Система героев русских народных сказок таблица

Русские народные сказки – это значительный элемент национальной истории, через призму которого можно рассмотреть не только народ, как целостное образование, но и его отдельные стороны. Веру в добро и зло, справедливость, семейные устои, религиозные воззрения, осознание собственного места в окружающем мире. Русская народная сказка всегда несет в себе обучающий компонент, скрывая его под оболочкой легкого, незатейливого повествования.

Герои русских народных сказок – это собирательные образы наиболее типичных народных черт. Широта русской души, воспетый пословицами авось или дурак, богатеющий думками – все находит отражение в фольклорных повествованиях. Какую бы сказку мы ни взяли, кругом сокрыт глубинный смысл. Нередко, под личиной неуклюжего косолапого медведя, доверчивого зайца или хитрой лисицы можно увидеть пороки человеческого характера, гораздо отчетливее, чем это было бы заметно во «взрослых» повествованиях.

Ведь не даром же говорят – сказка ложь, да в ней намек…

Герои животные в русских народных сказках тесно связаны с представлениями о мире древних славян. Близкое соседство с естественной средой, обширными лесами и долинами полноводных рек, поселило в сказках типичных представителей окружающего ландшафта – лисиц, медведей, волков, зайцев. Крупный и мелкий рогатый скот, также нередко выступает в роли сказочных персонажей. Особенно в тех случаях, когда подчеркивается культ домашнего очага, благоденствия, семейности (например, в сказке Крошечка-Хаврошечка). Почитается и домашняя птица (Курочка Ряба), и мелкие грызуны (Мышка Норушка).

Важно помнить, что умение не просто слушать, а слышать и понимать то, что сокрыто в русских народных сказках, также ценно, как и, к примеру, понимание иностранного языка. Сами по себе слова-символы не имеют значения. Гораздо важнее, какую глубину они в себе хранят. И, раз уж сохранились, пережили смутные и сытые времена сказочные предания, значит они и в самом деле кладезь народных знаний.

Список героев русских народных сказок

1. Баба ЯГА

Злая баба в мифологии славянских народов. Выступает в качестве отрицательного героя. Наделена волшебной силой. Ее основные атрибуты: черный кот, избушка на курьих ножках, ступа с помелом.

В различных сказках образ Бабы Яги носит различную эмоциональную окраску. Иногда она противостоит главному герою; в некоторых случаях поддерживает, наставляет его; реже — сама выступает против зла.

Баба Яга — очень древний мифологический образ. Он позволяет иначе взглянуть на быт и философию наших предков. ЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ

Сказки про Бабу Ягу: 

3. Водяной

Повелитель водной стихии в представлении славянских народов. Причем, в противовес Морскому Царю, владычествует над стоячими, затхлыми водами: омутами, болотами, полыньями. Обычно изображается в виде старика с рыбьими чертами, длинной косматой бородой, облаченного в тину.

Предания о Водяном очень разнообразны. Он могуществен и, несмотря на свой скверный нрав, благоволит пчеловодам. Не трогает он и рыбаков, готовых разделить с ним свой улов. А вот некрещеных или тех, кто забыл осенить себя крестным знамением перед купанием ни за что не жалеет.ЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ

Сказка про водяного:

Перед Крещением

4. Жар-Птица

Огненная птица; обычно – объект поиска главного героя сказки. Ее нельзя взять голыми руками. Пение Жар-Птицы исцеляет больных, возвращает молодость, отгоняет печали. Способна давать своему обладателю несметные богатства.

Жар-Птица и Иван дурак СКАЗКА

Жар-Птица девица и стрелец удалец СКАЗКА

5. Змей Горыныч

Мифический дракон в славянской мифологии. Обладает несколькими головами. Способен извергать пламя. Обитает в районе Огненной реки и стережет проход в Царство Мертвых. В сказках выступает как отрицательный персонаж, неотъемлемое звено равновесия сил добра и зла. ЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ

Змей Горыныч СКАЗКА

6. Иван-дурак

Комичный персонаж в русских народных сказках. Это собирательный образ беднейшего крестьянского сословия — неграмотного, бесхитростного и до безобразия простого в житейских делах. Именно за эти качества Ивану-дураку и воздается по заслугам. В этом образе немаловажную роль играет и поздний христианский культурный слой.

Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное” (Матф.18:3)

7. Иван-царевич

Герой русских народных сказок. В большинстве сюжетов – положительный персонаж. Наименование «царевич» указывает скорее на царственность намерений и поступков, нежели на реальный титул. Обычно по сюжету выполняет непростое задание за которое получает вознаграждение.

8. Колобок

Главный герой одноименной русской народной сказки; скатанный шарик из теста, символ довольства и сытости русского народа. Для его приготовления используется ограниченное количество ингредиентов, но несмотря на это, Колобок получается румяным и аппетитным. В этом сокрыта главная мораль сказки. Правда в итоге, за свою самонадеянность, Колобка настигает расплата.

Но, все равно, подчеркивается – Хлеб всему голова.

9. Кот Баюн

Наделенное волшебной силой мифическое существо. Как правило, отрицательный герой. Обладает огромными размерами и способностью говорить человеческим голосом. «Баюн» означает говорун. Своими рассказами – сказками, кот может насмерть заболтать собеседника. Однако для того, кто сумеет приручить его или получить в качестве трофея, кот подарит вечное здоровье, молодость и силу.

10. Кощей (Кащей) Бессмертный

Тощий, сморщенный старик. Всегда отрицательный персонаж в сказках. Обладает волшебной силой. Бессмертен. Жизнь его заключена в несколько предметов, помещенных один в другой. Например, дуб, под ним пещера, там сундук, в сундуке — шкатулка, в шкатулке — яйцо, в яйце – игла. В мифологии славян охраняет проход в Царство Мертвых. Вступает в союз со Змеем Горынычем. По сюжету сказки, нередко похищает невесту главного героя.

11. Курочка Ряба

Волшебная курица из одноименной сказки. Несет золотые яйца. Олицетворяет особую роль домашних животных в крестьянском хозяйстве. Рассудительна и мудра. Показывает, что не всегда золото может быть важнее обыкновенного яйца, которое используется в пищу.

12. Леший

Хозяин леса, бесплотное или телесное существо. Способен менять облик. Перевоплощается в животных, деревья, карликов, великанов и даже принимает вид знакомых людей. Леший нейтрален. И в зависимости от своего отношения к герою, становится то добрым, то злым персонажем. Умеет эмитировать все звуки леса. Нередко приближение Лешего угадывают в шелесте листвы в безветренную погоду.

13. Лихо

Живое воплощение нелегкой человеческой доли, судьбы. Обычно предстает в образе одноглазого безобразного чудовища со слюнявой зубастой пастью. Прообразом Лиха в славянской мифологии являются греческие мифы об одноглазом Циклопе.

14. Мороз

Морозко, Дед Мороз. Это седобородый старец в длинной меховой шубе с посохом в руках. Является покровителем холода. Ему подчиняются снегопады, метели и вьюги. Обычно справедлив. Одаривает подарками тех, кто ему нравится. Помогает в трудных ситуациях и наказывает тех, кто этого заслуживает. Ездит на больших санях, запряженных тройкой лошадей.

(В западной традиции – Санта Клаус, ездит на санях с оленями).

Дед Мороз ОПИСАНИЕ Читать

Санта Клаус ОПИСАНИЕ Читать

15. Морской Царь

Повелитель всех земных вод. Обладает несметными богатствами, оставшимися после затонувших в разные исторические эпохи кораблей. Живет Царь в огромном дворце в самой глубине моря. Его окружают морские девы, которые способны увлекать за собой моряков и просто случайно гуляющих по берегу мужчин. Царю подвластны шторма. Он по своей воле топит корабли.

16. Снегурочка

Внучка Деда Мороза. В славянской мифологии упоминается, как девочка, сделанная из снега. В зимний период Снегурочка веселится и ведет себя, как самый обыкновенный ребенок. А как только пригреет солнышко – тает, превращаясь в облачко до следующей Зимы. ЧИТАТЬ подробнее

Зима лето пугает, да всё равно тает.

Снегурочка СКАЗКА Читать

17. Солдат

Герой русских сказок, лишенный всякой сверхъестественной силы. Является олицетворением простого русского народа. Как правило, после окончания службы, попадает в трудные ситуации, из которых ему помогают выбраться магические существа и предметы.

Солдата огонь прокаляет, дождь промывает, ветер продувает, мороз прожигает, а он все такой же бывает.

18. Царевна-Несмеяна

Царская дочка, которая никогда не улыбалась. По замыслу сказок, главный герой придумывает, как рассмешить царевну и за это получает ее в жены, вместе с половиной царства.

Смех — не грех, коль приятен для всех.

19. Царевна-Лягушка

Обычно, под обликом Царевны-Лягушки скрывается Василиса Премудрая. Она вынуждена находиться в теле земноводного до той поры, пока ее не освободит главный герой. Обладает магическими способностями и житейской мудростью.

Царевна — Лягушка СКАЗКА

20. Чудо-Юдо

Необыкновенный сказочный персонаж, обитатель морей и океанов. Не несет ярко выраженной эмоциональной окраски (не добро и не зло). Обычно воспринимается, как чудесная рыбина.

Читать также:

На сказках формируется мышление, фантазия и мировоззрение многих поколений. Сказки не только развлекали нас в детстве, но поступки героев русских сказок учили нас различать добро и зло, быть смелыми и поступать справедливо.

Вместе с тем, в сказках отображены разновременные верования, взгляды и представления народа. В ходе своего развития сказка существенно видоизменилась, изменились и её функции. Если первично она использовалась с магической заклинательной целью (призвать удачу на охоте, уберечься от врагов или обеспечить победу в бою), то со временем, утратив ритуальное значение, сказка приобрела эстетический, обучающий характер или развлекающий характер.

Условными остались и сказочные персонажи. Они – типы, а не индивидуальности, а значит, описываются в общих чертах, часто идеализируются, возвеличиваются, гиперболизируются. Главные образы тут всегда антагонистичны: один воплощает добро, прекрасное; другой – злые силы. Отсюда – их характеристики – действия, поступки, намерения, язык. Соответственно с функциями, героев русских сказок условно делят на добротворцев, злотворцев и обездоленных. 

Герои русских сказок. Баба-яга

Баба-яга – персонаж славянской мифлогии и фольклора. Обычно уродливая старуха, наделённая магической силой и волшебными предметами. Часто ведьма, колдунья. Чаще всего – отрицательный персонаж (заманивает детей и добрых молодцев в свою избушку на курьих ножках, чтобы съесть), но иногда выступает в качестве помощницы героя. Согласно специалисту в области фольклора Владимиру Проппу, можно выделить три вида Бабы-яги в сказках: дарительница (дарит главному герою сказочного коня), похитительница детей и воительница (сражается с главным героем «не на жизнь, а на смерть»).

В современных представлениях Баба-яга – хозяйка леса и охранительница границ «иного мира» (тридевятое царство). Поэтому у неё костяная нога – чтобы стоять в мире мёртвых. Во многих сказках Баба-яга топит баню и выпаривает героя, совершая обряд омовения. Затем кормит его, то есть совершает как-бы тризну вместе с ним. А сам женский образ Бабы-яги связан, по мнению исследователей, с матриархальными представлениями об устройстве социального мира.

Герои русских сказок. Водяной

В славянской мифологии – дух, обитающий в воде, хозяин вод, воплощение стихии воды как отрицательного и опасного начала. Предстаёт перед нами в виде обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом. Имеет огромную бороду и усы, иногда – рыбьи черты, лапы с перепонками и рог на голове. Живёт в омутах, водоворотах, но особенно любит водяные мельницы. Поэтому мельники их всячески задабривали, а также закапывали под бревно, где будет дверь в мельницу, живого чёрного петуха или другие охранные атрибуты. Часто Водяного ассоциируют с морским царём.

Герои русских сказок. Жар-птица

Сказочная птица, обычно является целью поиска героя сказки. Перья жар-птицы светятся и поражают красотой. Живёт в райском саду, в золотой клетке. Питается золотыми яблоками, своим пением исцеляет больных и возвращает зрение слепым. На глубинном мифологическом уровне является олицетворением огня, света и солнца. Поэтому каждый год осенью Жар-птица умирает, а весной возрождается. На межкультурном уровне у неё есть аналог – птица Феникс, возрождающаяся из пепла.

Герои русских сказок. Змей-Горыныч

Огнедышащий дракон с несколькими головами, олицетворение злого начала в сказках и былинах. Живёт обычно в горах, у огненной реки и стережёт «Калинов мост», по которому попадают в царство мёртвых. Число голов Змея-Горыныча обычно равно трём (3, 6, 9 или 12). В сказках со змеем обычно ассоциируется огненная стихия. Змей-Горыныч похищает девушек (часто это царевны), чтобы полакомиться. После этого главный герои приходит к нему на поединок, прежде убивая его детёнышей-гадюк.

Герои русских сказок. Иван-дурак

Очень популярный в мифологии образ, который при решении проблем руководствуется собственными, нестандартными решениями, часто противоречащими здравому смыслу, но приносящими успех. Обозначение «дурак» трактуют по-разному. Кто-то из исследователей считает это оберегом от сглаза. По другой версии Ивана называют дураком, поскольку обычно в сказках он – третий сын, которому не положена доля родительского наследства (отсюда и умение мыслить нестандартно, находить выход из сложных ситуаций). Этимологически образ Ивана-дурака связан с образом жреца, ведь он умеет петь и играть на разных инструментах, а также говорит загадками. В финале сказок Иван-дурак получает богатство и царевну в жёны.

Герои русских сказок. Кот-баюн

Огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом. С одной стороны, он заговаривает и усыпляет своими сказками путников, с другой, его сказки могут исцелять. Само слово «баюн» означает «говорун, расcказчик». В сказках Кот Баюн сидит на высоком столбе за тридевять земель в тридесятом царстве или в безжизненном лесу, где нет животных. В одной из сказок он живёт у Бабы-яги.

Поймать Кота Баюна – это обычно испытание для главного героя, который ловит его в железном колпаке и железных рукавицах. Зато пойманный Кот Баюн потом служит при царском дворе, исцеляет больных своими рассказами.

Герои русских сказок. Колобок

Сказочный персонаж в виде пшеничного хлеба шарообразной формы, который сбегает от бабушки и дедушки, от разных зверей, но в конце съеден лисой. Этот персонаж явно олицетворяет трепетное отношение славянского народа к хлебу, и его сакральное значение. А именно круглая форма Колобка, который к тому же катиться, что отсылает нас к культу солнца.

Герои русских сказок. Кощей (Кащей) Бессмертный

Злой чародей, смерть которого спрятана в нескольких вложенных друг в друга волшебных животных и предметах. «На море, на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке – заяц, в зайце – утка, в утке – яйцо, в яйце – смерть Кощея». Часто похищает невесту главного героя. На вид – худой (Кощей – от слова «кость») высокий старик либо живой скелет. Иногда на говорящем и летающем коне. Могущественный чародей, что позволяет также и его прототипами назвать жрецов.

Герои русских сказок. Леший

Дух-хозяин леса в мифологии славян. Облик его бывает разным, пород даже противоположным в разных сказках – то он небольшого роста, то гигант, то антропоморфное существо, то имеет животный облик. В любом случае – природа его потусторонняя. Отношение людей к нему тоже двойственное. С одной стороны, его боятся, он может заставить человека заблудить, иногда проказничает, может наказать за ненадлежащее поведение в его владениях. Вместе с тем, именно Леший охраняет лес, от которого в большой степени зависит жизнь человека.

Герои русских сказок. Чудо-юдо

Персонаж народных сказок и былин, и даже праславянской мифологии. Позитивный или негативный характер персонажа чётко не обозначен, также как и его род – в разных эпохах он был и женским, и мужским, и средним. Чудо-юдо – персонаж настолько древний, что исследователи затрудняются привязать его к какому-либо явлению.

Это может быть морское животное, мифический змей, дракон. А в авторской сказке Петра Ершова «Конёк-горбунок» (1834 год) присутствует Чудо-юдо Рыба-кит – рыба-остров.

Ссылка на первоисточник

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

1 Вы можете изучить и скачать доклад-презентацию на тему Характеристика сказочного героя. Презентация на заданную тему содержит 17 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций в закладки! Презентации» Образование» Характеристика сказочного героя

Слайды и текст этой презентации Слайд 1Описание слайда:Слайд 2Описание слайда: Толковый словарь Даля Герой-витязь, храбрый воин, доблестный воитель, богатырь, чудо-воин; | доблестный сподвижник вообще, в войне и в мире, самоотверженец. Герой повести, главное, первое лицо. Слайд 3Описание слайда: Герой-смелый человек, который совершил отважный поступок.( Кого-то спас, рискуя своей жизнью ли совершил поступок, на который ещё никто не решался.) Герой-смелый человек, который совершил отважный поступок.( Кого-то спас, рискуя своей жизнью ли совершил поступок, на который ещё никто не решался.) Пример: Пожарный-спас ребёнка из огня. Юрий Гагарин-впервые полетел в космос. Герой( сказочный)-персонаж сказки. Такие герои могут быть положительными ( Царевна-лягушка)и отрицательными( Баба Яга, Волк). Слайд 4Описание слайда: Угадай сказочного героя Была она артисткой Прекрасной, как звезда, От злого Карабаса Сбежала навсегда. Слайд 5Описание слайда: Угадай сказочного героя В гости к бабушке пошла, Пироги ей понесла. Серый Волк за ней следил, Обманул и проглотил. Слайд 6Описание слайда: Угадай сказочного героя Слайд 7Описание слайда: Угадай сказочного героя Скрипит зубами, водит носом И русский дух не переносит. Старуха с костяной ногой Зовется … Слайд 8Описание слайда: Угадай сказочного героя Уплетая калачи, Ехал парень на печи. Прокатился по деревне И женился на царевне. Слайд 9Описание слайда: Угадай сказочного героя Унесла его лиса Аж за темные леса. Слышен тонкий голосок Кто же это? (Петушок) Слайд 10Описание слайда: Угадай сказочного героя С пылу с жару из печи, Ни минуты не молчит – По тропинке катится Подвигами хвалится. Слайд 11Описание слайда: Угадай сказочного героя Возле леса, на опушке Трое их живёт в избушке. Там три стула и три кружки Три кровати, три подушки. Угадайте без подсказки, Кто герои этой сказки? Слайд 12Описание слайда:Слайд 13Описание слайда: План Как зовут героя? Описание внешности (портрет). Где живёт герой? Любимые занятия. Характер героя. Отношение автора к герою. Моё отношение к герою. Слайд 14Описание слайда: «МОЙ ЛЮБИМЫЙ СКАЗОЧНЫЙ ГЕРОЙ». Мой любимый сказочный герой – КАРЛСОН. Карлсон – это маленький толстенький человечек. На животе у него кнопка, за спиной моторчик с пропеллером. Мой герой живёт в маленьком домике, на крыше. Его домик спрятан за большой дымовой трубой одного из шведских домов. Карлсон любит летать, шалить. Мой герой самоуверенный человечек, выдумщик, любознательный, важный, любит шалости, но боится ответственности, сластёна. Автор повести своего героя описывает с любовью и восхищением. Мне этот маленький шалун очень понравился, можно сказать, я в него влюблена. Слайд 15Описание слайда: «ЧИПОЛЛИНО» Моего любимого сказочного героя зовут Чиполлино. Его имя означает – луковка.  У Чиполлино голубые глаза, курносый нос и весёлая улыбка. Он живёт на окраине города со своими братьями и с папой. Живут они бедно, но дружно. Чиполлино любит в мастерской у мастера Виноградинки чинить обувь. По характеру мой герой добрый, весёлый, жизнерадостный. Автор к Чиполлино относится хорошо. Он ему помогает, подсказывает как поступить. Я к Чиполлино отношусь с доброй душой, как сказочный герой он мне очень нравится. Слайд 16Описание слайда: «Мой любимый герой русской сказки – Баба-Яга» Мне нравится читать русские народные сказки, в которых есть персонаж Бабы Яги. Это колоритная сказочная героиня, хотя и страшноватая внешне. Прозвали ее «Костяной ногой» . У Бабы Яги длинный нос крючком и лохматые седые волосы. Она одета в длинную юбку, старый фартук, а голову повязывает платком. Живет Баба Яга в чаще дремучего леса, в избушке на курьих ножках. Она умеет летать по воздуху в ступе, помогая себе метлой. Избушка у бабки тоже непростая. Она может поворачиваться кругом и даже бегать по лесу на своих курьих лапах. В некоторых сказках эта героиня злая, она грозится съесть других сказочных персонажей и «на косточках покататься» . Например, в сказке «Гуси-Лебеди» . Иногда, Яга, наоборот, помогает другим. Например, она спасает Ивана-царевича от погони в сказке про молодильные яблоки. Она топит баню, кормит уставшего Андрея-стрелка в сказке «Пойди туда, не знаю куда» . А потом Яга даже дарит ему волшебную лягушку, чтобы перебраться через огненную реку. В некоторых сказках у нее есть дочь – это Василиса Прекрасная или Марья-кудесница. Эта дочь тоже волшебница, но она красавица. А откуда взялась сама Баба-Яга – это загадка. Она любит говорить: «Фу, русским духом пахнет!» . Выходит, она сама нерусская? Хотя эта героиня и страшная, но без нее невозможно представить народные сказки. Поэтому она — мой любимый персонаж! Слайд 17

Описание слайда: Винни-Пух-мой любимый сказочный герой. Винни-Пух — мой любимый сказочный герой. Винни-Пух — это персонаж книг Алана Милна. Также есть несколько мультфильмов про него, как наших, так и зарубежных. Винни-Пух — это очаровательный плюшевый медвежонок, любимая игрушка Кристофера Робина. Он толстенький, потому что любит поесть разные сладости. В голове у него постоянно копошатся разные мысли. Этот мишка очень добрый, любознательный, находчивый. У него много друзей, потому что он искренний, верный и отзывчивый. С ним постоянно происходят увлекательные истории. Кто-то назовёт его глупым, а мне кажется, что он наивный и добродушный. Мне кажется, что мы очень похожи с Винни-Пухом. Я тоже люблю приключения, интересные игры, придумывать смешные стишки. Я думаю, мы могли бы стать хорошими друзьями, потому что умеем дружить по-настоящему. Скачать презентацию на тему Характеристика сказочного героя можно ниже:

<legend>Tags</legend>Характеристикасказочногогероя

Похожие презентации

Отправить презентацию на почту

<label>Email</label>Используемые источники:

• https://skazachok.com/geroi-russkih-narodnyh-skazok-podrobnoe-opisanie-sobiratelnye-obrazy-i-individualnye-osobennosti/
• https://ourkids.mirtesen.ru/blog/43655143166/geroi-russkih-skazok-–-opisanie,-proishozhdenie-i-traktovka
• https://myslide.ru/presentation/xarakteristika-skazochnogo-geroya

Описание презентации по отдельным слайдам:

• 1 слайд

  

  Описание слайда:

  Проект
  «По дорогам сказок»
  /развитие речи детей через знакомство со сказкой /
  Выполнила воспитатель
  коррекционной группы

  Китова Татьяна Валерьевна
  2021 год
  г. Кстово

  Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад № 26»

• 2 слайд

  

  Описание слайда:

  Актуальность проблемы
  Современные специалисты в поисках эффективных средств коррекции речи все больше ориентируются на использование разных фольклорных жанров, поэтому внедрение в практику такого фольклорного жанра как сказка чрезвычайно перспективно. Коррекционное обучение по сказке превращается в увлекательную игру, что способствует не только успешной коррекции речевых нарушений, но и положительно влияет на эмоциональное состояние ребёнка.

• 3 слайд

  

  Описание слайда:

  Паспорт проекта
  Направленность развития деятельности: интегрированная (познавательная, речевая, художественно-эстетическая) .
  Тип проекта: познавательно-творческий, групповой, долгосрочный.
  Продолжительность: 01.10.2019г. — 30.05.2020г.

• 4 слайд

  

  Описание слайда:

  Участники проекта
   дети старшей группы,
  воспитатели,
  родители,
  специалисты ДОУ.

• 5 слайд

  

  Описание слайда:

  Наблюдение за речью детей
  Наблюдение за речью детей показало:
  — в своей речи дети используют редко сложносочиненные и сложноподчиненные предложения. Словарный запас у большей части группы довольно скуден, редко используются прилагательные, наречия. Проблемы с грамматическим строем речи. Речь прерывистая.
  -недостаточные коммуникативные навыки детей, отсутствие умения общаться со взрослыми, контактировать в небольшой группе детей, обсуждать совместные действия;
  -возникновение затруднений в связном рассказывании о чём-либо;
  — низкий уровень развития творческого воображения у некоторых детей

• 6 слайд

  

  Описание слайда:

  Причины низкого речевого развития
  Массовое явление, связанное с низким уровнем речевого развития детей, обусловлено серьёзными причинами. Компьютер широко вошел в жизнь ребенка дошкольного возраста. Дети мало общаются, речевой опыт таких детей ограничен, языковые средства несовершенны. Потребность речевого общения удовлетворяется недостаточно. Разговорная речь бедна, малословна. Резко снизился интерес детей к чтению книг и прослушиванию произведений детской художественной литературы. Социальные проблемы общества часто не позволяют родителям уделять достаточного внимания развитию своих детей. Игрушки, телевидение, компьютер заменили собой живое речевое общение.

• 7 слайд

  

  Описание слайда:

  Ожидаемый результат
  Увеличится количество детей с развитым умением пересказывать небольшие по объему тексты с соблюдением лексико-грамматических и фонетико-фонематических норм, с использованием средств художественной выразительности;
  Повысится уровень развития эмоционально-волевой сферы у детей
  Произойдет развитие всех компонентов речи детей с учетом индивидуальных особенностей, наклонностей и потребностей ребенка;
  Повысится заинтересованность и компетентность родителей в данном вопросе.

• 8 слайд

  

  Описание слайда:

  ЦЕЛЬ: Создание условий для развития речевой активности детей старшего дошкольного возраста посредством сказки
  ЗАДАЧИ ПРОЕКТА:
  1. Расширить знания о сказочных героях русских народных сказок.
  2. Формировать нравственные представления о добре и зле, о хороших поступках и плохих.
  3. Развивать познавательные способности ребенка, любознательность, творческое воображение, память, фантазию, образное мышление.
  4. Содействовать развитию речи детей, обогащению словаря и навыков связной речи, совершенствовать интонационную выразительность речи, учить рассказывать знакомые сказки.
  5. Развивать артикуляционную, тонкую и общую моторику.
  6. Содействовать совершенствованию навыков продуктивной деятельности.
  7. Воспитывать у детей отзывчивость, общительность, дружелюбие. Создавать благоприятный психологический климат во время всех мероприятий.
  8. Создавать в семье благоприятные условия для развития ребенка, с учетом опыта детей, приобретенного в детском саду.
  9. Развивать совместное творчество родителей и детей, заинтересовать родителей жизнью группы, вызвать желание участвовать в ней
  Способствовать развитию коммуникативных навыков.

• 9 слайд

  

  Описание слайда:

  МЕТОДЫ И ФОРМЫ ПPОЕКТА

  ФОРМЫ:
  Занятия, досуги, консультативная работа с воспитателями и родителями, свободно-самостоятельная деятельность, индивидуальная работа с использованием дидактических материалов.
  МЕТОДЫ:
  наблюдение, рассказ, игры, театрализованная деятельность

• 10 слайд

  

  Описание слайда:

  Формы работы с родителями

  — консультации
  – посредством проведения психолого-педагогической работы, вовлечения родителей в единое общеобразовательное пространство «семья — детский сад»:
  — проведение мероприятий по повышению психолого-педагогической культуры родителей;
  — проведение совместных досуговых мероприятий с родителями и детьми.

• 11 слайд

  

  Описание слайда:

  Этапы реализации проекта

  Сроки реализации проекта 2019 – 2020 уч. год

  III этап – заключительный (май 2020 г.)

  II этап –
  основной
  (январь 2020 г.–апрель 2020 г.)

  I этап – подготовительный
  ( октябрь2019 –декабрь 2019 г.)

• 12 слайд

  

  Описание слайда:

  Постановка целей и задач
  Изучение методической литературы по теме проекта.
  3. Подбор художественной литературы по устному народному творчеству, иллюстраций, картин по сказкам
  4. Анкетирование родителей.
  5. Подбор и оформление консультативного материала для работы с родителями по теме
  6. Разработка плана работы с детьми.
  7. Разработка плана работы с родителями
  I ЭТАП

• 13 слайд

  

  Описание слайда:

  II ЭТАП
  1.Непосредственная образовательная деятельность, игры, чтение художественной литературы
  2. Проведение диагностики
  3. Просмотр спектаклей выездных театров в МДОУ.
  4. Консультации родителей по теме.
  5.Драматизация сказок.
  6.Художественное творчество по сказкам
  7.. Изготовление атрибутов для дидактических игр и книжек-малышек.
  8.Конкурс семейных творческих работ.
  9. Открытые праздники и развлечения

• 14 слайд

  

  Описание слайда:

  Чтение художественной литературы
  Физическое развитие
  Познавательное развитие
  Речевое развитие
  Художественно-эстетическое развитие
  Социально-коммуникативное развитие

• 15 слайд

  

  Описание слайда:

  Речевое развитие
  Чтение русских народных
  сказок
  Отгадывание загадок про
  сказки
  Дидактические игры:
  «Узнай сказку », «Что
  сначала, что потом», «Из
  какой сказки пришёл
  герой (героиня)?», «Как
  звать-величать?», «Из
  какой сказки волшебная
  вещь?», «Подбери
  иллюстрацию к сказке»,
  «Путаница», «Сложи
  картинку и узнай сказку»

  Познавательное развитие
  НОД: « Путешествие по
  Русским народным
  сказкам».
  ФЭМП (развивающие
  игры): «Сложи узор» –
  «Волшебное яблоко»,
  «Девочка Снегурочка»,
  «Змей Горыныч»,
  «Зайчик», «Кораблик»;
  Конструирование:
  «Построй избушку»(строитель); «Мебель длятрех медведей»

  II ЭТАП

• 16 слайд

  

  Описание слайда:

  Социально – коммуникативное развитие

  Игра-драматизация по
  русской народной сказке
  «Теремок»
  Обыгрывание сюжетов из
  сказок: «Волк и Лиса»,
  «Кот, петух и лиса»,
  «Колобок на новый лад»
  Настольно -печатные
  игры: «Любимые сказки»

  Художественно-эстетическое развитие

  Рассматривание иллюстраций к русским народным сказкам художников-иллюстраторов
  Е. Рачёва, В. Конашевича.
  Рисование «По мотивам русских народных сказок»(акварельные краски, мелки, фломастеры).
  Лепка «Мои любимые герои».
  Показ воспитателем театров по сказкам: «Заюшкина избушка» (Би-ба-бо), «Кот, Петух и
  Лиса» (на конусах),

  II ЭТАП

• 17 слайд

  

  Описание слайда:

  Физическое развитие

  Подвижные игры: «Гуси-лебеди», «Золотые ворота», «Кошки-мышки», «Два Мороза» и др.
  физкультминутка «Сказки»;
  пальчиковая гимнастика
  «Любимые сказки»,
  дыхательная гимнастика,
  гимнастика для глаз.

  Работа с родителями

  Индивидуальные и групповые консультации
  Выставка рисунков родителей «Мой любимый герой сказки»
  Пополнение книжного уголка.
  Открытые праздники и
  развлечения.

  II ЭТАП

• 18 слайд

  

  Описание слайда:

  Образовательные задачи решаются в процессе
  Совместной деятельности ребенка со взрослым
  В ходе режимных моментов
  В непосредственно образовательной деятельности
  (в процессе организации детских видов деятельности)

  В самостоятельной деятельности детей

• 19 слайд

  

  Описание слайда:

  Формы работы со сказкой
  Сочинять сказки
  пересказывание
  Составление творческих рассказов
  Рассуждение
  Придумывание небылиц

• 20 слайд

  

  Описание слайда:

  Формы и методы работы
  в совместной деятельности
  ребенка со взрослым

  Наблюдение
  Игры на развитие
  мелкой моторики рук
  Использование
  игровых персонажей
  Инсценирование и
  драматизация
  Свободные диалоги
  с детьми в играх
  Игра-импровизация
  Чтение и обсуждение
  Ситуативные разговоры

• 21 слайд

  

  Описание слайда:

  Формы и методы
  работы в организации
  самостоятельной
  деятельности детей
  Рассматривание иллюстраций к сказкам
  Самостоятельное чтение
  коротких стихотворений
  Игры на прогулке

  Инсценирование и драматизация

• 22 слайд

  

  Описание слайда:

  Формы и методы
  работы с родителями
  Родительское собрание
  Изготовление атрибутов по
  сказкам для драматизации
  Наглядная информация
  Консультации

• 23 слайд

  

  Описание слайда:

  Наши постановки
  «Лиса и журавль»
  «Репка»
  «Колобок»
  «Заюшкина избушка»
  «Кот, Петух и Лиса»
  Изготовление театра способом объемного оригами

  II ЭТАП

• 24 слайд

  

  Описание слайда:

  1. Подведение итогов, анализ результатов по реализации проекта, определение дальнейших перспектив.
  2. Выставка творческих работ детей и родителей
  3. Анкетирование и опрос детей и родителей.
  4. Создание видеопрезентаций.
  5. Обобщение работы и выступление с проектом
  на педагогическом совете, размещение её в Интернете.

  III ЭТАП

• 25 слайд

  

  Описание слайда:

  Анкетирование родителей
  Анкетирование родителей выявило, что интересуются обучением детей 100%, а занимаются систематически развитием речи детей только 25% родителей. Остальные мало уделяют время обучению детей и считают, что этим должны заниматься педагоги – 33% родителей, а так же считают, что чтение сказок не является эффективным средством развития речи.

• 26 слайд

  

  Описание слайда:

  Диагностика речевого развития
  Вопросы диагностики речевого развития детей относятся к наиболее трудным и малоизученным проблемам, поскольку речь – сложная психическая функция, подверженная многофакторным влияниям. Она опосредует другие психические процессы, является орудием познания, общения, самовыражения. Изучение уровня овладения детьми родным языком позволяет получить данные не только об их речевых способностях, но и о психическом развитии в целом.
  Для своей диагностики мы выбрали задание — пересказ текста

• 27 слайд

  

  Описание слайда:

  Методика обследования
  Для изучения уровня развития речи детей используется методика «пересказа текста». Детям предлагается прослушать не большие по объёму незнакомые рассказ или сказку
  Пересказы детей записываются и анализируются по следующим показателям

• 28 слайд

  

  Описание слайда:

  Анализ
  Каждый показатель оценивается отдельно. Высшая оценка воспроизведения текста – 10 баллов. 2 балла – правильное воспроизведение; 1 балл – незначительные отклонения от текста, отсутствие грамматических ошибок, длительных пауз, небольшое количество подсказок; 0 баллов – неверное воспроизведение, нарушение структуры текста, бедность лексики, многочисленные паузы, необходимость в подсказках.
  Таким образом, оценка 10 баллов соответствует высокому уровню воспроизведения текста, свыше 5 баллов – среднему уровню, меньше 5 баллов – низкому уровню.

• 29 слайд

  

  Описание слайда:

  После проведённого исследования были получены следующие результаты:

  Высокого уровня развития речи нет ни у кого
  3 ребенка (27,3%) имеют средний уровень развития речи. При пересказе эти дети допускают пропуски, логические ошибки, но исправляются самостоятельно при помощи взрослых и сверстников; проявляют интерес к речевому общению, но нет активности.
  8 детей (72,7%) имеют низкий уровень развития связной речи. Он допускает содержательные и смысловые ошибки в пересказах, при пересказывании требуется помощь взрослого; пропускаются структурные компоненты повествовательного рассказа;

• 30 слайд

  

  Описание слайда:

  Уровни развития
  Таблица

• 31 слайд

  

  Описание слайда:

  Условия
  Для того чтобы наша работа оказалась успешной мы соблюдали некоторые обязательные условия:
  Прежде всего, это наличие речевого образца – сказки являются источником яркой образной речи: типичные сказочные выражения, пример народной разговорной речи, повторяющиеся песенки, и четкая композиция текста и др.
  Расширяли детские представления и формировали словарь в связи с содержанием литературного произведения.

• 32 слайд

  

  Описание слайда:

  Работа над проектом
  Работали над содержанием, образами сказки после ее чтения с целью углубления понимания произведения, обдумывания характеристик, особенностей литературных героев:
  – рассматривание иллюстраций к сказке – выделение особенностей внешнего вида, элементов костюма, настроения героя, средств, с помощью которых передается настроение (поза, мимика и др.), о чем разговаривают персонажи, обстановка, в которой происходят события;
  – самостоятельное рисование детьми сказочных персонажей и рассказ ребенка о выполнении замысла;
  – повторное выборочное чтение отрывков текста с целью уточнения действий, переживаний, содержания разговора героев произведения;
  — пересказ сказки с использованием фигурок настольного театра, фланелеграфа, разных видов кукольного театра;

• 33 слайд

  

  Описание слайда:

  Работа над проектом
  Целенаправленно использовали приемы активизации и совершенствования речевой деятельности дошкольников:
  — воспроизведение детьми диалогов персонажей;
  — рассказывание отдельных эпизодов сказки, в которых говорят примерно одни и те же слова разных героев (сказка «Три медведя» и передача интонацией особенностей создаваемого образа);
  — упражнения на изменение силы голоса: «Ау, ау, Снегурушка» – зовут дети девочку все громче, все дальше уходит она от подружек (сказка «Снегурушка и лиса»);
  — разыгрывание маленьких стихов, потешек, дразнилок, что упражняет в произнесении трудных звуков, совершенствует связную диалогическую речь, помогает осваивать разные интонации – просьбы, вопроса, удивления, суждений и др.
  — пересказ сказки по ролям;
  – проигрывание слов всех персонажей одним ребенком;
  – упражнения в передаче эмоционального состояния литературных героев;
  — загадывание детям загадок о героях сказок

• 34 слайд

  

  Описание слайда:

  Дальнейшее развитие проекта
  Использование проекта позволило повысить интерес родителей к данной проблеме,
  С уверенностью можно сказать ,что наш проект «По дорогам сказок» способствовал:
  -повышению уровня речевого развития детей;
  -активизации познавательной деятельности детей;
  -повышению интереса к книге, как к произведению искусства;
  -заинтересованности родителей в жизни детского сада.
  Повышению детской активности во всех видах деятельности, а так же формированию партнёрских отношений между родителями, детьми, воспитателями и специалистами ДОУ.
  А в дальнейшем ,продолжая эту работу ,позволит достичь наиболее высоких и эффективных результатов в воспитательно-образовательном процессе.

• 35 слайд

  

  Описание слайда:

  Литература:
  1.Ермолаева М.В. Восприятие и переживание сказки – путь от смысла житейского к смыслу жизненному // Мир психологии.1998. No3. С.54-60.
  2. Завражин С.А. Агрессивные фантазии в детском и подростковом возрасте // Вопросы психологии,1993. No 5. С.43-49.
  3. Запорожец А.В. Психологическое развитие ребенка. Избр. Психологические труды в 2-х томах. –М., 1986.
  4. Запорожец А.В. Психология восприятия сказки ребенком-дошкольником // Психология
  дошкольника. Хрестоматия / Сост. Г.А. Урунтаева. – М.: Академия, 1997.
  5.. Зинкевич-Евсигнеева Т.Д. К вопросу о проблемах приёмных семей: сказкотерапия как метод семейной педагогики. // Психолог в детском саду No3-3 1999 С.43-44.
  6.. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Грабенко Т.М. Практикум по креативной терапии. — СПб.: «Речь»,2001.
  7. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Практикум по сказкотерапии — СПб.: ООО «Речь», 2000.
  8.. Зинкевич-Евстигнееева Т.М., Михайлова(Алёшина) Е. Комплексная сказкотерапия как новая
  психолого-педагогическая технология //Журнал практического психолога . 1998. No5. С.44-43.
  9. Кабалевский Д.Б. Прекрасное пробуждает доброе / Эстетическое воспитание: Прекрасное пробуждает доброе: Статьи, доклады, выступления. М., 1979.
  10. Кабаченко Т.С. Методы психологического воздействия: Учебное пособие. — М.: Педагогическое общество России, 2000.
  11. Копытин А.И. Основы Атр-терапии / СПб.: «Лань», 1999.
  12. Крупник Е.П. Психологические проблемы воспитательного воздействия искусства /Вопросыпсихологии.1989.No4.
  13. Куликов А.И. Сказка С.Т. Аксакова « Аленький цветочек » ( психоаналитический этюд )
  Российский психоаналитический вестник No 3-4 1993-1994 С. 123-130.
  14. Кэмбел Р. Как на самом деле любить детей. Максимов М.Не только любовь. М.: Знание,1992.
  15. Ленц Ф. Образный язык народных сказок. М.: Парсифаль, 1995.

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

• Выберите категорию:
• Выберите класс:
• Выберите учебник:
• Выберите тему:

также Вы можете выбрать тип материала:

• Все материалы

• Статьи

• Научные работы

• Видеоуроки

• Презентации

• Конспекты

• Тесты

• Рабочие программы

• Другие методич. материалы

Краткое описание документа:

Познавательно-творческий проект по развитию речи детей коррекционной группы.

Проверен экспертом

Общая информация

Похожие материалы

• «План работы старшего воспитателя»

• Конспект занятия для детей 5–6 лет «По мотивам городецкой росписи»

• Использование программы Plickers для фронтального опроса воспитанников во время занятия в ДОУ

• Использование программы Plickers для фронтального опроса воспитанников во время занятия в ДОУ

• Проек в старшей группе 2 «9 мая день Победы»

• Календарное планирование в старшей группе по теме «Юные волшебники»

• Календарное планирование в старшей группе по теме «Мы разные, но мы вместе»

• Музыкальная педагогика как наука и искусство. Виды музыкальной деятельности

• Не нашли то что искали?

  Воспользуйтесь поиском по нашей базе из
  
  5459515 материалов.

Вам будут интересны эти курсы:

• Курс профессиональной переподготовки «Воспитание детей дошкольного возраста»

• Курс повышения квалификации «Теория и методика развития дошкольника для организации образовательной деятельности в дошкольных образовательных организациях с учетом ФГОС ДО»

• Курс повышения квалификации «Организация работы в ДОО по подготовке детей к школе»

• Курс повышения квалификации «Организация рабочего времени педагога-воспитателя с учетом требований ФГОС ДО»

• Курс повышения квалификации «Развитие элементарных математических представлений у детей дошкольного возраста»

• Курс повышения квалификации «Патриотическое воспитание дошкольников в системе работы педагога дошкольной образовательной организации»

• Курс повышения квалификации «Здоровьесберегающие технологии в физическом развитии дошкольников и их применение в условиях ФГОС ДО»

• Курс повышения квалификации «ФГОС ДОО. Развитие поисковой активности, инициативы и познавательной мотивации методом экспериментирования у детей дошкольного возраста»

• Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности по присмотру и уходу за детьми дошкольного возраста»

• Курс повышения квалификации «Проектирование предметно-игрового пространства дошкольной образовательной организации в соответствии с ФГОС ДО»

• Курс повышения квалификации «Личностное развитие дошкольника в социальной среде в условиях реализации ФГОС ДО»

• Курс профессиональной переподготовки «Сурдопедагогика в дошкольном образовании»

• Курс повышения квалификации «ФГОС ДО: применение игровых практик для современного развития детей»

• Курс повышения квалификации «Выстраивание системы психологических взаимодействий дошкольника с компьютером и интернетом»

• Курс повышения квалификации «Система оптимизации взаимоотношений родитель-воспитатель, администрация-воспитатель, воспитатель-воспитатель»

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад № 9

«Воспитание нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста посредством русских народных сказок»

Разработка к педагогическому совету. 

Работу подготовила

Чурсинова Е.Н.

воспитатель МБДОУ

 детский сад №9

Р.п. Заречье

2021 год

                                             Введение

                                                                   «Сказки – это зернышко, из которого

                                    прорастает эмоциональная оценка   

                                                            ребенком жизненных явлений».

В.А. Сухомлинский.

Дошкольный возраст – важный этап становления морального облика ребенка, когда происходит его вхождение в мир социальных отношений и формирование у детей основ нравственных представлений. Именно в этот период жизни формируются дружеские взаимоотношения детей, уважение к старшим, трудолюбие и любовь к Родине.

Нравственное воспитание всегда рассматривалось в педагогической науке как одно из центральных звеньев всестороннего формирования личности.  Основой нравственности являются такие качества личности, которые определяют ее моральный облик, делают человека внутренне свободным и социально ценным во всех сферах его общественной и личной жизни.

Проблема нравственного воспитания детей была объектом пристального внимания таких известных классиков зарубежной как Я.А. Коменский, Дж. Локк, И.П. Песталоцци, И.Ф. Гербард.

В истории отечественной педагогики этому вопросу всегда уделялось большое внимание, а задача нравственного воспитания детей рассматривалась как приоритетная. Ряд исследователей таких как: А.С. Макаренко, К.Д. Ушинский, В.А. Сухомлинский, Н.И. Болдырев, И.Ф. Харламов, И.С. Марьенко, Б.Т. Лихачев, Л.А. Попов, Л.Г. Григорович, И.П. Подласый и другие, освящают в своих работах сущность основных понятий теории нравственного воспитания, содержания, методов нравственного воспитания.

Нравственное воспитание  пронизывает все стороны жизнедеятельности человека.  Именно поэтому выдающийся педагог В.А. Сухомлинский, разработав воспитательную систему о всестороннем развитии личности, вполне обосновано считал, что ее системообразующий признак — нравственное воспитание . Л.А. Григорович определяет, что нравственность — это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм .

К сожалению, сейчас можно все чаще наблюдать детскую жестокость, агрессивность по отношению друг другу, к близким людям и  по отношению к животным. Всё чаще дети остаются наедине с компьютером, телевизором под влиянием которых у детей искажены представления о нравственных качествах: о доброте, милосердии, справедливости. Кроме этого, в семье всё реже берут в руки книгу, чтобы вовлечь ребёнка в волшебный мир сказки.

В Федеральном государственном образовательном стандарте дошкольного образования сформулированы задачи развития у детей эмоциональной отзывчивости, сопереживания, способности к усвоению норм и ценностей, принятых в обществе, формирование уважительного отношения и чувства принадлежности к своей семье и к сообществу детей и взрослых в Организации .

Как говорилось выше дошкольный возраст это время, когда происходит формирование человека, становление его как личности. В эту пору у ребенка накапливается багаж знаний об окружающем его мире, о нравственных нормах, формируются привычки.

С рождения ребенок нацелен на идеал хорошего, поэтому считаю, что уже с дошкольного возраста необходимо показать ребенку нравственную суть каждого поступка. Такие нравственные категории, как «добро» и «зло»,  «хорошо» или «плохо», «можно» или «нельзя»  целесообразно формировать у детей своим собственным примером.

Так же, на мой взгляд, одним из средств создания положительных нравственных представлений детей, установления более тесных контактов между взрослыми и детьми в семье и в детском саду является сказка. Почему же сказка так эффективна при работе с детьми, особенно в дошкольном возрасте?

В сказках перед умственным взором ребенка возникают образы родной природы, люди с их характерами и нравственными чертами, в них дети получают блестящие образцы нравственности и морали. Образы русских народных сказок — и положительные и отрицательные — прочно входя в жизнь детей, раскрывают перед ними в доступной форме понятия добра и зла, воспитывают добрые чувства.  Воспринимая сказку, ребенок с одной стороны сравнивает себя со сказочным героем, и это позволяет ему почувствовать и понять, что не у него одного есть такие проблемы и переживания. С другой стороны, посредством сказочных образов ребенку предлагаются выходы из различных сложных ситуаций, пути разрешения возникших конфликтов, позитивная поддержка его возможностей и веры в себя. При этом ребенок отождествляет себя с положительным героем.

Дети и сказка — неразделимы, они созданы друг для друга, следовательно, сказку возможно и необходимо использовать как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста.

В то же время, существует противоречие между большой значимостью применения народных сказок для развития нравственных качеств детей среднего дошкольного возраста и невысокой степенью использования данного жанра в процессе обучения и воспитания детей. В практике использования сказок в нравственном воспитании дошкольников есть немало нерешенных проблем: нет системы работы по эффективному использованию сказок в формировании нравственных качеств, моральной устойчивости личности дошкольника; не выявлены педагогические условия эффективного использования сказок в нравственном воспитании детей старшего дошкольного возраста. Проблема состоит в том, что в наш век духовного обнищания сказка, как и другие ценности традиционной культуры, утрачивает свое высокое предназначение.  

Следовательно, проблема развития нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста посредством народной сказки является актуальной. Решение данной проблемы требует поиска наиболее эффективных форм работы или переосмысления уже известных.

В связи с этим поставила перед собой цель:  создание условий для  использования русской народной сказки в нравственном воспитании детей среднего дошкольного возраста.

В соответствии с целью были определены задачи:

1. Изучить научно-методическую литературу и другие информационные источники по теме.

2. Разработать систему мероприятий по использованию русских народных сказок в воспитании нравственных качеств у  детей среднего дошкольного возраста.

3. Создать необходимые условия для знакомства детей с русскими народными сказками;

4. Развивать у детей интерес к русским народным сказкам;

5. Сформировать у детей представление о добре и зле, показать красоту добрых поступков и их необходимость в жизни людей;

6. Развивать умение думать, сравнивать, анализировать поступки сказочных героев, учить давать оценку поведению своему и других;

7. Оказать родителям (законным представителям) воспитанников педагогическую помощь с целью, принятия ценности сказки, ее особой роли в нравственном воспитании ребенка.

В нравственном воспитании детей среднего дошкольного возраста следует учитывать, что дети начинают активно, самостоятельно разбираться в различных жизненных ситуациях, но при этом их оценка событий и поступков часто носит ситуативный характер.

Известно, что нравственное воспитание ребенка должно представлять собой целенаправленный процесс, систематическую деятельность воспитателя по прививанию ему основ нравственного поведения, а не хаотичное, от случая к случаю, объяснение правильности или неправильности тех или иных поступков. А использование народных сказок  позволяет ненавязчиво, но в то же время результативно достигать повышения уровня нравственной культуры дошкольников.

Диагностическое обследование по выявлению динамики  развития у детей среднего дошкольного возраста нравственных качеств посредством русской народной сказки необходимо проводить  в начале и конце учебного года. Основные методы педагогической диагностики – педагогическое наблюдение, беседы с детьми, игровые задания.

В качестве конечных результатов реализация методической разработки по воспитанию нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста посредством русских народных сказок предполагает:

v понимание детьми смысла сказок и они смогут сформулировать основную мораль сказки;

 умение применять накопленные практические навыки нравственных норм поведения в социуме;

 умение различать  полярные понятия «хороший» — «плохой», «красивый» — «некрасивый», «правда» — «ложь», «добро» — «зло», «можно» — «нельзя» и т. д. в сказке и в жизни;

 умение детей делать самостоятельный нравственный выбор;

умение детей выражать свои чувства и переживания словами;

 развитие эмоциональной отзывчивости;

 формирование позитивного отношения ребенка к окружающему миру, другим людям и самому себе;

создание оптимистической детской картины мира;

 гармонизацию отношений между взрослыми и детьми, со сверстниками.

В соответствии с задачами, указанными выше, разработала систему работы по воспитанию нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста посредством русских народных сказок.

Сказки внушают уверенность в торжестве правды, победе добра над злом. Как правило, страдания положительного героя и его друзей являются преходящими, временными, за ними обычно приходит радость, причем эта радость — результат борьбы, результат совместных усилий. Воспитание сказкой способствует  воспитанию уверенности в себе и своих силах. Сказки должны входить в план воспитания детей как средство воспитания личности.

Поэтому работа велась в непосредственно организованной образовательной деятельности, совместной деятельности, самостоятельной деятельности детей  и во взаимодействии с родителями.

Новизна данной формы работы  заключается в изучении на практике эффективности влияния русских народных сказок на нравственное развитие детей среднего дошкольного возраста.

Теоретическая значимость методической разработки  заключается в разработке содержания и форм работы по изучению нравственных сторон русских народных сказок, которая предусматривает поэтапную организацию воспитательного процесса, активное участие детей и их родителей в решении проблемы.

Практическая значимость методической разработки заключается в повышении качества воспитательного процесса по развитию у детей среднего дошкольного возраста  нравственных качеств, создании методического материала по данной проблеме, поиске новых, эффективных форм и методов работы по нравственному воспитанию.

Познавательная значимость русских народных сказок заключается в их влиянии на всестороннее развитие  ребенка, а в особенности на нравственное воспитание.

Теоретические основы воспитания нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста посредством русских народных сказок

В законе  «Об образовании в Российской Федерации» отмечается гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей». В связи с этим развивающаяся педагогика, основанная на требованиях федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования, существенно изменила подход к организации образовательной деятельности по нравственному воспитанию детей в дошкольной образовательной организации.

В дошкольном возрасте создаются наиболее благоприятные условия для нравственного развития детей. В этот период расширяется и перестраивается система взаимоотношений ребенка с взрослыми и сверстниками, усложняются виды деятельности, возникает совместная со сверстниками деятельность. Содержание нравственного воспитания детей дошкольного возраста определено основной образовательной программой дошкольной образовательной организации. В Концепции дошкольного воспитания сказано, что у детей дошкольного возраста следует сформировать базис личностной культуры, который включает в себя общечеловеческие ценности. Гуманные чувства и составляют общечеловеческие ценности, которые закладывают общечеловеческое начало в маленьком человеке. Можно назвать следующие общечеловеческие ценности, которые формируются  у детей дошкольного возраста это —  доброта, чуткость, забота, милосердие, отзывчивость, сопереживание, сочувствие.

          Нравственное воспитание осуществляется с помощью определенных средств и методов.

Педагог может прибегать к методам разъяснения и убеждения. Разъяснение позволяет детям понять моральный смысл конкретных поступков и правил поведения, осознать значение необходимости их выполнения для нормальной жизни в коллективе. В разъяснении всегда раскрывается мотивация поступка, дается доказательство необходимости и пользы конкретных действий, суть которых — выражение внимания к окружающим, умение подчинить свое поведение требованиям взрослых.

Мотивированное требование, обращенное к ребенку, имеет целью убедить его в необходимости выполнения того или иного правила или недопустимости в будущем повторения совершенного поступка.

Формирование нравственных представлений ребенка связано с развитием его эмоциональной сферы. Нетрудно дать ребенку знания об этической норме, требовать и контролировать выполнение детьми моральных правил. Гораздо труднее выработать определенное отношение к моральной норме, стремление следовать добру и противостоять плохому.

Основу нравственного воспитания ребенка должны составлять нравственные представления, понятные и доступные его возрасту:

v доброта, доброжелательное отношение к окружающим;

v сочувствие, забота о близких;

v трудолюбие, уважение к труду старших;

v дружба, честность, правдивость

Одним из перспективных методов, способствующих решению проблемы воспитания нравственных качеств, является русская народная сказка.

Следует отметить, что народные сказки выполняют ряд функций, по мнению Н. Пезешкина, для сказок характерны следующие функции:

— функция зеркала (содержание сказки становится тем зеркалом, которое отражает внутренний мир человека, облегчая тем самым идентификацию с ним);

— функция модели (сказки показывают различные конфликтные ситуации и предлагают способы их решения, указывают на последствия отдельных попыток решения конфликтов);

— функция опосредования (сказка выступает в качестве посредника между воспитанником и педагогом, тем самым, воспитание детей становится более действенным);

— функция сохранения социального опыта (через сказки происходит передача от одного поколения к другому социального опыта и социальных ценностей);

-функция развития творческих способностей и воображения детей (сказка способствует пробуждению творческих сил, фантазии, образного мышления, вызывает изумление и удивление);

— функция изменения позиции (сказки вызывают у ребенка чувство переживания, сочувствия, в его сознании происходит изменение позиции, меняется отношение к поступкам и поведению человека).

Процесс воспитания нравственных качеств сложен и многогранен. Сказка в своем нравственно-поучительном качестве проходит весь путь формирования у детей нравственного сознания.

Первый компонент этого процесса — формирование у детей эмоционально-нравственного отношения. В процессе приобщения детей к искусству педагог организует так свою деятельность, чтобы дать возможность детям пережить эмоционально произведение. Слушая сказу, ребенок ставит себя на место героя, становится как бы участником действия в сказке, сопереживает с героем. Педагог активно поддерживает стремление ребенка к прекрасному, доброму,  воспитывает в нем нетерпимость к злу, формирует у детей потребность помочь другому в беде, стремление  преодолеть и наказать зло. У ребенка появляется желание быть красивым, умным, добрым, похожим на героя произведения.

В качестве второго компонента выступает формирование у ребенка способности к самообучению в нравственно-этической сфере. В области искусства ребенок учится самостоятельно конструировать художественный образ, находить выразительно-изобразительные средства для передачи этого образа.

Третий компонент — формирование индивидуальных нравственно- этических свойств личности. В дошкольном возрасте формируются нравственно-этические предпосылки вкуса, формируется эмоционально — оценочное отношение ребенка к окружающей действительности.[15]

Сказка — это могучее и действенное средство в нравственном воспитании детей. Она учит  всем положительным человеческим качествам, но делает это без скучных наставлений, просто показывает, что может произойти, если человек поступает плохо, не по совести.

Изучая методическую литературу, я выделила основные этапы работы над сказкой.

1 этап  — это знакомство со сказкой, на котором решается задача развития эмоционального отношения к действиям и героям сказки, через чтение, рассказывание, беседы и вопросы по содержанию, рассматривание иллюстраций, видеозаписей — с целью развития эмоционального отношения к действиям и героям сказки.

2 этап — эмоциональное восприятие детьми сказки. На этом этапе решается задача закрепить содержание сказки и понять, как дети поняли суть сказки, и какое отношение возникло к героям, событиям и явлениям, через пересказ детьми содержания сказки, настольный театр, подвижные игры с персонажами сказок.

3 этап — это отражение отношения ребёнка к героям, событиям, явлениям сказки в продуктивной деятельности, цель которого развивать навыки сопереживания, сочувствия к судьбе и поступкам героев сказки, выражая своё отношения к героям и воплощая свои переживания в продуктивной деятельности, через продуктивные виды деятельности.

4 этап — подготовка к самостоятельной деятельности при разыгрывании сюжетов из сказок, игр драматизаций, театрализованных, творческих игр, что способствует развитию симпатии и пониманию нравственных уроков сказки, умению оценивать поступки героев и окружающих людей.

Самым целесообразными методами в плане формирования нравственных качеств у детей, на мой взгляд, будут являться те, которые позволяют наряду со знакомством с содержанием сказки, вовлекать детей в деятельность. Поэтому во время работы я использовала различные методы и приемы по ознакомлению детей со сказкой:

1.     Чтение сказки воспитателем, то есть дословная передача текста. Выразительное чтение сказки с применением интонации и мимики. При чтении педагогу необходимо следить не только за своим исполнением, но и за восприятием, за вниманием слушателей. Важно не читать, а рассказывать, так как необходимо видеть лицо ребенка, его жесты, мимику, как они изменяются в процессе слушания. Рассказывая сказку и выполняя вышеназванные функции, педагог параллельно выполняет функцию наблюдателя. Наблюдая за ребенком, можно заметить, какие моменты его взволновали. По отношению ребенка к рассказываемому можно определить те или иные психологические проблемы, понять, что волнует ребенка в данный момент его жизни. По мере развития сюжета сопереживание героям у детей усиливается, появляется эмоциональная оценка событий. Этот процесс вызывает у многих детей необходимость общаться друг с другом, делиться своими переживаниями и оценками. Здесь педагог берет на себя функцию партнера, которая проявляется в его реакции на эмоциональную активность детей. Не следует делать детям замечаний, призывать сидеть тихо. Это может помешать им полноценно переживать события сказки и замаскирует многие эмоциональные оценки. Когда дети ведут себя активно, высказываются, радуются и предаются печали, их эмоции и направленность чувств обычно не вызывают сомнений. Сказки, которые невелики по объему, можно рассказать детям наизусть, потому что при этом достигается наилучший контакт с детьми. Большую же часть произведений лучше читать по книге. Бережное обращение с книгой в момент чтения является примером для детей.

2.     Следующий метод — рассказывание, то есть более свободная передача текста. В процессе рассказывания допускается сокращение текста, перестановка слов, включение пояснений и так далее. Однако, главное в передаче рассказчика — это яркое, красочное пересказывание с передачей характерных особенностей сказочных персонажей.

3.     Еще один прием — повторность чтения. Небольшую сказку, которая вызвала интерес детей, целесообразно повторить тут же еще 1 — 2 раза. Из большой сказки повторно можно зачитать отрывки, наиболее значимые и яркие. Необходимо повторение этого материала и на других занятиях, чтобы достичь наиболее глубокого восприятия, предотвратить забывание. Повторное чтение и рассказывание возможно сочетать с занятиями рисованием и лепкой. Художественное слово помогает ребенку создавать зрительные образы, которые потом воссоздают дети. Задача воспитателя поощрять разнообразное изобразительное творчество. Один из приемов, способствующих лучшему усвоению текста — выборочное чтение (отрывков, песенок, концовок).

4.     Беседа по сказке. Это комплексный приём, включающий в себя целый ряд простых приемов — словесных и наглядных. Различаются вводная (предварительная) беседа до чтения и краткая (заключительная) беседа после чтения. Во время заключительной беседы важно акцентировать внимание детей на моральных качествах героев, на мотивах их поступков. В беседах должны преобладать такие вопросы, ответ на которые требовал бы мотивации оценок. Вместе с детьми педагог обсуждает героев, особенности их характеров. Важно побуждать детей по собственной инициативе высказываться по поводу различных персонажей, проявлять отзывчивость, умение пожалеть, посочувствовать, порадоваться, вспомнить случаи из собственного опыта. В ходе такого обсуждения отношение детей к событиям может быть не только выявлено, но и изменено под воздействием других ребят и при косвенном руководстве педагога.

5.     Рассматривание иллюстраций в книге, является методом усиливающим воздействие текста и способствующим лучшему его пониманию. Иллюстрация — рисунок, относящийся к определенной части текста, поясняющий какой — то момент. Она может быть полностью понята, если известно содержание соответствующего отрывка. Иллюстрации показывают детям в той последовательности, в которой они размещены в сказке, но после чтения. Нужно учить ребенка внимательно, долго рассматривать иллюстрации, узнавать на них героев прочитанной сказки. Показывая какую — либо иллюстрацию, необходимо вновь обращаться к тексту, повторно прочитать эпизоды, в которых описывается изображенное на рисунках. Таким образом, осуществляется взаимосвязь между восприятием текста и иллюстрации.

6.     Не менее эффективным методом работы со сказками являются творческие задания, которые могут быть как индивидуальными, так и коллективными. Результатом таких заданий является изготовление продукта, такого как, поделка, рисунок.

7.     Для закрепления знаний полезны дидактические игры на материале знакомых сказок. Например, игры «Знаешь ли ты сказку?», «Узнай героя сказки по описанию», «Собери картинку», пазлы, мозаики и другие. Необходимо отметить, что такие игры сопровождаются беседой по обсуждению героев сказок, их поведения. Вся беседа проходит непринуждённо, что делает ребёнка открытым для общения с взрослым.

8.      Технические средства обучения. Используется прослушивание записи в исполнении артиста или просмотр мультфильма по сказке.

Все вышеперечисленные методы и приемы должны использоваться в работе с  учетом возраста детей, их индивидуальных особенностей и даже  настроения.

Выделяют основные принципы нравственного воспитания детей посредством русских народных сказок:

• v Принцип развивающего обучения, целью которого является нравственное становление и развитие ребенка.
• v Принцип социально — педагогического партнерства субъектов образовательного процесса — объединение и взаимодействие взрослых, участвующих в образовательном процессе на основе познания и принятия каждым участником нравственных ценностей, в соответствии с которыми воспитывается ребенок.
• v Принцип интеграции образовательного процесса, предполагающий комплексный и системный подходы к содержанию и организации образовательного процесса. В основе систематизации содержания работы по нравственному воспитанию детей посредством русских народных сказок.
• v Принцип личностно — ориентированного подхода — принятие ребенка таким, как он есть, проявление доброжелательности, теплоты в отношениях, вера в его позитивное развитие, стремление взрослого быть значимым для ребенка.
• v Принцип индивидуально — дифференцированного подхода — индивидуальный подход к детям с учетом их возможностей, индивидуальных темпов развития, интересов, с учетом семейных, национальных традиций.
• v Принцип деятельстного подхода — развитие ребенка в специфических для дошкольника видах деятельности, содействие появлению у ребенка субъектной позиции в нравственном поведении.
• v Принцип культуросообразности — следование в процессе нравственного воспитания и развития традиционным российским ценностям, воспитание ребенка с использованием материала народной педагогики, народной культуры и искусства, народных, в том числе национальных традиций.
• v Принцип соответствия задач, содержания, форм и методов воспитания возрастным особенностям дошкольников, закономерностям их физического, психического и личностного развития.

При помощи сказок развиваются коммуникативные способности детей, их умение строить гармоничные отношения в социуме. У детей дошкольного возраста проявляется ряд психологических потребностей, которые возможно удовлетворить за счет использования сказок:

• v Потребность в автономности. Герои сказок действуют автономно: сами принимают решения, предусматривая последствия своих действий. Они сами несут ответственность за свои поступки, тем самым подавая пример юным читателям.
• v Потребность в знаниях и опыте. При помощи обретенных персонажем знаний ему удается одолеть своего врага, уступающего ему в объеме знаний и опыта.
• v Потребность в активности. В сказках герои всегда проявляют активность: они отправляются в путешествия, спасают друзей от злодеев, оказывают помощь другим положительным героям.

Удовлетворению этих естественных потребностей в процессе чтения сказок сопутствует масса положительных моментов: ребенок учится взаимопониманию, осознает необходимость доброго, толерантного отношения ко всем людям, начинает понимать значение слова «ответственность» и учится отвечать за свои поступки сам, а не винить окружающих в своих ошибках. Дети при помощи сказок получают необходимые знания о взаимодействиях в обществе, учатся правильно общаться со взрослыми или с другими детьми, не ссориться с ними из-за различных взглядов на одну проблему.

Подбирая детям народную сказку для чтения, необходимо  учитывать множество факторов. Одним из основных является наличие в нем такого героя, которым дети могли бы восхищаться, которому у них бы возникло желание подражать. Это должен быть персонаж, обладающий такими положительными качествами, как верность друзьям, стремление к справедливости, готовность приложить усилия для достижения своей цели, способность к сочувствию и взаимопомощи, высокие моральные принципы и другие свойства личности, которые необходимо развить у детей.

При выборе книги со сказками необходимо ориентироваться также на качество ее переплета, на яркость обложки и, конечно же, на количество и качество картинок в ней. Все эти детали чрезвычайно важны, если речь идет о чтении этой книги детям: они довольно восприимчивы, и красивый внешний вид книги может произвести на них приятное впечатление, повлиять на их восприятие сказки. Картинки в книге облегчают запоминание детьми сюжета, внешнего вида героев, пейзажа, на фоне которого разворачивается действие сказки. Не менее важна и речь педагога, его дикция в процессе чтения книги детям. Яркая, эмоционально насыщенная речь способна с первых слов заинтересовать ребенка, увлечь его развитием сюжета, в то время как недостаточно выразительная речь, лишенная эмоциональной окраски, может лишить детей любой заинтересованности в ходе действия произведения.

Процесс формирования нравственных качеств у детей дошкольного возраста будет более успешным, если:

v задачи  будут реализовываться в условиях сотрудничества педагогов, родителей и воспитанников;

v если действия участников образовательного процесса будут соответствовать целям и задачам основной образовательной программы дошкольного образования;

v все формы и методы, которые будут использованы во время работы, будут способствовать установлению доверительных отношений между педагогами, родителями и детьми;

v целенаправленно использовать русскую народную сказку на занятиях и в совместной деятельности взрослого и детей.

Таким образом, можно сделать вывод, что сказки имеют большое педагогическое и воспитательное значение. Сказки оптимистичны, они воспевают победу добра над злом, мир и дружбу, прославляют благородство простого народа. Через них дети познают веками сложившиеся традиции народа, его душу — глубокую почтительность и уважение к родителям, младших к старшим, доброту и отзывчивость, сострадание к ближнему, формирует у детей представление о труде, мудрость и находчивость, смышленость, послушание, ответственность. Систематическое использование сказок, бесед, игры в сказку — способствует закреплению положительного эффекта. Какими будут дети — внимательными, заботливыми, добрыми, отзывчивыми, дружными или напротив — эгоистичными, бестактными, агрессивными — зависти только от нас взрослых.

 Методическое обеспечение воспитания нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста посредством русских народных сказок

Работу по использованию русских народных сказок в воспитании нравственных качеств у  детей среднего дошкольного возраста начала с подбора литературы, как художественной (соответствующей возрасту детей), так и методической, поиск и изготовление дидактического материала. Сформировав методический банк и наметив план, приступила к работе.

Для успешной работы по созданию условий и разработке системы мероприятий  по использованию русских народных сказок в воспитании нравственных качеств у  детей среднего дошкольного возраста были определены  следующие направления: работа с детьми, работа с родителями, работа с педагогами.  В каждом направлении мною были подобраны формы, методы и приёмы реализации поставленных задач. С этой целью свою работу разбила на этапы, используя интегративный метод:

Подготовительный этап:

— Изучение нормативной правовой базы;

— Анализ программно — методического обеспечения;

— Подбор и изучение методической литературы;

— Систематизация научно-методической базы (методическая литература, конспекты занятий, консультации для родителей,  поиск и обработка интернет ресурсов; консультации и мастер — классы для педагогов):

— Подбор диагностических материалов;

— Подбор дидактических игр и сказок;

— Составление перспективного плана работы по использованию русских народных сказок в воспитании нравственных качеств у  детей среднего дошкольного возраста (Приложение 1);

— Составление перспективного плана работы с родителями (законными представителями) (Приложение 2);

— Анкетирование родителей (Приложение 3).

 Практический этап:

— Создание интегрированного образовательного пространства, обеспечивающего воспитание нравственных качеств у детей посредством русской народной сказки;

— Начальный мониторинг по выявлению сформированности у детей нравственных качеств;

— Реализация перспективного плана работы с детьми;

— Реализация перспективного плана работы с родителями (законными представителями)

 Завершающий этап:

— Итоговый мониторинг. Анализ результативности системы работы по использованию русских народных сказок в воспитании нравственных качеств у  детей среднего дошкольного возраста.

— Определение перспективы работы.

Работа с детьми по воспитанию нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста посредством русской народной сказки проходила через следующие формы работы:

— непосредственно организованная образовательная деятельность (знакомство со сказкой: чтение, рассказывание, пересказ, показ настольного театра, прохождение данной темы через другие виды деятельности — лепку, рисование)

-совместная деятельность взрослого с детьми (просмотр мультфильмов и обсуждение, проблемные ситуации, применения полученного опыта конкретным ситуациям)

—создание условий для самостоятельной деятельности детей включает в себя доступную развивающую предметно — пространственную среду, чтобы ребёнок мог свободно в ней действовать.

Подобрав сказки, направленные на формирование нравственных качеств у детей, я систематизировала нравственные качества каждой сказки в таблицу.

таблица 1

Сказка  в системе нравственного воспитания (пример)

№ п/п	Название сказки	Нравственные качества (4-5 лет)
1	Сказка «Репка»	Общее дело, значимость даже малой помощи.
2	«Лисичка со скалочкой»	Справедливость
3	«Теремок»	Умение жить дружно
4	«Кот, петух и лиса»	Дружба, взаимопомощь, отзывчивость
5	«Волк и семеро козлят»	Послушание / обман. Как добрые и миролюбивые побеждают, заботятся друг о друге и помогают друг другу.
6	«Лиса и заяц»	Добро/зло; мудрость/хитрость; гостеприимство/коварность; осмотрительность/неосторожность; беззащитность/непорядочность. Сочуствие, смелость, отзывчивость, справедливость
7	«Гуси – лебеди»	Послушание/непослушание; любовь, отзывчивость.
8	«Зимовье зверей»	Дружба, согласие
9	«Сестрица Аленушка и братец Иванушка»	Послушание/непослушание; осмотрительность/неосторожность; взаимная любовь, заботливость, терпение
10	«Маша и медведь»	Уважение, послушание, уважительное отношение к  родителям
11	«Петушок и бобовое зернышко»	Взаимопомощь, трудолюбие
12	«Коза Дереза»	Доверие, доброта, хитрость, обман
13	«Рукавичка»	Отзывчивость, доброта
14	«У страха глаза велики»	Смелость, трудолюбие
15	«Снегурушка и лиса»	Послушание/непослушание; Взаимопомощь Добро; хитрость/доверие
16	«Привередница»	Послушание/непослушание; любовь, отзывчивость.
17	«Жихарка»	Послушание/непослушание. смекалка. Взаимовыручка. Дружба

Для более эффективной  работы по  использованию русских народных сказок в воспитании нравственных качеств у  детей необходимо выполнение определенных условий. Во — первых нужно вызвать интерес у детей, во-вторых, подобрать специальные методы, приемы и формы работы.

Словесные методы: диалог, обсуждение содержания сказки, объяснение, беседы, проблемные ситуации, ситуации выбора,  игровые упражнения, загадывание загадок по сказкам.

Наглядные методы: показ иллюстраций, фотографий, мультфильмов, показ театра, организация развивающей предметно-пространственной среды.

Практические приемы: творческие задания – нарисовать сказку, раскрасить картинку, игры — драматизации, этюды, дидактические игры.

При ознакомлении со сказкой использовала с детьми проведение непосредственно организованной образовательной деятельности (Приложение 4,5) дидактические игры, беседы по содержанию, рассматривание иллюстраций, беседы (Приложение 6,7), предлагала детям решить проблемные ситуации — если бы колобок ушёл от лисы, как помочь Машеньке уйти от медведя? и так далее. Например, при знакомстве со сказкой «Снегурушка и лиса», я использовала дидактическую игру: «Такая разная лиса» с помощью которой, мы сравнивали поступки лисы в разных сказках. В ходе этой игры дети смогли оценить ее поступки, сделать элементарные выводы: лиса не во всех сказках отрицательный герой. Для того, чтобы закрепить содержание сказки и проанализировать поступки героев, я использовала дидактические игры (Приложение 8): например «Ступеньки доброты», «Назови героя-помощника», «Волшебный кубик со сказками», «Угадай и собери сказку», «Оцени поступок», «Собери цветок из сказок» и другие. В игре «Оцени поступок» детям были предложены карточки с сюжетами сказок. Затем они должны были рассказать о поступке того или иного героя и дать оценку его действиям. В дидактической игре «Ступеньки доброты» (они имеют цвета радуги) нужно распределить героев сказок по их качествам: синий, фиолетовый, голубой, зеленый-отрицательные герои, желтый, оранжевый, красный — положительные герои. Распределяя героев по ступенькам, ребенок объясняет свой выбор (Лиса из сказки «Лиса и заяц» злая. Она выгнала зайчика из избушки, значит, ее мы поставим на самую нижнюю ступеньку — фиолетового цвета. Петушок — отзывчивый, добрый. Он помог зайчику выгнать лису, его мы поставим на самую высокую ступень — красного цвета.) Очень нравится детям игра «Волшебный кубик по сказкам». В этой игре могут принимать участие сразу несколько детей, у каждого — свой кубик, на котором наклеены картинки с сюжетами сказок. Дети по очереди подкидывают свой кубик и рассказывают о той сказке, которая выпала на кубике, далее можно попросить ребенка восстановить последовательность действий данной сказки, какой нравственный урок она несет, дать характеристику отдельным героям. В игре «Собери цветок из сказок» детям предлагаются лепестки с сюжетами сказок, а серединка цветка — мордочка героя-животного. Например, дети выбрали мордочку зайчика. Теперь нужно вспомнить сказки, в которых встречается заяц, и выбрать лепестки с сюжетами этих сказок, выкладывая их вокруг серединки-мордочки. Закрепление впечатлений от сказок происходило и  в изобразительной деятельности. Дети сами выбирали понравившиеся сюжеты из сказок, любимых героев. Затем фантазируют, рисуют, лепят. Очень нравится детям выполнять коллективную аппликацию по мотивам сказок. В ходе работы дети активно обсуждают героев, их поступки, иногда спорят. В итоге мы приходили к единому мнению, сделав определенные выводы. После того, как дети достаточно хорошо запомнили содержание сказки, мы начинали подготовку к самостоятельной театрализованной деятельности. Это игры драматизации, этюды. Благодаря которым дети не только передавали образ героя, но и показывали свое отношение к тому или иному герою, что способствует умению оценивать поступки героев, а затем и поступки своих сверстников. Очень важно постоянно использовать ситуации, которые ставят ребенка перед выбором между собственными интересами и интересами сверстников. Именно такие ситуации учат детей умению стать на место товарища, оценить ситуацию объективно, прийти к гуманному решению.

Так же я использовала нетрадиционные методы и  приемы, которые усиливают эмоциональное воздействие на детей. Например, «Комната сказок», куда мы отправлялись с детьми при помощи волшебных слов «В лево, в право повернись, в комнате сказок очутись». В этой комнате (сидя в группе на ковре) мы с детьми читали и пересказывали сказки, рассуждали о поведении героев. Так же для усиления эффекта сказочности, мы с детьми окунались в мир сказок с помощью сказочного ларца. Дети уже знают, если в группе звучит волшебная музыка (заставка к передаче «В гостях у сказки»), то значит, в ларце появился какой либо сказочный предмет, который покажет нам дорогу к сказке. Для того, чтобы дети лучше поняли суть сказки, и какой нравственный урок она несет, мы используем «Дерево Дружбы». Оно помогало нам оценивать поступки не только сказочных героев, но и детей. Это дерево можно использовать на занятиях, в режимных моментах, в играх. Дети уже знают, если на дереве появились сухие цветочки (или они опали), значит что-то в группе случилось. Мы вместе с детьми выясняли, что же нам сделать, чтобы дерево вновь зацвело. (помириться тем, кто поссорился; помочь зайчику и др.). (Приложение 9)

Очень эффективным является метод проектирования. Проектная деятельность даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, обеспечивает развитие творческой инициативы и самостоятельности участников проекта; открывает возможности для формирования собственного жизненного опыта общения с окружающим миром; реализует принцип сотрудничества детей и взрослых, что способствует качественному формированию нравственных качеств. Применение метода проекта  в формировании у детей нравственных качеств позволяет обеспечить воспитание у ребёнка гуманного отношения к  окружающему миру,  формировать  социально-коммуникативные умения и навыки, этические  представления,  умение дружно играть и трудиться, справедливо оценивать свои поступки и поступки других детей, создаются благоприятные условия для воспитания отзывчивости, сочувствия, заботы, доброты. Были реализованы следующие проекты «Чему учит сказка»,  «Сказка ложь, да в ней намек – добрым молодцам урок» (Приложение 10; 11)

     Чтобы мораль сказки была понятна и доступна детям использовала приемы, основанные на методике Л.Б. Фесюковой «Воспитание сказкой» [30]

— Прием «Волшебная палочка». Детям он очень нравится. С помощью «волшебной палочки» можно спасти героя. Например: Снегурочку превратили в простую девочку, которая осталась такой же доброй и ласковой, но не растаяла, потому что не боится тепла. «Волшебная палочка» может превращать злого героя в доброго. В сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» с помощью «волшебной палочки» мы изменили конец сказки: вместо наказания ведьмы, дети превратили ее в добрую старушку.

— Прием «Превращения». Дети любят «превращаться» в героев сказки, высказывать «свои» чувства, рассказывать «о себе». Этот метод позволяет ребенку говорить правду о своем герое, даже если он отрицательный. Дети думают, рассуждают, оценивают различные характеры, ситуации, учатся нравственным нормам жизни.

— Прием «Телеграмма». Вместе с детьми сочиняли телеграммы, где давали героям совет, предупреждали об опасности. Отправляли телеграмму Зайцу с предупреждением, что бы ни пускал коварную лису в избушку.

Используя вышеуказанные методы и приемы работы со сказкой, воздействовала на характер детей, мягко и бережно формировала положительные черты и корректировала негативное поведение. Данные формы работы со сказкой, позволяют развивать коммуникативные навыки, способность к сотрудничеству со сверстниками и взрослыми. Дети принимают активное участие в играх, и одновременно ребенок сам активно творит добро, фантазирует, развивает собственное воображение. Такие виды деятельности помогают детям выражать свои мысли, чувства, учат их думать, рассуждать, оценивать различные характеры, ситуации, учатся нравственным нормам жизни.

Взаимодействие с родителями предполагает такие формы работы, как: консультации, родительские собрания, анкетирование, беседы, участие родителей в проектной деятельности, в подготовке костюмов и атрибутов к драматизации и развлечениям, в выставках совместной творческой деятельности детей и родителей. А так же выполнение родителями и детьми домашних заданий творческого характера (придумывание загадок; оформление книги сказок, подбор иллюстраций к сказкам, конструирование сказок из бумаги, природного материала совместная работа с родителями) и участие в акции «Подари книгу детскому саду». Информировала родителей о том, какие сказки входят в круг чтения детей среднего дошкольного возраста. Информацию представляла в уголке для родителей в виде списков литературных произведений с указанием, что будем читать в детском саду, и что рекомендуется для домашнего чтения. В уголке для родителей помещала советы, пожелания по поводу того, как организовать чтение ребенка в домашних условиях, под такими рубриками: «Сказка в жизни ребенка», «Как и когда, рассказывать сказки», «О чем и как беседовать с детьми после чтения»; «Рисуем сказку» и др.

Апробация воспитания нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста посредством русских народных сказок

Методическая разработка «Воспитание нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста посредством русских народных сказок» апробирована с детьми средней группы. Свою работу я начала с мониторинга уровня сформированности нравственного развития детей.

Проанализировав психолого-педагогическую, методическую литературу Г.А. Урунтаевой, Ю.А. Афонькиной, А.Д. Кошелевой, Т.А. Пономаренко, С.Г. Якобсон и Г.И. Моревой за опорную классификацию я взяла структурные компоненты содержания нравственной сферы личности ребенка автора Н.В. Мельниковой: 

— когнитивный (информационный) компонент и его показатель – знания о нравственных нормах;

— представления о нравственных качествах личности и требованиях; знания о нравственных эталонах;

— аффективный (эмоционально-мотивационный) компонент и его показатель — нравственные чувства и переживания; нравственные отношения; мотивационные предпочтения личности; нравственная оценка и самооценка;

— поведенческий (практический) компонент и его показатель -нравственные привычки и поступки; нравственные действия (реальное выполнение нравственных норм).

Выделила следующие компоненты для оценки уровней сформированности нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста, ими являются когнитивный, аффективный (эмоционально мотивационный) и поведенческий, которые представлены в таблице.

Таблица 2

Содержание нравственной сферы личности ребёнка в её структурных компонентах

Когнитивный (информационный)	Аффективный (эмоциональномотивационный)	Поведенческий (практический)
знания о нравственных нормах; представления о нравственных качествах личности и требованиях; знания о нравственных эталонах	нравственные чувства и переживания; нравственные отношения; мотивационные предпочтения личности; нравственная оценка и самооценка	нравственные привычки и поступки; нравственные действия (реальное выполнение нравственных норм)
воспитываемые нравственные качества (доброта, трудолюбие, правдивость), а также распознание безнравственных качеств (злость, жадность, лживость, лень)

Уровень показателей сформированности нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста определяется суммой набранных баллов, в процессе проведения и выполнения диагностических заданий.

В соответствии с компонентами и показателями воспитанности нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста подобраны и применены следующие диагностические методики:

По первому компоненту — методика «Придумай конец сказки»  и методика «Сюжетные картинки», авторов Г.А. Урунтаева, Ю.А. Афонькина.

 По второму компоненту — методика А.Д. Кошелевой изучение социальных эмоций (по Г.А. Урунтаевой, Ю.А. Афонькиной).

 По третьему компоненту —  методика Т.А. Пономаренко; методика С.Г. Якобсон и Г.И. Моревой «Изучение морального поведения».

Диагностические задания по когнитивному (информационному) компоненту:

1. Методика исследования «Придумай конец сказки» Г.А. Урунтаевой, Ю.А. Афонькиной.

 Цель: изучение осознания детьми таких нравственных качеств, как доброта – злость, трудолюбие — лень, щедрость — жадность, правдивость — лживость.

Диагностика  проводится индивидуально. Педагог говорит: «Я буду рассказывать сказки, а ты придумай их конец». Детям предлагались следующие сказки:

Сказка 1. Жил-был зайчик Ушастик. Однажды решил Ушастик погулять в лесу. Вышел он из норки и поскакал по лесной тропинке. Вдруг навстречу ему…

Сказка 2. Пошла как-то девочка Маша в лес за грибами. Встретила Маша в лесу белку — она помахала ей пушистым хвостом и ускакала по веткам деревьев. Дальше встретила Маша зайца, да только зайчишка трусишка сразу спрятался в кустах — испугался. Много грибов Маша насобирала, и земляники спелой наелась. Так ходила она по лесу, ходила да и забрела в совершенно незнакомое ей место. Сначала девочка чуть- чуть испугалась, но потом вспомнила, что она очень смелая (иначе как бы она одна в лес пошла?) и стала осматриваться. Смотрит Маша по сторонам, чтобы понять, где она очутилась и вдруг видит…«Что увидела девочка? Что она собирала? Что могло случиться с ней в лесу? Кто мог помочь Маше выбраться из леса?».

Оценка умений по результатам выполнения задания:

— 3 балла (сформированы) — ребенок активно участвует в процессе придумывания сказки, с удовольствием описывает события, оценивает поступки героев сказки;

— 2 балла (частично сформированы) — ребенок затрудняется самостоятельно продолжить сказку, придумывает продолжение при поддержке педагога, с помощью наводящих вопросов;

— 1 балл (на стадии формирования) — ребенок не проявляет желание, не может придумать окончание сказки, затрудняется в формулировке ответов, не может назвать положительные и отрицательные черты героев.

2. Методика исследования «Сюжетные картинки» Г.А. Урунтаевой, Ю.А. Афонькиной. Цель: изучение эмоционального отношения к тем же нравственным качествам доброта – злость, щедрость – жадность, трудолюбие – лень, правдивость – лживость.

Материал: картинки с изображением ситуаций, подлежащих нравственной оценке.

Исследование проводится индивидуально. Ребенку показывают картинки: «Разложи картинки так, чтобы с одной стороны лежали те, на которых нарисованы хорошие поступки героев сказок, а с другой стороны – плохие… Объясни, почему ты именно так разложил картинки».

Оценка умений по результатам выполнения задания:

— 3 балла (сформированы) — ребенок правильно раскладывает картинки, обосновывает свои действия, называя хорошие и плохие поступки героев сказок;

— 2 балла (частично сформированы) — ребенок правильно раскладывает картинки, но не может обосновать свои действия;

— 1 балл (на стадии формирования) — ребенок неправильно раскладывает картинки (в одной стопке оказываются картинки с изображением, как положительных поступков героев сказок, так и отрицательных), эмоциональные реакции неадекватны моральным нормам.

Уровни воспитанности нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста по когнитивному компоненту в сравнении на начало, и конец учебного года представлены в диаграмме.

диаграмма 1

Уровни воспитанности нравственных качеств по когнитивному компоненту

Диагностические задания по аффективному (эмоционально — мотивационному) компоненту:

1.     Методика А.Д. Кошелевой.

Цель: изучение эмоциональных проявлений детей и уровня формирования у них способности к вербализации эмоций при разыгрывании сюжетных сценок. Педагог описывает знакомые и понятные детям ситуации из сказки и предлагает их изобразить.

1. В третий раз закинул старик невод — пришёл невод с одною рыбкой, с не простою рыбкой — золотою.

2. Идёт Красная Шапочка по лесу, собирает цветы, поёт песенку, вдруг навстречу ей злющий волк. А Красная Шапочка вовсе его и не испугалась.

3. Не послушался Иванушка и напился из козьего копытца. Напился и стал козлёночком… Зовет Алёнушка братца, а вместо Иванушки бежит за ней беленький козлёночек. Залилась Алёнушка слезами, села на стожок — плачет, а козлёночек возле неё скачет.

Оценка умений по результатам выполнения задания:

 — 3 балла (сформированы) — ребенок изображает эмоциональное состояние, адекватное описанной ситуации, без помощи взрослого, использует различные экспрессивно-мимические средства общения;

— 2 балла (частично сформированы) — ребенок изображает эмоциональное состояние, адекватное описанной ситуации после объяснения взрослым эмоционального состояния героев, ограничено использует экспрессивномимические средства общения;

— 1 балл (на стадии формирования) — ребенок затрудняется изобразить эмоциональное состояние даже после объяснения взрослого. При попытках изображения отмечается резко ограниченный набор экспрессивно -мимических средств общения.

2. Методика изучения социальных эмоций (по Г.А. Урунтаевой, Ю.А. Афонькиной).

Цель: изучить социальные эмоции (сопереживание, сострадание, сочувствие) у детей среднего дошкольного возраста. Педагог задает индивидуально ребенку вопросы:

1. Почему старушка подарила Жене волшебный цветочек в сказке «Цветик-семицветик»? 2. Почему Аленушке и братцу помогала печка, яблонька и речка когда им нужна была помощь?

3. Почему маленькая Герда оказалась могущественней Снежной Королевы?

Оценка умений по результатам выполнения задания:

— 3 балла (сформированы) — ребенок дает обоснованную оценку эмоциям и поступкам персонажей сказок, аргументирует свои предпочтения, может сформулировать нравственные представления, воплощенные в сюжете сказки;

— 2 балла (частично сформированы) — ребенок правильно оценивает эмоции и поведение героев с точки зрения соответствия или несоответствия нравственным нормам;

— 1 балл (на стадии формирования) — ребенок не может назвать положительные и отрицательные черты героев, не помнит проблемных ситуаций, в которые попадают герои; у него нет сопереживание, сострадание, сочувствие.

Уровни воспитанности нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста по аффективному (эмоционально-мотивационному) компоненту в сравнении на начало и конец учебного года представлены в диаграмме.

диаграмма 2

Уровни воспитанности нравственных качеств по аффективному (эмоционально-мотивационному) компоненту

Диагностические задания по поведенческому (практическому) компоненту воспитания нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста:

1.     Методика Т.А. Пономаренко.

Цель: изучить уровень развития у детей представлений о дружбе, сочувствии, взаимовыручки, гуманности. Исследование проводилось с  подгруппой детей.

Детям предлагалось ответить на вопрос на примере конкретной сказки. Вспомните сказку «Гуси-лебеди».

1.     Старичок со старушкою пошли на работу и что наказали дочке?

2.     . Какой сначала была девочка и какой стала?

3. Какие добрые слова мы можем сказать о печке, речке и яблоньке?

4. Представьте себя на месте сестрицы. Как бы вы спасали братца?

Оценка умений по результатам выполнения задания:

— 3 балла (сформированы) — ребенок даёт ответ, проявляет сочувствие, сострадание;

— 2 балла (частично сформированы) — ребенок с помощью взрослого вспоминает сказку и с помощью наводящих вопросов даёт ответ;

— 1 балл (на стадии формирования) — ребёнок затрудняется в ответе, не знает, как бы он поступил бы в данной ситуации.

 2. Методика С.Г. Якобсон и Г.И. Моревой «Изучение морального поведения».

Цель: изучить, как дети оценивают нравственные нормы и их проявления в поступках героев сказок. Какие поступки хорошие, какие плохие, умение сопереживать, сочувствовать героям сказок.

Детям было предложено посмотреть отрывки из сказки: «Цветик семицветик» и «Морозко».

Детям предлагалось ответить на вопросы:

1. В каких случаях у сказочных персонажей проявлялось плохое отношение к другим героям?

2. Как узнать добрый поступок совершил герой сказки или злой?

3. Какие хорошие черты характера заметили у положительных персонажей?

4. После этого детям был задан вопрос: «Представь, что у тебя есть цветик — семицветик только с одним лепестком, какое бы желание ты загадал, чтоб помочь одному из сказочных героев»?

Оценка умений по результатам выполнения задания:

— 3 балла (сформированы) — ребенок четко дает ответ, оценивает нравственные нормы поведения героев, находит в произведениях какие хорошие, какие плохие поступки;

— 2 балла (частично сформированы) — ребенок с помощью взрослого и наводящих вопросов оценивал нравственные нормы в поступках героев сказок;

 — 1 балл (на стадии формирования) — ребёнок затрудняется оценивать нравственные нормы и их проявления в поступках героев сказок.

Уровни воспитанности нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста по поведенческому компоненту в сравнении на начало, и конец учебного года представлены в диаграмме.

диаграмма 3

Уровни воспитанности нравственных качеств по поведенческому компоненту

Анализируя результаты педагогической диагностики по реализации методической разработки «Воспитание нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста посредством русской народной сказки» можно сделать вывод о положительной динамике в воспитании нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста по всем трем компонентам:

 по когнитивному (информационному) компоненту расширились знания и представления о нравственных нормах; нравственных качествах личности.

 по аффективному (эмоционально-мотивационному) компоненту стоит подчеркнуть, что дети научились сочувствию, сопереживанию, у детей сложились нравственные отношения, мотивационные предпочтения личности; сформировалась нравственная оценка героев русских народных сказок и самооценка.

 по поведенческому (практическому) компоненту можно отметить склонность к нравственному поступку, отождествление себя с положительными сказочными героями и их нравственными поступками.

В ходе целенаправленного и системного использования  русских народных сказок у детей заметно возросли положительные эмоции, желание быть в чем-то похожими на полюбившего героя, повысился интерес к слушанию книг, обсуждению прочитанного. Дети научились различать «что такое хорошо и что такое плохо» во взаимоотношениях и поступках людей. Все это является решающим фактором, обеспечивающим нравственное развитие дошкольников. 

Таким образом, проведенная работа позволила сделать вывод, что сказка оказывает огромное влияние на развитие личности. Считаю, что в результате проделанной работы у детей сформировались нравственные представления. По результатам наблюдения за детьми можно отметить, что дети стали более общительны, доброжелательны, стали реже конфликтовать друг с другом, у них появились представления о таких нравственных качествах как храбрость, честность, гуманность, ответственность. Использование нетрадиционных приёмов работы со сказкой оказало большое влияние на моральную сторону личности ребенка — все это будет способствовать более радостному проживанию ребенком периода детства и успешной подготовки его к будущей жизни. Нравственное воспитание ребенка возможно через русские народные сказки, ибо нравственность изначально заложена в их сюжетах.

Так же проводимая работа позволила обогатить уровень знаний родителей по эффективному использованию русских народных  сказок в формировании нравственных качеств детей среднего дошкольного возраста.

Содержащиеся в работе теоретические, научно-методические и практические материалы,   по воспитанию нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста посредством русской народной сказки могут быть использованы в практике воспитателями дошкольных образовательных организаций и родителям воспитанников.

Подводя итоги проделанной работы, можно сделать выводы о том, что в современном образовательном процессе практическая значимость опыта использования русских народных сказок для воспитания нравственных качеств детей весьма ценна как для педагогов, так и для детей и их родителей.

Исходя из этого, планирую продолжить работу по использованию русских народных сказок для воспитания нравственных качеств детей в  старшей группе, чтобы  научить детей ясно, лаконично формулировать основную мораль сказки, применять накопленные практические навыки нравственных норм в социуме и делать самостоятельный нравственный выбор. Для дальнейшей эффективной работы и достижения поставленной цели  планирую использование русских народных сказок по формированию нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста во всех образовательных областях.

Не зря И. А. Ильин – известный русский педагог и философ — говорил: «Сказка будит и пленяет мечту, она дает ребенку первое чувство героического — чувство испытания, опасности, усилия и победы: она учит его созерцать человеческую судьбу, сложность мира, отличие правды от кривды. В сказке народ сохранил свое видение, своё страдание, свой юмор и свою мудрость» [3]

Список литературы

1.     Алексеенкова, Е. Г. Зависимость эмоционального отношения дошкольников к персонажам сказки от ее композиции. Вопросы психологии. — 2006. — № 6. — С. 39-47.

2.     Алешина, Н. В. Патриотическое воспитание дошкольников — М.: ЦГЛ, 2005. — 256 с.

3.     Бозорова, Х. Т. Нравственное воспитание младших школьников в учебно-воспитательном процессе. Молодой ученый. — 2014. — № 9. — С. 458-460.

4.     Болдырев, Н. И. Нравственное воспитание школьников — М.: Педагогика, 1979. — 224 с.

5.     Борытко, Н. М. Онтологический подход в воспитании. Духовнонравственное воспитание: от методологии к педагогической деятельности: Сборник науч. и метод. трудов.- Волгоград, 2005. — С. 142-152.

6.     Бунятова, А. Р. Роль сказки в формировании духовно – нравственных ценностей у детей дошкольного возраста.Успехи современного естествознания. — 2010. — № 6. — С. 85 — 88.

7.     Буре, Р. С. Основы нравственного воспитания детей — М.: Перспектива. — 2009. — 298 с.

8.     Ветохина, А. Я. Нравственно-патриотическое воспитание детей дошкольного возраста. Планирование и конспекты занятий — М., СПб.: Детство-пресс, 2010. — 192 с.

9.     Виноградова, А. М. Художественная литература как средство воспитания гуманных чувств. Книга для воспитателя детского сада. — 2-е изд., 61 испр. и доп. — М.: Просвещение, 1989. — 96 с.

10. Григорович, Л. А. Педагогика и психология: учебное пособие — М.: Гардарики, 2003. — 287 с.

11. Зеньковский, В. В. Психология детства — М.: Академия, 1995. — 350 с.

12. Зимина, И. К. Народная сказка в системе воспитания дошкольников. Дошкольное воспитание. —  2005. — № 5. — С. 23-25.

13. Козлова, С. А. Дошкольная психология: Учебное пособие для студентов средних педагогических учебных заведений. — М.: Издат. Центр «Академия», 2001. — 336 с.

14. «Концепция дошкольного воспитания» (одобрена решением коллегии Гособразования СССР 16.06.1989 N 7/1)

15. Кузнецова, Л. В. Формирование нравственного здоровья дошкольников: занятия, игры, упражнения — М.: Сфера, 2002. — 120 с.

16. Куликовская, И. Э. Современные подходы к духовнонравственному воспитанию ребенка-дошкольника Современные научные исследования. — 2011. — № 2 (2). — С. 15-25.

17. Лихачев, Б. Т. Педагогика: курс лекций — М.: Прометей, 1996. — 464 с.

18. Немов, Р.С. Психология : учебник для студентов высших пед. учеб. заведений.- М.: Владос, 2000. — 365 с.

19. Новиковская, О. А. Конспекты комплексных занятий по сказкам с детьми 4-5 лет- СПб.: Паритет, 2007. — 112 с.

20. Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений — М.: ООО «А ТЕМП», 2006. — 944 с.

21. Селиванов, В. С. Средство воспитания как педагогическая категория Педагогика. — 2000. — № 9. — С.34-36.

22. Сластенин, В. А. и др. Педагогика: Учебное пособие для студентов высших учебных педагогических учебных заведений — М.: Издательский центр «Академия», 2002. — 576 с.

23. Смирнова, Е. О. Дошкольный возраст: формирование доброжелательных отношений Дошкольное воспитание. — 2003. — № 9. — С. 68-74.

24. Султанова, Н. Н. Духовно-нравственное воспитание дошкольников. Дошкольное воспитание. — 2004. — № 5. — С. 7-14.

25. Сухомлинский, В. А. Сердце отдаю детям  — Минск: Народная асвета, 1981. — 288 с.

26. Урунтаева, Г. А., Афонькина, Ю. А. Практикум по детской психологии — М.: ВЛАДОС, 1995, — 296 с.

27. Ушинский, К. Д. Человек как предмет воспитания: Опыт педагогической антропологии — М.: ОЛМАПРЕСС, 2004. — 576 с.

28. Ушинский. К. Д. Собрание сочинений. Том 2. Педагогические статьи — Москва-Ленинград: Издательство Академии педагогических наук РСФСР, 1948. — 659 с. 45.

29. Федеральный закон от 29.12.2012 № 273-ФЗ (в ред. от 29.07.2017) «Об образовании в Российской Федерации»

30. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования

31. Фесюкова, Л. Б. Воспитание сказкой: для работы с детьми дошкольного возраста — Харьков.: Фолио, 1996. — 464 с.

32. Якунина, И. В. Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения Дополнительное образование и воспитание. — 2011. — № 1. — С. 19-21.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №9»

«Сравнительная характеристика русских и английских сказок»

Автор:Сунагатуллина Карина

Учащаяся 6 В класса

Научный руководитель:

Григорьева А.И.

учитель английского языка

Оглавление

Введение.………………………………………………………………..3

Глава 1.Теоретическая часть. Сказки.

1.1. Английские народные сказки ………………………………………6

1.2. Русские народные сказки…………………………………………………………12

Глава 2. Практическая часть. Анализ особенностей русских и английских народных сказок .

2.1. Методика проведения исследования……………………………..16

2.2 Сравнительный анализ русской и английской сказок……………17

2.2. Результаты анкетирования учащихся…………………………….19

Заключение…………………………………………………………….28

Литература……………………………………………………………..30

Приложение 1………………………………………………………………….31

Приложение 2………………………………………………………..…34

Введение.

Детство — беззаботная и самая счастливая пора в жизни человека, время, когда просто необходимо дать ребёнку уверенность в полной защищённости. Именно родители должны помочь малышу расти и развиваться с непоколебимым ощущением царящего в мире добра и справедливости. Такое чувство нам дарят сказки, самые разные: короткие и длинные, озорные и романтичные, про принцев и волшебников, где герои способны оживлять неживое и творить многие другие самые невероятные чудеса.

В тридевятом царстве , в тридесятом государстве жили- были… Многие знакомые нам с детства истории начинаются именно так. Примечательно, что похожие сюжеты встречаются в сказках всех народах мира. Главное, чему учат нас сказки — видеть цель и идти к ней, при этом, не забывая о правилах выживания в сказочном, а затем и в самом настоящем — реальном мире.

Актуальность выбранной мной темы в том, что сказки для детей учат их быть сильными и добрыми, потому что герои сказок, их поступки более понятны детям, чем поучения и наставления взрослых.

Проблема заключается в том, некоторые дети мало читают. Не многие знают, чем русские народные сказки отличаются от английских. Наша работа посвящена этому исследованию.

Цель моей работы: проанализировать особенности русских и английских народных сказок, сделать вывод об их общих и отличительных чертах.

Объектом исследования стали народные сказки Англии и России.

Предметом исследования являются герои русских и английских народных сказок.

Задачи исследования:

— Познакомиться с историей английской и русской народных сказок.

— Найти и прочитать самые популярные народные сказки России и Англии.

— Провести сравнительный анализ английской и русской народной сказок.

— Установить общие и отличительные черты английских и русских народных сказок на примере английской народной сказки «Джонни — пончик» («Johnny — cake») и русской народной сказки «Колобок».

— Составить список самых популярных русских и английских народных сказок (Приложение 2)

— Путём анкетирования выявить мнения учащихся об общих и отличительных чертах английских и русских народных сказок (Приложение 1)
-Сделать выводы по данной работе.

Я выдвигаю гипотезу, что сказки помогают лучше понять жизнь, так как в них в иносказательном смысле передаются реальные события, животные имеют такие же характеры, как и люди. В нашей работе мы докажем ее.

В работе были использованы методы:
• поисковый (направленный на поиск самых популярных русских и английских сказок);
• анкетирование (для выяснения мнения учащихся о сказках).
Материалы работы могут помочь учителю и учащимся при изучении тем по английскому языку.

Работа проводилась поэтапно:

1. Составление основной информационной работы.

2. Анализ литературы и различных источников по теме.

3. Проведение анализа и сравнения собранных данных.

4. Обозначение выводов и результатов работы.

При написании научно-исследовательской работы применялись следующие методы:

— экспериментальный, для проведения анкетирования и определения роли сказок;

— поисковый и описательный, предполагающий анализ языковых факторов;

— аналитический, предполагающий сопоставительный анализ отобранных данных.

Наша работа делится на две части: теоретическую и практическую. В первой части рассмотрены такие элементы, как русские и английские народные сказки. Во второй части работы представлены результаты обработки полученных анкет и сравнительный анализ сказок.

Практическая значимость нашей работы заключается в том, что результаты данной работы могут быть использованы на классных часах и на уроках английского языка.

Глава 1.Теоретическая часть. Сказки.

1.1. Английские народные сказки.

У каждого народа есть свои сказки. В них отражается душа народа, его мудрость, мысли и чаяния. В Англии народные сказки были собраны и записаны значительно позже, чем русские в России, немецкие в Германии и французские во Франции. Первые сборники английских народных сказок появились в конце 19 века.

Впервые собрал и опубликовал два тома английских народных сказок Джозеф Джекобс (1854-1916), президент английского фольклорного клуба. Собирать сказки Джозефу Джекобсу было трудно, так как многие сказки оказались забытыми. Джекобс не подверг сказки литературной обработке, как это сделал А. Н. Афанасьев в России, Шарль Перро во Франции и братья Гримм в Германии. Он ставил себе целью дать образцы сказочного народа. Английские народные сказки своей оригинальностью и необычностью издавна привлекали внимание многих писателей. Английские писатели в своих произведениях использовали образы и сюжеты из народных сказок. Русские писатели тоже проявляли интерес к английским сказкам. Все мы читали сказку «Три медведя». А знаете ли вы, что это английская сказка? Л. Н. Толстой пересказал ее для русских детей.

Изучая литературу по данному вопросу, мы увидели, что английская народная сказка заслуженно привлекла к себе внимание и современных советских писателей. С раннего детства все знают знаменитую сказку «Три поросенка».

А это ведь тоже английская сказка! С. В. Михалков перевел и обработал ее. Нам было интересно узнать, что в английском варианте страшная клятва поросенка звучит так: «Клянусь моей бородой-бородищей!» Это объясняется, видимо, тем, что первоначально в сказке действовали не поросята, а козлята.

Некоторые английские сказки напоминают сказки других народов, например немецкие или французские. Это объясняется тем, что исторические судьбы Англии, Франции и Германии в далеком прошлом были тесно связаны, и английский фольклор не мог не испытывать влияния народного творчества других стран. Но в основе своей английские сказки остались самобытными, неповторимыми.

Жанровое своеобразие английских народных сказок внешне очень напоминает разновидности сказок русских, однако, внутренние различия оказываются определяющими. Здесь выделяются сказки о животных, бытовые и волшебные сказки, которые включают в себя легенды о ведьмах, великанах, призраках. Также нередко английские сказки заимствуют балладные сюжеты и строятся на их основе. Например, такие известные произведения, как «Биннори» и «Чайльд Роланд».

В бытовых и волшебных английских народных сказках, в отличие от русских, нет ярко выраженных мотивов — того, к чему мы с детства так привыкли. Здесь ослаблены желания героев достичь небывалых высот и успехов, победить противника или возвыситься над ним, завладеть богатством, самому стать умнее, что зачастую было главной целью русского сказочного героя. В общем, герои английских сказок весьма инертны. Главная движущая сила, лежащая в основе поступков сказочных характеров — не прославиться и стать сильнее и мудрее, а избежать какой-либо неудачи, провала. Вспомним, например, сказку «Мистер Майка», в которой маленький мальчик Томми изо всех сил пытается вести себя хорошо, чтобы не попасться Мистеру Майке на ужин.

Движущая сила действий героев — какие-либо внешние обстоятельства, чувство совести и долга, а не истинные желания и потребности. Нередко именно по этой причине английские сказки считаются весьма ординарными.

Стоит отметить, что бытовые английские сказки особенно эксцентричны, что может поразить русского читателя. На этом эксцентризме и основывается комический эффект сказки: например, «Три умные головы» строится на сочетании немного нелепых и нереальных элементов, очень свойственных английскому устному народному творчеству. Довольно распространенная английская бытовая сказка «Дик Уиттингтон и его кошка» очень ярко и точно показывает нам нравы и быт старой Англии, словно перенося читателей в старый Лондон.

Это очень известная история о бедном английском мальчике, который отдал капитану, отправляющемуся в Африку, самое ценное и единственное, что у него было — кошку, и как мавры заплатили за неё несметные богатства. Сказочное пространство обычно отграничено от действительности, и тем необычнее упоминание и описание конкретного географического места.

Сказки Англии информационно насыщены, на смену волшебству и сказочной эстетике приходит фактографичность и вследствие этого некоторая сухость. Словно сказки хотят просто донести какую-то информацию, констатировать определенные факты, которые, возможно, имели место в действительности. Герой — это по большей части созерцатель, сторонний наблюдатель, а не деятель. Он наблюдает за явлениями и событиями, наблюдает за тем, что происходит в мире. Часто сказка просто дает описание ситуации, никакой внезапной развязки за этим не следует. Читатели также зачастую выступают простыми наблюдателями, полностью не включаясь в процесс. Повествование отличается ровностью, отсутствуют особенные всплески и неожиданные повороты.

А вот светлый и добрый конец в английских бытовых и волшебных сказках встречается далеко не всегда — вспомним сказку «Господин всех господ». Концовки более резкие и даже порой жестокие: например «Волшебная мазь». Но зачастую развязка — это нечто само собой разумеющееся, гармоничное завершение, в котором отсутствует резкий подъем или всплеск. Интеллектуализм — далеко не самый верный спутник английских сказок. Глупость и непрактичность может гармонично уживаться с доброжелательностью, нравственностью и порядочностью внутри одного английского характера, что было бы совершенно немыслимо для русской народной сказки. Так, в сказке «Волшебный рог» рогом овладевают алчные герои. Или, например, в волшебной сказке «Том Тит Тот» главной героиней выступает не очень умная девушка, которая совсем не умела прясть по пять мотков пряжи за день, как желала бы её мать, а могла только съедать по пять пудингов за один присест. Тем не менее, и здесь героиня находит выход из ситуации, находя себе чудесного помощника.

Английские сказки о животных — особая группа, которая восходит к глубокой древности, объем её невелик. Обычно главными героями здесь выступают кошка и курица, отрицательными — лис и волк, символизирующие собой зло. Такие сказки учат сопереживать слабым героям, помогать им, причем здесь практически отсутствует какая-то мораль либо дидактическая составляющая. Важную роль играет юмор, который смягчает острые ситуации — герои и их качества высмеиваются и представляются в комическом ключе. Пространство сказок о животных, в которых разворачиваются события, особенное, четко отграниченное от реальности. Наиболее яркий и известный пример — «Сказка про трех поросят». Здесь концентрируются типичные черты, свойственные этой группе сказок: наличие «злого» начала (волк), хитрого героя (третий поросенок), победа добра и хитрости над злом, а так же, как и во многих русских сказках, важную роль играет магическое число «три». Что касается лингвистической составляющей, то в английских сказках практически отсутствуют традиционные зачины и концовки, лишь иногда мы можем встретить подобные предложение: «И с тех пор они жили, не тужили и никогда не пили из пустой бутыли».

Прежде чем животные обретут свое счастье, им предстоит преодолеть целый ряд трудностей. В конце повествования волк и лис оказываются побежденными, и в сказках о животных, в отличие от сказок других разновидностей, добро торжествует над злом. Английская народная сказка «Волк и три котенка» очень напоминает известную нам русскую — про волка и козлят. Но здесь, в отличие от русской сказки, где на помощь козлятам приходит их мама, котята сами справляются со сложившейся ситуацией. В этой сказке утверждается западный тип активно действующего, сильного героя, способного самостоятельно разрешить возникающие вопросы, не прибегая к помощи извне.

Таковы особенности английских сказок. Как видим, по сравнению с русскими, сказки Англии менее насыщенные и не такие яркие, но они содержат специфические, только им присущие черты, и обладают большой духовной и художественной ценностью. Внутри английских сказок часто можно обнаружить народные пословицы, поговорки, песни, заклинания, что позволяет как нельзя лучше прочувствовать атмосферу сказочной Англии и при этом лучше понять свою национальную культуру.

Наиболее просты сказки одноэпизодные. («Звери в яме»).

Нередка в сказках трёхкратность ситуаций: три раза лиса обращается к петуху, три раза волк приходит к избушке козы. Троичность связана с появлением христианства как религии. Здесь отразилось триединство Бога — отца, Бога — сына и святого духа.

Более древним является использование числа семь и кратных семи. Песенкой выманивает петуха, колобок напевает песенку.

Особенностью сказки является то, что она выключена из реального времени. Строгая последовательность событий создаёт особое сказочное время, в котором курице и кошке приходится преодолеть целый ряд испытаний, прежде чем они обретут счастье.

Обычно сказки о животных заканчивается победой добра. Зло наказуемо. Волк и лис сполна получают по заслугам за свои деяния. При написании данной работы мы прочитали и проанализировали такие сказки о животных, как « Волк и три котенка», Джонни-пончик», «Сказка о трех поросятах», «Три медведя», «Звери в яме», «Петух и лиса», «Кошачий король», «Старушка и поросенок», «Кот и попугай», «Три собаки».

Именно сказки о животных вызвали у нас наибольший интерес и привлекли своей неординарностью и простотой.

Примечательно, но, как оказалось, самыми популярными положительными героями английских сказок выступают кошка, курица(петух), медведь , отрицательными — лис и волк, символизирующие собой зло. В сказках, в которых главными героями являются животные, учат читателя отличать доброе, светлое начало от злого, сопереживать и помогать слабому, верить в справедливость. Ждать счастливого завершения испытаний. Весь сюжет сказки построен на постоянном столкновении добра и зла. Волк и лис очень коварны и опасны. Но силу зла смягчает юмор, который занимает весомое место в английской сказке. Злые герои постоянно высмеиваются и часто попадают в нелепые, комические ситуации.

Примечательно, что животные — герои сказок — напоминают своей речью и поведением людей той страны, где бытуют эти сказки. А иначе и быть не может, так как сказка всегда была отражением народной жизни, зеркалом народного сознания. В общем, герои английских сказок весьма инертны. Главная движущая сила, лежащая в основе поступков сказочных характеров- не прославиться, а избежать провала. Герой- это по большей части созерцатель, сторонний наблюдатель, а не деятель. Он наблюдает за явлениями и событиями, наблюдает за тем, что происходит в мире. Если так, то в чем же заключается счастье для героя английской сказки? Оказывается в том, что после множества событий и приключений герой находит чаще всего какие-нибудь материальные богатства. Еще для английских сказок характерна самостоятельность героя. Герой, как правило, действует в одиночку и все свои проблемы решает сам.

Согласно исследованиям О.В. Утюпиной «…в английских сказках главенствующую роль занимает, именно кот, который часто выполняет роль помощника. В английских и шотландских сказках нет ни одного случая, когда кот был бы исключительно отрицательным персонажем». При этом ученый добавляет, что кот может принадлежать злым существам, но все равно будет помогать совершать положительные поступки. По утверждению исследователей В.Г. Александрян и И.Н. Козяковой добрыми качесвами наделяется петух. Авторы настаивают на том, что «петуху и коту приходится преодолеть целый ряд испытаний, прежде чем они обретут счастье» Ссылаясь на исследования ученых и прочитав несколько сказок о животных мы составили таблицу, которая позволяет наглядно увидеть, какие герои являются наиболее популярными в сказках Англии.

1.2. Русские народные сказки.

Итак, — это занимательный устный рассказ, повествующий о невероятной, но поучительной истории.

Сказки бывают разные. В одних главными персонажами являются животные (иногда им противостоит человек). Это — сказки о животных.

В других главными персонажами являются люди и фантастические существа; животные здесь чаще всего — добрые помощники главного героя. В этих сказках речь идет об удивительных приключениях Ивана-царевича или Ивана-дурака, обязательно связанных с волшебством. Это — волшебные сказки.

И, наконец, есть сказки, главными персонажами которых также являются люди, но, в отличие от волшебных сказок, где герои одерживают победу благодаря волшебству, в них герои становятся победителями благодаря своему уму, смекалке, смелости, хитрости. (Данный материал поможет грамотно написать и по теме История возникновения русских народных сказок. Краткое содержание не дает понять весь смысл произведения, поэтому этот материал будет полезен для глубокого осмысления творчества писателей и поэтов, а так же их романов, повестей, рассказов, пьес, стихотворений.) Это — социально-бытовые сказки.

Говоря о различии между сказками, интересно обратить внимание на истоки их вымысла, фантастики. Почему звери в сказках разговаривают как люди, почему умерший отец награждает младшего сына Сивкой-буркой, почему брошенный назад гребень превращается в лес? Эти и многие другие вопросы останутся без ответа, если не обратиться к той эпохе в жизни человека, когда сказок еще не было, а существовали устные о вере человека во всякого рода чудеса.

Древний человек был далек от правильного понимания явлений природы. Ветер, вырывавший с корнями деревья, черные тучи, проливавшие на землю потоки воды, оглушительным гром и ослепительные молнии, обрушивавшиеся на беззащитного человека, звери, подстерегавшие его в дремучих лесах и глубоких оврагах, — все это наводило на него страх, заставляло думать о том, что в природе все живет, двигается, имеет свой разум. И человек отождествлял себя и природу. Он считал, что животные могут разговаривать между собой, деревья — двигаться; он думал, что солнце, луна, тучи, ручьи и реки — живые существа. А раз так, значит, они могли принести ему и вред и пользу. Будучи бессильным перед природой, он стал поклоняться кажущимся ему живыми воде, огню, солнцу, деревьям, животным. Ощущая себя частицей природы, такой грозной и всесильной, он искал у нее защиты и стремился защититься от нее.

Древний человек поклонялся и своим умершим предкам. Смерть была необъяснимой для него, загадкой. Считалось, что человек не умирает, а лишь переселяется (он или его душа) в другой мир. Поэтому умерший человек, в представлении древних, — это живой человек, но обладающий в силу необычности своего состояния сверхъестественной силой. Так возник культ предков, требовавший поклонения умершим.

Все сказанное объясняет нам, почему звери в сказках разговаривают, почему в сказке «Сивка-бурка» умерший отец ведет разговоры со своим младшим сыном. Учеными установлено также, что Змей, Горыныч в сказках — олицетворение огня, образы Бабы Яги и Кощея Бессмертного связаны с культом предков и т. д.

Но все это говорит лишь об истоках фантастики сказок, их неправдоподобного содержания. Нельзя не обратить внимания на то, что в сказках речь идет не о вере человека в сверхъестественность предметов и явлений природы, а прежде всего о самых насущных, жизненно важных для человека реальных проблемах. Формированию веры человека в сверхъестественные существа и явления природы способствовали другие устные рассказы, по своему содержанию не имевшие ничего общего со сказками. Эти рассказы учили почитать зверя, учили доброму, внимательному обращению с ним и т. д.

В русском фольклоре имеется сказка, напоминающая такие древние рассказы. Она называется «Медведь на липовой ноге». Страшная история!

Старик по желанию старухи отрубил медведю лапу, и медведь мстит за это: он превращает старуху в медведицу. Наверное, в далекие времена наши предки рассказывали молодежи такие страшные истории в назидание: вот что будет с тем, кто поднимет руку на зверя, которому поклоняется род, племя! Но проходило время, человек познавал природу, и страшное становилось смешным, прежде ужасные истории превращались в героические. Тот же рассказ о медведе, у которого отрубили лапу, записан и с другим концом: пришедший в деревню отомстить за причиненное ему зло медведь погибает от рук старика и старухи… И многие сказки показывают нам победу человека над животными. Прочитайте, например, сказки «Старая хлеб-соль забывается» или «Мужик, медведь и лиса», и вы убедитесь в этом.»

Итак, фантастика, невероятность событий, о которых говорится в сказках, появились на основе древних рассказов о чудесном, сверхъестественном, волшебном в природе. Но сами сказки — более позднее явление. Использовав фантастику рассказов древнего человека, сказочники, по существу, говорили не о природе, не о взаимоотношениях с ней человека, а о жизни человека в обществе, о нем самом. И если мы повнимательнее присмотримся к сказкам, то без особых усилий узнаем приметы вполне определенной эпохи.

Глава 2. Практическая часть. Анализ особенностей русских и английских народных сказок.

2.1. Методика исследования

Теоретическое положение, изложенное в предыдущей главе данной работы, были проведены нами на практике. Опытно-практическая работа включала три этапа: организационный, практический и обобщающий.

№

Название этапа

Задачи этапа

Основные методы исследования

1

1. Организационный этап

1. Изучение литературы по проблеме исследования.

2. Построение исследовательского аппарата (объекта, предмета, целей, задач, гипотезы).

3. Изучение опыта работы.

4. Определение стратегии исследования.

1. Поисковый или теоретический анализ литературы по проблеме исследования

2. Собеседование с учителями и учащимися.

3. Обобщение.

2

1. Практический этап

1. Уточнение аппарата исследования.

2. Проведение ОПР.

1. Систематизация и обобщение теоретического наследия по проблеме исследования.

2. Адаптация методик исследования.

3. Анкетирование.

4. Оценивание.

3

1. Обобщающий этап

2. Построение доказательства гипотезы.

3. Оформление результатов ОПР.

1. Анализ.

2. Синтез.

3.Интерпретация.

В опытно-практической работе ведущим стал метод анкетирования (Приложение 1), т. к. он способствует накоплению массового эмпирического материала, представлению состояния дел в практике одной взятой школы в общем виде.

Анкетирование — разновидность исследовательского метода опроса в психологии и педагогики, позволяющего на основе анализа письменных ответов на предложенные вопросы выявить точки зрения и тенденции, имеющие место в группе респондентов (В.Г. Рындак).

Цель проведения анкеты — проанализировать особенности русских и английских народных сказок, сделать вывод об их общих и отличительных чертах.

2.2. Сравнительный анализ русской и английской народных сказок.

Наша задача сравнить русскую и английскую народную сказки. Для сравнения возьмём русскую народную сказку «Колобок» и английскую народную сказку «Jonny — cake »

Герои сказок

Русская народная сказка

Английская народная сказка

Действующие лица

Колобок, бабка, дед, медведь, волк, заяц, лиса

Джонни-пончик, бабка, де, мальчонка, рабочие, землекопы, медведь, волк, лиса

Противопоставление (сильный — слабый) — антитеза

Колобок — лиса

Джонни — пончик — лиса

Действующие лица (животные)

Говорят, поют

Говорят

Проблемы, которые решают герои

Колобку нужно убежать, а остальным утолить голод

Джонни-пончику нужно убежать, остальным его догнать, а лисе — съесть

Обращения

Колобок, колобок, я тебя съем!

Куда спешишь, Джонни — пончик?

Место действия

Колобок катился по дороге, а все герои ему на встречу

Джонни-пончик катился от одного действующего лица к другому

Кульминация

«Колобок прыг лисе на язык»

«Джонни пончик подкатился еще ближе, наклонился к самому уху лисы…»

Композиция сказки

Зачин (начало сказки)

Жили — были старик со старухой

Жили — были на свете старик со старухой, и был у них маленький сынок

Развязка

(завершение действия)

Лиса съела Колобка

Лиса «…мигом схватила Джонни-пончика своими острыми зубами»

В народных сказках нет морали, так как сказка — это небылица, байка, вымысел. Русская сказка при внешней схожести сюжета и героев с английской сказкой, более живая, яркая, образная. В ней больше эпитетов, звукоподражаний, песенок. Это связано с древней традицией рассказывания сказки под музыку и её театрализацией.

2.3. Анализ результатов опроса

В контрольную группу входило 25 учеников 5-6 классов средней общеобразовательной школы г.Нефтеюганска МБОУ» СОШ № 9″. Результаты опроса помещены в таблицы 1.

Таблица1

Результаты анкетирования

№

Вопросы анкеты.

Ответы анкет в процентах.

1 Вопрос

Любите ли вы читать?

А) Да — 95%

Б) Нет — 10%

2 Вопрос:

Как часто вы читаете?

А) Часто — 95%

Б) Редко — 10%

3 Вопрос:

Что вы любите читать?

А) сказки -80%

Б) рассказы -10%

В) стихотворения-10%

4 Вопрос:

Почему вы любите читать сказки?

А) интересные-44%
Б) поучительные -56%

5 Вопрос:

Какие сказки вы читаете чаще?

А) русские-80 %
Б) английские -20%

6 Вопрос:

Какие английские народные сказки вы прочитали?

А) Золушка -19 %

Б) Оловянный солдатик -45%

В) Девочка со спичками -18%

Г) Белоснежка и семь гномов-18%

7 Вопрос:

Какие русские народные сказки вы прочитали?

А) Царевна — лягушка-17%
Б) Аленький цветочек -18%

В) Курочка Ряба-10%

Г) Колобок -18%

Д) Кот в сапогах-10%

Е) Илья Муромец и соловей — разбойник -17%

Ж) Сказка о царевне и семи богатырях -10%

8 Вопрос:

Какие герои английских народных сказок вам запомнились?

А) Белоснежка-18%
Б) Оловянный солдатик-45%
В) Золушка -19%

Г) Принц -18%

9 Вопрос:

Всегда ли в сказках добро побеждает зло?

А) Да-100%
Б) Нет-0%

10 Вопрос:

Любите ли сказки других народов?

А) Да -95%

Б) Нет -5%

Проанализировав результаты анкетирования, мы пришли к выводу, что большинство учащихся любят читать (95%). 80% учащихся предпочитают сказки, 10% рассказы и 10% стихотворения. 45% учащихся прочитали «Оловянного солдатика», 19% «Золушку» , 18% «Девочку со спичками», 18% «Белоснежку и семь гномов», 17% «Царевну — лягушку», 18% «Аленький цветочек», 10% « Курочку Рябу», 18% «Колобок», 10% «Кот в сапогах», 17% «Илья Муромец и соловей — разбойник», 10% «Сказку о царевне и семи богатырях». 18% обучающимся запомнилась больше всего Белоснежка, 45% оловянный солдатик, 19% Золушка, 18% принц. 100% учащихся ответили, что в сказках добро побеждает зло. 95% любят сказки других народов.

Можно сделать вывод, что учащиеся школы любят читать как русские, так и английские народные сказки.

Заключение

Изучив теоретические сведения и выполнив практическую часть работы, я вернулась к цели данного исследования — проанализировать особенности русских и английских народных сказок, сделать вывод об их общих и отличительных чертах. Было проведено анкетирование среди учащихся пятого и шестого классов, которое подтвердило гипотезу. Проанализировав результаты анкетирования, мы пришли к выводу, что большинство учащихся любят читать (95%). 80% учащихся предпочитают сказки, 10% рассказы и 10% стихотворения. 45% учащихся прочитали «Оловянного солдатика», 19% «Золушку» , 18% «Девочку со спичками», 18% «Белоснежку и семь гномов», 17% «Царевну — лягушку», 18% «Аленький цветочек», 10% « Курочку Рябу», 18% «Колобок», 10% «Кот в сапогах», 17% «Илья Муромец и соловей — разбойник», 10% «Сказку о царевне и семи богатырях». 18% обучающимся запомнилась больше всего Белоснежка, 45% оловянный солдатик, 19% Золушка, 18% принц. 100% учащихся ответили, что в сказках добро побеждает зло. 95% любят сказки других народов.

В ходе работы над темой » Русские и английские народные сказки о животных «, на примере МБОУ » СОШ № 9″ мы успешно решили поставленные задачи исследования.

Задачи для достижения поставленной цели:

— Познакомиться с историей английской и русской народных сказок.

— Найти и прочитать самые популярные народные сказки России и Англии.

— Провести сравнительный анализ английской и русской народной сказок.

— Установить общие и отличительные черты английских и русских народных сказок о животных на примере английской народной сказки «Джонни — пончик» («Johnny — cake») и русской народной сказки «Колобок».

— Составить список самых популярных русских и английских народных сказок (Приложение 2)

— Путём анкетирования выявить мнения учащихся об этом празднике (Приложение 1)
-Сделать выводы по данной работе.

Я считаю, что на основании изученной мною информации, а также результатов проведенного мною исследования, можно однозначно сделать вывод, что мое предположение о том, что сказки помогают лучше понять жизнь, так как в них в иносказательном смысле передаются реальные события, животные имеют такие же характеры, как и люди, подтвердилось.

Я надеюсь, что созданный мною список самых популярных сказок окажется полезным.

В заключении хочется добавить, что сказки одновременно демонстрируют национальное своеобразие фольклора каждого народа. И животные — герои сказок — напоминают и своей речью, и поведением людей той страны, где бытуют эти сказки. Иначе и быть не может, так как сказка всегда была отражением народной жизни.

Литература

1. Козакова И.Н., Александрян В.Т. / В мире русской и английской народной сказки/ М. 1997г.

2. Николаев П.А. / Сказки о животных/ Москва, 2004г.

3. Утюпина О.В. / Образ кошки в сказках и мифах народов мира/ Омск, 2005г.

4. Новый англо-русский словарь. /Под ред. В.К. Мюллера,-9-е изд.-М.,2002.

5.Круглов Ю. Г. Русские народные сказки: Кн. для самост. чтения. 4 — 6 кл. Сост., автор предисл., примеч., словаря Ю. Г. Круглов. — М.: Просвещение, 1983. — 320 с, ил. — (Школ. б-ка)

Приложение 1

Анкета для учащихся 5- 6 классов

«Русские и английские народные сказки»

1

Любите ли вы читать?

А) Да
Б) Нет

2

Как часто вы читаете?

А) Часто
Б) Редко

3

Что вы любите читать?

А) сказки
Б) рассказы

В) стихотворения

4

Почему вы любите читать сказки?

А) интересные
Б) поучительные

5

Какие сказки вы читаете чаще?

А) русские
Б) английские

6

Какие английские народные сказки вы прочитали?

А) Золушка

Б) Оловянный солдатик

В) Девочка со спичками

Г) Белоснежка и семь гномов

7

Какие русские народные сказки вы прочитали?

А) Царевна — лягушка
Б) Аленький цветочек

В) Курочка Ряба

Г) Колобок

Д) Кот в сапогах

Е) Илья Муромец и соловей — разбойник

Ж) Сказка о царевне и семи богатырях

8

Какие герои английских народных сказок вам запомнились?

А) Белоснежка
Б) Оловянный солдатик
В) Золушка

Г) Принц

9

Всегда ли в сказках добро побеждает зло?

А) Да
Б) Нет

10

Любители сказки других народов?

А) Да

Б) Нет

Приложение 2

Список самых популярных русских и английских народных сказок.

Репка

Теремок

Курочка Ряба

Козлятки и волк

Гуси-лебеди

Хаврошечка

Морозко

Маша и Медведь

Петушок и меленка

Царевна-лягушка

Гадкий утенок

Сестрица Аленушка и братец Иванушка

Кошкин дом

Каша из топора

Белоснежка

Король-лягушонок

Красная шапочка

Железный Ганс

Братец и сестрица

Гензель и Гретель

Бременские уличные музыканты

Белоснежка

Семь принцев-воронов

Ганс и полосатый кот Карлик Нос

В. Хауф

Огниво

Дикие лебеди

Дюймовочка

Брайт, прелестный олень и кот

Кола-Рыба

Генерал Фанта-Гиро

Три апельсина

Ольховая Чурка

Красавица и чудовище

Принцесса-кошка

Голубой хохолок

Королевский баран

Ясная Заря с золотыми волосами

Зеленая змея

Грейс и Дерек

Серебряное копытце

Хрустальная гора

Деревянный орел

Финист — ясный сокол

Кип, заколдованный кот

Царевна-змея

Марья Моревна

Царевна-лягушка

Волшебное кольцо

Волшебство

Чубчик-Рикки

Ослиная шкура

Кот в сапогах

Золушка

Мальчик-с-пальчик

Спящая красавица

Красная Шапочка

Золотое Деревце и Серебряное Деревце

Принц и дочь великана

Фея и котел

Урашима и черепаха

Кузьма и лис

29