Сборник изречений мухаммеда и рассказов о его жизни называют

Ислам имеет два основных источника. Во-первых, это Коран, который является прямым словом Бога, обращенным к Пророку Мухаммеду, мир ему. Второй источник – это учение Пророка. Эти учения включают его слова, действия и вещи, которые он одобрял. Учение Пророка называется Сунной. Сунна встречается в текстах, называемых хадисами. Хадисы – это заявление Пророка, мир ему и благословение Аллаха, которое было передано его сподвижниками и впоследствии передано следующему поколению, пока эти высказывания не были собраны в сборники хадисов.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) был послан в качестве последнего посланника к человечеству. С его смертью послание ислама было завершено. Сохранение Священного Писания не ограничивается текстом Корана, но также и его значением. Если для понимания Корана необходимо объяснение Пророка, то необходимо сохранить и его высказывания, а не только слова Корана. Другими словами, без Сунны Коран не сохранится, останется только текст без его смысла.

Представьте, например, попытку открыть способ молитвы, основанный только на повелении «установить молитву» с несколькими ссылками на земные поклоны. Количество молитв, количество раз в день и что читать останутся неизвестными. Следовательно, Сунна является частью сохранения Корана. Без Сунны смысл Корана был бы утерян и, следовательно, не сохранен.

Также вам будет интересно узнать, что такое шайтан.

Важность хадиса

Все мусульмане, будь то сунниты или шииты, согласны с тем, что хадисы необходимы для понимания ислама. Хадисы важны, потому что без них Коран не имеет смысла. Они создают контекст для стихов Корана. Коран – довольно краткая книга и поэтому содержит много общих утверждений. Например, Коран повелевает мусульманам молиться, но не дает подробностей о том, как нужно совершать молитву.

Коран также повелевает мусульманам совершать паломничество и разносить благотворительность, но не содержит подробностей. Эти подробности можно найти в хадисах, где Пророк (мир ему и благословение) объяснил детали и механику молитвы. В Коране есть десятки стихов, повелевающих мусульманам следовать за Пророком. Без знания его учения невозможно выполнить эту заповедь.

Сборник хадисов

Сподвижники Пророка, мир ему, запомнили его высказывания и действия. Помимо заучивания наизусть, многие сподвижники записывали эти хадисы в свои личные собрания. Эти хадисы передавались ученикам Сподвижников, а затем их ученикам. Некоторые мусульманские ученые собрали эти хадисы в сборники, которые получили широкое распространение и являются основными источниками хадисов до сегодняшнего дня.

Хадисы – основной источник исламских учений

Стихи, касающиеся авторитета учения Пророка, многочисленны.

Коран устанавливает, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, следует обращаться во время споров. Это пример того, как Пророк (мир ему и благословение) является законодателем и не говорит из прихоти. Коран не может приказать мусульманам следовать за Пророком, не предоставив им средств, чтобы они знали и следовали за ним. Если его учения не сохранятся, то Коран будет приказывать мусульманам следовать чему-то, чего не существует. Из этого мы понимаем, что часть сохранения Корана – это сохранение самой Сунны.

Подтверждение хадиса

Чтобы гарантировать, что хадисы были подлинными, а не сфабрикованными, ученые разработали уникальный и критический метод. Он состоял из двух компонентов: сначала ученые внимательно изучали людей, которые рассказывали хадисы. Они гарантируют, что все участники цепочки передачи встречаются друг с другом и не обладают какими-либо дисквалифицирующими характеристиками. Эти дисквалифицирующие характеристики включают в себя ложь, потакание большим грехам или наличие известного или очевидного мотива для создания хадиса.

Второй критерий, который они использовали, заключался в измерении и оценке запоминания повествований. Это было сделано эмпирически путем сравнения рассказов разных учеников, чтобы увидеть, кто мог допустить ошибку. Например, Сподвижник Пророка мог бы рассказать десять изречений Пророка 15 ученикам. Затем ученики хадисов индивидуально просили этих учеников читать им хадисы. Если из этих 15 учеников 13 учеников говорят, что хадис говорит XYZ, а двое говорят, что это ZYX, то, скорее всего, они ошиблись. Затем они отмечают, что у этого рассказчика плохая память, и его рассказы следует отвергать или принимать с осторожностью. Тогда хадисы будут классифицированы как достоверные, приемлемые, слабые или сфабрикованные.

Заключение

Заявления Пророка Мухаммеда, мир ему и благословение Аллаха, являются вторым источником исламских знаний и законов. Без этих утверждений Коран теряет свой контекст и смысл. Ученые разработали науку, которую они использовали для определения различных уровней подлинности каждого хадиса. Хадисы служат источником руководства для мусульман в их повседневной жизни. Они используют хадис, чтобы больше узнать о Пророке, мир ему и попытаться подражать его действиям и характеру.

8 июня632[2] , Медина) — арабский политический и религиозный деятель, проповедник единобожия и центральная фигура ислама[2] . Являлся основателем и главой уммы (мусульманской общины, которая в ходе его непосредственного правления составила сильное и достаточно крупное государство на Аравийском полуострове) [2] .

Согласно исламскому вероучению, последний пророк и посланник Аллаха, которому было ниспослано священное писание — Коран [2] .

20 — 21 ноября в 2018 году празднуют Мавлид ан-Наби , День рождения Пророка Мухаммеда. Мухаммед — одна из ключевых фигур в мусульманстве. Каждый год основоположника ислама почитают всевозможными молитвами и хадисами. Как празднуют рождение Пророка и почему в другой день — в материале altapress.ru

День рождения Пророка

Точная дата рождения Мухаммеда не известна , поэтому праздник Мавлид ан-Наби приурочен к смерти проповедника. В исламе дату смерти считают «днём рождения» для вечной жизни. И всегда отмечают очень торжественно.

Мавлид ан-Наби начали отмечать лишь спустя несколько сотен лет после прихода ислама. В настоящее время праздник отмечается 12-го числа третьего месяца по исламскому лунному календарю. День рождения пророка Мухаммеда стоит после Ураза-байрама и Курбан-байрама.

Мавлид отмечают религиозными чтениями и молитвами. В праздник принято принимать гостей. Особенной традицией является чтение хадисов , изречений и рассказов о жизни Мухаммеда.

Кто такой Пророк Мухаммед?

Мухаммед — последний пророк и посланник Аллаха в исламе. По отношению к нему часто употребляют эпитет Господин Пророков. Он занимает самое высокое положение среди остальных пророков. А в мусульманстве их признаётся больше 100 тысяч.

Проповедническая миссия Мухаммеда обращена не к отдельному городу , селу , народу , а ко всем без исключения. И его закон будет распространятся на всех до тех пор , пока «в один день Аллах не взвесит поступки , которые человек совершал за всю свою жизнь», пишет islam-today.ru. Такой День мусульмане называют Судным.

Хадисы ( предания) Пророка Мухаммеда

По сообщению islam-today.ru , эти предания являются вторым после Корана истинным источником вероучения мусульман. Разница между Кораном и хадисами в том , что первое — священная книга , которую получил путем откровения Пророк Мухаммед. А второе — послание о его словах и действиях. Хадисы — это один из элементов божественного откровения.

«У кого в сердце есть чувство превосходства над людьми даже с размером семечко , он никогда не войдет в рай!»

«О душа , обретшая покой! Вернись к своему Господу удовлетворенной и снискавшей довольство! Войди в круг моих рабов! Войди в мой рай!» «Рай находится под ногами ваших матерей»

«У кого в сердце есть чувство превосходства над людьми даже с размером семечко , он никогда не войдет в рай!» «Радость родителей — радость Аллаха. Гнев родителей — гнев Аллаха!»

«Благословенная жена — это та , которая просит малое приданое и первой рожает дочь»

«Слеп не тот , чьи глаза не видят , но тот слеп , чей разум слеп»

Появление на свет Посланника Аллаха ﷺ стало величайшим событием. Ведь все сущее создано Творцом ради Своего Любимца ﷺ. Этот день служит напоминанием о жизни и учении Лучшего из людей ﷺ, которые являются руководством для каждого мусульманина.

В Чеченской Республике День рождения Пророка Мухаммада ﷺ традиционно отмечается массовыми религиозными мероприятиями и благотворительными акциями. Во всех уголках республики люди собираются в мечетях и читают Коран, делают Дуа, совершают коллективную молитву, проводят религиозные обряды мовлид и зикр.

Дата широко празднуется и в Сирии, Алжире, Тунисе, Марокко и других мусульманских странах. В Пакистане этот день является официальным праздником, отмечаемым в течение трех нерабочих дней.

Рождение Пророка Мухаммеда (Маулид ан-Наби) празднуется 12 числа третьего месяца Раби аль-авваль исламского календаря. Этот праздник стали отмечать лишь спустя 300 лет после возникновение ислама. Мухаммед родился в 570 году на территории современной Аравии. Поскольку точная дата рождения Пророка Мухаммеда неизвестна, праздник приурочен ко дню его смерти. В исламе дни рождения отмечаются весьма скромно, а иногда вообще не отмечаются, тогда как дни смерти, воспринимаемой как рождение для вечной жизни, празднуются более торжественно. В праздник Рождения Пророка Мухаммеда читаются проповеди в мечетях, происходит общая молитва, раздается милостыня.

