Сказочные элементы в сказке коняга

Производя анализ сказки дикий помещик салтыкова-щедрина, которую автор написал в далеком 1869 году, стоит обратить внимание на стиль изложения произведения.

Производя анализ сказки «Дикий помещик» Салтыкова-Щедрина, которую автор написал в далеком 1869 году, стоит обратить внимание на стиль изложения произведения.

Сказка представляет собой ряд фантасмагорических образов, объединяющих в себе характерные для России черты представителей правящего класса и народа.

Рассказ автора прост для восприятия, но таит в себе множество скрытых аллегорий, не потерявших, к сожалению, актуальность и в наше время. Цель данного анализа — попытка по-новому взглянуть на известное произведение.

История создания произведения «Дикий помещик»

Сохраняя форму народной сказки, вплетая в сюжет фантастические элементы, писатель находит возможность просто говорить о сложных проблемах. Даже «крепкая» цензура Царской России не находит повода запретить печатать сказку.

ph 5 2

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (настоящая фамилия Салтыков, псевдоним Николай Щедрин, 1826 — 1889) — русский писатель, журналист, редактор журнала «Отечественные записки», Рязанский и Тверской вице-губернатор.

Впрочем, в литературном журнале «Отечественные записки» (в котором впервые публикуют рассказ) функцию главного редактора в то время выполнял хороший приятель Михаил Евграфовича — Николай Некрасов.

Год написания сказки – 1869
, произведение выходит в свет уже после отмены крепостного права. Но жизнь простого крестьянина (как и прежде зависящего от помещика), опутанного налогами и податями, стала не намного легче.

Главные герои и их характеристика

ph 5 2Урус Кучум Кильдибаев — главный персонаж
произведения. Типичный представитель правящей элиты России.

Он по-своему деятелен и полон планов на будущее, да вот незадача — без мужика он не привык обходиться, но в то же время русский мужик ему противен.

Ему неприятен его вид и запах. Помещик приходит к парадоксальному выводу — простой, «неумытый народ» ему ни к чему.

Примечательно, что он обращается к Богу с просьбой избавить его от мужика деревенского, но его прошение не было услышано, что подтверждается цитатой: «но Бог знал, что помещик тот глупый, и прошению его не внял». Тогда помещик решает выжить холопов, притесняя и всячески осложняя им трудовую жизнь.

Мужик – собирательный образ русского народа.
Во времена написания сказки православие в России имело ранг государственной идеологии. Неудивительно, что народ также обращается с прошением о помощи к Богу.

Измученные притеснениями жестокого помещика, люди просят избавить их от мук. Крестьяне исчезают.

Капитан-исправник
– представитель контролирующего органа власти. Несмотря на симпатии к помещику, ставит во главу угла государственные интересы. Мужика – нет, податей нет, да и вообще непорядок. Резолюция – мужика вернуть!

Салтыков-Щедрин «Дикий помещик» — краткое содержание

dikij pomeshchik 2В один из дней почувствовал помещик, что мужик исчез из его владений, и обрадовался.

Однако вскоре выяснилось, что вместе с крестьянством пропали и продукты, и всякая возможность наладить быт.

Интересно, что для укрепления стойкости незадачливый «руководитель села» обращается к государственному печатному органу – газете, в чтении которой находит утешение и поддержку своей фанатической глупости.

Вскоре от него отворачиваются его друзья и приятели – актеры да генералы. Суть их претензий проста – сокращение доходов принимающей стороны. Столов не накрывают, да не развлекают. Некому и нечем.

Помещик начинает медленно, но верно дичать. В итоге бедняга находит себе товарища в лице лесного медведя. Однако затеи своей не бросает даже после посещения его капитаном-исправником.

Власть начинает беспокоиться, мужик чудесным образом возвращается. Одичавший помещик, потерявший человеческий облик, к нормальной жизни вернуться уже не может. Здесь раскрывается смысл названия произведения – «Дикий помещик».

Анализ произведения

Проанализируем сатирическую сказку Михаила Салтыкова-Щедрина.

Основная мысль

19610967Заключается в нехотении правящей элиты учитывать интересы простых людей, что может привести к гибели как самой элиты, так и государственности в целом.

В народе говорят проще – «нельзя пилить сук, на котором сидишь».

Композиция сочинения состоит из трех частей и представляет собой стандартный план художественного произведения:

  • вступление;
  • основная часть;
  • заключение.

Объем произведения небольшой. Сказка занимает всего три страницы текста.

Жанр и направление

Рассказ искусственно стилизован под произведение устного народного творчества. Жанр — сатирическая сказка, направление — эпос.

«Дикий помещик» является примером острой социальной сатиры. Это оригинальный эпос, который не теряет своей актуальности и в наши дни.

Особенности сюжета

illjustracija dikij pomeshhik saltykov shhedrin hudozhnik n v kuzmin 2Используя яркие сатирические приемы, автор обличает пороки нашего общества и ставит перед читателем ряд важных вопросов, ответы на которые ему придется искать самому.

В отличие от народных сказок, в повествовании видна работа писателя с текстом.

Образы и характеры персонажей прописаны емко и красочно. В произведении легко найти примеры иронии не только в адрес помещика, но и социального устройства царской России.

В произведении в полной мере использованы такие выразительные средства как:

  • ирония;
  • гротеск;
  • аллегория;
  • сравнение;
  • алогизм;
  • гипербола.

Проблематика

Несмотря на кажущую простоту, сказка имеет много скрытых смыслов и скорее ставит вопросы, чем дает ответы на них. Вдумчивое чтение текста приводит к размышлению о сложных философских категориях. Что есть глупость, человеческая мораль, справедливость и Бог, государство и народ? Чему учит сказка?

Как говорили древние пророки – «человек может отвернуться от общества, но если общество отвернется от человека, наступит его полная деградация».

Основная тема и идея произведения – отношение власти к простым людям
, которые являются фундаментом любого государства.

Заключение

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин – прекрасный образец настоящего русского писателя, в котором талант и писательский дар развит также хорошо, как и чувство гражданина своей страны.

Сказки Щедрина в миниатюре содержат в себе про­блемы и образы всего творчества великого сатирика. Из тридцати двух сказок двадцать девять были написаны в последнее десятилетие его жизни (большинство с 1882 по 1886 годы), и лишь три сказки были созданы в 1869 году. Сказки как бы подводят итог сорокалетней творческой деятельности писателя.

К сказочному жанру Щедрин прибегал в своем твор­честве часто. Элементы сказочной фантастики есть и в «Истории одного города», а в сатирический роман «Совре­менная идиллия» и хронику «За рубежом» включены закон­ченные сказки. Не случайно расцвет этого жанра прихо­дится у Щедрина на 80-е годы. Именно в этот период разгула политической реакции в России сатирику прихо­дилось выискивать форму, наиболее удобную для обхода цензуры и вместе с тем наиболее близкую, понятную простому читателю.

Создавая свои сказки, Щедрин опирался не только на опыт народного творчества, но и на сатирические басни великого Крылова, на традиции западноевропейской сказки. Он создал новый, оригинальный жанр политической сказки в которой сочетаются фантастика с реальностью.

Как и во всем творчестве Щедрина, в сказках проти­востоят две социальные силы: трудовой народ и его экс­плуататоры. Народ выступает под масками добрых и безза­щитных зверей и птиц (а часто и без маски, под именем «мужик»), эксплуататоры — в образах хищников. Симво­лом крестьянской России, замученной эксплуататорами, является образ Коняги из одноименной сказки. Коняга -крестьянин, труженик, источник жизни для всех. Благода­ря ему растет хлеб на необъятных полях России, но сам он не имеет права есть этот хлеб. Его удел — вечный каторж­ный труд «Нет конца работе! Работой исчерпывается весь смысл его существования…» — восклицает сатирик

Обобщенный образ труженика — кормильца России, которого мучают угнетатели, есть и в самых ранних сказках Щедрина: «Как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий помещик». Показывая каторжную жизнь трудя­щихся Щедрин скорбит о покорности народа, о его сми­рении перед угнетателями. Он горько смеется над тем, как мужик по приказу генералов сам вьет веревку, которой они его затем связывают.

Почти во всех сказках образ народа-мужика обрисован Щедриным с любовью, дышит несокрушимой мощью, благородством. Мужик честен, прям, добр, необычайно сметлив и умен. Он все может: достать пищу, сшить одежду; он покоряет стихийные силы природы, шутя переплывает «океан-море». И к поработителям своим мужик относится насмешливо, не теряя чувства собственного достоинства. Генералы из сказки «Как один мужик двух генералов прокор­
мил»
выглядят жалкими пигмеями по сравнению с велика­ном мужиком. Для их изображения сатирик использует совсем другие краски. Они «ничего не понимают», они трусливы и беспомощны, жадны и глупы. А между тем они мнят себя людьми благородными, помыкают мужиком: «Спишь, лежебок!… Сейчас марш работать!» Спасшись от смерти и разбогатев благодаря мужику, генералы высылают ему на кухню жалкую подачку: «…рюмку водки да пятак серебра- веселись, мужичина!» Сатирик подчеркивает, что ждать народу от эксплуататоров лучшей жизни бесполезно. Счастье свое народ может добыть, только сбросив его тунеядцев.

В сказке «Дикий помещик»
Щедрин как бы обобщил свои мысли об освобождении крестьян. Он ставит здесь необычайно остро проблему пореформенных взаимоотно­шений дворян-крепостников и окончательно разоренного реформой крестьянства: «Скотинка на водопой выйдет — помещик кричит: моя вода! курица за околицу выбредет — помещик кричит: моя земля! И земля, и вода, и воздух — все его стало! Лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести. Вот и взмолились крестьяне всем миром к господу богу:

Господи! легче нам пропасть и с детьми малыми, нежели всю жизнь так маяться!»

Этот помещик, как и генералы из другой сказки, не имел никакого представления о труде. Брошенный своими крестьянами, он сразу превращается в грязное и дикое животное. Он становится лесным хищником. Внешний человеческий облик дикий помещик, как и генералы, при­обретает снова лишь после того, как возвращаются его крестьяне. Ругая дикого помещика за глупость, исправник говорит ему, что без мужицких податей и повинностей государство существовать не может, что без мужиков все умрут с голоду, «на базаре ни куска мяса, ни фунта хлеба купить нельзя», да и денег у господ не будет. Народ — создатель богатства, а правящие классы лишь потребители этого богатства.

Над вопросом о путях изменения общественного строя России тщетно бьются Лева-дурак (в сказке «Дурак»), сезонные рабочие из «Путем-дорогою», ворон-челобитчик из одноименной сказки, карась-идеалист, мальчик Сережа из «Рождественской сказки» и многие другие.

Героями сказок «Самоотверженный заяц»
и «Здраво-мысленный заяц» выступают обыватели-трусы, надеющие­ся на доброту хищников. Зайцы не сомневаются в праве волка и лисицы лишить их жизни, они считают вполне естественным, что сильный поедает слабого, но надеются растрогать волчье сердце своей честностью и покорностью. «А может быть, волк меня… ха-ха… и помилует!» Хищники остаются хищниками. Зайцев не спасает, что они «револю­ций не пущали, с оружием в руках не выходили».

Олицетворением бескрылой и пошлой обывательщи­ны стал щедринский премудрый пискарь — герой одно­именной сказки. Смыслом жизни этого «просвещенного, умеренно-либерального» труса было самосохранение, уход от столкновений, от борьбы. Поэтому пискарь прожил до глубокой старости невредимым. Но жизнь эта была унизи­тельна. Она состояла из непрерывного дрожания за свою шкуру. «Он жил и дрожал — только и всего».

Наиболее резко и открыто сарказм Щедрина проявил­ся в сказках, изображающих бюрократический аппарат самодержавия и правящие верхи вплоть до царя. В сказках «Игрушечного дела людишки», «Недреманное око», «Праздный разговор» предстают образы чиновников, гра­бящих народ.

В сказке «Орел-меценат»
дана уничтожающая пародия на царя и правящие классы. Орел — враг науки, искусства, защитник тьмы и невежества. Он уничтожил соловья за его вольные песни, грамотея дятла «нарядил… в кандалы и заточил в дупло навечно», разорил ворон-мужиков. Кон­чилось тем, что вороны взбунтовались, «снялись всем стадом с места и полетели», оставив орла умирать голодной смертью. «Сие да послужит орлам уроком!» — многозначи­тельно заключает сказку сатирик.

С необычайной смелостью и прямотой о гибели само­державия говорится в сказке «Богатырь».
В ней автор высмеивает веру в «гнилого» Богатыря, отдавшего на раз­гром и издевательство свою многострадальную страну. Иванушка-дурачок «перешиб дупло кулаком», где спал Богатырь, и показал всем, что он давно сгнил, что помощи от Богатыря ждать нельзя.

Маски животного мира не могли скрыть политическое содержание сказок Щедрина. Перенесение человеческих черт на животный мир создавало комический эффект, наглядно обнажало нелепость существующей действитель­ности.

Язык щедринских сказок глубоко народен, близок к русскому фольклору. Сатирик использует традиционные сказочные приемы, образы, пословицы, поговорки, при­сказки.

В сказке-элегии герой изливает свою душу, упрекает себя в отрыве от активного действия. Это мысли самого Щедрина.

Образы сказок вошли в обиход, стати нарицательными к живут многие десятилетия.

Известный всем писатель Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин был поистине великим творцом. Являясь чиновником, он мастерски обличал невежественных дворян и восхвалял простой русский народ. Сказки Салтыкова-Щедрина, список которых насчитывает не один десяток, являются достоянием нашей классической литературы.

«Дикий помещик»

Все сказки Михаила Евграфовича написаны с использованием острого сарказма. С помощью героев (животных или людей) он высмеивает не столько людские пороки, сколько скудоумие высших чинов. Сказки Салтыкова-Щедрина, список которых был бы неполным без истории про дикого помещика, помогают нам увидеть отношение дворян 19 века к своим крепостным. История небольшая, но заставляет задуматься о многих серьезных вещах.

Помещик со странным именем Урус Кучум Кильдибаев живет в свое удовольствие: собирает богатый урожай, имеет шикарное жилье и много земель. Но однажды он устал от обилия крестьян в своем доме и решил от них избавиться. Взмолился помещик к Богу, но тот не внял его просьбам. Он всячески начал издеваться над мужиками, стал давить их налогами. И тогда Господь сжалился над ними, и они исчезли.

Поначалу глупый помещик был счастлив: теперь ему никто не мешал. Но позднее он стал ощущать их отсутствие: никто не готовил ему пищу, не убирал в доме. Приезжие генералы и исправник называли его дураком. Но тот не понимал, почему к нему так относятся. В итоге он настолько одичал, что даже стал похож на животное: оброс волосами, лазил по деревьям, а добычу разрывал руками и ел.

1116642

Сатирическое обличие пороков дворянина мастерски изобразил Салтыков-Щедрин. Сказка «Дикий помещик» показывает, насколько глупым может быть человек, не понимающий, что жил хорошо только благодаря своим мужикам.

В финале все крепостные возвращаются к помещику, и жизнь снова расцветает: на рынке продают мясо, в доме чистота и порядок. Да вот только Урус Кучум так и не вернулся к прежнему облику. Он по-прежнему мычит, скучая по прежней своей дикой жизни.

«Премудрый пескарь»

Многие с детства помнят сказки Салтыкова-Щедрина, список которых не мал: «Как мужик двух генералов прокормил», «Медведь на воеводстве», «Кисель», «Коняга». Правда, понимать настоящий смысл этих историй мы начинаем, когда становимся взрослыми.

Такова и сказка «Премудрый пескарь». Жил он всю жизнь и всего боялся: рака, водную блоху, человека и даже собственного брата. Родители завещали ему: «Гляди в оба!» И решил пискарь всю жизнь прятаться и никому на глаза не попадаться. И прожил он так больше ста лет. Ничего за всю жизнь не видел и не слышал.

1117363

Сказка Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» высмеивает глупых людей, готовых прожить всю жизнь в страхе перед любой опасностью. Задумался теперь старик-рыба, для чего же он жил. И стало ему так грустно оттого, что не видел белого света. Решился вынырнуть из-за своей коряги. А после его никто не видел.

Писатель смеется, что даже щука такую старую рыбу есть не станет. Пескарь в произведении назван премудрым, но это, несомненно, потому как умным его назвать крайне сложно.

Заключение

Сказки Салтыкова-Щедрина (список их перечислен выше) стали настоящим кладезем русской литературы. Как четко и мудро описывает автор людские недостатки! Эти истории не потеряли актуальности и в наше время. В этом они имеют сходство с баснями.

Сатирическое изображение действительности проявилось у Салтыкова-Щедрина (наряду с другими жанрами) и в сказках. Здесь, как и в народных сказках, сочетается фантастика и реальность. Так, часто у Салтыкова-Щедрина звери очеловечены, они олицетворяют собой пороки людей.
Но есть у писателя цикл сказок, где героями выступают люди. Здесь Салтыков-Щедрин выбирает другие приемы для высмеивания пороков. Это, как правило, гротеск, гипербола, фантастика.

Такова сказка Щедрина «Дикий помещик». В ней глупость помещика доведена до предела. Писатель иронизирует над «достоинствами» барина: «Видят мужики: хоть и глупый у них помещик, а разум ему дан большой. Сократил он их так, что некуда носа высунуть; куда ни глянут — все нельзя, да не позволено, да не ваше! Скотина на водопой пойдет — помещик кричит: «Моя вода!» Курица за околицу выйдет — помещик кричит: «Моя земля!» И земля, и вода, и воздух — все его стало!»

Помещик считает себя не человеком, а неким божеством. Или, по крайней мере, человеком высшего разряда. Для него в порядке вещей пользоваться плодами чужого труда и даже не задумываться об этом.

Мужики «дикого помещика» изнывают от тяжкого труда и жестокой нужды. Замученные гнетом, наконец, крестьяне взмолились: «Господи! Легче нам пропасть и с детьми малыми, нежели всю жизнь так маяться!» Услышал их бог, и «не стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика».

Поначалу казалось барину, что хорошо теперь заживется ему без крестьян. Да и все благородные гости помещика одобряли его решение: «- Ах, как это хорошо! — хвалят помещика генералы, — стало быть, теперь у вас этого холопьего запаху нисколько не будет? — Нисколько, — отвечает помещик».

Кажется, что герой не осознает всю плачевность своего положения. Помещик только предается мечтам, пустым по своей сути: «и вот ходит он, ходит по комнатам, потом сядет и посидит. И все думает. Думает, какие он машины из Англии выпишет, чтоб все паром да паром, а холопского духу чтоб нисколько не было; думает, какой он плодовитый сад разведет: вот тут будут груши, сливы…» Без своих крестьян «дикий помещик» только тем и занимался, что нежил свое «тело рыхлое, белое, рассыпчатое».

Вот в этот момент и начинается кульминация сказки. Без своих крестьян помещик, не умеющий и пальцем шевельнуть без мужика, начинает дичать. В щедринском сказочном цикле дается полный простор для развития мотива перевоплощения. Именно гротеск в описании процесса одичания помещика помог писателю со всей ясностью показать, как алчные представители «дирижирующего сословия» могут превратиться в самых настоящих диких животных.

Но если в народных сказках сам процесс превращения не изображается, то Салтыков воспроизводит его во всех деталях и подробностях. В этом — уникальное художественное изобретение сатирика. Его можно назвать гротескным портретом: помещик, совершенно одичавший после фантастического исчезновения крестьян, превращается в первобытного человека. «Весь он, с головы до ног, оброс волосами, словно древний Исав…а ногти у него сделались, как железные, — неторопливо повествует Салтыков-Щедрин. — Сморкаться он уже давно перестал, ходил все больше на четвереньках и даже удивлялся, как прежде не замечал, что такой способ прогулки есть самый приличный и самый удобный. Утратил даже способность произносить членораздельные звуки и усвоил какой-то особенный победный клич, среднее между свистом, шипенье и рявканьем».

В новых условиях вся суровость помещика утратила свою силу. Он стал беспомощен, как малое дитя. Теперь даже «мышонок был умный и понимал, что помещик без Сеньки никакого вреда ему сделать не может. Он только хвостом вильнул в ответ на грозное восклицание помещика и через мгновение уже выглядывал на него из-под дивана, как будто говоря: погоди, глупый помещик! то ли еще будет! Я не только карты, а и халат твой съем, как ты его позамаслишь как следует!»

Таким образом, в сказке «Дикий помещик» показана деградация человека, обнищание его духовного мира (а был ли он вообще в данном случае?!), отмирание всех человеческих качеств.
Это объясняется очень просто. В своих сказках, как и в своих сатирах, при всей их трагической мрачности и обличительной суровости, Салтыков оставался моралистом и просветителем. Показывая ужас человеческого падения и самые зловещие его пороки, он все же верил, что в будущем произойдет нравственное возрождение общества и наступят времена социальной и духовной гармонии.

Анализ сказки
«Дикий помещик»
Салтыкова-Щедрина

Тема крепостничества и жизни крестьянства сыграла важную роль в творчестве Салтыкова-Щедрина. Открыто высказывать протест существующему строю писатель не мог. Беспощадную критику самодержавия Салтыков-Щедрин скрывает за сказочными мотивами. Свои политические сказки он пишет с1883 по 1886 годы. В них посатель правдиво отразил жизнь России, в которой деспотичные и всесильные помещики уничтожают трудолюбивых мужиков.

В этой сказке Салтыков-Щедрин размышляет о безграничной власти помещиков, которые всячески измываются над крестьянами, возомнив себя чуть ли не богами. Также писатель говорит о помещичьей глупости и пеобразованности: «был тот помещик глупый, читал газету «Весть»и тело имел мягкое, белое и рассыпчатое». Бесправное положение крестьянства в царской России Щедрин также оражает в этой сказке: «Лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести». Главной же идеей сказки стало то, что помещик без крестьянина жить не может и не умеет, и работа помещику снилась только лишь в кошмарах. Так в этой сказке помещик, который не имел никакого представления о труде, становится грязным и диким зверем. После того, как его бросили все крестьяне, помещик даже ни разу не умывался: «Да я уж и то сколько дней немытый хожу! «.

Писатель едко высмеивает всю эту нерадивость господского класса. Жизнь помещика без крестьянина далеко не напоминает нормальную человеческую жизнь.

Барин до того одичал, что»с головы до ног оброс волосами, ногти сделались, как железные, он утратил даже способность произносить членораздельные звуки. Но хвоста ещё не приобрёл». Нарушилась жизнь без крестьян и в самом уезде: «податей никто не вносит, вино в кабаках никто не пьёт».»Нормальная»жизнь наступает в уезде только тогда, когда в него возвращаются мужики. В образе Этого одного помещика Салтыков-Щедрин показал жизнь всех господ в России. И завершающие слова сказки обращены к каждому помещику: «Раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежней своей жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит.»

Эта сказка полна народных мотивов, близка к русскому фольклору. В ней нет мудрёных слов, а есть простые русские слова: «сказано-сделано», «мужицкие портки»и т.д. Салтыков-Щедрин сочувствует народу. Он верит в то, что мучения крестьян не безконечны, и восторжествует свобода.

