Сказки народов мира без автора чтобы можно было списать

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение

Республики Хакасия «Школа-интернат для детей с нарушениями зрения»

Секция «Литература»

Образы животных в сказках народов России

Автор:

Кизина Мария Дмитриевна

ученица 6 класса

Руководитель:

Артюшкина Екатерина Ивановна

учитель русского языка и литературы

Абакан, 2018

Содержание

Введение_________________________________________________3

История народных сказок о животных_________________________5

Сходства и отличия национальных сказок о животных____________6

Сравнение образов животных в сказках народов России_________9

Образ волка в сказках о животных____________________________10

Заключение_______________________________________________14

Список используемой литературы ____________________________15

Приложение1 _____________________________________________16

Приложение 2_____________________________________________17

Введение

Проблема: современные дети мало знакомы со сказками народов России.

Актуальность: сегодня трудно себе представить человека, который не любил бы сказки и все, что с ними связано. Ведь сказки это особенный, необыкновенный мир, дышащий нашими мечтами и фантазиями. Без сказок даже реальный мир теряет свои краски, становится обыденным и скучным.

Все ребята нашего класса очень любят сказки. Раньше, когда мы еще не ходили в школу, сказки нам читали родители, дедушки и бабушки. Особенно много сказок было прочитано в начальной школе. Сейчас мы уже ученики шестого класса, поэтому с любой сказкой знакомимся самостоятельно. Но чаще всего нам приходится сталкиваться с русскими народными сказками, реже с хакасскими, так как они встречаются в школьной программе.

Мои предположения о том, что современные дети мало знакомы со сказками народов России, подтвердил опрос, проведенный среди одноклассников. Он показал, что 100% опрошенных знают русские народные сказки, причем самыми популярными были сказки о животных. Сказки других народов не смогли назвать 82% одноклассников. Самым популярным положительным героем сказок о животных одноклассники считают зайца, а отрицательным – лису (Приложение 1).

Я поняла, что и я, и мои одноклассники мало знакомы с фольклором малых народов России. Однако, рядом с нами проживают народы разных национальностей, со своей историей, национальными особенностями и своими народными сказками. Мне стало интересно узнать особенности сказок о животных русского, якутского, бурятского, тувинского и хакасского народов, сравнить характеры и образы животных. Думаю, что изучение народных сказок поможет мне узнать традиции и обычаи народов России, поскольку главные герои сказок напоминают и своей речью, и поведением людей той национальности, где бытуют эти сказки.

Цель: сравнение образов животных в сказках народов России.

Задачи:

1. Изучить историю народных сказок о животных.

2. Провести опрос среди одноклассников на знание сказок народов России.

3. Проанализировать национальные особенности сказок о животных пяти народов России.

4. Сравнить образ волка в русских, якутских, бурятских и тувинских сказках.

Объект исследования: народные сказки о животных.

Предмет исследования: черты сходства и различия характеров персонажей, встречающихся в сказках народов России.

Гипотеза: возможно, русские народные сказки о животных и сказки других народов России имеют сходства.

Методы исследования:

1. Изучение литературы о народных сказках.

2. Наблюдение за структурой и содержанием сказок народов России.

3. Сравнение образов животных в русских и национальных народных сказках.

4. Анализ результатов изучения.

5. Опрос одноклассников.

1. История народных сказок о животных.

Сначала мы решили немного окунуться в историю. Удивительно, но слово «сказка» можно встретить в письменных источниках только в 17 веке. Ранее использовалось слово «баснь», «кощуна». Слово «сказка» образовано от слова «каза́ть». Имело значение: перечень, список, точное описание.

Сказка — один из основных видов устного народного творчества. Сказки пришли к нам из глубокой древности. Рассказывали их нищие странники, портные, отставные солдаты.

Народные сказки делятся на три группы [16, с. 35]:

— Сказки о животных — самый древний вид сказки. В них свой круг героев. Животные разговаривают и ведут себя как люди. Лиса всегда хитрая, волк глуп и жаден, заяц труслив.

— Бытовые сказки — герои этих сказок — крестьянин, солдат, сапожник, охотник — живут в реальном мире и борются обычно с барином, попом, генералом. Они побеждают благодаря находчивости, уму и смелости.

— Волшебные сказки — герои волшебных сказок борются не на жизнь, а на смерть, побеждают врагов, спасают друзей, сталкиваясь с нечистой силой. Большинство этих сказок связано с поиском невесты или похищенной жены.

