В этом произведении, которое язык не поворачивается назвать сказкой, уж слишком печальное получилось повествование, Салтыков-Щедрин описывает жизнь крестьянского коня, Коняги. Символически под образом Коняги подразумеваются крестьяне, труд которых такой же изматывающий и беспросветный. Текст может быть использован для читательского дневника, сократите его еще немного, если необходимо.
Сказка начинается с того, что Коняга лежит у дороги после пашни трудной каменистой полосы и дремлет. Его хозяин дал ему передышку, чтобы животинка поела, но сил на еду у Коняги уже нет.
Далее следует описание Коняги: обычная рабочая лошадь, замученная, со сваленной гривой, больными глазами, разбитыми ногами и обожженными плечами, очень худая – ребра торчат. Работает конь с утра до вечера – летом пашет, а зимой на нем доставляют товар на продажу – «произведения возит».
Кормят и ухаживают за ним плохо, поэтому сил набраться ему неоткуда. Если летом еще можно травки пощипать, то зимой Коняга питается только прелой соломой. Поэтому к весне он совсем без сил, для работы в поле его приходится поднимать при помощи жердей.
Но все же, с хозяином Коняге повезло – мужик он добрый и зря «его не калечит». Трудятся они оба до изнеможения: «пройдут борозду из конца в конец — и оба дрожат: вот она, смерть, пришла!».
Далее Салтыков-Щедрин описывает крестьянское поселение – в центре узкая дорога (проселок), которая соединяет деревушки, а по краям — поля бескрайние. Автор сравнивает поля с неподвижной громадой, внутри которых должна быть сила сказочная, как будто заточенная в плену. И никто силу эту не может освободить, так как все-таки не сказочное это произведения, а реальная жизнь. Хоть и бьются мужик с Конягой над этой задачей всю жизнь, но не освобождается сила, и узы мужика не спадают, и плечи Коняги не исцеляются.
Сейчас Коняга лежит на солнце и страдает от жары. Мухи да оводы его кусают, внутри все болит, а пожаловаться он не может. «И в этой утехе бог бессловесной животине отказал». И отдых для него совсем не отдых, а агония; и сон — не сон, а бессвязная «хмара» (это слово символически обозначает забытье, а фактически в старорусском обозначало облако, тучу, туман).
У Коняги нет выбора, поле, в котором он работает, бесконечно, хоть и исходил он его во все стороны. Для людей поле – это простор и «поэзия», а для наших героев – кабала. Да и природа для Коняги не мать, а истязательница – горячие лучи солнца палят нещадно, мороз, ветер и другие проявления природной стихии тоже мучают его. Все, что он способен ощущать – это боль и усталость.
Он создан для тяжелого труда, это и есть смысл его существования. Конца и края нет его работе, поэтому и корма, и отдыха ему дается ровно на том уровне, чтобы он все еще продолжал хоть как-то жить и мог физически трудиться.
Мимо него, лежащего и обессиленного, проходят пустоплясы – так автор называет коней, у которых другая судьба. Хоть они и братья, но Коняга родился грубым и бесчувственным, а Пустопляс, наоборот, чувствительным и обходительным. И поэтому старый конь, их отец, повелевал, чтобы Коняга работал, ел только прелую солому и пил из грязной лужи, а другой сын всегда был в теплом стойле, на мягкой соломе и кушал овес. Как нетрудно догадаться, в образе пустоплясов Салтыков-Щедрин изображает другие слои общества – дворян и помещиков, которым не нужно так тяжело работать.
Далее в сказке пустоплясы обсуждают Конягу, рассуждают о причинах его бессмертия – хоть и бьют его нещадно, и работает он без отдыха, но все равно почему-то живет. Первый пустопляс считает, что от работы у Коняги выработался здравый смысл, от которого он просто смирился. Второй считает Конягу носителем жизни духа и духа жизни. Эти два духовных сокровища якобы и делают коня неуязвимым. Третий говорит о том, что Коняга нашел смысл в своем труде, а вот пустоплясы такой смысл давно утратили. Четвертый считает, что конь уже давно притерпелся тянуть свою лямку, хоть и еле жизнь в нем теплится, но кнутом его всегда можно взбодрить. И Коняг таких много, все они одинаковые, пользуйся их трудом сколько угодно, никуда они не денутся.
Но их спор прерывается на самом интересном месте — просыпается мужик, и его окрик будит Конягу. И тут пустоплясы заходятся от восторга, любуются тем, как животное пытается подняться, и даже советуют учиться у него. «Н-но, каторжный, н-но!» — этими словами заканчивается сказка.
Другие пересказы сказок Салтыкова-Щедрина:
Волк — самый страшный хищник в лесу. Он не щадит ни зайцев, ни овец. Он в состояние убить весь скот у обычного мужика и оставить его семью голодать. Но и мужик, разозлившийся волка без наказания, не оставит.
Богатырь
В некоторой стране родился Богатырь. Родила его и вырастила Баба-яга. Он вырос высокий и грозный. Родительница его отдыхать уехала, и получил он свободу невиданную.
Верный Трезор
Трезор находился на сторожевой службе у купца Воротилова Никанора Семеновича. Верно, службу нес Трезор, с поста охраны никуда не отлучался.
Ворон-челобитчик
Жил на свете один старый ворон, он с тоской вспоминал давние времена, когда все было по — другому, вороны не воровали, а честным путем добывали себе еду. У него болело сердце от таких дум.
Вяленая вобла
Вяленая вобла – это произведение Михаила Евграфовича Салтыкова – Щедрина, русского писателя с великим сатирическим талантом.
Гиена
Рассказ — поучение «Гиена» — это рассуждение о том, как некоторые люди схожи с гиенами.
Господа Головлевы
Автор в своем произведении показал, к какому исходу приводит «головлевщина». Несмотря на трагичность развязки романа, Салтыков-Щедрин дает понять, что в самом опустившемся, лживом и выжившем из ума человеке возможно пробуждение совести.
Деревенский пожар
Произведение «Деревенский пожар» повествует нам о трагических событиях, произошедших в деревне Софонихе. Жарким июньским днем, когда все бабы и мужики работали в поле, в селении произошел пожар.
Дикий помещик
В рассказе говорится о зажиточном помещике. Больше всего на свете его печалили простые мужики. Получилось так, что его желание исполнилось, и остался он один в своём поместье
Дурак
В стародавние времена произошла эта история. Жили на свете муж с женой, они были довольно умны, а родился у них сын – дурак. Родители спорили, в кого же он такой уродился, и назвали младенца Иванушкой.
История одного города
За столетнюю историю сменилось 22 градоначальника. И обо всех архивариусы, составлявшие летопись, писали правдиво. Город торговал квасом, печенкой и вареными яйцами.
Карась идеалист
Произошёл спор между карасём и ершом. Ёрш доказывал, что нельзя всю жизнь прожить и не обманывать. Карась – идеалист главный герой рассказа. Проживает в тихом месте и ведёт дискуссии по поводу того, что рыбы не могут, есть друг друга.
Кисель
Кухарка сварила кисель, и позвала всех к столу. Господа с удовольствием отведали кушанье, да и деток своих накормили. Всем понравился кисель, он был очень вкусным. Поварихе наказали каждый день готовить это блюдо
Коняга
Коняга – замученная кляча с выпяченными ребрами, свалявшейся гривой, отвислой верхней губой, разбитыми ногами. Каторжной работой замучен Коняга
Либерал
В одной стране жил либерал, который, в силу собственных прихотей, весьма скептически относился ко многим вещам. Личные взгляды и убеждения вынуждали его порой высказывать недоверчивые суждения о происходящем вокруг.
Медведь на воеводстве
Сказка состоит из маленьких рассказов о трёх героях – Топтыгиных. Все три были посланы Львом (по сути – монархом) в дальний лес на воеводство.
Орел-меценат
В этом произведении власть в лесах-полях захватывает Орёл. Понятно, что он не лев, даже не медведь, что орлы обычно живут разбоем… Но этот Орёл решил другим пример дать, пожить как помещик.
Повесть о том как один мужик двух генералов прокормил
В данном произведении рассказывается о том, как два генерала, привыкшие жить без забот и не умеющие ничего делать, попали на необитаемый остров. Одолел их голод, стали они искать пропитание, но так как не были приспособлены
Премудрый пескарь
Премудрый пескарь прожил всю жизнь в норе, что выстроил сам. Боялся за жизнь свою, и считал себя премудрым. Помнил о рассказах отца и матери об опасностях.
Пропала совесть
Рассказ о том, что у людей вдруг пропала совесть. Без неё, как оказалось, жить стало лучше. Люди начали грабить, и в конце концов остервенели. Совесть всеми забытая лежала на дороге
Рождественская сказка
На празднике рождества, священник в церкви произнёс прекрасные слова. Он рассказал сущность правды, то что она была дана нам вместе с приходом Иисуса и проявлялась в его любой жизненной ситуации.
Самоотверженный заяц
В образе зайца передан русский народ, который предан до последнего своим царским господам – волкам. Волки же, как истинные хищники, издеваются и едят зайцев. Заяц торопится на помолвку к зайчихе и не останавливается перед волком, когда тот просит.
Соседи
В некотором селенье жили два Ивана. Они были соседями, один был богатый, другой бедный. Оба Ивана были очень хорошими людьми.
Об авторе
Детство Салтыкова-Щедрина прошло не весело, так как мать, рано выйдя замуж, превратилась в жестокую воспитательницу шестерых детей, последним из которых был Михаил. Однако благодаря этой строгости ему удалось выучить несколько языков и, получив хорошее образование в доме поступить в институт. Именно благодаря этому учебному заведение он при окончании получил государственный чин, а также в последующем работал журналистом, далее редактором.
Не смотря на все старания родителей сделать из него элиту общества, Салтыков не поддавался этому и вырос сквернословящим и бесшабашным парнем. Однако в учебе он преуспевал, за что получил звание секретаря колледжа, затем повысился до советника, что не скажешь о стихах, которые писались вольнодумно.
Свои сочинения писатель продолжил в канцелярии военного ведомства, в повестях которых поднимал вопросы революции, после чего попадает в ссылку.
Михаил был писателем сатиры, умеющий умело выражаться эзоповым языком, произведения которого все еще актуальны своим содержанием.
После ссылки в Вятку с чудом возвращается в Петербург и становится чиновником внутренних дел, не останавливаясь в творчестве, пишет рассказы «Губернские очерки», которые стали основой в интенсивном развитии литературы в Руси.
Хорошо зная, чиновных особ и представителей он создавал образы, в которых описывал характеры и моральные качества дворян с сопоставлением с бродягами. К примеру «История одного города» был написан на высоком уровне, полный сатиры и гротеска, приводящие факты того времени.
В сказке «Премудрый пискарь» повествующий о рыбке характеризует взяточников, карьеристов и глупцов, за которыми тянутся толпы людей бессмысленно идущие за ними и их поступками.
«Дикий помещик» опять таки рассказывает о цинизме, где сравнение происходит уже с простым трудящимся народом.
В настоящей статье нет возможности рассмотреть все «сказочное» наследие М.Е. Салтыкова-Щедрина. Поэтому анализу и пересказу подвергнутся только наиболее известные «сказочные» сочинения автора произведения «Господа Головлёвы».
Список такой:
- «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» (1869).
- «Дикий помещик» (1869).
- «Премудрый пискарь» (1883).
«Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» (1869)
Сюжет прост: два генерала волшебным образом попали на Сначала они ничего не делали, но потом проголодались, и нужда погнала их на разведку. Генералы обнаружили, что остров богат всякими дарами: овощами, фруктами, зверями. Но, так как они всю жизнь прослужили в конторах и ничего, кроме «прошу зарегистрировать», не знали, то им все равно, есть эти дары или нет. Как вдруг один из генералов предположил: наверное, обязательно где-то на острове валяется мужик под деревом без дела. Их генеральская задача — его найти и заставить работать. Сказано — сделано. Так оно и вышло. Генералы запрягли мужика, словно коня, в работу, и он им охотился, срывал для них фрукты с деревьев. Потом генералы притомились и заставили мужика построить им лодку и отволочь их обратно к Так мужик и сделал, и получил за это «щедрое» вознаграждение, которое с благодарностью принял и отбыл обратно к себе на остров. Таково краткое содержание. Салтыков-Щедрин сказки писал вдохновенные.
Здесь все просто. М.Е. Салтыковым-Щедриным высмеивается необразованность русской элиты того времени. Генералы в сказке непроходимо тупы и беспомощны, но при этом чванливы, высокомерны и совершенно не ценят людей. Образ же «русского мужика», напротив, выписывается Щедриным с особой любовью. Рядовой человек 19 века в изображении автора находчив, смекалист, все умеет и может, но при этом совершенно не гордится собой. Одним словом, идеал человека. Это краткое содержание. Салтыков-Щедрин сказки создавал идейные, даже можно сказать идеологические.
«Дикий помещик» (1869)
У первой и второй сказки, рассматриваемой в настоящей статье, совпадают годы публикации. И это неспроста, потому что их роднит еще и тема. Сюжет этой истории совершенно обычен для Щедрина и оттого абсурден: помещику надоели его мужики, он посчитал, что они портят его воздух и его землю. Барин буквально обезумел на почве собственности и все молился Богу, чтобы тот его избавил от «вонючего» мужика. Крестьянам тоже было не слишком сладко служить у такого странного помещика, и они молили Бога, чтобы он их избавил от такой жизни. Бог пожалел мужиков и стер их с лица помещичьей земли.
Сначала у помещика все шло хорошо, но потом у него стали кончаться запасы еды и воды, и он с каждым днем становился все более диким. Любопытно и то, что первое время к нему приезжали гости и хвалили, когда узнавали, как он лихо избавился от этого ненавистного «запаха мужика» в воздухе. Одна беда: вместе с мужиком пропала из дома вся еда. Нет, мужик не ограбил барина. Просто сам русский аристократ по своей природе ни к чему не приспособлен и ничего не умеет.
Помещик все более дичал, а близлежащая местность все больше приходила в запустение без мужика. Но потом над ней пролетал косяк мужиков и высадил свой десант на эту землю. Снова появились продукты, снова жизнь пошла, как надо.
Помещик к тому времени ушел в леса. За изгнание мужика помещика осуждали даже лесные звери. Такие дела. Закончилось все хорошо. Помещика изловили в лесах, подстригли и даже научили снова пользовался носовым платком, но он все равно скучал по воле. Жизнь в поместье его угнетала теперь. Так можно закончить краткое содержание. Салтыков-Щедрин сказки создавал правдивые и наполненные моральным смыслом.
Оно практически совпадает с предыдущей сказкой о двух генералах. Единственное, что представляется любопытным, — это тоска помещика по воле, по лесам. Видимо, по мнению автора произведения, помещики сами бессознательно страдали от утраты смысла жизни.
«Премудрый пискарь» (1883)
Пискарь рассказывает свою историю. Его родители прожили долгую жизнь и умерли своей смертью (большая редкость среди маленьких рыбок). А все потому, что были очень осторожны. Отец героя рассказывал много раз ему историю, как он чуть не попал в уху, и спасло его только чудо. Под влиянием этих рассказов наш пискарь вырывает себе где-то норку и все время там прячется из расчета «как бы чего ни вышло». Выбирается только по ночам, когда меньше всего вероятность быть съеденным. Так и живет. Пока не становится старым и не умирает, скорее всего, своей смертью. Это краткое содержание.
Салтыков-Щедрин: сказки. Идейное содержание
Последняя сказка в нашем списке значительно богаче по своему идейному содержанию, чем две предыдущие. Это уже даже и не сказка, а философская притча с экзистенциальным содержанием. Правда, ее можно прочесть не только экзистенциально, но и психоаналитически.
Психоаналитическая версия.
Пискаря до смерти напугало чудесное спасение отца от кипящего котла. И эта травмирующая ситуация бросила тень на всю его последующую жизнь. Можно сказать, что пискарь изживал не свой страх, и его была прочерчена чужой, родительской фобией.
Экзистенциальная версия.
Начнем с того, что слово «премудрый» употребляется Щедриным в прямо противоположном смысле. Вся стратегия жизни пискаря учит тому, как жить нельзя. Он спрятался от жизни, не следовал своему пути и предназначению, поэтому прожил хоть и долго, но бессодержательно.
Общий недостаток школьной программы
Когда писатель становится классиком, то его сразу начинают изучать в школах. Он вливается в школьную программу. А это значит, изучаются в школе и те, что написал Салтыков-Щедрин, сказки (содержание краткое чаще всего избирают для прочтения современные школьники). И это само по себе неплохо, но такой подход упрощает автора и делает его сочинителем двух-трех произведений. К тому же он создает стандартное и шаблонное человеческое мышление. А схемы обычно не располагают к развитию способности мыслить творчески. Чему в идеале должна учить школа.
Как этого избежать? Очень просто: после прочтения настоящей статьи и ознакомления с темой «Салтыков-Щедрин. Сказки. Краткое изложение сюжетного и идейного содержания» нужно в обязательном порядке прочесть как можно больше его произведений, которые находятся вне школьной программы.
Всем известно, что сказки с удовольствием читают дети, но жанр сказки существует не только для детей. Освещая разные социальные проблемы, к жанру сказки прибегал Салтыков-Щедрин. Давайте познакомимся со сказкой для взрослых Дикий помещик, которой пригодится для нашего читательского дневника.
Краткое содержание сказки Салтыкова-Щедрина знакомит читателя с князем, который был богатым, но слишком глупым. То и дело перелистывал ежедневно газету Весть и раскладывал свои пасьянсы, думая о том, насколько бесполезен мужик. Часто он просил бога избавить поместье от мужика, но всевышний не внимал его просьбе, понимая насколько глуп помещик. Чтобы добиться своего, он начинает давить мужиков штрафами и налогами. Те и попросили бога, чтобы в поместье не оказалось ни одного мужика. И в этот раз Господь удовлетворил просьбу.
Живет помещик, не нарадуется чистому воздуху. Правда, все его дураком из-за подобного желания называли. Теперь и готовить некому было, и убирать. Надумал пригласить к себе театр, но даже занавес поднять было некому. Актеры и уехали. Решил пригласить гостей, которые пришли голодными, да кроме пряников да леденцов у князя ничего не оказалось. Недовольные гости разбежались, называя помещика глупым дураком.
Князь же стоит на своем, постоянно размышляя об английских машинах. Мечтая о саде, что будет расти возле дома, да о коровах, которые разведет в своем поместье. Иногда забудется помещик, зовет слугу, а никто не идет. Приехал к помещику как-то исправник, жалуясь, что некому теперь налоги платить, мужика-то нет. Рынок опустел, имение приходит в упадок. И тоже называет помещика глупым. Тот уже и сам помещик стал думать, неужели он и правда глуп, но все равно своего придерживается.
Тем временем поместье заросло, запустело, даже медведь появился. Сам же помещик одичал, оброс волосами, что даже в холод ему не было холодно. Уже и человеческая речь стала забываться. Стал охотится на зайца, и как дикарь, поедать добычу прямо со шкурой. Стал сильным и даже завел дружеские отношения с медведем.
В это время исправник поднял вопрос пропажи мужиков и на совете принимают решение, изловить мужика и вернуть обратно. Князя же наставить на путь истинный, чтобы не чинил препятствий в дальнейшем и не чинил препятствий по поводу поступления налогов в казну. Так и было сделано. Мужик теперь в поместье, хозяина привели в порядок. Имение тут же стало прибыльным. На рынках появилась продукция. Хозяина поручили под присмотр слуге Сеньке, отобрав при этом у князя его любимую газету. Помещик живет и по сей день, изредка умываясь по принуждению и временами мыча и жалея о диком этапе своей жизни.
- Сочинения
- По литературе
- Другие
- Рождественская сказка — анализ сказки Салтыкова-Щедрина
Произведение является последним в авторском цикле сказок и представляет собой писательские размышления о моральной способности молодого поколения к восприятию реальной действительности.
Основная тема сказки заключается в необходимости проявления любви к ближнему не в форме религиозной проповеди, а в виде активного протеста.
Композиционная структура произведения выражается в нагнетании событий с самого начала повествования, создавая ощущение возникновения в финале чуда. Однако писатель задумывает трагическое завершение рассказа, заключающееся в смерти главного героя – десятилетнего мальчика Сережи, который прослушав рождественскую проповедь местного священника переживает нервный срыв из-за расхождения церковных слов и реальной действительности.
Сюжетная линия произведения разворачивается в момент поиска главным героем ответа на его животрепещущий вопрос относительно правды жизни. Он не может его получить ни от матери Марьи Русланцевой, которая озабочена лишь будущим собственного ребенка, ни у дворовых людей, считающих, что правду нужно признавать с умом, ни у гостей, собравшихся на рождественский ужин.
В связи с излишним волнением у мальчика начинается сильный жар, который не способен устранить неадекватный доктор, непонимающий детское восприятие несправедливостей и ужасов человеческой жизни.
Своеобразием произведением является применением автором соответствующей поэтической формы рассказа, представляющаяся художественной тактикой.
Образ совестливого мальчика представляет собой символ надежд, которые связываются писателем с появлением революционных настроений в период написания рассказа. Соответственно, смерть ребенка в финале произведения символизирует крушение авторских надежд в отношении победы освободительного движения.
Основным смыслом произведения является призыв, направленный на общественное содействие в борьбе за государственное переустройство в конкретно-исторической ситуации, несмотря на оформление рассказа в религиозно пафосных оттенках, тем самым желая воздействовать в отношении простого народа, находящегося под влиянием церковной идеологии.
Образец 2
Как и все сказки Салтыкова-Щедрина, «Рождественская сказка» написана вовсе не для детей. В ней нет волшебства и чудес, которые случаются перед Новым годом. Это печальная история десятилетнего мальчика Сережи, который не смог справиться с несоответствием того, что говорят взрослые, и жизнью, которой они живут на самом деле.
Речь священника растрогала людей, но особенно она взволновала десятилетнего сына Марьи Сергеевны Русланцевой – местной небогатой помещицы. Она рано осталась вдовой и растила сына одна. Мальчик был смышлёный и спокойный, но впечатлительный. Вот и после рождественской речи батюшки он никак не мог успокоиться. Слова священника запали в детскую душу. Серёжа очень серьёзно воспринял призывы искать Правду.
Дома он всем заявляет, что отныне будет жить только по Правде. «Я верное слово себе дал! Умру за правду, а уж неправде не покорюсь!» В жизни много несправедливого, мальчик видит это. Разве можно забирать последнюю корову у бедного крестьянина даже за долги? Батюшка говорил, что ближнего надо защищать. И почему господа пьют чай и обедают в столовой, а прислуга на кухне? Это несправедливо!
А батюшка так говорил, потому что в церкви нельзя по-другому. Сам священник тоже это подтверждает, объясняя, что праведные речи он обязан прихожанам говорить, «на то и церковь установлена».
Детская душа не может принять таких противоречий. Слова о Правде, которые на Серёжу так подействовали, оказываются просто словами. В жизни всё по-другому.
У мальчика открывается жар. Но даже в горячечном бреду он не может найти выхода из несправедливости. Сказка заканчивается трагически: мальчик умирает. Перед смертью он видит Христоса, свой символ Правды.
Салтыков-Щедрин мастер сатирических сказок, с помощью них он рассказывал обществу о нравственных проблемах. В этой сказке зашифрованы рассуждения автора о готовности общества что-то менять. Понимание несправедливости уже есть, но оно маленькое и слабое… Умрёт оно или окрепнет, зависит от самих людей.
