Сказка быль солдат и царица

Ох,. давно это было..

Так давно, что и седы́е старики́ не припо́мнят, быль то была́, а- ль небы́лица?

Но внучатам то вечерами,

они сказки сказывали у очага,

переделав быль в сказ..

Вот и один вечёр такой был.

Старого деда, греющегося у камина, окружили дети..

Внимая и раскрыв рты……..От тех времён, столько вёсен сменилось, что и быль уж стала былиной, а сказ стал сказкой..

Скрипнул креслом и голосом старик..

Вот эту быль- сказку и поведаю вам, отроки.

Про геройства ратные- как слышал от деда…

–вещал старый дед кругу детворы, щурясь на огонь камина….В некотором царстве,

некотором государстве,

кое крепко было,

как и на диво,

так и на зависть соседям,

и по люду,

и по богатствам,

дарованным им землёй и водами,

да и по границам,

что сами по себе были,

горами и водами обозначенные..

Да и царство то,

само хоть и не воевало,

но в морду лихим соседям давало.

И часто. И знатно. И за дело.

И от черной зависти к богатству чужому сговорились соседи

и вызвали ворожбой мерзкой, противной небу и земле, чудище трехглавое.

И наслали его на то царство.

И эта погань,

с телом ящерицы,

крыла́ми летучей мыши,

и глава́ми от трёх змей,

прилетело в град тот начальный, стольный!… И одна глава́ изрыгла пламя.

Люд простой разбежаться то успел, а служивый же люд щиты вскинул, копья выставил и пошёл без страха на чудище.

Тут вторая голова повернулась и выдохнула, да не огонь жгучий, что был ранее, а дух студёный. И сделались ратники промёрзши, словно на северные острова ездивши и заплутавши там..

А третья голова заговорила голосом змеиным, свистящим, и словами иноземными.

Но толмачи у царя не только мёд хмельной пили, но и не страшась, хоть и после плетей, подошли к чудищу.

А чудище сказало, что дань царство отныне платить будет.

Каждый день деву отдавать, возраста детородного, или чудище будет палить города и веси, и земли сту́дить за отказ от дани.

Что и было то апосля́,

и не раз,

за отказы…

И настал плач великий на земле той.

А девы хоть и стенали, но мужьям тогда всегда опорою были..

И тут тоже.

У одних ножи были с собою,

у других яды.

А у некоторых и зелья мерзкие.

И никто им и слова не говорил супротив.

А бывало шли с ними к змию – ворогу с отрядами, но тот, смеясь громогласно, прогонял прочь муже́й-во́инов и люд ра́тный..,

насмеха́ясь………….

Напрасно всё было…

Стало скудеть царство.

Как без баб эйных, воинов новых нарожать?

А баб кто рожать будет?

И пошли непотребства разные….. Мужиков паскудных расплодилось, тьфу!!!

Куда не плюнь, в демократа попадешь,

аль ещё хуже, -в либерала..

У царя-батюшки даже палачи́ притомились, по́гань иноземную выкорчевывая..

А баб уже давно по лесам мужики прятали..

Но не всех…. Иных и гнали, и вслед плевали……Дурни..

В то время, один из царевичей был,

хоть и третий сын,

но..малец- удалец.

И кликали того удальца – Гришкой.

Не особо знаменит был дела́ми ратными,

ибо братья его всегда отодвигали в сторону.

Но прославился тем, что девок лихо портил..

Но ожени́ть его… никто не мог.

И пришёл Георг-царевич к царю батюшке, и речь молвил.

– Царь- батюшка! Ик! Дозволь мне..ик!..слово молвить..ик..

– Говори, сын..

– Скоро опять..ик..змею лютому дань девами нашими платить,. ик..Завтра вроде..ик..Дозволь сделать по своему.. ик..!

Ну.. царь – государь наш подумал, терять то уж нечего, и изрек слово мудрое,

– Быть по сему!………………..

А была в то время в сто́льном граде дева,

коей хоть днем мужики и плевались вслед, но ночью ха́живали.

Да и многих из тех захаживающих под утро слуги под ру́ки выводили..

а некоторых то и на рука́х уносили.. Сказывал народ, что то была Марья-искусница..

Следующим утром,

пьяный вдрызг царский сын Гришка,

пытаясь слезть с коня, запутался в стремени.

Но слуги его верные, его поддержали, не дали царевичу просто так па́сть.. На ноги поставили и подвели к тумбе,

откуда ре́чи рекли́..

И молвил он речь.

Из речи той, мало кто из лю́да что понимал..

Хоть и речь та была внятна…

Юноши были смущены,

а девы —

лица красные платками закрывали…

И речь та дивна была

Что де́вы равны во́инам,

что деды́ равны но́викам,

что змей не змей.

И пообещал что так и будет.

И что лучше со змием сразиться, чем жениться!

А обоз очередной то тогда уже ушел..

И была в том обозе скорбном

та дева-кудесница,

Марья-исусница..

На девок рыдающих, свысока смотрела, прям как царица.

И молвила им.

– По что бле́яти, овцы?

Вы мне главное не мешайте, сама справлюсь..Ну..ежели Гришка не накосячит….

А утром,

у дороги той черной,

слегка протрезвевший царевич, свысока…

сидя на коне, наблюдал как девы с леса бегут…

После молвил..

–Коня мне! Тьфу!!! Меч мне!.Тьфу!!!

Короче! Здесь поскучайте, а я посмотрю- что там..

И, тронув коня шпорами новомодными, он двинул в лес темный держа, хоть и с трудом, копьё на весу..

Войско ратное недолго стояло, имея от царя-батюшки указ грозный.

По следу царевича пошли, хоть и сторожась,

но готовы были ко всему..

И узрели они,

как царевич,

слова темные не сдерживая,

рубит простым мечом,

в карты выигранным намедни,

змея лютого,

а тот и не сопротивлялся..

и пузо мягкое подставлял,

лёжа на земле и крыла́ мерзкие распластав…

Ну а дальше..

Набросилось войско и одолело змея..

За тот подвиг, был царевич наш,

наречён святым именем-

Георгием..,, дабы память шла об именах исконных,,

и памятник ему воздвигли.

Но не в столице, ибо недостоин, а в граде где он рожден был….

–Да вы, отроки, можете в любой час лик его увидеть.

На любой копейке!…..

Только вот долго байки ходили меж воинов про подвиг тот.

Вроде не рубил царевич змея того,

а пинал его под ребра сапогом кованым,

слова произнося разные,

иноземные,

и хоть понятные там тоже были,

но воины их даже с оглядкой повторять страшились…

Только первые, что добежали до логова,

баяли,

что видели деву ту,

Марью- искусницу..

И плакала дева, держа голову среднюю на коленях, и рыдая повторяла..

– Ну шершавенький! Ну ещё разочек!!

На что змей тот поганый, вроде только язык вывалиливал и шипел что то..

То слово и разошлось потом в народе,

Что никто не знает, а говорят постоянно..

Старик, утомившись от рассказа, задремал в кресле, под ше́потки и смешки детей малых..

Источник

Негде, в тридевятом царстве,
В тридесятом государстве,
Жил-был славный царь Дадон.
С молоду был грозен он
И соседям то и дело
Наносил обиды смело;
Но под старость захотел
Отдохнуть от ратных дел
И покой себе устроить.
Тут соседи беспокоить
Стали старого царя,
Страшный вред ему творя.
Чтоб концы своих владений
Охранять от нападений,
Должен был он содержать
Многочисленную рать.
Воеводы не дремали,
Но никак не успевали:
Ждут, бывало, с юга,глядь, —
Ан с востока лезет рать.
Справят здесь, — лихие гости
Идут от моря. Со злости
Инда плакал царь Дадон,
Инда забывал и сон.
Что и жизнь в такой тревоге!
Вот он с просьбой о помоге
Обратился к мудрецу,
Звездочету и скопцу.
Шлет за ним гонца с поклоном.

Вот мудрец перед Дадоном
Стал и вынул из мешка
Золотого петушка.
«Посади ты эту птицу, —
Молвил он царю, — на спицу;
Петушок мой золотой
Будет верный сторож твой:
Коль кругом все будет мирно,
Так сидеть он будет смирно;
Но лишь чуть со стороны
Ожидать тебе войны,
Иль набега силы бранной,
Иль другой беды незваной,
Вмиг тогда мой петушок
Приподымет гребешок,
Закричит и встрепенется
И в то место обернется».
Царь скопца благодарит,
Горы золота сулит.
«За такое одолженье, —
Говорит он в восхищенье, —
Волю первую твою
Я исполню, как мою».

Петушок с высокой спицы
Стал стеречь его границы.
Чуть опасность где видна,
Верный сторож как со сна
Шевельнется, встрепенется,
К той сторонке обернется
И кричит: «Кири-ку-ку.
Царствуй, лежа на боку!»
И соседи присмирели,
Воевать уже не смели:
Таковой им царь Дадон
Дал отпор со всех сторон!

Год, другой проходит мирно;
Петушок сидит все смирно.
Вот однажды царь Дадон
Страшным шумом пробужден:
«Царь ты наш! отец народа! —
Возглашает воевода, —
Государь! проснись! беда!»
— Что такое, господа? —
Говорит Дадон, зевая: —
А?.. Кто там?.. беда какая? —
Воевода говорит:
«Петушок опять кричит;
Страх и шум во всей столице».
Царь к окошку, — ан на спице,
Видит, бьется петушок,
Обратившись на восток.
Медлить нечего: «Скорее!
Люди, на конь! Эй, живее!»
Царь к востоку войско шлет,
Старший сын его ведет.
Петушок угомонился,
Шум утих, и царь забылся.

Вот проходит восемь дней,
А от войска нет вестей;
Было ль, не было ль сраженья, —
Нет Дадону донесенья.
Петушок кричит опять.
Кличет царь другую рать;
Сына он теперь меньшого
Шлет на выручку большого;
Петушок опять утих.
Снова вести нет от них!
Снова восемь дней проходят;
Люди в страхе дни проводят;
Петушок кричит опять,
Царь скликает третью рать
И ведет ее к востоку, —
Сам не зная, быть ли проку.

