Сказки северных народов россии читать

Сказки народов Сахалина / [сост. С. Камушкова ; худож. И. Горностаев]. — Южно-Сахалинск : ИП Тарасов А. В., 2007. — 63 с. : ил. — Проект Южно-Сахалинской местной общественной организации «Студия «Отаку».

  Проект Южно-Сахалинской местной общественной организации «Студия Отаку». В Сборнике представлены сказки 12 национальностей, проживающих на Сахалине и Курилах.

Сказки народности уйльта / [сказители: Степанов, С. Павлов, П. Павлов ; пер. с уйльтинского: Е. А. Бибикова, В. А. Михеев ; Охинская местная общественная организация «Центр по сохранению и развитию традиционной культуры коренных малочисленных народов Севера «Кыхкых» («Лебедь»)» ; Академия наук СССР, фак. языкознания. — [Южно-Сахалинск] : Сахалин — Приамурские ведомости, 2014. — 20, [7] с. : цв. ил.
Содерж.: Красные волки; Дёлони ; Нерпа — владычица моря; Похождения молодого человека: песня 1; Как молодой человек пошёл в страну неба : песня 2 ; Песни ; Загадки.

Таксами Ч. М. Верный Ургун = Ахт Ургун : сказки народов Севера : на нивхском и русском языках / Чунер Таксами ; пер. на нивхский яз. С. Полетьевой ; [рис. З. Турмановой]. — Южно-Сахалинск : Сахалин. обл. кн. изд-во, 1996. — 63 с. : ил. 

  Содерж.: Глухарь и дикие лебеди ; Отчего камбала плоской стала ; Откуда у тайменя плавники появились ; О том, как медведь с бурундуком беседовали ; Как собака себе друга искала ; Лягушка и крыса ; Лиса и рак ; Заяц и росомаха ; Как Чолун стал охотником ; Старик и зайцы ; Как старик со старухой лису делили ; Не то ; Удачливый Кызун ; Верный Ургун.

Русский прозаик и поэт Александр Радищев (наиболее известен по произведению «Путешествие из Петербурга в Москву» — прим. ТАСС) в XVIII веке в материалах о Тобольском наместничестве описывал эвенков как очень радушных хозяев со своими необычными традициями. У них был обычай «угощать приезжего или паче приятеля тем, что лучшее есть в доме», при этом во время готовки изготавливая лук и стрелы, чтобы не обидеть духов.

Среди современных эвенков распространено православие, но также до сих пор сохранились культы духов. К этому коренному народу относится и предпринимательница из Якутска Сардана Сукулова. Изначально она пошла по стопам родителей — в ее семье почти все педагоги. Девушка стала учителем технологии. Как признается Сардана, даже будучи совсем взрослой и уже выбрав профессию, она не забывала свое детское увлечение народным творчеством эвенков. Его привила мама. К тому же, несмотря на современную городскую жизнь, в семье чтили традиции предков. Например, всегда отмечали бакалдын. Этот праздник символизирует общую большую встречу людей, семей и родовых племен после долгой и суровой северной зимы. Такое собрание сулило возрождение природы после долгих холодов.

«Моя тетя основала этномузей в городе Томмоте (находится в Алданском районе Республики Саха — прим. ТАСС). Я родом оттуда. Поэтому с самого детства делала различные поделки и помогала участвовать в различных ярмарках и выставках. Потом работала в школе, но не самореализовывалась. И вот начала для себя понимать, что в 22 года хочу больше ярких моментов в жизни», — вспоминает Сардана.

Сначала девушка, просто помогая родным и немного спасая себя от хандры, в оставшееся свободное время делала этнокукол, а также магниты и брелоки с символикой коренных народов Севера. Потом поделок стало больше, временами доход Сарданы от этого увлечения превышал учительскую зарплату. И девушка решила пойти учиться кукольному мастерству на профессиональные курсы.

Сам себе эвенк

Первые шаги в собственный бизнес были сделаны в 2017 году. Сардана вылепила из полимерной глины кочевую семью эвенков: дедушку Дабдуку (в переводе с эвенкийского «победа») с бабушкой Айнаной («прекрасная»), охотника Тыманча («утренний») и его жену Синильгу («снег») с ребенком в люльке. Эта работа так понравилась обычным людям, а потом и профессиональному сообществу, что сарафанное радио помогло добиться всероссийского признания.

«Куклы, по мнению тех, кто смотрел, получились настолько живыми и самобытными, что в качестве достижений народных промыслов их стали представлять на различных выставках», — отмечает Сардана.

Это позволило ей запустить уже свои мастер-классы. А в 2018 году муж девушки Вячеслав Сукулов, заметив серьезный спрос на такой этнопродукт от многих компаний, предложил открыть ИП. Помимо физических продаж, пара рассчитывала принимать участие в профильных госзакупках. Ставка была сделана верно, вскоре о предприятии супругов узнали в одном из самых посещаемых туристических мест Якутска — этнографическом центре «Чочур Муран». Заключили договор о поставке сувенирной продукции — магнитов, брелоков, панно и кукол.

Бизнес-инкубатор в помощь народному промыслу

По словам предпринимательницы, одним из самых важных этапов в становлении ее дела стало резидентство в бизнес-инкубаторе якутского центра «Мой бизнес». Ее сфера — это больше про креатив и творчество, а инкубатор дал ей практические навыки маркетинга и профессиональной упаковки продукта. Помимо этого, Сардана арендует там офис на льготных условиях — в первый год 10% от первоначальной стоимости, во второй — 20%, в третий — 30%.

«Без инкубатора мы бы не осмелились сделать многих шагов. Благодаря обучению у нас появились инструменты, которые работают уже сейчас, например, мы научились вести соцсети и быстро обрабатывать запросы клиентов. До этого у нас не было понимания, как на своем уровне сделать это максимально эффективно», — поясняет предпринимательница.

«Например, мы рассказываем про северяночку — хранительницу очага. Так, эти истории становятся не просто сувенирами, а талисманами и оберегами. Они, кстати, тоже возникли благодаря обучению. Это стало нашей визитной карточкой. Людям нравится быть частью большего, чем просто покупка, а быть частью истории — это всегда намного интереснее», — поясняет Вячеслав Сукулов.

Основную линейку продукции (куклы, брелоки, магниты, панно, кулоны из кожи и меха) Вячеслав и Сардана делают вдвоем, а семья помогает частично. Так, мама девушки, будучи мастером народно-художественных промыслов, вышивает для них картины гладью с народными сюжетами и делает национальные украшения из бисера. А ее папа — мастер по изготовлению народно-шумовых инструментов. Он изготавливает для мастерской музыкальный инструмент из копыт оленя — томран, тот, по легенде, отгоняет злых духов и излечивает больных — и курительные трубки из березового корня.

Впрочем, спросом пользуется не только ручной труд. В прошлом году мастерская начала делать кружки с иллюстрациями графического дизайнера Дианы Полятинской. Сначала спрос решили протестировать на маленькой партии в размере 36 кружек, сделав заказ у сторонней компании. Когда отклик от покупателей стал значительным, предприниматели решили попробовать сами: купили термопресс и начали производить продукт уже в своей мастерской.

Китай и пандемия

В 2020 году семейная мастерская Сукуловых прошла сертификацию местного Министерства предпринимательства для проекта «Сделано в Якутии» и получила соответствующий товарный знак, который позволял торговать продукцией на официальном маркетплейсе местных товаров. Супруги стали ориентироваться на китайский рынок.

«По ценовой политике китайцы, конечно, выигрывают. Они сразу запускают массовое производство и много копируют. Но мы с ними не конкурируем, у нас самобытный уникальный продукт с историей, передающей культуру наших арктических народов через ручной труд. Поэтому у нас есть свой покупатель», — объясняет Сардана.

Предприниматели признаются: в момент, когда случилась пандемия, первые три месяца оказались самыми тяжелыми. Ведь их бизнес целиком завязан на туризме. Многие маленькие самобытные мастерские тогда закрылись. Но Сукуловым повезло, они получили господдержку.

«Мы попали в перечень пострадавших отраслей, поэтому у нас были налоговые и арендные послабления. Это помогло нашему бизнесу выжить», — вспоминает Вячеслав.

Постепенно продажи через соцсети снова наладились, а продукция предпринимателей появилась в других главных туристических точках города — Якутском государственном объединенном музее истории и культуры народов Севера им. Ем. Ярославского и в «Царстве вечной мерзлоты».

Сегодня ежемесячная выручка «Северной сказки» в среднем составляет 70 тыс. рублей. Кроме того, у предпринимателей есть магазины на таких крупнейших маркетплейсах, как AliЕxpress, Etsy, Live master. А заказы поступают даже из Австралии, Франции и Канады. Но предприниматели надеются, что смогут в скором времени выйти с более серьезной заявкой на мировые рынки.

Бурятский хендмейд

Предпринимательница из Бурятии Арюна Цыбикова прежде, чем основать свой бизнес, сначала поработала какое-то время на госслужбе в Москве. А в 2014 году уволилась, по ее словам, «не чувствовала ценности того, чем занималась». В 2015 году она решила уехать в кругосветное путешествие по миру и, посещая разные страны, сталкивалась с тем, что в основном ее «принимали за китаянку». Когда она пыталась рассказать о своем происхождении, почти все не понимали, «кто такие буряты и где эта республика находится».

«Я понимала, что Бурятии вообще нет на карте мира. И чаще всего люди не знают, что это за народ. И эта тема с моими корнями стала так «царапать изнутри», что я решила вернуться на малую родину и заняться там развитием бренда нашей республики через изделия местных мастеров», — вспоминает Цыбикова.

В 2016 году она приехала в Улан-Удэ, где благодаря связям начать бизнес было проще, к тому же семья поддержала решение девушки вернуться.

«В сувенирных лавках в то время в основном были китайские и монгольские товары. Я стремилась создать комьюнити, которое бы ценило местное производство. У нас ведь большая история ремесленничества. И я хотела дать этот импульс, чтобы труд современных мастеров ценился в денежном выражении», — поясняет Арюна.

