Сказка с пословицами и поговорками

Творческая мастерская «Создание сказки по пословице». 5-й класс

Разделы:
Литература

Тип урока: творческая мастерская.

Цели урока:

1. совершенствование знаний о народной и литературной сказках, о пословице;
2. развитие устной и письменной речи учащихся;
3. развитие образного мышления, фантазии;
4. воспитание любви к родному слову;
5. нравственное воспитание учащихся.

Оборудование:

1. магнитофон с записью песни «Лесной олень»;
2. карта путешествия по стране «Творландия»;
3. раздаточный материал с элементами сказок;
4. компьютерная презентация урока.

Ход урока

I. Организационный момент.

Здравствуйте! Проверьте свою готовность к уроку.

II. Постановка целей урока.

Сегодня, ребята, мы третий раз путешествуем в страну Творландию. Давайте вспомним девиз наших уроков – творческих мастерских и произнесём его хором. Он написан на карте путешествий: «Твори, выдумывай, пробуй!»

Цель нашего сегодняшнего путешествия – создание литературной сказки по пословице.

А как мы перемещаемся в Творландию? Давайте послушаем отрывок из песни «Лесной олень» и окажемся в волшебной стране.

III. Психологический настрой учащихся.

Слушание песни

IV. Актуализация знаний.

Итак, мы в стране,
Где ждут нас превращения.
Не обойдется без прикрас
Рассказ мой, без сомнения.
Страна Творландия встречает нас
Страна воображения.

Как всегда путешествовать по волшебной стране нам помогает книжонок Прохор. А вот и он.

Книжонок Прохор: Здравствуйте, ребята!

Чтобы написать сказку по пословице, надо много знать о народной и литературной сказках. А что вы знаете о сказках? Проведём викторину.

1. Что такое сказка?
2. Какие виды народных сказок вы знаете?
3. Что такое сюжет?
4. Что такое композиция?
5. Какова идея фольклорных сказок?
6. Чем литературная сказка отличается от народной?

V. Проверка домашнего задания.

На предыдущем уроке мы изучали сказку В.И. Даля «У тебя у самого свой ум»

• Перечислите героев сказки (козёл, глупая овца, огородник).
• Перескажите коротко сюжет сказки.
• На какой вид народных сказок похожа эта сказка? (Сказка о животных)
• Какой урок можно извлечь из этой сказки?
• Какой пословицей можно закончить эту сказку? (Чужим умом жить – добра не нажить)

VI. Актуализация знаний.

Книжонок Прохор:

• Ребята, а что такое пословица?


• Какие пословицы вы знаете?
• Как вы их понимаете?

VII. Физкультминутка.

VIII. Подготовка к творческой работе.

Пословицы недаром молвятся,
Без них прожить никак нельзя!
Они великие помощницы
И в жизни верные друзья.
Порой они нас наставляют,
Советы мудрые дают.
Порой чему-то поучают
И от беды нас берегут.
Пословица вовек не сломится –
Ведь с ней и горе и беда.
И наша речь полна пословицами:
Давайте помнить их всегда!

Сейчас, ребята, вы получите волшебные конверты-помощники, где содержатся заданные элементы сказок, по которым вам предстоит написать свои собственные сказки.

Без команды, пожалуйста, конверты не вскрывайте.

Чтобы получить такой конверт, надо правильно угадать продолжение пословицы.

Я говорю начало, книжонок Прохор предлагает варианты ответов, а вы выбираете правильный вариант.

Учитель: Слово не воробей …

Книжонок Прохор:

• не разгонит голубей;
• учительница не заметит;
• вылетит – не поймаешь.

Учитель: Семь раз отмерь…

Книжонок Прохор:

• один раз выкинь;
• и с температурой в школу не пойдёшь;
• один отрежь.

Учитель: Не зная броду, не суйся…

Книжонок Прохор:

• к доске;
• к директору;
• в воду.

Учитель: Без труда не вытащишь и …

Книжонок Прохор:

• жвачку из волос;
• меня из Интернета;
• рыбку из пруда.

Учитель: Дарёному коню …

Книжонок Прохор:

• хвост не отрывают;
• зубы не чистят;
• в зубы не смотрят.

IX. Объяснение творческого задания.

Ваша задача: используя элементы сказок, которые есть в волшебных конвертах, написать небольшую сказку по пословице. Сказка должна чему-то научить читателя и заканчиваться данной пословицей.

Работайте в парах, записывайте одну сказку на двоих, но каждый в своей тетради.

X. Выполнение творческого задания.

Написание сказки.

XI. Подведение итогов.

Чтение написанных сказок.

XII. Домашнее задание.

Наше путешествие в страну Творландию завершается. Дома, пожалуйста, запишите и оформите сказки на альбомных листах, чтобы мы могли собрать рукописную книгу «Сказки по пословице» За выполнение этого задания вы получите отметку. Благодарим за помощь книжонка Прохора.

Приложение.

Литература:

1. Литература 6 класс: Поурочные планы (по программе А.Г. Кутузова) / Составитель Л.М. Серегина – Волгоград: Учитель, 2004.
2. Литература 5-7 классы: викторины, занимательный материал. Автор-составитель В.В. Духно, О.В. Сухова – Волгоград: Учитель, 2009.

27.01.2012

Поделиться страницей:

xn--i1abbnckbmcl9fb.xn--p1ai

Сказка из пословиц

Пословицы — хитрые изречения. Слов мало скажешь — а смысл большой донесешь. Сказка из пословиц забавна и поучительна. В пословицах сила великая таится, сила народная.

Сказка «Три зайчонка»
Автор: Ирис Ревю

Жил-был на свете зайчонок Ушик. Он был третьим сыном в семье. Первые два сына ленивыми были. А Ушик – не такой. Ему до всего дело было. Трудолюбивым он рос.

Чуть солнышко землю разбудит, зайчонок Ушик к братьям идёт:

— Кто не работает, тот не ест. Надо за припасами идти, а то голодными останемся.

А братья в ответ:
— Что-то солнышко нынче рано встало, и что ему, златоглавому, не спится? Звёзды домой не торопятся, посветили бы ещё, порадовали нас. Да и месяц нынче хорош был.

А Ушик в ответ:

— Лежебокам и солнце не в пору всходит!

Поплелись зайчата за провизией. Не торопятся.

— А чего торопиться-то, — думают они, — работа – не волк, в лес не убежит.

Принесли домой немного коры, листьев, да стеблей. Посмотрел Ушик – мало еды братцы добыли, да и говорит:

— Надо лень на ремень. Тяжко тому жить, кто от работы бежит. Пироги на кустах не растут. Бегите ещё за едой.

А сам дом чистит, полы натирает, песенки напевает, всё горит у него в руках. Прибежали братья домой. Сидят, охают. А Ушик им говорит:

— Есть такая пословица: В работе «ох», а ест за трёх

. Не про вас ли, братцы?

А братцы и вправду за трёх, а то и за семерых едят. После еды отдохнули на лавке, да ещё и на печь полезли дальше отдыхать.

А Ушик им сообщает:

— Крыша прохудилась, починить бы надо!

— Нездоровится нам, братец, утомились мы, долго по лесу бегали. Кору грызли, от комаров прятались, от пчел укрывались, от шмелей таились. Ноги натрудили, голова болит.

— От лени болеют, от труда здоровеют, — подбадривает братцев Ушик. А сам уже в кладовке полочки прибивает.

Полезли братья на крышу. Сидят на крыше, байки друг другу рассказывают.

— Эй, братцы, — кричит им Ушик, — скоро сказки сказываются, да не скоро дело делается. Поторапливайтесь, а то скоро солнце зайдёт. Глаза боятся, а руки делают!

Начали братцы-зайцы крышу ремонтировать. Всё потихонечку, да помаленечку, а сами переживают: «Вдруг устанем слишком да с крыши свалимся?» Так и проволновались до темноты. Но на следующий день ремонт продолжили. Надо дело всё равно до ума довести, доделать то есть. А то вдруг Ушик новую пословицу вспомнит? Он на пословицы мастер!

Вопросы и задания к сказке из пословиц

Как звали трудолюбивого зайчонка?

Какие ты знаешь пословицы о труде и лени?

Сколько пословиц ты нашел в тексте?

Починили ли братья зайцы крышу?

Какая пословица о труде тебе больше всего нравится?

Если бы ты встретился с зайчонком Ушиком, то какие бы пословицы ты рассказал ему?

detskiychas.ru

Пословицы и поговорки о сказках

Сказка ложь, да в ней намек… Знаменитое высказывание. И правда, ведь сказку смело можно назвать самым мудрым и самым древним произведением устного народного творчества. Она прививает детям уважение к старшим, доброту, завещает быть смелым и достойным, учит нас буквально с пеленок. В сказках заложена вся мудрость и воля народа, в них кроется огромный смысл. Эти народные произведения можно считать самым важным методом воспитания. Этот жанр тесно переплетается с поговорками и пословицами. И сказки и пословицы похожи своими взглядами на жизнь, своими целями. Они никогда не научат плохому. Обязательно прочтите пословицы и поговорки о сказках и оцените их лаконичность и красоту.

Бил ерш челом на лихого леща (из сказки).

Бывает свинка золотая щетинка, да в сказках.

Быль за сказкой не угонится.

Быль не сказка: из нее слова не выкинешь.

Всякая прибаутка в сказке хороша.

Всякой сказке бывает конец.

Девичьи сны да бабьи сказки.

Жил был царь Тофута — и сказка вся тута.

Жил был царь, у царя псарь, да не было пса — и сказка вся.

Каков ни есть, а хочет есть. Сесть на пенек да съесть пирожок (из сказки).

Кашу кушай, а сказку слушай: умом-разумом смекай да на ус мотай.