Войска идут день и ночь;
Им становится невмочь.
Ни побоища, ни стана,
Ни надгробного кургана
Не встречает царь Дадон.
«Что за чудо?» — мыслит он.
Вот осьмой уж день проходит,
Войско в горы царь приводит
И промеж высоких гор
Видит шелковый шатер.
Все в безмолвии чудесном
Вкруг шатра; в ущелье тесном
Рать побитая лежит.
Царь Дадон к шатру спешит…
Что за страшная картина!
Перед ним его два сына
Без шеломов и без лат
Оба мертвые лежат,
Меч вонзивши друг во друга.
Бродят кони их средь луга,
По притоптанной траве,
По кровавой мураве…
Царь завыл: «Ох дети, дети!
Горе мне! попались в сети
Оба наши сокола!
Горе! смерть моя пришла».
Все завыли за Дадоном,
Застонала тяжким стоном
Глубь долин, и сердце гор
Потряслося. Вдруг шатер
Распахнулся… и девица,
Шамаханская царица,
Вся сияя как заря,
Тихо встретила царя.
Как пред солнцем птица ночи,
Царь умолк, ей глядя в очи,
И забыл он перед ней
Смерть обоих сыновей.
И она перед Дадоном
Улыбнулась — и с поклоном
Его за руку взяла
И в шатер свой увела.
Там за стол его сажала,
Всяким яством угощала;
Уложила отдыхать
На парчовую кровать.
И потом, неделю ровно,
Покорясь ей безусловно,
Околдован, восхищен,
Пировал у ней Дадон

Наконец и в путь обратный
Со своею силой ратной
И с девицей молодой
Царь отправился домой.
Перед ним молва бежала,
Быль и небыль разглашала.
Под столицей, близ ворот,
С шумом встретил их народ, —
Все бегут за колесницей,
За Дадоном и царицей;
Всех приветствует Дадон…
Вдруг в толпе увидел он,
В сарачинской шапке белой,
Весь как лебедь поседелый,
Старый друг его, скопец.
«А, здорово, мой отец, —
Молвил царь ему, — что скажешь?
Подь поближе! Что прикажешь?»
— Царь! — ответствует мудрец, —
Разочтемся наконец.
Помнишь? за мою услугу
Обещался мне, как другу,
Волю первую мою
Ты исполнить, как свою.
Подари ж ты мне девицу,
Шамаханскую царицу. —
Крайне царь был изумлен.
«Что ты? — старцу молвил он, —
Или бес в тебя ввернулся,
Или ты с ума рехнулся?
Что ты в голову забрал?
Я, конечно, обещал,
Но всему же есть граница.
И зачем тебе девица?
Полно, знаешь ли кто я?
Попроси ты от меня
Хоть казну, хоть чин боярской,
Хоть коня с конюшни царской,
Хоть пол-царства моего».
— Не хочу я ничего!
Подари ты мне девицу,
Шамаханскую царицу, —
Говорит мудрец в ответ.
Плюнул царь: «Так лих же: нет!
Ничего ты не получишь.
Сам себя ты, грешник, мучишь;
Убирайся, цел пока;
Оттащите старика!»
Старичок хотел заспорить,
Но с иным накладно вздорить;
Царь хватил его жезлом
По лбу; тот упал ничком,
Да и дух вон. — Вся столица
Содрогнулась, а девица —
Хи-хи-хи! да ха-ха-ха!
Не боится, знать, греха.
Царь, хоть был встревожен сильно,
Усмехнулся ей умильно.
Вот — въезжает в город он…
Вдруг раздался легкой звон,
И в глазах у всей столицы
Петушок спорхнул со спицы,
К колеснице полетел
И царю на темя сел,
Встрепенулся, клюнул в темя
И взвился… и в то же время
С колесницы пал Дадон —
Охнул раз, — и умер он.
А царица вдруг пропала,
Будто вовсе не бывало.
Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.

Анализ «Сказки о золотом петушке» Пушкина

«Сказка о золотом петушке» стала последней по времени написания сказкой Пушкина. Он создал ее в 1834 г. в Болдино. Существовало множество версий об источнике произведения. Наиболее убедительной стала версия А. Ахматовой. Она доказала, что Пушкин использовал произведение В. Ирвинга «Легенда об арабском звездочете», входящее в сборник «Сказки Альгамбры». Основная сюжетная линия очень похожа. Образ шамаханской царицы Пушкин взял из сказки «Княжна Милуша». Имя Дадона упоминается в чрезвычайно популярной в царской России «Сказке о Бове-королевиче».

Несмотря на заимствование основного сюжета и главных образов Пушкин создал совершенно оригинальное произведение, насытив его духом русских народных сказок. В «Легенде…» Ирвинга петушок не золотой, а медный. Он не является самостоятельным персонажем и служит всего лишь символом. Пушкинский петушок живет своей особой жизнью, в конце сказки он становится орудием мести звездочета.

Сказка Пушкина, в отличие от «Легенды…», имеет значительный поучительный характер. Царь гибнет от золотого петушка не просто потому, что незаслуженно обидел и убил звездочета. Его смерть – закономерная расплата судьбы за то, что царь предал забвению своих сыновей, прельстившись шамаханской царицей. Еще одним преступлением стало неисполнение собственного слова, а царское слово считалось святым и непогрешимым.

Произведение содержит нападки на царскую власть. При публикации цензурой была вычеркнута строка «царствуй, лежа на боку» и финальный нравоучительный вывод: «Сказка – ложь, да в ней намек». В черновике Пушкина сопоставления с политической ситуацией были более прозрачными: вместо «в ней намек» — «нам урок», «с иным накладно вздорить» — «с царями плохо вздорить». Поправки были внесены Пушкиным для смягчения острой антицарской направленности «Сказки о золотом петушке».

Среди остальных сказок Пушкина это произведение больше остальных оторвано от первоначального фольклорного источника. Волшебные элементы призваны скрыть действительный смысл, заключающийся в нарушении царского слова. Эта тема не встречается в русских сказках и преданиях. В традиционном противостоянии добра и зла царь либо представляет добро, либо символизирует собой высшую справедливость. В «Сказке о золотом петушке» царь сам преступает высший закон, нарушая данное слово. Его смерть символизирует собой справедливое наказание, которого невозможно избежать ни с помощью власти, ни богатства.

Источник

Êðàñàâèöà Âîëãà ïîñëå áóðíîãî ïîëîâîäüÿ âíîâü âåðíóëàñü â ñâîå ïðèâû÷íîå ðóñëî è, íàïèòàâøèñü ñèíåâîé âåñåííåãî íåáà, ãîðäåëèâî è ñïîêîéíî ïîòåêëà âäîëü æèâîïèñíûõ áåðåãîâ ê äàë¸êîìó ìîðþ. Ìèëëèîíû ëåò ãîðíûå è ðàâíèííûå ðåêè-æðèöû ïðèíîñÿò åìó ñâîè áåñöåííûå äàðû.

Ðîæä¸ííàÿ â ñàìîì ñåðäöå Îçåðíîãî êðàÿ öàðèöà ðîññèéñêèõ ðåê áåðåæíî, òî÷íî áîÿñü ðàñïëåñêàòü, íåñëà â ñâîèõ îáúÿòèÿõ âîäû ñîòåí áîëüøèõ è ìàëûõ ïðèòîêîâ. Âîëíû-áàðàøêè, âåñåëî îáãîíÿÿ äðóã äðóãà, èãðàëè â ïðÿòêè ñ ñîëíå÷íûìè áëèêàìè. Ëàçóðíîå íåáî, îòðàæàÿñü â çåðêàëå âîäû, ëþáîâàëîñü ñâîåé ãëóáèíîé è ëåíèâî íåæèëîñü â ëó÷àõ äâóõ ñîëíö. Áåë¸ñûå êó÷åâûå îáëàêà, âûñòðîèâøèñü æåì÷óæíîé öåïüþ, ìåäëåííî øåñòâîâàëè ïî íåáåñíîìó ñâîäó, ìåíÿÿ òî è äåëî ñâîè ïðè÷óäëèâûå ôîðìû. À òåïëûé Âåòåð, îçîðíîé, íî ïå÷àëüíûé, íàáåãàë ïðîçðà÷íîé òåíüþ íà ðåêó è íåæíî ðÿáèë ïî íåé. Ëàñêîâî ùåêî÷à ñâîèì õîëîäÿùèì äûõàíèåì, áåç óñòàëè øåïòàë îí î áîëüøèõ ãîðîäàõ, ñâåðêàþùèõ ïî íî÷àì âîëøåáíûìè îãíÿìè, î áûñòðûõ ñêàêóíàõ, ðåçâÿùèõñÿ ïî øèðîêîé êîâûëüíîé ñòåïè, î âûñîêèõ ãîðàõ ñ çàñíåæåííûìè âåðøèíàìè.

Èíîãäà Âåòåð ïðèíîñèë ñ ñîáîé ïüÿíÿùèå çàïàõè: ïåðâîöâåòû óæå ïåñòðåëè íà ïîëÿíàõ, ïðåëà ïðîøëîãîäíÿÿ ëèñòâà, ñâåæåâñïàõàííàÿ çåìëÿ êóðèëàñü ëåãêèì ïàðîì. Íî áîëüøå âñåãî ëþáèëà ðåêà ÷àðóþùèå çâóêè, äîíîñÿùèåñÿ äî íåå òèõèìè áåçâåòðåííûìè âå÷åðàìè. Áóäü òî âåñåëàÿ òðåëü ñîëîâüÿ, ñâèâøåãî ãíåçäî íà âåòêå ïðèáðåæíîé ïëàêó÷åé èâû, èëè ãîðòàííûé ð¸â ñîõàòîãî, ñïóñòèâøåãîñÿ âî âðåìÿ ãîíà íà âîäîïîé, âñ¸ ðàäîâàëî ñëóõ è âîëíîâàëî ãîëóáîãëàçóþ êðàñàâèöó.

Îäíàæäû Âåòåð-øàëóí ïðèíåñ óäèâèòåëüíóþ ïåñíþ, íàïîìèíàþùóþ ðàñêàòû âåñåííåãî ãðîìà è øåëåñò ìîëîäîé ëèñòâû, çâîíêèé äåâè÷èé ñìåõ è æóð÷àíèå ãîðíîãî ðó÷åéêà, çàâûâàíèÿ îäèíîêîãî âîëêà â íî÷íîé òèøè è áåðåäÿùèå äóøó ãóäêè ïàðîâîçà, ïðîáåãàþùåãî ïî ìîñòó, ïåðåêèíóòîìó ÷åðåç âñþ øèðîêóþ Âîëãó-ìàòóøêó. Çàñëóøàëàñü î÷àðîâàííàÿ ðåêà, ïðèòèõëà, ïðèîñòàíîâèëà ñâîé áåã:

Î ÷åì ýòà ïðåêðàñíàÿ ïåñíÿ? Êòî òàê äóøåâíî ïîåò?

Òî ïåë êóðàé ïåâó÷àÿ òðîñòèíêà, ñðåçàííàÿ èç ñòåáåëüêà êóðàé-òðàâû. Îí ïåë î çâîíêîì ãîðíîì ðó÷üå, ñòðóÿùåìñÿ ìåæ êàìíåé, î ïòèöå-ñîêîëå, ïàðÿùåì â ïîäíåáåñüå, î âåëèêîëåïíîì Óðàëå

Àé, Óðàë, òû, ìîé Óðàë, âåëèêàí ñåäîé, Óðàë! îòçûâàëàñü ýõîì ïðîòÿæíàÿ ïåñíÿ.

