Сказка про рогатого хана

Я все же решилась услышать президента, но долгое время не могла подобрать слова, способные выразить всю гамму восхищений… нет, слова-то, конечно, имелись, но все какие-то неприличные, что ли. Наконец, выдохнула, подобрала подходящие, и делюсь соображениями по поводу «особо доставивших» речений великого и бессменного руководителя.

Первое у нас, конечно, экономика.

«Наша экономика, столкнувшись с вызовами коронавирусной инфекции и необходимыми вынужденными ограничениями как в экономике, так и в социальной сфере, все-таки оказалась более мобилизованной и готовой к шокам, чем многие другие развитые экономики мира (…), даже если взять «двадцатку».

Я даже больше скажу — упавший со смepтного одра падения вовсе не почувствует, особенно, если он в коме или уже достиг температуры окружающей среды.

Автор иллюстрации А. Меринов

А теперь давайте сравнивать предметно, в 2020 году:

Германия ВВП: 3, 780 трлн долларов

Россия ВВП: 1,464 трлн долларов

Ощущаем разницу… выдыхаем.

Собственно, по итогам 2020 года мы были за Южной Кореей, маленькой-маленькой страной, которая еще в середине 20 века пережила и войну, и распад на две части.

О действительном состоянии экономики говорят и отрицательный рост доходов населения: по сравнению с четвертым кварталом 2020 года(-0,9%) падение доходов ускорилось аж в 4 раза и в среднем, если верить Росстату, граждане РФ прожили первые три месяца 2021 года на 32612 рублей в месяц, или порядка 14,5 доллара в день. Но это в среднем… А если посчитать по группам населения, то картинка выйдет еще веселее:

Свыше половины населения страны (53,7%) — живут за порогом нищеты. Располагая суммой меньше 27 тысяч рублей в месяц, они вынуждены довольствоваться доходом в 12 долларов в день (около 900 рублей). У каждого третьего доход и того ниже — 19 тысяч рублей в месяц. Таким образом, в день они могут тратить не более 633 рублей или 8,4 доллара.

И увлекательная интересная статистика по «экономической подушке безопасности», которой располагают сограждане и которая тоже характеризует состояние дел с экономикой страны:

13% опрошенных россиян рассказали, что в случае потери дохода смогли бы прожить на свои накопления менее месяца, 18% — от одного до двух месяцев, 11% — от трех месяцев до полугода. Еще 8% опрошенных сообщили, что смогли бы прожить на свои сбережения от полугода до года, 7% — больше года, а 43% вообще никаких сбережений НЕ ИМЕЮТ.

И нет, это не иноагенты подрывную информацию про наше процветание закидывают, это ТАСС.

Всё хорошо, прекрасная маркиза, и хороши у нас дела… (с)

И вообще

Россияне с пониманием относятся и в общем, положительно оценивают работу правительства по поддержке бизнеса.

Конечно, с пониманием, с исключительным пониманием, от понимания сказочности дальнейших перспектив убыль ИП, стартовавшая в кризисном 2020 году на фоне «небывалых мер поддержки» (это сарказм!), в 2021-м ускорилась в восемь раз — это данные СПАРК-Интерфакс (агрегирует сведения ФНС, а налоговые бдят!). Так вот, по данным СПАРК за 7 месяцев 2021 года ликвидировались 576 000 ИП. К концу года, полагаю, статистика вряд ли улучшилась…

Зато:

На Украине полная нищета.

А овощи дешевле.. И МРОТ выше. А так-то да, конечно..

Про призывы рожать я напишу, может быть, отдельно, а теперь номер первый в моём личном рейтинге, от создателя «атомной бомбы, заложенной Лениным»:

Украину создал Ленин.

Я бы хотела заглянуть в глаза тому ВУЗовскому преподавателю, который читал Владимиру Владимировичу курс «Истории КПСС» и принимал у него экзамен и, впоследствии, госы…

Это провал!

Ленин, Владимир Ильич, находился в эмиграции в то время, когда 4 (17 по новому стилю) марта 1917 года (сразу после Февральской революции и свержения царя) в Киеве была образована Центральная Рада.

Летом и осенью 1917 года Рада провозгласила два «универсала», которыми объявлялись пока что автономия Украины, её право принимать для себя законы и устанавливать налоги, создание украинской национальной (!!!!) армии. Национальная армия, 300 тысяч человек, между прочим!

Это тоже Ленин придумал? Я напомню, что создание национальной армии это означает фактическое отделение. Был, конечно, дипломатический реверанс, что окончательное решение вопроса об автономии Украины может быть принято только Всероссийским Учредительным собранием, а Временное правительство России пока сохранит распоряжение украинской армией и утверждает состав правительства Украины – Генерального Секретариата. После Октябрьской Революции в Петрограде, 7 (20) ноября 1917 года ЦР провозгласила Украинскую Народную Республику (УНР) в федерации с Россией. Уже — федерация.

После разгона большевиками Учредительного Собрания в Петрограде, 9 (22) января 1918 года ЦР провозгласила УНР независимым государством и Германия тут же признала ЦР и созданное ею правительство и даже пригласило его представителей на мирные переговоры в Брест-Литовске. 9 февраля 1918 года страны Четверного союза и УНР подписали там мирный договор. Кстати, невыгодность Брестского мира для Советской России, ту самую «пoxaбность» (по ленинскому определению этого договора) обусловила позиция именно Центральной Рады, согласившейся помогать Германии провиантом в обмен на помощь в борьбе с «ленинскими Советами». ЦР в Брест-Литовске подписала, подчеркиваю, отдельный сепаратный мир, согласно которому до 31 июля 1918 г. обязалась поставить миллион тонн зерна, 400 млн яиц, до 50 тыс. тонн мяса рогатого скота, сало, сахар, пеньку, марганцевую руду и т. д.

Это Ленин придумывал? Ну да?

Кстати, немецкий генерал Хоффман сразу после подписания договора с Центральной Радой так прокомментировал эти «высокие договоренности» : «Вся Украина меня интересует до ближайшего урожая. А там чepт с ней«.

И то, что распавшуюся сразу после свержения монархии страну собирали именно Ленин и его соратники, и, что характерно, в кратчайшие соки собрали как-то стыдно забывать. Особенно накануне 30 декабря. Особенно — руководителю государства, возникшего как следствие очередного распада … и не слишком-то за 30 прошедших лет и 21 год управления страной преуспевшего в собирательстве.

И на закуску… вне топов и рамок:

Вы сказали о человеке, которого якобы отравили. Давайте перевернём эту страницу.

я помню, что Владимир Владимирович любит мультфильмы — «календарь закроет этот лист…»

Иллюстрация авторства А. Меринова..

Мдасс.. прав Президент.

Большие проблемы у нас в стране со знанием истории. А так-то всё хорошо. Гораздо лучше, чем у всех и на отдельно взятой Украине.

Venefica

Очень часто жителей южных регионов характеризуют как разморенных на солнце лентяев. Так, например, немцы думают о греках, а жители материковой России – о крымчанах и севастопольцах.

Мол, жители солнечного полуострова особо не хотят работать, но при этом хотят получать большие деньги. Не то что приезжие – скромные и трудолюбивые.

Миф это или реальность, эксперты пытались выяснить в эфире программы «Реактор», полный выпуск которой можно посмотреть здесь.

Конечно, стереотип о лени севастопольцев появился не на пустом месте. Он связан с горожанами, которые живут за счет сдачи жилья в аренду отдыхающим, трудовым мигрантам и другим приезжим.

«Если местный от бабушки унаследовал три квартиры и, ничего не делая, получает пассивный доход, понятно, что он будет более ленивый», – сказал IT-бизнесмен Юрий Круглов.

При этом он подчеркнул, что такие люди в Севастополе в абсолютном меньшинстве. Остальные жители принципиально не отличаются от земляков с материковой России.

«Все зависит от того, какую планку человек себе поставил. Если высокую, то он будет работать на трех работах и зарабатывать столько, сколько ему нужно», – подчеркнул Круглов.

ForPost спросил обычных людей, что они думают об этом.

Севастопольские работодатели также опровергли миф о севастопольцах-лентяях.

«Насчет ленивых севастопольцев и крымчан – не согласен с этим утверждением. Это очень работоспособные и трудолюбивые люди. Никогда такого не замечал и никогда не скажу, что местные лентяи», – подчеркнул гендиректор ООО «Кедр» (сеть автозаправок «Атан») Александр Терещенко.

Схожего мнения придерживается и владелец крупных севастопольских ТЦ «Добрострой» и «Лаванда» Сергей Лисейцев.

«Если человек приехал из региона, где с работой тяжелее, то он возьмется за более тяжелую физическую работу, а если у человека образование, условия проживания получше, например, у него есть своя квартира, естественно, он будет искать работу не только для заработка, но и для души, творчества», – высказался бизнесмен.

Рядовые граждане также развенчивают миф о слабой трудоспособности севастопольцев.

«Я местный, работаю сам на себя, занимаюсь перевозкой грузов. Как я могу быть ленивым, когда от моей работы полностью зависит, что моя семья будет есть? Приходится брать заказы и тогда, когда чувствуешь себя плохо, и в выходные», – рассказал Сергей ForPost.

Не видит разницы в работоспособности местных и приезжих продавец продуктового магазина Елена.

«У нас в магазине работают разные люди. Я не местная, приехала с Украины еще в 2015 году, сменщица местная. Работаем одинаково. Какая вообще разница, кто и откуда? Устраивают график и зарплата – работаешь, не устраивают – ищешь, где лучше. Хотя, по правде, сильно большой разницы в этой сфере не найти, так что доход все равно примерно одинаковый будет. Муж у меня на стройке работает, там то же самое», – сказала женщина ForPost.

Дело не в регионе

Поговорить о лени севастопольцев ForPost решил и с заведующей кафедрой социальной коммуникации Севастопольского госуниверситета Ольгой Ярмак.

Эксперт также развеяла миф об «утомленных солнцем» севастопольцах.

«Ленивые люди есть везде, но это вопрос не региональной принадлежности, а экономической составляющей. Человек хочет или не хочет работать с той или иной интенсивностью, находясь в разных экономических условиях. Сейчас высокий спрос на самореализацию, а она возникает только в условиях ежедневной кропотливой работы. В этом смысле сдача в аренду квартир, доставшихся по наследству, это не самореализация, а даже наоборот – некая деградация», – отметила социолог.