Красна сказка складом, а песня-ладом.

Кто съел пирог? — Не я. — А кому дать еще? — Мне (из сказки).

Либо дело делать, либо сказки сказывать.

Мал бывал — сказки слушал; вырос велик — сам стал сказывать, да не слушают.

На сказках, что на салазках.

Не всякая водица для питья годится, не всякая сказка-людям указка.

Не дочитав сказки, не кидай указки!

Пошла душа по рукам — у черта будет (из присказки).

Рассказывай сказки! Говори, я слушать стану!

Сказка — ложь, а песня — правда.

Сказки-не салазки: не сядешь да не поедешь.

Сказка не сказка, а присказка.

Сказка-складка, а песня-быль.

Сказка-складка: послушать сладко.

Сказка складом, песня ладом красна.

Сказку слушай, а к присказке прислушивайся.

Скоро сказка складывается, да не скоро дело делается.

Спать я не сплю и дремать не дремлю, а думаю я думу (из сказки).

Хороша сказка, да последняя.

Хорошо сказывать сказку про римский огурец (из Крылова).

Это присказка, а сказка будет впереди.

Читайте также:

bobrmama.by

Запишите название сказки, в которой встречаются пословицы.

Для того, чтобы ответить на этот, с первого взгляда далеко непростой вопрос, необходимо просмотреть некоторое количество теоретического материла. Также я бы хотел сказать, что мой ответ подойдёт только для русских сказок, потому что если сказка была написана на иностранном языке, то и название будет на иностранном языке, а это значит, что перевод будет мнение переводчика.

Что такое сказка и пословица

Как я уже говорил выше, для повышения качества понимания, необходимо просмотреть теорию, а именно определения терминов. В русском языке существует несколько основных видов народного творчества:

1. Сказка — это народное произведение, которое написано без рифмы и имеет волшебных персонажей.
2. Загадка — это коротенькое произведение, написанное в рифму и имеет вопросительное выражение.
3. Пословица — это короткое произведение, имеющее рифму и очень сильную мысль.
4. Притча — небольшой по размеру рассказ, не имеющей рифмы, но имеющий поучение на примере действующих героев.
5. Поговорка — это очень красивое на слух словосочетание, которое в себе несёт какую-либо мудрость.
6. Прибаутка — это коротенькое словосочетание, не используемое отдельно, а используемое в разговоре. Как правило оно в себе несет мудрость.

Название сказок с пословицами

После того, как я просмотрел некоторое количество теоретического материала, я могу приступить к ответу на вопрос. Но также я отмечу, что я дам далеко не все названия, потому так сказок бесчисленное множество. Поэтому, если вы поищете в книгах, то найдёте очень много таких сказок.

Название сказок с пословицами:

• «Лисичка-сестричка и серый волк» — битый небитого везет;
• «Самое дорогое» — утро вечера мудренее;
• «Медведь-половинщик» — кому вершки, а кому — корешки;
• «Дочь-семилетка» — от одной беды увернешься — другая навяжется!;
• русская народная сказка — у страха глаза велики;
• «Сказка о попе и работнике его балде» — ест за четверых, работает за семерых.

В заключение я могу сказать, что в русских сказках заключена очень хорошая мудрость, соблюдая которую человек будет добрым и честным, поэтому читайте сказки и будет вам счастье.

vashurok.ru

Пословицы из сказок | Пословицы для детей

1 Ноябрь 2016      

ditim      Главная страница » Пословицы      Просмотров:  
12248

Русские народные сказки являются частью фольклора, как и пословицы. В прежние времена сказки передавались из уст в уста, так они и дошли до нас. Меткие, мудрые изречения, полюбившиеся народу, из сказок переходили в разговорную речь и становились пословицами. Помимо этого, в сказках есть так называемые присказки — словесные формулы, настраивающие слушателя на занимательное повествование, часто повторяемые в сказке слова и выражения, приговариваемые без большого толку и значения. Приведем фрагмент из книги Владимира Ивановича Даля «Пословицы и поговорки русского народа»:

«В сказках таких условных приговорок много: «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается»; «Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли»; «За тридевять земель, в тридесятом государстве» и пр. Как простые, так и сказочные пустоговорки иногда обращаются в пословицу, заключая в себе условный смысл; например: «Я бы и тово, да, вишь, жена-то не тово; ну, уж и я растово»; о пустом, грозном начальнике: «Проскакал выше лесу стоячего, ниже облака ходячего»; о строгости и непотачке кому: «Он тише воды, ниже травы стал» и пр.

Содержание статьи:

• Пословицы из сборника Даля,
• Пословицы со словом «сказка»,
• Сказки, в которых встречаются пословицы,
• Пословицы, подходящие к сказкам.

Пословицы и присказки из сборника Даля

В книге В. И. Даля «Пословицы русского народа» теме пословиц из сказок посвящены два раздела: «Присказки» и «Сказка-песня». С них и начнем.

Жил-был царь овес, он все сказки унес.
Ни словами (Ни в сказке) сказать, ни пером написать.
Небылица в лицах.
Из сказки (Из песни) слово не выкидывается.
Не за былью и сказка гоняется.
Сказка от начала начинается, до конца читается, в середке не перебивается.
Чур мою сказку не перебивать; а кто ее перебьет, тот трех дней не проживет (тому змея в горло заползет).
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
В некотором царстве, в некоем государстве. В тридесятом царстве. За тридевять земель, в тридесятом государстве.
Полетела птица синица за тридевять земель, за сине море-окиян, в тридесято царство, в тридевято государство.
На море, на окияне, на острове на буяне стоит бык печеный: в заду чеснок толченый, с одного боку-то режь, а с другого макай да ешь.
На море, на окияне, на острове на буяне лежит бел-горюч камень алатырь.
Берега кисельные, реки сытовые (молочные).
На поле-поляне, на высоком кургане.
В чистом поле, в широком раздолье, за темными лесами, за зелеными лугами, за быстрыми реками, за крутыми берегами.
Под светлым месяцем, под белыми облаками, под частыми звездами и пр.
Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли.
Не сизый орел, не ясный сокол подымается…
Не лебедь белая (серая) выплывала…
Не белы снега в чистом поле забелелись…
Не черны леса дремучие чернеются… Что не пыль в поле подымается. Не туман сизый с раздолу подымается…
Свистнул, гаркнул, молодецким посвистом, богатырским покриком.
Вправо поедешь (по раздорожью) – коня потеряешь; влево поедешь – самому живу не быть.
Доселе русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а ныне русский дух в очью является.
За белы руки принимали, за столы белодубовы сажали, за скатерти браные, за яства сахарные, за питья медвяные.
Чудо-юдо, мосальская губа.
Мертвой и живой воды добыть.
Мертвой водой окропить – плоть и мясо срастаются, живой водой окропить – мертвый оживает.
Свинка – золотая щетинка.
Конек-горбунок.
Сивка-бурка, вещий каурка.
Змей-горыныч.
Мальчик с пальчик.
Девочка-снегурочка.
Девчурка-снегурка.
Меч-кладенец.
Калена стрела.
Тугой лук.
Копье булатное, мурзамецкое.
Семи пяденей во лбу.
Промеж глаз калена стрела укладывается.
Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает.
Гусли-самогуды: сами заводятся, сами играют, сами пляшут, сами песни поют.
Шапка-невидимка.
Сапоги-самоходы.
Скатерть-хлебосолка.
Сума, дай пить и есть.
Коврик-самолет и пр.
Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!
Полымя из ноздрей, пар (дым) из ушей.
Огнем дышит, полымем пышет.
Хвостом след устилает, долы и горы промеж ног пускает.
С молодецкого посвисту пыль столбом.
Попрыски (след) молодецкие, ископыть (комья из-под копыт) богатырская.
Конь копытом бьет, удила грызет.
Тише воды, ниже травы. Слышно, как трава растет.
Растет не по дням, по часам, как пшеничное тесто на опаре киснет.
Во лбу светел месяц, в затылке часты звезды.
Конь лежит, земля дрожит, из ушей полымя пышет, из ноздрей дым столбом (или: полымя из ноздрей, дым из ноздрей).
Из милости копытом траву-мураву досягает.
По локоть в красном золоте, по колени ноги в чистом серебре.
Под темными лесами, под ходячими облаками, под частыми звездами, под красным солнышком.
Облачается небесами, подпоясывается зарями, застегивается звездами.
Утка крякнула, берега звякнули, море взболталось, вода всколыхалась.
Избушка, избушка на курьих ножках, повернись к лесу задом, ко мне передом!
Стань, белая береза, у меня назади, а красна девица напереди!
Стань передо мной, как лист перед травой!
Ясни, ясни на небе, мерзни, мерзни, волчий хвост!

Я сам там был, мед и пиво пил, по усам текло, в рот не попало, на душе пьяно и сытно стало.
Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка.

Сказка – складка, а песня – быль.
Сказка – ложь, а песня – правда.
Сказка складом, песня ладом красна.
Песня (Сказка), вся, больше петь (сказывать) нельзя.

Пословицы со словом сказка

Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок.
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
Сказка — складка, песня — быль.
Сказка — складка, послушать сладко.
Сказки не салазки: не сядешь да не поедешь.
Сказку слушай, а к присказке прислушивайся.
Сказывали и мы сказки.
Быль за сказкой не угонится.
В сказках все есть, да в руках ничего нет.
Красна сказка складом, а песня — ладом.
Сказка — ложь, да в ней намек.
Не жизнь – сказка!
Мы рождены, чтоб сказку сделать былью.
Не красны сказки письмом, а красны смыслом.
Не всякая водица для питья годится, не всякая сказка людям указка.
Ни в сказке сказать, ни пером описать.
Не складна сказка письмом, складна вымыслом.
Рассказывай сказки!
Если не вры, так сказки добры.
Жил был царь Тофута — и сказка вся тута.
Сказал бы и еще сказку, да дома забыл.
Сказка вся, больше сказывать нельзя.
Всякая прибаутка в сказке хороша.
Всякой сказке бывает конец.
Кашу кушай, а сказку слушай: умом-разумом смекай да на ус мотай.
Либо дело делать, либо сказки сказывать.
Сказки-не салазки: не сядешь да не поедешь.
Сказка не сказка, а присказка.
Хороша сказка, да последняя.
Это присказка, а сказка будет впереди.

