Âñå, Òóðöèþ â î÷åðåäíîé ðàç çàêðûëè. Êàê äâåðü â ñîñåäíþþ êîìíàòó. Òîëüêî äâåðü-òî ìû îòêðûòü ìîæåì â ëþáîé ìîìåíò, à âîò çàáðàòü ñâîè äåíüãè, ïåðåîðèåíòèðîâàòüñÿ â íàïðàâëåíèè íàøåãî þãà, âûáðàòü îòåëü, êîòîðûé áû ãàðàíòèðîâàë óðîâåíü ñåðâèñà, òàê áûñòðî íå ïîëó÷èòñÿ. Ýòîé äâåðüþ ðàñïîðÿæàþòñÿ äðóãèå.
Íà÷èíàåì èñêàòü. Îñòàíàâëèâàåìñÿ íà Ñî÷è. Èçó÷àåì ïðåäëîæåíèÿ. Ïî ýòèì ñêàçêàì ñîðèåíòèðîâàòüñÿ òðóäíî. Íî õî÷åòñÿ óáèòü äâóõ çàéöåâ: è äåíüãè íåâîçâðàòíûå ïåðåïðàâèòü â äðóãîì íàïðàâëåíèè è, ÷òî íåìàëîâàæíî, íàêîíåö-òî îòäîõíóòü. Ïðè÷åì â íîðìàëüíûõ óñëîâèÿõ.
Îïûò îòäûõà â Ñî÷è ó ìåíÿ óæå åñòü. Íå î÷åíü
Ïðèëåòåëè ñ ïðèÿòåëüíèöåé ÷åðåç ìåñÿö ïîñëå Îëèìïèàäû.  àýðîïîðòó âçÿëè ìàøèíó íà öåëûé äåíü: âûáðàòü îòåëü è ðàçìåñòèòüñÿ â íåì ìîæíî è âå÷åðîì.
Êðàñíàÿ ïîëÿíà. Îëèìïèéñêàÿ äåðåâíÿ. Îáçîðíàÿ ïî ãîðîäó. Âñå çà äåíü íå óñïåòü. Îñòàâèì ÷òî-òî è íà çàâòðà.
Ïîåõàëè èñêàòü îòåëü. Ïåðåä âîäèòåëåì çàäà÷à íå èç ëåãêèõ: ïðèâåñòè íàñ â íîðìàëüíûé îòåëü. Ïðîåõàëè óæå 8 îòåëåé. Íè îäèí íå ïîäõîäèò: íå ìîãó ÿ æèòü, ïóñòü äàæå â áëàãîóñòðîåííîé, íî ñîáà÷üåé êîíóðå (íàñòîëüêî ìàëåíüêèå íîìåðà, ÷òî ó ìåíÿ ñðàçó êëàóñòðîôîáèÿ íà÷èíàåòñÿ). Íàêîíåö, ïîñëåäíèé, ñî ñëîâ âîäèòåëÿ, êîòîðûé îí ìîæåò íàì ïîðåêîìåíäîâàòü.
Íà ðåöåïöèè çàäàþ âîïðîñ:
— Åñòü íå ñòàíäàðòíûå íîìåðà, à áîëüøèå, ïî-íàñòîÿùåìó áîëüøèå?
— Åñòü äâà ÷åòûðåõêîìíàòíûõ.
-Ïîäíèìàéòåñü, ïîéäåì ñìîòðåòü.
Ïîäíÿëèñü íà ýòàæ. Íîìåð 86 ìåòðîâ ïîçâîëèë âçäîõíóòü ñ îáëåã÷åíèåì: íà óëèöå ñïàòü íå áóäåì.
Çàñåëèëèñü. Äóø — è â ðåñòîðàí. Ìåíþ ïåðåä íàìè. Âûáîð íåâåëèê, íî ãîëîäíûìè íå îñòàíåìñÿ. Èòàê, ìíå ôîðåëü íà ïàðó, îâîùè-ãðèëü è âèíî, æåëàòåëüíî øàðäîíå. Ïðîøëî 40 ìèíóò. Ïåðåäî ìíîé ïîñòàâèëè çàêàç. ß çàäàþ âîïðîñ:
— Ýòî òî÷íî ìîé çàêàç?
— Êîíå÷íî. Âîò Âàøà ôîðåëü. Âîò îâîùè-ãðèëü. Âîò âèíî.
— Ïðèãëàñèòå øåô-ïîâàðà.
— Çà÷åì?
-Âîïðîñû çàäàâàòü áóäó ÿ Âàì, à íå Âû ìíå. Âîêðóã ïîñìîòðèòå. ß ãîâîðþ âïîëãîëîñà, íî ê íàøåìó ðàçãîâîðó óæå ïðèñëóøèâàþòñÿ çà ñîñåäíèìè ñòîëèêàìè. Âàì ýòî íàäî?
×åðåç íåñêîëüêî ìèíóò ê íàøåìó ñòîëèêó ïîäîøåë ìóæ÷èíà. Ïðåäñòàâèëñÿ øåô-ïîâàðîì. Çàäàþ åìó òîò æå âîïðîñ:
— Ýòî òî÷íî ìîé çàêàç?
Îí ñêîð÷èë îáèæåííîå ëèöî è íà÷àë ðàññêàçûâàòü î ñâîèõ íàãðàäàõ íà ìåæäóíàðîäíûõ êîíêóðñàõ. ß õîòåëà åñòü. Ïîýòîìó ñêàçàëà òî, ÷åãî îí íå îæèäàë ïîñëå õâàëåáíîé îäû, êîòîðóþ ñïåë ñàì ñåáå:
— Ìåíÿ íå èíòåðåñóþò Âàøè íàãðàäû, ìåíÿ èíòåðåñóåò ñîäåðæèìîå ìîåé òàðåëêè. Ôîðåëü áëèçêî íå ëåæàëà ñ òðåñêîé, êîòîðóþ Âû ïðèãîòîâèëè. Äâå äîëüêè ïîìèäîðà è òðè êîëå÷êà ëóêà íå ÿâëÿþòñÿ çàêàçàííûì ìíîé áëþäîì. Ïîïðîáîâàâ âèíî, äóìàþ, ÿ ïîéìó, ÷òî îíî íå ÿâëÿåòñÿ øàðäîíå. Âîïðîñû êî ìíå åñòü?
Ìóæ÷èíà ìîë÷à óäàëèëñÿ, ïîäîøåë äðóãîé (íå ïðåäñòàâèëñÿ, íî ïîëàãàþ, ÷òî àäìèíèñòðàòîð ðåñòîðàíà èëè êòî-òî â ýòîì ðîäå). Èçâèíèëñÿ. Ïîïðîñèë ðàçðåøåíèÿ äîñòàâèòü óæèí, êàê òîëüêî áóäåò ãîòîâ, ê íàì â íîìåð.
 23. 00 ñòóê â äâåðü. Óðà, íàâåðíîå, óæèí ïðèáûë. ß íå îøèáëàñü. Íî óäèâèëàñü, óâèäåâ ñîäåðæèìîå äâóõ îãðîìíûõ ïîäíîñîâ. Êðîìå íàøåãî çàêàçà, òàì êðàñîâàëèñü òàðåëêè ñ ëþáèìûìè ìíîé ìèäèÿìè, óñòðèöàìè, êðåâåòêàìè, êàëüìàðàìè. Îáîæàþ íåæíîå êðàáîâîå ìÿñî çà åãî ñëàäêîâàòûé ïðèâêóñ. Ïóñòü ìàëåíüêàÿ òàðåëî÷êà, íî è åãî íå çàáûëè. Íàðåçàííûé ëèìîí çàâåðøàë êàðòèíó.
Óòðîì, ñïóñòèâøèñü íà çàâòðàê, ÿ ïîïðîñèëà ÷åê çà óæèí. Ìíå ñêàçàëè, ÷òî íè÷åãî ïëàòèòü íå íàäî, ýòî â çíàê èçâèíåíèÿ. Íî ÿ íàñòîÿëà íà ïîëíîé îïëàòå: ïîâàðà ïîñòàðàëèñü óñòðîèòü íàì ïèðøåñòâî. Âñå è âñåãäà äîëæíî áûòü îïëà÷åíî òàêîâ ìåíòàëüíûé çàêîí, ÿ åãî íèêîãäà íå íàðóøàþ.
×åòûðå äíÿ ïðîëåòåëè íåçàìåòíî. Ïîâåçëî ñ âîäèòåëåì: îí ïðåêðàñíî çíàë ãîðîä, åãî äîñòîïðèìå÷àòåëüíîñòè, ðàññêàçûâàë î ïîäãîòîâêå ê Îëèìïèàäå, î íåé ñàìîé.
Íàñòàë äåíü îòúåçäà. Ðàññ÷èòûâàÿñü íà ðåöåïöèè, ÿ ïîïðîñèëà äåâóøåê ïåðåäàòü ìîè ïîæåëàíèÿ õîçÿåâàì îòåëÿ. Èõ áûëî íåìíîãî:
— åæåäíåâíî äåëàòü óáîðêó, ìåíÿòü ïîëîòåíöà è ïîñòåëüíîå áåëüå (ìû âûøëè èç ïîëîæåíèÿ, òàê êàê íîìåð áîëüøîé è áûëè çàïàñíûå êîìïëåêòû);
— ïîñòèðàòü âñå ïîêðûâàëà, òàê êàê ñàäèòüñÿ íà íèõ íå ïðåäñòàâëÿåòñÿ âîçìîæíûì áåç ñîäðîãàíèÿ: ïÿòåí íå ñ÷åñòü.
— ïîäíÿòü â äâà ðàçà öåíû, íî îáó÷èòü âñåõ ñîòðóäíèêîâ òîìó, êàê íàäî îáùàòüñÿ ñ êëèåíòàìè (ìîæíî ñòîÿòü ïåðåä ñòîéêîé, à äåâóøêè áóäóò áîëòàòü ïî òåëåôîíó).
