Счастливое детство аргументы к сочинению

Предлагаем вашему вниманию аргументы из жизни и художественной литературы, необходимые для сочинения ЕГЭ «Почему счастлив человек, совершающие открытие?». Все примеры подобраны в соответствии с установленными требованиями, поэтому могут быть использованы при подготовке к единому экзамену.

Проблема

Почему счастлив человек, совершающий открытие?

Отношение автора к проблеме

Радость открытия испытывает каждый учёный. Причём, не имеет значения, сколько человек разделит с ним эту радость: весь мир или только те коллеги, которые принимали участие в его работе. Человек, который сделал открытие, счастлив уже, хотя бы потому, что он узнаёт что-то новое об этом мире. Учёные испытывают чувство радости открытия всю свою жизнь.

Аргументы

1. Учёный – этот тот человек, которому человечество поручило узнавать новое об окружающем их мире.
2. Каждому человеку знакома радость познания чего-то нового и открытия.
3. Мы счастливы узнать для себя что-то новое, даже если это известно остальным.
4. Учёные испытывают особую радость открытия.
5. Профессия учёного предполагает познание чего-то нового.
6. Учёный счастлив, совершив открытие, потому что смог стать полезным для общества.
7. Люди счастливы делать то, что до них никто не делал.
8. Наука – это увлекательный процесс познания мира и радость открытий.
9. Практически каждый человек в детстве мечтает сделать великое открытие или изобрести что-нибудь необходимое людям.
10.  Далеко не все научные открытия правильно оцениваются современниками.

Эпитеты к слову «человек»

Настоящий, понимающий, неординарный, легендарный, выдающийся, мыслящий, неповторимый, подозрительный, авторитетный, волевой, популярный, самостоятельный, творческий, уникальный, независимый, значимый, влиятельный, обаятельный, талантливый, сильный, достойный, благородный, замечательный, значимый, исключительный, совестливый, нравственный, сформировавшийся, серьёзный, уважаемый, никчёмный, удивительный, заурядный, обычный, гениальный, сознательный, влиятельный, развитый, героический, своеобразный, интересующийся, артистичный, ответственный, адекватный, справедливый, могущественный, незначительный, свободный, независимый, несостоявшийся, несостоятельный, неприятный, неизвестный, беспокойный, гордый, азартный, беспокойный, бесхитростный, веселый, гордый, деликатный, деловитый, добрый, дружелюбный, живой, жизнерадостный, закаленный, замечательный, золотой, инициативный, ищущий, компанейский, крепкий, кроткий, ласковый, мирный, мужественный, мягкий, мятежный, настойчивый, нежный, независимый, незлобивый, неподкупный, общительный, открытый, покладистый, правдивый, прекрасный, простой, прямодушный, прямой, пылкий, решительный, ровный, самоотверженный, самостоятельный, светлый, свободный, сговорчивый, сдержанный, славный, смелый, смирный, собранный, спокойный, стойкий, счастливый, твердый, тихий, уверенный, увлекающийся, упорный, уступчивый, хороший, цельный, честный, щедрый, эмоциональный.

Эпитеты к слову «открытие»

Научное, блестящее, большое, важное, великое, выдающееся, гениальное, громкое, замечательное, историческое, крупное, мировое, небывалое, необычайное, неожиданное, неслыханное, ошеломляющее, редкое, сенсационное, славное, счастливое, чудное, сногсшибательное, астрономическое, биологическое, географическое, математическое, практическое, теоретическое, экспериментальное, удивительное, поразительное, торжественное, потрясающее, фундаментальное, грандиозное, изумительное, повторное, запоздалое, любопытное, вторичное, ужасающее, волнующее, пугающее, неутешительное, значимое, невероятное, ценное, революционное, крупное, печальное, уникальное, подлинное, предполагаемое, ожидаемое, очередное, полезное, новое, радостное, блестящее, главное, историческое, настоящее, личное, небольшое, великолепное, счастливое, серьёзное, тревожное, жуткое, собственное, последнее, техническое, самостоятельное, существенное.

Синонимы к слову «человек»

Индивид, индивидуум, фигура, личность, лицо, персона, особа, особь, мужчина, женщина, существо, создание, венец творения, гомо сапиенс, сын божий.

Синонимы к слову «открытие»

Изобретение, обнаружение, находка, раскрытие, обретение, выявление, создание, выдумка, обнаружение, разоблачение, выявление.

Примеры из художественной литературы

1. Стивен Хокинг «Моя краткая история».

Стивен Хокинг – учёный с мировым именем, который зарекомендовал себя как выдающийся физик-теоретик, астрофизик и космолог. Он был удостоен президентской медали Свободы – высшей награды для гражданских лиц в США.

Стивен Хокинг долго откладывал создание автобиографической книги, потому что свою научную деятельность считал намного важнее. Однако множество авторов изъявляли устойчивое желание сделать это вместо него самого, поэтому учёный решил рассказать о своей судьбе лично.

Автобиографическая книга Стивена Хокинга «Моя краткая история» наполнена искренностью и откровенностью. Вся жизнь Стивена – это постоянная борьба и преодоление трудностей. В двадцать один год ему был поставлен страшный диагноз, который обрёк великий ум на тяжелейшие физические страдания. Но вопреки прогнозам врачей Стивену удавалось противостоять своей болезни, он прожил целых 76 лет. Он доказал безграничность человеческих возможностей, приняв свою инвалидность как неизбежность и покорив весь мир силой своего интеллекта.

В начале автобиографии Стивен рассказывает о своём детстве. Он отмечает, что родился ровно через 300 лет после смерти Галилея, возможно, именно с этим связан его интерес к астрономии. Его родители работали в медицинской сфере: отец занимался научно-исследовательской деятельностью, а мать занимала должность секретаря этого же учреждения. Будущий учёный родился в Оксфорде, куда переехали его родители из Лондона после договорённости во время Второй мировой войны между немцами и британцами о взаимном запрете обстрелов некоторых городов, представляющих особую ценность.

Через полтора года после рождения Стивена появилась на свет его младшая сестра Мэри. Он вспоминает, что не был рад её появлению, и между ними никогда не было тёплых отношений. Повзрослев, каждый из них пошёл своей дорогой. Вторая сестра Стивена Филиппа родилась, когда ему уже было пять лет. В этом возрасте он уже лучше понимал происходящее и ждал появления своей сестрёнки. Именно к её мнению и суждению Хокинг относился всегда с уважением. В дальнейшем семья Хокингов усыновила ещё одного мальчика, но Стивену было тогда уже четырнадцать лет и это событие уже никак не повлияло на его детство.

Будущего учёного воспитывали нетрадиционными методами, которые не давали ожидаемого результата. Читать он научился поздно, лишь к 8 годам, в то время как его младшая сестра, обучаемая традиционно, читала уже в 4 года. Далее Хокинг описывает свои воспоминания детства, упоминая отдельные моменты, повлиявшие на формирование его личности.

Окончив среднюю школу, Стивен поступил в Оксфордский университет. Спустя всего два с половиной года он стал одним из первых докторов философии колледжа при Кембриджском университете.

 Болезнь Хокинга стала шокирующим известием для всех. Стивен с детства был здоровым мальчиком, без каких-либо отклонений. Поэтому редкий диагноз Боковой амиотрофический склероз – стал полнейшей неожиданностью. Болезнь развивалась с огромной скоростью, поэтому диагноз стал настоящим приговором для молодого учёного. В результате он оказался полностью парализованным, но инвалидное кресло не остановило его умственное развитие. Хокинг всё своё время посвятил самообразованию, изучал научную литературу, посещал лекции. Его сила воли позволила ему познать радость открытий, страшное заболевание оказалось неспособным сломить его. 

2. Мэри Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей».

Главный герой романа Мэри Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей» с раннего детства стремился к знаниям. Все свободное время он проводил в домашней библиотеке за чтением книг. Особый интерес у него вызывали труды алхимиков, которые мечтали найти философский камень, способный превратить любой металл в золото. Именно эти  произведения пробудили в мальчике жажду открытий.

Хотя обучение Виктора начиналось совершенно невинно, тяга к запретным знаниям привела к ужасному эксперименту. Много лет Франкенштейн шёл к своей цели, и в итоге ему всё-таки удалось оживить человеческую плоть при помощи тока. Но главный герой не долго радовался своему открытию. Осознав, какое чудовище он создал, он отказался признавать его своим «сыном». Он вышел за рамки существующей науки, но не стал счастлив от этого, а напротив обрёк себя на долгие муки.

У его создания не было выбора, кроме как стать злым. Его будущее могло бы сложиться иначе, если бы Виктор нёс ответственность за свои действия. Чудовище посчитало своим долгом отомстить несправедливому учёному, который ради своей прихоти обрёк его на вечные мучения. И его местью стала череда ужасных убийств близких для Франкенштейна людей.

Открытие Виктора стало его погибелью. Мэри Шелли хотела донести до читателей то, что каждый обязан нести ответственность за свои поступки, даже тогда, когда они приводят к нежелательным результатам. 

3. М.А. Булгаков «Собачье сердце».

Главный герой повести М.А. Булгакова – профессор медицинских наук Филипп Филиппович Преображенский. Он мечтает совершить открытие в области омолаживания человека. Поглощённый этой идеей, все свободное время от работы он проводит за изучением медицинских трудов.

Однажды ему в голову приходит провести небывалый эксперимент. В результате своего научного опыта он получил из собаки человека. Воодушевлённый успехом, профессор пытается воспитать своё творение. Однако бездомный пёс Шарик, ставший Полиграфом Полиграфовичем Шариковым, не поддавался никакому воспитанию. Он стал фактически воплощением того человека, который был донором для операции. Шариков унаследовал своё пролетарское сознание и полнейшую безнравственность от хулигана и пьяницы Клима Чугункина. Он позволяет себе самые наглые выходки и совершенно не испытывает при этом стыда. Делает громкие заявления, не понимая сути дела.

Профессор Преображенский не был счастлив, совершив своё открытие, потому что Шариков получился наглым, агрессивным и жестоким человеком, который благодаря стараниям заносчивого председателя домоуправления Швондера стал гордиться своей недалёкостью и низким происхождением. Принципы социализма были настолько близки сущности вечно голодного и униженного пса, что он довольно быстро нашёл своё место в советской системе.  

При помощи приёма гротеска автор изобразил примитивность и тупость серого общества, противопоставляя ему духовно богатые личности.

4. Ева Кюри «Мария Кюри».

Мария Склодовская-Кюри – выдающийся учёный, единственная женщина –физик, дважды лауреат Нобелевской премии. Она всю свою жизнь посвятила науке. Вместе со своим мужем Пьером Кюри они положили начало новой эпохи в истории человечества – эпохи изучения и использования атомной энергии. Мария Кюри была избрана почетным членом ста шести различных научных учреждений, академий и научных обществ.

Её старшая дочь пошла по следам своих родителей, продолжила их дело. Спустя тридцать два года после того как Мария и Пьер Кюри получили Нобелевскую премию за открытие радиоактивности, Ирен вместе со своим супругом Фредериком Жолио-Кюри также получили Нобелевскую премию за исследования в физике в той же области.

Ни отсутствия средств, ни тяжелые условия работы не могли омрачить супругам Кюри радость открытий. Они стали не только первооткрывателями радиоактивности, а и авторами самого этого термина. Также они совместно открыли два новых элемента, включённых в периодическую систему Д.И. Менделеева, – радий и полоний.

Мария Кюри пережила своего мужа на двадцать восемь лет. При помощи её усилий за это время их с супругом учения о радиоактивности выросли в новую отрасль физики и химии. Кроме того, Мария занималась не только научной деятельностью, а ещё общественной и организационной. Благодаря её стараниям радиоактивность нашла широкое применение в медицине, в первую очередь в лечении рака.

Пьер и Мария Кюри, а также их дочь и зять – выступают примером бескорыстного служения науке, самоотверженной преданности своему признанию. Они в прямом смысле принесли свои жизни в жертву науке. Мария, Ирен и Фредерик умерли от лучевой болезни, образовавшейся в результате многолетней работы с радиоактивными веществами.

Биографию Марии Кюри написала её вторая дочь, Ева Кюри. В отличие от Ирен она не пошла по следам родителей, зато стала талантливой писательницей, которая смогла увековечить их память и память об их открытиях. Еве удалось воссоздать образ её матери, представить её истинной героиней в борьбе за науку, учёной, преодолевшей все жизненные трудности и тяготы.

5. Питер Акройд «Исаак Ньютон. Биография».

Значительное место в творчестве известного английского писателя Питера Акройда занимают биографии, а восхищался он больше всего личностью великого мыслителя, физика, астронома и математика Исаака Ньютона. Вклад этого учёного в естествознание переоценить невозможно.

Всем известна история о великом открытии, сделанным Исааком Ньютоном. Благодаря ему появился закон Всемирного тяготения – основной закон в физике. Учёный, увидев падающее яблоко, сделал вывод о том, что Земля притягивает к себе все тела. Питер Акройд захотел не только поведать остальным об истории этого открытия, но и создать образ истинного учёного, безгранично преданного науке.

В первой главе биографии рассказывается о том, как появился на свет великий учёный. Он родился недоношенным и болезненным ребёнком. Однако существовало поверье, что тот, кто родился в Рождество – обязательно добьется успеха, ведь этот человек получил благословение свыше. Во взрослом возрасте Ньютон действительно стал считать себя уникальным, и обстоятельства его рождения лишь укрепляли это мнение. То, что он сумел выжить – уже само по себе чудо.

Происхождение семьи будущего учёного не давало ни малейшего намёка на его грядущее величие. Все его предки занимались земледелием. В раннем возрасте воспитанием Исаака занялась его бабушка, которая запрещала ему играть с другими детьми. Именно это способствовало его дальнейшей склонности к уединению.

В детстве Ньютон увлекался живописью и поэзией. Также он рано начал проявлять способности к изобретениям: сделал водяные часы, ветряную мельницу, мастерил бумажных змеев.

Опубликованы все достижения Исаака Ньютона были гораздо позже самих открытий, потому как он совершенно не стремился к славе. Известность пришла к нему после изобретения телескопа-рефлектора, который помог сделать множество удивительных астрономических открытий. Это открытие позволило Ньютону вступить в Лондонское королевское сообщество, а в дальнейшем опубликовать свою самую важную работу – «Математические начала натуральной философии». Этот труд стал основой рациональной механики и всего математического естествознания. Сюда вошли все основные законы механики, без которых немыслима современная физика.

Питер Акройд отмечает, что в старости Исааку Ньютоны хотелось разгадать все тайны Древнего и современного мира, но это ему так и не удалось. Он говорил: «Платон и Аристотель мне друзья, но истина дороже». Именно поиску этой истины он и посвятил всю свою жизнь.

6. Владислав Крапивин «Звезды под дождем».

В повести Владислава Крапивина Звезды под дождем» рассказывается о личном открытии человека, которое делает его безмерно счастливым. Но не все окружающие способны оценить по достоинству это открытие, как и произошло с главным героем произведения.

История открытия Славки начинается с того, как он разглядывал облака, стоя на крыше сарая. Другие ребята с нетерпением ждали, пока он спрыгнет с крыши, поэтому торопили его. Славка поспешно раскрыл черный зонт, но остановился, заметив, как небо пробивается в крошечное отверстие в ткани. Он представил, будто это звезда на темном небосклоне, а затем в эту небольшую дырку попал солнечный луч, и мальчику показалось, что произошла вспышка сверхновой. Главный герой понял, что зонт теперь нужно беречь, поэтому прыгнул без «парашюта», а приземлившись на землю, сразу же раскрыл зонт и стал снова разглядывать небо. На матерчатом небе снова появилась звезда, и именно так родилось открытие.   

Слава решил сделать небольшой планетарий. Для этого на зонт надо было нанести все созвездия, сделав на месте звезд проколы иголкой. Тогда можно было бы днём узнать, где находится определённое созвездие, хоть его и не видно. Нужно было просто заранее высчитать, как установить зонт. И Слава всё это высчитал, проверяя и измеряя ночью расстояние между звездами. Но воплотить свою идею в жизнь ему так и не удалось.

Главный герой считал, что зонт принадлежит ему, потому что родители в непогоду надевали плащи, а зонт пылился за шкафом. Но однажды зонт понадобился жене его умершего дяди. В это время Слава как раз сидел у окна и делал иголками разные отверстия. Вероника Павловна назвала его поступок вандализмом и сказала, что в её семье такое бы происшествие не осталось бы безнаказанным. Хотя в её семье и не было детей. Отец закричал на мальчика, и обиженный Слава ушел из дома, несмотря на то, что на улице шёл проливной дождь. Он долго бродил по мокрым улицам, а потом сел в трамвай, в котором встретил знакомую девочку. Ей-то он и рассказал о своём открытии и нанесённой родителями обиде. Но их разговор неожиданно прервался, потому что девочка вышла с мамой из трамвая на нужной им остановке. Затем Слава сел в другой трамвай и предложил нарисовать звезды на зонте капитану, который там находился. Капитан поинтересовался для чего это вообще нужно и мальчик расстроено подумал о том, что от его открытия действительно нет особой пользы. Однако радость открытия, приглушённая обидой, снова начала просыпаться. В это время в трамвай зашли двое мужчин, и их заинтересовало открытие Славы. Они согласились дать ему зонтик, для того чтобы нарисовать на нём созвездия, но оказалось, что зонт не чёрный, а коричневый. Такого неба не бывает.

Главный герой уже совсем было отчаялся, но в это время в трамвай вошёл малыш с черным зонтом. Именно из его зонта Слава и сделал складной планетарий, где кроме звезд появилась ещё луна и ракета. Но звезды были ненастоящие, а такие, какие захотел малыш. Потом мальчик провел его и неожиданно встретил на остановке мужчину и девушку, которые действительно захотели увидеть на своём зонте созвездия. Причем мужчина попросил проколоть шилом отверстия вместо звезд, потому что мел быстро сотрется. Славка был счастлив не только потому, что его открытие, наконец, оценили по достоинству, а ещё и потому, что этот человек захотел забрать зонт с созвездиями в Антарктиду, куда вскоре уезжал. Теперь юный изобретатель действительно был счастлив.

Примеры из жизни

Многие заболевания до изобретения антибиотиков были смертным приговором. Даже любая хирургическая операция могла иметь необратимые последствия. Даже обыкновенная царапина могла привести к заражению крови. Существовавшие на то время антибиотики были пригодны только для наружного применения, поэтому приносили слишком мало пользы. И только в 1928 году случайное открытие Александра Флеминга позволило изменить эту ситуацию.

К открытию пенициллина Флеминга подтолкнуло стечение обстоятельств. Учёный исследовал свойства стафилококков. Он в то время уже был известен своими работами и получил репутацию талантливого исследователя, однако его лаборатория часто находилась в неопрятном состоянии. Летом 1928 года он отправился в отпуск со своей семьёй. Перед отъездом он собрал все изучаемые группы стафилококков и оставил их в углу рабочего стола. После возвращения он заметил, что на одной пластине появились плесневые грибы и находившиеся там колонии стафилококков оказались уничтоженными, в то время как другие образцы остались в неизменном состоянии. Эти грибы Флеминг отнёс к роду пенициллиновых, а спустя несколько месяцев назвал выделенное при их взаимодействии со стафилококками вещество – пенициллином.

Далее Флеминг приступил к исследованию положительного антибактериального воздействия пенициллина и заметил, что он оказывает воздействие на те бактерии, которые вызывают пневмонию, скарлатину, менингит, гонорею и дифтерию, но не помогает от брюшного тифа или паратифа.

Открытие Флеминга ознаменовало начало эпохи современных антибиотиков. Учёный был счастлив, что сможет помочь тысячам людей и никогда не стеснялся подчёркивать случайность своего открытия.

Народная мудрость

1. «Не трудно всякое дело сделать, да трудно выдумать». В этой пословице говорится о том, что сложнее всего что-нибудь придумать. А исполнить задуманное – совсем не трудно.
2. «Кто знает, тот и изобретает». В этой пословице говорится о том, что открытие может совершить только тот, кто обладает необходимыми знаниями.
3. «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда». Смыл данной пословицы заключается в том, что для получения желаемого результата необходимо приложить определённые усилия.  
4. «Волков бояться – в лес не ходить». Наши мудрые предки считали, если человек боится трудностей, то ему не нужно начинать какое-либо дело.  
5. «Под лежачий камень и вода не течёт». В этой пословице говорится о том, что никакое дело не свершится, если для этого не прилагать никаких усилий. Только трудолюбивые люди достигают поставленных целей.
6. «Тише едешь – дальше будешь». Этой пословицей наши предки хотели сказать своему народу о том, что нужно иметь терпение. Рассудительный и обстоятельный человек сделает больше и лучше, чем тот, кто всегда торопится.  
7. «Наука учит только умного». В этой пословице говорится о том, что науку познать сможет только умный человек.
8. «Счастье не ищут, а делают». Смысл данной пословицы заключается в том, что счастье не надо искать, его нужно создавать своими руками.
9. «Счастье всегда на стороне отважных». В этой пословице идёт речь о смелости человека. Только отважный сможет стать по-настоящему счастливым.
10.  «За счастьем человек бежит, а оно у его ног лежит». В данной пословице говорится о том, что иногда наше счастье находится совсем рядом, но мы не замечаем его.

Афоризмы

1. «Кто никогда не совершал ошибок, тот не пробовал чего-то нового». Великий учёный Альберт Эйнштейн говорил, что ошибок не совершает только тот, кто не стремится к новому. Каждый человек неизбежно совершит множество ошибок, прежде чем сделать настоящее открытие.
2. «Все с детства знают, что то и то невозможно. Но всегда находится невежда, который этого не знает. Именно он и делает открытия». Основатель современной теоретической физики Альберт Эйнштейн говорил, что открытия совершают только те люди, которые верят в невозможное.
3. «Всякое великое открытие в науке проходит три неизбежные стадии. Сперва люди заявляют, что оно противоречит Библии. Затем они утверждают, что это давным-давно было известно. Наконец, они говорят, что никогда не сомневались в его правильности». Швейцарский учёный-естествоиспытатель Жан Луи Агассис говорил, что любое великое научное открытие вначале отвергается людьми, затем считается уже давно известной информацией и только спустя определенное время принимается общественностью.
4. «Нельзя допустить, чтобы люди направляли на свое собственное уничтожение те силы природы, которые они сумели открыть и покорить». Французский учёный-физик Фредерик Жолио-Кюри призывал запретить атомное оружие и считал недопустимым использование открытий для уничтожения человечества. Все  совершенные открытия и научные достижения должны служить для блага окружающих, по его мнению.
5. «Новые открытия, не нашедшие себе применения, не обладают ценностью». Итальянский философ, журналист и политический деятель Антонио Грамши говорил о том, что каждое открытие должно нести пользу, иначе в нём нет никакой ценности.
6. «Случайные открытия делают только подготовленные умы». Французский математик, физик, литератор и философ Блез Паскаль считал, что случайное открытие на самом деле совсем не случайное. Только подготовленный человек сможет открыть что-то новое.
7. «Ничто так не отвлекает ученых, как преждевременное открытие». Французский биолог и писатель Жан Ростан иронично заметил, что учёного отвлечь от его исследования может только непредвиденное открытие.
8. «Тот, кто совершает открытие, видит то, что видят все, и думает то, что никому не приходит в голову». Американский биохимик венгерского происхождения Альберт Сент-Дьердьи
9. «Ложный шаг не раз приводил к открытию новых дорог». Польский писатель Лешек Кумор говорил о том, что часто открытия совершаются из-за ошибки в расчёте учёных. Не всё в нашем мире подчиняется логике.
10. «И радость, и утешение – в науках». Древнеримский государственный деятель Плиний младший уже много лет назад сказал, что наука приносит тем, кто её изучает и радость, и утешение.

Время детского возраста – с рождения ребенка до отрочества, приблизительно, до 11 – 13 лет. Но в наше время этот срок отодвинулся, и детьми считаются порой восемнадцатилетние юноши и девушки, наехавшие на ребенка на переходе или застрелившие случайно прохожего. Ну что взять с малолетних и неразумных деток – конечно же, ничего. А на нет и суда нет.
Детство – это единственное время, когда ты ни за что не отвечаешь: тебе не надо работать и кормить семью, учить детей и лечить маму с папой, выплачивать ипотеку и кредиты. Это – самое беззаботное время в жизни человека. Да, проблемы, конечно, есть. Но какими же смешными они потом окажутся!
Это – единственное время, когда ты безгранично веришь в волшебство и чудеса. И только тогда повсюду летают красивые феи и машут волшебными палочками. А толпы Дедов Морозов с мешками подарков бегают по предновогоднему городу в поисках именно тебя. И можно написать письмо Деду Морозу, чтобы он исполнил твое самое заветное желание – он же реально существует. А человеку надо во что-нибудь верить – не важно, во что: без веры жить нельзя.
В детстве тебя любят просто так, а не за что-то: за деньги, гектары земли, власть и красный диплом. Тебе радуются, когда ты приходишь в этот мир, когда ты заходишь в комнату, когда просыпаешься и съедаешь манную кашу.
Весь мир кажется огромным и замечательным: луна и звезды – большими и яркими, краски – сочными, мамины духи – волшебными, мама – самой красивой, а папа – самым умным и сильным. И даже пятиметровая кухня – просторной.
Все кажется удивительно легким: легко подойти к понравившейся девочке, взять ее за руку и предложить дружбу. Легко прыгать через прыгалки, скакать на одной ножке. И петь у всех получается, и танцевать. И стихи в детстве все читают здорово, как кажется. Да и рисуют красиво. И куда это все потом девается?
В детстве очень легко прятаться: надо просто закрыть глаза. И – все! Уши тоже можно заткнуть для лучшего эффекта. А если залезть с головой под одеяло, то тебя вообще никто не найдет. Очень здорово прятаться в шкафу: и место есть, и дышать хорошо. Поэтому, в детстве надо использовать все возможности – потом-то спрятаться от проблем не удастся.
В детстве у тебя ничего не болит. Да, выпадет молочный зуб. Или появится ссадина на коленке. Но ноги бегают быстро, руки поднимаются высоко, глаза смотрят зорко. И усталости к вечеру нет – бегал бы и бегал.
Когда ничего не болит – очень здорово. Но когда не болит душа, это – вдвойне здорово. А у тебя в детстве душа еще не болит: все живы-здоровы и могут позаботиться о себе без твоего участия.
Мечты в детстве – очень яркие. Они просто должны сбыться. Обязательно! И я стану самой красивой, умной, выучусь в «фейной школе» на главную фею, удачно выйду замуж за принца и заведу беленького котеночка. Или стану самым сильным дядей в Пензенской области, женюсь на богатой бабушке, а она скоро умрет и оставит мне свой дворец и лошадку пони.
Засыпать в детстве – легко, и просыпаться – легко. И радостно: а это – главное. И улыбаться утром не чему-то, а просто так.
Счастливое детство, как говорили при социализме, не вернуть. И хотя в старости многие возвращаются в детство или «впадают в него», это считается уже диагнозом. Да, таких стариков очень жаль, их пытаются лечить и реабилитировать. А, может быть, им там – хорошо? В этой «самой золотой поре»? Но мы, к сожалению, об этом никогда не узнаем.

Сочинение 2

Что такое детство? Это сладкие моменты того времени, когда мы были детьми или моменты, о которых мы любим забывать и не говорить, потому что они наносят вред сердцам, чувствам. Для некоторых людей детство – лучшее в их жизни, а для других – худшее. Когда мы дети, то понимаем, что такое плохо, а что хорошо и когда вырастаем, пытаемся применить то, чему научились с детства, но приходит новый урок – трудно понять, как и с кем его применять.
Люди, у которых было веселое и беззаботное детство, рады рассказать своим детям, внукам, приключениям, небрежности, с которой они столкнулись в детстве. Мое детство, как и большинство детей, было прекрасным. Я и мои сверстники жили в другом мире, где царили веселье и игры. Вымышленный мир магии, где все возможно. Тогда мы не осознавали, в каком хрупком и жестоком мире мы живем.
Теперь, когда мы стали больше, то понимаем, как были счастливы. Тогда мы хотели пойти в школу, но не знали, что это за ответственность. Как мы хотим вернуться в детский сад и продолжать играть беззаботно. Дело в том, что детство не может обойтись без обычного противостояния с кем-то, но тогда мы боролись только за куклу или игрушку. Это было наше детство, мы были самыми счастливыми детьми – с самыми заботливыми родителями, братьями и сестрами. Когда хотели что-то, то получали это, нам давали это. Теперь, если мы хотим чего-то, то должны это заслужить, потому что мы большие и можем проявить себя.
Детство! Это замечательный момент нашей жизни! Каждый хочет быть ребенком, беззаботным и любящим существом. К сожалению, этого не может быть, потому что у каждого человека есть лестница, по которой можно взобраться, а детство только в самом начале.
Детство – это период, в который мы строим себя как людей, как отдельную личность. Это готовит нас к реальной жизни. В этот период жизни лучше, если человека наделяют и одаривают вниманием, нежностью, любовью, теплотой, тогда он понимает ценность всего существования. Каждый родитель должен обучать своего ребенка, чтобы он мог расти как человек – более терпимым и разумным в жизни.
Мое детство.. хорошо, что оно есть, чтобы согреть меня в холодные дни, чтобы бросить меня в радостные воспоминания. Дорогая память о днях, которые я сохраню в своем сердце. Удивительный мир, который так близок, но при этом остался так далеко, не является более доступным теперь, остается волшебной страной, про поездку в которую так приятно вспоминать.

9 вариантов

1. Введение
   Отрицательное влияние «обломовщины» на Обломова
   Обломов и Штольц
   Почему Обломов не смог выйти из мира иллюзий?

   Введение

   Илья Ильич Обломов – главный герой романа «Обломов», апатичный и ленивый мужчина тридцати с лишним лет, все свое время проводящий лежа на диване и строя несбыточные планы о своем будущем. Тратя дни в безделье, герой так и не начинает ничего делать, так как не способен осуществить над собой волевое усилие и приступить к реализации собственных планов. Причины беспросветной лени и пассивности героя автор раскрывает в главе «Сон Обломова», где через воспоминания ребенка читатель знакомится с детством Обломова в романе «Обломов».
   Маленький Илья предстает очень живым и любознательным ребенком. Его очаровывают живописные пейзажи Обломовки, ему интересно наблюдать за животными и общаться со сверстниками.
   Мальчику хотелось бегать, прыгать, взбираться на висячую галерею, где можно было находиться только «людям», хотелось узнавать как можно больше об окружающем мире, и он всячески стремился к этому познанию. Однако чрезмерная родительская забота, постоянный контроль и опека становились непреодолимой стеной между активный ребенком и интересным, увлекающим миром. Герой постепенно привыкал к запретам и перенимал устаревшие семейные ценности: культ еды и безделья, боязнь труда и непонимание важности обучения, постепенно погружаясь в болото «обломовщины».

   Отрицательное влияние «обломовщины» на Обломова

   В семье Обломовых за несколько поколений помещиков сложился свой особый уклад, определявший жизнь не только барской семьи, но и всей деревни, предопределяющий течение жизни даже крестьян и слуг. В Обломовке время текло замедленно, никто за ним не следил, никто никуда не спешил, да и деревня была словно отделена от внешнего мира: даже когда им пришло письмо из соседнего поместья, его несколько дней не хотели читать, так как опасались плохих новостей, которые бы нарушили умиротворяющее спокойствие «обломовской» жизни. Общую картину дополнял мягкий климат местности: здесь отсутствовали сильные морозы или жара, не было высоких гор или своенравного моря.
   Все это не могло не повлиять на еще совсем юную, не сформировавшуюся личность Обломова, отгороженную от всяческих испытаний и стрессов: как только Илья пытался совершить шалость или пойти гулять в запрещенные места, появлялась няня, которая либо внимательно за ним присматривала, либо уводила обратно в покои.
   Все это воспитывало в герое полную безвольность и подчинение чужому, более компетентному и важному мнению, поэтому уже в зрелом возрасте Обломов мог делать что-то только из-под палки, не желая ни учиться в университете, ни работать, ни выходить в свет, пока его не заставят.
   Отсутствие стрессов, ситуаций, когда нужно отстаивать свое мнение, чрезмерная и постоянная забота, тотальный контроль и множество запретов, по сути, сломали естественную личность Обломова – он стал идеалом родителей, но перестал быть самим собой. Более того, все это было подкреплено мнением о труде как о повинности, которая не может приносить удовольствия, а является неким подобием наказания. Именно поэтому уже в зрелом возрасте Илья Ильич всячески избегает любой деятельности, ожидая, пока придет Захар и сделает все за него – пускай из рук вон плохо, но самому герою не нужно будет вставать с постели, отрываясь от своих иллюзий.

   Обломов и Штольц

   Андрей Иванович Штольц – лучший друг Обломова, с которым они познакомились еще в школьные годы.
   Детство Обломова в романе «Обломов» Гончарова – сочинение по теме | источник

3. Родители Обломова старались уберечь его от любых сложностей и неприятностей – они хотели, чтобы жизнь ребенка была легкой и беззаботной. Это им удалось вполне совершить, однако такое положение вещей стало губительным для Обломова. Период детства быстро прошел, а Илья Ильич не приобрел даже элементарных навыков, позволяющих приспособиться к реальной жизни.

   Образование Обломова

   Вопрос об образовании также неотрывно связан с детством. Именно в этот период дети приобретают элементарные навыки и знания об окружающем мире, что позволяет им в дальнейшем углубить свои знания в той или иной отрасли и стать успешным специалистом в своем деле.
   Родители Обломова, так усилено опекавшие его все время, не придавали значения образованию – они считали его больше мучением, чем полезным занятием.
   Обломова отдали на обучение только потому, что получение хотя бы элементарного образования было необходимым требованием в их обществе.
   Качество знаний их сына их также не волновало – главное было получить аттестат. Для разнеженного Ильи Ильича обучение в пансионе, а потом университете было каторгой, это было «наказание, ниспосланное небом за наши грехи», которое, впрочем, периодически облегчали сами родители, оставляя сына дома в то время, когда процесс обучения был в полном разгаре.

   Последствия событий детства в жизни Ильи Ильича Обломова

   Несомненно, что детство героя напрямую повлияло на его дальнейшую судьбу. Илья Ильич в скором времени перенял манеру и стиль жизни своих родителей – он стал таким же ленивым и апатичным. Никакие доводы не могли повлиять на уже взрослого Обломова – он почти все время проводил лежа на диване, игнорируя даже самые необходимые дела и занятия.
   Неприспособленность к жизни не позволила Обломову в дальнейшем стать успешным чиновником, помещиком и даже мужем. Из-за своей лени, которую в романе символически называют Обломовщиной, Илья Ильич потерял не только возможности, предоставляемые ему судьбой, но и все то, что у него уже было.

5. Детство Обломова прошло в атмосфере беспечности и безделья.
   Родители и многочисленные няньки сверх всякой меры опекали и баловали
   ребенка. Взрослые волновались лишь о том, чтобы дитя было
   здорово и сыто. Им в голову не приходило, что Обломов вырастет
   неприспособленным к жизни. Вековой помещичий уклад не требовал
   от барина практических навыков: ведь все всегда делалось за
   него. Обломов рано начал жить созерцательной жизнью. Он видел,
   что безделье – обычное состояние взрослых, и сам привыкал ничего
   не делать. Природная детская живость находила себе выход в игре
   воображения. Обломов «страстно впивался» в нянины сказки, а после
   давал волю собственным фантазиям. Все это привело к тому, что
   взрослый Обломов превратился в мечтателя: «сказка у него смешалась
   с жизнью, и он бессознательно грустит подчас, зачем сказка не
   жизнь, а жизнь не сказка».
   От раннего детства Гончаров переходит к школьным годам Обломова
   и замечает, что, может быть, «Илюша и успел бы выучиться
   чему-нибудь хорошенько, если б Обломовка была верстах в пятистах
   от Верхлева». Но пансион, где учился Обломов, находился рядом
   с родительской деревней, и Илюшу постоянно забирали домой,
   чтобы дитя не перетруждалось. Кроме того, сын немца-учителя, Андрей
   Штольц, частенько выполнял задания за Обломова и продолжал
   помогать школьному другу во взрослой жизни.
   Глава заканчивается воспоминанием об игре в снежки. Сбежав
   от нянек и слуг, Илюша начал перебрасываться снегом с деревенскими
   мальчишками. Неловкого барчонка быстро забросали с ног до
   головы. Появились дворовые, разогнали мальчишек, Илюшу продержали
   три дня в постели, «а ему бы одно могло быть полезно:
   опять играть в снежки».
   Итак, в главе «Сон Обломова» Гончаров подробно показывает,
   как формировался характер главного героя. Корни «обломовщины»
   писатель видит в вековом крепостническом укладе, при котором в помещике
   с детства вырабатывались паразитические привычки. Несчастье
   Обломова в том, что он уже не может жить, как его родители:
   эпоха крепостного права кончается, идеальная Обломовка существует
   только в мечтах – воспоминаниях героя. Однако нельзя сказать,
   что Гончаров стремился к беспощадному обличению старинного
   уклада. Писатель с явной симпатией относится и к главному герою,
   и к чертам уходящей эпохи. Несмотря на свои отрицательные качества,
   Обломов подкупает добротой и душевностью, а эти качества тоже
   произрастают из детства. Конечно, в Обломовке текла бессмысленная,
   сонная жизнь, но в ней не было зла, агрессии, суеты. Детство
   представляется Обломову идеальной порой, но вернуться в него он
   может только во сне. Именно поэтому Обломов на протяжении своей
   жизни все больше засыпает, словно мечтая уйти в вечный сон о детстве.
   Справедливо ли утверждение, что все начинается с детства? (ЕГЭ по русскому)
   Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
   Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
   Спасибо за внимание.
   Откуда мы родом? Мы родом из детства. Эти слова принадлежат Антуану де Сент-Экзюпери в своем произведении «Маленький принц». И с этим нельзя не согласиться, ведь жизнь человека начинается с детства. Именно в это время закладывается характер человека, его отношение к себе и к окружающему миру. Именно в это время закладывается характер человека, его отношение к себе и к окружающему миру.
   Безусловно, детство – пора беззаботности, но нельзя забывать о том, что это еще и время первых испытаний, важных решений, первых поисков.
   В правильности такой точки зрения меня убеждает художественная литература. Значимость детства в судьбах героев четко обозначена в произведениях многих русских классиков. В качестве первого примера мне бы хотелось привести роман А.Пушкина «Капитанская дочка», главным героем которого является Петр Гринев. С самого начала мы узнаем, как воспитывался Гринев в своей семье. Отец его, являясь добросовестным военным служащим, учил сына быть добросовестным и преданным своей родине, но главное – беречь свою честь. Нравоучения отца не прошли даром – герой ни разу не идет на поводу у Пугачева, не желая предавать страну, не выдает Машу в суде, благородно спасая ее от позора. Таким образом, проследив превращение Гринева из Петруши в Петра – становление личностью, я точно могу сказать, что детство сыграло в этом главную роль, ведь именно тогда и было намечено, какой жизненный путь изберет для себя герой.
   В качестве второго аргумента обратимся к произведению И.Гончарова «Обломов», где детство героя так же оказывает огромное влияние на его будущую жизнь, но уже не в том позитивном ключе, как у героя из первого примера. Илья Обломов воспитывался под зорким глазом няни и матери, которые опекали его, как могли, потому он привык, жить в комфорте и удобстве. Герой унаследовал леность и безделье, царившие в его семье, потому, став уже взрослым человеком, интерес в его жизни сводился лишь к долговременному сну и вкусной еде, в какой-либо общественной деятельности же он заинтересован не был. И как бы Илья Обломов не пытался избавиться от своих пороков, попытки были безуспешны, так как все качества, привитые ему в детские годы, так глубоко проросли в его душе, что отделить их оказалось уже невозможно. И вновь мы видим пример того, как сильно детство влияет на жизнь человека
   Все приведенные мной аргументы, основанные на читательском опыте, убеждают нас в том, что детство действительно является началом начал, и потому мы можем назвать детство порой не только беззаботной, но и значимой.
   Сайт имеет исключительно ознакомительный и обучающий характер. Все материалы взяты из открытых источников, все права на тексты принадлежат их авторам и издателям, то же относится к иллюстративным материалам. Если вы являетесь правообладателем какого-либо из представленных материалов и не желаете, чтобы они находились на этом сайте, они немедленно будут удалены.
   Внимание, только СЕГОДНЯ!

7. Школьные уроки были для Ильи сущим мучением и он только для вида продолжал сидеть там ровно, внимательно следя за речью учителя, – на самом деле герой не понимал ни то, зачем ему нужен весь даваемый в школе багаж знаний, ни когда он ему понадобиться в жизни. И главным вопросом, которым задавался Обломов еще в подростковом возрасте было то, что если человек обязан сначала долго учиться, а затем много работать – когда же ему суждено жить полной жизнью? Илье казалось неестественным читать много книг и узнавать много нового, для него это было тяжело и непонятно.
   Впрочем, единственной отдушиной для Обломова становились сборники поэзии. С раннего детства чувствительный к красоте природы, поэтичный, рефлексирующий Илья находил в поэзии близкие ему идеи и мировосприятие – только поэтичные сроки пробуждали в его сердце активность и деятельность, присущую его близкому другу Андрею Штольцу. Однако даже самые интересные книги не захватывали Илью Ильича полностью, он не спешил прочитывать их одну за одной, обогащая свой ум новыми знаниями и открытиями, порой ленясь дочитать даже первый том, прерывая чтение необходимостью пойти поспать или поесть. Даже тот факт, что Обломов все-таки закончил школу, а затем прослушал курс наук в Москве говорит скорей о послушании и безвольности героя, во всем слушавшего родителей и не желающего самостоятельно распоряжаться своей судьбой. Для Ильи Ильича было проще, когда кто-то решал все за него, а ему достаточно было лишь повиноваться чужой воле.

   Заключение

   В романе «Обломов» Гончаров изобразил трагичную судьбу человека, драма жизни которого берет свое начало в неправильном, отжившем себя воспитании. Деятельная, рефлексирующая натура Обломова погрязает в болоте «обломовских» традиций и норм, в буквальном смысле умерщвляющих активное начало личности героя.
   Проблема воспитания Обломова в романе «Обломов» не заканчивается со смертью главного персонажа, оставаясь острым камнем преткновения для российского мещанства 19 века, не желающего менять привычные, старые нормы воспитания детей. Более того, вопрос «обломовского» воспитания остается открытым и в наше время, обнажая разрушающее влияние чрезмерно опекающих родителей на жизнь своих детей.

9. Сочинение по роману «Обломов»
   «Лежанье у Ильи Ильича не было ни необ¬ходимостью, как у больного или как у челове¬ка, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием».
   И. А. Гончаров.
   Роман “Обломов” был написан И.А.Гончаровым в 1859 году и тотчас же привлек внимание критиков поставленными в романе проблемами. “Обломов” является социально-психологическим романом, изображающим губительное влияние дворянско-помещичьей среды на человеческую личность. Автор с объективной точностью и полнотой изобразил русскую жизнь первой половины XIX века, которую наблюдал с самого детства.
   Главным героем романа является Обломов Илья Ильич – это человек лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица. Сюжет романа – это жизненный путь Ильи Ильича, с детских лет и до самой его смерти. Основная тема романа – это «обломовщина» – образ жизни, жизнен¬ная идеология; это апатия, пассивность, оторванность от действительности, созерцание жизни вокруг себя, но главное – это отсутствие труда, практическая бездеятельность.
   Понятие «обломовщина» применимо далеко не к одной Обломовке с ее обитателями, это «отражение русской жизни», ключ к разгадке многих ее явлений. В XIX веке жизнь многих русских помещиков была аналогичной жизни обломовцев, и потому «обломовщину» можно назвать “господству¬ющей болезнью” того времени. Суть «обломовщины» раскры¬вается Гончаровым посредством изображения жизни Обло¬мова, большую часть которой герой проводит, лежа на ди¬ване, мечтая и строя всевозможные планы.
   Воспитание, атмосфера, в которой рос маленький Обломов, сыграли огромную роль в формирова¬нии его характера и мировоззрения.
   Родился Илья Ильич в Обломовке – этом “благословенном уголке земли”, где “нет ничего грандиозно¬го, дикого и угрюмого”, нет “ни страшных бурь, ни разру¬шений”, где господствуют глубокая тишина, мир и невозму¬тимое спокойствие. В имении Обломовых традиционным был полуденный “все¬поглощающий, ничем непобедимый сон, истинное подобие смерти”. И маленький Илюша рос в этой атмосфере, был окружен заботой и вниманием: его мать, няня и вся многочисленная свита дома Обломовых осыпали мальчика ласками и похвалами. Малейшая попытка ребёнка сделать что-либо самостоятельно тут же подавлялась: бегать куда-либо ему часто запрещалось, в четырнадцать лет он был не в состоянии даже сам одеться.
   Таким образом, Илья Ильич все больше «пропитывался обломовщиной», в его сознании формировался постепенно идеал жизни. Уже взрослому Обломову была свойственна, по-моему, детская мечтательность. Жизнь в мечтах представлялась ему спокойной, размеренной, стабильной, а любимая женщина — по своим качествам больше напоминающая мать – любящей, заботливой, участливой. Обломов настолько погрузился в мир своих грез, что полностью оторвался от действительно¬сти, которую он был не в состоянии принять. Но привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других развила в нем нравственное рабство.
   К 32 годам Илья Ильич превратился в “байбака” – апатичное существо, жизнь которого ограничивается квартирой на Гороховой улице, халатом из персидской материи и лежанием на диване. Зачем эта борьба, когда можно жить на деньги, которые он получает с имения. Постепенно он порывает со службой, а потом и с обществом. Нормальным его состоянием сделалось лежание. Халат и диван заменяют ему все радости жизни. Иногда Обломов пробовал читать, но чтение утомляло его. Такое состояние убивает в Обломове положительные человеческие качества, которых в нем немало. Он честен, гуманен, умен. Писатель не раз подчеркивает в нем “голубиную кротость”. Штольц вспоминает, что когда-то, лет десять назад, у него были духовные идеалы. Он читал Руссо, Шиллера, Гете, Байрона, занимался математикой, изучал английский язык, задумывался о судьбе России, хотел служить родине. Но Обломов не нашел приме¬нения своему огромному нравственному, духовному потенци¬алу, он оказался “лишним человеком”. Мне кажется, если бы не воспитание, породившее неспособность Обломова к труду, этот человек принес бы пользу окружающим и не прожил бы жизнь впустую. Но, как говорит сам Илья Ильич, «обломовщина» его погубила, именно она не давала ему встать с дивана, начать новую, полноценную жизнь.
   Штольц, Волков, Судьбинский, Пенкин, Алексеев, Тарантьев – все они старались вывести Обломова из состояния мертвящего покоя, включить его в жизнь. К сожалению, из этого ничего не получилось, ибо слишком крепко прирос Илья Ильич к покою: “Прирос к этой яме больным местом: попробуй оторвать – будет смерть”.
   Обломовщина полностью поглотила Илью Ильича, окру¬жавшая его в детстве, она не оставила его до самой смерти. Добрый, неглупый человек, Обломов, лежит на диване в удобном домашнем халате, а жизнь уходит безвозвратно. Чудесная девушка Ольга Ильинская, полюбившая Обломова и тщетно пытавшаяся спасти его, спрашивает: “Что сгубило тебя? Нет имени этому злу… – Есть… “Обломовщина”, – отвечает наш герой.
   Что же служит причиной этой бездеятельности? На мой взгляд, безволие и лень. Это пагубные свойства характера не позволяют Обломову служить своим идеалам, работать над собой. В настоящем же своем положении он не мог нигде найти себе дела по душе, потому что вообще не понимал смысла жизни, и не мог дойти до разумного воззрения на свои отношения к другим.
   Служил он – и не мог понять, зачем это бумаги пишутся; не понявши же, ничего лучше не нашел, как выйти в отставку и ничего не писать. Учился он – и не знал, к чему может послужить ему наука; не узнавши этого, он решил сложить книги в угол и равнодушно смотреть, как их покрывает пыль. Выезжал он в общество – и не умел себе объяснить, зачем люди в гости ходят; не объяснивши, он бросил все свои знакомства и стал по целым дням лежать у себя на диване. Все ему наскучило и опостылело, и он лежал на боку, с полным сознательным презрением к “муравьиной работе людей”, убивающихся и суетящихся бог весть из-за чего…
   “Обломовщина” как социально-психологическое явление не исчезло с уничтожением крепостнического строя. Пережитки ее – инертность, косность, эгоизм, паразитизм, лень, расхлябанность, разгильдяйство – продолжают жить. «Обломовщина» страшна тем, что она губит способных, талантливых людей и превращает ни во что, в жалких неудачников.

11. 1. Образ Обломовки.
    2. Прозаичная реальность и сказочные мечты Обломова.
    3. Последствия обломовского воспитания.
    В романе И. А. Гончарова «Обломов» детство главного героя достаточно полно описано в девятой главе. Интересен уже сам прием, который использовал автор, чтобы дать читателям возможность совершить виртуальное путешествие во времени и взглянуть на то, в какой обстановке рос и развивался человек, в романе предстающий уже взрослым и вполне сформировавшимся. Не просто воспоминания героя, не повествование от лица автора о его детских годах, а сон. В этом заключен особый смысл.
    Что такое сон? В нем зачастую переплетаются образы повседневной реальности и фантастические образы, которые принадлежат чему-то иному, нежели обыденности — бессознательному ли, параллельному ли миру… В подсознании Обломова мечта, сказка занимает достаточно много места. Недаром сон его Гончаров описывает таким образом, что вскоре забываешь о том, что это сон, а не явь.
    Следует обратить внимание на то, как Гончаров описывает родной край Обломова. Автор не начинает с непосредственного описания. Сначала речь идет о том, чего там нет, а уж после о том, что имеется: «Нет, правда, там моря, нет высоких гор, скал и пропастей, ни дремучих лесов — нет ничего грандиозного, дикого и угрюмого».
    Казалось бы, все просто — автор описывает типичный среднерусский пейзаж, который действительно лишен резких романтических контрастов. Однако море, лес, горы — это не только характеристики рельефа той или иной местности, но и символические образы, которые нередко используются применительно к жизненному пути человека. Конечно, все эти объекты, как в их конкретном воплощении, так и в символическом отражении, несут в себе определенную угрозу для человека. Однако риск, необходимость преодолевать серьезные препятствия одновременно является и толчком к развитию личности.
    В Обломовке эта естественная тенденция к духовному росту, к движению, к изменениям отсутствует напрочь. За внешней благостностью, проявляющейся в мягком климате, размеренном ходе жизни, отсутствии серьезных преступлений среди местного населения это как-то не сразу бросается в глаза. Но настораживает тот переполох, который поднимается в деревне, когда неподалеку заметили незнакомого человека, прилегшего отдохнуть: «Почем знать, какой он: ишь, не бает ничего; может быть, какой-нибудь такой…». И об этом рассуждает толпа взрослых мужчин, вооруженных топорами и вилами! В этом эпизоде, на первый взгляд незначительном, проявилась одна из важных отличительных черт обломовцев — они бессознательно стремятся избегать всего, что извне другое. Подобную же реакцию демонстрируют и хозяин с хозяйкой, когда они получают письмо: «…Кто его знает, каково оно там, письмо-то? Может быть, еще страшнее, беда какая-нибудь. Вишь ведь народ-то нынче какой стал!»
    В «Сне», как во всем романе, то и дело звучит мотив противопоставления Обломовки, обломовского образа жизни. Обломовка «почти непроезжий» «уголок», который живет своей жизнью. Все, что происходит в остальном мире, практически не затрагивает интересов обломовцев. А их главные интересы — это вкусный обед, который предварительно обсуждают всей семьей, всем домом, и крепкий «богатырский» сон. Обломовцы не только не задумываются о том, что можно жить как-то иначе, чем они, нет, у них и тени сомнения не возникает, что живут они правильно, а «жить иначе — грех».
    Вроде бы однообразно и незатейливо существование в Обломовке — откуда же взялась привычка Обломова часами мечтать в полудреме? Фантастические образы сказок, некогда рассказанных матерью и няней, произвели сильное впечатление на душу маленького Ильи. Но не подвиги богатырей больше всего захватывают его воображение. Илья с восторгом слушает сказки о том, как добрая волшебница ни за что ни про что щедро одаривает «какого-нибудь лентяя». И у самого Обломова, даже когда он вырос и стал более скептически относиться к сказкам, «навсегда остается расположение полежать на печи, походить в готовом незаработанном платье и поесть на счет доброй волшебницы».
    Почему же идеи именно таких сказок, а не тех, в которых бесстрашные, деятельные герои отважно отправляются на поиски «того, не знаю чего» или на битву с ужасным змеем, прочно засели в подсознании Ильи? Вероятно, потому что образ жизни лежащего на печи Емели практически полностью соответствовал тем стандартам поведения, которые Обломов вынес из родительской семьи. Ведь отец Ильи Ильича никогда не заботился о том, как идут дела в его владениях: поправить мост, поднять плетень собираются долго, а уж о том, чтобы поправить рухнувшую галерею, ленивые раздумья барина и вовсе растягиваются на неопределенное время.
    А маленький Илья был мальчик наблюдательный: глядя, как отец изо дня в день меряет шагами комнату, не вникая в хозяйственные заботы, зато сердясь, если носовой платок не скоро подали, а мать печется главным образом об обильной еде, ребенок, естественно, сделал вывод, что так и нужно жить. Да и почему бы Илье думать иначе — ведь дети рассматривают родителей как авторитет, как образец поведения, которое следует копировать в своей взрослой жизни.
    Движение жизни в Обломовке воспринималось не как нечто, в чем человек обязан принимать участие, а подобно потоку воды, бегущей мимо, остается лишь наблюдать за тем, что происходит вокруг, и по возможности уклоняться от личного участия в этой суете: «Добрые люди понимали ее (жизнь) не иначе, как идеалом покоя и бездействия, нарушаемого по временам разными неприятными случайностями, как то: болезнями, убытками, ссорами и, между прочим, трудом».
    Труд в Обломовке расценивался как тягостная повинность, от которой не грех и увильнуть, если представится такая возможность. А между тем во многом именно благодаря труду происходит развитие личности, ее духовное становление и социальная адаптация. Обломов, в силу впитанных с детства идеалов, избегая активной деятельности, отказывается от личностного роста, от развития тех способностей и сил, которые были в нем заложены. Парадоксально, но Обломов, которого в детстве лелеяли и оберегали, не становится в своей взрослой жизни уверенным, успешным человеком. В чем же тут дело? У Обломова было счастливое детство, у него имелись все предпосылки для того, чтобы и дальнейшая его жизнь сложилась удачно, а он весь отпущенный срок земного существования пролежал на диване!
    Ключ к пониманию проблемы заключен в неприметном на первый взгляд факте: воспитание в Обломовке было направлено лишь на телесное благоденствие ребенка, но не давало направления духовного развития, цели. А без этой малости, увы, Обломов, при всех своих достоинствах, стал тем, что и описал Гончаров.

13. 1. Образ Обломовки.
    2. Прозаичная реальность и сказочные мечты Обломова.
    3. Последствия обломовского воспитания.
    В романе И. А. Гончарова «Обломов» детство главного героя достаточно полно описано в девятой главе. Интересен уже сам прием, который использовал автор, чтобы дать читателям возможность совершить виртуальное путешествие во времени и взглянуть на то, в какой обстановке рос и развивался человек, в романе предстающий уже взрослым и вполне сформировавшимся. Не просто воспоминания героя, не повествование от лица автора о его детских годах, а сон. В этом заключен особый смысл.
    Что такое сон? В нем зачастую переплетаются образы повседневной реальности и фантастические образы, которые принадлежат чему-то иному, нежели обыденности — бессознательному ли, параллельному ли миру… В подсознании Обломова мечта, сказка занимает достаточно много места. Недаром сон его Гончаров описывает таким образом, что вскоре забываешь о том, что это сон, а не явь.
    Следует обратить внимание на то, как Гончаров описывает родной край Обломова. Автор не начинает с непосредственного описания. Сначала речь идет о том, чего там нет, а уж после о том, что имеется: «Нет, правда, там моря, нет высоких гор, скал и пропастей, ни дремучих лесов — нет ничего грандиозного, дикого и угрюмого».
    Казалось бы, все просто — автор описывает типичный среднерусский пейзаж, который действительно лишен резких романтических контрастов. Однако море, лес, горы — это не только характеристики рельефа той или иной местности, но и символические образы, которые нередко используются применительно к жизненному пути человека. Конечно, все эти объекты, как в их конкретном воплощении, так и в символическом отражении, несут в себе определенную угрозу для человека. Однако риск, необходимость преодолевать серьезные препятствия одновременно является и толчком к развитию личности.
    В Обломовке эта естественная тенденция к духовному росту, к движению, к изменениям отсутствует напрочь. За внешней благостностью, проявляющейся в мягком климате, размеренном ходе жизни, отсутствии серьезных преступлений среди местного населения это как-то не сразу бросается в глаза. Но настораживает тот переполох, который поднимается в деревне, когда неподалеку заметили незнакомого человека, прилегшего отдохнуть: «Почем знать, какой он: ишь, не бает ничего; может быть, какой-нибудь такой…». И об этом рассуждает толпа взрослых мужчин, вооруженных топорами и вилами! В этом эпизоде, на первый взгляд незначительном, проявилась одна из важных отличительных черт обломовцев — они бессознательно стремятся избегать всего, что извне другое. Подобную же реакцию демонстрируют и хозяин с хозяйкой, когда они получают письмо: «…Кто его знает, каково оно там, письмо-то? Может быть, еще страшнее, беда какая-нибудь. Вишь ведь народ-то нынче какой стал!»
    В «Сне», как во всем романе, то и дело звучит мотив противопоставления Обломовки, обломовского образа жизни. Обломовка «почти непроезжий» «уголок», который живет своей жизнью. Все, что происходит в остальном мире, практически не затрагивает интересов обломовцев. А их главные интересы — это вкусный обед, который предварительно обсуждают всей семьей, всем домом, и крепкий «богатырский» сон. Обломовцы не только не задумываются о том, что можно жить как-то иначе, чем они, нет, у них и тени сомнения не возникает, что живут они правильно, а «жить иначе — грех».
    Вроде бы однообразно и незатейливо существование в Обломовке — откуда же взялась привычка Обломова часами мечтать в полудреме? Фантастические образы сказок, некогда рассказанных матерью и няней, произвели сильное впечатление на душу маленького Ильи. Но не подвиги богатырей больше всего захватывают его воображение. Илья с восторгом слушает сказки о том, как добрая волшебница ни за что ни про что щедро одаривает «какого-нибудь лентяя». И у самого Обломова, даже когда он вырос и стал более скептически относиться к сказкам, «навсегда остается расположение полежать на печи, походить в готовом незаработанном платье и поесть на счет доброй волшебницы».
    Почему же идеи именно таких сказок, а не тех, в которых бесстрашные, деятельные герои отважно отправляются на поиски «того, не знаю чего» или на битву с ужасным змеем, прочно засели в подсознании Ильи? Вероятно, потому что образ жизни лежащего на печи Емели практически полностью соответствовал тем стандартам поведения, которые Обломов вынес из родительской семьи. Ведь отец Ильи Ильича никогда не заботился о том, как идут дела в его владениях: поправить мост, поднять плетень собираются долго, а уж о том, чтобы поправить рухнувшую галерею, ленивые раздумья барина и вовсе растягиваются на неопределенное время.
    А маленький Илья был мальчик наблюдательный: глядя, как отец изо дня в день меряет шагами комнату, не вникая в хозяйственные заботы, зато сердясь, если носовой платок не скоро подали, а мать печется главным образом об обильной еде, ребенок, естественно, сделал вывод, что так и нужно жить. Да и почему бы Илье думать иначе — ведь дети рассматривают родителей как авторитет, как образец поведения, которое следует копировать в своей взрослой жизни.
    Движение жизни в Обломовке воспринималось не как нечто, в чем человек обязан принимать участие, а подобно потоку воды, бегущей мимо, остается лишь наблюдать за тем, что происходит вокруг, и по возможности уклоняться от личного участия в этой суете: «Добрые люди понимали ее (жизнь) не иначе, как идеалом покоя и бездействия, нарушаемого по временам разными неприятными случайностями, как то: болезнями, убытками, ссорами и, между прочим, трудом».
    Труд в Обломовке расценивался как тягостная повинность, от которой не грех и увильнуть, если представится такая возможность. А между тем во многом именно благодаря труду происходит развитие личности, ее духовное становление и социальная адаптация. Обломов, в силу впитанных с детства идеалов, избегая активной деятельности, отказывается от личностного роста, от развития тех способностей и сил, которые были в нем заложены. Парадоксально, но Обломов, которого в детстве лелеяли и оберегали, не становится в своей взрослой жизни уверенным, успешным человеком. В чем же тут дело? У Обломова было счастливое детство, у него имелись все предпосылки для того, чтобы и дальнейшая его жизнь сложилась удачно, а он весь отпущенный срок земного существования пролежал на диване!
    Ключ к пониманию проблемы заключен в неприметном на первый взгляд факте: воспитание в Обломовке было направлено лишь на телесное благоденствие ребенка, но не давало направления духовного развития, цели. А без этой малости, увы, Обломов, при всех своих достоинствах, стал тем, что и описал Гончаров.

15. Нариса Дышина
    Эссе на тему «Все мы родом из детства…»
    Мы родом из детства… Детство – чудесная страна, страна фантазии, ожидание чудес, чистоты, непосредственности, искренности, удивления, страна маленьких открытий. Это время мечтаний, где нет заботы, зависти, корысти, в этой стране мы учимся общаться и дружить.
    Детская память – красивый сундучок старинной диковинной работы с секретным замком и несчётным множеством потайных ящичков. Открываясь, он, как музыкальная шкатулка, наполняет нашу жизнь красотой, нежностью и теплом. Но открывается он нечасто: мозг до поры до времени держит ключ от волшебного сундучка у себя – с тем, чтобы в критический момент перегрузки одним лёгким движением приоткрыть резную крышку и впустить нас в райские кущи детской памяти. Там хорошо: там яркое солнце, изумрудная зелень, тёплая морская волна, ослепительной белизны снег, мягкая улыбка мамы, чуть шершавые от работы руки бабушки, папины фокусы с ведром, из которого при вращении не выливается вода. Но удивительно и странно, что не помнишь бед, огорчений, обид… Разве можно сказать, что такого в детстве не было? Или даже вообще не бывает? Конечно, бывает… было… и будет ещё впереди у каждого человека… Но тогда было то время, когда мы прощали и забывали обиды, а трудности, казалось, исчезали сами собой, например: с ласковым взглядом мамы, с восходом утреннего солнышка, с шумной и захватывающей игрой во дворе. А ещё детство запомнилось мне фантазиями и мечтами… Фантазируют дети отчаянно и самозабвенно, искренне и всерьёз. Детство – беспечная и светлая пора…
    Туда тянет снова и снова – и я тайком подбирала ключ к этому хитрому замку, чтобы наслаждаться своим собственным детством. И оказалось, что есть такая отмычка, она универсальна и безотказна – это моя любимая профессия. Воспитатель каждый день возвращается в страну детства. Он наполняет добром и светом, терпением и любовью своих воспитанников, тем самым каждый день делая их счастливее, каждый день, открывая для них новые страны и события. Детство можно возвратить с помощью запахов цветов, звуков песен детей, которые окружают тебя в твоем родном детском садике.
    Судьба подарила мне шанс окунуться вновь в этот мир, мир детства. Начало моего педагогического пути было нелегким. Молодость и неопытность приносили свои трудности. Я не знала как поступить, ответить на необычные, прямые вопросы своих маленьких исследователей и первооткрывателей. Любую ложь, растерянность, неискренность дети чутко чувствуют и отвечают в последующем тем же. Заработать уважение детей, найти взаимопонимание с ними – это дорогого стоит. Научиться понимать, чувствовать внутренне состояние маленького человечка очень сложно, и только с опытом можешь определить, что происходит в душе у малыша и как лучше к нему подойти, что заинтересует его в данный момент.
    Я работаю воспитателем 20 лет. Каждый день я начинаю с мыслями о детях, которые ждут меня, верят мне, доверяют. За многие годы проведенные с детьми я проживаю вместе с ними их новую жизнь. И понимая это, чувствую, как высока ответственность за то, чем будут наполнены сердца моих детей. И именно на моих плечах лежит ответственность за превращение маленького познавателя в инициативную творческую личность. Невероятно! Так много несет с собой в мир воспитатель!
    Дошкольное детство – это особый период в развитие ребенка, когда у ребенка развиваются общие способности, которые необходимы человеку в любом виде деятельности.
    Я стараюсь научить детей общаться, радоваться, огорчаться, познавать новое, пускай наивно, но зато ярко и нестандартно, учу их по-своему выделять и понимать жизнь – это и еще многое другое несет в себе дошкольное детство. Ведь я должна формировать у детей духовно-нравственные ценности, патриотические, эстетические.
    Целью своей профессии считаю: помочь ребенку приспособиться к окружающему миру и уметь взаимодействовать с ним. Адаптируясь в этой жизни, мои дети учатся чувствовать себя комфортно в этих условиях. Проявлять свою самостоятельность и независимость.
    Большое значение в своей работе отвожу сохранению и укреплению здоровья дошкольников. В городских условиях вопрос здоровьесбережения играет особую роль. Неблагоприятные для здоровья человека экологические условия предполагают использование современных образовательных технологий, создание образовательных программ, которые сформируют правильную жизненную позицию по отношению к собственному здоровью.
    Жизнь требует от меня огромного труда и совершенствования, идти «в ногу» со временем, воспринимать все новое, быть мобильной, способной вести за собой, заряжать своими творческими идеями, энтузиазмом. В этом я вижу необходимые условия успешного развития личности. Работая с дошкольниками, я не перестаю удивляться, на сколько они разные, непредсказуемые, интересные, забавные, удивительно сообразительные. Каждый ребенок уникален. В нем живет талантливый художник и пытливый наблюдатель, и неутомимый экспериментатор. Он открыт для теплоты и добра, чутко реагирует на ложь и несправедливость.
    Детство – чудесная страна и каждый человек должен не забывать об этой удивительной стране, оберегать её, и иногда возвращаться в своё чудесное время, чтобы душа немного оттаяла, стала чище и добрее.

17. Mila Мастер (1370) 6 лет назад
    Если тебе это поможет.. .
    Образ Обломова состоит как бы из 2 частей. Есть Обломов заплесневевший, почти гадкий, засаленный, нескладный кусок мяса. Есть Обломов, влюбленный в Ольгу, Обломов, который глубоко трогателен и симпатичен в своем грустном комизме. Между этими Обломовыми пропасть и одновременно наряженное взаимодействие, борьба обломовщины с истинной деятельной жизнью сердца, то есть собственно с настоящей личностью Ильи Ильича. Двойственной природе образа Обломова отвечает и распадение романа на 2 смысловые части, а роль связующего звена между ними играет сон Обломова, которому Дружинин придает огромное значение. Предаваясь на диване упоительной лени, погружается в сон гончаровский герой. И он уносится в детство. К тем временам, когда в Обломовке, возле няни, впервые в вымыслах носился юный ум, там, на просторе складывалась поэтическая мечтательность Обломова, не признающая оков прозаичной реальности.
    Илья Ильич засыпает на мучительной, неразрешимом вопросе Отчего я такой? Разум и логика были бессильны ответить на него, бессильны объяснить Обломову, в чем истинная природа его личности. Во сне ему отвечают родовая память и безотчетная привязанность героя к родному дому. Под всеми слоями Обломовского существования, в самой глубине сна и сознания Гончаров находит источник живой и теплой человечности этого мира.
    Нравственная и эмоциональная сердцевина обломовского мира мать Ильи Ильича.
    Обломов, увидев давно умершую мать, и во сне затрепетал от радости, от жаркой любви к ней у него, у сонного, медленно выплыли из-под ресниц и стали неподвижно 2 теплые слезы
    Сейчас перед нами лучший, чистейший Обломов. Таким он остается в своей любви к Ольге, с которой его связывает не страсть, а кроткое, нежное чувство.
    Рассказ о жизни Обломова развертывается в 2 временных измерениях воспитание Илюши его итоги в характере Ильи Ильича, от детства протягиваются прямые нити к герою начальных глав романа.
    Жизнь обломовцев правдоподобна. Из нее, как из окружающей природы, изъяты сильные движения. Сумма воспитательных наказов няни состоит из бесконечных нет и не, на которых держится как раз и всё описание претесного уголка.
    В обломовской жизни, символом которой для ребенка стал послеобеденный сон всепоглощающий, ничего не делающий сон, истинное подобие смерти, Вот прошел день, полный первой и главной жизненной заботы в Обломовке – заботы о пище наступила ночь.
    Единственная форма духовной жизни, доступная обломовцам, причастность к миру сказок, легенд, мифов. Развивая мечтательность, сказка только больше привязала мальчика к дому. Ведь в сказках живет та же обломовка, только поэтически украшенная. Няня нашептывает ему о какой-то неведомой стране, где нет ни ночей, ни холода, где совершаются чудеса, где текут реки мёду и молока, где никто ничего круглый год не делает, а день-деньской только и знают, что гуляют все добры молодцы, такие как Илья Ильич, да красавицы, что ни в сказка сказать, ни пером описать.
    По мнению Гончарова, именно первые бессознательные детские впечатления формируют натуру будущего человека. Именно для показа начала обломовщины Гончаров вводит в повествование сон Обломова. Он наиболее полно раскрывает картины патриархальной жизни в родном доме, которые навсегда остались для Ильи Ильича идеалом настоящей жизни спокойной и сытой.