Ханты-Мансийский автономный округ-Югра (Тюменская область) город Нижневартовск
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя школа № 8»
Исследовательская работа
«Словообразовательные возможности междометий и звукоподражательных слов в стихах и сказках К. И. Чуковского»
6 А класс
Кочеткова Кира Вячеславовна
Содержание
I. Введение………………………………………………………………………………… 2
II.Основная часть
2.1.Глава . Междометия и звукоподражательные слова как часть словарного запаса русского языка………………………………………………………………………… 3
2.2.Глава Междометия и звукоподражательные слова в стихах и сказках Корнея Ивановича Чуковского………………………………………………………………………….5
2.3.Глава Слова, образованные от междометий и звукоподражаний…. …………….8
III.Заключени……………………………………………………………………………………11
IV.Список использованной литературы……………………………………………….. 12
- ВВЕДЕНИЕ
На сказках и стихотворениях Корнея Ивановича Чуковского выросло несколько поколений детей в России. Каждый из нас знает именинницу Муху-Цокотуху, любит доброго доктора Айболита и строгого Мойдодыра, мы не хотим быть похожими на неряху Федору и обжору Барабека. Чукоша учит детей быть добрыми, чуткими, счастливыми. Цель сказочника Чуковского – «…воспитать в ребёнке человечность – эту дивную способность человека волноваться чужим несчастьям, радоваться радостям другого, переживать чужую судьбу, как свою».
В сказках и стихах, обращённых к детям, К. И. Чуковский не только воспитывает нормы поведения, но и учит восприятию стихов, прививает любовь к русскому языку. «Живой как жизнь» язык Чуковского образный и эмоциональный, доступный и наглядный, весёлый и задорный. Таким его делают фольклорные мотивы, знаки эмоциональности, детская речь, авторские неологизмы. Самый выразительный знак эмоциональности в сказках и стихах — междометия. Они встречаются почти в каждом тексте, передают различные чувства и эмоции героев и автора. Животные – герои сказок Чуковского, они произносят звукоподражательные слова. Говорят человеческим голосом сказочные предметы: корыто, блюдца, чайник.
К. И. Чуковский показал, что словарный состав русского языка обогащается образованием новых слов. Придуманные детским поэтом слова (Айболит, Мойдодыр, Тяни-Толкай) вошли в русский язык. Но главным образом слова образуются из имеющихся в языке слов при помощи суффиксов и приставок, различные их комбинации обеспечивают образование бесконечного количества новых слов и смысловых оттенков. Анализируя тексты Чуковского, нетрудно заметить, что от междометий и звукоподражательных слов тоже образуются новые слова. Они понятны, потому что сделаны по образцу существующих в языке слов.
Тема исследования: Словообразовательные возможности междометий и звукоподражательных слов в стихах и сказках К. И. Чуковского.
Цель исследования: выявление слов, образованных от междометий и звукоподражаний, и определение способа словообразования данных слов.
Задачи:1) изучить междометия и звукоподражательные слова как языковое явление;
2) выявить необходимый языковой материал;
3) определить способ словообразования выявленных слов;
4) сравнить словообразовательный потенциал междометий и звукоподражаний.
Объект исследования: стихи и сказки Корнея Ивановича Чуковского.
Предмет исследования: слова, образованные от междометий и звукоподражаний.
Практическая значимость данного исследования заключается в возможности использования полученных в ходе анализа данных на уроках русского языка при изучении междометий и звукоподражательных слов, а также при изучении способов словообразования.
Гипотеза: Словообразовательный потенциал междометий и звукоподражательных слов одинаков.
Тема исследования актуальна, так как словообразование – самый активный путь обогащения словарного запаса русского языка.
II.ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
Глава 2.1. Междометия и звукоподражательные слова как часть словарного запаса русского языка
Междометия – лексико-грамматический класс неизменяемых слов, не относящихся ни к служебным, ни к знаменательным словам и служащих для выражения (но не называния чувств), экспрессивных оценок, волевых побуждений, призыва. Междометия делятся на непроизводные (например, ах, ох, эх, ух, ой, эге, увы, эй, цыц, гоп, бис, браво, ура) и слова производные, утратившие знаменательность (например, батюшки, матушки, страсть, господи).
Междометия часто выступают в повторении, причём некоторые из таких повторений устойчивы (например, ай-ай-ай, ох-хо-хо, эге-гей).
Некоторые междометия субстантивируются (например, ахи и охи, громкое ура, многоголосое браво).
В составе предложения междометия выполняют разнообразные функции.1) В условиях контекста может занимать позицию относительно самостоятельного высказывания (так называемые междометные предложения: Ай! – Что такое? – Ушибся; Господи! Когда же всё кончится!) 2) Междометие вводится в предложение для придания ему эмоциональной окраски (Ах, как я устал!; Мы опоздали, увы). 3) Интонационно сливаясь с главным членом односоставного предложения, междометия ах, ох, ух, эх, ой – одни или в сочетании с частицей и, словами как, какой – выступают в качестве усиливающего элемента (Ох и скука!; Мальчик он ух какой способный). 4) Междометия ах, ох, ух, ай могут входить в состав фразеологизма (Ох уж эти мне родственники!; Ай да мёд!). 5) Глагольные междометия выступают в роли сказуемого (Он хвать меня за руку).
Звукоподражательные слова, звукоподражания, — неизменяемые слова, которые своим звуковым составом воспроизводят издаваемые человеком, животными, предметами звуки, а также разнообразные явления природы, сопровождаемые звуками, например: «Журавлям хорошо: поднялся повыше и лети, — курлы-курлы» (Полевой); «Тра-та-та! Тра-та-та! – трещали, слетаясь со всех краёв, сороки» (Соколов-Микитов); «Хи-хи-хи да ха-ха-ха! Не боится знать греха» (Пушкин); «Порою двуствольное ружьё бухает раз за разом: бух-бух» (М. Горький).
Звукоподражательные слова обладают лексическим значением. Звуковая оформленность, звуковая мотивированность лексического значения – специфическая черта звукоподражаний. В каждом языке звукоподражательные слова имеют постоянный звуковой состав. Например, в русском языке: мяу (о кошке), кря-кря (об утках), гав-гав (о собаке), кукареку (о петухе), хрю-хрю (о свинье), буль-буль (о звуке жидкости). Благодаря этому они одинаково понимаются всеми говорящими на русском языке, выступают как полноценные слова.
Звукоподражания обычно состоят из одного слога, который нередко повторяется (буль-буль, кап-кап, ха-ха, го-го-го, пых-пых), часто с изменениями во второй части (пиф-паф, тик-так, чик-чирик, куд-кудах).
Для носителей русского языка значение звукоподражательных слов понятно и вне контекста. Так, любой человек, владеющий русским языком, что выражают, например, следующие звукоподражания: ква-ква, шу-шу-шу, апчхи, топ-топ.
В детской речи многие звукоподражательные слова употребляются как наименования животных и предметов: Чик-чирик улетел; Иди покорми му; Тик-так не трогай. Это вторичная функция звукоподражаний.
Как коллективно осмысленные языковые знаки-слова, звукоподражания находят отражение в словарях, толкуются. Например, в «Толковом словаре русского языка» под редакцией Д.Н. Ушакова (т.1 — 4, 1934 – 40): «Бе и бе-е-е, звукоподр. О блеянии овец; Тик-так, звукоподр. О тиканье часов; Трух-трух и трюх-трюх, звукоподр. О езде трусцой».
Звукоподражания грамматически не изолированы от остальных слов. Они могут употребляться в функции подлежащего, дополнения и (особенно часто) сказуемого. В таких случаях они могут управлять другими словами и иметь при себе определение. Например: «Всё хи-хи да хи-хи (сказуемое) вокруг юбки. Легкомыслие!» (Бондарев); «Но бестолковая кукушка, Самолюбивая болтушка, Одно куку (дополнение) своё твердит» (Пушкин); «Доктор уходит, свеча тухнет, и опять слышится бу-бу-бу (подлежащее)» (Чехов).
На базе звукоподражательных слов формируется сравнительно большой класс так называемых глагольных междометий: хлюп-хлюп, трах-тарарах, бульк.
Звукоподражания близки к междометиям тем, что они вне знаменательных и служебных частей речи. С междометиями звукоподражания объединяет морфологическая общность, а именно неизменяемость. Но семантика звукоподражательных слов не находится в тесной зависимости от интонации, не требует жестового и мимического сопровождения, не вырастает из обстановки, контекста.
Некоторые учёные считают, что звукоподражательные слова составляют самостоятельную часть речи и включение их в состав междометий неправомерно. Звукоподражательные слова существенно отличаются от междометий семантически: не выражают ни эмоций, ни побуждений.
Междометия и звукоподражательные слова являются активной частью системы языка, обогащая её словообразовательные ресурсы, фразеологический фонд, эмоционально-экспрессивные возможности.
Глава 2.2. Междометия и звукоподражательные слова в стихах и сказках Корнея Ивановича Чуковского
В текстах стихов и сказок К.И. Чуковского выявлены междометия и звукоподражательные слова.
Междометия встречаются почти в каждом исследованном тексте, они передают различные чувства и эмоции героев и автора:
Но, увидев усача / (Ай-ай-ай!),
Звери дали стрекача / (Ай-ай-ай!). [«Тараканище», с. 20]
Ах ты, гадкий, ах ты, грязный,
Неумытый поросёнок! [«Мойдодыр», с. 28]
И пришла к Айболиту лиса:
«Ой, меня укусила оса!» [«Айболит», с. 37]
И прибежала зайчиха / И закричала: «Ай, ай!