Одним из знаменитых собирателей сказок является ученый — сказковед 19 века А. Н. Афанасьев. Он выделил следующие тематические группы сказок [3, с. 26]: сказки о животных, растениях, предметах, стихиях, волшебные сказки, фантастические, мифологические, былинные, исторические, бытовые, докучные (бесконечные). Встречаются в литературе и такие названия: плутовские, авантюрные, социально-сатирические, сказки-дразнилки, небылицы, сказки-прибаутки и присказки. В русском фольклоре особо отмечаются цепевидные сказки — с частым повторением определенной части-звена («Колобок», «Репка»). Сказки полны мифических существ: Кощей Бессмертный, Змей Горыныч, Баба Яга, ведьмы, колдуны. Звери тоже невиданные: Сивка-бурка, Жар-птица.

Сказками о животных (животным эпосом) называются такие, в которых действующими лицами являются дикие звери, реже — домашние животные. Эти сказки должны были возникнуть в ту эпоху, когда основные занятия заставляли человека часто сталкиваться со зверями, т.е. в эпоху звероловства и скотоводства. В эту эпоху борьба со зверями была очень опасна, вследствие плохого вооружения человека; человек казался самому себе слабым сравнительно с целым рядом хищных зверей; наоборот, многие звери должны были представляться ему необыкновенно могучими.

В древних племенах почитались животные и растения, в сказках и легендах они одухотворялись, чтобы отразить глубокую связь природы и человека. Потому звери в сказках говорят, хитрят, обманывают, враждуют, дружат. Животные ведут себя как люди.

Сказки о животных делятся на группы по действующим персонажам

[1, с. 48]:

• дикие животные;

• дикие и домашние животные;

• человек и дикие животные;

• домашние животные;

• птицы и рыбы;

• другие животные, предметы, растения и явления природы.

2. Сходства и отличия национальных сказок о животных.

Познакомившись с историей народных сказок о животных, мы решили изучить сказки некоторых народов России и найти черты сходства и различия.

Сказки каждого народа России отражают действительность, на основе которой они бытовали. В сказках нашли выражение народные чаяния, стремление к счастью, борьба за правду и справедливость, любовь к родине.

Наши далекие предки в давние времена не умели читать, но обладали прекрасной памятью. Долгие зимние вечера, были заполнены сказками. Рассказывание сказок происходило обычно вечером и нередко затягивалось до утра. У некоторых народов обычай запрещал рассказывать сказки днем, от этого могли выпасть волосы, потеряться память и т.д. Среди пожилых людей были известные сказочники, однако сказки знали и умели рассказывать многие.

Большинство народных сказок о животных имеют одну структуру. Она представляет собой следующую схему [2, с. 18]:

1) Зачин. Здесь описывается место, где будут происходить события. Если это народные сказки о животных, то в зачине описание начнется с леса. Здесь же читатель или слушатель знакомится с основными героями.

2) Завязка. На этой стадии сказки происходит главная интрига, которая превращается в начало сюжета. Допустим, у героя возникает проблема, и он должен ее решить.

3) Кульминация. Ее еще называют вершиной сказки. Чаще всего это середина произведения. Обстановка накаляется, происходят самые ответственные действия.

4) Развязка. На этом моменте главный герой решает свою проблему. Все персонажи живут долго и счастливо (как правило, народные сказки имеют хорошую, добрую концовку).

Появление различных персонажей в народных сказках о животных объясняется тем кругом представителей животного мира, который обитает на данной территории. Поэтому в сказках народов России о животных мы часто встречаемся с обитателями лесов, полей, степных просторов, характерных для нашей страны (медведь, волк, лиса, дикий кабан, заяц, ёж и т.д.). В этих сказках животные сами являются главными героями- персонажами, а отношения между ними определяют характер сказочного конфликта.

Наблюдая за составом животных, выступающих в качестве действующих персонажей в национальных сказках, нами отмечено преобладание диких, лесных животных: лиса, волк, медведь, заяц. Также часто встречаются птицы: журавль, цапля, дрозд, дятел, ворона. Домашние животные появляются вместе с дикими, а не как самостоятельные или ведущие персонажи (кот, петух и лиса; овца, лиса и волк; собака и дятел и т.д.). Ведущими персонажами чаще являются лесные животные, домашние же животные играют дополнительную роль.

