Сак сок б?ете буенча сочинение 5 класс

Ðàçìåùåíî íà http://www.allbest.ru/

Ðàçìåùåíî íà http://www.allbest.ru/

Èñòîðèÿ è ñîâðåìåííîå ñîñòîÿíèå íàó÷íîãî èçó÷åíèÿ è ïîïóëÿðèçàöèè ìèôîëîãè÷åñêîãî áàèòà «Ñàê-Ñóê»

Þëäûáàåâà Ãóëüíàð Âèëäàíîâíà, ê. ôèëîë. í.; Õàíîâà Ãóëüíàç Ñàëèìüÿíîâíà; Îðäåíà Çíàê Ïî÷åòà Èíñòèòóò èñòîðèè, ÿçûêà è ëèòåðàòóðû Óôèìñêîãî ôåäåðàëüíîãî èññëåäîâàòåëüñêîãî öåíòðà Ðîññèéñêîé àêàäåìèè íàóê

Àííîòàöèÿ

Ñòàòüÿ ïîñâÿùåíà ðàññìîòðåíèþ èñòîðèè è ñîâðåìåííîãî ñîñòîÿíèÿ èçó÷åíèÿ è ïîïóëÿðèçàöèè ñàìîãî ðàñïðîñòðàíåííîãî ïî ñåé äåíü áàèòà «Ñàê-Ñóê». Ôîëüêëîðíîå ïðîèçâåäåíèå áûòóåò íå òîëüêî íà òåððèòîðèè Ðåñïóáëèêè Áàøêîðòîñòàí, íî è çà åå ïðåäåëàìè. Âî âðåìÿ ïîëåâîé ðàáîòû ó÷åíûìè-ôîëüêëîðèñòàìè áûëî çàïèñàíî îãðîìíîå êîëè÷åñòâî òåêñòîâ äàííîãî áàèòà. Íåñìîòðÿ íà àêòèâíîå áûòîâàíèå ñþæåòà ñðåäè íàðîäà, â áàøêèðñêîé ôîëüêëîðèñòèêå áàèò «Ñàê-Ñóê» ÿâëÿåòñÿ ìàëîèññëåäîâàííûì; ìîíîãðàôèé, ïîñâÿùåííûõ èçó÷åíèþ ïðîèçâåäåíèÿ, ïîêà íåò. Èìåþòñÿ òîëüêî ñïåöèàëüíûå ñòàòüè â ñáîðíèêàõ, ïðîèçâåäåíèå ðàññìàòðèâàåòñÿ âî ââåäåíèÿõ èëè êîììåíòàðèÿõ ñâîäà «Áàøêèðñêîå íàðîäíîå òâîð÷åñòâî». Òàêæå ïî ñþæåòó èññëåäóåìîãî áàèòà íàïèñàíû ïîâåñòè, ïüåñû, ïîñòàâëåíû ñïåêòàêëè, ýêðàíèçèðîâàí êîðîòêîìåòðàæíûé ôèëüì.

Êëþ÷åâûå ñëîâà è ôðàçû: áàøêèðñêèé ôîëüêëîð; áàèò «Ñàê-Ñóê»; èñòîðèÿ èçó÷åíèÿ; ñîâðåìåííîå ñîñòîÿíèå; ïîïóëÿðèçàöèÿ; ìèôîëîãèÿ.

Abstract

The article is devoted to the consideration of the history and current state of the study and popularization of the most widely-used up to the present day bait “Sak-Sok”. The folklore work exists not only in the Republic of Bashkortostan but also beyond. During field work, scientists-folklorists have recorded a huge number of texts of this bait. Despite active existence of the plot among the people, in Bashkir folklore, the bait “Sak-Sok” is little-studied; there are no monographs devoted to the research of the work yet. There are only special articles in collections, the bait is considered in introductions or commentaries of the book series “Bashkir Folk Art”. Also, on the basis of the plot of the studied bait, novels and plays are written, performances are staged, a short film is screened.

Key words and phrases: Bashkir folklore; bait “Sak-Sok”; history of study; current state; popularization; mythology.

ìèôîëîãè÷åñêèé áàèò áàøêèðñêèé ôîëüêëîðèñòèêà

Áàèò «Ñàê-Ñóê» — îäèí èç ñàìûõ ðàñïðîñòðàíåííûõ áàøêèðñêèõ, òàòàðñêèõ áàèòîâ, ïîâåñòâóþùèõ î òðàãè÷åñêîé ñóäüáå äâóõ äåòåé, êîòîðûõ íàñòèãëî ïðîêëÿòèå ìàòåðè. Ôàáóëà áàèòà çàêëþ÷àåòñÿ â ñëåäóþùåì: äâîå íåïîñåäëèâûõ äåòåé íå ñëóøàëèñü ñâîþ ìàòü, çà ÷òî ïîñëåäíÿÿ ïðîêëÿëà èõ íàâå÷íî ïðèíÿòü îáëèê ìèôè÷åñêèõ ïòèö Ñàê è Ñóê. ×òîáû îíè íèêîãäà íå âñòðå÷àëè äðóã äðóãà, âåëåëà îäíîé ïòèöå ïîÿâëÿòüñÿ äíåì, äðóãîé — íî÷üþ. Äåòè óëåòåëè íàâñåãäà è áûëè îáðå÷åíû íà âå÷íóþ ðàçëóêó, íà îäèíî÷åñòâî. Ïî ñþæåòó áàèò ïåðåêëèêàåòñÿ ñ ïðîèçâåäåíèÿìè ñàìûõ ðàçëè÷íûõ íàðîäîâ, íà÷èíàÿ ñ ìèôîëîãèè Äðåâíåãî Âîñòîêà è çàêàí÷èâàÿ áàëëàäàìè íàðîäîâ ñðåäíåâåêîâîé Åâðîïû.

Ýòîò áàèò ñðåäè áàøêèð áûòóåò íåñêîëüêî âåêîâ. Åãî òåêñòû, çàïèñàííûå âî âðåìÿ ôîëüêëîðíûõ ýêñïåäèöèé ðàçíûõ ëåò, õðàíÿòñÿ â Íàó÷íîì àðõèâå ÓÔÈÖ ÐÀÍ, ôîëüêëîðíîì êàáèíåòå ÁàøÃÓ, åãî ôîíîçàïèñè — â ôîíäàõ êàôåäðû òðàäèöèîííîãî ìóçûêàëüíîãî èñïîëíèòåëüñòâà Óôèìñêîé ãîñóäàðñòâåííîé àêàäåìèè èñêóññòâ, ôîëüêëîðíîì öåíòðå ÁàøÃÏÓ èì. Ì. Àêìóëëû, ôîëüêëîðíîì ôîíäå êàáèíåòà áàøêèðñêîé ôèëîëîãèè Ñèáàéñêîãî èíñòèòóòà (ôèëèàë) ÁàøÃÓ, à òàêæå â ôîëüêëîðíîì è ðóêîïèñíîì îòäåëàõ ÈÈßË ÓÔÈÖ ÐÀÍ. Ïðè àíàëèçå ìàòåðèàëîâ áûëî óñòàíîâëåíî, ÷òî «áàèò “Ñàê-Ñóê” ðàñïðîñòðàíåí â òðèäöàòè ÷åòûðåõ ðàéîíàõ Ðåñïóáëèêè Áàøêîðòîñòàí, à òàêæå çà åãî ïðåäåëàìè (â Ðåñïóáëèêå Òàòàðñòàí, Êóðãàíñêîé, ×åëÿáèíñêîé, Îðåíáóðãñêîé, Ñàìàðñêîé, Ñâåðäëîâñêîé îáëàñòÿõ, Ïåðìñêîì êðàå ÐÔ)» [25, ñ. 252]. Áûëî âûÿâëåíî îäèííàäöàòü íàçâàíèé ýòîãî áàèòà, áûòóþùèõ â äèàëåêòíîì çâó÷àíèè êàê «Õàê-Ñóê» (?à?-Ñó?), «Õàê-Õóê» (?à??ó?), «Ñàê-Ñîê» (Ñà?-Ñî?), «Àê è Ñóê» (À?-Ñó?), «Õàê è Ñþï» (?à?-Ñ?ï), «Ñàê è Ñþï» (Ñà?-Ñ?ï). ×àùå âñåãî áàèò ðàñïðîñòðàíåí ïîä äâóìÿ íàçâàíèÿìè: Ñà?-Ñó? (Ñàê-Ñóê) è ?à?-?ó? (Õàê-Õóê).

