Сказка ворона и лисица текст

Прозвенел …

Мы …

Будем…

И…

Работаем …

Слушаем …

Послушаем выразительное чтение произведения, с которым вы работали дома.

Какой жанр произведения?

Что такое басня?

Выражена ли в этой басне мораль?

Назовите мораль басни.

Посмотрите на экран. Найдите среди писателей портрет И.А.Крылова.

Что вы знаете об этом писателе?

А кто изображён рядом?

Что вы можете о нём рассказать?

Назовите известные вам басни Эзопа, Крылова.

Крылов и Эзоп написали много басен.

Угадайте, кто герои басен, которые мы будем читать сегодня?

1)Носит серенький жилет,

Но у крыльев – чёрный цвет.

Видишь, кружат двадцать пар

И кричат: — Карр, карр, карр.

2)Хвост пушистый,

Мех золотистый,

В лесу живёт.

В деревне кур крадёт.

К какому жанру относятся эти произведения?

Кто же герои басни?

Предположите, что с ними может произойти в басне?

Вам предстоит сегодня познакомиться с басней Эзопа «Ворон и лисица» и басней И.А.Крылова «Ворона и лисица» и узнать о повадках героев данных произведений получше.

(На доске:

Эзоп«Ворон и лисица», И.А.Крылов «Ворона и лисица»

Назовите тему и цели урока.

Составим алгоритм действий при сравнении.

По каким критериям вы будете сравнивать басни?

На слайде запись:

Эзоп	Крылов
Жанр
Форма написания
Герои
Сюжет
Композиция
Язык

Прочитайте басню Эзопа.

Понравилась басня?

На произведение какого жанра похожа эта басня?

Чем отличается?

Что такое мораль?

Встретились ли в басне слова, значения которых непонятно?

Что вы можете сказать о языке басни?

Назовите героев басни.

Каким в басне показан ворон?

Лисица?

Назовите сюжет басни.

Найдите в тексте слова Лисы, в которых она льстит Ворону.

Назовите композиционные части басни.

Где в басне спрятана мораль?

Чему учит нас эта басня?

Какой человеческий недостаток высмеивается?

Заполните 1-ую колонку таблицы.

Проверим, что у вас получилось.

Пофантазируем: представьте ситуацию, что вы юные артисты, которым предлагается не совсем обычное задание — изобразить себя в виде животных: лисицы и ворона. Сделать это надо с помощью языка жестов.

Послушайте басню И.А.Крылова.

(Учитель читает басню).

Понравилась ли вам басня? Чем?

В какой форме написана басня?

Что вы можете сказать о сюжете басни?

Как называется такой сюжет?

Как вы думаете, кто из баснописцев позаимствовал сюжет?

Прочитайте басню про себя и найдите

слова, значение которых вам непонятно.

Как вы понимаете значение этих слов?

Где можно узнать лексическое значение слова?

Поработайте в парах, найдите значение слов:

«гнусна» — отвратительна;
«пленил» – очаровал;
«вещунья» -приносящая вести;
«взгромоздясь» — взобралась с трудом

Назовите главных героев басни.

Какой вы представляете себе Ворону? Подтвердите свои мысли словами из текста.

Какой представлена в басне Лисица?

Выделите композиционные части басни.

Прочитайте мораль басни.

Как вы понимаете значение слова лесть?

В каких словах Лисицы слышится похвала?

Всегда ли похвала бывает приятной?

Почему Лисица хвалит Ворону?

В чём заключается смысл морали?

Что вы можете сказать об языке басни?

Запишите синонимы к крылатым выражениям басни в РТ стр. 41 упр.5.

Проверим.

Заполните в группах 2-ую колонку таблицы.

Проверим, что получилось.

Какие критерии вызвали затруднения?

Сравните басни Эзопа и И.А.Крылова, используя данные таблицы.

В чём сходство басен?

Чем отличаются басни?

В какой басне легче представить поведение героев?

И.А. Крылов использовал меткие точные слова для передачи характера героев.
Посмотрим на героев басни в изображении художников: Валентина Серова и Г. Куприянова.

Удалось ли художникам передать характеры героев?

Какой представлена Ворона? Лисица?

Лучшим баснописцем по праву считается И.А. Крылов. Недаром ему в 1855 году в Летнем саду Петербурга был установлен памятник в бронзе, сооруженный на деньги, которые собрали по всей России. Такова народная любовь!

Герои басен И.А.Крылова пользовались популярностью не только среди художников, но и среди скульпторов. В разных городах героям многих басен И.А.Крылова установлены скульптурные композиции.

Перед нами разыгрывается целое представление, в котором звери – актёры говорят и действуют, как люди, но при этом остаются зверями, сохраняя свои повадки.

Прочитайте басню Крылова выразительно, передавая словами поведение и характер героев.

Выполним тест.

Ответьте на вопросы:

1.Зачем Лисицы в баснях хвалят Ворона и Ворону?

2.Басни Эзопа и Крылова высмеивают…

3.Подберите пословицы к моралям басен Эзопа и Крылова:

Лучше слушать горькую правду, чем сладкую лесть.

—
Всякий трус о храбрости говорит.

За глупость всегда приходится расплачиваться.

4.Найдите в басне Крылова понравившееся крылатое выражение и объясните его значение.

Проверьте, что у вас получилось.

Если вы справились с 1 заданием, значит научились понимать содержание басни и характер героев.

Правильно выполнили 2 задание – научились понимать тему басни.

Справились с 3 заданием, значит научились понимать мораль басни.

Правильно выполнили 4 задание, значит поняли язык басни.

Выполнение какого задания вызвало затруднение?

Какая из басен вам показалась более интересной, яркой, убедительной? Почему?

Басни Эзопа отличаются от басен Крылова. У И.А. Крылова
мы отмечаем художественное совершенство его произведения, которое выражается в широте обобщений, в ясности и чёткости морали. Обращаясь к уже известному сюжету, автор в самых живописных подробностях раскрывает нам поведение животных, за которым читатель обнаруживает яркие картины истинно национального характера. Ему свойственны весёлое лукавство ума и насмешливости. Но не стоит забывать, что идея принадлежит Эзопу, и без него не было бы таких замечательных басен Крылова.

Запишем домашнее задание выразительно читать басню И.А.Крылова по желанию можно нарисовать иллюстрацию к басне; инсценировать басню.

1. Как вы поняли мораль басни?

Басня Эзопа убеждает нас в том, какую силу имеет лесть и как она опасна.

2. В чем выразилась неразумность Ворона?

Неразумность Ворона выразилась в том, что он поддался лести хитрой Лисы и поэтому потерял свою добычу.

3. Чем подействовала на него Лиса?

Лиса стала расхваливать Ворона, использовав лесть. Она понимала, что Ворон захочет похвастаться и при этом откроет клюв и уронит добычу.

4. Как вы понимаете слово лесть? Докажите, что оно уместно при оценке того, что говорила Лиса.

Это притворное одобрение, похвала с корыстной целью. Лиса, конечно, с корыстной целью восхваляла достоинства Ворона. Напомним: она говорила, что он и велик, и красив, и мог бы стать царем над птицами, если бы у него был голос. Определить, что эти речи были льстивыми, умели и наши далекие предки. Ведь Эзоп создал свои басни еще в VI-V веках до нашей эры. Не нужно долго размышлять, чтобы решить, что говорить о величии и красоте Ворона можно только с целью ему польстить: Лиса называла те качества, которых у Ворона не было.

Глоссарий:

мораль басни эзопа ворон и лисица
мораль басни Ворон и Лисица Эзоп
эзоп ворона и лисица мораль
мораль басни ворона и лисица эзоп
эзоп ворон и лисица мораль

Другие работы по этой теме:

1. Прочтите все басни о Вороне и Лисице и сравните их. Можно сравнить две из них – те, которые вам больше понравились. Все эти басни…
В. К. Тредиаковский. Ворон и Лисица. Чем вы объясните, что эту басню трудно читать? 1. Чем вы объясните, что эту басню трудно читать? Басню В….
Ж. де Лафонтен. Ворон и Лисица 1. Что отличает Ворона Эзопа от Ворона Лафонтена? Ворон в басне Лафонтена сообразительней, чем Ворон в басне Эзопа. Он…
Ворона и Лисица В этой басне мораль предваряет повествование: Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок, И в…
Кто такой был Эзоп? Какие человеческие пороки осмеивает в своих баснях Эзоп? Лень, зависть, жадность, отсутствие желания думать, хитрость, глупость, лесть. В чем мудрость басен…
Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок, И в сердце льстец всегда отыщет уголок. ___ Вороне где-то бог…
1. Прочтите, что подумала Лиса, а затем — что сказала Вороне. В чем вы видите отличие? В этой басне автор сначала рассказал о плане, который…
Лис (в рус. вар. Лисица, Лиса) – персонаж многих басен Лафонтена, образ, заимствованный из басен Эзопа и животного эпоса. Это осторожное, хитрое, льстивое существо, которое…

Урок литературного чтения. 3 класс.

Тема урока
. Басня «Ворона и лисица» И. А. Крылова и «Ворон и лисица» Эзопа.

Цель
:

Учить определять басню как жанр литературы по характерным признакам, находить мораль в произведении;

Задачи:

развивать устную речь учащихся, навык выразительного чтения и чтения по ролям;

воспитывать нравственные качества, навык коллективной творческой деятельности, ответственное отношение к результатам своей деятельности, интерес к литературе.

Универсальные учебные действия:

Личностные:
интерес к содержанию доступных художественных произведений, к миру чувств человека, отраженных в художественном тексте.

Познавательные:
обобщать и классифицировать учебный материал; формулировать несложные выводы.

Регулятивные:
менять позиции слушателя, читателя, зрителя в зависимости от учебной задачи.

Коммуникативные:
участвовать в выразительном чтении по ролям, в инсценировках; следить за действиями других участников в процессе коллективной и парной деятельности и по необходимости вносить в нее коррективы.

Предметные результаты:

Знание отличительных черт басни

Умения находить мораль, иносказание в басне;

Знание о жизни и творчестве И. А. Крылова, Эзопа;

Ход урока

1.Орг. момент

Прозвенел уже звонок

Нам пора начать урок

2. Актуализация знаний

1) Кроссворд (презентация)

2) Работа в паре

1
. Выбери точное определение басни

Краткий рассказ

Поучительный рассказ

Краткий иносказательный рассказ поучительного характера

(иносказательный – заключающий в себе выражение, содержащее скрытый смысл)

2
. Найди признаки басни

Написана в стихах

Герои-животные

Большое по объёму произведение

Написана в прозе

Герои- люди

Содержит мораль

Небольшое по объёму произведение

3.
Разложи слова на две группы

Персей, Прометей, Эзоп, Крылов.

3.Постановка цели урока

— Познакомиться с новой басней и новым автором.

4. Повторение изученного ранее материала.

Чтение по ролям.

Давайте дадим характеристику главным героям этой басни.

Какова мораль?

5. Знакомство с новым произведением. Басня Эзопа «Ворон и лисица»

Эзоп – кто это?

Эзо́п

-древнегреческий поэт-
. Предположительно жил около 600 г. до н.э. Оригинальные стихи Эзопа не сохранились. Древнейшие «басни Эзопа» дошли до нас в позднейших поэтических переработках
.

В очень давние времена жил один человек. Был он рабом. Звали его Эзоп. Говорят, что был Эзоп очень некрасив: пузат и горбат, но окружавшие его люди не замечали этого, потому что раб этот был потрясающе умен. Эзоп придумывал небольшие произведения. С о
дним из них мы сейчас познакомимся.

6. Первичное восприятие
.

Прочитайте басню Эзопа.

Понравилась басня?

На произведение какого жанра похожа эта басня? (сказка о жив.)

Чем отличается? (мораль)

7. Анализ произведения

Что такое мораль? (нравоучение)

В какой форме написана басня? (в прозе)

Встретились ли в басне слова, значения которых непонятно?

Что вы можете сказать о языке басни? (на доступном языке)

Назовите героев басни.

Каким в басне показан ворон? (глупый, доверчивый)

Лисица? (хитрая, умная)

Назовите сюжет басни (она обманным путём отобрала мясо)

Найдите в тексте слова Лисы, в которых она льстит Ворону.

Из каких частей состоит басня? (вступление, основная часть, мораль)

Где в басне спрятана мораль? (в словах лисицы)

Чему учит нас эта басня? (Не нужно прислушиваться к лживым речам, хотя они и приятны уху, нужно принимать мудрые решения. Если бы ворон просто вспорхнул и улетел, то он бы наполнил своё брюхо, а так из-за своей наивности и некой глупости остался с пустым животом
)

Почему так получилось, что ворон легко расстался со своей добычей? Какого испытания не выдержал он? (испытания лестью, восхваленьем)

Прочитайте, что означают слова «лесть» и «льстить».

Кто кому льстит? Кого осуждает басня больше: глупого ворона или хитрую лисицу? Докажите свою точку зрения, используя мораль басни.

Какой человеческий недостаток высмеивается? (глупость)

8 .Работа с иллюстрацией.

Многие художники старались отобразить эти басни с помощью кисти и карандаша, чтобы средствами изобразительного искусства мы еще ярче восприняли события, описанные в этих баснях. Это такие художники, как Д.К.Гавриленко, С.Яровой, Валентин Серов и многие другие. Особое внимание ваше я хотела бы обратить на работу Валентина Серова, она есть в вашем учебнике и на экране.

Несмотря на то, что она выполнена простым карандашом и неяркая, но посмотрите, как художник передал образы героев. Сравните величину фигурок вороны и лисицы. Что вы можете сказать? Соответствуют их размеры реальности? (Фигура вороны намного больше лисицы, создается впечатление, что художник выполнял работу, сидя высоко на ели, рядом с вороной. Создается зрительный контраст – большой вороны и крошечной лисицы)

Как вы думаете, можно было с такого расстояния разглядеть такие подробности внешности, как «носок», «перушки», «глазки»?

Чему же учат нас эти басни
? (Не верить льстивым словам окружающих, не всегда верить своим ушам, не всегда эти слова искренни, не быть доверчивыми, глупыми
)

Сравните басни Эзопа и И.А.Крылова, используя данные таблицы.