Мой зайчик попал под трамвай!» [«Айболит», с. 37]
«О, если я утону…» [«Айболит», с. 39]
«О, если я не дойду…» [«Айболит», с. 40]
«Ах, жалко, жалко, жалко / Бедных страусят!» [«Айболит», с. 42]
«Ах, у её малюток… / Зубки болят!» [«Айболит», с. 42]
И рада и счастлива вся детвора: / «Приехал, приехал! Ура! Ура!» [«Айболит», с. 44]
И горит, и кричит Айболит: / «Ай, болит! Ай, болит! Ай, болит!» [«Бармалей», с. 54]
«О, я буду добрей…» [«Бармалей», с. 56]
«Ах, какая красота / У павлиньего хвоста!» [«Топтыгин и Лиса», с. 62]
«Ох, недолго ты гулял, / Красотою щеголял!» [«Топтыгин и Лиса», с. 63]
И помчалися по улице ножи:
«Эй, держи, держи, держи, держи, держи!» [«Федорино горе», с. 65]
… «Ой-ой-ой! Ой-ой-ой! Воротитеся домой!» [«Федорино горе», с. 66]
«Ой, горе Федоре, Горе!» [«Федорино горе», с. 68]
И зарыдало корыто: / «Увы, я разбито, разбито!» [«Федорино горе», с. 68]
И сказала чашка: / «Ах, она бедняжка!» [«Федорино горе», с. 70]
… «Ой, куда вы, толстопятые сгинули?
На кого вы меня, старого, кинули?» [«Краденое солнце», с.74]
«Ах, те, что ты выслал / На прошлой неделе…» [«Телефон», с. 79]
И снова медведь: / — О, спасите моржа! [«Телефон», с. 81]
— Ах, в уме ли вы, газели? … [«Телефон», с. 81]
— О, если вы не придёте, / — Он утонет, утонет в болоте… [«Телефон», с. 83]
Ох, нелёгкая это работа – / Из болота тащить бегемота! [«Телефон», с. 83]
Море пламенем горит, / Выбежал из моря кит:
«Эй, пожарные, бегите! / Помогите! Помогите!» [«Путаница», с. 86]
Рассердился народ, / И зовёт, и орёт: / — Эй, держите его… [«Крокодил», с. 92]
Он вбегает в трамвай, / Все кричат: / — Ай-ай-ай! [«Крокодил», с. 92]
Ах, как весело, как весело Шакал
На гитаре плясовую заиграл! [«Крокодил», с. 99]
Ах, какое поднялось рычанье,
Верещанье, и блеянье, и мычанье… [«Крокодил», с. 100]
О, этот сад, ужасный сад! / Его забыть я был бы рад. [«Крокодил», с. 102]
— Ах, какой ты, Боба, смешной, — сказала Мура. – Разве может мышка кошку сцапать!» [«Так и не так», с. 118]
— Ах, Боба, какой ты ужасный! [«Так и не так», с. 120]
— Ай-ай-ай! – вскричал Боба. – Какой я рассеянный![ «Так и не так», с. 120]
«Баюшки-бай, / Бибигон!» [«Приключения Бибигона», с.129]
И вдруг раздался / Громкий крик:
— Ага, попался, / Озорник! [«Приключения Бибигона», с.133]
Но засмеялся Брундуляк / И говорит герою так:
— Ох, берегитесь, / Милый витязь,
Не то сейчас же превратитесь
В букашку, или в червяка, / Или в навозного жука! [«Приключения Бибигона», с.149]
Курица-красавица у меня жила.
Ах, какая умная курица была! [«Курица», с.169]
Звукоподражательные слова в сказках и стихах К.И. Чуковского передают звуки, издаваемые животными и предметами:
Музыканты прибежали, / В барабаны застучали.
Бом! бом! бом! бом! / Пляшет Муха с Комаром.
А за нею Клоп, Клоп / Сапогами топ, топ! [«Муха Цокотуха», с.14]
Тара-ра, тара-ра / Заплясала мошкара. [«Муха Цокотуха», с.15]
«Разве это великан? / (Ха-ха-ха!)
Это просто таракан / (Ха-ха-ха!) [«Тараканище», с. 23]
Из далёких из полей / Прилетает Воробей.
Прыг да прыг / Да чик-чирик, / Чики-рики-чик-чирик! [«Тараканище», с. 24]
Больной встрепенулся, крылом шевельнул,
Чирикнул: чик! чик! – ив окно упорхнул. [«Айболит», с. 47]
А за ними блюдца, блюдца — /Дзынь-ля-ля! Дзынь-ля-ля!
Вдоль по улице несутся — / Дзынь-ля-ля! Дзынь-ля-ля!
На стаканы – дзынь ! – натыкаются, / И стаканы – дзынь! – разбиваются. [«Федорино горе», с. 66]
Самоварище сидит…/ И в железную трубу: «Бу-бу-бу! Бу-бу-бу!» [«Федорино горе», с. 66]
Мимо курица бежала / И посуду увидала:
«Куд-куда! Куд-куда! / Вы откуда и куда?!» [«Федорино горе», с. 67]
«Ко-ко-ко! Ко-ко-ко! / Жить вам было нелегко!» [«Федорино горе», с. 68]
И обрадовались блюдца: / Дзынь-ля-ля! Дзынь-ля-ля!
И танцуют и смеются — / Дзынь-ля-ля! Дзынь-ля-ля! [«Федорино горе», с. 71]
Рано-рано / Два барана / Застучали в ворота: / Тра-та-та и тра-та-та! [«Краденое солнце», с. 73]
Но он только «му» да «му», / А к чему, почему — / Не пойму! [«Телефон», с. 80]
И такая дребедень / Целый день:
Динь-ди-лень, / Динь-ди-лень, / Динь-ди-лень! [«Телефон», с. 81]
Трам-там-там! Трам-там-там! / Едет к нам Гиппопотам. [«Крокодил», с.100]
Пиф-паф! – и яростный Шакал / Быстрее лани ускакал. [«Крокодил», с.107]
И крикнул индюк: — Брундулю! Брундулю!
Сейчас я тебя загублю, задавлю! [«Приключения Бибигона», с. 126]
Как на пишущей машинке / Две хорошенькие свинки:
Туки-туки-туки-тук! / Туки-туки-туки-тук!
И постукивают, / И похрюкивают:
«Хрюки-хрюки-хрюки-хрюк! / Хрюки-хрюки-хрюки-хрюк! [«Свинки», с. 162]
Глава 2. 3. Слова, образованные от междометий и звукоподражаний
Словарный запас русского языка непрерывно обогащается, так как он непосредственно связан с жизнью народа, отражает те изменения, которые происходят в науке, искусстве, экономике. Все новые реалии должны быть названы. Это ведёт к обогащению словарного состава русского языка. Словарный состав обогащается путём заимствования слов из других языков, путём переосмысливания слов и образования новых слов с помощью словообразовательных элементов (суффиксов и приставок). Из трёх путей обогащения словаря словообразование является самым активным и продуктивным.
Будучи полноценными словами, междометия и звукоподражания активно участвуют в словообразовании. Они существенно обогащают производящую базу глагола:
А косолапый и рад: / «Вот так наряд!
Как пойду я павлином / По горам и долинам,
Так и ахнет звериный народ: / Ну что за красавец идёт!» [«Топтыгин и Лиса», с 60]
Утюги бегут покрякивают / Через лужи, через лужи перескакивают. [«Федорино горе»,
с. 65]
…Завалился под кустом / Да и хрюкает спросонья,
Словно сытая хавронья. [«Краденое солнце», с. 76]
Но кто это хрюкает там у ручья? / Это любимая наша свинья! [«Приключения Бибигона», с.129]
…Две хорошенькие свинки…/ И постукивают, и похрюкивают… [«Свинки», с. 162]
Ах, какое поднялось рычанье, / верещанье, блеянье, мычанье… [«Крокодил», с. 100]
Он был проказник, и плясун, / И озорник, и хохотун… [«Крокодил», с. 102]
…Забыли все печали и стали хохотать. [«Приключения Бибигона», с.144]
… «Я – Бебека, / Я – Мемека, / Я медведя забодал!» [«Бебека», с. 160]
И была у них одна / Скрюченная кошка,
И мяукала она, / Сидя у окошка. [«Скрюченная песня», с. 166]
Но засмеялся Брундуляк / И говорит герою так… [«Приключения Бибигона», с.149]
Замяукали котята: / «Надоело нам мяукать!
Мы хотим, как поросята, / Хрюкать!»
А за ними и утята: / «Не желаем больше крякать!
Мы хотим как, как лягушата, / Квакать!»
Свинки замяукали: / Мяу, мяу!
Кошечки захрюкали: / Хрю, хрю, хрю!
Уточки заквакали: / Ква, ква, ква!
Курочки закрякали: / Кря, кря, кря!
Воробышек прискакал / И коровой замычал: Му-у-у!
И кукушку на суку: / Не хочу кричать куку…
Только заинька / Был паинька: / Не мяукал / И не хрюкал…
«Кому велено чирикать — / Не мурлыкайте!
Кому велено мурлыкать — / Не чирикайте!
Кошки замурлыкали: / Мур-мур-мур!
Птицы зачирикали: / Чик-чирик!
Мухи зажужжали: / Ж-ж-ж!
Лягушата квакают: / Ква-ква-ква!
А утята крякают: / Кря-кря-кря!
Поросята хрюкают: / Хрю-хрю-хрю!
Мурочку баюкают…: / Баюшки-баю! Баюшки-баю! [«Путаница», с. 85]
Засмеялись бы на ёлочке / Матрёшки
И захлопали б от радости / В ладошки. [«Ёлка», с.163]
Ах – ах-а-ть (несов.), ах-ну-ть (сов.)
