Сказания легенды рассказы из истории государства российского карамзина

, , . ,

Äëÿ òåõ èç ÷èòàòåëåé, êòî èíòåðåñóåòñÿ èñòîðèåé ñâîåé Ðîäèíû, ôàìèëèÿ èñòîðèêà Êàðàìçèíà âñòðå÷àåòñÿ íåðåäêî. Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî îí  íàèáîëåå ïîëíî îïèñàë ðàçâèòèå Ðîññèè äî ÕÕ âåêà.   ñâîå âðåìÿ ÿ ïðî÷èòàë ïî÷òè âñå, ÷òî íàïèñàë èñòîðèê â ñâîèõ ðàáîòàõ ïîýòîìó ïîâîäó. Óæå òîãäà ó ìåíÿ ïîÿâëÿëèñü ìûñëè, ÷òî íå âñå òàê, êàê íàïèñàíî ó Êàðàìçèíà, áûëî â ðåàëüíîé æèçíè, è ÿ, óæå ïîðÿäêîì íà÷èòàâøèõ ðàçíûõ êíèã ïî èñòîðèè è íàñëóøàâøèñü âûñòóïëåíèé òàêèõ óâàæàåìûõ îòå÷åñòâåííûõ èñòîðèêîâ, êàê Àíäðåé  Ôóðñîâ èëè Åâãåíèé Ñïèöûí, ñíîâà ïåðå÷èòàë íåêîòîðûå ãëàâû è ó ìåíÿ âîçíèêëî æåëàíèå ïîñïîðèòü ñ ìàñòèòûì èñòîðèêîì Êàðàìçèíûì.

Íåò, ðå÷ü íå èä¸ò îãóëüíî îáî âñ¸ì ñîäåðæàíèè 12-òîìèêà. Íî â í¸ì åñòü ìîìåíòû è òåìû, êîòîðûå ïðèäâîðíûé èñòîðèîãðàô èçëîæèë î÷åíü òåíäåíöèîçíî.

Ìèô î ñêàíäèíàâñêîì ïðîèñõîæäåíèè âàðÿãîâ
Êàðàìçèí íå ïîäâåðãàåò ñîìíåíèþ ëåãåíäó î òîì, ÷òî Ðþðèê ñ áðàòüÿìè è îñòàëüíûå âàðÿãè áûëè ñêàíäèíàâàìè, õîòÿ è íå ïðèâîäèò ýòîìó íèêàêèõ äîêàçàòåëüñòâ. Ñâèäåòåëüñòâà ßíà Äëóãîøà, Ñèãèçìóíäà Ãåðáåðøòåéíà è äðóãèõ, êòî â XV-XVI âåêàõ ïèñàë î ïðîèñõîæäåíèè Ðóñè, îí ñîâåðøåííî èãíîðèðóåò è äàæå íå ïðèâîäèò èõ êàê ïðèìåð àëüòåðíàòèâíîãî ìíåíèÿ.

 êà÷åñòâå àðãóìåíòà î ñêàíäèíàâñêîì ïðîèñõîæäåíèè Ðóñè îí âûäâèãàåò òàêîé, íàïðèìåð. Îáëàñòü âîñòî÷íîãî ïîáåðåæüÿ Øâåöèè ñî Ñòîêãîëüìîì íàçûâàëàñü Ðóñëàãåí. È ýòîãî, ïî ìíåíèþ Êàðàìçèíà, äîñòàòî÷íî, ÷òîáû ñ÷èòàòü äðåâíèõ ðóñîâ ñêàíäèíàâàìè. Îäíàêî ïåðâîå óïîìèíàíèå Ðóñëàãåíà îòíîñèòñÿ ê 1296 ãîäó, êîãäà óæå íåñêîëüêî ñòîëåòèé ñóùåñòâîâàëî Ðóññêîå ãîñóäàðñòâî. Òî åñòü, ïî ëîãèêå, ñëåäóåò ïðåäïîëàãàòü, ÷òî íàçâàíèå ýòîé îáëàñòè äàëè ñåëèâøèåñÿ â íåé âûõîäöû èç Ðóñè, ñëàâÿíå, à íå íàîáîðîò.

Ëîæíûé îáðàç Èâàíà Ãðîçíîãî
Ñàìîå çíà÷èòåëüíîå èñêàæåíèå èñòîðè÷åñêîé ïðàâäû ñäåëàíî Êàðàìçèíûì â îòíîøåíèè ýïîõè Èâàíà Ãðîçíîãî. Îí èçîáðàçèë ýòîãî öàðÿ, íà÷èíàÿ ñ íåêîòîðîãî ìîìåíòà åãî ïðàâëåíèÿ, ÷óäîâèùåì.

Èñòî÷íèêàìè äëÿ ñîçäàíèÿ òàêîãî îáðàçà Èâàíà Ãðîçíîãî Êàðàìçèíó ïîñëóæèëè ñî÷èíåíèÿ çàâåäîìûõ âðàãîâ Ðîññèè. Ïðåæäå âñåãî – èçìåíèâøèõ öàðþ êíÿçÿ Àíäðåÿ Êóðáñêîãî è íåìöåâ-îïðè÷íèêîâ Òàóáå è Êðóçå, à òàêæå èòàëüÿíñêîãî íà¸ìíèêà íà ñëóæáå ó ïîëüñêîãî êîðîëÿ Àëåññàíäðî Ãâàíüèíè.

×òî ëþáîïûòíî: Êàðàìçèí íå ñêðûâàåò òîãî ôàêòà, ÷òî âî âðåìÿ Ëèâîíñêîé âîéíû ïðè ïîëüñêîì êîðîëå Ñòåôàíå Áàòîðèè ðàáîòàëà ñïåöèàëüíàÿ òèïîãðàôèÿ, íàâîäíÿâøàÿ Åâðîïó î÷åðíÿþùèìè Èâàíà Ãðîçíîãî ïàìôëåòàìè, à Ðîññèþ – ìàíèôåñòàìè ñ ïðèçûâîì èçìåíÿòü «öàðþ-òèðàíó». Òî åñòü, ïðîòèâ Ðîññèè âïåðâûå âåëàñü ïîëíîìàñøòàáíàÿ, íà âñåõ óðîâíÿõ, èíôîðìàöèîííàÿ âîéíà. È ïðîäóêòû, èçäàííûå â ðàìêàõ ýòîé âîéíû, Êàðàìçèí áåç âñÿêîé êðèòèêè ïðèìåíèë äëÿ õàðàêòåðèñòèêè Èâàíà Ãðîçíîãî!

 ñîçäàíèè íåãàòèâíîãî îáðàçà Èâàíà Ãðîçíîãî Êàðàìçèí èñïîëüçîâàë òàêæå ñâèäåòåëüñòâà ëþäåé, îáèæåííûõ íà Ðîññèþ, ïðåæäå âñåãî – àíãëèéñêîãî ïîñëà Äæàéëñà Ôëåò÷åðà, âûäâîðåííîãî èç Ðîññèè çà íåïîäîáàþùåå ïîâåäåíèå. Íàäî îòìåòèòü ïðè ýòîì, ÷òî Ôëåò÷åð ïîñåòèë Ðîññèþ óæå ïîñëå ñìåðòè Èâàíà Ãðîçíîãî, è ïîòîìó ïèòàëñÿ òîëüêî ñëóõàìè. Êðîìå òîãî, êíèãà Ôëåò÷åðà áûëà ïðèãîâîðåíà àíãëèéñêèì ïàðëàìåíòîì ê ñîææåíèþ èç-çà çàâåäîìîé ëæè, â íåé ñîäåðæàâøåéñÿ!

Åù¸ îäíèì ñîìíèòåëüíûì ñâèäåòåëüñòâîì ÿâëÿþòñÿ çàïèñêè ïàïñêîãî ëåãàòà Àíòîíèÿ Ïîññåâèíà, ó÷àñòâîâàâøåãî ïîñðåäíèêîì â ìèðíûõ ðóññêî-ïîëüñêèõ ïåðåãîâîðàõ, çàâåðøèâøèõ Ëèâîíñêóþ âîéíó. Èìåííî îòòóäà, êñòàòè, âçÿòà âåðñèÿ î íå÷àÿííîì óáèéñòâå Èâàíîì Ãðîçíûì ñâîåãî ñòàðøåãî ñûíà. Ïðè ýòîì Êàðàìçèí ñàì îòìå÷àåò, ÷òî ýòîò ïîñðåäíèê áûë îòíþäü íå áåñïðèñòðàñòíûì, à äîáðîõîòñòâîâàë íà ïåðåãîâîðàõ ïîëÿêàì. Åñëè òàê, òî êàê ìîæíî äîâåðÿòü òîìó, ÷òî îí ïèñàë î Ðîññèè?!

Çà÷åì îí ýòî ñäåëàë?
Êàðàìçèí ïèñàë íå ñòîëüêî èñòîðè÷åñêîå èññëåäîâàíèå, ñêîëüêî íðàâîó÷èòåëüíîå ñêàçàíèå. Ïîñêîëüêó óæ î÷åíü åëåéíî è ãëàäêî ó íåãî âñ¸ âûõîäèëî äî ñèõ ïîð, îí ðåøèë, âèäèìî, äàòü îáðàçåö çëîóïîòðåáëåíèÿ ñàìîäåðæàâèåì. Æåðòâîé åãî ëèòåðàòóðíûõ èçûñêîâ è ïàë Èâàí Ãðîçíûé.

Íàäî çàìåòèòü, îäíàêî, ÷òî Êàðàìçèí ïðåäîñòàâèë øèðîêîå ïîëå äëÿ êðèòèêè ñâîèõ âçãëÿäîâ, ïîñêîëüêó ê êàæäîìó òîìó îñòàâèë ïðèìåðíî òàêîé æå ïî îáú¸ìó ñâîä ññûëîê íà èñòî÷íèêè. Íî íå êàæäûé ÷èòàòåëü çàãëÿäûâàåò òóäà, äà ê òîìó æå íå âñÿêîå èçäàíèå Êàðàìçèíà íûíå âûõîäèò ñ ïîëíûì êîðïóñîì åãî ïðèìå÷àíèé.

À òåïåðü ÿ õî÷ó ïðèâåñòè ñëîâà èñòîðèêà, êîòîðîãî çíàþò íå òîëüêî â Ðîññèè, íî è çà ðóáåæîì. Íå òàê äàâíî îò ïðåäñòàâëÿë èíòåðåñû Ðîññèè íà ñëóøàíèÿõ â Åâðîïåéñêîì ïàðëàìåíòå ïî âîïðîñó îäèíàêîâîé âèíîâíîñòè  Ãåðìàíèè è ÑÑÑÐ â ðàçâÿçûâàíèè Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû è æåñòêî îòâå÷àë ñâîèì îïïîíåíòàì èç çàïàäíûõ ñòðàí, êîòîðûå ïûòàëèñü ñâàëèòü ñ áîëüíîé ãîëîâû íà çäîðîâóþ.

Èâàí IV — ýòî îäèí èç «ïóíêòîâ» èíôîðìàöèîííîé âîéíû Çàïàäà è íàøèõ ëèáåðàëîâ ïðîòèâ ãîñóäàðñòâà Ðîññèéñêîãî, ñ÷èòàåò èçâåñòíûé èñòîðèê, äèðåêòîð öåíòðà ðóññêèõ èññëåäîâàíèé Ìîñêîâñêîãî ãóìàíèòàðíîãî óíèâåðñèòåòà Àíäðåé Ôóðñîâ.  èíòåðâüþ «ÁÈÇÍÅÑ Online» îí ðàññêàçàë î òîì, ÷òî äóìàåò î ñëîâàõ Ïóòèíà ïðî Èâàíà Ãðîçíîãî, ïî÷åìó ýòîìó öàðþ íå íàøëîñü ìåñòà íà ïàìÿòíèêå Òûñÿ÷åëåòèÿ Ðóñè â Âåëèêîì Íîâãîðîäå è ÷åì îí îòëè÷àåòñÿ îò Ïåòðà I.
Àíäðåé Ôóðñîâ: «Ãðîçíûé íå óáèâàë ñâîåãî ñûíà — òîìó íåò íèêàêèõ äîêàçàòåëüñòâ. Ïî ñóòè, ìû èìååì äåëî ñ èñòîðè÷åñêîé êëåâåòîé»

— Àíäðåé Èëüè÷, íåäàâíî Âëàäèìèð Ïóòèí çàÿâèë, ÷òî Èâàí Ãðîçíûé, âîçìîæíî, íå óáèâàë ñâîåãî ñûíà, à ñòàë æåðòâîé íàâåòà, êîòîðûé ðàñïðîñòðàíèë ïðîòèâ íåãî íóíöèé Ïàïû Ðèìñêîãî â îòìåñòêó çà ïðîâàë îáðàòèòü ïðàâîñëàâíóþ Ðóñü â êàòîëè÷åñêóþ. Î÷åâèäíî, ÷òî ïðåçèäåíò èìåë â âèäó Àíòîíèî Ïîññåâèíî, ïðåäñòàâèòåëÿ Ãðèãîðèÿ ÕIII. Êàê áû âû ïðîêîììåíòèðîâàëè òàêóþ òðàêòîâêó èçâåñòíîãî èñòîðè÷åñêîãî ñþæåòà?
— Ïóòèí ïðàâ â òîì, ÷òî Ãðîçíûé íå óáèâàë ñâîåãî ñûíà — òîìó íåò íèêàêèõ äîêàçàòåëüñòâ. Ïî ñóòè, ìû èìååì äåëî ñ èñòîðè÷åñêîé êëåâåòîé. Î ñìåðòè ñûíà Èâàíà IV öàðåâè÷à Èâàíà ìû çíàåì òîëüêî îò îäíîãî ÷åëîâåêà, ÷åëîâåê ýòîò — èíîñòðàíåö, èåçóèò, çàèíòåðåñîâàííûé â äèñêðåäèòàöèè ðóññêîãî öàðÿ.

— Ïî âåðñèè Àíòîíèî Ïîññåâèíî, öàðåâè÷ çàñòóïèëñÿ çà ñâîþ áåðåìåííóþ æåíó, êîòîðóþ Ãðîçíûé ÿêîáû èçáèë çà òî, ÷òî îíà ïðåäñòàëà ïåðåä öàðåì íå â òðåõ ïëàòüÿõ, êàê òîãäà ïîëàãàëîñü, à â îäíîì. È â èòîãå ñûí ïîïàë ïîä ãîðÿ÷óþ ðóêó îòöà.
— Ïðàâäà çäåñü òîëüêî òî, ÷òî Ïîññåâèíî ïðèåçæàë â Ìîñêâó â êà÷åñòâå ïîñðåäíèêà äëÿ çàêëþ÷åíèÿ ìèðíîãî äîãîâîðà ñ Ðå÷üþ Ïîñïîëèòîé ïîñëå òîãî, êàê Ðóñü ïîòåðïåëà ïîðàæåíèå â Ëèâîíñêîé âîéíå è, äåéñòâèòåëüíî, ïûòàëñÿ ñêëîíèòü Èâàíà Ãðîçíîãî ê ïðèíÿòèþ êàòîëèöèçìà, ïîëàãàÿ, ÷òî îí, ó÷èòûâàÿ îñëàáëåííîå ñîñòîÿíèå ãîñóäàðñòâà, ïîéäåò íà óñòóïêè. Íî Èâàí IV ïîíèìàë, ÷òî äåëî íå òîëüêî â ðåëèãèîçíîì âîïðîñå, íî è â ãåîïîëèòè÷åñêîì. À â ýòîì îòíîøåíèè, êàê è â âîïðîñàõ âåðû, îí âñåãäà ñòîÿë íà òâåðäûõ, æåëåçîáåòîííûõ ïîçèöèÿõ.          
Âîîáùå, Èâàí Ãðîçíûé, êàê è Èîñèô Âèññàðèîíîâè÷ Ñòàëèí, — îäèí èç ñàìûõ îáîëãàííûõ ðîññèéñêèõ ïðàâèòåëåé. È ïîíÿòíî ïî÷åìó: îíè ñòðîèëè ñèëüíóþ Ðîññèþ è æåñòêî ïðåñåêàëè ïîïûòêè Çàïàäà óñòàíîâèòü íàä íåé êîíòðîëü — ïîëèòè÷åñêèé, ýêîíîìè÷åñêèé, èäåéíûé. Ïðè íèõ Ðîññèÿ ðàçâåðíóëà ïëå÷è. Èìåííî ïðè Èâàíå Ãðîçíîì Ðîññèÿ ñòàëà, ïî ñóòè, èìïåðèåé ïîñëå ïðèñîåäèíåíèÿ Êàçàíè, Àñòðàõàíè è çíà÷èòåëüíîé ÷àñòè Ñèáèðè. Èìåííî Èâàí Ãðîçíûé ïîñðåäñòâîì îïðè÷íèíû ñîçäàë ñàìîäåðæàâíóþ âëàñòü, êîòîðàÿ, êàê áû îíà êîíêðåòíî íè íàçûâàëàñü, ñóùåñòâóåò ÷åòûðå ñòîëåòèÿ è, ÿâëÿÿñü ãàðàíòèåé ìîùè Ðîññèè, âûçûâàåò íåïðèÿòèå Çàïàäà.

— Êñòàòè, à ñàì Ãðîçíûé íå ðàññìàòðèâàë âîçìîæíîñòü ñìåíû ïðàâîñëàâèÿ íà êàòîëèöèçì â îáìåí íà ïîñðåäíè÷åñòâî Âàòèêàíà â ìèðíîì äîãîâîðå ñ Ðå÷üþ Ïîñïîëèòîé?
— Íè â êîåì ñëó÷àå. Èâàíó Ãðîçíîìó íèêîãäà â ãîëîâó íå ïðèõîäèëî ñìåíèòü âåðó. Îí ïðîñòî ìîðî÷èë êàòîëèêàì ãîëîâó äî çàêëþ÷åíèÿ ßì-Çàïîëüñêîãî ìèðà. Ó Èâàíà IV áûëî ñïåöèôè÷åñêîå ÷óâñòâî þìîðà. Îíî áûëî ÷åðíûì è èçäåâàòåëüñêèì.  áåñåäàõ ñ Ïîññåâèíî îí íà÷èñòî ïåðåèãðàë õèòðîãî èåçóèòà.

— Íî åñòü ñâèäåòåëüñòâà, ÷òî ïðåäñòàâèòåëü Âàòèêàíà áûë âñòðå÷åí â Ìîñêâå ñ ïî÷åñòÿìè.
— Êîíå÷íî. Åñòü äèïëîìàòè÷åñêèé ýòèêåò. Ïîññåâèíî ïðèíÿëè ñ ðóññêèì ðàçìàõîì, íî öàðü ïîíèìàë, ÷òî ê íåìó ïðèåõàë âðàã. È îí ñûãðàë â èãðó «çàäóøèòü â îáúÿòèÿõ» — ïîíà÷àëó. À ïîòîì, êîãäà äåëî áûëî ñäåëàíî, ÷óòü íå èçáèë èåçóèòà.

— Îäíàêî Ïîññåâèíî âñå-òàêè ïîìîã çàêëþ÷èòü ìèðíûé äîãîâîð ñ Ðå÷üþ Ïîñïîëèòîé.
— Íó óæ íå äëÿ Ðîññèè ñòàðàëñÿ Ïîññåâèíî. À ìèðíûé äîãîâîð âñå ðàâíî áûë áû çàêëþ÷åí, ïîòîìó ÷òî ïðîòèâíàÿ ñòîðîíà òîæå áûëà îáåñêðîâëåíà. Ñòåôàíó Áàòîðèþ íå óäàëîñü âçÿòü Ïñêîâ, è â êîíöå âîéíû ðóññêèå è ïîëÿêè ïîâèñëè äðóã íà äðóãå, êàê äâà âûìîòàâøèõñÿ áîêñåðà. Ê ñîæàëåíèþ, â ñàìîì íà÷àëå Ðîññèÿ äâàæäû óïóñòèëà øàíñ ïîáåäèòü â Ëèâîíñêîé âîéíå èç-çà Àëåêñåÿ Àäàøåâà, êîòîðûé òî ëè ïî îøèáêå, òî ëè ñîçíàòåëüíî íå ñòàë äîáèâàòü Ëèâîíñêèé îðäåí, â 1558 è 1559 ãîäàõ, êîãäà ïîáåäà áûëà óæå ïî÷òè â ðóêàõ. Èç-çà ýòîãî Àäàøåâ óãîäèë â îïàëó. À äàëüøå âûøëî êàê âûøëî.

— Èòàê, Ãðîçíûé âîñïðèíèìàëñÿ íà Çàïàäå êàê âðàã…
— Äà. Ïîñêîëüêó ñòîÿë íà ñòðàæå ðóññêèõ èíòåðåñîâ. È èìåííî âî âðåìÿ ïðàâëåíèÿ Èâàíà Ãðîçíîãî â Åâðîïå ïîÿâèëîñü äâà ïëàíà ïîä÷èíåíèÿ Ðóñè. Îäèí ãàáñáóðãñêèé, ðàçðàáîòàííûé âìåñòå ñ Âàòèêàíîì, à âòîðîé àíãëèéñêèé. Åãî àâòîð — çíàìåíèòûé àñòðîëîã, ìàòåìàòèê è øïèîí-ðàçâåä÷èê Äæîí Äè, êîòîðûé ïîäïèñûâàë ñâîè äîíåñåíèÿ êîðîëåâå Åëèçàâåòå I, — «Àãåíò 007». Ýòîò «àãåíò» ðàçðàáîòàë êîíöåïöèþ Çåëåíîé èìïåðèè. Ïî íåé Àíãëèÿ äîëæíà áûëà âçÿòü ïîä êîíòðîëü Ñåâåðíóþ Àìåðèêó è Ñåâåðíóþ Åâðàçèþ. Àíãëè÷àíå ïûòàëèñü ýêîíîìè÷åñêè ïîä÷èíèòü Ðîññèþ ïîñëå Ñìóòû: àíãëèéñêèå (è ãîëëàíäñêèå) êóïöû î÷åíü õîçÿéíè÷àëè ó íàñ, âïëîòü äî òîãî, ÷òî óñòàíàâëèâàëè îïòîâûå öåíû íà Ñåâåðå Ðîññèè, íåñìîòðÿ íà ïðîòåñòû ðóññêèõ êóïöîâ. È òîëüêî Àëåêñåé Ìèõàéëîâè÷, âîñïîëüçîâàâøèñü òåì, ÷òî â Àíãëèè Êàðëó I îòðóáèëè ãîëîâó, ïðèãëàñèë àíãëèéñêèõ êóïöîâ è ñêàçàë èì: «Àíãëè÷àíå âñåþ çåìëåþ ñîâåðøèëè áîëüøîå çëîå äåëî, ãîñóäàðÿ ñâîåãî Êàðëóñà êîðîëÿ óáèëè äî ñìåðòè: çà òàêîå çëîå äåëî â Ìîñêîâñêîì ãîñóäàðñòâå âàì áûòü íå äîâåëîñü».

 — Êñòàòè, Ïóòèí òàêæå ãîâîðèë, ÷òî Èâàí Ãðîçíûé íå áûë «áåëûì è ïóøèñòûì», íî ñóïåðæåñòîêîãî ÷åëîâåêà èç íåãî «ñäåëàëè». Ìîë, åãî êðîâîæàäíîñòü — ýòî ëåãåíäà. Îñîáåííî íà ôîíå åâðîïåéñêèõ ïðàâèòåëåé òîãî âðåìåíè.
 
— «Áåëûõ è ïóøèñòûõ» ïðàâèòåëåé íå áûâàåò — îíè ïðîñòî íå æèâóò. Íî ïî ñðàâíåíèþ ñî ñâîèìè çàïàäíîåâðîïåéñêèìè ñîâðåìåííèêàìè Èâàí IV ïî÷òè «áåëûé è ïóøèñòûé». Äîñòàòî÷íî ñðàâíèòü åãî ñ Ãåíðèõîì VIII, Åëèçàâåòîé I, èñïàíñêèì êîðîëåì Ôèëèïïîì II, ãåðöîãîì Àëüáîé. Çà îäíó Âàðôîëîìååâñêóþ íî÷ü âî Ôðàíöèè óíè÷òîæèëè ñòîëüêî ëþäåé, ñêîëüêî Èâàí Ãðîçíûé è ïðåäñòàâèòü íå ìîã. Ïðè ýòîì Âàðôîëîìååâñêàÿ íî÷ü áûëà îòâåòîì íà òî, ÷òî ãóãåíîòû «ðåçàíóëè» êàòîëèêî⠗ ðåëèãèîçíûå âîéíû â Åâðîïå âåëèñü ñ òàêîé êðîâüþ, êàêàÿ Ðîññèè è íå ñíèëàñü. Èñêëþ÷èòåëüíàÿ æåñòîêîñòü âïëîòü äî ýñòåòèçàöèè ñìåðòè — õàðàêòåðíàÿ ÷åðòà Çàïàäà. Âúåçæàâøåãî â ñðåäíåâåêîâûé çàïàäíîåâðîïåéñêèé ãîðîä âñòðå÷àëè âèñåëèöû ñ òðóïàìè — íà Ðóñè òàêîãî íå áûëî. Êàçíè ïîä ìóçûêó Áåòõîâåíà â íàöèñòñêèõ êîíöëàãåðÿõ — èç òîé æå ñåðèè. Âî âðåìÿ ïðàâëåíèÿ Ãåíðèõà VIII áûëè óíè÷òîæåíû 70 òûñÿ÷ ÷åëîâåê — òîëüêî çà òî, ÷òî îíè áûëè áåçäîìíûìè. À áåçäîìíûìè îíè ñòàëè ïîòîìó, ÷òî èõ ñîãíàëè ñ èõ æå çåìåëü êðóïíûå çåìëåâëàäåëüöû, êîòîðûì íóæíà áûëà çåìëÿ äëÿ ðàçâåäåíèÿ îâåö. «Îâöû ñúåëè ëþäåé» — ýòà çíàìåíèòàÿ ôðàçà õàðàêòåðèçóåò Àíãëèþ XVI âåêà. À åñëè ïî÷èòàòü, ÷òî âûòâîðÿëè íåìåöêèå êðåñòüÿíå âî âðåìÿ Êðåñòüÿíñêîé âîéíû â 1525 ãîäó, à ïîòîì ÷òî äåëàëè ñ êðåñòüÿíàìè ïîáåäèâøèå ôåîäàëû!..
XVI âåê — âîîáùå êðàéíå æåñòîêîå âðåìÿ. Èâàí Ãðîçíûé áûë ìåíåå æåñòîê, ÷åì åãî âðåìÿ, òåì áîëåå ÷òî åìó ïðèõîäèëîñü çàùèùàòüñÿ. Êàê ñêàçàë Êëþ÷åâñêèé: «Îí áèë, ÷òîáû íå áûòü áèòûì». Íî äàæå òî, êàê Ãðîçíûé áèë ñâîèõ ïðîòèâíèêîâ, íå èäåò íè â êàêîå ñðàâíåíèå ñ æåñòîêîñòüþ çàïàäíûõ ïðàâèòåëåé. Âñåõ êàçíåííûõ ïî åãî ïðèêàçó Èâàí IV çàïèñûâàë â ñèíîäèê äëÿ òîãî, ÷òîáû ìîëèòüñÿ çà óïîêîé èõ äóø. Êàê ïðàâîñëàâíûé è î÷åíü íàáîæíûé ÷åëîâåê, îí áåñïîêîèëñÿ î äóøàõ êàçíåííûõ. À âîò ÷òîáû òàêèå ñèíîäèêè ñîñòàâëÿëè, íàïðèìåð, Êàðë IX âî Ôðàíöèè, Ôèëèïï II â Èñïàíèè èëè Ãåíðèõ VIII â Àíãëèè, ÿ ëè÷íî ïðåäñòàâèòü íå ìîãó.

— Òî åñòü ïî-âàøåìó ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî Èâàí IV íåçàñëóæåííî ïîëó÷èë ïðîçâèùå Ãðîçíûé?
— Ïî÷åìó æå? Çàñëóæåííî. Îí äåéñòâèòåëüíî áûë Ãðîçíûì.  ýòîì ñëîâå íåò íè÷åãî ïëîõîãî. Âîò ïåðåâîä íà àíãëèéñêèé ÿçûê — Ivan the Terrible, ÷òî îçíà÷àåò Èâàí Óæàñíûé, èìååò íåãàòèâ.  ðóññêîì æå ÿçûêå Ãðîçíûé çíà÷èò «âíóøàþùèé ñòðàõ», íàïðèìåð âðàãàì. À âëàñòèòåëü è äîëæåí âíóøàòü ñòðàõ ñâîèì âðàãàì êàê âíóòðè ñòðàíû, òàê è çà åå ïðåäåëàìè. «Ãðîçíûé» — íå ñèíîíèì æåñòîêîãî è òàê äàëåå. Êñòàòè, Èâàí IV — íå ïåðâûé Ãðîçíûé íà Ðóñè. Òàêîå æå ïðîçâèùå èìåë è åãî äåä Èâàí III. Íî îá ýòîì ìåíüøå çíàþò. Ïîòîìó ÷òî Èâàí IV åãî çàòìèë, òàê êàê ñîçäàë îãðîìíóþ èìïåðèþ è âûøåë çà ðàìêè òîé òåððèòîðèè, êîòîðóþ ñîáðàëè åãî îòåö è äåä.

— Âû óòâåðæäàåòå, ÷òî Ãðîçíûé ñûíà íå óáèâàë. Íî âåäü ïîäëèííûå äîêóìåíòû-ïåðâîèñòî÷íèêè î ñìåðòè öàðåâè÷à Èâàíà íå ñîõðàíèëèñü. Êàê æå òîãäà îïðåäåëèòü èñòîðè÷åñêóþ ïðàâäó? Íà îñíîâå ÷åãî?
— Íó óæ òî÷íî íå íà îñíîâå îäíîãî-åäèíñòâåííîãî ñâèäåòåëüñòâà øïèîíà-èåçóèòà. Îòìåííàÿ ëîãèêà: äîêóìåíòîâ î ñìåðòè Èâàíà íå ñîõðàíèëîñü, çíà÷èò, åãî óáèëè. Ñ òàêèì æå óñïåõîì ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî åãî ïîõèòèëè èíîïëàíåòÿíå. «Èíôîðìàöèÿ» Ïîññåâèíî îïðîâåðãàåòñÿ ìåäèöèíñêèì àíàëèçîì. Êîãäà â Êðåìëå îòêðûëè ãðîáíèöó, â êîòîðîé ëåæàë Èâàí-ìëàäøèé, åãî ÷åðåï áûë â ïëîõîì ñîñòîÿíèè, òåì íå ìåíåå íèêàêèõ ïîâðåæäåíèé ëîáíûõ êîñòåé ó íåãî íå îáíàðóæèëè. Çàòî íàøëè â êîñòÿõ î÷åíü áîëüøîå, ïðîñòî îãðîìíîå ñîäåðæàíèå ìûøüÿêà. Êñòàòè, ó Èâàíà Ãðîçíîãî òîæå. Ïðàâäà, â ñîâåòñêîå âðåìÿ íàøè ìåäèêè è èñòîðèêè ïûòàëèñü îáúÿñíèòü ýòî òåì, ÷òî îíè îáà, ïî-âèäèìîìó, ëå÷èëèñü îò ñèôèëèñà. Íî ýòîãî ÿäà áûëî òàê ìíîãî, ÷òî íè ñ êàêèì ñèôèëèñîì ýòî ñâÿçàíî áûòü íå ìîæåò. Òî åñòü èõ îáîèõ ïîòèõîíüêó òðàâèëè, à ñâàëèëè âñå íà Èâàíà Ãðîçíîãî.               
Îòðàâëåíèÿ — ýòî ôèðìåííûé ñòèëü óáèéñòâà êîíêóðåíòîâ â Çàïàäíîé Åâðîïå. Ñâîèõ ïðîòèâíèêîâ òðàâèëè, íàïðèìåð, Áîðäæèà è Åêàòåðèíà Ìåäè÷è! Íà Ðóñè òàêîé òðàäèöèè íå áûëî. Âîò ÷òî èíòåðåñíî, ñûí Äæîíà Äè, êîòîðûé ðàçðàáîòàë êîíöåïöèþ Çåëåíîé èìïåðèè, ïîä ôàìèëèåé Äèåâ ïîäâèçàëñÿ â êà÷åñòâå ôàðìàêîëîãà è ìåäèêà ïðè ðóññêîì öàðñêîì äâîðå â íà÷àëå XVII âåêà, ãîòîâèë ëåêàðñòâà è ÿäû. Ñóäÿ ïî èìåþùèìñÿ èñòî÷íèêàì, ñêîðåå âñåãî, èìåííî îí ïðèãîòîâèë ÿä ïî ïðèêàçó Äìèòðèÿ Øóéñêîãî, ÷òîáû îòðàâèòü ñâîåãî ïëåìÿííèêà, çíàìåíèòîãî ìîëîäîãî ïîëêîâîäöà Ìèõàèëà Ñêîïèíà-Øóéñêîãî. Âîîáùå, â êîíöå XVI – íà÷àëå XVII âåêà ó íàñ áûëî î÷åíü ìíîãî âðà÷åé-àíãëè÷àí.

— Òî åñòü ñìåðòü ñûíà Ãðîçíîãî íà ñîâåñòè èíîñòðàíöåâ, êîòîðûå òðàâèëè ïîñëåäíèõ Ðþðèêîâè÷åé?
— Âîçìîæíî. Êñòàòè, ó æåíû Èâàíà Ãðîçíîãî Àíàñòàñèè òîæå íàøëè â âîëîñàõ ìûøüÿê. Âîîáùå, åñòü óáåäèòåëüíî âûãëÿäÿùàÿ âåðñèÿ ðÿäà èñòîðèêîâ, ñîãëàñíî êîòîðîé äèíàñòèþ Ðþðèêîâè÷åé ñîâåðøåííî ñîçíàòåëüíî âåëè ê ôèíàëó. À ðåçóëüòàòàìè ýòîãî âîñïîëüçîâàëèñü Ðîìàíîâû, ó êîòîðûõ ñ ãåíåàëîãè÷åñêîé òî÷êè çðåíèÿ øàíñû íà ïðåñòîë áûëè î÷åíü ñìóòíûå.
— Ðîìàíîâû æå ñ Ðþðèêîâè÷àìè áûëè ðîäñòâåííèêàìè…
— Ýòî áûëî íå ðîäñòâî, à ñâîéñòâî: Àíàñòàñèÿ, ëþáèìàÿ æåíà Èâàíà IV, óìåðøàÿ â àâãóñòå 1560 ãîäà, áûëà ðîäíîé ñåñòðîé Íèêèòû Ðîìàíîâè÷à Çàõàðüèíà-Þðüåâà — òàêóþ ôàìèëèþ â ñåðåäèíå XVI âåêà íîñèëè òå, êòî â XVII âåêå ñòàëè Ðîìàíîâûìè. Äåëî â òîì, ÷òî íå áîëåå 10 ïðîöåíòîâ ðóññêèõ çíàòíûõ ñåìåé òîãî âðåìåíè èìåëè ôàìèëèè, ïðîèñõîäÿùèå îò íàçâàíèé èõ âëàäåíèé, îò ñîáñòâåííîñòè (Øóéñêèå, Îáîëåíñêèå è òàê äàëåå). Ïîñêîëüêó âëàñòü â Ðîññèè, áóäü òî Ìîñêâà XIV–XVI âåêîâ, Ñàíêò-Ïåòåðáóðã XVIII âåêà èëè Ìîñêâà ÕÕ – íà÷àëà XXI âåêîâ, âñåãäà áûëà âàæíåå ñîáñòâåííîñòè, à ñëóæáà — âàæíåå âëàäåíèÿ. Ïîýòîìó ôàìèëèè îñíîâíîé ìàññû íåòèòóëîâàííîãî áîÿðñòâà ïðîèñõîäèëè íå îò èìåí íàèáîëåå óäà÷ëèâûõ, âûðàæàÿñü ñîâðåìåííûì ÿçûêîì, êàðüåðèñòîâ. Êëàññè÷åñêèé ïðèìåð — èñòîðèÿ ñåìüè Ðîìàíîâûõ. Ñûí ïðèáûâøåãî â êîíöå XIII âåêà (ïî ñåìåéíîé èñòîðèè) èç Ïðóññèè Ãëàíäû Êàìáèëëû Äèâîíîâè÷à ïîëó÷èë èìÿ Àíäðåÿ Èâàíîâè÷à Êîáûëû. Åãî ñûí Ôåäîð Êîøêà âûäâèíóëñÿ ïðè Äìèòðèè Äîíñêîì, è ðîä ñòàë íàçûâàòüñÿ Êîøêèíûìè. Ìèõàèë Þðüåâè÷ Êîøêèí â êîíöå ïðàâëåíèÿ Âàñèëèÿ III (êîíåö 1520-õ ãîäîâ) çàíèìàë â ÷èíîâíîé èåðàðõèè âòîðîå ìåñòî ïîñëå ñàìîãî Âàñèëèÿ Øóéñêîãî. Ïðè ñûíå Ìèõàèëà ðîä ñòàë íàçûâàòüñÿ Çàõàðüèíûìè-Êîøêèíûìè, à âïîñëåäñòâèè — Çàõàðüèíûìè-Þðüåâûìè. Íèêèòà Ðîìàíîâè÷ Çàõàðüèí-Þðüåâ áûë áðàòîì Àíàñòàñèè, æåíû Èâàíà IV, à òàêæå îòöîì Ôåäîðà, êîòîðûé ñòàë óæå Ðîìàíîâûì, à ñûí êîòîðîãî (âíóê Íèêèòû Ðîìàíîâè÷à) Ìèõàèë — ïåðâûì öàðåì èç, ìÿãêî ãîâîðÿ, âåñüìà ïîñðåäñòâåííîé — à ñ îïðåäåëåííîãî ìîìåíòà ÷óæäîé Ðîññèè è ðóññêèì — äèíàñòèè Ðîìàíîâûõ. Òàê ÷òî î ðîäñòâå Ðîìàíîâûõ è Ðþðèêîâè÷åé â XVI âåêå ãîâîðèòü íå ñòîèò, ïîðîäíèëèñü îíè çíà÷èòåëüíî ïîçæå áðàêîì Àëåêñàíäðà II è êíÿãèíè Þðüåâñêîé, êîòîðûé â êîíå÷íîì ñ÷åòå è ñòîèë Àëåêñàíäðó II æèçíè. Íî ýòî äðóãàÿ èñòîðèÿ.

— À ÷òî âû ñêàæåòå ïðî èíòåðïðåòàöèþ Êàðàìçèíà, êîòîðûé ïèñàë, ÷òî öàðåâè÷ Èâàí âî âðåìÿ ïåðåãîâîðîâ Ãðîçíîãî î ìèðíîì äîãîâîðå ñ Ðå÷üþ Ïîñïîëèòîé õîòåë ïîéòè íà Ïñêîâ, ÷òîáû ñðàçèòüñÿ ñ âîéñêàìè êîðîëÿ Áàòîðèÿ, èç-çà ÷åãî Ãðîçíûé çàïîäîçðèë ñûíà â ìÿòåæå, ðåøèë, ÷òî îí õî÷åò ñâåðãíóòü åãî ñ ïðåñòîëà è ïîäíÿë ðóêó.
— Êàðàìçèí — îäèí èç ôàëüñèôèêàòîðîâ ðóññêîé èñòîðèè. Îí îïèñûâàë åå òàê, ÷òîáû ýòî ïîíðàâèëîñü Ðîìàíîâûì. Íóæíî áûëî äîêàçàòü, ÷òî îíè íàìíîãî ëó÷øå Ðþðèêîâè÷åé, ÷òî Èâàí Ãðîçíûé è ñìåíèâøèé åãî Ôåäîð çàãíàëè ñòðàíó â òóïèê, à Ðîìàíîâû åå ïîäíÿëè. Õîòÿ èìåííî â ïðàâëåíèå Ðîìàíîâûõ ê íàì ïðèøëà ÷óæàÿ òðàäèöèÿ. Ñíà÷àëà â âèäå ðåôîðìû Àëåêñåÿ-Íèêîíà, ïðîâåäåííîé ñ ïîìîùüþ èåçóèòîâ è óíèàòñêèõ ñâÿùåííèêîâ ñ Óêðàèíû. À çàòåì, ñ Ïåòðà, — çàïàäíîåâðîïåéñêàÿ òðàäèöèÿ, ðàñêîëîâøàÿ ñòðàíó íà äâà ñîöèîêóëüòóðíûõ óêëàäà ñ âåñüìà òÿæåëûìè äîëãîñðî÷íûìè ïîñëåäñòâèÿìè.               
Ïîâòîðþ: âåðèòü Êàðàìçèíó íå ñòîèò. Êîíå÷íî, îí íå òàêîé áåñïàðäîííûé ôàëüñèôèêàòîð, êàê êàêîé-íèáóäü Ðàäçèíñêèé, íî îí î÷åíü õîòåë, ÷òîáû åãî òåêñòû ïîíðàâèëèñü ïðåäñòàâèòåëÿì öàðñêîé ôàìèëèè. Êñòàòè, óæå Àëåêñàíäð I è Íèêîëàé I ê Ðîìàíîâûì íèêàêîãî îòíîøåíèÿ íå èìåëè. Îôèöèàëüíî ðåøåíèå î ïðåêðàùåíèè ìóæñêîé ëèíèè Ðîìàíîâûõ áûëî ïðèíÿòî â 1730 ãîäó. Ñ ñåðåäèíû XVIII âåêà ýòî óæå âîîáùå íèêàêèå íå Ðîìàíîâû, íå ãîâîðÿ óæå î ìèíèìóìå ðóññêîé êðîâè. Âîîáùå â èñòîðèè çà ïîñëåäíèå 2 òûñÿ÷è ëåò íå òàê ìíîãî íàñòîÿùèõ äèíàñòèé. Ýòî, áåçóñëîâíî, Ðþðèêîâè÷è, ×èíãèçèäû, Ìåðîâèíãè, Ãîãåíøòàóôåíû. Íî íè â êîåì ñëó÷àå íå Âèíäçîðû èëè Áåðíàäîòòû. Êñòàòè, â åâðîïåéñêîé ìîíàðõî-àðèñòîêðàòè÷åñêîé ñðåäå âñå ïðåêðàñíî çíàþò, êòî âûñîêîïîðîäíûé, à êòî — òàê, ïîãóëÿòü âûøåë.
— Òî åñòü áàñòàðä.
 
— Íå îáÿçàòåëüíî. Ïðîñòî åñòü ñòàðûå, ïî÷òè ÷òî äðåâíèå äèíàñòèè ñ áîëüøîé èñòîðèåé. À åñòü «íîâîäåë». Íî áûâàþò è áàñòàðäû, «êàìóôëèðóþùèåñÿ» ïîä ëåãèòèìíûõ ïðàâèòåëåé, è îáùåñòâî ýòî ïî ðÿäó ïðè÷èí ïðèíèìàåò. Âîò ýëåìåíòàðíûé ïðèìåð. Âî Ôðàíöèè ïðåêðàñíî çíàþò, ÷òî ó Ëþäîâèêà XIII íå ìîãëî áûòü äåòåé. Íî Ëþäîâèê XIV ñ÷èòàåòñÿ åãî ñûíîì. Äîëãî ãàäàëè, êòî îòåö. Êòî-òî äóìàë, ÷òî Ìàçàðèíè, íî ýòà âåðñèÿ ñî âðåìåíåì îòïàëà. Âîçìîæíî, íàøåëñÿ êàêîé-òî äâîðÿíèí, êîòîðûé è ñäåëàë ðåáåíêà Àííå Àâñòðèéñêîé. À ôîðìàëüíî ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî îòåö — Ëþäîâèê XIII, õîòÿ îí ê íåìó íèêàêîãî îòíîøåíèÿ íå èìååò. Ñ Ðîìàíîâûìè òîæå âñå íåïðîñòî. Áûë ëè Ïàâåë I ñûíîì Ïåòðà III? Áûë ëè Íèêîëàé I ñûíîì Ïàâëà? À ÷òî êàñàåòñÿ Èâàíà IV, òî âñåãäà íàäî çàäàâàòü âîïðîñ: êîìó âûãîäíî?  äàííîì ñëó÷àå — êîìó âûãîäíî ñîçäàâàòü îòâðàòèòåëüíûé îáðàç Èâàíà Ãðîçíîãî?

— Òî åñòü Èâàíà IV î÷åðíèëè â ðàìêàõ ïëàíîìåðíîé êàìïàíèè Çàïàäíîé Åâðîïû, è îí ñòàë æåðòâîé èíôîðìàöèîííîé âîéíû?
— Êîíå÷íî. Èâàí Ãðîçíûé — ýòî îäèí èç «ïóíêòîâ» èíôîðìàöèîííîé âîéíû Çàïàäà è íàøèõ ëèáåðàëîâ ïðîòèâ ãîñóäàðñòâà Ðîññèéñêîãî. Îí íå ñëó÷àéíî ÿâëÿåòñÿ îáúåêòîì ýòîé âîéíû. Èâàí IV ñòîÿë ó èñòîêîâ íàøåãî ãîñóäàðñòâà, ñîçäàë ñàìîäåðæàâèå è äåðæàâó, òî åñòü êðàåóãîëüíûå êàìíè Íîâîé (Modern) èñòîðèè Ðîññèè — ñèëüíîé Ðîññèè, êîòîðàÿ â òàêîì êà÷åñòâå íå íóæíà Çàïàäó è åãî «ïÿòîé êîëîííå» ó íàñ. Óäàðû ïî Èâàíó Ãðîçíîìó — ýòî óäàðû ïî îñíîâàíèþ ãîñóäàðñòâà Ðîññèéñêîãî. Çäåñü òàêàÿ æå ëîãèêà, êàê ñ òàê íàçûâàåìîé «äåñòàëèíèçàöèåé». Íå â Ñòàëèíå äåëî, à â òîì, ÷òî ãëàâíûå ïîáåäû Ñîâåòñêîé Ðîññèè — ýòî ñòàëèíñêàÿ ýïîõà: èíäóñòðèàëèçàöèÿ, ïîáåäà â Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíå, ÿäåðíîå îðóæèå, êîòîðîå äî ñèõ ïîð îáåñïå÷èâàåò íàøó áåçîïàñíîñòü è íå ïîçâîëÿåò ÑØÀ îáîéòèñü ñ íàìè òàê æå, êàê ñ Þãîñëàâèåé, Èðàêîì è Ëèâèåé.
Óäàðû ïî Ñòàëèíó — ýòî óäàðû ïî ÑÑÑÐ. È — øèðå è ãëóáæå — ïî âñåé ðóññêîé èñòîðèè. Íåäàðîì «õðîìîé áåñ ïåðåñòðîéêè» ßêîâëåâ ãîâîðèë, ÷òî ñâîåé ïåðåñòðîéêîé îíè ëîìàëè íå òîëüêî ÑÑÑÐ è êîììóíèçì, íî è òûñÿ÷åëåòíþþ ìîäåëü ðóññêîé èñòîðèè. Èâàí Ãðîçíûé è Èîñèô Ñòàëèí, èõ ïðàâëåíèå — ðåïåðíûå òî÷êè, îñü ýòîé èñòîðèè; âûäåðíè èõ — è ïîñûïëåòñÿ îñòàëüíîå. Î÷åðíÿÿ Èâàíà IV, íàøè ïðîòèâíèêè õîòÿò äîêàçàòü, ÷òî ó èñòîêîâ Ðîññèè áûëè æåñòîêîñòü, ãðÿçü, êðîâü è îòíîøåíèå ê íàì íóæíî âûñòðàèâàòü ñ ó÷åòîì ýòîãî. Ìû íå çàùèùàåì Èâàíà Ãðîçíîãî, ìû çàùèùàåì ïðàâäó îá Èâàíå Ãðîçíîì. Ýòî ïåðâîå. Âòîðîå: ýòî áèòâà çà íàøó ñòðàíó â èíôîðìàöèîííîé âîéíå.

— Êòî áîëüøå, íà âàø âçãëÿä, íàíåñ âðåäà îáðàçó Èâàíà Ãðîçíîãî – íåäðóãè èç-çà ðóáåæà èëè ëèáåðàëüíûå ðîññèéñêèå èñòîðèêè?
— Êîíå÷íî, ñâîè. Ñâîè âñåãäà íàíîñÿò óùåðá çíà÷èòåëüíî áîëüøå, ÷åì ÷óæèå. Íàïðèìåð, ïåðâûå øàãè ïî èäåíòèôèêàöèè ðåæèìîâ Ñòàëèíà è Ãèòëåðà áûëè ñäåëàíû íà Çàïàäå. Îäíàêî ïîäëèííûé ðàçìàõ ýòà ôàëüøèâêà ïîëó÷èëà ñòàðàíèÿìè ëèáåðàëüíîé òóñîâêè, ïåðåñòðîå÷íîé è ïîñòïåðåñòðîå÷íîé øïàíû.

— Êñòàòè, òðè ãîäà íàçàä â ìîñêîâñêîì Ìàíåæå ñ áîëüøèì óñïåõîì ïðîøëè èíòåðàêòèâíûå âûñòàâêè ïðî Ðîìàíîâûõ è Ðþðèêîâè÷àõ, êîòîðûå êóðèðîâàëè Ìèíêóëüò è ÐÏÖ. È íà îäíîì èç ñòåíäîâ áûëà ðåïðîäóêöèÿ èçâåñòíîé êàðòèíû Èëüè Ðåïèíà. È òàì æå áûëî îòìå÷åíî, ÷òî óæå òîãäà ïðîòèâ íàøåãî ãîñóäàðñòâà áûëà ðàçâÿçàíà èíôîðìàöèîííàÿ âîéíà.
— Ïðîáëåìà çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî âíåøíèå âðàãè Ðîññèè ñìîãëè âíåäðèòü ðóñîôîáèþ â ñàìó Ðîññèþ. Íå ñëó÷àéíî ó íàñ åñòü òàêîé òåðìèí «ñìåðäÿêîâùèíà». Ñìåðäÿêîâ, îäèí èç ãåðîåâ «Áðàòüåâ Êàðàìàçîâûõ», ñîæàëååò î òîì, ÷òî óìíàÿ íàöèÿ – ôðàíöóçû – íå çàâîåâàëà ãëóïóþ íàöèþ ðóññêèõ. È òîãäà, ìîë, ó íàñ âñå áûëî áû õîðîøî. Ïðîöåíò ðóñîôîáîâ â XIX âåêå áûë äîñòàòî÷íî âûñîê. Ýòè ëþäè îðèåíòèðîâàëèñü íà çàïàäíûå ñòàíäàðòû.  îñíîâíîì íà áðèòàíöåâ. À â XX âåêå íà àìåðèêàíöåâ, òî åñòü àíãëîñàêñîâ. À Ðåïèí ïðîñòî ïîïàëñÿ íà èñòîðè÷åñêóþ ôàëüøèâêó. Êàê ÷åëîâåê ëèáåðàëüíûõ âçãëÿäîâ è, êñòàòè, ìàñîí, îí Èâàíà Ãðîçíîãî íå ëþáèë è èçîáðàçèë ëæèâóþ âåðñèþ íà êàðòèíå.

— À êîãäà íà÷àëàñü ýïîõà èíôîðìàöèîííûõ âîéí ïðîòèâ Ðîññèè?
—  ñòðîãîì ñìûñëå ñëîâà èíôîðìàöèîííàÿ âîéíà ïðîòèâ Ðîññèè íà÷àëàñü ïîñëå îêîí÷àíèÿ íàïîëåîíîâñêèõ âîéí. Ðàçâÿçàëè åå áðèòàíöû, ïîñêîëüêó âèäåëè â Ðîññèè ãëàâíîãî ïðîòèâíèêà â Åâðàçèè.  1820-å ãîäû áðèòàíöû çàïóñêàþò ïðîåêò «ðóñîôîáèÿ» è íà÷èíàþò ôîðìèðîâàòü íåãàòèâíîå îòíîøåíèå ê ðóññêèì êàê ê äèêèì, ñàìîäåðæàâíûì, ðåàêöèîííûì. Ýòî áûëà ïîäãîòîâêà ê îáùååâðîïåéñêîé âîéíå ïðîòèâ Ðîññèè, òàêîé âîéíîé è ñòàëà Êðûìñêàÿ. È çà 25–30 ëåò áðèòàíöû ñâîåãî äîáèëèñü. Íàêàíóíå Êðûìñêîé êàìïàíèè íà Çàïàäå ñëîæèëîñü êðàéíå íåãàòèâíîå îòíîøåíèå ê Ðîññèè ó ëþäåé ñîâåðøåííî ðàçíûõ ïîëèòè÷åñêèõ âçãëÿäîâ. Íàïðèìåð, àðõèåïèñêîï Ïàðèæñêèé ãîâîðèë î Ðîññèè êàê îá èñ÷àäèè àäà, à Êàðë Ìàðêñ ïðèçûâàë êðóøèòü Ðîññèþ êàê îïëîò ðåàêöèè. Ðàçóìååòñÿ, ïîñëå Êðûìñêîé âîéíû èíôîðìàöèîííàÿ âîéíà ïðîòèâ Ðîññèè íå ïðåêðàòèëàñü, à ðàçâèâàëàñü ïî íàðàñòàþùåé. Íî òî, ÷òî ïðîèñõîäèò â ïîñëåäíèå ãîäû, áüåò äàæå «ðåêîðäû» âðåìåí Õîëîäíîé âîéíû. È ýòî î÷åíü ïîõîæå íà ïîäãîòîâêó-îïðàâäàíèå íîâîé âîéíû ïðîòèâ Ðîññèè.
Âîçâðàùàÿñü ê Èâàíó Ãðîçíîìó, îòìå÷ó, ÷òî â íàðîäíîé ïàìÿòè îí îñòàëñÿ ñïðàâåäëèâûì öàðåì, êîòîðûé íàêàçûâàë çëûõ áîÿð.

— Âû îïèðàåòåñü íà êàêèå-òî ñîöîïðîñû?
— Êàêèå ìîãëè áûòü îïðîñû â XVI–XVII âåêàõ? Ïîêðó÷å åñòü âåùè – ñêàçàíèÿ, ïåñíè íàðîäà, èõ îáìàíóòü íåâîçìîæíî. Âîò ïðèìåð.  íàøåé èñòîðèè áûëî òðè êðóïíûõ êàçàöêî-êðåñòüÿíñêèõ âîññòàíèÿ. Áîëîòíèêîâà, Ðàçèíà è Ïóãà÷åâà. Î Ðàçèíå è Ïóãà÷åâå ñëîæåíî ìíîãî ïåñåí è ñêàçàíèé è ñî çíàêîì ïëþñ. À î Áîëîòíèêîâå íè îäíîãî. Ýòî ãîâîðèò î òîì, ÷òî â íàðîäíîé ïàìÿòè îí íå îñòàëñÿ – íå çàñëóæèë. À âîò Èâàí Ãðîçíûé îñòàëñÿ, ïðè÷åì ñî çíàêîì «ïëþñ».  îòëè÷èå, íàïðèìåð, îò òîãî æå Ïåòðà I, êîòîðûé âîîáùå îñòàëñÿ â íàðîäíîé ïàìÿòè êàê Àíòèõðèñò.
È Ñòàëèí îñòàëñÿ. Ñîãëàñíî ïîñëåäíèì îïðîñàì, 62% ñ÷èòàþò åãî êðóïíåéøèì äåÿòåëåì íàøåé èñòîðèè ñî çíàêîì «ïëþñ», à â âîçðàñòíîé êîãîðòå îò 18 äî 24 ëåò – 77%. È ýòî íåñìîòðÿ íà ïîòîêè ÷åðíóõè â ïîñëåäíèå 30 ëåò. Êàê ãîâîðèòñÿ, «áóðæóèíû áèëèñü-áèëèñü, äà òîëüêî ñàìè ðàçáèëèñü». À âîò â XIX âåêå ñîçíàíèå îáðàçîâàííûõ ðóññêèõ ëþäåé îêàçàëîñü íàñòîëüêî îáðàáîòàííûì, íàñòîëüêî â íåãî âíåäðèëè îáðàç öàðÿ-èçâåðãà, ÷òî íà ïàìÿòíèêå Òûñÿ÷åëåòèÿ Ðóñè â Âåëèêîì Íîâãîðîäå Èâàíó Ãðîçíîìó ìåñòà íå íàøëîñü. Çàòî Ïåòð Ïåðâûé – íàñòîÿùèé öàðü-èçâåðã è äîêàçàííûé ñûíîóáèéöà – íà ïåðâîì ïëàíå. Öàðü, ïðè êîòîðîì íàñåëåíèå ñòðàíû ñîêðàòèëîñü íà 25%, êîòîðûé ðàçðóøèë ýêîíîìèêó ñòðàíû òàê, ÷òî îíà âîññòàíîâèëàñü òîëüêî ê ñåðåäèíå XVIII âåêà – â öåíòðå êîìïîçèöèè. Îí – ãåðîé. À ïî÷åìó? Ïîòîìó ÷òî çàïàäíèê è òåì ìèë ëèáåðàëüíî-çàïàäíè÷åñêîìó ñîçíàíèþ.

— À ñåé÷àñ ó íàñ êàêîå-òî ïîâåòðèå — îäèí çà äðóãèì âñå ñíèìàþò ñåðèàëû ïðî Åêàòåðèíó II.
— «Âåê çîëîòîé Åêàòåðèíû» — òîæå ìèô. «Çîëîòûì» îí áûë äëÿ î÷åíü íåáîëüøîé ÷àñòè íàñåëåíèÿ, äëÿ ïîäàâëÿþùåé ÷àñòè — êîøìàðîì, èíà÷å íå ñëó÷èëîñü áû ñàìîãî ìîùíîãî â ðóññêîé èñòîðèè êàçàöêî-êðåñòüÿíñêîãî âîññòàíèÿ — ïóãà÷åâñêîãî. Ïîñêîëüêó Åêàòåðèíà áûëà ñàìîçâàíêîé íà òðîíå, åé íóæíî áûëî äåëàòü øàãè â ñòîðîíó äâîðÿíñòâà. Íî, êàê çàìåòèë îäèí íàø èñòîðèê, èç 33 ìèëëèîíîâ æèòåëåé Ðîññèè ïðè Åêàòåðèíå òîëüêî 3 ìèëëèîíà æèëè äåéñòâèòåëüíî î÷åíü õîðîøî. À äëÿ îñòàëüíûõ æèçíü áûëà àäîì.  òî âðåìÿ êðåïîñòíîå ïðàâî ïðàêòè÷åñêè ïðåâðàòèëîñü â ðàáîâëàäåíèå. Êðåïîñòíûì çàïðåòèëè äàæå æàëîâàòüñÿ íà ñâîèõ õîçÿåâ, à ïîìåùèêè ïîëó÷èëè ïðàâî ëè÷íî ññûëàòü êðåñòüÿí â Ñèáèðü. À âîò Ïàâåë I, êîòîðûé î÷åíü ìíîãî ñäåëàë äëÿ îáëåã÷åíèÿ ó÷àñòè êðåïîñòíûõ, âîøåë â èñòîðèþ êàê ïîëóñóìàñøåäøèé. Ïîñêîëüêó îí óùåìëÿë èíòåðåñû äâîðÿíñòâà (è ïðàâèëüíî äåëàë), äâîðÿíñêàÿ èñòîðèîãðàôèÿ ïðåäñòàâèëà åãî ñóìàñøåäøèì.
ß åùå ðàç ïîâòîðÿþ, ìû äîëæíû âñå âðåìÿ ñòàâèòü âîïðîñ: êîìó âûãîäíî? Åêàòåðèíèíñêîå ïðàâëåíèå — ëèõîëåòüå äëÿ áîëåå ÷åì 90 ïðîöåíòîâ ðóññêîãî íàñåëåíèÿ. ß óæå íå ãîâîðþ î òîì, ÷òî îíà ðàçîðèëà ñòðàíó è îñòàâèëà äîëã â 200 ìèëëèîíîâ ðóáëåé. Ýòîò äîëã Ðîññèÿ ðàñõëåáûâàëà äî íà÷àëà 1840-õ ãîäîâ, êîãäà Åãîð Êàíêðèí ïðîâåë ôèíàíñîâóþ ðåôîðìó. À ïîñìîòðèòå, ÷òî ïèøåò î Åêàòåðèíå Ïóøêèí: ýòî ñîâñåì íå ðîçîâàÿ êàðòèíêà, à î÷åíü íåãàòèâíàÿ. À âîò î Íèêîëàå I, êîòîðûé ó íàñ òîæå îáîëãàí, Ïóøêèí îòçûâàëñÿ ñ áîëüøîé ñèìïàòèåé. Ïîòîìó ÷òî ýòî áûë äîñòîéíûé öàðü, â îòëè÷èå îò Åêàòåðèíû è åå âíóêà Àëåêñàíäðà I.

— Êñòàòè, êàê âû îòíîñèòåñü ê êíèãàì Ìåäèíñêîãî ïî ïîâîäó ìèôîâ î Ðîññèè?
— ß íå ÷èòàë êíèã Ìåäèíñêîãî è íè÷åãî íå ìîãó ñêàçàòü ïî ýòîìó ïîâîäó.
 
— Äåëî â òîì, ÷òî åùå ëåò 9 íàçàä, êîãäà ïîÿâèëèñü ýòè êíèãè, ÿ áðàëà ó íåãî èíòåðâüþ — òîãäà äåïóòàòà Ãîñäóìû. Îíî âûøëî ïîä çàãîëîâêîì: «Ðóññêèå íå ëîäûðè è íå ïüÿíèöû, à Èâàí Ãðîçíûé — íå òèðàí».
— Åñëè Ìåäèíñêèé òàê ñêàçàë, òî, êîíå÷íî, îí ïðàâ. Íî îá ýòîì ãîâîðèëè è äî Ìåäèíñêîãî.

— Ýòî ÿ ê òîìó, ÷òî îí ïåðåæèâàë, ÷òî â ó÷åáíèêàõ ïðî Ãðîçíîãî íàïèñàí îáû÷íûé ñòàíäàðò: îïðè÷íèíà, äûáà, òåððîð; ÷òî äåëàåòñÿ àêöåíò íà òîì, ÷òî îí çàëèë êðîâüþ ñòðàíó, ïðîèãðàë Ëèâîíñêóþ âîéíó äà ñûíà íè çà ÷òî óáèë. È çàìàë÷èâàåòñÿ òî, ÷òî ââåë ðåãóëÿðíóþ àðìèþ, ïðîîáðàç ñóäà ïðèñÿæíûõ, ôàêòè÷åñêè ó÷ðåäèë ïàðëàìåíò, óâåëè÷èë òåððèòîðèþ Ðóñè. Òî åñòü íàäî ñîçäàâàòü ïîëîæèòåëüíûé ïèàð, ÷òî ó íàñ â îòëè÷èå îò Çàïàäà ïðîáëåìû, è íå âûïÿ÷èâàòü òåìíûå ñòðàíèöû èñòîðèè. Âû òîæå ãîâîðèòå, ÷òî åâðîïåéöû óìåþò òàáóèðîâàòü íåïðèÿòíûå òåìû.
— Èìåííî òàê. Êàê îáúÿñíÿë ìíå îäèí ôðàíöóçñêèé ôèëîëîã, âî Ôðàíöèè â ìåéíñòðèìíîé íàóêå ãîâîðèòü î êîëîíèàëüíûõ çâåðñòâàõ ôðàíöóçîâ â Àçèè è Àôðèêå ñ÷èòàåòñÿ ïëîõèì òîíîì. Íóæíî ãîâîðèòü î òîì, ÷òî îíè ïðèíåñëè îáðàçîâàíèå, ïîëèòè÷åñêîå óñòðîéñòâî ñîâðåìåííîãî òèïà, äåìîêðàòèþ, ïàðëàìåíò, ôðàíöóçñêèé ÿçûê. À íåãàòèâ òàáóèðóåòñÿ. Òî æå ñàìîå äåëàþò àíãëè÷àíå, àìåðèêàíöû. Õîòÿ ó íèõ ÷åðíûõ ñòðàíèö â èñòîðèè íà ïîðÿäêè áîëüøå, ÷åì ó íàñ. Ðàçóìååòñÿ, è ó íàñ åñòü òåìíûå ñòðàíèöû, è íå íàäî èõ ïðÿòàòü. Íî íåëüçÿ íèêîìó ïîçâîëÿòü ïðåâðàùàòü íàøó èñòîðèþ, îñîáåííî åå äîñòèæåíèÿ, â ñïëîøíîé íàáîð òåìíûõ ïÿòåí. Êðîìå òîãî, íàì íóæíà àäåêâàòíàÿ êàðòèíà Çàïàäà, à òî â ó÷åáíèêàõ çà ïîñëåäíèå 25 ëåò âñå òåìíîå î Çàïàäå óáèðàåòñÿ, à íà ïåðâûé ïëàí âûäâèãàþòñÿ äîñòèæåíèÿ. Äåìîêðàòèÿ, íàïðèìåð. Íî êàêîé öåíîé áûëà êóïëåíà ýòî äåìîêðàòèÿ è äëÿ êîãî — òîæå áîëüøîé âîïðîñ. Î òîì, ÷òî ýòà äåìîêðàòèÿ ôàëüøèâà è ôîðìàëüíà, ÿ óæå íå ãîâîðþ.
Ìû äîëæíû ÷åòêî ïîíèìàòü, êòî è çà÷åì î÷åðíÿåò íàøó èñòîðèþ è â, ÷àñòíîñòè, Èâàíà Ãðîçíîãî. Îöåíèâàÿ åãî ëè÷íîñòü, íóæíî ñòàâèòü âîïðîñ: ÷òî îí ñäåëàë äëÿ Ðîññèè? À ñäåëàë íåìàëî: çàëîæèë îñíîâû ðîññèéñêîé ãîñóäàðñòâåííîñòè, ðèñêóÿ êîðîíîé è æèçíüþ, ïîä÷èñòèë òî, ÷òî ìåøàëî Ðîññèè ðàçâèâàòüñÿ. Ïîñòàâèë íà ìåñòî öåðêîâü è ñäåëàë î÷åíü ìíîãî äðóãîãî. Ïàìÿòíèêè Èâàíó Ãðîçíîìó, òàê æå êàê è Èîñèôó Ñòàëèíó, äîëæíû ñòîÿòü â ãîðîäàõ Ðîññèè.

— Äóìàþ, æèòåëè Òàòàðñòàíà ñ ýòèì òî÷íî íå ñîãëàñÿòñÿ. Õîòÿ ïðè çàâîåâàíèè Êàçàíè íà ñòîðîíå Ãðîçíîãî âûñòóïàëè è òàòàðû…
— Ïðè øòóðìå Êàçàíè çíà÷èòåëüíàÿ ÷àñòü ðóññêîãî âîéñêà ñîñòîÿëà èç òàòàð. Òîãäà â Êàçàíñêîì õàíñòâå áûëî äâå ãðóïïèðîâêè. Îäíà íà ñòîðîíå ðóññêîãî öàðÿ, äðóãàÿ — ïðîòèâ. Ïîýòîìó øòóðì Êàçàíè — ýòî îò÷àñòè «ñïîð òàòàð ìåæäó ñîáîé». Íè â êîåì ñëó÷àå íåëüçÿ íàöèîíàëüíûå ïðîáëåìû XÕ — íà÷àëà XXI âåêà ïåðåíîñèòü íà ñòàðèíó, òàì âñå áûëî ïî-äðóãîìó, è íàöèîíàëèçìà òî÷íî íå áûëî.

— Êàê âû äóìàåòå, ïî÷åìó òåìà Ãðîçíîãî âûçûâàåò ãîðÿ÷èé èíòåðåñ è ñåãîäíÿ? Íàïðèìåð, íà ñàéòå íàøåé ãàçåòû ïîä íåáîëüøîé íîâîñòüþ î çàÿâëåíèè Ïóòèíà ïîÿâèëîñü ìíîæåñòâî êîììåíòàðèåâ. Ïèøóò ñîâåðøåííî ðàçíîå, íî äèñêóññèÿ î÷åíü èíòåðåñíàÿ.
— Ïîâòîðþ: Èâàí Ãðîçíûé, êàê è Èîñèô Ñòàëèí — ýòî ðåïåðíûå òî÷êè íàøåé èñòîðèè. Îòíîøåíèå ê íèì âûÿâëÿåò, êàêóþ ïîçèöèþ çàíèìàåò ÷åëîâåê: îí íà ñòîðîíå Ðîññèè èëè íà ïðîòèâîïîëîæíîé. Äëÿ ìåíÿ íåíàâèñòíèê Èâàíà Ãðîçíîãî è Ñòàëèíà — ëèáî ðóñîôîá, ëèáî ðàáîòàþùèé íà ÷óæèå èíòåðåñû èäèîò (â ãðå÷åñêîì ñìûñëå ñëîâà: ÷åëîâåê, êîòîðûé æèâåò òàê, áóäòî îêðóæàþùåãî ìèðà íå ñóùåñòâóåò). ß ïîíèìàþ, êàêóþ ðåàêöèþ ìîæåò âûçâàòü òàêàÿ ïîñòàíîâêà âîïðîñà, íî ýòî íå ìîÿ ïðîáëåìà.
 
— Âîêðóã ïàìÿòíèêà Ãðîçíîìó â Îðëå òîæå áûëà áîëüøàÿ äèñêóññèÿ. À ìåñòíûé ãóáåðíàòîð Âàäèì Ïîòîìñêèé è âîâñå îòëè÷èëñÿ ýêçîòè÷åñêîé âåðñèåé. Ìîë, ñûí Ãðîçíîãî óìåð îò áîëåçíè ïî ïóòè èç Ìîñêâû â Ñàíêò-Ïåòåðáóðã.
— Íó ÷òî ïîäåëàåøü? Êàê Ïóøêèí ïèñàë? «Ìû âñå ó÷èëèñü ïîíåìíîãó ÷åìó-íèáóäü è êàê-íèáóäü». Åñëè ìû áóäåì ñ÷èòàòü è ïåðå÷èñëÿòü îøèáêè è ãëóïîñòè, êîòîðûå ñäåëàëè è ïðîèçíåñëè âñå (ÿ ïîä÷åðêèâàþ: âñå) ïîñëåñòàëèíñêèå ðóêîâîäèòåëè íàøåé ñòðàíû, òî ñïèñîê áóäåò ïîêðó÷å, ÷åì îøèáêà Ïîòîìñêîãî. Áîã ñ íåé, Ïîòîìñêèé ñîâåðøèë ëÿï. Ãëàâíîå, ÷òî Ïîòîìñêèé ïàìÿòíèê Èâàíó Ãðîçíîìó ïîñòàâèë, ýòî ïåðåêðûâàåò âñå îñòàëüíîå, è çà ýòî åìó ñïàñèáî.

— À ìîæíî ëè, íà âàø âçãëÿä, ïðîâåñòè íåêèå èñòîðè÷åñêèå ïàðàëëåëè ýïîõè Ãðîçíîãî ñ íûíåøíåé äåéñòâèòåëüíîñòüþ. Íàïðèìåð, ìåæäó îïðè÷íèêàìè è ñèëîâèêàìè, òîé æå Ðîñãâàðäèåé? Ñòîèò ëè îæèäàòü êàêèõ-òî ðåïðåññèé?
— Îïðè÷íèíà — ýòî ôåíîìåí, àäåêâàòíûé ñâîåìó âðåìåíè. Èâàí Ãðîçíûé îêàçàëñÿ áëåñòÿùèì òåõíîëîãîì. Ñòîëêíóâøèñü ñ ñèòóàöèåé, êîãäà âñå èíñòèòóòû ðàáîòàëè ïðîòèâ åäèíîäåðæàâíîé öåíòðàëèçàöèè Ðóñè, îí èçîáðåë ñâîé «ãèïåðáîëîèä èíæåíåðà Ãðîçíîãî». Òî åñòü îïðè÷íèíó, êîòîðàÿ ïî ñâîåé ñóòè áûëà ÷ðåçâû÷àéíîé êîìèññèåé, ïðèçâàííîé êîìïåíñèðîâàòü òî, ÷òî íå ñìîãëè îáåñïå÷èòü äðóãèå èíñòèòóòû.  ýòîì ïëàíå ñèòóàöèÿ ñõîæà ñ íûíåøíåé. Ó íàñ íå ðàáîòàþò èíñòèòóòû — ýòî âîîáùå ðóññêàÿ òðàäèöèÿ. Ïî ðàçíûì ïîäñ÷åòàì, âñåãî 5 èëè 10 ïðîöåíòîâ èç óêàçîâ ïðåçèäåíòà âûïîëíÿþòñÿ. Äëÿ òîãî ÷òîáû âûïîëíÿëèñü õîòÿ áû 90 ïðîöåíòîâ, à åùå ëó÷øå 100, íóæíà íîâàÿ ÷ðåçâû÷àéíàÿ êîìèññèÿ. ßâëÿåòñÿ ëè åþ Ðîñãâàðäèÿ èëè äðóãèå ñèëîâèêè? ß î÷åíü ñîìíåâàþñü.
 
— Ìåæäó áîÿðàìè è ãóáåðíàòîðàìè-÷èíîâíèêàìè òîæå ñâÿçè íå íàõîäèòå?
— Ýòî âñå-òàêè áûëà áû î÷åíü âîëüíàÿ òðàêòîâêà.
 
— À âàñ íå óäèâèëî, ÷òî Ïóòèí ïîäíÿë òåìó Ãðîçíîãî? Ïî÷åìó îí ñêàçàë îá ýòîì èìåííî ñåé÷àñ? Âåäü î÷åâèäíî, ÷òî ýòî áûëî ñäåëàíî íåñëó÷àéíî.

— Ìåíÿ ýòî íå óäèâèëî. Âî-ïåðâûõ, ñêîðî âûáîðû. Ïðîâîäÿòñÿ îïðîñû îáùåñòâåííîãî ìíåíèÿ, â êîòîðûõ Èâàí Ãðîçíûé è Ñòàëèí çàíèìàþò âûñîêèå ìåñòà, à Ñòàëèí òàê âîîáùå ïåðâîå. Ïðåçèäåíò ðåàãèðóåò íà èçìåíåíèÿ â îáùåñòâåííîì ñîçíàíèè. Âîïðîñ òîëüêî â òîì, ÿâëÿåòñÿ ëè òî, ÷òî îí ñêàçàë îá Èâàíå Ãðîçíîì, ïðåäâûáîðíûì õîäîì, èëè ýòî ñäâèã â ìèðîâîççðåíèè. Íî îá ýòîì ìû óçíàåì ïîñëå âûáîðîâ.

—  îêîëîïîëèòè÷åñêèõ êðóãàõ õîäÿò ðàçãîâîðû î òîì, ÷òî â Êðåìëå íèêàê íå ìîãóò îïðåäåëèòüñÿ ñ ïîâåñòêîé íà áóäóùèé ïðåçèäåíòñêèé ñðîê. Âîò è âîçíèêàþò ñþæåòû â òîì ÷èñëå î òîì, ÷òî çàäà÷à äëÿ áóäóùåãî — çàùèòà ïðîøëîãî.
— Ïðîøëîå íàäî çàùèùàòü âñåãäà. Òåì áîëåå ÷òî èíôîðìàöèîííàÿ âîéíà Çàïàäà ïðîòèâ Ðîññèè áóäåò ðàñøèðÿòüñÿ è ñòàíîâèòüñÿ âñå áîëåå îñòðîé. È ÷åì ñèëüíåå áóäåò Ðîññèÿ, òåì ñèëüíåå áóäåò ïðîòèâîäåéñòâèå. Çà íåñêîëüêî ëåò äî óêðàèíñêîãî êðèçèñà îðãàíèçàòîð è ïåðâûé ðóêîâîäèòåëü «Ñòðàòôîðà» Äæîðäæ Ôðèäìàí ñêàçàë, ÷òî êàê òîëüêî Ðîññèÿ ïîïûòàåòñÿ âñòàòü ñ êîëåí, îíà ïîëó÷èò êðèçèñ íà Óêðàèíå. Òàê îíî è ïîëó÷èëîñü, íåñìîòðÿ äàæå íà òî, ÷òî âñòàâàíèå ñ êîëåí áûëî ÷àñòè÷íûì, íåëîâêèì è íåïîñëåäîâàòåëüíûì. Êðîìå òîãî, êàê òîëüêî âñòàåøü ñ êîëåí, íàäî ñõîäó áèòü ïðîòèâíèêà, à íå æäàòü îòâåòíîãî óäàðà. ×åì ñàìîñòîÿòåëüíåå áóäåò âåñòè ñåáÿ Ðîññèÿ, ÷åì áîëüøå îíà áóäåò äåìîíñòðèðîâàòü ñóâåðåíèòåò, òåì áîëåå æåñòîêî ïðîòèâ íàñ áóäåò âåñòèñü èíôîðìàöèîííàÿ âîéíà. È ïðåæäå âñåãî âîéíà çà èñòîðèþ. Ïîòîìó ÷òî òîò, êòî êîíòðîëèðóåò ïðîøëîå, êîíòðîëèðóåò íàñòîÿùåå è áóäóùåå. È ïîíèìàíèå ýòîé èñòèíû íàêîíåö-òî ïðîêëþíóëîñü ó íàøåãî ðóêîâîäñòâà: ëó÷øå ïîçäíî, ÷åì íèêîãäà, íóæíî ýòî òîëüêî ïðèâåòñòâîâàòü. Ýòî íåîáõîäèìîå, õîòÿ è íåäîñòàòî÷íîå

Муниципальное
бюджетное общеобразовательное учреждение

Носковская
 школа

Монастырщинского
района Смоленской области

Рассмотрено на
методическом совете школы

Протокол №1 от 29.08.2020

Принято на
заседании  педагогического  совета

Протокол
№ 1 от  30.08. 2020 г.

«Утверждено»

Приказом
директора ОО

           
№ 58 от 30.08. 2020 г.

РАБОЧАЯ
ПРОГРАММА

по
родной литературе (русской)

для
9 класса

Автор
— составитель:

учитель
Крапивина Светлана Анатольевна,

высшая
квалификационная категория

2020-2021
учебный год

Пояснительная
записка

Рабочая
программа по родной литературе (русской) для 9 класса составлена на основании:

1.Федерального
закона Российской Федерации «Об образовании в Российской Федерации» № 273-ФЗ от
29.12.2012 г.

2.Федерального
образовательного стандарта основного общего образования.

3.Приказа
Минобразования РФ от 17.12.2010 №1897 «Об утверждении и введении в действие федерального
государственного образовательного стандарта основного общего образования» (в
редакции от 29.12.2014 №1644; от 31.12.2015 №1577).

4.
СанПиНов 2.4.2.2821 – 10 «Санитарно-эпидемиологические требования к условиям и
организации обучения в общеобразовательных учреждениях» (утверждены
постановлением Главного  государственного санитарного врача Российской
Федерации от 29.12.2010 №189, в ред. изменения от 24.11.2015).

5.
Примерной программы основного общего
образования по литературе.

6.Примерной
программы по учебному предмету «Русская родная литература» для образовательных
организаций, реализующих программы основного общего образования (одобрена
решением федерального учебно
методического объединения по общему
образованию Протокол от 31 января 2018 года №2/18).

9.Федерального перечня учебников,
рекомендованных Министерством образования и науки РФ к использованию в
образовательном процессе в общеобразовательных учреждениях (утверждённый
приказом Минобрнауки №253 от 31.03.2014г., в действующей редакции).

9.Положения о рабочей программе.

Рабочая
программа предмета «Родная литература (русская), входящего в образовательную
область «Родной язык и родная литература», разработана на основе примерной
авторской программы
по литературе для общеобразовательной организации
В.Я. Коровиной,
а также с учётом методических рекомендаций по изучению предметной области
«Родной язык и родная литература» от 27.08.2018г. Данный предмет реализуется
наряду с обязательным курсом «Литература», изучается литература на русском
языке как родном языке обучающихся.

Для  реализации  программного содержания
используется учебник: Литература. 9 класс: учебник для
общеобразовательных организаций с приложением на электронном носителе: в 2 ч./
В.П. Полухина; под ред. В.Я. Коровиной — М.: Просвещение, 2018.

Место
курса литературы в учебном плане.
Программа разработана в
соответствии с учебным планом основного общего образования. Согласно
действующему учебному плану рабочая программа по предмету «Родная литература
(русская) для 9 класса предусматривает обучение литературе в объёме 17 часов в
год.

Форма промежуточной аттестации: контрольная
работа.

Целеполагание

Изучение родной литературы (русской) в
образовательной организации направлено на достижение следующих целей:

-осознание значимости чтения и изучения
родной литературы для дальнейшего развития;

воспитание
уважительного и бережного отношения к родной литературе как величайшей
духовной, нравственной и культурной ценности русского народа;

-формирование способности понимать и
эстетически воспринимать произведения родной литературы;

-обогащение духовного мира выпускника путём
приобщения их нравственным ценностям и художественному многообразию родной
литературы, к отдельным её произведениям, к произведениям писателей и поэтов
Смоленской области;

— приобщение к литературному наследию
своего народа;

-формирование причастности к свершениям и
традициям своего народа, осознание исторической преемственности поколений,
своей ответственности

за сохранение культуры народа;

— формирование умения актуализировать в
художественных текстах родной литературы личностно значимые образы, темы
учитывать исторический, историко-культурный контекст, творчества писателя в
процессе анализа художественного литературного произведения;

-изучение языка художественных
произведений способствует пониманию выпускниками эстетической функции слова,
овладению ими стилистически окрашенной родной речью;

-воспитание квалифицированного читателя со
сформированным эстетическим вкусом, способного аргументировать своё мнение и
оформлять его словесно в устных и письменных высказываниях разных жанров,
создавать развёрнутые высказывания аналитического и интерпретирующего
характера.

Планируемые
результаты

Личностные
результаты:

-воспитание
российской гражданской идентичности: патриотизма, любви и уважения
к Отечеству, чувства гордости за свою
Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России; знание истории,
языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов
России и человечества; усвоение гуманистических, демократических и традиционных
ценностей многонационального российского общества; воспитание чувства
ответственности и долга перед Родиной;

формирование ответственного отношения к
учению, готовности и способности выпускников к саморазвитию и самообразованию
на основе мотивации к обучению и познанию, осознанному выбору и построению
дальнейшей индивидуальной траектории образования на базе ориентировки в мире
профессий и профессиональных предпочтений, с учётом устойчивых познавательных
интересов;

формирование целостного мировоззрения,
соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики,
учитывающего социальное, культурное, языковое, духовное многообразие
современного мира;

формирование осознанного, уважительного и
доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, мировоззрению,
культуре, языку, вере, гражданской позиции, к истории, культуре, религии,
традициям, языкам, ценностям народов России и народов мира; готовности и
способности вести диалог с другими людьми и достигать в нём взаимопонимания;

развитие морального сознания и
компетентности в решении моральных проблем на основе личностного выбора,
формирование нравственных чувств и нравственного поведения, осознанного и
ответственного отношения к собственным поступкам;

формирование коммуникативной
компетентности в общении и сотрудничестве со сверстниками, старшими и младшими
в процессе образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской,
творческой и других видов деятельности;

осознание значения семьи в жизни человека
и общества, принятие ценности семейной жизни, уважительное и заботливое
отношение к членам своей семьи;

-развитие эстетического
сознания через освоение художественного наследия народов России и мира,
творческой деятельности эстетического характера.

Метапредметные результаты:

— умение понимать проблему, выдвигать гипотезу, структурировать материал,
подбирать аргументы для подтверждения собственной позиции, причинно-следственные
связи в устных и письменных высказываниях, формулировать выводы;

— умение самостоятельно организовывать собственную деятельность, оценивать
ее, определять сферу своих интересов;

— умение работать с разными источниками информации, находить её, анализировать,
использовать в самостоятельной деятельности.

Предметные результаты:

— осознание значимости чтения и изучения родной литературы для
своего дальнейшего развития;

-формирование потребности в систематическом чтении как средстве
познания мира и себя в этом мире, гармонизации отношений человека и общества,
многоаспектного диалога;

-понимание родной литературы как одной из основных национально
культурных ценностей народа, как особого способа познания жизни.

-обеспечение
культурной самоидентификации, осознание коммуникативно- эстетических
возможностей родного языка на основе изучения выдающихся произведений культуры
своего народа, российской и мировой культуры;

-воспитание
квалифицированного читателя со сформированным эстетическим вкусом, способного
аргументировать свое мнение и оформлять его словесно в устных и письменных
высказываниях разных жанров, создавать развернутые высказывания аналитического
и интерпретирующего характера, участвовать в обсуждении прочитанного,
сознательно планировать своё досуговое чтение;

-овладение
процедурами смыслового и эстетического анализа текста на основе понимания
отличий художественного текста от публицистики.

Выпускник
научится:

-определять тему и
основную мысль произведения русской литературы;

-владеть
различными видами пересказа, пересказывать сюжет произведений русской
литературы;

-выявлять
особенности композиции, основной конфликт, вычленять фабулу произведений
русской литературы;

-характеризовать
героев-персонажей, давать их сравнительные характеристики, оценивать систему
персонажей русской литературы;

-находить
основные изобразительно-выразительные средства, характерные для творческой
манеры  русского писателя, определять их художественные функции;

-выявлять
особенности языка и стиля русского литератора;

-определять
родо-жанровую специфику художественного произведения;

-объяснять
свое понимание нравственно-философской, социально-исторической и эстетической
проблематики произведений о Родине и родной природе;

-выделять
в русских произведениях элементы художественной формы и обнаруживать связи
между ними, переходя к анализу текста;

-выявлять
и осмыслять формы авторской оценки героев, событий, характер авторских
взаимоотношений с «читателем» как адресатом произведения;

-пользоваться
основными теоретико-литературными терминами и понятиям как инструментом анализа
и интерпретации художественного текста;

-представлять
развернутый устный или письменный ответ на поставленные вопросы, вести учебные
дискуссии;

-собирать
материал и обрабатывать информацию, необходимую для составления плана,
тезисного плана, конспекта, доклада, написания аннотации, сочинения, эссе,
литературно-творческой работы, создания проекта на заранее объявленную или
самостоятельно/под руководством учителя выбранную литературную или
публицистическую тему, для организации дискуссии;

-выражать
личное отношение к художественному произведению, аргументировать гражданскую
точку зрения;

выразительно
читать с листа и наизусть произведения/фрагменты произведений русской
литературы, передавая личное отношение к
произведению;

ориентироваться
в информационном образовательном пространстве: работать с энциклопедиями,
словарями, справочниками, специальной литературой.

Выпускник получит
возможность научиться:

-давать
историко-культурный комментарий к тексту русского произведения (в том числе и с
использованием ресурсов музея, специализированной библиотеки, исторических документов и т.п.);

-анализировать
художественное произведение в сочетании воплощения в нем объективных законов
литературного развития и субъективных черт авторской индивидуальности;

-анализировать
художественное произведение во взаимосвязи русской литературы с другими
областями гуманитарного знания (философией, историей, психологией и др.);

-анализировать
одну из интерпретаций эпического, драматического или лирического произведения
(например, кинофильм или театральную постановку; запись художественного чтения; серию иллюстраций к произведению),
оценивая, как интерпретируется исходный текст.

-узнать о
месте и значении русской литературы в мировой литературе, о важнейших
литературных ресурсах, в том числе в сети Интернет; об историко-культурном
подходе в русском литературоведении; об историко-литературном процессе,
отражённом в русских произведениях XIX и  XX веков;

-узнать о
наиболее ярких или характерных чертах литературных направлений или течений, имена
ведущих писателей, значимые факты их творческой биографии, названия ключевых русских
произведений, имена героев, ставших «вечными образами» или именами нарицательными
в отечественной культуре;

-узнать
о соотношении и взаимосвязях родной литературы с историческим периодом и эпохой.

Содержание

Раздел
1.Из древнерусской литературы (2 ч)
Смоляне в древнерусской литературе.
Жанры древнерусской литературы (житие, воинская повесть). «Повесть о Меркурии
Смоленском», Легенды о Мономахове соборе в Смоленске. История Смоленской
Одигитрии.

Раздел
2.Из русской литературы XVIII века (3 ч)

Особенности стихосложения М.В. Ломоносова
«Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного
сияния».

Н.М.Карамзин. Особенности
русского характера в повести Н.М. Карамзина «Наталья, боярская дочка».
Главные
герои повести. Внимание писателя к внутреннему миру героини. Новые черты рус­ской
литературы. Теория литературы. Сентиментализм.  Взаимосвязь истории России  и
русской литературы в творчестве
Н.М.Карамзина.
Сказания, легенды, рассказы из «Истории государства Российского».

Раздел 3. Русская литература первой
половины XIX века (2 ч)

Смоленские страницы Отечественной войны
1812 года в русской литературе. Смоляне в Отечественной войне. Н.И. Рыленков.
«На старой смоленской дороге». «И громче труб на поле чести зовет к Отечеству
любовь…» Н.А Дурова. «Записки кавалерист-девицы».

Образ Родины в лирике А.С. Пушкина и М.Ю.
Лермонтова. Пейзажные зарисовки романа в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Трагическая судьба поэта и человека в бездуховном
мире. Характер лирического героя пушкинской и лермонтовской поэзии.

Раздел 4.Русская литература второй
половины XIX века (1 ч)

Образ Родины в творчестве И.С. Тургенева.
Стихотворение в прозе «Русский язык», «Теперь, когда Россия наша», «Деревня». Родина
и родная природа в лирике Н.А. Некрасова. «Тройка», «Родина», «Вчерашний
день…».

Раздел 5. Русская литература первой половины XX века (3 ч)

Мотив
Родины в лирике И.А. Бунина. Стихотворения «Родина», «Далеко за морем», «У
зверя есть нора, у птицы есть гнездо». Картины родного края в лирике С.А.
Есенина. Патриотические мотивы в лирике А.А. Ахматовой и М.И. Цветаевой.

Три
жизни писателя. А.Р.Беляев — смоленский Жюль Верн.

И.С.
Соколов-Микитов. Художественный мир писателя. Рассказы И.С. Соколова-Микитова.
«Медовое сено», «Глушаки». Природа и люди Смоленщины в творчестве писателя.

Раздел 6.Русская литература второй половины XX века (3 ч)

«Боль»
поколения в произведениях Н.А. Семёновой «Семь мисок, семь ложек» и О. Ермакова
«Афганские рассказы».

Б.
Васильев. «Экспонат №…».  Неприятие жестокого поступка детей.
Память поколения.

Яковлев
Ю.Я. Рассказ «Цветок хлеба». Тема ответственности за родных. Образы главных
героев, своеобразие языка.

Раздел 7. Литературная карта Смоленщины
(2 ч)

А.Т.
Твардовский и Смоленщина. «Есть обрыв, где я, играя…», «Сельское утро»,
«Братья», «За Вязьмой», «Я знаю, никакой моей вины…», «Лежат они, глухие и
немые…» (и другие стихотворения по выбору учителя). История создания, тематика
и проблематика поэмы «По праву памяти».

Образ
родной Смоленской земли — часть литературного наследия М.В. Исаковского и А.Т.
Твардовского.

 Н.И.
Рыленков. «Семь холмов», «Кувшин, в кургане найденный, и фреска…»; В.Б.
Простаков. «Смоленщина»; Л.И. Козырь. «Город-воин»; А.М. Бодренков. «Смоленск»;
Ю.В. Пашков. «Смоленск»; А.В. Мишин. «Звонят колокола».

Раздел
8. Повторение и систематизация(1 ч)

Промежуточная аттестация.

Тематическое планирование

№ п/п

Тема раздела

Количество
часов

Виды
контроля  (по необходимости)

1.

Древнерусская
литература

2

2.

Русская литература XVIII века

3

3.

Русская литература первой половины XIX
века

2

4.

Русская литература второй половины XIX
века

1

5.

Русская литература первой половины XX
века

3

6.

Русская литература второй половины XX века.

2

7.

Литературная карта  Смоленщины.

2

8

Промежуточная аттестация. Контрольная работа

1

1

Итого

17

1

Календарно-тематическое
планирование

№ урока

Тема

Дата

Календ.

Факт.

1

Древнерусская
литература
.
)
Смоляне
в древнерусской литературе. Жанры древнерусской литературы (житие, воинская
повесть). «Повесть о Меркурии Смоленском»

2

Легенды
о Мономахове соборе в Смоленске. История Смоленской Одигитрии.

3.

Русская литература XVIII века. Особенности стихосложения М.В. Ломоносова «Вечернее размышление
о Божием величестве при случае великого северного сияния».

4

Н.М.Карамзин. Особенности русского характера в повести Н.М. Карамзина
«Наталья, боярская дочка».
Главные герои повести.
Внимание писателя к внутреннему миру героини. Новые черты рус­ской литературы.

5

Взаимосвязь истории России  и русской
литературы в творчестве
Н.М.Карамзина. Сказания, легенды, рассказы из «Истории государства
Российского».

6

Русская литература первой половины XIX
века.
Смоленские страницы Отечественной войны 1812 года в русской
литературе. Смоляне в Отечественной войне. Н.И. Рыленков. «На старой
смоленской дороге». «И громче труб на поле чести зовет к Отечеству любовь…»
Н.А Дурова. «Записки кавалерист-девицы».

7

Образ Родины в лирике А.С. Пушкина и
М.Ю. Лермонтова. Пейзажные зарисовки романа в стихах А.С. Пушкина «Евгений
Онегин». Трагическая судьба поэта и человека в
бездуховном мире. Характер лирического героя пушкинской и лермонтовской
поэзии.

8

Русская литература второй половины XIX
века.
Образ Родины в творчестве И.С. Тургенева. Стихотворение в прозе
«Русский язык», «Теперь, когда Россия наша», «Деревня». Родина и родная
природа в лирике Н.А. Некрасова. «Тройка», «Родина», «Вчерашний день…».

9

Русская литература первой половины XX века. Мотив
Родины в лирике И.А. Бунина. Стихотворения «Родина», «Далеко за морем», «У
зверя есть нора, у птицы есть гнездо». Картины родного края в лирике С.А.
Есенина. Патриотические мотивы в лирике А.А. Ахматовой и М.И. Цветаевой.

10

Три
жизни писателя. А.Р.Беляев — смоленский Жюль Верн. Рассказы А.Р.Беляева.

11

И.С.
Соколов-Микитов. Художественный мир писателя. Рассказы И.С.
Соколова-Микитова. «Медовое сено», «Глушаки». Природа и люди Смоленщины в творчестве
писателя.

12

Русская литература второй половины XX века. «Боль»
поколения в произведениях Н.А. Семёновой «Семь мисок, семь ложек» и О.
Ермакова «Афганские рассказы».

13

Б.
Васильев. «Экспонат №…».  Неприятие жестокого поступка детей. Память
поколения.

14

Яковлев
Ю.Я. Рассказ «Цветок хлеба». Тема ответственности за родных. Образы главных
героев, своеобразие языка.

15

Литературная карта Смоленщины. А.Т. Твардовский
и Смоленщина. «Есть обрыв, где я, играя…», «Сельское утро», «Братья», «За
Вязьмой», «Я знаю, никакой моей вины…», «Лежат они, глухие и немые…» (и
другие стихотворения по выбору учителя). История создания, тематика и
проблематика поэмы «По праву памяти».

16

Образ
родной Смоленской земли — часть литературного наследия М.В. Исаковского и
Н.И. Рыленкова.

17

Промежуточная аттестация. Контрольная работа

Пояснительная записка

Рабочая программа по «Родной (русской) литературе»
для обучающихся 5-9 классов составлена с целью реализации Федерального
государственного образовательного стандарта основного общего образования
на
основе следующих документов:

                    
Федеральный закон от 29.12.2012 №273-ФЗ
«Об образовании в Российской Федерации» (с изменениями);

                    
Приказ Министерства образования и науки
Российской Федерации от 17.07.2015 №734 «О внесении изменений в Порядок
организации и осуществления образовательной деятельности по основным
образовательным программам – образовательным программам начального общего,
основного общего и среднего общего образования, утвержденный приказом
Министерства образования и науки Российской Федерации от 30.08.2013 №1015».

                    
Приказ Министерства образования и науки
Российской Федерации от 31 декабря 2015 года № 1577 «О внесении изменений в
федеральный государственный образовательный стандарт основного общего
образования, утвержденный приказом Министерства образования и науки Российской
Федерации от 17 декабря2010 г. №1897».

                    
Основная
образовательная программа основного общего образования МБОУ ____ (5-9 классы)
(приказ №183 от 28.08.2020 г.) 

                    
Примерная
программа основного общего образования
по «Родной
(русской) литературе»
для обучающихся 5-9 классов для образовательных
учреждений с русским языком обучения.

Согласно учебному
плану МБОУ _____ на изучение
«Родной (русской) литературы» в 5-9
классах отводится:

Классы

Количество часов в неделю

Количество часов в год

5 класс

0,5 часа

17 часов

6 класс

0,5 часа

17  часов

7 класс

0,5 часа

17 часов

8 класс

0,5 часа

17 часов

9 класс

0,5 часа

17 часов

Итого:

2,5 часа

85 часов

Рабочая программа ориентирована
на учебник

Литература. 5-9 классы. Авторы: В.Я. Коровин, В.П. Журавлёв, М.
«Просвещение», 2017 год.

Цели
изучения

учебного предмета «Родная (русская) литература»:

формирование духовно
развитой личности, обладающей гуманистическим мировоззрением, национальным
самосознанием и общероссийским гражданским сознанием, чувством патриотизма;

развитие
интеллектуальных и творческих способностей учащихся, необходимых для успешной
социализации и самореализации личности;

— овладение возможными алгоритмами постижения
смыслов, заложенных в художественном тексте (или любом другом речевом
высказывании), и создание собственного текста, представление своих оценок и
суждений по поводу прочитанного;

— использование опыта общения с произведениями
художественной литературы в повседневной жизни и учебной деятельности, речевом
самосовершенствовании;

воспитание
ценностного отношения к родному языку и родной литературе как хранителю
культуры, включение в культурно-языковое поле своего народа;

  приобщение к
литературному наследию своего народа; создание представлений о русской
литературе как едином национальном достоянии;

  формирование
причастности к свершениям и традициям своего народа, осознание исторической
преемственности поколений, своей ответственности за сохранение культуры народа;

  развитие
проектного и исследовательского мышления, приобретение практического опыта
исследовательской работы по литературе, воспитание самостоятельности в
приобретении знаний.

Данные цели реализуются в задачах обучения:

— формирование разносторонне развитой, гармоничной
личности, воспитанию гражданина, патриота;

— приобщение к гуманистическим ценностям культуры и
развитие творческих способностей — необходимое условие становления человека,
эмоционально богатого и интеллектуально развитого, способного конструктивно и
вместе с тем критически относиться к себе и к окружающему миру;

— общение школьника с произведениями искусства слова
на уроках литературы необходимо не просто как факт знакомства с подлинными
художественными ценностями, но и как необходимый опыт коммуникации, диалог с
писателями.

— знакомство с произведениями словесного искусства
народа нашей страны расширяет представления учащихся о богатстве и многообразии
художественной культуры, духовного и нравственного потенциала многонациональной
России.

Планируемые результаты освоения учебного предмета

Личностные результаты освоения учебного
предмета «Родная (русская) литература»:

1. Российская
гражданская идентичность (патриотизм, уважение к Отечеству, к прошлому и
настоящему многонационального народа России,  чувство ответственности и
долга перед Родиной, идентификация себя в качестве гражданина России,
субъективная значимость использования русского языка и языков народов России,
осознание и ощущение личностной сопричастности судьбе российского народа).
Осознание этнической принадлежности, знание истории, языка, культуры своего
народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества
(идентичность человека с российской многонациональной культурой, сопричастность
истории народов и государств, находившихся на территории современной России);
интериоризация гуманистических, демократических и традиционных ценностей
многонационального российского общества. Осознанное, уважительное и
доброжелательное отношение к истории, культуре, религии, традициям,
 языкам,
ценностям народов России и народов мира.

2. Готовность и способность обучающихся
к саморазвитию и самообразованию на основе мотивации к обучению и познанию;
готовность и способность осознанному выбору и построению дальнейшей
индивидуальной траектории образования на базе ориентировки в мире профессий и
профессиональных предпочтений, с учетом устойчивых познавательных интересов.

3. Развитое моральное сознание и
компетентность в решении моральных проблем на основе личностного выбора,
формирование нравственных чувств и нравственного поведения, осознанного и
ответственного отношения к собственным поступкам (способность к нравственному
самосовершенствованию; веротерпимость, уважительное отношение к религиозным
чувствам, взглядам людей или их отсутствию; знание основных норм морали,
нравственных, духовных идеалов, хранимых в культурных традициях народов России,
готовность на их основе к сознательному самоограничению в поступках, поведении,
расточительном потребительстве;  сформированность представлений об основах
светской этики, культуры традиционных религий, их роли в развитии культуры и
истории России и человечества, в становлении гражданского общества и российской
государственности; понимание значения нравственности, веры и религии в жизни
человека, семьи и общества). Сформированность ответственного отношения к учению;
уважительного отношения к труду, наличие опыта участия в социально значимом
труде. Осознание значения семьи в жизни человека и общества, принятие ценности
семейной жизни, уважительное и заботливое отношение к членам своей семьи.

4. Сформированность целостного
мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и
общественной практики, учитывающего социальное, культурное, языковое, духовное
многообразие современного мира.

5. Осознанное, уважительное и
доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению,
культуре, языку, вере, гражданской позиции. Готовность и способность вести
диалог с другими людьми и достигать в нем взаимопонимания (идентификация себя
как полноправного субъекта общения, готовность к конструированию образа
партнера по диалогу, готовность к конструированию образа допустимых способов
диалога, готовность к конструированию процесса диалога как конвенционирования
интересов, процедур, готовность и способность к ведению переговоров).  

6. Освоенность социальных норм, правил
поведения, ролей и форм социальной жизни в группах и сообществах. Участие в
школьном самоуправлении и общественной жизни в пределах возрастных компетенций
с учетом региональных, этнокультурных, социальных и экономических особенностей
(формирование готовности к участию в процессе упорядочения социальных связей и
отношений, в которые включены и которые формируют сами учащиеся; включенность в
непосредственное гражданское участие, готовность участвовать в
жизнедеятельности подросткового общественного объединения, продуктивно
взаимодействующего с социальной средой и социальными институтами; идентификация
себя в качестве субъекта социальных преобразований, освоение компетентностей в
сфере организаторской деятельности; интериоризация ценностей созидательного
отношения к окружающей действительности, ценностей социального творчества,
ценности продуктивной организации совместной деятельности, самореализации в
группе и организации, ценности «другого» как равноправного партнера,
формирование компетенций анализа, проектирования, организации деятельности,
рефлексии изменений, способов взаимовыгодного сотрудничества, способов
реализации собственного лидерского потенциала).

7. Сформированность ценности здорового и
безопасного образа жизни; интериоризация правил индивидуального и коллективного
безопасного поведения в чрезвычайных ситуациях, угрожающих жизни и здоровью
людей.

8. Развитость эстетического сознания
через освоение художественного наследия народов России и мира, творческой
деятельности эстетического характера (способность понимать художественные
произведения, отражающие разные этнокультурные традиции; сформированность основ
художественной культуры обучающихся как части их общей духовной культуры, как
особого способа познания жизни и средства организации общения; эстетическое,
эмоционально-ценностное видение окружающего мира; способность к
эмоционально-ценностному освоению мира, самовыражению и ориентации в
художественном и нравственном пространстве культуры; уважение к истории
культуры своего Отечества, выраженной в том числе в понимании красоты человека;
потребность в общении с художественными произведениями, сформированность
активного отношения к традициям художественной культуры как смысловой,
эстетической и личностно-значимой ценности).

9. Сформированность основ экологической
культуры, соответствующей современному уровню экологического мышления, наличие
опыта экологически ориентированной рефлексивно-оценочной и практической
деятельности в жизненных ситуациях (готовность к исследованию природы, к
занятиям сельскохозяйственным трудом, к художественно-эстетическому отражению
природы, к занятиям туризмом, в том числе экотуризмом, к осуществлению
природоохранной деятельности).

Метапредметные результаты изучения «Родной
(русской) литературы»  в основной школе:

1. Умение самостоятельно
определять цели своего обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи
в учёбе и познавательной деятельности, развивать мотивы и интересы своей
познавательной деятельности;

2. Умение самостоятельно
планировать пути достижения целей, в том числе альтернативные, осознанно
выбирать наиболее эффективные способы решения учебных и познавательных задач;

3. Умение соотносить свои
действия с планируемыми результатами, осуществлять контроль своей деятельности
в процессе достижения результата, определять способы действий в рамках
предложенных условий и требований, корректировать свои действия в соответствии
с изменяющейся ситуацией;

4. Умение оценивать
правильность выполнения учебной задачи, собственные возможности её решения;

5. Владение основами
самоконтроля, самооценки, принятия решений и осуществления осознанного выбора в
учебной и познавательной деятельности;

6. Умение определять
понятия, создавать обобщения, устанавливать аналогии, классифицировать,
самостоятельно выбирать основания и критерии для классификации, устанавливать
причинно-следственные связи, строить логическое рассуждение, умозаключение
(индуктивное, дедуктивное и по аналогии) и делать выводы;

7. Умение создавать,
применять и преобразовывать знаки и символы, модели и схемы для решения учебных
и познавательных задач; смысловое чтение;

8. Умение организовывать
учебное сотрудничество и совместную деятельность с учителем и сверстниками;
работать индивидуально и в группе: находить общее решение и разрешать конфликты
на основе согласования позиций и учёта интересов; формулировать,
аргументировать и отстаивать своё мнение;

9. Умение осознанно
использовать речевые средства в соответствии с задачей коммуникации, для
выражения своих чувств, мыслей и потребностей; планирования и регуляции своей
деятельности; владение устной и письменной речью; монологической контекстной
речью;

10. Формирование и
развитие компетентности в области использования информационно-коммуникационных
технологий.

Предметные результаты освоения учебного
предмета «Родная (русская) литература»:

1. Осознание значимости чтения и
изучения родной литературы для своего дальнейшего развития; формирование
потребности в систематическом чтении как средстве познания мира и себя в этом
мире, гармонизации отношений человека и общества, многоаспектного диалога;

2. Понимание родной литературы как одной
из основных национально-культурных ценностей народа, как особого способа
познания жизни;

3. Обеспечение культурной
самоидентификации, осознание коммуникативно-эстетических возможностей родного
языка на основе изучения выдающихся произведений культуры своего народа,
российской и мировой культуры;

4. Воспитание квалифицированного
читателя со сформированным эстетическим вкусом, способного аргументировать свое
мнение и оформлять его словесно в устных и письменных высказываниях разных
жанров, создавать развернутые высказывания аналитического и интерпретирующего
характера, участвовать в обсуждении прочитанного, сознательно планировать свое
досуговое чтение;

5. Развитие способности понимать литературные
художественные произведения, отражающие разные этнокультурные традиции;

6. Овладение процедурами смыслового и
эстетического анализа текста на основе понимания принципиальных отличий
литературного художественного текста от научного, делового, публицистического и
т.п., формирование умений воспринимать, анализировать, критически оценивать и
интерпретировать прочитанное, осознавать художественную картину жизни,
отраженную в литературном произведении, на уровне не только эмоционального
восприятия, но и интеллектуального осмысления.

Содержание учебного предмета
«Родная (русская) литература»

5 класс

Введение. Значимость
чтения и изучения родной литературы для дальнейшего развития человека.

Славянская мифология

Из литературы XIX века

Русские басни.

Л.Н. Толстой. Басни
«Два товарища», «Лгун», «Отец и сыновья». Сведения о писателе. Нравственная
проблематика басен, злободневность. Пороки, недостатки, ум, глупость, хитрость,
невежество, самонадеянность. Основные темы басен. Приёмы создания характеров и
ситуаций. Мораль.  

В.И. Даль.
Сказка «Что значит досуг?» Сведения о писателе. Богатство и выразительность
языка. Тема труда в сказке. Поручение Георгия Храброго – своеобразный экзамен
для каждого героя, проверка на трудолюбие. Идейно-художественный смысл сказки.
Индивидуальная характеристика героя и авторское отношение. Использование
описательной речи автора и речи действующих лиц.

 Н.Г. Гарин-Михайловский. Сказка
«Книжка счастья». Сведения о писателе. Образы и сюжет сказки.
Социально-нравственная проблематика произведения. Речь персонажей и отражение в
ней особенностей характера и взгляда на жизнь и судьбу. Отношение писателя к
событиям и героям. Мир глазами ребёнка (беда и радость; злое и доброе начало в
окружающем мире); своеобразие языка.

Сочинение «Зло и добро в
сказке».

Из литературы XX века

Е.А. Пермяк. Сказка
«Березовая роща». Краткие сведения о писателе. Тема, особенности создания
образов. Решение серьезных философских проблем зависти и злобы, добра и зла языком
сказки. Аллегорический язык сказки.

 В.А. Сухомлинский. «Легенда
о материнской любви». Краткие сведения о писателе. Материнская любовь. Сыновняя
благодарность. Особенности жанра. Значение финала.

Ю.Я. Яковлев. Рассказ
«Цветок хлеба». Краткие сведения о писателе. Раннее взросление. Забота взрослых
о ребенке. Чувство ответственности за родных. Беда и радость; злое и доброе
начало в окружающем мире; образы главных героев, своеобразие языка.

Сочинение » Мир глазами
ребёнка».

 А.И. Приставкин. Рассказ
«Золотая рыбка». Краткие сведения о писателе. Основная тематика и нравственная
проблематика рассказа (тяжёлое детство; сострадание, чуткость, доброта).
Нравственно-эмоциональное состояние персонажей. Выразительные средства создания
образов. Воспитание чувства милосердия, сострадания, заботы о беззащитном.
 

В.Я. Ерошенко. Сказка
«Умирание ивы». Краткие сведения о писателе. Тема природы и приёмы её
реализации; второй смысловой план в сказке. Цельность произведения,
взаимосвязанность всех элементов повествования, глубина раскрытия образа.
Особенности языка писателя.

 Родная природа в произведениях
поэтов XX века

 В. Я. Брюсов. Стихотворение
«Весенний дождь». Краткие сведения о поэте. Образная система, художественное
своеобразие стихотворения. Слияние с природой; нравственно-эмоциональное
состояние лирического героя. Выразительные средства создания образов.

 М. А. Волошин. Стихотворение
«Как мне близок и понятен…» Краткие сведения о поэте. Непревзойдённый мастер
слова. Чудесное описание природы. Умение видеть природу, наблюдать и понимать
её красоту. Единство человека и природы. Практикум выразительного чтения.

Творчество писателей и поэтов Крыма 
По выбору учителя.  

                 
                     
                     
                 6 класс

Введение (1) Книга
как духовное завещание одного поколения другому.

Литературная сказка.

 Н.Д. Телешов. «Белая
цапля». Назначение человека и его ответственность перед будущим. Нравственные
проблемы, поставленные в сказке.

Из литературы ХIХ века

А.С. Пушкин.
«Выстрел». Мотивы поступков героев повести. Чувство мести, милосердие,
благородство.  

Н. Г. Гарин-Михайловский. «Детство
Тёмы» (главы «Иванов», «Ябеда», «Экзамены»). Отрочество героя. Годы учебы как
череда тяжких испытаний в жизни подростка. Мечты и попытки их реализовать.
Жестокое нравственное испытание в главе «Ябеда». Предательство и муки совести
героя. Преодоление героем собственных слабостей в главе «Экзамены».

Поэтический образ Родины. И.
С. Никитин. «Русь»; М. Ю. Лермонтов. «Москва, Москва! люблю тебя, как сын…»
(из поэмы «Сашка»); А. К. Толстой. «Край ты мой, родимый край». Автор и его
отношение к родине в строках лирических стихов.  

Из литературы ХХ века 

Софья Радзиевская. «Болотные
робинзоны». Главы «Где искать спасения?», «На Андрюшкин остров», «Война вокруг
нас кружит…» (или другие по выбору учителя). Драматическая история жителей
полесской деревушки, война и дети. Смелость, мужество героев, глубокая вера в
человека, в его лучшие душевные качества.

 А.П. Гайдар. «Тимур
и его команда». Тема дружбы в повести, отношения взрослых и детей, тимуровское
движение.  

Сочинение «Тимуровцы сейчас?»

 Стихи о прекрасном и неведомом.
А. Блок «Ты помнишь, в нашей бухте сонной…», Н. Гумилёв «Жираф», Д.
Самойлов «Сказка», В. Берестов «Почему-то в детстве…».  

А.Г. Алексин. «Самый
счастливый день». Смысл названия рассказа. Почему семья нужна человеку?
Необходимость бережного отношения к близким.  

А.В. Масс. «Сказка
о черноокой принцессе», «Сочинение на тему: «Моя подруга» (по выбору учителя).
Духовно-нравственная проблематика рассказов. Позиция автора.

 Ю. Кузнецова. «Помощница
ангела». Взаимопонимание детей и родителей. Доброта и дружба.  

Сочинение «Нравственные уроки произведений
современной литературы».

Творчество писателей и поэтов Крыма  (по
выбору учителя).

7 класс

Введение Значение
художественного произведения в культурном наследии России. Роль родного слова в
формировании личности человека.

 Из литературы XVIII века

И. И.Дмитриев. Поэт
и видный государственный чиновник. Русская басня. Отражение пороков человека в
баснях «Два веера», «Нищий и собака», «Три льва», «Отец с сыном». Аллегория как
основное средство художественной выразительности в баснях.

Из литературы XIX века

Ф.Н.Глинка. Краткие
сведения о поэте-декабристе, патриоте, высоко оценённом А.С.Пушкиным. Основные
темы, мотивы. Стихотворения «Москва», «К Пушкину»

К.М.Станюкович. Рассказ
«Рождественская ночь»: проблематика рассказа. Милосердие и вера в произведении
писателя.  

В.М.Гаршин. Психологизм
произведений писателя. Героизм и готовность любой ценой к подвигу в рассказе
«Сигнал».

Из литературы XX – XXI века

А. Т.Аверченко.
Сатирические и юмористические рассказы писателя. О серьезном — с улыбкой
Рассказ «Специалист». Тонкий юмор и грустный смех Аркадия Аверченко.

Ю.М.Нагибин. Основные
вехи биографии Ю.М.Нагибина. Произведение писателя о великих людях России.
«Маленькие рассказы о большой судьбе». Страницы биографии космонавта Юрия
Алексеевича Гагарина (глава «Юрина война» и др. по выбору учителя)

В.О.Богомолов.
Краткие сведения о писателе-фронтовике. Рассказ «Рейс «Ласточки». Будни войны
на страницах произведения. Подвиг речников.

 Ю.Я.Яковлев. Тема
памяти и связи поколений. Рассказ – притча «Семья Пешеходовых». Средства
выразительности в произведении.

В.Н.Крупин. Краткие
сведения о писателе. Тема детского сострадания на страницах произведения «Женя
Касаткин».  

Сочинение «Уроки жалости и скорби в
русской литературе.»

С.А.Баруздин.
Нравственность и чувство долга, активный и пассивный протест, истинная и ложная
красота. Мой ровесник на страницах произведения «Тринадцать лет».

А.В. Масс.
Фантазийный мир моего сверстника на страницах рассказа «Расскажи про Иван
Палыча».  

Е.В. Габова. Рассказ
«Не пускайте Рыжую на озеро». Образ героини произведения: красота внутренняя и
внешняя.

 Е.А. Евтушенко. Краткая биография.
Стихотворение «Картинка детства». Взгляд на вопросы нравственности.

Творчество писателей и поэтов Крыма Ю.
Магалиф, Е. Стюарт, Б. Богатков, В. Астафьев и др. по выбору учителя и
учащихся.

8 класс

        Введение. Родная
литература как способ познания жизни. 

Из древнерусской литературы Рассказы
русских летописей XII – XIV веков (по выбору учителя). Образное отражение жизни
в древнерусской литературе.  «Гнездо орла».

Из литературы XVIII века

Карамзин Н.М. Сказания, легенды, рассказы из «Истории государства
Российского».

Из литературы XIX века

Бестужев-Марлинский А.А.
«Вечер на бивуаке». Лицемерие и эгоизм светского общества и
благородство чувств героя рассказа.

Баратынский Е.А.
Стихотворения. Отражение мира чувств человека в стихотворении «Водопад».
Звукопись.

Гаршин В.М. «То,
чего не было». Аллегорический смысл лирикофилософской новеллы. Мастерство
иносказания.

Апухтин А.Н.
Стихотворение «День ли царит, тишина ли ночная…» Поэтические традиции XIX века
в творчестве А.Н. Апухтина.  

Чарская Л.А. Гимназистки.
Рассказ «Тайна». Тема равнодушия и непонимания в рассказе. Ранимость души
подростка.  

Сочинение «Глубина человеческих чувств и
способы их выражения в литературе»

Из литературы XX века

Пантелеев Л. «Главный инженер».
Образы детей в произведениях о Великой Отечественной войне. Жажда личного
подвига во имя победы. Или Васильев Б.П. «Завтра была война».
Образы подростков в произведениях о Великой Отечественной войне.  

Рождественский Р.И.
Стихотворения. Величие духа «маленького человека» в стихотворении «На земле
безжалостно маленькой…»

Пермяк Е.А. «Ужасный
почерк». Жизненная позиция героя рассказа.

Яковлев Ю.Я. «Рыцарь
Вася». Благородство как следование внутренним нравственным идеалам.

Козлов В.Ф. Рассказ
«Сократ мой друг». Поступок героя как отражения характера.

Романова Л. Рассказ
«Мы приговариваем тебя к смерти». Одиночество подростков в современном мире.

Сочинение по творчеству данных писателей (
по выбору учителя).

Практикум выразительного
чтения.

Ю. Левитанский «Диалог у новогодней ёлки»,
Б. Окуджава «Песенка о ночной Москве», А. Макаревич «Пока горит свеча».
Мотив одиночества в лирике.

Творчество писателей и поэтов  Крыма  (по
выбору обучающихся и учителя)

9 класс

         Введение. Прогноз
развития литературных традиций.

Из русской литературы XVIII века

Н. М. Карамзин «Сиерра Морена» –
яркий образец лирической прозы русского романтического направления XVIII века.
Тема трагической любви. Мотив вселенского одиночества.

Из литературы XIX века

Поэтические традиции XIX века в творчестве
А.Н. Апухтина. Апухтин А.Н. Стихотворение «День ли царит, тишина ли
ночная…».  Анализ стихотворения

Л.Н. Толстой. «Народные
рассказы» — подлинная энциклопедия народной жизни. Поиск встречи с Богом. Путь
к душе. («Свечка», «Три старца», «Где любовь, там и Бог», «Кающийся грешник» и
др.). Поэтика и проблематика. Язык. (Анализ рассказов по выбору).

А.П. Чехов. «В
рождественскую ночь». Иронический парадокс в рождественском рассказе.
Трагедийная тема рока, неотвратимости судьбы. Нравственное перерождение
героини.

Из литературы XX века

Традиции литературы XX века. Малый эпический жанр.

А. М. Горький «Макар Чудра». Герои
неоромантизма.

А.И. Куприн «Живое
и мертвое» в рассказе Куприна А.И.  «Габринус». Две героини, две судьбы.
 

Ю.П. Казаков. «Двое
в декабре». Смысл названия рассказа. Душевная жизнь героев. Поэтика
психологического параллелизма.

К.Д. Воробьёв. «Гуси-лебеди».
Человек на войне. Любовь как высшая нравственная основа в человеке. Смысл названия
рассказа.

         В. Быков Повесть
«Обелиск». Образы подростков в произведениях о Великой Отечественной войне.

Из современной русской литературы

Солженицын А.И. Цикл
«Крохотки» — многолетние раздумья автора о человеке, природе, о проблемах современного
общества и о судьбе России. Языковые средства философского цикла и их роль в
раскрытии образа автора. (Анализ отдельных миниатюр цикла по выбору).

Распутин В.Г. «Женский
разговор». Проблема любви и целомудрия. Две героини, две судьбы.

Т.Н. Толстая «Соня»
Мотив времени. Тема нравственного выбора. Символические образы.

В.Н. Крупин. Сборник
миниатюр «Босиком по небу» (Крупинки). Традиции русской классической прозы в
рассказах. Сюжет, композиция. Средства выражения авторской позиции.
Психологический параллелизм как сюжетно-композиционный принцип. Красота вокруг
нас. Умение замечать прекрасное. Главные герои, их портреты и характеры,
мировоззрение (анализ миниатюр по выбору).

Б.П. Екимов. «Ночь
исцеления». Особенности прозы писателя. Трагическая судьба человека в годы
Великой Отечественной войны. Внутренняя драма героини, связанная с пережитым во
время давно закончившейся войны.

 Захар Прилепин «Белый
квадрат». Нравственное взросление героя рассказа.

Проблемы памяти, долга, ответственности, непреходящей человеческой
жизни в изображении писателя.

Рождественский Р.И. Величие
духа «маленького человека» в стихотворении «На земле безжалостно маленькой…».

Творчество писателей и поэтов Крыма Любовь
к малой родине (по выбору обучающихся и учителя)

Тематическое
планирование

5 класс

№ п/п

Название
раздела

Количество часов

1

Введение. Славянская
мифология

3

2

Из русской литературы XIX
века

4

3

Из  русской литературы
XX века  

7

4

Родная природа в
произведениях поэтов XX века

1

5

Творчество писателей и
поэтов  Крыма

2

Итого:

17

6 класс

1

Введение. Литературная
сказка

2

2

Из русской литературы XIX
века

3

3

Из русской  литературы
XX века  

11

4

Творчество писателей и
  поэтов Крыма

1

Итого:

17

7 класс

1

Введение. Из  русской
литературы XVIII века

2

2

Из русской  литературы
XIX века

3

3

Из  русской литературы
XX – XXI века

11

4

Творчество писателей и
поэтов Крыма

1

Итого:

17

8 класс

1

Введение. Из древнерусской
литературы

    2

2

Из литературы XVIII века

                1

3

Из русской литературы XIX
века

    6

4

Из русской литературы XX
века

     7

5

Творчество писателей и
поэтов  Крыма

                 1

Итого:

17

9 класс

1

Введение. Прогноз развития
литературных традиций

    1

2

Из русской литературы XVIII
века

    1

3

Из русской  литературы
XIX века

                3

4

Из  русской литературы
XX века

                10

5

Из современной русской
литературы

     1

6

Творчество писателей и
поэтов  Крыма

     1

Итого:

17

Планируемые результаты освоения предмета «Родная (русская) литература»

Личностные результаты:

1) воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, любви и уважения

к Отечеству, чувства
гордости за свою Родину
, прошлое и
настоящее многонационального народа России
; осознание своей этнической принадлежности, знание истории, языка, культуры своего народа, своего края, основ
культурного наследия народов России и человечества
; усвоение гуманистических, демократических
и традиционных ценностей многонационального российского общества
; воспитание чувства ответственности и долга перед
Родиной
;

2) формирование ответственного отношения к учению, готовности и способности обучающихся к
саморазвитию и самообразованию на основе мотивации к обучению и познанию
, осознанному выбору и построению дальнейшей
индивидуальной траектории образования на базе ориентировки в мире профессий и
профессиональных предпочтений, с учётом устойчивых познавательных интересов;

3) формирование целостного мировоззрения, соответствующего
современному уровню развития науки и общественной практики, учитывающего
социальное, культурное, языковое, духовное многообразие современного мира;

4) формирование осознанного, уважительного и
доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, мировоззрению,
культуре, языку, вере, гражданской позиции, к истории, культуре, религии,
традициям, языкам, ценностям народов России и народов мира; готовности и
способности вести диалог с другими людьми и достигать в нём взаимопонимания;

5) освоение социальных норм, правил поведения, ролей и форм
социальной жизни в группах и сообществах, включая взрослые и социальные
сообщества; участие в школьном самоуправлении и общественной жизни в пределах
возрастных компетенций с учётом региональных, этнокультурных, социальных и
экономических особенностей;

6) развитие морального сознания и компетентности в решении
моральных проблем на основе личностного выбора, формирование нравственных
чувств и нравственного поведения, осознанного и ответственного отношения к
собственным поступкам;

7) формирование коммуникативной компетентности в общении и
сотрудничестве со сверстниками, старшими и младшими в процессе образовательной,
общественно полезной, учебно-исследовательской, творческой и других видов
деятельности;

8) формирование основ экологической культуры на основе
признания ценности жизни во всех её проявлениях и необходимости ответственного,
бережного отношения к окружающей среде;

9) осознание значения семьи в жизни человека и общества,
принятие ценности семейной жизни, уважительное и заботливое отношение к членам
своей семьи;

10) развитие эстетического сознания через освоение
художественного наследия народов России и мира, творческой деятельности
эстетического характера.

Метапредметными результатами изучения
курса родная (русская) литература является формирование универсальных учебных
действий (УУД).

Регулятивные УУД:

        
умение самостоятельно определять цели
своего обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи в учёбе и
познавательной деятельности, развивать мотивы и интересы своей познавательной
деятельности;

        
умение самостоятельно планировать пути
достижения целей, в том числе альтернативные, осознанно выбирать наиболее
эффективные способы решения учебных и познавательных задач;

        
умение соотносить свои действия с планируемыми
результатами, осуществлять контроль своей деятельности в процессе достижения
результата, определять способы действий в рамках предложенных условий и
требований, корректировать свои действия в соответствии с изменяющейся
ситуацией;

        
умение оценивать правильность выполнения
учебной задачи, собственные возможности её решения;

        
владение основами самоконтроля,
самооценки, принятия решений и осуществления осознанного выбора в учебной и
познавательной деятельности;

Средством формирования регулятивных УУД служат
технология продуктивного чтения и технология оценивания образовательных
достижений.

Познавательные УУД:

        
учиться вычитывать все
виды текстовой информации: фактуальную, подтекстовую, концептуальную; адекватно
понимать основную и дополнительную информацию текста, воспринятого на слух;

        
пользоваться разными
видами чтения: изучающим, просмотровым, ознакомительным;

        
извлекать информацию (в
сотрудничестве и при поддержке учителя), представленную в разных формах
(сплошной текст; несплошной текст – иллюстрация, таблица, схема);

        
владеть различными видами
аудирования (выборочным, ознакомительным, детальным);

        
перерабатывать в
сотрудничестве с учителем и преобразовывать информацию из одной формы в другую
(переводить сплошной тест в план, таблицу, схему и наоборот: по плану, по
схеме, по таблице составлять сплошной) текст;

        
излагать содержание
прочитанного (прослушанного) текста подробно, сжато, выборочно;

        
пользоваться словарями,
справочниками;

        
осуществлять анализ и
синтез;

        
устанавливать причинно-следственные связи;

        
строить рассуждения.

Средством развития познавательных УУД служат тексты
учебника и его методический аппарат; технология продуктивного чтения.

Коммуникативные УУД:

        
уметь устанавливать и
сравнивать разные точки зрения прежде, чем принимать решения и делать выборы;

        
уметь договариваться и
приходить к общему решению в совместной деятельности, в том числе в ситуации
столкновения интересов;

        
уметь задавать вопросы,
необходимые для организации собственной деятельности и сотрудничества с
партнером при непосредственной методической поддержке учителя;

        
уметь осуществлять
взаимный контроль и оказывать в сотрудничестве необходимую взаимопомощь (в том
числе и помощь учителя);

        
осознать важность
коммуникативных умений в жизни человека;

        
оформлять свои мысли в
устной и письменной форме с учетом речевой ситуации, создавать тексты
различного типа, стиля, жанра;

        
адекватно использовать
речевые средства для решения различных коммуникативных задач; владеть
монологической и диалогической формами речи, различными видами монолога и
диалога;

        
высказывать и обосновывать
свою точку зрения (при методической поддержке учителя);

        
слушать и слышать других,
пытаться принимать иную точку зрения, быть готовым корректировать свою точку
зрения;

        
выступать перед аудиторией
сверстников с сообщениями;

        
договариваться и приходить
к общему решению в совместной деятельности.

Предметными результатами изучения курса родная (русская) литература является
сформированность следующих умений:

1) осознание значимости чтения и изучения родной литературы
для своего дальнейшего развития; формирование потребности в систематическом
чтении как средстве познания мира и себя в этом мире, гармонизации отношений
человека и общества, многоаспектного диалога;

2) понимание родной литературы как одной из основных национально-культурных
ценностей народа, как особого способа познания жизни;

3) обеспечение культурной самоидентификации, осознание
коммуникативно-эстетических возможностей родного языка на основе изучения
выдающихся произведений культуры своего народа, российской и мировой культуры;

4) воспитание квалифицированного читателя со сформированным
эстетическим вкусом, способного аргументировать свое мнение и оформлять его
словесно в устных и письменных высказываниях разных жанров, создавать
развернутые высказывания аналитического и интерпретирующего характера,
участвовать в обсуждении прочитанного, сознательно планировать свое досуговое
чтение;

5) развитие способности понимать литературные
художественные произведения, отражающие разные этнокультурные традиции;

6) овладение процедурами смыслового и эстетического анализа
текста на основе понимания принципиальных отличий литературного художественного
текста от научного, делового, публицистического и т.п., формирование умений
воспринимать, анализировать, критически оценивать и интерпретировать
прочитанное, осознавать художественную картину жизни, отраженную в литературном
произведении, на уровне не только эмоционального восприятия, но и
интеллектуального осмысления».

Учащийся
научится:

  • владеть
    различными видами пересказа,
  • пересказывать
    сюжет;
  • выявлять
    особенности композиции, основной конфликт, вычленять фабулу;
  • характеризовать
    героев-персонажей, давать их сравнительные характеристики;
  • находить основные
    изобразительно-выразительные средства, характерные для творческой манеры
    писателя, определять их художественные функции;
  • определять
    родо-жанровую специфику художественного произведения;
  • выявлять и
    осмыслять формы авторской оценки героев, событий, характер авторских
    взаимоотношений с «читателем» как адресатом произведения;
  • выражать личное
    отношение к художественному произведению, аргументировать свою точку
    зрения;
  • ориентироваться в
    информационном образовательном пространстве: работать с энциклопедиями,
    словарями, справочниками, специальной литературой;
  • пользоваться
    каталогами библиотек, библиографическими указателями, системой поиска в
    Интернете.

Устное народное
творчество

Учащийся
научится:

  • видеть черты
    русского национального характера в героях русских сказок;
  • пересказывать
    сказку, четко выделяя сюжетные линии, не пропуская значимых композиционных
    элементов, используя в своей речи характерные для сказки художественные
    средства;
  • учитывая
    жанрово-родовые признаки произведений устного народного творчества,
    выбирать фольклорные произведения для самостоятельного чтения.

Древнерусская
литература

Учащийся
научится:

  • характеризовать
    отдельные эпизоды российской истории с помощью произведений древнерусской
    литературы;
  • характеризовать
    исторических персонажей прочитанных произведений;
  • формировать вывод
    о пафосе и идеях произведений древнерусской литературы.

Русская
литература XIX—XX вв.

Учащийся
научится:

  • осознанно
    воспринимать художественное произведение в единстве формы и содержания;
  • выбирать путь
    анализа произведения, адекватный жанрово-родовой природе художественного
    текста;
  • воспринимать
    художественный текст как произведение искусства, послание автора читателю,
    современнику и потомку;
  • характеризовать
    нравственную позицию героев;
  • формулировать
    художественную идею произведения;
  • формулировать
    вопросы для размышления;
  • участвовать в
    диспуте и отстаивать свою позицию;
  • давать
    психологическую характеристику поступкам героев в различных ситуациях;
  • создавать
    собственный текст аналитического и интерпретирующего характера в различных
    форматах;
  • сопоставлять
    произведение словесного искусства и его воплощение в других видах
    искусства, аргументировано оценивать их;
  • выразительно
    читать произведения лирики;
  • вести
    самостоятельную проектно-исследовательскую деятельность и оформлять еѐ
    результаты в разных форматах (работа исследовательского характера, реферат,
    проект).

Важнейшие умения в 9 классе следующие:

Выпускник научится:

·       
– владеть навыками
различных видов чтения (изучающим, ознакомительным, просмотровым) и
информационной переработки прочитанного материала;

·       
– владеть различными
видами аудирования (с полным пониманием, с пониманием основного содержания, с
выборочным извлечением информации) и информационной переработки текстов
различных функциональных разновидностей языка;

·       
– адекватно понимать,
интерпретировать и комментировать тексты различных функционально-смысловых
типов речи (повествование, описание, рассуждение) и функциональных
разновидностей языка;


  • пересказывать прозаические произведения или их отрывки с использованием
    образных средств русского языка и цитат из текста; отвечать на вопросы по
    прослушанному или прочитанному тексту; создавать устные монологические
    высказывания разного типа; уметь вести диалог;

  • понимать и формулировать тему, идею, нравственный пафос литературного
    произведения, характеризовать его героев, сопоставлять героев одного или
    нескольких произведений;
  • понимать литературные художественные произведения,
    отражающие разные этнокультурные традиции;
  • — осознавать художественную картину жизни, отраженную
    в литературном произведении, на уровне не только эмоционального
    восприятия, но и интеллектуального осмысления

  • определять в произведении элементы сюжета, композиции,
    изобразительно-выразительных средств языка, понимать их роль в раскрытии
    идейно-художественного содержания произведения (элементы филологического
    анализа);

  • владеть элементарной литературоведческой терминологией при анализе
    литературного произведения;

·       
выявлять авторское отношение к героям,
сопоставлять высказывания критиков и литературоведов, делать выводы и
умозаключения.

Выпускник получит возможность научиться:

·       
– анализировать речевые
высказывания с точки зрения их соответствия ситуации общения и успешности в
достижении прогнозируемого результата; понимать основные причины
коммуникативных неудач и уметь объяснять их;

·       
– осознанно использовать
речевые средства в соответствии с задачей коммуникации для выражения своих
чувств, мыслей и потребностей; планирования и регуляции своей деятельности;

·       
— аргументировать свое
мнение и оформлять его словесно в устных и письменных высказываниях разных
жанров, создавать развернутые высказывания аналитического и интерпретирующего
характера, участвовать в обсуждении прочитанного, сознательно планировать свое
досуговое чтение;

·       
– участвовать в разных
видах обсуждения, формулировать собственную позицию и аргументировать ее,
привлекая сведения из жизненного и читательского опыта.

Содержание
учебного предмета «Родная (русская) литература».

Место учебного предмета «Родная (русская)
литература» в учебном плане.

Учебный план предусматривает
обязательное изучение родной
(русской) литературы на этапе основного общего
образования. Основная программа по курсу «Родная (русская) литература»
направлена на решение важнейшей задачи современного образования — воспитание
гражданина, патриота своего Отечества.

Образовательные задачи курса связаны, прежде всего, с
формированием умений читать, комментировать, анализировать и интерпретировать
художественный текст.

Родная художественная литература, как одна из форм освоения
мира, отражает богатство и многообразие духовной жизни человека, влияет на
формирование нравственного и эстетического чувства учащегося.

В родной (русской) литературе
отражается общественная жизнь и культура России, национальные ценности и
традиции, формирующие проблематику и образный мир русской литературы, ее
гуманизм, гражданский и патриотический пафос.

Программа
по родной (русской) литературе составлена на основе требований к предметным
результатам освоения основной образовательной программы, представленной в
федеральном государственном образовательном стандарте основного общего
образования, и рассчитана на следующую учебную нагрузку: 9 класс – 34 часа.

9 класс: 34 часа

Своеобразие родной литературы (1 час)

Великая сила литературы. Жанры и литературные роды

Древнерусская литература.(6 часов)

Т е о р и я. Древнерусская литература. Летопись.
«Великое наследие»
(Д.С.  Лихачѐв) «Повесть
временных лет» и
еѐ традиции. «Поучение» Владимира
Мономаха (отрывок). Нравственные заветы Древней Руси.

«Задонщина». Жанровая «перекличка» со «Словом о полку
Игореве».

Т е о р и я: формирование публицистики как жанра.
«Житие протопопа Аввакума».Героический образ духовной личности.

Духовная традиция в
русской поэзии (2 часа)

М.В.Ломоносов
«Утреннее размышление о Божием величестве».

Г.Р.Державин
«Бог». Религиозные мотивы в русской поэзии. Человек в системе мироздания.
Проблема предназначения человека. Тема духовного поиска. Бог в окружающем мире
и в душе человека. Тема восхваления Творца. Образ Христа.

Написание сочинения-эссе
на литературную тему.

Из литературы XVIII века (1 час)

Н.М. Карамзин
Сказания, легенды, рассказы из «Истории государства Российского».

Из литературы XIX века (13 часов)

В.А. Жуковский «Людмила» Т е о р и я. Жанр
баллады. Национальные черты в образах героев баллад.

А.С. Пушкин «Медный всадник»
Т е о р и я. Поэма. «Маленькая трагедия» «Моцарт и Сальери».
Природа гениальности (или «Каменный гость».Неотвратимость возмездия
как вечный сюжет в литературе.)
Т е о р и я: драма.
«Борис Годунов»
(сцена в Чудовом монастыре). Образ летописца как образ древнерусского писателя.
Монолог Пимена: размышления о труде летописца как о нравственном подвиге.
Истина как цель летописного повествования и как завет будущим поколениям.

М.Ю.Лермонтов Поэма «Демон». Изображение
романтического героя в драматических обстоятельствах.

А.Н. Апухтин.
Стихотворение «День ли царит, тишина
ли ночная…» Т е о р и я. Лирика. Стихи. Ритм.
Размеры. Художественные особенности. Поэтические традиции XIX
века

А.А.  Бестужев-Марлинский.  «Вечер  на  бивуаке»  Т
 е  о
 р  и
 я.  Рассказ.  Сюжет.
 Композиция. Лицемерие
и эгоизм светского общества
и благородство чувств героя рассказа.

И.С. Тургенев
«Вешние воды» Т е о р и я. Повесть.
Необыкновенная красота
и тонкий лиризм,
герои, их характеры
и судьбы, сложность человеческих взаимоотношений.

Ф.М. Достоевский. Повесть
«Белые ночи». Тип
«петербургского мечтателя» — жадного к жизни и одновременно нежного, доброго,
несчастного, склонного к несбыточным фантазиям. Роль истории Настеньки в
романе. Содержание и смысл «сентиментальности» в понимании Достоевского. 

А.П. Чехов «Студент» Т е о р и я. Рассказ. Сюжет.
Композиция.

Из литературы ХХ века (11 часов)

И.А. Бунин «Тѐмные аллеи» Рассказы
из цикла. Бунинская
философия любви как о «некий высший напряженный
момент бытия», который озаряет
всю жизнь человека.

 Николай Алексеевич Заболоцкий. Слово о поэте.
«Я не ищу гармонии в природе…», «Где-то в поле возле Магадана…»,
«Можжевеловый куст», «О красоте человеческих лиц», «Завещание». Стихотворения о
человеке и природе. Философская глубина обобщений поэта-мыслителя.

Е.И. Носов «Живое пламя» Т е о р и я. Рассказ. Сюжет. Композиция. Сила внутренней, духовной красоты человека. Протест против равнодушия, бездуховности, безразличного отношения к окружающим людям, природе.
Осознание огромной роли прекрасного в душе человека,
в окружающей природе. Взаимосвязь
природы и человека. Поиски незыблемых нравственных ценностей.

В.Г.  Распутин  «Женский  разговор»  Нравственные  уроки
 в  рассказе  В.  Распутина  «Женский разговор».

Е.В. Габова «Не пускайте Рыжую на озеро» Т е о р и я. Рассказ.
Сюжет. Композиция. Образ героини произведения:
красота внутренняя и внешняя.

Великая Отечественная война в творчестве русских писателей.
Ю.В.Бондарев
«Горячий снег» Т е о р и я. Роман. «Уроки,
заданные человечеству войной».

Поэты-фронтовики о
героизме на войне.

ПЕСНИ И РОМАНСЫ НА СТИХИ ПОЭТОВ XIX—XX ВЕКОВ (обзор)

    А. С. Пушкин. «Певец»; М. Ю. Лермонтов. «Отчего»; В. А.
Соллогуб. «Серенада» («Закинув плащ, с гитарой под рукою…»); Н. А. Некрасов.
«Тройка» («Что ты жадно глядишь на дорогу…»); Е. А. Баратынский.
«Разуверение»; Ф. И. Тютчев. «К. Б.» («Я встретил вас — и всё былое…»); А. К.
Толстой. «Средь шумного бала, случайно…»; А. А. Фет. «Я тебе ничего не
скажу…»; А. А. Сурков. «Бьётся в тесной печурке огонь…»; К. М. Симонов.
«Жди меня, и я вернусь…»; Н. А. Заболоцкий. «Признание» и др. Романсы и песни
как синтетический жанр, выражающий переживания, мысли, настроения человека.

Итоговый  урок  по
 курсу
 родной  литературы  в  9
 классе.
 Картина  мира  и  художественное произведение. Сюжеты, герои,
художественные особенности изученных произведений.

Тематическое
планирование

Наименование разделов, тем уроков

Количество часов

1.

Введение

1

2.

Из древнерусской литературы

4

3

Из русской литературы 18 века

5

4

Литература первой половины 19 века

8

5.

Литература второй половины 19 века

7

6.

Из литературы 20 века

4

Итого

34

Календарно-тематическое планирование

Тема
урока

Кол-во
часов

Тип
урока

Элементы
содержания

Планируемые
результаты освоения программы

Вид

контроля

Дата
проведения

план

факт

Своеобразие родной литературы – 1 ч.

1.

Великая сила
литературы. Жанры и литературные роды

1

Урок ознакомления с новым материалом

Извлекать
необходимой информации из текста;

осознанно строить
речевые высказывания.

Перерабатывать и
преобразовывать информацию из одной формы в другую (составлять план, таблицу,
схему).

Знать особенности извлечения необходимой информации из текста

Уметь собирать материал и обрабатывать информацию, необходимую для
составления плана, конспекта.

Беседа, конспект

Древнерусская литература – 6 ч.

2.

Древнерусская литература. Летопись. «Повесть временных лет»
и ее традиции.

1

Урок
ознакомления с новым материалом.

Читать выразительно фрагменты

произведения древнерусской литературы, характеризовать героя,
выявлять характерные для произведений
темы, образы и приемы изображения
человека.

Знать традиции древнерусской литературы; характерные родо-жанровые черты.

Уметь выражать личное отношение, аргументировать свою точку зрения

Ответ на

проблемный

вопрос «Как, на

Ваш взгляд,

продолжат

развитие

литературные

традиции в 21

веке?»

3.

«Поучение»
Владимира Мономаха (отрывок). Нравственные заветы Древней Руси.

1

Урок ознакомления с новым материалом.

Характеризовать героя, выявлять
характерные
для произведений темы, образы и приемы
изображения человека.

Знать традиции древнерусской литературы с точки зрения
нравственности.

Уметь анализировать литературные произведения; выявлять и осмыслять формы
оценки героев, событий, характер взаимоотношений с «читателем» как адресатом.

Мини-

исследования.

4-5.

«Задонщина». Жанровая «перекличка» со
«Словом о полку Игореве».

2

Комбинированный

Выявлять характерные для произведений темы, образы
и приемы изображения
человека.

Знать особенности
приемов изображения человека.

Уметь анализировать
и сопоставлять произведения.

Анализ

текстов произведений

6.

Формирование
публицистики как жанра.

1

Урок ознакомления с новым материалом

Распознавать
жанры древнерусской литературы; особенности жанров, их влияние на
формирование публицистики.

Знать родо-жанровую
специфику произведений.

Уметь представлять
развернутый письменный ответ на поставленные вопрос.

Сочинение

7.

«Житие протопопа
Аввакума». Героический образ духовной личности

1

Урок ознакомления с новым материалом

Читать выразительно фрагменты

произведения древнерусской литературы, характеризовать героя.

Знать особенности
характеристики героя.

Уметь анализировать
произведения разных жанров; выявлять и осмыслять формы оценки героев,
событий, характер взаимоотношений с «читателем» как адресатом.

Мини-проект

«Жизнь

предков в

произведениях

древнерусской

литературы»

Духовная традиция в русской поэзии XVIII века –
2 ч.

8.

М.В.Ломоносов
«Утреннее размышление о Божием величестве»

1

Развитие речи

Читать
выразительно фрагменты

произведений
Ломоносова.

Характеризовать
лирического героя.

Знать особенности
характеристики лирического героя.

Уметь выразительно
читать произведение, пересказывать фрагменты, передавая личное отношение к
произведению

Выразительное

чтение

фрагментов.

9.

Г.Р.Державин
«Бог». Религиозные мотивы в русской поэзии. Проблема предназначения человека.

1

Урок ознакомления с новым материалом

Характеризовать
лирического героя, выявлять характерные для произведений темы, образы и
приемы изображения человека.

Знать особенности
проявления религиозных мотивов в лирических произведениях.

Уметь
выразительно читать произведение, анализировать фрагменты, передавать личное
отношение к произведению.

Мини-сочинение «Проблема предназначения
человека»

Из литературы XVIII века – 1 ч.

10.

Н.М. Карамзин.
Сказания, легенды, рассказы из «Истории государства Российского».

1

Урок ознакомления с новым материалом

Читать выразительно фрагменты произведений литературы XVIII века.

Знать характерные
для произведений

русской литературы XVIII века темы, образы и
приемы изображения человека.

Уметь подбирать
и обобщать дополнительный материал о биографии и творчестве Н.

Карамзина

Выразительное

чтение. Анализ

произведения.

Из литературы XIX века – 13 ч.

11.

В.А. Жуковский
«Людмила». Жанр баллады. Национальные черты в образах героев баллад.

1

Урок ознакомления с новым материалом

Читать выразительно наизусть фрагменты баллады.

Характеризовать героев.

Характеризовать
проблематику и тематику баллады.

Знать
национальные черты в образах героев баллад.

Уметь находить в
тексте информацию по заданной теме; давать устный или письменный ответ на
вопрос по тексту произведения.

Выразительное

чтение, анализ национальных образов героев
баллады

12.

А.С. Пушкин.
Поэма «Медный всадник». Человек и история в поэме.

1

Урок ознакомления с новым материалом

Характеризовать
сюжет произведения, его проблематику, тематику, идейно-эмоциональное
содержание.

Знать особенности
характеристики лирического героя.

Уметь
выразительно читать произведение, передавая личное отношение к произведению

Выразительное

чтение поэмы; анализ человека исторического
периода в поэме

13.

Тема «маленького
человека» в поэме А.С. Пушкина.

1

Урок ознакомления с новым материалом

Характеризовать
героя поэмы. Характеризовать сюжет произведения, его проблематику, тематику,
идейно-эмоциональное содержание.

Знать особенности
характеристики героя.

Уметь характеризовать героя; характеризовать сюжет произведения, его
проблематику, тематику, идейно-эмоциональное содержание.

Письменный

развернутый

ответ на вопрос

«О чем

заставляет

задуматься

произведение

А.С. Пушкина?»

14.

«Маленькая
трагедия» «Моцарт и Сальери». Природа гениальности.

1

Урок ознакомления с новым материалом

Выявлять и
осмыслять формы авторской оценки героев. Подбирать цитаты из текста
литературного произведения по заданной теме.

Знать
особенности
авторской оценки героев.

Уметь характеризовать сюжет
произведения, его проблематику, тематику, идейно-эмоциональное содержание.

Оценивание

устных ответов.

15.

«Маленькая
трагедия» «Каменный гость». Неотвратимость возмездия как вечный сюжет в
литературе.

1

Урок ознакомления с новым материалом

Характеризовать
сюжет произведения, его проблематику, тематику, идейно-эмоциональное
содержание.

Знать типологию
сюжетов литературных произведений, их характерные признаки.

Уметь выражать
личное мнение по заданной теме, аргументировать свою точку зрения.

Ответ на
проблемный вопрос.

16.

Драма «Борис
Годунов» (сцена в Чудовом монастыре). Образ летописца как образ
древнерусского писателя. Монолог Пимена.

1

Урок ознакомления с новым материалом

Читать
выразительно фрагменты драматического произведения русской литературы 19
века.

Характеризовать
героя литературы 19 века.

Знать особенности характеристики героя;
характерные особенности древнерусского писателя.

Уметь выявлять и
осмыслять формы авторской оценки героев. Составлять характеристику героя

Характеристика

героя.

17.

М.Ю. Лермонтов.
Стихотворение «Демон». Образ демона – сквозной образ в творчестве поэта

1

Урок ознакомления с новым материалом

Устно
рассказывать о поэте.

Читать выразительно
наизусть лирическое стихотворение.

Давать устный
или письменный ответ на вопрос по тексту произведения.

Знать особенности
характеристики образа в лирическом произведении.

Уметь находить
схожие образы в разных произведениях творчества одного поэта.

Оценивание

устных ответов.

18.

А.Н. Апухтин.
Стихотворение «День ли царит, тишина ли ночная…». Поэтические традиции XIX
века

1

Развитие речи

Читать
выразительно наизусть лирическое стихотворение.

Знать особенности поэтических традиций XIX века.

Уметь интонационно
выражать и передавать эмоции и переживания лирического героя.

Творческая

работа «Проба
пера».

19.

А.А.
Бестужев-Марлинский. «Вечер на бивуаке». Лицемерие и эгоизм светского
общества и благородство чувств героя рассказа

1

Урок ознакомления с новым материалом

Давать
письменный ответ на вопрос по тексту произведения.

Характеризовать
сюжет рассказа, его проблематику, тематику, идейно-эмоциональное содержание.

Подбирать цитаты
из текста литературного произведения по заданной теме.

Знать нравственно-

философскую,
социально-

историческую и
эстетическую

проблематику произведения.

Уметь выявлять и
осмыслять формы авторской оценки героев. Составлять характеристику героя

Анализ рассказа.

Письменный ответ
на вопрос по тексту произведения.

20-21.

И.С. Тургенев.
Повесть «Вешние воды». Необыкновенная красота и тонкий лиризм, герои,
характеры и судьбы, сложность человеческих взаимоотношений

2

Урок ознакомления с новым материалом

Подбирать и
обобщать дополнительный материал о биографии и творчеству писателя, истории
создания произведения, прототипах с использованием ресурсов интернета.

Выявлять и
осмыслять формы авторской оценки героев.

Знать формы
авторской оценки героев, факты биографии писателя – отсылку на
личностные отношения автора через героев повести.

Уметь выражать
личное отношение к героям, аргументировать свою точку зрения.

Дискуссия.

Письменный ответ
на вопрос по заданной теме.

22.

Ф.М.
Достоевский. Повесть «Белые ночи». Тип «петербургского мечтателя» в повести

1

Урок ознакомления с новым материалом

Характеризовать героя,
выявлять характерные для произведений
темы, образы и приемы изображения
человека.

Знать способы и
характерные приемы изображения человека.

Уметь выявлять и
осмыслять формы авторского замысла. Объяснять свое понимание эстетической
проблематики произведения

Сочинение-рассуждение

«Что же такое
счастье и какой должна быть любовь?»

23.

А.П. Чехов.
Рассказ «Студент». Особенности сюжета, композиции рассказа

1

Развитие речи

Подбирать и
обобщать дополнительный материал о биографии и творчеству писателя, истории
создания произведения, прототипах с использованием ресурсов интернета.

Строить речевые высказывания
для успешной коммуникации

с другими людьми
(диалог в паре, в малой группе и т. д.)

Знать формы и способы успешного взаимодействия для достижения поставленных
целей.

Уметь отбирать и использовать речевых

средства в
процессе коммуникации

с другими людьми
(диалог в паре, в малой группе и т. д.)

Дискуссия. Оценивание

умения в устной

форме выражать и

аргументировать

своё мнение,
вести

дискуссию.

Из литературы XX века – 11 ч.

24.

И.А. Бунин.
Рассказы из цикла «Темные аллеи». Бунинская философия любви как «некий высший
напряженный момент бытия»

1

Урок ознакомления с новым материалом

Воспринимать и
оценивать философию любви в творчестве И.А. Бунина как «некий высший
напряженный момент бытия», который озаряет всю жизнь человека.

Давать
письменные ответы на вопрос по заданной теме. Отстаивать свою точку зрения.

Знать сюжет произведения, его проблематику, тематику, идейно-эмоциональное содержание;
материал
о биографии и творчеству писателя, истории создания цикла.

Уметь выявлять и
осмыслять формы авторской оценки героев. Составлять характеристику героя.
Объяснять свое понимание эстетической проблематики произведения

Оценивание

письменных ответов
по заданной теме.

25.

Е.И. Носов
«Живое пламя». Взаимосвязь природы и человека. Поиски незыблемых нравственных
ценностей

1

Урок ознакомления с новым материалом

Понимать смысл
названия рассказа. Осознавать понятие силы внутренней, духовной красоты
человека. Осознавать огромную роль прекрасного в душе человека, в окружающей
природе.

Знать и понимать
роли различных художественных средств в создании образов.

Уметь выражать
личное отношение к героям, аргументировать свою точку зрения.

Оценивание

устных ответов.

26.

Нравственные
уроки в рассказе В.Г. Распутина «Женский разговор»

1

Урок ознакомления с новым материалом

Давать устный
ответ на вопрос по тексту произведения.

Понимать
значения качеств: смелость, мужество героев, глубокая вера в

человека, в его
лучшие душевные качества; находить им цитатное подтверждение в тексте.

Знать дополнительный материал о биографии и творчеству В.Г. Распутина, истории создания произведения, прототипах
героев
(используя ресурсы
интернета).

Уметь составлять
характеристику героя. Объяснять свое понимание эстетической проблематики
произведения

Комментированное
чтение.

Выразительное

чтение

фрагментов.

27.

Е.В. Габова.
Рассказ «Не пускайте Рыжую на озеро». Особенности сюжета, композиции

1

Урок ознакомления с новым материалом

Характеризовать
сюжет произведения, его проблематику, тематику, идейно-эмоциональное
содержание.

Подбирать цитаты из текста литературного
произведения по заданной теме.

Знать особенности
сюжета произведения, его проблематику, тематику, идейно-эмоциональное
содержание.

Уметь объяснять
свое понимание эстетической проблематики произведения; подбирать цитаты из
текста литературного произведения по заданной теме.

Пересказ

фрагмента

28.

Образ героини
произведения: красота внутренняя и внешняя

1

Развитие речи

Давать
письменный ответ на вопрос по тексту произведения.

Характеризовать
героиню рассказа. Подбирать цитаты из текста литературного произведения по
заданной теме.

Знать особенности
характеристики героя, изображения его внутреннего мира.

Уметь подбирать
цитаты из текста литературного произведения по заданной теме, выявлять и
осмыслять формы авторской оценки героев, составлять характеристику героя

Характеристика

героини.

29-30.

Ю.В. Бондарев. Роман «Горячий снег». «Уроки,
заданные человечеству войной»

2

Урок ознакомления с новым материалом

Характеризовать
сюжет произведения, его проблематику, тематику, идейно-эмоциональное
содержание.

Подбирать цитаты
из текста литературного произведения по заданной теме.

Знать позиции героев романа по отношению к вопросу о подвиге в сравнении с
современным пониманием.

Уметь выявлять и осмыслять формы авторской оценки героев и событий; объяснять
свое понимание эстетической проблематики произведения.

Анализ фрагмента

31.

Поэты-фронтовики
о героизме на войне

1

Развитие речи

Читать
выразительно наизусть лирические стихотворения и фрагменты произведений
русской литературы
XX века.

Знать материал о
биографии и творчестве поэтов, истории создания произведения, прототипах с
использованием справочной литературы и ресурсов интернета.

Уметь выявлять и
осмыслять формы авторской оценки героев, составлять характеристики героев

Характеристика

героев.

Анализ сюжета.

32-33.

Романсы и песни как синтетический жанр,
выражающий переживания, мысли, настроения человека (на стихи поэтов XIX — XX
веков)

2

Урок ознакомления с новым материалом

Выразительно
читать романсы и песни; разбирать их как синтетический жанр, выражающий
переживания, мысли, настроения человека.

Знать сюжеты произведений, проблематику, тематику, идейно-эмоциональное
содержание.

Уметь подбирать
цитаты из текста литературного произведения по заданной теме.

Оценивание

устных ответов.

Письменный ответ
на вопрос.

34.

Итоговый урок.
Картина мира и художественное произведение

1

Урок контроля знаний

Сюжеты, герои, художественные
особенности изученных произведений.

Знать сюжеты, персонажей литературных произведений.

Уметь обобщать
материал по биографии и творчеству писателей и поэтов, истории создания
произведения, прототипах с использованием справочной литературы и ресурсов
интернета.

Повторение и
обобщение изученных произведений.

Контроль знаний.

Глава 3.
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ XII ВЕКА — ЭТО ИИСУС ХРИСТОС ВО ВРЕМЯ ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ ВО ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ XII ВЕКА, ГДЕ ОН ПРОВЕЛ БО’ЛЬШУЮ ЧАСТЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ.

§8. МУЧЕНИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ АНДРЕЯ БОГОЛЮБСКОГО И РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА.

  • 8.14. ЛЮБОВЬ И УВАЖЕНИЕ К ХРИСТУ-АНДРЕЮ. ВОЗРАСТ ХРИСТА.

Русские летописи характеризуют Андрея Боголюбского, то есть, как мы теперь понимаем, Иисуса Христа, весьма положительно. «Андрей же, некогда вообще любимый, по сказанию Летописцев, был не только набожен, но и благотворителен, щедр не только для Духовных, но и для бедных, вдов и сирот: слуги его обыкновенно развозили по улицам и темницам мед и брашна стола Княжеского…

Боголюбский, мужественный, трезвый и прозванный за его ум вторым Соломоном, был конечно одним из мудрейших Князей Российских… Он явно стремился к спасительному Единовластию… Летописцы всего более хвалят Андрея за обращение многих Болгаров и Евреев в Христианскую Веру, за его усердие к церквам и монастырям, за уважение к сану Духовных» [362], т.3, гл.1, столбцы 19-20.

Очень интересны глубокие связи Андрея-Иисуса именно с Владимиро-Суздальской Русью, причем на фоне его пренебрежения Югом, то есть, областью Царь-Града, распавшейся прежней Ромейской империи XI-XII веков. Карамзин писал: «ОСЛЕПЛЕННЫЙ ПРИСТРАСТИЕМ К СЕВЕРО-ВОСТОЧНОМУ КРАЮ, он хотел лучше основать там новое сильное Государство, нежели восстановить могущество древнего на Юге» [362], т.3, гл.1, столбец 20.

По-видимому, Андрей-Иисус понял и по-настоящему оценил серьезные стратегические преимущества Руси по сравнению с окрестностями Босфора. И как вскоре выяснилось, оказался абсолютно прав. Именно на просторах Руси, где было много пастбищ, черноземных земель, где развивалось коневодство, было много полезных ископаемых и т.п. вскоре возникла метрополия Великой = «Монгольской» Империи XIV-XVI веков. Недаром, оказывается, Андрея Боголюбского именовали КИТАЕМ, см. ниже. То есть СКИФОМ, как мы объясняли, например, в книге «Империя», гл.21:25. Процитируем здесь Н.М.Карамзина: «В Синопсисе сказано, что сей Князь, названный Боголюбским за его любовь к Богу, до крещения своего именовался КИТАЕМ» [362], комментарий 26 к т.3, гл.1, столбец 13. Тот факт, что Иисуса Христа именовали Китаем = Скифом, также проливает новый свет на первые века развития христианства.

Вспомним, что согласно старинной книге «Страсти Христовы» [819:1], Лазарь — друг Христа, воскрешенный им, — был поставлен архиереем КИТЕЙСКОГО ГРАДА, то есть Китайского Города. См. выше. Таким образом, в старой христианской литературе слово КИТАЙ появляется в связи с Христом.

Автор Синопсиса говорит, что в 1159 году Андрей был «Государем всей России». Цит. по [362], комментарий 27 к т.3, гл.1, столбец 14.

По поводу возраста Андрея-Иисуса в момент смерти единого мнения нет. Карамзин: «Андрей едва ли дожил до 60 лет. Отец его женился в 1107 году, но имел старших детей. Татищев пишет, что Андрей жил 63 года» [362], комментарий 25 к т.3, гл.1, столбец 13.

Таким образом, большую часть своей жизни Иисус Христос — Андрей Боголюбский провел на Руси, а точнее, во Владимиро-Суздальской Руси. Здесь он, по-видимому, родился. Здесь правил, женился, имел много родственников. Временами наезжал в Царь-Град, но потом вновь возвращался на Русь. Однако убит был именно в Царь-Граде, в один из своих приездов туда.

На рис.3.37 приведен старинный наглавный крест Дмитриевского собора во Владимире, относимый к XII веку, то есть к эпохе Иисуса Христа. Перед нами — османский=атаманский полумесяц со звездой=крестом.

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ЦАРЬ СЛАВЯН. Глава 3.§.8(8.14)

Рис.3.37. Крест на Дмитриевском соборе во Владимире. Якобы конец XII века. Перед нами — османский=атаманский полумесяц со звездой=крестом. Взято из Интернета. См. также [500], т.2, с.332.

ЗАМЕЧАНИЕ. Выше мы пользовались, в частности, следующими источниками: Никоновская (Патриаршая) Летопись [586:1], «Радзивиловская Летопись» [715]; «История Российская» В.Н.Татищева [832], [832:1]; «История государства Российского» Н.М.Карамзина [362]; «Христианство. Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона» [936]; «История русской церкви» Макария (Булгакова), митрополита Московского и Коломенского [500]; «Сказания о Русской Земле» А.Нечволодова [578]. Скажем несколько слов по поводу труда А.Нечволодова, действительного члена Императорского Русского Военно-Исторического общества. Труд был издан в 1913 году. Некоторые современные историки относятся к нему скептически, поскольку в отдельных местах точка зрения Нечволодова подробнее романовской версии и иногда отличается от нее. Оказывается, к тому были веские причины. Дело в том, что А.Нечволодов был в свое время допущен к знаменитому «Царственному Летописцу», или, как его еще называют, «Лицевому Своду». Труд А.Нечволодова в значительной мере является аккуратным его пересказом (хотя, конечно, сокращенным в десятки раз). А потому он интересен для нас. Поясним, что Летописный Свод до сих пор, вплоть до 2006 года, почему-то НЕ БЫЛ ИЗДАН. При этом, историки иногда воспроизводят миниатюры из него, цитируют нужные им фрагменты, однако всячески уклоняются от ПОЛНОГО издания Свода. Отчего бы это?

Вот что писал А.Нечволодов: <<«Царственным летописцем называется русская рукописная летопись с рисунками, помещенными почти на каждой странице… Первые тома «Царственного летописца» обнимают собой рассказы из Священной Истории и Троянскую войну, а в последующих идет повествование о Русской земле… Часть листов «Царственного летописца» утеряна, в том числе и заглавные, вероятно, в Смутное время; поэтому наши ученые долго сомневались, к какому веку следует отнести время его написания… (В итоге выяснилось — Авт.), что по всем данным он был составлен в XVI веке… До настоящего времени сохранилось более 9700 листов… и более 16000 рисунков, заключающихся в десяти томах; часть их хранилась в Петербурге — в Императорской Академии наук и Императорской Публичной библиотеке; а часть в Москве — в Императорском Историческом музее… и в Патриаршей библиотеке при Московской Синодальной конторе>> [578], кн.1, с.24.

По-видимому, что-то в «Лицевом Своде» не устраивает современных историков, поэтому важный источник аккуратно и незаметно выведен из широкого научного обращения. Чтобы посторонние не читали.

И лишь в 2006 году, в связи с бурной дискуссией, развернувшейся вокруг наших работ по древней русской и мировой истории, Лицевой Свод наконец-то стал публиковаться. Он вышел факсимильным изданием в московском издательстве АКТЕОН.

ЛИТЕРАТУРА:

  • [362] Карамзин Н.М. «История государства Российского». — СПб., 1842. Репринтное воспроизведение издания пятого, выпущенного в трех книгах с приложением «Ключа» П.М.Строева. Книги I,II,III,IV. — Москва, изд-во «Книга», 1988, 1989.
  • [586:1] [Никоновская Летопись]. «Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью». — Полное Собрание Русских Летописей (ПСРЛ), тома IX-XIV. Москва, изд-во «Языки русской культуры», 2000.
  • [715] «Радзивиловская Летопись. Текст. Исследование. Описание миниатюр». — Санкт-Петербург, изд-во «Глагол», Москва, изд-во «Искусство», 1994.
  • [832] Татищев В.Н. «Собрание сочинений в восьми томах». — Москва, изд-во Ладомир, 1994—1996.
  • [832:1] Татищев В.Н. «История Российская». Тома 1-3. — Москва, изд-во АСТ, 2003.
  • [936] «Христианство. Энциклопедический Словарь». Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Православная богословская энциклопедия. Тома 1-3. — Москва, Научное изд-во «Большая Российская энциклопедия», 1993.
  • [578] Нечволодов А. «Сказания о Русской Земле». Книги 1,2. — Москва, ЗАО «СВАРОГ и К», 1997. Переиздание труда А.Нечволодова, напечатанного в Государственной типографии С. -Петербурга в 1913 году.
  • [500] Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. «История русской церкви». Книги 1-7. — Москва, изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994—1996.

ИСТОЧНИК:

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко

ЦАРЬ СЛАВЯН

  • Сказано сделано как пишется правильно
  • Сказанному как пишется правильно
  • Сказать в открытую как пишется
  • Сказать ничего это ничего не сказать как пишется
  • Сказать нет как пишется