По ее словам, если люди будут существовать за счет легких и быстрых денег, постепенно иссякнет так называемый человеческий капитал, а его нехватка будет обязательно восполнена людьми из других регионов.

«Регион все равно придет к ситуации, когда искусственным образом будут завезены представители человеческого капитала, которые сейчас нужны региону. Такие риски есть у любого региона, даже в глубинке есть те, кто не хочет постоянно работать, – у них могут быть на то свои экономические мотивации. Но процент этих людей не должен превышать требования наращивания качества и количества человеческого капитала, который достаточен для развития региона», – сказала Ярмак.

По ее мнению, пока в Севастополе ситуация с человеческим капиталом не представляет угрозы.

«Я вижу, что есть приезжие и коренные севастопольцы, и среди обеих групп есть те, кто хочет что-то сделать и движется вперед, в том числе и в самореализации, в экономическом и финансовом планах, а есть те, кто приехал, отсидел, например, на должности, зная, что уедет, и не нужно никакого развития. В обеих группах есть такие люди, но это не зависит от фактора принадлежности к региону», – подвела итог социолог.

Читайте по теме: За что работодатель готов платить большие деньги в Севастополе

Андрей Мединский

Жил-был старик по имени Ураз. Был он очень беден. Однажды пришел он с работы усталый, поел черствую лепешку и лег спать. Ночью он увидел сон. Рано утром встал и сказал жене:

— Старуха! Положи в дорожную торбу лепешку, я иду путешествовать. Жена ответила:

— Куда тебе такому старому путешествовать?

— Старуха,— сказал он,— ты в мужские дела не вмешивайся. Я видел сон и хочу его найти.

— Эй, старик, ты с ума сошел,— пристала к нему жена.— Разве можно найти сон? Каждую ночь человек видит тысячу снов.

—Эй, старуха, не вмешивайся не в свои дела, приготовь то, что я сказал,— отвечал старик. Старуха, не смея больше противоречить, приготовила ему все на дорогу. Старик, накинув торбу на плечи, попрощался с женой и пустился в путь.

Долго ли коротко он шел про то неизвестно, но дошел старик до пустынной степи, где увидел пастуха, пасущего большое стадо овец, с собакой, с ослом и со всем своим кочевым хозяйством и юртой. Опасаясь собаку, старик кое-как прошел в середину стада. Приблизившись к пастуху, он сказал:

— Да умножится твое стадо. Уже несколько дней как я путешествую, лепешка моя стала черствой.

Пастух, засучив рукава, подоил несколько овец и подал молоко Уразу. Тот, накрошив хлеба в молоко, подкрепился и хотел уже уходить. Пастух сказал:

— Ата, откуда ты пришел и куда направляешься? Может, дорога твоя длинная, дай я приготовлю тебе немного масла и молочных продуктов. Ураз увидел, что пастух хороший человек. Он сказал:

— Сын мой, я из таких-то краев; я видел сон и иду за этим сном.

 — Ата,— спросил пастух,— что это за сон? Разве за сном ходят? Человек каждую ночь тысячу снов видит.

—Сын мой,— ответил старик,— тот сон, который я видел, такой сон, что за ним ходят.

— Ата,— сказал пастух,— продай мне твой сон. Старик сказал:

—Ну что же, продам.— Он рассказал свой сон пастуху и взамен получил от него все стадо овец, даже собаку и осла в придачу. При этом они обменяли и свои имена: пастух стал зваться Уразом, а старик стал Магауия.

Ураз накинул сумку на плечи и пошел по дороге. Оставим его там.

Магауия со стадом овец потихоньку направился в сторону своего села.

— Ай, ай! — жена увидела, что муж ее стал пастухом и идет со стадом овец. Она сказала:

—Эй, старик, чье это стадо? Теперь народ скажет: „Ураз в таком почтенном возрасте нанялся пастухом!“

Магауия сказал:— Баба, что ты? С ума сошла? У кого я буду пастухом? Во-первых, стадо мое, я его получил за мой сон, а во-вторых, я уже не Ураз, мое имя Магауия.

Жена немного растерялась, она подумала,— может, это не ее муж, а кто-то другой, только похож на него. Она сказала:

— Братец, извини, я думала, что ты мой муж Ураз, поэтому я так говорила.

Магауия знал и раньше, что жена у него немного глуповата. Он сказал:

—Эй, баба, ты одурела! Разве я не твой муж? Я променял сон, а вместе с ним променял и свое имя. Жена сообразила наконец в чем дело, обрадовалась и стала вертеться около мужа, как волчок. Оставим Магауияа с женою и расскажем об Уразе.

Ураз пошел помаленечку, потихонечку по горам, по долам и, наконец, под вечер дошел до стен одного города, как раз в то время, когда городские ворота закрылись. Сколько Ураз ни просил — в город его не пустили. Он отошел от дороги и, положив сумку под голову, лег около городской стены; он был пастух, привык спать в поле, и поэтому сразу же уснул. Под утро он услышал голос какого- то человека: „Ураз! Ураз!“

Поднявшись на ноги, он посмотрел направо, налево и увидел, что со стены крепости его кто-то зовет. Позвали его и второй раз:

— Что ты стоишь? Скоро утро, иди подержи! Я сейчас приду!

Ураз подошел к стене и увидел тяжелый коржын. Взял он коржын и положил на землю. Вдруг видит: из городских ворот какой- то человек вывел двух лошадей и опять запер ворота. Повернувшись к Уразу, человек сказал:

—Чего стоишь? Привязывай коржын на лошадь, садись и поскачем. Отец может спохватиться, нас могут поймать и убить.

Ураз был поражен. Не знал, что это за тайна? Что сказать? Откуда этот человек знает его имя? Кто он? Под конец, положившись на всевышнего, сел он на лошадь. Незнакомец сел впереди, Ураз за ним и стали удирать. До самого утра они скакали. Когда наступило утро, Ураз увидел, что его спутник — девушка и такая красавица, что ни есть, ни пить, только бы на нее любоваться. Девушка обернулась назад и что же увидела? С ней ехал простой пастух. Девушка была поражена, не знала, что и сказать. Немного погодя, успокоившись, она спросила:

—Юноша, как тебя зовут? Ураз ответил:

 — Ханым, ведь ты же ночью звала меня по имени, а теперь не знаешь. Девушка сказала:

— Тебя тоже зовут Ураз?

Парень ответил: — Ханым, а что, разве кроме меня тоже был Ураз? Ханым сказала:

— Да, был; знай и пойми: я дочь хана того города, зовут меня Жулдыз-Ханым. У толенгута моего отца был сын, звали его Уразом. Мы были влюблены друг в друга, но отец не хотел меня выдать за Ураза, хотел выдать за сына одного из султанов, но я не хотела за него идти. Поэтому мы сговорились с Уразом, чтобы он в эту ночь пришел на то место, где ты был, а я, после того как заснут отец и мать, должна была придти туда, чтобы с ним убежать. Я сделала, как сказала; взяла двух лошадей, два коржына золота и пришла. Но сын толенгута испугался или случилось что-то, что он не пришел, а ты пришел и на том месте заснул; я же, приняв тебя за сына толенгута — Ураза, убежала с тобой. Что же делать! Значит, такова моя судьба. Погоняй лошадь — бежим! Мы не должны слезать с лошадей, пока не минуем владений моего отца.

Ураз, ударив лошадь плеткой, поскакал, а девушка скакала за ним. Тихо скачущего пусть накажет имам. До вечера они скакали и наконец приехали к границе владений другого хана и слезли с лошадей. Немного закусив, отдохнули. Девушка сама себе сказала:

— Если Ураз — пастух, то из него еще что-нибудь выйдет, а если он простой скотник, то из него ничего не выйдет. Пока есть время, нужно от него отделаться.

Повернувшись к нему, она сказала:

— Ураз! У отца моего большой табун лошадей — можешь ли быть табунщиком?  Ураз ответил:

— Ханым, что такое табун? Жулдыз-Ханым сказала:

— Стадо таких вот коней, что под нами, называется табун. Он ответил:

— Нет, Ханым, я не могу быть табунщиком. Девушка сказала:

—У отца моего много рогатого скота; можешь ли быть скотником? Ураз сказал:

— Ханым, что такое рогатый скот? Нет я не могу быть скотником. Девушка сказала: — Ну, что же, будь тогда вожатым верблюдов. Но и от этого он отказался.

— Ну, будь вожатым мулов. И от этого он тоже отказался. Девушка поняла, что Ураз ничего такого не видел, и сказала ему:

— Ураз, у отца моего много баранов, можешь ли их пасти? Как только услышал он слово „бараны“, у него и косточки заплясали. Он сказал:

—Ханым, вот это мое занятие, отцы и деды мои этим занимались. Я даже мертвого барана могу оживить. Услышала этот ответ девушка и немного успокоилась. Ночью они немного уснули, под утро сели на лошадей и опять поехали по дороге.

 Наконец, к солнечному закату они доехали до одного города. Слезли с лошадей и отвели их в караван-сарай. Почистив, накормив лошадей, они взяли коржыны к себе в комнату и там расположились. Девушка! сказала:

— Ураз, пойди в караван-сарай, посмотри, какие там люди. Потом выйди на базар, найди барышника, продай ему лошадей и найми подходящий дом. Мы туда переедем. Будем потихоньку продавать привезенные вещи и на это жить, всевышний не без милости. Ураз тотчас же пошел на базар, нашел барышника и продал ему лошадей за хорошую цену. Потом купил прекрасный дом со слугами, садом, цветником и фонтаном. Они перешли в новый дом. Сейчас же Жулдыз-Ханым пригласила муллу, который обвенчал ее с Уразом. Ханым послала Ураза в баню, заказала ему сшить купеческое платье. Ураз превратился в красивого молодого человека, и стали они весело проводить время. Так они прожили некоторое время. Как-то пригласил Ураз к себе цирюльника обрить голову. Цирюльник нечаянно увидел Жулдыз-Ханым и с ним чуть не сделалось дурно; он кое-как обрил Уразу голову и, не дождавшись платы, побежал к хану и сказал:

— Хан, да провалится твой трон! Да обагрится кровью твое седло! Что ты спишь? Хан ответил:

— Ну, в чем дело,— рассказывай! Цирюльник так разукрасил, расхвалил Жулдыз-Ханым, что хан, не зная и не видя ее, уже влюбился. Он сказал:

— Визирь, посоветуй. Я должен ее видеть во что бы то ни стало. Визирь, улыбаясь, сказал:

— Да здравствует властелин мира! Что может быть легче этого? Позовем Ураза и скажем:—„завтра мы будем у тебя в гостях“. Часом раньше назначенного времени пойдем, нечаянно войдем в комнату и увидим его жену.

