Если вы мечтали собственными глазами увидеть, каково жилось нашим предкам, интересуетесь славянской культурой, историей и мифологией, загляните в наш ТОП игр про Древнюю Русь на ПК.
Древняя Русь – не самый популярный сеттинг, но и в нем есть достаточно крутые игры, причем не только от отечественных разработчиков. Мы решили составить собственный топ одиночных и онлайн игр про славян, культуру и историю Руси.
Естественно, мифология – неотъемлемая часть культурного наследия каждого народа, поэтому мы не стали исключать из списка игры, в которых присутствуют элементы, заимствованные из древних мифов и сказок. Кстати, славянскому фэнтези у нас посвящена отдельная статья.
Одиночные игры
Medieval II: Total War
В легендарной серии глобальных стратегий Total War нашлось место многим народам Европы и Азии, включая славян. Действие разворачивается в период с 1080 по 1530 год, так что игроки могут оценить, как разработчики изобразили значимые исторические события – открытие пороха в Европе, вторжение монголов, «черную смерть» и другие.
Изначально в игре доступны только пять фракций, но Русь, как и другие, можно сделать играемыми, если победить их в кампании. Войско Руси в Medieval II: Total War славится своими дружинниками, меткими конными стрелками, казаками, однако в раннем периоде придется мириться со слабостью пехоты.
Купить
Age of Empires II HD: The Forgotten
Age of Empires II – вторая часть знаменитой серии стратегий в реальном времени с довольно развитой экономической системой и кампаниями, основанными на реальных исторических событиях.
Изначально во второй «Эпохе империй» славяне не были предусмотрены как играемая нация (в дополнении The Conquerors можно было повстречать скифов, но это совсем другая история). Переиздание АоЕ II, вышедшее в 2013 году, получило три DLC, среди которых The Forgotten, добавившее в игру пять новых цивилизаций – инков, индийцев, венгров, итальянцев и славян. У последних есть неплохие бонусы – ускоренный сбор урожая с ферм, меньшая стоимость осадных юнитов, уникальный юнит боярин.
Купить
Серия Konung (Князь)
Игра «Князь: Легенды Лесной страны» положила начало одной из первых серий RPG о славянах и славянской культуре. Родилась она еще в 1999 году и на первый взгляд стала очередной типичной изометрической ролевкой. Однако была у и игры и интересная особенность – проходя по сюжету за разных персонажей, можно было увидеть все происходящие с их точки зрения.
В «Князь 2» решили разнообразить игровой процесс, добавив путешествия по морям. А вот третья часть, которую с первой разделяют аж 10 лет, немного отошла от традиционного сказочного канона и добавила реализма, рассказав легенду, уже больше похожую на историческую реальность.
Купить
Ancestors Legacy
Раннее Средневековье – одна из самых мрачных и кровавых эпох в истории человечества. Войны, болезни, грязь, нищета, конфликты на религиозной почве, повсеместная жестокость – лишь часть «прелестей» средневековой жизни. В эти суровые времена и происходят события RTS Ancestors Legacy.
В игре представлено несколько европейских народов, в том числе и славяне. Естественно, традиционные элементы жанра в Ancestors Legacy присутствуют, причем воплощены они довольно удачно. Но фишка игры не в этом.
Ancestors Legacy способна полностью погрузить игрока в жестокую средневековую атмосферу благодаря потрясающей историчности: доспехи, оружие, строения и даже тактики ведения боя с точностью срисованы с реальных. Причем камеру можно сколько угодно приближать, чтобы рассмотреть все это великолепие.
Купить
Midsummer Night
Midsummer Night – приключенческая казуалка с пиксельной графикой, рассказывающая историю сироты Клима. Он отправляется разыскивать свою сестру Аленушку: вместе они собирались отправиться на праздник Купалы, но сестрица исчезла в неизвестном направлении. На пути Клима ждет не одно приключение.
Несмотря на, казалось бы, не слишком широкие возможности графики, разработчикам удалось воплотить в игре сказочную и одновременно пугающую атмосферу славянского леса, создать красивые пейзажи, а музыка заставит еще глубже погрузиться в историю. Клим встретится с множеством колоритных персонажей, с некоторыми из них вы знакомы еще с детства.
Купить
Catmaze
Пиксельная метроидвания Catmaze покажет игрокам мир, полный фантастических созданий, героев древних славянских мифов, заполонивших леса и болота, степи и реки. Главная героиня этой истории – юная волшебница Алеста, которую ждет множество испытаний и приключений.
Кроме интересного сюжета, котиков и сложных уровней, игра примечательна еще и тем, насколько гармонично в ней переплетены славянская мифология и анимешная стилистика. Присутствует в Catmaze и элемент РПГ – характеристики героини можно настроить под свой стиль игры. Кстати, над проектом работал всего один человек – российский разработчик Слава Грис.
Играть
Real Warfare 1242
Real Warfare 1242 – еще одна RTS в нашем списке. На сей раз речь пойдет о XIII веке. Это время было не самым простым для Руси – крупнейшее европейское государство подвергалось нападениям монгольской орды, с завидной регулярностью выясняло отношения со своими соседями и страдало от конфликтов внутри страны.
Игроку предстоит поучаствовать в исторических сражениях, воссозданных разработчиками довольно добросовестно, побывать на множестве территорий и пройти вместе с Александром Невским его непростой жизненный путь.
Купить
XIII Century
И снова на дворе XIII век, споры решаются сталью, города горят, по рекам плывут обезображенные тела, а земля настолько пропиталась кровью, что ее запах еще долго будет напоминать о сражениях, унесших тысячи жизней.
Игра предлагает поучаствовать в битвах, изменивших ход европейской истории, насладиться воссозданными особенностями средневекового боя, аутентичным вооружением и доспехами. Дополнение «Русич» позволит взглянуть на все происходящее глазами псковского князя Довмонта. Он поведет свои войска в походы, из которых далеко не всем удастся вернуться.
Купить
Серия Три Богатыря
Знаменитые богатыри Алеша Попович, Илья Муромец и Добрыня Никитич – герои не только русских былин, но и очаровательных мультфильмов для зрителей всех возрастов. А где есть популярные мультфильмы – там рано или поздно появятся сопровождающие их игры.
