Сказка сестрица аленушка и братец иванушка книга

260^[1]

Жили-были себе царь и царица; у них были сын и дочь, сына звали Иванушкой, а дочь Алёнушкой. Вот царь с царицею померли, остались дети одни и пошли странствовать по белу свету. Шли, шли, шли… идут и видят пруд, а около пруда пасётся стадо коров.

— Я хочу пить, — говорит Иванушка.

— Не пей, братец, а то будешь телёночком, — говорит Алёнушка.

Он послушался, и пошли они дальше; шли-шли и видят реку, а около ходит табун лошадей.

— Ах, сестрица, если б ты знала, как мне пить хочется.

— Не пей, братец, а то сделаешься жеребёночком.

Иванушка послушался, и пошли они дальше, шли-шли и видят озеро, а около него гуляет стадо овец.

— Ах, сестрица, мне страшно пить хочется.

— Не пей, братец, а то будешь баранчиком.

Иванушка послушался, и пошли они дальше; шли-шли и видят ручей, а возле стерегут свиней.

— Ах, сестрица, я напьюся; мне ужасно пить хочется.

— Не пей, братец, а то будешь поросёночком.

Иванушка опять послушался, и пошли они дальше; шли-шли и видят: пасётся у воды стадо коз.

— Ах, сестрица, я напьюся.

— Не пей, братец, а то будешь козлёночком.

Он не вытерпел и не послушался сестры, напился и стал козлёночком, прыгает перед Алёнушкой и кричит: «Ме-ке-ке! Ме-ке-ке!»

‎Алёнушка обвязала его шёлковым поясом и повела с собою, а сама-то плачет, горько плачет… Козлёночек бегал-бегал и забежал раз в сад к одному царю. Люди увидали и тотчас доказывают царю:

— У нас, ваше царское величество, в саду козлёночек, и держит его на поясе девица, да такая из себя красавица.

Царь приказал спросить, кто она такая. Вот люди и спрашивают её: откуда она и чьего роду-племени?

— Так и так, — говорит Алёнушка, — был царь и царица, да померли; остались мы, дети: я — царевна, да вот братец мой, царевич; он не утерпел, напился водицы и стал козлёночком.

Люди доложили все это царю. Царь позвал Алёнушку, расспросил обо всём; она ему приглянулась, и царь захотел на ней жениться. Скоро сделали свадьбу и стали жить себе, и козлёночек с ними — гуляет себе по саду, а пьёт и ест вместе с царём и царицею.

‎Вот поехал царь на охоту. Тем временем пришла колдунья и навела на царицу порчу: сделалась Алёнушка больная, да такая худая да бледная. На царском дворе всё приуныло; цветы в саду стали вянуть, деревья сохнуть, трава блекнуть. Царь воротился и спрашивает царицу:

— Али ты чем нездорова?

— Да, хвораю, — говорит царица.

На другой день царь опять поехал на охоту. Алёнушка лежит больная; приходит к ней колдунья и говорит:

— Хочешь, я тебя вылечу? Выходи к такому-то морю столько-то зорь и пей там воду.

Царица послушалась и в сумерках пошла к морю, а колдунья уж дожидается, схватила её, навязала ей на шею камень и бросила в море. Алёнушка пошла на дно; козлёночек прибежал и горько-горько заплакал. А колдунья оборотилась царицею и пошла во дворец.

‎Царь приехал и обрадовался, что царица опять стала здоро́ва. Собрали на стол и сели обедать.

— А где же козлёночек? — спрашивает царь.

— Не надо его, — говорит колдунья, — я не велела пускать; от него так и несёт козлятиной!

На другой день, только царь уехал на охоту, колдунья козлёночка била-била, колотила-колотила и грозит ему:

— Вот воротится царь, я попрошу тебя зарезать.

Приехал царь; колдунья так и пристаёт к нему:

— Прикажи да прикажи зарезать козлёночка; он мне надоел, опротивел совсем!

Царю жалко было козлёночка, да делать нечего — она так пристаёт, так упрашивает, что царь, наконец, согласился и позволил его зарезать. Видит козлёночек: уж начали точить на него ножи булатные, заплакал он, побежал к царю и просится:

— Царь! Пусти меня на́ море сходить, водицы испить, кишочки всполоскать.

