Самый жестокий обвинитель это совесть так ли это сочинение рассуждение

Сочинение “Нравственный выбор”

Нравственный выбор – это то, с чем человек сталкивается в течение всей своей жизни. Многие русские и зарубежные писатели и поэты поднимали данную тему в своих произведениях.

Введение

Рассуждение о нравственном выборе стоит начать с того, что каждый человек каждый день стоит перед каким-либо выбором. Иногда то, что приходится человеку выбирать, незначительно, однако бывают и ситуации, когда человек становится перед выбором в пользу добра или зла. Стоит отметить, что человек вправе самостоятельно решать то, каким жизненным путем он пойдет дальше. Этот нравственный выбор демонстрирует истинное лицо человека.

Первый аргумент

Проблема нравственного выбора поднимается в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Перед многими героями встает выбор: перейти на сторону самозванца Емельяна Пугачева или остаться верным присяге. Родители Маши Мироновой выбирают верность Родине, понимая, что на этом их жизненный путь завершится. Персонажи ценой собственной жизни остаются верными своему Отечеству. Верным Родине оказывается и Петр Гринев. Он не готов присягать на верность Емельяну Пугачеву, понимая, что для него это может обернуться казнью. Данные персонажи совершают действительно нравственный поступок. По-другому поступает Швабрин, который переходит на сторону Пугачева ради спасения своей жизни и ради собственных корыстных целей.

Второй аргумент

На тему нравственного выбора писал и В. Быков в своей повести «Сотников». В основе сюжета лежит плен двух русских солдат. Военное время показывает истинные лица персонажей. Оказавшись в плену у врага, Сотников и Рыбак ведут себя совершенно по-разному. Нравственность не позволяет Сотникову предать свою Родину, которую он любит, ценит и уважает. Герой не хочет даже думать об этом. Сотников, отказавшийся давать врагам какую-либо информацию, тем самым выбирает собственную смерть. Рыбак же выбирает спасение. И для этого ему приходится предать свое Отечество. Герой отрекается от Родины, участвует в казни товарища Сотникова. Рыбак сделал свой выбор в пользу собственного благополучия, несмотря на то что пришлось предать Родину.

Вывод

Человек, который оказывается перед нравственным выбором, показывает свое настоящее лицо, свои намерения и жизненные принципы. Если человек может отказаться от собственных целей ради чего-то большего, то его можно назвать героем. Однако бывают люди, которые переходят на «сторону зла» ради достижения своих желаний.

Сочинение на тему: «Нравственный выбор» — примеры текстов

Для начала необходимо дать определение нравственности как философскому понятию. Под этим словом чаще всего понимают систему внутренних ценностей, установок, которыми руководствуется человек, принимая то или иное решение.

Более глубокое определение этому термину впервые попытался дать знаменитый философ Гегель. В текстах своих работ мыслитель рассматривает нравственность как нечто среднее между долгом и действительностью. Это качество в рассуждениях философа неразрывно связано с семейными ценностями, долгом перед государством и обществом.

Карл Маркс в своих работах даёт более научную характеристику слову «нравственность». Смысл его учений заключается в том, что человек в процессе жизни получает опыт, черпает из внешней среды ценности, правовые и моральные нормы. Из этого складывается нравственность индивида. Она, по мнению философа, непременно должна служить на благо общества.

Для большинства людей значение слова «нравственный» — выбор между добром и злом, долгом и собственными желаниями, ответственностью и чувствами. На основе философских трудов можно сделать вывод, что нравственным или моральным выбором называют осознанное решение человека, основанное на:

• жизненном опыте;
• воспитании;
• ценностях;
• собственном мировоззрении.

Существует множество определений этого словосочетания. Раскрыть значение термина на протяжении многих лет пытались философы, поэты и учёные.

Примеры из литературы

В произведениях Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, В. Гюго, а также в работах других знаменитых писателей проблема морального выбора занимает центральное место. В примерах из литературы нравственный выбор героев всегда связан с конфликтом с обществом, обстоятельствами или собственными интересами.

Мораль и общество

А. С. Пушкин в романе «Евгений Онегин» описывал моральный облик светского человека того времени. Главный герой — типичный аристократ XVIII века, зависимый от мнения общества.

Онегин не может отменить дуэль с приятелем Ленским, так как отказ от поединка порицается обществом. Делая выбор между дружбой и формальным «кодексом чести», главный герой совершает роковую ошибку. Безответственное решение Евгения приводит к смерти Ленского.

Вторую ошибку главный герой допускает, отвергнув чувства Татьяны. Онегин не желает связывать себя семейными узами, поэтому даёт девушке категоричный и даже жестокий ответ. Безнравственность Евгения связана не с отсутствием чувств к Татьяне, а с желанием соответствовать высшему обществу.

Татьяна в романе противопоставлена Евгению Онегину. Она выступает образцом моральной чистоты, мудрости и доброты. Встретив Евгений спустя несколько лет, девушка не поддаётся чувствам и делает сложный выбор. Семейные ценности и воспитание берут верх над эмоциями. Это характеризует Татьяну как сильную, волевую личность.

О нравственном упадке русского дворянства, неспособности нести ответственность за свою судьбу писали и другие авторы:

1. Тургенев в романе «Ася»;
2. Грибоедов в комедии «Горе от ума»;
3. Толстой в произведении «Война и мир».

В аргументах из литературы нравственный выбор не всегда оказывается правильным. От поступков и решений героев будет зависеть их дальнейшая жизнь.

Война и долг

Особенно трудно соблюдать нравственные принципы в ситуации, когда жизни и здоровью грозит опасность, поэтому тема морального выбора героев на войне часто обсуждается в литературных работах. Наиболее ярко эта проблема раскрывается в повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». Сыну главного героя Андрею приходится выбирать между долгом перед Родиной, братьями, друзьями, родителями и любимой женщиной. Он идёт на предательство и переходит на сторону врага.

«Отчизна есть то, что ищет душа наша, что милее для неё всего. Отчизна моя — ты». Этим выражением Андрей обозначает свой нравственный выбор.

Тарас Бульба болезненно переживает предательство сына. Война с неприятелем не заканчивается, а это значит, что Андрей становится для полковника врагом. Жизненные обстоятельства сталкивают двух героев лицом к лицу. Тарас Бульба, несмотря на свои отцовские чувства, убивает предателя. Для казацкого полковника долг оказывается важнее, чем родительская любовь.

Пётр Гринев в произведении «Капитанская дочка» тоже принимает сложное волевое решение. Оказавшись в плену, он отказывается переходить на сторону бунтовщика Пугачёва. Герой выбирает смерть и только благодаря случайным обстоятельствам остаётся живым.

Швабрин, напротив, предаёт Отчизну, руководствуясь корыстными мотивами. Он с лёгкостью переходит на сторону бунтовщика и получает за это по заслугам. Роман носит поучительный характер. Эта тема также обсуждается в произведениях:

• «Судьба человека» Шолохова; ;
• «Жизнь и судьба» Гроссмана;
• «Сотников» Быкова.

На войне проявляются положительные человеческие качества героев и обнажаются отрицательные черты предателей. Только люди с твёрдым характером могут принять правильное нравственное решение на поле боя.

Внутриличностный конфликт

Часто герои произведений не могут принять правильное решение из-за собственных внутренних противоречий. Человеку, не имеющему устоявшихся ценностей, крайне сложно сделать выбор. Чаще всего его конечное решение — результат случайных обстоятельств.

Классический пример из литературы — образ Родиона Раскольникова в романе «Преступление и наказание». Герой не может определиться, что для него важнее, — человеческая жизнь или материальное благополучие. Внутренние противоречия не позволяют сделать Родиону правильный выбор. Знаменитая цитата персонажа о «тварях дрожащих» и «право имеющих» подчёркивает невозможность совершения осознанного выбора, основанного на внутренних ценностях.

Аргументы из жизни

В примерах из жизни нравственный выбор встречается намного чаще, чем в литературных работах. Уже в детстве ребёнку предстоит принять первые волевые решения. Например, школьник мечтал пойти после уроков на прогулку с друзьями, но ранее он уже пообещал помочь родителям с уборкой. Ребёнку нужно выбрать между развлечением и долгом.

По сравнению с другими примерами из литературы эту ситуацию нельзя считать серьёзной. Однако именно в детстве закладываются моральные ценности, которыми человек будет руководствоваться всю свою жизнь.

Подросток сталкивается с проблемой морального выбора в классе, дворе и даже в собственной семье. Преодолеть трудности выбора помогают родители, учителя, наставники, старшие товарищи.

Во взрослой жизни люди сталкиваются с более сложным выбором. Желая добиться временного успеха на работе или в личной жизни, человек нередко руководствуется мимолётными ценностями. Приходится делать выбор между материальным достатком и совестью, чувствами и положением в обществе, безопасностью и долгом, комфортом и справедливостью.

Основная сложность вопроса заключается в том, что не существует однозначно правильного или неправильного нравственного выбора. Нравственность — это только внутренние установки, поэтому в первую очередь каждому человеку необходимо определиться с собственными жизненными ценностями и приоритетами.

Сочинение Что такое нравственный выбор рассуждение 9 класс 15.3 ОГЭ

Выбор – это всегда тяжело. Никогда не знаешь, чему лучше отдать предпочтение, какие последствия даст тот или иной вариант, в какую сторону лучше качнуть чашу весов. Лучше всего рассматривать варианты не только со стороны разума, но и со стороны нравственности, совести.

Нравственный выбор – это не просто выбор, сделанный сердцем, а выбор, правильный со стороны морали и этики. Это выбор добра или зла.

Порой нравственный выбор выпадает перед человеком в самых мелких, но подчас и в самых критических ситуациях: поднять или нет деньги, на

Нравственность и совесть – это то, что делает человека человеком, его внутренние моральные установки и правила, которые не позволяют ему перейти черту, грань между добром и злом.

Иногда даже совестливому человеку трудно правильно сделать нравственный выбор, ведь часто темная сторона выбора завлекает человека своим искушением, соблазном. Конечно, любой выбор нужно делать с умом, но разум часто ищет выгоду, а из-за выгоды часто приходится переступать

Нравственность помогает человеку не совершать в своей жизни корыстных, подлых и неправильных поступков, ориентирует его в жизни. Часто нравственность идет вместе с человеком с самого детства, во многом он получает ее от религии, в которой говорится о наказании за грехи. В основном, именно это останавливает человека от неблагонадежных действий.

Даже детские стихи, наподобие “Что такое хорошо и что такое плохо?” с малых лет приучают человека отделять добро от зла, черное от белого.

Нравственный человек обладает такими качествами как умение прощать, доброта, щедрость, понимание, умение любить и дружить, смелость, самоотверженность. Ему чужды жадность, эгоизм, злость, равнодушие, ненависть.

Я считаю, что нравственный выбор часто, действительно, не очень прост. Чтобы облегчить его, нужно стремиться к самосовершенствованию в моральном плане: учиться любить, прощать, воспитывать в себе самые лучшие и правильные качества.

Сочинение рассуждение Что такое нравственный выбор

Нравственный выбор сопровождает каждого человека по всей его жизни. Рано или поздно приходится делать выбор между тем, как лучше поступить, какие блага на данном этапе важнее, можно ли закрыть глаза на что-то ради желанной цели.

Нравственный выбор зависит от воспитания человека, ведь именно родители учат своего ребенка тому, что такое добро и что такое зло, что такое дружба и любовь, они учат, что всегда нужно говорить правду, делиться и помогать нуждающимся. Если в детстве все кажется гораздо проще и выбор между тем сказать правду или солгать, сделать просто, то по мере взросления задача значительно усложняется, однозначное добро и зло перестают существовать, сплетаясь друг с другом, а вместе с ними и не существует единственно правильной формулы, которая позволит сделать правильный нравственный выбор, потому каждый выбирает сам для себя в соответствии со своими жизненными установками, принципами и представлениями о морали и этике.

Нравственный выбор достаточно часто влияет на то, какое человек будет занимать место в обществе, как его будут воспринимать близкие и коллеги, как сложится его судьба. Даже, казалось, маленькая диллема может перевернуть жизнь с ног на голову. Волевые и сильные люди, которые не хотят идти вразрез своим принципам, делая нравственный выбор, готовы пожертвовать всем, что у них есть и это имеет невероятное влияние на их судьбу.

Так, рассказ Льва Толстого “После бала” повествует о сложном жизненном выборе, который пришлось сделать герою. Он был без ума влюблен в девушку и ради нее был готов пожертвовать всем, но однажды увидев то, как жестоко наказывают солдата-дезертира, принял решение порвать отношения с возлюбленной и оставить службу, так как она предполагала безоговорочное выполнение приказов руководства, а делать кому-то больно герой не хотел, потому выбрал другую судьбу, сделав сложный для себя нравственный выбор.

Очень важно, чтобы нравственный выбор был сделан по совести, потому что жить вопреки своим желаниям и убеждениям сложно. При этом нужно помнить и об интересах других людей, нельзя обижать своих близких и оставаться безразличным к их судьбе. Только тогда выбор будет сделан правильно и стыдно за свой поступок не будет.

Нравственный выбор многому учит человека. Сделав ошибку один раз, человек обретет бесценный опыт и уже в следующий раз будет больше думать о том, как ему правильно поступить. Также он учит ответственности, часто молодые люди легкомысленно принимают решения, ставят свои интересы выше других, но когда приходит черед отвечать за свои поступки, понимают, насколько они были неправы и что нужно было делать по-другому.

 29.11.2021. 10-11 класс. ИС. Направление № 3

ИС. Направление № 3:

«Преступление и наказание — вечная
тема»

(преступление и наказание как
явление социальное и нравственное, совесть и стыд, ответственность, раскаяние)».

Комментарий:

      Тематическое направление
предлагает осмыслить (преступление) и (наказание) как социальные и нравственные
явления, соотнести их с понятиями закона, совести, стыда, ответственности, раскаяния.

      Темы сочинений позволят анализировать
и оценивать поступки человека с правовой и этической точек зрения. В рассуждениях
можно касаться таких проблем, как ответственность за сделанный выбор, последствия
преступления для окружающих и самого преступника, возмездие и муки совести и
др.

      Многообразны литературные источники,
рассматривающие вечную тему с научной точки зрения (юридической,
психологической, социальной, философской). Богата названной проблематикой публицистическая,
мeмyapнaя и, конечно, художественная литература, в которой особое место занимает
роман «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского, 200-летний юбилей со дня
рождения которого все человечество будет отмечать в конце 202l г.

Разбор данного направления подробно дан в онлайн
консультации «Итоговое сочинение – 2021», с которой можно познакомиться по
ссылке:      

         https://www.youtube.com/watch?v=D8qFDDr02HE

Вместо
предисловия

       ИТАК, третье тематическое направление  «Преступление и наказание — вечная
тема» (преступление и
наказание как явление социальное и нравственное, совесть и стыд,
ответственность, раскаяние).

Преступление можно рассмотреть как социальное
явление, которое приводит общество к определенным последствиям, и как
нравственное явление, за которое человек испытывает угрызения совести, стыдится
и раскаивается. «Преступление» и «наказание» – понятия, которые находятся в
тесной связи как с правовыми понятиями закона и ответственности, так и с
нравственными понятиями вины, стыда, возмездия, совести и раскаяния.

Начнём с определения.

Преступление – это:

·        
общественно-опасное
действие или бездействие, направленное против существующего строя или
нарушающее существующий правопорядок.

·        
перен.,
недопустимый, непозволительный поступок.

Как видим, слово «преступление»
имеет два основных
значения: нарушение закона и нарушение моральных
устоев и правил.

Нарушение закона – это различные деяния, за которые
следует наказание со стороны государства: убийства, грабежи, коррупция и многое
другое.

Нарушение законов морали – это унижение других, потеря стыда
и совести, предательство своих идеалов, безжалостное отношение к природе,
животным, это любые поступки, которые не соответствуют моральным устоям и
принципам, существующим в обществе.

Наказание – это:

·        
мера
воздействия со стороны государства, санкции, которые оно применяет к
совершившему преступление, к преступившему закон;

·        
санкции
со стороны общества за аморальные поступки человека, за нарушение им
нравственных законов;

·        
тягостное
состояние человека, осознание им самим своего неправильного поведения,
самонаказание, самобичевание, кара.

Какие
произведения художественной литературы можем взять для аргументации?

1.       Ф.М.
Достоевский, «Преступление и наказание»: тут все понятно.

2.      Л.Н. Толстой, «Война и мир». Наполеон пошел против
человечности и спровоцировал войны, но в итоге сам потерпел поражение от своих
же амбиций.

3.      Л.Н. Толстой, «Крейцерова соната». Главный герой убил
жену и ее любовника, получил срок на каторге и осознал, в чем на самом деле
заключалась его вина.

4.      Л.Н. Толстой, «Воскрение». Нехлюдов соблазнил простую
девушку, из-за него она стала проституткой и попала в суд. Тогда Дмитрий
осознал свою вину и попытался помочь девушке вернуться к нормальной жизни.

5.      Ф.М. Достоевский, «Бедные люди». Даже человек,
совративший Вареньку, решил загладить свою вину и жениться на ней.

6.      И.А. Бунин, «Темные аллеи». Николай соблазнил Надежду,
а затем разбил ей сердце и бросил ее. Но на чужом несчастье счастья не
построил: судьба наказала его неудачным браком и разочарованием в семье.

7.      Н.М. Карамзин, «Бедная Лиза». Эраст довел девушку до
самоубийства, но совесть не дала ему забыть об этом: преступление напоминало о
себе всю жизнь.

8.      Д.И. Фонвизин, «Недоросль». Все тайное становится
явным: попытка Простаковой похитить Софью и завладеть ее наследством не
удалась, и сама госпожа потеряла все имущество по приговору Правдина.

9.      М.Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Печорин
хладнокровно убил Грушницкого на дуэли, не пощадил его, хотя мог бы. С точки
зрения закона он был чист, но люди отвернулись от него за это. Вернер, который
знал всю историю до конца, больше не стал общаться с убийцей.

10.  А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Убийство Ленского было
настоящим преступлением, и Онегин не мог спокойно примириться с совестью. Он
долго скитался, чтобы заглушить боль сердца.

11.  М.Ю. Лермонтов, «Песня про купца Калашникова». Главный
герой убил обидчика своей жены и отомстил за поруганную честь. Его поступок не
был преступным, ведь это был единственный способ восстановить справедливость.

12.  Н.В. Гоголь, «Тарас Бульба». На войне преступления
становятся нормой, и каждый ее участник невольно или же сознательно преступает
закон и преумножает несправедливость.

13.  М.А. Шолохов, «Тихий Дон». Насилие отца над Аксиньей —
этот то преступление, которое нельзя ни простить, ни оправдать.

14.  И.А. Гончаров, «Обломов». Тарантьев оказался
мошенником, который ловко вошел в доверие к Обломову и чуть было не лишил его
имения. 

15.  Н.В. Гоголь, «Мертвые души». Чичиков пошел на авантюру
с мертвыми душами (скупил их по дешевке, чтобы заложить в опекунский совет и
исчезнуть с деньгами) ради денег и высокого статуса, но получил лишь недоверие
и презрение жителей города и сбежал. Его поведение — следствие воспитания.

16.  М. Горький, «Детство». Преступность идет из семьи и
закладывается в воспитании, что показали читателю Каширины: Василий так
воспитал сыновей розгами и бранью, что они попытались убить его за наследство.

17.  М. Горький, «Челкаш». Порой преступник намного честнее
того, кто мнит себя приличным человеком. Вор учит крестьянина гуманности и
честности.

18.  А.И. Куприн, «Яма». Преступления происходят с
молчаливого одобрения общества: та же проституция была разрешена при царе, и
многие маленькие девочки были проданы самими родителями в публичные дома.

19.  М. Горький, «Старуха Изергиль». Ларра совершил
преступление — убил девушку. За это он был наказан изгнанием, и эта мера
показала свою эффективность.

20.  А.С. Пушкин, «Полтава». Мазепа предал своего царя и
отечество, повернув войска против Петра Первого. Его преступление было наказано
поражением и дурной истерической славой.

21.  А.С. Пушкин, «Дубровский». Преступление может быть
справедливым в обществе, где закон продается. Владимир мстил тем, кто когда-то
поучаствовал в мошенничестве Троекурова и других дурных делах.

22.  А.И. Куприн, «Олеся». Люди охотно идут на
преступление, когда чувствуют безнаказанность и находят мнимое основание.
Поэтому толпа прихожан накинулась на беззащитную Олесю.

23.  М. Горький, «На дне». Преступный путь ведет людей на
социальное дно, а не к успеху. Ведь компания бродяг состоит из уголовников —
бывших, нынешних или будущих.

24.  В.Г. Короленко, «Дети подземелья». Иногда люди
преступают закон не по своей вине, им просто нечего есть. Так произошло и в
жизни сиротки Валька.

25.  Н.В. Гоголь, «Ревизор». Преступления на
государственной службе порождают многие социальные проблемы.

Произведения, герои.                                     Преступление героев.	Наказание.
А.С. Пушкин. «Капитанская дочка»
Алексей Иванович Швабрин. ·         Нарушение офицерской присяги, переход на сторону бунтовщиков. ·         Жестокое отношение к Маше Мироновой, стремление насильно заставить её выйти замуж за него.	Арест за измену. Осуждение со стороны окружающих, презрение к данному человеку о стороны читателей,
Н.В. Гоголь. «Портрет»
Художник Чартков Измена идеалам молодости: имея талант художника, герой поддался соблазну получить лёгкие деньги, стал рисовать «на заказ».	Наказание героя – в потере таланта, в горьком осознании того, что его товарищ явно превосходит его по мастерству, что он сам убил в себе талант, который невозможно возродить.
Н.В. Гоголь. «Господа Головлёвы».
Порфирий Головлёв Иудушка. Моральное опустошение, скупость, безжалостное отношение к родным, к своей матери, отсутствие каких-либо моральных принципов, эгоизм – в общем, жизнь не по   совести.	Наказание героя – в одиночестве, в осознании ужаса своего поведения по отношению к матери, стремление вымолить у неё прощение, то есть запоздалое прозрение.
Н.В. Гоголь. «Мёртвые души».
·         Почти все герои повести совершают «преступление» — помещики – живут за счёт непосильного труда крестьян, чиновники – не выполняют свои должностные обязанности. Один из героев — Плюшкин. Деньги, желание обогащения стали главной целью героя. У него исчезли отцовские чувства. Он отвернулся ото всех близких.	Наказание Плюшкина – в одиночестве, в ужасном образе жизни, похожем на жизнь нищего, потеря человеческого образа. Страшно, что до Плюшкина ещё не дошло осознание ужаса его положения.
Н.В. Гоголь. «Ревизор».
Все чиновники комедии Н.В. Гоголя переступили черту дозволенного. Они безответственно относятся к своим служебным обязанностям, стремятся уйти от наказания, от проверки ревизора, используя свой способ — взятки. А ведь именно им доверена судьба горожан.	Наказание чиновников, на первый взгляд, произошло – они поняли, что ошиблись в Хлестакове, приняв его за ревизора, приехал настоящий ревизор. Но о чём свидетельствует немая цена в конце комедии? Автор словно намекает, что это своеобразная пауза перед дальнейшими действиями чиновников. Они смогут выйти из положения, только взятки будут значительно большими. Наказание власть имущих произойдёт в недалёком будущем. В это верит писатель. Справедливость должна установиться в обществе.
Ф.М. Достоевский. «Преступление и наказание».
Преступление Р.Раскольникова. ·         Убийство старухи-процентщицы и её сестры Лизаветы. ·         Поступок героя принёс горе матери и сестре героя.	·         Наказание – арест, суд и каторга. ·         Смерть матери, не пережившей поведение сына, горе Дуняши, сестры. Изменение жизни Сони, вынужденной целых 8 лет жить в далёкой Сибири, рядом с ним. ·         Нравственные мучения героя: сознание того, что он не является сильной личностью, имеющей право на преступление; осознание ужаса содеянного.
Преступление Аркадия Ивановича Свидригайлова. ·         Обвинение Дуняши в краже (а сначала домогательства её), а позже – шантаж Дуни.- На его совести самоубийство слуги, 14-летней девочки, возможно, отравление жены. ·         развратный образ жить, шулерство.	Осознание ужаса своих поступков, нравственное прозрение, желание сделать хоть что-то хорошее в жизни (помощь детям Мармеладовых).  Плачевный конец жизни – самоубийство.
Преступление Петра Петровича Лужина. Герой живёт не по совести. Он эгоистичен, главная его ценность в жизни – это деньги. Хочет жениться на Дуняше, понимая, что такая красивая жена будет способствовать его карьере. Ни о какой любви нет и речи. Он способен на подлость (подкладывает деньги в карман Сони. чтобы её обвинили в воровстве). Аморальный тип.	Наказание Лужина в том, что не осуществилось его желание жениться на Дуне, что его разоблачили с мнимым воровством Сони, презрение окружающих. Хотя на данном этапе жизни Лужин вряд ли расстроился из-за этих неудач. Он продолжит идти по пути накопительства, продолжит своё служение главному «кумиру» — деньгам.
Преступление старухи-процентщицы, Алёны Ивановны. Наживается за счёт несчастья других, даёт деньги под залог под огромные проценты. Жестока по отношению к сестре Лизавете, держит её как рабыню, даже позволяет себе бить сестру. Живёт не по законам нравственности.	Наказание Алёны Ивановны – в ненависти со стороны окружающих, в проклятиях, которые шлют в её адрес. Да сама жизнь героини – это вечный страх за своё «богатство», выглядывание «в дверную щёлочку», чтобы рассмотреть своего очередного посетителя. Деньги ради денег, подчинение своей жизни им, в сущности, её одиночество. И страшный конец – смерть от руки убийцы.
А.М. Горький. «Старуха Изергиль». Легенда о Ларре.
Герой легенды – Ларра, сын девушки и орла. Он пренебрегает законами общества, не уважает старейших, эгоистичен. Он привык считать себя самым лучшим. Он убивает девушку за то, что она оттолкнула его.	Наказание Ларры – в его изгнании из общества, в вечной жизни, в которой нет покоя его душе.
В.В.  Быков. «Сотников».
Преступление героя повести Рыбака — в его предательстве, переходе на службу к фашистам ради спасения своей жизни.	Наказание – в ненависти советских людей, в постоянных угрызениях совести, которые он будет испытывать до конца жизни, в невозможности что-то исправить.
В.Г. Распутин. «Живи и помни».
Герой повети Андрей Гуськов совершил и юридическое преступление (оставил часть, стал дезертиром) и моральное (сделал несчастными отца и мать, а также свою жену, стал причиной гибели её и ещё нерождённого ребёнка.	Наказание Гуськова – в его образе жизни, в постоянном страхе за жизнь, за неизвестность дальнейшей судьбы, за вечный страх. Человек должен жить и помнить, что отвечает за каждый свой поступок, за близких и родных людей.
В.П. Астафьев. «Царь-рыба».
Герой повести – Зиновий Игнатьевич Утробин (Игнатьич, как зовут его в селе).Он всю жизнь занимается браконьерством, нанося ущерб природе. Он зажиточен, его семья – одна из богатых в селе. Игнатьич держит себя немного выше остальных, имеет красивый дом, у него огромный счёт на книжке. Этим человеком движет жадность, а еще желание превзойти других хороших рыбаков, даже это стало причиной вражды его со своим братом. Кроме тог, есть ещё один грех в его жизни – когда-то он обидел девушку Глашу.	Наказание Игнатьича – в осознании ошибок, совершённых в жизни. Но ещё не всё потеряно, хочется верить, что после прощения со стороны Природы (рыба словно отпустила героя, дала шанс жить по законам совести), он изменится.
Рэй Бредбери. «И грянул гром».
Герой рассказа Экельс совершает «преступление» — он нечаянно убивает бабочку в прошлом, в которое он с другими попал на Машине времени. Этим он порвал естественную связь, которую установила природа. Итог – изменилась жизнь в его настоящем, к власти пришёл диктатор, другими стали и люди.	Наказание героя – в осознании ужаса своего поступка. Человек несёт ответственность за всё, что он делает, и результаты этой деятельности проявляются не только в настоящем, они могут повлиять и на жизнь в будущем.В итоге героя убивают: «И грянул гром…»

       Подробный разбор произведений по данному
направлению дается в материалах видеоуроков, с которыми можно познакомиться по
ссылкам:

                       https://www.youtube.com/watch?v=xWpTd8-Dvv4

                       https://www.youtube.com/watch?v=5HzyaZbhAms

                       https://www.youtube.com/watch?v=igzt9O5yxJE

Образцы тем 
сочинений

·        
Как Вы понимаете
выражение «без вины виноватый»?

·        
Согласны ли Вы с
утверждением Цицерона «Величайшее поощрение преступления — безнаказанность»?

·        
Может ли
преступление иметь законное основание?

·        
Можно ли
оправдать преступление?

·        
Какое преступление
никак нельзя оправдать?

·        
Достоин ли
преступник сочувствия?

·        
Как убедить
преступника раскаяться в содеянном?

·        
Месть — это
преступление или восстановление справедливости?

·        
Может ли
преступление быть справедливым?

·        
Как Вы понимаете
утверждение Сенеки «Одни преступления  

открывают путь другим»?

·        
Верно ли, что
тот, кто проходит мимо преступления, поощряет его?

·        
Согласны ли Вы с
утверждением Конфуция: «Из всех преступлений самое тяжкое — это бессердечие»?

·        
Верно ли, что
тот, кто прощает преступление, становится его сообщником?

·        
Как Вы понимаете
утверждение Вальтера Скотта «Дурные последствия преступлений живут дольше, чем
сами преступления»?

·        
Почему люди
совершают преступления?

·        
Какие
преступления нельзя простить?

·        
Бывает ли так,
что в преступлении личности виновато общество?

·        
Почему люди
становятся преступниками?

·        
Что мешает
человеку преступить закон?

·        
Какое наказание
для преступника является самым страшным?

·        
Какие
обстоятельства могут смягчить вину преступника?

·        
Можно ли
оправдать убийство человека?

·        
Жестокость по
отношению к животным — это преступление?

·        
Может ли
преступник исправиться?

·        
Как бороться с
преступностью в обществе?

·        
Какие
преступления нельзя прощать?

·        
Может ли
справедливость быть жестокой?

·        
Справедливость и
гуманность — возможен ли компромисс?

·        
Нужно ли
проявлять милосердие по отношению к преступнику?

·        
Как Вы понимаете
утверждение Достоевского «Пусть присяжные прощают преступников, но беда, если
преступники сами начнут прощать себя»?

·        
Чувство вины —
это хорошо или плохо?

·        
Что толкает людей на преступления?

·                 
Можно ли назвать равнодушие преступлением?

·                 
Как Вы понимаете утверждение Достоевского: «Во
всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо, раз переступив, воротиться
назад невозможно».

·                 
Что такое совесть – и почему к её голосу
необходимо прислушиваться?

Цитаты

Предлагаю
несколько вариантов фраз-эпиграфов (но в основной части приводить эти цитаты,
разумеется, тоже можно:

•
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным. 
(Евангелие от Марка)

• Гораздо легче погасить в себе свет, чем рассеять
тьму вокруг.

                                                                                  (С. В. Лукьяненко)

 • Как в буйной слепоте страстей

   Мы то всего вернее губим,

   Что сердцу нашему милей!  (Ф.
И. Тютчев)

•
Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела
земля, если бы с неё исчезли тени?  (М. А. Булгаков)

 • На свете можно ли безгрешного найти? (Омар Хайям)

 • Мы живем, умереть не готовясь, забываем
поэтому стыд, но мадонной невидимой совесть 
на любых перекрестках стоит. (Е.
А. Евтушенко)

 • Какие б ни грозили горести

   И где
бы ни ждала беда,

   Не
поступайся только совестью

   Ни
днем, ни ночью, никогда!  (Э. А. Асадов)

•
Я всё простил, что испытал когда-то,

  И ты прости, — взаимная расплата! (У. Шекспир)

ТЕМЫ, ПРЕДЛОЖЕННЫЕ ДЛЯ ИТОГОВОГО
СОЧИНЕНИЯ, МОЖНО РАЗДЕЛИТЬ НА 3 ТИПА:

1.     
ТЕМА-ВОПРОС — задаём главный вопрос
темы, на который будем отвечать в основной части. Будьте осторожны в
формулировке вопроса: не уходите от темы. В этом случае можно использовать
клише: «можно ли утверждать, что… », «почему можно говорить, что это
высказывание справедливо», «действительно ли… » и т. д.,

2.     
ТЕМА-УТВЕРЖДЕНИЕ
(В Т.Ч. ЦИТАТА) — требуется обосновать уже имеющееся утверждение,

3.     
ТЕМА —
НАЗЫВНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ
(ключевые слова). Нужно сформулировать свое суждение о каждом из них, дать
ответы на поставленные вопросы.

 ОБЩАЯ
СТРУКТУРА ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ

I. Вступление (60-70
слов). Отразите идею будущего сочинения и основные тезисы.

II. Основная часть (включающая несколько подпунктов) — 200- 250 слов.

§ 
Дoкaзaтeльство,
пpимep № 1

§ 
Микpoвывoд
(oбoбщeниe нaписaннoгo)

§ 
Лoгичeский
пepeхoд к нoвoй мысли

§ 
Дoкaзaтeльство,
пpимep № 2

§ 
Микpoвывoд

§ 
Лoгичeский
пepeхoд к заключению.

III. Заключение (60-70 слов)

  Структура итогового сочинения подробно
рассматривается в предлагаемом видеоматериале:

                           https://www.youtube.com/watch?v=ebIeyp5_e6s

 I. ВСТУПЛЕНИЕ РАСКРЫВАЕТ
ОСНОВНУЮ МЫСЛЬ, ВВОДИТ В КРУГ РАССМАТРИВАЕМЫХ ПРОБЛЕМ.

Вступление состоит из 3 элементов:

1.     
объяснение
ключевых слов темы или цитаты;

2.     
общие
рассуждения о значимости предложенных для объяснения понятий в жизни
человека;

3.     
ответ-тезис
на главный вопрос темы. Тезис — это основная мысль сочинения, которую нужно аргументировано
доказывать. Формулировка тезиса зависит от темы сочинения. Тезисов может быть
несколько.

 Все эти элементы последовательно располагаются друг за другом.

                                       ВАРИАНТЫ      ВСТУПЛЕНИЯ

	ВИДЫ ВСТУПЛЕНИЯ	ПРИМЕРЫ
1.	Историческое (предполагает краткую характеристику определённой эпохи, анализ социально-экономических, нравственных, политических и культурных особенностей того времени).	Любое произведение ценно прежде всего тем, как оно отвечает на важнейшие вопросы современности .Роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» -одно из выдающихся произведений мировой литературы, это «энциклопедия» жизни России 60-х годов, книга великой скорби, раскрывшая бесчеловечность буржуазного общества.
2.	Биографическое (сообщаются факты из биографии писателя, имеющие отношение к произведению или к поднятой в нём проблеме).	Ф.М.Достоевский — тонкий психолог, исследователь человеческой души, первооткрыватель новых путей духа человеческого. Вот с какими понятиями больше и чаще  всего отожествляется имя великого писателя в  сознании современного читателя.
3.	Аналитическое (размышление над центральным понятием, входящим в формулировку темы сочинения).	Согласно толковому словарю, преступление  – это общественно опасное действие, нарушающее закон и подлежащее уголовной ответственности, недопустимый, непозволительный поступок. Может ли преступление иметь законное основание?   Социальная несправедливость, безысходность, духовный тупик породили  преступление Родиона Раскольникова. Он  доказывает и отстаивает права «высших» людей на преступление, на отрицание ими законов, если преступления совершаются во имя  великой идеи, «спасительной для человечества».
4.	Цитатное  (содержит цитату, которая имеет прямое отношение к теме сочинения)	«Своевольное убийство даже последнего из людей, самого зловредного из людей не разрешается духовной природой человека»,- писал философ  И.Бердяев. Ф.М.Достоевского волновала судьба «девяти десятых человечества», нравственно униженных, социально обездоленных в условиях современного ему буржуазного общества.
5.	Личностное (заявление своей позиции, изложение мыслей, чувств, связанных с темой сочинения)	Роман ФМ Достоевского «Преступление и наказание» заинтересовал меня не только с точки зрения читателя, увлекшегося весьма необычной историей преступления, но и с точки зрения психологии. Ведь «Преступление и наказание» – произведение, исследующее психологическое состояние  человека до, в момент и после преступления. Почему человек способен совершить столь безнравственный поступок? Быть может, он сумасшедший, опасный для общества? Но разве действия Раскольникова не были мотивированны стремлением к всеобщему счастью, к материальному благосостоянию семьи, к самоутверждению и самопознанию?

ПРИМЕРЫ ВСТУПЛЕНИЯ.

1. Всем
известно; что … Об этом написаны тысячи книг и сняты сотни фильмов, об этом
говорят и неискушенные подростки и умудренные опытом люди… Наверное, эта тема
интересует каждого из нас, поэтому текст … тоже посвящен …

2. (Риторические вопросы). Эти вопросы
всегда волновали человечество. О … размышляет в своей статье … .

3. (Риторические вопросы). Вопросы эти на
первый взгляд кажутся простыми. Для некоторых людей они вопросами как бы и не
являются, не стоят передними. Ответы на них представляются им сами собой
разумеющимися. Некоторые считают, что … . Другие подчёркивают … . Но смысл
этой статьи несколько шире, чем это кажется на первый взгляд. Проблема, которую
ставит автор, касается не только избранных людей, она касается любого из
нас….. Почему так бывает? Ответ на этот вопрос можно найти в статье…

4. «…»- в этих словах, как мне кажется,
выражается главная мысль….

5. Люди часто размышляют о том, что …. (О
том, что …, люди думали и во времена древнейшей, и во времена новейшей
истории).

6. (Вопросы). Эти вопросы очень важны,
потому что заставляют нас задуматься о сущности … . Кто-то считает, что ….
Кто-то….

7. Одной из самых волнующих загадок, которые
всегда тревожили человеческую мысль, был вопрос, связанный с …. (Риторические
вопросы).

8. Начать с цитаты, в которой заключена
главная мысль текста. (Прием «Ниточка») («Высказывание») -так начинается статья
… .Уже в первом предложении чётко выражена главная тема текста. О… много
говорили и писали. Важность этой темы трудно переоценить: далеко не все люди
понимают … (Определить проблему в виде вопроса).

РЕКОМЕНДАЦИИ
ПО ВСТУПЛЕНИЮ В ИТОГОВОМ СОЧИНЕНИИ

§ 
Не стоит
начинать сочинения с «атаки вопросами». (Пр. Что такое верность? Какую роль
играет верность в отношениях? Что значит быть по-настоящему верным?) При таком
подходе даются общие ответы обо всем и ни о чем. Дайте ответ на вопрос,
сформулированный в теме сочинения, этого будет достаточно.

§ 
Во
вступлении часто используются определения из словаря. Необходимо использовать
их с умом. Они должны быть мотивированы темой.

§ 
Не
увеличивайте объем вступления. Вступление должно составлять не более 15 % от
всего сочинения.

§ 
Во
вступлении должен быть обозначен проблемный вопрос  (это сама тема) и
формулировка ключевого тезиса, который будете доказывать 

 II.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ РАСКРЫВАЕТ
ИДЕЮ СОЧИНЕНИЯ И СВЯЗАННЫЕ С НЕЙ ВОПРОСЫ, ПРЕДСТАВЛЯЕТ СИСТЕМУ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ
ВЫДВИНУТЫХ ПОЛОЖЕНИЙ.

Основная часть = Аргументы

Помни!

• По oбъeму oснoвнaя чaсть дoлжнa быть бoльшe, чeм
  вступлeниe и зaключeниe, вмeстe взятыe.
• Оптимaльнoe кoличeствo литературных аргументов –
  2.
• Связка — это переход от одной мысли к другой.
  Нужно плавно переходить от тезиса к аргументации.

АРГУМЕНТ НУЖНО:

• привести из литературных источников.
• выделить в отдельный абзац.
• в конце каждого аргумента написать микровывод.
• к одному тезису привести один литературный
  аргумент, но лучше, чтобы аргументов было два.
• если тезисов несколько, то к каждому из них
  приводится свой аргумент!

АРГУМЕНТ СОСТОИТ ИЗ 3 ЭЛЕМЕНТОВ:

1. Обращение к литературному произведению — называем
   автора и произведение, его жанр (если знаем; если не знаем, то так и пишем
   — произведение», чтобы избежать фактических ошибок).
2. Его интерпретацию — здесь мы обращаемся к сюжету
   произведения или конкретному эпизоду, характеризуем героя(-ев). Желательно
   несколько раз упомянуть автора, используя речевые клише типа «автор
   повествует», «автор описывает», «писатель рассуждает», «поэт показывает»,
   «автор считает» и т. п. Почему нельзя просто написать: «герой пошёл
   туда-то, сделал то-то» ? А потому что это будет уже не анализ, а простой
   пересказ.
3. Микровывод (он завершает только одну из микротем,
   а не всё сочинение в целом; нужен для логичности и связности текста): в
   этой части мы, как правило, формулируем основную мысль всего упомянутого
   произведения или авторскую позицию по конкретной проблеме. Используем
   клише типа «писатель приходит к выводу… » и т. п.

 III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПОДВОДИТ
ИТОГИ, СОДЕРЖИТ КОНЕЧНЫЕ ВЫВОДЫ И ОЦЕНКИ.

      Заключение должно соответствовать
 вступлению / теме / основному тексту сочинения по содержанию.

      Перед написанием заключения нужно
перечитать вступление, вспомнив проблемы, поставленные в нем, и сделать так,
чтобы заключение обязательно перекликалось со вступлением, так как
отсутствие связи между вступлением и заключением является одной из самых
распространенных содержательно-композиционных ошибок.

В ЗАКЛЮЧЕНИИ МОЖНО:

• подвести итог всего рассуждения
• использовать уместную цитату, содержащую суть
  главной мысли сочинения
• дать краткий и точный ответ на вопрос темы.

Объем заключения: не
более 15% от всего сочинения.

 ЗАКЛЮЧЕНИЕ ТРАДИЦИОННОЕ

Существует несколько
стандартных способов закончить сочинение:

§ 
ВЫВОД.

      Обычно принято завершать сочинение
выводом из всего вышесказанного. Это, наверное, самый распространенный способ
закончить сочинение. Однако одновременно это и самый трудный способ, т.к.
сложно, с одной стороны, не продублировать в выводе то, о чем уже было сказано,
и, с другой стороны, не уйти в сторону от темы сочинения.

• ПРИЗЫВ.

Это еще один достаточно
распространенный вариант концовки. Здесь желательно НЕ использовать глаголы 2
лица типа «берегите», «уважайте», «помните». Почему? Да все очень просто:
каждое сочинение имеет адресата – того, кто его прочитает и к кому будут
обращены призывы. В нашем случае это учитель, который будет проверять работу.
Получается, что именно его мы и призываем беречь, помнить и т.д. Честно
сказать, не очень-то это этично. Поэтому лучше использовать слово «давайте»:
«давайте беречь природу», «давайте помнить о ветеранах» и т.д.

• ВЫРАЖЕНИЕ
  НАДЕЖДЫ.

      Это один из самых выигрышных вариантов
заключительной части, т.к. позволяет избежать дублирования мысли, этических и
логических ошибок. Важно: выражать надежду нужно на что-нибудь позитивное.
Писать: «Хочется надеяться, что природа отомстит за себя и все люди умрут», —
не стоит, сами понимаете.

 ВАРИАНТЫ ЗАКЛЮЧЕНИЯ

• ВЫВОД

      Итак, чем же живы люди? Я думаю, любовью.
Люди живы любовью к своим близким и друзьям, любовью к родной земле и природе.
Их ведет по жизни мечта, надежда на лучшее, вера в свои силы. А помогают идти
по жизни добрые чувства: сочувствие, милосердие, чуткость, отзывчивость. Это и
есть то, без чего немыслима наша жизнь.

• ПРИЗЫВ

      В заключение хочется призвать людей не
забывать о том, что природа — наша мать, которая дает нам все необходимое для
жизни. Без нее мы не смогли бы существовать. И поэтому наш долг — отвечать ей добром
на добро. Давайте заботиться о ее сохранении, бережно относиться ко всему, что
нас окружает.

• ВЫРАЖЕНИЕ НАДЕЖДЫ

      Подводя итоги сказанному, хочется
выразить надежду на то, что в каждой семье будут царить гармония и
взаимопонимание. Хочется верить, что любовь, забота, чуткость станут главными в
отношениях поколений.

 ЗАКЛЮЧЕНИЕ ОРИГИНАЛЬНОЕ

§ 
ЦИТАТА

       Цитата, подходящая по смыслу. Можно
запастись заранее цитатами по всем тематическим направлениям, может случиться,
какая-нибудь подойдет. Важно: смысл цитаты обязательно должен соответствовать
главной мысли сочинения. Нельзя использовать цитату только потому, что в ней
встречается ключевое слово, (например, в сочинении о природе цитата со словом
«природа») и не учитывать ее общий смысл.

       Например: Таким образом, дружба имеет огромное значение в жизни человека. Недаром
Цицерон утверждал: «В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из
жизни дружбу — все равно, что лишить мир солнечного света».

• ЗАРИСОВКА,
  КОТОРАЯ ВОЗВРАЩАЕТ К ВСТУПЛЕНИЮ

Я смотрю на освещенные окна
домов и думаю о том, как было бы хорошо, если бы за ними не было одиночества,
если бы каждый, кто живет там, был окружен заботой.

Перебирая старые фронтовые
письма, я мечтаю о том, чтобы в мире никогда не было больше войн, разлучающих
семьи.

                                     РЕЧЕВЫЕ КЛИШЕ К ИТОГОВОМУ СОЧИНЕНИЮ

ПЕРЕХОД К ОСНОВНОЙ ЧАСТИ.

1.
В правильности такой точки зрения меня убеждает художественная литература

2.
Давайте вспомним произведения художественной литературы, в которых раскрывается
тема…

3.
Правильность своей точки зрения могу доказать, обратившись к …

4.
Обратимся к произведениям художественной литературы

5.
За примерами давайте обратимся к произведениям художественной литературы

6.
Размышляя о …, я не могу не обратиться к произведению ФИО, в котором…

7.
Размышляя над этими вопросами, нельзя не прийти к ответу: …(ответ на вопрос,
заданный во вступлении)

ОБРАЩЕНИЕ К ПРОИЗВЕДЕНИЮ.

1.
Так, в лирическом стихотворении (название) поэт (имя) обращается к теме…

2.
Тема (природы и т.п.) затрагивается в романе…(автор, название).

3.
Тема (страдания народа во время войны и т.п.) раскрывается в произведении…
(автор, название).

4.
Проблема (варварского отношения к природе и т.п.) волновала многих писателей.
Обращается к ней и …(имя писателя) в…(название произведения).

5.
Идея (единства природы человека и т.п.) выражена в стихотворении…(автор,
название).

6.
Мысль о необходимости (защищать природу и т.п.) выражена и в романе… (автор,
название).

7.
Вспомним героя повести… (автор, название).

8.
Обратимся к роману… (автор, название).

9.
Лирический герой стихотворения … (автор, название) тоже размышляет об этом.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИЛИ ЕГО
ФРАГМЕНТА.

1.
Автор повествует о…

2.
Автор описывает…

3.
Автор подчеркивает…

4.
Поэт показывает…

5.
Писатель размышляет о…

6.
Писатель обращает наше внимание на…

7.
Он ставит нам в пример…

8.
Он осуждает…

9.
Он акцентирует внимание читателя на…

10.
Он утверждает…

 

ВЫВОДЫ И ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

 Промежуточный вывод

1.
Писатель считает, что…

2.
Таким образом, автор хочет донести до нас мысль о….

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1.
Подводя итоги сказанному, можно сделать вывод…

2.
Невольно напрашивается вывод…

3.
Обобщая сказанное, хочу сказать, что…

4.
Все приведенные мной аргументы, основанные на читательском опыте, убеждают нас
в том, что… 5.

6.
Заканчивая рассуждение на тему «…», нельзя не сказать, что люди должны…

7.
(Цитата)«…,» — писал …. В этих словах выражена мысль о …. Автор текста
тоже считает, что ….

8.
В заключение хочется выразить надежду на то, что…

9.
Итак, можно сделать вывод, что…

10.
В заключение хочется призвать людей к… Так давайте не забывать о …! Будем
помнить о…!

11.
К какому же выводу я пришёл, размышляя над темой «…»? Думаю, надо…

 

АРГУМЕНТЫ
ДЛЯ ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ ПО НАПРАВЛЕНИЮ

«Преступление
и наказание — вечная тема» (преступление и наказание как явление социальное и нравственное,
совесть и стыд, ответственность, раскаяние).

1. Как бороться
с преступностью? Зачастую главной
причиной преступления является безвыходное положение человека. Загнанный в
угол, он готов на все, чтобы вырваться из нищеты, угнетения или иной западни.
Поэтому каждому человеку, оказавшемуся в трудном положении, необходима
моральная и материальная поддержка. Так, сострадание и милосердие доктора
Пирогова из рассказа А. И. Куприна «Чудесный доктор» спасли жизнь семьи Мерцаловых
и предотвратили преступление главного героя против себя самого и своих близких.
Глава семьи находился в таком состоянии, что собрался вешаться: дочка серьезно
болела, с работы выгнали, семья голодает. От отчаяния он рассказал о своей беде
случайному прохожему, который и оказался доктором. Пирогов сразу послал старших
детей за едой и дровами, осмотрел больную, выписал бесплатный рецепт, оставил
денег. Он стал для Мерцаловых настоящим ангелом, ведь после его посещения их
жизнь постепенно стала улучшаться. Пирогов проявил сострадание — отложил свои
планы и пожертвовал деньгами, чтобы бескорыстно помочь другим. Милосердие героя
вызывает уважение у читателей, ведь один такой поступок спас несколько человек
и предотвратил самоубийство одного из них. Именно поддержка общества может
переубедить преступника и направить его на путь истинный.

 2. Достоин ли преступник сочувствия?

 Нередко мы
слышим о сочувствии к преступникам, но очень трудно        проявить его, если они не пожалели свою
жертву и не раскаялись в  содеянном. Вот
жертва преступления, Лариса Огудалова, героиня драмы А. Н. Островского
«Бесприданница», заслуживает сострадания. Внешне ее  жизнь неплоха: поклонники, интересные
знакомства, скорая свадьба. Однако на самом деле мать практически продает девушку
каждому обеспеченному человеку, потому что Лариса — бесприданница. Девушка влюбилась
в Паратова, а он лишь поиграл с ней. Она готова выйти за нелюбимого
Карандышева, лишь бы скорее уехать и начать скромную жизнь. Но и тот использует
Ларису как способ самоутверждения. Девушка ни у кого не находит понимания и
сочувствия, человека в ней не видят, лишь игрушку. Даже Вожеватов и Кнуров
разыгрывают ее в орлянку и рассматривают только в качестве содержанки. Она
вновь верит Паратову, но он предает ее. А жених убивает Ларису, не простив
пренебрежения. Все перечисленные мужчины являются преступниками, ведь своими
действиями или бездействием вовлекают беззащитную девушку в проституцию и
доводят ее до трагической гибели. Однако никто из них не признает своей вины, никто
не видит в унижении женщины ничего преступного. Поэтому сочувствия герои не
вызывают, они же его не проявили.

 3. Какие поступки вызывают у человека чувство вины?

Порой мы совершаем то, за что потом стыдно всю жизнь.
Например, когда неблагодарная дочь бросает пожилого отца, — этот поступок
нельзя смыть раскаянием или оправданием. Такой пример мы находим в литературе.
Станционный смотритель Самсон Вырин из одноименной повести А. С. Пушкина жил на
своей отдаленной станции спокойно, пока один проезжий офицер не влюбился в его
привлекательную дочку. Военный прикинулся больным, соблазнил девушку и увез с
собой. Вырин опасался, что дочь станет одной из провинциальных дурочек, которых
обманывают и бросают на произвол судьбы. Он отправился в Петербург, чтобы найти
дочь. Она не проявила должного сострадания к отцу и не писала ему ни строчки о
своей жизни. Поговорить смотрителю с дочерью не дали, напротив – с позором
прогнали. С той поры жизнь Вырина потеряла краски, он вскоре умер. Дочь
приехала к отцу, но было поздно. Ей осталось только чувство вины. Она сама
стала матерью и поняла, насколько была неправа, но изменить уже ничего не могла
и лишь рыдала на могиле.

 4. Можно ли оправдать преступление?

 Когда человека
к преступлению принуждают невыносимые условия жизни, его нельзя осуждать.
Поэтому лишь сострадание вызывает Соня Мармеладова, героиня романа Ф. М.
Достоевского «Преступление и наказание». Отец девушки спился, потерял работу.
Его вторая жена болеет чахоткой, у нее дети, которых нечем кормить. Ради семьи
Соне приходится «идти по жёлтому билету». Она занимается противоправным и
преступным делом, разрушает нравственность, но ведь в таком безвыходном
положении у нее нет иного способа заработать. Она не может ждать, пока погибнут
от голода ее сестры и брат, мачеха и отец. Ее преступление вынужденное,
отчаянное, поэтому ее осудить мы не имеем права. Даже среди окружающей ее грязи
Соня остаётся светлой и доброй. А потому автор дает ей шанс начать жизнь с
чистого листа.

 5. Нужно ли прощать преступление?

 Порой люди оказываются
в таких условиях, когда преступление является единственным выходом из тупика и
возможностью хоть как-то свести концы с концами. В этом случае их можно и
понять и простить, ведь не они виноваты в безнадежности и безвыходности
обстоятельств. Но Алексей Иванов, герой рассказа А. П. Платонова «Возвращение»,
принял это далеко не сразу. Он вернулся с фронта домой, пережил ужас войны. Но
семья героя, жена Любовь, дети Петруша и Настя, также были в сложнейших
обстоятельствах. Любовь работала не покладая рук, чинила соседям обувь, чтобы
получить каких-нибудь продуктов и накормить детей. Женщина заслужила
сострадание и милосердие. Она изменила мужу, когда уже «ее душа умирала». И
хоть сам Иванов изменил, он собрался уходить, не мог простить измену. Но вовремя
одумался, остановило его сострадание к детям, которые побежали его
останавливать. Алексей понял, что хотя бы ради них нужно попытаться построить
новую жизнь и простить то, что даже преступлением назвать нельзя. Он не имел
морального права покидать семью в такое сложное время.

 6. Самый жестокий обвинитель — это совесть: так ли
это?

 Даже если
преступник не наказан за свое деяние, совесть всегда произнесет свой жестокий
приговор, и от него никуда не деться. Это доказывает пример из литературы.
Главная героиня повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» влюбилась в дворянина
Эраста. Тот вроде бы тоже полюбил ее, но пойти против сословных предрассудков
не смог, женился на другой, а Лизой просто поиграл, приятно провел с ней время.
Однако для девушки это было настоящее чувство, без которого она не смогла жить,
поэтому покончила с собой. Ее история вызывает сострадание, а поведение Эраста
– порицание, ведь он виноват в произошедшем. И сам герой винил себя в гибели
девушки, хоть и не получил формального наказания. Он всю жизнь чувствовал себя
убийцей и прожил годы в мучениях, пытаясь заглушить боль. Совесть стала его
единственным, но пожизненным обвинителем, который не отменил своего приговора
даже спустя долгие годы.

7. Какое преступление никак нельзя оправдать?

Один из героев романа М.А. Булгакова «Мастер и
Маргарита» сказал, что трусость является самым главным пороком. Именно
преступление, связанное с ним, никак нельзя оправдать, ведь от трусости берут
свое начало многие беды. Иешуа, герой романа М. А. Булгакова «Мастер и
Маргарита», переживает предательство, пытки, несправедливый приговор, и все эти
несправедливости происходят от трусости людской. Иешуа с состраданием относится
к своему обвинителю, Понтию Пилату. А тот понимает, что за Иешуа правда, но
ничего не может сделать. Почему? Потому что боится лишиться своего статуса,
боится бунта в Иерусалиме, боится признать правоту того, за кем не стоит
общепризнанный авторитет. Из-за трусливого отступничества Пилата от истины
пленника казнили, причем мучительным и изощрённым способом. И прокуратор винил
себя в этой смерти, пытался искупить грех, но тщетно. Все потому, что его
преступление нельзя оправдать: страшась за свою судьбу, человек предал самого
себя, истину и призвание. А это самое страшное, что может случиться с
личностью. Оправдывая ее, мы поощряем куда более серьезные преступления, на
которые такой человек пойдет в будущем, не имея никакой моральной опоры.

 8. Как убедить преступника раскаяться в содеянном?

Самым страшным наказанием для преступника является изгнание.
Бойкот всех людей очень сложно перенести, ведь человек — существо социальное.
Это доказывает М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль». Ларра убил девушку,
которая отказалась ему подчиниться. Соплеменники предлагали разные варианты
наказания, но старейшины остановились на наиболее действенном. Ларру прогнали
из общины. Теперь с ним никто не общался и никак не контактировал. Сначала
Ларра не испытывал неудобств, ведь был одержим гордыней. Он воровал скот и
уводил насильно женщин. Но со временем одиночество стало сильно давить на него.
Он уже и сам просил о смерти, но Бог покарал его бессмертием. В результате
Ларра потерял человеческий облик и стал тенью среди людей. Без сомнения,
тяжелая кара вынудила его не раз пожалеть о содеянном, раз он призывал смерть.
Оказавшись вне социума, личность осознает свои ошибки и делает все возможное,
чтобы вернуться.

 9. Месть — это преступление или восстановление
справедливости?

Очень часто люди думают, что месть обидчику решит все
проблемы и восстановит справедливость, но это не так. Л.Н. Толстой
романе-эпопее «Война и мир» доказал это. Андрей Болконский был обманут
невестой: она не дождалась его и едва не убежала с другим мужчиной из дома.
Герой не смог простить ни Наташу, ни ее соблазнителя. Он решил отомстить Анатолю.
Болконский искал его везде, но начавшаяся война отвлекла его от поисков и
заставила заняться более полезными делами. Однако эта мысль о мести сжимала
душу героя и не давала ему вернуть радость жизни. Он жил этой идеей. Но на
Бородинском поле судьба сама свела счеты: Анатоль потерял ногу, а Андрей
получил серьезное ранение. И в госпитале Болконский смог простить Курагина.
Увидев его мучения, он вдруг осознал, что не может испытывать злость к этому
человеку. Пережитое испытание помогло князю простить и свою невесту. Он
убедился, что месть не восстанавливает справедливость, а преумножает горе.
Только прощение помогает человеку забыть обиду и жить дальше.

 10. Согласны ли Вы с утверждением Конфуция: «Из всех
преступлений самое тяжкое — это бессердечие»?

М.Ю. Лермонтов в романе «Герой нашего времени»
показал, что равнодушие является источником всех преступлений. Так, Григорий
Печорин безразличен к судьбе людей, которые встречаются на его пути, поэтому
позволяет себе манипулировать ими и даже разрушает их жизни, чтобы развлечься.
Он губит Бэлу, вырвав ее из родной среды. Когда девушка полюбила его, он остыл
и заставил ее страдать. Он обманул и использовал Мери, разбил ей сердце просто
от скуки. Он мучил Веру своей эгоистичной любовью, которая лишь требовала, но ничего
не давала взамен. Он убил Грушницкого просто потому, что он не извинился за
подмену оружия. Наконец, он шутки ради напугал и прогнал прочь «честных
контрабандистов». Сколько дурных поступков, причиной которых стало безразличие!
Григорий не думает о людях, поэтому совершает преступления и не даже не
чувствует своей вины.

 11. Как Вы понимаете утверждение Сенеки «Одни
преступления открывают путь другим»?

М. Горький в повести «Детство» показал преемственность
преступлений, а не поколений. Василий Васильевич прошел суровую школу жизни, и
все мрачные впечатления перенес в свою семью. Он был плохим отцом: бил и унижал
детей, а дочь даже намеревался выдать замуж против воли ради денег. К чему
привело это домашнее насилие? К тому, что сыновья Каширина выросли такими же
порочными и жестокими. Один из них до смерти избил жену, другой едва не
покушался на жизнь отца. Варвара бежала из такой семьи, и второй брак оказался
неудачным: муж бил ее беременную. Одно преступление за закрытыми ставнями
породило десятки других, даже более ужасных, так как зло размножается спорами:
из одной жестокости быстро выходят другие.

 12. Верно ли, что тот, кто проходит мимо преступления,
поощряет его?

Н.В. Гоголь в повести «Шинель» подтвердил это. Улицы
Петербурга кишели преступниками, потому что они были уверены в своей
безнаказанности. «Значительные лица» столицы халатно относились к своим
обязанностям и смотрели на зло сквозь пальцы. Поэтому когда Акакия Акакиевича
ограбили на улице, а он не смог найти справедливости и защиты. Кража шинели
ночью ни у кого не вызывала удивления, правоохранители лишь пожимали плечами:
ничего не поделаешь. «Значительное лицо» и вовсе выгнало просителя вон, чтобы
порисоваться перед приятелем. Поэтому можно смело сказать, что именно генерал
поощряет грабителей. Он тоже оказывается на месте жертвы в финале. А как иначе?
Поддерживая преступников, мы сами становимся потерпевшими рано или поздно.

 13. Почему люди совершают преступления?

 В.Г. Короленко
в произведении «Дети подземелья» показал мотивы преступления ребенка. Валек
воровал еду, но только потому, что был голоден, как и его умирающая от болезни
сестра. Мальчик понимает, что воровать — это плохо, но что ему остается делать?
Родителей у него нет, родственников — тоже, а обыватели городка считают его
бродягой и сторонятся вместо того, чтобы помочь. В те времена дети не могли
рассчитывать даже на отправку в приют. Валек оказывается совершенно один
наедине с миром, который безразличен к его горю. Поэтому он превращается в
малолетнего преступника только из-за голода и холода. 

 14. Какие преступления нельзя простить?

М.А. Шолохов в романе-эпопее «Тихий Дон» показал
преступление, которое никак нельзя простить. Аксинью изнасиловал родной отец.
Девушка была связана ремнями и не могла защитить себя. Ее криков никто не услышал.
Более того, после инцидента отец угрожал дочери расправой за донос. Но Аксинья
рассказала о насилии матери и брату. Те не стали даже ждать суда и сами
расправились с преступником. Родной сын убил отца, а мать ему помогала. Его
поступок просто нельзя простить и понять. Насилие над несовершеннолетней
девушкой, еще и над родной дочерью, должно быть наказано самыми строгими
мерами, ведь нельзя допустить его распространения и реабилитации.

 15. Что мешает человеку преступить закон?

 Н.В. Гоголь в
поэме «Мертвые души» показал, что больше всего преступник боится огласки. Так,
Чичиков скупает крестьян на бумаге, пока о его делах в городе почти никто не
знает. Помещики не говорят о сделке, дабы сбросить налоговое бремя тихо и без
последствий. А сам Чичиков упивается всеобщим уважением и своей
безнаказанностью. Его повсюду приглашают и принимают, как равного члена высшего
общества. Пока никто не догадывается об афере, Павлу Ивановичу нечего
опасаться. Преступление любит тень. Но как только в обществе становится известно
об его махинациях с покупкой мертвых душ, Чичиков сворачивает свою аферу и
спасается бегством. Ему стыдно и неприятно находиться среди людей, которые его
осуждают. Всеобщее порицание и мешает человеку преступить закон. Поэтому все
маргиналы скрывают свой образ жизни и свои деяния. Как только другие узнают об
этом, продолжать противоправные действия уже невозможно, ведь человеку стыдно
за себя и страшно оказаться в изоляции.

        ИМЕЙТЕ В ВИДУ!  

     Критерии №1 и № 2
являются основными.

2.     
Для получения
«зачета» за итоговое сочинение необходимо получить «зачет» по критериям № 1 и №
2 (выставление «незачета» по одному из этих критериев автоматически ведет к
«незачету» за работу в целом), а также дополнительно «зачет» хотя бы по одному
из других критериев (№ 3-№ 5).

3.     
При выставлении
оценки учитывается объем сочинения. Рекомендуемое количество слов – 350.
Если в сочинении менее 250 слов (в подсчет включаются все слова, в том числе и
служебные), то за такую работу ставится «незачет».

4.     
Максимальное
количество слов в сочинении не устанавливается.

5.     
На всю работу
отводится 3 часа 55 минут.

6.     
Если сочинение
списано из какого-либо источника, включая интернет, то за такую работу ставится
«незачет».

7.      Участнику разрешается пользоваться орфографическим
словарем.

Литеровед предлагает своим читателям краткое сочинение на тему: «Что такое «обломовщина» (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)», ознакомившись с которым, вы поймете суть термина «обломовщина», какие людские пороки спрятано за этим словом.

Понятие «обломовщина» вошло в обиход благодаря роману Ивана Гончарова «Обломов». Автор подразумевает под этим словом состояние апатии, лени и ничегонеделания. Этот термин относится к русскому народу, особенно к дворянам. Также «обломовщиной» называется излишняя мечтательность, когда человек живет в своих иллюзиях более, чем в реальной жизни. Все это приводит к полной деградации личности.

Самым ярким воплощением безвольного состояния в русской литературе является герой Гончарова Илья Ильич Обломов. Именно от его фамилии и от названия деревни, где он проживал – Обломовка – произошло понятие «обломовщина». Обломовка стала главной причиной моральной и физической деградации главного героя романа Ивана Гончарова. Атмосфера родной деревни способствовала увяданию интереса Ильи Ильича к реальной жизни.

В романе «Обломов» автор строит воображаемую лестницу, по которой главный герой опускается, а «обломовщина» в нем поднимается. Все это имеет весьма печальные последствия для главного героя. Его ожидает полное разочарование в реальном мире, который и близко не похож на вымышленный, а также потеря смысла существования, да и самой жизни.

Процесс зарождения «обломовщины» начался еще с далекого детства Ильи Ильича. Он родился и взрастал в красивой и спокойной деревне Обломовка. Она находилась далеко от мира цивилизации и создавала иллюзию вечного беспечного существования. В ней все было идеально: и климат, и отсутствие ураганов, и прекрасные холмы. Вся природа Обломовки, казалось, окутывала жителей теплым одеялом, под которым каждый из них чувствовал себя в полной безопасности.

