Русским духом пахнет в каких сказках встречается

ÂÛ ÕÎ×ÅÒÅ ÑÏÎÐΠ— ÈÕ ÅÑÒÜ Ó ÌÅÍß.

ÃËÀÂÀ   4.

Â.ÏÐÎÏÏ  ÎÁ  ÀÐÕÅÒÈÏÀÕ  ÂÎËØÅÁÍÎÉ  ÑÊÀÇÊÈ.

Ãëàâû 1, 2 —   http://www.stihi.ru/2010/12/14/6537

Ãëàâà 3-ÿ ñòàòüè —  http://www.stihi.ru/2012/02/26/1568

                I.

 ýòîé ãëàâå ìíå õîòåëîñü áû ïîãîâîðèòü î ÑÊÀÇÎ×ÍÛÕ  ÀÐÕÅÒÈÏÀÕ  è  ïîêàçàòü — ÷òÎ çàêîäèðîâàíî, ÷òî ñêðûâàåòñÿ çà âñåì íàì ñ äåòñòâà çíàêîìûìè ñêàçî÷íûìè îáðàçàìè è ñèòóàöèÿìè…
ß íå áóäó ïûòàòüñÿ èçîáðåòàòü â ýòîé îáëàñòè âåëîñèïåä — îí äàâíî èçîáðåò¸í.
ß îáðàùóñü ê çíàìåíèòîé ðàáîòå îäíîãî èç âûäàþùèõñÿ ñòðóêòóðàëèñòîâ — ãåíèàëüíîãî Â. Ïðîïïà — «ÈÑÒÎÐÈ×ÅÑÊÈÅ ÊÎÐÍÈ ÂÎËØÅÁÍÎÉ ÑÊÀÇÊÈ».
Íàäî ñêàçàòü, ÷òî Â.Ïðîïïà ïî ïðàâó ìîæíî íàçâàòü îòöîì ñòðóêòóðàëèçìà. Åãî èññëåäîâàíèå «Ìîðôîëîãèÿ ñêàçêè» (1928 ã.) — ýòî ñàìîå ðàííåå ïðîÿâëåíèå ñòðóêòóðàëèçìà â ìèðîâîì ëèòåðàòóðîâåäåíèè.
Ïîëàãàþ, ÷òî íå òàê óæ ìíîãî ëþäåé äàäóò ñåáå òðóä ñàìîñòîÿòåëüíî ÷èòàòü è èçó÷àòü òðóäû Ïðîïïà — õîòÿ, íà ìîé âçãëÿä, îíè óâëåêàòåëüíåå ëþáîãî òðèëëåðà è ÷èòàþòñÿ áóêâàëüíî íà îäíîì äûõàíèè (ÿ ÷èòàëà èõ çàïîåì), íî ó áîëüøèíñòâà ëþäåé ñëîæèëñÿ óñòîé÷èâûé ñòåðåîòèï (èëè «îòìàçêà»), ÷òî îíè íå ìîãóò ïîçâîëèòü ñåáå ðîñêîøü ïîäîáíîãî âðåìÿïðåïðîâîæäåíèÿ, ïî ïðè÷èíå ïåðìàíåíòíîãî äåôèöèòà ñâîáîäíîãî âðåìåíè… Ïîýòîìó íàäåþñü, ÷òî, õîòÿ ÿ è óáåæäåíà, ÷òî íåò íè÷åãî ëó÷øå, ÷åì ÷òåíèå íåïîñðåäñòâåííî ïåðâîèñòî÷íèêîâ, ÿ ñäåëàþ íå ñîâñåì óæ áåñïîëåçíîå äåëî, äàâ êðàòêóþ òåçèñíóþ èíòåðïðåòàöèþ åãî ãëîáàëüíûõ èññëåäîâàíèé î êîðíÿõ è ãåíåçèñå âîëøåáíîé ñêàçêè, ñýêîíîìèâ, òàêèì îáðàçîì, ÷ü¸-òî ÷óæîå âðåìÿ… À ìîæåò áûòü — ÷åì ÷¸ðò íå øóòèò — ñìîãó âîçáóäèòü ó êîãî-òî èíòåðåñ ê Ïðîïïó è ïîäâèãíó ïî÷èòàòü åãî ñàìîãî, âî âñ¸ì åãî îáú¸ìå è âåëèêîëåïèè!

Èòàê — äàëåå ïîéä¸ò íå ìîé òåêñò, à òåêñò Ïðîïïà (íî ñ îãðîìíûìè ñîêðàùåíèÿìè).

Â. ÏÐÎÏÏ:

«Ïî÷åìó ñêàçêà îòðàæàåò â îñíîâíîì ïðåäñòàâëåíèÿ î ñìåðòè, à íå êàêèå-íèáóäü äðóãèå? Ïî÷åìó èìåííî ýòè ïðåäñòàâëåíèÿ îêàçàëèñü òàêèìè æèâó÷èìè è ñïîñîáíûìè ê õóäîæåñòâåííîé îáðàáîòêå?»
Ïîòîìó ÷òî
«ñêàçêà ñîõðàíèëà ñëåäû íåêîãäà øèðîêî ðàñïðîñòðàí¸ííîãî îáðÿäà, òåñíî ñâÿçàííîãî ñ ýòèìè ïðåäñòàâëåíèÿìè, à èìåííî ÎÁÐßÄÀ  ÏÎÑÂßÙÅÍÈß  ÞÍÎØÅÑÒÂÀ  ïðè íàñòóïëåíèè ïîëîâîé çðåëîñòè (initiation, rites de passage, Pubertatsweihe, Reifez-eremonien).
Ýòîò îáðÿä íàñòîëüêî ñâÿçàí ñ ïðåäñòàâëåíèÿìè î ñìåðòè, ÷òî îäíî áåç äðóãîãî íå ìîæåò áûòü ðàññìîòðåíî.»
…..
«… âî âðåìÿ ïîñâÿùåíèÿ èç ïîñâÿùàåìîãî âûíèìàëàñü äóøà è ïåðåäàâàëàñü òîòåìíîìó æèâîòíîìó.»

                *  *  *

Ãäå æå ïðîâîäèëñÿ â ñòàðèíó ýòîò îáðÿä? À âñÿ «ôèøêà» â òîì, ÷òî ïðîâîäèëñÿ îí â ñïåöèàëüíî îòâåä¸ííîì äëÿ ýòîãî äîìå… È ñêàçî÷íàÿ âåðñèÿ ýòîãî ðèòóàëüíîãî äîìà — ýòî âñåì íàì èçâåñòíàÿ ñ äåòñòâà… ÈÇÁÓØÊÀ ÍÀ ÊÓÐÜÈÕ ÍÎÆÊÀÕ.

Äàëåå Ïðîïï àíàëèçèðóåò ñëåäóþùèé âîïðîñ:
êàêîâî çíà÷åíèå çíàìåíèòîé ôðàçû ñêàçî÷íîãî Èâàí-Öàðåâè÷à «Èçáóøêà-èçáóøêà, ïîâåðíèñü ê ëåñó çàäîì, êî ìíå — ïåðåäîì!..» (è äàëåå, ïî íåêîòîðûì âåðñèÿì: «…ìíå â òåáÿ ëåçòü, õëåáà åñòü!»)?

Â.ÏÐÎÏÏ:

«Ïî÷åìó íóæíî èçáóøêó ïîâåðíóòü?
Ïîòîìó ÷òî îíà  «áåç îêîí áåç äâåðåé» — âõîä ñ ïðîòèâîïîëîæíîé ñòîðîíû.
Íî îò÷åãî íå îáîéòè èçáóøêè è íå âîéòè ñ òîé ñòîðîíû?
Î÷åâèäíî, ýòîãî íåëüçÿ. Î÷åâèäíî,  èçáóøêà ñòîèò íà êàêîé-òî òàêîé âèäèìîé èëè íåâèäèìîé ÃÐÀÍÈ, ÷åðåç êîòîðóþ Èâàí íèêàê íå ìîæåò ïåðåøàãíóòü. Ïîïàñòü íà ýòó ãðàíü ìîæíî òîëüêî ÷åðåç, ñêâîçü èçáóøêó (èçíóòðè), èçáóøêó íóæíî ïîâåðíóòü».