При этом она хотела, чтобы и мастера научились создавать качественные продукты, востребованные рынком. В апреле 2018 года девушка начала работать над проектом. Она планировала открыть культурный арт-центр, где будет маркет, лекторий и кафе, а также можно почитать книги о бурятской культуре, приобрести оригинальную сувенирную продукцию и предметы искусства.

«Я хотела сделать полезный проект, больше, чем просто магазин. Точку притяжения, где посетители могут узнать новое, приятно провести время и впоследствии стать нашими покупателями», — подчеркивает предпринимательница.

Арюна для своего проекта начала выискивать на различных ярмарках и профильных выставках «своих мастеров».

«Я искала тех, кто мыслит современно и открыто. Тех, кто через свое творчество и продукт, а не промышленное производство призывают идти дальше, глубже», — поясняет предпринимательница.

Как только она собрала первые контакты и заключила договоренности, началась физическая подготовка к проекту. Первоначальные инвестиции в проект составили 4 млн рублей — с деньгами помогла семья. Основные средства пошли на интерьер и создание пространства этномаркета, которое девушка арендовала рядом с «местным Арбатом» — улицей Ленина. Проект Арюна назвала Zam, что по-бурятски означает «путь». К нему на старте присоединилось порядка 20 мастеров. Девушка до сих пор помнит свой первый пост.

«Первая моя фотография в Instagram была, где я в пустом помещении. В посте я просто представилась и сказала, что хочу сделать этномаркет, объединив творчество местных мастеров и традиции. Людям в итоге понравилось наблюдать за процессом, видеть все шероховатости и проблемы, с которыми я сталкиваюсь. Так у меня набрались первые 5 тыс. подписчиков», — вспоминает Арюна.

По ее словам, подписчики и волонтеры стали первыми амбассадорами проекта. Многие из них пришли на открытие, следя за активностью на странице. Но предпринимательница нашла способ и привлечь посетителей «с улицы».

«Я знала, что для людей, проходящих мимо по улице, идеально работают наши окна и витрина — там я поставила красивую бурятскую девушку с национальным хадаком (длинный узкий платок, знак почтения, дружбы и благих пожеланий в Бурятии — прим. ТАСС). А еще сделала штендеры в виде грифельных досок, на которых писали мелом. У нас играла красивая, современная, этническая музыка из колонок — все вместе дало эффект», — поясняет Арюна.

Цитаты и светлые помыслы

При этом предпринимательница признается, что вначале смотрела на свой проект Zam, будучи «в розовых очках». Она не понимала, как формировать ассортимент этномаркета, там было все подряд — и скульптуры за 300 тыс. рублей, и книги о национальной культуре, и бурятский хендмейд, и локальные продукты.

«Когда мы были на старте, я хотела делать что-то полезное. Потом я поняла, что надо кормить всех сотрудников, которые из волонтеров перешли в штат. Поэтому, чтобы повысить продажи, мы начали креативить и запустили ежедневник с цитатами бурятских писателей. Он стал хитом и сейчас готовится к перевыпуску в пятой редакции», — рассказывает девушка.

Идея «зашла», и дальше команда решила создать принт, который можно было наносить на предмет гардероба, и придумала футболку с цитатой, которую в свое время приписывали Чингисхану: «Боишься — не делай. Сделал — не бойся». Футболка мгновенно стала бестселлером — продано уже более 8 тыс. штук. Следующий принт предпринимательница сделала с надписью «Светлые помыслы» на бурятском.

Пандемийный приход

По словам предпринимательницы, первый «ковидный год» оказался очень сложным, но пережить его помогли сотрудники.

«Границы закрыли, наш магазин закрыли. Продаж не было, и не было источника дохода. Помню, как от бессилия плакала в окружении своего коллектива, сидя на подоконнике нашего магазина. Я не создала резерв в тот момент и не могла платить им зарплаты. И команда меня поддержала, сказав, что готовы работать бесплатно, пока все не наладится, и мы точно придумаем что-то и «прорвемся». И это был такой заряд веры в наше дело, что я осознала — надо оправдать доверие коллег», — говорит Арюна.

Благодаря этому вызову команда этномаркета наладила онлайн-продажи и доставку по городу и стране. Через два месяца «сплоченной работы» продажи через социальные сети увеличились в два раза. Так, заказы через Instagram стабильно приносят около 70 тыс. рублей в месяц.

Сейчас в планах Арюны масштабировать проект на всю страну — продавать франшизу, которая позволит создавать этномаркеты по всей стране, объединяя в каждом из них локальных маcтеров.

«Сейчас, гуляя по городу, я часто вижу наши футболки. Скейтеры в них катаются, певцы в них выступают. Как-то к нам заходил голливудский актер Стивен Сигал. Были, кстати, монахи из Таиланда. И большая поддержка, когда глава Бурятии надевает наши футболки. Кроме того, невероятно приятно, что, глядя на наш пример, стало появляться много новых небольших локальных брендов. Ребята поверили в себя. Увидели, что на этом можно зарабатывать. Можно жить. Не обязательно становиться юристом или десятитысячным экономистом. Можно зарабатывать на том, что любишь», — признается Арюна.

Анна Садова, Юлия Ермилова