Содержание

Сказки для детей читать онлайн, лучшие произведения от детских авторов

Аленький цветочек Аксаков Сергей Тимофеевич 42:15 130001
Снежная королева Ганс Христиан Андерсен 58:45 110000
Курочка Ряба Русская народная 00:20 98002
Красная Шапочка Шарль Перро 03:20 97500
Цветик-семицветик Валентин Катаев 11:00 97001
Золушка Шарль Перро 14:10 96000
Дюймовочка Ганс Христиан Андерсен 19:30 95000
Маша и медведь Русская народная 03:30 95000
Белоснежка и семь гномов Братья Гримм 14:50 94001
Три поросенка Русская народная 03:40 94000
Кот в сапогах Шарль Перро 06:20 93000
Теремок Русская народная 02:20 93000
Айболит Корней Иванович Чуковский 04:35 90001
Двенадцать месяцев Самуил Маршак 11:10 90001
Волк и семеро козлят Братья Гримм 02:40 90000
Василиса Прекрасная Русская народная 14:25 90000
Русалочка Ганс Христиан Андерсен 42:20 90000
Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях Александр Сергеевич Пушкин 12:55 87000
Морозко Русская народная 07:10 87000
Сказка о царе Салтане Александр Сергеевич Пушкин 23:25 86001
Золотой ключик, или Приключения Буратино Алексей Николаевич Толстой 2:02:40 80000
Волшебник Изумрудного города Александр Волков 3:24:15 80000
Каша из топора Русская народная 01:50 73000
Карлик Нос Вильгельм Гауф 50:00 71000
Сказка о рыбаке и рыбке Александр Сергеевич Пушкин 05:50 70003
Гадкий утенок Ганс Христиан Андерсен 16:05 70001
Маленький Мук Вильгельм Гауф 28:10 70000
Карлсон, который живёт на крыше Астрид Линдгрен 2:20:15 70000
Петушок и бобовое зернышко Русская народная 01:30 70000
Витя Малеев в школе и дома Николай Носов 4:00:20 70000
Бременские музыканты Братья Гримм 06:15 68000
Иван-крестьянский сын и чудо-юдо Русская народная 14:20 67000
Маленький принц Антуан Де Сент-Экзюпери 1:15:40 66000
Рапунцель Братья Гримм 06:50 65000
Колобок Русская народная 02:35 64000
Спящая красавица Шарль Перро 06:25 63000
Горшочек каши Братья Гримм 01:45 62000
Царевна-лягушка Русская народная 10:30 61000
Принцесса на горошине Ганс Христиан Андерсен 01:35 60000
Мойдодыр Корней Иванович Чуковский 02:55 60000
Кошкин дом Самуил Маршак 20:20 60000
Румпельштильцхен Братья Гримм 06:25 59000
Три медведя Русская народная 03:05 58000
Король Дроздобород Братья Гримм 09:40 56000
Сивка-бурка Русская народная 07:05 55000
Маленькие человечки Братья Гримм 03:15 53000
Сказка о глупом мышонке Самуил Маршак 02:15 53000
Гуси-лебеди Русская народная 02:45 52000
Огниво Ганс Христиан Андерсен 12:15 50000
Гензель и Гретель Братья Гримм 15:35 50000
Рикки Тикки Тави Редьярд Киплинг 30:10 50000
Алиса в стране чудес Льюис Кэрролл 2:08:05 50000
Винни-Пух и все-все-все Алан Александр Милн 4:04:15 50000
Приключения Синдбада-Морехода Арабская сказка 35:50 49000
Золотой гусь Братья Гримм 08:35 47000
Лиса и волк Русская народная 02:55 47000
Иван-царевич и серый волк Русская народная 10:55 46000
Госпожа Метелица Братья Гримм 05:40 44000
Бабушка Вьюга Братья Гримм 05:30 44000
Лиса и тетерев Русская народная 01:05 43000
Шесть лебедей Братья Гримм 10:50 41000
Дикие лебеди Ганс Христиан Андерсен 30:50 40000
Калиф аист Вильгельм Гауф 24:20 40000
Телефон Корней Иванович Чуковский 02:15 40000
Бычок-смоляной бочок Русская народная 04:05 40000
Лягушка-путешественница Всеволод Гаршин 07:05 40000
Стоптанные туфельки Братья Гримм 07:25 38000
Баба Яга и ягоды Русская народная 02:00 37000
Жихарка Русская народная 02:30 36900
Сказка о попе и о работнике его Балде Александр Сергеевич Пушкин 05:40 35000
Мальчик-с-пальчик Шарль Перро 07:20 35000
Соломинка, уголек и боб Братья Гримм 02:10 35000
Бой на Калиновом мосту Русская народная 06:40 34000
Яблоко Сутеев Владимир Григорьевич 02:30 33940
Как муравьишка домой спешил Виталий Бианки 08:40 33510
Сказка о золотом петушке Александр Сергеевич Пушкин 05:25 32000
Щелкунчик и мышиный король Амадей Гофман 1:55:00 32000
Двенадцать братьев Братья Гримм 10:30 32000
Финист-ясный сокол Русская народная 11:45 31000
Пеппи поселяется в вилле Курица Астрид Линдгрен 2:14:10 30001
Федорино горе Корней Иванович Чуковский 03:55 30001
Ромашка Ганс Христиан Андерсен 07:05 30000
Дудочка и кувшинчик Валентин Катаев 08:20 30000
Конёк-Горбунок Пётр Ершов 58:20 30000
Приключения Чиполлино Джанни Родари 4:29:30 30000
Тимур и его команда Аркадий Гайдар 1:47:40 30000
Репка Русская народная 00:45 28000
Мышонок Пик Виталий Бианки 35:00 27700
Белоснежка и Алоцветик Братья Гримм 08:15 26000
Первая охота Виталий Бианки 03:25 25360
Мешок яблок Сутеев Владимир Григорьевич 04:50 25100
Алые паруса Александр Грин 2:17:55 25001
Снегурочка Русская народная 03:15 25000
Кошка, которая гуляла сама по себе Редьярд Киплинг 18:55 25000
Чук и Гек Аркадий Гайдар 46:00 25000
Царевна Несмеяна Русская народная 04:05 22000
Под грибом Сутеев Владимир Григорьевич 02:00 21040
Стойкий оловянный солдатик Ганс Христиан Андерсен 07:35 20001
Мэри Поппинс Памела Трэверс 2:30:45 20001
Братья Маугли Редьярд Киплинг 38:10 20000
Пеппи собирается в путь Астрид Линдгрен 2:16:00 20000
Серая Шейка Мамин-Сибиряк 14:55 20000
Питер Пэн Барри Джеймс 3:04:35 20000
Палочка-выручалочка Сутеев Владимир Григорьевич 04:40 18550
Тараканище Корней Иванович Чуковский 03:30 18000
Вершки и корешки Русская народная 01:00 18000
Песочный человек Амадей Гофман 1:14:25 16000
Крошка Енот и тот, кто сидит в пруду Лилиан Мур 06:50 15630
Кто сказал «МЯУ»? Сутеев Владимир Григорьевич 03:35 15420
Чудо-дерево Корней Иванович Чуковский 00:50 15000
Дикая собака Динго или повесть о первой любви Рувим Фраерман 3:19:55 15000
Приключения барона Мюнхаузена Рудольф Эрих Распе 1:06:25 15000
Черная курица, или Подземные жители Антоний Погорельский 56:20 15000
Зимовье зверей Русская народная 03:20 14000
Чей нос лучше Виталий Бианки 04:05 13630
Живая вода Братья Гримм 12:15 13000
Золотой горшок Амадей Гофман 2:46:05 12000
Горячий камень Аркадий Гайдар 07:05 11000
Свинопас Ганс Христиан Андерсен 08:15 10000
Пеппи в стране Веселии Астрид Линдгрен 2:02:45 10000
Летучий корабль Русская народная 14:50 10000
Веретено, ткацкий челнок и иголка Братья Гримм 05:25 10000
Приключения Тома Сойера Марк Твен 6:19:10 10000
Муфта, Полботинка и Моховая Борода Эно Рауд 10:14:55 10000
Детки в клетке Самуил Маршак 05:25 9630
Девушка-дикарка Братья Гримм 10:40 9500
О Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твёрдом слове Аркадий Гайдар 11:35 9350
Дружба кошки и мышки Братья Гримм 04:55 9000
Кораблик Сутеев Владимир Григорьевич 00:55 9000
Лиса и журавль Русская народная 01:15 8500
Королевские дети Братья Гримм 16:25 8500
Мороз Иванович Владимир Одоевский 12:35 8001
Тень Ганс Христиан Андерсен 24:05 8000
Королек и медведь Братья Гримм 04:50 8000
Приключения Пиноккио. История деревянной куклы Карло Коллоди 3:26:55 8000
Король-лягушонок, или Железный Генрих Братья Гримм 07:25 7500
Оле-Лукойе Ганс Христиан Андерсен 19:45 7000
Охота питона Каа Редьярд Киплинг 48:40 7000
Ленивый Хайнц Братья Гримм 04:30 7000
Три котёнка Сутеев Владимир Григорьевич 00:35 6900
Крокодил Корней Иванович Чуковский 08:50 6800
Муха-Цокотуха Корней Иванович Чуковский 02:20 6500
Лесная старуха Братья Гримм 04:20 6500
У Лукоморья дуб зеленый Александр Сергеевич Пушкин 00:55 6001
Снеговик Ганс Христиан Андерсен 08:50 6000
Сестрица Алёнушка и братец Иванушка Русская народная 03:50 6000
Тигр! Тигр! Редьярд Киплинг 32:55 6000
Одноглазка, двуглазка и треглазка Братья Гримм 11:20 6000
Дядя Миша Сутеев Владимир Григорьевич 04:45 6000
Петушок золотой гребешок Русская народная 03:00 5800
Заяц-хваста Русская народная 01:02 5800
Зайкина избушка Русская народная 03:25 5600
Теремок в стихах Самуил Маршак 11:50 5600
Ослик Братья Гримм 06:30 5500
Марья Моревна Русская народная 15:30 5400
Баба-яга Русская народная 04:30 5200
Лисичка со скалочкой Русская народная 02:40 5200
Новое платье короля Ганс Христиан Андерсен 07:30 5000
Как в джунгли пришёл страх Редьярд Киплинг 31:15 5000
Диво дивное, чудо чудное Русская народная 07:20 5000
Холодное сердце Вильгельм Гауф 1:29:50 5000
Очески Братья Гримм 01:05 5000
Айболит и воробей Корней Иванович Чуковский 01:50 5000
Если бы я был взрослым Виктор Драгунский 03:25 5000
Два мороза Русская народная 04:05 4800
Разные колёса Сутеев Владимир Григорьевич 02:40 4800
Подземный человечек Братья Гримм 08:40 4500
По щучьему веленью Русская народная 08:15 4400
Самое дорогое Русская народная 02:25 4200
Что я люблю Виктор Драгунский 02:45 4200
Цыпленок и утенок Сутеев Владимир Григорьевич 01:05 4150
Кощей Бессмертный Русская народная 10:30 4100
Сказка о царе Берендее Русская народная 23:20 4100
Лён Ганс Христиан Андерсен 07:55 4000
Семь воронов Братья Гримм 04:50 4000
Волшебная лампа Аладдина Арабская сказка 50:30 4000
Серебряное копытце Павел Бажов 12:45 4000
Чудесная рубашка Русская народная 09:00 3800
Сверху вниз, наискосок Виктор Драгунский 05:05 3800
Журавль и цапля Русская народная 01:30 3600
Главные реки Америки Виктор Драгунский 05:00 3600
Нашествие джунглей Редьярд Киплинг 52:00 3500
Сказка о рыбаке и его жене Братья Гримм 14:50 3500
Капризная кошка Сутеев Владимир Григорьевич 01:45 3460
Королевский анкас Редьярд Киплинг 35:20 3400
Мороз и заяц Русская народная 01:10 3400
Ровно 25 кило Виктор Драгунский 08:15 3400
Мышонок и карандаш Сутеев Владимир Григорьевич 01:50 3400
Поди туда-не знаю куда, принеси то-не знаю что Русская народная 27:05 3200
Профессор кислых щей Виктор Драгунский 04:30 3200
Старик из стеклянной горы Братья Гримм 04:05 3001
Attalea princeps Всеволод Гаршин 13:55 3001
Рыжие собаки Редьярд Киплинг 48:05 3000
Волшебное яблочко Русская народная 14:10 3000
Пастушка и трубочист Ганс Христиан Андерсен 08:35 3000
Бутерброд Корней Иванович Чуковский 00:25 3000
Красный шарик в синем небе Виктор Драгунский 05:20 3000
Голубая чашка Аркадий Гайдар 39:30 3000
Малахитовая шкатулка Павел Бажов 41:40 3000
Семь Симеонов Русская народная 07:55 2800
Зеленчатые леопарды Виктор Драгунский 05:35 2800
Котауси и Мауси Корней Иванович Чуковский 00:30 2700
У страха глаза велики Русская народная 01:30 2700
Хитрая наука Русская народная 08:15 2600
Крылатый, мохнатый да масленый Русская народная 04:07 2600
Волшебница Шарль Перро 05:50 2600
Весна Редьярд Киплинг 39:55 2500
Столик, сам накройся, золотой осел и дубинка из мешка Братья Гримм 20:45 2500
Пастушья дудочка Русская народная 06:20 2400
Штопальная игла Ганс Христиан Андерсен 06:25 2350
Подарки феи Шарль Перро 05:50 2300
Петух и краски Сутеев Владимир Григорьевич 00:35 2300
Баранкин, будь человеком Валерий Медведев 3:10:35 2300
Мистер Твистер Самуил Маршак 09:05 2300
Волшебный магазин Сутеев Владимир Григорьевич 22:50 2260
Снегурушка и лиса Русская народная 02:20 2200
Мотогонки по отвесной стене Виктор Драгунский 06:15 2200
Кот-рыболов Сутеев Владимир Григорьевич 04:35 2150
Путаница Корней Иванович Чуковский 01:40 2050
Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями Сельма Лагерлеф 4:17:00 2001
Городок в табакерке Владимир Одоевский 12:50 2001
Капля воды Ганс Христиан Андерсен 03:00 2000
Три брата Братья Гримм 04:25 2000
Ежики смеются Корней Иванович Чуковский 00:10 2000
Гусиное горлышко Виктор Драгунский 07:25 2000
Как собака друга искала Русская народная 01:45 2000
О жабе и розе Всеволод Гаршин 12:30 2000
Три толстяка Юрий Олеша 3:24:15 2000
Принц и нищий Марк Твен 6:16:00 2000
Хозяйка Медной горы Павел Бажов 17:15 2000
Каменный цветок Павел Бажов 38:05 2000
Это что за птица? Сутеев Владимир Григорьевич 02:55 1940
Пожар во флигеле, или подвиг во льдах Виктор Драгунский 08:20 1800
О молодильных яблоках и живой воде Русская народная 22:15 1800
Заяц и ёж Братья Гримм 04:20 1780
Тихая сказка Самуил Маршак 01:30 1700
Коза дереза Русская народная 03:00 1600
Смерть шпиона Гадюкина Виктор Драгунский 11:30 1600
Пряничный домик Братья Гримм 08:20 1500
Закаляка Корней Иванович Чуковский 00:25 1500
Еж Алексей Николаевич Толстой 00:40 1500
Три змеиных листочка Братья Гримм 07:25 1500
Кот Васька Алексей Николаевич Толстой 01:00 1400
Ничего изменить нельзя Виктор Драгунский 05:40 1400
Лиса и медведь Русская народная 05:20 1400
Терешечка Русская народная 04:30 1350
Сорока Алексей Николаевич Толстой 01:25 1300
Ель Ганс Христиан Андерсен 15:45 1250
Ослиная шкура Шарль Перро 15:40 1200
Ванькины именины Мамин-Сибиряк 12:10 1200
Грибы Алексей Николаевич Толстой 02:40 1200
Сражение у чистой речки Виктор Драгунский 05:35 1200
Али-Баба и сорок разбойников Арабская сказка 33:50 1200
Чайник Ганс Христиан Андерсен 03:00 1200
Лиса и дрозд Русская народная 03:55 1170
Медведко Мамин-Сибиряк 08:45 1100
Муравей Алексей Николаевич Толстой 01:35 1100
Эльф розового куста Ганс Христиан Андерсен 08:50 1000
Как лиса училась летать Русская народная 00:50 1000
О Молочке, овсяной Кашке и сером котишке Мурке Мамин-Сибиряк 06:20 1000
Елка Корней Иванович Чуковский 00:30 1000
Сова и кот Алексей Николаевич Толстой 00:55 1000
Домовёнок Кузя Татьяна Александрова 2:09:30 1000
Рассказы о животных Борис Житков 1:24:30 1000
Кладовая солнца Михаил Пришвин 1:12:20 1000
Сказание о гордом Аггее Всеволод Гаршин 17:05 1000
Тиха украинская ночь Виктор Драгунский 06:35 1000
Джельсомино в Стране лжецов Джанни Родари 3:07:00 1000
Три пряхи Братья Гримм 04:45 1000
Сказки дядюшки Римуса Джоэль Чендлер Харрис 1:32:30 1000
Иванушка-дурачок Русская народная 04:55 950
Хрустальная гора Русская народная 04:20 900
Илья Муромец и Соловей разбойник Русская народная 10:06 900
О том, как жила-была последняя Муха Мамин-Сибиряк 15:20 900
Маша и мышки Алексей Николаевич Толстой 01:40 900
Петя Иванов и волшебник Тик-Так Сутеев Владимир Григорьевич 31:20 900
Голубая змейка Павел Бажов 21:00 900
Терем-теремок Сутеев Владимир Григорьевич 03:35 890
Раз, два — дружно! Сутеев Владимир Григорьевич 03:35 880
Золотой топор Русская народная 01:10 850
Козлёнок, который считал до десяти Альф Прейсен 05:00 850
Мы ищем кляксу Сутеев Владимир Григорьевич 04:25 840
Дочь Болотного Царя Ганс Христиан Андерсен 1:10:20 820
Чего боялся Петя Самуил Маршак 01:15 820
Синяя Борода Шарль Перро 06:40 800
Пора спать Мамин-Сибиряк 13:25 800
Заяц Алексей Николаевич Толстой 01:15 800
Морской царь и Василиса Премудрая Русская народная 13:25 800
Хитрый способ Виктор Драгунский 06:00 800
Про Бегемота, который боялся прививок Сутеев Владимир Григорьевич 02:05 800
Огневушка-поскакушка Павел Бажов 17:10 800
Добрыня Никитич и Змей Горыныч Русская народная 08:44 800
Крошечка-Хаврошечка Русская народная 04:05 750
Бутылочное горлышко Ганс Христиан Андерсен 20:20 720
Приемыш Мамин-Сибиряк 16:15 701
Дочь и падчерица Русская народная 02:55 700
Рике с хохолком Шарль Перро 12:35 700
Верблюд Алексей Николаевич Толстой 01:30 700
Алёша Попович и Тугарин Змеевич Русская народная 06:34 700
Лиса и заяц Русская народная 02:50 700
Петя и Красная Шапочка Сутеев Владимир Григорьевич 09:50 670
Лиса и козел Русская народная 00:55 650
Хромка Михаил Пришвин 02:15 650
Горшеня Русская народная 06:40 600
Присказка Мамин-Сибиряк 00:50 600
Мышка Алексей Николаевич Толстой 00:45 600
Дикий помещик Салтыков-Щедрин 14:05 600
Синий кинжал Виктор Драгунский 03:55 600
Садко Русская народная 12:35 600
Последняя жемчужина Ганс Христиан Андерсен 05:00 575
Серебряное блюдечко и наливное яблочко Русская народная 06:00 550
Пляши, куколка, пляши! Ганс Христиан Андерсен 01:50 540
То, чего не было Всеволод Гаршин 08:00 501
Серебряная монетка Ганс Христиан Андерсен 07:50 500
Про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и весёлого трубочиста Яшу Мамин-Сибиряк 10:20 500
Три счастливчика Братья Гримм 05:05 500
Лиса Алексей Николаевич Толстой 00:55 500
Автомобиль Николай Носов 03:25 500
Что бывало Борис Житков 54:00 500
Жар-птица и Василиса-царевна Русская народная 07:00 500
Вольга и Микула Селянинович Русская народная 06:05 500
Два Ивана-солдатских сына Русская народная 19:40 450
Бабочка Сутеев Владимир Григорьевич 00:50 430
Пятеро из одного стручка Ганс Христиан Андерсен 06:00 425
Ставр Годинович Русская народная 12:10 420
Ангел Ганс Христиан Андерсен 04:35 420
Живая шляпа Николай Носов 02:20 401
Воротничок Ганс Христиан Андерсен 04:20 400
Умная Гретель Братья Гримм 05:05 400
Про Воронушку-чёрную головушку и жёлтую птичку Канарейку Мамин-Сибиряк 12:30 400
Радость Корней Иванович Чуковский 00:35 400
Картина Алексей Николаевич Толстой 01:00 400
Бычок — чёрный бочок, белые копытца Русская народная 03:35 400
Гаечки Михаил Пришвин 02:00 400
Синюшкин колодец Павел Бажов 23:00 400
Горный мастер Павел Бажов 22:35 400
Илья Муромец и Калин-царь Русская народная 20:30 400
Солдат и царица Русская народная 12:20 400
Замазка Николай Носов 03:35 380
Заплатка Николай Носов 02:25 360
Приключения Бибигона Корней Иванович Чуковский 17:25 350
Умнее всех Мамин-Сибиряк 12:35 350
Дочь-семилетка Русская народная 04:40 350
Старый уличный фонарь Ганс Христиан Андерсен 12:25 350
Чего только не придумают Ганс Христиан Андерсен 05:40 350
Иван Гостиный сын Русская народная 04:50 350
Умная внучка Русская народная 10:20 350
Затейники Николай Носов 01:55 340
Карасик Николай Носов 08:35 320
Ганс Чурбан Ганс Христиан Андерсен 06:20 300
Храбрый портняжка Братья Гримм 09:45 300
Кто заговорит первый Русская народная 03:55 300
Про Козявочку Мамин-Сибиряк 05:15 300
Скрюченная песня Корней Иванович Чуковский 00:30 300
Горшок Алексей Николаевич Толстой 02:45 300
Фантазёры Николай Носов 05:50 300
Святогор и Илья Муромец Русская народная 07:35 300
Мишкина каша Николай Носов 10:40 281
Клякса Николай Носов 04:10 270
Леденец Николай Носов 02:00 260
Саша Николай Носов 09:10 250
Про бабушку старушку Русская народная 01:25 250
Маленький Клаус и Большой Клаус Ганс Христиан Андерсен 21:15 250
Федина задача Николай Носов 04:15 240
Шурик у дедушки Николай Носов 07:35 230
Находчивость Николай Носов 03:20 220
Про репку Николай Носов 11:20 210
Волшебное кольцо Русская народная 22:45 201
Истинная правда Ганс Христиан Андерсен 03:55 200
Про Комара Комаровича-длинный нос и про мохнатого Мишу-короткий хвост Мамин-Сибиряк 06:50 200
Мудрец Алексей Николаевич Толстой 01:25 200
Прятки Николай Носов 03:35 200
Топтыгин и лиса Корней Иванович Чуковский 02:20 200
Что я видел Борис Житков 5:17:25 200
Медведь на воеводстве Салтыков-Щедрин 20:35 200
Хрустальный шар Братья Гримм 05:40 200
Белые амадины Виктор Драгунский 10:45 200
Вавила и скоморохи Русская народная 06:10 200
Снежный дом Алексей Николаевич Толстой 06:00 200
Умей обождать Константин Ушинский 01:52 200
Три охотника Николай Носов 07:20 190
Умный мужик Русская народная 02:30 190
Мена Русская народная 03:30 180
Тук-тук-тук Николай Носов 08:50 180
Премудрый пескарь Салтыков-Щедрин 10:50 180
Есть же разница Ганс Христиан Андерсен 06:45 180
Сказка о том, кто ходил страху учиться Братья Гримм 20:00 180
Слово Русская народная 04:30 170
Бабушка Ганс Христиан Андерсен 03:30 170
Елена Премудрая Русская народная 09:10 160
Ветер рассказывает о Вальдемаре До и его дочерях Ганс Христиан Андерсен 20:25 155
Как лиса с овцой волка наказали Русская народная 01:20 150
Про храброго Зайца-длинные уши, косые глаза, короткий хвост Мамин-Сибиряк 03:45 150
Большой морской змей Ганс Христиан Андерсен 17:25 150
Волшебная дудочка Русская народная 04:10 140
Петух и жерновцы Русская народная 02:45 130
Этажи леса Михаил Пришвин 03:20 130
Хлеб и золото Арабская сказка 02:15 120
Добрыня и Алёша Русская народная 07:00 120
Жадный вельможа Русская народная 03:55 110
Зайкин кораблик Сутеев Владимир Григорьевич 02:05 110
Счастливое семейство Ганс Христиан Андерсен 06:10 100
Квикверн Редьярд Киплинг 47:25 100
Замарашка Шарль Перро 11:25 100
Царица пчел Братья Гримм 04:05 100
Про славного царя Гороха Мамин-Сибиряк 49:10 100
Козел Алексей Николаевич Толстой 00:40 100
Черепаха Корней Иванович Чуковский 00:20 100
Болтунья Русская народная 02:10 100
Вася Весёлкин Михаил Пришвин 10:20 100
Куриный бульон Виктор Драгунский 06:55 100
Петушки Алексей Николаевич Толстой 01:15 91
Аисты Ганс Христиан Андерсен 08:50 90
Наказанная царевна Русская народная 12:00 90
Выскочка Михаил Пришвин 03:35 90
Волшебный холм Ганс Христиан Андерсен 12:45 85
Карась-идеалист Салтыков-Щедрин 20:10 81
Белый котик Редьярд Киплинг 36:50 80
Рачья свадьба Алексей Николаевич Толстой 02:15 80
Бузинная матушка Ганс Христиан Андерсен 14:20 80
Заколдованная королевна Русская народная 11:35 80
Глоток молока Михаил Пришвин 00:25 80
Кое-что Ганс Христиан Андерсен 12:05 80
Маленький Тумаи Редьярд Киплинг 37:50 70
Гречиха Ганс Христиан Андерсен 02:55 70
Куриный бог Алексей Николаевич Толстой 01:15 70
Батрак Русская народная 06:35 70
Говорящий грач Михаил Пришвин 01:10 70
Сказка об умном мышонке Самуил Маршак 03:05 70
Слуги её величества Редьярд Киплинг 30:45 60
Скорый гонец Русская народная 10:40 60
Гусак Алексей Николаевич Толстой 02:10 60
Девочка со спичками Ганс Христиан Андерсен 04:40 60
Сказка о морковке Ганс Христиан Андерсен 01:50 55
Дорожный товарищ Ганс Христиан Андерсен 34:10 55
Чудо Пурун Бхагата Редьярд Киплинг 30:00 50
Что сделала Мура Корней Иванович Чуковский 00:20 50
Побратимы Ганс Христиан Андерсен 17:25 50
Мерин Алексей Николаевич Толстой 01:30 50
Окаменелое царство Русская народная 04:45 50
Изобретатель Михаил Пришвин 05:10 50
Две ящерки Павел Бажов 28:55 50
Синяя свечка Братья Гримм 08:15 50
Могильщики Редьярд Киплинг 43:15 40
Райский сад Ганс Христиан Андерсен 26:40 40
Порточки Алексей Николаевич Толстой 01:40 40
Деревянный орел Русская народная 08:40 40
Кот Михаил Пришвин 02:05 40
Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил Салтыков-Щедрин 13:30 40
Счастливый Ганс Братья Гримм 10:05 40
Свинья-копилка Ганс Христиан Андерсен 04:10 30
Охота за бабочкой Михаил Пришвин 01:40 30
Нищий и счастье Арабская сказка 02:00 30
Перо и чернильница Ганс Христиан Андерсен 04:05 30
Берёза и три сокола Русская народная 01:50 30
Настоящая невеста Братья Гримм 13:15 25
Скверный мальчишка Ганс Христиан Андерсен 03:25 20
Верное средство Арабская сказка 01:05 20
Синий лапоть Михаил Пришвин 04:20 20
Коняга Салтыков-Щедрин 11:15 20
Кривая уточка Русская народная 01:10 15
Соловей Ганс Христиан Андерсен 17:30 10
Цветы маленькой Иды Ганс Христиан Андерсен 13:30 10
Сундук-самолёт Ганс Христиан Андерсен 10:30 10
Сказка о четырёх глухих Владимир Одоевский 07:40 10
Старый дом Ганс Христиан Андерсен 15:05 10
Улитка и роза Ганс Христиан Андерсен 03:50 10
Весной Сутеев Владимир Григорьевич 00:50 10
Двенадцать пассажиров Ганс Христиан Андерсен 07:45 10
Злой князь Ганс Христиан Андерсен 04:35 10
Неустрашимый царевич Братья Гримм 09:15 10
Сочневы камешки Павел Бажов 17:05 5
Приказчиковы подошвы Павел Бажов 12:25 5
Независимый Горбушка Виктор Драгунский 10:15 0

5 причин читать детям сказки

Политика публикации отзывов

Приветствуем вас в сообществе читающих людей! Мы всегда рады вашим отзывам на наши книги, и предлагаем поделиться своими впечатлениями прямо на сайте издательства АСТ.D9FF110C6FCA454046AC1AF1391B98A069A9CA632FF94AC837B124201FB6C569 На нашем сайте действует система премодерации отзывов: вы пишете отзыв, наша команда его читает, после чего он появляется на сайте. Чтобы отзыв был опубликован, он должен соответствовать нескольким простым правилам:

1. Мы хотим увидеть ваш уникальный опыт

На странице книги мы опубликуем уникальные отзывы, которые написали лично вы о конкретной прочитанной вами книге. Общие впечатления о работе издательства, авторах, книгах, сериях, а также замечания по технической стороне работы сайта вы можете оставить в наших социальных сетях или обратиться к нам по почте [email protected]

2. Мы за вежливость


Если книга вам не понравилась, аргументируйте, почему. Мы не публикуем отзывы, содержащие нецензурные, грубые, чисто эмоциональные выражения в адрес книги, автора, издательства или других пользователей сайта.

3. Ваш отзыв должно быть удобно читать

Пишите тексты кириллицей, без лишних пробелов или непонятных символов, необоснованного чередования строчных и прописных букв, старайтесь избегать орфографических и прочих ошибок.27136697

4. Отзыв не должен содержать сторонние ссылки

Мы не принимаем к публикации отзывы, содержащие ссылки на любые сторонние ресурсы.

5. Для замечаний по качеству изданий есть кнопка «Жалобная книга»

Если вы купили книгу, в которой перепутаны местами страницы, страниц не хватает, встречаются ошибки и/или опечатки, пожалуйста, сообщите нам об этом на странице этой книги через форму «Дайте жалобную книгу».

Недовольны качеством издания?

Дайте жалобную книгу

Если вы столкнулись с отсутствием или нарушением порядка страниц, дефектом обложки или внутренней части книги, а также другими примерами типографского брака, вы можете вернуть книгу в магазин, где она была приобретена.libro in russo skazki na noch malysham retro У интернет-магазинов также есть опция возврата бракованного товара, подробную информацию уточняйте в соответствующих магазинах.

6. Отзыв – место для ваших впечатлений

Если у вас есть вопросы о том, когда выйдет продолжение интересующей вас книги, почему автор решил не заканчивать цикл, будут ли еще книги в этом оформлении, и другие похожие – задавайте их нам в социальных сетях или по почте [email protected]

7. Мы не отвечаем за работу розничных и интернет-магазинов.


В карточке книги вы можете узнать, в каком интернет-магазине книга в наличии, сколько она стоит и перейти к покупке. Информацию о том, где еще можно купить наши книги, вы найдете в разделе «Где купить». Если у вас есть вопросы, замечания и пожелания по работе и ценовой политике магазинов, где вы приобрели или хотите приобрести книгу, пожалуйста, направляйте их в соответствующий магазин.

8. Мы уважаем законы РФ

Запрещается публиковать любые материалы, которые нарушают или призывают к нарушению законодательства Российской Федерации.ZMPYsXqAy 0

Сказки для детей читать онлайн

Детские сказки — это не просто истории, это элемент воспитания и развлечения детей, способ в приятной форме объяснить ребенку простые жизненные ситуации, что хорошо, а что плохо, чтобы у них был первый ориентир в этом мире. Здесь вы можете читать онлайн сказки для детей всех возрастов, и для новорожденных, и для школьников. Большинство из них — это проверенные временем и несколькими поколениями произведения, написанные как конкретными авторами, так и пришедшие из народов мира. Помимо текста сказок, вы также встретите иллюстрации, ведь читать сказки с картинками гораздо интереснее.

Одна из самых популярных русских народных сказок на протяжении десятилетий.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 88989

Сказка про старушку-колдунью, которая живет в необычной избе.e1739080701394d3fa730ee45f5fe88c


Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 28019

Русская народная сказка про волшебную курочку, которая снесла золотое яйцо.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 24829

Сказка про елочку, которую в детстве наряжали прямо в лесу.

Автор: Сергей Михалков
Просмотров: 12255

Русская народная сказка про лягушку, которая превратилась в красавицу после поцелуя.1019826300

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 11794

Русская народная сказка про младшего брата, который построил летучий корабль и женился на дочери царя.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 11093

Русская народная сказка про зверушек, которые жили в домике, пока его не развалил медведь.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 9027

Старая добрая сказка для детей, одна из первых в их жизни.100024085659b5

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 7015

Сказка про верных друзей — петуха и кота, которые защищались от лисы.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 6236

Русская народная сказка про девочку, которая набрела на дом медведей.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 5926

Сказка про девочку, которая спасала своего брата от бабы Яги.orig

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 5922

Русская народная сказка про ленивого Емелю, который поймал волшебную рыбу.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 4792


Сказка про курочку, которая спасала петушка, подавившегося зернышком.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 3851

Приключения храброго морехода и его команды, основанные на античной поэзии и реальных историй мореплавателей.100024085631b6

Автор: Арабские народные сказки
Просмотров: 3828

Сказка про злодея, который прячет свою смерть очень далеко.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 3709

Сказка про девочку, которую ураган унёс далеко от дома.