«Èçáóøêà îòêðûòîé ñòîðîíîé îáðàùåíà ê ÒÐÈÄÅÑßÒÎÌÓ  ÖÀÐÑÒÂÓ, çàêðûòîé — ê öàðñòâó, äîñòóïíîìó Èâàíó.
Ýòà èçáóøêà — ÑÒÎÐÎÆÅÂÀß  ÇÀÑÒÀÂÀ.»

«Èçáóøêà — âõîä â èíîå öàðñòâî. Æèëèùå ñìåðòè èìååò âõîä ñî ñòîðîíû ñìåðòè.»

Èòàê, èçáóøêà íà êóðüèõ íîæêàõ â ñêàçêàõ — ýòî ñòîðîæêà  íà  ãðàíèöå  ÄÂÎÅÌÈÐÈß.

                *  *  *

Âñå ìû ïîìíèì ñ äåòñòâà, ÷òî àðõåòèïè÷åñêîìó Èâàíó-Öàðåâè÷ó, êîòîðûé îòïðàâëÿåòñÿ â òðèäåñÿòîå öàðñòâî íà ïîèñêè — ëèáî Âàñèëèñû Ïðåêðàñíîé (÷üþ ëÿãóøà÷üþ øêóðêó îí ïî íåäîìûñëèþ ñæ¸ã), ëèáî ìîëîäèëüíûõ ÿáëîê, ëèáî åù¸ ÷åãî-òî ñòîëü æå íåîáõîäèìîãî — ïîìîãàåò â åãî ïîèñêàõ íå êòî èíîé êàê ÁÀÁÀ ßÃÀ.
Äëÿ ýòîãî îíà äàðèò åìó âîëøåáíûé  ÊËÓÁÎÊ (èëè åù¸ êàêîå-ëèáî âîëøåáíîå ñðåäñòâî).

Â.ÏÐÎÏÏ:
«Äàðèòåëü âîëøåáíîãî ñðåäñòâà îõðàíÿåò âõîä â öàðñòâî ñìåðòè.»

                *  *  *

×òî ñèìâîëèçèðóåò ïàðàäèãìó ñìåðòè, êîòîðóþ ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé èçáóøêà íà êóðüèõ íîæêàõ?
Êîíå÷íî, çàáîð âîêðóã íå¸, óíèçàííûé ÷åëîâå÷åñêèìè  ×ÅÐÅÏÀÌÈ.

Â.ÏÐÎÏÏ:
«Çàáîð âîêðóã èçáû — èç ÷åëîâå÷üèõ êîñòåé, íà çàáîðå òîð÷àò ÷åðåïà ëþäñêèå ñ ãëàçàìè, âìåñòî äâåðåé ó âîðîò — íîãè ÷åëîâå÷üè, âìåñòî çàïîðîâ — ðóêè, âìåñòî çàìêà — ðîò ñ îñòðûìè çóáàìè.»

«Äâåðü èçáóøêè êóñàåòñÿ, ò.å. ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ïàñòü. Òèï èçáóøêè ñîîòâåòñòâóåò òîé õàòå, â êîòîðîé ïðîèçâîäèëèñü  ÎÁÐÅÇÀÍÈÅ  è  ÏÎÑÂßÙÅÍÈÅ (èíèöèàöèÿ).»

È äàëåå Ïðîïï îáúÿñíÿåò: ïî÷åìó èçáóøêà ñòîèò íà  ÊÓÐÜÈÕ ÍÎÆÊÀÕ — êàêîå òàéíîå çíà÷åíèå çàêîäèðîâàíî â ýòîì?

Â.ÏÐÎÏÏ:
«Ïòè÷üè íîãè åñòü íå ÷òî èíîå, êàê îñòàòîê  ÇÎÎÌÎÐÔÍÛÕ  ÑÒÎËÁÎÂ, íà êîòîðûõ íåêîãäà ñòîÿëè ïîäîáíîãî ðîäà ñîîðóæåíèÿ. Ìû çäåñü èìååì òî æå ÿâëåíèå, êîòîðîå íàáëþäàåòñÿ â ïðîöåññå  ÀÍÒÐÎÏÎÌÎÐÔÈÇÀÖÈÈ  áîãà-æèâîòíîãî (æèâîòíûõ). Òî, ÷òî íåêîãäà èãðàëî ðîëü ñàìîãî áîãà, âïîñëåäñòâèè ñòàíîâèòñÿ åãî àòðèáóòîì (îð¸ë Çåâñà).»

                *  *  *

               
                II.

                ÎÁ  ÎÁÐßÄÅ  ÈÍÈÖÈÀÖÈÈ.

«Ïðè îáðÿäå èíèöèàöèè ïîñâÿùàåìûé êàê áû ñïóñêàëñÿ â îáëàñòü ñìåðòè ÷åðåç ýòó õèæèíó. Õèæèíà èìååò õàðàêòåð ïðîõîäà â èíîå öàðñòâî.»
…..
«Äâåðü óìåðøåìó  íóæíî óìåòü çàêëèíàòü. Íà ýòîé ñòàäèè ïîÿâëÿþòñÿ  ÎÊÐÎÏËÅÍÈÅ  è  ÆÅÐÒÂÎÏÐÈÍÎØÅÍÈÅ, òîæå ñîõðàí¸ííûå ñêàçêîé.»

Äàëåå Ïðîïï àíàëèçèðóåò çíà÷åíèå ðèòóàëüíûõ ñëîâ, íåèçìåííî ïðîèçíîñèìûõ Áàáîé ßãîé â ðóññêèõ íàðîäíûõ ñêàçêàõ ïðè âñòðå÷å ñ äîáðûì ìîëîäöåì, çàáðåäøèì â å¸ èçáóøêó: «Ôó-ôó-ôó! Ðóññêèì äóõîì ïàõíåò!»
Ïðîïï ïðèõîäèò ê âûâîäó, ÷òî ïðîòèâåí åé âîâñå íå ðóññêèé, à âîîáùå ÷åëîâå÷åñêèé çàïàõ: ÇÀÏÀÕ  ÆÈÂÛÕ.

Âñëåä çà Â.Ïðîïïîì ìû òîæå ìîæåì îáðàòèòüñÿ ê ìàòåðèàëó ñêàçîê äðóãèõ íàðîäîâ ìèðà è óäîñòîâåðèòüñÿ, ÷òî ïðèñêàçêó, àíàëîãè÷íóþ òîé, ÷òî òðàäèöèîííî ïðîèçíîñèò «íàøà», ðóññêàÿ Áàáà ßãà — ðîâíî ñ òîé æå íåèçìåííîñòüþ ïðîèçíîñèò çëîé âåëèêàí â àíãëèéñêèõ íàðîäíûõ ñêàçêàõ:

1)  Ôè-ôàé-ôî-ôàì!
     Äóõ áðèòàíöà ÷óþ òàì!
     ̸ðòâûé îí èëè æèâîé —
     Ïîïàä¸ò íà çàâòðàê ìîé!

— êðè÷èò âåëèêàí â àíãëèéñêîé íàðîäíîé ñêàçêå «Äæåê — ïîáåäèòåëü âåëèêàíîâ»  (àíàëîãå ñêàçêè áðàòüåâ Ãðèìì «Õðàáðûé ïîðòíÿæêà»):   Ó÷åíèê ÷àðîäåÿ. Àíãëèéñêèå íàðîäíûå ñêàçêè. Ìîñêâà, ÑÏ «Èíòåðãðàô Ñåðâèñ», 1992. Ïåðåâîä Ì.Êëÿãèíîé-Êîíäðàòüåâîé;

2)  ß íå ñëåï, ÿ íå ãëóõ,
     ×óþ ÷åëîâå÷èé äóõ!
     Âûõîäè-êà, ìîëîäåö, —
     Òóò ïðèä¸ò òåáå êîíåö!