Òåïåðü âåðíåìñÿ ê íàøèì äíÿì. ×òî Òóðöèþ çàêðûëè è òóðôèðìà ïóñòü ñî ñêðèïîì, ñ íåóäîâîëüñòâèåì, íî ãîòîâà ïîéòè íà çàìåíó, ìû ïîíÿëè. Íà Ñî÷è íàñ ñîãëàñèëèñü ïåðåíàïðàâèòü. Òåïåðü èùåì îòåëü.
×òî ïðèõîäèò â ãîëîâó, êîãäà âû ÷èòàåòå íàçâàíèå îòåëÿ «Áîãàòûðü»? Áûëèíû îá Èëüå Ìóðîìöå, Àëåøå Ïîïîâè÷å è Äîáðûíå Íèêèòè÷å. Âûáèðàÿ îòåëü â Ñî÷è, ìû ðåøèëè, ÷òî èìåííî îòåëü ñ òàêèì íàçâàíèåì áóäåò ñîîòâåòñòâîâàòü íàøèì îæèäàíèÿì.
Ïðèêëþ÷åíèÿ íà÷àëèñü óæå â àýðîïîðòó Ñî÷è. Íå áóäó âäàâàòüñÿ â ïîäðîáíîñòè, îíè íå íîâû (áàãàæ íå âûäàþò, è íèêòî â àýðîïîðòó íå ìîæåò ñêàçàòü, ÷òî ïðîèçîøëî, ïî÷åìó ñòîëüêî ïàññàæèðîâ ñ ðàçíûõ ðåéñîâ ñòîÿò â îæèäàíèè ñâîèõ ÷åìîäàíîâ). Ïðîõîäèò 20 ìèíóò, 30, 40, 50, ÷àñ! Îáñòàíîâêà íàêàëèâàåòñÿ, íî èíôîðìàöèè ïî ïðåæíåìó íèêàêîé. ×åðåç ïîëòîðà ÷àñà áàãàæ ïðèáûë!
Ïîåõàëè â îòåëü. Âíåøíå — ñêàçêà. Âñå îñòàëüíîå — â ïðåäåëàõ íàøèõ îæèäàíèé: õîðîøèå íîìåðà, õîðîøèé ñåðâèç, â ðåñòîðàíå áëþäà íà ëþáîé âêóñ. Íî ãäå áîãàòûðè? ×òî ñ íèìè ñëó÷èëîñü. Êàêèì áîãàì ìîëÿòñÿ õîçÿåâà îòåëÿ?
×òî íà ýòî ñêàçàòü? Ìîæåò, ìû íå â Ðîññèè? À ãäå? Êàêóþ êóëüòóðó öåëåíàïðàâëåííî íàì íàâÿçûâàþò? Ïî÷åìó âñåì çàïðàâëÿåò åâðîïåéñêèé ìåíåäæåð? Íàøà çåìëÿ îñêóäåëà òàëàíòàìè? Èëè âñå äàâíûì-äàâíî ðàñïðîäàëè? È ñâîþ êóëüòóðó â òîì ÷èñëå?
Анекдоты про Илью Муромца, Добрыню Никитича и Алешу Поповича
Лес. Узкая дорога. Едет на своей кляче Д’Артаньян. На встречу ему Илья Муромец на коне.
Д: Месье, я — подданный великой Франции, Вы обязаны меня пропустить!
И: Уйди, дурак.
Д: Господин, я — великий мушкетер, Вы обязаны уступить мне дорогу.
И: Уйди, дурак, я тороплюсь!
Д: Месье, если вы не уступите мне дорогу, я буду вынужден вызвать Вас на дуэль и убить Вас!
Они уходят за кусты. Через 5 минут выходит из-за кустов Илья Муромец, вытирает меч и говорит: Хулиган, чуть глаз мне своей проволокой не выколол!
Всем селом собирали Добрыню Никитича в дальнюю дорогу, чтоб освободил он людей от Змея Горыныча лютого. Самое лучшее ему отдавали в дорогу, чтоб только с победой возвращался. Подходит тут к Добрыне добрый волшебник и дает ему меч в сверкающих ножнах:
— Вот тебе Добрынюшка волшебный меч-кладинец!
— Спасибо тебе старче! А что это за меч такой? Неужто с ним клад найти можно?
— Нет, Добрынюшка. Не потому этот меч «кладенцом» прозвали, что клад ищет, а потому что как достанешь ты его из ножен (достает) так все вокруг в штаны накладывают!
— Ну и как я теперь поеду?
***
Hалетели татары на землю русскую, бражничают, города жгут, девок и детей малых в плен берут. И пришли старцы к Илье Муромцу, спасай, говорят, Илюша, землю рускую от ворога ненасытного. Решил Илья постоять за родину и вызвал хана Мамая на поединок.
— Биться будем на палицах, по три удара каждому.
Кинули жребий воины, выпало бить Мамаю первому. Раз ударил Мамай — стоит богатырь, два ударил Мамай — вошел Илья в землю по колено, три ударил Мамай — вошел Илья в землю по грудь.
Вылез Илья, отряхнулся, испил водицы ключевой, обломил дубок пятилетний, да как ударит Мамая поганого! Стоит Мамай! Вдругорядь ударил Илья — стоит Мамай! Третий раз ударил Илья — стоит Мамай!
Только уши из задницы торчат! Не приняла земля русская ног басурманских.
***
Стоят на горе Добрыня Никитич, Илья Муромец и Алеша Попович, а на них орда прет. Добрыня Никитич говорит:
— Ща кину копье — половина Орды нет!
Илья Муромец говорит:
— Ща махну булавой — остальных добью!!
Помолчал Алеша Попович, и говорит:
— Ну, шо пацаны потрындели, А ТЕПЕРЬ СМАТЫВАЕМСЯ.
***
Решил Илья Муромец как-то раз сразиться с поганым чудищем. Пришел он к его логову и постучался в дверь. Дверь открыла девица неземной красоты:
— Тебе кого?
— Мне это, чудище…
— Ну… я чудище!
— Как ты?!
— Ну… накрасилась я!
Выехал Илья Муромец в чисто полюшко. Посреди поля высокий дуб стоит. На дубе том сидит Соловей-разбойник и свистит что есть мочи. Подъехал Илья к дубу и говорит:
— Что рассвистелся, ирод поганый?
А Соловей ему и отвечает жалобным голосом:
— Снимите меня отсюда, пожалуйста…
***
Едет Илья Муромец. Подъезжает к камню. На нем написано: «Направо поедешь — коня потеряешь.
Налево поедешь — голову потеряешь. Прямо поедешь — в меня врежешься.»
***
Илья Муромец выходит на русско-китайскую границу и говорит:
— Эй, сто тысяч китайцев выходите на бой!
Выбeгают с криками 100000 китайцев, а Илья им говорит.
— Ну не при людях мы же будем биться, идемте за бугор.
Уходят они за бугор, а оттуда тряпки, крики, кровь. Через несколько минут выходит Муромец и уходит. Через час история повторяется…
На восьмой раз Илья выходит на русско-китайскую границу и говорит:
— Эй, сто тысяч китайцев выходите на бой!
Выбeгают с криками 100000 китайцев, а Илья им говорит:
— Ну не при людях мы же будем биться, идемте за бугор.
Тут из-за бугра вылазит недобитый китаец и орет своим:
— Братья, не верьте ему, тут за бугром ему Добрыня Никитич помогает.
***
Едет Илья по дороге. Камень на развилке: «Налево пойдешь — голову сложишь. Направо пойдешь коня потеряешь. Прямо пойдешь — муд*ком будешь.» Подумал Илья и поехал прямо. День к вечеру. Заехал Илья на ночлег к бабе Яге. Та его накормила, напоила и спрашивает:
— Где спать будешь, Ильюшенька?
— А где место есть?
— Либо со мной, либо с моей дочкой, либо на сеновале. Посмотрел Илья на Бабу Ягу, прикинул, какова у ней дочка, и побрел на сеновал. Утром выходит на двор, видит — девица на солнышке загорает, красы неописуемой.
— Кто ты будешь, девица-краса?
— Я дочка бабы-Яги, а ты кто?
— А я… М*дак я! М*да-а-а-ак!
***
Камень на развилке трёх дорог, надпись:
— Вправо поедешь — коня потеряешь.
— Влево поедешь — голову сложишь.
— Прямо поедешь — через камень нае*нёшься…
***
Картина: стоят Илья Муромец, Алёша Попович и Добрыня Никитич. Илья Муромец:
— Вижу войско!
Алёша Попович:
— Видать, драться будем!
Добрыня Никитич:
— И опять пи#ды получим!
***
Илья Муромец рассказывает Алеше Поповичу и Добрыне Никитичу:
— Еду я как-то лесом, никого не трогаю. Вдруг на пути появился Змей Горыныч и ну огнем передо мной пыхать да когтями шоркать. «Сожгу говорит до тла тебя, Илья Муромец, когтями, говорит тебя на две части разорву».
Ну, я терпел, сколько мог, да не удержался…
— Срубил поганому голову? — спрашивают богатыри.
— Да не, в штаны навалил…
***
Приходит Илья Муромец как-то домой. Смотрит — старик-отец лежит весь избитый. Он спрашивает:
— Кто это тебя так?
— Да вот.. Соловей Разбойник…
— Ах он с#ка!!! Нука, пошли на разборки!!!
Приходят на разборки, Илья спрашивает Соловья Разбойника:
— Ты меня знаешь?
— Ну конечно, Илюшенька, кто ж тебя не знает!
— Так вот это — мой отец!
— Да он козёл! — и бабах старику по морде.
Илья опять грозно так:
— Ты меня знаешь?
— Конечно, Илюшенька, ты весь лес держишь! Тебя все тут знают!
— Так вот это вот — мой отец!!!
— Да козёл он! — бабах старику по морде.
Илья вне себя от ярости:
— Ты меня знаешь???