Сказка учит читателя быть честным с самим собой. В жизни часто слова расходятся с делом. Да, и Правда у каждого своя. Но искать и бороться за неё нужно. Главное, делать это с умом.
Части речи на позициях в предложении
Таблица показывает, с какой частотой употреблены автором различные части на позициях в предложении. Например, ячейка «глагол – 3» показывает с какой вероятностью третье слово в случайно взятом предложении произведения является глаголом. Вероятность выражена в процентах. В каждом столбце максимальное значение отмечено розовым цветом, что позволяет по первым трём-пяти столбцам примерно представить типичное для произведения начало предлоджения. Например, последовательность «местоимение-существительное, глагол, прилагательное, существительное» может быть чем-то вроде «Он срубил старое дерево…»
| Номер слова в предложении | |||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | |
| Существительное | 19.44 | 26.76 | 20.59 | 27.50 | 22.87 |
| Глагол | 9.26 | 22.54 | 22.06 | 20.50 | 26.60 |
| Местоимение-существительное | 12.50 | 10.33 | 10.78 | 8.00 | 7.98 |
| Предлог | 14.81 | 10.33 | 13.73 | 13.00 | 9.04 |
| Союз | 13.89 | 7.04 | 9.31 | 10.00 | 11.70 |
| Прилагательное | 2.31 | 3.76 | 5.39 | 4.50 | 7.45 |
| Наречие | 7.87 | 4.23 | 3.43 | 4.50 | 4.26 |
| Местоимение-прилагательное | 4.17 | 5.16 | 6.37 | 4.50 | 4.79 |
| Частица | 11.57 | 6.57 | 6.86 | 5.50 | 3.19 |
| Местоименное наречие | 2.78 | 0.94 | 0.00 | 1.00 | 2.13 |
| Числительное | 0.46 | 1.88 | 1.47 | 0.50 | 0.00 |
| Числительное-прилагательное | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.50 | 0.00 |
| Междометие | 0.93 | 0.47 | 0.00 | 0.00 | 0.00 |
| Часть композита — сложного слова | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 |
| Номер слова в предложении | |||||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | |
| Существительное | 25.00 | 28.32 | 22.29 | 25.00 | 22.56 |
| Глагол | 17.39 | 20.23 | 21.02 | 22.22 | 19.55 |
| Местоимение-существительное | 8.70 | 7.51 | 7.64 | 9.03 | 11.28 |
| Предлог | 11.96 | 9.25 | 10.83 | 13.19 | 12.78 |
| Союз | 15.76 | 10.40 | 10.83 | 9.03 | 12.78 |
| Прилагательное | 5.43 | 6.94 | 5.73 | 4.86 | 4.51 |
| Наречие | 5.43 | 4.05 | 5.10 | 5.56 | 3.76 |
| Местоимение-прилагательное | 2.72 | 8.09 | 7.01 | 4.17 | 5.26 |
| Частица | 5.43 | 2.31 | 5.73 | 2.78 | 6.77 |
| Местоименное наречие | 2.17 | 2.31 | 3.18 | 2.08 | 0.00 |
| Числительное | 0.00 | 0.00 | 0.64 | 2.08 | 0.75 |
| Числительное-прилагательное | 0.00 | 0.58 | 0.00 | 0.00 | 0.00 |
| Междометие | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 |
| Часть композита — сложного слова | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 |
| Номер слова в предложении | |||||
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | |
| Существительное | 24.59 | 21.05 | 22.00 | 17.78 | 28.57 |
| Глагол | 17.21 | 25.44 | 22.00 | 15.56 | 16.88 |
| Местоимение-существительное | 12.30 | 8.77 | 7.00 | 11.11 | 7.79 |
| Предлог | 11.48 | 14.91 | 13.00 | 15.56 | 10.39 |
| Союз | 9.02 | 7.02 | 11.00 | 7.78 | 9.09 |
| Прилагательное | 7.38 | 7.02 | 8.00 | 10.00 | 10.39 |
| Наречие | 7.38 | 1.75 | 6.00 | 8.89 | 5.19 |
| Местоимение-прилагательное | 4.92 | 7.89 | 6.00 | 11.11 | 6.49 |
| Частица | 4.10 | 5.26 | 4.00 | 1.11 | 5.19 |
| Местоименное наречие | 0.82 | 0.88 | 0.00 | 1.11 | 0.00 |
| Числительное | 0.82 | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 |
| Числительное-прилагательное | 0.00 | 0.00 | 1.00 | 0.00 | 0.00 |
| Междометие | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 |
| Часть композита — сложного слова | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 |
2012 — 2021 © КулЛиб — Классная библиотека! Бесплатная электронная библиотека. Скачать книги и читать онлайн бесплатно! Самиздат, бестселлеры, топ книг, новые книги, лучшие книги в формате: fb2, txt, html, rtf, epub, mobi.
( 2 оценки, среднее 5 из 5 )
32 сказок
Дикий помещик
В сказке Дикий помещик рассказывается о князе Урус-Кучум- Кильдибаеве, очень богатом и очень глупом. Однажды Кильдибаев решил, что с мужиками слишком много забот, и попросил Бога избавить его от них. Но Бог не внял. Тогда помещик обложил крестьян неподъемными штрафами, и к Богу обратились уже сами мужики. И вот в поместье не осталось ни одного…
про людей
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 12 мин.)
Премудрый пескарь
Главный герой сказки Премудрый пескарь всю свою жизнь только и делал, что боялся. Бояться его научили родители, которые благодаря осторожности не попались ни в сеть рыбака, ни в пасть хищной щуки. Много врагов у маленьких пескарей, а наипервейший враг – человек. Пескарь, помня наставления папеньки, целый год долбил себе нору. Все дни он…
про животных
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 10 мин.)
Бедный волк
Смысл сказки Бедный волк в том, что право на жизнь имеет каждый, каким бы ни создала его природа. Один злющий волк всю жизнь резал скот, убивал людей, но однажды сам попался в лапы медведю. Тот решил усовестить разбойника. Но волк объяснил, что не сможет прокормиться, если не будет душегубом. Медведь сказал, что в таком случае лучший выход для…
бытовые про животных
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 10 мин.)
Баран-непомнящий
Сказка Баран-непомнящий повествует о том, что лучше жить настоящей, свободной и яркой жизнью, чем прозябать в неволе, даже если там тепло и сытно. У одного помещика жил породистый баран. Как и остальные обитатели овчарни, баран не помнил вольной жизни, которой жили его предки. Поэтому ничто, кроме еды, его не интересовало. Но вот напасть…
бытовые про животных
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 9 мин.)
Богатырь
В сказке Богатырь автор намекает на терпеливость русского народа, его надежду на героя, который придет и спасет. На самом деле каждый должен нести ответственность за судьбу родины. В одном царстве вырос Богатырь. И пошел он в лес дремучий демонстрировать свою неимоверную силу, а потом забрался в дупло и заснул аж на тысячу лет. Враги между тем…
сказки про бабу ягу богатыри волшебная героическая про людей
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 3 мин.)
Карась-идеалист
Сказка Карась-идеалист повествует о споре между рыбами. Ерш доказывал, что невозможно всегда жизнь честно, а карась философствовал, что рыбы вполне могут жить в мире, не поедая друг друга. Ерш многое испытал на своем веку, а карась даже «щуки не видывал». Наконец идеалиста пригласили поучаствовать в дискуссии со щукой. Самоуверенный спорщик…
про животных
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 17 мин.)
Вяленая вобла
Идея сказки Вяленая вобла такова: эгоисты, не умеющие развиваться и чувствовать веяния времени, всегда заканчивают свои дни печально. Поймали как-то воблу, выпотрошили и повесили вялиться. А она и рада: вместе с внутренностями выпотрошили из нее всю совесть и все думы. Она и прежде-то всегда пряталась на дне и избегала дискуссий о «конституциях»…
про животных
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 19 мин.)
Гиена
В сказке Гиена писатель отмечает поразительное сходство некоторых людей с мерзкими существами, издавна считавшимися оборотнями. Внешность гиен не внушает страха: иногда они могут показаться даже милыми. Однако население стран, где обитают эти животные, их не любит, боится и приписывает им дьявольские качества. Согласно местным поверьям, гиены –…
про животных
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 5 мин.)
Дурак
Сказка Дурак учит, что не могут люди быть полностью счастливыми, пока на земле существует подлость. У умных отца с матерью родился сын дурак. Да только не обычный дурак, а особенный. Не понимал он, как жить следует: то последние деньги отдаст нищему, то на пожар первым прибежит, то кинется спасать тонущего, не умея при этом плавать. Решили…
бытовые про людей
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 16 мин.)
Древенский пожар
Рассказ деревенский пожар повествует о трагедии, случившейся в одной деревне. Однажды летом в Софонихе случился пожар. Пока взрослые работали в поле, все выгорело дотла, погибли два человека: старушка и мальчик Петя. Его мать Татьяна не находила себе места от горя и все время роптала на Господа. В тот же день в соседнем поместье праздновала…
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 11 мин.)
Верный Трезор
В рассказе Верный Трезор автор показывает, как мерзко угодничество, отсутствие чувства собственного достоинства. У одного купца жил пес Трезор. Хозяин был очень доволен, ведь благодаря верному сторожу ни один чужой человек не мог проникнуть во двор. При этом пес не роптал даже когда его ругали и били: считал, что сам виноват. Кормили всегда…
бытовые про животных про людей
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 10 мин.)
Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил
В сатирическом рассказе Повесть о том как один мужик двух генералов прокормил автор высмеивает не только никчемность богачей, но и невероятную покорность их слуг. Два генерала оказались на необитаемом острове. Перепугались они: фруктов, рыбы и дичи завались, да только как все это собрать, изловить и приготовить? Сроду они таким не занимались…
бытовые про людей
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 10 мин.)
Кисель
Сказка Кисель учит, что излишние самодовольство и расточительство до добра не доводят. В одном господском доме кухарка замечательно готовила кисель. Хозяева не только лакомились им сами, но и угощали прохожих. Все нахваливали блюдо, и кисель был очень рад. Со временем кисель приелся господам, к тому же стало модным готовить всякие желе. Хозяева…
короткие сказки для самых маленьких
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 2 мин.)
Коняга
Вся жизнь героя рассказа Коняга наполнена непосильной работой. Хозяин у него не злой, сам трудится от зари до зари, чтобы выжить. Летом еще терпимо Коняге – можно зеленую травку щипать, а зимой кроме прелой соломы другого корма нет. Кажется ему, что живет он не одно столетие, и не будет конца мучениям. Есть у Коняги брат Пустопляс, у которого…
про животных
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 9 мин.)
Ворон-челобитчик
В сказке Ворон-челобитчик автор мечтает, что когда-нибудь будет на земле одна правда на всех, и прекратится вражда. Тяжкие времена настали для всего рода вороньего: обложили его хищные птицы непосильной данью. Не нравилось старому ворону, что молодежь вынуждена воровать, чтобы как-то прокормиться. И полетел он за советом к птицам, старшим по…
бытовые про животных
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 15 мин.)
Медведь на воеводстве
В сказке Медведь на воеводстве автор показывает, что грандиозные злодейства могут иногда прославить, тогда как мелкие пакости не вызывают ничего, кроме презрения. В одном лесу Лев назначал воеводами поочередно трех Топтыгиных. Первый Топтыгин мечтал остаться в Истории. А для этого требовалось совершить выдающееся злодеяние. Но по пьянке пошел…
про животных
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 17 мин.)
Здравомысленный заяц
Герой сказки Здравомысленный заяц всегда рассуждал очень трезво. Уклад жизни таков, что кто-то кого-то должен есть, иначе никак. Заяц воодушевлял свою родню, что живут они прекрасно, занимают хорошее положение в обществе. А то, что их все время едят волки – неизбежность. Ведь по статистике ни один зверь не съест лишнего. Подслушала эти…
про животных
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 13 мин.)