Сказки, в которых встречаются пословицы

Во многих народных и авторских сказках встречаются изречения, которые так полюбились людям, что прочно вошли в разговорную речь и стали пословицами. Перечислим некоторые из них:

Сказка о рыбаке и рыбке: 

Дурачина ты, простофиля!
Поделом тебе, старый невежа.
Чего тебе надобно, старче?
Что ты баба, белены объелась?

Сказка о Царе Салтане:

Но жена не рукавица, с белой ручки не стряхнешь, да за пояс не заткнешь.
Пораздумай ты путем, не раскаяться б потом.

Сказка о попе и работнике его Балде:

Ест за четверых, работает за семерых.
Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной.

Лисичка-сестричка и серый волк:

Битый небитого везет.
Мерзни, мерзни волчий хвост.

Сказка «Царевна Лягушка:

Утро вечера мудренее.

Сказка «Лиса и Журавль»:

Не обессудь, куманек! Больше потчевать нечем.
Как аукнулось, так и откликнулось.
Вот и сказке конец, а кто слушал — молодец!

Теперь вы знаете, в каких сказках встречаются пословицы.

Пословицы к сказкам

В школе часто дают задания:

• подобрать пословицы, подходящие к сказкам 
• определить, какая пословица подходит к сказке

Сразу на ум такие пословицы могут и не прийти. Здесь нужно подумать, поискать информацию, почитать пословицы. Мы дадим вам некоторые подсказки, перечислив в этом разделе пословицы, которые подходят к сказкам.

Пословицы к сказке «Лисичка со скалочкой»:

Нет такой хитрости, которую нельзя было бы перехитрить.
На обмане далеко не уедешь.
За доброе жди добра, за худое — худа.
Знай, кому добро делаешь.

Пословицы к сказке «Царевна-лягушка»:

По одежке встречают, по уму провожают.
Не делай добра, не получишь зла!
Не родись красивой, а родись счастливой.
Взялся за гуж, не говори что не дюж.
Хорошо то, что хорошо кончается!

Пословицы к ненецкой сказке «Кукушка»:

Нет сына — один раз поплачешь, есть сын — десять раз поплачешь. (удмуртская пословица)
Не плюй в колодец пригодится водицы напиться.
Гулять — гуляй, но отца и мать уважай.
Не плюй в колодец — пригодится воды напиться
Кто мать и отца почитает, тот вовеки не погибает.
При солнышке тепло, при матушке добро.
Плохо ветвям без ствола.
Все купишь, а отца-матери не купишь.
Родную мать никем не заменишь.
Родительское сердце — в детях, а детское — в камушке.

Пословицы к сказке «Лиса и Журавль»:

Два сапога — пара.

Пословицы к сказке «Колобок»:

Чему быть, того не миновать.
Обвел вокруг пальца.

Подходящие пословицы к сказке «Болтливая птичка:

На словах-то он скор, да на деле не спор.
Большой говорун — плохой работник.
Болтовня и красна и пестра, да пуста.
Птица поет, сама себя выдает.
Слово — серебро, молчание — золото.
Лишнее говорить — только себе вредить.
У кого через край, тому еще боле подавай.
Болтливый язык с умом не в родстве.
Ешь больше, а говори меньше.
На словах густо, а в голове пусто.
Скупой платит дважды.
Мельница мелет — мука будет, язык мелет — беда будет.

Какая пословица подходит к «Сказке о Золотом петушке»:

Как аукнется, так и откликнется.
Не все то золото, что блестит.
Не рой другому яму — сам в нее попадешь.
Давши слово — держись, а не давши—крепись.
Пока жареный петух в голову не клюнет…
Доверяй, но проверяй.
За доброту добром воздается, а за зло воздается злом
Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок.

Смотрите также:

    Метки: сказки     

pro-poslovicy.ru

Сочинить короткую сказку с пословицей, литература

7777ЖЕКА7777

09 дек. 2014 г., 16:22:27 (4 года назад)

Сказка Даля В.И. — «У тебя у самого свой ум»

Козел повадился в огород: бывало, как только пастухи выгонят гурт (стадо) свой, то Васька мой сперва, как добрый, идет, головой помахивает, бородой потряхивает; а как только ребятишки засядут в овражке где-нибудь в камешки играть, то Васька и отправляется прямо в капусту. 
Раз и пошел он тем же знакомым путем, идет себе да пофыркивает. В это время отбилась от гурта глупая овца, зашла в чащу, в крапиву да в лопушник; стоит, сердечная, да кричит, да оглядывается — не найдется ли кто добрый человек, чтобы вывел из этой беды. Увидавши козла, обрадовалась она, как родному брату: пойду, дескать, хоть за ним. «Этот выведет: мне не первина (не в первой. — Ред.) за ним идти; у нас и впереди гурта тот козел-вожак идет, за ним ступай смело!» 
Пошла овца наша, увязавшись за козлом. Он через овраг — она через овраг; он через тын — она через тын, и попала с ним же в огород. 
На этот раз огородник заглянул как-то пораньше в капусту свою да и увидал гостей. Схватил он хворостину предолгую да кинулся на незваных. Козел, как попроворнее, успел перескочить опять через тын, мемекнул да и пошел себе в чистое поле, а бедная овца замоталась, стала кидаться, оробев, во все стороны да и попалась. Не пожалел огородник хворостины своей: всю измочалил о бедную овцу, так, что уже она кричит не своим голосом, да помощи нет ни от кого. Наконец огородник, подумавши про себя: чего доброго, еще убьешь дуру эту, после хозяин привяжется. Выгнал ее в калитку и еще-таки на дорогу вытянул во всю длину хворостиной. 
Пришла овца домой, в гурт, да и плачется на козла, а козел говорит: 
— А кто велел тебе за мною хвостом бегатьЯ пошел в свою голову, так мой и ответ; коли мучик мне отомнет бока, так я ни на кого плакаться не стану, ни на хозяина, зачем дома не кормит, ни на пастуха, зачем-де не приглядел за мною, а уж буду молчать да терпеть. А тебя зачем нелегкая понесла за мноюЯ тебя не звал. 
И козел, хоть и плут, вор, а прав в этом деле. Смотри всяк своими глазами, раскидывай своим умом да и ступай туда, где лучше. И у нас то же бывает: один пустится на какой ни есть грех, а другой, на него глядя, за ним же, да после, как попадется, и плачется на учителя

literatura.neznaka.ru

Сочинить короткую сказку с пословицей, русский язык

7777ЖЕКА7777

09 дек. 2014 г., 16:22:27 (4 года назад)

Сказка Даля В.И. — «У тебя у самого свой ум»

Козел повадился в огород: бывало, как только пастухи выгонят гурт (стадо) свой, то Васька мой сперва, как добрый, идет, головой помахивает, бородой потряхивает; а как только ребятишки засядут в овражке где-нибудь в камешки играть, то Васька и отправляется прямо в капусту. 
Раз и пошел он тем же знакомым путем, идет себе да пофыркивает. В это время отбилась от гурта глупая овца, зашла в чащу, в крапиву да в лопушник; стоит, сердечная, да кричит, да оглядывается — не найдется ли кто добрый человек, чтобы вывел из этой беды. Увидавши козла, обрадовалась она, как родному брату: пойду, дескать, хоть за ним. «Этот выведет: мне не первина (не в первой. — Ред.) за ним идти; у нас и впереди гурта тот козел-вожак идет, за ним ступай смело!» 
Пошла овца наша, увязавшись за козлом. Он через овраг — она через овраг; он через тын — она через тын, и попала с ним же в огород. 
На этот раз огородник заглянул как-то пораньше в капусту свою да и увидал гостей. Схватил он хворостину предолгую да кинулся на незваных. Козел, как попроворнее, успел перескочить опять через тын, мемекнул да и пошел себе в чистое поле, а бедная овца замоталась, стала кидаться, оробев, во все стороны да и попалась. Не пожалел огородник хворостины своей: всю измочалил о бедную овцу, так, что уже она кричит не своим голосом, да помощи нет ни от кого. Наконец огородник, подумавши про себя: чего доброго, еще убьешь дуру эту, после хозяин привяжется. Выгнал ее в калитку и еще-таки на дорогу вытянул во всю длину хворостиной. 
Пришла овца домой, в гурт, да и плачется на козла, а козел говорит: 
— А кто велел тебе за мною хвостом бегатьЯ пошел в свою голову, так мой и ответ; коли мучик мне отомнет бока, так я ни на кого плакаться не стану, ни на хозяина, зачем дома не кормит, ни на пастуха, зачем-де не приглядел за мною, а уж буду молчать да терпеть. А тебя зачем нелегкая понесла за мноюЯ тебя не звал. 
И козел, хоть и плут, вор, а прав в этом деле. Смотри всяк своими глазами, раскидывай своим умом да и ступай туда, где лучше. И у нас то же бывает: один пустится на какой ни есть грех, а другой, на него глядя, за ним же, да после, как попадется, и плачется на учителя

russkij-yazyk.neznaka.ru

Государственное общеобразовательное учреждение

Луганской Народной Республики

«Энгельсовская ОШ №18»

Литература родного края. Урок литературы в 7 классе

Тема урока: «Жизнь и творчество Казака Луганского. Пословицы и поговорки русского народа»

Разработала учитель русского языка и литературы

Ряднова Татьяна Михайловна

Литература родного края. Урок литературы в 7 классе

Тема урока: «Жизнь и творчество Казака Луганского. Пословицы и поговорки русского народа»

Цели:

Образовательные: пополнять пословицами и поговорками активный словарный запас учащихся; уточнять значения некоторых из них; учить детей самостоятельно с использованием различных источников искать необходимую информацию, обмениваться нею, поддерживать разговор, уметь выражать и обосновывать свою точку зрения; анализировать и оценивать собственные творческие и деловые возможности.