Царь пустил его. Вот козлёночек прибежал к морю, стал на берегу и жалобно закричал:

Она ему отвечает:

Козлёночек заплакал и воротился назад. Посеред дня опять просится он у царя:

— Царь! Пусти меня на́ море сходить, водицы испить, кишочки всполоскать.

Царь пустил его. Вот козлёночек прибежал к морю и жалобно закричал:

Она ему отвечает:

Козлёночек заплакал и воротился домой. Царь и думает: что бы это значило, козлёночек всё бегает на́ море? Вот попросился козлёночек в третий раз:

— Царь! Пусти меня на́ море сходить, водицы испить, кишочки всполоскать.

Царь отпустил его и сам пошёл за ним следом; приходит к морю и слышит — козлёночек вызывает сестрицу:

Она ему отвечает:

Козлёночек опять зачал вызывать сестрицу. Алёнушка всплыла кверху и показалась над водой. Царь ухватил её, сорвал с шеи камень и вытащил Алёнушку на берег, да и спрашивает: как это сталося? Она ему всё рассказала. Царь обрадовался, козлёночек тоже — так и прыгает, в саду всё зазеленело и зацвело. А колдунью приказал царь казнить: разложили на дворе костёр дров и сожгли её. После того царь с царицей и с козлёночком стали жить да поживать да добра наживать и по-прежнему вместе и пили и ели.

261^[2]

Идут двое сироток — сестрица Алёнушка с братцем Иванушкой по дальнему пути, по широкому полю, а жар-то, жар их донимает. Захотелось Иванушке пить:

— Сестрица Алёнушка, я пить хочу!

— Подожди, братец, дойдём до колодца.

Шли-шли — солнце высоко, колодезь далеко, жар донимает, пот выступает! Стоит коровье копытце полно водицы.

— Сестрица Алёнушка, хлебну я из копытца?

— Не пей, братец, телёночком скинешься.

Братец послушался, пошёл дальше. Солнце высоко, колодезь далеко, жар донимает, пот выступает! Стоит лошадиное копытце полно водицы.

— Сестрица Алёнушка, напьюсь я из копытца?

— Не пей, братец, жеребёночком станешь.

Вздохнул Иванушка, опять пошёл. Солнце высоко, колодезь далеко, жар донимает, пот выступает! Стоит баранье копытце полно водицы. Братец увидел его и, не спросясь с Алёнушкой, выпил до дна. Алёнушка зовёт Иванушку, а вместо Иванушки за ней бежит беленький баранчик. Догадалась она, залилась слезами, села под стожок — плачет, а баранчик возле неё по травке скачет. Ехал мимо барин, остановился и спрашивает:

— О чём ты, красная девушка, плачешь?

Рассказала она ему свою беду.

— Поди, — говорит, — за меня; я тебя наряжу и в платье и в серебро и баранчика не покину: где будешь ты, там будет и он.

Алёнушка согласилась; обвенчались и жили так, что добрые люди, глядя на них, радовались, а дурные завидовали.

‎Один раз мужа не было дома, Алёнушка оставалась одна. Ведьма навязала ей на шею камень и бросила в воду, а сама нарядилась в её платье и заселилась в барских палатах; никто её не распознал, сам муж обманулся. Одному баранчику всё было ведомо, один он печалился, повесил голову, не бирал корму и утро и вечер ходил около воды по бережку да кричал: «Бя, бя!» Узнала о том ведьма, и нелюбо ей стало; велела разложить костры высокие, разогреть котлы чугунные, наточить ножи булатные и говорит:

— Барана надо зарезать!

Послала слугу его поймать. Муж дивится: как жена-то любила барана, мне надоела — пой его, корми его, а то велит резать! А баранчик спроведал, что ему недолго жить, лёг на бережку и причитывает:

Алёнушка ему в ответ:

Человек слушает, что за чудо? Пошёл, сказал барину; стали оба караулить. Баранчик пришёл и опять стал вызывать Алёнушку и плакаться над водою:

Алёнушка ему в ответ:

«Людей! Людей! — закричал барин. — Собирайся, челядь дворовая, запускай невода, закидай сети шёлковые!» Собралась челядь дворовая, закинула сети шёлковые; Алёнушка и поймалась. Вытащили её на бережок, отрезали камень, окунули её, сполоснули в чистой воде, белым полотном обернули, и стала она ещё лучше, чем была, и обняла своего мужа. Баранчик стал опять братец Иванушка, и зажили все по-старому, по-хорошему, только ведьме досталось; ну да ей, говорят, туда и дорога, об такой не жалеют!