Âïåðâûå áàèò èç 71 ñòðîôû áûë îïóáëèêîâàí â 1909 ã. â ñáîðíèêå Ç. Óììàòè «Ïåñíè è áàèòû áàøêèð, òèïòÿðåé» [13].  äàííîì âàðèàíòå ïîâåñòâîâàíèå èäåò íå òîëüêî îò óñò ïðîêëÿòûõ äåòåé, íî è îò ñîæàëåþùåé î ñâîåì äåÿíèè ìàòåðè.  1968 ã. òåêñò áàèòà ñ íîòàìè, çàïèñàííûé Í. Øóíêàðîâûì îò Õ.Ñ. Âàëèåâîé â ä. Íîâûé Àêêóëàé Äàâëåêàíîâñêîãî ðàéîíà Ðåñïóáëèêè Áàøêîðòîñòàí, óâèäåë ñâåò â ãàçåòå «Ñîâåò Áàøêîðòîñòàíû» [17].  òîìå «Áàèòû» ñâîäà «Áàøêèðñêîå íàðîäíîå òâîð÷åñòâî» ïðåäñòàâëåíî ïÿòü âàðèàíòîâ äàííîãî áàèòà â çàïèñÿõ Í. Øóíêàðîâà, òðè âàðèàíòà èç êîòîðûõ íîòèðîâàíû [6, á. 379-381]. Òåêñòû è íîòû áàèòà «ÑàêÑóê» òàêæå çàíÿëè äîñòîéíîå ìåñòî â 1983 ãîäó â òîìå «Ïåñíè è íàèãðûøè» òîãî æå ñâîäà [7], â 1992 ã. — â êíèãå Ô.À. Íàäðøèíîé «Äóõîâíûå ñîêðîâèùà» [12], â 1995 ã. — â êíèãå Ð.Ñ. Ñóëåéìàíîâà «Æåì÷óæèíû íàðîäíîãî òâîð÷åñòâà Óðàëà» [19, ñ. 148-149].  2004 ã. â òîìå «Áàèòû» èç ñåðèè «Áàøêèðñêîå íàðîäíîå òâîð÷åñòâî» âàðèàíò áàèòà óâèäåë ñâåò íà ðóññêîì ÿçûêå [5, ñ. 280-283]. Ïî ñëîâàì ñîñòàâèòåëåé òîìà, â áàèòå óäà÷íî èñïîëüçîâàí ìèôè÷åñêèé ìîòèâ «çëûå ñèëû äåéñòâóþò â òåìíîòå», ðàñïðîñòðàíåííûé â ìèðîâîì ôîëüêëîðå. Ïîëóôàíòàñòè÷åñêîå-ïîëóðåàëüíîå ñîäåðæàíèå ýòîãî ïðîèçâåäåíèÿ «îáóñëàâëèâàåò äåéñòâåííîñòü íàçèäàòåëüíîé è ýñòåòè÷åñêîé ôóíêöèé áàèòà è åãî ïîïóëÿðíîñòü» [Òàì æå, ñ. 26]. Òàêæå òåêñòû áàèòà ïðîäîëæàþò ïå÷àòàòüñÿ â ðàçëè÷íûõ íàó÷íûõ ñáîðíèêàõ, ó÷åíûõ çàïèñêàõ, íà ñòðàíèöàõ ïåðèîäè÷åñêîé ïå÷àòè.

Íåñìîòðÿ íà øèðîêîå ðàñïðîñòðàíåíèå ñþæåòà ñðåäè íàðîäà, â áàøêèðñêîé ôîëüêëîðèñòèêå áàèò «Ñàê-Ñóê» ÿâëÿåòñÿ ìàëîèññëåäîâàííûì, íàó÷íûõ êíèã, ìîíîãðàôèé, ïîñâÿùåííûõ èçó÷åíèþ ïðîèçâåäåíèÿ, ïîêà íåò. Íî, íåêîòîðûå àñïåêòû âîïðîñà îá èäåéíî-òåìàòè÷åñêîì ñîäåðæàíèè ïðîèçâåäåíèÿ òàê èëè èíà÷å ðàññìîòðåíû â òðóäàõ Ê. Ìåðãåíà, Ã.Ñ. Êóíàôèíà, Ã.Ñ. Ãàëèíîé, À. Õàðèñîâà, âî ââåäåíèÿõ èëè êîììåíòàðèÿõ ñâîäà «Áàøêèðñêîå íàðîäíîå òâîð÷åñòâî», èìåþòñÿ ñïåöèàëüíûå ñòàòüè â ñáîðíèêàõ, ñðåäñòâàõ ìàññîâîé èíôîðìàöèè.

Ïåðâûå íàáëþäåíèÿ ïî èçó÷åíèþ ñþæåòà áàèòà «Ñàê-Ñóê» âñòðå÷àþòñÿ â 1978 ãîäó âî âñòóïèòåëüíîé ñòàòüå ê òîìó «Áàèòû».  1996 ã. â ñòàòüå «Î áàèòå “Ñàê è Ñóꔻ áàøêèðñêèé èññëåäîâàòåëü, ìóçûêîâåä Ãóëüíàç Ãàëèíà ïèøåò î ñóùåñòâîâàíèè ñåìè ðàçëè÷íûõ íàïåâîâ ýòîãî áàèòà [9, c. 51].  2006 ã. îíà æå â ìîíîãðàôèè «Áàøêèðñêèå áàèòû è ìóíàæàòû: òåìàòèêà, ïîýòèêà, ìåëîäèêà» ïèøåò, ÷òî è áàøêèðñêèå, è òàòàðñêèå âàðèàíòû áûòóþò â äâóõ âåðñèÿõ: áàèò «Ñàê è Ñóê» è áàèò î áàèòå «Ñàê è Ñóê» [8, c. 20]. Íóæíî îòìåòèòü, ÷òî ìû ïðè èññëåäîâàíèè àðõèâíûõ ìàòåðèàëîâ ÁàøÃÓ, ÁàøÃÏÓ èì. Ì. Àêìóëëû è ÈÈßË ÓÔÈÖ ÐÀÍ íè ðàçó íå ñòàëêèâàëèñü ñ áàøêèðñêèì âàðèàíòîì áàèòà î áàèòå. Ìîæíî îòìåòèòü ëèøü, ÷òî áàèò â îñíîâíîì èìååò äâà âèäà çà÷èíà. Îäèí èç êîòîðûõ íà÷èíàåòñÿ âûðàæåíèåì «Âñå ìîæåò áûòü…» («Äîíúÿëà íè??ð áóëìàé…»). Òîëüêî â îäíîì ñëó÷àå èíôîðìàíò ïðåäñòàâèë áàèò ñ òàêèì çà÷èíîì, êàê áàèò «Äåëà Ñàê-Ñóê» («Ñà?-Ñó? õ?ëä?ðå»). Ïî ñëîâàì Ã.Ñ. Ãàëèíîé, ïðè÷èíà ñòîëü øèðîêîãî ðàñïðîñòðàíåíèÿ è áûòîâàíèÿ ýòîãî ñþæåòà — «â õóäîæåñòâåííûõ äîñòîèíñòâàõ ïðîèçâåäåíèÿ, êîòîðûìè ÿâëÿþòñÿ ãëóáîêèé òðàãèçì è ëèðèçì, óäèâèòåëüíîå ñîäåðæàíèå, ïîýòè÷íàÿ âûðàçèòåëüíàÿ ôîðìà ïîâåñòâîâàíèÿ» [Òàì æå, c. 23].

Ã.Ñ. Êóíàôèí â ðàáîòå «Áàøêèðñêàÿ ïîýçèÿ XIX — íà÷àëà XX â.», ðàññìàòðèâàÿ ðàçâèòèå æàíðà, èäåéíî-òåìàòè÷åñêîå ñîäåðæàíèå è õóäîæåñòâåííûå îñîáåííîñòè áàèòîâ âîîáùå, ñ÷èòàåò, ÷òî áàèò «Ñàê-Ñóê», â ÷àñòíîñòè, ñîçäàí íàðÿäó ñ äðóãèìè ñþæåòíûìè ïîýòè÷åñêèìè ïðîèçâåäåíèÿìè íà äðàìàòè÷åñêóþ è òðàãè÷åñêóþ òåìû â êîíöå XVII-XVIII ââ. [11, c. 141].  ýòîò ïåðèîä â êðàå íà÷èíàþò îòêðûâàòüñÿ ìåäðåñå, ïîëó÷àþò ðàñïðîñòðàíåíèå ðóêîïèñíûå êíèãè ðåëèãèîçíîãî òîëêà è óñèëèâàåòñÿ ïðîöåññ âëèÿíèÿ ðåëèãèîçíî-ìèñòè÷åñêèõ èäåé. Áàøêèðñêèå èññëåäîâàòåëè Í. Øóíêàðîâ, Ì.Ì. Ñàãèòîâ, Ã.Á. Õóñàèíîâ, Á.Ñ. Áàèìîâ, òàòàðñêèå ó÷åíûå Õ.Õ. ßðìè, Ô.È. Óðìàí÷å ïðîèñõîæäåíèå áàèòîâ «Ñàê-Ñóê» îòíîñÿò ê XV-XVI ââ. [5, ñ. 9; 6, á. 9].

 èçó÷åíèè áàèòà «Ñàê-Ñóê» èíòåðåñíû íàáëþäåíèÿ Ç.Ã. Àìèíåâà. Îí, îáðàùàÿ ñâîå âíèìàíèå íà ÿçûê ýòîãî àðõàè÷åñêîãî ïàìÿòíèêà, âèäèò «çàêîäèðîâàííûé òåêñò è îðãàíèçîâàííóþ îñîáûì îáðàçîì ñèñòåìó çíàêîâ, ñìûñëîâûõ åäèíèö» [1, ñ. 82]. Èññëåäîâàòåëü ïðè ïîèñêå ýòèìîëîãè÷åñêîãî çíà÷åíèÿ èìåí «Ñàê» è «Ñóê» îáðàùàåòñÿ ê ìàòåðèàëàì âîñòî÷íîèðàíñêèõ ÿçûêîâ è ïðèõîäèò ê ìíåíèþ, ÷òî íàçâàíèå áàøêèðñêîãî áàèòà «Ñàê è Ñóê» ìîæíî ïåðåâåñòè íà ðóññêèé ÿçûê êàê «òåìíîå è ñâåòëîå», èëè æå êàê «íî÷ü» è «äåíü», è ÷òî ìîòèâ óêàçàííîãî áàèòà ñâîèìè êîðíÿìè óõîäèò â âîñòî÷íîèðàíñêèé ìèð ïëåìåí Þæíîãî Óðàëà [Òàì æå, ñ. 83].

 ñòàòüå Ã.Ð. Õóñàèíîâîé â õðîíîëîãè÷åñêîì ïîðÿäêå ðàññìàòðèâàþòñÿ ïóáëèêàöèè è èñòîðèÿ èçó÷åíèÿ áàèòà «Ñàê è Ñóê». Ïî ñëîâàì àâòîðà, 22 òåêñòà ýòîãî áàèòà âêëþ÷åíû â òîì «Ñîöèàëüíî-áûòîâûå áàèòû» (ñîñò. Ã.Ð. Õóñàèíîâà, À.Ì. Õàêèìüÿíîâà) íàó÷íîãî ñâîäà «Áàøêèðñêîå íàðîäíîå òâîð÷åñòâî» [26].

 2016 ã. Ðîññèéñêèì ãóìàíèòàðíûì íàó÷íûì ôîíäîì áûë ïîääåðæàí íàø ïðîåêò «Ìèôîëîãè÷åñêèé áàèò Ñàê-Ñóê” (âàðèàíòû è èññëåäîâàíèÿ)», ¹ 16-34-01020 (èñï. Ã.Ñ. Õàíîâà).  íàñòîÿùåå âðåìÿ èñïîëíèòåëÿìè ïðîåêòà âåäåòñÿ àêòèâíàÿ èññëåäîâàòåëüñêàÿ ðàáîòà.  àðõèâàõ, ôîëüêëîðíûõ êàáèíåòàõ âûÿâëÿþòñÿ òåêñòû, âàðèàíòû áàèòà, ïî îòîáðàííûì ìàòåðèàëàì ïèøóòñÿ íàó÷íûå ñòàòüè. Òàê, ñòàòüÿ Ã.Â. Þëäûáàåâîé «Áàèò “Ñàê-Ñóê” â ñîâðåìåííîì áàøêèðñêîì ôîëüêëîðå» ïîñâÿùåíà èçó÷åíèþ ñîâðåìåííîãî ñîñòîÿíèÿ äàííîãî ïðîèçâåäåíèÿ. Àâòîð, èññëåäóÿ ñîâðåìåííûå ýêñïåäèöèîííûå ìàòåðèàëû, ïðèõîäèò ê ìíåíèþ, ÷òî â ïåðâîå äåñÿòèëåòèå ÕÕI â. áàèò â ñòèõîòâîðíîé ôîðìå áîëüøå ñîõðàíèëñÿ â ïèñüìåííîì ôîëüêëîðå, ò.å. â òåòðàäÿõ ëþäåé ñòàðøåãî ïîêîëåíèÿ. Èíôîðìàíòû ÷àùå ðàññêàçûâàþò áàèò â ïðîçå èëè æå ìîãóò âñïîìíèòü òîëüêî åãî ïåðâûå ïîýòè÷åñêèå ñòðîêè èëè íåñêîëüêî ñòðîô. Òàêæå èññëåäîâàòåëü îòìå÷àåò æèâîå áûòîâàíèå áàèòà «ÑàêÑóê», êîãäà íàðîä ñî÷èíÿåò ïðîäîëæåíèå áàèòà, ñâÿçûâàÿ åãî ñ ñåãîäíÿøíèìè ðåàëèÿìè, ÷òî âïîëíå çàêîíîìåðíî äëÿ ôîëüêëîðà [29].

Äðóãàÿ ñòàòüÿ ýòîãî æå àâòîðà ïîñâÿùåíà îòðàæåíèþ íàðîäíîé ïåäàãîãèêè â áàøêèðñêîì áàèòå. Òàêæå ïî ïðîåêòó èìåþòñÿ íàó÷íûå ñòàòüè èñïîëíèòåëÿ Ã.Ñ. Õàíîâîé, îäíà èç ñòàòåé êîòîðîé ïîñâÿùåíà ðàññìîòðåíèþ ñîñòîÿíèÿ áàèòà â ÕÕ â., à â äðóãîé âûÿâëÿþòñÿ ïàðàëëåëè ñþæåòà áàèòà â ìèðîâîì ôîëüêëîðå.  ñòàòüå «Àðåàë ðàñïðîñòðàíåíèÿ áàøêèðñêîãî ìèôîëîãè÷åñêîãî áàèòà “Ñàê-Ñóê” è åãî îñîáåííîñòè» îíà îïðåäåëÿåò äåñÿòü ñþæåòíûõ îñîáåííîñòåé, ñâîéñòâåííûõ áàøêèðñêèì âàðèàíòàì áàèòà, ðàñïðîñòðàíåííûì â òðèäöàòè ÷åòûðåõ ðàéîíàõ Ðåñïóáëèêè Áàøêîðòîñòàí, à òàêæå çà åå ïðåäåëàìè (â Ðåñïóáëèêå Òàòàðñòàí, Êóðãàíñêîé, ×åëÿáèíñêîé, Îðåíáóðãñêîé, Ñàìàðñêîé, Ïåðìñêîé, Ñâåðäëîâñêîé îáëàñòÿõ ÐÔ) [25].

 îáëàñòè èçäàíèÿ, èçó÷åíèÿ áàèòà «Ñàê-Ñóê» òàòàðñêèìè è ÷óâàøñêèìè ó÷åíûìè òàêæå ñäåëàíî íåìàëî. Èçâåñòíûé âêëàä â ðàçíûå ãîäû âíåñëè òàòàðñêèå ó÷åíûå Ã. Òîëûìáàé, X. ßðìè, À. Àõìåò, Ì. Áàêèðîâ, Ô.È. Óðìàí÷ååâ, Ô.Â. Àõìåòîâà, È.Í. Íàäèðîâ, Ô.Â. Àõìåòîâà-Óðìàí÷å, ÷óâàøñêèå èññëåäîâàòåëè Ã.Ô. Òðîôèìîâ, È.Â. Ñîôðîíîâ.

Òàê, â 1913 ã. áàèò «Ñàê-Ñîê áýåòå» («Áàéò î Ñàê è Ñîê») áûë âêëþ÷åí â ñáîðíèê «Áýåòëýð» (ñîñò. X. Áàäèãè), â 1960 ã. — â êíèãó «Áàèòû» Õ. ßðìè [30]. Õ. ßðìè â ñâîåé ðàáîòå, â ÷èñëå ïðî÷èõ áàèòîâ, ïðåòåðïåâøèõ íåêîòîðûå èçìåíåíèÿ ïîä âëèÿíèåì ìóñóëüìàíñêîé èäåîëîãèè, íàçûâàåò è «Ñàê-Ñóê», è, ññûëàÿñü íà ðàáîòó Í.Ô. Êàòàíîâà, óòâåðæäàåò, ÷òî ýòîò äðåâíèé áàèò «Ñàê-Ñóê» èçíà÷àëüíî íå èìåë òðàäèöèîííîãî çà÷èíà [Òàì æå, á. 17].

 1970 ã. è â 1986 ã. âàðèàíòû ýòîãî ïðîèçâåäåíèÿ âîøëè â êíèãè «Òàòàð õàëûê æûðëàðû», â 1981 ã. — â «Òàòàðñêèå íàðîäíûå ïåñíè», â 1996 ã. — â «Õàëûê ìî?íàðûí õàëûêêà».

Òàêæå äâà âàðèàíòà áàèòà áûëè îïóáëèêîâàíû â 1983 ã. â òîìå «Áàèòû» àêàäåìè÷åñêîé ñåðèè «Òàòàðñêîå íàðîäíîå òâîð÷åñòâî» [20, á. 204-210]. Ïî ñëîâàì ñîñòàâèòåëÿ òîìà Ô.Ô. Àõìåòîâîé, «â áàèòå ñîõðàíèëèñü äðåâíèå ìèðîâîççðåíèÿ (ïðîêëÿòèå ìàòåðüþ, âñêîðìèâøåé ñâîèì ìîëîêîì äåòåé è ò.ä.)», ôàíòàñòè÷åñêèå ýëåìåíòû, ñâÿçàííûå ñ ïðåâðàùåíèåì äåòåé â ïòèö è ñêèòàíèåì èõ â ëåñó, ÿâëÿþòñÿ îëèöåòâîðåíèåì ïîçäíåãî âèäà ýïîñà è ïðèìûêàþò ê áàëëàäàì [Òàì æå, á. 13]. Ýòîò áàèò ïî ñâîåé ýñòåòè÷åñêîé ñòðóêòóðå íàïîìèíàåò íå òîëüêî áàëëàäû, â ñþæåòàõ êîòîðûõ ëåæàò âíåçàïíûå íåñ÷àñòüÿ, íåèñïðàâèìûå ñëó÷àéíîñòè, íî è ðàñêðûâàåò âíóòðåííèå ïåðåæèâàíèÿ ãåðîåâ.  1985 ã. âàðèàíò áàèòà áûë èçäàí â êíèãå òàòàðñêîãî íàðîäíîãî ïîýòà Ãàáäóëëû Òóêàÿ [22, á. 159-161], òåêñò êîòîðîãî âïåðâûå áûë çàïèñàí èì â 1910 ã. ó Ì. Ìóñèíà.

 1989 ã. âûøëà ñòàòüÿ ÷óâàøñêîãî ôîëüêëîðèñòà Ã.Ô. Òðîôèìîâà «Ôîëüêëîð: áûòîâàíèÿ ïåèòà “ÑàêÑóꔻ. Àâòîð, ññûëàÿñü íà áûòîâîé ñþæåò, âîáðàâøèé â ñåáÿ íåìàëî äåòàëåé ïðîøëîãî, ïèøåò î âîñïðèÿòèè ÷óâàøñêîãî ïåèòà â íåêîòîðîé ñòåïåíè êàê èñòîðè÷åñêîé ïåñíè. Ïî ñëîâàì èññëåäîâàòåëÿ, ñþæåò ïåèòà ñîïðèêàñàåòñÿ ñ ìèôàìè î áëèçíåöàõ [21, c. 113].

 1990 ã. â ã. Êàçàíü äëÿ ìëàäøåãî øêîëüíîãî âîçðàñòà èçäàíà êíèãà «Ñàê-Ñîê» ñ èëëþñòðàöèÿìè õóäîæíèêà Òàâèëÿ Õàçèàõìåòîâà [16].  1999 ã. òåêñò áàèòà âêëþ÷åí â êíèãó «Ïàìÿòíèêè òàòàðñêîãî íàðîäíîãî ìóçûêàëüíîãî èñêóññòâà» [Òàì æå]. Òàêæå âàðèàíòû ýòîãî áàèòà óâèäåëè ñâåò â êíèãàõ «Á?åòë?ð» (2000), «Á?åòë?ð, ì?í?æ?òë?ð» (2000), «Ì?í?æ?òë?ð ??ì á?åòë?ð» (2001), «Òàòàð ýïîñû. Á?åòë?ð» (2001).  2001 ã. ïðîèçâåäåíèå îïóáëèêîâàíî â Òóðöèè â ãîðîäå Àíêàðå â èçäàíèè “Turk edebiatlari Antolojisi” [32, s. 349-389].

 1999 ã. áûëà èçäàíà êíèãà òàòàðñêîãî êîìïîçèòîðà Ø.Ê. Øàðèôóëëèíà «Áàèò “Ñàê-Ñîꔻ, ãäå ñîáðàíû òàòàðñêèå, ÷àñòè÷íî áàøêèðñêèå, ÷óâàøñêèå âàðèàíòû ñ íîòàìè [28].  êíèãå ïðåäñòàâëåíû ïÿòüäåñÿò äâà âàðèàíòà ìåëîäèé. Ïî ñëîâàì ñîñòàâèòåëÿ êíèãè, «ñðàâíåíèå áàøêèðñêîé è ÷óâàøñêîé âåðñèé ìåëîäèé íà òåêñò áàèòà “Ñàê-Ñîê” ñ òàòàðñêèì ïîêàçûâàåò, ÷òî ýòè âåðñèè, ïî ñóòè, ïîâòîðÿþò âàðèàíò íàïåâà, íàèáîëåå ðàñïðîñòðàíåííîãî ñðåäè òàòàð-ìèøàðåé» [Òàì æå, c. 11]. Ýòîò âàðèàíò íàïåâà, êàê ïèñàë â ñâîèõ ðàáîòàõ è áàøêèðñêèé èñêóññòâîâåä Ð. Ñ. Ñóëåéìàíîâ, èìååò ÷åðòû îáùíîñòè ñ ðóññêîé áàëëàäîé «Õàñáóëàò óäàëîé».

Ïðè ðàññìîòðåíèè èñòîðèè èçó÷åíèÿ áàèòà «Ñàê-Ñîê» òàêæå èíòåðåñ âûçûâàåò ïèñüìî èçâåñòíîãî áàøêèðñêîãî ïîëèòè÷åñêîãî äåÿòåëÿ è ó÷åíîãî-âîñòîêîâåäà Àõìåò-Çàêè Âàëèäè-Òîãàí, êîòîðûé, íàõîäÿñü â Òóðöèè â ýìèãðàöèè, îáðàùàëñÿ ê áàøêèðñêèì ó÷åíûì Àõíàôó Õàðèñîâó è Ðàèëþ Êóçååâó ñ ïðîñüáîé âûñëàòü åìó ðàññêàç (õèê?é?) «Ñàê-Ñóê», êîòîðûé îí â äåòñòâå ñëûøàë íåñêîëüêî ðàç íà ðîäèíå â Áàøêîðòîñòàíå. Ïî ñëîâàì àâòîðà ïèñüìà, ýòî ñêàçêà ÿâëÿåòñÿ îòðûâêîì ïåñåí òþðêîâ òóþõóíîâ «Àõ, àíàé» («Àõ, ìàìà ðîäíàÿ»), êîòîðóþ îíè ïåëè åùå â òðåòüåì âåêå ïî õðèñòèàíñêîìó ëåòîèñ÷èñëåíèþ, íàõîäÿñü íà êèòàéñêîé ãðàíèöå è òîñêóÿ ïî ñâîèì ñîðîäè÷àì, îñòàâøèìñÿ ãäå-òî äàëåêî [15, åä. õð. 159]. Ïèñüìî õðàíèòñÿ â àðõèâå Óôèìñêîãî íàó÷íîãî öåíòðà Ðîññèéñêîé àêàäåìèè íàóê è áûëî îïóáëèêîâàíî À. Þëäàøáàåâûì â åãî êíèãå «Àõìåòçàêè Âàëèäè Òîãàí. Íå ñî÷òèòå çà ïðîðî÷åñòâî: ïèñüìà, îáðàùåíèÿ, âûñòóïëåíèÿ» [3, ñ. 98, 189].

Îòíîñèòåëüíî ñîäåðæàíèÿ ðàññìàòðèâàåìîãî áàèòà ó÷åíûå âûñêàçûâàþò ïî÷òè ñõîæèå ìûñëè. Òàê, òàòàðñêèé ó÷åíûé Ô. È. Óðìàí÷å â êíèãå «Ëèðî-ýïîñ òàòàð Ñðåäíåãî Ïîâîëæüÿ» (Êàçàíü, 2002), èññëåäóÿ áàèò «Ñàê-Ñóê», óòâåðæäàåò, ÷òî â îñíîâå åãî ñþæåòà ëåæèò ìèô, êîòîðûé, âîçìîæíî, ìîæåò áûòîâàòü íåçàâèñèìî îò áàèòà [23, c. 54].

 2008 ã. È.Â. Ñîôðîíîâîé èçäàåòñÿ ó÷åáíîå ïîñîáèå «Òðàäèöèè âîñòî÷íîé ïîýçèè â ÷óâàøñêîé ëèðèêå». Ïî ìíåíèþ àâòîðà, ïåñíÿ-ïåèò «Ñàê-Ñóê» ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ñî÷åòàíèå ìèôà è èñòîðè÷åñêîé ïåñíè, î ÷åì ïèñàë è Ã.Ô. Òðîôèìîâ. Ãîâîðÿ î äåéñòâèòåëüíîì ñóùåñòâîâàíèè ïòèöû Ñàê-Ñóê / Øàí-Øàê, ó÷åíûé îòìå÷àåò ñëîâà Í.È. Àøìàðèíà îá ýòèìîëîãèè ñëîâà, êîòîðàÿ çàèìñòâîâàíà îò áàøêèð [18, c. 11].  êíèãå òàêæå ñîäåðæèòñÿ êàðòèíà òàòàðñêîãî õóäîæíèêà À. Ôàòõåòäèíîâà «Ñàê-Ñîêëûê».

 êíèãå Ì. Áàêèðîâà «Äðåâíåòþðêñêàÿ ïîýçèÿ», îïóáëèêîâàííîé â 2014 ã., îäèí ïàðàãðàô ïîñâÿùåí èçó÷åíèþ áàèòà «Ñàê-Ñîê». Ó÷åíûé ðàññìàòðèâàåò îáðàçû Ñàê è Ñîê â êîíòåêñòå âîñòî÷íîé ìèôîëîãèè è ïðèõîäèò ê âûâîäó, ÷òî ìèôîëîãè÷åñêèå îñíîâû áàèòà, à òàêæå ãåíåòè÷åñêèå êîðíè ýòèõ îáðàçîâ è ñîçâó÷íûå èì ïàðàëëåëè ìîãóò ïðåäåëüíî ïîëíî ðàñêðûòüñÿ èìåííî â êîíòåêñòå ìèôîëîãèè Âîñòîêà [4, ñ. 119].

 2012 ã. áàèò «Ñàê-Ñóê» óâèäåë ñâåò íà íåìåöêîì ÿçûêå â ïåðåâîäå è ñ èëëþñòðàöèÿìè À. Òàéñèíîé [31].

 2017 ã. èçäàíà êíèãà «Ñàê è Ñîê» íà äâóõ ÿçûêàõ, íà òàòàðñêîì è íà ðóññêîì.  êà÷åñòâå ðóññêîãî âàðèàíòà îïóáëèêîâàí ïåðåâîä ïîýòåññû Ð. Êîæåâíèêîâîé. Ïî ñëîâàì èçäàòåëåé, «Áàèò “Ñàê-Ñîê” — ýòî èñòîðèÿ î âîñïèòàíèè, î ÷åëîâå÷åñêèõ îòíîøåíèÿõ, î íåîáðàòèìîñòè ñîáûòèé, îá îäèíî÷åñòâå è î ëþáâè» [10].

Ñþæåò áàèòà, ïîâåñòâóþùèé î äåòÿõ-áëèçíåöàõ, íåâçíà÷àé ïðîêëÿòûõ ìàòåðüþ è ïðåâðàòèâøèõñÿ â ïòèö, ïðîíèêàåò è â õóäîæåñòâåííóþ ëèòåðàòóðó. Íàïðèìåð, â 2014 ã. Ø. Øàêóðîâà ïî ìîòèâàì ýòîãî áàèòà íàïèñàëà ðîìàí «Ïóñòü âåòåð óíåñåò ìîè ñëîâà». ×òî êàñàåòñÿ èñòîðèè «Ïóñòü âåòåð óíåñåò ìîè ñëîâà», òî ýòó ôðàçó àâòîð óñëûøàëà åùå â äåòñòâå îò ñâîåé ìàìû: «…îíà ãîâîðèëà, ÷òî åñëè êòî-òî ïîæåëàåò ïëîõîå èëè ïðîêëÿíåò, íàäî ñêàçàòü òàê, è ïðîêëÿòèå ñíèìåòñÿ. È, êîãäà ÿ ïèñàëà èñòîðèþ ïðî áëèçíåöîâ, îñíîâàííóþ íà áàøêèðñêîé ëåãåíäå Ñàê è Ñóê, ÿ èñïîëüçîâàëà ýòî âûðàæåíèå. Ìíå õîòåëîñü äàòü íàäåæäó ìîåé ãåðîèíå, ñíÿòü ïðîêëÿòèå, êîòîðîå îíà íàëîæèëà íà ñâîèõ ñûíîâåé, è íå îáðåêàòü èõ íà âå÷íûå ñêèòàíèÿ» [27].  2015 ã. íà îñíîâå ýòîãî ðîìàíà áàøêèðñêèì ðåæèññåðîì À. Àñêàðîâûì ýêðàíèçèðîâàí êîðîòêîìåòðàæíûé ôèëüì, ãäå äðåâíèé ìèô î ìàòåðè, ïðåâðàòèâøåé ñâîèõ äåòåé â ïòèö, äîâîëüíî èíòåðåñíî èíòåðïðåòèðîâàí íà ñîâðåìåííûé ëàä. Âîñïèòàíèå, ëè÷íîñòíûå âçàèìîîòíîøåíèÿ è êîíôëèêòû ïîêîëåíèé ÿâëÿþòñÿ âå÷íûìè ïðîáëåìàìè ÷åëîâå÷åñòâà, è ïîýòîìó ýòîò ôèëüì ïðåäíàçíà÷åí äëÿ øèðîêîé àóäèòîðèè.

Íà îñíîâå áàèòà Ô. Áóëÿêîâûì â âèäå äðàìàòè÷åñêîé ïîâåñòè íàïèñàíà ïüåñà-êèññà «Ñàê-Ñóê». «Êàê ïîëíîöåííîå ëèòåðàòóðíî-õóäîæåñòâåííîå ïðîèçâåäåíèå ïüåñà äîïîëíåíà àâòîðîì ñîáûòèÿìè è ôàêòàìè èç èñòîðè÷åñêîãî ïðîøëîãî, à òàêæå îáðàçàìè è ïåðñîíàæàìè, íåñóùèìè â ñåáå ãóìàíèñòè÷åñêèå èäåè, êîòîðûå îáðàùåíû íà ñåãîäíÿøíèé äåíü, íà ñîâðåìåííèêîâ, íà ñîïëåìåííèêîâ» [2, ñ. 65].  2002 ã. òàòàðñêèé ïèñàòåëü Ð. Áàòóëëà ñîáðàë áîëåå 14 âàðèàíòîâ ìåëîäèé áàèòà è ñîçäàë äðàìó «Ñàê-Ñîê».

Òàêæå ÷óâàøñêèå ïîýòû, ïèñàòåëè èñïîëüçîâàëè ýòî ïðîèçâåäåíèå â ñâîåì òâîð÷åñòâå. Íàïðèìåð, Ã.Ô. Þìàðò, íå ðàçâèâàÿ ñâîé òåêñò äî ïåèòà, «îñòàíàâëèâàåòñÿ íà íåáîëüøîì ïî îáúåìó ñòèõîòâîðåíèè, â êîíöå êîòîðîãî ïðèõîäèò ê âûâîäó: íàäî äåëàòü âñå, ÷òîáû íå âûçâàòü íåëþáîâü Ðîäèíû-ìàòåðè» [18, ñ. 12]. Ïðîèçâåäåíèå Â. Àõóíà «Ñàê-Ñóê» òàêæå «ïîñòðîåíî íà äâóñòèøèÿõ, îíî ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ïåðåëîæåíèå ôîëüêëîðíîãî ñþæåòà, áûòîâàâøåãî ñðåäè íèçîâûõ ÷óâàøåé» [Òàì æå]. Þ. Ñêâîðöîâ â ðàññêàçå «Óêàõ õóð¸í» («Áåðåçêà Óêàõ») èñïîëüçóåò ëåãåíäó î ïòèöàõ Øàí è Øàê, ñèìâîëèçèðóþùóþ ñóäüáó ãëàâíûõ ãåðîåâ.

Íàäî îòäàòü äîëæíîå òàòàðñêèì äåÿòåëÿì êóëüòóðû, ïèñàòåëÿì è äðàìàòóðãàì â äåëå óâåêîâå÷åíèÿ ìîòèâîâ è òåìû ðàññìàòðèâàåìîãî íàöèîíàëüíîãî áàèòà â ïîñëåäíèå ãîäû. Òàê, â 2016 ã. â Íàáåðåæíî÷åëíèíñêîì êóêîëüíîì òåàòðå «Ñàê-Ñîê» Ðåñïóáëèêè Òàòàðñòàí ïîñòàâëåí êóêîëüíûé ñïåêòàêëü ïî ìîòèâàì îäíîèìåííîãî áàèòà. Îñíîâíàÿ òåìà ïüåñû — ýòî îäèíî÷åñòâî ÷åëîâåêà â ñîâðåìåííîì ìèðå, ïðîáëåìà ÷åëîâå÷åñêèõ âçàèìîîòíîøåíèé. Òàêæå â 2018 ã. òâîð÷åñêèì êîëëåêòèâîì ïðåïîäàâàòåëåé è ñòóäåíòîâ Êàçàíñêîé ãîñóäàðñòâåííîé êîíñåðâàòîðèè èì. Í.Ã. Æèãàíîâà, ïðåïîäàâàòåëåé è ó÷åíèêîâ Äåòñêîé øêîëû èñêóññòâ èì. Ì.À. Áàëàêèðåâà («Ìàëàÿ Àêàäåìèÿ Èñêóññòâ»), êîëëåêòèâà ìîëîäåæíîãî îðêåñòðà “Sforzando” (äèðèæåð È. Ôàéçóòäèíîâ) íà òàòàðñêîì ÿçûêå ïðåäñòàâëåí ìþçèêë «Òàéíà êðûëüåâ Ñàê-Ñîê». Èäåÿ ýòîãî ïðîåêòà ïðèíàäëåæèò Ã. Àáàåâîé. Ðåæèññåðîì-ïîñòàíîâùèêîì âûñòóïèë È. Ðàçåòäèíîâ. Ìóçûêà äëÿ ïðîåêòà áûëà íàïèñàíà òàòàðñêèì êîìïîçèòîðîì È. Êàìàëîì. Ëèòåðàòóðíîé îñíîâîé ìþçèêëà ñòàëà ïüåñà äåòñêîé ïèñàòåëüíèöû Ð. Õàôèçîâîé «Ñàê-Ñîê òàâûøû» («Ãîëîñ Ñàê Ñîê»).  ìþçèêëå çàòðàãèâàþòñÿ àêòóàëüíûå ïðîáëåìû ñåìüè, âçàèìîïîíèìàíèÿ ðîäèòåëåé è äåòåé.

Òàêèì îáðàçîì, èñõîäÿ èç âûøåèçëîæåííîãî, ìîæíî ñäåëàòü âûâîä, ÷òî ìàññîâàÿ ïîïóëÿðèçàöèÿ è íàó÷íîå èçó÷åíèå ìèôîëîãè÷åñêîãî áàèòà «Ñàê-Ñóê» íà÷àëèñü îòíîñèòåëüíî íåäàâíî. Îäíàêî åùå ìíîãîå íåîáõîäèìî â äàëüíåéøåì ñäåëàòü è ïðîäîëæèòü èçó÷åíèå èäåéíî-òåìàòè÷åñêèõ, õóäîæåñòâåííûõ, ïîýòè÷åñêèõ îñîáåííîñòåé íàðîäíîãî ïðîèçâåäåíèÿ, èññëåäîâàòü âçàèìîñâÿçè åãî ìèôîëîãè÷åñêèõ îñíîâ ñ äðóãèìè ìèðîâûìè ñþæåòàìè, à òàêæå ñ äðóãèìè æàíðàìè ôîëüêëîðà.

Ñïèñîê èñòî÷íèêîâ

1. Àìèíåâ Ç.Ã. Ýòèìîëîãèÿ èìåí «Ñàê» è «Ñóê» â îäíîèìåííîì áàøêèðñêîì áàèòå «Ñàê-Ñóê» // Øàéõçàäà Áàáè÷ — âûäàþùèéñÿ áàøêèðñêèé ïîýò è îáùåñòâåííî-ïîëèòè÷åñêèé äåÿòåëü: ìàòåðèàëû âñåðîññèéñêîé íàó÷íî-ïðàêòè÷åñêîé êîíôåðåíöèè. Óôà: Áàøêèðñêèé ãîñóäàðñòâåííûé óíèâåðñèòåò, 2015. Ñ. 81-85.

2. Àõìàäèåâ Ð. Èñòîðèçì èçîáðàæàåìîãî è ñîâðåìåííîñòü äðàìû // Áåëüñêèå ïðîñòîðû. 2009. ¹ 6. Ñ. 65-71.

3. Àõìåòçàêè Âàëèäè Òîãàí. Íå ñî÷òèòå çà ïðîðî÷åñòâî: ïèñüìà, îáðàùåíèÿ, âûñòóïëåíèÿ / ñîñò. À. Þëäàøáàåâ. Óôà: Êèòàï, 1998. 192 ñ.

4. Áàêèðîâ Ì.Õ. Äðåâíåòþðêñêàÿ ïîýçèÿ: íåðàçãàäàííûå òàéíû óñòíîãî è ïèñüìåííîãî ïîýòè÷åñêîãî òâîð÷åñòâà íàøèõ ïðåäêîâ. Êàçàíü: Òàòàðñêîå êíèæíîå èçäàòåëüñòâî, 2014. 390 ñ.

5. Áàøêèðñêîå íàðîäíîå òâîð÷åñòâî: â 12-òè ò. / ñîñò., àâò. ïðåäèñë. è êîììåíò. Á.Ñ. Áàèìîâ, Ã.Á. Õóñàèíîâ. Óôà: Áàøêèðñêîå êíèæíîå èçäàòåëüñòâî, 2004. Ò. 11. Áàèòû. 424 ñ.

6. Áàø?îðò õàëû? èæàäû. Á?éåòò?ð / ò??. Ì.Ì. Ñ??èòîâ, Í.Ä. Øî??àðîâ, èíåø ì???ë? ?.Á. Õ?ñ?éåíîâ, Ì.Ì. Ñ??èòîâ. ?ô?: Áàø?îðòîñòàí êèòàï í?øðè?òå, 1978. 397 á.

7. Áàø?îðò õàëû? èæàäû. Éûð?àð ??ì ê?é??ð / ò??., èíåø ì???ë? ÿ?ûóñû, à?ëàòìàëàð áèðå?ñå Ð.Ñ. Ñ?ë?éì?íîâ: Áàø?îðòîñòàí êèòàï í?øðè?òå, 1983. 251 á.

8. Ãàëèíà Ã.Ñ. Áàøêèðñêèå áàèòû è ìóíàæàòû: òåìàòèêà, ïîýòèêà, ìåëîäèêà. Óôà: ÁÈÐÎ, 2006. 185 ñ.

9. Ãàëèíà Ã.Ñ. Î áàèòå «Ñàê è Ñóê» // Áàø?îðòîñòàí ó?ûòûóñû?û. 1996. ¹ 11. Ñ. 50-52.

10. Êíèãà «Ñàê-ñîê», òàòàðñêîå íàðîäíîå ñêàçàíèå

11. Êóíàôèí Ã.Ñ. Áàøêèðñêàÿ ïîýçèÿ XIX — íà÷àëà XX â. Íåôòåêàìñê: ÐÈÎ ÍÔ ÁàøÃÓ, 2006. 230 ñ.

12. Í??åðøèíà Ô.À. Ðóõè õàçèíàëàð (Àñûëûê?ë, Äèì, ?ðø?ê áóéû áàø?îðòòàðûíû? ôîëüêëîðû): Áàø?îðòîñòàí êèòàï í?øðè?òå, 1992. 76 á.

13. ?ìì?òè Ç. Áàø?îðò òèïò?ðëåðåíå? æûð, á?åòë?ðå. Óôà: Øàðûê, 1909. 28c

14. Ïàìÿòíèêè òàòàðñêîãî íàðîäíîãî ìóçûêàëüíîãî èñêóññòâà. Ñàê-Ñîê. Êàçàíü: Òàòàðñêîå êíèæíîå èçäàòåëüñòâî, 1999. 127 ñ.

15. Ïåðåïèñêà Ð.Ã. Êóçååâà, À. Õàðèñîâà ñ ïðîôåññîðîì Çàêè Âàëèäè Òîãàíîì. Êîïèè è ôîòîêîïèè ïèñåì, 1968 ã. // Àðõèâ Óôèìñêîãî èññëåäîâàòåëüñêîãî öåíòðà Ðîññèéñêîé àêàäåìèè íàóê. Ô. 116. Îï. 1.

16. Ñàê-Ñîê: òàòàðñêîå íàðîäíîå ñêàçàíèå: äëÿ ìë. øê. âîçðàñòà / õóäîæ. Ò. Õàçèàõìåòîâ. Êàçàíü: Òàòàðñêîå êíèæíîå èçäàòåëüñòâî, 1991. 16 ñ.

17. Ñà?-Ñó? á?éåòå // Ñîâåò Áàø?îðòîñòàíû. 1968. 7 àâãóñòà.

18. Ñîôðîíîâà È.Â. Òðàäèöèè âîñòî÷íîé ïîýçèè â ÷óâàøñêîé ëèðèêå: ó÷åá. ïîñîáèå. Èçä-å 2-å, äîï. ×åáîêñàðû: Èçäàòåëüñòâî ×óâàøñêîãî óíèâåðñèòåòà, 2008. 176 ñ.

19. Ñóëåéìàíîâ Ð.Ñ. Æåì÷óæèíû íàðîäíîãî òâîð÷åñòâà Óðàëà. Óôà: Êèòàï, 1995. 244 ñ.

20. Òàòàð õàëû? èæàòû. Á?åòë?ð / ò?ç??÷. Ô.Ô. Àõìåòîâà, È.Í. Íàäèðîâà, Ê.Á. Æàìàëåòäèíîâà. Êàçàíü: Òàòàðñêîå êíèæíîå èçäàòåëüñòâî, 1983. 350 á.

21. Òðîôèìîâ Ã.Ô. Ôîëüêëîð: áûòîâàíèå ïåèòà «Ñàê-Ñóê» // ×óâàøè Ïðèóðàëüÿ: êóëüòóðíî-áûòîâûå ïðîöåññû: ñáîðíèê. ×åáîêñàðû: ×ÍÈÈ, 1989. Ñ. 113-122.

22. Òóêàé Ã. ?ñ?ðë?ð: 5 òîìäà. Êàçàíü: Òàòàðñêîå êíèæíîå èçäàòåëüñòâî, 1985. Ò. 4. 451 á.

23. Óðìàí÷å Ô.È. Ëèðî-ýïîñ òàòàð Ñðåäíåãî Ïîâîëæüÿ: îñíîâíûå ïðîáëåìû èçó÷åíèÿ áàèòîâ. Êàçàíü: Òàòàðñêîå êíèæíîå èçäàòåëüñòâî, 2002. 256 ñ.

24. Õàëûê ýäýáèÿòû: Áýåòëýð / òåç. X. Áýäèãûé. Êàçàí, 1913. 270 á.

25. Õàíîâà Ã.Ñ. Àðåàë ðàñïðîñòðàíåíèÿ áàøêèðñêîãî ìèôîëîãè÷åñêîãî áàèòà «Ñàê-ñóê» è åãî îñîáåííîñòè // Ôèëîëîãè÷åñêèå íàóêè. Âîïðîñû òåîðèè è ïðàêòèêè. 2018. ¹ 2 (80). ×. 2. C. 252-258.

26. Õóñàèíîâà Ã.Ð. Ê èñòîðèè èçó÷åíèÿ áàøêèðñêîãî ìèôîëîãè÷åñêîãî áàèòà «Î Ñàêå è Ñîêå» // Ëèòåðàòóðà è õóäîæåñòâåííàÿ êóëüòóðà òþðêñêèõ íàðîäîâ â êîíòåêñòå Âîñòîê — Çàïàä: ìàòåðèàëû ìåæäóíàðîäíîé íàó÷íî-ïðàêòè÷åñêîé êîíôåðåíöèè. Êàçàíü: Îòå÷åñòâî, 2016. Ñ. 319-322.

27. Øàêóðîâà Ø.Ð. «Ñòàðàþñü äàòü íàäåæäó ñâîèì ãåðîÿì…»

28. Øàðèôóëëèí Ø.Ê. Áàèò «Ñàê-Ñîê». Êàçàíü: Òàòàðñêîå êíèæíîå èçäàòåëüñòâî, 1999. 127 ñ.

29. Þëäûáàåâà Ã.Â. Áàèò «Ñàê-Ñóê» â ñîâðåìåííîì áàøêèðñêîì ôîëüêëîðå // Ôèëîëîãè÷åñêèå íàóêè. Âîïðîñû òåîðèè è ïðàêòèêè. 2016. ¹ 11 (65). ×. 1. Ñ. 58-62.

30. ßðìè Õ. Á?åòë?ð. Êàçàí: Òàòàðñòàí êèòàï í?øðè?òå, 1960. 388 á.

31. Taissina A. Verwunschene Brüder Sak und Sok. Eine tatarische Ballade aus dem Mittelalter

32. Turk edebiatlari Antolojisi. Ankara, 2001. 720 s.

Ðàçìåùåíî íà Allbest.ru

…

                                                                           «Сак-Сок» – миф о распаде тюркского монолита

Все, что сегодня осталось в памяти – какие-то птицы, какой-то прутик, мать прокляла детей. Почему дети, которые с удовольствием понимают «Краденное солнце» Чуковского, совершенно не знают о том, что «Сак-Сок» – это наш солярный миф? Базовый смысл баита – попытка объединения народа. 
Существуют разные версии происхождения «Сак-Сока». От слова «сөяк» – «кость», распадающаяся на части. В древнекитайском «синь-янь» – «левый-правый» – это части, которые не совпадают. В мифе говорится о тюркских племенах, которые переживали своеобразный религиозный спор между солнцепоклонниками и сторонниками луны. В конфликте всегда присутствует материальная составляющая – не могли поделить плодородные земли. Для этого была построена китайская стена. Одно племя осталось в пустыне, было обречено на голод и должно было откатиться на нашу территорию, а другие остались на плодородных китайских землях. Возникла легенда о том, что распавшиеся, не выполнившие завет родителей навсегда будут прокляты и обречены на жизнь в одиночестве. 

Суть этого мифа очень проста, это вариант «Краденого солнца», бродячий сюжет, и детей надо с этим знакомить. И здесь катарсис открытия своего мира происходит, дети считают, что какие-то Сак и Сок, древние тюрки – это так далеко и не имеет отношения к ним. Баит рассказывает о том, что жили-были батыр (отец) и его жена Табиба-Чак-чак. Див украл солнце – появилась китайская стена, которая заслонила горизонт. Батыр собрался разбить мечом эту китайскую стену. И обратился за помощью к своим сыновьям, чтобы они принесли ему заветную стрелу (осиновый кол, серебряная пуля – аналоги в русской культуре) от мамы из дома, чтобы спасти это солнце. 
Легенда имеет языческие корни. Тенгри сжалился над батыром, оживил его, и каждый год он возвращается вороном, ведь батыра звали Мардуган-карга, то есть, грач, который возвращается каждую весну и запускает новый природный цикл. И мы сразу вспоминаем популярный сегодня обряд, который стал весенней забавой, «карга боткасы» («воронья каша»). Все, сцепка нашей тысячелетней истории произошла. 
Есть вторая версия, тоже очень интересная. Отец послал не за прутиком, а за медом, чтобы смазать свои плечи и уберечь от солнечного ожога, чтобы солнце, которое вырвется из-за стены, наконец, не обожгло. А дети попали в полосу темноты, испугались за себя и спрятались в лесу, чтобы переждать ночь. Таким образом, они не выполнили приказ старшего поколения. По закону мифа космос нарушен, нарушение заветов родителей оборачивается хаосом в мифологической картине любого народа, и это случилось. Отец освободил Солнце, но погиб. Тенгри оценил самоотверженный поступок батыра, оживил и вернул его в облике грача. 
Это объясняет странную жестокость матери, что совершенно не вмещается в нашем мировоззрении – как это мама проклинает своих детей?! Это очень интересно, и современный ребенок это примет! Потому что, когда ты объясняешь этот миф, он балансирует в мировых сценариях. 

 Перевод Розы Кожевниковой

Медресе-мечеть, застеклённая дверь,
Про Сак-Сок баит ты услышь – поверь.

Было нам суждено до рожденья, видать,
С материнским проклятьем по свету летать.

Зеленеет камыш по-над Волгой-рекой,
Слышен голос Сак-Сок в глухомани лесной.

Я и жёлтой рубахи не носил ещё,
Не простившись ни с кем, я из дома ушёл.

Летним утром в лесах поёт соловей,
Коль сама прокляла, мама, слёз не лей.

Светлой жизни теперь нам уже не видать,
Прокляла нас навеки родимая мать.

Не бранил нас отец и не гнал за порог,
Проклиная, нас мать обратила в Сак-Сок.

Засыпая, всё те же мы видели сны,
Одиноко бродили мы в летние дни.

Утка с выводком жёлтых утят у реки,
Вспомню – сердце горит и болит от тоски.

Лет по шесть было нам, вместе бегали мы,
Обратившись в Сак-Сок, разлучились с семи.

Вороных я запряг посредине села,
Мать едва прокляла, – проросли два крыла.

– В лес вошла я, а там поёт соловей,
Помутился рассудок – не нашла детей.

Сколько слёз пролила – не расскажешь того,
Было двое детей – нету ни одного.

– Мама, много лапши понарезала ты,
До прихода отца бед наделала ты.

Оставался в мечети тогда наш отец,
Вдалеке истомились теперь мы вконец.

Я зелёный кушак не носил ещё,
Не простившись ни с кем, я из дома ушёл.

На реке полоскала бельё ты с досок,
Мама, видно, не думала ты про Сак-Сок.

– В лес вошла и калину задела ногой,
Сын аукает там в глухомани лесной.

– На крыльце дубовая дуга у дверей,
Материнская воля – слёз, отец, не лей.

Как играли вдвоём в те былые мы дни!
Что нас мать проклянёт, и не думали мы.

Мама нас прокляла, – ты узнал ли, отец?
Над тобой мы летим – увидал ли, отец?