Толстого. В начале рассказа крестьянин по имени Пахом слушает споры своей жены и невестки о том, лучше ли ему жить в городе или в деревне. Пахом думает: «Если бы у меня было много земли, я бы не боялся самого дьявола!» — что дьявол слышит из-за печи.Вскоре после этого Пахом покупает землю у деревенской женщины. Он становится чрезвычайно ревнивым и защищает свое имущество, заставляя его ссориться со своими соседями и местными судьями. Узнав о богатой земле в другом месте, Пахом переезжает со своей семьей, но все равно не удовлетворен. Желая приобрести еще больше земель, Пахом навещает кочевых башкир. Их начальник, который, возможно, является замаскированным дьяволом, говорит, что за тысячу рублей можно купить столько земли, сколько Пахом может пройти за один день. Однако, если Пахом не вернется в исходную точку до заката, деньги и земля будут потеряны.В своей жадности Пахом заходит слишком далеко. Он бежит назад, пока вождь смеется, как это сделал Дьявол в одном из снов Пахома. Пахом вовремя возвращается на исходную точку, но тут же падает замертво от истощения. Слуга хоронит Пахома в могиле шести футов длиной, таким образом отвечая на вопрос, поставленный в заголовке рассказа: человеку нужно всего шесть футов земли.
• Крейцерова соната (1889) Льва Толстого. И Россия, и США подвергли цензуре эту новеллу, в которой описываются фатальные результаты романа.Пока пассажиры поезда обсуждают брак и любовь, в разговор вмешивается «нервный человек» по имени Базиль Посдничефф и настаивает, что романтическая любовь не может длиться всю жизнь. Посдничефф вспоминает, как он бездельничал в холостяцкие дни, прежде чем объяснить, как он ухаживал за своей женой, которую он обвиняет в том, что она заманила его в ловушку с помощью своих физических чар. По словам Посдничева, безделье сытых высших слоев общества приводит к нездоровому упору на романтику, давая женщинам власть над мужчинами. Он защищает идеал безбрачия даже в браке, удивляя других пассажиров поезда.Посдничефф описывает ссоры со своей женой, жалуясь на то, что она слишком озабочена здоровьем их детей и что в конце концов она использовала противозачаточные средства. По мере того, как брак становится невыносимым, жена Посднифчева все больше времени проводит за фортепиано, и Посдничев представляет ее Трухачевскому, который учился игре на скрипке в Париже. Хотя Посдничев изначально подозрительно относится к Трухачевскому, его утешает отрицание женой интереса к музыканту и приподнятые эмоции, которые он испытывает, слушая, как его жена и Трухачевский играют Крейцерову сонату Бетховена.Однако ревность Посдничева возвращается во время рабочей поездки, когда он получает письмо от жены, в котором упоминается Трухачевский. Он отправляется в долгий путь к своему дому, где находит пальто Трухачевского. Посдничефф снимает обувь, чтобы идти тише, снимает со стены кинжал и удивляет пару в столовой. Поскольку он не желает бежать за Трухачевским без обуви, Посдничефф набрасывается на жену и смертельно ранит ее. Несмотря на то, что Посдничев был заключен в тюрьму в ожидании суда, в конечном итоге оправдан из-за подозрений в неверности его жены.
• Ставка (1889) Антона Чехова. Старый банкир вспоминает пари, которое он сделал 15 лет назад на вечеринке в ответ на спор о том, является ли смертная казнь более или менее жестокой, чем жизнь в тюрьме. Адвокат предполагает, что жизнь в тюрьме лучше, потому что было бы лучше иметь хоть какое-то существование, чем совсем ничего. Опрометчивый банкир делает ставку на два миллиона рублей, что адвокат не протянет пять лет в одиночной камере; адвокат настаивает, что выдержит 15 лет, и ставка сделана.Юрист часто бывает недоволен в первые годы своего заключения в домике в поместье банкира. Однако адвокат делает себя лучше, отказываясь от вина и табака, и постепенно изучает языки, историю, литературу, философию, Библию, теологию и науку. Между тем банкир неуклонно беднеет и понимает, что выплата ставки оставит его банкротом. В последний день пари банкир решает убить адвоката и пробирается в сторожку, пока адвокат спит.Там банкир находит письмо, в котором юрист объясняет, что годы учебы научили его пренебрегать земными знаниями и богатствами и заботиться только о спасении своей души. Таким образом, адвокат планирует покинуть сторожку за пять часов до 12 часов 14 ноября 1885 года, когда он выиграл пари. Банкир уходит, не причинив вреда адвокату, а адвокат выполняет свой план, позволяя банкиру избежать разорения. Затем банкир прячет записку юриста в сейфе, чтобы избежать «ненужных разговоров».”
• Палата № 6 (1892 г.) Антона Чехова. Действие происходит в заброшенном приюте, среди пяти сокамерников — Иван Громов с университетским образованием и слабоумный Моисейка. Моисейка — единственный заключенный, которому разрешено поехать в город, где он просит вещи, которые все конфискованы Никитой, носильщиком приюта. Больницей заведуют фельдшер Сергей Сергеич и врач Андрей Ефимыч Рагин, наблюдение которых постепенно ослабляется. Андрей обсуждает философские вопросы с почтмейстером Михаилом Аверьяничем, а позже начинает вести такие беседы с Иваном.Доктор Евгений Хоботов, которого местный совет назначает работать в больнице, начинает беспокоиться из-за долгих разговоров Андрея с заключенным. Опасаясь, что Андрей нездоров, Михаил предлагает съездить в Москву, Санкт-Петербург и Варшаву, но поездка идет плохо, и Андрей тратит большую часть своих денег на погашение игровых долгов Михаила. По возвращении Андрей узнает, что его уволили и заменил доктор Хоботов. Андрей замыкается и в конце концов кричит на Михаила и доктора.Хоботов оставить его в покое. Доктор Хоботов обманом заставляет Андрея войти в палату № 6, где содержатся психически больные. Когда Андрей протестует против заключения, Никита его избивает. Андрей вскоре умирает от инсульта; На похоронах только Михаил и служанка Андрея Дарюшка.
• Дама с собакой (1899) Антона Чехова. Женатый банкир Дмитрий Гуров уже две недели находится в отпуске в Ялте, когда он слышит о «новом лице», привлекающем внимание, о даме с собакой. Дмитрий знакомится с женщиной, Анной Сергеевной фон Дидериц.Она отдыхает без супруга, так как брак ее несчастлив, как и у Дмитрия. Двое спят вместе. Вернувшись в Москву, Дмитрий не может забыть память об Анне и понимает, что влюбился. Он делает вид, что собирается по делам в Санкт-Петербург, но вместо этого едет в родной город Анны. Там он находит ее в дебюте пьесы под названием Гейша . Дмитрий противостоит Анне на спектакле, и она признается, что тоже влюбилась. Анна начинает извиняться, чтобы каждые несколько месяцев приезжать в Москву, чтобы увидеться с Дмитрием.Они влюбляются еще сильнее, но не знают, как расстаться с браком. История заканчивается неразрешенной нотой, в которой говорится, что «им обоим было ясно, что до конца еще очень далеко, и что их самый тяжелый и самый трудный период только начинается».

Эта статья была предоставлена ​​редактором NAQT Уиллом Алстоном.

Недурно NAQT! вопросы практики литературы и мифологии полностью состоят из жребий и бонусов по литературе и мифологии.

Узнать больше Заказать сейчас

Гордость Пушкина: как русский литературный гигант отдал дань уважения своим африканским корням | Александр Пушкин

Для россиян Александр Пушкин населяет неповторимое пространство, где национализм придает субъективному искусству налет факта.Он бесспорный отец их литературы, как Шекспир для британцев. Учитывая замкнутый характер современной российской политики, трудно представить, что создатель «Евгения Онегина» был не только сторонником мультикультурализма и глобального обмена, но и его примером: Пушкин был смешанной расой и гордился своими африканскими корнями.

Его прадед, Ибрагим Петрович Ганнибал, вероятно, родился на территории нынешнего Камеруна в 1696 году. Ганнибал был похищен в детстве и доставлен в Константинополь, где в одной из этих противоречивых литературных сносок «спас» один из предков Толстого. его (это собственное слово Пушкина — vïruchiv — в записке 1824 года) и подарил Петру Великому.