262^[3]

Жили сестрица и братец, и пошли они в лес по ягоды. Шли-шли; вот на дороге лежит лошадино копытце с водицей; вот братец и говорит:

— Сестрица, я пить хочу; я в этом копытце напьюсь.

— Нет, не пей, братец, коняшка будешь.

Ещё шли-шли, коровье копытце стоит.

— Сестрица, сестрица, я пить хочу!

— Нет, не пей, бычок будешь.

Шли-шли; стоит овечье копытце.

— Сестрица, сестрица! Я напьюсь.

— Нет, не пей, баранчик будешь.

Шли, шли; стоит козино копытце.

— Сестрица, сестрица, я напьюсь!

— Нет, не пей, а то козельчик будешь.

Пошли дальше; он не утерпел, отвернулся и напился, и обратился козельчиком, бежит и блеет.

— Я говорила тебе: не пей!

Идут; барин едет и говорит:

— Продай, девушка, козельчика.

— Нет, он у меня не продажный; это мой братец, а не козельчик!

Барин взял обоих их, увёз и на девушке женился и козельчика ласкал.

‎Вот барин уехал, а эту жену его, Алёнушку, дворовые ненавидели, взяли привязали ей на шею камень большущий и бросили в реку, а вместо её другая убралась в её платье. Барин приехал и не узнал. Эта другая жена хотела известь и козельчика и велела барину зарезать его.

— Я. — говорит, — хочу козлиного мясца.

Барин велел слугам зарезать козельчика. Козельчик почуял, приходит к барину и говорит:

— Барин, барин! Пусти меня на речку водицы испить, кишочки промыть, твоей барыне лучше будет кушать!

— Ступай, да не уходись^[4].

Он пошёл, на бережку сел и стал кричать:

— Алёнушка, сестричушка, тебе тошно, а мне тошней твоего; меня, козла, хотят резать, ножи точат булатные, котлы кипят немецкие, огни горят всё жаркие!

А она ему говорит, выныривая из реки:

— Иванушка, родимый мой, тебе тошно, а мне тошней твоего; тяжёл камень ко дну тянет, бела-рыба глаза выела, люта змея сердце высосала, шёлкова трава ноги спутала!

Козельчик пошёл домой, полежал и опять у барина просится на реку; барин пустил и послал следом слугу посмотреть, зачем он часто ходит туда. Козельчик сел на бережку и опять закричал:

— Алёнушка, сестричушка, тебе тошно, а мне тошней твоего; меня, козла, хотят резать, ножи точат булатные, котлы кипят немецкие, огни горят всё жаркие!

Она ему говорит:

— Иванушка, родимый мой, тебе тошно, а мне тошней твоего; тяжёл камень ко дну тянет, бела-рыба глаза выела, люта змея сердце высосала, шёлкова трава ноги спутала!

Пришли домой, слуга ничего не сказал барину; а козельчик немножко повернулся и опять просится у барина на речку водицы испить, кишочки промыть. Барин отпустил и сам пошёл следом. Козельчик сел на бережку и стал опять кричать:

— Алёнушка, сестричушка, меня, козла, хотят резать, ножи точат булатные, котлы кипят немецкие, огни горят всё жаркие!

И она выныривает из реки и говорить стала:

— Иванушка, родимый мой!..

Как барин то угадал, да вдруг кинется и вытащил её; узнал обо всём, всех пересёк, а которая на место её сделалась (ту) прогнал; а с этой начал жить-поживать по-прежнему, и козельчику стало хорошо.

263^[5]

Жил старик со старухой. У них был сынок Иванушка и дочка Олёнушка. Отец послал их в лес за ягодками. Они пошли; пришли в лес и нашли земляночку. Олёнушка сказала:

— Давай, братец, взойдём в эту землянку.

Взошли и увидели: лежит на печи и спит яга-баба. Они сели на лавку и стали играть Олёнушкиным кольчиком^[6]. Долго ли, коротко ли в ней посидели, потом вышли из землянки. Отойдя немножко, Олёнушка сказала:

— Ох, братец Иванушка! Я кольчико-то позабыла в землянке на окошечке; поди возьми его, да смотри не лижи козлиного сальца, что на лавочке лежит.

‎Пошёл Иванушка и дорогою сам с собою думает: что мне сестрица не велела лизать сальца? Пришёл в землянку, взял кольчико и лизнул сальце, да и сделался козлом. Надел кольчико на рога, бежит к Олёнушке и блеет по-козлиному.

— Ох ты дурачок, Иванушка! — говорит Олёнушка. — Ведь я тебе наказывала, чтобы не лизал сальце; а ты не послушал-таки меня!..

Взял их барин к себе, и живут они у него с год времени.

‎Вот пришли к Олёнушке дочери яги-бабы, зовут её купаться. Долго она отказывалась; наконец уговорили. Пришли к воде, скинули с себя рубашки, полезли в воду. Ягины дочери привязали Олёнушке на шею камень и пустили с ним в воду…

Козлёночек ходит на бережок и горько плачет, приговаривая:

— Олёнушка, сестрица моя! Ты выдь ко мне, ты выгляни: я братец твой, Иванушка, пришёл к тебе с нерадостной весточкой, меня, козла, убить хотят, зарезати…

Олёнушка из воды отвечает ему:

— Ох, братец мой Иванушка! Я рада бы к тебе выглянуть, тяжёл камень ко дну тянет…

Слуги прошли за козлёночком, и как на его голос выглянула из реки Олёнушка — они тотчас схватили её и вытащили на берег. Барин взял Олёнушку к себе в дом, а козла Иванушку пустил в сад гулять, а дочерей яги-бабы приказал расстрелять.

Примечания

Описание презентации по отдельным слайдам:

• 1 слайд

  

  Описание слайда:

  Иллюстрация — рисунок, раскрывающий литературное произведение
  Как называют художника, выполняющего рисунки для литературных произведений?
  Что такое иллюстрация?
  Иллюстратор

• 2 слайд

  

  Описание слайда:

  Иллюстраторов детской книги много. Один из выдающихся художников-иллюстраторов – Иван Яковлевич Билибин. Именно его иллюстрации помогли создать детскую книгу нарядной и доступной.

• 3 слайд

  

  Описание слайда:

  Билибин, Иван Яковлевич

  Родился в Петербурге в 1876 г. Окончил курс в Петербургском университете по юридическому факультету.

• 4 слайд

  

  Описание слайда:

  Билибин
  Иван Яковлевич

  Иван Билибин — это художник, который проявил свой талант в иллюстрациях к сказкам. Он создал в
  технике рисунка тушью, подцвеченного акварелью, свой «билибинский стиль», основанный на мотивах народных вышивок, лубка, резьбы по дереву, древнерусской миниатюры.

• 5 слайд

  

  Описание слайда:

  А началось все с выставки московских художников в 1899 году в Петербурге, на которой И.Билибин увидел картину В.Васнецова «Богатыри».

  Восхищённый художник неожиданно проявил интерес к русской старине, сказке, народному искусству.

• 6 слайд

  

  Описание слайда:

  Летом этого же года Билибин уезжает в деревню, чтобы самому увидеть дремучие леса, прозрачные речки, деревянные избушки, услышать сказки и песни.

  В его воображении оживают картины с выставки Виктора Васнецова. Художник Иван Билибин начинает иллюстрировать русские народные сказки из сборника Афанасьева.

  В течение 4-х лет Билибин проиллюстрировал семь сказок: «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Белая уточка», «Царевна-лягушка», «Марья Моревна», «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке», «Перышко Финиста Ясна-Сокола», «Василиса Прекрасная»

• 7 слайд

  

  Описание слайда:

  В иллюстрациях Билибин использовал зарисовки крестьянских построек, утвари, одежды, выполненные в деревне.

• 8 слайд

  

  Описание слайда:

  Иллюстрации Билибина к русским народным сказкам, отличающиеся высоким мастерством исполнения всех изобразительных элементов и хитрым узорочьем, очень нравились читателям и любителям книг всех возрастов.

• 9 слайд

  

  Описание слайда:

  В иллюстрациях И.Я. Билибина отражен целый мир. Страницу с таким рисунком невозможно просто перелистнуть: погружаясь в рисунок, разглядывая его внимательно, мы постигаем глубину и красоту русской культуры.

• 10 слайд

  

• 11 слайд

  

  Описание слайда:

  Баба-Яга.
  Белый всадник.
  Иллюстрации к сказке «Василиса Прекрасная»

• 12 слайд

  

  Описание слайда:

  Иллюстрация к сказке «Царевна-Лягушка»
   

• 13 слайд

  

  Описание слайда:

  Иллюстрации к сказке «Марья Моревна»
  Кощей Бессмертный

• 14 слайд

  

  Описание слайда:

  Иллюстрации к «Сказке о царе Салтане»

• 15 слайд

  

  Описание слайда:

  Иллюстрация к сказке «О царе Салтане»

• 16 слайд

  

  Описание слайда:

  Иллюстрации к «Сказке о Золотом петушке»

• 17 слайд

  

  Описание слайда:

  Иллюстрации к «Сказке об Иване-Царевиче,
  Жар-птице и Сером волке»
   

• 18 слайд

  

  Описание слайда:

  Иллюстрация к сказке
  «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»
   

• 19 слайд

  

  Описание слайда:

  Работа над иллюстрацией
  — Какой эпизод изобразил художник?

  — Какими здесь изображены герои?
  Учебник стр. 11

• 20 слайд

  

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

• Выберите категорию:
• Выберите класс:
• Выберите учебник:
• Выберите тему:

также Вы можете выбрать тип материала:

• Все материалы

• Статьи

• Научные работы

• Видеоуроки

• Презентации

• Конспекты

• Тесты

• Рабочие программы

• Другие методич. материалы

Проверен экспертом

Общая информация

Учебник:
«Литературное чтение (в 2 частях)», Климанова Л. Ф., Горецкий В.Г., Голованова М.В. и др.

Тема:
Сестрица Алёнушка и братец Иванушка

Похожие материалы

• Конспект урока по литературному чтению во 2 классе: Люблю природу русскую. Весна. Весенние загадки.

• Презентация по литературному чтению на тему «Успенский «Если был бы я девчонкой», «Над нашей квартирой», «Память (2 класс)

• Рабочая программа «Литературное чтение 1-4 класс».

• Инновационный проект «Формирование читательской грамотности младших школьников» (презентация)

• Инновационный проект «Формирование читательской грамотности младших школьников»

• Урок литературного чтения на тему «К. Г. Паустовский. Похождения жука-носорога»

• Тест к русской народной сказке «Гуси-лебеди», 2 класс

• Тест к русской народной сказке «Петушок и бобовое зернышко», 2 класс

• Не нашли то что искали?

  Воспользуйтесь поиском по нашей базе из
  
  5452463 материала.

Вам будут интересны эти курсы:

• Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении литературы «серебряного века» в современной школе»

• Курс повышения квалификации «История русской литературы конца 20 — начала 21 вв. и особенности ее преподавания в новой школе»

• Курс профессиональной переподготовки «Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации»

• Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении русской литературы последней трети XIX века в современной школе»

• Курс повышения квалификации «Специфика преподавания конституционного права с учетом реализации ФГОС»

• Курс повышения квалификации «Организация практики студентов в соответствии с требованиями ФГОС технических направлений подготовки»

• Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»

• Курс повышения квалификации «Источники финансов»

• Курс повышения квалификации «Использование элементов театрализации на уроках литературного чтения в начальной школе»

• Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности помощника-референта руководителя со знанием иностранных языков»

• Курс профессиональной переподготовки «Управление информационной средой на основе инноваций»

• Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности специалиста оценщика-эксперта по оценке имущества»

• Курс профессиональной переподготовки «Управление качеством»

Сестрица Алёнушка и братец Иванушка — эту сказку знают многие из нас с детства. И выражение: «Сказка ложь да в ней намёк добрым молодцам урок!», то же многим знакомо. Люди любят истории про тайные заговоры секретные сообщества, и скрытый смысл. Есть мнение вполне возможно и не без основания, что народные сказки так же несут в себе скрытый смысл. 

Сокрытое ищут в нестыковках. Но нестыковки можно найти везде, да же в пресловутом кино, которое делают профессионалы. За рубежом фильм предварительно рисуют покадрово, проводят кастинг, выверяют сценарий. И тем не менее киноманы находят ляпы. А старые сказки которые переложили в книги относительно недавно,большую часть своего существования передавались устно. И каждый рассказчик как «глухой телефон» или плохой переводчик вносил свои «помехи».

Мне всегда было интересно, что например баба Яга по сути является киборгом например,

Колаж автора

в общем сказки — для уфологов плодотворная почва. Но не будем перекраивать сказки в фантастику. Давайте поищем правду скрытую толщей сказочных событий.

Нет вариант юмористов, который любят вворачивать некоторые женщины, то же опустим:

Колаж автора

А обратимся к тому с чего всё началось. Сыну в школе по сказке «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» задали домашнюю работу, что вымысел в данной сказке, а что правда и какая правда могла быть. Работу надо было выполнить в виде таблицы столбец правды и сказочной кривды. Задание ребёнку показалось сложным, пришлось прийти на помощь. В процессе обдумывания, как могло быть у меня родилось два варианта событий. И какой из них ближе к правде надеюсь выскажете вы в комментариях. Да дзен не желает вставить таблицу в текст, а картинкой таблица выходит плохо читаемой. Что же будем писать кусками, так менее наглядно, но куда деваться. Что бы не пересказывать сказку целиком разобьем на основные ключевые моменты:

1. Сказка: Сестрица Алёнушка и братец Иванушка сироты (есть вариант сказки где они сироты, но по происхождению царские дети).

1. а Правда: Сестра и брат крестьянские дети позднего брака, родители старые, потому и умерли рано.

1. б Правда: Сестра и брат беженцы разорённого царства царской династии или вернее княжеской — это важно для этого варианта событий.

2. Сказка: Не послушался Иванушка напился из козьего копытца (козьего ручья) и превратился в козлёночка.

Кадр из одноимённого мультфильма

2. а Правда: Брат не послушав сестру напился от большой жажды с грязного водоёма, заболел.

Картинка из интернета

2. б Правда: После смерти царя с царицей, придворные интригами пытаются отравить главных героев. Сестра наставляет брата никому не верить и не принимать подарков или изысканных кушаний. Однако брат соблазняется напитком, может игрушкой которая отравлена. После действия яда брат болеет, а потом становится слабоумным. И уже после происшествия дети сбегают брат порой ведёт себя как животное.

Картинка из интернета

3. Сказка: Знакомство с купцом, и его женитьба на Алёнушке

Кадр из одноимённого мультфильма

3. а Правда: Женитьба купца на Алёнушке (тут совпадение со сказкой)

3. б Правда: Женитьба князя соседнего княжества на Алёнушке.Ведь Алёнка, по происхождению царская дочка.

4. Сказка: Появление, ведьмы. Процесс утопления Алёнушки новым персонажем.

4. а Правда: Алёнушка купается с подругами и тонет, вскоре купец женится на новой девушке.

4. б Правда: Князь влюбился в подругу Алёнки, или увидел перспективный союз на горизонте с другим княжеством через брак. Алёнку бесприданницу отдаёт в монастырь. Слабоумный Ванька шатается по дворцу.

Из интернета

5. Сказка: Козлёнок бежит к водоёму где лежит Алёнушка зовёт её вернутся, Алёнка ему отвечает что не может подняться из воды. Ведьма прознав про призывы козлёнка к сестре приказывает его зарезать.

5. а Правда: Ваня убивается горем, каждый день ходит на могилку к сестре и жалуется ей на мачеху. Мачеха вполне может порядочная женщина, беспокоится в меру своей совести, о том что мальчик может тронутся, если не прекратит ходить к сестре на кладбище. И запрещает посещение погоста Ване.

С просторов интернета: М.П. Чевалков. У МОГИЛЫ МАТЕРИ…

5. б Правда: Новой супруге не нравится этот странный мальчик, она пытается его выжить из дворца. Ванька бегает к стенам монастыря и взывает к сестре о помощи. Сестра отвечает, что её держит камень — стена каменная монастыря и не может она из него выйти. Принятия пострига равносильно смерти сестры. Но она жива и с ней можно говорить. Хорошее объяснение нестыковки сказки, а именно что «…сестра под водой лежит и живёт…», вот как можно быть недоступной для мира.

6. Сказка: Купец прознав про разговор козлёнка с сестрой у воды, наказывает ведьму из воды спасают Алёнку.

6. а Правда: Ваня постепенно смирился со смертью сестры, и наладил отношения с мачехой, либо ушёл из этой семьи в другое место.

6. б Правда: Алёнушка, пусть с новым не выдержав жалоб братца сбегает с монастыря, после чего выкрадывает брата, не сильно то его и стерегли. И вместе они уходят в другие земли. Брат остаётся слабоумным (в сказке он остался козлёночком)

Вот такие варианты развития событий мне пришли в голову. Что вы думаете по этому поводу? Если кому то будет интересна данная тема, пишите — разберу на запчасти ещё сказку ;).