Сказка маленькая баба яга читать с картинками

? Гуси — лебеди ?

Сказки » Сказки народов мира » Русские народные сказки » Гуси — лебеди

Порекомендовать к прочтению:

      Гуси-Лебеди

Жили мужик да баба. У них была дочка да сынок маленький.

— Доченька, — говорила мать, — мы пойдем на работу, береги братца. Не ходи со двора, будь умницей — мы купим тебе платочек.

Отец с матерью ушли, а дочка позабыла, что ей приказывали: посадила братца на травке под окошко, сама побежала на улицу, заигралась, загуляла. Налетели гуси — лебеди, подхватили мальчика, унесли на крыльях.

Вернулась девочка, глядь — братца нету! Ахнула, кинулась туда — сюда — нету!

Она его кликала, слезами заливалась, причитывала, что худо будет от отца с матерью, — братец не откликнулся.

Выбежала она в чистое поле и только видела: метнулись вдалеке гуси — лебеди и пропали за темным лесом. Тут она догадалась, что они унесли ее братца: про гусей — лебедей давно шла дурная слава — что они пошаливали, маленьких детей уносили.

Бросилась девочка догонять их. Бежала, бежала, увидела — стоит печь.

— Печка, печка, скажи, куда гуси — лебеди полетели?

Печка ей отвечает:

— Съешь моего ржаного пирожка — скажу.

— Стану я ржаной пирог есть! У моего батюшки и пшеничные не едятся…

Печка ей не сказала. Побежала девочка дальше — стоит яблоня.

— Яблоня, яблоня, скажи, куда гуси — лебеди полетели?

— Поешь моего лесного яблочка — скажу.

— У моего батюшки и садовые не едятся… Яблоня ей не сказала. Побежала девочка дальше. Течет молочная река в кисельных берегах.

— Молочная река, кисельные берега, куда гуси — лебеди полетели?

— Поешь моего простого киселька с молочком — скажу.

— У моего батюшки и сливочки не едятся… Долго она бегала по полям, по лесам. День клонится к вечеру, делать нечего — надо идти домой.

Вдруг видит — стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке, кругом себя поворачивается.

В избушке старая баба — яга прядет кудель. А на лавочке сидит братец, играет серебряными яблочками. Девочка вошла в избушку:

— Здравствуй, бабушка!

— Здравствуй, девица! Зачем на глаза явилась?

— Я по мхам, по болотам ходила, платье измочила, пришла погреться.

— Садись покуда кудель прясть. Баба — яга дала ей веретено, а сама ушла.

Девочка прядет — вдруг из — под печки выбегает мышка и говорит ей:

— Девица, девица, дай мне кашки, я тебе добренькое скажу.

Девочка дала ей кашки, мышка ей сказала:

— Баба — яга пошла баню топить. Она тебя вымоет выпарит, в печь посадит, зажарит и съест, сама на твоих костях покатается.

Девочка сидит ни жива ни мертва, плачет, а мышка ей опять:

— Не дожидайся, бери братца, беги, а я за тебя кудель попряду.

Девочка взяла братца и побежала. А баба — яга подойдет к окошку и спрашивает:

— Девица, прядешь ли?

Мышка ей отвечает:

— Пряду, бабушка… Баба — яга баню вытопила и пошла за девочкой. А в избушке нет никого. Баба — яга закричала:

— Гуси — лебеди! Летите в погоню! Сестра братца унесла!..

Сестра с братцем добежала до молочной реки. Видит — летят гуси — лебеди.

— Речка, матушка, спрячь меня!

— Поешь моего простого киселька.

Девочка поела и спасибо сказала. Река укрыла ее под кисельным бережком.

Гуси — лебеди не увидали, пролетели мимо. Девочка с братцем опять побежали. А гуси — лебеди воротились навстречу, вот — вот увидят. Что делать? Беда! Стоит яблоня…

— Яблоня, матушка, спрячь меня!

— Поешь моего лесного яблочка. Девочка поскорее съела и спасибо сказала. Яблоня ее заслонила ветвями, прикрыла листами.

Гуси — лебеди не увидали, пролетели мимо. Девочка опять побежала. Бежит, бежит, уж недалеко осталось. Тут гуси — лебеди увидали ее, загоготали — налетают, крыльями бьют, того гляди, братца из рук вырвут. Добежала девочка до печки:

— Печка, матушка, спрячь меня!

— Поешь моего ржаного пирожка.

Девочка скорее — пирожок в рот, а сама с братцем в печь, села в устьице .

Гуси — лебеди полетали — полетали, покричали — покричали и ни с чем улетели к бабе — яге.

Девочка сказала печи спасибо и вместе с братцем прибежала домой.

А тут и отец с матерью пришли.

Раскраски по сказке «Гуси-Лебеди»

Поделитесь ссылкой на сказку с друзьями: Поставить книжку к себе на полку
 Распечатать сказку

Читайте также сказки:

Русская народная сказка “Гуси-лебеди” (читать онлайн)

Это история о девочке, которая не смогла уберечь своего младшего братца и его унесли гуси-лебеди к Бабе-Яге. 

Чему учит детей сказка “Гуси-лебеди”?

Главный смысл русской народной сказки «Гуси-лебеди» состоит в том, что дороже всего для  каждого человека – это его семья. Сказка учит детей любить и уважать свою семью, родителей, братьев и сестёр; учит уважительному отношению к просьбам родных людей. А также сказка учит ответственности, решительности, смелости и  умению добиваться поставленных перед собой целей.

Гуси – лебеди

Жили-были муж с женой, и были у них дочка да сынок маленький.

– Доченька, – говорила мать, – мы пойдём на работу, береги братца! Не ходи со двора, будь умницей – мы купим тебе платочек.

Ушли родители, а девочка позабыла, что ей наказывали: посадила братца на травке под окошко, а сама заигралась с подруженьками.

Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика и унесли на крылышках.

Вернулась девочка, глядь – а братца нет! Выбежала она в чистое поле и только увидела: метнулись вдалеке гуси-лебеди и пропали где-то за тёмным лесом.

Бросилась девочка их догонять… Бежала-бежала, видит – стоит печка.

– Печка, печка, скажи, куда гуси полетели?

– Съешь мой пирожок – скажу.

– Сытая я, ответила девочка.

Бежит дальше, видит, яблонька стоит.

– Яблонька, скажи, куда гуси полетели?

– Съешь моего яблочка – скажу.

– Небось кислые. – и побежала дальше.

Так бы и бегала, хорошо, встретился зайка и показал, куда гуси братишку унесли.

В самой чаще леса увидела она избушку на курьих ножках.

В избушке сидит старая Баба Яга, прядёт кудель, а братец на лавочке играет золотыми яблочками.

Девочка вошла в избушку:

– Здравствуй, бабушка!

– Здравствуй, девица! Зачем на глаза явилась?

– Заблудилась, зашла погреться.

– Садись покуда кудель прясть, а я баню истоплю.

Баба Яга дала ей веретено, а сама ушла. Девочка прядёт – вдруг из-под печки выбегает мышка и говорит ей:

– Девица, дай мне кашки, я тебе помогу.

Девица дала ей кашки, мышка ей сказала:

– Баба Яга пошла баню топить. она тебя вымоет-выпарит, в печь посадит, зажарит и съест, сама на твоих костях покатается.

Девочка испугалась, веретено бросила, крепко схватила братца и выбежала из избушки.

Баба Яга баню истопила и пошла за девочкой. А в избушке нет никого. Баба Яга закричала:

– Гуси-лебеди! Скорее летите в погоню! Сестра братца унесла.

Бежит девочка с братцем, а гуси их нагоняют. Видит девочка – стоит яблонька.

– Яблоня-матушка, спрячь нас!

– Съешь моего яблочка, тогда спрячу.

Поскорее съела девочка лесное яблочко и спасибо сказала. Заслонила яблоня детей ветвями, прикрыла листами…

Гуси-лебеди не увидали, мимо пролетели.

Девочка опять побежала.

Добежала девочка до печки:

– Сударыня-печка, спрячь нас!

– Съешь моего ржаного пирожка!

Съела девочка пирожок, печка их спрятала.

Гуси покружили-покричали да улетели к Бабе Яге ни с чем. А девочка сказала печи спасибо и вместе с братцем побежала домой.

Тут и отец с матерью пришли, гостинцев принесли.

 – Конец – 

Источник:

Гуси-лебеди./ Художник Жигарев В. А. – М.: Фламинго, 2005.- 14 с.: ил.

Так же здесь вы можете перейти в раздел “Лучшие сказки с картинками” или  “Детская литература онлайн” , или же перейти на главную страницу.

Вам понравилась эта статья? Оставляйте свои комментарии. Спасибо!

Сказка Гуси-Лебеди, Русская народная сказка

Жили старичок со старушкою и у них была дочка да сынок маленький.

— Дочка, дочка! — говорила мать. — Мы пойдем на работу, принесем тебе булочку, сошьем платьице, купим платочек; будь умна, береги братца, не ходи со двора.

Старшие ушли, а дочка забыла, что ей приказывали; посадила братца на травке под окошком, а сама побежала на улицу, заигралась, загулялась. Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крылышках.

Пришла девочка, глядь — братца нету! Ахнула, кинулась туда-сюда — нету! Кликала, заливалась слезами, причитывала, что худо будет от отца и матери, — братец не откликнулся!

Выбежала в чистое поле; метнулись вдалеке гуси-лебеди и пропали за темным лесом.

Гуси-лебеди давно себе дурную славу нажили, много шкодили и маленьких детей крадывали; девочка угадала, что они унесли ее братца, бросилась их догонять. Бежала, бежала, стоит печка.

— Печка, печка, скажи, куда гуси полетели?

— Съешь моего ржаного пирожка, — скажу.

— О, у моего батюшки пшеничные не едятся!

Печь не сказала.

Побежала дальше, стоит яблонь.

— Яблонь, яблонь, скажи, куда гуси полетели?

— Съешь моего лесного яблока, — скажу.

— О, у моего батюшки и садовые не едятся!

Побежала дальше, стоит молочная речка, Кисельные берега.

— Молочная речка, кисельные берега, куда гуси полетели?

— Съешь моего простого киселика с молоком, — скажу.

— О, у моего батюшки и сливочки не едятся!

И долго бы ей бегать по полям да бродить по лесу, да, к счастью, попался еж; хотела она его толкнуть, побоялась наколоться и спрашивает:

— Ежик, ежик, не видал ли, куда гуси полетели?

— Вон туда-то! — указал.

Побежала — стоит избушка на курьих ножках, стоит-поворачивается.

В избушке сидит баба-яга, морда жилиная, нога глиняная; сидит и братец на лавочке, играет золотыми яблочками.

Увидела его сестра, подкралась, схватила и унесла; а гуси за нею в погоню летят; нагонят злодеи, куда деваться? Бежит молочная речка, кисельные берега.

— Речка-матушка, спрячь меня!

— Съешь моего киселика!

Нечего делать, съела. Речка ее посадила под бережок, гуси пролетели. Вышла она, сказала: “Спасибо!” — и опять бежит с братцем; а гуси воротились, летят навстречу. Что делать? Беда! Стоит яблонь.

— Яблонь, яблонь-матушка, спрячь меня!

— Съешь мое лесное яблочко!

Поскорей съела. Яблонь ее заслонила веточками, прикрыла листиками; гуси пролетели. Вышла и опять бежит с братцем, а гуси увидели — да за ней; совсем налетают, уж крыльями бьют, того и гляди — из рук вырвут! К счастью, на дороге печка.

— Сударыня печка, спрячь меня!

— Съешь моего ржаного пирожка!

Девушка поскорей пирожок в рот, а сама в печь, села в устьецо. Гуси полетали-полетали, покричали-покричали и ни с чем улетели.

А она прибежала домой, да хорошо еще, что успела прибежать, а тут и отец и мать пришли.

Иллюстрации: Т. Савченко.

Русская народная сказка «Гуси лебеди» в картинках.

Русская народная сказка «Гуси лебеди»

в картинках.

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ: РАЗВИТЬ РЕЧЬ ДЕТЕЙ, ПАМЯТЬ И ВООБРАЖЕНИЕ.
УЧИТЬ ДЕТЕЙ УЗНАВАТЬ И НАЗЫВАТЬ ГЕРОЕВ СКАЗКИ, СОЗДАТЬ У ДЕТЕЙ ХОРОШЕЕ НАСТРОЕНИЕ.