Хану понравился совет визиря; сейчас же позвали Ураза. Хан сказал ему:

— Мы слышали, что ты хороший юноша и чужестранец. Желаю, чтобы тебя никто не обидел. Я хочу с тобой подружиться. Пойди, сделай приготовления. Завтра, как раз в полдень,— мы у тебя в гостях. Ураз, поклонившись, вышел от царя. Всю дорогу он думал, что могла бы значить эта затея. Так пришел домой. Жена, увидя его, сейчас же заметила, что он скучен; встала, обняла его и сказала:

— Ураз, свет моих очей, скажи, что с тобой? Если ты будешь скучен, то что останется для меня здесь, на чужбине? Ты должен рассказать мне свое горе.

Ураз рассказал жене вое подробно, как было. Жена сейчас же поняла, что это не просто желание подружиться, а тут кроется что-то другое и что виноват в этом цирюльник. Чтобы не расстраивать Ураза, она сказала:

— Ураз, жаным, отчего ты скучен? Тут ничего особенного нет! Дружба с царем тебе и вправду полезна. Поди на базар, купи рису, масла, фазанов, дай носильщику, пусть принесет домой. Приготовим все для завтрашнего дня. Ураз, выйдя на базар, купил все порученное. Эту ночь они провели вместе. Наутро они стали приготовляться к приему высоких гостей. За час до полудня хан с визирем, открыв двери, нечаянно вошли в комнату. Хан увидел Ханым с открытой головой и засученными рукавами. В то же мгновенье как будто из межбровья Жулдыз-Ханым вылетела стрела и вонзилась хану в сердце. Хан, с пронзенным сердцем, свалился без чувств, как мертвый. Визирь обрызгал ему лицо водой, кое-как привел в чувство и шепнул ему на ухо:

—Опомнись!  Что ты делаешь? Возьми себя в руки. Хан, справившись с собой, встал и сел у стены… Обед подали, они кое-как нехотя поели и ушли. Хан, дойдя до дому, лег навзничь и сказал:

— Визирь, дай совет, иначе сердце мое разорвется. Визирь сказал:

— Властелин мира! Вот мой совет. Завтра позови его и прикажи принести тебе яблоко из рая. А где он найдет райское яблоко? Пойдет и либо совсем не вернется, а если и вернется без яблока, то прикажешь отрубить ему голову. Другого выхода нет. А насильно ‘взять у него жену ты не можешь. Без причины убить тоже не можешь. Что скажут люди? Надо сыскать причину. Хану понравился совет визиря, он встал с постели. Наутро приказал он позвать Ураза и сказал ему:

— Ураз, я болен. Доктора мне приказали лечиться райским яблоком. Ведь ты молодец, ты должен во что бы то ни стало достать мне райское яблоко. Ураз ответил:

— Да здравствует ваше величество! Я чужестранец, где я могу найти райское яблоко? Ты прикажи это своим, знающим страну людям, они смогут это сделать. Хан разгневавшись сказал:

— Много не болтай, даю тебе сорок дней сроку, если не принесешь, то велю отрубить тебе голову. Ураз, страшно опечаленный, будто потерявший близкого человека, пошел домой. Жена, видя его в таком состоянии, сказала: — Ураз, отчего ты печален? Ураз обо всем рассказал жене. Она сказала:

— Не бойся, я дам тебе письмо, ты пойдешь к югу. Через три дня ты дойдешь до царства дивов. В том краю моя сестра — жена царя дивов. Какому бы диву ты ни показал это письмо, всякий проводит тебя к царю. То, что он скажет, ты исполнишь. Но будь осторожен, осмотрителен; женщин ты не должен привозить с собой. Ураз взял письмо, попрощался с Жулдыз-Ханым и расстался с ней. Он вышел на базар и купил себе хорошую выносливую лошадь. Три дня и три ночи он ехал и достиг царства дивов. Дивы его поймали и сказали:

 — Поведем к царю, пусть он полакомится подарком. Привели Ураза к царю. Ураз тотчас вынул письмо и подал царю. Царь увидел, что это его зять, и сказал:

— Ураз, добро пожаловать! Откуда? Куда? Какими судьбами ты дошел до нас? Ураз обо всем рассказал царю дивов. Царь в тот день оставил Ураза у себя гостем. Потом позвал одного дива, поручил ему Ураза и сказал:

— Ему нужно райское яблоко. Помоги ему найти его. Див поднял Ураза на плечи, и три дня мчались они в облаках, потом сели на землю. Див показал ему чинаровое дерево и сказал:

— Спрячься у этой чинары и приготовь палку с крючком… Сюда придут дочери царя — Пери, вон там есть родник, они в нем будут купаться; укради у одной ее оболочку, тогда они исполнят то, о чем ты попросишь. Ураз пошел на то место и, как ему сказал див, спрятался в кустах, близ родника. Через некоторое время он увидел, как три голубя прилетели, сели у родника и стали разговаривать. Старшая сестра сказала:

— Сестра, раздевайся, будем купаться! Младшая сказала:

— Сестра, я видела плохие сны, не буду купаться. Старшие сестры ответили:

—О, сестра, ведь мы сюда прилетели издалека. Без тебя и мы купаться не будем. Не огорчай нас. Наконец младшая сестра согласилась, они разделись и стали купаться. Ураз протянул палку с крючком и стащил платье младшей сестры. Девушки, выкупавшись, вышли из воды. Старшая и средняя сестры оделись, а младшая не нашла своей одежды, сколько ни искала — найти не могла. Наконец сестры сказали:

—Эй, вор, укравший одежду, заклинаем тебя тем, во что ты веришь, выйди и возврати нам одежду. Клянемся короной царя Соломона,— все, что ты захочешь, дадим. Ураз тотчас же вышел и сказал:

—Если так, я прошу вас дать мне несколько райских яблок, и я верну ваше платье. Старшая сестра тотчас полетела, принесла несколько райских яблок и дала их Уразу. А тот вернул им платье. Ураз пошел обратно, но увидел, что та сестра, у которой он украл платье, идет за ним. Он сказал:

—Эй, девушка, куда идешь?— Пери ответила: — Ураз, ко мне прикоснулась рука человеческая, пери не примут меня больше в свой круг.  Ураз сказал:

— Ну что же, пойдем! Девушка прочитала волшебный стих, обратила Ураза в палочку, взяла его в клюв, полетела и села у дома Ураза. Опять прочитала волшебный стих и обратила Ураза в человека. Они вошли в комнату. Жулдыз-Ханым увидела их и сказала:

 —Ой, ой! Ураз, ты привел дочь царя пери. Когда ты уходил, о чем я тебя просила? Ураз ответил:

— Ханым, клянусь богом, я ее не привел, она сама пришла. Жулдыз-Ханым, улыбаясь, сказала:

—Ну что же, пришла — хорошо сделала. Я тоже здесь чужестранка, будем собеседницами. Эту девушку звали Кунсулу. Рано утром Ураз хотел отнести яблоки хану. Кунсулу сказала:

—Кому несешь яблоки? Ураз ответил:

— Хану.  Она сказала:

— Ураз, ты с ума сошел! Тот, кто съест эти яблоки, станет пятнадцатилетним юношей. Вот тебе три яблока, похожие на те, отнеси, дай хану. А настоящие мы сами съедим. Ураз взял у нее яблоки и положил в карман, а райские яблоки они для себя оставили. Хан увидел его:

— Ой, ой, Ураз благополучно вернулся. Он улыбнулся, а на душе у него кошки скребли. Ураза отпустили, он вернулся домой. Оставим их за трапезой и расскажем теперь о цирюльнике.

Опять пришел цирюльник брить голову Ураза и увидел, что Ураз привез девушку, да такую красавицу, что не хочется ни есть, ни пить — только на нее любоваться. Первая девушка не годится даже в услужение к этой. Кое-как он окончил бритье и побежал к хану.

— Хан, да провалится твой трон, да зальется кровью твое седло! Тот самый Ураз привез девушку, которая в тысячу раз красивее прежней. Хан:

 — Ну, что ты? Цирюльник:

— Клянусь твоей головой, как говорю, так и есть!  Хан:

— Визирь, как нам быть, чтобы и ту девушку посмотреть? Визирь:

— Что может быть легче? Как и раньше, пойдем и увидим. Тотчас хан послал к Уразу сказать, чтобы тот приготовился,— вечером они будут к нему в гости. Девушки готовились встретить гостей вечером, но гости пришли в полдень и увидели обеих девушек. Хан убедился, что новая девушка в тысячу раз красивее прежней. Кое-как пообедав, они вернулись домой. Хан:

— Визирь, дай мне совет. Я хан, а у меня нет таких красавиц, как у этого простолюдина. Визирь:

— Великий хан! ты не беспокойся, пошли его в такое место, откуда он бы не мог вернуться. Завтра позови Ураза и скажи: „ты должен из райского сада Гулистана привезти мне розу, иначе велю отрубить тебе голову“. Он уйдет и больше не вернется. Рано утром хан позвал Ураза и сказал:

— Ураз, ты, я вижу, молодец. Ты должен привезти мне розу из райского сада Гулистана. Сорок дней даю тебе сроку, если к тому времени не принесешь розу, тебе отрубят голову. Ураз увидел, что разговаривать не стоит, и печальный вернулся домой. Девушки, увидев Ураза печального и расстроенного, сказали:

— Ураз, почему ты печален? Разве ты не знаешь, что когда ты печален на этой чужбине, то это плохо на нас действует? Ураз обо всем рассказал девушкам. Кунсулу, смеясь, сказала:

— Только это? Ураз:

— Да. Кунсулу:

— Тогда давай тридцать девять дней будем пить, есть и веселиться, а на сороковой день — всевышний не без милости. Они начали веселиться в продолжение тридцати девяти дней. На сороковой день Кунсулу дала Уразу письмо и сказала:

— Этот стих пропоешь, глаза закроешь; когда ноги коснутся земли — глаза открой, увидишь райский сад Гулистан и там хоровод  девушек; возьми это письмо; между девушками ты увидишь одну, которую зовут Айсулу, ты это письмо дай ей, она тебе даст розу, но ты нас не забывай. Еще ты должен нам дать слово вести себя прилично, никаких девушек с собой не приводить. Потом этот стих опять прочтешь и будешь у себя дома. Ураз взял письмо, пошел за город, там он прочел стих и закрыл глаза; вдруг он почувствовал, что ноги его коснулись земли, глаза открыл, увидел —ой, ой! Это такое место, как будто уголок рая! Соловьи заливаются трелью, розы благоухают, ароматом опьяняя соловьев… он не мог достаточно насладиться этим зрелищем. В это время он увидел сорок прелестных девушек, идущих с пением и танцами. По-видимому, всевышний их создал в чудный день и в чудный час. Ураз, увидя их, обомлел и забыл и хана, и розу, и все на свете… Он был поражен и стоял с разинутым ртом… Долго он ими любовался. Вдруг увидел, что солнце заходит. Он повернулся назад, прочел стих и закрыл глаза. Вдруг почувствовал, что ноги его коснулись земли, открыл глаза и увидел, что он дома. Тут он сразу вспомнил, зачем он ходил, где роза, почему он не отдал письма. Он хотел вернуться, но Кунсулу-Ханым его позвала:

— Ураз, куда идешь? Иди сюда, посмотрим, что ты принес. Ураз вернулся домой.