— ðåâ¸ò ñòðàøíûé Ðûæèé Ýòòèí â äðóãîé áðèòàíñêîé íàðîäíîé ñêàçêå (øîòëàíäñêîé) — «Ðûæèé Ýòòèí» (òàì æå; ïåðåâîä Í.Âîðîíåëü.)

Ñâèðåïûé Ýòòèí, ðûæèé Ýòòèí,
Ýòòèí èç Èðëàíäèè,
Ïîõèòèë êàê-òî äî÷ü Ìàëêîëìà,
Êîðîëÿ Øîòëàíäèè.
Îí áèë å¸, òåðçàë å¸,
Çàâÿçûâàë óçëîì,
È êàæäûé äåíü ïîðîë å¸
Ñååðåáðÿíûì æãóòîì…

Ýòà æå øîòëàíäñêàÿ íàðîäíàÿ ñêàçêà âñòðå÷àåòñÿ è â äðóãîì ñáîðíèêå, â ïåðåâîäå Í.Øåðåøåâñêîé:

Êðîâàâûé, ñòðàøíûé Ýòòèí,
Ýòòèí èç Èðëàíäèè,
Óâ¸ç ê ñåáå íà ñåâåð
Äî÷ü êîðîëÿ Øîòëàíäèè.
Èãðàòü è ïåòü åé íå äà¸ò,
Çà ñìåõ õâîñòàòîé ïë¸òêîé áü¸ò.
Îí óãðîæàåò åé ìå÷îì.
Ëèøü ïîâåä¸ò îíà ïëå÷îì.

 ýòîì ïåðåâîäå ïðèñêàçêà Ðûæåãî Ýòòèíà çâó÷èò òàê:

ß íå ñëåï, ÿ íå ãëóï,
ÄÓÕ  ÁÐÈÒÀÍÖÀ  ×ÓÞ ÒÓÒ.
Âûõîäè, êîëè õðàáðåö, —
òóò ïðèä¸ò òåáå êîíåö.

3)  Ôè-ôàé-ôî-ôàì,
     Äóõ ÷åëîâåêà ÷óþ òàì!

— ñòðàøíûì ãîëîñîì ãîâîðèò âåëèêàí â àíãëèéñêîé æå íàðîäíîé ñêàçêå «Ìîëëè Âàïïè»: Ñêàçêè Áðèòàíñêèõ îñòðîâîâ; ò.2. Øîòëàíäñêèå ñêàçêè. Àíãëèéñêèå ñêàçêè. Ìîñêâà, Èçäàòåëüñòâî èìåíè Ñàáàøíèêîâûõ, 1993.  Ïåðåâîä Í. Øåðåøåâñêîé.

                *  *  *

Ïðîïï  èìåííî îá ýòîì è ãîâîðèò: î òîì, ÷òî Áàáå ßãå (è å¸ àíàëîãàì èç ñêàçîê íàðîäîâ ìèðà)  íåíàâèñòåí ÷åëîâå÷åñêèé çàïàõ âîîáùå, íåçàâèñèìî îò íàöèîíàëüíîé ïðèíàäëåæíîñòè ÷åëîâåêà; îíà åãî íå âûíîñèò.

Â.ÏÐÎÏÏ:
«Ì¸ðòâûå óçíàþò æèâûõ ïî çàïàõó… Ýòîò çàïàõ æèâûõ â âûñøåé ñòåïåíè ïðîòèâåí ìåðòâåöàì. Ïî-âèäèìîìó, çäåñü íà ìèð óìåðøèõ ïåðåíåñåíû îòíîøåíèÿ ìèðà æèâûõ Ñ  ÎÁÐÀÒÍÛÌ  ÇÍÀÊÎÌ. Çàïàõ æèâûõ òàê æå ïðîòèâåíè è ÑÒÐÀØÅÍ  ìåðòâåöàì, êàê çàïàõ ì¸ðòâûõ ñòðàøåí è ïðîòèâåí æèâûì.»
Îí ññûëàåòñÿ íà  èññëåäîâàíèå Ôðýçåðà (1933), ïðèâîäÿ öèòàòó îòòóäà: «æèâûå îñêîðáëÿþò ì¸ðòâûõ òåì, ÷òî îíè æèâûå».
Ýòî òîæå ÷ðåçâû÷àéíî èíòåðåñíûé ìîìåíò, õàðàêòåðèçóþùèé, êàê ìíå êàæåòñÿ, âåñüìà ñâîåîáðàçíî ïðîÿâëÿåìóþ ÝÌÏÀÒÈÞ ëþäåé äðåâíîñòè…

È äàëåå Â.Ïðîïï ïèøåò î÷åíü èíòåðåñíóþ âåùü:
«Â îáðÿäå ïîñâÿùåíèÿ (ò.å. ÈÍÈÖÈÀÖÈÈ) íåîôèòû ïîäâåðãàëèñü ÎÌÎÂÅÍÈÞ, ÷òîáû ÎÑÂÎÁÎÄÈÒÜÑß  ÎÒ  ÇÀÏÀÕÀ».
Âîò, çíà÷èò, äëÿ ÷åãî ïðîèçâîäèòñÿ îìîâåíèå: äàáû íå îñêîðáëÿòü ïîêîé è äóøåâíûé êîìôîðò ì¸ðòâûõ, íå òðàâìèðîâàòü èõ ÷óâñòâ!

Êàê èçáóøêà íà êóðüèõ íîæêàõ èãðàåò ðîëü ïåðåâàëî÷íîãî ïóíêòà, ÊÏÏ, íåéòðàëüíîé ïîëîñû — òàê è ÷åëîâåê äîëæåí ïðèáëèçèòü ñåáÿ ê íåêîåìó íåéòðàëüíîìó, «íóëåâîìó» óðîâíþ, âðåìåííî çàâèñíóâ íà óðîâíå òàèíñòâåííîé ãðàíè ìåæäó æèçíüþ è ñìåðòüþ, àáñòðàãèðîâàâøèñü, îòðåøèâøèñü îò øëåéôà ñâîåé àóðû ÆÈÂÎÃÎ…

Ê ïàðàäèãìå ýòîé áèíàðíîé îïïîçèöèè îòíîñèòñÿ ïðîáëåìàòèêà ñòèõîòâîðåíèÿ Çèíàèäû Ãèïïèóñ  «Ì¸ðòâûé ÿñòðåá — äóøà ìîÿ…»
Íåëèøíèì áóäåò âñïîìíèòü å¸ âûñòóïëåíèå íà ïîýòè÷åñêîé ñöåíå â îáðàçå áåëîêðûëîãî àíãåëà, è, àíòèòåçîé ê íåìó  — å¸ æå èìèäæ íà êàðòèíå Áàêñòà — â ÷¸ðíîì òðèêî… Äâà àðõåòèïà-àíòîíèìà âäðóã… ñëèâàþòñÿ âîåäèíî! Îíè ïåðåòåêàþò äðóã â äðóãà, ïåðåîñìûñëèâàþòñÿ, ìåíÿþòñÿ ìåñòàìè — òî åñòü, ïî ñóòè äåëà, ïðîèñõîäèò èìåííî òî, ÷òî îïèñûâàåòñÿ â ðàññêàçå Â.Áðþñîâà  «Æåíùèíà èç çåðêàëà»…

Ñðàçó æå, «íà àâòîïèëîòå», äîñòðàèâàåòñÿ, ðàçìàòûâàÿñü, âñÿ äàëüíåéøàÿ àññîöèàòèâíàÿ öåïî÷êà: Îäåòòà — Îäèëëèÿ — îòåö Îäèëëèè, çëîé Êîëäóí-ßñòðåá — Íóøðîê èç äåòñêîãî ñêàçî÷íîãî ôèëüìà Ðîó «Êîðîëåâñòâî êðèâûõ çåðêàë» — Àíèäàã â èñïîëíåíèè íåñðàâíåííîé Ëèäèè Âåðòèíñêîé…