Прадед Пушкина Абрам Петрович Ганнибал. Фотография: Alamy Stock Фото

Ганнибал обменял одну форму рабства на другую, но как паж, крестник и экзотический придворный фаворит императора, его новая жизнь была гораздо более гламурной. Получив военное образование во Франции, он дослужился до дворянства и умер главнокомандующим с сотнями крепостных: черный аристократ с белыми наемными слугами в Северной Европе 18-го века.

Пушкин попытался понять жизнь своего предка в незаконченном историческом романе «Мавр Петра Великого», начатого им в 1827 году.Во фрагменте, основанном на собственном опыте автора с предубеждениями, Ибрагим обнаруживает, что им восхищаются многие женщины во Франции, но «это любопытство, хотя и скрытое за проявлением доброжелательности, оскорбляет его чувство собственного достоинства». Он завидует «людям, которых никто не замечает, считая их ничтожность счастьем». Ожидает «издевательства». А когда он падает, это касается графини D, которая «приняла Ибрагима учтиво, но без особого внимания». Это ему льстило ».

Написано просто и увлекательно — легко представить, что это превращается в шумную вечеринку — фрагмент, тем не менее, чрезвычайно тонкий.Ирония может быть остиной в своей гибкости, например, когда Пушкин воображает, что графиня находит «что-то привлекательное в этой кудрявой голове, черном среди напудренных париков в ее гостиной», или исследует собственное предубеждение Ибрагима относительно сексуальных мотивов окружающих его женщин.

Эта двусмысленность была центральной в личности Пушкина. Иногда он использовал свое африканское происхождение, чтобы позиционировать себя как байронического героя-аутсайдера, как, например, когда он говорил о «моей Африке» в «Онегине», как если бы он был там. Он называл американских рабов «моими братьями», в то же время имея собственных русских рабов, и настаивал — как говорится в переводе Набоковым его стихотворения «Моя генеалогия» 1830 года — Ганнибал был: «Закадычный друг императора, а не раб.В других случаях он воспроизводил стереотипы того времени, например, когда он изображает Ибрагима с «ревнивым [начинающим] кипеть в его африканской крови» — тезис, который светские сплетни применили к самому Пушкину после его трагической дуэли.

Екатерина Сапежинская

«Курочка Ряба»: в чем мораль сказки?

1. Сказку о Курочке Рябе знает каждый
, но читатель порой и не подозревает, что у неё есть автор — Ушинский Константин Дмитриевич. Он взял для букваря лишь канву- идею из русской народной сказки
. Назвал курочку-рябушечку Рябой
, придумал уникальную историю с золотым яйцом и радостным окончанием.

Наша цель — попытаться раскрыть и понять многослойность содержания сказки
«Курочка Ряба
»
.

3. Владимир Яковлевич Пропп видел в композиции сказки вообще и сказки про курочку
Рябу в частности комическую природу. Учёный говорил о ничтожности событий, стоящих в начале сказки
. «Ничтожность этих событий иногда стоит в комическом контрасте с чудовищным нарастанием вытекающих из них последствий и с конечной катастрофой (начало — разбилось яичко, конец — сгорает вся деревня)
».

4. Сказочный сюжет
«Курочка Ряба
»
известен в восточнославянском фольклоре, в фольклоре поляков, румын, литовцев и латышей. В румынских и части литовских вариантов причина горя не связана с яйцом.

5. Владимир Топоров (основоположник «теории основного мифа»
) возводил сюжет сказки
к мотиву Мирового Яйца, которое раскалывает мифологический герой.

Топоров считал, что сказка
«Курочка Ряба
»
является крайним вырожденным вариантом мифологического представления.

6. По Людмиле Григорьевне Мощенской, в «Курочке Рябе
»
отражается глубинный слой мифопоэтических представлений, сказка
содержит в себе космогоническую модель мира, разделенного на верхний, средний и нижний миры. При этом средний мир (Землю)
воплощают дед, баба и курочка ряба
, нижний мир (преисподнюю)
— мышка, а верхний мир — золотое космическое яйцо. Двойственность переживания, характер центральных действующих героев сказки
, мышки и курочки
,позволяет рассматривать сюжет в двух ключах
: положительном, созидательном (разбиение яйца – это создание звездного неба)
и отрицательном, разрушительном.

7. Борис Заходер считал, что «Курочка Ряба
»
— это сказка
о человеческом счастье
: «Счастье — это золотое яйцо — люди бьют его и так и эдак, а пробежала мышка, хвостиком махнула…».Такое толкование встречает поддержку
: «Попробуйте рассказать
счастье и о легкости его утраты как-то понятнее, образнее, целостнее… Каждый понимает, что сказка об этом
».

8. Марина Евгеньевна Вигдорчик в статье «Анализ русской сказки
«Курочка ряба
» в теории объектных отношений»пишет
: «Золотое яйцо, снесенное курицей — это символ ребенка, имеющего особую значимость для его родителей. […] Данная интерпретация согласуется с последующей частью сказки
, где речь идет о том, что и дед и баба бьют яйцо. Бьют — воспитывают, пытаются привести яйцо в соответствие со своими представлениями и горечь разочарования наступает, когда в один момент некая «мышка» достигает того, чего они не могли достигнуть сами в отношении яйца. Кто же она, эта мышка? И ее символическое значение и ее действия (вильнуть хвостом)
указывают на то, что это женщина (сноха, которая воспринимается родителями сына как соперница, легкомысленно себя ведущая. Утешение же могут родители найти только в оставшейся у них «Курочке Рябе
«

С самого раннего детства все мы читаем разнообразные сказания, были, выдумки, былины. Народное творчество — важная неотъемлемая часть нашей культуры. Каков смысл русских сказок, задумывается далеко не всякий, а ведь он заложен в каждом произведении. Зачастую смысл достаточно глубокий, понять его ребенку невозможно — а вот взрослым может быть очень даже интересно. Попробуем погрузиться в мир волшебных историй и понять, о чем они повествуют на самом деле.

Актуальность вопроса

В детстве почти любой человек живет в волшебном мире, где возможны чудеса и невероятные события, обитают фантастические твари и волшебники. Смысл русских сказок был в том, чтобы научить человека с самого раннего возраста отличать, где хорошее, а где плохое, что можно назвать злом и чему не должно быть места в нашей жизни. Впрочем, как считают многие, сказки, дошедшие до наших дней из глубокой древности, сегодня трактуются неправильно. Некоторые уверены, что подробное изучение текстов наверняка позволит найти что-то новое, открыть доселе неизвестные и тайные сведения.

Чтобы найти для себя смысл народных сказок, многие начинают перечитывать их уже во взрослом возрасте, когда можно проанализировать текст, имея за плечами немалый житейский опыт. Некоторые признают, что в таком контексте сказания и былины нередко ужасают, от иных историй мурашки берут по коже, а действия персонажей таковы, что могут стать причиной ночных кошмаров. Как говорят многие, в сказках царит жестокость, которая совершенно неуместна в воспитании детей. Действительно, кого-то съедают, других убивают, третьим угрожают испечь живьем. И Иван в сказках всегда дурак, и зло практически непобедимо и всемогуще. Да только вот не все так очевидно.

Как все начинается

Впервые сказки со смыслом ребенок встречает в самом нежном возрасте — в первые годы жизни. Традиционно первые рассказанные чаду истории — это «Репка» и «Колобок». Первая довольно легка, в ней почти нет жестоких моментов, а вот сказание про Колобка у многих взрослых рождает неоднозначные ощущения. Сказ повествует, если утрировать сюжет, про путешествующую булочку, которую каждый норовит скушать, а Лиса добивается в этом успеха. А вот изначальная версия сказки несколько отличается. В древности наши предки вечерами рассказывали своим детишкам сказание, в котором каждый встречный отщипывал от Колобка небольшой кусочек, до Лисы добралась только лишь корочка, которая и была ею съедена.

Далеко не каждый представляет, что означает это повествование, но практически любой современный человек согласится с тем, что сюжет очень жестокий. Как говорят исследователи, смысл нам не слишком понятен, потому что канули в Лету аналогии, с которыми были связаны персонажи. И репка, и булочка в сказаниях — это символы Луны. Колобок, от которого раз за разом отщипывали по кусочку, показывал, как убывает Луна — ведь она тоже исчезает полностью, как и главный герой после встречи с Лисой.