Äàâíî ïðîñëûøàëà Âîëãà î ñëàâíîì Óðàëå. Êàæäóþ íîâóþ âåñíó îíà ñ íåòåðïåíèåì æäàëà, êîãäà ìèëûå ñåñòðèöû åå Êàìà è Àãèäåëü äîì÷àò âîäû ñâåòëîîêîé Àé, êðàñàâèö Ñþíü è Þðþçàíü, áûñòðîé Çèëèì è âåñåëîé Áàñó, áðàâûõ Íóãóø, Òàéðóê è Èíçåð, ñîáèðàþùèõ äëÿ íå¸ æèâèòåëüíóþ âëàãó ñî âñåõ ðîäíèêîâ è ðó÷åéêîâ Óðàëüñêèõ ãîð. Åùå ñ òåõ äàâíèõ ïîð, êîãäà åå çâàëè Èòèëü è îíà áûëà áîëåå ïîëíîâîäíàÿ, ÷åì ñåãîäíÿ, Âîëãà ìå÷òàëà êîãäà-íèáóäü ïîâåðíóòü ñâîè âîäû âñïÿòü, ïðèòå÷ü ê ïîäíîæèþ Óðàëà, ïîäíÿâøåãîñÿ «ãîëîâîé ïîä îáëàêà», ÷òîáû õîòÿ áû êðàåøêîì ãëàçà óâèäåòü, êàê âåëè÷åñòâåííî ìîãó÷ îí è êðàñèâ â ëó÷àõ âîñõîäÿùåãî ñîëíöà.

×òî ïðîèçîøëî ñ áàòûðîì? Ïî÷åìó Óðàë ñòàë ñåä? Ìîæåò, íåáëàãîäàðíûå ëþäè âûðóáèëè âñå åãî ëåñà äåâñòâåííûå? Ìîæåò, çàäûõàåòñÿ èñïîëèí îò äûìà è êîïîòè çàâîäîâ è ôàáðèê, ÷òî ëþäè ïîñòðîèëè â ñâîèõ êàìåííûõ ñåëåíèÿõ, ïðîçâàííûõ ãîðîäàìè? Ìîæåò

Ïîòåðÿëà ïîêîé ñëàâíàÿ Âîëãà è âçìîëèëàñü:

Âåòåð, âåòåð, äðóã ñåðäå÷íûé! Âîðîòèñü òóäà, îòêóäà òû ïðèì÷àëñÿ, óçíàé, îò÷åãî ñîñòàðèëñÿ, ïîñåäåë ìîé âîçëþáëåííûé Óðàë?

Íî âåòðû íèêîãäà íå âîçâðàùàþòñÿ íàçàä! Âåòðû âñåãäà ì÷àòñÿ òîëüêî âïåðåä íàïåðåãîíêè ñî âðåìåíåì.

Â ýòî âðåìÿ ïåðåë¸òíûå ïòèöû íåáåñíûå ñòðàííèêè âîçâðàùàÿñü â ðîäíûå êðàÿ, ïåðåëåòàëè Âîëãó øèðîêóþ. Âçìîëèëàñü ðåêà:

Ïòàøêè ìîè ïåðíàòûå, äðóçüÿ ìîè êðûëàòûå! Ëåòèòå áûñòðåå ê ìîåìó âîçëþáëåííîìó Óðàëó, ðàçóçíàéòå, îò÷åãî îí ïîñåäåë. È ïðèëåòèòå ñêîðåå îáðàòíî, ÷òîáû óòåøèòü ìåíÿ â ãîðå ìîåì, ïðèíåñèòå ìíå âåñòî÷êó äîáðóþ!

Íî ñëèøêîì êîðîòêà âåñåííÿÿ ïîðà: ïòèöàì íóæíî ãí¸çäà âèòü, ïòåíöîâ âûâîäèòü äà íà êðûëî ñòàâèòü. Ïóùå ïðåæíåãî îïå÷àëèëàñü Âîëãà-ìàòóøêà, íåò åé ïîêîÿ îò äóì åå òÿæêèõ. Ê Ñîëíöó ÿñíîìó îíà îáðàòèëàñü:

Ñâåò íàø Ñîëíûøêî, òîëüêî òû ìîæåøü ïîìî÷ü ìîåìó ãîðþ! Òû ñâûñîêà âñå âèäèøü, ñêàæè, òàê ëè ñåä ìîãó÷èé Óðàë, êàê â ïåñíå î òîì ïî¸òñÿ?

Ñæàëèëîñü Ñîëíöå, ñòàëî îíî ëàñêàòü ðå÷íóþ ãëàäü ëó÷àìè ñâîèìè ãîðÿ÷èìè. Ñîãðåëàñü âîäèöà è ïàðîì ïîäíÿëàñü â íåáî. Îòÿæåëåëè îáëàêà, ïðåâðàòèëèñü â ñâèíöîâûå ãðîçîâûå òó÷è è ïîòÿíóëèñü âñëåä çà ïòèöàìè íà âîñòîê.

Íà æèâîïèñíîì áåðåãó ðåêè Óñåíü, â íåáîëüøîì ñåëå ñ ïîýòè÷åñêèì íàçâàíèåì Çèãèòÿê æèâåò Ìàëûø. Äî òîãî ýòî ëþáîçíàòåëüíûé ìàëü÷óãàí! Ïðîñí¸òñÿ îí ðàíüøå ïåòóõîâ äåðåâåíñêèõ, ðàíüøå ñîëíûøêà ÿñíîãî, ðàíüøå ìàìêè ñ ïàïêîé è íà÷í¸ò ñïîçàðàíêó ñûïàòü ñâîè «ïî÷åìó»:

Ïî÷åìó ÷àñèêè òèêàþò? Ïî÷åìó êîðîâà äà¸ò ìîëîêî, à íå âîäó ñëàäêóþ? Ïî÷åìó çà îêíîì åùå òåìíî, à ìîè ãëàçêè óæå ñîâñåì íå õîòÿò ñïàòü?

Äîæä¸òñÿ Ìàëûø îòâåòîâ íà îäíè âîïðîñû, êàê òóò æå åãî íà÷èíàþò îäîëåâàòü äðóãèå:

Ïî÷åìó òó÷êó òó÷êîé íàçûâàþò? Ïî÷åìó ó ìàìû ÿìî÷êè íà ùåêàõ ïîÿâëÿþòñÿ, êîãäà îíà óëûáàåòñÿ? Ïî÷åìó?.. Ïî÷åìó?.. Ïî÷åìó?..

Áîëüøå âñåãî Ìàëûøó íðàâèòñÿ çàäàâàòü ñâîè «ïî÷åìó» ïðàáàáóøêå. Îíà íè îäèí âîïðîñ ëþáèìîãî ïðàâíóêà áåç îòâåòà íå îñòàâèò: ïðèùóðèò ñëåçÿùèåñÿ ïîäñëåïîâàòûå ãëàçà, óëûáí¸òñÿ âî âåñü áåççóáûé ðîò, âîçüì¸ò äåòñêóþ ðó÷êó â ò¸ïëóþ øåðøàâóþ ëàäîíü è íà÷í¸ò òåðïåëèâî îáúÿñíÿòü. È âñ¸ âðåìÿ ïîëóøåïîòîì ãîâîðèò. Îò ýòîãî îòâåòû áàáóøêè åùå çàãàäî÷íåå êàæóòñÿ. Îáíèìåò å¸ áëàãîäàðíûé Ìàëûø, ïðèæì¸òñÿ ùåêîé ê åå ùåêå, èçðåçàííîé ìîðùèíàìè, è çàìð¸ò íà öåëóþ ìèíóòó. Äîëüøå åãî íå óäåðæàòü: âîêðóã ñòîëüêî èíòåðåñíîãî, ñòîëüêî íåèçâåäàííîãî!

Ïðèøëà èç øêîëû Ñåñòðà, ñ÷àñòëèâàÿ, ñâåòèòñÿ îò ðàäîñòè, øêîëüíûå íîâîñòè ðàññêàçûâàåò: ó÷èòåëü ìàòåìàòèêè åé «ïÿò¸ðêó» ïîñòàâèë çà çàäà÷êó, óìíèöåé íàçâàë. Ó îäíîêëàññíèêà ñåñòð¸íêè-áëèçíåöû ðîäèëèñü. À åù¸ à åù¸ çàâòðà ñóááîòíèê ó íå¸ áóäåò! È ñíîâà ó Ìàëûøà êó÷à âîïðîñîâ:

×òî òàêîå ñóááîòíèê? ×òî òû òàì äåëàòü áóäåøü? À ìîæíî è ÿ ïîéäó ñ òîáîé?

Íåò, áðàòèê, òåáå ñî ìíîé íåëüçÿ, ãîâîðèò Ñåñòðà. Òû åùå ñîâñåì ìàëåíüêèé. Ìû ñ òîáîé âîò ñåé÷àñ âûéäåì âî äâîð è óñòðîèì ñâîé ñóááîòíèê!

Êàêîå ýòî èíòåðåñíîå ñëîâî «ñóááîòíèê»! À êàê âåñåëî, îêàçûâàåòñÿ, «ñóááîòíè÷àòü» êàæäîìó äåëî íàøëîñü: ìàìêà ñ ïàïêîé â îãîðîäå ïîðÿäîê íàâîäÿò, ãðÿäêè êîïàþò. Ñåñòðà â ïàëèñàäíèêå íàä êëóìáàìè êîëäóåò. Îáû÷íî ìàìà íå äîïðîñèòñÿ Ìàëûøà óáðàòü èãðóøêè â êîìíàòå, ñîñòàâèòü îáóâü â ïðèõîæåé, à òóò îò êðûëüöà äî ñàìîé êàëèòêè òðîïèíêó ïîäì¸ë! Ïîñìîòðåë âîêðóã è çàëþáîâàëñÿ: ÷èñòî, óþòíî, ïðàçäíè÷íî ñòàëî âî äâîðå. Ìóçûêè çàõîòåëîñü äóøå! Çàáåæàë Ìàëûø â äîì, âêëþ÷èë ðàäèî, è íà âñþ óëèöó ïîëèëàñü íåçíàêîìàÿ ïåñíÿ:

Ëþáëþ òåáÿ, ñåäîé Óðàë ìîãó÷èé,

Òâîè ëåñà, çåë¸íûå ïîëÿ,

Òâîè õðåáòû è êàìåííûå êðó÷è,

Óðàë, Óðàë æåëåçíàÿ çåìëÿ.

Âñòàë ïàðíèøêà ïîñðåäè äâîðà, ïåñíþ ñëóøàåò Îí óæå áîëüøîé è çíàåò: Óðàë ýòî ãîðû òàêèå, íà íèõ ñêàëû êàìåííûå âûñÿòñÿ è äåðåâüÿ âåêîâûå ðàñòóò. Òàì ðàçíûå ïîëåçíûå èñêîïàåìûå äîáûâàþò, ïîòîìó, íàâåðíîå, åãî «æåëåçíîé çåìë¸é» è íàçûâàþò. Âçâîëíîâàëñÿ Ìàëûø ðàçáåðåäèëà ïåñíÿ åãî äåòñêîå ñåðäå÷êî: Óðàë ïîñåäåë!