Автор: Александр Волков
Просмотров: 3613

Волшебная сказка про сына портного, который влюбился в дочь султана.scale 1200

Автор: Арабские народные сказки
Просмотров: 3604


Истории про дворняжку, с которой происходили простые, но очень интересные истории.

Автор: Андрей Усачев
Просмотров: 3452

Известный пролог к произведению «Руслан и Людмила»

Автор: Пушкин Александр
Просмотров: 3438

Известная русская народная сказка про девушку и ее волшебную куклу.Skazki na noch razvorot1

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 3404

Сказка про маленькую девочку, которая оказалась в домашнем плену у Мишки.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 3203

Лиса своровала много рыбы и решила подшутить над волком, оставив его без хвоста.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 3073

Домашний кот оказался в лесу и женился на лисе, запугав всех вокруг.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 3041

Царская дочь никак не могла засмеяться, пока не устроили конкурс женихов.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 3004

Сказка про девушку, которая подружилась с коровой, которая помогала ей даже после смерти.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 2812

Сказка про приключения младшего сына царя, который искал вора, который крадет яблоки из сада.980b84e31b35ab2b8ea28b270b190801

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 2713

Лиса выгнала зайца из его избы, но только петух не испугался ее и защитил зайца.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 2705

Хитрая лисичка обманывала жителей, а затем сама получила по заслугам.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 2671

Сказка про падчерицу, которую отправили в лес на мороз, но она вернулась с сокровищами.Z wQdMlVtj8

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 2517

Лиса посмеялась над журавлем, но и тот не остался в долгу и отомстил.

Автор: Русские народные сказки
Просмотров: 2391

Зачем нужно читать детям страшные сказки? – Kids Russian Books

Страшные сказки: читать или не читать — вот в чем вопрос? С этим вопросом сталкиваются все родители, и, нужно сказать, что в наши дни, и особенно в Америке, решают вопрос не в пользу страшных сказок. Пропаганда насилия и жестокости, угроза детской неокрепшей психике, устаревшие ценности — это лишь немногое из того, что слышишь от русско-американских родителей в адрес большинства старых сказок.img0 Нет, мы не призываем читать вашему малышу Синюю Бороду, но, увы, под раздачу попадают и Красная Шапочка, и Кот в сапогах, и даже, порой, Колобок!  Современные заботливые и гипер-ответственные родители, следящие за каждым вздохом своего ребенка задают вполне разумный вопрос: «Зачем пугать своего малыша?». Для того, чтобы на него ответить, рассмотрим три важных момента, которые ребенок усваивает из страшных сказок. 

«Дома, под защитой мамы и папы всегда безопасно»

Это одно из самых важных правил маленький ребенок усваивает, в том числе, из страшных сказок. Например, вы читаете ребенку сказку про Колобка, который и от бабушки ушел, и от дедушки ушел, а потом отправился в лес, где его съела хитрая лиса. То есть сказка посредством метафор и сказочного сюжета иллюстрирует, какие опасности подстерегают героя вне дома и что случается с теми, кто из дома уходит. В детской психике должно прочно осесть, что дома безопасно, а окружающий мир таит в себе опасности. Мы, взрослые, росли в то время, когда родители отпускали нас гулять во двор часами напролет, не стояли у окна и не следили настороженно за всеми нашими передвижениями по территории. Время было другое, тогда 20-30 лет назад можно было быть уверенным, что во дворе тихо и спокойно, полно таких же детей, которых родители отпускают побегать и пообщаться с друзьями. Тогда социализация детей как раз проходила во дворе, компьютеров и тем более других электронных гаджетов не было, поэтому за получением информации об окружающем мире все дети приходили во двор. Сейчас же все иначе. Современные родители уже не представляют, что ребенок может гулять во дворе без присмотра. Печальная правда такова, что детей похищают, требуют выкуп, продают в рабство и т.п., мы не будем перечислять всех жутких преступлений против детей, но особо подчеркнем, что позаботиться о безопасности ребенка можно, не только непосредственно присутствуя во дворе или на детской площадке, но и культивируя у ребенка чувство безопасности и защищенности дома.

Волк и семеро козлят, Бармалей, Красная Шапочка, Колобок, Мальчик-с-пальчик, Маша и Медведь, Снегурочка, Петушок-золотой гребешок, Баба Яга, Иван-царевич и Серый волк, Гуси-лебеди — все эти сказки в иносказательной форме призывают малыша слушаться старших и информируют о негативных последствиях непослушания.e808669b4dc6319928cb9a5988ee1767

Выбирая страшные сказки для чтения, стоит, конечно, ориентироваться на своего ребенка. Все дети разные, кто-то требует читать исключительно Бармалея на ночь самым страшным голосом, а кому-то, чтобы испугаться, хватит и Колобка. Собираясь прочитать ребенку страшную сказку, выбирайте для этого дневное время, чтобы, в случае если малыш воспримет сюжет слишком близко к сердцу, вам было проще отвлечь его или успокоить. Если ваш малыш заплачет или испугается, обнимите его, скажите, как вы его любите и что сейчас вы дома, а вокруг только добрые и любящие родители. Тем самым в подсознании ребенка надолго закрепится мысль, что дома с мамой и папой ему ничего не грозит. К тому же, страшные сказки оставляют вам огромный простор для воспитательного творчества, ведь в следующий раз вы сможете переиграть историю, рассказав малышу что же будет, если, например, Красная Шапочка не станет разговаривать с волком, а громко позовет на помощь.

«Добро должно торжествовать над злом»

Помимо развития у ребенка инстинкта самосохранения, родители также ответственны за его моральное воспитание.detskie skazki.com Моральное воспитание — непростая родительская задача, которую невозможно решить просто поучая ребенка и читая нотации. Детская психика, жадно впитывает фантастические образы, в этом заключается особенность детского мышления в раннем возрасте. То есть ребенок обучается и запоминает важные вещи через образы, метафоры.

И здесь опять можно обратиться к страшным сказкам, ведь в них всегда найдется положительный главный герой, который положит конец злу, и честность восторжествует, а добрые мирные люди будут спасены, как это, скажем, происходит в сказках «Добрыня Никитич и змей Горыныч», Терешечка, Морозко, Умница и ленивица. Читая подобные сказки своему ребенку, сделайте акцент на том, что никто никого не может обижать безнаказанно, что это плохо, и воспитанные девочки и мальчики так не поступают. Детские педагоги советуют после прочтения подобной сказки обсудить ее с ребенком. Вы можете не просто обсудить сюжет сказки со своим малышом, но и объяснить, почему добро победило зло. Сказки — это метафора всего человеческого опыта.52640cb2dfd16d3017011c45 Они упрощены по форме: злодей всегда злой, и он бывает наказан, а протагонист – всегда добрый, и он побеждает. Малыш должен знать, что зло существует, что модель мироустройства предполагает наличие «полюсов» — плохого и хорошего. Но при этом иметь твердую уверенность, что зло непременно будет наказано.

Если же вы все-таки остановили свой поиск на какой-то конкретной страшной сказке, например одной из тех, что написаны К. Чуковским, то при необходимости вы можете цензурировать наиболее жуткие моменты, заменяя их версией, которая с меньшей вероятностью потрясет детское воображение. Или если вы в затруднении придумать что-то не менее образное, но при этом менее впечатляющее, можно просто пропустить этот фрагмент. Мы неспроста упоминаем творчество Корнея Ивановича Чуковского в нашей статье. Дело в том, что метафоричность стиля изложения сказки Корнеем Ивановичем порой настолько высока, что детская психика иногда может оказаться не готовой воспринять ту картинку, которую ему предлагает автор.na ogorode 1 Поэтому следуйте принципу постепенности: сначала, например «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», а потом можно переходить к «Мухе-цокотухе».

«Положительные качества помогают справиться с трудностями»

После того, как очередная сказка о победе добра над злом прочитана, очень полезно обсудить сказку с ребенком, сделав особый акцент на положительном герое, а именно на его качествах, которые помогли ему не струсить и победить злого героя. Расскажите, что добрые и сильные герои тоже боятся — это нормально, но они еще и храбрые, а главное — верят в себя и свои силы, что всегда помогает побеждать любое зло. Так вы научите ребенка верить в себя и научите не бояться мелких трудностей, поможете ребенку научиться справляться с повседневными проблемами самостоятельно без страха.

Конечно, главное, не переусердствовать со страшными сказками. Помните, у маленьких детей подвижная психика, чрезмерное чтение страшных сказок может стать причиной того, что ребенок станет пугливым, раздражительным, может вообще отказаться от чтения и предпочесть его играм.scale 1200 Но и совсем исключать страшные сказки не стоит, ведь ребенок растущий с иллюзией идеального и доброго мира, столкнувшись с опасностями и трудностями, может воспринять их неадекватно, стать пугливым, замкнутым, раздражительным.

В заключение, мы однозначно говорим «да» страшным сказкам, главное подойти к выбору такой сказки с умом, а после прочтения обязательно обсудить ее со своим малышом. Ну, а если вы, после прочтения этой статьи, все-таки решили вопрос не в пользу страшных сказок, то предлагаем вам подборку самых добрых русских народных сказок, где нет места насилию и жестокости, только добрые, поучительные и совсем не страшные истории, которые можно начинать читать детям уже с двухлетнего возраста.

САМЫЕ ДОБРЫЕ РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ

Автор: Юлия Тимохина

Полезные статьи: 

Как правильно читать детям сказки — Сказки с картинками — Детская культура — Секреты воспитания детей

Возможно, вы удивитесь, узнав насколько сильным инструментом в воспитании может быть чтение детям сказок. Если сказка прочитана правильно, то эффективность ее воздействия на ребенка гораздо выше, чем поощрение или страх перед наказанием.

Постичь «сложную» науку чтения детских сказок нетрудно. Вот некоторые советы родителям:

Во-первых, вы определитесь и решите стоит ли тратить время и читать ребенку сказку, в случае, если она вам не понравилась.

Во-вторых, некоторые сказки могут содержать страшные или неприятные моменты, особенно, это касается современных вариантов известных сказок. Прислушавшись к этому совету, вы не прочтете на ночь детям сказку о смерти или отрубленных головах.

  • Читайте детям сказки соответствующие их возрасту. Только тогда они будут полезны и интересны малышам.

Если ваш ребенок совершил плохой поступок или не хочет добросовестно выполнять свои обязанности — вместо нравоучений (или, упаси Бог, физических наказаний) прочитайте ему соответствующую сказку.

Например, сказка «Цветок храбрости» подойдет для тех, кто боится темноты; «Зернышко к зернышку» — для небережливых деток; для тех кто ленив и не помогает родителям, рекомендуем сказку «Дед Сафлор».img4

Читая детям сказку, акцентируйте внимание в нужных местах. Пусть ребенок прочувствует ситуацию и ваше отношение к ней, научится различать добро и зло.

  • Во время чтения сказки ведите диалог с детьми. Читая детям сказки, интересуйтесь их мнением. Спросите хорошо или плохо поступил главный герой. В конце обязательно узнайте у малыша понравилась ли ему сказка и чем именно. Подобные беседы учат детей думать и анализировать чужие и собственные поступки.
  • Перед тем, как прочитать ребенку финальную сцену, спросите у него, как на его взгляд должна закончиться сказка. Пусть малыш пофантазирует.
  • Сказка должна быть понятна детям. Читая детям сказку, отвечайте на их вопросы, заменяйте незнакомые слова на знакомые или объясняйте их значение (например, светлица, коромысло и т.д.).
  • Чаще читайте детям их любимые сказки, даже если вам они приелись. Любимая сказка есть у каждого ребенка. Такую сказку дети готовы слушать снова и снова, переживая каждый раз за ее героев, потому что отождествляют себя с ними.CBGbXiyB5s Если вы поймете почему ваш малыш любит именно эту сказку, то вы лучше постигните его внутренний мир.
  • Читайте детям сказки с картинками. Если сказка содержит иллюстрации — внимательно рассмотрите их вместе с ребенком. Обратите внимание малыша на мелкие детали, вплоть до жучков и светлячков где-нибудь в самом углу картинки. Это научит детей наблюдательности.
  • Сказки без картинок советуем начинать читать детям не раньше школьного возраста. Чтобы ребенку было интереснее, предложите ему самому нарисовать иллюстрации к этой сказке. Возможно, это пробудит в нем скрытые таланты художника.
  • Если вдруг ваш ребенок не любит сказки — выберите ему сказку, по сюжету его любимого мультика (например, по Диснею).
  • Читая детям длинную сказку, разделите ее на несколько раз. Делайте паузы в самых интересных местах. Это вызовет дополнительный интерес ребенка.

Воспользовавшись этими советами, вы сделаете чтение сказки более эффективным и передадите своему ребенку максимум полезной информации, приятных эмоций и своей любви.product 356497 2

Прочитать детям сказки с картинками бесплатно можно здесь.
Рекомендуем так же прочесть:

Вам понравилось? Поделитесь с друзьями:

Оставить комментарий


Для отображения комментариев нужно включить Javascript

Какие сказки читать детям на ночь?

Сказки для детей на ночь. Какие сказки читать? Традиция рассказывать сказки для детей на ночь сложилась очень давно и ее важность и полезность вряд ли кто-то станет оспаривать. Почему сказки для детей рассказывались именно на ночь? Сейчас, отвечая на этот вопрос, мы можем сослаться на психологов, которые утверждают, что информация, воспринятая в момент отхождения ко сну, откладывается в сознании на длительный срок. Стало быть, во все времена засыпание ребенка сопровождалось ненавязчивым внушением норм доброты и человеколюбия.

Роль сказки в развитии ребенка

 Для внутреннего мира ребенка очень важно его воображение как естественный процесс, оказывающий помощь в познании окружающего.i gqRgz7Wo Формированию этого процесса содействует знакомство ребенка с произведениями устного творчества и, в частности, со сказкой, которая на эмоционально-чувственном уровне учит правильно воспринимать мир. Другая ценность сказки заключена в ненавязчивом, но таком понятном для ребенка моменте, как деление происходящего на доброе и злое через события и персонажей сказок. Это помогает ему разобраться в своих чувствах, вызванных сказкой, поверить во всесильность добра и самому стремиться совершать добрые поступки. Кроме того, знакомство со сказкой обогащает маленького человека духовно, подталкивая малыша к переносу центра интереса со своей персоны на окружающих, заставляя думать не только о себе, понимать других людей. Таким образом, происходит своего рода «кодирование» маленького человека на добро через «сказочную классику», формирование у него моральных ценностей.

Нужно ли читать сказки для детей на ночь?

 Как выяснилось выше, ценность сказки для детей на ночь огромна.Yaki kazky chytaty ditiam 2 Но почему мы говорим именно о вечерней сказке?

1.Вечернее время оптимально для того, чтобы читать сказки детям

Это утверждение справедливо по нескольким причинам:

во-первых, днём у родителей нет времени для спокойного полноценного общения с детьми из-за всевозможных хлопот, а вот вечернее время свободно от работы, и по дому всё сделано — самый удобный момент для обстоятельного общения с ребенком;

во-вторых, для лучшего восприятия сказки ребенку необходима привычная спокойная обстановка, где никто не помешает, не побеспокоит, где между ним и читающим родителем установится более тесный эмоциональный контакт, что будет способствовать лучшему усвоению и запоминанию прочитанного;

в-третьих, чтение успокаивает ребенка, он быстрее засыпает и лучше спит.

 2. Читать сказки вслух полезно детям во всяком возрасте

Часто возникает вопрос: когда же надо начинать читать сказки ребенку вслух? Специалисты-психологи считают, что это можно делать почти с рождения, с того момента, когда ребенок начинает реагировать на обращенную к нему речь.p1 Пусть потешки для детей и колыбельные песни будут ему пока непонятны по смыслу, но мамин голос, выражение ее лица будут способствовать установлению между ними эмоционального контакта, который сам по себе в дальнейшем будет крайне важен для их взаимопонимания. Достигнув годовалого возраста, малыш способен рассматривать картинки, которые поясняет чтением родитель. В два года малыш может уже следить за ходом незамысловатого повествования, а в три – ему посильно обсуждение прочитанного, оценка поступков героев сказки. С каждым следующим годом реакция малыша на прочитанное будет усложняться, и совершенствоваться: он будет задавать вопросы по поводу непонятных слов или действий героев, его кругозор будет значимо расширяться, а словарный запас пополняться. Ребенок в сказках впервые узнает модели поведения, с которыми он в жизни еще не сталкивался, и, усваивая их, он учится жизни.

Тематика сказок для детей на ночь с учетом возраста

 При подборе сказок для детей на ночь следует отталкиваться от того, что ребенок готовится ко сну и, следовательно, волнения ему ни к чему.product 360806 3 Лучше если сказка для детей на ночь будет проста по сюжету, спокойна и добра, с тем чтобы малышу приснился такой же добрый и радостный сон. Для развития памяти и чувства ритма можно читать сказки, в которых используются повторы, часто зарифмованные. Малышам двух-трёх лет особенно полезны такие детские сказки. И здесь классикой жанра являются всем хорошо известные «Курочка Ряба», «Колобок» «Репка» и, конечно же, «Теремок». Хорошо, если ребенок будет знать и другие русские народные сказки и сказки других народов – это его бесценный багаж на всю жизнь. Но эти четыре сказки — та основа, которая служит фундаментом всех будущих знаний и умений ребенка.

Чтобы вызвать у ребенка потребность в ежедневном чтении на ночь, можно прочитывать сказку не за один день, а читать ее по частям, и тогда малыш с нетерпением будет ждать продолжения чтения в следующий вечер.

Чтение сказки для детей на ночь – простой и общедоступный ритуал, который способен обеспечить малышу счастливое и радостное детство, вырастить его добрым, сильным и уверенным в себе человеком.760faad0 3c70 409f b0c2 71845cc76b48 Давайте помнить об этом.

Все русские народные сказки о животных, волшебные, бытовые

статья о сайте

Абсолютно каждый человек, каждый из нас находясь в раннем детстве, слушал сказки. Их чаще всего рассказывают теперь (в последнее столетие) детям. Почти все сказки возникли очень давно (более тысячи лет назад) – это настолько давно, что теперь никто даже не может узнать когда именно. Долгие века народные сказки играли в жизни человека такую же роль, как в наше время книги, журналы, газеты, телевидение, радио, интернет и другие распространенные источники информации. Сказки – это настоящая бытовая энциклопедия прошлого, настоящего, и даже, возможно, будущего.

Мы уже смогли убедиться, что русские народные сказки очень разнообразны, каждая сказка выделяется особым содержанием, своим стилем и представленными в ней образами. Сказки бывают, в которых речь идёт о животных, бывают занимательные волшебные повествования об удивительных приключениях героя будь это животное (тетерев, петух, журавль, заяц, медведь, лиса, волк, мышка, многие другие звери, вымышленные персонажи: Баба–Яга, Кощей Бессмертный, Змей многоголовый, Морской царь, Морозко, Колобок.3502876 008 .. или сказочным прообразом служит вполне обычный человек: Иван – царевич, Хаврошечка, Елена Премудрая, солдат, царь, дети, родители, мужья и жёны) – всех персонажей, героев и не перечислишь. Бывают также короткие сказы о ленивых, глупых и упрямых людях, повествующие о быте и именуются нередко они бытовыми сказками.

Надеемся, что чтение текстов народных русских сказок принесло Вам новых, добрых знаний и доставило много положительных эмоций.

Михаил Владимирович Толстиков

http://hyaenidae.narod.ru/

писатели о сказках:

«Сказка – великая духовная культура народа, которую мы собираем по крохам, и через сказку раскрывается перед нами тысячелетняя история народа»

(Алексей Николаевич Толстой).

внимание!

В пятую часть сказочного сборника, для чтения онлайн, включены народные русские волшебные и бытовые сказки, а также многочисленные сказки о животных, которые не представлены на данной (главной) странице.

Например, такие как:
(сказка Мороз Иванович; Лиса – повитуха; Терем мухи; Василиса Прекрасная; Снегурочка; Мороз, Солнце и Ветер; русская народная сказка Жар-птица и Василиса-царевна; Баба-яга и Заморышек; Кощей Бессмертный; Леший; Неосторожное слово; Волк – дурень; Крылатый, мохнатый да масленый; Мудрая девица и семь разбойников; Безногий и Безрукий богатыри; Звериное молоко; Сказка о козе лупленой; Солдат и царь в лесу;)
и многие другие.100024332796b0

Также, может пригодится, при поиске нужной русской сказки, её текста, персонажей, либо автора, удобный поиск по сайту.

на этом сайте

можно прочитать тексты

!Русские народные сказки о животних – это сказки про зверей, т.е. о разнообразных животных, птицах;
!Русские волшебные сказки, о чудесах и приключениях;
!Народные бытовые сказки, которые очень любят читать взрослые люди.

!Прочитать разнообразные тексты сказок русского народа в пересказах, обработках писателей, из старинных сборников и фольклорных собраний;

например, русские народные сказки Алексея Николаевича Толстого.

части сборника

!

Первая часть

сборника народных русских сказок включает сказки для детей, которые все снабжены кратким описанием сюжета, а именно – сказки о смешных животных, волшебных растениях, говорящих птицах… и много других замечательных детских сказок.

!Часть вторая
— это настоящее скопище совершенно разных волшебных детских сказок, среди которых русские народные сказки о сиротках (падчерицах) и приемхных родителях (мачехи и отчимы), а также другие тексты сказок для чтения.9eefd19bff2dd6344c718d3884aa5533

!Часть третья
содержит обширную коллекцию текстов – это сказки народые русские с волшебством, сказочными приключениями, многие прочие.

!Часть четвертая – это разные сказки, русские и народные, которые не вошли в первые три части собрания. Все сказки представленные в данной части могут читать подростки и взрослые.

!Часть пятая. В пятой части поселились остальные русские народные сказки, которые по объективным причинам не вошли в другие части, не представлены на главной странице сборника сказок. Среди всего этого великолепия широко представлены бытовые народные русские сказки из фольклорных сборников Александра Николаевича Афанасьева, также многие другие популярные тексты русских сказок, которые не представлены на главной странице сайта – сборника сказок М.В. Толстикова, а также не были освящены в других частях данного собрания.

скрыть

сказок ~ сказки на ночь в App Store

Вау! Сказки и игры в одном приложении! Читайте любимые истории и играйте в игры!

«Сказки» — это детское приложение для чтения с интерактивными мини-играми и сказками для детей, которое делает чтение более увлекательным и интересным!

«Сказки» — это чудесная коллекция детских сказок, в которую входят такие сказки для детей, как:

— Кот в сапогах — БЕСПЛАТНО
— Красавица и чудовище
— Золушка
— Спящая красавица
— The Три поросенка
— Снежная королева
— Красная шапочка
— Принцесса на горошине
— Пряничный человечек
— Златовласка и три медведя
— Тиндер
— Гадкий утенок
— Румпельштильцхен
— Три прядильщика
— Волк и семеро маленьких детей
— Огромная репа
— Басни Эзопа
— Мать-снег
— Новый дом Нортона, Арпад Олби
— Царство сладких снов, Аса Гувес

Собирайте ЕЖЕДНЕВНЫЙ БОНУС, чтобы открывать интерактивные книги и читать детские сказки бесплатно! Позвольте вашей детской библиотеке расти за счет интерактивных книг и детских рассказов!

ОСОБЕННОСТИ:
— Режимы «Прочтите мне», «Прочтите сам»
— Интерактивные сцены с полностью рассказанными и анимированными персонажами
— Чтение в автономном режиме — загрузите книгу один раз и прочтите ее в любое время и в любом месте.Эти книги для чтения глав для детей полезны во время длительных поездок, посещений врача и ресторанов
— Интерфейс разработан для детей
— Множество игр для детей до 5 лет
— Безопасно и удобно для детей — защита от непреднамеренных покупок

Читайте книги и играйте развивающие игры с любимыми персонажами! Лучше всего подходит для малышей и дошкольников.

Профессиональный диктор будет читать сказки на ночь. Это упрощает ежедневный ритуал засыпания!

В каждой сказке есть всплывающие игры, которые делают чтение книг более интересным и познавательным.В этих сборниках рассказов вы найдете следующие обучающие игры для детей: лабиринт, сопоставление карточек, головоломки, поиск предметов.

Это приложение представляет собой отличный сборник высококачественных рассказов для детей с детскими рассказами и обучающими играми для малышей и дошкольников.

Волшебные моменты с яркими иллюстрациями, профессиональным озвучиванием, интерактивными занятиями, потрясающей анимацией, красочными картинками и любимыми сказками порадуют детей и родителей.
Ощутите волшебство детской сказки в безупречном повествовании!

Лучшее приложение для дошкольного обучения с интерактивными учебными книгами для подготовки мальчиков и девочек к детскому саду и первому классу.

Нам важно ваше мнение. ПОДЕЛИТЬСЯ СВОИМ ОТЗЫВОМ ниже!
По любым техническим вопросам обращайтесь к нам по адресу [email protected]

Найдите нас на Facebook: https://www.facebook.com/AmayaKids

10 лучших сказок для развлечения ваших детей

Чтение — отличный способ для детей выучить новые слова, развлечься и развлечь свои творческие искры. Важно как можно скорее заинтересовать детей чтением. Один из лучших способов сделать это — рано начать читать детям.К счастью, есть огромный выбор детской литературы.

СВЯЗАННЫЕ: 10 особых (и бесплатных!) Вещей, которые вы можете сделать в день рождения вашего ребенка

Но почему бы вместо этого не пойти по старой школе? Да, хотя классические сказки иногда могут показаться немного устаревшими, в них все еще есть та магия, которой, похоже, не хватает современным детским книгам.Вот 10 лучших сказок для развлечения ваших детей.

10 Рапунцель

Немецкая сказка Рапунцель была впервые опубликована в 1812 году как часть легендарных детских сказок братьев Гримм.Однако на самом деле история идет еще дальше, с немецкой Рапунцель , адаптированной к более раннему рассказу Фридриха Шульца в 1790 году, причем на историю Шульца повлияла еще более ранняя сказка, опубликованная в 1634 году.

СВЯЗАННЫЕ: 10 вещей, которые вы можете купить в долларовом магазине, которые облегчат жизнь маме

Сюжет основан на обычном образе молодой девушки, запертой в башне и нуждающейся в том, чтобы кто-то ее спасти.Однако на этот раз девушку вовсе не спасают, а вместо этого она спасает принца от слепоты. В книге также есть одна из самых известных сказочных строк всех времен: «Рапунцель Рапунцель, распусти волосы».

9 Гадкий утенок

Гадкий утенок , вероятно, одна из самых удручающих сказок, но все же это отличная книга для детей из-за того, что она несет в себе послание.Правильно, книга, написанная легендарным детским писателем Гансом Христианом Андерсеном, рассказывает историю маленькой птички, родившейся на скотном дворе, которая страдает из-за своей внешности.

СВЯЗАННЫЕ: 10 невероятных книг, которые нужны каждому новорожденному в своей коллекции

Однако в конце книги «гадкий утенок» превращается в прекрасного лебедя, оставляя других животных в шоке.История — хороший способ научить детей обзывать себя, становиться старше и личностными изменениями.

8 Златовласка и три медведя

Златовласка и три медведя , вероятно, одна из самых известных сказок в мире, и она способна напугать взрослых.История впервые пришла из Британии XIX века, где изначально считалось, что существует три версии. Однако наиболее распространен сюжет о молодой девушке (Златовласки), которая врывается в пустой дом, сидит на стульях хозяина, ест их кашу и спит в их кроватях.

Хотя Златовласка об этом не знает, владельцами дома на самом деле являются три медведя, Папа-медведь, Мама-медведь и Медвежонок, которые возвращаются домой и находят Златовласку крепко спящей.

7 Джек и бобовый стебель

Британская сказка Джек и бобовый стебель существует с 1734 года, когда она была впервые опубликована как «История Джека Сприггинса и заколдованного боба».«За прошедшие годы история несколько раз адаптировалась, однако бобовый стебель всегда оставался в центре истории. Сюжет сосредоточен на Джеке, бедном мальчике, который живет со своей матерью и дойной коровой.

Корова — единственный источник денег для семьи, поэтому, когда она в конце концов перестает давать молоко, Джеку приказывают продать его на городском рынке.По дороге в город Джек встречает торговца фасолью, который предлагает Джеку волшебные бобы в обмен на корову. Джек соглашается, что приводит к волшебному бобовому стеблю, гиганту и множеству забавных и захватывающих вещей. Эта классическая сказка обязательно понравится вашим детям.

6 Красная Шапочка

Красная Шапочка , вероятно, одна из самых известных сказок в мире, способная напугать как детей, так и взрослых.Сказка была впервые опубликована в Европе и восходит к 10 веку. Однако сюжет, который мы знаем и любим сегодня, вращается вокруг молодой девушки по имени Красная Шапочка.

Девочку назвали в честь красного плаща с капюшоном, который она носит, гуляя по лесу по дороге к бабушкам.Однако все становится хуже, когда к Красной Шапочке обращается Большой Плохой Волк, который пытается съесть ее для себя. Да, это может быть немного страшно, но это такая классика, что заслуживает места в этом списке.

5 кот в сапогах

Кошки, наверное, одни из самых популярных животных в мире, а что может быть лучше кошки? Конечно же, кот в сапогах.Персонаж Кота в сапогах существует с 1500-х годов, однако истории несколько изменились за последние несколько столетий. В настоящее время наиболее распространенной версией Кот в сапогах является тот, который недавно был замечен в кассовом хите Shrek .

СВЯЗАННЫЕ: 10 лучших детских книг, написанных знаменитостями

На самом деле, версия Shrek была не так уж и далека, с оригинальным Котом в сапогах, который изображает обманчивого антропоморфного кота, который обманом вступает в брак и получает огромные деньги.

4 Румпельштильцхен

Румпельштильцхен в основном связан с братьями Гримм, опубликовавшими эту историю в 1812 году. Однако, согласно Bbc.co.uk, сказка существует уже не менее 4000 лет и, вероятно, является одним из старейших фольклорных произведений всех времен.Как и в большинстве сказок, сюжет странный и сосредоточен на девушке, которая умеет превращать солому в золото.

В результате ее помещают в комнату и приказывают вращаться, иначе Король отрубит ей голову.Через некоторое время девушка устает, и когда она чувствует, что не может больше продолжать, появляется маленький чертенок (Румпельштильцхен) и предлагает ей вращаться в обмен на ее ожерелье. Как и ожидалось, случаются и другие вещи, но вам просто нужно выяснить это сами.

3 Пряничный человечек

Пряничный человечек , иначе известный как Пряничный мальчик , впервые появился в печати в 1875 году и с тех пор является популярной сказкой.Сюжет повествует о побеге пряничного человечка, который спрыгивает с противня за несколько минут до того, как его помещают в духовку.

СВЯЗАННЫЕ: 10 знаковых книг, которые должен прочитать каждый малыш

Когда он убегает, пряничный человечек, как известно, поет: «Беги, беги так быстро, как можешь! Тебе не поймать меня.Я Пряничный человечек «только для того, чтобы оказаться в пасти лисы, которая пожирает его по частям. Сюжет неоднократно адаптировался, а также был превращен в мюзикл.

2 Принцесса на горошине

«Принцесса на горошине» была первоначально написана Гансом Христианом Андерсеном в 1835 году.Однако позже выяснилось, что Андерсен слышал похожую историю в детстве и адаптировал ее к тому, что теперь известно как сегодня.

История разворачивается вокруг молодой девушки, которая утверждает, что она принцесса.Чтобы узнать правду, молодой принц решает проверить, говорит ли она правду, кладя горошину в постель, которую ей предлагают на ночь. С момента выхода сказка стала чрезвычайно популярной, а в 1959 году по ней даже был снят успешный мюзикл под названием « Once Upon A Mattress».

1 Дюймовочка

Дюймовочка написана легендарным сказочным автором Гансом Христианом Андерсеном и опубликована в 1835 году.История рассказывает о крошечной девочке по имени Дюймовочка, которая всю свою жизнь избегает предложений руки и сердца от жаб, кротов и множества других мелких животных. В конце концов, она встречает кого-то своего размера и влюбляется.

В то время сказки Андерсена очень не любили, критики утверждали, что они слишком неформальны и лишены морали.Однако почти 200 лет спустя одни и те же сказки по-прежнему читают детям каждую ночь во всем мире. Возьмите это, критики!

СЛЕДУЮЩИЙ: 10 вещей, которые следует помнить, когда вы являетесь одним из родителей ребенка


Следующий
9 мероприятий для семьи в кемпинге

Об авторе

Кристи Лоу
(Опубликовано 98 статей)

Феминистка, работающая полный рабочий день, а временная энтузиастка криминала.

Ещё от Kristy Law

Топ-10 сказок для детей

Рассказывание историй — это практика, которая распространилась по всему миру. Раньше бабушки и дедушки рассказывали сказки на ночь и сказки для детей , что им действительно нравилось. Рассказывание историй всегда было искусством, с помощью которого можно легко общаться со своим ребенком и преподавать ему жизненные уроки самым увлекательным способом.

Помимо укрепления связи между родителями и детьми, Сказки для детей также стимулируют воображение вашего ребенка, что еще больше помогает ему развивать свои творческие способности. Они помогают привить детям понимание того, что хорошо, а что плохо, не путем прямого обучения, а посредством косвенного воздействия.

Однако в последнее время детей больше интересуют ночные представления, нежели сказки. Но, как говорится, «однажды классика, всегда классика». Сказки на ночь.com создал некоторые из классических сказок для детей, которые всегда были фаворитами среди детей всех поколений. Наслаждайся чтением.

10. История Пиноккио

Это история о мальчике, который очень игривый, детский и впечатлительный. Из-за своего юношеского невежества он имеет привычку чрезмерно доверять и часто непреднамеренно попадает в беду. История полна уроков о том, как трудно взрослеть и брать на себя ответственность.

Всегда слушайтесь своих родителей, вы всегда должны говорить правду, быть храбрым, честным и щедрым — вот некоторые из моральных принципов, которые освещаются в этой истории. Прочтите полную историю здесь.

Сказки для детей Источник изображения @ www.cinechronicle.com

9. Frozen Story

Это история о двух сестрах, Эльзе и Анне, которые связаны вечными узами и любовью друг к другу. Эльза кажется спокойной, сдержанной и царственной.Она довольно беспокойна из-за своих сильных магических способностей. С другой стороны, Анна оптимистична, энергична, элегантна и свободолюбива. Она слишком дружелюбна и очень быстро доверяет незнакомцам.

Эта история передает множество прекрасных идей, например, упражняйтесь в самоконтроле, будьте добры к своей семье, позвольте себе мечтать и конструктивно направьте свои эмоции. Прочтите полную историю здесь.

Сказки для детей Источник изображения @ in.pinterest.com

8. Питер Пэн

Это история о мальчике по имени Питер Пэн, который отваживается и любит приключения. Питер Пэн — ребенок, который совсем не хочет расти. Он любит подурачиться, послушать сказки, притвориться и повеселиться с друзьями. Он героичен и обаятелен и может на все, чтобы защитить своих друзей и близких.

История Питера Пэна показывает, что независимо от того, где вы находитесь, вам все еще предстоит сражаться, что-то, что поднимает вас, и вещи, которые сбивают вас.Это также побуждает пробовать новое, принимать приключения и смотреть на светлую сторону жизни. Это также означает, что рано или поздно плохие люди расплачиваются за свои дела. Прочтите полную историю здесь.

Сказки для детей Источник изображения @ disney.wikia.com

7. Красавица и чудовище

Белль отличается свободомыслием, что отличает ее от других горожан, которые считают ее немного странной по сравнению с ее красотой. Она не судит людей по их внешнему виду и внешнему виду, а смотрит в их сердца.Зверь изначально упрям ​​и невоспитан. Он добрый, но никогда не показывает свой сайт. Зверь может заботиться о других, но ему трудно преодолеть собственные недостатки, чтобы выразить сочувствие.

История Красавицы и Чудовища показывает, что никогда не судят о книге по обложке. Он также передает отличное сообщение о том, что быть странным не означает, что вы не заслуживаете счастья. Прочтите полную историю здесь.

Сказки для детей Источник изображения @ www.dvd-forum.at

6. Алиса в стране чудес

Алиса изображается мечтательницей.Она отлично умеет воображать вещи. Она вежлива, предприимчива, мягка и интересуется всем. Однако ее вспыльчивость и стремление показать свои знания оказались плохими качествами в Стране чудес.

История учит нас развивать ваши творческие способности и следовать советам, которые вы даете себе. Прочтите полную историю здесь.

Сказки для детей Источник изображения @ weheartit.com

5. История Тинкербелл

Динь-Динь — фея, которая умеет летать и производить пыльцу пикси.Она независима, самоуверенна, нахальна, упряма и вспыльчива. Она любит заводить много друзей. Тинк сразу же проявляет отвращение и раздражение со стороны своих подруг-подруг, в основном из-за ревности. Несмотря на свое грубое поведение, она предана и верна тем, кого любит.

История учит многим жизненным урокам, таким как «Встаньте за своих близких так, как вы бы постояли за себя» и «Есть только одна жизнь. Наслаждайтесь каждой секундой! » Прочтите полную историю здесь.

Сказки для детей Источник изображения @www.bedtimeshortstories.com

4. Белоснежка и семь гномов

Белоснежка оптимистичная и очень добрая личность. Ее очаровательная натура позволила завоевать доверие всех. Ее красота заключается как в ее физическом облике, так и в чистом сердце. Белоснежка — прекрасный пример позитива и невинности без какого-либо негатива.

История полна жизненных уроков. В каждом повороте и повороте есть новый урок, который добавляет истории больше ценности. Некоторые из них: «Жизнь прекрасна, когда у тебя есть хорошие друзья», «Если ты хорошо относишься к другим, все будут хорошо к тебе относиться», «Повышай свой уровень, чтобы стать лучше и не завидовать другим» и «Красота — это не только лицо, но и красивое сердце.» Прочтите полную историю здесь.

Сказки для детей Источник изображения @ freehdw.com

3. Гензель и Гретель

Гензель и Гретель — братья и сестры, которые раньше заботились друг о друге. Гретель — старшая сестра Гензеля. Они храбры, обладают прекрасной памятью и были умны. Из этой истории мы узнаем, что «мы не должны доверять незнакомцам, даже если они милые». Это также учит нас заботиться о ваших близких. Если вы попали в беду, мыслите быстро и никогда не теряйте надежды.Прочтите полную историю здесь.

Сказки для детей Источник изображения @ keywordsuggest.org

2. Русалочка

Ариэль — упрямая русалка, отважная, предприимчивая и любит исследовать новые вещи. Она милая, самоотверженная, ценит свою семью и друзей. Ариэль чрезвычайно сострадателен ко всем живым существам. Она действительно показала хороший пример дружбы со своими ближайшими друзьями, Флаундером и Себастьяном.

История Русалочки передает великие послания, такие как «Имейте смелость следовать своей мечте», «Признайте свои страхи лицом к лицу» и «Всегда слушайте свое сердце». Прочтите полную историю здесь.

Сказки для детей Источник изображения @ www.fanpop.com

1. История Рапунцель

Рапунцель — энергичная и целеустремленная молодая женщина, которой любопытно познать жизнь внешнего мира. Всю свою молодую жизнь она мечтала сбежать из башни, чтобы окунуться в мир внешнего мира.Из-за ведьмы она испугалась. Несмотря на нерешительность, она стремится к достижению своих амбиций и жизненных целей.

Из этой сказки мы узнаем, что мудрость приходит из жизненного опыта, а терпение всегда вознаграждается. Он также передает отличное послание: «Никогда не сдаваться!» Прочтите полную историю здесь.

Сказки для детей Источник изображения @ www.fanpop.com

Если вам понравилась эта коллекция сказок для детей , не забудьте поделиться ею с друзьями.Спасибо за прочтение!

С тегами: детские сказки, классические сказки, английские сказки для детей, сказки, сказка, сказка о хвосте, сказки для детей, сказки онлайн, известные сказки для детей, сказки для детей онлайн, популярные сказки, простые сказки для детей

10 лучших сказок Салли Гарднер | Детские книги

«Я давно очарован историей и психологией сказок. Когда я предложил своему издателю написать рассказ на его основе, у меня был огромный выбор материала…»

Салли Гарднер выиграла медаль Карнеги и премию за детские книги Коста за свой роман для подростков «Личинка Мун».Ее последняя книга «Тиндер», вдохновленная классической сказкой Ганса Христиана Андерсена, рассказывает о молодом солдате, плененной принцессе, ведьмах, волках и Смерти.

1. Красавица и чудовище

Это моя любимая сказка. Классический текст, впервые опубликованный в Лондоне в 1756 году, принадлежит мадам Лепренс де Бомон. Это история, которая пробудила воображение многих писателей, в том числе Анжелы Картер, написавшей «Мистер и миссис Чудовище», и вдохновила Жана Кокто на создание фильма «Прекрасная красота».Возможно, это самая интеллектуально удовлетворяющая из всех историй, потому что она связана с любовью в ее истинной форме, о том, как видеть сквозь кажущееся уродство добро души, лежащей под ним. Героине нужно измениться, чтобы понять, что любовь — это не только внешность.

2. Tinderbox

Одна из первых сказок, написанных Гансом Христианом Андерсеном, была опубликована в Копенгагене 8 мая 1835 года, когда Андерсену было 29 лет. собаки.Мысль о том, что любая собака достаточно велика, чтобы иметь глаза размером с пластину, колесо телеги или жернова, я находила более ужасающей, чем любой дракон.

В этой глубокой истории ведьма стоит на обочине дороги возле дуба, когда видит солдата. Она спрашивает его, что он должен показать за все годы борьбы. Солдат отвечает, что у него ничего нет. Но даже когда ведьма дала ему возможность разбогатеть сверх его самых смелых мечтаний в обмен на то, что он принес ей пороховую бочку, он неспособен выразить благодарность.Вместо этого он отрубает ей голову, прежде чем отправиться искать город, где он мог бы потратить свои деньги. Во многих повествованиях этой истории поступки солдат были очищены, чтобы сделать их более приемлемыми для более молодой аудитории.

Когда я начал писать Tinder, я почувствовал, что у Tinderbox есть все необходимое, чтобы поставить под сомнение природу войны сегодня и ущерб, нанесенный стольким молодым людям. Для моего исследования мне выпала честь поговорить с офицерами, которые служили в Афганистане и Ираке, и их рассказы в сочетании с рассказами детей-солдат заставили меня понять, что эта история может многое сказать сегодняшним читателям.

3. Синяя борода

Ментальный образ синей бороды заворожил меня, когда я был маленьким. Интересно, какого цвета может быть синяя борода у этого человека? Если он был ярко-синим, почему его будущие свекры не отговорили своих дочерей выйти за него замуж?

Синяя Борода соблазнительна не своей голубой бородой, а своим огромным состоянием. Каждая невеста, которую он берет, остается одна с ключами от его замка вскоре после свадьбы. Ей разрешено заглядывать во все комнаты, которые ей нравятся, кроме одной.

На одном уровне это история о любопытстве и, похоже, в ней очень мало магии, за исключением одного сверхъестественного ключа, который истекает кровью в момент открытия запретной двери. Никакое мытье не сотрет кровь.

Считается, что оригинальная Синяя Борода основана на Жиле де Рэ (1404-1440). Он был необычайно богат и сражался вместе с Жанной д’Арк в Орлеане. Его образ жизни был невероятно экстравагантным, и в конце концов он обратился к черной магии в надежде восстановить свое состояние.В 1440 году он был обвинен в ереси и 140 убийствах. Неважно, был ли Синяя Борода Жилем де Рэ или другим бретонцем из Коморских Проклятых. Они зажгли историю, которая затрагивает наше сердце.

4. Доблестный портной

Одна из малоизвестных сказок Гримма о веселом портняжке, который покупает варенье, чтобы намазывать свой хлеб. Он оставляет хлеб и варенье на подоконнике, пока заканчивает изготовление ремня. Несколько мух поселяются на хлебе и варенье, и он убивает семерых из них одним ударом.Он так взволнован, что пришивает на пояс слова «Семь одним ударом». Он не учитывает слово «мухи». Он отправляется в путешествие, которое приводит его к победе над гигантами и избавлению от других зверей, пока, наконец, он не завоевывает руку дочери короля. Но королевская дочь не в восторге от простого портного. Она замышляет убить его, но в конечном итоге терпит неудачу.
Что мне показалось замечательным в этой сказке, так это то, что портной вначале совершил смехотворно маленький подвиг и в итоге стал героем.В портном есть что-то невероятно человечное — он обыкновенный человек, а не принц.

5. Золушка

История Золушки насчитывает около тысячи лет и возникла в Китае. Сначала это была устно рассказанная история, и потребовались годы, чтобы ее многочисленные воплощения достигли берегов Англии. Обувь и размер обуви связаны с обвязкой ступней китайских женщин, и эта история никогда не предназначалась для девочек моложе двенадцати. В одной из многочисленных версий мать Золушки, Королева, говорит королю на смертном одре, что он может снова жениться, если найдет женщину такой же красивой, как она, и если ее палец подходит к кольцу.Король обыскивает свою землю и, не обнаружив никого с таким описанием, кроме своей дочери, решает на ней жениться. Золушка убегает в дом купца, где начинается история в том виде, в каком мы ее знаем сегодня. История обладает большой гибкостью, и ее использовали и будут использовать снова и снова. Возможно, одним из величайших пересказов этой книги является «Гордость и предубеждение» Джейн Остин.

6. Спящая красавица

Многие сказки должны были рассказывать девушкам после первой менструации. В оригинальном повествовании о спящей красавице бедная принцесса уколола палец и заснула.Спустя сто лет принцу предстояло разбудить ее, но его поцелуи никак не разбудили ее. Он влюбляется в ее тело и, будучи не вежливым, насилует ее. Она просыпается только при рождении близнецов, когда один из младенцев сосет ее грудь. Затем принц рассказывает ей, что произошло. Как будто всего этого недостаточно, оказывается, что мать принца — людоедка, жаждущая съесть своих внуков. Версия, записанная Перро в 1697 году, впервые появилась в Англии в 1729 году в «Рассказах или сказках из прошлых времен».Это пантомима имеет долгую историю и впервые была снята в Ковент-Гарден в 1840 году. Продюсеры мудро решили, что Спящую красавицу разбудит вежливый поцелуй.

7. Румпельштильцкин

Я не умел ни читать, ни писать, пока мне не исполнилось 14 лет, и в течение многих лет само слово казалось мне беспорядочной распродажей букв. Я всегда думал, что если бы героине пришлось произносить заклинание «Румпельштильцхен», а не просто произносить его имя, его заклинание никогда не было бы разрушено. Это история, имеющая отношение к человеческой природе, поскольку она основана на хвастовстве.Мельник хвастается королю, что его дочь умеет плести золото из соломы. Дочь получает сверхъестественную помощь гнома, чтобы воплотить в жизнь свое хвастовство, но взамен она заключает с гномом ужасную сделку: она подарит ему своего первенца. Заклинание можно снять, только если она узнает его имя. Слышно, как он поет,
Мало ли моей леди снится
Румпельстильскин — мое имя.
и ребенок спасен.

Это сказка, которую можно найти по всей Европе. В Саффолке песня гнома была такой:
Нимми Нимми, а не
Меня зовут tom tit tot.

8. Кот в сапогах

«Le Chat Botte» Перро был опубликован в 1697 году и был найден в Италии примерно в то же время. Речь идет о сыне мельника, которому отец оставил кота. Сын мельника не слишком доволен своим наследством, пока кот не уверяет его, что он может сделать состояние молодого человека. Все, что нужно кошке, — это сапоги. Это история о мошеннике, переодетом в кошку, который, казалось бы, делает невозможное для хозяина, который мало что делает, чтобы заслужить такую ​​помощь.Кот делает его богаче, чем он мог представить, и он женится на самой красивой принцессе. Пересказ Анджелы Картер — мой любимый. Это рассказывается с точки зрения кошки, которая невероятно сексуальна и использует все свои чары, чтобы завоевать сердца всех, кого встречает.

9. Белоснежка

В 1938 году, в возрасте 14 лет, моя мать увлеклась фильмом Уолта Диснея «Белоснежка и семь гномов». Это был первый полнометражный мультфильм, созданный Walt Disney Studios.Уолт придерживался версии Гримм, и фильм заворожил почти всех, кто видел его. В «Книге принцесс», которую я написал в 1997 году, я задавал себе ряд вопросов, касающихся каждой из сказок, которые я хотел пересказать. В «Белоснежке» я размышлял, как мачеха, злая королева, не один, а трижды попадала в хижину гномов. Я бы подумал, что одного раза в лес было бы более чем достаточно.

Это история о ревности. Ревность к молодости, красоте и чистой душе.Как и Спящую красавицу, Белоснежку считают мертвой и лежат в стеклянной шкатулке, хотя с каждым годом она становится все красивее, пока в семнадцать лет ее не разбудит принц. Мачеха давно умерла.

10. Гензель и Гретель

Гензель и Гретель подыгрывают нашим худшим страхам: быть брошенными теми, кто должен любить и заботиться о нас больше всего. В его основе лежит тьма и свет. Родители забирают двоих детей в лес и оставляют их на заклание диким животным. Они оставляют след и возвращаются домой только для того, чтобы снова вернуться в лес.В детстве я находил эту сказку одной из самых тревожных из всех сказок. Однажды я пришел из школы и обнаружил, что входная дверь открыта. Казалось, мы с братом остались совсем одни. Уверенный, что за нами никто не придет, я встал на стул и, как Гретель, вынул из шкафа все варенье и приготовил нам бутерброды с вареньем. Мы съели их, потом съели все вишни в миске. К тому времени, как кто-то приехал, у нас ужасно болел живот. Долгое время я никогда больше не хотел слышать эту историю.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

  • Evvie Drake: более

  • Роман
  • От:
    Линда Холмс
  • Рассказал:
    Джулия Уилан, Линда Холмс
  • Продолжительность: 9 часов 6 минут
  • Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

  • 3 из 5 звезд


  • Что-то заставляло меня слушать….

  • От
    Каролина Девушка
    на
    10-12-19

Полный список сказок, в том числе расколотых сказок!

Внутри: книги сказок — и всегда популярная расколотая сказка — отлично подойдут для чтения с детьми.И у них тоже так много замечательных преимуществ. Ознакомьтесь с некоторыми из наших фаворитов ниже!

* Этот пост содержит партнерские ссылки.

Сказочные книги и расколотые сказки лучше, чем когда-либо!

Ты их сто раз читал. Может больше. Красная Шапочка. Златовласка. Три маленьких поросенка.

Золушка .

Я имею в виду, в наши дни, действительно ли мы хотим научить наших дочерей, что им нужен принц, чтобы спасти их? Многие сказки, кажется, передают сообщения, которыми мы не всегда готовы поделиться с нашими детьми.Так зачем их читать? Есть ли место у сказок в нашей современной жизни?

Да! Без сомнения.

Книги сказок имеют множество преимуществ для детей.

Традиционные сказки так много рассказывают нашим детям о мире, наших эмоциях и даже о том, как безопасно преодолевать проблемы и трудности. Детский психолог Салли Годдард Блайт прекрасно об этом говорит:

«Сказки важны не потому, что они показывают детям, какова жизнь, а потому, что они придают форму глубоким страхам и мечтам о жизни через фантазии», — говорит Годдард Блайт.

Годдард Блайт продолжает говорить, что сказки явно не являются реальным миром, и, таким образом, предлагают детям безопасное убежище , в котором они могут испытать большие эмоции и сложные ситуации. Почему? Потому что дети осознают, что сказочные миры не похожи на их собственный. Тем не менее, даже несмотря на то, что сказочные миры и персонажи могут быть незнакомыми, эмоции, с которыми сталкиваются сказочные персонажи, часто реальны.

Когда принцы и принцессы, ведьмы и антропоморфные животные испытывают страх, печаль, волнение или мужество, детей получают ценные жизненные уроки, узнавая не только о том, как понимать эти чувства, но и как на них реагировать.

СВЯЗАННЫЙ : У нас есть все лучшие детские книги для вас на Happily Ever Elephants, так что не забудьте проверить их!

Кроме того, сказки, в которых исследуется добро и зло, помогают детям, которые могут испытывать некоторую тревогу, определиться с уверенностью.

Даже когда «хороший» персонаж испытывает неудачи или трудности, дети воодушевляются тем фактом, что персонаж , тем не менее, находится на правильном пути из-за его или ее честности или сильного морального компаса .Это понимание чрезвычайно ценно для детей, особенно потому, что оно учит, что у зла и вредного поведения есть последствия.

Но что насчет этих злых злых ведьм? Я не хочу пугать своих детей!

Давайте будем честными. Некоторые из этих сказок просто устрашающие! Но вы знаете, что? На самом деле это не плохая вещь .

Попытки притвориться, что в мире нет зла, не всегда защищают наших детей. Было бы лучше представить это понятие через придуманные истории, такие как книжки-сказки, которые предоставляют детям безопасное убежище, в котором они могут исследовать и начать понимать, что мир не всегда прост и справедлив.Сказки отражают этот факт так, что их поймут даже дети. А когда в финале сказки преобладают «добрые» персонажи, несмотря на зло, важность доброты, порядочности и нравственности очень вознаграждается. Это прекрасная вещь для маленьких детей.

Проще говоря: сказки учат детей справляться с основными человеческими конфликтами, эмоциями и проблемами безопасным и здоровым образом.

Сказки учат детей азам рассказа.

Одно из моих любимых преимуществ чтения сказок детям?

Это самые совершенные инструменты для обучения детей азам истории !

Сказки предоставляют так много материала, чтобы научить детей этим критическим навыкам, от богатого окружения до еще более подробных характеристик, от ясного начала, середины и конца до понимания важных различий между художественной и научной фантастикой.Понимание того, как «работает» рассказ, очень важно, когда дело касается понимания прочитанного.

Не забывай расколотые сказки!

И давайте не будем забывать о расколотых сказках, потому что, как только ваши дети узнают классику, эти побочные эффекты станут очень веселыми!

Разбитые сказки — это переписанные сказки, которые переворачивают классические сказки с ног на голову! Это модификации оригинальных историй, заменяющие определенные компоненты, такие как персонажи или настройки, на новые элементы, которые совершенно разные, а иногда и совершенно причудливые.Рассказы по-прежнему узнаваемы, но веселые — и зачастую абсурдные! — повороты.

Независимо от того, экспериментируете ли вы с точкой зрения (например, рассказываете историю Красной Шапочки глазами волка), размещаете историю в современной или уникальной обстановке (например, рассказывая такие истории, как Золушка и Спящая красавица в галактике далеко-далеко), поменяйте персонажей (замену динозавров на медведей в Златовласке) ​​или, мой личный любимый , превратите девушек в беде в могущественных героинь , эти истории обычно смеются вслух смешно , делают отличное чтение -облака и позволяют детям создавать собственные вращения на основе своих любимых историй.

Так чего же вы ждете ?? И сказки, и разрозненные сказки так полезны для чтения маленьким детям, и у нас есть для вас их целый ряд. Возьмите несколько из этих книг и начните читать.

Сказки: классические сказки для самых юных читателей

Красная Шапочка, Кэндис Рэнсом и иллюстрация Тэмми Лион: Красная Шапочка путешествует по лесу, чтобы принести своей бабушке корзину с вкусностями. По пути она встречает волка и говорит волку, что направляется в дом своей бабушки.Волк добивает ребенка до места назначения, быстро переодевается в бабушкиную одежду… и встречает Красную по прибытии. Остальное вы знаете!

«Три поросенка» Мэй Мацуока: Что происходит, когда три поросенка строят дома из соломы, прутьев и кирпичей? Сможет ли кто-нибудь из них противостоять большому злому волку? Вашим детям понравится эта классическая сказка, и они захотят пыхтеть, пыхтеть и взорвать все вокруг!

Златовласка и три медведя, Джеймс Маршалл: Иногда, проследив носом за запахом чего-то вкусного, мы можем попасть в небольшие неприятности! Златовласка не может устоять перед вкусным запахом, и она позволяет своему любопытству взять верх над собой, когда этот запах приводит ее в маленький коттедж.Она уходит? Нет, вместо этого она позволяет себе войти. Вот тогда и начинаются проблемы.

«Принцесса на горошине», картина Ганса Христиана Андерсона и иллюстрированная Яной Кристи: это история принца, ищущего свою настоящую принцессу, и всех женщин, с которыми он сталкивается, пытаясь найти подходящую жену. Однако что-то не так со всеми этими женщинами, и трудно определить, настоящие ли они принцессы! Но когда однажды ночью во дворец приходит молодая женщина, промокшая от дождя и ищущая убежища, у королевы есть хитрость в рукаве, чтобы определить, та ли это женщина, которую ждал ее принц.Если вам нужен волшебный пересказ «Принцессы на горошине», действие которого происходит в Африке, обязательно посмотрите «Принцессу на горошине» Рэйчел Айседоры. Хотя это не обязательно «классическая» сказка, она, безусловно, моя любимая!

Сказки: красиво иллюстрированные классические сказки

Гадкий утенок, Ганс Христиан Андерсон и иллюстрированный Джерри Пинкни: Это путешествие одного маленького утенка, который является самой домашней птицей на скотном дворе. Его постоянно подкалывают другие животные, и однажды ему надоело … поэтому он убегает.Во время своего путешествия гадкий утенок обретает собственное чувство собственного достоинства и силы и в конце концов превращается в изящного великолепного лебедя.

Золушка, Марсия Браун: Золушка красивее своих злых сводных сестер, но ее злая мачеха заставляет ее вести жизнь, состоящую только из работы по дому. Ах, как ей хочется пойти на бал принца! Сводные сестры насмехаются над ней и говорят, что над ней будут просто смеяться в лохмотьях. Однако с появлением ее крестной феи — той, кто может превратить тыквы в золотые кареты, а тряпки — в богатство — мечты Золушки все-таки могут сбыться!

Красавица и чудовище, Роберт Сабуда: Если вам нравятся всплывающие окна и вы любите Красавицу и чудовище, не ходите, бегите в книжный магазин (или просто нажмите на ссылку здесь!), Чтобы получить эту потрясающую и замысловатую версию книги. сказка, которую мы все знаем и любим.Вы влюбитесь в эту изысканную версию классической сказки с великолепными всплывающими окнами с изображением зверя, мрачным замком и красивым розарием.

Рапунцель, Братья Гримм и иллюстрировано / адаптировано Полом О. Зелинским: Этот красивый пересказ Рапунцель оставляет у читателей затаившее дыхание и восхищение. Почему? Потому что, когда вы берете в руки эту прекрасную книгу, вы попадаете в руки великого рассказчика, который очаровывает вас с самой первой страницы. Ваши дети будут задыхаться, когда уводят Рапунцель, восхищаются ее великолепной гривой волос и радуются, когда она воссоединяется со своим принцем.Что еще можно пожелать в сказке?

Гензель и Гретель, с картины Холли Хобби: «Кто осмелится откусить от моего восхитительного дома?» Когда дровосек и его непослушная жена бросают Гензеля и Гретель в лесу, дети напуганы и безнадежны. Пока не наткнешься на домик из конфет! Но, ох, хозяйка дома не такая добрая, как кажется. Сможет ли Гретель спасти себя и своего брата от голодной ведьмы?

Детские сказки: расколотые сказки по мотивам Златовласки и трех медведей

Златовласка и три динозавра, как пересказал Мо Виллемс: эта раздробленная сказка веселая, и если ваши дети знают оригинальную историю о Златовласке и трех медведях, им очень понравится этот блестящий пересказ о динозавре Папа, динозавре-маме … и еще один динозавр, который случайно оказался в гостях из Норвегии.РЖУ НЕ МОГУ!! Однажды три динозавра решили привести в порядок свой дом и приготовить шоколадный пудинг. Они определенно, определенно нет, пытались устроить ловушку для ничего не подозревающей маленькой девочки. Или они были?

«Золотая удача и три панды» Наташи Йим, иллюстрировано Грейс Цзун: китайский Новый год! А мать Голди хочет, чтобы она отнесла тарелку лепешек с репой их соседям, Чанам. Но когда приходит Голди, дверь открыта и никого нет дома. Голди, не смущаясь, входит и находит три миски с отваром — а затем помогает себе перекусить! Затем она решает, что ей нужен отдых … и сталкивается с одной катастрофой за другой.Удастся ли Голди удачно начать новый год?

Златовласка и только один медведь, Ли Ходжкинсон: Златовласка и Медвежонок — воссоединились? Это восхитительный взгляд на традиционную сказку Златовласки, описывающий, что происходит, когда Медвежонок оказывается в квартире Златовласки спустя годы после их первоначального «инцидента». Только Златовласка больше не маленькая девочка … она мама, с собственным ребенком! Что произойдет, когда Медвежонок найдут спящим в постели дочери Златовласки? Будут ли два старых «друга» помнить друг друга с юных лет?

Детские сказки: расколотые сказки по мотивам Красной Шапочки

Little Red, Бетан Вуллвин: Little Red — крепкое печенье в этой жесткой адаптации, в которой изображена одна сильная маленькая девочка.В этой истории Рыжий не проявляет страха, и его нелегко обмануть волк. Напротив, эта девушка берет дело в свои руки, спасая себя и свою бабушку от мира. Кому вообще нужен старый дровосек?!?

Красная шапочка, написанная Тарой Лазар и иллюстрированная Троем Каммингсом: Маленькому Красному нужна новая пара коньков! Однако, чтобы получить новые коньки, она должна выиграть «соревнование пар». Но блюдо уже соединено с ложкой, а Гензель уже соединен с Гретель, и больше никого не осталось, кроме Большого Злого Волка.Эти глаза и эти зубы ?? Что ж, они могут быть именно тем, что нужно Little Red, чтобы занять первое место!

Little Red Writing, Джоан Голуб и проиллюстрировано Мелиссой Свит: Трудно написать рассказ, и в этой умной адаптации традиционной сказки один красный карандаш прокладывает себе путь через опасности, связанные с этим. Вооружившись корзиной существительных и блуждая по сюжетному пути, Маленькая Рыжая изо всех сил пытается найти историю, которая позволила бы ей быть смелой и смелой.С умной игрой слов, великолепными иллюстрациями и множеством креативных каламбур эта раздробленная сказка заставит начинающих авторов с нетерпением искать свои собственные истории и играть со словами во время мозгового штурма.

Красный и очень голодный лев, Алекс Т. Смит: Ой. У тетки Красной прыщики появились прыщи, и ей нужно лекарство, стат! Действие происходит в Африке. Маленькая Рыжая отправляется в путь к дому тети, и по пути она встречает льва. Но Красная Рыжая не дурак — она ​​точно знает, чего хочет лев, и, возможно, она единственная, кто может укротить его и изменить свое непослушное поведение.Восхитительно!

Детские сказки: расколотые сказки по мотивам трех поросят

Три свиньи-ниндзя, Кори Розен Шварц: Эти крутые свиньи ни за что не позволят волку взорвать свои дома. Итак, что они делают, чтобы подготовиться к его приезду? Конечно, они берут уроки айкидо, джиу-джитсу и карате! Нам нравится эта изобретательная история — и больше всего нам нравится то, что причудливые шаги сестры-свиньи спасают положение. Кори Розен Шварц — мастер расколотой сказки, и мы также обожаем Ninja Red Riding Hood, созданную этой же замечательной командой!

Правдивая история трех поросят, автор Джон Шиеска: Даже большому злобному волку есть что рассказать, и в этом веселом вращении «Трех поросят» волк делится своими мыслями.И если вам нужна настоящая история, настоящая история касается Александра Т. Вольфа. А началось все с чихания — и чашки сахара.

«Три свиньи», Дэвид Визнер: все начинается достаточно знакомо, с трех поросят, собирающих разные материалы, чтобы построить себе дома. Но тут появляется волк, и все его пыхтение и пыхтение выбивает первую свинью прямо из истории! Ой ой. Эта классическая сказочная книга приобретает весьма необычный оборот, поскольку герои отправляются в одно фантастическое приключение.Иллюстрации, вызывающие восторг, и завораживающее визуальное повествование делают эту разорванную сказку таким увлекательным занятием!

Детские сказки: Расколотые сказки — Золушка

«Межзвездная Золушка», авторство Деборы Андервуд и иллюстрации Мэг Хант: Вы когда-нибудь задумывались, что произойдет, если история о Золушке будет происходить где-то далеко в галактике? Больше не удивляйся! Кто бы ни сказал, что девушки не умеют ремонтировать и инженерное дело, никогда не встречал Interstellar Cinderella, потому что эта девушка может все.А когда у королевского космического корабля возникают проблемы с двигателем, она единственная, кто может прийти на помощь принцу. Принц, конечно, влюбляется. Но разве Золушка хочет быть его женой? Неа. Она бы предпочла быть королевским механиком, большое вам спасибо!

Серьезно, Золушка так раздражает !, Триша Спид Шаскан и иллюстрация Джеральда Клода Герле. Пора злой мачехе Золушки рассказать свою историю, и это именно то, что вы получите с этой занимательной книгой! Конечно, вы все можете подумать, что Золушка прекрасна, мила и очаровательна.Красавица бала, правда? Ну, подожди, пока не узнаешь, какая она на самом деле! Всеми любимая злая мачеха рассказывает настоящую историю прямо здесь.

Cinders: A Chicken Cinderella, автор Jan Brett: Poor Cinders — это самая популярная курица во всем загоне. С ее рваными кончиками крыльев и мокрыми перьями было бы чудо, чтобы кто-то мог подумать, что она красива… чудо, или, конечно, фея-крестная в виде красивой шелковой курицы! Когда мяч прибывает и королевский принц петушок бросает один взгляд на преобразованных Пепел, все, конечно же, заканчивается хорошо.И изысканные, богатые иллюстрации делают эту книгу столь же волшебной для читателя, как и для Cinders!

Пепельная Эдна, автор Эллен Джексон и иллюстрированный Кевином О’Мэлли: Пепельная Эдна и Золушка живут по соседству друг с другом, и им обоим поручено выполнять все худшие дела. Эдна многому учится на своем труде, и ей определенно не нужна помощь крестной феи, когда ее нужно спасать. На самом деле она может спасти себя, и когда королевский мяч катится по кругу, Эдне не нужны стеклянные тапочки — у нее есть свои надежные мокасины! Пепельная Эдна может в конечном итоге жить долго и счастливо — но совсем не так, как вы думаете!

Детские сказки: Расколотые сказки — Разное!

«Это не Гензель и Гретель», Джош Фанк и эдвардиан Тейлор: Что происходит, когда Гензель и Гретель не слушают рассказчика? Когда они верят, что родители не бросят их, думают, что оставлять хлебные крошки — это глупая идея (в конце концов, кто держит хлебные крошки ?!), и верят, что зло не может жить в доме из сладостей? Я расскажу, что происходит.Все становится смешно, особенно когда появляются персонажи из других сказок. Разве они не знают, что ошиблись в истории? Нам нравится все, что делает Джош Фанк, и его другая разорванная сказка, «Это не Джек и бобовый стебель», тоже очень весело!

«Влюбленность в Рапунцель», автор Лия Уилкокс и проиллюстрировано Лидией Монкс: вы знаете, что у вас есть победитель, когда расколотая сказка написана сказочными стихами, содержит забавную игру слов, а на каждой странице дети громко смеются! В конце концов, когда Рапунцель просят распустить волосы, а она ошибается с просьбой о нижнем белье, почти невозможно не получить удовольствие от рассказа.Мы любим эту глупую сказку!

«Красавица в чтении», Дебора Андервуд и иллюстрированная Мэг Хант: Любая раздробленная сказка, в которой девушка в беде и переворачивает этот образ с ног на голову, в моих глазах просто фантастика! Здесь проклятие феи грозит лишить королевства всех книг. Но космическая принцесса Лекс не хочет этого допустить. Вместо? Эта могучая девушка сделает все, что в ее силах, чтобы разрушить разрушительные чары и принести книги — волшебные книги — обратно всем людям.ЛЮБОВЬ!

«Вонючий сырный человек и другие довольно глупые сказки», автор Джон Скезска и иллюстрированный Лейном Смитом: эта книга берет все традиционные сказки и переворачивает их с ног на голову. Благодаря сказкам под названиями «Красные беговые трусики», «Настоящий гадкий утенок» и «Циндрумпельштильцхен» вы знаете, что находитесь в руках нетрадиционного рассказчика, который немного разозлится и повеселится — особенно когда текст и иллюстрации восхитительно сочетаются друг с другом.Какое удовольствие!

Присоединяйтесь к Happily Ever Elephants, чтобы узнать, как перенести историю в следующую главу. Мы отправим вам наш бесплатный список из 28 незабываемых книг, которые сделают рассказ волшебным и значимым!

«За последние три года компания Happily Ever Elephants принесла в наш дом бесчисленное количество книг. Ты изменил то, как я хожу в библиотеку каждую неделю! »

Ура! Вы только что сделали первый шаг к тому, чтобы сделать волшебные истории и осмысленными!

Но сначала позвольте вам подписаться, чтобы вы могли бесплатно распечатать свою версию.

Прямо сейчас перейдите в свой почтовый ящик и нажмите на мое электронное письмо — [email protected] Если вы являетесь пользователем Gmail, проверьте вкладку рекламных акций, потому что она может быть первой. В этом случае обязательно добавьте мой адрес электронной почты в свои контакты!

Когда вы найдете письмо, откройте его, нажмите на ссылку «подписаться сейчас», и вы отправитесь в путь.

Всего наилучшего,

Лорен

10 увлекательных сказок для детей

Последнее обновление

Русалки, феи, магия и говорящие животные — вот что приходит на ум, когда думаешь о сказках.Эти сказки — гораздо больше, чем просто рассказы. Их также можно использовать, чтобы научить ваших детей таким ценностям, как доброта и выносливость, как показано ниже, и они являются одним из лучших инструментов для сложного обучения.

Также читайте: 11 лучших коротких рассказов о панчатантре для детей

10 увлекательных сказок для детей

Вот несколько коротких сказок, которыми можно поделиться со своими детьми:

1. Золушка

История Золушки рассказывает о добросердечной молодой женщине, с которой жестоко обращались мачеха и сестры, но, тем не менее, она сохранила скромное отношение.

Однажды царь решил бросить мяч и пригласил всех молодых девушек королевства. Сестры Золушки заставляли ее помогать им готовиться к балу, но ни разу они не спросили ее, не хочет ли она пойти с ними.

Как только они ушли, появилась ее фея-крестная и помогла Золушке пойти на бал с помощью магии, которая продержалась только до полуночи. На балу Золушка привлекла внимание принца, так как она была там самой красивой девушкой, и они танцевали всю ночь.

Когда наступила полночь, Золушка должна была покинуть бал, и в ее спешке одна из ее стеклянных туфель упала с ее ног. Принц нашел эту туфлю и поклялся жениться на девушке, которой принадлежала туфля.

Принц ходил от дома к дому, разыскивая девушку, которая подошла бы к туфлям, и дошел до дома Золушки. Хотя сводные сестры и мачеха Золушки пытались удержать ее от примерки, стеклянная туфля идеально подошла, и вскоре она вышла замуж за принца и жила долго и счастливо.
Это замечательная история, которая показывает, как скромное отношение к жизни приносит свои плоды.

2. Красавица и чудовище

Возникшая во Франции, это история о Белль, красивой крестьянской девушке, которая заняла место своего отца, когда он попал в плен к свирепому зверю.

Поначалу Белль чувствовала себя неуютно и пугающе, но вскоре она полюбила чудовище, так как он ничего не делал, кроме как относился к ней с добротой. Когда Белль узнала, что ее отец болен, она умоляла зверя отпустить ее к нему и обещала вернуться, но ее задержал злой Гастон, известный охотник из деревни, который хотел жениться на Белль.Когда деревня узнала о чудовище, они поклялись убить его и штурмом взяли его замок. Хотя он чуть не умер, он был спасен и превратился в красивого принца из-за любви к нему Белль. Оказывается, он был принцем, который вместе со всем своим домом был проклят ведьмой за то, что не относился к ней с добротой. Белль и принц женятся и вместе живут счастливой и мирной жизнью.

Из проклятия принца дети могут понять, как важно быть добрыми, и что в противном случае их ждут плохие последствия.От Belle мы учимся ценить то, что находится в сердце человека, а не его внешний вид.

3. Спящая красавица

Это история принцессы Авроры, долгожданной дочери короля и королевы, которая была проклята злой ведьмой и умерла от укола веретена прялки, потому что ее родители не пригласили к себе фею. Крещение.

К счастью, одна из добрых фей, приглашенных на крестины, смогла помочь.Хотя принцессу еще придется уколоть, она не умрет, а спит сто лет. Ее благословили другие добрые феи, и она выросла красивой, доброй и послушной девушкой, которую часто называли Вересковой Розой.

Как и было предсказано, в свой шестнадцатый день рождения Аврора уколола палец прялкой и погрузилась в глубокий сон вместе со всеми мужчинами, женщинами, детьми и животными в замке.

Спустя сто лет молодой принц попытался попасть в замок, чтобы увидеть знаменитую красавицу, которая так долго спала.Когда он нашел ее, он был ошеломлен ее красотой и наклонился для поцелуя. Это сняло проклятие, и вскоре все в замке проснулись от долгого столетнего сна. Принц и принцесса поженились, и королевство снова стало счастливым и мирным.

Спящая красавица учит нас, что, хотя зло иногда может прерывать нашу жизнь, когда вмешивается добро, оно может смягчить удар и, в конце концов, зло будет побеждено.

4. Рапунцель

Бедная пара попала в большую беду, когда украла фрукты из сада своего соседа. Соседка, которая была ведьмой, узнала о краже и потребовала, чтобы они отдавали ей своего ребенка, когда она родилась, на что пара согласилась.

Девушка, которую ведьма назвала Рапунцель, выросла и стала очень красивой, но злая ведьма держала ее взаперти в башне, из которой не было ни входа, ни выхода. Когда ведьма хотела войти и увидеть ее, она говорила: «Рапунцель, Рапунцель, распусти волосы, чтобы я мог подняться по золотой лестнице».

Однажды, когда Рапунцель пела, чтобы скоротать время, она случайно привлекла внимание молодого принца, который был так очарован ее голосом, что узнал секрет, как добраться до нее.Хотя Рапунцель сначала поразила его, вскоре они полюбили друг друга. Так получилось, что Рапунцель случайно сказала ведьме: «Ой, ты намного тяжелее моего принца!» после чего разъяренная ведьма отрезала ей волосы и выбросила в пустыню. Принц был ослеплен терновником и бродил по земле, оплакивая свою возлюбленную Рапунцель.

Когда они снова нашли друг друга, принца, соблазненного прекрасным голосом, они плакали от радости, и слезы, упавшие из глаз Рапунцель, текли на глаза принца и очищали их, давая ему возможность снова видеть.Двое жили вместе в мире до конца своей жизни.

Важно вынести из этой истории, что нельзя воровать, потому что это может иметь плохие последствия, как в случае с родителями Рапунцель, которые потеряли свою прекрасную дочь из-за жадности и воровства фруктов.

5. Белоснежка и семь гномов

Действительно прекрасная принцесса, Белоснежка была названа в честь цвета ее кожи: белой, как снег, волосы, черные, как черное дерево, и губы, красные, как роза.Ее отец, потеряв жену, снова женился, и эта новая королева была столь же красива, сколь и горда. Она часто сверялась с зеркалом и спрашивала: «Зеркало, зеркало на стене; Кто прекраснейшая из всех них?»

Когда Белоснежка начала расти, она становилась все красивее, и волшебное зеркало королевы вскоре начало говорить об этом. В ярости и зависти королева послала охотника убить Белоснежку и принести ей ее сердце.

Охотник, пожалев невинную Белоснежку, велел ей бежать и никогда не возвращаться.Вместо этого он доставил королеве сердце свиньи. Когда королева сверилась со своим зеркалом и обнаружила, что ее обманули, она решила убить Белоснежку сама и начала готовить свое отравленное яблоко.

Белоснежка тем временем нашла место с семью гномами, с которыми она жила и о которых заботилась. Однажды, когда они работали на рудниках, королева пошла к Белоснежке, переодевшись старой крестьянкой, торгующей яблоками. Белоснежка уговорила откусить от яблока и тут же упала, как мертвая.Когда гномы нашли ее, они обезумели и положили ее в стеклянный гроб.

Однажды, проходя мимо принца, он заметил, как гномы оплакивают красивую спящую девушку (поскольку она оставалась такой же красивой, как и всегда), и был очарован ее красотой. Он поцеловал ее руку, чтобы попрощаться, и в этот момент яблоко вылетело само, и Белоснежка открыла глаза. Принц был так счастлив, что попросил ее руки, и она согласилась. Был грандиозный праздник, и они счастливо жили и царствовали вместе.Злая королева заболела от зависти и в конце концов умерла.

Мы всегда должны помнить, исходя из судьбы королевы, что, если вы жаждете физической красоты, вы действительно потеряете свой покой и будете очень несчастны, когда вас не считают самой красивой. Напротив, доброта и кротость многих покоряют.

6. Русалочка

В подводном королевстве Атлантика, доме русалок, жила русалочка, которая не любила ничего больше, чем смотреть на вещи на поверхности и наблюдать за тем, как живут люди.Она очень хотела быть человеком, и когда она закончила тем, что спасла красивого принца от утопления, она решила, что должна стать человеком любой ценой, поскольку она хотела быть с ним. Это побудило ее посетить морскую ведьму, которая попросила русалку пожертвовать своим голосом в обмен на человеческие ноги при условии, что русалка вернется в качестве рабыни, если принц не женится на ней. Затем русалка отправилась к своему принцу, но столкнулась с рядом проблем, от того, что принц не узнал ее, до других женихов, которые вышли за него замуж.Однако в конце и русалка, и принц воссоединяются, побеждая ведьму и живя долго и счастливо.

Дети могут научиться быть достаточно храбрыми, чтобы вступить в жизнь, отличную от вашей, чтобы получить то, чего жаждет ваше сердце.

7. Златовласка и три медведя

Этот обязательно научит ваших детей быть внимательными и уважительными по отношению к другим, поскольку в нем рассказывается о любопытной маленькой девочке по имени Златовласка, которая вторглась на территорию семьи из трех медведей, которые ушли в лес, пока готовили кашу. охлаждение.Она заблудилась в лесу, когда наткнулась на коттедж и через окно заметила, что на столе стоят три миски с кашей и что дома никого нет. Если бы она была более почтительной, она бы ждала, пока медведи вернутся домой, но вместо этого позволила своему любопытству взять верх и вошла в дом. На самом деле, Златовласка не только вторглась в чужую собственность, но и съела кашу медвежонка, сломала ему стул и спала в его постели. Когда ее нашли, она проснулась и так испугалась их, что выбросилась из окна и убежала.

Если бы Златовласка была более почтительной, медведи относились бы к ней с добротой, и она завела бы новых друзей. Вместо этого она не уважала чужое пространство.

8. Принцесса на горошине

Жил-был принц, который решил жениться только на принцессе. Хотя он путешествовал повсюду в поисках подходящих принцесс, он никогда не мог понять, настоящие ли они принцессы или просто так сказал. Однажды ненастной ночью он и его мать были дома, когда услышали стук в дверь.Князь открыл дверь, и там стояла промокшая девушка, прося укрытия. Его мать решила проверить, действительно ли она принцесса. Она держала горошину под 10 матрасами, прося принцессу спать там. На следующее утро принцесса проснулась и пожаловалась, что матрасы неудобные, и она не может спать всю ночь. Мгновенно они поняли, что эта девушка действительно принцесса, иначе как иначе она могла быть так чувствительна, чтобы чувствовать горошину под матрасом? Таким образом, принц и принцесса поженились и жили долго и счастливо.

Дети могут научиться ценить уникальное мышление, поскольку только творческий ум может придумать гениальный тест «горошек», чтобы определить, действительно ли девочка была принцессой.

9. Гадкий утенок

Эта трогательная история, написанная Гансом Христианом Андерсоном, рассказывает о маленьком утенке, которого все на ферме, где он жил, называли уродливым. Все над ним издевались и плохо обращались, пока однажды он не был вынужден бежать. Несчастный маленький утенок насмехался и презирал всех, кто его встречал, и обнаружил, что он бродит по замерзшей зиме, один и едва сумев выжить.Когда он прилетел к озеру, чтобы искупаться, он встретил трех прекрасных лебедей, которые весело приветствовали его. Его смутило их дружеское приветствие, все это время его прогнали. Когда он посмотрел на свое отражение в воде, он был удивлен, увидев, что превратился в прекрасного лебедя! Маленькая девочка, бросавшая панировочные сухари благородным лебедям, даже сказала, что он самый красивый из всех.

Мы никогда не должны судить других по их внешнему виду, потому что это не имеет значения.Мало того, что со временем можно развить красоту, но и истинная красота — это то, что находится внутри, поэтому, если мы будем терпеть и продолжать двигаться вперед в жизни, как это сделал маленький утенок, то однажды мы можем оказаться самыми красивыми. из всех.

10. Принц-лягушка

Жил-был король, у которого были прекрасные дочери. Младший часто любил играть золотым мячом у пруда, посреди леса возле дворца. Однажды ее шар упал в пруд, и он был слишком глубок для принцессы, но ей помогла добрая лягушка, которая сказала ей, что ее слезы растопят даже камни.Он сказал ей, что получит ее мяч для нее, если она позволит ему быть ее товарищем по играм и есть из ее тарелки, пить из ее чашки и оставаться с ней. Она согласилась, но не сдержала своего слова, когда лягушка вернула ей мяч. Вместо этого она убежала домой и оставила его.

На следующее утро лягушка появилась в ее доме и попросила ее, пожалуйста, сдержи свою часть сделки. Царь, узнав о случившемся, приказал своей любимой дочери сдержать свое обещание. Поэтому она была вынуждена позволить лягушке есть из ее тарелки, пить из ее чашки и оставаться с ней.

На следующее утро лягушка сказала принцессе, что он оставит ее навсегда, если она сделает для него последнее, а именно поцеловает его. Она, обрадовавшись избавлению от него, согласилась и сразу же поцеловала его. Сразу же лягушка превратилась в красивого юного принца. Он был проклят, и единственное, что могло разрушить проклятие, — это поцелуй принцессы.

Еще один урок того, чтобы никого не судить по внешнему виду, эта история также имеет дополнительное преимущество, так как учат ваших детей тому, что выполнять свои обещания полезно.

Польза сказок для вашего ребенка

Вот некоторые из преимуществ сказок для ваших детей:

1. Топлива воображения

Сказки пробуждают воображение детей, поскольку переносят их в другой мир, который так отличается от нашего, где есть феи, русалки и волшебство.

2. Улучшает понимание абстрактного

Абстрактное понятие — это понятие идеи или мысли. Например, понятие свободы воли — абстрактное понятие.Это потому, что эти сказки чаще всего связаны с вещами, которых не происходит в действительности, они помогают детям научиться понимать концепции вещей, которые не являются конкретными.

3. Учит ценностям

Мы видим из действий противников, что злоба, гордость и жадность имеют свои последствия. Златовласка — хороший пример того, почему мы должны уважать других. В сказках широко распространено представление о том, что добро побеждает зло, и за него стоит держаться.

4.Решение проблем

Большинство персонажей пройдут через что-то, и именно их сообразительность и изобретательность помогают им победить. Маленьким детям необходимо научиться этому, поскольку они также будут следовать этим примерам и узнавать, как решать проблемы.

5. Знакомство с психологией

Читая сказки своим детям, вы всегда можете пообщаться с ними и спросить их, почему они думают, что определенные люди ведут себя так, как они. Например, в «Красавице и чудовище» мы видим, что зверь был проклят за свою жестокость, но позже он превратился в прекрасного принца.Ваши дети могут хорошо потренироваться, обсуждая, какие изменения в его характере позволили Белль развить к нему чувства и в конечном итоге снять проклятие.

6. Энергия случайного обучения

Ваш ребенок будет узнавать новые слова, фразы и другие аспекты жизни, читая сказки. Это форма случайного обучения, когда люди учатся, фактически не намереваясь чему-либо учиться. Например, читая о гадком утенке, человек знакомится с жизнью животных и узнает, как каждую зиму мигрируют лебеди, хотя это не было целью чтения рассказа.

8. Разоблачает суровые реалии жизни

Дети часто узнают из сказок, что мир — не такое уж красивое и чудесное место, и что для того, чтобы поступать правильно и быть хорошим человеком, нужно уметь терпеть и сохранять хорошее отношение. Любой родитель предпочел бы, чтобы их ребенок познал реальность добра и зла из историй, чтобы они могли быть сильными, когда сталкиваются с трудными ситуациями в своей собственной жизни.

9. Впитываю культурную грамотность

Детей знакомят с разными культурами и образами жизни в разных рассказах, поскольку авторы были из разных мест и имели разные культуры и традиции.Красавица и Чудовище французские, а Гензель и Гретель немецкие.

По мере того, как вы читаете сказки своему ребенку, его навыки аудирования и языковые навыки развиваются лучше и быстрее. К тому же с раннего возраста пополняется словарный запас! Эти увлекательные истории идеально подходят для всегда любопытных детей, умеющих говорить по-умному. Чтобы узнать больше о других способностях своего ребенка, приобретите FirstCry Intellikit — активное обучение для самых маленьких.

Чтение сказок детям или вместе с ними — один из лучших подарков, которые вы можете им подарить. Чем раньше вы начнете, тем больше вероятность, что эта привычка сохранится.

Реальное и фантастическое в прозе М. Е. Салтыкова-Щедрина. (На материале произведений по выбору учащегося.)

В начале рассуждения отметьте, что сатирические сказки М. Е. Сал­тыкова-Щедрина, написанные в основном в поздний период творчества писателя, обличают правителей России, государственное устройство, вла­дельцев крепостных душ и даже сам народ. Автор утверждает, что в его произведениях «карикатур нет… кроме той, которую представляет сама действительность».

Раскройте, как приём гротеска помогает сатирику подчеркнуть по­следствия отсутствия мужика во владениях помещика — доведение дво­рянина до состояния животного. Таким образом, писатель подчёркивает тот факт, что только деятельность крестьянства создаёт культуру.

Поясните, что в образах сказки обнаруживаются сближения с персо­нажами романа «История одного города». Так, Урус-Кучум-Кильдибаев напоминает своей непреклонностью и идиотизмом Угрюм-Бурчеева. Этот ассоциативный ряд свидетельствует о некой типичности властных лиц в Российской империи.

Аргументируя свой ответ, рассмотрите, как в сказке «Дикий помещик» обнаруживаются черты народной волшебной сказки. Это и традиционные обороты «в некотором царстве, в некотором государстве», «тело мягкое, белое и рассыпчатое», «начал жить да поживать», «сказано, сделано». Пер­сонажи также типичны для народной сказки: медведь Михаил Иванович, мужики, барин. Совершаются в произведении и волшебные события — перемещения в пространстве, фантастическое исполнение желаний.

Как и в обычной сказке, в произведении М. Е. Салтыкова-Щедрина соседствуют реальный и фантастический планы. Так, в сюжете действует реальный актёр Садовский, упоминаются типичные для тогдашней Рос­сийской империи чины капитана-исправника, генералов. Сама фамилия Урус-Кучум-Кильдибаев пародирует пышные родовые имена дворян. По­мещик читает газету «Весть», боится ссылки в Чебоксары.

Подводя итоги своим размышлениям, укажите, что в то же время сбывшееся желание помещика фантастично — мужики были развеяны Господом по лицу земли. Также фантастически преувеличена степень оди­чания дворянина.

Используйте такие теоретико-литературные понятия, как сатира, гротеск, приём фантастики, реалия, «говорящие» имена и фамилии, жанр литературной сказки, стиль писателя.

Продумывая композицию сочинения, обратитесь сначала к общей характеристике сатиры М. Е. Салтыкова-Щедрина; затем раскройте ху­дожественное своеобразие сказки «Дикий помещик»; наконец, охарак­теризуйте роль реального и фантастического плана в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина.

Здесь искали:

  • примеры фантастики в произведениях салтыкова-щедрина

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

ПЛАН

Введение………………………………………………………………..3

1. Своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина…………………….4

2. Элементы фантастики в «Истории одного города»…………..9

Заключение……………………………………………………………19

Список литературы……………………………………………………20

Введение

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин в своем творчестве избрал верным оружием сатирический принцип изображения действительности с помощью элементов фантастики. Он стал продолжателем традиций Д.И.Фонвизина, А.С.Грибоедова, Н.В.Гоголя в том, что сделал сатиру своим политическим оружием, борясь с ее помощью с острыми вопросами своего времени.

М. Е. Салтыков-Щедрин написал более 30 сказок. Обращение к этому жанру было естественным для Салтыкова-Щедрина. Элементами фантастики пронизано все творчество писателя. В произведениях Салтыкова-Щедрина разрабатываются политические проблемы, решаются актуальные вопросы. Защищая передовые идеалы своего времени, автор выступал в своих произведениях как защитник народных интересов. Обогатив фольклорные сюжеты новым содержанием, Салтыков-Щедрин направил жанр сказки на воспитание гражданских чувств и особого уважения к народу.

Цель реферата — изучить роль элементов фантастики в произведениях М.Е. Салтыкова-Щедрина.

1. Своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина

К жанру сказки Салтыков-Щедрин обращается в своем творчестве неоднократно: сначала в 1869 году, а затем после 1881 года, когда исторические условия (убийство царя) привели к ужесточению цензуры.

Подобно многим писателям, Салтыков-Щедрин использует жанр сказки для выявления пороков человека и общества. Написанные для “детей изрядного возраста”, сказки являют собой резкую критику существующего строя и, по существу, служат оружием, обличающим российской самодержавие.

Тематика сказок очень разнообразна: автор выступает не только против пороков самодержавия (“Медведь на воеводстве”, “Богатырь”), но и обличает дворянский деспотизм (“Дикий помещик”). Особое осуждение вызывают у сатирика взгляды либералов (“Карась-идеалист”), а также равнодушие чиновников (“Праздный разговор”) и обывательская трусость (“Премудрый пескарь”).

Однако есть тема, которая, можно сказать, присутствует во многих сказках — это тема угнетенного народа. В сказках “Как один мужик двух генералов прокормил”, “Коняга” она звучит особенно ярко.

Тематика и проблематика определяют разнообразие персонажей, действующих в этих остросатирических произведениях. Это глупые правители, поражающие своим невежеством и помещики-самодуры, чиновники и обыватели, купцы и мужики. Иногда персонажи достаточно достоверны, и мы находим в них черты конкретных исторических лиц, а иногда образы аллегоричны и иносказательны.

Используя фольклорно-сказочную форму, сатирик освещает самые злободневные вопросы русской жизни, выступает как защитник народных интересов и передовых идей.

Сказка “Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил” выделяется из всех особой динамичностью, изменчивостью сюжета. Писатель использует фантастический прием — генералы, словно “по щучьему велению”, переносятся на необитаемый остров, и здесь писатель со свойственной ему иронией демонстрирует нам полную беспомощность чиновников и их неспособность действовать.

“Служили генералы всю жизнь в какой-то регистратуре; там родились, воспитывались и состарились, следовательно, ничего не понимали. Даже слов никаких не знали”. По причине своей глупости и ограниченности они чуть не умерли с голоду. Но им на помощь приходит мужик, который на все руки мастер: он может и охотиться, и готовить пищу. Образ “здоровенного мужичины” олицетворяет в этой сказке и силу, и слабость русского народа. Мастерство, его необыкновенные способности сочетаются в этом образе с покорностью, классовой пассивностью (мужик сам вьет веревку, чтобы его привязывали к дереву на ночь). Насобирав спелых яблок для генералов, он берет себе кислое, незрелое, да еще он рад был тому, что генералы “его, тунеядца, жаловали и мужицким трудом его не гнушались”.

Сказка о двух генералах говорит о том, что народ, по представлению Салтыкова-Щедрина, — опора государства, он создатель материальных и духовных ценностей.

Тема народа разрабатывается еще в одной сказке Салтыкова-Щедрина — “Коняга”, которая была создана в 1885 году. По стилю она отличается от других отсутствием действия.

Эту сказку называют сильнейшим произведением в ряду посвященных тяжелому положению русского крестьянства. Образ коняги-работяги собирательный. Он олицетворяет весь подневольный народ-труженик, в нем отразилась трагедия миллионов мужиков, этой громадной силы, закабаленной и бесправной.

В этой сказке также звучит тема покорности народа, его бессловесность и отсутствие желания бороться. Коняга, “замученный, побитый, узкогрудый, с выпяченными ребрами и обожженными плечами, с разбитыми ногами” — такой портрет создается автором, который скорбит о незавидной доле бесправного народа. Раздумья о будущем, судьбе народа мучительны, но исполнены беззаветной любви.

В сказках Салтыкова-Щедрина с помощью эзопова языка, элементов фантастики, фольклорных традиций и сатирических приемов звучат различные темы.

Что сближает сказки Салтыкова-Щедрина с народными? Типичные сказочные зачины («Жили-были два генерала…», «В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик…»; присказки («по щучьему велению», «ни в сказке сказать, ни пером описать»); характерные для народной речи обороты («думал-думал», «сказано — сделано»); приближенные к народному языку синтаксис, лексика, орфоэпия. Преувеличения, гротеск, гипербола: один из генералов съедает другого; «дикий помещик», как кошка, в один миг взбирается на дерево; мужик варит суп в пригоршне. Как и в народных сказках, чудесное происшествие завязывает сюжет: по милости божьей «не стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика». Народной традиции Салтыков-Щедрин следует и в сказках о животных, когда в аллегорической форме высмеивает недостатки общества.

Отличие: переплетение фантастического с реальным и даже исторически достоверным. «Медведь на воеводстве»: среди действующих лиц — зверей вдруг появляется образ Магницкого, известного в русской истории реакционера: еще до начала появления Топтыгина в лесу были уничтожены Магницким все типографии, студенты отданы в солдаты, академики заточены. В сказке «Дикий помещик» герой постепенно деградирует, превращаясь в животное. Невероятная история героя во многом объясняется тем, что он читал газету «Весть» и следовал ее советам. Салтыков-Щедрин одновременно соблюдает форму народной сказки и разрушает ее. Волшебное в сказках Салтыкова-Щедрина объясняется реальным, читателю не удается уйти от действительности, которая постоянно чувствуется за образами зверей, фантастическими событиями. Сказочные формы позволяли Салтыкову-Щедрину по-новому представить близкие ему идеи, показать или высмеять общественные недостатки.

«Премудрый пескарь» — образ до смерти перепуганного обывателя, который «все только распостылую жизнь свою бережет». Может ли быть для человека смыслом жизни лозунг — «выжить и щуке в хайло не попасть».

Тема сказки связана с разгромом народовольцев, когда многие представители интеллигенции, испугавшись, отошли от общественных дел. Создается тип труса, жалкого, несчастного. Эти люди не сделали никому плохого, но прожили жизнь бесцельно, без порывов. Эта сказка о гражданской позиции человека и о смысле человеческой жизни. Вообще автор предстает в сказке сразу в двух лицах: народный сказитель, простачок-балагур и одновременно человек, умудренный жизненным опытом, писатель-мыслитель, гражданин. В описании жизни животного царства с присущими ему деталями вкрапливаются детали реальной жизни людей. В языке сказки сочетаются сказочные слова и обороты, разговорный язык третьего сословия и публицистический язык того времени.

2.
Элементы фантастики в
«Истори
и
одного города»

«История одного города» — самое значительное фантастическо-сатирическое произведение русской литературы. Эта книга единственная в нашей стране удачная попытка дать в одном произведении картину (пародийную и гротескную, но удивительно точную) не только истории России, но и современного писателю ее образа. Более того, читая «Историю одного города», постоянно ловишь себя на мысли о том, что эта книга и о нашем времени, о «постперестроечной» России, настолько злободневны для нас ее социально-политические, психологические и художественные открытия.

Салтыков-Щедрин мог написать такое универсальное для России литературное произведение только в форме гротеска, фантастики и сатиры. Современные Салтыкову-Щедрину критики, его коллеги-писатели и просто читатели придерживались двух различных мнений об «Истории одного города»: одни видели в ней лишь несправедливую карикатуру на русскую историю и русский народ (среди сторонников такой точки зрения был и Лев Толстой), другие усматривали в сатире Салтыкова-Щедрина зарю новой, счастливой жизни (либеральные демократы, социал-демократы). В советский период официальная наука делала вид, что произведение не имеет ничего общего с советской действительностью. Только сейчас становится понятно, что «История одного города» — книга «на все времена» и не только о России конца XX века, но и о других странах.

Несмотря на то, что книга Салтыкова-Щедрина — первое столь значительное гротескно-сатирическое произведение русской литературы, сами по себе формы гротеска, фантастики и сатиры в литературе и искусстве далеко не новы. Об этом, а также, в определенной степени, о сути этих методов говорит уже само происхождение слов: fantastich (фантастика) по-гречески в буквальном смысле слова — искусство воображать; satira (satura) по латыни — смесь, всякая всячина; grottesco по-итальянски — «пещерный», «гротовый» (для обозначения причудливых орнаментов, найденных в 15-16 вв. при раскопках древнеримских помещений — «гротов»). Таким образом, «фантастический гротеск» и сатирические произведения восходят еще к античной, так называемой «мифологической архаике» («низкий вариант» мифа) и к античному сатирическому роману, к народному фантастическому гротеску эпохи возрождения. Позже эти термины стали предметом уже специальных исследований по литературоведению и эстетике. Первое серьезное исследование гротеска как художественного, эстетического метода предпринято более 200 лет назад в 1788 г. в Германии Г.Шнеегансом, впервые давшим обобщенное определение гротеска. Позднее, в 1827 г. знаменитый французский писатель Виктор Гюго в своем «Предисловии к «Кромвелю» впервые придал термину «гротеск» широкое эстетическое толкование и привлек к нему внимание широких слоев читающей публики.

В наше время под «гротеском», «фантастикой», «сатирой» понимают примерно следующее. Гротеск в литературе — один из видов типизации, преимущественно сатирической, при котором деформируются реальные жизненные соотношения, правдоподобие уступает место карикатуре, фантастике, резкому совмещению контрастов. (Другое, сходное определение: Гротеск — вид художественной образности, обобщающий и заостряющий жизненные отношения посредством причудливого и контрастного сочетания реального и фантастического, правдоподобия и карикатуры, трагического и комического, прекрасного и безобразного. Фантастика — специфический метод художественного отображения жизни, использующий художественную форму-образ (объект, ситуацию, мир, в котором элементы реальности сочетаются несвойственным ей способом, — невероятно, «чудесно», сверхъестественно). Сатира — специфическая форма художественного отображения действительности, посредством которой обличаются и высмеиваются отрицательные, внутренне превратные явления; вид комического, уничтожающее осмеяние изображаемого, раскрывающее его внутреннюю несостоятельность, его несоответствие своей природе или предназначению, «идее». Обращает на себя внимание то, что в этих трех определениях есть нечто общее. Так, в определении гротеска в качестве его элементов упоминается и фантастическое, и комическое (видом последнего является сатира). Целесообразно не разделять эти три понятия, а говорить о произведении Салтыкова-Щедрина как о сатирическом, написанном в форме фантастического гротеска. Более того, единство всех трех художественных методов подчеркивают многие исследователи творчества Салтыкова-Щедрина, когда говорят о его произведениях как о частях целостного сатирического, гротескного мира. Анализируя этот мир (наиболее яркое воплощение которого — «История одного города»), литературоведы отмечают следующие его особенности. Гротеск словно «разрушает» реальную страну Россию и ее людей в «бытовом», повседневном правдоподобии и создает новые закономерности и связи. Возникает особый гротескный мир, существенно важный, однако, для вскрытия реальных противоречий действительности. Поэтому гротеск у Салтыкова-Щедрина состоит как бы из двух планов, а восприятие его двойственно. То, что на первый взгляд кажется случайным, произвольным, на самом деле оказывается глубоко закономерным. Природа комического в «Истории одного города» состоит отнюдь не в усилении фарсового начала (в «комиковании»), а связана с его двуплановостью. Комическое высвобождается вместе с постижением сущности гротеска, с движением читательской мысли от поверхностного плана к более глубокому. Более того, у Щедрина в «Истории одного города» гротескное начало — не просто существенная часть. Напротив, гротескное начало положено в саму основу произведения. Гротеску свойственно часто стремление к предельному обобщению, преимущественно сатирическому, к постижению сути явления и извлечению из него некоего смысла, концентрата истории. Именно поэтому гротеск оказался единственной возможной для Салтыкова-Щедрина формой и основой его произведения. Диапазон обобщаемого явления в «Истории одного города» расширяется до поразительно широких пределов — до обобщения тенденции всей русской истории и современности. Обобщенность и концентрация исторического содержания обусловливают особо резкое совмещение в гротеске юмора и сарказма, комических и трагических элементов. Читая «Историю одного города», убеждаешься в справедливости еще одного важного вывода, сделанного филологами: гротеск устремлен к целостному и многогранному выражению основных, кардинальных проблем человеческой жизни.

В творчестве великого сатирика можно увидеть с одной стороны, стихию народного художественного творчества и народного комизма, с другой — выражение противоречивости и сложности жизни. Образы народного гротеска, построенные на единстве полярных, контрастных (и в своей контрастной слитности комичных) элементов, запечатлевают сущность резко противоречивой жизни, ее диалектику. Смеховое снижение, сближение контрастов как бы упраздняет всякую однозначность, исключительность и незыблемость. Гротескный мир реализует своеобразную народную смеховую утопию. Все содержание «Истории одного города» в сжатом виде укладывается в «Опись градоначальникам», поэтому «Опись градоначальникам» наилучшим образом иллюстрирует те приемы, при помощи которых Салтыков-Щедрин создавал свое произведение.

Именно здесь в наиболее концентрированном виде мы встречаем «причудливые и контрастные сочетания реального и фантастического, правдоподобия и карикатуры, трагического и комического», характерные для гротеска. Вероятно, никогда ранее в русской литературе не встречалось такое компактное описание целых эпох, пластов российской истории и жизни. В «Описи» на читателя обрушивается поток абсурда, который, как ни странно, более понятен, чем реальная противоречивая и фантасмагоричная российская жизнь. Возьмем первого же градоначальника, Амадея Мануйловича Клементия. Ему посвящено всего семь строк (примерно столько же текста отведено и каждому из 22 градоначальников), но каждое слово здесь ценнее, чем многие страницы и тома, принадлежащие перу современных Салтыкову-Щедрину официальных историков и обществоведов. Комический эффект создается уже в первых словах: нелепое сочетание иностранного, красиво и высоко для русского слуха звучащего имени Амадей Клементий с провинциальным российским отчеством Мануйлович говорит о многом: о скоротечной «вестернизации» России «сверху», о том, как страна наводнялась заграничными авантюристами, о том, насколько чужды простым людям были насаждавшиеся сверху нравы и о многом другом. Из этого же предложения читатель узнает о том, что Амадей Мануйлович попал в градоначальники «за искусную стряпню макарон» — гротеск, конечно, и сначала кажется смешно, но уже через мгновение современный российский читатель с ужасом понимает, что за сто тридцать лет, прошедшие после написания «Истории одного города», и за 270 лет, прошедших со времен Бирона, мало что изменилось: и на наших глазах с Запада выписывались многочисленные «советники», «эксперты», «творцы денежных систем» и сами «системы», выписывались за трескучую заграничную болтовню, за красивую, экзотическую для российского уха фамилию… И ведь верили, верили, как глуповцы, так же глупо и так же наивно. Ничего не изменилось с тех пор. Далее описания «градоначальников» почти мгновенно следуют одно за другим, нагромождаются и перепутываются в своей абсурдности, вместе составляя, как это ни странно, почти научную картину русской жизни. Из этого описания наглядно видно, как Салтыков-Щедрин «конструирует» свой гротескный мир. Для этого он действительно вначале «разрушает» правдоподобие: Дементий Ваоламович Брудастый имел в голове «некоторое особливое устройство», Антон Протасьевич де Санглот летал по воздуху, Иван Пантелеевич Прыщ оказался с фаршированной головой. В «Описи» есть и не столь фантастическое, но все же очень маловероятное: градоначальник Ламврокакис умер, заеденный в постели клопами; бригадир Иван Матвеевич Баклан переломлен пополам во время бури; Никодим Осипович Иванов умер от натуги, «усиливаясь постичь некоторый сенатский указ», и так далее. Итак, гротескный мир Салтыкова-Щедрина сконструирован, и читатель вдоволь посмеялся над ним. Однако вскоре наш современник начинает понимать, что абсурдный, фантастический мир Салтыкова не так уж абсурден, каким кажется на первый взгляд. Точнее, абсурден-то он абсурден, но реальный мир, реальная страна не менее абсурдна. В этой «высокой реальности» мира Щедрина, в осознании современным читателем абсурдности устройства нашей жизни заключается оправдание и предназначение щедринского гротеска как художественного метода. Органчик Следующее за «Описью» подробное изложение «деяний» градоначальников и описание поведения глуповцев не раз заставляет современного читателя невольно воскликнуть: «Как Салтыков-Щедрин 130 лет назад мог знать, что происходит с нами в конце двадцатого века?». Ответ на этот вопрос, по выражению Козинцева, надо искать в словаре на слово «гений». Местами текст этой главы настолько потрясающ и настолько свидетельствует об исключительном провидческом даре Салтыкова-Щедрина, подкрепленном используемыми им методами гиперболы, гротеска и сатиры, что необходимо привести здесь несколько цитат. «Жители ликовали… Поздравляли друг друга с радостью, целовались, проливали слезы… В порыве восторга вспомнились и старинные глуповские вольности. Лучшие граждане…, образовав всенародное вече, потрясали воздух восклицаниями: батюшка-то наш! Явились даже опасные мечтатели. Руководимые не столько разумом, сколько движениями благородного сердца, они утверждали, что при новом градоначальнике процветет торговля и что под наблюдением квартальных надзирателей возникнут науки и искусства. Не удержались и от сравнений. Вспомнили только что выехавшего из города старого градоначальника, и выходило, что хотя он тоже был красавчик и умница, но что, за всем тем, новому правителю уже по одному тому должно быть отдано преимущество, что он новый. Одним словом, при этом случае, как и при других подобных, вполне выразились и обычная глуповская восторженность, и обычное глуповское легкомыслие… Скоро, однако ж, обыватели убедились, что ликования и надежды их были, по малой мере, преждевременны и преувеличены… Новый градоначальник заперся в своем кабинете… По временам он выбегал в зал… произносил «Не потерплю!» — и вновь скрывался в кабинете. Глуповцы ужаснулись… вдруг всех озарила мысль: а ну, как он этаким манером целый народ выпорет!… заволновались, зашумели и, пригласив смотрителя народного училища, предложили ему вопрос: бывали ли в истории примеры, чтобы люди распоряжались, вели войны и заключали трактаты, имея на плечах порожний сосуд?» Об «органчике», градоначальнике Брудастом, из этой поразительной главы уже много говорилось. Не менее интересно, однако, описание в этой главе глуповцев.

Во времена Салтыкова-Щедрина, да и сейчас, созданный им гротескный образ русского народа многим казался и кажется натянутым, а то и клеветническим. И монархистам, и либералам, и социал-демократам было свойственно во многом идеализировать народ, приписывать ему некоторые возвышенные, абстрактные качества. Как либералы, так и социалисты полагали невероятным, что широкие массы населения могут столетиями терпеть длинную череду «органчиков» и «бывых прохвостов», разражаясь иногда порывами необоснованного энтузиазма или гнева. Такое положение считалось «исторической ошибкой» или «противоречием между производительными силами и производственными отношениями» и казалось исправимым путем введения представительной демократии или претворением на практике теорий марксизма. Лишь позднее стало постепенно выясняться, что кажущиеся парадоксальными, абсурдными и гротескными черты национального русского характера подтверждаются серьезным научным анализом. Таким образом, мы видим, что гротеск и сатира у Салтыкова-Щедрина были не только выразительными средствами, при помощи которых он решал художественные задачи, но и инструментом анализа русской жизни — противоречивой, парадоксальной и кажущейся фантастичной, но внутренне целостной и содержащей в себе не только отрицательные черты, но и элементы устойчивости, и залог будущего развития. В свою очередь, сами основы противоречивой русской жизни диктовали Салтыкову-Щедрину необходимость воспользоваться именно формами фантастического гротеска.

Рассказ об Угрюм-Бурчееве, наверное, самая широко цитируемая в перестроечное время глава «Истории одного города». Как известно, непосредственными прототипами образа Угрюм-Бурчеева были Аракчеев и Николай I, а прототипом казарменного города Непреклонска были военные поселения николаевской эпохи, и литературоведы советского периода обращали внимание именно на это. Однако, читая эту главу, ясно видишь черты удивительного сходства Непреклонска с казарменным социализмом сталинского типа. Причем Салтыкову-Щедрину удалось указать и на основные черты построенного «нивелляторами» общества, и даже на такие детали этого общества, которые, кажется, было абсолютно невозможно предсказать за 60 лет до этого. Точность провидения Салтыкова-Щедрина поражает. В своей книге он предвидел и «казарменный» вид того общества, к которому приведет «идея всеобщего осчастливения», возведенная в «довольно сложную и неизъятую идеологических ухищрений административную теорию», и громадные жертвы сталинской эпохи («решенный вопрос о всеобщем истреблении», «фантастический провал, в котором пропадали «все и все без остатка»), и убогую прямолинейность идеологии и «теории» казарменного социализма («Начертавши прямую линию, он замыслил втиснуть в нее весь видимый и невидимый мир» — как не вспомнить здесь о примитивных теориях постепенного «стирания граней» и «улучшения» всего и вся), и назойливый коллективизм («Все живут каждую минуту вместе…»), и многое другое. И более частные черты «общества будущего» Салтыкова-Щедрина как две капли воды похожи на реальности сталинской диктатуры. Здесь и низкое происхождение «градоначальника», и невероятная, бесчеловечная жестокость его по отношению к членам собственной семьи, и два официальных идеологических праздника в Непреклонске весной и осенью, и шпиономания, и угрюм-бурчеевский «план преобразования природы», и даже детали болезни и смерти Угрюм-Бурчеева… Когда размышляешь над тем, как удалось Салтыкову-Щедрину с такой точностью предвидеть будущее России, приходишь к выводу о том, что его литературный метод изучения мира и страны, основанный на художественной логике фантастической гиперболы, оказался намного более точным и мощным, чем научные методы прогноза, которыми руководствовались обществоведы и философы, современники писателя. Более того, в главе об Угрюм-Бурчееве он дал более точный диагноз общества казарменного социализма, чем большинство отечественных ученых ХХ века! Обращает на себя внимание и такой аспект проблемы. Когда Салтыков-Щедрин писал свою «антиутопию», многое сказанное им о Непреклонске казалось и было для того времени именно фантазией, гиперболой и гротеском. Но через 60 лет самые фантастические предвидения писателя оказались воплощенными в жизнь с удивительной точностью. Здесь мы имеем пример того, как (быть может, единственный раз в истории литературы) фантастический гротеск и художественная гипербола таких масштабов абсолютно точно становиться реальной жизнью. В данном случае фантастический гротеск позволил писателю выявить скрытые до поры-до времени, но неумолимые механизмы трансформации общества. Причина того, что Салтыков-Щедрин оказался более прозорливым, чем все крупнейшие философы его времени, крылась, очевидно, в самой природе его художественного творчества и метода: метод фантастического гротеска позволил ему выделить существенные элементы и закономерности исторического процесса, а большое художественное дарование позволило одновременно (в отличие от общественных наук) сохранить всю совокупность деталей, случайностей и черт живой, реальной жизни. Художественный мир, сконструированный таким образом Салтыковым-Щедриным, оказался отражением настолько реальной силы, что со временем он неумолимо и грозно пробил себе дорогу в жизнь. Вместо заключения: «Оно» Заключительные строки «Истории одного города» содержат в себе мрачное и таинственное, не расшифрованное автором предсказание: «Север потемнел и покрылся тучами; из этих туч нечто неслось на город: не то ливень, не то смерч… Оно близилось, и по мере того, как близилось, время останавливало бег свой. Наконец земля затряслась, солнце померкло… глуповцы пали ниц. Неисповедимый ужас выступил на всех лицах, охватил все сердца. Оно пришло…» Многие исследователи творчества Салтыкова-Щедрина пишут о том, что под «оно» писатель имел в виду социальную революцию, «русский бунт», свержение самодержавия. Фантастичность образа «оно» подчеркивает у Салтыкова-Щедрина трагичность ожидаемых им общественных катаклизмов. Интересно сравнить пророчество Салтыкова-Щедрина с прогнозами других русских литераторов. М.Ю.Лермонтов в своем стихотворении, которое так и называется «Предсказание» писал: Настанет год, России черный год, Когда царей корона упадет; Забудет чернь к ним прежнюю любовь, И пища многих будет смерть и кровь;… Показательно, что Пушкин описывал аналогичные события с гораздо большим оптимизмом в том, что касается изменений в самом обществе, и приветствовал самые «радикальные» меры в отношении царя, его семьи и детей: Самовластительный злодей! Тебя, твой трон я ненавижу, Твою погибель, смерть детей С жестокой радостию вижу. Наконец, Блок в «Голосе в тучах» также смотрит в будущее с изрядной долей оптимизма: Мы с ветром боролись и, брови нахмуря, Во мраке с трудом различали тропу… И вот, как посол нарастающей бури, Пророческий голос ударил в толпу. — Печальные люди, усталые люди, Проснитесь, узнайте, что радость близка! Туда, где моря запевают о чуде, Туда направляется свет маяка! Как мы видим, мнения великих русских поэтов по поводу будущих российских перипетий кардинально разошлись.

Известно, что прогнозы событий в России, сделанные другими великими русскими писателями — Гоголем, Достоевским, Толстым, Чеховым — оказались намного менее точными, чем провидения Салтыкова-Щедрина.

Заключение

Как и его произведения, фигура Салтыкова-Щедрина до сих пор остается одной из самых парадоксальных в истории русской литературы. В то время, как многие литературоведы и «широкий читатель» зачастую ставят его намного ниже Толстого, Достоевского и Чехова, знатоки творчества Салтыкова-Щедрина считают его преемником традиций титанов литературы Возрождения и Просвещения: Рабле, Сервантеса, Свифта.

Салтыков-Щедрин с помощью элементов фантастики смог увидеть и отразить в своих сказках не только конкретные и проходящие беды своего времени, но и вечные проблемы отношений народа и власти, недостатков народного характера.

Может быть, пройдут столетия, а творчество нашего великого писателя-сатирика будет так же актуально, как и сто лет назад, как и сейчас. А пока мы вместе с ним «смеясь прощаемся с нашим прошлым» и с тревогой и надеждой всматриваемся в будущее нашей великой и несчастной Родины.

Список литературы

1. Ефимов А.И. Язык сатиры Салтыкова-Щедрина. — М.: Издательство Московского университета, 1953.

2. Макашин С.А. Салтыков, Михаил Евграфович. // КЛЭ. Т.6. — М.: СЭ, 1971.

3. Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович // Энциклопедия фантастики: Кто есть кто / Под ред. В. Гакова. — Минск: ИКО Галаксиас, 1995.

Подобные документы

    Изучение жизненного и творческого пути М.Е. Салтыкова-Щедрина, формирования его социально-политических взглядов. Обзор сюжетов сказок писателя, художественных и идеологических особенностей жанра политической сказки, созданного великим русским сатириком.

    реферат , добавлен 17.10.2011

    Особенности атмосферы, в которой прошли детские годы Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина. Годы учебы, Царскосельский лицей. Служба чиновником в канцелярии Военного министерства. Кружок Петрашевского, арест и ссылка. Сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина.

    презентация , добавлен 20.04.2015

    Понятие «жанр», «сказка» в литературоведении. Сатира как испытанное веками оружие классовой борьбы в литературе. Сказочный мир Салтыкова-Щедрина. Связь сказок с фольклорными традициями. Общечеловеческое звучание и отличительные признаки сказок Щедрина.

    курсовая работа , добавлен 15.05.2009

    Изучение жанра и особенностей сюжетной линии произведения М.Е. Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил». Художественный смысл сочетания стилистических систем. Речевая система сказки с появлением несобственно-прямой речи.

    реферат , добавлен 14.06.2010

    Воспоминания Салтыкова-Щедрина о детстве, своих родителях и методах их воспитания. Образование юного Салтыкова. Жена и дети. Вятский плен, возвращение из ссылки. Жизненное кредо писателя. Значение его творчества в общественно-политических процессах.

    презентация , добавлен 04.02.2016

    История возникновения сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина. Основные особенности сатиры Салтыкова-Щедрина, проявившиеся в сказках «Дикий помещик» и «Медведь на воеводстве». Выразительные средства юмора и сатиры в сказках. Фразеологизм, как средство сатиры.

    реферат , добавлен 17.11.2003

    Ознакомление со стилистическими особенностями написания и сюжетной линией сатирической картины «Истории одного города» Салтыкова-Щедрина. Изображение общего безверия и утраты нравственных ценностей нации в романе «Преступление и наказание» Достоевского.

    реферат , добавлен 20.06.2010

    Характеристика жанра «сатира». Смех как следствие сатирического творчества. Важная разновидность сатиры, представленная художественными пародиями. Выразительные средства юмора и сатиры в сказках Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик» и «Медведь на воеводстве».

    реферат , добавлен 19.10.2012

    Сравнение идеологических позиций М. Салтыкова-Щедрина, Л. Толстого. Сравнительный анализ двух образов главных героев (Иудушки и Ивана Ильича). Условия наступления кризиса: душевное потрясение и одиночество. Смерть Порфирия Головлева как прощение без слов.

    дипломная работа , добавлен 06.04.2012

    Краткий биографический очерк жизненного пути М.Е. Салтыкова-Щедрина — русского писателя и прозаика. Начало литературной деятельности Салтыкова-Щедрина, его первые повести. Ссылка писателя в Вятку. Возобновление его писательской и редакторской работы.

«Я люблю Россию до боли сердечной», — говорил великий сатирик М.Е. Салтыков-Щедрин. И все его творчество проникнуто гневом, обидой и болью за судьбу России, за горькую жизнь ее народа. Все, что подвергал он сатирическому обличению, вызывало у него справедливое негодование. И хотя он понимал, что нельзя в одночасье избавить общество от жестокости, насилия, несправедливости, тем не менее видел в сатире действенное «мощное оружие», способное заставить людей задуматься над путями изменения жизни к лучшему. В «Истории одного города» он рисует карикатуру на стандартный провинциальный российский городок. Действие разворачивается в потрясающем своей фантастичностью городе Глупове, олицетворяющем нелепость и пародийность существующего уклада российской жизни. Этому способствует и необыкновенное разнообразие художественных форм, которые использует

Показывая глуповских градоначальников, автор мастерски использует приемы гротескного, фантастического искажения действительности. Так, характеризуя градоначальника Брудастого, прозванного Органчиком, писатель говорите том, что в голове у него установлен некий примитивный механизм, который воспроизводит только два слова: «Не потерплю!» и «Разорю!». А Баклан Иван Матвеевич «кичится тем, что происходит по прямой линии от Ивана Великого» (известной в Москве колокольни). Маркиз де Санглот летает «по воздуху и городскому саду», майор Прыщ носит на плечах «фаршированную голову».

Каждый из двадцати двух градоначальников города Глупова имеет свою фамилию-кличку, наделен нелепой запоминающейся внешностью и отмечен такими же нелепыми «деяниями»: градоначальник Беневоленский сочиняет законы, наподобие «Устава о добропорядочном пирогов печении», возбраняющем делать пироги из грязи, глины и других строительных материалов; василиск Бородавкин внедряет (противу клопов) горчицу, прованское масло и персидскую ромашку, ведет войны при помощи оловянных солдатиков и мечтает завоевать Византию, а Угрюм-Бурчеев устраивает в Глупове жизнь наподобие военного лагеря, разрушив перед тем старый город и построив на его месте новый. Правители Глупова и в небытие отправляются по причинам нелепым, курьезным или постыдным: Дунька толстопятая насмерть изъедена клопами на клоповном заводе, у Прыща его фаршированную голову предводитель дворянства отъел; один от обжорства скончался, другой — от натуги, с которой пытался сенатский указ одолеть, третий — от любострастия… А самый «ужасный» из всех градоначальников — Угрюм-Бурчеев — растаял в воздухе, когда неизвестно откуда приблизилось таинственное «оно».

Сатирически изображенным градоначальникам, градоначальницам и глуповцам автор противопоставляет в романе символический образ реки, воплощающей стихию самой жизни, которую никому не дано ни упразднить, ни покорить. Она не только не покоряется дикому взгляду василиска Угрюм-Бурчеева, но и сносит плотину из мусора и навоза.

Жизнь города Глупова на протяжении многих веков была жизнью, находящейся «под игом безумия», поэтому автор изобразил ее в уродливо-комическом виде: здесь все фантастично, невероятно, преувеличено, все смешно и вместе с тем страшно. «Из Глупова в Умнов дорога лежит через Буянов, а не через манную кашу», — писал Щедрин, намекая на то, что единственный выход из создавшегося положения он видит в революции. И потому он посылает на город грозное «оно» — нечто, напоминающее смерч, в гневе проносящийся над Глуповом, — разбушевавшуюся стихию, сметающую всю нелепость общественного жизнеустройства и рабскую покорность глуповцев. Фантастика занимает огромное место и в сатирических сказках Салтыкова-Щедрина, ставших логическим завершением его творчества. В них наиболее тесно переплелись реальность и фантастика, комическое и трагическое.

Переселение генералов на необитаемый остров на первый взгляд может показаться чем-то фантастическим, и писатель в самом деле щедро пользуется приемом фантастического предположения, но оно оказывается в этой сказке глубоко оправданным. Отставные чиновники, дослужившиеся в петербургской канцелярии до генеральских погон, оказавшись вдруг без обслуги, «без кухарок», демонстрируют свою абсолютную неспособность к полезной деятельности.

Всю свою жизнь они существовали за счет труда простых «мужиков», и теперь не могут прокормить себя, несмотря на окружающее изобилие. Они превратились в голодных дикарей, готовых растерзать друг друга: в глазах появился «зловещий огонь, зубы стучали, из груди вылетало глухое рычание. Они начали медленно подползать друг к другу и в одно мгновение ока остервенились». Один из них даже орден другого проглотил, и неизвестно, чем бы закончилась их схватка, если бы волшебным образом на острове не появился мужик. Он спас генералов от голодной смерти, от окончательного одичания. И огонь добыл, и рябчиков наловил, и пуху лебяжьего наготовил, чтобы генералы спать могли в тепле и уюте, и суп в пригоршне варить научился. Но, к сожалению, этот ловкий, умелый, обладающий безграничными возможностями человек привык безропотно подчиняться господам, служить им, выполнять все их прихоти, довольствуясь » рюмкой водки да пятаком серебра «. Другой жизни он себе и не представляет. Горько смеется Щедрин над такой рабской безропотностью, покорностью и смирением.

Герой сказки «Дикий помещик», холивший и лелеявший свое «мягкое, белое, рассыпчатое» тело, обеспокоился, как бы мужик у него все «добро» не «приел», и решил изгнать простой люд, по-особому, «по правилам» притесняя его. Взмолились мужики, видя барский произвол: легче им пропасть, «нежели всю жизнь так маяться», и услышал Господь их молитву. А помещик, оставшись в одиночестве, оказался, как и генералы, беспомощным: одичал, превратился в четвероногого хищника, бросающегося на животных и людей. Так бы и пропал совсем, но вмешалось начальство, поскольку на базаре ни куска мяса, ни фунта хлеба купить нельзя, а главное — подати в казну поступать перестали. Удивительная способность Салтыкова- Щедрина использовать фантастические приемы и образы проявилась и в других произведениях. Но фантастика Салтыкова-Щедрина не уводит нас от реальной жизни, не извращает ее, а, наоборот, служит средством более глубокого ее познания и сатирического разоблачения отрицательных явлений этой жизни.

Салтыков-Щедрин дорожил реалистической конкретностью и потому обличал изъяны и неправильности, основываясь на реальных фактах, убедительных жизненных примерах. Но при этом всегда одушевлял свой сатирический анализ светлой мыслью и верой в торжество на земле добра, правды и справедливости.

Своим творчеством Салтыков-Щедрин существенно обогатил не только русскую, но и мировую литературу. И.С. Тургенев, определяя мировое значение «Истории одного города», сопоставил манеру Щедрина с творениями римского поэта Ювенала и жестоким юмором Свифта, введя произведение русского писателя в общеевропейский контекст. А датский критик Георг Брандес так характеризовал преимущества великого Щедрина перед всеми сатириками его времени: «…жало русской сатиры необычайно остро, конец ее копья тверд и раскален, подобно острию, воткнутому Одиссеем в глаз великана…»

I вариант

В 80-х годах XIX века особенно жестоким стало преследование литературы со стороны правительственной цензуры, и как резуль-тат — закрытие журнала «Отечественные записки», находящегося под редакцией Щедрина. Щедрин, мастер «эзопова языка», яркий сатирик, тонко подмечающий людские пороки и высмеивающий природу их возникновения, вынужден был искать новую форму об-щения с читателем чтобы обойти цензуру. Его сказки, отражавшие, прежде всего, классовую борьбу в России второй половины XIX века, явились идеальным выходом из сложившейся ситуации.

М. Е. Салтыков-Щедрин родился в семье помещика-крепост- ника и, по его же словам, был воспитан «крепостными мамками», «обучен грамоте крепостным грамотеем». С самого детства у на-блюдательного и чуткого подростка пробуждается протест против жестокости и бесчеловечности по отношению к простому народу, а впоследствии он скажет: «Все ужасы вековой кабалы… видел в их наготе». Все наблюдения и убеждения Салтыков-Щедрин отража-ет в своих произведениях. Щедрин, можно сказать, создает новый жанр сказки — политический, где перекликаются фантастика и злободневная политическая действительность.

Можно сказать, что в сказках Щедрина показано противостоя-ние двух социальных сил: народа и его эксплуататоров. Народ в сказках изображается под масками добрых и беззащитных зверей и птиц, а эксплуататоры — в образах хищников.

В сказке «Дикий помещик» раскрыта животрепещущая пробле-ма того времени: взаимоотношения пореформенных крестьян с помещиками. Помещик, опасаясь, как бы мужик у него «все добро не съел», старается избавиться от него: «…И не то, чтоб как-нибудь, а все по правилу. Курица ли крестьянская в господские овсы забре-дет — сейчас ее, по правилу, в суп; дровец ли крестьянин нарубить по секрету в господском лесу соберется… эти самые дрова на гос-подский двор, а с порубщика, по правилу, штраф». В конце концов, «услышал милостивый Бог слезную молитву», и «не стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика».

И тут-то оказывается, что помещику без крестьянина и жизни- то нет, потому как он только и привык, что ухаживать за своим «мяг-ким», «белым», «рассыпчатым» телом, а без крестьянина пыль вы-тереть некому, еду приготовить некому, даже мышонок и тот знает, что «помещик без Сеньки никакого вреда ему сделать не может». Автор таким образом дает понять, что народ, над которым издева-ются так, будто проверяют на выживание, — это то единственное, что не позволяет помещику превратиться в животное, как это слу-чилось в сказке («Весь он с головы до ног оброс волосами… а ногти у него сделались, как железные… ходил же больше на четвереньках и даже удивлялся, как он прежде не замечал, что такой способ про-гулки есть самый приличный и… удобный»).

В сказке «Орел-меценат» иносказательным языком автор беспощадно высмеивает царя и его режим. Распределение долж-ностей дает представление о «недюжинном» уме орла-правителя: сороке, «благо воровка она была, ключи от казны препоручили».

Птичье царство проходило все этапы становления государства: сначала радость и беспечность от светлого будущего, потом — «натянутость отношений, которою поспешила воспользоваться интрига», далее выходят на поверхность пороки царской власти: карьеризм, эгоизм, лицемерие, страх, цензура. Почувствовавший карающий перст последней в реальной жизни, автор выражает здесь свою позицию. Образованность — достаточный аргумент, чтобы «нарядить дятла в кандалы и заточить в дупло навечно». Но и молчание тоже может быть наказуемо: «Даже глухого тетерева заподозрили в «образе мысли», на том основании, что он днем молчит, а ночью — спит».

К сожалению, герои Салтыкова-Щедрина не ушли в небытие, поскольку сегодня мы сталкиваемся и с лицемерием, и с безответ-ственностью, и с глупостью. Преодолеть эти пороки нам и помо-гает страстный и негодующий писатель-сатирик.

2 вариант

В сатирических произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина при-сутствует соединение реального и фантастического. Фантастика является средством раскрытия закономерностей реальной действи-тельности.

Сказки — жанр фантастический. Но сказки Салтыкова-Щед-рина пронизаны реальным духом времени и отражают его. Под вли-янием духа времени преображаются традиционные сказочные пер-сонажи. Заяц оказывается «здравомыслящим» или «самоотвержен-ным», волк — «бедным», орел — меценатом. А рядом с ними появ-ляются нетрадиционные образы, вызванные к жизни авторской фантазией: карась-идеалист, премудрый пескарь и так далее. И все они — звери, птицы, рыбы — очеловечены, они ведут себя каклюди, и в то же время остаются животными. Медведи, орлы, щуки вершат суд и расправу, ведут научные диспуты, проповедуют.

Возникает причуд ливый фантастический мир. Но создавая этот мир, сатирик одновременно исследует типы человеческого поведе-ния, различного рода приспособительные реакции. Сатирик бес-пощадно высмеивает все несбыточные упования и надежды, убеж-дает читателя в бессмысленности любого компромисса с властью. Ни самоотверженность зайца, сидящего под кустом по «волчьей резолюции», ни мудрость пескаря, забившегося в нору, ни реши-мость карася-идеалиста, вступившего в дискуссию со щукой о воз-можности установления социальной гармонии мирным путем, не спасают от гибели.

Особенно беспощадно высмеял Салтыков-Щедрин либе- ралов. Отказавшись от борьбы и протеста, они неизбежно приходят к под-лости. В сказке «Либерал» сатирик назвал ненавистное ему явле-ние собственным именем и заклеймил его на все времена.

Доходчиво и убедительно Салтыков-Щедрин показывает читателю, что самодержавие, как богатырь, рожденный от Бабы- Яги, нежизнеспособно, потому что «прогнило изнутри» («Бога-тырь»). Тем более, что деятельность царских администраторов не-избежно сводится к «злодеяниям». Злодеяния могут быть разны-ми: «срамными», «блестящими», «натуральными». Но обусловле-ны они не личными качествами Топтыгиных, а самой природой власти, враждебной народу («Медведь на воеводстве»).

Обобщенный образ народа с наибольшей эмоциональной си-лой воплощен в сказке «Коняга». Салтыков-Щедрин отказывается от всякой идеализации народной жизни, крестьянского труда и даже деревенской природы. И жизнь, и труд, и природа открываются ему через вековечные страдания мужика и коняги. В сказке выра-жено не просто сочувствие и сострадание, но понимание трагичес-кой безысходности их бесконечного труда под палящими лучами солнца: «Сколько веков он несет это иго — он не знает; сколько веков предстоит нести его впереди — не рассчитывает». Страдания народа вырастают до вселенских масштабов, не подвластных вре-мени.

В этой сказке нет ничего фантастического, кроме символичес-кого образа вечной работы и вечного страдания. Трезвый мысли-тель, Салтыков-Щедрин не хочет и не может выдумывать особую сказочную силу, которая бы облегчила страдания народа. Очевид-но, эта сила в самом народе? Но проснется ли она? И чем обернутся ее проявления? Все это в тумане далекого будущего.

Пословам Н. В. Гоголя, «сказка можетбытьсозданием высоким, когда служит аллегорическою одеждою, облекающею высокую ду-ховную истину, когда обнаруживает ощутительно и видимо даже простолюдину дело, доступное только мудрецу». М. Е. Салтыков- Щедрин дорожил доступностью жанра сказки. Он нес и простолю-дину, и мудрецу правду о русской жизни.

3 вариант

Сборник сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина издатели назвали «Сказками для детей изрядного возраста», то есть для взрослых, вернее, для тех, кто не только размышляет о жизни, но и «учится быть гражданином». Почему писатель избрал именно этот жанр? Во-первых, для едкой обличительной сатиры необходима была ал-лергическая форма. Во-вторых, любая сказка заключает в себе на-родную мудрость. В-третьих, язык сказок точен, ярок, образен, что позволяет понятно и емко донести до читателя идею произве-дения.

В сказках Салтыкова-Щедрина современная писателю жизнь переплетается с событиями сказочными. Герои-животные ведут себя, на первый взгляд, так, как положено животным. Но вдруг появляется в их характеристиках что-то, присущее человеку, да еще и принадлежащему к определенному сословию и живущему в совершенно определенное историческое время. Генералы на необитаемом острове читают «Московские ведомости», «дикий помещик» приглашает в гости актера Садовского, а «премудрый пискарь». просвещенный, умеренно-либеральный, «в карты не играет, вина не пьет, табака не курит, за красными девушками не гоняется».

Сочинение

М. Е. Салтыков-Щедрин создал более 30 сказок. Обращение к этому жанру было естественным для писателя. Сказочными элементами (фантастикой, гиперболой, условностью и т. д.) пронизано все его творчество. Темы сказок: деспотическая власть («Медведь на воеводстве»), господа и рабы («Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий помещик»), страх как основа рабской психологии («Премудрый пескарь»), каторжный труд («Коняга») и др. Объединяющим тематическим началом всех сказок выступает жизнь народа в ее соотнесенности с жизнью господствующих сословий.

Что сближает сказки Салтыкова-Щедрина с народными? Типичные сказочные зачины («Жили-были два генерала…», «В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик…»; присказки («по щучьему велению», «ни в сказке сказать, ни пером описать»); характерные для народной речи обороты («думал-думал», «сказано- сделано»); приближенные к народному языку синтаксис, лексика, орфоэпия. Как и в народных сказках, чудесное происшествие завязывает сюжет: два генерала «вдруг оказались на необитаемом острове»; по милости божьей «на стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика». Народной традиции Салтыков-Щедрин следует и в сказках о животных, когда в аллегорической форме высмеивает недостатки общества.

Отличия. Переплетение фантастического с реальным и даже исторически достоверным. «Медведь на воеводстве» — среди действующих лиц-зверей вдруг появляется образ Магницкого, известного в русской истории реакционера: еще до появления Топтыгиных в лесу были уничтожены Магницким все типографии, студенты отданы в солдаты, академики заточены. В сказке «Дикий помещик» герой постепенно деградирует, превращаясь в животное. Невероятная история героя во многом объясняется тем, что он читал газету «Весть» и следовал ее советам. Салтыков-Щедрин одновременно соблюдает форму народной сказки и разрушает ее. Волшебное в сказках Салтыкова-Щедрина объясняется реальным, читателю не удается уйти от действительности, которая постоянно чувствуется за образами зверей, фантастическими событиями. Сказочные формы позволяли Салтыкову-Щедрину по-новому представить близкие ему идеи, показать или высмеять общественные недостатки.

«Премудрый пескарь» — образ до смерти перепуганного обывателя, который «все только распо-стылую жизнь свою бережет». Может ли быть для человека смыслом жизни лозунг — «выжить и щуке в хайло не попасть»?

Михаил Салтыков-Щедрин — создатель особого литературного жанра — сатирической сказки. В небольших историях русский писатель обличал бюрократизм, самодержавие, либерализм. В этой статье рассмотрены такие произведения Салтыкова-Щедрина, как «Дикий помещик», «Орел-меценат», «Премудрый пескарь», «Карась-идеалист».

Особенности сказок Салтыкова-Щедрина

В сказках этого писателя можно встреть и аллегорию, и гротеск, и гиперболу. Присутствуют черты, характерные эзоповскому повествованию. В общении между персонажами отражены отношения, преобладавшие в обществе XIX века. Какие сатирические приемы использовал писатель? Для того чтобы ответить на этот вопрос, следует вкратце рассказать о жизни автора, столь безжалостно обличавшего косный мир помещиков.

Об авторе

Салтыков-Щедрин совмещал литературную деятельность с государственной службой. Родился будущий писатель в Тверской губернии, но после окончания лицея уехал в Петербург, где получил должность в Военном министерстве. Уже в первые годы работы в столице молодой чиновник начал томиться бюрократизмом, ложью, скукой, царившими в учреждениях. С большим удовольствием Салтыков-Щедрин посещал различные литературные вечера, на которых преобладали антикрепостнические настроения. О своих взглядах он оповестил петербуржцев в повестях «Запутанное дело», «Противоречие». За что и был сослан в Вятку.

Жизнь в провинции дала возможность писателю наблюдать во всех подробностях чиновничий мир, жизнь помещиков и угнетенных ими крестьян. Этот опыт стал материалом для написанных позже произведений, а также формирования особых сатирических приемов. Один из современников Михаила Салтыкова-Щедрина однажды сказал о нем: «Он знает Россию, как никто другой».

1798148

Сатирические приемы Салтыкова-Щедрина

Его творчество довольно многообразно. Но едва ли не наибольшую популярность среди произведений Салтыкова-Щедрина имеют именно сказки. Можно выделить несколько особых сатирических приемов, с помощью которых писатель пытался донести до читателей косность и лживость помещичьего мира. И прежде всего В завуалированной форме автор раскрывает глубокие политические и социальные проблемы, высказывает собственную точку зрения.

Другой прием — использование фантастических мотивов. Например, в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» они служат средством выражения недовольства в адрес помещиков. И наконец, называя сатирические приемы Щедрина, нельзя не упомянуть символизм. Ведь герои сказок нередко указывают на одно из общественных явлений XIX века. Так, в главном персонаже произведения «Коняга» отражена вся боль русского народа, угнетаемого столетиями. Ниже приведен анализ отдельных произведений Салтыкова-Щедрина. Какие сатирические приемы использованы в них?

1798162

«Карась-идеалист»

В этой сказке воззрения представителей интеллигенции высказывает Салтыков-Щедрин. Сатирические приемы, которые можно встретить в произведении «Карась-идеалист» — это символизм, использование народных поговорок и пословиц. Каждый из героев — собирательный образ представителей того или иного социального класса.

В центре сюжета сказки — дискуссия Карася и Ерша. Первый, что уже понято из названия произведения, тяготеет к идеалистическому мировоззрению, вере в лучшее. Ерш же — это, напротив, скептик, иронизирующий над теориями своего оппонента. Есть в сказе и третий персонаж — Щука. Эта небезопасная рыба символизирует в произведении Салтыкова-Щедрина сильных мира сего. Щуки, как известно, питаются карасями. Последний, движимый лучшими чувствами, отправляется к хищнице. В жестокий закон природы (или веками устоявшуюся иерархию в обществе) Карась не верит. Он надеется образумить Щуку рассказами о возможном равенстве, всеобщем счастье, добродетели. А потому и погибает. Щуке, как отмечает автор, слово «добродетель» не знакомо.

Сатирические приемы здесь использованы не только для того, чтобы обличить жесткость представителей отдельных слоев общества. С помощью них автор пытается донести безрезультатность моралистических диспутов, которые распространены были среди интеллигенции XIX столетия.

1798136

«Дикий помещик»

Теме крепостничества отведено немало места в творчестве Салтыкова-Щедрина. Ему было что сказать читателям на это счет. Однако написание публицистической статьи об отношениях помещиков к крестьянам либо издание художественного произведения в жанре реализма на эту тему было чревато для писателя неприятными последствиями. А потому приходилось прибегать к иносказаниям, легким юмористическим рассказам. В «Диком помещике» речь идет о типичном русском узурпаторе, не отличающемся образованностью и житейской мудростью.

Он ненавидит «мужиков» и мечтает их извести. При этом глупый помещик не понимает, что без крестьян он погибнет. Ведь делать он ничего не хочет, да и не умеет. Можно подумать, что прототипом героя сказки является некий помещик, которого, быть может, писатель встречал в реальной жизни. Но нет. Речь идет не о каком-то определенном барине. А о социальном слое в целом.

В полной мере, без иносказаний, эту тему Салтыков-Щедрин раскрыл в «Господах Головлевых». Герои романа — представители провинциального помещичьего рода — погибают один за другим. Причина их гибели — глупость, невежество, лень. Персонажа сказки «Дикий помещик» ожидает та же участь. Ведь от крестьян он избавился, чему сперва был рад, но вот к жизни без них оказался не готов.

1798140

«Орел-меценат»

Герои этой сказки — орлы и вороны. Первые символизируют помещиков. Вторые — крестьян. Писатель снова прибегает к приему иносказания, с помощью которого высмеивает пороки сильных мира сего. В сказке присутствует также Соловей, Сорока, Сова и Дятел. Каждая из птиц — аллегория на тип людей или социальный класс. Персонажи в «Орле-меценате» более очеловечены, чем, например, герои сказки «Карась-идеалист». Так, Дятел, имеющий обыкновение рассуждать, в завершении птичьей истории не становится жертвой хищника, но попадает за решетку.

1798142

«Премудрый пескарь»

Как и в произведениях, описанных выше, в этой сказке автор поднимает вопросы, актуальные для того времени. И здесь это становится понятным уже с первых строк. Но сатирические приемы Салтыкова-Щедрина — использование художественных средств для критического изображения пороков не только общественных, но и общечеловеческих. Повествование в «Премудром пескаре» автор ведет в типичном сказочном стиле: «Жил-был…». Героя своего автор характеризуется таким образом: «просвещенный, умеренно-либеральный».

Трусость и пассивность высмеивает в этой сказке великий мастер сатиры. Ведь именно эти пороки были свойственны большинству представителей интеллигенции в восьмидесятые годы XIX века. Пескарь не покидает ни разу своего убежища. Он проживает долгую жизнь, избегая встреч с опасными обитателями водного мира. Но лишь перед смертью понимает, сколь много упустил за свою долгую и никчемную жизнь.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин является одним из наиболее известных русских писателей середины XIX века. Его произведения написаны в виде сказок, однако их суть далеко не так проста, и смысл не лежит на поверхности, как в обычных детских аналогах.

О творчестве автора

Изучая творчество Салтыкова-Щедрина, вряд ли можно найти в нём хоть одну детскую сказку. В своих сочинениях автор часто использует такой литературный приём, как гротеск. Суть приёма заключается в сильном преувеличении, доведении до абсурда как образов персонажей, так и событий, которые с ними происходят. Поэтому произведения Салтыкова-Щедрина могут показаться жуткими и чересчур жестокими даже взрослому человеку, не говоря уже о детях.

Одним из наиболее известных произведений Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина является сказка «Самоотверженный заяц». В ней, как и во всех его творениях, заложен глубокий смысл. Но прежде чем начать анализ сказки Салтыкова-Щедрина «Самоотверженный заяц», нужно вспомнить её сюжет.