Баю-бай – баю-ка-ть
Брундулю –Брундул-як (ср.: бедн-як, добр-як)
Бе-бе – Бебе-к-а
Ме-ме – Меме-к-а
Ж-ж – жужж-а-ть – за-жужж-а-ть
Ква-ква – ква-ка-ть – за-ква-ка-ть
Кря-кря – кря-ка-ть – за-кря-ка-ть
Ку-ку – кукушк-а
Мур-мур – мурлык-а-ть – за-мурлык-а-ть
Му (мы) – мыч-а-ть – за-мыч-а-ть, мыч-а-ть – мыч-а-нь-е
Мяу-мяу – мяу-ка-ть – за-мяу-ка-ть
Тук-тук – стуч-а-ть
Хлоп – хлоп-а-ть – за-хлоп-а-ть
Хо-хо – хохот-а-ть – хохот-ун (ср.: вр-ун, говор-ун)
Хрю-хрю – хрю-ка-ть – за-хрю-ка-ть, хрю-ка-ть – по-хрю-к-ива-ть
Чик-чирик – чирик-а-ть – за-чирик-а-ть
Все приведённые глаголы образованы суффиксальным способом словообразования. Данные глаголы являются производными: от них приставочным способом (хрюкать — за-хрюка-ть) и приставочно-суффиксальным способом (хрюкать – по- хрюк-ива-ть) образуются новые глаголы. Также от этих глаголов суффиксальным способом образованы имена существительные (куковать – кукушка, хохотать хохот-ун). Собственные существительные Брундуляк, Бебека и Мемека (имена индюка и барашка) образованы суффиксальным способом словообразования.
Междометные и звукоподражательные образования, используемые в стихах и сказках К.И. Чуковского
| Междометия | Междометные образования | Звукоподражательные слова | Звукоподражательные образования |
| ах баю-бай ай-ай-ай; ой; о; ура; эй; увы; ох; ага; баюшки-бай | ахнуть баюкать | Брундулю бе-бе ме-ме ж-ж ква-ква кря-кря ку-ку мур-мур му (мы) мяу-мяу тук-тук; хлоп; хо-хо хрю-хрю;чик-чирик бом, бом; тара-ра, ха-ха-ха; прыг; дзынь; дзынь-ля-ля; ко-ко-ко; куд-куда; тра-та-та; пиф-паф; динь-дт-лень; трам-там-там; туки-туки-тук; хрюки-хрюки-хрюк | Брундуляк Бебека Мемека жужжать квакать, заквакать крякать, закрякать, покрякивать кукушка мурлыкать, замурлыкать мычанье, замычать мяукать, замяукать стучать захлопать хохотун хрюкать, захрюкать, похрюкивать чирикать, зачирикать |
III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Такое языковое явление, как междометия и звукоподражательные слова, рассмотрено с теоретических позиций в главе «Междометия и звукоподражательные слова как часть словарного запаса русского языка», проиллюстрировано примерами в главе «Междометия и звукоподражательные слова в стихах и сказках Корнея Ивановича Чуковского». Словообразовательный потенциал междометий и звукоподражательных слов представлен в главе «Слова, образованные от междометий и звукоподражаний».
Теоретический материал позволяет сделать вывод о том, что междометия и звукоподражательные слова – часть словарного запаса русского языка. Междометия и звукоподражательные слова употребляются как в речи носителей языка, так и в литературных произведениях. В этом убеждает нас анализ стихов и сказок Корнея Ивановича Чуковского. Языковой материал извлекался методом сплошной выборки.
Междометия встречаются почти в каждом исследованном тексте, они передают различные чувства и эмоции героев и автора. В количественном соотношении междометий меньше, чем звукоподражаний, но высока частотность их употребления. Например, междометие ах встречается в различных текстах стихов и сказок Чуковского 12 раз. В большинстве случаев междометия вводятся Чуковским в предложения для придания им эмоциональной окраски. Есть у Чуковского примеры предложений, в которых междометия субстантивируются и являются членами предложений: И Дружок в один прыжок из пасти Крокодила скок! (сказуемое); И мчится к болоту и требует, чтобы, увидев его, лягушата кричали «ура» (дополнение); И кукушка на суку: «Не хочу кричать куку…» (дополнение). Некоторые строчки Чуковского с междометиями стали поговорками. Например, в затруднительной ситуации люди произносят: «Ох, нелёгкая это работа – из болота тащить бегемота!»
Звукоподражательные слова в сказках и стихах К.И. Чуковского передают звуки, издаваемые животными и предметами. Звукоподражания также встречаются почти во всех изученных текстах. Оказалось, что звукоподражательных слов в стихах и сказках Чуковского больше, чем междометий.
И междометия, и звукоподражательные слова могут служить производящей основой для образования глаголов. Междометные и звукоподражательные образования связаны с попыткой передать звук, произносимый при восклицании или издаваемый животными.
Сравнительный анализ показал, что слов, образованных от звукоподражаний, больше, чем слов, образованных от междометий.
Исследование по теме «Словообразовательные возможности междометий и звукоподражательных слов в стихах и сказках К.И.Чуковского» опровергает гипотезу о том, что словообразовательный потенциал междометий и звукоподражательных слов одинаков.
Словообразовательный потенциал звукоподражаний несравненно выше, чем у междометий.
IV.СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
- Русский язык. Энциклопедия/Гл. ред. Ю. Н. Караулов. – 2-е изд., перераб. И доп. – М.: Большая Российская энциклопедия; Дрофа, 1997. – 703 с., 16 с. вкл.
- Кузнецова А. И., Ефремова Т. Ф.Словарь морфем русского языка: Ок. 52000 слов. – М.: Рус. яз., 1986. – 1136 с.
- Потиха З.А. Школьный словарь строения слов русского языка: Пособие для учащихся. – М.: Просвещение, 1987. – 319 с.
- Этимологический словарь русского языка для школьников/Сост. М.Э. Рут. – Екатеринбург: У-Фактория, 2005. – 432 с.
- www.wikipedia.org
- Чуковский К. Стихи и сказки. От двух до пяти/ Предисл. Веры Смирновой; Коммент. Клары Лозовской; Ил. Д. Хайкина. – М.: Дет. лит., 1981. – 607 с., 9 л. Ил. – (Б-ка мировой литературы для детей, том 22, книга 2-я).
18 ноября 2021 г. 17:06
Личность Предстоятеля Церкви, его вдохновенное, убеждающее, окрыляющее слово действуют не только на всякого верующего, но и на всех остальных, кто его слушает, столь благодатным образом, что невольно задаешься вопросом: в чем секрет такого воздействия слова? Может быть, в речах Святейшего Патриарха Кирилла есть какая-то тайна? С просьбой «поверить алгеброй гармонию» «Журнал Московской Патриархии» обратился к известному лингвисту, профессору Государственного института русского языка имени А.С. Пушкина и Николо-Угрешской духовной семинарии Владимиру Аннушкину (№ 11, 2021, PDF-версия).
Что это значит: Патриарх Кирилл — словесник? Это значит служитель Слова. Слово — Бог, человек — образ Божий, значит, «словесный». Слово, воплотившееся во Христе, дано как «самый совершенный подарок Бога человеку» (Н.В. Гоголь). «Цель моей жизни, — говорит Патриарх Кирилл, — служение Богу» и, следовательно, служение Его Слову через свое пастырское слово.
А «словесники» — мы все, ибо это главная характеристика каждого человека: «Скажи мне слово — и я скажу, кто ты». Особенно важно это понимать служителю Церкви, от слова и общительности которого (дарования Божия) зависит, пойдут ли люди в храм к Богу и либо останутся в нем, либо покинут, потому что не найдут сердечного милосердия и божественной мудрости, которые обязательно должны проявиться в слове пастыря.
Что значит: Патриарх Кирилл — ритор? Ритор — мастер и учитель красноречия, в старину — добрословия, благоязычия, истинноглаголания, сладкогласия. Это у иных журналистов и политиков речь оппонентов называется «риторикой» — синонимом празднословия и лжеречия, но риторика — наука и искусство убедительной, подлинно украшенной, а лучше сказать, совершенной речи. Можно ли не стремиться так излагать свою мысль?
А риторы — также мы все, и мы бываем и злоречивы, и пусторечивы, и гневливы, и льстивы, забывая что «все беды человека — от его языка» и за каждое праздное слово дадим ответ в день суда. Перечитайте перечень грехов — вы увидите, что все они так или иначе связаны со словом или злословием. В чем же совершенство человека, если нам рекомендовано «быть совершенными» Отцом Небесным? Учитель Пушкина, профессор риторики и словесности в Царскосельском лицее Николай Кошанский, ответил бы: «В силе ума и даре слова, в этой великой, Небом указанной нам цели».
Что значит: Патриарх Кирилл — благовестник? Несущий благую весть, словом сеющий в сердцах людей благо… «Евангелие» переводится как «благовестие». Святителя Крымского Луку благословлял духовный наставник, послушав его беседы: «Вы призваны не крестити, а благовестити». А мы все также призваны быть благовестниками, коли в народной мудрости нам предписывается: «сердце сердцу весть подает».
Честно говоря, не хочется растекаться мыслию по журнальному листу в рассказе о риторике, нужной не только каждому священнику как служителю слова, но и каждому гражданину. Не лучше ли показать это искусство практически — на примере слов-речей Святейшего Патриарха Кирилла, о котором ежеутренне православный народ молится, чтобы он был «цел, честен (чтим), здрав, долгоденствующ и право правил слово Твоея Истины»?
Главное, чем силен наш Патриарх, — сердечное умение чувствовать нерв событий, когда, сообразуясь с вечными истинами, заповедями Божиими, он говорит о том, что волнует сегодня каждого, и тогда слово пастыря становится столь необходимым, что его невозможно не слушать. В этом его стилевой замысел, а стиль есть своеобразное соотнесение мысли со словом и поступком, когда новая и неожиданная мысль оратора, выразительно и (не побоимся сказать) изящно оформленная, заставляет приникать и неотрывно слушать. Разберем несколько таких речей.