Ïîáåæàë ìàëü÷óãàí ê ïðàáàáóøêå ñâîåé, ãëàäèò ëàäîøêàìè å¸ ðåäêèå ñåðåáðèñòîãî öâåòà âîëîñû è ñïðàøèâàåò, çàãëÿäûâàÿ â ãëàçà:

Áàáóëÿ, ïî÷åìó Óðàë ñòàë ñåäûì? Î òîì â ïåñíå ïî¸òñÿ ïîñëóøàé!

Íàâåðíîå, ìíîãî ãîðÿ ïîâèäàë, ñî âçäîõîì ãîâîðèò áàáóøêà, ïðèæèìàÿ ïðàâíóêà ê ãðóäè.

Áàáóëÿ, à îò÷åãî òû ïîñåäåëà? íå óíèìàåòñÿ Ìàëûø.

Îòòîãî, ÷òî äàâíî æèâó, ãðóñòíî óëûáàåòñÿ áàáóøêà, ìíîãî âèäåëà, ìíîãî ïîòåðÿëà.

×òî æå òàêîãî áàáóøêà ìîãëà ïîòåðÿòü? Ìîæåò, åå ëþáèìûå ÿíòàðíûå áóñû ïîä äèâàí çàêàòèëèñü? Ìîæåò, îíà ñâîþ «ïàëêó-ïîìîùíèöó» ïîòåðÿëà è ïîýòîìó íå ìîæåò ãóëÿòü, êàê ïðåæäå, íà óëèöå. Íåò! Áóñû íà ìåñòå, íà øåå ó áàáóøêè ìàëåíüêèìè ñîëíûøêàìè ñâåòÿòñÿ, äà è ïàëî÷êà-âûðó÷àëî÷êà åå ñòîèò ïðèñëîí¸ííàÿ ê êðîâàòè.

Áàáóøêà, ÷òî æå òû ïîòåðÿëà? Òû òîëüêî ñêàæè ÿ áûñòðî íàéäó! ß ëîâêèé! ëàñòèòñÿ ïðàâíóê.

Íåò, ìîé õîðîøèé! Ìîþ ïðîïàæó óæå íå íàéòè, òèõî ïðîèçíîñèò ïîæèëàÿ æåíùèíà, è ãëàçà å¸ ñòàíîâÿòñÿ âëàæíûìè. Ìàëûø çíàåò: ñåé÷àñ ïðàáàáóøêà íå áóäåò îòâå÷àòü íà åãî «ïî÷åìó», ïîòîìó ÷òî åé ñòàëî î÷åíü-î÷åíü ãðóñòíî. Îíà êàæäûé ðàç íàäîëãî çàìîëêàåò, êîãäà âñïîìèíàåò ïðîøëîå: ñâîþ ìîëîäîñòü, ïðèøåäøóþñÿ íà òðóäíûå âîåííûå è ïîñëåâîåííûå ãîäû, ëþáèìîãî ÷åëîâåêà, íå âåðíóâøåãîñÿ ñ ôðîíòà, äåòåé, êîòîðûõ ïåðåæèëà

Ýõ, äóìàåò Ìàëûø, ñêîðåå áû âûðàñòè! Âîò ñòàíó áîëüøèì, ïîéäó â øêîëó è âñ¸ ïðî âñ¸ óçíàþ!

* * *

Ó âîñüìèêëàññíèêîâ øêîëû äåðåâíè Íóðêååâî óðîê ãåîãðàôèè. Âñå ó÷åíèêè ëþáÿò ýòîò ó÷åáíûé ïðåäìåò! Ðàçâå åñòü ÷òî-íèáóäü èíòåðåñíåå, ÷åì ïîçíàâàòü ìèð: ïîäíèìàòüñÿ íà íåïðèñòóïíûå ãîðíûå âåðøèíû èëè ñïóñêàòüñÿ â ãëóáü íåèçâåäàííîãî îêåàíà, èññëåäîâàòü òàèíñòâåííûå ïåùåðû, èçó÷àòü ìîðñêèå ïðèëèâû è îòëèâû? Êàæäûé óðîê óäèâèòåëüíîå ïóòåøåñòâèå, ïîëíîå ïðèêëþ÷åíèé è âîñòîðãà!

Âîò è ñåãîäíÿ Ó÷èòåëü âçÿë â ðóêè âîëøåáíóþ ïàëî÷êó óêàçêó è, ñëîâíî ãîòîâÿ ñâîèõ âîñïèòàííèêîâ ê ÷åìó-òî çíà÷èòåëüíîìó, ïðîèçí¸ñ ïî-îñîáîìó:

Ðåáÿòà, íàø óðîê ÿ õî÷ó íà÷àòü ñòèõàìè Ðàäêåâè÷à. Îíè ïîñâÿùåíû Óðàëó:

Â êàæäîé áåð¸çêå ñåðäöåì óçíàí,

Ðàññêàæè ìíå, Ñåäîé Óðàë,

Ãäå, â êàêîé áîãàòûðñêîé êóçíå

Òû ïðèðîäó ñâîþ êîâàë,

Ãäå òû âûäóìàë ýòè ãîðû,

Ñèíèì ëåñîì ïîêðûòûå ñïëîøü?

×åðåç îòêðûòûå îêíà â êëàññ äîíîñÿòñÿ ãîëîñà ïòèö, ïîñåëèâøèõñÿ â äåíäðàðèè, çâóêè ïðîåçæàþùèõ ìàøèí, ãîëîñà ìàëûøåé, âûñûïàâøèõ íà øêîëüíûé äâîð. Ïî÷òè èþíüñêîå ñîëíûøêî òùåòíî ïûòàåòñÿ ñêâîçü ïëîòíûå æàëþçè çàãëÿíóòü â êàáèíåò. Íî òåïëûé âåòåð ïðèíîñèò òàêèå ÷àðóþùèå çàïàõè, ÷òî âñêîðå ðàññêàç Ó÷èòåëÿ îá èçâåñòêîâûõ íàðîñòàõ íà äíå ïåùåðû, îáðàçîâàííûõ ïàäàþùèìè ñ ïîòîëêà êàïëÿìè, ñòàëàãìèòàõ è èçâåñòêîâûõ íàðîñòàõ íà ïîòîëêå ïåùåðû, îáðàçîâàííûõ ïðîñà÷èâàþùèìèñÿ êàïëÿìè, ñòàëàêòèòàõ ïåðåñòàþò ïðèâëåêàòü âíèìàíèå äåòåé Òîëüêî îäèí èç ðåáÿò, òîò, êòî ìå÷òàåò ñòàòü âåëèêèì ïóòåøåñòâåííèêîì, ëîâèò êàæäîå ñëîâî ïåäàãîãà, èíîãäà óëûáàÿñü ñâîèì ìûñëÿì èëè ïî êàêîé-òî ïðè÷èíå õìóðÿ áðîâè.

Âîò øêîëüíûé çâîíîê âîçâåñòèë îá îêîí÷àíèè ïîñëåäíåãî óðîêà â ó÷åáíîì ãîäó. Âïåðåäè äîëãèå ëåòíèå êàíèêóëû! Âåñ¸ëîé, øóìíîé ãóðüáîé ìàëü÷èøêè, à âñëåä çà íèìè è äåâ÷îíêè, ïîêèíóëè ïîìåùåíèå. Òîëüêî ñàìûé ëþáîçíàòåëüíûé Ó÷åíèê íå òîðîïèòñÿ óõîäèòü èç êàáèíåòà. Âûæäàâ ïàóçó, îí ðîáêî ïîäîø¸ë ê ó÷èòåëüñêîìó ñòîëó è, ïåðåìèíàÿñü ñ íîãè íà íîãó, çàäàë âîïðîñ ñâîåìó íàñòàâíèêó:

Ó÷èòåëü, ïî÷åìó îá Óðàëå ãîâîðÿò, ÷òî îí ñåäîé? Ìîæåò, âåðøèíû åãî ïîêðûòû âå÷íûìè ñíåãàìè è íåòàþùèìè ëüäàìè è áåëåþò èçäàëè, îòëèâàÿ ñåðåáðîì, òî÷íî ñåäèíà ïî÷òåííîãî ñòàðèêà?

Âèäèøü ëè, ñëûøèò îí â îòâåò, íåáîëüøèå ó÷àñòêè, ïîêðûòûå ëåäíèêàìè, èìåþòñÿ òîëüêî íà Ïðèïîëÿðíîì è Ñåâåðíîì Óðàëå. Ìû âåäü æèâ¸ì â Áàøêîðòîñòàíå. À ãîðíàÿ Áàøêèðèÿ îõâàòûâàåò Þæíûé Óðàë, êîòîðûé â îñíîâíîì ïîêðûò çåëåíûìè ëåñàìè èç õâîéíûõ ïîðîä, à òàêæå äóáà, áåðåçû, ëèïû, êëåíà. Óðàë, èëè, êàê ðàíüøå åãî íàçûâàëè, Êàìåííûé ïîÿñ Çåìëè, ñàìàÿ äðåâíÿÿ ãîðà íà ïëàíåòå, ïîýòîìó åãî è ïðîçâàëè ñåäûì.

Âèäÿ, ÷òî Ó÷åíèêà íå óäîâëåòâîðèë åãî îòâåò, Ó÷èòåëü ïðåäëîæèë:

Çàâòðà ìû îòïðàâëÿåìñÿ â ïîõîä, íà ñïëàâ ïî ðåêàì Þæíîãî Óðàëà. Åñëè õî÷åøü, ìû ìîæåì âçÿòü òåáÿ ñ ñîáîé, è òû ñàì ñìîæåøü íàéòè îòâåò íà ñâîé âîïðîñ.

Íóæíî ëè áûëî óãîâàðèâàòü áóäóùåãî Ìàðêî Ïîëî îòïðàâèòüñÿ â ýòî ïóòåøåñòâèå?! Íóæíî ëè áûëî åìó ðàññêàçûâàòü, êàê èíòåðåñíî ïðîâîäÿò âðåìÿ âîäíûå òóðèñòû è êàêèå ïðèêëþ÷åíèÿ æäóò åãî â ïîõîäå?!

Íàóòðî þíîãî ïóòåøåñòâåííèêà âìåñòå ñ Ó÷èòåëåì, èíñòðóêòîðàìè èç Öåíòðà îçäîðîâèòåëüíîãî òóðèçìà è ïîëóòîðà äåñÿòêàìè ðåáÿò èç ðàçíûõ øêîë ðàéîíà àâòîáóñ óæå ì÷àë ïî àâòîìîáèëüíîé òðàññå ê äåðåâíå Òîëïàðîâî. Îòñþäà êîìàíäà èç 20 òóðèñòîâ íà÷èíàëà ñâîé âîäíûé ïîõîä ïî ñàìîé êðàñèâîé ðåêå Þæíîãî Óðàëà Çèëèìó.

