Самым известным сочинением эпохи киевской руси упражнение 11

Эксклюзивные Книги на Призрачных Мирах

Вместе с зарождением в человеческом обществе торговых отношений в нем начали появляться и всяческие обманщики, и аферисты. Причем нечистые на руку были (да и есть до сих пор) не только среди продавцов, предлагающих свой товар, но и среди их клиентов-покупателей.

Чтобы обезопасить торговые сделки, люди разных культур, народов и эпох придумывали разнообразные гарантии их честного проведения. Мошенников пугали страхом всеобщего позора, господней карой или же телесными наказаниями.

Древнеиндийские законы Ману

В конце XVIII века Уильям Джонс – британский подданный, живущий в Индии, обнаружил древние письмена, которые после изучения оказались своеобразным сводом предписаний о правилах торговли, носящих название «Ману-смрити». Если верить легендам, то данные правила еще в незапамятные времена якобы были изложены одним из древних индийских мудрецов, которого звали Ману.

Торговля в древней Индии / Фото: 4archive.org

Древних рукописей, содержащих этот «торговый кодекс», в Индии было найдено несколько десятков. И во всех них данные правила имели существенные различия. Поэтому историки считают законы Ману-смирти примерно такими же аутентичными, как и большинство древностей в туристических магазинчиках Дели или Калькутты.

И все же практически во всех «экземплярах» торговых законов Ману встречаются такие общие правила:

• заключать торговую сделку рекомендуется исключительно при свидетелях;

• если покупатель, не зная того, приобрел краденую вещь – он обязан вернуть ее тому, у кого эту вещь украли (только так человек может избежать наказания за «скупку краденого»);

• товар можно было возвратить (или же забрать у купившего его) в течение 10 дней.

Самым же тяжким торговым мошенничеством согласно законам Ману-смирти являлся сбыт «несеменного зерна» под видом посевного материала, а также продажа зерна, тайно выкопанного после посадки. За такие проступки виновникам отрезали одну из частей тела (как правило кисть руки). После этого отрубленную конечность возвращали аферисту с пожеланием не грустить об ее утрате.

Торговый кодекс царя Хаммурапи

Самым известным царем Древней Месопотамии, благодаря многочисленным находкам «документов» его эпохи (глиняных табличек с письменами), был Хаммурапи. Жил и правил он примерно 4 тысячелетия назад.

Вавилонский царь Хаммурапи / Фото: twitter.com

Среди всех прочих «глиняных рукописей» археологи обнаружили и свод законов этого царя. В котором также были описаны правила проведения торговых операций.

• Продажа всех «движимых товаров» – рабов или зерна, осуществлялась исключительно в присутствии свидетелей. Которых (в зависимости от стоимости сделки) должно было быть от 2 до 12 человек.

• Сделка скреплялась клятвами обеих сторон, адресованных самому царю Хаммурапи, а также Мардуку – верховному божеству в Древней Месопотамии.

• Если стороны торгового договора изъявляли желание – его составляли на глиняной табличке.

Подписей на ней не ставилось, однако проставлялась дата и печать. Причем во избежание подделки, все это делалось с двух сторон «документа».

Базальтовый столб с законами царя Хаммурапи. Находится в экспозиции Лувра / Фото: yourwo.com

Любой приобретенный товар, если в течение месяца покупатель обнаруживал в нем брак, можно было вернуть. Тем самым законно аннулировав договор купли-продажи. Например, если хозяин находил у недавно купленного раба какую-либо болезнь, о которой прежний его владелец умышленно промолчал – «товар» и деньги за него возвращались.

Правила ребе Иосифа

В начале XVI века Иосиф Каро – раввин из города Цфат, собрал все главные правила и нормы еврейского жизненного уклада, создав целый кодекс, который он назвал «Шулхан арух» (в переводе с идиша «Накрытый стол»).

Иосиф бен Эфраим Каро / Фото: wikipedia.org

Кроме главных канонов жизни иудея, документ содержал и указания по ведению торговли.

• Если будущий покупатель внес за товар задаток или же поставил на нем свою метку – сделка обязана состояться. В случае, если одна из сторон отказывается от нее, она получит проклятие от раввинского суда.

• Большинство сделок закреплялось с помощью своеобразного ритуала, который назывался «киньян». Для каждого товара он был особенным. Так, например, после покупки лошади или осла новый хозяин обязан был, взяв животное под уздцы, провести его за собой хотя бы несколько шагов. Данный ритуал назывался «киньян меших», или «таскание».

• Если сделка была дорогостоящей и важной – в качестве ее свидетелей надлежало позвать несколько кошерных иудеев. И вместе с ними обязательно одного «нееврея».

Огюст Шарпентье. «Еврей-ростовщик». 1842 год / Фото: regnum.ru

В том случае, если такой набор свидетелей найти не представляло возможности – заменить всех их мог всего лишь один раввин.

Аллах покарает мошенников

Правоверные мусульмане искренне верят: когда наступит Судный День – все предатели, мошенники и прочие злоумышленники предстанут перед праведным судом со знаками совершенных грехов на своем теле. Для этого уличенных в преступлениях клеймили. Однако для нечистых на руку торговцев у Аллаха было и другое наказание, еще прижизненное.

Восточный базар – одна из визиток мусульманского мира / Фото: facebook.com

Так, в сурах Корана рассказывается о пророке по имени Шуайб, который пытался усмирять и ставить на путь истинный разного рода мошенников. Когда же те не соглашались добровольно отказаться от обмана – в дело вступали высшие силы. Аллах был немилостив к нечистым на руку в торговле.

Племя мадианитян, которое грабило караваны и обвешивало покупателей на базарах при помощи полых гирь, в ответ на призывы Шуайба пригрозило убить его. Тогда Всевышний ниспослал на кочевников страшное землетрясение и удушье, от которого все они умерли в своих домах. Подобный финал ожидал и мошенников из племени айкитов.

Гостьба под крестом в Древней Руси

После того, как Древняя Русь приняла христианство, рядом с местами для торговли – ярмарками, рынками, базарами, гостьбами – принялись воздвигать церкви и храмы. Причем возле каждой «торговой площадки» их строилось сразу по нескольку. Так, например, в Киеве в X веке существовало 8 мест для торговли, рядом с которыми располагались примерно 40 христианских церквей.

Торговля в Древней Руси / Фото: russian-chronicle.ru

Над куполом храма возле базара вместе с крестом поднимали и княжеское знамя. Это значило, что абсолютно все торговые сделки здесь были под защитой церкви и государства. Следовательно, за любой обман мошенникам светило жестокое наказание.

За всеми торговыми операциями в рядах наблюдал свидетель-весовщик. Любой товар разрешалось взвешивать только на его весах. Которые после завершения торгов уносили в церковь, где запирали на ночь.

Свидетели сделок на Руси не практиковались, однако гарантом торгового соглашения мог быть налоговый служащий – мытник. В его обязанности входило взымать торговую пошлину в пользу княжеской казны в размере 10% от суммы сделки. Также мытник мог выполнять роль мирового судьи для разрешения возникающих торговых споров или претензий.

Мытник в Древней Руси / Фото: ppt-history.ru

Никаких письменных договоров в ту пору на Руси не составляли. Может быть поэтому русские князья постоянно и воевали между собой, обвиняя один другого в нарушении данного слова. Хотя и без войн правителям Руси хватало забот.

Как строили храмы на Руси – Москва 24, 02.04.2015

В книжном магазине «Гиперион» историк инженерии и автор блога «Москва глазами инженера» Айрат Багаутдинов прочитал очередную лекцию об архитектуре «Что нам стоит храм поставить».

На примере Успенского собора Кремля, Собора Василия Блаженного и колокольни Ивана Великого Айрат Багаутдинов рассказал слушателям о том, как в столице возводятся храмы. От историка инженерии гости узнали, где добыть белый камень и как изготовить кирпич. Конспект лекции читайте ниже.

О первом Успенском соборе

Первый Успенский собор, выполненный в камне появляется совсем не таким, каким мы привыкли его видеть сегодня. Он был построен при Иване Калите. В 1326 году митрополит Петр закладывает Успенский собор. Как он выглядел, мы не знаем.

О том, как Кривцов да Мышкин ездили мерить Владимирский храм

Призвали мастеров-каменотесов, послали их во град Владимир видеть ту церковь и меру снять с нее. Разумеется, примером был выдающийся памятник владимирского зодчества – Успенский собор. И вот наши зодчие отправляются во Владимир на конях. Они проводят обмеры существующего памятника, копию которого собираются строить в Москве: «Видели храм Пречистой, удивились весьма красоте, величеству, измерили широту и высоту ее». После чего возвращаются в Москву и начинают подготовку строительной площадки.

Софийская летопись нам рассказывает о том, кто же были строители этого храма: русские мастера Ивашка Кривцов да Мышкин. Они были, видимо, непосредственными производителями работ или бригадирами. Но все-таки подрядчиками были более высокопоставленные люди Василий Дмитриев да Иван Голова Владимиров. И между ними была распря, спор, в результате которого Василий Дмитриев отступился от наряда.

О том, каким злопамятным был первый русский архитектор

Василий Дмитриев – не случайная фигура. Это первый документально известный нам русский архитектор по фамилии Ермолин. Летопись названа Ермолинской, потому что есть предположение, что именно он и написал эту летопись, именно поэтому она вся написана немножко в обиженном тоне.

Он был не столько архитектором-строителем, сколько архитектором-реставратором. Сначала Кремль. Теперь 1471 год – он занимается реконструкцией известной Георгиевской церкви в Юрьеве-Польском, которая тоже относится к середине XII века, обветшала к тому времени и была фактически перестроена.

О том, как измерить приоритет Москвы в аршинах

Кривцов и Мышкин руководят строительством собора. Но, видимо, годы монгольского ига сыграли свое. Кривцов и Мышкин не справились с такой ответственной работой. Надо сказать, они не буквальную копию сняли с Успенского собора во Владимире, а постарались сделать наш собор больше, чтобы утвердить приоритет Москвы над Владимиром, на полтора аршина, то есть почти на полтора метра размеры и в ширину, и в длину были больше. Храм рухнул.

О том, что похулили и что похвалили псковские эксперты

Иван Великий грозно наблюдает картину рухнувшего Успенского собора. И что же он приказывает сделать? Посылает гонцов в Рим за опытными мастерами и посылает во Псков за тамошними мастерами-каменотесами, которые тоже были достаточно опытными. Напомним, что псковских территорий почти не коснулось иго, и они сохраняли высокий уровень технологического развития даже при монголо-татарах.

Приезжают псковичи и говорят Ивану Великому вот что. Похвалили дело, а вот известь похулили: жидко, говорят, вы растворяли, «ино не клеевито». Слишком много песка. Псковичи, говоря современным языком, провели экспертизу, но отказались от строительства. Поэтому мы стали ждать, пока в 1475 году к нам не приехал мастер-муроль Аристотель Фиораванти.

Об обрушении трудов Кривцова и Мышкина и об остром глазе Аристотеля

Факт его приглашения для строительства Успенского собора довольно странен. На родине он занимался исключительно инженерными работами. Он был родом из Болоньи, в 1455 году передвинул колокольню Церкви Марии Маджоре. С 1468 по 1474 год он служит при дворе герцога Жана Галеаццо Сфорца, который привозит Ренессанс в Ломбардию, который строит для себя известный дворец Кастелло Сфорцеско. Официально архитектором этого замка является известный итальянский зодчий Антонио Филарете.

1475 год. Первое, что Фиораванти делает – велит разобрать существующий собор, точнее, остатки собора Кривцова и Мышкина, чтобы строить на его месте новый. Ту же церковь разбил таким образом: три дерева поставя (это похоже больше всего на треногу, с помощью которой вы иногда в походе разогреваете воду в чане), и концы их верхние совокупив воедино, и брус дубов обвесив на ужищи посреди их поперек, и конец его обручем железным сковал, и раскачивающее разбил. То есть это был просто таран на треноге, которым он и разбивал стены.

Иные стены с испода подобрал, и, поленье подставляя, все на поленье поставил. По мере разбивания, разрушения одного слоя облицовочной кладки, он подставлял сюда деревянные поленья, которые продолжали нести нагрузку от этой стены. Когда эти поленья были поставлены по всему периметру, они их единомоментно зажгли. И когда все поленья одновременно обрушились, стена сразу потеряла опору по всему периметру и рухнула.

И наконец он принимается за строительство.

«Рвы же изнова копать повелел и колие дубовое бить». То есть он забивает сначала в землю сваи и потом поверх свай уже устраивает белокаменный фундамент.

Дальше Фиораванти отправляется во Владимир. И это один из моих самых любимых моментов во всей Софийской летописи. «Ездил же во Владимир, смотрел Пречистую, похвалил дело и сказал: «Неких наших мастеров дело». Спустя более чем 300 лет Фиораванти разглядел в кажущихся нам совершенно русскими Успенском и Дмитриевском соборах руку ломбардских зодчих. Есть версия, что Барбаросса посылал зодчих именно из Ломбардии. Аристотель решил строить из плинфы.

Об архитектурных особенностях Успенского собора

В 1479 году церковь завершена: «Была же та церковь чудна весьма величеством и высотою, и светлостью, и звонностью, и пространством». Колонны в Успенском соборе круглые, в отличие от колонн традиционного русского крестово-купольного храма.

Церковь построена палатным образом. Традиционные для Руси, заимствованные из Византии крестово-купольные храмы в плане имели практически квадратную форму.

И обычно центральный неф был несколько шире, для того чтобы над ним поместился главенствующий центральный барабан. Меньшие барабаны устанавливались по углам, как это было в Успенском соборе, либо их вообще не было, как в этом храме

А что же было в Европе? В Европе в это время господствующим видом храма является базилика – это храм, состоящий из трех или более нефов. Зальный тип храма – несколько нефов, также разной ширины, центральные шире, а боковые уже, но высота их одинаковая. В этом была главная особенность. Именно таким храмом зального типа и стал Успенский собор, что было совершенно нехарактерно для Руси.

О возрождении крестовых сводов при строительстве Успенского собора

Самый типичный для Руси свод – цилиндрический, или коробовый. Он, по сути, представляет собой арку, вытянутую в длину. Другие популярные своды строятся, так или иначе, на сочетании, на каком-то пересечении коробового свода.

Еще один распространенный, достаточно привычный нам свод – крестовый: два пересеченных полуцилиндра.

И свод сомкнутый – это тоже два пересеченных цилиндра на самом деле, просто у них отрезано все лишнее, а сегменты двух цилиндров образуют те самые четыре лепестка, смыкающиеся в одной точке.

Успенский собор становится первым храмом после долгих столетий, в котором снова используются крестовые своды, а не более простые коробовые, которые стали повсеместно строиться во времена монгольского нашествия.

О новшествах, примененных при строительстве Успенского собора

Успенский собор – это первый собор, в котором применяются после долгого перерыва крестовые своды, в которых использованы металлические, а не деревянные анкера для погашения горизонтального распора, в которых используется кирпич, хороший известково-песчаный раствор, ровная гладкая забутовочная кладка, в которых используются сваи в качестве оснований, то есть применяются методы механизации во время строительства и много чего другого.

О кирпиче неясного происхождения и появлении более вязкой извести

Первая зафиксированная постройка из кирпича в Москве относится к 1473 году, то есть за два года до описанных событий – это палаты митрополита Геронтия. Но как тогда получали кирпич, непонятно. Заводов-то не было. По крайней мере, они не описаны ни в одном источнике.

А вот первый завод, зафиксированный документально, строит именно Аристотель Фиораванти. «Известь же густо мотыгами повелел мешать, и когда на утро засохнет, то ножом невозможно расколупить». Фиораванти вводит технологию очень качественного гашения извести, для того чтобы увеличить ее вяжущие свойства.

О том, как белом камне и местах его добычи

Когда-то на территории Московского государства шумело море. Это море сейчас называется Мячковское. Такое имя оно получило уже в XX веке по названию сел – Нижнее и Верхнее Мячково, где добывался камень, известный как мячковский известняк.

Там, где находится Владимир, Суздаль, известняк залегает достаточно глубоко – 400 метров. Конечно, по тем временам невозможно было докопаться до такой глубины, поэтому его добывали там, где это было сделать проще, где идет горизонтальная полоска. В этом месте известняк выходит на поверхность.

Это как раз Подмосковье: Пахра, Мячково, Подольск, Звенигород, Волоколамск.

Белый камень отсюда вывозили еще в незапамятные времена, когда и Москвы, возможно, еще не существовало.
Его могли добывать закрытым и открытым способом. В частности, на каменоломнях «Сьяны».

О знаменитых постройках из мячковского известняка

Из подмосковного мячковского известняка сложено большое количество известнейших построек на территории Северо-Восточной Руси. Это и Храм Покрова на Нерли, это и Дмитриевский собор во Владимире, это и Рождественский собор в Суздале. И когда-то наш белокаменный Московский Кремль тоже был сложен из него.