Сказки, в которых действуют мелкие звери (заяц, лягушка, мышь, ёж), в основном юмористические. Заяц в сказках скор на ногу, несмышлён, труслив и боязлив. Ёжик медлительный, но рассудительный, не поддаётся на самые хитроумные уловки своих противников.

В сказках о животных неправдоподобно спорят, разговаривают, ссорятся, любят, дружат, враждуют звери. Происходит постоянная борьба и соперничество зверей. Борьба зачастую кончается жестокой расправой над противником или злой насмешкой над ним. Осуждаемый зверь часто попадает в смешное, нелепое положение. В сказках о животных слабые всегда выходят из сложных положений [1, с. 56].

Кроме того в сказках разных народов нередко наблюдаются схожие сюжеты. Это еще одно подтверждение общности наших культур.

Но существуют некоторые национальные особенности народных сказок.

Например, в русских народных сказках — это многократные повторы («Колобок», «Репка», «За скалочку уточку» и др.). Встречаются и докучные сказки, где нет концовки («Про белого бычка» и т. п.) В русских сказках плавно, последовательно разворачивается сюжет. Это связано с древней традицией рассказывания сказки под музыку. В русских сказках уделяется внимание роли коллектива зверей в борьбе с опасностью, наблюдается наибольшее количество домашних зверей. В сказках русского народа много старинных разговорных слов и выражений: путем-дорогою, чего доброго, прозябла, кажись, пуще прежнего, поди, стоит по-старому. Обращения героев в русских сказках более вежливые: брат, куманьки, «Пусти, брат, погреться!», «Что, зайчик плачешь?» [15, с. 113]

В якутских сказках ярко отображается суровая и прекрасная природа северного края, повадки и особенности животных и птиц, живущих в Якутии.

Вот некоторые характеристики животных. Собака в сказках описывается умной, всегда помогающей человеку. В сказках «Лиса и Налим», «Волк и лиса», «Лиса и медведь» мы видим лису обманщицей, вертлявой плутовкой. Одна сказка так и называется «Обманщица Лиса и птица Текэй, снесшая четыре яйца». В якутских сказках встречается человек-лис («Парень-лис», «Зять-лис»). Еще одним необычным героем якутских сказок является Лягушка. В сказках она хвастлива, а иногда даже при помощи своего подвешенного языка спасается от смерти (в сказке «Лягушка и ворона»). Зайца народ описывает глупым, трусливым, а иногда хвастливым. В якутских сказках немало сказок о птицах. В основном сказки о птицах познавательные. Например, в сказке «Почему Кукушка перестала вить себе гнездо» уже в названии мы видим, о чем пойдет речь. В сказках у них всегда одна проблема, как перезимовать холодную зиму или спастись от лисы [14, с. 87].

Бурятские сказки (онтохонууд) — один из богатейших разделов устно-поэти­ческого наследия народа.

Персонажи из мира животных встречаются в волшебных сказках и выполняют функции мудрых советчиков и дарителей. И чаще всего это животные, спасен­ные героем от гибели. Так, Бедный Боролзой поочередно выпускает из капка­нов различных животных, а те в благодарность за спасение снабжают героя вол­шебным камнем, при помощи которого тот становится не только богатым, но и занимает ханский трон.

Многочисленны древние мотивы об оборотничестве, когда сказочные пер­сонажи легко превращаются в различных зверей и с такой же легкостью снова обретают человеческий облик. Наибольшее распространение имеют сказки о медведе-оборотне.

В богатом сказочном фонде бурят имеется также цикл сказок, сюжетом ко­торых является легенда о девушке-лебеде.

Но все-таки главными персонажами являются волк или лис, олицетворяющие собой зло, а добрые качества присущи кошке или курице.

Весь сюжет сказки построен на постоянном столкновении добра и зла. Волк и лис очень коварны и опасны. Но силу зла смягчает юмор, который занимает весомое место в сказках. Злые герои постоянно высмеиваются и часто попадают в нелепые, комические ситуации.

Обычно сказка заканчивается победой добра. Зло наказуемо. Волк и лис сполна получают по заслугам за свои деяния [7, с. 3].