Слово Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в Храме Христа Спасителя 7 апреля 2020 года начато напоминанием самого праздника: «Сегодня мы празднуем великий двунадесятый праздник Благовещения Пресвятой Богородицы». Все как в старинной риторике: начать надо с темы… А дальше — оценка, и она вдохновляет и располагает к благоволению по отношению к оратору: «Это событие, которое открыло новую эру в человеческой истории». И — неожиданный переход к главному, о чем будет вся речь, которая будет обращена к нерву сегодняшних событий, с тем чтобы привнести в мир благую мысль, весть, объяснительное слово:
Кстати, сегодня нередко мы слышим слово «кризис» — люди используют это слово, не всегда зная его прямое назначение и смысл. А кризис — это перемена; в античности это слово означало перемену, причем не обязательно к худшему.
Теперь уже невозможно не слушать, потому что Патриарх заговорит о самом насущном — кризисной ситуации, связанной с пандемией. И — это обычно для речей Патриарха — он ставит вопрос и будет на него отвечать.
Итак, мы живем, несомненно, во время кризиса, а значит, мы живем во время перемены. И возникает вопрос, что́ это за перемена.
Ответ следует не сразу: чтобы заострить проблему, оратор описывает сегодняшнюю ситуацию, показывая, что фактически нет «спасительных мест», где можно бы укрыться от эпидемии: если раньше такие места были, то теперь «практически нет, потому что мы — перед лицом глобальной инфекции». И как точно и по-новому отмечено, что мы переживаем «особое историческое время», заставляющее задуматься: что же это за «вселенская напасть, от которой нигде нельзя укрыться»? Исходный ответ — самое общее объяснение, которое должно создать оптимистический настрой, что худшего сценария можно избежать:
Бог посылает болезни в наказание или в исправление, а иногда одно связано с другим. И очень важно, чтобы эта болезнь, этот страх смертный послужили всем нам в исправление. Мы в конце концов должны осознать истину, которая очевидна для человека, живущего по законам веры, но совершенно не очевидна для людей неверующих. Настал их час задуматься! Что же это за истина? А истина в том, что Бог — Творец мира, и от Него зависит человеческая судьба.
Ответ получен, но вот и следующая коллизия, которая объясняет, почему с этим очевидным для всякого верующего человека положением мир не соглашается. Объяснение будет простым и понятным: просто на место Творца мира и судьбы поставлен человек. И этим самодовольный человек гордился раньше и продолжает гордиться теперь. Самое выразительное — в том, что Патриарх скажет дальше; примеры, используемые им, заставляют вспомнить «Риторику» Ломоносова, который призывал учить, «удовольствуя речь примерами». Их читаешь с подлинным наслаждением, потому что получаешь удовольствие от хорошего литературного языка, от логической выстроенности примеров, закономерно шествующих от античности до наших дней, красоты фигур речи и одновременно понятности и простоты стиля. И, как у хорошего школьного учителя, имеется ясность одной обсуждаемой мысли…
А почему «по стремнинам не шатается глас его» (такую характеристику давали «златословным» риторам в XVIII веке)? Ответ у Пушкина: «Блажен, кто крепко словом правит и держит мысль на привязи свою». И конечно, для всех нас это образец полемической речи, примерами (пронумеруем их) разбивающей аргументы противника:
Казалось, что грандиозное развитие науки, начавшееся в конце XIX и захватившее весь XX и начало XXI века, привело к утверждению автономии человека, в том числе от Бога. Мы всё можем, мы великие и сильные, мы в центре мира, человек в центре бытия! Кстати, в этом нет ничего нового: (1) и в Античности человек провозглашался центром бытия. Тогда и боги были как люди, со своими страстями, которые любили, гневались, интриговали друг против друга, но античное религиозное сознание ставило их в центр духовной жизни. (2) Потом и в истории христианства наступил период возрождения античной культуры, так называемая эпоха Возрождения, и самой большой опасностью той эпохи было то, что человека снова поставили в центр бытия. (3) Последующие идеологии бережно сохраняли центральное место человека во вселенной. «Человек — это звучит гордо!» Каждый, кто изучал творения Горького, помнит эти слова, которые школьники моего поколения заучивали наизусть. «Человек — это звучит гордо», и нет никакой другой силы, которая была бы в центре бытия.
А дальше автор этой статьи слышит то, что слышится на большинстве наших ученых советов и прочитывается в большинстве диссертаций: главный, мол, поворот, который совершила наука, — она, «инновационщица», повернулась наконец к человеку, поэтому и главное, магистральное направление в гуманитарных дисциплинах — антропоцентрическое. Доказать, что для благополучного существования человека не гордость человеческую надо ставить на первое место, а именно Бога, Который охранит, спасет, умудрит, наставит, просветит, укажет путь, в иных случаях бесполезно, потому что современные антропосы-мудрецы просто не понимают, о чем идет речь… Вам скажут: «Мы всё это читали, проходили, изучали…» Почему скажут? Потому что каждый ученый увлечен своей проблемой и утверждает свою самость: он «звучит гордо…», и на месте Бога — или он сам, или его наука.
Сила слова Патриарха — в изобретении оригинальных объяснительных аргументов. Со студентами Николо-Угрешской семинарии я стараюсь сформулировать эти аргументы кратко, выстраивая композицию разбираемой речи. Тезис «человек в центре бытия — это ошибка» доказывается убийственным для оппонентов аргументом: человек — преходящ, Бог — неизменяем. Однако что важно для ритора и для вас, досточтимый внимающий читатель? Не только ЧТО, но и КАК будет изложен аргумент в стиле распространенной речи. Стиль — это и слова, и предложения, и построение фразы, которые затем воплотятся в произношении. Вот как выглядит стилистически это обоснование:
Антропоцентрическая цивилизация, / которая поставила человека в центр, вытеснив Бога из жизни, / сместив Его из центра на периферию бытия, / совершила страшную ошибку. А почему? А потому что человек / — это преходящее явление. У человека меняются вкусы, нравы, обычаи, убеждения, даже система нравственных ценностей, / и в силу этой переменчивости не обеспечивается духовное преемство поколений, не обеспечивается целостность человеческой жизни. Потому что только Бог неизменяем, / только в Боге абсолютная истина, / в Нем абсолютная правда, / и если Он в центре человеческого бытия, / то задача человека заключается не в том, чтобы бороться с Богом и вытолкнуть Его из центра, / но чтобы принять Его в свое сердце и в свой разум и через это стать новым человеком, / живущим по Божиему закону, устрояющим жизнь по этому закону.
И надо уметь вернуться к началу и основной теме. А эта тема — кризис, перемена, и от нас зависит, будет «это перемена к лучшему или к худшему». Один из основных аристотелевских законов, придающих речи оптимистический, обнадеживающий характер, — говорить о будущем, а не заниматься судом прошлого. Если бы это понимали наши политики, деловые люди и иные священники! А Патриарх переходит к таким советам и прогнозам, заостряя внимание на опасностях и неверном выборе пути, который всегда возможен. Но за описанием возможных «неверностей» и «неправильностей» видится уже путь верный:
Если мы будем впадать в панику, терять человеческий образ, если даже эти сложные обстоятельства жизни не приведут нас к Богу, если мы в очередной раз потеряем шанс стать народом Божиим, тогда мы подпадаем под власть людей переменчивых, которые сегодня формулируют одни ценности, идеи, завтра — другие и очень часто начинают подавлять ближних своих, чтобы только те ценности и идеи, которые они провозглашают, стали ценностями и идеями всех остальных.
Не могу не обратить внимание читателя на риторические (стилистические) фигуры, которыми выстраивается речь Патриарха. Я бы взял это предложение в школу для синтаксического разбора, если бы иные разборы не отвращали нас от языка, а способствовали бы восприятию его красоты и выразительности. Красоту, стилистическую сложность мысли современный человек должен научиться воспринимать, потому что краткость не всегда «сестра таланта», иная краткость — от бедности мысли и чувства, а распространенность — от богатства идей и подлинной «небесной красоты» (Ломоносов) нашего словесного языка. Разглядите, почувствуйте красоту строя приведенной выше фразы: анафора (единоначатие) с тройным повтором Если… если… если… — а всякий повтор (если это не тавтология!) способствует нагнетанию эмоциональности речи, усилению акцентировок смысла, но затем — удивительное разнообразие слов (повторяется только тема — «идеи и ценности»), объясняющих, что же произойдет с идеями и ценностями, если они будут переменчивы, как сейчас в Европе, и начнут особенно «подавлять ближних».
Предполагаемый вопрос от читателя: можно ли научиться так мыслить и так выражать мысль в слове? Может быть, это талант и вдохновение? Или это — результат труда и учебы, хороших учителей и неусыпного бдения? Безусловно, и то и другое! Для каждого из нас оптимистично следующее: у каждого есть талант, и его надо открыть в себе, над ним надо вдохновенно и дерзновенно работать, не зарыть его в землю, просить Господа: «Научи, что ми подобает дерзновенно творити и глаголати». Конечно, это труд и учеба у хороших учителей (определите, кто для вас образец, и поразмыслите, чему вы у него/нее научились), чтение хороших книг (а православному человеку — и священнику, и студенту семинарии, и мирянину — и тут повезло: он читает главную книгу человечества — Священное Писание, которое потому и названо Библией (то есть Книгой), что здесь изложены проверенные тысячелетними испытаниями истины для неколеблемого стояния в мысли и слове).
Но вернемся к слову Патриарха и поучимся тому, что имеется в риторике как учении о мысли (Николай Кошанский ясно наставлял царскосельских отроков: «Риторика — наука изобретать, располагать и выражать мысли»). Есть такое понятие в теории, и ему надо бы поучиться практически, как «примышление», то есть присоединение одной мысли к другой, требующее остроумия, находчивости и сообразительности. Здесь подстерегает опасность, потому что иной оратор как начнет говорить, и по ассоциации одна его мысль цепляется за другую — и его уже не остановишь… Не от одного журналиста и работника телевидения, записывавшего «Слово пастыря», слышал, что Патриарх Кирилл «чувствует время» и заканчивает ровно через три минуты, если ему даны три минуты, и через десять минут, если даны десять.