В чём сходство басен?

Чем отличаются басни?

Работа с таблицей (в паре)

Иван Андреевич Крылов

Форма написания

Композиция

В какой басне легче представить поведение героев?

Удалось ли художникам передать характеры героев?

Какой представлена Ворона? Лисица?

Ответьте на вопросы:

1.Зачем Лисицы в баснях хвалят Ворона и Ворону?

2.Басни Эзопа и Крылова высмеивают…

3.Подберите пословицы к моралям басен Эзопа и Крылова:

-Лучше слушать горькую правду, чем сладкую лесть.

— Всякий трус о храбрости говорит.

-За глупость всегда приходится расплачиваться.

4.Найдите в басне Крылова понравившееся крылатое выражение и объясните его значение.

Проверьте, что у вас получилось.

Если вы справились с 1 заданием, значит научились понимать содержание басни и характер героев.

Правильно выполнили 2 задание – научились понимать тему басни
.

Справились с 3 заданием, значит научились понимать мораль басни
.

Правильно выполнили 4 задание, значит поняли язык басни
.

Выполнение какого задания вызвало затруднение?

Какая из басен вам показалась более интересной, яркой, убедительной? Почему?

Басни Эзопа отличаются от басен Крылова. У И.А. Крылова

мы отмечаем художественное совершенство его произведения, которое выражается в широте обобщений, в ясности и чёткости морали. Обращаясь к уже известному сюжету, автор в самых живописных подробностях раскрывает нам поведение животных, за которым читатель обнаруживает яркие картины истинно национального характера. Ему свойственны весёлое лукавство ума и насмешливости. Но не стоит забывать, что идея принадлежит Эзопу, и без него не было бы таких замечательных басен Крылова.

9 .Связь с жпзнью.

Ребята, а были ли в вашей жизни случаи, когда вы кому – нибудь льстили с корыстной целью и выступали в роли лисицы, или наоборот вы были обмануты, поддавшись на льстивые слова, и пострадали от этого, таким образом, выступали в роли глупой вороны. Вспомните и расскажите об этом.

Бессмертные творения Эзопа и Крылова

Мы с каждым годом любим все сильней!

Почему же спустя сотни, тысячи лет мы с удовольствием читаем басни Эзопа и Крылова? (Они интересны, полезны, несут уроки жизни)

Почему басни не устаревают? (Пороки людские, такие как лесть, зависть, лень, глупость, хитрость, были 4000 лет назад и существуют сегодня.)

Какую жизненную мудрость взяли из сегодняшнего урока, из сегодняшних басен?

(не нужно быть доверчивым, и льстить некрасиво.)

10
. Рефлексия
.

1. Как вы поняли мораль басни?

Басня Эзопа убеждает нас в том, какую силу имеет лесть и как она опасна.

2. В чем выразилась неразумность Ворона?

Неразумность Ворона выразилась в том, что он поддался лести хитрой Лисы и поэтому потерял свою добычу.

3. Чем подействовала на него Лиса?

4. Как вы понимаете слово лесть? Докажите, что оно уместно при оценке того, что говорила Лиса.

Лесть – это притворное одобрение, похвала с корыстной целью. Лиса, конечно, с корыстной целью восхваляла достоинства Ворона. Напомним: она говорила, что он и велик, и красив, и мог бы стать царем над птицами, если бы у него был голос. Определить, что эти речи были льстивыми, умели и наши далекие предки.

Ведь Эзоп создал свои басни еще в VI-V веках до нашей эры. Не нужно долго размышлять, чтобы решить, что говорить о величии и красоте Ворона можно только с целью ему польстить: Лиса называла те качества, которых у Ворона не было.

(No Ratings Yet)

1. Прочтите все басни о Вороне и Лисице и сравните их. Можно сравнить две из них – те, которые вам больше понравились. Все эти басни построены на одном сюжете: льстивая Лисица (Лис) хочет обманом добыть то, чем владеет Ворон (Ворона), и ей это удается. И то, что у Эзопа и Лафонтена это Ворон, а у […]…
В. К. Тредиаковский. Ворон и Лисица. Чем вы объясните, что эту басню трудно читать? 1. Чем вы объясните, что эту басню трудно читать? Басню В. К. Тредиаковского трудно читать потому, что она написана в XVIII веке. 2. Говорится ли и в этой басне про лесть? Прочтите похвальное слово Лисицы. Лисица, захотев разжиться сыром, “вздумала такую […]…
Ж. де Лафонтен. Ворон и Лисица 1. Что отличает Ворона Эзопа от Ворона Лафонтена? Ворон в басне Лафонтена сообразительней, чем Ворон в басне Эзопа. Он смутился по причине своей неудачи и даже поклялся, “что другого урока ему не понадобится”. 2. В какой из басен говорится о лести и льстецах? О лести и льстецах говорит “дядюшка […]…
Сочинение по произведениям Эзопа и Ивана Крылова. Основоположником басни считают античного раба-художника Эзопа. Действительно, мудрость его басен настолько глубокая и неисчерпаемая, что на протяжении многих столетий ею пользуются баснописцы. Они создают новую форму для басни, совершенствуют ее, но не считают за нужное изменять ее содержание, которое есть завершенным, а потому вечным. Рассмотрим три басни Эзопа, […]…
Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок, И в сердце льстец всегда отыщет уголок. ___ Вороне где-то бог послал кусочек сыру; На ель Ворона взгромоздясь, Позавтракать было совсем уж собралась, Да призадумалась, а сыр во рту держала. На ту беду Лиса близехонько бежала; Вдруг сырный дух Лису остановил: […]…
Ворона и Лисица В этой басне мораль предваряет повествование: Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок, И в сердце льстец всегда отыщет уголок. Далее автор рассказывает историю Вороны, где-то раздобывшей кусочек сыру и взгромоздившейся с этим сыром на ель, чтобы там спокойно позавтракать. Мимо “близехонько бежала” Лиса, которая […]…
“Рыбьи пляски” – известнейшая басня. Эта басня дошла до нас в двух вариантах, так как первый ее вариант не пропустила цензура. Хотя второй вариант более отделан, для нас больший интерес представляет первый, “черновой”, ибо он в духе всего творчества Крылова и, естественно, “в духе” прогрессивной русской литературы. У первого, “чернового”, варианта неблагоприятная для властей развязка. […]…
Древнегреческий полулегендарный баснописец. Имя Эзопа встречается в работах историка Геродота (V ст. до н. э.), который сообщает, что Эзоп жил на острове Самосии, был рабом с физическими недостатками, со временем стал свободным, писал басни. Сборник Эзопа содержит 426 басен, написанных прозой. Произведения его краткие, мораль довольно прямая и лаконичная. Например, мораль басни “Ворон и Лисица” […]…
Ворона и Лисица Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок, И в сердце льстец всегда отыщет уголок. Вороне где-то Бог послал кусочек сыра; На ель Ворона взгромоздясь, Позавтракать было совсем уж собралась, Да позадумалась, а сыр во рту держала. На ту беду Лиса близехонько бежала; Вдруг сырный дух […]…
Во время подготовки к чтению этой басни учителю надо вспомнить с шестиклассниками все сведения о басне. Он подчеркивает, что в баснях приходится встречаться с разнообразными персонажами. – Какой характер воплощает образ Лисицы в любой басне? (Лицемерие, коварство, хитрость). – Какая же черта характера наиболее полно раскрывается в этом произведении? (На первое место четко выступает такая […]…
Цель: учить выразительности чтения, осмеяние пороков: хитрости и глупости, воспитывать лучшие человеческие качества. Ход урока. I. Организационный момент. II. Проверка домашнего задания. – Найдите и прочитайте строчки, которые говорят о глупости Мартышки. – Поняла ли Мартышка, что в зеркале она увидела себя? – Что ответил Медведь на Мартышкины слова? – Как отнеслась Мартышка к ним? […]…
Басня 1830 года “Осел” рассказывает об Осле много интересного. Рассмотрим ее Содержание. У крестьянина был Осел. Он так смирно себя вел, что тот не мог им нахвалиться. То есть здесь наш герой выступает почти в своем животном естестве. Он не знатен, не сановит, его никакая Лиса никуда не продвигает, – он просто Осел в подлинности […]…
К 1811 году относится “Вороненок” с “моралью”, утверждающей некую тривиальную истину: Что сходит с рук ворам, за то воришек бьют. Видимо, картина всеобщего, повального государственного воровства и родила эту басню. Отсюда и идут уподобления. Главный вор – вор на троне, Орел. Это он выхватил ягненка из стада, что и “взманило” Вороненка, подбило его на подвиг. […]…
1. Прочтите, что подумала Лиса, а затем – что сказала Вороне. В чем вы видите отличие? В этой басне автор сначала рассказал о плане, который появился у Лисицы, а затем передал ее льстивую речь, адресованную Вороне. Так мы убедились, что Лисица думает одно, а говорит другое, чтобы добиться цели, которую она перед собой поставила. Ей […]…
Субъективно Крылов не видит возможности иного правления, кроме монархического. Поэтому, обличая, он одновременно наставляет, дает своеобразный “урок царям”, что иногда делал, правда, в другом роде и Пушкин. Одним из таких “уроков” является басня “Воспитание Льва” (1811). Не пересказывая всего (в басне повествуется о том, как царь зверей Лев отдал Львенка на выучку к Орлу, который […]…
Как вы понимаете мораль этой басни, чему она учит? Басня осуждает эгоизм, стремление использовать чужой труд себе в пользу и не ответить на это благодарностью, жадность, то есть те качества, которые делают человека плохим товарищем. Нарисуйте портреты Феди и Сенюши. Опишите характеры каждого из мальчиков. Попытайтесь использовать при рассказе такие качества, как изобретательность, сообразительность, ловкость, […]…
В басне “Пестрые овцы” Лев сам хотел изничтожения овец, но тем не менее Крылов внимательно следит – а как работает система, то есть что она собой представляет. Басня начинается так. Лев невзлюбил пестрых овец и хотел было просто перевести их, однако это было бы неправосудно, ведь, замечает Иван Андреевич, Он не на то в лесах […]…
В басне “Чиж и Еж” (1814) речь идет о поэзии, ее сущности, ее правде, о воспевании героя, о подлинной героике и подлинном героизме, о великих мира сего, об обязанностях поэта перед жизнью и перед правдой. Басня хитра. В ней Крылов отказался воспевать Александра Первого. Сделал он это тонко и замысловато, но так, чтобы каждый понимал, […]…
“Пчела и Мухи” – басня 1817 года. К этому времени образ Пчелы у Крылова уже сложился. Кстати, в 1827 году он напишет басню “Муха и Пчела”, где характер “трудолюбивой” хвастуньи 1808 года (“Муха и дорожные”) будет раскрыт несколько в ином преломлении, но, вообще-то говоря, в том же качестве. В басне “Пчела и Мухи” поэт рассматривает […]…
“Охотник” – басня, написанная в 1819 году. Она проста: Крылов ополчился против извечного “Еще успею”. Он говорит, что здесь советчик не ум, а леность. И его мораль, заданная наперед (то есть выверенная и выношенная), звучит призывом и строгим наказом: …Коль дело есть, скорей его кончай, Иль после на себя ропщи – не на случай… А […]…
Рассмотрим басню “Мор зверей” (1809). Крылов рисует картину страшного опустошения – по лесам ходит смерть, она не щадит никого… Но поэт так выразителен в описании эпидемии. Чувствуется, что на описание мора Крылов бросил все свои силы – здесь краски сгущены до предела. Следовательно, для идеи целого данная картина существенна. Лютейший бич небес, природы ужас – […]…
Басня “Волк и Ягненок” относится к ранним. Она написана в 1808 году и вошла в первую книгу, изданную год спустя – в 1809-м. На книгу откликнулся не один литератор. В их числе Жуковский. Но он не удостоил разбора этого, одного из совершеннейших (так полюбившихся читателю) произведений баснописца. Басня начинается с постулата, выраженного в предельно сжатой, […]…
Басня “Гуси” – одно из центральных произведений всего творчества великого баснописца. В ней его антикрепостнические взгляды нашли свое предельное выражение. Это не осмеяние хвастовства, не сатира на людей, хвастающихся заслугами предков (как склонны думать некоторые ученые),- она выражает самые основы демократической идеологии Крылова и бьет тоже по самым основам идеологии крепостников. Ведь принцип “первородства”, родовитости, […]…
На опыте Крылова русский писатель учился и тому, как надо писать, и тому, как писать не надо. Учился быть верным жизненной правде. В басне “Сочинитель и Разбойник” осуждается Сочинитель на страшные муки – вечно гореть в геенне огненной. Удались обвинения в адрес писателя. Они дышат гневом и злобой. Совершенно очевидно, что Крылов знал, о чем […]…
В басне “Квартет” Крылов дерзко осмеял высший государственный орган царской России, Государственный совет, который был учрежден в 1810 году и включал в себя 4 департамента. Его члены никак сразу не смогли разместиться по разделам, а пересаживались из одного в другой. Разностопный ямб, использованный автором, замечательно передает содержание басни. Размер стиха, краткость строк, частое повторение твердого […]…
Крылов с его изумительным чувством реальности, то есть социальности, всегда выявлял, рисуя живую картину жизни, социальную природу того или иного “общечеловеческого” порока. Для своего времени выявил, полагаем, он и социальную природу лжи как явления общественного, выведя тип лжеца как тип, социально значимый. С этого Крылов и начинает своего “Лжеца”. Возвратившись из дальних странствий, дворянин (возможно, […]…
Обратимся к басне 1830 года. Ее название “Лев”. Просто “Лев”, без “и”. Лев, так сказать, в чистом виде. И басни истина дана тоже в чистом виде: к рассказу нет пояснения, нет морали. Одна лишь картина, снятая с действительности. Картина, правда, аллегорическая, но тем она правдивее. Итак, когда Лев стал стар и хил, ему надоела жесткая […]…
Крылов не был бы Крыловым, если бы настаивал на том, что предательство обязательно постигнет наказание. Это наивно. Видимо, предательство-лицемерие имеет одно важное отвлечение свое – холуйство, угодничество, порождаемые неограниченной единодержавной властью. Если не ценится труд, если попрано личное достоинство, то процветает холуйство, ищущее, по Достоевскому, кому бы сапоги почистить. Это писатель наблюдал у русских либералов. […]…
“Собака, Человек, Кошка и Сокол”- басня, написанная в 1816 году. Ее герои поклялись друг другу в вечной дружбе, разделить заботу и радость, помогать друг другу, а при необходимости и умереть друг за друга. Налицо вся бутафория дружбы – полный комплект славословия и словоизвержения. Сюда прибавить нечего. А что было на деле? (Крылов делом всегда проверяет […]…
Крыловская тема “Змея”, змея “умная”, маскирующаяся, хитрая, выявляет как свое несомненное достояние мудрость народа и общества: как ни умна Змея, как ни изощрена она в своих метаморфозах, ей никого не удалось обмануть даже соловьиным голосом. Ни умом своим, ни наглостью своей. Подумать только, до чего дошло: ведь она хотела у Крестьянина детей нянчить. В няньки, […]…
Подлинное прославление Кутузова, его народного гения военного и дипломата, дано Крыловым в басне “Волк на псарне”. Это произведение поэта – чудо искусства слова. Здесь торжествует аллегория и как аллегория, т. е. поэтика широкого радиуса действия, и как (при всей условности своей) максимальное приближение к действительности,- в смысле данного конкретного случая. Здесь одержало победу свою и […]…
Крылов прослеживал открытую им истину на малом и большом, на частностях и общем, на главных государственных институтах и маленьких сошках управления. В частности, он писал о “совете” при царе. И в “Водолазах”, и в “Рыбьих плясках”, и в “Пестрых овцах”, и в “Волках и Овцах” на протяжении ряда лет Крылов зло издевается над этим “учреждением”, […]…
И Крылов тем велик и поныне, что в своих произведениях создал и развернул стройную философию свободного труда, философию творчества и созидания, раскрыл общественное значение и характер труда, возведя эту тему в ранг национально-патриотического достоинства и показав ее всемирно-историческое значение. Его басня 1811 года “Листы и Корни” находится на стыке двух планов темы. Удачно найденная аллегория […]…
С детства мы знаем басни Крылова. Понятные, легкие, мудрые стихи западают в душу. Нравоучение – а оно в басне присутствует обязательно – понемногу усваивается, и сила его воздействия огромна. Басни учат быть честным, любить Отечество, трудиться для блага людей, помогать слабым, не лгать, не завидовать. Они предостерегают от дурных поступков и подсказывают хорошие. Басенные звери […]…
Национальная самобытность творчества И. А. Крылова (По басням “Ворона и Лисица”, “Квартет”, “Лебедь, Рак и Щука”) Национальная самобытность творчества И. А. Крылова (По басням “Ворона и Лисица”, “Квартет”, “Лебедь, Рак и Щука”) 1. Власть хитрости и лести в басне “Ворона и Лисица”. 2. Осмеяние напыщенной бездарности в басне “Квартет”. 3. Басня “Лебедь, Рак и Щука” […]…
1. Как вы поняли название басни? Почему именно Лисица вынесена в ее название? Как вы поняли слово кознодей? О каких кознях в басне идет речь? Справка. Кознодей – строящий козни. Басня повествует о смерти звериного царя Льва. О его достоинствах “с восторгом вопиет” Лисица. “Взмостясь на кафедру”, она перечисляет достоинства, которые якобы были присущи Льву. […]…
Не единожды поэт говорил о жестокой несвободе подлинного искусства в крепостническом обществе, предвосхищая дальнейшее развитие этой темы у Пушкина, Гоголя, Герцена, Островского. Крыловские “Соловьи” (1824) “метят” во многое, что было известно поэту, и во многое из того, что раскроется лишь в грядущие десятилетия – так реально и прозорливо было его обобщение. Кстати, очень простое и […]…
“Обоз”, как известно,- выступление в защиту стратегии и тактики Кутузова в ведении войны. Тактики, кроме всего прочего, гуманной. Фельдмаршал берег солдат, русских людей. Он не пускал их тысячами в распыл и в расход. Не пользовался старым, “досюльным” приемом стратегии – чем больше жертв, тем больше славы. Великая победа при наименьших потерях. Победа (имея в виду […]…
Говоря о пороке, который в иные времена становится бедствием народным, Крылов называет едва ли не в первую очередь пьянство. Об этом он расскажет в басне (в басне ли?) “Два Мужика” (1824), известной всем с малых лет. В ней речь идет о Фаддее и Егоре, которые, напившись, попали в беду: один сжег свой двор и “по […]…
Наверное каждый в своем детстве читал басню Крылова “Слон и Моська”. И не многие в те далекие годы смогли разглядеть в ней ярко выраженный смысл. Чаще всего это обусловленной юным возрастом, когда проходили данное произведение в школе и только благодаря Родителям или учителям Литературы мы понимали всю иронию и сатиру данного произведения. Ведь только задуматься, […]…