У тувинцев относительно стабилен жанр сказки о животных (дириг амытаннар дугайында тоолдар), что обусловлено, видимо, охотничьим и скотоводческим способами хозяйствования древнего кочевого народа. В тувинских сказках о животных широко отражаются повадки зверей, особенности их ходьбы и бега, оттенки мастей скота. Наиболее частыми персонажами являются: заяц, волк, лиса (сказки «Лис», «Лиса-обманщица», «Лиса и медведь», «Лиса и сорока»). Тувинцы, проживающие на территории Монголии, сказки о лисе рас­сказывают как один цикл о разных ее похождениях. Из домашних живот­ных героем сказок чаще всего бывает козлик.

Также можно выделить медведя, селезня, сову, обитающих на территории Тувы.

Для многих тувинских сказок о животных характерны этиологи­ческие концовки, сближающие сказки с мифами. Однако центральное место в них, как и в других сказках о животных, занимает столкновение более слабого, но хитрого и умелого животного с более сильным, но глупым. Герои сказок – животные – имеют повадки людей, как и в сказках других народов [7, с. 4].

Хакасский фольклор создан трудовым народом: пастухами, охотниками, рыбаками, земледельцами. Поэтому неудивительно, что в сказках даны нравственные законы трудового народа, а в основе лежит труд, дружба, взаимовыручка, честность, доброта. Народ создал сказку, и среди них есть особо искусные сказители – мастера устного рассказа – хайджи и нымахчи.

Хакасские сказки о животных — это разножанровые произведения сказочного фольклора, в которых в качестве главных героев выступают животные, звери, птицы, рыбы, насекомые и т. д., а также предметы, растения и явления природы, их окружающие. Животные в этих сказках – прототипы людей с их качествами характера, манерой поведения и т. п. Они даже говорят на человеческом языке. Главная задача этих сказок — высмеять плохие черты характера, поступки и вызвать сострадание к слабому, обиженному.

Одним из самых хитрых зверей в хакасских сказках (как и в русском фольклоре) является Лиса (Лисица). Как и в русских сказках, это отрицательный персонаж, хитрость и смекалка которого осуждается народом, так как приводит к гибели и обману тех, кто поддается соблазну («Лисий пир»). В некоторых сюжетах, как и в сказках других народов, лису обманывают другие звери, птицы в ответ на ее злостные выходки («Лисица и Колонки», «Перепелка и лисица»).

В хакасских сказках выделяют еще одну группу, где конь занимает важное место, сопровождая своего друга и хозяина-богатыря. Причем эта подгруппа занимает далеко не последнее место в тематической классификации сказок [20, с. 64].

3. Сравнение образов животных в сказках народов России.

На следующем этапе нашего исследования мы решили сравнить характеры основных персонажей народного эпоса. Для анализа мы взяли самые известные якутские, хакасские, тувинские, бурятские и русские сказки о животных.

Мы решили выяснить, какие животное встречаются в сказках у каждого народа и какими качествами они обладают.

Результаты исследования мы занесли в таблицу (Приложение 2).

Сравнив 6 русских, 3 якутских, 2 бурятских, 4 тувинских и 5 хакасских сказок, мы отметили, что образ лисы, волка и медведя встречается чаще всего, а также присутствуют такие животные, как заяц, коза, лошадь, олень, жеребенок, гусь, журавль, козлик, филин, верблюд и др.

Лиса является самым популярным и любимым персонажем во всех сказках. В русских сказках Лиса Патрикеевна, лиса-кумушка, лисонька, Лизавета Ивановна, Лисичка-сестричка и предстает беспредельно лживой, она пользуется доверчивостью, находит слабые стороны друзей и недругов. Много проделок и проказ на памяти у лисы. У всех народов лиса – притворщица, воровка, обманщица, злая, льстивая, ловкая, хитрая, расчётливая, нередко пускается на самые невероятные выдумки. Лисица думает только о своей выгоде. Практически во всех сказках она верна этим чертам своего характера.

Медведь. Образ медведя остается по-прежнему главной фигурой лесного царства. В сказках постоянно подчеркивается огромная сила медведя. Он хозяин леса, обладает большой силой и богатой шубой, очевидно, поэтому ему отвели такую роль.

Волк. В сказках о животных одним из главных персонажей является волк. Это прямая противоположность образу лисы. В одних сказках он жаден и ненасытен «Коза и Волк», «Волк и семеро козлят». В других сказках волк глуп, его легко обмануть («Волк и Лиса», «Лиса, Волк и перепелка», «Лисичка – сестричка и Волк), бывает жалостлив и сердоболен.