Развивающие: развивать творческие способности учащихся и ответственность за порученное дело.

Воспитательные: воспитывать интерес к изучению русского языка и чувство гордости за него.

Планируемый результат:

Познавательные УУД: формировать умение употреблять в обычной речи пословицы и поговорки в нужном контексте.

Коммуникативные УУД: формировать умение взаимодействовать, находить общее решение и договариваться с одноклассниками.

Личностные УУД: формировать гражданскую позицию, умение делать самостоятельные выводы и осознавать суть выполненной на уроке работы.

Предметные: различать малые жанры УНТ; находить созвучие окончаний в текстах, уметь анализировать пословицы и поговорки, распределять пословицы по тематическим группам.

Основные понятия: пословица, поговорка.

Оборудование: выставка книг В.И.Даля, словари, стенд, посвящённый жизни и деятельности В.И.Даля.

Оформление: на доске – высказывания:

• Пословицы — это цвет народного ума, … это житейская народная правда, своего рода судебник, никем не судимый. (В. И.Даль)

• Что за роскошь, что за смысл, какой толк в каждой поговорке нашей! Что за золото!.. (А. С. Пушкин)

• Где родился, там и пригодился. (Пословица)

Ход урока

Организационный момент

Звучит музыка

О, гости достопочтенные!

Пройдет пусть встреча светлая

По пословицам и поговоркам века прошлого.

Скрепите ум силою своею,

Поострите сердца мужеством,

Быть уроку великому.

А потому пора уже

К беседе приступить…

О великом муже Земли Русской,

О создателе Словаря толкового

Живого великорусского языка,

О Владимире Ивановиче Дале.

Так отправимся же в путешествие

По следам деяний Далевых.

Учитель: Сегодня на уроке мы вспомним человека, который всю свою жизнь посвятил служению русскому народу, русскому языку, народному творчеству. Это Владимир Иванович Даль и мы с вами прикоснемся к его творчеству, поговорим о его жизни, поработаем с пословицами и поговорками, поупражняемся в произношении скороговорок.

Владимира Ивановича Даля все мы знаем как составителя знаменитого «Толкового словаря живого великорусского языка». Однако об остальных его талантах почти никто не слышал, а ведь их великое множество. Был моряком, врачом, государственным служащим, писателем. Участвовал в военных походах. Изучал природу и народные обычаи. Написал учебник по ботанике и создал в Оренбурге музей. Главным делом жизни Даля стало создание «Толкового словаря живого великорусского языка», он посвятил его созданию 47 лет своей жизни. Словарь включает более 200 тысяч слов, 80 тысяч из которых ранее в словари не включались.

Если просто записать все слова, собранные Далем в столбик, то понадобится 450 школьных тетрадей.

В толковом словаре В. И. Даля слова расположены в алфавитном порядке, ко многим подобраны однокоренные слова и синонимы. Например: слово, словарь, словник, словотолковник, словотолк, словарик, речник, лексикон, сборник слов.

Ко многим словам в качестве примеров автор подобрал пословицы, поговорки и даже загадки: «В воде родится, а воды боится» (соль), «Кочет голенаст, кланяться горазд» (топор), «Мать толста, дочь красна, сын кудреват в поднебесье ушёл» (печь, огонь, дым).

Что, по-вашему, означает выражение «кошка с котятами»? (Кошка – это домашнее животное.)

А вот Владимир Иванович Даль даёт девять толкований слова «кошка». Это:

• Домашнее животное.

• Якорь о четырёх лапах.

• Снаряд для осмотра выбоин в орудиях.

• Кожаный кошелёк, который носят на поясе.

• Плётка с несколькими хвостами.

• Коса на взморье, или отмель.

• Рыбачий сачок.

• Растение.

• Игра.

А еще он приводит пословицы: «Рано пташка запела, как бы кошка не съела», «Знай кошка своё лукошко», «Напала на кошку спесь, не хочет с печи слезть», «Лакомка кошка до рыбки, да в воду лезть не хочется».

И загадка о кошке есть: «Две ковырки, две подковырки, один вертун, две двойка, третья маковка».

А теперь отгадайте загадки со словом «кошка», что это: «Белая кошка лезет в окошко»? (Свет!)

Вот ещё одна: «Сидят три кошки, против каждой кошки две кошки. Много ли всех»? (Три!)

Ребята, а что вы ещё знаете о Владимире Ивановиче Дале?

Кто же он – создатель всемирно-известного словаря?

В какое время он жил?

Слово предоставляется подготовленным учащимся

Рассказ о годах жизни В.И.Даля

В.И. Даль родился 10 ноября 1801 года в Луганске, на Украине. Здесь прошло его детство, здесь зародилась любовь к отчему краю, которую он пронес через всю свою долгую жизнь, выбрав себе впоследствии литературный псевдоним Казак Луганский.

Отец Даля, Иоганн Даль, сын офицера датской королевской армии, преуспел в науках: он рано окончил школу, учился в университете в Германии. Блестяще знал языки: немецкий, английский, французский, русский, латынь и греческий. Слова о талантливом лингвисте дошла до русского двора, и Екатерина пригласила Иоганна Даля в Санкт-Петербург на должность библиотекаря. Это было в середине 80-х годов 18 века.

Молодой ученый прибыл в русскую столицу и решил остаться в России, чтобы быть полезным России. В те годы в стране было мало врачей, Иоганн Даль решил посвятить себя медицине. С этой целью он снова отправился в Германию, получил диплом доктора медицины и, вернувшись в Россию, больше никогда ее не покидал. С тех пор и имя свое стал писать на русский лад – Иван Матвеевич. Вскоре он женился на Марии Фрайман и поселился в Гатчине. Уйдя в отставку, отец Даля служил лекарем в Луганске, а затем – в Николаеве.

Основная забота о детях лежала на матери, и начальное образование Володя Даль получил дома. Мама не была полиглотом, как отец, однако, она кроме немецкого в совершенстве владела русским, французским и английскими языками.

Владимир Даль не сразу пошел по стопам отца. В 13 лет поступил в Морской корпус в Петербурге, где провел 5 лет. Окончить корпус было непросто. При выпуске сдавали экзамены по алгебре, геометрии, тригонометрии, высшей математике, астрономии, физике, навигации, механике, теории морского искусства, грамматике, истории, иностранным языкам, артиллерии, корабельной архитектуре.

В числе 12 лучших воспитанников, среди которых были: будущий адмирал Нахимов и будущий декабрист Завалишин, совершил на бриге «Феникс» учебное плавание к берегам Швеции и Дании.

Позже Даль вспоминал: «Когда я плыл к берегам Дании, меня сильно занимало то, что увижу я отечество моих предков, моё отечество. Ступив на берег Дании, я на первых же порах окончательно убедился, что отечество моё Россия, что нет у меня ничего общего с отчизною моих предков».

2 марта 1819 года Даль выпущен мичманом в Черноморский флот. Позднее учёбу описал в повести «Мичман Поцелуев, или Живучи оглядывайся».

В этом же году Даль начинает собирать слова, которые позже войдут в его «Толковый словарь живого великорусского языка». По дороге из Петербурга в Николаев он записывает от новгородского ямщика первое удивившее его слово «замолаживает» (пасмурнеет).

С тех пор, куда бы ни бросала его судьба, он всегда находит время записать меткое слово, выражение, песню, сказку, загадку. «Замолаживать – иначе пасмурнеть – в Новгородской губернии, значит заволакиваться тучами, говоря о небе, клониться к ненастью». Так Даль записывает первое слово для своего будущего словаря, услышанное от ямщика.

Результат этого труда четырехтомный «Толковый словарь живого великорусского языка», в который вошло 800 тысяч слов.

Морская служба оказала большое влияние на В.И. Даля, еще учась в Морском корпусе, он создал свой первый словарь, в который вошли 34 слова кадетского жаргона.

Морская работа была очень интересной, поэтому он включает в свои сборники морские загадки. Сейчас мы попробуем их с вами отгадать.

1. Велика телега, об одном колесе: сама катится, а вокруг света обвозит. (Корабль, колесо-штурвал).

2. Еду, еду – следу нету; режу, режу – крови нету. (Корабль или лодка на воде).

Морская тема прослеживается и в пословицах:

1. Иди в море на неделю, а хлеба бери на год.

2. С огнем не шути, с водой не дружись, ветру не верь.

3. Кто в море бывал, тот лужи не боится.

Рассказ о службе Даля в качестве медика

Отслужив семь лет во флоте, Даль выходит в отставку и уезжает поступать в город Дерпт на медицинский факультет. Говорят, что у каждого города есть своя особенность. Дерпт город-студент. Время, проведенное в Дерпте, называл Даль «временем восторга и золотым веком». Он часто бывает в доме профессора хирургии Мойера, куда приходят поэты Жуковский и Языков, любимый ученик Мойера будущий великий хирург Пирогов».