Íó à ÷òî êàñàåòñÿ  «í å é ò ð à ë ü í î é   ï î ë î ñ û» — òî, êàê èçâåñòíî, «À íà íåéòðàëüíîé ïîëîñå öâåòû — íåîáû÷àéíîé êðàñîòû!»… )))
Èìåííî ïîýòîìó ïàïîðîòíèê öâåò¸ò ëèøü ðàç â ãîäó, è ëèøü â êîëäîâñêóþ íî÷ü íà Èâàíà Êóïàëó; à  ëó÷åçàðíûé  ÀËÅÍÜÊÈÉ  ÖÂÅÒÎ×ÅÊ ðàñò¸ò íà ïîäñòóïàõ ê «ÇÎÍÅ» çàêîëäîâàííîãî öàðñòâà — âëàäåíèé ÷óäèùà ëåñíîãî…

Êàê óæå áûëî ñêàçàíî âûøå, â ýòîé ãëàâå ÿ íå ñîîáùàþ íè÷åãî íîâîãî è íå ïðåòåíäóþ íà èçëîæåíèå êàêèõ-òî ñîáñòâåííûõ êîíöåïöèé; ÿ âñåãî ëèøü òðàíñëèðóþ çäåñü èäåè Â.Ïðîïïà.
Ìîæíî áûëî áû ïðîäîëæèòü öèòàöèþ è êîììåíòàðèé äàëåå, íî îáú¸ì ãëàâû äîëæåí áûòü îãðàíè÷åí ðàçóìíûìè ïðåäåëàìè, ïîýòîìó ÿ çàêîí÷ó íà ýòîì òåçèñíîå èçëîæåíèå ðàáîòû Ïðîïïà «Èñòîðè÷åñêèå êîðíè âîëøåáíîé ñêàçêè», ò.ê. îáùèé ïðèíöèï ÿ ïåðåäàëà, à êòî çàèíòåðåñîâàëñÿ — ìîæåò ïðîäîëæèòü äàëüíåéøåå çíàêîìñòâî ñ åãî òðóäàìè ñàìîñòîÿòåëüíî.

                III.

                ÄÂÎÅÌÈÐÈÅ  È  ÅÃΠ ÀÐÕÅÒÈÏÛ.

                Ç Å Ð Ê À Ë Î.

Çäåñü íåëèøíèì áóäåò íàïîìíèòü  î òîì, ÷òî îñíîâíûì êîíöåïòîì èñêóññòâà ýïîõè ÑÅÐÅÁÐßÍÎÃΠ ÂÅÊÀ  áûëî  ÄÂÎÅÌÈÐÈÅ. Èìåííî â ýòîé ïàðàäèãìå ñóùåñòâóþò, à âåðíåå ñêàçàòü — ñîñóùåñòâóþò âñå õóäîæåñòâåííûå îáðàçû ñåðåáðÿíîãî âåêà.

Ñ ýòîé òî÷êè çðåíèÿ î÷åíü èíòåðñåí àðõåòèï ÇÅÐÊÀËÀ.

Èìåííî íà îñíîâå «Æåíùèíû èç çåðêàëà» Âàëåðèÿ Áðþñîâà, áàçèðóÿñü íà ìàòåðèàëå, âåðíåå — íà èäåå ýòîãî ðàññêàçà, ðåæèññ¸ð Àíäðåé Õàðèòîíîâ ñíÿë ôèëüì «Æàæäà ñòðàñòè» ñ Àíàñòàñèåé Âåðòèíñêîé.
Ýòî âòîðîé îïûò, ïîñëå ãåíèàëüíîãî «Ãîñïîäèíà îôîðìèòåëÿ» ðåæèññ¸ðà Îëåãà Òåïöîâà, îòå÷åñòâåííîé êèíîðàáîòû â æàíðå ìèñòè÷åñêîãî äåêàäàíñà; è, ïóñòü è íå ñòîëü áëåñòÿùèé, êàê ó Òåïöîâà, íî äîñòàòî÷íî èíòåðåñíûé.

×òî æå êàñàåòñÿ ôèëüìà «Ãîñïîäèí îôîðìèòåëü», òî îí ñíÿò íà áàçîâîé òåìàòè÷åñêîé îñíîâå ðàññêàçà Àëåêñàíäðà Ãðèíà «Ñåðûé àâòîìîáèëü», íî, ïîìèìî ýòîãî, ôèëüì ñîäåðæèò öåëîå ìîðå àëëþçèé: ýòî è «Êðûñîëîâ» òîãî æå Ãðèíà (ìîòèâ «ïñåâäî-âîçëþáëåííîé» — ïîäëèííàÿ ãåðîèíÿ è å¸ èìèòàöèÿ, ïîääåëêà); è óàéëüäîâñêèå — äîðèàíãðýåâñêèå  ìîòèâû (èçóðîäîâàííîãî ïîðòðåòà; íåêîåé ðóêîòâîðíîé ñóùíîñòè, ñòàíîâÿùåéñÿ  alter  ego  öåíòðàëüíîãî ïåðñîíàæà); è ñòèõîòâîðåíèå ïîýòåññû ñåðåáðÿíîãî âåêà Èðèíû Îäîåâöåâîé: «Îí ñêàçàë: — Ïðîùàéòå, äîðîãàÿ!» (» — Õîðîøî, — ïîêîðíî ÿ ñêàçàëà, — / âîò ìî¸ ïàëüòî è áàøìà÷êè. / Ñòàòóÿ ìåíÿ ïîöåëîâàëà…»; 1922); è ìíîãîå-ìíîãîå äðóãîå…

Íî âåðí¸ìñÿ ê  çåðêàëó…

Ó Ì.Áóëãàêîâà  â «Ìàñòåðå è Ìàðãàðèòå», â íåõîðîøåé þâåëèðøèíîé êâàðòèðå, ïðÿìî íà ãëàçàõ ó øîêèðîâàííîãî Ñò¸ïû Ëèõîäååâà  —  èìåííî èç  çåðêàëà âûõîäÿò Áåãåìîò, à âñëåä çà íèì Àçàçåëëî.

Ãîâîðÿ î äàííîì àðõåòèïå, íåâîçìîæíî íå âñïîìíèòü ôèëüì «Çåðêàëî» Àíäðåÿ Òàðêîâñêîãî. Íî â åãî ôèëüìå îáðàç çåðêàëà íàìíîãî ñëîæíåå è ìíîãîçíà÷íåå, è òàì îí ÿâëÿåòñÿ âîâñå íå àðõåòèïîì, à  õóäîæåñòâåííûì ÑÈÌÂÎËÎÌ.
Ñ îäíîé ñòîðîíû,  çåðêàëî è òàì òîæå ÿâëÿåòñÿ  êàê áû ÏÎÐÒÀËÎÌ    ÈÍÎÁÛÒÈÅ — íî ïîðòàëîì ñèìâîëè÷åñêèì: ýòî ïîðòàë â  ÏÐÎØËÎÅ. Ýòî äàæå íå÷òî áîëåå ãëóáîêîå ïî ñìûñëó:  çåðêàëî — ïîðòàë â ñàìîãÎ ñåáÿ; ïðè÷¸ì îäíîâðåìåííî  è  â  ÑÅÁß  ÏÐÎØËÎÃΠ —  è  â  ÑÅÁß  ÁÓÄÓÙÅÃÎ. Ýòî ïîðòàë, äàþùèé âîçìîæíîñòü ïðîâÈäåíèÿ…
Âñòóïàÿ â ýòîò ïîðòàë — ñèìâîëè÷åñêîãî, à íå íàñòîÿùåãî çåðêàëà, —  ÷åëîâåê  ó Òàðêîâñêîãî êàê áû ñîâåðøàåò ïåðåõîä â èíîáûòèå, ãäå âîçìîæíî  èíîå  —  ÌÍÎÃÎÌÅÐÍÎÅ âÈäåíèå: òàì âðåìÿ ìåíÿåò ñâîè ôèçè÷åñêèå, «çåìíûå» õàðàêòåðèñòèêè  —  ÷åëîâåê îáðåòàåò âîçìîæíîñòü  âèäåòü è îùóùàòü ÂÐÅÌß òàêèì, êàêèì îíî ÿâëÿåòñÿ â öàðñòâå Áîæèåì.
 öàðñòâå Áîæèåì  ÂÐÅÌß  ÍÅ  ÒÅרÒ.  Òàì ïðîøëîå, íàñòîÿùåå è áóäóùåå ñëèòû ÂÎÅÄÈÍÎ.
Ïîýòîìó ãåðîèíÿ Ì.Òåðåõîâîé (â ñöåíå íà çåìëÿíè÷íîé ïîëÿíå, êàê ÿ å¸ óñëîâíî íàçûâàþ), ñïðàøèâàÿ ó ñâîåãî âîçëþáëåííîãî: «Òû êîãî áû õîòåë — ìàëü÷èêà èëè äåâî÷êó?», — îäíîâðåìåííî ïðîçðåâàåò, ñî ñëåçàìè íà ãëàçàõ,  ñâî¸ áóäóùåå, èìåÿ âîçìîæíîñòè íàáëþäàòü ñàìî¸ ñåáÿ â èïîñòàñè ñåäîé ñòàðóõè; íî, ÷òî åù¸ èíòåðåñíåå è ìíîãîêðàòíî ñëîæíåå, — íàáëþäàåìàÿ åþ èäóùàÿ ÷åðåç ïøåíè÷íîå ïîëå ñòàðóõà îäíîâðåìåííî ÿâëÿåòñÿ è åþ ñàìîé (ò.å. ÂÎÇËÞÁËÅÍÍÎÉ ãåðîÿ è ìàòåðüþ åãî áóäóùèõ äåòåé),  è ÅÃΠ ñîáñòâåííîé  ÌÀÒÅÐÜÞ.
À ìàëåíüêèé ìàëü÷èê, êîòîðîãî ýòà ñòàðóõà äåðæèò çà ðóêó, — ýòî îäíîâðåìåííî è  ÁÓÄÓÙÈÉ  ÑÛÍ  èñïîëíÿåìîé Òåðåõîâîé ãåðîèíè è ãëàâíîãî ãåðîÿ — å¸ âîçëþáëåííîãî, —  è ñàì ýòîò  ãåðîé â ñâîåé ïðîøëîé, «äåòñêîé»  èïîñòàñè…