Петух. Петух имеет два образа. Первый – слабый, легкомысленный и самоуверенный герой сказки. Его непослушание и нарушение запретов, приводит к беде «Петушок- золотой гребешок», «Храбрый петух» «Котик и Петушок», «Денежный петух». Второй образ – мудрец, советник, помощник друзьям. Он бесстрашный и положительный герой («Колосок», «Храбрый петух»).

Заяц. Особую симпатию вызывает в сказках о животных заяц. Практически во всех сказках он труслив, напуган и наивен («Зайкина избушка», «Зайцы и лягушки», «Звери в яме», «Почему у зайца короткий хвост»). Но иногда он может проявить такую храбрость, на какую не способен ни один более сильный зверь.

4. Образ волка в сказках о животных.

В сказках о животных волк чаще всего предстает существом агрессивным, опасным – сущим разбойником, которого следует опасаться. Один из самых известных примеров такого рода – русская народная сказка «Волк и семеро козлят», известная не только в русской традиции. Встреча с таким персонажем не сулит ничего хорошего даже человеку. Не случайно в сюжете о Красной Шапочке, тоже взятом Ш. Перро из европейского фольклора, именно волк становится врагом главной героини.

Если волка и удается победить, то делается это не силой, а хитростью. Чаще всего это делает лиса, которой традиционно приписывается данное качество. Тем самым утверждается, что победить силу силой, агрессию агрессией невозможно.

Такое восприятие волка неудивительно. Страх перед этими животными возник задолго до появления скотоводства, для которого они стали самыми опасными врагами. Ничего иррационального в этом страже не было: волк – хищник, вполне способный загрызть человека.

Если в сказках о животных образ волка более или менее однозначен – жестокий, но не наделенный умом разбойник, то в сказках о людях волк нередко выступает в качестве волшебного помощника.

«Когда-то необычайно сильный народ шаманов-оборотней был почти истреблен. Больше не существует народа Белых волков. По счастливой случайности спаслась только одна девушка. Вот только неизвестно, что могло быть хуже: совсем потерять Белых волков, или то, что она осталась жить. Последней из её народа…» [20, с. 15]

Так начинается легенда о белой волчице — прародительнице всех тюркоязычных народов. О том, что волк был священным животным и тотемом многих тюркских родов, можно найти подтверждение в исторических хрониках, описывающих знамена тюрков с изображением волчьей головы. У каждого хакасского рода веками был свой камень-святыня, в котором, по верованию народа, была заключена душа рода.

Одним из таких священных камней можно считать изваяние Белой Волчицы, которое стоит в Аскизском районе у горы Уйгат, что в переводе — гора волчьего плача. Это место не только священное, но и способно исцелять людей, особенно дух Белой волчицы благоволит женщинам. Считается, если обнять камень со стороны головы волчицы, ее дух выгрызет все женские болезни.

Таким образом, многие тюркские народы и сейчас сохранили легенды о том, что ведут происхождение от этого хищника. Культ частично сохранялся даже у тех народов, которые приняли иную веру.

Мы сравнили образ волка в русской, бурятской, якутской и тувинской народных сказках и сделали вывод, что волк в данных сказках предстает перед читателями в образе глупого и наивного зверя, которого легко провести, а также жестоким, свирепым, злым и жадным. Но такие качества никогда не поощряются в сказках, поэтому волк всегда получает по заслугам.

Образ волка в русской, бурятской, якутской, тувинской народных сказках

Дикие животные: волк и лиса

Дикое животное: волк, домашнее животное: козлик

Проблемы, которые решают герои

Лиса попросилась жить к волку в избушку, съела его запасы и осталась жить у него

Голодный волк в поисках пищи

Волк и лиса копят хаяк – замороженную сметану, чтобы потом съесть

Голодный волк в поисках пищи. Столкновение более слабого, но хитрого и умелого козлика с более сильным, но глупым волком

Образ волка

Добрый, волк-куманек, обманывает лиса

Дурак серый, простофиля, очень голоден, обманывают свиньи, лошадь, собака, человек

Терпеливый, бережливый, волчик, клыкастый, обманывает лиса

Голодный, обманывает козлик

Композиция сказок

Начало сказки

Жили волк и лиса. У волка избушка хворостяная, у лисички — ледяная.

Однажды голодный волк в поисках пищи брёл по дороге…

Жили волк и лиса, работали вместе, кормились с одного стола.

