Стихи про Александра Невского короткие
О, Русь в тринадцатом столетьи!
Сквозь глубину лихих годов,
Я вижу неостывший пепел
Дотла спаленных городов…
Я слышу свист татарской плети
И визг безжалостной орды!
И детский плач разносит ветер,
Деревни пеленая в дым.
Грядет Земли погибель Русской,
Во храмах пустота сквозит.
Любой почти, кто не был трусом,
В бою пленен или убит.
И каждый недруг ободрился,
И ополчился каждый враг!
Да с ними некому сразиться.
Над Родиной сгустился мрак…
Но в час, когда ушла надежда
Молитвой тихой в небеса,
Сверкнул, вдруг, Солнцем в тьме кромешной,
Князь новгородский Александр!
Он рать собрал могучим кличем,
Презрев кичащихся врагов,
Хотевших Русь окатоличить,
Кровавым покрестив клинком.
Он сокрушил надменных шведов
На берегу реки Невы!
С того-то памятного лета
Князь Невским стал в устах молвы.
Но Папа тверд: «Руси не будет!»
И Псков пожарищем объят.
Тевтонский орден вместе с чудью
Уничтожают стар и млад.
В церквях устроены конюшни,
Открыты настежь алтари,
Иконы, словно хлам ненужный,
Лежат, поруганы, в пыли.
Не медлил князь, с дружиной вышел,
И неожиданным броском,
Из гордых немцев дух повышиб, —
Вздохнул свободно древний Псков.
А как отпрянули морозы,
Апрельским незабвенным днем
Он смело встретил крестоносцев
На славном озере Чудском.
Под натиском мечей булатных
Рассыпался хваленый клин.
Помчались рыцари обратно,
И треснул лед на сотни льдин.
Не вынес тяжести доспехов,
И в кровь окрасилась вода.
Но прежде чудь в зверином мехе
Бежала с криком кто-куда.
А храбрый князь, вложив меч в ножны,
Снял шлем и воинству сказал:
«Никто нас одолеть не сможет,
Коль Вера — пламенем в глазах!
За Православие родное
Из года в год, из века в век,
Мы станем намертво стеною
Пока жив РУССКИЙ человек!»
Александр Невский
(1220-1263)
(Канонизирован Русской
православной церковью)
Александр Ярославич Невский — Святой,
благоверный великий князь, защитник земли
Русской.
Государственный деятель и полководец
средневековой Руси, сыгравший исключительную
роль в Русской истории в драматический период,
когда Русь подвергалась удару с трёх сторон —
католического Запада, монголо-татар, Литвы.
Он был единственным православным светским
правителем не только на Руси, но и во всей Европе,
который не пошёл на компромисс с католической
церковью ради сохранения власти. Полководец,
не проигравший ни одного сражения.
«Невский — матрица ценностей»
Поэма
(часть первая)
13 век
Он молодым был и пригожим,
Всем сердцем Русь свою любил,
Молва носилась — «Богом рожен»,
Великим, мудрым князем был!
Терзали Русь с востока орды,
Монголы — бешеные псы,
Всё под агонией позорной,
Сметали на своём пути.
Разграбив Русь до самой нитки,
Везли обозами добро,
Батыю — в стан свой ненасытный,
Меха и злато, серебро.
Русь от орды теряла силы,
Едва свободу пригубив,
Орда опять её косила,
Расправу гнусно учинив.
Разбив в Ижоре* грозных шведов,
В свои неполных двадцать лет,
Где добыл мужеством победу,
Как снова Русь трясёт от бед!
Пусть с опытом ещё «не густо»,
МинУло только двадцать два,
Он полководцем стал искуссным,
В толк брал военные дела.
С отцом не раз в суровых битвах,
Стальную волю закалял,
Ему дано было родиться,
Украсить ратный пъедестал.
Предтеча
(часть вторая)
Ливонец — псово поколение,
Изборск со Псковом захватил,
На новгородские владения,
Давно свой взор он устремил.
Так Запад Русь, пытал войною,
Закован рыцарь был в броню,
Ливонский Орден сворой злою,
Младенцев придавал огню!
«Кто Риму будет непокорный,
Кто верою своей пленён,
Тот местью будет проклят чёрной
И беспощадно умерщвлён!»
Летело эхо жуткой речи,
Чтоб Русь лишить своих основ,
Пришла пора душевной сечи,
Ливонцы распинали Псков!
В безумстве женщины кричали,
На висилицах старики,
За веру с честью умирали,
А на устах хрипело, — Мсти!
Враг двинул к Финскому заливу,
Где создал крепость Копорье,
Там гарнизон, платцдарм на диво,
Контроль торговый на Неве.
Вожанов данью обложили,
Посёлок Тёсово вблизи
От Новгорода — захватили,
Он километрах в тридцати.
Зов о помощи
(часть третья)
Забыв обид былые раны,
Князь вновь откликнулся на зов,
Отбил от рыцарей незванных
И Копорье, и славный Псков.
Вернул отнЯтые гееной,
Владенья русские свои,
Но грозен Орден* несомненно,
Большая битва впереди!
Из Дерпта враг заслал разведку,
Прознать устройство русских сил,
Разбил «разгон»*, ударив метко,
И Домаша злодей сразил.
Но вот и весть от Керебета*,
Нелёгкой добыта ценой,
Вернулась часть, лиха примета,
С печалью тихой за спиной.
Разведка вызнала геройски,
— На город движет вражья рать!
И развернул наш княже войско,
Немедля Новгород спасать!
Пришли на озеро с рассветом,
Принять за Русь священный бой!
За независимости светом,
За веру, счастье и покой!
«Ледовое побоище»
(часть четвёртая)
«Кто с мечом к нам придёт, тот от меча и погибнет»
(Александр Невский)
Восход. Cближаются две силы,
На Чудском озере покой.
Луч солнца льда коснулся хилый,
Прохлада дышит тишиной.
Они друг другу шли навстречу,
Ливонский Орден* грозовой
И князь, благословивший сечу,
Красивый парень молодой.
На зависть выдержка и воля,
И жажда крови — победить!
Чтоб Русь не отдавать в неволю,
Чтоб с верою своею жить!
Под штурм психической атаки,
Во шлемах с «ликом» сатаны,
С оскалом бешеной собаки,
Шли за победой палачи!
Горизонтально над землёю,
Враг копья выставил свои
И грянул бой, встречали стоя,
Удар отважные стрелки.
«Умирай там, где стоишь»
(Александр Невский)
(часть пятая)
Слава или смерть
«Чело»* по центру разместилось,
В ладонях палки, топоры,
Ливонцев копья, словно вилы,
Но это видно до поры.
Вцепился враг, как зверь бесстрашный,
Ломая копья под бронёй,
Сменяясь боем рукопашным,
Под крики, вопли, стоны, вой!
«Чело» врага втянуло внутрь,
Он несказанно ликовал!
Но криком поперхнулось утро,
С двух флангов «князь» атаковал!
Бой был жестокий и кровавый,
Славяне не жалея сил,
Налево били и направо,
А враг в броне своей скулил.
Но сил немецких превосходство,
Лихие кони налицо,
Но вот резерв от князя рвётся
И закружило вороньё!
Покрылся лёд кровавым глянцем,
Бежали псы во весь опор,
Семь вёрст прогнали иностранца,
На Запад, в свой позорный двор!
Но хрупок лёд у побережья,
Тонули рыцари в аду,
Ревели голосом медвежьим,
Цепляясь взглядом за судьбу!
И запросил вдруг Орден МИРА,
И был составлен договор,
Что возвратит он земли с миром,
Таков был князя уговор!
Спустя три года.
(часть шестая)
Литва
С тех пор три года миновало
И снова Новгород зовёт,
Теперь к Руси Литва припала,
Как прежде княже меч берёт!
Немедля встал он на защиту,
Разбил Миндовга у Жизца,
Вернул наргабленное битвой,
Нагнав с позором подлеца.
Он много сделал, мало пожил,
Во имя матушки-Руси,
Свой гений храбростью умножил,
За жизнь, свободу и мечты!
Святой князь
(часть седьмая)
Наш светлый князь щитом был, силой!
Всегда искал бескровный путь,
А коли драться приходилось,
В бою нёс первый честь и суть!
Врага всей кровью ненавидел,
На мир же миром отвечал,
Был дипломатом, всё предвидел,
С Ордой согласье* заключал.
Во имя маленького мира,
Чтоб крОви зря не проливать,
Чтоб отдохнуть, латая дыры,
И войско храброе собрать!
Орда была неустрашима!
Её бесчисленная рать,
Лишь только с саранчёй сравнима,
Не победить, не сосчитать!
Она не целилась на веру,
Умы ей были не нужны,
Земель огромные наделы,
Ей ближе к сердцу кошельки.
Со всех сторон врага «забрало»,
Без передыху, битва, бой.
Русь милая, ты так страдала,
Сберёг тебя наш князь святой!
Ижора* — имеется в виду сражение Александра Невского
15 июля (ночью) 1240 г. со шведами при устье Ижоры
на р. Неве, где шведы потерпели поражение.
Согласье* — соглашение
Чело* — передовая часть.
Александр Ярославич Невский — национальный герой русского народа, род. 30 мая (13) в 1221(0) году Переяславль-Залесский. Отец — Ярослав Всеволодович, мать — Ростислава Мстиславна Смоленская. Брат — Андрей. Супруга — Александра Брячиславовна Полоцкая, Васса. Дети — сыновья Василий, Дмитрий, Андрей, Даниил. В условиях страшных испытаний он нашёл силы противостоять Западным завоевателям, движение на Русь было остановлено (на столетия). Немецкие послы Ордена торжественно отреклись от всех посягательств на русские земли, которые были временно захвачены Орденом. Князь Александр заложил основы взаимоотношений с Золотой ордой, силой превосходящей вразы, тем самым сохранив нацию. Александр Невский — князь Новгородский(123-1240, 1241-125-1259 гг.), великий князь Киевский(1249-1263 гг.), великий князь Владимирский (1252-1263гг.). Династия — Рюриковичи, Юрьевичи. Умер 14 ноября 1263 г. Городец. Пётр первый основал в Петербурге монастырь в честь Александра Невского, (ныне Александро-Невская лавра). Екатерина в 1725 г. учредила орден Александра Невского, как одну из высших наград России, сущ. до 1917 г. Похоронен — Рождественский монастырь, в 1724 г. перезахоронен Александро-Невской лавре. День Святого благоверного князя Александра Невского — 12 сентября (6 декабря). «Соблюдение Русской земли от беды на Востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на Западе доставили Александру славную память на Руси, сделали его самым видным историческим лицом в нашей древней истории от Мономаха до Донского».
(Соловьёв «История России»).
«Верьте в себя и боритесь за поставленную цель!» «Помните и детям, и внукам накажите о защите Руси всегда!» «Кто к нам с мечом войдёт, тот от меча и погибнет!» «Идите и скажите — Русь жива!» (Александр Невский)
Ливонский Орден* — католическая государственная и военная организация немецких рыцарей-крестоносцев в Вост. Прибалтике на латышской и эстонских землях в 1237-1561 г. Вел. войны против Литвы и Руси. Потерпел ряд серьезных поражений от русских и литовцев (Ледовое побоище 1242 г., битва при Дурбе 1260 г. и др.). В Ливонской войне разгромлен русскими войсками, ликвидирован.
Стихи про Александра Невского | KidsClever.ru
На данной странице собраны познавательные стихи про Александра Невского для детей, которые расскажут малышам и школьникам много новой информации о истории.
Стихи про Александра Невского
Александр Ярославович Невский –
Заступник русской земли.
Родился в Переславле – Залесском
В холодные ноябрьские дни.
С малых лет постоянно с отцом
Он в походах, в сражениях был.
И победу, великую славу
Он из брани всегда выносил.
Во времена средневековья
На Русь опасность шла со всех сторон,
Но не боялся Александр врагов проклятых,
За родину сражался он.
Ведомый «папскою указкой»,
Ярл Биргер принял крестный ход
На Русь, ослабленную игом,
На Новгород пошёл в поход.
Уверенный в своей победе,
Вошёл на кораблях в Неву.
Послал он князю заявленье:
«Я землю захвачу твою!»
Но Александр без промедленья,
Совсем не зная слова «страх»,
Стал наступать внезапно, смело,
Когда враги были в шатрах.
Построить армию для боя
Мгновенно шведы не смогли.
И ополченцы в это время
Врага схватили корабли.
Князь русский, жаждая победы,
Крушил врага. Уж скоро грянет ночь.
Увидев силу Александра, шведы
Сбежали с «поля боя» тут же прочь.
А молодой князь за его отвагу,
За битву ратную на берегах Невы
С тех пор стал называться Невским,
Великим и могучим на Руси.
Вот о беде над Новгородом слышно.
Взят Изборск был немецкими войсками.
Навстречу псковские герои вышли,
Но, потеряв вождя, разбиты были сами.
И немцы захватили дивный Псков,
Сожгли окрестные все сёла, города.
Враги на этом не остановились вновь.
Ливонский орден дальше шёл туда.
Собрав немецких крестоносцев,
На Новгород повёл своих людей.
На новгородских землях стали грабить:
Забрали вещи, пищу, лошадей…
Из Новгорода князю Ярославу
Мольбу о помощи народ прислал.
Тот час же он собрал дружину славную
И сына на подмогу им послал.
Не скоро Псков освобождён был князем,
Но всё же разгромил ливонцев тут.
Решающую роль сыграла битва –
«Ледовое побоище» зовут.
Немецкие войска вставали клином,
Чтобы удар по центру нанести.
Но конница с боков атаковала,
Никто не сможет немцев тут спасти.
И что тут было! Злая сеча! Крики!
Лёд весь в крови! И тут сломался он…
Бог выдал в руки Александру немцев,
Ливонский орден был сражён.
И в те же годы от литовцев
Отбил князь русский города Руси.
Спас Торопец, Усвят, литовский
Отряд у озера Жизца разбил.
Бояться имени его литовцы стали.
И участь их была горька.
Защита северной Руси великим Александром
Прославила его на долгие века.
В условиях страшнейших испытаний,
Обрушившихся на родную Русь,
Нашёл он силы противостоянья.
Об этом помнят же все люди пусть.
Набив орде карман, он русской сути
Не предал, не продал, не подарил.
Ценя уклад, самосознанье, веру,
Он сохранил нас нацией земли.
***
Александр Ярославич Невский – Святой,
благоверный великий князь, защитник земли
Русской. Государственный деятель и полководец
средневековой Руси, сыгравший исключительную
роль в Русской истории в драматический период,
когда Русь подвергалась удару с трёх сторон –
католического Запада, монголо-татар, Литвы.
Он был единственным православным светским
правителем не только на Руси, но и во всей Европе,
который не пошёл на компромисс с католической
церковью ради сохранения власти. Полководец,
не проигравший ни одного сражения.
***
Каким в далёком прошлом был ты, Княже,
Когда с приветным кличем «гой еси»,
В главе дружины ты стоял на страже,
Оберегая Веру на Руси?
Наверно, был решительным и дерзким,
О, Александр, в день лучших из побед
Народ прозвал тебя Великим Невским,
Ведь ты в истории оставил след.
Ты обладал и мудростью, и силой,
Тевтонский орден разгромить ты смог:
Вода Чудского озера могилой
Для немцев стала… и судья им – Бог.
Над Псковом, Новгородом, над Невою
Летает, Князь, теперь твоя душа…
Перед свечой склоняюсь головою,
Когда в твой Храм вхожу я не спеша.
Закрыв глаза, мне кажется, я слышу,
Могучий голос, вижу стройный стан…
Потом, пройдя к твоей иконе в нишу,
Стремлюсь понять, что – правда, что – обман.
Твоя Судьба прекрасна и жестока,
Но помнит Русь короткий, славный путь,
Твой трудный путь, с которого до срока
Пришлось тебе в бессмертие шагнуть.
«О, Александре, святый княже…» | Журнал для настоящих пап “Батя”
Участник конкурса журнала «Батя» «Сценарии приходских праздников».
6 декабря – день памяти благоверного князя Александра Невского. В этот день приход храма Рождества Пресвятой Богородицы села Верхнее Мячково Раменского района Московской области вспоминает безвременно ушедшего настоятеля храма протоиерея Александра Шередкина.
«Каждый должен стоять на том месте, куда его поставил Господь», — вспоминают прихожане напутствие своего батюшки. Яркий пример следования этому правилу — жизнь небесного покровителя священника святого благоверного князя Александра Невского. Жизнь, наполненная служением Богу, людям, Отечеству.
В празднике участвуют дети 10-15 лет.
Ведущая. Несколько лет назад наша страна из числа наших великих соотечественников выбирала человека, наиболее достойного именоваться именем России. Видные деятели политики, науки, искусства предлагали своих кандидатов. От лица русской Православной Церкви выступил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, нынешний Святейший Патриарх. Предлагаем вам посмотреть его выступление на телевидении в программе «Имя России».
Просмотр фрагмента телепередачи.
На фоне музыки читается стихотворение «Чудо при Невской битве», написанное прихожанином храма Рождества Пресвятой Богородицы в с.Верхнее Мячково Алексеем Болониным:
«Чудо при Невской битве»
Co всeх стоpон oкpyжeнa
Pоссия злобными вpaгaми,
3a вepy Pусь обpeчeнa
Tepпeть лишения вeкaми.
Пожары, кpовь, жeлeзa звон,
Плач мaтepeй, дeтeй и жeн,
И cepдцe в гоpeсти болит,
Mолитвy тpeпeтно творит.
B тpeвоге юный Aлексaндp:
3a Pусь пpeд Богом он в ответе.
K нaм вновь грядет войны пожар,
Гонец принес плохие вести:
Стремится швед нас полонить,
Народ и веру погубить.
И потому долой все споры.
Междоусобия, раздоры.
Пора брать копья, топоры
И, возложив печаль на Бога,
Отбросив игры и пиры,
Дружину повести в дорогу.
Сильна и опытна рать шведа.
Наемный рыцарь, как таран,
Уверенный в своей победе,
Прошел с мечом уж много стран.
И вот cтyпил он caпогом
Ha Pyсь, сжигая наши села,
В церквях устраивал погром,
Молиться заставлял в костелах.
Ho благоверный Александр
Пал на колени перед Богом,
С ним русский люд, и мал и стар,
Прося дать силу и подмогу.
И вымолил спасенье князь,
Подняв свой меч, сказал народу:
«Прогоним супостата мразь,
Борис и Глеб в бою помогут.
Кто к нам с мечом, грозя, придет,
Тот от меча же и погибнет.
Так с Богом! В бой идем вперед!
Не отдадим врагам Отчизны!»
Вот на Неве, в устье Ижоры,
Стан шведский стал с двух берегов,
И шведов столько, что не скоро
Разведке счесть у них шатров.
И спят в шатрах беспечно шведы,
Они уверены в себе.
Им снится легкая победа
И дни счастливые в судьбе.
Но только солнца луч развеял
Туман, плывущий над рекой,
Князь яростно напал на свеев
И собственной своей рукой
Разил врага, «печать поставил»,
Ударив Биргера в чело,
Он шведов этим «обезглавил»,
И дивно все произошло…
В короткий срок разбиты шведы,
И даже на другом брегу!
Воскликнул князь: «Ведь я ж там не был,
Кто ж там ударил по врагу?!
Борис и Глеб, святые братья,
С небес на помощь к нам сошли
И разгромили папских татей —
Молитвы даром не прошли!
Князья святые помогли нам
Разбить врагов с той стороны.
Сломали шведам рог бодливый,
Погибли слуги сатаны!
О, слава Богу за победу!
Сам победить бы я не смог.
Русь спасена от жадных шведов.
Не в силе Бог, а в правде Бог!»
И с той поры князь прозван Невским,
Святую Русь спасал не раз,
«Псов-рыцарей» топил немецких,
Его молитвы свет не гас.
О, Александре, святый княже,
Молись с Владычицей о нас!
Веками ты стоишь на страже,
Русь сберегая в трудный час.
И потому непобедима
Никем Российская страна!
Со светом тьма несовместима –
Ведь сила в правде нам дана!
(Алексей Болонин, 21.02.2011 г.)
Ведущая. Наш светлый князь щитом был, силой!
Всегда искал бескровный путь,
А коли драться приходилось,
В бою нес первый честь и суть!
Под музыку Сергея Прокофьева из фильма «Александр Невский» дети демонстрируют постановочную сцену «Битва на Чудском озере» или же просматриваются фрагменты из фильма «Александр Невский».
Ведущая. Со всех сторон врага «забрало»,
Без передыху битва, бой…
Русь милая, ты так страдала,
Сберег тебя наш князь святой!
Благоверный князь Александр Невский всегда оберегал Россию. Ярким примером тому стала битва за Москву. Начало контрнаступления было в ночь с 5 на 6 декабря 1941 года. Небесное покровительство Пресвятой Богородицы и Александра Невского помогло русскому народу отстоять Москву. Давайте вспомним, как это было.
Просмотр документальных кинокадров под песню «Марш защитников Москвы» (муз. Б. Мокроусова, сл. А. Суркова).
1-й чтец. «Когда меня спрашивают, что больше всего запомнилось мне из минувшей войны, я всегда отвечаю: битва за Москву». Маршал Советского Союза Георгий Константинович Жуков.
2-й чтец. Штыки от стужи побелели,
Снега мерцали синевой.
Мы, в первый раз надев шинели,
Сурово бились под Москвой.
Безусые, почти что дети,
Мы знали в яростный тот год,
Что вместо нас никто на свете
За этот город не умрет.
3-й чтец. Не надо фраз про доблесть и отвагу.
Слова – всего лишь навсего слова.
Мы здесь стояли. И назад – ни шагу.
Мы здесь лежим. Зато стоит Москва.
4-й чтец. В крови, у смерти на краю –
Забыв в дыму, в окопной глине,
Что сон бывает наяву,
Мы беспощадный путь к Берлину
Открыли битвой за Москву!
И в сорок первом, в адской битве,
Ощеряясь тысячами рот,
О Боге вспомнили — с молитвой
Врага погнали от ворот!
И просветлели отрезвлено
До основания души,
Когда поплыл над Русью сонной
Вновь звон в малиновой тиши…
5-й чтец. И пусть всегда в честь тех ребят,
Достойных и стихов и бронзы,
Листвою нежною шумят
Родные русские березы!
Звучит песня из кинофильма “Офицеры” «От героев былых времен…» (муз. Е. Агранович, сл. Р. Хозак) в исполнении детского хора.
Рассказчик. Орден Александра Невского стал единственной наградой, которую вручали и во времена Российской империи, и в годы советской власти, да и в наши дни он включен в наградную систему Российской Федерации.
В наградной системе России орден святого Александра Невского появился в XVIII веке. Он был задуман как награда за боевые заслуги для офицеров. Первые награждения провела Екатерина I. Орден Александра Невского занял 3-е место в старшинстве российских наград после орденов святого Андрея Первозванного и святой Екатерины.
В послереволюционное время в наградную систему страны орден Александра Невского вернулся в годы Великой Отечественной войны, в июле 1942 года. Орденом Александра Невского были награждены 40 тысяч офицеров, в том числе несколько женщин, около 50 офицеров получили орден дважды, а подполковники Иван Григорьевич Борисенко и Николай Леонтьевич Невский – трижды; также около 70 офицеров иностранных армий, участвовавших в войне с фашизмом, воинская часть – авиаполк Нормандия-Неман.
Орден Александра Невского сохранен в наградной системе современной России. Он относится к так называемым «спящим орденам», награждение которыми предусмотрено только в случае войны с внешним врагом.
1-й чтец. Святой наш князь и благоверный!
В безумной бойне мировой
Мы полземли спасли, наверно,
От страшной язвы моровой.
И твое имя как святыню
Несли победно на штыках,
С тех пор стоит солдат в Берлине
С мечом карающим в руках!
2-й чтец. Спаси молитвой род наш бедный –
С рожденья до седых волос:
Был так высок наш взлет победный,
Так низко падать довелось!
На небе звезд холодных россыпь.
В Большой Медведице горят
Семь звезд, как вечный знак вопроса.
Ответа нет… не говорят…
3-й чтец. И в этот миг звезда скатилась!
И у порога моего
Вдруг в образ мужа обратилось…
О Боже, я узнал его!
Князь! Расходился нимб лучами,
Еще мгновенье и угас.
«Ну, говори!» — сверкнул очами.
Я было начал свой рассказ.
4-й чтец. «Ты звал меня, скажи на милость,
Все без утайки и сполна:
Какая тут напасть случилась,
Как Русь живет и чем славна?!
Сильна ли рать, как в дни былые,
Не заржавел ли острый меч,
Мужи способны ль, удалые,
Русь от напастей уберечь?!»
Ведущая. Судьба Руси на поле брани!
Но кто бы смелый дал зарок,
Что клин стальной не протаранит
ее и вдоль и поперек…
Показательные выступления воспитанников военно-патриотического клуба, если таковой имеется (можно заменить, например, специально подготовленным военно-спортивным номером или краткой речью ветерана вооруженных сил).
1-й чтец. Россия начиналась не с меча,
Она с косы и плуга начиналась.
Не потому, что кровь не горяча,
А потому, что русского плеча
Ни разу в жизни злоба не касалась…
2-й чтец. И стрелами звеневшие бои
Лишь прерывали труд ее всегдашний.
Недаром конь могучего Ильи
Оседлан был хозяином на пашне.
3-й чтец. В руках, веселых только от труда,
По добродушью иногда не сразу
Возмездие вздымалось. Это да.
Но жажды крови не было ни разу.
4-й чтец. И если тьмы тевтонцев иль Батыя
Нашли конец на родине моей,
То нынешняя гордая Россия
Стократ еще прекрасней и сильней!
1-й чтец. И в хватке с самой лютою войною
Она и ад сумела превозмочь.
Тому порукой – города герои
В огнях салюта в праздничную ночь!
2-й чтец. И вечно тем сильна моя страна,
Что никого нигде не унижала.
Ведь доброта сильнее, чем война,
Как бескорыстье действеннее жала.
3-й чтец. Встает заря. Светла и горяча.
И будет так навеки нерушимо.
Россия начиналась не с меча,
И потому она непобедима!
Звучит песня «Славянка» (муз. Н.Агапкина, сл. А.Мингалева) в исполнении детского хора.
Ведущая. Здесь все сегодня похвалы достойны,
И русский дух витает в этом зале.
Да пусть Россию избегают войны,
Чтоб мы, друзья, совсем не воевали.
(В постановке использованы стихи Людмилы Лидер, Игоря Иванова, Владимира Карпенко, П.Шубина, Юрия Павлова, С.Баренца, Эдуарда Асадова.)
СТИХОТВОРЕНИЕ НА ЗАДАННУЮ ТЕМУ – Александр Невский — LiveJournal
Нашел на “сайте высокой поэзии” ниже следующий пост и еще раз убедился в том что писал книгу не зря:
“Выражаю благодарность Александру Нестеренко, после прочтения его книги “Кто победил в ледовом побоище” я многое понял и переосмыслил. Для этого человека важна не фикция героя а историческая правда, а она увы – такова!
За шёлковой простынёй пропаганды скрыто лицо далеко стоящее от вымыслов, и не случайно в конкурсе “Слово-Россия” выбрали именно Невского, нам как бы говорят о том, что новой орде не надо сопротивлятся, что Кондопога не должна повторится а на истинных героев надо навешать ярлыки фашистов и методично гноить.
Больной монстр который называет себя “Российская Федерация” выбрала героя достойного себя! Сегодня Россия крепка только снаружи, внутри она сгнила!
Принимаю любую критику, можете писать что я непатриотичный урод – мне всё равно! Важно донести до русских людей что нас, попросту века дурили и продолжают дурить. И очень странна фигура Дмитрия Донского… Но об этом потом!”
О, Александр наш великий,
Ты предводитель и «герой!»
Ты был пособником татаров,
И выводил ты русский «гной!»
Хвалёной песнёю во церкви,
Рыдает православный люд.
И христианский наш нахлебник,
Постится в «зареве заслуг»
Ты пил кумыс, Сараю клялся,
И свою верность доказал.
Предатель. Но святой по праву…
Чей ореол как луч сиял!
Князёк достойный Ярослава,
Достойный дедовых удил.
Когда вся Русь моя стонала,
На Калке гиб славянский сын.
Когда Татары жгли деревни,
А Всеволод спалил Рязань,
Конфедерации Ливонской,
Ты в спину бил будто шакал!
Не чувство крови было выше,
А лишь тщеславная звезда.
Но факт не смыть, не уничтожить,
Когда нас церковь предала.
Пусть будет русскому в награду,
За то, что он забыл богов.
Иго орды, скрижаль кинжала,
Оплёванных родных отцов.
Вместо истории варяжской,
Пусть будет плётка по лицу.
Во имя «золотого братства»
Предпочитал позор мечу.
О, Александр – «полководец»,
Губитель собственной земли,
Гуманный тактик, миротворец,
Великий хан святой орды!
И коль довлеет над страною,
Таких подонков имена,
Больна ты Русь моя родная,
Не прячь от правды ты глаза…
P.S. Спасибо Вратиславу Боболовичу за добрые слова и стихи в которых он выразил силой рифмы то, что я попытался сказать, используя силу логики.
Надпись, которая изображена на великолепной серебряной раке святому, благоверному и Великому князю Александру Невскому…
Надпись, которая изображена на великолепной серебряной раке святому, благоверному и Великому князю Александру Невскому… — Лермонтов. Полный текст стихотворения — Надпись, которая изображена на великолепной серебряной раке святому, благоверному и Великому князю Александру Невскому…
Михаил Лермонтов
НАДПИСЬ,
КОТОРАЯ ИЗОБРАЖЕНА НА ВЕЛИКОЛЕПНОЙ СЕРЕБРЯНОЙ РАКЕ
СВЯТОМУ, БЛАГОВЕРНОМУ И ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ
АЛЕКСАНДРУ НЕВСКОМУ, ПОСТРОЕННОЙ ВЫСОЧАЙШИМ
ПОВЕЛЕНИЕМ ЕЕ ВЕЛИЧЕСТВА ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ
ЕЛИСАВЕТЫ ПЕТРОВНЫ В ТРОИЦКОМ
АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОМ МОНАСТЫРЕСвятый и храбрый князь здесь телом почивает;
Но духом от небес на град сей призирает
И на брега, где он противных побеждал
И где невидимо Петру споспешствовал.
Являя дщерь его усердие святое,
Сему защитнику воздвигла раку в честь
От первого сребра, что недро ей земное
Открыло, как на трон благоволила сесть.[1]Первая половина 1750Серебряная рака (гробница) — великого князя Александра Невского была отлита в 1750 г. из серебра, «обретенного» в 1742 г. на Алтае. В настоящее время в Эрмитаже.
1750 г.
Теги:
Михаил Лермонтов
Михаил Лермонтов — один из самых известных русских поэтов, и признание к нему пришло еще при жизни. Его творчество, в котором сочетались острые социальные темы с философскими мотивами и личными переживаниями, оказало огромное влияние на поэтов и писателей XIX–XX веков. «Культура.РФ» рассказывает о личности, жизни и творчестве Михаила Лермонтова.
{“storageBasePath”:”https://www.culture.ru/storage”,”services”:{“api”:{“baseUrl”:”https://www.culture.ru/api”,”headers”:{“Accept-Version”:”1.0.0″,”Content-Type”:”application/json”}}}}
Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?
- Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
- Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
- Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
- Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
- Как предложить событие в «Афишу» портала?
- Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?
Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях.
Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».
Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.
Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями.
Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.
Электронная почта проекта: [email protected]
Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».
Как предложить событие в «Афишу» портала?
В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».
Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?
Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter.
Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.
Если вопросы остались — напишите нам.
Пожалуйста подтвердите, что вы не робот
Войти через
или
для сотрудников учреждений культуры
Системное сообщение
Ошибка загрузки страницы. Повторите попытку позже, либо воспользуйтесь другим браузером.
Спасибо за понимание!
Мы используем сookie
Во время посещения сайта «Культура.РФ» вы соглашаетесь с тем, что мы обрабатываем ваши персональные данные с использованием метрических программ. Подробнее.
«Александр Невский» • Arzamas
Как создавался один из главных патриотических русских фильмов, почему замыслам Эйзенштейна помешал Иосиф Сталин и какие кадры в фильме лишние. Киновед и бывший директор Музея кино Наум Клейман рассказал Arzamas о кинокартине «Александр Невский»
Записал Валерий Золотухин
В 1937 году Сталин простил Эйзенштейна.
После запрета фильма «Бежин
луг» «Бежин луг» — утраченный фильм Сергея Эйзенштейна 1935 года. Сценарий картины, написанный драматургом и бывшим чекистом Александром Ржешевским, был посвящен коллективизации. В основе лежала история убийства Павлика Морозова. уже был заготовлен приказ об аресте, подписанный Ворошиловым, Кагановичем. Подпись Молотова тоже стояла, однако он, видимо, что-то уловил и ее перечеркнул. Сталин тогда решил дать Эйзенштейну еще один шанс «поставить правильный фильм», и Сергей Михайлович понял, что его битва с «обстоятельствами» во что бы то ни стало должна быть выиграна. Фильм «Александр Невский» стал для Эйзенштейна его собственным Ледовым побоищем, которое он, как и Невский, выиграл.
Тема была выбрана неслучайно. Когда Эйзенштейн вышел из опалы, ему дали на выбор два уже купленных сценария: «Минин и Пожарский» Виктора Шкловского и «Александр Невский» Петра Павленко. Оба заказа делались в рамках «оборонного кино»: всем было ясно, что надвигается война, и руководство страны приняло решение делать оборонные фильмы, показывающие славу русского оружия и поднимающие дух народа.
Есть рассказ Михаила Ромма о том, как Эйзенштейн, встретив его, спросил, какой сценарий он бы выбрал. Ромм ответил, что, конечно, «Минина и Пожарского»: все-таки XVII век, известно, как люди выглядели и что там происходило. А что известно об эпохе Невского?! «Вот поэтому, — ответил Эйзенштейн, — мне и надо брать „Александра Невского“. Как я сделаю, так оно и будет».
Этот анекдот оправдался в реальности: Александр Ярославич Невский согласно результатам известной телеигры «Имя Россия» — проект телеканала «Россия» и телекомпании «ВиD» 2008 года, целью которого было выбрать самых значимых персоналий, связанных с Россией. Из 500 претендентов путем голосования телезрителей и интернет-пользователей в финал вышло 12 персоналий, в том числе Иван Грозный, Иосиф Сталин и Александр Пушкин. Победителями были признаны и Александр Пушкин, и Александр Невский. был выбран «лицом России» не в последнюю очередь потому, что его образ с экрана вошел в сознание народа.
Но причина выбора была сложнее. Александр Невский был «семейным святым» Эйзенштейна. Его дед по материнской линии Иван Конецкий был родом из-под Новгорода, из города Тихвина. В Петербурге Конецкие жили у Александро-Невской лавры, с каликами перехожими Калики перехожие — странники, поющие духовные стихи и былины. и всем прочим, что полагается купцам первой гильдии. Прапрадед Эйзенштейна Алексей Патловский построил церковь в Александро-Невской лавре.
Также очень важно понимать, что Эйзенштейн с самого начала брался ставить не биографию, но агиографию Агиография — изучение житий святых., потому что Невский был святым Русской православной церкви. Об этом все тогда молчали, а Эйзенштейн написал в связи с фильмом замечательную статью, где объяснял, как он трактовал святость князя: доведение благородных качеств человека до предела. Александр Довженко упрекал фильм в том, что Александра Невского можно было бы выбрать секретарем райкома. Тут стоило бы задуматься: не пытались ли в это время, напротив, из секретарей райкомов делать святых? Именно тогда, когда создавались экранные «агиографии» Ленина, Сталина, Свердлова, Чапаева и остальных советских героев — своего рода атеистический пантеон, Эйзенштейн выводит на экран «настоящего святого», то есть персонаж, который изначально представляет собой предельную степень положительных качеств.
Хотели положительного героя? Вот он!
А еще у нас есть лекции на эту тему:
Курс Наума Клеймана об Эйзенштейне
Шесть лекций о жизни и методе главного советского режиссера
От хроники к кинофреске
Многие вещи накапливались у Эйзенштейна как бы исподволь. Когда он делал «Стачку» «Стачка» — немой фильм Сергея Эйзенштейна 1925 года, посвященный забастовке рабочих. , то был под большим впечатлением не только от хроники Дзиги Вертова, но и от шведов с их абсолютно документальной средой, потрясающим участием природы в драматургии. А также от американцев, естественно, — от Гриффита, от Штрогейма, от Джеймса Крюзе с их голливудским вариантом реализма. Для молодого Эйзенштейна это противостояло искусственности немецкого киномира — павильонным съемкам с изощренной игрой актеров, декораций, света, композиций кадров в фильмах Фрица Ланга или Фридриха Вильгельма Мурнау.
У зрелого Эйзенштейна (не могу говорить «у позднего», Сергей Михайлович не дожил до старости) произошло сближение именно с поэтикой немого немецкого кино. Так, в «Александре Невском» эпическая стилизация изображения, в частности решение кадров с тевтонами, есть как бы ответ на «Нибелунгов» Ланга.
Однако после хроникоподобной «Стачки», уже в «Броненосце „Потемкин“», а затем в «Октябре» и «Генеральной линии», Эйзенштейн начинает ковать каждый свой кадр как произведение графики. Монтажные структуры у него начинают выстраиваться как поэтическое повествование, кадр становится носителем нескольких пластов содержания. Несколько позже, в Мексике, он открывает для себя стихию фрески и прямо определяет свой тип кинематографа как серию «мчащихся фресок», добавляя: «И мы работаем на стене!» Его начинает интересовать уже не отпечаток на экране быстротекущей реальности, а картина вечности — то «всегда», которое отражено во фресках. Вернувшись на родину, Эйзенштейн пытался ввести эти принципы в «Бежином луге», но первостепенную роль фресковость — уже не мексиканская, а православная — сыграла в «Александре Невском».
В облике Невского и других персонажей появляется плоскостность, продиктованная не психологизмом и не бытовыми деталями, в которых совершенно не нуждается агиография, а приподнятостью над бытом. Если любовь, то любовь идеальная. Если соперничество, то соперничество и в самопожертвовании. Это категории, а не черты характера. «Александр Невский» изначально был определен как житие святого в форме кинофрески, поэтому оказались отброшены частные, индивидуализирующие, осложняющие лик и судьбу мотивы, в том числе семейные обстоятельства. Ведь вначале предполагалось, что в фильме будет выведена жена Невского — Александра Брячиславна, была даже нарисована сцена их прощания перед уходом князя в Новгород. Но позже Эйзенштейн просто вычеркнул эту линию: в агиографии нет необходимости подчеркивать семейную жизнь, если она не играет решающей роли в житии.
Сергей Михайлович был религиозен до 16 лет, да и попытки представить его после революции просто воинствующим атеистом — заблуждение.
Правильнее считать его антиклерикалом, а в конце жизни — политеистом, приверженным своего рода синтетической религии. Задолго до коллег в Европе и в США Эйзенштейн открывает для себя дзен-буддизм, и к концу жизни Лао-цзы фактически станет для него одним из главных философов человечества. Но христианскую агиографию он знал достаточно хорошо, и в «Невском» это проявилось сполна.
25 процентов лица Черкасова
Как известно, агиография построена на постоянных отсылках жития данного святого к Ветхому или Новому Завету. В «Повести о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра», созданной еще в XIII веке, много такого рода отсылок: его постоянно сравнивают то с мудрым Соломоном, то с псалмопевцем Давидом, то, естественно, с Христом, несшим избавление от мук, — и Эйзенштейн использует этот прием.
Почему фильм начинается с ловли рыбы сетью? У Невского про рыбу спрашивает китаец, представляющий угнетателей-монголов. Александр отшучивается, но в подтексте эпизода — своего рода зов судьбы, прямая отсылка к тому месту Евангелия, где Христос зовет за собою рыболова Симона, будущего апостола Петра: «…не бойся; отныне будешь ловить человеков».
Другой пример: сцена избиения младенцев тевтонами в Пскове используется иногда, чтобы обвинить режиссера в антигуманности и жестокости, — со стороны тех, кому не ясно, что такой почти лубочный ход является отсылкой к вифлеемскому избиению младенцев: «псы-рыцари», называющие себя христианами, как царь Ирод, избивают младенцев. Отсылка к Евангелию дана здесь в форме «пластической проповеди», зримого нравоучения. Увы, это не было преувеличением уже тогда, после бомбежки Герники Герника — культурный и исторический центр Страны Басков. В 1937 году во время Гражданской войны в Испании был подвергнут бомбардировке со стороны немцев. Через два дня после обстрела в город вошли войска испанских националистов. Бомбардировке города посвящена картина Пабло Пикассо «Герника»., в самый канун Второй мировой войны, печей Освенцима, ядерного взрыва над Хиросимой. Но кроме того, почти во всех фильмах Эйзенштейна присутствует тема младенчества — предела невинности и беспомощности — как жертвы истории: прямой отклик на сопоставление прогресса и слезинки ребенка у Достоевского.
Странным образом религиозная символика внешне почти отсутствует в «Невском». Она прямо введена в материю фильма лишь в сценах с немцами, где появляются кресты как распятия. Но незримо она присутствует на всем его протяжении. Это связано с понятием формы у Эйзенштейна — не как упаковки, а как структуры, являющейся высшей формой содержания. Структура передает предельное содержание, материал формой структурируется и только тогда становится содержанием искусства. При этом в отличие от экспрессионистов Экспрессионизм — направление в немецком кино 1920-х годов. Основные представители — Фриц Ланг, Фридрих Марнау, Пауль Вегенер и Пауль Лени. Экспрессионистам были свойственны гротеск в изображении пространства, использование цветофильтров и условных декораций. Также экспрессионисты часто использовали новаторские приемы вроде «субъективной» (шатающейся) камеры и ускоренного воспроизведения кадров., которые кричали формой вслед за кричащим содержанием, Эйзенштейн строит фильм на гармонии, которая сама по себе является важным содержанием, нормализующим мир.
Это относится даже к сцене скока рыцарей, внушающего страх. Гармонизованная форма вертикального монтажа Вертикальный монтаж — монтаж элементов разной природы, в первую очередь — изображения и звука. изображения и музыки (шедевр Эйзенштейна, оператора фильма Тиссэ и композитора Прокофьева) не просто передает агрессию немцев, но одновременно и подспудно обещает зрителю преодоление страха перед силой и напором агрессора.
Если говорить о христианском каноне на русском материале, то он, например, присутствует в кадрах распятого в Пскове воеводы, который оказывается рядом со скульптурным изображением ангела на стене башни: в момент распятия воевода — мученик. Или в костюме новгородской девушки Ольги воспроизведено одеяние, взятое с иконы Ольги — крестительницы Руси. Сам Александр снят так, что похож на фронтально развернутые фигуры святых, которые изображены на центральных столбах в православных храмах.
Недавно, пересматривая фильм со студентами Высших курсов сценаристов и режиссеров, я задумался: не странно ли, что в фильме практически нет крови.
Есть жертвы, но нет крови. Есть смерть, но нет изображения умирания. Зато есть изображение воскрешения, как и положено в агиографии, когда после Ледового побоища Ольга выводит Буслая и Гаврилу из их смертного сна. В этом фильме, посвященном отражению агрессии, нет того, что может возбудить агрессию, жестокость у зрителя, и даже сама битва специально сделана сказочно, а не натуралистически.
Сказочность, тема чудес — все это делает «Александра Невского» похожим на «Руслана и Людмилу», откуда в фильме есть прямые цитаты, например мертвое поле, покрытое костями, в самом начале. Пушкинская тема вообще очень глубоко пронизывает фильм. Сцена битвы сделана прямо по «Полтаве». В книге «Монтаж», написанной в 1937-м — в год столетия смерти Пушкина, как мы помним, Эйзенштейн анализирует то, как Пушкин «раскадровывает» битвы в поэмах «Руслан и Людмила» и «Полтава», а потом сам же этими раскадровками пользуется, когда снимает сцену Ледового побоища.
В фильме есть Васька Буслай, фольклорный персонаж, но есть, с другой стороны, и Гаврило Олексич.
Степенный, мудрый Гаврило и буйный Буслай — как бы два народных начала, которые оказываются противопоставленными и соединенными. Но что за персонаж Гаврило? Может быть, Эйзенштейн имел в виду предка Пушкина, о котором поэт писал: «Мой предок Рача мышцей бранной / Святому Невскому служил…»? Конечно, у Пушкина речь шла о битве на Неве, но, может быть, Эйзенштейн сознательно шел на анахронизм, помня, что Гаврила — семейное имя в роду Пушкиных?
Итак, иконопись и фресковая живопись — один из главных источников «Александра Невского». Два других — средневековый театр и кантатность.
Ключом к строю и к характерам «Александра Невского» служит музыка Прокофьева, позднее действительно преобразованная композитором в кантату. Кантата — жанр декларативный, в отличие, скажем, от оперы, построенной на мучениях и сомнениях героев, как в следующем совместном фильме Эйзенштейна и Прокофьева «Иван Грозный». Иван Грозный, согласно Эйзенштейну, — это восставший против Бога Люцифер, ангел, низвергшийся в бездну.
Но с Александром Невским происходит нечто совершенно иное: очищение, возвышение, катарсис, причем не через преодоление противоречий, а через очищение от всего наносного, случайного, преходящего.
Сцена из фильма Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» (1938) Музыку к картине написал Сергей Прокофьев
Сергей Михайлович в юности очень увлекался «Старинным театром» Николая Евреинова Николай Евреинов (1879–1953) — русский театральный режиссер и драматург, историк театрального искусства. . Он начинал с этого свой путь в театр в 1917 году, в 1922-м ходил к Евреинову. Его первые эскизы декораций и персонажей (когда он был еще студентом-архитектором) связаны со средневековыми мираклями, мистериями, моралите, с народной комедией дель арте, а не с мелодрамой, водевилем и психологической драмой XIX века. Концепция театра на паперти, на площади, в соборе очень для него важна, и не случайно потом в «Иване Грозном» появится «Пещное действо» «Пещное действо» — название древнего русского церковного чина (с элементами театрализованного представления), совершавшегося в последнее воскресенье перед Рождеством. Является инсценировкой повествования из Книги пророка Даниила о трех иудейских отроках Анании, Азарии и Мисаиле, брошенных царем Навуходоносором в раскаленную печь.. Искусство большинства современников Эйзенштейна развивалось из психологической прозы, психологического театра XIX века. Но он сам обращается к театру, литературе, песнопениям античности и XII–XVII веков, что было близко, кстати, и символистам. Здесь его корни. Обрисовка характеров в «Невском» близка к тому, что делал средневековый театр с его масочностью, эскизностью, противопоставлениями земного и небесного. Александра можно назвать персонажем контурным, но важно понимать, что ему достаточно этой контурности: согласно сетке ракурсов, сделанной Эйзенштейном для Черкасова, в крупных планах допускалась либо фронтальная симметричная съемка, либо профильная, причем шлем придавал лицу почти греческий вид. В образе Невского было использовано лишь 25 процентов лица Черкасова. Остальные 75 процентов пригодились для Ивана Грозного.
«Do touch classics!»
Полученный Эйзенштейном сценарий Павленко был им значительно переработан, он даже хотел дать фильму новое название — «Русь». Но всего того, что было задумано, ему так и не дали поставить. Не была домонтирована сцена Ледового побоища. Скок рыцарей отчеканен, сделаны как надо эпизоды единоборства Александра с магистром и провала под лед. Но вот саму битву с того момента, как конница врезается в русских, и до единоборства режиссер не успел отделать: остались дубли, варианты, которые он планировал сравнить и выбрать, что лучше. Однажды вечером, когда ассистент по монтажу Эсфирь Тобак сидела и подчищала какие-то вещи, на «Мосфильм» приехали люди из тогдашнего Кинокомитета и, сказав, что Сталин требует немедленно показать ему фильм, в каком бы он состоянии ни был, забрали материал.
Уже после выхода фильма на экраны Эйзенштейн сильно переживал от того, что в фильме остался мусор, повторы и затяжки. Но раз Сталин фильм одобрил, трогать его было нельзя, и он сразу же был пущен в печать. Своим студентам на Высших режиссерских курсах я даже предлагаю задание: взять электронную копию фильма и почистить рукопашные схватки русских и немцев, выкинув из них все лишнее, сделав весь бой более динамичным, избавив его от повторов и моментов, где видна бутафория. Они спрашивают: «А можно?» Конечно, можно! И нужно. Это и есть эйзенштейновский принцип «Do touch classics!» в действии.
Что Эйзенштейн стремился подчеркнуть в образе Невского? Прежде всего, это должен быть князь-объединитель, который прекратил междоусобные драки и войны. Откуда этот мотив? Когда Сергея Михайловича спрашивали, что он хочет поставить после «Бежина луга», называлось «Слово о полку Игореве» — «вещь на тему единого фронта против фашизма», с одной стороны, и, с другой, как сокрытый, но понятный современникам протест против репрессий внутри страны. Я думаю, что он перенес эту идею в «Александра Невского»: она раскрывалась, в частности, в сцене драки на Новгородском мосту, когда за Буслаем и Гаврилой поднимались разные части Новгорода. Та междоусобица, которую приехавший в Новгород Александр прекращал. Сцена длиной в целую часть (10 минут!) была снята и смонтирована, но оказалась якобы утраченной после того, как фильм увезли на просмотр к Сталину.
Еще бóльшая утрата — сценарно разработанный, но неснятый подлинный финал фильма. Согласно переработанному Эйзенштейном сценарию, после битвы с немцами Александр должен был отправиться к хану в Орду. Ведь не случайно в самом начале фильма Александр встречается с монголами, которые гонят русских. В Орде он застает одних соотечественников в колодках, а других — в услужении хану. По сценарию двое предателей-князьков, которые боятся усиления Александра, подговаривают хана не терпеть того, что победитель немцев отказывается служить в Орде, и отравляют его, втирая яд в шлем, которым князь будет зачерпывать воду из реки. В финале фильма — сцене смерти Александра на поле Куликовом — были буквально экранизированы стихи из цикла Блока. В предсмертном видении Александра должны были возникнуть хан Мамай на холме, русское воинство, Дмитрий Донской со своим пращуром (уже в виде лика святого Александра) на штандарте. И монголы беззвучно развеивались. Дальше шел реквием — пронос тела князя по Руси, и возникал титр «Закатилось солнце земли Русской!». Мы знаем эти слова как парафраз из некролога на смерть Александра Пушкина, но на самом деле в нем цитировались слова из Жития Александра Невского.
У Эйзенштейна прямо написано в мемуарах: «Не моей рукой была проведена карандашом красная черта вслед за сценой разгрома немецких полчищ. „Сценарий кончается здесь, — были мне переданы слова. — Не может умирать такой хороший князь!“» Мало того что Сталин, явно сопоставлявший себя с великим полководцем, боялся смерти — ему нужно было, чтобы фильм заканчивался актуальным триумфом над немцами, а не освобождением Руси от восточного ига. Эйзенштейн должен был подчиниться, но звоночки к реквиему, который он хотел поставить в конце, в фильме все-таки есть. По замыслу своей смертью Александр должен был соединить Россию. Так же, как и Пушкин, сыгравший роль Невского в XIX веке, соединивший своей смертью Россию, что нашло отражение в следующем эйзенштейновском неосуществленном замысле 1940 года — «Любовь поэта» («Пушкин»).
Святой — и хватит
«Александр Невский» всегда был очень популярен у зрителя. Но историки часто, особенно в последнее время, к нему придираются: дескать, настоящий Невский был не такой. В 1938-м, после выхода, и позднее не принято было говорить, что Александр Невский был связан с татаро-монголами. Об этом стали писать и даже это подчеркивать позже. В конце 1930-х указывали на своеволие трактовки Эйзенштейном Новгорода и Пскова. Действительно, элегантный, античный Новгород с храмом Софии (Эйзенштейн, кстати, догадался, что София ушла в землю и раньше была намного выше), сделанный скорее по византийской иконописи, был представлен как город купцов — в противовес Пскову, городу воинов, с его массивными крепостными стенами и башнями, с его широким приземистым храмом. Это, конечно, не реконструкция подлинных городов — это эмблемы функций двух последних свободных русских земель. А историки жаждали именно реконструкции! Они плохо воспринимали и введение фольклорных, сказовых элементов типа фигуры Буслая или байки кольчужника Игната про лису и зайца. Хотя Невский в битве на льду повторил стратегию античного Ганнибала с его засадой, эта догадка заменена в фильме озорной сказкой из коллекции Афанасьева, подсказанной, кстати, Виктором Шкловским. Зачем? Можно было бы сделать Невского равным античным полководцам, и историки не возражали бы. Но, думаю, Эйзенштейну было интересно сблизить агиографию и фольклор, потому что именно это определяет народное сознание.
Кроме зрительского признания последовало официальное одобрение фильма в виде Сталинской премии и ордена Ленина. Казалось бы, все вокруг фильма развивается крайне благополучно, но через полгода после выхода на экраны СССР фильм был снят с проката из-за пакта Молотова — Риббентропа и не показывался почти два года. На экраны он вернулся в первый же день войны. Сразу после правительственного заявления по радио о нападении нацистской Германии передали песню Сергея Прокофьева и Владимира Луговского из «Невского» «Вставайте, люди русские!». Ее слова и музыка стали паттерном Паттерн — образец, повторяющийся элемент, закономерная регулярность.
Термин используется в искусстве, дизайне, видеоиграх и кино. для знаменитой «Вставай, страна огромная…» Александрова и Лебедева-Кумача. Всю войну фильм «воевал», и Эйзенштейн, я думаю, добился им того, чего хотел, — преодоления страха перед жестоким, сильным, но обреченным на поражение врагом.
Среди киноведов отношение к «Невскому» сильно менялось. В 1950-х годах он был, кажется, реабилитирован — и с точки зрения контента, и с точки зрения стиля (раньше его противопоставляли всему, что творилось в 30-х и 40-х годах в историческом жанре). Но к концу 1960-х — началу 1970-х годов поднялась новая скептическая волна, в основном у моих сверстников, занимавшихся кино профессионально. И не без влияния Андрея Тарковского, который относился к Эйзенштейну весьма амбивалентно и устно всегда его отрицал. От эпигонов Тарковского больше всего досталось «Александру Невскому», «Ивану Грозному» и «Октябрю» — «коллаборационистскому», по их мнению, хотя на самом деле насквозь ироничному фильму.
По моему мнению, Тарковский относился к Эйзенштейну сложнее, чем это представляется его адептами. Я знаю, какое сильное впечатление на Андрея произвела вторая серия «Ивана Грозного», когда Михаил Ромм еще до выхода на экраны привез для их курса копию, и они одними из первых посмотрели ее. В случае Тарковского естественно было желание гения следующего поколения освободиться от предыдущего. Освободиться от эйзенштейновского полифонизма и кадра, построенного как произведение графики. Но если кто и принял эстафету исторического кино у Эйзенштейна, то это именно Андрей Тарковский с его «Андреем Рублевым». Если смотреть на фактуру, то Тарковский, уйдя от мистериальности, тем не менее очень много взял из «Александра Невского» — холщовые одеяния персонажей, фон из белоснежных стен. В основном персонаже фильма Тарковского, не реальном, конечно, иконописце, а полностью вымышленном персонаже, столько же от настоящего Рублева, сколько в эйзенштейновском Невском от реального князя Александра. Андрей целил в другую сторону, и понятно, что в его экранном мире довольно много Достоевского. Тарковский был во многом живописец и в фотографизме гениально выявлял фактуру, он работал с потоком времени и не делал ставки на геометризацию и сложнейшую символику построения кадра или монтажной фразы, как Эйзенштейн. Это очень отражает 1960–70-е годы, когда акцент делался не на кристаллизации структуры, а скорее, на ее непрерывный поток. Но Тарковскому было ясно, что художник должен нести благую весть. А это именно то, что делал Эйзенштейн в «Александре Невском». В высоком смысле «Невский» и «Рублев» лежат на одной линии русской культуры.
Как ни удивительно, уроки «Александра Невского» по-своему усвоил Сергей Параджанов. Статичность, обращенность в зал, ритуальность его «кавказской трилогии» («Цвет граната», «Легенда о Сурамской крепости» и «Ашик-Кериб») суть творческое переосмысление традиции Эйзенштейна. Я не говорю, что Параджанов цитировал «Невского» или подражал ему, он делал совершенно самостоятельные фильмы. Но он понял возможности этого типа кино.
«Александр Невский» остался тем не менее островом в нашем кино. Этот фильм чрезвычайно сложный при очень большой простоте. Кажется, что он адресован детям, и дети его любят. Я сам помню его с шестилетнего возраста, когда был еще в детском саду, и хорошо помню свои впечатления 1944 года, когда еще шла война и все воспринималось очень обостренно актуально. Лишь постепенно становилось ясным, что Сергей Михайлович использовал в нем тот культурный запас, который ко времени начала работы над фильмом старательно стирался из нашей истории. И это касается не только средневековой житийной традиции, но и таких недавних явлений культуры, как Серебряный век. Ведь в фильме есть прямые цитаты из Рериха и Билибина, есть отсылки к символизму и модерну, даже костюмы к фильму делала великая художник-модельер начала ХХ века Надежда Петровна Ламанова. Многие не понимали, на каком фундаменте стоит эта сказочка, и продолжали воспринимать его как «оборонный фильм». Сам Эйзенштейн об этом фундаменте не говорил. Сказал лишь, что его Александр — святой, и хватит.
Наум Клейман в Музее кино. 2013 год © Фотография Дарьи Кружковой
Наум Ихильевич Клейман — киновед, историк кино, с 1992 по 2014 годы — директор Государственного центрального музея кино. В 1961 году окончил киноведческий факультет ВГИКа, в 1965 году был избран научным секретарем Комиссии по творческому наследию Эйзенштейна, один из составителей и авторов комментариев избранных произведений Эйзенштейна в шести томах
(1964–1971). Выступал в качестве научного консультанта в реконструкции фильмов Эйзенштейна «Старое и новое» («Генеральная линия»), «Октябрь», «Броненосец „Потемкин“». Участвовал в восстановлении уничтоженной картины Эйзенштейна «Бежин луг» как режиссер (совместно с Сергеем Юткевичем) и как научный консультант.
Стихи про Александра Невского | Стихи
Александр Невский
Татьяна Звёздочкина
Даль полей степных и окружных дорог,
Век тринадцатый и Русь удельная…
Получает швед отпор и поворот,
Чтоб не вел набеги беспредельные!
Славою-победой званье”Невский”взял!
Шведы вновь с ливонцем”пыха ратью”шли…
Князь “Побоище Ледовое”подмял,
Выход к морю-гордость факта для Руси!
Александр Великий князь и дипломат!
Земли русские он сохранил свои,
Обусловил мир и мудростью в сто крат,
“Отмолил”родные русские полки!
По степям-полынь уж нездоровый шёл…
Переправою по Волге стынь-реке…
Был последний путь где смерть свою нашёл…
Умер молодым на волжской мать-земле…
Александр Невский
Фомина Ольга Алексеевна
Теченье вод неторопливо.
Но берег Финского залива
Хранит следы седых веков,
И вот один из тех следов.
…Не по годам был мудрым князь:
Он полководца ипостась
Изведал в юные года,
Такой же Русь была тогда.
Тому история свидетель:
Руси отец и благодетель,
Тогда лишь только юный князь,
Врага втоптал навеки в грязь.
Не проиграв единой битвы,
Дружину в бой он вёл с молитвой,
И пала вся Европа ниц
У наших северных границ!
А ведь хотела ещё веру
Нам по литовскому примеру
Обманом западным привить,
Чтоб Русь навек похоронить!
Ливонский Орден их, тевтонцы,
Литовцы, шведы и чухонцы,
Упрямо грызли берега,
Где встала Невского нога.
Он ни на шаг не отступил:
Он их в заливе потопил!
Но прежде, перед битвой, ночь,
Чтобы сомненья превозмочь…
«Присядь со мной и потолкуй,
Ты, князю преданный Пелгуй:
Здесь, под горой, у Невской кручи,
Ливонцев, шведов, немцев – тучи».
«Врага, князь, надобно разбить,
Да и в заливе потопить!»
«Сам знаю, что одна дорога,
Но враг сильнее нас намного!»
В ответ поведал старый воин,
Что был виденья удостоен,
Когда творил свою молитву,
Чтоб выиграл князь у чуди битву:
«Во мраке ночи я молился,
Но небосвод вдруг озарился
И осветил ладью, гребцов
И их одежды цвет пунцов.
Перекрестившись тут на небо,
Узнал Бориса я и Глеба
И отдал им земной поклон,
Как будто видел их с икон.
Они ж меня не замечали
И, видно, разговор кончали.
Борис, как старший, речь держал,
И Глеб ему не возражал:
Ну что же, Глеб, поможем в битве
Мы Александру, и в молитве,
Уж раз душа его чиста,
Попросим помощи Христа».
Тут Александр сказал Пелгую:
«Об этом после потолкуем.
Что видел ты, – о том молчи,
Мечи же к битве – поточи!»
И перед собственною ратью
Он огласил своим собратьям
Призыв короткий и простой
О вере в Господа святой:
«Узнайте: в правде Бог, – не в силе,
И будет враг пред ней бессилен!
Вперёд за Правду, на врага!
Руси очистим берега»!
И бились Князь и его люди!
И в прах разбили войско чуди!
С победой вывел свою рать,
Тот, кого Невским стали звать!
Он Русь спасёт ещё не раз,
И Александра мудрый глас
Литва признает и Орда
Вперёд на долгие года!
Он первым князем примет постриг
И жития душевный подвиг
Закончит праведно, как жил
И нимб святого заслужил!
Пройдут века, придёт пора:
Провозгласит указ Петра,
Что рака для мощей готова
К упокоению святого.
И в Лавре Северной столицы,
Всегда мы можем помолиться
Святому князю, чтоб за нас
Молил его могучий глас!
7.3 Культ личности Сталина
Осень 1999 (7.3)
Страниц 27-28
Личность Сталина Культ
Трое Раз я изменил свое мнение
от Вагиф Самадоглу
Другие статьи того же автора
- Самед Вургун Поэт и драматург – 90-летие (1906-1956)
- Шестидесятые: Дорожная карта к независимости
Поэзия- Вагиф Самедоглу (1939-) [произносится как VAH-gif sa-MAD-o-glu], сын известный азербайджанский поэт Самед Вургун [произносится как вур-ГООН], и сам вырос, чтобы стать важным поэтом и драматургом.Здесь он объясняет, как его отношение к Сталину, лидеру Советского Союза Союз, резко изменившийся на протяжении всей его жизни, от ненависти – к увлечению – а затем снова к полному презрению.
- Шестидесятые: Дорожная карта к независимости
_____
I изменило мое решение про Сталина трижды в моей жизни. В детстве Сталин был мой “Враг №1”. Причина была проста. Я обожал свой отец, Самед Вургун, который был одним из самых любимых поэтов в Азербайджан в то время.Я думал, что он был величайшим человеком в мир, но я огляделся и понял, что Сталин приказал даже больше преданности от людей, чем мой отец. Это почему я ненавидел Сталина. Я каждый день молился Богу, чтобы он умер.
Фото: Снос Александро-Невского православного собора Сталиным в 1937 году. Музыкальная школа Бюльбюля теперь занимает место, которое не далеко от мэрии. Фото: Национальный архив
Важно понимать, что на Востоке поэты часто бывают повышен до уровня, который обычно присуждается кинозвездам.В любое время мой отец входил в комнату, все вставали, чтобы показать свои уважать. Мой отец также был главой Союза писателей и член Советского парламента, представляющий Азербайджан в Москве.
Вскоре я начал понимать, что ошибался насчет Сталина, и я постепенно увлекся им. В первый раз я его увидел было в 1951 году. Отец отвел меня на празднование Нового года. в Георгиевском зале Кремля в Москве. Мне было 12 в время.Пионеры из всех социалистических стран, около На вечеринке было 100 ребят.
Я помню, как танцевал вальс с девушкой-пионером из Восточной Германии. и в моем красном галстуке «Пионер» – на ней был синий.
Вдруг кто-то крикнул: «Стой, стой!» и музыка остановился. Сталин вошел в зал в белой форме. Я был потрясен, когда увидел его – он был такой невысокий. Я представил ему быть крупной харизматической фигурой, которая с трудом дверь.В конце концов, так выглядели все его статуи. я никогда раньше не видели его, так как в Баку у нас не было телевидения до пять лет спустя.
Он помахал нам, и это был наш сигнал, чтобы наши голоса прозвучали. хором: “Да здравствует Сталин!” Одна девушка упала в обморок от волнения. Я думаю, она была из Китая или Кореи. Из Азербайджана Нас было только двое – я и Севда Ибрагимова, Мирза Ибрагимов дочь. Оба наших отца были членами Верховного Совета, и оба были писателями.
Фото: Иосиф Сталин, правил Советским Союзом с 1924 года до своей смерти в 1953 году. Фото: Национальный архив.
На вечеринке нас завалили таким количеством подарков, что мы смогли с трудом несут их. Были игрушки и банки со сладостями. Думаю, икра была. Подарок каждого ребенка весил шесть или семь килограммов.
Поклонение герою
У моего отца была интересная встреча со Сталиным в 1936 году.Это было во время празднования 15-летия Основание Советского Союза, и мой отец был приглашен в Кремль, чтобы прочесть стихотворение, написанное в честь Сталина. Конечно, Сталин был. Когда мой отец закончил, Сталин обратился к нему из зала, когда мой отец был еще в подиум.
«Самад – ваше имя, а Вургун – последнее. Я прав?» он спросил.
«Нет, товарищ Сталин», – ответил отец.«Вургун это мой ник. «
» Что это значит? »
« Влюбленный », – ответил отец.
« С девушкой? »- преследовал Сталин.
« Нет, – сказал он, – » Родина ».
Запись этого разговора до сих пор существует в Вургуне. Домашний музей в Баку. Правда в том, что отец усыновил это прозвище после влюбленности в девушку, после отношений закончился. Так что мой отец откровенно солгал Сталину.Но это Казалось, что Сталина вполне удовлетворил его ответ.
На следующий день Сталину был передан список имен азербайджанцев. которые должны были быть удостоены национальных премий. Мой отец ожидал получить «Орден Трудового Красного Знамени». Но он не мог найти своего имени в списке. Сталин пересек его вне. Вместо этого Вургун должен был выиграть гораздо более престижный приз “Ордена Ленина”.
Но даже отец не смог удержаться на стороне Сталина. всю свою жизнь.Позже мы обнаружили, что планы были составлены за его арест из-за некоторых конфликтов, которые он имел со Сталиным правая рука в Азербайджане Мир Джафар Багиров (Первый секретарь партии). К счастью, Сталин умер в 1953 году, а Багиров остался в живых. арестован перед планом изгнания моего отца можно было увезти вне.
Сталина обожали не только советские люди. Многие прогрессивные люди Запада, такие как австрийский писатель Стефан Цвейг (1881-1942), Французский писатель Ромен Роллан (1866-1944) и ирландский писатель Джордж Уильям Рассел (1867-1935) – тоже почитал Сталина.Некоторые американцы тоже сделал.
Как бы трудно это ни понять сегодня, многие люди, живущие в Советском Союзе абсолютно поклонялись Сталину, несмотря на Дело в том, что миллионы людей погибли из-за него. Они видели его как их защитника. Это естественно, что каждый человек испытывает острую потребность чувствовать себя в безопасности. Но те, кто понял Истинная натура Сталина – обычно более урбанизированные – либо стали жертвами его репрессивного руководства и были убиты или сослали, или научились молчать.
Сталин мертв
Мне было 14 лет, когда Сталин умер 3 марта 1953 года. Я помню. Я был дома, и меня разбудило соседское радио, объявившее что Сталин умер. Я вскочил, подбежал к отцу и сказал ему, что Сталин мертв. Он крикнул мне: «Заткнись. невозможно ». Затем он включил радио и слушал его сам. Он смотрел на меня со слезами на глазах.
Почти все чувствовали себя потерянными; никто не знал, что будет дальше.Все были в шоке – как ребенок, потерявший родителей в Нью-Йорке. Это было ужасно. Мы верили идеологии Советской Империи, которая провозгласила: «Ленин не умер и Сталин не умрет. Он вечен ».
Когда я в тот день ходил в школу, я вскоре обнаружил, что классы был отменен. Наши учителя призывали нас не приходить на следующие несколько дней. Они сказали, что США могут бомбить нашу страну теперь, когда умер Сталин.Все плакали.
Одна из моих учителей, Анна Яковлевна, обняла меня и сказала: «Делай. знаете, Вагифчик [“-чик” – русский суффикс добавлен к именам, чтобы выразить нежность] Прокофьев тоже сегодня умер ». Мой учитель плакал из-за Прокофьева, а не Сталина. Прокофьев был гигантом в музыке. Его судьба – умереть на том же день как Сталин. На его похороны пришло от 10 до 15 человек.
Я помню еще один инцидент, который произошел в тот день.Как я был доставая пальто из гардероба домой, я стоял за русской девушкой по имени Света. Другие дети толкали я сзади, и я случайно наткнулся на нее. Она должна иметь подумал, что я пытался обнять ее или что-то в этом роде. Она превратилась вокруг и сказал: “Что ты делаешь, бомж?” Я огрызнулся в ответ на нее: «Заткнись, тупица. Сталин мертв». Это было так спонтанно – но сейчас это звучит забавно.
Хаос на похоронах
Моя сестра Айбаниз и мой отец сразу же сели в поезд за 36-часовую поездку в Москву на похороны Сталина в марте 6.На Красной площади собралось четыре миллиона человек. Слишком много было собрались в одном месте, и в результате сотни человек оказались раздавлен насмерть. Моя сестра, стоявшая перед “Коллоны Зал” Кремля, говорит она все еще слышит треск костей.
Ходят слухи, что Берия организовал демонстрацию в таком способ, которым все это могло произойти. Он не был новичком в массе мероприятий, так как он наблюдал за многими другими демонстрациями и праздниками на Красной площади.Перед собранием на похороны Сталина в этот квадрат, ни одна муха не пострадала, так что почему они не смогли организовать это мероприятие без происшествий?
Конечно, сразу после смерти Сталина Хрущев начал антисталинская кампания 1956 года по демонтажу личности Сталина культ. Я все еще был преданным последователем и был так расстроен, что мог убить Хрущева. Я не понимал что он был пытаюсь сделать.
Изменение сердца
После смерти Сталина я снова начал менять свое мнение о нем. Это началось примерно в 1956 году, когда мне было около 18 лет, и начал писать стихи. Вскоре я понял, что не могу писать так, как я хотел. В тот день, когда я взял ручку, я обнаружил, что Я был рабом. Нам не разрешалось писать ничего, что было пессимистичный или удручающий. Советский человек всегда предполагался быть изображенным оптимистом, полным энергии и готовым к борьбе и строить будущее.
После событий в Венгрии в 1956 г., когда советские войска взяли контроль правительства, мы поняли реальность нашей ситуации. В то время мы не думали о независимости, но мы надеясь на больший либерализм и снисходительность в политике Москвы к нам. Венгрия и другие страны Восточной Европы были более независимыми, чем мы были. Мы подумали, лечились ли они так жестоко, чего мы могли ожидать, ведь мы были одной из республик внутри этой огромной империи? Когда войска вошли в Венгрию, мы представили нашу судьбу.Позже, в 1968 году, события в Чехословакии убедил меня, что советская система никогда не даст нам независимости.
В Москве диссидентская литература начала развиваться во время тех лет, как и в Баку. Мы начали слушать иностранные радиостанции. «Хрущевская оттепель» пробудила нас от очень глубокий сон. И когда я повзрослел, я никогда не передумал Опять Сталин.
Где Сталин ошибся? Я всегда говорил, что функция Бога до
защитить людей как группа, а не как отдельные лица.С другой стороны, лидерская ответственность заключается в защите отдельных лиц, а не группы. Бог дал определенный период жизни каждому человеку, но дал человечеству вечность. Хороший лидер не подумал бы Азербайджана, а не азербайджанцев, а о благосостоянии одного азербайджанца. Он бы подумал о том, чтобы сделать азербайджанца сильный, умный, образованный и культурный. В свою очередь, именно тогда страна станет сильной. Если человек сильный и искренний, это то, что сделает страну настоящей и сильной.
Вагиф Самедоглу стихи и эссе появляются в различных выпусках с 1996 года. Проверьте поисковую систему.
Из Азербайджан Международный (7,3) Осень 1999 г.
© Azerbaijan International 1998. Все права защищены.
Вернуться к Index AI 7.3 (Осенний 99)
AI Дом | Журнал Выбор | Темы | Магазин | Контакт нас
Поэма Александра Пушкина «Русалка», воплощенная в жизнь в искусно написанной вручную анимации
Хотя его имя может не иметь большого значения в англоязычных кругах – его достоинства «утеряны при переводе» – ни один русский писатель в свое время не стоял так высоко, как Александр Пушкин (1799-1837).За свою короткую 37-летнюю жизнь Пушкин – правнук пленного африканского князя – написал два самых почитаемых и влиятельных произведения своей страны: пьесу Борис Годунов и роман в стихах Евгений Онегин . Подобно герою этого последнего произведения, эрудированный поэт-дворянин встретил свою смерть от рук предполагаемого романтического соперника «зимним вечером», – пишет Фиби Таплин в «Телеграф », когда он «путешествовал на санях от Невского проспекта до Невского проспекта. Район Черной реки Св.Петербург, затем заполненный лесами и дачами, где Жорж Д’Антез смертельно ранил его в живот ».
Пушкин писал страстно, как жил – и умер. (Этот последний поединок был последним из двадцати девяти, в которых он участвовал). Его работы остаются интуитивно привлекательными даже в переводе: на другие языки, другие жанры и другие средства массовой информации, как в приведенном выше мультфильме по короткому стихотворению Пушкина под названием Rusalka , или «Русалка». Этот фильм, мастерски расписанный вручную российским художником и режиссером Александром Петровым, рассказывает историю монаха, который влюбляется в красивого и опасного мифического водного духа.Вы можете прочитать пересказ, перевод и толкование стихотворения здесь. Я рекомендую сначала посмотреть десятиминутный фильм. Несмотря на то, что он представлен на русском языке без субтитров, вы, даже если не говорите по-русски, будете соблазнены.
Петров, который кропотливо рисует свои изображения маслом на стекле, также адаптировал работы других драматических писателей, в том числе другого русского художника, Достоевского. Его взгляд на картину Хемингуэя «Старик и море » получил в 2000 году премию «Оскар», причем весьма заслуженно.Петров не столько адаптирует литературные произведения, сколько переводит их в свет, тень и звук, погружая нас в их фактуры и образы. Его Rusalka , как и стихотворение, на котором он основан, напрямую обращается к нашему воображению.
Найдите больше литературных анимаций в разделе «Анимация» нашей коллекции, 1150 бесплатных онлайн-фильмов: великая классика, инди, нуар, вестерны и т. Д.
Связанное содержание:
Посмотреть нарисованный от руки анимационный фильм Достоевского «Сон о смешном человеке»
Преступление и наказание Федора Достоевского, о которых говорится в красивом анимационном фильме Петра Думала
Классический рассказ Николая Гоголя «Нос», анимированный в удивительной технике пинскрина (1963)
Джош Джонс – писатель и музыкант из Дарема, Северная Каролина.Следуйте за ним на @jdmagness
Александр Невский
Александр Невский был сыном Ярослава Всеволодовича, князя Переяславского и Новгородского. Когда его отец переехал в Киев в 1236 году, Александр наследовал ему как новгородский князь. В 1237 году монголы начали вторжение в Россию с востока, в то время как на западе шведы и германские рыцари меча Ливонии выступили против Новгорода под предлогом крестового похода.
Его отец, ставший великим князем Владимирским, поручил Александру защиту западных границ. Несмотря на значительное численное превосходство, Александр решительно разбил шведов 15 июля 1240 года в устье реки Невы. Из-за конфликта с новгородской знатью он был вынужден покинуть город вскоре после этого, но был отозван, когда Рыцари Меча напали на землю. Он заманил их в ловушку на льду Чудского озера 5 апреля 1242 года и уничтожил большую часть их сил.
Видя невозможность ведения успешной войны с монголами, в 1242 году Ярослав признал их суверенитет над Россией и присягнул на верность монгольскому хану.Когда Ярослав умер в 1246 году, Александр наследовал ему в Киеве, и брат Александра Адрей взошел на Владимирский престол. В 1252 году, когда Адрей отказался дать залог верность новому великому хану, он был изгнан из России, и титул великого князя Владимира перешел к Александру.
Несмотря на сильное противодействие русского народа, Александр оставался верным политике сотрудничества своего отца с монголами. Он пользовался полной поддержкой Русской Православной Церкви, которая пользовалась значительной свободой и влиянием при монголах.Постепенно он завоевал и людей, поскольку взамен своего сотрудничества Александр получил большие уступки от монгольских ханов. Самое главное, они согласились сократить, а затем отказаться от своих требований в отношении российских войск и отозвать своих сборщиков налогов с русских земель.
Александр умер в 1263 году. Его люди очень восхищались его неустанными усилиями по ослаблению монгольского ига, его героической защитой России и православия на западе и его глубоко прочувствованным христианством. После его смерти Александр стал почитаться как один из самых популярных правителей в русской истории, спаситель России и святой.Под давлением народа Русская Церковь канонизировала его на месте во Владимире в 1380 году и в целом в 1547 году.
Сравнение конструкций на JSTOR
Информация о журнале
Milton Quarterly публикует подробные статьи, обзорные эссе и короткие заметки и заметки о творчестве Милтона, его карьере, литературном окружении и месте в истории культуры. Стремясь быть наиболее надежным и актуальным источником информации о Джоне Мильтоне, он также предоставляет отчеты о конференциях, отрывки из последних научных исследований и обзоры книг видных ученых в этой области.Хотя его научные стандарты для представленных материалов высоки, он настаивает на доступности для всех участников.
Информация для издателя
Wiley – глобальный поставщик контента и решений для рабочих процессов с поддержкой контента в областях научных, технических, медицинских и научных исследований; профессиональное развитие; и образование. Наши основные направления деятельности выпускают научные, технические, медицинские и научные журналы, справочники, книги, услуги баз данных и рекламу; профессиональные книги, продукты по подписке, услуги по сертификации и обучению и онлайн-приложения; образовательный контент и услуги, включая интегрированные онлайн-ресурсы для преподавания и обучения для студентов и аспирантов, а также для учащихся на протяжении всей жизни.Основанная в 1807 году компания John Wiley & Sons, Inc. уже более 200 лет является ценным источником информации и понимания, помогая людям во всем мире удовлетворять свои потребности и реализовывать их чаяния. Wiley опубликовал работы более 450 лауреатов Нобелевской премии во всех категориях: литература, экономика, физиология и медицина, физика, химия и мир. Wiley поддерживает партнерские отношения со многими ведущими мировыми обществами и ежегодно издает более 1500 рецензируемых журналов и более 1500 новых книг в печатном виде и в Интернете, а также базы данных, основные справочные материалы и лабораторные протоколы по предметам STMS.Благодаря растущему предложению открытого доступа, Wiley стремится к максимально широкому распространению и доступу к публикуемому контенту, а также поддерживает все устойчивые модели доступа. Наша онлайн-платформа, Wiley Online Library (wileyonlinelibrary.com), является одной из самых обширных в мире междисциплинарных коллекций онлайн-ресурсов, охватывающих жизнь, здоровье, социальные и физические науки и гуманитарные науки.
Поэзия и суб-поэзия фильмов на JSTOR
Информация о журнале
Sewanee Review, никогда не пропускавший ни одного номера за более чем столетие, является старейшим литературным ежеквартальным изданием в стране.Начатый в 1892 году в Южном университете в Севани, штат Теннесси, «Review» посвящен американской и британской художественной литературе, поэзии и рецензиям, а также критическим очеркам и воспоминаниям. В этом почтенном журнале вы найдете прямую литературную линию Фланнери О’Коннор, Роберта Пенна Уоррена, Харта Крейна, Энн Секстон, Гарри Крюса и Фреда Чаппелла, не говоря уже об Андре Дубусе и Кормаке Маккарти, первые рассказы которых были опубликованы в Обзор Sewanee. Каждый выпуск – это блестящий семинар, незабываемый ужин, обмен историями и страстными позициями на всю ночь.
Информация об издателе
Одно из крупнейших издательств в Соединенных Штатах, Johns Hopkins University Press объединяет традиционные издательские подразделения книг и журналов с передовыми сервисными подразделениями, которые поддерживают разнообразие и независимость некоммерческих, научных издателей, обществ и ассоциаций. Журналы The Press – это крупнейшая программа публикации журналов среди всех университетских изданий США. Отдел журналов издает 85 журналов по искусству и гуманитарным наукам, технологиям и медицине, высшему образованию, истории, политологии и библиотечному делу.Подразделение также управляет услугами членства более чем 50 научных и профессиональных ассоциаций и обществ. Книги Имея признанные критиками книги по истории, науке, высшему образованию, здоровью потребителей, гуманитарным наукам, классической литературе и общественному здравоохранению, Книжный отдел ежегодно публикует 150 новых книг и поддерживает более 3000 наименований. Имея склады на трех континентах, торговые представительства по всему миру и надежную программу цифровых публикаций, Книжный отдел объединяет авторов Хопкинса с учеными, экспертами, образовательными и исследовательскими учреждениями по всему миру.Проект MUSE® Project MUSE – ведущий поставщик цифрового контента по гуманитарным и социальным наукам, предоставляющий доступ к журналам и книгам почти 300 издателей. MUSE обеспечивает выдающиеся результаты для научного сообщества, максимизируя доходы издателей, обеспечивая ценность для библиотек и предоставляя доступ ученым по всему миру. Услуги Hopkins Fulfillment Services (HFS) HFS обеспечивает печатную и цифровую рассылку для выдающегося списка университетских издательств и некоммерческих организаций.Клиенты HFS пользуются современным складским оборудованием, доступом в режиме реального времени к критически важным бизнес-данным, управлением и сбором дебиторской задолженности, а также беспрецедентным обслуживанием клиентов.
Примечание: Эта статья представляет собой обзор другой работы, такой как книга, фильм, музыкальная композиция и т. Д. Оригинальная работа не включена в покупку этого обзора.
«Александр Невский» Сергея Прокофьева – Твердый переплет – Кевин Бартиг
Обзоров и наград
»- важный вклад в стипендию по киномузыке Прокофьева… Его проза красноречива, но легко понятна. Вместе с веб-сайтом, который обеспечивает легкий доступ к музыкальным и видеофрагментам, книга Бартига понравится как музыкальным ученым, так и обычным читателям »- Терри Л. Дин, Notes
“Бартиг проникает сквозь слои мифотворчества … чтобы вкратце рассказать о совместном процессе создания фильма и музыки, эта книга будет привлекательной для студентов и ученых, изучающих историю, культуру и кино России, а также Эйзенштейна и Поклонники Прокофьева.”- Ребекка Митчелл, The Russian Review
“Бартиг проводит множество исследований на фоне культурной и политической истории, чтобы раскрыть историю Прокофьева ” Александр Невский “с легкостью и эффективностью, обеспечиваемой его значительным опытом. Хотя музыкальный специалист, безусловно, оценит его тщательный анализ, в среднем Скорее всего, читатель найдет язык ясным и убедительным.К книге прилагается веб-сайт, содержащий визуальные и звуковые примеры, которые дополнительно служат для улучшения исследования, представленного Бартигом.”- EuropeNow
“Бартиг по-новому смотрит на музыку Прокофьева Александр Невский через различные культурные линзы, исследуя не только саму музыку к фильму, но и все различные воплощения и присвоения его музыки. За элегантным и очень читаемым текстом скрывается гора надежных архивных исследований, которые придают его книге большой авторитет.Даже те, кто уже близко знаком с музыкой Невский и ее историей, несомненно, найдут много нового.»- Марина Фролова-Уокер, профессор истории музыки Кембриджского университета
.
Харизматичный политик и талантливый оратор, революционер – Уго Чавес был поистине народным и любимым президентом своей страны, и это несмотря на высокий уровень преступности и бедности в стране. Причем он был великим политиком не только для Венесуэлы, но и для стран Латинской Америки, да и всего мира.
Уго Рафаэль Чавес Фриас (исп. Hugo Rafael Chávez Frías) родился 28 июля 1954 года в городке Сабанета (штат Баринас, Венесуэла), в многодетной семье школьного учителя. Его предками были индейцы и афроамериканцы, а прадед был активным участником Гражданской войны 1859-1863 годов. Родители Чавеса хотели в будущем видеть сына священником, а сам он мечтал о карьере профессионального бейсболиста (причем увлечение бейсболом он сохранил до конца жизни).
Окончив после школы военную академию Венесуэлы в 1975 году, Уго получил звание младшего лейтенанта и более 15 лет служил в ВДВ, дослужившись до звания подполковника, а красный берет десантника впоследствии стал неотъемлемой частью его образа. Во время службы Чавес занимался и революционно-конспиративной деятельностью – в начале 1980-х годов он с сотоварищами организовал и возглавил организацию «КОМАКАТЕ», которая со временем превратилась в Революционное боливарианское движение.
Свою политическую карьеру Чавес начал с попытки государственного переворота в феврале 1992 года. Сложная экономическая ситуация в стране, сложившаяся в результате действий президента Венесуэлы Карлоса Андреса Переса, непопулярного из-за высокого уровня коррупции и политики сокращения государственных расходов, привела к всеобщему недовольству, в том числе и в армии. Более ста офицеров и тысячи солдат под руководством подполковника Чавеса, поддержанные населением, предприняли попытку переворота, но безуспешно – правительство мятеж подавило, а Чавес сдался властям, взяв всю вину на себя. Он провел в тюрьме два года, а в 1994 году был освобожден по амнистии и сразу же вновь вернулся в политику, создав «Движение V республика», но перешел от вооруженной борьбы к легальной политической деятельности.
В 1998 году Чавес участвовал в президентских выборах под лозунгом борьбы с коррупцией и победил, набрав 56,5% голосов избирателей. Вступив в должность главы государства в феврале 1999 года, он начал с активных действий по преобразованию страны – для начала изменил ее название и конституцию: Венесуэла превратилась в Боливарианскую республику Венесэулу, а президент получил возможность править не 5, а 6 лет, а также избираться на второй срок. В связи с изменением конституции, в 2000 году были проведены досрочные президентские выборы, где Уго вновь уверенно победил.
Во внутриполитической деятельности Чавес сразу же направил свои усилия на установление жесткого контроля над крупными капиталами в стране и прежде всего над нефтяной компанией, прибыли которой были направлены на нужды общества: строительство больниц и школ, борьбу с безграмотностью, проведение аграрной реформы и другие социальные программы. К тому же он приступил к национализации предприятий в различных отраслях промышленности. Все это способствовало росту популярности нового лидера среди широких слоев населения, но вызвало недовольство крупного бизнеса.
Противостояние между президентом и его противниками из среды старых элит нарастало, оппозиция, напуганная действиями Чавеса, пошла в открытую конфронтацию. В апреле 2002 года ряд высокопоставленных офицеров при поддержке крупного бизнеса и содействии со стороны США организовали путч, Чавес был свергнут и арестован. Но уже через два дня, благодаря помощи своих сторонников и верных частей армии, он вернулся к власти и опять приступил к медленному, но верному вытеснению иностранного капитала из стратегических отраслей.
В декабре 2006 года на очередных президентских выборах Чавес вновь уверенно победил и продолжил свою политику национализации различных отраслей – металлургической, цементной, телекоммуникационной и золотодобывающей, а также проведение социальных реформ, заметно укрепил он и вооруженные силы Венесуэлы за счет закупок российского оружия.
Однако наибольшую мировую известность Уго Чавесу принесла его внешняя политика, беспощадная риторика и участие в ряде дипломатических скандалов. Непримиримый борец против засилья «американского империализма», он не упускал случая покритиковать США и лично президента, неоднократно обвиняя их в попытке установить мировое господство и намерении напасть на Венесуэлу. Резкая критика политики США, МВФ и ВТО, попытки сплотить вокруг себя на почве антиамериканизма другие латиноамериканские страны, привели к острой конфронтации Венесуэлы с Соединенными Штатами.
Зато Чавес сыграл важную роль в развитии отношений Венесуэлы с Россией, Кубой, Ираном, Белоруссией, выстраивая не только взаимовыгодное сотрудничество, но и личные дружеские контакты с руководителями стран.
Чавес возглавлял Венесуэлу 14 лет. И хотя он не раз подвергался острой критике, преимущественно со стороны представителей крупного бизнеса, в пренебрежении к избирательному законодательству, нарушении прав человека и политических репрессиях, чрезмерной расточительности и фактическом финансировании расходов кубинского государства, но в народе обладал необычайной популярностью. К тому же, помимо организаторского таланта, огромной работоспособности и красноречия, президент был очень разносторонней личностью. Он цитировал по памяти Библию, работы Боливара, увлекался дзен-буддизмом, живописью, писал стихи и рассказы, издал сборник песен, которые исполнил лично. Чавес был дважды женат, от этих браков у него пятеро детей.
В 2011 году президент сам объявил, что болен раком, с тех пор он перенес несколько операций, прошел курсы химио– и радиотерапии. А в октябре 2012 года, несмотря на болезнь, Чавес в очередной раз выиграл президентские выборы. Но в начале 2013 года его состояние ухудшилось.
5 марта 2013 года власти Венесуэлы официально сообщили о смерти президента Уго Чавеса. Он скончался в военном госпитале Каракаса. Смерть команданте была воспринята как национальная трагедия, в стране объявлен недельный траур.