Ôàíòàñòè÷åñêè ãëóáîêàÿ ñöåíà!

Òàêîâî â ôèëüìå Òàðêîâñêîãî ñèìâîëè÷åñêîå âûðàæåíèå èäåè  ÍÅÐÀÑ×ËÅÍÈÌÎÑÒÈ  ÂÐÅÌÅÍÈ  è åäèíñòâà âñåãî ñóùåãî.

Îá ýòîì æå, êñòàòè, íàïèñàííîå ïî ìîòèâàì äàííîé ñöåíû ýòîãî ôèëüìà ìî¸ ñòèõîòâîðåíèå «Ïåðåïóòàííîå âðåìÿ» —  http://www.stihi.ru/2009/06/18/3850

                ÏÎÐÒÀË    ÄÐÓÃÎÉ  ÌÈÐ.

Ïîíÿòíî, ÷òî ðàç ãåðîè «ñåðåáðÿíîâåêîâîé» ïàðàäèãìû ñóùåñòâóþò â óñëîâèÿõ  ÄÂÎÅÌÈÐÈß, ò.å. îäíîâðåìåííî â äâóõ ìèðàõ, — òî äîëæåí ñóùåñòâîâàòü ïðîõîä èç îäíîãî ìèðà â äðóãîé, ò.å., êàê ñåé÷àñ ìîäíî ãîâîðèòü — ï î ð ò à ë.

Åñëè ïîðòàë — ýòî èíâàðèàíò, ò.å. åäèíûé, îáùèé äëÿ âñåõ âðåì¸í è íàðîäîâ àðõåòèï, òî âåðñèé ýòîãî àðõåòèïà — ïîìèìî  ç å ð ê à ë à  —  â èñòîðèè ìèðîâîãî ôîëüêëîðà è ìèôîëîãèè, à òàêæå è â ìèðîâîé õóäîæåñòâåííîé ëèòåðàòóðå ñóùåñòâîâàëî âåëèêîå ìíîæåñòâî.

1)  ÄÓÏËΠ ÄÅÐÅÂÀ.

Ñàìûé èçâåñòíûé ïðèìåð —  ñêàçêà «Îãíèâî» Àíäåðñåíà.
Ñîëäàò ñïóñêàåòñÿ â ïîäçåìíûé, õòîíè÷åñêèé ìèð, ñîêðîâèùà êîòîðîãî ñòîðîæàò òðè ÷óäîâèùíûå äåìîíè÷åñêèå ñîáàêè…

Åñëè âçÿòü ñîâðåìåííûå âåðñèôèêàöèè — òî äàííàÿ àðõåòèïè÷åñêàÿ ìîäåëü ïðåäñòàâëåíà  â  âåëèêîëåïíîì ôèëüìå Òèìà Á¸ðòîíà «Ñîííàÿ ëîùèíà» («Sleepy Hollow», 1999), ñíÿòîì ïî íîâåëëå Âàøèíãòîíà Èðâèíãà «Ëåãåíäà î Ñîííîé Ëîùèíå», — òàì òîæå ñîîáùåíèå ñ «òàðòàðîì», ìèðîì èíôåðíî îñóùåñòâëÿåòñÿ ÷åðåç äóïëî, îòêóäà ïîÿâëÿåòñÿ óæàñ ãîðîäà — áåçãîëîâûé ׸ðíûé Âñàäíèê, è êóäà îí ïîòîì æå è âîçâðàùàåòñÿ; òóäà æå â ôèíàëå îí óâîëàêèâàåò ãëàâíóþ âèíîâíèöó ñâîèõ ïðîáëåì â çåìíîé æèçíè è áåñïîêîéñòâ â æèçíè âå÷íîé ( îíà æå — è âèíîâíèöà áåä âñåãî ãîðîäà).

2)  ÍÎÐÀ.

Ïðèìåð — ñêàçêà  «Àëèñà â ñòðàíå ÷óäåñ» Ëüþèñà Êýððîëà.

3)  ØÊÀÔ.

Ïðèìåðû âîëøåáíîãî øêàôà, âûïîëíÿþùåãî ôóíêöèþ îñóùåñòâëåíèÿ ïåðåõîäà èç îäíîãî ìèðà â äðóãîé, ìû íàõîäèì, íàïðèìåð,  â  «Õðîíèêàõ Íàðíèè» Ê. Ñ. Ëüþèñà («Ëåâ, Êîëäóíüÿ è ïëàòÿíîé øêàô»),
à òàêæå  â  çíàìåíèòûõ èñòîðèÿõ î Ãàððè Ïîòòåðå.

4)  ÊÀÐÒÈÍÀ.

Ïðèìåðû:
ñêàçêà Àíäåðñåíà «Îëå Ëóêîéå» (ßëüìàð äåëàåò øàã â êàðòèíó — è îêàçûâàåòñÿ â äðóãîì ìèðå);

âûøåóïîìÿíóòûå «Õðîíèêè Íàðíèè» (ìàëü÷èê ïðîâàëèâàåòñÿ â êàðòèíó, èçîáðàæàþùóþ øòîðìîâîå ìîðå — è îêàçûâàåòñÿ â áóøóþùåé ìîðñêîé ñòèõèè).

5)  ÊÎËÎÄÅÖ.

Ñêàçêà «Ãîñïîæà Ìåòåëèöà» áðàòüåâ Ãðèìì,

ñêàçêà áðàòüåâ Ãðèìì «Êîðîëü-Ëÿãóøîíîê, èëè Æåëåçíûé Ãåíðèõ»,

è ìíîãèå äðóãèå ñêàçêè íàðîäîâ ìèðà.

Ñîâðåìåííûì êèíåìàòîãðàôîì äàííûé àðõåòèï  òîæå íå îáîéä¸í — äîñòàòî÷íî âñïîìíèòü êóëüòîâûé àìåðèêàíñêèé ôèëüì «Çâîíîê» ñ Íàîìè Óîòòñ.

6)  ÏÅÙÅÐÀ.

Ïðèìåð —  «Êðàñíûé ïåòóõ» èç òðèëîãèè Áîðèñà Àêóíèíà  î ìîíàõèíå Ïåëàãèè.