С другой стороны

Сказание про репку не менее интересно и символично. В старые времена это растение ассоциировали с луной, а сам сказ повествовал о передвижении небесного тела и его трансформациях в течение лунного месяца. Все герои помогают вытянуть репку из земли, а продвигается она медленно и совсем понемногу — совсем как небесное тело. Можно смело сказать, что рассказ про репку, как и сказание, повествующее о путешествии Колобка — это астрологические сказки со смыслом. Они были придуманы в давние времена, чтобы было проще объяснить ребенку, почему и как движется Луна по небосводу. Объяснение для современного человека не самое очевидное и понятное, но во многом это можно связать с изменением логических цепочек, которые формируют люди, рассуждая — видимо, в древности они несколько отличались.

Не менее интересна рассказывающая про заячью избу сказка — она тоже считается астрологической. Аналогичны корни рассказа о Золотом гребешке. Петух был символом солнца. По сюжету лиса подходит к окну, чтобы позвать солнышко. Исследователи народного творчества говорят, что для разнообразных творений того периода вообще характерно обилие призывов к солнцу — во многом от него зависела жизнь людей. Лиса хватает петуха и относит его в далекие края. Если проанализировать текст с точки зрения современного образованного человека, кажется, что путь, который проделывают герои, слишком уж далек, совершенно неоправданно. Он отражает путешествие светила по небосводу. Лиса символизирует ночь, крадущую источник света, а кот отражает утро, вместе с которым возвращается тепло.

А вот сказание про избушку зайца, как считают ученые, исследовавшие народное творчество, было создано, чтобы донести детям, как меняются сезоны. Лиса символизирует зиму, в то время как заяц — это летний образ. Петух-солнце помогает зайцу восторжествовать над зимой-лисой, потому что солнце сильнее холода.

Вчера, сегодня, завтра

Как говорят специалисты, чтобы понять и воспринять смысл русских народных сказок, нужно суметь абстрагироваться от привычного нам мира. Проще осознать, о чем повествуют сказания, если получится посмотреть на устройство планеты с точки зрения жившего в прежние времена человека — ведь именно тогда появлялись сказки, запечатлевшие особенности быта. Их создавали, чтобы было проще объяснить детям, как интерпретировать происходящее вокруг. Некоторые считают, что в последние столетия народное творчество намеренно искажается, поэтому очень сложно правильно воспринимать известные произведения.

Даже одной сказки иногда было достаточно, чтобы донести до ребенка, как устроен мир вокруг. Сказания предназначались для упрощения объяснения и обучения. Если проводить параллели с современным представлением, можно сказать, что сказки — это такие заархивированные пакеты данных, пароли от которых известны лишь избранным. Важность сказаний нельзя недооценивать, поскольку эти былины передают от поколения к поколению образы. Как считают многие лингвисты, русский язык очень и очень образный, не только лишь набор букв и их сочетаний. Исконно язык формировался как система образов, трактовка которых зависела от контекста. Это очень хорошо видно в сказках: вариантов оценки смысла одного сказания очень много.

А если на примере?

Обратимся к уже упомянутой выше сказке про репку. Кроме описанного варианта, есть еще одно значение этого сказания, причем совершенно отличающееся от приведенного ранее. Как можно узнать из некоторых источников, прежде в этом сюжете было больше персонажей: присутствовали еще и отец с матерью. Предположительно, они пропали, потому что мир стали восприниматься по семеричной системе, хотя ранее базовым числом для славян была девятка. Скрытый смысл сказки, как говорят некоторые современные исследователи — продемонстрировать ребенку отношения между поколениями. Сказание про репку позволяет понять, как взаимодействуют между собой жизненные формы, время и варианты существования. Каждый из участников — это нагруженный смыслом образ. Дед символизирует мудрость столетий, а его жена — хозяйственность и домашние обряды. Отец — символ защиты, а его жена — любви. Девочка показывает важность и неотъемлемость детей в жизни человека, а собачка — символ достатка, поскольку заводят ее лишь в случае, если есть, что охранять. Кошка отражает хорошую внутреннюю обстановку и гармонию, а мышь — семейное благосостояние. Как известно, с древних пор говорят, что мыши не водятся там, где нечего кушать.

И не только!

Еще один вариант трактовки сказания про репку — астральный. Какой смысл сказки имеется в виду, могут рассказать многие исследователи представлений о сверхъестественном. Предположительно, сказание отражало, как душа выходит на новый уровень развития. Репка, покидающая грунт — это личность, вырывающаяся из прежней обстановки. Сочетание персонажей — это набор условий, исполнение которых гарантирует успех эволюции. Предполагают, что сказания повествует, как можно завершить планетарный эволюционный этап, перейти к галактическому. Для этого, если верить трактователям, необходимо наработать шесть сущностей, обозначенных в сказании.

При таком варианте оценки смысла действующие герои — это тела одного существа, которое фактически представляет собой совокупный объект чего-то реального и духовного. Число душ зависит от того, на каком уровне эволюции человек остановился. Сходные теории есть относительно матрешек, где внутренняя. Самая маленькая — это та самая репка, что символизирует физическую сущность человека. Сущности словно бы сложены одна в другую и не пересекаются, так как сформированы разными матерями. Если получится наработать их, можно шагнуть вперед в эволюционном плане.

Сказки: для чего и про что?

Наверняка многие, читавшие сказания славян и других народов, заметили одну существенную разницу. Если в иностранных сказках герой обычно отправляется в путешествие с конкретной целью обрести профессию или обнаружить великий клад, славянские персонажи чаще идут на поиски чего-то неизвестного, кого-то странного; фактически основной импульс, двигающий персонажем — это стремление к самопознанию. На своем пути он часто отклоняется от основной прямой линии, помогает окружающим. Добродушие, жалостливость в ущерб устремленности к определенной цели — культурная национальная установка, определяющая контекст сказаний.

Как говорят исследователи, главный смысл сказок — объяснить человеку, что выживание персоны нельзя назвать приоритетным, самое важное — жизнь общества, рода. Именно по этой причине герой на своем пути всем и каждому стремится оказать помощь. Между прочим, не просто так: впоследствии эти персонажи приходят ему на выручку. Сказания повествуют о том, что успеха можно добиться только в случае, если люди готовы объединиться.

О ком и для кого?

Чтобы понять смысл сказки, нужно уметь правильно интерпретировать героя. Зачастую в сказаниях главного персонажа зовут дураком, но это слово выбрано вовсе не для обозначения умственных качеств человека. Слово давно стало нарицательным, народным. В целом его можно посчитать равным нередко используемому другому названию главного героя — мужик. Отличительные черты тех, кого в сказках зовут дураками — склонность рисковать, обусловленная недостаточно внимательным отношением к себе. Сказания зачастую рассказывают о том, как братья отправляются на выручку другим, на распутье вынуждены выбирать что-то, и умные предпочитают идти туда, где можно обрести нечто для себя, да только вот судьба у них в итоге зачастую заканчивается плохо. Дурак же, однако, не считает себя умнее прочих, не претендует на лучшую долю, поэтому на распутье он может выбрать худший вариант — и оказаться по сюжету выигравшим.

Если обратиться к смыслу сказок «Царевна-Лягушка» и других, повествующих про приключения нарицательного собирательного Ивана, можно заметить, что практически всегда герою в пути доводится встретить кого-то мудрого и старого, чьему совету персонаж внимает. Это тоже важный смысл сказания в целом — оно призвано обучить подрастающее поколение слушать старших. А вот герои, уверенные, что и сами все знают, могут погибнуть, не прислушавшись к подсказке мудрого. Знание, сила — разные качества, и в сказаниях на это акцентируется внимание. Мудрость, накопленная в царевне, старике, других персонажах, зачастую отличается бездействием, но с готовностью отдается дураку. А вот то, что изначально казалось умом, по ходу сюжета оборачивается истинной глупостью.

Сильные, смелые, хитрые

Чтобы понимать правильно смысл сказок, нужно уметь трактовать особенности персонажей. К примеру, богатыри, о которых так часто повествуют сказания, фактически все являются типичными дураками, потому что они простодушны, ведь в силе нет и не может быть хитрости. Классический сюжет рассказывает о том, как герой побеждает врага, а хитрый противник присваивает себе все заслуги. В сказаниях славян сила с хитростью не могут идти одним путем, и подвиги доступны лишь тем, кто не хитрит. Поэтому и везет дураку, что он не отличается таким характером и склонностью к обману.

Довольно любопытны выкладки людей, изучающих смысл сказок, относительно типичного образа царя. В большинстве сказаний таковой либо болен, либо стар, либо имеет какие-то еще недостатки. Предполагают, что образ направлен на повышение понимания значимости самостоятельного поведения. Тот, кто может сам принимать решения, считается хорошим, а вот царь, зависимый от других — объект постоянного обмана. Будучи глупым, он схож с капризным ребенком, который постоянно совершает ошибочные поступки. Дурак, которого испытывает такой царь, с успехом выдерживает все проверки, потому что закален сложностями, а вот сам проверяющий не готов к этому — и страдает по своей же вине. Инфантильных персонажей в славянских сказаниях, надо признать, недолюбливают — хорошими они не бывают.

Сказание о курочке

Одна из самых любимых детских сказок рассказывает про курочку, снесшую золотое яичко. Как говорят исследователи народного фольклора, можно смело сказать, что это всем сказкам сказка, которая придумана в давние времена. История очень короткая и простая, тем не менее живет в народной памяти и передается меж поколениями. Это обусловлено образами, зашифрованными в ней. Как можно узнать, обратившись к исследовательским работам, посвященным поиску смысла сказки «Курочка Ряба», яйцо, снесенное птицей — это дар высших сил человеку, наша жизнь. Курочка символизирует собой эти самые силы, которые даруют человеку возможность жить, причем дают ее каждому только один раз. Тот, кто поддается злому, не сможет сохранить свою жизнь и исправить ее — нужно уметь беречь то, что досталось. Родители, рассказывая сказание чадам, тем самым позволяют им через образы понять, что нет ничего ценнее жизни, и ее нужно беречь всеми силами.

Во многом понимание смысла сказки о курочке приходит, если вспомнить, что персонажи стремятся разбить яичко, да только вот не получается у них — пока не пробегает мимо мышка. Лишь взмах хвостика — и все рассыпалось в прах. Такова наша жизнь — есть внешние силы, стремящиеся навредить, а люди изначально сами не берегут то, что у них есть. Раз за разом бабка и дед не могут разбить яичко, и находится наконец третий источник силы, завершающий начатое ими.

Для детей и не только

Глубинный смысл сказки о курочке, как считают некоторые, вовсе даже не для детей, да и понять они его не могут. Главные герои сказания — это прообраз личности, пытающейся себя разрушить своими же силами. Некоторые себя недооценивают, ругают без повода. Ложки, которыми пытаются разбить яйцо — это тревоги и проблемы, неуверенность и раздражительность, беспокоящие человека. Такие негативные чувства рано или поздно возникают в жизни любого человека. В то же время яйцо как дар жизни символизирует необходимость уметь радоваться тому, что есть, и стремиться творить добро. Все отрицательные эмоции — пища той самой мышки, чей хвост и окажется губительным для яйца.

Чтобы понять смысл сказки, стоит присмотреться и к образу мышки. Это животное обитает под землей, в темноте, там, где гнездится негативная сила. Именно она рушит человеческую жизнь, если персона перестает ее ценить. Стоит лишь подумать о том, что можно разбить яичко, и сразу приходит эта самая мышь. Она с легкостью делает то, что не удавалось людям, и вот уже персонажи плачут. В контексте этой сказки событие означает, что человек сохраняет свою жизнь, но в ней нет больше света и счастья, она становится обыкновенной.

С разных сторон

Любопытен и смысл названия сказки, сразу дающий понять, кто именно — центральный объект сказания. Как говорят толкователи, курочка символизирует высшие силы, создателя и творца, верховное божество. Она дает каждому столько, сколько ему нужно. Человек может не справиться с данным ему, и приходится жить привычно, как все, а иные даже ощущают себя опустошенными. Чтобы этого не случилось, нужно ценить и беречь золотое яичко.

И гуси, и лебеди

Не менее любопытен смысл сказки «Гуси-Лебеди». Сказание повествует о девочке, не углядевшей за братом, украденным птицами. Завязка событий — необходимость вернуться под крыло родителей. Сказка была придумана, чтобы объяснить детям важность послушания, соблюдения установленных старшими запретов. Исследователи прежних времен знают, что славяне верили в существование физического и духовного мира. В древности чтили предков, верили в сакральное мировое устройство и необходимость преодоления испытаний перед вступлением во взрослую самостоятельную жизнь. Именно их и показывает сюжет этого сказания, поэтому же в нем ребенка уносят именно гуси-лебеди — белые птицы, символизирующие новый жизненный старт и прозрение. Эти птицы находятся словно бы на границе между жизнью и смертью — так это виделось в древности. Лебедь, как можно узнать из дошедших до наших дней источников, славянами воспринимался как символ текущей воды.

Русская народная сказка «Морозко» знакома всем с юных лет. Впервые она опубликована русским собирателем сказок А.Н. Афанасьевым в 1873 году и имеет две интерпретации (сказка №95 и 96).

Известно много схожих по сюжету сказок у других народов, а также у немецких сказочников братьев Гримм.

В 1964 году на экраны вышел фильм «Морозко», который снят по мотивам русских народных сказок и более поздних обработок сказки, в т. ч. В. Ф. Одоевского, А. Н. Толстого. Отметим, что фильм не сильно отклонился от инвариантного сюжета, а смысловая структура соблюдена. Удивительно, но множество добавленных персонажей, в том числе бабы-яги, главного героя Ивана, старичка-боровичка, разбойников и прочие не испортили и не исказили нравственную подоплеку сказки. Но есть отдельные моменты, о которых мы упомянем в конце статьи.

Кривая забота или к чему приводит слепая любовь к детям?

С самого начала повествования сказки перед нами изображается образ злой мачехи, которая во всем угождает родной дочери, а падчерицу (дочку мужа от предыдущего брака) всячески обижает. Естественно, мачеха желает добра дочери и проявляет любовь к ней на основании своего мировоззрения в силу воспитания и нравственности. Любовь проявляется в желании оградить свое чадо от лишней работы, от каких-то других житейских забот и хлопот. Другими словами, любовь выражается в чрезмерной опеке. Именно это в сказке порицается и высмеивается.

В ситуации с подчерицей мачеха не проявляет заботу из-за отсутствия любви к приемной дочери. А свою злобу и ненависть к «стариковой дочке» она проявляет в том, что по ее мировоззренческому восприятию является самым унизительным, трудным и неприятным, а именно в принуждении к работе.

Но парадокс в том, что именно работа оказывается благоприятной средой для развития добрых качеств в человеке, а «любовь» в виде заботы и ограждения от житейских препятствий оказывается гибельной.

Вот как об этом говорится в сказке «Морозко» (под номером № 95 в сборнике Афанасьева):

Старшую дочь старуха не любила (она была ей падчерица), почасту её журила, рано будила и всю работу на неё свалила. Девушка скотину поила-кормила, дрова и водицу в избу носила, печку топила, обряды творила, избу мела и всё убирала ещё до́ свету; но старуха и тут была недовольна и на Марфушу ворчала:

Экая ленивица, экая неряха! И голик-то не у места, и не так-то стоит, и сорно-то в избе.

А вот отношение мачехи к родной дочери (сказка под номером № 96 в сборнике Афанасьева):

У мачехи была падчерица да родная дочка; родная что ни сделает, за все её гладят по головке да приговаривают:

Умница!

Так как все знакомы с текстом сказки, нетрудно догадаться, что мачеха оказала «медвежью услугу» своей родной дочери таким воспитанием, породила в ней страшные пороки, такие как лень, хамство, жадность, обжорство, зависть, – в общем, все те пороки, которыми мачеха обладала сама.

Падчерица избежала этого, т. к. вместо «заботы» ей доставались оскорбления и наказания к работе.