Воспитатель МБДОУ «Детский сад«Солнышко»

Котова Татьяна Александровна

Жили-были старичок со старушкою; у них была дочка да сынок маленький.

– Дочка, дочка! – говорила мать. – Мы пойдем на работу, принесем тебе булочку, сошьём платьице, купим платочек; будь умна, береги братца, не ходи со двора.

Старшие ушли, а дочка забыла, что ей наказывали; посадила братца на травке под окошком, а сама побежала на улицу, заигралась, загулялась.

Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика и унесли на крыльях. Пришла девочка, глядь – братца нет! Ахнула, кинулась туда-сюда – нигде нет! Кликала, заливалась слезами, причитала, что худо будет от отца и матери, – братец не откликнулся! Выбежала в чистое поле; метнулись вдалеке гуси-лебеди и пропали за тёмным лесом.

Гуси-лебеди давно себе дурную славу нажили, много шкодили и маленьких детей крадывали; девочка угадала, что они унесли её братца, бросилась их догонять. Бежала, бежала, стоит печка.

– Печка, печка, скажи, куда гуси полетели?

– Съешь моего ржаного пирожка, – скажу.

– О, у моего батюшки и пшеничные не едятся! Печь не сказала.

Побежала дальше, стоит яблоня. – Яблоня, яблоня, скажи, куда гуси полетели?

Съешь моего лесного яблочка – скажу.

О, у моего батюшки и садовые не едятся!

Побежала дальше, стоит молочная речка, кисельные берега.

– Молочная речка, кисельные берега, куда гуси полетели?

– Съешь моего киселька с молоком, – скажу.

– О, у моего батюшки и сливочки не едятся!

Долго она бегала по лесам, по полям. День клонится к вечеру – делать нечего – надо идти домой. Вдруг видит – стоит избушка на курьей ножке об одном окошке, кругом себя поворачивается. В избушке старая Баба Яга, прядёт кудель. А на лавочке сидит братец, играет серебряными яблочками. Девочка вошла в избушку:

– Здравствуй, бабушка!

– Здравствуй, девица! Зачем на глаза явилась?

– Я по мхам, по болотам ходила, платье измочила, пришла погреться.

– Садись покуда кудель прясть.

Баба Яга дала ей веретено, а сама ушла. Девочка прядёт – вдруг из-под печки выбегает мышка и говорит ей:

– Девица, девица, дай мне кашки, я тебе добренькое скажу.

Девочка дала ей кашки, мышка ей сказала:

– Баба Яга пошла баню топить. Она тебя вымоет-выпарит, в печь посадит, зажарит и съест. Девочка испугалась, заплакала, а мышка ей опять:

– Не дожидайся, бери братца и беги, а я за тебя кудель допряду.

Девочка взяла братца и побежала. А Баба Яга подойдёт к окошку и спрашивает:

– Девица, прядёшь ли? Мышка ей в ответ: – Пряду, бабушка…

Баба Яга баню вытопила и пошла за девочкой. А в избушке нет никого. Баба Яга закричала: – Гуси-лебеди! Летите в погоню! Сестра братца унесла!..

А сестра с братцем добежали до молочной речки. Видят – летят гуси-лебеди.

Речка, матушка, спрячь меня! – Съешь моего киселька!

Нечего делать, съела. Речка их посадила под бережок, гуси и пролетели.

Вышла она, сказала: “Спасибо!” – и опять бежит с братцем; а гуси воротились, летят навстречу. Что делать? Беда! Стоит яблонька.

– Яблонька, яблонька-матушка, спрячь меня!

– Съешь моё лесное яблочко!

Поскорей съела. Яблонька её заслонила веточками, прикрыла листиками; гуси пролетели.

Вышла и опять бежит с братцем, а гуси увидели – да за ней; совсем налетают, уж крыльями бьют, того и гляди – из рук братца вырвут! К счастью, на дороге печка.

– Сударыня печка, спрячь меня! – Съешь моего ржаного пирожка!

Девушка поскорей пирожок в рот, а сама в печь, села в устьице. Гуси полетали-полетали, покричали-покричали и ни с чем улетели.

А детишки прибежали домой, да хорошо ещё, что успели прибежать, а тут и отец с матерью пришли.

лебеди – русская народная сказка, читать онлайн

Время чтения: 4 мин.

Жили мужик да баба. У них была дочка да сынок маленький.

— Доченька, — говорила мать, — мы пойдем на работу, береги братца! Не ходи со двора, будь умницей — мы купим тебе платочек.

Отец с матерью ушли, а дочка позабыла, что ей приказывали: посадила братца на травке под окошко, сама побежала на улицу, заигралась, загулялась.

Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крыльях.

Вернулась девочка, глядь — братца нету! Ахнула, кинулась туда-сюда — нету!

Она его кликала, слезами заливалась, причитывала, что худо будет от отца с матерью, — братец не откликнулся.
Выбежала она в чистое поле и только видела: метнулись вдалеке гуси-лебеди и пропали за темным лесом.

Тут она догадалась, что они унесли ее братца: про гусей-лебедей давно шла дурная слава — что они пошаливали, маленьких детей уносили. Бросилась девочка догонять их. Бежала, бежала, увидела — стоит печь.

— Печка, печка, скажи, куда гуси-лебеди полетели?

Печка ей отвечает:

— Съешь моего ржаного пирожка — скажу.

— Стану я ржаной пирог есть! У моего батюшки и пшеничные не едятся…

Печка ей не сказала.

Побежала девочка дальше — стоит яблоня.

— Яблоня, яблоня, скажи, куда гуси-лебеди полетели?

— Поешь моего лесного яблочка — скажу.

— У моего батюшки и садовые не едятся…

Яблоня ей не сказала.

Побежала девочка дальше. Течет молочная река в кисельных берегах.

— Молочная река, кисельные берега, куда гуси-лебеди полетели?

— Поешь моего простого киселька с молочком — скажу.

— У моего батюшки и сливочки не едятся…

Долго она бегала по полям, по лесам.

День клонится к вечеру, делать нечего — надо идти домой. Вдруг видит — стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке, кругом себя поворачивается.

В избушке старая баба-яга прядет кудель. А на лавочке сидит братец, играет серебряными яблочками.

Девочка вошла в избушку:

— Здравствуй, бабушка!

— Здравствуй, девица! Зачем на глаза явилась?

— Я по мхам, по болотам ходила, платье измочила, пришла погреться.

— Садись покуда кудель прясть.

Баба-яга дала ей веретено, а сама ушла.

Девочка прядет — вдруг из-под печки выбегает мышка и говорит ей:

— Девица, девица, дай мне кашки, я тебе добренькое скажу.

Девочка дала ей кашки, мышка ей сказала:

— Баба-яга пошла баню топить. Она тебя вымоет-выпарит, в печь посадит, зажарит и съест, сама на твоих костях покатается.

Девочка сидит ни жива ни мертва, плачет, а мышка ей опять:

— Не дожидайся, бери братца, беги, а я за тебя кудель попряду.

Девочка взяла братца и побежала.

А баба-яга подойдет к окошку и спрашивает:

— Девица, прядешь ли?

Мышка ей отвечает:

— Пряду, бабушка…

Баба-яга баню вытопила и пошла за девочкой. А в избушке нет никого.

Баба-яга закричала:

— Гуси-лебеди! Летите в погоню! Сестра братца унесла!..

Сестра с братцем добежала до молочной реки. Видит — летят гуси-лебеди.

— Речка, матушка, спрячь меня!

— Поешь моего простого киселька.

Девочка поела и спасибо сказала. Река укрыла ее под кисельным бережком.

Гуси-лебеди не увидали, пролетели мимо.

Девочка с братцем опять побежала. А гуси-лебеди воротились, летят навстречу, вот-вот увидят. Что делать? Беда! Стоит яблоня…

— Яблоня, матушка, спрячь меня!

— Поешь моего лесного яблочка.

Девочка поскорее съела и спасибо сказала. Яблоня ее заслонила ветвями, прикрыла листами.

Гуси-лебеди не увидали, пролетели мимо.

Девочка опять побежала. Бежит, бежит, уж недалеко осталось. Тут гуси-лебеди увидели ее, загоготали — налетают, крыльями бьют, того гляди, братца из рук вырвут.

Добежала девочка до печки:

— Печка, матушка, спрячь меня!

— Поешь моего ржаного пирожка.

Девочка скорее — пирожок в рот, а сама с братцем — в печь, села в устьице.

Гуси-лебеди полетали-полетали, покричали-покричали и ни с чем улетели к бабе-яге.

Девочка сказала печи спасибо и вместе с братцем прибежала домой.

А тут и отец с матерью пришли.

Иллюстрация 1 из 16 для Тематический словарь в картинках. Любимые герои сказок. Курочка Ряба. Гуси-лебеди | Лабиринт

Тематические словари “Любимые герои сказок” – это ступенька к обучению ребенка умению слушать, правильно отвечать на вопросы, логически размышлять, фантазировать. Они помогут сформировать интерес к чтению, научат ребенка вдумчиво и осмысленно читать тексты. Каждая книга состоит из двух частей: 1) иллюстративной (картинки с героями + игровое поле + персонажи для театрализации; 2) текстовой (сказка + методические рекомендации + вопросы и задания). Картинки с героями сказки, игровое поле, отображающее основные сюжетные линии, разрезной материал для театрализации, методическими разработки занятий в алгоритме: читаем – размышляем – фантазируем – играем в театр. Почему герой поступил так, а не иначе, почему сказка рассказана в таком порядке, чему она учит, а главное – будет и сам учиться объяснить смысл прочитанного.
Предлагаемая книга из серии “Любимые герои сказок” предоставит юным читателям возможность не только услышать русские народные сказки “Курочка Ряба” и “Гуси-лебеди”, проследить за их сюжетом, рассматривая яркие, красочные иллюстрации, но и узнать, почему герои поступают так, а не иначе, почему сказка рассказана именно в таком порядке, взглянуть на ее содержание по-новому – с позиций читателя XXI века, представить, что случилось бы с героями, если бы, пофантазировать, придумать другую концовку сказки, поиграть в театр. Погружаясь в книгу, ребенок будет одновременно и слушателем, и собеседником, и соавтором, и рассказчиком, и артистом. Но главное – книга сказок научит его чтению – вдумчивому, неторопливому, осмысленному, без которого невозможно постижение мира юным читателем, сначала сказочного, а потом и реального, большого, необъятного и прекрасного.
Адресована воспитателям, педагогам, родителям, гувернерам для чтения детям. Книги серии “Любимые герои сказок” помогут возродить преемственность одной из замечательных русских традиций – семейного чтения.
Составители: А.И. Княжицкий, Н.Ю. Кудрявцева, Н.Л. Шестернина.

РАССМАТРИВАНИЕ ИЛЛЮСТРАЦИЙ К СКАЗКЕ «ГУСИ-ЛЕБЕДИ». | План-конспект занятия по развитию речи (младшая группа):

Занятие 3
РАССМАТРИВАНИЕ ИЛЛЮСТРАЦИЙ
К СКАЗКЕ «ГУСИ-ЛЕБЕДИ».
ИСПОЛНЕНИЕ КОЛЫБЕЛЬНОЙ ПЕСНИ

Реализация содержания программы в образовательных областях: «Речевое развитие», «Художественно-эстетическое развитие», «Физическое развитие», «Социально-коммуникативное развитие».

Виды детской деятельности: игровая, коммуникативная, музыкальная, восприятие художественной литературы и фольклора.

Цели деятельности педагога: учить рассматривать сюжетные картинки, отвечать на вопросы, делать простейшие выводы, высказывать предположения; развивать песенные и игровые навыки; воспитывать интерес к сказкам, песням.

Планируемые результаты – целевые ориентиры дошкольного образования: отвечает на вопросы  игрового персонажа (мишки Топтыжки), педагога, знакомится с ним, участвует в разговорах во время рассматривания картинок к русской народной сказке «Гуси-лебеди», проявляет эмоциональную отзывчивость на колыбельную песню «Спи, мой мишка» (муз. Е. Тиличеевой, сл. Ю. Островского).

Материалы и оборудование: матрешка, машинки, текст русской народной сказки «Гуси-лебеди», иллюстрации и сюжетные картинки к разным сказкам, в том числе и к сказке «Гуси-лебеди».

Содержание
организованной деятельности детей

1. Организационный момент.

В гости к детям приходит мишка Топтыжка и просит детей рассказать, какие сказки они знают.