Серия Три Богатыря ведет свою историю с 2003 года. Это забавные квесты с мультяшной графикой и морем шуток, в которых герои постоянно попадают в различные передряги и выпутываются из них, используя богатырскую силу и русскую смекалку. Игры выходили на разных платформах, от ПК до мобильных устройств, но скачать их легально сейчас невозможно.
Где купить: Игры изъяты из продажи в официальных цифровых сервисах
Князь Владимир
История этой игры точно такая же, как у цикла про богатырей: в 2006 году состоялась премьера мультфильма «Князь Владимир», и парой месяцев позже свет увидела одноименная аркада для ПК.
Это экшен с видом сбоку, в котором найдется место самым разным приключениям, от игры в снежки до сражений с лютыми врагами. Игра неплохо нарисована и хорошо озвучена, но сторонникам легальной покупки придется смириться с отсутствием ее в официальных магазинах.
Где купить: Игра изъята из продажи в официальных цифровых сервисах
Золотая Орда
В 2009 году воронежская студия World Forge, ранее отметившаяся серией «Войны Древности», выпустила стратегию реального времени под названием «Золотая Орда». Она сосредоточена на периоде XIII века, а ее действие разворачивается на территории Восточной Европы.
Здесь под управление игроков попадут три фракции: собственно, Орда, Тевтонский Орден, а также Русь, причем последней досталось больше миссий, чем остальным. Это не самый лучший представитель жанра RTS, но тем не менее игра дает возможность поучаствовать в интересных исторических кампаниях, таких как взятие Рязани Батыем, ливонский поход на Русь и Ледовое побоище.
Где купить: Игра изъята из продажи в официальных цифровых сервисах
Империя: Смутное время
Еще одна историческая стратегия, посвященная событиям, что происходили в Восточной Европе, на территории Руси, Польши и Великого княжества Литовского. Игрокам доступны более 20 фракций, войны за территории ведутся без конца, а с возможностью изучать профессии и прокачивать персонажа игра еще и немного превращается в RPG.
Примечательно, что Lesta Studio, из-под пера которой вышла «Империя: Смутное время» в 2009 году, сейчас трудится над ММО-экшеном про корабли под руководством Wargaming – речь о популярной World of Warships.
Купить
Mount & Blade. История героя. Русь XIII век
Этот мод для RPG Mount & Blade на наш взгляд, заслуживает не меньше внимания, чем отдельные игры про Древнюю Русь. Энтузиасты выпустити глобальный аддон, в котором игроки смогут взять под свой контроль разные государства восточной Европы, в числе которых Русь и Золотая орда.
Авторы модификации подошли к разработке со знанием дела, добавив сотни моделей брони и оружия, множество юнитов для каждой из фракций, улучшенные системы морали и торговли, вид «из шлема» и многое другое. Скачать мод можно бесплатно.
Скачать
Онлайн игры
Thea: The Awakening
Thea: The Awakening – стратегия с элементами ККИ, чей сюжет и визуальное оформление основаны на славянской мифологии. На реализм здесь рассчитывать не приходится, зато фэнтези-составляющая выполнена на высоком уровне. Мир игры напичкан монстрами из мифов и сказок, многие элементы, позаимствованные из славянских легенд, здесь отлично реализованы.
Мир, в котором предстоит очутиться игроку, как водится, пережил глобальную катастрофу, после которой и активизировалась вся мифическая нечисть. Новоиспеченному правителю придется помогать своему народу выжить в сложившейся ситуации.
Купить
Аллоды Онлайн
Аллоды Онлайн – условно бесплатная ММОРПГ, в которой, несмотря на огромное количество придумок создателей этой вселенной, все пропитано духом русской истории и сказок. Игра изначально вызвала интерес игроков благодаря забавным и остроумным квестам, балансу няшности и брутальности персонажей, путешествиям на кораблях по Астралу.
Играть разработчики предлагают за одну из двух фракций – Лигу или Империю. Территории Лиги выглядят как нечто среднее между нашими представлениями о Новгородском княжестве и народными сказками, а попадая на земли, подконтрольные Империи, сразу ощущаешь дух коммунизма.
В игре реализовано достаточно много интересных и удачных решений, помимо необычного сеттинга, но есть и проблемы, основная из которых – обилие навязчивого доната.
Играть
Легенды Древних
Легенды Древних рассказывают историю о кровопролитной войне между славянами и викингами. Собственно, игроку предлагается присоединиться к тем или другим. Несмотря на не самую новую графику, у этой браузерки есть некоторые фишки, характерные для «серьезных» ММОРПГ, например, никаких автоматических боев и переходов между локациями здесь нет, все нужно делать самостоятельно.
Помимо прокачки персонажа и беготни по квестам, в игре достаточно других занятий. Можно освоить какую-нибудь из мирных профессий выгоды ради, к примеру, заняться торговлей звериными шкурами. Если торговля – не ваше, можно пойти на арену и сломать пару костей представителю вражеской фракции, вступить в клан и поучаствовать в масштабных игровых событиях.
Играть
Троецарствие
Троецарствие – браузерная ММОРПГ, основой которой стали произведения известного российского писателя Ю. Никитина. Это одна из немногих браузерок, в которых традиционные для жанра фэнтезийные элементы гармонично сочетаются со славянским колоритом.
Как водится, в игре есть две противоборствующие фракции – в Артании живут храбрые воины, а в Куявии большим почетом пользуются магические искусства. Впрочем, обеим фракциям доступен весь набор классов, который достаточно широк – есть здесь и стрелки, и бойцы ближнего боя разных специализаций, и маги.
Боевая система в игре напоминает «Бойцовский клуб», так что победа в сражении требует доли стратегического мышления.
Играть
Фрагория
Фрагория – еще одна ММОРПГ, чей сюжет вертится вокруг древнеславянской мифологии, легенд и сказок. Крутой графикой игра похвастаться не может, зато разного интересного контента здесь довольно много.
В мире Фрагории процветает магия и воинское искусство. Так, все классы, выбор коих очень широк, можно условно поделить на магические и воинские. Однако у каждого класса есть особенности, кардинально отличающие его от других.
PvE составляющая здесь вполне привычная – прокачка происходит посредством выполнения квестов, бездумный монотонный гринд не имеет никакого смысла. А вот с PvP дела обстоят интересней – всюду, кроме городов, на вас могут напасть другие игроки, и будут совершенно правы.