Образ мачехи и дочки в сказке «Морозко»

Главным отрицательным персонажем в сказке «Морозко» является мачеха. Почему в сказке изображена фигура именно мачехи, а, не скажем просто матери? Желая подчеркнуть хорошее отношение к одной дочке и плохое к другой, авторами часто используется такой простой прием для восприятия, как отношение между родными и неродными. В данном случае, падчерица не является родной дочерью для мачехи, что обосновывает нелюбовь последней. Согласитесь, повествователю трудно было правильно донести смысл сказки, если главной героиней выступала мать и две родные дочери, появились бы лишние вопросы: почему одну любит, а другую нет? Да и вспомните, мачеха отправила падчерицу на верную смерть – замерзать в лес. Вряд ли родная мать смогла бы так поступить с собственным ребенком.

В общеизвестной версии сказки (№96 сказок Афанасьева) мачеха из-за одной только нелюбви к падчерице готова взять на себя смертный грех убийства. В другой версии сказки (№95 сказок Афанасьева) образ мачехи раскрыт более полно, что является обоснованием ее тягчайшего поступка. Так, в описании сказано следующее:

Сам был хил, старуха ворчунья
, а дочки её ленивицы и упрямицы.

Ворчливые люди, как правило, всегда чем-то недовольны, всегда осуждают других и всегда злы. У таких людей нет мира внутри. Вот и получается, что живет такой человек не по правде, а по кривде, т. к. понятия совести и нравственности всегда будут претерпевать искажения от внутреннего состояния человека. Это отразилось на воспитании родной дочери (или дочерей как в сказке № 95), которые изображены ленивицами и упрямицами.

Злое в мачехи подчеркивается тем, что она постоянно употребляет бранные слова. В первой версии сказки (№95) вы можете найти много ругательных слов, которые вылетают из уст мачехи и ее родных дочек. Здесь трудно сказать точно, что является причиной, а что следствием: является ли злой характер героинь следствием употребления бранных слов или наоборот, такие слова являются обязательным атрибутом злого человека как внешний выход его внутреннего несовершенного мира. Нередко сквернословие называют молитвой сатане. В те времена считалось, что ругательная брань – это язык преступников, злодеев и людей вообще опустившихся. Поэтому в обеих версиях сказки (в сказке № 95 в большей степени), для подчеркивания внутренней нечистоты и падшего нравственного состояния, в уста отрицательных персонажей вложена ругательная брань.

Образ дочки

В сказке № 95 у мачехи две родные дочери. Если посмотреть диалоги дочерей между собой, то можно заметить, что они недалеко ушли от матери и постоянно бранятся между собой.

Еще одной чертой, характеризующей мачеху и дочерей – это упоминание злых сил. В сочинениях русских писателей и сказочников, как правило, упоминание «черта» приводит к плохим последствиям для говорящего (это хорошо заметно в романах Достоевского). Так и в сказке «Морозко», – когда дочки оказались в лесу, первым делом они призвали именно «его» (сказка № 95):

Старик тем же путём оставил девок под сосною. Наши де́вицы сидят да посмеиваются:

Что это у матушки выдумано — вдруг обеих замуж отдавать? Разве в нашей деревне нет и ребят! Неровен чёрт
приедет, и не знаешь какой!

Отношение родной дочки (дочерей) мачехи к Морозко преднамеренно грубое и хамское. С одной стороны, она выполняла волю мачехи, которая позавидовала падчерице и захотела дорогих подарков и для своей дочери, но с другой – в диалогах с Морозко проявилась вся внутренняя сущность дочки, которая в ней заложена неумной заботою скверной мачехи.

Могла ли дочка обмануть Морозко, убедив его, что заслуживает подарков? Наверное, нет. Для этого в сказке введен внешний усиливающийся фактор – мороз. А как известно, внутренний мир человека раскрывается в том, как он преодолевает препятствия. Плохой (точнее, несовершенный) человек в критической ситуации может подвести, струсить, солгать, разгневаться и прочее, а если человек внутренне чист и стяжает духовный мир, то такого человека вряд ли может вывести из себя внешняя угроза, а только укрепит его.

Так и мороз: для родной дочки явился непреодолимым препятствием, на фоне которого она проявила себя злой, ограниченной, грубой и себялюбивой,
а для падчерицы
послужил
раскрытию ее добродетели и внутреннего совершенства.

Образ падчерицы в сказке «Морозко»

Образ падчерицы складывается из двух факторов: внешний – воздействие мачехи и внутренний – состояние духовного мира.

Казалось бы, что видит перед собой падчерица (в сказке №95 — Марфуша, в сказке № 96 — просто старикова дочка, в фильме – Настенька)? Одна грубость, хамство, упреки. Иной человек мог бы и озлобиться, стать еще злее и грубее, чем его воспитатели. Но в образе падчерицы создается образ нравственно совершенного человека, для которого внешние негативные факторы не являются поводом к саморазрушению. Почему так происходит? Наверное, потому что она имеет правильное внутреннее устроение, зная что главное, а что второстепенное. Падчерица, по сути, является тем человеком, который исполнил не только ветхозаветные заповеди о любви к Богу и ближним (не убей не укради, почитай отца и мать своих…), но и исполнила заповеди блаженства, которые под силу только совершенным людям. Она и кротка, и миротворица, и плачущая, и поносима и чистая сердцем…

Нижеприведенная цитата из сказки № 95 дает пример как нужно сносить несправедливости:

Девушка молчала и плакала; она всячески старалась мачехе уноровить и дочерям её услужить; но сёстры, глядя на мать, Марфушу во всём обижали, с нею вздорили и плакать заставляли: то им и любо было!

…была послушная да работящая, никогда не упрямилась, что заставят, то и делала, и ни в чём слова не перекорила

А вот так нужно относиться ко всему приходящему в нашей жизни:

Добрая Марфуша рада была такому счастью, что увезут её в гости, и сладко спала всю ночку; поутру рано встала, умылась, богу помолилась, всё собрала, чередом уложила, сама нарядилась, и была девка — хоть куды невеста!

Из этих деталей образа становится понятно, что падчерица, с ее кротостью, жизнерадостностью, терпеливостью и незлопамятством сможет преодолеть любое препятствие. Вот ее диалог с Морозко:

Тепло ли те, де́вица?

Тепло, тепло, батюшко-Морозушко!

Морозко стал ниже спускаться, больше потрескивать и пощёлкивать. Мороз спросил де́вицу:

Тепло ли те, де́вица? Тепло ли те, красная?

Де́вица чуть дух переводит, но ещё говорит:

Тепло, Морозушко! Тепло, батюшко!

Мороз пуще затрещал и сильнее защёлка́л и де́вице сказал:

Тепло ли те, де́вица? Тепло ли те, красная? Тепло ли те, лапушка?

Де́вица окостеневала и чуть слышно сказала:

Ой, тепло, голубчик Морозушко!

Тут Морозко сжалился, окутал де́вицу шубами и отогрел одеялами.

На кого уповает падчерица

Вспомните, если дочери мачехи начали «чертыхаться» когда приехали в лес, то падчерица, наоборот, всегда помнит Бога:

в сказке № 95: «…поутру рано встала, умылась, Богу помолилась».

в сказке №96: «Осталась бедненькая, трясётся и тихонько молитву творит».

Что на первом месте у падчерицы? Конечно же, Бог, на него уповает и по его заповедям живет. Тем самым можно сделать вывод о том, что образ падчерицы – это идеальный образ христианской девушки, которая претерпевает гонения от злой мачехе и сестер, но при этом незлопамятная, всепрощающая и кроткая. По своему внутреннему содержанию она предстает зрелым человеком, что проявляется в свободе от грехов, чего нельзя сказать о мачехи с дочкой.

Падчерица выполняла всю работу по дому, т. е. постоянно была занята и без работы не ходила. В сказке Одоевского «Мороз Иванович», которая написана по мотивам сказки «Морозко», образ трудолюбивой падчерицы еще более усилен. Когда девочка попала в дом Мороза Ивановича, именно умение трудиться спасло ее. Кстати, даже имя у падчерицы в этой сказке говорящее – Рукодельница (у родной дочки – Ленивица).

Таким образом, можно сформулировать те коннотационные смыслы, которые заложены в образе падчерицы для усвоения слушателем или читателем. Во-первых, это христианское понимание мира, что подразумевает Бога на первом месте в своей жизни, а по отношению к близким – всепрощение, незлопамятство, кротость. Во-вторых, трудолюбие есть спутник и воспитатель добродетельного человека. В-третьих, направленность на внутреннее саморазвитие и духовное делание.

К чему приводит коррозия отца как главы семьи на примере сказок «Морозко» и «Сказке о золотой рыбке»

Не стоит недооценивать роль старика – отца падчерицы. В сказке он изображен смирившимся со своей второстепенной ролью в семье. Главой семьи является мачеха. На это не двусмысленно намекают повелительные фразы в адрес старика. Стоит заметить, что этот факт не говорит о том, что он не любил падчерицу (свою родную дочку), но страх и угодничество перед мачехой пересилили в нем отцовские чувства (страсть оказалась сильнее духа). Получается что его любовь не жертвенна. Он, не думая, повез падчерицу на верную смерть, хотя это ему было неприятно. Можно сказать, что своим малодушием он разделил смертный грех мачехи, которая отправила падчерицу в лес.

Таким образом, образ отца является ключевым для понимания сказки. Избалованность дочки и безумство мачехи объясняется тем, что роль отца сведена в семьи до исполнительных функций. Старик не отвечает роли главы семьи, эти права он своим угодничеством и малодушием передал жене, что оказалось пагубным для нее и воспитываемой дочки.

Нельзя не упомянуть о том, что тема того, к чему приводит искаженность роли главы семьи, нередко изображается в сказках и произведениях русских писателей. Сразу приходит на ум «Сказка о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина, в которой старик изображен именно с точки зрения управляемого мужа. Но в отличие от старика в сказке «Морозко», рыбак пытается возражать старухе, тогда как «наш» старик выполняет все беспрекословно. Можно еще упомянуть пьесу Д. И. Фонвизина «Недоросль»
, в которой госпожа Простакова тоже руководит семьей и воспитывает подобного родной дочки мачехи недоросля Митрофанушку.

Фильм «Морозко», Кого убрали из сказки.

Как уже было упомянуто в начале статьи, фильм «Морозко» является достойной экранизацией сказки. Однако стоит иметь в виду, что образ Настеньки (падчерицы) не совсем полный. Идеологические требования того времени «убрали» из сказки Того, на кого уповает падчерица-Настенька – Бога. Соответственно, опущен главный и базовый элемент образа главной героини. Поэтому зрителю может быть не совсем понятно откуда Настенька черпает духовные силы. Может сложиться впечатление она сама по себе просто хорошая девушка, но тогда сказка теряет свой поучительный нравственный смысл.

Злые силы в фильме никуда не исчезли, а, наоборот, добавились в виде бабы-яги и разбойников. Хорошие сказочные персонажи представлены добрым волшебником Морозко и старичком-боровичком, которые, впрочем, не несут в себе какой-то нравственно-духовный смысл, а скорее, представлены как антиподы злым персонажам.

В фильме появился персонаж хорошо знакомый по русским сказкам, но которого нет в оригинальной сказке. Стоит отдать должное, что создатели картины хорошо вписали историю Иванушки в общий сюжет сказки.

В начале фильма Иван изображен самовлюбленным и праздным юношей. В ходе сказки он очищает свое горделивое сердце, но не просто добрым делом, этого оказалось недостаточно, чтобы он вновь принял человеческий вид. Лишь внутреннее преображение, когда он перестает видеть только себя и действительно делает доброе дело от чистого сердца, превращает его в человека. Уже преображенным он спасает Настеньку от колдовских чар. Можно сказать, что п
рототип Иванушки – это покаявшийся грешник.

Однако может возникнуть мысль, что именно Иван является спасителем Настеньки, что в принципе заложено в концепт фильма. Наверное, в этом главная искаженность инвариантного сюжета сказки. Конечно, убрав Бога, создателям фильма пришлось придумывать и обосновывать спасение Настеньки. Напомним, что в оригинальной сказке, падчерица награждается Морозко, а мачеха с дочкою наказываются, что является логичным завершением если рассматривать сказку с позиции раскрытия духовно-нравственного смысла и промысла Бога о человеке. Ввиду того, что в фильме линия промысла о человеке убрана, произошло редуцированное замещение онного на более простое и понятное спасение человека другим человеком, что весьма хорошо вписывалось в материалистическую идеологию того времени. Иван в конце фильма спасает Настеньку, тем самым переключает на себя образ главного героя сказки. Получается, что Настенька награждается за свою добродетель женихом и на большее не претендует. Однако и здесь можно привести аллюзию на то, что жених земной есть образ Жениха небесного.

Промысел

Конечно же, нельзя не сказать как раскрывается промысел Божий в отношении главных героев. Падчерица являет собой образ чистоты помыслов и дел. За свое терпение, кротость и доброту она получает награду. Это важный нравственный аспект сказки, показывающий, что праведный человек не только стяжает будущих благ, но и награждается уже здесь на земле.

Если говорить о мачехе с дочкой, которые являются образом всего мерзкого и противного что может быть в человеке, то для них конец повествования оказывается печальным. По сути, они получили то, к чему стремились своей скверной жизнью. В сказке можно уловить мысль, что нравственно-темный человек не видит будущих последствий своей греховной жизни. В отношении таких людей следует наказание, которое, по сути, человек сам себе готовит, закрывая дорогу промыслу Божьему. Для таких людей Бог попускает то, к чему они стремились, не замечая свою греховность.

Делая вывод, можно сказать, что сказка «Морозко» богата поучительным и духовно-нравственным наполнением. Важные посылы содержатся как для детей, так и для взрослых. Родителям важно понять, что всеохватывающая забота о ребенке не является фактором хорошего воспитания. Образ мачехи дает понять, что воспитание ребенка начинается с родителя. В отдельную тему можно вынести отношение к труду, как элементу становления полноценного человека. Нельзя недооценивать отношения между родителями, искаженность которых (отношений) показывается в сказке на примере старика и мачехи. Ребенок должен усвоить тот посыл, что воспитание – это не только труд родителей, но и труд самого ребенка. Научиться искоренять в себе плохое, видеть в человеке образ Божий, кем бы этот человек не был, относиться к труду как части своей жизни и всегда уповать на Бога – вот что должен усвоить ребенок.

Сказка в системе нравственного воспитания.

Закладывать основы нравственности, воспитывать моральные ценности следует с самого раннего возраста, когда формируется характер, отношение к миру, окружающим людям.

В этике существует две основные нравственные категории – добро и зло. Соблюдение моральных требований ассоциируется с добром. Нарушение же моральных норм и правил, отступление от них характеризуется как зло. Понимание этого побуждает человека вести себя в соответствии с моральными требованиями общества.

Такие нравственные категории как добро и зло, хорошо и плохо, можно и нельзя, целесообразно формировать своим собственным примером, а так же с помощью народных сказок, в том числе о животных. Эти сказки помогут педагогу показать:

·
Как дружба помогает победить зло «Зимовье»

·
Как добрые и миролюбивые побеждают «Волк и семеро козлят»

·
Что зло наказуемо «Кот, петух и лиса» «Заюшкина избушка».

Мораль ценностей в волшебных сказках представлены более конкретно, чем в сказках о животных. Положительные герои, как правило, наделены мужеством, смелостью, упорством в достижении цели, красотой, подкупающей прямотой, честностью и другими физическими и моральными качествами, имеющими в глазах народа наивысшую ценность. Для девочек это красная девица (умница, рукодельница), а для мальчиков – добрый молодец (смелый, сильный, честный, добрый, трудолюбивый, любящий Родину). Идеал для ребенка является далекой перспективой, к которой он будет стремиться, сверяя с идеалом свои дела и поступки. Идеал, приобретенный в детстве, во многом определит его как личность.

Сказка не дает прямых наставлений детям (типа «Слушайся родителей», «Уважай старших», «Не уходи из дома без разрешения»), но в ее содержании всегда заложен урок, который они постепенно воспринимают, многократно возвращаясь к тексту сказки.

Например сказка «Репка» учит младших дошкольников быть дружными, трудолюбивыми; сказка «Маша и медведь» предостерегает: в лес одним ходить нельзя – можно попасть в беду, а уж если так случилось – не отчаивайся, старайся найти выход из сложной ситуации: сказка «Теремок», «Зимовье зверей» учат дружить. Наказ слушаться родителей, старших звучит в сказках «Гуси – лебеди», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Снегурочка». Страх и трусость высмеиваются в сказке «У страха глаза велики», хитрость – в сказках «Лиса и журавль», «Лиса и тетерев», «Лисичка сестричка и серый волк» и т.д. Трудолюбие в народных сказках всегда вознаграждается («Хаврошечка», «Мороз Иванович», «Царевна – лягушка», мудрость восхваляется («Мужик и медведь», «Как мужик гусей делил», «Лиса и козел»), забота о близком поощряется («Бобовое зернышко»).

