Сказка барин и мужик текст распечатать

Формирование словаря и связного высказывания

у дошкольников на материале сказок

(консультация для педагогов)

Подготовила учитель-логопед

Зельская М.В.

Одним из важнейших показателей речевого развития ребенка, является развитие связной речи. Только в связной речи в диалоге, монологе, рассказывании и пересказе можно четко проследить все основные аспекты, характеризующие нашу речь.

Для развития связной речи ребенка необходимо применять различные дидактические игры, занятия, в том числе сказки. Сказка является наиболее универсальным, комплексным методом воздействия в работе по развитию связной речи. Ведь сказка – это образность языка, его метафоричность, психологическая защищенность.

Сказка – один из древнейших жанров словесного творчества и один из основных жанров фольклора. В целом сказка оказывает незаменимую услугу ребенку, являясь эффективным инструментом познания мира. Каждому возрасту соответствует свой «сказочный диапазон».

Сказка, как известно, соответствует детской системе мироощущения. Сказки любят все, но сказка в жизни ребенка значит гораздо больше, чем в жизни взрослого. Сказка для ребенка – это не просто вымысел, фантазия, это особая реальность мира чувств. Сказка раздвигает рамки обычной жизни.

В своей работе педагоги могут использовать различные методы по формированию словаря и связного высказывания у детей. Одним из методов является использование сказки. Сопереживая героям, ребенок интуитивно, с помощью чувств, постигает то, что он ещё в силу возраста не всегда может осмыслить разумом.

Максимальный эффект в реализации возможностей ребенка-дошкольника достигается тогда, когда обучение проводится в форме игр, чтения сказок, их сочинения, пересказывания и разыгрывания с помощью сказочных сюжетов. Во время работы над сказкой дети обогащают свой словарь. Тексты сказок помогают верно строить диалоги, влияют на развитие связной монологической, диалогической речи. Развивается просодическая сторона речи: тембр голоса, его сила, темп, интонация, выразительность.

Работа со сказкой в системе воспитания решает следующие задачи:

Донесение в доступной форме до сознания детей общих для всех народов ценностей;
Воспитание любви ко всем людям и природе;
Расширение кругозора и представлений о мире;
Заложение нравственных основ и начал;
Развитие связной речи.

При использовании сказки в системе работы по развитию речи преследуются такие цели:

Создание коммуникативной направленности каждого слова и высказывания ребенка.

Совершенствование лексико-грамматических средств языка.

Совершенствование звуковой стороны речи в сфере произношения, восприятия и выразительности.

Развитие диалогической и монологической речи.

Эффективность игровой мотивации детской речи.

Взаимосвязь зрительного, слухового и моторного анализаторов.

Сотрудничество педагога с детьми и друг с другом.

Создание на занятии благоприятной психологической атмосферы, обогащение эмоционально-чувственной сферы ребенка.

Приобщение детей к прошлому и настоящему русской культуры, народному фольклору.

В поэтическом творчестве любого народа можно выделить наиболее характерные группы сказок – это сказки о животных, сказки о людях или бытовые, волшебные. Каждый тип сказки имеет особую морфологическую структуру.

Сказки о животных, взаимоотношениях людей и животных

(животный эпос) — в качестве главных героев выступают животные, птицы, рыбы, а также предметы, растения и явления природы. Дети до пяти лет идентифицируют себя с животными, стараются быть похожими на них. Поэтому сказки о животных лучше всего передадут маленьким детям жизненный опыт.

Сказки о животных

Колобок

Зайкина избушка

Лисичка-сестричка и волк

За лапоток — курочку, за курочку — гусочку

Лиса-повитуха

Лиса, заяц и петух

Мизгирь

Звери в яме

Маша и медведь

Теремок

Лиса-исповедница

Мужик, медведь и лиса

Овца, лиса и волк

Нет козы с орехами

Волк и козлята

Кот — серый лоб, козел да баран

Лиса и тетерев

Лиса и журавль

Лиса и рак

Лиса и кувшин

Лиса и козёл

Сказки о людях или бытовые

Бытовые сказки, по композиции, в большинстве случаев близки к анекдоту, в них присутствует бытовой юмор, т.е. смешные и анекдотичные ситуации, взяты из жизни, также они отличаются острой социальной направленностью (бедные шутят над богатыми и т.п.).

Героями в бытовых сказках обычно выступают: бедные крестьяне, наемные работники (батраки), солдаты в привычной для этих категорий людей стандартной жизненной обстановке (служба, пашня, стройка, конюшня, гарнизон и т.д.).

Как отдельный подраздел народных русских бытовых сказок можно при особом желании выделить сатирические сказки, в которых высмеивается барин, барыня, поп, дьякон (Барин и плотник; Барин и собака; сказка Барин и мужик; Барин лает в церкви; Добрый поп; Как поп работницу нанимал; Мужик и поп) и т.п. Положительный персонаж бытовой сказки, равно как и волшебной (авантюрной) всегда остается победителем в описываемых в сказке обстоятельствах, и в очередной раз доказывает всем известное утверждение-поговорку, что голь на выдумку хитра.

Сказки о людях или бытовые

Барин и мужик

Барские гуси

Глупая барыня

Два вора

Жена — спорщица

Как барин овцу купил

Как дьякона медом угощали

Как Иван-дурак дверь стерег

Как мужик гусей делил

Как поп работницу нанимал

Мужик и барин

Поп и батрак

Про мужика-бедняка и топор

Сердитая барыня

Три калача и одна баранка

Умный работник

Волшебные сказки

Примерно с 5-6 лет ребенок предпочитает волшебные сказки. Волшебные сказки наиболее задевают воображение и остаются в памяти с детства на всю жизнь. В русской культуре это Пушкин и Ершов, во Франции — Шарль Перро.

Мораль волшебной сказки определяется представлениями народа о добре и зле, его оптимизмом, народными идеалами, стремлением к счастью. Эти представления воплощаются в образах положительных героев, неизменно выходящих победителями в борьбе против носителей зла и несправедливости. Мировое распространение получили волшебные сказки о змееборстве (в русских сказках это Чудо-Юдо, змей многоголовый) – далее в скобках некоторые русские народные сказки о чудесной жене (Елена Премудрая, Царевна-лягушка), о мачехе и падчерице (Мороз Иванович, Золотой башмачок, Хаврошечка), о добывании чудесных предметов (Волшебное кольцо, Чудесная Рубашка) и приключениях людей у людоеда (Лихо одноглазое).

Волшебные сказки народов отличаются богатой словесной орнаментикой, им свойственны затейливые присказки и концовки, сказочные формулы, многочисленные повторы.

Мороз Иванович

Морозко

Серебряное блюдечко и наливное яблочко

Двенадцать месяцев

Василиса Прекрасная

Сивка-бурка

Царевна-лягушка

По щучьему веленью

Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди

Сказка о рыбаке и рыбке

Сказка о золотом петушке

Проводить работу по сказкам можно на фронтальных, подгрупповых занятиях, можно рекомендовать для чтения воспитателям, родителям. Чтобы ребенок вник в сказку, мог полней ее осознать, мог выразить свои мысли по содержанию рекомендуется задавать точные вопросы.

Пример вопросов и заданий:

Дать характеристику персонажа (каков тот или иной из них).
Объяснить, почему произошло то или иное событие.
Прочитать в лицах сказочные диалоги, выделяя голосом характерные особенности персонажа.
Отметить использование в сказке поговорок, пословиц и другое.
Выяснить, каким представился ребенку тот или иной герой, на чем основаны его предпочтения.
Охарактеризовать тональность речи того или иного персонажа, соответствие интонации его мыслям и поступкам.
Вопросы, утверждающие связь человека с природой, миром, «прославляющие» чувства дружбы, благодарности и т.п., вытекающие из конкретно-сказочных событий.
Вопросы, активизирующие память ребенка, заставляющие его обратиться к известным ему аналогиям.
Просьба подобрать к какому-то слову или выражению близкие по значению слова и выражения.
Вопросы, устанавливающие причинно-следственные связи между явлениями, объясняющими, почему произошло то или иное событие.
«Открытые» вопросы: что вы можете сказать о том-то и том-то.
Беседа о том, что поучительного можно извлечь из сказки.
Объяснить, как описывается в сказке прекрасное и безобразное.
Расскажите, как и почему изменился характер героя.

Разнообразные формы работы над рассказом и пересказом позволяют детям более эффективно усвоить предлагаемый материал, сократить временной интервал, повысить познавательный интерес ребенка, за счет использования новых приемов удается создать благоприятный эмоциональный фон, повысить заинтересованность, активизировать не только речь и память, но и воображение, логическое мышление, творческое начало.

Формы работы со сказкой

Формы работы со сказкой могут быть самыми разнообразными.

Они могут реализовываться в ходе беседы о сказке, в виде вопросов, обращенных к детям, в качестве заданий, предлагаемых ребенку после знакомства со сказкой.

В литературе по сказкотерапии можно найти множество форм работы со сказками и метафорами. Например:

— пересказ по вопросам, с использованием фланелеграфа;

— подсказка слова или фразы;

— совместный пересказ ребенка и педагога;

— отраженный пересказ;

— пересказ по частям;

— пересказ по сюжетным картинкам, серии сюжетных картин;

— пересказ по ролям;

— хоровое проговаривание;

— игра-драматизация;

— инсценировки сказок;

— творческое рассказывание.