Воспитатель сообщает детям и мишке, что скоро будет читать сказку, предлагает среди картинок к разным сказкам отобрать те, которые относятся к сказке «Гуси-лебеди», и расположить их в правильном порядке. С помощью картинок воспитатель рассказывает отрывки из сказки и показывает последовательность событий, располагая картинки в правильном порядке.

2. Беседа по картинкам.

По сюжетным картинкам воспитатель беседует с детьми.

Вопросы:

– Кто изображен на картинке?

– Послушной ли была девочка?

– Почему вы так думаете?

– Что случилось с братцем?

– Кого встретила на своем пути девочка?

– Где нашла девочка братца?

– Кто жил в избушке?

– Что хотела сделать с девочкой Баба Яга?

– Кто помог девочке убежать от Бабы Яги?

– Почему мышка помогла девочке?

– Хорошо поступила девочка, накормив мышку?

– Кто помог девочке с братцем спастись от гусей-лебедей и добраться до дома?

Воспитатель подводит детей к выводу, что всегда нужно откликаться на просьбы, помогать друг другу.

3. Исполнение колыбельной песни.

Воспитатель. Мишка послушал все, что мы рассказали о сказке «Гуси-лебеди», и захотел спать, а мы ему споем песню «Спи, мой мишка» (муз. Е. Тиличеевой, сл. Ю. Островского).

Спать не хочет бурый мишка –

Уж такой он шалунишка.

Я Топтыжку покачаю:

– Баю-баю, баю-баю!

Ты ложись-ка на кроватку,

Спи, мой мишка, сладко-сладко.

Я ведь тоже засыпаю:

Баю-баю, баю-баю!

Дети совместно с воспитателем исполняют песню.

4. Рефлексия.

– Кто пришел к нам в гости?

– Какую сказку мы скоро будем читать?

– Что мы увидели на картинках к сказке?

– Что мы спели для мишки Топтыжки?

Как нарисовать гусей-лебедей? Сказочные иллюстрации

В детском саду и часто в школе детей просят иллюстрировать сказки. Но что делать, если вы не знаете, какой сюжет выбрать в произведении? Воспользуйтесь нашими советами. Сегодня мы расскажем вам, как сделать иллюстрации к сказке «Гуси-лебеди». Как рисовать картинки, читайте ниже.

Брат улетает

Как нарисовать гусей-лебедей? Лучше всего сделать иллюстрацию на сюжете, где присутствуют сразу два героя.Так зритель поймет картину, работа над которой лежит перед ним. Сказка «Гуси-лебеди» полюбилась многим детям. Как нарисовать самый трогательный эпизод? Для начала нужно построить композицию. Необходимо определить местонахождение сестры, брата и лебедей, обведя их овалами. После этого можно переходить к детализации. Вам нужно начинать сверху и двигаться вниз. В верхнем левом углу изображаем птицу с расправленными крыльями и сидящего на ней мальчика. Чтобы было понятно, что лебедь не одинок, рядом с ним нужно изобразить двух-трех его товарищей.Ниже вы должны нарисовать девушку с поднятыми вверх руками. Должно создаться впечатление, что она хочет дотянуться до птиц, но не может этого сделать. Чтобы иллюстрация выглядела потрясающе, следует нарядить девушку в длинное платье и лапти, а также нарисовать ей косу. На переднем плане можно изобразить цветы, а на заднем – лес, поля, дорогу и холмы. Иллюстрация станет еще красивее, если вы выберете яркую цветовую схему. Не бойтесь использовать чистые цвета, такие как красный, синий, зеленый и желтый.

Сестра спасает брата

Момент, когда Машенька несет Иванушку, – один из самых трогательных в сказке «Гуси-лебеди». Как нарисовать иллюстрацию к этой серии? Первое, что нужно сделать, это правильно сформировать формы. Главных героев нужно разместить по центру, а лебедей справа, один сверху, а другой внизу. Чтобы правая сторона не перевешивала, слева можно посадить яблоню и оставить часть дороги. Это поможет создать динамику на иллюстрации.Для начала нужно обозначить фигуру девушки. Нельзя рисовать только его видимую часть, нужно выстроить всю фигуру так, чтобы она была пропорциональной. Далее на спину девушки усаживаем брата. Сама фигура должна быть нарисована боком, но лицо лучше развернуть на три четверти. Переходим к изображению птиц. Рисовать их же не стоит. Верхнюю птицу, как и мальчика, нужно изобразить сбоку, а вот нижний лебедь вполне может расправить крылья. Не бойтесь детализировать картину.Многие начинающие художники опасаются, что зритель запутается в деталях. Если вы боитесь именно этого, не выбирайте яркие цвета. Отдавайте предпочтение пастельным оттенкам. В этом случае иллюстрация не повредит глазам, и ее будет интересно рассмотреть.

Нарисовать гусей-лебедей сможет даже ребенок, если взрослый управляет этим процессом.

Брат летит

Детям всегда больше интересно изображать многофигурные композиции. Момент, когда брат улетает от сестры, – довольно узнаваемая часть сказки «Гуси-лебеди».«Как нарисовать такую ​​иллюстрацию? Прежде всего, определяем центр листа и изобразим там большую птицу с расправленными крыльями. На спину лебедя следует посадить мальчика. Поверх этих двух персонажей можно нарисуйте еще несколько птиц. Но ниже вы должны изобразить домики, луга и реки. Этот сельский пейзаж легко нарисовать, и он выглядит эффектно. Чтобы добавить ощущение высоты, птиц можно окутать туманом. Следует выбирать яркие цвета, чтобы что картина бросается в глаза и захватывает зрителя.

ГИСИ – НИКОГДА НЕ ЛЕБЕДИ | Kirkus Обзоры

к Джейсон Рейнольдс ‧ ДАТА ВЫПУСКА: окт.17, 2017

После того, как 15-летний Уилл видит своего старшего брата Шона застреленным на улице, он намеревается сделать ожидаемое: правила запрещают плакать, стучать и мстить.

Хотя афроамериканский подросток никогда не держал в руках, Уилл выходит из квартиры с пистолетом брата за поясом.Когда он спускается на лифте, двери на определенных этажах открываются, и Уилл сталкивается с разными фигурами из своего прошлого, каждая из которых является жертвой огнестрельного оружия, каждая важна в его жизни. Они также вынуждают Уилла ответить на вопросы о его плане. Когда каждый «призрак» говорит, Уилл понимает, насколько многое из его собственной истории было ему неизвестно и насколько замысловато они сотканы. Рассказанный в стихотворениях вольного стиха, это грубое, мощное и эмоциональное изображение городского насилия. Структура романа усиливает напряжение, так как каждая остановка лифта приносит новые вызовы, пока повествование не достигает своего напряженного, неоднозначного конца.Здесь присутствует значительный символизм, в том числе 15 пуль в пистолете и то, как лифт управляет параллельными уличными правилами. Рейнольдс мастерски вплетает текстурированные отблески второстепенных персонажей. На всем протяжении читатели получают яркую картину Уилла и людей в его жизни, которые все пытаются справиться с обстоятельствами своего окружения, выражая любовь, неуверенность и надежду, которые разделяют все люди.

Эта удивительная книга вызовет столь необходимое обсуждение. (Стих художественный. 12-взрослый)

Дата публикации: 17 октября 2017 г.

ISBN: 978-1-4814-3825-4

Количество страниц: 320

Издатель: Caitlyn Dlouhy / Atheneum

Обзор Опубликовано онлайн: 2 июля 2017 г.

Обзоры Киркуса Выпуск: 15 июля 2017 г.

Поделитесь своим мнением об этой книге

Вам понравилась эта книга?

В поисках лебедей – Города реки Мон

В четверг, 15 ноября, Фродо и я совершали нашу обычную прогулку возле озера Петерс в Петерс Твин.Было холодно и шел дождь, но собаки должны делать то, что должны делать собаки. Это будет короткая прогулка. Когда мы шли вдоль озера, я заметил трех больших белых птиц, изображенных ниже, около середины озера. Я видел мигрирующих снежных гусей, которые однажды останавливались здесь, но они казались слишком большими для гусей, и не было ни одной из вариаций сине-серого цвета, которые я видел в последний раз. Интересно, были ли они лебедями, но они «не были похожи на лебедей». Подробнее об этой мысли позже.

Как только Фродо выполнил свой долг, мы поспешили обратно к машине.Я схватил свой iPhone и оставил Фродо на заднем сиденье. На момент ухода я не слышал от него никаких жалоб. Думаю, даже он предпочел бы быть теплым и сухим, чем холодным и мокрым. Я сделал несколько снимков. Это были лучшие из плохих. С тех пор я нанял консультанта (мою внучку), который показал мне, как использовать функцию масштабирования камеры, а затем еще больше и сделать снимок экрана с последующим снимком. Я объяснил ей, что это, скорее всего, лебеди, но могут быть снежные гуси (на мой взгляд, менее вероятно), и птицы с черным, а не светлым клювом подтвердят, что это лебедь.По мере того, как она увеличивалась до все более размытых увеличений, она внезапно сказала: «Они становятся нечеткими, но у них есть черные клювы». Я почти могу их видеть, но, читая дальше о лебедях, я пришел к выводу, что, скорее всего, это был только один идентификатор.

В Северной Америке водится 3 лебедя.

1. Лебедь-трубач. Хотя вокруг Великих озер есть некоторые популяции, основной ареал обитания проходит через северный ярус до Западного побережья, а затем на север, в Канаду. У него черный клюв, но, что более решительно, веб-сайт Корнелла описывает их как «огромных птиц», которые могут достигать 30 фунтов в размере с размахом крыльев 8 футов и более.Его называют самым большим лебедем в мире, самой большой водоплавающей птицей в Северной Америке и одной из крупнейших летающих птиц в мире. Мое трио, указанное выше, явно не было огромным предложением. Так что не лебеди-трубачи.

2. Лебедь-шипун – это неместная, европейская птица. Он был импортирован для украшения наших прудов и парков, поэтому его можно найти по всей стране. Он немного меньше, чем Trumpeter, но явно мои не были лебедями-шипами (внизу).

3. Тундровый лебедь – это белый лебедь с черным клювом.Он значительно меньше трубачей или немых. Это летний ареал размножения, как следует из названия, проходит вдоль полярного круга от Канады до Аляски. Осенью самые восточные популяции выбирают миграционный путь, который может пересекать Западную PA по пути к местам зимовки вдоль Атлантического побережья от Мэриленда до Каролины. Думаю, это та птица, которую я видел.

Мне было удобно с удостоверением личности, и я удивился, почему у меня было первое впечатление, что они «не похожи на лебедей». И тогда я понял, почему я ожидал, что у лебедей будет определенный вид.

* Единственные живые лебеди, которых я когда-либо видел, вероятно, были в парках и прудах. Это неизменно был Лебедь-шипун.

* Ранние изображения лебедей, например, в Фильмы Диснея также были Mute Swan.

* В детстве я читал классические сказки европейских авторов, таких как Ганс Христиан Андерсон и братья Гримм. Естественно, если бы история имела какое-либо отношение к лебедю, иллюстрацией был бы европейский лебедь-шипун.

* В результате в моем сознании классический образ лебедя представлял собой большую белую птицу с поднятыми задними крыльями, высоко поднятыми на спине; длинная, изящно изогнутая шея; вплоть до большой черной «шишки на носу» у основания клюва светлого цвета.Короче говоря, лебедь-шипун.

Мне очень понравилось это короткое путешествие открытий. Надеюсь, у вас есть возможность для подобных.

В этой книге собрано 209 сказок братьев Гримм.

Точный источник печати неизвестен. Кажется, что текст основан на переводе Маргарет Хант. называется Домашние сказки Гримма , но это не идентично ее изданию. (Некоторые переводы немного отличаются, различается и расположение, и научные заметки Гримма не включены.)

Электронный текст, полученный Универсальной библиотекой, не содержал рассказа названия. В этом издании они были восстановлены на основе названий Ханта. (Спасибо также Стиву Николасу за восстановление конца последней сказки. в этой версии.)

Обратите внимание, что эти сказки представлены более или менее так, как собираются Гриммы. и отредактировал их (и, как Хант счел нужным перевести). Читатели в этих версиях может быть больше жестокости и грубости (а иногда и антисемитизм), чем в пересказах, которые более знакомы большинству современные читатели.Подробнее о Гриммах и их работе см. эта страница в Питтсбургском университете.

НОВИНКА: Теперь есть более точная версия перевода Hunt отправленный Уильямом Баркером. Мы предлагаем вам использовать эти тексты вместо них. Мы можем удалить эту страницу (или эти тексты) в будущем, предпочтительно к более точному изданию Hunt.

• Король лягушек, или Железный Генри
• Младенец Богородицы
• История юноши, который пошел дальше, чтобы узнать, что такое страх
• Волк и семь маленьких детей
• Верный Иоанн
• Хорошая сделка
• Двенадцать братьев
• Брат и сестра
• Рапунцель
• Три человечка в лесу
• Три прядильщика
• Гензель и Гретель (в этой версии – Гретель)
• Три змеиных листа
• Белая змея
• Доблестный портной
• Золушка
• Загадка
• Мать Холле
• Семь воронов
• Красная шапочка
• Поющая кость
• Дьявол с тремя золотыми волосами
• Девушка без рук
• Умный Ганс
• Три языка
• Умная Элси
• Стол желаний, Златоглазка и Дубинка в мешке
• Палец
• Эльфы (две истории)
• Жених-грабитель
• Крестный отец
• фрау Трюде
• Крестный отец смерти
• Палец как подмастерье
• Птица Фитчера
• Можжевельник
• Старый султан
• Шесть лебедей
• Маленькая шиповник-роза
• Фундевогель
• Королевский дрозд
• Маленькая Белоснежка
• Рюкзак, шляпа и рог
• Румпельштильцхен
• Милая Роланд
• Золотая птица
• Два брата
• Пчелиная матка
• Три пера
• Золотой гусь
• Allerleirauh
• Заяц-невеста
• Двенадцать охотников
• Вор и его хозяин
• Три сына удачи
• Как шесть человек попали в мир
• Сплетни Волк и Лиса
• Розовый
• Старик и его внук
• The Water-Nix
• Брат Люстиг
• Ганс в удаче
• Ганс женат
• Золотые дети
• Поющий, парящий жаворонок
• Девушка-гусь
• Молодой великан
• Эльфы (еще одна история с таким названием)
• Король Золотой горы
• Ворон
• Мудрая дочь крестьянина
• Три птички
• Живая вода
• Дух в бутылке
• Угольный брат дьявола
• Медвежья кожа
• Ивовый крапивник и медведь
• Сладкая каша
• Мудрые люди
• Рассказы о змеях (в этой версии они называются загонами)
• Бедный мальчик Миллера и кот
• Два путешественника
• Ежик Ганс
• Плащаница
• Умелый охотник
• Дети двух королей
• Хитрый портной
• Яркое солнце светит
• Синий свет
• Своеобразный ребенок
• Сын короля, который ничего не боялся
• Ослиная капуста
• Старуха в лесу
• Три брата
• Дьявол и его бабушка
• Фердинанд Верный
• Железная печь
• Четыре умелых брата
• Одноглазый, Двухглазый и Трехглазый
• Ярмарка Катринелье и Пиф-Паф-Полтрие
• Ботинки, которые танцевали под пьесы
• Шесть слуг
• Белая невеста и черная
• Железный Джон
• Три черных принцессы
• Нойст и три его сына
• Дева Бракеля
• Домашние слуги
• Ягненок и рыбка
• Гора Симели
• Собираюсь в путешествие
• Осел
• Неблагодарный сын
• Репа
• Старик снова сделал молодым
• Три ленивца
• Мальчик-пастух
• Звездные деньги
• Украденные фартинги
• Невесты на суде
• Воробей и его четверо детей
• Белоснежка и розово-красная
• Стеклянный гроб
• Ленивый Гарри
• Грифон
• Стронг Ганс
• Хижина в лесу
• Гусь у колодца
• Дети Евы
• На перекрестке Мельничного пруда
• Бедный мальчик в могиле
• Настоящая возлюбленная
• Шпиндель, челнок и игла
• Морской Заяц
• Мастер-вор
• Барабанщик
• Кукурузный початок
• Старый Ринкранк
• Хрустальный шар
• Горничная Малин
• ул.Иосиф в лесу
• Двенадцать апостолов
• Роза
• Бедность и смирение ведут на небеса
• Божья пища
• Три зеленых веточки
• Престарелая мать
• Ветвь Орешника
• Кошки и мышки в партнерстве
• Замечательный музыкант
• Стая оборванцев
• Солома, уголь и фасоль
• Рыбак и его жена
• Мышь, птица и колбаса
• Бременские музыканты
• Вошь и блоха
• Портной на небесах
• Свадьба миссис.Лиса (две истории)
• Эльфы (еще одна история)
• Herr Korbes
• Собака и воробей
• Фредерик и Кэтрин
• Маленький крестьянин
• Джоринда и Джорингель
• Волк и человек
• Волк и Лисица
• Лиса и кошка
• Умная Гретель (в этой версии – Гретель)
• Смерть курицы
• Gambling Hansel
• Лиса и гуси
• Бедный и богатый человек
• Старый Хильдебранд
• Доктор Ноуолл
• Еврей среди шипов
• Цеп с небес
• Три армейских хирурга
• Семь швабов
• Три ученика
• Ленивый прядильщик
• Лиса и лошадь
• Животные Господа и дьявола
• Луч
• Старая нищенка
• Шансы и концы (в этой версии называются препятствиями)
• История земли Шлаураффен
• Дитмаршская сказка о чудесах
• Загадочная сказка
• Мудрый слуга
• Крестьянин на небесах
• Постная Лиза
• Разделяя радость и печаль
• Ивовый крапивник
• Подошва
• Выпь и удод
• Сова
• Луна
• Продолжительность жизни
• Вестники смерти
• Мастер Пфрим
• Подарки для маленьких людей
• Великан и портной
• Гвоздь
• Заяц и Ёжик
• Крестьянин и дьявол
• Крошки на столе
• Могила-курган
• Сапоги из кожи буйвола
• Золотой ключик (конец отсутствует)

Swan-Geese Book ❤️ доставка на дом из магазина Заказ.ua

Этот товар уже в вашей корзине

Доступно в этих магазинах:

Сделано в Украина

Товарный знак Ранок

Описание товара от производителя

Любимая сказка для детей от года.В этом картоне много картинок и мало текста. Какие маленькие непоседы нужны.

Язык публикации: украинский.

Просматриваемых сейчас товаров:

×

Войти или зарегистрироваться

×

popup_change_store_in_cart_text

×

popup_small_order_text

×

Выберите регион доставки:

«Сахалин Энерджи» – Гуси и лебеди: Сказочный спектакль в Сахалинском областном художественном музее

Печать

• Домашняя страница
• Новости
• Гуси и лебеди: Сказочный спектакль в Сахалинском областном художественном музее

В Сахалинском областном художественном музее состоялось необычное мероприятие: большой выставочный зал был превращен в сцену, на которой была показана театральная версия известной русской народной сказки «Гуси и лебеди» из репертуара Сахалинского областного театра кукол.

Спектакль посмотрели более 100 зрителей – дети, их родители и учителя.

Среди юных зрителей – воспитанники Школы восприятия, которая работает при музее уже много лет. Для посетителей они приготовили свой подарок – выставку работ юных художников «Неизвестная страна», также посвященную сказкам. Их работы демонстрировались в импровизированном «фойе театра», создавая сказочную атмосферу, в которую зрители могли погрузиться еще до входа в «зрительный зал».

Приключения Аленушки и Иванушки, похищенных злыми птицами по приказу главного злодея русских сказок – Бабы Яги, хорошо известны многим поколениям в стране. На этот раз они были представлены в необычном формате скамейки, что обеспечило активное вовлечение зрителей в театрализованное действо.

Произведения искусства с выставки «Сказки в творчестве русских художников», организованной «Сахалин Энерджи», Государственным Русским музеем и Сахалинским областным художественным музеем в честь 25-летия «Сахалин Энерджи», послужили дополнительными декорациями к спектаклю. .

Выставка «Сказки в творчестве русских художников» из собрания Государственного Русского музея и фестиваль «Золотая маска» на Сахалине – два проекта, инициированные компанией в рамках празднования ее юбилея и предназначенные в качестве подарка всем жителям. острова.

Выставочный проект включает в себя целую серию мероприятий. Программа доступна на веб-странице «Сказки в произведениях русских художников» из собрания Государственного Русского музея на сайте «Сахалин Энерджи».

17 мая 2019

Назад

аннотация и жанровые особенности

В этой статье мы рассмотрим краткое содержание сказки «Гуси-лебеди» для детей. Но сначала поговорим немного о самом жанре, а также о различиях между народными и литературными произведениями.

Жанр сказки

Сказка относится к фольклорным, латинским и литературным жанрам.Это эпическое произведение обычно носит прозаический характер, имеет героическую, бытовую или магическую тематику. Основные черты этого жанра – отсутствие историчности и неприкрытая, бросающаяся в глаза художественность сюжета.

«Гуси-лебеди» – сказка, краткое содержание которой мы рассмотрим ниже, относится к народной. То есть у нее нет автора как такового, ее сочинил русский народ.

Отличие народа от литературной сказки

Фольклорная, или народная, сказка появилась раньше литературной и долгое время передавалась из уст в уста.Следовательно, между сюжетами и вариантами таких рассказов очень много разночтений. Итак, представим здесь наиболее распространенное краткое содержание сказки «Гуси-лебеди». Однако это не значит, что в другом населенном пункте и регионах нашей страны у этого произведения точно такие же герои. Сюжет в целом будет единым, но может отличаться нюансами.

Литературная сказка изначально была придумана автором. Ни при каких обстоятельствах нельзя изменить его историю. К тому же изначально такое произведение появилось на бумаге, а не в устной речи.

Русская народная сказка «Гуси-лебеди»: краткое содержание. String

Давным-давно жили мужчина и его жена. У них родилось двое детей: старшая дочь Маша и младший сын Ваня.

Однажды родители поехали в город и наказали Машу присматривать за братом и не выходить со двора. И за хорошее поведение, обещанное гостям.

Но как только родители уехали, Маша посадила Ваню под окном дома на траве, и она с друзьями убежала на улицу.

Но здесь неизвестно, откуда взошли гуси-лебеди, птицы подхватили мальчика и потащили его в сторону леса.

Маша вернулась, смотрит – Вани нигде нет. Девушка бросилась искать брата, но нигде его не видно. Она позвонила Ваню, но он не ответил. Маша села и заплакала, но со слезами не могла не горевать и решила отправиться на поиски брата.

Девушка выбежала со двора, огляделась. Вдруг я увидел вдалеке летящих гусей-лебедей, которые затем исчезли в темном лесу.Маша поняла, кто похитил ее брата, и бросилась в погоню.

Девушка выбежала на поляну и увидела печь. Она попросила меня указать дорогу. Печка ответила, что скажет, куда летят лебеди, если Маша кидает в нее дрова. Девушка выполнила просьбу, печка сообщила, куда ушли похитители. И наша героиня убежала.

Баба Яга

Маша продолжает выяснять, куда летели гуси-лебеди. В сказке (краткое содержание представлено в этой статье) рассказывается, как девочка встречает яблоню, ветви которой усыпаны красными плодами.Маша спрашивает, куда пропали гуси-лебеди. Яблонька попросила стряхнуть с нее яблоки, а потом она скажет, куда полетели птицы. Девушка выполнила просьбу и узнала, куда ушли похитители.

Маша идет дальше и видит молочную реку с крючковатыми берегами. Спросила девушку у реки, куда прилетели гуси-лебеди. И в ответ: «Подвиньте камень, который мешает мне течь, тогда я скажу». Маша передвинула камень, и река указала, куда пропали птицы.

Девушка добралась до густого леса. И тут ее ёжик подсказал дорогу. Он свернулся калачиком и на ногах покатился к хижине. В этой избе сидит Баба-яга, а у крыльца Ваня играет золотыми яблоками. Маша подкралась, схватила Ваню и бросилась бежать.

Баба-яга заметил, что мальчик ушел, и послал гусей-лебедей в погоню.

Отрыв произведения

“Гуси-лебеди”, сказка, краткое содержание которой мы представляем, подходит к концу. Маша бежит с братом и видит, что их настигают птицы.Затем она бросилась к реке и попросила спрятать их. Прикрыл их речушкой, пролетел мимо преследователей, ничего не заметил.

Следующие бегут брат и сестра. Снова заметил их птиц.

Слышится звук мотоцикла, свист, крик.
Появляется Баба Яга на самокате, тормозит, делая резкий круг. На голове у нее
бандана, оборванная, в заплатках, юбка, кожаная куртка, на руках байкерские
перчатки, а на шее множество металлических украшений. 

Рассматривает раскрашенную елку.

 

Баба Яга: — Значит, к Новому году готовимся, крутая тусовка
намечается! (потирает руки в предвкушении) Тэк,
тэк….надо сделать дозвон 

(вынимает мобильник и начинает набирать номер), звонок, выход
кикиморы 

Звучит быстрая музыка. Вбегает Кикимора в лохмотьях, но очень стильная и
современная. Сталкивается с мотоциклом, падает – встаёт, потирает ушибленные
места. 

Баба Яга: — О! Вот она! А я уж тебе звонить собралась…ты
где, чумная, бродишь? 
Кикимора: — Я в шоке! Просто в шоке! Хотела нам в ресторане
на Новый год место зарезервировать, а мне говорят: «Мы лесную нечисть не
обслуживаем». У меня просто …..никаких слов нет!!! — Вот она,
демократия!!! 

Баба Яга: — И не говори, дорогая! Ладно, в ресторан потом
как-нибудь сходим…Ты смотри, тут пати намечается, давай здесь останемся,
повеселимся! 

Кикимора: — Так нас же не приглашали! 
Баба Яга: — А кто их спрашивает! 
Кикимора: — И то правда!

Баба Яга:  Сделаем
так, что героями вечера станем мы! Деда Мороза и Снегурочку заколдуем, все
будут их искать, ждать. А потом сделаем так, что это мы их нашли и вся слава
праздника для нас!

 Кикимора: ух ты! Ну ты
бабка мегамозг!!!

Баба Яга:  
пошли скорее уже. (УХОДЯТ)

Звучит ритмичная музыка, выходит Снеговик ну или заяц=))

Снеговик: —
Здравствуйте, дорогие ребята! 
Рад видеть вас сегодня, 
В этот праздник новогодний! 
А теперь вы со мной поздоровайтесь:  мальчишки крикните «Салют», а
девчонки «Бонжур».

(ребята здороваются) 

Снеговик: — Молодцы, я вижу, вы отлично подготовились к встрече
самого долгожданного праздника в году, все такие нарядные…..

Ой, ребята, а кого на празднике не
хватает?

Дети: Деда
Мороза и Снегурочки.

БЯ и КИК переглядываются , шепчутся и
по-тихоньку уходят

Снеговик: Правильно.
Давайте дружно хором позовем: «Дед Мороз! Снегурочка!»

Слышен шум , появляется
Злючка-колючка со своим приятелем Котом Баюном. За плечами маленький рюкзак
(мешок), под мышкой она держит игрушечного Деда Мороза

Снеговик: Ой,
ребята, а кто это к нам пожаловал?

З-К: Как
это, кто? Ты чё сосулька. Я – злючка-колючка, а это – блоха полосатая.

Кот: Не
блоха, а кот! Прошу не оскорблять. И не полосатый, а почти сиамский1

Снеговик: Мы
же встречаем Деда Мороза и Снегурочку! Где же Дед Мороз? Где Снегурочка? Где же
подарки?

З-К: Правильно,
встречайте. Вот вам Дед Мороз (ставит игрушку). А вот вам и мешок с подарками
(снимает рюкзак).

Снеговик: Я
ничего не понимаю. Это что, твои проделки?! Ты заколдовала нашего Деда Мороза?!

З-К: Чего?!
Я?! Я конечно и была раньше вредной и злой, но это в прошлом, поэтому прошу не
винить меня в чужих делах.

Снеговик: Что
же делаать??? (Плачет.)

З-К: Что
же делать? Что же делать? что же делать? (Ходит по сцене туда — сюда и
думает, обходит елку, под елкой находит конверт.)

З-К: Посмотрите,
что я нашла. Бандеролю ценную. Только вот не пойму, что тут написано? Почерк
неразборчивый.

Снеговик: Да
это письмо!

Кот:
Ха, неразборчивый! Уж сказала бы, что читать не умеешь.

З-К:
Умею — не умею. Молчи, полосатый!

Снеговик (читает
письмо): «Не видать вам  Деда Мороза и Снегурочки, заколдовали мы их, но если
вы станцуете, так и быть, расколдуем обратно. Баба Яга и Кикимора».

Снеговик: : Вот
злодейки, весь праздник нам портят! (Плачет)

Кот: Расколдуем,
не переживайте!

Звучит  музыка танцуют Снеговик, З-К, Кот,
и желающие.

Звучит весёлая современная музыка, появляется Дед Мороз и Снегурочка  под
звук вьюги    (песня Российский Дед Мороз)

Дед Мороз: — Здравствуйте, ребята! Здравствуй снеговик(отдает
честь), Здравствуй колючка (реверанс) и кот Баюн (муур)
Помню, ровно год назад 
Видел этих я ребят. 
Год промчался, словно час, 
Я и не заметил. 
И вот снова среди вас, 
Дорогие дети.

Снеговик:  Как
же хорошо, что с тобой все впорядке

ДМ: А
что со мной должно было быть не так?

З-К: Баба
Яга и Кикимора тебя заколдовали

ДМ:  Все
как всегда!  Так надо их проучить 
И в ледышки превратить. Делов то! 

Во время слов ДМ на втором плане Баба-Яга с Кикиморой крадутся, шепчутся,
чтобы еще навредничать. Но услышав слова ДМ прислушиваются и пугаются!

Кикимора: — ААААА!!!!  (Падает на колени, закрывает лицо
руками )
Баба Яга: Ууу..чуть что, сразу палками махаться… А мы, между
прочим, тоже имеем право на отдых! Статья 37, часть 5 Конституции Российской
Федерации! 
Кикимора: — ой, а как мы любим хороводы водить… 

ДМ:
Вот смотрю я на вас и думаю, сами то по себе  вы хорошие, но вот только почему
устраиваете пакости, никак не пойму.

БЯ:
Да это все по материнской линии моей двоюродной сестры, троюродного брата и его
жены…

Кикимора:
Да потому что нас никогда не зовут на праздник, даже когда мы становимся
добрыми.

Снегурочка:
ну какой же праздник без вас,  и приглашение было отправлено вам на мобильные
телефоны

Кикимора:
Говорила же я тебе, а ты все спам да спам.

ДМ:
Ну что же, не будем задерживать начнем наш праздник!

 Финальный танец! ( Танцуют все, и
желающие!!!)

«Залажу в ракету — а там [censored]»

Сначала разберемся, какие глубины разворошил в душах пользователей Пелевин из прошлой серии. Тогда, исключительно из ехидства, мы настаивали на бумажной версии. Некоторые послушались — заново учились свайпать по бумаге, удивлялись, что текст не увеличивается раздвиганием пальцев (согласны, странный баг).

Пелевин щекочет безысходностью и сарказмом, читать его — как болтать ногами, сидя на крыше девятиэтажки. Довыделывался, свалился — уже не так щекотно.

В итоге в чате «Книжного клуба» сложилась неподражаемая составная рецензия в репликах умных людей. Она удобна еще тем, что позволяет угадывать возраст читателей.

«Пелевина? Перечитать? В седьмой раз?! Конечно!» — никогда не отказывается пуститься во все тяжкие Slava sssR.

«„Омон Ра“ — чудовищная (со знаком плюс) фантасмагория про советскую реальность, которую я успел застать. Особенно понравилась тема про „сильных духом“», — умело пользуется кавычками Евгений.

«Абсурд, — резюмирует Юлия. — Преувеличенный, но прям в точку. На эпизоде о егерях поймала себя на мысли, что мы живем в таком же абсурде».

«Классно зашло: „небольшое вранье во имя великой Правды“. Это нужно в школе давать, вместо Достоевского», — рекомендует Агата.

Читательница Y M застала удивительные времена, когда Пелевин входил в учебную программу: «Препод в универе говорил, что, когда вырастем, все равно все Донцову будем читать…»

До Донцовой (кстати, кто это?) Y M пока не доросла, но «Омон Ра», надеемся, осилит.

Малоизвестный факт от читательницы Анастасии: «Несколько лет назад „Омон Ра“ стоял в списке рекомендаций для внесклассного чтения 10—11-х классов. Очень меня это удивляло, а сейчас такое, наверное, и невозможно».

«Я застал пионерлагеря и угорал, как у Пелевина получается вернуть меня в ту атмосферу, — делится ощущениями Денис. — Такой сон про СССР, все как на самом деле, но пересобрано в параллельном мире… Потом я вообще читать бросил. А сейчас пару страничек на телефоне посмотрел — ощущения те же. Магия».

«Обожаю „Омон Ра“, — обожает читатель Степан. — Прочитал в подростковом возрасте. Главное — далеко не отсылки к советской классике, а нечто иное. Быть ребенком в СССР — совершенно потрясающее ощущение. Все детство я находился в предвкушении фантастического будущего с полетами к новым мирам и исследованием космоса. И тем больнее было взросление, которое деконструировало эти мечты подобно тому, как Пелевин деконструировал советскую прозу о подвигах. Наверное, с этой книги начинается сквозная тема многих его произведений: жертвоприношения во имя чего-либо. И в ней же показана бессмысленность этого действия, которым мы заняты с зари цивилизации».

«Пелевина не читал, не смог и не буду, — аргументированно опровергает сказанное Дмитрий. — Удовольствия от его трешовых образов не испытываю».

«Дался вам этот Пелевин. Я половину без расшифровок не понимаю», — согласен с предыдущим оратором Андрей. (Это он еще сказок не видел.)

Разумеется, в какой-то момент возникают вопросы об истоках вдохновения автора. Опасные рассуждения на этот счет пресекает Вероника: «Мне кажется, Пелевина уже давно прет без всякого компота».

Иван из 1999 года. Как раз это поколение начало утрачивать навыки чтения (и рукопашного письма). Пелевина принялся читать именно по нашей рекомендации. И у него есть конкретная претензия: «С момента, когда Омон проснулся в койке рядом с сокурсниками, читать было довольно интересно! Все мои перемещения по городу проходили с глазами, опущенными в телефон. Особенно зацепили последние страницы. Но! Именно на этих страницах я не получил того, чего хотел. Что дальше было???»

Тут согласимся: нужен второй сезон.

У Игоря случись прекрасные мрачные флешбэки: «„Омон Ра“ мне давно посоветовал коллега. Сказал, что это „о космической ракете на велосипедной тяге“. Я думал, будет что-то типа „Автостопом по галактике“. Оказалось — нет… Перечитав сейчас, не жалею времени, но советовать никому не стал бы.

Самое начало заставило окунуться в такое чувство безнадеги… Детство я провел в Минске в районе Тракторного. Около метро в торце дома был туалет, он там и сейчас. Но в моем детстве это был недосортир, который позволял сходить по маленькой нужде: мочишься на стенку, все стекает вниз, в желоб. И рядом во дворах, между улицами Грицевца, Долгобродской и бульваром Тракторостроителей, была здоровенная трехуровневая ракета. Ракетище! Помню, маленький иду с мамой и прошу: „Пошли поиграем на ракету, ну пожалуйста!“ Мама разрешает сбегать одному, „ведь ты уже взрослый“. И я радостный бегу, весь в предвкушении — сейчас космос будет наш! Залажу в ракету — а там [censored]».

Возможно, чтобы попасть в резонанс с этим автором, каждому из нас нужно однажды забраться в ракету между Грицевца и Долгобродской.

Пробиваем сказочное дно

Считается, что главный принцип сказок — Добро всегда побеждает. Это популярное заблуждение, напомним правильную формулу: кто победил, тот и Добро.

Теперь пойдем по нарастающей. Даже съевшему собаку в беспросветности Пелевину далеко до милого и простодушного садизма детских сказок. Не важно — славянских, западных, японских или африканских. Голова у сказочников варит примерно одинаково во всех частях света, многие сюжеты повторяются.

Логика вроде бы понятна: подготовка ребенка к основным опасностям. Но настоящих вдумчивых исследователей это не успокаивает. Они ищут второе дно, находят, стараются пробить и его.

Упреки в жестокости, которые принято предъявлять кинематографистам и создателям компьютерных игр, пока никто почему-то не догадался перенести на сказочников. А это потому, что морщинки у глаз — у режиссеров разве есть такие морщинки?.. Арина Родионовна плохому не научит. Полезай, Баба-яга, на лопату.

Но так продолжается до поры, пока кто-нибудь, обслушавшись «Курочки Рябы», не пойдет крушить яйца.