Во всех сказках есть персонаж, который помогает положительному герою сохранить свои моральные ценности. Чаще всего это мудрый старец. «Старец всегда появляется в тот момент, когда герой находится в безнадежном и отчаянном положении, из которого его спасти может только глубокое размышление или удачная мысль. Но так как из-за внутренних и внешних причин герой не может справится с этим сам, знания…. Приходят в форме персонифицированной мысли, например в форме проницательного и способного помочь старца… Он помогает герою пройти через трудную ситуацию, в которую тот попал по своей вине, или, по крайней мере, помогает ему добывать такие сведения, которые пригодятся герою в его странствиях. Старец помогает общаться с животными, птицами. Он предупреждает о подстерегающих опасностях и снабжает средствами, необходимыми для того, чтобы встретить их во все оружии… Часто в сказке старец задает вопросы типа «Кто? Почему? Откуда? Куда? Для того чтобы вызвать саморефлексию и мобилизовать моральные силы, а еще чаще он дает необходимый магический талисман – неожиданное и невероятное средство для достижения успеха, являющееся…. Одной из особенностей целостности личности»

Старец не только помогает положительному персонажу сохранить свои моральные ценности, но и сам олицетворяет такие моральные качества, как добрая воля и готовность помочь. Он также испытывает нравственные качества других («Мороз Иванович»).

Образ мудрого старца в некоторых сказках принимает особые формы, например животных. «В сказках мы снова и снова сталкиваемся с животными – помощниками. Они действуют как люди, разговаривают человеческим языком и обнаруживают проницательность и знание, недоступные человеку» («Иван царевич и серый волк»).

Существует такая категория сказок, в сюжете которых раскрывается вся цепочка формирования нравственных качеств у маленького ребенка: запрет – нарушение – кара. Они постепенно из внешних, формальных преобразуются во внутренние качества (самоконтроль, самонаказание, саморегулирование). Это страшные сказки, или страшилки». Они включаются в фольклорный репертуар детей 5-6лет (не раньше!). Взрослые иногда отрицательно относятся к «страшилкам», но они так же традиционны, как и волшебные сказки или сказки о животных (вспомните крестьянские былички об утопленниках, мертвецах и домовых, которые так любили рассказывать дети и взрослые 19 века). В страшных сказках силы зла беспрепятственно проникали в дом, когда нет родителей (они умерли, уехали или уснули), т.е. когда нарушается целостность домашнего мира. Этим они очень похожи на другие сказки, в которых почти никогда нет полной семьи: внучка живет с дедушкой и бабушкой, отец с тремя сыновьями, девочка с отцом и мачехой. Поэтому с ними и случаются всякие неприятности. Чувство защищенности дает полная семья, только в присутствии матери.

В страшилках нет добрых помощников, и пощады не бывает, если дети не одумаются, т.е. ответственность за нарушение запрета или за невыполненное поручение ложится на самого ребенка.

Из этого следует: моральное воспитание возможно через все виды народных сказок, ибо нравственность заложена изначально в их сюжетах.

Вид педагогической запущенности

Педагогические цели

Сказка

Нравственно — трудовая

1.
Ценность труда

2.
Как труд помогает сказочным героям решать сложные жизненные ситуации.

3.
Значение коллективного труда.

Теремок

Жихарка

Маша и медведь

Мужик и медведь

Крылатый мохнатый да масленый

Царевна – лягушка

Зимовье зверей

Золушка

Мороз Иванович

Семь Симеонов – семь работников

Интеллектуально — педагогическая

1.
Мудрость

2.
Хитрость

3.
Находчивость

4.
Смышленость

Василиса Премудрая

Иван царевич и серый волк

Царевна — лягушка

Конек – горбунок

Маша и медведь

Финист – Ясный сокол

Нравственно — педагогическая

1.
Послушание

2.
Уважение старших

3.
Дружба

4.
Ответственность

Гуси – лебеди

Репка

Колобок

Теремок

Волк и козлята.

Взаимосвязь содержания сказки и малой фольклорной формы.

Сказка

Малая фольклорная форма.

Курочка ряба

Может свариться, может разбиться, а может в птицу превратиться

Колобок

Новых друзей наживай, а старых не забывай

Репка

Конец – делу венец

Теремок

Сделав худо, не жди добра

Волк и козлята

Страшись волка в овечьей шкуре

Гуси – лебеди

Сумел ошибиться, сумей и исправиться

Снегурушка и лиса

Собака лисе не друг

Кот, петух и лиса

Перья павлиньи, а мозги куриные

Маша и медведь

Не сиди на печи, не жди калачи

Заюшкина избушка

Хоть мозги Куринные, зато шпоры длинные

Бычок – смоляной бочок

Чужого не надо, а своего не отдам

Зимовье зверей

Доброе дело не горит и не тонет

Жихарка

Кто любит трудиться, тому без дела не сидится

Лиса и журавль

Нет друга, ищи, а нашел, береги

У страха глаза велики

За глупой головой и ногам плохо

По щучьему велению

Дело доброе сто раз возвернется

Заяц — хваста

Знай больше, а говори меньше

Крылатый, мохнатый да масленый

Так всегда бывает, когда один на другого кивает, а свое дело делать не хочет

Мороз, солнце, ветер

Кто трудится, тому мороз не страшен

Лисичка сестричка и серый волк

На всякого хитреца, довольно простоты

Сивка – бурка

Где друзьями дорожат, там и враги дрожат

Сестрица Аленушка и братец Иванушка

На всякое хотенье есть свое терпенье

Хаврошечка

При солнышке тепло, а при матери добро

Мальчик – спальчик

Мал золотник да дорог

Волшебное кольцо

Все за одного, один за всех

Иван Царевич и серый волк

Долг платежом красен

Морозко

По труду и награда

Царевна – лягушка

Любовь и верность сильнее смерти

Снегурочка

Кому солнце матушка, кому – злая мачеха

Семь Симионов — семь работников

Не ищи друзей в хороводе, а ищи в огороде

Пузырь, соломинка и лапоть

Друзья познаются в беде

Мужик и медведь

Что посеешь, то и пожнешь

Сказка о серебряном блюдечке и наливном яблочке

Там хорошо, где нас нет

Источник:
4mother.ru

Рассказываю полгода ребенку сказку про курочку Рябу на ночь, и каждый раз терзаюсь догадками, в чём же ее мораль.

Попытки интерпретировать ее смысл также очень широки, от простых высказываний типа «что имеем — не храним, потерявши — плачем», «не жили богато, так и не чего начинать» или «старость – не радость: у них сил на двоих меньше осталось, чем у мышки» до целых притч, например, про любовь: «Лет 5 назад, когда я была студенткой, некая тетя-профессор рассказывала, что золотое яичко есть Любовь, которую дед с бабкой не уберегли. Дед бил– пил, гулял…, бабка била – гуляла, полы не мыла и рубашки не стирала. Мышка-де – это маленькая такая гадость типа сплетни или какой бытовой мелочи. Мол, если Любовь долго и старательно бить, то для того, чтоб ее окончательно расколошматить, достаточно мелочи. Ну, а простое яичко – привычка, которую дед с бабкой получили вместо любви. Курочка Ряба, соответственно, Судьба или Высший Разум. И Ряба она потому, что рябая, т.е. черно-белая, т.е. сочетает в себе и черные, и белые стороны жизни» или про экологический конец света

Пожалуй, все эти интерпретации не лишены смысла, но самую правдоподобную расшифровку (как мне кажется) предлагает Е.Николаева в книге «111 баек для детских психологов« (если нет сил читать полностью, обратите внимание хотя бы на последние 5 абзацев):

«Жили-были Дед и Баба. И была у них Курочка Ряба. Снесла Курочка яичко. Да не простое, а золотое. Дед бил-бил — не разбил. Баба била-била — не разбила. Мышка бежала, хвостиком махнула — яичко упало и разбилось. Дед плачет, Баба плачет, а Курочка кудахчет: «Не плачь, Дед, не плачь, Баба. Я снесу вам яичко другое — не золотое, а простое».