Использование в работе с дошкольниками сказок, позволяет решать задачи овладения навыком последовательного и связного пересказа. Сказка служит инструментом для разнообразных развивающих упражнений. Все сказки планируются и готовятся до занятия. Учитываются речевые, психологические и личностные особенности каждого ребёнка.

Народная мудрость гласит: ребёнок- это открытая книга Вселенной, которую взрослым надо научиться читать. Детское творчество — важнейшая глава этой великой книги. Сказка для ребёнка – это маленькая жизнь, полная ярких красок, чудес и приключений. Слушая сказку, сочиняя, пересказывая или играя её, дети осваивают реальность через мир переживаний и образов.

Источник

ЧТО ТАКОЕ СКАЗКА?

Сказка – эпическое повествование, преимущественно прозаического характера, с установкой на вымысел. Она отражает древнейшие представления народа о жизни и смерти, о добре и зле, рассчитана на устную передачу, поэтому один и тот же сюжет имеет несколько вариантов. Феномен сказки, ее очарование заключается в по-особому организованном повествовании, в использовании сказочных формул, символической образности.

Сказки бывают фольклорные (народные) и литературные (имеют конкретного автора). Фольклорная сказка имеет свою специфическую поэтику, тексты сказочного жанра строятся с помощью установленных традицией клише: «Жили – были…», «В некотором царстве, в некотором государстве…», «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается…», «И я там был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало».

Фольклорная сказка имеет внутрижанровые разновидности:
ϖ сказки о животных, растениях, неживой природе и предметах;
ϖ волшебные сказки;
ϖ легендарные сказки;
ϖ новеллистические (бытовые) сказки;
ϖ небылицы;
ϖ кумулятивные сказки;
ϖ докучные сказки.

В сказках о животных сюжеты занимают комическое повествование о проделках животных. Сказки о животных самые древние, в этот период человек еще обожествлял животных, черпал у них силы. Например, «Заюшкина избушка», «Кот, петух и лиса», «Лиса и журавль».
Волшебные сказки наиболее древние. Они сохранили остатки некоторых древнейших языческих представлений, например, веры в хозяев лесов, морей, гор, стихий (баба Яга, змей Горыныч, Морозко), культа предков (умерший отец дарит коня). В волшебных сказках всегда присутствуют образы героев – заступников за обездоленных, борцов за правду и справедливость. Это сказки: «По щучьему велению», «Сивка-бурка», «Летучий корабль».
Легендарные сказки более поздние. Они возникли в середине ХIХ века. Их корни следует искать в мифах или религиозной литературе. Многие из легендарных сказок произошли в результате переложения (адаптации) былинных и эпических повествований. Это такие сказки как: «Василиса Прекрасная», «Марья Моревна», «Царевна-лягушка».
В бытовых сказках происходят чудесные события (в качестве главного героя действует человек). Герой бытовой сказки – представитель народной среды, борется за справедливость. Эти сказки повествует о ловких, умных и мудрых советчиках. Например, «Барин и мужик», «Дочь-семилетка», «Каша из топора», «Похороны козла».

Небылицы — это сказки, построенные на бессмыслице. Они небольшие по объёму и часто имеют вид ритмизованной прозы. Небылицы представляют собой особый жанр фольклора, который встречается у всех народов как самостоятельное произведение или как часть сказки, скоморошины («Вы послушайте, ребята…», «Богат Ермошка…»), былички, былины («Садко», «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Никита Кожемяка»).

Кумулятивные сказки строятся на многократном повторении какого-то звена. Они отличаются богатством языка, зачастую тяготеют к рифме и ритму. Как правило, кумулятивные сказки рассказывали маленьким детям для того, чтобы они быстрее научились говорить – слушая повторения, ребенку проще запомнить отдельные слова или выражения. Это такие сказки, как «Репка», «Колобок», «Курочка Ряба», «Петушок и бобовое зернышко».

Докучная сказка — сказка, в которой многократно повторяется один и тот же фрагмент текста. Такая сказка похожа на цепь с большим количеством повторяющихся звеньев, количество которых зависит только от воли исполнителя или слушателя. Звенья могут скрепляться при помощи специальной фразы «не начать ли сказочку сначала», после которой фрагмент повторяется вновь и вновь. В некоторых из докучных сказок рассказчик задаёт вопрос, на который слушатель обязательно должен дать ответ, который и используется для очередного повтора сказочки. Сюжет сказочки не развивается, связующий вопрос вызывает у слушателя только недоумение и досаду.

Например:
Жили-были два павлина,
Вот и сказки половина.
Жили-были два гуся,
Вот и сказка вся.

Русская народная сказка – явление в мировой культуре уникальное. Это сложное, весьма искусно построенное произведение, свидетельствующее о большом таланте и мастерстве ее создателей. Пусть наши дети воспитываются на сказках, растут вместе с ними и становятся умными, добрыми, сильными, как сказочные богатыри.
Тысячи лет сказка накапливала духовный опыт русского народа. Оказывала влияние чудодейственной силы на человеческую душу. Воспитывала. Помогала становиться мудрее, осознавать главнейшие истины человеческой жизни, формировать основы нравственности, морали, по законам которой предстоит жить детям.

КАК ЧИТАТЬ СКАЗКУ?

В дошкольном возрасте дети знакомятся с русским и мировым фольклором во всём многообразии его жанров — от колыбельных песен, потешек, считалок, дразнилок, загадок, пословиц до сказок и былин, с русской и зарубежной классикой. Слушая сказки, дети, прежде всего, устанавливают связи, когда события чётко следуют друг за другом и последующее логически вытекает из предыдущего.
Дети очень любят слушать сказки, расширяющие их познания и кругозор, показывающие, что помимо реального существует и волшебный мир. Именно через сказки, обращенные к сердцу, ребенок получает глубокие знания о человеке, его проблемах и способах их решения.

Для чтения сказок следует подбирать «нужное» время – когда ребенок и вы в спокойном эмоциональном состоянии, в «хорошем расположении духа». Можно прямо перед сном, когда есть время поразмыслить и поговорить. При засыпании полученный опыт лучше закладывается в подсознание. Трудно переоценить чтение сказки ребёнку перед сном, создание близости и любви с родителями, особое состояние перехода ко сну с чувством тепла, спокойствия и некоторого волшебства.

Читать нужно с удовольствием, не отвлекаясь, тогда ребенок получит больше пользы, а вы положительные эмоции. Недостаточно просто прочитать сказку. Чтобы ребенок ее лучше запомнил, нужно помочь ему понять смысл сказки, пережить вместе с героями различные ситуации. Необходимо проанализировать поступки персонажей, представить себя на их месте, попытаться привести ребенку похожие ситуации из реальной жизни. Тогда запоминание будет осознанное, глубокое.

Не бойтесь читать одну и ту же сказку несколько раз. При повторном чтении ребенку становится яснее суть услышанного, в его воображении возникают более красочные образы персонажей.

Сказочные истории должны быть яркими, образными, но небольшими.
Читая сказку, старайтесь много не говорить (это отвлекает). Пусть в паузах ребенок научится думать, осмысливать услышанную историю.
Уважаемые родители, помните, что сказки — совершенно необходимый этап в развитии ребенка, так как у детей, которым родители читают или рассказывают сказки, формируется так называемый запас жизненной прочности – некая картотека жизненных ситуаций. Читайте с детьми как можно больше, а главное поговорите, о чем прочитали.
Читайте сказки ребенку каждый день.

СКАЗКИ, КОТОРЫЕ МЫ ЧИТАЕМ ДЕТЯМ

Взрослые иногда недооценивают роль сказки в формировании личности, в развитии ребенка. В современном обществе русские народные сказки отходят на второй план, они заменяются многочисленными энциклопедиями и обучающей литературой. Это аргументируется тем, что дети должны познавать реальный окружающий мир, а не знакомиться с небылицами. В действительности дошкольный возраст — это возраст сказки.
На самом деле, сказка должна входить в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождать его на протяжении всего дошкольного детства и оставаться с ним на всю жизнь. Со сказки начинается знакомство с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений и окружающим миром в целом. Именно через сказку ребенку передается культурное наследие человечества. Сказка будит любознательность и воображение ребенка, развивает его интеллект, помогает понять самого себя, свои желания и эмоции, а также желания и эмоции других людей. В ней сочетается не только занимательный сюжет с удивительными героями, но и чувствуется присутствие ощущения истинной поэзии, которая открывает слушателю мир человеческих чувств, утверждает доброту и справедливость, а также приобщает к русской культуре, к мудрому народному опыту, к родному языку.
Благодаря сказке, дети начинают осознавать главнейшие истины человеческой жизни. Сказка помогает формировать основы нравственности, морали, по законам которой им предстоит жить. Сказки учат детей любить и уважать своих родителей. Из сказок дети также узнают, что сын, любящий своих родителей, никогда не оставит в беде свою Родину. Чувство сопричастности всему, что происходит на земле, патриотизм и героизм простого русского человека – все эти качества национального характера и нашли отражение в русских народных сказках.

Сегодня потребность в сказке представляется особенно большой. Ребенка буквально захлестывает непрерывно уве¬личивающийся поток информации. И хотя восприимчивость психики у малышей велика, она все же имеет свои границы. Ребенок переутомляется, делается нервным, и именно сказ¬ка освобождает его сознание от всего неважного, необяза¬тельного, концентрируя внимание на простых действиях ге¬роев и мыслях о том, почему все происходит так, а не иначе.

К выбору сказок для детей нужно отнестись со всей серьезностью. Прежде всего, необходимо учитывать возраст ребенка – чтобы сказка была ему интересна и не напугала его. Также, выбирая сказку для ребенка, нужно учитывать особенности его характера и темперамента.
Чтобы понять, подходит ли выбранная сказка для вашего ребенка, попробуйте первый раз прочитать ее сами – причем, постарайтесь посмотреть на сказку глазами ребенка. Если вас что-то смущает в сказке – лучше отложите ее до того времени, когда ребенок немного подрастет.
Сказки должны иметь достаточно понятный сюжет, описывать хорошо знакомых ребенку героев и содержать несложные слова и речевые обороты, быть поучительными для ребенка и заставлять его размышлять.
Сказки должны подбираться с учетом того, насколько хорошо в них показаны чувства и переживания персонажей. С помощью сказки ребенок знакомится с чувственным миром людей, на примере сказочных персонажей наблюдает, как выстраиваются отношения в реальном мире.
Детей младшего дошкольного возраста необходимо знакомить с произведениями народного творчества.

Рекомендуем обратить внимание на следующие сказки:

«Репка» обр. К. Ушинского;

«Колобок» обр. К. Ушинского;

«Курочка ряба» обр. К. Ушинского;

«Козлята и волк» обр. К. Ушинского;
«Волк и козлята» обр. А. Толстого;

«Теремок» обр. М. Булатова;

«Теремок» обр. Е. Чарушина;

«Маша и медведь» обр. М. Булатова;

«Заюшкина избушка» обр. О. Капицы;

«Лиса и заяц» обр. В. Даля;

«Кот, петух и лиса» обр. М. Боголюбской;

«Гуси-лебеди» обр. М. Булатова;

«Снегурочка и лиса» обр. М. Булатова;

«Бычок – черный бочок, белые копытца» обр. М. Булатова;

«У страха глаза велики» обр. М. Серовой.

Источник

Мужик и барин

Жил-был мужик да баба, у них было два сына. Братьям не приходилось вместе дома жить, один брат все ходил по чужой стороне.

Вот раз собрался он на чужую сторону, надел черный армяк и черный башлык, а желтый армяк и такой же башлык взял про запас. Идет путем-дорожкой, попадается ему навстречу барин, едет на паре.

Приказал барин кучеру остановиться. Остановил кучер коней, подозвал барин мужика:
— А, — говорит, — добрый человек, вижу ты на чужой стороне бывал?
— Да, точно так, — говорит, — бывал.
— И много народу видал?
— Видал порядочно.
— Скажи, пожалуйста, кто лучше — поп, или судья, или из нашего брата, барин?

Мужик думал-думал и говорит:
— Из попов так половина дураков.
— Как так?
— А потому, что иной поп служит-торопится — чего не пропоет!
— А из судей?
— Из судей две трети дураков есть.
— Почему же?
— А потому что судьи — кто их подпоит, так они по тому и судят, а кто не подпоит, так на того ровно воду льют.
— Ну, и это хорошо! А из нашего брата, из бар?
— Из вашего брата две трети дураков да треть безумников.

Барин говорит:
— Кучер, погоняй! — и поехал.

Отъехали недалеко — говорит барин кучеру:
— Кучер, а кучер, ведь он нас ни во что поставил!
— Да я давно думаю, что он вас ни во что поставил, да не смею сказать.
— Ой ты чудак! Ты бы давно сказал! Давай поворачивай коней, да спросим, почему он нас ни во что поставил.

Заворотили конел и поехали.

Завидел мужик барина, скоро снял черный армяк и черный башлык, надел желтый армяк да желтый башлык, подошел к сосне и подпер сосну плечом, а сосна та наклонилась на озимь.

Подъехал барин и спрашивает:
— Не видал ли мужичка в черном армяке да черном башлыке?
— Да, — говорит, — сейчас мимо прошел.
— Можем мы его догнать?
— Догнать-то можно, да вот дорог-то много.
— А не знаешь, которой он дорогой пошел?
— Как не знать! Я бы сразу нашел его.
— Так сделай милость, приведи его сюда.
— Мне нельзя уйти-то: сосна на озимь упадет.
— Ну мы с кучером подержим сосну.
— Давай, могу сходить. Пешком-то вот только не догнать — надо лошадь.
— Кучер, отстегни ему лошадь.

Барин взялся за сосну, а кучер отстегнул лошадь. Мужик сел на лошадь и поскакал.

Съездил в лесок — и назад скачет.

— Вот что, — говорит, — я там его догнал, посадил на лошадь, он поехал было да неладно, а как ежели мне сидеть, так он за мной не идет. Давайте другую лошадь, мы скоро приедем.

Велел барин выпрячь и другую лошадь. Сел мужик на одну, а другую в поводу рядом погнал.

Приехал в то село, из которого был барин. Пришел к барыне и просит пять тысяч денег.

— Барыня, — говорит, — давай скорее пять тысяч, барин купил сто десятин лесу.

А та говорит:
— Давай записку.
— Какая записка?! Видишь, его кони!

Принесла барыня пять тысяч денег и отдала мужику. Он еще у нее спросил какую-нибудь повозку. Барыня говорит:
— У нас худых повозок нет, вон возьми ту, стеклянную.

Заложил мужик коней да и говорит:
— Эти две лошади, пожалуй, не потянут, давайте еще лошадь.
— Запрягай в корень молодого сивка, — говорит барыня.

Сел мужик в повозку и поехал домой.

А барин с кучером стояли, стояли, вот и говорит барин кучеру:
— Не обманул ли нас мужик-от?
— А я давно думаю, что обманул, да вам не смею сказать.

Барин и закричал:
— Ой ты фирюль! Я бы давно оставил сосну, пускай на озимь падет. Отбегай, чтобы не задавило.

Кучер отскочил, а сосна и не думает валиться.

— Что же сосна-то не падает? Давай, — говорит барин, — столкнем.

Толкали, толкали — не могут спихнуть.

— Давай, — говорит барин, — разбежимся да толкнем, она и слетит.

Как ни разбегутся, кучер все раньше барина прибежит. Говорит барин кучеру:
— Ты отойди подале, а я стану поближе, так вместе к сосне и прибежим.

Отошел кучер подальше, стал барин поближе, побежали к сосне. Подбегает кучер к сосне и упал, а барин через него да лбом о сосну, лоб-от весь и расшиб.

Встал и пошел к своей повозке. Спрашивает у кучера:
— Что тяжелее: тарантас везти или хомуты нести?

Говорит кучер:
— Конечно, сами знаете, лошадь в тарантасе идет, так никогда не вспотеет, а под хомутом всегда мокро. Как хомут не тяжелее?!
— Так неси ты, кучер, хомуты, а я тарантас повезу: мне тяжелого не унести.

Надел кучер на обе руки по хомуту и легошенько пошел, а барин тарантас потащил — потом обливается.

Отстал барин от кучера — из виду потерял, кричит:
— Подожди, подожди! Остановился кучет — подождал барина. Подвез барин тарантас и говорит:
— Клади-ка хомуты в тарантас да повезем вместе. Кучер положил хомуты в тарантас, а сам сунул в колеса по толстой палке — стягу. Взялись за тарантас. Барин понатужился — не может с места сдернуть.
— Нет, — говорит, — возьми ты хомуты, а я опять тарантас повезу.

Кучер выдернул стяги, взял хомуты и пошел вперед.

Доехал барин до своего села. Выскочила барыня навстречу и говорит:
— Поздравляем вас с новой купчей! Барин вытаращил глаза и спрашивает!
— С какой купчей?
— Да ведь вы послали мужика, он увез пять тысяч денег на ваших конях да стеклянную повозку.

Барин отдышался да и захохотал:
— Ну, хоть не одного меня обманул, а и барыню.

Мужик и барин

Приказал барин кучеру остановиться. Остановил кучер коней, подозвал барин мужика:

— А, — говорит, — добрый человек, вижу ты на чужой стороне бывал?

— Да, точно так, — говорит, — бывал.

— И много народу видал?

— Скажи, пожалуйста, кто лучше — поп, или судья, или из нашего брата, барин?

Мужик думал-думал и говорит:

— Из попов так половина дураков.

— А потому, что иной поп служит-торопится — чего не пропоет!

— Из судей две трети дураков есть.

— А потому что судьи — кто их подпоит, так они по тому и судят, а кто не подпоит, так на того ровно воду льют.

— Ну, и это хорошо! А из нашего брата, из бар?

— Из вашего брата две трети дураков да треть безумников.

— Кучер, погоняй! — и поехал.

Отъехали недалеко — говорит барин кучеру:

— Кучер, а кучер, ведь он нас ни во что поставил!

— Да я давно думаю, что он вас ни во что поставил, да не смею сказать.

— Ой ты чудак! Ты бы давно сказал! Давай поворачивай коней, да спросим, почему он нас ни во что поставил.

Заворотили коней и поехали.

Подъехал барин и спрашивает:

— Не видал ли мужичка в черном армяке да черном башлыке?

— Да, — говорит, — сейчас мимо прошел.

— Можем мы его догнать?

— Догнать-то можно, да вот дорог-то много.

— А не знаешь, которой он дорогой пошел?

— Как не знать! Я бы сразу нашел его.

— Так сделай милость, приведи его сюда.

— Мне нельзя уйди-то: сосна на озимь упадет.

— Ну мы с кучером подержим сосну.

— Давай, могу сходить. Пешком-то вот только не догнать — надо лошадь.

— Кучер, отстегни ему лошадь.

Барин взялся за сосну, а кучер отстегнул лошадь. Мужик сел на лошадь и поскакал.

Съездил в лесок — и назад скачет.

Велел барин выпрячь и другую лошадь. Сел мужик на одну, а другую в поводу рядом погнал.

Приехал в то село, из которого был барин.

Пришел к барыне и просит пять тысяч денег.

— Барыня, — говорит, — давай скорее пять тысяч, барин купил сто десятин лесу.

— Какая записка?! Видишь, его кони!

Принесла барыня пять тысяч денег и отдала мужику.

Он еще у нее спросил какую-нибудь повозку.

— У нас худых повозок нет, вон возьми ту, стеклянную.

Заложил мужик коней да и говорит:

— Эти две лошади, пожалуй, не потянут, давайте еще лошадь.

— Запрягай в корень молодого сивка, — говорит барыня.

Сел мужик в повозку и поехал домой.

А барин с кучером стояли, стояли, вот и говорит барин кучеру:

— Не обманул ли нас мужик-от?

— А я давно думаю, что обманул, да вам не смею сказать.

Барин и закричал:

— Ой ты фирюль! Я бы давно оставил сосну, пускай на озимь падет. Отбегай, чтобы не задавило.

Кучер отскочил, а сосна и не думает валиться.

— Что же сосна-то не падает? Давай, — говорит барин, — столкнем.

Толкали, толкали — не могут спихнуть.

— Давай, — говорит барин, — разбежимся да толкнем, она и слетит.

Как ни разбегутся, кучер все раньше барина прибежит. Говорит барин кучеру:

— Ты отойди подале, а я стану поближе, так вместе к сосне и прибежим.

Встал и пошел к своей повозке. Спрашивает у кучера:

— Что тяжелее: тарантас везти или хомуты нести?

— Конечно, сами знаете, лошадь в тарантасе идет, так никогда не вспотеет, а под хомутом всегда мокро. Как хомут не тяжелее?!

— Так неси ты, кучер, хомуты, а я тарантас повезу: мне тяжелого не унести.

Надел кучер на обе руки по хомуту и легошенько пошел, а барин тарантас потащил — потом обливается.

Отстал барин от кучера — из виду потерял, кричит:

Остановился кучер — подождал барина.

Подвез барин тарантас и говорит:

— Клади-ка хомуты в тарантас да повезем вместе.

Кучер положил хомуты в тарантас, а сам сунул в колеса по толстой палке — стягу. Взялись за тарантас. Барин понатужился — не может с места сдернуть.

— Нет, — говорит, — возьми ты хомуты, а я опять тарантас повезу.

Кучер выдернул стяги, взял хомуты и пошел вперед.

Доехал барин до своего села. Выскочила барыня навстречу и говорит:

— Поздравляем вас с новой купчей!

Барин вытаращил глаза и спрашивает:

— Да ведь вы послали мужика, он увез пять тысяч денег на ваших конях да стеклянную повозку.

Барин отдышался да и захохотал:

— Ну, хоть не одного меня обманул, а и барыню.

Русская сказка

Читайте, смотрите и слушайте детские сказки

Барин и мужик

Храбрый баран
Царевна в подземном царстве

Русская народная сказка «Барин и мужик»

Русские народные сказки — это кладезь знаний, мудрости и жизненного опыта, который накапливался людьми на протяжении многих веков, передавался из уст в уста, а когда появилось письмо, записывались и сохранялись в книгах. «Сказка ложь, да в ней намек…»

Наверно, невозможно оценить важность сказки для ребёнка. Каждая рассказанная или прочитанная история обязательно даст возможность отметить для себя что-то полезное. Ведь в жизни каждого ребенка русское народное творчество имеет огромное значение.

Каждая история отличается по содержанию, но в каждой есть какая-то мораль, которая учит жизни. Сказки становятся основным фундаментом в построении развития и становления личности детей от самого маленького возраста до ребенка-подростка. Наиболее колоссальное влияние сказки имеют на детей дошкольного возраста.

При совместном чтении дети и родители сближаются и начинают понимать друг друга лучше, потому что данное времяпровождение доставляет обеим массу удовольствия. Любые детские сказки подходят для ребенка, помогая ему понять разницу в том, что же такое хорошо, а что плохо.

Каждый вечер желательно читать детям разные увлекательные сказки и истории. Это позволит малышу расслабиться и плавно погрузится в сон, а на утро проснуться в хорошем настроении.

На сегодня речь пойдет о сказке для детей «Барин и мужик». Эта история о взаимоотношениях людей, о болтливости, о том, как ее пресечь.

Краткое описание сказки

В тексте сказки рассказывается о том, как повезло мужику, нашедшего золота целый клад. Куда же его спрятать, как не дома? Привез и рассказал на радостях о случившемся жене, но при этом попросил, чтобы та держала язык за зубами. Но как же старой не похвастаться, когда язык аж чешется?

Старушка от новости чуть дар речи не потеряла, очень уж удивленная находке была и тотчас же побежала соседке рассказывать об увиденном. Испугавшись, что могут клад забрать, мужик решил преподать урок своей болтливой женушке и попросил ее испечь лепешек. Поехал в поле, разбросал их незаметно, а старухе приврал, что это, мол, дождит сегодня необычно. Добравшись в лес, умный старичок достал сеть с рыбой, а совсем близко возле реки капкан с зайцем. Вечером, когда отправились домой он и сказал, что возле барского дома хозяина черти колотят.

То чего боялся старик, то и получил, слухи о богатстве все-таки дошли до ушей жадного барина. Позвав мужика с женой, тот спросил, известно ли ему что-нибудь про клад с несметным богатством. Старик все отрицать начал, а старуха давай распинаться, как все было. А именно как видела дождь из лепешек, про рыбу, выловленную в лесу и зайца пойманного в реке, а затем добавила о том, как барина черти мутузили. В ярости богач не стал больше не минуты слушать эту ахинею и выставил их прочь. Так ум и сообразительность помогла найти выход из неприятной ситуации, которую предоставила старику по своей глупости его старуха, и остаться богатым.

Болтливость – сила страшная. Где знает один человек, там знает и другой.

Читайте русскую народную сказку «Барин и мужик» онлайн бесплатно и без регистрации.

Поехал старик в поле пахать и выпахал клад денег, много золота — целый воз. Привез клад домой и спрятал его. А сам говорит жене:

— Старуха, никому не сказывай! — И начал он следить за старухой.

А старуха-то пошла к соседке и говорит:

— Соседка, старик клад нашел, только ты никому не сказывай.

Старик услыхал, что она про клад рассказывает, и велел ей напечь пирогов и блинов. Утром, как встал, позвал старуху, сели они в телегу и поехали в поле. И пироги с блинами старик захватил. А старуху посадил задом наперед. Раскидал он пироги по дороге. Старуха увидала и кричит:

— Старик, пирогов-то сколько!

— Собирай, старуха, это туча пирожная.

Старуха собрала и поклала все в мешок.

Поехали дальше. А старик и блины раскидал.

— Старик, блинов-то сколько!

А старик говорит:

— Это туча выпала, старуха, блинная, собирай.

Старуха и блины собрала.

Поехали они лесом.

— Погоди, старуха, — говорит старик. — Я пойду погляжу: сеть тут у меня стоит.

Пошел и принес рыбу. До речки доехали. Старик пошел и принес оттуда капкан с зайцем.

День проработали. Вечером с поля поехали. Старик повез старуху мимо барского дома. А у барина бал был. Старик и говорит:

— Вон как орут: видно, барина черти дерут.

Через несколько дней разнеслась молва и дошла до барина: старик деньги нашел. Захотел барин этот клад отобрать. Призывает он старика и спрашивает:

— Ты, старик, клад нашел?

— Какой, — говорит старик, — клад? Я никакого клада не знаю.

— Как не знаешь? Твоя старуха говорит, что нашел.

Призвали старуху. Стали ее спрашивать:

— Ведь правда, бабушка?

— Нет, я никакого клада не знаю.

А старуха заверяет старика:

— Как не нашел? Нашел ведь, старый. Помнишь, старик, когда мы с тобой поехали в поле, пирожная-то туча выпала?

— Не знаю, — говорит старик.

— Как не знаешь? — уверяет старуха. — А блинная-то туча выпала? Забыл, старый?

Старик все отказывается.

— А помнишь, — говорит она, — когда мы рыбу-то поймали в лесу, а капканом-то зайца в речке поймали?

— Не знаю, — твердит старик.

— Как не знаю? Помнишь, мы ехали мимо баринова двора, когда барина-то черти драли?

” style=”text-align:center;”> Сказка Мужик и барин. Русские народные, Сказки

Сказка Мужик и барин читать

Приказал барин кучеру остановиться. Остановил кучер коней, подозвал барин мужика:

— А, — говорит, — добрый человек, вижу ты на чужой стороне бывал?

— Да, точно так, — говорит, — бывал.

— И много народу видал?

— Скажи, пожалуйста, кто лучше — поп, или судья, или из нашего брата, барин?

Мужик думал-думал и говорит:

— Из попов так половина дураков.

— А потому, что иной поп служит-торопится — чего не пропоет!

— Из судей две трети дураков есть.

— А потому что судьи — кто их подпоит, так они по тому и судят, а кто не подпоит, так на того ровно воду льют.

— Ну, и это хорошо! А из нашего брата, из бар?