Пророк Мухаммед является основателем одной из мировых религий — Ислама. 23 года Мухаммед проповедовал веру в Аллаха. Проповеди Мухаммеда в своё время способствовали объединению арабских племен.

День рождения Пророка Мухаммада

В эти светлые дни мусульмане встречают праздник Мавлид ан-Наби — день рождения Пророка Мухаммада. Мы высоко чтим нашего любимого Посланника Единого Творца и в течение всего месяца Раби-уль-Авваль мусульманского календаря вновь и вновь обращаем наши сердца и умы изучению его жизнеописания и благодарственным молитвам в его память. В этот момент мусульмане едины, нас собирает воедино вера. От имени Духовного управления мусульман Российской Федерации и Совета муфтиев России сердечно поздравляю всех своих единоверцев и людей доброй воли с наступлением сегодня после захода солнца памятной даты рождества заключительного Божьего Посланника Мухаммада. Он ниспослан Всемилостивым Создателем для всех нас, в качестве милости всем мирам и народам. Лучшим проявлением почтения и любви к Посланнику Всевышнего Творца является наше следование его учению, усердие по воплощению заповедей Священного Корана и Сунны Пророка в нашей повседневной жизни. Всевышний Аллах в Благородном Коране указывает на самые лучшие стороны Своего Посланника, и мы видим в этом путь достижения нами милости Господа, ибо в них содержится все малое и большое из того, что связывает человека с его Создателем. Мусульмане во всем мире с особым трепетом встречают и проводят этот месяц, изучая, вспоминая поучительные слова и назидания Посланника Единого Господа. Мусульмане принимают участие в совместных трапезах, сопровождаемых чтением аятов Благородного Корана, раздают милостыню, совершают богоугодные деяния. На этом пути мы учимся высоко ценить дарованную нам жизнь, следовать совести, разуму, не ограничиваться меркантильным интересами, прилагать максимум усилий нашей души, привнося Божественную атмосферу в нашу повседневность, дабы довести до совершенства человеческую нравственность, милосердие ко всему окружающему. Мы проводим свободные часы и минуты в поиске Божественной благодати. На этом пути на все времена образцом нам служит жизнь любимого Пророка Мухаммада. Узнавая, вновь открывая для себя исторические факты о жизни посланника Всевышнего Творца, мы проникаемся атмосферой, создаваемой знаниями о том, что же такое Ислам, Коран, кто такой Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего), что он принес в этот мир для всех людей. Дорогие соотечественники, россияне, единоверцы, братья и сестры! И да ниспошлет на Землю Аллах Тааля Свою милость и благоволение! С праздником вас, уважаемые соотечественники, дорогие друзья, соседи, люди доброй воли и искренних благочестивых намерений!

Равиль Гайнутдин, председатель Совета муфтиев России и Духовного управления мусульман РФ, муфтий, шейх

Мавлид ан-Наби — торжественное празднование дня рождения Пророка Мухаммада. Мусульмане-сунниты традиционно отмечают праздник в 12-й день третьего месяца Раби аль-авваль лунного календаря, а шииты — в 17-й день этого же месяца. В 2020 году эта дата выпадает на 29 октября.

История праздника.

Рождение Мухаммеда стали отмечать лишь спустя 300 лет после прихода ислама. Поскольку точная дата рождения пророка неизвестна, этот памятный день был приурочен ко дню его смерти, что накладывает отпечаток на характер торжества. Следует отметить, что в исламе дни рождения отмечаются скромно, а иногда и вовсе не отмечаются, в то время как даты смерти, понимаемые как рождение для вечной жизни, справляются более торжественно.

Впервые Мавлид ан-Наби стал официальным праздником в Османской Турции в 1588 году при султане Мураде III. Дата празднования смещается каждый год на 12 дней вперед. Праздник начинается вечером, так как сутки по мусульманскому календарю начинаются с заходом солнца.

Традиции празднования.

Мавлид ан-Наби состоит из чтения молитв и слов поминания Аллаха, славословий Пророку. В этот день принято выражать радость по поводу прихода в мир Мухаммада, раздавать милостыню бедным и вести благочестивые разговоры друг с другом. В период праздника организуются собрания, участники которых в поэтической и музыкальной формах читают или распевают приуроченные ко дню рождению Мухаммада особые тексты, которые также называются «мавлид».

В Египте и некоторых других арабских странах этот праздник особенно любим детьми. Повсюду появляются украшенные флажками павильончики, где продаются разнообразные по величине сахарные фигурки «арусат ан-наби» — «невесты Пророка», с бумажным пестрым веером за спиной. Другая популярная сахарная фигурка — всадник с саблей в руке.

В каких странах отмечается.

Праздник отмечается почти во всех исламских странах, а также и в тех, где существует значительная мусульманская община. В России его отмечают в Татарстане, Дагестане, Ингушетии и Чечне, где в 2009 году этот праздник объявлен выходным днем. Мавлид ан-Наби также празднуют мусульмане Западного и Южного Кавказа. В Пакистане он является официальным праздником, отмечаемым в течение трех нерабочих дней. В Саудовской Аравии и Катаре, исповедующих ислам салафитского толка, Мавлид ан-Наби не является праздничным днем и вообще запрещен.

Маулид Наби (Maulid Nabi) – это День рождения Пророка Мухаммеда. В остальном мире этот исламский праздник более известен под названием Мавлид (Mawlid al-Nabi al-Sharif), или Birth of the Prophet (День рождения Пророка).

• Маулид Наби (Maulid Nabi), или День рождения Пророка Мухаммеда
• Церемония Гребег Маулуд (Grebeg Maulud)
• Церемония Нгарумат Баранг Пусака (Ngarumat Barang Pusaka)
• Где проходят мероприятия

У Маулид Наби нет определенной даты в григорианском календа р е. Он отмечается в ночь на 12 число третьего лунного месяца по мусульманскому календарю. Например, в 2018 году это соответствует ночи с 20 по 21 ноября.

День рождения пророка Мухаммеда отмечается ночью неслучайно. По легенде он родился именно ночью 12 числа в 570 году нашей эры. Многие годы после смерти святого праздник не отмечался, и только сирийский правитель в XII веке ввел эту традицию. В Индонезии этот праздник стал официальным в 1 945 году.

Кстати, Индонезия является крупнейшим по численности мусульман государством. Более 200 000 000 граждан (около 88% населения) исповедуют ислам. Эта религия начала распространяться на индонезийских островах еще в XIII веке, вытесняя другие верования. Сегодня лишь на Бали она не является основной (здесь исповедуют преимущественно индуизм).

Впрочем, и на популярном курортном острове довольно много мусульман. По неофициальной статистике их более 13%. В основном, они проживают в Денпасаре, Сингарадже и их ок р естностях. Но в последние годы религия активно распространяется и в других районах: так, в разных населенных пунктах Бали по всему острову идет строительство новых мечетей.

День рождения пророка Мухаммеда включает в себя две церемонии:

• Гребег Маулуд (Grebeg Maulud)
• Нгарумат Баранг Пусака (Ngarumat Barang Pusaka)

Ниже я подробнее расскажу о каждой.

Церемония Гребег Маулуд (Grebeg Maulud)

Традиционный для мусульманской культуры ритуал раздачи милостыни. Подношение представляет собой огромную конусообразную фиг у ру – гунунген, который на носилках относят в мечеть. Там еда освящается, после чего раздается на улице всем желающим. Считается, что каждый получивший кусочек гунунгена будет удачлив весь следующий год.

Церемония Нгарумат Баранг Пусака (Ngarumat Barang Pusaka)

Это ритуал очищения семейных реликвий.

Он состоит из нескольких этапов:

1. все предметы вносят завернутыми с саван
2. произносится общая молитва
3. предметы опускаются в сос у ды с водой в определенной последовательности
4. реликвии раскладывается на земле, высыхают. После этого их снова заворачивают в саван

Все это сопровождается песнями, музыкой или декламацией стихов. После церемонии вода раздается желающим – она считается освященной.

Во время Нгарумат Баранг Пусака очищаются как оружие, так и традиционные для индонезийской культу р ы музыкальные инструменты оркестра Гамелан.

Где проходят мероприятия

Как я уже говорил, на острове есть много мусульманских мечетей. В каждой так или иначе отмечают Маулид Наби. Но самые масштабные мероприятия проходят возле к р упнейших мечетей.

Вот их список с адресами:

• Masjid Besar Al Hidayah
  Расположена в Табанане , практически на берегу озера Братан. Заодно можно посетить и знаменитый индуистский храм Пура Улун Дану.
  — Адрес: Candikuning, Baturiti, Табанан
• Masjid Agung Ibnu Batutah
  Мечеть находится у въезда на территорию к у рорта Нуса-Дуа. Что интересно, рядом с ней возведены индуистский храм, буддийский монастырь , а также католическая и протестантская церкви.
  — Адрес: Jl. Nusa Dua, Kuta, Kuta Sel., Kabupaten Badung;
• Masjid Al Muhajirin IKMS (Minang)
  Расположена в небольшом переулке в западной части Денпасара.
  — Адрес: Banjar Sari Buana, Jl. Gn. Lebah No.25, Tegal Harum, West Denpasar, Denpasar City;
• Masjid Agung Asasutta q wa
  Это самая крупная мечеть в окрестностях Куты и Денпасара. Ее также называют Great Mosque Asasuttaqwa. Расположена она рядом с аэропортом Нгурах Рай.
  — Адрес: Jl. Waringin, Tuban, Kuta, Kabupaten Badung , Bali, Индонезия.
• Masjid Besar Al-Mubarok
  Находится далеко от курортной зоны – в небольшом портовом поселке Гилиманук.
  — Адрес: Jl. Raya Gilimanuk, Gilimanuk, Melaya , Kabupaten Jembrana
• Masjid Agung Jami’
  Мечеть в городе Сингараджа на севере острова.
  — Адрес: Jl. Imam Bonjol No.65, Kp. Kajanan, Kec. Buleleng, Kabupaten Buleleng

9 ноября — 12 числа священного месяца Раби уль-Авваль — мусульмане всего мира отмечают светлый праздник Мавлид ан-Набий. Именно в этот день человечеству было ниспослано благословение в виде рождения нашего любимого Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

День рождения Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует) – Мавлид ан-Наби празднуется с большим трепетом и почтением. В этот день мусульмане выражают свою любовь к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), проводят религиозные мероприятия, делают мовлид, на которых вспоминают жизнь пророка, совершают зикр, читают Коран. Повсеместно раздается милостыня, оказывается помощь нуждающимся, совершают богоугодные дела.

В этот день особенно важно приглашать гостей, посещать и одаривать родных, близких, соседей, вести благочестивые беседы, выражать радость, произносить восхваление Аллаху. Радость по поводу рождения Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) говорит о высшем проявлении любви к Всевышнему, исламу и почитании своей религии. Да примет Аллах наши молитвы и все благие дела!

_{Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА «Грозный-информ» обязательна.}

Нашли ошибку в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите: Ctrl+Enter

Цель урока:  Дать представление о возникновении, ценностях и особенностях исламской цивилизации. Выяснить роль ислама в объединении арабских племён; ознакомить  учащихся с чертами феодального строя на Ближнем Востоке. Сравнить аналогичные явления (распад  империи Карла Великого и Арабского халифата).

Основные понятия и термины: ислам, Коран, пророк, мусульмане, халиф, халифат, эмиры.

Основные даты и события: 630 год – образование арабского государства;

732 год – разгром арабского войска франками при Пуатье

Оборудование: карта «Арабский халифат в 7 – 11 веках», карты в атласе: «Завоевание арабов в 7-9 веках», «Распад Арабского халифата»

План изучения нового материала:

1. Древняя Аравия (природа, образ жизни, занятия населения).

2. Ислам и его роль в объединении арабских племён.

3. Ислам – религия мусульман.

4. Завоевательные походы арабов.

5. Арабский халифат и его распад.

    В наше время существует более двух десятков арабских государств, которые занимают территорию пол-ва Малая Азия и Северной Африки от двуречья до Гибралтарского пролива. В 7-8 веках на этой огромной территории существовало могущественное государство – Арабский халифат. На сегодняшнем уроке мы узнаем, как образовалось это государство, и проследим его судьбу.

1. Древняя Аравия (природа, образ жизни, занятия населения).

           →Работа с картой!!! Огромный пол-в, омываемый водами Персидского залива, Красного моря и Индийского океана, издревле назывался Аравийским.

       Природа разделила его на две неравные части. Центральные и южные районы Аравии —  гигантская пустыня, напоминающая знаменитую африканскую сахару. Здесь есть небольшие оазисы – места, где на поверхность выходит вода, но для осёдлой жизни пустыня непригодна. На её границах селились арабы-бедуины, кочевники. Кочевое скотоводство для бедуинов было занятием важным, но не всегда главным. Многие из них занимались грабежом купцов, которые везли свои товары по многочисленным торговым путям, шедшим через Аравию из Византии в Африку и Индию.

     Бедуинов боялись и призирали арабы, жившие в городах и торговых поселениях, возникших на юго-западе пол-ва и по побережью Красного моря. Эту часть Аравии римляне называли «Счастливой». Они выращивали хлопчатник, возделывали сады, виноградники, выращивали сахарный тростник, финиковые пальмы, хлеб.  Здесь не пересыхали подземные источники и случались ливневые дожди, вода несла с собою жизнь.

    Самым крупным городом была Мекка.

    Мекка расположена в узкой котловине между горами. Богатые горожане жили в каменных домах, бедняки  в лачугах. Богачи Мекки скупали у кочевников товары и дважды в год снаряжали караваны в соседние страны.  Со временем Мекка превратилась в центр караванной торговли. Каждую весну проводились ярмарки – ежегодные или сезонные торги. Во время проведения ярмарок в Мекке и её окрестностях наступал мир, запрещались вооруженные столкновения и ссоры. Каждый год в Мекку приходило много бедуинов с целью принять участие в ярмарке. Бедуины пригоняли скот и обменивали его на хлеб, ткани, оружие, посуду. Во время этих ярмарок бедуины старались поклониться святыне: в центре Мекки располагался храм Кааба – святое место для всех арабов.

    К началу 7 века в жизни кочевников-бедуинов начинают происходить изменения: РАБОТА С УЧЕБНИКОМ стр. 75:

             — выделяется племенная знать, владеющая пастбищами, большими стадами и рабами-пленными;

             — появляется очень много бедняков.

 Постепенно среди арабов возникает стремление к объединению. Этому способствовали следующие причины:

    1. Борьба с внешними врагами (Ираном и Византией).

     2. Упадок торговли.

     3. Желание знати объединить племена с целью укрепления власти над бедняками.

   Но как объединить всех арабов на такой огромной территории?

Конечно при помощи единой веры. Рано или поздно должен был появиться проповедник навой религии, понятной и близкой всем язычникам-арабам, но признававшей истинной лишь веру в единого бога. Таким проповедником стал Мухаммед.

2. Ислам и его роль в объединении арабских племён.

           Будущий пророк – говорящий от имени Бога и основатель новой религии родился около 570 года в Мекке. Его звали Мухаммед. Он рано остался сиротой и в молодости бедствовал. К 40 годам он добился уважения сограждан и мог уже не заботиться о хлебе насущном. Теперь он больше придавался религиозным размышлениям. Его посещали видения, он говорил, что слышал голос Бога. В 610 году Мухаммед начал пророчествовать, передавая народу откровения полученные свыше. Он призывал  жителей Мекки и всех остальных арабов отказаться от многобожия и уверовать в единого бога – Аллаха, раскаяться в грехах, вести праведную жизнь и готовить себя к грядущему Божьему суду. Он обличал тех, кто несправедливо нажил богатство, призывал богачей помогать бедным и слабым. Его сторонники видели в нем посланника небес. Все кто принимал новую веру, называли себя мусульманами, то есть «покорными Богу». Влиятельная мекканская знать враждебно отнеслась к проповедям Мухаммеда.  В 622 году Мухаммед, над которым в городе нависла угроза расправы,  с горсткой сторонников бежал из Мекки в соседний оазис – Ясриб. Это событие, именуемое у арабов хиджра – то есть переселение, стало начальной датой мусульманского летоисчисления. В честь Мухаммеда Ясриб был переименован в Город Пророка – Медина. В Медину стали сходиться последователи Мухаммеда.  В 630 году, после нескольких лет войны, Мухаммед подчинил Мекку. Большинство арабских племен приняли ислам и признали власть Мухаммеда. Сопротивление некоторых было подавлено посланными против них отрядами. Мекка, как и Медина, превратились в священный город для всех мусульман, а Кааба – в главное их святилище.

Вывод: В 630 году благодаря появлению новой религии – ислам, произошло объединение арабских племен и на Аравийском полуострове образовалось новое арабское государство.

3. Ислам – религия мусульман.

            Кратко суть веры мусульман можно выразить фразой из главной священной книги ислама – Корана: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник Аллаха!» Коран (в переводе с арабского «чтение») – это запись откровений, полученных Мухаммедом от Аллаха. Уже после смерти пророка они были по памяти записаны его сподвижниками и разделены на главы – суры. Кроме Корана, многие мусульмане почитают Сунну – сборник изречений Мухаммеда и рассказов о его жизни.

В Коране рассказывается о сотворении мира Аллахом. Ислам установил пять главных обязанностей верующего:

1) вера во всемогущего и единого Аллаха и в пророческую миссию Мухаммеда;

2) мусульманину предписано молиться пять раз в сутки;

3) обязанностью мусульманина является пост;

4) каждый, у кого есть возможность, должен совершить хадж, то есть паломничество в Мекку;

5) платить налог

Ислам допускает возможность священной войны против «неверных» — людей другой веры. В Коране сказано, что мусульмане, убитые на войне, попадают в рай.

Так же ислам закрепляет:

— на богатых и бедных общинников;

— терпение и покорность властям и знати;

— власть мужчины над женщиной;

— идею бессилия человека перед всемогущим Аллахом.

На основе Корана юристы разработали правила поведения мусульман — шариат (то есть «правильный путь»). Того, кто не следовал этим правилам, совершал проступки или преступления, ждали наказания, определённые судьями в соответствии с Коранам. Таким образом, ислам был не только верой, но и  образом жизни мусульман, их системой ценностей.

4. Завоевательные походы арабов.

    После смерти Мухаммеда власть в государстве, объединившем всех арабов, унаследовали ближайшие сподвижники пророка. Эти правители именовались халифами – «заместителями» пророка, а государство, которое они возглавляли, — Халифатом.

   Ислам не только объединил арабов, но и поставил перед ними общую цель: распространить новую религию среди «неверных». Быстро добиться этого можно было с помощью войны.

→ РАБОТА С КАРТОЙ: Какие государства окружали государство арабов?

                                           Какие события в них происходили?

Причины военных успехов арабов:

1. Слабость Византии и Ирана из-за войны друг с другом.

2. Многочисленность арабских войск.

→РАБОТА С КАРТОЙ: Какие территории были захвачены арабами? В считанные годы арабы захватили Сирию, Палестину, всё средиземноморское побережье Африки, часть территории Византии, Иран, на востоке вышли к реке Инд и в 751 году при Таласе нанесли поражение прибывшему туда китайскому войску.  В 711 -714 годах они подчинили почти всю Испанию, перешли Пиренеи и только в 732 году были остановлены франками при Пуатье.

    В середине 8 века арабские завоевания закончились. Образовалось огромное государство – Арабский халифат со столицей в Дамаске, позже столице будет перенесена на реку Тигр, на место поселения — Багдад. Владения халифата раскинулись от берегов Атлантического океана до границ Индии и Китая. Наступила пора внутреннего обустройства Халифата.

5. Арабский халифат и его распад. УЧЕБНИК  стр. 82 п.9 – Письменно

— высокие налоги, которые выплачивало покоренное население, приводило к частым восстаниям, ослаблявшим силу завоевателей;

— наместники отдельных областей – эмиры – опираясь на собственные военные силы, отказывались подчиняться халифу и становились независимыми правителями.

      В середине 8 века от арабского халифата отделилась Испания, образовалось арабское государство Кордовский эмират. В 9 веке независимыми стали провинции в Северной Африке, Египет, Иран, Афганистан. Вскоре халифы потеряли  реальную власть,  а в 13 веке монголы их вообще изгнали из Багдада.

Вопросы для закрепления, изученного материала:

1. Покажите на карте территорию расселения арабов. Что вы можете рассказать о природе данной территории?

2. Как природа полуострова повлияла на образ жизни населения территории?

3. Расскажите о причинах объединения арабских племен

4. Кто такой Мухаммед? Какова его роль в объединении арабов?

5. Что общего в религиозных представлениях христиан и мусульман?

6.  Чему учит мусульманская религия?

7. Покажите на карте территории завоеванные арабами. Что способствовало успешным походам?

8. Почему произошел распад государства арабов?

“Настоящий писатель должен обладать умом мужчины, сердцем женщины и темпераментом ребенка”, – делился своими мыслями в письме к Максиму Звереву писатель Виталий Бианки. Именно таким и был Зверев, всю его жизнь в нем горел огонь любознательности, он много работал и всегда с особым трепетом относился к природе.

Родился Максим Дмитриевич на Алтае, неподалёку от города Барнаул 29 октября 1896 года. Его отец — Дмитрий Иванович Зверев был довольно известным учёным-статистиком. Мать Зверева Мария Фёдоровна работала фельдшером. Детство и юность будущего писателя прошли на берегу реки Оби, среди живописной алтайской природы. Летом семья жила на заимке в лесу. Вся обстановка способствовала сближению мальчика с природой, ее таинственным и прекрасным миром. И это сыграло немалую роль в выборе будущей профессии.

Дмитрий Иванович, отец будущего писателя – натуралиста, был дружен со знаменитым писателем Максимом Горьким, в честь которого родители и назвали своего единственного сына. Отец и сын много времени проводили вместе: гуляли по окрестным полям и лесам, вместе рыбачили и охотились, ходил в походы с ночными посиделками у костра, много беседовали.

После окончания реального училища в 1916 году, военной службы сначала в царской, а затем в Красной Армии, он поступает в Томский университет на естественное отделение и после его окончания становится профессиональным зоологом.

Судьба, конечно, знала, что будет дальше, когда давала биологу Звереву его фамилию. Максим Дмитриевич действительно всю жизнь изучал зверей, путешествовал по труднодоступным местам, организовал Алма-атинский зоопарк, потом заповедник и станцию юных натуралистов. Уже в преклонном возрасте он готов был промчаться за один день 350 километров по раскалённой пустыне, если поступила информация, что кто-то обижает пеликанов. Большую часть своей жизни Зверев прожил в Казахстане, который на момент смерти Максима Дмитриевича в возрасте 99-ти лет стал уже самостоятельным государством.

И всю свою жизнь биолог Зверев писал для ребят короткие, но совершенно живые звериные истории. Писал дома, в экспедиции, во время войны при коптилке и даже без неё, практически в темноте, умудрялся записывать что-то, сидя в кино, или на вокзале, стоя в очереди за билетом. Получались не сказки и не рассказы, а именно истории, эпиграфом к которым можно было бы поставить слова писателя Сладкова, сказанные о писателе Звереве: «он всё видел сам». За годы своей литературной деятельности Максим Зверев написал свыше 150-ти детских рассказов, повестей, сказок. Книги М. Д. Зверева с интересом читают взрослые и дети. М.М. Пришвин в свое время так отозвался о его книгах: «Трудно сказать, для кого больше написаны правдивые и занимательные книги Зверева – для детей или взрослых. Те и другие прочтут их с удовольствием». И уже ни одно поколение ребят черпают из его книг знания о природе, уважительное, заинтересованное отношение ко всему живому.

	Самая первая книга писателя-натуралиста Максима Зверева вышла 1929 году — это повесть «Белый марал». В ней он рассказывает о марале с уникальной серебристой окраской, родившегося в горах Алтая. Удивительный окрас животного предопределил его непростую судьбу: будучи совсем маленьким телёнком, он потерял маму-маралиху, попал в маралятник к людям, жил в неволе. Но однажды его жизнь резко изменилась. Как и все произведения писателя Зверева, «Белый марал» очень подробно и живо переплетает научные факты из жизни животных и увлекательный художественный сюжет, ведёт нас нехожеными тропами вглубь леса, раскрывает тайны природы, влюбляет в величественное животное, наделённое природной мудростью и силой.
	Рядом с нами есть «Живые барометры», которые точно и заблаговременно предсказывают изменения погоды. Удивительно, но такие барометры встречаются на каждом шагу. Звери и птицы с легкостью и точно определяют приближение дождя, ненастье или засуху. О том, как правильно  читать эти предсказания, на что обратить внимание и рассказывается в книге «Лесное бюро погоды». Наблюдая за ними, можно установить связь между их «работой» и окружающей природной средой, которая заставляет их «работать».
	Много десятилетий провёл писатель в горах Тянь-Шаня, в степях и пустынях, накопил интересные наблюдения, написал немало книг о природе Казахстана и Сибири. В книгу «Хозяин небесных гор» вошли рассказы: «Под тропой архаров», «Беглец» и другие. Это очень яркая, познавательная, добрая книга. Сборник рассказов о природе, животных в степях Казахстана. Не смотря на то что здесь, в зимних горах, различались только три цвета: синее небо, белый снег и тёмная зелень густых ельников. Автор все описывает очень красочно, оторваться трудно, перед глазами встает образ бескрайней степи и конечно же горы. Каждая рассказанная история притягательна, очень трудно выделить одну. Но больше всего в душу запала история барса — Барсика. Поразило описание охоты. Сама охота только ради чучела животного повергла в ужас, но описано все очень реалистично. Ведь автор этих рассказов писатель-натуралист.
	В жизни диких зверей и птиц много различных тайн. Более сорока лет писатель-натуралист Максим Дмитриевич Зверев изучал поведение животных в природ еи рассказаал о них в книге «Неразгаданные тайны» Но дикие птицы и звери умеют так ловко загадывать загадки, что жизни одного натуралиста недостаточно, чтобы разгадать множество лесных и степных тайн. Особенно интересна способность животных изменять заметным образом свое поведение перед переменой погоды и этим предупреждать всех, кто умеет «видеть» жизнь диких животных в природе. Большой отряд молодых натуралистов, вступающих в жизнь, должен поработать над разгадкой того, что пока необъяснимо. Обо всём этом и не только в книге «Неразгаданные тайны».
	Сборник рассказов и повестей о жизни животных «Золотой сайгак» прививает читателям любовь и бережное отношение к природе. «Золотой сайгак» написана на основе подлинных событий из жизни юных натуралистов Алма-Атинского зоопарка. Эта книга пересекла океан и уже более сорока лет читается в США. Писатель рассказывает не просто с интересом, а с любовью, симпатией, восхищаясь энергией и стойкостью, которыми природа наделила все живущее на земле. По своим размерам рассказы и повести из сборника не велики. Но сколько в них интересных, подчас неожиданных открытий, маленьких тайн из жизни зверей и птиц. Герои его рассказов самые разные: гордый малодоступный для наблюдений хищник – снежный барс и обыкновенный бойкий воробьишка из стаи. Нельзя без улыбки читать рассказы о сибирском коте, которого старый охотник натаскал на дичь, или о «гусином чабане», одевшем птиц в лапти…

Максим Дмитриевич Зверев умер 23 января 1996 года, немного не дожив до своего столетия. Его вклад в зоологическую науку и в детскую литературу был настолько велик, что в Казахстане его знали и любили очень многие дети и взрослые. Письма с надписью «Казахстан, Звереву» всегда находили своего адресата.