7)  ÄÂÅÐÜ.

Ïîðòàëîì ìåæäó ìèðàìè ìîæåò ñëóæèòü è íåïîñðåäñòâåííî ñàìà  ä â å ð ü.

Âñïîìíèì êëàññè÷åñêèé ðàññêàç. Ã.Óýëëñà «Çåë¸íàÿ äâåðü».

Êàê âàðèàíò äâåðè — êàëèòêà (íàïðèìåð, îäíà êàëèòêà  —  áåç çàáîðà, â îòêðûòîì ïîëå èëè íà ëóæàéêå).

 ðîìàíå-ôýíòýçè Í.Øèòîâîé «Â Ýäåìå Åâû íåò» äëÿ ñîîáùåíèÿ ìåæäó ðåàëüíîñòÿìè  Âàëåðèé Èçâåêîâ ïîñòîÿííî ñòðîèò äâåðè, à çàòåì «çàêðûâàåò» — óíè÷òîæàåò èõ.

 «Ëàáèðèíòàõ Åõî» Ìàêñà Ôðàÿ ïîêàçàíî, ÷òî ãðàíèöåé ìåæäó ìèðàìè ìîæåò îêàçàòüñÿ   ë þ á à ÿ  äâåðü.
À ïóòåøåñòâóÿ ÷åðåç Õóìãàò, Ìåëèôàðî è Ìàêñ íàëîâ÷èëèñü «ñîçäàâàòü»  «äâåðè» èç ÷åãî óãîäíî: íàïðèìåð, îêàçàâøèñü ïîñðåäè îòêðûòîãî ìîðÿ, îíè ðàçðûâàþò íà ïîëîñû ñâîè ðóáàøêè, ñêðó÷èâàþò èç íèõ íåêîå ïîäîáèå êîëüöà — è ïîî÷åð¸äíî íûðÿþò âíóòðü íåãî… Ïîñëå ÷åãî ñðàçó îêàçûâàþòñÿ â ò¸ïëîì è óþòíîì äîìå îäíîãî èç ìíîãî÷èñëåííûõ ÷óæèõ ìèðîâ…

Ìàëî òîãî: â äðóãîé ìèð ìîæíî êàê áû «çàêèäûâàòü óäî÷êó», îïóñòèâ ðóêó ïðîñòî ïîä ñòîë… — è âûóæèâàòü èç ýòîãî äðóãîãî ìèðà âñ¸, ÷òî òåáå çàáëàãîðàññóäèòñÿ…

  ÒÅÍÜ.

Âñïîìíèì  ñåðèþ êíèã î «Äîçîðàõ»  Ëóêüÿíåíêî è Âàñèëüåâà.
Òàì, ÷òîáû ïîïàñòü â ñóìåðå÷íûé ìèð, Èíûå âõîäÿò â ñîáñòâåííóþ òåíü, ïîäíÿâ å¸ âçãëÿäîì èç-ïîä ñîáñòâåííûõ íîã.

È  â «Äîçîðàõ», è  ó Ìàêñà Ôðàÿ â ñåðèè ðîìàíîâ î Åõî, è â ðîìàíå Í.Øèòîâîé «Â Ýäåìå Åâû íåò» — íàëèöî óæå äðóãîé, íîâûé äèñêóðñ:  íå  äâîåìèðèÿ, à  ÌÍÎÃÎÌÈÐÈß, «áåñêîíå÷íîìèðèÿ». Ãîëîãðàììà ìèðîâ…

Ïîñòìîäåðíèçì íåñîïîñòàâèìî ñèíêðåòè÷íåå è ýêëåêòè÷íåå, ÷åì ñåðåáðÿíûé âåê, èìåþùèé ñâîþ ñòðîãî âûðàæåííóþ ñòèëèñòè÷åñêóþ èíäèâèäóàëüíîñòü.
Ïîñòìîäåðíèçì ï¸ñòð, êàê ëîñêóòíîå îäåÿëî, îí íàä¸ðãàë » ñ ìèðà ïî íèòêå» è ñøèë ñåáå íåäóðíóþ òàêè, äîâîëüíî ïðèêîëüíóþ  ðóáàøîíêó.
Íåèçáåæíî íàïðàøèâàåòñÿ àíàëîãèÿ ïàðàëëåëüíîñòè ïðîöåññîâ — êóëüòóðîëîãè÷åñêèõ è àñòðîíîìè÷åñêèõ, — ïðîèñõîäÿùèõ  íà óðîâíå íàøåãî çåìíîãî óíèâåðñóìà —  è ïðîèñõîäÿùèõ íà óðîâíå ìàêðîêîñìà.
Òàê èëè èíà÷å, ñîâðåìåííûé æàíð ôýíòåçè, ïî ñðàâíåíèþ ñ ìèðîì òðàäèöèîííîé íàðîäíîé  ñêàçêè,  äåìîíñòðèðóåò íàì ÿâíî  ÐÀÑØÈÐßÞÙÓÞÑß  ÂÑÅËÅÍÍÓÞ.

:)))

                *  *  *

                Î ÏÎËÜÇÅ ÓÌÅÍÈß Ñ×ÈÒÛÂÀÒÜ ÕÓÄÎÆÅÑÒÂÅÍÍÛÅ ÀÐÕÅÒÈÏÛ.

Îâëàäåâ äàííûì ìåòîäîì ãëóáèííîãî âîñïðèÿòèÿ õóäîæåñòâåííûõ òåêñòîâ (è âèçóàëüíûõ â òîì ÷èñëå, êàê áûëî ïîêàçàíî âûøå íà ïðèìåðå êèíåìàòîãðàôè÷åñêèõ øåäåâðîâ; — ò.ê. ëþáàÿ êàðòèíêà — ýòî ìåòàôîðèêà íåêèõ òåêñòîâûõ ñåì, — è íàîáîðîò), âû ñìîæåòå ñ óñïåõîì ó÷èòü ýòîìó ñâîèõ äåòåé.
Âîçìîæíî, ê òàêîìó ÷òåíèþ, ïîçâîëÿþùåìó áûñòðî, îäíîìîìåíòíî  ñõâàòûâàòü ñðàçó, îäíîâðåìåííî íåñêîëüêî ãëóáèííûõ ïëàñòîâ, è ê òîìó æå óìåòü âèäåòü ñåðäöåâèíó, âàøè äåòè êàê ðàç òàêè ïðîÿâÿò èíòåðåñ — âåäü òåêñòû ñðàçó  ïðèîáðåòàþò  êàê áû ñòåðåîôîðìàò.
Ìàëî òîãî, äàííûé ìåòîä ïîçâîëÿåò «óáèâàòü íåñêîëüêèõ çàéöåâ»:  âî-ïåðâûõ, îí äåëàåò òåêñòû áîëåå óäîáîâàðèìûìè, ÷ðåçâû÷àéíî ïîâûøàÿ èõ «óäåëüíóþ ïëîòíîñòü» èëè «óäåëüíóþ ¸ìêîñòü», è ïîýòîìó ïðîöåññ ÷òåíèÿ ñòàíîâèòñÿ áîëåå, âûðàæàÿñü àëëåãîðè÷åñêè, «ðåíòàáåëüíûì», ýêîíîìÿ âðåìÿ è ïîçâîëÿÿ ïîëó÷èòü ìàêñèìóì óäîâîëüñòâèÿ îò ÷òåíèÿ;
âî-âòîðûõ, ÷åëîâåê  (ðåá¸íîê-ïîäðîñòîê)  íàó÷àåòñÿ âèäåòü â êàçàëîñü áû íåçíàêîìûõ åìó ãåðîÿõ — ñâîèõ  ëþáèìûõ ñòàðûõ çíàêîìöåâ.
Ò.å. îí íàó÷àåòñÿ íå òîëüêî â òîëêèåíîâñêîì Ãýíäåëüôå ñ÷èòûâàòü àðõåòèï âîëøåáíèêà Ìåðëèíà, à  â  Àðàãîðíå — àðõåòèï  ñëàâíîãî  Êîðîëÿ  Àðòóðà, íî è ÷èòàÿ î Êîðîëå Àðòóðå îí îáíàðóæèò â ñåáå óìåíèå óçíàòü â ýòîì îáðàçå ñâîåãî  «ñòàðîãî» äîáðîãî çíàêîìöà — Àðàãîðíà. È òóò íà ïîìîùü ïðèä¸ò, ÿâèòñÿ õîðîøèì ïîäñïîðüåì è êèíåìàòîãðàôè÷åñêèé, çðèòåëüñêèé îïûò ïîäðîñòêà (êîòîðûé, âîçìîæíî, ïðåäâàðèò ÷èòàòåëüñêèé).
È, íàêîíåö, äàííûé ìåòîä êàê íåëüçÿ ëó÷øå ñîîòâåòñòâóåò òèïó ìûøëåíèÿ ñîâðåìåííîãî ïîäðîñòêà — ÊËÈÏÎÂÎÌÓ.
Âåäü êàæäûé àðõåòèï ïðèâîäèò ñ ñîáîé öåëóþ ãàëåðåþ ñâîèõ ñîáðàòüåâ, êàæäûé èç êîòîðûõ ñòðåìèòåëüíî, êàê â êàëåéäîñêîïå, óñïåâàåò ëèøü ïðîìåëüêíóòü, ÷òîáû òóò æå ñìåíèòüñÿ ïîñëåäóþùèì.

Íî, åñòåñòâåííî, äëÿ òîãî ÷òîáû êîãî-òî óçíàâàòü «â ëèöî» è êîãî-òî ñ êåì-òî àññîöèèðîâàòü, òåì ïà÷å àññîöèèðîâàòü «îáèëüíî», ïðåäâàðèòåëüíî ïðèä¸òñÿ ïðèîáðåñòè íåêèé áàçîâûé êóëüòóðîëîãè÷åñêèé áàãàæ, ïðèîáðåñòè íà÷àëüíûé áàíê äàííûõ.
À ýòî ìîæíî ñäåëàòü òîëüêî â ðàííåì äåòñòâå — â äîøêîëüíîì  è  ñàìîì ðàííåì øêîëüíîì âîçðàñòå!
È ýòîò ïðîöåññ, èëè õîòÿ áû îðãàíèçàöèÿ ýòîãî ïðîöåññà è êîíòðîëü çà íèì, äîëæåí âñåöåëî ëå÷ü íà ïëå÷è ðîäèòåëåé!
Äðóãèìè ñëîâàìè, ìàëåíüêèì äåòÿì  ÍÓÆÍÎ Î×ÅÍÜ ÌÍÎÃÎ ×ÈÒÀÒÜ.

Текст: Ольга Лапенкова

Учителя литературы обожают рассказывать, что Пушкин с детства слушал русские народные сказки: их он узнавал от любимой няни — Арины Родионовны. Эти произведения устного народного творчества легли в основу первой поэмы Александра Сергеевича Пушкина — «Руслана и Людмилы»: классик задумал её ещё во время учёбы в Царскосельском лицее, а закончил, когда ему был всего 21 год. Сегодня мы не только вспомним сюжет поэмы, но и проследим, с каких сказочных персонажей автор «списал» своих героев. А ещё поговорим о наставниках и друзьях поэта, в первую очередь — о Василии Андреевиче Жуковском, который, прочитав поэму, подарил Пушкину собственный портрет с надписью: «Победителю-ученику от побеждённого учителя».

Сказку эту поведаю теперь я свету

Первая часть поэмы «Руслан и Людмила» — это так называемая присказка, то есть отрывок, в котором основные герои пока что не появляются. Эту присказку многие ребята ещё в начальной школе учат наизусть. Приведём её с небольшими сокращениями:

• У лукоморья дуб зелёный;
• Златая цепь на дубе том:
• И днём и ночью кот учёный
• Всё ходит по цепи кругом; <…>
• Там чудеса: там леший бродит,
• Русалка на ветвях сидит; <…>
• Избушка там на курьих ножках
• Стоит без окон, без дверей; <…>
• И тридцать витязей прекрасных
• Чредой из вод выходят ясных,
• И с ними дядька их морской; <…>
• В темнице там царевна тужит,
• А бурый волк ей верно служит;
• Там ступа с Бабою Ягой
• Идёт, бредет сама собой;
• Там царь Кащей над златом чахнет;
• Там русской дух… там Русью пахнет!

Этот отрывок «добавлен» в поэму не случайно: так А. С. Пушкин показывает, в каком мире будет происходить действие, а также напоминает о старинных сказках и преданиях.

«Лукоморье» — это, как ни странно, не просто красивое выдуманное слово, а вполне определённое географическое понятие. Оно встречается в самом знаменитом произведении древнерусской литературы — «Слове о полку Игореве». Произошло оно от фразы «лука моря»; слово «лука» много-много лет назад означало «изгиб, изогнутый берег». По мнению многих учёных, в «Слове о полку Игореве» имелись в виду земли рядом с Азовским морем, где обитали половцы — племена, которые совершали набеги на русские княжества.

Кот учёный — персонаж, который гуляет по волшебному дереву, затерянному где-то на границе миров; такое дерево часто встречается в финских мифах. Но как же эти мифы «попали» в Россию? Дело, скорее всего, в том, что Арина Родионовна — знаменитая няня Пушкина — родилась и выросла недалеко от Санкт-Петербурга; в этих местах давным-давно жили и русские, и финно-угорские племена. Поэтому неудивительно, что, будучи девочкой, Арина наслушалась местных сказок, а потом «передала» их Пушкину.

Леший и русалка — типичные персонажи русских сказок. Леший назван так потому, что живёт в лесу; слово «русалка», скорее всего, происходит от слова «русло», то есть — место, где река разливается шире всего.

Избушка на курьих ножках — таинственный дом Бабы-яги. Избушка может поворачиваться (в сказках главный герой часто просит: «Повернись, избушка, к лесу задом, ко мне передом») и даже ходить. Находится на границе миров: реальности, где живут простые люди, и потустороннего измерения.

Тридцать витязей и дядька их морской — персонажи из сказки о тридцати трёх богатырях, которую Пушкин, вероятно, услышал от няни Арины Родионовны. Дядьку богатырей, что любопытно, зовут Черномор — так же, как главного злодея в «Руслане и Людмиле». Но путать их не надо. «Плохой» Черномор обитает в воздушном замке и похищает прелестных девушек, а «хороший» Черномор живёт на дне морском. В 1831 году А. С. Пушкин напишет «Сказку о царе Салтане», в которой «хороший» Черномор станет одним из важных героев-помощников.

Баба-яга и Кощей Бессмертный — два популярных персонажа, которые издревле встречались в произведениях устного народного творчества: Кощей Бессмертный всегда вредит главному герою, а Баба-яга ведёт себя непредсказуемо — иногда строит козни, а иногда, наоборот, выручает. О них мы уже говорили в статье «Волшебные сказки».

Впрочем, действие поэмы «Руслан и Людмила» происходит не в какие-то непонятные древние времена, а в период правления Владимира I, которого ещё называют Владимир Красно Солнышко. Этот князь больше всего прославился тем, что именно при нём произошло Крещение Руси. Так что Руслан и Людмила якобы живут в начале XI века — но это, конечно, не значит, что Пушкин описывал реальные события. Кстати, вспомним: что там вообще происходит?