По окончании университета Даль участвует в русско-турецкой войне, вместе с русской армией он совершает переход через Балканы, непрерывно оперируя в палаточных госпиталях и непосредственно на полях сражений Он лечит раненых, борется с холерой и чумой и по-прежнему собирает слова. Даль сблизился с солдатами, вслушивался в их разговоры, записывал слова.

«Бывало на дневке, – рассказывал Даль, – соберешь вокруг себя солдат из разных мест, да и начнешь расспрашивать, как такой-то предмет в той или иной местности называется». Вот, например, такое простое слово «лужа». В разных областях России ее, оказывается, называют по-разному: в Костроме – «калуга», в Пскове – «лузь», на Севере – «лыва», а в Тамбове – «мочажина». Вот и получается целая цепочка слов.

Русское командование закупило несколько тысяч верблюдов для перевозки военных грузов. У Даля был свой верблюд. Он был для Даля дороже золота: он таскал по военным дорогам не простую поклажу, а записки к будущему толковому словарю, которые собирал Владимир Иванович в течение 10 лет. Верблюд был «нагружен словами». Неожиданно верблюд пропал. Во время короткой стычки с турками Даль перевязал раненых и возвратился в обоз. Он не нашел своего верблюда. Даль признавался потом, что осиротел с утратой своих записок.

«Осиротеть» — тяжелое слово. Так говорят, когда теряют близких. Утрата подсказала Далю, что не увлечением были эти записки, а призванием. Понял, что ему в жизни без них не обойтись. К счастью, через неделю казаки привезли отбитого у врага верблюда. Даль вдруг изнемог: он обнял верблюда за шею, прижался лбом к пыльной и жаркой шее да так и стоял, ослабев. Говорят, мал сокол, да на руке носить – велик верблюд, да воду возить. Золотого царского сокола любимее был Далю рыжий двугорбый верблюд.

С марта 1832 года В. И. Даль служит ординатором в Петербургском военно-сухопутном госпитале и вскоре становится медицинскою знаменитостью Петербурга. Биограф Владимира Даля П.И. Мельников пишет: «Здесь он трудился неутомимо и вскоре приобрёл известность замечательного хирурга, особенно же окулиста.

Он сделал на своём веку более сорока одних операций снятия катаракты, и всё вполне успешно. Замечательно, что у него левая рука была развита настолько же, как и правая. Он мог левой рукой и писать, и делать всё, что угодно, как и правой. Такая счастливая способность особенно пригодна была для него во время операций. Самые знаменитые в Петербурге оперирующие хирурги приглашали Даля в тех случаях, когда операцию можно было сделать ловчее и удобнее левою рукой».

Даль – сказочник

Многое пришлось услышать Далю во время войны. Каждый день его тетради пополнялись новыми записями. А однажды он стал сочинять сказки. Страшновато было отдавать их на суд читателей. Но он все-таки решился напечатать несколько. Придумал псевдоним – казак Луганский (по месту рождения). Первая книжка, в которую вошли пять сказок, увидела свет под названием «Первый пяток». Сейчас мало кто знает, что первая сказка нашего детства «Курочка Ряба» принадлежит сказочнику Казаку Луганскому (Далю).

Многие его сказки напоминают русские народные: «Девочка Снегурочка» – русскую народную сказку «Снегурочка и лиса», «Привередница» – сказку «Гуси-лебеди». А сказку, хорошо знакомую всем под названием «Репка», В.И. Даль тоже рассказал по-своему.

Осенью 1832 года Владимир Иванович даль собрался с духом, взял своих «Русских сказок» и отправился в дом Александра Сергеевича Пушкина, которому Даль показал свои сказки. Сказки эти были не очень интересны. Даль не умел придумывать увлекательных сюжетов, приключений для своих героев. Ценность их в другом. Книга получилась похожей на небольшой словарик народного языка, сборник пословиц и поговорок. «Что за роскошь, что за смысл! Какой толк в каждой поговорке нашей! Что за золото!» – говорил Александр Сергеевич Пушкин, которому Даль показал свои сказки.

С этих сказок и начались добрые и дружеские отношения В.И. Даля с А.С. Пушкиным, продолжавшиеся до последних мгновений жизни великого русского поэта Не исключено, что именно Пушкин подал мысль Далю взяться за словарь. Восхищенный сказками Даля, Пушкин подарил ему рукописный текст одной из своих сказок с дарственной надписью «Сказочнику Казаку Луганскому – сказочник Александр Пушкин».

В трагические январские дни 1837 года Владимир Даль как близкий друг поэта и как врач принял участие в уходе за смертельно раненным Пушкиным. К Далю были обращены слова умирающего Пушкина: «Жизнь кончена…» Ему благодарный поэт вместе с перстнем-талисманом передал черный сюртук, простреленный пулей Дантеса

Учитель: Сказки Даля знакомят с бесценным опытом живой народной жизни, учат добру, справедливости, любви к правде и добру. А вот всем вам известную сказку «Репка» Владимир Иванович тоже рассказал по-своему и назвал ее «Коломенская желтая репка». Давайте посмотрим ее инсценировку и назовем отличие ее от народной сказки. Какая группа запишет больше этих отличий.

Даль – создатель «Словаря…»

На творчестве Даля положительно отразилось хорошее знание им современной жизни – ведь никто из писателей XIX века не странствовал по Руси столько, сколько Владимир Даль. Прекрасные душевные качества, одаренность, общительность, разносторонность интересов Даля привлекали к нему людей. Поэтому он близко сходится с Пушкиным, Гоголем, Некрасовым, Тургеневым, Жуковским.

В 1853 году Даль отправляет в Академию наук свой сборник «Пословицы русского народа», где собрано более 30 тысяч пословиц, поговорок, загадок. Каждую из них Даль записывал, а узкую полоску бумаги (Даль называл их ремешками).

Если сложить все ремешки, получится лента около семи километров длиной. Пословицы Даль расположил по темам. Например: Родина – Чужбина, Молодость — Старость и.т.д. Каждая тема — отдельная тетрадь. Всего 180 тетрадей, 180 тем.

Наибольшая ценность «Толковый словарь живого великорусского языка» ему В.И. Даль посвятил 53 года. Поэт Михаил Матусовский написал об этом словаре такие строки:

То ловишь отзвук древнего напева, то говор поздних дней.

И слово состоит, подобно древу, из веток и корней.

Незыблема его первооснова на много тысяч лет.

Выходит так, что у любого слова есть запах, вкус и цвет.

Слова и фразы нижутся, как звенья, и так растет строка.

И можно различить сердцебиенье живого языка.

Сидят теперь четыре института над словарем одним,

А Даль все так же нужен почему-то, а Даль незаменим.

Толковый словарь живого великорусского языка — главное детище Даля. Когда толковый словарь живого великорусского языка был собран и обработан до буквы «П», Даль решил уйти в отставку и посвятить себя работе над словарём. Во время набора словаря в типографии Владимир Иванович четырнадцать раз вычитывал две с половиной тысячи страниц наборного текста. Даль вздыхал: «Для одной пары старых глаз работа тяжела и мешкотная».

Толковый словарь состоит из четырёх томов и содержит более двухсот тысяч слов и тридцать тысяч пословиц, поговорок, загадок. А полное собрание сочинений Даля составляет десять томов. Только сказок он один собрал больше, чем всё Российское географическое общество. А сколько сочинил их сам…

Даль был любознательным и трудолюбивым человеком. С детства он любил «копаться над какой-нибудь ручной работой»: он умел сколотить табурет и выточить на станке шахматы, построить модель корабля и изготовить тончайшее украшение из стекла. Но где бы ни был Даль, чем бы ни занимался, он прислушивался к речи людей — крестьян, ремесленников, солдат.

Для объяснения значений слов в своем словаре Даль использует пословицы и поговорки, над словарем которых он работал.

Физкультминутка …

1. Давайте мы с вами попробуем поработать составителями пословиц. Собрать рассыпавшуюся пословицу:

— насмешишь, людей, поспешишь. (Поспешишь – людей насмешишь)

— не, рубить, чай, дрова, пить. (Дрова рубить не чай пить или наоборот)

— вода, лежачий, под, не, камень, течет. (Под лежачий камень вода не течет)

— день, вечера, до, скучен, нечего, делать, коли. (Скучен день до вечера, коли делать нечего)

— горячо, железо, пока, куй. (Куй железо, пока горячо)

— при, добро, матери, при, тепло, солнышке. (При солнышке тепло, при матери добро)

2. Подобрать к пословицам народов мира аналогичные русские пословицы

Английская пословица: «В каждой семье есть своя черная овца» – В семье не без урода

Индийская пословица: «Неторопливый слон раньше достиг цели, чем резвый жеребец» – Тише едешь, дальше будешь.

Финляндская пословица: «Тот не заблудится, кто спрашивает» – Язык до Киева доведет.

Голландская пословица: «Неснесенное яйцо – еще не яйцо» – Делить шкуру неубитого медведя.

Учитель: кроме пословиц и поговорок В.И. Даль собирал и скороговорки, считая их не просто забавой, а средством «натореть в скором и чистом говоре». Недаром скороговорку называли еще «трещотка», «лепетун», «частоговорка», «чистоговорка».

Мы с вами сейчас проведем конкурс на лучшее произношение скороговорки.

Предлагаю скороговорки В.И. Даля:

• Хохлатые хохлушки хохотом хохотали: Ха-ха-ха-ха.

• Бежит лиса по шесточку, лизни, лиса, песочку.

• Съел молодец тридцать три пирога с пирогом, да все с творогом.

• Шли сорок мышей, несли сорок грошей, две мыши поплоше несли по два гроша.

Учитель: После выхода словаря Владимир Иванович стал быстро стареть. Все, что он намечал, было выполнено, бездействие тяготило его. 22 сентября 1872 года Даль умер. Говорят, что перед смертью он подозвал дочку и попросил: «Запиши словечко».