Чтобы закрепить мысль (а она уже устремлена в будущее), Патриарх вновь рисует возможную «мрачную» картину, за которой «свет во тьме светит, и тьма его не объят». Значит, не бойтесь картин будущего, но предупреждайте о них:
Сколько же еще должно быть испытаний, сколько еще должно прожить человечество, чтобы уяснить простую истину: отказ от Бога немедленно поставляет в центр бытия человека с его несовершенством, с его переменчивостью, с его грехами, с его предпочтениями политическими, духовными, культурными? И невозможно объединить род человеческий вокруг этого сверхчеловека, потому что всегда найдутся другие, которые скажут: «Я хочу быть на этом месте». Ведь история учит нас, что так оно и было. История знает кровавые перевороты, когда некие лидеры, часто вдохновенные и харизматичные, пытались занять центральное место в жизни людей, а потом находились другие, которые их свергали, и так до бесконечности.
Но закончить речь, точнее слово (почувствуйте стилистическую разницу между «речью» и «словом»), нужно, конечно, в безусловном свете:
Мы живем в эпоху перемен. Это и есть кризис, но от нас будет зависеть, перемены ли это к лучшему или к худшему. Для того чтобы перемена была к лучшему, мы должны вспомнить, что человек создан Богом, и в центре жизни человека должен быть Бог с Его законом праведным, непогрешимым; законом, исполнение которого приводит человека к подлинному счастью не только в его личной, сокрытой от других жизни, но в построении общественных отношений, отношений между человеком и природой, отношений человека и космоса. Если в центре — Бог, то ничто не дает человеку права разрушать окружающий его мир, следствием чего становятся катаклизмы, эпидемии, личное и общественное несчастье.
Итак, ничто не «разлучит нас от любве Божия» (Рим. 8, 38-39). И вот уже окончание речи, где по правилам (а правила — не догма, не стандарт, а творческое руководство к действию) необходимо подвести итог сказанному и вдохновить слушателей на будущее. Чем-то такое заключение-пожелание похоже даже на праздничное застолье, когда оратор формулирует «здравицей» прогноз на будущее, — и между прочим, как в простом семейном застолье, так и в церковном красноречии «слышатель» (так писалось во времена Ломоносова) ждет и жаждет искреннего и распространительного (по уместности!) слова. Вот как устремляет нас в будущее Святейший Патриарх:
А потому сегодня мы все молимся и просим Господа, чтобы Он простил грехи наши, чтобы поддержал нас, народ наш и весь род человеческий в это тяжелое время, дал возможность увидеть и понять пути Его Промысла, дал возможность и умом, и сердцем почувствовать Его присутствие и в жизни нашей, и в жизни рода человеческого, и во всей человеческой истории. Тогда то, что мы называем кризисом, временем перемен, будет кризисом во благо, переменой к лучшему. Об этом мы все должны сегодня молиться и, концентрируя свою волю и свои силы, стараясь в том числе делать все для того, чтобы не содействовать распространению инфекции, управлять своими поступками так, чтобы не наносить вред себе и окружающим. Тогда все мы сможем выйти из этого испытания совсем другими — с сильной верой и с ясным пониманием того, что Бог и есть Господин истории. Пусть именно к этому радостному, светлому и вдохновляющему будущему предрасположатся сердца и умы народа нашего и всех людей, чтобы, приняв Бога в сердце, мы могли действительно устроять тот мир, в котором бы грех стал небольшим-небольшим островком в океане любви. Аминь.
Мы, филологи, занимающиеся «словом» и «словесностью», обращаем внимание больше на язык и стиль, церковные деятели — на смысл и содержание; оттого первые недооценивают философско-нравственную сторону речи, а вторые — эстетическую, индивидуально-стилистическую выразительность речи. Патриарх Кирилл соединяет в своих «словах» и общении содержательно-смысловую и словесно-стилистическую области речи — вот почему так полезно нам понаблюдать и поучиться не только «смыслу», но и «стилю». Посмотрите, например, на развитие мысли (фигуру нарастания) в следующих синонимических выражениях — их могло бы и не быть у иного «простоговорящего», но здесь они и необходимы, и оправданны. Как бы обеднилась речь, если бы этих синонимов как дополнительных слов не было:
- молимся и просим Господа;
- чтобы поддержал нас, народ наш и весь род человеческий;
- дал возможность увидеть и понять пути Его Промысла, дал возможность (повтор!) и умом, и сердцем (параллельные конструкции) почувствовать Его присутствие (вы, читатель, улавливаете, что все это синонимические выражения?) и в жизни нашей, и в жизни рода человеческого, и во всей человеческой истории (три последних выражения — типичное «нарастание», «нагромождение», в музыке называемое крещендо — постепенное увеличение).
Не утомил ли автор читателя таким стилистическим разбором? Но деваться некуда: и слушание, и чтение — труд, и труд этот должен быть не усыпляющим разум, а побуждающим сознательно вдумываться в смысл каждой произносимой речи. Не потому ли наш «слышатель», убаюканный стилистическими красотами иных политических или рекламных речей, не понимает, что его сознанием попросту манипулируют научившиеся ложному красноречию риторы? А «ушеса слышателей», как писалось в «Риторике» XVII -века, надо и «отверзнуть», и «усладить», но никак не «обременить»…
Итогом же разбираемой нами речи Патриарха Кирилла становятся «радость, свет и вдохновение к будущему» — это то самое эмоциональное обрамление нашей жизни, ее энергетика, настроение, с которым мы все должны покидать храм Божий, напитавшись встречами с нашими духовными пастырями.
«Основания красноречия суть страсти» — такими словами начинал книгу «Правила высшего красноречия» Михаил Михайлович Сперанский в 1792 году, будучи профессором философии и риторики и готовясь к карьере великого государственного деятеля. В сущности, умением «возбудить страсти» как чувства и эмоции и пользуются наши светские ораторы, манипулируя или доказывая «правдоподобное» впечатлительным слушателям. «Страсти» могут быть неверным установлением и состоянием духа человека (поэтому «Господи, избави мя от страстей!»), но Ломоносов в классификацию и описание страстей включил и любовь, и радость, и надежду, и милость: «Любовь сильна как молния, но без грому проницает, и даже самые сильные ея удары приятны. Ритор, который сию страсть в слушателях возбудит, уже во всем прочем над ними торжествовать может». Не в знании ли сердца человеческого, природы чувств и страстей состоит одна из главных обязанностей служителя Богу, Церкви, Слову как воплотившемуся Христу, который самим словом своим способен устроять движения и жизни человеческих сердец?
Памятуя о пагубе страстей (Нил Сорский), будем помнить и о том, что просим Господа избавить нас «от окамененнаго нечувствия», ведь основанием риторики является нравственно-духовная сущность говорящего, стремящегося к «насаждению благих чувств… и высшей справедливости в человеческом обществе» (А.Ф. Лосев).
***
Влиятельность личности Патриарха, несомненно, связана с его словесным «дарованием», а о «многообразии дарований» всех членов Церкви говорит он сам, предполагая исполнение своего духовного подвига «через молитвенное общение и соборное делание». Наше молитвенное общение, как и общение во всех других формах, требует соответствия коммуникативным потребностям современного мира, о чем Святейший Патриарх высказывался не раз применительно к духовному образованию наших будущих пастырей. Посещая Николо-Угрешскую семинарию 22 мая 2018 года, он говорил не только о требованиях высокого интеллекта, но и о «богословской подготовке, которая давала бы возможность поддерживать достойный уровень коммуникации с внешним миром».
Внимание, читатель! Сначала — богословская подготовка и интеллект, затем — коммуникация и коммуникативные, то есть словесные, речевые, способности и дарования. И такая последовательность будет и в Притчах (сначала — праведность и мудрость, потом — «радость человеку в ответе уст его, и как хорошо всякое слово вовремя»), и в Псалтири (сначала «сердце чисто созижди во мне, Боже…», а затем «Господи, устне мои отверзеши…»), и в Евангелии: сначала «Возлюби Господа твоего всем сердцем…» и восприми в заповедях блаженства нравы человеческие (нищету, кротость, алкание правды, миротворство…), а затем из «благого сокровища сердца своего» пусть «глаголют уста» твои. И при этом не забывай, что «за каждое праздное слово» ответишь «в день суда».
Общение с внешним миром предполагает воплощение в каждом из нас обсуждаемого «словесного дарования». Оно воплощается прежде всего в «проповеднической деятельности» — и Патриарх Кирилл отметил возросший уровень проповеднической деятельности московского духовенства…
Наши священники научились говорить языком, понятным для современного человека, и передавать истины православной веры так, чтобы эти истины воспринимались людьми сквозь призму их каждодневного опыта, — и это самое главное.
По ассоциации (а мы договорились о «примышлении») не могу не вспомнить о разговоре в кулуарах завершившегося I съезда Общества русской словесности Президента В.В. Путина с избранным председателем ОРС Святейшим Патриархом Кириллом, академиком РАО Л.А. Вербицкой, «главным» на тот момент русистом в нашей науке, и политиком В.А. Никоновым. «Вы занимаетесь главным делом в нашей стране» — так оценил В.В. Путин роль и значение словесности, а значит, и словесного образования, и всех речевых наук и искусств, развивающих наши дарования.