О способах добычи известняка и плюсах его использования

Это легкий материал, мягкий, а значит, его легко добывать. Добывали просто с помощью кирки и лома. Он служит в качестве естественной гидроизоляции – не пропускает воду, как это ни парадоксально. У него хорошая морозоустойчивость. Он не впитывает воду, а значит, в отличие от кирпича, не может разрушаться зимой, когда эта вода в нем замерзает и увеличивается в объеме.

О Соборе Василия Блаженного и его предшественниках

Правильнее будет его называть храм Покрова Пресвятой Богородицы. Памятник в честь взятия Казани. Собственно, обратимся к летописи: «Той же осенью, 54-й год на дворе, царь Иван Васильевич повелел поставить храм Пречистой царицы Богородицы честного и славного ее Покрова с приделами о казанской победе».

Для нас важно вот такое замечание: «А прежде сего на тех же местах бывае церкви надо рвом». То есть храм построен не сразу таким, а сначала он построен как однопрестольный храм Покрова Божией Матери, то есть не девять церквей, а один деревянный маленький храм. Рядом с ним стояли еще церкви, а как вы, наверное, знаете, если вы сносите церковь, то тогда на место, где находился ее освященный престол, надо ставить либо крест, как часто видим, когда едем по окраинам России, либо ставить другую церковь.

Отсюда и берется этот многопрестольный храм Покрова на рву, девять храмов построены на месте прежних деревянных храмов и центральный храм Покрова в честь казанской победы.

Почему храм в честь казанской победы – казанское взятие случилось с 1 на 2 октября. На эту дату тогда пришелся день Покрова Божией Матери. Решено, что негоже в честь такого события закладывать деревянную церковь, и нужно перестроить в камне.

О спорах вокруг личностей Бармы и Постника

Долгое время не было известно, кто эти люди. В конце XIX века один из исследователей истории храма Василия Блаженного находит летопись XVII века, в которой называются имена. Это был первый источник, в котором назывались имена строителей «по реклу Постника и Барму». И с тех пор, как Кузьмин этот источник нашел, не останавливаются споры, кто же это такие: Постник и Барма. Были ли они разными людьми или одним человеком. Кто-то из них, может быть, итальянец. В общем, до сих пор нет четкого понимания, кто же строил.

Тем же исследователем была обнаружена еще одна летопись, пискаревский так называемый летописец, где уже несколько иная формулировка встречается: «А мастер был Бармас товарищи».

Никакой Постник уже здесь не упоминается. Это внесло еще большую сумятицу в дело о разгадывании авторства храма Покрова на рву.

Если про Барму нам неизвестно вообще ничего, кроме этих двух летописных упоминаний, то про Постника мы знаем немного больше. Человек по имени Постник Яковлев в 1556 году посылается в Казань для строительства Казанского кремля взамен разрушенного татарского, который был дерево-земляным. Это странно. С 1555 года начинает строиться собор, и вдруг в 1556-м его отсылают в Казань. Как же он мог быть строителем собора? Некоторые исследователи тут находят компромиссную версию. Они говорят, что, может быть, он начал строить, дальше дал задание своим людям строить, а сам поехал в Казань. Может быть, а может быть, и нет.

О том, как непривычно собор выглядел прежде

В 1559 году на день Покрова, 1 октября, были освящены приделы. Собор был построен в традиционной цветовой гамме для зодчества времен Ивана Грозного, то есть он был побелен и имел золоченые купола, а современный облик он обрел уже во времена Алексея Михайловича. Колокольня сейчас совсем не такая шатровая колокольня, также характерная для времен Алексея Михайловича. Изначально она была как псковская звонница, что подсказывает нам на причастность псковских мастеров к строительству.

Еще одна потеря – когда-то у основания центрального шатра Покровского храма были такие маленькие свечки, маленькие куполки, которые были утрачены впоследствии, к сожалению. Их решено было не восстанавливать при реставрации.

О девяти столпах и едином подклете Собора Василия Блаженного

Храм Покрова на Рву состоит из девяти отдельных храмов на самом деле. Центральный столп является храмом Покрова на Рву в честь казанского взятия. Еще четыре храма расположено по сторонам этого своеобразного квадрата, и четыре чуть меньше располагаются в углах. Многие из них освящены в честь святых, празднование которых приходилось на какие-то крупные события, связанные с продолжавшейся полгода осадой Казани.

Столпы соединены кирпичной галереей. Где-то кирпичная галерея накрыта просто коробовым сводом, а где-то – инженерным чудом – плоским перекрытием.

И последняя инженерная деталь – все девять столпов опираются на единый подклет, как это называется у храма, но нам интересен даже не единый подклет. В подклете достаточно массивные стены, чтобы держать нагрузку. То есть подклет вместе с фундаментом (проведем такую аналогию) приближается к тому, что сегодня называется коробчатый фундамент.

О том, что общего у собора Василия Блаженного и сталинских высоток

Храм Покрова на Рву стал несколько скромнее в плане инженерных инноваций, но и здесь совершенно интереснейший, может быть, не столько в инженерном, сколько в архитектурном плане подвесной декоративный потолок, а также плитный фундамент еще в начале XVI века, который потом будет в следующий раз использован только уже при строительстве сталинских высоток. 450 лет прошло между храмом Василия Блаженного и повсеместным применением таких фундаментов.

О неустойчивых шатрах

Идея шатра впервые у нас возникает в зодчестве в 1532 году в Коломенском, в Вознесенском храме, который был построен, скорее всего (хотя это до сих пор тоже спорный момент), итальянским мастером Петраком Малым. В этом смысле шатер – достаточно нерациональная конструкция, поскольку по мере выпуска камней мы смещаем центр тяжести наклонной стенки, и она, конечно, стремится упасть, обрушиться внутрь. Именно поэтому необходимо шатры делать настолько высокими, чтобы стенки были достаточно крутыми, для того чтобы они все-таки держались.

О моде на шатровые перекрытия и особенностях сводов

Преимущество свода может быть, в том, что его проще укладывать, хотя это вызывает лишний расход кирпича – за все приходится платить. Почему проще укладывать – не надо тесать камни, просто кладутся с напуском и, наверное, еще потому, что он очень крутой, на нем не задерживаются осадки. Поэтому он не держит практически никаких нагрузок, кроме своего собственного веса. Но крутизна его ведет к излишнему расходу материала.

Я думаю, что переход к шатровым покрытиям от традиционных сводчатых был, скорее, данью моде. Скорее архитектурная деталь, нежели оправданный с точки зрения инженерии элемент. В этом смысле патриарх Никон был ратником за рациональную инженерию, когда запрещал строительство шатровых храмов, тяготел все-таки к купольным.

О том, почему купол – это арка, и причине использования белого камня на цокольных этажах.

Купол – это тоже арка, только обернутая вокруг собственной оси. Он работает практически точно так же, как арка. Он строится из кирпича, к нему уже почти повсеместно переходят. Из белого камня строится только фундамент и цокольные этажи, то есть подвалы, грубо говоря, поскольку известняк плохо проводит воду, является естественным гидроизолятором. Поэтому те части зданий, которые находятся в земле, а значит прикасаются с грунтовыми водами и с осадками, сделаны из него. Причем эта традиция сохранялась вплоть до революции.

О дани Василия III его отцу, Ивану Великому

Строительство колокольни начинается в 1429 году. Через три года после закладки Успенского собора при Иване Калите неподалеку от него закладывается церковь Иоанна Лествичника, как говорит летописец, «иже под колоколы». Тогда еще не было привычных нам колоколен, и часто устраивали церкви, в барабане которых были устроены такие же арочные проемы, в которые монтировались и колокола. Такой церковью была и церковь Иоанна Лествичника. В 1505 году на месте старой церкви Иоанна Лествичника решено построить новую церковь, уже столпообразную.

В 1505 году умирает Иоанн Великий, Иоанн III. На трон восходит его сын Василий III, и вот именно в честь святого покровителя своего отца он решает перестроить, облагородить церковь Иоанна Лествичника. Строил архитектор Бон Фрязин. Кроме строительства храма Иоанна Лествичника и колокольни Ивана Великого больше ничего нам о нем неизвестно.

Об изначальном внешнем виде колокольни Ивана Великого

Когда она была завершена, она имела немного не такую форму, как сегодня. По моде тогдашнего времени церковь была построена из кирпича, как обычно, но некоторые лопатки были выделены побелкой, а простенки, скорее всего, тоже были отштукатурены, а поверх штукатурки покрашены, и краска была разделана под кирпич.

Стены там, где они воспринимают меньшую нагрузку, были тоньше, а там где воспринимают больше нагрузку – толще.

О функциональных особенностях штукатурки

Штукатурка выполняет не только декоративную функцию. Штукатурка еще и защищает кирпич от воздействия атмосферных осадков, поэтому штукатурить надо было все равно, но хотелось иметь кирпичную фактуру, поэтому поверх штукатурки уже красили.

О первых перестройках храма Иоанна Лествичника

Они начинаются с 1532-го года. И занимается перестройкой уже известный нам архитектор Петрак Малый. Первое зафиксированное его упоминание в летописях – 1532 год. Он перестраивает Успенскую церковь, ныне известную нам как Успенская звонница.

Как Успенская звонница, так и Филаретова пристройка были взорваны при отступлении Наполеона из Москвы в 1812 году, а затем заново воссозданы. То, что мы видим сегодня, выглядит точно так же и является воссозданием, хотя прошло уже 200 лет и может считаться историческим памятником. Но в оригинале сохранилась форма только церкви Иоанна Лествичника, известная нам сегодня как колокольня Иван Великий. Она построена еще в начале XVI века добротно, прочно, толсто, с огромными запасами прочности, как сказали бы инженеры.

Она пережила этот взрыв.

О том, откуда взялась круглая форма храма

Эту форму мы склонны считать, скорее, колокольней, чем храмом. Возможно, одним из прототипов была часовня. Даже для колокольни такая форма была непривычна, потому что колокольни тогда строили в виде звонниц, в виде стеночек с колоколами. Одной из первых звонниц в виде единого столпа становится часовня в Новгороде, построенная в середине XV века.

[URLEXTERNAL=http://lectory.m24.ru/]У нас еще много хороших лекций[/URLEXTERNAL]

ИНТЕРНЕТ-РЕСУРС ДЛЯ МИГРАНТОВ

ИНТЕРНЕТ-РЕСУРС ДЛЯ МИГРАНТОВ Версия для слабовидящих Вернуться на обычную версию

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В САНКТ‑ПЕТЕРБУРГ

Интернет-ресурс реализует функции информационного источника, содержащего основные полезные сведения о Санкт‑Петербурге, краткую историческую справку, основы миграционного законодательства, информацию о культурных событиях и учреждениях культуры, правила поведения в общественных местах, традициях Санкт‑Петербурга, порядке действий в экстремальных случаях и много другой полезной информации.

Запрос на актуализацию контента
CTRL + ENTER

© ИНТЕРНЕТ-РЕСУРС ДЛЯ МИГРАНТОВ

При цитировании материалов ссылка на официальный сайт Комитета обязательна

Размер шрифта:

Маленький Средний Большой

Кернинг:

Маленький Средний Большой

Изображения:

Вкл Выкл

Обычная версия

Закрыть панель

Здания, которые строятся уже 500 лет (Фото).

ABCnews

Большинство этих объектов задумывались не на годы, а на столетия. Поэтому все они строились размеренно и с размахом. Некоторым стройкам препятствовали войны, природные катаклизмы и отсутствие финансирования. Поэтому в архитектуре многих зданий собраны сразу несколько течений: от готики до модерна.

Кельнский собор (Германия)

Строится с 1248 года до сегодняшнего дня

Католический собор в Кельне сегодня является самым знаменитым сооружением Германии. Он занимает третье место в мире по высоте среди храмов. Его еще называют памятником всему человечеству, поскольку заложив первый камень в 1248-м году, его строительство продолжается и сейчас. По легенде, когда он будет возведен, наступит конец света. По другой версии – здание рухнет.

По замыслу архиепископа города, заложившего первый камень в основание собора, это сооружение по размаху и красоте должно было затмить все христианские храмы. В то время Кельн был одним из самых могущественных городов империи.

На месте собора и раньше существовали христианские церкви, которые всегда превосходили по размеру своих предшественников. Сегодня высота собора – 157 метров и равна 50-этажному небоскребу.

Во время Второй мировой войны Собор оказался единственным зданием, которое обошли снаряды. По негласному сговору летчиков, его берегли как географический ориентир.

Собор Святого Вита (Чехия)

Строился с 1344 по 1929 год

Главным символом Праги и одновременно шедевром готической архитектуры сегодня является другой знаменитый долгострой − Собор Святого Вита. Этот архитектурный памятник начал свою историю в 1344 году.

На протяжении столетий его многократно достраивали и совершенствовали. Его беспрерывное строительство длилось около шести веков, поэтому убранство собора включает в себя образчики самых разных видов искусства — от готики до неоготики, от рококо и ренессанса — до барокко.  Сегодня он служит резиденцией для архиепископа Пражского.

Миланский собор (Италия)

Строился с 1386 по 1965 год

Практически столько же, 600 лет, возводился другой объект − Кафедральный собор Дуомо в Милане. Его строительство началось в 1386 году, а завершилось в начале XIX века по распоряжению Наполеона I. Но некоторые детали доделывались и во второй половине XX века.

Дуомо — пятая по величине церковь мира. В Европе это единственный готический собор из белого мрамора.

Дворец Ажуда (Португалия)

Строится с 1796 года до сегодняшнего дня

Дворец Ажуда в Лиссабоне был официальной резиденцией португальской королевской семьи. Но его строительство, начавшееся в 1796 году, так и не было полностью завершено. Плохое финансирование проекта и несколько войн привели к тому, что проект несколько раз пересматривался и уменьшался в своих масштабах.

Строительство продолжалось вплоть до португальской революции 1910 года, во время которой монархия была свержена.

На данный момент, завершенный на половину дворец открыт для посещения в качестве музея.

Особняк Вудчестер (Великобритания)

Строится с 1858 года до сегодняшнего дня

Строительство здания началось в 1858 году. Однако через десять лет работы были остановлены из-за кончины его владельца. Здание, оставляющее впечатление достроенного снаружи, внутри не имеет ни штукатурки, ни перекрытий. В этом состоянии особняк находится с середины 1870-х годов. Из основных комнат было завершено лишь строительство гостиной, которая была сделана специально к визиту кардинала Вогана в 1894 году.

Собор Святого Семейства (Испания)

Строится с 1882 года до сегодняшнего дня

Искупительный храм Святого Семейства – римско-католическая церковь, самая главная  достопримечательность Барселоны. Ее строительство началось в далеком 1882 году и не закончено до сих пор. Идея возведения храма, посвященного Святому Семейству, появилась в  1874 году.

  Благодаря благотворительным взносам в 1881 году для строительства был куплен земельный участок. По решению городских властей финансирование работ должно было выполняться только за счет частных пожертвований, что и стало основной причиной столь затянувшегося строительства.

Изначально проект храма принадлежал архитектору Франсиску дель Вильяру. Он планировал построить его в неоготическом стиле, но успел спроектировать только апсиду из семи часовен. По причине разногласий с заказчиками архитектор покинул проект. В 1883 году руководить работами начал знаменитый каталонский зодчий Антонио Гауди, который значительно изменил концепцию церкви.  По мере строительства храм приобретал необычный для католической церкви вид. Элементы крыши были сделаны в стиле кубизма, а веретенообразные башни выглядели как песчаные замки. При жизни Гауди было построено только 20% здания.

Из-за недостатка денежных пожертвований, а также надвигающихся гражданских и мировых войн строительство церкви практически остановилось вплоть до 1952 года.

На сегодняшний день строительство планируют завершить в 2026 году – ровно через столетие после смерти великого каталонского архитектора Антонио Гауди.

Собор Иоанна Богослова (Нью-Йорк)

Строится с 1892 до сегодняшнего дня

Здание кафедрального собора святого Иоанна Богослова в Нью-Йорке строится уже больше ста лет и пока не завершено. Собор должен был быть самым большим в США и денег на него не жалели. Первый камень нефа был заложен в 1925 году. Тогда Нью-Йоркский комитет по сбору средств для строительства собора возглавил адвокат Франклин Делано Рузвельт, который спустя восемь лет стал президентом США. Благодаря собранным деньгам работы продолжались даже в годы Великой депрессии.

Собор был открыт 30 ноября 1941 года, за неделю до нападения Японии на Пёрл-Харбор. В годы войны работы прекратились. Храм по площади больше, чем два футбольных поля, а высотой с 17-ти этажный дом. Его вместимость рассчитана на более, чем пять тысяч человек.

Собору крепко досталось от пожара 2001 года, уничтожившего северный поперечный неф и из-за которого главный церковный орган покрылся сажей. После семи лет восстановительных работ собор снова открылся в 2008 году, но говорить об окончании его строительства пока что рано.

Вестминстерский собор (Великобритания)

Строится с 1895 года до сегодняшнего дня

Строительство здания, которое является главным католическим храмом Англии и Уэльса, началось в 1895 году.  На протяжении столетий католики в протестантской стране терпели испытания, что и определило внешний и внутренний вид собора: первоначально его планировалось строить в готическом стиле, но отсутствие денег заставило перейти к использованию неовизантийского стиля, который давал возможность использовать более дешёвые материалы.

Здание занимает более пяти тысяч квадратных метров, внутренняя высота главного купола – более 33 метров. Купола сформированы из бетона, стены и мощные контрфорсы – из красного кирпича.

Собор открыл свои двери в 1903 году, а освящён только в 1910 году, при этом из-за нехватки средств на убранство интерьера, он остается незавершенным, и по сей день. 

Замок Кенигсберг (Россия)

Строится с 1986 до сегодняшнего дня  

В 1255 году в Кенигсберге король Чехии Оттокар II Пржемысл построил сначала крепость, которая со временем выросла в большой замок. Он был резиденцией руководителей Тевтонского ордена, а позже — герцогов прусских и местом коронации прусских королей. Во время Второй мировой войны замок сильно пострадал. В 1967 году все еще впечатляющие руины были взорваны, затем на их месте начали строить Дом советов, который так и не достроен до конца. Возможность его восстановления обсуждается до сих пор.

Здание Сверхсилы  (США)

Строится с 1999 года до сегодняшнего дня

Здание Сверхсилы было задумано для церкви Сайентологии. Оно для сайентологов имеет такое же значение, что для католиков Ватикан.

Строительство здания стартовало в штате Флорида, городе Клируотере, в 1999 году. Первоначальный план работ предусматривал возведение церкви в течение двух лет. Общий бюджет строительства – $40 млн. Однако даже к 2003 году стройка не была завершена и ее отложили на шесть лет. Застройщик даже получил штраф за простой − $ 250 ежедневно.

Затягивание сроков связали с тем, что лидеры церкви приняли решение провести перепланировку всей внутренней части строения, для чего задумали собрать дополнительные суммы пожертвований. Возобновление строительных работ произошло только в 2009 году, однако здание так и не было сдано в эксплуатацию. В 2013 году двое бывших прихожан подали иск за растрату денежных средств против руководства церкви.

ABCnews

Исаакиевский собор, здание Биржи, Екатерининский дворец и другие.

«Культура.РФ» вместе с Государственным музеем архитектуры имени А.В. Щусева вспоминает, какие знаковые здания нашей страны были спроектированы иностранными мастерами. В нашей подборке — 10 архитектурных памятников: от собора времен Ивана III до ультрасовременного здания Захи Хадид.

Успенский собор Московского кремля

Годы строительства: 1479 год
Архитектор: Аристотель Фиорованти

После неудачного строительства собора зодчими Кривцовым и Мышкиным великий князь Иван III взял руководство процессом в свои руки. По совету второй жены Софьи Фоминичны Палеолог он решил найти мастера должного уровня в Италии. Вероятно, именно в Риме посол познакомился с архитектором и инженером Аристотелем Фиорованти.

Ридольфо Аристотель Фиорованти был уже немолодым человеком, достаточно известным в Италии, Венеции и Венгрии. Он был автором многих архитектурных и инженерных сооружений — мостов, крепостных стен, зданий и т. д. На жалованье иностранному мастеру московской казне пришлось выделить весьма значительную сумму. Но не зря: Фиорованти удалось создать выдающийся шедевр отечественной архитектуры.

Композиционно Успенский собор Фиорованти представляет собой шестистолпный трехнефный храм, увенчанный пятью главами шлемовидной формы.

План сооружения, разделенный на 12 квадратов, уже не имеет выделенного центрального подкупольного пространства и, как следствие, отходит в своей планировке от традиционной для древнерусского зодчества крестово-купольной системы. Интересной особенностью архитектуры Успенского собора стали и пять апсид восточного фасада, которые не соответствуют трем нефам внутреннего пространства. Такую сильно развитую алтарную часть на фасаде Фиорованти хитроумно маскирует плоскими боковыми выступами, скрывающими апсиды со стороны Соборной площади. Четкое внутреннее членение собора на квадраты обусловило и симметрию внешнего членения фасада полукружиями закомар и тонкими лопатками. Довольно сдержанный внешний декор храма, мощные стены, прорезанные узкими окнами и украшенные тонким аркатурным пояском, придавали сооружению особую монументальность. Летописец отмечал, что Успенский собор «яко един камень».

12 августа 1479 года собор был освящен. Новый храм поражал современников своими размерами и монументальными пропорциями.

Церковь, по выражению летописца, получилась «чюдна вельми величеством и высотою, светлостью и зъвоностью и пространством». Мастеру удалось использовать новейшие технологии, материалы и даже применить некоторые декоративные элементы ордерной системы, сохранив при этом общую стилистику традиционного древнерусского культового сооружения.

---

Церковь Вознесения в Коломенском

Годы строительства: 1532 год
Архитектор: Петрок Малой

Церковь Вознесения в Коломенском — первый каменный шатровый храм в русской архитектуре. Она была построена великим князем Василием III в собственном подмосковном селе Коломенское в честь рождения долгожданного наследника — будущего государя Ивана IV Грозного. Поставленная на высокий подклет, нижняя часть сооружения представляет собой крестообразную форму, переходящую в восьмерик, на который опирается высокий шатер, осеняющий бесстолпное внутреннее пространство.

Храм с повышенной центрической композицией и выразительным силуэтом окружен двухъярусной галереей с торжественными лестничными спусками.

Церковь отличается многочисленными деталями в стиле ренессанс. В то же время вимперги (остроконечные резные щипцы) на фасадах свидетельствуют о знакомстве зодчего с готическими мотивами.

Итальянский кирпич, особенности объемно-пространственной композиции, характерные детали, а также связь сооружения с центрическими храмами Италии, которые цитируют идею ротонды храма Гроба Господня в Иерусалиме, позволяют предположить, что автором уникального храма был один из итальянских архитекторов, работавших при дворе Василия III. По предположению историка архитектуры Сергея Подъяпольского, этим зодчим мог быть Петрок Малой — автор церкви Воскресения в Московском Кремле, примыкавшей к колокольне «Иван Великий», а также стен и башен Китай-города.

Читайте также:

Екатерининский дворец в Царском Селе

Годы строительства: 1742–1756 годы
Архитектор: Бартоломео Франческо Растрелли

Первый каменный дворец на Сарской мызе (так называлось Царское Село в начале XVIII века) был построен по проекту Иоганна Фридриха Браунштейна как летняя загородная резиденция Екатерины I.

В конце 1742 — начале 1743 года началось расширение и перестройка дворца для императрицы Елизаветы Петровны. Масштабными работами руководили известнейшие русские зодчие: Михаил Земцов, Андрей Квасов, Савва Чевакинский. С 1748 года строительство дворца возглавил Растрелли. Работы были завершены в 1756 году.

Дворец поражает своими размерами: длина фасада — более 300 метров. Лазоревые стены в сочетании с белыми колоннами и золочеными украшениями создают приподнятое праздничное настроение, соответствующее личности «веселой царицы» Елизаветы. Фасады украшены фигурами атлантов, львиными масками и другими скульптурными изображениями. В комплекс дворца с северной стороны включена придворная церковь, акцентированная пятью миниатюрными главками, которой отвечал купол над парадным крыльцом в южной стороне дворца. Перед фасадом был устроен плац, огражденный флигелями и циркумференциями (полукруглыми служебными корпусами).

С большой роскошью были украшены внутренние помещения дворца. Растрелли создал Парадную анфиладу, проходившую по всей длине здания от главной лестницы до придворной церкви.

На золочение всех внутренних и внешних украшений ушло около 100 килограммов золота. Подлинной жемчужиной в убранстве дворцовых залов стала знаменитая Янтарная комната, подаренная Петру I прусским королем и собранная во дворце по приказу Елизаветы Петровны в 1755 году. Среди других интерьеров елизаветинского времени выделялись роскошью Большой зал и дворцовая церковь.

Во второй половине XVIII–XIX веков часть залов была перестроена в иных архитектурных стилях, парадная лестница перенесена на новое место. Дворец сильно пострадал во время Великой Отечественной войны. Восстановительные и реставрационные работы во дворце продолжаются по сей день.

---

Термы Камерона в Царском Селе

Годы строительства: 1780–1785 годы
Архитектор: Чарльз Камерон

Личный архитектор императрицы Чарльз Камерон был представителем «археологизирующего» классицизма, так как был известным знатоком архитектуры древнеримских терм. По заказу Екатерины II в 1780–1785 годах он воспроизвел в Царском Селе миниатюрное подобие римских построек.

Термы Камерона включают Холодные бани, изящный павильон «Агатовые комнаты», висячий сад и прогулочную колоннаду — Камеронову галерею. Ощущение древности в интерьере Агатового павильона передает богатая отделка натуральным цветным камнем (мрамором, яшмой, ониксом) и мраморные копии античной скульптуры. Камерон был искусным мастером архитектурного декора. Созданные им в Екатерининском дворце Царского Села интерьеры отличаются камерностью, изысканностью, разнообразием использованных декоративных материалов.

---

Академия наук

Годы строительства: 1783 год
Архитектор: Джакомо Кваренги

В 1783 году Кваренги создает проект здания петербургской Академии наук, построенной к 1785 году рядом с Кунсткамерой. Здания разных времен, посвященные науке, создают ощущение целого академического городка. Принципиально строгий фасад Академии и строгая симметрия внутри подчеркивают официальный характер постройки. Здание состоит из трех ризалитов — выступающих частей фасада: портика и фланкирующих его (находящихся по сторонам) боковых частей.

Мощный восьмиколонный портик занимает большое пространство, что было типично для архитектуры Кваренги. Красота этого здания раскрывается в пропорциях: в соотношении окон, стен, цоколя, высоты колонн и интерколумния (пролет между рядом стоящими колоннами).

---

Здание биржи и Стрелка Васильевского острова

Годы строительства: 1805–1810 годы
Архитектор: Жан-Франсуа Тома Де Томон

Биржа занимает главное место в архитектурном ансамбле стрелки Васильевского острова.

Крупный масштаб здания Биржи в виде античного храма (дорического периптера) в сочетании с ростральными колоннами и гранитной набережной рассчитаны на широкое панорамное обозрение с водной глади Невы и ее противоположных берегов. Само расположение ансамбля имеет важное градообразующее значение для Санкт-Петербурга: место, где Нева разделяется островом на два русла, первоначально должно было стать центром города, однако оформление остров получает только в начале XIX века благодаря проекту Тома де Томона.

---

Исаакиевский собор

Архитектор: Огюст Монферран

Анри Луи Огюст Рикар де Монферран — архитектор и создатель важнейших сооружений Санкт-Петербурга — Исаакиевского собора и Александрийской колонны. В 1814 году в судьбе Монферрана произошло событие, предопределившее всю дальнейшую жизнь зодчего: сразу после вступления русских войск в Париж молодой архитектор преподнес Александру I альбом архитектурных проектов, которые привлекли внимание царя. Спустя некоторое время Монферран был приглашен в Санкт-Петербург, а в 1816 году он переехал в столицу Российской империи, где жил и работал до самой смерти.

---

Новый Эрмитаж

Архитектор: Лео Фон Кленце

В 1837 году по заказу Николая I Кленце подготовил проект, по которому было построено здание Нового Эрмитажа в Санкт-Петербурге — первое здание в России, специально возведенное для размещения художественного музея. Примечательно, что реализовывали проект немецкого архитектора русские зодчие — Василий Стасов (автор Спасо-Преображенского собора в Санкт-Петербурге) и Николай Ефимов (автор дома Министерства государственных имуществ на Большой Морской улице).

Со стороны Миллионной улицы здание Нового Эрмитажа украшает портик с десятью фигурами атлантов работы Александра Теребенёва, которые стали одним из символов Санкт-Петербурга.

---

Здание Центросоюза

Годы строительства: 1928–1935 годы
Архитектор: Ле Корбюзье

В 1928 году Ле Корбюзье принял участие в конкурсе на составление проекта здания Центросоюза в Москве. Это сооружение стало совершенно новым примером современного делового здания, представляющего комплекс корпусов, обращенный одновременно на две улицы — Мясницкую и проспект Академика Сахарова. Отличительной чертой архитектуры Корбюзье здесь становятся огромные поверхности стекла на фасадах, открытые стойки-опоры, поддерживающие блоки внутренних помещений, свободное пространство в уровне первого этажа, плоские крыши и яркая, темно-красная облицовка стен розовым артикским туфом. Здание Центросоюза в Москве стало яркой иллюстрацией пяти принципов современной архитектуры Ле Корбюзье.

---

Dominion Tower, архитектор Заха Хадид

Годы строительства: 2012
Архитектор: Заха Хадид

Космическое здание на Шарикоподшипниковской улице в Москве появилось благодаря одному из самых известных и влиятельных архитекторов XX–XXI веков, первой женщине, получившей Притцкеровскую премию, — Захе Хадид.

Здание выполнено в фирменном стиле архитектора — деконструктивизм. Кубический объем здания распределен по этажам на своеобразные слои, выступающие из плоскости фасада, что создает более динамичный силуэт. Ленточное остекление и преобладание белого цвета как внутри, так и снаружи делает из здания светящийся кристалл, наполненный воздухом и светом. Интерьеры этого бизнес-центра включают в себя минимум деталей, однако завораживают плавностью и четкостью линий.

как строили Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге :: Общество :: РБК

160 лет назад, 11 июня 1858 года, в Петербурге был освящен Исаакиевский собор. О том, как шло строительство одного из самых известных архитектурных сооружений России, — в фотогалерее РБК.

Первый Исаакиевский собор, 1710 год

Фото: cathedral.ru

Первый Исаакиевский собор в Петербурге был открыт в 1710 году и представлял собой небольшую деревянную церковь.

Город быстро рос, поэтому вскоре появилась необходимость построить храм больших размеров. В результате уже в 1717 году на берегу Невы, недалеко от того места, где сейчас стоит Медный всадник, началось строительство второго Исаакиевского собора.

Оно длилось более десяти лет и закончилось в 1728 году, уже после смерти Петра I, присутствовавшего при закладке фундамента собора. В 1730-х годах во время одного из ремонтов выяснилось, что этот фундамент уходит под грунт. Было решено строить собор на новом месте.

Проект третьего Исаакиевского собора

Фото: cathedral.ru

Место для строительства третьего Исаакиевского собора в 1766 году выбрала императрица Екатерина II.

Было решено возвести церковь в том месте, где Исаакий стоит сейчас.

Проект храма с пятью куполами, облицованного мрамором, разработал итальянский архитектор Антонио Ринальди. Однако строительство шло очень медленно, а в 1796 году, после смерти Екатерины и последовавшего за ней отъезда Ринальди, было приостановлено.

Третий Исаакиевский собор

Фото: isaak.spb.ru

Заканчивать строительство собора пришлось Павлу I — он поручил завершить работы новому придворному архитектору Винченцо Бренне. Тот сильно изменил первоначальный проект: был оставлен всего один купол, который стал значительно меньше, а мрамор, который готовили для облицовки, был отправлен на строительство Михайловского замка, в итоге стены были сделаны из кирпича.

Здание, достроенное и освященное в 1802 году, оказалось настолько неудачным, что стало объектом насмешек горожан. Сразу же стало понятно, что ему требуется новая перестройка.

Фрагмент разобранного Исаакиевского собора, 1845 год

Фото: cathedral.ru

Конкурс на проект был объявлен в 1809 году императором Александром I. Выбор пал на 23-летнего французского архитектора Огюста Монферрана. В 1818 году он предложил свой проект пятиглавого собора с колонными портиками, в котором должны были сохраниться пилоновые опоры и три алтаря, построенные еще Ринальди.

Каменоломня Пютерлакс под Выборгом

Фото: cathedral.ru

Строительство четвертого собора началось в 1825 году. Гранитные колонны для нового храма вырубались в каменоломне около Выборга.

Выгрузка с судна на Сенатскую площадь

Фото: cathedral.ru

Многотонные колонны ​доставлялись до Петербурга по воде, а по самому городу их впервые в российской истории перевозили по рельсам.

Сарай для окончательной доводки колонн

Фото: isaak.spb.ru

Чистовая обработка колонн производилась под руководством камнетеса Самсона Суханова.

Установка колонн

Фото: cathedral.ru

Само поднятие 17-метровых колонн, каждая из которых весила 114 т, также требовало сложного инженерного решения. Для подъема каждой из колонн был разработан отдельный проект, сам подъем занимал около часа, а участие в процессе принимали более ста человек.

Подъем первой колонны стал большим событием — собралось множество жителей города и иностранцев, посмотреть на процесс приехала и императорская семья.

Исаакиевский собор в лесах, 1845 год

Фото: cathedral.ru

После установки колонн были сооружены пилоновые опоры и начали возводиться стены толщиной до 5 м. Сами стены покрывались мрамором.

Подъем колонн на верхнюю колоннаду

Фото: isaak.spb.ru

После возведения стен и пилонов в соборе установили перекрытия из железного каркаса и кирпича. К 1837 году закончилась подготовка купольного основания, на которое начали устанавливать 24-купольную колоннаду: 64-тонные колонны поднимали на высоту 43 м.

Внутри купола

Фото: isaak.spb.ru

После установки купольных колонн началось сооружение самого купола. По предложению Монферрана он был сделан не из кирпича, а из металла и состоял из трех взаимосвязанных частей: внутренней сферической, средней конической и наружной параболической. Подобную конструкцию купола использовали при постройке собора Святого Павла в Лондоне.

Сам купол был отлит из, как писал Монферран «комбинации чугуна, кованого железа и пустотелых керамических цилиндров». Таким образом, планировалось сделать его легким, но прочным. Его внешняя окружность по периметру была обшита листами позолоченной меди.

Исаакиевский собор в лесах

Фото: cathedral.ru

Для улучшения акустики внутри купола были установлены около 100 тыс. керамических пустотелых цилиндров.

Подъем креста на главный купол собора, 1845 год

Фото: isaak.spb.ru

30 мая (по новому стилю — 11 июня) 1858 года состоялось торжественное освящение собора, на котором присутствовал император Александр II с семьей. Чин освящения возглавил митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Григорий.

Старейшая из сохранившихся фотографий собора

Фото: photo.gradpetra.net

Первый фотоснимок строящегося Исаакия был сделан в октябре 1839 года, но, к сожалению, он не сохранился. Старейшая фотография собора из сохранившихся — это калотип одного из пионеров британской фотографии Роджера Фентона, сделанный в 1852 году. Однако на нем храм является лишь частью общего вида города.​

Снимок Исаакия, сделанный Иваном Бианки

Фото: photo.gradpetra.net

Первым качественным снимком Исаакиевского собора следует считать работу Ивана Бианки, сделанную в 1853–1854 годах.

Устроено с умом: почему на Руси строили храмы во имя Божественной мудрости | Статьи

14 сентября 1052 года был освящен старейший из сохранившихся на Руси каменных храмов — собор Святой Софии в Новгороде. Вторую четверть XI века — время правления Ярослава Владимировича — можно назвать переломной эпохой в истории Руси. Его отец князь Владимир Святославович провозгласил свою страну христианской державой, но на деле Русь в основном оставалась языческой. И наследнику князя-крестителя Ярославу пришлось приложить немалые усилия, чтобы православие по-настоящему вошло в души славян. Одним из этапов этого пути стало создание великолепных каменных храмов в честь Святой Софии в трех главных городах Руси — Киеве, Новгороде и Полоцке. «Известия» — о старейшем храме северо-восточной России, Софии Новгородской.

Новые времена

Князь Владимир Святославович в памяти исторической и народной всё же остался скорее последним варяжским конунгом, нежели православным государем. И его былинный альтер-эго Красно Солнышко пирует с дружиной и заезжими богатырями, совершенно не заботясь о христианском смирении и воздержании. Ярослав же — иное дело. Несмотря на то что в его биографии историки находят множество белых пятен, он воспринимается уже как благочестивый православный монарх, строитель храмов и основатель монастырей, покровитель книжных наук и искусств, создатель Церковного устава и «Русской правды» — первого свода законов. Ярослав породнился с доброй половиной европейских дворов, выдавая замуж своих дочерей и подыскивая заморских жен многочисленным сыновьям. В официальной истории Российской империи ему было отведено место создателя православной державы, что впоследствии было подчеркнуто появившемся в середине XIX веке прозвищем Мудрый.

Фото: commons.wikimedia.org

Князь Ярослав Мудрый. Портрет из Царского титулярника, XVII век

Ярослав мечтал превратить Киев в новую столицу мирового православия, наследницу Иерусалима и Константинополя. Но для этого город должен был обладать соответствующими атрибутами. Отсюда и строительство Золотых ворот, и учреждение монастырей Георгиевского и Ирининского, точно как в Царьграде. Любой путник, вошедший в Золотые ворота столицы Византии, проходил между этими монастырями и приходил к главному храму города — Святой Софии. У Ярослава выбора не оставалось — нужно было строить аналогичный собор в Киеве.

Премудрость Божия

Софию Константинопольскую по приказу императора Юстиниана построили великие зодчие Анфимий из Тралл и Исидор из Милета. Это было самое грандиозное и великолепное здание на земле, производившее неизгладимое впечатление на людей и тем подтверждавшее величие православия и могущество византийского императора. На Руси тогда еще не строили больших каменных зданий. К тому же сооружение храма требовало знания церковного канона. Поэтому Ярослав вынужден был обратиться за помощью к грекам.

Интересно, что к началу XI века деревянные церкви в честь Софии — Премудрости Господней уже существовали и в Киеве, и в Новгороде. Первую построила Ольга, о чем говорится в Иоакимовской летописи. Про вторую мы знаем из текста Первой новгородской летописи:

Автор цитаты

«Постави владыка епископ Иоаким первую церковь деревянную дубовую святыя Софии, имущу верх 13; и стояла 60 лет. И поднялася от огня в лето 1049 марта в 4 день»

Киевский храм был сожжен в 1017 году во время княжеской междоусобицы, вспыхнувшей после смерти Владимира. Считается, что сожгли его поляки Болеслава Храброго — союзника Святополка, боровшегося против Ярослава. Столкновения между братьями продолжались еще много лет, из-за чего Ярослав, даже став официально Великим князем Киевским, предпочитал жить в Новгороде. Лишь в 1036 году, после смерти брата Мстислава, он окончательно вернулся в Киев. Тогда-то князь и пригласил византийских мастеров.

Софийский собор в Киеве

Фото: commons.wikimedia.org/Rbrechko

Мы не знаем, кто они были по происхождению — сведений об этом не сохранилось. Достоверно известно, что с 1036 по 1044 год иноземные мастера строят в Киеве несколько зданий, прежде всего Золотые ворота и Софию Киевскую. А потом отправляются на север, в Новгород, чтобы там возвести еще один храм в честь Премудрости Господней.

Новгородским князем в это время был старший сын Ярослава Владимир. В летописи за 1045 год сказано, что князем Владимиром и прибывшими из Киева каменщиками

Автор цитаты

«заложена бысть святая София Новегорода», а в 1050 году «священа бысть церкви София в Новегороде месяца сентября 14 на Воздвижение Честнаго Креста, повелением великого князя Ярослава Владимировича Киевского и Всея Руси и сына его князя Владимира Ярославича»

Всего через 20 дней после освящения храма совсем еще молодой князь Владимир, которому едва перевалило за 30, скоропостижно скончался. Он стал первым, кого похоронили в Софийском соборе.

Большинство ученых считают, что инициатором строительства Новгородской Софии был не Владимир, а его отец Ярослав. По летописным сведениям, он с супругой Ириной (Ингигерда — дочь первого христианского короля Швеции Олафа Шётконунга) даже приехал на закладку храма, хотя путь от Киева до Новгорода неблизкий. «Смотри, Соломон, я превзошел тебя!» — сказал, по преданию, Юстиниан, заходя впервые в Софию Константинопольскую. Ярослав не соревновался с предшественниками в величине и богатстве храма, зато он основывал уже вторую Софию и, видимо, уже держал в голове третью, которую та же бригада будет строить в Полоцке. Божественная мудрость (именно так Σοφία переводится с греческого) распространялась по Руси, а князь Ярослав и его отец Владимир-креститель вставали в один ряд с великими христианскими монархами и библейскими пророками. Ведь не случайно сподвижник Ярослава митрополит Иларион в своем «Слове о законе и благодати» описывает крещение Руси именно как приход Премудрости Божией, то есть Софии.

Вид на Софийский собор в Великом Новгороде

Фото: ТАСС/Максим Григорьев

Автор цитаты

«Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать вовеки… Множество мудрых — спасение миру, и царь разумный — благосостояние народа»

Соломон называет Божественную мудрость «художницей всего», «дыханием силы Божией и чистым излиянием славы Вседержителя», «образом благости Его». Это продолжение идеи античного Логоса или талмудического Руах ха-Кодеш (Святого Духа). В православии к XI веку закрепилась точка зрения, связывавшая Софию с Христом и Приснодевой. Классической формулировкой стала «Премудрость созда Себе дом», где под домом понималась Богоматерь, а под Премудростью — воплощенный Бог-Сын.

Где София — там Новгород

Мысль, заложенная в архитектуре новгородского храма, по сей день остается загадкой. Киевская София отражала византийские традиции и имела 13 глав: центральная, самая большая, ассоциировалась со Спасителем, а двенадцать других — с апостолами. Четыре купола вокруг центрального — в память о евангелистах Матфее, Марке, Луке и Иоанне. Свод киевского храма, как и обоих его собратьев, держался на 12 колоннах, как православие стояло на плечах учеников христовых. Деревянная новгородская София тоже имела 13 куполов, но в каменной — шесть куполов!

Идея пяти, возвышающихся над собором, вполне традиционна: Спаситель и евангелисты, а символика шестого, установленного над лестничной башней, непонятна. Письменных сведений не сохранилось, устной традиции — тоже, поэтому ученые и богословы спорят уже почти тысячу лет. Возможно, это был какой-то замысел самого Ярослава и касался он всех трех храмов Софии, поскольку построенный теми же византийскими мастерами храм в Полоцке тоже был необычным — он имел семь глав! То есть суммарно новгородский и полоцкий храмы по числу куполов были равны киевскому.

Купола Софийского собора в Великом Новгороде

Фото: commons.wikimedia.org

Новгородский храм удивительно строг и гармоничен. В нем лишь отдаленно чувствуется влияние византийской традиции, но вместе с тем прослеживается суровая простота русского Севера. Не случайно его пропорции и форма лягут в основу церковного строительного канона, который тогда только начинал формироваться на Руси. Для постройки стен храма использовались местный известняк, гранитные валуны, плинфа. Штукатурки на внешних стенах храма изначально не было.

По словам замечательного новгородского реставратора Григория Штендера, всю жизнь посвятившего изучению и воссозданию облика древних храмов, «каменные стены представляли гигантскую цветную мозаику из фиолетово-серых, зеленых и желтых тончайших оттенков камней, оправленных в розовую основу гладко заполированного раствора, кирпичных орнаментов и цветных покрасок, создававших общий жизнерадостный настрой, свойственный народному искусству». Кирпич применялся для создания самых сложных мест: апсид, арочных сводов, барабанов, лопаток и т.д. Купола собора первоначально имели более простую шлемовидную форму. Они были черными (центральный позолочен в XV веке), что дополнительно придавало храму аскетизм и строгость.

Внутреннее убранство Софийского собора в Великом Новгороде

Фото: РИА Новости/Сергей Мамонтов

Внутри стены храма были покрыты цемянковым раствором (известковый раствор с примесью толченого кирпича, что придавало ему нежный розовый оттенок) и почти полностью расписаны. Некоторые фрески XI века сохранилась поныне (в основном на Мартириевой паперти), но большая часть была утрачена и заменена на новые. Сохранились и удивительные граффити — надписи на стенах, которые в разное время делали простые люди. Их более 800.

Магдебургские (Корсунские) врата Софийского собора в Великом Новгороде

Фото: РИА Новости/Сергей Мамонтов

Отдельного внимания заслуживают Магдебургские врата, которые также называют Корсунскими, Плоцкими или Сигтунскими. Покрытые великолепными рельефными изображениями сцен из Евангелия, врата в течение нескольких веков служили торжественным входом в собор. Происхождение их доподлинно неизвестно, но, по традиционной версии, они были сделаны в 1153 году в городе Магдебурге, а в собор попали как военный трофей новгородцев, ходивших в 1187 году на шведскую столицу Сигтуну. Впрочем, некоторые исследователи считают их изделием не западноевропейских, а византийских или даже новгородских мастеров.

Легенды святой Софии

За тысячу лет храм многое пережил, и часть его богатой истории приобрела легендарный, порой даже мистический характер. Например, существует легенда об иконе Пресвятой Богородицы «Знамение», на которой изображена Дева Мария с поднятыми к небесам руками и с младенцем Иисусом на груди. В 1169 году войска суздальского князя Андрея Боголюбского окружили Новгород. Враги были сильнее, и защитники города с величайшим трудом отбивали атаки. Но их становилось всё меньше, и новгородцам оставалось уповать на чудо.

Настоятель Софийского собора Иоанн много дней безустанно взывал к Господу о помощи. И вдруг он услышал голос, который велел ему взять из храма икону Богородицы и вынести ее на крепостную стену. Иоанн немедленно пошел за ней, и в этот момент сами собой зазвонили соборные колокола. Икону установили на стене ликом к противникам, которые стали обстреливать процессию из луков. И одна стрела попала в изображение Девы Марии. Тогда икона сама обратилась лицевой стороной к Новгороду, и из нее потекли слезы… А на осаждающих город суздальцев нашел морок, они ослепли и стали избивать своих же товарищей. В ужасе и смятении враг бежал. Документальных подтверждений легенда не имеет, но следы от стрел на иконе есть.

Фото: commons.wikimedia.org

Икона Пресвятой Богородицы «Знамение»

Еще одна легенда связана со временами Ивана Грозного, наверное, самыми страшными для новгородцев. Тогда царь отдал город на разграбление своим опричникам, и Волхов стал красным от крови. В разгар ужасной расправы на крест храма сел голубь и, увидев страшную картину, окаменел от страха. А вскоре к одному из местных монахов во сне снизошла Богородица и сказала, что голубь послан Новгороду в знак защиты. «Пока голубь будет на кресте Святой Софии, быть и городу в безопасности». Голубь и сегодня сидит на кресте — но в ХХ веке покинул его на несколько десятилетий.

15 августа 1941 года фашистские войска заняли Новгород. После артобстрелов крест с голубем был поврежден и повис на крепежных тросах, немецкий комендант города распорядился снять его совсем. Ценности из собора планово вывозились в Германию, а солдаты вермахта и испанской «Голубой дивизии» растаскивали золотую обшивку купола на сувениры. «Освободители от ига большевизма» вели себя как настоящие варвары, подчистую разграбив собор. Крест с голубем был отправлен в Испанию как трофей, после войны следы его затерялись. Лишь в 2002 году выяснилось, что крест находится в часовне музея Военно-инженерной академии Испании в Мадриде. После встречи президента России и короля Испании двумя годами спустя реликвия была торжественно возвращена на родину. Испанцам была подарена точная копия, изготовленная по заказу администрации области, — всё же бывшие оккупанты относились к священному символу со всем возможным уважением.

Голубь на кресте центрального купола Софийского собора в Великом Новгороде

Фото: commons.wikimedia.org

Почитание Божественной мудрости не прижилось на Руси, оказавшись слишком сложным для простых людей, и вскоре было вытеснено более понятным культом Богоматери. Князь Андрей Боголюбский, когда переедет во Владимир и сделает его новой столицей, рядом с традиционными Золотыми воротами поставит уже не храм Софии, а кафедральный Успенский собор. И лишь новгородская София будет напоминать нам о благих мечтах князя, которого вовсе не случайно называли Мудрым.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Соборная площадь Московского кремля

Соборная площадь Московского Кремля является редчайшим памятником русской культуры. Это главная площадь Кремля. На ней расположены выдающиеся сооружения древнерусского зодчества: Успенский, Благовещенский и Архангельский соборы. Здесь также находятся церковь Ризположения и храм-колокольня Ивана Великого со звонницей, Грановитая и Патриаршие палаты. Сегодня все эти соборы являются музеями, в которых собраны уникальные произведения древнерусской живописи и другие произведения искусства.

История Соборной площади Московского Кремля

Ансамбль площади складывался со времени строительства здесь первых деревянных сооружений. Еще тогда, в 13–14 веках были определены пространственная композиция и назначение площади. Соборная площадь Московского Кремля является одной из древнейших в Москве. Ее современный облик определился во второй половине XV века, когда старые соборы были заново перестроены, возведены Грановитая палата и Колокольня Ивана Великого. Ее храмы строились московскими, владимирскими и псковскими мастерами, а также итальянскими зодчими. Поэтому на облик многих сооружений оказала влияние архитектура итальянского возрождения.

Здесь проводились венчание на царство и коронация императоров. В церковные праздники проходили шествия. А в скорбные дни похоронные процессии направлялись в в Архангельский собор — усыпальницу великих князей и царей и в Успенский собор — место погребения митрополитов и патриархов Москвы.

В 18–19 веках площадь несколько раз покрывали плитами из песчаника. В 1930-х годах ее заасфальтировали. В 1955 году асфальт сняли и восстановили прежнее каменное покрытие.  Во время Отечественной войны 1812 года пострадали звонница и Филаретовская пристройка, примыкающие к колокольне Ивана Великого. Эти сооружения были восстановлены в 1814–1815 годах. По приказу И. Сталина в 1930 году было снесено Красное крыльцо Грановитой палаты, которое было восстановлено в 1994 году. Созданный более 500 лет назад ансамбль и сегодня впечатляет своей грандиозностью.