Это было тогда, когда рога козла упирались в небо, а хвост верблюда тащился по земле.

Кульминация (точка высшего напряжения)

Волк пошел в кладовушку и обнаружил, что маслица и сметаны нет

Волк в отчаянии хочет наброситься на человека, чтобы съесть его

Волк увидел пустую кадушку и взвыл от горя и обиды

Охотник выстрелил в волка

Развязка (завершение действия).

Ещё раз поверил волк хитрой лисе, оставил в избушке жить до весны.
Жила лиса до весны, жила до холодной осени.
И теперь у волка в избушке живёт.

Человек обманывает волка: соскочил человек с дерева, ухватился за конец верёвки да и потянул волка вверх. Петля туго стянула шею волка, — тут ему и смерть пришла.

Долго бранились волк и лиса, а потом разошлись в разные стороны. Обманутый волк, поджав хвост, ушел в лесную чащу, а обманщица лиса, заметая следы, скрылась в кустах.

Козлик стоял на неприступной скале, грелся на солнышке, щипал траву. Он знал, что человек всегда защитит его от волка.

Диалог, движущий действие

Волк разговаривает с лисой

Волк разговаривает с лошадью, собакой, свиньями, человеком

Волк разговаривает с лисой, боится разговаривать с человеком

Волк разговаривает с козликом и не боится человека

Волшебные числа (трехкратность ситуаций)

Лиса на третью ночь развалилась на печке, три раза ходила к соседям

Волк на трех ногах убежал в свое логово

Волк и лиса три дня сидели дома, лиса три раза ходила к соседям

Волк тридцать дней лизал лужи и глодал сухие кости

Национальные особенности

Сметанка, маслице, куманек, кумушка (слова с уменьшит.-ласк. значением), вежливые обращения героев.

Волк упоминает шайтана

Жилище – юрта.

Хаяк – замороженная сметана.

Появляются второстепенные персонажи-животные: змея, суслик. Человеческие имена: Донгул, Чалдый, Чаннык, Кулдуй, Алдай.

Заключение

В результате исследования я познакомилась с различными сказками, узнала много нового и интересного. Изучив литературу, проведя анкетирование, сравнительный анализ сказок народов мира, я пришла к следующим выводам:

1. Сказки относятся к устному творчеству, они отражают самобытность культуры и традиций каждого народа. Сказки помогают понимать национальные особенности характера и психологию народа. В сказках о животных проявляется стремление к своеобразной спе­цификации образов: каждый из них выражает определенный обобщен­ный признак — лень, хитрость, жадность — и способствует осуждению пороков и прославлению трудолюбия, щедрости, мудрости.

2. Главное предназначение сказки – на примере положительных персонажей учить жизни, а именно: быть добрыми, сильными, смелыми, не отчаиваться в трудную минуту, надеяться и верить. Сказки помогают отличить хорошее от плохого, добро от зла, правду от обмана.

3. И наконец, сходство сказок народов мира в том, что они отражают мудрость своих народов, их мечты и стремления.

Таким образом, несмотря на различия в языках, культурных традициях народов, сюжеты сказок у разных народов похожи потому, что все народы на протяжении многих веков имели одинаковый жизненный опыт и стремились к добру, истине, справедливости, и мирной жизни на земле.

Список литературы

1. Андреев, Н.П. Сказочный эпос о животных / Н. П. Андреев. — М.: Дет. Литература, 1996. – 125 с.

2. Аникин, В.П.. Русские народные сказки / В. П. Аникин. — М.: Детская литература, 1987. — 544 с.

3. Афанасьев, А. Н. Происхождение мифа. Статьи по фольклору, этнографии и мифологии / А.Н. Афанасьев. – М.: Индрик, 1996. – 324 с.

4. Афанасьев, А.Н. Народные русские сказки / А. Н. Афанасьев. – М.: Просвещение, 2000. – 539 с.

5. Балданов, С.Ж. Общность литератур народов Сибири: (Бурятия, Тыва, Якутия) / С.Ж. Балданов. — Улан-Удэ, 2001. — 200 с.

6. Брем, А. Э. Жизнь животных / Под ред. П. М. Волцита. — М.: Астрель, 2012. — 448 с.

7. Ватагин, М. Сказки народов России / М. Ватагин. – Минск: Юнацтва, 1988. – 367 с.

8. Википедия – свободная энциклопедия [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://ru.wikipedia.org, свободный. – Загл. с экрана.

9. Герасимов, В.П. Животный мир нашей Родины / В. П. Герасимов. — М.: Просвещение, 2005. – 208 с.

10. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка / В. И. Даль.- М.: Русский язык, 1980. – 683 с.

11. Левинтон, Г.А. Легенды и мифы / Г.А. Левинтон // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х томах. Том 2./ Гл. ред. С.А. Токарев. – М.: Большая Российская энциклопедия. ОЛИМП, 2000. – 457 с.

12. Лучшие сказки. — М.: Дрофа – Плюс, 2004. — 184с.

13. Любимые сказки. — М.: Эксмо, 2006. – 208 с.

14. Максимова, П.В. Якутская литература: хрестоматия для учащихся 5-7-х классов русскоязычных школ / П. В. Максимова. – Якутск: Бичик, 1994. – 104 с.

15. Померанцева, Э. В. Русская народная сказка / Э. В. Померанцева. — М.: Просвещение, 1999. – 352 с.

16. Пропп, В. Я. История изучения сказки / В. Я. Пропп. – М.: Просвещение, 1986. – 364 с.

17. Пропп, В. Я. Фольклор и действительность / В. Я. Пропп. — М.: Наука, 1989. – 233 с.

18. Руднев, В.П. Энциклопедический словарь культуры XX века / В.П. Руднев. – М.: Аграф, 2001. — 608 с.

19. Сказки народов мира [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://narodstory.net/, свободный. – Загл. с экрана.

20. Унгвицкая, М. А. Хакасские народные тахпахи / М. А. Унгвицкая. — Абакан: Красноярское книж. изд-во, Хакасское отд-ние, 1980. – 131 с.

21. Фольклор народов России. Фольклорные традиции и фольклорно- литературные связи. — Уфа, 1993. – 209 с.

22. Шанский, Н.М. Краткий этимологический словарь русского языка / Н. М. Шанский. — М.: Просвещение, 1971. – 542 с.

Приложение 1

Анкета

1. 1. Назовите три русские народные сказки.

   2. Какое животное в русских сказках является отрицательным героем?

   3. Какое животное в русских сказках является положительным героем?

   4. Какие сказки народов России (кроме русских) о животных вы читали?

Результаты опроса

1 вопрос

2 вопрос

3 вопрос

4 вопрос

Приложение 2

Русские сказки

Волк и семеро козлят

Волк

Свирепый, жадный, злой, беспощадный

Коза

Добрая, любящая, заботливая

Хитрая

Лиса и Волк

Лиса

Умная, находчивая

Хитрая, наглая, лицемерная

Волк

Бесхитростный, доверчивый

Глупый

Вершки и корешки

Медведь

Простодушный

Ленивый, глупый, опасный

Заюшкина избушка

Заяц

Добрый, отзывчивый, доверчивый

Глупый

Лиса и дрозд

Лиса

Ловкая

Глупая, жадная

Петушок золото й гребешок

Петух

Доверчивый

Легкомысленный, самоуверенный, непослушный

Якутские сказки

Волк и лошадь

Лошадь

Умная, рассудительная

Волк

Хитрый, жадный, наглый

Гусь и журавль

Гусь

Самодовольный, глупый

Лошадь и олень

Лошадь

Жадная, глупая, эгоистичная

Олень

Благородный, бесхитростный

Бурятские сказки

Глупый волк

Волк

Глупый

Жеребенок

Смышленый, ловкий, находчивый

Будэнэ и журавль

Журавль

Злой, тщеславный

Птичка Будэнэ

Кроткая, добрая

Тувинские сказки

Богатырь Кулюг

Конь Хан-Шилги

Неутомимый, верный, смелый

Сивый бык

Добрый, отзывчивый, бескорыстный

Голодный волк и жирный козлик

Козлик

Умный, рассудительный

Волк

Глупый

Мудрый филин

Филин

Мудрый, умный

Как Верблюд стал некрасивым

Верблюд

Глупый, сердитый

Конь

Хитрый, бессовестный

Хакасские сказки

Перепелка и лиса

Перепелка

Сообразительная, находчивая

Лисица и колонки

Лиса

Хитрая, изворотливая

Лисичкин пир

Лиса

Хитрая, жестокая

Бай и змея

Змея

Коварная, злая

Петух и тетерка

Петух

Смелый, смышленый, мудрый