Тут старик не выдержал:
— Илюшенька, пошли домой, ну ё на WHOй такие разборки…
***
Едет Илья Муромец по лесу. На дереве сидит и задорно свистит Соловей Разбойник. Илья хватает палицу и метает в Соловья, тот падает. Очухавшись через некоторое время под деревом возмущённо произносит:
— Тридцать лет ездит, хоть бы раз промахнулся!
***
Остановился как-то Илья Муромец на распутье у придорожного камня, а на камне написано: «Налево пойдешь? . . Недорого! «
***
Встретились как-то 3 мушкетера и 3 богатыря. Повздорили. Арамис(А) подбегает к Муромцу(М) и мелом крестик на Ильюшкиной груди рисует.
М: — Ты чего это?
А: — А это я нарисовал, то место куда я воткну свою шпагу!
М: (обращется к Добрыне):
— Никитич! посыпь этому отпрыску мелку на голову, — я тут с собой ПАЛИЦУ ПРИХВАТИЛ!
***
Заходит Илья Муромец в ресторан, садится, заказывает ведро водки. Официант:
— А кушать-то что будете?
— Вот ее, родимую, и буду кушать.
***
Договорились как-то Алеша Попович, Добрыня Никитич и Илья Муромец с татарами разобраться. Ну все как полагается, набили стрелку
на шесть утра на приметной полянке. 6-00 — татары сидят ждут, никого нет. Через минут 15 приезжают добры молодцы в составе
Добрыни и Алеши. Ильи Муромца нет. Ну татары давай над ними прикалываться, мол струсил ваш Илюша. Добрыня с Поповичем поматерили
Илюшу, да и порешили сами татаров отколошматить. Поглумились над ними знатно, по истребляли всех, усталые домой собираются.
Тут стук копыт раздается. Заезжает на полянку Илюша Муромец, весь в крови.
— Ребята, не поверите, полянку перепутал!!!
Из истории болезни больного Бессмертного К.:
«По халатности постовой сестры Е. Прекрасной в медицинском судне типа «утка» была оставлена игла от шприца. При подкладывании утки под больного произошло проникновение иглы в яичко.
Местно: игла-в яичке, яичко-в утке. При извлечении инородного тела, произошло его повреждение (игла сломалось). У больного зафиксирована остановка сердца.
Реанимационные мероприятия не дали положительного результата. Констатирована смерть.
Лечащий врач И. Муромец (подпись неразборчива)»
***
Идет по лесу Илья Муромец. Со страшного будунища…
Думает: «Как это я в лес попал?!? «
Смотрит вокруг — полный бардак в лесу: деревья с корнем вырваны, Змей Горыныч в канаве лежит, и головы у него узлом завязаны, Кащей за ноги привязан к верхушке березы, ну и т.д……. Идет дальше, видит — Изба На Куриных Ногах в землю вкопана ногами этими вверх…Выкопал он ее, извлек оттуда Бабу Ягу, снял у нее с головы ступу и спрашивает:
— Бабушка, что это тут приключилось?
— Ой, Илюшенька, какой ты добрый, когда трезвый…
***
Скачет Илюша Муромец по дороге. Впереди развилка. Традиционный камень гласит: «Налево поедешь — погибнешь, прямо поедешь — коня потеряешь, направо поедешь — офигеешь».
«Ну,» — Илья думает — «помирать нет охоты. Коня тоже жалко. Поеду направо». Скачет. Жара. Жажда мучает. Вдруг озеро впереди. Вода прозрачная-прозрачная. Зачерпнул в шлем воды, глянул, а в воде — отражение Змея Горыныча. Илья, ясно, за меч. Голову Змею срубил. А на ее месте две новые выросли. Две срубил — четыре выросли. Чем больше рубит, тем больше новых появляется. Вымотался Илюша, с ног валится, но рубит. Наконец, Змей Горыныч не выдержал и спрашивает меланхолично:
— Чего в натуре надо?
— Вот …воды … хотел … напиться!
— Да ты, Илюшенька, офигел, что ли? Кто тебе мешает?
***
30 лет и 3 года переставлял Илья Муромец будильник ещё на 10 минут поспать…
***
Hу, значит, встречает Илья Муромец Змея-Горыныча:
— Хорошо тебе, Горыныч! Всегда на троих сообразить можешь!
— Хорошо-то оно, конечно, хорошо… Hо головы-то три, а печень одна!
***
Едет Илюша Муромец по лесу, захотелось ему присесть по большой нужде. Сел он под дубом, сидит..
Из дупла высовывается Соловей-Разбойник.
Илюша ему (грозно):
— Ты чего?
— Да так… Ничего…
И спрятался. Через несколько минут та же история:
— Ты чего?
— Да ничего.. Сиди, Илюша…
Илюша, справив нужду, уехал. А Соловей-Разбойник высунулся и орет ему вслед с обидой в голосе:
— Чего-чего! Живу я здесь!
***
Укладывает бабушка внука спать… и рассказывает ему сказку «Про Илью Муромца и Соловья разбойника»:
— Подъезжает тут Илья Муромец к дубу, на котором сидит Соловей Разбойник и кричит ему зычным голосом…
Внук спрашивает:
— Бабушка, а как это зычным голосом?
— А это вот так: «Э-э-эй-эй бля-я-я!»…
***
Однажды встpетились Илья Муpомец и Змей Гоpыныч. Илья Муpомец и спpашивает:
— Вот головы у тебя тpи, а скажи, как с остальным-то?
Змей Гоpыныч:
— Как тебе не стыдно, Илья?! Сначала pубишь напpаво и налево без pазбоpу, а потом еще такие вопpосы задаешь!
***
Илья Муромец скакал три дня и три ночи, пока у него не отобрали скакалку.
***
Едет по лесу Илья Муромец, видит, стоит эстонец, а рядом с ним конь.
— Что не едет твой конь? А ты его подкуй!
Эстонец отвечает:
— Да я его и под куй и под живот, все-равно не едет мой конь!
***
Напоминание русским богатырям:
— Если перед вами три дороги и один камень, значит, это развилка, если три дороги и три камня, значит, просто вы мешали водку с пивом.
***
Илья Муромец напьется и идет деревню гонять. Селянам это дело изрядно надоело, они скинулись и наняли для своего обидчика Брюса Ли. Брюс приехал, избил Илью Муромца, получил свои деньги, и уехал. Очнулся Илья, лежит, и видит — бабка идет.
— Бабка, а этот чахлый уехал?
— Да уехал, уехал, сынок.
— Ну, пиз#ец деревне!!
***
Лежал Илья Амуромец на печи 33-и дня и 33-и ночи — такого бодуна Русь еще не видела.
***
Змей — горыныч прилетает в пещеру, а там три богатыря.
— Мужики, пустите погреться.
— Иди, змей летучий, по добру — по здорову.
Летает змей — горыныч, летает… Как вдруг занепогодилось. Пойду, думает, попрошусь еще раз. Прилетает к пещере и говорит жалобным голосом:
— Слышь, мужики, ну пустите. Я где-нибудь с краюшку, вы даже не заметите меня.
— Иди на фиг отсюда.
На улице совсем занепогодилось: дождь, гроза, молния.
— Мужики, ну будьте людьми, -взмолился змей.
— Ну ладно, заходи. Но только чтобы мы тебя даже не слышали.
Змей — горыныч, занимая самое укромное место:
— Иди на фиг, иди на фиг, а я может здесь живу.
Крылатые фразы из лучших советских и российских мультфильмов
Самые смешные анекдоты про Зверей
Анекдоты про Русские народные сказки
Новогодние каникулы в Российской Федерации
официально продлятся с 31 декабря по 9 января. Согласно указу губернатора
Воронежской области Александра Гусева, при посещении культурных, досуговых,
развлекательных, спортивных и других зрелищных мероприятий необходимо
предъявить QR-код, отрицательный ПЦР-тест на ковид, который действует 48 часов, или медотвод от вакцинации. Присутствие на мероприятиях – строго
в масках. Максимальная заполняемость залов культурно-развлекательных учреждений и спортивных площадок – 70%.
В период новогодних и рождественских праздников оперштаб разрешил проводить в регионе концерты на 500 человек на открытых площадках. При этом должны соблюдаться все действующие санитарные требования.
«Кот в сапогах»
Когда:
2 января в 11:00 и 14:00
Где:
Театр оперы и балета (площадь Ленина, 7)
Сколько:
300−850 рублей (возможна оплата «Пушкинской картой»)
Музыкальная сказка «Кот в сапогах» – веселое
представление, в котором герои из книжки французского сказочника Шарля Перро – плутоватый Кот, Жак-простак, Принцесса, Людоед и другие отправляются на встречу
приключениям. Благодаря находчивости и хитрости Кота, его хозяин Жак получил
все, о чем только мог мечтать: уважение Короля, замок, богатство и любовь
прекрасной Принцессы. Продолжительность – 1 час. 0+
«Щенки спасают Новый Год»
Когда:
2 января в 11:00 и 13:30
Где:
Event-Hall (Рамонский
район, поселок Солнечный, улица Парковая, 3)
Сколько:
700−2000 рублей
Спектакль по мотивам мультсериала «Щенячий патруль»
поставлен в формате edutainment: дети постоянно взаимодействуют с героями,
которые выходят к зрителям в зал, и учатся через игру, песни и танцы. Как и в
мультике, очаровательные щенки придут на помощь тому, кто в ней нуждается. В
этот раз им придется спасать волшебный праздник Новый год. Команде отважных
«хвостиков» будет помогать сам Дед Мороз. Продолжительность – 1 час. Купить
билеты можно тут. 0+
«Чук и Гек»
Когда:
2, 3, 5, 6, 7, 9 января в 12:00
Где:
Театр драмы имени Кольцова (проспект Революции, 55, малая сцена)
Сколько:
350−500 рублей (возможна оплата «Пушкинской картой»)
История сказочного путешествия двух мальчиков,
едущих с мамой из Москвы в глухую тайгу, хорошо знакома не одному поколению
читателей и зрителей в нашей стране. Сюжет одноименного рассказа Аркадия
Гайдара лег в основу двух фильмов и ряда театральных постановок. Спектакль
повествует о счастье, увиденном глазами ребенка, о трудном пути к этому
счастью, о приключениях, чуде, надежде, храбрости и упорстве. Необычное
художественное оформление, оригинальные сценические ходы и решения позволяют
по-новому увидеть старую любимую историю. Продолжительность – 1 час. 6+
«Щелкунчик»
Когда:
2 и 3 января в 11:00 и 14:00
Где:
Воронежский концертный зал (улица Театральная, 17)
Сколько:
400−800 рублей
Артисты Воронежского хореографического училища
покажут самый новогодний балет на музыку Чайковского по либретто Мариуса
Петипа. История о Щелкунчике, Мышином короле и волшебстве Рождества перенесет в
атмосферу праздника и тайны с чудесными превращениями и ожившими игрушками.
Билеты доступны здесь. 0+
«Красная Шапочка»
Когда:
3 и 4 января в 11:00 и 14:00
Где:
Театр оперы и балета (площадь Ленина, 7)
Сколько:
300−850 рублей (возможна оплата «Пушкинской картой»)
В балете-сказке «Красная Шапочка» на языке танца
артисты рассказывают всем известную историю французского сказочника Шарля Перро
о маленькой девочке, ее бабушке, злом Волке и бравых охотниках. Вместе с тем на
сцене появляются новые персонажи – обитатели волшебного леса: отважные зайцы,
шустрые пчелы и прекрасные цветы. Несмотря на то, что спектакль воспринимается
юными зрителями как красочное представление, он наделен сложной и интересной
хореографией, которая познакомит детей с прекрасным миром балета.
Продолжительность – 45 минут. 0+
«Холодное сердце. Замороженные»
Когда:
4 января в 12:00
Где:
Event-Hall (Рамонский
район, поселок Солнечный, улица Парковая, 3)
Сколько:
800−2200 рублей
Новогодний мюзикл по мотивам одноименного
анимационного фильма погружает маленьких зрителей в зимнюю сказку, наполненную
чудесами и приключениями. Бесстрашные герои – принцесса Анна, отважный Кристоф
и его верный олень Свен – отправляются в горы, чтобы найти сестру Анны Эльзу,
которая может снять с их королевства леденящее заклятие. По пути их ждут
встречи с мистическими троллями, знакомство с очаровательным
снеговиком-весельчаком Олафом, горные вершины покруче Эвереста и магия в каждой
снежинке. Вместе с героями ребята будут учиться дружить, преодолевать
трудности, помогать и сопереживать друг другу. Продолжительность – 1 час.
Приобрести билеты можно здесь. 0+
«Человек с детским акцентом»
Когда:
4 и 8 января в 13:00
Где:
Театр драмы имени Кольцова (проспект Революции, 55, большая сцена)
Сколько:
250−500 рублей (возможна оплата «Пушкинской картой»)
«Страшилки и ужастики для детей младшего, среднего и
пожилого возраста» – так иронично артисты характеризуют сценическую версию
знаменитых рассказов Григория Остера «Легенды и мифы Лаврового переулка» и
«Школа ужасов». Тяпа Тапочкин, Вовча, Васька-первоклассник, Катька-оружие и
другие герои поведают «подлинные» истории из школьной жизни. Юные зрители
узнают в забавных персонажах своих товарищей, взрослые – вспомнят школьные
годы, анекдоты и «страшные» истории, слышанные в
детстве. Продолжительность – 1 час 55 минут с антрактом. 6+
«Три богатыря»
Фото – Наталья Трубчанинова
Когда:
4 января в 11:00, 5 января в 11:00 и 14:00
Где:
Воронежский концертный зал (улица Театральная, 17)
Сколько:
400−1200 рублей
Музыкальный детский спектакль по мотивам
оригинальных былин из цикла народных богатырских сказок об Илье Муромце,
Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче. Уставшие от постоянных поручений Князя
богатыри решают уйти с государственной службы и засесть по домам. Именно в этот
момент на княжество нападает Змей Горыныч и похищает жен героев. Чтобы спасти
любимых, богатыри надевают доспехи и отправляются в путь, где их ждет много
приключений. Вместе с былинными персонажами юные зрители будут перевоспитывать
хулиганское Лихо Одноглазое, учить Соловья-Разбойника добрым песням, сражаться
с Царицей-Змеевной и в финальном бою под руководством богатырей сами
превратятся в настоящих защитников. Продолжительность – 1 час 10 минут.
Приобрести билеты можно тут. 0+
«Золотой цыпленок»
Когда:
5 января в 11:00 и 14:00
Где:
Театр оперы и балета (площадь Ленина, 7)
Сколько:
100−850 рублей (возможна оплата «Пушкинской картой»)
Маленькие зрители увидят продолжение истории о
Курочке Рябе, чье золотое яичко похитила хитрая Лиса. У рыжей плутовки есть
план вырастить из него курочку, которая будет нести золотые яйца. В свои
сообщники она берет Волка, но предупреждает серого, что если из яичка вылупится
не курочка, а петушок, то он пойдет на съедение. Волк высиживает цыпленка,
который на самом деле оказывается петушком. Чтобы сохранить себе и цыпленку
жизни, Волк придумывает хитрый план и, в конце концов, побеждает коварную Лису.
Продолжительность – 1 час. 6+
«Людвиг и Тутта»
Когда:
6 января в 11:00 и 14:00
Где:
Театр оперы и балета (площадь Ленина, 7)
Сколько:
300−850 рублей (возможна оплата «Пушкинской картой»)
Музыкальная сказка «Людвиг и Тутта» создана по
мотивам повести шведского писателя Яна Экхольма. Спектакль об очаровательном
лисенке Людвиге и цыпочке Тутте, дружбе которых не помешали ни вражда звериного
и птичьего семейств, ни придуманные страхи. Этакая история пушистых Ромео и
Джульетты со счастливым финалом. Продолжительность – 45 минут. 0+
«Счастливый номер»
Когда:
3 января в 15:00 и 19:00
Где:
Театр драмы имени Кольцова (проспект Революции, 55, большая сцена)
Сколько:
300−900 рублей (возможна оплата «Пушкинской картой»)
Семья Леблан – рядовые обитатели типичного
парижского пригорода. Глава семьи работает бригадиром на стройке, его жена
сидит за кассой в супермаркете, а дочь – продавщица в видеопрокате – следит за
жизнью светского общества на страницах глянцевых журналов. Все меняется, когда
Лебланы выигрывают в лотерею 25 миллионов евро. Глава семьи приходит к мысли,
что дочь должна стать частью «гламура». В погоне за счастьем ребенка отец и
мать забывают о главном – слушать и слышать, любить и понимать.
Продолжительность – 2 часа 30 минут с
антрактом. Приобрести билеты можно здесь. 12+
«Плот Медузы»
Когда:
4 января в 15:00 и 20:00
Где:
Камерный театр (улица Карла Маркса, 55а)
Сколько:
1100−1500 рублей
Танцевальный спектакль от номинанта «Золотой маски»
Павла Глухова рассказывает историю знаменитого кораблекрушения фрегата «Медуза»
в 1816 году у берегов Сенегала. Команда и пассажиры севшего на мель корабля
пытались спастись на лодках и плоту, но сидевшие в шлюпках бросили на произвол
судьбы неуправляемый плот, оставив несчастных без еды и воды. В борьбе за свое существование
люди убивали друг друга, голодные ели мертвых. Позднее на основе трагедии французский
художник Теодор Жерико написал большое полотно «Плот «Медузы», которое сейчас
висит в Лувре. В спектакле движения танцовщиков завораживают, превращая
реальность кораблекрушения в страшный, но прекрасный сон. Купить билеты можно
тут. 16+
«Двенадцатая ночь, или Как угодно»
Когда:
4 и 5 января в 14:00 и 18:00
Где:
Никитинский театр (улица Никитинская, 1)
Сколько:
1800−2000 рублей (возможна оплата «Пушкинской картой»)
Пьеса Шекспира «Двенадцатая ночь» представлена в
традиции площадного театра – такого, каким он мог бы быть сегодня. Главная
особенность постановки в том, что каждый спектакль играется в разной актерской
комбинации – актеры при помощи жребия распределяют роли между собой. Таким
образом, каждый показ спектакля уникален и неповторимым. В театре Шекспира все
роли исполняли мужчины, в спектакле Никитинского театра гендерная
принадлежность актеров при распределении ролей не учитывается совсем.
Приобрести билеты можно здесь. 16+
«Ночь перед Рождеством»
Когда:
5, 6, 7 января в 15:00 и 19:00
Где:
Театр драмы имени Кольцова (проспект Революции, 55, большая сцена)
Сколько:
300−1000 рублей (возможна оплата «Пушкинской картой»)
Премьера спектакля состоялась 25 декабря 2021 года.
Постановка по одноименной повести Гоголя получилась яркой, наполненной музыкой,
танцами, волшебством и ощущением праздника. В мифологическом пространстве,
созданном на сцене, «редкая птица долетит до середины Днепра», а каждый казак
носит такие широкие шаровары, что «какой бы большой ни сделал он шаг, ног
совершенно не заметно». Зрителей ждет встреча
с любимыми героями – кузнецом Вакулой, Солохой, Чертом и другими, а
удивительные пространственные спецэффекты помогут погрузиться в атмосферу
юмора, мистики и веселья. Продолжительность – 2 часа с антрактом. Приобрести билеты можно
здесь. 12+
«Здрасьте, я ваша тетя!»
Когда:
7 января в 18:00
Где:
Театр оперы и балета (площадь Ленина, 7)
Сколько:
300−750 рублей (возможна оплата «Пушкинской картой»)
В основе оперетты – известная пьеса английского
драматурга Брандона Томаса «Тетка Чарлея» о двух студентах Эрике и Чарли,
которые попросили своего друга Бабса стать на время тетушкой-миллионершей из
Бразилии, чтобы заменить не приехавшую настоящую тетю Чарлея. Вокруг этого
фарса с переодеванием и закручивается вся история. Спектакль сильно отличается
от знаменитой экранизации с блистательным Александром Калягиным, общее у них только юмор и фарс.
Продолжительность – 2 часа 30 минут с антрактом. Билеты доступны здесь. 12+
«Продавец игрушек»
Когда:
8 января в 18:00, 9 января в 12:00 и 16:00
Где:
Театр оперы и балета (площадь Ленина, 7)
Сколько:
300−850 рублей (возможна оплата «Пушкинской картой»)
Либретто балета создано по мотивам одноименного
романа писателя Виктора Добросоцкого. Трогательная история приехавшего из
Парижа на историческую родину потомка дворянского рода князей Берских. Действие спектакля происходит в наши дни,
когда накануне Рождества герои из своей обыкновенной размеренной жизни чудесным
образом попадают в волшебную сказку. Квесты, приключения и нежная лирическая
линия любви главных персонажей Николя и Наташи – все это близко и понятно
любому современному человеку. Продолжительность – 2 часа 15 минут с антрактом. Билеты
доступны здесь. 6+
«Тайные виды на гору Фудзи»
Когда:
2 января в 18:00, 3 января в 14:00 и 18:00
Где:
Никитинский театр (улица Никитинская, 1)
Сколько:
1800−2000 рублей
Спектаклю по мотивам романа Виктора Пелевина
режиссер Иван Комаров дал определение «сказочная аппликация». Ироническая постановка о попытках олигархов
достичь неземного счастья и о поисках
женщинами своего места в патриархальном мире. В спектакле удачно
сочетаются элементы лубочного, японского
театра и реальных воспоминаний актеров о жизни в лихие 90-е. Приобрести билеты
можно здесь. 18+
«Собачий вальс»
Когда:
7 января в 18:00, 8 января в 14:00 и 18:00
Где:
Никитинский театр (улица Никитинская, 1)
Сколько:
1800−2000 рублей
Спектакль по одноименной пьесе Леонида Андреев, в
основе которого лежат многослойные внутренние переживания Генриха Тиле, чье
сознание перевернуло полученное им печальное письмо. Тонкая психологическая
история о потерянной любви, наполненная интригами, чувственностью, коварством и
страхами. В туманном промозглом Петербурге начала ХХ века разворачивается почти
мистическая череда событий, полная внутренних эмоциональных переживаний.
Приобрести билеты можно тут https://vrn.kassir.ru/teatr/sobachiy-vals#955560. 18+
«Деньги как из ведра»
Когда:
9 января в 18:00
Где:
театр «Кот» (проспект Труда, 39)
Сколько:
800 рублей (возможна оплата «Пушкинской картой»)
Психологическая комедия абсурда во французском стиле
о шальных деньгах, свалившихся молодым супругам буквально на голову. Однажды
Брюно находит дома на столе 100 евро, а через неделю на полу 1420 евро, еще
через пару дней обнаруживается сумма куда крупнее. Как супругам лучше распорядиться средствами, если они нарушают все их планы, и вообще, откуда
эти деньги? Билеты доступны тут. 16+
Barra Brava
Когда:
6 января в 20:00
Где:
рок-бар Diesel
(улица Генерала Лизюкова, 4)
Сколько:
200 рублей
Ансамбль «провинциального твиста и пролетарского
диско», как себя именуют участники воронежской группы Barra Brava, сыграет свою
честную и простую музыку в атмосфере всеобщего веселья. В музыке коллектива
можно услышать ска заводских районов, регги темных подворотен и цыганские
мотивы праздничных вечеринок. 16+
«Музыка в темноте»
Фото – Наталья Трубчанинова
Когда:
7 января в 18:00
Где:
Event-Hall (Рамонский район, поселок
Солнечный, улица Парковая, 3)
Сколько:
2100−3000 рублей
«Музыка в темноте» – уникальное мультимедийное шоу
скрипачки Евгении Зимы, объединившее в себе 3D-графику и виртуозное мастерство
классических музыкантов, танцы, оперное
искусство, звездные инсталляции, живые съемки Вселенной. Оркестр «Виртуозы
Петербурга» исполняет сложнейшую симфоническую и оперную музыку в полной
темноте. В шоу задействованы ведущие солисты Михайловского и Мариинского
театров. Купить билеты можно тут. 6+
Soprano
Когда:
7 января в 19:00
Где:
Воронежский концертный зал (улица Театральная, 17)
Сколько:
2000−3800 рублей
Единственный в России женский арт-хор Soprano
Михаила Турецкого выступит с Рождественским концертом из оперных произведений,
песен из мюзиклов, советских шлягеров, рок и поп-хитов, киномузыки и авторского
творчества. В коллективе представлены все существующие женские певческие
голоса: от самого высокого колоратурного сопрано до самого низкого меццо. У
каждой солистки свой стиль пения:
академический, фольклорный, эстрадно-джазовый. Купить билеты можно здесь. 0+
Когда:
до 14 января с 10:00
Где:
Выставочный зал Союза художников (улица Пушкинская, 7)
Сколько:
вход свободный
На выставке «Кукольное поМИШАтельство» представлены
мишки и куклы ручной работы от 40 начинающих и именитых мастеров. От музея
игрушек «Хелен и Тэдди» впервые экспонируются куклы, иллюстрирующие знаковые
события пребывания Петра I в Европе. Отдельный раздел посвящен елочным игрушкам,
выполненным согласно старинным русским традициям. Выставку украшает новогодняя елка
с авторским декором и фарфоровыми фигурками. 0+
Мастер-класс по этническим барабанам
Когда:
4 января в 16:00
Где:
центр развития «Счастливый кот» (улица Никитинская, 8а)
Сколько:
350 рублей
Руководитель шоу этнических барабанов «ЭтноДум»
Артем Табалевич предложит поиграть на трех десятках разнообразных барабанов и
перкуссии всех стран и народов мира из своей коллекции. Участники пройдут
несложный барабанный мастер-класс на развитие техники, а затем попробуют
озвучить фильм на импровизированном концерте музыкальных инструментов. В
перерыве состоится чаепитие. Необходимо записаться по телефону 8 (903)
420−25−75.
Старинные народные игры
Когда:
4 января в 11:00
Где:
двор полезных забав «Бирюльки» (Рамонский район, поселок Рамонь, улица Первомайская, 1)
Сколько:
1200 рублей; детям из многодетных семей и детям с ОВЗ – 600 рублей
В праздничной программе «Елочки-палочки» гости
сыграют в старинные русские настольные и подвижные игры с Дедом Морозом на
свежем воздухе, а потом изготовят в мастерской на токарном станке деревянную
жареную конфету. Мероприятие завершится чаепитием из самовара с выпечкой по
народным рамонским рецептам. На память каждый участник получит в подарок
деревянную игрушку. Необходимо записаться по телефону 8 (905) 655 -55−16.
Приключения в резиденции Деда Мороза
Когда:
до 31 января
Где:
парк семейного отдыха «Нелжа.ру» (Рамонский район, село Нелжа, улица Лесная,
40)
Сколько:
от 600 рублей
Разнообразные новогодние программы подготовили в
парке для детей всех возрастов. Малыши могут поучаствовать в театрализованном
представлении, развивающих тактильных и подвижных играх, конфетти-шоу.
Школьникам предлагают приключенческий квест по зимним тропинкам соснового леса
на экспедиционном снего-болото-ходе с поиском клада, знакомством с лесным
отшельником и экскурсией по музею быта
Северных народов в традиционном Чуме. В лесной резиденции Деда Мороза ребят
ждут представление с полюбившимися
героями, русская самоходная печь, мастер-класс по росписи новогоднего имбирного
пряника-колокольчика, катание с горки на тубах, чаепитие со сладостями. С
полной программой мероприятий можно ознакомиться на сайте. 0+
Экскурсия по Хоперскому заповеднику
Когда:
5 января в 10:00
Где:
Хоперский заповедник (Новохоперский район, поселок Варварино, улица Лесная, 61)
Сколько:
бесплатно
Сотрудники заповедника проведут пешеходную экскурсию
по зимнему лесу по маршруту «Легенды Хопра». Также участники познакомятся с
фотовыставкой «Лес в огне», посмотрят в видеозале фильм «Хоперский лес» и
ролики об обитателях заповедника, которые попали в объектив фотоловушек.
Продолжительность – 3 часа. Необходимо записаться по телефону 8 (991) 406−40−93. 6+
Поездка по святым местам
Когда:
6 января в 8:00
Где:
сбор у Никитинской библиотеки (площадь Ленина, 2)
Сколько:
1900 рублей
Участники экскурсии за один день посетят две
удивительные святыни региона. В Костомаровском Спасском женском монастыре,
славящимся своими пещерными храмами, увидят «иерусалимские» пейзажи:
Гефсиманский сад, горы Фавор и Голгофу, Иордан. Прогуляются по территории
монастыря, спустятся в подземелье пещерного храма. Затем отправятся к
Дивногорскому Свято-Успенскому мужскому монастырю, где побывают в главном
Успенском храме, домовом храме Сицилийской иконы, пройдут более 140 м по
пещерным ходам храма Рождества Иоанна Предтечи и заглянут в старинную
трапезную. Все экскурсии включены в стоимость поездки. Запись по телефону 8
(920) 448−13−07. 6+
Программы
новогодних событий для детей и взрослых в воронежских областных музеях
стартовали 22 декабря и продлятся до 15 января. Любой посетитель
найдет себе занятие по душе – от театрализованных представлений и тематических
экскурсий до выставок, мастер-классов и лекций. Ознакомиться с программами
можно здесь.
Тест по теме «Былины»
№ 1. Что такое былина?
а) стихотворение, в основе которого чаще
всего лежит историческое событие, предание с острым, напряженным сюжетом;
б)
героико-патриотическая песня о богатырях и исторических событиях; в)
краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного характера,
имеющий иносказательный смысл; г) произведение, содержащее жизнеописания
христианских праведников, мучеников и исповедников.
№ 2. К какому циклу былин относятся былины об
Илье Муромце, Алеше Поповиче и Добрыне Никитиче?
а) к киевскому циклу; б) к новгородскому
циклу.
№ 3. Как называется элемент композиции былины,
в котором обычно говорится о борьбе богатыря с врагом?
а) зачин; б) запев; в)
завязка; г) кульминация.
№ 4. Где происходит действие былин?
а) во Франции; б) в Древней Руси; в)
в Древнем Риме; г) в Древней Греции.
№ 5. Какой город не упоминался в былинах?
а) Новгород; б) Москва; в)
Муром; г) Киев.
№ 6. Каким стихотворным размером написаны
былины?
а) одним из двусложных размеров – ямбом или
хореем; б) одним из трехсложных размеров – дактилем, амфибрахием или
анапестом; в) былинным стихом; г) вольным стихом.
№ 7. Кто из героев былин родился в селе
Карачарове, под Муромом, был старшим на заставе богатырской, избавил Русь от
Соловья-разбойника, победил Идолище поганое:
а) Илья Муромец; б) Микула; в)
Волга; г) Садко.
№ 8. У кого из героев былин «кудри качаются,
что не скатен ли жемчуг рассыпаются», «глаза да ясна сокола», «брови… да
черна соболя», «сапожки зелен сафьян», «шляпа пуховая», «а кафтанчик у него
черна бархата»?
а) у Ильи Муромца; б) у Алеши
Поповича; в) у Вольги Святославича; г) у Микулы Селяниновича.
№ 9. Кто из героев былин «Стал…
поторговывать, / Стал получать барыши великие. / Во своих палатах белокаменных
/ Устроил… всё по-небесному…».
а) Садко; б) Вольга; в)
Микула; г) Илья Муромец.
№ 10. В чем основная идея былины «Вольга и
Микула Селянинович»?
а) у князя очень слабая дружина; б)
землепашец намного сильнее князя; в) нельзя с любым делом справиться в
одиночку; г) богатырской силой и умом может обладать не только князь,
но и крестьянин.
№ 11. Какой город не находился под властью
Вольги Святославича?
а) Курцовец; б) Ореховец; в)
Крестьяновец; г) Киев.
№ 12. Кем Владимир стольно-киевский приходился
Вольге?
а) братом; б) дядей; в)
племянником; г) отцом.
№ 13. Сколько молодцев было в «дружинушке
хороброй» Вольги?
а) 10; б) 20; в) 29; г)
40.
№ 14. Для чего Вольга едет в свои города?
а) чтобы собрать дань; б) чтобы
остаться там жить; в) чтобы найти себе невесту; г) чтобы наказать
крестьян за неподчинение.
№ 15. Кто такой орáтай?
а) кузнец; б) пахарь; в)
строитель; г) дружинник.
№ 16. В былине «Вольга и Микула Селянинович»
есть строки: «Тут оратай-оратаюшко / На своей ли кобыле соловенькой / Приехал
на сошке кленовенькой». Какой масти была кобыла оратая?
а) темно-желтой, с черной гривой и хвостом; б)
желтоватой, со светлым хвостом и гривой; в) светло-желтой, с черным
хвостом и гривой; г) бледно-желтой.
№ 17. На каком музыкальном инструменте играл
Садко?
а) на балалайке; б) на скрипке; в)
на гуслях; г) на трубе.
№ 18. Из какого города был Садко?
а) из Киева; б) из Ореховца; в)
из Новгорода; г) из Крестьяновца.
№ 19. Что морской царь пообещал дать Садко?
а) барыши великие; б) бессчетну
золоту казну; в) три лавки товара красного; г) три рыбины –
золоты перья.
Ключ
к тесту:
№
1. б.
№
2. а.
№
3. г.
№
4. б.
№
5. б.
№
6. в.
№
7. а.
№
8. г.
№
9. а.
№
10. г.
№
11. г.
№
12. б.
№
13. в.
№
14. а.
№
15. б.
№
16. б.
№
17. в.
№
18. в.
№
19. г.
Тест по теме «Былины»
№ 1. Что такое былина?
а) стихотворение, в основе которого чаще
всего лежит историческое событие, предание с острым, напряженным сюжетом;
б)
героико-патриотическая песня о богатырях и исторических событиях; в)
краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного характера,
имеющий иносказательный смысл; г) произведение, содержащее жизнеописания
христианских праведников, мучеников и исповедников.
№ 2. К какому циклу былин относятся былины об
Илье Муромце, Алеше Поповиче и Добрыне Никитиче?
а) к киевскому циклу; б) к новгородскому
циклу.
№ 3. Как называется элемент композиции былины,
в котором обычно говорится о борьбе богатыря с врагом?
а) зачин; б) запев; в)
завязка; г) кульминация.
№ 4. Где происходит действие былин?
а) во Франции; б) в Древней Руси; в)
в Древнем Риме; г) в Древней Греции.
№ 5. Какой город не упоминался в былинах?
а) Новгород; б) Москва; в)
Муром; г) Киев.
№ 6. Каким стихотворным размером написаны
былины?
а) одним из двусложных размеров – ямбом или
хореем; б) одним из трехсложных размеров – дактилем, амфибрахием или
анапестом; в) былинным стихом; г) вольным стихом.
№ 7. Кто из героев былин родился в селе
Карачарове, под Муромом, был старшим на заставе богатырской, избавил Русь от
Соловья-разбойника, победил Идолище поганое:
а) Илья Муромец; б) Микула; в)
Волга; г) Садко.
№ 8. У кого из героев былин «кудри качаются,
что не скатен ли жемчуг рассыпаются», «глаза да ясна сокола», «брови… да
черна соболя», «сапожки зелен сафьян», «шляпа пуховая», «а кафтанчик у него
черна бархата»?
а) у Ильи Муромца; б) у Алеши
Поповича; в) у Вольги Святославича; г) у Микулы Селяниновича.
№ 9. Кто из героев былин «Стал…
поторговывать, / Стал получать барыши великие. / Во своих палатах белокаменных
/ Устроил… всё по-небесному…».
а) Садко; б) Вольга; в)
Микула; г) Илья Муромец.
—————————————————————————————————————————————————————
Тест по теме «Былины»
№ 1. Что такое былина?
а) стихотворение, в основе которого чаще
всего лежит историческое событие, предание с острым, напряженным сюжетом;
б)
героико-патриотическая песня о богатырях и исторических событиях; в)
краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного характера,
имеющий иносказательный смысл; г) произведение, содержащее жизнеописания
христианских праведников, мучеников и исповедников.
№ 2. К какому циклу былин относятся былины об
Илье Муромце, Алеше Поповиче и Добрыне Никитиче?
а) к киевскому циклу; б) к
новгородскому циклу.
№ 3. Как называется элемент композиции былины,
в котором обычно говорится о борьбе богатыря с врагом?
а) зачин; б) запев; в)
завязка; г) кульминация.
№ 4. Где происходит действие былин?
а) во Франции; б) в Древней Руси; в)
в Древнем Риме; г) в Древней Греции.
№ 5. Какой город не упоминался в былинах?
а) Новгород; б) Москва; в)
Муром; г) Киев.
№ 6. Каким стихотворным размером написаны
былины?
а) одним из двусложных размеров – ямбом или
хореем; б) одним из трехсложных размеров – дактилем, амфибрахием или
анапестом; в) былинным стихом; г) вольным стихом.
№ 7. Кто из героев былин родился в селе Карачарове,
под Муромом, был старшим на заставе богатырской, избавил Русь от
Соловья-разбойника, победил Идолище поганое:
а) Илья Муромец; б) Микула; в)
Волга; г) Садко.
№ 8. У кого из героев былин «кудри качаются,
что не скатен ли жемчуг рассыпаются», «глаза да ясна сокола», «брови… да
черна соболя», «сапожки зелен сафьян», «шляпа пуховая», «а кафтанчик у него
черна бархата»?
а) у Ильи Муромца; б) у Алеши
Поповича; в) у Вольги Святославича; г) у Микулы Селяниновича.
№ 9. Кто из героев былин «Стал… поторговывать,
/ Стал получать барыши великие. / Во своих палатах белокаменных / Устроил…
всё по-небесному…».
а) Садко; б) Вольга; в)
Микула; г) Илья Муромец.
№ 10. В чем основная идея былины «Вольга и
Микула Селянинович»?
а) у князя очень слабая дружина; б)
землепашец намного сильнее князя; в) нельзя с любым делом справиться в
одиночку; г) богатырской силой и умом может обладать не только князь,
но и крестьянин.
№ 11. Какой город не находился под властью
Вольги Святославича?
а) Курцовец; б) Ореховец; в)
Крестьяновец; г) Киев.
№ 12. Кем Владимир стольно-киевский приходился
Вольге?
а) братом; б) дядей; в)
племянником; г) отцом.
№ 13. Сколько молодцев было в «дружинушке
хороброй» Вольги?
а) 10; б) 20; в) 29; г)
40.
№ 14. Для чего Вольга едет в свои города?
а) чтобы собрать дань; б) чтобы
остаться там жить; в) чтобы найти себе невесту; г) чтобы наказать
крестьян за неподчинение.
№ 15. Кто такой орáтай?
а) кузнец; б) пахарь; в)
строитель; г) дружинник.
№ 16. В былине «Вольга и Микула Селянинович»
есть строки: «Тут оратай-оратаюшко / На своей ли кобыле соловенькой / Приехал
на сошке кленовенькой». Какой масти была кобыла оратая?
а) темно-желтой, с черной гривой и хвостом; б)
желтоватой, со светлым хвостом и гривой; в) светло-желтой, с черным
хвостом и гривой; г) бледно-желтой.
№ 17. На каком музыкальном инструменте играл
Садко?
а) на балалайке; б) на скрипке; в)
на гуслях; г) на трубе.
№ 18. Из какого города был Садко?
а) из Киева; б) из Ореховца; в)
из Новгорода; г) из Крестьяновца.
№ 19. Что морской царь пообещал дать Садко?
а) барыши великие; б) бессчетну
золоту казну; в) три лавки товара красного; г) три рыбины –
золоты перья.
—————————————————————————————————————————————————————
№ 10. В чем основная идея былины «Вольга и
Микула Селянинович»?
а) у князя очень слабая дружина; б)
землепашец намного сильнее князя; в) нельзя с любым делом справиться в
одиночку; г) богатырской силой и умом может обладать не только князь,
но и крестьянин.
№ 11. Какой город не находился под властью
Вольги Святославича?
а) Курцовец; б) Ореховец; в)
Крестьяновец; г) Киев.
№ 12. Кем Владимир стольно-киевский приходился
Вольге?
а) братом; б) дядей; в)
племянником; г) отцом.
№ 13. Сколько молодцев было в «дружинушке
хороброй» Вольги?
а) 10; б) 20; в) 29; г)
40.
№ 14. Для чего Вольга едет в свои города?
а) чтобы собрать дань; б) чтобы
остаться там жить; в) чтобы найти себе невесту; г) чтобы наказать
крестьян за неподчинение.
№ 15. Кто такой орáтай?
а) кузнец; б) пахарь; в)
строитель; г) дружинник.
№ 16. В былине «Вольга и Микула Селянинович»
есть строки: «Тут оратай-оратаюшко / На своей ли кобыле соловенькой / Приехал
на сошке кленовенькой». Какой масти была кобыла оратая?
а) темно-желтой, с черной гривой и хвостом; б)
желтоватой, со светлым хвостом и гривой; в) светло-желтой, с черным
хвостом и гривой; г) бледно-желтой.
№ 17. На каком музыкальном инструменте играл
Садко?
а) на балалайке; б) на скрипке; в)
на гуслях; г) на трубе.
№ 18. Из какого города был Садко?
а) из Киева; б) из Ореховца; в)
из Новгорода; г) из Крестьяновца.
№ 19. Что морской царь пообещал дать Садко?
а) барыши великие; б) бессчетну
золоту казну; в) три лавки товара красного; г) три рыбины –
золоты перья.
«Славна богатырями земля
русская»
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Основная часть
Глава 1
1.
Моё знакомство с былинными богатырями.
2. Какие они, богатыри.
Глава 2.
2.1.Анкетирование и практическая работа.
Заключение
Выводы
Приложение
Краткая аннотация
В работе
рассказывается о богатырях. О том, что былины учат нас быть добрыми и
справедливыми,
ненавидеть злодеев, врагов, быть добрыми, честными и смелыми. Автор выяснил,
может ли рождать русская земля таких богатырей и в наши дни.
Проведено
анкетирование учащихся, с целью выяснить, верят ли наши современники в былины и
сказки?
Данная работа
может быть использована при подготовке к урокам литературного чтения и
окружающего мира. Сделаны выводы и даны рекомендации.
Цель исследования:
—
выяснить почему богатыри являются символом мощи русского народа;
— действительно ли существовали такие люди;
— может ли рождать русская земля таких богатырей и в наши дни.
Задачи исследования:
— определить истоки
возникновения былин;
— систематизировать
знания о былинных богатырях;
— исследовать истоки
героизма, подвига, чести, долга былинных богатырей.
—
сделать выводы.
Для написания
работы были использованы следующие методы:
— Метод теоретического исследования (анализ литературы по
данной теме, были прочитаны былины об Илье Муромце, Добрыне Никитиче, Алёше
Поповиче и о других богатырях ).
— Метод анкетирования и наблюдения (анкетирование учащихся
своего класса).
— Обобщение данных и составление работы.
В работе затронуты
следующие вопросы:
·
Кто такие богатыри.
·
Былины в русской литературе.
·
Проведено анкетирование учащихся своего класса.
·
Выполнена практическая работа, сделаны выводы,
подведены итоги.
Сделаны
следующие выводы:
Я считаю, что
былины нужно помнить всегда. Ведь они – основа русского эпоса. Былины веселят и
поучают одновременно. Они заставляют нас восхищаться умом, силой, отвагой
богатырей. Согласно древней мудрости ключ к будущему нужно искать в прошлом.
Тогда былины нам в этом лучшие помощники.
ВВЕДЕНИЕ
Ключ к будущему нужно
искать в прошлом.
(народная мудрость)
·
Краткая характеристика
современного состояния проблемы.
Представления
русского народа о красоте человека, его чести и достоинстве воплощены в образах
былинных героев – Илье Муромце, Добрыне Никитиче, Алеше Поповиче, Микуле
Селяниновиче, Святогоре, Садко, Василии Буслаеве. О каждом из них сложены
былины.
Ко временам давно минувшим, в совсем особый мир-
мир витязей и богатырей, неслыханных геройских подвигов, сил могучих, не
знающих удержу, переносят нас былины, распеваемые народом.
Народ сам в незапамятные времена сложил эти
удивительные песни-сказания про русских богатырей и витязей седой, отдаленной
старины. Они были живым откликом на реальные события. В исторических записях и
летописях сохранилось многое, указывающее, что некоторые события, перешедшие в
былины, действительно, совершались, только народ переделал по-своему эти
сказания, разукрасил их и преувеличил. Действия в былинах воспевалось ярко,
красочно, впечатляюще!
Кто же они, богатыри русские, во имя чего
совершали они подвиги и что защищали? Поиск ответа на этот вопрос и стал
главной целью моей работы.
·
Обоснование актуальности выбранной темы.
Актуальность
выбранной темы заключается в том, что тема защиты Отечества нужна и важна.
Воспевая
богатырей, защитников Руси былины звали на подвиг во славу Отечества, поднимали
в тяжелую годину испытаний дух народа.
Богатыри
– символ мощи русского народа, они учат патриотизму, мужеству, верности,
мудрости.
·
Практическое значение работы.
—
Привлечь внимание взрослых и детей к былинам;
—
усилить интерес к русскому эпосу;
—
сделать силу, ум, отвагу богатырей предметом подражания;
—
отвлечь детей от влияния западных персонажей.
Исследование может быть использовано при проведении тематических классных
часов, при подготовке к урокам литературного чтения и окружающего мира;
может
быть взято учениками и их родителями на вооружение; дать ответы на некоторые интересующие
вопросы.
·
Цель и задачи исследования.
Цели моей работы:
— выяснить почему
богатыри являются символом мощи русского народа;
— действительно ли существовали такие люди;
— может ли рождать русская земля таких богатырей и в наши дни.
— привлечь внимание молодёжи к былинам;
— сделать силу, ум,
отвагу богатырей предметом подражания;
Исходя из данных целей, я определила для себя следующие задачи:
— определить истоки
возникновения былин;
— систематизировать
знания о былинных богатырях;
— исследовать истоки
героизма, подвига, чести, долга былинных богатырей.
—
сделать выводы.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
- Обзор литературных источников
Книги:
- «Былины»,
издание второе, Москва, «Просвещение», 1993 год - «Русские
богатыри», издательство «Детская литература», Москва, 2005 год
Список
былин, использованных при подготовке данной работы:
«Рождение
богатыря»
«Святогор и Микула
Селянинович»
«Святогор и Илья Муромец» «Добрыня
и
Змей»
«Бой
Добрыни с Ильёй
Муромцем»
«Первые подвиги Ильи
Муромца»
«Илья и
Соловей-Разбойник» «Застава
богатырская»
«Три поездки Ильи
Муромца»
«Алёша Попович и Илья Муромец» «Неудавшаяся
женитьба Алёши
Попович»а
Интернет
ресурсы:
- Viki. rdf. ru.
2. Для написания
работы я использовал следующие методы:
— Метод теоретического исследования (анализ литературы по данной теме, были
прочитаны былины об Илье Муромце, Добрыне Никитиче, Алёше Поповиче и о других
богатырях ).
— Метод анкетирования и наблюдения (анкетирование учащихся
своего класса).
— Обобщение данных и составление работы.
Глава 1
1.
1. Моё знакомство с былинными богатырями.
Книги
— это учебники жизни. На них выросли мои мама и бабушка.
В
начале 4 класса, у нас по литературному чтению был раздел учебника «Летописи,
былины., сказания, жития». На уроках мы знакомились с былинами. Меня
заинтересовала эта тема.
Былины.
Сказания о богатырях земли русской…
Всё! Время остановилось. Я погрузилась в мир древности и истории. Какой
мальчишка не хотел быть похожим на Богатыря из сказок! Перелистывая книжку о
богатырях , я задумалась: а кто они, богатыри? Не просто так рождаются сказки и
былины, сложенные древними летописцами. Даже великий Суворов называл своих
воинов богатырями, а они не были исполинами, и не всегда обладали недюжинной
силой. Значит, в этом слове есть и другое значение. Не так всё просто как
кажется с первого взгляда. Азарт исследования захватил меня. Я нашла
энциклопедии, зашла в Интернет, стала вспоминать, что мне рассказывали в
школе. И вот что я узнала.
Богатырь — былинный воин средневековья, он же витязь, он же
ратник. Слово «богатырь» прежде считали русским. Предполагали, что
оно произошло от слова «бог», через производного слова
«богатый», и что оно означает человека одаренного свыше чудесными
сверхъестественными силами и чудесами.
Значение слова «богатырь» лучше всего даст словарь.
1. Герой русских былин, совершающий подвиги во имя
Родины.
2. (Переносное) Человек безмерной силы, стойкости,
отваги. Необычный человек.
Слова, близкие по смыслу.
Силач, воин, защитник, витязь.
Выяснив, кто такие
богатыри, постараюсь ответить на вопрос, какие они.
1. 2. Какие они, богатыри.
В былинах
воспеваются богатыри, в образах которых воплотились лучшие качества народа, и
их героические подвиги. Наделенные чувством собственного достоинства, богатыри
отстаивают честь своей родины. В каждой былине им приходится решать главный
вопрос, совершать главный поступок, от которого зависит судьба города или даже
всего государства. Все богатыри олицетворяют свойства, интересы, возможности
целого народа, его идеалы. Но у каждого из них свой облик, свои поступки, свое
место в кругу былинных персонажей.
Много богатырей
на Руси. Невозможно сразу о всех рассказать.
Святогор
Первым богатырём был Святогор, «святая гора, охранитель земли
русской».
Святогор – богатырь
силы великой, ростом выше леса стоячего, головой упирался в облако ходячее.
Земля- матушка носить его не могла. Даже Илья Муромец оказывается перед ним
беспомощным настолько, что Святогор его не замечает.
Илья Муромец
Илья Муромец —
наиболее известный и, вместе с тем, самый загадочный из героев. Согласно
былинному преданию Илья Муромец родился в селе Карачарове, что под Муромом.
Это самый любимый,
родной и близкий сердцу каждого русского человека былинный герой.
Былин об Илье
Муромце много – «Исцеление Ильи Муромца», «Илья Муромец и Соловей Разбойник»,
«Илья Муромец и Святогор» и другие.
Стал он силушку конем
топтать,
Стал конем топтать, копьем
колоть,
Стал он бить ту силушку
великую –
А он силу бьет, будто траву
косит.
Вообще, Илью Муромца можно
считать основным воплощением идеалов народа. Он со всех
сторон хорош. По силе нет ему равных. Он добр, честен, прост, никогда не лжет,
любит родную землю и охраняет ее бескорыстно. Он всю свою жизнь, всего себя
отдал земле родной без остатка и считал, что это еще малая доля долгов.
Среди богатырей он был самый мудрый, справедливый, неспесивый.
Добрыня Никитич
Добрыня
Никитич.
О нём говорили: «Он и статен, и
высок, и грамоте обучен. И в бою смел, и слово умное скажет. Да и нрав Добрыни
спокойный, ласковый, никогда грубого слова не скажет». Былины о Добрыне
Никитиче – «Добрыня и Змей», «Бой Добрыни с Дунаем», «Добрыня Никитич и
Василий Каземирович» и другие
Алёша Попович
Алёша Попович отличался силой, дерзостью и
хитростью. Где в бою силы не доставало – там смекалкой побеждал.
Былина «Алеша Попович и Тугарин»
Единственная сравнительно широко известная былина, где Алеша
Попович выступает в роли главного защитника Киева, освобождает его от врага.
Как воин-богатырь в других былинах Алеша — на подсобных ролях и далеко не
всегда проявляет себя истинным героем. Алеша не силен, но напуском смел — так
говорил о нем Илья Муромец. И в этой былине Алеша побеждает не столько силой,
сколько хитростью.
«Бог
троицу любит» — гласит поговорка. Три былинных богатыря — Илья,
Добрыня и Алеша, — очевидно, на особом счету у Всевышнего. А иначе как еще
объяснить их сверхъестественную силу. Такие необычные личности как магнитом
притягивают всеобщее внимание и становятся героями песен, сказок и былин.
1.3 Богатыри – сегодня
Подвиг человека на войне, каков он? Он такой разный, как
трудно его порой определить. У него нет ни возраста, ни пола, ни национальности.
В свои восемнадцать лет Александр Матросов вряд ли думал о подвиге, бросаясь на
амбразуру и закрывая своим телом вражеский пулемет, чтобы товарищи могли пойти
в атаку. И это войдет в историю, как и подвиг Николая Гастелло, который
направил свой охваченный пламенем самолет на танки врага. Эти герои настоящие
богатыри, а с ними и великое множество других не будут забыты.
Действительно, присмотревшись поближе к тем людям ,
которые рядом с нами , можно найти настоящих богатырей! Это – наши выдающиеся спортсмены,
космонавты, пожарники, военные, полицейские.
В нашей жизни ещё встречаются люди, которые обладают
качествами богатырей. Вот только само слово слышим редко, потому что у него
появились какие-то не очень красивые синонимы: амбал, качок и так далее. Что
приятнее, если тебя амбалом или богатырём назовут? Богатырём я бы назвала того,
кто имеет здоровый вид, дружит со спортом и с достоинством ведёт себя в трудных
ситуациях. Заботится о ближних и помогает нуждающимся
Глава 2
2.1.
Анкетирование и практическая работа.
А как же наши
современники? Верят ли в былины и сказки?
Учащимся и
родителям были даны вопросы:
| Вопросы | Да | Нет |
| 1. Верите ли вы в то, что написано в мифах, сказках, былинах | 14 чел. -56 %% из них: только в мифы и былины- 10% только в былины – 13 % | 4 чел. -16 % |
| 2. Почему верите или нет, поясните | 12 чел. — 46% в мифах, былинах, сказках – есть доля правды; 17 чел — 34 %- считают, что мифы и былины составлены на реальных | 7 чел. — 28% считают, что мифы, былины, сказки придумывают для 2 чел. — 8 % — придумываются для потехи; 2 чел. — 8 % — нельзя верить, фантастический вымысел, хотя и есть |
| 3. Для чего люди читают мифы, сказки, былины | 17 чел. -Чтобы больше знать о жизни реальной и выдуманной, являются | 12 чел. -Для потехи, чтобы читать детям перед сном; чтобы выросли дети добрые, честные и справедливые; ;чтобы ребенок знал и верил в волшебство, без этого жизнь будет |
Социологический
опрос показал, что и сейчас многие верят, что в мифах, былинах и сказках есть
доля правды. Те, кто не верит, считают, что все равно полезно их читать, так
как они учат быть честными и справедливыми, по ним можно изучать быт народа,
его героическое прошлое
А
вот мои находки, которые меня очень поразили. Оказывается, имена богатырей в
настоящее время можно увидеть в самых необычных местах.
Илья Муромец
|
Теплоход |
Водопад |
Среднеспелый |
|
|
Памятник |
|
Среднеспелый сорт томатовДобрыня Никитич
Алеша Попович
|
| Махровая |
|
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Доблесть богатырей будет жить в веках.
Они не просто побеждали своих противников, но и учили их: « …В плен вас взять,
так мне девать вас некуда, я в дороге. Не дома сижу, у меня хлеб в тороках
считанный, для себя, не для нахлебников. Головы с вас снять – чести мало
богатырю Илье Муромцу. Разъезжайтесь-ка вы по своим местам, по своим ордам, да
разнесите весть, что родная Русь не пуста стоит, есть на Руси могучие богатыри,
пусть об этом враги подумают…». Но тем и велик, тем и прекрасен защитник Руси,
что ему, как и самой Руси, «во бою смерть не писана».
Я считаю, что настоящие богатыри это
смелые умные люди. Ведь не каждый способен идти на самые серьёзные, опасные
поступки. Поступки, которые спасли нас от разных происшествий, кровавых войн.
Богатырем можно назвать человека, у которого есть цель, мечты, сила души и
самое главное это любовь к малой родине. Но и конечно честность. Я считаю, если
человек обладает такими качествами, то его можно назвать богатырем. Ведь само
слово Богатырь звучит свято. Мы обязаны их помнить. Ведь без их мужества, согласия
мы бы в данный момент не жили бы на земле. В конце концов, богатырем может
стать каждый из нас своими поступками, действиями, добротой.
Современный богатырь – человек физически
развитый, достаточно образованный и вполне воспитанный. Готовый в любую минуту
помочь тому, кто нуждается в помощи и поддержке. Это может быть как мужчина,
так и женщина и даже ребёнок. Когда 7-летний мальчик выносит из горящего дома
своих младших брата и сестру, его можно назвать богатырём.
Выводы:
Я пришла к выводу, что богатыри- люди
исключительные, наделенные чертами, которыми не обладает обычный человек.
Однако в большинстве случаев необыкновенные качества богатырей не имеют
сверхъестественного происхождения. Их образы и грандиозные свершения – плод
художественного обобщения, воплощение в одном человеке способностей и силы
народа или социальной группы, преувеличение реально существующего.
Былинные богатыри олицетворяют собой
общеславянский мужской тип поведения – мужчину-воина, защищающего Русскую
землю, Православную веру и киевского князя от различных врагов. Они стоят на
страже Киева, то есть Русского государства, его независимости и чести. Значит,
русский богатырь – это герой особого, эпического мира, вокруг жизни и подвигов
которого строится все повествование былин.
И нет таких препятствий, которые не смогли одолеть русские
богатыри. Им под силу не только истребление огромных войск врага и
фантастических чудовищ, но и дела мирного характера.
АНКЕТА
1.
Верите ли вы в то, что написано в мифах, сказках,
былинах?
А)
Да Б) Нет В) верю только в былины
2.
Почему верите или нет, поясните
А)
мифах, былинах, сказках – есть доля правды;
Б)
мифы и былины составлены на реальных событиях
В)
мифы, былины, сказки придумывают для детей, а в жизни все по-другому
Г)
придумываются для потехи;
Д) не верю, фантастический вымысел, хотя и есть доля правды
3. Для чего люди
читают мифы, сказки, былины?
А) Чтобы больше знать
о жизни реальной и выдуманной
Б) являются
источником изучения быта народа, его домашней жизни, героического прошлого
народа
В) Для потехи,
чтобы читать детям перед сном;
Г) чтобы выросли
дети добрые, честные и справедливые;
Д)чтобы ребенок знал
и верил в волшебство, без этого жизнь будет серой, скучной и неинтересной
АНКЕТА
1.
Верите ли вы в то, что написано в мифах, сказках,
былинах?
А)
Да Б) Нет В) верю только в былины
2. Почему
верите или нет, поясните
А) мифах, былинах,
сказках – есть доля правды;
Б) мифы и былины
составлены на реальных событиях
В)
мифы, былины, сказки придумывают для детей, а в жизни все по-другому
Г)
придумываются для потехи;
Д) не верю,
фантастический вымысел, хотя и есть доля правды
3. Для чего люди
читают мифы, сказки, былины?
А) Чтобы больше знать
о жизни реальной и выдуманной
Б) являются
источником изучения быта народа, его домашней жизни, героического прошлого
народа
В) Для потехи, чтобы
читать детям перед сном;
Г) чтобы выросли дети
добрые, честные и справедливые;
Д)чтобы ребенок знал
и верил в волшебство, без этого жизнь будет серой, скучной и неинтересной