— Из вашего брата две трети дураков да треть безумников.

— Кучер, погоняй! — и поехал.

Отъехали недалеко — говорит барин кучеру:

— Кучер, а кучер, ведь он нас ни во что поставил!

— Да я давно думаю, что он вас ни во что поставил, да не смею сказать.

— Ой ты чудак! Ты бы давно сказал! Давай поворачивай коней, да спросим, почему он нас ни во что поставил.

Заворотили коней и поехали.

Подъехал барин и спрашивает:

— Не видал ли мужичка в черном армяке да черном башлыке?

— Да, — говорит, — сейчас мимо прошел.

— Можем мы его догнать?

— Догнать-то можно, да вот дорог-то много.

— А не знаешь, которой он дорогой пошел?

— Как не знать! Я бы сразу нашел его.

— Так сделай милость, приведи его сюда.

— Мне нельзя уйди-то: сосна на озимь упадет.

— Ну мы с кучером подержим сосну.

— Давай, могу сходить. Пешком-то вот только не догнать — надо лошадь.

— Кучер, отстегни ему лошадь.

Барин взялся за сосну, а кучер отстегнул лошадь. Мужик сел на лошадь и поскакал.

Съездил в лесок — и назад скачет.

Велел барин выпрячь и другую лошадь. Сел мужик на одну, а другую в поводу рядом погнал.

Приехал в то село, из которого был барин.

Пришел к барыне и просит пять тысяч денег.

— Барыня, — говорит, — давай скорее пять тысяч, барин купил сто десятин лесу.

— Какая записка?! Видишь, его кони!

Принесла барыня пять тысяч денег и отдала мужику.

Он еще у нее спросил какую-нибудь повозку.

— У нас худых повозок нет, вон возьми ту, стеклянную.

Заложил мужик коней да и говорит:

— Эти две лошади, пожалуй, не потянут, давайте еще лошадь.

— Запрягай в корень молодого сивка, — говорит барыня.

Сел мужик в повозку и поехал домой.

А барин с кучером стояли, стояли, вот и говорит барин кучеру:

— Не обманул ли нас мужик-от?

— А я давно думаю, что обманул, да вам не смею сказать.

Барин и закричал:

— Ой ты фирюль! Я бы давно оставил сосну, пускай на озимь падет. Отбегай, чтобы не задавило.

Кучер отскочил, а сосна и не думает валиться.

— Что же сосна-то не падает? Давай, — говорит барин, — столкнем.

Толкали, толкали — не могут спихнуть.

— Давай, — говорит барин, — разбежимся да толкнем, она и слетит.

Как ни разбегутся, кучер все раньше барина прибежит. Говорит барин кучеру:

— Ты отойди подале, а я стану поближе, так вместе к сосне и прибежим.

Встал и пошел к своей повозке. Спрашивает у кучера:

— Что тяжелее: тарантас везти или хомуты нести?

— Так неси ты, кучер, хомуты, а я тарантас повезу: мне тяжелого не унести.

Надел кучер на обе руки по хомуту и легошенько пошел, а барин тарантас потащил — потом обливается.

Отстал барин от кучера — из виду потерял, кричит:

Остановился кучер — подождал барина.

Подвез барин тарантас и говорит:

— Клади-ка хомуты в тарантас да повезем вместе.

— Нет, — говорит, — возьми ты хомуты, а я опять тарантас повезу.

Кучер выдернул стяги, взял хомуты и пошел вперед.

Доехал барин до своего села. Выскочила барыня навстречу и говорит:

— Поздравляем вас с новой купчей!

Барин вытаращил глаза и спрашивает:

— Да ведь вы послали мужика, он увез пять тысяч денег на ваших конях да стеклянную повозку.

Барин отдышался да и захохотал:

— Ну, хоть не одного меня обманул, а и барыню.

Мужик и барин

Приказал барин кучеру остановиться. Остановил кучер коней, подозвал барин мужика.

— А, — говорит, — добрый человек, вижу, ты на чужой стороне бывал?

— Да, точно так, — говорит, — бывал.

— И много народу видал?

— Скажи, пожалуйста, кто лучше — поп, или судья, или из нашего брата, барин?

Мужик думал-думал и говорит:

— Из попов так половина дураков.

— А потому, что иной поп служит-торопится — чего не пропоет!

— Из судей две трети дураков есть.

— А потому что судьи — кто их подпоит, так они по тому и судят, а кто не подпоит, так на того ровно воду льют.

— Ну, и это хорошо! А из нашего брата, из бар?

— Из вашего брата две трети дураков да треть безумников.

— Кучер, погоняй! — и поехал.

Отъехали недалеко — говорит барин кучеру:

— Кучер, а кучер, ведь он нас ни во что поставил!

— Да я давно думаю, что он вас ни во что поставил, да не смею сказать.

— Ой ты чудак! Ты бы давно сказал! Давай поворачивай коней, да спросим, почему он нас ни во что поставил.

Заворотили коней и поехали.

Завидел мужик барина, скоро снял черный армяк и черный башлык, надел желтый армяк да желтый башлык, подошел к сосне и подпер сосну плечом, а сосна та наклонилась на озимь. Подъехал барин и спрашивает:

— Не видал ли мужичка в черном армяке да черном башлыке?

— Да, — говорит, — сейчас мимо прошел.

— Можем мы его догнать?

— Догнать-то можно, да вот дорог-то много.

— А не знаешь, которой он дорогой пошел?

— Как не знать! Я бы сразу нашел его.

— Так сделай милость, приведи его сюда.

— Мне нельзя уйти-то: сосна на озимь упадет.

— Ну мы с кучером подержим сосну.

— Давай, могу сходить. Пешком-то вот только не догнать — надо лошадь.

— Кучер, отстегни ему лошадь.

Барин взялся за сосну, а кучер отстегнул лошадь. Мужик сел на лошадь и поскакал. Съездил в лесок — и назад скачет.

Велел барин выпрячь и другую лошадь. Сел мужик на одну, а другую в поводу рядом погнал. Приехал в то село, из которого был барин. Пришел к барыне и просит пять тысяч денег.

— Барыня, — говорит, — давай скорее пять тысяч, барин купил сто десятин лесу.

— Какая записка?! Видишь, его кони! Принесла барыня пять тысяч денег и отдала мужику.

Он еще у нее спросил какую-нибудь повозку.

— У нас худых повозок нет, вон возьми ту, стеклянную.

Заложил мужик коней да и говорит:

— Эти две лошади, пожалуй, не потянут, давайте еще лошадь.

— Запрягай в корень молодого сивка, — говорит барыня.

Сел мужик в повозку и поехал домой. А барин с кучером стояли, стояли, вот и говорит барин кучеру:

— Не обманул ли нас мужик-то?

— А я давно думаю, что обманул, да вам не смею сказать.

Барин и закричал:

— Ой ты фирюль! Я бы давно оставил сосну, пускай на озимь падет. Отбегай, чтобы не задавило.

Кучер отскочил, а сосна и не думает валиться.

— Что же сосна-то не падает? Давай, — говорит барин, — столкнем.

Толкали, толкали — не могут спихнуть.

— Давай, — говорит барин, — разбежимся да толкнем, она и слетит.

Как ни разбегутся, кучер все раньше барина прибежит. Говорит барин кучеру:

— Ты отойди подале, а я стану поближе, так вместе к сосне и прибежим.

Отошел кучер подальше, стал барин поближе, побежали к сосне. Подбегает кучер к сосне и упал, а барин через него да лбом о сосну, лоб-то весь и расшиб.

Встал и пошел к своей повозке. Спрашивает у кучера:

— Что тяжелее: тарантас везти или хомуты нести?

— Так неси ты, кучер, хомуты, а я тарантас повезу: мне тяжелого не унести.

Надел кучер на обе руки по хомуту и легошенько пошел, а барин тарантас потащил — потом обливается.

Отстал барин от кучера — из виду потерял, кричит:

— Подожди, подожди! Остановился кучер — подождал барина. Подвез барин тарантас и говорит:

— Клади-ка хомуты в тарантас да повезем вместе.

— Нет, — говорит, — возьми ты хомуты, а я опять тарантас повезу.

Кучер выдернул стяги, взял хомуты и пошел вперед.

Доехал барин до своего села. Выскочила барыня навстречу и говорит:

— Поздравляем вас с новой купчей! Барин вытаращил глаза и спрашивает:

— Да ведь вы послали мужика, он увез пять тысяч денег на ваших конях да стеклянную повозку.

Барин отдышался да и захохотал:

— Ну, хоть не одного меня обманул, а и барыню.

Мужик и барин

Приказал барин кучеру остановиться. Остановил кучер коней, подозвал барин мужика:

– А, – говорит, – добрый человек, вижу ты на чужой стороне бывал?

– Да, точно так, – говорит, – бывал.

– И много народу видал?

– Скажи, пожалуйста, кто лучше – поп, или судья, или из нашего брата, барин?

Мужик думал-думал и говорит:

– Из попов так половина дураков.

– А потому, что иной поп служит-торопится – чего не пропоет!

– Из судей две трети дураков есть.

– А потому что судьи – кто их подпоит, так они по тому и судят, а кто не подпоит, так на того ровно воду льют.

– Ну, и это хорошо! А из нашего брата, из бар?

– Из вашего брата две трети дураков да треть безумников.

– Кучер, погоняй! – и поехал.

– Кучер, а кучер, ведь он нас ни во что поставил!

– Да я давно думаю, что он вас ни во что поставил, да не смею сказать.

– Ой ты чудак! Ты бы давно сказал! Давай поворачивай коней, да спросим, почему он нас ни во что поставил.

Заворотили коней и поехали.

Подъехал барин и спрашивает:

– Не видал ли мужичка в черном армяке да черном башлыке?

– Да, – говорит, – сейчас мимо прошел.

– Можем мы его догнать?

– Догнать-то можно, да вот дорог-то много.

– А не знаешь, которой он дорогой пошел?

– Как не знать! Я бы сразу нашел его.

– Так сделай милость, приведи его сюда.

– Мне нельзя уйди-то: сосна на озимь упадет.

– Ну мы с кучером подержим сосну.

– Давай, могу сходить. Пешком-то вот только не догнать – надо лошадь.

– Кучер, отстегни ему лошадь.

Барин взялся за сосну, а кучер отстегнул лошадь. Мужик сел на лошадь и поскакал.

Съездил в лесок – и назад скачет.

– Вот что, – говорит, – я там его догнал, посадил на лошадь, он поехал было да неладно, а как ежели мне сидеть, так он за мной не идет. Давайте другую лошадь, мы скоро приедем.

Велел барин выпрячь и другую лошадь. Сел мужик на одну, а другую в поводу рядом погнал.

Приехал в то село, из которого был барин.

Пришел к барыне и просит пять тысяч денег.

– Барыня, – говорит, – давай скорее пять тысяч, барин купил сто десятин лесу.

– Какая записка?! Видишь, его кони!

Принесла барыня пять тысяч денег и отдала мужику.

Он еще у нее спросил какую-нибудь повозку.

– У нас худых повозок нет, вон возьми ту, стеклянную.

Заложил мужик коней да и говорит:

– Эти две лошади, пожалуй, не потянут, давайте еще лошадь.

– Запрягай в корень молодого сивка, – говорит барыня.

Сел мужик в повозку и поехал домой.

А барин с кучером стояли, стояли, вот и говорит барин кучеру:

– Не обманул ли нас мужик-от?

– А я давно думаю, что обманул, да вам не смею сказать.

Барин и закричал:

– Ой ты фирюль! Я бы давно оставил сосну, пускай на озимь падет. Отбегай, чтобы не задавило.

Кучер отскочил, а сосна и не думает валиться.

– Что же сосна-то не падает? Давай, – говорит барин, – столкнем.

Толкали, толкали – не могут спихнуть.

– Давай, – говорит барин, – разбежимся да толкнем, она и слетит.

Как ни разбегутся, кучер все раньше барина прибежит. Говорит барин кучеру:

– Ты отойди подале, а я стану поближе, так вместе к сосне и прибежим.

Встал и пошел к своей повозке. Спрашивает у кучера:

– Что тяжелее: тарантас везти или хомуты нести?

– Конечно, сами знаете, лошадь в тарантасе идет, так никогда не вспотеет, а под хомутом всегда мокро. Как хомут не тяжелее?!

– Так неси ты, кучер, хомуты, а я тарантас повезу: мне тяжелого не унести.

Надел кучер на обе руки по хомуту и легошенько пошел, а барин тарантас потащил – потом обливается.

Отстал барин от кучера – из виду потерял, кричит:

Остановился кучер – подождал барина.

Подвез барин тарантас и говорит:

– Клади-ка хомуты в тарантас да повезем вместе.

Кучер положил хомуты в тарантас, а сам сунул в колеса по толстой палке – стягу. Взялись за тарантас. Барин понатужился – не может с места сдернуть.

– Нет, – говорит, – возьми ты хомуты, а я опять тарантас повезу.

Кучер выдернул стяги, взял хомуты и пошел вперед.

Доехал барин до своего села. Выскочила барыня навстречу и говорит:

– Поздравляем вас с новой купчей!

Барин вытаращил глаза и спрашивает:

– Да ведь вы послали мужика, он увез пять тысяч денег на ваших конях да стеклянную повозку.

Барин отдышался да и захохотал:

– Ну, хоть не одного меня обманул, а и барыню.

Возможно, вам будут интересны и следующие сказки:

Барин-дурак Жил-был мужик да баба, а у них были два сына. Обоим им не приходилось дома жить, один и ходил все по чужой стороне. Вот раз он пошел на чужую сторону и надел два армяка — черный да желтый и два башлыка такие же. Идет он путем-дорожкой.

Умные вещи (пьеса) Сказка-комедия в трех действиях, в шести картинах ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА Музыкант Его невеста (она же Эхо). Старуха – бабушка невесты. Старик-книгоноша [он же Посол] Старик, хозяин “умных вещей”. Его подручный [Продавец, он же Переводчик] Рыжий портной. Черный портной. Барин. Барыня. Их дочка, девочка лет пятнадцати. Старый лакей. Молодой лакей. Царь. Царица. Пожилая фрейлина. Наследник. Канцлер (старик). […].

Бесстрашный Вариант 1 В некотором царстве жил купеческий сын; сильный, смелый, смолоду ничего не боялся; захотелось ему страсти изведать, и поехал он с работником странствовать. Долго ли, коротко ли — приехали они к дремучему лесу.

Петрушка Жил-был барин да барыня; у них жил казак Петрушка. Барин-то женился далёко, не в своей губернии. Дожили до такого времени, у тещи сделался праздник. И говорит барин Петрушке: «Поедем, Петрушка, к теще в гости». А Петрушка говорит.

Нестерка Жил-был Нестерка. У него была детей шестерка. Воровать боялся, милостыню просить стыдился. Раньше барщина была. Три дня надо было барину работать со своими харчами. Жил Нестерка только своим праведным трудом.

Как звери сыновьям рыбака помогали Жили как-то в маленькой избушке старый рыбак с женой. Детей у них не было, а уж так хотелось им хоть одного ребеночка. Раз ловил старый рыбак рыбу в озере, целый день провел, ничего не поймал. Только под самый вечер выловил две золотые рыбки. Понес.

Малахитовая шкатулка У Настасьи, Степановой-то вдовы, шкатулка малахитова осталась. Со всяким женским прибором. Кольца там, серьги и протча по женскому обряду. Сама Хозяйка Медной горы одарила Степана этой шкатулкой, как он еще жениться собирался. Настасья в сиротстве росла, не привыкла к экому-то богатству, да и нешибко любительница была моду выводить. С первых годов, как жили со Степаном, […].

Чик Как-то раз у одного барина сломалась в дороге карета. Хорошо еще, что нашелся поблизости кузнец. Велел ему барин починить карету, и кузнец запросил с барина за работу целый рубль. Делать нечего — хочешь не хочешь, а платить надо. Но по пути домой стала барина разбирать досада.

Барин и гусак Жил-был барин; вышел однажды на базар и купил себе канарейку за пятьдесят рублей. Случилось быть при этом мужику; пришел мужик домой и говорит своей бабе: – Знаешь ли что, жена? – А что? – Ходил я сегодня на базар; там был и барин, и купил он себе малую пташку – пятьдесят рублей заплатил. Дай-ка я […].

Мышка и птичка Жила мышка, и жила птичка. Потом они сговорились жить вместе. Вместе вырыли норку для хлебных запасов. Вырыли и стали стаскивать зернышки на зиму, чтобы зимою не голодать и не мерзнуть. Наполнили свою яму хлебными зернами и сговорились.

Разумница Жили были два брата: один бедный, а другой богатый. Вот богатый как-то сжалился над бедным, что у того ни ложки, ни плошки, да и отдал ему дойную корову. Говорит: – Помаленьку отработаешь мне за нее. Ну, бедный брат отрабатывает помаленьку. А потом богачу сделалось жалко коровы, он и говорит бедному: – Отдавай мне корову назад. […].

Жена-доказчица Вариант 1 Жил-был старик со старухою. Не умела старуха языка держать на привязи; бывало, что ни услышит от мужа — сейчас вся деревня узнает. Пока не повздорят промеж себя — еще туда-сюда, а случится старику со старухой подраться.

Месть мужика У одного барина собака была очень злая, стерегла его имение. Пришел раз мужичок просить хлеба. Собака на него набросилась. Он ее ударил и убил. Барин подал на мужика в суд. Судьи баринову руку держат, стали мужика судить. И спрашивают.

Сума, дай ума! Жили старик со старухой. Жили-горевали, с хлеба на квас перебивались. С весны до осени беду бедовали: лебедой да ягодами кормились. Как-то раздобыл старик лукошко пшеницы и говорит: – Все люди сеют да пашут, посеем и мы – будет у нас осенью свой хлеб. Посеяли. Уродилась пшеница на славу. Старик со старухой не нарадуются, ходят каждый […].

Непобедимая сила бедняка Жил-был в одной деревушке бедный-бедный старичок со старухой. У него был единственный сын Володя. Володе было пятнадцать лет. Ходил он на охоту, а также собирал куски и тем самым кормил стариков. Они же работать совсем не могли.

Хорошее средство Жил в старые времена один богатый барин. Работать он никогда не работал, вот и раздобрел так, что чуть не лопается. И никакое лекарство ему не помогало. Хоть и скуп он был донельзя, но все-таки решился.

Теплый лес Жил-был барин; вышел од нажды на базар и купил себе канарейку за пятьдесят рублей. Случилось быть при этом мужику; пришел мужик домой и говорит своей бабе: «Знаешь ли что, жена?» — «А что?» — «Ходил я сегодня на базар; там был и барин, и купил он себе малую пташку — пятьдесят рублей заплатил.

Про нужду Жил в деревне бедный мужичок. Вот однажды работает он в мороз в худенькой своей одежонке, дрова рубит — не нагреется; лицо его от мороза разгорается. Въезжает в деревню барин, остановился около мужика: — В какую стужу ты рубишь! — Эх, сударь, нужда рубит! Барин изумился, спрашивает.

Как барин овцу купил Жил-был мужик; имел у себя много овец. Зимним временем большущая овца объягнилась, и взял он ее со двора в избу с ягненочком. Приходит вечер. Едет барин, попросился к нему ночевать. Подошел под окошко и спрашивает: — Мужик, пустишь ночевать? — А не будете ночью озоровать? — Помилуй.

Чудесная дудка В некотором царстве, в некотором государстве жил барин, да еще был мужик, такой бедный, что и сказать нельзя! Призвал его барин и говорит: «Послушай, мужичок! Долгу своего ты не платишь и взять с тебя нечего. Ступай ко мне и живи за долг три года». Прожил.

Морской царь и Василиса Премудрая Вариант 1 Жил-был царь с царицею. Любил он ходить на охоту и стрелять дичь. Вот один раз пошел царь на охоту и увидел: сидит на дубу молодой орел; только хотел его застрелить, орел и просит: «Не стреляй меня, царь-государь! Возьми лучше к себе, в некое.

Хрупкая веточка У Данилы с Катей, – это которая своего жениха у Хозяйки горы вызволила, – ребятишек многонько народилось. Восемь, слышь-ко, человек, и все парнишечки. Мать-то не раз ревливала: хоть бы одна девчонка на поглядку. А отец, знай, похохатывает: – Такое, видно, наше с тобой положенье. Ребятки здоровеньки росли. Только одному не посчастливилось. То ли с крылечка, […].

Черт и семеро братьев Было у отца семеро сыновей: шесть умных, один дурак. Отец был совсем бедный, поэтому и сказал он сыновьям так: — Вы, шестеро, ступайте из дому сами свой хлеб зарабатывать, мне вас всех не прокормить, одного дурака при доме оставлю. Да не по душе пришлось это дураку. Он и говорит: — На что они.

Барин и староста Жил-был барин в городе; приехал к нему из деревни староста. «Это ты, Василий Петров?» — спрашивает барин. «Я, батюшка-барин!» — «Не привез ли ты от матушки письма?» — «Письмеца нет, только одна грамотка».— «Что же в ней прописано?» — «Да, вишь, прогневали.

Чего на свете не бывает Жил-был барин, богатый-пребогатый. Не знал он, куда свои деньги девать. Ел-пил сладко, одевался нарядно, гостей у него каждый день столько было, что у иных по праздникам того не бывало. А все у него денег не убывало, еще прибывало. И захотелось.

Хорошо, да худо Вариант 1 Ехали барин и мужик. «Мужик, откуда ты?» — «Издалеча, бачка». — «А откуда?» — «Из города Ростова, а барина Толстова». — «А велик ли город?» — «Не мерил». — «А силен?» — «Не боролся». — «А за чем ехал?» — «За покупкой дорогою: за мерою гороха». — «Вот.

Батюшка-барин Жил-был барин, он был богатый; в его вотчине жил мужик бедный-разбедный; у того мужика умерла жена, осталось трое детей. Вот барин думат: чем помочь мужику? Вот он призывает мужика и говорит.

Хитрая наука Вариант 1 Жили себе дед да баба, был у них сын. Старик-то был бедный; хотелось ему отдать сына в науку, чтоб смолоду был родителям своим на утеху, под старость на перемену, а по смерти на помин души; да что станешь делать, коли достатку нет! Водил он его, водил по городам.

Все господа — дураки Однажды пошел мужик в лес по дрова. Едет мимо барин и спрашивает мужика: — Скажи-ка, много ль на свете дураков среди вашего брата? Мужик отвечает: — Половина на половину, а вот господа так все дураки. Осерчал барин и уехал, но дорогой злость в нем так разгорелась.

Дар чёрного лешего Жил-был в одной деревне бедный крестьянин. Как ни бился, ни трудился, не мог он со своей семьей прокормиться. Вот и прозвали его соседи Горемыкой. Достался ему от отца земли клочок, да какой от него прок? Слева — болото.

Глупая пани и разумный пан Ну вот, жил в деревне мужик. Ко всему ухватистый. Что ни задумает, то и сделает. И все ему легко удавалось. Захотелось ему однажды над панами посмеяться. Пришел он на панский двор. Смотрит – ходит по двору белая свинья с поросятами. Снял мужик шапку, начал свинье кланяться. Увидела это пани с балкона. – Ты чего, мужик, […].

Барин и собака В одной деревне был крестьянин, а тут недалеко жил барии в своем имении. Крестьянину случилось раз пройти мимо имения. А у барина собака была злющая. Собака накинулась на крестьянина, а он ударил собаку посохом и убил ее. Барин подал в суд. Позвали.

Вороватый мужик Жила-была старуха, у ней было два сына: один-то помер, а другой в дальню сторону уехал. Дня три спустя как уехал сын, приходит к ней солдат и просится: «Бабушка, пусти ночевать». — «Иди, родимый. Да ты откудова?» — «Я, бабушка, Никонец, с того свету выходец». — «Ах, золотой.

Свинья Аксенья Жил барин. И была у него свинья с поросятами: Аксеньей ее звали. И мужик неподалеку жил. Жена у него была. Вот приезжает мужик этот к барину на санях, снег уже выпал. Кланяется и говорит: «Есть у тебя, барин, свинья Аксения! А у меня.

Как барин жеребенка высиживал Однажды жил барин, который ничего на свете не любил, кроме лошадей. Только о том он и мечтал, как бы завести таких коней, каких ни у кого больше нету. Поехал раз этот великий лошадник на базар и повстречал мужика с возом огурцов. Барин спрашивает: — Ты чего.

Мужицкий кафтан Рубит мужик дрова. Мороз градусов тридцать пять. Так расстарался мужик, что ему стало жарко. Он снял с себя кафтан и положил на пень. И старается, рубит дрова. С него пот градом. Едет барин на тройке. Кучеру говорит: – Остановись! Подзывает барин мужика, говорит: – Мужик, что такое – мне в тулупе холодно, а ты в […].

Иван-царевич и Марфа-царевна У одного царя много лет содержался мужичок руки железны, голова чугунна, сам медный, хитрец был, важный человек. Сын царю Иван-царевич был маленький, ходил мимо тюрьмы. Этот старик подкликал его к себе и взмолился ему.

Слуги ее величества Целый месяц шел сильный дождь, падая на лагерь из тридцати тысяч людей, многих тысяч верблюдов, слонов, лошадей, быков и мулов, собранных в Раваль Пинди для смотра вице-короля Индии. Он принимал эмира Афганистана, дикого властителя очень дикой страны. Эмир, в качестве почетной стражи, привел с собой восемьсот людей и лошадей, никогда не видавших ни лагеря, ни […].

Слуга-сказочник Ну вот был-жил барин, а у него был слуга. Этот барин все заставляет слугу сказки сказывать и очень был любопытный слушать. Л слуга не знал, что и сказывать, сказок не знал совсем. А барин все заставляет и заставляет. Вот слуге это надоело, и думает: «Ну, давай тебе скажу уж!» И начинает: «Вот.

Ворожея Вариант 1 В одном селе жила-была старуха старая, а у ней был сын не велик и не мал, такой, что еще в поле не сможет хорошо работать. Вот они дожили до того, что им пришлось — и перекусить нечего; вот тут-то задумалась больно старуха, думала себе, гадая крепку думушку.

Мужик и барин

русская народная сказка

Жил-был мужик да баба, у них было два сына. Братьям не приходилось вместе дома жить, один всё ходил по чужой стороне. Вот раз собрался он на чужую сторону, надел черный армяк и чёрный башлык, а желтый армяк и такой же башлык взял про запас. Идет путём-дорожкой, попадается ему навстречу барин, едет на паре.

Приказал барин кучеру остановиться. Остановил кучер коней, подозвал барин мужика:

— А, — говорит, — добрый человек, вижу, ты на чужой стороне бывал?

— Да, точно так, — говорит, — бывал.

— И много народу видал?

Скажи пожалуйста, кто лучше поп, или судья, или из нашего брата, барин?

Мужик думал-думал и говорит:

— Из попов так половина дураков.

— А потому, что иной поп служит — торопится: чего не пропоёт?!

— Из судей две трети дураков есть.

— А потому что судья — кто их подпоит, так они по тому и судят, а кто не подпоит, так на того ровно воду льют.

— Ну, и это хорошо! А из нашего брата, из бар?

— Из вашего брата две трети дураков да треть безумников.

— Кучер, погоняй! — и поехал.

Отъехали недалеко — говорит барин кучеру:

— Кучер, а кучер, ведь он нас ни во что поставил!

— Да я давно думаю, что он вас ни во что поставил, да не смею сказать.

— Ой ты чудак! Ты бы давно сказал! Давай поворачивай коней, да спросим, почему он нас ни во что поставил.

Заворотили коней и поехали.

Завидал мужик барина, скоро снял чёрный армяк и чёрный башлык, надел жёлтый армяк да жёлтый башлык, подошел к сосне и подпёр сосну плечом, а сосна та наклонилась на озимь.

Подъехал барин и спрашивает:

— Не видал ли мужичка в чёрном армяке да чёрном башлыке?

— Да, — говорит, — сейчас мимо прошёл.

— Можем мы его догнать?

— Догнать-то можно, да вот дорог-то много.

— А не знаешь, которой он дорогой пошёл?

— Как не знать! Я бы сразу нашёл его.

— Так сделай милость, приведи его сюда.

— Мне нельзя уйти-то: сосна на озимь упадёт.

— Ну мы с кучером подержим сосну.

— Давай, могу сходить. Пешком-то вот только не догнать — надо лошадь.

— Кучер, отстегни ему лошадь.

Барин взялся за сосну, а кучер отстегнул лошадь. Мужик сел на лошадь и поскакал.

Съездил в лесок — и назад скачет.

— Вот что, — говорит, — я там его догнал, посадил на лошадь, он поехал было, да неладно, а как ежели мне сидеть, так он за мной не идёт. Давайте другую лошадь, мы скоро приедем.

Велел барин выпрячь и другую лошадь. Сел мужик на одну, а другую в поводу рядом погнал.

Приехал в то село, из которого был барин.

Пришёл к барыне и просит пять тысяч денег:

— Барыня, — говорит, — давай скорее пять тысяч, барин купил сто десятин лесу.

— Какая записка?! Видишь,его кони!

Принесла барыня пять тысяч денег и отдала мужику.

Он ещё у неё спросил какую-нибудь повозку.

— У нас худых повозок нет, вон возьми ту стеклянную.

Заложил мужик коней, да и говорит:

— Эти две лошади, пожалуй, не потянут, давайте еще лошадь.

— Запрягай в корень молодого сивка, — говорит барыня.

Сел мужик в повозку и поехал домой.

А барин с кучером стояли, стояли. Вот и говорит барин кучеру:

— Не обманул ли нас мужик-от?

— А я давно думаю, что обманул, да вам не смею сказать.

Барин и закричал:

— Ой ты фирюль! Я бы давно оставил сосну, пускай на озимь падёт. Отбегай, чтобы не задавило.

Кучер отскочил, а сосна и не думает валиться.

— Что же сосна-то не падает? Давай, — говорит барин,— столкнём.

Толкали, толкали, не могут спихнуть.

— Давай, — говорит барин, — разбежимся да толкнём, она и слетит.

Как ни разбегутся, кучер всё раньше барина прибежит.

Говорит барин кучеру:

— Ты отойди подале, а я стану поближе, так вместе к сосне и прибежим.

Отошёл кучер подальше, стал барин поближе, побежали к сосне. Подбегает кучер к сосне и упал, а барин через него да лбом о сосну, лоб-от весь и расшиб.

Завязался и пошёл к своей повозке. Спрашивает у кучера:

— Что тяжелее: тарантас везти или хомуты нести?

— Конечно, сами знаете, лошадь в тарантасе идёт, так никогда не вспотеет, а под хомутом всегда мокро. Как хомут не тяжелее?!

— Так неси ты, кучер, хомуты, а я тарантас повезу: мне тяжёлого не унести.

Надел кучер на обе руки по хомуту и легошенько пошел, а барин тарантас потащил — потом обливается.

Отстал барин от кучера — из виду потерял, кричит:

Остановился кучер — подождал барина.

Подвёз барин тарантас и говорит:

— Клади-ка хомуты в тарантас, да повезём вместе.

Кучер положил хомуты в тарантас, а сам сунул в колеса по толстой палке — стягу. Взялись за тарантас. Барин понатужился, не может с места сдёрнуть.

— Нет, — говорит, — возьми ты хомуты, а я опять тарантас повезу.

Кучер выдернул стяги, взял хомуты и пошел вперёд.

Доехал барин до своего села. Выскочила барыня навстречу и говорит:

— Поздравляем вас с новой купчей!

Барин вытаращил глаза и спрашивает:

— Да ведь вы послали мужика, он увёз пять тысяч денег на ваших конях да стеклянную повозку.

Барин отдышался да и захохотал:

— Ну, хоть не одного меня обманул, а и барыню обманул этот самый мужик!

Источник

Открытое письмо Владимиру Путину составили жители деревни Ласта Ижемского района. Они жалуются президенту на проблемы с переправой через реку в райцентр, трудности с доставкой детей в школу, больных к врачу, а еще на штрафы рыбинспекции, сломанную пожарную машину и местных хулиганов.

Видео из паблика «Миян Ижма медся дона» в соцсети VK

В соцсетях появился видеоролик, где активист от имени ластинцев зачитывает письмо президенту России Владимиру Путину. Местные жители перечислили жизненно важные для них вопросы, подчеркнув, что президент их единственная надежда.

Приводим текст письма без редакторских правок.

«В первую очередь хотим обратить Ваше внимание на то, что мы живем не просто в глубинке, а отрезаны от «большого мира» двумя реками и болотом. Сотни лет назад, когда наши предки-первопереселенцы закладывали деревню, это было отличным решением, потому что они жили охотой, собирательством и рыболовством. Однако в современных реалиях расположение деревни причиняет жителям существенный дискомфорт.
Все без исключения жители во мнении, что нам необходим мост через речку Собысь. Пусть Вас не смущает слово «речка», Собысь является таковой только в летнее время года, а так же зимой после появления зимней переправы по льду. В остальное время, особенно в период распутицы, Собысь становится серьезным стихийным препятствием. Но и без сезонных обострений речка доставляет немало проблем.

В первую очередь хотим отметить тот факт, что река отделяет нас от райцентра, села Ижма, хотя между нами всего 12 километров. Небольшое расстояние становится настоящей полосой с препятствиями для тех, кто работает в Ижме и вынужден каждый день буквально добираться до работы. В этом нам помогают машины по обе стороны реки. Жителям приходится совершать дополнительные траты, чтобы не быть окончательно отрезанными от райцентра. Нам необходимо доехать до одного берега, затем, оставив машину, переправиться на лодке до другого берега. Там опять, оставив лодку, сесть в другой автомобиль и доехать до нужного места. У многих нет личного авто, и они вынуждены вызывать такси.

Худо-бедно люди смирились с таким положением вещей. Но в последнее время стали поступать жалобы и предупреждения о штрафах от местной рыбинспекции, которая согласно Водному кодексу требует ликвидировать незаконные стоянки автомобилей по обе стороны реки. Либо оборудовать стоянки с бетонным покрытием. Естественно, местным жителям не по средствам такое дорогое удовольствие. Мы и сами были бы рады содержать один автомобиль, который со спокойным сердцем оставляли бы во дворе своего дома. Но нам приходится оставлять их на ночь на другом берегу реки Собысь в двух километрах от деревни. Уже не раз были случаи разбоя и кражи запчастей, магнитол, топлива хулиганами.

Но это далеко не все. Наши дети вынуждены, начиная с пятого класса, учиться в соседней деревне, где имеется интернат при общей образовательной школе. Уезжая рано утром в понедельник, они возвращаются в пятницу ближе к вечеру. И ладно бы, если этим все ограничивается. Но чтобы добраться до интерната, детям все равно необходимо переправиться через реку Ижму, но уже более широкую, чем Собысь. Кроме того, это единственный интернат в округе, и получив 9 классов образования, детям приходится продолжать учиться в другом месте. А это тоже связано с переправами через реки Ижма и Собысь. При наличии моста наши дети могли бы каждый день ездить в Ижму получать полное среднее образование.

Также в Ижме находятся все жизненно необходимые инстанции и учреждения, начиная от поликлиники с больницей, и заканчивая банком и Центром занятости населения. Безусловно, практически по всем вопросам, связанным с жизнедеятельностью населения, нам приходится ехать в Ижму, так как решить эти вопросы из деревни практически невозможно.

И проблема эта распространяется не только на госучреждения, но и на вполне бытовые задачи. В деревне имеется лишь один продуктовый магазин. То есть даже за банальными гвоздями или одеждой и обувью необходимо ехать в райцентр.

А еще этим летом в деревне произошло два пожара. И в обоих случаях пожарная бригада не смогла добраться своевременно. И это далеко не в первый раз. Даже при наличии ледовой переправы пожарные не рисковали выезжать многотонной машиной на тонкий лед. В итоге, чаще всего, пожары в деревне тушатся за счет быстрой реакции и слаженным действиям местного населения. Остроту данной проблемы пытались снизить при помощи формирования местной пожарной команды из добровольцев. Выделили даже спецтехнику. Но из-за отсутствия обогреваемого гаража для спецтехники она пришла в негодность. Через время бессмысленно стоящую пожарную машину забрали обратно в райцентр. И в данное время местное население опять осталось практически без защиты перед безжалостной стихией.

И все вышеперечисленные проблемы нашей деревни решаются наличием одного моста.

Уважаемый Владимир Владимирович! Искренне просим Вас посодействовать нашей скромной деревне в решении столь жизненно важных вопросов. Пожалуйста, помогите нам, ластинцам, в возведении моста через реку Собысь».

Источник

Сказка барин и мужик текст распечатать

Мужик и барин

Мужик и барин

Русская сказка

Читайте, смотрите и слушайте детские сказки

Барин и мужик

Русская народная сказка «Барин и мужик»

Краткое описание сказки

” style=”text-align:center;”> Сказка Мужик и барин. Русские народные, Сказки

Сказка Мужик и барин читать

Мужик и барин

Мужик и барин

Мужик и барин

русская народная сказка

А вот еще несколько наших интересных статей:

Поделиться этой статьей с друзьями: