Села марьюшка на серого волка и только ее и выдели из какой сказки

. , . .

Æèë äà áûë êðåñòüÿíèí. Óìåðëà ó íåãî æåíà, îñòàëîñü òðè äî÷êè. Õîòåë ñòàðèê íàíÿòü ðàáîòíèöó — â õîçÿéñòâå ïîìîãàòü. Íî ìåíüøàÿ äî÷ü, Ìàðüþøêà, ñêàçàëà:
— Íå íàäî, áàòþøêà, íàíèìàòü ðàáîòíèöó, ñàìà ÿ áóäó õîçÿéñòâî âåñòè.

1. À ñòàðøèå äî÷êè ÷òî áóäóò äåëàòü, ïîìîãàòü íå ñîáèðàþòñÿ?

Ëàäíî. Ñòàëà äî÷êà Ìàðüþøêà õîçÿéñòâî âåñòè. Âñå-òî îíà óìååò, âñå-òî ó íåå ëàäèòñÿ. Ëþáèë îòåö Ìàðüþøêó: ðàä áûë, ÷òî òàêàÿ óìíàÿ äà ðàáîòÿùàÿ äî÷êà ðàñòåò.

2. À äâå äðóãèå äî÷êè ÷åì çàíèìàþòñÿ? È ïîòîì, ñ ÷åãî ýòî Ìàðüþøêà ðàñò¸ò óìíàÿ? Îíà âåäü ïðîñòî âåä¸ò äîìàøíåå õîçÿéñòâî, òàì îñîáûõ ìîçãîâ òî íå òðåáóåòñÿ.

Ïîåõàë îòåö íà áàçàð è ñïðàøèâàåò äî÷åê:
— ×òî âàì, äî÷êè, êóïèòü, ÷åì ïîðàäîâàòü?

3. À ÷òî òû èì îáû÷íî ïîêóïàåøü, ÷åì ðàäóåøü? Òû ÷òî ïåðâûé ðàç ÷òî ëè íà áàçàð åäåøü?

È ãîâîðÿò ñòàðøàÿ è ñðåäíÿÿ äî÷êè:
— Êóïè ïî ïîëóøàëêó, äà òàêîìó, ÷òîá öâåòû ïîêðóïíåå, çîëîòîì ðàñïèñàííûå.

4. È êóäà âû â íèõ õîäèòü-òî ñîáðàëèñü, âñ¸ ðàâíî äîìà ñèäèòå?

À Ìàðüþøêà ñòîèò äà ìîë÷èò. Ñïðàøèâàåò åå îòåö:
— À ÷òî òåáå, äî÷åíüêà, êóïèòü?
— Êóïè ìíå, áàòþøêà, ïåðûøêî Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà.

5. Íó ïîëóøàëîê òî åù¸ êóäà äåëî íå øëî, ïðèãîäèòñÿ, à ï¸ðûøêî ñîêîëà òî âîò çà÷åì òåáå?

Ïðèåçæàåò îòåö, ïðèâîçèò äî÷êàì ïîëóøàëêè, à ïåðûøêà íå íàøåë.
Ïîåõàë îòåö â äðóãîé ðàç íà áàçàð.
— Íó, — ãîâîðèò, — äî÷êè, çàêàçûâàéòå ïîäàðêè.

6. È âñ¸ ýòî âðåìÿ Ìàðüþøêà ÎÄÍÀ õîçÿéñòâî âåä¸ò?

Îáðàäîâàëèñü ñòàðøàÿ è ñðåäíÿÿ äî÷êè:
— Êóïè íàì ïî ñàïîæêàì ñ ñåðåáðÿíûìè ïîäêîâêàìè.
À Ìàðüþøêà îïÿòü çàêàçûâàåò;
— Êóïè ìíå, áàòþøêà, ïåðûøêî Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà.

7. Âîò Ìàðüþøêà à, êàêàÿ ïðèñòàâó÷àÿ. Çà÷åì îíî òåáå íàäî, ìîæåò ïîïðîñèøü ÷òî-íèáóäü ïîïðîùå?

Õîäèë îòåö âåñü äåíü, ñàïîæêè êóïèë, à ïåðûøêà íå íàøåë. Ïðèåõàë áåç ïåðûøêà.

8. È êàê áàòþøêà îòìàçûâàëñÿ ïåðåä Ìàðüþøêîé?

Ëàäíî. Ïîåõàë ñòàðèê â òðåòèé ðàç íà áàçàð, à ñòàðøàÿ è ñðåäíÿÿ äî÷êè ãîâîðÿò:
— Êóïè íàì ïî ïëàòüþ.

9. À ñòàðøèì ñ¸ñòðàì íåëüçÿ áûëî âñ¸ ñðàçó çàêàçàòü? Íóæíî îáÿçàòåëüíî ïî îòäåëüíîñòè âñ¸ çàêàçûâàòü èëè ïî-äðóãîìó ñêàçêó íå ðàñòÿíóòü?

À Ìàðüþøêà îïÿòü ïðîñèò;
— Áàòþøêà, êóïè ïåðûøêî Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà.
Õîäèë îòåö âåñü äåíü, à ïåðûøêà íå íàøåë.

10. ×åãî òû íå íàø¸ë, íó è êóïèë áû åé ëþáîå äðóãîå ï¸ðûøêî, ìîæíî ïîäóìàòü Ìàðüþøêà äåéñòâèòåëüíî ðàçáèðàåòñÿ ÷ü¸ ýòî ï¸ðûøêî, ñîêîëèíîå, îðëèíîå, áåðêóòà èëè ÿñòðåáèíîå. Òû âåäü òàê è áóäåøü ñêèòàòüñÿ îò îäíîãî áàçàðà ê äðóãîìó è òàê è íå íàéä¸øü.

Âûåõàë èç ãîðîäà, à íàâñòðå÷ó ñòàðåíüêèé ñòàðè÷îê

11. À ÷òî, ñòàðè÷êè ìîëîäûìè áûâàþò?

— Çäîðîâî, äåäóøêà!
— Çäðàâñòâóé, ìèëûé! Êóäà ïóòü-äîðîãó äåðæèøü?
— Ê ñåáå, äåäóøêà, â äåðåâíþ. Äà âîò ãîðå ó ìåíÿ: ìåíüøàÿ äî÷êà íàêàçûâàëà êóïèòü ïåðûøêî Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà, à ÿ íå íàøåë.
— Åñòü ó ìåíÿ òàêîå ïåðûøêî, äà îíî çàâåòíîå; íî äëÿ äîáðîãî ÷åëîâåêà, êóäà íè øëî, îòäàì.

Êëèøå: Îáÿçàòåëüíî íàéä¸òñÿ êàêîé-íèáóäü ñòàðè÷îê, ñ ïîìîùüþ êîòîðîãî ðåçêî ïðîäâèíåòñÿ ñþæåò ñêàçêè.

12. È ó ýòîãî ñòàðè÷êà, êîíå÷íî, ÷èñòî ñëó÷àéíî çàâàëÿëîñü ï¸ðûøêî Ôèíèñòà – ÿñíà ñîêîëà!? È îí ãîòîâ îòäàòü åãî êîìó óãîäíî ïðè ïåðâîé æå ïðîñüáå?

Âûíóë äåäóøêà ïåðûøêî è ïîäàåò, à îíî ñàìîå îáûêíîâåííîå. Åäåò êðåñòüÿíèí è äóìàåò: «×òî â íåì Ìàðüþøêà íàøëà õîðîøåãî?»

13. Òåáÿ òîëüêî ÝÒÎÒ âîïðîñ èíòåðåñóåò? À êàê îíà âîîáùå óçíàëà ïðî êàêîå-òî ï¸ðûøêî, çà÷åì âñ¸ âðåìÿ ó òåáÿ åãî âûïðàøèâàåò? Ìîæåò áûòü ñòîèëî çàäàòü ýòîò âîïðîñ åé íàïðÿìóþ, ÷òîáû õîòÿ áû ñàìîìó ïîèíòåðåñîâàòüñÿ, íåò?

Ïðèâåç ñòàðèê ïîäàðêè äî÷êàì, ñòàðøàÿ è ñðåäíÿÿ íàðÿæàþòñÿ äà íàä Ìàðüþøêîé ñìåþòñÿ:
— Êàê áûëà òû äóðî÷êà, òàê è åñòü. Íàöåïè ñâîå ïåðûøêî â âîëîñà äà êðàñóéñÿ!

14. Äàæå ñòàðøèõ ñåñò¸ð íå óäèâèëî, çà÷åì Ìàðüþøêà òàê ÿðîñòíî âûïðàøèâàåò ó îòöà îäíî è òîæå è ïðîñèò è ïðîñèò åãî. Ìîæåò èì ñòîèëî óçíàòü ïîïîäðîáíåå îá ýòîé âåùèöå è çàêàçàòü ñåáå òàêèå, à íå îñêîðáëÿòü å¸, íåò?

Ïðîìîë÷àëà Ìàðüþøêà, îòîøëà â ñòîðîíó, à êîãäà âñå ñïàòü ïîëåãëè, áðîñèëà Ìàðüþøêà ïåðûøêî íà ïîë è ïðîãîâîðèëà:
— Ëþáåçíûé Ôèíèñò — ÿñíûé ñîêîë, ÿâèñü êî ìíå, æäàííûé ìîé æåíèõ!

15. Àõ âîò ãäå ñîáàêà òî çàðûòà! Òîãäà âñòà¸ò âîïðîñ, à êàê Ìàðüþøêà óçíàëà ÷òî èìåííî ýòîò àòðèáóò ÿâëÿåòñÿ òåì ñðåäñòâîì ñ ïîìîùüþ êîòîðîãî ìîæíî áîëåå èëè ìåíåå óäà÷íî âûéòè çàìóæ? Êàê óçíàëà, ÷òî èìåííî ÝÒÎ ï¸ðûøêî íóæíî áðîñèòü èìåííî íà ïîë è ïðîèçíîñèòü èìåííî ýòè ñëîâà?

È ÿâèëñÿ åé ìîëîäåö êðàñîòû íåîïèñàííîé. Ê óòðó ìîëîäåö óäàðèëñÿ îá ïîë è ñäåëàëñÿ ñîêîëîì.

16. Îí òîëüêî ê óòðó ñäåëàëñÿ ñîêîëîì? À ÷òî èíòåðåñíî îí âñþ íî÷ü äåëàë ó Ìàðüþøêè?

Îòâîðèëà åìó Ìàðüþøêà îêíî, è óëåòåë ñîêîë ê ñèíåìó íåáó.

17. Çà÷åì?

Òðè äíÿ Ìàðüþøêà ïðèâå÷àëà ê ñåáå ìîëîäöà; äíåì îí ëåòàåò ñîêîëîì ïî ñèíåìó ïîäíåáåñüþ, à ê íî÷è ïðèëåòàåò ê Ìàðüþøêå è äåëàåòñÿ äîáðûì ìîëîäöåì.

18. Ììì êàê èíòåðåñíî, íå ïðàâäà ëè äðóçüÿ ìîè?

Íà ÷åòâåðòûé äåíü ñåñòðû çëûå çàìåòèëè — íàãîâîðèëè îòöó íà ñåñòðó.

19. Ѹñòðû òîëüêî íà ÷åòâ¸ðòûé äåíü ýòî çàìåòèëè?

— Ìèëûå äî÷êè, — ãîâîðèò îòåö, — ñìîòðèòå ëó÷øå çà ñîáîé!

20. Íó çà÷åì æå òû òàê, íàäî áû ïåðåïðîâåðèòü èíôó, à âäðóã å¸ ñ¸ñòðû ãîâîðÿò ïðàâäó? Íî ïî õîäó äåëà èõ áàòþøêå âñ¸ ïî áàðàáàíó…

«Ëàäíî, — äóìàþò ñåñòðû, — ïîñìîòðèì, êàê áóäåò äàëüøå».
Íàòûêàëè îíè â ðàìó îñòðûõ íîæåé, à ñàìè ïðèòàèëèñü, ñìîòðÿò.

21. Ãäå îíè ïðèòàèëèñü? Îòêóäà ñìîòðÿò?

Âîò ëåòèò ÿñíûé ñîêîë. Äîëåòåë äî îêíà è íå ìîæåò ïîïàñòü â êîìíàòó Ìàðüþøêè. Áèëñÿ, áèëñÿ, âñþ ãðóäü èçðåçàë,

22. ×òî çà ä*áèë ýòîò ñîêîë, òåáå îäíîãî ïîðåçà áûëî ìàëî, ðåøèë âñþ ãðóäü èçðåçàòü? Ìàçîõèñò íåäîäåëàííûé.

à Ìàðüþøêà ñïèò è íå ñëûøèò. È ñêàçàë òîãäà ñîêîë:
— Êîìó ÿ íóæåí, òîò ìåíÿ íàéäåò. Íî ýòî áóäåò íåëåãêî. Òîãäà ìåíÿ íàéäåøü, êîãäà òðîå áàøìàêîâ æåëåçíûõ èçíîñèøü, òðîå ïîñîõîâ æåëåçíûõ èçëîìàåøü, òðîå êîëïàêîâ æåëåçíûõ ïîðâåøü.

23. Äà òû ÷òî, íàø¸ëñÿ òóò áàðèí! Âî-ïåðâûõ òû îáûêíîâåííûé ìàëü÷èê ïî âûçîâó, òàê ÷òî íå íàäî íàáèâàòü ñåáå öåíó è âî-âòîðûõ, îòêóäà òû çíàåøü ÷òî èìåííî âñ¸ ïî òðè âåùè íàäî èçíîñèòü: áàøìàêîâ, ïîñîõîâ è êîëïàêîâ?

Óñëûøàëà ýòî Ìàðüþøêà, âñêî÷èëà ñ êðîâàòè, ïîñìîòðåëà â îêíî, à ñîêîëà íåò, è òîëüêî êðîâàâûé ñëåä íà îêíå îñòàëñÿ. Çàïëàêàëà Ìàðüþøêà ãîðüêèìè ñëåçàìè

24. Äà ëàäíî òåáå íàøëà èç-çà ÷åãî ïëàêàòü, äðóãîãî íàéä¸øü íå ïåðåæèâàé, à âîò ãäå îí òàêóþ ä*ðó åù¸ íàéä¸ò áîëüøîé âîïðîñ.

— ñìûëà ñëåçêàìè êðîâàâûé ñëåä è ñòàëà åùå êðàøå.

25.  êàêîì ýòî ìåñòå Ìàðüþøêà ñòàëà åù¸ êðàøå, ïðîñòî ñìûâ ñë¸çêàìè êðîâàâûé ñëåä ñîêîëèêà?

Ïîøëà îíà ê îòöó è ïðîãîâîðèëà:
— Íå áðàíè ìåíÿ, áàòþøêà, îòïóñòè â ïóòü-äîðîãó äàëüíþþ. Æèâà áóäó — ñâèäèìñÿ, óìðó — òàê, çíàòü, íà ðîäó íàïèñàíî.

26. Ìàðüþøêà ìèëàÿ òû ÷åãî, çà ìóæèêàìè ÷òî ëè áåãàòü ñîáðàëàñü? Ýòî ìóæèêè äîëæíû áåãàòü çà òîáîé, à íå íàîáîðîò. Äà ëþáîé íîðìàëüíûé îòåö äîëæåí äàòü ñìà÷íîãî ëåùà çà òàêèå ðàçãîâîðû, ÷òîáû ìîçãè íà ìåñòî âñòàëè.

Æàëêî áûëî îòöó îòïóñêàòü ëþáèìóþ äî÷êó, íî îòïóñòèë.

27. Îòïóñòèë? Õîòü áû ñïðîñèë, êóäà òû ñîáðàëàñü äî÷ü ìîÿ, ÷òî çà ïðè÷èíà ïîáóäèëà òåáÿ ïðèíÿòü ñòîëü áåçðàññóäíîå ðåøåíèå?

Çàêàçàëà Ìàðüþøêà òðîå áàøìàêîâ æåëåçíûõ, òðîå ïîñîõîâ æåëåçíûõ, òðîå êîëïàêîâ æåëåçíûõ

28. Âî-ïåðâûõ, õîðîøî, ÷òî Ìàðüþøêà íà÷èíàåò çàêàçûâàòü ñåáå ïîëåçíûå âåùè. Âî-âòîðûõ, ïî÷åìó îòåö ñíîâà íå ñïðàøèâàåò å¸, ïî÷åìó èìåííî ïî òðè îò êàæäîé âåùè åé íàäî?

è îòïðàâèëàñü â ïóòü-äîðîãó äàëüíþþ

29. Êóäà îíà îòïðàâèëàñü? Êàê Ìàðüþøêà óçíàëà, â êàêóþ èìåííî ñòîðîíó åé íàäî èäòè? À âäðóã òû ïîéä¸øü ñîâñåì íå â òîì íàïðàâëåíèè, ÷òî òîãäà? Ñêîëüêî èìåííî òåáå èäòè íàäî? ×òî òû áóäåøü åñòü è ïèòü â äîðîãå, ãäå íî÷åâàòü? À åñëè íå íàéä¸øü ýòîãî ñîêîëèêà, îíî òåáå íàäî òàê ðèñêîâàòü ñâîåé æèçíüþ?

Øëà îíà ÷èñòûì ïîëåì, øëà òåìíûì ëåñîì, âûñîêèìè ãîðàìè. Ïòè÷êè âåñåëûìè ïåñíÿìè åé ñåðäöå ðàäîâàëè, ðó÷åéêè ëèöî áåëîå óìûâàëè, ëåñà òåìíûå ïðèâå÷àëè. È íèêòî íå ìîã Ìàðüþøêó òðîíóòü; âîëêè ñåðûå, ìåäâåäè, ëèñèöû

30. Ìäà? Ñ ÷åãî ýòî íèêòî íå ìîã å¸ òðîíóòü, ñ àâòîìàòîì ÷òî ëè øëà?

Èçíîñèëà îíà áàøìàêè æåëåçíûå, ïîñîõ æåëåçíûé èçëîìàëà è êîëïàê æåëåçíûé ïîðâàëà.

31. Êàê æåëåçî ìîæåò ïîðâàòüñÿ? Íå íó ìîæåò, êîíå÷íî, èç-çà êîððîçèè ìåòàëëà, íî ýòî êàê æå íàäî åãî ýêñïëóàòèðîâàòü?

È âîò âûõîäèò Ìàðüþøêà íà ïîëÿíó è âèäèò: ñòîèò èçáóøêà íà êóðüèõ íîæêàõ — âåðòèòñÿ. Ãîâîðèò Ìàðüþøêà:
— Èçáóøêà, èçáóøêà, âñòàíü ê ëåñó çàäîì, êî ìíå ïåðåäîì!

Êëèøå: Âñå ãëàâíûå ãåðîè ñêàçîê çíàþò íàçóáîê: âî-ïåðâûõ ×ÒÎ íóæíî ïðîèçíîñèòü, íàõîäÿñü ðÿäîì ñ èçáóøêîé íà êóðüèõ íîæêàõ è âî-âòîðûõ ñ êàêîãî ðàññòîÿíèÿ íóæíî ýòî ïðîèçíîñèòü!

Ìíå â òåáÿ ëåçòü, õëåáà åñòü.

32. Äà ÷òî òû – äåëîâàÿ. Ñ êàêîé ñòàòè òåáå äîëæåí óïàñòü õëåá è/èëè âîîáùå õîòü ÷òî-òî óïàñòü èç ýòîé èçáóøêè?

Ïîâåðíóëàñü èçáóøêà ê ëåñó çàäîì, ê Ìàðüþøêå ïåðåäîì. Çàøëà Ìàðüþøêà â èçáóøêó è âèäèò: ñèäèò òàì áàáà-ÿãà — êîñòÿíàÿ íîãà

Êëèøå: Áàáà-ÿãà â ñâîåé èçáóøêå ïîñòîÿííî ñèäèò.

íîãè èç óãëà â óãîë, ãóáû íà ãðÿäêå, à íîñ ê ïîòîëêó ïðèðîñ.

33. Àãà, êàêèì ýòî îáðàçîì íàäî ÒÀÊ ñèäåòü ÷òîáû íîñ ê ïîòîëêó ïðèðîñ?

Óâèäåëà áàáà-ÿãà Ìàðüþøêó, çàøóìåëà:
— Òüôó, òüôó, ðóññêèì äóõîì ïàõíåò!

Êëèøå: âèäèìî íåðóññêèé äóõ ïàõíåò êàê-òî ïî-äðóãîìó.

Êðàñíàÿ äåâóøêà, äåëî ïûòàåøü àëü îò äåëà ëûòàåøü?

34. Ñêîðåå âñåãî, âòîðîå – çà÷åñàëîñü â îäíîì ìåñòå, âîò è áåãàåò çà ìóæèêàìè.

— Î êðàñàâèöà, äîëãî òåáå èñêàòü! Òâîé ÿñíûé ñîêîë çà òðèäåâÿòü çåìåëü, â òðèäåâÿòîì ãîñóäàðñòâå. Îïîèëà åãî çåëüåì öàðèöà-âîëøåáíèöà è æåíèëà íà ñåáå.

35. À òû-òî îòêóäà ýòî çíàåøü?

Íî ÿ òåáå ïîìîãó.

36. Äàà? Âîò òàê âîò áåñïëàòíî? Ñ ÷åãî áû ýòî?

Âîò òåáå ñåðåáðÿíîå áëþäå÷êî è çîëîòîå ÿè÷êî. Êîãäà ïðèäåøü â òðèäåâÿòîå öàðñòâî,

37. ×òî çíà÷èò, êîãäà ïðèä¸øü â òðèäåâÿòîå öàðñòâî? Òû õîòü äîðîãó åé ñêàæè.

íàéìèñü ðàáîòíèöåé ê öàðèöå. Ïîêîí÷èøü ðàáîòó — áåðè áëþäå÷êî, êëàäè çîëîòîå ÿè÷êî, ñàìî áóäåò êàòàòüñÿ. Ñòàíóò ïîêóïàòü — íå ïðîäàâàé.

38. Âî-ïåðâûõ, à êòî ýòî èíòåðåñíî äîëæåí áóäåò çàõîòåòü åãî êóïèòü? È âî-âòîðûõ, îòêóäà òû çíàåøü, ÷òî åãî äîëæíû áóäóò çàõîòåòü êóïèòü?

Ïðîñèñü Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà ïîâèäàòü.

39. Ýòîò Ôèíèñò ÿñíûé ñîêîë ÷òî, îäèí íà áåëîì ñâåòå, íà í¸ì ñâåò êëèíîì ñîø¸ëñÿ?

Ïîáëàãîäàðèëà Ìàðüþøêà áàáó-ÿãó è ïîøëà. Ïîòåìíåë ëåñ, ñòðàøíî ñòàëî Ìàðüþøêå, áîèòñÿ è øàãíóòü

40. Íó òàê ïîâîðà÷èâàé îáðàòíî è èäè äîìîé, íå ìó÷àé ñåáÿ èç-çà êàêîãî-òî òàì Ôèíèñòà.

à íàâñòðå÷ó êîò.

41. À ÷òî ýòî èíòåðåñíî êîò, äåëàåò â ò¸ìíîì ëåñó?

Ïðûãíóë ê Ìàðüþøêå è çàìóðëûêàë:
— Íå áîéñÿ, Ìàðüþøêà, èäè âïåðåä.

42. Îòêóäà ýòîò êîò çíàåò, ÷òî äåâóøêó çîâóò Ìàðüþøêà, ó íå¸ íà ëáó ýòî íàïèñàíî?

Áóäåò åùå ñòðàøíåå, à òû èäè è èäè, íå îãëÿäûâàéñÿ.

43. Ìàðüþøêà âîîáùå-òî è áåç òåáÿ ýòî çíàåò è èä¸ò.

Ïîòåðñÿ êîò ñïèíêîé è áûë òàêîâ, à Ìàðüþøêà ïîøëà äàëüøå. À ëåñ ñòàë åùå òåìíåé.

44. Åù¸ òåìíåå çíà÷èò – ýòî îòñûëêà ê Äæîíó Êîíñòàíòèíó: ñòàëî íàñòîëüêî òåìíî, ÷òî êàçàëîñü òåìíîòó ìîæíî ïîòðîãàòü?

Øëà, øëà Ìàðüþøêà, áàøìàêè æåëåçíûå èçíîñèëà, ïîñîõ ïîëîìàëà, êîëïàê ïîðâàëà

45. Ïî êàêèì èíòåðåñíî ìåñòàì â ëåñó íóæíî òàê õîäèòü, ÷òîáû èçíîñèò æåëåçî?

è ïðèøëà ê èçáóøêå íà êóðüèõ íîæêàõ. Âîêðóã òûí, íà êîëüÿõ ÷åðåïà, è êàæäûé ÷åðåï îãíåì ãîðèò.
Ãîâîðèò Ìàðüþøêà:
— Èçáóøêà, èçáóøêà, âñòàíü ê ëåñó çàäîì, êî ìíå ïåðåäîì! Ìíå â òåáÿ ëåçòü, õëåáà åñòü.
Ïîâåðíóëàñü èçáóøêà ê ëåñó çàäîì, ê Ìàðüþøêå ïåðåäîì. Çàøëà Ìàðüþøêà â èçáóøêó è âèäèò: ñèäèò òàì áàáà-ÿãà — êîñòÿíàÿ íîãà, íîãè èç óãëà â óãîë, ãóáû íà ãðÿäêå, à íîñ ê ïîòîëêó ïðèðîñ.
Óâèäåëà áàáà-ÿãà Ìàðüþøêó, çàøóìåëà:
— Òüôó, òüôó, ðóññêèì äóõîì ïàõíåò! Êðàñíàÿ äåâóøêà, äåëî ïûòàåøü àëü îò äåëà ëûòàåøü?
— Èùó, áàáóøêà, Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà.
— À ó ìîåé ñåñòðû áûëà?

46. Ó áàáû-ÿãè åñòü ñ¸ñòðû è ó íèõ âñ¸ òîæå ñàìîå: òàêàÿ æå èçáóøêà. Òàêîé æå ïàðîëü ê íåé. Âîïðîñ: êòî ñòðîèë èì ýòè èçáóøêè è óñòàíàâëèâàë îäèí è òîò æå ãîëîñîâîé íàáîð?

— Ëàäíî, êðàñàâèöà, ïîìîãó òåáå. Áåðè ñåðåáðÿíûå ïÿëüöû, çîëîòóþ èãîëî÷êó. Èãîëî÷êà ñàìà áóäåò âûøèâàòü ñåðåáðîì è çîëîòîì ïî ìàëèíîâîìó áàðõàòó.

47. È ñ ÷åãî ýòî âñå ïîìîãàþò Ìàðüþøêå? Äàþò åé òàêèå öåííûå è ðåäêèå íèøòÿêè, ïðîñòî ÷òîáû îíà ïîâèäàëà êàêîãî-òàì ñîêîëèêà? Íå ñëèøêîì ëè æèðíî áóäåò ýòîìó ñîêîëèêó ñ Ìàðüþøêîé-òî æèòü? À ñàì îí ÷åãî â æèçíè äîáèëñÿ?

Ïîáëàãîäàðèëà Ìàðüþøêà áàáó-ÿãó è ïîøëà. À â ëåñó ñòóê, ãðîì, ñâèñò, ÷åðåïà ëåñ îñâåùàþò. Ñòðàøíî ñòàëî Ìàðüþøêå. Ãëÿäü, ñîáàêà áåæèò:

48. È ñîáàêà â ëåñó âèäèìî ÷òî-òî ÷èñòî ñëó÷àéíî çàáûëà, ðàç íàâñòðå÷ó Ìàðüþøêå áåæèò è èìåííî â òîò ìîìåíò, êîãäà Ìàðüþøêà èä¸ò ïî ýòîìó ëåñó?

— Àâ, àâ, Ìàðüþøêà, íå áîéñÿ, ðîäíàÿ, èäè.

49. È ñîáàêà âèäèìî òîæå çíàåò ÷òî å¸ Ìàðüþøêà çîâóò? Ìîæåò ó íå¸ äåéñòâèòåëüíî íà ëáó íàïèñàíî èìÿ? À äàæå åñëè è íàïèñàíî, ëåñ òî ò¸ìíûé, êàê ñîáàêà ýòî ðàçãëÿäåëà?

Áóäåò åùå ñòðàøíåå, íå îãëÿäûâàéñÿ.

50. À òî Ìàðüþøêà áåç âàñ íå çíàåò êàê åé áûòü è ÷òî äåëàòü, íàøëèñü òóò óêàç÷èêè.

Ñêàçàëà è áûëà òàêîâà. Ïîøëà Ìàðüþøêà, à ëåñ ñòàë åùå òåìíåå. Çà íîãè åå öåïëÿåò, çà ðóêàâà õâàòàåò… Èäåò Ìàðüþøêà, èäåò è íàçàä íå îãëÿíåòñÿ.

51. À åñëè Ìàðüþøêà îãëÿíåòñÿ íàçàä, ñëó÷èòñÿ ÷òî-òî ñòðàøíîå è íåïîïðàâèìîå?

Äîëãî ëè, êîðîòêî ëè øëà — áàøìàêè æåëåçíûå èçíîñèëà, ïîñîõ æåëåçíûé ïîëîìàëà, êîëïàê æåëåçíûé ïîðâàëà. Âûøëà íà ïîëÿíêó, à íà ïîëÿíêå èçáóøêà íà êóðüèõ íîæêàõ, âîêðóã òûí, à íà êîëüÿõ ëîøàäèíûå ÷åðåïà; êàæäûé ÷åðåï îãíåì ãîðèò.
Ãîâîðèò Ìàðüþøêà:
— Èçáóøêà, èçáóøêà, âñòàíü ê ëåñó çàäîì, à êî ìíå ïåðåäîì!
Ïîâåðíóëàñü èçáóøêà ê ëåñó çàäîì, à ê Ìàðüþøêå ïåðåäîì. Çàøëà Ìàðüþøêà â èçáóøêó è âèäèò: ñèäèò áàáà-ÿãà — êîñòÿíàÿ íîãà, íîãè èç óãëà â óãîë, ãóáû íà ãðÿäêå, à íîñ ê ïîòîëêó ïðèðîñ. Ñàìà ÷åðíàÿ, à âî ðòó îäèí êëûê òîð÷èò.

52. Ñ ÷åãî ýòî áàáà-ÿãà ÷¸ðíàÿ, â çîëå ÷òî ëè êîïàëàñü?

Êëèøå: ãëàâíûé ãåðîé ñêàçêè ïðîñòî îáÿçàí ïîáûâàòü ó áàáû-ÿãè.

Óâèäåëà áàáà-ÿãà Ìàðüþøêó, çàøóìåëà:
— Òüôó, òüôó, ðóññêèì äóõîì ïàõíåò! Êðàñíàÿ äåâóøêà, äåëî ïûòàåøü àëü îò äåëà ïûòàåøü?
— Èùó, áàáóøêà, Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà.
— Òðóäíî, êðàñàâèöà, òåáå áóäåò åãî îòûñêàòü,

53. Îòêóäà áàáà-ÿãà çíàåò ÷òî åãî òðóäíî áóäåò îòûñêàòü? Îòêóäà îíà âîîáùå çíàåò î êîì èä¸ò ðå÷ü? Íó âîò ñ ÷åãî ó íå¸ òàêèå äàííûå?

Âîò òåáå ñåðåáðÿíîå äîíöå, çîëîòîå âåðåòåíöå. Áåðè â ðóêè, ñàìî ïðÿñòü áóäåò, ïîòÿíåòñÿ íèòêà íå ïðîñòàÿ, à çîëîòàÿ.
— Ñïàñèáî òåáå, áàáóøêà.
— Ëàäíî, ñïàñèáî ïîñëå ñêàæåøü,

54. Êàê îíà òåáå ÏÎÑËÅ ñïàñèáî ñêàæåò, Ìàðüþøêà òåáÿ íèêîãäà áîëüøå â æèçíè íå óâèäèò?

à òåïåðü ñëóøàé, ÷òî òåáå íàêàæó: áóäóò çîëîòîå âåðåòåíöå ïîêóïàòü — íå ïðîäàâàé, à ïðîñèñü Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà ïîâèäàòü.

55. È èç êàêîãî èíòåðåñíî èñòî÷íèêà ó áàáîê-¸æåê òàêàÿ èíôîðìàöèÿ? Ãîâîðÿò ïðÿì ïîä êîïèðêó!

Ïîáëàãîäàðèëà Ìàðüþøêà áàáó-ÿãó è ïîøëà, à ëåñ çàøóìåë, çàãóäåë: ïîäíÿëñÿ ñâèñò, ñîâû çàêðóæèëèñü, ìûøè èç íîð ïîâûëåçëè—äà âñå íà Ìàðüþøêó. È âè äèò Ìàðüþøêà — áåæèò íàâñòðå÷ó ñåðûé âîëê.
— Íå ãîðþé, — ãîâîðèò îí, — à ñàäèñü íà ìåíÿ è íå îãëÿäûâàéñÿ.

56. Îé íó êàê óäîáíî òî è òðàíñïîðò âîâðåìÿ ïîäîø¸ë – ýòî ïåðâîå! À âî-âòîðûõ, ïî÷åìó Ìàðüþøêà íå ìîæåò îãëÿíóòüñÿ, ÷òî æå òàêîãî ñòðàøíîãî ïðîèçîéä¸ò åñëè îíà îãëÿíåòñÿ?

Ñåëà Ìàðüþøêà íà ñåðîãî âîëêà, è òîëüêî åå è âèäåëè.

57. È êòî å¸ äîëæåí áûë âèäåòü?

Âïåðåäè ñòåïè øèðîêèå, ëóãà áàðõàòíûå, ðåêè ìåäîâûå, áåðåãà êèñåëüíûå, ãîðû â îáëàêà óïèðàþòñÿ.

58. È âñ¸ ÝÒÎ ðàäè êàêîãî-òî áåçäàðíîãî ñîêîëèêà, êîòîðûé â æèçíè òî ìîæåò è ïàëåö î ïàëåö íå óäàðèë?

À Ìàðüþøêà ñêà÷åò è ñêà÷åò.

59. Âîëê ïî óìîë÷àíèþ çíàåò, êóäà Ìàðüþøêå íàäî, ïîòîìó ÷òî Ìàðüþøêà íå ãîâîðèëà åìó êóäà åé íóæíî?

È âîò ïåðåä Ìàðüþøêîé õðóñòàëüíûé òåðåì. Êðûëüöî ðåçíîå, îêîíöà óçîð÷àòûå, à â îêîíöå öàðèöà ãëÿäèò.
— Íó, — ãîâîðèò âîëê, — ñëåçàé, Ìàðüþøêà, èäè è íàíèìàéñÿ â ïðèñëóãè.

60. Âèäèìî òðèäåâÿòîå ãîñóäàðñòâî íàõîäèòñÿ çäåñü! Âî-ïåðâûõ, îòêóäà âîëê çíàåò, ÷òî Ìàðüþøêå íàäî íàíèìàòüñÿ â ïðèñëóãè, ÷òî ó íå¸ åñòü îïðåäåë¸ííàÿ öåëü? Îí ÷òî óìóäðèëñÿ óñëûøàòü çà ìíîãî êèëîìåòðîâ ðàçãîâîð Ìàðüþøêè è ñàìîé ïåðâîé áàáû-ÿãè, êîòîðàÿ è ñêàçàëà Ìàðüþøêå êàê íàäî áûòü è ÷òî äåëàòü?

Ñëåçëà Ìàðüþøêà, óçåëîê âçÿëà, ïîáëàãîäàðèëà âîëêà è ïîøëà ê õðóñòàëüíîìó äâîðöó. Ïîêëîíèëàñü Ìàðüþøêà öàðèöå è ãîâîðèò:
— Íå çíàþ, êàê âàñ çâàòü, êàê âåëè÷àòü,

61. Òû ÷òî ñåðü¸çíî ÷òî ëè, òû íå çíàåøü êàê çîâóò òâîåãî ðàáîòîäàòåëÿ äà åù¸ è îòêðûòî îá ýòîì ãîâîðèøü? À ïî÷åìó òû íå çíàåøü êàê å¸ çîâóò? Âîîáùå-òî ó íå¸ òâîé ñîêîëèê, òû äîëæíà èçó÷èòü ýòó öàðèöó äî ìîçãà êîñòåé!

à íå íóæíà ëè âàì áóäåò ðàáîòíèöà?

62. È åñëè îíà ñêàæåò òåáå íåò, ÿ óæå íàíÿëà ðàáîòíèöó – ïîâåðí¸øü îáðàòíî?

Îòâå÷àåò öàðèöà:
Äàâíî ÿ èùó ðàáîòíèöó, íî òàêóþ, êîòîðàÿ ìîãëà áû ïðÿñòü, òêàòü, âûøèâàòü.

63. Òû èùåøü ðàáîòíèöó òàê ðüÿíî, ÷òî äàæå âîëêè â ëåñó îá ýòîì çíàþò? ×òî æ òàì çà ðàáîòà òî òàêàÿ?

— Âñå ýòî ÿ ìîãó äåëàòü.
— Òîãäà ïðîõîäè è ñàäèñü çà ðàáîòó.
È ñòàëà Ìàðüþøêà ðàáîòíèöåé. Äåíü ðàáîòàåò, à íàñòóïèò íî÷ü — âîçüìåò Ìàðüþøêà ñåðåáðÿíîå áëþäå÷êî çîëîòîå ÿè÷êî è ñêàæåò:
— Êàòèñü, êàòèñü, çîëîòîå ÿè÷êî, ïî ñåðåáðÿíîìó áëþäå÷êó, ïîêàæè ìíå ìîåãî ìèëîãî.

64. Íó ïîêàæåò åãî òåáå ýòî áëþäå÷êî, äàëüøå òî ÷òî?

Ïîêàòèòñÿ ÿè÷êî ïî ñåðåáðÿíîìó áëþäå÷êó, è ïðåäñòàíåò Ôèíèñò — ÿñíûé ñîêîë. Ñìîòðèò íà íåãî Ìàðüþøêà è ñëåçàìè çàëèâàåòñÿ:
— Ôèíèñò ìîé, Ôèíèñò — ÿñíûé ñîêîë, çà÷åì òû ìåíÿ îñòàâèë îäíó, ãîðüêóþ, î òåáå ïëàêàòü!

65. Åäèíñòâåííûé âåðíûé âîïðîñ òû çàäà¸øü, ìíå âîò òîæå èíòåðåñíî!

Ïîäñëóøàëà öàðèöà åå ñëîâà

66. Ò.å. ñêàçêà õî÷åò íàì ñêàçàòü, ÷òî ó öàðèöû áîëüøå äðóãèõ äåë íåò, êàê ïîäñëóøèâàòü ðàçãîâîðû ó ÷åëÿäè?

è ãîâîðèò:
— Ïðîäàé òû ìíå, Ìàðüþøêà, ñåðåáðÿíîå áëþäå÷êî è çîëîòîå ÿè÷êî.

67. Öàðèöà ÷òî ñåðü¸çíî ÷òî ëè? Ïî÷åìó íå âûçîâåò îõðàíó è íå èçûìåò âñå íèøòÿêè ó Ìàðüþøêè? ×òî ìåøàåò öàðèöå ïðèìåíèòü ñèëó â îòíîøåíèè Ìàðüþøêè, îíà âîîáùå êòî äëÿ öàðèöû?

— Íåò, — ãîâîðèò Ìàðüþøêà, — îíè íåïðîäàæíûå. Ìîãó ÿ òåáå èõ îòäàòü, åñëè ïîçâîëèøü íà Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà ïîãëÿäåòü.

68. Òû ÷òî Ìàðüþøêà ä*ðà ÷òî ëè, çà÷åì òû òàê ïàëèøüñÿ ïåðåä öàðèöåé? Ó öàðèöû íàâåðíî ìîãóò âîçíèêíóòü íåêîòîðûå íåóäîáíûå âîïðîñû ê òåáå, íàïðèìåð: îòêóäà òû âîîáùå çíàåøü ïðî Ôèíèñòà – ÿñíà ñîêîëà? Êòî îí òåáå? Ïî÷åìó ÿ äîëæíà ðàçðåøàòü òåáå âèäåòü âîîáùå õîòü êîãî-òî ïîñðåäè íî÷è, êòî òû òàêàÿ äëÿ ýòîãî?

Ïîäóìàëà öàðèöà, ïîäóìàëà.
— Ëàäíî, — ãîâîðèò, — òàê è áûòü. Íî÷üþ, êàê îí óñíåò, ÿ òåáå åãî ïîêàæó.
Íàñòóïèëà íî÷ü, è èäåò Ìàðüþøêà â ñïàëüíþ ê Ôèíèñòó — ÿñíó ñîêîëó. Âèäèò îíà — ñïèò åå ñåðäå÷íûé äðóã ñíîì íåïðîáóäíûì. Ñìîòðèò Ìàðüþøêà íå íàñìîòðèòñÿ, öåëóåò â óñòà ñàõàðíûå, ïðèæèìàåò ê ãðóäè áåëîé, — ñïèò íå ïðîáóäèòñÿ ñåðäå÷íûé äðóã.

69. Îíà ïðîáûëà ñ Ôèíèñòîì âñþ íî÷ü? À ãäå èíòåðåñíî öàðèöà áûëà âñ¸ ýòî âðåìÿ? Êàê îíà ìîãëà äîïóñòèòü òàêîå? Äà è ïîòîì – íó è õð*í áû ñ íèì, èäè îáðàòíî ê ñåáå äîìîé, òû ïî äîðîãå òàêèå íèøòÿêè ñîáðàëà, çà÷åì òåáå òåïåðü ýòîò ñîêîëèê íóæåí? Ìîæåøü òåïåðü íàéòè è êîãî ïîëó÷øå!

Íàñòóïèëî óòðî, à Ìàðüþøêà íå äîáóäèëàñü ìèëîãî…

70. Îíà âñþ íî÷ü åãî áóäèëà è íå ñìîãëà ðàçáóäèòü? Íó ÿâíî æå çäåñü ÷òî-òî íå÷èñòîå, ìîæåò äàëüøå íå íàäî ïðîäîëæàòü? Äà è ïîòîì êóäà òû òîðîïèøüñÿ, äí¸ì ÷òî, íåëüçÿ åãî óâèäåòü, ïîçäîðîâàòüñÿ, ÷ìîêíóòü åãî? Ó òåáÿ, ÷òî âûõîäíûõ íåòó, äàæå ó êðåïîñòíûõ áûëè âûõîäíûå è ñâîáîäíîå âðåìÿ, êóäà ñïåøèòü?

Öåëûé äåíü ðàáîòàëà Ìàðüþøêà, à âå÷åðîì âçÿëà ñåðåáðÿíûå ïÿëüöû äà çîëîòóþ èãîëî÷êó. Ñèäèò âûøèâàåò, ñàìà ïðèãîâàðèâàåò:
— Âûøèâàéñÿ, âûøèâàéñÿ, óçîð,

71.  ïðèãîâàðèâàíèè íå áûëî íèêàêîé íåîáõîäèìîñòè, áàáà-ÿãà âåäü åé ñêàçàëà, ÷òî èãîëî÷êà è ñåðåáðÿíûå ïÿëüöà ñàìè âûøèâàòü áóäóò, ïðî ïðèãîâàðèâàíèå òàì íè÷åãî íå áûëî. Èëè Ìàðüþøêå çàõîòåëîñü ïðîñòî ïîâûïåíäðèâàòüñÿ?

äëÿ Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà. Áûëî áû ÷åì åìó ïî óòðàì âûòèðàòüñÿ.

72. Ïî êàêèì åù¸ óòðàì, îí äðûõíåò íåïðîáóäíûì ñíîì. Ýòî ïåðâîå! È âòîðîå, à ÷òî îí ñàì íå íàéä¸ò ÷åì âûòèðàòüñÿ, íàäî îáÿçàòåëüíî âûøèâàòü äëÿ íåãî ñåðåáðÿíûìè ïÿëüöàìè è çîëîòîé èãîëêîé?

Ïîäñëóøàëà öàðèöà è ãîâîðèò:
— Ïðîäàé, Ìàðüþøêà, ñåðåáðÿíûå ïÿëüöû, çîëîòóþ èãîëî÷êó.

73. ×åãî òû ñ íåé ëÿñû òî÷èøü öàðèöóøêà, çàáåðè ñèëîé, èëè òû äóìàåøü Ìàðüþøêà ñìîæåò äàòü òåáå îòïîð?

— ß íå ïðîäàì, — ãîâîðèò Ìàðüþøêà, — à òàê îòäàì, ðàçðåøè òîëüêî ñ Ôèíèñòîì — ÿñíûì ñîêîëîì ñâèäåòüñÿ.

74. Âòîðîé ðàç? Ìåíÿ áû íà ìåñòå öàðèöû è â ïåðâûé áû ðàç íà÷àëè òåðçàòü ñìóòíûå ñîìíåíèÿ…

Ïîäóìàëà òà, ïîäóìàëà.
— Ëàäíî, — ãîâîðèò, — òàê è áûòü, ïðèõîäè íî÷üþ.
Íàñòóïàåò íî÷ü. Âõîäèò Ìàðüþøêà â ñïàëåíêó ê Ôèíèñòó — ÿñíó ñîêîëó, à òîò ñïèò ñíîì íåïðîáóäíûì.
— Ôèíèñò òû ìîé, ÿñíûé ñîêîë, âñòàíü, ïðîáóäèñü!

75. Íó òåáå ä*ðå íàâåðíî íàäî áû ïîíÿòü, ÷òî êàê è â ïåðâûé ðàç îò ñëîâ òâîèõ ëàñêîâûõ è íåæíûõ îí ÿâíî íå ïðîñí¸òñÿ?! Ìîæåò áûòü íàäî ïðèìåíèòü ÷òî-íèáóäü äðóãîå?

Ñïèò Ôèíèñò — ÿñíûé ñîêîë êðåïêèì ñíîì. Áóäèëà åãî Ìàðüþøêà — íå äîáóäèëàñü.

76. Íó è Áîã ñ íèì, ÷åãî òû íà í¸ì çàöèêëèëàñü, çà÷åì îí òåáå òàê íóæåí? Ó òåáÿ òàêèå çàêðîìà çà ñïèíîé, à òû âñ¸ î Ôèíèñòå ïå÷¸øüñÿ.

Íàñòóïàåò äåíü.
Ñèäèò Ìàðüþøêà çà ðàáîòîé, áåðåò â ðóêè ñåðåáðÿíîå äîíöå, çîëîòîå âåðåòåíöå. À öàðèöà óâèäàëà: ïðîäàé äà ïðîäàé!

77. Íó öàðèöà ïîõîæå òîæå ñ ãîëîâîé íå äðóæèò – ÷òî ìåøàåò öàðèöå ïðèìåíèòü ñèëó è èçúÿòü ó Ìàðüþøêè âñå å¸ íèøòÿêè?

— Ïðîäàòü íå ïðîäàì, à ìîãó è òàê îòäàòü, åñëè ïîçâîëèøü ñ Ôèíèñòîì — ÿñíûì ñîêîëîì õîòü ÷àñîê ïîáûòü.

78. Íó ïîáóäåøü òû ñ íèì ÷àñîê, äàëüøå òî ÷òî, ÷òî òû ñîáèðàåøüñÿ äåëàòü?

— Ëàäíî, — ãîâîðèò òà.

79. ×òî çíà÷èò ëàäíî? Íó íàâåðíî öàðèöå ñòîèò ïîíÿòü íåèçáåæíîå, ÷òî Ìàðüþøêà äàæå ïî òåîðèè âåðîÿòíîñòè åãî ñìîæåò ðàçáóäèòü, äàæå ÷èñòî ñëó÷àéíî?

À ñàìà äóìàåò: «Âñå ðàâíî íå ðàçáóäèò».

80. À åñëè ðàçáóäèò, ÷òî òîãäà?

Íàñòàëà íî÷ü. Âõîäèò Ìàðüþøêà â ñïàëüíþ ê Ôèíèñòó — ÿñíó ñîêîëó, à òîò ñïèò ñíîì íåïðîáóäíûì.
— Ôèíèñò òû ìîé — ÿñíûé ñîêîë, âñòàíü, ïðîáóäèñü!

81. Íó äà, óæ îò òàêîãî îí 100% äîëæåí ïðîñíóòüñÿ!

Ñïèò Ôèíèñò, íå ïðîñûïàåòñÿ.
Áóäèëà, áóäèëà — íèêàê íå ìîæåò äîáóäèòüñÿ, à ðàññâåò áëèçêî.
Çàïëàêàëà Ìàðüþøêà:
— Ëþáåçíûé òû ìîé Ôèíèñò — ÿñíûé ñîêîë, âñòàíü, ïðîáóäèñü, íà Ìàðüþøêó ñâîþ ïîãëÿäè, ê ñåðäöó ñâîåìó åå ïðèæìè!

82. À òî ó ìåíÿ óæå âñå íèøòÿêè òî çàêîí÷èëèñü, íå÷åì óæå ïîêóïàòü ïðàâî âõîäà ê òåáå.

Óïàëà Ìàðüþøêèíà ñëåçà íà ãîëîå ïëå÷î Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà è îáîæãëà. Î÷íóëñÿ Ôèíèñò — ÿñíûé ñîêîë, îñìîòðåëñÿ è âèäèò Ìàðüþøêó. Îáíÿë åå, ïîöåëîâàë:
— Íåóæåëè ýòî òû, Ìàðüþøêà! Òðîå áàøìàêîâ èçíîñèëà, òðîå ïîñîõîâ æåëåçíûõ èçëîìàëà, òðîå êîëïàêîâ æåëåçíûõ ïîèñòðåïàëà è ìåíÿ íàøëà? Ïîåäåì æå òåïåðü íà ðîäèíó.

83. Íó äà, äàæå îòâåòà íå äîæäàëñÿ ñðàçó çàñîáèðàëñÿ íà ðîäèíó. À ÷åãî òû âîîáùå óëåòàë, åñëè òåáå çäåñü íå âîëüãîòíî æèâ¸òñÿ?

Ñòàëè îíè äîìîé ñîáèðàòüñÿ, à öàðèöà óâèäåëà è ïðèêàçàëà â òðóáû òðóáèòü, îá èçìåíå ñâîåãî ìóæà îïîâåñòèòü.

84. Îá èçìåíå ìóæà çíà÷èò òðóáèòü ñòàëà? À êòî ðàçðåøèë êàêîé-òî ëåâîé ñëóæàíêå ê òâîåìó ìóæó â ïîêîè çàõîäèòü, íå òû ëè?

Ñîáðàëèñü êíÿçüÿ äà êóïöû, ñòàëè ñîâåò äåðæàòü, êàê Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà íàêàçàòü.

85. Íàêàçàòü Ôèíèñòà – ÿñíà ñîêîëà çà òî, ÷òî öàðèöà ðàçðåøèëà ïóñòèòü Ìàðüþøêó ê íåìó â ïîêîè? Äà ýòî ïðîñòî âåðõ ëîãèêè!

Òîãäà Ôèíèñò — ÿñíûé ñîêîë ãîâîðèò:
— Êîòîðàÿ, ïî-âàøåìó, íàñòîÿùàÿ æåíà: òà ëè, ÷òî êðåïêî ëþáèò, èëè òà, ÷òî ïðîäàåò äà îáìàíûâàåò?

86. Íó áðåõíÿ íà áðåõíå – à â êàêîì ìåñòå öàðèöà ÷òî-òî ïðîäàëà èëè êîãî-òî îáìàíóëà?

Ñîãëàñèëèñü âñå, ÷òî æåíà Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà — Ìàðüþøêà.

87. Êàêàÿ åù¸ æåíà? Îíè òîëüêî òðè äíÿ äðóã äðóãà çíàëè, äà è òî òîëüêî ïî íî÷àì, îíè äàæå ïîìîëâëåíû íå áûëè…

È ñòàëè îíè æèòü-ïîæèâàòü äà äîáðà íàæèâàòü.

88. Äîáðà çíà÷èò íàæèâàòü, è êàê Ôèíèñò ýòî äåëàë? Ïî-ìîåìó òîëüêî  Ìàðüþøêà íà ïðîòÿæåíèè âñåé ñêàçêè ýòî äåëàëà!

Ïîåõàëè â ñâîå ãîñóäàðñòâî

89. À çà÷åì Ôèíèñòó âîîáùå íàäî áûëî óëåòàòü îòòóäà?

ïèð ñîáðàëè, â òðóáû çàòðóáèëè, â ïóøêè çàïàëèëè, è áûë ïèð òàêîé, ÷òî è òåïåðü ïîìíÿò.

90. Êàêîé òàêîé áûë ïèð? Êòî ïîìíèò?

Êîëè÷åñòâî ãðåõîâ â ñêàçêå: 127

Áîëüøàÿ ÷àñòü ãðåõîâ ïðèòÿíóòû çà óøè è íå èìååò ïîä ñîáîé íèêàêîé ëîãèêè.

Èòîãîâûé ñ÷¸ò÷èê ãðåõîâ âîîáùå íèêàê íå õàðàêòåðèçóåò è íå ãîâîðèò ÷èòàòåëþ ÷òî ñêàçêà ïëîõàÿ.

Ìàòåðèàë ïîäãîòîâëåí è îïóáëèêîâàí èñêëþ÷èòåëüíî â ðàçâëåêàòåëüíûõ è ïîçíàâàòåëüíûõ öåëÿõ.

Îðèãèíàë ñêàçêè https://nukadeti.ru/skazki/finist_yasnyj_sokol

Сюжет — краткое содержание

Подарил крестьянин Марьюшке перо финиста и стал к ей прилетать по ночам добрый молодец.

Сестры из зависти изрезали финиста, и тот улетел, а Марюшка отправилась в дальний путь, чтобы вернуть любимого.

Встретились ей три Бабы-Яги, и каждая подарила Марьюшке драгоценные волшебные вещи.

Помог Марьюшке и Серый волк, и нашла она царицу, которая опоила Финиста и сделала его своим женихом.

Марюшка нанялась к ней работать, а царица в обмен на ночь с Финистом выменяла у Марьюшки волшебные подарки.

Слезы Марьюшки разбудили Финиста, и они вернулись домой, потому что народ решил, что настоящая жена та, которая не продает мужа.

Избушки на курьих ножках и их обитательницы

Марья поведала, зачем пришла в такую даль. Баба-Яга рассказала, где теперь находится Финист — Ясный Сокол, картинки снова помогут ярко представить этот момент. Оказывается, жениха девушки опоила волшебная царица и женила на себе.

Дала бабушка красавице волшебное блюдце и золотое яичко, рассказала, что с ними надо делать. Посоветовала наняться к той царице работницей.

Опять отправилась Марья в путь, через какое-то время снова увидела избушку, в ней уже другая Баба-Яга — сестра той. Старушка дала девушке серебряные пяльцы и золотую иглу, которая сама вышивает, и велела никому не продавать, а отдать за то, что разрешат повидать любимого.

К этому времени Марья износила следующую пару башмаков, второй колпак и посох пришли в негодность. Отправилась она дальше, и когда третий железный комплект сломался, снова увидела избушку. На вопрос третьей Бабы-Яги она ответила, что нужен ей Финист — Ясный Сокол. Герои этой сцены повели себя дипломатично. Марья говорила со старушкой с уважением, за это та дала ей золотое веретено и серебряное донце, научила, что с ними делать.

Подходит к заключительным моментам краткое содержание.

Пословицы к произведению

Настоящая любовь в огне не горит и в воде не тонет.

Дорогу осилит идущий.

В лихости и в зависти нет ни прока, ни радости.

Для милого дружка и семь верст не околица.

Любовь всякий страх изгоняет.

Назад к содержанию

Здравствуйте! Меня зовут Мария, я автор сайта Пушкин сделал. Надеюсь, что мой сайт вам помогает, в свою очередь прошу помощи у вас. Моему сыну поставили диагноз аутизм. Ему необходимы ежедневные коррекционные занятия, если вы можете помочь, буду вам благодарна. Каждые ваши 10 рублей — еще один шанс для моего ребенка жить полноценной жизнью. Страница для сбора здесь

Краткое содержание: Перышко Финиста ясна сокола

Перышко Финиста ясна сокола

Жил-был купец, было у него три дочери. Од­нажды отец собрался в город, спросил, какие по­дарки привезти дочерям. Старшая попросила купить ткань на платье. И средняя попросила ткань на платье. Младшая попросила привезти перышко Финиста ясна сокола. Отец уехал в го­род. Быстро нашел подарки старшим дочерям, но не мог найти перышка для младшей дочери. Вернулся домой, порадовал старших. Младшей пообещал в следующий раз привезти подарок.
Снова собрался отец в город. Старшие дочери попросили привезти платки. Младшая снова по­просила перышко. В городе отец нашел подарки старшим дочерям. Перышка найти ему не уда­лось. В третий раз отец собрался в город. Стар­шие дочери попросили привезти серьги. Млад­шая попросила привезти перышко. В городе отец купил дочерям серьги, стал искать перыш­ко. Но никто не знал, где оно может быть. Загру­стил отец и выехал из города. Вдруг увидел ста­ричка, который нес маленькую коробочку. Купец спросил у старика, что в коробочке. Ста­рик ответил, что там перышко Финиста ясна со­кола. Старик попросил за него тысячу рублей. Купец отдал деньги. Приехал домой, порадовал дочерей. Больше всех радовалась подарку млад­шая дочь.

Вечером девушка открыла коробочку, выле­тело перышко, ударилось об пол. И появился прекрасный царевич. Стали они разговаривать. Услышали сестры, стали спрашивать, кто у младшей в комнате. Девушка открыла двери. Там никого не было. Царевич в это время снова превратился в перышко. Сестры ушли. Перыш­ко превратилось в сокола и улетело в поле. На следующий день Финист ясный сокол снова прилетел к девушке. И стали они разговаривать. Сестры доложили отцу, что в комнате младшей кто-то есть. Отец им не поверил. Но на следую­щий день сестры придумали хитрость. Они вече­ром на окне младшей сестры натыкали ножни­цы и иголки. Ночью прилетел Финист, но не смог попасть в комнату. Он поранил себе кры­лышки. И сказал он девушке: «Прощай, красна девица! Если захочешь меня найти, ищи за три­девять земель, в тридесятом царстве. Придется тебе три пары железных башмаков сносить, три посоха чугунных сломать, три просвиры каменные изглодать, прежде чем найдешь меня!» Де­вушка крепко спала, но слышала эти слова. Но не могла проснуться. Утром она увидела на окне ножницы и иголки в крови, поняла, что се­стры погубили Финиста ясна сокола.