Попросите родителя рассказать вам эту сказку. Трудно найти человека, который бы ее не знал. Можно начать с вопроса о том, читал ли родитель ребенку эту сказку. Если читал — то пусть перескажет. Если возникнет заминка в рассказе, можно помочь. А когда родитель расскажет всю сказку, стоит задать несколько вопросов.

Дед и Баба хотели разбить яйцо?

Если хотели, то почему плакали?

Почему Дед и Баба не заложили скорлупки в ломбарде, если они золотые?

Что было в яичке, когда оно разбилось?

Как часто родитель задумывался над ситуацией, рассказывая сказку ребенку?

Зачем родитель читает именно эту сказку малышу, если она полна противоречий?

Что мы ожидаем от чтения этой сказки?

Мораль: часто, общаясь с ребенком, мы не задумываемся о том, что реально делаем, а потому предлагаем ему то, на что сами не знаем ответа.

Комментарий: большинство родителей сообщат, что никогда не задумывалась над содержанием сказки. Те же, кто скажет, что их всегда смущало ее содержание, добавят, что так и не нашли объяснения странному поведению Деда и Бабы. Вот здесь и стоит обратить внимание на то, что, оставаясь в недоумении, мы часто не меняем своего поведения, не доверяем ребенку, например, посоветовавшись с ним по поводу содержания сказки. Ведь можно было просто спросить у ребенка о том, что делают Дед и Баба, почему они плачут?

Вполне возможно, что психолог услышит встречный вопрос родителя о том, как можно советоваться с полуторагодовалым ребенком, которому родитель читал сказку? Тогда можно просто спросить, как часто родитель вообще интересуется мнением ребенка? И это само по себе может быть отдельной темой для разговора.

Однако если родитель остается в замешательстве относительно предыдущего (то есть психолог четко ухватил контекст бессознательного), то лучше развивать «сказочное» направление дальше, а не подниматься вновь к уровню сознания.

Можно сказать, что эту сказку родитель только что пересказал слово в слово, потому что запомнил ее не тогда, когда читал ребенку, а когда ему, еще ребенку, читали ее его родители. Информацию, полученную в раннем возрасте, мы храним всю жизнь и воспринимаем ее без критики, потому что в этом возрасте у нас не развито критическое мышление. Поэтому, читая сказку во взрослом состоянии, мы продолжаем относиться к ней без тени сомнений.

Но сказка — только предлог для обсуждения того, что делает родитель, когда читает сказку или другим образом взаимодействует с ребенком. Общаясь, ребенок запоминает все высказывания родителей и так же, как и к сказке, относится к ним некритично. Поэтому, уже будучи взрослым, человек видит в зеркале не себя, а тот образ, который сложился у него под влиянием слов значимых для него людей: «Ты — такой-то или такая-то. Из тебя ничего не получится» или: «Ты вырастешь, будешь много работать и добьешься всего, чего захочешь». Эти слова и отношение к ребенку до 5 лет формируют сценарий, который невидимыми нитями опутывает человека и уже взрослым заставляет поступать не в соответствии с реальной ситуацией, а в соответствии с теми представлениями о себе и своем предназначении, которые сформировались в детстве.

Когда мы читаем сказку ребенку, то он реагирует не на нее, а на наше отношение к ней.

Сказка, рассказанная в детстве, позволяет понять многие особенности поведения взрослого. К тому же данная сказка не бытовая, ее нелегко интерпретировать. Она отличается от других тем, что ее рассказывают всем детям нашей культуры, потому она несет на себе отпечаток этой культуры.

Тот вариант «Курочки Рябы», который, скорее всего, вспомнит родитель, появился в XIX в., когда у этой очень древней сказки великий педагог К. Д. Ушинский почему-то отнял окончание. А окончание можно обнаружить в трехтомнике А. Н. Афанасьева «Русские народные сказки». При чтении этого варианта выясняется, что после того, как Дед и Баба заплакали, внучки пришли, узнали про яичко, ведра (они ходили за водой) разбили, воду разлили. Мать, узнав про яичко (а она месила тесто), квашню разбила, отец, который в этот момент был в кузнице, кузницу разнес, а поп, проходивший мимо колокольню снес. А крестьяне, узнав про это событие, в разных версиях сказки, повесились или утопились.

Что же это за событие, после которого камня на камне не осталось?

Скорее всего, такие подробности смутят родителя, поэтому можно продолжить, что повторяющиеся в разных уголках мира события, действия и герои, в них участвующие, К. Юнг назвал архетипами — древними идеями. Они передаются через сказки людям одной культуры. В момент чрезвычайного стресса человек начинает вести себя не так как свойственно его личности, а проявляет общее для данного народа поведение. Если мы учтем, что эта сказка не бытовая, а несущая особенности нашей культуры, то и прочитывать ее можно иначе.

Некто даровал Деду и Бабе то, с чем они никогда не встречались. Яйцо как архетип, который регулярно встречается и в мифах, и в сказках всех народов, — символ рождения чего-то. Оно золотое, потому что не похоже на то, что несла Курочка ранее. Именно потому Дед и Баба не бегут в ломбард закладывать золотую скорлупку, чтобы потом накупить гору простых яиц. Золото, как и само яичко, здесь — только символ. Но старики пытаются уничтожить то, с чем ни разу в своей жизни прежде не встречались. А ведь можно было бы подождать, отложить его и посмотреть, кто из него вылупится. Но они так не поступают, а торопятся это новое уничтожить. И здесь в повествовании появляется еще один архетипический герой — Мышь. Мы пишем ее имя с большой буквы, потому что это тоже не маленький грызун, а символ. Недаром во многих русских сказках она является ключевым субъектом, который и разрешает возникшие проблемы. Мышь как архетип — заместитель Бога. И тогда тот, кто дал, тот и забирает то, чем люди не умеют пользоваться. А далее в сказке возникает еще один архетип.

Но будет лучше, если психолог не скажет просто, что же это за архетип, а поможет родителю почувствовать его существование. Психолог может сказать ему, что хотел бы доказать существование этого архетипа, а не просто сообщить о нем. Ведь именно для внедрения его в бессознательное каждого ребенка данной культуры и создавалась эта сказка, ради него она и передается из поколения в поколение.

Психолог просит родителя на две минуты полностью довериться ему, закрыть глаза, вслушаться в его голос и сопоставить то, что услышит, с тем, что происходит в этот момент в его душе. Если родитель соглашается на такой эксперимент, то психолог медленным четким голосом, подобающим внушению, говорит: «Представьте, что есть Некто, о ком вы знаете, что любое его слово сбудется наверняка. И вот сейчас этот Некто входит и говорит вам: «С этого мгновения в вашей жизни никогда, НИКОГДА не произойдет ничего нового. Только вечное повторение того, что вы уже испытали. Никогда ничего нового. Вечный круговорот уже свершившихся событий»».

Что вы чувствуете? — спрашиваете вы у родителя уже обычным голосом. Очевидно, что он скажет, что либо не поверил вам (худший вариант), либо ему стало страшно, неприятно, плохо (вы добились успеха). Тогда вы говорите, что вот именно сейчас человек почувствовал реальность в себе самом самого главного архетипа, который все люди одной культуры передают друг другу из поколения в поколение, — это архетип Чуда. Мы живем потому, что точно знаем, что если не сегодня, то завтра, если не завтра, то послезавтра, но обязательно с нами произойдет чудо. У каждого оно свое. Но для каждого оно крайне притягательно.

Есть одно отличие русского архетипа чуда от подобного архетипа других народов (а он есть у всех, так как именно он позволяет нам выжить, когда надежды просто нет, когда жизнь загоняет нас в тупик). Для многих русскоязычных это чудо происходит даром, «на халяву», поскольку многие наши сказки рассказывают, как чудо происходит без всякого усилия с нашей стороны. И вот здесь у психолога появляется возможность поговорить о том, что чудо обязательно произойдет и с ребенком, и с любым другим человеком, но не на халяву, а благодаря совместной работе. Это долгий путь — создание чуда, но весьма эффективный. Если удастся провести с родителем такой мини-тренинг, то в дальнейшем сотрудничество с ним гарантировано.»

А какая интерпретация этой сказки ближе всего Вам?