Русские народные сказки с Бабой-Ягой
В сказочном мире существует большое количество колоритных и очень узнаваемых персонажей. Например, Баба-Яга. Это один из самых древних персонажей. Сказки с Бабой-Ягой относятся к народному фольклору, где сама героиня выступает в роли нечистой силы. В них она делает как пакости, так и добрые дела. В этой статье мы рассмотрим разнообразные сказки с Бабой-Ягой (названия самых известных перечислим) и поговорим о самом персонаже.
Сказочный персонаж Баба-Яга
Рассмотрим более подробно, что же это за персонаж, Баба-Яга. В славянской мифологии это старая женщина, которая умеет колдовать, делать пакости и очень редко – добро. Живет Баба-Яга в темном лесу, в избушке на куриных ножках. Вокруг избушки обязательно будет высокий забор, на котором можно найти человеческие кости и черепа. Также Баба-Яга летает в ступе, помогая себе помелом.
Сказки с Бабой-Ягой показывают этого персонажа с трех сторон:
та, которая может преподнести подарок доброму молодцу (сказочного коня или нужный волшебный предмет);
та, которая похищает детей и зажаривает их в своей печи;
та, с которой идут сражаться.
Те специалисты, которые разбирались, откуда произошел этот образ, выдвигали несколько разных гипотез. Некоторые считали, что Баба-Яга представляет собой умершего предка. Другие же предполагали, что этот образ пришел в сказку из уклада, когда главой рода была очень сильная женщина, имеющая право учить, как сильный глава рода и знающий человек.
В любом случае Баба-Яга представляет собой могучую и мудрую женщину в возрасте, что может как помочь путнику в дороге, так и стать большим испытанием, которое нужно решить. Ниже мы рассмотрим самые известные сказки с этим персонажем.
Сказки про Бабу-Ягу, в которых она делает плохие дела
Существует ряд сказок, в которых Баба-Яга совершает плохие дела (похищает детей, удерживает прекрасную девицу в плену и др.). Такие русские сказки с Бабой-Ягой обычно читают совсем маленьким деткам. В них она представляет собой фактор назидательности. Именно после таких сказок родители поучают своих деток. Рассмотрим некоторые из них.
«Баба-Яга костяная нога». В этой сказке рассказывается о послушной дочери, которая идет по велению мачехи в лес к Бабе-Яге. На своем пути она преодолевает различные препятствия, чтобы выбраться из злого плена. Сказка рассказывает о послушании, доброте.
«Баба-Яга и Заморышек». В этой сказке рассказывается про родных братьев, один из которых был самым умным. Вот судьба привела их к Бабе-Яге, и благодаря своей смекалке и находчивости братья смогли избавиться от беды.
«Гуси-лебеди». В этой сказке Баба-Яга – негативный персонаж, который приказывает своим гусям воровать детей.
«Марья Моревна». Сильная воительница Марья держит в плену Кощея Бессмертного, которого через некоторое время по незнанию выпускает Иван-царевич. Чтобы спасти возлюбленную, ему понадобился конь Бабы-Яги.
Сказки, в которых Баба-Яга помогает молодцу или девице
Также существуют сказки, в которых Баба-Яга предстает как мудрая и одинокая женщина, которая дает наставление заблудшему молодцу. При этом она может подарить ему волшебный предмет, что после приведет его куда нужно или поможет в трудный час. Рассмотрим такие сказки с Бабой-Ягой:
«Василиса Прекрасная». Это русская народная сказка, в которой рассказывается о бедной девочке, вынужденной исполнять приказы мачехи. Когда мачехины дочки отправили ее к Бабе-Яге за огнем, та пошла. Исполнив все приказы старухи, Василиса получила то, за чем приходила.
«Перышко Финиста Ясна Сокола». В этой сказке персонаж Бабы-Яги показан с хорошей стороны. Главный герой – заколдованный молодец, которого идет спасать его возлюбленная. На своем пути она встречает трех Бабок Ежек, которые дают ей по одному волшебному предмету. С их помощью она и освобождает возлюбленного Финиста.
«Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». Удивительная и волшебная история, где Баба-Яга предстает вообще в другом образе – доброй помощницы молодцу на его пути.
Народные сказки про Бабу-Ягу
Также вы можете встретить сказки с Бабой-Ягой и у других народов, только там ее называют несколько иначе. Например, в сербском фольклоре ее называют Бабой Рогой, в Черногории – Бабой Ругой. Рассмотрим сказки, в которых она появляется.
«Пилипка-сынок». Это белорусская сказка про очень смышленого мальчика, который противостоит Бабе-Яге и ее дочери.
«Молодильные яблоки» (украинская сказка).
«Хортки» (белорусская сказка).
Как видим, народные сказки с Бабой-Ягой очень распространены по всему миру. Некоторые сказки очень похожи друг на друга, обязательное отличие – это имя Бабы-Яги, а также некоторые детали по сюжету. К тому же этот образ не только является страшилкой для деток, но и показывает некоторые аспекты из жизни наших предков.
Баба-Яга в кинематографе и мультипликации
Также этот персонаж можно встретить в кино и мультфильмах. В их основу, конечно, легли народные русские сказки с Бабой-Ягой. Ниже будут перечислены некоторые из самых известных. Итак, сказки с Бабой-Ягой (названия):
«Морозко» (кино);
«Золотые рога» (кино);
«Василиса Прекрасная» (кино);
«Новогодние приключения Маши и Вити» (кино);
«Гуси-лебеди» (мультфильм);
«Царевна-лягушка» (мультфильм);
«Василиса Прекрасная» (мультфильм);
«Летучий корабль» (мультфильм);
«Приключения домовенка» (мультфильм).
Конечно, это далеко не весь перечень мультфильмов и фильмов, в сюжет которых легли сказки или сам образ Бабы-Яги. Он настолько колоритен, что встречается очень часто.
Заключение
Итак, мы рассмотрели сказки с участием Бабы-Яги. Как видим, они достаточно разнообразны. Читая деткам эти сказки, следует объяснять, что это за образ, в чем его поучительность. Можно даже рассказать о версиях его возникновения. Возможно, вашему ребенку понравится.
Читать другие сказки про Бабу Ягу
Совсем скоро наступит время веселых карнавалов и утренников, на которых добрый Дед Мороз и красавица Снегурочка будут веселиться вместе с детьми и раздавать подарки. Но на праздник часто заглядывают и отрицательные персонажи. Главной злодейкой в русских сказках является, конечно же, Баба-Яга. Изо всех сил старается она испортить детский праздник. Но веселье и смех всегда побеждают, и сказочная старушка оказывается вовсе не такой уж ужасной.
Загадки про Бабу-Ягу с удовольствием разгадывает детвора в любом возрасте, даже малыши, которые ее побаиваются. Для вашего удобства мы разбили их по возрастам и категориям. Здесь вы найдете загадки про Бабу-Ягу с ответами в рифму для малышей и для детей 6-7 лет, более сложные загадки про Бабу-Ягу и ее помощников для детей начальной школы. А также смешные запутанные загадки от хитрой Бабы-Яги, которыми она пытается сбить с толку детвору на празднике.
Бабушка в лесу живет, пол в избе метлой метет
Загадки про Бабу-Ягу для детей 4-5 лет с ответами в рифму
Горб, лохмотья, нос крючком,
Мчится в ступе с помелом
Над дремучими лесами
В избу с курьими ногами.
Там одна живёт века
Злая, вредная …
(Яга)
***
Живёт она в чаще дремучей лесной
И в ступе летает, и машет метлой:
Зовётся она Костяною ногой
И хитрой, коварною….
(Бабой — Ягой)
***
Живёт в длинноногой избушке
Одна хулиганка-старушка,
У нее костяная нога,
А зовут ее …
(Баба-Яга)
***
Избушка чудная — две курьих ноги,
Такая есть в сказке у…
(Бабы-Яги)
***
Бабушка в лесу живёт,
Травы-зелье собирает,
Пол в избе метлой метёт.
В ступе по небу летает,
Из кости её нога.
Эту бабу звать …
(Яга)
***
В лесу живёт одна старушка.
Есть у неё чудо избушка.
Она летает на метле.
Детей ворует на заре.
И костяная у неё нога,
Зовут её …
(Баба-Яга)
***
Эта старушка не любит детей
Часто пугают ей малышей.
У бабушки есть костяная нога,
Зовут же старуху…
(Баба Яга)
***
Бабка эта кривонога
И горбата, как клюка.
Нос крючком и грубовата.
Это…
(Бабушка-Яга)
***
Осветилась ночь луной.
Бабушка Яга в тулупе,
Ведь зима.
Гребёт метлой,
А летит она на …
(Ступе)
Стоит в лесу избушка, живет в избе старушка
Загадки про Бабу-Ягу для детей 6-7 лет
Стоит старушка
Сзади — избушка.
Держит помело,
Летает, пока не рассвело.
(Баба Яга)
***
Стоит в лесу избушка,
Живет в избе старушка.
Не входи в избушку:
Съест тебя старушка…
(Баба Яга)
***
Скачет баба на метле.
Страшная и злая.
Кто она такая?
(Баба-Яга)
***
Я летала на метле,
Пироги пекла в золе,
По избе кота гоняла,
Да загадки сочиняла.
В гости к лешему сходила,
Все отгадки позабыла.
(Баба-Яга)
***
Бабусю знает целый свет,
Ей от роду лишь триста лет.
Там, на неведомых дорожках,
Дом её на курьих ножках.
(Баба-Яга)
***
В дремучем лесу затерялась избушка.
В избушке живет непростая старушка —
Берет помело, да в ступу садится,
И тут же над лесом взлетает, как птица!
(Баба Яга)
***
В ступе летает,
Следы заметает.
Без чудес старушке
Скучно жить в избушке.
(Баба-Яга)
***
В глухом лесу в своей избушке
Совсем одна живет старушка.
Метлой она не пол метет,
Метла — старушкин самолет!
(Баба Яга)
В глухом лесу, среди болот старуха в домике живёт
Загадки про Бабу-Ягу и ее помощников сложные для детей начальной школы
На ступе волшебной старуха летит,
Так быстро, что ветер за нею свистит.
Живет она в сказочной темной глуши –
Ты имя старухи назвать поспеши!
(Баба-Яга)
***
У старушки есть изба.
У избушки – ноги.
И к избушке той всегда
Все ведут дороги.
Та старушка очень зла,
И летает в ступе.
У нее в руке метла.
«Ух, сварю вас в супе!»
(Баба-Яга)
***
Стоит избушка, в избушке – старушка.
Морда жилиная, нога глиняная,
Спина горбатая, голова косматая.
Рядом с ней стоит Иванушка,
Как зовётся эта бабушка?
(Баба-Яга)
***
Как у бабы у Яги нет совсем одной ноги,
Зато есть замечательный аппарат летательный.
Какой?
(Ступа)
***
В лесной сторожке пролетает Бабка — Ёжка.
Кто знает? На чём она летает?
Этот прибор называется…
(Ступа)
***
Без крыльев, а летает и землю подметает.
(Метла)
***
К лесу передом стоит
И кривой трубой дымит.
Там Яга — лесная бабка —
На печи зевает сладко.
(Избушка на курьих ножках)
***
В глухом лесу, среди болот,
Старуха в домике живёт.
С двумя ногами этот дом,
И повернуться передом
Он может к лесу, может к гостю, –
Смотря уж кто о том попросит.
Он с детства каждому знаком.
Ответьте, – что это за дом?
(Избушка на курьих ножках)
***
Разлетелись по сторонам птицы,
Детей ловят и хозяйке относят!
Как их называют, кто знает?
Это…
(Гуси-лебеди)
***
Ночка зимняя светла.
Бабушка Яга в полёте.
Ей не нужно самолёта.
Для полёта есть…
(Метла)
Горб, лохмотья, нос крючком, мчится в ступе с помелом
Забавные загадки от Бабы-Яги для детей смешные запутанные
В ступе летаю,
Детей похищаю
В избе на куриной
Ноге проживаю,
Красавица златокудрая,
А зовут меня… Василиса Премудрая?
(нет, Баба Яга)
***
Есть ещё в лесу один
Очень важный господин.
Он весь шишками оброс,
На лице лишь виден нос.
Может быть пуглив, как зайка,
А зовут его… Незнайка?
(нет, Леший)
***
В дремучем лесу, на болоте
Вы её непременно найдёте.
Не рыбка она, не лягушка,
А моя дорогая подружка.
Стройная фигурка, зовут её… Снегурка?
(нет, Кикимора)
***
Он живёт в глуши лесной,
Сердца моего герой.
Он костями громыхает
И в округе всех пугает.
Это что за старичок?
Ну конечно… Пятачок?
(нет, Кощей Бессмертный)
***
Внутри него водица,
С ним не хотят водиться,
А все его подружки —
Пиявки да лягушки!
Водорослями весь зарос
Добрый дедушка… Мороз?
(нет, Водяной)
***
Он пиявок добывал,
Карабасу продавал,
Весь пропах болотной тиной,
Его звали… Буратино?
(нет, Дуремар)
***
Всё узнает, подглядит,
Всем мешает и вредит.
Ей лишь крыса дорога,
А зовут ее… Яга?
(нет, Шапокляк)
***
Много дней он был в пути,
Чтоб красавицу свою найти,
А помог ему клубок,
Его звали… Колобок?
(нет, Иван-Царевич)
***
Он гулял по лесу смело,
Но лиса героя съела.
На прощанье спел бедняжка.
Его звали… Чебурашка?
(нет, Колобок)
Бедных кукол бьёт и мучит,
Ищет он волшебный ключик.
У него ужасный вид,
Это доктор… Айболит?
(нет, Карабас)
***
Он большой шалун и комик,
У него на крыше домик.
Хвастунишка и зазнайка,
А зовут его… Незнайка?
(нет, Карлсон)
К нам выйдут целым строем любимые герои
Загадки Бабы-Яги на Новый год про героев русских сказок для утренника в детском саду
Уплетая калачи,
Ехал парень на печи.
Прокатился по деревне
И женился на царевне.
(Емеля из сказки «По щучьему веленью»)
***
Был друг у Ивана
Немного горбатым.
Но сделал счастливым его
И богатым.
(Конек-Горбунок)
***
У Аленушки-сестрицы
Унесли братишку птицы.
Высоко они летят,
Далеко они глядят.
(Гуси-лебеди)
***
Эта скатерть знаменита
Тем, что кормит всех досыта,
Что сама собой она
Вкусных кушаний полна.
(Скатерть-самобранка)
***
Он сумел поймать зайчишку,
Он поймал лису и мишку.
Он поймал их не сачком,
А поймал он их бочком.
(Соломенный бычок)
***
Не слушался маленький братец сестрицу
И выпил из лужи воды, чтоб напиться:
И в то же мгновенье, не веря словам,
Он сразу козлёночком сделался сам!
(Сестрица Алёнушка и братец Иванушка)
***
Убежали от грязнули
Чашки, ложки и кастрюли.
Ищет их она, зовет,
И в дороге слезы льет.
(Федора из сказки «Федорино горе»)
А здесь собраны загадки на всевозможные зимние темы, которые наверняка пригодятся вам для новогодних семейных вечеров:
Загадки про снеговика
Загадки про Деда Мороза
Загадки про Снегурочку
Загадки про елку
Загадки про снегирей
Загадки про снежинки
Загадки про зиму для детей
Баба Яга — персонаж из славянской мифологии и фольклора. Является практически неотъемлемым антигероем славянских сказок. Часто представлена, как противник главного героя сказок и мифов. Многие исследователи не перестают задаваться вопросом, кто такая Баба Яга
относительно славянской мифологии, что это за богиня или существо, и как на самом деле представляли Ягу славяне-язычники?
В этой статье я постараюсь привести веские доказательства в пользу того, что Баба Яга — это вовсе не отдельное существо или не отдельная богиня, которая занималась какими-то своими обязанностями, а одно из имён славянской богини зимы и смерти . Пожалуй, тех доказательств и сравнений, что будут приведены в одной статье, вполне достаточно, чтобы прояснить образ этого загадочного сказочного персонажа.
Баба Яга в представлении современных людей — это уродливая старуха из сказок, которая летает на ступе и живёт в избушке на курьих ножках. Эти атрибуты Яги мы также разберем далее и представим их в виде дополнительных доказательств образа богини мёртвых. Старуха Яга живёт в тёмном лесу, занимается колдовством, общается с Кощеем и считается чуть ли не самой главной славянской ведьмой.
В первую очередь стоит разобрать само имя «Яга», хотя, если честно, этимология не столь важна в определении образа этой богини древних славян. Исследователь М. Фасмер сделал вывод, что Яга происходит от праславянского слова (j)egа, которое означает — ужас, опасность, гнев. Таким образом, «Баба Яга» могло переводиться, как Злая Баба, Опасная Баба. Другие этимологи делают предположение, что Яга происходит от праславянского слова egа, которое означает «змея», что, согласно их теории, указывает на хтонические истоки образа Бабы Яги.
Чтобы доказать, что Баба Яга есть не кто иной, а богиня Мара (Морана, Марена), в первую очередь стоит разобрать место обитания, образ обитания, а также, если можно так выразиться, «спутника жизни» Бабы Яги из народных сказок.
Как известно, Баба Яга живёт в глухом, дремучем, мрачном, тёмном и непроходимом лесу. Местом её обитания является некий дом на куриных ножках, который окружён забором из костей с черепами. Чтобы растолковать этот сюжет из народных сказок, стоит опять же вспомнить научный термин «катабасис», о котором подробнее можно прочитать в отдельной статье « ». Если рассказать в краткости, что такое катабасис, то это явление в мировой мифологии, когда герой спускается в подземный мир или мир смерти. Данный сюжет происходит из праиндоевропейской мифологии, который впоследствии, при расселении народов и естественном изменении форм верований, стал видоизменяться, в частности, перешёл из плоскости путешествия героя в подземный мир в плоскость путешествия героя в тёмный и непроходимый лес. Кроме переноса из подземелья в тёмный лес, практически ничего не изменилось — темнота, сложные преграды, вездесущие опасности и главная цель — царство подземного короля или подземной королевы, королевы мира мёртвых. Как известно, в славянской мифологии царицей мира мёртвых является именно Морана, так что, по всей вероятности, герои сказок, отправляются в лес именно к Моране.
О покровительстве мёртвым так же говорят сам дом, атрибуты дома и атрибуты Бабы Яги. Забор или частокол, который выполнен из костей и черепов, является явным намёком на то, что герой попадает в царство смерти. Сам вид дома, который известен, как «избушка на курьих ножках», является символом некогда существовавшей традиции хоронить пепел людей или останки людей в специальных , которые также назывались бдынами и голбцами — небольшой домик, который стоит на высокой палке или ножке. Такие домовины являются прототипом сказочной избушки на курьих ножках. Некоторые домовины, особенно те, которые создавались больших размеров и стояли сразу на нескольких столбах, имели внизу несколько перекладин, делающих домовины устойчивыми, что делало их похожими на куриные лапы. Такие домовины считались местом жительства душ мёртвых в нашем мире, то есть домом мёртвых, что в очередной раз относит Бабу Ягу к покровительнице мёртвых.
Стоит отметить также и ступу, на которой летает Баба Яга в славянских сказках. Ступа — это сказочное представление долблёной дубовой колоды, которая похожа ступу, в которых в древности хоронили людей. То есть, простыми словами говоря, Баба Яга летает в гробу или похоронной дубовой колоде-ступе.
Нельзя не вспомнить и или Кащея Бессмертного. Кощей зачастую представлен в народных сказках, как муж Бабы Яги, и это одно из самых верных доказательств того, что Баба Яга является Мораной. Кощей, он же Чернобог, является хозяином подземного мира мёртвых. Во многих языческих верованиях, в подземном мире вместе с ним восседает его возлюбленная — царица мира мёртвых. В Греции — это , в Риме — , у славян — Кощей и Морана. То, что в сказках возлюбленной или супругой хозяина подземного мира называют именно Бабу Ягу, ясно говорит о том, что Баба Яга и Морана — это одно и тоже мифологическое лицо.
В одной из сказок «Иван-царевич и Марья Моревна» Баба Яга живёт «за тридевять земель, в тридесятом царстве, невдалеке от моря за огненной рекой». То есть, говоря языком славянской мифологии, Баба Яга живёт за огненной , которая отделяет мир живых от мира мёртвых. В этой же сказке мы находим интересное упоминание о том, что за огненной рекой Баба Яга владеет табуном славных кобылиц. Спрашивается, зачем в фольклоре сохранилась такая подробность? Ответ мы можем найти в языческой мифологии славян и других народов, где есть упоминание похищения подземными богами несметных табунов у солнечных или небесных богов, что является символическим похищением «небесных стад — облаков» зимы у лета.
В сказках Бабу Ягу представляют с костяной ногой! Костяная нога опять же говорит о том, что Яга напрямую относится к миру мёртвых. Вспомним этимологию слова «Кощей», которое происходит от слова «кость», то есть Кощей — костный бог, бог костного (мёртвого) мира.
Ещё одним доказательством являются сохранившиеся до наших дней масленичные традиции в Хорватии. Если у нас на Масленицу сжигают богиню зимы и смерти Морану, то в Хорватии на Масленицу сжигают Бабу Ягу!
Таким образом, этнографический, мифологический и сказочный материал вполне ясно даёт понять, что под видом Бабы Яги в завуалированном образе до нас дошли поверия в богиню зимы и смерти Морану.
Баба Яга в фильме «Морозко» 1964 г.
Хотите сделать свой дом красивым, стильным и комфортным? Отличным выбором для этого станут столешницы из искусственного камня, которые можно приобрести в neolit.kiev.ua/ . Изделия высокого качества из искусственного и натурального камня.
Яга в ночном полете
Художник Виктор Корольков
Баба-Яга или Ягибиха, Ягишна – древнейший персонаж славянской мифологии. Первоначально это было
божество смерти: женщина со змеиным хвостом, которая стерегла вход в подземный
мир и провожала души почивших в царство мертвых. Этим она несколько напоминает
древнегреческую деву-змею Ехидну. Согласно античным мифам, от брака с Гераклом
Ехидна родила скифов, а скифы считаются древнейшими предками славян. Не зря во
всех сказках Баба-Яга играет очень важную роль, к ней порою прибегают герои как
к последней надежде, последней помощнице – это бесспорные следы матриархата.
По другому поверью, Смерть передает усопших Бабе-Яге, вместе с которой она
разъезжает по белу свету. При этом Баба-Яга и подвластные ей ведьмы питаются
душами покойников и оттого делаются легкими, как сами души.
Раньше верили, что Баба-Яга может жить в любой деревне, маскируясь под обычную
женщину: ухаживать за скотом, стряпать, воспитывать детей. В этом представления
о ней сближаются с представлениями об обычных ведьмах.
Но все-таки Баба-Яга – существо более опасное, обладающее куда большей силою,
чем какая-то ведьма. Чаще всего она обитает в дремучем лесу, который издавна
вселял страх в людей, поскольку воспринимался как граница между миром мертвых и
живых. Не зря же ее избушка обнесена частоколом из человеческих костей и
черепов, и во многих сказках Баба-Яга питается человечиной, да и сама зовется «костяная нога».
Так же, как и Кощей Бессмертный (кощь – кость), она принадлежит сразу двум
мирам: миру живых и миру мертвых. Отсюда ее почти безграничные возможности.
В волшебных сказках она действует в трех воплощениях. Яга-богатырша обладает
мечом-кладенцом и на равных бьется с богатырями. Яга-похитительница крадет
детей, иногда бросая их, уже мертвых, на крышу родного дома, но чаще всего унося
в свою избушку на курьих ножках, или в чистое поле, или под землю. Из этой
диковинной избы дети, да и взрослые, спасаются, перехитрив Ягибишну. И, наконец,
Яга-дарительница приветливо встречает героя или героиню, вкусно угощает, парит в
баньке, дает полезные советы, вручает коня или богатые дары, например, волшебный
клубок, ведущий к чудесной цели, и т.д.
Эта старая колдунья не ходит пешком, а разъезжает по белу свету в железной ступе
(то есть самокатной колеснице), и когда прогуливается, то понуждает ступу бежать
скорее, ударяя железной же палицей или пестом. А чтобы, для известных ей причин,
не видно было следов, заметаются они за нею особенными, к ступе приделанными
метлою и помелом. Служат ей лягушки, черные коты, в их числе Кот Баюн, вороны и
змеи: все существа, в которых уживается и угроза, и мудрость.
Даже когда Баба-Яга предстает в самом неприглядном виде и отличается лютостью
натуры, она ведает будущее, обладает несметными сокровищами, тайными знаниями.
Почитание всех ее свойств отразилось не только в сказках, но и в загадках. В
одной из них говорится так: «Баба-Яга, вилами нога, весь мир кормит, себя
голодом морит». Речь идет о сохе-кормилице, самом важном в крестьянском обиходе орудии труда.
Такую же огромную роль в жизни сказочного героя играет и
загадочная, мудрая, страшная Баба-Яга.
Алексей Ремизов. Светящиеся черепа
Жила-была девушка-сиротка. Мачеха ее невзлюбила и не знала, как со свету сжить.
Как-то раз говорит она девушке:
— Хватит тебе задаром хлеб есть! Ступай к моей лесной бабке, ей поденщица нужна.
Сама себе на жизнь будешь зарабатывать.
— Когда же идти? – спросила девушка.
— Прямо сейчас! – ответила мачеха и вытолкала ее из избы взашей. – Иди и никуда
не сворачивай. Как увидишь огни – там и бабкина изба.
А на дворе ночь, темно – хоть глаз выколи. Близок час, когда выйдут на охоту
дикие звери. Страшно стало девушке, а делать нечего. Побежала сама не зная куда.
Вдруг видит – забрезжил впереди лучик света. Чем дальше идет, тем светлей
становится, словно костры невдалеке разожгли. А через несколько шагов стало
видно, что не костры это светятся, а черепа, на колья насаженные.
Глядит девушка: кольями поляна утыкана, а посреди поляны стоит избушка на курьих
ножках, кругом себя поворачивается. Поняла она, что мачехина лесная бабка – не
кто иной, как сама Баба-Яга. Сейчас выскочит из избушки – тут бедняжке и конец придет.
Повернулась бежать куда глаза глядят – слышит, плачет кто-то. Смотрит, у одного
черепа из пустых глазниц капают крупные слезы. А девушка наша была добрая и жалостливая.
— О чем ты плачешь, кощь человеческая? – спрашивает она.
— Как же мне не плакать? – отвечает череп. – Был я некогда храбрым воином, да
попался в зубы Бабе-Яге. Бог весть, где истлело тело мое, где валяются мои
костыньки. Тоскую по могилке под березонькой, но, видно, не знать мне
погребения, словно послед- нему злодею!
Тут и остальные черепа заплакали, кто был веселым пастухом, кто
девицей-красавицей, кто бортником… Всех сожрала Баба-Яга, а черепа на колья
насадила, оставив без погребения.
Пожалела их девушка, взяла острый сучок и вырыла под березой глубокую ямину.
Сложила туда черепа, сверху землей присыпала, дерном прикрыла и даже букетик
цветов лесных положила, будто на настоящую могилку.
— Спасибо тебе, добрая душа, – слышит голоса из-под земли. – Упокоила ты нас, и
мы тебе добром отплатим. Подбери на могилке гнилушку – она тебе путь укажет.
Поклонилась девушка до земли могилке, взяла гнилушку – и ну бежать прочь!
Баба-Яга вышла из избушки на курьих ножках – а на поляне темно, хоть глаз
выколи. Не светятся глаза черепов, не знает она, куда идти, где беглянку искать.
Свистнула ступу и помело, но они в темноте заплутались и назад вернулись. Так и
осталась Баба-Яга без поживы.
А девушка бежала до тех пор, пока не погасла гнилушка, а над землей не взошло
солнце. Тут она и встретилась на лесной тропе с молодым охотником. Приглянулась
ему девица, взял он ее в жены. Жили они долго и счастливо.
Алексей Ремизов. Проливной дождь
Баба-Яга собирается хлебы печь. Задумала старая жениться – взять в мужья
рогатого черта – Верхового. Он, известно, галчонок: всем верховодит.
Взгромоздилась на радостях банная нежить: банная нежить в сырости заводится из
человеческих обмылков, а потому страсть любопытна. Вот заберется она за
Гиенские горы пировать в избушку, насмеется, наестся, все перемутит, всех
перепугает, – такая уж нежить.
А как ей весело: старик Домовой на бобах остался – показала Яга ему нос. Тоже
жениться на Яге задумал!
Да и дед Домовой в долгу не остался: подшутил над Ягой.
— Бить тебя надо, беспутный, да и обивки-то все в тебя вколотить! – плачет Яга, ходит у печи.
— Бабушка, чего же ты плачешь?
— А как мне, Бабе-Яге, не плакать, не могу посадить хлебы: Домовой украл лопату.
И плачет. Не унять Яге слезы: скиснутся хлебы – прибьет Верховой.
— Бабушка, не плачь так горько: мы тебе отыщем лопату. А слезы так и льются – полна капель натекает.
— Эй, помогите! Найдем мы лопату да бросим на крышу: Яга улыбнется – и дождь перестанет.
Б
АБА ЯГА — первоначально — положительный персонаж древней русской мифологии, прародительница рода, хранительница его жизненного пространства, его обычаев и традиций, жизненного уклада, присматривавшая при этом и за подрастающим поколением. Одна из наиболее значимых берегинь. По мере насаждения на Руси христианства Бабе Яге, как и другим богам языческого мировоззрения, все в большей мере стали приписываться отрицательные черты и намерения.
Баба-Яга — старуха-чародейка, наделенная магической силой, ведунья, оборотень. По своим свойствам ближе всего к ведьме. Чаще всего — отрицательный персонаж.
Баба-Яга обладает несколькими устойчивыми атрибутами: она умеет колдовать, летать в ступе, живет в лесу, в избушке на курьих ножках, окруженной забором из человеческих костей с черепами.
Она заманивает к себе добрых молодцев и маленьких детей и зажаривает их в печи. Своих жертв она преследует в ступе, погоняя ее пестом и заметая след помелом (метлой).
Выделяются три вида Бабы-Яги: дарительница (она дарит герою сказочного коня либо волшебный предмет), похитительница детей, Баба-Яга-воительница, сражаясь с которой «не на жизнь, а на смерть», герой сказки переходит к иному уровню зрелости.
Образ Бабы-Яги связан с легендами о переходе героя в потусторонний мир (Тридевятое царство). В этих легендах Баба-Яга, стоящая на границе миров (костяная нога), служит проводником, позволяющим герою проникнуть в мир мертвых, благодаря совершению определенных ритуалов.
Благодаря текстам сказок можно реконструировать и обрядовый, сакральный смысл действий героя, попадающего к Бабе-Яге. В частности, В. Я. Пропп, исследовавший образ Бабы-Яги на основе массы этнографического и мифологического материала, обращает внимание на очень важную деталь. После узнавания героя по запаху (Яга слепа) и выяснения его нужд, она обязательно топит баню и выпаривает героя, совершая таким образом ритуальное омовение. Затем кормит пришедшего, что тоже представляет собой обрядовое, «покойницкое», угощение, непозволительное живым, чтобы те случайно не проникли в мир мертвых. Эта еда «отверзает уста умершего». И, хотя герой вроде бы и не умер, он вынужден будет временно «умереть для живых», чтобы попасть в «тридесятое царство» (иной мир). Там, в «тридесятом царстве» (загробном мире), куда держит путь герой, его всегда поджидает немало опасностей, которые ему приходится предвидеть и преодолевать.
М. Забылин пишет: «Под этим именем почитали Славяне адскую богиню, изображаемую страшилищем в железной ступе, имеющей железный посох. Ей приносили кровавую жертву, думая, что она питает ею двух своих внучек, которых ей приписывали, и услаждается при этом пролитием крови. Под влиянием христианства народ забывал своих главных богов, припоминая только второстепенных, и особенно — те мифы, которые имеют олицетворенные явления и силы естества, или символы житейских потребностей. Таким образом баба-яга из злой адской богини превратилась в злую старуху колдунью, подчас людоедку, которая живет всегда где-нибудь в лесу, уединенно, в избушке на курьих ножках. <...> Вообще, о бабе-яге остались следы только в народных сказках, и ее миф сливается с мифом ведьм».
Тяжёлая поступь, да хруст сухих веток под ногами. Тёмный лес не место для незваных. Здесь иной хозяин, которому не писан закон богов. И коль не люб будет ему чужак, и шага не ступит тот. Вот и стоит гонимый братьями своими Велес, и топчется, что дитя малое и ждёт хозяина лесного, никем не виданного и неслыханного.
Тихий лязг, словно монетки медные перестукиваются и никого вокруг. Только видит Велес Отец, как среди ветвей мелькнуло, что-то рыжее, словно пушистый хвост. И что ж за зверь такой, что быстрее луч-стрелы Ярило, да ещё с таким хвостом?!
И видит Проклятый, как из тени деревьев-великанов, словно княжна какая-то, чинно выходит дева дивной красоты. Вся в кольчуге серебристой, из мелких чешуек, словно русалки озорные ткали, да в платье простом, сотканным из дымки ночной. И стоит перед ним и глаз не опускает. Не чета такой ни светлая мать Лада, ни тёмная Мара-заклинательница. Эта дева краше, да только красота её не в косах русых и тяжёлых, до пят самих, и не в стане хрупком, словно хрусталь горный. Смотрит она иначе на Велеса-изгнанника. Глаза свои зелёные не прячет и не отводит, смотрит как на равного и друга любимого, с которым разлука долгая была. И видит Великий, как мудрость неизведанная да мощь в теле девичьем, бурной рекой плещется. В руке своей маленькой да беленькой, меч сжимает крепко-накрепко. Защитница она и хозяйка тут.
И решил Велес, что не уйдёт он никуда и дом свой построит в мире Навьем, где нет богов его отвергших. И жён чужих он красть больше не будет, потому, как у него теперь своя будет — Ягиня, дочь Вия ужасного. Добрая и с сердцем, словно огонь Вечный.
Ягиня Богиня и Баба Яга.
Образ и имя светлой, доброй богини было утеряно предками, когда на землю славянскую пришёл иной, единый бог. Вместо Ягини Матушки, осталась злая и кровожадная Баба Яга, как нечисть некрещёная и дружине княжеской противостоящая. Вместо скороходных золотых сапожек, что светлоликую носили по свету, на ногах у Яги башмаки грязные, тропинки неведомые перетоптавшие. И не красна девица в чаще лесной живёт, а старуха с гнилыми зубами да головой немытой и седой.
Но все же очернить имя Ягини Виевны окончательно не удалось. Да она страшная и с ногой костяной, но груди у неё железные, а железо оно с нечистью да со злом борется. Значит не зло Яга. Даже в сказках, предки пытались спасти свою любимую матушку и покровительницу. Только, чтобы дети великого Рода Славянского, не забыли о корнях своих и праотцах.
Ягу злой колдуньей считают, и вредной, что богатырям мешает и преграды ставит. А ещё рассказывают, что она детей в лес заблудших поедает, да только не в одной былине и сказке, такого не сказано. А то, что Ягиня детей любила безмерно, так это правда. Её ведь матушкой потому и прозвали, что она сироток оберегала от напастей всяких, да под крыло своё брала. Ходила она в золотых сапожках своих по сёлам да деревням, а люди ей путь указывали, где детки ничейные жилы. Ягиня детей, тех к себе забирала и от холода и голода спасала. В чаще лесной, у самого подножия Ирийских гор, что сейчас Алтайскими зовутся, она в пещере Ра, огнём вечным души и тела детей очищала и древним богам в услужение готовила. Дети те волхвами да ведуньями становились, женились и детей рождали, чтоб Род продолжить свой. И были они миру Явьему и смертному невидимы, так как чисты и безгрешны они были для жизни бренной. А вот со временем очищение огнём превратили в варварское сожжение, словно Яга детей жарила да кушала, и сил набиралась. Да только неправда всё это. Мудрая Ягиня душами мёртвыми сыта не была, она мудрость несказанную хранила, да и границу в Навий мир стерегла от бесов и нечисти всякой.
Велес и Ягиня.
Ягиня дочерью Вия ужасного была, что в Навьем мире без ведома богов Ирийских правил. И мрак и тьма его земли те скрывали от глаз любопытных, ибо обитала там жить и нежить невиданная. А Ягиня хозяйкой границ была, и хранительницей земель Навьих. Без её ведома ни одна душа в Тёмный Лес ступить не могла. И если её воле противились, то мечом и колдовством тёмным выжигала она непослушных, ибо доброте своей вопреки, была она ужасна и могуча в гневе своём.
Не мог Вий дочь свою своевольную долго выдать замуж, потому как уговор у него с ней был такой: только тот, кто в бою честном и равном, одолеет богиню молодую, и станет ей мужем любимым.
Много кто сватался к прекрасной Ягине, да только сердце девы не лежало ни к кому, словно часа своего она ждала. И дождалась, когда сам Велес в мир отца её спустился. По землям её ступал, да только не силой своей, врата открыть хотел, а как положено — приглашением хозяюшки. И бились они на землях тёмных, да только не насмерть, а на любовь. Потому как, Ягиня всё ведающая, знала что судьбой ей уготовано стать вечной и верной супругой для Велеса Праотца.
И поселились в мире Навьем, Велес и Ягиня, и от дома их него тянулись корни всех растений на земле, и текли все реки.
Баба Яга и Ягиня — различия и схожесть.
Сложно судить спустя столько веков о подлинности Ягини и её перерождения в Бабу Ягу. Возможно, это совершенно два разных персонажа древней славянской мифологии. Некоторые из учёных предполагают, что так оно и есть, и гипотеза единства этих двух персонажей, основано на вольном аспекте схожести имён. В пользу этой теории, можно сказать, само слово баба, как и мама и папа, относится к именам человеческим. То есть та же Ма-ра — это мать, родившая Ра. А ма-ма, это означает родившая вторую, после божественной, сущность — человеческую.
Но как бы там не было, не возможно окончательно отказаться от идеи идентичности Ягини и Бабы Яги. Обе жили в чаще лесной, в заколдованном доме на курьих ножках. Здесь стоит упомянуть, что «курья» — это не курица вовсе, как многие привыкли думать. Курьей называли дымящее, горячее место, которое могло, словно воронка крутиться и затягивать в другой мир существа. Это и считалось вратами в мир иной. Так, получается обе были хранительницами прохода в мир мёртвых. Обе прекрасно понимали язык зверей и растений всяких, и лес в услужении был у обеих.
А ещё обе наставляли на путь праведный отважных и сильных духом. Были они суровыми в испытаниях духа и силы воли избранных. Только достойным, они давали совет и преподносили дары волшебные, что героям могли помочь в преодолении преград на их пути.
Ягиня и вовсе считалась хранительницей не только междумирья, но и мудрости и колдовства неизведанного. Не зря ведь к ней за помощью всякий раз тёмная Мара приходила. А Баба Яга, вопреки всем сказочным россказням, всех героев в доме своём принимала и почивала, на печь спать укладывала, а по утру в путь отправляла.
Верить или нет в единство Яги и Ягини — это выбор каждого. Но это неоднозначно, так как прямых доказательств, опровергающих или наоборот доказывающих подобное, просто нет.
Утраченный образ Бабы Йоги, коей является Ягиня
– это образ доброй и мудрой женщины, светлой Богини, указывающей правильный путь. Русская баба Яга (так, как это описано в поздних сказках) отличается тем, что она представлена костлявой старухой, грозящей съесть путников и детей. Славянская Баба Яга – красавица, умудренная великими знаниями Вед и опытом жизни, обладающая магическими навыками и умеющая сострадать. Славянская мифология подсказывает разные имена Ягини – Ягуня, Ягинишна, Ага Ягинишна, Яга (производное от – Йога, ласковое – Йожка). Буря-Яга – это прозвание за стремительные полеты Богини на своей огненной ступе.
Ягиня – предположительно дочь обычных людей, усыновлённая после их гибели Богиней Макошь . Но есть мифы об её замужестве – Баба Йога была супругой Велеса , Бога Магии, мудрости и Трех Миров. В этом же мифе рассказывают страшную историю — позднее Ягиню извела матушка Велеса – Амелфа, дочь Небесной Коровы Зимун, а Велес, чтобы спасти жизнь Ягуни, добровольно ушёл в Навь.
Славянская Баба Яга полностью должна именоваться – «славянская Баба Йога». То есть – это женщина, владеющая йогическими знаниями, ведающая о движениях сил в Мироздании. Баба Йога стала Богиней, которая помогала людям увидеть свой путь — даже поздние сказки показывают, что Баба Яга давала волшебные предметы путникам и спасала детей.
Как представлена Ягиня у славян?
Славяне очень любили Ягиню, ведь она – жена Велеса, который также имел прямое отношение к вещему лесу. Она подходила могучему Велесу как спутница жизни, во всех воплощениях, которые они пережили. Вот что сказания нам про их встречу раскрывают:
Ягиня хозяйкой границ была, и хранительницей земель Явных. Без её ведома ни одна душа в Лес ступить не могла. Не могла Макошь дочь свою своевольную долго выдать замуж, потому как уговор у неё с ней был такой: только тот, кто в бою честном и равном одолеет богиню молодую, и станет ей мужем любимым. Много кто сватался к прекрасной Ягине, да только сердце девы не лежало ни к кому, словно часа своего она ждала. И дождалась, когда сам Велес встретился ей на пути.
По землям её ступал, да только не силой своей врата открыть хотел, а как положено — приглашением хозяюшки. И бились они, да только не насмерть, а на любовь. Потому как Ягиня, всё ведающая, знала, что судьбой ей уготовано стать вечной и верной супругой для Велеса.
И поселились Велес и Ягиня на границах Миров, и от дома их него тянулись корни всех растений на земле, и текли все реки.
Некоторые считают, что Ягиня и слово «Богиня» не просто так имеют созвучие. Она по всем меркам, как женщина, многих богатырей и мужчин-духовников превзошла. Она сумела пройти своё внутреннее изменение так, что приобрела навык хождения между мирами, как будто бы из спальни в горницу сходить! Есть такое поверье, будто бы только мужчинам это подвластно, но неоднократно мы видим обратное – есть женщины, которые становились Богинями. Ягиня – Богиня Путей в Мире Яви. И, похоже, отголоски этого образа мы видим в портрете лесной старухи-отшельницы.
Атрибутика и символика Ягини
С 10 по 16 февраля
Ягиню славянские племена и рода вспоминают вместе с Великим и Мудрым Велесом .
Наши предки представляли матушку Ягиню красивой женщиной, на которой были надеты золотые башмачки-скороходы, светлая и чистая одежда, русые косы, заплетенные и убранные под славянскими украшениями.
Её неизменными атрибутами были не только клубочек, клюка и деревянная ступка, что представлены в поздних русских сказках, но также и яблоко на тарелочке, показывающее все, что творится в округе. Дружба с птицами – филином, совами и животными, что в чаще лесной обитают.
Исследователи славянской мифологии полагают, что Ягуня была прозвана Матушкой именно за безмерную любовь к детям. Наши предки славяне считали, что после очередной великой войны между разными родами осталось много детей-сирот. Наступали тяжкие и темные времена царствования злых сущностей, невежества, морока и вражды. Перед наступлением этой страшной эпохи Яга стремилась забрать в свой Скит (обиталище) как можно больше сирот славянского роду и роду русичей. Там она уже обучала их Ведам и тем знаниям, коими сама и обладала. Богиня делала всё, чтобы её детей не коснулось невежество новой эпохи времен.
Подборка сказочных загадок про всеми любимую Бабу-Ягу. Пригодится для сценариев новогодних праздников, игр и развлечений на мероприятиях, связанных со сказками.
Баба-Яга
Бабка эта кривонога
И горбата, как клюка.
Нос крючком и грубовата.
Это… (Бабушка-Яга)
Бабусю знает целый свет,
Ей от роду лишь триста лет.
Там, на неведомых дорожках,
Дом её на курьих ножках.
(Баба-Яга)
Бабушка в лесу живёт,
Травы-зелье собирает,
Пол в избе метлой метёт.
В ступе по небу летает,
Из кости её нога.
Эту бабу звать … (Яга)
В глухом лесу в своей избушке
Совсем одна живет старушка.
Метлой она не пол метет,
Метла — старушкин самолет!
(Баба Яга)
В дремучем лесу затерялась избушка.
В избушке живет непростая старушка —
Берет помело, да в ступу садится,
И тут же над лесом взлетает, как птица!
(Баба Яга)
В лесу живёт одна старушка.
Есть у неё чудо избушка.
Она летает на метле.
Детей ворует на заре.
И костяная у неё нога,
Зовут её … (Баба-Яга)
Логинов Дима
В лесу живут подружки —
Старушки-веселушки,
Дружно в ступах пролетают,
Дружно песню запевают
И похожи, как матрешки.
Кто же это? …
(Бабки-Ежки)
В небесах и на земле
Скачет баба на метле.
Страшная и злая —
Кто она такая? …
(Баба-Яга)
В ступе летает,
Следы заметает.
Без чудес старушке
Скучно жить в избушке.
(Баба-Яга)
В ступе летаю,
Детей похищаю
В избе на куриной ноге проживаю,
Красавица златокудрая,
А зовут меня… Василиса Премудрая?
(нет, Баба Яга)
Никитина Ирина
Взлетает на волшебной метёлке,
И из белой муки булочки запекает,
Кота подкармливает.
Зубы кривые и гнилые,
По неведанным дорогам,
Пробирается злющая … .
(Баба Яга)
Ворожит над котлом,
Все заклинания знает.
Всех обманывает.
Водит дружбу с нечистой силой.
Угадали ребятишки.
Это старая… .
(Яга)
Горб, лохмотья, нос крючком,
Мчится в ступе с помелом
Над дремучими лесами
В избу с курьими ногами.
Там одна живёт века
Злая, вредная … (Яга)
Аношина Вера
Домик на ножках,
Кривое окошко…
Скорей отгадай-ка,
Кто в доме хозяйка?
(Баба-Яга)
Железные зубы, костяная нога,
Все люди знают — это баба
(Яга)
Живёт в длинноногой избушке
Одна хулиганка-старушка,
У нее костяная нога,
А зовут ее … (Баба-Яга)
Живёт она в чаще дремучей лесной
И в ступе летает, и машет метлой:
Зовётся она Костяною ногой
И хитрой, коварною…. (Бабой-Ягой)
Избушка чудная — две курьих ноги,
Такая есть в сказке у… (Бабы-Яги)
Лохматая, немытая старуха.
Ест еду из гнилых и ядовитых грибов.
Управляет животными,
Читает заклинания.
Подумайте, ребятки!
Это … .
(Баба-Яга)
На лесной опушке,
В старенькой избушке
Старушка проживает,
На метле летает.
(Баба-Яга)
Завьялова Таисия
На лесной опушке
Сидит она в избушке.
Спокойно жить не хочет,
Царевичей морочит.
Ступа с метёлкой ей дорога,
Это зловредная … .
(Баба-Яга)
На неведомых дорожках,
На высоких курьих ножках
Избушка стоит-бабушка там сидит.
(Баба-Яга)
На ступе волшебной старуха летит,
Так быстро, что ветер за нею свистит.
Живет она в сказочной темной глуши –
Ты имя старухи назвать поспеши!
(Баба-Яга)
Нос — крючком. Живет в избушке
Где-то на лесной опушке.
В ступе, говорят, летает,
След метлою заметает.
(Баба-Яга)
Полетела на ступе,
И смела все тропинки,
Унесла девочку,
И чуть не сварила … .
(Баба Яга)
Сварливая старуха
В густом лесу живёт,
Стороной обходит
Её лесной народ.
Ужасы творятся
В её лесной избушке.
И молва недобрая
Ходит о старушке.
(Баба-Яга)
Скачет баба на метле.
Страшная и злая.
Кто она такая?
(Баба-Яга)
Сколько лет мне, я не знаю.
В ступе я с метлой летаю.
Теремок мой так хорош,
На меня во всём похож,
В этом тереме моём
Ярко печь горит огнём.
Теремок на курьих ножках!
Ждёт гостей в нем … .
(Бабка Ёжка)
Стоит в лесу избушка,
Живет в избе старушка.
Не входи в избушку:
Съест тебя старушка…
(Баба Яга)
Стоит избушка, в избушке – старушка.
Морда жилиная, нога глиняная,
Спина горбатая, голова косматая.
Рядом с ней стоит Иванушка,
Как зовётся эта бабушка?
(Баба-Яга)
Стоит старушка
Сзади — избушка.
Держит помело,
Летает, пока не рассвело.
(Баба Яга)
У болот стоит избушка,
В ней живет одна старушка.
Ночью на метле летает,
Страх на деток нагоняет.
(Баба-Яга)
Яра Рута
У старушки есть изба.
У избушки – ноги.
И к избушке той всегда
Все ведут дороги.
Та старушка очень зла,
И летает в ступе.
У нее в руке метла.
«Ух, сварю вас в супе!»
(Баба-Яга)
Улетела на охоту,
Поймала ребятишек,
В комнате закрыла.
Это дряхлая, стовековая … .
(Баба Яга)
Ходит с горбатой спиной,
Надевает лохмотья,
Угадали ребятки?
Это … .
(Баба Яга)
Что за старушка
В рваных одежках
Живет в избушке
На курьих ножках?
Топит печь она всегда,
Но не ест пирога,
Кто же это тогда?
Это … .
(Баба-Яга)
Эта старушка не любит детей
Часто пугают ей малышей.
У бабушки есть костяная нога,
Зовут же старуху… (Баба Яга)
Эту как зовут старушку?
Просит бабушка избушку:
«Разверни-ка свой фасад:
Ко мне — перед, к лесу — зад!»
Топнет костяной ногой.
Звать бабулечку … .
(Баба Яга)
Я живу в лесной избушке,
Очень милая старушка.
Костяной стучу ногой.
Все зовут меня Ягой.
(Баба-Яга)
Я летала на метле,
Пироги пекла в золе,
По избе кота гоняла,
Да загадки сочиняла.
В гости к лешему сходила,
Все отгадки позабыла.
(Баба-Яга)
Гуси-лебеди
Разлетелись по сторонам птицы,
Детей ловят и хозяйке относят!
Как их называют, кто знает?
Это…
(Гуси-лебеди)
Избушка
В глухом лесу, среди болот,
Старуха в домике живёт.
С двумя ногами этот дом,
И повернуться передом
Он может к лесу, может к гостю, –
Смотря уж кто о том попросит.
Он с детства каждому знаком.
Ответьте, – что это за дом?
(Избушка на курьих ножках)
Дом как дом:
Крыльцо, окошко,
Но стоит на … ножках
(Избушка на курьих ножках)
Дом — как дом: окно, крылечко,
Стол, скамья, большая печка.
Только вместо погребка
Из него торчит нога.
А вернее — две ноги!
Это дои… (Бабы-Яги)
Яра Рута
К лесу передом стоит
И кривой трубой дымит.
Там Яга — лесная бабка —
На печи зевает сладко.
(Избушка на курьих ножках)
Метла
Без крыльев, а летает
и землю подметает.
(Метла)
Ночка зимняя светла.
Бабушка Яга в полёте.
Ей не нужно самолёта.
Для полёта есть … .
(Метла)
Измайлов Александр
Она по воздуху летает,
Хромую бабушку катает.
А если в руки взять её,
Дорожки чисто подметает.
(Метла)
Ступа
В лесной сторожке пролетает Бабка Ёжка.
Кто знает? На чём она летает?
Этот прибор называется … .
(Ступа)
Как у Бабы у Яги
Нет совсем одной ноги,
Зато есть замечательный
Аппарат летательный.
Какой?
(Ступа)
Над лесной сторожкой
пролетает Бабка—Ёжка.
Кто знает,
На чём она летает?
Этот прибор называется…
(Ступа)
Осветилась ночь луной.
Бабушка Яга в тулупе,
Ведь зима.
Гребёт метлой,
А летит она на … (Ступе)
Измайлов Александр
- Как приготовить клубнику в шоколаде: оригинальные рецепты и идеи,оформления
- Загадки для детей — тематическая подборка
Спасибо за чтение! Вам понравилось?
3 НРАВИТСЯ
ОБРАЗ БАБЫ ЯГИ В СКАЗКАХ РАЗНЫХ НАРОДОВ
- Авторы
- Руководители
- Файлы работы
- Наградные документы
Кожинова К.А. 1Агапова А.Я. 1
1МАОУ «Гимназия №6» г. Перми
Литвиновская Н.Ю. 1
1МАОУ «Гимназия №6» г. Перми
Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF
глубины тысячелетий предки
передали каждому из нас наследство
воистину бесценное – сказки,
предания, былины, легенды».
1. ВВЕДЕНИЕ.
Сказки – это прекрасный вид искусства. В мир сказок мы вступает в самом раннем детстве. Сказки веселят, развлекают, иногда пугают, они учат нас поступать честно. Они никогда не устаревают, потому что в них хранится мудрость наших предков, традиции и обычаи. С необычной щедростью, во всем великолепии показаны в сказках сокровища народной разговорной речи.
В современном мире у детей появилось множество других интересов. Но мы всё равно любим смотреть, слушать и читать сказки. Время, проведённое за совместным чтением сказок, сближает родителей и детей, поколения. Мы сопереживаем героям, учимся отличать добро от зла. Тема добра и зла – одна из вечных тем. И в наше время она продолжает оставаться актуальной.
В сказках существуют множество волшебных персонажей. Особенно интересен образ Бабы Яги, который является одним из самых таинственных и противоречивых женских образов в русских сказках, сочетающий в себе положительные и отрицательные качества. Нам стало интересно, существует ли данный образ в сказках других народов, и похож ли он на образ традиционной русской Бабы Яги.
2. ЦЕЛЬ, ЗАДАЧИ, ГИПОТЕЗЫ.
Цель: Сопоставить образ русской Бабы Яги с образами похожих героев в сказках других народов.
Задачи:
-
Изучить образ Бабы Яги.
-
Проиллюстрировать образ Бабы Яги.
-
С помощью анкетирования выяснить, какой представляют Бабу Ягу дети, узнать их мнение: существует ли Баба Яга в сказках других народов.
-
Найти и проанализировать русские сказки и сказки других народов, где встречается образ Бабы Яги.
-
Составить сравнительную таблицу образов Бабы Яги.
-
На основе исследования создать творческий проект: Лэпбук.
-
Сделать выводы.
Гипотеза: предположим, что в сказках других народов существуют персонажи похожие на русскую Бабу Ягу.
3.БАБА ЯГА В РУССКИХ СКАЗКАХ. КТО ОНА?
Сказка всегда основывается на мифе.
Изначально такой персонаж как Баба Яга появился в славянской мифологии. Достоверного перевода имени «Баба Яга» не существует, так как очень много вариантов.
БАБА — женщина, старшая в роде, семье; замужняя женщина.
ЯГА (Яга, Яга-баба, Ягая баба, Ягабиха, Ягабова, Ягая, Ягиха, Ягишна Буря-Яга, Яза) — в славянских языках само слово «яга» связано с понятием опасности, мучений и ужаса, злобы.
Одна из версий перевода имени «Баба Яга» — лесная старуха, большуха над ведьмами.
Баба Яга– первоначально – положительный персонаж древней русской мифологии и фольклора, хранительница обычаев и традиций. Лесная старуха волшебница, ведьма, которой подвластны вихри и вьюги. Обитает в дремучем лесу. Избушка Бабы Яги находится в чаще леса или на опушке на курьих ножках, стоящая к лесу передом, а к миру задом. «Курьей ножкой» когда-то называли перекрёсток или развилку дорог, такое место считалось «нечистым» опасным. Баба Яга ведёт уединённый образ жизни. В избушке Бабы Яги есть печь, которая может быть губительна для непрошенных гостей. Забор вокруг избушки – из человеческих костей, а на заборе черепа висят. В глубине леса она собирает коренья, травы, сушит их и делает различные настойки, отвары и зелья.
4. ОБРАЗ БАБЫ ЯГИ В НАШЕМ ПРЕДСТАВЛЕНИИ.
Катя: «Прежде всего, Баба Яга является для меня положительным персонажем. Добрым людям она подсказывает дорогу, даёт советы, дарит волшебные предметы. Внешне я её представляю скрюченной старушкой с горбатым носом, в красном в белый горох платке, в старой одежде, на которую накинута шаль, она опирается на клюку, потому что у неё костяная нога. Баба Яга хмурая и на первый взгляд может показаться, что она сердитая. Баба Яга — справедливая. Но если её разозлить, то может путнику не поздоровиться. А ещё она одинокая, поэтому вызывает жалость».
Настя: «С детства мне нравились сказки. Я очень хорошо запомнила их героев: Ивана Царевича, Серого Волка, Василису Прекрасную, но больше всего Бабу Ягу. Для меня она добрая старушка, которая варит зелье. Она дарит подарки, дает волшебные предметы, учит детей помогать по хозяйству. Я считаю, что если не было Бабы Яги, сказка была бы не интересной, герои не смогли достичь своей цели».
Свои представления об образе Бабы Яги мы проиллюстрировали.
Иллюстрация Кати.
Иллюстрация Насти.
5. ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ЧАСТЬ.
5.1 Анкетирование.
С помощью анкетирования мы решили выяснить, каким дети представляют образ Бабы Яги в русских народных сказках, и как они думают: существует ли похожий образ в сказках других народов. Анкета прилагается (Приложение 1).
5.2 Результаты анкетирования.
В опросе приняли участие 50 учеников третьих классов нашей гимназии.
После проведенного опроса были получены следующие результаты.
Дети считают, что Баба Яга обычно злая сварливая старуха.
Кто такая Баба Яга?
Большинство считает, что живёт она в лесу в избушке.
Где живёт Баба Яга?
Роль её в сказках, по мнению детей, в основном отрицательная.
Каким персонажем её представляют?
33 человека считают Бабу Ягу похитительницей и пожирательницей.
Образ Бабы Яги в русских сказках.
В сказках других народов 39 человек считают, что она существует.
Существует ли похожий образ Бабы Яги в сказках других народов?
Мы решили узнать, какие похожие образы Бабы Яги существуют в сказках других народов и сопоставить эти образы.
5.3 Анализ сказок других народов.
Для исследования и анализа нами были взяты сказки разных народов как авторские, так и народные (Приложение 2).
Сначала мы прочитали русские сказки, чтобы понять каким персонажем является Баба Яга. Баба Яга персонаж противоречивый, неоднозначный и многогранный. В русских сказках она может выступать как в положительной, так и отрицательной ролях. Её образы в разных сказках не всегда соответствуют друг другу.
Баба Яга — старая горбатая колдунья с длинным носом и седыми растрепанными волосами, с костяной ногой. Кости у нее местами выходят наружу из-под тела. У Бабы Яги костлявые руки и острые железные зубы. Она не ходит пешком, а разъезжает (летает) в каменной, железной, огненной ступе, погоняя её пестом или клюкою, заметая следы метлой (помелом), поэтому метла всегда развёрнута рукоятью вперёд, веником назад. Баба-Яга живет, в дремучем лесу или на болоте, в «избушке на курьих ножках», одна, за исключением зверей.
Баба Яга может быть дарительницей: одаривать героя подарками взамен за добрые, вежливые слова, может быть заботливой и внимательной: интересуется, сыт ли герой, устал ли с дороги («Сказка о молодильных яблоках и живой воде»).
Баба Яга может быть похитительницей людей, детей, которых пытается изжарить и съесть; в сказке «Гуси-Лебеди» помощники Бабы Яги гуси-лебеди похищают мальчика.
Баба Яга может быть воительницей (народная сказка «Баба Яга и Заморышек», Баба Яга с огненным щитом борется с героями).
Кроме образов Бабы Яги, описанных в литературе мы выделили еще несколько.
Баба Яга – повелительница. В большинстве русских сказок она повелевает стихиями, животными, природой («Волшебная иголочка» Валентины Осеевой).
Баба Яга – хранительница. Она хранит мудрые советы, жизненную силу, обряды, обычаи, волшебные ремёсла (русская народная сказка «Баба Яга и Заморышек»). Также она может быть волшебной помощницей волшебной помощницей.
В сказках русская Баба Яга может выступать как в положительной, так и отрицательной ролях.
Проанализировав сказки других народов мы определили, что у них тоже существуют герои по образу похожие на нашу Бабу Ягу.
В немецких сказках существует злая ведьма старуха с красными глазами, костлявыми руками, с отличным нюхом, живущая на лесной опушке в красивом пряничном домике-приманке, она выступает в отрицательном образе пожирательницы. У неё костыль – средство передвижения, птичка – помощница-приманка для детей (Братья Гримм «Гензель и Гретель»). Однако существует старуха с положительной ролью, которая живет в избушке на лугу, приучает к труду, сострадает, одаривает подарками и наказывает по справедливости ленивых, грубых героев («Госпожа Метелица»). Немецкая сказка Отфрида Пройслера «Маленькая Баба Яга» не похожа на все остальные сказки. В роли Бабы Яги выступает маленькая девочка, совершающая только добрые дела.
В мордовских сказках присутствуют старухи, подобные Бабе Яге. Это хозяйка леса Вирява (народная сказка «Портной, медведь, черт и вирява»), похожая на русскую Бабу Ягу. Живет она в лесной чаще в избушке, умело управляется с пестом, кочергой, ухватом. И хозяйка подводного мира Йома (народная сказка «Старуха Йома и две девушки»), живущая в избушке, которая вертится на ветру. Обе старухи незлобные дарительницы, приучают к труду, одаривают подарками и наказывают героя заслуженно за лень и грубость. Образы этих старух очень похожи на образы русской Бабы Яги.
Вирява.
В цыганской народной сказке «Околдованная сиротка» присутствует похожий образ в старой колдунье-старухе, живущей на поляне в избушке на курьих ножках. Как и русская Баба Яга, она использует колдовскую силу, готовит зелья, у неё нет помощников. Старуха приютила и воспитывает бедную сиротку и одаривает её красивой внешностью.
Румынской народной сказке «Иляна Косызяна» в качестве Бабы Яги выступает ведьма с лошадиными ногами, стальными зубами, с загнутыми серпом пальцами. Внешне она отличается от Бабы Яги, но также приучает героя к труду и одаривает за работу.
В армянских сказках присутствует ведьма в разных образах. Обычно это старая старуха с крючковатым носом, длинными острыми пальцами, с четырьмя глазами (два спереди, два сзади). Зовут её Кахард. Как и русская Баба Яга живет она в избушке на курьих ножках, летает на метле, у неё есть в избушке печь. Она очень злая обманщица и пытается расправиться с героями.
Кахард.
В итальянской народной сказке «Пастушок-Малый Росток» есть старая колдунья, у которой в помощниках сотня всадников и конники. Она хранительница, сторожит свою волшебную силу, препятствует герою возвратиться домой. Образ этой колдуньи также совпадает с образом русской Бабы Яги.
Барабаха.
Ведьма Барабаха в белорусской народной сказке «Алёнка» внешне похожа на Бабу Ягу. Живёт она в хатке. Обманом хочет расправиться с героями.
В татарских сказках есть похожие образы в отрицательных и положительных ролях. Ведьма Убыр в народной сказке «Падчерица» живёт в маленькой избушке в чаще леса. Она приучает к труду, одаривает за работу, но и справедливо наказывает героев. А в народной сказке «Тан-Батыр» прообразом Бабы Яги является ведьма Убырлы Карчык, живущая в чаще волшебного леса. Она использует коварство и колдовство, чтобы навредить героям.
Убырлы Карчык.
В чешской народной сказке «Ян Деда и красная Баба Яга» есть красная Баба Яга, живущая в избушке, на глаза никому не показывается. Она помогает герою вернуть долги.
Жестокая, жадная и сварливая ведьма Хаулит присутствует в английской народной сказке «Джип и ведьма из Уолгрейва». У неё, как и у русской Бабы Яги, в помощниках есть кот Чернулин. Хаулит обманщица, она пытается расправиться с героями.
А в ирландской народной сказке «Фея ручья и веретено» старуха Холле с большими длинными зубами одаривает героев за работу. И живет она тоже в избушке.
В словацких сказках есть героиня Баба Яга, так и называется. Как и в русских сказках она может играть положительную и отрицательную роли. Живёт она в избушке. В народной сказке «Заколдованный замок» она обманывает героев и хочет расправиться с ними. А в народной сказке «Здравствуй мостик» Баба Яга может передвигаться на прялке и железных семимильных сапогах. Она даёт герою работу, хранит богатства, наказывает нечестных.
Хаулит.
Во французских сказках Шарля Перро роль Бабы Яги играет злая старуха. В сказке «Спящая красавица» злая старуха ведьма мстит за обиду. В сказке «Пряничный домик» ведьма – сгорбленная старушка с палкой и толстыми очками на носу – обманщица, хитрая, коварная, заманивает героя, чтобы потом съесть.
Таким образом, в сказках других народов Баба Яга присутствует в разных образах также как в русских сказках, у неё могут быть разные роли: как положительные, так и отрицательные.
Анализируя сказки других народов, мы определили, что похожий образ Бабы Яги как воительницы и похитительницы отсутствует. В основном эта героиня выступает в образе обманщицы, вредительницы, хранительницы, дарительницы, помощницы, колдуньи, наставницы.
Изучая разную литературу (сказки, энциклопедии, информацию в интернете) мы узнали, что существуют мифологические герои у других народов, которые не встречаются в сказках, но по своему образу очень похожи на Бабу Ягу.
Перхта.
Лесная старуха волшебница присутствует в мифологии разных народов. В частности у сербов, хорватов и македонцев существует безобразная уродливая старуха с коровьим рогом посреди лба, с длинным крючковатым носом, большими ушами, костлявыми руками, пальцы с длинными ногтями в рваной драной одежде. Зовут её Баба Рога. Это лесная ведьма. В Черногории она зовётся Баба Руга. Эта ведьма ночью посещает детей и пугает их. Также она творит добро, прикидываясь злодейкой. Очень противоречивый образ.
Баба Рога.
У чешских народов есть устрашающего вида старуха с гусиной ногой Перхта (Берта). Она бродит по домам, чтобы узнать были ли дети усердными и трудолюбивыми, и потом их вознаграждает или наказывает.
У итальянцев существует Бефана – ведьма старушка, летающая на метле, одета во всё чёрное и с мешком подарков и сладостей за спиной.
В русских сказках Баба Яга выступает в роли похитительницы, уносящей детей, людей, которых она пытается изжарить и съесть. Баба Яга может быть дарительницей. Принимая героя, испытывает его и вручает разные дары. В сказках Баба Яга может быть воительницей, сражающейся с героями и побеждающая многих из них. Также Баба Яга может быть помощницей, советчицей, повелительницей сил природы и животного мира (повелевает ветром, бурей, метелью, утром, вечером, ночью, волками, медведями и другим лесным зверьём).
Прочитав сказки разных народов, мы узнали, что многие произведения похожи по сюжету друг на друга. Так, например, сказка современного автора Лии Гераскиной «Синий цветочек для мамы» перекликается по сюжету с немецкой сказкой Братьев Гримм «Гензель и Гретель» и французской сказкой Шарля Перро «Пряничный домик», немецкая сказка «Госпожа Метелица» с мордовской сказкой «Старуха Йома и две девушки».
5.4 Сравнительная таблица.
Результаты проведённого исследования мы представили в виде сводной таблицы.
Сказка | Имя | Внешний вид | Место обита-ния | Жилище | Средство передвижения | Атрибуты | Помощники | Роль в сказках | Действия | Образ | |
Русские сказки | |||||||||||
Народная сказка «Сказка о молодильных яблоках и живой воде» | Баба Яга | Старая старуха с костяной ногой | Лес | Избушка на курьих ножках об одном окошке | Ступа | Старшие сёстры | Положи-тельная | Подарила герою коня, дала ночлег, еду, помогла советом | Даритель-ница | ||
Народная сказка «Баба Яга и Заморышек» | Баба Яга | Старая старуха с зычным голосом | Крутая гора | Белокаменные палаты | Платочек Огненный щит | Верные слуги | Отрица-тельная | Сражается с огненным щитом против героев. Хотела с ними расправиться | Воитель-ница | ||
Народная сказка «Гуси-лебеди» | Баба Яга | Старая старуха с костяной ногой | Лес | Избушка на курьих ножках об одном окошке | Ступа | Печь | Гуси-лебеди | Отрица-тельная | Отправила гусей похитить ребенка | Похити-тельница | |
Валентина Осеева «Волшебная иголочка» | Баба Яга | Старуха с костяной ногой | Болото | Избушка на курьих ножках | Помело | Ковер-самолет Печь Веретено Помело | Сова | Отрица-тельная | Хотела расправиться с героем | Повели-тельница Волшеб-ница | |
Лия Гераскина «Синий цветочек для мамы» | Баба Яга | Сгорбленная старуха — колдунья | В лесу | Домик из пряников | Ступа с помелом | Клюка Печь Клетка | Черный кот Ворон Филин Сова | Отрица-тельная | Заманивает, чтобы распра-виться с героями | Повели-тельница | |
Немецкие сказки | |||||||||||
Братья Гримм «Гензель и Гретель» | Злая ведьма-старуха | Старушка со слабовидящими красными глазами, с отличным нюхом, с костлявыми руками | Лесная опушка | Пряничный сахарный домик (приманка) | Костыль | Железная клетка Печь | Птичка (приманка) | Отрица-тельная | Ласково приманивает, чтобы потом съесть | Обман-щица | |
Отфрид Пройслер «Маленькая Баба Яга» | Ведьма маленькая Баба Яга | Девочка | В лесу | Крохотная покосив-шаяся избушка | На метле | Колдовская книга Метла | Ворон Абрахас | Положи-тельная | Не могла творить злые дела, всем помогала | Даритель-ница | |
Народная сказка «Госпожа Метелица» | Госпожа Метелица (про-образ Бабы Яги) | Старуха с большими зубами, ласковая | На лугу | Избушка | Положи-тельная | Приучает к труду, сострадает, одаривает подарками заслуженно и наказывает | Даритель-ница Наставница | ||||
Румынские сказки | |||||||||||
Народная сказка «Иляна Косынзяна» | Ведьма | Бабка с лошадиными ногами, стальными зубами, с загнутыми серпом пальцами | Дом | Вороны, волки | Положи-тельная | Приучает к труду, одаривает за работу | Даритель-ница Наставница | ||||
Английские сказки | |||||||||||
Народная сказка «Джип и ведьма из Уолгрейва» | Хаулит | Ведьма жестокая, жадная, сварливая | На опушке светло-го леса | Покосив-шийся до-мик под со-ломен-ной крышей | Кот Чернулин | Отрица-тельная | Обманщица, пытается расправиться с героями | Обманщи-ца | |||
Мордовские сказки | |||||||||||
Народная сказка «Старуха Йома и две девушки» | Старуха Йома | Старуха, подобная Бабе Яге | Подводный мир | Избушка, которая вертится на ветру | Ящерицы-бегунцы, лягушата-сорванцы, жуки-плавунцы | Положи-тельная Отрица-тельная | Приучает к труду, одаривает подарками заслуженно и наказывает заслуженно | Даритель-ница Наставница | |||
Народная сказка «Портной, медведь, черт и вирява» | Вирява – хозяйка леса | Старуха, подобна Бабе Яге | Лесная чаща | Лесная избушка | Ступа | Пест, кочерга, ухват, сковорода, помело, сковород-ник | Дочь | Положи-тельная Отрица-тельная | Подарила герою (мужик) избу и выдала за него дочь. Совершает хулиганства | Даритель-ница Наставница | |
Армянские сказки | |||||||||||
Народная сказка «Девушка и Ведьма» | Кахард | Подобие Бабы Яги Старуха с крю-чковатым но-сом, длинны-ми острыми пальцами, с четырьмя гла-зами (два спе-реди, два сзади) | В чаще, в тем-ном лесу | Избушка на курьих ножках | Метла | Клюка Метла Печка | Змеи Дочь | Отрица-тельная | Обманщица, пытается расправиться с героями | Обманщи-ца | |
Татарские сказки | |||||||||||
Народная сказка «Падчерица» | Ведьма-Убыр | Старуха с длинными волосами | В чаще леса | Маленькая избушка | Сундучок | Положи-тельная | Приучает к труду, испыты-вает на челове-ческие качества, одаривает за труд Наказывает справедливо | Наставница | |||
Народная сказка «Тан-Батыр» | Убырлы Карчык | Ведьма — аналог Бабы Яги | В чаще волше-бного зимнеего леса | В шалаше, в избушке | Отрица-тельная | Использует коварство и колдовство, чтобы навредить героям | Волшебни-ца | ||||
Белорусские сказки | |||||||||||
Народная сказка «Алёнка» | Ведьма Бараба-ха | Старуха горбатая, костлявая, с длинным носом | В лесной чаще | Хатка | Отрица-тельная | Пытается расправиться с героями | Обманщи-ца | ||||
Словацкие сказки | |||||||||||
Народная сказка «Заколдованный замок» | Баба Яга | В дрему-чем лесу | Изба | Прут | Отрица-тельная | Пытается расправиться с героями | Обманщи-ца | ||||
Народная сказка «Здравствуй, мостик» | Баба Яга | Ведьма злая | В лесочке | Одинокий домик, избушка | Прялка Желез-ные семи-мильные сапоги | Железные гребешки Прялка Сапоги | Положи-тельная Отрица-тельная | Даёт работу, хранит богатства, наказывает нечестных | Храните-льница Наставница | ||
Сербский, Хорватский, Македонский, Черногорский народы | |||||||||||
Мифологи-ческое существо | Баба Рога — старая лесная ведьма, злой дух Баба Руга (Черногория) | Безобразная уродливая старуха с ко-ровьим рогом посреди лба, длинный крю-чковатый нос, большие уши, костлявые ру-ки и пальцы с длинными ногтями, рваная драная одежда | В лесу за горами | в пещерах, в дальних глубокихлесах Ночью выслеживает детей (Баба Яга ее сестра) | Положи-тельная Отрица-тельная | Ночью посещает детей и пугает их. Делает добро, прикидываясь, что творит зло | |||||
Чешский народ | |||||||||||
Мифологическое существо | Перхта (Берта) | Устрашающий вид старухи с гусиной ногой | Положи-тельная Отрица-тельная | Бродит по домам, чтобы узнать были ли дети усердными и трудолюби-выми. Возна-граждает или наказывает | |||||||
Итальянский народ | |||||||||||
Мифологическое существо | Бефана | Ведьма- старушка, летящяя на метле, одета во всё чёрное и с мешком подарков и сладостей за спиной | Метла | Приносит подарки детям |
6. ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЕКТ – ЛЭПБУК.
На основе своей работы, мы решили представить творческий проект: интерактивную папку — Лэпбук. (Прилагается). Ее можно использовать на уроках литературного чтения для работы с детьми. Лэпбук помогает лучше понять и запомнить материал по изучаемой теме.
7. ВЫВОДЫ.
По результатам работы мы можем сделать следующие выводы.
Наша гипотеза подтвердилась. Образ Бабы Яги присутствует в сказках других народов. Этот персонаж похож на русскую Бабу Ягу, но может иметь другое имя. В основном это старуха с некрасивыми чертами лица, имеющая определенные особенности, которая живёт уединённо, жилище расположено в труднодоступных местах, вдали от людей.
У русской Бабы Яги много атрибутов, помощников, волшебных предметов, есть средство передвижения. В сказках других народов не всегда присутствуют помощники и волшебные предметы, нет средства передвижения кроме немецких сказок. В немецких и французских сказках жилище в виде съедобных домиков является приманкой для героев.
Наиболее близки к образу Бабы Яги героини армянских, белорусских, татарских, мордовских сказок. Скорее всего это связано с близостью традиций, культуры, истории.
8. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Сказки – это волшебство! Читая их, мы окунаемся в мир таинственный, необъяснимый, неизведанный. Через сюжеты и образы в сказках отражаются основные культурные ценности народа. Анализировать сказки очень интересно и поучительно. Сказки учат делить мир на хороших и плохих людей. Сказки учат не бояться трудностей. Сказка учит любить родных. Главное, чему учит сказка – добро всегда возвращается добром.
Изучая сказки народов мира, можно отметить, что они похожи сюжетом, героями и их испытаниями. Отличие связано с особенностями другой культуры, природы, обычаями.
Анализируя сказку, мы начинаем задумываться, что это не только увлекательная история, но и своеобразный привет из прошлого, рассказ о том как жили и во что верили наши предки.
«Сказки – блестящее, лучшее в мире золото, то золото, что блестит огоньком в детских глазках, звенит смехом из детских уст и уст родителей».
9. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
1. Грушко Е.А. Русские легенды и предания. – М.: Изд-во Эксмо, 2005.
2. Джуди Аллен. Фэнтези энциклопедия. – М.: «Росмэн», 2008.
3. Медведев Ю.М. Русские народные сказки, легенды и предания. ООО «Астрель», 1999.
4. Мифология. Легенды, сказания, предания со всего света. М.: «Астрель АСТ», 2001.
5. Науменко Г.М. Большая хрестоматия мифологических сказочных персонажей для детей. – М.: «АСТ Астрель», 2007.
6. Пересказ А.Н.Афанасьева. Баба Яга. – М.: ОНИКС, 2008.
7. Ред. Поляков В. Детская энциклопедия. Сказочные герои. ЗАО «Аргументы и факты» №4, 2000.
8. Шуклин В. Русский мифологический словарь. Екатеринбург Уральское изд., 2001.
9. Гераскина Л. Синий цветочек для мамы. РИО «Самовар», 2004 г.
10. Отфрид Пройслер. Маленькая Баба Яга. РИО «Самовар», 1990 г.
11. Русские народные сказки. «Омега», 2005 г.
12. Сказки народов мира. «Детская литература», 1987 г.
13. Сказки народов мира в 10 томах. Москва, 1994 г.
14. Русские народные сказки том I. Москва, 1994 г.
15. Сказки народов Европы. Москва, 1994 г.
16. Сказки народов восточной Европы и Кавказа. Москва, 1994 г.
17. Осеева В. Синие листья. ООО «Издательство «Эксмо», 2009 г.
18. Интернет-ресурсы:
http://www.larec-skazok.ru/skazki-pro/vedm
http://www.e-reading.club
http://ru-skazki.ru
http://hobbitaniya.ru/
https://ru.wikipedia.org
Приложение 1
Анкета
1. Как Вы думаете, кто такая Баба Яга? (отметьте)
Добрая старуха с метлой Ведьма, колдунья Злая сварливая старуха
2. Каким персонажем Вы её представляете? (отметьте)
Положительным Отрицательным
3. Внешний вид Бабы Яги? (отметьте, можно несколько вариантов)
Растрепанные седые волосы
Горбатая
Длинный нос
Милая симпатичная
Костяная нога
4. Где живёт Баба Яга? (отметьте)
На болоте В лесу в избушке По соседству с Лешим
5. Чем занимается Баба Яга? (отметьте)
Помогает путникам
Летает в ступе, крадет детей
Колдует, готовит отвары, зелья
6. Кем, по Вашему мнению, является Баба Яга? (отметьте)
Волшебницей (обладает волшебной силой)
Дарительницей (дарит героям чудесные предметы, даёт добрые советы)
Похитительницей и пожирательницей (похищает детей и съедает их)
Воительницей (вступает в борьбу с героями сказок)
7. Как Вы считаете, существует ли похожий образ Бабы Яги в сказках других народов?
Да Нет
Приложение 2
Перечень выбранных сказок
Русские сказки:
-
Народная сказка «Сказка о молодильных яблоках и живой воде»
-
Народная сказка «Баба Яга и заморышек»
-
Народная сказка «Гуси-лебеди»
-
Валентина Осеева «Волшебная иголочка»
-
Лия Гераскина «Синий цветочек для мамы»
Немецкие сказки :
-
Братья Гримм «Гензель и Гретель»
-
Отфрид Пройслер «Маленькая Баба Яга»
-
Народная сказка «Госпожа Метелица»
Румынские сказки:
-
Народная сказка «Иляна Косынзяна»
Французские сказки:
-
Шарль Перро «Спящая красавица»
-
Шарль Перро «Пряничный домик»
Чешские сказки:
-
Народная сказка «Ян Деда и красная Баба Яга»
Английские сказки:
-
Народная сказка «Джип и ведьма из Уолгрейва»
Ирландские сказки:
-
Народная сказка «Фея ручья и веретено»
Мордовские сказки:
-
Народная сказка «Старуха Йома и две девушки»
-
Народная сказка «Портной, медведь, черт и вирява»
Цыганские сказки:
-
Народная сказка «Околдованная сиротка»
Армянские сказки:
-
Народная сказка «Девушка и Ведьма»
Итальянские сказки:
-
Народная сказка «Пастушок – Малый Росток»
Белорусские сказки:
-
Народная сказка «Алёнка»
Татарские сказки:
-
Народная сказка «Падчерица»
-
Народная сказка «Тан-Батыр»
Словацкие сказки:
-
Народная сказка «Заколдованный замок»
-
Народная сказка «Здравствуй, мостик»
Просмотров работы: 9214