Ай, ай, та самая девушка, которую он видел в саду Гулистана, сидит тут! Кунсулу-Ханым сказала:

— Ураз, почему ты хотел вернуться обратно?  Ураз все подробно им рассказал и добавил, что хотел вернуться за розой. Как только это услыхала Айсулу, она засмеялась, в тот миг из ее рта посыпались распустившиеся розы. Она ему сказала:

— Ураз, возьми эти розы и передай хану. Ураз взял розы и понес хану. Хан увидел:

— Ай, ай! Ураз не умер: вот он принес розы! Опять у царя защемило сердце, но он ничего не сказал. Ураз, получив разрешение, пошел домой. Усадив около себя трех девушек, он стал с ними беседовать.

Наутро опять пришел цирюльник брить Ураза. Он увидел, что на этот раз Ураз привез такую девушку, перед которой те две ничего не стоят. Кое-как побрив голову Ураза, он бросился к хану и сказал:

— Хан, да провалится твой дом! Ты слыхал новость? Ты посылаешь Ураза, чтобы он умер, а он опять привез такую девушку, перед которой те две гроша не стоят. Как только хан услышал это, он сказал:

— Визирь, мы должны еще раз пойти в гости к Уразу, дабы посмотреть, какова эта девушка. Опять послали предупредить Ураза, что в такой-то день, в такой-то час к нему придут гости, пусть он приготовится. Оставим Ураза с девушками приготовляться.

Хан, взяв визиря, пришел без предупреждения, они вошли в комнату так, что увидели всех трёх девушек. Хан от волнения не мог есть. Попробовав немного кое-чего, они возвратились домой. Хан сказал:

— Визирь, я умираю, найди мне средство. Куда бы мы его не послали, он возвращается живым. Что придумать, чтобы его погубить?  Визирь:

— Великий хан, что можно сказать? Если ты его убьешь и женишься на его жене, то это будет насилием. Народ от тебя отвернется. Надо его послать в такое место, откуда он не мог бы вернуться, тогда ты достигнешь желанного. Хан:

— Куда послать? Визирь:

— Да здравствует ваше величество! Мы его пошлем привезти молоко от кобылицы, у которой сорок жеребят. Быть может лошадь покончит с ним. Хан:

— Большое спасибо! Ночь кое-как провели. Наутро Ураза опять позвали. Хан:

 —Эй, молодец! Я болен. Доктора мне прописали молоко от кобылицы, имеющей сорок жеребят. Во что бы то ни стало ты должен мне его достать. Ураз подумал и сказал:

—Да здравствует хан! Дай мне срок в сорок дней, посмотрю, что будет. Хан разрешил и сказал:

— Смотри, если через сорок дней не принесешь, тебе отрубят голову. Ураз опять печальный, убитый вернулся домой. Девушки, увидя его в такой печали, схватили его за руки и сказали :

— Что с тобой, почему ты печален? — Ураз рассказал им обо всем. Кунсулу сказала:

— Только это? Пока давай будем тридцать девять дней веселиться, а потом, всевышний не без милости. Тридцать девять дней они веселились. На сороковой день Кунсулу-Ханым дала Уразу наставление:

— Выйдешь за город, прочтешь этот стих; глаза закроешь; когда откроешь глаза, увидишь холм и на нем крепость, подойди к той крепости, увидишь древнего старичка; он настолько стар, что его обернули в вату и положили в люльку. Ты перемени ему вату, покачай, пусть заснет. Когда он проснется, ты расскажи ему о своем горе.

Ураз поступил так, как ему сказала девушка. Когда он открыл глаза, то на самом деле увидел себя у подножья холма; потихоньку он поднялся наверх, увидел маленькую крепость; войдя в крепость, он нашел там, как и говорила девушка, древнего старичка, завернутого в вату. Он распеленал его, переменил вату, как сказала девушка, и успокоил старика; когда тот выспался, то открыл глаза и сказал:

— Ураз, сын мой, добро пожаловать!  Ураз был поражен, откуда он его знает. Подойдя ближе, он смиренно поведал ему свое горе. Старик:

— Ураз, сын мой, это очень опасное дело. Хан хочет тебя убить, но не бойся; возьми из моего уха серу, намажь на вату и сделай из камыша флейту. Около этого холма с восточной стороны есть озеро. Пойди к озеру, вырой на берегу его яму и залезай в нее. В полдень лошади придут пить воду; когда они подойдут близко, ты брось вату в воду; вода вспенится и подымется; тогда лошади испугаются и отбегут. Тогда ты начни играть на флейте. Они все соберутся кругом ямы и будут тебя просить еще поиграть. Тогда ты скажи: „поклянитесь, что меня не тронете, тогда я выйду и буду играть“. Чем бы они ни поклялись — ты не верь, но когда они поклянутся именем последнего жеребенка Гариба, тогда ты можешь выйти. Потом, что бы ты ни просил — они исполнят. Ураз потихоньку подошел к озеру и вырыл яму. Как сказал старик, он из камыша сделал себе флейту, влез в яму и стал ждать. Когда настал полдень, Ураз увидел — идет кобылица с сорока жеребятами; когда они подошли к озеру, то Ураз бросил вату, вода в озере вспенилась и поднялась, лошади испугались и отошли назад. Ураз стал наигрывать на флейте. Тотчас лошади подошли к яме. Ураз перестал играть. Мать-кобылица умоляла его еще поиграть. Ураз сказал:

—Поклянитесь, что не тронете меня и просьбу мою исполните, тогда я выйду и буду играть сколько хотите. Сколько ни клялась кобылица, Ураз ей не поверил и сказал:

—Пока именем Гариба не поклянешься, не поверю. Кобылица принуждена была исполнить его просьбу, она поклялась чужестранцу именем Гариба, что его не тронет и что бы он ни попросил — исполнит.

Ураз, услыша это, вылез из ямы и стал наигрывать на флейте. Немного поигравши, сказал:

—Наш хан болен; ему твое молоко прописали, как лекарство; ты должна мне дать своего молока. Кобылица ответила:

— Знаешь, в чем дело? Тот хан хочет тебя убить, ты садись на меня и крепко-крепко держись за мою гриву, мы помчимся; ты ему скажи: „вот я привел вам кобылицу, идите сами ее подоите“. Пусть они придут и сами подоят; посмотрим, сумеют ли они меня выдоить? Тот, кто выпьет мое молоко, будет вечно молод. Я им ни капли молока не дам. Твое дело — сдать хану меня, а потом уходи. Как кобылица посоветовала, так Ураз и сделал. Он сел на лошадь, закрыл глаза и крепко схватился за гриву. Лошадь расправила крылья и полетела. Не прошло и часа, лошадь сказала:

— Ураз, теперь открой глаза! Ураз открыл глаза и увидел, что он в своем городе. Он на лошади подъехал к дворцу и крикнул:

— Вот я привел лошадь, пусть хан сколько хочет ее доит! Хан вышел, увидел:

—Ой, ой! Ураз привел кобылицу с сорока жеребятами!  Он сказал:

— Проведите лошадей в прочную конюшню, вечером подоим. Поместили лошадей в конюшню, а Ураза отпустили домой. Как только он вышел от царя, кобылица, навострив уши, прыгнула через забор, а жеребята прыгнули за нею и поскакали в степь.

— Ай, не пускайте! Ай, задержите!..— Но кто ей подвертывался, она отгрызала тому голову и скакала дальше. До царя дошла весть, что лошади таким образом удрали. Хан не очень горевал из-за этого, у него было другое, более глубокое горе… Хан сказал:

—Ну что-ж, что удрали! Пусть себе, не стоит их ловить. Потом позвал визиря и сказал:

—Если мы его пошлем в преисподнюю, под седьмой слой земли,— и то он вернется! Визирь, дай совет! Но на этот раз нужно придумать такое поручение, чтобы он погиб и обратно не вернулся, иначе у меня печень разорвется. Визирь, немного подумав, сказал:

— Да здравствует хан! Завтра позови Ураза и скажи ему: „ты должен пойти на тот свет и принести мне известие о моих родителях“. Тогда, посмотри, что он скажет. Хан этому совету обрадовался, на утро позвал Ураза и сказал ему:

— Ураз, я вижу, никто не может с тобой сравниться, ты должен пойти на тот свет и принести мне весть о моих родителях. Ураз ответил:

— Хан, будь справедлив! С того света разве можно принести весть? Хан, услыша это рассердился и крикнул:

— То, что я тебе приказываю, ты должен исполнить, сорок дней тебе сроку. С того света если принесешь мне весть, то хорошо! Если нет, прикажу тебе отрубить голову так, чтобы ни одной капли крови не вылилось. Уразу дали разрешение, он вернулся домой. Девушки, увидев, что Ураз как мертвец,— некому его хоронить,— сказали :

 — Ураз, о чем ты думаешь, расскажи нам о своем горе. Ураз сказал:

—Эй, девушки, хан дал мне такое поручение, что невозможно его исполнить; он мне приказал пойти на тот свет и принести весть от его умерших родителей. Если не выполню, то через сорок дней отрубят мне голову; теперь не знаю, что делать. Айсулу сказала :

— Ураз, не бойся; пойди скажи хану, пусть прикажет собрать дрова, а тебя поставит наверх, кругом обольют нефтью и зажгут, только попроси побольше положить дров, так, чтобы ты поместился, сидя посредине. Когда дым поднимется кругом тебя, я прочту стих, обращу тебя в палочку, возьму в клюв и принесу домой. Дальше ты ни о чем не думай. Увидишь, что я с этим царем сделаю. У Ураза от радости все косточки заплясали. Он пошел к хану и сказал:

— Да здравствует хан! Прикажи собрать сорок вьюков дров; со всех сторон пусть обольют дрова нефтью и зажгут. Я пойду и с того света принесу тебе весть от твоих родителей. Ураз просил сложить сорок вьюков дров, а хан приказал сложить сто вьюков дров, он прибавил:

— Кладите больше, пусть даже и кости сгорят. Наутро Ураз, хан, визирь, цирюльник и весь народ собрались на то место. Ураз поднялся и сел на дрова; со всех сторон налили нефти, хан собственноручно зажег костер. Когда со всех сторон разгорелись дрова и поднялся дым, Айсулу, обратившись в голубя, полетела и села около Ураза; она прочитала особый стих — и обратила Ураза в палочку, взяла в клюв и полетела домой; еще раз прочитав стих, опять обратила его в человека. Она сказала:

— Ураз, найди в этом городе самого старого человека и приведи его ко мне. Ураз поискал в городе и нашел такого старца, который даже ходить не мог; он старика привел к себе домой. Ханым спросила его:

—Видел ли ты отца хана?