1661327

Сюжет

Начинается сказка с того, что главный герой, заяц, пробегает мимо дома волка. Волк окрикивает зайца, зовёт его к себе, однако тот не останавливается, а ещё больше прибавляет ходу. Тогда волк его догоняет и обвиняет в том, что заяц не послушался с первого раза. Лесной хищник оставляет его возле куста и говорит, что съест через 5 дней.

А заяц-то бежал к своей невесте. Вот сидит он, считает время до смерти и видит — спешит к нему брат невесты. Брат рассказывает, как невесте плохо, и этот разговор слышат волк с волчицей. Они выходят на улицу и сообщают, что отпустят зайца к наречённой проститься. Но с условием, что тот вернётся на съедение через день. А будущий родственник пока останется у них и, в случае невозвращения, будет съеден. Если же заяц вернётся, то, возможно, их обоих помилуют.

Бежит заяц к невесте и прибегает достаточно быстро. Рассказывает он ей и всей родне свою историю. Возвращаться-то не хочется, но слово дано, а заяц слова никогда не нарушает. Поэтому, простившись с невестой, бежит заяц обратно.

Бежит, а на пути у него разные преграды встречаются, и чувствует он, что не успевает в срок. От этой мысли отбивается всеми силами и только прибавляет ходу. Он ведь дал слово. В конце концов заяц еле-еле успевает и спасает брата невесты. А волк им и говорит, что пока не будет их есть, пусть ещё посидят под кустом. Может, когда и помилует.

1662428

Анализ

Для того чтобы дать полноценное представление о произведении, нужно провести анализ сказки «Самоотверженный заяц» по плану:

  • Характеристика эпохи.
  • Особенности творчества автора.
  • Персонажи.
  • Символизм и образность.

Структура не является универсальной, но она позволяет выстроить необходимую логику. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, анализ сказки «Самоотверженный заяц» которого необходимо провести, часто писал произведения на злободневные темы. Итак, в XIX веке была очень актуальна тема недовольства царской властью и гнёта со стороны правительства. Это нужно учитывать, проводя анализ сказки Салтыкова-Щедрина «Самоотверженный заяц».

Разные прослойки общества реагировали на власть по-разному. Кто-то поддерживал и пытался присоединиться, кто-то, наоборот, всеми силами старался изменить сложившуюся ситуацию. Однако большинство людей окутывал слепой страх, и они ничего не могли делать, кроме как повиноваться. Это и хотел донести Салтыков-Щедрин. Анализ сказки «Самоотверженный заяц» должен начинаться с того, чтобы показать — заяц символизирует именно последний тип людей.

Люди бывают разными: умными, глупыми, смелыми, трусливыми. Однако всё это неважно, если в них нет силы для того, чтобы дать отпор угнетателю. В образе зайца волк высмеивает благородную интеллигенцию, которая проявляет свою честность и преданность по отношению к тому, кто их угнетает.

Говоря об образе зайца, которого описал Салтыков-Щедрин, анализ сказки «Самоотверженный заяц» должен объяснять мотивацию главного героя. Слово зайца — честное слово. Он не мог его нарушить. Однако это и приводит к тому, что жизнь зайца рушится, ведь он проявляет свои лучшие качества по отношению к волку, который изначально поступил с ним жестоко.

Заяц ни в чём не виновен. Он просто бежал к невесте, а волк самовольно решил оставить его под кустом. Тем не менее заяц переступает через себя, чтобы сдержать данное слово. Приводит это к тому, что вся семья зайцев остаётся несчастной: брат не сумел проявить смелость и сбежать от волка, заяц не мог не вернуться, чтобы не нарушить своё слово, а невеста остаётся одна.

Вывод

Салтыков-Щедрин, анализ сказки «Самоотверженный заяц» которого оказался не таким простым, в привычной себе гротескной манере описал действительность своего времени. Ведь таких людей-зайцев в XIX веке было достаточно много, и эта проблема безответного повиновения сильно мешала развитию России как государства.

1661321

В заключение

Итак, это был анализ сказки «Самоотверженный заяц» (Салтыков-Щедрин), по плану, который можно использовать и для анализа других произведений. Как видно, простая на первый взгляд сказка оказалась яркой карикатурой на людей того времени, и смысл её лежит глубоко внутри. Для того чтобы понимать творчество автора, нужно помнить, что он никогда ничего не пишет просто так. Каждая деталь в сюжете нужна для того, чтобы читатель понял тот глубокий смысл, который заложен в произведении. Этим и интересны сказки Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина.

Темой обличения трусости с «Премудрым пескарем» сближается одновременно с ним написанный «Самоотверженный заяц». Эти сказки не повторяют, а дополняют друг друга в изобличении рабской психологии, освещая разные ее стороны.

Сказка о самоотверженном зайце — яркий образец сокрушительной щедринской иронии, обличающей, с одной стороны, волчьи повадки поработителей, а с другой — слепую покорность их жертв.

Начинается сказка с того, что бежал заяц неподалеку от волчьего логова, а волк увидел его и кричит: «Заинька! Остановись, миленький!». А заяц только пуще ходу прибавил. Разозлился волк, поймал его, да и говорит: «Приговариваю я тебя к лишению живота посредством растерзания. А так как теперь и я сыт, и волчиха моя сыта… то сиди ты вот под этим кустом и жди очереди. А может быть…ха-ха… я тебя помилую!». Что же заяц? Хотел было убежать, но как только он посмотрел на волчье логово — так и «заколотилось заячье сердце». Сидел заяц под кустом да сокрушался, что и жить-то ему столько-то осталось и мечты его заячьи не сбудутся: «Жениться рассчитывал, самовар купил, мечтал, как с молодой зайчихой будет чай-сахар пить, и вместо всего — куда угодил!». Прискакал к нему однажды ночью невестин брат и начал уговаривать сбежать к захворавшей заиньке. Пуще прежнего начал заяц сокрушаться о своей жизни: «За что? чем заслужил он свою горькую участь? Жил он открыто, революций не пущал, с оружием в руках не выходил, бежал по своей надобности — неужто ж за это смерть?». Но нет, не может заяц и с места сдвинуться: «Не могу, волк не велел!». А тут еще и волк с волчихой из логова вылезли. Начали зайцы оправдываться, убедили волка, разжалобили волчиху, и хищники разрешили зайцу проститься с невестой, а брата её аманатом оставить.

Отпущенный на побывку заяц «как из лука стрела» торопился к невесте, прибежал, в баньку сходил, окрутили его, и бегом назад, к логову — вернуться бы к указанному сроку. Обратный путь тяжело зайцу дался: «Бежит он вечер, бежит полночи; ноги у него камнями иссечены, на боках от колючих ветвей шерсть клочьями висит, глаза помутились, у рта кровавая пена сочится…». Он ведь «слово, вишь, дал, а заяц своему слову — господин». Кажется, что заяц очень благороден, думает лишь о том, как бы не подвести своего друга. Но благородство по отношению к волку проистекает из рабской покорности. Более того, он осознает, что волк может его съесть, но в то же время упорно питает иллюзию, что «может быть, волк меня…ха-ха…и помилует!». Эта разновидность рабской психологии пересиливает инстинкт самосохранения и возводится в степень благородства и добродетели.

Заглавие сказки с удивительной точностью очерчивает ее смысл, благодаря использованному сатириком оксюморону — соединению противоположных понятий. Слово заяц всегда в переносном смысле служит синонимом трусости. А слово самоотверженный в сочетании с этим синонимом дает неожиданный эффект. Самоотверженная трусость! В этом заключается главный конфликт сказки. Салтыков-Щедрин показывает читателю извращенность человеческих свойств в обществе, основанном на насилии. Волк похвалил самоотверженного зайца, оставшегося верным своему слову, и вынес ему издевательскую резолюцию: «… сидите, до поры до времени…, а впоследствии я вас…ха-ха…помилую!».

Волк и заяц не только символизируют охотника и жертву со всеми соответствующими им качествами (волк кровожаден, силен, деспотичен, зол, а заяц труслив, малодушен и слаб). Эти образы наполнены злободневным социальным содержанием. За образом волка «скрывается» эксплуататорский режим, а заяц представляет собой обывателя, полагающего, что возможно мирное соглашение с самодержавием. Волк наслаждается положением властителя, деспота, вся волчья семья живет по “волчьим” законам: и волчата играют с жертвой, и волчиха, готовая зайца сожрать, его по-своему жалеет…

Однако заяц тоже живет по волчьим законам. Щедринский заяц не просто труслив и беспомощен, но малодушен. Он заранее отказывается от сопротивления, отправляясь волку в пасть и облегчая ему решение “продовольственной проблемы”. Заяц считал, что волк вправе лишать его жизни. Все свои поступки и поведение заяц оправдывает словами: «Не могу, волк не велел!». Он привык повиноваться, он раб покорности. Здесь авторская ирония переходит в едкий сарказм, в глубокое презрение к психологии раба.

Заяц из сказки Салтыкова-Щедрина «Здравомысленный заяц», «хоть и обыкновенный это был заяц, а преумный. И так здраво рассуждал, что и ослу впору». Обычно сидел этот заяц под кустом да сам с собой разговаривал, рассуждал на различные темы: «Всякому, говорит, зверю свое житье предоставлено. Волку — волчье, льву — львиное, зайцу — заячье. Доволен ты или недоволен своим житьем, никто тебя не спрашивает: живи, только и всего», или «Едят нас, едят, а мы, зайцы, что год, то больше плодимся», или «Подлый народ эти волки — это правду надо сказать. Все у них только разбой на уме!». Но однажды вздумал он перед зайчихой своей здравыми мыслями щегольнуть. «Говорил-говорил заяц», а к нему в это время лиса подползла и давай с ним играть. Растянулась лиса на солнышке, велела зайцу «сесть поближе и покалякать», а сама «комедии перед ним разыгрывает».

Да, лисица насмехается над «здравомысленным» зайцем для того, чтобы в конечном итоге его съесть. И она, и заяц это прекрасно понимают, но ничего поделать не могут. Лисица даже не очень голодна, чтобы есть зайца, но поскольку «где же это видано, чтобы лисы сами свой обед отпускали», то приходится волей-неволей повиноваться закону. Все умные, оправдательные теории зайца, всецело овладевшая им идея о регулировании волчьих аппетитов разбиваются в пух и прах о жестокую прозу жизни. Получается, зайцы созданы для того, чтобы их есть, а не для того, чтобы создавать новые законы. Убежденный в том, что волки зайцев «есть не перестанут», здравомысленный «филозомф» выработал проект более рационального поедания зайцев — чтоб не всех сразу, а поочередно. Салтыков-Щедрин здесь высмеивает попытки теоретического оправдания рабской «заячьей» покорности и либеральные идеи о приспособлении к режиму насилия.

Сатирическое жало сказки о «здравомысленном» зайце направлено против мелкого реформизма, трусливого и вредного народнического либерализма, который был особенно характерен для 80-х годов.

Сказка «Здравомысленный заяц» и предшествующая ей сказка «Самоотверженный заяц», взятые вместе, дают исчерпывающую сатирическую характеристику «заячьей» психологии как в ее практическом, так и теоретическом проявлении. В «Самоотверженном зайце» речь идет о психологии несознательного раба, а в «Здравомысленном зайце» — об извращенном сознании, выработавшем холопскую тактику приспособления к режиму насилия. Поэтому к «здравомысленному зайцу» сатирик отнесся более сурово.

Эти два произведения — одни из немногих в цикле щедринских сказок, которые заканчиваются кровавой развязкой (еще «Карась-идеалист», «Премудрый пескарь»). Гибелью главных героев сказок Салтыков-Щедрин подчеркивает трагизм незнания истинных путей борьбы со злом при ясном понимании необходимости такой борьбы. Кроме того, на эти сказки повлияла и политическая обстановка в стране в то время — свирепый правительственный террор, разгром народничества, полицейские преследованиями интеллигенции.

Сравнивая сказки «Самоотверженный заяц» и «Здравомысленный заяц» в художественном, а не идеологическом плане, можно также провести между ними множество параллелей.

В основе сюжетов обеих сказок лежит фольклорное начало, разговорная речь героев созвучна. Салтыков-Щедрин употребляет уже ставшие классическими элементы живой, народной речи. Связь этих сказок с фольклором сатирик подчеркивает при помощи числительных с нечисловым значением («тридевятое царство», «из-за тридевять земель»), типичных присказок и поговорок («след простыл», «бежит, земля дрожит», «ни в сказке не сказать, ни пером описать», «скоро сказка сказывается…», «пальца в рот не клади», «ни кола, ни двора») и многочисленных постоянных эпитетов и просторечий («пресытехонька», «лиса-кляузница», «растабарываешь», «намеднись», «ах ты, горюн, горюн!», «заячья жизнь», «изладить», «лакомый кусочек», «горькие слезы», «великие беды» и др.).

Читая сказки Салтыкова-Щедрина, всегда необходимо помнить о том, что сатирик писал не о животных и об отношениях хищника и жертвы, а о людях, прикрывая их масками зверей. Точно так же и в сказках о «здравомысленном» и «самоотверженном» зайцах. Излюбленный автором эзопов язык придает сказкам насыщенность, богатство содержания и нисколько не затрудняет понимание всего того смысла, идей и морали, которые Салтыков-Щедрин в них вкладывает.

В обеих сказках в фантастические, сказочные сюжеты вплетаются элементы действительности. «Здравомысленный» заяц ежедневно изучает «статистические таблицы, при министерстве внутренних дел издаваемые…», а о «самоотверженном» зайце пишут в газете: «Вот в „Московских ведомостях“ пишут, будто у зайцев не душа, а пар — а вон он как… улепетывает!». «Здравомысленный» заяц также рассказывает лисе немного о реальной человеческой жизни — о мужицком труде, о базарных развлечениях, о рекрутской доле. В сказке о «самоотверженном» зайце упоминаются события, автором придуманные, недостоверные, но по сути своей реальные: «В одном месте дожди пролились, так что река, которую за сутки раньше заяц шутя переплыл, вздулась и на десять верст разлилась. В другом месте король Андрон королю Никите войну объявил, и на самом заячьем пути сраженье кипело. В третьем месте холера проявилась — надо было целую карантинную цепь верст на сто обогнуть…».

Салтыков-Щедрин, дабы высмеять все отрицательные черты этих зайцев, использовал соответствующие зоологические маски. Раз трус, покорный и смиренный, значит, это заяц. Эту маску сатирик надевает на малодушных обывателей. А грозная сила, которую заяц боится, — волк или лиса — олицетворяет самодержавие и произвол царской власти.

Злое, гневное осмеяние рабской психологии — одна из основных задач сказок Салтыкова-Щедрина. В сказках «Самоотверженный заяц» и «Здравомысленный заяц» героями выступают не благородные идеалисты, а обыватели-трусы, надеющиеся на доброту хищников. Зайцы не сомневаются в праве волка и лисы лишить их жизни, они считают вполне естественным, что сильный поедает слабого, но надеются растрогать волчье сердце своей честностью и покорностью, а лису заговорить и убедить в правоте своих взглядов. Хищники же остаются хищниками.

Творчество М.Е. Салтыкова-Щедрина – известного писателя второй половины XIX века – чрезвычайно разнообразно. Он писал романы, очерки, рассказы, статьи, сказки. Именно в жанре сказки наиболее ярко проявились особенности сатиры писателя: ее политическая острота, глубина гротеска, тонкий юмор. Очень много сказок Салтыков-Щедрин написал в 80-е годы. В это время в стране был жестокий цензурный гнет. Поэтому для борьбы с общественными и человеческими пороками писатель использует аллегорию.

В сказках Салтыков-Щедрин обличает невежественных помещиков и правителей, показывает талантливый, но покорный народ. Сатира на обывателя, смирившегося перед политической реакцией, живущего в своем маленьком мирке мелких забот, развернута в сказках о рыбах и зайцах: «Самоотверженный заяц», «Здравомыслящий заяц», «Премудрый пескарь», «Карась-идеалист» и других.

В центре самой известной сказки – «Премудрый пескарь» — судьба трусливого обывателя, человека, лишенного общественного кругозора, с мещанскими запросами. В произведении писатель ставит важные философские проблемы: в чем смысл жизни и назначение человека.

Сказка отличается стройной композицией. В небольшом по объему произведении автор сумел проследить путь героя от рождения до смерти. В сказке действует ограниченный круг персонажей: сам пескарь и его отец, чьи заветы сын исправно выполнял. Иносказания помогают писателю не только обмануть цензуру, но и создать яркий отрицательный образ. Автор в сказке обличает трусость, умственную ограниченность, жизненную несостоятельность обывателя. Салтыков-Щедрин приписывает рыбе человеческие свойства и вместе с тем показывает, что человеку присущи «рыбьи» черты. Ведь в народной поговорке точно сказано: молчит как рыба.

Сказка «Премудрый пескарь» связана с реальной действительностью. Для этого автор соединяет сказочную речь с современными понятиями. Так, Щедрин употребляет обычный сказочный зачин: «жил-был пискарь»; распространенные сказочные обороты: «ни в сказке сказать, ни пером описать», «стал жить-поживать»; народные выражения «ума палата», «откуда ни возьмись»; просторечия «распостылая жизнь», «погублять» и т.д. А рядом с этими словами звучат совсем другие, иного стиля, иного, реального времени: «жизнью жуировать», «ночью моцион делал», «отрекомендуется», «жизненный процесс завершает». Такое соединение фольклорных мотивов, фантастики с реальной, злободневной действительностью позволило Салтыкову-Щедрину создать новый, оригинальный жанр политической сказки. Эта особая форма помогала писателю увеличить масштаб художественного изображения, придать сатире на мелкого обывателя огромный размах, создать настоящий символ трусливого человека.

В судьбе пескаря угадывается судьба законопослушного чиновника, не случайно автор «проговаривается»: пескарь «прислуги не держит», «в карты не играет, вина не пьет, табаку не курит, за красными девушками не гоняется». Но какая это унизительная жизнь «умеренно либерального» пескаря, который всего боится: боится щуки, страшится попасть в уху. Вся биография пескаря сводится к краткой формуле: «Жил – дрожал, и умирал — дрожал». Это выражение стало афоризмом. Автор утверждает, что нельзя иметь такие ничтожные цели. В риторических вопросах содержится обвинение тем, кто не живет по-настоящему, а все только «распостылую свою жизнь… бережет»: «Какие были у него радости? кого он утешил? кому добрый совет подал? кому доброе слово сказал? кого приютил, обогрел, защитил? кто слышал об нем? кто об его существовании вспомнит?» Если ответить на эти вопросы, то станет ясно, к каким идеалам должен стремиться каждый человек. Пескарь считал себя премудрым, автор и сказку свою так назвал. Но за этим заголовком скрыта ирония. Щедрин жестко говорит о никчемности, бесполезности дрожащего за себя обывателя. Писатель «заставляет» бесславно умереть пескаря. В заключительном риторическом вопросе слышится уничтожающий, доходящий до сарказма приговор: «Скорее всего – сам умер, потому что какая сласть щуке глотать хворого, умирающего пискаря, да к тому же еще и премудрого?»

В иных вариантах житейская теория «премудрого пескаря» получила отражение в сказках «Самоотверженный заяц» и «Здравомыслящий заяц». Здесь герои – те же обыватели-трусы, надеющиеся на доброту хищников, «хозяев жизни». Герой сказки «Здравомыслящий заяц» проповедует практическую мудрость: «живи, только и всего». Он считает, что «всякий сверчок должен знать свой шесток» и что «уши выше лба не растут».

Та же рабья мораль у зайца из сказки «Самоотверженный заяц». Этот «обстоятельный» обыватель имел в жизни одну цель: «жениться рассчитывал, самовар купил, мечтал, как с молодой зайчихой будет чай-сахар пить…» Автор с уничтожающей иронией повествует о приземленных запросах «умеренно-аккуратного» зайца. Салтыков-Щедрин делает прямой намек на людей, исповедующих принципы полного невмешательства в течение общественной жизни. Однако от проблем, опасностей, невзгод никому не спрятаться в своем замкнутом мирке. Так и заяц угодил в лапы к волку. Он не стал бороться, а покорился своей судьбе: ждать, когда хищник проголодается и соблаговолит его съесть. Зайцу только горько и обидно, что он обречен на смерть за свою праведную жизнь: «За что? Чем он заслужил свою горькую участь? Жил он открыто, революций не пущал, с оружием в руках не выходил…» Салтыков-Щедрин смело переключает действие из мира животных в мир человеческих отношений. В аллегорических образах зайца и волка угадываются мелкий и крупный чиновники, гонимый и гонитель.

Зайца, трусливого обывателя, не спасают его благонамеренность, законопослушание. Заяц не сомневается в праве волка лишить его жизни, он считает вполне естественным, что сильный поедает слабого, но надеется растрогать волчье сердце своей честностью и покорностью: «А может быть, волк меня… ха-ха… и помилует!» Заяц парализован страхом, боится выйти из подчинения. У него есть возможность убежать, но ему «волк не велел», и он терпеливо ждет милостей.

Сказка наполнена комическими ситуациями. Так, волк согласился «отпустить косого на побывку» к невесте, а в заложники оставил другого зайца. Главный герой за сутки успел в тридевятое царство сбегать, в баню сходить, жениться и вернуться к логову волка. Заяц в дороге проявил чудеса выдержки. У него оказалась недюжинная сила, воля: «Сколько раз сердце в нем разорваться хотело, так он и над сердцем власть взял…» Косой жертвовал собой только ради того, чтобы снова оказаться во власти волка. Автор с откровенной издевкой называет зайца «самоотверженным». Несоответствие между возможностями зайца (например, он крикнул, как сто тысяч зайцев вместе) и тем, на что он себя расходует, помогает разоблачить рабскую покорность обывателя.

Итак, обыватели в сказках Салтыкова-Щедрина – «рыбы» и «зайцы» — не имеют человеческого достоинства, ума. Автор обличает их трусость, беспомощность, глупость. Они пресмыкаются перед сильными мира, прячутся в своих норах или под кустами, страшатся общественной борьбы и желают только одного: сохранить свою «распостылую жизнь».

(«Самоотверженный заяц»)

«Самоотверженный заяц» написана в 1883 году и органично входит в самый известный сборник М. Е. Салтыкова-Щедрина «Сказки». Сборник снабжен пояснением автора: «Сказки для детей изрядного возраста». «Самоотверженный заяц», а также сказки «Бедный волк» и «Здравомысленный заяц» в рамках всего сборника составляют своеобразную трилогию, которая относится к группе сказок, являющихся острой политической сатирой на либеральную интеллигенцию и чиновничество.

Оказывается, самоотверженность зайца заключается в том, что он не хочет обманывать волка, приговорившего его к смертной казни, и, наскоро женившись, преодолевая страшные препятствия (разлив реки, войну короля Андрона с королем Никитой, эпидемию холеры), из последних сил примчался в логово волка к точно назначенному сроку. Заяц, отождествляя собой либерально настроенное чиновничество, и в мыслях не держит, что у волка нет права выносить приговор: «… приговариваю я тебя к лишению живота посредством растерзания». Писатель гневно разоблачает рабскую покорность просвещенных людей перед власть имущими, даже эзопов язык не мешает читателю понять, что заяц с его надуманной самоотверженностью выглядит ничтожеством. Вся новоявленная родня зайца, которому волк дал двое суток для женитьбы, одобряет решение зайца: «Правду ты, косой, молвил: не давши слова, крепись, а давши — держись! Никогда во всем нашем заячьем роду того не бывало, чтобы зайцы обманывали!» Писатель-сатирик подводит читателя к выводу, что словесной шелухой можно оправдать бездеятельность. Вся энергия зайца направлена не на противостояние злу, а на выполнение приказа волка.

«-Я, ваше благородие, прибегу… я мигом оборочу… вот как бог свят прибегу! — заспешил осужденный и, чтобы волк не сомневался… таким вдруг молодцом прикинулся, что сам волк на него залюбовался и подумал: «Вот кабы у меня солдаты такими были!» Звери и птицы подивились на зайцеву прыть: «Вот в «Московских ведомостях» пишут, будто у зайцев не душа, а пар, а вон он как улепетывает!» С одной стороны, заяц, безусловно, трус, но, с другой стороны, ведь в заложниках у волка остался невестин брат. Однако и это не является, по мнению писателя, поводом к безропотному выполнению ультиматума волка. Ведь серый разбойник был сыт, ленив, зайцев держал не в заточении. Одного волчьего окрика было достаточно, чтобы заяц добровольно согласился принять свою злую судьбу.

«Самоотверженный заяц» нет сказочного зачина, но есть сказочные присказки («ни в сказке сказать, ни пером описать», «скоро сказка сказывается…») и выражение («Бежит, земля дрожит», «тридевятое царство»). Сказочные персонажи, как и в народных сказках, наделены свойствами людей: заяц посватался, перед свадьбой в баню сходил и т. д. Язык сказки Салтыкова-Щедрина насыщен просторечными словами и выражениями («играючи подбегут», «сердце закатится», «высмотрел дочку», «с другим слюбилась», «волк слопал», «невеста помирает»), пословицами и поговорками («поймал в три прыжка», «схватил за шиворот», «чай-сахар пить», «всем сердцем полюбила», «трет от страху», «пальца в рот не клади», «пустился как из лука стрела», «горькими слезами разливается»). Все это сближает сказку «Самоотверженный заяц» с народными сказками. Кроме того, использование магического сказочного числа «три» (три препятствия на обратном пути к волчьему логову, три врага — волки, лисицы, совы, три часа должны были остаться у зайца в запасе, трижды подгонял себя заяц словами: «Не до горя теперь, не до слез… лишь бы друга из волчьей пасти вырвать!», «неужто я друга не выручу», «Погубил я друга своего, погубил!»), а также самого распространенного сказочного приема гиперболы («Гора на пути встретится — он ее «на Уру» возьмет; река — он и броду не ищет, прямо в плавь так и чешет; болото — он с пятой кочки на десятую перепрыгивает», «ни горы, ни долы, ни леса, ни болота — все ему нипочем», «крикнул, как сто тысяч зайцев вместе») усиливают сходство с народной сказкой.

«Самоотверженный заяц» имеются конкретно-бытовые детали и приметы реального исторического времени, чего не бывает в народных сказках (приснилось зайцу, что он при волке стал «чиновником особых поручений», волк, «покуда он по ревизиям бегает, к его зайчихе в гости ходит», «жил он открыто, революций не пущал, с оружием в руках не выходил», «подговор часовых к побегу», зайцы называли волка «ваше благородие»). В-третьих, писатель использует слова и выражения книжной лексики, причем чем ничтожней повод, тем более высокая лексика употребляется («светящееся волчье око», «осужденный на минуту словно преобразился», «зайца за благородство хвалит», «ноги у него камнями иссечены», «у рта кровавая пена сочится», «заалел восток», «огнем брызнуло», «сердце измученного зверюги»). Своеобразие сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина заключено как раз в чертах отличия от народной сказки. Народная сказка укрепляла веру простых людей в то, что зло когда-нибудь будет побеждено, тем самым, по мнению писателя, приучила людей к пассивному ожиданию чуда. Народная сказка учила самым простым вещам, ее задача была поразвлечь, позабавить. Писатель-сатирик, сохраняя многие особенности народной сказки, хотел зажечь сердца людей гневом, пробудить их самосознание. Открытые призывы к революции, конечно же, цензура никогда не позволила бы опубликовать. Используя прием иронии, прибегнув к эзопову языку, писатель в сказке «Самоотверженный заяц» показал, что власть волков держится на рабской привычке зайцев к покорности. Особо горькая ирония звучит в концовке сказки:

«- Здесь я! Здесь! — крикнул косой, как сто тысяч зайцев вместе.

«Бедный волк». Вот ее начало: «Другой зверь, наверное, тронулся бы самоотверженностью зайца, не ограничился бы обещанием, а сейчас бы помиловал. Но из всех хищников, водящихся в умеренном и северном климатах, волк менее всего способен на великодушие. Однако же не по своей воле он так жесток, а потому, что комплекция у него каверзная: ничего он, кроме мясного, есть не может. А чтобы достать мясную пищу, он не может иначе поступать, как живое существо жизни лишить». Композиционное единство первых двух сказок этой своеобразной трилогии помогает понять политически активную позицию писателя-сатирика. Салтыков-Щедрин считает, что социальная несправедливость заложена в самой природе человека. Необходимо менять мышление не одного человека, а всей нации.

  • Сказочные формулы постоянные места сказок о животных
  • Сказочные устойчивые выражения в сказке царевна лягушка
  • Сказочные транспортные средства в русских народных сказках рисунок по пдд
  • Сказочные формы в сказке
  • Сказочные формулы в сказке примеры