Играть
Войны Русов
Эта глобальная экономическая стратегия посвящена непрекращающейся войне русских князей и восточных ханов. Причем разработчики с особым тщанием относятся к истории и прорабатывают игру до мельчайших деталей – вплоть до исторических названий племен и государств, а также масштабной энциклопедии, в которой можно познакомиться с различными игровыми аспектами.
Геймплей проработан не хуже: фракции кардинально отличаются друг от друга (например, русские князья богаты и хорошо защищены, а кочевники более мобильны), в сражениях учитывается множество параметров, а игроки могут объединяться в кланы и сообща давать отпор врагу. При этом «Войны Русов» работает в браузере и пойдет даже на древнем компьютере.
Играть
Отмененные игры
Всеслав Чародей
Амбициозная игра от Snowball Studios не дожила до релиза, но упомянуть ее определенно стоит. Разработчики намеревались точно воссоздать сеттинг Руси XII века, объединить механики стратегии и партийной RPG, подарить игрокам свободу действий и даже устроить кроссовер с франшизой «Князь». Увы, из-за неграмотного менеджмента и кризиса разработки, «Всеслав Чародей» так и не появился на мониторах наших компьютеров.
важные
новые
популярные
циклы
Дети бывают разные:
чёрные, белые, крашенные,
игривые и плаксивые,
милые и красивые.
Ребенку любого роста
жить в этом мире непросто:
кроме гадов ползучих,
кроме тварей летучих
и плавающих неприятных,
есть ещё взрослые непонятные.
Вот чего от них ждать? Не знаю.
Лучше я их напугаю!
Создана:
Обновлена:
Где-то там, в лесу стоят волшебные домики, и в них живут вовсе не гномики, а обитают сказочные коты. И все сказки, которые знаешь ты, написаны сказочниками-котами.
Вот-вот, длинными, долгими вечерами твоя мама откроет сказку о Русалке или Златовласке… Знай, этим сказкам редактор — кот, который в доме своем живёт на самой окраине леса. И если тебе интересно, я расскажу, как работает он.
Он вяжет длинный-предлинный чулок, завязывая слова в узелочки. И каждый узелок пищит именно своё слово, если надавить на него пальцами. А когда чулок довязан, значит, и сказка написана.
Потом кот упаковывает эти чулки в посылку и отправляет их на Крайний Север деду Морозу. А дед Мороз, как мы знаем, в Новый год дарит всем-всем детям подарки. Только детям, а взрослым не дарит. Но открою тебе одну тайну: среди взрослых есть дети. Их очень мало. Им дед Мороз тоже приносит подарки: и приносит каждый год до самой их смерти. Ведь они так и остались навсегда детьми, хотя со стороны это и не заметно. По каким-то причинам они продолжают быть маленькими весёлыми мальчишками и девчонками в своём выросшем теле. Но с годами они начинают это понимать и мрачнеть, ведь ни попрыгать тебе, ни поскакать, ни попроказничать. И от этого делаются ещё мрачнее. Они видят, что детвора во дворе — это как бы они сами и их друзья, но им туда нельзя. Никак нельзя! Им надо идти на работу. И они не находят другого выхода, как начать заламывать руки в тихой беззлобной тоске.
И вот, когда у таких великовозрастных детишек (может быть, даже толстых и лысых) душевное состояние расшатывается до такой степени, что они готовы уйти от людей куда подальше, может быть, даже в лес… тогда-то к ним приходит добрая маленькая фея, размером с мизинчик, и уговаривает писать сказки.
— Я не умею! — отвечает ей тридцати-сорокалетний мальчик или девочка.— Сказки — это слишком сложно. Может, лучше я уйду в монастырь, ну, или построю себе избушку в непролазной чаще и перейду на подножный корм. Так будет проще.
— Нет, нет, нет! —
Создана:
Обновлена:
Сказка о семье автора. Все имена и фамилии настоящие, все персонажи в точности соответствуют реальным людям… Девочка Алиса родилась в непростые 1990-е годы на острове Сахалин, в шахтерском поселке. Когда Алисе было 5 лет, при загадочных обстоятельствах пропала ее младшая сестра Диана. Разные ходили слухи: говорили, провалилась в заброшенную шахту, а кто-то шептал, что Алиса виновата. Но сама девочка ничего не помнила. Спустя годы, подросшая 12-летняя Алиса, наконец, вспоминает что-то о тоннеле, бросается туда и проваливается в… темную Русь, где ее ждут неожиданные встречи с разной нечистью: бабой Ягой, Ягодником, змеем Горынычем, Лешим, Водяными. Персонажи неоднозначные – могут и погубить, а могут и помочь, и удивительно напоминают Алисе ее родственников…
Отрывок из книг:
Алиса осторожно открыла левый глаз, затем правый. Перед ней предстал удивительной красоты лес: древний, загадочный, весь покрытый цветами; стволы широченные в обхвате, покрытые мхом до верхушек деревьев, а трава-мурава маленькая и тонкая. На Сахалине всё как раз наоборот: дерева худые, а травища выше головы.
«Нет, это явно не мой родной край, но и на темную Русь как-то не очень похоже!» — подумала девочка и осторожно выползла из тоннеля.
Деревянная дверь за ней с шумом захлопнулась. Алиса обернулась и увидела, что на двери появился невесть откуда взявшийся пудовый замок. Ребенок запаниковал и бросился теребить замок и дверь. Но замочище подмигнул человеческому детенышу и замер навсегда, крепкой хваткой вцепившись в железные дверные скобы.
— Всё, — сказала Алиса вслух. — Тут я и помру.
Но вдруг из кустов выскочила ее любимая кошка Дина и прыгнула на руки хозяйке.
— Нашлась! — обрадовалась девушка и крепко-крепко прижала Динку к груди.
Кошка мяукнула, и Алиса поняла, что слегка переборщила с объятиями, она бережно опустила киску на травку и вздохнула:
— Ну вот, Динка нашлась, а домой ходу нет. Что же нам теперь делать?