Атмосферу этой деревни можно сравнить с коконом или утробой матери. Ни один человек не пожелал бы покинуть Обломовку по собственной воле. Здесь все было настолько привычным, что жители деревни отказывались воспринимать вмешательство в их жизнь извне. Они знали, что после зимы точно придет весна, и она будет такой же, какой была год, пять, десять лет назад.

Обломовка чем-то даже напоминает рай. Обломовцы были уверенны в завтрашнем дне, точно знали, что их ожидает через год. Даже смерть здесь казалась легкой и вполне естественной, ведь приходила она только к тем, кто уже прожил немало лет и был готов перейти от одного рая к другому. Природа действовала на обломовцев губительно. На первый взгляд казалось, что они усмирялись, становились тихими, спокойными, мирными. На самом же деле вся эта атмосфера настолько их убаюкивала, что люди становились равнодушными ко всему.

Им нравилась их жизнь, а больше они не хотели знать ни о ком и ни о чем. Жители Обломовки даже боялись того, чтобы что-то не нарушило их привычный ритм жизни. В одном эпизоде романа в Обломовку с соседней деревни приходит письмо. Люди столь напуганы этим явлением. Они не хотят открывать его. Им кажется, что там обязательно будет написано что-то такое, что потянет за собой много нежелательных событий. Обломовцы не хотели нарушить привычный для них образ жизни.

Однажды им не повезло найти мертвого мужчину. Этот человек был не с их общины, а с соседней деревни, поэтому люди решили просто забыть об этой находке и продолжать жить так, как будто бы ничего не случилось. Больше всего обломовцы не любили работать. Они пытались поскорее избавиться от разного рода труда, делая его быстро и некачественно, либо же перелаживая работу на других людей. Крепостные в поместье дворян исполняли всю работу, но и они не отличались особым рвением к делу, поскольку их жизнь также была отравлена «обломовщиной». И все же своим господам они всегда были верными.

Такой тихой и спокойной была жизнь в Обломовке. Больше всего жителей интересовала еда. Они очень любили поговорить о плотном и вкусном обеде. Особенным удовольствием было выбрать блюда, которые подадут к столу. После того, как все насладились обедом, обломовцы отправлялись спать. Этот сон был самым сладким и самым ленивым в их размеренном распорядке жизни. Иногда они не засыпали, а о чем-то тихо говорили или же просто сидели молча.

Илья Обломов рос в такой атмосфере и постепенно перенимал все привычки и нормы поведения этого общества. Когда Илья был еще маленьким, он совсем не был похож на угрюмых и спокойных обломовцев. Он интересовался всем, что его окружало. Ребенок никогда не сидел на месте, и все время старался познать что-то новое. Активный мальчик очень хотел побывать на всех деревьях, полазить по высоким сеновалам, померить шагами огромные поля и узнать, куда же течет их река. Еще с детства он интересовался животными и любил тихонько наблюдать за ними.

Но модель поведения маленького Ильи расходилась с пониманием жизни его родителями. Поэтому они обрывали все его попытки к активности в корне их зарождения. Родители не позволяли ему познавать окружающий мир. Они слишком опекали и контролировали мальчика, навязывали ему свои ценности и делали все, чтобы он удалился от реальности и ушел в «обломовский» спокойный мир мечтаний. Еще с детства его приучили не к труду, а к лени.

В итоге, Илья начал пользоваться своим положением. Он понял, что его желания и прихоти будут исполнять, и для этого ему не нужно даже прилагать никаких усилий. Мальчик знал, что для решения его юных проблем всегда найдется кто-то: либо родители, либо слуги. Если он хотел есть, то ожидал, что ему принесут. Если же ему нужно было убраться в комнате, то за него это делали слуги. Илья рос полностью защищенный даже от бытовых элементарных вещей.

Естественно, что он был абсолютно не готов к реальности, ведь он ее никогда и не видел. В учебе Обломов также не имел особого успеха. Наука казалась ему больше прихотью со стороны родителей. Он учился не из-за собственного интереса, а только потому, что это было желанием отца и матери. Хотя родители и отдали сына в науку, они особо не верили в ее силу. Часто сами же не пускали Илью на занятия, отмазывая прогулы простой непогодой. Мальчик ходил в школу и институт без особого желания. Он просто не понимал, как все эти знания помогут ему в жизни, особенно здесь, в Обломовке, где у него и так все есть без науки.

По своей природе Илья Ильич – очень тонкая и чувствительная натура. Он умеет видеть прекрасное вокруг и ощущать мельчайшие изменения в реальном мире. Все это досталось ему в наследство от созерцания обломовской прекрасной природы и сказок няни, которые он так любил слушать каждую ночь. В тот момент и формировался его мир, так не похожий на реальность. В нем было много чудес, неограниченных возможностей, интересных персонажей.

Больше всего он мечтал о том, чтобы лежать и ничего не делать. Он видел себя в том мире как человека, который гуляет и ест чьи-то вкусные угощения. Илья Ильич вырос, да только детские мечты так и остались его реальностью. Обломова пугает этот мир, где человек ничего не знает и должен сам прокладывать себе дорогу в будущее. Он чувствует себя брошенным, никому не нужным. И даже в этой ситуации Илья Ильич не находит иной выход, как только создать для себя новый сказочный мир в своей Обломовке.

Он представляет себе спокойную, размеренную семейную жизнь. Естественно, его любимая Ольга не вписывается в эту идиллическую картину. Она все пыталась вытащить его из состояния «обломовщины», но вскоре оставила эти попытки, поняв их бесполезность. Любовь Обломова к Ольге не была столь сильной, чтобы молодой человек смог отказаться от всего, во что верил всю свою сознательную жизнь. Он не смог «встать» со своего дивана, Ольга Ильинская же мечтала о том, чтобы не стоять на месте, а все время двигаться вперед. Илья Ильич нашел другую женщину, которая смогла вписаться в его картину жизни.

Но в тот момент, когда он умирал, Обломов не искал глазами реальных жену и сына, мысленно он пребывал в своем комфортном мире, где молодой человек представлял себя здоровым и полным энергии. Автор же комментирует такое состояние Обломова, как самообман.

Понятие «обломовщина» касается не только главного героя романа Ивана Гончарова, а и всех членов русского общества, которые привыкли жить за счет труда крепостных, а сами не умеют ничего делать. Все их забавы начинаются и кончаются «лежанием на диване». Дворяне как будто ожидают, что в один миг все изменится, и жизнь станет такой, какой они ее видят в своем вымышленном мире.

Но автор убеждает своим романом, что никто еще не достигал высот, лежа на диване. Только упорным трудом можно чего-то добиться в этой жизни. Именно таким является реальный мир. Он жестокий и требует жертв: здоровья, труда, стараний, страданий.

Обломов – яркий пример того, как человека может испортить неправильное воспитание, сверхзабота и оберегание от реальности. Рано или поздно каждый человек должен столкнуться с реальностью. От этого никто не убежит, как и от собственной смерти.

Обломовщина: суть, корни, последствия. Сочинение по роману «Обломов»

Гончаров И.А.

Иван Александрович Гончаров часто использует в своих романах символы. Например, желтый цветок становится символом пошлости в романе «Обыкновенная история». Обломовщина также является символом. Это явление, которое существовало на протяжении всей истории человечества и проявлялось (проявляется и сейчас) во всех порядках человеческого существования. Свои истоки она имеет как в психологии персонажей, так и в состоянии общества.

Если рассматривать конкретно судьбу главного героя, как в фокусе сконцентрировавшего в себе это явление, то мы увидим, что главную роль в том, что он стал таким, сыграло воспитание. У маленького Ильи Ильича Обломова еще в детстве задавили желание быть самостоятельным и проявлять собственную инициативу. Повлияла и наследственность, ведь Обломов — плоть от плоти и кровь от крови своих отцов и дедов, живших в Обломовке, где «все почивают так крепко и спокойно». Однако виновата и натура самого Обломова, так как он не сопротивлялся такому воспитанию, а принимал его как должное. Итак, всё увеличивающаяся бездуховность общества привела к потери смысла жизни, а воспитание и собственный характер — к лени и потребительскому отношению к жизни.

Обломовщина — это лень прежде всего бездушевная, переходящая в лень физическую и приводящая к потери способности мыслить и развиваться. Обломов принимает свою жизнь такой, какая она есть, и не может и не хочет изменить и улучшить ее. Поэтому он расценивает заботы о себе Штольца как нечто, само собой разумеющееся. Всякий труд для него — страдание, и он всеми силами старается этого страдания избежать. Захар, другой представитель этого явления, предпочитает скорее стать нищим, чем начать работать.

Обломовщина приводит главного героя к полному жизненному краху (впрочем, с его точки зрения, этот крах и есть настоящая жизнь). Он ничего не создал за время своего существования, его лучшие качества не нашли себе применения. Он, по сути, кончил жизнь самоубийством, разрушив свое тело и свою психику.

Его близким черты его характера, зараженные обломовщиной, приносят только горе. Он повергает Ольгу в глубокую депрессию, из которой спасает её только Штольц.

Обломов считал, что лежать на диване лучше, чем приносить обществу вред бессмысленной суетой, но не понял, что лежание также приносит вред. Человек является членом общества и, разрушая себя, способствует и его разрушению. Следовательно — обломовщина ведет не только к деградации отдельных личностей, но и всего общества в целом.

• Главная
• Учащимся
• Сочинение на тему
• Гончаров И.А.
• Обломовщина: суть, корни, последствия. Сочинение по роману «Обломов»

Введение

Иван Гончаров впервые в своем романе «Обломов» вводит новое для русской литературы понятие «обломовщины», которым обозначил особую социальную тенденцию, характерную, прежде всего, для русского народа, заключенную в полном безволии, апатичности, постоянной лени и чрезмерной мечтательности, когда иллюзии заменяют реальную жизнь, и человек деградирует. Само слово «обломовщина» произошло от имени главного героя произведения – Обломова и названия его родной деревни – Обломовки, которая и являлась средоточием всего того, что привело к постепенному угасанию Ильи Ильича как личности, его полной оторванности от мира и окончательному эскапизму. Изображение Обломова и «обломовщины» в романе Гончарова – это отражение процесса постепенного изменения, «слома» человека, которому прививают неестественные ценности и желания, что в итоге приводит к трагичным последствиям – обретению ложного смысла жизни, боязни реального мира и ранней смерти героя.

Обломовка и «обломовщина»

Люди в Обломовке жили от обряда к обряду – от рождения к свадьбе и от свадьбы к похоронам. Умиротворяющая природа усмиряла их нрав, делая тихими, безобидными и равнодушными ко всему: самые страшные злодеяния в деревне были связаны с кражей гороха или моркови, а найдя однажды мертвого человека из соседней деревни, они решили забыть об этом, так как жизнь других общин их не касалась, а значит покойник – не их проблема. Похожая ситуация была и с письмом из соседнего поместья, где был описан рецепт пива, но обломовцы боялись его открыть сразу, опасаясь недобрых вестей, способных нарушить привычное спокойствие деревни. Труд в Обломовке не любили, считая его повинностью и стараясь как можно быстрее сделать дело или вовсе переложить его на плечи другого. В поместье всю работу выполняли дворовые, которые, как видно на примере Захара, также были не самыми ответственными и трудолюбивыми людьми, но при этом оставались преданными слугами своих бар.

Дни обломовцев протекали в спокойствии и безделье, а самым важным событием был выбор блюд к обеду, когда каждый предлагал свои варианты, а затем все советовались, подходя к меню с особой серьезностью: «забота о пище была первая и главная жизненная забота в Обломовке. После трапезы все впадали в сонное состояние, иногда вели ленивые бессмысленные разговоры, но чаще вовсе молчали, постепенно засыпая: «это был какой-то всепоглощающий, ничем непобедимый сон, истинное подобие смерти», которое из года в год наблюдал маленький Илья, постепенно перенимая модель поведения и ценности родителей.

Детство Обломова в Обломовке

В детстве Илья был любознательным, активным ребенком, который всячески старался познать окружающий мир. Ему хотелось, как и другим ребятам, бегать по полям, лазить по деревьям, гулять, где запрещено, или, взобравшись на сеновал, любоваться с высоты речкой и великолепными пейзажами. Обломову нравилось наблюдать за животными, осматривать окружающую местность. Однако чрезмерно опекающие родители, которые с младенчества окружили Илью непрерывной заботой и контролем, запрещали мальчику активно взаимодействовать с миром и изучать его, прививая ему совершенно иные, «обломовские» ценности и модель поведения: постоянную лень, нежелание трудиться и учиться, безвольность и боязнь реального мира.

Лишенный необходимости бороться за свои желания, получая, все, что он хочет, по первому запросу, Обломов привык к безделью. Ему не нужно было решать или делать что-либо самостоятельно – всегда рядом были родители, которые «лучше знали», что нужно их сыну, либо слуги, готовые принести ему любые кушанья, помочь одеться либо убраться в покоях. Илью растили как экзотический «комнатный цветок», всеми силами защищая его от внешнего мира и укрывая в умиротворяющем гнездышке Обломовки. Родители не требовали от сына даже успехов в учебе, так как не считали науку чем-то действительно важным и полезным, часто сами оставляли его дома по праздникам или в непогоду. Именно поэтому обучение в школе, а затем и в институте, стало для Обломова чем-то вроде указания родителей, а не реализацией его собственной воли. На занятиях Илье Ильичу было скучно, он не понимал, как полученные знания можно будет применить в дальнейшей жизни, в частности, в Обломовке.

Разрушающее влияние сказок на жизнь Обломова

В романе Илья Ильич предстает очень чувствительным, мечтательным, человеком, который умеет видеть прекрасное и тонко переживать любые проявления внешнего мира. Во многом на формирование в герое этих качеств повлияли именно живописная обломовская природа и сказки, которые рассказывала мальчику его няня. Мифы и легенды увлекали Обломова в совершенно другой мир – мир фантастический, прекрасный и полный чудес: «Он невольно мечтает о Милитрисе Кирбитьевне; его все тянет в ту сторону, где только и знают, что гуляют, где нет забот и печалей; у него навсегда остается расположение полежать на печи, походить в готовом, незаработанном платье и поесть на счет доброй волшебницы». Даже в зрелом возрасте, понимая, что «молочных рек» не существует, Илья Ильич «бессознательно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка». Именно поэтому в Обломове продолжало жить то, привитое со сказками, ощущение брошенности человека в ужасающем и пугающем мире, где нужно вслепую пробираться вперед, ни видя не цели, ни дороги, спасти от которого может только истинное чудо.

Сказочный, волшебный мир легенд и мифов становится для Обломова альтернативной реальностью и уже в зрелом возрасте он сам выдумывает себе сказку о будущей жизни в райской Обломовке, о бесконечном спокойном семейном счастье, благополучии и спокойствии. Однако трагизм Ильи Ильича состоит даже не в тотальном эскапизме, боязни общества, нежелании что-либо делать и бороться за свое счастье, а не понимание, что он уже заменил реальную жизнь иллюзорной. Перед смертью для Обломова его мечты более реальны и важны, чем его сын, жена, друг и окружающие люди, даже важнее его самого, ведь в мечтах у него все в порядке со здоровьем, он полон сил и энергии. Однако сам Гончаров в романе дает читателю кратко одно из объяснений этой подмены: «а может быть, сон, вечная тишина вялой жизни и отсутствие движения и всяких действительных страхов, приключений и опасностей заставляли человека творить среди естественного мира другой, несбыточный, и в нем искать разгула и потехи праздному воображению или разгадки обыкновенных сцеплений обстоятельств и причин явления вне самого явления», подчеркивая, что сама жизнь должна быть непрерывным стремлением вперед, а не бесконечным сном в «зоне комфорта».

Заключение

Понятие «обломовщины» в романе «Обломов» вводится Гончаровым не как единичная характеристика жизненных мотивов и особенностей натуры главного героя, а в качестве типичного и особо привлекательного для русского общества явления – архетипа Емели-дурачка, лежащего на печи и ожидающего своего звездного часа. По словам самого автора, это «злая и коварная сатира на наших прадедов, а может быть, еще и на нас самих» – сказка, в которую хочется верить каждому, но которая не имеет ничего общего с реальностью, где для достижения высот необходимо встать с печи и трудиться, работать над собой. На примере Обломова Гончаров показал, как пагубно может повлиять на чувствительно, мечтательного человека чрезмерная забота и опека, защита от стрессов и потерь, приводящая к полному разочарованию в реальной жизни и замене ее иллюзиями.

Характеристика понятия «обломовщина», история её появления и связь с главным героем романа пригодятся 10 классам во время подготовки сочинения на тему «Обломов и «обломовщина» в романе «Обломов».Тест по произведению

1. Вопрос 1 из 19

   К какому литературному направлению относится роман Гончарова «Обломов»?</h3>

   • <label>Романтизм;</label>
   • <label>Реализм;</label>
   • <label>Классицизм;</label>
   • <label>Сентиментализм.</label>

(новая вкладка)

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Сочинение-рассуждение Каковы причины и последствия «обломовщины»?.

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок! Сочинения» ЕГЭ» Сочинение-рассуждение Каковы причины и последствия «обломовщины»?

Социально-бытовой роман И. А. Гончарова «Обломов» был написан в 1859 году и сразу привлек внимание критиков. Дело в том,что в это произведение было введено такое понятие,как «обломовщина». Под ним автор понимал праздность,леность души,отсутствие серьезных целей и стремлений. В жизни после выхода романа литературоведы и читатели спорить о том,откуда возникло данное явление и к чему оно может привести.

Н. А. Добролюбов объяснял причины «обломовщины» так: «Все началось с неумения надевать чулки и закончилось неумением жить». Действительно,Обломов с детства не был приучен ни к какому труду,о чем читатель и узнает из главы «Сон Обломова». В дворянском поместье родителей Ильи Ильича царили праздность,покой и умиротворение.

Весь смысл существования заключался в регулярном приеме пищи и сне,а труд считался деятельностью недостойной дворянина и даже позорной для него. Для такой работы у жителей Обломовки был «Захар и еще триста Захаров». Неудивительно,что подобный образ жизни Илья Ильич вел и в Петербурге. Герою было совершенно безразлично,что происходило вокруг,он стремился окружить себя своеобразной оболочкой,защищающей от невзгод внешнего мира,роль которой выполнял восточный халат и Обломов кутался в него «с любовью».

Отсутствие труда породило душевную апатию. Илья Ильич не способен встать с дивана и начать действовать,даже ради любимой женщины Ольги Ильинской. «Разве любовь не служба?»-искренне удивлялся герой.

Кроме того,при описании портрета Ильи Ильича автор обращал особое внимание на выражение его лица: «На лице отсутствие всякой определенной идеи». Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

На эту фразу А. В. Дружинин отвечал так: «Обломов ничего не делает,но кто может предложить ему стоящее дело?». Действительно,ведь Обломов не может реализовать себя еще и потому,что он человек с «добрым сердцем» и отличается тонкой душевной организацией и не хочет тратить жизнь на «страстишки».Илья Ильич совсем не похож на светский идеал Волкова,карьериста Судьбинского и модного литератора Пенкина-второстепенных персонажей,навещающих главного героя в доме на Гороховой.

Полезный материал по теме:

Сочинение-рассуждение Каковы причины и последствия «обломовщины»?ЕГЭСтр. 1 Скачать Сочинение-рассуждение Каковы причины и последствия «обломовщины»?

<legend>Tags</legend>Сочинение-рассуждениеКаковыпричиныипоследствия«обломовщины»?

Похожие сочинения

Отправить сочинение на почту

<label>Email</label>

Роман (бессмертное произведение) ” Обломов” вышел в печать в 1859 году, когда Россия стояла готовилась к экономическим переменам, вызванных необходимостью отмены крепостного права. Крепостное право тормозило развитие России, одним из его порождений было такое явление, как “обломовщина” . Автор на примере Обломова анализирует Сущность и причины “обломовщины” .

Главный герой романа – Илья Ильич Обломов. С ним мы знакомимся на первых страницах романа. Это “молодой человек лет тридцати богатого дворянского рода.

Он умен и культурен, вообщем хорошо образованный человек. “Чистая, хрустальная душа”,- говорит о нем Штольц. Обломов добр, честен, кроток. Нравственно он гораздо выше и Штольца, и Ольги. В нем есть и доброта душевная, и русская незлобливость, и неспособность к чему-либо скверному.

За всю свою жизнь он не обидел ни одного человека, не научил ничему пошлому и плохому.

Но все зги качества – талант, зарытый в землю. Они дополнены такими качествами, как лень, безволие и медлительность. Жизнь Обломова лишена желания к каким-либо преобразованиям и изменениям. Больше всего на свете он ценит покой.

Когда Штольц в который раз пытается пробудить в нем желание жить и трудиться, Обломов отвечает: “Все знаю, все понимаю, но силы воли нет”. Даже любовь к Ольге не смогла пробудить в нем желание жить. Обломов пугается тех высоких свойств души, которыми он должен обладать, чтобы стать достойным любви Ольги.

Свой “идеал” он находит на Выборгской стороне, в доме Агафьи Матвеевны, которая ничего не требует от предмета своей любви.

Гончаров, конечно, осуждает лень, боязнь желания к жизни, неспособность к практическим действиям, подмену жизни расплывчатой мечтательностью. Автор указывает и Причины “обломовщины” . Самая главная причина – условия русской поместной жизни, которые позволяли помещику не заботиться о “хлебе насущном”. Обломов не привык работать с детства, он был чем-то вроде экзотического цветка в Обломовке.

Именно жизнь в. Обломовке сделала из него ленивца, которого не смогла поднять с дивана ни любовь, ни дружба.

Этот человек все время устает от чего-то. Сначала он устал от служб, от светской жизни, позже устает любить (если вспомнить Ольгу Ильинскую), наконец, он просто устает жить!

В чем же Сущность и причины “обломовщины” ?

Очевидно, объяснение этому можно отыскать в воспитании Ильи Ильича. И правда, в “Сне Обломова” Гончаров рассказывает нам, что детские годы испортили Обломова. Маленький Илюша сначала был рад сделать что-то сам, но ему говорили, что есть люди, которые сделают все за него. Постепенно ребенок привык к этому.

Все его желания исполняли другие. Зачем же беспокоиться? И так Обломов вырос, превратившись в барина в полном смысле этого слова.

Полной противоположностью Обломову является его друг Штольц. Отец Штольца – немец. Штольц получил совершенно другое воспитание. Если в Обло-мове мы видим беспробудную лень и паралич воли, то в Штольце чувствуется огромная энергия.

Штольц всегда что-то делает, к чему-то стремится… “Труд – образ, содержание, стихия”,- так отзывается Штольц о цели своей жизни.

Но Роман и его образы не так однозначны. Осуждая Обломова, Гончаров все-таки никак не может согласиться с мыслью, что путь Андрея Штольца лучше и более подходит для России. Обломов более поэтичен и романтичен, душевнее и сердечен, он ближе нам, чем Штольц с его рационализмом и немецким прагматизмом. Я считаю, что лучше было бы, если бы Обломову добавить немного прагматизма и жизненной энергии.

Тогда из него получился бы настоящий человек, живущий полноценной жизнью и способный принести пользу своему Отечеству.

Но только ли детство и воспитание так повлияло на Илью Ильича? Несомненно, большую роль в формировании характера Обломова сыграло окружающее его общество. В статье Добролюбова очень хорошо и точно описано, что же так повлияло на Обломова.

Это “обломовщина”! Обломов несет в себе черты того общества, к которому он принадлежит. “Обломовщина” – социальное явление, сложившееся в обществе, и появление Обломова – закономерный итог.

Сущность и причины “обломовщины”« Постоянная борьба МауглиЮдифь героиня трагедии Ф. Геббеля »Используемые источники:

• https://literoved.ru/sochineniya/sochineniya-po-literature/sochinenie-chto-takoe-oblomovshhina-po-romanu-i-a-goncharova-oblomov.html
• https://litera.su/learner/all-works/goncharov-i-a/oblomovism-the-essence-the-roots-the-consequences
• https://obrazovaka.ru/sochinenie/oblomov/oblomovschina-i-oblomov-v-romane-goncharova.html
• https://my-soch.ru/sochinenie/kakovy-prichiny-i-posledstviya-oblomovshhiny
• https://lit.ukrtvory.ru/sushhnost-i-prichiny-oblomovshhiny/

Сочинения 9.1, 9.2, 9.3 к новому сборнику ОГЭ-2021 «Типовые экзаменационные варианты» под редакцией И. П. Цыбулько.

Начало текста

Теперь я начал играть на пустыре с мальчишками. Игра шла на деньги. Я не позволял себе чересчур увлекаться игрой, мне нужен был только рубль. Полный текст:

Сочинения

9.1 Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания современного лингвиста Л.А. Введенской: «Выразительность может создаваться средствами языка всех его уровней».

Лингвист Л.А. Введенская говорит о том, что выразительность в художественном тексте создаётся средствами языка. Действительно, чтобы сделать повествование более насыщенным и ярким, автор использует различные приёмы.Например, в предложении 24 есть фразеологизм «ни одна душа». С помощью этого устойчивого выражения автор передаёт отчаяние героя.

Он понимает, что не должен спорить с ребятами, так как никто за него не заступится.В качестве художественного средства выразительности В.Г. Распутин использует разговорную лексику. Например, в 30 предложении употребляется экспрессивно окрашенное слово «опешил» в значении «растеряться от неожиданности, испуга».

Мальчик не ожидал предательского удара сзади.Таким образом, в литературных произведениях писатели используют средства языка всех его уровней. Это необходимо, чтобы повествование было более эмоциональным и интересным.

9.2 Напишите сочинение-рассуждение.

Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «Не было в тот день и не могло быть во всём белом свете человека несчастнее меня».

Смысл финала текста я понимаю так: герой В.Г. Распутина чувствует себя самым несчастным человеком на земле, потому что он был унижен жестоким отношением сверстников.Изначально мальчик играет на деньги, чтобы получить рубль на баночку молока.

Однако ребятам не понравились его частые выигрыши (предложения 8-11). Понятно, что сверстникам хотелось обыграть рассказчика, и их не волновали средства для достижения поставленной цели.Вадик решает обмануть мальчика, но тот не может смириться с подобной несправедливостью (предложения 20-22).

Рассказчик хотел, чтобы ребята играли по правилам, сам он всегда оставался честным, не позволял себе получать деньги обманом. Но попытка воззвать к справедливости закончилась жестоким избиением героя.Таким образом, мальчик чувствует себя обиженным до глубины души.

Обман и ложь были ему неприятны, за что рассказика наказали сверстники.

9.3 Как Вы понимаете значения слова ЖЕСТОКОСТЬ?

Жестокость – это безнравственное отношение к людям, которое проявляется в агрессии, стремлении причинить боль. Это качество опасно как для самого человека, так и для окружающих.Рассказчик становится жертвой жестокого поведения сверстников. Им не понравилось, что мальчик постоянно выигрывает и сразу уходит, и они решили его обмануть.

Герой пытается бороться за справедливость, потому что привык быть честным по отношению к другим, однако Вадик и Птаха – его противоположности. Они избилимальчика, дав понять, что больше не примут в их компанию.

«Не было в тот день и не могло быть во всём белом свете человека несчастнее меня», – жестокость со стороны бывших приятелей обидела героя до глубины души.В произведении В.К. Железникова «Чучело» также поднимается проблема подростковой жестокости. Над Леной Бессольцевой издевались одноклассники, называя её чучелом.

Никто не замечает положительные качества девочки, оценивая лишь внешность. На самом же деле Лена взяла чужую вину на себя, потому что она великодушный человек, готовый защитить друга, который ей небезразличен.

Так ли просто одноклассникам, впоследствии узнавшим правду, исправить свои ошибки? Невозможно перечеркнуть жестокие слова и поступки, которые однажды кого-то ранили.

Таким образом, жестокость опасна, потому что её последствия необратимы. Человек, который её проявляет, постепенно утрачивает лучшие качества и калечит собственную душу.

Официальные критерии оценивания итогового сочинения от Рособрнадзора.

Основной документ о проведении итогового сочинения в 2021/22 учебном году.

Сочинение 9.3 ОГЭ «ЖЕСТОКОСТЬ» – СДАМ РУССКИЙ ЯЗЫК!

Текст для сочинения:

(1)Теперь я начал играть на пустыре с мальчишками. (2)Игра шла на деньги. (3)Я не позволял себе чересчур увлекаться игрой, мне нужен был только рубль. (4)Получив его, я убегал, покупал на базаре баночку молока, обедал и садился за уроки. (5)Досыта всё равно я не наедался, но уже одна мысль, что я пью молоко, прибавляла мне силы и смиряла голод.

(6)Поначалу Вадик спокойно относился к моим выигрышам. (7)Он и не оставался внакладе, а из его карманов вряд ли мне что-нибудь перепадало. (8)Иногда он даже похваливал меня: вот, мол, как надо бросать, учитесь, мазилы.

(9)Однако вскоре Вадик заметил, что я слишком быстро выхожу из игры, и однажды остановил меня:

— Ты что это — загрёб кассу и удирать? (10)Ишь, шустрый какой! (11)Играй.

(12)Больше Вадик не давал мне шайбу раньше себя и подпускал к камню только последним. (13)Он хорошо бросал, но я бросал лучше, и, если уж мне доставалась возможность бросать, шайба, как намагниченная, летела точно на деньги.

(14)Я только что опять угодил в деньги и шёл собирать их, когда заметил, что Вадик наступил ногой на одну из рассыпавшихся по сторонам монет. (15)Все остальные лежали вверх решками. (16)В таких случаях при броске обычно кричат: «В склад!»

— (17)Не в склад! — объявил Вадик.

(18)Я подошёл к нему и попытался сдвинуть его ногу с монеты, но он оттолкнул меня, быстро схватил её с земли и показал мне решку. (19)Я успел заметить, что монета была на орле, — иначе он не стал бы её закрывать.

—  (20)Ты перевернул её, — сказал я. — (21)Она была на орле, я видел.

(22)Он сунул мне под нос кулак.

(23)Мне пришлось смириться. (24)Настаивать на своём было бессмысленно; если начнётся драка, никто, ни одна душа за меня не заступится. (25)3лые, прищуренные глаза Вадика смотрели на меня в упор.

(26)Я нагнулся, тихонько ударил по ближней монете, перевернул её и подвинул вторую.

(27)Снова наставил шайбу для удара, но опустить уже не успел: кто-то вдруг сильно поддал мне сзади коленом, и я неловко, склонённой вниз головой, ткнулся в землю. (28)Вокруг засмеялись.

(29)3а мной, ожидающе улыбаясь, стоял Птаха. (30)Я опешил:

— Чего-о ты?!

— (31)Давай сюда! — Вадик протянул руку за шайбой, но я не отдал её. (32)Обида перехлестнула во мне страх, ничего на свете я больше не боялся. (33)За что они так со мной? (34)Что я им сделал?

—(35)Ты перевернул ту монетку! — крикнул я ему. — (36)Я видел, что перевернул. (37)Видел.

— (38)Ну-ка, повтори, — надвигаясь на меня, попросил он.

— (39)Ты перевернул её, — уже тише сказал я, хорошо зная, что за этим последует.

(40)Первым, опять сзади, меня ударил Птаха. (41)Я полетел на Вадика, он быстро и ловко, не примериваясь, поддел меня головой в лицо, и я упал, из носу у меня брызнула кровь. (42)Едва я вскочил, на меня снова набросился Птаха.

(43)Можно было ещё вырваться и убежать, но я почему-то не подумал об этом.

(44)Я вертелся меж Вадиком и Птахой, почти не защищаясь, зажимая ладонью нос, из которого хлестала кровь, и в отчаянии, добавляя им ярости, упрямо выкрикивая одно и то же:

— Перевернул! (45)Перевернул! (46)Перевернул!

— (47)Иди отсюда! — скомандовал Вадик. (48)Я поднялся и, всхлипывая, поплёлся в гору.

(49)Минут пять я стоял и, всхлипывая, смотрел на полянку, где снова началась игра, затем спустился по другой стороне холма к ложбинке, затянутой вокруг чёрной крапивой, упал на жёсткую сухую траву и, не сдерживаясь больше, горько, навзрыд заплакал.

(50)Не было в тот день и не могло быть во всём белом свете человека несчастнее меня.

(По В. Г. Распутину*)

*Распутин Валентин Григорьевич (1937-2015) — русский советский писатель и публицист, общественный деятель, лауреат литературных премий, яркий представитель «деревенской» прозы.

Пример сочинения 9.3 «Чем опасна жестокость?»

Жестокость — это грубое отношение к кому-либо. Она может сопровождаться не только причинением физической боли, но и нанесением душевных травм. Докажу это примерами из текста В. Г. Распутина и своего читательского опыта.

В прочитанном тексте мы видим, как жестоко поступили с главным героем Вадик и Птаха: они не просто избили его, но и нечестно вели игру. От этого всего мальчику было не только физически больно, но и обидно морально (предложения 33-34). После драки герой упал на жесткую траву и навзрыд заплакал: «Не было в тот день и не могло быть на всём белом свете человека несчастнее меня…»

Тема жестокости в литературе всегда актуальна. К примеру, главный герой повести Н. В.

Гоголя «Шинель» Акакий Акакиевич Башмачкин не раз сталкивался с жестоким и злым отношением со стороны окружающих: над ним постоянно издевались сослуживцы, а после кражи у него шинели никто не стал помогать Башмачкину ее найти. В итоге из-за жестокости, бессердечия людей Акакий Акакиевич заболевает и умирает.

Итак, жестокость — грубое, безжалостное отношение к кому-либо, которое приводит к негативным последствиям. Нужно быть добрее друг к другу, проявлять уважение к окружающим, уметь прощать.

Сочинение на тему Жестокость рассуждение 7, 9 класс 15.3 ОГЭ

Очень хотелось бы жить в мире, где всем правит любовь и взаимопонимание, но это невозможно. Как и во всем необходим баланс хорошего и плохого. В моем сочинении на примере жестокости я хочу рассмотреть, как порок может оборачиваться против человека и вредить ему самому.

Жестокость – отрицательная черта, проявляющаяся в агрессии, грубости и страдании. Жестокий человек причиняет боль окружающим, тем самым удовлетворяя свои потребности, выпуская свои эмоции.  

К моему сожалению, наиболее жестокими являются дети. Связано это с периодом становления личности или в связи с обществом, в котором находится ребенок, сказать сложно.

В школах могут происходить по-настоящему ужасные вещи, связанные с жестоким отношением одноклассников. Никто не задумывается о том, что, обзывая или насмехаясь над кем-то, человеку причиняется боль.

И не понятно какая боль страшнее – эмоциональная или физическая.

Бесспорный факт, что все наши комплексы и качества идут из детства. Жестокость появляется не просто так, этому есть причина. Рискну предположить, что корни негатива идут из семьи.

Вполне вероятно, что родители обделили ребенка вниманием, он не получил должной любви и заботы. Или перенял пример поведения от родителей.

Подобная ситуация показывает, что очень важно подавать правильный пример своему ребенку, учить его различать хорошее и плохое, научить справляться с негативом и постараться дарить в жизни только положительные эмоции.

Жестокость приносить горе всем – окружающим и самому человеку. Ведь за своей яростью и негативным отношением ко всем, можно не заметить, как рядом никого не останется. Придется обращать свою жестокость против себя. А ни к чему хорошему это не приведет. Поэтому лучше в один момент задуматься и переосмыслить свое поведение, сделав правильные выводы.

Закончить свое сочинения хочу так. Не осуждайте человека, не выяснив истинные причины его поведения. Возможно, за внешней жестокостью прячется недолюбленный ребенок, которому просто нужно подарить любовь и заботу.

Вариант 2

Что такое жестокость? Жестокость – это отношение человека к окружающим его людям, выражающееся в грубости, причинении вреда, как и физического, так и морального, оскорблениях и бесчеловечности.

Так же, жестокости можно дать и другое определение – получение удовольствия от причинения боли и неприемлемых действий. Не стоит думать, что жестокость чем-то напоминает состояние аффекта.

Это чувство человек может контролировать и в этом состоянии он контролирует свои действия и сознательно причиняет вред живым существам. Во многих случаях жестокость присуща людям с психическими отклонениями или заболеваниями.

Жестокость развивается в человеке, если его неправильно воспитали, если с ним обращались жестоко и если у него имеются какие-либо свои психические травмы. Жестокость может быть как положительной, так и отрицательной, в зависимости от тех или иных ситуаций.

Жестокость существует в нашем мире с очень давних времен. Жестокими были некоторые полководцы, правители, солдаты. Все привыкли смотреть на жестокость с ее плохой стороны, но что будет, если взглянуть на эту черту с другой стороны. Жестокость может быть очень даже полезна на войне.

К примеру, в рядах армии затесался дезертир, и он медленно, но верно, перетягивает некоторых других солдат на свою сторону, тем самым захватывая власть. Его заметил полководец за своим делом.

Конечно же, надо наказать этого человека, но как? Можно казнить его, пока никто не видит, или жестоко над ним расправиться в присутствии всех других солдат, чтобы показать, что с ними будет, если они решат идти по стопам дезертирства. То есть, держать их в страхе, под своей волей. Так же, это очень помогает правителям. Вспомним времена правления Сталина.

Он запрещал многое и при невыполнении его приказов объявлял этих людей врагами народа и жестоко расправлялся над ними при людях, показывая им, что он делает при непокорности. Именно так он построил СССР, вывел свою страну в лидеры и победил фашистов.

Теперь, посмотрим на жестокость с более привычной стороны. Эта черта вредит семье. Жестокое обращение с кем-либо из членов семьи не терпит никто. Особенно дети и подростки. Ведь именно из-за этого они вырастают жестокими.

Все эти конфликты по поводу жестокости приводят к дальнейшему распаду семьи.

Так же, если человек не может сдержать свою жестокость, он становится неуравновешенным, а точнее преступником, все это так же связано с психическими травмами, воспитанием и обращением с ним в детстве.

Из всего вышесказанного можно сказать, что жестокость может влиять как, и положительно, в некоторых случаях, так и очень даже отрицательно. И что жестокость можно воспитать в человеке с детских лет, если не следить за его воспитанием и относиться к нему бесчеловечно.

История о жестокости

Было это еще летом, в июле. Дожди не шли уже несколько дней, стояла жаркая погода и мы с ребятами часто ходили купаться на ближайшие пруды. Набиралось нас человек пять, семь со двора. Приходили поплескаться и люди с других домов, некоторые приносили резиновые круги и надувные матрасы. Неподалеку взрослые устроили себе маленький пляж и загорали.

Однажды на водоем пришла компания молодых парней, они веселились, барахтались, прыгали с качалки, привязанной к старому дубу. У одного из них был большой белый игрушечный катер с электрическим мотором. Вся молодежь с интересом смотрела, как корабль плавал по безветренной глади.

Правда, он держался только на ровной поверхности, а от волн купающихся катер переворачивался на бок. Наша компания тоже подошла посмотреть, как плывет оригинальное судно. Из разговоров мы узнали, что это отец сделал мальчику подарок на день рождения.

Поначалу парням было очень интересно, все удивлялись и радовались такой игрушке.

Через какое-то время ребята стали нарочно поднимать волны, чтобы потопить судно. Парни разыгрались, стали кричать, толкать друг друга. Некоторые пробовали тащить игрушку на глубину, однако, катер сам всплывал на поверхность воды. Мальчики гонялись между собой и боролись. Потом они поссорились и начали бросаться камешками.

Один из компании вдруг схватил старую палку и со злобой ударил по кораблю и у катера отломилась красивая надстройка на палубе. Хозяин игрушечного судна раскричался и заплакал, а затем схватил поскорее свой дорогой подарок и бросился бежать домой.

Что было дальше с мальчиком и его товарищами, а также с судном, мне неизвестно, потому что подростки были из другого двора.

Я считаю этот случай проявлением жестокости между подростками, которая возникла внезапно неизвестно откуда. Ведь до этого они весело купались и резвились вместе.

Наверное, мальчишки позавидовали владельцу катера из-за того, что у них никогда ни у кого не было такого дорогого подарка. Этот случай надолго запомнился мне и оставил в душе неприятные воспоминания.

Более того, с тех пор я опасаюсь выносить ценные вещи из дома во двор, так как мне кажется что их могут разломать мои же товарищи.

Сочинение “Что такое жестокость?”

Это когда человек действует так, чтобы другому было больно. При этом он даже может не быть равнодушным, а переживать в открытую или скрыто, просто ему приходится проявлять жестокость.

Он может даже считать, что так надо – для воспитания, например. Нужно не обращать внимания, если ребенок плачет из-за того, что ему не дают, например, шоколадных конфет, на которые у него аллергия.

Нужно убеждать, разговаривать, но иногда и проявить жесткость.

Понятно, что жестокость, как и всё, не всегда плохо. Когда начальник или командир просто жесток к своим подчиненным из-за своих собственных комплексов, это ужасно. Жестокий человек может пытаться восстановить какую-то справедливость, как ему кажется.

Например, слышу часто, типа, вот нам было тяжело, пусть и вам будет. Мне трудно пришлось, и никто не помог, раз вам трудно, то и я вам помогать не стану.

Не логично! Раз тебе было трудно, а ты хотел помощи, то почему тебе сейчас другому её не оказать? Может, тебе тогда не помогли с той же мыслью эгоистичной, что им когда-то тоже трудно было…    

Хотя жестокий может пытаться тоже своё поведение объяснить, чтобы себя оправдать… Совсем мягким тоже нельзя быть, от этого хуже и себе делаешь, и окружающим… Тут важна граница! Действительно жестокий человек, как я понимаю, почти садист – ему приятно видеть страдания другого. Его очень трудно разжалобить, «достучаться» до его сердца, оно покрыто как будто бронёй. Было такое высокое слово – «жестокосердный».

Когда человек жесткий, то это ещё не так страшно. Он может гнуть свою, как говорится, линию, может говорить правду в глаза, не выбирая выражений, добиваться цели, «строить» других, не обращать внимания на трудности… Всё это терпимо, даже в чём-то полезно. Но жестокость всегда связана с тем, что другому делаешь больно.

Дети тоже бывают жестокими, но это от неумения и непонимания. Они не всегда видят последствия своих действий, не могут понять чужую боль. Их можно разжалобить, объяснить им. Даже нужно! Но только не все животные (и насекомые) могут это сделать.

Часто жестокость относят к времени, погоде… Это всё означает, что происходит неприятное, не учитывает людские страдания. Тут остаётся только молиться…

Хорошо бы, чтоб в мире стало поменьше жестокости! Меньше оправданий, но больше общения, когда можно поговорить и понять друг друга. Я постараюсь не быть жестоким, хотя бываю, как мне говорят, жестким.

9 класс 15.3 ОГЭ

К сожалению, наш мир далеко не идеален. В нем есть белое и черное, доброе и злое, хорошее и плохое. В человеке, как в существе сознательном, довольно много пороков, одним из которых является жестокость.

Жестокость — это одна из отрицательных черт, присущих человеку, коротая проявляется в агрессии и грубости. Такие личности причиняют окружающим боль, тем самым удовлетворяя свои потребности в выпуске эмоций.

К огромному сожалению, самыми жестокими созданиями являются дети. Но происходит это не потому, что они какие-то не такие или плохие, а из-за становления личности, процесса осознания, принятия себя и собственного Я в этом мире. Например, в школах.

Дети сбиваются в группы, выбирают “жертву” и всеми своими действиями пытаются подавить личность этого человека, тем самым стараясь показаться сильнее.

Но если пообщаться с каждым ребенком отдельно, выясняется, что все они самые обыкновенные, ни хорошие и не плохие, дети.

Но жестокость не может проявляться просто так. Это происходит из-за комплексов, появившихся в процессе становления человека как личности. В большинстве случаев, все идет из семьи. Где-то ребенок недополучает внимания, где-то поддержки и понимания, где-то любви.

Из-за этого он начинает искать все это у сверстников, но чтобы заработать авторитет, ему нужно показать себя лучше кого-то. Это самые первые стадии возникновения жестокости.

На этом примере мы можем убедиться в том, как важно показывать своему ребенку правильный пример.

Жестокость приносит боль всем. Она разрушает других и приносит горе самому человеку. Из-за подобного негативного отношения к окружающим, он может остаться в полном одиночестве и тогда жестокость он будет испытывать уже против себя самого.

А это, в конечном итоге, приведет к внутреннему разрушению его как личности. Поэтому нужно задумываться как только начинаешь замечать проявления жестокости в жизни.

Именно на этом этапе нужно выявить причину ее возникновения и начать работать с ней.

Жестокость — губительное и разрушающее качество с которым нужно бороться.

Но при этом никогда не стоит осуждать таких людей, ведь мы не знаем что именно заставляет их поступать губительно по отношению к окружающим.

Всегда есть вероятность, что за внешней жестокостью прячется маленький недолюбленный ребенок, который просто не знает как себя выразить так, чтобы быть понятым и принят в этом мире.

← Что такое любовь
← Красота. Что такое красота↑ 9 класс ОГЭСострадание. Что такое сострадание →
Что такое совесть →

• Сочинение Человек нового времени
  Человек нового времени… Какой он? И каковы его взгляды? Над этими вопросами размышляет не одно поколение. Конечно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. Постараюсь выразить свое мнение.
• Сочинение на тему Жизнь рассуждение
  Жизнь – процесс, который очень трудно описать словами. Это понятие люди используют для описания деятельности всех существ на земле. Жизнь – это бесценный дар, данный нам самой природой.
• Образ Анны Снегиной (по одноименной поэме Есенина)
  Евгений Александрович Есенин, является автором произведения Анна Снегина. Данное произведение представляет собой автобиографию, в которой описываются, самые искренние и чистые чувства любви
• План рассказа Телеграмма Паустовского
  В холодном, ненастном октябре Катерине Петровне стало трудно вставать с постели. Ей невмоготу было смотреть на одинокие комнаты ее старого дома, где висели картины ее отца-художника, с которым она давным-давно приехала из Петербурга
• Образ и характеристика Азамата в романе Герой нашего времени
  Образ Азамата в культовом романе Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени», является не самым ярким, но, безусловно, играет одну из главных ролей в первой части произведения.

Проблема жестокости и насилия

Люди часто жестоки по отношению друг к другу, к животным, к природе, которая их окружает. Порой жертвами человеческой жестокости становятся самые родные и близкие. Очень часто насилие приобретает столь изощренные формы, что его сложно распознать, различить, понять.

Иногда люди и сами не понимают, насколько плачевный результат могут возыметь их необдуманные действия, их желание уничтожить что-то живое, погубить то, что как-то мешает им.

Проблема

В тексте В. Астафьева поднимается проблема жестокости, проявленной по отношению к окружающему миру, в частности, к птицам. Не менее жесток герой рассказа относительно собственного ребенка, которого заставил своими руками убить тех, кто восхищал ее, заставлял смеяться, снился в волшебных снах.

Комментарий

В начале текста мы видим чудесную картину: маленькая восторженная девочка радостно кормит крупой с крошками подлетающих к ней голубей. Они летят толпами, они сбивают друг друга с ног, стремясь съесть как можно больше.

Глядя на девочку, ее отец сидел на скамейке, курил и жмурился от солнца, поощряя усердие дочери.

Корм был отравлен, и ночью мужчина сгреб мертвых птиц и сжег их на свалке. Ручки девочки были тщательно вымыты с мылом, она спала сладким сном, улыбаясь и причмокивая. Возможно, во сне она снова кормила неугомонных птиц.

Оказывается, маленькая, ни о чем не подозревающая девочка, кормила птиц отравленной пищей, специально приобретенной отцом для уничтожения голубей, переносящих заразу животным и людям.

Услышав эту историю, автор текста вспомнил других «борцов» за здоровье людей. Чтобы убить энцефалитного клеща, они обсыпали лес дустом. Но клеща убить не удалось, так как он прятался в земле и пнях, но травля дала свои плоды: умирали птицы, падали замертво.

Весной, проходя по лесу, автор слышал хруст ломающихся птичьих скелетов, ноги по щиколотку уходили в перо.

Авторская позиция

Автор с горечью рассказывает о том, как лились его слезы, когда он проходил по настоящему птичьему кладбищу. От горечи он не мог даже проклинать, он лишь молил старинной молитвой самого себя, своих детей и всех людей, не способных думать о последствиях своих поступков, о милосердии. Автор просит дать людям побольше милосердия, доброты и душевности.

Своя позиция

Я разделяю точку зрения автора. Страшно смотреть на то, как беспечно люди уничтожают все вокруг себя, не осознавая, насколько жестокими могут быть их поступки.

С другой стороны, для многих людей жестокость воспринимается как норма жизни, поведения.

Они видят в ней единственно верное решение, не желая ничего менять в своем образе жизни и воспринимая любые перемены как нечто угрожающее их привычному жизненному укладу.

Аргумент 1

К таким людям относится купчиха Кабанова из пьесы А.Н. Островского «Гроза». Она всегда жила по законам домостроя, считая любе отступление от традиций величайшим грехом или позором.

В этих же рамках она пыталась держать и своих домочадцев – дочь, сына и его жену Катерину. Она настолько увлечена своим садизмом и самодурством, что может с легкостью оскорбить или унизить любого члена своей семьи, а потом и посмеяться над этим.

Ее жестокость привела к тому, что Катерина бросилась в Волгу и утонула. Смерть для нее оказалась более приемлемой, чем жизнь в такой атмосфере.

Аргумент 2

В пьесе М. Горького «На дне» очень много человеческой жестокости. Однако самым жестоким человеком мне представляется Василиса Костылева, которая подговаривает Ваську Пепла убить опостылевшего мужа. Будучи выданной замуж без любви совсем молодой девушкой, Василиса не смогла полюбить Костылева. Поэтому в ее голове созрел хладнокровный план его убийства.

Заключение

Мне кажется, жестокость – не только причинение физической боли или психологического дискомфорта, но и отсутствие сочувствия, желания помочь тем, кто нуждается в вашей помощи или словах сочувствия.

А такая жестокость встречается повсюду, ежедневно в нашей обыденной жизни, так как жестокость не что иное как проявление человеческого равнодушия и эгоизма.

Откуда появляется жестокость? | Культура

Жестокостью называют психологическое свойство личности, проявляющееся в озлобленности, зависти и грубости. Жестокий человек способен причинить боль без сочувствия, жалости, сострадания. Он сосредоточен только на собственных чувствах и желаниях.

Ключевыми мотивами бесчувственного человека являются недовольство собой, преувеличенный инстинкт самосохранения (многие становятся агрессивными, чтобы выжить), утаивание внутренней слабости.

Мужчины чаще демонстрируют примеры жестокости как доказательство силы, бездушность женщин вызвана низкой самооценкой, отсутствием этических, морально-нравственных ценностей.

Родитель демонстрирует жестокое отношение к ребенку

Жестокость что такое

Жестокость это грубое или неумелое отношение к живым существам, сопровождается причинением боли и нанесением душевных, телесных повреждений.

В большинстве случаев рассматривается как деструктивная агрессия, направленная на осознанное причинение вреда живому существу. Однако жестокими также считаются бездействие или неумелая опека, патологические нарушения.

Например, если детей не учат плавать, зная заведомо о неизбежных условиях выживания в воде, подобное обращение квалифицируется на юридическом языке как «оставление в опасности».

Под определение жестокости подходят следующие факторы:

1. Жертвами суровости являются люди близкого окружения.
2. Многие поступки агрессоров выступают следствием возрастного кризиса.
3. Жестокость обычно порождается в неблагополучных семьях, но многих преступников вырастили состоятельные и заботливые родители.
4. Негатив может проявляться без реального повода.

Степень жесткости меняется в большую или меньшую сторону, зависит от ситуации, принимает устойчивую форму.

Популярные сочинения

• Сочинение-описание по картине Голубая весна Бакшеева (2, 3, 8 класс) Каждое время года является загадкой, источником вдохновения для представителей разных видов искусств. При помощи красок и кисти художники имеют возможность передать необыкновенную гамму цветов
• Сочинение Сперва подумай, а потом скажи 4 класс Каждый человек общается с другими людьми. Не важно, ребенок это или взрослый, мальчик или девочка. Но далеко не все люди знают, какую силу имеют слова. Они могут обидеть или поддержать, рассмешить или заставить плакать
• Сочинени Кабановы в пьесе Гроза (семья Кабановых) Главные действующие лица в пьесе «Гроза» это семья Кабановых. В этой семье действует матриархат. Главой семьи является Кабанова Марфа Игнатьевна. Автор называет ее Кабанихой

Как проявляется у человека

• Подростковая жестокость — причины и профилактика такого поведения
• Жестокость всегда ассоциируется с причинением боли, моральной или физической.
• Безжалостное отношение проявляется:

• причинением физического ущерба здоровью людей, насилием;
• убийством людей, питомцев, растений;
• разрушением памятников, архитектурных строений (вандализм);
• словесной агрессией: сочинением сплетен и слухов, сарказмом и ругательством, унижением, оскорблением;
• гневом, нетерпимостью, раздражением, ненавистью к окружающим;
• умышленным разрушением материальных благ, поступками «назло»;
• хладнокровным бездействием с целью причинения большего вреда.

Удовлетворение варварскими действиями обуславливает садизм, его причины лежат глубоко в психике.

Причины возникновения

Социальные

Психологическое насилие — что это такое

Весомым посылом к жестокости людей выступают наблюдатели и подстрекатели. Многие охотно соглашаются прилюдно наказывать людей, даже при получении команд от лиц, не обличенных властью. Сторонние наблюдатели влияют на агрессию в случае поиска исполнителем одобрения.

Проявление жестокости к подростку

Медиа

Согласно теории моральной паники, средства массовой информации выступают источником негативных впечатлений, вызывающих массовое беспокойство и напряжение в социуме. ТВ представляет человеческую жестокость как эффективное решение проблем. Просмотр сцен насилия побуждает к проявлениям жесткости в реальной жизни.

Внешние факторы

Высокая температура воздуха повышает вероятность возникновения раздражения и варварского поведения. Влияют на бесчеловечность шум и теснота. Озлобленность также возникает в загрязненной среде, чрезмерно задымленном пространстве.

Личные характеристики

К числу психологических характеристик, провоцирующих бездушное поведение, относят страх социального неодобрения, раздражительность, видение враждебности в окружающих, чувство стыда вместо вины. Жесткий человек также формирует образ мышления на крайностях, шаблонах, предрассудках (включая расовые).

Женская и мужская агрессия

Волевые качества личности — что это такое в психологии, их формирование

Признаки мужской и женской суровости отличаются. Женская половина посредством безжалостности выражает гнев, снимает стресс.

Мужчины используют агрессию в качестве определенной модели поведения, обеспечивающего социальное или материальное вознаграждение.

Также причинами приступов жесткости у обоих полов выступают гормональное изменение в организме, психологические проблемы, зависимости: алкогольная, наркотическая, никотиновая. Регулярный прием вредных веществ разрушающе действует на психику людей.

Как стать хладнокровным и жестоким человеком

Злость помогает быть смелее, позволяет мобилизировать силы в случае нападения, блокировать эмоции печали при расставании и пробиваться в бизнесе. Мягкие, добрые, трусливые люди редко достигают высоких должностей.

Отражение внутреннего состояния злого человека

Изменить характер и понять, что такое жестокость, помогут следующие рекомендации:

  Мимика и жесты человека: какие тайны выдают они о нас?

1. Важно прекратить отвечать «да», реагировать с холодным равнодушием на чужие обиды, в первую очередь беспокоиться о собственных делах и проблемах.
2. Стоит позаботиться о развитии самоуверенности.

   Отдельная личность является уникальной и неповторимой, жестокий человек это понимает и не позволяет снижать самооценку.

3. Собственное мнение должно быть в приоритете. Глупо бояться высказывать свою точку зрения, мотивируя чужими обидами. Индивидуум не несет ответственности за чужие эмоции, вправе говорить, что думает.
4. Занятия спортом помогут воспитать конкуренцию.

   Мужчинам рекомендуется посещать занятия по борьбе, боксу.

5. Составление режима дня дисциплинирует – так легче перейти в новое состояние.
6. Перед тем, как стать жестоким, нужно позаботиться о правильном питании. Растительная пища снижает уровень злости. Желательно употреблять красное мясо, рыбу. Рацион должен быть полноценным. Полезно включать молочные продукты, яйца.

   При недостатке витаминов потребуются специальные добавки.

7. При достижении целей нужна настойчивость. Не следует пасовать в ответ на агрессию, нужно проявлять стойкость и решительность.
8. Уверенных в себе людей выдают жесты и позы: прямые плечи и спина, приподнятая голова, прямой и продолжительный взгляд.
9. Полезными будут тренировки мимики агрессивности перед зеркалом: хмурые брови, сжатые губы, напряженные мышцы лица.

Главное правило жесткого человека – это никто никому ничего не должен.

Откуда появляется жестокость?

Я думаю, что жестокость не свойственна животным. Животные могут проявлять агрессию — нормальную инстинктивную реакцию на посягательства другого животного на их безопасность или нормальное поведение во время охоты, для обеспечения необходимого для жизни объёма пропитания. Внутривидовая агрессия в животном мире является адекватным, равным воспринимаемой угрозе, действием самозащиты.

Жестокость — это нравственное понятие, которое меняет объём своего содержания в зависимости от культурного контекста. С точки зрения современной европейской культуры, несомненно жестокими являются человеческие жертвоприношения, тем более жертвоприношения детей.

Жестоким может быть признан обряд обрезания девочек, существующий по сей день в ряде восточных культур.

Но для культур, в которых жестокие традиции зародились и существуют, они, по-видимому, являются необходимым ответом на обстоятельства существования и не расцениваются как жестокие.

Вспомним теперь о «детской жестокости» — убийстве слабых живых существ с целью пронаблюдать их смерть.

Я знаю мнение весьма уважаемых педагогов и психологов, утверждающих, что такое поведение — нормальный инструмент познания мира. На каком-то этапе необходимо убить для того, чтобы узнать, что такое смерть.

Как правило, такое поведение детей не перерастает в жестокость как черту характера, не приводит к постоянной потребности убивать.

Вспомним о заспиртованных препаратах в музеях естественной истории, об опытах на животных. Процесс познания допускает в ряде случаев убийства. И при определённых обстоятельствах такие убийства оправдываются культурой. Затем, при изменении культурной парадигмы общества, рамки сдвигаются. Идёт непрерывный диалог внутри общества о границах приемлемого с точки зрения морали.

Во время путешествия по Сахалину я для себя отметила доброту, отзывчивость, душевность местного населения. В разговоре с одним из старожилов острова получила отзыв на это своё наблюдение. «Это потому, что мы — островитяне, живём замкнуто», — пояснил мой собеседник.

Я тут же вспомнила, что многие ленинградцы, пережившие блокаду, в воспоминаниях также подчеркивали готовность многих прийти на помощь, невзирая на то, что сами находились в таких же невыносимых условиях.

Из этих двух примеров я рискну предположить, что жестокость не является необходимым следствием условий существования и что замкнутые общества в большей степени контролируют поведение своих членов, своевременно пресекая зачатки жестокости, по сравнению с обществами открытыми.

Жестокость появляется тогда, когда у члена общества возникает потребность преступить мораль этого общества.

Жестокость может возникать тогда, когда человек придаёт своим действиям столь великое значение, что считает себя радетелем о благе всех, и позволяет ради будущего блага сейчас перешагнуть некоторые моральные принципы.

Пример: убийство Левинсоном Фролова в романе Фадеева «Разгром», поведение Калигулы в пьесе Альбера Камю. Для проявления такой жестокости необходимо быть фанатично целеустремлённой личностью. А такие персоны всегда обладают привлекательностью для толпы.

И здесь важно понять, что их привлекательность кроется в их готовности полностью подчинить себя некоторой идее. При этом последствия реализации идеи массами могут быть и не понимаемы. Массу привлекает не идея, а личность.

И вопрос, до какого предела власти допустимо быть жестокой и как, по каким признакам вовремя отличить жесткого созидателя от жестокого тирана, окончательно не решён ни в литературе, ни в истории ХХ века.

Возможно, поэтому этот род жестокости часто порождает маньяков, серийных убийц и людей, именующих себя чистильщиками общества.

Жестокость может возникать от ограниченности личности, недостатка в её арсенале средств для созидательного взаимодействия с другими людьми.

Например, отношения Клегга и Миранды в романе Фаулза «Коллекционер». Жестокость может проистекать от ощущения обделённости, лишённости каких-то важных благ, дарованных всем другим членам общества.

Например, Жан-Батист Гренуй в «Парфюмере» Патрика Зюскинда.

Существует также внешне беспричинная жестокость, проявляющаяся на фоне в целом благополучного существования личности и отсутствия у неё глобальных амбиций — таков Алекс в романе Энтони Берджесса «Заводной апельсин».

Приведенный выше беглый обзор жестоких персонажей современной литературы показывает, что жестокость — предельный, трагический как для личности, так и для общества способ разрешения их внутренних проблем.

Противостоять жестокости оказывается невозможно средствами одной только медицины или психологии.

Многочисленные в истории человечества религиозные войны, проходящие с особым фанатизмом, показывают, что и религия не является панацеей против жестокости.

Психотерапевт, преподаватель Альфред Щёголев. Статья – Жестокость

     Говоря о «жестоком человеке», мы обыкновенно имеем в виду его безжалостность, бесчеловечность, беспощадность, свирепость, крайнюю суровость. В жестоком человеке всегда есть что-то нечеловеческое, резко отделяющее его от мира нормальных людей.

Сама жестокость указывает на неспособность такого человека к полноценным человеческим взаимоотношениям, на гигантскую ущербность его личности, на крайнюю степень его эгоцентризма, которые превращают его в какое-то зоологическое существо.

Своей жестокостью человек как- будто прикрывает огромную прореху в своей личности, и чем больше эта дыра, тем к большей жестокости он способен.

     Личностно полноценно развитый человек может быть суров, сдержан и неумолимо справедлив, может проявить определённую меру жёсткости, но жестокость отвратительна ему как проявление неполноценности, унижающей его. Взбесившейся тупостью назвал жестокость писатель А.

Круглов, и он же хорошо отделил жестокость от жёсткости. «Жёсткость – говорит он – тот предел, в котором можно быть злым, оставаясь правым». О жестокости так не скажешь. Жестокость – это болезненное самоутверждение труса через насилие над другим.

Жестокому хочется предстать перед людьми страшным до жути, и он знает, чего боятся люди, потому что сам боится того же.

     Есть несомненная связь между жестокостью и страхом. В жестокости нередко можно проследить чрезмерную защиту от страха. Жестокости нет там, где нет уязвляющего и постоянно подавляемого в себе страха. Для жестокого человека, видимо, нестерпима сама мысль о том, что он – трус, и он наглядно демонстрирует окружающим, да и самому себе, что в нём нет и тени слабости. Он весьма узколобо полагает себя при этом очень мужественным человеком, хотя лютая свирепость человекоподобного самца, которую он демонстрирует, никакого отношения к мужественности не имеет. Мужественная суровость никогда не опустится до подлой жестокости, на это способны лишь низкопробные натуры. Постоянное ощущение собственной неполноценности при неоправданно завышенных притязаниях заставляет такого индивида злобно навязывать свою волю другим во имя своего совершенно сумасшедшего самоутверждения. Ему кажется, что таким образом он обретёт их преклонение перед ним, ведь ничем другим он достичь этого не может.

     Жестокость проявляется не только в нанесении каких-то физических страданий другому или другим, но в большей степени – и в этом вся сладость жестокости, – в причинении страданий душевных, моральных, в упоительном глумлении над человеческим достоинством.

К такой жестокости способна особая, бесоодержимая нелюдь, находящая неизъяснимое удовольствие в картине страданий другого человека, оказавшегося в полной зависимости от такой злобной гадины.

Утончённо эстетствующему палачу доставляет бесконечное наслаждение длить неопределённо долгое время душевные и физические муки доставшейся ему жертвы.

Сладострастие жестокости полностью заполоняет собою психику возбуждённого садиста, в моменты своего торжества он полностью забывает обо всём своём душевном уродстве, предаваясь головокружительному ощущению всевластного повелителя, который может безнаказанно вытворять над своей жертвой всё, что пожелает.

     Особо утончённое удовольствие патентованному палачу доставляет игра в «кошки – мышки», которую он ведёт со своей жертвой. Здесь, быть может, как нигде он чувствует свою абсолютную власть над другим и жадно упивается этой властью.

Его приятно тешит особая значимость его собственной персоны для попавшего в зависимость от него человека.

Он чувствует себя царём и богом над его судьбой и это позволяет ему, хотя бы на время, отвлечься от чувства собственной ничтожности, трусости и слабости, которое постоянно подспудно знобит его и в котором он ни за что на свете не признается.

Истинной целью морального садиста является не уничтожение другого, нет, а именно мучительство, без осуществления которого он чувствует себя несостоявшимся. Это не тот палач, который убивает, а тот, который бесконечно долго и мучительно пытает, садистcки упиваясь своей властью над беззащитным перед ним человеком.

     Душевное уродство мучителя, исключающее для него нормальные человеческие взаимоотношения, диктует ему самый примитивный способ компенсации своего душевного ущерба – быть жестокой угрозой для людей.

Сознание того, что его все боятся, вселяет в этого нравственного урода самоуверенность в собственной состоятельности, он мнит себя сильной и твёрдой личностью – его умственные способности и нравственная недоразвитость с лёгкостью позволяют ему это делать.

     Жестокость формируется в человеке не в одночасье. Всё начинается в раннем детстве.

Ребёнок рождается на свет с двумя достаточно обозначенными влечениями, которые не сразу, но постепенно и всё более отчётливо проявляются в нём по мере его роста: стремлением к получению удовольствия и стремлением к известной разрушительности, деструктивности поведения.

Совершенно очевидно, что если никак не влиять на проявление этой детской разрушительности, носящей, нередко, характер агрессивных разрядок, никак не противодействовать ей, то со временем ребёнок может проникнуться желанием получать удовольствие от своих агрессивных и всё более ужесточающихся выходок.

Такая тенденция в раннем возрастном периоде развития с лёгкостью закрепляется, становится установочной для обретения последующего опыта, особенно опыта общения с людьми. Чтобы не бояться окружающих, ребёнок даёт ход своей истерической агрессивности, настаивая на своём и пугая их своим возбуждённым поведением.

Такой ребёнок, несмотря на его возраст, может стать сущим деспотом в семье, жестко навязывающим свои капризы и прихоти окружающим. Подобное поведение, становясь привычным, имеет все шансы закрепиться и приумножиться в последующей жизни.