Судьба Колобка

Начнем с самого жуткого. Это, конечно, «Колобок». Тут готовый текст для какого-нибудь рэпкора:

«Я Колобок, Колобок!

Я по коробу скребен,

По сусеку метен,

На сметане мешон,

Да в масле пряжон,

На окошке стужон;

Я от дедушки ушел,

Я от бабушки ушел,

Я от зайца ушел,

Я от волка ушел,

И от медведя ушел,

А от тебя, лиса, и подавно уйду!»

Конец все помнят: Лиса с шутками-прибаутками съела Колобка.

Казалось бы — ну какие тут интерпретации? Все воспитательные рычаги на поверхности: уйдешь от бабушки и дедушки, будешь таскаться с незнакомцами — себя накормят сладкими речами и съедят.

Но нет. Писатель Михаил Елизаров — классный, модный, тоже знающий толк в беспросветности — видит финальную сцену так:

После этого анализа и возник анекдот про «доктор, а откуда у вас такие картинки?».

Василиса Прекрасная и огненный череп

Тут-то что не так? Добрая же сказка со счастливым концом. Наши вроде победили там…

Суть: Василису угнетает мачеха с дочками, но они обречены, а за героиню всю работу выполняет куколка. В конце девушка выходит замуж за царя, потому что — ну а за кого?

Расправа над злыми сводными сестрами и мачехой описана мимоходом, древнему коллективному автору уже лень разбираться с этими негодяйками. Напомним, как все организовано (не повторяйте, а впрочем, как хотите): Василиса приносит от Бабы-яги череп с горящими глазами, тот выжигает лишних персонажей (сценаристы «Игры престолов» и то дольше возятся).

«Внесли череп в горницу, а глаза из черепа так и глядят на мачеху и ее дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся — глаза всюду за ними так и следят; к утру совсем сожгло их в уголь…»

Василиса закрывает избу и уходит жить дальше. Ура, добро победило.

Мораль

Некоторые современные борцы за права женщин любят осмысливать эту сказку с позиций женского раскрепощения. Явно же древние авторы имели в виду эмансипацию, пусть попробуют возразить. Жесткая, но мудрая Баба-яга, вручившая огненный череп, — символ главной феминистки, дающей ключ к освобождению.

В свою очередь, тема куколки, которая все делает за Василису, предсказуемо увлекает некоторых экспертов по морали. Потому что нехорошо приписывать себе результаты чужого труда. Выходит, сказка учит плохому.

«Красная шапочка» и глубины подсознания

Непричесанные сказки с похожим сюжетом ходили по средневековой Европе, Персии (там вместо девочки мальчик), Индокитаю (там вместо волка тигр). Наверное, не только. Впоследствии бесхитростная история была модернизирована Шарлем Перро и братьями Гримм и превратилась в мощное произведение, набитое настоящими или придуманными символами.

Убийства, каннибализм, надругательства над трупом — да ладно, это не такие уж вопиющие штуки на общем сказочном фоне. Как мы помним, «цивилизованные» версии Перро и Гримм отличаются от фольклорных. В исходных народных вариантах все проще и честнее. Фигурировал там обычно оборотень, поскольку эта проблема тогда была актуальной. Церемоний меньше: волк убивает бабушку, варит ее, из крови готовит напиток. Когда приходит девочка с пирожком, или рыбой, или сыром, волк угощает ее бабушкой. А потом тоже съедает.

Все, не ждите охотников. Там нет продолжения. И знаменитого ритуального разговора про большие зубы тоже нет.

Второе дно

В этой сказке — что в новых вариантах, что в исконных — куча корма для анализаторов, которые способны видеть знаки и смыслы.

У них одно на уме:

• бутылка с вином в корзине — символ девственности;
• цвет шапки — отсылка к взрослению, в момент которого появляется «порочный волк»;
• поедание — символ полового акта;
• вспарывание волка — символ женской победы.

Черт, мы думали, это детская сказка!

---

Это может продолжаться бесконечно. Трактуя любую сказку, в ней удобно находить красивые и глубокие смыслы. Но возможно, найденное говорит о том, что творится в голове у самого аналитика. Фрейду приписывают полезную фразу: «Иногда сигара — это просто сигара».

Сказки сочиняли простодушные и дремучие люди — без слишком мудрого подтекста, просто в качестве развлечения или прививки от страха. Потом украшали профессиональные сказочники. Потом корректировали моралисты, борцы за права детей, идеологи, ранимые люди и так далее.

Похожие прививки от страха мы ставили себе в детстве — Черная Рука, гроб на колесиках, желтое пятно… Тоже фольклор. Обширное поле для трактовок.

---

А теперь пожалуйте в наш чат. На этот раз просим вспомнить страшные истории из детства, которые необходимо рассказывать ночью в пионерском лагере. Сломанный телевизор, Пиковая дама, сбежавшая обезьяна и прочая Черная Рука приветствуются. Особо любопытно, как эти истории менялись в зависимости от поколения. Чем дети пугают друг друга сейчас?

Наш канал в Telegram. Присоединяйтесь!

Есть о чем рассказать? Пишите в наш телеграм-бот. Это анонимно и быстро

Перепечатка текста и фотографий Onlíner без разрешения редакции запрещена. ng@onliner.by

Опубликовано: 04.01.2022

Жили-были муж с женой, и была у них дочка. Заболела жена и умерла. Погоревал-погоревал мужик да и женился на другой.

Невзлюбила злая баба девочку, била ее, ругала, только и думала, как бы совсем извести, погубить.

Вот раз уехал отец куда-то, а мачеха и говорит девочке:

— Поди к моей сестре, твоей тетке, попроси у нее иголку да нитку — тебе рубашку сшить.

А тетка эта была баба-яга, костяная нога. Не посмела девочка отказаться, пошла, да прежде зашла к своей родной тетке.

— Здравствуй, родимая! Зачем пришла?

— Послала меня мачеха к своей сестре попросить иголку и нитку — хочет мне рубашку сшить.

— Хорошо, племянница, что ты прежде ко мне зашла, — говорит тетка. — Вот тебе ленточка, масло, хлебец да мяса кусок. Будет там тебя березка в глаза стегать — ты ее ленточкой перевяжи; будут ворота скрипеть да хлопать, тебя удерживать — ты подлей им под пяточки маслица; будут тебя собаки рвать — ты им хлебца брось; будет тебе кот глаза драть — ты ему мясца дай.

Поблагодарила девочка свою тетку и пошла.

Шла она, шла и пришла в лес. Стоит в лесу за высоким тыном избушка на курьих ножках, на бараньих рожках, а в избушке сидит баба-яга, костяная нога — холст ткет.

— Здравствуй, тетушка! — говорит девочка.

— Здравствуй, племянница! — говорит баба-яга. — Что тебе надобно?

— Меня мачеха послала попросить у тебя иголочку и ниточку — мне рубашку сшить.

— Хорошо, племяннушка, дам тебе иголочку да ниточку, а ты садись покуда поработай!

Вот девочка села у окна и стала ткать.

А баба-яга вышла из избушки и говорит своей работнице:

— Я сейчас спать лягу, а ты ступай, истопи баню и вымой племянницу. Да смотри, хорошенько вымой: проснусь — съем ее!

Девочка услыхала эти слова — сидит ни жива, ни мертва. Как ушла баба-яга, она стала просить работницу:

— Родимая моя! Ты не столько дрова в печи поджигай, сколько водой заливай, а воду решетом носи! — И ей подарила платочек.

Работница баню топит, а баба-яга проснулась, подошла к окошку и спрашивает:

— Ткешь ли ты, племяннушка, ткешь ли, милая?

— Тку, тетушка, тку, милая!

Баба-яга опять спать легла, а девочка дала коту мясца и спрашивает:

— Котик-братик, научи, как мне убежать отсюда.

— Вон на столе лежит полотенце да гребешок, возьми их и беги поскорее: не то баба-яга съест! Будет за тобой гнаться баба-яга — ты приложи ухо к земле. Как услышишь, что она близко, брось гребешок — вырастет густой дремучий лес. Пока она будет сквозь лес продираться, ты далеко убежишь. А опять услышишь погоню — брось полотенце: разольется широкая да глубокая река.

— Спасибо тебе, котик-братик! — говорит девочка.

Поблагодарила она кота, взяла полотенце и гребешок и побежала.

Бросились на нее собаки, хотели ее рвать, кусать, — она им хлеба дала. Собаки ее и пропустили.

Ворота заскрипели, хотели было захлопнуться — а девочка подлила им под пяточки маслица. Они ее и пропустили. Березка зашумела, хотела ей глаза выстегать, — девочка ее ленточкой перевязала. Березка ее и пропустила. Выбежала девочка и побежала что было мочи. Бежит и не оглядывается.

А кот тем временем сел у окна и принялся ткать. Не столько ткет, сколько путает!

Проснулась баба-яга и спрашивает:

— Ткешь ли, племяннушка, ткешь ли, милая?

А кот ей в ответ:

— Тку, тетка, тку, милая!

Бросилась баба-яга в избушку и видит — девочки нету, а кот сидит, ткет.

Принялась баба-яга бить да ругать кота:

— Ах ты, старый плут! Ах ты, злодей! Зачем выпустил девчонку? Почему глаза ей не выдрал? Почему лицо не поцарапал.

А кот ей в ответ:

— Я тебе столько лет служу, ты мне косточки обглоданной не бросила, а она мне мясца дала!

Выбежала баба-яга из избушки, накинулась на собак:

— Почему девчонку не рвали, почему не кусали.

Собаки ей говорят:

— Мы тебе столько лет служим, ты нам горелой корочки не бросила, а она нам хлебца дала!

Подбежала баба-яга к воротам:

— Почему не скрипели, почему не хлопали? Зачем девчонку со двора выпустили.

— Мы тебе столько лет служим, ты нам и водицы под пяточки не подлила, а она нам маслица не пожалела!

Подскочила баба-яга к березке:

— Почему девчонке глаза не выстегала?

Березка ей отвечает:

— Я тебе столько лет служу, ты меня ниточкой не перевязала, а она мне ленточку подарила!

Стала баба-яга ругать работницу:

— Что же ты, такая-сякая, меня не разбудила, не позвала? Почему ее выпустила.

— Я тебе столько лет служу — никогда слова доброго от тебя не слыхала, а она платочек мне подарила, хорошо да ласково со мной разговаривала!

Покричала баба-яга, пошумела, потом села в ступу и помчалась в погоню.

Пестом погоняет, помелом след заметает…

А девочка бежала-бежала, остановилась, приложила ухо к земле и слышит: земля дрожит, трясется — баба-яга гонится, и уж совсем близко…

Достала девочка гребень и бросила через правое плечо. Вырос тут лес, дремучий да высокий: корни у деревьев на три сажени под землю уходят, вершины облака подпирают.

Примчалась баба-яга, стала грызть да ломать лес. Она грызет да ломает, а девочка дальше бежит.

Много ли, мало ли времени прошло, приложила девочка ухо к земле и слышит: земля дрожит, трясется — баба-яга гонится, уж совсем близко.

Взяла девочка полотенце и бросила через правое плечо.

В тот же миг разлилась река — широкая-преширокая, глубокая-преглубокая!

Подскочила баба-яга к реке, от злости зубами заскрипела — не может через реку перебраться.

Воротилась она домой, собрала своих быков и погнала к реке:

— Пейте, мои быки! Выпейте всю реку до дна!

Стали быки пить, а вода в реке не убывает.

Рассердилась баба-яга, легла на берег, сама стала воду пить. Пила, пила, пила, пила, до тех пор пила, пока не лопнула.

А девочка тем временем знай бежит да бежит.

Вечером вернулся домой отец и спрашивает у жены:

— А где же моя дочка?

— Она к тетушке пошла — иголочку да ниточку попросить, да вот задержалась что-то.

Забеспокоился отец, хотел было идти дочку искать, а дочка домой прибежала, запыхалась, отдышаться не может.

— Где ты была, дочка? — спрашивает отец.

— Ах, батюшка! — отвечает девочка. — Меня мачеха посылала к своей сестре, а сестра ее — баба-яга, костяная нога. Она меня съесть хотела. Насилу я от нее убежала!

Как узнал все это отец, рассердился он на злую бабу и выгнал ее грязным помелом вон из дому. И стал он жить вдвоем с дочкой, дружно да хорошо.

Здесь вы можете читать русскую народную сказку про Бабу Ягу и избушку на курьих ножках, в которой она живет. Текст для детей представлен полностью, вместе с картинками и иллюстрациями. Также вы можете фоном слушать сказку про Бабу-ягу

Читать сказку про Бабу-ягу

Жили-были муж с женой, и была у них дочка. Заболела жена и умерла. Погоревал-погоревал мужик да и женился на другой.

Невзлюбила злая баба девочку, била ее, ругала, только и думала, как бы совсем извести, погубить.

Вот раз уехал отец куда-то, а мачеха и говорит девочке:

— Поди к моей сестре, твоей тетке, попроси у нее иголку да нитку — тебе рубашку сшить.

А тетка эта была баба-яга, костяная нога. Не посмела девочка отказаться, пошла, да прежде зашла к своей родной тетке.

— Здравствуй, родимая! Зачем пришла?

— Послала меня мачеха к своей сестре попросить иголку и нитку — хочет мне рубашку сшить.

— Хорошо, племянница, что ты прежде ко мне зашла, — говорит тетка. — Вот тебе ленточка, масло, хлебец да мяса кусок. Будет там тебя березка в глаза стегать — ты ее ленточкой перевяжи; будут ворота скрипеть да хлопать, тебя удерживать — ты подлей им под пяточки маслица; будут тебя собаки рвать — ты им хлебца брось; будет тебе кот глаза драть — ты ему мясца дай.

Поблагодарила девочка свою тетку и пошла.

Шла она, шла и пришла в лес. Стоит в лесу за высоким тыном избушка на курьих ножках, на бараньих рожках, а в избушке сидит баба-яга, костяная нога — холст ткет.

— Здравствуй, тетушка! — говорит девочка.

— Здравствуй, племянница! — говорит баба-яга. — Что тебе надобно?

— Меня мачеха послала попросить у тебя иголочку и ниточку — мне рубашку сшить.

— Хорошо, племяннушка, дам тебе иголочку да ниточку, а ты садись покуда поработай!

Вот девочка села у окна и стала ткать.

А баба-яга вышла из избушки и говорит своей работнице:

— Я сейчас спать лягу, а ты ступай, истопи баню и вымой племянницу. Да смотри, хорошенько вымой: проснусь — съем ее!

Девочка услыхала эти слова — сидит ни жива, ни мертва. Как ушла баба-яга, она стала просить работницу:

— Родимая моя! Ты не столько дрова в печи поджигай, сколько водой заливай, а воду решетом носи! — И ей подарила платочек.

Работница баню топит, а баба-яга проснулась, подошла к окошку и спрашивает:

— Ткешь ли ты, племяннушка, ткешь ли, милая?

— Тку, тетушка, тку, милая!

Баба-яга опять спать легла, а девочка дала коту мясца и спрашивает:

— Котик-братик, научи, как мне убежать отсюда.

— Вон на столе лежит полотенце да гребешок, возьми их и беги поскорее: не то баба-яга съест! Будет за тобой гнаться баба-яга — ты приложи ухо к земле. Как услышишь, что она близко, брось гребешок — вырастет густой дремучий лес. Пока она будет сквозь лес продираться, ты далеко убежишь. А опять услышишь погоню — брось полотенце: разольется широкая да глубокая река.

— Спасибо тебе, котик-братик! — говорит девочка.

Поблагодарила она кота, взяла полотенце и гребешок и побежала.

Бросились на нее собаки, хотели ее рвать, кусать, — она им хлеба дала. Собаки ее и пропустили.

Ворота заскрипели, хотели было захлопнуться — а девочка подлила им под пяточки маслица. Они ее и пропустили.

Березка зашумела, хотела ей глаза выстегать, — девочка ее ленточкой перевязала. Березка ее и пропустила. Выбежала девочка и побежала что было мочи. Бежит и не оглядывается.

А кот тем временем сел у окна и принялся ткать. Не столько ткет, сколько путает!

Проснулась баба-яга и спрашивает:

— Ткешь ли, племяннушка, ткешь ли, милая?

А кот ей в ответ:

— Тку, тетка, тку, милая!

Бросилась баба-яга в избушку и видит — девочки нету, а кот сидит, ткет.

Принялась баба-яга бить да ругать кота:

— Ах ты, старый плут! Ах ты, злодей! Зачем выпустил девчонку? Почему глаза ей не выдрал? Почему лицо не поцарапал.

А кот ей в ответ:

— Я тебе столько лет служу, ты мне косточки обглоданной не бросила, а она мне мясца дала!

Выбежала баба-яга из избушки, накинулась на собак:

— Почему девчонку не рвали, почему не кусали.

Собаки ей говорят:

— Мы тебе столько лет служим, ты нам горелой корочки не бросила, а она нам хлебца дала!

Подбежала баба-яга к воротам:

— Почему не скрипели, почему не хлопали? Зачем девчонку со двора выпустили.

— Мы тебе столько лет служим, ты нам и водицы под пяточки не подлила, а она нам маслица не пожалела!

Подскочила баба-яга к березке:

— Почему девчонке глаза не выстегала?

Березка ей отвечает:

— Я тебе столько лет служу, ты меня ниточкой не перевязала, а она мне ленточку подарила!

Стала баба-яга ругать работницу:

— Что же ты, такая-сякая, меня не разбудила, не позвала? Почему ее выпустила.

— Я тебе столько лет служу — никогда слова доброго от тебя не слыхала, а она платочек мне подарила, хорошо да ласково со мной разговаривала!

Покричала баба-яга, пошумела, потом села в ступу и помчалась в погоню. Пестом погоняет, помелом след заметает.

А девочка бежала-бежала, остановилась, приложила ухо к земле и слышит: земля дрожит, трясется — баба-яга гонится, и уж совсем близко.

Достала девочка гребень и бросила через правое плечо. Вырос тут лес, дремучий да высокий: корни у деревьев на три сажени под землю уходят, вершины облака подпирают.

Примчалась баба-яга, стала грызть да ломать лес. Она грызет да ломает, а девочка дальше бежит.

Много ли, мало ли времени прошло, приложила девочка ухо к земле и слышит: земля дрожит, трясется — баба-яга гонится, уж совсем близко.

Взяла девочка полотенце и бросила через правое плечо. В тот же миг разлилась река — широкая-преширокая, глубокая-преглубокая!

Подскочила баба-яга к реке, от злости зубами заскрипела — не может через реку перебраться.

Воротилась она домой, собрала своих быков и погнала к реке:

— Пейте, мои быки! Выпейте всю реку до дна!

Стали быки пить, а вода в реке не убывает.

Рассердилась баба-яга, легла на берег, сама стала воду пить. Пила, пила, пила, пила, до тех пор пила, пока не лопнула.

А девочка тем временем знай бежит да бежит.

Вечером вернулся домой отец и спрашивает у жены:

— А где же моя дочка?

— Она к тетушке пошла — иголочку да ниточку попросить, да вот задержалась что-то.

Забеспокоился отец, хотел было идти дочку искать, а дочка домой прибежала, запыхалась, отдышаться не может.

— Где ты была, дочка? — спрашивает отец.

— Ах, батюшка! — отвечает девочка. — Меня мачеха посылала к своей сестре, а сестра ее — баба-яга, костяная нога. Она меня съесть хотела. Насилу я от нее убежала!

Как узнал все это отец, рассердился он на злую бабу и выгнал ее грязным помелом вон из дому. И стал он жить вдвоем с дочкой, дружно да хорошо.

На границе тьмы и света, среди древнего леса давным-давно появилась изба, да не простая, а на курьих ножках. Сея избушка обнесена частоколом из костей человеческих. А хозяйка зловещего места – Баба Яга. На весь мир и междумирье прогремела она своим нестабильным характером – то злой колдуньей прикинется, то гостеприимством заманивает в чащу.

Одних съест, другим поможет, посоветует, иль подарок странный преподнесет, а некоторые удостаиваться гаданий и предсказаний судьбы.

Жили-были муж с женой, и была у них дочка. Заболела жена и умерла. Погоревал-погоревал мужик да и женился на другой. Невзлюбила злая баба девочку, била ее, ругала, только и думала, как бы совсем извести, погубить. Вот раз уехал отец куда-то, а мачеха и говорит девочке: — Пойди к моей сестре, твоей тетке, .

Жил — был старик да старуха; детей у них не было. Уж чего они ни делали, как ни молились богу, а старуха все не рожала. Раз пошел старик в лес за грибами; попадается ему дорогою старый дед. «Я знаю, — говорит, — что у тебя на мыслях; ты все об детях думаешь. Поди — ка по деревне, собери с каждого двора .

В некотором царстве, в славном государстве, возле речки древней, у большой деревни стоял дремучий бор. Грибов и ягод водилось там видимо-невидимо, да только местным жителям радости от этого не было совсем, потому как обитала в чаще того леса старая карга — злобная Яга. Жадна была не в меру и никому в .

Жил — был старик да старуха; детей у них не было. Уж чего они ни делали, как ни молились богу, а старуха все не рожала. Раз пошел старик в лес за грибами; попадается ему дорогою старый дед. «Я знаю, — говорит, — что у тебя на мыслях; ты все об детях думаешь. Поди — ка по деревне, собери с каждого двора .

Неприятности Жила-была когда-то Маленькая Баба-Яга — то есть ведьма, — и было ей всего сто двадцать семь лет. Для настоящей Бабы-Яги это, конечно, не возраст! Можно сказать, что эта Баба-Яга была еще девочкой. Жила она в крохотной избушке, одиноко стоявшей в лесу. Крыша избушки покривилась от ветра.

Про Бабу-Ягу Говорят очень глупо: Нога костяная, Метелка да ступа. И руки кривые, И зубы торчком, И нос очень длинный И загнут крючком. Я облик сложившийся Быстро разрушу: Прошу заглянуть В мою чистую душу. И там вы такие откроете дали, Каких никогда и нигде Не видали. В душе я добра, Хороша, справедлива. .

Жил кот, воробей да жихарько третей. Кот да воробей пошли дрова рубить и говорят жихарьку: — Домовничай да смотри: ежели придет Яга-баба да станет считать ложки, ты ничего не говори, молчи! — Ладно, — ответил жихарь. Кот да воробей ушли, а жихарь сел на печь за трубу. Вдруг является Яга-баба, берет ложки .

В некоторой деревне жил старик со старухой; детей у них не было. Однажды старик поехал в лес за дровами; это было зимою. Старик нарубил дров, сколько нужно было, да срубил еще лутошку. Приехал домой, дрова на дворе оставил, а лутошку в избу принес и положил в подпечек. На третий день что-то в подпечке .

В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь с царицею, у него было три сына — все молодые, холостые, удальцы такие, что ни в сказке оказать, ни пером написать; младшего звали Иван-царевич. Говорит им царь таково слово: «Дети мои милые, возьмите себе по стрелке, натяните тугие луки и .

Жили старичок со старушкою; у них была дочка да сынок маленький. — Дочка, дочка! — говорила мать. — Мы пойдем на работу, принесем тебе булочку, сошьем платьице, купим платочек; будь умна, береги братца, не ходи со двора. Старшие ушли, а дочка забыла, что ей приказывали; посадила братца на травке под .

В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Василису Прекрасную. Когда мать скончалась, девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из-под одеяла куклу, отдала ей и сказала: — Слушай, Василисушка! Помни и исполни последние .

В некотором царстве, в некотором государстве жил старик со старухой. Старик охотою промышлял, старуха дома хозяйничала. Жаден старик, а старуха ещё пуще. Что старик ухлопает, то старуха слопает. Вот встает рано утром старик и говорит: — Поднимайся, старуха! Разогревай сковородку, пошёл я на охоту. Ходил .

В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь, и было у него три сына: старшего звали Федором, второго Василием, а младшего Иваном. Царь очень устарел и глазами обнищал, а слыхал он, что за тридевять земель, в тридесятом царстве есть сад с молодильными яблоками и колодец с живой водой. .

Жил-был царь. Был он холост, не женат. И был у него на службе стрелок по имени Андрей. Пошел раз Андрей-стрелок на охоту. Ходил, ходил целый день по лесу — не посчастливилось, не мог на дичь напасть. Время было к вечеру, идет он обратно — кручинится. Видит — сидит на дереве горлица. «Дай, — думает, — .

Посвящение Для вас, души моей царицы, Красавицы, для вас одних Времен минувших небылицы, В часы досугов золотых, Под шопот старины болтливой, Рукою верной я писал; Примите ж вы мой труд игривый! Ничьих не требуя похвал, Счастлив уж я надеждой сладкой, Что дева с трепетом любви Посмотрит, может быть, .