Храмы Соборной площади Московского Кремля

Древнейший памятник Кремля — Успенский собор. Все остальные постройки здесь появились позднее. И когда их строили, ориентировались на Успенский собор, расположенный в глубине площади. Еще со времен основания города здесь стоял деревянный храм Успения Богородицы. Затем в 13 веке на его месте был построен каменный собор. В 1326–1327 годах при великом князе Иване Калите был возведен новый каменный собор. Под руководством итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти был построен новый храм, освященный 12 августа 1479 года. Успенский собор на протяжении четырёхсот лет оставался главным храмом Государства Российского. Собор имеет четыре престола: главный освящен в честь Успения Богородицы, другие — в честь великомученика Димитрия Солунского, Похвалы Богородицы и апостолов Петра и Павла. Здесь находилась чудотворная Владимирская икона Божией Матери. Сейчас она  выставляется в Третьяковской галерее. Одна из реликвий, сохранившихся до наших дней — Гвоздь Господень, одно из орудий казни Иисуса Христа. В соборе находятся 19 гробниц: десяти митрополитов и девяти патриархов.

Благовещенский собор строился псковскими мастерами с 1484 по 1489 гг. Считается, что деревянная церковь на этом месте была сооружена еще в конце 13 века. Благовещенский собор был домовым храмом князей и царей Москвы. Его северо-западная галерея вела во дворец. Первоначально собор был увенчан тремя главами и был окружен со всех сторон галереями. Храм сильно пострадал во время пожара 1547 года. При Иване Грозном в 1563 году, когда был освобожден древнерусский город Полоцк от иноземцев, решено было перестроить собор.  В честь этой победы на четырех углах крытой галереи храма возвели четыре небольшие одноглавые церкви-приделы. Две главы были добавлены к основной части собора. Главы и кровлю позолотили. Так трехглавый храм в 1564 году стал девятиглавым. Собор приобрел живописный и парадный вид. В нем совершались венчания и крещение детей правителей. В 1572 году к нему пристраивается крыльцо, названное Грозненским. Во время праздников из собора к народу выходили правители и их свита. Предполагают, что знаменитые росписи и иконы  создавались известными мастерами Фео­фаном Греком, Андреем Рублевым и Прохором из Городца.

Напротив Благовещенского храма располагается Архангельский собор. На месте храма еще в 1247–1248 годах была построена деревянная церковь во имя Архангела Михаила. При Иване Калите в 1333 году был сооружен новый белокаменный храм. Иван Калита стал первым, кто был погребен под сводами строящегося храма. С тех пор храм стал усыпальницей великих князей Москвы и их ближайших родственников — удельных князей. На месте этого собора итальянским архитектором Алевизом Новым был возведен в 1505–1508 годах новый пятиглавый храм с элементами архитектуры итальянского Возрождения. В соборе погребены Иван Калита и Иван III, Иван Грозный и Михаил Скопин-Шуйский, Михаил и Алексей Романовы. Также здесь покоятся победители грозного войска Мамая, прославленные герои Куликовской битвы — Дмитрий Донской и Владимир Храбрый.

Храм впервые был расписан при Иване Грозном. Во второй половине 17 века Архангельский собор был расписан заново. Росписи поздних лет (18–19 веков) скрывали яркую работу мастеров. Реставрация 1953–1955 годов открыла заново сохранившуюся живопись. Интересна галерея из условных изображений портретов князей и царей. Мы видим портретную историю Русского государства от княжения Ольги и Владимира киевских до времен Ивана Грозного. В нижнем ярусе стен можно видеть надгробные изображения князей, погребенных в соборе — от Ивана Калиты до Ивана III. Каждую княжескую фигуру сопровождает изображение святого, благословляющего его. В роспись стен включены сюжеты о героической борьбе русских воинов с иноземными захватчиками и легендарные страницы жития Архангела Михаила. Главная достопримечательность Архангельского собора — храмовый образ «Архангел Михаил с деяниями». Его можно назвать вершиной в истории иконописи на Руси.

Церковь Ризположения построена в 1484–1485 годах псковскими мастерами. До середины XVII века она была домовым храмом митрополитов и патриархов Москвы. В 1655 году при патриархе Никоне  ее соединили переходами с хоромами цариц и царевен и передали великокняжескому дворцу.

В самом центре Кремля расположен ансамбль колокольни Ивана Великого, состоящий из трех сооружений, построенных в разное время: колокольни Ивана Великого, Успенской звонницы и Филаретовой пристройки. Строение расположено на границе между Соборной и Ивановской площадями.  Постройки создавались с 1505  по 1815 гг. Всего на Звоннице, Филаретовской пристройке и колокольне — 21 колокол.

В 1487–1491 годах для торжественных приемов строится Грановитая палата. Она была задумана как тронный зал в новом дворце Ивана III и два века оставалась самым большим залом — 495 кв.м. Строительство велось итальянским мастером Марко Фрязиным, а затем — ломбардским архитектором Пьетро Антонио. Парадные Святые сени примыкают с западной стороны здания. К ним ведет открытая каменная лестница — Красное крыльцо. Главный восточный фасад, облицованный белокаменными блоками, выходит на Соборную площадь. Каждый из блоков отесан на четыре грани. Отсюда и название Палаты — Грановитая. В 1838–1849 годах при строительстве Большого Кремлевского дворца ее через Святые сени соединили с Владимирским залом. Сейчас Грановитая палата является одним из представительских залов при Резиденции Президента Российской Федерации.

В 1653–1655 годах русские зодчие построили Патриаршие палаты для патриарха Никона. Для хозяйственных нужд служил первый этаж, для личных покоев патриарха – третий этаж. На втором этаже в Крестовой (Мироваренной) палате проводились заседания Священного Собора, проводились пиры в честь высоких гостей. В 18–19 веках здесь находилась Московская Синодальная контора.

Древние храмы, расположенные на Соборной площади, являются музеями, экспонаты которых собирались столетиями. Это ценнейшие произведения древней иконописи и декоративно-прикладного искусства. Соборная площадь в Московском Кремле — уникальный памятник истории создания единого Русского государства и его культуры.

Соборное здание в средневековье Дарем, внесенный в список Всемирного наследия

Масштабы средневековых соборов поражают посетителей и по сей день. Узнайте, что побудило людей построить такие монументальные здания и как им это удалось.

Здание собора как выражение веры

Строительство монументальных соборов в средние века было отражением веры и каналом творческой энергии средневекового европейского общества.

Несмотря на то, что строительство собора велось религиозными деятелями или учреждениями, часто это были общественные усилия.С середины XII века Церковь начала предоставлять индульгенции (прощение грехов) тем, кто помогал строить церковь или собор, и, следовательно, вместо того, чтобы устраивать крестовые походы, которые были популярным средством отпущения грехов в последнее время. В одиннадцатом веке люди вместо этого посвятили больше усилий строительству домов Бога.

Среди благочестивых всегда была фракция, которая не одобряла чрезмерных расходов на строительство и украшение роскошных религиозных зданий, но их было меньшинство, и преобладающим чувством было чувство большого энтузиазма, амбиций и желания преуспеть в этом поиске. строить великолепные здания, отражающие Божью славу.

Поскольку на строительство соборов уходили десятилетия, а часто и столетия, мало кто из тех, кто работал над ними, ожидал увидеть их законченными при жизни. Участие в строительстве собора, даже в качестве покровителя строительства, требовало готовности участвовать в процессе, который был больше, чем он сам.

Реликвии важных святых были важным источником престижа, но также и дохода. Для общины святого Катберта самой важной реликвией, конечно же, было нетленное тело самого святого, которое хранилось в этом деревянном гробу, датируемом 7 веком.Гроб до сих пор выставлен в Даремском соборе.

© Даремский собор и печать Джарролд

Руководство и финансирование строительства

Строительство собора часто возглавлялось и финансировалось в значительной степени Соборным Капитулом (старшим духовенством), в то время как епископы, как правило, вносили вклад по своей собственной воле. Однако в Дареме вклад епископов — как интеллектуальный, так и финансовый — был значительным.

Отделения Собора финансировали строительство, активно собирая деньги от своих прихожан, создавая системы штрафов клерикалов за такие проступки, как опоздание, и организовывая поездки реликвий.Везение реликвий в турне было очень прибыльным средством сбора средств.

Учитывая их важность и долговечность, строительные проекты обычно получали по крайней мере некоторый вклад от главы соответствующего религиозного истеблишмента. Это верно даже сегодня. Здесь епископ монастыря Святого Антония в Египте обсуждает строительство нового здания на месте со своими архитекторами и двумя старшими монахами.

Строительство в средневековье было таким же сложным процессом, как и сегодня, с привлечением «конвейера» мастеров.Это изображение из французского манускрипта XIV века (Фолио 19 Большой исторической Библии Giuard des Moulin) хорошо иллюстрирует это.

© Национальная библиотека Нидерландов

Рабочие и строители

Рабочие, задействованные в строительстве собора, значительно различались по квалификации. На нижнем уровне шкалы находились рабочие, которые выполняли основные работы, такие как транспортировка строительных материалов, рытье фундамента или вырубка земли.Вопреки распространенному мнению, что большая часть этого труда была добровольной, существуют значительные записи, подтверждающие, что большинству рабочих платили.

Среди высококвалифицированных рабочих, связанных со строительной площадкой, были карьеры, штукатуры, строители, каменотесы и каменщики. Практические соображения определили рабочий процесс. Например, поскольку транспортировка была очень дорогостоящей, в карьере камни часто обрабатывали (формировали). Хотя резка камня могла производиться круглый год, каменщики, ответственные за фактическую укладку камня, не могли работать зимой, так как мороз не позволял раствору связывать камни.

Резчики по камню и их работа

Резчики по камню часто вели странствующий образ жизни, переходя с одной стройки на другую. Они будут оплачиваться либо посуточно, либо сдельно. Сдельная работа часто предназначалась для новых мастеров или тех, кого нанимали на короткие периоды времени. Такие мастера высекали свой знак на каждом камне, который они вырезали, чтобы иметь возможность подсчитать, сколько им причитается. Со временем клейма производителя стала признаком гордости и стала более сложной. Следы Создателя все еще можно увидеть на некоторых камнях Даремского собора.

В ранних романских зданиях, таких как Даремский собор, фрески были наиболее распространенным средством внутренней отделки, а резьба по камню была сдержанной. Однако по мере развития навыков камнерезов скульптура превратилась в важный компонент дизайна более поздних зданий. Скульпторы по камню становились все более независимыми, считая себя художниками, а не искусными мастерами.

Параллельно с развитием архитектурных технологий стали возможны большие стеклянные площади.Это привело к тому, что витражи стали важным декоративным средством в религиозных зданиях, заменив фрески в качестве средства изображения религиозных сцен.

Большая часть информации на этой странице взята из книги « Строители соборов » Жана Гимпеля (PIMLICO: London, 1993).

Раскопки в общежитии монахов в Даремском соборе обнаружили некоторые камни, которые не были обнаружены с тех пор, как их впервые заложили в 11 или 12 веках. Выше можно увидеть оригинальную отделку камня, а также отметку производителя в центре фотографии.

© Джеффри Вейч

Строительство средневекового собора — исторический учебный сайт

Образец цитирования: К. Н. Труман «Строительство средневекового собора»
historylearningsite.co.uk. Сайт для изучения истории, 5 марта 2015 г. 20 сентября 2021 г.

Средневековые соборы были самым очевидным признаком богатства церкви в средневековой Англии.Огромные соборы были найдены в основном в Кентербери и Йорке, а также в крупных городах, таких как Линкольн, Вустер и Чичестер. Стоимость этих зданий была огромной, но деньги на оплату этих огромных зданий поступали от людей через многочисленные платежи, которые они должны были делать Римско-католической церкви в средние века.

Как были построены такие огромные здания? Средневековые рабочие работали с самыми простыми инструментами и в условиях, запрещенных современными законами об охране труда. Но для всего этого наиболее распространенной движущей силой было строительство величественного здания для великой славы Божьей.

Наиболее очевидной отправной точкой было найти архитектора, который спроектировал бы собор. Архитектор также знал бы, кого нанимать лучших мастеров — а для этого требовалось много высококвалифицированных людей.

Каждый мастер своего дела руководил мастерской для своего дела — так что мастер-каменщик нанимал несколько каменщиков, которым было достаточно доверять, чтобы считаться компетентными для работы на соборе, поскольку они сами стремились стать мастерами. Это были умелые люди, и они не выполняли никакой работы — это делали неквалифицированные рабочие, жившие недалеко от того места, где строился собор.

Многие квалифицированные рабочие полагались на другие профессии, чтобы удержать их на работе. Мастер-кузнец изготовил все необходимые металлические инструменты, а умелые плотники сделали деревянные ручки для этих инструментов. Количество инструментов, необходимых для такой задачи, как строительство собора, было на удивление невелико:

.

Глава — это орган, который определял, сколько денег на что можно потратить. Это была глава, которая должна была принять решение об окончательном проекте собора — и это была глава, которая проинструктировала архитектора о том, что они хотели.

После того, как план был определен, начались основные работы по возведению фундамента собора. В Кентерберийском соборе недавние ремонтные работы показали, что знаменитый собор был построен над оригинальным собором в Кентербери, то есть старый собор стал частью фундамента нового. Фундаменты обычно уходили на глубину до двадцати пяти футов под землей. Строительство фундамента было само по себе навыком, поскольку любые ошибки могли привести к появлению слабых мест в стенах над землей, особенно когда была добавлена ​​крыша.

Пока закладывался фундамент, умелые мастера работали в карьерах и производили блоки из камня, которые использовались в процессе строительства. Нет ничего необычного в том, что около пятидесяти высококвалифицированных учеников работают в карьере вместе с 250 рабочими. За ними будет наблюдать главный карьер. Мастер-каменщик предоставил бы мастеру-карьеристу шаблоны форм, требуемых для вырезанного из карьера камня. Каждый камень будет отмечен, чтобы показать, куда он пойдет после начала строительства.

Похожие сообщения

• Средневековые соборы возвышались над горизонтом средневековой Англии. Соборы были намного больше, чем замки, что символизировало их огромное значение для средневекового общества, где религия…

Религия и соборы в средние века

Содержание:

Католическая церковь была единственной церковью в Европе в средние века.У него были свои законов, и много денег.

Епископы часто были очень богатыми и происходили из знатных семей. Иногда они заседали на королевском совете . Священники , с другой стороны, происходили из низших классов. Они ухаживали за бедными и больными, человек, а иногда преподавали латынь и Библию детям деревни.

Монахи были названы бенедиктинцами, потому что св.Бенедикт показал им, как жить. Им приходилось работать, но им не разрешалось иметь землю или покидать монастырь . Сделали все в тишине . Монахи ходили в монастырскую церковь около восьми раз в день на молиться . Между этими массами они часто читали или писали книги по науке и религии, а иногда пели религиозные песни. Это были самых образованных человек средневековья. Женщин-монахинь называли монахинями .Они жили в местах, называемых монастырями .

Паломничества были очень важной частью жизни в средние века. Многие люди совершили поездок в святые места, такие как Кентерберийский собор в Англии. Иногда им приходилось путешествовать по много месяцев, и они часто ночевали в монастырях, , где они были в безопасности. Они рассказывали друг другу истории в своем долгом путешествии.

Св. Бенедикт записывает монастырские правила

Соборы

Соборы были важными постройками средневековья.Люди пошли к массе и думали, что они могут получить место на небесах , когда они посетили . Но у соборов были и другие функции. Crowning s проходили там. Венчались в соборах, там же прошли похорон и похорон. Некоторые короли и королевы были даже похоронены в соборах.

Корпус собора — неф . Это длинная центральная часть церкви.Иногда собор имел закругленный конец, называемый апсидой . Между рядами сидений было проходов, для прохода, которые назывались проходами . Одна часть церкви была построена в другом направлении — в форме креста. Это называлось трансептом .

Соборы в основном были каменными. На строительство такой большой церкви часто уходили сотни лет. Это был епископ , который был религиозным главой страны.Он приказал построить собор. Средневековые церковь сначала были построены в романском стиле года. У них было много круглых арок и толстых столбов . Иногда церкви образовывали полукруг. С 12 века до года соборы строились в стиле готики и года. Эти церкви были очень острыми и высокими. Некоторые из них имели 3 большие двери.

Структура типичного готического собора

Загружаемый текст и рабочие листы в формате PDF

Онлайн-упражнения

Связанные темы

Слова

• проход = длинный проход между рядами сидений в церкви
• апсида = изогнутый конец церкви
• арка = здание с изогнутым верхом
• присутствовать = перейти на
• епископ = высший священник в церкви страны
• век = сто лет
• монастырь = место, где живут монахини
• совет = группа людей, которая помогает королю
• коронация = сделать человека королем или королевой
• похороны = похоронить умершего
• Готика = стиль здания, который был распространен между 12 и 16 веками — с остроконечными арками и высокими окнами
• головка = бобышка
• небо = место, куда идут хорошие люди после смерти
• поездка = поездка
• закон = правила
• месса = церковная церемония, в основном по воскресеньям
• средневековый = все, что связано с средневековьем
• монастырь = место, где живут монахи
• монах = человек, живущий вместе с другими в монастыре
• неф = длинная центральная часть церкви
• благородный = если вы из семьи лорда или короля
• проход = небольшие тропинки для прогулок
• паломничество = путешествие в святое место
• столб = высокая круглая стойка, используемая для поддержки конструкции или здания
• молиться = говорить слова Богу
• священник = человек, который занимается религиозной деятельностью в церкви
• Романский = популярный строительный стиль XI и XII веков
• наука = знания о мире и природе, основанные на фактах, которые вы доказываете
• больной = больной
• тишина = если очень тихо
• трансепт = одна из двух частей церкви, построенных в форме креста
• богатый = богатый
• хорошо образованный = человек, умеющий читать и писать и много знающий

История организации работы

Полная статья

История организации труда , история методов, с помощью которых общество структурирует деятельность и труд, необходимые для его выживания.Работа необходима для удовлетворения основных физических потребностей в еде, одежде и крове. Но работа требует большего, чем использование инструментов и методов. Достижения в области технологий, которые будут происходить всегда, помогут расширить досягаемость руки, усилить мышечную силу, расширить чувства и умножить умственные способности. История работы все еще разворачивается, и во всем мире происходят большие изменения, причем более ускоренными темпами, чем когда-либо прежде. Форма и характер рабочего процесса помогают определить характер цивилизации; в свою очередь, экономические, политические и культурные характеристики общества определяют форму и характер рабочего процесса, а также роль и статус работника в обществе.

Мир труда, включающий все взаимодействия между работниками и работодателями, организациями и рабочей средой, характеризуется постоянной адаптацией к изменениям в технологической, культурной, политической и экономической среде. Изучение исторических изменений в организации труда, возможно, может привести к лучшему пониманию нынешних проблем — теперь уже во всем мире — которые сопровождают текущие технические, политические и экономические изменения. ( См. Организационный анализ .Таким образом, в этой статье используются как исторические, так и текущие перспективы, чтобы обеспечить основу для понимания работы в сегодняшнем мире и рассмотрения возможных изменений в будущем.

Организация труда в доиндустриальные времена

Предыстория

Организация работы могла начаться до появления Homo sapiens . Наряду с инструментами, более сложной структурой мозга и лингвистическим общением, разделение труда (специализация работы), возможно, послужило началом завоевания человеком природы и дифференциации людей от других видов животных.

На самых ранних этапах развития человеческой цивилизации работа сводилась к простым задачам, связанным с самыми основными человеческими потребностями: едой, уходом за детьми и кровом. Разделение труда, вероятно, возникло, когда некоторые люди проявили мастерство в определенных задачах, таких как охота на животных или сбор растений для еды. Чтобы увеличить запасы пищи, доисторические народы могли организовать добычу пищи и охоту, а позже и сельское хозяйство. Однако не могло быть широко распространенного географического разделения труда, потому что население было редким и изолированным.Неопределенная доступность продуктов питания позволяла обмениваться небольшими излишками, и было мало контактов с группами в разных местах, которые могли бы специализироваться на получении разных продуктов.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Наиболее очевидное разделение труда возникло из-за различий в возрасте и поле. Самым старым людям в племени не хватало силы и ловкости, чтобы охотиться или добывать корм вдали, и поэтому они выполняли более сидячие задачи. Самые молодые члены племени работали аналогичным образом и учились простому сбору пищи.Разделение труда по половому признаку основывалось в основном на физических различиях: мужчины брали на себя такие задачи, как охота, а женщины специализировались на сборе еды, воспитании детей и приготовлении пищи.

Самые ранние человеческие группировки не дают никаких свидетельств разделения труда по классам. Проблемы с обеспечением продуктами питания вынуждали всю группу вносить свой вклад, поэтому не могло быть никакого праздного класса или даже класса специалистов, занятых полный рабочий день, которые производили бы предметы, не связанные напрямую с обеспечением продуктами питания.Однако были специалисты по совместительству; человек, преуспевший в изготовлении кремневых орудий и оружия, мог произвести достаточно, чтобы обменять любые излишки на еду.

Готическая архитектура: 25 лучших примеров

В более поздний период средневековья в европейском строительстве преобладал один стиль: готический. Готическая архитектура была популярна в течение сотен лет, особенно в могущественных королевствах Западной Европы в современной Англии, Франции и Испании. В готической архитектуре есть много отличительных черт, таких как заостренные арки, витражи и высокие парящие башни и нефы.Европейские строители эпохи готики использовали множество инновационных технологий, чтобы строить более крупные, качественные и детализированные памятники, которые до сих пор видят восхищенные посетители каждый день.

Что такое готическая архитектура? Собор Парижской Богоматери до разрушительного пожара, повредившего здание в апреле 2019 года.

Готическая архитектура была стилем, который доминировал в зданиях Европы с XII-XVI веков . С большой концентрацией во Франции, Англии, Испании и Германии, готический стиль постепенно эволюционировал из более раннего романского стиля года.Остроконечные арки, окна-розетки, летающие контрфорсы и витражи — все это ключевые особенности готического стиля. Хотя самые впечатляющие готические здания были религиозными сооружениями, готическую архитектуру можно увидеть во многих различных формах, таких как дворцы, укрепления и правительственные здания.

Когда был готический период архитектуры?

Романский период

На протяжении столетий после падения Римской империи до раннего средневековья романская архитектура была доминирующим стилем в Европе.

Готический период

Готическая архитектура была основным стилем средневековья. Хотя готические здания потеряли популярность к 15 веку, они все еще строились еще долго после того, как в Италии в 14 веке возник Ренессанс. .

Эпоха Возрождения

Хотя было много совпадений с периодом поздней готики, архитектура эпохи Возрождения в конечном итоге стала доминирующей формой строительства в Европе. Возникнув в самом сердце Италии, стиль Возрождения распространился к северу от Альп и в других странах, таких как Германия, Франция и Испания.

Характеристики готической архитектуры

Более прочная и элегантная, чем круглая арка, заостренная арка является наиболее характерным элементом готической архитектуры. Монастырь Карму в Лиссабоне был в основном разрушен во время Великого Лиссабонского землетрясения 1755 , но многие готические арки уцелели, что свидетельствует о непреходящей силе этой архитектурной особенности. Эти арки были достаточно прочными, чтобы выдерживать не только собственный вес, но и вес массивного сводчатого потолка наверху.Хотя многие считали, что заостренная арка была изобретена в эпоху готики, на самом деле она восходит к гораздо более старым формам исламской архитектуры. Многие историки полагают, что остроконечная арка попала в Западную Европу от мавров , исламской группы, правившей большей частью Пиренейского полуострова в средние века.

Витражи — неотъемлемая часть почти всей готической архитектуры, особенно религиозных построек. Витражи были неотъемлемой частью плана католической церкви по обучению библейским историям преимущественно неграмотного европейского населения.Витражи Шартрского собора во Франции — одни из самых впечатляющих во всей Европе. В средние века куски синего стекла были известны тем, что их производство было чрезвычайно дорогим. Покровители церкви потратили чрезмерное количество средств на создание этих витражей, на которых изображено бесчисленное количество голубых витражей.

Летающие контрфорсы

Фото Qaalvin с Wikimedia Commons

Одним из самых важных технических новшеств эпохи готики был Flying Buttress.В то время как раньше использовался обычный контрфорс, летающий контрфорс был приспособлением, которое помогало распределять нагрузку крыши наружу вниз по каменным аркам и колоннам. Поскольку контрфорсы несли вес крыши, стены готических соборов стали тоньше и заполнены витражами, что принесло внутрь больше естественного света. Это нововведение является одним из ключевых элементов, который отделяет готические здания от более ранних -х романских зданий -го года. Апсида собора Святого Вита в Праге имеет несколько «летающих контрфорсов», замысловато украшенных башнями и шпилями, что было обычным явлением в эпоху поздней готики.

Роза

Windows

Фото Guilhem Vellut с Wikimedia Commons

Окна-розетки — еще одна знаковая особенность готической архитектуры. Окно-роза, встречающееся во всех зданиях этого периода времени, всегда остается той же конструкции — круглое окно с подобными колесам сегментами, разделяющими осколки стекла. Это окно-роза в Страсбургском соборе — один из самых замысловатых и сложных образцов эпохи готики. Тонкие куски камня, найденные по всему фасаду церкви, являются чудом средневекового мастерства.

Вертикальный

Акцент

Фото Taxiarchos228 из Wikimedia Commons

Последний элемент, который можно увидеть во всех готических зданиях Европы, — это вертикальный акцент с множеством возвышающихся форм и пространств, которые непропорционально высоки по сравнению с их площадью пола. В соборе Пальмы в Испании один из самых высоких нефов, когда-либо построенных в готическую эпоху, и весь дизайн церкви вращается вокруг этого возвышающегося центрального пространства.Гонка вооружений за строительство все более высоких зданий привела к нескольким мировым рекордам в готический век. Самая высокая церковная башня в мире находится в Ульм-Минстере, готической церкви в Германии, а самый высокий неф на Земле находится в соборе Бове во Франции. Поразительные высоты, которых смогли достичь готические строители, во многом были достигнуты благодаря новым инновациям, таким как «Летающий контрфорс». Высокие высоты должны были вдохновлять население Европы, внушая им благоговение перед мощью христианской церкви.

Периоды готической архитектуры

Готическая архитектура — это постоянно развивающийся стиль. В 1100-х годах он начинал более упрощенно, прежде чем стать высоко летящей формой здания, которую мы видим в конце средневековья. Вы можете разбить это преобразование на три основных этапа: ранняя готика, высокая готика и период яркой готики. Ниже вы увидите три примера различных французских церквей, которые показывают эволюцию этого стиля.

Архитектура ранней готики

Слева Фото: Рольф Кранц, , Справа Фото: Пьер Пошадель, , Wikimedia Commons

В самом конце романской эпохи в некоторых церквях во Франции стали использоваться элементы, характерные для готической эпохи. Большая часть архитектуры собора Нойон датируется периодом 1130–1150 , хотя многие дополнения были добавлены позже. На переднем фасаде вы можете увидеть, как заостренные арки обретают форму, хотя они все еще короткие и более толстые, чем более поздние готические арки.Контрфорсы, поддерживающие крышу над апсидой церкви, по-прежнему представляют собой , технически «летающие контрфорсы», но они не сильно отделяют здание от здания. Эти контрфорсы едва ли напоминают элегантные и изящные «летающие контрфорсы», найденные в более поздних готических зданиях.

Архитектура высокой готики

Слева Фото: bodoklecksel , Справа Фото: Rob Oo из Wikimedia Commons

В конце концов, европейские строители стали более смелыми. Они раздвинули границы зданий, улучшив конструкцию аркбутана.Здесь, в Реймском соборе, крышу поддерживают контрфорсы гораздо большего размера, чем в раннеготических зданиях. Арки соединяются с колоннами, которые находятся в нескольких футах от внешних стен, и затем эти колонны переносят нагрузки на землю. Фасад Реймского собора также сочетает в себе окно-розу, остроконечные арки и замысловатые детали, чтобы создать один из самых известных готических фасадов во всей Франции.

Яркая готическая архитектура

Справа Фото: ДЭВИД ИЛИФФ — CC BY-SA 3.0 из Wikimedia Commons

На заключительном этапе готического периода архитекторы стали еще более смелыми в своих планах. Самым ярким примером этого является собор Бове, в котором находится самый высокий в мире церковный неф на высоте 154 фута (46 метров). Здесь аркбутаны — это просто массивные столбы, которые только привязаны к внешним стенам крошечными каменными прядями, которые почти исчезают, когда вы смотрите издалека. Но амбициозный дизайн церкви привел к ее краху, и собор Бове так и не был завершен.Единственная причина, по которой он остается нетронутым сегодня, — это многочисленные современные проекты реставрации, в которые была добавлена ​​конструкционная сталь.

Какие образцы готической архитектуры являются лучшими?

Ниже приводится список зданий, которые часто считаются лучшими образцами готической архитектуры. Эти здания демонстрируют все основные черты готического стиля.

В этот список будут включены не только церкви, но и светские здания, чтобы дать целостный взгляд на готическую архитектуру.В этом списке основное внимание будет уделено размеру, инновациям и общей красоте, чтобы определить, какие готические здания можно найти в Европе сегодня.

1. Страсбургский собор — Страсбург, Большой Восток, Франция Фото Claude Truong-Ngoc с Wikimedia Commons

Страсбург — город во Франции, расположенный на берегу реки Рейн от границы Франции с Германией. Обе страны контролировали Страсбург на разных этапах истории, оставив после себя смесь французской и немецкой культур, которая сохраняется в регионе по сей день.Страсбургский собор содержит несколько элементов романской архитектуры , таких как трансепт в южном конце церкви, который был построен в начале 13 века . Но большая часть церкви полностью готическая. Весь парадный фасад, колокольня, неф и все витражи относятся к концу 13-15 веков . Страсбург даже носил титул «Самое высокое здание на Земле» с 1647 по 1874 , после обрушения колокольни другой церкви в 1647 .

Фото Tilman2007 с Wikimedia Commons

Один из самых ярких элементов здания — богато украшенный фасадный фасад. Сложная каменная кладка не похожа ни на один другой готический собор. Есть колонны шириной всего несколько дюймов, которые ненадежно размещены по всей передней части здания. Вокруг всех окон и на вершинах большинства арок ажурные и хрупкие формы, искусно вырезанные искусными каменщиками. Поразительно, что собор находится в таком хорошем состоянии, учитывая бурную историю Страсбурга за последние несколько веков, который был отделен от Франции только с 1919 года после Первой мировой войны и Версальского договора .

2. Собор Святого Вита — Прага, Чехия

Собор Святого Вита — одна из тех церквей в Европе, которые все еще подвергались изменениям после сотен лет. Начавшаяся как очень ранняя каменная церковь в 10 веке , строительство готической части началось в 1344 . Лишь 1929 были завершены последние элементы церкви, в том числе несколько витражей, спроектированных известным чешским художником Альфонсом Мухой .Это редкий пример того, как художник ХХ века создавал витражи в таком старинном здании.

Фото Якуба Халуна с Wikimedia Commons

Собор Святого Вита находится в центре Пражского Града, массивного комплекса дворцов, религиозных зданий и укреплений, который находится через реку Влтаву от старого города Праги. Весь комплекс внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с несколькими другими известными зданиями в Праге. Санкт-ПетербургСобор Витаса остается символом города, и благодаря ему Прага получила прозвище «Город 100 шпилей».

3. Севильский кафедральный собор — Севилья, Андалусия, Испания Фото Бертольда Вернера с Wikimedia Commons

Севильский собор — самая большая церковь, построенная в готическую эпоху. После мавританского завоевания Пиренейского полуострова в начале 8 века Севилья оставалась исламским городом, пока не была отбита Королевством Кастилия в 1248 годах во время Реконкисты.Когда Севилья находилась под контролем Мавров , правители построили великолепную мечеть с минаретом, известным сегодня как Хиральда. Когда христиане отбили город, они разрушили мечеть, разрушив все, кроме Хиральды, которая уцелела и стала колокольней Севильского кафедрального собора.

Фото Ingo Mehling из Wikimedia Commons

Правители города планировали, что их собор станет самым большим из когда-либо построенных в Европе. Основная часть строительства велась в период с по 1434-1517 по год, и в соборе представлены все отличительные элементы готической архитектуры, такие как заостренные арки, витражи, аркбутаны и окно-роза.Сегодня, наряду с несколькими другими важными достопримечательностями Севильи, собор внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

4. Глостерский собор — Глостер, Англия, Великобритания Фото Гэри Улла с Wikimedia Commons

Глостер — город, основанный римлянами на берегу реки Северн в Юго-Западной Англии. Собор расположен на берегу реки и является самой известной достопримечательностью города. Первоначальная структура относится к году 11 века и относится к году во времена норманнов.Хотя некоторые из внутренних частей церкви были построены в течение года в романском стиле года, большая часть архитектуры построена в отчетливо готическом стиле.

Высокие потолки над главным алтарем украшены каменными ребрами и находятся на высоте 86 футов (26 м) над полом. Но самые впечатляющие черты Глостерского собора — это сводчатые потолки в монастыре. Замысловато вырезанные каменные детали выглядят почти как органические, как виноградные лозы, вырастающие из стен на потолок.Эти невероятные коридоры на протяжении многих лет были популярным местом съемок благодаря их поразительному внешнему виду.

5. Шартрский собор — Шартр, Центр-Валь-де-Луар , Франция Фото Math Knight с Wikimedia Commons

Шартрский собор расположен в 80 км от Парижа и является одним из величайших готических соборов Европы. Высота нефа 121 фут (37 м), а самая высокая из двух башен имеет высоту 371 фут (113 м). Шартрский собор, построенный в начале г. 13 века до г., был построен в первой половине эпохи готики.В городе Шартр очень хорошо сохранился средневековый центр, поэтому церковь и ее окрестности выглядят так же, как и столетия назад.

Фото Micheletb с Wikimedia Commons

Самой символической особенностью Шартрского собора являются его многочисленные витражи . Витражи в Шартре были изготовлены одними из лучших мастеров средневековья. Тысячи точно вырезанных осколков стекла были объединены, чтобы создать образы святых и истории из Библии.Сегодня Шартрский собор внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

6. Миланский собор — Милан, Ломбари, Италия Фото Цзюгуан Ван из Wikimedia Commons

Миланский собор. является второй по величине церковью на Итальянском полуострове после церкви Святого Петра в Ватикане. Церковь — одно из самых посещаемых мест в современном шумном Милане. Церковь расположена напротив площади Пьяцца дель Дуомо , рядом с популярной галереей Витторио Эмануэле II.Хотя Миланский собор был в основном построен в готической архитектуре, все еще есть элементы из других периодов, такие как фронтоны над окнами на переднем фасаде. Эти фронтоны были типичными для архитектуры эпохи Возрождения. Хотя строительство собора началось в 14 веке , последние штрихи не были завершены до 1965 , что объясняет более эклектичные компоненты здания.

Нравится Архитектура городов? Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы получать обновления о наших последних статьях и другой информации, связанной с архитектурной историей.

7

. Сент-Шапель — Париж, Иль-де-Франс , Франция Фото Artmch с Wikimedia Commons

Хотя Сент-Шапель не является рекордсменом по своим размерам, она по-прежнему остается одним из величайших произведений готической архитектуры, когда-либо построенных. Строительство длилось менее 10 лет, и церковь освятили в 1248 годах. Вместо того, чтобы пытаться строить все более высокие и большие пространства, строители часовни хотели сосредоточиться на чрезвычайно хорошо продуманном и богато детализированном пространстве для королевских церемоний и религиозных служб.Стены часовни кажутся в основном стеклянными, лишь с тонкими широко расставленными колоннами между большими остроконечными арками.

8. Часовня Королевского колледжа — Кембридж, Англия, Великобритания Фото Жан-Кристоф из Wikipedia Commons

Построенная на последних этапах эпохи готики, часовня Королевского колледжа считается одним из лучших образцов поздней готической архитектуры. Размеры часовни уточнил сам король Генрих VI. Строительство началось в конце 15 века , а последний витраж был завершен в 1531 .Центральный проход часовни составляет почти 91 метр в длину и имеет веерный потолок по всей длине. Сегодня часовня Королевского колледжа является одним из центральных пунктов кампуса Кембриджского университета .

9. Нотр-Дам-де-Пари — Париж,

Иль-де-Франс , Франция

Нотр-Дам, что переводится как «наша леди», — популярное название французских церквей, посвященных Деве Марии. Хотя вы найдете много разных «Нотр-Дам» по всей Франции, самым известным из них является Нотр-Дам-де-Пари, расположенный во французской столице.Нотр-Дам расположен на берегу Сены, на большом из двух парижских островов, известных как Иль-де-ла-Сите. К сожалению, церковь сильно пострадала во время пожара в апреле 2019 года . Большая часть покрытой свинцом деревянной крыши, а также культовый центральный шпиль церкви были полностью разрушены. (фотография выше была сделана до пожара) Сегодня идет реставрационный проект по восстановлению Нотр-Дам де Пари в его первоначальном виде.

10. Папский дворец — Авиньон, Прованс, Франция Фото Жан-Марк Розье с Wikimedia Commons

Папский дворец в Авиньоне — один из лучших образцов дворцовой готической архитектуры в Европе.Хотя подавляющее большинство впечатляющих зданий средневековья были религиозными, другие здания также были построены в готическом стиле, такие как замки и дворцы. Папский дворец — это то и другое. Известное на французском языке как Папский дворец, здание восходит к тому времени, когда Папа Римский жил в городе Авиньон в Провансе, Франция. Хотя папство не осталось в Авиньоне, но памятники, построенные папами, остались. Здание было спроектировано не только как роскошная резиденция для лидеров католицизма, но и как укрепленный замок для их защиты.Поэтому в здании есть оборонительные башни и валы, а также банкетные залы и спальни.

11. Кельнский собор — Кельн,

Земля Северный Рейн-Вестфалия , Германия Фото Хосе Идальго из Wikimedia Commons

Кельнский собор, как известно, пережил бомбы Второй мировой войны и остался второй по высоте церковью в мире после другой церкви в Германии, Ульмского собора. Хотя технически большая часть церкви не была построена в эпоху готики, строители по-прежнему в основном следовали первоначальному проекту.Большая часть собора была построена в период 13-16 веков века , но только после 1880 Кельн провел церемонию открытия в ознаменование его завершения. Хотя часть 19-го века следует оригинальному дизайну средневековья, было введено много современных методов строительства каменной кладки, таких как железные структурные опоры для поддержки камня.

12. Амьенский собор — Амьен,

Hauts-de-France , France Фото Zairons с Wikimedia Commons

Амьен, город на берегу реки Сомма в Северной Франции, — один из многих французских городов, где есть замечательный готический собор.Амьенский собор был построен в относительно короткие сроки — 50 лет — с , 1220 по 1270, годы. Поскольку церковь была построена так быстро, она отличается высокой готикой со всеми обычными элементами собора 13 века и . На фасаде расположены две асимметричные колокольни, окружающие массивное окно-роза. Сейчас собор внесен в список ЮНЕСКО и ежегодно привлекает в Амьен тысячи посетителей.

13. Линкольнский собор — Линкольн, Англия, Великобритания

Фото Edbwilco Из Wikimedia Commons

Хотя это невозможно доказать, многие историки утверждают, что собор Линкольна когда-то был самым высоким сооружением из когда-либо построенных после того, как его центральная башня была завершена в 1311 .Но, к сожалению, центральный шпиль на вершине башни обрушился в 16 веке , тем самым свергнув церковь как самое высокое здание в мире. Несмотря на обрушение башни, церковь по-прежнему остается одной из самых впечатляющих по вертикали в Англии. Сводчатые потолки нефа и трех башен придают зданию огромную высоту. Интерьер Линкольнского собора известен различными вариантами потолочных сводов, которые можно найти в разных частях здания.

14. Собор Святого Стефана — Вена, Австрия Слева и справа Фото Bwag из Wikimedia Commons

Вена, бывшая столица некогда могущественной империи Габсбургов, была ведущим городом в Центральной Европе в средние века. Собор Святого Стефана — самая важная церковь Вены, свидетельствующая о сложной истории города. Как и многие соборы той эпохи, церковь строилась на протяжении веков, причем строительство начиналось и прекращалось время от времени.В соборе есть две романских башни , которые были построены до готического нефа. Южная башня была самым высоким сооружением в городе на протяжении сотен лет, и работы над аналогичной северной башней были начаты, но так и не были завершены. Декорированная черепица стала символом современной Вены. Крышу собора пришлось полностью переделать после того, как пожар уничтожил существующую крышу во время Второй мировой войны. Рабочие использовали современные методы, такие как армирование стали, чтобы поддержать новую крышу, которую затем покрыли 230 000 разноцветной глазурованной черепицей.

15. Солсберийский собор — Солсбери, Англия, Великобритания

Фото JackPeasePhotography с Wikimedia Commons

Солсберийский собор известен своим центральным шпилем, который возвышается на 404 фута (123 м) над окружающим городом. Церковь также окружена обширной зеленой зоной со всех сторон, это открытое пространство известно как «Собор Близкого». Сегодня современные фотографы могут делать снимки церкви целиком благодаря этому открытому пространству. В отличие от многих других готических соборов, Солсберийский собор был построен в едином стиле, что делает его одним из лучших образцов ранней готической архитектуры в Соединенном Королевстве.Витражи церкви также являются одними из лучших, сохранившихся со времен средневековья.

16. Монастырь Жеронимуш — Лиссабон, Португалия Фото Педро Пачеко с Wikimedia Commons

Монастырь Жеронимуш расположен в районе Лиссабона, известном как Белен. Монастырь расположен на месте гораздо более старой церкви, которая часто использовалась моряками и их семьями для молитв о безопасном путешествии по морю. Эту связь с океаном и мореплаванием можно увидеть в архитектуре монастыря.В его орнаменте можно увидеть различные символы, такие как якоря, веревки, узлы и парусные инструменты. Эта уникальная особенность встречается только в Португалии, отсюда и возник термин «мануэлинская готика», названный в честь короля года Мануэля I года.

17. Реймсский собор — Реймс, Гранд-Эст, Франция Фото tefan Jurcă с Wikimedia Commons

Во Франции находится несколько величайших готических соборов мира. Фактически, почти в каждом большом французском городе есть какая-то готическая церковь.Реймс, город в 90 милях (144 км) от Парижа на машине, знаменит своим собором, который был построен в году 13-15 веков. Фасад Нотр-Дам-де-Реймс известен своей симметрией и массивным окном над центральной дверью. Собор был сильно поврежден во время бомбардировки во время Первой мировой войны, когда крыша полностью обрушилась и большая часть оригинальной каменной кладки была повреждена. Но сегодня после масштабной реставрации Реймсский собор вернулся к тому состоянию, в котором он был в разгар готической эпохи.

18. Вестминстерское аббатство — Лондон, Англия, Великобритания Фото Sadrulk с Wikimedia Commons

Вестминстерское аббатство, расположенное в Вестминстере, внутреннем районе столицы Англии Лондона, является одним из самых знаковых зданий во всем Соединенном Королевстве. Хотя фундамент намного старше, строительство нынешнего здания началось в 1245 и было завершено к концу 14 века . Башни были последним элементом, добавленным к зданию, они датируются 18 веком годом.Вестминстерское аббатство является официальным местом проведения многих королевских церемоний, в том числе коронаций британских монархов года.

19. Дворец дожей — Венеция, Венето, Италия Фото Луки Алесса из Wikimedia Commons

В эпоху готики, Венецианская республика , была растущей силой в Восточном Средиземноморье, контролировала части современной Хорватии, Крита и несколько островов в Эгейском море. Несмотря на республику, венецианское правительство все еще имело высшую власть, известную как Doge .Дворец дожей был домом для этих правителей, а особый дизайн здания является фантастическим примером венецианского готического стиля. Как и многие другие здания Венеции, дворец находится прямо у кромки воды. Фасад, обращенный к лагуне, полностью симметричен и имеет колоннаду на первом этаже с остроконечными арками. Дворец дожей также находится в непосредственной близости от двух других главных достопримечательностей Венеции: базилики Сан-Марко и площади Сан-Марко , площади .

20.Кентерберийский собор — Кентербери, Англия, Великобритания Фото Дэвида Илиффа с Wikimedia Commons

Кентерберийский собор — одно из самых важных религиозных мест во всей Англии. Кентербери когда-то был резиденцией высшей религиозной власти страны. Церковь строилась и видоизменялась с течением времени, начиная с небольшой часовни в 6 веке. Строительство нынешней церкви началось в 1174 после того, как пожар уничтожил большую часть первоначального здания.В , 1170, архиепископ Кентерберийский Томас Бекет был убит в церкви после ссоры с королем Англии. После его смерти в его честь был построен храм, который посетили многие. Со временем, чтобы вместить всех паломников, посещающих святыню, собор был значительно увеличен. Позднее Томас Бекет был канонизирован Папой, и тысячи посетителей до сих пор ежегодно приезжают в Кентерберийский собор, чтобы почтить его память.

21. Собор Орвието — Орвието, Умбрия, Италия

Фото Экхарда Хенкеля с Wikimedia Commons — CC BY-SA 3.0 DE

Орвието — город в Италии, примерно в 90 минутах езды на машине от итальянской столицы Рима. Его непосредственная близость к Ватикану сделала его прекрасным местом для пап-католиков, чтобы укрыться в неспокойные времена в Риме. Начиная с Папы Урбана IV в начале 13 века , Орвието стал папским домом вдали от дома с огромным дворцом. Во многом благодаря связи города с Папой Римским, Орвието является одним из лучших образцов итальянской готической архитектуры.Собор Орвието также известен множеством различных фресок , которые украшают интерьер и фасад здания. Эти фрески, некоторые из которых были написаны известным итальянским художником Лукой Синьорелли, являются одними из самых знаковых особенностей церкви.

22. Кафедральный собор Барселоны — Барселона, Каталония, Испания Фото Antoni63 с Wikimedia Commons

Барселона, историческая столица Королевства Каталония, является одним из самых посещаемых городов Европы.Его средневековый район известен как Готический квартал из-за обилия готических зданий. Хотя большая часть архитектуры в Готическом квартале построена в неоготическом стиле, собор Барселоны был построен в период с по 1298-1448 по год. Уникальной особенностью отеля являются три башни на переднем фасаде, они выходят на современную Барселонскую площадь Пласа-Нова, популярную площадь в городе. Хотя самой известной церковью Барселоны, конечно же, является шедевр Антонио Гауди — Саграда Фамилия , Кафедральный собор Барселоны занимает второе место и представляет собой мощное средневековое наследие города.

23. Ратуша Брюсселя — Брюссель, Бельгия

Фото Йохана Баккера с Wikimedia Commons

Ратуша в Брюсселе, Бельгия, является одним из величайших примеров готической архитектуры, используемой в муниципальном здании. Он был построен в период с , 1401 по 1455, годы, во время расцвета истории города. Ратуша расположена на западной стороне Гран-Плас, одной из самых известных площадей Европы. Чудесным образом большая часть каменного фасада здания пережила нападение французской армии в 1695 году.Французы обстреляли всю территорию вокруг Гран-Плас, непрерывно стреляя из пушек и других минометов в течение нескольких часов. После нападения почти ничего не осталось, но со временем постройки площади были перестроены, а ратуша полностью отремонтирована. Сегодня ратуша Брюсселя стала источником вдохновения для многих других архитектурных произведений, включая Брюссельский городской музей, расположенный прямо напротив площади.

24. Леонский собор — Леон, Кастилия и Леон, Испания Фото Игнасио Ферре Перес с сайта flickr

Леон — город, расположенный на севере Испании и когда-то был столицей могущественного королевства Леон.Строительство собора началось на завершающей стадии Королевства Леон, в начале 1200-х годов года. В –1230– годах Фердинанд III Кастильский претендовал на трон Леона, и он был присоединен к Королевству Кастилия. После 1230 кастильцы продолжили строительство церкви, и строительство было в основном завершено к началу 14 века . Позже, в 15 веке были пристроены монастырь и вторая колокольня.Собор известен своим представлением в стиле ранней готики. Он имеет гораздо более упрощенную форму и не полностью покрыт каменной кладкой и статуями, как многие другие позднеготические церкви.

25. Llotja de la Seda — Валенсия , Испания

В переводе на «Шелковую биржу» Llotja de la Seda было торговым зданием, где купцы и торговцы собирались для обмена товарами. Это один из величайших образцов готической архитектуры в регионе Валенсия , который показывает огромное богатство, которое торговля принесла городу.Самым культовым залом Шелковой биржи является Sala de Contratacion, или «Контрактный зал». Закручивающиеся спиральные колонны — чудо каменной скульптуры. Они тонкие и элегантные, но все же выдерживают огромный вес каменного сводчатого потолка наверху.

Валенсия — один из многих невероятных городов Испании. Он содержит невероятные произведения архитектуры эпохи готики, ренессанса и барокко. Прочтите нашу статью « Архитектура Валенсии », чтобы узнать больше!

Неоготическая архитектура

Хотя эпоха готики закончилась примерно в то же время, что и средневековье, дух готической архитектуры все еще ощущается во многих современных зданиях.Неоготический стиль был популярен, особенно в конце 19 века . Многие здания были построены в этом стиле, в том числе здание парламента в Будапеште, Венгрия . Несмотря на то, что оно не относится к эпохе готики, все элементы здания отчетливо готические. Вы можете увидеть многие элементы торговой марки, такие как заостренные арки, витражи и контрфорсы.

Фото Godot13 из Wikimedia Commons

В немецком городе Мюнхен , когда городские власти должны были построить новую ратушу в 19 веке , они решили пойти с неоготическим дизайном.Относительно современное здание вписывается в средневековую архитектуру столицы Баварии. Новая ратуша в Мюнхене также позаимствовала элементы из ратуши в Брюсселе, Бельгия, одного из величайших примеров готической архитектуры в муниципальном здании.

Фото GraphyArchy с Wikimedia Commons

Наследие готической архитектуры

Сегодня готическая архитектура проникла на все континенты, кроме Антарктиды. Вы можете найти готическую архитектуру в преимущественно христианских общинах в Латинской Америке, Соединенных Штатах и ​​Австралии, но также и в нехристианских странах в Индии и на Ближнем Востоке.Несмотря на то, что готическая архитектура стала доминирующим стилем строительства в Европе в эпоху веры -го года и года, примеры этого стиля можно найти и в нехристианском мире. Он даже стал важным стилем нерелигиозной архитектуры в целом. Хотя сейчас в 21 веке и мы мало строим готическую архитектуру, этот стиль по-прежнему чрезвычайно важен, и различные готические здания по всему миру по-прежнему поражают людей так же, как сотни лет назад.

Об авторе

Роб Карни, основатель и ведущий писатель журнала «Архитектура городов», изучает историю архитектуры более 10 лет. Он заядлый путешественник и фотограф, он увлечен зданиями и историей зданий. У Роба есть степень бакалавра. Имеет степень магистра архитектуры и несколько лет проработал архитектором и инженером в районе Бостона.

Нравится Архитектура городов? Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы получать обновления о наших последних статьях и другой информации, связанной с архитектурной историей.

Ребристые своды в Глостерском соборе — одни из самых сложных, когда-либо построенных в готическую эпоху.
Фото Гэри Улла с Wikimedia Commons

Когда было построено большинство соборов?

Когда было построено большинство соборов? Когда люди строили соборы? Самые известные средневековые соборы находятся в Европе (где были христиане). Большинство из них были построены примерно между 1000 и 1600 годами нашей эры, в средние века 13 сентября 2019 г.

Когда было построено большинство замков и соборов? Архитектурные проблемы средневековья привели к готическому стилю.Готическая архитектура и стиль произвели революцию в строительстве замков и соборов в средние века. Замки строились для нескольких целей. Строительство замков началось около 900 года нашей эры (Gravett 8).

Сколько времени потребовалось для строительства большинства соборов? Строительство французских соборов Амьена, Бове, Буржа, Эвре, Лиона и Руана длилось более трех столетий. Бристольский собор начался в 1218 году и не был закончен до 1905 — 688 годов. На строительство 217 церквей и аббатств в Англии уходило в среднем 250–300 лет.

Сколько соборов было построено в средние века? Средневековые соборы Англии, построенные примерно между 1040 и 1540 годами, представляют собой группу из двадцати шести зданий, которые составляют важный аспект художественного наследия страны и являются одними из самых значительных материальных символов христианства.

Когда было построено большинство соборов? — Связанные вопросы

Когда был построен великий собор?

На заре строительства собора, в позднем средневековье, примерно в 12 веке, строительство из камня было грязной и сложной работой.Никто не знает этого лучше, чем эти современные мастера.

Замки строятся и сегодня?

Большие каменные постройки величественных домов с окружающими их огромными рвами вызывают в воображении образы жизни средневековья. От Англии до Ирландии и Испании замки изобилуют своей красотой и остаются частью мировой истории. Эти замки стоят до сих пор и ежегодно привлекают большое количество туристов.

Почему мы перестали строить замки?

Почему перестали строить замки? Замки были отличной защитой от врага.Однако с изобретением пороха замки перестали быть эффективной защитой. Средневековый замок с высокими вертикальными стенами больше не был непобедимым укреплением, как раньше.

Какая самая длинная конструкция из когда-либо построенных?

Великая китайская стена: самое длинное кладбище 406 Великая китайская стена — самое длинное строение из когда-либо построенных. Его длина превышает 4000 миль (и) его можно увидеть даже из космоса!

Кто заплатил за строительство соборов?

Огромные соборы были найдены в основном в Кентербери и Йорке, а также в крупных городах, таких как Линкольн, Вустер и Чичестер.Стоимость этих зданий была огромной, но деньги на оплату этих огромных зданий поступали от людей через многочисленные платежи, которые они должны были делать Римско-католической церкви в средние века.

Какая церковь строилась дольше всего?

Строительство колоссальной базилики планируется завершить в 2026 году — еще несколько лет, но какое еще десятилетие у церкви, строящейся на протяжении 134 лет? Строительство храма Святого Семейства, спроектированного испанским архитектором Антони Гауди, началось в 1882 году, что сделало его одним из самых продолжительных архитектурных проектов, когда-либо реализованных.

Как католическая церковь стала такой богатой?

Католическая церковь стала очень богатой и могущественной в средние века. Люди отдавали церкви 1/10 своего заработка в виде десятины. Они также платили церкви за различные таинства, такие как крещение, брак и причастие. Состоятельные часто отдавали церковную землю.

В каком стиле было построено большинство соборов?

Собора построены почти во всех архитектурных стилях. Но большинство известных европейских соборов были византийскими, романскими, готическими или ренессансными.

Почему соборы построены так высоко?

Ведя постоянную борьбу с гравитацией, мастера-каменщики, которые проектировали и строили эти соборы, хотели создать как можно больше непрерывного вертикального пространства в своих каменных сооружениях. Эти высокие высоты создавали драматический интерьер, который усиливал мощь церкви.

Какой самый старый готический собор в мире?

Аббатская церковь Сен-Дени известна как первое готическое строение и была построена в 12 веке аббатом Сугером.

Почему соборы имеют форму креста?

Форма: они чаще всего имеют крестообразную форму (крестообразную). Вероятно, это довольно очевидное объяснение этой особенности — крест, конечно же, представляет крест в христианских учениях, на котором Иисус умер за наши грехи.

Какой самый старый из сохранившихся замков?

Виндзорский замок — самый старый и самый большой обитаемый замок в мире — королевская резиденция, расположенная в Беркшире, Англия. Первоначально построенный в 11 веке Вильгельмом Завоевателем, этот роскошный замок с тех пор использовался сменившими его монархами.

Какой дворец самый старый в мире?

Виндзорский замок, самый старый и самый большой обитаемый замок в мире, более 900 лет был официальной королевской резиденцией монархии Соединенного Королевства. Вильгельм Завоеватель начал строить Виндзор около 1070 года как резиденцию и крепость для охраны западного подхода к Лондону.

Есть ли в Америке настоящие замки?

Замок Беттендорф, также известный как Замок Вианден, Фокс-Ривер-Гроув, Иллинойс, построен в 1931–1932 годах.Усадьба Билтмор, Эшвилл, Северная Каролина, особняк в стиле Шато, площадью 175 000 квадратных футов (16 300 м²), построенный в 1889–1895 годах для Джорджа Вашингтона Вандербильта II. Это самый большой частный дом в США.

Чем заменили замки?

Каменные замки заменили замки мотт и бейли, но каменные замки также изменились со временем. Вскоре после того, как норманны вторглись в Англию, они начали строить прямоугольные каменные крепости. Белая башня в Лондонском Тауэре была начата в 1070 году.

Какие бывают 4 типа замков?

Воспользуйтесь ссылками ниже, чтобы прочитать информацию о каждом из четырех различных типов средневековых замков; Мотт и Бейли, Концентрик, Шелл и Квадрат.

Почему норманны строили замки?

После победы в битве при Гастингсе норманны обосновались в Англии. Они построили замки по всей стране, чтобы контролировать свою недавно завоеванную территорию и умиротворить англосаксонское население.Эти деревянные замки были довольно дешевыми и строились очень быстро.

Какая самая длинная стена в мире?

Великая Китайская стена вьется через пустыни и равнины, над горами и плато, как китайский дракон. Длина сооружения оценивается в 8 852 километра.

Какое самое короткое здание в мире?

Самым коротким зданием в списке является башня Vincom Landmark 81 в Хошимине, Вьетнам, на высоте 1513 футов. Только один небоскреб в США, One World Trade Center в Нью-Йорке, попал в топ-17.

Почему средневековая Европа строила готические соборы?

Старые романские соборы были слишком малы для населения, и городские руководители хотели видеть видимые символы своего нового богатства и престижа. Частые пожары в старых соборах также были частой причиной строительства нового здания, как в Шартрском соборе, Руанском соборе, Буржском соборе и многих других.

Что строили долго?

Ангкор-Ват

Это одно из чудес света.Храм Ангкор-Ват был построен между 802 и 1220 годами нашей эры. Следовательно, на его строительство потребовалось 400 лет. Храм состоит из множества построенных в одном месте зданий, соединенных между собой дорожками и садами.

8А — Соборы | Обувь в средневековье

Размещено: 20 ноября 2012 г. | Автор: dempsey3c | Подано под: 8А — Соборы |

Каким целям служили соборы?

Соборы были очень важны для христиан, поскольку они были местом, где они могли поклоняться и славить Бога, которого они любят.Соборы производили впечатление, потому что они были такими большими и величественными. Соборы существуют и сегодня, но их не так много, как тогда. Сейчас это в основном церкви. Соборы были похожи на большие и великолепные церкви, которые очень любили. Даже люди, которые, возможно, не были христианами, ходили в соборы, чтобы пожениться или пойти на свадьбу. Люди также ходили в эти величественные здания на похороны и крестились. Соборы были местом, где христиане причащались. Причастие — это когда вы берете хлеб и вино, олицетворяющие Тело и Кровь Христа.Соборы были очень популярны, чтобы посещать соборы не только для проведения собраний или церемоний, но и для того, чтобы послушать, каких королей, лордов или епископов, и остаться внутри от холода, чтобы согреться. Соборы очень много значили для христиан, и люди хотели бы пойти в соборы по всем этим причинам.

Как выглядят соборы?

Соборы были очень большими и высокими зданиями из камня. Это величественные постройки, которые были очень заметны. Некоторые соборы были построены из кирпича, но это более современные соборы.Средневековые соборы в основном были каменными. Обычно на крыше здания изображался крест, символизирующий воскресение Иисуса. Соборы имели залы внутри в основном у входа в здания. Хотя собор очень похож на церковь, он не очень похож на церковь. Он намного больше с отделкой из камня, хотя в некоторых соборах нет украшений. Это зависит от того, когда был построен собор, потому что в средневековье соборы выглядели немного иначе, потому что они были сделаны из камня, а не из кирпича.

Почему соборы были так важны?

Соборы были очень важны, потому что они были построены для христиан, чтобы восхвалять и поклоняться Богу. Соборы были очень высокими, большими зданиями, так что вы могли легко их найти. В средневековье было много христиан, и соборы много значили для них, потому что это было великолепное святое место, где можно было делать гораздо больше, чем поклоняться Богу. В целом, причина, по которой соборы были так важны, заключается в том, что они были инклюзивным зданием, чтобы привлечь людей, которые хотели иметь место для поклонения или проведения мероприятия, такого как свадьба, крещение или похороны.

Как со временем менялись средневековые соборы?

Одним из главных факторов, изменивших соборы с течением времени, было изменение арок соборов. Со временем соборы были построены с заостренными арками. Строители сделали это, потому что это сделало соборы выше. Арки соборов обычно имели плоскую вершину. Использование заостренных арок также позволило увеличить количество окон или витражей. Соборы также в конечном итоге получили аркбутаны, которые позволили соборам быть выше.

Когда был построен первый собор?

Первым собором в Великобритании был Кентерберийский собор, построенный в 602 году нашей эры. Этот собор был построен (святым) Августином. Самым первым собором, который был построен, был Эчмиадзинский собор, который был построен в 301–303 годах нашей эры Святым Григорием Просветителем. Этот собор известен как самый старый собор в мире. Эчмиадзинский собор изготовлен в Армении. Собор был построен после того, как Армения стала первой официальной христианской страной.В 480 году армянский сасанидский наместник приказал заменить собор крестообразной церковью.

Заключение

В заключение, соборы были величественными зданиями, похожими на церковь, в которую люди любили заходить, чтобы восхвалять и поклоняться Богу. Это были большие здания, в которых проводились церемонии, а также похороны, свадьбы и крещения. Соборы были очень важны, потому что они были святым местом для поклонения христиан. Соборы выглядели очень большими и величественными.Они были либо каменными, либо кирпичными. Камень или кирпич обычно украшали, чтобы привлечь людей. Со временем соборы обзавелись заостренными арками и аркбутанами, которые позволили бы зданиям быть выше, а заостренные арки позволили бы увеличить количество окон. Первым собором был Эчмиадзинский собор, построенный в 301–303 годах нашей эры.

-БИБЛИОГРАФИЯ-

http://au.answers.yahoo.com/question/index?qid=1006050

3

https://wccshoeing.wordpress.com/category/8b-cat Cathedrals/

http: // www.historylearningsite.co.uk/medieval_catintages.htm

http://en.wikipedia.org/wik/Ethmiadzin_Cat Cathedral

http://wiki.answers.com/Q/When_was_the_first_catperor_built_in_Britain

---

Размещено: 12 ноября 2012 г. | Автор: Мэтт Конибир | Подано под: 8А — Соборы |

Почему средневековые люди построили эти фантастические сооружения?

Собор в городе или городе и его «величие» демонстрировали богатство этой местности.Более экстравагантные соборы были построены в крупных городах, чтобы продемонстрировать их успех. Соборы стали удобным местом встреч горожан. Анонсы и публичные мероприятия часто проводились в соборах. Соборы часто были самыми большими зданиями в городе или городе, даже больше, чем замки. Это отражало важность религии и церкви для средневековых людей.

Как были построены эти здания?

Средневековые рабочие строили соборы с примитивными правилами, множеством рисков и огромной ценой.Соборы оплачивались горожанами, которые должны были регулярно платить Римско-католической церкви. Люди упорно трудились, осознавая, что вся работа заключалась в прославлении Бога.

Для постройки Собора понадобились и Архитектор, и множество мастеров. Среди этих мастеров были мастер-карьер, мастер-скульптор, мастер-каменщик, мастер-кузнец, мастер-стеклодув, мастер-камнерез, мастер-строитель, мастер-строитель, мастер-плотник и мастер-кровельщик.У каждого из этих мастеров была собственная рабочая сила. Местные горожане или молодые подмастерья, через несколько лет ставшие мастерами, делали реальный труд. Как только архитектор и глава (ныне правление) определились с планом, был заложен фундамент. Пока закладывалось до семи с половиной метров фундамента, мастер карьера и его сотрудники / ученики работали в карьере, производя каменные кирпичи для строительства. Затем из этих камней строители (под руководством архитектора и мастера-строителя) возводили величественные соборы средневековья

.

Кто был лидером церкви в средневековье (кто имел наибольшую власть в церкви)?

Главным пастором в средневековье был епископ.Епископ находился в одном соборе, но курировал управление другими церквями в своем районе. Другие обязанности епископа заключались в крещении людей, заключении брака, разрешении споров и выслушивании исповеди. Архиепископ был епископом, который курировал не только его окрестности, но и несколько областей примерно равного размера. В последующие годы епископ Рима стал особенно влиятельным, его назвали «отцом» или «Папой». С этого времени папы обязаны назначать епископов и архиепископов.

Как часто горожане использовали Собор и для чего?

Собор был по сути очень большой христианской церковью, где находились епископ и его офис. Средневековые люди ходили в церковь чаще, чем мы; вероятно, это потому, что церковь была для них убежищем. Он позволял людям встречаться и общаться, многие праздники также проводились в соборах, и он служил местом сбора, которое отвечало религиозным, социальным потребностям и безопасности людей.Что касается самой церкви или мессы, то большинство средневековых горожан ходили на службы по воскресеньям, как и мы.

Для этого слайд-шоу требуется JavaScript.

http://marginalrevolution.com/marginalrevolution/2008/05/why-did-they-bu.html

http://www.historylearningsite.co.uk/medieval_catintages.htm

http://historymedren.about.com/od/bterms/g/bishop.htm

www.the middleages .net / life / соборы .html

http: // www.shadowedrealm.com/forum/topic/1317-1250ad-how-often-did-people-go-to-church/

---

Размещено: 11 ноября 2012 г. | Автор: joshieboyc | Подано под: 8А — Соборы |

СОБОРЫ

ВОПРОС 1 — Как менялся дизайн соборов в средние века?

В средние века дизайн соборов со временем менялся. Первые соборы в средние века были основаны на облике старой римской базилики.Первые церкви были похожи на эти базилики. Поскольку церкви были построены в стиле старой римской базилики, со временем соборы были построены в романском стиле, соборы были намного больше, чем церкви. Люди начали строить в готическом стиле, потому что строительство в романском стиле стоило очень дорого из-за высокой потребности в каменных блоках. Каменные блоки были намного дешевле всего остального. Разница между этими двумя типами соборов заключалась в том, что в романском стиле была круглая арка, а в готическом — остроконечная.

ВОПРОС 2 — Когда был построен первый собор?

Кафедральный собор Эчмиадзина — первый построенный собор. Он расположен в Армении. Этот собор был одним из самых важных соборов для людей в средние века.

ВОПРОС 3 — Сколько времени требовалось, чтобы построить собор в средние века?

В средние века на строительство собора с ограниченными возможностями требовалось много времени. На строительство собора ушло от 25 до 600 лет.Очевидно, если на строительство потребовалось 600 лет, он был более детализированным, чем другие соборы. В наши дни люди вообще не строят много соборов.

ВОПРОС 4 — Почему люди в средневековье так любили соборы, почему они были так важны?

Люди строили соборы не в городах или деревнях, а в городах, потому что они важны. Соборы были так важны для людей в средние века, потому что их религия была так важна для них. Соборы — это место, куда люди приходят поклоняться богу, и если их религия была настолько важной, почему бы не пойти в собор, где основная цель здания — поклоняться Богу.

БИБЛИОГРАФИЯ:

http://www.historyforkids.