Викторина «Биография А.С.Пушкина» (с ответами)
Викторина «Биография А.С.Пушкина» (с ответами)
Пушкин велик для русской литературы, во-первых, как создатель истинно русского литературного языка и высокохудожественных форм поэтического творчества, ставших образцами для искусства, во-вторых, как могучая художественная натура, сумевшая сочетать в своих творениях лучшие национальные мотивы с мотивами общечеловеческими. Сочинения Пушкина переведены на многие языки мира.
1. В каком городе родился А.С.Пушкин?
Ответ: в Москве
2. С каким императором произошла случайная встреча полуторагодовалого Пушкина и его няни в Юсуповом саду?
Ответ: с императором Павлом I
3. Как звали родителей А.С.Пушкина?
Ответ: Сергей Львович и Надежда Осиповна
4. Кто выучил Пушкина русскому языку?
Ответ: бабушка Мария Алексеевна и няня Арина Родионовна
5. Как называлось имение под Москвой, которое в 1806 году купила бабушка Александра Сергеевича?
Ответ: Захарово
6. Какое самое любимое занятие было у Пушкина в детстве?
Ответ: чтение
7. Какими литературными трудами мог гордиться одиннадцатилетний Пушкин?
Ответ: стихами, маленькими пьесами на французский манер, небольшими баснями
8. Как назывался Лицей, в котором учился А.С.Пушкин?
Ответ: Царскосельский
9. С кем подружился А.Пушкин в Лицее практически с самых первых дней учёбы?
Ответ: с И.Пущиным
10. Какие языки изучались в Лицее?
Ответ: русский, латинский, французский, немецкий
11. Какими видами спорта занимался А.С.Пушкин в Лицее?
Ответ: борьбой, фехтованием, играл в мяч, лапту
12. Кто из лицейских друзей Пушкина угадал в нём гения?
Ответ: А.А.Дельвиг
13. Какое произведение является первой печатной работой Пушкина, опубликованной в журнале «Вестник Европы» (лето 1814 года)?
Ответ: «К другу стихотворцу»
14. Когда состоялись торжественные экзамены по поводу окончания первого трёхлетия учёбы лицеистов?
Ответ: 8 января 1815 года
15.
Кто из педагогов Царскосельского лицея приглашал учеников, в том числе и Александра Пушкина, к себе домой, устраивал домашние спектакли, литературные вечера?
Ответ: второй директор лицея Е.А.Энгельгардт
16. Какое торжественное мероприятие состоялось 9 июня 1817 года в стенах Царскосельского лицея, на котором присутствовал император Александр Павлович?
Ответ: выпускной акт, А.С.Пушкин закончил обучение в Лицее
17. В какой период жизни Пушкин работал над поэмой «Руслан и Людмила»?
Ответ: 1818-1820 годы
18. Что заставило поэта 6 мая 1820 года покинуть Петербург и выехать в Екатеринослав?
Ответ: это была первая южная ссылка поэта
19. В каком имении 20 февраля 1821 г. была закончена поэма «Кавказский пленник»?
Ответ: в Каменке
20. В каком городе был начат Пушкиным роман «Евгений Онегин»?
Ответ: в Кишиневе
21. В какой период Пушкин поселился в Одессе?
Ответ: летом 1823 года
22. Когда закончился одесский период ссылки поэта?
Ответ: 30 июля 1824 года Пушкин выехал из Одессы
23. Кто из лицеистов навестил Пушкина 11 января 1825 года в Михайловском?
Ответ: И.И.Пущин
24. В результате каких событий А.С.Пушкин покидает Михайловское?
Ответ: за ним прибывает фельдъегерь, он доставит его к императору Николаю
25. Какая влиятельная персона по долгу службы следила за А.С.Пушкиным в Петербурге?
Ответ: А.X.Бенкендорф
26. В связи с какими событиями 27 января 1827 года Пушкин был приглашен в кабинет московского обер-полицеймейстера?
Ответ: он должен был дать объяснения по поводу своих стихов
27. Когда А.С.Пушкин в первый раз просил руки Н.Н.Гончаровой?
Ответ: в апреле 1829 года
28. В каком году Пушкин отправляется на Кавказ, где наблюдает за действиями русских войск, взявших крепость Арзрум?
Ответ: в мае 1829 года
29. Одобрил ли император Николай I женитьбу Пушкина на Н.Н.Гончаровой?
Ответ: да
30. Болдинская осень – прекрасный период расцвета творчества первого поэта России.
Когда он начался?
Ответ: 1 сентября 1830 года поэт выехал из Москвы
31. В какое время Пушкин просит разрешение у Николая Романова заняться историческими исследованиями и написать историю Петра I и его наследников?
Ответ: в июле 1831 года
32. Когда Пушкин подал заявление царю о разрешении на просмотр документов по истории Пугачевского бунта?
Ответ: 7 февраля 1832 года
33. Когда Николай I возвратил рукопись «Медного всадника» поэту с замечаниями?
Ответ: 11 декабря 1833 года была возвращена рукопись «Медного всадника» с замечаниями государя
34. Как назывался литературный журнал, основанный А.С.Пушкиным?
Ответ: «Современник»
35. Когда состоялась последняя для Пушкина встреча лицеистов (по поводу юбилея Царскосельского лицея)?
Ответ: 19 октября 1836 года, в день двадцатипятилетия Лицея
36. Где 27 января 1837 года случилась дуэль, на которой Пушкин получил смертельное ранение?
Ответ: на окраине Санкт-Петербурга, в районе Чёрной речки близ Комендантской дачи
37. «Видел я трёх царей…третий…упек меня в камер-пажи» — писал Пушкин в письме. Кому было адресовано это письмо?
Ответ: супруге, Н.Н.Пушкиной
Викторина «Биография А.С.Пушкина»
А.С.Пушкин – колоссальный русский талант. У него был глубокий и разносторонний ум. Пушкин первый поставил русскую поэзию на народную почву. Он – создатель новой школы русской поэзии. Пушкин был первым искренним поэтом, для которого служение искусству составляло главное дело его жизни.
Викторина «Биография А.С.Пушкина» порадует вас интересными вопросами. На все вопросы даны ответы.
1. На стыке каких веков родился А.С.Пушкин?
Ответ: на стыке XVIII и XIX веков
2. Какой император сделал замечание няне Пушкину по поводу того, что она не сняла картуз с маленького Александра при появлении его величества?
Ответ: император Павел I
3. Какой была фамилия матери А.С.Пушкина?
Ответ: Ганнибал
4.
На каком языке говорили родители Пушкина со своими детьми, Ольгой, Александром и Львом?
Ответ: на французском
5. Кому принадлежала первая библиотека, которую посещал А.С.Пушкин?
Ответ: отцу, Сергею Львовичу
6. Какие известные писатели были в доме Пушкиных?
Ответ: В.А.Жуковский, И.И.Дмитриев, Н.М.Карамзин и другие
7. Кто обучал Пушкина в детстве?
Ответ: диакон Александр Иванович Беликов, эмигрант граф Монфор, англичанка мисс Белли, Руссло, Шедель
8. Кто отвёз А.С.Пушкина в его первое учебное заведение под названием Царскосельский лицей?
Ответ: дядя Василий Львович
9. Были ли познания Александра Пушкина глубже, чем у других мальчиков, поступивших в Царскосельский лицей?
Ответ: да, и это чувствовали лицеисты
10. Кто был самым плодовитым стихотворцем Царскосельского лицея (он же друг А.С.Пушкина)?
Ответ: В.П.Кюхельбекер
11. Как звали первого директора Царскосельского лицея, в котором обучался А.С.Пушкин?
Ответ: Василий Федорович Малиновский
12. Кто на экзамене по поводу окончания первого трёхлетия обучения в Лицее «в восторге, со слезами на глазах, бросился целовать Пушкина»?
Ответ: Г.Р.Державин
13. За достижения по какому предмету хвалил Пушкина учитель Н.Ф.Кошанский, назвав его успехи блистательными?
Ответ: по русскому языку
14. Какой знаменитый поэт в 1814 году навестил Пушкина в Лицее и подарил ему свою книгу стихов?
Ответ: В.А.Жуковский
15. Кто была та, в которую влюбился лицеист Пушкин?
«Как мы впервой все трое полюбили,
Наперсники, товарищи проказ…»
Ответ: Е.П.Бакунина
16. 26 марта 1820 года, в день окончания работы над поэмой «Руслан и Людмила», известный поэт подарил Пушкину свой портрет. О каком поэте идёт речь?
Ответ: о В.А. Жуковском
17. Какой документ получил А.С.Пушкин по окончании Лицея?
Ответ: диплом
18. Под начальство какого генерала был отправлен в южную ссылку А.С.Пушкин?
Ответ: генерал И.
И.Инзов
19. Где было написано стихотворение «Редеет облаков летучая гряда» (вторая половина ноября — декабрь 1820 год)?
Ответ: в Каменке
20. В какой период начинается работа А.С.Пушкина над романом «Евгений Онегин»?
Ответ: в мае 1823 года в Кишиневе
21. В каком году Пушкин попадает под начало графа Воронцова?
Ответ: летом 1823 года
22. Назовите дату начала ссылки А.С.Пушкина в Михайловское?
Ответ: 19 августа 1824 года
23. Какую комедию читал Пущин Пушкину, появившись у него в гостях 11 января 1825 года в Михайловском?
Ответ: комедию А.С.Грибоедова «Горе от ума»
24. Когда закончилась северная ссылка поэта?
Ответ: в ночь с 3 на 4 сентября 1826 года Пушкин покидает Михайловское по указу Николая I
25. Какая канцелярия осуществляла личный надзор за поэтом в России?
Ответ: Третье отделение канцелярии его величества
26. Какая памятная для поэта встреча состоялась 14 октября 1827 года на станции Залазы?
Ответ: встреча Пушкина со ссыльным Кюхельбекером
27. Куда отправился Пушкин после того, как сделал предложение Наталье Гончаровой в апреле 1829 года?
Ответ: на Кавказ
28. Дали ли своё благословение на брак Александру Сергеевичу его родители?
Ответ: да
29. 1 января 1830 года вышел первый номер газеты, с которой сотрудничал Пушкин. Как называлась эта газета?
Ответ: «Литературная газета»
30. Какое время года было в творчестве поэта самым плодовитым (речь идёт о 1830 г.)?
Ответ: осень, Болдинская осень 1830 года
31. Дал ли царь Николай разрешение Пушкину заниматься в исторических архивах (по поводу написания истории Петра I)?
Ответ: да
32. В какой период Пушкин начал писать «Капитанскую дочку»?
Ответ: В январе 1832 года
33. Какой придворный чин получил А.С.Пушкин в свои 34 года?
Ответ: камер-юнкер
34. В какое время Пушкин в последний раз посещает Михайловское?
Ответ: в апреле 1836 года
35. Когда состоялась роковая для Пушкина дуэль с Дантесом?
Ответ: 27 января 1837 года
36. Каких императоров А.С.Пушкин видел воочию?
Ответ: Павел I, Александр I, Николай I
Викторина «А.С.Пушкин в русской литературе» (с ответами)
Вступительное слово к викторине
А.С.Пушкин в русской литературе — явление уникальное. При жизни поэта его строк, его произведений ждали и боялись. На него были постоянно нацелены все взоры. «Я имею несчастье, — сетовал поэт, — быть человеком публичным». Да, он был публичным человеком. Он был и остаётся таковым. На его произведения, подробности жизненной биографии нацелены взоры людей. Потому что он — глыба, он, как сказал Аполлон Григорьев «наше всё».
Викторина «Пушкин в русской литературе» содержит 12 вопросов. Правильные варианты ответов отмечены плюсом.
Автор викторины: Ирис Ревю
1. О каком произведении Пушкина идёт речь?
«Пересмотрел все очень строго;
Противоречий очень много,
Но их исправить не хочу…»
1). «Моцарт и Сальери»
2). «Евгений Онегин» +
3). «Медный всадник»
2. Из какого произведения эти строки?
«О, сколько лиц бесстыдно-бледных,
О, сколько лбов широко-медных
Готовы от меня принять
Неизгладимую печать!»
1). «Вольность»
2). «О муза пламенной сатиры!» +
3). «Бесы»
3. Кто рассказывал юному Пушкину сказки?
1) Матушка
2) Няня Арина Родионовна +
3) Бабушка, Мария Алексеевна +
4. Творчество этого поэта имеет непреходящее художественное значение, об этом пророчески в своё время писал А.С.Пушкин. О каком поэте идёт речь?
«Его стихов пленительная сладость
Пройдёт веков завистливую даль,
И, внемля им, вздохнет о славе младость,
Утешится безмолвная печаль
И резвая задумается радость».
1) о Дельвиге
2) о Вяземском
3) о Жуковском + («К портрету Жуковского»)
5.
Продолжите фразу:
«Впредь тебе, невежа, наука: не садись…(не в свои сани)» «Сказка о рыбаке и рыбке»
«У разбитого…(корыта)» «Сказка о рыбаке и рыбке»
«Любви все возрасты…(покорны)» «Евгений Онегин»
6. Кому посвящено стихотворение «Я помню чудное мгновенье?»
1) Прасковье Александровне Осиповой
2) Татьяне Лариной
3) Анне Петровне Керн +
7. Кто автор этого стихотворения?
«И долго буду тем любезен я народу,
Что звуки новые для песен я обрел,
Что вслед Радищеву восславил я Свободу
И милосердие воспел».
1) А.С.Пушкин +
2) М.Н.Муравьёв
3) И.М.Долгоруков
Эти строки — из написанного в 1836 году стихотворения Пушкина. Из этого произведения по цензурным соображениям Пушкин вынужден был убрать имя Радищева
8. Последнее стихотворение этого поэта было посланием, адресованным А.С.Пушкину. Кто этот поэт?
«…в часы свободы, вдохновенья
Беседуй с музами, пиши стихотворенья,
Словесность русскую, язык обогащай,
И вечно с миртами ты лавры съединяй».
1) К.Н.Батюшков
2) Г.Р.Державин
3) В.Л.Пушкин +
9. Кому принадлежат эти строки, посвященные А.С.Пушкину?
«Тебя ж, как первую любовь,
России сердце не забудет!..»
1) А.А.Фету
2) А.К.Толстому
3) Ф.И.Тютчеву +
10. О чём рассказывает стихотворение «Редеет облаков летучая гряда…»?
1) О погоде
2) О назначении поэта
3) О любви +
11. Из какого стихотворения эти строки?
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».
1) «Во глубине сибирских руд…»
2) «Анчар»
3) «Пророк» +
12.
Кто автор этих слов?
«И было сердцу ничего не надо,
Когда пила я этот жгучий зной…
«Онегина» воздушная громада,
Как облако, стояло надо мной».
Ответ: Анна Ахматова
Биография А.С. Пушкина тесты с ответами
Тестовые задания по теме: «Биография А.С. Пушкина»
Правильный вариант ответа отмечен знаком +
1. Укажите годы жизни А.С. Пушкина:
А) 1791-1837
Б) 1815-1853
+ В) 1799-1837
Г) 1758-1799
2. Какой праздник отмечается в день, когда родился А.С. Пушкин?
А) День славянской письменности и культуры
Б) День русской литературы
+ В) День русского языка
Г) День филолога
3. В каком городе родился великий русский писатель А.С. Пушкин?
+ А) В Москве
Б) В Петербурге
В) В Новгороде
Г) В Курске
4. К какому сословию относилась семья А.С. Пушкина?
А) Купцы
+ Б) Дворяне
В) Крестьяне
Г) Духовенство
5. Почему в день, когда родился А.С. Пушкин, звонили колокола во всех церквях страны?
А) В честь его рождения
Б) Был праздник Великой Пасхи
В) Был праздник Святой Троицы
+ Г) У императора Павла родилась внучка
6. Кем был по происхождению прадед великого русского поэта по материнской линии?
А) Арабом
+ Б) Африканцем
В) Русским
Г) Индийцем
7. Сколько детей было в семье Пушкиных?
А) Только Александр
Б) Двое
+ В) Трое
Г) Четверо
8. Кем была Арина Родионовна для А.С. Пушкина?
А) Бабушкой
+ Б) Няней
В) Служанкой
Г) Крестьянкой в деревне бабушки
9. В каком году А.С. Пушкин поступил в Царскосельский лицей?
А) В 1806
Б) В 1807
В) В 1809
+ В) В 1811
тест 10.
Какое прозвище было у Александра Сергеевича в лицее?
А) Мсье
Б) Арап
+ В) Француз
Г) Поэт
11. В какое литературное общество вступил А.С. Пушкин, будучи воспитанником лицея?
А) Беседа
+ Б) Арзамас
В) Общество любомудрия
Г) Утренняя заря
12. Куда устроился работать А.С. Пушкин после окончания Царскосельского лицея?
+ А) В Коллегию иностранных дел
Б) В Министерство
В) Стал придворным поэтом
Г) Редактором в журнал «Вестник Европы»
13. Какими идеями проникнуто творчество юного Пушкина?
А) Роковая любовь
Б) Дружба на всю жизнь
+ В) Гражданская свобода
Г) Возвеличивание России
14. Основы какого литературного направления в России заложил А.С. Пушкин?
+ А) Реализма
Б) Классицизма
В) Сентиментализма
Г) Романтизма
15. Основоположником чего считают А.С. Пушкина?
А) Новых жанров литературы
Б) Нового русского диалекта
+ В) Русского литературного языка
Г) Ввёл в русский язык букву Ё
16. На каком языке написал свои первые в жизни стихотворения А.С. Пушкин?
А) На русском
Б) На немецком
+ В) На французском
Г) На латинском
17. Кто из друзей А.С. Пушкина в большей мере помог избежать ему ссылки в Сибирь?
А) Д.И. Фонвизин
+ Б) Н.М. Карамзин
В) В.А. Жуковский
Г) Н.В. Гоголь
18. Чем заболевает А.С. Пушкин во время своей службы в Екатеринославле, после чего отправляется лечиться на Кавказ?
А) Туберкулёзом
+ Б) Воспалением лёгких
В) Язвой желудка
Г) Тифом
19. Какое событие позволило поэту вернуться в Москву?
А) Война
Б) Смерть царя Николая I
+ В) Смерть царя Александра I
Г) Обещание придерживаться цензуры
тест-20.
Какая деревня досталась А.С. Пушкину от отца?
+ А) Кистенёвка
Б) Ясная поляна
В) Михайловское
Г) Мансурово
21. Какой журнал создал А.С. Пушкин?
А) Отечественные записки
Б) Русский вестник
+ В) Современник
Г) Москвитянин
22. Что задержало А.С. Пушкина в Болдино перед свадьбой с Натальей Гончаровой?
А) Дела поместья
+ Б) Эпидемия холеры
В) Война
Г) Отсутствие денег
23. Как называется период творчества А.С. Пушкина в Болдино?
А) Болдинская весна
Б) Болдинское лето
+ В) Болдинская осень
Г) Болдинская зима
24. Как называется цикл небольших пьес, написанный А.С. Пушкиным в Болдино?
+ А) Маленькие трагедии
Б) Маленькие драмы
В) Болдинские пьесы
Г) Болдинские драмы
25. Сколько детей было у А.С. Пушкина и Н.Н. Гончаровой?
А) 1
Б) 2
В) 3
+ Г) 4
26. Кому должен был отдавать на проверку все свои произведения А.С. Пушкин перед печатанием после 1820-х годов?
А) Николаю I
+ Б) Бенкендорфу
В) Н.Н. Гончаровой
Г) Н.М. Карамзину
27. Из-за чего А.С. Пушкин вызвал Дантеса на дуэль?
А) Из-за дружеской ссоры
+ Б) Из-за насмешек и прозвища «рогоносец»
В) Из-за оскорбления родителей А.С. Пушкина
Г) Был пьян
28. Какое событие заставило А.С. Пушкина забрать вызов Дантесу обратно?
+ А) Женитьба Дантеса на сестре Н.Н. Гончаровой
Б) Извинения Дантеса
В) Просьба Н.Н. Гончаровой
Г) А.С. Пушкин сильно заболел
29. Что сделал А.С. Пушкин для того чтобы Дантес вызвал его на дуэль?
А) Дал ему прозвище рогоносец
Б) Прилюдно оскорбил
В) Написал язвительное стихотворение, посвящённое Дантесу
+ Г) Написал оскорбительное письмо отцу Дантеса
тест_30.
Где состоялась дуэль А.С. Пушкина и Дантеса?
+ А) На Чёрной речке
Б) На горе Машук
В) На берегу Москва-реки
Г) В лесу
Викторина по сказкам Пушкина в вопросах и ответах
Дата: 26 ноября 2018 Автор: Алина Рубрика: Викторины
Викторина с ответами для учеников начальной школы: 1-4 классов. Конкурс – игра состоит из вопросов по сказкам А.С.Пушкина. Сказки А.С Пушкина в вопросах и ответах.
Викторина по сказке А. С. Пушкина «Сказка о царе Салтане…»
1. Почему царь взял в жены третью девицу?
2. Кем назначил царь остальных двух девушек?
3. Почему сестры пытались навредить царице?
4. Почему царица с ребенком оказалась в бочке в океане?
5. Как им удалось спастись?
6. Что необычного происходило с мальчиком во время плавания по океану?
7. Какое оружие смастерил царевич?
8. Какую птицу он спас от коршуна?
9. Каким был первый подарок царевичу от лебедь – птицы?
10. Почему грустил князь Гвидон после отплытия купцов?
11. В каких насекомых превращала лебедь князя, чтобы он смог навестить отца?
12. Что мечтал перенеси из леса Гвидон в свой город?
13. Из какого материала князь построил белочке дом?
14. Кого прислала лебедь для охраны города?
15. Как выглядела царевна, превратившаяся из лебедя?
16. Посетил ли царь Салтан чудный город князя Гвидона?
17. Кто был против поездки царя?
18. Чему обрадовался царь Салтан больше всего при посещении чудо – города?
19. Что стало с сестрами царицы и Бабарихой?
20. Как отпраздновали герои радостную встречу?
Ответы: 1. Обещала родить богатыря. 2. Ткачихой и поварихой.3. Они ей завидовали. 4. Обманом… 5. Волна выбросила бочку на берег. 6. Очень быстро рос. 7. Лук. 8. Лебедя. 9. Город. 10. Хотел увидеть отца. 11. В комара, в муху, в шмеля. 12. Чудо-ель и поющую белку. 13. Из хрусталя. 14. Своих братьев (33 богатыря) и Черномора. 15. Очень красивая, месяц под косой … 16. Да.
17. Бабариха, повариха и ткачиха. 18. Что его жена и сын живы. 19. Их простили и отпустили домой. 20. Устроили пир.
Викторина по сказке А. С. Пушкина «Сказка о попе и о работнике его Балде»
1. В каком месте поп решил «присмотреть товару»?
2. Кто заговорил с попом?
3. Какого работника искал поп?
4. Что должен делать работник в хозяйстве попа?
5. Какую оплату попросил Балда за год работы?
6. Хорошим ли работником был Балда?
7. Почему Балда нравился всем, кроме попа?
8. Куда посоветовала попадья своему мужу отправить Балду?
9. Где жили черти?
10. Что придумали черти, чтобы не отдавать оброк Балде?
11. Кто бежал вместо Балды вокруг моря?
12. Куда пообещал забросить Балда палку черта?
13. Сколько шагов сделал чертенок с поднятой лошадью?
14. Как Балда перехитрил черта в испытании с лошадью?
15. Удалось ли работнику получить у чертей оброк?
16. Сколько мешков оброка принес Балда?
17. Обрадовался ли поп оброку?
18. Что случилось с попом от первого щелчка?
19. Как подействовал на попа второй щелчок?
20. Что стало после третьего щелчка с попом?
21. За что был наказа поп?
Ответы: 1. На базаре. 2. Балда. 3. Недорогого. 4. Готовить еду, работать с деревом и ухаживать за лошадьми.5. Три щелчка. 6. Хорошим. 7. Поп боялся расплаты. 8. К чертям за оброком. 9. В море. 10. Испытания. 11. Зайцы. 12. За тучку. 13. Два. 14. «Поднял» лошадь ногами – сел и поехал. 15. Да. 16. Один. 17. Нет. 18. Подпрыгнул до потолка. 19. Поп онемел. 20. Вышибло ум. 21. За жадность.
Викторина по сказке А. С. Пушкина «Сказка о золотом петушке»
1. Как звали царя, жившего в тридевятом царстве?
2. Как он вел себя с соседними царствами?
3. Как стали поступать соседи, когда царь состарился?
4. К кому за помощью обратился старый и уставший государь?
5. Что подарил мудрец царю?
6. Как работал подарок?
7. Что пообещал царь мудрецу за помощь?
8.
Справлялся ли петушок со своей работой?
9. С какой стороны пришла беда?
10. Кто повел войска на сражение?
11. Сколько сыновей было у царя?
12. Почему старый государь вынужден был сам вести войско на восток?
13. Сколько дней было войско в пути?
14. Что случилось с царскими сыновьями и их войсками?
15. Кто вышел из богатого шатра?
16. Почему царь недолго горевал по убитым сыновьям?
17. Как долго пировал царь с молодой царицей?
18. С какой дерзкой просьбой обратился к государю мудрец?
19. Выполнил ли его просьбу разгневанный царь?
20. Как царь погиб?
Ответы: 1. Дадон. 2. Обижал. 3. Совершали набеги на его царство. 4. К мудрецу – звездочету. 5. Золотого петушка. 6. Поворачивался и кричал туда, откуда грозила опасность. 7. Исполнить желание. 8. Да. 9. С востока. 10. Старший сын царя. 11. Два. 12. Сыновья не вернулись. 13. Восемь. 14. Погибли. 15. Шамаханская царица. 16. Он про них забыл. 17. Неделю. 18. Подарить царицу. 19. Нет. 20. Его клюнул золотой петушок.
Викторина по сказке А. С. Пушкина «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»
1. Сколько месяцев царица ждала, не отходя от окна мужа?
2. Кто родился в царской семье?
3. Что случилось с царицей?
4. Какой необычный предмет был у новой жены царя?
5. О чем каждый раз спрашивала зеркальце царица?
6. Почему зеркальце оказалось брошенным под лавку?
7. Что приказала злая мачеха сделать служанке с царевной?
8. Почему девушка осталась жива?
9. Кто отправился на поиски царевны?
10. У кого девушка нашла приют?
11. В кого превратилась злая мачеха, чтобы погубить царевну?
12. Кто пытался защитить девушку?
13. Какой отравленный предмет дала колдунья царевне?
14. Что случилось с девушкой?
15. Как поступили со своей гостьей богатыри?
16. К кому обращался за помощью Елисей?
17. Как ожила царевна?
18. Что сделала с волшебным зеркальцем злая царица, когда узнала, что девушка ожила и стала еще красивее?
19.
Что стало со злой мачехой, когда она увидела падчерицу?
20. Чем закончилась сказка?
Ответы: 1. Девять. 2. Девочка. 3. Она умерла. 4. Говорящее зеркало. 5. О своей красоте. 6. Ответом разозлило царицу. 7. Оставить связанную в лесу. 8. Служанка ее пожалела. 9. Королевич Елисей. 10. У семи богатырей. 11. В нищую старуху. 12. Пес Соколко. 13. Яблоко. 14. Умерла. 15. Положили в хрустальный гроб и отнесли в пещеру. 16. К людям, солнцу, месяцу, ветру. 17. Елисей разбил гроб. 18. Разбила. 19. Умерла. 20. Свадьбой.
Викторина по сказке А. С. Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке»
1. Как называлось жилье, в котором жили старик со старухой?
2. Какой водоем был рядом: пруд, река, озеро или море?
3. Чем старик ловил рыбу?
4. Чем занималась старуха?
5. Сколько раз пришлось забрасывать сеть старику, чтобы поймать рыбу?
6. Почему старик понял, о чем просила его рыбка?
7. Чем еще была необычна пойманная стариком рыбка?
8. Что пленница предложила старику?
9. Воспользовался ли рыбак предложением золотой рыбки?
10. Кто заставлял ходить старика к морю с просьбами?
11. Сколько раз он это делал?
12. Перечисли, что нужно было старухе?
13. Почему баба не могла остановиться в своих просьбах?
14. Почему рыбка выполнила четыре просьбы старика?
15. Как старуха стала обращаться с мужем?
16. Как с каждой просьбой менялась погода на море?
17. Почему рыбка ничего не сказала старику в последний раз?
18. Что увидел рыбак, вернувшись домой?
19. Сколько лет рыбачил старик, когда случилась эта история?
20. Что высмеивает А. С. Пушкин в этой сказке?
Ответы: 1. Землянка. 2. Синее море. 3. Неводом. 4. Пряла пряжу. 5. Три. 6. Говорила человеческим языком. 7. Была золотая, волшебница. 8. Откуп. 9. Нет. 10. Старуха. 11. Пять. 12. Корыто, изба, титул дворянки, титул царицы, титул владычицы морской. 13. Была жадная. 14. Обещала. 15. Как со слугой. 16. Портилась, плоть до черной бури.
17. Знала, что эту просьбу не выполнит. 18. Все стало как раньше. 19. Тридцать три года. 20. Жадность, грубость, покорность.
Автор: Иванова Анна
Копилка викторин для школьников
Литературная викторина по Пушкину А.С.
Оцените статью: Поделитесь с друзьями!
Метки:
Ответы на Пушкинскую викторину сентября
1. Когда на русской сцене было поставлено первое музыкальное произведение на стихи А.С.Пушкина?
16 декабря 1821 года в Москве, в казенном театре на Моховой, в бенефис балерины Т.И. Глушковской, был представлен героико-волшебный пантомимный балет в 5-и действиях «Руслан и Людмила, или низвержение Черномора, злого волшебника», поставленный на музыку Ф. Шольца Адамом Павловичем Глушковским, учеником знаменитого К. Дидло. Балет имел большой успех и не сходил со сцены в течение четырех лет.
Дурылин С.Н. Пушкин на сцене.– М., 1951. С.5-6.
2. Чем занимались члены московского Английского клуба, который посещал Александр Сергеевич?
Английский клуб – место сбора московской аристократии мужского пола, куда съезжались, по выражению Н.М. Карамзина, «чтобы узнать общее мнение». В клубе, который славился своим рестораном и библиотекой, можно было почитать свежие газеты и журналы, поиграть в карты, в бильярд, в шахматы, в саду играли в кегли, в свайку. В отдельной комнате можно было полакомиться – там их ждали «груды конфет, яблок и апельсинов». В марте 1829 г. действительным членом Английского клуба стал А.С. Пушкин (состоял до 1833 года).
В палате Английского клоба
(Народных заседаний проба),
Безмолвно в думу погружён,
О кашах пренья слышит он.
Вокруг него гремят стаканы,
Мелькают карты…
«Евгений Онегин» В настоящее время в здании Английского клуба (Тверская, 21) – Музей современной истории России.
Васькин А. «Я не люблю московской жизни», или Что осталось от пушкинской Москвы.– М., 2010.– С. 233-241.
3. Где и когда художник В.
А. Тропинин писал портрет А.С. Пушкина?
Знаменитый портрет поэта Василий Андреевич Тропинин (1776-1857) написал в своей московской мастерской (угол Волхонки и Ленивки), куда несколько раз Пушкин приходил позировать. Портрет был подарен С.А. Соболевскому, уезжающему за границу.
«Сходство портрета с подлинником поразительно, хотя нам кажется, что художник не мог совершенно схватить быстроты взгляда и живого выражения лица поэта. Впрочем, физиогномия Пушкина, – столь определенная, выразительная, что всякий хороший живописец может схватить её, – вместе с тем и так изменчива, зыбка, что трудно предположить, чтобы один портрет Пушкина мог дать о нём истинное понятие» (Николай Полевой).
Сегодня портрет хранится во Всесоюзном музее А.С.Пушкина.
Васькин А. «Я не люблю московской жизни», или Что осталось от пушкинской Москвы.– М., 2010.– С.83-91.
4. Что считал А.С. Пушкин лучшим средством от холеры?
А.С. Пушкин верил, что «холеру лечат, как обычное травление: молоком и постным маслом». Одним из действенных способов предохранения от заболевания он считал душевное спокойствие и бодрость. Приведем слова из песни, которую поет Председатель в «Пире во время чумы» (1830):
Есть упоение в бою И бездны мрачной на краю, И в разъяренном океане, Средь грозных волн и бурной тьмы, И в аравийском урагане, И в дуновении Чумы.
5. Что привез из Германии в подарок А.С. Пушкину В.А. Жуковский?
В 1827 году В.А. Жуковский, который когда-то подарил свой портрет юному «победителю ученику», привез поэту гусиное перо, переданное для него Гете, который высоко оценил пушкинскую «Сцену из Фауста». Этот подарок стал знаком того, что «русская поэзия включается тем самым в европейскую традицию». Перо, которым был написан «Фауст», Пушкин хранил в дорогом красном сафьяновом футляре с надписью «Перо Гёте». До наших дней это перо не дошло. Сохранились лишь воспоминания современников.
Лагутина И.Н. Гёте //Онегинская энциклопедия.
— Т.1.-М., 1999.- С. 242.
Ф а у с т Мне скучно, бес. М е ф и с т о ф е л ь Что делать, Фауст? Таков вам положен предел, Его ж никто не преступает. Вся тварь разумная скучает: Иной от лени, тот от дел; Кто верит, кто утратил веру; Тот насладиться не успел, Тот насладился через меру, И всяк зевает да живет — И всех вас гроб, зевая, ждет. Зевай и ты. А.С. Пушкин
Ольга Никиенко,
составитель викторины,
куратор Пушкинского кабинета.
Викторина для учащихся 9 класса «Жизнь и творчество А.С. Пушкина».
Викторина проверяет знания учащихся 8 – 10 классов по биографии и творчеству Александра Сергеевича Пушкина.
1. Это стихотворение было написано юным Пушкиным для чтения на публичном экзамене 8 января 1815 года при переходе с младшего 3-летнего курса лицея на старший курс.
-
«К другу стихотворцу».
-
«Воспоминания в Царском Селе»
-
«19 октября»
-
«Деревня»
Ответ: 8 января 1815 г. Пушкин с триумфом прочел на экзамене свое стихотворение «Воспоминания в Царском Селе» в присутствии знаменитого поэта Г.Р.Державина. В нем была фраза: «Старик Державин нас заметил и, в гроб сходя, благословил». Известный поэт был в восторге от чтения юного лицеиста.
2. Об этом человеке начинающий поэт скажет: «Вы дядя мой и на Парнасе».
-
Василий Андреевич Жуковский
-
Петр Яковлевич Чаадаев
-
Василий Львович Пушкин
-
Гаврила Романович Державин
Ответ: Эти слова о Василии Львовиче Пушкине, родном брате его отца и известном поэте. Парнас — гора в Греции; в мифологии — место пребывания муз, в античной и европейской культуре — символ поэзии, поэтического признания («занял место на литературном Парнасе»).
3.
Продолжите известный пушкинский афоризм о воспитании: «Мы все учились понемногу … ».
-
«Но многому научились»
-
«Чему-нибудь и как-нибудь»
-
«И ничему не научились»
-
«И получили блестящее образование»
Ответ: Это цитата из романа в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь,
Так воспитаньем, слава богу,
У нас немудрено блеснуть.
4. У каждого лицеиста были прозвища. Как называли Пушкина в Лицее?
-
Тося, Тосенька
-
Француз, обезьяна
-
Кюхля, Кюхель
-
Жано, Иван Великий
Ответ: А.С. Пушкин в Лицее получил прозвище «Француз». «Французом» называл его тот, кто сам по-французски читал и разговаривал не столь легко и изящно, как юный поэт. Пушкину нравилось это прозвище, но еще больше по душе ему было другое – «Обезьяна». Александр гордился своей ловкостью, умением прыгать, бросать мяч. В кругу друзей А. Дельвига называют «Тося». Немец В. Кюхельбекер получает прозвище «Кюхля» или «Кюхель». И. Пущина называют «Жано».
5. Первое стихотворение «К другу-стихотворцу» А.С. Пушкин опубликовал в журнале «Вестник Европы» в 1814 году. Под каким псевдонимом?
-
Француз
-
Нкшп
-
Егоза
-
Сверчок
Ответ: Псевдонимом под этим стихотворением были буквы Нкшп — согласные «перевёрнутой» фамилии Пушкин – никшуп.
6. Этот известный поэт, прочитав поэму Пушкина «Руслан и Людмила», прислал Пушкину свой портрет с надписью: “Победителю – ученику от побежденного учителя».
-
Г.Р. Державин
-
В.А. Жуковский
-
И.А. Крылов
-
Е.А. Баратынский
Ответ: В.А. Жуковский, прочитав «Руслана и Людмилу», прислал Пушкину свой портрет с надписью: “Победителю – ученику от побежденного учителя в тот высокоторжественный день, в который он окончил свою поэму “Руслан и Людмила”, 1820 , марта 26, Великая Пятница.
7. Какое своё юношеское увлечение Пушкин опишет в «Евгении Онегине» как пребывание в «волшебном краю»?
-
Карусели.
-
Цирк.
-
Театр.
-
Катание на лошадях
Ответ: Волшебный край! Там в стары годы,
Сатиры смелый властелин,
Блистал Фонвизин, друг свободы,
И переимчивый Княжнин…
Так писал Пушкин о русском театре в I главе романа «Евгений Онегин». В Большом театре Петербурга юный Пушкин очень любил бывать.
8. Решив тайно покинуть Михайловское, Пушкин тронулся в путь. Почему он вернулся обратно?
-
Ему встретился поп, и заяц перебежал дорогу.
-
Поэт испугался наказания.
-
Забыл недописанное произведение.
-
Разыгралась непогода.
Ответ: В начале декабря 1825 года Пушкин узнал о смерти Александра 1, он решил самовольно покинуть Михайловское. Только случайность помешала ему приехать в Петербург накануне декабрьского восстания. По дороге ему встретился поп, и заяц перебежал дорогу. Пушкин был суеверен, а это были дурные приметы.
9. В чём хотел Пушкин «стать с веком наравне»?
-
В просвещении.
-
В таланте.
-
В свободолюбии.
-
В честности.
Ответ: Пушкин пишет в стихотворении «Чаадаеву» (1821):
Ищу вознаградить в объятиях свободы
Мятежной младостью утраченные годы
И в просвещении стать с веком наравне.
Поэт подразумевал здесь прежде всего пополнение своих знаний в различных областях науки.
10. В каком помещении во время Святок гадает Татьяна, героиня романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин»?
-
В девичьей.
-
В гостиной.
-
В бане.
-
В комнате няни.
Во время святочных гаданий приходится вступать в общение с нечистой силой, поэтому надо гадать в помещении, где нет иконы, и снять с себя крест и пояс, тем самым призывая черта. Икон не было в бане.
11. Этим кольцом-талисманом очень дорожил А.С.Пушкин, искренне веря в его чудодейственную силу, и не расставался с ним до своей трагической гибели. Получил поэт его от:
-
А.П. Керн.
-
Н.Н. Гончаровой
-
Е.К. Воронцовой.
-
Е.П. Бакуниной
Ответ: Пушкин достаточно серьезно относился к всевозможным талисманам. Один из самых известных – перстень-печатка с сердоликом, который подарила русскому гению графиня Е.К. Воронцова перед его отъездом из Одессы в Михайловскую ссылку. Второй точно такой же перстень носила сама Воронцова.
Она запечатывала им свои любовные письма, адресованные поэту. Пушкин отблагодарил дарительницу стихотворением «Талисман».
12. Разными художниками было написано несколько прижизненных портретов Пушкина. О портрете какого художника поэт сказал: «Себя, как в зеркале я вижу, но это зеркало мне льстит»?
-
П.Ф.Соколова
-
О. А. Кипренского
-
В. А. Тропинина
-
И.Л. Линева
Ответ: Известный живописец Орест Кипренский создал по заказу А. Дельвига портрет 28-летнего Пушкина. Хоть Пушкин позировать не любил, желанию друга подчинился беспрекословно. В июле 1827 года Кипренский писал его в доме Шереметьева на Фонтанке. На готовый портрет поэт ответил откликом-экспромтом, в котором есть строки:
Себя как в зеркале я вижу,
Но это зеркало мне льстит:
Оно гласит, что не унижу
Пристрастья важных аонид.
Так Риму, Дрездену, Парижу
Известен впредь мой будет вид.
13. Нам известен Пушкин – поэт, прозаик, драматург, переводчик, публицист. Но был ещё Пушкин – издатель. Какой журнал он издавал?
1. «Звезда»
2. «Отечественные записки»
3. «Наш мир»
4. «Современник»
Ответ: «Современник» — российский литературный и общеполитический журнал, издававшийся в Санкт-Петербурге в 1836-1866 годах. История «Современника» состоит из нескольких периодов. Основал журнал в 1836 году А. С. Пушкин.
14. Перелистывая пушкинские стихотворные сборники, обращаешь внимание на число – 19 октября. Так названо несколько стихотворений: “19 октября”, “19 октября 1827”, “19 октября 1828”. Что значила эта дата для поэта?
1. день открытия Царскосельского лицея
2. день поступления в лицей
3. день рождения Пушкина
4. в этот день Пушкин закончил Лицей
Ответ: 19 октября 1811 года состоялось торжественное открытие Лицея в Царском Селе близ Петербурга.
Каждый год после выпуска 19 октября друзья-лицеисты поклялись встречаться. «И последний лицеист будет праздновать 19 октября один…», — решили они. Последним праздновал лицейскую годовщину канцлер Горчаков.
15. Все знают об этапе «Болдинская осень» в творчестве А.С. Пушкина. Из-за чего поэт пробыл в Болдине с начала сентября до конца ноября 1830 г.?
1. из-за гриппа
2. из-за ангины
3. из-за холеры
4. из-за чумы
Ответ: В сентябре 1830 г. накануне свадьбы с Натальей Гончаровой Пушкин по делам едет на несколько дней в имение Болдино. Он мечтает быстрее вернуться к невесте, однако этому помешала знаменитая эпидемия холеры. Пушкин оказался жертвой карантина – все его попытки выехать из Болдино заканчивались провалом. В результате он провел в имении почти три месяца.
16. В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» есть строки:
Покамест в утреннем уборе,
Надев широкий боливар,
Онегин едет на бульвар
И там гуляет на просторе.
Какая часть одежды называлась “боливаром”?
1. шарф
2. пальто
3. шляпа
4. Пиджак
Ответ: Боливар – мужская чёрная атласная широкополая шляпа, расширяющаяся кверху. Полы шляпы были так широки, что, не снимая её, невозможно было пройти в дверь. Названа по имени Симона Боливара.
17. Все хорошо знают имя и фамилию главной героини романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин» — Татьяна Ларина. Автор ни разу не называет ее по отчеству. Как отчество Татьяны?
-
Владимировна
-
Агафоновна
-
Дмитриевна
-
Ивановна
Ответ: Мы узнаем имя отца Татьяны, когда автор цитирует надпись его на надгробном памятнике: «…смиренный грешник Дмитрий Ларин…». Отчество Татьяны — Дмитриевна.
18. Какой эпиграф выбрал Пушкин для повести “Капитанская дочка”?
-
“На зеркало неча пенять, коли рожа крива”
-
“Береги честь смолоду”
-
“У сильного всегда бессильный виноват”
-
“Встречают по одёжке, а провожают по уму”
Ответ: Провожая сына на службу, А.
П. Гринев напутствовал Петрушу: «Прощай, Петр. Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду». Часть пословицы стала эпиграфом повести: “Береги честь смолоду”.
19. Главный герой повести «Капитанская дочка» Пётр Гринёв – дворянин, офицер. Он был записан на военную службу:
1) по достижении совершеннолетия
2) сразу после рождения
3) до рождения
4) когда приехал в Белогорскую крепость
Гринев в своих записках сообщает: «Матушка была еще мною брюхата, как уже я был записан в Семеновский полк сержантом… Я считался в отпуску до окончания наук.». В те времена традиционным было определять мальчика на военную службу ещё до рождения, чтобы при поступлении на службу у него уже был офицерский чин.
20. Стихотворения А.С. Пушкина и при жизни поэта, и в наше время считаются национальным достоянием. Кто отзывался о стихах молодого Пушкина как о «возмутительных»?
Александр II
Александр I
Николай I
Николай II
Политическая лирика Пушкина 1817-1820 гг. (Ода «Вольность», стихотворения «Деревня», «К Чаадаеву») явилась ярким выражением идей развивающегося движения будущих декабристов. «Пушкина надобно сослать в Сибирь: он наводнил Россию возмутительными стихами; вся молодежь наизусть их читает», — говорил Александр I в 1820 г. И по его распоряжению Пушкин был отправлен в ссылку на южную окраину России.
Насколько хорошо вы знаете Пушкина? — Бесплатные уроки русского онлайн
Поздравляю — вы закончили Насколько хорошо вы знаете Пушкина? .
Вы набрали %% SCORE %% из %% TOTAL %%.
Ваша работа была оценена как %% RATING %%
Ваши ответы выделены ниже.
Вы выполнили
вопросов
вопрос
Ваш результат
Верно
Неправильно
Частичный зачет
Вы не закончили тест.Если вы покинете эту страницу, ваш прогресс будет потерян.
Правильный ответ
Вы выбрали
Не пытались
Итоговые баллы в викторине
Попыток вопросов Верно
Попыток ответов Неправильно
Вопросов не предпринималось
Всего вопросов в викторине
0002 Дата Результаты 9000
Оценка
Подсказка
Допустимое время
минут
секунды
Использованное время
Варианты ответа Выбранный
Текст вопроса
Все выполнено
К сожалению, слишком много ошибок! Вам нужно заглянуть в Википедию и узнать больше о Пушкине!
Вы сделали восемь ошибок.Это чуть меньше половины правильных вопросов. Неплохой результат для такого сложного теста.
Неплохо! Вы сделали семь ошибок. Это чуть больше половины правильных вопросов. Неплохой результат для столь непростого теста.
Молодец! Вы сделали шесть ошибок. Вопросы были очень сложными, и вы набрали довольно много очков.
Молодец! Вы сделали всего пять ошибок. Вопросы были очень сложными, и вы набрали довольно много очков.
Молодец! Вы сделали всего четыре ошибки.Вопросы были очень сложными, и вы набрали довольно много очков.
Молодец! Вы сделали всего три ошибки. Ваше знание биографии Пушкина впечатляет. Продолжайте хорошую работу!
Поздравляем! Всего две ошибки. Ваше владение биографией Пушкина впечатляет. Мы гордимся тобой!
Поздравляем! Всего одна небольшая ошибка. Ваше владение биографией Пушкина впечатляет. Мы гордимся тобой!
Отлично! Ни одной ошибки! Пушкин тобой гордится!
3%)
2%)Евгений Онегин Электронный текст | Краткая биографическая справка Александра Пушкина
Александр Сергеевич Пушкин родился в 1799 году в Пскове и происходил из старинной русской семьи. В одном из его писем записано, что не менее шести Пушкиных подписали Хартию об избрании семьи Романовых на престол России, а еще двое поставили свои отметки от неумения писать.
В 1811 году он поступил в лицей, аристократическое учебное заведение в Царском Селе, недалеко от Петербурга, где он был другом и одноклассником русского канцлера князя Горчакова. Как ученый, он не проявлял выдающихся способностей, но любил общее чтение и много занимался стихосложением. Еще будучи школьником, он написал много лирических произведений и начал «Руслан и Людмила», свое первое стихотворение любого масштаба и, как утверждается, первое читаемое стихотворение, когда-либо написанное на русском языке.В детстве он много контактировал с поэтами Дмитриевым и Жуковским, которые были близки с его отцом, и его дядей Василием Пушкиным, самим писателем с хорошей репутацией. Дружба историка Карамзина, должно быть, оказала на него еще более благотворное влияние.
В 1817 году он бросил лицей и получил назначение в министерство иностранных дел в Петербурге. Три года безрассудного безделья в столице, где его лирический талант сделал его всемирно популярным, закончились в 1818 году гнилостной лихорадкой, которая едва не унесла его.В этот период своей жизни он почти не спал; работал весь день и рассеивался ночью. Общество было открыто для него от дворца князя до офицерских покоев Императорской гвардии. Отражение этого образа жизни можно отметить в первой песне «Евгения Онегина» и ранних рассуждениях «Философу только что исполнилось восемнадцать» — точного возраста Пушкина, когда он начинал свою карьеру в российской столице.
В 1820 году он был переведен в бюро генерал-лейтенанта Инцова в Кишиневе в Бессарабии.Это событие, вероятно, произошло из-за того, что он сочинил и в частном порядке распространил «Оду Свободе», хотя сопутствующие обстоятельства так и не были полностью раскрыты. Скромное восхищение Байроном, скорее всего, вовлекло молодого поэта в эту передрягу. Сюжет этого спектакля, особенно его дерзкий намек на убийство императора Павла, отца тогдашнего царя, несомненно, заслуживал, согласно аристократическим представлениям, депортации в Сибирь, которая, как утверждается, была подготовлена для автора.Заступничество Карамзина и Жуковски обеспечило смягчение его приговора. Как ни странно, Пушкин, казалось, стремился ввести публику в заблуждение относительно истинной причины своего внезапного исчезновения из столицы; ибо в «Оде» Овидию, написанной примерно в это время, он именует себя «добровольным изгнанием». (См. Примечание 4 к этому тому.)
В течение четырех последующих лет он совершил множество экскурсий по прекрасным странам, которые берут свое начало в бассейне Эвксинского моря, в том числе Крыму и Кавказу.Жизнь кочевников, протекавшая среди красот природы, сильно повлияла на развитие его поэтического гения. На этот период он ссылается в последней песне «Евгения Онегина» (st. V.), Перечисляя различные влияния, которые способствовали формированию его музы:
Затем далекая столица забыла,
Его великолепие и его уговоры ,
В бедной Молдавии бросила жребий,
Побывала в скромных шатрах
Кочующих цыганских полчищ.
В эти приятные годы юности он написал некоторые из своих самых восхитительных поэтических произведений: среди них «Кавказский пленник», «Бакчисарайский фонтан» и «Цыгане». О двух первых можно сказать, что они в истинном стиле Гяура и Корсара. Фактически, именно в этот момент слава Байрона, подобно заходящему солнцу, засияла ослепительным блеском и неотразимо очаровала умы Пушкина среди многих других. Цыгане оригинальнее; действительно, сам поэт отождествлялся с Алеко, героем сказки, которая вполне может быть основана на его личных приключениях, но без вины за двойное убийство.Его нескрываемое восхищение Байроном, несомненно, подвергло его обвинениям, подобным тем, которые обычно выдвигаются против этого поэта. Но талант Пушкина был слишком неподдельным, чтобы он мог долго оставаться в подчинении у другого, и в более поздний период своей карьеры он вырвался из всех затруднений и выбрал свой собственный путь. Прежде чем покинуть этот этап нашего повествования, мы можем указать на тот факт, что в течение всего этого периода сравнительного уединения поэт неустанно занимался исследованиями.Были изучены не только стандартные произведения европейской литературы, но и еще два языка, а именно итальянский и испанский, были добавлены к его первоначальному фонду: французский, английский, латинский и немецкий, приобретенные в лицее. Этому счастливому союзу литературных исследований с изучением природы мы должны приписать внезапную границу, в которой он вскоре впоследствии достиг вершины поэтической славы среди своих соотечественников.
В 1824 году он снова попал под имперское недовольство. Письмо, изъятое на почте, выражающее атеистические настроения (возможно, но временную причуду его юности) явилось якобы причиной его изгнания из Одессы в его отцовское имение Михайловское в Псковской губернии.Некоторые, однако, утверждают, что личная обида со стороны одесского губернатора графа Воронцова сыграла свою роль в сделке. Как бы то ни было, последствия были серьезными для поэта, который был не только взят под наблюдение полиции, но и исключен из министерства иностранных дел по прямому приказу царя «за плохое поведение». Письмо по этому поводу, адресованное графом Воронцовым графу Нессельроде, представляет собой забавный пример высокомерия, с которым флегматичная посредственность часто осуждает растущего гения.Я расшифровываю его часть:
Одесса, 28 марта (7 апреля) 1824 г.
Граф — Ваше превосходительство известно о причинах, по которым некоторое время назад молодой Пушкин был отправлен с письмом от графа Капо д’Истрия генералу. Inzoff. Я застал его уже здесь, когда приехал, генерал предоставил его в мое распоряжение, хотя сам он был в Кишиневе. У меня нет причин жаловаться на него. Напротив, он гораздо устойчивее, чем раньше. Но желание благополучия самого молодого человека, который не лишен способностей и недостатки которого исходят скорее от головы, чем от сердца, побуждает меня настаивать на его удалении из Одессы.Главный недостаток Пушкина — честолюбие. Он провел здесь купальный сезон и собрал вокруг себя толпу фальсификаторов, восхваляющих его гений. Это поддерживает в нем губительное заблуждение, которое, кажется, кружит ему голову, а именно, что он «выдающийся писатель»; тогда как на самом деле он всего лишь слабый подражатель автора, в пользу которого можно сказать очень мало (Байрон). Это то, что удерживает его от серьезного изучения великих поэтов-классиков, которое могло бы благотворно повлиять на его таланты — в чем ему нельзя отказать — и которое могло бы со временем сделать из него «выдающегося писателя».«
Лучшее, что можно сделать для него, — это удалить его отсюда….
Император Николай при вступлении на престол помиловал Пушкина и снова принял его в благосклонность. Во время состоявшейся беседы говорится, что царь обещал поэт, который в будущем будет цензором своих произведений. Пушкин был восстановлен на своем посту в министерстве иностранных дел и получил назначение придворного историка. В 1828 году он опубликовал одно из своих лучших стихотворений «Полтава», основанное на происшествиях. знакомы английским читателям по «Мазепе» Байрона.В 1829 году отважный поэт сопровождал русское войско, которое при Паскевиче захватило Эрзерум. В 1831 году он женился на красивой даме из семьи Гончаревых и поселился в окрестностях Петербурга, где оставался до конца своей жизни, лишь изредка навещая Москву и Михайловское. В этот период его главным занятием было сбор и исследование материалов для прогнозируемой истории Петра Великого, что было предпринято по явному желанию императора.Он также завершил историю восстания Пугачева, произошедшего во время правления Екатерины II. [Примечание: этот человек, олицетворяющий Петра III, покойного супруга императрицы, поднял восстание оренбургских казаков. Это восстание не было подавлено без значительного уничтожения людей и имущества.] В 1833 году поэт посетил Оренбург, место ужасных эксцессов, которые он записал; плодом его путешествия стала одна из самых очаровательных сказок, когда-либо написанных, «Капитанская дочь».[Примечание: перевод на русский романс, госпожа Телфер, 1875.]
Остальные годы жизни Пушкина, проведенные среди домашнего блаженства и благодарного литературного занятия, были в том же стиле «годами безоблачного счастья». Однако они быстро подходили к концу. Непревзойденное различие редко не вызывает ожесточенной вражды среди завистников, и в последнее время существование Пушкина было омрачено безосновательными инсинуациями против репутации его жены в форме анонимных писем, адресованных ему самому и написанных очень оскорбительными выражениями.Ему показалось, что он проследил их до некоего Жоржа Дантеса, француз из кавалерской гвардии, которого усыновил голландский посланник Геккерен. Дантес, хотя и был женат на сестре мадам Пушкин, вел себя неприлично по отношению к бывшей даме. В этом деле поэт проявил яростную враждебность, характерную для его африканского происхождения, но которая привела его к гибели. Впоследствии было признано, что Дантес не был автором анонимных писем; но, как обычно, когда предлагается дуэль, призыв к разуму воспринимался как попахивание трусостью.Встреча произошла в феврале 1837 года на одном из островов Невы. В качестве оружия использовались пистолеты, а бой носил решительный, более того жестокий характер. Пушкин был застрелен прежде, чем успел выстрелить, и при падении ствол его пистолета забился снегом, который в это время лежал глубоко на земле. Поднявшись на локте, раненый потребовал еще один пистолет, крича: «У меня остались силы, чтобы выстрелить!» Он выстрелил и легко ранил своего противника, крича «Браво!». когда он услышал, как он воскликнул, что его ударили.Однако Дантес был слегка контужен, в то время как Пушкину прострелили живот. Он был доставлен в его резиденцию и скончался через несколько дней, проведенных в ужасных мучениях. Так погиб на тридцать восьмом году своего возраста этот выдающийся поэт в такой манере и в обстановке, которая делает сцену дуэли в шестой песне этого стихотворения почти пророческой. Его размышления о преждевременной смерти Ленского кажутся странным образом применимыми к его собственной судьбе, как вообще к преждевременному исчезновению гения.
Пушкин был наделен мощной физической организацией. Он любил длительные прогулки, в отличие от большинства его соотечественников, и одно время своей карьеры использовал ежедневно, чтобы добраться до Санкт-Петербурга и обратно, из своей пригородной резиденции, чтобы проводить расследования в правительственных архивах, когда работал. по истории Петра Великого. Он был хорошим фехтовальщиком, хорошо ездил и одно время стремился войти в кавалерию; но его отец, не имея возможности предоставить необходимые средства, отказался служить в менее романтичной пехоте.В последнее время он был постоянным в своих привычках; рано вставал, поздно ложился на покой и очень мало спал. Встав, он сразу же занялся литературными занятиями, которые продолжались до полудня, когда уступили место физическим упражнениям. Как ни странно это покажется многим, он предпочитал осенние месяцы, особенно дождливые, холодные и туманные, для постановки своих литературных произведений, и его пропорционально угнетало приближение весны. (См. Канто VII, стр. II.)
Скорбен твой подход ко мне,
О Весна, ты выбрала время любви
Обычно он уезжал из Петербурга примерно в середине сентября и оставался в деревне до декабря. В этот промежуток времени он имел обыкновение развивать и совершенствовать вдохновение оставшейся части года. Он был пылким, но любящим человеком, и его очень любил многочисленный круг друзей. Привлекательной чертой его характера была его неизменная привязанность к престарелой няне, чувство, которое мы находим отражением на страницах «Евгения Онегина» и других.
Преимущественное влияние, которое Байрон оказал на формирование своего гения, уже было замечено. Действительно, вероятно, что мы обязаны Oneguine совокупным впечатлениям Чайльда Гарольда и Дона Хуана в его сознании. И все же русская поэма превосходит эти шедевры Байрона в одной особенности, а именно в полноте повествования, сюжеты которого служат лишь средством развития общих размышлений поэта. Есть основания полагать, что и Пушкин сделал это стихотворение записью собственного опыта.Несомненно, это было практикой многих выдающихся авторов художественной литературы, имена которых легко придут в голову читателю. В самом деле, поскольку мы никогда не осознаем настоящие мотивы, которые приводят в действие других, отсюда следует, что нигде нельзя изучать тайные источники человеческих действий с такой пользой, как в нашей собственной груди. Таким образом, романтика иногда является лишь отражением индивидуальности писателя, и он принимает совет американского поэта:
Загляни в свое сердце и напиши!
Но дальнейшее рассмотрение этой темы здесь было бы неуместным.Возможно, я не могу лучше завершить этот очерк, чем процитировав из его Оды морю дань уважения поэта гению Наполеона и Байрона, который из всех современников, кажется, больше всего покорил его воображение.
Прощай, путь свободы,
В последний раз смотрю на твои волны
Передо мной пренебрежительно катится,
Ослепительно красивый и синий.
Почему напрасно сожалеть? Где бы сейчас я ни был
Мой беспечный курс Я могу преследовать
Один объект на твоей пустынной челе
Я всегда буду видеть —
Скала, гробница Славы!
Бедные останки величия ушли
Холодное воспоминание стало,
Там погиб великий Наполеон.
Он лежал в мучениях ужасного сна;
Затем, как эхом разносится буря,
Улетел еще один гений,
Еще один повелитель наших душ.
Погиб. Свобода плакала, дитя ее,
Он оставил миру свою яркую гирлянду.
Вой, Океан, волна дикого смятения,
Петь о Тебе было его радостью.
На нем запечатлен был твой знак,
Его гений слепил ты;
Подобно тебе, он был непостижим, темен
И необуздан в своем величии.
Примечание. Некоторым может быть интересно узнать, что Жоржа Дантеса судили военно-полевым судом за участие в дуэли, на которой Пушкин пал, признан виновным и понижен в чины; но, поскольку он не был русским подданным, он был проведен жандармом через границу и затем освобожден.
Учебное пособие по Dead Souls: Анализ
Эти заметки предоставлены членами сообщества GradeSaver.
Мы благодарны за их вклад и призываем вас сделать свой собственный.
Николай Гоголь работает над этим произведением 17 лет. По замыслу писателя литературное произведение должно было состоять из трех томов. Сам Гоголь неоднократно сообщал, что идею произведения ему предлагал Пушкин. Александр Пушкин был также одним из первых слушателей стихотворения. Работа над Dead Souls была сложной. Писатель несколько раз менял концепцию, переделывал разные ее части. Только первая глава, вышедшая в 1842 году, писалась шесть лет.За несколько дней до смерти писатель сжег рукопись второго тома. Сохранились только первые четыре главы и одна из последних. Третий том даже не начался.
Изначально Гоголь рассматривал «Мертвые души » как сатирический роман, автор задумал показать «Вся Русь». Но в 1840 году писатель тяжело заболел и чудесным образом исцелился. Николай подумал, что это знамение — Творец требует от него создания чего-то, что послужило бы духовному возрождению России.Таким образом, идея Dead Souls была переосмыслена. Идея заключалась в создании трилогии по типу Божественной комедии Данте. Отсюда и возникло жанровое определение автора — стихотворение.
Гоголь считал, что первая глава необходима, чтобы показать разложение феодального общества и его духовное обнищание. Во втором — дать надежду на очищение «мертвых душ». В третьих — возрождение уже новой России.
В основе сюжета стихотворения лежала афера чиновника Павла Ивановича Чичикова.Суть его заключалась в следующем. Крепостная перепись в России проводилась каждые 10 лет. Таким образом, крестьяне, умершие в период между переписями, по официальным документам (реестрам) считались живыми. Цель Чичикова — скупить «мертвые души» по невысокой цене, а потом выложить их в попечительский совет и получить большие деньги. Мошенник рассчитывает, что такая сделка выгодна арендодателям: не нужно платить налоги за умерших до следующей ревизии.Чичиков путешествует по России в поисках «мертвых душ».
Этот сюжет позволил автору создать социальную панораму России. В первой главе автор знакомит нас с Чичиковым, а затем описывает его встречи с помещиками и чиновниками. Последняя глава снова посвящена спекулянту. Образ Чичикова и его покупка мертвых душ объединяют сюжетную линию произведения.
Помещики в стихотворении — типичные представители людей своего круга и времени: расточители (Манилов и Ноздрев), накопители (Собакевич и Коробочка).Завершает эту галерею расточитель в одном лице — Плюшкин.
Чиновник в Dead Souls — компания наемников, полная воров и жуликов. В системе городской бюрократии писатель рисует образ «кувшинки морды», готового продать собственную мать за взятку. Не лучше начальник милиции и паникер прокуратуры, погибшие от страха из-за мошенничества Чичикова.
Главный герой — негодяй, у которого есть черты других персонажей. Он вежлив и склонен к позерству (Манилов), мелочен (Коробочка), жаден (Плюшкин), предприимчив (Собакевич) и тщеславен (Ноздрев).Павел Иванович уверенно чувствует себя среди чиновников, так как прошел все вузы мошенничества и взяточничества. Но герой умнее и образованнее тех, с кем имел дело. Он великий психолог: приводит в восторг провинциальное общество, умело ведет торг с каждым помещиком.
Писатель вложил в название стихотворения особый смысл. Чичиков покупает не только мертвых крестьян. Под «мертвыми душами» Гоголь понимает пустоту и бездуховность их персонажей.Для хищника Чичикова нет ничего святого. Плюшкин потерял все человеческое подобие. Коробочка не прочь копать могилы с целью наживы. В доме Ноздрева только собаки живут хорошо, его собственные дети брошены. Душа Манилова крепко спит. В Собакевиче нет ни капли порядочности и благородства.
Dead Souls — это отражение России 30-х годов 19 века и замечательная галерея сатирических образов, многие из которых стали нарицательными. Мертвые души — яркое явление в русской литературе.Поэма открыла совершенно новое направление, получившее впоследствии название «критический реализм».
Обновите этот раздел!
Вы можете помочь нам, пересматривая, улучшая и обновляя
эта секция.
Обновить этот раздел
После того, как вы заявите права на раздел, у вас будет 24 часа , чтобы отправить черновик. Редактор
рассмотрит заявку и либо опубликует ее, либо оставит отзыв.
Пиковая дама Краткое содержание
История начинается зимней ночью в Москве, Россия.В доме конного гвардейца Нарумова до четырех утра ведется карточная игра. Главный герой Германн, офицер армейских инженеров и сын немца, лихорадочно наблюдает за людьми, играющими в азартные игры, хотя он никогда не играл, считая, что риски слишком велики.
Томский рассказывает историю о том, как его бабушка, графиня Анна Федотовна, влезла в долг, играя в карточную игру фаро в Париже пятьдесят лет назад. Когда ее муж отказался платить, она узнала секрет победы в фаро от таинственного и печально известного графа Св.Жермен. Томский говорит, что она когда-либо рассказывала об этом только одному мужчине, Чаплицкому, но заканчивает свой рассказ, не говоря, как все обернулось для этого человека.
Взгляд переключается на Лизу, юную подопечную 87-летней графини. Лиза, подвергшаяся жестокому обращению со стороны графини, живет несчастной жизнью и жаждет, чтобы мужчина ее спасти. Она начинает флирт с офицером инженеров, который стоит у ее окна и смотрит вверх, пока она вышивает. Выясняется, что этот человек — Германн, одержимый желанием узнать секрет графини.
В течение трех недель Германн пишет Лизе любовные письма, пока она не дает ему инструкции, как попасть в ее спальню, войдя в дом, пока она и графиня находятся на посольском балу. Попав в дом, Германн вместо того, чтобы подняться по винтовой лестнице в комнату Лизы, прячется в кабинете рядом со спальней графини. Когда они возвращаются и графиня отсылает своих слуг, Германн умоляет ее рассказать ему секрет. Она молчит, поэтому он угрожает ей пистолетом, после чего она умирает от испуга.
Германн идет в комнату Лизы и признается в своем рассчитанном заговоре, хотя говорит, что не собирался ее убивать. Лиза расстроена, узнав, что его любовь на самом деле была жадностью, но она дает ему ключ и инструкции, которые позволяют ему получить доступ к проходу на улицу.
На похоронах графини три дня спустя Германн приходит в ужас, когда мертвая графиня насмешливо подмигивает ему. Той ночью ее призрак посещает его комнату и говорит ему, что ей приказали раскрыть секретную последовательность карт, а именно тройку, семерку и туз.
Германн идет в дом игрока Чекалинского и ставит все деньги, оставленные ему отцом, на троих. Он выигрывает и возвращается на следующую ночь, чтобы удвоить свой выигрыш на семь. На третью ночь, однако, Германн поражен, обнаружив, что он по ошибке сделал ставку на свою пиковую даму, а не на туза. Королева, кажется, подмигивает ему, как и графиня.
Потеряв деньги и рассудок, Германн в конце истории живет в психиатрической больнице. Он не отвечает на вопросы, просто повторяя: «Тройка, семерка, туз!
Александр Пушкин | Биография, творчество и наследие
Александр Сергеевич Пушкин , полностью Александр Сергеевич Пушкин , (родился 26 мая [6 июня по новому стилю] 1799, Москва, Россия — умер 29 января [10 февраля] 1837, Санкт-Петербург).-Петербург), русский поэт, прозаик, драматург, новеллист; его часто считают величайшим поэтом своей страны и основоположником современной русской литературы.
Британская викторина
Известные поэты и поэтическая форма
Кто написал поэму «Пустошь»? Какой метр является наиболее распространенным в английской поэзии? Проверьте свои поэтические знания в целом и вкратце в этой викторине.
Ранние годы
Отец Пушкина происходил из старинной боярской семьи; его мать была внучкой Абрама Ганнибала, который, согласно семейной традиции, был абиссинским князем, купленным в рабство в Константинополе (Стамбул) и усыновленным Петром Великим, товарищем по оружию которого он стал. Пушкин увековечил его в незаконченном историческом романе Арап Петра Великого (1827; Негр Петра Великого ). Как и многие аристократические семьи в России начала XIX века, родители Пушкина переняли французскую культуру, и он, его брат и сестра научились говорить и читать по-французски.Они были оставлены на попечение бабушки по материнской линии, которая рассказывала Александру, в частности, истории его предков на русском языке. От Арины Родионовны Яковлевой, своей старой няньки, вольноотпущенника (увековеченного как няня Татьяны в «Евгений Онегин ») он слышал русские сказки. Летом в подмосковном имении своей бабушки он разговаривал с крестьянами и часами проводил в одиночестве, живя в мире грез не по годам развитого ребенка с богатым воображением. Он много читал в библиотеке своего отца и получал стимул от литературных гостей, которые приходили в дом.
В 1811 году Пушкин поступил в только что основанный Императорский лицей в Царском Селе (позже переименованный в Пушкин) и там же начал свою литературную карьеру с публикации (1814, в Вестнике Европы, «Вестник Европы») своего стихотворного послания «К Мой друг, поэт ». В своих ранних стихах он следовал стилю своих старших современников, поэтов-романтиков К.Н. Батюшков, В.А. Жуковского и французских поэтов 17-18 веков, особенно Виконта де Парни.
Еще в лицее он начал свое первое законченное крупное произведение — романтическую поэму Руслан и Людмила (1820; Руслан и Людмила ), написанную в стиле повествовательных поэм Людовико Ариосто и Вольтера, но на старинном русском языке. постановка и использование русского фольклора.Руслан, созданный по образцу традиционного русского эпического героя, сталкивается с различными приключениями, прежде чем спасти свою невесту, Людмилу, дочь Владимира, великого князя Киева, которого в первую брачную ночь похитил злой маг Черномор. Поэма попирала общепринятые правила и жанры и подвергалась яростным нападкам со стороны обеих устоявшихся литературных школ того времени, классицизма и сентиментализма. Однако она принесла Пушкину известность, и Жуковский подарил поэту свой портрет с надписью «Победившему ученику от побежденного мастера.”
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишись сейчас
Санкт-Петербург
В 1817 году Пушкин получил должность в министерстве иностранных дел в Санкт-Петербурге, где был избран в Арзамас, эксклюзивный литературный кружок, основанный друзьями его дяди. Пушкин также присоединился к ассоциации «Зеленая лампа», которая, хотя и была основана (в 1818 году) для обсуждения литературы и истории, стала подпольной ветвью тайного общества «Союз благоденствия». В своих политических стихах и эпиграммах, широко распространенных в рукописи, он выступил выразителем идей и чаяний тех, кто должен был принять участие в восстании декабристов 1825 года, неудачной кульминации русского революционного движения на его ранней стадии.
Ссылка на юг
За эти политические стихи Пушкин был сослан из Петербурга в мае 1820 года в глухую южную провинцию. Отправленный сначала в Екатеринослав (ныне Днепропетровск, Украина), он там заболел и, выздоравливая, путешествовал по Северному Кавказу, а затем в Крыму с генералом Раевским, героем 1812 года, и его семьей. Полученные впечатления послужили материалом для его «южного цикла» романтических повествовательных стихов: Кавказский пленник (1820–21; Кавказский пленник ), Братья разбойники (1821–22; Братья-разбойники ) , и Бахчисарайский фонтан (1823; Бахчисарайский фонтан ).
Хотя этот цикл стихов подтвердил репутацию автора Руслан и Людмила , а Пушкин был провозглашен ведущим русским поэтом того времени и лидером романтического, свободолюбивого поколения 1820-х годов, сам он не был доволен этим. В мае 1823 года он приступил к работе над своим центральным шедевром — романом в стихах «Евгений Онегин » (1833), над которым он работал с перерывами до 1831 года. В нем он вернулся к идее изобразить типичную фигуру своего возраста, но в более широком контексте и с помощью новых художественных методов и техник.
Евгений Онегин раскрывает панораму русской жизни. Персонажи, которые он изображает и увековечивает: разочарованный скептик Онегин; Ленский, романтик, свободолюбивый поэт; и Татьяна, героиня, глубоко нежно изучающая русскую женственность: «драгоценный идеал», по словам поэта, — типично русские и показаны во взаимосвязи с социальными и экологическими силами, которыми они сформированы. Хотя формально произведение напоминает «Дон Жуан » лорда Байрона, Пушкин отвергает субъективное, романтизированное отношение Байрона в пользу объективного описания и показывает своего героя не в экзотической обстановке, а в самом сердце русского образа жизни.Таким образом, действие начинается в Санкт-Петербурге, продолжается в провинциальном имении, затем переходит в Москву и, наконец, возвращается в Санкт-Петербург.
Пушкин тем временем был переведен сначала в Кишинёв (1820–1823 гг., Ныне Кишинев, Молдова), а затем в Одессу (1823–24). Его горечь по поводу продолжающегося изгнания выражена в письмах к друзьям — первых из собрания корреспонденции, ставшей выдающимся и непреходящим памятником русской прозы. В Кишиневе, отдаленном форпосте в Молдавии, он много времени уделял писательству, хотя он также погрузился в жизнь общества, занятого любовными интригами, пьянством, играми и насилием.В Одессе он страстно влюбился в жену своего начальника, графа Воронцова, губернатора губернии. Он провел несколько дуэлей, и в конце концов граф потребовал его увольнения. Пушкин в письме другу, перехваченному полицией, заявил, что теперь берет «уроки чистого атеизма». В конце концов, это привело к тому, что его снова сослали в имение матери Михайловское, недалеко от Пскова, на другом конце России.
На Михайловском
Хотя два года в Михайловском были несчастливыми для Пушкина, они оказались одним из его самых продуктивных периодов.В одиночестве и в изоляции он приступил к тщательному изучению русской истории; он познакомился с крестьянами в имении и заинтересовался записью народных сказок и песен. В этот период сугубо русские черты его поэзии становились все более заметными. Его баллада «Жених» (1825; «Жених»), например, основана на мотивах русского фольклора; а его простой, стремительный стиль, совершенно отличный от блестящей экстравагантности Руслана и Людмилы или романтической мелодичной музыки «южных» стихотворений, подчеркивает его резкую трагедию.
В 1824 году он опубликовал Цыганы ( Цыгане ), начатый ранее как часть «южного цикла». В Михайловском тоже написал провинциальные главы «Евгения Онегина» ; стихотворение Граф Нулин (1827; «Граф Нулин»), основанное на быте сельской шляхты; и, наконец, одно из его главных произведений — историческая трагедия Борис Годунов (1831).
Последний знаменует собой разрыв с неоклассицизмом французского театра и построен на «народных принципах» пьес Уильяма Шекспира, особенно историй и трагедий, пьес, написанных «для народа» в самом широком смысле и, следовательно, универсальных по своему характеру. обращаться.Написанная незадолго до восстания декабристов, она затрагивает животрепещущий вопрос об отношениях между господствующими классами, возглавляемыми царем, и массами; Пушкин подчеркивает моральное и политическое значение последнего, «суждение народа». Действие картины разворачивается в России в период политического и социального хаоса на пороге XVII века. Его тема — трагическая вина и неумолимая судьба великого героя — Бориса Годунова, зятя Малюты Скуратова, фаворита Ивана Великого. Грозный, а здесь представлен как убийца маленького сына Ивана Дмитрия.Развитие действия в двух плоскостях — политической и исторической, а другой — психологической — виртуозно разворачивается на фоне бурных событий и безжалостных амбиций. Пьеса во многом обязана чтению Пушкиным ранних русских летописей и хроник, а также Шекспиру, который, как сказал Пушкин, был его мастером в смелой, свободной трактовке характера, простоте и правде перед природой. Несмотря на отсутствие обостренной поэтической страсти трагедий Шекспира, Boris выделяется «убедительностью ситуации и естественностью диалога», к которой стремился Пушкин, иногда используя разговорную прозу, иногда пятифутовый ямб большой гибкости.Тонко и сочувственно прорисован образ притворщика, лжедмитрия; и власть народа, который в конечном итоге привел его к престолу, так сильно подчеркивается, что публикация пьесы была задержана цензурой. Способность Пушкина создавать психологическое и драматическое единство, несмотря на эпизодическое построение, и усиливать драматическое напряжение за счет экономии языка, деталей и характеристик, делают эту выдающуюся пьесу революционным событием в истории русской драмы.
Ответы на пакет действий 3 тигля
camry the тигель вторичные решения руководства по потолку хэмптон-бей руководство по тигельной литературе Справочник по литературе тигля вторичные решения hiemenz lodge …
27 ноября 2017 г. · * Предыстория / акт 1 Экзамен в тигле вторник, 14 ноября * Плакат о розыске должен быть представлен во вторник, 28 ноября — 90 минут / 75% точность
Последнее обновление: Jose Leonardo M # 479274, 12 ноября 2015 г., 22:29.Ответы 2. Добавьте свой. Лучший ответ. Ответил Aslan 08.12.2011, 16:47. Между 3 и 4 актами проходит три месяца. Опять же, постановка сцены говорит нам об этом, говоря «три месяца спустя».
Не волнуйтесь. Где скачать ответы на Рабочие листы Горнила Ключевые личные ценности Предвидение событий в драматическом упражнении Ответьте на следующие вопросы «верно / неверно». Посетите BN.com, чтобы купить новые и подержанные учебники, и ознакомьтесь с нашими отмеченными наградами планшетами и электронными книгами NOOK. 1 0 obj j8 Խ G (! F Z: Z ~ cZШ endobj
Это определенно часто относится, в частности, к судебным разбирательствам.
2 0 …
У них также есть больше времени, чтобы выслушать вас, поскольку они не выходят на работу, как родители, но иногда у них возникают проблемы с пониманием современных технологий. В целом кажется, что нет правильного ответа, но у жизни в большой семье больше преимуществ, чем недостатков.
тигель ответ ключевые публикации в СМИ электронная книга epub kindle pdf view id c381a1b19 17 июн 2020, Джеки Коллинз помогите тиглю действовать трехстороннему фокусу ответа ключевому автору…
Ответы, пояснения и подсказки. Из-за размера сотовых телефонов желательно иметь очень маленькое запоминающее устройство, такое как карта microSD. CompactFlash — это более старая форма запоминающего устройства; он слишком велик для сотового телефона, но он широко используется в фотоаппаратах и видеомагнитофонах из-за его большой емкости и …
CCNA1 v5.1 Глава 6 Ответы на экзамен. ВЫ МОЖЕТЕ ЗАГРУЗИТЬ ВСЕ ЕЖЕДНЕВНЫЕ ОБНОВЛЕНИЯ ТЕСТОВ с помощью программного обеспечения для обучения на ПК. 1. Какая характеристика сетевого уровня в модели OSI позволяет переносить пакеты для различных типов связи между множеством хостов?
Ключ ответа на единичный пакет Crucible Ответ на единичный пакет Crucible Когда кто-то должен пойти в книжные магазины, инициировать поиск по магазину, полка за полкой, это на самом деле проблематично.Именно поэтому на этом сайте представлены сборники книг. Это полностью облегчит вам просмотр руководства The Crucible Unit Packet Answer Key, как и вам.
Ключ ответа на единичный пакет Crucible Пакет «The Crucible» от Артура Миллера В этом пакете вы найдете: Учебное пособие Вопросы для каждого акта пьесы. o Будет проведена викторина после Актов 1 и 2 и викторина после Актов 3 и 4. o В этой пьесе будет проходить финальный экзамен, состоящий из двух частей.
— Примените мои знания о персонажах «Горнила» к активности в Instagram, которая поможет определить, какие персонажи думают о чувствах.-Читайте Акт III Горнила-Выучите новые корневые слова и словарный запас и применяйте их, записывая предложения и рисуя картинки и символы, чтобы помочь мне запомнить слово.
[263]К 100-летию со дня смерти гениального русского
поэта Александра Сергеевича Пушкина образ его и
глубокое содержание его поэзии раскрываются во всей своей
многогранности перед миллионными массами
трудящихся. О связи с народными массами России мечтал этот
замечательный человек в эпоху, когда на политической
арене пока еще действовали почти исключительно только
дворянские революционеры — так называл Ленин
поколение декабристов. Только пролетарская диктатура,
которая приобщила к знанию, к науке, к литературе
многомиллионные массы трудящихся народов СССР, дает
возможность изучить всесторонне и глубоко великое
литературное наследство поэта.
В этом наследстве огромное значение имеют вопросы
политического миросозерцания Пушкина. В
подцензурной царской России нельзя было даже как следует
раскрыть перед народными массами, например, подлинную
историю взаимоотношений Пушкина с декабристами. Тем
более нельзя было раскрыть такие стороны его
миросозерцания, как отношение Пушкина к религии, ибо
религия была для царизма одним из неприкосновенных его
устоев, одним из средств его господства, надежнейшим
орудием духовного порабощения масс.
В наши дни чрезвычайно важно показать и эту
сторону мировоззрения Пушкина, нашедшую, несмотря на
царскую цензуру, яркое отражение в ряде его
художественных произведений. Надо помнить, что 20-е годы
XIX столетия, когда расцветал талант поэта, когда на
него оказывали огромное влияние такие люди, как
Пестель, Рылеев, Пущин и другие его друзья — будущие
декабристы в России царила глубокая реакция, вызван[264]ная страхом перед революцией. Предшествующую этому
времени эпоху царствования Павла Пушкин
характеризует указанием, что «и в просвещенные времена могут
родиться Калигулы. Русские защитники самовластия
в том несогласны и принимают славную шутку г-жи
де-Сталь2 за основание нашей конституции…
Правление в России есть самовластие, ограниченное удавкою».
Но и последующая эпоха — царствование
Александра I — не принесла желанной свободы. Даже скромные
надежды либерального дворянства были обмануты. Все
ограничилось «реформами», о которых поэт писал
в эпиграмме:
Желали прав они, — права им и даны:
Из узких сделали широкими штаны.
В 1816 г. министром народного просвещения
назначен был мистик, реакционер князь А. Н. Голицын,
которого Пушкин называл «холопская душа» и
«просвещения губитель».
По проекту этого губителя просвещения, участника
секты вертящихся хлыстов и развратника, министерство
народного просвещения было в 1817 г. преобразовано
в «Министерство духовных дел и народного
просвещения». Этому Голицыну Пушкин посвящает злую
эпиграмму, бичующую Голицына как мистика, развратника
и покровителя еще большего развратника — Бантыша-Каменского:
Вот Хвостовой покровитель,
Вот холопская душа,
Просвещения губитель,
Покровитель Бантыша!
Напирайте, бога ради,
На него со всех сторон!
Не попробовать ли сзади?
Там всего слабее он.
Наука и литература попали под контроль
реакционеров вроде попечителя Казанского учебного округа
Магницкого, который писал: «Начальство требует военных
и гражданских чиновников благочестивых, — ученость
же без веры в бога не токмо не нужна ему, но и
почитается вредною». Не лучше его был фанатик-изувер Рунич, руководитель Петербургского университета. Дело [265]дошло до того, что в высших учебных заведениях профессоров физики обязали доказывать в лекциях «мудрость божию и ограниченность наших чувств». Запрещена была книга о вреде грибов, так как грибы рекомендуются «святой церковью» как постная пища. Цензор запретил стихотворения на тему о любви, так как «в один из первых дней великого поста весьма неприлично писать о любви девы, неизвестно какой…»
В этой-то обстановке воспитывался А. С. Пушкин. Он знаком был с произведениями Лукреция, Вольтера, Гольбаха, Гельвеция, Юма. В одном из вариантов «Евгения Онегина» Пушкин дает каталог библиотеки своего героя:
…Юм, Робертсон, Мабли,
Локк, Фонтенель, Дидрот, Парни,
Барон д’Ольбах, Вольтер, Гельвеций,
Гораций, Цицерон, Лукреций.
Достаточно этого списка, чтобы видеть, что Пушкин был знаком с произведениями самой передовой мысли, определившей настроения революционной интеллигенции в Великой французской революции и оказавшей огромное влияние на декабристов.
Нет никакого сомнения в том, что на развитие атеистического, антирелигиозного настроения А. С. Пушкина оказало огромное влияние знакомство с произведениями Вольтера. Пушкин всю свою жизнь был русским вольтерьянцем, если не сказать — русским Вольтером. В раннем своем произведении «Бова» Пушкин обращается к Вольтеру:
О Вольтер, о муж единственный!
Ты, которого во Франции
Почитали богом некиим,
В Риме дьяволом, антихристом,
Обезьяною в Саксонии!
Ты, который на Радищева
Кинул было взор с улыбкою,
Будь теперь моею музою!
В стихотворении «Городок», проникнутом глубоко атеистическими настроениями, поэт вновь обращается к Вольтеру. Для Пушкина Вольтер — «поэт в поэтах первый»: [266]
Сын Мома и Минервы,
Фернейский злой крикун,
Поэт в поэтах первый,
Ты здесь, седой шалун!
Он Фебом был воспитан,
Издетства стал пиит;
Всех больше перечитан,
Всех менее томит;
Соперник Еврипида,
Эраты нежной друг,
Арьоста, Тасса внук —
Скажу ль? …отец Кандида —
Он все, везде велик
Единственный старик!
Не следует забывать, что в лицее, где учился Пушкин, находилась библиотека Вольтера, в свое время купленная Екатериной, — свыше 5000 томов. Этими книгами зачитывались многие лицеисты.
Несомненно, большое влияние на Пушкина оказал в лицее брат знаменитого французского революционера Марата, профессор французского языка де Будри, который нередко в классе делился воспоминаниями об эпохе якобинского террора Французской революции.
***
Очень рано в лире Пушкина зазвучали антирелигиозные мотивы.
Еще на лицейской скамье Пушкин в «Городке» не скрывает своей нелюбви к попам:
Но, боже, виноват!
Я каюсь пред тобою,
Служителей твоих,
Попов я городских
Боюсь, боюсь беседы
И свадебны обеды
Затем лишь не терплю,
Что сельских иереев,
Как папа иудеев,
Я вовсе не люблю…
Одному из самых реакционных деятелей эпохи Александра I архимандриту Фотию Пушкин посвящает ряд острых эпиграмм. В 1820 г. Пушкин писал о нем:
Полу-фанатик, полу-плут;
Ему орудием духовным
Проклятье, меч, и крест, и кнут.
Пошли нам, господи, греховным
Поменьше пастырей таких,—
Полу-благих, полу-святых.
[267]
В другой эпиграмме, посвященной религиозной и
распутной ханже графине Орловой, Пушкин писал:
Благочестивая жена
Душою богу предана,
А грешной плотню
Архимандриту Фотию.
Взаимоотношения реакционнейшего попа Фотия с
графиней Орловой — своего рода распутинщина того
времени, о которой говорили тогда не меньше, чем о распутинщине при Николае II, — дали повод А. С. Пушкину
для другой ядовитой эпиграммы «Разговор Фотия
с гр. Орловой»:
«Внимай, что я тебе вещаю:
Я телом евнух, муж душой».—
«Но что ж ты делаешь со мной?» —
«Я тело в душу превращаю».
Конечно, в полнозвучной гамме поэтического
творчества поэта и в ранний период его жизни и к концу его
пути можно найти и религиозные мотивы. Но эти
мотивы звучат нередко фальшиво, в них чувствуется не
только натянутость, но и неискренность. Сам Пушкин
писал об этом в письме Чаадаеву 19 октября 1836 г.:
«Религия совершенно чужда нашим мыслям, нашим
привычкам… но об этом не следовало говорить». И в этом
же письме Пушкин спрашивает Чаадаева: «Читали ли
вы третий № „Современника“? Статья о Вольтере
написана мною»[1].
Если принять во внимание, что Пушкин писал это за
год до смерти, когда на смертном одре он исповедовался
и причащался, то можно представить себе, с какой болью
он выполнял эти религиозные обряды, чтобы не
оскорбить окружающих в эти последние минуты своей жизни.
И как трудно было ему сдерживать в себе свое
действительное отношение к религии и церкви!
А. С. Пушкин оставил нам в наследство огромное
количество сатирических стихотворений, высмеивающих
обрядность церкви. Надо иметь в виду, что эти
стихотворения нередко были формой не только и не столько
антиклерикальной, сколько политической сатиры в более [268]широком
смысле слова. В сатирическом «Поминании»
(1833 г.) он перечисляет и ненавистных ему политических
деятелей, и насевшую на шею народу знать рядом с
шутливыми поминаниями поэтов и других, известных
близкому кругу друзей поэта, деятелей.
Пушкин не только не любил священников, он
презирал их. Он высмеял их не только в сказке «О попе и о
работнике его Балде». В «Дубровском» на поминках за
обедом раболепный дьячок приходит в ужас при одной
мысли, что можно дурное слово сказать про всесильного
крепостника Троекурова.
« — Ахти, Егоровна, — сказал дьячок, — да как у Григорья-то язык повернулся, я скорее соглашусь, кажется,
лаять на владыку, чем косо взглянуть на Кирилла
Петровича. Как увидишь его, страх и трепет и клонят ниц,
а спина-то сама так и гнется, так и гнется:..»
« — Удались от зла и сотвори благо, — говорил поп
попадье, — нечего нам здесь оставаться. Не твоя беда,
чем бы дело ни-кончилось».
Пушкин дает картину богослужения в церкви у
Троекурова. Это богослужение правильнее было бы назвать
служением помещику Троекурову. Попы во время
молитвы думают именно о нем, которого они называют
«зиждителем храма сего», и окружающие все внимание
раболепно сосредоточили на богатом помещике. И когда
этому помещику надо заключить путем выдачи
замуж своей дочери выгодную сделку, поп со своими
церковными обрядами является простым маклером,
закрепляющим эту сделку в церкви церковным обрядом
брака.
Священник выполняет свои обряды перед казнью
«бунтовщиков» так же, как их выполняет палач. Это
именно обряд казни, в котором священнику отведено
почетное место рядом с палачом. Когда Мазепа отправляет
Искру и Кочубея на плаху, попы молятся, примиряя
толпу с палачом. Они одинаково молятся и за палача и
за его жертву.
Телега стала. Раздалось
Моленье ликов громогласных.
С кадил куренье поднялось.
За упокой души несчастных
Безмолвно молится народ,
Страдальцы — за врагов»
[269]
Но вот казнь свершилась:
Там роковой намост ломали,
Молился в черных ризах поп…
***
Конечно, Пушкин не был атеистом в современном смысле этого слова. Больше того: в последние годы его жизни на него, несомненно, оказывали влияние идеалистические философские системы — Шеллинга, Фихте; но сильнее этого влияния было влияние французских материалистов и вольнодумцев, в особенности Вольтера. За два года до смерти Пушкин разрабатывал план драмы, сюжетом для которой он взял рассказы о папессе Иоанне, которая сумела скрыть, что она женщина, и проникла на папский престол. История папессы заканчивается тем, что мнимый папа рожает на улице. Конечно, такая литературная работа могла иметь только одно назначение — разоблачение церкви, и, пожалуй, в антирелигиозных мотивах Пушкина больше всего и сильнее всего звучит именно эта черта — разоблачение не существа религии, а разоблачение церкви, разоблачение ее обмана, ее ханжества, претендующего на значение общечеловеческой морали.
Иногда кажется, что Пушкин настраивается на религиозные мотивы. В стихотворении «Мадона» он мечтает о том, чтобы собрать в своем жилище не собранье «картин старинных мастеров», а лишь образы Христа и его матери («одни, без ангелов»). Но эти образы поэту нужны вовсе не для того, чтобы подчеркнуть свои религиозные настроения. И образ Христа и его матери приведены для того, чтобы показать силу его земной любви к прекрасной женщине:
Исполнились мои желания. Творец
Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадона,
Чистейшей прелести чистейший образец.
Тот же прием мы видим в четверостишии С. А. Урусовой:
Не веровал я троице доныне:
Мне бог тройной казался все мудрен;
Но вижу вас и, верой одарен,
Молюсь трем грациям в одной богине.
[270]
Или:
Да сохранит тебя в чужбине
Христос и верный Купидон.
Пушкин готов даже преклониться перед богоматерью,
но это не мифическая евангельская богоматерь,
живущая на несуществующих небесах, это вполне земная
женщина. И самое слово «богоматерь» служит Пушкину
для того, чтобы высмеять евангельскую богоматерь.
В стихотворении «К**» Пушкин пишет:
Ты богоматерь, нет сомненья,
Не та, которая красой
Пленила только дух святой,
Мила ты всем без исключенья;
Не та, которая Христа
Родила, не спросясь супруга.
Есть бог другой земного круга —
Ему послушна красота,
Он бог Парни, Тибулла, Мура,
Им мучусь, им утешен я.
Он весь в тебя — ты мать Амура,
Ты богородица моя!
А. С. Пушкин любил язык библии, любил некоторые
библейские и евангельские образы. Но нередко
библейский текст появляется у него в кощунственном, с
религиозной точки зрения, сочетании. Религиозный текст
Пушкин часто употребляет как раз для того, чтобы
высмеять его. Вот его стихотворение с эпиграфом из
евангелия: «Изыде сеятель сеяти семена своя». Пушкин
берет евангельский текст не для того, чтобы возвеличить,
прославить его, а для того, чтобы показать, в какой
«жестокий век» начал он свою работу, свою пропаганду,
свое прославление свободы.
Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя —
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды…
Паситесь, мирные народы!
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
Письмо к В. Л. Пушкину поэт начинает как будто
религиозным пасхальным приветствием «Христос вос[271]крес!». Но это выражение, это приветствие ему нужно
только для того, чтобы оттенить резче свою сатиру на
современную ему Россию. Он пишет:
Христос воскрес, питомец Феба!
Дай бог, чтоб милостию неба
Рассудок на Руси воскрес;
Он что-то, кажется, исчез.
Дай бог, чтобы во всей вселенной
Воскресли мир и тишина,
Чтоб в Академии почтенной
Воскресли члены ото сна;
Чтоб в наши грешны времена
Воскресла предков добродетель;
Чтобы Шихматовым на зло
Воскреснул новый Буало —
Расколов, глупости свидетель;
А с ним побольше серебра
И золота еt саеtега.
Но да не будет воскресенья
Усопшей прозы и стихов.
Да не воскреснут от забвенья
Покойный господин Бобров,
Хвалы газетчика достойный,
И Николев, поэт покойный,
И беспокойный граф Хвостов,
И все, которые на свете
Писали слишком мудрено,
То-есть, и хладно, и темно,
Что очень стыдно и грешно!
Этот же прием мы видим у Пушкина в другом
стихотворении, «Христос воскрес». «Божественный»,
религиозный, заголовок и здесь только прикрывает глубоко
антирелигиозное отношение ко всей евангельской
мифологии, к религиозным обрядам.
Христос воскрес, моя Реввека.
Сегодня, следуя душой
Закону бога-человека,
С тобой целуюсь, ангел мой.
А завтра к вере Моисея
За поцелуй я, не робея,
Готов, еврейка, приступить
И то во власть тебе вручить,
Чем можно верного еврея
От православных отличить.
Уже в этих ранних стихотворениях поэта можно
найти черты, элементы будущей «Гавриилиады». Лицей[272]ская среда, видимо, меньше всего отличалась религиозностью. У Пушкина-лицеиста антирелигиозные сатирические мотивы звучат чаще других. Его «Ноэль на лейб-гусарский полк» — это великолепнейшая сатира на евангельскую легенду о рождении Христа в хлеву.
В конюшнях Левашева
Рождается Христос;
Звезда сияет снова,
Все с шумом понеслось.
Иосиф отпер ворота:
«Потише, господа,
Ведь вы здесь не в харчевне».
Вдруг сабля застучала,
Сияет аксельбант,
Лихого генерала
Вбегает адъютант.
«Что, здесь Христос живет?
Мой генерал доволен,
А сам он не придет —
От дев немного болен».
«Конечно, Иисус
К нам вступит в полк, —
Изрек, хлыстом махая, полковник филантроп: —
Я славной Пукаловой друг
И рад вам оказать
Хоть тысячи услуг».
Пушкин красочно рисует здесь отношение
офицерской среды к религии: она для военной верхушки
дворянства была лишь орудием господства, религия служит
царизму, как служит ей князь Левашев, как служит
лейб-гвардии гусарский полк. Полковник уверен, что
Иисус вступит в полк. А потомки этих полковников,
князей и генералов в гражданскую войну в XX веке, в
период пролетарской революции и в самом деле
организовывали «иисусовы полки» и «полки богородицы», как
организуют их в Испании фашисты в настоящее время.
У Пушкина есть другое замечательное стихотворение,
которое тоже называется «Nоёl», т. е. «Рождество», —
это стихотворение «Сказки», где царь Александр I
рассказывает младенцу Иисусу сказки:
Ура! в Россию скачет
Кочующий деспот.
Спаситель громко плачет,
А с ним и весь народ.
Мария в хлопотах спасителя стращает:
«Не плачь, дитя, не плачь, сударь:
Вот бука, бука — русский царь!»
[273]
Царь входит и вещает:
«Узнай, народ российский,
Что знает целый мир:
И прусский; и австрийский
Я сшил себе мундир…
…От-радости в постеле
Запрыгало дитя:
«Неужто в самом деле?
Неужто не шутя?»
А мать ему: «Бай-бай! закрой свои ты глазки;
Пора уснуть бы наконец,
Послушавши, как царь-отец
Рассказывает сказки!»
В стихотворении «От всенощной, вечор, идя домой»,
проникнутом здоровым, чисто народным юмором, Пушкин
дает остроумный, заражающий весельем, напоминающий новеллы Бокаччио вариант евангельского изречения:
«В чужом глазу сучок ты видишь, в своем — не видишь
и бревна».
От всенощной, вечор, идя домой,
Антипьевна с Марфушкою бранилась;
Антипьевна отменно горячилась.
«Постой, — кричит, — управлюсь я с тобой!
Ты думаешь, что я забыла
Ту ночь, когда, забравшись в уголок,
Ты с крестником Ванюшею шалила?
Постой, — о всем узнает муженек!» —
«Тебе ль грозить! — Марфушка отвечает: —
Ванюша — что? ведь он еще дитя,
А сват Трофим, который у тебя
И день, и ночь? Весь город это знает.
Молчи ж, кума: и ты, как я, грешна;
Словами ж всякого, пожалуй, разобидишь;
В чужой… соломинку ты видишь,
А у себя не видишь и бревна».
В антирелигиозных мотивах Пушкина звучит легкая,
фривольная насмешка, которая так свойственна была
Вольтеру, «вольнодумцам» буржуазной Французской
революции.
Выработке такого стиля, конечно, содействовало и
замечательное знание Пушкиным французского языка и
усердное чтение французской литературы. Однако
атеистические стихи Пушкина гораздо глубже по своему
содержанию, чем легкая насмешка вольтерьянцев. Можно,
например, у Пушкина встретить немало стихов, в
которых он рядом с насмешливым отношением к воскресению [274]Христа и к различным «таинствам» церковным, вплетает глубокие политические мотивы. Он пишет В. Л. Давыдову:
…хочу сказать тебе два слова
Про Кишинев и про себя.
На этих днях, тиран (?) собора,
Митрополит, седой обжора,
Перед обедом невзначай
Велел жить долго всей России…
И с сыном птички и Марии
Пошел христосоваться в рай…
В этом письме Пушкин смеется над своей показной набожностью.
Пушкин внешне — верующий, православный. Он ходит в церковь, молится, причащается, исповедуется и т. п. Но все это — фальшь. Он пишет Давыдову:
Я стал умен, [я] лицемерю —
Пощусь, молюсь и твердо верю,
Что бог простит мол грехи,
Как государь мои стихи.
Говеет Инзов, и намедни
Я променял парнасски бредни
И лиру, грешный дар судьбы.
На часослов и на обедни,
Да на сушеные грибы.
Однако ж гордый мой рассудок
[Меня порядочно] бранит,
А мой ненабожный желудок
Причастья вовсе не варит…
Еще когда бы кровь Христова
Была хоть, например, лафит…
Иль кло д’вужо, тогда б ни слова,
А то — подумать, так смешно —
С водой молдавское вино.
Но я молюсь и воздыхаю,
Крещюсь, не внемлю сатане…
А всё невольно вспоминаю,
Давыдов, о твоем вине…
Вот эвхаристия [другая],
Когда и ты, и милый брат,
Перед камином надевая
Демократический халат,
Спасенья чашу наполняли
Беспенной, мерзлою струей,
И за здоровье тех и той
До дна, до капли выпивали!
Но те в Неаполе шалят,
А та едва ли там воскреснет…
Народы тишины хотят,
И долго их ярем не треснет.
Ужель надежды луч исчез?
[275]
Но нет! — мы счастьем насладимся,
Кровавой чашей причастимся —
И я скажу: «Христос воскрес».
Конечно, здесь надо оговориться: для людей такого склада, мысли, настроений, как А. С. Пушкин, религиозный образ вовсе не означает, что он исходит из религиозного мировоззрения. И поэтому, когда Пушкин прибегает к таким образам, как причащение кровавой чашей, это вовсе не означает, что он в какой-нибудь мере верит в силу религиозного причастия. Все его стихотворение Давыдову показывает, как он относится к религии и к ее культу: пост, молитва, чтение часослова, причастие, крещение и другие обряды — все это лицемерие. Он смеется над этими обрядами и над тем, что он вынужден их соблюдать. И самый рассказ об этом служит для него лишь поводом для того, чтобы подчеркнуть силу другого мировоззрения, живущего в нем, — силу глубоких воспоминаний о том времени, которое он провел в Каменке среди будущих декабристов, когда они подымали чашу за революцию в Испании, Португалии и за будущую революцию в России. Обращение к Давыдову служит поводом для того, чтобы выразить страстную мечту о том времени, когда народ сбросит ярмо царского самодержавия, когда народ причастится кровавой чашей революции.
Ленин в споре с богостроителями указывал на совершенно неправильное сочетание слов «религия социализма» в устах марксиста; но в устах Пушкина «кровавая чаша причастия» — это не шаг к религии, а шаг от религии к атеизму.
***
Пушкин по своему мировоззрению — рационалист, он глубоко верит в силу разума.
В 1825 г. Пушкин печатает «Вакхическую песнь»:
Как эта лампада бледнеет
Пред ясным восходом зари,
Так ложная мудрость мерцает и тлеет
Пред солнцем бессмертным ума.
Да здравствует солнце, да скроется тьма!
Стоит вспомнить, что за несколько лет до этого мракобес Магницкий особенно яростно обрушивался на разум человеческий, на «бессмертный ум». «Выдумана, — [276]писал Магницкий, — новая идея — разум человеческий. Богословие сего идола — философия. Жрецы его — славнейшие писатели разных веков и стран. Началось поклонение идолу разума. Мрак философии затемнил опять свет христов».
По отношению к такого рода мракобесию «Вакхическая песнь» Пушкина, прославляющая солнце разума, бессмертного ума перед бледной лампадой церковной мысли, является, конечно, дерзким вызовом, объявлением войны между солнцем разума и тьмой религиозного, церковного учения.
Пушкина влекли к себе народные сказания, в которых всякая «нечистая сила» занимает большое место. Из сборника «Песни западных славян» он переводил сказание «Федор и Елена», где рассказывается о том, как враги околдовали Елену и она, скушав заколдованную сливу, — забеременела черной жабой. Этот мотив мы потом встретим и в «Сказке о царе Салтане», где ненавистницы царицы убеждают царя Салтана, что его жена родила «не мышенка, не лягушку, а неведому зверюшку». В песне «Марко Якубович» старый знахарь (калуер) убеждает целую деревню, что в смерти ребенка виноват вурдалак, и вся деревня идет за старцем на могилу прохожего, разрывают могилу и находят в могиле, полной крови, живого вурдалака. Вурдалак на глазах у всех выскакивает из могилы, а затем появляется то в виде великана, то в виде цесарского рекрута, то в виде карлика малого. Поэт передает эти «страшные рассказы» без всяких комментариев, как бы говоря этим: видите, какие верования поддерживаются веками в народе, как страшная сеть самых темных суеверий опутывает сознание народа.
Пушкин очень часто возвращается к мистическим суеверным настроениям своих современников и героев. Он рисует мир, населенный бесами («Зимняя дорога»), привидениями («Пиковая дама»), ведьмами («Гусар») и т. п. В «Евгении Онегине» он пишет:
Татьяна верила преданьям
Простонародной старины,
И снам, и карточным гаданьям,
И предсказаниям луны.
Ее тревожили приметы;
Таинственно ей все предметы
[277]
Провозглашали что-нибудь.
Предчувствия теснили грудь.
Жеманный кот, на печке сидя,
Мурлыча, лапкой рыльце мыл:
То несомненный знак ей был,
Что едут гости. Вдруг увидя
Младой двурогий лик луны
На небе с левой стороны,
Она дрожала и бледнела.
Когда ж падучая звезда
По небу темному летела
И рассыпалася, — тогда
В смятеньи Таня торопилась,
Пока звезда еще катилась,
Желанье сердца ей шепнуть.
Когда случалось где-нибудь
Ей встретить черного монаха,
Иль быстрый заяц меж полей
Перебегал дорогу ей, —
Не зная, что начать со страха,
Предчувствий горестных полна,
Ждала несчастья уж она.
Конечно, эта Татьяна верит в особое пророческое значение снов. Поэт описывает подробно сны Татьяны, объяснения которым она ищет в «соннике», книге Мартына Задеки. Этот Задека
Глава халдейских мудрецов
Гадатель, толкователь снов,
служил, настольной книгой не одной Татьяны. Поэт высмеивал эту веру в сны, в привиденья, он вел борьбу с религиозными предрассудками окружающего общества при всяком случае. В сказке, в поэме, в эпиграмме стих Пушкина звучит. насмешкой над этими предрассудками и суевериями. Он пишет в альбом Ек. Ник. Ушаковой:
В наши дни
Гораздо менее бесов и привидений;
Бог ведает, куда девалися они.
В отрывке «Всем красны боярские конюшни» поэт рассказывает, как молодой конюх по ночам скакал на вороном скакуне к своей возлюбленной, а старый конюх был уверен, что на вороном ездит домовой.
Домовой повадился в конюшни.
По ночам ходит он в конюшни,
Чистит, холит коней боярских,
Заплетает гриву им в косички,
Туго хвост завязывает в узел.
[278]
Как не взлюбит он вороного.
На вечерней заре с водопою
Обойду я боярские конюшни
И зайду в стойло к вороному —
Конь стоит исправен и смирен;
А поутру отопрешь конюшни,
Конь не тих, весь в мыле, жаром пышет,
С морды каплет кровавая пена.
Во всю ночь домовой на нем ездит
По горам, по лесам, по болотам
С полуночи до белого света —
До заката месяца.
Ах ты, старый конюх неразумный.
Разгадаешь ли, старый, загадку?
Полюбил красну девку младой конюх,
Младой конюх, разгульный парень —
Он конюшни ночью отпирает,
Потихоньку вороного седлает,
Полегоньку выводит за ворота,
На коня, на борзого садится,
К красной девке в гости скачет.
Это писано почти 110 лет тому назад; но и до сих пор не перевелись, не изжиты эти суеверия, и до сих пор еще иногда в деревнях верят в домовых, заплетающих гривы у лошадей.
В сказке «О попе и о работнике его Балде» Пушкин показал жадного попа, который обрадовался, что нашел дешевого работника Балду. Пушкин часто разговаривал с крестьянами, не раз слышал от них нелестные мнения о жадности попов. Работник Балда показан у Пушкина смекалистым трудолюбивым работником, и все симпатии читателя все время на стороне этого работника. Правильнее было бы кличку «Балда» перенести в этом рассказе на жадного попа, в конце сказки получающего возмездие за свою жадность. Бесы в рассказе тоже выглядят довольно жалко: это вовсе не могучие демоны, а именно мелкие «бесенята», которых запугивает работник Балда и заставляет платить оброк.
Если искать символики в этой сказке, то можно бы сказать, что Пушкин показывает работника, который посредством труда и знания покоряет и побеждает и природу и все так называемые «сверхъестественные» силы и наносит чувствительнейшие щелчки и удары всей паразитирующей своре духовенства. Сказка эта была на протяжении века одним из лучших сатирических антиклерикальных произведений русской литературы. [279]
Испугался бесенок и к деду
Пошел рассказывать про такую победу.
Черти стали в кружок,
Делать нечего — собрали полный оброк
Да на Балду взвалили мешок.
Идет Балда, покрякивает,
А поп, завидя Балду, вскакивает,
За попадью прячется,
Со страху корячится.
Балда его тут отыскал.
Отдал оброк, платы требовать стал.
Бедный поп
Подставил лоб:
С первого щелка
Прыгнул поп до потолка;
Со второго щелка
Лишился поп языка;
А с третьего шелка
Вышибло ум у старика.
А Балда приговорил с укоризною:
«Не гонялся бы ты, поп, за дешевизною».
«Сказка о попе и о работнике его Балде» беспокоила правящие классы. Одно время цензура разрешила печатать эту сказку в переделанном виде: «Сказка о купце Остолопе и работнике его Балде». Купца разрешалось высмеять, но не попа. А по распоряжению директора народных училищ Саратовской губернии сказка эта была вырезана из собрания сочинений А. С. Пушкина, которое распространялось в начальных и городских училищах. В «С.-Петербургских ведомостях» от 5 июня 1899 г. мы читаем, что «начало и конец сказки, которые вырезать нельзя было без ущерба для других произведений, замазаны типографской краской так, как это делается с забракованными цензурой местами в заграничных изданиях; вместо зловредной сказки „О попе и о работнике его Балде“ получилось грязное пятно».
Один из вариантов «Сказки о рыбаке и рыбке» подтверждает, что Пушкин хорошо был знаком с историей папессы Иоанны. Он ведь собирался написать на тему об этой папессе поэму. В этом черновом варианте старуха говорит старику:
«Не хочу быть вольною царицей,
А хочу быть Римскою папой».
И вот происходит превращение старухи в «римскую папу». [280]
Перед ним монастырь латынский,
На стенах латынские монахи
Поют латынскую обедню.
Перед ним вавилонская башня,
На самой на верхней (?), на макушке
Сидит его старая старуха.
На старухе сарачинская шапка
На шапке венец латынский,
На венце тонкая спица,
На спице Строфилус птица.
Но старухе не понравилось быть «римскою папой»:
Не хочу я быть Римскою папой,
А хочу быть Владычицей Морскою.
Пушкин не успел разработать эти многочисленные наброски антирелигиозных мотивов. К сожалению, его наследники — поэты не сделали и десятой доли (если не считать произведений Д. Бедного) того, что сделал А. С. Пушкин для антирелигиозной пропаганды.
Пушкин жил среди антисемитов. Антисемитизм в России сильно был тогда распространен среди высших кругов. Даже Михаил Бакунин во всю свою жизнь не мог избавиться от этого антисемитизма. Но прочтите у Пушкина волнующую картину еврейской хижины, начало незаконченной поэмы, где Пушкин в теплых, любовных тонах и образах рисует старика за библией, и плачущую над пустой колыбелью мать, и глубоко погруженного в думу юношу, и старушку, готовящую скромный ужин. Такую картину мог писать в то время только поэт, которому дороги были все народы России, «всяк сущий в ней язык».
***
Много тревоги причинила церкви «Гавриилиада» Пушкина. После «Кандида» и «Орлеанской девственницы» Вольтера «Гавриилиада» Пушкина, несомненно, — одно из самых сильных в мире литературных произведений, направленных острием своим против церковной религиозной идеологии. Острое лезвие сатиры камня на камне не оставляет от евангельских сказаний о непорочном зачатии. Трудно сказать, на какое армянское предание ссылается поэт, но он дает в «Гавриилиаде» совершенно новую трактовку этого евангельского мифа о непорочном зачатии. Несомненно, что Пушкин использовал свое обширное знакомство с античной мифологией — грече[281]ской, римской, египетской: мифы о богине Исиде, мифы
о Леде и др. Бога, воспылавшего любовью к Марии,
Пушкин изображает человеческими чертами:
И ты, господь! познал ее волненье,
И ты пылал, о боже, как и мы.
Создателю постыло все творенье,
Наскучило небесное моленье, —
Он сочинял любовные псалмы
И громко пел: «Люблю, люблю Марию,
В унынии бессмертие влачу…
Где крылия? К Марии полечу
И на груди красавицы почию!..»
И прочее… все, что придумать мог. —
Творец любил восточный, пестрый слог.
Потом, призвав любимца Гавриила,
Свою любовь он прозой объяснял.
Беседы их нам церковь утаила,
Евангелист немного оплошал!
И Мария Пушкина — вовсе не евангельская Мария:
это женщина, жаждущая обыкновенной человеческой,
физической любви и легко обманутая. Когда улетает
голубь, евангельский «дух святой», Мария рассуждает,
как самая обыкновенная легкомысленная девушка:
Он улетел. Усталая Мария
Подумала: «Вот шалости какие!
Один, два, три! — как это им не лень?
Могу сказать, перенесла тревогу:
Досталась я в один <и тот же день
Лукавому, архангелу и богу.
В 1826 г., через 5 лет после того, как появилась
«Гавриилиада», жандармский полковник Бибиков писал
в своем донесении о влиянии Пушкина и его «Гавриилиады» на молодое поколение: «Воспитанные, по большей
части, в идеях мятежных и сформировавшись в
принципах, противных религии, они представляют собою
рассадник, который некогда может стать гибельным для
отечества и для законной власти… Выиграли ли
что-нибудь от того, что сослали Пушкина в Крым? Такие
молодые люди, оказавшись в одиночестве в пустынях,
отлученные, так сказать, от всякого мыслящего общества,
лишенные всех надежд на заре жизни, они изливают желчь,
вызываемую недовольством, в своих сочинениях,
наводняют государство массою бунтовщических стихотворений,
которые разносят пламя восстания во все состояния и
нападают с опасным и вероломным оружием насмешки на
святость религии, — этой узды, необходимой для всех [282]народов, а особенно — для русских (см. «Гавриилиаду», сочинение А. Пушкина)… Присоединяю здесь стихи, которые ходят даже в провинции и которые служат доказательством того, что есть еще много людей зложелательных:
Паситесь, русские народы!
Для вас не внятен славы клич.
Не нужны вам дары свободы,—
Вас надо резать — или стричь»[2].
Сам Пушкин в одном из писем рассказывает, что пребывание в Одессе завершило его атеистическое мировоззрение.
В перехваченном жандармами письме Пушкина в марте 1824 г. поэт писал: .. .»Читая Шекспира и Библию, Святый Дух иногда мне по сердцу, но предпочитаю Гете и Шекспира. — Ты хочешь знать, что я делаю: — пишу пестрые строфы романтической поэмы, — и беру уроки чистого Афеизма. Здесь Англичанин глухой философ, единственный умный Афей (атеист. — Ем. Я.), которого я еще встретил. Он исписал листов 1000, чтобы доказать невозможность бытия разумного существа, Творца и вседержителя, — мимоходом уничтожая слабые доказательства бессмертия души. Система не столько утешительная, как обыкновенно думают, но, к нещастию, более всего правдоподобная». Это было за год с небольшим до восстания декабристов, когда правительству Александра I уже было известно кое-что о настроениях кругов, близких Пушкину. Правительству Александра I достаточно было этого письма, чтобы сослать Пушкина под политический надзор. Известно, в какой обстановке жил Пушкин в этой ссылке.
Его друг Пущин рассказывал впоследствии, как он приехал к Пушкину и привез ему в подарок новинку — «Горе от ума» Грибоедова. «После обеда… он начал читать… вслух… Среди этого чтения кто-то подъехал к [283]крыльцу. Пушкин выглянул в окно, как будто смутился и торопливо раскрыл лежавшую на столе Четью-Минею. Заметив его смущение и не подразумевая причины, я спросил его: что это значит? Не успел он отвечать, как вошел в комнату низенький, рыжеватый монах и рекомендовался мне настоятелем соседнего монастыря. Я подошел под благословение, Пушкин — тоже, прося его сесть. Монах начал извинением в том, что, может быть, помешал нам, потом сказал, что, узнавши мою фамилию, ожидал найти знакомого ему П. С. Пущина».
Когда избавились от этого гостя, Пущин высказал свою досаду, что накликал это посещение. «Перестань, любезный друг! Ведь он и без того бывает у меня, я поручен его наблюдению. Что говорить об этом вздоре!»[3].
***
Приведенных свидетельств и материалов достаточно, нам кажется, для того, чтобы убедиться в том, что Пушкин был убежденным противником религии, противником церкви, одним из первых атеистов, на которого обрушились кары царской власти. И совершенно зря некоторые биографы Пушкина, в том числе и Вересаев, пытаются представить Пушкина верующим на том основании, что у него можно найти религиозные высказывания, или на том основании, что Пушкин совершал те или иные религиозные обряды. Мы видели уже, насколько фальшивы были эти религиозные обряды, и знаем, что религиозные настроения — это были прорывы в его мировоззрении, пропитанном атеистическим духом. Всем известно, что Пушкин прибегал даже к явно кощунственным, с точки зрения религии, обрядам. Так, он сам рассказывает, что 7 апреля 1825 г. в день смерти Байрона он заказал священнику обедню за упокой души Байрона. Он пишет брату в тот же день: «…Я заказал обедню за упокой души Байрона (сегодня день его смерти)… В обеих церквах… происходили молебствия. Это немножко напоминает мессу Фридриха II за упокой души господина Вольтера. Вяз[емском]у посылаю вынутую просфору Отцом Шкодой — за упокой поэта». [284]
50 лет назад преосвященный Никанор, архиепископ херсонский и одесский, произнес проповедь «в неделю блудного сына» о Пушкине[4]. В этой проповеди сановный поп Никанор не мог не признать, что Пушкин был необычайно одаренным человеком. Что же увидел со своей поповской точки зрения архиепископ в пушкинской поэзии?
«Видим мы в этой поэзии не только обнажение блуда, не только послабление ему, но и одобрение его в принципе, но и воспевание его в обольстительных звуках, но и всяческое поощрение к нему, но и заповедание его в предсмертных завещаниях поэта». Поп возмущается тем, что поэзия Пушкина явилась «провозглашением худшего в языческом культе, эпикурейского» — культа наслаждения. Но особенно печалится поп по поводу того, что Пушкин — на стороне революции: «И чего чего он не воспевает?! Воспевает кровожадность Наполеона так же. как и революционеров XVIII века. Особенно революционная свобода была его кумир». Сам не замечая этого, крестоносный критик воздает величайшую похвалу Пушкину. «Да, мир свой он делил на две части: одну — ему несочувственную, другую — сочувственную, относя к последней все свободолюбивое, мятежное, отважное, непоборимое, чувственно-прекрасное, игривое, вольнодумное, отрицающее. Этого мира он был певец, угодник и раб столько же, как другого мира враг и отрицатель. Для опозорения этого другого мира, для унижения, для всколебания он сделал с своей стороны, что только… он мог сделать».
Пушкин ярко показал лицемерие, ханжество религии, лживость ее клятв, ее приспособленчество, ее показную сторону, прикрывающую гнусную деятельность эксплуататоров, палачей, насильников, врагов народа. Вот религиозные похороны:
Покойника похоронили,
Попы и гости ели, пили,
И после важно разошлись.
Как будто делом занялись
[285]
Вступая на царство через труп зарезанного в Угличе царевича, через трупы своих противников, Борис Годунов произносит речь перед духовенством и боярами, в которой разыгрывает роль человека с открытой перед всем миром душой. Поэт вкладывает в его уста речь, полную лицемерия, ханжества, лжи:
Ты, отче патриарх, вы все, бояре,
Обнажена моя душа пред вами:
Вы видели, что я приемлю власть
Великую со страхом и смиреньем.
Сколь тяжела обязанность моя!..
О праведник! о мой отец державный!
Воззри с небес на слезы верных слуг
И ниспошли тому, кого любил ты,
Кого ты здесь столь дивно возвеличил,
Священное на власть благословенье:
Да правлю я во славе свой народ,
Да буду благ и праведен, как ты.
Царь Борис Годунов, умирая, завещает сыну:
Со строгостью храни устав церковный.
Иезуит-патер, благословляя Димитрия-самозванца, оправдывает его притворство, его обман:
Притворствовать пред оглашенным светом
Нам иногда духовный долг велит…
Конечно, попы и другие реакционеры не могли простить Пушкину его восторженного отношения к декабристам, его ненависти к царю.
Пушкин ненавидел царя. Он эту ненависть выразил не только в оде «Вольность», где он писал:
Самовластительный злодей!
Тебя, твой трон я ненавижу,
Твою погибель, смерть детей
С жестокой радостию вижу.
Он это выразил в своей прямой связи с декабристами.
Пушкин был уверен, что никакие силы, земные и
небесные, не спасут царей от народной расправы:
Ни наказанья, ми награды,
Ни кров темниц, ни алтари
Не верные для вас ограды.
(«Вольность»)
.
В послании к Чаадаеву Пушкин пророчески видел конец самодержавия, когда на обломках его воскреснут [286]во
всем величии образы тех, кто отдал силы борьбе с
царизмом:
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
Пушкин — вольнодумец и атеист, Пушкин — друг
декабристов, Пушкин материалист, автор «Гавриилиады»,
был бельмом на глазу у православного духовенства. Оно
не могло оставить в покое его памяти, и проповедь
архиепископа Бикайора — не единственная в этом роде.
Семинарские богословы специально изощрялись на
«критике» «афея» Пушкина, его «богохульных» произведений.
В 1899 г. праздновался 100-летний юбилей со дня
рождения Пушкина. И вот майкопский архиерей Соколов
произносит речь к школьникам, опубликованную в
«Кубанских областных ведомостях»:
«Знаете, кто был этот раб божий Александр? Это был
поэт. Он всю жизнь свою пел песни и многие из них не
нравственные. Смеем ли мы молиться за такого человека?
Да, смеем; христианская церковь, как любящая мать, всех
приемлет к себе и позволяет молиться за падших сынов
своих. И разбойник на кресте покаялся и был прощен.
Итак, он пел песни, раб божий Александр. И вы, дети,
воспитываетесь в школе на этих песнях, и между тем
о многих из них он сам хотел, чтобы они канули в Лету.
Только неучи, недоучки, недоросли могут приходить в
восхищение от такой сказки, как сказка о работнике Балде.
И эту сказку читают иные педагоги в школах. Только
разве это педагоги — это наемники продажные, которых
на порог школы не следует пускать. Пушкин умер
христианином… Умер Пушкин христианином по желанию
царя, который послал ему священника. Помолимся же,
дети, о рабе божием Александре; молитесь о нем
постоянно и везде; он сильно нуждается в ваших чистых
детских молитвах».
Пушкин приравнивается здесь к раскаявшемуся
разбойнику. Царь Николай Палкин отравляет ему последние
мгновения, жизни, посылая попа. Вспоминая о Пушкине, [287]поп
не может простить ему «Сказки о попе и о работнике
его Балде», потому что пушкинский работник дал
убийственные щелчки не только своему жадному хозяину, но
и всему поповско-жреческому сословию, всем попам
земного шара. Но, с другой стороны, духовенством была
предпринята и другая попытка — представить Пушкина
глубоко раскаявшимся под конец жизни и перед
царизмом и перед церковью. Тот же архиепископ Никанор
стремится в своей проповеди с церковного амвона
изобразить Пушкина раскаявшимся «блудным сыном». Он
советует смотреть на «Безверие» Пушкина, как на яркое
отражение другой стороны сознания Пушкина, его
религиозного сознания, но тут же вынужден признать, что
гораздо ближе Пушкину, чем библия, были Гете и
Шекспир, что редкие религиозные порывы («или прорывы)
у Пушкина сочетаются у него с атеизмом, безверием.
По поводу «Безверия» Пушкина надо все же иметь
в виду, что Пушкин писал его в 1817 г. по прямому
приказу лицейского начальства — прочесть на выпускном
экзамене оду, посвященную опровержению безверия.
Такое приказание было отдано Пушкину в наказание за
его атеистические взгляды, так что никакого серьезного
значения эта ода его не имеет в том смысле, что она ни
в какой степени не отражает действительного отношения
Пушкина к религии. Наоборот, она находится в полном
противоречии с действительным атеистическим
мировоззрением поэта. Церковники даже пытались использовать
благородный образ Пушкина для иконы. В Центральном
антирелигиозном музее можно видеть икону «Святых
мучеников Космы и Дамиана», взятую в одной из
церквей, где изображен под видом одного из святых не кто
иной, как А. С. Пушкин. С первого же взгляда видно, что
иконописец взял для иконы портрет А. С. Пушкина,
написанный Тропининым. Пушкин (святой Косма) на иконе
держит крест в руке, а рядом изображен св. Дамиан.
Пушкиноведам следует точно установить историю
возникновения этой иконы.
Церковники не раз давали на иконах изображения
врагов царского самодержавия. На многих иконах
церквей, строившихся помещиками, горит в аду Емельян
Пугачев. Но на церковных иконах можно видеть и писателей,
которых они ненавидели. Л. Н. Толстой, горящий с грешниками в аду, — эта тема очень вдохновляла церковников. [288]На другой фреске страшного суда среди «злоделателей,
немилосердных, завистливых, гордых, душегубцев, татей,
лживых еретиков» горит в вечном огне поэт М. Ю.
Лермонтов. Все эти иконы требуют расшифровки,
***
Пушкин материалистически не верил ни в какую
загробную жизнь. Думая об убитом Ленском, об его
страдальческой тени, поэт писал:
И за могильною чертою
К ней не домчится гимн времен.
Благословение племен.
В очень глубокой элегии «Брожу ли я вдоль улиц
шумных» Пушкин возвращается к мыслям о загробном
мире. Все напоминает ему о смерти, как неизбежном
конце. Он знает, что «бесчувственному телу равно повсюду
истлевать». Но ему все же хочется умереть ближе к
родным местам и он думает о том, как рядом у гробового
входа
Младая будет жизнь играть,
И равнодушная природа
Красою вечною сиять.
Только земную радость жизни воспел Пушкин. Если
Лермонтов мечтал о том, чтобы забыться вечным сном,
но так, чтоб «в груди дрожали жизни силы, чтобы, дыша,
вздымалась тихо грудь», чтоб над его могилой вечно
слышалась песнь любви, то Пушкин знал, что это невозможно.
Но думая о неизбежной смерти, Пушкин не раз писал
о радостной смерти. В юношеском стихотворении «Князю
А. М. Горчакову» Пушкин писал:
А там—когда стигийский брег
Мелькнет в туманном отдалены!,
Дай бог, чтоб в страстном упоеньи,
Ты с томной сладостью в очах,
Из рук младого Купидона,
Вступая в мрачный челн Харона,
Уснул… Ершовой на грудях!
Тогда же, в 1814 г., Пушкин писал в стихотворении
«К Батюшкову»:
Доколь сражен стрелой незримой,
В подземный ты не снидешь дом,
Мирские забывай печали,
[289]
Играй: тебя младой Назон.
Эрот и грации венчали,
А лиру строил Аполлон.
Правда, Пушкин не сразу пришел к такому отношению к смерти. Ему не хотелось расстаться с мечтою о загробном существовании. Но и за гробом Пушкину хотелось продолжать земную жизнь, переживать земные радости.
Ты сердцу непонятный мрак,
Приют отчаянья слепого,
Ничтожество! пустой призрак,
Не жажду твоего покрова…
Но, улетев в миры иные,
Ужели с ризой гробовой
Все чувства брошу я земные
И чужд мне станет мир земной?
Ужели там, где все блистает
Нетленной славой и красой,
Где чистый пламень пожирает
Несовершенство бытия,
Минутных жизни впечатлений
Не сохранит душа моя —
Не буду ведать сожалении,
Тоску любви забуду я?…
Любви! — но что же за могилой
Переживет еще меня?
Во мне бессмертна память милой,
Что без нее душа моя?[5]
Мысль о смерти никогда не покидает Пушкина. Думая о ней, он настраивается на эпикурейский лад. Смерть неизбежна, надо жить каждый миг жизни так, чтобы не омрачать ее радости.
В послании Кривцову тот же мотив.
Не пуган нас, милый друг,
Гроба близким новосельем:
Право, нам таким бездельем
Заниматься недосуг.
Пусть остылой жизни чашу
Тянет медленно другой;
Мы ж утратим юность нашу
Вместе с жизнью дорогой;
Каждый у своей гробницы
Мы присядем на порог,
У пафосския царицы
Свежий выпросим венок,
Лишний миг у верной лени,
[290]
Круговой нальем сосуд,
И толпою наши тени
К тихой Лете убегут…
Пушкин хочет жить и умереть, как Анакреон, которого он называет учителем своим. В стихотворении «Гроб Анакреона» поэт так рисует смерть Анакреона:
Он у времени скупого
Крадет несколько минут,
Вот и музы, и хариты
В гроб любимца увели,
Плющем, розами повиты,
Игры, смехи вслед ушли,
Он исчез, как наслажденье,
Как невнятный вздох любви.
Смертный! век твой — сновиденье:
Счастье резвое лови…
Может быть, именно потому, что Пушкин жил в «жестокий век», он противопоставлял этому «жестокому веку» жизнерадостность античного мира, поповскому мракобесию Фотиев, кнутобойству Аракчеевых — культ Аполлона. Эти настроения молодой Пушкин отразил в стихотворении «Мое завещание».
Хочу я завтра умереть
И в мир волшебный наслажденья,
На тихий берег вод забвенья,
Веселой тенью полететь…
Подайте грозд Анакреона;
Он был учителем моим,
И я сойду путем одним
На грустный берег Ахерона…
И пусть на гробе, где певец
Исчезнет в рощах Геликона,
Напишет беглый ваш резец:
«Здесь дремлет юноша-мудрец,
Питомец нег и Аполлона».
Нет, не такая смерть ждала поэта. Он пал от руки врага. Это был враг, которому чужд был народ, воспетый Пушкиным.
Не мог щадить он нашей славы;
Не мог понять в сей миг кровавый.
На что он руку поднимал!.. [6]
Последние мгновения поэта отравлены были мыслью о том, что он не выполнил до конца своего великого назначения. Умирая в расцвете своего творческого гения, [291]Пушкин видел, как стерегут жандармы минуту его смерти. Не в венках из роз сошел в могилу Пушкин, а, завернутый в рогожу, воровски был увезен из Петербурга, и тень жандарма Николая Палкина гналась за ним до могилы.
Атеистические произведения Пушкина так долго были под запретом, им придавали такое недостойное толкование, подчеркивая в некоторых из них порнографические элементы, что и сейчас еще такие произведения, как «Гавриилиада», являются мало распространенными.
В свое время Пушкин сам дал ответ тем критикам, которые оценивали его антирелигиозные вещи как безнравственные.
«Эти г. критики, — писал Пушкин, — нашли странный способ судить о степени нравственности какого-нибудь стихотворения. У одного из них есть 15-летняя племянница, у другого 15-летняя знакомая, и все, что по благоусмотрению родителей еще не дозволяется им читать, провозглашено неприличным, безнравственным, похабным!.. Все эти господа, столь щекотливые насчет благопристойности, напоминают Тартюфа, стыдливо накидывающего платок на открытую грудь Дорины…» «Безнравственное сочинение, — писал Пушкин, — есть то, коего целию или действием бывает потрясение правил, на коих основано общественное счастие или достоинство человеческое… Но шутка, вдохновенная сердечною веселостию и минутною игрою воображения, может показаться безнравственною только тем, которые о нравственности имеют детское или темное понятие, смешивая ее с нравоучением, и видят в литературе одно педагогическое занятие»[7].
Для нас, коммунистов, нравственность служит общим нашим целям борьбы за социализм. Наша коммунистическая нравственность помогает нам разрушать пережитки идеологии, враждебной социализму, враждебной социалистической культуре. Атеистические, антирелигиозные произведения Пушкина помогают этой цели.
***
Мы считаем себя в долгу перед памятью Александра Сергеевича Пушкина. Его атеистические произведения заслуживают самого широкого распространения, они [292]помогают выполнить задачу, поставленную Лениным в борьбе против религии. Эту задачу Ленин формулировал в письме в редакцию журнала «Под знаменем марксизма»:
«Бойкая, живая, талантливая, остроумно и открыто нападающая на господствующую поповщину публицистика старых атеистов XVIII века сплошь и рядом окажется в тысячу раз более подходящей для того, чтобы пробудить людей от религиозного сна, чем скучные, сухие, не иллюстрированные почти никакими умело подобранными фактами, пересказы марксизма, которые преобладают в нашей литературе и которые (нечего греха таить) часто марксизм искажают»[8].
Именно к такого рода литературе — живой, талантливой, остроумно и открыто нападающей на поповщину, на религию, относятся и атеистические произведения великого машего бессмертного поэта Александра Сергеевича Пушкина.
1937
Пословицы к произведению
Жадность последнего ума лишает.
Дорого, да мило, дешево, да гнило.
Находчивого не озадачишь.
У хитрого начала скандальный конец.
Есть и на черта гром.
Назад к содержанию
Здравствуйте! Меня зовут Мария, я автор сайта Пушкин сделал. Надеюсь, что мой сайт вам помогает, в свою очередь прошу помощи у вас. Моему сыну поставили диагноз аутизм. Ему необходимы ежедневные коррекционные занятия, если вы можете помочь, буду вам благодарна. Каждые ваши 10 рублей — еще один шанс для моего ребенка жить полноценной жизнью. Страница для сбора здесь
Краткое содержание
Поп встретил на базаре Балду и сказал ему, что нуждается в таком работнике, который сможет совмещать несколько обязанностей, а именно плотника, конюха и повара, но за малую плату. Мужик недолго раздумывал и согласился. Только в качестве оплаты он попросил весьма необычный гонорар — в год 3 щелчка попу по лбу, да и кормить его должны были вареной полбой.
Работодатель сразу же согласился на такие выгодные условия и нанял его.
Мужик оказался работящим и добросовестным. Попадья радовалась такому трудолюбивому помощнику. Дети сразу его полюбили. Балда работал и нянчил маленького ребенка, кормил его, играл с ним. В итоге он стал ему, как родной.
Мужик пришелся всем по душе, кроме самого попа, так как близился момент, когда с ним будут рассчитываться. Ему не нравилась мысль о том, что какой-то работяга будет щелкать его по лбу. Поп рассказал про свои думы жене, а та придумала хитроумный план. Балде нужно было дать такое задание, с которым он не справится.
Эта идея ее мужу пришлась по душе. Он приказал мужику забрать у бесов оброк, который они ему должны.
Балда собрался в путь, пришел к морю, сел на берегу, закинул в воду один конец веревки, а другой держал в руках.
В скором времени перед мужиком возникли два беса: старый и молодой. Один из них спросил, что же Балда тут делает. В ответ они услышали, что он решил все бесовское племя извести. Старый черт поверил словам мужика и обещал откупиться оброком. Только в это же время отправил на берег бесенка сразиться с неприятелем.
Молодой бес предложил мужику поспорить, кто первый обойдет море, тот и будет победителем. В случае победы Балды ему вернут оброк, если нет, то он останется ни с чем. Работник оказался хитрее, поэтому получил обещанное.
Он выпустил зайца бежать с маленьким бесенком, называл его своим младшим братом. Когда черт обежал вокруг озера, Балда уже сидел и гладил другого зайца. Так он провел бесов, выполнил задание, забрал должок.
Когда мужик пришел домой, его работодатель испугался, но так и не смог уклониться от расплаты. Балда отвесил ему три сильных щелчка по лбу. В итоге поп лишился рассудка.
Поп-толоконный лоб выходит на базар подыскать себе работника – чтобы был он у него и поваром, и конюхом, и плотником, а жалованья большого не просил. Навстречу ему – парень Балда, «идёт, сам не зная куда». Узнав, что поп ищет работника, Балда рядится поступить к нему: буду служить тебе «в год за три щелка тебе по лбу, есть же мне давай вареную полбу». Смекнул было поп, что «щелк щелку ведь розь, да понадеялся он на русский авось» – и взял Балду на службу. [См. полный текст «Сказки о попе и работнике его Балде».]
Пушкин. Сказка о попе и работнике его Балде. Краткое содержание для читательского дневника. Слушать аудиокнигу
«Живет Балда в поповом доме, спит себе на соломе, ест за четверых, работает за семерых». Трудится он хорошо: и поле на лошади пашет, и обед готовит, и детей нянчит. Однако «поп Балду не любит, никогда его не приголубит, о расплате думает частенько, время идет, и срок уж близенько». Лоб у попа трещит заранее.
Попадья советует ему: «Закажи Балде службу, чтоб стало ему невмочь, а требуй, чтоб он ее исполнил точь-в-точь. Тем ты и лоб от расправы избавишь и Балду-то без расплаты отправишь».
Поразмыслив, поп идёт к Балде и говорит, что черти обязались платить ему, попу, оброк, но не вносят его: накопились на них недоимки за три года. «Как наешься ты своей полбы, собери-ка с чертей оброк мне полный».
Балда берёт верёвку, идёт к берегу моря и начинает «верёвку крутить да конец ее в море мочить». Из моря вылезает бес и спрашивает, что Балде нужно. Тот отвечает: «Вот веревкой хочу море морщить да вас, проклятое племя, корчить. Потому что вы не плотите оброка, не помните положенного срока».
Чёрт, приуныв, ныряет обратно в море. А к Балде оттуда выныривает бесёнок, мяукает, как голодный котёнок, и уверяет: «Об оброке век мы не слыхали, не было чертям такой печали».
Но бесёнок говорит, что черти всё-таки готовы заплатить оброк, если Балда быстрее его обежит вокруг моря. Балда лукаво смеётся: «Где тебе тягаться со мною, со мною, с самим Балдою?» Он говорит, что лучше вышлет на пробежку своего меньшого брата.
Балда идёт в лес и ловит там в мешок двух зайцев. Потом он возвращается к морю, вынимает одного зайца из мешка и кричит бесёнку: ты «еще молоденёк, со мною тягаться слабенёк; это было б лишь времени трата; обгони-ка сперва моего брата».
Балда выпускает зайца из мешка. Бесёнок бросается бежать по морскому берегу, а заяц скрывается в лесу. «Вот, море кругом обежавши, высунув язык, мордку поднявши, прибежал бесенок задыхаясь, весь мокрешенек, лапкой утираясь». Балда же, достав из мешка второго зайца, сидит и гладит его, как будто это был первый, уже обежавший вокруг моря.
Смутившись, чертёнок ныряет в море. Он держит там совет с другими бесами и, вынырнув опять, предлагает Балде другое соревнование: кто дальше бросит палку. Балда грозит: зашвырну я «вон в ту тучку» палку, «да и начну с вами, чертями, свалку», однако потом делает вид, что готов пойти на милость. Он предлагает отказаться от оброка, если чертёнок пронесёт с полверсты сивую кобылу.
Бес подлезает под кобылу, тужится, пружится, приподнимает её, но на третьем шаге падает. Балда, смеясь над ним, говорит, что сам сумеет унести кобылу не только на плечах, но даже и промеж ног. «Сел Балда на кобылку верхом, да версту проскакал, так что пыль столбом».
Чертям приходится собрать оброк. Балда взваливает на себя мешок с ним, покрякивая, приносит к попу и требует обещанной расплаты. Поп пытается схорониться за попадью, но тщетно. Он поневоле подставляет лоб для щелчков.
С первого щелка Прыгнул поп до потолка; Со второго щелка Лишился поп языка, А с третьего щелка Вышибло ум у старика. А Балда приговаривал с укоризной: «Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной».
Популярные сегодня пересказы
- Белая гвардия — краткое содержание романа Булгакова
Действие произведения развивается во времена так называемой «петлюровщины» (на дворе 1918-1919-й год) в одном из оккупированных немцами украинских городов. Все с содроганием ждут пришествия войск Петлюры. - Колокольчики мои… — краткое содержание стиха Толстого А. К.
Жанровая направленность произведения представляет собой русскую лирическую песню, изложенную в стихотворном стиле. - Похититель трупов — краткое содержание романа Стивенсона
Вечерами в гостинице собиралась компания любителей выпить. Участником хмельных посиделок был старый бездельник Феттс. Все звали его доктором за то, что он умел вправлять вывихи. Однако о своем прошлом Феттс никому не рассказывал. - Паустовский
Константин Георгиевич Паустовский – удивительный писатель, чьи произведения подкупают своей искренностью и глубиной, однако вместе с тем просты и понятны читателю.
Главные персонажи
Действие сочинения о Попе и работнике его Балде описывают старые времена России. Автор писал про период, когда он начал творить и писать свои произведения. Основными местами происходящего являются: базар, море и дом попа.
Анализ сказки дает понять, что она очень смешная, но в то же время и поучительная. Все действия основаны на особенностях главного героя Попа. Он был жадным и расчетливым человеком, который обманывал простых людей.
Однажды он хотел провести простого крестьянина, настоящего трудягу, но ему не удалось сделать это. Балда был умнее его и смог обмануть даже чертей и получить свою награду.
Своим произведением автор пытался донести до своих читателей главный смысл, который заключается в том, что за выполненную работу нужно обязательно платить, а жадность никогда не даст хороших результатов.
В тексте имеется сразу несколько главных героев:
- Балда — простой рабочий, обладающий острым умом и смекалистостью. Со стороны он выглядит как глупый человек, которого легко обмануть.
- Поп — жадный и расчетливый человек, который ищет во всем свою выгоду.
- Попадья — супруга попа. Хитрая баба, которая во всем имеет только корыстный умысел.
- Поповна и попенок — дети отрицательного героя, которым понравился балда.
- Бесенок — энергичный и самовлюбленный персонаж.
Вокруг каждого из героев разворачиваются основные действия произведения. Все они являются олицетворением разных характеров.
Хитрый план
Герою понравилась идея жены, и он обрадовался, что сможет избежать унизительных ударов рабочего. Тогда он решил работника отправить к чертям, чтобы тот забрал оброк, которые они ему задолжали. Рабочему ничего не оставалось делать, как отправиться на берег моря.
Там он взял веревку, один конец забросил в воду, а второй держал в руках. В это время появился старый бес, которому стало интересно, что же делает человек. Балда объяснил, что хочет сжить со света все бесовское племя. В ответ на это бес пообещал выплатить дань, но вместо платы отправил на берег бесенка, чтобы тот сразился с Балдой.
Черт был хитрым: он предложил мужику спор, который заключался в том, кто первый пробежит вокруг моря. В случае победы черти отдадут ему оброк, а если он проиграет, то останется ни с чем. Балда был догадливым человеком и вовремя проявил смекалку, в результате чего остался победителем.
Когда Поп увидел, что его работник вернулся домой с оброком, сильно испугался и стал прятаться за жену. Но это ему не помогло, и Балда все же отвесил ему 3 щелчка по лбу, от которых тот сошел с ума.
Отзывы читателей
Я еще в школе прочла эту сказку. В ней, кроме иронии, есть и поучительная мораль. Жадность — это главный порок человека, который приводит к печальным последствиям. Аннотация этого рассказа дает полную характеристику каждому из персонажей.
Галина
Смешное произведение. Мне нравится, что оно написано простым языком. По моему мнению, в тексте нет отрицательных персонажей, есть только люди, наделенные глупостью.
Олег
Работник — это олицетворение простого народа, который постоянно обманывают. В конце можно сделать вывод, что это не Балда лишил Попа рассудка, а его жадность.
Виктория
Откуда Пушкин взял сюжет сказки
Интерес к сказкам у Александра Сергеевича проявился в период 1824-1826 гг. во время ссылки в селе Михайловское. Вечерами няня ссыльного поэта (Арина Родионовна) пересказывала ему народные сказания, о чем он впоследствии пишет в своих воспоминаниях. «Сказка о Попе и о работнике его Балде» была окончательно написана в 1830 г. в Болдинском имении. В опубликованных черновиках поэта можно найти упоминание о не вошедших в окончательный вариант произведения некоторых сюжетных линий, таких как
- Балда привел из лесной чащи медведя,
- вылечил дочь царя от бесовской болезни,
- заставил маленького чертенка разгрызать железные орехи,
- обыграл маленького беса в щелчки.
Сказочное пушкинское произведение было опубликовано лишь в 1840 г. Жуковским В.А., который, дабы избежать цензуры, заменил священнослужителя (Попа) на Кузьму Остолопа (купца).
Сказка о попе и о работнике его Балде читать
Жил-был поп, Толоконный лоб. Пошёл поп по базару Посмотреть кой-какого товару. Навстречу ему Балда Идёт, сам не зная куда. “Что, батька, так рано поднялся? Чего ты взыскался?” Поп ему в ответ: “Нужен мне работник: Повар, конюх и плотник. А где найти мне такого Служителя не слишком дорогого?” Балда говорит: “Буду служить тебе славно, Усердно и очень исправно, В год за три щелка тебе по лбу. Есть же мне давай варёную полбу”. Призадумался поп, Стал себе почёсывать лоб. Щёлк щелку ведь розь. Да понадеялся он на русский авось. Поп говорит Балде: “Ладно. Не будет нам обоим накладно. Поживи-ка на моём подворье, Окажи своё усердие и проворье”. Живёт Балда в поповом доме, Спит себе на соломе, Ест за четверых, Работает за семерых; Досветла всё у него пляшет, Лошадь запряжёт, полосу вспашет. Печь затопит, всё заготовит, закупит, Яичко испечёт да сам и облупит. Попадья Балдой не нахвалится, Поповна о Балде лишь и печалится, Попёнок зовёт его тятей; Кашу заварит, нянчится с дитятей. Только поп один Балду не любит, Никогда его не приголубит, О расплате думает частенько; Время идёт, и срок уж близенько. Поп ни ест, ни пьёт, ночи не спит: Лоб у него заранее трещит. Вот он попадье признаётся: “Так и так: что делать остаётся?” Ум у бабы догадлив, На всякие хитрости повадлив. Попадья говорит: “Знаю средство, Как удалить от нас такое бедство: Закажи Балде службу, чтоб стало ему невмочь, А требуй, чтоб он её исполнил точь-в-точь. Тем ты и лоб от расправы избавишь И Балду — то без расплаты отправишь”. Стало на сердце попа веселее. Начал он глядеть на Балду посмелее. Вот он кричит: “Поди-ка сюда, Верный мой работник Балда. Слушай: платить обязались черти Мне оброк по самой моей смерти; Лучшего не надобно дохода, Да есть на них недоимки за три года. Как наешься ты своей полбы, Собери-ка с чертей оброк мне полный”. Балда, с попом понапрасну не споря, Пошёл, сел у берега моря; Там он стал верёвку крутить Да конец её в море мочить. Вот из моря вылез старый Бес: “Зачем ты, Балда, к нам залез?” — “Да вот верёвкой хочу море морщить Да вас, проклятое племя, корчить”. Беса старого взяла тут унылость. “Скажи, за что такая немилость?” — “Как за что? Вы не платите оброка, Не помните положенного срока; Вот ужо будет нам потеха, Вам, собакам, великая помеха”.- “Балдушка, погоди ты морщить море, Оброк сполна ты получишь вскоре. Погоди, вышлю к тебе внука”. Балда мыслит: “Этого провести не штука!” Вынырнул подосланный бесёнок, Замяукал он, как голодный котёнок: “Здравствуй, Балда мужичок; Какой тебе надобен оброк? Об оброке век мы не слыхали, Не было чертям такой печали. Ну, так и быть — возьми, да с уговору, С общего нашего приговору — Чтобы впредь не было никому горя: Кто скорее из нас обежит около моря, Тот и бери себе полный оброк, Между тем там приготовят мешок”. Засмеялся Балда лукаво: “Что ты это выдумал, право? Где тебе тягаться со мною, Со мною, с самим Балдою? Экого послали супостата! Подожди-ка моего меньшого брата”. Пошёл Балда в ближний лесок, Поймал двух зайков, да в мешок. К морю опять он приходит, У моря бесёнка находит. Держит Балда за уши одного зайку: “Попляши-тка ты под нашу балалайку; Ты, бесёнок, ещё молоденек, Со мною тягаться слабенек; Это было б лишь времени трата. Обгони-ка сперва моего брата. Раз, два, три! догоняй-ка”. Пустились бесёнок и зайка: Бесёнок по берегу морскому, А зайка в лесок до дому. Вот, море кругом обежавши, Высунув язык, мордку поднявши, Прибежал бесёнок, задыхаясь, Весь мокрёшенек, лапкой утираясь, Мысля: дело с Балдою сладит. Глядь — а Балда братца гладит, Приговаривая: “Братец мой любимый, Устал, бедняжка! отдохни, родимый”. Бесёнок оторопел, Хвостик поджал, совсем присмирел, На братца поглядывает боком. “Погоди, — говорит, — схожу за оброком”. Пошёл к деду, говорит: “Беда! Обогнал меня меньшой Балда!” Старый Бес стал тут думать думу. А Балда наделал такого шуму, Что всё море смутилось И волнами так и расходилось. Вылез бесёнок: “Полно, мужичок, Вышлем тебе весь оброк — Только слушай. Видишь ты палку эту? Выбери себе любую мету. Кто далее палку бросит, Тот пускай и оброк уносит. Что ж? боишься вывихнуть ручки? Чего ты ждешь?” — “Да жду вон этой тучки; Зашвырну туда твою палку, Да и начну с вами, чертями, свалку”. Испугался бесёнок да к деду, Рассказывать про Балдову победу, А Балда над морем опять шумит Да чертям верёвкой грозит. Вылез опять бесёнок: “Что ты хлопочешь? Будет тебе оброк, коли захочешь…” — “Нет, — говорит Балда, — Теперь моя череда, Условия сам назначу, Задам тебе, вражонок, задачу. Посмотрим, какова у тебя сила. Видишь, там сивая кобыла? Кобылу подыми-ка ты Да неси её полверсты; Снесёшь кобылу, оброк уж твой; Не снесёшь кобылы, ан будет он мой”. Бедненький бес Под кобылу подлез, Понатужился, Поднапружился, Приподнял кобылу, два шага шагнул, На третьем упал, ножки протянул. А Балда ему: “Глупый ты бес, Куда ж ты за нами полез? И руками-то снести не смог, А я, смотри, снесу промеж ног”. Сел Балда на кобылку верхом Да версту проскакал, так что пыль столбом. Испугался бесёнок и к деду Пошёл рассказывать про такую победу. Черти стали в кружок, Делать нечего — черти собрали оброк Да на Балду взвалили мешок. Идёт Балда, покрякивает, А поп, завидя Балду, вскакивает, За попадью прячется, Со страху корячится. Балда его тут отыскал, Отдал оброк, платы требовать стал. Бедный поп Подставил лоб: С первого щелка Прыгнул поп до потолка; Со второго щелка Лишился поп языка; А с третьего щелка Вышибло ум у старика. А Балда приговаривал с укоризной: “Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной”.
Архетипический сюжет — вызвать Дьявола собственной персоной и поиметь его. Нет, не буквально — хотя если данные позволяют, то можно и буквально. Но лучше всё-таки придерживаться традиционных ценностей и либо оставить его просто с носом, либо с расквашенным. Для этого вам потребуются либо хитрость и смекалка при заключении договора, либо наглость и пудовые кулачищи. А уж при сочетании этих качеств успех вам обеспечен! Только без читерства — креста, молитвы, экзорцистов, вот этого вот всего. Как вариант, можно самолично спуститься в Ад и задать там такого жару, чтоб чертям тошно стало.
Важно: не пытайтесь повторить это с голливудским дьяволом. Как правило, киношники стараются сделать его максимально зловещим и коварным, если только речь не о комедии, так что шутки с папашкой Дэмьена Торна выйдут вам боком с раздробленными ребрами вместе.
Примеры[править]
Религия, мифология и фольклор[править]
- Иисус Христос. Да, вот так сразу; собственно, один из эпитетов Его в патристике — «великий обманщик». Для начала Он просто послал на три арамейских буквы сатану, явившегося искушать Его в пустыне, но это было только начало. Потому что Сына Божьего князь ада в Иисусе распознал без проблем, а вот Бога — нет, и считал Его всего лишь очередным смертным праведником, учителем и пророком, который всё равно должен был, как и все мёртвые, со временем достаться ему. Когда Христа вздели на крест, сотона уже радостно потирал руки… как вдруг адские врата снесло натуральным УЧННР (Удар Чака Нориса Ногой с Разворота)[1], и за ними показалось весьма знакомое лицо еврейской национальности. Конец немного предсказуем: Христос, если выражаться по фене, перекрасил адскую кичу в красный цвет, знатно навтыкал возомнившим себя паханами бесам, а куковавших там праведников забрал с Собой — ожидать в предвкушении райского блаженства.
- Когда святитель Иоанн Новгородский молился ночью, бес забрался в его умывальник и начал баламутить воду. Но Иоанн был не чета персонажам крипипаст — без страха перекрестил умывальник, бес оказался связанным, а за освобождение Иоанн поставил условие, что поездит на нём. В буквальном смысле. И бес отвёз его в Иерусалим (получилось паломничество!) и обратно.
- В русском фольклоре посрамить дьявола нередко удаётся солдату, или герою-простаку (скажем, младшему сыну). В германском и чешском фольклорах — реже, но тоже.
- А ещё у русских есть поговорка «Чёрт попу — не товарищ: поп его обманет», и есть несколько сказок именно с таким сюжетом. Иногда вместо попа фигурирует монах. В обсценном фольклоре бывали сюжеты, в которых поп или монах чуть не насмерть затрахал беса, прикинувшегося человеческой красавицей… или даже находившегося «в своём виде, как ему быть следует» — в виде чёрта с рогами. (В последнем случае — ещё и насмешка, основанная на стереотипе «Некоторые православные иереи и иноки склонны к гомосексуальным контактам».) «Оставя шляпу и очки, // Разъёбъ онъ [монах] чорта тутъ въ клочки!»(c) настоящий И. С. Барков.
- Легенда о Джеке-Фонарщике (да-да, том самом, которому мы обязаны светящимися тыковками на Хэллоуин). Трудился он кузнецом, квасил по-чёрному, но хитростью и сметкой обделён не был; и вот как-то раз, бухая в кабаке, обнаружил, что кошель его пуст. «Душу продам за ещё кружечку эля!» — возопил Джек. Тут же явился сам Сатана и предложил так и сделать. Договорились, что нечистый превратится в золотник, которым Джек и оплатит выпивку; в подтверждение своих намерений кузнец снял нательный крест и убрал его в кошель. Туда же отправил и обернувшегося монетой Дьявола. Послушав немного страдальческие вопли, предложил свою сделку: десять лет беззаботной жизни с бухлом и шлюхами и без дьявольских домогательств. Дьявол согласился и был отпущен. По истечении десяти лет он снова явился по душу грешника, пылая заодно жаждой справедливой мести. «Одно последнее желание, — сказал Джек, — откушать яблочка перед смертью». Дьявол полез на дерево, а находчивый кузнец тотчас вырезал на стволе крест. Стоически вынеся матомную бомбардировку, он предложил очередной вариант сделки — свалить вообще нахрен и оставить его в покое. Дьяволу пришлось согласиться… После смерти Джека в Рай, естественно, не пустили — ибо пить меньше надо, в Аду же Дьявол, едва завидя старого знакомца, панически заверещал: «Уйди, уйди отсюда, сгинь с глаз моих, кому говорю!». «Как же я пойду? — возразил Джек. — У меня и фонаря нет, а кругом тьма-тьмущая». Тогда Дьявол выдал ему фонарик из выдолбленной репки / тыквы с углями внутри — тот самый «светильник Джека» — и наконец-то выдворил из Преисподней. После чего, надо думать, запер ворота на засов и вздохнул с облегчением… Ну а Джек с тех пор так и блуждает по Земле в вечной тьме, освещая себе путь последним подарком Дьявола.
- Существует и более мрачный вариант, в котором Дьявол-таки отыгрался за всё хорошее — сорвал с плеч Джека шибко умную башку и нахлобучил вместо тот самый овощ с прорезями в виде глаз, носа и рта.
- Во французской народной сказке «Мешок с золотом дьявола» бедняк договорился с Сатаной на три полных мешка с золотом в обмен на душу. Увидев, что он захандрил, жена выпытала у него подробности сделки и предложила хитрость: сунуть мешки днищем в подпол, а там она днище распорет. В итоге Сатана не смог наполнить и одного мешка. Он, правда, быстро сообразил, что его надувают, однако крестьянин парировал, что речь в сделке шла лишь о том, чтобы наполнить мешки, о их целостности при этом ничего не говорилось. Пришлось нечистому убраться, несолоно хлебавши.
- В собрании братьев Гримм есть похожая сказка, в которой главный герой, бедный крестьянин, по договоренности со своим богатым соседом, должен был провести на его могиле три ночи в обмен на восемь мер зерна. На третий вечер крестьянин встретил на кладбище бесстрашного солдата, который, когда за душой богача той же ночью явился чёрт, предложил ему уступить могилу в обмен на полный сапог золота. А пока чёрт бегал за золотом, солдат отрезал подошву сапога и поставил его над заросшей бурьяном ямой. Золото из мешка чёрта раз за разом высыпалось в яму, не наполняя сапога, и нечистый бегал за новым мешком до самого рассвета и только в последний раз заподозрил неладное, но солнечный свет изгнал его раньше, чем он вырвал у солдата сапог.
- Также у французов есть сказка о том, как Дьявол хотел проглотить душу умирающего обжоры. Тот по совету своего ангела-хранителя вместо лица лёг на подушку задницей, и когда чёрт-посыльный поднёс пузырёк, от души туда перданул. Бедный Дьявол!
- В английской легенде набожная бабуся спрятала в своей корзинке зайца, которого преследовала Дикая Охота с самим Дьяволом во главе. Направив Сатану по ложному следу, она тем самым освободила душу грешницы, скрывавшуюся в заячьем облике. С тех пор хозяйство у бабушки процветало, однако мести одураченного Дьявола она всё-таки побаивалась до конца жизни.
- Герой итальянской народной сказки «Полезай в мешок!» (или, в советском варианте, «Фея Кренского озера»), крестьянский сын Франческо, приходит в злачный город Мариана, где как раз началась эпидемия самоубийств: всему виной чёрт, который за игорным столом разоряет юношей, так что те кончают с собой, после чего чёрт забирает их души. Однако Франческо с помощью волшебных мешка и дубинки показал рогатому, где раки зимуют и заставил воскресить всех самоубившихся.
- В другой итальянской сказке герой схватил Люцифера раскалёнными щипцами за язык.
- Датская сказка «Солдатский ранец» — отставной солдат, всю сказку носивший чёрта в своём ранце, в финале отдаёт свой ранец трактирным слугам, велев выбить из него пыль. Слуги усердно выполняют свою работу, в результате чего от чёрта остаётся одна пыль, которую высыпают в реку, а река уносит её в море.
- Чешская сказка «Чёрт и Кача» (т. е. женское имя Катя). Бойкая чешка поимела дьявола и в буквальном, и в переносном смысле, да так, что чёрту пришлось разыскивать покинутого ею смертного парня, чтобы тот уговорил её вернуться на землю. Хотя отчасти тот и был виноват в её встрече с дьяволом. И одноимённая опера А. Дворжака на этот сюжет есть.
- Подобный мотив есть не только у чехов. Есть русская сказка о том, как мужик пытался избавиться от злой жены и скинул её прямиком в ад. Закончилось всё тем же самым. Есть и история злоключений демона Бельфагора из сочинений Никколо Макиавелли.
- И в американском фольклоре — похожая история, только там женщина обычно не столь **лива, сколь сварлива. «Эй, фермер, опять забери её в дом: она нам весь ад повернула вверх дном!..»
- Ахенский собор (вернее, часовня, с которой здание разрослось) была, согласно городской легенде, построена по приказу Карла Великого. Но поскольку монарх денег на строительство не выделил, занимать их пришлось у Дьявола, который в награду потребовал душу первого, кто войдёт в уже построенное, но ещё не освящённое здание. Первой внутрь втолкнули волчицу, а когда разобиженный нечистый отказался выходить — выволокли силой, попутно отрубив ему палец. Оскорблённый вышеописанными событиями Дьявол решил засыпать город песком, но пока волок огромный мешок, притомился и спросил у встречной бабки, далеко ли до города. Та опознала собеседника по копыту и рогам и сказала, что путь неблизкий, тот в сердцах высыпал весь песок прямо на месте. Так недалеко от Ахена появилась гора Лусберг.
- Существует похожая английская сказка «Как башмачник обманул беса». Там бес тащил огромную скалу, чтобы раздавить город, но местный башмачник, которого все считали дурачком, сказал, что переть туда очень далеко, и в доказательство предъявил кучу сношенных башмаков.
- Анекдот про мужика, который имел всех, кто при нём нагибался, за что после смерти был отправлен в Ад. Там какой-то бесёнок-растяпа уронил спички, и в итоге вся работа встала…
- Анекдот про геймера, который после смерти попал в Ад, отобрал у Сатаны вилы, перебил всех чертей и стал искать выход… на следующий уровень.
- Во времена, когда в Doom 2 играл каждый первый — как только оказался в аду, отошёл немного назад, а там бензопила лежит… Ну а большего думеру и не надо.
- Анекдот о том, как студенты разных факультетов учат/повторяют латынь. Демону относительно повезло только с химиками, которые его споили и сделали талисманом факультета. В остальном же — бедный демон!
- Это зависит (с). В статье Сделка с дьяволом авторы сайта насобирали несколько десятков строк этого анекдота, включая фандомные. Судьба демона везде так себе, но порядок проблем варьируется от просто потраченного зазря времени до смерти или изгнания из Ада.
- Неизвестной каноничности (может быть и авторства экскурсоводов, которые это рассказывают) легенда о происхождении колодца в Мукачевском замке: дескать, люди не могли продолбить скалу до водоносного горизонта, и князь обратился за помощью к чёрту, который почему-то захотел за работу мешок золота (при этом от души отказался, настоял на том, чтобы взять деньгами); в итоге получил мешок с двумя монетами (ну а что, размер мешка не оговаривался!), послал всех нафиг и вернулся в ад.
Театр[править]
- Панч в английском народном театре такой отморозок, что прописывает люлей даже дьяволу.
- Пьер Грипари, шуточная пьеска «Господин Обжираль и его душа» по мотивам той самой сказки о пукнувшем господине.
- Исидор Шток, «Чёртова мельница». Вероятный тропнеймер, а также источник для Хаецкой (раздел «Литература»). Читаемый Отшельником псевдопатерик о последних пяти праведниках также оказался прерванным «на самом интересном месте»…
- Леонид Филатов, «Эликсир любви». Поняв, что отцы-инквизиторы в любом случае постараются на ровном месте обвинить его в связях с дьяволом, Мишель начинает вдохновенно врать (и троллить): — …Сижу я как-то дома, // Вдруг в дверь стучат! И входит сатана. // Председатель Святого трибунала: Ну-ну. А ты? Мишель: Мне робость незнакома. // Я выкинул засранца из окна. // Председатель (кажется, распознав троллинг — и решив не обострять): Ого! Твоя отвага беспримерна. // И что же он? С тех пор не приходил?.. // Мишель: Не приходил. Обиделся, наверно. // Со мной бы так — и я бы не простил.
Литература[править]
Русскоязычная[править]
- П. П. Ершов, «Конёк-горбунок» — субверсия. Красочный рассказ Ивана о том, как он скрутил на поле чёрта и заставил его поклясться целый год не вредить православным — вранье от первого до последнего слова. На самом деле Иван укротил волшебную кобылицу, явную фэйри.
- Н. В. Гоголь, «Ночь перед Рождеством» — кузнец Вакула слетал на чёрте в Петербург за царицыными черевичками для возлюбленной, а потом ещё и отстегал его хворостиной и карикатуру на стене церкви намалевал.
- Андрей Белянин, «Век Святого Скиминока» — во исполнение последнего желания местный Владыка Ада разрешил главному герою позвать старого знакомого. Ну он и позвал. Ёкарного Бабая. Бежать пришлось вообще всем, потому что это крутой гей. А кое-кому, в том числе и самому Дьяволу, сбежать не удалось…
- «Посрамитель шайтана» (цикл «Багдадский вор») того же автора. Сильно на любителя книга, но целиком про сабж.
- Сергей Лукьяненко, «Не спешу» — студент-историк заключил договор с дьяволом, согласно которому получал бессмертие, защиту от ситуаций хуже смерти, вечную молодость и возможность исполнения любого желания, но если желание приводило к его смерти (а дьявол даже не скрывал, что будет их исполнять в режиме «злого джинна»), дьявол получал его душу. И… просто не загадывал никаких желаний! Бессмертие-то он уже получил по договору, а больше ему ничего не было нужно.
- Ужас у холодильника: герой защищен от физической участи хуже смерти и от нежелательного вмешательства демона в его жизнь. Но от обстоятельств, которые способны стать участью хуже смерти без всякого физического ущерба, не защищен (да и не мог бы: в таком случае черту пришлось бы обеспечить вечную стабильность на Земле, что даже вряд ли возможно). А желания загадывать не хочет, да уже и не может, поскольку теперь-то черт ему уж точно отомстит. Мало ли, во что даже самый рациональный человек на Земле может вляпаться по совершенно независящим от него причинам за Вечность. Хотя за Вечность, конечно, он и выгрестись успеет из почти чего угодно (за счет Истинного бессмертия и мгновенной регенерации, позволяющих не спешить в том числе с освобождением из-под завалов или из плена маньяка), и, имея мудрость веков, ПТСР после этого не поймает. Но от действительно глобальных событий (Судный день, примером, или возникновение постчеловечества, с которым он будет век за веком все больше утрачивать контакт) его и это не спасет. Тут бы еще вспомнить, что и вселенная не вечна; но если считать, что внешние планы тоже ограничены временными рамками вселенной, и герой, и черт после ее гибели просто умрут навсегда. И да, это все немного СПГС, но в рамках рассказа имеет право на существование.
- Метавселенная Рудазова вообще посвящена тропу чуть менее чем полностью.
- Креол Урский, конечно, предпочитает действовать в духе соседнего тропа, но гранд-финал его приключений всецело укладывается и в этот. Лэнг, конечно, не Ад… да что уж там, он хуже, местные сами признают. А Креол наколол их так, что они буквальным образом сдулись.
- В «Демонах в Ватикане» Инанна знатно поимела Йог-Сотхотха, переиграв в престолы и спровоцировав на агрессию. В результате которой, собственно, по его голову и позволили явиться Креолу.
- Томмазо Торквемада и Ррогалдрон. Второй согласно договору с эль Кориано явился после его смерти в Ватикан, собираясь уничтожить Ромецию, но оказался изгнан великим инквизитором.
- Алексей Данилюк договорился с адским князем Гаапом до сабжа. Потому что, как в том анекдоте, важна не тема диссертации, а авторитет научного руководителя.
- Михаил Харитонов, «Человек, обманувший дьявола». Пересказывать бессмысленно, проще прочитать этот короткий рассказ.
- Елена Хаецкая, «Хелот из Лангедока»:
| « | — Женщина! — торжественно объявил отец Тук и звучным голосом исполнил песнь о трех святых, двое из коих погибли, посрамляя дьявола. | » |
| — Отец Сульпиций таки посрамил дьявола, но не этим способом. | ||
- Дмитрий Биленкин, «Адский модерн» — Степан Порфирьевич Демин посрамил дьявола, воспользовавшись его пренебрежением правилами делопроизводства: заполнил бланк перьевой ручкой, а не шариковой. Что, согласно параграфу «Вельзевул-117», переводит душеотдатчика из разряда «сволочей» в разряд «гнусных гадин», которому соответствует удвоенный лимит подлогнусностей.
- Самуил Маршак, «Сегодня, завтра или вчера» — сюжет, основанный на народной сказке. Мужик взял у чёрта «кредит на развитие бизнеса» с обещанием вернуть деньги «завтра». В итоге чёрту надоело питаться «завтраками», он решил прийти через день — и обнаружил на двери записку «Приходи за деньгами вчера». У чёрта случился BSOD…
На других языках[править]
- «Путешествие на Запад» — Сунь Укун, проснувшись на загробном суде, поколотил судей и прочих демонов.
- У Яна Бибияна получилось, хотя в процессе он несколько раз чуть дуба не врезал, а уж напугался так, что ой. Однако его доброе сердце, его искренность пробудили душу Лианны (в неромантическом смысле), а уж потом та пододвинула ему рояль, стоявший поблизости в кустах — и всё пошло лихо, как с горки.
- Джеймс Крюс, «Тим Талер, или Проданный смех» — Тиму удалось найти лазейку в договоре.
- Уильям Хьёртсберг, «Сердце Ангела» — Джонни Фавориту удалось надуть Дьявола, но в конечном итоге тот своё всё равно забрал.
- Артур Порджес, «Саймон Флэгг и дьявол» — математик заставил чёрта доказывать Великую Теорему Ферма. Тот не сумел, но увлёкся, так что, похоже, не в обиде.
- Ларри Нивен, «Сходящаяся последовательность». Герой смог перехитрить демона, воспользовавшись отсрочкой в 24 часа: стёр пентаграмму и нарисовал новую, на теле демона. После чего тому пришлось наглядно познакомиться с одним из основных понятий математического анализа. К счастью, все изменения, которым подвергался демон, сохранялись при его исчезновении и возвращении, иначе рассказчику пришлось бы туго.
- А еще вызывает интерес и некоторые опасения простая мысль — что будет, если пентаграмма сотрется сама? Конечно, очень нескоро, за столетия, но душа-то бессмертна, и демон сможет похитить своего обидчика из рая. Или будет битва за душу.
- Ларри Нивен, «Сходящаяся последовательность». Герой смог перехитрить демона, воспользовавшись отсрочкой в 24 часа: стёр пентаграмму и нарисовал новую, на теле демона. После чего тому пришлось наглядно познакомиться с одним из основных понятий математического анализа. К счастью, все изменения, которым подвергался демон, сохранялись при его исчезновении и возвращении, иначе рассказчику пришлось бы туго.
- Элизабет Бир, «Между дьяволом и синим морем» — субверсия. В финале героиня собирается совершить сабж, однако рассказ на этом обрывается клиффхэнгером, и непонятно, удалось ли ей это.
- Р. Маккаммон, «Лебединая песнь» — явившийся на Землю, чтобы узреть уничтожение человечества собственными силами дьявол оказывается посрамлен несколько раз.
- «Сильмариллион» Дж. Р. Р. Толкина — Берен и Лютиэн сумели отобрать Сильмарилл у Моргота.
Сетевая литература[править]
- Элиезер Юдковски, «Девушка, испорченная интернетом, и есть призванный герой?!» — в переносном смысле всё-таки поимели. А вот в буквальном — не вышло, хотя изначально и собирались.
Кино[править]
- «Дьявольский кузнец» — заглавный герой сперва одурачил мелкого беса, а в конце навешал люлей самому Дьяволу.
- Короткометражка «Скотоложец и дьявол» — троп отыгран буквально.
- Короткометражка «Математик и чёрт» — советская экранизация вышеупомянутого рассказа Артура Порджеса.
- «Константин: Повелитель тьмы» — не стоило Люциферу идти на сделку с Константином: хитрый маг попросил освободить душу заключённой в Аду за самоубийство Изабель взамен своей души, совершив тем самым героическое самопожертвование и обеспечив себе посмертие в Раю. Впрочем, Лукавый тоже оказался не промах: спешно воскресил главного героя и излечил от рака лёгких, чтобы тот нагрешил снова на Ад. Так что можно сказать, патовая ситуация.
- «Адвокат дьявола» — Кевин Ломакс поимел (метафорически) самого Люцифера, а не (буквально) его дочь (и свою сестру), как планировал Сатана. Тем не менее, Лукавый решил отмотать все события, произошедшие в фильме, вспять, для повторной попытки. Так что в итоге получаем ту же патовую ситуацию… Ах, да, главную роль здесь играет, как и в фильме выше, Киану Ривз. Два раза посрамить дьявола — это под силу только Киану.
- «Монах и бес». Развитие идеи про Иоанна Новгородского: бес, смущавший главного героя, не только в Иерусалим его свозил, но и оказался крещён, после чего лишился бесовской силы и стал человеком. В финале он сам становится монахом — так дьявола ещё никто не посрамлял, обратить одного из его чертей в веру христову!
Телесериалы[править]
- «Благие знамения» — в отличие от книги, тут Дьявол всё-таки самолично вылез из Ада, дабы попытаться переубедить непутёвого сына. Услышав о себе много хорошего от разобиженного мальчишки, с позором улез обратно.
- «Пси Фактор: Хроники паранормальных явлений» — в одной из серий команда Управления по Научным Исследованиям и Разработкам, расследуя феномен массового сумасшествия в одном американском городке, столкнулась со случаем не то «спонтанного самовозгорания» человека, не то сгорания физического тела нечистого под влиянием святой воды. Сперва Питер Экстон и Линдси Доннер, члены команды УНИР прибыли в дом ничем не примечательной супружеской четы, стоявшей у основания городка, под видом гостей. Питера глава семьи попытался заманить в финансовую пирамиду, как он уже проделывал это с соседями и другими гостями, но в момент подписания контракта Линдси криком отвлекла коллегу и обрызгала мошенника святой водой, после чего тот внезапно сгорел. Однако вскоре выяснилось, что святую воду она купила у всего лишь выдававшего себя за священника мошенника. В ходе дальнейшего расследования, к которому присоединился еще и страховой агент, Питер и Линдси вернулись в дом сгоревшего, чтобы попробовать выяснить еще что-нибудь у его супруги. Ей удалось убедить подписать контракт на участие в финансовой пирамиде агента, но как только выяснилось, что на самом деле они оба расписались на страховом договоре, который он сумел незаметно подложить вместо контракта, она тут же сгорела. Управление по Научным Исследованиям и Разработкам пришло к выводу, что в данном случае имело место наказание сатаной своих прихвостней за упущенные человеческие души — в обоих случаях они фактически выдали себя, не сумев убедить жертв подписать контракт на продажу души.
Мультфильмы[править]
- «Ух ты, говорящая рыба!» — возможно, что Ээх высокопоставленный демон. Заболтали его хоть и не до смерти, но заставили убраться подальше, а там он и нашёл свою погибель.
Мультсериалы[править]
- «Самурай Джек»: серия «Джек и Алхимик» и серия про безоружный поединок между Джеком и Аку. Неудивительно что в пятом сезоне у демона началась депрессия…
- Французский мультсериал «Сказки улицы Брока» — та самая история о Бельфегоре, только для детей.
- «Динки-Дайс» — в течение всего мультсериала заглавная команда успешно противостоит попыткам подручные некоего Мефисто похищать редких животных, а в последней серии герои врываются в логово злодея, на проверку оказывающееся Адом, освобождают животных, пленяют его подручных и снимают маску с него самого (под маской оказывается типичный рогатый дьявол), прежде чем навечно заточить в какой-то хитрой капсуле с видом на адские пустоши.
Веб-комиксы[править]
- «Самый тупой в мире маг» — трое студентов-неудоучек до полусмерти засношали суккубов. «Кто ж знал, что вы такие хилые?»
Видеоигры[править]
- Cuphead же (см. иллюстрацию)! Избей Дьявола!
- The Witcher 3 — встречаемый Геральтом еще в Белом Саду бродячий торговец Гюнтер О’Дим в DLC «Каменные сердца» оказывается всемогущественным демоном, исполняющим людские желания за огромную цену (сердце заключившего контракт постепенно превращается в камень, а к сроку истечения контракта приходится отдавать Гюнтеру и душу). Поиметь «дьявола» — один из возможных вариантов исхода дополнения «Каменные сердца» Если пожалеть Ольгерда и согласиться отправиться в мир Гюнтера О’Дима решать его загадку.
- Впрочем, кто, кого, куда и в какой позе поимел — вопрос открытый. Ольгерда-то Гюнтер вернул, а вот самому Геральту и его близким никаких гарантий, что не будет мстить, не выдал — просто улетел, но обещал вернуться. И в одной из концовок можно услышать тревожный звоночек: лысый бес опять принялся за своё…
- Сюжет «Каменных сердец» отсылает к польской легенде про пана Твардовского, заключившего договор с дьяволом.
Настольные игры[править]
- Warhammer 40,000 — Азек Ариман однажды поимел не кого нибудь, а самого первого демон-принца Бе’лакора.
- Демонов в Вахе нередко имеют. Стоит отметить Кайафаса Каина, преуспевшего в этом деле благодаря Юргену.
Музыка[править]
- Lordi — Devil is a Loser. Если бы Дьявол действительно существовал, он бы уже обломал рога Мистеру Лорди за «and he’s my bitch». Если бы смог, разумеется.
- Green Crow, «Дьявола нет» (см. эпиграф).
- Даниэль Клугер:
- «Шифра-знахарка» — хитрая повитуха выдала новорожденную дочь Ашмодея за сына. Тот простил — ценными кадрами не разбрасываются.
- Разбойник Чёрный Генрих под дулом ружья (заряжённого отлитой из креста и освящённой пулей) заставил Вельзевула отдать душу своего приятеля Вершка.
- Захар Май, «До свиданья, дьявол!» — «Я видал его в гробу, я х#ем дал ему по лбу (…) с носока, да и по мудям — нех#й срать в мозги людям».
- Чарли Дэниелс, «Заехал как-то Дьявол в Джорджию» — в музыкальном поединке с местным скрипачом Дьявол продул с треском.
- А вот в продолжении продул уже Джонни.
- Wallace Band, «Грешник Донахью» — алкаш и хулиган Донахью отлупил всего лишь чёрта, но все равно.
- Rotten Totten — «Кузнец и чёрт» — кузнец Иван выдал эталонные 220 явившемуся в село и грозящему забрать души селян чёрту.
| « | Кузнец схватил за хвост черта, | » |
| — | ||
Примечания[править]
- ↑ Иконография сошествия Христа во ад как бы намекает: эти самые врата, попираемые Иисусом, окрашены в тот же золотой цвет, каким сияют нимбы святых.
Сказки А.С. Пушкина. Произведения, жизнь, творчество, биография — Сказки. Рассказы. Стихи
Сказки А.С. Пушкина. Произведения, жизнь, творчество, биография
Александр Сергеевич Пушкин внес неоценимый вклад в развитие русской литературы. Это величайший поэт всех времен. Произведения А.С.Пушкина – золотой фонд русской литературы, богатство и гордость русского народа. Название сказок Пушкина, поэм, стихов хорошо известны не только в России. Весь мир знаком с творчеством великого поэта, драматурга, писателя.
Пушкин Александр Сергеевич
/1799, Москва — 1837, Петербург/
Читаем сказки Пушкина. Полный список произведений
Руслан и Людмила
Сказка о рыбаке и рыбке
Сказка о попе и о работнике его Балде
Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях
Сказка о золотом петушке
Песнь о Вещем Олеге
У лукоморья дуб зелёный
Сказка о царе Салтане
Сказка о медведихе
Царь Никита и сорок его дочерей
Читать краткое содержание сказок Пушкина
Перейти в раздел «Народные сказки»
Пушкин.
Жизнь
Жизнь
Александр Сергеевич родился в 1799 году. Обучение будущего поэта началось в домашних условиях, благодаря французским гувернерам Пушкин с юных лет отлично говорил по-французски и полюбил книги. Основное обучение проходило в Царскосельском лицее. Именно там начинается творчество великого Пушкина. Товарищи и учителя первыми знакомятся с его работами. В лицее Александр Сергеевич написал первые строки к поэме «Руслан и Людмила», а закончил её лишь спустя три года.
Несмотря на колкости юного Пушкина, которые испытывали на себе его товарищи, они хорошо отзывались нем. Самым близким другом с вступительных экзаменов и до конца жизни был Иван Иванович Пущин.
Все жизненные этапы, путешествия, мысли и эмоции поэт и драматург отразил в своих трудах. У Александра Сергеевича с его супругой было четверо детей. Потомки величайшего писателя сегодня живут в разных уголках мира.
Зимой 1837 года писатель был смертельно ранен. Поводом для дуэли стала жена Пушкина Наталья Николаевна, которая, по слухам завистников, имела роман с Ж.
Дантесом.
Произведения Пушкина – великое наследство русского народа
С работами Александра Сергеевича знаком каждый человек нашей необъятной Родины. В школах посвящают занятия и творческие вечера. В педагогических университетах произведениям Пушкина уделяется особое внимание. В театрах ставятся спектакли, актеры часто со сцены читают стихи и цитируют Александра Сергеевича. Кино экранизирует свое видение творчества гения.
Герои его произведений стали любимыми для людей разных поколений. И практически каждый может вспомнить строки из поэмы «Руслан и Людмила» или бессмертного романа «Евгений Онегин». Эти огромные произведения в стихах читаются и запоминаются очень легко.
Читатели и книголюбы признаются, что перечитывают его произведения, каждый раз открывают что-то новое. Произведения, не вошедшие в обязательную школьную программу, вызывают не меньший интерес и любовь потомков. Название сказок Пушкина, его романов, поэм и стихов близки и знакомы русскому человеку.
Пушкин для детей
Если иностранцы думают, что творчество Александра Сергеевич входит в сердца русских с прочтением Евгения Онегина, они очень ошибаются. С ранних детских лет родители знакомят своих малышей со сказками Пушкина. Причем не только по книгам. В основу фильмов для детей и мультфильмов советского периода легли сказки Пушкина. Полные названия их оставались такими, какими их задумал автор.
И хотя сегодня детям представлен огромный выбор сказок, мультфильмов и книг, родители и педагоги не забывают о проверенных годами произведениях. Хорошо запоминаются, развивают фантазию и учат добру все сказки Пушкина. Список названий любимых произведений каждый определяет самостоятельно.
Сказки Пушкина
Как и положено автору сказок, Пушкин учит через них самым главным вещам: доброте, терпению и вере в чудеса. Каждая сказка – повод задуматься для взрослого человека.
Сказки Александра Сергеевича отличаются не только яркостью образов и характеров.
Главная отличительная черта – гармоничность стихотворной формы. Название сказок Пушкина очень понятны и приоткрывают тайну содержания. Не все современные сказки придерживаются этого принципа, название некоторых остается непонятным даже после прочтения текста. Если читатель запамятовал, какие есть сказки Пушкина, названия их с удовольствием напомним:
«Жених».
«Сказка о медведихе».
«Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях».
«Сказка о попе и работнике его Балде».
«Сказка о рыбаке и рыбке».
«Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне-Лебеди».
«Сказка о золотом петушке».
«Царь Никита и сорок его дочерей».
«Амур и Гимней».
Вдохновение и сказки
Сказки относятся к расцвету творчества Пушкина. Смысл, закладываемый автором, описание борьбы добра и зла изначально были рассчитаны на взрослых. Но вскоре золотой петушок, золотая рыбка, прекрасная Лебедь, богатыри, белочка и остальные герои и персонажи сказок завоевали детские сердца и прочно обосновались в детской литературе.
Александр Сергеевич Пушкин очень точно подмечал быт, культуру, образы народа и переносил их в свои сказки. Фольклором дышит каждое его творение. В те годы основная передача народной мудрости шла по устному каналу, а писатель смог увековечить русский народный фольклор в своих произведениях. Название сказок Пушкина навсегда останется в сердцах русских людей.
———————————————-
Сказки Пушкина.
Читаем бесплатно онлайн
Читать краткое содержание сказок Пушкина
Перейти в раздел «Народные сказки»
Пушкин Александр Сергеевич — Биографии
Его по праву называли и называют «солнцем русской поэзии». Выдающийся прозаик, поэт, драматург. Он «памятник себе воздвиг нерукотворный» еще при жизни, а «народная тропа» к нему не зарастет до сих пор. Его бессмертные произведения читают во всем мире. Лиричные, исторические, детские, призывающие к переменам, наполненные романтикой. Он писал много и успешно, печатался в крупных изданиях. Александр Сергеевич Пушкин – человек, изменивший русскую литературу, давший колоссальный толчок ее развитию.
Не зря его считают основоположником современного литературного русского языка.
Детство
Александр Сергеевич Пушкин родился 6 июня (по старому стилю 26 мая) 1799 года в Москве. Народ в этот день ликовал, был праздник Вознесения, а в семье императора Павла I появилась внучка. Поэтому рождение маленького Саши сопровождал колокольный звон и звуки всеобщего веселья.
Семья будущего поэта имела богатую родословную, принадлежала к аристократическому сословию, была не очень богатой, зато очень образованной. Лев Александрович — дед по отцу, имел звание полковника, отец Сергей Львович вышел в отставку в звании майора. Он много читал, писал стихи и был остр на язык. Мать Надежда Осиповна была внучкой Абрама Ганнибала, того самого «арапа Петра Великого», у которого император помимо всего прочего был крёстным.
В доме Пушкиных всегда многолюдно. В гостях – знаменитые художники, музыканты, поэты того времени. В семье практикуется французский, на русском говорят мало.
Поэтому Саша с детства читает французские книги, пишет на французском первые стихотворения, а позже в лицее получит прозвище «француз».
Образованием детей, в семье еще была старшая Ольга и младший Лев, занимаются многочисленные гувернеры. Большое влияние на воспитание Александра оказывают бабушка по материнской линии Мария Алексеевна Ганнибал и няня Арина Родионовна Яковлева.
Царскосельский лицей
Александра уже в детстве отличает своенравный и упрямый характер. Во время домашнего обучения мальчик тяготеет к гуманитарным наукам, точными практически не интересуется. Родители решают отдать сына в новое, только что открывшееся учебное заведение – Царскосельский лицей. Оно считалось привилегированным, и было рассчитано на дворянских детей. В 12 лет Александр Пушкин с успехом сдает вступительные экзамены и становится полноправным лицеистом.
Учеба в Царском селе станет судьбоносной. Она подарит ощущение свободы. Здесь строжайше запрещалось наказывать учеников телесно, у каждого была отдельная комната ( у Пушкина №14), на уроках приветствовался индивидуальный подход к ученикам.
Словосочетание «лицеистское братство» не было пустым звуком. Дружбу с однокурсниками Пущиным, Дельвигом, Кюхельбекером Пушкин пронесет через всю жизнь, и не раз посвятит товарищам стихотворения.
Именно в Царском Селе в полной мере раскроется поэтический талант Александра Сергеевича. В 15 лет Пушкин не только пишет, но и публикуется в популярных московских журналах. Он также входит в литературное общество «Арзамас».
Учебное заведение лицеист оканчивает летом 1817 года. На выпускном экзамене по литературе он читает собственное стихотворение «Безветрие». С окончанием обучения лицеистов лично поздравляет император.
Творческий путь
После лицея Пушкин получает чин коллежского секретаря и место в Коллегии иностранных дел в Петербурге. Работа молодого человека интересует мало. Он понимает его призвание литература. Александр Сергеевич пишет поэму «Руслан и Людмила», которая имеет огромный успех. Затем на первый план в творчестве выходит тема свободы, угнетенного народа и кардинальных перемен.
Однокурсник Пущин вспоминал: Тогда везде ходили по рукам, переписывались и читались наизусть его «Деревня», «Ода на свободу», «Ура, в Россию скачет». Произведения не остаются незамеченными. Пушкина отправляют в ссылку. Изначально планировалась Сибирь или Соловки. Но по настоянию влиятельных друзей( Карамзина, Жуковского) её заменяют южным направлением.
- Ссылка на юг. Три года поэт проводит в Кишиневе. В это время из-под пера выходят «Кавказский пленник», «Песнь о вещем Олеге», «Бахчисарайский фонтан». Начинается работа над «Евгением Онегиным». В 1823 году Пушкина переводят в Одессу. Там не складываются отношения с местным руководством в лице графа Воронцова, Александра Сергеевича отправляют в родительское имение Михайловское Псковской губернии.
- Ссылка в Михайловское. Здесь писатель продолжает работать над «Евгением Онегиным», начинает поэму «Борис Годунов», пишет десятки стихотворений, в их числе «Я помню чудное мгновенье», «Пророк», «Зимний вечер».
- Переезд в Петербург. В 1826 году Пушкина на беседу приглашает император Николай I, он разрешает писателю жить в Москве и Петербурге. В этот период появляется «Полтава», продолжается работа над «Евгением Онегиным, начат роман «Арап Петра Великого».
- Болдинская осень. В сентябре 1830 года Пушкин по делам едет в свое имение Болдино. Он рассчитывает провести там немного времени, но карантин по холере, действующий в здешних местах изменяет планы. Александр Сергеевич остается на несколько месяцев. Болдинская осень – один из самых плодотворных этапов в творчестве. Здесь завершен «Евгений Онегин», появляются «Повести Белкина», десятки стихотворений, «Маленькие трагедии». «Сказка о попе и работнике его Балде».
- Последние годы жизни. К последнему периоду в творчестве относятся «Капитанская дочка», «Пиковая дама», «Медный всадник», «Сказка о золотой рыбке», «Сказка о мертвой царевне».
В 1826 году Пушкина на беседу приглашает император Николай I, он разрешает писателю жить в Москве и Петербурге. В этот период появляется «Полтава», продолжается работа над «Евгением Онегиным, начат роман «Арап Петра Великого».Личная жизнь
В 27 лет Пушкину надоедает его холостяцкая жизнь. Он сватается к первой московской красавице Наталье Гончаровой.
Но получает отказ, в связи с возрастом невесты, ей всего 16. Через два года, писатель повторяет попытку вновь и получает согласие. Молодые венчаются в феврале в 1831 года. В браке рождается 4 детей.
В конце в 1836 года поползли слухи о том, что барон Дантес ухаживает за Натальей Гончаровой. Пушкин вызывает его на дуэль. Она несколько раз переносится. И наконец-то состоялась 8 февраля (27 января) на Чёрной речке. Пушкин ранен в живот, рана смертельная. Через два дня- 10 февраля 1837года ( по строму стилю 29 января) писатель умирает. Его похоронили на территории Святогорского монастыря, близ имения Михайловское.
Интересные факты
- Рост Пушкина составлял 166 сантиметров, что по тем временам считалось средним показателем.
- Характер у Пушкина был вспыльчивым, его вызывали на дуэль более 90 раз, он сам делал подобные предложения около 150 раз.
- Памятники Пушкину установлены во многих городах не только России, но и зарубежья. Его бюст можно встретить даже в Эфиопии.
- Потомки Пушкина живут в самых разных уголках мира: Европе, Австралии, Америке.
Популярные сказки:
Все сказки Пушкина А.С.
История сказок А.С. Пушкина. Загадки и тайны ~ Проза (Статья)
Многие из
нас, наверное, слышали и читали прекрасные
сказки великого сына России Александра
Сергеевича Пушкина, основанные на
русском фольклоре. Но немногие, наверное,
знают, что эти самые сказки в большинстве
своем имеют западное происхождение и
попали в русский фольклор в пересказе
русских сказителей. Большим собирателем
русского фольклора был В.И. Даль, который
по всей видимости был основным источником,
откуда черпал Пушкин сюжеты и мотивы
для своих сказок, и хотя сюжет «Сказки
о попе и о работнике его Балде» взят из
народной сказки «Батрак Шабарша», сюжет
«Сказки о рыбаке и рыбке» был дан Пушкину
в дар непосредственно Далем. Скорее
всего источниками для сказок «Руслан
и Людмила» и «Сказка о царе Салтане»
служили какие-то материалы Даля, хотя
наверняка сказать ничего невозможно.
Из официальной версии мы знаем, что
основным поставщиком сказок для Пушкина
служила легендарная небезызвестная
Арина Родионовна, любимая няня Александра
Сергеевича, но вполне возможно, что этот
источник был придуман последним, несмотря
на несомненную реальность персоны няни
поэта. Но так ли это было на самом деле?
— ведь сюжеты и мотивы многих сказок
имеют параллели в западных сказках и
нашли свое отражение в сказках самого
Пушкина. Так, например, сюжет «Сказки о
царе Салтане» являлся якобы переработкой
народной сказки, записанной Пушкиным
в двух версиях, однако сюжет ее имеет
известные параллели с «Рассказом о
Констанце» из сборника «Кентерберийских
рассказов» Чосера. Об этом недвусмысленно
с цепью приведенных доказательств
говорится в работе Е. Аничковой «Опыт
критического разбора происхождения
пушкинской «Сказки о царе Салтане» в
кн.: «Язык и литература», т. II, 2. Л., 1927 г.,
а также в работах ряда других исследователей.
Говоря о подаренном Далем сюжете Пушкину
«Сказки о рыбаке и рыбке» (основываясь
на упоминании П.
И. Мельникова касательно
рукописи сказки с автографом Даля),
можно сказать, что сия сказка имела
аналог среди известных русских народных
сказок, но по всей видимости возникшей
на почве известной немецкой сказки
братьев Гримм. Если копать в более
глубокие времена, то подобная сказка
несколько выпадает из рамок русской и
вообще славянской традиции, так как не
имеет близких аналогов в далеком прошлом.
Оно, конечно, и понятно, ведь сюжеты этих
сказок собраны или созданы гениальными
немецкими лингвистами, одними из
основоположников научной германистики.
Если у кого-то еще возникают сомнения,
то всегда можно сравнить, если обратиться
за ссылками:
А.С. Пушкин, «Сказка
о рыбаке и рыбке»
Братья Гримм,
«Сказка о рыбаке и его
жене»
http://e-skazki.narod.ru/skazki/avtor/grimm/grimm-022.html
Кто-то может быть возразит и
скажет, что это простые совпадения, ибо
сходные сюжеты некоторых сказок могут
встречаться у совершенно разных народов.
К примеру, всем известный миф о Прометее
нашел свою четкую параллель в совершенно
аналогичном чеченском мифе о Пхьармате.
Любопытно, что и имена героев весьма
созвучны. Однако можно ли тут говорить
о случайном совпадении? Полагаю, что
нет, ведь индоевропейские предки греков
вполне могли жить на территории Кавказа
и перенести этот миф во время переселения
на Балканы. Известно также, что родственные
грекам фригийцы жили на территории
Малой Азии, что весьма соприкасалось с
Кавказом, а они имели миф с аналогичным
сюжетом.
Однако вернемся к теме
известной сказки Пушкина. Было ли хоть
какое-то документальное подтверждение,
что сюжет «Сказки о рыбаке и рыбке» был
взят Пушкиным из сказки братьев Гримм
напрямую? Ну разумеется. В произведении
Пушкина отсутствуют мотивы, характерные
или типичные для земель, где католицизм
как религия получил наибольшее
распространение.
К таковым, например,
в случае сказки братьев Гримм относится
заветное желание старухи стать Папой
Римским и пожелание Божьей безграничной
власти. В самом произведении Пушкина
мы ничего подобного не видим, но в
Государственной Публичной библиотеке
СССР им. Ленина в Москве хранится черновой
текст рукописи Александра Сергеевича,
в котором этот мотив присутствует.
Отрывок из чернового текста с приведенным
мотивом мы можем увидеть в книге С.М.
Бонди «Новые страницы Пушкина» (Москва,
1931 г.). Итак, вот, собственно он:
«Говорит
старику старуха:
Не хочу <быть
вольною царицей>
А <хочу быть
римскою папой>
Старик не осмелился
перечить.»
———
Добро будет
она Римскою папой
———
Воротился
старик к старухе
Перед ним
монастырь латинский
На стенах
[латинские] монахи
Поют
латынскую обедню.
———
Перед
ним вавилонская башня
На
самой верхней на макушке
Сидит
его старая старуха
На
старухе сарочинская шапка
На
шапке венец латынский
На
венце [не разб.] спица2
На спице
[Строфилус] птица
Поклонился
старик старухе,
Закричал он
голосом громким:
Здравствуй
ты старая баба
Я чай твоя
душенька довольна
Отвечает глупая
старуха:
Врешь ты пустое
городишь,
Совсем душенька моя
не довольна
Не хочу я быть Рим<скою
папой>» (А.С. Пушкин)
Данный
черновой текст Александра Сергеевича
можно видеть в довольно обширной работе
М.К. Азадовского «Источники сказок
Пушкина»:
http://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/vr1/vr12134-.htm
Аналогичным образом дело
обстояло и с известным произведением
Пушкина «Сказка о мертвой царевне и о
семи богатырях», сюжет которой якобы
был почерпнут из русской народной сказки
«Волшебное зеркальце».
Однако это мнение
не выдерживает никакой критики, поскольку
связь сказки Пушкина с сюжетом народной
сказки довольно отдаленная и больше
соответствий находит в сюжете сказки
братьев Гримм «Белоснежка». Схема сюжета
передана полностью, и перенесена, и
интегрирована Пушкиным с использованием
чисто славянских мотивов. Что до легенды
о переложении Пушкиным сказок, рассказанных
ему якобы его няней Ариной Родионовной,
то эта легенда понадобилась последнему,
чтобы создать убедительную атмосферу
того, что эти сказки имеют чисто
славянское, национальное происхождение.
Хочу сказать, что подобного рода случаи
были далеко неединичны. Именно подобным
образом в 18 веке создавалась другими,
не менее известными авторами, так
называемая «славянская мифология»,
причем среди этих авторов не все даже
были русскими. Тут уместно было бы еще
упомянуть, что А.С. Пушкин по происхождению
был эфиопом.
Позволю себе предположить,
что если бы Пушкину был привит в детстве
интерес к национальным корням его
эфиопских предков, то не было бы ничего
удивительного в том, что эфиопские
сказки были бы успешно интегрированы
и внедрены на славянскую почву. Фантазия
русского гения безгранична. Однако
пострадал ли после такого обогащения
мотивами западной культуры русский
народ? Я полагаю, что нет. Смею утверждать,
что усилиями Пушкина и многих других
талантливых людей русский народ смог
лучше вписаться в общую модель европейского
общества и стать одним из ведущих
элементов западной цивилизации.
Валентин
ВАЛЕВСКИЙ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
в
качестве иллюстрации к материалу
произведения
представлена картина
художника Б. В. Щербакова
«Пушкин в
Петербурге», ссылка на
источник:
http://s09.radikal.ru/i182/1612/5b/7b3069c88b82.jpg
© Copyright:
Валентин
Валевский, 2012, Стихи.
ру
Свидетельство
о публикации №112071608699
Cказки А.С.Пушкина. Читайте онлайн с иллюстрациями.
Русские народные сказки
- Волшебные сказки (54)
- Про животных (38)
- Бытовые сказки (22)
- Русские народные сказки (все) (114)
Русские сказочники
- Пляцковский М.С. (46)
- Бианки В.В. (30)
- Абрамцева Н.К. (29)
- Михалков С.В. (28)
- Сутеев В.Г. (27)
- Козлов С.Г. (23)
- Остер Г.Б. (21)
- Цыферов Г.М. (17)
- Усачёв А.А. (16)
- Мамин-Сибиряк Д.Н. (15)
- Толстой А.Н. (13)
- Заходер Б.В. (13)
- Маршак С.Я. (11)
- Берестов В.Д. (11)
- Прокофьева С.Л. (11)
- Бажов П.П. (11)
- Иванов А.А. (9)
- Пушкин А.С. (9)
- Коваль Ю.И. (8)
- Успенский Э.Н. (7)
- (7)
- Волков А.М. (6)
- Осеева В.А. (5)
- Одоевский В.Ф. (3)
- Толстой Л. Н. (3)
- Карганова Е.Г. (2)
- Катаев В.П. (2)
- Телешов Н.Д. (2)
- Шварц Е.Л. (2)
- Хармс Д. (2)
- Непомнящая Д. (1)
- Аксаков С.Т. (1)
- Любавина Н.И. (1)
- Ершов П.П. (1)
- Яновский Е. (1)
- Русские сказочники (все) (394)
Н. (3)Сказки народов мира
- Британские сказки (38)
- Арабские сказки (33)
- Украинские сказки (30)
- Прибалтийские сказки (16)
- Немецкие сказки (12)
- Белорусские сказки (11)
- Норвежские сказки (6)
- Шведские сказки (3)
- Сказки народов мира (все) (149)
Зарубежные сказочники
- Ганс Христ. Андерсен (47)
- Братья Гримм (44)
- Джанни Родари (34)
- Дональд Биссет (33)
- Харрис Д.Ч. (24)
- Шмидт А. (16)
- Киплинг Р. (14)
- Поттер Б. (14)
- Каралийчев А. (13)
- Астрид Линдгрен (12)
- Нурдквист С. (12)
- Шарль Перро (11)
- Хогарт Энн (9)
- Оскар Уайльд (9)
- Пройслер О. (8)
- Топелиус С. (8)
- Асбьёрнсен П.К. (5)
- Алан Милн (5)
- Вильгельм Гауф (4)
- Стюарт П. и Риддел К. (4)
- Якобсон А. (3)
- Барри Д.М. (2)
- Валенберг А. (2)
- Лагерлёф С. (2)
- Холабёрд К. (1)
- Распе Р.Э. (1)
- Лилиан Муур (1)
- Балинт А. (1)
- Диккенс Ч. (1)
- Ширнек. Х. (1)
- Бергман Я. (1)
- Вернер Н. (1)
- Зарубежные сказочники (все) (343)
(8)Сказки наших читателей
- Головко А.В. (16)
- Анна Сон (11)
- Малышев М.Н. (11)
- Авдеенко К. (4)
- Скородинская Д. (3)
- Элина (2)
- Полянский В. (2)
- Душкина Н.В. (1)
- Вдовиченко И.Г. (1)
- Сказки наших читателей (все) (51)
Сказки Пушкина Александра Сергеевича для детей и взрослых читать на ночь
Пушкин Александр Сергеевич
«Я помню чудное мгновение…» — эти строки узнаваемы на любом континенте планеты и принадлежат яркому и величественному прозаику и поэту А.
С. Пушкину. Его творчество во всем мире признано, как образчик литературного языка России.
Стихи и сказки А.С. Пушкина любят и читают во всем мире на протяжении более двухсот лет. Гений литературы, мастер пера и великий философ смог выразить в произведениях глубину русского духа. Благодаря своему завораживающему таланту он во всей красоте представил всему миру величие русского народа.
Наследие
Наследие, которое оставил поэт, представлено не только в поэмах и стихах о любви, важное значение в его творчестве отдано сказкам. Сказки Пушкина не имеют разделений на детские и взрослые, они одинаково хороши для прочтения в любом возрасте. Его произведения можно перечитывать не по одному десятку раз и с новым прочтением перед читателем будут раскрываться новые грани таланта писателя.
Пушкин написал не так много сказок, как нам того бы хотелось, но каждая из них, словно драгоценный камень в короне писателя – сверкает неповторимым светом, привлекая жаркие взоры читателей.
Каждая сказка, вышедшая из-под пера гения литературы, является поучительной историей с ярким и незабываемым сюжетом. Но главным аспектом его произведений можно назвать погружение в фольклор. Былины и поэмы А.С. Пушкина отображают простую жизнь народа, показывая читателю незамысловатый быт, но в то же время превозносят самые светлые качества человека.
На портале собрана вся коллекция сказок Пушкина, читать которые можно в онлайн формате или скачать на ваше мобильное устройство или ПК. Также для удобства всем читателям предоставлена возможность воспроизведения сказок и стихов А.С. Пушкина в аудио-формате.
Великий гений и писатель
Александр Сергеевич, так же как и большинство детей, услышал первые сказки в ранней юности от своей няни. Благодаря её заботам о маленьком мальчике и тем сказкам, которые она читала ему на ночь, в сердце поэта зажглась непередаваемая любовь к России, земле и народу.
Открывая любую из сказок Пушкина (онлайн), читатель погружается в удивительный мир, где герои, невзирая на перипетии судьбы, лишь проявляя честь и отвагу, получают вознаграждение за свои труды.
И конечно же, слог и оригинальная подача приключений, завораживают читателя до такой степени, что каждая из прочтенных сказок оставляет неизгладимый отпечаток в сердце читателя.
Пушкин с раннего детства увлекался песнями, звучавшими в народе, старинными былинами и сказками. Естественно, что это сказалось на творчестве великого писателя. А те сказочные герои, которых мы встречаем в его произведениях, являются персонажами тех сказок, которые читала ему няня.
Видимо, поэтому его герои откликаются в наших сердцах, как родные. Среди них сказка о мертвой царевне, сказки Пушкина «Золотой Петушок», поэма «Руслан и Людмила», сказка о Никите и его 40 дочерях. Эти сказки, как и многие другие, были написаны писателем в эпоху расцвета его творчества. За счет мелодичного слога, читатель, невзирая на возраст, открывает суть произведения, которую автор изначально заложил.
Можно ли единожды прочитав сказки о богатырях Пушкина, остаться к ним равнодушными? Конечно же, нет! А сказка Пушкина о Салтане, кажется, прикипает с первых строк к сердцу русского человека.
Произведения Александра Сергеевича — это целая галактика, которая позволяет нам не только учиться, но и несет развлекательный характер. Познакомьте сегодня вашего ребенка с этим удивительным автором и, возможно, вы откроете юное дарование. К тому же не стоит забывать, что хорошая литература является основой правильной речи и восприятия жизни.
Яркие моменты в творчестве
6 июня 1799 года в московской семье небогатых дворян родился А.С. Пушкин.
Октябрь 1811 года ознаменовался в столице, как год открытия в Царском селе лицея, воспитанником которого становится Пушкин. На протяжении шести лет обучения, юное дарование формируется, как поэт. Еще на первых годах он заслужил внимание Г.Р. Державина, который в своем стихотворении вспоминал Пушкина, как человека, наделенного талантом и яркой харизм
Сказки Пушкина для детей — чему учат его произведения?
Сложно найти человека, который не знает о творчестве Пушкина, кто не прочел в своей жизни ни одного его стихотворения или отрывка из прозы.
Произведения этого русского поэта изучают в школе, его сказки читают мамы своим малышам. Если со стихами Пушкина все понятно – знатоки ими восхищаются, влюбленные учат наизусть, то сказкам отводится особое внимание. Чему учат сказки Пушкина, чем они примечательны и почему нравятся детям – эти вопросы стоит рассмотреть отдельно.
Содержание
Загадочный и чудесный мир сказок
Мудрость в сказках Пушкина
Когда начинать знакомство детей со сказками Пушкина?
Сказки Пушкина (список всех сказок)
На что обратить внимание при чтении сказок Пушкина?
А. С. Пушкин острый интерес к русской народной сказке стал проявлять только в последнее десятилетие своей жизни. Долгими часами он мог сидеть и записывать то, что ему баила няня Арина Родионовна. В основном материалом сказок Пушкина стало именно то, что рассказывала няня, т.е. русские народные сказки, передаваемые из уст в уста.
Народная сказка совсем не обязательно предназначена для детей. Ее важнейшим назначением было занимать слух и ум простых крестьян долгими зимними вечерами, когда они собирались в избу каждый со своим рукоделием. И А. С. Пушкин свои сказки писал для всех. Наверняка, он удивился бы, если бы узнал, что со временем основными читателями его сказок станут дети. Но, конечно же, сказки Пушкина для детей!
Нынешний мир русского детства немыслим без сказок Пушкина. Пушкин для детей настолько свой, что когда в 1937 в Москве памятник поэта хотели перенести из сквера на более освещенное место, дети не позволили это сделать.
Сказки Александра Сергеевича Пушкина с детства нас завораживают яркостью, живописностью, динамизмом, неповторимой самобытной стихией русского народного языка. Все они блестяще театрализованы и экранизированы.
Загадочный и чудесный мир сказок
Что такое сказка? Энциклопедии и взрослые образованные люди ответят, что это литературный жанр, народный фольклор, основанный на вымысле.
Но для любого ребенка сказка – это манящий чудесный мир, где животные и птицы умеют говорить, где добро всегда победит зло.
По мнению детских психологов, сказки способны сформировать в детях понятие добра и зла, ответственность за свои поступки, сказки учат детей искать различные способы решения той или иной проблемы. Интересная и увлекательная сказка способна научить малыша сочувствию, позволит понять отличия хороших поступков от плохих намного быстрее, чем куча нотаций и замечаний родителей и воспитателей.
Для маленьких деток очень важна легкость восприятия информации и сказки, написанные в стихотворной форме, привлекают внимание малыша простотой и красочностью образов. Сказки А. С. Пушкина – не исключение. Они запоминаются надолго и именно их вспоминают в первую очередь взрослые, думая, что бы почитать своему ребенку.
Мудрость в сказках Пушкина
Сказкам в творчестве Пушкина уделено не так много внимания, как теме любви или природы.
Но образы, созданные поэтом, настолько удивительны и реалистичны, что не дают оторваться от чтения и дают волю воображению. Ребенку легко представить и «ученого кота» и «дуб зеленый» и богатырей, выходящих строем из волн моря.
Чему учат сказки Пушкина? Прежде всего, добру и пониманию что любое зло будет наказано. В каждой сказке обличаются человеческие пороки, наглядно показывается, к чему приводит зависть, жадность, гордыня.
Сказки Александра Сергеевича Пушкина представляют собой совокупность мудрости и духовного наследия русского народа, богатства оригинальных сюжетов. В основе пушкинских сказок лежат русские народные сказки, фольклорные сказания, песни, былины. Произведения Пушкина для детей оказывают огромное влияние на их эмоциональное развитие, развивают воображение и эрудицию, поскольку расширяют словарный запас, воспитывают лучшие морально-нравственные качества.
Когда начинать знакомство детей со сказками Пушкина?
Знакомство со сказками великого русского поэта рекомендуется начинать с двухлетнего возраста.
В этот период у ребенка формируется сознательное восприятие мира, он впитывает в себя новую информацию и запоминает ее. Малышам будут интересны герои сказок Пушкина, события, происходящие вокруг них. Чуть позже, в старшем возрасте, придет понимание, почему с теми или иными героями происходят неприятности, как удается им выпутываться из сложных ситуаций.
Для начала вполне достаточно читать Пушкина ребенку по 10-15 минут, например, отрывки из «Сказки о царе Салтане…» о белочке или кораблике. Затем сцены с 33-мя богатырями, которые так красочно описаны автором. Дети смогут живо представить себе этих мужественных героев «в чешуе, как жар горя». Нельзя без внимания оставить и знаменитое «У лукоморья», где собраны многочисленные сказочные персонажи. С ними ребенок будет встречаться и в других сказках.
Чем старше становится ребенок, тем осмысленнее его восприятие текста. В 3 года ребенок вполне способен обсудить поведение злой старухи, несчастного старика или царя Гвидона, проявить сочувствие к бедной царевне, поэтому немаловажно просить ребенка высказать свое мнение о прочитанном, что будет способствовать развитию его речевых навыков.
Все сказки Пушкина детям доступны и в мультипликационном варианте. Можно посмотреть их с малышом, но насколько интереснее именно читать эти удивительные истории и дать возможность ребенку самому представлять себе, как выглядят главные герои, что их окружало.
Сказки Пушкина (список всех сказок)
Не все знают, какие сказки написал Пушкин, ведь их гораздо больше общеизвестных нам с детства. О некоторых из них, наверняка, не знают не только дети, но и многие взрослые.
Вот список сказок Пушкина:
- «Сказка о рыбаке и рыбке»,
- «Сказка о попе и о работнике его Балде»,
- «Сказка о золотом петушке»,
- «У лукоморья дуб зелёный…» (вступление к поэме «Руслан и Людмила»),
- «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди»,
- «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»,
- «Сказка о медведихе»,
- «Песнь о вещем Олеге»,
- «Царь Никита и сорок его дочерей»,
- «Жених».
На что обратить внимание при чтении сказок Пушкина?
Наиболее известны и популярны 5 сказок Пушкина. Это достаточно объемные произведения, и читать их следует не сразу полностью, но обязательно по главам, в том порядке, в каком их распределил автор. Таким образом, у ребенка развиваются не только внимательность, но и причинно-следственные связи.
Чтение сказок должно быть выразительным и эмоциональным, что поможет ребенку сформировать собственное отношение к персонажам и сюжетным событиям сказки.
«Сказка о попе и работнике его Балде»
«Сказка о попе и работнике его Балде» расширит познания ребенка, потому что потребует объяснения значений таких слов, как оброк, полба, толоконный лоб. При чтении этой сказки Пушкина для детей, следует обратить особое внимание на Балду. Находчивость и трудолюбие обыкновенного деревенского мужичка противопоставляется жадности попа, который хотел заполучить себе бесплатного работника.
«Не гонялся бы ты поп за дешевизной» — в этой фразе Пушкин выразил весь смысл сказки.
За все надо платить, как бы ни хотелось жадным и богатым поступить иначе.
«Сказке о рыбаке и рыбке»
Насколько плохо и себе дороже быть жадным Пушкин описал в «Сказке о рыбаке и рыбке». С одной стороны, вознаграждается сочувствие Старика по отношению к рыбке и, с другой стороны, справедливо наказывается жадность его жены. Как бы ни хотелось быстрее пройти путь от «разбитого корыта» до «владычицы морской», но по велению Золотой Рыбки это не сделать.
Пушкин великолепно преподал урок того, как легко потерять все, поддавшись глупости и жадности.
Конечно же, «Сказка о рыбаке и рыбке» — пушкинская сказка сказок.
Говорят, что это сказка Пушкина о муже и жене, о том, как не должны выстраиваться отношения между мужем и женой. Муж поставлен в семье главой и представляет собой разумное начало. Именно его задача корректировать эмоциональность и импульсивность жены. Интересно, что в сказке три действующих лица – старик, старуха и рыбка, а в названии присутствует только рыбак и рыбка. Основой жизни христианина является умение себя ограничивать во всем: еде, питье, сне, удовольствиях, любых благах жизни. Тридцать три года старик и старуха умели довольствоваться малым – даже жили в землянке. А тридцать три года означают зрелость человеческой личности.
Вот идеальная семья: старик ловит рыбу, старуха прядет пряжу, оба довольствуются тем, что Бог пошлет. Но вот Бог посылает испытание: золотую рыбку, которая может исполнить любое желание. Старик удивлен, напуган, он отпускает золотую рыбку, так как бескорыстен. Но своим безволием, слабохарактерностью старик позволяет настолько раздуться гордыне старухи, что она, в конце концов, желает стать «владычицей морской», считай самим Богом. Раздулась, как пузырь, и лопнула. Старик не выдерживает испытания властным характером старухи, старуха не выдерживает испытания чудом. И оба оказываются у разбитого корыта.
Фразеологизм «разбитое корыто» ребенок, наверняка, вспомнит в своей жизни не единожды.
«Сказка о царе Салтане»
«Сказка о царе Салтане» – самая-самая волшебная, самая феерическая из всех пушкинских сказок. Чудеса в ней просто фейерверком следуют одно за другим. Но самое интересное это то, что в ней нашли отголоски исторические предания, хранительницей которых была Арина Родионовна. Няня Пушкина была родом с русского Севера, где еще помнили сказания о Киевской Руси. Присказка «мимо острова Буяна в царство славного Салтана» описывает древний торговый путь из Варяг в Греки. Жители русского Севера, поморы, хранили в своих преданиях память об острове Рюген, самом крупном в Балтийском море, принадлежавшем немцам. До немцев здесь жили руги или русы. Когда-то остров носил название Руян.
Остров перестал быть русским, когда пресеклась русская княжеская династия в ХIII веке. Впоследствии остров был датским и шведским. Но жители русского Севера сохраняли память в фольклоре об острове. Название Руян преобразовалось в Буян.
Эта сказка Пушкина для детей начинается с того, что царь-батюшка, гуляя в крещенский сочельник, подслушивает разговор трех девиц о том, что бы каждая из них сделала, если бы стала женой царя. Царю Салтану понравились слова третьей девицы о том, что она родила бы царю богатыря. В традиционном обществе, и в родовом и в христианском, деторождение считалось основной ценностью, никак не сравнимой с ценностью пиров или драгоценными одеяниями.
Царь берет в жены третью девицу, первую берет во дворец в качестве поварихи, а вторую – в качестве ткачихи. Царь уходит на войну, у царицы через 9 месяцев рождается необыкновенный сын. И вот тут повариха с ткачихой расставляют свои коварные сети, чтобы погубить ненавистную царицу с ее сыном. Замурованные в бочке царица и царевич приплывают на чудесный остров, который становится их новым домом.
И что бы ни делали впоследствии злые повариха с ткачихой, чтобы обманывать царя, все их козни и хитрости не достигают своей цели, — с помощью царевны Лебедя, которую он спас, царевич Гвидон получает все чудеса света, и волшебную белочку, и тридцать трех богатырей, и саму царевну Лебедь в качестве жены. Царь Салтан приезжает посмотреть на все эти чудеса и находит свою жену и сына живыми и невредимыми. Тут, конечно, пир на весь мир и даже повариха с ткачихой великодушно прощены.
Читая «Сказку о царе Салтане, сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне и о прекрасной царевне Лебеди», следует обратить внимание на выразительные женские образы — мать Гвидона и царевну Лебедь; на сыновнюю заботу о матери; на верность и преданность любящих сердец.
Зависть и ложь сестер и бабки Бабарихи привели к страданиям и трудностям царицы и ее сына, но, как и полагается в сказке для детей Пушкина, побеждает любовь и прощение.
Не стоит верить никому на слово, ведь злые помыслы недругов могут испортить жизнь и привнести в нее много неприятных и неправильных решений.
«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях»
Чудесная «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» создана на фоне интересных жизненных обстоятельств Пушкина, – в ту пору поэт был горячо влюблен и сватался к Н. Гончаровой. Не ошибемся, если скажем, что все те положительные качества, которыми писатель наделил царевну, присущи были его невесте.
Царевна прекрасна собой, она не белоручка, — в терему у семи богатырей она все хозяйство взяла на свои плечи, она скромна, «тиха», верна царевичу Елисею. Ей противостоит царица-мачеха, которая хоть и красива внешне, но имеет гордый, злобный и завистливый характер. Основным ее занятием является самолюбование, «самоистуканство». Царевич Елисей воплощает собой верность. Он похож на богатыря, который ради поиска любимой, бесстрашно отправляется на край света и на равных обращается со стихиями – Солнцем, Месяцем, Ветром. Добро и любовь побеждает: Елисей находит царевну, разбивает хрустальный гроб, и царевна оживает.
Зло наказано: царица-мачеха умирает от злобы и зависти.
Сюжетная основа этой сказки для детей Пушкина созвучна со многими другими сказками мировой литературы. Анализируя её, ребенок сможет сопоставить сюжеты других сказок, найти сходства и различия.
В «Сказке о мертвой царевне» Пушкин ведет историю о победе верности и добродетели над гордыней и злобой.
Скромная красавица-царевна мешает жить коварной и тщеславной царице. Все попытки извести молодую соперницу не могут привести к требуемому результату. Ведь в помощниках у справедливости и природа, к которой обращается за советом Елисей, и сила богатырей, по-джентльменски отнесшихся к случайно забредшей к ним красавице. Долгая история заканчивается счастливо и это характерно для любой детской сказки Пушкина.
«Сказка о золотом петушке»
Чему учит сказка о Золотом петушке?
История про царя Дадона учит детей держать свое слово даже тогда, когда совсем не хочется платить по счетам, и формирует сознание того, что за любые свои поступки рано или поздно придется отвечать.
Главному герою предлагается помощь, взамен на ответную услугу в будущем. Царь с радостью принимает подарок, не думая, чем ему это может обернуться. А задуматься стоило, ведь неизвестно, что в дальнейшем могут потребовать за оказанное одолжение. Эта беспечность обошлась ему дорого, так как сдержать слово, данное мудрецу он не смог. Мораль такова: не давай обещаний, если не знаешь, сможешь ли сдержать обещание, а если уж дал слово – то держи его.
«Руслан и Людмила»
Сказочная поэма «Руслан и Людмила» погружает маленького читателя в загадочный мир древней истории и знакомит с понятием рыцарство.
Торжество благородства и добра над лживостью, трусостью, предательством воспитает лучшие нравственные качества в личности маленького читателя.
«Жених»
Малоизвестная сказка-баллада «Жених» предназначена для более старших детей.
Это произведение знакомит юных читателей с народными песнями и самим обрядом свадьбы. Своеобразный жанр произведения раскрывает коварную сущность жениха-злодея и духовную победу невесты Наташи над ним.
С другими произведениями поэта дети будут знакомиться на всем протяжении образовательного процесса, но только о сказках Пушкина, прочитанных в раннем детстве, не забудут уже никогда. Они помогут постичь философию и значимость поэтического наследия великого поэта. Очень важно дать возможность ребенку нарисовать героев сказок, организовать инсценирование небольших отрывков. Это способствуют развитию фантазии, способности к рисованию и актерскому мастерству.
В заключение важно отметить, что литературные сказки Пушкина являются неотделимой частью не только национальной и мировой литературы, но и представляют целый пласт культурного наследия нашей страны. Персонажи, символы, сюжетные линии сказок, ставшие афористичными, часто встречаются в других литературных произведениях, а также в повседневной жизни.
Счастливы те детки, которым еще предстоит открывать мир пушкинских сказок, входить в неведомую страну, где «У лукоморья дуб зеленый; Златая цепь на дубе том: И днем и ночью кот ученый Все ходит по цепи кругом».
Сказки Пушкина для детей — поистине кладезь народной мудрости. Они должны занять достойное место не только на книжной полке, но и в сердце каждого ценителя русской литературы.
Викторина для детей на тему — Сказки А.С. Пушкина
Александр Пушкин: сказки Александра Пушкина
Александр Пушкин принадлежит к той редчайшей категории художников — вундеркинду, который полностью раскрывает свой потенциал.
Подобно Моцарту и Бернини, Пушкин стал абсолютным мастером своего дела к 20 годам. Он потратил более 10 000 часов работы, прежде чем большинство из нас даже знало, что делать с собой.
И, как Моцарт, который за всю свою взрослую жизнь зарекомендовал себя как величайший композитор из ныне живущих, сочинивший лучшие симфонии, концерты, камерную музыку, фортепианную музыку и оперы в течение
года, Александр Пушкин принадлежит к этой редчайшей категории. художников — вундеркиндов, раскрывающих весь свой потенциал.
Подобно Моцарту и Бернини, Пушкин стал абсолютным мастером своего дела к 20 годам. Он потратил более 10 000 часов работы, прежде чем большинство из нас даже знало, что делать с собой. И, как Моцарт, который за всю свою взрослую жизнь зарекомендовал себя как величайший композитор из ныне живущих, написав лучшие симфонии, концерты, камерную музыку, фортепианную музыку и оперы в течение примерно 20 лет, Пушкин проявил себя. самый искусный писатель русского языка (возможно, любого языка) за последние два десятилетия своей короткой жизни.Перед тем как быть убитым на дуэли в 1837 году в возрасте 37 лет, Александр Пушкин написал лирические стихи, рассказы, рассказы, короткие пьесы, длинные пьесы, повествовательные стихи, роман в стихах и один жанр литературы, который никогда не рассматривался.
один из видов высокого искусства в западной литературе — сказки.
Репутация — 5/5
Пушкин во всем мире считается величайшим русским поэтом. Немало россиян будут утверждать, что он единолично изобрел русскую литературу, а эти сказки — каноническое русское прочтение.Буквально каждый россиянин может запутаться в вступительных строках знаменитых произведений Пушкина «Руслан» и «Людмила », которые появляются в начале данного издания. Школьники должны выучить их наизусть и декламировать их, и без преувеличения можно сказать, что «У лукоморья дуб зеленый …» («У изогнутого берега моря стоит зеленый дуб …») на самом деле более известно в русском языке, чем «Быть или не быть» на английском языке.
Point — 5/5
Эти сказки написаны в стихах, а значит, перевод их на английский становится настоящим испытанием.Сам по себе язык не сложен — его легко понимают русские дети, но русский ритм и рифма очень трудно передать в английских стихах. Переводчик этого издания упростил задачу, переписав рассказы в прозе.
Конечно, это лишает волшебство сказки. Отсутствует музыка оригинала, утрачен уникальный поэтический язык Пушкина.
В общем, это издание разочаровало. Джон Бейли (который всегда хорошо разбирался в русской литературе) представляет введение, но прозаический перевод уныл, а иллюстрации просто ужасны.Единственная причина, по которой вы бы предпочли это издание другому, заключается в том, что вы можете найти его в Интернете бесплатно.
Однако еще не все потеряно, потому что есть отличное дополнение к разочарованию этого (или любого другого) перевода сказок Пушкина: великие советские мультфильмы по ним, сделанные на протяжении 20 века.
Прочитав неубедительные переводы прозы и выучив историю, вы можете посмотреть эти восхитительные мультфильмы на YouTube. Как доказал Дисней, просмотр традиционной анимации придает волшебство старинным детским сказкам.И для россиян эти фильмы так же известны, как «Дисней» для американцев.
Основное отличие заключается в следующем: сколько людей прочитали и усвоили «Белоснежку» в оригинале? до такой степени, что в самом языке есть очарование, равное очарованию фильма?
Уникальность этих советских мультфильмов в том, что сказки дословно повторяются вместе с действием.
Это еще раз демонстрирует почтение русских к пушкинскому языку.
Рекомендация — 4/5
Если вы хотите выучить русский язык, эти сказки вам просто необходимы.Язык — высокая поэзия, но при этом простой и запоминающийся. Но даже если вам неинтересно читать оригинал Пушкина, советские анимации этих сказок чудесны и очаровательны. И хотя я не рекомендую именно это издание книги, сами рассказы — это все, что можно пожелать от сказок.
Enjoyment — 5/5
«Сказка о царе Салтане», несомненно, является центральным элементом этой коллекции. Это одна из лучших сказок, которые я когда-либо читал, и радость, которую Пушкин, должно быть, почувствовал, когда писал ее, просвечивает даже в этом тусклом переводе.«Сказка о золотом петушке» — еще одна жемчужина, наполненная сражениями и юношеским азартом. Плюс довольно взрослая шутка о религиозной секте, практиковавшей кастрацию — один из тех скрытых самородков, которые проносятся над головой в детстве. «Сказка о рыбаке и золотой рыбке» — это притча о простоте, написанная русским с высшим образованием, который откровенно предпочел прямолинейность своего родного языка выученному французскому.
Это был язык, который Пушкин нашел в устах простых крестьян, таких как няня его детства, но поднял его до уровня Данте и Гете.
Но есть еще одна вещь, выходящая за рамки его возможностей и раннего развития, которая делает Пушкина больше похожим на Моцарта, чем на этих эрудированных архитекторов языка. То есть: мы играем музыку Моцарта для младенцев. А Пушкин писал сказки.
Сказки Александра Пушкина
Александр Пушкин принадлежит к той редчайшей категории художников — вундеркинду, раскрывающему весь свой потенциал.
Подобно Моцарту и Бернини, Пушкин стал абсолютным мастером своего дела к 20 годам. Он потратил более 10 000 часов работы, прежде чем большинство из нас даже знало, что делать с собой.И, как Моцарт, который за всю свою взрослую жизнь зарекомендовал себя как величайший композитор из ныне живущих, сочинивший лучшие симфонии, концерты, камерную музыку, фортепианную музыку и оперы в течение
года, Александр Пушкин принадлежит к этой редчайшей категории. художников — вундеркиндов, раскрывающих весь свой потенциал.
Подобно Моцарту и Бернини, Пушкин стал абсолютным мастером своего дела к 20 годам. Он потратил более 10 000 часов работы, прежде чем большинство из нас даже знало, что делать с собой.И, как Моцарт, который за всю свою взрослую жизнь зарекомендовал себя как величайший композитор из ныне живущих, написав лучшие симфонии, концерты, камерную музыку, фортепианную музыку и оперы в течение примерно 20 лет, Пушкин проявил себя. самый искусный писатель русского языка (возможно, любого языка) за последние два десятилетия своей короткой жизни. Перед тем как быть убитым на дуэли в 1837 году в возрасте 37 лет, Александр Пушкин написал лирические стихи, рассказы, рассказы, короткие пьесы, длинные пьесы, повествовательные стихи, роман в стихах и один жанр литературы, который никогда не рассматривался. один из видов высокого искусства в западной литературе — сказки.
Репутация — 5/5
Пушкин во всем мире считается величайшим русским поэтом. Немало россиян будут утверждать, что он единолично изобрел русскую литературу, а эти сказки — каноническое русское прочтение. Буквально каждый россиянин может запутаться в вступительных строках знаменитых произведений Пушкина «Руслан» и «Людмила », которые появляются в начале данного издания. От школьников требуется выучить их наизусть и декламировать, и без преувеличения можно сказать, что «У лукоморья дуб зеленый… »(« У изогнутого берега моря стоит зеленый дуб… ») на самом деле более известен по-русски, чем« Быть или не быть »по-английски.
Point — 5/5
Эти сказки в стихах, что означает, что их перевод на английский становится настоящим испытанием. Сам по себе язык не сложен — его легко понимают русские дети, — но ритм и рифму русского языка очень трудно передать эффективно в английском стихе. Переводчик этого Редакция упростила это, переписав рассказы в прозе.Конечно, это лишает волшебство сказки. Отсутствует музыка оригинала, утрачен уникальный поэтический язык Пушкина.
В общем, это издание разочаровало. Джон Бейли (который всегда хорошо разбирался в русской литературе) представляет введение, но прозаический перевод уныл, а иллюстрации просто ужасны. Единственная причина, по которой вы бы предпочли это издание другому, заключается в том, что вы можете найти его в Интернете бесплатно.
Однако еще не все потеряно, потому что есть отличное дополнение к разочарованию этого (или любого другого) перевода сказок Пушкина: великие советские мультфильмы по ним, сделанные на протяжении 20 века.
Прочитав неубедительные переводы прозы и выучив историю, вы можете посмотреть эти восхитительные мультфильмы на YouTube. Как доказал Дисней, просмотр традиционной анимации придает волшебство старинным детским сказкам. И для россиян эти фильмы так же известны, как «Дисней» для американцев.
Основное отличие заключается в следующем: сколько людей прочитали и усвоили «Белоснежку» в оригинале? до такой степени, что в самом языке есть очарование, равное очарованию фильма?
Уникальность этих советских мультфильмов в том, что сказки дословно повторяются вместе с действием.Это еще раз демонстрирует почтение русских к пушкинскому языку.
Рекомендация — 4/5
Если вы хотите выучить русский язык, эти сказки вам просто необходимы. Язык — высокая поэзия, но при этом простой и запоминающийся. Но даже если вам неинтересно читать оригинал Пушкина, советские анимации этих сказок чудесны и очаровательны. И хотя я не рекомендую именно это издание книги, сами рассказы — это все, что можно пожелать от сказок.
Enjoyment — 5/5
«Сказка о царе Салтане», несомненно, является центральным элементом этой коллекции. Это одна из лучших сказок, которые я когда-либо читал, и радость, которую Пушкин, должно быть, почувствовал, когда писал ее, просвечивает даже в этом тусклом переводе. «Сказка о золотом петушке» — еще одна жемчужина, наполненная сражениями и юношеским азартом. Плюс довольно взрослая шутка о религиозной секте, практиковавшей кастрацию — один из тех скрытых самородков, которые проносятся над головой в детстве.«Сказка о рыбаке и золотой рыбке» — это притча о простоте, написанная русским с высшим образованием, который откровенно предпочел прямолинейность своего родного языка выученному французскому. Это был язык, который Пушкин нашел в устах простых крестьян, таких как няня его детства, но поднял его до уровня Данте и Гете.
Но есть еще одна вещь, выходящая за рамки его возможностей и раннего развития, которая делает Пушкина больше похожим на Моцарта, чем на этих эрудированных архитекторов языка.То есть: мы играем музыку Моцарта для младенцев. А Пушкин писал сказки.
7 романов Пушкина, которые нужно прочитать
Пушкин делится своим произведением | © WikiCommons
Удивительно, насколько мало известно об Александре Пушкине за границей по сравнению с его популярностью в России — большинство россиян начинают узнавать о его стихах или рассказах, как только они начинают читать. Если вы хотите узнать больше о великом человеке, взгляните на нашу подборку лучших романов Пушкина, которые вам нужно прочитать.
Евгений Онегин
Евгений Онегин — роман, написанный в стихах, одно из самых влиятельных произведений Пушкина в частности и для русской литературы в целом. Главный герой, Евгений Онегин, модный денди, вынужден покинуть Петербург и навестить дядю в деревне. В него влюбляется одна из местных девушек, дочь помещика, воспитанная на романтических романах. Несмотря на кажущуюся простую историю любви, роман рисует лаконичную картину пушкинских времен.Это энциклопедический труд, затрагивающий все аспекты жизни общества.
Онегин и Татьяна © Wikimedia Commons
Дубровский
Эта сказка старая как век: два соседа, Троекуров и Дубровский, начинают ссору из-за мелочей, и их спор перерастает в семейный конфликт. Троекуров использует свое богатство и статус, чтобы преступить закон, и ему удается завладеть имением Дубровских в судебном процессе. Тем временем дочь Троекурова Маша влюбляется в сына Дубровского.Чтобы наказать пару, Троекуров решает выдать свою маленькую дочь замуж за 50-летнего мужчину, несмотря на то, что она умоляет его не осуждать ее. В целом роман затрагивает важные социальные проблемы XIX века.
Мэри умоляет своего отца © Wikimedia Commons
Пиковая дама
На протяжении всей жизни Пушкин серьезно увлекался азартными играми. Он часто оказывался в долгах по карте. Пиковая дама — это роман, исследующий идеи судьбы и удачи.Главный герой, Германн, никогда не играл в карты, пока не услышал от друга историю о выигрышной комбинации из трех карт. Согласно легенде, бабушка его друга, старая графиня, до сих пор хранит секрет. Он входит в ее покои, угрожая графине пистолетом. Она умирает от сердечного приступа, не успев рассказать ему секрет, но позже той ночью ее призрак посещает его во сне.
Иллюстрация к «Пиковой даме» © Wikimedia Commons
Капитанская дочь
Капитанская дочь — исторический роман об одном из крупнейших крестьянских восстаний в Императорской России.В конце 18 века при невыясненных обстоятельствах скончался крестьянин Емельян Пугачев, изображавший из себя покойного императора Петра III. Пугачев собрал армию и смог захватить большую часть региона между Волгой и Уральскими горами. Действие происходит в одном из городов, находящихся под его контролем, и рассказывает историю любви офицера и молодой женщины Маши, родители которой были убиты в одной из трагически известных казней Пугачева.
Императрица читает письмо Маши © Wikimedia Commons
Борис Годунов
Борис Годунов — историческая пьеса, написанная Пушкиным в период ссылки.Он был вдохновлен историей России конца XVI века, во времена правления Бориса Годунова. Сюжет основан на событиях нашествия Григория Отрепьева, выдавшего себя за умершего сына Ивана Грозного. Это произведение ознаменовало для Пушкина переход от романтизма к более реалистичному стилю письма. Позже спектакль был преобразован в оперу известного композитора Модеста Мусоргского.
Сказка о царе Салтане, о его сыне, о славном и могучем рыцаре князе Гвидоне Салтоновиче и о прекрасной царевне-лебедеАлександра Пушкина Иллюстрации: I.Билибин Три прекрасные девушки, поздно ночью, При этих словах дверь их камеры Затем царь выступил вперед, и все двинулись в путь. Это были дни тревог войны. При этих словах королевский сир Обратно посыльный ехал быстро, Звезды мерцают в синем небе, Сын и мать, снова свободны, Когда он подошел к берегу, Тогда птица-лебедь улетела из поля зрения. Бриз над океаном играет, Весело поет ветерок, Гвидон задумчиво еще раз Бриз над океаном play Низко склонившись перед ним, они Весело поет ветерок, По синему морю он ходит, Он бодро повиновался ей, Низко преклонившись перед ним, они Весело поет ветерок, По морю теперь ходит князь, Бриз над океаном играет, Весело поет ветерок, Весь нетерпеливый, царь Салтан Теперь показался дворец, |
.S. Биография Пушкина
Великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин родился 26 мая 1799 года в Москве. Трудоспособность Александра заложена в генах — его отец тоже был поэтом и остроумием, завоевав популярность в определенных общественных кругах.
Пушкин до 12 лет нигде не учился, а в 12 лет поступил на обучение в Императорский Царскосельский лицей, считавшийся высшим русским учебным заведением. В Царском Селе был лицей, и Пушкин имел возможность пообщаться с наиболее достойными представителями высшего сословия страны. Во время обучения в лицее у Пушкина впервые раскрылся творческий дар, который оценили по достоинству его учителя.
По окончании лицея летом 1817 года Александр Сергеевич Пушкин, ныне уже в секретарше, поступает на службу в Коллегию иностранных дел.В этот период Пушкин приступает к работе над первым большим стихотворением «Руслан и Людмила», написанным в 1820 году.
В этом же году Пушкин получает новое назначение на службу в г. Кишинев в канцелярию генерала И. Инзов. Из-за переезда поэтов из столицы на периферию стали его стихи, по тогдашнему генерал-губернатору Петербурга были несовместимы со статусом государственного администратора.
Не доезжая до Кишинева, Пушкин заболевает лихорадкой легких и получает разрешение временно выехать на лечение в Крым.За два месяца пребывания в Крыму (август-сентябрь) Пушкин посетит Феодосию, Гурзуф, Бахчисарай и Симферополь.
Наконец, в конце сентября 1920 года Александр Сергеевич Пушкин прибыл на новое богослужебное место в Кишинев. Несмотря на опоздание, И. Инзов снисходительно относится к поэту и дарит ему многочисленные каникулы. За время службы Пушкин не раз бывал в Одессе, Киеве и Каменке, где жили его друзья. В Кишиневе поэт пишет стихотворение «Кавказский пленник», которое сразу после публикации приносит Пушкину славу и признание.
В июле 1824 года поэт подает иск о выходе на пенсию, который удовлетворен. Он направляется к родителям в Михайловское (усадьба в Псковской области). Там он пишет целую серию произведений, среди которых знаменитое стихотворение «Я запомнил чудесный барабанный бой».
1826-1830. В начале этого периода Пушкин получает аудиенцию у нового царя Николая I, после чего поэту за его произведения обещают высочайшую охрану и отсутствие некоторой цензуры. Однако через два года после того, как стихотворение Полтава, а также, став известным правительству Гаврилиады, написанное еще в 1821 году, после Пушкина установило полицейский надзор.
18 февраля 1831 года Александр Сергеевич Пушкин венчается в церкви с Натальей Гончаровой и переезжает жить в Петербург, снимая дачу в Царском Селе. Здесь он пишет финальный аккорд «Евгения Онегина» — письмо Онегина.
Пушкин снова проходит государственную службу в звании историографа и получает разрешение на работу в государственном архиве для написания Истории Петра. Возможность углубить знания в области истории и использовать их при написании планового произведения о крестьянском восстании Пугачева, поэта слегка подталкивают к путешествию в места восстания — Нижний Новгород, Казань, Оренбург и далее, вдоль реки. Урал.
7 января 1833 года Александр Сергеевич Пушкин избран действительным членом Российской академии — центра по изучению русского языка, основанного Екатериной II в 1783 году.
Осенью того же года, снова возвращаясь в Болдино, из-под пера поэта выходит Медный всадник, Анджело, Сказка о рыбаке и рыбе и Сказка о мертвой царевне и о семи спортсменах.
1833-1836. Этот период очень тяжелый для Пушкина. Семья и имение Пушкина требовали все больших денежных затрат, но последние произведения писателя не принесли ему большой прибыли.Несмотря на тяжелое материальное положение, в 1934 году Пушкин почувствовал необходимость уйти из-под опеки царя и подает иск о выходе на пенсию, чем удовлетворяется. Однако одновременно ему запрещается в дальнейшем работать с делами. Усиливается общественная критика поэта, объективная причина которой кроется в том, что его лучшие произведения запрещены цензурой.
Очередной попыткой наладить финансовый бизнес в 1836 г. был основан литературный журнал «Contemporary». К сожалению, доходы от продаж журнала не покрыли даже расходов на его создание.
В ноябре 1836 г. происходит конфликт Пушкина с французским офицером Жорж Шарль Дантес, причиной которого стало оскорбление чести поэта.