Алиса почему-то не догадалась, как все другие добрые люди,
Создана:
Обновлена:
РАССКАЗЫ. Кислородная вселенная Кило, галактика Коло, планета Калла. Планета имеет форму гриба, вернее мухомора, вырванного с корнем. Природно-водная жизнь сосредоточилась на «шляпе гриба». Внутренняя поверхность «шляпы» и «ножка» — безжизненная скалистая поверхность. Можно смело сказать, что Калла имеет «край земли», и для человека этот край выглядит как обрыв в пропасть, в которую можно прыгнуть, так как законы гравитации у краев весьма слабы. И даже не сразу умереть: кислородом, который блуждает по вселенной в немыслимых количествах, можно дышать. Планета имеет день и ночь, так как вращается вокруг своей оси, а ось у «мухомора» находится в «ножке» и уравновешивается массивным округлым «корнем». Содержание кислорода в обитаемых местах 28%, там небывалая растительность и огромный рост многих хищников, из-за этого люди вынуждены селиться на пустынных окраинах планеты — очень близко к обрыву. Рост человека ≈ 2 метра.
[[Кислородная вселенная. Кислород повсюду: в виде газа, жидкости и твердых тел. Он складируется в виде маленьких булыжников и огромных планет. Когда такие планеты достигают критической массы, внутри них начинаются термоядерные реакции, и они переходят в разряд звезд. Чтобы легче было понять, как горят кислородные звёзды, наша вселенная предоставила вам такую модель (далеко не точную, но всё же) https://22century.ru/space/89152/amp В кислородных вселенных планеты не круглые, а искореженные своей кислородной средой.]]
Создана:
Обновлена:
Собрал в другой черёд ласковый князь Владимир почетный пир для бояр, князей да русских, сильных, могучих богатырей. И всё шло, как по накатанному: глупый хвастает молодой женой, безумный — золотой казной, умный — старой матушкой, а богатыри — силой да удалью молодецкой. Лишь один богатырь ничем не хвастает, за столом сидит, голову повесил, хмурится да лоб чешет. Солнышко Владимир-князь стольнокиевский говорит ему ласково:
— Что же ты, Сухмантий Одихмантьевич, не ешь, не пьешь, чего смурной такой, о чём кручинишься, об чём думу думаешь? Аль еда не по нутру или чарка не хмельна, а может, место не по чину, не по званию; иль надсмехался кто над тобою. Отвечает ему богатырь:
— Ай и чарка крепка, и еда вкусна, да и место по чину, по званию. А насмехался надо мной Илья Муромец: мол, я ростом не вышел; всем богатырям любое болото по щиколотку, а я непременно по голову увязну. Ой да за обидушку, за злобушку меня сие надругательство и пробрало! Пойду-ка я, князь, самое большое на Руси болото ногами измерять, голенищами мерить.
Встаёт Сухмантий на резвы ноженьки, берет для пути, для дороги лишь свой ножичек-кинжалище да идёт к той заводи тихой, к тому болоту Великому, что в области Вологодской. А как дошёл до болота, так и полез в него: к самой глубокой глубине шагает и всё больше в трясине увязает. Увяз он посреди болота по самую голову, а ногами достал до дна. И всё, и ни туда, и ни сюда! Сидит богатырь в болоте, судьбу ругает, а про ум свой поминать и не думает — не догадывается.
Прошёл день, прошёл другой, а на третий день детинушка кричать отважился. Стыдно былинному на помощь звать, но деваться некуда — зелена вода ко рту подступает, газами болотными булькает.
«Вот уже и смертью пахнет», — подумал Сухмантий Одихмантьевич.
— Помогите, спасите! — заголосил он, и не то чтобы заплакал, а вроде как капли пота в илистую жижу обронил.
Услышало эти крики Лихо одноглазое, вышло из своей ветхой избы, стоящей на самом краю болота. Подлетело оно к мученику могучему, косится,
Создана:
Обновлена:
— Баю-бай, засыпай;баю-бай, придёт Бабай и нашему Илюшеньке откусит уши, ушеньки, — пела родная бабушка маленькому сиротинке Илье Муромцу свет Ивановичу такую колыбельную песню и ведь свято верила, что не от большого ума лопочет, а просто лопочет себе и лопочет.
— Да какая разница? — думала она. — Лишь бы спал!
И Илюшенька спал. Спал весь первый год своей жизни. А на другой год, когда начал мал-помалу слова понимать, спать то и перестал. Мало того, спать перестал, так ещё и с печи боялся слезть. Сидит на печи, трясётся от страха. А бабуля всё поёт и поёт, поёт и поёт, поёт и поёт.
Потянулись мелким пёхом года. Бабка живучая оказалась, тридцать лет от рождения внука прожила. А как безумную схоронили, так Илья в себя приходить начал. Прошло ещё три годочка, и паренёк слез с печи наконец-то! Потом ещё лет десять он ноженьки свои застоялые расхаживал, учился ходить по-людски. А когда осилил науку эту, тогда уж и плечи могучие нарастил да силу молодецкую нагулял. И поклялся Илья найти Бабая, врага своего, чтоб убить злодея навсегда, намертво и навечно!
Пришёл Илья Муромец к кузнецу и велел тому выковать девяносто пудовый меч, десяти пудовый ножичек-кинжалище, да булаву с палицей, каждую по триста пудов. Собрал богатырь с собой в путь-дороженьку покушать, поесть, постоловаться пятьсот курёнков жареных, пятьсот свинёнков копчененьких, ржаного хлебца мешков… Ой, немерено! Всё село обобрал то ли из мести, а то ли играючи. И в поход отправился.
Шёл Илья, шёл, а в голове у него Бабай сидел картиной жуткой: могучий воин, который ножками на земле стоит, а шеломом могучим в ясный месяц упирается. Но где искать такого, как звать, призвать? Не знал Ильюшенька. Ай да и боялся он Бабая по привычке. Как подумает о нём, так задрожит мелко-мелко и холодным потом с головы до ног обливается. Но как до лужицы дойдёт, посмотрит на своё отражение и успокаивается: сам могуч, как скала! И дальше идёт, хлеб жуёт, поросями закусывает. Бабая кличет, тот не отзывается.
Дошёл богатырь до гор Урала,
Создана:
Обновлена:
Жил да был богатырь. Так себе богатырь, ни умом, ни силою не горазд.
Все так и говорили: «Странный богатырь. Не богатырь, а богатырешка, что увидит, то и тырит.» А что стырит, то и съест. А как съест, так и подрастёт. Вот так подрастал богатырь, подрастал да и подрос. Стал, как башня матросска. Не богатырешка — броский!