Тот ответил, что даже и деда его видел. Айсулу обрадовалась, взяла бумагу, перо и написала список рода царя до седьмого поколения. Так же составила список родам визиря, и даже цирюльника. От имени этих предков она написала письмо хану такого содержания: „Да будет тебе стыдно! Ты не можешь сравниться даже с Уразом; тот пришел нас навестить, а ты даже и не вспомнишь о нас!“ Такого же содержания письма были написаны от имени предков визиря и цирюльника. Все эти письма положили в сумку Ураза. Через тридцать девять дней, на сороковой под утро девушки повели Ураза на место сожжения и закопали в золу там, где его жгли. Сами же девушки вернулись домой. Хан приказал визирю пойти с ним, разбросать золу и найти кости Ураза, чтобы все знали, что тот умер; и что можно будет жениться на его красавицах. Они собрали людей с лопатами и пошли к месту казни. Хан приказал раскопать золу; раскопали до самой середины. Вдруг оттуда выскочил невредимый Ураз.

—Ой, ой, Ураз жив! И сбоку у него полная сумка! Ураз, поклонившись хану, сказал:

— Да здравствует хан, я видел твоего отца и мать. Они чувствуют себя хорошо. Они сидели в раю с одной стороны у них молочное озеро, а с другой— медовое озеро. Но они тобою очень недовольны. Визирь сказал:

—А моих родителей видел? Ураз ответил:

— И твоих и цирюльника отцов и матерей видел; они все служат отцу царя; они и письма вам послали, вот в этом узле, развяжите, прочтите. Сверток раскрыли, увидели — ой, ой! От всех их умерших предков есть письма и все они выражают свое неудовольствие, пишут: „Да почернеют ваши лица! Вы даже и с Уразом не можете сравниться. Он хоть пришел, навестил нас, а вы нас даже не вспоминаете!“ Хан:

—Ураз, если я пойду в преисподнюю, сколько дров понадобится? Ураз:

 — Да здравствует хан, ты высокая персона! Для тебя надо сложить дров в десять раз больше! Визирь и цирюльник тоже изъявили желание пойти с царем в преисподнюю.

— Тогда надо еще больше дров собрать,— сказал Ураз. Хан велел собрать в овраг небывалое количество дров; потом визирь, цирюльник и хан, все они со своими родными, женами и детьми собрались и сели на дрова. Со всех четырех сторон дрова полили нефтью и зажгли. Все дрова, потрескивая, сгорели. Через несколько дней пришли, раскидали золу и увидели — никого нет, ни царя, ни визиря; кое-где нашли обуглившиеся человеческие кости, тогда все поняли, что они сгорели. Народ собрался и выбрал себе ханом Ураза. Он стал там править и был так хорош и справедлив, что народ сказал: — „о всевышний, давно бы надо так сделать!“ Все они молились за Ураза.

Как-то вечером Ураз вышел из судилища, пришел домой и увидел, что его жены лежат треугольником и крепко заснули; он их пожалел, не разбудил; завернулся в какую-то одежду, лег посреди комнаты на полу и заснул. Через некоторое время Кунсулу-Ханым проснулась и увидела, что какая-то несуразная фигура человека лежит на полу; другие девушки тоже проснулись, увидели спящего человека; стали совещаться и решили его убить. Вдруг Жулдыз-Ханым воскликнула:

— Масқара! Не пугайте! Это должно быть сам Ураз! Ведь он был пастухом, это его привычка спать. Одна из девушек села с правой стороны Ураза, другая села с левой стороны, а третья села у его изголовья. И так они сидели и ждали, пока Ураз не проснулся. Ураз, увидя их, громко расхохотался. Девушки сказали:

—Ураз, почему ты так хохочешь? Ты должен нам рассказать, здесь кроется какая-то тайна. Ураз сказал:

—Тот сон, который я купил, теперь исполнился; потому я и смеюсь. Тот старик, который мне его продал, видел такой сон: будто у него с правой стороны взошло солнце, с левой стороны — луна, а звезды блистали над головой. И вот, справа от меня Кунсулу — мое солнце, слева Айсулу — моя луна, а над головой, ты Жулдыз — моя звезда. Мое настоящее имя Магауия, но я его променял на имя того старика.

28-31 декабря. Постоянные выставки музея

Открывшийся для посетителей музей представляет несколько постоянных выставок живописи, графики, скульптуры, декоративно-прикладного искусства. Посетить их можно в любой день, кроме понедельника.

Кыргызский национальный музей изобразительных искусств имени Гапара Айтиева, 11.00-18.00.

22 ноября — 9 января. Выставка «Открывая небо»

Художница Марина Громова представит работы 2016-2021 годов по живописи, графике, мозаике и росписи на камнях. В день открытия выставки состоится мастер-класс по интуитивной живописи.

Музей имени Николая Рериха.

15-29 декабря. Выставка «Экокурак»

Она представляет результаты работ участниц авторского проекта профессиональной художницы и основателя школы прикладного искусства «Курак» Чолпон Аламановой. В нем приняли участие около 200 женщин от 25 до 70 лет. Подробнее

Кыргызский национальный музей изобразительных искусств имени Гапара Айтиева, 11.00-18.00.

15-30 декабря. «Рождественская выставка»

В экспозиции участвует около 25 художников из Бишкека и Алматы, представляющих несколько поколений, — как очень известные, так и начинающие. Всех их объединяют живой изобретательный ум, острое ощущение времени и современных проблем, а также свой художественный язык. Подробнее

Выставочный зал Союза художников КР «Дубовый парк» имени Семена Чуйкова, 10.00-17.00.

14-29 декабря. Ярмарка «Хан-базар»

Вы сможете приобрести подарки для родных, друзей, коллег и себя: вязаные и войлочные изделия, украшения из камней, серебра, войлока, курака, бисера, эпоксидной смолы и полимерной глины, елочные украшения и игрушки, уникальные книги для взрослых и детей, мягкие коврики, берестяные изделия и многое другое.

Кыргызский национальный музей изобразительных искусств имени Гапара Айтиева, 11.00-18.00.

17-31 декабря. Выставка «История Кыргызстана в фотографии. Дети»

Выставка состоит из 50 архивных фотографий, датируемых с 1946 года — с момента основания ЮНИСЕФ. Выставка делает попытку рассказать историю страны через редкие снимки детей. Фотографии раскрывают быт и уклад детей в советское время и в ранние годы независимости и нынешнее время, начиная с черно-белых фотографий и заканчивая цветными снимками.

Кыргызский национальный музей изобразительных искусств имени Гапара Айтиева, 11.00-18.00.

15 декабря — 15 января. Выставка «Социальное искусство: проект идентификации»

Участвуют 10 художников из Андижана, Бишкека, Джалал-Абада и Оша. Одним из основных посылов культурного мероприятия является отражение актуальных социальных вопросов в творчестве современных художников.

Ошский областной музей изобразительных искусств имени Тургунбая Садыкова.

28-31 декабря. Постоянные выставки музея

В Бишкеке спустя пять лет открыли Исторический музей. Подробнее

Государственный исторический музей, 10.00-18.00.

8-29 декабря. Художественная выставка

Объединились три художника разных поколений: Жыргал Матураимов, Алмаз Шаршекеев и Абай Насиридин уулу.

«Галерея М» (ЦУМ-2), 10.00-20.00.

23 декабря — 11 января. Выставка «Муравейник»

Персональная выставка Залкара Токтогулова.

Кыргызский национальный музей изобразительных искусств имени Гапара Айтиева, 11.00-18.00.

24 декабря — 14 января. Выставка «Вот, это моя вера»

Персональная выставка Залкара Эсенканова. Его живописные работы всегда многозначительны, часто сложны для понимания. Для самого автора — это не понимание, а ощущение темы, и только талант автора помогает создавать ясные и яркие произведения.

Кыргызский национальный музей изобразительных искусств имени Гапара Айтиева, 11.00-18.00.

24-30 декабря. Предновогодняя ярмарка

Представлены работы известных художников КР, ювелирные изделия, одежда и предметы быта, сувениры и подарки к Новому году. Будут проводиться различные мастер-классы.

«Галерея М» (ЦУМ-2), 12.00-20.00.

27-28, 31 декабря. Сказка «Принцесса-лягушка»

В этой сказке будут чудеса и странствия, загадки и разгадки, задор и приключения. Конечно, будут подвиги, любовь и волшебство. Будет и новогоднее представление.

Государственный национальный русский театр драмы имени Чингиза Айтматова, 11.00 (31 декабря), 13.00 (27-28, 31 декабря).

22-30 декабря. Сказка «Новогодний подарок»

Детей ждет и представление «У елки» с участием Деда Мороза, Снегурочки и сказочных героев.

Бишкекский городской драматический театр имени Арсена Умуралиева, 12.00.

24-29 декабря. Новогодний фестиваль

В программе новогодний квест, зажигательная дискотека с Дедом Морозом и Снегурочкой, ярмарка, фестиваль анимэ, конкурсы, лотерея, танцы. Гостей ждут и тематические зоны.

ТСРЦ «Технопарк», 11.00-17.00.

27-31 декабря. Сказка «Спасаем Новый год!»

Зрители окунутся в чарующую сказку, погрузятся в магическую атмосферу волшебства и подарков, встретятся со сказочными героями и потанцуют возле елки. Будут и Дед Мороз со Снегурочкой.

Концертный зал «Тунгуч», 12.30, 14.00.

27 декабря. Спектакль «У войны не женское лицо»

Спектакль по одноименной книге белорусской писательницы Светланы Алексиевич. В книге собраны документальные очерки, основанные на рассказах женщин, которые участвовали во Второй мировой войне.

«Творческая группа 705», 18.00.

27, 30 декабря. Балет «Щелкунчик»

В основе балета Петра Чайковского лежит одноименная сказка Гофмана. Постановка 1990 года. Спектакль восстановлен в 2014 году. 27 декабря спектакль представят учащиеся Бишкекского хореографического училища.

Кыргызский национальный академический театр оперы и балета имени Абдыласа Малдыбаева, 18.00, 17.00.

28-29 декабря. Спектакль «Зайцы»

Это уникальное новогоднее шоу с живыми декорациями для малышей и взрослых. Каждый станет не просто зрителем, а участником захватывающего приключения.

Кыргызская национальная консерватория имени Калыя Молдобасанова, 10.00, 13.00, 16.00.

30 декабря. Кинопремьеры

«Три богатыря и конь на троне» (мультфильм). Как всегда, конь Юлий вляпался в историю. А заодно и князю удружил — они случайно поменялись телами, конечно, не без помощи старой знакомой — бабы Яги и небольшого колдовства. Теперь Юлий заседает во дворце и благоустраивает Киев, а Князь пашет поле. Но долго так продолжаться не может, отечество в опасности.

«Снегурочка против всех» (комедия). Главные качества 45-летнего бизнесмена Евгения Васина — гениальный ум, благодаря которому он разбогател, и отвратительный характер, превращающий жизнь родных и подчиненных бизнесмена в самый настоящий ад. В новогоднюю ночь Васин сбивает на автомобиле Деда Мороза и вместо того, чтобы оказать помощь, крадет елку и уезжает. Наказание неминуемо. Дед Мороз переселяет душу Евгения в тело своей Снегурочки.

«Чемпион мира» (драма). Фильм о самом драматичном и легендарном поединке в истории шахмат: матче за звание чемпиона мира между действующим чемпионом мира Анатолием Карповым и претендентом на этот титул — гроссмейстером Виктором Корчным, эмигрировавшим из СССР за несколько лет до этого матча.

31 декабря. «Дружеская велопокатушка»

Первая такая новогодняя велотусовка проведена в 2010 году. Условия участия — традиционный новогодний наряд велосипеда и костюм, а также полкилограмма вкусных конфет и килограмм мандаринов.

Парк Победы Даира Асанова, 11.00.

31 декабря. Шоу-программы «Гости из Африки» и «Эверест»

TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статьи Savage Wolves, The Big Bad Wolf. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

«	Я злой и страшный серый волк! Я в поросятах знаю толк! Р-рррр!!!	»
— «Джентльмены удачи»

Волк — самое крупное и опасное животное в семействе псовых. Сильный, быстрый и невероятно выносливый зверь. В Средние века волки часто пожирали у людей домашний скот, да и хомо сапиенс бывал у них лёгкой добычей. Недаром в те тёмные непосвящённые времена над серыми хищниками витал ореол «слуг Сатаны», да и просто безжалостных кровожадных монстров. Что в свою очередь и породило легенды об оборотнях или волкодлаках.

Если честно, то волки и впрямь опасные ребята. По большей части из-за территориального и стайного инстинкта. И про мощные крепкие зубы тоже стоит не забывать. Один волк легко способен убить безоружного человека, не говоря уже про десяток или около. Так что момент, когда персонаж, один в лесу, натыкается на целую стаю голодных волков, нагонит такого напряжения, что мама не горюй. В сказках и мультипликации волк нередко выступает в роли антагониста, жестокого и беспощадного. А вот в компьютерных играх уважения к волкам не питают: они часто оказываются одними из первых и самых простых противников. Потому что с одной стороны, их появлению в дикой местности не требуется объяснений, с другой — они явно менее опасны, чем медведь, какой-нибудь саблезубый тигр, не говоря уж о человеке.

В некоторой степени противотроп — Благородный волк. Полный противотроп — Волк позорный.

А бывает, что злой и страшный серый волк может в той или иной степени скатываться в сторону позорного. Задумал злодейство, почти все предусмотрел, но из-за пустяка не повезло.

См. также: Волки — враги собак.

Где встречается[править]

Мифология и фольклор[править]

• Фенрир из германо-скандинавской мифологии — огромный демонический волк, сын Локи и Ангрбоды. Согласно предсказанию, в день Рагнарёка им будет убит Один.
  • Аналогично его сыновья, Хати и Скёль, которые поглотят Солнце и Луну.
• Ещё один гигантский волк — Амарок из легенд инуитов, охотящийся по ночам на людей.
• Ряд сказок, в которых волк выступает в качестве антагониста:
  • «Красная Шапочка».
  • «Три поросёнка».
  • «Волк и семеро козлят».
• «Сказка о мальчике, который кричал „Волки!“» — в итоге, волк загрызает всё стадо (в другом варианте — и пастушка в придачу).
  • Многократно обстёбано: например, в «Симпсонах», в «На ферме у Орсона» и в «Оглафе» (где волк так и не появляется: задолбанный крестьянин всаживает пастушку стрелу в горло и говорит собравшимся: «Вы все видели: его задрал волк»).
  • А вообще-то уже у Эзопа есть такая басня — «Пастух-шутник», если в переводе Гаспарова и пересказе Льва Толстого («Лгун»).
• Серенький волчок, который кусает за бочок, из популярной колыбельной.
• Песенка «Жил-был у бабушки серенький козлик» — козлика в конце съедают серые волки.
• Пословица «Человек человеку волк» (изначально — цитата из комедии Плавта «Ослы», Homo homini lupus est) подразумевает именно такой образ волка.
• Классические оборотни.
• Эстонская сказка «Олень и волк» — волк хотел съесть оленя, вытавщего его из-под упавшего дерева. К счастью, медведь всё правильно рассудил, и в итоге волк снова оказался под упавшим деревом,вот только больше его уже никто выручать не собирался.
  • Экранизирована в виде мультфильма.

Литература[править]

Русскоязычная[править]

• Басни И. А. Крылова «Волк и Ягнёнок», «Волк и Журавль», «Волк на псарне» (последнее — сатира на Наполеона).
• H. С. Гумилёв, «Волшебная скрипка» — бешеные волки упоминаются через запятую с духами ада.
• «Волшебник Изумрудного города» — Бастинда натравливает на главных героев своих слуг, голодных волков.
  • В мультсериале от всей стаи остался всего один волк, да и тот тупой. Зато остался в живых.
• Басня Михалкова «Полкан и Шавка» — волки символизируют, ни много ни мало, гитлеровских захватчиков. Намек на то, что сам Гитлер фанател от волков и носил связанные с ними прозвища?
  • Ему и прозвищ не надо, ибо Адольф в переводе — благородный волк.
• «Сварог». Ратагайцы — воинственное племя коневодов и пастухов — по понятным причинам ненавидят волков. «Мамаша твоя от волка тебя родила!», «Ты — волчья говёшка!» или «Ты волчьего говна поел!» — у них самые страшные оскорбления, за такое сразу лезут убивать.
  • Заглавного героя ратагайцы глубоко чтут еще и за то, что на гербе у него конь, а его врага ненавидят ещё и за то, что на гербе у него волк.
• Михаил Успенский, «Приключения Жихаря». Жихарю Многоборцу доводилось сталкиваться с Позорными Волками, судя по недомолвкам автора — грозными противниками. Разумеется, это отсылка на популярное российское оскорбление (пришедшее из жаргона уголовников, где означало «подлец», «асоциал», «садист» или «беспредельщик»): «Волк позорный!»; если во множественном числе — то в слове «волки» ударение обязательно на «и».
• К. Д. Ушинский, «Бодливая корова» — заглавная корова успешно держит оборону против волка, защищая дочку хозяев и своего теленка. Причем хотя ей и удается наподдать хищнику рогами, отступает он только после того, как слышит приближение крестьян.

На других языках[править]

«	— Я слышал рассказы моряков о том, как акулы преследуют корабли, — заметил Билл, забираясь под одеяло после того, как костер снова ярко запылал. — Эти волки — сухопутные акулы. Они знают свое дело лучше, чем мы, и поверь мне, не для моциона шествуют за нами по пятам. Они доберутся до нас, Генри. Ей-ей, доберутся.	»
— Джек Лондон, «Белый Клык».

• «Робинзон Крузо» же! Уже под занавес книги, выбравшись с острова, Робинзону и Пятнице приходится отбиваться от стай злых волков в Пиренеях (ну не хотел ГГ больше путешествовать морем, его можно понять).
• Э. Распе, «Приключения барона Мюнхгаузена» — барону тоже довелось «пообщаться» с зубастыми хищниками. Причём в рассказе «Волк наизнанку» окончилось всё для волчка довольно плачевно. В другом рассказе волк случайно впрягся в сани барона вместо съеденного им же, волком, коня, а Карл с помощью кнута легко убедил зубастого довезти себя до города.
• Жюль Верн, «Вокруг света за 80 дней» — сцена погони волков за парусными санями.
• «Дракула» Стокера. Графу повинуются волки. В одной из первых глав они загрызают женщину, пришедшую в замок чтобы вернуть похищенного (и выпитого жёнами/невестами графа) ребёнка.
• Джек Лондон:
  • «Любовь к жизни» — протагониста преследует волк.
  • «Морской волк» — не просто так у капитана Ларсена прозвище Волк заменяет имя, ох не просто. Кстати, про название: это у нас опытных моряков называли морскими волками, в английском они «sea dogs». «Sea wolf» использовалось для описания пиратов.
• Оливер Кервуд, «Бродяги Севера» — с этими зверюгами сражался пёс Мики.
• Агата Кристи, «Десять негритят» — Вера сравнила Ломбарда с волком.
• Легендариум Толкина: лучший ученик Моргота Саурон — волчий пастырь. Вы ждёте чего-то другого?
  • «Сильмариллион» — волки на службе у Саурона, на тот момент еще офицера Моргота. Самый страшный среди них — Кархарот, откусивший руку Берену. Да Тху и сам оборачивался волколаком, хотя до Кархарота всё же не дорос.
  • «Хоббит» и «Властелин Колец» — свирепые варги в качестве ездовых животных орков. Вероятно, потомки волков из Сильма.
• К. Льюис, «Лев, Колдунья и Платяной шкаф» — волки на службе у Белой Королевы.
  • Могрим, шеф её «Тайной полиции». Он был первым убитым Питером врагом, когда погнался за Люси и Сьюзен
• ПЛиО — лютоволки. Гораздо свирепее и умнее обычных волков. Серый лютоволк на белом поле — герб Старков.
  • Зигзаг: для самих Старков они — преданные друзья. Серый Ветер и Призрак участвовали в битвах наравне со своими хозяевами и наводили на южан страх и ужас, Лохматик вырос огромным, почти диким зверем, не поддающиеся контролю, а Нимерия завела себе стаю и опустошает леса Речных земель…
• «Волки в стенах» Нила Геймана — вывих мозга с злыми волками.
• «Бесконечная история» Михаэля Энде — вервольф Гморк. В Фантазии принимает облик громадного волка, правда, чёрного, а не серого. Но злобен необычайно и страшен даже на пороге смерти.
• Редьярд Киплинг, «Сказки старой Англии». В главе «Нож и Белые Скалы» людей из доисторического народа овцеводов терроризирует он — Проклятье Скал, Бегающий Ночью, Серый Пастух. Герой приносит в жертву собственный глаз, чтобы раздобыть для своего народа железное оружие, позволяющее противостоять Зверю.

Сетевая[править]

• Сергей Ким, цикл «Интервенция» — Лонар, «железный волк». Один из языческих богов с северного региона Эшарры, недобитых имперцами. Выглядит как огромный чёрный волк, вдвое больше взрослого мамонта, с двумя парами демонических глаз.

Кино[править]

• «Про Красную Шапочку» — Худой Волк и старая Волчица. А вот Толстый скорее комичен.
  • «Чем дальше в лес…», антисказка-кроссовер-мюзикл — Серый Волк из сказки о Красной Шапочке.
• «Мама» — собственно, главный Волк.
• «300» — Последним испытанием агогэ для юного Леонида, вооруженного одним лишь копьем, был бой с огромным (размером с медведя!) волком с горящими демоническим огнем глазами.
• Братство волка — Жеводанский зверь терроризирует всю округу на самом деле это то ли гиена, то ли лев, вывезенный из Африки (вообще-то намекается, что то был последний берберийский лев). Хотя и обычные волки, которых кинулись истреблять охотники, загрызли минимум одного епископа.
• «Академия пана Кляксы» — волки-оборотни. Ещё один намёк на Третий рейх и Гитлера.
• Grey — потерпевшим крушение самолёта на Аляске грозят очень голодные волки…
• Советский фильм «Серый разбойник». Именно то, что написано на упаковке.
• Варги из трилогии «Хоббит». Во «Властелине колец» они больше смахивали на гиен.
• «Город волков» — студенты поехали развлечься в город-призрак, а оказалось, что его давным-давно заселила не слишком дружелюбная к людям волчья стая.
• «Замёрзшие» — стая волков съедает парня главной героини, а ближе к концу и её друга.

Мультфильмы[править]

• Большой Плохой Волк в четырёх диснеевских короткометражках про трёх поросят.
  • Текс Эйвери, перейдя работать с Уорнер Бразерс на MGM, занялся пародиями на старую сказку и на диснеевские мультфильмы. В короткометражке One Ham’s Family сюжет перевёрнут с ног на голову — волк-то, конечно, большой и плохой, вот только сынок-свинёнок у Наф-Нафа вырос смертельно опасным, особенно для волков… А короткометражка Blitz Wolf снималась ради сатиры на гитлеризм. Поэтому Плохого Волка там зовут Адольф и он рассекает на шизоидного вида панцере.
  • И другие многочисленные мультадаптации «Трёх поросят», «Красной шапочки» и прочих сказок (см. раздел «Фольклор»).
• «Ёлка» (1942) — тут таких несколько, и цель у них по-настоящему злодейская — сорвать праздник и украсть игрушки.
• «Как Козлик землю держал» — аверсия, поскольку Волк здесь совсем не злой, а просто ворчливый (хоть и пытается в начале казаться сабжем). Как оказывается позже, умеет быть благодарным.
• «Красавица и Чудовище» — стая волков, от которых Чудовище спасает Белль.
• «Frozen» — погоня волчьей стаи за Анной и Кристоффом.
• «Ну, погоди!» же! Фитилёк прикручен вплоть до полной деконструкции тропа — но исходно образ Волка растёт именно отсюда.
• «Мешок яблок» и его продолжение «Дед Мороз и серый волк». Волк похож на карикатурного уголовника: он тупой, алчный, грубый и… сентиментальный.
  • В этих двух мультфильмах Волк подпадает и под соседний троп. А вот в старом черно-белом мультфильме «Дед Мороз и серый волк» Волк именно злой и страшный. И кончилось для него все намного хуже.
• «Робин Гуд» — шериф Ноттингемский.
• «Самый маленький гном» — волк там большой, серый, злой, но не очень удачливый. К тому же, к четвертой серии повернул направо.
• «Берегите тепло» — волк символизирует зимний холод.
• «Колобок, Колобок!» (1988) — новая интерпретация сказки, где звери олицетворяют различные эпохи и деятелей СССР, а Колобок — простой гражданин, прошедший через всё это и оставшийся по итогу ни с чем. Здешний Волк, пародирующий Сталина, выглядит жутко даже на фоне остальных персонажей.
• «Кунг-фу Панда» — вторая часть: основу армии павлина Шеня составляют как раз волки. Их лидер, генерал Волк, к слову, не лишен и черт противотропа — отказывается стрелять через свои войска, пусть это и помогло бы избавиться от всех врагов разом. Шень не оценил.
  • В мультсериале действует состоящий из таких волков клан Лин Куэй.
• «Петя и красная шапочка» — упомянутый выше волк из сказки про Красную Шапочку.
• «Peter and the wolf» — экранизация симфонической сказки «Петя и волк».
• «Жил у бабушки козёл» — Козёл пошёл погулять в лес, хотя бабушка говорила ему не ходить, после чего с трудом удрал от стаи голодных волков.
• «Нико: Путь к звёздам» — Чёрный волк, главный антагонист истории. Да и в целом, волки в мультфильме представлены в крайне негативном свете, полностью олицетворяя этот троп.
  • Во второй части главной злодейкой выступает Белая Волчица, ведущая за собой стаю орлов.
• «Волки и овцы» — волк Безухий, который явно вдохновлён Шрамом, сами знаете из какого мультфильма.
• «Чьи в лесу шишки» — волк желал прибрать к рукам всё, что есть в лесу. В итоге, получив трёпку от зверят, становится противоположным тропом.
• «В лесной чаще» — за потерявшимся в лесной чаще барсучонком охотится голодный волк, дать серьезный отпор которому способна только мать-медведица.
• «Зверопой 2». Главгад Джимми Кристал — арктический (то есть, злой, страшный и белый) волк, крупная шишка в индустрии развлечений. Поначалу кажется просто суровым и придирчивым, но потом предстаёт перед зрителем как полное чудовище, который может, не моргнув глазом, пойти на убийство.

Мультсериалы[править]

• My Little Pony — древесные волки из Вечнозелёного леса.
• RWBY — беовульфы.
• «Рыжик и Ёжик» — здесь волки олицетворяют американцев. Коллективный Сюжетный буревестник. Брутальны и технологически продвинуты.
• «Чудеса на виражах» — дон Карнаж, капитан воздушных пиратов. Впрочем, он не серый волк, а азиатский красный (аллюзия на оригинальную «Книгу джунглей»).
• «Маша и Медведь» — в ранних сериях Волк охотился за Машей и зайчиком, потом встретил брата и стал добрым. Хотя, возможно, просто в лесу есть отдельный одинокий волк, злобный и асоциальный тип, и два брата-фельдшера, которые ребята раздолбаистые, но в целом неплохие.
  • С учётом того, что этот отдельный волк не появлялся после 8 серии, скорее всего, это не постоянный обитатель леса, а просто залётный «гость».
• Sonic Undeground — волк-наёмник Слит и его двойник-император Слитиус.
• «Первобытный» — в третьем эпизоде появляются саблезубые волки, поедающие труп старого мамонта, пока их не отгоняют его сородичи.
  • В восьмой серии глава ведьм превращается в огромного волка, чтобы сразиться с Клык.
• «Horseland», серия «Cry wolf» — казалось бы, в откровенно детском мультсериале про наездниц одинокий волк должен оказаться комичным злодеем, которого проучат или сами героини хлыстами, или их верные лошадки копытами? Но этот самый волк не только пугает всех не на шутку, но и лишь чудом не успевает съесть одну из героинь и уходит только тогда, когда к ней все-таки приходит помощь, с которой ему в одиночку точно не справиться.

Комиксы[править]

• Fables: Бигби, архетипичный Большой и Страшный Серый Волк из сказок, а также сын Северного Ветра — именно поэтому он смог сдуть домики поросят. Ныне исправился и из злодея стал нуарным антигероем, обычно выглядит как человек, ходит в плаще и работает шерифом. Но может превращаться в свою истинную форму (огромный волк, да ещё и с силой Ветра).
• Чёрный волк, главный злодей из комиксов про мишку Бамси.
• Фера, она же Феросия — вожачка волчьей стаи, напавшей на будущего Железного Кулака и его мать в окрестностях Кунь-Лунь. Хизер Рэнд стая разорвала, а Денни спасся в монастыре. Феру злой колдун Мастер Хан превратил в девушку-волчицу и подчинил себе с помощью зачарованного амулета, после чего использовал в своей борьбе против Железного Кулака и других супергероев, пока ей не удалось освободиться. Что под властью Мастера Хана, что сама по себе, Феросия проявляла все качества рыцаря крови, выискивая исключительно достойных противников.

Аниме и манга[править]

• Jin-Roh (Оборотни, Дзин-Ро) — «Красная шапочка» гибнет от «зубов» волков.
• Berserk — убегая из отряда Гамбино, 11-летний Гатс нарвался на волчью стаю.
• «Принц Севера» — снежные волки Грюнвальда.
• Ночная Буря — Габу здесь один только Благородный волк, остальные же из его стаи — именно этот троп.
• Wolf’s Rain — семью Квента Яйдена убили волки, и поэтому он их так ненавидит… на самом деле даются намёки, что это был Черный Волк с разноцветными глазами, то есть Дарсия Третий!
• Торико — Гиннесс, гигантский(50 метров в холке!) боевой волк 6550 уровня поимки(для справки — существо с сотым уровнем поимки способно легко уничтожить человечество, чье вооружение в данном сеттинге многократно превосходит вооружение нашего, реального мира). Является одним из восьми царей мира гурманов, сильнейших зверей в мире, чей неосторожный шаг в буквальном смысле сотрясает планету, длина экватора которого превосходит земной в 5,5 раз!
• «Вокруг света с Вилли Фогом» и «Вилли Фог 2» — жестокий волк-банкир Салливан. Здесь же-волк Трансфер, нанятый Салливаном, чтобы помешать Вилли фогу обьехать вокруг света за 80 дней, а затем, чтобы помешать добраться до центра Земли.
• «Кругосветное путешествие Кота в сапогах» — профессор Гари-Гари.

Видеоигры[править]

• Вселенная S.T.A.L.K.E.R. — псевдособака и её подвид ПСИ-собака, являющиеся, как бы это не противоречило их внешнему виду, прямым потомком волков, находившихся в Зоне до Второй катастрофы на ЧАЭС. Действительно зла и действительно страшна даже будучи одинокой, а уж если в стае…
• The Elder Scrolls — Волки здесь обычные противники. А в адд-оне к третьей части финальный босс, Принц Даэдра Гирцин, может по выбору Нереварина принять форму огромного рогатого волка.
• Sacred — тут тоже волков полно. Жураг-нарцы их дрессируют и натравливают на южан, причём преуспели в генетике: вывели, к примеру, ядовитых волков.
• Оригинальный Strider — первые враги второго уровня, где действие происходит в Сибири, налетают стаями.
• World of Warcraft — дренорские гарны. Крупнее обычных волков примерно вдвое и опасны даже для орков.
• Stronghold — главный антагонист первой и третьей части, присутствующий также в различных дополнениях, и один из самых опасных противников в игре злой герцог-мятежник де Вольпе носит прозвище Волк.
  • Волки, в смысле, животные вообще в игре являются весьма опасными тварями, способными легко загрызть крестьянина и даже солдата со слабой бронёй. На волчар необходимо изредка устраивать охоту, чтобы они не терроризировали замок. Любопытно, что в частях игры, посвящённых Крестовым походам, волков заменили львами.
• The Long Dark — А вот здесь волк — серьезный противник, а уж для персонажа без оружия на высоких уровнях сложности становится смертельно опасным.
• Sonic — наёмник Снайпер Клык(в американской версии он наполовину ласка и его зовут Ласка Нак).
• Dota 2 — вервольф Ликан Бейнхаллоу.
• League of Legends — Варвик, жестокий охотник, который стал антропоморфным волком в погоне за неузявимостью.
  • Согласно новому канону, таковым он стал после недобовольного эксперимента Синджеда на нём. Но и тогда он (после некоторого периода адаптации к новому телу) убивал лишь тех, «чьи руки запятнаны кровью».
  • Волк, один из двух духов, именуемых Киндред. Являясь олицетворением жестокой смерти, жестоко расправляется над теми, кто не принял лёгкое успокоение от стрел Овечки.
• Red Dead Redemption и её сюжетный приквел (принимаемый многими за сиквел, потому как с цифрой 2 в названии) — волки тут ходят стаей по трое-четверо и прекрасно загрызают протагониста, если не убивать их с первого выстрела.
• Metro Exodus — целые стаи злобных волчар рыщут по таёжному лесу. Летать и ползать по деревьям, к счастью для игрока, ещё не научились, что позволяет спрятаться от них на возвышенностях.
• God Eater — арагами Мардук.
• Lobotomy Corporation — аномалия Большой, и, возможно, злой волк. В компании с Наёмницей в капюшоне может устроить в комплексе сущий ад.
  • В сиквеле Library of Ruina, на этаже Гебуры необходимо произвести подавление волка вместе с Наёмницей вместе. Обладает несколькими кубиками скорости и способен менять их количества во время боя. Подавление будет считаться успешным, когда Наёмница в красном капюшоне нанесёт смертельный удар по волку
• 35MM — сначала в одной из записок можно прочитать о том, что эти серые хищники окончательно обнаглели, будто чувствуя слабость вымирающего человечества. А потом главный герой и сам сразится в тоннелях с пятью волками-людоедами.
• Risen — в первой части игры волки частые противники. И если обычный волк особых проблем доставить не должен даже на начальном уровне, то чёрный волк весьма неприятный противник, в том числе и для достаточно прокаченного персонажа. А если их целая стая, ситуация мягко говоря не хорошая.
• The Lord of the Rings: The Battle for Middle-earth II: The Rise of the Witch-king — в отличие от остальных «фракций зла», Ангмар призывает на помощь не стандартного для остальных Сауроновских злодеев Балрога, а «Призрачного волка» — могучего ледяного демона, не уступающего первому по силе.

Настольные игры[править]

«	Неважно, как высоки ваши стены, Неважно, сколь многие ответят на ваш призыв, Неважно, как сильно блестят ваши клинки, И как ярко горит пламя в вашем очаге. Волк ждёт, Волк во тьме ждёт всех нас.	»
— Из баллады Гримнара Холодного Языка, Фенрисийские саги.

• Советская магнитная игра «Козлик и волки» — большая отсылка к песне «Серенький козлик».
• Warhammer Fantasy Battle — думаете, раз на знамени бородатых головорезов волк, можно расслабиться, решив, что это ульрикане? Зря. Волк (никак не связанный с Ульриком) ещё и очень популярная эмблема у приверженцев Хаоса, никак не связанная с богом-покровителем Мидденхейма.
  • Волки служат гоблинам вместо лошадей, и те самые хаоситы-норсканцы тоже могут выпустить их на поле боя.
• Warhammer 40,000 — Моркаи, двуглавый мифологический волк, играющий роль бога смерти у жителей Фенриса. Ещё гигантские местные волки (которые на самом деле не волки, а выродившиеся первые колонисты, чрезмерно далеко зашедшие в генной адаптации к очень суровым условиям этой планеты).
  • Родом с Фенриса же Легион Космических Волков. Для непосвященных Имперцев это веселые раздолбаи, склонные к выписке и помешанные на варварских традициях и чести. Для посвященных — хитрые и коварные зверюги и человеческом обличии, всегда готовые порвать в клочья любого врага, даже если он имперец. Для врагов — концентрированный ***здец, когда Великая Рота Волков с воем десантируется на ваши позиции.
  • Свои ЗиССВ есть и хаоситов — Черный Легион, в девичестве — Лунные Волки. Самый крутой и прославленный легион эры Великого Крестового Похода. Нынче подусох как по числу, так и по качеству, но всё еще занимает лидирующие позиции среди Хаосистов. Именно оттуда происходит «Аббадно Безрукий», чьи походы хоть и не достигали цели, но были грандиозными, многочисленными и требовали от имперцев изрядных превозмоганий.
    • Собственно, своё имя XVI легион получил после Первого умиротворения Луны. Потрясённые жестокостью и безжалостностью Астартес, лидеры лунных генокультов (тоже отнюдь не склонные к сантиментам и бывшие достаточно суровыми ублюдками) отправили послание с капитуляцией Императору, которое заканчивалось мольбой «унять своих волков».

Визуальные романы[править]

• Rewrite — фамильяры-волки будут поопаснее обычных чёрных гончих. В игре их использовал только один персонаж — чудо-призыватель Симако. Только не против героя, а наоборот, ради его спасения (и спасения Ключа заодно).

Музыка[править]

• Симфоническая сказка С. С. Прокофьева «Петя и волк».
• Amon Amarth — песни о Фенрире «Father of the Wolf» и «A Beast Am I».
• Король и Шут — «Жаль, нет ружья».
  • А также «Лесник», и ещё в песне «Кукольный театр» одной из зловещих кукол является волк.
• Владимир Высоцкий — «Очи чёрные. Погоня».
• Ляпис Трубецкой — «Чотка нам у лесе».
• Powerwolf — «Tiger of Sabrod», «Beast of Gévaudan», «Night of the Werewolves».
• Зимовье Зверей, «Звери ищут лето» — Волк балансирует на грани между этим и смежным тропом. На момент действия сказки ничего особенного из себя не представляет, но, как рассказывает он сам в песне «Волчий шансон», ранее отметился двойным убийством — из-за неразделённой любви к Козе убил её и её мужа-Козла. Впоследствии исправляется вместе с Лисой и Медведем, становясь благородным волком.

Реальная жизнь[править]

• Жеводанский зверь — загадочный волкоподобный хищник-людоед, бесчинствовавший на территории севера французской провинции Жеводан, где-то с 1764 года по 1767. Гиена? Волкособ? Крупная кошка?
• Из-за вековой истории охоты на них людьми волки генетически стали более пугливыми, осторожными и склонными к неофобии (боязнь всего нового). Поэтому их сложнее снимать в кино, чем собак. В качестве «волков» выступают хаски и другие породы, более или менее похожие на волков. В Новом свете эти черты выражены слабее, поэтому в книге «Не кричи «Волки!» дикие звери такие толерантные к присутствию человека, его странным действиям и незнакомым предметам. Изучавшему волков в Грузии Бадридзе пришлось куда сложнее в плане приучения волков к своему присутствию.
• Волки, как и многие звери, могут подхватить бешенство.
• Волчья стая — это семья: родители и их дети разных возрастов, иногда еще бабушки-дедушки и холостые «дядьки». Именно поэтому альфа-пара пресекает попытки размножаться кому-то, кроме них самих. Подросшие дети покидают родителей, чтобы самим образовать пару. Тем не менее идея стаи грозных хищников с жесткой иерархией, военной дисциплиной и ритуальными кровавыми поединками за место вожака для многих людей выглядит более вдохновляющей.
• Название турецкой организации ультраправых националистов «Бозкурт» переводится как «Серые волки».
• Вымерший лютоволк (Canis dirus) — 1,7 метров в длину. Есть предположение, что генетически немного ближе к койотам, чем к волкам — как и койоты, появились они в Северной Америке, в то время как родина серых волков — Евразия. Анализ геномов других волков подтвердил, что лютоволк с ними не скрещивался. Таким образом, выделен в отдельный род — Aenocyon dirus. Множество останков сохранились в Ранчо-Ла-Брея, штат Калифорния.
• Имя «Адольф» в переводе значит «благородный волк». Не дотянул.