Ответ оставил: Гость

Басня крылова нас учит тому,что в этом суровом мире нужно быть более внимательней к окружающим нас людям,что-бы не потерять того,чего так долго добивались. в басни эзопа смысл тот-же самый,только немного по другом подан читателям. общая мораль: не подавайтесь на ласку и обман!

Ответ оставил: Гость

Илья Ильич Обломов остался в памяти читателей как совершенно апатичный тип героя. Он решает вечный вопрос «быть или не быть» ответом: «Только не теперь». Этот персонаж часто рисуется Гончаровым в ироничном ключе и вызывает у читателя добрую улыбку. Но иногда Илья Ильич предстает фигурой почти трагической, сложной и противоречивой. Противоречивость и становится главным признаком национальной принадлежности героя. Он русский, и этим сказано всё.

Характер Обломова – результат воздействия на него всей окружающей жизни. В романе есть один эпизод, который как нельзя лучше доказывает это утверждение – глава «Сон Обломова».

Жанр сна нередко используется авторами для раскрытия внутреннего мира персонажа. Но Гончаров применяет его не только для этого, для писателя главное – показать истоки характера героя. В этой главе автор даёт подробное описание детства Обломова. Гончаров показывает, что обломовская лень – качество приобретённое, а не врождённое.

Глава «Сон Обломова » несёт в романе ещё и дополнительную символическую нагрузку. Он обозначает привычное состояние героя: «Так он и не додумался до причины; язык и губы мгновенно замерли на полуслове и остались, как были, полуоткрыты. Вместо слова послышался ещё вздох, и вслед за тем начало раздаваться ровное храпение безмятежно спящего человека».

По композиции «Сон Обломова» является вставным эпизодом, то есть внесюжетным элементом. Эта глава хотя и обладает известной законченностью и самостоятельностью, но не влияет на развитие сюжета. Она призвана лишь чётче обрисовать характер главного героя.

На всём имении Обломова лежит печать лени и довольства. Все люди, от барина до последнего крепостного мужика, похожи друг на друга. Интересен и показателен в этом смысле эпизод с письмом, которое однажды принёс мужик, ездивший по делам в город. Барыня ругает его, что принёс письмо, ведь там может быть какая-нибудь неприятная весть. Мужик оправдывается: «Я и то не брал. На что, мол, нам письмо-то – нам не надо. Нам, мол, не наказывали писем брать – я не смею: подите вы, с письмом-то! Да пошел больно ругаться солдат-то: хотел начальству жаловаться; я и взял». И так всегда – всё, что выбивается из привычного уклада жизни, из режима «поел-поспал», пугало обломовцев. «Забота о пище была первая и главная жизненная забота в Обломовке».

Обломов видит себя во сне семилетним мальчиком. Он резв и игрив, ему любопытно всё, что происходит вокруг, он хочет узнать о мире больше. Но неусыпный надзор матери и няни мешает ему осуществить свои желания: «Няня! Не видишь, что ребёнок выбежал на солнышко! Уведи его в холодок; напечёт ему головку – будет болеть, тошно сделается, кушать не станет. Он этак у тебя в овраг уйдёт!»

И только время дневного сна давало Илюше свободу. Засыпали все, даже его няня. И вот тогда начиналась самостоятельная жизнь маленького барина.

Потом Илья Ильич видит себя мальчиком лет двенадцати или тринадцати. И вот ему уже сложнее сопротивляться, ум его уже почти уяснил, что именно так, как живут его родители, и следует жить. Он не хочет учиться, потому что, во-первых, приходится уезжать из родного дома к соседу Штольцу, а во-вторых, он не понимает, для чего нужно учиться. Главное, за чем следила его мать, это чтобы ребёнок был весел, толст и здоров. Всё остальное считалось второстепенным.

Подле Илюши уже не нянька, а Захар, который до сих пор одевает Обломова, напоминает, что нужно умыться. Обломовка задушила в герое последние ростки любознательности и резвости: «Захочет ли чего-нибудь Илья Ильич, ему стоит только мигнуть – уж трое-четверо слуг кидаются исполнять его желание… Ему иногда, как резвому мальчику, так и хочется броситься и переделать всё самому, а тут вдруг отец и мать, да три тётки в пять голосов и закричат: «Зачем?». Так все его благие начинания и заканчивались.

Интересна интонация, с которой автор рассказывает о «благословенном уголке земли» — Обломовке. Он как бы встаёт на место самого героя, дышит его воспоминаниями, полностью сливается с ним: «Да и зачем оно, это дикое и грандиозное? Море, например? Оно наводит только грусть на человека… Горы и пропасти созданы тоже не для увеселения человека. Они грозны, страшны».

Даже язык, которым написана эта глава, создаёт ощущение старинного, деревенского быта. В каждой строчке слышится народный говор, заунывная песня, и вообще всё происходящее похоже на сказку, даже избы: «Не всякий и сумеет войти в избу к Онисиму; разве только что посетитель упросит её стать к лесу задом, а к нему передом. Крыльцо висело над оврагом». В Обломовке всё живое, одухотворённое: «Небо там, напротив, ближе жмётся к земле, но не с тем, чтоб метать сильнее стрелы, а разве только, чтоб обнять её покрепче, с любовью»; «Солнце там ярко и жарко светит… и потом удаляется оттуда не вдруг, точно нехотя, как будто оборачивается назад взглянуть ещё раз или два на любимое место»; «Река бежит весело, шаля и играя».

И Обломов продолжает видеть свои сладкие сны, перенося их в реальную жизнь.

Ответ оставил: Гость

Социальная и семейная жизнь дагестанских народов испокон веков базировалась на уважении и почитании старших. Старики были хранителями знаний, навыков и опыта, выработанных предшествующими поколениями. Поэтому вполне естественно, подметил Ф.Торнау, «лета ставятся у горцев в общежитии выше звания». Молодой человек любого происхождения обязан встать перед каждым стариком, не спрашивая его имени, уступать ему место, не садиться без его позволения, молчать перед ним, кротко и почтительно отвечать на его вопросы. Каждая услуга, оказанная седине, ставится молодому человеку в честь. Общественная роль старшего поколения в Дагестане всегда была велика. По обычаю, ни одно значительное мероприятие в аулах не проходило без участия акскалов — самых почетных и уважаемых людей. Их считали хранителями народных традиций, обычаев, нравов, обрядов. Ни один спор не решался без их участия. Их авторитет и слово были непререкаемы.Дагестанский джамаат — это сложный социально-политический уклад с общинными традициями, и держался он благодаря стараниям старшего поколения. Среди них было немало блестящих ораторов, оказывавших этническое и нравственное воздействие на умы. Молодые люди постоянно испытывали благожелательное влияние старшего в семье. Для них он был наставником и воспитателем. В свою очередь старики встречали взаимное уважение и почтительность. Проявлять доброту, внимание к старшим — это в Дагестане прививалось с младенчества.Повиновение родителям и почтение к старшим — закон гор. Приведем некоторые общепринятые нормы уважительного отношения к старшим, бытующие среди дагестанского населения:когда в комнату входит отец, девушка или посторонний пожилой человек, младший встает и уступает место;когда в комнате несколько пожилых и молодых людей, пожилые сидят в порядке старшинства, а молодые стоят или сидят отдельно. Бывает и так: когда старший сидит, младший стоит до тех пор, пока не получит приглашение сесть;
за столом первым пищу принимать начинает старший;при встрече на улице старшего каждый почтительно здоровается с ним;любой старший имеет право сделать замечание младшему, если он ведет себя недостойно и может дать ему любое поручение. И тот не обидится и не ослушается;при появлении старшего прекращаются драки, курение, азартные игры и т.п.Вопрос о воспитании уважения к старшим актуален и в наши дни. Заниматься этим должны и семья, и школа, и общественность. Начинать надо с детских лет, опираясь на народные обычаи, традиции, общечеловеческие ценности.В дагестанских обычаях есть еще много примеров, воспитывающих в людях личность. Так, если отец — глава семьи — уезжал куда-то, то уважение распространялось на сына. Отец наставлял его: «Ты старший, ты ответственен за семью». В этом проглядывает желание родителей видеть в своем наследнике достойного продолжателя рода. Поступая так, отец воспитывает сына доверием и дает ему осознать самого себя и долг перед семьей.С большим тактом и учтивостью в Дагестане соблюдается порядок сопровождения старших в дороге. В дороге старший идет справа, младший — слева. Если идут трое, старший находится в середине. Когда в пути целая компания, младшие как бы охраняют старших. Одна часть их располагается впереди, другая сзади, остальные — по бокам.Вежливость и обходительность нужны всем людям. По древнему обычаю, как бы кто ни спешил, горец дорогу уступит старшему. Это делалось, даже если идущий находился далеко и надо было дождаться его прихода. Учитывали, что тот, кого дожидались, шел по горной дороге (или тропе), преодолевая трудные подъемы и спуски. Подошедший обычно, поблагодарив их за внимание, сам уступал им дорогу и только после этого продолжал путь.

Источник

Лиса

Если вдуматься в поведение героев басни «Ворона и лисица», то мы видим хитрую и сообразительную лису, которая своей сообразительностью обманула наивную и доверчивую ворону. Здесь показана льстивая и умная лиса, которая без затруднений выманила сыр.

Ворона

Ворона же на оборот не блистает умом и, зная, что не обладает звонким голосом, все ровно поверила в похвалу и во весь голос каркнула, потеряв при этом свою еду. Делая выводы из данной ситуации нужно всегда доверять своим глазам, видя, кто именно находится перед тобой, а не наивности ушам.
Мораль данной басни: «лесть – это плохо», но текст полностью противоречит этому и вовсе не осуждает такое поведение.

Анализ басни Крылова Ворона и лисица 2 вариант

Произведение «Ворона и лисица» было написано в 1807 году Иваном Крыловым, оно относится к жанру басен, и впервые свет увидел басню в журнале в 1808 году.
Басня предполагает собой небольшой рассказ, зачастую написанный стихами, в главных героев чаще всего встречаются звери, и через их образы и ситуации авторы пытаются передать смысл и нравственные уроки.
Сюжет отличается своей простотой и доступностью, в главных ролях ворона и лисица. Ворона где-то раздобыла сыр и уселась на еловой ветке, только хотела позавтракать, но отвлеклась и задумалась. Тут появляется лисица и услышав запах сыра тут же приближается к вороне. Лисица задумала любым способом завладеть сыром, поэтому начала лестно высказываться в сторону вороны, она ее и хвалила и просила спеть. Ворона же наслушавшись таких речей открыла клюв и выронила сыр. Лисица подхватила добычу и убежала.
Суть многих басен это преподнести читателю какой-либо урок, нравоучение, путем показа жизненных ситуаций. Главной темой басни Ворона и лисица является-лесть, конечно любому приятно слушать хорошие слова в свои адрес, но это не значит, что нужно полностью поддаваться этому и верить, ведь не всегда тот, от кого вы будете слышать такие слова будет желать вам лучшего и неизвестно, чем эта лесть обернется для вас.
Данная басня является одной из самых известных у Крылова, автор взял за основу простой сюжет, который был известен ещё с античной эпохи.
В произведение мы видим двух главных героев, это Ворона и Лиса. Цель лисы-получить заветный кусочек сыра, а для этого ей нужно придумать как это сделать. И она решила задобрить ворону красивыми словами, та в свою очередь наслушалась и выронила сыр.
Если вдуматься в смысл басни, то можно понять, что автор не только лису показывает с негативной стороны, но и ворону. Ведь Лису плоха тем, что льстит ради собственной выгоды, а Ворона с легкостью поддается на это.
На примере двух животных басня учит относится к льстецам с осторожностью, ведь по сути люди способны на всё ради достижения своих целей, а так же следить за собой, то есть оставаться таким какой ты есть, не задирать нос и не считать себя лучше других.
Составляя характеристику главных героев, можно выделить главные качества присущие им. Лиса-по сути из многих сказок нам известно, что эти животные обладают весьма хитрым характером, они способны быстро придумывать план и находить выход из ситуации, в басне лиса представляется лживой и льстивой. Ворона противоположна по характеру, она отличается своей глупостью, доверчивостью, она не старается разбираться в словах которые ей говорят и развесив уши она слушает похвалу, из-за свой глупости она лишилась своего завтрака, выронив его лисе.
В заключении хотелось бы отметить тот факт, что басни не зря описывают жизненные ситуации через образы животных, ведь если подумать, то в жизни человека всегда найдутся люди, такие как эта лиса. Такие люди используют все возможные способы, дабы получить своё. Поэтому главное в такой ситуации, не давать лести окутать ваш разум, следует с осторожностью доверять людям и не идти на поводу у красивых слов. Наоборот в таких ситуациях следует быть неприступным и безразличным.

Крылатые выражения, которые пошли из басни Ворона и лисица

Ворона каркнула во все воронье горло
Вороне где-то бог послал кусочек сыру

Анализ и описание героев басни Ворона и лисица Крылова 3 класс

Ворона и Лисица – главные и единственные действующие персонажи одной из самых известных басен Крылова. Выражение “ворона и сыр” давно стало крылатым, означая упущенную по собственной глупости выгоду. Ворона – аллегоричный прототип жадного и одновременно крайне падкого на лесть недалекого человека, чей мир крайне эгоцентричен. Ворона отнюдь не наивная и доверчивая, просто ее желание показать себя во всей красе пересиливает в ней логику и здравый смысл.
Автор, к сожалению, не указывает прямо, где Ворона добыла себе пищу, но возникает ощущение, что тоже не самым честным способом. На примере самовлюбленного персонажа, баснописец советует читателю, что порой не стоит пытаться заявлять о себе при каждом удобном случае, подтверждая старинную пословицу, что молчание – золото. Именно поэтому, обладая каким-либо имуществом, знакомствами или возможностями, иногда не стоит заявлять о них во всеуслышание, в противном случае всегда найдется кто-либо достаточно ловкий и проворный, чтобы ими поживиться.
Лиса в басне Крылова оказалось именно таким хитрым и изворотливым персонажем. С давних времен считающаяся обладательницей тонкого ума, Лисица даже не попыталась насильно отнять приглянувшийся ей кусок сыра. Подобно поведению множества хитрецов среди людей, рыжая плутовка ласковыми речами заставила не слишком прозорливую Ворону широко разинуть клюв, и выронить кусок сыра. Этот факт еще раз доказывает, что далеко не всего в жизни следует добиваться физической мощью, порой правильное, вовремя сказанное слово и знание недостатков противника может сделать гораздо больше, чем кулаки.
Баснописец прозрачно указывает на то, что не каждый, кто говорит приятные, сладкие речи, может считаться искренним другом, вполне возможно, что это очередная “лисица” только и ждет, пока ей под ноги свалится то, что она пожелает отнять.

Слушать Басню Крылова Ворона и лисица

Читает Игорь Козлов

Мультфильм по басне И.А.Крылова “Ворона и лисица”

Пластилиновый мультфильм по басне И.А.Крылова “Ворона и лисица”. Создан учащимися русских школ “Планета Знаний” (Барселона, Испания) и “Одуванчик” (Тояма, Япония).
На нашем сайте вы также можете найти раскраску лисицы
Описание и стих 3 класс, 5 класс.

Источник

Басня — это повествование небольшого размера, написанное чаще всего в сатирическом стиле и несущее определенную смысловую нагрузку. В современном мире, когда пороки зачастую восхваляются, а добродетели, наоборот, не в чести, такой вид творчества приобретает особую актуальность и является наиболее ценным. Иван Андреевич Крылов — один из выдающихся авторов, работающих в данном жанре.

Басня «Ворона и Лисица»

Крылова всегда выгодно отличало от других баснописцев то, что он умеет буквально в этих же 20-50 строчках раскрыть по-настоящему драматический сюжет. Герои его произведений представляются читателю живыми, их характеры запоминаются надолго.

Басня «Ворона и Лисица» Крылова была впервые напечатана в литературном журнале «Драматический вестник» в 1908 году. Однако сюжет, взятый за ее основу, известен с давних времен. Глупая ворона и льстивая лисица то и дело появляются в литературе у различных народов. Во всех подобных произведениях прослеживается одна и та же мораль, показывающая всю низость лести и недалекий ум человека, который ее ценит. Басня «Ворона и Лисица» Крылова выгодно отличается как раз тем, что в ней порицается не сам льстец, а тот, кто верит его словам. Именно поэтому Ворона лишается всего, тогда как Лисица заработала свой «кусочек сыра».

Басни Эзопа и Лессинга

Как уже отмечалось выше, поучительную историю про чернокрылую птицу и рыжехвостую плутовку новой не назовешь. До Крылова ее использовало множество авторов, но самыми известными из них являются двое — это Эзоп и Лессинг.

Эзоп, живший в VI-V веке до нашей эры, считал, что его басня «Ворон и Лисица» применима к «человеку неразумному». Даже его лиса, в отличие от крыловской, не сразу убегает, а сначала насмехается над потерявшей пищу птицей. Еще одно несущественное отличие двух произведений заключается в гастрономических пристрастиях вороны. Слова басни «Ворона и Лисица» Крылова: «Вороне где-то бог послал кусочек сыру». У Эзопа же Ворону бог сыра не посылал, а птица сама украла у кого-то кусок мяса.

Лессинг, являющийся современником Крылова, пошел немного дальше Эзопа и отравил украденное птицей мясо. Таким образом, он хотел наказать лисицу, которая в итоге умирает страшной смертью, за ее подхалимство и лесть.

Национальная самобытность И. А. Крылова

Многие исследователи творчества Крылова, проведя анализ басни «Ворона и Лисица», отмечают то, как удачно ему удалось отразить характеры, типичные для описываемой эпохи. Эта черта, несмотря на всю их сказочность, характерна и для других его произведений. По этой причине Ивана Андреевича называют отцом русского реализма.

Простой и очень понятный сюжет басен уже много поколений не теряет своей актуальности. Это связано с тем, что Крылов брал за основу своего творчества главные пороки и слабости человека, а они остались такими же, как и у его современников.

Живой русский язык, которым написаны все басни Ивана Андреевича, лишен чрезмерной утонченности. Он понятен всем без исключения. Для того чтобы читатель лучше усвоил урок, заключенный в басне, в конце произведения автор всегда приводит ее мораль. Одним из немногих исключений является басня «Ворона и Лисица». Крылова в ней больше интересует процесс того, как Ворона под действием лести начинает чувствовать свою значимость и превосходство.

Заключение

Богатое наследство, которое оставил Иван Андреевич Крылов, будет всегда оставаться национальным достоянием духовной России. Его басни по праву входят в золотой литературный фонд нашей страны и изучаются в школьной программе. Пока есть такие произведения, есть и надежда на то, что люди смогут избавиться от пороков и возвыситься над материальной составляющей жизни.

Басня «Ворона и Лисица»

Басни Эзопа и Лессинга

Национальная самобытность И. А. Крылова

Заключение

5 класс

Урок № 11.

Тема.
Эзоп. «Ворон и Лисица».

Цель
:

дать учащимся понятие о басне как литературном жанре; познакомить ребят с легендами об Эзопе, выявить значение морали басни «Ворон и лисица»; показать роль басен Эзопа в жизни общества;
формировать навыки выразительного чтения (инсценирования), лексической работы, работы с иллюстрациями, умения выделять главное в прослушанном сообщении;
формирование нравственно-эстетических представлений учащихся.

Оборудование:
мультимедийная презентация.

ХОД УРОКА.

І. Организационный момент.

II. Изучение нового материала.

1.Сообщение темы урока, постановка целей и задач.

2. Басня — один из малых эпических жанров.

Басня
— краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного характера, имеющий иносказательный смысл. Басня состоит из вступления, описания событий и морали.

Аллегория
(греч.) — иносказательное изображение понятия или явления действительности при помощи конкретного образа.

Аллегория часто применяется в баснях, где хитрость иносказательно изображают в образе лисы, жадность — в обличии волка, коварство — в виде змеи и т. д.

Мораль
(лат.) — логический, поучительный вывод из чего-нибудь.

Эзопов язык
— речь, которая изобилует иносказаниями, недомолвками и другими приемами для сокрытия прямого смысла.

3. Отличительные особенности басни.

Стремление учить на «отрицательном примере», в силу чего в произведении неизменно присутствует герой, который является носителем какого-либо нравственного недостатка.

4. Особенности басни.

Фамильярно-бытовая лексика и фразеология (из кожи вон лезет).

Сказочно-народная лексика и фразеология (бедняжка-куманек).

Восклицательные и вопросительные предложения (Спой, светик, не стыдись!)

Частицы устного обихода (ей-же-ей).

Слова с суффиксами уменьшительно-ласкательными, увеличительными, пренебрежительными, префиксами эмоционально-экспрессивного значения (перушки, мастерище, огородишко, объедала).

Диалог — с краткими, динамичными репликами.

Часты обращения (Это, Щука, тебе наука…).

5. Этапы развития басни.

Первый этап.
— Эзоп (древнегреческий баснописец) — 6 век до н.э. Отличительные особенности: краткость, ясность, простота.

Федр (древнеримский баснописец) — 1 век до н.э. Короткие басни в прозе. Называлась басня притчей.

Второй этап
(XVII в.). — Лафонтен (французский баснописец). Создал стихотворную басню. Заимствовал сюжеты у древних.

Третий этап
(XVIII-XIX вв.). — И.А.Крылов (русский баснописец). Создал подлинно-народную реалистическую басню. Написал 204 басни (только 67 из них переводные, остальные — оригинальные). Создавал басни-сатиры. Басни сказочные, занимательные, короткие, динамичные (мало описаний и много действия).

Кантемир А.Д.

Тредиаковский В.К.

Сумароков А.П.

Хемницер И.И.

Дмитриев И.И.

также писали басни

Грибоедов А.С.

Жуковский В.А.

Гоголь Н.В.

Салтыков-Щедрин М.Е.

Островский А.Н.

Толстой А.К.

Толстой Л.Н.

продолжали в своем творчестве традиции Крылова-сатирика

Четвёртый этап
(XX в.) — С.В.Михалков, В.Кривин продолжали в своем творчестве традиции Крылова-сатирика.

6. Беседа по вопросам к статье учебника «Эзоп» (статья прочитана дома).

К какому времени относится первое упоминание об Эзопе?

Что известно об Эзопе?

Что значит выражение «эзопов язык»? Дайте определение понятию «иносказание».

7.Сообщение учащегося об Эзопе.

Эзоп — полулегендарный древнегреческий баснописец, по преданию, раб, горбатый и уродливый. «Язык Эзопа» — язык басен витиеватой формы и с переносным смыслом, аллегорией. Его темы «вороны и лисицы», «волка и ягненка» и др. — находили своих трактовщиков среди баснописцев последующих поколений: Федр, Лафонтен, Крылов и др. Эзоп — мудрец из народа, по преданию, был сброшен со скалы жрецами, которые видели в нем соперника, влиявшего на настроения народа.

Об Эзопе рассказывают немало историй, похожих на притчи либо анекдоты.

К примеру, когда баснописца однажды на улице встретил градоправитель, спросивший, куда тот держит путь. Эзоп ответил:

Правитель возмутился, позвал стражу и велел отвести Эзопа в тюрьму.

А что я тебе говорил? — воскликнул Эзоп, — мог ли я знать, идя по улице, что попаду в тюрьму?

Правитель, удивленный остроумием раба, отпустил его на свободу.

Басни Эзопа были написаны прозой, остроумно, ясно и просто. Произведения фригийского раба или приписывавшиеся ему объединялись в сборники под названием «Эзоповы басни». Их переписывали, изучали в школах, разучивали наизусть. Басни Эзопа стали одними из самых популярных произведений в античном мире.

В самые мрачные периоды истории, когда за правдивое слово можно было лишиться головы, человечество не впадало в немоту лишь потому, что в арсенале у него был Эзопов язык. Можно было выражать свои мысли, воззрения, протесты в сюжетах из жизни животных, птиц, рыб. С помощью басен Эзоп преподал потомкам азы мудрости. Сохранилась целая книга забавных рассказов о его жизни и приключениях. Несмотря на свое внешнее уродство, Эзоп сделался настоящим героем народных преданий, повествующих о его смелых выступлениях против богачей и знати, о посрамлении им ложной мудрости правящих верхов.

8. Выразительное чтение басен Эзопа «Ворон и Лисица», «Два горшка».

Два горшка.

Река несла в своем течении два горшка — глиняный и медный.

Чуть ты дотронешься до меня, ты расколотишь меня в куски, а самому мне касаться тебя нет охоты».

Нет житья бедняку, если под боком у него поселится богач.

III. Закрепление изученного.

Беседа и лексическая работа.

Как вы поняли высказывание М.Л.Гаспарова о том, что басня в руках Эзопа — «орудие защиты угнетённого народа от знати»? Ответьте, имея в виду содержание басни «Два горшка».

Почему Лисице из басни «Ворон и Лисица» удалось обмануть Ворона?

Что скрывается за образами героев басни Эзопа?

О каких пороках идёт речь в басне «Ворон и лисица»?

Объясните значение слов: тщеславие, легковерный, легкомыслие, коварство.

Тщеславие
— пустое высокомерие, кичливость, желание быть предметом славы, почитания.

Легковерный
— слишком доверчивый, легко верящий всему.

Легкомыслие
— необдуманность, несерьезность, опрометчивость в словах и поступках.

Коварство
— черта характера, свойство человека, состоящие в склонности к злым, хитрым умыслам, прикрытым наружной доброжелательностью.

Найдите строчки, в которых нашла отражение мораль басни «Ворон и Лисица».

На чьей стороне ваши симпатии?

IV. Подведение итогов урока.

Объясните высказывание Лафонтена: «Тело есть басня, душа — мораль».

(Именно мораль прячется за внешней оболочкой басенного рассказа, за вымышленными героями и обстоятельствами. Ради нее создается басня, которая служит высокой цели — сделать мир добрее, справедливее, лучше и чище.)

Почему поучительный вывод из басни сравнивают с «позолоченной пилюлей»?

(Выражение «позолотить пилюлю» значит «смягчить, скрасить что-нибудь не слишком приятное». Мораль басни — ее целебное лекарство от людских недостатков. Но она подается совсем не как прямое «указывание пальцем» на конкретного человека. Речь идет о внешне далеких от читателя каких-то зверях, птицах и тому подобном; на самом же деле читатель зачастую узнает в них, их слабостях и промахах, себя и своих знакомых — а это достаточно горькое, хотя и важное открытие, которое может быть целебным, как лекарство.)

Почему басня сохранилась на протяжении многих веков и жива сейчас?

(Басня жива, потому что живы характеры и обстоятельства, которые она отображает. Басня актуальна, потому что человеческая натура остается почти неизменной, ей свойственны те же слабос-ти, недостатки, пороки, что и много веков назад.)

V. Домашнее задание.

2.Инд.задание: подготовить выразительное чтение басни В.К.Тредиаковского «Ворон и лиса».

3. Инд.задание: подготовить выразительное чтение басни А.П.Сумарокова «Ворона и лиса».

4.Инд.задание: подготовить сообщение об А.П.Сумарокове.

Прозвенел …

Работаем …

Слушаем …

Послушаем выразительное чтение произведения, с которым вы работали дома.

Какой жанр произведения?

Что такое басня?

Выражена ли в этой басне мораль?

Назовите мораль басни.

Посмотрите на экран. Найдите среди писателей портрет И.А.Крылова.

Что вы знаете об этом писателе?

А кто изображён рядом?

Что вы можете о нём рассказать?

Назовите известные вам басни Эзопа, Крылова.

Крылов и Эзоп написали много басен.

Угадайте, кто герои басен, которые мы будем читать сегодня?

1)Носит серенький жилет,

Но у крыльев – чёрный цвет.

Видишь, кружат двадцать пар

И кричат: — Карр, карр, карр.

2)Хвост пушистый,

Мех золотистый,

В лесу живёт.

В деревне кур крадёт.

К какому жанру относятся эти произведения?

Кто же герои басни?

Предположите, что с ними может произойти в басне?

(На доске:

Эзоп«Ворон и лисица», И.А.Крылов «Ворона и лисица»

Назовите тему и цели урока.

Составим алгоритм действий при сравнении.

По каким критериям вы будете сравнивать басни?

На слайде запись:

Прочитайте басню Эзопа.

Понравилась басня?

На произведение какого жанра похожа эта басня?

Чем отличается?

Что такое мораль?

Встретились ли в басне слова, значения которых непонятно?

Что вы можете сказать о языке басни?

Назовите героев басни.

Каким в басне показан ворон?

Назовите сюжет басни.

Найдите в тексте слова Лисы, в которых она льстит Ворону.

Назовите композиционные части басни.

Где в басне спрятана мораль?

Чему учит нас эта басня?

Какой человеческий недостаток высмеивается?

Заполните 1-ую колонку таблицы.

Проверим, что у вас получилось.

Послушайте басню И.А.Крылова.

(Учитель читает басню).

Понравилась ли вам басня? Чем?

В какой форме написана басня?

Что вы можете сказать о сюжете басни?

Как называется такой сюжет?

Как вы думаете, кто из баснописцев позаимствовал сюжет?

Прочитайте басню про себя и найдите

слова, значение которых вам непонятно.

Как вы понимаете значение этих слов?

Где можно узнать лексическое значение слова?

Поработайте в парах, найдите значение слов:

«гнусна» — отвратительна;
«пленил» – очаровал;
«вещунья» -приносящая вести;
«взгромоздясь» — взобралась с трудом

Назовите главных героев басни.

Какой вы представляете себе Ворону? Подтвердите свои мысли словами из текста.

Какой представлена в басне Лисица?

Выделите композиционные части басни.

Прочитайте мораль басни.

Как вы понимаете значение слова лесть?

В каких словах Лисицы слышится похвала?

Всегда ли похвала бывает приятной?

Почему Лисица хвалит Ворону?

В чём заключается смысл морали?

Что вы можете сказать об языке басни?

Запишите синонимы к крылатым выражениям басни в РТ стр. 41 упр.5.

Проверим.

Заполните в группах 2-ую колонку таблицы.

Проверим, что получилось.

Какие критерии вызвали затруднения?

Сравните басни Эзопа и И.А.Крылова, используя данные таблицы.

В чём сходство басен?

Чем отличаются басни?

В какой басне легче представить поведение героев?

Удалось ли художникам передать характеры героев?

Какой представлена Ворона? Лисица?

Прочитайте басню Крылова выразительно, передавая словами поведение и характер героев.

Выполним тест.

Ответьте на вопросы:

1.Зачем Лисицы в баснях хвалят Ворона и Ворону?

2.Басни Эзопа и Крылова высмеивают…

3.Подберите пословицы к моралям басен Эзопа и Крылова:

Лучше слушать горькую правду, чем сладкую лесть.

—
Всякий трус о храбрости говорит.

За глупость всегда приходится расплачиваться.

4.Найдите в басне Крылова понравившееся крылатое выражение и объясните его значение.

Проверьте, что у вас получилось.

Если вы справились с 1 заданием, значит научились понимать содержание басни и характер героев.

Правильно выполнили 2 задание – научились понимать тему басни.

Справились с 3 заданием, значит научились понимать мораль басни.

Правильно выполнили 4 задание, значит поняли язык басни.

Выполнение какого задания вызвало затруднение?

Какая из басен вам показалась более интересной, яркой, убедительной? Почему?

1. Как вы поняли мораль басни?

Басня Эзопа убеждает нас в том, какую силу имеет лесть и как она опасна.

2. В чем выразилась неразумность Ворона?

Неразумность Ворона выразилась в том, что он поддался лести хитрой Лисы и поэтому потерял свою добычу.

3. Чем подействовала на него Лиса?

4. Как вы понимаете слово лесть? Докажите, что оно уместно при оценке того, что говорила Лиса.

Лесть — это притворное одобрение, похвала с корыстной целью. Лиса, конечно, с корыстной целью восхваляла достоинства Ворона. Напомним: она говорила, что он и велик, и красив, и мог бы стать царем над птицами, если бы у него был голос. Определить, что эти речи были льстивыми, умели и наши далекие предки. Ведь Эзоп создал свои басни еще в VI-V веках до нашей эры. Не нужно долго размышлять, чтобы решить, что говорить о величии и красоте Ворона можно только с целью ему польстить: Лиса называла те качества, которых у Ворона не было.

Глоссарий:

мораль басни эзопа ворон и лисица
мораль басни Ворон и Лисица Эзоп
эзоп ворона и лисица мораль
мораль басни ворона и лисица эзоп
эзоп ворон и лисица мораль

(Пока оценок нет)

Другие работы по этой теме:

1. Прочтите все басни о Вороне и Лисице и сравните их. Можно сравнить две из них – те, которые вам больше понравились. Все эти басни…
В. К. Тредиаковский. Ворон и Лисица. Чем вы объясните, что эту басню трудно читать? 1. Чем вы объясните, что эту басню трудно читать? Басню В….
Ж. де Лафонтен. Ворон и Лисица 1. Что отличает Ворона Эзопа от Ворона Лафонтена? Ворон в басне Лафонтена сообразительней, чем Ворон в басне Эзопа. Он…
Ворона и Лисица В этой басне мораль предваряет повествование: Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок, И в…

Урок литературного чтения. 3 класс.

Тема урока
. Басня «Ворона и лисица» И. А. Крылова и «Ворон и лисица» Эзопа.

Цель
:

Учить определять басню как жанр литературы по характерным признакам, находить мораль в произведении;

Задачи:

развивать устную речь учащихся, навык выразительного чтения и чтения по ролям;

Универсальные учебные действия:

Познавательные:
обобщать и классифицировать учебный материал; формулировать несложные выводы.

Регулятивные:
менять позиции слушателя, читателя, зрителя в зависимости от учебной задачи.

Предметные результаты:

Знание отличительных черт басни

Умения находить мораль, иносказание в басне;

Знание о жизни и творчестве И. А. Крылова, Эзопа;

Ход урока

1.Орг. момент

Прозвенел уже звонок

Нам пора начать урок

2. Актуализация знаний

1) Кроссворд (презентация)

2) Работа в паре

1
. Выбери точное определение басни

Краткий рассказ

Поучительный рассказ

Краткий иносказательный рассказ поучительного характера

(иносказательный – заключающий в себе выражение, содержащее скрытый смысл)

2
. Найди признаки басни

Написана в стихах

Герои-животные

Большое по объёму произведение

Написана в прозе

Герои- люди

Содержит мораль

Небольшое по объёму произведение

3.
Разложи слова на две группы

Персей, Прометей, Эзоп, Крылов.

3.Постановка цели урока

— Познакомиться с новой басней и новым автором.

4. Повторение изученного ранее материала.

Чтение по ролям.

Давайте дадим характеристику главным героям этой басни.

Какова мораль?

5. Знакомство с новым произведением. Басня Эзопа «Ворон и лисица»

Эзоп – кто это?

6. Первичное восприятие
.

Прочитайте басню Эзопа.

Понравилась басня?

На произведение какого жанра похожа эта басня? (сказка о жив.)

Чем отличается? (мораль)

7. Анализ произведения

Что такое мораль? (нравоучение)

В какой форме написана басня? (в прозе)

Встретились ли в басне слова, значения которых непонятно?

Что вы можете сказать о языке басни? (на доступном языке)

Назовите героев басни.

Каким в басне показан ворон? (глупый, доверчивый)

Лисица? (хитрая, умная)

Назовите сюжет басни (она обманным путём отобрала мясо)

Найдите в тексте слова Лисы, в которых она льстит Ворону.

Из каких частей состоит басня? (вступление, основная часть, мораль)

Где в басне спрятана мораль? (в словах лисицы)

Прочитайте, что означают слова «лесть» и «льстить».

Какой человеческий недостаток высмеивается? (глупость)

8 .Работа с иллюстрацией.

Сравните басни Эзопа и И.А.Крылова, используя данные таблицы.

В чём сходство басен?

Чем отличаются басни?

Работа с таблицей (в паре)

Иван Андреевич Крылов

Форма написания

Композиция

В какой басне легче представить поведение героев?

Удалось ли художникам передать характеры героев?

Какой представлена Ворона? Лисица?

Ответьте на вопросы:

1.Зачем Лисицы в баснях хвалят Ворона и Ворону?

2.Басни Эзопа и Крылова высмеивают…

3.Подберите пословицы к моралям басен Эзопа и Крылова:

-Лучше слушать горькую правду, чем сладкую лесть.

— Всякий трус о храбрости говорит.

-За глупость всегда приходится расплачиваться.

4.Найдите в басне Крылова понравившееся крылатое выражение и объясните его значение.

Проверьте, что у вас получилось.

Если вы справились с 1 заданием, значит научились понимать содержание басни и характер героев.

Правильно выполнили 2 задание – научились понимать тему басни
.

Справились с 3 заданием, значит научились понимать мораль басни
.

Правильно выполнили 4 задание, значит поняли язык басни
.

Выполнение какого задания вызвало затруднение?

Какая из басен вам показалась более интересной, яркой, убедительной? Почему?

Басни Эзопа отличаются от басен Крылова. У И.А. Крылова

9 .Связь с жпзнью.

Бессмертные творения Эзопа и Крылова

Мы с каждым годом любим все сильней!

Какую жизненную мудрость взяли из сегодняшнего урока, из сегодняшних басен?

(не нужно быть доверчивым, и льстить некрасиво.)

10
. Рефлексия
.

Ворон унес кусок мяса и уселся на дереве. Лисица увидела, и захотелось ей получить это мясо. Стала она перед вороном и принялась его расхваливать: уж и велик он, и красив, и мог бы получше других стать царем над птицами, да и стал бы, конечно, будь у него еще и голос. Ворону и захотелось показать ей, что есть у него голос; выпустил он мясо и закаркал громким голосом. А лисица подбежала, ухватила мясо и говорит:

«Эх, ворон, кабы у тебя еще и ум был в голове, — ничего бы тебе больше не требовалось, чтоб царствовать».

Басня уместна против человека неразумного.

Перевод Гаспарова М.

Мораль басни

Нельзя поддаваться на лесть. Она ложна. И с плохими намерениями люди льстят

Герои басни Эзопа

Ворон
Лисица

Несколько интересных Басен

Басня Эзопа Лягушки, просящие царя
Текст и анализ басни Лягушки, просящие царя
Басня Эзопа Рыбак и Рыбы
Текст и анализ басни Рыбак и Рыбы
Басня Эзопа Путники
Текст и анализ басни Путники
Басня Крылова Стрекоза и муравей
Мораль этой басни заключается в том, что если ты не хочешь остаться без жилья и умереть с голоду, то нужно поработать. Здесь идет явное осуждение лентяев и людей, любивших жить за чужой счет.

Источник

Áàñíè íàïèñàíû íà ñþæåò áàñíè Ëàôîíòåíà, êîòîðûé, â ñâîþ î÷åðåäü, áðàë ñþæåòû ó Ýçîïà, Ôåäðà.

Íèæå ïîìèìî ìîåãî ïåðåëîæåíèÿ áàñíè Â.Ê.Òðåäèàêîâñêîãî (1707-1769) èìååòñÿ èçëîæåíèå ýòîãî ñþæåòà â àâòîðñòâå À.Ï. Ñóìàðîêîâà (1717-1977) è È.À. Êðûëîâà (1760-1844). à êàê æå ïðîçàè÷åñêèå ïåðåâîäû Ýçîïà ( 600 ãã. äî í.ý.) è Ôåäðà ( 1 â. äî í.ý — 1 â. í.ý.)

Âîðîí è ëèñèöà

Âîðîíó óäàëîñü ñûð óêðàñòü
È ñ íèì íà äóá âûñîêèé âçãðîìîçäÿñü
Ïîåñòü ñïîêîéíî çàõîòåë îí ñûð
Òóò ñûðà äóõ íîñ ëèñèé óëîâèë.

È õèòðûé ëèñ. âîðîíó ñòàë õâàëèòü
Åé êîìïëèìåíòû ëüñòèâî ãîâîðèòü
Êàêèå ïåðûøêè, êàêîâ îðëèíûé âçîð.
Êðàñèâåé ïòèöû ÿ íå âèäåë ñ äàâíèõ ïîð

Äîñòîéíà ïòèöà ðàéñêîãî òû ñàäà
È ãîëîñ àíãåëüñêèé òåáå â íàãðàäó
È âîðîí ïîõâàëîé ñðàæåííûé íàïîâàë
Ëèñèöå ãðîìêî ïðîêðè÷àë:»Êàð-êàð»!

Ñûð âûïàë è íà çåìëþ ïàë
Ëèñèöû ëåãêîþ äîáû÷åé ñòàë
Ëèñà ñìååòñÿ:»Âñåì âîðîí áûë áû òû õîðîø
Óìèøêà òîëüêî ó òåáÿ íè êàïëè, íå íà ãðîø.

Ó àâòîðà áàñíÿ èçëîæåíà â òàêîì âèäå.

Âîðîí è ëèñèöà

Íåãäå Âîðîíó óíåñòü ñûðà ÷àñòü ñëó÷èëîñü;
Íà äåðåâî ñ òåì âçëåòåë, êîå ïîëþáèëîñü.
Îíîãî Ëèñèöå çàõîòåëîñü âîò ïîåñòü;
Äëÿ òîãî, äîìî÷üñÿ á, âçäóìàëà òàêóþ ëåñòü:
Âîðîíîâó êðàñîòó, ïåðüÿ öâåò ïî÷òèâøè,
È åãî âåùáó åùå òàêæå ïîõâàëèâøè,
«Ïðÿìî,- ãîâîðèëà,- ïòèöåþ ïî÷òó òåáÿ
Çåâñîâîþ âïðåäêè, áóäå ãëàñ òâîé äëÿ ñåáÿ,
È óñëûøó ïåñíü, äîáðîò âñåõ òâîèõ äîñòîéíó».
Âîðîí ïîõâàëîé íàäìåí, ìíÿ ñåáå ïðèñòîéíó,
Íà÷àë, ñêîëüêî ìîæíî ãðîì÷å, êðàêàòü è êðè÷àòü,
×òîá ïîõâàë ïîñëåäíþ ïîëó÷èòü ñåáå ïå÷àòü;
Íî òåì ñàìûì èç åãî íîñà ðàñòâîðåííà
Âûïàë íà çåìëþ òîò ñûð. Ëèñêà, îáîäðåííà
Îíîþ êîðûñòüþ, ãîâîðèò òîìó íà ñìåõ:
«Âñåì òû äîáð, ìîé Âîðîí; òîëüêî òû áåç ñåðäöà ìåõ». Ñòèõè î ëþáâè è ïðî ëþáîâüà

Ýòîò ñþæåò â èçëîæåíèè À.Ï. Ñóìàðîêîâà (1717-1777)

È ïòèöû äåðæàòñÿ ëþäñêîãî ðåìåñëà.
Âîðîíà ñûðó êóñ êîãäà-òî óíåñëà
      È íà äóá ñåëà.
            Ñåëà,
Äà òîëüêî ëèøü åùå
      íè êðîøå÷êè íå åëà.
Óâèäåëà Ëèñà âî ðòó ó íåé êóñîê,
È äóìàåò îíà: «ß äàì Âîðîíå ñîê!
      Õîòÿ òóäà íå âñïðÿíó,
      Êóñî÷åê ýòîò ÿ äîñòàíó,
      Äóá ñêîëüêî íè âûñîê».
      «Çäîðîâî,ãîâîðèò Ëèñèöà,
Äðóæîê, Âîðîíóøêà,
      íàçâàíàÿ ñåñòðèöà!
      Ïðåêðàñíàÿ òû ïòèöà!
      Êàêèå íîæåíüêè, êàêîé íîñîê,
È ìîæíî òî ñêàçàòü
      òåáå áåç ëèöåìåðüÿ,
×òî ïà÷å âñåõ òû ìåð,
      ìîé ñâåòèê, õîðîøà!
È ïîïóãàé íè÷òî
      ïåðåä òîáîé, äóøà,
Ïðåêðàñíåå ñòî êðàò
      òâîè ïàâëèíüèõ ïåðüÿ!»
(Íåëåñòíû ïîõâàëû
      ïðèÿòíî íàì òåðïåòü).
«Î, åñëè áû åùå
      óìåëà òû è ïåòü,
Òàê íå áûëî á òåáå
      ïîäîáíîé ïòèöû â ìèðå!»
Âîðîíà ãîðëûøêî ðàçèíóëà ïîøèðå,
      ×òîá áûòè ñîëîâüåì,
«À ñûðó, äóìàåò, è ïîñëå ÿ ïîåì.
Â ñèþ ìèíóòó ìíå
      çäåñü äåëî íå î ïèðå!»
      Ðàçèíóëà óñòà
      È äîæäàëàñü ïîñòà.
×óòü âèäèò ëèøü êîíåö
      Ëèñèöûíà õâîñòà.
      Õîòåëà ïåòü, íå ïåëà,
      Õîòåëà åñòü, íå åëà.
Ïðè÷èíà òà òîìó,
      ÷òî ñûðó áîëüøå íåò.
Ñûð âûïàë èç ðîòó,
      Ëèñèöå íà îáåä.

Ýòîò ñþæåò â èçëîæåíèè È.À. Êðûëîâà (1760-1844)

Âîðîíà è ëèñèöà
Óæ ñêîëüêî ðàç òâåðäèëè ìèðó,
×òî ëåñòü ãíóñíà, âðåäíà; íî òîëüêî âñå íå âïðîê,
È â ñåðäöå ëüñòåö âñåãäà îòûùåò óãîëîê.
———————————————————
Âîðîíå ãäå-òî áîã ïîñëàë êóñî÷åê ñûðó;
Íà åëü Âîðîíà âçãðîìîçäÿñü,
Ïîçàâòðàêàòü áûëî ñîâñåì óæ ñîáðàëàñü,
Äà ïðèçàäóìàëàñü, à ñûð âî ðòó äåðæàëà.
Íà òó áåäó Ëèñà áëèçåõîíüêî áåæàëà;
Âäðóã ñûðíûé äóõ Ëèñó îñòàíîâèë:
Ëèñèöà âèäèò ñûð, Ëèñèöó ñûð ïëåíèë.
Ïëóòîâêà ê äåðåâó íà öûïî÷êàõ ïîäõîäèò;
Âåðòèò õâîñòîì, ñ Âîðîíû ãëàç íå ñâîäèò
È ãîâîðèò òàê ñëàäêî, ÷óòü äûøà:
«Ãîëóáóøêà, êàê õîðîøà!
Íó ÷òî çà øåéêà, ÷òî çà ãëàçêè!
Ðàññêàçûâàòü, òàê, ïðàâî, ñêàçêè!
Êàêèå ïåðóøêè! êàêîé íîñîê!
È, âåðíî, àíãåëüñêèé áûòü äîëæåí ãîëîñîê!
Ñïîé, ñâåòèê, íå ñòûäèñü! ×òî, åæåëè, ñåñòðèöà,
Ïðè êðàñîòå òàêîé è ïåòü òû ìàñòåðèöà,-
Âåäü òû á ó íàñ áûëà öàðü-ïòèöà!»
Âåùóíüèíà ñ ïîõâàë âñêðóæèëàñü ãîëîâà,
Îò ðàäîñòè â çîáó äûõàíüå ñïåðëî,-
È íà ïðèâåòëèâû Ëèñèöûíû ñëîâà
Âîðîíà êàðêíóëà âî âñå âîðîíüå ãîðëî:
Ñûð âûïàë ñ íèì áûëà ïëóòîâêà òàêîâà.

Ýòîò ñþæåò â èçëîæåíèè Ýçîïà ( æèë ïðåäïîëîæèòåëüíî 600 ã.ã.äî íàøåé ýðû)

Âîðîí è ëèñèöà

Êòî ñ÷àñòëèâ ëåñòüþ, ÷òî â îáìàí÷èâûõ ñëîâàõ, —
Ïîòåðïèò êàðó îí â ðàñêàÿíèè ïîçäíåì.
Îäíàæäû âîðîí ñâîðîâàë ñ îêîøêà ñûð
È ñúåñòü ñáèðàëñÿ, íà âûñîêèé ñåâøè ñóê.
Ëèñèöà âèäèò — è òàêóþ ðå÷ü âåäåò:
«Î, êàê ïðåêðàñåí, âîðîí, ïåðüåâ áëåñê òâîèõ,
Â ëèöå è òåëå, âîðîí, ñêîëüêî êðàñîòû.
Èìåë áû ãîëîñ — ëó÷øå ïòèöû á íå íàéòè».
À ãëóïûé âîðîí, ãîëîñ âûñêàçàòü ñïåøà,
Ñâîé ñûð ðîíÿåò èçî ðòà… Ïîñïåøíî òóò
Õèòðåö ëèñèöà æàäíî â ãóáû ñûð áåðåò.
È ñòîíåò ãëóïûé, ÷òî ïîääàëñÿ íà îáìàí. è ëèñèöà

Ýòîò ñþæåòâ èçëîæåíèè Ôåäðà (êîíåö 1 âåêà-äî í.ý. — íà÷àëî 1âåêà â í.ý.)

Ëèñèöà è âðîí

Âîðîí óíåñ êóñîê ìÿñà è óñåëñÿ íà äåðåâå. Ëèñèöà óâèäåëà, è çàõîòåëîñü åé ïîëó÷èòü ýòî ìÿñî. Ñòàëà îíà ïåðåä âîðîíîì è ïðèíÿëàñü åãî ðàñõâàëèâàòü: óæ è âåëèê îí, è êðàñèâ, è ìîã áû ïîëó÷øå äðóãèõ ñòàòü öàðåì íàä ïòèöàìè, äà è ñòàë áû, êîíå÷íî, áóäü ó íåãî åùå è ãîëîñ. Âîðîíó è çàõîòåëîñü ïîêàçàòü åé, ÷òî åñòü ó íåãî ãîëîñ; âûïóñòèë îí ìÿñî è çàêàðêàë ãðîìêèì ãîëîñîì. À ëèñèöà ïîäáåæàëà, óõâàòèëà ìÿñî è ãîâîðèò: «Ýõ, âîðîí, êàáû ó òåáÿ åùå è óì áûë â ãîëîâå, íè÷åãî áû òåáå áîëüøå íå òðåáîâàëîñü, ÷òîá öàðñòâîâàòü». Áàñíÿ óìåñòíà ïðîòèâ ÷åëîâåêà íåðàçóìíîãî.

Ñþõåò â èçëîæåíèè Æ äå Ëàôîíòåíà(1812-1867)

Âîðîí è ëèñèöà

Äÿäþøêà âîðîí, ñèäÿ íà äåðåâå,
Äåðæàë â ñâîåì êëþâå ñûð.
Äÿäþøêà ëèñ, ïðèâëå÷åííûé çàïàõîì,
Ïîâåë ñ íèì òàêóþ ðå÷ü:
«Äîáðûé äåíü, áëàãîðîäíûé âîðîí!
×òî çà âèä ó âàñ! ÷òî çà êðàñîòà!
Ïðàâî, åñëè âàø ãîëîñ
Òàê æå ÿðîê, êàê âàøè ïåðüÿ,
Òî âû Ôåíèêñ íàøèõ äóáðàâ!»
Âîðîíó ýòîãî ïîêàçàëîñü ìàëî,
Çàõîòåë îí áëåñíóòü è ãîëîñîì,
Ðàçèíóë êëþâ è âûðîíèë ñûð.
Ïîäõâàòèë åãî ëèñ è ìîëâèë:
«Ñóäàðü, Çàïîìíèòå: âñÿêèé ëüñòåö
Êîðìèòñÿ îò òåõ, êòî åãî ñëóøàåò,
Âîò óðîê âàì, à óðîê ñòîèò ñûðà».
È ïîêëÿëñÿ ñìóùåííûé âîðîí (íî ïîçäíî!),
×òî äðóãîãî åìó óðîêà íå ïîíàäîáèòñÿ.

Источник

Конспект урока по литературному чтению в 3-м классе по теме «И.А.Крылов «Ворона и Лисица»»

УМК «Школа России»,
учебник «Литературное чтение. 3 класс», авторы Климанова Л.Ф., Горецкий В.Г., Голованова М.В., Виноградская Л.А., Бойкина М.В.

Тип урока: изучение нового материала.

Цели:

познакомить учащихся с содержанием басни И.А.Крылова «Ворона и Лисица»;
формировать умение определять басню как жанр литературы;
формировать умения анализировать басню, находить мораль басни;
совершенствовать навык выразительного чтения.

Задачи:

пробудить познавательный интерес к изучаемому материалу; активизировать учащихся, дать им возможность целенаправленно думать, выражая свои мысли собственными словами; помочь активно воспринимать изучаемый материал;

помочь сохранить интерес к теме при непосредственной работе с новой информацией; расширять и активизировать словарный запас детей; помочь учащимся самостоятельно обобщить изучаемый материал и выработать собственное отношение к нему.

Оборудование:

Басня И.А.Крылова «Ворона и Лисица» (аудиоприложение на электронном носителе к учебнику Климанова Л.Ф., Горецкий В.Г., Голованова М.В. и др. «Литературное чтение. 3 кл.» в 2-х частях. — М.: «Просвещение», 2019);
толковые словари С.И.Ожегова и В.И.Даля, Д.Н.Ушакова;
конверт с карточками «Басня и особенности жанра»;
конверт с карточками «Крылатые выражения из басен И.А.Крылова».

Технические средства: ноутбук, видеопроектор, экран.

Планируемые результаты: Предметные: знать особенности жанра басни; характеризовать героев басни; определять, мораль басни инсценировать басню.

Метапредметные:

понимать и принимать учебную задачу, планировать её выполнение;
находить необходимую информацию в различных источниках; участвовать в работе группы.

Личностные:

интерес к чтению произведений великого русского баснописца;
осмысление нравственных ценностей в басне И.А.Крылова «Ворона и Лиса»;
оценивание результатов своей деятельности.

Познавательные:

понимать содержание прочитанного;
высказывать свое отношение к прочитанному;
осуществлять поиск полученной информации для выполнения учебных заданий, используя справочные материалы;
определять особенности басни, выделять мораль басни, представлять героев басни, характеризовать героев басни на основе их поступков.

Регулятивные:

извлекать необходимую информацию из текстов; самостоятельно выделять и формулировать познавательные цели;
организовывать свое рабочее место;
в сотрудничестве с учителем определять последовательность изучения материала.

Коммуникативные:

научатся адекватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих;

инициативно сотрудничать в поиске и сборе информации;
выражать свои мысли с достаточной полнотой и точностью в соответствии с задачами.

Ход урока

1. Оргмомент

2. Актуализация знаний

— Сегодня мы продолжим работать над знакомым вам жанром литературы. Вспомним, что такое басня и особенности жанра. Установите соответствие понятия и его определения.(Конверт с карточками №1)

Басня – это…

Мораль – это…

Аллегория (иносказание) – это…

Олицетворение – это …

…краткий рассказ или стихотворение нравоучительного характера, обычно про животных, которые наделены человеческими качествами, созданное для исправления нравов.

…нравственный, поучительный вывод. Нравоучение, поучение.

…изображение предмета или явления, за которым скрывается другой предмет или явление.

…перенесение свойств одушевлённых предметов на неодушевлённые.

— Кто является самым известным баснописцем в русской литературе? (И.А.Крылов)

— Меткие фразы басен Крылова стали крылатыми выражениями, которые используются в нашей речи, чтобы кратко и образно выразить мысль.

Задание «Собери цепочку».

— Установите соответствие: Крылатое выражение — название басни — смысл крылатого выражения. (Каждый ученик получает набор карточек).

«Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет…» (Карточка.)

«Лебедь, Щука и Рак» (Карточка.) Говорят так, когда люди, взявшись за общее дело, тянут «воз» каждый в свою сторону. В конце концов такой «воз» действительно обречен стоять на месте, так как всякий думает о себе, а не об общем деле. (Карточка.)

«Мартышка к старости
Слаба глазами стала…» (Карточка.)

«Мартышка и Очки» (Карточка.) Говорят, когда невежественные, ограниченные, глуповатые люди судят о какой-то вещи, не понимая ее настоящей ценности и важности. При этом невежды ругают и критикуют то, что не в состоянии понять. (Карточка.)

«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?…» (Карточка.)

«Зеркало и Обезьяна» (Карточка.) Употребляется, когда мы свои недостатки не замечаем в себе, хотя эти же самые слабости, а тем более пороки, прекрасно видим в других, указываем на них пальцем, смеёмся над ними, открыто порицаем их. (Карточка.)

— О каких человеческих недостатках и пороках вы узнали из этих басен? (Невежество, глупость, безответственность.)

— Молодцы! Вы отлично справились с заданием. Значит, вы готовы к встрече с героями ещё одной басни И.А.Крылова.

3. Сообщение темы и цели урока

— Предлагаю сегодня на уроке прочитать басню в стихах И.А.Крылова «Ворона и Лисица», проанализировать и инсценировать её.

— Определите учебную задачу урока. (Научиться правильно и выразительно читать басню «Ворона и Лисица», узнать, какие события происходили с героями, какие человеческие пороки и недостатки показал И.А.Крылов, найти и понять мораль басни, извлечь для себя поучительный урок).

— Кто главные герои этой басни? (Ворона и Лисица.)

— Попробуйте предположить, о чём басня? (Эта басня о том, как Лиса обманула Ворону.)

— Почему вы так думаете? (В русских сказках лиса – хитрая обманщица, всегда добивается своего. Вороны в сказках всегда самодовольны и хвастливы. Известна Ворона и своей глупостью.)

— Проверим наши догадки.

— Предлагаю прочитать эту поучительную историю — басню И.А.Крылова под названием «Ворона и Лисица».

4. Первичное восприятие текста. (Самостоятельное чтение)

Проверка качества первичного восприятия текста.

— Проверим наше предположение. О чём басня? (Басня о том, как Лисица обманула Ворону.)

— Совпадает с нашим предположением? (Да.)

— Понравилась вам басня?

— Предложите своё название басни.

— Молодцы! Вы были внимательны и отлично справились с заданием.

Физминутка.

5. Вторичное восприятие текста

— Прочитайте заголовок басни.

— Почему в заголовке басни Ворона, Лисица написаны с заглавной буквы?

(Ворона и Лисица – это имена героев басни. Они будут вести себя как люди.)

— И.А.Крылов в своих баснях показывал недостатки людей через образы животных.

— Как называется такой литературный приём в баснях? (Иносказание или аллегория.)

— Прочитайте текст , отмечая слова, смысл которых вам не совсем понятен. Определить значения непонятных слов нам помогут толковые словари С.И.Ожегова и В.И.Даля, Д.Н.Ушакова.

Чтение басни учащимися.

6. Словарная работа

— Прочитайте слова, которые вы подчеркнули. Уточним их лексическое значение.

Лесть — притворное одобрение, похвала с корыстной целью. (Толковый словарь В.И.Даля)

Лесть — угодливое восхваление, лицемерие. (Толковый словарь С.И.Ожегова)

Лесть — угодливое восхваление, лицемерное восхищение кем-то, чем-нибудь, внушаемое корыстными побуждениями. (Толковый словарь Д.Н.Ушакова)

Корысть – собственная выгода.

Льстец — тот, кто хвалит из корыстного желания расположить к себе.

Гнусна (гнусная, гнусный) — отвратительный, омерзительный.

Не в прок — не на пользу.

Взгромоздясь (взгромоздиться) — взобраться и устроиться с трудом на что-либо, оказаться где-то высоко.

Пленил (пленить) (устар.) — привлекая к себе, целиком овладеть чьими-либо мыслями, чувствами.

Плутовка – хитрая и ловкая обманщица, мошенница.

Вещуньина (голова) – вещунья – предсказательница, предвестница.

Вскружилась голова – утратила способность здраво рассуждать.

Зоб (у птиц) — расширенная часть пищевода, где накапливается и предварительно обрабатывается пища.

Бог послал — говорят о чём-то неожиданно, случайно полученном.

Сырный дух — сырный запах.

На цыпочках подходит – подходит тихо, осторожно.

Глаз не сводит – смотрит очень внимательно, не отрываясь.

Ангельский (голосок) – сладостный, весьма приятный, пленяющий, приводящий в восторг, как у божественного ангела.

Царь-птица – главная среди птиц.

Дыханье спёрло – трудно стало дышать.

Во всё горло – каркнула очень громко.

Была такова – поспешно исчезла, скрылась (обычно после какого-то плохого проступка).

7. Анализ литературного текста

Анализ развития событий.

— Сколько смысловых частей в тексте? (В тексте две смысловые части.)

— В какой части текста изображены все события басни? (Во 2 части.)

— Какой вопрос можно поставить к тексту 2 части? (Что произошло?)

— Определите тип текста. (Текст — повествование.)

Завязка действия.

— С чего начинается рассказ про Ворону и Лисицу? Прочитать по тексту.

«Вороне где-то Бог послал кусочек сыру…»

— Объясните выражение «Бог послал».

(Бог послал — говорят о чём-то неожиданно, случайно полученном. Ворона случайно нашла сыр.)

Развитие действия.

— Где Ворона решила съесть свой сыр? Прочитать по тексту.

«…На ель Ворона взгромоздясь,
Позавтракать было совсем уж собралась,
Да позадумалась, а сыр во рту держала…»
— Определите время действия. (Утро.)

— Как вы думаете, зачем Ворона взгромоздилась на ель? (Нужно было взобраться повыше, чтобы никто не помешал птичьей трапезе.)

— Ворона сразу съела сыр? (Нет. Ворона собиралась позавтракать.)

— Как понимаете значение слова «позадумалась»? (Задумалась надолго.)

— Как развивалось действие дальше? Прочитать по тексту.

«…На ту беду Лиса близёхонько бежала…»

(Лисица, почуяв запах сыра тут же приближается к Вороне.)

— Как вы понимаете выражение «на ту беду»? (Лиса – хитрый враг. А в русских сказках лиса – коварная обманщица. Жди беды.)

— Почему автор говорит «…Лиса близёхонько бежала…»? (Лиса пробегала близко от Вороны. Двигалась тихо и осторожно.)

— Верно. И.А.Крылов заранее характеризует вкрадчивость Лисы, ещё до того, как она что-то сказала или сделала.

— Уточним значение слова «вкрадчивый» в толковом словаре С.И.Ожегова. (Вкрадчивый — старающийся вызвать доверие, расположение к себе лестью, притворной любезностью.

Ещё употребляется в выражении «вкрадчивый голос».)

— Обратите внимание на выражение «вкрадчивый голос».

— Что остановило Лисицу? Прочитать по тексту.

«…Вдруг сырный дух Лису остановил:
Лисица видит сыр, Лисицу сыр пленил…»

— Почему И.А.Крылов употребляет выражение «сырный дух», а не «сырный запах»? («Сырный дух» — это яркий эпитет. И.А.Крылов показал нам, что для Лисицы это не просто кусочек сыра, а какое-то волшебное сырное чудо.)

— Объясните выражения «сыр пленил». («Сыр пленил» — это олицетворение. «Сырный дух» целиком овладел мыслями, чувствами Лисицы.)
— Что задумала Лисица, увидев Ворону, которая держала в клюве сыр? (Лисица задумала отобрать у Вороны сыр.)

— Верно. Лиса задаётся целью, во что бы то ни стало, заполучить кусочек аппетитного сыра, а для этого нужно было применить любую уловку, которая позволит осуществить зародившуюся мечту.)

— Какую хитрость выдумывает Лисица, чтобы выманить сыр у Вороны? (Лисица придумала расхваливать красоту Вороны и её голос. Если Ворона поверит и раскроет клюв, чтобы спеть, то выронит сыр.)

Кульминация.

— Где самый напряженный момент в развитии действия? Как называется этот момент в развитии действия? (Кульминация.) Найдите и прочитайте по тексту.

«…Вещуньина с похвал вскружилась голова,
От радости в зобу дыханье спёрло,-
И на приветливы Лисицыны слова
Ворона каркнула во все воронье горло…»

— Объясните, что произошло? (Ворона от похвал Лисицы совсем утратила способность здраво рассуждать, чуть не задохнулась от радости. Каркнула.)

Развязка действия.

— Какова развязка действия басни? Прочитать по тексту.

«…Сыр выпал — с ним была плутовка такова.»

— Что произошло? (Сыр падает. Лисица с сыром убегает.)

— Верно. Развязка басни стремительная, заключается в последней строке второй части.

Анализ образов героев басни.

— Басня И.А.Крылова отличается точным и остроумным описанием героев. Попробуем разобраться, какими видит автор Ворону и Лисицу.

– Какое редкостное счастье выпало Вороне? Прочитайте по тексту.

«…Вороне где-то Бог послал кусочек сыру…» (Раздобыть «кусочек» сыра»– редкостное счастье для Вороны.)

— Выражением «Бог послал» И.А.Крылов усиливает необычайное везение птицы.

«…На ель Ворона взгромоздясь,
Позавтракать было совсем уж собралась,
Да позадумалась, а сыр во рту держала…»

— Как вы думаете, почему автор не употребляет слово «взлетела», а выбирает слово «взгромоздилась»? (Ворона была крупная, неповоротливая, да и занятый клюв мешал ей сразу усесться.)

— Как понимаете значение слова «позадумалась»? (Задумалась надолго. Ворона думает медленно.)

— Чтобы создать образ крупной, медлительной, неповоротливой, задумчивой Вороны, как нужно прочитать эти строчки? (Медленно, спокойно.)

— Как И.А.Крылов представляет нам образ Лисицы? Прочитать по тексту.

«…Плутовка к дереву на цыпочках подходит;
Вертит хвостом, с Вороны глаз не сводит
И говорит так сладко, чуть дыша…»

— Как автор называет Лисицу? (Плутовка — хитрая и ловкая обманщица, мошенница.)

— И.А.Крылов сравнивает Лисицу с плутовкой. Как называется прием, когда образ создается при помощи сравнения одного предмета с другим? (Сравнение.)

— Что мы должны узнать из этой строчки про Лисицу? (Лисица – плутовка, хитрая обманщица.)

— Как Лисица подходит к дереву, где сидит Ворона? (Лисица «на цыпочках подходит».)

– Как понимаете выражение «на цыпочках»? (Лиса подходит тихо, осторожно, вкрадчиво.)

— В разговорной речи используется фразеологизм «ходить на цыпочках перед кем-то» в значении юлить, лебезить, заискивать перед кем-то, чтобы добиться расположения, доверия.

— Уточните понимание выражения «на цыпочках подходит». (Лисица подходит «на цыпочках», очень осторожно, вкрадчиво, чтобы не спугнуть Ворону. Юлит и заискивает, чтобы добиться расположения, доверия Вороны.)

— Как ведёт себя Лисица?

«…Вертит хвостом, с Вороны глаз не сводит
И говорит так сладко, чуть дыша…»

— Как понимаете выражения («глаз не сводит», «говорит так сладко, чуть дыша»? («Глаз не сводит» – смотрит очень внимательно, не отрываясь. «Говорит так сладко, чуть дыша»- говорит ласково, задерживает дыхание.)

— Какой голос у Лисицы? Используйте новое выражение из словаря С.И.Ожегова. (Голос у Лисы вкрадчивый, чтобы вызвать к себе доверие.)

— Верно. Речь рыжей Плутовки звучит, как негромкая приятная песня. При чтении желательно растягивать слова, приближаясь в их произношению к пению.

— Темп чтения строчек про Лисицу изменится? (Да. Про Лисицу будем читать чуть быстрее, чем про Ворону. Лисица всё делает быстро.)

— Верно. Темп происходящего усиливается за счет действий Лисы, которой не терпится добиться своей цели.

— Найдите в тексте монолог Лисицы, обращённый к Вороне. Прочитайте по тексту.

«…Голубушка, как хороша!
Ну что за шейка, что за глазки!
Рассказывать, так, право, сказки!
Какие пёрушки! какой носок!
И, верно, ангельский быть должен голосок!
Спой, светик, не стыдись! Что, ежели, сестрица,
При красоте такой и петь ты мастерица, —
Ведь ты б у нас была царь-птица!»

— Прочитайте по тексту, как хитрая Лисица ласково называет Ворону. (Лисица ласково называет Ворону «голубушка», «светик», «сестрица», «мастерица». Лиса притворяется ласковой.)

-Ворона в природе отличается от всех птиц особенной красотой? (У Вороны нет никакой особенной красоты. Ворону нельзя назвать красивой птицей.)

— Теперь прочитайте по тексту, как Лисица восхищается красотой Вороны. («…Голубушка, как хороша! Ну что за шейка, что за глазки! Какие пёрушки! какой носок!»)

— Скажите, Лисица искренне восхищается красотой Вороны? (Лисица притворяется, что она восхищается красотой Вороны.)

— С какой целью Лисица притворяется ласковой, притворно восхищается красотой Вороны? (Ворона должна поверить, что Лиса ей не враг.)

— О чём жадно и страстно мечтает Лисица? (Лисица жадно и страстно мечтает отобрать у Вороны сыр.)

— В чём корысть жадной Лисицы? (Корысть жадной Лисицы в кусочке сыра.)

— Правильно.

— А что такое похвала с корыстной целью? (Лесть.)

— Льстивая, ласковая речь Лисицы эмоциональная, в конце каждой фразы стоит восклицательный знак.

— С каким чувством нужно читать это восхваление Вороны? (Читать нужно с чувством восторга, восхищения.)

— Что вы можете сказать о певческих способностях вороны? (У вороны нет певческих способностей, она только каркает.)

— Что осторожно предполагает Лисица о голосе Вороны? (Лисица осторожно предполагает, что у Вороны «ангельский быть должен голосок».)

— Что значит «ангельский голосок». («Ангельский голосок» — это яркий эпитет. Лисица говорит, что Ворона поёт, как божественный ангел.)

— Верно. И.А.Крылов использует эпитет «ангельский голосок», чтобы показать, что Лисица превзошла всякую разумную меру, восхваляя карканье Вороны.

— Голос Вороны достоин подобного восхваления? (Нет. Голос у Вороны неприятный. Это лесть с целью добыть сыр.)

— Зачем Лисица «из кожи лезет вон», расхваливая голос Вороны? (Лисица добивается, чтобы Ворона «спела».)

— Какие ещё льстивые слова придумывает Лисица? Прочитать по тексту. («…Ведь ты б у нас была царь-птица…»)

— Можно ли про Ворону сказать, что она «царь-птица»? (Нет. Ворона ни в чём не лучше других птиц. Это угодливое восхваление ради кусочка сыра. Лесть.)

— Верно. Рыжая героиня басни И.А.Крылова коварно льстит и говорит вещи, которые совершенно не относятся к обладательнице сыра.

— Как подействовали похвалы льстивой Лисицы на Ворону? Прочитать по тексту.

«…Вещуньина с похвал вскружилась голова,
От радости в зобу дыханье спёрло…

— Как называет И.А.Крылов Ворону? («Вещунья» – предсказательница.)

— Смогла Ворона — вещунья предсказать потерю сыра? (Нет.)

— Что происходит с Вороной от льстивых слов Лисицы? Прочитайте по тексту и объясните.

рассуждать. Ворона-вещунья превратилась в глупую Ворону.

«В зобу дыханье спёрло». Вещунья чуть не задохнулась от льстивых слов, что что равного ей нет.)

— Как глупая Ворона блеснула своим «певческим талантом»? Прочитать по тексту.

«…И на приветливы Лисицыны слова
Ворона каркнула во все воронье горло…»

— Как вы понимаете выражение «во всё воронье горло»? (Ворона каркнула громко. Она очень старалась.)

— Верно. Глупая Ворона поверила в уговоры льстивой Лисицы и каркнула «во всё свое горло», ведь петь то на самом деле она не умела и «ангельским голоском» похвастаться не могла.

— Какой результат хитроумной уловки Лисицы? Прочитать по тексту.

«…Сыр выпал — с ним была плутовка такова.»

— Как ведёт себя льстивая Лисица, добившись своей цели? (Коварная Лисица скрылась, получив обманом лакомый кусочек сыра.)

– А что с Вороной? (Ворона осталась без сыра, который мечтала съесть.)

Проблемный анализ.

— Какие человеческие пороки и слабости показал И.А.Крылов через образы Вороны и Лисицы? (Через образ Лисицы автор показал жадность, хитрость, коварство и лесть, а через образ Вороны – глупость, чрезмерную доверчивость, любовь к лести.)

— Как называется такой художественный приём в литературе? (Художественный приём называется аллегория.)

— Как Лисе удалось обмануть Ворону? (Коварная хищница — Лиса хитро льстит, а глупая Ворона верит каждому льстивому слову Лисы.)

— Как автор относится к героям басни? (Для автора Лисица – плутовка, льстивая обманщица. А Ворона — глупа, чрезмерно доверчива, верит льстивым речам своего врага — хищной Лисицы.)

— Что высмеивает И.А.Крылов в басне? (Нам смешно читать враньё Лисицы про красоту Вороны и её «ангельский голосок». И.А.Крылов через образ Лисицы высмеивает лесть и повадки льстеца. Нам смешно, когда Ворона-вещунья и предсказательница не может предсказать, что если поверит лести Лисицы, то потеряет сыр. А когда Вороне сказали, что она – «царь-птица», то чуть не задохнулась от радости. Вороне очень нравилось слушать льстивые речи Лисицы. Нам смешно, когда Ворона старается, каркает для Лисы «во всё воронье горло». И.А.Крылов через образ Вороны высмеивает глупость и любовь к лести.)

– Правильно. В басне И.А.Крылова нет положительных героев.
Нравственная проблема.

— Сколько смысловых частей мы выделили в басне «Ворона и Лисица»? (Мы выделяли две части. Работали над второй частью — рассказом.)

— Где в тексте мораль? (Мораль в 1 части текста.)

— Прочитайте мораль.

«Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только всё не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.»

— Как вы понимаете выражение «уж сколько раз твердили миру»? (Много раз повторяли одно и тоже.)

— Объясните, как вы понимаете выражение «только все не впрок»? (Всё бесполезно.)

— Как вы понимаете высказывание И.А.Крылова «И в сердце льстец всегда отыщет уголок.»? («В сердце уголок» — это метафора. Льстец всегда сможет обмануть глупого и доверчивого человека.)

— В чём заключается мораль басни «Ворона и Лисица»? (Лесть – это обман ради собственной выгоды. Устоять против лести трудно, особенно, если человек доверчивый и не очень умный.)

— Правильно. «Как бы не сладка была лесть, которая в укромном уголочке сердца может найти место, не надо ей поддаваться и верить. Это может обернуться для человека бедой, что и произошло с Вороной. Плохо быть простаком — Вороной, но быть хитрым льстецом, Лисою – низко и подло. Над простаком, пожалуй, иногда и посмеются, ну, а в другой раз и пожалеют его, но хитрого льстеца все честные люди презирают и не имеют к нему никакого доверия». [ 1]

— Как нужно прочитать мораль, чтобы до всех слушателей донести поучительный смысл басни И.А. Крылова «Ворона и Лисица»? (Читать нужно медленно, чётко, обращать внимание на знаки препинания.)

Выразительное чтение вслух.

Чтение басни проходит в виде конкурса на лучшего чтеца.

— Оцените свое чтение и чтение одноклассника.

Инсценирование басни. (Работа в группах по 3 ученика.)

Коллективное оценивание прочитанной басни.

8. Итог урока

– Можем мы утверждать, что басня И.А.Крылова «Ворона и Лисица» поучительна для читателей? (Да. Басня И.А.Крылова «Ворона и Лисица» поучительна для читателей.)

–Чему вас научила басня И.А.Крылова «Ворона и Лисица»? При ответе используйте русские пословицы.

— «Бог-то бог, да и сам не будь плох». («Вороне где-то Бог послал кусочек сыру…»- редкостное счастье для Вороны, а сберечь она его не смогла из-за своей глупости и любви к лести. Не надо задирать нос и считать себя лучше других. Нельзя быть таким глупым и доверчивым к льстивым словам, как Ворона.)

— «Льстивые слова говорит, а сам в карман норовит». (Лисица придумывала льстивые слова, чтобы отобрать у Вороны сыр. Нельзя верить в чрезмерные похвалы. Если поверишь льстецу, то он тебя обманет и отберёт то, что ему захочется.)

— «Избегай лести – заслужишь больше чести». (В басне говорится, что «лесть гнусна, вредна». Хитрая Лисица добилась своей цели, получила сыр, но нечестным способом. Отвратительно быть жадным, льстивым и безжалостным, как Лиса. К льстецам нет доверия, их честные люди презирают.)

— Молодцы! Вы отлично усвоили нравственный урок И.А.Крылова по басне «Ворона и Лисица».

— Мудрые и меткие выражения И.А.Крылова из басни «Ворона и Лисица» стали крылатыми и употребляются в нашей речи как пословицы и поговорки.

— Найдите в басне «Ворона и Лисица» краткие выражения, которые могут использоваться в речи в значении: посчастливилось найти; равнозначно «очень старалась»; много раз повторяли, знают все; шутливое обращение – просьба исполнить песню (проявить вокальные данные); обмануть лестью.

Выражения из басни (ответы): «Вороне где-то Бог послал кусочек сыру…»; «Ворона каркнула во все воронье горло…»; «Уж сколько раз твердили миру…»; «Спой, светик, не стыдись!»; «В сердце льстец всегда отыщет уголок.».

— Молодцы. Вы отлично справились с заданием. Теперь вы можете украсить свою речь крылатыми выражениями, которые вам подарил великий русский баснописец И.А.Крылов.

9. Рефлексия

Сегодня на уроке мне было интересно …………………………. .
Сегодня на уроке я узнал, что … ………………………………….. .
Урок дал мне для жизни новый опыт… …………………………… .

Оценивание результатов работы учащихся.

10. Домашнее задание

а) обязательное задание: выразительное чтение басни «Ворона и Лисица»;

б) задание по выбору учащихся: чтение басни по ролям; инсценировка басни; выучить басню наизусть.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/476629-konspekt-uroka

Источник

Сказка ворона и лисица текст

Глоссарий:

Другие работы по этой теме:

Related posts:

Лиса

Ворона

Анализ басни Крылова Ворона и лисица 2 вариант

Крылатые выражения, которые пошли из басни Ворона и лисица

Анализ и описание героев басни Ворона и лисица Крылова 3 класс

Слушать Басню Крылова Ворона и лисица

Мультфильм по басне И.А.Крылова “Ворона и лисица”

Басня «Ворона и Лисица»

Басни Эзопа и Лессинга

Национальная самобытность И. А. Крылова

Заключение

Басня «Ворона и Лисица»

Басни Эзопа и Лессинга

Национальная самобытность И. А. Крылова

Заключение

Глоссарий:

Другие работы по этой теме:

Мораль басни

Герои басни Эзопа

Несколько интересных Басен

А вот еще несколько наших интересных статей:

Поделиться этой статьей с друзьями: