Ðóñÿ ðàññêàç Èâàíà Àëåêñååâè÷à Áóíèíà, âõîäÿùèé âî âòîðóþ ÷àñòü öèêëà ðàññêàçîâ î ëþáâè «Òåìíûå àëëåè», íàïèñàííûé â ñåíòÿáðå 1940 ãîäà. Ðàññêàç îñíîâàí íà âîñïîìèíàíèè îäíîãî ãîñïîäèíà, åõàâøåãî ñ äàìîé â âàãîíå ïåðâîãî êëàññà â ïîåçäå Ìîñêâà Ñåâàñòîïîëü. Ïîåçä îñòàíîâèëñÿ íà íåáîëüøîé ñòàíöèè çà Ïîäîëüñêîì. Ãîñïîäèí âñïîìíèë, ÷òî êîãäà-òî íà êàíèêóëàõ ðåïåòèòîðñòâîâàë íåïîäàëåêó â îäíîé äà÷íîé óñàäüáå ó íå áîãàòûõ ëþäåé.
È ãîñïîäèí îáîçíà÷èë: ñêó÷íàÿ ìåñòíîñòü. Ìåëêèé ëåñ, ñîðîêè, êîìàðû è ñòðåêîçû. Âèäà íèãäå íèêàêîãî.  óñàäüáå çà äîìîì íåêîòîðîå ïîäîáèå ñàäà, çà ñàäîì íå òî îçåðî, íå òî áîëîòî, çàðîñøåå êóãîé è êóâøèíêàìè, è íåèçáåæíàÿ ïëîñêîäîíêà âîçëå òîïêîãî áåðåãà. Äàìà ïî÷òè ñïðîñèëà:
È, êîíå÷íî, ñêó÷àþùàÿ äà÷íàÿ äåâèöà, êîòîðóþ òû êàòàë ïî ýòîìó áîëîòó.
Äà, âñå êàê ïîëàãàåòñÿ. Òîëüêî äåâèöà áûëà ñîâñåì íå ñêó÷àþùàÿ. Êàòàë ÿ åå âñåãî áîëüøå ïî íî÷àì, è âûõîäèëî äàæå ïîýòè÷íî
Âûÿñíèëîñü, äåâóøêó çâàëè Ìàðóñÿ èëè, êàê ãîâîðèë ãîñïîäèí, Ðóñÿ. Äàëåå, êîãäà äàìà çàñíóëà, ãîñïîäèí âñïîìèíàë âñþ íî÷ü Ðóñþ â æåëòîì ñèòöåâîì ñàðàôàíå è êðåñòüÿíñêèõ ÷óíüêàõ íà áîñó íîãó. Áóíèí â ýòîì ðàññêàçå ãîñïîäèíó íå äàë èìåíè. Îí íî÷üþ âñïîìèíàë Ðóñþ, è ÷òî « íà òåëå ó íåå òîæå áûëî ìíîãî ìàëåíüêèõ òåìíûõ ðîäèíîê ýòà îñîáåííîñòü áûëà ïðåëåñòíà. Îòòîãî, ÷òî îíà õîäèëà â ìÿãêîé îáóâè, áåç êàáëóêîâ, âñå òåëî åå âîëíîâàëîñü ïîä æåëòûì ñàðàôàíîì. Ñàðàôàí áûë øèðîêèé, ëåãêèé, è â íåì òàê ñâîáîäíî áûëî åå äîëãîìó äåâè÷üåìó òåëó…». Îí òóò æå âñïîìèíàë è èõ áåçóäåðæíóþ ñòðàñòü, è êàê áû âíîâü ïðèçíàâàëñÿ åé â ëþáâè
Òðóäíî çäåñü ïðåäñòàâèòü êîãî-òî äðóãîãî, êòî ìîã áû ëó÷øå Áóíèíà îïèñàòü òàê ñòðàñòü è ëþáîâü.
Äà, âåäü áûëè åùå æóðàâëè êàê æå îí çàáûë î íèõ! Âñå áûëî ñòðàííî â òî óäèâèòåëüíîå ëåòî, ñòðàííà è ïàðà êàêèõ-òî æóðàâëåé, îòêóäà-òî ïðèëåòàâøèõ Îíà ñ äåòñêèì çàäîðîì çàãëÿäûâàëà â èõ ïðåêðàñíûå è ãðîçíûå ÷åðíûå çðà÷êè, óçêî ñõâà÷åííûå êîëüöîì òåìíî-ñåðîãî ðàéêà. Îí ñìîòðåë íà íåå è íà íèõ èçäàëè, â áèíîêëü, è ÷åòêî âèäåë èõ ìàëåíüêèå áëåñòÿùèå ãîëîâêè
Òó èõ þíîøåñêóþ ëþáîâü ïðåðâàëà ïîëîóìíàÿ ìàòü Ðóñè, âîðâàâøàÿñÿ ê íèì â êîìíàòó ñî ñêàíäàëîì è âûñòðåëàìè èç ïèñòîëåòà, à ïîòîì åùå ðàçáèâøàÿ åìó ïèñòîëåòîì äî êðîâè áðîâü.
Çàâåðøàÿ âîñïîìèíàíèÿ, îí âäðóã ñíîâà ïîäóìàë î ñëîâàõ Ðóñè:
« À ÿ òàê ëþáëþ òåáÿ òåïåðü, ÷òî ìíå íåò íè÷åãî ìèëåå äàæå âîò ýòîãî çàïàõà âíóòðè êàðòóçà, çàïàõà òâîåé ãîëîâû è òâîåãî ãàäêîãî îäåêîëîíà!»
Óòðîì, â âàãîíå-ðåñòîðàíå, ñïóòíèöà ñäåëàëà åìó çàìå÷àíèå, ÷òî îí óæå ìíîãî âûïèë è ïðîäîëæèëà: «Âñå åùå ãðóñòèøü, âñïîìèíàåøü ñâîþ äà÷íóþ äåâèöó? Ãðóùó, ãðóùó, îòâåòèë îí, íåïðèÿòíî óñìåõàÿñü. Äà÷íàÿ äåâèöà…
94b38a2cf6ac6c7d1480a8172323faeb.jpg
Amata nobis quantum amabitur nulla! (Âîçëþáëåííàÿ íàìè, êàê íèêàêàÿ äðóãàÿ âîçëþáëåíà íå áóäåò! (ëàò.))
Ýòî ïî-ëàòûíè? ×òî ýòî çíà÷èò? Ýòîãî òåáå íå íóæíî çíàòü. Êàê òû ãðóá, ñêàçàëà îíà, íåáðåæíî âçäîõíóâ, è ñòàëà ñìîòðåòü â ñîëíå÷íîå îêíî».
Ïÿòü ðàññêàçîâ Èâàíà Àëåêñååâè÷à Áóíèíà: «Ãîñïîäèí èç Ñàí-Ôðàíöèñêî», «Ëàïòè», «Ñâåð÷îê», «Õîðîøèõ êðîâåé» è «Ðóñÿ» âûáðàíû ìíîé íå ñëó÷àéíî. «Ãîñïîäèí èç Ñàí-Ôðàíöèñêî» ýòî òîò ðàññêàç Áóíèíà, ãäå îí èíîãäà ÿâíî, à èíîãäà ïîäñïóäíî, âûðàæàåò íåïðèÿçíü ê ãëàâíîìó ãåðîþ ê àìåðèêàíñêîìó îáðàçó æèçíè ñ åãî ÷ðåçâû÷àéíîé èçáûòî÷íîñòüþ. Íîðìàëüíî îòíîñèâøèñü ê ðîñêîøè è áîãàòñòâó, ïðè ýòîì î÷åíü ñî âêóñîì îïèñûâàÿ ýòî, Áóíèí íå ïðèíèìàë ìîðàëè ê âû÷óðíîìó èçëèøåñòâó.
Äàëåå äâà ðàññêàçà «Ëàïòè» è «Ñâåð÷îê» îáúåäèíèë áåäîé, ãîðåì, íà êîòîðîì ñîñðåäîòî÷èë ñâîå âíèìàíèå Áóíèí.  ïåðâîì ñëó÷àå áîëååò ìàëü÷èê, à ïîãèáàåò ñëóãà, æåðòâóÿ ñîáîé, âî âòîðîì ñëó÷àå ðîêîâîå ñòå÷åíèå îáñòîÿòåëüñòâ ïðèâîäèò ê ãèáåëè ñûíà Ñâåð÷êà. Î÷åíü òî÷íî çäåñü îïèñàí áûò è íðàâû äîðåâîëþöèîííîé êðåñòüÿíñêîé Ðîññèè. (Òåìà ýòà âñòðå÷àåòñÿ âî ìíîãèõ ðàññêàçàõ È.À. Áóíèíà). À åñëè ìû ïîäêëþ÷àåì ñþäà ðàññêàç «Õîðîøèõ êðîâåé», òî çäåñü óñòîè ïàòðèàðõàëüíîé Ðîññèè, ñ å¸ ìèñòèêîé è îïîðîé íà êðåïêîãî êðåñòüÿíèíà, êîòîðûé íå òîëüêî áîëååò çà äåëî, çà ïîðÿäîê îí äåëàåò ýòî è ñâîèìè ðóêàìè, ðàäååò çà ñâîþ ñîáñòâåííîñòü, íî ìîæåò è óáèòü èëè ñàì, èëè çàòðàâèòü ñîáàêàìè. Îí åùå íå ìèðîåä, íå äåðæèìîðäà, íî ïî æåñòîêîñòè è ìèñòèêå ïðèáëèæàåòñÿ ê äüÿâîëó.
Îòäåëüíî ÿ áû ðàññìàòðèâàë ðàññêàç «Ðóñÿ».
Ýòî î÷åíü áîëüøîé ïëàñò ðàññêàçîâ Áóíèíà î ëþáâè è ñòðàñòè, êîòîðàÿ èì îïèñàíà âî ìíîãèõ ñèòóàöèÿõ ñ ÷óâñòâîì íåçàáûâàåìîé íåæíîñòè. Ïî÷òè âî âñåõ ðàññêàçàõ öèêëà «Òåìíûå àëëåè» òåìà ëþáâè è ñòðàñòè âûñòóïàåò êàê äâèæóùàÿ è ãëàâåíñòâóþùàÿ. Çàâåðøèòü òåìó æåíñêîé ëþáâè ÿ õî÷ó öèòàòîé Èâàíà Àëåêñååâè÷à: «Åñòü æåíñêèå äóøè, êîòîðûå âå÷íî òîìÿòñÿ êàêîé-òî ïå÷àëüíîé æàæäîé ëþáâè è êîòîðûå îò ýòîãî ñàìîãî íèêîãäà è íèêîãî íå ëþáÿò».
Áóíèí ïîýò è ïåðåâîä÷èê
ß íå äóìàþ, ÷òî â ýòîé ñòàòüå ñìîãó êàê-òî ïî-íîâîìó ðàñêðûòü Áóíèíà êàê ïîýòà, òåì íå ìåíåå, ïîïðîáóþ êîðîòêî ïî êàñàòåëüíîé ïðèêîñíóòüñÿ ê ýòîé ãðîìàäíîé òåìå. ×åì äëÿ ìåíÿ ÿâëÿåòñÿ ïîýçèÿ Áóíèíà åñëè ïðîçà åãî ðàöèîíàëüíà, òî ïîýçèÿ Èâàíà Àëåêñååâè÷à èððàöèîíàëüíà è ïðè ýòîì ñâåòëà. Îí òîíêî îùóùàåò êðàñîòó îêðóæàþùåãî ìèðà: åãî çâóêè, êðàñêè, ýìîöèè. È ýòî îòðàæàåòñÿ â åãî ïîýçèè. Íåâîçìîæíî íàéòè äðóãîãî òàêîãî ïîýòà, êîòîðûé áû ñìîã ðàñêðûòü âñå âåëèêîëåïèå ïðèðîäû äî ïîñëåäíåãî çâóêà ÿñòðåáèíîãî êðèêà.  åãî ñòîêàõ ìíîãî ñâîèõ îñîáåííîñòåé. È ýòî íèñêîëüêî íå îãðàíè÷èâàåò åãî ãëàâíûõ ìûñëåé. Áóíèí óìóäðÿåòñÿ íàïîëíèòü ñòðîêè òàêèì áîãàòñòâîì èíòîíàöèè, ÷òî îíè ïðèîáðåòàþò íîâîå, íè ñ ÷åì íåñðàâíèìîå çâó÷àíèå. Èâàí Àëåêñååâè÷ íàñòîÿùèé õóäîæíèê ñëîâà. Ëèðèêà Áóíèíà ýòî ñîâîêóïíîñòü íåêèõ ãðàíåé òâîð÷åñòâà. Îí ïèøåò î æèçíè, îäèíî÷åñòâå, òîñêå, ðàäîñòè çåìíîãî áûòèÿ. Îäíèì ñëîâîì, Áóíèí îòîáðàæàåò â ñâîåé ïîýçèè âñå àñïåêòû ÷åëîâå÷åñêîé æèçíè íà÷èíàÿ îò ïðèðîäû, ÷òî åãî îêðóæàåò è, çàêàí÷èâàÿ âíóòðåííèìè ïåðåæèâàíèÿìè. Ãîâîðÿ î Áóíèíå, íåëüçÿ íå âñïîìíèòü î åãî âûäàþùåìñÿ âêëàäå â îòå÷åñòâåííóþ ïîýçèþ; ñî ñòèõîâ îí íà÷èíàë êàê ëèòåðàòîð è îñòàâèë ÷èòàòåëÿì íåçàáûâàåìûå ñòðîêè. Ðàçâå íå òðîíåò ðóññêîå ñåðäöå, íàïðèìåð, ñòèõîòâîðåíèå «Ðîäèíà»:
Îíè ãëóìÿòñÿ íàä òîáîþ,
Îíè, î ðîäèíà, êîðÿò
Òåáÿ òâîåþ ïðîñòîòîþ,
Óáîãèì âèäîì ÷åðíûõ õàò…
Òàê ñûí, ñïîêîéíûé è íàõàëüíûé,
Ñòûäèòñÿ ìàòåðè ñâîåé
Óñòàëîé, ðîáêîé è ïå÷àëüíîé
Ñðåäü ãîðîäñêèõ åãî äðóçåé,
Ãëÿäèò ñ óëûáêîé ñîñòðàäàíüÿ
Íà òó, êòî ñîòíè âåðñò áðåëà
È äëÿ íåãî, êî äíþ ñâèäàíüÿ,
Ïîñëåäíèé ãðîøèê áåðåãëà.
Äàð Áóíèíà-áåëëåòðèñòà è Áóíèíà-ñòèõîòâîðöà íåñîìíåíåí, âêëàä åãî â ñîêðîâèùíèöó ðóññêîé ëèòåðàòóðû. Ïîýò â Áóíèíå ïðîáèâàåòñÿ ê æèçíè, êàê òðàâà ìåæ êàìíÿìè áóëûæíîé ìîñòîâîé.
Êëàññè÷åñêèå ïåðåâîäû È.À. Áóíèíà íåîäíîêðàòíî èçäàâàëèñü è ïåðåèçäàâàëèñü, «Ïåñíü î Ãàéàâàòå» Ëîíãôåëëî â åãî èñïîëíåíèè ñòàëà íå ïðîñòî êëàññèêîé ïåðåâîäà, íî ñîáûòèåì â ðóññêîé ïîýçèè âîîáùå. Èçâåñòíû è ïîëüçóþòñÿ óñïåõîì åãî ïåðåâîäû ñ èòàëüÿíñêîãî, ôðàíöóçñêîãî, ïîëüñêîãî, àðìÿíñêîãî, óêðàèíñêîãî è àíãëèéñêîãî. Ñàì Áóíèí îá ýòîì ãîâîðèë: Íå ñëîâà íóæíî ïåðåâîäèòü, à ñèëó è äóõ.
Äðóãèå î Áóíèíå
Âîò êàê Ãîðüêèé öåíèë Áóíèíà è îòçûâàëñÿ î íåì: «Âûíüòå Áóíèíà èç ðóññêîé ëèòåðàòóðû, è îíà ïîòóñêíååò, ëèøèòñÿ ðàäóæíîãî áëåñêà è çâ¸çäíîãî ñèÿíèÿ åãî îäèíîêîé ñòðàííè÷åñêîé äóøè».
Äàæå âûøå ìû â ýòîé íàøåé ñòàòüå ïîêàçàëè, êàê Àëåêñàíäð Èâàíîâè÷ Êóïðèí äðóæèë ñ Áóíèíûì, è âîò êàê îí âûñêàçûâàåòñÿ:
«Òèõàÿ, ìèìîë¸òíàÿ è âñåãäà íåæíî-êðàñèâàÿ ãðóñòü, ãðàöèîçíàÿ, çàäóì÷èâàÿ ëþáîâü, ìåëàíõîëè÷åñêàÿ, íî ë¸ãêàÿ, ÿñíàÿ «ïå÷àëü ìèíóâøèõ äíåé» è, â îñîáåííîñòè, òàèíñòâåííîå î÷àðîâàíèå ïðèðîäû, ïðåëåñòü å¸ êðàñîê, öâåòîâ, çàïàõîâ âîò ãëàâíåéøèå ìîòèâû ïîýçèè ã. Áóíèíà. È íàäî îòäàòü ñïðàâåäëèâîñòü òàëàíòëèâîìó ïîýòó, îí ñ ðåäêîé õóäîæåñòâåííîé òîíêîñòüþ óìååò ñâîåîáðàçíûìè, åìó îäíîìó ñâîéñòâåííûìè ïðè¸ìàìè ïåðåäàâàòü ñâî¸ íàñòðîåíèå, ÷òî çàñòàâëÿåò âïîñëåäñòâèè è ÷èòàòåëÿ ïðîíèêíóòüñÿ ýòèì íàñòðîåíèåì ïîýòà è ïåðåæèòü, ïåðå÷óâñòâîâàòü åãî».
Î Áóíèíå Çèíàèäà Ãèïïèóñ: «Áóíèí âîîáùå, êàê ÷åëîâåê (è êàê ïèñàòåëü), èç íåïðèìèðèìûõ. Ýòî åãî çàìå÷àòåëüíàÿ ÷åðòà. Îò÷àñòè îíà ÿâëÿåòñÿ ïðè÷èíîé åãî çàêðûòîñòè, ñêðûòîñòè, ñæàòîñòè, ñîáðàííîñòè â ñåáå».
img78.jpg
Ãåîðãèé Âèêòîðîâè÷ Àäàìîâè÷ î Áóíèíå ñêàçàë: «ß íèêîãäà íå ìîã ñìîòðåòü íà Èâàíà Àëåêñååâè÷à, ãîâîðèòü ñ íèì, ñëóøàòü åãî áåç ùåìÿùåãî ÷óâñòâà, ÷òî íàäî áû íà íåãî íàãëÿäåòüñÿ, íàäî áû åãî íàñëóøàòüñÿ, èìåííî ïîòîìó, ÷òî ýòî îäèí èç ïîñëåäíèõ ëó÷åé êàêîãî-òî ÷óäíîãî ðóññêîãî äíÿ ».
Àëåêñåé Íèêîëàåâè÷ Òîëñòîé òàê ãîâîðèë î Áóíèíå: «Ìàñòåðñòâî Áóíèíà äëÿ íàøåé ëèòåðàòóðû ÷ðåçâû÷àéíî âàæíûé ïðèìåð êàê íóæíî îáðàùàòüñÿ ñ ðóññêèì ÿçûêîì, êàê íóæíî âèäåòü ïðåäìåò è ïëàñòè÷åñêè èçîáðàæàòü åãî. Ìû ó÷èìñÿ ó íåãî ìàñòåðñòâó ñëîâà, îáðàçíîñòè è ðåàëèçìó».
À Ðîìåí Ðîëàí ñàì ïèñàë Áóíèíó:
«ß âèæó âäîõíîâë¸ííóþ êðàñîòó Âàøèõ ðàññêàçîâ, îáíîâëåíèå Âàøèìè óñèëèÿìè ðóññêîãî èñêóññòâà, êîòîðîå Âû ñóìåëè îáîãàòèòü åù¸ áîëüøå è ôîðìîé, è ñîäåðæàíèåì».
Äîí-Àìèíàäî (íàñòîÿùåå èìÿ Àìèíàä Ïåòðîâè÷ Øïîëÿíñêèé ðóññêèé ïîýò-ñàòèðèê, ìåìóàðèñò, àäâîêàò) ãîâîðèë î Áóíèíå:
«À âåäü âîò, îò Èâàíà Àëåêñååâè÷à Áóíèíà íèêòî íè÷åãî íå òðåáîâàë. Íè áëåäíîãî ìðàìîðíîãî ÷åëà, íè îëèìïèéñêîãî ñèÿíèÿ. Ïðîçà åãî áûëà öåëîìóäðåííà, ãîðÿ÷åé ìûñëüþ âûíîøåíà, ñåðäå÷íûì õîëîäîì îõëàæäåíà, áåñïîùàäíûì ëåçâèåì îòòî÷åíà. Âñ¸ âîåäèíî ñîáðàíî, âñ¸ ëèøíåå îòáðîøåíî, â æåðòâó ïðåêðàñíîìó ïðèíåñåíî êðàñèâîå, è âïëîòü äî çàïÿòûõ íè ïîçû, íè ëæè».
Êîðíåé ×óêîâñêèé ñêàçàë î Áóíèíå: «Ýòî-òî ÷óäåñíåå âñåãî: Áóíèí íåîæèäàííî ñòàë æèâîïèñöåì ñëîæíåéøèõ ÷åëîâå÷åñêèõ ÷óâñòâ ïîñëå íåñêîëüêèõ íåóäà÷íûõ ïîïûòîê îêàçàëñÿ òàêèì èçîùð¸ííûì ïñèõîëîãîì, âåäàòåëåì ãëóáåé è âûñåé äóøè ÷åëîâå÷åñêîé, êàêèõ íå ìîãëè è ïðåäâèäåòü ÷èòàòåëè åãî ïðåæíèõ âåùåé».
Þ.Â. Òðèôîíîâ î Áóíèíå: «Ïðîçà Áóíèíà íå ñòîëüêî ïðîçà ïîýòà, ñêîëüêî ïðîçà õóäîæíèêà â íåé ÷åðåñ÷óð ìíîãî æèâîïèñè».
Ìàðèíà Öâåòàåâà íàïèñàëà: «ß åãî íå ëþáëþ: õîëîäíûé, æåñòîêèé, ñàìîíàäåÿííûé áàðèí. Åãî íå ëþáëþ, íî æåíó åãî î÷åíü».
Ìû çäåñü ïðèâåëè òîëüêî íåáîëüøóþ ÷àñòü îòçûâîâ åãî êîëëåã-ïîýòîâ è ïèñàòåëåé î åãî òâîð÷åñòâå.
Äàíèë ÃÀËÈÌÓËËÈÍ
Ïðîäîëæåíèå ñëåäóåò
Тема урока: Символы в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан – Франциско».
Цели урока: $I. Обучающие:
1) рефлексивная – формировать умение отвечать на вопрос: чему нужно научиться для решения поставленной задачи;
2) поисковая – формировать $умение привлекать знания из различных областей для решения поставленной задачи;
3) менеджерская – формировать умение планировать деятельность, время, ресурсы;
4) коммуникативная – формировать умение вступать в диалог, задавать вопросы, находить компромисс;
5) презентационная – развивать навыки монологической речи, умение пользоваться средствами наглядности при выступлении;
6) научно – практическая – совершенствовать навы$ки анализа литературного явления, умения отбирать главное, систематизировать явления, объединенные одной темой; применять ранее полученные знания в незнакомой ситуации.
II. Развивающие:
1) развивать ассоциативное мышление;
2) активизировать творческую деятельность;
3) развивать навыки работы в группе.
$
III. Воспитательные:
1) воспитывать эстетический вкус;
2) воспитывать интерес к изучению творчества И. А. Бунина;
3) воспитывать толерантность (терпимость), умение выслушать другого и понять его точку зрения;
4) воспитывать нравственность и гуманизм.
Тип урока: урок комплексного применения знаний.
Ведущая педагогическая технология: проектная деятельность.
Методы проектирования:
-
метод аналогии;
-
метод ассоциации;
-
метод неологии (использование чужих идей с обязательным изменением прототипа);
-
метод антропотехники (привязка свойств проектируемого объекта к удобству заказчика).
$
Оборудование: три компьютера с колонками, экран, проектор, портрет И. А. Бунина, плакаты с цитатами, три папки с рабочими материалами, литературоведческие словари, текст рассказа И. А. Бунина «Господин из Сан – Франциско», макеты словарей (брошюра, буклет, презентация).
Технологическая карта прое$кта
по рассказу И. А. Бунина «Господин из Сан – Франциско»
| Деятельность учителя | Деятельность учащихся | |
| 1- погружение в проблему | Формулирует:
| $ Осуществляют:
|
| 2 — организация деятельности (планирование)$ | Предлагает:
| Осуществляют:
|
| 3 — осуществление деятельности (поиск) | $ Не участвует, но:
| Работают активно и самостоятельно:
|
| 4 – осуществление деятельности (продукт) | Не участвует, но:
| $Работают активно и самостоятельно:
|
| 5- презентация, самоанализ и самооценка результатов | Принимает итоговый отчет:
Оценивает
$
| Демонстрируют:
Осуществляют
|
Ход урока
Единственный путь, ведущий к знаниям, — это деятельность.
Бернард Шоу
I этап. Погружение в проблему.
| $Деятельность учащихся | |
| Учитель.$ Накануне, проверяя ваши сочинения по рассказу И. А. Бунина «Господин из Сан – Франциско», я прочитала в одном из них следующее: «Я не понял, о чем рассказ. Более того, я вообще не прочитал его до конца. Почему? Скучно! Непонятно! Для чего Бунин вдруг рассказывает о каких – то людях с волынками? Какое отношение к сюжету имеет старый рыбак Лоренцо? И где же символы? Пароход? Почему символ? Просто обычный пароход…» Вот такое сочинение. Получается, что даже после анализа рассказа не все смогли увидеть в нем образы – символы и понять их значение. Получается, что проблема, которую, казалось, мы решили на прошлом уроке, кое для кого, увы, так и осталась нерешенной. В связи с этим предлагаю еще раз обратиться к теме «Символы в рассказе «Господин из Сан – Франциско» с тем, чтобы попытаться как – то помочь автору сочинения. Как по – вашему, эта проблема решаема? $ Учитель. Согласна. Идея интересная. предлагаю реализовать ее через практико – ориентированный проект. Во – первых, есть социально значимая проблема. Во – вторых, есть реальный заказчик, ваш одноклассник. В – третьих, есть желание решить проблему, т.е. выполнить заказ. Обсудим цель и сформулируем задачи. | $ Учащиеся. В учебнике на странице 138 есть задание № 5, в котором авторы предлагают составить словарик символических образов в рассказе и объяснить их. А что если попробовать составить такой словарь. Тем более мы уже на прошлом уроке собрали наиболее значимые символы и дали им толкование. Ученик. Цель проекта: создать учебное пособие, необходимое для более глубокого осмысления значения символов в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско». Задачи: $-собрать и систематизировать символы, использованные писателем в рассказе; — изучить структуру литературоведческого словаря; — выбрать форму словаря; — издать словарь; — апробировать в практической деятельности. |
II этап. Организация деятельности (планирование).
| Деятельность учащихся | |
| Учитель. Определимся с формой словаря. Учитель. Вижу – мнения разделились. Предлагаю разбиться на группы по убеждениям. И раз вы сами определили время, за 15 минут издать три словаря. $ Но есть одно условие: словарь должен полностью отвечать всем требованиям: обложка, аннотация, статья «От авторов», слова расположены в алфавитном порядке, каждое слово имеет словарную статью. И еще, хотелось бы, чтобы в статье «От автора» прозвучала мысль о роли символов в рассказе «Господин из Сан – Франциско». Времени у нас мало, поэтому предлагаю помощь: в папках, которые вы сейчас получите, есть много полезного материала. Если вы сумеете им воспользоваться, то с поставленными задачами справитесь быстрее. Кроме того, каждая группа получит технологическую карту (алгоритм). Не отклоняйтесь от намеченного маршрута, и поставленная цель будет достигнута. | Ученик 1. Думаю, не надо изобретать велосипед. Давайте сделаем словарь в форме брошюры. По$нятно, как пользоваться, привычно. Ученик 2. Лучше в форме буклета: можно использовать как закладку. Читаешь рассказ и сразу смотришь в словарь. Ученик 3. А если я, к примеру, буду читать рассказ не по книге, а в Интернете? Нет, лучше веб – сайт или мультимедийная презентация. Веб – сайт долго делать. Презентацию можно сделать за 15 минут. Учащиеся самостоятельно распределяют функции в группе, составляют план работы, работают с раздаточным материалом. |
*** Работа со слабыми учащимися. Учитель.$ Пока проектные группы заняты делом, предлагаю вам самостоятельно поработать над тестом. Тест первого уровня сложности, с выбором правильного ответа. На выполнение теста – 15 минут. (Приложение 1.)
III этап. Осуществление деятельности (поиск).
| Деятельность учащихся | |
| Учитель консультирует. Контролирует время. | Учащиеся самостоятельно выбирают макет будущего словаря, пишут аннотацию, статью «От автора», систематизируют в алфавитном порядке и по значимости образы – символы, работают в программах Microsoft$ Office Power Point, Microsoft Office Publisher$. |
IV этап. Осуществление деятельности (продукт).
| Деятельность учащихся | |
| Учитель консультирует. Контролирует время.$ | Учащиеся самостоятельно обсуждают макет, составляют текст презентации, вычитывают словарь. |
*** Работа со слабыми учащимися. Предлагаю вам самостоятельно проверить правильность выполнения теста с помощью ключа и самостоятельно оценить результат.
V этап. Презентация, самоанализ и самооценка результатов.
| Деятельность учащихся | |
| Учитель. Время истекло. Наступил момент, когда вы должны представить заказчику и широкой общественности результаты вашей совместной деятельности. Итак, условия. Во – первых, постарайтесь доказать, что выбранная вами форма словаря самая удобная и актуальная. Во – вторых, ознакомьте публику с содержанием словаря, ведь чтобы оценить ваш продукт, необходимо рассмотре$ть его с разных сторон. Перед презентацией учитель раздает учащимся карточки с критериями оценки (по три каждой группе). Уважаемая публика, будьте внимательны и постарайтесь объективно оценить каждый словарь. | $Группа «Бригада». I. Обоснование формы словаря. Творческое название раздела, над которым мы работали «Словарь – брошюра». Изучив имеющиеся в библиотеке литературоведческие словари и обсудив предложенные формы, структуру и содержание, пришли к выводам: 1. Словарь – это книга. Форма традиционная, привычная, всем известно, как таким словарем пользоваться. 2. Имеющийся материал решили использовать для издания брошюры, так как брошюра – это тоже небольшая книга в мягком переплете. 3. Словарь, изданный нами, имеет все необходимые структурные части: обложку, аннотацию, статью «От авторов». Слова расположены в алфавитном порядке. Для каждого слова написана словарная статья. С практической точки зрения наш словарь удобен тем, что он всегда может находиться в библиотеке или в банке проектов по литературе. Перед изучением рассказа учитель может порекомендовать учащимся воспользоваться им. Словарь не велик по формату, прост в обращении. Пользуйтесь нашим словарем и читать рассказ Вам будет не только легко, но и интересно. II. Чтение словаря. $Группа «АБВГДешки». I. Обоснование формы словаря. Творческое название раздела, над которым мы работали, — «Словарь – буклет». Буклет – это не книга, но мы считаем, что для ученика 11 класса такая форма словаря символов наиболее приемлема, так как: во – первых, в буклете также можно разместить все структурные части словаря, что мы и $сделали; во – вторых, по размеру буклет меньше брошюры и может быть использован как закладка в книге; в – третьих, такой словарь – закладку не нужно специально брать в библиотеке. Мы предлагаем растиражировать издание и вложить в сборник рассказов И. А. Бунина. Таким образом, взяв книгу в библиотеке, вы сразу получите словарь символов. Читая произведение, вы сможете использовать буклет и как словарь и как закладку одновременно. Пользуйтесь нашим словарем и постигайте глубокий смысл бунинского шедевра. II. Чтение словаря. Группа «Соседи». I. Обоснование формы словаря. Мы уважаем традиции, ценим удобство и рациональность, но убеждены, что словарь – компьютерная презентация наиболее актуален среди наших$ сверстников. Во – первых, презентация позволяет разместить все структурные элементы словаря в полном объеме на слайдах. $ Во – вторых, на бумажных носителях информацию можно разместить только в письменном виде, подкрепив её, по возможности, иллюстративным материалом, а компьютерная программа POWER POINT даёт более широкие возможности: это фон, цвет, звук, анимация. Например: (демонстрируется слайд «АТЛАНТИДА»). Как видите, восприятие задействовано сразу на всех уровнях: визуальном, аудио, мыслительном. И наконец, более доступной формы нет. Разместив словарь – презентацию на школьном сайте, мы откроем секреты бунинских символов всем заинтересованным читателям, пользователям Интернет. Уверены: знакомство с рассказом «Господин из Сан – Франциско» вполне может начаться не с истории создания, не с текста произведения, а именно с иллюстрированного словаря символов. Надеемся, что любой, кто прочитает наш электронный словарь, захочет подробнее познакомиться с творчеством великого мастера. Адрес сайта МОУ Красненская СОШ: II. Чтение словаря. |
ОЦЕНКА ПРОЕКТА
| Критерии оценки | 2 балла | 1 балл | 0 баллов |
| Самостоятельность работы над проектом | |||
| Актуальность и значимость формы продукта | |||
| Полнота раскрытия темы | $ | ||
| Оригинальность решения проблемы | |||
| Артистизм и выразительность выступления | $ | ||
| Как раскрыто содержание проекта в презентации | |||
| Использование средств наглядности, информационных технологий | |||
| Ответы на вопросы |
$16 баллов – «5»
от 10 до 15 баллов – «4»
от 6 до 8 баллов – «3»
Заключительный этап. $Рефлексия.
| Деятельность учащихся | |
| Учитель. Предлагаю подвести итоги нашей совместной деятельности. Итак, что же такое символ в художественной литературе? О чем с помощью символов говорит И. А. Бунин в рассказе «Господин из Сан – Франциско»? Учитель. Поднимите, пожалуйста, руку те, кто так и не понял, для чего же И. А. Бунин использовал символы в рассказе «Господин из Сан – Франциско». $Я рада, что таких среди вас наконец не оказалось. Прав был Б. Шоу, английский писатель первой половины ХХ века, утверждавший: «Единственный путь, ведущий к знаниям, — это деятельность». Сегодня в процессе совместной деятельности мы решили проблему, проявили внимание к человеку, постарались ему помочь. А помогая другому, обогатились новыми знаниями сами. Надеюсь, путешествие по океану знаний доставило вам удовольствие. Впрочем, сейчас узнаем. Перед вами карта с изображением эмоциональных «островов»: о. Радости, $о. Грусти, о. Недоумения, о. Тревоги, о. Ожидания, о. Просветления, о. Воодушевления, о. Удовольствия, о. Наслаждения, Бермудский треугольник. Разместите (нарисуйте) свой кораблик в соответствующем районе карты, который отражает ваше душевное, эмоционально-чувственное состояние после проделанной работы. Учитель предлагает объяснить свой выбор. | Учащиеся. Символ в художественной литературе – это знак, образ, содержащий в себе множество значений, выражающий настроение автора. Учащиеся.
Учащиеся рисуют кораблики. $ |
Домашнее задание.
Участники проекта: оформить портфолио.
«Инкогнито»: написать сочинение о роли символов в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан – Франциско».
Приложение 1.
$Тест
И. А. Бунин. «Господин из Сан – Франциско»
Внимательно прочитайте задание. Подумайте, отметьте правильный ответ знаком «+».
Часть А
А 1. Автор произведения «Господин из Сан – Франциско — …
а) А. И. Куприн
$б) Л. Н. Андреев
в) М. Горький
г) И. А. Бунин
д) А. А. Блок
А 2. По жанру произведение «Господин из Сан – Франциско» — …
а) роман
б) повесть
в) рассказ
г) поэма
д) пьеса
А 3. Главный герой произведения
$а) «… рыжий человек чудовищной величины и грузности, похожий … на огромного идола…»
$б) «… был совсем не хорош собой и странен, — очки, котелок, английское пальто, … волосы редких усов точно конские, смуглая тонкая кожа точно натянута … и как будто слегка лакирована…»
в) «… стоя перед зеркалом, смочил и прибрал … остатки жемчужных волос вокруг смугло – желтого черепа, натянул на крепкое старческое тело … кремовое шелковое трико, а на сухие ноги … — черные..носки»
г) «… был громаден, как утес…»
д) «…высокий старик…, беззаботный гуляка и красавец, знаменитый по всей Италии».
А 4. Имя главного героя
$а) Лоренцо
б) Тиверий
в) лишен имени
г) Джузеппе
д) Луиджи
А 5. Образ в литературе – это…
а) вид, облик
б) живое наглядное представление о ком – либо
в) обобщенное художественное отражение действительности, облечённое в форму конкретного, индивидуального явления
г) порядок, направление чего – либо, способ
д) то же, что икона
А 6.$ Символ в литературе – это…
$а) предмет
б) действие
в) условный знак
г) словесный знак, образ, содержащий в себе множество значений, выражающий настроение автора
д) «зов другой души»
А 7. Сколько символов в произведении «Господин из Сан – Франциско»
а) 1
б) 2
в) 3
г) более 7
д) менее 7
$А 8. Символы в произведении «Господин из Сан – Франциско» необходимы…
а) для «сатирического разоблачения» буржуазного миропорядка
б) для создания внешней красоты текста
$в) для создания картины сложного и драматического взаимодействия социального и природно – космического в человеческой жизни
г) для выражения мысли о близорукости людских претензий на господство в этом мире
д) для обличения фальши современной цивилизации, бессмысленной погони за богатством и наслаждениями
А 9. Художественное своеобразие произведения заключается…
а) в переплетении лирического и эпического начал
$б) в кольцевом характере композиции
в) в линейной последовательности событий сюжета
г) в предельной открытости времени и пространству
д) в предельной детализации
А 10. В каком году появилось в печати произведение «Господин из Сан – Франциско»?
а) 1914
б) 1915
в) 1916
г) 1917
д) 1918
Часть С
$
Прочитайте высказывание М. Горького о значении творчества И. А. Бунина в русской литературе. Напишите небольшое сочинение – рассуждение.
С 1. Как вы понимаете высказывание М. Горького: «Выньте Бунина из русской литературы, и она потускнеет, лишится живого радужного блеска и звёздного сияния его одинокой страннической души».$
Бланк ответов
| А2 | $ А3 | А4 | А5 | |
| А6 | А7 | А8 | А9 | А10 |
С1. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________$__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Бланк ответов
| А2 | А3 | А4 | А5 | |
| $ А6 | А7 | А8 | А9 | А10 |
С1. ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________$____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
| А2 в | А3 в | А4 в | А5 в | |
| А6 г | А7 г | А8 в | А9 а | $А10 б |
Критерии оценки.
«5» — 10 баллов
«4» — 9 баллов
«3»- 8 баллов
«2» — от 0 до 7 баллов.
Ключ.
| А2 в | А3 в | А4 в | А5 в | |
| А6 г | А7 г | $ А8 в | А9 а | А10 б |
Критерии оценки.
«5» — 10 баллов
«4» — 9 баллов
«3»- 8 баллов
«2» — от 0 до 7 баллов.
Ключ.
| А2 в | $А3 в | А4 в | А5 в | |
| А6 г | $А7 г | А8 в | А9 а | А10 б |
Критерии оценки.
«5» — 10 баллов
«4» — 9 баллов
«3»- 8 баллов
«2» — от 0 до 7 баллов.
$Ключ.
| А2 в | А3 в | А4 в | А5 в | |
| А6 г | А7 г | $ А8 в | А9 а | А10 б |
Критерии оценки.
«5» — 10 баллов
«4» — 9 баллов
«3»- 8 баллов
«2» — от 0 до 7 баллов.
Ключ.
| А2 в | $ А3 в | А4 в | А5 в | |
| А6 г | $А7 г | А8 в | А9 а | А10 б |
Критерии оценки.
«5» — 10 баллов
«4» — 9 баллов
«3»- 8 баллов
«2» — от 0 до 7 баллов.
Ключ.
| А2 в$ | А3 в | А4 в | А5 в | |
| А6 г | А7 г | А8 в | $ А9 а | А10 б |
Критерии оценки.
«5» — 10 баллов
«4» — 9 баллов
«3»- 8 баллов
«2» — от 0 до 7 баллов.
«Господин из Сан-Франциско» — сочинение-рассуждение
Во многих произведениях И. Бунин воспевает любовь. Но есть в его копилке рассказы, которые заставляют задуматься не только о взаимоотношениях двух людей, но и о месте человека на Земле. Одним из таких философских произведений является «Господин из Сан-Франциско».
Это один из моих любимых рассказов автора, в котором поднимается проблема борьбы материальных ценностей и человеческого достоинства. На мой взгляд, история безымянного господина невероятно актуальна в наше время, когда многие считают, что деньги решают все.
Рассказ показывает то, что человек – это всего лишь маленькая частичка Вселенной, а жизнь настолько коротка и быстротечна, что необходимо ценить каждый прожитый день и дорожить каждой секундой. Главным героем произведения становится господин, которому автор даже не дает имени. Это один из тысячи тех невзрачных людей, которые стремятся к материальным благам, забывая о духовных ценностях. Всю свою жизнь этот человек покорял нелегкий путь к богатству, а когда цель почти достигнута, он умирает.
Самое страшное, что его уход в мир иной никого не тревожит и не печалит. Даже самые близкие люди спокойно мирятся с такой потерей, ведь главное, что им остаются все деньги, которые господин копил всю свою жизнь. Еще вчера человек был хозяином жизни, мог позволить себе все, а сегодня смерть за одну секунду оборвала жизнь и забрала все то, к чему он шел целых пятьдесят восемь лет.
Рассказ «Господин из Сан-Франциско» еще раз доказывает всем известную истину, что за деньги не купишь семью, любовь, дружбу, здоровье и жизнь. Все самые лучшие вещи в жизни бесплатны и чтобы быть по-настоящему счастливым совершенно не обязательно быть богатым. Безусловно, деньги дарят некую свободу, позволяют чувствовать себя увереннее, но не в них заключен смысл существования.
Заказать сочинение
Мы можем написать 100% уникальное сочинение под любые ваши требования всего за 24 часа!
Сочинение по рассказу Господин из Сан-Франциско Бунина
В рассказе «Господин из Сан-Франциско» содержится очень глубокий смысл, вложенный в него автором.
Сюжет рассказа заключается в том, что некий Господин из Сан-Франциско всю жизнь много работал, копил деньги, не тратил их. Наконец, у него появились сбережения, которых хватило бы на кругосветное путешествие со своей семьей. Он уходит в отпуск и покидает Новый свет.
Название судна, которое доставляет героя в Италию, очень символично — «Атлантида». Это символ погибшей цивилизации. Автор хочет сказать, что он заранее не одобряет путь, выбранный Господином. Это гиблая дорога, которая не приведет к чему-либо хорошему.
На палубе также царит притворство. Администрация корабля наняла пару, которая играет влюбленных, с целью развлекать публику. Все люди делают вежливый вид и наигранно интересуются друг другом.
По приезде в Неаполь Господин с семьей оказался в грязном и дождливом городе, поэтому было решено добраться до Капри. Погода здесь была безупречна. Господин собирался к обеду, и в это время его сердце остановилось.
Таким образом, Иван Бунин показывает ничтожность человека. Человек в этой жизни совсем ничего не решает. Ничто не может спасти его от смерти. Каждый рано или поздно умрет. На этом фоне писатель показывает всю несостоятельность жизненных принципов Господина. Автор убеждает читателя, что нельзя откладывать жизнь на потом, так как никто не знает, будет ли это «потом».
Смерть человека стала помехой для всех. Хозяин гостиницы боится, что теперь все постояльцы переберутся в другое место, даже если этого не случится, то все равно вечер будет испорчен! Это также негативно скажется на доходах заведения.
Эмоции Госпожи из Сан-Франциско и дочери выражены скупо. Они не плачут, не беспокоятся. Женщины ведут себя равнодушно. Ими было принято решение сразу же вернуться домой.
Очень символично, что и обратно тело Господина перевозится на том же теплоходе. При жизни к герою относились очень хорошо. Его уважали, так как он был очень богат. После своей смерти Господин стал всего лишь телом, к которому относились как к проблеме. Герои не нашли лучшего, как перевести труп персонажа в коробке из-под лимонада.
Это говорит о том, что к человеку, для которого важны были лишь материальные ценности, который вращался в меркантильных кругах, после его смерти будут относится как к вещи, без души, без должного уважения. Рассказ Бунина характеризует современное писателю общество как черствое и эгоистичное.
2 вариант
Иван Алексеевич Бунин является одним из самых известных российских праздников. Его произведения не могут остановить равнодушным ни одного читателя, в своих творениях Бунин поднимает множество важных вопросов. “Господин из Сан-Франциско” пожалуй, самое известное его произведение.
Бунин опубликовал рассказ в 1915 году, нельзя не отметить любопытный факт: его коллега по цеху Манн Томас вдохновил написать Бунина данный рассказ. “Смерть в Венеции» Томаса Манна и рассказ Бунина не имеют ничего общего, просто Бунину неожиданно пришла в голову именно концепция смерти состоятельного человека. Автор сумел написать рассказ за считанные дни и опубликовать его.
Главным героем является некий господин, имени его не дано, он состоятельный и влиятельный человек, который едет в путешествие с семьёй. Всю жизнь он считал, что деньги смогут принести подлинное счастье, в жизни человека именно деньги имеют значимость. Автор, не называя имени господина, хотел сказать, что жажда богатства проглотила его полностью как личность. Он с семьёй и другими богатыми людьми ехали на корабле “Атлантида», который больше всего напоминал огромный шикарный отель, члены экипажа заказывали только самые дорогие блюда, жили в самых шикарных номерах.
В итоге, господин неожиданно скончался от сердечного приступа, а глава отеля похоронил его в дешёвом гробу во избежании плохой репутации отеля. Никто не плакал над его смертью, даже родные люди, герою не удалось оставить после себя совершенно ничего, он бездумно прожил жизнь, не осознал вовремя тленность человеческого бытия.
Бунин хотел наглядно показать, как ошибаются многие люди, которые считают, что все в жизни можно купить, что деньги имеют первостепенное значение в жизни. На самом деле же важно оставить что-то значимое после смерти. Человека должны помнить после его смерти, помнить его, его творения, его дела. “Господин из Сан-Франциско” философское произведение, до Бунина многие классики задавались истинным смыслом человеческой жизни, но автор решил глубоко не вдаваться в данную тему, он дал довольно простой ответ. Смысл жизни оставить после себя что-то, о чем будут помнить другие люди долгие годы, века.
Также читают:
Картинка к сочинению По произведению Господин из Сан-Франциско
Популярные сегодня темы
В чудесной сказке «Дикие лебеди» мы видим всю смелость и героизм молодой Элизы. Девушка страдала от адских мучений в процессе шитья рубашек из крапивы и была готова пожертвовать своей жизнью ради братьев.
Вишневый сад в одноименной пьесе Антона Чехова является аллегорией образа России. Эта пьеса посвящена деградации русской дворянской усадьбы, дворянского гнезда.
Василиса — одна из центральных героинь небольшого рассказа А. П. Чехова “Студент”. Образ Василисы рассматривается в тесной связи с образом ее дочери Лукерьи.
Алеша. Мальчик родом из провинции, лет девяти-десяти, которого родители отвезли в Петербург и отдали в пансион. Алеша чувствует себя очень одиноким, особенно по субботам и воскресеньям, когда его товарищи р
Повесть-феерию «Алые паруса» исследователи относят к ранним произведениям Грина. Произведение было создано в 1923 году и посвящено Нине, жене писателя. Феерия является театральным жанром, это сказочное
Неразрывная связь жизни человечества и природы в поэзии Б. Л. Пастернака
Поэзия Бориса Пастернака во многом сложна и неоднозначна. В ней нет легких и простых мыслей, нет прозрачных образов, привычных тем. Так, например, в стихотворения о любви он нередко включает философские размышления о жизни, о человеческом предназначении. Или рисуя историю, прослеживая судьбу отдельного героя, связывает его жизнь с огромным миром, с жизнью всей планеты. Связь поколений и миров, часто присутствующая в произведениях Пастернака, оправдывает восприятие времени как единого для Вселенной вообще. Равенство всех предметов и существ мира в ней наиболее очевидно представляется после знакомства со стихотворением «Сестра моя— жизнь»:
Что в мае, когда поездов расписанъе
Камышинской веткой читаешь в купе.
Оно грандиозней Святого писанъя
И черных от пыли и бурь канапе.
Это стихотворение — концентрация мироощущения лирического героя: равенство человека и жизни, человека и мира, жизни и мира выводит на восприятие солнца, которое, «садясь, соболезнует мне». Равенство предметов мира идет из взгляда на все сотворенное кем бы то ни было, как имеющее одинаковые права на существование. Вещь сотворена, и, следовательно, вместе со своим возникновением она вошла в историю и стала равна ей.
Естественно, в неразрывной связи с окружающим миром выступает и природа, составляющая одну из главных тем поэзии Б. Пастернака. У поэта мы не встретим определенно пейзажных стихотворений.
Говоря о творчестве Б. Пастернака, В. Альфонсов отмечал, что «стихи о природе у него много шире и емче по содержанию. Природа, в сущности, — один из образов, даже синонимов жизни». Так, природа, как реальное проявление жизни мира, встречается в стихотворении «Плачущий сад». Здесь виден очень интересный переход от описания сада к душевному миру самого лирического героя:
Ужасный! — капнет и вслушивается,
Все он ли один на свете.
Мнет ветку в окне как кружевце,
Если есть свидетель,
К губам поднесу и прислушаюсь,
Все я ли один на свете.
Жизнь в природе — единственная форма существования, в ко торой лирический герой ощущает себя способным к действию, при рода становится средством приобщения к истории. То же смещение образного восприятия лирического героя заметно и в стихотворениях «Зеркало», «Девочка»:
Дорожкою в сад, е бурелом и хаос
К качелям бежит трюмо.
Огромный сад тормошится в зале
В трюмо — и не бьет стекла.
Отождествление себя с садом становится для лирического героя средством самовыражения: сад, как мир, характеризуется общностью существующей в нем жизни:
Из сада с качелей.
Вбегает ветка в трюмо!
Родные, громадные, с сад,
А характером — сестра!
Пастернак прекрасно осознавал сложность собственной поэзии. Поэтому он часто давал своим стихотворениям «разъясняющие» заглавия— «Март», «Август», «Бабье лето», «Зимняя ночь», «Февраль. Достать чернил и плакать. » и многие другие. Поэт наделяет природу человеческими чертами, утверждая мысль о том, что человек является всего лишь частью Вселенной, частью природы. М. Эпштейн писал: «Ни у кого природа не одушевлена так, как у Пастернака; причем у нее душа озорницы, проказницы, движения которой суматошны и порывисты». И действительно, картины природы у поэта не просто одушевлены, они предстают как неотъемлемая часть человеческой жизни. В ней, как и в самой жизни, преобладают сумятица, непостоянство, хаос. В ней — точно так же покой, тишина и красота сменяются шумом, порывом ветра, дисгармонией. А потом снова — умиротворение и благодать:
За окнами давка, толпится листва,
И палое небо с дорог не подобрано.
Все стихло. Но что это было сперва!
Теперь разговор уж не тот и по-доброму.
Сначала все опрометью, вразноряд
Ввалилось в ограду деревья развенчивать,
И попранным парком из ливня — под град,
Потом от сараев — к террасе бревенчатой.
Теперь не надышишься крепью густой.
А то, что у тополя жилы полопались,—
Так воздух садовый, как соды настой,
Шипучкой играет от горечи тополя.
Природа и человек постоянно, почти во всех произведениях поэта, идут рядом, перевоплощаются друг в друга, отражают общую душу мироздания. Но особенно ярко слияние образа природы с миром человеческой души прослеживается в стихотворении «Март». В первый месяц весны вся природа пробуждается ото сна. Просыпается и полной грудью вдыхает новые силы и человек.
Солнце греет до седьмого пота,
И бушует, одурев, овраг,
Как у дюжей скотницы работа,
Дело у весны кипит в руках.
Весна сравнивается здесь с «дюжей скотницей» неслучайно. Этот образ является неким символом силы, здоровья, трудолюбия. В то же время скотница — это реальный человек, простая труженица, всю жизнь свою проводящая рядом с природой, в ее непосредственном окружении. Таким образом, автор вплотную приближает человека к природе, а природу — к человеку. И жизнь, которой подчинено все вокруг, проникает в каждый уголок этого мира. Цветением жизни, весной охвачены и природные явления, и атрибуты человеческого быта:
Настежь все, конюшня и коровник,
Голуби в снегу клюют овес,
И всего живитель и виновник, —
Пахнет свежим воздухом навоз.
Будучи единым целым с окружающим миром, человек только в природе ощущает родственную душу, чувства которой созвучны его собственным настроениям. Радость, надежда, вдохновение или боль, тоска, одиночество — все эти чувства одинаково присущи как миру природы, так и человеческой душе. Так, в стихотворении «Бабье лето» мы видим постепенное угасание летнего тепла, летних ярких красок. Вместе с гибелью лета человек также впадает в уныние и грусть. Неминуемый приход мертвой зимы соотносится с душевным состоянием человека, лишенного счастья жизни, измученного, обреченного на безрадостное существование. Его жизнь, как проселочная дорога, «спускается в балку»:
Что глазами бессмысленно хлопать,
Когда все пред тобой сожжено,
И осенняя белая копоть
Паутиною тянет в окно.
Б. Пастернак обладал уникальной способностью «подсмотреть» в природе те состояния, которые сопутствуют любым переменам в мире. Ведь всякий рост, любое развитие всегда связаны с усилием, иногда — болезненным, после которого все предстает в совершенно другом обличье. После болезни человек возрождается, становится сильнее. Так же после долгой зимней спячки, после длительного забытья начинает гореть новыми красками и природа:
И блестят, блестят, как губы,
Не утертые рукою,
Всеобщая взаимосвязь и взаимообусловленность, взаимоподчиненность всех составляющих мироздания отражается не только в простых и естественных, «бытовых», повседневных отношениях природы и человека. Через образы природы Пастернак дает и определение поэзии: «Это — ночь, леденящая лист, это — двух соловьев поединок. «
Не спи, не спи, художник,
Не предавайся сну.
Ты — вечности заложник
У времени в плену, —
призывает поэт в стихотворении «Ночь». Творчество и природа сливаются воедино, потому что и то и другая по сути являются средствами постижения мира, постижения человеческой жизни. Именно поэтому Пастернак заявляет, что он стихи разбил бы, как сад, внес бы в них «дыханье роз, дыханье мяты, луга, осоку, сенокос, грозы раскаты». «Божьим миром» называл Борис Пастернак мир природы, окружающий мир, кипящий настоящими страстями, живущий настоящими чувствами, изменчивый и непостоянный, как душа человека. И человек — Божье творение — тоже является частью этого мира. Но он также несет этот мир в себе, в своем сердце. Поэтому провести грань между природой и человеком невозможно. Как невозможно провести грань между человеком и самой жизнью. И даже само мироздание — «лишь страсти разряды, человеческим сердцем накоплено».
Завершаем изучение рассказа «Господин из Сан-Франциско»
1. Из этой статьи выписать в тетрадь главное.
В этом рассказе очень много аллегорий, ассоциаций и символов. Корабль
«Атлантида» выступает как символ цивилизации; сам господин — символ буржуазного благополучия общества, где люди вкусно едят, изысканно одеваются и не заботятся об окружающем мире. Он их не интересует. Они живут в обществе, как в футляре, закрытом навсегда для людей другого круга. Корабль символизирует эту оболочку, море — весь остальной мир, бушующий, но никак не касающийся героя и ему подобных. А рядом, в этой же оболочке,— люди, управляющие кораблём, работающие в поте лица у гигантской топки, которую автор называет девятым кругом ада.
В этом рассказе много библейских аллегорий. Трюм корабля можно сравнить
с преисподней. Автор намекает на то, что господин из Сан-Франциско продал
душу за земные блага и теперь расплачивается за это смертью. Символичен в рассказе образ огромного, как утёс, Дьявола, который является символом надвигающейся катастрофы, своеобразным предупреждением человечеству. Символично в рассказе и то, что после смерти богача веселье продолжается, абсолютно ничего не изменилось. Корабль плывёт в обратном направлении, только уже с теломбогача в ящике из-под содовой, а бальная музыка гремит опять «среди бешеной
вьюги, проносившейся над гудевшим, как погребальная месса… океаном».
— «Господин из Сан-Франциско» — это Влияние научно-технического прогресса на человека
безымянного американского дельца, который всю жизнь успешно делал деньги
и, наконец решив отдохнуть, отправился в круиз с женой и дочерью. Находясь на Капри, герой скоропостижно умирает. Центральная метафора рассказа, появляющаяся как в начале, так и в финале рассказа,— это описание парохода «Атлантида», который отвозит героя в Италию, а затем его тело назад в Америку. Пароход — последнее слово техники — является моделью человеческого общества.
На верхних этажах размеренно протекает жизнь богатых. Привлекает внимание
изобилие неопределённо-личных предложений, занимающих почти страницу:
«вставали рано, пили кофе, делали гимнастику…». Особенности синтаксиса подчёркивают обезличенность, ненатуральность тех, кто считает себя хозяевами
жизни. Имён нет… Это искусственный рай, где есть свет, тепло и музыка. А есть и ад — трюмы корабля, похожие на преисподнюю. Верх — это роскошь, низ —нищета, а между ними пропасть непонимания…
2. Сопоставьте две характеристики рассказа — критика А. Б. Дермана и писателя Ю. К. Олеши. Какая позиция вам ближе? Ответить на вопрос письменно. Развернуто.
А) «Более десяти лет отделяет нас от конца творчества Чехова, и за этот срок,
если исключить то, что было обнародовано после смерти Л. Н. Толстого, не появлялось на русском языке художественного произведения, равного по силе и значению рассказу «Господин из Сан-Франциско». Художник недву смысленно
намекает на то, что необходимо прежде всего помнить про неизбежность конца
и затем сообщать жизни тот смысл, который не может быть смертью уничтожен.
Эта идея — чисто религиозно-нравственная, воплощённая в форму, где социальная несправедливость проявляется нравственной тупостью, а нрав ственная
тупость ведёт с неизбежностью к бессмысленной гибели религиозного существования — характерная для толстовского миропонимания схема, усвоенная, по
крайней мере, в разбираемом рассказе Бунина.
В чём же эволюционировал художник? В масштабе своего чувства. Его нелюбовь к американцу не заключает в себе и тени раздражения, и она необычайно (и плодотворно) раздвинута. С какой-то торжественной и праведной печалью
художник нарисовал крупный образ громадного зла,— образ греха, в котором
протекает жизнь современного гордого человека со старым сердцем, и читатель
чувствует здесь не только законность, но и справедливость и красоту самой авторской холодности к своему герою… Замечателен в целом стиль рассказа, мерная, металлическая музыка этих безукоризненных, строго наполненных фраз,
точно глубокого ритма раскачивающихся гулких колоколов, одновременно богатство и целомудрие слов, без единого лишнего и без единого недостающего»
(А. Б. Дерман).
Б) «Нужно ли такое обилие красок, как у Бунина? «Господин из Сан-Франциско» просто подавляет красками, от них становится тягостно. Каждая в отдельности, разумеется, великолепна, однако, когда читаешь этот рассказ, получается такое впечатление, будто присутствуешь на некоем сеансе, где демонстрируется какое-то исключительное умение — в данном случае определять
предметы. В рассказе, кроме развития темы и высказывания мыслей, ещё происходит нечто не имеющее прямого отношения к рассказу — вот именно этот самый сеанс называния красок. Это снижает достоинство рассказа. Его рассуждения о душе, сливающейся с бесконечностью, или в этом роде, кажутся иногда
просто глупыми. Пресловутый «Господин из Сан-Франциско» — беспросветен,
краски в нём нагромождены до тошноты. Критика буржуазного мира? Не думаю. Собственный страх смерти, зависть к молодым и богатым, какое-то даже
лакейство» (Ю. К. Олеша).
Вывод по рассказу. (вам информация для сочинения)
Кульминацией рассказа является неожиданная смерть главного героя.
В её внезапности заложен глубочайший философский смысл. Мы видим, что
пир жизни на борту «Атлантиды» подобен пиру во время чумы. Тень возмездия,
воплощённая не только в образе Дьявола, но и в разгуле стихии за бортом корабля, незримо витает над этим пиром. В финале рассказа чувствуется трагический накал: в залитом светом салоне уже иные «хозяева жизни» пытаются веселиться, но о хрупкости их мира, о тщете их усилий напоминает просмолённый гроб, стоящий глубоко в трюме,— символ конца, обречённости мира, охваченного войной. Мысль о неминуемой катастрофе приобретает окончательную завершённость, становится страшным пророчеством, которое во многом сбылось в XX в. Автору важно было подчеркнуть мысль о ничтожности могущества человека перед лицом одинакового для всех смертного итога. Оказалось, что всё накопленное господином не имеет никакого значения перед вечным законом, которому подчинены все без исключения. Очевидно, смысл жизни не в приобретении богатства, а в чём-то ином, не поддающемся денежной оценке или эстетской мудрости.
3. Литературная викторина «Возвращаясь к прочитанному…» Закончите фразу.
ПРОВЕРОЧНАЯ РАБОТА.
• Как построен сюжет рассказа? Сюжет рассказа построен на..
• Какие образы в рассказе имеют символическое значение?
• Где расположено основное место действия рассказа?
• Какой приём использует автор для изображения разделения общества?
• Как зовут главного героя?
• Когда герой начинает меняться?
• Как к господину относятся люди после его смерти?
• Назовите эпизодических героев рассказа.
• Какой образ в рассказе является обобщающим?
• Как первоначально назывался рассказ?
• В чём заключался пафос рассказа?
ИТОГО: Мне надо прислать конспект, ответ на вопрос, тест. Тогда изучение этого произведения для вас закончится.
Р.S.
Рассказ ПОДОЙДЕТ В КАЧЕСТВЕ АГРУМЕНТАЦИИ К НАПРАВЛЕНИям ИС «ЦИВИЛИЗАЦИЯ…» И «ПУТЕШЕСТВИЕ»
Например, на вопрос про цивилизацию.. благо или зло. Влияние научно-технического прогресса на человека. Можно ответить Пароход — последнее слово техники — является моделью человеческого общества…
На вопрос, почему люди путешествуют, тоже здесь есть ответ. Это история последнего путешествия человека.
Кроме того, для аргументации к сочинению в ЕГЭ . Это проблемы жизни и смерти, несправедливости в обществе, денег, богатства, истинных ценностей, духовности.
Многомудрый Литрекон рад предложить Вам два итоговых сочинения на тему: Всегда ли за преступлением следует наказание? Два варианта помогут Вам сориентироваться в мире аргументов и накопить литературный материал для экзамена. Приятного просвещения!
Вариант 1
(483 слова) Каждый из нас может назвать хотя бы один случай, когда преступление не было наказано. Тысячи противоправных деяний так и остаются без должного внимания и осуждения. Конечно, можно говорить о том, что виновный познает муки совести или неудачи в жизни, но это не определенная законом ответственность, а лишь вероятное развитие событий, которое ничего не компенсирует жертве. Рассмотрим подобные примеры и проанализируем их.
Вспомним печальную судьбу героини рассказа И.А. Бунина «Легкое дыхание». Бедная девушка была фактически изнасилована взрослым мужчиной. Алексей Михайлович Малютин, которому на момент происшествия было уже 56 лет, приехал к отцу Оли, но не застал его. Он не уехал домой и ничего не просил передать, а остался наедине с пятнадцатилетней девочкой. Герой был опытен в делах обольщения и красиво ухаживал за подростком. Он привлек внимание Оли и воспользовался ее наивностью. Она и сама не заметила, как происходящее перестало быть шуткой. Гость овладел ею, а она и не знала, как воспротивиться, что делать. Только после этого она осознала всю мерзость этого человека и его поступка: «Я чувствую к нему такое отвращение, что не могу пережить этого!..». Как и многие жертвы насилия, Оля не смогла признаться родителям и попросить о помощи. Зато она стала компенсировать свою неполноценность за счет романов с другими мужчинами. Так она мстила им всем за унижение. По этой причине Оля завязала отношения с офицером, который и убил ее из-за ревности. Конечно, убийцу задержали. Но в тени его славы остался настоящий преступник — Малютин. Он совратил ребенка и не понес никакого наказания за это. Да и кто его осудит после гибели Оли? Надо признать, что это злодейство не повлекло за собой никакой ответственности по закону.
Еще более жуткий пример Н.С. Лесков описал в произведении «Тупейный художник». Любовь Онисимовна была крепостной крестьянской и артисткой подневольного театра. Однажды ей довелось исполнять главную роль в спектакле, и тогда граф решил сделать ее своей любовницей. Но у героини уже был возлюбленный — Аркадий, парикмахер помещика. Но у девушек в собственности никто не спрашивал согласия. И тогда Аркадий решился на риск — похитил невесту и подался в бега, чтобы тайно обвенчаться. Но священник выдал молодых, опасаясь мести влиятельного дворянина. И граф отвел душу, избивая тупейного художника. Слыша звуки расправы, Любовь потеряла сознание. Ее перевели на скотный двор, а жениха отправили в солдаты. Чувства выдержали и это испытание. Аркадий вернулся и хотел выкупить возлюбленную, но его ограбили и убили какие-то неизвестные. Любовь спилась от горя и одиночества. Истинный виновник этой трагедии — любвеобильный и жестокий граф. Получил ли он наказание за свои многочисленные преступления? Нет. Его оправдала сама система, где один человек принадлежит другому и имеет не больше прав, кем корова на скотном дворе. И таких случаев в нашей истории очень много.
Таким образом, многие преступления не наказываются никак, потому что остаются в тени неизвестности или даже оправдываются предрассудками и заблуждениями эпохи. Мы же можем лишь бороться за свои права и добиваться справедливости в правовом поле, чтобы все злодеяния приводили нарушителей порядка к ответственности и неизбежному осуждению общества.
Вариант 2
(532 слова) Есть мнение, что многие преступления не наказываются законом, а значит, остаются без справедливого возмездия. Однако оно совсем не верно, ведь любое противоправное деяние ведет личность по наклонной плоскости к неизбежному злу — полному нравственному падению, одиночеству и даже гибели. Нередко злодеи становятся жертвами своего образа жизни и не обременяют налогоплательщиков содержанием тюрем. В любом примере мы находим именно такие последствия. Рассмотрим их подробнее.
Вспомним роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Петр Лужин был безнравственным человеком, способным на любую подлость ради выгоды или даже своего каприза. Мало того, что он оклеветал Родиона в глазах семьи и пытался заполучить его сестру в жены, чтобы пользоваться ее приниженным положением и вечной благодарностью, так он еще и попытался отомстить Раскольникову. Для этого он выбрал даже не его самого, а близкого ему человека — Соню Мармеладову. Он подбросил ей незаметно сто рублей, а потом обвинил в воровстве прилюдно. Кто станет заступаться за продажную женщину? Кто будет разбираться в ее деле? Но эти расчеты и подвели Лужина. Лебезятников видел его поступок, но посчитал его анонимной благотворительностью. После прозвучавших обвинений Андрей вступился за Соню, как и остальные люди, которые хорошо ее знали и сочувствовали ее горю. В итоге подлог и клевета Лужина хоть и не были наказаны судом, но привели его к позору и насмешкам. Эта история основательно подпортит репутацию Петра в министерстве, где он служит, ведь там же работает Лебезятников. Так что любое преступление имеет свои последствия, которые перерастают в настоящее наказание со временем.
Рассмотрим еще один пример, менее очевидный. В рассказе И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» главный герой всю жизнь занимался развитием своего бизнеса. Однако в пору дикого капитализма предпринимательство иногда становилось средоточием социальных проблем. У Господина работали китайцы, которые были выписаны и высланы из родной страны, а значит, не имели никаких прав на чужбине. Их условия работы были очень плохими, зарплаты — самыми низкими, и на их труде герой сколотил большое состояние. Автор даже намекает на то, что на производстве было в ходу рукоприкладство. Сейчас такое дело назвали бы преступлением, но тогда Господин не был единственным человеком, который пользуется обстоятельствами и не жалеет спин рабов. И его богатство оправдывало все это в глазах большинства. Но в погоне за богатством Господин устал и решил хоть раз в жизни насладиться отдыхом. Все это время он только и делал, что работал, а тут, наконец, можно было расслабиться и получить удовольствие от денег. Однако в пути он неожиданно умер на первой же остановке. Конечно, на первый взгляд, это никак не связано с его преступлением — эксплуатацией рабов. Но если вдуматься, то мы можем сделать вывод: именно образ жизни Господина, его неистовая алчность, привели его к такому исходу. Он и сам сгорел на этой работе, подорвал здоровье, не оставил себе сил даже для первого путешествия. Своим временем он распорядился не так, как следовало бы, и получил наказание: каторжный труд, нравственные компромиссы, неприятная атмосфера в обмен на ничего.
Таким образом, каждое преступление ведет к наказанию тем или иным путем. Сегодня человек нарушает правила, а завтра его жизнь катится под откос, ведь все наши решения имеют последствия, мы отвечаем за каждый поступок. Пусть участь виновного решит не суд, но в маргинальной среде и с подмоченной репутацией он сам не проживет долго и счастливо. Его кривая дорожка ведет к кривому подобию цели и заканчивается трагически.