Самоотверженный заяц
Как-то раз герой сказки Самоотверженный заяц спешил к невесте и не остановился на окрик волка. Тот догнал косого, приговорил к смерти и посадил под куст. Приказал ждать своего решения: захочет, съест его, захочет – помилует. Вскоре прибежал к зайцу брат невесты, рассказал, что зайчиха очень тоскует, и предложил сбежать. Но косой отказался, ведь…
про животных
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 9 мин.)
Пропала совесть
Сказка Пропала совесть учит, что нельзя стать человеком без совести. И закладывать ее нужно с детства. Однажды совесть куда-то исчезла. Многие обрадовались, ведь без нее жить легче. Валялась совесть на дороге, все ее топтали. Лишь пьяница решил поднять ее и обменять на стопку водки. Но лишь только взял он совесть в руки, как вспомнил все свои…
бытовые про людей
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 17 мин.)
Орел-меценат
В сказке Орел-меценат автор показывает, что не стоит браться за дело, которое противоречит твоей натуре. Толку от этого не будет. Надоело орлу жить отшельником и решил он организовать двор с челядью. По его приказу сокол, коршун и ястреб собрали целую стаю разных птиц. Сделали все, как в старину водилось, но чего-то еще не хватало. Тогда…
про животных
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 14 мин.)
Добродетели и Пороки
Сказка Добродетели и Пороки учит, как важно отличать правду от лжи, добро от зла. Пороки и Добродетели всегда были заклятыми врагами. Первые жили весело, кутили, и денежки всегда у них водились. А вторые вечно бедняками были, зато их во всех книжках прославляли как пример для подражания. Втайне Добродетели завидовали Порокам, и потихоньку…
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 11 мин.)
Рождественская сказка
Рождественская сказка – очень поучительный рассказ. Люди любят рассуждать о правде, но своих делах руководствуются совсем другим. На праздновании Рождества Христова священник сказал замечательную речь. Правда пришла к людям вместе с Иисусом, а после Его вознесения на небеса осталась на земле. Все внимательно слушали батюшку, а особенно Сережа…
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 15 мин.)
Обманщик-газетчик и легковерный читатель
Основная идея сказки Обманщик-газетчик и легковерный читатель: не стоит слепо верить всему, все пресса выдает за правду. Многие журналисты думают прежде всего о своей выгоде. Необходимо руководствоваться собственным мнением. Жили-были лживый газетчик и наивный читатель. Газетчик вечно выдумывал всякие «страшилки» про жизнь, а читатель с…
бытовые про людей
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 5 мин.)
Либерал
В рассказе Либерал показано, как легко можно скатиться от прекрасных идеалов к подлости, если загонять свою совесть в «рамки». В одной стране жил либерал. Проповедовал он свои идеалы и мечтал, чтобы все вокруг «прониклись». Но мало кто воспринимал либерала всерьез. Пошел он к сведущим людям за советом. Сведущие сказали, что пекутся о том же…
бытовые про людей
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 8 мин.)
Соседи
Сказка Соседи повествует, что в одном селе жили два Ивана – Бедный и Богатый. Как-то раз собрались они на совет: как бы сделать так, чтобы у обоих достаток стал одинаковым. Бедняк работал не покладая рук, но едва сводил концы с концами. А богач раздавал свое богатство, но в итоге оно только прибывало. Пошел Иван Богатый к царю и попросил уравнять…
Автор: Салтыков-Щедрин
(Время чтения: 11 мин.)
Произведения для детей совсем необязательно должны быть посвящены фантастическим животным, волшебству и природе, чтобы заинтересовать маленьких читателей. Даже бытовые истории способны приковывать внимание и вызывать желание обязательно дочитать их до конца, по крайней мере, если это сказки, которые написал Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин.
Побывав в свое время редактором газеты, журналистом и даже вице-губернатором двух российских губерний, автор накопил огромный жизненный опыт и обрел способность видеть глубинные стремления людей. Свои знания и соображения он передал в сказках, рассказах и повестях, которые стоит начать читать ребенку, начиная с младшего школьного возраста. Пускай сначала слушателю будет немного сложно понять некоторые слова и выражения, но затем сюжет настолько затянет, что оторваться будет невозможно.
Читайте сказки для детей онлайн
Познакомить ребенка ближе с удивительными книгами, созданными русским писателем, можно в любое время – для этого не нужно отправляться в библиотеку или магазин, только открыть текст на нашем специализированном сайте. Произведения у нас доступны не в сокращении, а полностью, причем совершенно бесплатно, также нет необходимости проходить регистрацию и оставлять адрес электронной почты для рассылки. Порадуйте себя погружением в детство, а сына или дочку – увлекательными сказками хорошего автора, чей труд уже по достоинству оценили тысячи юных и взрослых читателей по всему миру.
Короткие рассказы и полноценные повести будут интересными деткам разного возраста, но, естественно, малышам стоит выбирать максимально простые и понятные сюжеты. В списке вы найдете названия произведений, написанных Михаилом Евграфовичем в разные периоды жизни – между собой они отличаются тематикой, стилистикой, но все посвящены важным моментам в жизни человека. Кроме художественной ценности книги писателя имеют огромное значение как эффективный инструмент воспитания в ребенке положительных качеств и ценностей.
Популярные сказки Салтыкова-Щедрина
- Дикий помещик
- Премудрый пескарь
- Бедный волк
- Баран-непомнящи
- Богатырь
Краткое содержание сказки
Трудится Коняга с утра до позднего вечера в поле. Нелегкая у него доля: круглый год работа до изнеможения, корм никудышный. Изнуряющий труд не приносит никакой радости, только усталость, боль и безразличие ко всему. У Коняги есть брат Пустопляс, которому повезло больше. Ему не приходится тяжело работать. Кормят его овсом, поят медовой сытой. От избытка братских чувств Пустоплясу захотелось посмотреть на жизнь брата. Увидев изнуренного работой Конягу, брат вместе с другими пустоплясами стал рассуждать о жизненных перипетиях. Но это были только пустые слова. Читать сказку онлайн полностью можно на нашем сайте.
Сочинение-анализ 2
Часто, за главными героями и даже животными, писатель скрывает реальные личности. В сказке описана вся боль и переживание автора за свое Отечество. Описание всей страны и народа, который попал под несправедливый политический режим и унижение, подвергающегося эксплуатации – это и есть образ Коняги. Автор описывает в сказке беспомощное положение крестьянства в России. Он не жалеет художественных деталей, для показа образа замученной, жалкой, уродливой лошади с разбитыми ногами и очень худыми ребрами.
Труд, который не дает возможности отдохнуть. Автор описывает природу как – «мать», для всех других; и как – «испытание» и «мучение» для Коняги.
Так как пишет и характеризует эти просторные поля Щедрин, никто не писал до него прежде. Бескрайние просторы полей были для мужика тюрьмой, своеобразной каторгой, которая длилась из года в год. Эти поля кормили чиновников и купцов, но лишали мужика всякой надежды на светлое будущее. Нет конца работе, мучениям, усталости. Конягу ждет лишь изнурительный труд. Он рожден, лишь ради того, чтобы трудиться. А в день, когда он перестанет трудиться, он помрет.
Неравенство в социальном мире описано в сказке с помощью сравнений Коняги и его брата, который живет в отличии от него — в тепле и более лучших условиях. Пустоплясу повезло, для него предпочли теплое стойло и овес, вместо голода и изнурительного труда.
Пустоплясы, в сказке Щедрина, не просто существовали за счет труда и работы Коняги, они позволяли себе вести умные разговоры о нем. В этих беседах не было ничего полезного и важного. Пустоплясы поражались силе воли Коняги. Его бьют, а он продолжает жить; его кормят одной лишь соломой, а он не сдается, продолжает жить.
Подобные пустоплясы, со временем, начали надоедать ему ценными советами. Мнения всех пустоплясов пусты и не имеют никакого значения, как их собственные жизни. Автор сказки говорит, что в пустых беседах, не рождается истина, а исчезает здравый смысл.
Народ – это огромная сила, но возможно ли ему предоставить свободу? Вот о чем размышляет писатель. Его народные сказки наполнены поучительными выводами, юмором и даже сатирой, которые направлены на сочувствие по отношению к обычному человеку, низшему социальному слою.
Тема, идея, суть, смысл
Анализ сказки Коняга
В аллегорической сказке Салтыкова-Щедрина привычные образы народной сказки приобретают символический смысл. Трудолюбивое покорное животное олицетворяет многострадальный подневольный русский народ, привыкший к покорности и лишениям. Но ведь чувствуется в нем мощь и способность вынести все тяготы. Пустозвоны – это интеллигенция, «вежливый и чувствительный» народ. Рассуждая о доле простого труженика, они умиляются, восхищаются, негодуют, критикуют, умничают, в итоге, – бездействуют. В своей сказке Салтыков-Щедрин ищет ответ на вопрос, который волновал передовых людей России: как избавить народ от страданий. Чему учит сказка Коняга? Она учит бороться с несправедливостью и злом, не сдаваться и не отчаиваться.
Пословицы, поговорки и выражения сказки
- Дело мастера боится.
- Под лежачий камень вода не течет.
Сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина — отклик на социально-общественные события, происходившие в России второй половины 19 века. В них воплощена вся боль писателя о судьбах народа, о его бесправии и бессилии, о гнете со стороны тех «градоначальников», о которых писал сатирик в «Истории одного города».
Живые образы служили основой всех произведений Салтыкова-Щедрина. Его сказки не стали исключением: за животными, главными персонажами многих сказок писателя, скрыты вполне реальные человеческие лица. Любопытно, что и сейчас сказки великого сатирика не утрачивают своей актуальности, они по-прежнему востребованы читателем как произведения высоко художественные и злободневные.
Одной из сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина является «Коняга» — сказка, в которой нашла отражение вся боль писателя за свою родину. Коняга – символ крестьянина, символ народа и страны, униженных несправедливым политическим режимом и подавленных зверской эксплуатацией. Деревенское зеленеющее поле радует глаз, труд – источник довольства и самоуважения для крестьянина. Так должно быть, по мнению Салтыкова-Щедрина, но так никогда не было на самом деле.
Тощие поля были ареной каждодневных мучений Коняги, «обыкновенного мужичьего живота, замученного, побитого, узкогрудого, с выпяченными ребрами и обожженными плечами, с разбитыми ногами». Никто другой никогда не писал об этих полях так, как это делал Щедрин. Просторы этих полей не раскрывали дороги в мир, а держали мужика, как в тюрьме. Их зелень сулила сытость кому угодно – барину, чиновнику, купцу, зарубежному покупателю, но только не мужику, не Коняге. Для Коняги и мужика эти поля были каторгой, длящейся из года в год, без передышки и без надежды на будущее: «Нет конца полям: всю жизнь и даль они заполнили, даже там, где земля с небом слилась, и там все поля. Золотящиеся, зеленеющие, обнаженные – они железным кольцом охватили деревню и нет у нее выхода, кроме как в эту зияющую бездну полей… Для всех поле — раздолье, поэзия, простор; для Коняги оно — кабала». Не было конца работе Коняги, и ничего он не получал за эту работу, кроме боли, усталости и злосчастия.
Был у Коняги брат – Пустопляс. Пустопляс – тоже конь, но ему достались не труд и голод, а овес, медовая сыта и теплое стойло. Пустоплясы не только жили за счет Коняги, они еще вели о нем ученые разговоры. Разговоры эти, занимающие всего-навсего страницу, сатирически передают суть споров о народе, ведущихся в среде интеллигенции в восьмидесятые годах 19 века.
Пустоплясы сами поражались несокрушимости Коняги: «Бьют его чем ни попадя, а он живет; кормят его соломою, а он живет!». Либерал видел причину несокрушимости Коняги в следовании либеральным правилам: «уши выше лба не растут», «плетью обуха не перешибешь». Славянофил объяснял безмерную выносливость Коняги тем, что «он в себе жизнь духа и дух жизни носит». Народник видел в Коняге осуществление идеала «настоящего труда»: «Этот труд дает ему душевное равновесие, примиряет его и со своей личной совестью, и с совестью масс, и наделяет его устойчивостью, которую даже века рабства не могли победить!»
Четвертый пустопляс, выражая «идеологию» кулака чумазого, считал, что мужик обязан доставить все, что потребуется. Он думал, что единственным верным средством, обеспечивающим неистощимость труда Коняги, является взбадриванье кнутом. И пустоплясы, независимо от своих идеологических оттенков, понукали Конягу, все вместе приходили в восторг от картины его непосильного, надрывного труда.
Народ – великая сила, но кто освободит ее, кто даст ей свободно проявиться? Россия – великая страна, но кто раскрепостит ее, укажет ей путь на простор? Всю жизнь бился Щедрин над этими вопросами – и все же не мог дать на них ответа: «Из века в век цепенеет грозная, неподвижная громада полей, — писал он, — словно силу сказочную в плену в себе сторожит. Кто освободит эту силу из плена? кто вызовет ее на свет? Двум существам выпала на долю эта задача: мужику да Коняге. И оба от рождения до могилы над этой задачей бьются, пот проливают кровавый, а поле и поднесь своей сказочной силы не выдало, — той силы, которая разрешила бы узы мужику, а Коняге исцелила наболевшие плечи».
Cалтыков-Щедрин, нередко прибегавший к приемам иносказания, не мог не поддаться искушению наполнить привычные образы народной сказки политическим и злободневным содержанием. Фантастика его сказок реалистична по своему духу, как вообще реалистичен подлинный фольклор.
В фантазии народных сказок Щедрин чувствовал нечто родственное с собственными художественными приемами. Народные сказки полны юмора, они обличают и поучают. Нередко они являются настоящими сатирами, проникнутыми сочувствием к простому человеку, к социальным низам, из которых эти сказки и вышли. Сатирический элемент жанра делал его особенно удобным для реализации замыслов Щедрина.
анализ сказки Салтыкова-Щедрина «Коняга» и получил лучший ответ
Ответ от Елена Рудаковская[гуру] В сказках Салтыкова-Щедрина очень хорошо раскрыт образ русского народа, который был воплощен в образе коняги. Коняга – простой люд, крестьяне, которые работают на благо всего государства, которые своим трудом способны прокормить всех жителей России. Образ Коняги пропитан болью и усталостью, которые дарит ему тяжелое дело. Если бы Салтыков-Щедрин описывал рассказывал дословно о жизни различных социальных слоев, то его произведения не пустили бы в печать из-за цензуры, а, благодаря эзопову языку, он добился очень трогательного и естественного описания сословий. Что такое эзопов язык? Это особый вид тайнописи, подцензурного иносказания, к которому часто обращалась художественная литература, лишенная свободы выражения в условиях цензорского гнета. В сказке Салтыкова-Щедрина «Коняга» широко используется этот прием, который позволяет обличить действительность и служит средством борьбы с ущемлением прав низших слоев общества политическими деятелями. В этом произведении показана тяжелая, даже безобразная, жизнь русского народа. Сам Салтыков-Щедрин сочувствует крестьянам, но он все равно показывает эту ужасную картину нищенского образа жизни. Поле, на котором работают мужик и коняга безгранично так же, как бескрайна их работа и значение для государства. А, по-видимому, в образах Пустоплясов заключены все высшие слои населения: барины, чиновники – которые только лишь наблюдают за работой коняги, потому что их жизнь легка и безоблачна. Они красивы и сыты, им дается та пища, которую предоставляет коняга своим нелегким трудом и сам живет впроголодь. Салтыков-Щедрин призывает задуматься над тем, что столь тяжелый труд русского народа на благо государства не предоставляет ему свободы от крепостничества и не избавляет его от унижений перед чиновниками и баринами, которые живут легко, которые могут позволить себе многое. Проблема народа и бюрократии и в наше время очень актуальна, потому что для современных читателей она будет интересна и любопытна. Так же благодаря применению такого художественного средства как эзопов язык проблема сказки «Коняга» остра и по сей день.
Основной идеей произведения является раскрытие социального неравенства существующего общественного строя, представленное писателем на примере образа трудолюбивого Коняги.
В описании главного героя сказки писатель изображает судьбу русского народа, отражая его полное бесправие и бессилие, гнет со стороны зажиточных классов. В образе Коняги автор символизирует крестьянскую жизнь с унижениями несправедливого политического режима и давлением зверскими эксплуататорскими методами.
Главный персонаж представляется писателем как замученный каждодневным трудом, побитый, вечно голодный, узкогрудый конь, отличающийся выпячиванием ребер, плечевыми ожогами и раненными ногами. Описывая деревенские зеленеющие бескрайние поля, автор подчеркивает значение раздолья для Коняги, являющегося вечной каторжной работой для лошади, которая трудится каждодневно без перерыва, получая за свой труд боль, усталость, и не имеет надежды на лучшее будущее.
На протяжении всего повествования чувствуется авторское сочувствие к тяжелой крестьянской жизни, описывая нищенский образ жизни простого люда, и противопоставляет неистощимому Коняге образы его братьев Пустоплясов, живущих за счет выносливой лошади, кормясь овсом и наслаждаясь теплым стойлом, приходящих в восторг, глядя на непосильный, надрывный труд Коняги, взбадривая его путем использования кнута либо чумазого кулака.
В образах Пустоплясов писатель изображает представителей высших слоев населения, помещиков, чиновников, существующих в легкой, безоблачной жизни, не задумывающихся каким тяжким трудом достаются жизненные блага. Фантастическая реальность сказки подчеркивается применением художественных приемов в виде иносказательной формы, дающей возможность избежать цензорских правок и позволяющей передать смысл произведения, состоящий в необходимости борьбы за права низшего общественного класса.
Несмотря на легкий жанр произведения, написанного в виде сказочного рассказа, писатель затрагивает в нем насущные проблемы государства, угнетающего собственный народ ради получения еще большей наживы, допуская и применяя унижения, эксплуатацию и классовый эгоизм, тем самым обретая народные массы на трагические и драматические судьбы.
Произведение выдержано в ярком, пламенном стиле повествования, передающем авторские переживания о судьбе трудолюбивого, терпеливого и молчаливого русского народа, а также надежду писателя о скором освобождении простых людей из тесного плена самодержавия.
В январе 1883 года Салтыков-Щедрин написал сказку «Самоотверженный заяц». Она критикует психологию послушания власти, укоренившуюся в народных массах.
В своем произведении автор в обычной для него остроумной манере высмеял рабскую преданность, свойственную обычному люду, и страх перед царским господством.
Краткое содержание «Самоотверженного зайца» рекомендуется читать для подготовки пересказа к уроку литературы.
История создания
Сказочный цикл создавался 18 лет и состоит из 32 произведений. Первые тексты напечатали в журнале «Отечественные записки», но в 1884 г. его редакция прекратила свою деятельность из-за проблем с цензурой. В этом же году несколько сказок попали в сборник «XXV лет». До 1886 г. авторские сочинения выпускались журналом «Русские ведомости».
В момент появления сказка «Самоотверженный заяц» имела более узкий смысл. В тот период народные революционеры, выбрав путь предательства, стремились получить царское помилование. Автор в сказке показал цену милости.
Салтыков-Щедрин по своему стилю истолковал древнегреческое поверье о сиракузском тиране Дионисии и мальчике, которого он приговорил к смертной казни за покушение на свою жизнь. Диктатор оценил храбрость юноши и помиловал его. Писателю была знакома эта легенда по известной балладе Шиллера, которую он изучал на лицейском курсе западных литератур.
Многие литераторы считают, что творчество Салтыкова нельзя назвать детским, ведь в своих творениях писатель использует литературный прием гротеск. Он заключается в сильном преувеличении образов персонажей и событий, которые с ними случаются. Из-за этого произведения автора не каждый взрослый может понять и проанализировать.
Основные герои и их характеристика
Персонажи сказки являются представителями животного мира. Автор приписывает им поступки, которые они не могут выполнять в обычной жизни. Действующими лицами в сатире являются:
- Заяц.
- Волк.
- Невеста зайца.
- Волчица.
- Брат невесты.
Главный герой, в честь которого названо произведение, — обычный заяц. Он очень спешил на встречу к возлюбленной, но был остановлен волком. Как только зайчонок попал в лапы хищника, он стал его рабом.
Есть у центрального персонажа и отрицательные качества. Сначала заяц трусливый и робкий, но когда от его поведения стала зависеть жизнь друга, стал храбрым и самоотверженным.
Он прибежал к волку, чтобы спасти товарища.
Волка автор описывает как жестокого, хитрого и беспощадного охотника, который издевался над своими жертвами. Он сумел все рассчитать и заполучил одновременно двух зайцев. На протяжении всего рассказа он подшучивал над слабыми, угрожая их съесть. Волк гордился своей властью и тем, что имел возможность вершить судьбы других.
Зайчиха выступает в книге невестой трусливого зайца. Она хоть и знала, что тот вернется к волку, поскольку дал слово, но все равно хотела выйти замуж за него. Это положительная героиня, готовая всегда поддержать своего избранника.
Хитрая и изворотливая волчица была женой хищника. Она во всем потакала мужу и наблюдала за тем, как он издевается над зайцами. Но доля жалости у нее имелась. Она смогла уговорить волка отпустить серого сыграть свадьбу.
Брата невесты сатирик описывает как любящего родственника, готового на любые поступки ради своей сестренки. Для нее он отыскал жениха и остался в заложниках вместо него. Кроме того, он придумал план, как можно убежать из плена. Брат зайчихи не был трусливым. Если бы он испугался злого хищника, то остался бы дома и не отправился на поиски.
Сюжет в сокращении
Салтыков-Щедрин в «Самоотверженном зайце» показал образы нерешительного зайца и безжалостного волка. Для описания краткого сюжета необходимо составить план пересказа:
- Встреча главных героев в лесу.
- Приговор.
- Косой ждет решения и думает о конце жизни.
- Брат невесты отправился на поиски.
- Зайцу разрешили сыграть свадьбу.
- Разлука молодоженов.
- Препятствия на пути к хищнику.
- Два пленника.
Однажды заяц торопился к своей невесте и изо всех сил мчался по лесу. Увидел его волк и приказал остановиться, но косой ослушался и умчался дальше. Лесной хозяин догнал беглеца и стал угрожать, что убьет его. Посадил его под куст и приказал дожидаться своей участи.
Но волк с волчицей накопили достаточно запасов и не стали сразу съедать пленника. Они насмехались над ним, а заяц сидел и трясся от страха, размышляя над своей судьбой. Он просто хотел обычного счастья, которое было так близко. Косой сидел и думал о своей зайчихе, а потом заплакал горькими слезами от тоски и неопределенности.
Ночью невольник уснул, а когда открыл глаза, то увидел перед собой брата невесты. Тот рассказал, что зайчиха совсем приуныла, как узнала о беде, и стал уговаривать косого сбежать.
Но хищник подслушал их разговор и вылез из логова. Потом подошла волчица и стала рассуждать, что от любви зайчата родятся, а это выгодно волчьей стае.
Послушал серый свою жену и согласился отпустить пленника на два дня. А для надежности гонца оставил в залог.
Побежал жених к своей любимой, только пятки сверкали, и ветер в ушах свистел. Но только мысли, что нужно вернуться, сходить в баню и успеть сыграть свадьбу, не покидали главного героя. Собрались молодые свадьбу играть, но гости не смогли понять, зачем спешить с этим делом. Заяц запечалился, так как через день должен быть в волчьем логове.
После женитьбы помчался косой обратно. На его пути стали появляться преграды, которые мешали в пути. Но главный герой помнил о своем друге, который до сих пор находился в плену, и бежал еще быстрее. В какой-то момент ему показалось, что он не успеет.
Когда показалась заря, беглец забрался на гору и закричал, что вернулся, а потом скатился с горы прямо к хищнику в лапы. Волк по достоинству оценил этот поступок и понял, что зайцам можно доверять. Он наказал обоим сидеть под кустом в ожидании помилования.
Анализ и идейный смысл
В произведении автор изобразил обратную сторону рабской психологии — преданность и ожидание милосердия со стороны хищника. Здесь покорность пересиливает инстинкт самосохранения.
Название сказки точно подчеркивает ее смысл. Автор дал слову «заяц» эпитет «самоотверженный». Получается самоотверженная трусость, так как зайцы всегда ассоциировались со словом «трусливый».
Здесь название противоречит логике.
С печалью писатель показывает, что волки еще могут верить в надежность зайцев, а крепостные привычки актуальны были в то время в массах. Но для читателя остается загадкой, можно ли доверять волкам.
На этот вопрос Салтыков-Щедрин ответил, написав сказку про лесного хищника.
Если ознакомиться с кратким содержанием «Бедного волка», то видно, что автор продолжает идею «Самоотверженного зайца» о том, что действия человека влияют на поступки других людей.
В другом произведении «Здравомысленный заяц» автор показывает читателю иной образ животного. Герой был умным, красиво рассуждал о жизни, но здравомыслящему зайчишке не удалось избежать злой участи.
Сатирик всегда переживал за русский народ. С этим и связана главная тема произведения.
Основной идеей, которую хотел донести писатель, являются массовые политические акции против трусов, предателей, ставящих свое благополучие выше революционных дел.
С помощью образа зайца он высмеивает тех, кто не желал вести борьбу с несправедливой властью, надеясь на мирную договоренность. Царский режим хорошо выражается в образе волка, который не готов идти на компромиссы.
Поводом для возникновения конфликтной ситуации послужило действие зайца, когда он не остановился перед хищником, за что и был приговорен к смертной казни. Но волк не стал его убивать, а получал удовольствие от мучений еще какое-то время.
В большей части повествования описываются чувства главного героя. Косой думает не только о себе, но и о своей любимой, но на собственную судьбу повлиять был не в силах.
Автор хорошо показывает, что основной чертой пленника является рабская покорность, типичная для русского народа. Главный герой даже не пытается чего-либо предпринять.
Страх настолько овладел им, что он смирился со своей участью.
Автор, используя юмористическую форму, показал читателю, что обществу необходима перестройка. Он призывал людей не поддаваться диктаторскому режиму и бороться до последнего за свои права и свободу.
Салтыков-Щедрин «Самоотверженный заяц», краткое содержание сказки
В статье вы найдете краткое содержание известной сказки Салтыкова-Щедрина «Самоотверженный заяц». Может быть использовано для читательского дневника.
Сказка Салтыкова-Щедрина «Самоотверженный заяц» начинается с того, что бегущий по своим делам заяц не замечает волка и не реагирует на его призыв остановиться, а с удвоенной скоростью мчится дальше.
Тогда разгневанный волк в три прыжка настигает беглеца и за непослушание приговаривает его к съедению.
Но процедура растерзания зайца откладывается на пять дней из-за наличия в волчьем логове съестных припасов. Зайцу было велено сидеть под кустом и ждать своей участи. Сквозь смех волком рассматривалась и возможность помилования косого.
Заяц послушно сидел и боялся даже пошевелиться, а из логова за ним неотступно следило сверкающее волчье око. Только одна мысль крутилась в голове у зайца: через сколько времени придется расстаться с бесценной жизнью и мечтами о женитьбе на молодой зайчихе. А ведь он даже купил самовар для совместного чаепития с невестой.
Семейство волков ходило по полянке вокруг зайца и пощелкивало зубами. Заяц заливался слезами из-за того, что попал в лапы к волку и не смог вовремя попасть на свидание. Он боялся, что невеста посчитает себя обманутой и полюбит другого.
Ночью к пленнику с риском для жизни пробрался брат невесты. Он сообщил, что сестра стала чахнуть от горя и хочет попрощаться со своим возлюбленным. Также он подговаривал зайца бежать.
В этот щекотливый момент заговорщиков застал волк. Он под честное слово отпустил зайца-жениха к невесте, а второго зайца оставил в заложниках. Если бы жених не вернулся в волчье логово через два дня ровно в 6 часов утра, брат невесты был бы растерзан.
За время, отпущенное волком, была сыграна свадьба, после которой заяц, верный своему слову, пустился в обратный путь. Он еле успел к назначенному часу, так как на пути возникло много непредвиденных препятствий: разлилась река, началось военное сражение, появились карантинные заслоны от начинающейся холеры.
Волк очень обрадовался возвращению зайца, так как он уже запустил когти в живот зайца-заложника. Он похвалил косого и со смехом пообещал зайцам помилование.
Краткое содержание сказки предоставлено Коровиной Мариной.
Советую посмотреть:
Пересказ сказки Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь»
Не жадничаем, делимся в соцсетях, если статья оказалась полезной::
«Самоотверженный заяц» за 4 минуты. Краткое содержание сказки Салтыкова-Щедрина
: Волк ловит зайца и решает съесть, но потом отпускает попрощаться с невестой, оставив в заложниках заячьего друга. Вместо того чтобы сбежать, заяц покорно возвращается в волчий плен.
Однажды провинился заяц перед волком. Бежал он мимо волчьего логова, волк его увидел и велел остановиться, а заяц ослушался и быстрее прежнего припустил.
Волк его поймал и решил за ослушание сожрать. Но сейчас он был сыт, и семья его сыта, и запас еды имелся, поэтому велел волк зайцу сесть под кустом и дожидаться своей очереди.
Когда очередь подойдёт, волк его, возможно, — ха-ха — и помилует.
Продолжение после рекламы:
Сидит заяц под кустом и думает о своей неминуемой смерти, а со стороны логова «на него светящееся волчье око смотрит». Иногда и волк с волчицей выйдут возле него прогуляться, а то и волчата бедного зайца обступят и зубами щёлкают. Сердце у зайца так и замирает. Никогда косой не любил жизнь так, как теперь.
Заяц был существом обстоятельным, хотел жениться на зайке — дочке зайчихи-вдовы. Когда волк его сцапал, он как раз к своей невесте бежал, и теперь очень волновался: дождалась его зайка или с другим слюбилась, а может её, бедняжечку, тоже волк слопал.
Вот они, заячьи-то мечты! Жениться рассчитывал, самовар купил, мечтал, как с молодой зайчихой будет чай-сахар пить, и вместо всего — куда угодил!
Ночью приснилось зайцу, что волк сделал его чиновником особых поручений. А пока заяц с поручениями бегал, волк ходил к его зайке. Разбудил зайца невестин брат и рассказал, что невеста прослышала о случившейся с женихом беде и теперь помирает от горя.
Слушал это заяц и понять не мог, «чем заслужил он свою горькую участь», ведь жил честно, в революциях не участвовал, оружие в лапы не брал, а просто бежал по своим делам. И теперь помирать придётся не только ему, но и его милой зайке.
Между тем невестин брат стал зайца на побег подбивать. И уж совсем собрался косой дать стрекоча, но нечаянно посмотрел на волчье логово. Сердце зайца сжалось от страха, и бежать он раздумал.
Тут-то волк их и застукал — сразу понял, что зайцы против него злоумышляют. Рассказал косой волку, что зайка его помирает. Волчица разжалобилась и попросила мужа отпустить зайца с невестой попрощаться.
Есть зайца было назначено через два дня. К этому времени косой должен был вернуться и подменить невестиного брата, которого волк оставил в заложниках.
Если вернётся к сроку, волк, может, и обоих — ха-ха — помилует.
Пустился косой бежать, да так быстро, что птицы его скорости удивлялись. Шутка ли — от волчьего логова в тридевятое царство добежать, жениться и обратно к сроку успеть.
Увидев суженого, зайка сразу на ноги встала. Рассказал заяц, что у него только сутки в запасе остались.
И воротиться-то ему не хочется и не воротиться нельзя. Слово, вишь, дал, а заяц своему слову — господин.
Брифли существует благодаря рекламе:
Тут же и свадьбу сыграли. Распрощавшись с молодой женой, отправился заяц обратно. За это время между тридевятым царством и волчьим логовом много препятствий образовалось. В одном месте река из берегов вышла, в другом — война началась, а в третьем — холера появилась.
Бежит заяц из последних сил и о волчьем заложнике думает: если не поспеет, съест волк невестиного брата. И вот, наконец, волчье логово. Волк уже проснулся и собрался заложника пополам разорвать. Тут-то косой и объявился. Понравилась волку такая честность, и велел он обоим зайцам под кустом сидеть, а впоследствии он их — ха-ха — помилует.
Салтыков-Щедрин
Задумал заяц жениться, бежал к невесте, а тут его волк и схватил. И за то, что сразу не сдался, приговорил его к смерти дней через пять, когда проголодается. Может, еще и помилует. А сам с волчихой и детками смеется над жертвой. Брат невесты зайцу сообщил, что зайчиха с горя сама умереть собралась. Обидно зайцу: ведь он не революционер, жил себе потихоньку.
Подговаривал тот брат его бежать, да заяц не решился волка прогневать. И его волчиха пожалела, упросила волка отпустить с невестой попрощаться.
Женился косой, велел деток, если будут, в цирк отдать, а сам назад помчался. Потому как зайцы свое слово держат. Да и брат невесты в заложниках у волка остался. Еле успел к сроку.
Волк брата невесты не тронул, отпустил, и зайца зауважал: «Вижу, что зайцам верить можно».
Читательский дневник по сказке «Самоотверженный заяц» Салтыкова-Щедрина
Сюжет
Заяц бежал на свадьбу с зайчихой, да попался в лапы волку. За попытку скрыться волк приговорил косого к смерти через поедание. Брат невесты предлагает ему бежать, но заяц не хочет обманывать волка.
Волк с волчихой за это «благородство» отпускает жертву попрощаться с невестой. Ее заяц-брат остается в заложниках. Косой успевает жениться, а к сроку возвращается назад. Волк доволен, что он сдержал слово.
Отзыв
Сатирическая сказка о безграничном терпении русского народа. Автор использует аллегорию: под видом зверей изображены люди. Волк – власть, правительство, заяц – народ. Заяц гордится, что сам идет в пасть к хищнику.
Сказка учит иметь и отстаивать свое мнение, не поддаваться страху, не заискивать перед властью, учит независимости, самостоятельности, решимости, формированию твердого характера, принципов.
Каждый должен бороться за свою жизнь и счастье.
Анализ сказки «Самоотверженный заяц»
Сказка злободневна, актуальна до сих пор. В форме аллегории автор изобразил власть и народ в России. Народ в ней привык преклоняться, трусить перед начальством, сильными мира сего. Заяц гордится, что «честно» идет на съеденье к хищнику, вместо того, чтобы спасать свою жизнь, сопротивляться.
Волк уверен в своем праве убивать, наказывать, приговаривать к смерти. Он хвалит зайца, который держит слово. Автор подчеркивает, что в одиночку нельзя чего-то добиться, нужно действовать сообща. Народ должен знать и отстаивать свои права, ставить на место обнаглевших волков. Заяц зря надеется на милосердие волка. Покорностью жизнь не спасти.
Отсидеться не получится. Необходим протест, мужество, договор на равных.
Краткое содержание Самоотверженный заяц. Салтыков-Щедрин для читательского дневника
В образе зайца передан русский народ, который предан до последнего своим царским господам – волкам. Волки же, как истинные хищники, издеваются и едят зайцев.
Заяц торопится на помолвку к зайчихе и не останавливается перед волком, когда тот просит. За это волк наказывает его сидеть под кустом и ждать участи, в последствии и его свата тоже сажает.
В сказке показано как можно больше самодурство царей.
Основная мысль сказки Самоотверженный заяц. Салтыков-Щедрин:
Сказка показывает отношение между рабом-зайцем и царем-волком. Изображает несправедливость ситуации.
Краткое содержание Салтыков-Щедрин Самоотверженный заяц
Сказка является прямым показателем того, как жил народ во время революции (образ зайца). Холодное и издевательское отношение царской семьи в виде волков, которые играли с ним и наказывали его.
Сказка начинается с того, что заяц бежит по лесу, торопится на свадьбу и пробегает мимо волчьего логова. Волк кричит ему, чтобы тот остановился, но заяц еще больше прибавляет ход. Тогда волк догоняет его и хватает.
По решению волчицы и волка, заяц должен сидеть под кустом и ждать своей смерти, потому что сейчас волки сыты и кушать не хотят.
Зайца трясет от страха, но убежать он не в силах, так как волк догонит его в пару прыжков. Все это время волк и волчица подшучивают и издеваются над ним, проходя вальяжно мимо него и обсуждая, что они с ним сделают.
Однажды ночью к зайке прибегает его кум, который уговаривает сбежать, но заяц же дал слово, что не убежит. Все это слышит волк и хватает обоих. Решает съесть их, но кум поведал о том, что зайца ждет невестка и ему нужно на свадьбу.
Волчица уговаривает волка отпустить на пару дней косого, и тот соглашается, оставив в залог кума. Заяц мчится к невесте и по приходу они сразу же празднуют свадьбу. Его умоляют остаться, но заяц отказывается, ведь он дал свое слово вернуться и спасти кума.
На обратном пути ему встречается множество преград, которые задерживают его и заставляют сделать большой крюк, чтобы попасть обратно к болоту.
Из последних сил заяц добегает до волчьего логова, где оставил кума и видит как того уже собираются убить. Тогда заяц кричит во все горло, что он пришел. Волк смеется над ними и оставляет их сидеть под кустом обоих. По его словам, мол, посидите тут, а я вас может быть и отпущу потом.
Автор хочет рассказать, как сложна жизнь революционера, и что царский режим издевается над простым народом своими решениями и приговорами. В образе волка-царь, а в образе зайца-народ. Несмотря на все страхи, народ честный и своему слову хозяин.
Даже будучи под гнетом, рабски предан своему хозяину.
Краткое содержание сказки М. Салтыкова-Щедрина «Самоотверженный заяц» | Литерагуру
Отечественные литераторы и читатели множество раз убеждались в том, что критика и сатира играли немаловажную роль в русской литературе, они отображали общественную жизнь, пороки и недостатки современного общества, давали всему этому точную характеристику и всегда были актуальны и востребованы.
Сказки Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина, имеющие сатирическую подоплеку и большой поучительный смысл, очень интересны, выразительны и самобытны.
Краткое изложение конечно не сравнить с текстами-оригиналами, но для более быстрого понимания основных событий и сюжетной линии произведения, удобнее прибегнуть к прочтению краткого пересказа на сайте ЛитераГуру.
Одним из таких произведений Салтыкова-Щедрина является сказка «Самоотверженный заяц», краткое изложение которой и представлено на нашем ресурсе. Итак, уважаемый читатель, приятного просвещения!
Однажды мимо волка пробегал заяц. Волк потребовал, чтобы заяц остановился, но тот не подчинился. И волк решил наказать его, с пользой для себя – поймал зайца и назначил ему казнь за непослушание – растерзание.
Однако всей семье волка не требовалось питание в течение пяти дней, все были сыты и имелся запас пищи на эти самые пять дней.
Тогда он решил поступить так – заяц будет ждать приговора волка в течение пяти дней, а на исходе срока волк решит, что же делать с зайцем – помиловать или казнить.
Заяц ждал своего часа, покорившись судьбе.
Рядом с ним игрались волчата, ласкались к нему, а он не мог успокоиться – он думал о своей будущей супруге, ведь он не остановился по требованию волка потому, что бежал к ней.
Он мечтал жениться и зажить спокойной семейной жизнью, обзавестись хозяйством, а теперь, зная, что этому всему не суждено будет сбыться, ему стало остро хотеться жить, теперь он осознал всю ценность своей жизни.
В одну из ночей он увидел фантастический сон – волк его помиловал и даже сделал ревизором, а пока заяц работал и был в разъездах, проведывал его супругу.
Но сон прервал брат будущей жены – его сестра сильно тосковала по милому, жаждала его увидеть.
Зайца эта весть еще сильнее подкосила, ведь он понял еще и то, что приговорен без вины, поскольку жил мирно и тихо, не принимал участия ни в каких волнениях и революциях. А, кроме того, умрет не он один.
Но на предложение брата будущей супруги сбежать из-под куста он ответил отказом, потому что волк запретил, и логово его было рядом. А волк был свидетелем этой сцены, и он похвалил приговоренного за верность.
Он обратился к зайцам, которые его боялись, но предложили компромисс: пленник отправится к невесте, женится на ней, простится, а потом вернется, а брат жены останется на его месте как залог, что тот вернется.
Волчья семья такой план одобрила, руководствуясь прагматически – благодаря заячьей любви родится много зайчат, что в дальнейшем обеспечит волков пищей. Волк поначалу не хотел соглашаться, но его убедила в нужности этого действия жена. Тем паче, что пленник обещал вернуться. Освобожденный заяц принялся приводить себя в порядок, сходил в баню перед встречей с невестой.
Он рассказал любимой о том, что с ним приключилось, и как теперь быть – он не хотел возвращаться к волку, однако, он был верен данному слову.
Его родные и новоявленные родственники согласились с решением пленника. Сыграли свадьбу, а поутру заяц отправился к волку.
Простился с женой, попросил достойно воспитать детей, хранить ему верность, а детей определить в цирк. Хотя, втайне он рассчитывал на помилование от волка.
Однако дорога назад оказалась затруднена, потому что в течение дня произошло много из ряда вон выходящих событий, замедливших продвижение зайца – сначала пошел мор, потом разгорелась война, потом попал под природное бедствие. Однако он старался и бежал к волку изо всех сил, и успел в последнее мгновение, когда волк уже собирался расправиться с заложником.
Косой крикнул волку о том, что успел в срок и слово свое сдержал. Волк оценил педантичного зайца и выдал такое решение – сидеть обоим зайцам до поры под тем кустом, а потом уж волк решит и, может, «помилует».
Краткий пересказ сказки «Самоотверженный заяц»
Однажды заяц торопился к своей невесте-зайчихе, но, на свою беду, пробежал мимо волчьего логова. Волк крикнул ему остановиться, но тот не послушал, а только быстрее побежал. Тогда волк догнал его и поймал.
За то, что зайчишка посмел его ослушаться, он приговорил его к съедению. Но поскольку в данный момент и волк, и его жена-волчица, и их дети были сыты, а запаса еды у них хватало ещё на пять дней, он велел зайцу сидеть под кустом и ждать своей очереди.
А потом, может быть, волк его и помилует.
Заяц покорно остался сидеть под кустом и ждать неминуемой смерти. Волки наблюдали за ним из своего логова, посмеивались. У зайчишки же были простые мысли и мечты: никогда он так не любил жизнь, как теперь, и больше всего думал о своей невесте. Может быть, она уже нашла другого, а то и вовсе попалась в лапы хищнику…
Но вскоре прибежал к нему другой заяц — невестин брат. Он рассказал, что невеста помирает, узнав, что жених её попал в неволю. Он начал уговаривать узника сбежать, но тот только смотрел на волчье логово и отвечал: «Не могу, волк не велел». В это время хищник вышел из логова и поймал их обоих. И жениху, и брату бедной зайчихи надлежало умереть.
Но волчица, узнав, как сильно заяц хочет увидеть свою невесту, сжалилась над ними.
Она сказала, что, если заяц зайчиху любит, значит, у них будет много зайчат, а следовательно, больше корма для волчьей братии.
Поэтому волки решили отпустить его попрощаться с невестой, но только чтобы через двое суток к шести часам утра он прибежал обратно. Невестиного брата же оставили у волков в качестве аманата.
Текст книги “Беззащитное существо”
Что есть духу побежал заяц к невесте: он должен был успеть и преодолеть большое расстояние, и подготовиться, и жениться, и обратно к волку прибежать.
Он собирался во что бы то ни стало сдержать данное волку слово и вернуться, пусть даже ценой своей жизни. Наконец, он прибежал. Его невеста была так рада, что мигом выздоровела.
Сыграли свадьбу, но заяц рассказал всё своей заячьей родне, и все решили, что ему действительно нужно возвращаться, ведь зайцы никогда не пускают слов на ветер.
Путь обратно был ещё более тяжёлым, ведь в дороге возникли непредвиденные препятствия. Но заяц спешил, думая только о том, чтобы выручить друга — невестиного брата. Однако когда он, наконец, добежал, едва успев, волк снова посадил их обоих под куст и насмешливо сказал, что, может быть, когда-нибудь их и помилует.
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин: анализ сказки
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин является одним из наиболее известных русских писателей середины XIX века. Его произведения написаны в виде сказок, однако их суть далеко не так проста, и смысл не лежит на поверхности, как в обычных детских аналогах.
О творчестве автора
Изучая творчество Салтыкова-Щедрина, вряд ли можно найти в нём хоть одну детскую сказку. В своих сочинениях автор часто использует такой литературный приём, как гротеск.
Суть приёма заключается в сильном преувеличении, доведении до абсурда как образов персонажей, так и событий, которые с ними происходят.
Поэтому произведения Салтыкова-Щедрина могут показаться жуткими и чересчур жестокими даже взрослому человеку, не говоря уже о детях.
Одним из наиболее известных произведений Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина является сказка “Самоотверженный заяц”. В ней, как и во всех его творениях, заложен глубокий смысл. Но прежде чем начать анализ сказки Салтыкова-Щедрина “Самоотверженный заяц”, нужно вспомнить её сюжет.
Сюжет
Начинается сказка с того, что главный герой, заяц, пробегает мимо дома волка. Волк окрикивает зайца, зовёт его к себе, однако тот не останавливается, а ещё больше прибавляет ходу. Тогда волк его догоняет и обвиняет в том, что заяц не послушался с первого раза. Лесной хищник оставляет его возле куста и говорит, что съест через 5 дней.
А заяц-то бежал к своей невесте. Вот сидит он, считает время до смерти и видит – спешит к нему брат невесты. Брат рассказывает, как невесте плохо, и этот разговор слышат волк с волчицей.
Они выходят на улицу и сообщают, что отпустят зайца к наречённой проститься. Но с условием, что тот вернётся на съедение через день. А будущий родственник пока останется у них и, в случае невозвращения, будет съеден.
Если же заяц вернётся, то, возможно, их обоих помилуют.
Бежит заяц к невесте и прибегает достаточно быстро. Рассказывает он ей и всей родне свою историю. Возвращаться-то не хочется, но слово дано, а заяц слова никогда не нарушает. Поэтому, простившись с невестой, бежит заяц обратно.
Бежит, а на пути у него разные преграды встречаются, и чувствует он, что не успевает в срок. От этой мысли отбивается всеми силами и только прибавляет ходу. Он ведь дал слово. В конце концов заяц еле-еле успевает и спасает брата невесты. А волк им и говорит, что пока не будет их есть, пусть ещё посидят под кустом. Может, когда и помилует.
Анализ
Для того чтобы дать полноценное представление о произведении, нужно провести анализ сказки “Самоотверженный заяц” по плану:
- Характеристика эпохи.
- Особенности творчества автора.
- Персонажи.
- Символизм и образность.
Структура не является универсальной, но она позволяет выстроить необходимую логику.
Смысл литературного произведения
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, анализ сказки “Самоотверженный заяц” которого необходимо провести, часто писал произведения на злободневные темы.
Итак, в XIX веке была очень актуальна тема недовольства царской властью и гнёта со стороны правительства. Это нужно учитывать, проводя анализ сказки Салтыкова-Щедрина “Самоотверженный заяц”.
Разные прослойки общества реагировали на власть по-разному. Кто-то поддерживал и пытался присоединиться, кто-то, наоборот, всеми силами старался изменить сложившуюся ситуацию.
Однако большинство людей окутывал слепой страх, и они ничего не могли делать, кроме как повиноваться. Это и хотел донести Салтыков-Щедрин.
Анализ сказки “Самоотверженный заяц” должен начинаться с того, чтобы показать – заяц символизирует именно последний тип людей.
Люди бывают разными: умными, глупыми, смелыми, трусливыми. Однако всё это неважно, если в них нет силы для того, чтобы дать отпор угнетателю. В образе зайца волк высмеивает благородную интеллигенцию, которая проявляет свою честность и преданность по отношению к тому, кто их угнетает.
Говоря об образе зайца, которого описал Салтыков-Щедрин, анализ сказки “Самоотверженный заяц” должен объяснять мотивацию главного героя. Слово зайца – честное слово. Он не мог его нарушить. Однако это и приводит к тому, что жизнь зайца рушится, ведь он проявляет свои лучшие качества по отношению к волку, который изначально поступил с ним жестоко.
Заяц ни в чём не виновен. Он просто бежал к невесте, а волк самовольно решил оставить его под кустом. Тем не менее заяц переступает через себя, чтобы сдержать данное слово. Приводит это к тому, что вся семья зайцев остаётся несчастной: брат не сумел проявить смелость и сбежать от волка, заяц не мог не вернуться, чтобы не нарушить своё слово, а невеста остаётся одна.
Вывод
Салтыков-Щедрин, анализ сказки “Самоотверженный заяц” которого оказался не таким простым, в привычной себе гротескной манере описал действительность своего времени. Ведь таких людей-зайцев в XIX веке было достаточно много, и эта проблема безответного повиновения сильно мешала развитию России как государства.
В заключение
Итак, это был анализ сказки “Самоотверженный заяц” (Салтыков-Щедрин), по плану, который можно использовать и для анализа других произведений. Как видно, простая на первый взгляд сказка оказалась яркой карикатурой на людей того времени, и смысл её лежит глубоко внутри.
Для того чтобы понимать творчество автора, нужно помнить, что он никогда ничего не пишет просто так. Каждая деталь в сюжете нужна для того, чтобы читатель понял тот глубокий смысл, который заложен в произведении. Этим и интересны сказки Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина.
Источник: https://FB.ru/article/299461/mihail-evgrafovich-saltyikov-schedrin-analiz-skazki-samootverjennyiy-zayats
План для пересказа
Это довольно короткое произведение: автору удалось в нескольких страницах передать его суть. Но для удобства его можно поделить на части, составив план для пересказа:
«Белый пудель» А. И. Куприн Кратко
- Попадание в лапы хищника.
- Тяжёлые думы под кустом.
- Появление невестиного брата и разговоры о побеге.
- Заяц отпущен «в побывку».
- Долгая дорога к невесте.
- Свадьба.
- Тяжёлый путь обратно.
- Безрадостный финал и обманутые надежды: оба зайца остаются у волка.
Главные герои
Главными героями произведения являются зайцы и волки. Их описание и характеристика:
- Самоотверженный заяц — трусливый, нерешительный, покорный, послушный, смирившийся со своей судьбой вместо того, чтобы попытаться бороться. Не может пойти против тех, кто имеет силу и власть. Но при этом он верен своему слову, искренне любит свою невесту и самоотверженно спешит на помощь своему куму, который по его вине фактически остался в заложниках у хищника. Ради спасения товарища он даже готов пожертвовать собственной жизнью. Умный, осторожный, осмотрительный.
- Волк — коварный, хитрый, наглый, сытый и довольный жизнью, жестокий и опасный. Из его положительных качеств можно выделить только то, что он заботится о своей жене-волчихе и детях. Он прекрасно понимает, что зайцы его боятся, поэтому в полной мере ощущает свою власть над ними и ведёт себя с ними соответствующе, наказывает и выносит приговоры ни за что. Он не расправляется с жертвой сразу, а оставляет её на несколько дней ждать смерти, наслаждаясь её страхом, играет чужими жизнями. Он не стесняется насмехаться над зайчишками, хотя в конце произведения всё-таки признаёт, что им верить можно, и, возможно, даже проникается к ним некоторым уважением.
- Невестин брат — заяц, прибежавший к главному герою сообщить ему печальную весть о том, что его невеста захворала. Подбивал его на побег — это говорит о том, что он более смелый и решительный, чем главный герой. Вынужден был остаться в качестве аманата, пока тот бегал на свадьбу.
- Серая заинька — невеста главного героя. Добрая, очень любит своего жениха, ждёт его и даже заболевает от тоски, когда узнаёт, что он попал в лапы к хищнику. Соглашается в одиночку воспитывать будущих зайчат.
- Волчица — жена волка. Такая же жестокая и опасная, как и её супруг, но может сделать снисхождение. Именно с её подачи волк решил отпустить зайца попрощаться с невестой. Однако волчица не сочувствует заячьей любви, а думает только о собственной выгоде, считая, что любовь зайцев принесёт зайчат, а значит, ещё больше корма.
В плену у волка
Однажды заяц пробегал по лесу мимо волчьего логова и попался на глаза волку. Серый, увидев косого, окликнул его, но тот не остановился и помчался дальше. Тогда волк разозлился, догнал непослушного беглеца и решил его съесть. Однако, семья зверя в это время была сыта, поэтому зайцу дали приказ сидеть 5 дней под кустом и ждать своей участи.
Пленник уселся под кустом и попытался успокоиться, но ему не давала покоя мысль о предстоящей смерти. Волк наблюдал за ним из своей норы и иногда выходи́л с волчицей прогуляться по поляне. Они поглядывали на свою добычу и смеялись, а волчата периодически подбегали к косому и стучали зубами.
Никогда ещё зайцу не была мила жизнь, как теперь. Косой был обстоятельным и совсем недавно присмотрел себе невесту. Он собирался жениться, купил самовар и мечтал, как будет попивать чай со своей зайчихой.
Именно к ней он и торопился, когда попал в лапы к волку. Сидя под кустом, он очень переживал, чтобы избранница не заподозрила его в обмане и не нашла другого жениха.
Все эти мысли навевали на косого тоску и по его щекам катились слёзы. Ночью он придремал и ему приснилось, будто он выполняет особые поручения волка, а тот захаживает в гости к его зайчихе. Сон его нарушил шорох, он открыл глаза и увидел брата своей невесты.
Тот рассказал зайцу, что его сестра заболела, узнав о случившемся и мечтает попрощаться с ним. После услышанного сердце косого сжалось от тоски и заныло пуще прежнего.
На пути к невесте
Посланец предлагает пленнику сбежать, но тот боится волчьего гнева. Волк с волчихой наблюдают за ними и перешёптываются между собой. Через некоторое время они выходят из норы и интересуются, о чём идёт разговор. Косой рассказывает им про невесту. Растроганная волчица просит волка отпустить зайца попрощаться с зайчихой.
Подумал волк и разрешил косому сбе́гать к невесте, а брата её пока у себя в пленниках оставил. Он пригрозил зайцу, что если тот не вернётся через двое суток, его товарищ будет съеден.
Косой обрадовался и пустился в дорогу что есть мочи. Он шустро преодолевал горы и реки на своём пути.
Времени у него было в обрез, а ему нужно было успеть попариться в баньке, жениться и вернуться к волку на завтрак.
Свадьба косого
Прибежал заяц, его невеста на радостях схватила барабаны и принялась по ним стучать. Накрыли они стол и пригласили гостей. Веселятся звери, одному жениху не до смеха. Ему нужно побыстрее жениться и назад к волку возвращаться, так как он дал слово и должен выполнить своё обещание.
Сыграли они свадьбу и засобирался заяц в путь-дорогу. Попросил он зайчиху хранить ему верность, а если родятся дети, воспитывать их в строгости. Прощался он со своей новоиспечённой женой, а в душе надеялся, что помилует его волк.
Возвращение в логово
На обратном пути зайца ожидало немало препятствий. Пока он праздновал свадьбу, разлилась река, началась война и случилась холера. Бежит косой, торопится, лапы камнями в кровь поразбивал, а бока разодрал колючими ветками.
В глазах у него мутнеет, а путь ещё долгий. Вспомнил он про товарища своего и сердце его бешено заколотилось. Припустил косой ещё быстрее, чтобы успеть друга из волчьей пасти вырвать.
Уже светать начало, роса на траве появилась, птицы защебетали, а заяц всё бежит. Вот показалась гора, за которой волчье логово. Собирает изнеможённый косой всю волю в кулак и забирается на её вершину. Видит он волчье логово и слышит где-то вдали звон колокола.
Наступило утро, волк вышел с норы, потянулся и довольно замахал хвостом. Он подошёл к пленнику, сгрёб его в охапку и собрался запустить когти в его живот. Волчата стояли рядом и обучались мастерству отца. Закричал заяц, что есть мочи и кубарем скатился с горы.
Увидел его волк, похвалил, и сказал, что теперь может доверять зайцам. Велел он своим пленникам сидеть под кустом и ждать, возможно, он их помилует.
Основная мысль и идея
Как показывает краткое содержание, зайцев волки считают кем-то вроде своих рабов или подчинённых, ни во что их не ставя. Разумеется, те тоже привыкли к такой жизни, поэтому раболепствуют перед хищниками, обращаются к ним «Ваше благородие» и очень их боятся.
В образе зайца автор, используя приёмы иронии и юмора, описывает психологический портрет простого русского народа и высмеивает присущие ему качества: трусость, покорность, иллюзорные надежды на помилование, неспособность к сопротивлению, приспособленчество к насильственному режиму.
Всё это годами укоренялось в душах людей, угнетённых классовым неравенством.
О том, что в сказке затронуты столь важные общественно-политические мотивы, можно судить и по тому, как заяц отказывается от мысли побега, говоря: «Волк не велел», и по его мимолётному сну, который приснился ему, пока он находился в томительном ожидании под кустом: «Снится ему, будто волк его при себе чиновником особых поручений сделал, а сам, покуда он по ревизиям бегает, к его зайчихе в гости ходит». Именно такие мелкие чиновники как раз и не смеют перечить вышестоящим чинам, угодливо трясутся перед ними и проявляют слепую покорность к проявлениям несправедливости и угнетения.
Перед восходом солнца
Боясь дать отпор волку, заяц жертвует не только своей жизнью, но и счастьем своей невесты и будущих детей. Он считает, что если он выслужился перед волком, тот помилует его и кума, однако хищнику доверять нельзя.
Основная мысль произведения — необходимо всегда помнить о чувстве собственного достоинства и о том, что человек должен оставаться свободным и независимым. Прогибаясь под желания вышестоящих лиц, можно потерять собственное лицо, предать свои личные интересы и нажить проблемы.
Порой люди сами своим поведением загоняют себя в затруднительные ситуации. В 1883 году сатира, отражённая в сказке Салтыкова-Щедрина, была особенно популярна, однако она остаётся достаточно актуальной и по сей день.
Другая идея сказки — нужно всегда держать своё слово.
Если бы зайчик остался вместе с семьёй и не вернулся к волчьему логову, он поступил бы подло и нечестно по отношению к своему куму, оставленному в качестве аманата.
Но он показал высокие качества своей души, сдержав обещание и даже восхитив этим волка. Сам же хищник, в отличие от него, и не думает сдерживать слово: он лишь забавляется и даёт ложные надежды на помилование.