Сказка смешные рассказы о школе

Попробовал — прикинул думки к носу,
к утру исчезли многие вопросы;
мне легче стало с первыми лучами,
придуманным делюсь открыто с вами:

День, как известно, начинается с утра.
Встаёт жена, толкает в бок супруга, —
вставай и одевайся, мол, пора,
поешь и не забудь зайти за другом.

Вскочив, доев остатки кабана,
взяв инструмент, спешит он на работу.
Опасна служба мужа и трудна —
поётся в песне — это про охоту.

Охотником работает весь день,
до ночи пропитанье добывает.
Он с детства бегал лучше, чем олень,
со школы точно в цель копьё метает.

С напарником-коллегой очень дружен,
плечом к плечу с детсада подрастали,
как две скалы здоровы оба стали,
а разум им пока не очень нужен.

Попался лось охотникам огромный.
Ждёт праздник две семьи отнюдь не скромный.
Но дотащить домой лося — не шутка,
места глухие — не поймать попутку.

*

Пока мужик в лесу пыхтит с добычей,
посмотрим, что в пещере происходит:
сын старший в школе, младший в ясли ходит,
жена — хозяйка, так велит обычай.

С утра стирает шкуры, причитая:
«О, Небеса! Вернётся, отчитаю.
И слёзы в ход пущу, и даже мат,
чтоб изобрёл стиралку-автомат.

Когда б любил меня, то столько б смог!
Пусть тот же пылесос простой, нескладный —
для человека — маленький шажок,
для человечества и мира — шаг громадный.

И так вот целый день, забыв про сон,
стряпня, уборка, стирка, глажка, мойка…
Попробуй, на ногах весь день постой-ка!
Ему откуда знать, охотник он!

Придёт с охоты, сделав вид усталый,
поест, поспит и ну копьё точить.
Горшок ни разу не убрал за малым,
урок со старшим тоже мне зубрить.

Сын старший тоже нынче учудил,
он камнем темя завуча пробил.
За меткость сына гордость разбирает.
Теперь директор в школу вызывает.

Бросок был чудным, но он выйдет боком.
Мозгов чуть-чуть, а всё же их стрясло.
Скорей бы уж додумались до окон!
Когда уже изобретут стекло?!

А муж добыл еды и в ус не дует.
И даже в свой законный выходной
на стенах день-деньской себя рисует
и зверя всякого, пронзённого стрелой.

Да, живопись — высокое искусство!
Я против не имею ничего.
Но лучше б проявлял ко мне он чувства…
О, Боги! Вразумите же его!»

*

А мужики, вспотев пятнадцать раз,
большую тушу тащат еле-еле,
вот-вот и у кого-то лопнет глаз,
сердцам их тесно биться в мощном теле.

Но прёт мужик упрямей ишака,
предполагая — ждёт его награда,
жена его приходу будет рада,
хоть не понять ей трудность мужика.

*

Немного отвлекусь, скажу о тёще:
хоть ничего не делает по дому,
в семье авторитет имеет мощный.
А разве где бывает по другому?

Союз «зять — тёща» — крайне неудачный.
И было неудобно то, что нет
пока той цифры, чтобы обозначить
количество прожитых ею лет.

Расслабиться чтоб тёща не успела,
найти ей срочно нужно было дело.
Мозги напряг зять, аж опухли ушки,
чтоб не казалась мёдом жизнь старушке.

Она стара, и не поручишь ей обед, —
сам съел бы, деток жалко, если честно.
Одежду шить — и разговора нет.
На что ж она годна, о, гром небесный?!

По ягоды ни раз не умудрилась
сходить (авось в лесу бы заблудилась).
Но всё ж не зря у зятя пухли ухи,
нашёл-таки занятье для старухи.

Со спичками в ту пору дефицит
народец ощущал довольно остро.
чтоб в венах бегал быстро лейкоцит,
огню потухнуть не давали просто.

Старушка в принципе была свободна
от всех домашних дел и что угодно
она творила, только б не зачах
источник жизни и тепла — очаг.

По силам оказалось ей заданье.
Поддерживать огонь — её призванье.
Как выяснилось, кроме дров в огонь
и масла подольёт, лишь только тронь.

Чуть не поладит муж с женой-милашкой,
иль поведенья сына не поймёт,
возникнет тёща со своей баклажкой,
в огонь умело масла подольёт.