Жили-были муж да жена, и была у них дочка – Нюрочка-девчурочка. Приходят к ним раз подружки и просят: — Отпустите с нами Нюрочку-девчурочку в лес – по грибы, по ягоды! Мать да отец говорят: — Ступайте, только не потеряйте её в лесу: она у нас маленькая – заблудится, одна дороги домой не найдёт. — Мы .

В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Василису Прекрасную. Когда мать скончалась, девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из-под одеяла куклу, отдала ей и сказала: — Слушай, Василисушка! Помни и исполни последние .

Жили-были муж с женой, и были у них дочка да сынок маленький. — Доченька, — говорила мать, — мы пойдём на работу, береги братца! Не ходи со двора, будь умницей — мы купим тебе платочек. Ушли родители, а девочка позабыла, что ей наказывали: посадила братца на травке под окошко, а сама заигралась с подруженьками .

У лесной опушки жила-была вдова с родной дочкой да падчерицей. Родная дочь броватая, на лицо конопатая, на ногу хрома, на ухо туга. И к тому же злая да ленивая. А падчерица собой красавица, голубые глаза, что ленок после грозы. Да еще рукодельница, песенница и затейница. Мачеха да сестра ее не любили. .

В некоем королевстве служил у короля солдат в конной гвардии, прослужил двадцать пять лет верою и правдою. За его честное поведение приказал король отпустить его в чистую отставку и отдать ему в награду ту самую лошадь, на которой в полку ездил, с седлом и со всею сбруею. Простился солдат с своими товарищами .

Было у старика три сына. Выросли сыновья молодец к молодцу, в руках силы не меряно, волосы кудрявые, на щеках румянец играет. Вот однажды отец и говорит: — Скоро вас женить пора, тесно всем в старом доме станет. Надо новый дом сработать. Принялись они за дело. Брёвна таскали — ухали, сруб ставили — песни .

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был Иван-царевич. У него было три сестры: одна Марья-царевна, другая Ольга-царевна, третья Анна-царевна. Отец и мать у них померли. Умирая, они сыну наказывали: — Кто первый за сестёр станет свататься, за того и от­давай — при себе не держи долго. Царевич .

Жили-были муж и жена. У них в батраках был бедный мальчик. Послали они его однажды пасти скотину. Мальчик, бедняга, был плохо одет и попал под дождь. Увидел он павшую лошадь. Внутренности ее съели собаки. Мальчику негде было укрыться от холодного дождя. Он залез внутрь палой лошади, притих там, а затем .

Новогодняя сказка «Новый год Бабы Яги» — озорная сказка, рассказывающая о желании Бабы Яги сделать Новый год под своим именем: сколько можно быть всяким Петухам, Драконам и Крысам?

— Бабуля, пора вставать ! Ты мне давно уже обещала молоко привезти и сосиски, — подошел к огромной дерявянной кровати большой черный пушистый кот.

Всё в чащобе лесной необычно, даже дом её, словно разумом наделен. По приказу старухи поворачивается то к лесу, то к гостям задом. Вмещает в себя разную живность – черных котов, юрких мышей, сушеных лягушек, да вёртких змей. Вороньё кружит над тем местом. Они-то и являются главными помощниками Яги.

Ведьма путешествует исключительно в ступе. Раньше колесница была деревянная, а с приходом нанотехнологий, заменила её на реактивный ранец. Но неизменным остается метла, которой заметает она физические и магические следы. Помимо этих вещей, в арсенале у кудесницы есть летающий ковер, гусли, играющие под настроение, меч силой неземной наделенный, сапоги, одев которые, можно в мгновенье ока очутиться на другом конце света и многое другое.

Фольклор

Окунаясь в русские сказки про Бабу Ягу, можно увидеть, что она была основным персонажем во многих мифах. То она появляется у Эдуарда Успенского в его произведении «Вниз по волшебной реке», то становится главным источником у Стругацких «Понедельник начинается в субботу».

Как в новых, так и старых легендах, она часто представляла собой мифическую героиню, состоящей на службе у темных сил. Однако это не совсем верно. Если обратится в историю Древней Руси, то Яга в те времена была ведьмой, т.е. ведающей матерью. Природа с ней щедро делилась тайнам растений, животные говорили с ней, а сильные маги и чародеи приходили к ней за советом.

В некотором царстве, в некотором государстве вдали от людей в дремучем лесу, что за синей горой, стоит избушка на курьих ножках. В ней живет Баба Яга. Зимой в холодные темные вечера заберется Баба Яга на печку и ну своему коту сказки про своих подруг – Бабусь Ягусь – сказывать. И оказывается, что хороших и добрых среди них не так уж мало, только подход к ним нужен особый: с поклоном да со словом ласковым. Послушайте-ка, что Баба Яга – добрая душа своему коту рассказывает.

Оглавление

• Присказка
• Маша и Баба Яга
• Гуси-лебеди
• Баба Яга – костяная нога
• Василиса Прекрасная

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Сказки Бабы Яги предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Маша и Баба Яга

В одной деревне жил вдовец с дочкой Машей. Надумал он жениться и взял себе в жёны вдовицу, у которой была дочка Глаша. Невзлюбила мачеха падчерицу: то слово обидное скажет, а то и кулаком угостит.

Отец, глядя на муки дочкины, не выдержал и повёз её в лес. Едут — видят избушку на курьих ножках.

— Избушка! Стань к лесу задом, а ко мне передом!

Повернулась избушка, мужик с Машей вошли в дверь, а в горнице — Баба Яга — костяная нога, нос — крючком, волосы — торчком.

— Зачем пожаловали? — спрашивает.

— Привёз я к тебе дочку Машу в услужение.

— Пусть остаётся! Будет хорошо работать — награжу. Будет плохо работать — накажу.

Перекрестил отец дочку и уехал. А Баба Яга велела Маше печку истопить, еду приготовить, в горнице прибраться и пряжи напрясть. Сама же к Змею Горынычу в гости в ступе полетела.

Тут из-под пола выбежали мышки-норушки.

— Не плачь, Машенька! Угости нас, мышей, кашкой — мы тебе поможем.

Дала девушка мышкам каши, они поели и быстро-быстро всю работу переделали.

Прилетела Баба Яга, а в доме всё сверкает, везде чистота и порядок. Похвалила старуха Машу и задала ей задачу посложнее.

Мыши Маше снова помогли, потому, что она была ласковой, приветливой и угостила их вкусной кашей.

Маша всегда выполняла задания Бабы Яги, та оставалась очень довольной и каждый раз делала ей дорогие подарки.

Соскучился отец по дочке, решил навестить её. Запряг лошадь в телегу, а жена ему кричит во след:

— Давай-давай! Вези Машкины косточки, хоронить будем.

Приехал мужик к дочке, а та нарядная, красивая, в дорогой одежде его встретила. Поклонилась Бабе Яге, попросила отпустить её с отцом. Та и согласилась.

Привёз отец Машу в дом. Мачеха с досады не знает, куда деться. Кричит мужу:

— Вези мою Глашу к Бабе Яге! Она ещё больше подарков привезёт!

Привёз мужик девушку в домик на курьих ножках и отдал её Бабе Яге в услужение. Задала старуха Глаше работу, а сама ушла. А надо сказать, что ни добротой, ни усердием эта девушка не отличалась.

Откуда ни возьмись, выскочили мышки:

— Девушка! Дай нам кашки, мы тебе за это в работе поможем!

В ответ Глаша схватила веник и ну гонять их.

Баба Яга пришла и нахмурилась: в горнице не прибрано, печь не натоплена, еда не приготовлена… Поворчала-поворчала, снова работу задала и улетела. От чего улетела, к тому и прилетела: ничего ленивица не сделала.

Разозлилась старуха и выгнала Глашу.

Целую неделю лентяйка по лесу бродила, едва дорогу домой нашла. Пришла в дом грязная, худая, оборванная, вся в репьях. Мать-то как её увидела, так руками и всплеснула. Давай скорее воду греть, любимицу свою отмывать!

Сказки про Бабу-ягу, с одной стороны – страшные, с другой – веселые. Чем старше ребенок, тем с большим юмором воспринимает он козни, которые творит седая старушка. Возможно, маленьким детям читать сказки на ночь о Бабе-Яге не стоит, а вот в другое время дня они принесут малышам немало удовольствия. Ведь во всех легендах и историях побеждают ум, доброта, благородство. А мелочность, сварливость, жадность отрицательного персонажа неминуемо бывают наказаны. Хороший урок маленьким читателям и слушателям.

Крестьянский сын Иван да царь Иван

Было у старика три сына. Выросли сыновья молодец к молодцу, в руках силы не меряно, волосы кудрявые, на щеках румянец играет. Вот однажды отец и говорит: — Скоро вас женить пора, тесно всем в старом доме станет. Надо новый дом сработать. Принялись они за дело. Брёвна таскали — ухали, сруб ставили — песни пели, крышу …

Заколдованная королевна

В некоем королевстве служил у короля солдат в конной гвардии, прослужил двадцать пять лет верою и правдою; за его верную службу приказал король отпустить его в чистую отставку и отдать ему в награду ту самую лошадь, на которой в полку ездил, с седлом и со всею сбруею. Простился солдат с своими товарищами и поехал на …

Бычок — чёрный бочок, белые копытца

Жили-были муж да жена, была у них дочка – Нюрочка-девчурочка. Приходят к ним раз её подружки и просят: — Отпустите с нами Нюрочку-девчурочку в лес – по грибы, по ягоды! Мать да отец говорят: — Ступайте, только не потеряйте её в лесу: она у нас маленькая – заблудится, одна дороги домой не найдёт. — Мы …

О молодильных яблоках и живой воде

В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь, и было у него три сына: старшего звали Федором, второго Василием, а младшего Иваном. Царь очень устарел и глазами обнищал, а слыхал он, что за тридевять земель, в тридесятом царстве есть сад с молодильными яблоками и колодец с живой водой. Если съесть старику это яблоко …

Баба-яга

Жили себе дед да баба, дед овдовел и женился на другой жене, а от первой жены осталась у него девочка. Злая мачеха ее не полюбила, била ее и думала, как бы вовсе извести. Раз отец уехал куда-то, мачеха и говорит девочке: — Поди к своей тетке, моей сестре, попроси у нее иголочку и ниточку — …

Марья Моревна

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был Иван-царевич; у него было три сестры: одна Марья-царевна, другая Ольга-царевна, третья — Анна-царевна. Отец и мать у них померли; умирая, они сыну наказывали: — Кто первый за твоих сестер станет свататься, за того и отдавай — при себе не держи долго! Царевич похоронил родителей и с горя пошел …

Финист-ясный сокол

Жил да был крестьянин. Умерла у него жена и остались три дочки. Хотел старик нанять работницу в хозяйстве помогать, но меньшая дочь, Марьюшка, сказала: — Не надо, батюшка, нанимать работницу, сама я буду хозяйство вести. Ладно. Стала дочка Марьюшка хозяйство вести. Все-то она умеет, все-то у нее ладится. Любил отец Марьюшку: рад был, что такая …

Баба-Яга и ягоды

В некотором царстве, в славном государстве, возле речки древней, у большой деревни стоял дремучий бор. Грибов и ягод водилось там видимо-невидимо, да только местным жителям радости от этого не было совсем, потому как обитала в чаще того леса старая карга — злобная Яга. Жадна была не в меру и никому в лес ступить не давала: …

Гуси-лебеди

Жили старичок со старушкою; у них была дочка да сынок маленький. — Дочка, дочка! — говорила мать. — Мы пойдем на работу, принесем тебе булочку, сошьем платьице, купим платочек; будь умна, береги братца, не ходи со двора. Старшие ушли, а дочка забыла, что ей приказывали; посадила братца на травке под окошком, а сама побежала на …

Царевна-лягушка

В старые годы у одного царя было три сына. Вот, когда сыновья стали на возрасте, царь собрал их и говорит: — Сынки, мои любезные, покуда я ещё не стар, мне охота бы вас женить, посмотреть на ваших деточек, на моих внучат. Сыновья отцу отвечают: — Так что ж, батюшка, благослови. На ком тебе желательно нас …

Читайте также:

  

• Правовое регулирование косвенных налогов

  

• Факультативные элементы налога презентация

  

• Налоговое консультирование иностранных организаций

  

• Налог на прибыль в управленческом учете

  

• Регистрация договора о совместной деятельности в налоговой