Святейший Патриарх часто говорит о языке — речи — слове, об умении общаться с людьми и реализации силы слова, которое сильно не само по себе (мало ли кто из наших общественных деятелей силен в красноречии?), но, как выразился сам Святейший, «единственная наша сила — это сила слова, сила веры, сила молитвы, сила убеждения». И эти четыре понятия: слово, вера, молитва, убеждение — пусть соединятся в единое целое, потому что «Слово человеческое подобно Слову Божию» (святитель Игнатий (Брянчанинов), и оно ведь только подобно, оно может стать всяким — и добрословием, и злословием, оно только должно быть устремлено к обожению… Цель Предстоятеля Церкви, как он сам говорит, — донесение Слова Божия, проповедь Божией правды, а «Слово Божие — это не слово человеческое»… Чтобы Слово Божие было донесено, нужны вера, молитва и сила убеждения; вера — как «уверенность в невидимом как бы в видимом» (свт. Филарет Московский), «особое состояние души, предполагающее чистоту ума и сердца» (из первой беседы в «Слове пастыря» митрополита Кирилла, посвященной вере); молитва — как постоянное собеседование с Богом и пребывание со Христом… А вот убеждение, основанное на внутреннем стоянии в вере, начинающейся в разуме и принадлежащей сердцу, — это также искусство, технэ, которому должно учиться. «Искусство находить способы убеждения» и есть предмет риторики, по Аристотелю. Очевидно, что риторике нужно учиться каждому, потому что речь — инструмент управления и организации нашей жизни во всех ее сферах: от семьи до СМИ, от политики и суда до школы и Церкви. Один из способов, по М. В. Ломоносову, — «подражание авторам, в красноречии славным». Очевидно, об этом данная статья.
И в заключение — вновь о «главном и важном». Завершая свое обращение к собравшимся в семинарии преподавателям и студентам, Святейший Патриарх Кирилл сказал, что самым важным образом деятельности является, на его взгляд, служение священника.
Нет ничего более важного, потому что священник апеллирует к человеческому сознанию, к человеческому сердцу, и он призывает людей к тому, что выше этого бытия. Ни одна область человеческого знания ничего подобного передать людям не может — ни философия, ни эстетика, ни культура; что-то приближается к этому уровню, но никогда в такой степени, как богословие.
Итак, богословие, точнее Богословие, Слово Божие, — через слово человеческое, Ему подобное.
Владимир Аннушкин
«Церковный вестник»/Патриархия.ru
Знакомое ощущение: Новый год, минутная стрелка описывает круг, настроение на пике – и вдруг, откуда ни возьмись, эта странная досада: ничего не изменилось. В России стрелка жизни не просто ходит по кругу, а упорно стремится вспять. В декабре на традиционном хоккейном «Кубке Первого канала» хозяева турнира проводили матчи в свитерах с надписью «СССР», тем самым отдавая, как было сказано, дань уважения советским хоккеистам. «…Не помогло», как пелось в известной песне Владимира Высоцкого; в решающем матче сборная Финляндии победила со счетом 3:2.
Цитатой из Высоцкого и продолжу: «Я платье, говорит, взяла у Нади, я буду нынче как Марина Влади!» На киностудии «Мосфильм» воссоздали знаменитую квартиру главной героини «Иронии судьбы, или С лёгким паром!» Нади Шевелевой. По чертежам воссоздали, пишут, с учетом всех деталей: в ванной висит шуба Ипполита, а в зале платье и гитара Нади. Для тех, кто захочет там встретить Новый год, будет ужин с фирменной заливной рыбой, оливье и так далее. Ну а что – вполне вероятно, найдутся желающие. Для ещё более глубокого погружения в эпоху можно было бы расширить аттракцион – перед посещением предложить гостям, например, постоять в очереди. В 1970-е в Москве или Ленинграде, конечно, с продовольственным снабжением было получше, чем в регионах, но пару-тройку часов за промтоварами пришлось бы отстоять. Попутно можно воссоздать неповторимый колорит советской очереди – описанный Владимиром Сорокиным в одноименном произведении.
Но особенно заметна эта реанимация брежневского «далека» на экране. С момента реанимации киностудии «Союзмультфильм» получили продолжение уже три культовых мультфильма 1970-х. Герои нового «Простоквашина» (2018) более-менее переползли в новый мир, осваивают гаджеты и ведут фермерское хозяйство. Год назад вышел обновлённый мультфильм про Чебурашку и Гену, «Секрет праздника». Герои словно застыли между советским временем и настоящим; причем это так сознательно сделано, говорят авторы, чтобы сохранить «уютный мирок». И вот в декабре 2021-го мы дождались и новой версии «Волка и Зайца» – вышли первые четыре серии.
Попытка насильно втиснуть советские смыслы в современность или «объединить» прежние ценности с нынешними выглядит автоописанием страны на нынешнем этапе
…Чем глубже в это погружаешься, тем заметнее, насколько концептуально обстояло дело в СССР с мультипликацией. Каждый мультик – не просто развлечение: попутно самым маленьким строителям коммунизма объясняли азы советской жизни. Ненавязчиво – тут не поспоришь – мультфильмы знакомили с устройством советского космоса; труд, учеба, отдых. Заяц, конечно, слаб (а с кем же еще ассоциировать себя самым маленьким зрителям?), но на защиту от Волка в случае чего встает весь социум, от медведей до роботов. Этот маленький мир соответствовал декларируемым принципам большого – и, главное, принципу патернализма, столь любимого обывателем до сих пор.
Какая же норма жизни вырисовывается у нас теперь, в новых сериях «Ну, погоди»?
На первый взгляд всё выглядит обнадеживающе. Животные инстинкты преодолены: Волк уже не охотится за Зайцем, чтобы его непременно съесть, но стремится его победить, переиграть; вполне в духе новой этики. Герои обрели вторую молодость (Заяц и Волк по возрасту теперь почти ровесники), еды навалом, на курорте типа сочинского всех ждёт шведский стол. Но, несмотря на бешеную динамику, возникает ощущение, что героям нечем заняться. Может быть, оттого, что они вынуждены гонять по кругу старые смыслы (первые серии посвящены спорту, что, конечно, уже было в советском мультике)? Да и сами герои как-то странно напоминают лишь цифровые копии самих себя.
Заяц и Волк словно превратились в героев пьесы Сэмюэля Беккета «В ожидании Годо», их окружает максимально условный, пустынный мир, хотя и вовсю разукрашенный. Но даже в этом курортно-гастрономическом раю не получается достичь гармонии. Есть что-то фрейдистское в том, что единственным развлечением в итоге становится нанесение увечий; герои по большому счету занимаются только тем, что лупят и швыряют друг друга (достаётся больше всех Волку, понятно). Что, по замыслу авторов, вероятно, должно вызывать беззаботный смех зрителей.
Попытка насильно втиснуть советские смыслы в современность (всё это, заметим, происходит в тридцатую годовщину распада СССР) или, что ещё ужаснее, «объединить» прежние ценности с нынешними выглядит, собственно, автоописанием страны на нынешнем этапе. Перепридуманный, подправленный задним числом мир прошлого теперь лишен недостатков, но зато подчеркнуты все его преимущества. И опять, как встарь, противостояние с НАТО – пока что риторическое; надеемся, что только таким оно и останется. Но вот какая штука, на примере кино особенно заметная: насильно втиснутые в современность старые смыслы по какой-то необъяснимой внутренней логике не трансформируются, не взаимодействуют, а как бы тают, испаряются, постепенно превращаясь в ничто. На наших глазах происходит – как бы это выразиться? – мультипликация прошлого. А заодно и настоящего. С Новым годом, как говорится, дорогие товарищи!
Андрей Архангельский – журналист и культуролог
Высказанные в рубрике «Право автора» мнения могут не отражать точку зрения редакции
Группа из семи альпинистов из Подмосковья, находящаяся в горах в Черекском районе Кабардино-Балкарии, запросила о помощи, спасатели вышли на их поиски, сообщили в пресс-службе регионального ГУ МЧС.
«В 9.40 мск в среду поступило сообщение, что группа туристов из Московской области в количестве семи человек подала сигнал SOS c указанием GPS-координат», – передает РИА «Новости» сообщение пресс-службы.
Известно, что на поисково-спасательные работы в Черекское ущелье выдвинулись четверо спасателей Эльбрусского высокогорного поисково-спасательного отряда МЧС России. Группа зарегистрировала свой маршрут в МЧС. Что именно произошло с альпинистами, пока неизвестно.
В сентябре группа альпинистов, задумавшая подняться на Эльбрус на высоте 5400 метров, запросила помощь. Спасти удалось 14 человек, пять альпинистов погибли до прихода спасателей, а выжившие получили сильные обморожения и травмы.
Скорость ветра на Эльбрусе в ходе спасательной операции достигала 70 м/с, температура – минус 20 градусов, видимость не превышала одного метра. Организатор тура и один из выживших альпинистов рассказывали обстоятельства трагедии.
Подписывайтесь на ВЗГЛЯД в
Украина объявила новые газопроводы ненужными
| |
Учитывая, что в 2021 году мощности газотранспортной системы Украины были использованы менее чем на 30%, необходимости в строительстве новых газопроводов в ЕС нет, заявил глава украинской компании «Оператор ГТС» Сергей Макогон.
Макогон сказал, что «уже имеющихся транзитных мощностей достаточно для обеспечения ЕС природным газом в необходимом объеме и нет никакой физической или экономической потребности в строительстве новых газопроводов». По его словам, «надежная и разветвленная ГТС Украины способна обеспечить транзит еще как минимум 100 млрд кубометров газа в европейском направлении», передает РИА «Новости».
Компания сообщила, что в 2021 году доставила в Европу 41,6 млрд кубометров газа – на 25% меньше, чем в 2020 году. При этом «объемы транспортировки газа из Европы на Украину за аналогичный период составили почти 2,6 млрд кубометров, что в шесть раз меньше по сравнению с 2020 годом». Макогон сообщил, что «экспорт газа, включая реэкспорт, составил 2,6 млрд кубометров природного газа»
Напомним, Макогон сообщил, что Газпром в начале нового года снизил транзит газа через Украину до почти двухлетнего минимума – 52,5 мдн кубометров в сутки при забронированных суточных объемах в 109,6 млн.
Разработчик «Цирконов» пошутил о создании «многоразовых» ракет
Президент России Владимир Путин встретился с генеральным директором корпорации «Тактическое ракетное вооружение» Борисом Обносовым и отметил, что корпорации достаточно сложно «развивать гражданскую часть».
«У вас достаточно сложно развивать гражданскую часть», – приводятся слова Путина на сайте Кремля.
«Да, я об этом тоже иногда шучу, что сложно сделать ракеты многоразовыми», – ответил Обносов.
Вместе с тем он привел в пример продукты, производимые из композитных материалов, например, искусственные суставы или трубы для ТЭЦ. Он также отметил, что компания намерена заняться производством в том числе и гражданских беспилотников, которые могут использоваться в качестве такси и для перевозки грузов.
«Поэтому к 2025 году не 30, но 28 процентов, я думаю, «гражданки» мы сделаем. Я хочу обещать только то, что реально», – сказал Обносов.
Российский лидер отметил, что компании за два десятилетия существования удалось сохранить базовые предприятия и развить их.
«В январе исполняется 20 лет с момента создания корпорации. <…> На первом этапе удалось сохранить базовые предприятия – ядро будущей корпорации, но и потом развить его», – обратился к Обносову Путин.
Ранее Обносову указом президента Владимира Путина было присвоено звание Героя России.
Ракета «Циркон» разработана входящей в КТРВ компанией «НПО машиностроения». В конце ноября фрегат Северного флота «Адмирал Горшков» выполнил пуск «Циркона» на дальность более 400 км. 16 декабря «Адмирал Горшков» выполнил испытательную стрельбу гиперзвуковой ракетой «Циркон» по береговой мишени, находившийся на полигоне в Архангельской области.
Напомним, в июле на авиасалоне МАКС-2021 Обносов заявил, что испытания комплекса с гиперзвуковой ракетой «Циркон» проводятся по графику.
В США предложили «оригинальный формат» встречи с Путиным
Старший советник Атлантического совета в Вашингтоне Харлан Ульман в статье для The Hill предложил для решения внутренних и внешних политических проблем США созвать совет, состоящий из предшественников нынешнего президента Джо Байдена.
«Предположим, в Кэмп-Дэвиде на длительное время будет созван совет бывших президентов. Джимми Картер в силу возраста может не присутствовать. Билл Клинтон, Джордж Буш, Барак Обама и Дональд Трамп в совокупности представляют 32 года президентского опыта… Эту же идею следует распространить на совместные встречи с председателем КНР Си Цзиньпином и президентом России Владимиром Путиным», – цитирует его РИА «Новости».
Основной задачей такого совета он назвал поиск компромисса, отвечающего интересам всех сторон.
Ульман отметил, что политическая система США переживает кризис из-за устаревшей, по его словам, конституции 18 века.
В ночь на 31 декабря состоялся разговор президента России Владимира Путина с американским лидером Джо Байденом. Газета ВЗГЛЯД подробно рассказывала об этой беседе.
Киевлянка помочилась на памятник Бандере во Львове
На Украине возмутились поступком киевлянки, помочившейся рядом с памятником лидеру «Организации украинских националистов» (ОУН*, запрещена в России) Степану Бандере во Львове, видео с инцидентом опубликовали в соцсетях.
Инцидент, вероятно, произошел в осенний период, но ролик разошелся по Сети недавно, передает «Страна.ua».
Видеозапись была сопровождена надписью «Красная моча атакует проводника украинского народа (невероятное осквернение)», сейчас она уже удалена.
В ролике девушка снимает нижнее белье, садится у памятника и справляет нужду. На фоне видео играет мелодия песни «Батько наш – Бандера». После этого девушка надевает белье и уходит.
В Сети ролик вызвал бурные обсуждения, его вскоре удалили с нескольких ресурсов. Героиня видео начала получать угрозы в свой адрес. Отмечается, что на кадрах – 24-летняя уроженка Киева.
Ранее в январе в Киеве прошел факельный марш в честь 113-й годовщины со дня рождения Бандеры. Он завершился недалеко от здания офиса президента Украины.
Академик Бокерия назвал способ продлить жизнь на несколько лет
| |
Человек, который ходит два часа в неделю, живет на шесть-восемь лет дольше, чем тот, кто ведет сидячий образ жизни, заявил президент Национального медицинского исследовательского центра сердечно-сосудистой хирургии имени Бакулева, президент общероссийской общественной организации «Лига здоровья нации», академик РАН Лео Бокерия.
«Я приведу такой пример, который является очень поучительным. Американцы провели на десятках миллионов людей исследование, которое показало, что человек, который ходит в неделю два часа, живет на шесть-восемь лет дольше, чем тот, кто ведет сидячий образ жизни. Поэтому ходьба такая популярная, она не требует никаких затрат. Даже если вы живете в однокомнатный квартире, походите, пошевелите ногами, уже физическая нагрузка», – цитирует его РИА «Новости».
Бокерия отметил, что самоизоляция, на которой из-за пандемии часто оказываются люди, никак не может помешать вести здоровый образ жизни.
Ранее академик Бокерия опроверг пользу красного вина.
Определен глава делегации МИД на совете Россия – НАТО
Министерство иностранных дел России на переговорах с НАТО 12 января в Брюсселе будет представлять замглавы ведомства Александр Грушко, об этом заявил сам замминистра.
«Делегация состоит из представителей МИД и военных. Мидовскую часть я буду возглавлять», – цитирует Грушко ТАСС.
Он добавил, что заявления НАТО о планах провести экстренную видеоконференцию глав МИД за день до заседания Совета Россия – НАТО (СРН) говорит о попытке Североатлантического альянса повысить напряженность вокруг конфликта на Украине.
«Мы ожидаем таких шагов со стороны альянса. Обычно СРН всегда предшествовали либо заседания комиссии Украина – НАТО, либо заседания Североатлантического совета. Это какие-то сигналы, которые НАТО нам посылает, что они озабочены якобы концентрацией российских сил. Это все вписывается в их линию, направленную на повышение напряженности вокруг внутриукраинского кризиса, линию позиционирования России как стороны в конфликте. Здесь ничего удивительного нет», – пояснил он.
Ранее в НАТО заявили, что внеочередное заседание глав МИД альянса пройдет 7 января. Отмечалось, что министры будут обсуждать «наращивание российской военной мощи на Украине и вокруг нее, а также более широкие вопросы европейской безопасности».
Киев, США и европейские страны утверждают, что Россия якобы готовит нападение на Украину. В США выразили обеспокоенность маневрами российских войск, которые происходят у украинских границ. Россия неоднократно отвергала ложные оценки США о подготовке «вторжения».
Митингующие в Казахстане выдвинули свои требования
| |
Участники акции в Актау считают, что власти должны снизить цены на газ и продукты, а также решить вопрос с безработицей.
«На площади в центре города собралось около пяти тысяч человек. Сейчас правительственная комиссия ведет переговоры с участниками митингов. Власти призывают граждан к диалогу и обещают разобраться в проблеме», – сообщает «Sputnik. Ближнее зарубежье» в своем телеграм-канале.
Накануне в Казахстане вспыхнули протесты из-за резкого роста цен на газ. Президент республики Касым-Жомарт Токаев поручил правительству в оперативном порядке рассмотреть ситуацию в городе Жанаозене Мангистауской области, где жители требовали снизить цену на сжиженный газ. В соцсетях опубликованы кадры, на которых горожане собрались в центре Жанаозеня с требованием снизить стоимость газа со 120 (0,27 доллара) до 60 (0,13 доллара) тенге.
Политолог Владимир Лепехин в комментарии газете ВЗГЛЯД выразил мнение, что «Нынешние протесты в Казахстане – только повод, чтобы «оторвать» страну от России и Евразийского экономического союза».
География протестов в Казахстане из-за повышения цен на сжиженный газ расширилась
На площади в городе Актау активизировались демонстранты, к ним присоединились вахтовики с месторождения Каламкас и Каражанбас.
«Митингующие встречают вахтовиков с месторождения Каламкас. На площадь принесли палатку», – сообщил Sputnik Казахстан.
По данным агентства, вахтовики с Каражанбаса и Каламкаса идут пешком. Расстояние до города составляет больше 200 километров, в связи с чем митингующие просят предоставить автобусы. Работы на месторождении Каламкас приостановлены. Всего в Актау собралось около 2 тыс. человек.
Также на забастовку вышли рабочие на месторождении Тенгиз. Тем временем в Жанаозене около 1500 протестующих собираются на главной площади. В палатках для них организовали завтрак.
«Требования протестующих становятся хаотичными: от отставки правительства до отмены утильсбора и понижения цен на продукты», – сообщило агенство.
Отмечается, что здание акимата (мэрии) охраняет спецназ, задержаний пока нет. Полиция следит за порядком. В центре города нет мобильного интернета. Заведения общепита и магазины пока не открылись.
В Актау приступила к работе правительственная комиссия. В нее включены сотрудники администрации президента. Комиссии поручено найти взаимоприемлемое решение по возникшей проблеме.
Накануне в Казахстане вспыхнули протесты из-за резкого роста цен на газ. Президент республики Касым-Жомарт Токаев поручил правительству в оперативном порядке рассмотреть ситуацию в городе Жанаозене Мангистауской области, где жители требовали снизить цену на сжиженный газ. В соцсетях опубликованы кадры, на которых горожане собрались в центре Жанаозеня с требованием снизить стоимость газа со 120 (0,27 доллара) до 60 (0,13 доллара) тенге.
Политолог Владимир Лепехин в комментарии газете ВЗГЛЯД выразил мнение, что «Нынешние протесты в Казахстане – только повод, чтобы «оторвать» страну от России и Евразийского экономического союза».
Пушков сравнил США с разваливающимся карточным домиком
| |
Американский президент Джо Байден не в силах вернуть Соединенным Штатам образ «правового прозрачного демократического государства», сообщил российский сенатор Алексей Пушков.
По его мнению, подобный имидж, который США создавали в прошлом, являлся ложным. Он подчеркнул, что после скандала, сопровождавшего президентские выборы в США в 2020 году, на которых Байден опередил своего соперника Дональда Трампа, подобный образ Америки «рухнул окончательно».
«В свете разоблачений о массовом разворовывании помощи пострадавшим от COVID-19 Америка выглядит как распадающийся «карточный домик». Одноименный сериал The House of Cards был как раз об этом – о глянцевой видимости и о скрытой за ней сущности – весьма неприглядной», – написал сенатор в Telegram.
Отметим, на экраны первый сезон сериала «Карточный домик» вышел в 2013 году. Сериал повествует о борьбе влиятельного американского сенатора Фрэнка Андервуда за кресло главы Белого дома. Андервуд совершает ряд убийств, чтобы заполучить пост вице-президента страны, а позже ставит действующего главу государства в безвыходную ситуацию, заставляя добровольно передать ему свои полномочия. Сенатор не верит в демократию и много раз доказывает своим коллегам, что победа на выборах не зависит от поддержки населения страны.
Ранее около половины граждан США (46%) заявили в опросе газеты Washington Post и Университета Мэриленда, что «мало» гордятся или «совершенно» не гордятся состоянием демократии в стране.
Смотрите ещё больше видео на YouTube-канале ВЗГЛЯД
Столкновения демонстрантов с полицией произошли в центре Алма-Аты
| |
На центральной площади Алма-Аты в Казахстане произошли столкновения митингующих с силовиками, полиция применяет светошумовые гранаты и слезоточивый газ, сообщают информационные агентства.
На центральной площади города расположен акимат (мэрия) Алма-Аты, а в нескольких сотнях метров – Алма-Атинская резиденция главы государства. Площадь затянута едким дымом, от которого трудно дышать. На площади собралось около тысячи человек.
Позднее силовики вытеснили основную часть митингующих с центральной площади. Группы протестующих рассредоточились по примыкающим к площади улицам, где их задерживают полицейские. Демонстранты после вытеснения с центральной площади пытаются устроить шествия на других улицах. В сторону полицейских летели камни, некоторые митингующие разбирали для этого тротуарную плитку, передает РИА «Новости».
Протестующие «пытаются громить витрины магазинов и ресторанов», сообщается «как минимум об одной разбитой витрине», силовики «стараются препятствовать этим действиям и сдерживать напор протестующих», передает ТАСС со ссылкой на zakon.kz.
Напомним, в Казахстане вспыхнули протесты из-за резкого роста цен на газ. Минэнерго страны объяснило, что с 1 января цена на газ формируется на электронных биржевых торгах на основании спроса и предложения. Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев поручил правительству в оперативном порядке рассмотреть ситуацию в городе Жанаозене Мангистауской области, где жители требовали снизить цену на сжиженный газ. Токаев заявил, что власть в Казахстане не падет, гражданам необходимо быть благоразумнее.
Токаев ввел режим чрезвычайного положения в Алма-Ате
| |
В Алма-Ате, а также в Мангистауской области Казахстана введен режим чрезвычайного положения, следует из указов, которые подписал президент страны Касым-Жомарт Токаев.
Пресс-служба администрации Токаева сообщила, что он «подписал указы о введении чрезвычайного положения в Мангистауской области и городе Алматы с 5 января с 01 часов 30 минут на срок до 00 часов 00 минут 19 января 2022 года». Отмечается, что такой шаг вызван «обострением ситуации» и необходимостью «обеспечения общественной безопасности, восстановления законности и правопорядка, защиты прав и свобод граждан».
Очевидцы сообщают, что в Алма-Ате демонстранты, которых «оттеснили» с площади Республики, «идут теперь по разным улицам города, есть задержанные, их увозят в местное РОВД, в центре слышны еще звуки и видны вспышки, похожие на применение светошумовых гранат». Отмечается, что «протестующие сожгли как минимум одну их машину». «Спецмашины перемещают во дворы, протестующие с улиц пока не расходятся, но кажется, что пик прошел», – приводит ТАСС слова очевидцев.
В Алма-Ате и Мангистауской области вводится комендантский час с 23.00 до 7.00.
Указ о введении в Алма-Ате чрезвычайного положения предусматривает введение ограничений на въезд и выезд из города. На период действия чрезвычайного происшествия в Алма-Ате и Мангистауской области запрещена продажа оружия, боеприпасов, алкоголя; у физических лиц изымут оружие и боеприпасы, у юридических лиц помимо этого – военную технику и взрывчатые вещества; запрещены организация и проведение массовых мероприятий и забастовок, передает РИА «Новости».
В период действия чрезвычайного положения будет усилена охрана общественного порядка и особо важных объектов. Создается «комендатура города», которая будет наделена «полномочиями, предусмотренными законом Республики Казахстан «О чрезвычайном положении». Начальники департаментов полиции назначены комендантами Алма-Аты и Мангистауской области Казахстана на время действия режима чрезвычайного положения. В Мангистауской области комендантом назначен Жанарбек Бактыбаев, в Алма-Ате –Канат Таймерденов. Ответственными за применение мер на время ЧП определены региональные комендатуры, а также республиканские МВД, МЧС, минобороны и комитет национальной безопасности.
Напомним, в Казахстане вспыхнули протесты из-за резкого роста цен на газ. Токаев заявил, что власть в Казахстане не падет, гражданам необходимо быть благоразумнее. Он поручил правительству в оперативном порядке рассмотреть ситуацию в городе Жанаозене Мангистауской области, где жители требовали снизить цену на сжиженный газ. Позднее в Алма-Ате произошли столкновения митингующих с силовиками.
Чубайс сравнил энергопереход с появлением интернета
| |
Спецпредставитель президента России по связям с международными организациями по вопросам устойчивого развития Анатолий Чубайс сравнил значимость мировой промышленной революции с появлением и обширным распространением интернета.
По мнению Чубайса, разворачивающаяся промышленная революция в энергетике, связанная с переходом на ее новые источники, сопоставима в новейшей истории только с пережитой информационной революцией.
«Я думаю, что лет через 20 страна, которая отвергнет этот вызов, выглядеть будет примерно так, как сейчас выглядела бы страна без интернета», – заявил политик в Facebook.
Чубайс порассуждал об этом, рассказывая о прочитанной книге Билла Гейтса «Как нам избежать климатической катастрофы». «Для меня было важно именно его мнение по этой проблеме, тем более что, как рассказано в книге, он его сформировал не так давно. Мне было важно, что Гейтс – человек, которой был ключевым отцом-основателем информационной революции в мире, именно так и относится к энергопереходу», – добавил он.
Ранее Чубайс заявил, что одно их важнейших достижений России в 2021 году – определение целей энергетического перехода. По его словам, энергопереход в России должен начинаться не с возобновляемой энергетики, а с социальной политики. При этом Чубайс заметил, что энергопереход ведет к глобальной межстрановой конкуренции, о результате которой сейчас говорить рано. По его мнению, российскую экономику в ближайшие 30 лет ждет масштабная трансформация в рамках энергоперехода, она затронет все виды бизнеса и жизнь каждого человека.
Митингующие в Казахстане не стали расходиться и потребовали встречи с президентом
| |
Протестующие в казахстанском Актау, к которым вышли представители правительства страны с обещанием снизить цены на газ, решили не расходиться, сообщают информационные агентства.
Митинг на площади в Актау продолжился, демонстранты потребовали, чтобы к ним прибыл президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев, передает «Интерфакс».
Ранее сообщалось, что правительство Казахстана согласилось снизить стоимость газа для потребителей до 50 тенге за литр.
Накануне в Казахстане вспыхнули протесты из-за резкого роста цен на газ. Президент республики Касым-Жомарт Токаев поручил правительству в оперативном порядке рассмотреть ситуацию в городе Жанаозене Мангистауской области, где жители требовали снизить цену на сжиженный газ. В соцсетях опубликованы кадры с собравшимися в центре Жанаозеня горожанами, которые требуют снизить стоимость газа со 120 тенге (0,27 доллара) до 60 (0,13 доллара).
Во вторник география протестов в Казахстане из-за повышения цен на сжиженный газ расширилась.
Политолог Владимир Лепехин в комментарии газете ВЗГЛЯД выразил мнение, что «нынешние протесты в Казахстане – только повод, чтобы «оторвать» страну от России и Евразийского экономического союза».
Денежные переводы мигрантов превысили экспорт драгметаллов в Таджикистане
| |
Таджикские трудовые мигранты отправили из России на родину 1,3 млрд долларов в 2021 году, что превысило на 54,6% объем экспорта драгоценных металлов, полудрагоценных камней и металлов.
По данным Центрального банка России, за 9 месяцев объем денежных переводов физических лиц из России в Таджикистан составил 1,3 млрд долларов. Этот показатель на 5,6% больше, чем в аналогичный период 2020 года, передает Sputnik Таджикистан.
Тем временем экспорт драгоценных, полудрагоценных камней и металлов за 11 месяцев сложился на общую сумму почти 709 млн долларов. Это превысило показатели 2020 года более чем на 49,1 млн долларов.
Ранее заместитель министра труда, миграции и занятости населения республики Шахноза Нодири рассказала, что около 95% трудовых мигрантов из Таджикистана предпочитают зарабатывать в России. Больше всего выезжают в Иркутск, Читу, Новосибирск, Ростов-на-Дону, Москву, Санкт-Петербург, Московскую и Ленинградскую области.
В НАТО созвали внеочередное заседание для обсуждения России и Украины
Внеочередное виртуальное заседание глав МИД НАТО пройдет 7 января, говорится в Twitter официального представителя альянса Оаны Лунгеску.
«В пятницу, 7 января, состоится внеочередная виртуальная встреча министров иностранных дел НАТО. Они обсудят наращивание российской военной мощи на Украине и вокруг нее, а также более широкие вопросы европейской безопасности», – цитирует ее РИА «Новости».
Киев, США и европейские страны утверждают, что Россия якобы готовит нападение на Украину. В США выразили обеспокоенность маневрами российских войск, которые происходят у украинских границ. Россия неоднократно отвергала ложные оценки США о подготовке «вторжения».
Напомним, МИД опубликовал проекты договоров России с США и НАТО о гарантиях безопасности. В соглашении прописывается прекращение дальнейшего расширения НАТО и присоединения к альянсу Украины.