Сказка ашик кериб к какому виду сказок относится эта сказка

8 ответов:

Читайте также

Урок 24. Тема: М. Ю. Лермонтов «Ашик – Кериб» (Турецкая сказка)

Цели: познакомить с жизнью и творчеством М.Ю. Лермон­това; дать представление о разнообразии жанров произведений автора (стихи, сказки); учить чувствовать и понимать образный язык художественного произведения; закрепить знания о сред­ствах художественной выразительности (метафоры, эпитеты, сравнения); отрабатывать навыки выразительного чтения стихотворений; развивать поэтический слух, воображение и образное мышление, речь, творческие способности; учить определять тему, идею произведения, анализировать поступки героев, правиль­но отвечать на вопросы; воспитывать уважительное отношение к природе.

Планируемые результаты:

— предметные: прогнозирование содержания произведения, умения перечислять произведения М.Ю. Лермонтова, оценивать поступки героев произведения и свои собственные под руководством учителя с точки зрения моральных ценностей;

— метапредметные: Р — формулирование учебной задачи урока, исходя из анализа материала учебника и совместной деятельности, планирование вместе с учителем деятельности по изучению темы урока, оценивание своей рабо­ты на уроке, П — понимание и осмысление нравственных уроков, которые дает изучаемое произведение, умения работать с текстом, осуществлять поиск необходимой информации в книге, ориен­тироваться в учебной и художественной книге, К — ответы на во­просы на основе художественного текста учебника, осмысление правил взаимодействия в паре и группе (распределение обязанностей, составление плана совместных действий, умение договариваться о совместных действиях);

— личностные: формирование системы нравственных ценностей (любовь к близким, красота человеческих отношений, уважение к старшим, ценность поло­жительных качеств характера), проявление интереса к произве­дениям М.Ю. Лермонтова.

Оборудование: портрет М.Ю. Лермонтова, выставка книг писа­теля, карточки, аудиоприложение к учебнику, диафильм со сказ­кой «Ашик-Кериб» или ее аудиозапись (по возможности), геогра­фическая карта Турции.

Ход урока 2

I. Организационный момент (12.30 – 12.31.)

II. Проверка домашнего задания

1. Работа над стихотворением «Дары Терека» (12.31 – 12.34)

— Прочитайте название стихотворения, которое вы учили. Давайте вспомним, о чем оно? (Примерный ответ. Терек — это река на Северном Кавказе, которая берет свое начало на склоне Кавказского хребта и впада­ет в Каспийское море. Название реки Терек в переводе с карачаево-балкарского языка означает «быстрая вода». В верхнем своем течении Терек прокладывает себе путь по горным ущельям и склонам. Здесь он очень стреми­тельный и бурный. Но, приближаясь к морю, эта река течет уже по равнине, где становится спокойной и ши­рокой.)

— Какую картину вы представили, прочитав стихотворение М.Ю. Лермонтова?

— Что необычного в изображении Терека? Как меняется его образ в произведении?

— Объясните значение выражения «утесистые громады». (Горы, скалы.) — Какое средство художественной выразительности исполь­зует поэт? (Метафору — скрытое сравнение.) — Как вы понимаете выражение «буре плач его подобен, слезы брызгами летят»? (Грохот падающей воды сравним с бурей. Капли воды разлетаются в разные стороны, как слезы.) — Какие выразительные средства здесь использовал поэт? (Сравнение, олицетворение — плакать может только че­ловек.) — Что можно узнать о характере горной реки из первых строк стихотворения? (Река очень быстрая, шумная, неуправляе­мая, опасная.) — Как меняется характер реки на равнине? (Река на равнине становится спокойной, ласковой.) — Что означает слово «лукавый»? (Хитрый. Он притворяется. Эта река еще покажет свой суровый нрав.)

— Прочитайте последние восемь строк. С кем поэт сравнивает облака? (С женщиной, которая кормит ребенка грудью. Это олицетворение.) (Самостоятельное чтение стихотворения. Подготовка к чте­нию в классе. Выразительное чтение вслух.)

1. Опрос стихотворения «Дары Терека» М.Ю. Лермонтова наизусть. (12.34 – 12.42)

III. Актуализация знаний. Сообщение темы и постановка целей урока (12.42 – 12.43)

— Викторина. Разгадайте ее и поймете, хорошо ли знаете сказки. (Учащиеся работают самостоятельно.)

1. Имя девушки, потерявшей хрустальный башмачок. (Зо­лушка.) 2. Она плела рубашки из крапивы ради спасения своих братьев. (Эльза.) 3. Девочка, попавшая в странное место, где правила шахматная королева. (Алиса.) 4. Лучший друг Винни – Пуха (Пятачок.) 5. Знаменитый доктор-ветеринар. (Айболит). 6. Имя царевича, который взял в жены лягушку. (Иван.) 7. Яльмару рассказывал сказки Оле-… . (Лукойе.) 8. Имя мальчика, попавшего в плен к Снежной королеве. (Кай.) 9. Богатырь, победивший Черномора. (Руслан.) 10. Кто сделал Буратино? (Карло.) 11. Купец, побывавший в гостях у морского царя. (Садко.)

— Вы узнали имена сказочных героев. На какие группы можно разделить сказки? (Литературные и народные.)

— По какому признаку вы их разделили? (По авторству.)

— Прочитайте на с. 97 учебника название сказки, которую мы будем сегодня читать. Знаете ли вы, что оно означает? (Ашик — в переводе «народный певец, музыкант». Кериб — бедный человек, бедняк.)

— Какая это сказка? (Турецкая.)

— Почему она помещена в наш раздел «Чудесный мир классики»? (Ее написал М.Ю. Лермонтов.)

Дело в том, что Лермонтов написал её в 1837 году в Закавказье. Сюжет этой сказки известен в грузинском, армянском, узбекском, турецком и азербайджанском вариантах. Скорее всего, Лермонтову эту сказку пересказал азербайджанец. Потому что, среди народов Закавказья азербайджанский язык называли турецким. В основе сказания об Ашик-Керибе лежит международный сюжет «возвращения мужа на свадебный пир жены». Этот сюжет представляет собой завершение классического развития ситуации: «любовь – разлука – верность (как правило, искушаемая) – счастливая встреча».

IV. Работа по теме урока

1. Подготовка к чтению сказки. Словарная работа (12.43 – 12.45)

— Предположите, о чем эта сказка.

— Объясните значение слов.

ПРОРОК — 1) (религ.) истолкователь воли божества, богов; 2) (перен.) тот, кто пророчит, предсказывает что-нибудь.

ГАЗЕЛЬ — родственное антилопе полорогое млекопитающее отличающееся стройностью и быстротой бега. Здесь стройная как газель.

ЗАРОК— клятвенное обещание не делать что-либо

СААЗ — турецкая балалайка.

ПАША — в старой Турции и некоторых других мусульманских странах: титул высших сановников и генералов, а также лицо, но­сящее этот титул.

НАМАЗ — (ислам.) ежедневная пятикратная молитва из стихов Корана.

АЛЛАХ- Бог.

AHA — мать.

ХАДЕРИЛИАЗ — святой Георгий.

РАШЙД- храбрый.

ЧАПРА — занавес.

ШИНДЫ-ГЕРУРСЁЗ — скоро узнаете.

МАУЛЯМ — создатель.

АГА — господин.

ОГЛАН- юноша.

КАРАВАН-САРАЙ — постоялый и торговый дом в городе, на дороге.

МИНАРЕТ — башня у мечети, откуда созывали мусульман на молитву.

СЕЛЯМ АЛЁЙКЮМ — здравствуйте.

— Объясните выражения «нам вдвоем достанет», «высокое сердце».

— Подберите синонимы к словам.

УПРЕКАТЬ — (укорять, шпынять, пилить, точить).

СТРАНСТВОВАТЬ — (скитаться, странничать).

ВОСКЛИКНУТЬ — (возгласить, вскричать).

УСПОКОЙСЯ — (остынь, утихомирься, угомонись).

— Подберите антонимы к словам.

БЛЕЩУТ- (гаснут).

ИСТИНА — (ложь, обман, заблуждение).

ДРОЖАЩАЯ (рука) — (спокойная).

ПРОЗРЕТЬ — (ослепнуть). (включить видео)

— Найдите и прочитайте объяснение выделенных в тексте слов в словаре учебника. (Аяп-ага — знатный господин, чауш — сторож, рассыльный, оглан — мальчик, парень.)

1. Прослушивание и просматривание видеозаписи сказки. (12.45 – 12.52,30)

— Давайте вспомним содержание просмотрев видеосказку.

— Каковы ваши впечатления от увиденного? (Учащиеся делятся своими впечатлениями.)

— Какие произведения писал М.Ю. Лермонтов? Приведите примеры. (Писал стихи («Парус», «Утес», «Горные верши­ны…», «Москва, Москва!..») и сказки («Ашик-Кериб»).)

— На какие группы делятся сказки? (Народные и авторские. Каждая из этих групп делится на бытовые, волшебные, о жи­вотных.)

— Сравним сказку М.Ю. Лермонтова с народными. К какому виду сказок относится сказка «Ашик-Кериб»? (Её можно отнести к волшебной.)

— Какие особенности волшебной сказки прослеживаются в сказке М.Ю. Лермонтова? (Троекратность: три раза Ашик-Кериб просил святого Хадерилиаза; чудеса: исцеление слепой матери комочком земли.)

V. Физкультминутка (12.52,30 – 12.55)

VI. Продолжение работы по теме урока. Деление сказки на части. Характеристика героев произведения. (12.55 – 13.00)

А) — Разделите текст на части, озаглавьте их. (Ученики работают в паре. Проводится проверка.)

План

1. Зарок Ашик-Кериба.

2. Отъезд Ашик-Кериба.

3. Ложь Куршуд-бека.

4. Знакомство с Пашой.

5. Наказ Магуль-Мегери купцу.

6. Ашик-Кериб возвращается домой.

7. Чудесный помощник Ашик-Кериба.

8. Ашик-Кериб в доме Магуль-Мегери.

Б) — Рассмотрите карту Турции. (13.00 – 13.05)

Турция — удивительная страна, которая расположена в двух частях света: в Европе и Азии, омывается сразу четырьмя моря­ми: Черным, Мраморным, Средиземным и Эгейским. Столица Турции — город Анкара.

— Давайте посмотрим, есть ли на карте современной Турции города, о которых упоминается в сказке, или похожие на­звания. (Каре — Каре, Тифлиз — Тбилиси (теперь столица Грузии), Арзурум — Эрзурум, Арзиньян — Эрджинъян.)

— А теперь покажите путь Ашик-Кериба.

Видно, что без помощи волшебства проделать такой путь за три дня было невозможно.

— Прочитайте пословицы на доске и объ­ясните их смысл.

— О каких чертах женского характера в них упоминается?

— Что больше всего ценит народ в женщине? Обсудите с дру­гом.

В) – Какие качества человека ценит народ любой национальности? (13.05 -13.10)

Верно, сегодня мы будем учиться давать характеристику ге­роев произведения.

— Кто главные герои произведения?

— Чем занимался Ашик-Кериб? Почему люди уважали его?

— Как он познакомился со своей будущей невестой?

— Молодые люди полюбили друг друга, так почему же Ашик-Кериб загрустил? Какое сравнение использует автор? (Стал грустен, как зимнее небо.)

— Что предложила девушка молодому человеку?

— Почему же Ашик-Кериб отказался от ее предложения, ведь приданого девушки могло хватить на безбедную жизнь?

— О каких чертах характера говорит такой поступок?

— Какое решение принял Ашик-Кериб?

— Добился ли Ашик-Кериб того, чего хотел, за чем отправил­ся? Докажите.

— Почему он не вернулся к своей возлюбленной, хотя у него уже были деньги?

— Охарактеризуйте Ашик-Кериба. (Ашик-Кериб талантливый, честный, храбрый, добрый, великодушный.)

— Почему девушка согласилась ждать Ашик-Кериба семь лет, ведь это так долго?

— Какое главное качество Магуль-Мегери помогло ей выдер­жать все испытания?

— Какие еще черты характера этой девушки вам нравятся?

— Вспомните начало сказки. Девушка обещала, что через семь лет выйдет замуж за Куршуд-бека. Почему же она во время свадьбы хотела уйти из жизни? Вспомните этот момент. (Учащиеся зачитывают отрывок и объясняют действия девушки.)

— С чем сравнивается красота девушки? Как поет о ней по­друга?

— А как обычно говорится о девичьей красоте в русских сказках?

— Охарактеризуйте эту героиню. (Она умная, верная, трудо­любивая.)

— Прочитайте о том, что совершил Куршуд-бек.

— Почему он так поступил? Можете ли вы объяснить?

— Прочитайте отрывок о том, как мать приняла страшную весть. Почему она поверила Куршуд-беку, а Магуль-Меге­ри сразу поняла, что это неправда? (Наверное, потому, что девушка слишком хорошо его знала.)

— Куршуд-бек — положительный или отрицательный герой? (Это герой отрицательный, так как он совершил подлый, бесчестный поступок, жестокий по отношению к матери Ашика, ведь от слез она потеряла зрение.)

— Почему он совершил такой поступок? (Он тоже любил Ма­гуль-Мегери.)

— Может ли это служить ему оправданием? (Ответы учеников.)

— Какие еще герои присутствуют в сказке? Какие они? (По­ложительные: святой Хадерилиаз — добрый, помогает людям, мать Ашик-Кериба — верная.)

— Распределите героев по группам.

VI. Рефлексия (13.10 – 13.12)

Положительные герои Отрицательные герои Нейтральные герои Герои-помощники

— Проверьте себя, внимательно ли вы читали сказку. Для это­го выполните тест.

1. Каким был Ашик-Кериб?

а) бедным б) богатым в) среднего достатка

2. Что пророк дал Ашик-Керибу?

а) высокий рост и дар песен б) высокое сердце и дар рисования

в) высокое сердце и дар песен

3. Он стал грустен, как:

а) осеннее небо б) зимнее небо в) грозовое небо

4. Какой зарок положил Ашик-Кериб на свою душу?

а) семь лет странствовать по свету

б) шесть лет странствовать по свету

в) восемь лет странствовать по свету

5. Что он делал, переходя из деревни в деревню, из города it юрод?

а) пел и плясал б) пел и играл на саазе в) только играл на саазе

6. Что дала Магуль-Мегери купцу?

а) медное блюдо б) серебряное блюдо в) золотое блюдо

7. Сколько дней оставалось до конца срока?

а) три дня б) два дня в) один день

8. Кто помог Ашик-Керибу вернуться в Тифлиз?

а) всадник на белом коне б) всадник на черном коне в) один белый конь

9. Что поклялась сделать Магуль-Мегери?

а) умереть б) выйти замуж за Куршуд-бека в) убить Куршуд-бека

10. Когда мать прозрела?

а) когда узнала вернувшегося сына б) когда сын намазал матери глаза

в) когда сын поцеловал мать в глаза

(Если на уроке остается время, можно послушать краткий пе­ресказ сказки.)

VIII. Подведение итогов урока (13. 12 – 13.13)

— Оцените свою работу на уроке. Что было трудным? Что лег­ко удавалось выполнить?

— Какие чудеса происходят в сказке? Какие события могли произойти в реальности?

Домашнее задание (13.13. — 13.15)

1. Выполнить задание 7 на с. 111 учебника. Написать отзыв о произведении по плану.

План составления отзыва о произведении

1. Автор.

2. Название произведения.

3. Жанр произведения.

4. О чем этот текст?

5. Кто из героев понравился и почему?

6. Чем понравилось это произведение?

1. Подготовить пересказ сказки с. 97 – 110.

2. Составить Синквейн:

девочки об – Ашик – Керибе,

мальчики о — Магуль – Мегери.

Путешествуя по Кавказу и Закавказью, Михаил Лермонтов активно интересовался народным творчеством. В 1837 году он записал сказку «Ашик-Кериб». Анализ произведения показывает, что оно повествует о странствиях бедного молодого музыканта и может познакомить с самобытной турецкой культурой. Фольклорный сюжет «муж на свадьбе у своей жены» широко известен на Ближнем Востоке и ложится в основу не только народных сказок, но и многих известных литературных шедевров.

Все дороги ведут… к родному порогу

Сюжет сказки не нов, он многократно использовался в мировой литературе, причем, как на Востоке, так и на Западе. Наследник семьи, богатой или бедной, отправляется в путешествие по миру, что вернуться победителем, повзрослевшим, посерьезневшим, отчасти философом, обладателем материальных и духовных богатств. У порога его ждет верная жена или невеста. Самые известные истории на эту тему были рассказаны Гомером и Генриком Ибсеном. Одиссей и Пер Гюнт, Пенелопа и Сольвейг стали олицетворением неодолимой тяги к путешествиям и жертвенной верности.

Основная идея сказки в том, что самоценность личности поверяется отношением к нему родного окружения, отчего дома. Где бы ты ни был, куда бы ни забросила тебя судьба, какие континенты ты бы ни пересек, пути-дороги ни исходил, все равно придется держать ответ в родительском доме, в дорогих сердцу местах. Чего я достиг, чего стою? Как исполнил отцовский наказ? Можно ли мною гордиться, достоин ли я представлять родину?

Жанр и композиция

Жанр произведения — авторская сказка. А также она относится к группе волшебных сказок. На это указывают характерные особенности:

• присутствие чудес;
• наличие волшебных предметов;
• троекратные повторения.

Композиция:

1. Экспозиция: как живёт в Тифлизе бедный музыкант и чем он занимается.
2. Завязка: он отправляется в долгий путь, чтобы разбогатеть.
3. Развитие действия: скитания Кериба.
4. Кульминация: герой оказывается в тяжёлом положении, и лишь внезапно возникший покровитель может помочь ему.
5. Развязка: он возвращается к возлюбленной и воссоединяется с ней.

Не мальчик, но муж

В сказке всего одна сюжетная линия, но немало подтекста. Ашик отправляется в поход, чтобы заработать денег, ведь он прекрасный музыкант на сазе (инструменте наподобие балалайки). Но ведь особой необходимости в этом отъезде нет. Невеста вполне обеспеченная девушка, и ее денег с лихвой хватит и на будущих детей и внуков, и на безбедную жизнь в богатом отцовском доме. Но в том-то и дело, что так может рассуждать мальчик, юноша, но не мужчина. Не пристало становиться нахлебником (по-современному таких людей иронично называют «альфонсами») представителю сильной половины человечества. Невозможно это, неприемлемо, не по-мужски. И не по-людски. Ашик словно сдает экзамен на зрелость и мужественность. И сдает его с честью.

Очень важная часть повествования посвящена возвращению главного героя в родной Тифлис. Замечтался, задумался, не проследил за календарем (все же молодость!) Тем не менее, при первом же напоминании отправляется в обратный путь. Отчаяние обуревает парня. Разве можно преодолеть расстояние, требующее нескольких месяцев, за пару дней, а то и часов? Оказывается, можно. Но только в том случае, если есть вера и огромное желание исполнить задуманное. Сказка вселяет в читателей и слушателей оптимизм и дает разочаровавшемуся силы. Она словно говорит: никогда не отчаивайся, борись, иди до конца. Магия и помощь небес, конечно, нелишни. Но если они и потребуются, то придут не к тому, кто поминутно жалуется. Волшебным или «земным» образом разрешаются проблемы у того, кто ищет, борется, стремится к цели, идет вперед.

Характеристика главных героев

В произведении несколько главных героев, каждый из которых обладает своими особенными чертами характера. Описание и характеристика Ашик-Кериба из сказки «Ашик-Кериб», а также других персонажей:

1. Ашик-Кериб — бедный певец и музыкант, на свадьбах играющий на саазе, талантливый, добрый, неунывающий, смелый и решительный. Целеустремлённый, трудолюбивый, гордый: решил сам заработать деньги, чтобы свататься к невесте, а не быть вечно обязанным её отцу. Готов на всё ради своей любви. Умеет достигать поставленных целей. Его также можно охарактеризовать как человека, умеющего прощать и со всеми сохраняющего добрые отношения. Хотя Куршуд-бек поступил плохо, он не держит на него зла и даже отдаёт в жёны сестру, чтобы никто не остался обиженным.
2. Магуль-Мегери — прекрасная и милая девушка, красоту которой можно сравнить только с красотой ангелов на небесах. Единственная дочь богатого турка Аян-Аги. Скромная, преданная, верная: сдерживает обещание ждать возлюбленного 7 лет, а после решает, что лучше уж погибнуть, чем доставаться нелюбимому человеку. Умная, изобретательная: придумала, как вернуть память своему возлюбленному, находящемуся далеко от неё, отправив золотое блюдо и сообщение вместе со странником-купцом.
3. Куршуд-бек — другой молодой жених, давно сватающийся к Магуль. Хитрый, завистливый и подлый: сначала притворяется другом Кериба, но затем предаёт его и сообщает всем ложь о его смерти, из-за чего его мать слепнет. Однако и у него есть положительные качества, разглядев которые, главный герой прощает Куршуда, отдав в жёны свою сестру.
4. Хадерилиаз — загадочный всадник на белом коне, спасший Кериба и вовремя доставивший его в Тифлиз. Волшебник, святой Георгий, ставший его покровителем.
5. Мать Ашика — любящая, заботливая, трудолюбивая и мудрая женщина. Узнав, что с сыном случилась беда, ослепла от слёз, но продолжала ждать его.
6. Сестра Ашика — красивая, добрая, умная и проницательная девушка. Не побоялась открыть дверь незнакомцу, первая узнала брата.

Благодарность матери, доверие к любимой

Ашик покидает город без тени сомнения в том, что невеста за долгие семь лет дождется его. Настоящая любовь не требует ни стражей, ни детективных расследований, ни клятв, ни угроз, ни обещаний, ни подозрений, ни доказательств. Любовь и ложь, любовь и предательство попросту несовместимы. А если это не так – то и говорить не о чем. Не было, значит, никакой любви.

Прозрение матери при стечении народа и все те богатства, что певец принес в дом, олицетворяют возврат сыновнего долга. За воспитание, за науку, за то, что растила и холила, лелеяла и берегла сына и дочь, Ана (мать) получает благодарность. А еще за то, подчеркивает автор, что научила детей самому важному: не лениться, надеяться на свои силы, уважать и не подводить людей, дорожить добрым именем семьи.

А все ли взрослые задумываются над тем, с каким багажом отпускают в большое плавание своих подросших отпрысков? Ведь придет время, и доведется им, как и матери Ашика, пожинать плоды родительского воспитания.

Возлюбленная дает о себе знать

Сказка «Ашик-Кериб» продолжается тем, что Магуль-Мегери, которая не поверила в смерть своего возлюбленного и попыталась успокоить его мать и сестру, к истечению срока стала волноваться о судьбе своего жениха.

Она сказала знакомому купцу, который водил караваны по многим городам этой страны, чтобы тот взял у неё золотое блюдо. Он должен в каждом населенном пункте объявлять о том, что отдаст эту драгоценность тому, кто окажется ее хозяином.

Переломным моментом сказки «Ашик-Кериб» является появление главного героя в лавке купца. Молодой человек узнал блюдо, принадлежавшее его невесте, и вспомнил о сроке, поставленном Магуль, который уже подходил к концу.

Он взял с собой мешок золота и, сев на коня, помчался в родной город. Однако скоро он понял, что как бы быстро он ни ехал, всё же не смог бы поспеть к намеченной дате. Тогда главный герой сказки «Ашик-Кериб» решает свести счеты с жизнью, прыгнув со скалы.

Почему люди уважали Ашик Кериба

Наконец, главный герой показывает пример благородного отношения к сопернику. Не помог хитроумному Куршуд-беку маневр с кражей одежды, не приблизило день свадьбы навязчивое ухаживание за главной героиней. Но теперь, когда противник повержен, а сердце прекрасной Магуль-Мегери отдано триумфатору, не приходится Куршуд-беку исходить злобой и ненавистью. Ашик протянул к нему братскую руку и предложил стать родственником. Еще одна победа чудесного музыканта, и какая красивая. Торжествующий, умный, благородный человек не унизит проигравшего, не станет злорадствовать, ему это и в голову не придет.

Краткое содержание

Жил в Тифлизе бедный музыкант Ашик-Кериб, играющий на саазе. Однажды влюбился он в прекрасную Магуль-Мегери, но она была дочерью богача. Ашик понял, что не может просить её руки, пока он беден. Поэтому он задумал отправиться странствовать по свету 7 лет и нажить себе богатство, вернуться по истечении этого срока и взять возлюбленную в жёны. Девушка согласилась ждать, но если герой не успеет вернуться, она выйдет замуж за Куршуд-бека, который давно за неё сватается.

Попрощавшись с матерью и сестрой, Кериб отправился в путь. Но за ним увязался Куршуд-бек. Когда Ашик переплывал реку, сбросив одежду, его спутник схватил её и вернулся в Тифлиз, сказав всем, что герой утонул, а значит, теперь он может жениться на Магуль-Мегери. Но она ему не поверила. Зато поверила мать Ашика и ослепла от слёз.

Путешествуя из города в город, молодой певец быстро добился славы. Наконец, прибыл он в город Халаф, где стал придворным музыкантом паши и разбогател. Живя в роскоши, начал он забывать, что должен вернуться. Но Магуль-Мегери послала вместе со странствующим купцом золотое блюдо, которое должно было напомнить ему о возвращении. Увидев блюдо, он всё вспомнил.

До истечения срока оставалось три дня. Не успел бы Ашик, но ему помог Хадерилиаз (св. Георгий), который мгновенно доставил его в родной город. А чтобы все поверили, что это действительно Ашик-Кериб, Хадерилиаз дал ему землю из-под копыта своего коня. Землёй он должен был помазать глаза ослепшей 7 лет назад матери, и тогда она прозреет и узнает сына.

В Тифлизе Ашик сначала побывал у матери и сестры: они не узнали его, но герой попросил свой сааз, висевший на стене. Взяв его, он поспешил на свадьбу Куршуда и Магуль-Мегери. Девушка собиралась совершить самоубийство, лишь бы не стать женой нелюбимого. Но когда она услышала голос поющего Кериба, она узнала его: влюблённые бросились друг другу в объятия.

Брат Куршуд-бека обнажил меч, желая убить их обоих, но Куршуд-бек остановил его, справедливо решив, что соперник всё-таки успел к концу срока.

В доказательство, что это действительно он, Ашик попросил привести мать, промыл ей глаза землёй с водой. Она прозрела и узнала сына, а тот восславил могущественного Хадерилиаза. И хотя Куршуд-бек когда-то поступил с ним подло, добрый Ашик отдал ему в жёны свою сестру с богатым приданым.

Чему учит сказка Ашик Кериб

Итак, основная и главная мысль сказки “Ашик Кериб” укладывается в три основных умозаключения-поучения:

• береги честь и достоинство, иди по жизни с высоко поднятой головой, ставь цели и планомерно их добивайся
• помни о доме, где родился, где получил первые уроки, не забывай отца и мать, учителей, будь благодарным
• если встретишь любовь, сделай все, чтобы сохранить это сокровище, трудись во благо семьи, цени то, что имеешь, успех и счастье в твоих руках.

Мусульманские мотивы

Мусульманские мотивы в творчестве Михаила Юрьевича можно поместить в некий философско-символический комплекс, в котором проявляется, с одной стороны, обобщенный мировоззренческий смысл, например, в таких опорных понятиях, как «Восток», «книга», «судьба», «странничество». С другой стороны, можно наблюдать и конкретные элементы поэтического иносказания, характерные для всего творчества поэта Лермонтова. Это небо, земля, пути и игры. Примеры — турецкая сказка М. Ю. Лермонтова «Ашик-Кериб», стихи и поэмы «Кинжал», «Испанцы», «Жалобы турка», «Спор», «Хаджи Абрек», «Аул Бастунджи», «Две невольницы».

Встреча с семьей

Ашик-Кериб приходит в дом своей матери, но ни она, ни его сестра не узнают своего родственника. Даже когда он берёт сааз, висевший на стене, и начинает играть.

Тем не менее мать главного героя сказки «Ашик-Кериб», краткое содержание которой приводятся в этой статье, глубоко тронута потрясающим искусством своего гостя. Молодой человек просит у нее позволения взять инструмент и сыграть на нём на свадьбе, которая в это время проходила в ближайшем доме. Старушка соглашается на это.

Текст волшебной сказки как объект лингвистического анализа

— В чём особенность литературной сказки? (реальные события, обыкновенные люди, обычные предметы, описание занятий людей, есть автор)

В течение семи лет он живет во дворце правителя, не зная нужд. Автор произведения говорит, что ему неизвестно, забыл ли в ту пору Ашик-Кериб свою Магуль-Мегери или нет. Однако возвращаться в Тифлис он почему-то не торопился.

Магуль-Мегери это прекрасная дама, которую если брать в отдельности от ее отца, то про нее можно практически точно сказать то, что она хороша во всех смыслах этого слова. Она обладает высокими нравственными качествами и по произведению видно то, что ее совершенно не испортили деньги.

Анализ

В большинстве случаев народные сюжеты мусульманского мира, независимо от даты и места происхождения, обладают своими философско-религиозными кодами, которые и открывают скрытый смысл текста. Главная мысль сказки «Ашик-Кериб» заключается не в описании жизни и развитии любовной линии, а в мистическом перемещении героя и подробном описании его возвращения.

При расшифровке текста произведения получается, что человек, когда рождается в этом мире, затем как бы отправляется в путь. Таким образом, он на время расстается с единой мировой душой. Мир для человека в этом случае и есть путь со всеми его испытаниями и препятствиями.

И вот тут самое важное и самое трудное испытание, то, чему учит сказка «Ашик-Кериб», — однажды вспомнить о том мире, для чего был начат весь этот путь, и где его начало и конец.

И, конечно же, человек в этом пути не оставлен. «Высший Судия» по всему пути расставляет свои знаки, которые и поспособствуют припоминанию, это и посылание пророков, и прозрение, которое дарится поэтам и музыкантам. Вспомнить все, вернуться душой и тем самым получить новое испытание и новые чудеса в награждение.

Любовь в сказке и есть главная движущая сила. Всякий человек в исламе гарип — чужестранец, которого во многом определяет его нравственная чистота и соблюдение религиозных требований, и кто сохранил «завет», тому и возвращение будет со всеми почестями. Ашик-Кериб не пропускал намаз и чтил все вековые исламские традиции. Благодаря его чистоте он и получил чудеса — встреча с Хадерилиязом (Георгием Победоносцем), исцеление от слепоты своей матери, которая подразумевалась как слепота духовная.