Под чьими воевать ей парусами
без разницы. Чтоб одолеть врага,
у дьявола взаймы возьмёт рога,
против кого — вы догадайтесь сами.

Идёт разлад в семье. И тут всем ясно,
что как бы мужичина не потел
для дома, для семьи, хоть сотню дел
в день делай, все труды его напрасны.

Приходится ему на стороне
искать приюта для души и тела.
А незамужняя воздаст ему вдвойне
того, чего супруга не успела.

Вот это кайф! И что не говори —
себя мужчиной ощутил он вновь, —
и днём, и ночью ласки и любовь,
а главное — в формате «тёщафри».

Но за любовь приходится платить, —
достали соплеменников упрёки,
любовница мозг стала выносить, —
открыто стали наглыми намёки:

мол, скоро будет племени совет,
вождь и шаман — сойдётся вся элита.
Мне ж совершенно не в чем выйти в свет,
позор на весь период неолита.

Ты жаждешь ласки? Ну так не робей!
Мне надоел потёртый мой опоссум.
Взамен вонючей крысы мне убей,
ну, скажем леопарда. Есть вопросы?

Вопросов нет. Что с глупой бабы взять?
Да, утомляют путы адюльтера.
Всё чаще стал о детях вспоминать,
супруга перестала быть мегерой.

Всё бросить и домой! Но что там ждёт?
Как ни крути, а нужно возвращаться.
С любовницей решил он не прощаться
(английский род отсюда дни ведёт).

Вот тут, пожалуй, замолчу пока,
ведь хуже некуда, а жалко мужика.
_ _ _

Муниципальное казённое  общеобразовательное учреждение

«Касторенская  средняя общеобразовательная школа №1»

Касторенского района Курской области

  Рабочая программа

 по внеурочной деятельности «В мире книг»

направление –общеинтеллектуальное

для учащихся 2  «Б» класса

на 2020– 2021  учебный год

учителя начальных классов

Колесниковой ольги Александровны,

I квалификационная категория

Утверждена приказом  от

«___»_________2020 г.   №__

Директор школы

___________(Н.В. Карагодина)

2020 г.

Пояснительная записка

Рабочая программа  внеурочной деятельности «В мире книг» составлена на основе следующих нормативных документов и методических рекомендаций:

       1.ФГОС начального общего образования. Приказ МО РФ № 373 от 06.10.2009

       2. Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина РФ.

       3. ООП НОО МКОУ «Касторенская СОШ №1»

 4.Учебный план образовательного учреждения на 2020/2021 учебный год

        5.Локальный акт  МКОУ «Касторенская СОШ №1» (об утверждении  структуры рабочей программы)  

Цель программы – расширить представление учащихся о детской литературе, раскрыть перед детьми мир нравственно-эстетических ценностей, накопленных предыдущими поколениями, вырабатывать художественный вкус,  формировать культуру чувств, общения.

Задачи: 

• развивать у детей способность полноценно воспринимать художественное произведение, сопереживать героям, эмоционально откликаться на прочитанное;

• формировать умение воссоздавать художественные образы литературного произведения, развивать воображение учащихся, ассоциативное мышление, развивать поэтический слух детей, накапливать эстетический опыт слушания произведений детской литературы, воспитывать художественный слух;

• формировать потребность в постоянном самостоятельном чтении книг, развивать интерес к литературному чтению создавать условия для формирования потребности в самостоятельном чтении художественных произведений 

• расширять кругозор детей через чтение книг различных жанров, разнообразных по содержанию и тематике, обогащать нравственно-эстетический, познавательный и чувственный опыт ребенка, его реальные представления об окружающем мире и природе;

• обеспечивать развитие речи учащихся и активно формировать навыки чтения и речевые умения;

• знакомиться с различными типами текстов.

           Курс   рассчитан на 68 часов в год, включает 2 занятия в неделю. В связи с праздничными днями календарно-тематическое планирование рассчитано на 64 часа.

 Планируемые результаты

Личностные результаты

• эмоциональность; умение осознавать и определять (называть) свои эмоции;
• эмпатия – умение осознавать и определять эмоции других людей; сочувствовать другим людям, сопереживать;
• чувство прекрасного – умение чувствовать красоту и выразительность речи, стремиться к совершенствованию собственной речи;
• любовь и уважение к Отечеству, его языку, культуре;
• интерес к чтению, к ведению диалога с автором текста; потребность в чтении.

Метапредметные результаты

Регулятивные УУД:

• составлять план решения учебной проблемы совместно с учителем;
• работать по плану, сверяя свои действия с целью, корректировать свою деятельность;
• в диалоге с учителем вырабатывать критерии оценки и определять степень успешности своей работы и работы других в соответствии с этими критериями.

Познавательные УУД:

• перерабатывать и преобразовывать информацию из одной формы в другую (составлять план, пересказ);
• строить рассуждения.

Коммуникативные УУД:

• адекватно использовать речевые средства для решения различных коммуникативных задач; владеть монологической и диалогической формами речи;
• высказывать и обосновывать свою точку зрения;
• слушать и слышать других, пытаться принимать иную точку зрения, быть готовым корректировать свою точку зрения;
• договариваться и приходить к общему решению в совместной деятельности;
• задавать вопросы.

Предметные результаты

Обучающиеся научатся:

•             Узнавать и различать такие жанры литературных произведений, как сказка и рассказ, стихотворение, и произведений фольклора: загадка, пословица, небылица, считалка,  прибаутка.
• Сочинять собственные загадки, считалки. Коллективно придумывать различные концовки к известным сказкам.
• Отвечать на вопросы по содержанию текста.
• Воспроизводить содержания текста по вопросам или картинному плану.
• Подробно пересказывать небольшие произведения с отчетливо выраженным сюжетом.
• Раскрывать содержания иллюстраций к произведению, соотнесение их с отрывками рассказа, нахождение в тексте предложений, соответствующих им.
• Уметь сопоставлять слова, близких по значению; понимать их значения в контексте: различение  простейших случаев многозначности слов,
• Отыскивать в тексте (с помощью учителя) слов и выражений, характеризующих событие, действующих лиц, картины природы, воссоздание на этой основе соответствующих словесных картин.
• Рисовать иллюстрации к произведениям, составлять рассказ по собственному рисунку.
• Сравнивать предметы загадки и отгадки, находить в них общее, ценить образность в изображении предмета загадки.

Содержание программы

     В содержание программы  включены два раздела:

1. Круг чтения.

2. Работа с детской книгой.

  Круг чтения:В круг чтения детей входят произведения, представляющие все области литературного творчества: фольклор, русская и зарубежная классика, современная отечественная и зарубежная литература. Разделы состоят из произведений, составляющих золотой фонд детской литературы. Значительное место отведено произведениям современных писателей. 

Работа с детской книгой: ориентировка в книге, умение различать основные элементы книги, определение содержания по названию (автор, заглавие), умение дать правильный ответ, о ком или о чем прочитанная книга. Ориентировка в группе книг, определение темы чтения, выбор книг по заданным признакам, по рекомендательному плакату и книжной выставке. Закрепление навыка коллективного воспроизведения прочитанного по вопросам учителя. Нравственная оценка ситуаций, поведения и поступков героев. Умение соотносить фамилии авторов с их книгами. Закрепление положительного отношения к самостоятельному чтению детских книг на уроке и во внеурочное время, самостоятельное разучивание игр из книг-сборников, участие в подготовке выступления на утреннике, умение содержать в порядке классный уголок чтения.

Тематическое планирование

Календарно-тематическое планирование

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Галактионова Т. Г., Савина С. О., Назаровская Я. Г., Жук С Г. Учимся успешному чтению. Портфель читателя.1 класс  – 2-е изд.- М.: Просвещение, 2011.

 Гостимская Е.С. Внеклассное чтение М.,  2005.

Светловская Н. Н. «Методика внеклассного чтения», М. 1991.

Осеева Г. Волшебное слово. М., «Детская литература», 1980.

Интернет-ресурсы с литературными презентациями metodisty.ru. Все работы Презентации и видеоролики, viki.rdf.ru›item/373, lit-studia.ru›method/46.html

Давно хотел написать этот пост, да всё руки не доходили) Анализируя причины того, почему те или иные люди так любят СССР и продолжают его любить, даже несмотря на то, что факты убеждают в обратном, я пришел к выводу, что причины этого кроются в раннем детстве.

Современные исследователи закрытых обществ часто пишут об импринтинге — таким словом называют впитанную в раннем детстве догматику, расстаться с которой очень сложно даже под влиянием рациональных аргументов. Подобное встречается и в радикально-религиозных обществах, и просто в закрытых диктатурах вроде советской или северокорейской — несмотря на декларируемый «светский» характер, изнутри там всё очень похоже на религию.

Видео дня

У меня дома большая библиотека, немало томов в которой занимают издания времён СССР. Для сегодняшнего поста я проанализировал две книги, школьный учебник и собрание стихотворений известного детского поэта, чтобы показать вам, как уже с самого раннего детства в СССР детям «промывали мозги» коммунистической пропагандой, пишет Максим Мирович в Facebook.

В общем, в сегодняшнем посте — рассказ о том, как промывали мозги советским детям.

01. Начнём, пожалуй, с учебника. Советские учебники русского языка для школьников в позднем СССР (где-то начиная с 1960-х годов) были похожи как две капли воды и имели абсолютно одинаковые разделы, реплицируемые из более ранних изданий в более поздние. Разделы были следующими — нейтральные рассказы про природу «(ой ты наша зимушка-зима!»), рассказы про жизнь октябрят и пионеров, рассказы про советскую армию, рассказы о разделе Второй мировой войны под названием «Великая Отечественная» и рассказы про Октябрьский переворот, именуемый Революцией. Ещё (опционально) мог быть отдельный раздел про жизнь Ильича, его жизнь в шалаше и хитромудрые уходы от царской охранки.

Отдельное обязательное место занимал раздел, рассказывающий про «бедную и несчастную» жизнь крестьян до революции. Там всегда присутствовали образы маленьких мальчиков, которые вместо школы пашут на конях, и рабочих с красным флагом, на которых нападают жандармы и казаки. Абсолютно везде лепили стихи Сергея Михалкова (о нём еще поговорим ниже) с такими строками:

«А если станет невтерпежь,

Когда их путь далёк.»

О том, что коммунистчиеские власти за подобные демонстрации вас не бросят в острог, а просто расстреляют, как в Новочеркасске в 1962 году или в Гданьске в 1970-м, в учебниках предпочитали как-то не упоминать.

02. Вообще, теме протестов против «угнетения прав рабочих» во времена дореволюционной России форсилась в этих книженциях достаточно активно, помню десятки рассказов вроде «Фонарик» или «Флаг забастовки», которые рассказывали о протестах бедных рабочих. Вот только о том, что на самом деле «бедные рабочие» в дореволюционные времена жили значительно богаче и свободнее советских, могли себе позволить квартиры и неплохую мебель, тоже как-то предпочитали молчать.

03. Примерно в брежневские годы зацементировалась «официальная картинка» Октябрьского переворота, одинаковые визуальные образы тех событий кочевали из книги в книгу — одетый в черную тройку Ленин на броневике, крейсер «Аврора», одетые в гражданское «красногвардейцы», матросы и солдаты, вооруженные винтовками-трехлинейками, пулемётами Максима и маузерами. Отступать от канона считалось чем-то сродни святотатству, как если бы в средние века на иконе вдруг нарисовали «неканоничный» посторонний предмет.

В общем, картинка «Октября» должна была выглядеть примерно вот так:

04. Картинка «царской России» тоже была весьма каноничной — никто не рисовал в книгах шикарные доходные дома начала XX века, красивые парки, вежливых и учтивых горожан. Нет, если речь шла о временах до октября 1917 года — то показать должны были обязательно какое-то низкое, маленькое и темное помещение, освещенное лучиной либо керосиновой лампой, в котором люди тяжело и много работают, а за окном обязательно должна была быть зимняя или осенняя дождливая ночь.

Ещё обязательно нужно было нарисовать «угнетателей трудового народа» — как правило, рисовали какого-нибудь помещика или домовладельца, или пожилую «хозяйку», на которых художники отрывались по полной — все были сплошь носатыми, пузатыми, страшными и толстыми. Ну, чтобы советскому школьнику было понятно, кого в 1917-м свергли. Упыри какие-то короче!

05. А ещё очень смешно показывали образы «буржуинов, западных рабовладельцев и всяких интервентов». На иллюстрации к гайдаровскому «Мальчишу-Кибальчишу» (рассказу из повести «Военная тайна») солдат «империалистических армий» рисовали во фраках, цилиндрах и лаковых туфлях — словом, во всём том, что было так ненавистно «трудовому народу») Вот вам смешно, а школьник в каком-нибудь Сургуте или Иркутске действительно верил, что всё так и было.

06. Помимо чисто школьной «обработки», на советского ребёнка наваливалась ещё и пропаганда из «обычных» книжек. Особенно в этом усердствовал Сергей Михалков, детский поэт и по совместительству ярый сталинист. Драматург Анатолий Мареингоф рассказывал, что на одном из обедов в Кремле Сергей Михалков, заикаясь (зная, что это нравится Сталину) выклянчил у последнего недоеденный чебурек — «Иосиф Виссарионович, это мне на память!»

О чём писал любитель сталинских объедков? У меня в библиотеке есть собрание его стихов, изданное в 1953 году. Там очень много всего интересного, что повыбрасывали из более поздних изданий, особенно после 1956 года.

Вот, например, стихотворение про использование детского труда на заводах во времена СССР. Следите за руками — то, что дети работали в царской России — это очень плохо и вообще против этого боролись большевики. А то, что те же дети вместо учебы работают и во времена СССР — это очень хорошо и вообще прогресс.

07. Вот тоже замечательное стихотворение, отражающее шпиономанию 1930-х годов — школьники отловили неизвестного прохожего и тут же сдали его «в органы». Разумеется, всем известно, что если ты гуляешь и не имеешь документов — то ты агент империалистической разведки. Стучи на всех, сдавай прохожих.

08. Ещё по таким книгам очень интересно наблюдать, как формировался и к 1940-50-м годам уже сформировался полностью культ личностей Ленина и Сталина. Бертран Рассел, Карл Поппер, а также более поздние исследователи тоталитарных идеологий XX века, воде Сэма Харриса, отмечали, что коммунистическая идеология была построена по образцу классичиеской авраамической религии — с догматикой, чудесами, пророками и даже «тем светом» — коммунизмом, в который мы все обязательно попадём.

Даже сам поход в музей Ленина напоминает поход в храм — музей представляет собой большой красивый красный дом, похожий на дворец, в который мальчика ведет в воскресенье старшая сестра.

09. В музее рассказывается про житие гражданина Ульянова, выслушивать про которое нужно с благоговейным трепетом, причём сакрально-духовное значение приобретает даже чайник Вождя, на который хочется смотреть и смотреть, не отрываясь.

10. В конце стихотворения про музей описана присяга «юных ленинцев», что очень напоминает религиозное причастие, тоже практикующееся во многих религиях. А на страничке справа размещен тоже очень интересный стишок под названием «Счастье», в котором автор признаётся в своей любви к Сталину, который «обнимал всех детей на свете», вы только вчитайтесь в эти строки:

«В день парада,

И племён…»

11. Или вот, например, стихотворение «Смена». Речь в нём идет про то, что в районе Красной площади остановились автомобили и пропускают через переход группу детей из детского сада.

12. Мысленно рассуждая о том, кем станут эти дети, пассажиры приходят к мнению, что дети обязательно станут «ленинцами, сталинцами и коммунистами». Это как если бы сейчас кто-то, глядя на пятилетних детей, всерьез рассуждал о том, что мол «вон идут будущие члены партии «Единая Россия»))

13. Не обошлось в пропагандистских стишках Михалкова и без «очернения запада», вот например стихотворение о советских детях, оставшихся после Второй мировой войны вне территории СССР. Флаг, который «полощется над ними», конечно же «чужой и надменный» (а каким еще может быть флаг Британии, в самом деле), а английским военным дети говорят «гутен таг». Зачем с англичанами здороваться по-немецки — автор не уточняет, и так сойдёт, иностранное слово же.

14. А наиболее смешно выглядят рассуждения Михалкова о том, кем вне СССР станет условный «малыш из-под Пскова», здесь автор перечисляет ровно то, что как раз ждало бы малыша в СССР — солдат, шпион, раб, безмолвный рабочий скот в колхозе за трудодни.

15. Помимо этого, в стихах Михалкова постоянно присутствует военная тематика, одного мальчика он обзывает «мимозой» за то, что тот не готов к тому, «чтоб стать пилотом, быть отважным моряком, чтоб лежать за пулемётом, управлять броневиком». Короче, не готов сгореть в танке за советскую бюрократию — ты не человек, а растение.

16. Или вот. Даже простой урок подаётся как какая-то «военная игра». И после этого вы ещё удивляетесь, почему все поклонники СССР такие воинственные. Да у них что ни день — то баталия:)

Такие дела. Как видите, промывать мозги и готовить к лояльности к советской власти в СССР начинали уже с самого детства. Расскажите об этом посте друзьям, пусть тоже почитают.

А вы помните какие-нибудь образцы советской пропаганды из детства?

Расскажите, интересно)