Â
Â
РпоÑле ÑипÑÑÐ¸Ñ Ð² ÑÑÑÑикÑÐ°Ñ ÑÑÑеÑÑвиÑелÑнÑÑ :
ÑÑбаÑонка, девÑонка, ÑеÑонка, ÑÑÑонка, коÑобÑонка, ÑобаÑонка, лавÑонка, дÑÑонка, книжонка, бÑмажонка, Ñпажонка, одежонка, ÑÑбÑонка, ÑбÑонка, мÑжиÑонка, ÑапÑонка, ÑлÑпÑонка, ÑÑÑÑонка, малÑÑонка, ÑÑаÑÑÑонка.
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ÐÑеÑÑÑпление и Ðаказание â веÑÐ½Ð°Ñ Ñема
12.09.2021 16:31:33
ÐвÑоÑ: Ðва ÐладÑÑева
Ðо Ñей Ð´ÐµÐ½Ñ ÑовеÑÑение обÑеÑÑвенно опаÑного деÑниÑ, именÑемого пÑавонаÑÑÑением, пÑеÑледÑеÑÑÑ Ð¿Ð¾ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ñ Ð¸ пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ðº Ñголовной оÑвеÑÑÑвенноÑÑи. ÐзÑÑением поведениÑ, моÑивов пÑеÑÑÑпников и Ñвлений, подÑолкнÑвÑÐ¸Ñ Ð¸Ñ Ðº наÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑдка, занимаеÑÑÑ ÐºÑиминалÑÐ½Ð°Ñ Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ. СпеÑиалиÑÑÑ Ð² ÑÑой ÑÑеÑе занÑÑÑ ÑеÑением огÑомного множеÑÑва вопÑоÑов, однако ÑамÑй важнÑй и наÑÑÑнÑй ÑÑеди Ð½Ð¸Ñ : «ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð»Ñди идÑÑ Ð½Ð° пÑеÑÑÑплениÑ?». ÐÑак, пÑиÑиной ÑовеÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¿ÑавомеÑнÑÑ Ð´ÐµÑний могÑÑ ÑÑаÑÑ Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¸ÑеÑкие или поведенÑеÑкие ÑаÑÑÑÑойÑÑва, гедонизм, влиÑние Ñо ÑÑоÑонÑ, агÑеÑÑивноÑÑÑ, ÑÑÑемление к доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ -либо Ñелей более бÑÑÑÑÑм пÑÑÑм и Ñ. д.. Ðо вÑÐµÑ Ð¿ÐµÑеÑиÑленнÑÑ ÑиÑÑаÑиÑÑ Ð¾ÑÐµÐ²Ð¸Ð´Ð½Ñ Ð¾Ð¿Ð°ÑноÑÑÑ Ð¸ виновноÑÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпника, однако извеÑÑÐ½Ñ ÑлÑÑаи, когда наÑÑÑение закона пÑоизоÑло Ñади блага дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð»Ñдей. Ðа пÑимеÑами обÑаÑимÑÑ Ðº пÑоизведениÑм Ñ ÑдожеÑÑвенной лиÑеÑаÑÑÑÑ.
Ðван ФлÑгин, главнÑй геÑой повеÑÑи Ð. С. ÐеÑкова «ÐÑаÑованнÑй ÑÑÑанник», ÑÑалкиваеÑÑÑ Ð½Ð° ÑвоÑм жизненном пÑÑи Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÑÑвом ÑÑÑдноÑÑей, не Ñаз ÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑоÑивоÑеÑивÑе, ÑпоÑнÑе поÑÑÑпки. Ðдин из Ð½Ð¸Ñ — ÑбийÑÑво ÑÑганки ÐÑÑÑи. СÑÑаÑÑно влÑблÑÐ½Ð½Ð°Ñ Ð² богаÑого кнÑзÑ, но не Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´ÑÑÐ°Ñ Ð² Ñебе Ñил пÑинÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ изменÑ, она пÑоÑÐ¸Ñ Ð³ÐµÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ ÐµÐ¹ ÑйÑи из жизни под ÑгÑозой ÑовеÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑбийÑÑва и ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ «Ñамой ÑÑÑдной женÑиной». ÐÐ¸Ð´Ñ ÑÑÑÐ°Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐÑÑÑи, Ðван СевеÑÑÑнÑÑ ÑбÑаÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð´ÐµÐ²ÑÑÐºÑ Ð² ÑекÑ, Ñем ÑамÑм иÑполнÑÑ ÐµÑ Ð¿ÑоÑÑÐ±Ñ Ð¸ пÑекÑаÑÐ°Ñ ÑеÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ÑÑаÑвÑейÑÑ.
ÐÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ найÑи в ÑаÑÑказе Ð. Ð. Ð¨Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð²Ð° «Ð¡ÑдÑба Ñеловека». Ðопав в плен, главнÑй геÑой пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐндÑей Соколов ÑÑановиÑÑÑ ÑвидеÑелем ÑÑÑаÑного ÑазговоÑа: один из задеÑжаннÑÑ Ð³ÑозиÑÑÑ ÑаÑÑказаÑÑ ÑаÑиÑÑам о коммÑниÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð·Ð³Ð»ÑÐ´Ð°Ñ Ð²ÑоÑого. ÐÑавÑÑвеннÑй вÑÐ±Ð¾Ñ Ð³ÐµÑÐ¾Ñ — ÑбийÑÑво доноÑÑика, «Ð¿Ð¾Ð»Ð·ÑÑего гада». Ценой жизни пÑедаÑÐµÐ»Ñ Ð¡Ð¾ÐºÐ¾Ð»Ð¾Ð² ÑпаÑÐ°ÐµÑ Ñеловека Ð¾Ñ Ð²ÐµÑной гибели.
Таким обÑазом, пÑеÑÑÑпление не вÑегда оÑновÑваеÑÑÑ Ð½Ð° желании доÑÑиÑÑ ÑобÑÑвенной вÑгодÑ: поÑой, наÑÑÑÐ°Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½, Ñеловек ÑÑÑемиÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð´ÑÑгим, ÑовеÑÑиÑÑ Ñ Ð¾ÑоÑий поÑÑÑпок. РаÑÑÑÐ¶Ð´Ð°Ñ Ð½Ð° ÑÑÑ ÑемÑ, не Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð½Ðµ вÑпомниÑÑ Ñлова ÐолÑеÑа: «Ð¡Ð°Ð¼Ð¾Ðµ невинное занÑÑие лÑди могÑÑ ÑделаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплением». ÐейÑÑвиÑелÑно, иногда даже благие намеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¿ÑевÑаÑиÑÑÑÑ Ð² пÑавонаÑÑÑение.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, Ðва.
ÐÑ Ð²Ð·Ñли ÑложнÑй пÑоблемнÑй вопÑоÑ, и Ðам ÑдалоÑÑ Ð²ÑÑÑÑоиÑÑ ÑаÑÑÑждение по заÑвленной Ñеме, ÑÑоÑмÑлиÑоваÑÑ ÑезиÑ, доказаÑÑ ÐµÐ³Ð¾ аÑгÑменÑами из лиÑеÑаÑÑÑнÑÑ Ð¿Ñоизведений.
Ðо еÑÑÑ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑаниÑ, коÑоÑÑе нÑжно обÑзаÑелÑно ÑÑеÑÑÑ Ðам пÑи напиÑании ÑоÑинений.
Ðо-пеÑвÑÑ , по пеÑÐ²Ð¾Ð¼Ñ Ð°ÑгÑменÑÑ Ð½ÐµÑ Ð¼Ð¸ÐºÑовÑвода (даÑÑ Ð¾ÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° вопÑÐ¾Ñ ÑемÑ: Ñак поÑÐµÐ¼Ñ Ðван ФлÑгин ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ ÑбийÑÑво, Ñем он ÑÑководÑÑвовалÑÑ, пÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ ÑеÑение? ÐÑпÑÑÑвал мÑки ÑовеÑÑи? Ð, в оÑновном, Ñ ÐÐ°Ñ Ð¿ÐµÑеÑказ ÑÑагменÑа ÑекÑÑа. ÐÑжен анализ!!! ÐнаÑе еÑÑÑ ÑиÑк не полÑÑиÑÑ Ð·Ð°ÑÐµÑ Ð¿Ð¾ аÑгÑменÑÑ. ÐовеÑÑÑ ÐеÑкова- Ñ Ð¾ÑоÑий маÑеÑиал Ð´Ð»Ñ Ð·Ð°Ñвленной ÑемÑ, но Ð²Ð¾Ñ Ð³Ð»Ñбже Ð±Ñ ÑаÑÑмоÑÑеÑÑ ÑÑÑ Ð¸ÑÑоÑÐ¸Ñ Ñ ÑÑганкой, Ð²ÐµÐ´Ñ Ðван ФлÑгин ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Ð½Ðµ одно ÑÑо ÑбийÑÑво.
РвÑоÑой аÑгÑÐ¼ÐµÐ½Ñ «Ð½Ðµ закÑÑÑ» микÑовÑводом. Так поÑÐµÐ¼Ñ ÐндÑей Соколов ÑовеÑÑил пÑеÑÑÑпление? ЧеÑкий оÑÐ²ÐµÑ Ð½Ñжен. РопÑÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ ÑжаÑо, ÑоздаеÑÑÑ Ð²Ð¿ÐµÑаÑление о повеÑÑ Ð½Ð¾ÑÑном знании ÑекÑÑа.
ÐÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ замеÑание по ÑеÑи: канÑелÑÑизм: «ÑÑановлениѻ . ÐÑо Ñлово Ñ Ð°ÑакÑеÑно Ð´Ð»Ñ Ð¾ÑиÑиалÑно-делового ÑÑилÑ.
….она пÑоÑÐ¸Ñ Ð³ÐµÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ ÐµÐ¹ ÑйÑи из жизни под ÑгÑозой ÑовеÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑбийÑÑва и ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ «Ñамой ÑÑÑдной женÑиной».
и по логике:
ÐÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ найÑи в ÑаÑÑказе Ð. Ð. Ð¨Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð²Ð° «Ð¡ÑдÑба Ñеловека».
«ÐÑе один пÑимеѻ… ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ñего?
ÐомниÑе: еÑÑÑ ÑÐµÐ·Ð¸Ñ — оÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° пÑоблемнÑй вопÑÐ¾Ñ ÑÐµÐ¼Ñ ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ аÑгÑменÑаÑÐ¸Ñ — доказаÑелÑÑÑво пÑавилÑноÑÑи ÑÑоÑмÑлиÑованного ÑезиÑа. ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¸ аÑгÑÐ¼ÐµÐ½Ñ — ÑÑо не одно и Ñо же.
РвÑводе Ñлова ÐолÑеÑа Ñ ÑÑиÑÐ°Ñ Ð½Ðµ ÑмеÑÑÐ½Ñ Ðº ÑÑоÑмÑлиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ðами ÑезиÑÑ Ð¸ подобÑаннÑм аÑгÑменÑам. ЧÑо можно ÑÑиÑаÑÑ «Ð½ÐµÐ²Ð¸Ð½Ð½Ñм занÑÑием» Ðвана ФлÑгина и ÐндÑÐµÑ Ð¡Ð¾ÐºÐ¾Ð»Ð¾Ð²Ð°? СмÑÑл ÑÑÐ°Ð·Ñ ÐолÑеÑа в дÑÑгом. СамÑй пÑоÑÑой пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð´Ð»Ñ ÑаÑкÑÑÑÐ¸Ñ ÑмÑÑла ÑÑой ÑÑазÑ: деÑи игÑаÑÑ, ÑиÑÐºÐ°Ñ ÑпиÑками, а в ÑезÑлÑÑаÑе-пожаÑ.
Ð ÑожалениÑ, Ñ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¾ÑмеÑиÑÑ Ð²Ð°Ñе ÑоÑинение лÑÑÑим из-за ÑказаннÑÑ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑеÑов, но ÐÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑе напиÑаÑÑ Ð¾Ð±ÑазÑовое ÑоÑинение.
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 1; Ð4: 1; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 5 ÐаÑÑÑ
ÐозвÑÐ°Ñ Ðº ÑпиÑкÑ
Смелые люди у всех вызывают заслуженное восхищение.
Вариант 2
В моём понимании смелость — это умение без оглядки подвергнуть себя опасности ради доброго дела. Смелость движет теми, кто спасает людей во время пожара, без опаски отправляется в тяжёлые экспедиции, выходит на бой с врагом. Однако и в обычной жизни много примеров смелых поступков.
События, описанные в рассказе о спасении Романка, могли произойти весной в любом городе, где есть река. Мальчишку уносило на оторванной льдине, и неожиданно на помощь ему пришла маленькая девочка Валентинка. Она отважно бросилась в воду и вытащила мальчика.
В народе говорят: храбрый не тот, кто страха не знает, а кто узнал и навстречу ему идёт. Именно так и поступила Валентинка, и все смелые люди ведут себя подобным образом.
Поэтому, я считаю, именно смелость позволяет, забыв о страхе, броситься на помощь тому, кто в ней нуждается. Ведь, как говорится в пословице, от смелого и смерть бежит!
Вариант 3
Я знаю, что смелость — это качество, противоположное трусости. Это мужество, уверенность в том, что нужно действовать немедленно, несмотря на опасность, забыв о себе.
В Псковской области боевой отряд усердно отбивал свою территорию. Преодолев два дзота, им осталось взять третий. Уже трое солдат погибли, но не могли преодолеть это препятствие. Александр Матросов, вооружившись пулемётом и гранатами, ринулся покорять дзот, который закрывал вражеского пулеметчика. Он шёл, не думая и не боясь смерти, старался отстреляться. Пулемётчик затихал, но потом вновь заливался непрекращающимся огнём. В последней попытке, Александр подошёл вплотную к дзоту, и кинул гранату. Тем самым, его смелый поступок, помог своему отряду преодолеть этот заслон. Смелый поступок Матросова навсегда в сердцах поколений.
Таким образом, смелость нужна человеку, чтобы помогать другим людям, а в некоторых случаях даже спасти жизнь. Если бы в жизни стало больше смелых людей и меньше трусов, то общих проблем было бы меньше. Сильные люди правят миром. Они не подумают о себе, будут думать о будущем, о последствиях. Смелость помогает в рискованных ситуациях принять верное решение. Смелые люди в почёте у народа, совершая настоящий подвиг, таких людей награждает правительство. Смелость действительно достойна высших наград. Жаль, что многие поступки приводят к смерти. Чувство страха неизвестно таким людям, если только это не чувство страха за других людей.
Аргумент на тему «Смелость и трусость» для итогового сочинения по рассказу М. А. Шолохова «Судьба человека».
Возможные темы:
Смелость на войне
Смелость и трусость в годы войны
Смелость – начало победы
Не может отвечать за свою храбрость человек, который не подвергался опасности
В чем проявляется смелость?
Возможные тезисы:
Смелые поступки вызывают уважение даже у врагов
О смелости человека мы можем судить только по его поступкам перед лицом опасности
Смелость проявляется не в отсутствии страха, а в умении не поддаваться его влиянию
Ярким примером по-настоящему смелого человека для меня является герой рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека». На втором году ВОВ Соколов попал в плен, но при любой опасности сохранял хладнокровие. Одним из центральных эпизодов, раскрывающих смелость героя, является сцена допроса Андрея Мюллером. Когда русский солдат осознал, что его хотят расстрелять, он не стал молить о пощаде и надеяться на спасение. Как любому человеку, Соколову не хотелось прощаться с жизнью, однако своего страха он фашистам не показал. Дерзкий отказ от предложения выпить был неожиданным для Мюллера. «Чтобы я, русский солдат, да стал пить за победу немецкого оружия?!» – даже мысль об этом казалась Андрею унизительной. Немцы оценили отвагу героя и оставили его в живых.
В своём рассказе “Судьба человека” Михаил Шолохов очень хорошо раскрыл тему смелости и трусости. В этом произведении смелым и бесстрашным человеком является Андрей Соколов. Попав в плен к фашистам он сохранил все лучшие человеческие качества и не сломался под давлением врага. На войне и в частности в плену человек проверяется кто он есть на самом деле. В рассказе показан момент, когда фашисты напоили Соколова водкой и за то, что он не упал дали целую буханку хлеба. И только еле дойдя до спального места, он упал и успел выдохнуть “На всех”. Даже враги-фашисты оценили смелость Андрея Соколова.
Но в рассказе есть трусливый и подлый персонаж. Это рядовой по фамилии Крыжнёв. Он также попал в плен и задумал выдать фашистам командира, чтобы выслужиться перед врагом и спасти свою никчёмную жизнь. Его предательство и является самой настоящей трусостью. Андрей случайно слышал разговор рядового с командиром и ночью задушил его, тем самым спасая командира и избавляя общество от негодяя.
Михаил Шолохов говорит нам, что в любых условиях надо оставаться порядочным и смелым человеком и не испытывать страха перед врагом.
По этому рассказу был поставлен одноимённый художественный фильм, в котором роль Андрея Соколова сыграл Сергей Бондарчук. Он является и режиссёром этого кинофильма.
Великий философ Плутарх сказал, что “Смелость – начало победы”, и я не могу с ним не согласиться. Смелость является тем самым качеством, которое присуще далеко не каждому человеку.
Можно красиво рассуждать на тему того, какой человек стратег и как он проявит себя в бою, но показать себя действительно смелым человеком, броситься грудью на защиту своих товарищей, своей Родины, перебороть страх смерти – на это способен далеко не каждый человек.
Для примера возьмем произведение “Война и мир”, Шенграбенское сражение и маленького, щуплого капитана Тушина, который по первому описанию выглядит невзрачным, скромным человеком. Он теряется в обществе генералов, он не умеет правильно отдавать честь, но в бою Тушин полностью преображается: он, не задумываясь, рискует своей жизнью, совершает подвиг, поджигает вражескую деревню и спасает жизнь множества солдат. При этом капитан Тушин совершает подвиг не ради награды: его заслуги даже не отмечены вниманием начальства, генералы лишь выражают недовольство потерянными орудиями в поле битвы.
Офицер же Долохов больше озабочен тем, чтобы его запомнили и “представили к награде”. Он хоть и совершает подвиги, но делает это с корыстной целью, стараясь показать перед начальством свою удаль.
Благодаря таким людям, как капитан Тушин, русский народ и одержал победу в сражениях, ведь смелость является тем качеством, которые вытесняет страх перед неприятелем и поднимает боевой дух человека.
1. Безопасность — это по большей части предрассудок. Её не существует в природе и никто не испытал её в полной мере.
2. В долгосрочной перспективе бегство от опасностей не более безопасно, чем полная им открытость.
3. Жизнь — либо дерзкое приключение, либо ничто.
4. Смелость это не отсутствие страха, но скорее осознание того, что нечто иное более важно, чем страх.
5. Смелость это сопротивление страху, управление страхом — не отсутствие страха.
6. Смелость – это движение вперед, несмотря на смертельный страх.
7. Жизнь укорачивается либо делается продолжительнее в зависимости от смелости человека.
8. Смелость – это цена, которую требует жизнь за душевное равновесие.
9. Ты увеличиваешь свою силу, смелость и решительность каждый раз, когда ты останавливаешься, чтобы взглянуть в лицо страху. Ты можешь сказать себе «Я прошёл через это. И я могу принять то, что последует дальше.» Ты должен делать то, что считаешь нужным.
10. Когда решительный молодой человек приступает к тому, чтобы покорить мир и успешно двигается к цели, он часто бывает удивлён тому, что всё получилось и единственное, что связывало его, так это страхи других робких искателей приключений.
11. Большинство наших препятствий сгинут прочь, если вместо того, чтобы опасаться их, мы смиримся и смело пройдём через них.
12. Смелость и настойчивость являются магическим сочетанием, перед которым трудности исчезают и препятствия растворяются в воздухе.
13. Каждый обладает талантом. Что встречается редко, так это смелость следовать за своим талантом туда, куда он ведёт.
14. Высшая смелость – это быть самим собой.
15. Бездействие порождает беспокойство и страх. Действие — порождает уверенность и смелость. Если ты хочешь победить страх, не сиди дома и не думай об этом. Встань и действуй.
16. Храбрый – это не тот, … который не боится, а храбрый тот, который умеет свою трусость подавить.
17. Нет героев от рожденья, — они рождаются в боях.
18. Смелым помогает судьба.
19. Храброму — вся земля родина.
20. Надо дерзать: смелым помогает сама Венера.
Как лично я понимю тему сочинения “Что значит быть храбрым”, то относится она к направлению “Смелость и трусость” в итоговом сочинении на ЕГЭ 2018.
Для начала дадим определение смелости и храбрости, просмотри цитаты известных людей (там можно и эпиграф выбрать), а также подберём синонимы, чтобы не перегружать текст повторами. Итак.
Касаемо произведений, которые можно привести в качестве примеров проявления храбрости, то их очень много.
Например, Андрей Болконский в романе “Война и мир” не трусит в отличие от Жеркова и доставляет донесение по назначению, также он не трусит и возглавляет атаку подразделения русской армии с флагом в руках, партизан Сотников в произведении Василя Быкова “Сотников” не предаёт расположение партизанского отряда и принимает смерть достойно, Лена Бессольцева в произведении “Чучело” не боится взять вину на себя ради любви за поступок , который она не делала, Анна Каренина не боится быть искренней женщиной и не врать, поступать так, как подсказывает ей сердце. Саня Григорьев из романа “Два капитана” Каверина вообще ничего не боится, не клеветы, не осуждений, он просто упорно идёт к цели.Ниже приведу цитаты о храбрости и трусости, в них можно найти определение.
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ÐÑеÑÑÑпление и Ðаказание â веÑÐ½Ð°Ñ Ñема
09.09.2021 21:32:18
ÐвÑоÑ: Ðина ÐоÑбÑнова
ÐÑ Ð¶Ð¸Ð²ÐµÐ¼ в миÑе, коÑоÑÑй оÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð°Ð»ÐµÐº Ð¾Ñ ÑовеÑÑенÑÑва, в миÑе, коÑоÑÑй никогда не бÑл и не бÑÐ´ÐµÑ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»ÑнÑм. Так и лÑди, живÑÑие в нем, ÑаÑÑо оÑибаÑÑÑÑ Ð¸ ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑоÑÑÑпки и пÑеÑÑÑплениÑ. ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð¶Ðµ Ñак пÑоиÑÑ
одиÑ? ÐÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ, ÑеловеÑеÑÑво наÑÑолÑко «иÑпоÑÑено», ÑÑо ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ ÑазнÑе деÑÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð· какиÑ
-Ñо лиÑнÑÑ
, злÑÑ
побÑждений, пÑÑаÑÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ð¸ÑÑÑÑ ÑÑÑаданий дÑÑгого? Ðли иногда пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Â¬â неоÑÑÐµÐ¼Ð»ÐµÐ¼Ð°Ñ ÑаÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ меÑ
анизма, и пеÑиодиÑеÑкое возникновение пÑеÑÑÑплений â необÑ
одимоÑÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑегÑлÑÑии межлиÑноÑÑнÑÑ
оÑноÑений? РазбеÑемÑÑ Ð² ÑÑом вопÑоÑе.
РаÑÑмоÑÑим понÑÑие пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñава. РобÑеÑÑвоведении пÑеÑÑÑпление â ÑÑо пÑавонаÑÑÑение, вÑзванное дейÑÑвием (или бездейÑÑвием) какого-либо лиÑа и повлекÑее за Ñобой оÑÑиÑаÑелÑнÑе поÑледÑÑвиÑ. РлÑбом Ñивилизованном обÑеÑÑве еÑÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½, а пÑеÑÑÑпление â ÑÑо наÑÑÑение закона. ÐнаÑÐ¸Ñ Ñамо по Ñебе ÑÑÑеÑÑвование пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ´Ð¾Ð¿ÑÑÑимо, Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¾Ð½Ð¾ ÑопÑовождаеÑÑÑ Ð½ÐµÐ³Ð°ÑивнÑм воздейÑÑвием на Ñого, ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð°Ð´ÑеÑовано. Тогда Ñем ÑÑководÑÑвÑÑÑÑÑ Ð»Ñди, наÑÑÑаÑÑие закон? ÐбÑаÑимÑÑ Ðº лиÑеÑаÑÑÑе.
РпÑоизведении ФедоÑа ÐиÑ
айловиÑа ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание» главнÑй геÑой Ñомана Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ
Ñ-пÑоÑенÑÑиÑÑ. ÐаÑем он ÑÑо делаеÑ? Ðа пеÑвÑй взглÑд Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑÑÑ, ÑÑо Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð°Ñ ÑÐµÐ»Ñ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð¾Ð³Ð¾ Ñеловека â ÑазбогаÑеÑÑ. ÐеÑнее, не ÑÑолÑко ÑазбогаÑеÑÑ, ÑколÑко немного ÑлÑÑÑиÑÑ Ñвое маÑеÑиалÑное положение. ЮноÑа дейÑÑвиÑелÑно оÑÐµÐ½Ñ Ð±ÐµÐ´ÐµÐ½, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÐµÐ³Ð¾ желание ÑлÑÑÑиÑÑ Ñвое ÑоÑÑоÑние обÑÑÑнимо. Ðднако меÑодÑ, коÑоÑÑе он иÑполÑзовал Ð´Ð»Ñ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñели, недопÑÑÑимÑ. РаÑпоÑÑжаÑÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑÑ Ð´ÑÑгого Ñеловека не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÑо, какими Ð±Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¸Ð¼ намеÑениÑми он не ÑÑководÑÑвовалÑÑ. Тем более, ÑÑо намеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° Ñамом деле не Ñакие Ñж и благие. РпÑоÑеÑÑе поÑÑепенного ÑаÑкаÑÐ½Ð¸Ñ Ð Ð°ÑколÑникова ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ ÑзнаеÑ, ÑÑо иÑÑинной ÑелÑÑ ÑноÑи, ÑедÑего на пÑеÑÑÑпление, бÑло ÑзнаÑÑ, «ÑваÑÑ Ð»Ð¸ он дÑожаÑаÑ, али пÑаво имееÑ». ÐнаÑÐ¸Ñ Ð²Ñе, Ñего пÑÑалÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ð¸ÑÑÑÑ ÑноÑа, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°Ñ ÑÑаÑÑÑ
Ñ, — понÑÑÑ, ÑпоÑобен ли он, обÑÑнÑй ÑÑÑденÑ, бÑÑÑ Ñаким же могÑÑим, как, напÑимеÑ, Ðаполеон, ÑавнодÑÑно ÑеÑаÑÑий ÑÑдÑÐ±Ñ ÑÑÑÑÑ, миллионов лÑдей.
ÐÑÑ
Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· опиÑанного вÑÑе оÑÑÑвка, можно ÑделаÑÑ Ð¿ÐµÑвÑй вÑвод о Ñом, заÑем же лÑди ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ. ÐамеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð¾Ð½Ð° РаÑколÑникова говоÑÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо Ñеловек в ÑÑÑноÑÑи â ÑгоиÑÑиÑÐ½Ð°Ñ Ð½Ð°ÑÑÑа, коÑоÑÐ°Ñ Ð²Ð¾ вÑем ÑÑководÑÑвÑеÑÑÑ Ð² пеÑвÑÑ Ð¾ÑеÑÐµÐ´Ñ Ð»Ð¸ÑнÑми инÑеÑеÑами.
ТепеÑÑ ÑаÑÑмоÑÑим пÑеÑÑÑпление Ñ Ð´ÑÑгой ÑÑоÑонÑ. Ð Ñомане ШолоÑ
ова «СÑдÑба Ñеловека» еÑÑÑ Ñпизод, в коÑоÑом главнÑй геÑой, договоÑивÑиÑÑ Ñ ÑоваÑиÑами, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑолдаÑа, коÑоÑÑй бÑл пÑедаÑелем. ÐазалоÑÑ Ð±Ñ, Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð°Ñ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ â ÑбийÑÑво, но моÑив ÑовеÑÑенно иной. Ðа, безÑÑловно, лиÑаÑÑ Ð´ÑÑгого жизни недопÑÑÑимо, но в ÑложивÑейÑÑ ÑиÑÑаÑии Ñ Ð³ÐµÑÐ¾Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ оÑÑавалоÑÑ Ð²ÑбоÑа. Человек, коÑоÑого в ÑÑ Ð½Ð¾ÑÑ Ð·Ð°Ð´ÑÑил Соколов, ÑобиÑалÑÑ Ð²ÑдаÑÑ ÑаÑиÑÑам ÑовеÑÑкиÑ
ÑолдаÑ, ÑоÑÑоÑÑиÑ
в коммÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑии, ÑÑо гÑозило ÑаÑÑÑÑелом поÑледниÑ
. ÐоÑÑомÑ, задÑÑив одного пÑедаÑелÑ, главнÑй геÑой ÑÐ¿Ð°Ñ Ð´ÐµÑÑÑок ÑвоиÑ
ÑоваÑиÑей.
ÐÑÑ
Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· вÑего вÑÑеÑказанного, можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод о Ñом, поÑÐµÐ¼Ñ Ð»Ñди ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ. ÐÑновнÑм иÑÑоÑником пÑеÑÑÑплений ÑвлÑÑÑÑÑ, как Ð¼Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑили в Ñомане ФедоÑа ÐоÑÑоевÑкого, ÑеловеÑеÑкие поÑоки: Ñгоизм, жажда влаÑÑи и могÑÑеÑÑва, жадноÑÑÑ. Ðо, анализиÑÑÑ Ð²ÑоÑой оÑÑÑвок, Ð¼Ñ Ð¿ÑиÑли к вÑводÑ, ÑÑо бÑваÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ, за коÑоÑÑми ÑкÑÑваÑÑÑÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¸Ðµ намеÑениÑ. Рв ÑÑом ÑлÑÑае пÑеÑÑÑпление пеÑеÑÑÐ°ÐµÑ ÑвлÑÑÑÑÑ ÑаковÑм. Ðак Ð±Ñ Ñам ни бÑло, нÑжно ÑÑÑемиÑÑÑÑ ÑокÑаÑаÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑиÑÑаÑий, ÑопÑовождаемÑÑ
пÑеÑÑÑплениÑми, и ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð½Ðµ ÑовеÑÑаÑÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ
злонамеÑеннÑÑ
деÑний.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, Ðина!
ТекÑÑ Ð²Ð°Ñего ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð¿Ð¸Ñан ÑамоÑÑоÑÑелÑно. Ðам ÑдалоÑÑ Ð²ÑÑÑÑоиÑÑ ÑаÑÑÑждение Ñ Ð¾Ð¿Ð¾Ñой на лиÑеÑаÑÑÑнÑй маÑеÑиал и вÑдеÑжаÑÑ ÑÑебÑемÑй обÑем. ÐмеÑÑе Ñ Ñем ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÐºÑ Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑаÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑеÑевое оÑоÑмление ÑоÑинениÑ.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð ÑоÑинении Ð²Ñ Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑиÑÑеÑе ÑпоÑобноÑÑÑ ÑаÑÑÑждаÑÑ Ð½Ð° пÑедложеннÑÑ ÑемÑ.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
ÐоказÑÐ²Ð°Ñ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑоÑмÑлиÑÑÑ Ð°ÑгÑменÑÑ, Ð²Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÐºÑеплÑеÑе Ð¸Ñ Ð¿ÑимеÑами из лиÑеÑаÑÑÑного маÑеÑиала. Ðднако в ваÑÐ¸Ñ ÑаÑÑÑждениÑÑ Ð¿ÑиÑÑÑÑÑвÑÑÑ ÑакÑиÑеÑкие оÑибки.
Ð Ñомане Ð¨Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð²Ð° «СÑдÑба Ñеловека» еÑÑÑ Ñпизод, в коÑоÑом главнÑй геÑой, договоÑивÑиÑÑ Ñ ÑоваÑиÑами, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑолдаÑа, коÑоÑÑй бÑл пÑедаÑелем.
«Ð¡ÑдÑба Ñеловека» — ÑаÑÑказ. ÐÑоме Ñого, Ñ Ð¾ÑоÑо бÑло Ð±Ñ Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑаÑÑ ÑÐ°Ð¼Ð¸Ð»Ð¸Ñ Ð¿Ð¸ÑаÑÐµÐ»Ñ Ð²Ð¼ÐµÑÑе Ñ Ð¸Ð½Ð¸Ñиалами — Ð.Ð. Ð¨Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð².
Ð Ñомане Ð¨Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð²Ð° «СÑдÑба Ñеловека» еÑÑÑ Ñпизод, в коÑоÑом главнÑй геÑой, договоÑивÑиÑÑ Ñ ÑоваÑиÑами, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑолдаÑа, коÑоÑÑй бÑл пÑедаÑелем. ÐазалоÑÑ Ð±Ñ, Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð°Ñ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ â ÑбийÑÑво, но моÑив ÑовеÑÑенно иной. Ðа, безÑÑловно, лиÑаÑÑ Ð´ÑÑгого жизни недопÑÑÑимо, но в ÑложивÑейÑÑ ÑиÑÑаÑии Ñ Ð³ÐµÑÐ¾Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ оÑÑавалоÑÑ Ð²ÑбоÑа. Человек, коÑоÑого в ÑÑ Ð½Ð¾ÑÑ Ð·Ð°Ð´ÑÑил Соколов, ÑобиÑалÑÑ Ð²ÑдаÑÑ ÑаÑиÑÑам ÑовеÑÑÐºÐ¸Ñ ÑолдаÑ, ÑоÑÑоÑÑÐ¸Ñ Ð² коммÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑии, ÑÑо гÑозило ÑаÑÑÑÑелом поÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ . ÐоÑÑомÑ, задÑÑив одного пÑедаÑелÑ, главнÑй геÑой ÑÐ¿Ð°Ñ Ð´ÐµÑÑÑок ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑоваÑиÑей.
ÐÑаÑнÑм ÑвеÑом вÑÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ñ ÑакÑиÑеÑкие неÑоÑноÑÑи. Соколов «Ð´Ð¾Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑилÑÑ» ÑолÑко Ñо взводнÑм (не Ñ «ÑоваÑиÑами»), коÑоÑого ÑобиÑалÑÑ Ð¿ÑедаÑÑ ÐÑÑжнев. РколиÑеÑÑве ÑпаÑÑннÑÑ ÑÐ¾Ð»Ð´Ð°Ñ Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ ÑолÑко догадÑваÑÑÑÑ.
ÐÑновнÑм иÑÑоÑником пÑеÑÑÑплений ÑвлÑÑÑÑÑ, как Ð¼Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑили в Ñомане ФедоÑа ÐоÑÑоевÑкого, ÑеловеÑеÑкие поÑоки: Ñгоизм, жажда влаÑÑи и могÑÑеÑÑва, жадноÑÑÑ.
ÐожнÑй вÑвод.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл.
ÐбоÑнование: в ÑоÑинении Ð½ÐµÑ Ð³ÑÑбÑÑ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð°ÑÑÑений, коÑоÑÑе ÑÑÑеÑÑвенно пÑепÑÑÑÑвÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑмÑÑла напиÑанного.
ÐÑибки:
ÐÑ Ð¶Ð¸Ð²ÐµÐ¼ в миÑе, коÑоÑÑй оÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð°Ð»ÐµÐº Ð¾Ñ ÑовеÑÑенÑÑва, в миÑе, коÑоÑÑй никогда не бÑл и не бÑÐ´ÐµÑ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»ÑнÑм.
Ð Ð¾Ð±ÐµÐ¸Ñ Ð¿ÑидаÑоÑнÑÑ Ð²ÑÑказÑваеÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð° и Ñа же мÑÑлÑ.
Ð Ñомане Ð¨Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð²Ð° «СÑдÑба Ñеловека» еÑÑÑ Ñпизод, в коÑоÑом главнÑй геÑой, договоÑивÑиÑÑ Ñ ÑоваÑиÑами, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑолдаÑа, коÑоÑÑй бÑл пÑедаÑелем. ÐазалоÑÑ Ð±Ñ, Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð°Ñ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ â ÑбийÑÑво, но моÑив ÑовеÑÑенно иной. Ðа, безÑÑловно, лиÑаÑÑ Ð´ÑÑгого жизни недопÑÑÑимо, но в ÑложивÑейÑÑ ÑиÑÑаÑии Ñ Ð³ÐµÑÐ¾Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ оÑÑавалоÑÑ Ð²ÑбоÑа. Человек, коÑоÑого в ÑÑ Ð½Ð¾ÑÑ Ð·Ð°Ð´ÑÑил Соколов, ÑобиÑалÑÑ Ð²ÑдаÑÑ ÑаÑиÑÑам ÑовеÑÑÐºÐ¸Ñ ÑолдаÑ, ÑоÑÑоÑÑÐ¸Ñ Ð² коммÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑии, ÑÑо гÑозило ÑаÑÑÑÑелом поÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ . ÐоÑÑомÑ, задÑÑив одного пÑедаÑелÑ, главнÑй геÑой ÑÐ¿Ð°Ñ Ð´ÐµÑÑÑок ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑоваÑиÑей.
Ðе ÑовÑем логиÑно назÑваÑÑ ÑÐ°Ð¼Ð¸Ð»Ð¸Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ геÑÐ¾Ñ ÑаÑÑказа ÑолÑко в ÑеÑедине абзаÑа.
РаÑпоÑÑжаÑÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑÑ Ð´ÑÑгого Ñеловека не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÑо, какими Ð±Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¸Ð¼ намеÑениÑми он не ÑÑководÑÑвовалÑÑ.
…
Ðо, анализиÑÑÑ Ð²ÑоÑой оÑÑÑвок, Ð¼Ñ Ð¿ÑиÑли к вÑводÑ, ÑÑо бÑваÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ, за коÑоÑÑми ÑкÑÑваÑÑÑÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¸Ðµ намеÑениÑ. Рв ÑÑом ÑлÑÑае пÑеÑÑÑпление пеÑеÑÑÐ°ÐµÑ ÑвлÑÑÑÑÑ ÑаковÑм.
Ð ÑаÑÑÑждении поÑвлÑеÑÑÑ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкое неÑооÑвеÑÑÑвие. СнаÑала Ð²Ñ Ð¿Ð¸ÑеÑе, ÑÑо никакие благие намеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ могÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿ÑиÑиной ÑовеÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ, а в поÑледнем абзаÑе пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñе к вÑводÑ, ÑÑо еÑли пÑеÑÑÑпление ÑовеÑÑаеÑÑÑ Ñади блага дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð»Ñдей, Ñо «Ð¿ÑеÑÑÑпление пеÑеÑÑÐ°ÐµÑ ÑвлÑÑÑÑÑ ÑаковÑм».
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл.
ÐбоÑнование: в ÑоÑинении пÑиÑÑÑÑÑвÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑеÑевÑми оÑибками, но в Ñелом ÑмÑÑл вÑÑказÑваний понÑÑен.
ÐÑибки:
Ðли иногда пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ â неоÑÑÐµÐ¼Ð»ÐµÐ¼Ð°Ñ ÑаÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ меÑ
анизма, и пеÑиодиÑеÑкое возникновение пÑеÑÑÑплений â необÑ
одимоÑÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑегÑлÑÑии межлиÑноÑÑнÑÑ
оÑноÑений?
ÐÑÑ
Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· вÑего вÑÑеÑказанного, можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод о Ñом, поÑÐµÐ¼Ñ Ð»Ñди ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ.
Ðак Ð±Ñ Ñам ни бÑло, нÑжно ÑÑÑемиÑÑÑÑ ÑокÑаÑаÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑиÑÑаÑий, ÑопÑовождаемÑÑ
пÑеÑÑÑплениÑми, и ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð½Ðµ ÑовеÑÑаÑÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ
злонамеÑеннÑÑ
деÑний.
УпоÑÑебление канÑелÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ð±Ð¾ÑоÑов, пÑиÑÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑиÑиалÑно-Ð´ÐµÐ»Ð¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ ÑÑилÑ. Ð ÑоÑинении Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¼Ð°Ð»Ð¾. ÐÑаÑнÑм ÑвеÑом вÑÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ñ Ð¿ÑимеÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÐºÐ°Ð½ÑелÑÑизмов.
ÐнаÑÐ¸Ñ Ñамо по Ñебе ÑÑÑеÑÑвование пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ´Ð¾Ð¿ÑÑÑимо, Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¾Ð½Ð¾ ÑопÑовождаеÑÑÑ Ð½ÐµÐ³Ð°ÑивнÑм воздейÑÑвием на Ñого, ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð°Ð´ÑеÑовано.
«Ð¡ÑÑеÑÑвование пÑеÑÑÑплениѻ — лекÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ. ÐÑавилÑно: ÑовеÑÑение пÑеÑÑÑплениÑ. ÐÑоме Ñого, пÑеÑÑÑпление не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ «Ð°Ð´ÑеÑовано» комÑ-либо.
ÐбÑаÑимÑÑ Ðº лиÑеÑаÑÑÑе.
РеÑÐµÐ²Ð°Ñ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑаÑоÑноÑÑÑ. ÐÑавилÑно: обÑаÑимÑÑ Ðº пÑимеÑам из Ñ ÑдожеÑÑвенной лиÑеÑаÑÑÑÑ.
РпÑоизведении ФедоÑа ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ñа ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание» главнÑй геÑой Ñомана Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ-пÑоÑенÑÑиÑÑ.
ÐÑжно оÑÑавиÑÑ ÑолÑко одно из ÑÑÐ¸Ñ Ñлов.
ЮноÑа дейÑÑвиÑелÑно оÑÐµÐ½Ñ Ð±ÐµÐ´ÐµÐ½, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÐµÐ³Ð¾ желание ÑлÑÑÑиÑÑ Ñвое ÑоÑÑоÑние обÑÑÑнимо.
РеÑÐµÐ²Ð°Ñ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑаÑоÑноÑÑÑ. ÐÑавилÑно: ÑлÑÑÑиÑÑ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑное положение.
ÐамеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð¾Ð½Ð° РаÑколÑникова говоÑÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо Ñеловек в ÑÑÑноÑÑи â ÑгоиÑÑиÑÐ½Ð°Ñ Ð½Ð°ÑÑÑа, коÑоÑÐ°Ñ Ð²Ð¾ вÑем ÑÑководÑÑвÑеÑÑÑ Ð² пеÑвÑÑ Ð¾ÑеÑÐµÐ´Ñ Ð»Ð¸ÑнÑми инÑеÑеÑами.
УпоÑÑебление Ñлова в неÑвойÑÑвенном ÐµÐ¼Ñ Ð·Ð½Ð°Ñении. ÐаÑÑÑа не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ «ÑÑководÑÑвоваÑÑÑÑ Ð»Ð¸ÑнÑми инÑеÑеÑами».
РпÑоÑеÑÑе поÑÑепенного ÑаÑкаÑÐ½Ð¸Ñ Ð Ð°ÑколÑникова ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ ÑзнаеÑ, ÑÑо иÑÑинной ÑелÑÑ ÑноÑи, ÑедÑего на пÑеÑÑÑпление, бÑло ÑзнаÑÑ, «ÑваÑÑ Ð»Ð¸ он дÑожаÑаÑ, али пÑаво имееÑ».
РеÑÐµÐ²Ð°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ. ÐеÑмеÑÑное ÑпоÑÑебление ÑÑÑаÑевÑего ÑоÑза «Ð°Ð»Ð¸».
ÐнаÑÐ¸Ñ Ð²Ñе, Ñего пÑÑалÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ð¸ÑÑÑÑ ÑноÑа, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°Ñ ÑÑаÑÑÑ Ñ, — понÑÑÑ, ÑпоÑобен ли он, обÑÑнÑй ÑÑÑденÑ, бÑÑÑ Ñаким же могÑÑим, как, напÑимеÑ, Ðаполеон, ÑавнодÑÑно ÑеÑаÑÑий ÑÑдÑÐ±Ñ ÑÑÑÑÑ, миллионов лÑдей.
ÐевеÑное ÑпоÑÑебление паÑонима. ÐÑавилÑно: могÑÑеÑÑвеннÑм.
ÐÑÑ Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· опиÑанного вÑÑе оÑÑÑвка, можно ÑделаÑÑ Ð¿ÐµÑвÑй вÑвод о Ñом, заÑем же лÑди ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ.
ÐеÑдаÑное ÑоÑеÑание Ñлов. ÐÑавилÑно: анализа Ñпизода.
ТепеÑÑ ÑаÑÑмоÑÑим пÑеÑÑÑпление Ñ Ð´ÑÑгой ÑÑоÑонÑ.
ÐеÑдаÑное вÑÑажение. У пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÑ «Ð´ÑÑгой ÑÑоÑонѻ.
ÐÑновнÑм иÑÑоÑником пÑеÑÑÑплений ÑвлÑÑÑÑÑ, как Ð¼Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑили в Ñомане ФедоÑа ÐоÑÑоевÑкого, ÑеловеÑеÑкие поÑоки: Ñгоизм, жажда влаÑÑи и могÑÑеÑÑва, жадноÑÑÑ.
ÐеÑдаÑное ÑловоÑпоÑÑебление. ÐÑавилÑно: пÑиÑиной пÑеÑÑÑплений.
Ðо, анализиÑÑÑ Ð²ÑоÑой оÑÑÑвок, Ð¼Ñ Ð¿ÑиÑли к вÑводÑ, ÑÑо бÑваÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ, за коÑоÑÑми ÑкÑÑваÑÑÑÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¸Ðµ намеÑениÑ.
ÐеÑдаÑное ÑоÑеÑание Ñлов. ÐÑавилÑно: анализиÑÑÑ Ñпизод.
ÐÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ, ÑеловеÑеÑÑво наÑÑолÑко «иÑпоÑÑено», ÑÑо ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ ÑазнÑе деÑÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð· какиÑ
-Ñо лиÑнÑÑ
, злÑÑ
побÑждений, пÑÑаÑÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ð¸ÑÑÑÑ ÑÑÑаданий дÑÑгого?
Ðак Ð±Ñ Ñам ни бÑло, нÑжно ÑÑÑемиÑÑÑÑ ÑокÑаÑаÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑиÑÑаÑий, ÑопÑовождаемÑÑ
пÑеÑÑÑплениÑми, и ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð½Ðµ ÑовеÑÑаÑÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ
злонамеÑеннÑÑ
деÑний.
ÐеÑдаÑное вÑÑажение. ÐÑавилÑно: пÑедоÑвÑаÑиÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпление.
Синим ÑвеÑом вÑделена лекÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ. ÐеÑние не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ «ÑазнÑм», «Ð·Ð»Ð¾Ð½Ð°Ð¼ÐµÑеннÑм». ÐбÑаÑиÑе внимание на опÑеделение ÑÑого Ñлова.
ÐÐЯÐÐÐ, -Ñ; ÑÑ. ÐÑÑок. ÐейÑÑвие, поÑÑÑпок, дело. ÐеÑÐ½Ð¸Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¸Ñ
лÑдей. ÐоÑдиÑÑÑÑ Ð´ÐµÑниÑми пÑедков. ÐеÑоиÑеÑкие деÑниÑ. ÐÑÑоÑник: ÐÑамоÑа.ÑÑ.
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл. ÐÑего допÑÑено 9 оÑибок.
ÐÑÑогÑаÑиÑ
РаÑпоÑÑжаÑÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑÑ Ð´ÑÑгого Ñеловека не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÑо, какими Ð±Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¸Ð¼ намеÑениÑми он не ÑÑководÑÑвовалÑÑ.
ÐÑавилÑно: нРÑÑководÑÑвовалÑÑ.
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
РпÑоÑеÑÑе поÑÑепенного ÑаÑкаÑÐ½Ð¸Ñ Ð Ð°ÑколÑникова ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ ÑзнаеÑ, ÑÑо иÑÑинной ÑелÑÑ ÑноÑи, ÑедÑего на пÑеÑÑÑпление, бÑло ÑзнаÑÑ, «ÑваÑÑ Ð»Ð¸ он дÑожаÑаÑ, али пÑаво имееÑ».
ÐиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ.
ÐнаÑÐ¸Ñ ÐÐТ вÑе, Ñего пÑÑалÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ð¸ÑÑÑÑ ÑноÑа, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°Ñ ÑÑаÑÑÑ Ñ, — понÑÑÑ, ÑпоÑобен ли он, обÑÑнÑй ÑÑÑденÑ, бÑÑÑ Ñаким же могÑÑим, как, напÑимеÑ, Ðаполеон, ÑавнодÑÑно ÑеÑаÑÑий ÑÑдÑÐ±Ñ ÑÑÑÑÑ, миллионов лÑдей.
Ðе Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑой поÑле водного Ñлова.
ÐÑаммаÑика
РаÑÑмоÑÑим понÑÑие пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñава.
ÐÑавилÑно: понÑÑие «Ð¿ÑеÑÑÑпление».
РаÑпоÑÑжаÑÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑÑ Ð´ÑÑгого Ñеловека не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÑо, какими Ð±Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¸Ð¼ намеÑениÑми он не ÑÑководÑÑвовалÑÑ.
ÐпеÑаÑка пÑивела к гÑаммаÑиÑеÑкой оÑибке. ÐÑавилÑно: благимРнамеÑениÑми.
ÐÑÑ Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· опиÑанного вÑÑе оÑÑÑвка, можно ÑделаÑÑ Ð¿ÐµÑвÑй вÑвод о Ñом, заÑем же лÑди ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ. ÐамеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð¾Ð½Ð° РаÑколÑникова говоÑÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо Ñеловек в ÑÑÑноÑÑи â ÑгоиÑÑиÑÐ½Ð°Ñ Ð½Ð°ÑÑÑа, коÑоÑÐ°Ñ Ð²Ð¾ вÑем ÑÑководÑÑвÑеÑÑÑ Ð² пеÑвÑÑ Ð¾ÑеÑÐµÐ´Ñ Ð»Ð¸ÑнÑми инÑеÑеÑами.
ÐепÑавилÑное поÑÑÑоение пеÑвого СÐÐ. ЧаÑÑиÑа «Ð¶Ðµ» лиÑнÑÑ. ÐÑоÑое СÐРлÑÑÑе пеÑеÑоÑмÑлиÑоваÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð°ÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ÑипноÑÑи ÑинÑакÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑкÑий.
Ð Ñомане Ð¨Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð²Ð° «СÑдÑба Ñеловека» еÑÑÑ Ñпизод, в коÑоÑом главнÑй геÑой, договоÑивÑиÑÑ Ñ ÑоваÑиÑами, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑолдаÑа, коÑоÑÑй бÑл пÑедаÑелем.
ÐагÑомождение опÑеделиÑелÑнÑÑ Ð¿ÑидаÑоÑнÑÑ Ð² одном пÑедложении.
Человек, коÑоÑого в ÑÑ Ð½Ð¾ÑÑ Ð·Ð°Ð´ÑÑил Соколов, ÑобиÑалÑÑ Ð²ÑдаÑÑ ÑаÑиÑÑам ÑовеÑÑÐºÐ¸Ñ ÑолдаÑ, ÑоÑÑоÑÑÐ¸Ñ Ð² коммÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑии, ÑÑо гÑозило ÑаÑÑÑÑелом поÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ .
ÐÑаÑнÑм ÑвеÑом обознаÑено наÑÑÑение видо-вÑеменной ÑооÑнеÑÑнноÑÑи глаголÑнÑÑ ÑоÑм. ÐеÑдаÑное поÑÑÑоение СÐРвÑделено Ñиним ÑвеÑом (к пÑидаÑоÑной ÑаÑÑи нелÑÐ·Ñ Ð·Ð°Ð´Ð°ÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð¾Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð¹).
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе.
ÐÑак, Ðина, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на ÑказаннÑе в ÑеÑензии оÑибки и ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ ними.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 1; Ð4: 1; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 5 ÐаÑÑÑ
Тезисы
- Как правило, исторические события негативно влияют на судьбу человека, потому что резко и кардинально меняют его жизненный уклад и вынуждают его подстраиваться под обстоятельства.
- Исторические события формируют основные правила нашей жизни и отражаются на ментальности народа.
- Роль исторических событий в судьбе человека сложно переоценить: они делают нашу жизнь такой, какой мы привыкли ее видеть. Мы подстраиваемся под их обстоятельства и последствия.
- Исторические события определяют путь человечества и судьбу конкретного человека. Они могут и уничтожить, и вознести его на Олимп.
- Влияние исторических событий на судьбы людей неоспоримо, ведь именно они определяют правила игры, в которой задействованы все фигуры: что короли, что пешки.
- История может и возвысить, и опустить человека по прихоти случайности.
- Каждый из нас ощущает на себе давление исторического контекста и не может выйти за его рамки. Всю нашу жизнь направляют масштабные исторические события.
- Как волна играет раковиной, так и история играет судьбой человека, то вознося ее до небес, то разбивая о скалы.
- Исторические события всегда отражаются на судьбе человека, ведь они не были бы «историческими», если бы не влияли на жизненный путь цивилизации. Оценку их воздействию могут дать только далекие потомки, ведь, как писал С.А. Есенин, «лицом к лицу лица не увидать».
- Роль исторических событий в судьбе человека нельзя преуменьшать, ведь именно глобальные явления тасуют карты судьбы, выпадающие на руки людям.
Аргументы
Л.Н. Толстой, «Война и мир». Исторические события часто тасуют карты судьбы и меняют людей местами. Например, Толстой в романе-эпопее «Война и мир» описал ситуацию, когда богатейший дворянин в стране оказался в плену с простыми солдатами. Пьер Безухов, который владел обширными землями и огромными капиталами, не захотел покидать Москву, осажденную врагом. Он хотел встретить Наполеона и убить его, чтобы разом прекратить все битвы и кровопролития. Но по пути к цели Пьер решил помочь другим людям, и его задержали французы. Из-за простого наряда его приняли за обычного человека из народа и заключили в тюрьму вместе с солдатами. Там Пьер, который до этого страдал от неопределенности собственного жизненного пути и от невозможности превозмочь соблазны и пороки, познал мудрость и смирение русского люда. Он познакомился с Платоном Каратаевым — рекрутом из крестьян. Тот рассказал ему о том, как он избавил брата от рекрутского набора и пожертвовал собой, чтобы его семья не умерла от голода без кормильца. Такими сильными и духовно богатыми были многие люди «из низов» общества. Именно с них Безухов решил брать пример. И тогда все стало проще в его глазах. Он научился лучше понимать окружающих и изменил свой подход к жизни. Историческое событие заставило его пересмотреть свои ориентиры и направило его по жизненному пути, который больше соответствовал его натуре. Это влияние можно назвать положительным.
М.А. Шолохов, «Тихий Дон». Чаще всего исторические события негативно влияют на судьбы людей. Они радикально меняют условия жизни и заставляют человека подстраиваться под новые реалии, и он не успевает за изменениями. Такой пример описал М.А. Шолохов в романе-эпопее «Тихий Дон». Революция и Гражданская война разделили единый народ на несколько враждующих лагерей. Казачество стало либо белым, либо красным. И обе стороны ожесточенно истребляли друг друга, воюя ради мира и не достигая своей цели. Вражда расколола и семью Мелеховых. Пантелей и Петр поддерживали белую власть, а Григорий симпатизировал красным и даже воевал в их стане. Если бы ни война, то братья никогда не пошли бы друг против друга. Если бы ни революция и ее последствия, не было бы столько жертв и смертей. Петр Мелехов погиб в бою с красными, Пантелей Мелехов заболел тифом и не дождался своевременной помощи. Григорий Мелехов запутался во враждующих сторонах и потерял ориентиры. В финале он сдался властям, устав прятаться и скитаться. Эти люди могли бы дожить до старости и поднять детей, но исторические события затянули их в водоворот страстей и погубили.
М.А. Булгаков, «Мастер и Маргарита». Исторические события создают социо-культурный контекст, из которого состоит наша общественная жизнь. От него никуда не деться. Это доказывает пример из романа «Мастер и Маргарита». Иешуа был проповедником и путешествовал по городам со своими выступлениями. Его действия не были противозаконными и никому не мешали, но именно в Ершалаиме он был арестован и обвинен в призывах к насильственному свержению власти. Почему его слова о приоритете небесных сил над земными владыками и светлом будущем без неравенства вызвали такую странную реакцию у прокуратора? Всему виной исторические события, произошедшие в этом месте. Римская империя захватила этот город, поработила его население. Римские чиновники были там на правах захватчиков, их не любили. Город наводнили злонамеренные агитаторы, религиозные фанатики и бандиты, которые подстрекали обитателей оккупированных земель к бунту. Поэтому римские чиновники очень чутко реагировали на высказывания против кесаря. Иешуа стал жертвой исторического контекста своего времени, когда любые намеки на неправедность мирской власти были равносильны крамоле. Вот так глобальные события влияют на судьбы людей, пусть и не напрямую.
А.А. Блок, «12». Автор поэмы «12» показал, как исторические события влияют на судьбы людей из разных сословий. Революция возвеличила тех, кто раньше обитал на социальном дне и обслуживал интересы правящей элиты. А вот привилегированным слоям общества пришлось трудно, ведь материальное преуспеяние в одночасье превратилось в клеймо. «Буржуй», который раньше был хозяином положения, сравнивается с шелудивым псом, ведь оба они — изгнанники в новых реалиях. Жандарма, представителя власти, пытаются убить прямо на улице. Кто занял его место? Вернувшиеся с фронтов дезертиры, несостоявшиеся в жизни люди, которые обрели оружие и идеологию. Те, кто был наверху, оказались внизу, а те, кто терпел обиды, получил шанс отомстить и забрать свое. Революция все поставила вверх дном, и каждая судьба изменилась. И нельзя однозначно сказать, плохо или хорошо историческое событие повлияло на жизненные пути людей: каждый случай нужно рассматривать отдельно.
А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Исторические события вырывают людей из зоны комфорта и показывают другую сторону бытия, которую они никогда бы не увидели в спокойной обстановке. Этот процесс подробно описал автор произведения «Капитанская дочка». Главный герой попал в эпицентр крестьянского бунта и лично познакомился с его предводителем. В другие времена барин и беглый казак не могли бы занять такие роли и узнать друг друга поближе. Пугачев стал хозяином положения, с ним вынуждены были считаться даже дворяне. Поэтому Петру выпал шанс увидеть другую сторону России и народа — темную сторону, вопиющую о возмездии. Гринев взглянул и вглубь себя, когда оказался на плахе и перед выбором между честью и жизнью. Петр выбрал честь, проверил свои убеждения на прочность и убедился в правильности своей позиции, когда Пугачев признал в нем равного по силе духа и отпустил его. Гринев и сам не мог не признать исключительных достоинств этого человека и справедливости его намерений. Исторические события, которые затянули героя, отразились на его судьбе: ему не было и двадцати лет, когда он прошел полноценную школу жизни, а потому в дальнейшем ему удалось не только сберечь честь, но и многое осмыслить, понять, узнать о России и той ее стороне, которая обычно скрыта от дворян.
Н.А. Некрасов, «Кому на Руси жить хорошо». Исторические события во многом определяют судьбы людей, ведь моделируют обстоятельства и условия нашей жизни. Подтверждение этому мы находим в поэме «Кому на Руси жить хорошо». Отмена крепостного права отразилась на участи каждого члена общества. «Порвалась цепь великая, Порвалась — расскочилася: Одним концом по барину, Другим по мужику!» — пишет автор. Помещики вроде Оболта-Оболдуева пострадали от внезапного удара и не смогли перестроить свое хозяйство на новый лад. Их экономическая модель эффективна только при условии подневольного и бесплатного труда. Духовенство стало получать меньше податей, ведь деревни стали приходить в упадок, и больше не было расточительных господ и преуспевающих в неволе мужиков. Новые условия потребовали и от крестьян слишком многого. Они не были готовы к самостоятельности и становились жертвами мошенничества со стороны господ, которые более грамотны и влиятельны. Земельных наделов люди не получили, и зависимость от помещика все-таки осталась. Землепашцы тоже не смогли сразу наладить работу так, чтобы получить прибыль и развить хозяйство. Таким образом, даже такое позитивное историческое событие, как крестьянская реформа, негативно отразилось на судьбах людей, ведь поставило их перед необходимостью менять все, не зная ничего.
А.А. Ахматова, «Реквием». Историческое событие никогда не проходит для людей бесследно. Кого-то оно возносит, но большинство страдает от кардинальных перемен и сдвигов в системе. Это доказывает пример из поэмы Ахматовой «Реквием». Казалось бы, пролетарская революция должна была оправдать лозунг «Свобода, равенство и братство!». Но на деле революционный подъем сменился реакцией. Новая власть стремилась не дать свободу угнетенным, а отнять ее у всех, чтобы стабилизировать свое положение и заставить недовольных замолчать. Аресты и безосновательные обвинения захлестнули страну. Автор пишет о своей личной трагедии: сына Ахматовой и Гумилева репрессировали и приговорили к десяти годам тюрьмы. Лирическая героиня произведения — мать, которая не знает ничего о судьбе своего сына и никак не может ему помочь. Все, что она видит, это бесконечные очереди в застенки, где стоят сотни и тысячи женщин с такой же проблемой, с таким же отчаянием. Большинство заключенных ни в чем не виновато, но доказать это невозможно. Против репрессивной машины оружия нет. Бедная мать мечется из очереди в очередь, но добивается лишь оглашения приговора: десять лет тюрьмы без вины, суда и следствия. Вот так исторические события ломают судьбы людей и топчут даже тех, кто не имеет к ним прямого отношения.
А. Платонов, «Возвращение». Как правило, исторические события коверкают и мнут судьбы людей, ведь глобальные явления всегда не были бы таковыми, если бы не затрагивали всех и не оставались бы в памяти ударом, жертвой, подвигом. Подтверждение этому мы находим в рассказе «Возвращение». Семья Ивановых раскололась на все четыре года войны и многое пережила. Капитан Иванов рисковал собой, чтобы спасти Родину, и отвык от семейной жизни в деревне. Роднее ему стали за это время товарищи, незатейливый быт казарм, обед по расписанию. Даже с попутчицей Машей, которая тоже прошла войну, у него больше общего, чем с далекой женой и детьми. А с чем столкнулись они в годы войны? Мать работала за двоих, чтобы прокормить детей и помочь отчизне своим трудом. Старший сын стал в доме за главного, его военное положение лишило детства. Он убирался, готовил, следил за сестрой. Дети не шалили и мало играли, ведь выживание требовало много усилий. Они почти не помнили отца и уже отвыкли от него. Героям пришлось начать новую жизнь и выйти из зоны комфорта. Историческое событие негативно отразилось на их жизненном пути, ведь потребовало слишком много жертв и труда.
М.А. Шолохов, «Судьба человека». Люди часто попадают в жернова истории и не могут выбраться оттуда без потерь. Мало кого масштабные события возносят и награждают. Большинство из нас становятся жертвами кардинальных перемен. Это подтверждает пример из рассказа «Судьба человека». Война изменила все в жизни Андрея Соколова. Он пошел на фронт добровольцем, но не ожидал, что Родина призовет и его сына, что смерть призовет его жену и дочерей. Получив контузию, герой попал в плен и долгие годы не имел связи с близкими. Несколько раз он пытался бежать, несколько раз едва не погибал в застенках трудовых лагерей. Но ему все же удалось совершить подвиг и привезти важного вражеского инженера в качестве заложника. Андрея не заподозрили в предательстве и отпустили домой. Но от дома уже ничего не осталось: погибли дети и жена, сгорели родные стены. Даже сын его погиб в День Победы, когда штурмовал Берлин. Соколов остался совершенно один, хотя до войны был многодетным отцом. Война полностью изменила судьбу героя и лишила его всего, что он так любил. Этот пример учит нас тому, что многие исторические события негативно сказываются на жизненном пути человека.
М.Ю. Лермонтов, «Мцыри». Исторические события порождают резонанс такой силы, что их отголоски десятилетиями влияют на судьбы людей. Зачастую это влияние негативное, ведь человеческая память лучше всего фиксирует трагические явления. Подтверждение этому мы находим в поэме «Мцыри». Главный герой был насильно разлучен с семьей и вывезен из страны. Генерал вез его в Россию, но гордый пленник стал отказываться от еды и едва не умер от голода. Несмотря на протест, его не вернули обратно, а просто оставили в монастыре, ведь никто уже не верил, что он выживет. Но Мцыри поправился и стал исполнять роль послушника. Война вырвала его из родных просторов, лишила его семьи и определила жалкий удел. Чужие обычаи, чужая вера не трогали сердца юноши. Он мечтал о воле, чтобы вернуться туда, где он должен был быть. Мцыри объявил войну судьбе и решил ее исправить. Но его побег был обречен на неудачу: герой не знал, куда бежать, и остался на прежнем месте. Он умер от истощения сил и отчаяния, ведь война исковеркала его жизненный путь окончательно и бесповоротно. Он не мог исправить своего положения, как ни старался. Таково разрушительное влияние исторических событий на судьбы людей.
Автор На чтение 23 мин. Просмотров 55 Опубликовано
Автор: · 12.01.2019
Каждый из нас сталкивается с необходимостью нравственного выбора ежедневно: уступить ли место в автобусе, предложить ли помощь нуждающемуся, помочь ли родителям по дому? Даже эти обыденные ситуации заставляют нас задаваться вопросом: как правильно поступить? Чтобы ответить на него, необходимо понять, что же такое нравственный выбор. В этом Вам поможет Многомудрый Литрекон, который нашел литературные примеры для сочинения-рассуждения 15.3 на ОГЭ по русскому языку.
- Евгений Онегин, герой одноименного произведения А. С. Пушкина, был вызван на дуэль. Его приятель, который бросил вызов, обиделся из-за того, что тот флиртовал с его невестой. Один лишь Евгений понимал, что его общение с Ольгой – неудачная шутка, и в поединке нет никакого смысла. Однако молодой дворянин струсил и не пошел мириться, чтобы не уронить свой статус в обществе. Судьба поставила его перед выбором, но он поступил безнравственно, убив друга только из-за того, что побоялся ропота окружения.
- В пьесе Д. И. Фонвизина «Недоросль» героиня являет собой образец нравственности. Она усердно учится и вежливо ко всем обращается, хотя ее окружают невежественные и глупые люди. Даже когда нашелся ее дядя и объявил, что нашел жениха для племянницы, она покорно приняла его волю, хоть и была уже влюблена в Милона. Поведение и моральные качества Софьи говорят о том, что она делает правильный выбор каждый день, и это выбор в пользу нравственности.
- В произведении Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» Андрий оказался перед выбором между любовью и родиной. Он воспылал страстью к прекрасной полячке, но его народ воевал в «ляхами». Герой не смог побороть свои чувства и предал родину. Его решение было безнравственным, ведь он изменил не только отечеству, но и всей своей семье.
- В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» главная героиня вынуждена была выбирать между долгом и чувствами. Она все еще любила Евгения, но уже была замужем за генералом. Женщина с благодарностью и уважением относилась к супругу и не хотела рушить семью, поэтому сделала по-настоящему нравственный выбор – осталась верной женой.
- В романе А. С. Пушкина «Дубровский» главная героиня полюбила врага своего отца, но была вынуждена выйти замуж по расчету за богатого старика Верейского. Возлюбленный хотел похитить ее, но опоздал: Марья обвенчалась со своим женихом и ехала из церкви. Владимир остановил карету и захватил ее, но героиня отказалась последовать за ним, ведь она уже была чужой женой и свято чтила закон религии. Она сделала выбор в пользу нравственного долга, и ее принципиальность достойна уважения.
- В повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» герой оказался на распутье между браком по обещанию и женитьбой по расчету. Эраст соблазнил крестьянку, но дал слово, что женится на ней. Однако в армии он влез в долги и был вынужден поправить свое материальное состояние за счет выгодной партии. Богатая вдова стала его единственным спасением от бедности. Но обманутая им Лиза не смогла смириться с утратой и свела счеты с жизнью. Герой жалел об этом все оставшиеся годы, ведь его выбор в пользу денег был безнравственным и аморальным.
- Вкниге В. Быкова «Сотников» герой мужественно терпит издевательства нацистов, истязающих его, только бы не подставить других партизан. Он берет всю вину на себя, пытаясь спасти Рыбака и Демчиху. Сотников мог бы спасти себя, став полицаем и рассказав о том, что ему известно о местоположении других ополченцев, но он этого не сделал и пал жертвой войны. Его выбор можно назвать высоконравственным, ведь он ценой своей жизни спас товарищей и внес вклад в победу.
- В прозаическом стихотворении И. С. Тургенева «Два богача» автор рассказывает о крестьянской семье, где супруги решали, принять ли в дом сироту. В ответ на сетования женщины о бедности мужчина сказал, что согласен есть несоленую похлебку, лишь бы не бросать ребенка в беде. Выбор этого героя можно назвать нравственным, ведь он согласен отдать последнее, что у него есть, лишь бы вырастить Катьку.
- В книге В. Быкова «Обелиск» учитель оказывается перед выбором: сохранить свою жизнь или же сдаться немцам, чтобы попытаться спасти попавших под арест учеников. Партизаны уговаривали его остаться и не ходить, ведь ребят все равно бы не отпустили, но Алесь Мороз пошел на смерть ради попавших в беду школьников. Только благодаря ему одному из пленников представилась возможность бежать. Выбор героя – показатель высочайшей нравственности, ведь он пожертвовал собой ради спасения детей.
- В повести И. С. Тургенева «Ася» герой узнал, что у него есть незаконнорожденная сестра. Перед смертью его отец просил позаботиться о ней. Гагин поступил честно и порядочно: дал девушке образование, всячески опекал ее и не жалел денег на ее содержание. Выбор героя говорит о наличии у него строгих нравственных принципов, которым полностью соответствует его отношение к сестре.
Тезисы
- Ситуации нравственного выбора показывают истинные качества человека
- Смелый, сильный духом человек в сложной жизненной ситуации скорее выберет смерть, а не позорную жизнь
- Нравственный выбор часто настолько сложен, что может привести к ужасным последствиям
- Только трус может перейти на сторону того, кого считал врагом, ради лучшей жизни
- Ситуации нравственного выбора не всегда связаны с угрозой жизни человека
- По поведению человека в ситуациях нравственного выбора мы можем судить о его внутренних качествах
- Настоящую личность, преданную своим моральным принципам, не остановят любые жизненные обстоятельства
Аргументы
А.С. Пушкин «Капитанская дочка». Не один раз Петр Гринев оказывался в сложных жизненных ситуациях, когда нужно было делать выбор, от которого зависела его дальнейшая жизнь. При захвате Белогорской крепости у героя было два пути: признать в Пугачеве государя или быть казненным. Несмотря на страх, Петр Гринев отказался присягнуть самозванцу, не смея предать родную страну. Это не единственная ситуация нравственного выбора, в которой герой принял верное решение и доказал, что он является человеком чести. Уже под следствием он не стал упоминать о том, что он был связан с Пугачевым из-за Маши Мироновой, потому что не хотел для своей любимой неприятностей. Если бы Петр Гринев рассказал о ней, девушку наверняка бы привлекли к следствию. Он не хотел этого, хотя такие сведения могли оправдать его. Ситуации нравственного выбора показали истинные внутренние качества Петра Гринева: читателю понятно, что это человек чести, преданный Родине и верный своему слову.
А.С. Пушкин «Евгений Онегин». Судьба Татьяны Лариной трагична. Влюбленная в Евгения Онегина, она никого не видела своим женихом. Татьяне приходится выйти замуж за князя N., хорошего человека, которого она, однако, не любит. Евгений отверг ее, не восприняв всерьез признание девушки в любви. Позже Онегин видит ее на одном из светских вечеров. Татьяна Ларина меняется: она становится величавой княгиней. Евгений Онегин пишет ей письма, признается в любви, надеясь, что она уйдет от мужа. Для Татьяны это ситуация нравственного выбора. Она поступает правильно: сохраняет свою честь и верность мужу. Хотя Татьяна до сих пор влюблена в Онегина, она просит оставить ее в покое
М. Шолохов «Судьба человека». Испытания, через которые прошли люди в военное время, показали силу воли и характер каждого. Андрей Соколов показал себя как человек чести, верный воинскому долгу солдат. Попав в плен, он не боялся выражать своих мыслей о непосильном труде, к которому принуждали пленных. Когда из-за чьего-то доноса он был вызван к Мюллеру, герой отказался пить за победу немецкого оружия. Он был готов терпеть голод, отказаться от желания выпить перед смертью, но сохранить свою честь и показать истинные качества русского солдата. Нравственный выбор Андрея Соколова позволяет считать его настоящим человеком с огромной силой, любящим свою страну.
Л.Н. Толстой «Война и мир». Ситуация нравственного выбора, в которой оказалась Наташа Ростова, не связана с угрозой ее жизни. Когда все уезжали из осажденной французами Москвы, семья Ростовых увозила свои вещи. Перед героиней встал выбор: увезти вещи или отдать подводы для перевозки раненых. Наташа Ростова выбрала не вещи, а помощь людям. Ситуация нравственного выбора показала, что для героини не так важно материальное благополучие, как помощь тем, кто оказался в беде. Можно сказать, что Наташа Ростова — человек с высокими моральными ценностями.
М. Булгаков «Мастер и Маргарита». Каждый осуществляет нравственный выбор, исходя из своих жизненных принципов, целей, установок и желаний. Самым дорогим в жизни человеком для Маргариты был ее Мастер. Чтобы увидеть любимого, она без сомнения согласилась на сделку с дьяволом. В ситуации нравственного выбора она предпочла то, что для нее дороже всего, несмотря на весь ужас способа достижения своей цели. Маргарита была готова на все, даже на столь бесчестный поступок, потому что встреча с Мастером была для нее жизненно важной.
Н.В. Гоголь «Тарас Бульба». Иногда только возможность выбора своего жизненного пути открывает подлинные человеческие качества. Перешедший на сторону врага из-за любви к полячке Андрий, младший сын Тараса Бульбы, в ситуации нравственного выбора показал истинные черты своего характера. Он предал отца, брата и свою Родину, показав уязвимость перед силой любви. Настоящий воин не стал бы считаться с любым врагом, но Андрий оказался не таким. Обстоятельства сломали его, показали неспособность юноши быть верным воинскому долгу, преданным родной земле.
В. Санин «Семьдесят градусов ниже нуля». Синицын не подготовил Гаврилову зимнее топливо, что поставило под угрозу жизнь Гаврилова в условиях сильнейших морозов. У Синицына был выбор: сначала он хотел сделать все, чтобы обеспечить безопасность экспедиции, но потом побоялся неблагоприятных последствий за свою ошибку и оставил все так, как есть. Ситуация нравственного выбора показала, что Синицын — трусливый человек, для которого желание остаться без наказания важнее, чем жизнь другого человека, зависящая от него.
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Осознанные размышления о нравственном выборе начинаются в школе, на уроках обществознания и литературы, а сам этот выбор мы совершаем каждый день.
Что подразумевает собой данное понятие и как раскрыть проблему нравственного выбора при написании сочинения – читайте дальше.
Нравственный выбор — это…
Нравственный выбор – это необходимость принять ту или иную позицию в конкретной жизненной ситуации.
Человек поступает подло или благородно, честно или бесчестно – этим и определяется его нравственная позиция. Порой люди отдают предпочтение поступкам, которые сулят им личную выгоду, и встают на сторону зла, насилия, обмана. Другие жертвуют личными интересами ради правды и справедливости.
Даже хорошие люди могут ошибаться и делать неверные шаги, но после этого совесть не даёт им покоя. Поэтому правильно расставлять приоритеты важно с самого начала.
Проблема нравственного выбора в литературе
Писатели постоянно ставят героев своих произведений в ситуацию нравственного выбора. Если персонаж живёт спокойно и с ним ничего не происходит, сюжет не будет интересен читателю. Кроме того, книга лишится своего воспитательного значения.
При написании итогового сочинения на тему «Нравственный выбор» можно и нужно пользоваться богатейшим материалом русской и зарубежной литературы.
Одним из ярких примеров ситуации выбора является роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». В последней его главе Татьяна выслушивает признание Онегина и понимает, что всё ещё любит героя своих юношеских грёз. Однако время ушло, теперь она замужем и слушать такие речи ей не пристало.
Пушкинская героиня отвечает на пылкие слова Евгения отказом:
Татьяна выбирает супружескую верность и человеческое достоинство. Она не может построить своё счастье на несчастье ближнего (супруга, который привязан к ней всем сердцем).
А вот другая героиня русской классики делает обратный выбор. Анна Каренина, персонаж одноимённого романа Л.Н.Толстого, как и пушкинская Татьяна, выходит замуж не по любви. В отличие от Лариной, Каренина не чувствует сострадания к супругу и считает, что имеет право быть счастливой, потому что они с мужем «чужие люди», которые давно не понимают друг друга.
Находя спасение в чувстве к Вронскому, Анна бросает не только мужа, но и маленького сына, совершая двойное предательство (что это такое?). Расплата за это – внутреннее смятение Анны, которая, теряя нравственные ориентиры, начинает терять себя и заканчивает жизнь трагически.
Когда вы будете искать на тему «Нравственный выбор» пример из литературы, не забудьте о трагедии А.С.Пушкина «Борис Годунов», романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание», повести М.А.Булгакова «Собачье сердце». Из зарубежной классики подойдут такие произведения, как «Гамлет» У.Шекспира, «Фауст» И.Гёте, «Портрет Дориана Грея» О.Уайльда.
Нравственный выбор: сочинение
Прежде чем приступить к сочинению на данную тему, определитесь с тезисом работы.
Его можно сформулировать, например, так:
- — Выбирать между добром и злом просто, если человек не разучился различать их оттенки;
- — Стоит один раз сделать неверный нравственный выбор, и жизнь навсегда изменится к худшему;
- — От нашего нравственного выбора зависит не только личное спокойствие, но и счастье окружающих.
Теперь по проблеме «нравственный выбор» подберём аргументы к одному из тезисов.
Нам нравится второй тезис. Как вы помните, разрешается подобрать на тему «Нравственный выбор» пример из жизни, а также подыскать примеры нравственного выбора в художественных текстах. Лучше, если литературных аргументов будет 2 или 3.
Тезис о том, что один неправильный шаг может полностью изменить жизнь, хорошо иллюстрирует трагедия «Борис Годунов». Совершая убийство законного наследника, маленького цесаревича Дмитрия, Годунов приходит к долгожданной власти.
Сначала ему кажется, что никто не узнает о страшном злодеянии и важен лишь результат. Но постепенно обстоятельства складываются против него. Тайное становится явным. Главное наказание Бориса – голос совести, не дающий ему спокойно жить. «Мальчики кровавые в глазах» — напоминание о том, что цель, к достижению которой приходят через убийство, отвратительна.
Эту мысль продолжает Ф.М.Достоевский. В романе «Братья Карамазовы» Иван и Алёша спорят о возможности счастья человечества, если ради него была пролита «слезинка ребёнка». Переступить через маленькое слабое существо и забыть о нём в прекрасном будущем невозможно.
Об этом написаны «Бесы» Достоевского. Теме превозношения одного человека над другим, «великого» — над «ничтожным» (Раскольников и старуха-процентщица) посвящено «Преступление и наказание».
Если по проблеме «Нравственный выбор» аргументы из литературы вам подобрать сложно, опишите собственный жизненный опыт.
Например, весь класс договорился прогулять урок, а вы принципиально на него пришли. Или вам пришлось рассказать о проступке одноклассника под давлением классного руководителя. Или родители поехали в больницу к бабушке, которая только пришла в себя после операции, а вы выбрали провести выходной в гостях у друга, решив, что навещать старушку не так приятно.
Опишите свои чувства (стыд, неловкость, раскаяние). Хотелось бы вам «переиграть» ситуацию и поступить по-другому?
Делаем вывод
После того как основная часть будет написана, подготовьте по теме «Нравственный выбор» вывод, соответствующий тезису из вступления. В нашем случае допустимо написать, к примеру, вот что:
Разрешив себе один раз перешагнуть через мораль, человек думает, что больше так не сделает, но при этом незаметно теряет нравственные ориентиры.
Он начинает разными способами оправдывать себя и сваливать вину на обстоятельства или других людей.
Один дурной поступок влечёт за собой другой, и человек навсегда сбивается с прямого пути. Жизнь такого человека уже никогда не станет прежней, если он не осознает свою ошибку и от всего сердца не пожелает исправиться.
Желаем удачи на итоговом сочинении и надеемся, что нравственный выбор относительно того, самостоятельно ли его писать, вы сделаете правильно!
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Комментарии и отзывы (2)
«>
Понятия подлости, благородства и честности весьма относительны. Как узнать, что действительно хорошо, а что навеяно обществом? В Средние века многие поступки считались правильными, хотя сейчас почти любой согласится, что это была ужасная безосновательная жестокость.
Анна Каренина была осуждена тем же обществом и стала изгоем, хотя сейчас никого бы не удивила такая ситуация. Женщина получила бы поддержку психолога, а не буллинг.
«>
В наше время нравственность как таковая всячески нивелируется и осмеивается. На первое место выставляется успешность. И утверждается, что ради успеха можно переступить через любые нормы.
Нравственный выбор — это выбор, который человек должен сделать перед лицом сложной жизненной ситуации. Это решение будет зависеть от его культуры (его представлений о том, что правильно, а что нет) и от данного общества:
- от набора норм и ценностей, преобладающих в этом обществе;
- от того, что разрешено и запрещено.
Например: то, что принято и считается верным в одном африканском племени может осуждаться в России.
Человек, принимая решение, выбирает между добром и злом, при этом он опирается на моральные ценности.
Мораль — это набор моральных ценностей, это нравственность, а этика — область философии, которая изучает мораль и нравственность в целом.
Вывод: оказываясь перед нравственным выбором, человек опирается на свои моральные принципы, культуру и ценности данного общества.
Нравственный выбор — примеры
Примеры из жизни:
- уступить или нет место в общественном транспорте;
- секретарь узнаёт, что её начальник занимается отмыванием денег, и перед ней стоит выбор, рассказать об этом или нет;
- человек нашёл потерянный кошелёк, и несколько факторов определят, вытащит ли он деньги или оставит на месте (например доказано, что если человек в плохом настроении, то скорее всего, он заберёт их себе);
- врач не даёт морфин пациенту при смерти, и перед медсестрой стоит выбор: либо дальше наблюдать агонию пациента, либо помочь ему.
Нравственный выбор на войне в литературе
«Кавказский пленник» — Лев Толстой
Главная героиня пошла против своей семьи и помогла русскому, которого те насильно удерживали ради выкупа. Ей нужно было принять решение и помочь хорошему человеку, у которого не было денег на выкуп, или оставить на произвол судьбы.
«Тарас Бульба» — Николай Гоголь
Младший сын главного героя, между родиной и любовью выбрал второе. Таким образом судьба также заставила и Тараса, его отца, сделать очень нелёгкий выбор: ему пришлось наказать предателя, убив его.
«Сотников» — Василь Быков
Эта повесть рассказывает историю двух партизан: Рыбака и Сотникова. О том, какой разный выбор сделали оба, оказавшись в одной ситуации. Рыбак решил стать полицаем, а Сотникова казнили, т. к. он ничего не рассказал немцам даже когда его пытали.
Виды морали
Некоторые зарубежные авторы делят нравственность/мораль на два типа: абсолютную и относительную.
Абсолютная мораль
Это строгая структура убеждений, утверждающая, что существует один единственный правильный выбор для любой моральной проблемы. Например, «не убий»: для того, кто верит в существование абсолютной морали, эта заповедь будет верна в любом случае, даже на войне.
Относительная мораль
В различных ситуациях могут приниматься разные решения, которые не всегда соответствуют ценностям человека. Например, та же заповедь «не убий»: человек с относительной моралью, будет придерживаться этого принципа в мирное время, однако в случае войны, может поменять своё мнение на противоположное.
Узнайте больше про Мораль, Этику, Культуру и Жизненные ценности.
Автор: · 20.12.2017
Жизнь – это череда выборов, от них зависит дальнейшая судьба человека. Часто сделать его сложно, так как нужно выбирать между удобным и честным вариантом, при предпочтении последнего теряются какие-то привилегии. Эта проблема затрагивается в искусстве и повсеместно встречается в жизни.
Аргументы из литературы
- (51 слово) Петр Гринев, герой повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка», в своей жизни руководствовался пословицей: «Береги честь смолоду». Когда перед Гриневым встал выбор: перейти на сторону бунтовщика Емельяна Пугачева или остаться верным присяге, то он выбрал последнее, несмотря на то, что за это его могли убить. Его решение – нравственное, так как опирается на добродетель.
- (46 слов) В повести А.С. Пушкина «Выстрел» (из цикла «Повести Белкина») Сильвио долгие годы ждал отмщения, хотел убить своего заносчивого соперника тогда, когда тот будет бояться умереть. И вот противник хорошо проводит медовый месяц, а Сильвио наводит на него пистолет. Но главный герой выбрал помилование, совершив высоконравственный поступок.
- (60 слов) В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» герой колебался: принять ли ему чувства Татьяны или отвергнуть ее. С одной стороны, девушка любила его как никто, но, с другой стороны, что он мог ей дать? Таких же чувств в ответ не было, а изображать любовь – только разрушить жизнь героини. И Евгений дал ей жесткую отповедь, но сделал выбор в пользу нравственного поступка.
- (60 слов) Герой поэмы М.Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова», встал перед выбором: снести оскорбление, нанесенное его жене, или отмыть его кровью обидчика. Купец выбрал поединок и убил Кирибеевича, но за это был казнен сам. Зато своей победой он все же смог обеспечить ее безопасность. Его решение – нравственное, ведь он защитил семью ценой своей жизни.
- (52 слова) В романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» Грушницкий со своими дружками задумал убить Печорина с помощью подлога на дуэли (пистолет главного героя будет не заряжен). Такой подлый поступок не мог остаться безнаказанным, Печорин узнал о готовящейся подлости, перехитрил Грушницкого и убил его сам. Таким образом, безнравственный выбор никогда не приведет к победе.
- (48 слов) В сказке М.Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пискарь» герой стоял перед масштабным выбором: полная жизнь, но опасная, или жалкое существование, но безопасное. Пискарь забрался в нору, где никто не мог его достать, но при этом все лучшее прошло мимо него. Его выбор – безнравственный, потому что основывается на трусости и эгоизме.
- (40 слов) В рассказе А.П. Чехова «Хамелеон» Очумелов выбирает между служебным долгом и чинопочитанием. Собака, укусившая ювелира Хрюкина, становится то виноватой, то невинной в зависимости от того, кто ее хозяин. К сожалению, должностные лица часто делают безнравственный выбор, желая понравиться «нужным людям».
- (47 слов) Герой рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека» всегда поступает по совести. Например, когда рядом с ним оказался предатель, который собирался сдать своего комиссара фашистам, Соколов его убил. Так Андрей спас не только этого комиссара, но и многих других людей, которых погубил бы изменник. Это тяжелый, но нравственный выбор.
- (49 слов) Главный герой поэмы А.Т. Твардовского «Василий Теркин» в главе «Переправа» встает перед выбором: переплывать холодную реку под неприятельским огнем, чтобы наладить связь, или отойти в сторону, ведь может найтись кто-то другой. Теркин поплыл и спас целую роту. Причем герой даже не ждал награды, просто сделал это, потому что надо.
- (58 слов) В рассказе В.П. Астафьева «Конь с розовой гривой» мальчик собрал землянику на продажу, потом съел, а на место ягод подложил траву. Героя очень мучила совесть. Бабушка, которая привезла землянику на рынок, опозорилась, когда после продажи стала пересыпать ягоды. Однако юный герой раскаялся, а бабушка его простила. По-настоящему нравственный человек всегда возвращается на стезю добродетели, даже если ошибся с выбором.
Примеры из жизни
- (46 слов) Моро, главный герой фильма Р. Нугманова «Игла», встал перед выбором: встать на защиту любимой девушки против наркомафии или сдаться. Моро выбрал первое, попытался вытащить Дину из замкнутого круга, а когда не вышло, решил наказать преступников. Его выбор – нравственный подвиг, ведь он пожертвовал собой ради спасения другого человека.
- (43 слова) Роза, главная героиня фильма Д. Кэмерона «Титаник», встала перед выбором между респектабельной жизнью и любовью. Героиня выбрала второе, поэтому получила несколько дней счастья с Джеком. Выбирая настоящую любовь, человек становится счастливым и добродетельным, а вот безнравственный выбор в пользу алчности счастья не сулит.
- (53 слова) Дрисс, главный герой фильма О. Накаша «1+1», жил в бедном районе на пособие по безработице, не желая ничего менять. Он стоял на распутье: продолжать дальше такое существование или постараться изменить его к лучшему. Он начал трудиться, помогая инвалиду почувствовать вкус к жизни. Помогая ему, он помог себе, ведь нравственный выбор всегда оборачивается добром.
- (52 слова) Никита Тюкин купался в реке Чаган, но его спокойствие прервал крик. Девочка тонула, нужно было быстро выбирать. И Никита решил вытащить утопающую. Оказалось, что с девочкой была подруга, которая уже ушла на дно. Юный герой спас и ее. Сделав выбор в пользу нравственного поступка, он сохранил две жизни, хоть и рисковал своей.
- (52 слова) Маленький Женя Ощепков принимал ванну в обычный воскресный день. Выйдя из ванной, ребенок обнаружил, что родители без сознания лежат на полу. Мальчик не растерялся, а позвонил бабушке. И после потерял сознание сам, так как в доме скопился угарный газ. Однако правильный выбор Жени спас всю семью, бабушка позвонила в полицию и пожарным.
- (49 слов) Настоятель Успенского храма Евгений Мозяков случайно оказался свидетелем трагедии: мальчик упал в пожарный колодец, его не могли вытащить, так как ребенок не мог поймать пожарный шланг. Священник прыгнул в колодец, посадил Ваню на плечи, и его спасли. Мужчина рисковал собой, но наградой за его нравственный поступок стала спасенная жизнь.
- (56 слов) На пожилую женщину на улице напали с ножом с требованием отдать деньги. Проходящий мимо молодой человек мог сделать вид, что ничего не слышит, но он заступился за пострадавшую. Скромный герой не сказал даже своего имени, ему не нужна благодарность. Зато его выбор помог не только пенсионерке, но и ему самому, ведь молодой человек избежал мук совести.
- (63 слова) Однажды в компании моей знакомой предложили покурить наркотическую смесь. Ее долго уговаривали, даже угрожали тем, что перестанут с ней общаться, если она отстанет от коллектива. Но девушка адекватно оценила ситуацию и ушла с этой вечеринки, а один из тех, кто согласился, в итоге попал в больницу. Под давлением окружающих сложно сделать правильный выбор, но необходимо думать о себе, а не об общественном мнении.
- (57 слов) Один мой знакомый купил ответы на экзамены через интернет. Этот человек потратил около десяти тысяч рублей, а накануне экзамена продавец удалил свою страницу из социальной сети и не выходил на связь. Так мой знакомый, сделав неправильный выбор и надеясь на ответы, не сдал ЕГЭ. В выборе лучше всегда полагаться на добродетель, ведь цена за ошибку слишком высока.
- (62 слова) Несколько лет назад я случайно забыла свой телефон в куртке, когда сдавала ее в школьный гардероб. После занятий я не нашла его в кармане. Однако спустя неделю случайный прохожий нашел этот телефон валяющимся в сугробе. Он мог бы взять его себе, но сделал другой выбор, позвонив по номеру моей мамы и вернув мне. За это я до сих пор благодарна тому человеку.
Правильный выбор иногда совершить сложно, так как платишь за него собственными удобствами и выгодами. Но, не сделав его, лишаешься гораздо более важного – покоя, ведь совесть – самый строгий судья человека, о неправильном поступке она будет напоминать годами.
Автор: Мария Блинова
Используемые источники:
- https://litrekon.ru/bank-argumentov/dlya-sochineniya-15-3-na-temu-nravstvennyj-vybor/
- https://bank-argumentov.info/problema-nravstvennogo-vybora/
- https://ktonanovenkogo.ru/voprosy-i-otvety/nravstvennyj-vybor-ehto-sochinenie-temu-primery-zhizni-literatury.html
- https://www.uznaychtotakoe.ru/nravstvennyj-vybor/
- https://literaguru.ru/oge-argumenty-k-sochineniyu-chto-takoe-nravstvennyj-vybor/