Девушка собралась и ушла из дома. Она ско­вала себе три пары железных башмаков, три чу­гунных посоха, запаслась тремя каменными просвирами и отправилась в дорогу. Одну пару башмаков истоптала, один посох сломала, одну просвиру изглодала. Увидела избушку, попроси­лась переночевать. В избе жила старушка. Де­вушка все ей рассказала. Бабушка направила ее к своей средней сестре, на дорогу подарила золо­тое веретено, из которого тянулась золотая нит­ка. Старушка так же дала девушке волшебный клубок, который указывал дорогу.

Пошла девушка дальше. Вторую пару башма­ков износила, посох изломала, изглодала камен­ную просвиру. Пришла к другой старушке, пере­ночевала у нее. Старушка подарила девушке серебряное блюдо и золотое яичко. Посоветовала старушка обратиться к ее старшей сестре. Пока дошла до нее девушка, последнюю пару желез­ных башмаков износила, третий посох чугунный изломала, третью просвиру каменную изглодала. Пришла к старушке, рассказала ей о том, что ищет Финиста ясна сокола. Старушка сказала, что он живет в таком-то городе, недавно женился на дочери просвирни. Подарила старушка золо­тые пяльцы и иголочку. Девушке нужно было только пяльцы держать, а иголочка сама выши­вать будет. Старушка сказала девушке пойти в тот город и наняться к просвирне в работницы.

Девушка так и сделала. Работала она очень хорошо, просвирня этому очень радовалась.

Однажды девушка закончила дела, взяла зо­лотое веретено и села прясть. Нитка тянулась из чистого золота. Увидела это дочь просвирни и за­хотела купить чудесную вещицу. Девушка не хотела брать никаких денег, попросила только разрешение ночью отгонять мух от мужа дочери просвирни. Та согласилась. Финист ясный сокол днем летал по небу, вернулся домой вечером. Он увидел девушку, но не узнал ее. Жена подмеша­ла Финисту ясну соколу сонного зелья в еду, уло­жила спать. Ночью девушка стала отгонять мух и горько плакала: «Проснись, Финист ясный со­кол! Я, красная девица, тебя нашла, три чугун­ных посоха изломала, три пары железных баш­маков износила, три просвиры каменные изгло­дала, когда тебя искала!» Но Финист спал, ниче­го не слышал. Ночь прошла. На следующее утро девушка взяла серебряное блюдечко и стала ка­тать по нему золотым яичком. Появилось много золотых яиц. Увидела это дочь просвирни, захо­тела купить чудесную штучку. Девушка попро­сила за это еще ночь отгонять мух от Финиста яс­на сокола. Его жена согласилась, снова подлила ему сонного зелья. Ночью он спал, не слышал ни­чего. Наутро девушка взяла золотые пяльцы, иго­лочка стала сама вышивать чудесные узоры. Уви­дела это дочь просвирни, захотела купить эту вещицу. Девушка попросила третью ночь отго­нять муж от Финиста ясна сокола. Жена согласи­лась, снова опоила его сонным зельем. Ночью де­вушка отгоняла муж и горько плакала. Финист ясный сокол крепко спал. Но вдруг ему на щеку упала слеза девушки. И он проснулся. Девушка все ему рассказала, тут он узнал ее и очень обра­довался.

Ушел Финист ясный сокол вместе с девушкой от просвирни. Его жена пожаловалась матери, та велела лошадей запрячь, отправилась в погоню. Но догнать его не смогла. Финист ясный сокол вместе со своей суженой уже были возле ее дома. Он снова превратился в перышко. Девушка взяла перышко и вернулась домой. Отец был очень рад.

На следующий день отец девушки и сестры отправились в церковь. Девушка не пошла, сказа­ла, что ей нечего надеть. Сестры предложили свои платья, но она отказалась. Отец вместе со старши­ми дочерьми уехал. Перышко превратилось в ца­ревича. Тот свистнул, тут же появились дорогие платья и золотая карета. Царевич и девушка при­ехали к церкви. Все на них смотрели и любова­лись. Дома старшие сестры рассказали девушке, что видели прекрасного царевича с царевной.

Нa следующий день повторилось то же самое. На третий день отец посмотрел, куда карета по­ехала и увидел, что к его дому. Он стал расспра­шивать младшую дочь. Она все рассказала. Вы­нула перышко, которое обернулось царевичем. Вскоре была богатая свадьба. И стали они жить- поживать, добра наживать.

В этой сказке отразилось народное представ­ление о справедливости. Младшая дочь была верной, трудолюбивой, скромной. И именно по­этому она смогла пройти через все препятствия. Главная героиня сказки обладает всеми качест­вами, которые особенно почитались в народе, именно поэтому она оказалась достойной стать женой царевича.

Краткое содержание: Перышко Финиста ясна сокола

5 (100%) 1 vote

На этой странице искали :

  • финист ясный сокол краткое содержание
  • перышко финиста ясна сокола краткое содержание
  • краткое содержание сказки финист ясный сокол
  • финист ясный сокол сказка краткое содержание
  • краткое содержание финист ясный сокол

Сохрани к себе на стену!

Сказка Финист — ясный сокол читать

Жил да был крестьянин. Умерла у него жена и остались три дочки. Хотел старик нанять работницу в хозяйстве помогать, но меньшая дочь, Марьюшка, сказала:

Не надо, батюшка, нанимать работницу, сама я буду хозяйство вести.

Ладно. Стала дочка Марьюшка хозяйство вести. Все-то она умеет, все-то у нее ладится. Любил отец Марьюшку: рад был, что такая умная да работящая дочка растет. И из себя-то Марьюшка красавица писаная. А сестры ее завидущие да жаднющие, из себя некрасивые, а модницы — перемодницы — весь день сидят да белятся, да румянятся, да в обновки наряжаются, и платья им — не платья, сапожки — не сапожки, платок — не платок.

Поехал отец на базар и спрашивает дочек:

Что вам, дочки, купить, чем порадовать?

Купи по полушалку, да такому, чтоб цветы покрупнее, золотом расписанные.

А Марьюшка стоит да молчит. Спрашивает ее отец:

А что тебе, доченька, купить?

А мне, батюшка, купи перышко Финиста — ясна сокола.

Приезжает отец, привозит дочкам полушалки, а перышка не нашел. Поехал отец в другой раз на базар.

Ну, — говорит, — дочки, заказывайте подарки.

Купи нам по сапожкам с серебряными подковками.

А Марьюшка опять заказывает;

Купи мне, батюшка, перышко Финиста — ясна сокола.

Ходил отец весь день, сапожки купил, а перышка не нашел. Приехал без перышка. Ладно. Поехал старик в третий раз на базар, а старшая и средняя дочки говорят:

Купи-ка ты нам по пальто.

А Марьюшка опять просит:

А мне батюшка, купи перышко Финиста — ясна сокола.

Ходил отец весь день, а перышка не нашел. Выехал из города, а навстречу старенький старичок:

Здорово, дедушка!

Здравствуй, милый! Куда путь-дорогу держишь?

К себе, дедушка, в деревню. Да вот горе у меня: меньшая дочка наказывала купить перышко Финиста — ясна сокола, а я не нашел.

Есть у меня такое перышко, да оно заветное, но для доброго человека, куда ни шло, отдам.

Вынул дедушка перышко и подает, а оно самое обыкновенное. Едет крестьянин и думает: «Что в нем Марьюшка нашла хорошего?»

Привез старик подарки дочкам, старшая и средняя наряжаются, да над Марьюшкой смеются:

Как была ты дурочка, так и есть. Нацепи свое перышко в волосы да красуйся!

Промолчала Марьюшка, отошла в сторону, а когда все спать полегли, бросила Марьюшка перышко на пол и проговорила:

Любезный Финист — ясный сокол, явись ко мне, жданный мой жених!

И явился ей молодец красоты неописанной. К утру молодец ударился об пол и сделался соколом. Отворила ему Марьюшка окно, и улетел сокол к синему небу.

Три дня Марьюшка привечала к себе молодца; днем он летает соколом по синему поднебесью, а к ночи прилетает к Марьюшке и делается добрым молодцем.

На четвертый день сестры злые заметили и наговорили отцу на сестру.

Дочки мои милые, — говорит отец, — смотрите лучше за собой!

«Ладно, — думают сестры, — посмотрим, как будет дальше».

Натыкали они в раму острых ножей, а сами притаились, смотрят. Вот летит ясный сокол. Долетел до окна и не может попасть в комнату Марьюшки. Бился, бился, всю грудь изрезал, а Марьюшка спит и не слышит. И сказал тогда сокол:

Кому я нужен, тот меня найдет. Но это будет нелегко. Тогда меня найдешь, когда трое башмаков железных износишь, трое посохов железных изломаешь, трое колпаков железных порвешь.

Услышала это Марьюшка, вскочила с кровати, посмотрела в окно, а сокола нет, и только кровавый след на окне остался. Заплакала Марьюшка горькими слезами, смыла слезками кровавый след и стала еще краше. Пошла она к отцу и проговорила:

Не брани меня, батюшка, отпусти в путь-дорогу дальнюю. Жива буду — свидимся, умру — так, знать, на роду написано.

Жалко было отцу отпускать любимую дочку, но отпустил. Заказала Марьюшка трое башмаков железных, трое посохов железных, трое колпаков железных и отправилась в путь-дорогу дальнюю, искать желанного Финиста — ясна сокола. Шла она чистым полем, шла темным лесом, высокими горами. Птички веселыми песнями ей сердце радовали, ручейки лицо белое умывали, леса темные привечали. И никто не мог Марьюшку тронуть: волки серые, медведи, лисицы — все звери к ней сбегались. Износила она башмаки железные, посох железный изломала и колпак железный порвала. И вот выходит Марьюшка на поляну и видит: стоит избушка на курьих ножках — вертится. Говорит Марьюшка:

Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:

Ищу, бабушка, Финиста-ясна сокола.

Ох, красавица, трудно тебе будет его искать! Твой ясный сокол за тридевять земель, в тридевятом государстве. Опоила его зельем царица-волшебница и женила на себе. Но я тебе помогу. Вот тебе серебряное блюдечко и золотое яичко. Когда придешь в тридевятое царство, наймись работницей к царице. Покончишь работу — бери блюдечко, клади золотое яичко, само будет кататься. Станут покупать — не продавай. Просись Финиста — ясна сокола повидать. Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла. Потемнел лес, страшно стало Марьюшке, боится и шагнуть, а навстречу кот. Прыгнул к Марьюшке и замурлыкал:

Не бойся, Марьюшка, иди вперед. Будет еще страшнее, а ты иди и иди, не оглядывайся.

Потерся кот спинкой и был таков, а Марьюшка пошла дальше. А лес стал еще темней.

Шла Марьюшка, шла, сапоги железные износила, посох поломала, колпак порвала и пришла к избушке на курьих ножках. Вокруг тын, на кольях черепа, и каждый череп огнем горит.

Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом! Мне в тебя лезть, хлеба есть.

Повернулась избушка к лесу задом, а к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос.

Увидела баба-яга Марьюшку и зашумела:

Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?

А у моей сестры была?

Была, бабушка.

Ладно, красавица, помогу тебе. Бери серебряные пяльцы, золотую иголочку. Иголочка сама будет вышивать серебром и золотом по малиновому бархату. Будут покупать — не продавай. Просись Финиста — ясна сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла. А в лесу стук, гром, свист, черепа лес освещают. Страшно стало Марьюшке. Глядь, собака бежит. Сказала собака марьюшке:

Ав, ав, Марьюшка, не бойся, родная, иди. Будет еще страшнее, не оглядывайся.

Сказала и была такова. Пошла Марьюшка, а лес стал еще темнее стал. За ноги ее цепляет, за рукава хватает… Идет Марьюшка, идет и назад не оглянется. Долго ли, коротко ли шла — башмаки железные износила, посох железный поломала, колпак железный порвала. Вышла на полянку, а на полянке избушка на курьих ножках, вокруг тын, а на кольях лошадиные черепа, каждый череп огнем горит.

Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом!

Повернулась избушка к лесу задом, а к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос. Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:

Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь, аль от дела пытаешь?

Ищу, бабушка, Финиста — ясна сокола.

Трудно, красавица, тебе будет его искать, да я помогу. Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце. Бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая.

Спасибо тебе, бабушка.

Ладно, спасибо после скажешь, а теперь слушай, что тебе накажу: будут золотое веретенце покупать — не продавай, а просись Финиста — ясна сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла, а лес зашумел, загудел: поднялся свист, совы закружились, мыши из нор повылезли, да все на Марьюшку. И видит Марьюшка — бежит навстречу серый волк. Говорит серый волк Марьюшке:

Не горюй, — говорит он, — а садись на меня и не оглядывайся.

Села Марьюшка на серого волка, и только ее и видели. Впереди степи широкие, луга бархатные, реки медовые, берега кисельные, горы в облака упираются. А Марьюшка всё скачет и скачет. И вот перед Марьюшкой хрустальный терем. Крыльцо резное, оконца узорчатые, а в оконце царица глядит.

Ну, — говорит волк, — слезай, Марьюшка, иди и нанимайся в прислуги.

Слезла Марьюшка, узелок взяла, поблагодарила волка и пошла к хрустальному дворцу. Поклонилась Марьюшка царице и говорит:

Не знаю, как вас звать, как величать, а не нужна ли вам будет работница?

Отвечает царица:

Давно я ищу работницу, но такую, которая могла бы прясть и ткать и вышивать.

Все это я могу делать.

Тогда проходи и садись за работу.

И стала Марьюшка работницей. День работает, а наступит ночь — возьмет Марьюшка серебряное блюдечко и золотое яичко и скажет:

Катись, катись, золотое яичко, по серебряному блюдечку, покажи мне моего милого.

Покатится яичко по серебряному блюдечку, и предстанет Финист — ясный сокол. Смотрит на него Марьюшка и слезами заливается:

Финист мой, Финист — ясный сокол, зачем ты меня оставил одну, горькую, о тебе плакать!

Подслушала царица ее слова и говорит:

А, продай мне, Марьюшка, серебряное блюдечко и золотое яичко.

Нет, — говорит Марьюшка, — они непродажные. Могу я тебе их отдать, если позволишь на Финиста — ясна сокола поглядеть.

Подумала царица, подумала.

Ладно, — говорит, — так и быть. Ночью, как он уснет, я тебе его покажу.

Наступила ночь, и идет Марьюшка в спальню к Финисту — ясну соколу. Видит она — спит ее сердечный друг сном непробудным. Смотрит Марьюшка, не насмотрится, целует в уста сахарные, прижимает к груди белой, — спит не пробудится сердечный друг. Наступило утро, а Марьюшка не добудилась милого…

Целый день работала Марьюшка, а вечером взяла серебряные пяльцы да золотую иголочку. Сидит, вышивает, сама приговаривает:

Вышивайся, вышивайся, узор, для Финиста — ясна сокола. Было бы чем ему по утрам вытираться.

Подслушала царица и говорит:

Продай мне, Марьюшка, серебряные пяльцы, золотую иголочку.

Я не продам, — говорит Марьюшка, — а так отдам, разреши только с Финистом — ясным соколом свидеться.

Ладно, — говорит, — так и быть, ночью я тебе его покажу.

Наступает ночь. Входит Марьюшка в спаленку к Финисту — ясну соколу, а тот спит сном непробудным.

Финист ты мой, ясный сокол, встань, пробудись!

Спит Финист — ясный сокол крепким сном. Будила его Марьюшка — не добудилась.

Наступает день. Сидит Марьюшка за работой, берет в руки серебряное донце, золотое веретенце. А царица увидала: продай да продай!

Продать не продам, а могу и так отдать, если позволишь с Финистом — ясным соколом хоть часок побыть.

Ладно. А сама думает: «Все равно не разбудит».

Настала ночь. Входит Марьюшка в спальню к Финисту — ясну соколу, а тот спит сном непробудным.

Финист ты мой — ясный сокол, встань, пробудись!

Спит Финист, не просыпается. Будила, будила — никак не может добудиться, а рассвет близко. Заплакала Марьюшка:

Любезный ты мой Финист — ясный сокол, встань, пробудись, на Марьюшку свою погляди, к сердцу своему ее прижми!

Упала Марьюшкина слеза на голое плечо Финиста — ясна сокола и обожгла. Очнулся Финист — ясный сокол, осмотрелся и видит Марьюшку. Обнял ее, поцеловал:

Неужели это ты, Марьюшка! Трое башмаков износила, трое посохов железных изломала, трое колпаков железных поистерла и меня нашла? Поедем же теперь на родину.

Стали они домой собираться, а царица увидела и приказала в трубы затрубить, об измене своего мужа оповестить.

Собрались князья да купцы, стали совет держать, как Финиста — ясна сокола наказать.

Тогда Финист — ясный сокол говорит:

Которая, по-вашему, настоящая жена: та ли, что крепко любит, или та, что продает да обманывает?

Согласились все, что жена Финиста — ясна сокола — Марьюшка.

И стали они жить-поживать да добра наживать. Поехали в свое государство, пир собрали, в трубы затрубили, в пушки запалили, и был пир такой, что и теперь помнят.

Сказка Финист — ясный сокол читать

Жил да был крестьянин. Умерла у него жена и остались три дочки. Хотел старик нанять работницу в хозяйстве помогать, но меньшая дочь, Марьюшка, сказала:

Не надо, батюшка, нанимать работницу, сама я буду хозяйство вести.

Ладно. Стала дочка Марьюшка хозяйство вести. Все-то она умеет, все-то у нее ладится. Любил отец Марьюшку: рад был, что такая умная да работящая дочка растет. И из себя-то Марьюшка красавица писаная. А сестры ее завидущие да жаднющие, из себя некрасивые, а модницы — перемодницы — весь день сидят да белятся, да румянятся, да в обновки наряжаются, и платья им — не платья, сапожки — не сапожки, платок — не платок.

Поехал отец на базар и спрашивает дочек:

Что вам, дочки, купить, чем порадовать?

Купи по полушалку, да такому, чтоб цветы покрупнее, золотом расписанные.

А Марьюшка стоит да молчит. Спрашивает ее отец:

А что тебе, доченька, купить?

А мне, батюшка, купи перышко Финиста — ясна сокола.

Приезжает отец, привозит дочкам полушалки, а перышка не нашел. Поехал отец в другой раз на базар.

Ну, — говорит, — дочки, заказывайте подарки.

Купи нам по сапожкам с серебряными подковками.

А Марьюшка опять заказывает;

Купи мне, батюшка, перышко Финиста — ясна сокола.

Ходил отец весь день, сапожки купил, а перышка не нашел. Приехал без перышка. Ладно. Поехал старик в третий раз на базар, а старшая и средняя дочки говорят:

Купи-ка ты нам по пальто.

А Марьюшка опять просит:

А мне батюшка, купи перышко Финиста — ясна сокола.

Ходил отец весь день, а перышка не нашел. Выехал из города, а навстречу старенький старичок:

Здорово, дедушка!

Здравствуй, милый! Куда путь-дорогу держишь?

К себе, дедушка, в деревню. Да вот горе у меня: меньшая дочка наказывала купить перышко Финиста — ясна сокола, а я не нашел.

Есть у меня такое перышко, да оно заветное, но для доброго человека, куда ни шло, отдам.

Вынул дедушка перышко и подает, а оно самое обыкновенное. Едет крестьянин и думает: «Что в нем Марьюшка нашла хорошего?»

Привез старик подарки дочкам, старшая и средняя наряжаются, да над Марьюшкой смеются:

Как была ты дурочка, так и есть. Нацепи свое перышко в волосы да красуйся!

Промолчала Марьюшка, отошла в сторону, а когда все спать полегли, бросила Марьюшка перышко на пол и проговорила:

Любезный Финист — ясный сокол, явись ко мне, жданный мой жених!

И явился ей молодец красоты неописанной. К утру молодец ударился об пол и сделался соколом. Отворила ему Марьюшка окно, и улетел сокол к синему небу.

Три дня Марьюшка привечала к себе молодца; днем он летает соколом по синему поднебесью, а к ночи прилетает к Марьюшке и делается добрым молодцем.

На четвертый день сестры злые заметили и наговорили отцу на сестру.

Дочки мои милые, — говорит отец, — смотрите лучше за собой!

«Ладно, — думают сестры, — посмотрим, как будет дальше».

Натыкали они в раму острых ножей, а сами притаились, смотрят. Вот летит ясный сокол. Долетел до окна и не может попасть в комнату Марьюшки. Бился, бился, всю грудь изрезал, а Марьюшка спит и не слышит. И сказал тогда сокол:

Кому я нужен, тот меня найдет. Но это будет нелегко. Тогда меня найдешь, когда трое башмаков железных износишь, трое посохов железных изломаешь, трое колпаков железных порвешь.

Услышала это Марьюшка, вскочила с кровати, посмотрела в окно, а сокола нет, и только кровавый след на окне остался. Заплакала Марьюшка горькими слезами, смыла слезками кровавый след и стала еще краше. Пошла она к отцу и проговорила:

Не брани меня, батюшка, отпусти в путь-дорогу дальнюю. Жива буду — свидимся, умру — так, знать, на роду написано.

Жалко было отцу отпускать любимую дочку, но отпустил. Заказала Марьюшка трое башмаков железных, трое посохов железных, трое колпаков железных и отправилась в путь-дорогу дальнюю, искать желанного Финиста — ясна сокола. Шла она чистым полем, шла темным лесом, высокими горами. Птички веселыми песнями ей сердце радовали, ручейки лицо белое умывали, леса темные привечали. И никто не мог Марьюшку тронуть: волки серые, медведи, лисицы — все звери к ней сбегались. Износила она башмаки железные, посох железный изломала и колпак железный порвала. И вот выходит Марьюшка на поляну и видит: стоит избушка на курьих ножках — вертится. Говорит Марьюшка:

Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:

Ищу, бабушка, Финиста-ясна сокола.

Ох, красавица, трудно тебе будет его искать! Твой ясный сокол за тридевять земель, в тридевятом государстве. Опоила его зельем царица-волшебница и женила на себе. Но я тебе помогу. Вот тебе серебряное блюдечко и золотое яичко. Когда придешь в тридевятое царство, наймись работницей к царице. Покончишь работу — бери блюдечко, клади золотое яичко, само будет кататься. Станут покупать — не продавай. Просись Финиста — ясна сокола повидать. Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла. Потемнел лес, страшно стало Марьюшке, боится и шагнуть, а навстречу кот. Прыгнул к Марьюшке и замурлыкал:

Не бойся, Марьюшка, иди вперед. Будет еще страшнее, а ты иди и иди, не оглядывайся.

Потерся кот спинкой и был таков, а Марьюшка пошла дальше. А лес стал еще темней.

Шла Марьюшка, шла, сапоги железные износила, посох поломала, колпак порвала и пришла к избушке на курьих ножках. Вокруг тын, на кольях черепа, и каждый череп огнем горит.

Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом! Мне в тебя лезть, хлеба есть.

Повернулась избушка к лесу задом, а к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос.

Увидела баба-яга Марьюшку и зашумела:

Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?

А у моей сестры была?

Была, бабушка.

Ладно, красавица, помогу тебе. Бери серебряные пяльцы, золотую иголочку. Иголочка сама будет вышивать серебром и золотом по малиновому бархату. Будут покупать — не продавай. Просись Финиста — ясна сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла. А в лесу стук, гром, свист, черепа лес освещают. Страшно стало Марьюшке. Глядь, собака бежит. Сказала собака марьюшке:

Ав, ав, Марьюшка, не бойся, родная, иди. Будет еще страшнее, не оглядывайся.

Сказала и была такова. Пошла Марьюшка, а лес стал еще темнее стал. За ноги ее цепляет, за рукава хватает… Идет Марьюшка, идет и назад не оглянется. Долго ли, коротко ли шла — башмаки железные износила, посох железный поломала, колпак железный порвала. Вышла на полянку, а на полянке избушка на курьих ножках, вокруг тын, а на кольях лошадиные черепа, каждый череп огнем горит.

Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом!

Повернулась избушка к лесу задом, а к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос. Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:

Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь, аль от дела пытаешь?

Ищу, бабушка, Финиста — ясна сокола.

Трудно, красавица, тебе будет его искать, да я помогу. Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце. Бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая.

Спасибо тебе, бабушка.

Ладно, спасибо после скажешь, а теперь слушай, что тебе накажу: будут золотое веретенце покупать — не продавай, а просись Финиста — ясна сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла, а лес зашумел, загудел: поднялся свист, совы закружились, мыши из нор повылезли, да все на Марьюшку. И видит Марьюшка — бежит навстречу серый волк. Говорит серый волк Марьюшке:

Не горюй, — говорит он, — а садись на меня и не оглядывайся.

Села Марьюшка на серого волка, и только ее и видели. Впереди степи широкие, луга бархатные, реки медовые, берега кисельные, горы в облака упираются. А Марьюшка всё скачет и скачет. И вот перед Марьюшкой хрустальный терем. Крыльцо резное, оконца узорчатые, а в оконце царица глядит.

Ну, — говорит волк, — слезай, Марьюшка, иди и нанимайся в прислуги.

Слезла Марьюшка, узелок взяла, поблагодарила волка и пошла к хрустальному дворцу. Поклонилась Марьюшка царице и говорит:

Не знаю, как вас звать, как величать, а не нужна ли вам будет работница?

Отвечает царица:

Давно я ищу работницу, но такую, которая могла бы прясть и ткать и вышивать.

Все это я могу делать.

Тогда проходи и садись за работу.

И стала Марьюшка работницей. День работает, а наступит ночь — возьмет Марьюшка серебряное блюдечко и золотое яичко и скажет:

Катись, катись, золотое яичко, по серебряному блюдечку, покажи мне моего милого.

Покатится яичко по серебряному блюдечку, и предстанет Финист — ясный сокол. Смотрит на него Марьюшка и слезами заливается:

Финист мой, Финист — ясный сокол, зачем ты меня оставил одну, горькую, о тебе плакать!

Подслушала царица ее слова и говорит:

А, продай мне, Марьюшка, серебряное блюдечко и золотое яичко.

Нет, — говорит Марьюшка, — они непродажные. Могу я тебе их отдать, если позволишь на Финиста — ясна сокола поглядеть.

Подумала царица, подумала.

Ладно, — говорит, — так и быть. Ночью, как он уснет, я тебе его покажу.

Наступила ночь, и идет Марьюшка в спальню к Финисту — ясну соколу. Видит она — спит ее сердечный друг сном непробудным. Смотрит Марьюшка, не насмотрится, целует в уста сахарные, прижимает к груди белой, — спит не пробудится сердечный друг. Наступило утро, а Марьюшка не добудилась милого…

Целый день работала Марьюшка, а вечером взяла серебряные пяльцы да золотую иголочку. Сидит, вышивает, сама приговаривает:

Вышивайся, вышивайся, узор, для Финиста — ясна сокола. Было бы чем ему по утрам вытираться.

Подслушала царица и говорит:

Продай мне, Марьюшка, серебряные пяльцы, золотую иголочку.

Я не продам, — говорит Марьюшка, — а так отдам, разреши только с Финистом — ясным соколом свидеться.

Ладно, — говорит, — так и быть, ночью я тебе его покажу.

Наступает ночь. Входит Марьюшка в спаленку к Финисту — ясну соколу, а тот спит сном непробудным.

Финист ты мой, ясный сокол, встань, пробудись!

Спит Финист — ясный сокол крепким сном. Будила его Марьюшка — не добудилась.

Наступает день. Сидит Марьюшка за работой, берет в руки серебряное донце, золотое веретенце. А царица увидала: продай да продай!

Продать не продам, а могу и так отдать, если позволишь с Финистом — ясным соколом хоть часок побыть.

Ладно. А сама думает: «Все равно не разбудит».

Настала ночь. Входит Марьюшка в спальню к Финисту — ясну соколу, а тот спит сном непробудным.

Финист ты мой — ясный сокол, встань, пробудись!

Спит Финист, не просыпается. Будила, будила — никак не может добудиться, а рассвет близко. Заплакала Марьюшка:

Любезный ты мой Финист — ясный сокол, встань, пробудись, на Марьюшку свою погляди, к сердцу своему ее прижми!

Упала Марьюшкина слеза на голое плечо Финиста — ясна сокола и обожгла. Очнулся Финист — ясный сокол, осмотрелся и видит Марьюшку. Обнял ее, поцеловал:

Неужели это ты, Марьюшка! Трое башмаков износила, трое посохов железных изломала, трое колпаков железных поистерла и меня нашла? Поедем же теперь на родину.

Стали они домой собираться, а царица увидела и приказала в трубы затрубить, об измене своего мужа оповестить.

Собрались князья да купцы, стали совет держать, как Финиста — ясна сокола наказать.

Тогда Финист — ясный сокол говорит:

Которая, по-вашему, настоящая жена: та ли, что крепко любит, или та, что продает да обманывает?

Согласились все, что жена Финиста — ясна сокола — Марьюшка.

И стали они жить-поживать да добра наживать. Поехали в свое государство, пир собрали, в трубы затрубили, в пушки запалили, и был пир такой, что и теперь помнят.

Финист — Ясный Сокол и Марьюшка встретились

Пошла Марья дальше, встретился ей волк, который подвез девушку на себе прямо до места. Увидела Марья дворец, а в нем царицу. Нанялась Марья в прислуги. Взяла ее царица, днем Марьюшка работала, а ночью положила яичко в блюдечко и смотрит, а блюдце показывает ей его.

Услышала это царица, попросила продать волшебные вещицы, но Марья сказала, что отдаст даром, если та покажет ей Финиста. Но тот спал беспробудным сном, не смогла его девушка разбудить, как и на следующую ночь, когда за свидание отдала царице волшебные пяльцы и иголку.

На третью ночь, отдав веретено и серебряное донце царице, опять тщетно пыталась девушка разбудить любимого, проснулся он только от ее горячих слез. Пробудился он, обрадовался, что его любимая нашла, и вернулись они домой, устроили великий пир. Тем и закончилась сказка «Финист — Ясный Сокол». Герои — Марьюшка и Финист — нашли друг друга, и добро победило.

Краткое содержание сказки Финист — ясный сокол: Эта сказка о крестьянине, у которого умерла жена, но осталось три дочки. Двое из них были немного ленивыми, а младшая Марьюшка трудилась с утра до ночи не покладая рук. Однажды, когда отец их ехал на базар, Марьюшка попросила ей привести перышко феникса. Он ей его подарил. В ночную пору, проговаривая слова, перед девушкой появлялся ее возлюбленный, а на утро бесследно исчезал. Ударяясь об острые ножи, которые специально подставляли на оконную раму ее злые сестрицы, сокол обиделся и навсегда улетел от Марьюшки. Не дождавшись своего возлюбленного, девушка пошла искать своего молодца. В конце концов, благодаря своим искренним чувствам, они стали мужем и женой..

Финист-ясный сокол: сказка. Краткое содержание

Зачин истории начинается по одному из обычных сказочных сценариев. У отца три дочери, две из которых не отличаются умом и усердием, а младшенькая Марьюшка — и красавица, и умница. Собираясь в дорогу, отец всегда спрашивает своих дочерей, какие гостинцы они хотели бы получить. Старшие девочки только о вещах модных мечтают, а Марьюшка о перышке Ясна сокола грезит. Однажды случилось так, что старый дедушка передал отцу такое перышко, тут и начинается сама история. Марьюшка знакомится с Финистом — добрым молодцем и, проходя через пакости сестер, отправляется в дорогу, чтобы спасти любимого от злой колдуньи. Девушке придется повстречаться с бабой-ягой и её сестрами, взамен на свою доброту и искренность получить волшебные подарки. Именно они помогут Марьюшке освободить Финиста от чар…

быль

— Спасибо тебе, бабушка.

— Ладно, спасибо после скажешь, а теперь слушай, что тебе накажу: будут золотое веретенце покупать — не продавай, а просись Финиста — ясна сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла, а лес зашумел, загудел: поднялся свист, совы закружились, мыши из нор повылезли — да все на Марьюшку. И видит Марьюшка — бежит навстречу серый волк.

— Не горюй, — говорит он, — а садись на меня и не оглядывайся.

Села Марьюшка на серого волка, и только её и видели. Впереди степи широкие, луга бархатные, реки медовые, берега кисельные, горы в облака упираются. А Марьюшка скачет и скачет. И вот перед Марьюшкой хрустальный терем. Крыльцо резное, оконца узорчатые, а в оконце царица глядит.

— Ну, — говорит волк, — слезай, Марьюшка, иди и нанимайся в прислуги.

Слезла Марьюшка, узелок взяла, поблагодарила волка и пошла к хрустальному дворцу. Поклонилась Марьюшка царице и говорит:

— Не знаю, как вас звать, как величать, а не нужна ли вам будет работница?

Отвечает царица:

— Давно я ищу работницу, но такую, которая могла бы прясть, ткать, вышивать.

— Всё это я могу делать.

— Тогда проходи и садись за работу.

И стала Марьюшка работницей. День работает, а наступит ночь — возьмёт Марьюшка серебряное блюдечко золотое яичко и скажет:

— Катись, катись, золотое яичко, по серебряному блюдечку, покажи мне моего милого.

Покатится яичко по серебряному блюдечку, и предстанет Финист — ясный сокол. Смотрит на него Марьюшка и слезами заливается:

— Финист мой, Финист — ясный сокол, зачем ты меня оставил одну, горькую, о тебе плакать!

Подслушала царица её слова и говорит:

— Продай ты мне, Марьюшка, серебряное блюдечко и золотое яичко.

— Нет, — говорит Марьюшка, — они непродажные. Могу я тебе их отдать, если позволишь на Финиста — ясна сокола поглядеть.

Подумала царица, подумала.

— Ладно, — говорит, — так и быть. Ночью, как он уснёт, я тебе его покажу.

Наступила ночь, и идёт Марьюшка в спальню к Финисту — Ясну Соколу. Видит она — спит её сердечный друг сном непробудным. Смотрит Марьюшка не насмотрится, целует в уста сахарные, прижимает к груди белой, — спит не пробудится сердечный друг.

Наступило утро, а Марьюшка не добудилась милого…

Целый день работала Марьюшка, а вечером взяла серебряные пяльцы да золотую иголочку. Сидит вышивает, сама приговаривает:

— Вышивайся, вышивайся, узор, для Финиста — ясна сокола. Было бы чем ему по утрам вытираться.

Подслушала царица и говорит:

— Продай, Марьюшка, серебряные пяльцы, золотую иголочку.

— Я не продам, — говорит Марьюшка, — а так отдам, разреши только с Финистом — Ясным Соколом свидеться.

Подумала та, подумала.

— Ладно, — говорит, — так и быть, приходи ночью.

Наступает ночь. Входит Марьюшка в спаленку к Финисту — Ясну Соколу, а тот спит сном непробудным.

— Финист ты мой, Ясный Сокол, встань, пробудись!

Спит Финист — ясный сокол крепким сном. Будила его Марьюшка — не добудилась.

Наступает день. Сидит Марьюшка за работой, берёт в руки серебряное донце, золотое веретенце. А царица увидала: продай да продай!

— Продать не продам, а могу и так отдать, если позволишь с Финистом — Ясным Соколом хоть часок побыть.

— Ладно, — говорит та.

А сама думает: «Всё равно не разбудит».

Настала ночь. Входит Марьюшка в спальню к Финисту — Ясну Соколу, а тот спит сном непробудным.

— Финист ты мой — Ясный Сокол, встань, пробудись!

Спит Финист, не просыпается. Будила, будила — никак не может добудиться, а рассвет близко.

Заплакала Марьюшка:

— Любезный ты мой Финист — ясный сокол, встань, пробудись, на Марьюшку свою погляди, к сердцу своему её прижми!

Упала Марьюшкина слеза на голое плечо Финиста — ясна сокола и обожгла. Очнулся Финист — ясный сокол, осмотрелся и видит Марьюшку. Обнял её, поцеловал:

— Неужели это ты, Марьюшка! Трое башмаков износила, трое посохов железных изломала, трое колпаков железных поистрепала и меня нашла? Поедем же теперь на родину.

Стали они домой собираться, а царица увидела и приказала в трубы трубить, об измене своего мужа оповестить.

Собрались князья да купцы, стали совет держать, как Финиста — ясна сокола наказать.

Тогда Финист — ясный сокол говорит:

— Которая, по-вашему, настоящая жена: та ли, что крепко любит, или та, что продаёт да обманывает?

Согласились все, что жена Финиста — ясна сокола — Марьюшка.

И стали они жить-поживать да добра наживать. Поехали в своё государство, пир собрали, в трубы затрубили, в пушки запалили, и был пир такой, что и теперь помнят.

Глава 4

О сказке «Финист — Ясный Сокол»

А теперь перед нами уже не «Сказ о Ясном Соколе», а сказка «Финист — ясный сокол». Даже в самом названии сказки уже заложено серьёзное ИСКАЖЕНИЕ! Финист — это не имя человека, а название чертога-созвездия!

Таким образом, уже с самого начала в сказке даётся ложный настрой. Ясный Сокол из образа птицы-воина, инкарнации Волха — Бога Войны, спасителя Земли русской, с которым связывают возрождение Руси после ига Тёмных Сил, оказался Финистом! В таком варианте Ясный Сокол превратился лишь в своеобразную прибаутку, эпитет, типа «красная девица» и т. д.

Но это ещё не всё, это только «цветочки», это только начало искажения Сказа о Ясном Соколе, а «ягодки» этого искажения будут «вызревать» и проявляться по мере анализа текста сказки и сравнении оного с анализом Сказа! Трансформация Сказа через призму христианской цензуры в сказку проведена была, скорее всего, в несколько этапов, с каждым из которых в сказке всё меньше и меньше оставалось от Сказа.

И делалось это весьма искусно, из столетия в столетие, да так, что русский народ даже не заметил, что остался у «разбитого корыта» вместо реального описания событий, как и старушка из известной сказки А.С. Пушкина «О старике и золотой рыбке»! Только в сказке А.С. Пушкина старуха получила своё «разбитое корыто» по заслугам, а в сказке «Финист — ясный сокол» русскому народу «разбитое корыто» подсунули преднамеренно, чтобы скрыть от него ПРАВДУ о его великом прошлом…

4.1. Комментарии к сказке «Финист — Ясный Сокол»

А теперь обратимся к тексту самой сказки:

«Жил да был крестьянин. Умерла у него жена, осталось три дочки. Хотел старик нанять работницу — в хозяйстве помогать. Но меньшая дочь, Марьюшка, сказала:

— Не надо, батюшка, нанимать работницу, сама я буду хозяйство вести.

Ладно. Стала дочка Марьюшка хозяйство вести. Всё-то она умеет, всё-то у неё ладится. Любил отец Марьюшку: рад был, что такая умная да работящая дочка растёт. Из себя-то Марьюшка красавица писаная. А сёстры её завидущие да жаднющие, из себя-то они некрасивые, а модницы-перемодницы — весь день сидят да белятся, да румянятся, да в обновки наряжаются, платья им — не платья, сапожки — не сапожки, платок — не платок…»

Орач-труженник Любомир Ведаславович превратился в безымянного крестьянина! Исчезло полностью описание жизни семьи земледельца, то, что у него с женой Младой Зареславной было девять сыновей и три дочери. Выброшен и уклад жизни, обычаи, всё, что связано с ведическими традициями русского народа. После смерти жены крестьянин хочет взять в дом работницу со стороны, а ведь в Сказе говорится только о желании жениться вновь на вдове-бобылке. В ведические времена наёмных работников НЕ БЫЛО ВООБЩЕ, в хозяйстве трудились только члены одной семьи. Настенька из Сказа превратилась в Марьюшку в сказке. В Сказе все ТРИ ДОЧЕРИ Любомира Ведаславовича были на диво красивы и КРАСОТОЙ РАВНЫЕ, а НРАВОМ — РАЗНЫЕ, старшие сёстры Настеньки были избалованными воспитанием своей матери и завистливыми, а в сказке — старшие сёстры Марьюшки — некрасивые и жаднючие, завистливые… Но вернёмся к тексту сказки:

«… Поехал отец на базар и спрашивает дочек:

— Что вам, дочки, купить, чем порадовать?

И говорят старшая и средняя дочки:

— Купи по полушалку, да такому, чтоб цветы покрупнее, золотом расписанные.

А Марьюшка стоит да молчит. Спрашивает ее отец:

— А что тебе, доченька, купить?

— Купи мне, батюшка, перышко Финиста — ясна сокола.

Приезжает отец, привозит дочкам полушалки, а перышка не нашёл…»

В сказке торжище уже превратилось в базар. Когда старшие дочери просят отца привести им подарки с базара, то некоторые фразы дословно совпадают с аналогичными фразами из Сказа: «…Старшая дочь Забава говорит отцу:

— Привези мне, батюшка, ПОЛУШАЛОК, ДА ЧТОБ ЦВЕТЫ НА НЁМ БОЛЬШИЕ БЫЛИ И ЗОЛОТОМ РАСПИСАННЫЕ…». Всё это говорит о том, что составители СКАЗКИ ЯВНО ИСПОЛЬЗОВАЛИ СКАЗ, КАК СВОЙ ИСТОЧНИК, КОТОРЫЙ ПРОПУСТИЛИ ЧЕРЕЗ СВОЮ ЦЕНЗУРУ! Так что «родство» Сказа и сказки — вне всяких сомнений! Но во что превратили Сказ, пропустив через церковную и светскую цензуру? Давайте сравним: когда дело в сказке доходит до Марьюшки, она просит отца привезти пёрышко Финиста — ясна сокола, а в Сказе Настенька просит своего батюшку привезти ей пёрышко Ясного Сокола из ЧЕРТОГА ФИНИСТА! В принципиальных вопросах тексты Сказа и сказки разительно отличаются друг от друга! И, как нетрудно догадаться, эти принципиальные различия присутствуют в том, что касаетсяДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВАЖНОЙ ИНФОРМАЦИИ, СООБЩАЮЩЕЙ О ЗВЁЗДНОМ ПРОШЛОМ РУСОВ. Ну не должно быть у русского народаВЕЛИКОГО ПРОШЛОГО, ТЕМ БОЛЕЕ, ЗВЁЗДНОГО, а тут в Сказе оноЕСТЬ! Значит, в сказке НИЧЕГО НЕ ДОЛЖНО ДАЖЕ НАПОМИНАТЬ ОБ ЭТОМ, иначе не пройдёт версия о «диких славянах», которые к Х веку н. э. жили в землянках и даже своего государства не имели…

А теперь обратимся вновь к тексту сказки:

«…Поехал отец в другой раз на базар.

— Ну, — говорит, — дочки, заказывайте подарки.

Обрадовались старшая и средняя дочки:

— Купи нам по сапожкам с серебряными подковками.

А Марьюшка опять заказывает:

— Купи мне, батюшка, перышко Финиста — ясна сокола.

Ходил отец весь день, сапожки купил, а пёрышка не нашёл. Приехал без пёрышка.

Ладно. Поехал старик в третий раз на базар, а старшая и средняя дочки говорят:

— Купи нам по платью.

А Марьюшка опять просит:

— Батюшка, купи пёрышко Финиста — ясна сокола.

Ходил отец весь день, а пёрышка не нашёл. Выехал из города, а навстречу старенький старичок:

— Здорово, дедушка!

— Здравствуй, милый! Куда путь-дорогу держишь?

— К себе, дедушка, в деревню. Да вот горе у меня: меньшая дочка наказывала купить пёрышко Финиста — ясна сокола, а я не нашёл.

— Есть у меня такое пёрышко, да оно заветное; но для доброго человека, куда ни шло, отдам.

Вынул дедушка пёрышко и подаёт, а оно самое обыкновенное. Едет крестьянин и думает: «Что в нём Марьюшка нашла хорошего?» Привёз старик подарки дочкам, старшая и средняя наряжаются да над Марьюшкой смеются:

— Как была ты дурочка, так и есть. Нацепи своё пёрышко в волоса да красуйся!

Промолчала Марьюшка, отошла в сторону, а когда все спать полегли, бросила Марьюшка пёрышко на пол и проговорила:

— Любезный Финист — ясный сокол, явись ко мне, жданный мой жених!

И явился ей молодец красоты неописанной. К утру молодец ударился об пол и сделался соколом. Отворила ему Марьюшка окно, и улетел сокол к синему небу…»

Снова наблюдается та же картина: сказка почти полностью соответствует тексту Сказа во всём, что касается бытовых мелочей, но, как только повествование сказки затрагивает «острые моменты», её содержание «вдруг» становится совершенно другим! Исчезают многие подробности быта и традиций ведического прошлого. Древний волхв превратился в просто старичка, а весь рассказ Древнего Волхва о своём сыне — Ясном Соколе — и о том, что он просил отдать его пёрышко той красной девице, которая об оном спросит, а, также, и то, что Ясный Сокол находится в чертоге Финиста… всё это при «трансформации» Сказа в сказку «почему-то» исчезает! Резко меняется в сказке и то, как старшие сёстры реагируют на пёрышко Ясного Сокола. В сказке они обзывают младшую сестру ДУРОЙ. А это говорит о том, что, когда записывали сказку, уже было искажено значение слова ДУРА! Согласно понятиям наших предков, ДУРА — это ЖЕНА УРА или ДУША УРА! Кроме того, в Сказе Настенька НЕ ЗНАЕТ, в чём тайна пёрышка Ясного Сокола, и, только случайно уронив его на пол, узнаёт секрет пёрышка. А в сказке Марьюшка, оставшись одна, бросает пёрышко на пол и требует появления любезного жениха. В Сказе показаны прекрасные взаимоотношения между Настенькой и Ясным Соколом, а в сказке — ни о каком духовном общении между Марьюшкой и Финистом и слова нет:

«…Три дня Марьюшка привечала к себе молодца; днём он летает соколом по синему поднебесью, а к ночи прилетает к Марьюшке и делается добрым молодцем. На четвёртый день сёстры злые заметили — наговорили отцу на сестру.

— Милые дочки, — говорит отец, — смотрите лучше за собой!

«Ладно, — думают сёстры, — посмотрим, как будет дальше».

Натыкали они в раму острых ножей, а сами притаились, смотрят. Вот летит ясный сокол. Долетел до окна и не может попасть в комнату Марьюшки. Бился, бился, всю грудь изрезал, а Марьюшка спит и не слышит. И сказал тогда сокол:

— Кому я нужен, тот меня найдёт. Но это будет нелегко. Тогда меня найдёшь, когда трое башмаков железных износишь, трое посохов железных изломаешь, трое колпаков железных порвёшь.

Услышала это Марьюшка, вскочила с кровати, посмотрела в окно, а сокола нет, и только кровавый след на окне остался. Заплакала Марьюшка горькими слезами — смыла слёзками кровавый след, и стала ещё краше…»

Когда читаешь сказку, то создаётся впечатление, что читаешь КОНСПЕКТ СКАЗА, притом, очень краткий, не очень-то умелый и весьма специфический — из Сказа убирается всё, что связано с ведическим наследием наших предков, с галактическим прошлым нашей цивилизации. Финист сообщает Марьюшке о том, что для того, чтобы найти его, нужно СНОСИТЬ ТРИ ПАРЫ ЖЕЛЕЗНЫХ БАШМАКОВ, ТРОЕ ПОСОХОВ ЖЕЛЕЗНЫХ ИЗЛОМАТЬ И ТРИ КОЛПАКА ЖЕЛЕЗНЫХ ПОРВАТЬ! В Сказе же говорится о том, что найти Ясного Сокола можно в Чертоге Финиста, а для этого нужно СЕМЬ ПАР ЖЕЛЕЗНЫХ САПОГ СНОСИТЬ И ИЗГЛОДАТЬ СЕМЬ ХЛЕБОВ ЖЕЛЕЗНЫХ!

Таким образом, сказку значительно сократили по сравнению со Сказом. Да это и понятно! Тем, кто превращал Сказ в сказку, нечем было заменить путешествия Настеньки с одной планеты-земли на другую, особенно если учесть, что таких межзвёздных перелётов было СЕМЬ! Не нашлось у них и многого другого, но об этом скажем позже. Но даже здесь у них промашка вышла!

В сказке Марьюшка должна сносить три пары железных башмаков и изломать три железных посоха, но ведь железные башмаки и железные посохи — предметы одного порядка, связанные с движением! Это сродни понятию масло — масляное. А вот при чём тут железные колпаки, да которые ещё необходимо порвать — совсем не понятно! Если в Сказе образ железных сапог и железного хлеба имеет смысл, то железные колпаки — «ни к селу, ни к городу»! Может быть, всё это очень сложно для понимания и не дано таким людям, как я? Такое вполне может быть, но, может, в сказке есть хоть что-нибудь, что позволит это понять? Остаётся только следовать далее за текстом:

«…Пошла она к отцу и проговорила:

— Не брани меня, батюшка, отпусти в путь-дорогу дальнюю. Жива буду — свидимся, умру — так, знать, на роду написано.

Жалко было отцу отпускать любимую дочку, но отпустил.

Заказала Марьюшка трое башмаков железных, трое посохов железных, трое колпаков железных и отправилась в путь-дорогу дальнюю, искать желанного Финиста — ясна сокола. Шла она чистым полем, шла тёмным лесом, высокими горами. Птички весёлыми песнями ей сердце радовали, ручейки лицо белое умывали, леса тёмные привечали. И никто не мог Марьюшку тронуть; волки серые, медведи, лисицы — все звери к ней сбегались. Износила она башмаки железные, посох железный изломала и колпак железный порвала.

И вот выходит Марьюшка на поляну и видит: стоит избушка на курьих ножках — вертится. Говорит Марьюшка:

— Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом! Мне в тебя лезть, хлеба есть.

Повернулась избушка к лесу задом, к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос.

Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:

— Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь, аль от дела лытаешь?

— Ищу, бабушка, Финиста — ясна сокола.

— О, красавица, долго тебе искать! Твой Ясный Сокол за тридевять земель, в тридевятом государстве. Опоила его зельем царица-волшебница и женила на себе. Но я тебе помогу. Вот тебе серебряное блюдечко и золотое яичко. Когда придёшь в тридевятое царство, наймись работницей к царице. Покончишь работу — бери блюдечко, клади золотое яичко, само будет кататься. Станут покупать — не продавай. Просись Финиста — ясна сокола повидать…»

И что же нам сказка вещает? С удивлением обнаруживаем искажение того, что было в Сказе. Расстояние в ДАЛИ ДАЛЬНИЕ — во многие световые годы — превращается в дорогу дальнюю в пределах одного континента. Название «Чертог Финиста», до которого от Мидгард-землиТРИДЕВЯТЬ ДАЛЬНИХ ДАЛЕЙ — 37,8 СВЕТОВЫХ ЛЕТ — в «волшебной» сказке превратилось в имя человека — ФИНИСТА! Название созвездия, которому сегодня соответствует СОЗВЕЗДИЕ СЕТКИ, вдруг стало именем ЧЕЛОВЕКА! Но это ещё не все сюрпризы сказки! Износила Марьюшка одни железные башмаки, посох железный изломала, колпак железный порвала и… оказалась она около избушки на курьих ножках! В данном случае образ железных предметов просто абсурден, не имеет никакого смысла, даже скрытого.

Если в Сказе образы железных сапог и железных хлебов служили для создания у слушателей, большинство из которых никогда в своей жизни не путешествовали дальше соседнего торжища-базара или города, понимания огромности удаления даже ближайшей к Мидгард-земле звезды на доступном для них уровне, то в сказке удаление дома Марьюшки от избушки на курьих ножках, ну, никак не может быть очень большим! Следовательно, применение образа железных башмаков, посохов и колпаков, вызвано необходимостью камуфляжа сказки под Сказ!

Видно, сказка создавалась тогда, когда оригинальный текст Сказа был хорошо известен ещё очень многим. Именно этим и объясняется замена имени Настеньки на имя Марьюшки. Таким образом, наряду со Сказом, который в устной форме передаётся в народе из поколения в поколение, создаётся сказка, сильно искажающая Сказ, но использующая «скелет» Сказа. Сказ передаётся устно среди простых людей, а сказка записана, и её могут ПРОЧИТАТЬ ТОЛЬКО ГРАМОТНЫЕ! А грамотных среди простого народа ко времени создания сказки уже было мало, и грамотные слои населения воспитывались уже под жёстким контролем христианства! Так что, таким образом была сделана попытка подмены в памяти народной истинной информации Сказа на ложную! В Сказе первая встреча Настеньки с Богиней Карной происходит на планете-земле Богини. А в сказке Марьюшка встречается с бабой-ягой — костяной ногой, которая ей и сообщает о том, где находится Финист и у кого! Баба-яга сообщает Марьюшке о том, что Финист находится за ТРИДЕВЯТЬ ЗЕМЕЛЬ, В ТРИДЕВЯТОМ ГОСУДАРСТВЕ! Казалось бы, можно уже радоваться! В сказке упоминается о других планетах-землях, но… радость оказывается несколько преждевременной! В том виде, как подана информация, фраза «за тридевять земель» указывает не на другую планету-землю, а на ДРУГОЕ ГОСУДАРСТВО! Что ещё и подчёркивается — в ТРИДЕВЯТОМ ГОСУДАРСТВЕ!

И получается, что ТРИДЕВЯТЬ ЗЕМЕЛЬ — это ни что иное, как удалённое царство-государство, и всё! Баба-яга сообщает Марьюшке и о том, что царица-волшебница опоила Финиста зельем и женила на себе, и дарит ей серебряное блюдечко и золотое яичко. И вновь образ, взятый из Сказа, привносится в сказку в искажённом виде. Серебряное блюдо и золотое яичко Настеньке дарит Богиня Желя, которая жила на второй планете-земле, посещённой Настенькой.

В сказке же серебряное блюдечко и золотое яичко Марьюшке дарит баба-яга, да ещё и указывает ей, что она должна сделать с этим серебряным блюдечком и золотым яичком — обменять на возможность увидеть Финиста! А ведь в Сказе Настенька ТОЛЬКО НА ТРЕТЬЮ НОЧЬ ОБМЕНИВАЕТ СЕРЕБРЯНОЕ БЛЮДО И ЗОЛОТОЕ ЯИЧКО НА ВОЗМОЖНОСТЬ УВИДЕТЬ ЯСНА СОКОЛА! И ещё один момент… Настенька САМА, без чьей-то подсказки предлагала обменять полученные ею подарки на возможность увидеть спящего Ясного Сокола. Создаётся впечатление, что составители сказки спешили как можно быстрее завершить своё дело и, не имея большого воображения, не могли ничего путного придумать вместо выброшенной из Сказа РЕАЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ!

И ещё один момент… В сказке баба-яга даёт Марьюшке такой же подарок, что в Сказе получает и Настенька от Богини Жели. Возникает тогда вопрос: а не стали ли после крещения Киевской Руси называть Богиню Желю бабой-ягой? Ведь всё, что было связано с представлениями наших предков, христианские священники объявили языческими предрассудками и очернили, как могли! Нет, Богиня Желя не стала бабой-ягой! Нашими предками почиталась Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще — Баба Йога (Йогиня-Матушка)! Баба Йога — вечнопрекрасная, доброжелательная, любящая Богиня-Покровительница, в христианские времена «превратилась» в бабу-ягу — костяную ногу, у которой «ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос…» Очень «близкое» сходство! Но и это ещё не всё!

Ведическая Баба Йога странствовала по Мидгард-земле то на огненной Небесной колеснице (Малая Вайтмара), то верхом на коне по всем землям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая беспризорных детей-сирот по градам и весям:

«…В каждой Славяно-Арийской Веси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся ДОБРОТЕ, НЕЖНОСТИ, КРОТОСТИ, ЛЮБВИ и нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты. Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью, кто БАБУШКОЙ ЙОГОЙ ЗЛАТОЙ НОГОЙ, а кто и совсем попросту — Йогиней-Матушкой.

Детей-сирот Йогиня привозила в свой прекрасный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножья Ирийских гор (Алтай). Всё это Она делала для того, чтобы спасти от неминуемой гибели этих последних представителей древнейших Славянских и Арийских Родов.

В предгорном Скиту, где Йогиня-Матушка проводила детей-сирот через ОГНЕННЫЙ ОБРЯД ПОСВЯЩЕНИЯ ДРЕВНИМ ВЫШНИМ БОГАМ, имелось Капище Рода, высеченное внутри горы.

Рядом с горным Капищем Рода в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы Рода называли Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделённый выступом на равные углубления, называемый «лапата». В одно углубление, которое было ближе к Пещи Ра, Йогиня-Матушка укладывала спящих детей-сирот в белых одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего лапата задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост.

Для всех присутствующих на Огненном обряде это означало, что дети-сироты были посвящены Древним Вышним Богам, и в мирской жизни Родов их никто более не увидит. ЧУЖЕЗЕМЦЫ, которые иногда присутствовали на Огненных Обрядах, очень красочно рассказывали в своих краях, что своими глазами наблюдали, как МАЛЕНЬКИХ ДЕТЕЙ ПРИНОСИЛИ В ЖЕРТВУ Древним Богам, бросив их живыми в Огненную Печь, и сотворила сие Баба Йога. Чужестранцам было неведомо, что, когда задвигался помост-лапата в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты, и отделял углубление с детьми от Огня.

Когда загорался Огонь в Пещи Ра, Жрецы Рода переносили детей-сирот из углубления на лапате в помещения Капища Рода. Впоследствии из детей-сирот воспитывали Жрецов и Жриц, а когда они становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой Род. Но ничего из этого чужеземцы не ведали и продолжали распространять сказки о том, что дикие Жрецы Славянских и Арийских народов, а, в особенности, кровожадная Баба Йога, детей-сирот в жертву Богам приносят. Эти глупые чужеземные сказки повлияли на Образ Йогини-Матушки, особенно после христианизации Руси, когда образ красивой молодой Богини подменили образом древней злой и горбатой старухи со спутанными волосами, которая крадёт маленьких детей, жарит их в печи в лесной избе и потом поедает их. Даже имя Богини Йогини исказили, стали называть Её «Баба Яга — костяная нога» и стали пугать Богиней всех детей…».[41]

Продолжение следует… Завтра :)  

  • Сел за решетку как пишется
  • Сектор газовой атаки сказка
  • Села мне на лицо рассказ
  • Секьюрити как пишется на англ
  • Секундомер как правильно пишется