Это и есть у сказки начало.
Кот дремал, бабка вязала.
Я расстраивалась не на шутку:
по Кремлю ходили мишутки,
а по площади Красной бабы
ряженые. Не, нам таких даром не надо!
Ведь мы расстегаи растягивали,
притчи, былины слагивали
да песни дурные пели
о том, как ёлки и ели
заполонили все огороды,
встали, стоят хороводом,
в лес уходить не хотят.
Звали мы местных ребят.
Те приходили, на ели глядели,
но выкорчёвывать их не хотели,
а также плевались жутко,
во всём обвиняли мишуток
и уходили.
В спины что-то мы им говорили.
В ответ матерились ребята.
Жизнь как жизнь, за утратой утрата.
А ели росли и крепли,
доросли до Москвы и влезли
прямо на царский трон.
Стала ель у нас царём.
А как стала, издала указ:
— На ёлки, ели не лазь!
Кто залезет, исчезнет совсем.
Вот жуть то! Указ раздали всем
от мала до велика.
Вот и ходи, хихикай
о том, как наши ели во Кремле засели.
А тем временем ёлки
с подворий вытолкали тёлку,
быка, свиней, козлят.
Мужики на елях спят,
на хвойных кашу варят,
шалаши меж веток ставят
и хнычут,
казаков на помощь кличут.
Казаки, казаки, казачата,
смешны, озорны, патлаты
прискакали до Москвы
и в разгул у нас пошли:
ряженых московских баб
стали звать к себе в отряд.
Мужики, мужики, мужичишки
плюнули в свои кулачишки
и на Киев-град косясь,
айда звать богатырят:
— Богатыри, богатыри, богатыречочки!
Мы тут хилы, яки дряблы мужичочки.
Приходите вы к нам ножками аршинными
вырывайте ручоночками длинными
эти ёлки, ели проклятущи.
Пусть уж лучше трон займёт мишуще
да медведица с кучей медвежат.
Наши детки жить на елях не хотят!
А бога-бога-богатыри
как раз шли из Твери
да в свой стольный Киев-град
тырить там… да всё подряд!
Услыхали тако диво:
Создана:
Обновлена:
Я сидела, зашивала
белой ниткою свой рот.
Дай мне, мама, покрывало,
я укрою им народ,
чтобы больше не просил он
пирогов и калачей,
чтоб на власти не гундосил,
говорю им: «Рот зашей!»
Рот зашей и не проси,
тихо сидя на печи.
Ты закройся в покрывало,
чтоб тебя я не видала,
не видала никогда!
Улетит моя душа
в бездну синюю навечно.
Рот зашью там неизбежно
у больной своей души.
Сверху крикну: «Не кричи,
не проси, народ убогий,
калачей, рублей… И чтобы
не орал ты никогда,
напущу я холода!»
Скинь мне, мама, покрывало
с поднебесья. И устало
облетев вокруг земли,
я проверю ваши рты.
Создана:
Обновлена:
У Победы нет начала,
у Победы нет конца,
а много её или мало,
хочешь не хочешь, пришла.
Пришла, собирай букеты,
к могилкам солдат тащи,
раскладывай их красиво
и «память предков» ищи.
Ищи, где-нибудь да найдётся
в залежалых скучных томах,
в фильмах военных могучих,
в папиных, маминых снах.
А как найдёшь «память предков»,
бережно береги,
заверни её в фантик конфетный
и у сердца храни.
Храни, а вдруг пригодится:
если наступит «зима»,
память белою птицей
не пустит на землю врага!
Нет у Победы начала,
нет у Победы конца.
Даже я куда бы ни шла, встречала
её счастьем пахнущие глаза.
Создана:
Обновлена:
Как в озёрах глубоких
да в морях далёких
жили-были караси-иваси
жирные, как пороси!
И ходили они пузом по дну,
рыбку малую глотали … не одну!
Говорили иваси с набитым ртом.
А о чём шли разговоры? Ни о чём!
Но говорят, от разговоров тех,
да от прочих карасьих утех
озёра тихие дыбились,
моря глубокие пенились!
И жил средь них один карась
по фамилии Ивась,
а по прозвищу … пока не придумали,
да и не о том они думали,
а о новых морях мечтали,
старые им стали малы!
И сказал тогда Ивась:
— С насиженного места слазь
и бегом на разведку!
Судачат, что где-то
есть у наших вод суша,
вот там пенить пиво и будем
да раков едать полезных!
Решил и смело полез он
на сушу, на берег моря,
воздух глотнул: «Нет соли.»
Встал на хвост свой могучий,
пошёл по траве колючей,
доплясал какой-то до деревни,
встал перед первой же дверью,
плавником тихонько стучится.
И надо ж такому случиться,
дверь карасю открыли,
хозяева дома были.
А в хозяевах у нас
хлопцы Бойкие. Припас
достают и ужинают,
зовут гостя дружненько:
— Ты поди, карась Ивась,
да на стол скорей залазь,
у нас вяленые караси-иваси,
ну а к ним картоха, щи!
Как услышал Ивась:
— Ты на стол скорей залазь,
у нас вяленые караси-иваси… —
так вон из хаты, и ищи-свищи!
От хлопцев Бойких открестясь,
побрёл дальше наш карась
себя показывать,
на людей посматривать.
Доковылял он до града большого,
града шумного Ростова.
Видит, дедок Ходок на ярмарку едет.
Запрыгнул Ивась к нему в телегу
и начал речь вести
о той местности,
где жил он в озёрах глубоких,
плавал в морях далёких,
да про то как они,
караси-иваси,
друг с другом смешно разговаривают:
ртами шлёпают, пузыри идут!
Слушал дедок Ходок, слушал, плюнул:
— Везти тебя я передумал, —
и скинул рыбину с телеги. —
Погуляй, сынок, побегай!
Угодил карась прямо на лавку торговую,
там пузатый продавец гремит целковыми,
а на прилавке караси-иваси лежат грудами,
чешуя блестит на солнце изумрудами!
Обрадовался Ивась родственникам,
обниматься полез плотненько:
пощупал, потрогал рыб, а они мёртвые.
Создана:
Обновлена:
Издательство «Манн, Иванов и Фербер» представляет книгу Александры Барковой «Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы».
Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти.
Предлагаем прочитать начало одного из разделов книги.
Миф, эпос, сказка
Читатель, вероятно, удивлен: книга почти подошла к концу, а в ней до сих пор не было ни Бабы-яги, ни Змея Горыныча, ни Жар-птицы, ни прочих сказочных персонажей, знакомых с детства.
Прежде всего объясним: Змей Горыныч — не сказочный персонаж, а былинный. Современная культура разницу между сказками и былинами совершенно не осознаёт, но сто лет назад, когда былинная традиция умирала, приговором ей стали именно слова «Пожалуй, сказка всё это».
Так в чем же разница между мифом, эпосом (в частности, былинами) и сказкой?
В традиционном обществе сказка играет ту же роль, что фэнтези — в современном: это рассказ о чудесном, в который никто не верит. Он предназначен для развлечения. Конечно, в основе сказки лежат древние мифы, но они опираются на совершенно иной образ жизни, иную систему ценностей (когда убивать слабого — не просто нормально, а действительно гуманно). Сказка перестала быть предметом веры не потому, что древние мифы «забылись» (они не забыты, раз сказка существует до сих пор!), а потому, что радикально изменилось общество.
Эпос — это идеальное прошлое народа. Исторические реалии в нем, конечно, присутствуют, но в исправленном виде.
У нас есть полдюжины сюжетов о нашествии татар, и все они построены по общему принципу: в Киеве не осталось богатырей, кроме главного героя былины, приходят татары, и главный герой сразу (или не сразу) их разбивает. Никакого татарского ига в былинах нет и быть не может. Другой пример: былина «Илья и Идолище» начинается с того, что Идолище Поганое захватило Царьград. В основе — реальный исторический факт: 1453 год, взятие Константинополя войсками Мехмеда II. Но приходит Илья Муромец, побеждает Идолище — и Царьград снова становится православным городом. Степень волшебности врагов в былинах бывает разной: от Змея Горыныча (чудище в чистом виде) до полулюдей-получудищ (Идолище, Тугарин на крылатом коне) и вполне исторических татар.
Пока эпос жив, в него верят, но верят совершенно не так, как в миф. Верят в то, что все эти монстры и одержанные над ними победы реально были. Когда эта вера иссякает, эпос фактически превращается в сказку (пример чего мы видим в современных мультиках, легко смешивающих былинных и сказочных персонажей). Кстати, триады «Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович» в былинах нет, ее придумал Васнецов, воплотив на знаменитой картине «Богатыри».
В былинах действительно нередко говорится о том, как Илья Муромец стоит на заставе богатырской, и в перечне витязей, которые находятся там вместе с ним, иногда мелькает Алёша.
А вот Добрыня Никитич — дипломат; в трех из пяти сюжетов, связанных с ним, князь Владимир отправляет его с различными поручениями к иностранным дворам (в частности, именно он привозит Владимиру в жены Апраксию-королевичну); кроме того, в былинах подчеркивается молодость Добрыни, так что и сама триада, и портрет Добрыни — личное творчество Васнецова, не имеющее отношения к подлинным текстам.
Добрыня Никитич. Иллюстрация А. Рябушкина. 1885 г.
Говоря о Васнецове, нельзя не упомянуть его картину «Сирин и Алконост». На ней изображены черная и белая птица, однако кто из них кто? В древнерусской культуре Сирин — это греческая сирена, убивающая своим пением.
Если человек услышит ее голос, его разум будет пленен и забудет всё сегодняшнее, и до тех пор будет ходить вослед той птице, пока не падет мертвым, не переставая слышать ее голос.
В таком контексте отождествление сиринов с вилами добавляет мрачности в образ вил.
Алконост появился в древнерусских текстах как результат описки: существует греческий миф о деве Алкионе (что значит «зимородок»), и имя возникло из искажения фразы «алкионъ есть птица морская». По народным поверьям, Алконост поет о рае и радости, от касания ее крыльев яблоки превращаются в целительные плоды.
«Сирин и Алконост». Картина В. Васнецова, 1896 г.
Получается, Васнецов отразил традиционные представления: черная птица у него — Сирин, а белая — Алконост. Но во второй половине ХХ века представления сменились, что можно видеть, в частности, в песне В. Высоцкого «Купола»:
Птица Сирин мне радостно скалится —
Веселит, зазывает из гнезд,
А напротив — тоскует-печалится,
Травит душу чудной Алконост.
Вернемся к былинам. Рассуждая о матери сырой земле, мы отмечали эту удивительную особенность русского эпоса: обилие сверхмогучих персонажей, сила которых идет от земли. Змей Горыныч воплощает четыре дикие стихии (он хозяин реки, он дышит огнем, он летает, и его царство расположено в горах), а Добрыня повергает его в первом же бою, и не оружием, а «шапкой земли греческой». В этом справедливо видят метафору принятия христианства («шапка земли греческой» — монашеский клобук), и всё же слово «земля» обязательно присутствует в тексте, а некоторые сказители еще и добавляют, что Добрыня насыпает в шапку земли.
Другая яркая черта былин — череда богатырок. Богатырку в тексте называют древним словом «поленица» (то есть та, которая сражается в поле). Настасья Микулишна, сажающая Добрыню себе в карман; Василиса Микулишна, вызволяющая мужа из темницы (история о том, как герой на пиру у правителя похвастался силой жены и она затем в испытаниях подтвердила правоту его слов, есть в ирландском эпосе, но там героиня проклинает короля и бросает мужа; русская богатырка много добрее); Настасья Литовская, более искусная в воинском мастерстве, чем ее муж Дунай; Латыгорка/Латымирка, побежденная Ильей Муромцем и родившая ему Сокольника… Для сравнения: германо-скандинавский эпос куда более жесток и свиреп, однако воительница там, строго говоря, только Брюнхильд/Брунгильда (Гудрун/Кримхильда яростна, но она не сражается).
Свидетельствует ли обилие богатырок о том, что такие русские валькирии реально существовали? Мы полагаем, что нет. Недаром ни для одной из них не нашлось места в Киеве: Настасья Микулишна в замужестве предстает обычной женщиной, русской Пенелопой, ждущей мужа десятилетиями; Василиса со Ставром уезжают из Киева; Настасья Литовская погибает, нечаянно сраженная мужем в воинском состязании, а Латыгорка, как и ее сын Сокольник, — враги Руси. Способность женщины сражаться воспринималась сказителями как сверхъестественная черта, и подобному нет места в мире людей.
Богатырка Настасья Королевична. Открытка С. Соломко. Начало XX в.
Богатырки известны не только по былинам. В сказке действует Марья Моревна (некоторые хотят в ней видеть богиню Марену) — она победила и держит в плену Кощея. Сложно сказать, был ли Кощей когда-либо персонажем собственно мифов, поскольку вне сказок он не встречается. Рыбаков приводит цитату о низверженном идоле Перуна, который плыл «из света во кошьное, сиречь во тму кромешную». На этом основании он предполагает, что «кощное» — название преисподней, царства Кощея (чье имя, вероятно, происходит от слова «кость» и означает «скелет»). Такое утверждение выглядит убедительным, но даже оно не делает Кощея неким русским Аидом: никаких следов его культа в историческое время не обнаружено.
Аналогичная ситуация с самым ярким сказочным персонажем — Бабой-ягой. Имя она, вероятнее всего, получила от татарского «бабай ага» («великий господин») — им пугали детей, и в итоге «бабай» перешло в «бабу» и закрепилось за универсальным, общемировым образом лесной ведьмы.
Баба-яга на иллюстрации И. Билибина. 1931 г.
Баба-яга блистательно проанализирована В. Я. Проппом в классической работе «Исторические корни волшебной сказки». Он показывает, что в основе волшебной сказки лежит обряд инициации, то есть посвящения юноши во взрослые члены охотничьего племени. В ходе этого ритуала юношей подвергали пыткам (в сказках Яга нередко вырезает полосу кожи со спины героя), слабые при этом погибали (изба Яги окружена частоколом, на котором висят черепа), а выжившие обучались как навыкам охоты, так и ее магическим ритуалам. Такое братство будущих охотников в сказках показано в виде дома разбойников в чаще леса, а самое известное его воплощение — у Пушкина, в «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях» (об этом мы говорили в самом начале в связи с волками).
С точки зрения мифологии обряд инициации представлял собой смерть мальчика и рождение мужчины (в традиционном мышлении нет понятия взросления). Посвящаемого необходимо было убедить в том, что он умер и воскрес. Этой цели в ритуале служили пытки, а в сказке этот момент сохранился в мотиве печи Яги, куда она хочет посадить героя, чтобы затем съесть его. Как мы знаем, в печи видели связующее звено между миром живых и мертвых, и проход через нее должен магически преобразить героя. Но, как уже говорилось, сказка возникает тогда, когда обряд забывается (с переходом общества от охотничьего образа жизни к земледельческому отпала необходимость в инициатических пытках и гибели слабых), поэтому сказочные сюжеты, в которых Яга хочет съесть героя, всегда заканчиваются ее неудачей. Более того, эти сюжеты устарели настолько давно, что ушли в детский фольклор (типа сказки «Гуси-лебеди»), в них не осталось никаких намеков на инициацию, а героя-подростка заменил почти младенец. Но мотив магической трансформации сохраняется — например, в «Сивке-Бурке», где герой чудесным образом пролезает через уши коня и превращается из заморыша в красавца; важно, что это не просто волшебный конь, а дар умершего отца, то есть трансформация проходит благодаря контакту с миром мертвых, причем с умершим предком.
Почему у избушки Бабы-яги курьи ножки? Они не петушиные, не куриные, тем паче не принадлежат какому-то другому животному или птице. Они всегда и неизменно «курьи». Эти ноги не имеют отношения к курице, это столбы, окуренные дымом. Речь идет о том самом способе «воздушного погребения», о котором мы уже говорили в связи с неупокоенными мертвецами. Помимо открытого трупоположения выдающихся личностей (мы обнаружили его описание в былине о женитьбе Святогора) существовало и «воздушное погребение» в колоде или специальном крохотном домике, куда помещался труп в скорченном состоянии.
«Домовины (Избы смерти)». Картина Н. Рериха. 1914 г.
Чтобы это погребение как можно дольше не рухнуло на землю, столбы, на которых оно стояло, окуривали дымом от гнили. Такой обычай у предков славян ушел в прошлое в доисторические времена, но еще Нестор отмечал сочетание «воздушного погребения» с кремацией: труп сжигали, прах ссыпали в «сосуд мал» и ставили «на столбе». Несомненно, и этот столб был окурен.
Кто же (и что же) — Баба-яга? Прежде всего, она слепая — она вынюхивает героя, говоря: «Фу-фу-фу, русским духом пахнет». Как пишет Пропп, живые не видят мертвых, а мертвые не видят живых. В тех сказках, где избушка стоит на краю леса, Баба-яга готова помочь герою, потому что, согласно логике уже забытого обряда, герой — ее дальний потомок. При этом о Яге известно, что она «положила зубы на полку» (так говорят об умерших от голода), «а нос в потолок врос» (неэстетично, но приходится признать: Яга — это полуразложившийся труп).
В обряде инициации посвящаемый был уверен, что его проглатывает мифический предок рода (поэтому реальные хижины для посвящения делались в виде пасти), и в сказке мотив еды у Яги непременно сохранен.
Если Яга предстает врагом — то она хочет съесть героя, если Яга предстает помощником — то она «накормила-напоила, спать уложила», отчего герой получает магические силы, необходимые для следующего этапа его приключений. «Спать уложила», несомненно, знак временной смерти посвящаемого и того забытья, в которое впадали из-за пыток реальные подростки охотничьей эпохи.
Иллюстрация И. Билибина к сказке «Василиса Прекрасная». 1902 г.
Когда обряд инициации был забыт окончательно, в параллель к мужским сказкам стали возникать и женские: в них к Яге попадает не юноша, а девушка. Наиболее известным вариантом является «Василиса Прекрасная», где героиня, отправленная к Яге злой мачехой, в итоге получает череп с горящими глазами — знак ее волшебной силы. Прохождение инициации радикально повышало социальный статус человека, что и отражает сказка: от восстановления справедливости в семье (горящие глаза черепа сжигают врагов героини) до превращения крестьянского сына в царя.
Героиню сказки нередко зовут Василисой (Прекрасной или Премудрой) — это имя в переводе с греческого означает «царица», так что Иван-царевич с Василисой оказываются по сути тезками. Почему в центре внимания сказки всегда есть цари либо она заканчивается воцарением героя?
Потому что традиционное общество верит: благополучие зависит исключительно от магических качеств царя, и править должен тот, кто обладает ими в полной мере. Эти качества персонифицируются в сказке в виде магических помощников. Самый известный пример — «Конек-горбунок» Ершова (это литературная сказка, написанная на фольклорной основе): фактически всё за Ивана делает его чудесный скакун, однако это не ставится Ивану в укор, ведь Горбунок и есть его магия, которая затем будет оберегать страну.
- Главная
- Вести
- Новости по теме «Русы»
02 января ’22
Это только кажется, что с прошлого века в лексике русского языка особых изменений не произошло. На самом деле нам все сложнее понимать лексику наших бабушек и дедушек. Исследователи русского языка обнаружили, что не мене сотни слов, которые еще в 1940-50-х годах были в русской речи привычны, сейчас почти или даже полностью вышли из употребления.
22 декабря ’21
Атрибуты праздника, его таинства и обряды складывались на протяжении веков, прежде чем принять тот вид, который мы наблюдаем сейчас. В России корни новогодних традиций уходят в языческие времена, когда о христианстве даже речи не шло.
06 декабря ’21
В последние годы стало популярным давать детям славянские имена. Мы стараемся вспомнить свои древние корни, и, как и в давние времена, хотим, чтоб благозвучное имя еще и стало оберегом. Так какие же имена встречаются в наших летописях и берестяных грамотах, что означают и что могут рассказать об обычаях и мировоззрении предков?
05 декабря ’21
Мы поговорили с руководителем Лаборатории естественного языка Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» и Яндекса Иваном Ямщиковым о том, почему не стоит противопоставлять российское и европейское образование, из-за чего студенты стремятся уехать за рубеж, и что должно измениться в отечественном образовании.
20 ноября ’21
Уэлен – не самое модное направление туризма, хотя это село вполне могло бы претендовать на звание одного из самых интересных мест на территории России. В некотором смысле поездки в Уэлен попадают в категорию экстремального туризма, и дело тут не только в суровых погодных условиях, но и в необычно лаконичном для XXI века перечне доступных благ цивилизации.
25 октября ’21
Язык неизбежно меняется во времени, поэтому одни и те же корни слов неоднократно приобретают новые смыслы. Современная русская речь полна старейшей лексики, дошедшей до нас со времен дальних предков. Часть абсолютно нейтральных когда-то слов сегодня превратились в бранные.
20 октября ’21
История этого молодого человека в своё время наделала много шума. К 18 годам у него не было никаких документов, потому что родители ещё до его появления на свет решили скрыться от цивилизации в алтайских лесах. Парень не посещал детский сад, не ходил в школу, правда, неграмотным его назвать было нельзя, он грамотно писал, бегло читал.
08 октября ’21
Выбрать из 90-томного собрания сочинений всего лишь десять произведений — настоящий вызов. Но мы сделали попытку.
04 октября ’21
Особо одарённые дети всегда привлекают внимание. Если ребёнок обладает удивительными способностями, родителям хочется, чтобы о нем узнали все вокруг. Сегодня малышей стараюсь развивать с самого раннего возраста. Во времена СССР не было столько «развивашек» (так называют мамочки различные кружки, секции, индивидуальные занятия). А вот дети-вундеркинды были.
02 сентября ’21
Вы даже не «»можете представить, сколько разновидностей кваса придумали. Сладкий, кислый, мятный, с изюмом, яблочный, грушевый, медовый, с перцем, с хреном, густой квас, солдатский квас… Правда, на это у них было как минимум десять веков.
11 августа ’21
Сегодня критерием привлекательности женщины является стройность, подтянутость, спортивность. А вот в старой Руси красоту оценивали с точки зрения выносливости и способности женщины вынашивать здоровое потомство. Мужчина, любуюсь женским телом, в первую очередь обращал внимание на живот.
09 августа ’21
Поцелуй всегда означал признание, выражение дружелюбия, любви. На Руси целовались даже мужчины. При этом люди не испытывали никакого стеснения. В поцелуй вкладывался особый смысл. Это была древняя традиция, идущая из глубины веков.
08 августа ’21
Сегодня обилие самых разных произведений на прилавках книжных магазинов поражает воображение. Постоянно выходят новинки, авторы не перестают радовать читателей своим творчеством. И на этом фоне многие прекрасные книги оказались незаслуженно забыты. Произведения, представленные в нашем сегодняшнем обзоре, словно затерялись среди множества ярких обложек современных изданий.
06 августа ’21
В современном мире основная часть русского фольклора канула в лету, оставшись по большей части лишь в книгах, фильмах и сценариях к популярным сейчас тематическим гуляниям. Но есть и то, что осталось в нашей жизни и по сей день. К примеру, сказки, колыбельные, пословицы и поговорки.
17 июля ’21
Обычно, когда людей называют братьями, имеют в виду кровное родство. Конечно, мы не говорим о бандитских «братках». Но на Руси существовали иные варианты, то есть не только родство по крови, но и множество других братских уз, не менее крепких.
16 июля ’21
Почти все в нашей стране мечтают жить в собственном доме. Но, несмотря на большие территории, «одноэтажной России» у нас так и не появилось.
15 июля ’21
Многие жители центральной полосы или южных регионов России представляют себе Север некими бескрайними снежными просторами, где живут одни лишь кочующие на оленях чукчи. На самом же деле этот регион пестр и многогранен. Как и населяющие его порядка 40 народов и этносов. У всех их свои обычаи, традиции, обряды, а также своеобразная северная кухня.
03 июля ’21
Огонь, разве не он изменил всю историю и весь жизненный уклад человечества? Повелевать огнем – удел богов и людей. Но люди властвуют над огнем лишь отчасти, быстро превращаясь из его хозяев в жертвы. Именно поэтому абсолютная власть над огнем для людей связана с вмешательством и содействием богов. Огнепоклонничество славян имеет свои, отличные от других народов, обряды и образы.
02 июля ’21
Уже после первого года жизни в России он понял, что хочет остаться здесь навсегда.
09 июня ’21
Они побеждают в международных олимпиадах по информатике, работают в IT-компаниях по всему миру и создают популярные игры и приложения. Как Россия стала одним из главных конвейеров по производству лучших в мире программистов?