Человек умер, но его труды остались. Мы пользуемся словарями Даля, читаем его сказки, восхищаемся пословицами и поговорками, собранными им, играем в игры.

Чтобы выяснить, насколько вы запомнили все, о чем сегодня говорили, подведем итоги:

• Назовите город, где родился В.И. Даль. (Луганск)

• Какими профессиями владел Даль? (моряк, военный врач, писатель, собиратель слов)

• Каким именем подписывался Даль. (Казак Луганский)

• Как называется главный труд всей жизни Даля. (Толковый словарь живого великорусского языка)

• Назовите сказки В.И. Даля.

Закончить наше мероприятие мне хотелось бы стихотворением С.Я.Маршака

Усердней с каждым днем гляжу в словарь.

В столбцах мерцают искры чувства.

В подвалы слов не раз сойдет искусство,

Держа в руке свой потайной фонарь.

На всех словах – события печать.

Они дались недаром человеку.

Читаю: «Век. От века. Вековать.

Век доживать. Бог сыну не дал веку.

Век заедать, век заживать чужой»

В словах звучит укор, и гнев, и совесть.

Нет, не словарь лежит передо мной,

А древняя рассыпанная повесть.

Учитель: Мы сегодня на уроке говорили об ученом, писателе и великом сподвижнике В.И. Дале, главным подвигом в жизни которого было создание «Толкового словаря живого великорусского языка». Самое удивительное, что Владимир Иванович Даль не был филологом или лингвистом, т. е человеком, профессионально занимающимся языкознанием. Не был он и русским. Мать Мария Фрейтаг – немка, отец – датчанин. Владимир Иванович был человек немногословный, поэтому, когда он говорил: «Я полезу на нож за правду, за отечество, за русское слово, язык», – ему верили.

ЧИСЛА В РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ, ПОСЛОВИЦАХ И ПОГОВОРКАХ

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Введение

С самого раннего детства мы начинаем свое знакомство с устным народным творчеством: сказками, пословицами и поговорками. Особенно мы любим сказки. Из них мы получаем первый опыт исследования и познания мира. Все нам кажется в сказках правдой и мы переживаем за добрых героев и хотим наказать зло. С годами мы начинаем понимать, что сказки далеки от настоящего. Но пословица «Сказка ложь, да в ней намек – добрым молодцам урок» учит нас тому, что не все из сказок надо забыть, много народной мудрости закладывалось веками в сказки и передавалось из уст в уста. Все сказки поучительные, несут в себе что-то таинственное, загадочное, волшебное. А пословицы и поговорки – это живая народная мысль, опыт и истина.

Изучая математику, я решила еще раз вернуться к русскому народному творчеству, исследовать сказки, пословицы и поговорки на употребление в них чисел и числовую значимость. Ведь в сказках не только волшебство, в них есть место науке.

Объектом моего исследования являются русские народные сказки, пословицы и поговорки.

Предметомисследования являются числа в сказках, пословицах и поговорках.

Проблема: числа, употребляемые в сказках, пословицах и поговорках взяты случайно или имеют смысл, содержат глубокое значение.

Цель: выявить числа,которые чаще всего употребляются в сказках, пословицах и поговорках, изучить их функцию и доказать, что каждое из чисел имеет научное, религиозное и бытовое значение для людей того времени.

При планировании исследования были поставлены задачи:

1) проанализировать сказки, пословицы и поговорки в которых встречаются числовые выражения;

2) выявить частоту употребления чисел и их роль в сказках;

3) изучить значение часто употребляемых чисел у славян, греков и других древних народов;

4) анализировать и сделать вывод;

5) применить данный материал на уроках внеурочной деятельности по математике.

Методы исследования: чтение сказок, пословиц и поговорок, изучение значений числа, составление таблицы частот, сравнение, анализ, доказательство.

Актуальность выбранной темы заключается в том, что числа во все времена имеют огромное значение для судеб людей.

Гипотеза: не любые числа встречаются в устном народном творчестве, а те, которые имеют научное, религиозное и бытовое значение для людей того времени.

Часть 1.

1.  

   1. Наука, природа и религия в числах.

Устное народное творчество — все, что создается духовной культурой людей за века его исторической жизни. Это также называется фольклором, то есть, народной мудростью.

Сказки — это произведения устного народного творчества, основанные на придуманных событиях.

Пословица — короткое предложение, содержащее народную мудрость. Пишется простым народным языком, часто обладает рифмой и ритмом.

Поговорка — это устоявшаяся фраза или словосочетание, образное выражение, метафора.

В русском фольклоре большое значение имеют числа, они очень часто встречаются в сказках, пословицах и поговорках. Что люди знали о числах в то время? В различных источниках приведены разнообразные значения чисел, но все они очень похожи.

Ноль – символ абсолюта, бесконечности, это начало всех вещей, это сон или смерть. Графически изображается как кольцо или круг.

Единица – «Начало». Принято считать, что эта цифра символизирует Солнце, Начало, Первопричину. Весь Мир содержится в Единице, она одновременно содержит в себе всё. Это основа всей жизни, всех чисел.

Два – «Свет и тень». Символизирует контраст, противоборство двух противоположных начал, вечную борьбу и антагонизм между ними. Между активным и пассивным, мужским и женским, светом и мраком, добром и злом, теплом и холодом, плюсом и минусом, жизнью и смертью. Два – это сила, которая пытается разделить Единое на две противоположности. В числе два заключается гармония и двуединство.

Три – «Священное число». Три – основное число в ряду Священных чисел. Само наблюдение над природой наводило на мысль об особом значении этого числа. Люди всюду встречали или думали, что встречают, деление на три. Они видели, что вселенная состоит из неба, земли и воды; перед ними стояли небесные светила: солнце, луна и звёзды; в телах они наблюдали три измерения: длину, ширину и высоту; во времени: прошлое, настоящее и будущее. А так как религия древних была связана с явлениями природы, то деление на три они положили в основу своих теоретических систем, и это число получило значение священного. Древние считали число «три» совершенным, потому что оно имеет начало, середину и конец, и изображали его в виде треугольника.

Число «три» вошло в христианскую религию, верующие представляют Бога в виде триединства: Отец – Сын – Святой дух. Любопытно, что число «три» рассматривали не только как счастливое («Бог троицу любит»), но и как несчастливое («треклятый»).

Четыре – «Четверица». Это число космических стихий, созидательных сил Вселенной: Огня, Земли, Воздуха, Воды. Это четыре времени года и соответствующих им периода жизни: весна, (детство), лето (юность), осень (зрелость), зима (старость). Число «четыре» символизирует собой стабильность, порядок, целостность, завершенность, гармонию, рациональность, совершенное равновесие, стойкость, надежность, реализм, устойчивость и прочность.

Пять – «Человек». Этому числу Пифагор отводил особое место, считая его самым счастливым из всех чисел. Древние же считали число «пять» символом риска, приписывали ему непредсказуемость, энергичность и независимость. Числовая правильность: 5 – простое число; 5 пальцев – пятеричная система счисление; 5-конечная звезда; 5 чувств (зрение, слух, обоняние, осязание, равновесие), 5 главных праздников в православии: Обрезание Господне, Рождество Иоанна, Праздник святых Петра и Павла, Усекновение главы Иоанна-Крестителя, Покров пресвятой Богородицы, 5 заветов буддизма, мусульманин молится 5 раз в день. Число «пять» считается счастливым числом, потому что символизирует постоянный поиск и самосовершенствование.

Шесть – «Идеальное число». Число «шесть» – число Творения и означает творчество, созидание, труд, работу. Согласно библейскому учению, «Бог за шесть дней сотворил мир». Это символ сочетания Божественной свободы и трудной работы на Земле. Это символ семьи, любви, здоровья, красоты, удачи, счастья, совершенного равновесия. Пифагор считал его удивительным числом, так как оно обладает замечательным свойством: получается в результате сложения или перемножения всех чисел, на которые делится. Шесть делится на 1, 2, 3 и если сложить или перемножить эти числа, то вновь получиться 6 (1 + 2 + 3 = 1 х 2 х 3 = 6). Таким свойством не обладает ни одно другое число. Числовая правильность: 6 – совершенное число, 6 – число предметов в чайных и столовых сервизах. Геометрическая правильность: правильная, плоская, выпуклая фигура – правильный шестиугольник.

Семь – «Универсальное число». Семь – одно из ряда Священных чисел (3, 7, 12, 60). Оно символизирует тайну, а также изучение и знание как путь исследования неизвестного и невидимого. Число 7 буквально пронизывает всю историю культуры народов Земли. Свято почитали число древние евреи. В Священном писании говорится: «…В шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил». С тех пор евреи, а затем и все христиане, воспринявшие от них Ветхий Завет, считают «семь» священным числом. В христианстве говориться о семи грехах и семи таинствах.

Это волшебное число широко использовалось в сказках, мифах древнего мира. У Атланта, подпиравшего плечами небесный свод, было семь дочерей-плеяд, которых Зевс превратил потом в созвездия. Одиссей семь лет был в плену у нимфы Калипсо. У вавилонян подземное царство окружено семью стенами. Будда сидел под фиговым деревом с семью плодами. У индусов есть обычай дарить на счастье семь слоников. Великий пост у христиан длиться семь недель. В Библии повествуется о семи светильниках, семи ангелах, о семи годах изобилия и семи – голода.

Особой геометрической правильностью семёрка не обладает, да и очень неудобное для расчётов это число, но испокон веков почиталось оно как священное число.

Восемь – «Всемирная гармония». Число «восемь» – одно из самых труднообъяснимых чисел. Даже ее форма – два касающихся друг друга круга – говорит о двойственности. Два мира – духовный и материальный – слились воедино в этом числе.

Девять – «Окончание пути». Число «девять» – символ всеобщего успеха, полного совершенства. Оно вмещает в себя весь цикл жизни от рождения до смерти, полный круг в 360 градусов (3+6+0=9). Число «девять» находится в непосредственной связи и зависимости от числа «три». Иногда оно мыслится как число «три», только в усиленной форме: 9 = 3×3. Интересно, что если в древнейших преданиях говорится о трех музах, то в более поздних – преимущественно о девяти. Числа «три» и «девять» находили особое применение и в бытовых отношениях. Например, на пирах существовало правило: пить три чаши или девять, но никогда не четыре или пять. В речи ряда народов символом грозной опасности или наивысшего подъема, могучей силы выступает «девятый вал». Он как бы венчает какой-то процесс и кладет начало переходу к новому качеству. У славян поминки по усопшему отправляются на 9-й день после его кончины. По-видимому, это тоже свидетельствует о каком-то процессе обновления, но уже в потустороннем мире.

От 3х3 = 9 делается шаг к 3х9 = 27. Это число тоже имеет магическую силу, например, при заклинании духов болезней. От него происходит и знаменитое сказочное «за тридевять земель».

Двенадцать – «Дюжина». Очень почиталось древними число «двенадцать»: оно замыкало свет, поэтому его считали символом полноты, богатства, счастливым числом. Кроме того, это число было очень удобно для счета: его можно без остатка делить на 2, на 3, на 4 и на 6. Число «двенадцать» вошло во многие системы счёта. Так, в ряде стран считали дюжинами (дюжина — 12 штук), английский фут равен 12 дюймам, шиллинг – 12 пенсам. «Удобство» этого числа сказалось и в религиях: у Христа, а до него у Будды, было 12 последователей.

Долгое время у многих народов, в том числе и у славян, самым большим из известных им чисел было число «сорок». А все, что лежит за пределами этого числа, – неопределенное множество, неизвестность. Поэтому и считается следующее за ним число 41 роковым. В более позднее время число «сорок» перестало быть предельным, но сохранилось в пословицах, поговорках, сказках, обрядах. Поминки у славян происходят на сороковой день. Сорок лет пребывал Моисей в пустыне. По поверью, убить паука – значит избавиться от 40 грехов.

Шестьдесят известно как число времени. Число «шестьдесят» издревле считалось священным: круг делится на 60 градусов, в каждом градусе 60 минут по 60 секунд в каждой, час длится 60 минут и т. д. В Египте оно символизировало долголетие. В Китае это циклическое число, символизирующее шестидесятеричный цикл, известный на Западе как «китайский цикл».

1.  

   1. Сакральные числа древних славян.

В сказках, былинах, и в житиях святых появляется определенная числовая символика, набор священных чисел, повторяющихся в разных образах и несущих определенный смысл.Эти числа не только рисуют нам уникальную картину русского мироздания, упорядочивая его, но и просто содержат в себе культурный код. Самыми типичными числами в русском народном творчестве являются сакральные числа древних славян. Это числа 3, 5, 7, 9, 12, 15, 21, 40.

Тройка на Руси считалась воплощением духовного начала. Как и в европейской культуре, она символизирует полноту и завершенность. Значимость тройки проявилась не только в русской религиозной мысли, но и в знакомых нам сказках, преданиях и в бытовых традициях.

Почитание пятерки в русской традиции также имеет христианские истоки. Число часто появляется в Евангелии – пять хлебов насытили пять тысяч человек, получивший пять талантов умножил их на другие пять, пять мудрых и пять неразумных дев стали символом готовности встречи с божественным.

Семь – одно из самых часто встречающихся чисел в русской культуре, символ удачи. Мифология рассказывает нам о семи богах древнерусского пантеона, семи небесах, боге Семаргле. В православной числовой символике семерка встречается еще чаще: семь таинств, семь даров Святого духа, семь добродетелей и смертных грехов, семь Архангелов, семь пророков, семидневный пост и покаяние.

Девятка часто фигурирует в русских преданиях, но при этом она связана с тройкой. У змея в славянских сказках бывает не только три, но трижды три головы, которые должен срубить богатырь буланым мечом. Тридевятое царство – далекая волшебная страна, где происходят многие сказочные события. В православии же мы встречаем девять ангельских чинов. Это Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы и Ангелы.

Число пятнадцать связано с православной хронологией. Время в ней делилось на индикты – периоды в 15 лет, и, составляя пасхальный круг, священники производили расчеты именно в рамках этого периода. Сакральность числа пятнадцать связана вплотную с почитанием Богородицы.

Сказочное «три» помноженное на счастливое «семь» — число 21 было наполнено сакральным смыслом в древнерусской традиции. Оно играло немаловажную роль в пасхальных вычислениях, а, кроме того, в древних календарях 21 день каждого месяца посвящался Богоматери.

Часть 2.

2.1. Частота употребления чисел и их роль в русских народных сказках.

Для того чтобы проанализировать, какую роль играют числа в сказках, мною было рассмотрено 20 русских народных сказок. В текстах 20 русских народных сказок числа упоминались около 185 раз.

Я составила таблицу частот употребления чисел в сказках. Первые места в рейтинге заняли числа: «3», «2», «1», «12» и сказочные числа «тридевять» и «тридесять».

Число «3» встречается в исследуемых сказках 83 раза. «Три» — самое распространенное число в сказках. В сказках оно обозначает три желания, три попытки, трое из ларца, камень у трех дорог, три головы у чудища. Три этапа событий: первая, вторая и третья ночи, первая, вторая и третья битвы.

В сказках обычно мы встречаем: камень на распутье, который предлагает богатырю три пути, три выбора, три царства, которые надо пройти – медное, серебряное и золотое, у отца три сына или три дочери.

Три – очень важное для наших предков число. В нем связаны научное (три измерения пространства), религиозное (Святая Троица) и бытовое значения (три этапа жизни человека). Всем этим обусловлено его частое употребление в сказках.

Число «2» встречается в исследуемых сказках 31 раз. В сказках оно встречается чаще всего для обозначения парности героев, обстоятельств. Это происходит из-за того, что в жизни всегда есть две противоположности: добро и зло, чёрное и белое, свет и мрак, тепло и холодно, богатство и нищета, а на противопоставлении основаны многие сюжеты сказок. Данное число употребляется неслучайно, оно тоже несет научное (жизнь и смерть), религиозное (свет и тьма) и бытовое (мужчина и женщина) значения.

Число «1» встречается в исследуемых сказках 19 раз. Число один в сказках чаще всего указывает на выбор (один из немногих) или на сиротство героя («один-одинёшенек»), но этот герой всегда справляется с трудностями и побеждает зло. Единица имеет для наших предков большое значение. Множество врагов, которые угрожали границам русской земли, нужно было сдерживать. Мечта о защитнике, о богатыре, о единой высшей силе всегда была у народа. Эта мечта описывалась в сказках и былинах.

Число «12» встречается 17 раз. Оно чаще всего обозначает количество героев («двенадцать братьев – молодцов»), и служит для усиления таинственности, загадочности, чуда: ровно в 12 часов начинаются невероятные превращения и волшебство, поэтому символику числа 12 чаще всего используют именно в волшебных сказках. Данное число имеет несколько значений в жизни людей того времени: счет дюжинами, двенадцать апостолов, двенадцать месяцев в году.

Числа «тридевятое» и «тридесятое» встречаются 7 раз. Они, скорее всего, обозначают 3·9=27 и 3·10=30, в сказках встречается в выражениях «тридевятое царство, тридесятое государство» и за «тридевять земель». Эти выражения означают «очень далеко», куда ещё не ходили и где ещё не были. Таким образом, герой, который отправляется «за тридевять земель», должен в своих странствиях пересечь соответствующее количество достаточно больших территорий и находящихся между ними государственных границ. В некоторых сказках, выражения «Тридевятое царство, тридесятое государство» символизируют путешествие в Царство Мёртвых, в Подводное царство, в иной мир.

2.2. Числа в пословицах и поговорках.

Я также исследовала употребление чисел в пословицах и поговорках (Приложение 1). Мною составлена таблица частот по пословицам и поговоркам.

Из таблицы видно, что чаще всего в пословицах и поговорках употребляются числа «1», «2», «7», «100» и «3». Как и в сказках, в пословицах и поговорках употребляются 1, 2 и 3. Эти числа имеют подобное значение, как и в сказках. Однако, числа 7 и 100 редко встречаются в русских сказках. Означают эти числа понятие «много» и противопоставляются единице или другой малой величине. Они также имеют научное, религиозное и бытовое значение для наших предков, особенно число «7»: семь — сакральное число, семь дней в неделе, семь грехов и семь добродетелей, семь чудес света и семь небес. Все пословицы и поговорки с семеркой, очень остроумны, справедливы, метки и красивы. Они легко запоминаются и часто применяются в наше время.

Заключение

В ходе исследовательской работы я изучила значения чисел для древних славян и других народов. Мною проанализировано множество народных сказок, пословиц и поговорок, в которых встречаются числовые выражения. Я вычислила частоту употребления различных чисел в сказках и пословицах, составила рейтинг часто употребляемых чисел. Мне удалось проанализировать значения этих чисел.

Проделанная работа позволяет сделать следующие выводы:

в 20 текстах русских народных сказок числовые выражения встретились 185 раз;

по рейтингу частоты употребления на первом месте стоит число «3», на втором – число «2», на третьем – число «1», на четвертом – число «12», на пятом – числа «тридевятое» и «тридесятое».

Самыми распространёнными функциями чисел являются функции: количество испытаний (попыток, сражений), которые должны пройти герои, количество времени (дней, ночей, лет), проведённых в пути, времени от одного действия до другого, количество детей в семь, расстояние до царства, в котором происходят сказочные события.

Я исследовала 140 пословиц и поговорок, в которых встречаются числа, по рейтингу частоты употребления на первом месте стоит число «1», на втором – число «2», на третьем – число «7», на четвертом – число «100», на пятом – «3».

Связав часто употребляемые числа с их значениями, я пришла к выводу, что числа в устном народном творчестве выбраны не случайно. Эти числа имеют научное, религиозное и бытовое значения для наших предков. Значит, выдвинутая гипотеза подтвердилась. Числительные играют в сказочном тексте и пословицах с поговорками важную роль и изучение их функции помогает увидеть, почувствовать глубину мировоззрения, проникнуть в заложенную народом мысль.

Русское устное народное творчество – неисчерпаемый источник мудрости. Сказки, пословицы и поговорки передают сакральные знания о мире в зашифрованной форме, заключая в себе два основных плана. План внешний – это сюжет с увлекательными поворотами и персонажами. Второй план скрыт от взгляда обычного читателя – это символический уровень. Здесь каждый образ, герой и сюжет, каждое число – это особый символ, код, ключ, который помогает разгадать глубокий смысл устного народного творчества.

Список литературы.

1. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка / Сост. Шахматова Н.В.С.-Петербург: ИД Весь, 2004. 1678 с.

2. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор. М.: Флинта, 1998. 123с.

3. Панов В.Ф. Математика древняя и юная. Под ред. Зарубина В.С. М.: МГТУ им. Н.Э.Баумана, 2006. 648 с.

4. Русские народные сказки / Составитель Круглова Ю.Г. – Издательство «Советская Россия», 1998. 542 с.

5. Русскин народные сказки / Составитель, предисловие, словарь Сидорина Н. – ООО «Издательство Астрель», 2004. 555 с.

6. Степанов А.И. Число и культура: Рациональное бессознательное в языке, литературе, науке, современной политике, философии, истории. М.: Языки славянской культуры, 2004. 259 с.

7. http://playroom.ru/pogovorki-i-poslovicy-s-chislami/

Приложение 1.

Поговорки и пословицы с числами.

Просмотров работы: 20741

Ежегодно 22 ноября отмечается замечательный праздник – День словарей и энциклопедий. Этот день выбран не случайно – 22 ноября 1801 г. родился выдающийся лексикограф, этнограф, писатель Владимир Иванович Даль. Указом Главы Луганской Народной Республики в честь 220-летия со дня рождения В.И. Даля 2021 год в республике объявлен годом Владимира Ивановича Даля.

Доступ к диктанту по ссылкам на сайте АССУЛ. Доступно пять категорий: 3-4 класс, 5-6 класс, 7-8 класс, 9-11 класс и взрослые. В связи с угрозой распространения новой коронавирусной инфекции и с целью обеспечения санитарно-эпидемиологического благополучия, акция проходит в онлайн-формате.

Уважаемый участник акции «Далевский диктант — 2021»! В честь юбилея Владимира Ивановича Даля предлагаем Вам пройти викторину, посвящённую его жизни и творчеству! В случае успешного прохождения викторины Вы получите сертификат. Удачи!

Интерактивный квест для учащихся 7-8 классов «Как хорошо Вы знакомы с биографией В.И. Даля?»

В каждом вопросе надо выбрать один правильный или соотнести данные, за каждый правильный ответ начисляется определённое количество баллов, которые суммируются.

В историю нашей культуры Даль вошел, прежде всего, как создатель «Толкового словаря живого великорусского языка». Богатством материала труд Даля превышает все, что когда-либо было сделано силами одного человека. Без всяких преувеличений, по оценкам специалистов, Даль совершил подвиг в науке, создав за 50 лет словарь, для составления которого потребовались бы «целая академия и целое столетие» (Мельников-Печерский).

Сколько лет В. Даль собирал материал для создания словаря?

30 лет
64 года
53 года
45 лет

Кулответ: 53 года

В каком году вышел I том словаря В. Даля?

1829
1840
1861
1917

Кулответ: 1861

Почему В. Даль собирал пословицы?

этим он зарабатывал себе на жизнь
хотел стать писателем
хотел знать народное мнение
его попросили

Кулответ: хотел знать народное мнение

Соберите пословицу

Волков бояться — …
Чужим умом жить — …
Поговорка — цветочек, …
Губа не дура, …
Не спеши языком, …

… добра не нажить
… в лес не ходить
… торопись делом
… язык не лопатка: знает, что горько, что сладко
… а пословица — ягодка

Кулответ:

Волков бояться — … в лес не ходить
Чужим умом жить — … добра не нажить
Поговорка — цветочек, … а пословица — ягодка
Губа не дура, … язык не лопатка: знает, что горько, что сладко
Не спеши языком, … торопись делом

Выберите иллюстрации к произведениям В. И. Даля

Кулответ: 1 — «Сказка о Иване Молодом Сержанте», 4 — Про мышь зубастую да про воробья богатого.

Укажите все цифры, на месте которых должна быть «и».

В 1832 году вышла первая книжка Даля «Русские сказки. П(1)ток первый Казака Луганского». Это были н(2) просто сказки, где народ смело говорит, н(3) чинясь, самым что н(4) на есть ж(5)вым языком, говорит то, что думает, а щедро разукрашенные ходячими поговорками и к быту житейскому пр(6)норовленные народные сказания.

1,5,2
2,3,5
2,5,6
4,5,6

Кулответ: 4,5,6 (1-я, 2-е, 3-е, 4-и, 5-и, 6-и)

Укажите все цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Во время службы(1) в Оренбурге Владимир Даль(2) постоянно(3) путешествовал по обширной территории(4) населенной казаками(5) татарами(6) башкирами(7) казахами.

1,4
5,6,7
2,3,4
4,5,6,7

Кулответ: 4,5,6,7

Укажите все цифры, на месте которых должны стоять запятые.

Во время службы(1) на Южном Урале(2) Владимир Иванович(3) объездил весь край(4) собирал фольклорные материалы(5) занимался естественными науками.

2,5
2,4,5
4,5
1,4,5

Кулответ: 4,5

Соотнесите города с пропусками в тексте.

Даль родился в городе (1). Детство прошло в городе (2). Морской кадетский корпус, где учился Даль, находился в городе (3). В.И. Даль служил чиновником особых поручений при губернаторе графе В.А. Перовском в городе (4). В.И. Даль занимает должность управляющего удельной конторой в городе (5). *

Николаев
Нижний Новгород
Оренбург
Луганск
Петербург

Кулответ:

1 — Луганск
2 — Николаев
3 — Петербург
4 — Оренбург
5 — Нижний Новгород

О ком пишет В. Даль?

«…прибыл нежданный и нечаянный и остановился в загородном доме у военного губернатора В.Ал. Перовского, а на другой день перевёз я его оттуда, ездил с ним в историческую Бёрдинскую станицу, толковал, сколько слышал и знал местность, обстоятельства осады Оренбурга Пугачевым; указывал на Георгиевскую колокольню в предместии, куда Пугачёв поднял было пушку, чтобы обстреливать город, – на остатки земляных работ между Орских и Сакмарских ворот, приписываемые преданием Пугачёву, на зауральскую рощу, откуда вор пытался ворваться по льду в крепость, открытую с этой стороны… о бёрдинских старухах, которые помнят ещё «золотые» палаты Пугачёва, то есть обитую медною латунью избу»

Кулответ: 3 (Пушкин)

Выберите подарок, который получил В.И. Даль от А.С. Пушкина.

Кулответ: 1 (перстень)

Найдите соответствия между пословицами В. Даля и пословицами народов мира.

Доброе братство милее богатства
Топор одевает, топор обувает
Горька работа, да хлеб сладок
Не красна книга письмом, красна умом
Русский человек без родни не живет
От радости кудри вьются, в печали секутся

Пыль труда лучше шафрана бездействия
Дерево держится корнями, а человек – родственниками
В радости знай меру, в беде – веры не теряй
У ремесла золотое дно
В хороших книгах охотно роются
Дружба народов — их богатство

Кулответ:

Пыль труда лучше шафрана бездействия / Горька работа, да хлеб сладок
Дерево держится корнями, а человек – родственниками / Русский человек без родни не живет
В радости знай меру, в беде – веры не теряй / От радости кудри вьются, в печали секутся
У ремесла золотое дно / Топор одевает, топор обувает
В хороших книгах охотно роются / Не красна книга письмом, красна умом
Дружба народов — их богатство / Доброе братство милее богатства

Как называл В. Даль узкие полоски бумаги, на которых записывал пословицы?

М. Булатов, В. Порудоминский «Собирал человек слова…»
Каждый год 15 июля открывалась знаменитая ярмарка в Нижнем Новгороде, где было все – покупай что хочешь! Месяц и десять дней все двигалось и гудело на ярмарке. Ходил по ярмарке худой носатый человек, нижегородский чиновник Даль. Ничего не покупал, слушал ярмарочный гул, выдёргивал из гула слова, прибаутки, пословицы – точно золотых рыбок из омута. Нужно разъединить гул на слова симбирские, казанские, костромские. Ухватить новые имена давно знакомых предметов. Запомнить к слову сказанную пословицу. Каждый вечер приносил Даль домой несметные сокровища, единственные, за которые не берут на ярмарке денег. Дома он раскладывал слова по полочкам в своих хранилищах. Каждую пословицу переписывал дважды на узких полосках бумаги.

узелки
ремешки
ленточки
билетики

Кулответ: ремешки

Мы уже не первый раз освещаем Далевский диктант, остальные ищите  на страничках нашего сайта