×åòûðå êàòàìàðàíà è íåáîëüøàÿ ðåçèíîâàÿ ëîäêà ìåäëåííî, íî óâåðåííî ïîíåñëè ñâîèõ ïàññàæèðîâ âïåðåä. Ïðàâäà, ðåêà âñëåäñòâèå çàñóõè ñèëüíî îáìåëåëà, ïîýòîìó íà ïåðåêàòàõ ÷àñòî ìåíÿëèñü ìåñòàìè: òåïåðü óæå «ñåäîêè» ãäå ïî ùèêîëîòêó, ãäå è ïî êîëåíî â âîäå òàùèëè íà ñåáå «Êðîêîäèëîâ» è «Òîðòèëëó», áîÿñü ðàñïîðîòü îá îñòðûå êàìíè èõ «æèâîòû».

Âîò îí Óðàë! Ñ óâàæåíèåì è âîñõèùåíèåì ñìîòðåë Ó÷åíèê íà ãîðíûå ñêëîíû, ïîðîñøèå íåòðîíóòûì ëåñîì. Âîçãëàñû íåèñòîâîãî âîñòîðãà âûðûâàëèñü èç óñò åãî, êîãäà îí âèäåë îòâåñíûå ñòåíû âåëè÷åñòâåííûõ ñêàë. Îíè áóäòî ïîêðûòû ïåïëîì, èìåþò ñåðûé è áåë¸ñûé öâåòà öâåò ñåäèíû ìóäðîãî ñòàðöà. Ìîæåò, â ýòîì è êðîåòñÿ îòâåò íà âîïðîñ, ïî÷åìó Óðàë íàçûâàþò ñåäûì? Îí óæå õîòåë áûëî ïîäåëèòüñÿ ñâîèìè äîãàäêàìè ñ Ó÷èòåëåì, êàê íåâåñòü îòêóäà ïîÿâèëàñü íåáîëüøàÿ òó÷êà è ïîëèëàñü òåïëûì ëåòíèì äîæäåì. Îò ïåðâûõ êðóïíûõ êàïåëü ïî çåðêàëüíîé ðå÷íîé ãëàäè ðàçáåæàëèñü êðóãè, à ïîòîì âñÿ ðåêà íà êàêîå-òî âðåìÿ ñòàëà ïîõîæà íà îãðîìíûé êèïÿùèé êîòåë.

Êèíóë ïàðåíåê âçãëÿä íà ñêàëû, ìèìî êîòîðûõ ïðîïëûâàë êàðàâàí, è ÷óòü íå ðàñïëàêàëñÿ îò äîñàäû: êàìíè, êîòîðûå íåñêîëüêèìè ìãíîâåíèÿìè íàçàä íàïîìèíàëè ãîëîâó ñåäîâëàñîãî ñòàðèêà, ñîâñåì ïîòåìíåëè, ñòàëè îäíîãî öâåòà ñ òó÷åé, âèñåâøåé íàä íèìè. «Â ýòèõ êðàÿõ äîæäè ÷àñòîå ÿâëåíèå. Íå ìîãëè Óðàëüñêèå ãîðû ñåäûìè íàçâàòü ïî öâåòó ñêàë, ïîäóìàë îí. Ñåêðåò êðîåòñÿ â ÷åì-òî äðóãîì».

Ëåòíèå äîæäè áûñòðî ïðîõîäÿò, ïðîø¸ë è ýòîò. Òó÷è, ïðîëèâ íà çåìëþ âñþ âîäó, èñ÷åçëè òàê æå áûñòðî, êàê è ïîÿâèëèñü. Ïîëóäåííîå ñîëíöå, ñòîÿâøåå íà ñàìîì çåíèòå, âîâñþ ïðèíÿëîñü æàðèòü îòñûðåâøèé ëåñ. Ñêîðî âëàãà ïîäíèìåòñÿ ê íåáó, îáðàçóþòñÿ íîâûå îáëàêà, êîòîðûå «ñòåïüþ ëàçóðíîþ, öåïüþ æåì÷óæíîþ» ïîïëûâóò òóäà, êóäà ïîíåñåò èõ âîëüíûé âåòåð. Ïðîëåòàÿ íàä ãîðîäàìè è ñ¸ëàìè, ñâîèìè ïðè÷óäëèâûìè ôîðìàìè îíè áóäóò ïðèêîâûâàòü âíèìàíèå ðîìàíòèêîâ, íàáëþäàþùèõ, çàäðàâ ãîëîâû, çà ñòðåìèòåëüíûì ïîë¸òîì ÷¸ðíîãî ñòðèæà èëè äåðåâåíñêîé ëàñòî÷êè, èëè ãðàöèîçíîãî ãîðíîãî îðëà, ïîäîëãó ïàðÿùåãî â íåáåñíîé ñòèõèè, èëè ìàëåíüêîãî, çâåíÿùåãî â ãîëóáîé áåçäíå æàâîðîíêà.

Ïÿòü äíåé, ïîëíûõ îòêðûòèé, èíòåðåñíûõ ïðèêëþ÷åíèé è äàæå îïàñíîñòåé, ïðîæèëè äåòè è âçðîñëûå íàåäèíå ñ óäèâèòåëüíîé êðàñîòû ïðèðîäîé. Ïðîñûïàÿñü ïîä ìíîãîãîëîñîå ïåíèå ëåñíîãî ïòè÷üåãî íàñåëåíèÿ, ïðèñëóøèâàÿñü ê òèõîìó ïëåñêó âîäû, ê òðåñêó êîñòðà (äåæóðíûå óæå íà íîãàõ è ñêîðî ïîçîâóò íà çàâòðàê), êàæäûé äóìàë î ñâî¸ì. Îäíè ñîæàëåëè î òîì, ÷òî ïîäõîäèò ê êîíöó ñòîëü óâëåêàòåëüíîå ïóòåøåñòâèå; äðóãèå, ¸æàñü îò õîëîäà è ãëóáæå çàðûâàÿñü â ñïàëüíûé ìåøîê, ïðåäâêóøàëè âûñïàòüñÿ â ñâîåé òåïëîé ïîñòåëè; òðåòüè À òðåòüè äî ïîëóíî÷è ïåëè òóðèñòñêèå ïåñíè ó êîñòðà, ðàññêàçûâàëè ïîõîäíûå áàéêè è ñåé÷àñ òàê êðåïêî ñïÿò, ÷òî íè çâîíêèå òðåëè ñîëîâüÿ, íè ïåðåñòóê äÿòëîâ, íè äàæå ãðîìêèå ãîëîñà ñïóòíèêîâ, äîíîñÿùèåñÿ èç ñîñåäíèõ ïàëàòîê, íå ñïîñîáíû íàðóøèòü èõ ñëàäêèé ïðåäóòðåííèé ñîí.

Áîëüøå âñåõ îá îêîí÷àíèè ïîõîäà ïå÷àëèëñÿ òàê è íå ðàçãàäàâøèé ñåêðåòà ãîð Ó÷åíèê. Îí áåç îñîáîãî æåëàíèÿ ïîêèíóë ò¸ïëûå îáúÿòèÿ ñïàëüíèêà, íå îòêðûâàÿ ãëàç, íà ÷åòâåðåíüêàõ ïîäïîëç ê âûõîäó è âûòÿíóë ðóêó â ïîèñêàõ áåãóíêà. Âñêîðå îí íàùóïàë åãî, ïîòÿíóë ìîëíèÿ ñ ëåãêèì æóææàíèåì ïîëåòåëà ââåðõ. Ñâåæåñòü ðàííåãî óòðà âçáîäðèëà ïàðíÿ. Íåìíîãî ïîñèäåâ íà êîðòî÷êàõ, îí, ñëîâíî íà ïðóæèíàõ, âñêî÷èë íà íîãè, âûïðÿìèëñÿ, ðàñêèíóë ðóêè, ÷òîáû ïîòÿíóòüñÿ, ðàçìÿòü òåëî, íî òàê è çàìåð, óñòàâèâøèñü ïåðåä ñîáîé. Â íåñêîëüêèõ øàãàõ îò íåãî ïî ðåêå øëî ÷òî-òî áåë¸ñîå, ïðèçðà÷íîå, íàïîìèíàþùåå î÷åðòàíèÿìè ìèôîëîãè÷åñêîãî êðûëàòîãî êîíÿ Ïåãàñà. Ïðèãëÿäåâøèñü, þíîøà ïîíÿë: ýòî âåñòíèê óòðà òóìàí îïóñòèëñÿ íà ðåêó è ø¸ë î÷åíü ìåäëåííî, ïîòîìó ÷òî íå áûëî âåòðà. Ïðîïëûâàÿ ìèìî ñòîÿíêè òóðèñòîâ, îí îáâîëàêèâàë ïðèáðåæíûå êóñòû, òðàâó è ïîñòåïåííî íàêðûë âñþ ïîâåðõíîñòü ðåêè ðîâíûì ãóñòûì ñëîåì. «Âîò òåáå è ìîëî÷íàÿ ðåêà, êèñåëüíûå áåðåãà!» ÷óòü íå âûðâàëîñü ó ïàðíÿ, òàê è ñòîÿâøåãî ñ ðàñêèíóòûìè ðóêàìè. Íî òî, ÷òî îí óâèäåë äàëüøå, çàñòàâèëî åãî ðàñêðûòü ðîò îò èçóìëåíèÿ.

Â ìåòðàõ ñòà îò òóðèñòè÷åñêîé ñòîÿíêè Çèëèì çàìåòíî óõîäèò âïðàâî. Òóìàí, êîòîðûé âñ¸ ýòî âðåìÿ äâèãàëñÿ ïî âîäíîé ãëàäè, íà ìåñòå ïîâîðîòà ðåêè íà êàêîå-òî ìãíîâåíèå, ñëîâíî â íåäîóìåíèè, îñòàíîâèëñÿ, íî ïîäãîíÿåìûé íåçàìåòíûì äâèæåíèåì âîçäóõà ñòàë ïðîñà÷èâàòüñÿ ñêâîçü äåðåâüÿ âãëóáü ëåñà. Âèäíî áûëî, êàê îí ìåæäó ñòâîëîâ è âåòâåé, ïîäîáíî òîìó, êàê òàáà÷íûé äûì âüåòñÿ â óñàõ è âîëîñàõ êóðÿùåãî, ïîäíèìàåòñÿ ââåðõ ïî ñêëîíó ãîðû. Âñêîðå ñîñíû è åëè (à â ýòèõ ìåñòàõ ïðîèçðàñòàþò èìåííî ýòè ïîðîäû) äî ñàìîé âåðøèíû ãîðû ïîêðûëèñü áåëîé ïåëåíîé ñ ïåðâîãî âçãëÿäà ìîæíî áûëî ïîäóìàòü, ÷òî íà ïðîòèâîïîëîæíîì áåðåãó êàìåíèñòûé ñêëîí, ïîðîñøèé äåðåâüÿìè, âåñü ïîêðûëñÿ èíååì.

Ïîäíÿâøèñü äî ñàìîãî âåðõà, òóìàí åùå íåêîòîðîå âðåìÿ êëóáèëñÿ íàä ãîðíûì õðåáòîì, íàïîìèíàÿ áåëîñíåæíóþ ÷àëìó ïàëîìíèêà, è ïîñòåïåííî ðàñòåêàëñÿ ïî íåáó, ñòàíîâÿñü âñ¸ ïðîçðà÷íåå è ïðîçðà÷íåå, âñ¸ áîëüøå ñòàíîâÿñü ïîõîæèì íà áëàãîðîäíóþ ñåäèíó ìóäðîãî ñòàðöà.

Óðà-à-à-à! âûðâàëîñü èç óñò óæå ñîâñåì ïðîñíóâøåãîñÿ ïóòåøåñòâåííèêà. Ó÷èòåëü! ß ðàçãàäàë òàéíó! Óðàë íå ñåäî-î-î-î-î-îé! Îí ïîêðûò òóìà-à-à-àíîì!

Òû ÷åãî ðàñêðè÷àëñÿ?

Ñ óìà, ÷òî ëè, ñîøåë?

Êîìó òàì íå ñïèòñÿ? ïîñëûøàëèñü èç ïàëàòîê íåäîâîëüíûå, äàæå ãðîçíûå ãîëîñà.

Óðà-à-ë, òû íå ñå-äî-î-îé! âîñòîðæåííî êðèêíóë ïàðåí¸ê, âûñîêî âñêèíóâ ðóêè, è áîäðî çàøàãàë ê ðåêå, íàä êîòîðîé âñ¸ øëè è øëè ïîëóïðîçðà÷íûå òàáóíû êðûëàòûõ êîíåé, ãîðáàòûõ âåðáëþäîâ è ìíîæåñòâà äðóãèõ íåâåäîìûõ çâåðóøåê.

Âîò ïåðâûå ëó÷è ñîëíöà ñêîëüçíóëè ïî âåðõóøêàì äåðåâüåâ, ñòàëî ñâåæî. Ëèñòüÿ íà äåðåâüÿõ çàòðåïåòàëè, çàøóøóêàëèñü, ïåðåäàâàÿ äðóã äðóãó òîëüêî ÷òî óñëûøàííóþ íîâîñòü. Áåðåã ðåêè íàïîëíèëñÿ ïòè÷üèì ãîìîíîì:

Âû ñëûøàëè? Âû ñëûøàëè? Óðàë íå ñåäîé! çàñòðåêîòàëà ñîðîêà, ñèäÿùàÿ íà âåòêå ïðèáðåæíîé èâû.

Óðàë íå ñåäîé! Íå ñåäîé! îòáèâàë àçáóêîé Ìîðçå áîëüøîé ïåñòðûé äÿòåë.

Ìû òàê è çíàëè! Ìû òàê è çíàëè! Óðàë íå ñåäîé! âûïîðõíóëè èç ãí¸çä ïåíî÷êè, çÿáëèêè è äðóãèå ìàëåíüêèå ïè÷óæêè. Çàìàõàëè îíè êðûëûøêàìè, ñîáèðàÿñü îòïðàâèòüñÿ â ïóòü, æåëàÿ êàê ìîæíî áûñòðåå äîáðàòüñÿ äî âåëè÷åñòâåííîé Âîëãè, ÷òîáû ðàçâåÿòü ãîðå-ïå÷àëü å¸. Íî íåëüçÿ åùå ïòàøêàì ãí¸çäà ïîêèäàòü: òàì äåòêè èõ æåëòîðîòûå ïèùàò êóøàòü õîòÿò. Ðîäèòåëÿì íóæíî åäó äîáûâàòü, ïòåíöîâ ðàñòèòü, ê äàë¸êîìó ïåðåë¸òó èõ ãîòîâèòü.

À òóìàí òåì âðåìåíåì âûñîêî â íåáî ïîäíÿëñÿ, îáðàçîâàëèñü îáëàêà, íàïèòàëèñü âëàãîé. Âñêîðå ÷¸ðíàÿ òó÷à íàâèñëà íàä ãîðíûìè âåðøèíàìè. Ìîëíèè ìåæ òó÷ çàñâåðêàëè, ãóëêèìè ðàñêàòàìè ãðîçà ïî âñåé îêðóãå ðàçäàëàñü.

Óðàë íå ñåäîé! âñïûõèâàëè îãíåííûå áóêâû íà ïîòåìíåâøåì íåáå.

Óð-ð-ð-ð-àë íå ñåäî-î-îé! ãðåìåë ëåòíèé ãðîì.

Óñëûøàëà ñèíåîêàÿ Çèëèì íîâîñòü, çàòîðîïèëàñü ê Àãèäåëè-êðàñàâèöå. Çíàëà: òà ïîòå÷¸ò ê Êàìå, à Êàìà ïîíåñåò ñâîè âîäû â Âîëãó-ðåêó.

Àõ, êàê òîðîïèëàñü Çèëèì, êàê ñïåøèëà áûñòðåå äîáåæàòü äî ñåñòðèöû ñòàðøåé: áåç óñòàëè æóð÷àëà, ñî çâîíêèì ïëåñêîì ïåðåêàòûâàëàñü ÷åðåç êàìíè, ëåæàùèå íà ïóòè, îãèáàëà ãóñòûå çàðîñëè ïðèáðåæíîé òðàâû, êîòîðûå öåïëÿëèñü çà ïîäîë, ìåøàÿ áåãó å¸. Íî ñêîðî ãîðíàÿ ÷àñòü ðåêè, íà÷àâøàÿñÿ îò ñàìîãî èñòîêà, áëèç äåðåâíè Òàøàñòû çàêîí÷èòñÿ è äàëåå äî óñòüÿ îíà óæå ïîòå÷¸ò, çàìåäëèâ õîä, ïî ðàâíèíå. Íåñêîðî, îõ, íåñêîðî Âîëãà óçíàåò ðàäîñòíóþ âåñòü

Çàêà÷àëèñü âäðóã äåðåâüÿ, çàøåëåñòåëà îñîêà íà áåðåãàõ Çèëèìà, çàðÿáèëà âîäíàÿ ãëàäü. Ýòî Âåòåð çàòîðîïèëñÿ â äàëüíèé ïîõîä, ïîäõâàòèë ñòàè òó÷ è ïîì÷àë èõ íà ñåâåðî-çàïàä, â ñàìîå ñåðäöå íàøåé Ðîäèíû Ðîññèè. Äîñòèãíóò òó÷è áåðåãîâ âåëè÷åñòâåííîé Âîëãè è ïîëüþòñÿ ò¸ïëûì äîæäè÷êîì. Êàæäàÿ êàïëÿ, ïàäàÿ ñ íåáà, áóäåò ïîâòîðÿòü óñëûøàííîå íàä Çèëèì-ðåêîé: «Óðàë íå ñåäî-î-î-îé!» Ïóñòü Âîëãà-ìàòóøêà íå êðó÷èíèòñÿ: Óðàë âñ¸ òàê æå ìîãó÷ è ïðåêðàñåí! È êàæäóþ âåñíó äåñÿòêè ðåê, ðå÷óøåê è ðó÷åéêîâ áóäóò ñïåøèòü ê íåé, ÷òîáû äîíåñòè äî íå¸ ïëàìåííûé ïðèâåò îò íåñòàðåþùåãî, âå÷íî þíîãî Óðàëà.

Ñèòäèêîâà Ô.Ì. Ñåäîé Óðàë (ñêàçêà-áûëü)// Åæåìåñÿ÷íûé îáùåñòâåííî-ïîëèòè÷åñêèé è ëèòåðàòóðíî-õóäîæåñòâåííûé æóðíàë «Áåëüñêèå ïðîñòîðû» 2021 . ¹ 10. Ñ. 110 116.

Источник

Учитель: Островская Елена Петровна

МКОУ Орловская СОШ им.И.Ф.Жужукина

Учебник: Литература. 6 класс: Учебник-хрестоматия для общеобразовательных учреждений в 2-х ч : ./ Авт.-сост. Г. С. Меркин. –5-е изд. – М, «Русское слово – учебник», 2016

№

Кол-во часов

Тема урока

1ч.

Книга и ее роль в жизни человека.

1ч.

Мифы о героях. «Пять веков». «Прометей», «Яблоки Гесперид».

1ч.

Сказка «Солдат и смерть».

Нравственный идеал русского фольклора. Сказка о молодильных яблоках и живой воде».

1ч.

Из эпоса народов России.

Нартский эпос. Храбрость и хитрость героя в предании «Как Бадыноко победил одноглазого великана»

1ч.

Особенности древнерусской литературы, отражение в ней истории Древней Руси и представлений о событиях и людях. «Сказание о белгородских колодцах». «Поучение Владимира Мономаха».«Повесть о разорении Рязани Батыем».

1ч.

М.В.Ломоносов — гениальный ученый, теоретик литературы, поэт, гражданин. «Стихи, сочиненные на дороге в Петергоф»

1ч.

В.А.Жуковский. Краткие сведения о писателе. В.А. Жуковский и А.С. Пушкин. «Светлана». Творческая история баллады «Светлана».

1ч.

А.С. Пушкин. Жизнь и творчество. «Деревня». «Редеет облаков летучая гряда»

1ч.

А.С. Пушкин. «Зимнее утро».

1ч.

А.С. Пушкин. «Зимний вечер»

8ч.

А.С. Пушкин «Дубровский».

Историческая эпоха в романе. История создания. Прототипы.

А.С. Пушкин «Дубровский».

Ссора Дубровского с Троекуровым.

А.С. Пушкин «Дубровский».

Отец и сын Дубровские.

А.С. Пушкин «Дубровский».

Владимир Дубровский — доблестный гвардейский

офицер, необыкновенный учитель и благородный разбойник.

А.С. Пушкин «Дубровский». В поместье Троекурова

А.С. Пушкин «Дубровский». Маша и Владимир Дубровский

А.С. Пушкин «Дубровский». Авторская позиция

А.С. Пушкин «Дубровский». Размышления о повести

1ч.

РР Сочинение «Сравнительная характеристика К.Троекурова и А.Дубровского»

Вн.чт. А.С.Пушкин. «Повести Белкина»

1ч.

М.Ю. Лермонтов. Личность и судьба поэта.

1ч.

М.Ю. Лермонтов. Мотив странничества в стихотворении «Тучи».

1ч.

М.Ю. Лермонтов. Вольнолюбивые мотивы в стихотворении «Парус».

1ч.

М.Ю. Лермонтов. «Листок». На севере диком…»

6ч.

Н.В. Гоголь. Слово о писателе. «Тарас Бульба»: история создания повести, историческая основа и народнопоэтические истоки.

Н.В. Гоголь. «Тарас Бульба». «Бранное, трудное время…».

Н.В. Гоголь. «Тарас Бульба». Степь как образ Родины в повести Гоголя

Н.В. Гоголь. «Тарас Бульба». Остап и Андрий. Сравнительная характеристика (характеры, типы, речь).

Н.В. Гоголь. «Тарас Бульба». Подвиг Тараса Бульбы. Казачество в изображении Н.В. Гоголя.

Н.В. Гоголь. «Тарас Бульба». Идейный смысл повести.

2ч.

Вн.чт. Н.В.Гогодь «Вечера на хуторе близ Диканьки»

1ч.

И. С. Тургенев. «Записки охотника». «Бирюк»: служебный и человеческий долг, общечеловеческое в рассказе.

1ч.

Н. А. Некрасов. Гражданская позиция поэта. Тема народного труда и «долюшки женской» — основные в творчестве поэта. («В полном разгаре страда деревенская…», «Великое чувство! У каждых дверей…»)

1ч.

Л.Н. Толстой. «Детство».

Л.Н. Толстой.». «Бедные люди».

8ч.

В.Г.Короленко. «В дурном обществе» («Дети подземелья»). История создания повести.

В.Г.Короленко. «В дурном обществе» («Дети подземелья»). Картины нищеты и страданий бедных людей в изображении рассказчика.

В.Г.Короленко. «В дурном обществе» («Дети подземелья»). Дети и взрослые в повести

В.Г.Короленко. «В дурном обществе» («Дети подземелья»). Протест против социального неравенства и унижения человеческого достоинства.

В.Г.Короленко. «В дурном обществе» («Дети подземелья»). Отец и сын.

В.Г.Короленко. «В дурном обществе» («Дети подземелья»). Роль дружбы в жизни героев

В.Г.Короленко. «В дурном обществе» («Дети подземелья»). Проблематика повести

В.Г.Короленко. «В дурном обществе» («Дети подземелья»). Авторская позиция

2ч

РР Сочинение. «Сравнительная характеристика героев повести»

1ч

А.П. Чехов «Толстый и тонкий», «Шуточка

1ч

И.А. Бунин. «Не видно птиц. Покорно чахнет…». «Лапти». Мир природы и человека

4ч.

А.И. Куприн. Личность писателя. Повесть «Белый пудель».

И. Куприн. «Белый пудель. Судьба бродячих артистов в рассказе.

И. Куприн. «Белый пудель». Чувство собственного достоинства, верность дружбе

И. Куприн. «Белый пудель». Идея произведения

1ч.

С.А. Есенин. Слово о поэте. «Песнь о собаке». «Разбуди меня завтра рано…»

5ч.

М.М.Пришвин. Слово о писателе-натуралисте «Кладовая солнца». Слово о писателе-натуралисте

М.М.Пришвин. «Кладовая солнца» —сказка-быль. Особенности жанра.

М.М.Пришвин. «Кладовая солнца». Настя и Митраша.

М.М.Пришвин. «Кладовая солнца». Проблемы произведения

М.М.Пришвин. «Кладовая солнца». Смысл названия сказки-были

1ч.

А.А. Ахматова. «Мужество», «Победа», Родная земля», «Перед весной бывают дни такие…»

3ч.

В.П. Астафьев. «Конь с розовой гривой». Изображение быта и жизни сибирской деревни в послевоенные годы.

В.П. Астафьев. «Конь с розовой гривой». Герои рассказа

В.П. Астафьев. «Конь с розовой гривой». Нравственные проблемы в рассказе

1ч.

Н.М. Рубцов. Слово о поэте. Человек и природа в поэзии Рубцова. Стихотворение «Звезда полей», «Тихая моя родина».

2ч.

Восточные сказки. Разнообразие тем и сюжетов сказок из книги «Тысяча и одна ночь». «Сказка о Синдбаде-мореходе». История создания, тематика, проблематика.

1ч.

Братья Гримм. Краткие сведения о братьях Гримм. «Снегурочка»

1ч

Братья Гримм. Сказки

2ч.

О. Генри. «Дары волхвов». «Вождь краснокожих

2ч.

Д.Лондон «Любовь к жизни»: изображение силы человеческого духа, беспредельности возможностей человека. Сюжет и основные образы. Смысл названия

Источник

Практически полный список советских и российских экранизаций сказок, разбитый по темам и выстроенный по годам.

Для начала — «золотая классика», задавшая стандарт экранизаций русских сказок.

ФИЛЬМЫ АЛЕКСАНДРА РОУ

1938: «По щучьему веленью» (ч/б)

1939: «Василиса Прекрасная» (ч/б). Милляр впервые играет Бабу-Ягу

1941: «Конек-Горбунок».

1945: «Кащей Бессмертный» (ч/б, поздней раскрашен). Милляр впервые играет Кощея

1952: «Майская ночь, или Утопленница».

1958: «Новые похождения Кота в сапогах». Немного постмодернизм — к традиционной сказке примешана «Любовь к трем апельсинам» Гоцци

1959: «Марья-искусница»

1961: «Вечера на хуторе близ Диканьки».

1963: «Королевство кривых зеркал»

1964: «Морозко»

1968: «Огонь, вода и… медные трубы»

1969: «Варвара-краса, длинная коса»

1972: «Золотые рога»

1975: «Финист — Ясный Сокол» (Роу только сценарист, не режиссер)

ФИЛЬМЫ АЛЕКСАНДРА ПТУШКО

1936: «Новый Гулливер» (ч/б). С большим использованием кукол.

1939: «Золотой ключик» (ч/б)

1946: «Каменный цветок»

1952: «Садко»

1956: «Илья Муромец»

1958: «Сампо». По Калевале

1964: «Сказка о потерянном времени»

1966: «Сказка о царе Салтане»

1967: «Вий»

1972: «Руслан и Людмила»

Имено в фильмах Роу и Птушко были заданы главные каноны и тропы русских киносказок.

ПРОЧЕЕ:

Русские народные сказки и былины,
сказки русских и русскоязычных писателей, в том числе про явную Российскую империю,
а также издевательства над ними позднесоветских сценаристов
(тестируйте конец списка с осторожностью!)

1913: «Ночь перед Рождеством» (ч/б, немой), с И. Мозжухиным

1934: «Счастье» Медведкина — очень необычная и шикарно снятая сказка-притча про жизнь русского мужика, которого все обижали. Смесь всего со всем, лубка с сатирой и какой-то совсем лютой фантасмагорией. Очень смешная. Мало, кто видел, но в узких кругах очень высоко ценятся и фильм, и режиссёр.

1938: «Руслан и Людмила» (ч/б)

1940: «Майская ночь». Один из первых советских цветных фильмов

1941: «Волшебное зерно»

1944: «Черевички». Экранизация оперы, осторожно

1958: «Хождение за три моря». Совместный советско-индийский фильм про Афанасия Никитина

1968: «Снегурочка»

1968: «Солдат и царица». Олег Даль и Екатерина Васильева

1971: «Весенняя сказка». Как бы экранизация «Снегурочки» Островского. Телефильм, много поют.

1972: «Пропавшая грамота». Экранизация Гоголя

1973: «Горя бояться — счастья не видать». Телефильм про Солдата, Горе-Злосчастье и проч. стандартный набор персонажей.

1973: «Самый сильный». Про осознание добрым молодцем собственной идентичности

1973: «Умные вещи». Телефильм про аренду скатерти-самобранки, сапогов-скороходов и прочих гаджетов, необходимых для умного дома современного человека.

1974: «Иван да Марья»

1974: «Царевич Проша»

1976: «Туфли с золотыми пряжками». Телефильм про простого парня, русского шузодела

1976: «Степанова памятка». Экранизация Бажова

1977: «Аленький цветочек». Классическая иллюстрация пораженческих гендерных ролей при патриархате

1977: «Как Иванушка-дурачок за чудом ходил».

1978: «Осенние колокола». По мотивам «Сказки о мертвой царевне»

1978: «Подарок чёрного колдуна».

1980: «Ледяная внучка». По мотивам «Снегурочки»

1980: «Чёрная курица, или Подземные жители»

1982: «Василий Буслаев». Попытка воскресить канон Роу-Птушко

1982: «Там, на неведомых дорожках…». Кощей — А. Филлипенко

1982: «Андрей и злой чародей» (телефильм). Русский богатырь, злой колдун, красавица, всякое такое

1985: «После дождичка, в четверг…». Музыкальная.

1986: «Левша»

1986: «На златом крыльце сидели»

1987: «Сказка про влюблённого маляра»

1988: «Раз, два — горе не беда!». Сюр по пьесе Ю. Кима

1988: «На помощь, братцы!». Судя по аннотации, в показанном волшебном мире рожать могут только мужчины. Интересно, пройдет ли фильм тест Бехдель (Из комментов: По тому, что нашел, это совсем не сказка для детей, а перестроечная чернуха для взрослых в сказочных декорациях)

1991: «Сказ о купеческой дочери и таинственном цветке». (Из комментов: очень криповая, в духе 90-х. версия «Аленького цветочка» с пытками и отвратным Чудовищем)

2001: «Сказ про Федота-стрельца»

2008: «Золотой полоз» (Из комментов: снято бедненько, не очень детское)

2009: «Книга мастеров». Диснеевский фильм на русском материале, с намеками на использование Бажова

2011. «Реальная сказка». Безуков в роли Ивана-дурака. Кто-нибудь видел? Это можно смотреть? (Из комментов: Низкобюджетненько. Детям не уверен что зайдет. Но как феномен авторов-идеалистов, которые пошли против системы, интересно. Вызывает уважение).

2017. «Последний богатырь»

2021. «Последний богатырь. Корень зла»

2021. «Конёк-Горбунок». Сильно анимационный фильм, однако человекоподобность актеров сохранена

Как бы европейские сказки (т.е. там есть короли и принцессы, или хотя бы капитализм),
а также экранизации западных детских книг:

1938: «Доктор Айболит» (ч/б)

1947: «Золушка» (ч/б, колоризирован)

1957: «Легенда о ледяном сердце».

1958: «Звездный мальчик» (ч/б). По О. Уайльду.

1963: «Каин XVIII». Как бы по «Голому королю», глючная вещь

1964: «Обыкновенное чудо», режиссер Эраст Гарин. Изначально это была пьеса Шварца, помните?

1965: «Город мастеров»

1965: «Большая кошачья сказка» (ч/б). Принцесса, волшебник и кот

1966: «Снежная королева»

1966: «Айболит-66».

1966: «Три толстяка»

1966: «Удивительная история, похожая на сказку». По «Гадкому утенку»

1967: «Захудалое королевство» (ч/б) и одноименный цветной 1978 года. Мюзикл по чешским сказкам.

1968: «Старая, старая сказка». По нескольким сказкам Андерсена. Олег Даль в роли солдата-кукольника, юная Неелова

1969: «Король-олень». По пьесе Гоцци

1971: «Тень». С Олегом Далем. Классический образец поджанра «фильм-притча», уже не очень детское. Советские интеллектуалы вообще любили делать сказки-притчи, чтобы фига в кармане (под «сказку» дают бюджет, а за «притчу» друзья уважают). «Тень» с К. Райкиным вообще в сказки не беру, ладно?

1971: «Лада из страны берендеев». Славянская героиня попадает в западную волшебную страну. Много поют.

1971: «Малыш и Карлсон, который живёт на крыше». Запись телеспектакля со Спартаком Мишулиным

1972: «Двенадцать месяцев». Телефильм

1973: «Чиполлино»

1975: «Приключения Буратино»

1975: «Рикки-Тики-Тави». Совместный советско-индийский фильм

1976: «Русалочка». Советско-болгарский фильм

1976: «Принцесса на горошине». Как мне покзалось по первым сценам, невероятное занудство, несмотря на великолепный состав актеров (Фрейндлих и Смоктуновский — родители принца, например). (Из комментов: ну она просто не для самых маленьких. В чем-то вы правы, фильм со странными паузами, но так тогда считалось круто. Если истории принцесс рассматривать отдельно, они восхитительны. Тролля к Андерсену впихнули… Вот даже не знаю, зачем они это сделали. Эпизод с «принцессой, несущей смерть» в детстве завораживал. Наверное, потому что в брежневском СССР явно недоставало грядущей готичности)

1976: «Маринка, Янка и тайны королевского замка». Белорусские сказки

1976: «Синяя птица». Совместная советско-американская постановка с Элизабет Тейлор и Авой Гарднер

1977: «Волшебный голос Джельсомино». Музыкальный телефильм. Экранизация Джанни Родари. Примечателен Басовым, выкрашенным в адский рыжий цвет

1977: «Про Красную Шапочку. Продолжение старой сказки». Типичная советская постмодернистская переделка сюжета в абы что, которую мы все равно любим за гениальные песни и юную Поплавскую.

1977: «Сказание о храбром витязе Фэт-Фрумосе». Телефильм по мотивам молдавского и румынского фольклора. Студия «Молдова-фильм».

~~1978: «Обыкновенное чудо», режиссер Марк Захаров~~ НЕ ДЛЯ ДЕТЕЙ, будем честны

1978: «Кольца Альманзора»

1978: «Сказка как сказка…»

1979: «Соловей». По Андерсену

1981: «Сказка, рассказанная ночью». По циклу произведений Гауфа «Харчевня в Шпессарте»

1981: «Проданный смех». Экранизация про Тима Талера, телефильм

1982: «Ослиная шкура».

1982: «Сказка странствий». Фильм-притча А. Митты. МЕЛКИМ ДЕТЯМ НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ, СТРАШНО

1982: «Слёзы капали». Современная версия «Снежной королевы». Режиссер К. Данелия. На мой взгляд, сложноват

1983: «Мэри Поппинс, до свидания».

1983: «Сказка о Звездном мальчике». По О. Уайльду.

1983: «Арабелла — дочь пирата».

1983: «Ученик лекаря». Болгарская сказка

1984: «Сказки старого волшебника». По сказкам Перро. Это наш ответ венграм по «Балу сказок», только там престарелый принц не помолодел.

1984: «Пеппи Длинныйчулок»

1984: «Рыжий, честный, влюблённый». Телефильм по мотивам книги шведского писателя Яна Улофа Экхольма «Тутта Карлссон Первая и единственная, Людвиг Четырнадцатый и др.»

1984: «Осенний подарок фей». По «Галошам счастья» Андерсена.

1984: «И вот пришёл Бумбо…». Экранизация рассказа Куприна, про девочку, выздоравливающую благодаря слону

1984: «Иванко и царь Поганин». Совместно украинско-грузинское производство, по закарпатским сказкам

1985: «Мальчик-с-пальчик»

1985: «Сказочное путешествие мистера Бильбо Беггинса, Хоббита». Экранизировано как сказка, а не фэнтези

1985: «Про кота…». Как бы экранизация сказки Шарлья Перро с Ярмольником в роли кота и Гафтом в роли людоеда. Музыкальный телефильм

1985: «Детство Бемби», 1986: «Юность Бемби»

1986: «Тайна Снежной королевы». Ревизионистский сиквел об истинной истории королевы. Мы сделали это раньше Малафисенты! В гл. роли Фрейндлих

1986: «Весёлая хроника опасного путешествия». Грузинский музыкальный телефильм, по греческим мифам про аргонавтов

1987: «Мио, мой Мио». Совместная советско-скандинавская экранизация Астрид Линдгрен

1987: «Питер Пэн»

1989: «Не покидай…». Телефильм по «Кольцу и розе» Теккерея. Снят на ужасной пленке, потому что уже началась постперестроечная разруха, но сам фильм — очаровательный. Принцессу там играет дочка Алисы Фрейндлих, и после этого фильма она, кажется, больше нигде и не снималась. А главного героя играет парень с улицы, которого режиссёр привел на съёмки просто потому что тот был очень красивый. (В 2019 ленту восстановили)

1990: «Рок-н-ролл для принцесс»

1994: «Волшебник Изумрудного города». Нет зеленых очков, не показывают падающего домика и вообще как-то очень коротенько. Актерский состав хороший, впрочем.

2010: «Щелкунчик и Крысиный Король». Фильм А. Кончаловского. Очень стремный фильм

2015: «Он — дракон». Фэнтези, экранизация романа Дьяченок

Восточные сказки ( + Грузия и проч. Кавказ):

1943: «Насреддин в Бухаре» (ч/б) со Свердлиным

1946: «Похождения Насреддина»

1954: «Андриеш». Фильм Параджанова

1956: «Старик Хоттабыч»

1959: «Насреддин в Ходженте»

1964; «Волшебный халат». Азербайджанский. Про пионеров и артефакт

1966: «Волшебная лампа Аладдина»

1969: «Калиф-аист» (ч/б)

1971: «Сказание о Рустаме» и вторая часть экранизации «Рустам и Сухраб» (тот же год). Третья часть — «Сказание о Сиявуше» (1976). По «Шахнаме».

1972: «Семург». Про волшебную птицу.

1975: «Вкус халвы». Про юность Хаджи Насреддина

1976: «Как Хашим был большим». Советский мальчик внезапно становится взрослым, и понимает, что это не клёво. Телефильм, снято на «Узбекфильме»

1976: «Волшебная книга Мурада». Производство «Туркменфильм»

1976: «Седьмой джинн». Производство «Узбекфильм»

1977: «Отважный Ширак». Пионеры, актеры, спектакль про разбойников. «Таджикфильм»

1979: «Приключения Али-Бабы и сорока разбойников». Совместный советско-индийский фильм

1980: «Всадник на золотом коне». Башкирские сказки

1981: «Акмаль, дракон и принцесса» и сиквел «Новые приключения Акмаля» (1983). Телефильмы. Советский школьник-попаданец, снято на «Узбекфильме».

1982: «Здесь тебя не встретит рай». Поиск волшебных яблок. «Азербайджанфильм»

1982: «Гляди веселей». Трехсерийный телефильм, по мотивам романа Леонида Соловьёва «Очарованный принц» — второй части дилогии «Повести о Ходже Насреддине».

1983: «Приключения маленького Мука». По Гофману

1983: «Али-Баба и сорок разбойников». Спустя пару лет после записи совершенно гениальной аудиосказки тот же звездный состав актеров решил сделать телеверсию спектакля. Смотреть это я не могу: все снимали явно без репетиций, и в закадровый текст «лип-сингом» попадает только Сергей Юрский, все остальные двигают губами совершенно не синхронизированно.

1984: «Свадьба соек». Грузинский музыкальный телефильм

1984: «Потомок белого барса». Киргизские сказания

1984: «Бойся, враг, девятого сына». Казахские сказки

1985: «И еще одна ночь Шехерезады» и ее продолжения «Новые сказки Шехерезады» (1985) и «Последняя ночь Шехерезады» (1988)

1985: «Белая роза бессмертия». Грузинские сказки

1988: «Приключения Арслана». Ребенок заколдован, телефильм «Узбекфильма».

1988: «Сказка о волшебном бисере».

1989: «Возвращение Ходжи Насреддина»

Прочее
(много пионеров-попаданцев):

1959: «Снежная сказка».

1963: «Внимание! В городе волшебник!». Злой волшебник превращает плохих людей в кукол

1969: «Весёлое волшебство». Про пионерку-попаданку в русскую сказку

1969: «В тринадцатом часу ночи». Новогоднее музыкальное, с Бабой-Ягой, Лешим и проч.

1970: «Тайна железной двери». Экранизация повести «Шёл по городу волшебник». Про советского школьника, который спёр волшебные спички у волшебника (тоже мальчика), и что из этого вышло.

1970: «Приключения жёлтого чемоданчика».Про волшебные таблетки

1970: «В тридевятом царстве…». Пионерка-попаданка в волшебную сказку, плюс катание на коньках

1974: «Приключения в городе, которого нет». Пионер-попаданец в мире литературных персонажей, телефильм

1975: «Новогодние приключения Маши и Вити». Новогоднее музыкальное

1975: «Честное волшебное»

1976: «Весёлое сновидение, или Смех и слёзы». Телефильм. Советский школьник-попаданец в мир живых шахмат и игральных карт. По пьесе С. Михалкова (что-что? какой Льюис Кэролл? это кто вообще?)

1976: «Мама». Ледовое шоу с Гурченко и Боярским в роли Козы и Волка. Обратите внимание, что Cats Ллойда Уэббера был поставлен пять лет спустя, и мы грим оттуда явно не сперли.

1976: «Пока бьют часы». Про пионерку-попаданку в город веселых труженников

1976: «Деревня Утка». Ролан Быков играет домового, с которым знакомится девочка на каникулах

1977: «Есть идея!». Изобретатель Кулибин и пионер-попаданец

1981: «Мария, Мирабела» — совместная советско-румынская постановка. Также есть «Мария, Мирабела в Транзистории» (1988)

1981: «Руки вверх!»

1982: «Семеро солдатиков». Игрушки помогают ребенку при буллинге

1986: «Полёт в страну чудовищ». Пионеры-попаданцы, по мотивам повести Эдуарда Скобелева «Необыкновенные приключения Арбузика и Бебешки».

1987:«Она с метлой, он в чёрной шляпе». Дочь Бабы-Яги — попаданка в современный СССР.

1988: «Поляна сказок». Как бы экранизация рассказа Булычева «Недостойный богатырь» из цикла про Великий Гусляр, телефильм.

1997: «Волшебный портрет». Совместно российско-китайский фильм

2002: «Повелитель луж». (Из комментов: Годная сказка, навеянная «Джуманджи»)

***

Я мало включила в этот список фильмов, снятых после 1991 года, поскольку не могу судить об их качестве, которое резко падает.
Чего еще не хватает! Называйте.

Пожалуйста, высказывайтесь в комментариях о тех фильмах, которые вы помните, знаете, и можете рекомендовать другим. Ну, то есть, понятно, что «Айболит-66» или «Мэри Поппинс» аттестовать не стоит, а вот более малоизвестные фильмы, пожалуйста, характеризуйте, на пользу другим.

https://shakko.ru/1721763.html

Источник

Сказка быль солдат и царица

Анализ «Сказки о золотом петушке» Пушкина

А вот еще несколько наших интересных статей:

Поделиться этой статьей с друзьями: