Сергей саранский мастерская сказок

Новый 2022 год спешит в столицу. Традиционно готовятся к его встрече не только в концертных залах, театрах, парках, но и в музеях. При этом новогодние программы у последних отличаются нестандартным подходом, интерактивны и гарантируют камерность. «Вечерняя Москва» представляет новогодние праздники в музеях, которые способны удивить самого требовательного гостя.

Музей Победы с 25 декабря приглашает юных москвичей на исторический новогодний квест «Елка Победы». Мероприятие посвящено 80-летию Битвы за Москву.

Ребят ждет увлекательное командное путешествие по диорамам музея. Они погрузятся в атмосферу Великой Отечественной войны, узнают о событиях Московской битвы и ее героях. Им предстоит проявить смелость и находчивость, чтобы разгадать загадки квеста и пройти весь маршрут. А в конце программы каждого участника ждет новогодний подарок, сообщается на сайте музея.

Государственный музей А. С. Пушкина и его филиалы ждут гостей на новогодние программы с 18 декабря. В главном здании дети и их родители станут участниками увлекательного праздника «…и вот сама идет волшебница зима».

Во время путешествия по залам старинного дворянского особняка ребята узнают, как праздновали Новый год и Рождество в пушкинское время, какие подарки дарили друг другу, какие игры и забавы любили 200 лет назад.

В мемориальной квартире А. С. Пушкина на Арбате пройдет новогодняя экскурсия «Москва тряхнула стариной, веселье за весельем…, или Забавы ожили».

В доме на Арбате, где после свадьбы поселились Пушкин и его молодая жена Наталья Николаевна, теперь живет радушная хозяйка Госпожа Старина. Она приглашает вспомнить традиции празднования Рождества и Нового года. Участники программы узнают, наряжал ли елку Пушкин, какие было принято дарить подарки и какие блюда подавали к праздничному столу.

Дом-музей И. С. Тургенева зовет посетителей в «Новогоднее путешествие по Старому Дому». Программа носит камерный характер и вызывает ассоциации с домашним праздником. Главным героем праздника является не Дед Мороз, а старинный особняк — Старый Дом — с его таинственными залами и комнатами, необычными вещами, загадочными звуками, невидимыми обитателями и своими собственными домашними историями. Дети вступают с ним в диалог, как с живым существом. Но Старый Дом раскроет свои тайны только тому, кто будет вежлив с ним и научится бережно обращаться с предметами его старинной обстановки.

«Новогодние хлопоты у Василия Львовича Пушкина» ждут гостей в Доме-музее В. Л. Пушкина. Ребята помогут горничной Лизе подготовить дом к встрече Нового года и приему гостей: помелят муку, подберут костюм для бала, поучаствуют в маскараде, потанцуют польку, «накроют» новогодний стол, познакомятся с традициями и святочными гаданиями, поиграют в игры пушкинского времени.

А в мемориальной квартире Андрея Белого откроется «Зимняя мастерская», где предстоит узнать, как и чем украшали елку в конце XIX — начале XX века, поиграть в традиционные праздничные игры и сделать елочную игрушку по старинному образцу.

Новогоднюю елку «Щелкунчик или планета Рождество» в Доме-музее М. Н. Ермоловой с 18 декабря представляет Театр PARABASIS.

«Щелкунчик или планета Рождество» — это не только феерический спектакль, но и удивительные приключения внутри самой сказки, где каждый зритель может повлиять на развитие сюжета, что позволит глубже сопереживать персонажам, пробудит фантазию и даже чувство ответственности, несмотря на веселый характер представления.

В рождественскую программу помимо сказки-спектакля включена театрализованная экскурсия-квест по Дому-музею, где все пропитано духом театра. Гости узнают, как делались старинные игрушки, как раньше принято было украшать елку и как любила ее украшать сама Мария Николаевна Ермолова.

Вместе с Феей Драже на Волшебном корабле ребята отправятся в Италию, Испанию, Францию и узнают, как там встречали Рождество и Новый год. А в завершение программы ее участники вместе с героями сказки отправятся на планету «Рождество» в город Конфетенбург.

Музей Москвы с 1 декабря открывает фестиваль новогодних программ «Елочный базар». Юные гости музея и их родители смогут посетить четыре музейные елки, шесть праздничных спектаклей и выставку «Рождество».

Самые юные посетители приглашаются на программу «Теплая елка». Их ждет сказка с оригинальным сюжетом, открывающая тайну появления на свет Деда Мороза. Участники праздничной программы «Чудная елка» устроят распаковку подарков, спрятанных в старинном сундуке. «Щелкунчик и Мышиный король» познакомят с писателем Эрнстом Гофманом и его сказкой. А «Рождественские истории о Москве и москвичах» расскажут участникам программы о столице времен Гиляровского.

В афише новогодних спектаклей можно посмотреть постановки «Музыка из всего», «Человеткин», «В лесу родилась елочка», «Эмили Браун и ее кролик. Новогодняя версия», «Рождество», «Игра в Новый год» и «Мой снежный друг».

Музей-усадьба «Кусково» с 8 декабря представляет две программы: «Голландский Новый год» и «Новый год в Италии».

В новогоднем путешествии в Голландию взрослые и дети узнают о том, как голландцы отмечают зимние праздники, обменяются пожеланиями с помощью «рождественского полена» и примут участие в выборе «бобового короля».

О национальных традициях празднования Рождества и Нового года поведает и Итальянская программа. Ее участникам расскажут, какую роль играют виноград и вода в исполнении желании, для чего горожане выбрасывают старые вещи из окон и почему итальянские малыши так любят лохматую фею Бефану, летающую на метле.

«Новый год в зачарованном Биологическом музее» начнется 21 декабря. Гостей ждет научно-нескучная программа, где им предстоит пройти настоящий квест: решить головоломки, выполнить химические и физические опыты, сходить в гости к древним мудрецам и даже к Бабе-Яге.

Ребенок не только познакомится с биологией, химией и физикой, но еще и освоит ключевые компетенции XXI века, так называемые 4К-навыки: креативность, командную работу, коммуникации с другими людьми, критическое мышление.

Литературный музей Л. Н. Толстого к новогоднему сезону подготовил несколько программ. Так, в «Новогодней сказке» дети познакомятся с европейскими рождественскими и новогодними традициями, поиграют с Санта-Клаусом, Пер Ноэлем и Дедом Морозом и, пройдя по сказочным тропинкам, попадут в Новый год.

Праздничное занятие «Рождество» расскажет о Рождестве Христовом, познакомит с обрядами Сочельника, играми и забавами зимних Святок.

Бал-маскарад «Итальянские комедии» посвящен пьесам итальянских комедиографов Карло Гоцци и Карло Гольдони. Участники праздника познакомятся с историей итальянского театра и станут его актерами.

Московский государственный музей С. А. Есенина с 4 декабря презентует две новогодние программы. Первая из них — «Забежала Коляда на село» — о том, как важно каждому знать народные традиции и праздники. Взрослые и дети окунутся в неизведанный мир сказаний и обычаев, идущих от прадедов. Участники поиграют в забытые игры, связанные со встречей Нового года, попробуют себя в костюмированных колядках и погадают на будущий год.

Вторая программа «Бабушкины сказки, или секреты Рождества и Новолетия в былые времена» отправит детей на сельский праздник Рождества Христова, где они исполнят колядки на Васильев вечер, посмотрят кукольный Вертеп, почувствуют себя в роли хозяина и хозяйки деревенского дома, послушают бабушкины сказки при свечах, отгадают загадки из «Книги народной мудрости» и попьют чай из настоящего самовара.

Кроме того, музей подготовил тематические мастер-классы, которые также познакомят участников с национальными традициями: «Рождественский ангел», «Козули» и «Рождественская коза».

С 15 декабря на новогодние интерактивные программы гостей ждут в Музее московских стрельцов «Стрелецкие Палаты».

В новогодние праздники старинные палаты XVII века станут секретным штабом «Сказочной службы», и попасть в ее ряды получится далеко не у всех. Те, кому улыбнется удача, смогут принять участие в операциях по спасению необычных лесных существ и поиске ключа от таинственного сундука.

Новогодняя программа «Герои на все времена или Новый год по-стрелецки» приглашает подготовиться к грядущему году в тренировочном лагере «Стрелецкая слобода». Здесь участники пройдут теоретическую и практическую подготовку для вступления в стрелецкое войско, узнают тонкости и хитрости стрелецких сборов, познакомятся с традициями XVII века и во всеоружии встретят Новый год.

В зимнее путешествие по Замоскворечью в сопровождении Варвары Елисеевны и ее помощников зовет ребят программа «Зимние вечерки или однажды, много лет спустя». Немного праздничного настроения, немного мистики, немного науки. Вот и рецепт Нового года по-стрелецки.

Программа «Перезагрузка: Новый год сквозь время» отправит участников в загадочное путешествие сквозь историю, наполненное играми, загадками и шутками, познакомит гостей с особенностями встречи Нового года в разное время.

Завершает обзор Музей военной формы, который с 14 декабря зовет гостей на «Новогоднюю сказку в усадьбе». Программа задумана в виде спектакля с детективным сюжетом: пропал ключ от старинных усадебных часов, время остановилось, и Новый год может не наступить.

В поисках заветного ключа участникам предстоит распутать клубок тайн и загадок, узнать о традициях празднования Нового года в разные исторические эпохи, поучаствовать в конкурсах и играх.

«Едешь до Нижнеивкина, 10 км от него, потом с трассы поворачивай налево, проедешь мимо указателя, увидишь второй дом по левой стороне». Тут и будет она – экоусадьба, которая раскинулась на гектаре земли в деревне Тайник Кировской области…

«Мастерская сказок»

Хозяин Сергей Саранский любовно называет свою территорию «наше имение». Ещё громче и звонче вывеска над входом: «Мастерская сказок». «Ого», – повторяешь вслед за мастером. Впрочем, Сергей весел, полон вдохновения и страшно гордится маленькими и большими творениями. Все, как он выражается, «наиручнейшая» работа.

Тут действительно есть на что посмотреть. Начиная с домиков (естественно, сказочных), «дремучей» баньки и заканчивая мебелью и предметами интерьера, сделанными исключительно из коряг, веток и пней. Другого материала автор не признаёт. Все его работы созданы с любовью в стиле «живое дерево».

– Творчество для меня всегда было любимым занятием. Я занимался скульптурой, керамикой, потом пришёл к работе с живым деревом. Постепенно появились заказчики: кому-то надо кровать в дом, качели на дачу, кому-то – стул или оригинальную люстру, – говорит Сергей.

В своё время он окончил Кировское художественное училище, работал дизайнером, проектировал и строил деревянные дома, изготовлял авторскую мебель. Но однажды большому художнику стало в городе тесно, и Саранский нашёл новую точку на карте – деревню Тайник в Верхошижемском районе. Практически заброшенное место начало обрастать домиками, причём не простыми – сказочными.

– Когда девять лет назад мы с женой поселились в деревне, она была нежилая. Купили старый дом с двадцатью сотками земли, сейчас у нас около гектара (часть в собственности, часть в аренде), – рассказывает Сергей.

Здесь можно увидеть гостевые домики с баней и бассейном. Внутри светло, уютно и, конечно, пахнет деревом. Из него сделано всё: стены, мебель, светильники. Найденные Сергеем корни деревьев и ветки превратились в его руках в перила, подставки, вазы и панно, а стулья, табуреты из пней уже стали, по оценке журналистов, визитной карточкой мастера. По его словам, в работе он всегда старается сохранить природную красоту древесины с её текстурой, сучками, наростами, поэтому каждое изделие неповторимо. В закромах у Саранского сушатся и хранятся заготовки самых различных пород деревьев. Он может любому вывороченному пню определить новое предназначение и дать новую жизнь.

Розарий, хвойный сад и «лестница в небо»

Кроме того, на своей усадьбе хозяин поставил творческую мастерскую, разбил розарий и сады – хвойный и плодовый, устроил в нём пруды, поставил качели и даже «лестницу в небо». Забравшись на неё, можно загадать желание, которое непременно сбудется, улыбается в усы Саранский.

У него лично желание есть, и большое: построить необычный дом-звездолёт. Восьмиугольная форма, каркас из брёвен, а вместо утеплителя – саманные кирпичи из смеси глины с соломой.

– Как-то раз привезли мне с пилорамы четыре огромных бревна, что в раму не входили, и пачку широченных досок. Так и зародилась идея поставить под сосной шатровый дом, – рассказывает Сергей Саранский. – Хотелось, чтобы дом был экологичным и необычным, чтобы энергетика – для медитаций и вид из пейзажных окон. Чтобы были спальня под куполом и самые разные развлечения в крыльях дома – верандах.

Сегодня работы в необычном двухэтажном доме близятся к завершению. Уже остеклены большие витринные окна и окна-иллюминаторы из дупла липы, устроены винтовая лестница и большой камин. Готовы и ждут новоселья трёхметровый стол и люстра из корней ели. Здесь же разместятся бассейн, баня. Будут и кострище, дровница и башня с горкой.

«Вот золотые руки, глаз не отвести!» – восхищаются гости. Их, кстати, приезжает немало. Нередко целыми группами, автобусами, уточняет мастер. Он проводит для туристов экскурсии, кто-то остаётся пожить в гостевых домиках и попариться в баньке с лечебным паром.

Домик для Кикиморы

Полтора года назад Сергей выполнил большую работу – спроектировал и с компанией строителей построил сказочный домик для вятской Кикиморы, который сейчас стоит в Заречном парке г. Кирова и полюбился тысячам детей.

Здесь, в Тайнике, посреди природной красоты и тишины Сергей наконец начал осуществлять свои давние мечты.

– В городе такая сутолока! Хочется от этого освободиться, чтобы остаться наедине с природой и творить один на один, получать информацию, знания и их перерабатывать и снова людям дарить через творчество, – говорит он.

Главное – делай любимое дело и будешь двигаться в правильном направлении, уверен Сергей Саранский. Спустя девять лет он на гектаре земли создал свой личный мир, в который приглашает каждого, кто умеет ценить красоту. Кстати, после того как Сергей с женой вдохнули жизнь в это место, в Тайник стали приезжать люди, несколько семей тоже решили здесь жить.

Фото предоставлены Сергеем САРАНСКИМ

кладовая ремесел

МБОУ «Школа № 69» г.о. Самара

Биография Есенина Сергея Александровича (1895-1925)

Учитель русского языка и литературы

Лепетухина Т.М.

Сергей Есенин был одним из известнейших и любимых поэтов России в 20 веке. На протяжении всей своей не длинной жизни он писал стихи, которые до сих пор захватывают дух многих поклонников его таланта. Все его бравые выходки и неимоверные неистовства преследовали лишь одну цель – напитать себя идеями к дальнейшему творчеству, разбудить свой разум к искусству.

Родители

Сергей Александрович Есенин родился 21 сентября в селе Константиново Рязанской губернии в семье зажиточных крестьян Александра Никитича и Татьяны Фёдоровны Есениных.

Отец Сергея Есенина — Александр Никитич Есенин — был старшим ребенком в семье. В 1893 восемнадцатилетний Александр Никитич Есенин женился на своей односельчанке Татьяне Федоровне Титовой, которой было шестнадцать с половиной лет. Сыграв свадьбу, Александр вернулся в Москву, а его жена осталась в доме свекрови, которая с первых дней невзлюбила невестку. Когда в 1895 родился Сергей, Александра Никитича в селе не было. Как и до женитьбы, Александр Никитич высылал жалованье своей матери. Между молодыми — матерью и отцом Сергея — вспыхнула ссора, и они несколько лет жили порознь: Александр Никитич — в Москве, Татьяна Федоровна — в Рязани. 

Когда Сергею было три года, его мать ушла от Есениных. Сергея взял к себе жить его второй дед — Федор Андреевич Титов, который был в ссоре с семьей Есениных. Пять лет родители Сергея жили отдельно, а мальчик жил в доме деда — Федора Андреевича, и бабушки — Натальи Евтеевны. Среди сверстников Сергей, имевший прозвище Серега Монах, был признанным коноводом, часто дрался с детьми и выдумывал различные мальчишеские игры. Бабушка с раннего детства привила поэту любовь к литературе. Она рассказывала Сергею массу народных сказок, песен и частушек. Считается, что бабушкины рассказы стали толчком для написания собственных произведений.

• Дед Сергея Александровича был знатоком церковных книг, поэтому в семье Есенина было принято проводить ежевечернее чтение книг на религиозную тематику. По настоянию деда читать Сергей начал с пяти лет, учась грамоте по церковным книгам. Стихи начал писать с 8 лет. Вот что пишет о своем детстве Есенин: «С двух лет был отдан на воспитание довольно зажиточному деду по матери, у которого было трое взрослых неженатых сыновей, с которыми протекло почти все мое детство. Дядья мои были ребята озорные и отчаянные. Трех с половиной лет они посадили меня на лошадь без седла и сразу пустили в галоп. Потом меня учили плавать. Дядя Саша брал меня в лодку, отъезжал от берега, снимал с меня белье и, как щенка, бросал в воду».

Земское училище

В 1904, в девять лет, Сергей пошел учиться в земское четырехклассное Константиновское училище. Возможность учиться имели немногие и в каждом классе насчитывалось не более 10-12 учеников. По воспоминаниям соучеников Сергея и его учителей «занимался он легко, как бы шутя, был одарен ясным умом, имел отличную память и по праву считался способным учеником. Сергей был заядлым книголюбом и среди сверстников его выделяло то, что в руках или под рубахой у него почти всегда была какая-нибудь книга. В 1909 Сергей Есенин окончил школу с похвальным листом: из одиннадцати учеников только четверо выдержали «испытания при окончании курса» на «пять», среди них был и Сергей. 

Церковно-приходская учительская школа

Осенью 1909 родители Сергея Есенина отправили его учиться в Спас-Клепиковскую второклассную церковно-учительскую школу, находившуюся недалеко от Константинова. Пробыв несколько дней в школьном интернате, Сергей, тосковавший по дому, совершил «побег» и пешком вернулся в родное село, но его отвезли обратно. Школа, являвшаяся учебным заведением закрытого типа, находилась в ведении церковных властей и готовила учителей церковноприходских школ грамоты. В 1912 Сергей Есенин закончил учительскую школу, получив «звание учителя школы грамоты». Из произведений, созданных Сергеем Есениным в 1910-1912, известно более 60, среди которых и первая поэма «Сказанием о Евпатии Коловрате » . 

После окончания школы год жил в селе. В семнадцать лет уехал в Москву. В столице Сергей жил и работал у отца в мясной лавке. Потом, чтобы быть ближе к литературным кругам, он работал корректором в типографии, продолжал писать стихи. В 1912 году поступил в Народный университет А.Шанявского на историко-философское отделение, где проучился полтора года.

Московский городской народный университет им. Шанявского был первым в стране бесплатным университетом для вольнослушателей. Там Сергей Есенин слушал лекции о западноевропейской литературе и о русских поэтах.

Работа помощником корректора в типографии И.Д. Сытина позволяла молодому поэту читать множество книг, дала возможность стать членом литературно-музыкального Суриковского кружка, в который входили писатели, певцы и музыканты из народа.

Сергей Есенин с работниками типографии, 1914 год

Анна Романовна Изряднова

В типографии Сытина Есенин познакомился с Анной Романовной Изрядновой, работавшей в корректорском отделении с 1909 года, а в 1914 вступил в гражданский брак. В конце декабря 1914 у Есенина родился сын — Юрий. Но Есенин вскоре оставил семью. В 1914 году в детском журнале «Мирок» были впервые опубликованы стихи поэта (первое опубликованное стихотворение Есенина – «Берёза»).

«Берёза».

Белая берёза

Под моим окном

Принакрылась снегом,

Точно серебром.

На пушистых ветках

Снежною каймой

Распустились кисти

Белой бахромой.

И стоит берёза

В сонной тишине,

И горят снежинки

В золотом огне.

А заря, лениво

Обходя кругом,

Обсыпает ветки

Новым серебром.

( 1913 )

Сын Есенина закончил Московский авиатехникум. 4 апреля 1937 года он был арестован на Дальнем Востоке, (где проходил воинскую службу), как «активный участник контрреволюционной фашистко — террористической группы», по приказу зам. наркома внутренних дел Я. Агранова. 18 мая Есенин был доставлен в Москву на Лубянку. Подвергся массированной психологической обработке сотрудников НКВД и подписал все обвинения в свой адрес. 13 августа 1937 года Ю. Есенин был расстрелян по ложному обвинению в подготовке покушения на Сталина. В 1956 году Юрий Есенин посмертно реабилитирован.

Первые конфликты с властью

Весной 1913, в связи с участием Есенина в революционном движении рабочих типографии Сытина, московским охранным отделением было заведено дело. В охранке Есенин, за которым началась слежка, имел кличку «Набор». Он распространял нелегальную литературу, участвовал в забастовках и демонстрациях протеста, проводимых на фабриках и заводах по призыву Московского комитета РСДРП. Осенью 1913 на его квартире был произведен обыск.

С начала 1914 в московских журналах появляются стихи Есенина. В 1915 он переезжает в Петроград, сам идет к Блоку знакомиться. Радушный прием в доме Блока, одобрение его стихов окрыляют молодого поэта. Почти все стихи, которые он привез, были напечатаны, он приобретает известность. В это время Сергей Александрович вступает в группу так называемых «новокрестьянских поэтов» и издаёт в1916 г. первый сборник «Радуница», который сделал его имя известным на всю страну.

Жизнь в Петрограде

Не было денег («приходилось питаться на 2-3 коп.»), не было своего жилья, и Есенину приходилось ночевать где придется. Часто он жил у Мурашева, которого впоследствии называл «первым из первых друзей моих города Питера». Уже в сентябре 1915 владелец книгоиздательства «Прометей» Н.Н. Михайлов направил Есенину письмо с предложением напечатать сборник его произведений, а 25 октября 1915 состоялось первое выступление Сергея Есенина на «вечере народной поэзии», проводившемся литературно-художественной группой «Краса»в зале Тенишевского училища.

Новокрестьянские поэты — понятие, объединяющее русских поэтов-выходцев из крестьян, творчество которых началось в 1900-1910-е годы.

К новокрестьянским поэтам традиционно относят Николая Клюева, Сергея Есенина, Сергея Клычкова, Александра Ширяевца и Петра Орешина. Поэты, причисляемые к данному направлению себя так не называли и не образовывали литературного объединения или направления с единой теоретической платформой.

Но всем «новокрестьянским» поэтам в той или иной мере были присущи обращение к теме деревенской России (вопреки России «железной»), связь с миром природы и устного народного творчества.

Термин появился в литературной критике на рубеже 1910-1920-х в статьях В. Л. Львова-Рогачевского и И. И. Розанова и был использован, чтобы отделить крестьянских поэтов XX века от крестьянских поэтов XIX века (Кольцов, Никитин, Суриков ).

Основными чертами новокрестьянской поэзии были:

1) любовь к «малой Родине»;

2) следование вековым народным обычаям и нравственным традициям;

3) использование религиозной символики, христианских и языческих мотивов;

4) обращение к фольклорным сюжетам и образам, введение в поэтический обиход народных песен и частушек;

5) отрицание «порочной» городской культуры, сопротивление культу машин и железа.

Сергей Есенин

и

Николай Клюев,

1916 год

В январе 1916 года Есенина призвали на военную службу. Весной молодого поэта приглашают читать стихи императрице, что в будущем помогает ему избежать фронта.

С. А. Есенин среди персонала полевого Царскосельского военно-санитарного поезда № 143. 1916 г., июнь. Черновцы.

Весной 1917 года в редакции газеты «Дело народа» Есенин знакомится с секретарем-машинисткой Зинаидой Николаевной Райх, своей ровесницей. Через три месяца после знакомства состоялось венчание. В это время разворачивалась Октябрьская революция, которую поэт принял безоговорочно.

29 мая 1918 года у них родилась дочь Татьяна. Дочь, белокурую и голубоглазую, Есенин очень любил. 3 февраля 1920 года, уже после того, как Есенин разошелся с Зинаидой Райх, у них родился сын Константин.

• Впоследствии она стала женой В. Э. Мейерхольда В ночь с 14 на 15 июля 1939 года Зинаида Райх была зверски убита неизвестными, проникшими ночью в её московскую квартиру в Брюсовом переулке. Нападавшие нанесли ей семнадцать ножевых ранений и скрылись. Актриса скончалась по дороге в больницу. Это случилось спустя 24 дня после ареста её мужа — Всеволода Мейерхольда. Тайна ее смерти остается нераскрытой. Похоронена актриса на Ваганьковском кладбище в Москве. Зинаида Райх и Всеволод Мейерхольд.

Сергей Есенин в 1918 году

Уже в апреле 1918 года Есенин перебирается в Москву, которая к тому времени стала литературным центром России, и примыкает к имажинистам.

Имажинизм

Мариенгоф и Есенин,

1919 год

Имажинизм возник в 1918 году, когда в Москве был основан «Орден имажинистов». Создателями «Ордена» стали приехавший из Пензы Анатолий Мариенгоф, бывший футурист Вадим Шершеневич и входивший ранее в группу новокрестьянских поэтов Сергей Есенин.

Имажинисты заявляли, что цель творчества состоит в создании образа. Основное выразительное средство имажинистов — метафора, часто метафорические цепи, сопоставляющие различные элементы двух образов: прямого и переносного. Для творческой практики имажинистов характерен эпатаж, анархические мотивы. На стиль и общее поведение имажинизма оказал влияние русский футуризм.

• В 1920 году Есенин познакомился и подружился с поэтессой и переводчицей Надеждой Давыдовной Вольпин. Надежда с юности писала стихи, принимала участие в работе поэтической студии «Зеленая мастерская» под руководством Андрея Белого. Осенью 1920 года примкнула к имажинистам. Тогда началась дружба с Сергеем Есениным. Развитие отношений Есенина и Айседоры Дункан произошло у Нади на глазах. Но после романа с балериной Сергей опять пришел в Надин дом, и чувства вспыхнули с новой силой. Совместному счастью мешала привычка Есенина проводить вечера в кабаках, у друзей, беспробудно пьянствовать и скандалить.

Отношения с Надей испортились, хотя она была беременна и родила Есенину сына. Они расстались, Надя увезла ребенка подальше от непутевого отца и отрезала все пути для контакта. Александр Сергеевич Есенин-Вольпин — поэт, известный диссидент, математик. Позднее Надежда Давыдовна вышла замуж за ученого Михаила Волькенштейна.

Галина Бениславская

4 ноября 1920 года на литературном вечере «Суд над имажинистами» Есенин познакомился с Галиной Бениславской. Их отношения с переменным успехом продлились до весны 1925 года. Вернувшись из Константинова, Есенин окончательно порвал с ней. Это было для нее трагедией. Оскорбленная и униженная Галина в своих воспоминаниях писала: «Из-за нескладности и изломанности моих отношений с С.А. я не раз хотела уйти от него как женщина, хотела быть только другом. Но поняла, что от С.А. мне не уйти, эту нить не порвать…»Галина Бениславская застрелилась на могиле Есенина. На его могиле она оставила две записки. Одна — простая открытка: «3 декабря 1926 года. Самоубилась здесь, хотя и знаю, после этого еще больше собак будут вешать на Есенина… Но и ему, и мне это все равно. В этой могиле для меня все самое дорогое…» Она похоронена на Ваганьковском кладбище рядом с могилой поэта.

Сергей Есенин,

конец 1921 — начало 1922 года

В 1921 году поэт отправился

в путешествие по Средней Азии,

посетил Урал и Оренбуржье.

Событием в жизни Есенина явилась встреча осенью 1921 с американской танцовщицей Айседорой Дункан. По воспоминаниям современников, Айседора влюбилась в Есенина с первого взгляда, да и Есенин сразу увлекся ею. 2 мая 1922 года Сергей Есенин и Айседора Дункан решили закрепить свой брак по советским законам, так как им предстояла поездка в Америку. Они расписались в загсе Хамовнического Совета. Когда их спросили, какую фамилию выбирают, оба пожелали носить двойную фамилию — «Дункан-Есенин»..

« Есенин к жизни своей отнесся, как к сказке. Он Иван-царевичем на сером волке перелетел океан и, как жар-птицу, поймал за хвост Айседору Дункан ».

Б.Л. Пастернак

1922 год

Совместное путешествие по Европе и Америке (май 1922 — август 1923), сопровождавшееся шумными скандалами, эпатирующими выходками Есенина, обнажило их «взаимонепонимание», усугублявшееся и буквальным отсутствием общего языка (Есенин не владел иностранными языками, Айседора выучила всего несколько десятков русских слов). По возвращении в Россию они расстались.

В августе 1923 года произошла встреча Есенина с актрисой Московского Камерного театра Августой Леонидовной Миклашевской. Но несмотря на страстную увлечённость молодым поэтом, она смогла подчинить сердце разуму. Именно Августе Миклашевской Есенин посвятил 7 стихотворений из знаменитого цикла «Любовь хулигана». «Пускай ты выпита другим…», «Заметался пожар голубой…», «Ты такая ж простая как все…», «Дорогая, сядем рядом…», «Мне грустно на тебя смотреть…», «Ты прохладой меня не мучай…», «Вечер черные брови насопил…».

Большим событием в жизни Есенина стали его по­ездки в закавказские республики.Первая поездка растянулась на целое полугодие. Выехав из Москвы в начале сентября 1924 года, Есенин до конца февраля 1925 года пробыл в Баку, Тифлисе, Батуме. В Батуме состоялось знакомство поэта с Ш.Н. Тальян. Поэт увидел Шаганэ, когда она выходила из школы, и был просто сражен ее удивительной восточной красотой. Шаганэ стала для поэта воплощением всех восточных женщин, их экзотической внешней красоты и еще большей красоты душевной. Почти ежедневно они прогуливались вместе по парку, поэт дарил девушке фиалки и розы. Уже на третий день знакомства он, к немалому удивлению своей прекрасной музы, прочитал ей «Шаганэ ты моя, Шаганэ».Покидая Кавказ, Сергей Есенин подарил Шаганэ свой новый сборник стихов «Персидские мотивы», который сопроводил надписью: «Дорогая моя Шаганэ, Вы приятны и милы мне».

Сергей Есенин в 1924 году

В 1924-25 Есенин пишет такие известные стихотворения, как «Русь уходящая», «Письмо к женщине», «Письмо матери», «Стансы»; цикл «Персидские мотивы».

Сергей Есенин в 1925 году

В одной из последних поэм «Страна негодяев» Сергей Александрович очень резко пишет о лидерах России, что влечёт за собой критику публикаций поэта и запрет на них.

В 1924 году творческие разногласия и личные мотивы побудили Есенина порвать с имажинизмом и уехать в Закавказье.

Софья Андреевна Толстая

5 марта 1925 года — знакомство с внучкой Льва Толстого Софьей Андреевной Толстой. Она была младше Есенина на 5 лет, в ее жилах текла кровь величайшего писателя мира. Софья Андреевна заведовала библиотекой Союза писателей. 18 октября 1925 года состоялась регистрация брака с С.А.Толстой. Софья Толстая — еще одна не сбывшаяся надежда Есенина создать семью. Вышедшая из аристократической семьи, по воспоминаниям друзей Есенина, очень высокомерная, гордая, она требовала соблюдения этикета и беспрекословного повиновения. Эти ее качества никак не сочетались с простотой, великодушием, веселостью, озорным характером Сергея. Вскоре они разошлись. В ноябре 1925 он лег в московскую больницу. Незадолго до смерти Есенин создает трагическую поэму «Черный человек«, в которой прошедшая жизнь предстает поэту частью ночного кошмара.

«К концу 1925 года решение «уйти» стало у Есенина маниакальным. Он ложился под колеса дачного поезда, пытался выброситься из окна, перерезать вену обломком стекла, заколоть себя кухонным ножом. От первой утренней рюмки уже темнело его сознание. А за первой шли — вторая, третья, четвертая, пятая… Время от времени Есенина клали в больницу, где самые знаменитые врачи лечили его самыми новейшими способами. Они помогали так же мало, как и самые старейшие способы, которыми тоже пытались его лечить» (Мемуары Анатолия Мариенгофа).

24 декабря 1925 Сергей Есенин уехал в Ленинград, где предполагал пробыть до лета, а затем поехать в Италию к М. Горькому. В гостинице«Англетер» проживали знакомые поэта: супруги Г. Ф. и Е. А. Устиновы. Сюда к Есенину приходили многие литераторы: Н. Клюев, В. Эрлих, По воспоминаниям Е. Устиновой ,она встретила 27-го декабря «… Есенина на площадке без воротничка и без галстука, с мочалкой и с мылом в руках. Он подошел ко мне растерянно и говорит, что может взорваться ванна: там будто бы в топке много огня, а воды в колонке нет. Я сказала, что когда все будет исправлено, его позовут. Я зашла к нему. Тут он мне показал левую руку: на кисти было три неглубоких пореза. Сергей Александрович стал жаловаться, что в этой «паршивой» гостинице даже чернил нет, и ему пришлось писать сегодня утром кровью. Скоро пришел поэт Эрлих. Сергей Александрович подошел к столу, вырвал из блокнота написанное утром кровью стихотворение и сунул Эрлиху во внутренний карман пиджака. Эрлих потянулся рукой за листком, но Есенин его остановил: — Потом прочтешь, не надо!»

В ночь на 28 декабря Есенин покончил жизнь самоубийством: утром 28 декабря его нашли повесившимся в номере гостиницы. Стихотвореение «До свиданья, друг мой, до свиданья» принёс в гостиницу «Англетер» 28 декабря 1925 года поэт Вольф Эрлих и объяснил, как он у него оказался. Однако следователь не стал использовать это прощание в деле о гибели известного русского лирика, опасаясь ненужных вопросов и подозрений. И действительно: многие детали в версии самоубийства, например, порезы на правой руке, сделанные не левшой, выглядели неправдоподобно. Не обнаружили в номере и ручки, которой писались кровавые слова. Есенин поддерживал дружеские отношения с поэтом Эрлихом с апреля 1924 года, и казалось странным, что именно к этому молодому человеку, встречавшемуся с ним в гостинице «Англетер», он обращался почему-то на бумаге с прощальными словами.