Нет повести печальнее на свете

Поэма начинается со сцены во дворце Владимира Красно Солнышко. Гости празднуют свадьбу главных героев — Руслана и Людмилы, но не все в этот день счастливы. За столом сидят три соперника Руслана, которые тоже боролись за руку и сердце прекрасной девы, но получили отказ:

• За шумным, свадебным столом
• Сидят три витязя младые;
• Безмолвны, за ковшом пустым,
• Забыты кубки круговые,
• И брашна [напитки] неприятны им; <…>
• То три соперника Руслана;
• В душе несчастные таят
• Любви и ненависти яд.
• Один — Рогдай, воитель смелый,
• Мечом раздвинувший пределы
• Богатых киевских полей;
• Другой — Фарлаф, крикун надменный,
• В пирах никем не побежденный,
• Но воин скромный средь мечей;
• Последний, полный страстной думы,
• Младой хазарский хан Ратмир:
• Все трое бледны и угрюмы…

В этот момент читатель думает, что, возможно, один из соперников вот-вот украдёт красавицу прямо со свадебного пира, но дело обстоит ещё хуже: когда праздник закончится и новоиспечённые муж и жена отправятся ночевать, Людмилу похитит злобный колдун Черномор… Отец же несчастной девушки, тот самый Владимир Красно Солнышко, обратится к славным воинам с такой речью:

• …Дети, други!
• Я помню прежние заслуги:
• О, сжальтесь вы над стариком!
• Скажите, кто из вас согласен
• Скакать за дочерью моей?
• Чей подвиг будет не напрасен,
• Тому — терзайся, плачь, злодей!
• Не мог сберечь жены своей! —
• Тому я дам её в супруги
• С полцарством прадедов моих.
• Кто ж вызовется, дети, други?..

Бедный Руслан! Он несколько лет добивался руки и сердца Людмилы — и в тот момент, когда, казалось бы, можно больше ни о чём не беспокоиться и ничего не бояться, теряет жену. И как теряет: любой из его соперников может всё-таки стать её мужем! На поиски несчастной отправляются и Рогдай, и Фарлаф, и Ратмир. Характеры у этих героев разные: кто-то будет действовать грубой силой, кто-то — хитростью… Сможет ли Руслан справиться со всеми их происками, да ещё и одолеть Черномора?

Помня, что пушкинская поэма — это всё-таки сказка, читатель с самого начала может быть уверен, что всё закончится хорошо. Тем более — если знать, кто является литературным «предшественником» Руслана. Этот герой и именем, и характером напоминает ещё одного персонажа древнерусских преданий — Еруслана Лазаревича, великого богатыря: он и вражеское войско может в одиночку разгромить, и ужасную богатырскую голову одолеть, и волшебный меч отыскать… Не правда ли, совпадений не так-то мало?

Впрочем, всё это интересно и замечательно, но при чём тут всё-таки Василий Андреевич Жуковский? Рассказываем.

Побеждённый учитель

Задумывая «Руслана и Людмилу», Пушкин вдохновлялся не только русскими народными сказками, но и творчеством друзей-поэтов. Так, у В. А. Жуковского есть длинная-длинная баллада «Двенадцать спящих дев». Сюжет её такой.

В незапамятные времена жил-был человек по имени Громобой, настолько бедный, что у него не было даже собственного дома. До поры до времени он стойко переносил трудности, но в какой-то момент поддался унынию и даже решил покончить с собой, прыгнув с обрыва в реку. Однако тут к нему пришёл искуситель, который пообещал несметные богатства в обмен на душу. Громобой согласился — и действительно, зажил так, как и не мечтал:

• И вышел в люди Громобой —
• Откуда что взялося!
• И счастье на него рекой
• С богатством полилося;
• Как княжеский, разубран дом;
• Подвалы полны злата;
• С заморским выходы вином,
• И редкостей палата…

К сожалению, деньги часто портят людей, и Громобой не стал исключением. Богатый и знаменитый, он не стал дожидаться, когда ему встретится та, которая искренне его полюбит. Вместо этого он похитил двенадцать прекрасных девушек — совсем как пушкинский Черномор, — и несчастные пленницы родили ему двенадцать дочерей. К счастью, характером девочки в папу не пошли: тихие и скромные, они всё время проводили в молитвах. Они просили у Бога милости к отцу, матери и сёстрам — и их мольбы оказались услышаны: Громобой раскаялся в содеянном, и Господь помиловал его душу…

В пушкинском произведении, впрочем, двенадцать дев не молятся в церкви, а только и делают, что искушают проходящих мимо путников. В какой-то момент в их сети попадается Ратмир — один из соперников Руслана. Как-то ночью он слышит девичий голос, который поёт:

• Ложится в поле мрак ночной;
• От волн поднялся ветер хладный.
• Уж поздно, путник молодой!
• Укройся в терем наш отрадный.
• Здесь ночью нега и покой,
• А днём и шум и пированье.
• Приди на дружное призванье,
• Приди, о путник молодой!

Через много лет, пересматривая свои юношеские труды, А. С. Пушкин жалел о том, что посмеялся над балладой 37-летнего Василия Андреевича. Но тот — что в 1820-м, что потом — и не думал расстраиваться: его радовало, что верный друг и способный ученик «переделал» возвышенный, грустный сюжет о жестоком Громобое и его несчастных дочерях в весёлую, даже легкомысленную историю.

Использованные материалы

• К. Сушичев. «У Лукоморья дуб зелёный… Где находился былевой прообраз пушкинского Лукоморья и откуда взялся дуб?»
• Б. Томашевский. «»Двенадцать спящих дев» и «Руслан и Людмила»».

   СказочныйБаобаб

16.10.12 — 15:19

Во многих сказках встречается такое выражение : «Чую русским духом пахнет!».

Что оно означает в реале? Или русский дух отличался от украиского, башкирского и проч?

   zak555

1 — 16.10.12 — 15:20

формула волшебной сказки: ее произносит обычно Баба-яга при появлении в избушке неизвестного ей человека («фу-фу! Русским духом пахнет, русская костка на двор пришла»; «Фу-фу-фу! Прежде русского духу слыхом не слыхано, видом не видано. Нынче русский дух на ложку садится, сам в рот катится»). В сказках «рус. дух» входит в традиц. характеристику героя, бесстрашно и последовательно осуществляющего назначенный ему подвиг. В мифол. истоках формула означает реакцию Бабы-яги, представляющей мир Смерти, на появление живого человека.

   zak555

2 — 16.10.12 — 15:20

   Fish

3 — 16.10.12 — 15:20

(0) В казармах армейских доводилось бывать?

   Irbis

4 — 16.10.12 — 15:20

Башкирский имхо на кумыс похож, хохляцкий салом пахнет, от русского редькой и самогоном должно вонять

   СказочныйБаобаб

5 — 16.10.12 — 15:20

(0)не был…не привлекался

   Господин ПЖ

6 — 16.10.12 — 15:21

чем пахнут ремесла…

   ProProg

7 — 16.10.12 — 15:21

(0) неподмытые подмышки.

   СказочныйБаобаб

8 — 16.10.12 — 15:21

вот думаю…

русская еда — хлеб, квас, репа, горох, свекла, капуста.

т.е. овощное все

   zak555

9 — 16.10.12 — 15:22

(7) не умываешься ?

   zak555

10 — 16.10.12 — 15:22

(8) мясо где ?

   Starhan

11 — 16.10.12 — 15:22

(8) на что ты намекаешь?

   СказочныйБаобаб

12 — 16.10.12 — 15:22

(7)это коты любят — не оторвать

   tdm

13 — 16.10.12 — 15:22

   zak555

14 — 16.10.12 — 15:23

(13) геня — беларус (!)

   zak555

15 — 16.10.12 — 15:23

а тут про Русский дух =)

   Fish

16 — 16.10.12 — 15:23

(6) Типа этого?

«У каждого дела запах особый. В булочной пахнет сгоревшею сдобой. Мясом протухшим пахнет мясник. Газом угарным пахнет печник. Пахнет молочник прокисшей сметаной. Пахнут шахтеры горелым метаном. Пахнет газетчик как дохлая утка, Как парфюмерный отдел — проститутка. Пахнет хирург неудачным наркозом. Пахнет доярка вечерним навозом. Содранной шкурой пахнет скорняк. Ассенизатор… Знаете как. Пахнет кухарка капустою кислой. Пахнет сестра медицинская клизмой. Тещи, как правило, пахнут блинами, Все на таможне — большими деньгами. Пахнет партиец как красные флаги. Hянечка пахнет подгузником Хагги. Пахнет сапожник густым гуталином, А от портного несет нафталином. Столяр слегка отдает скипидаром, А постовой на углу — перегаром. Пахнет аптечный киоск аспирином, А популярный певец — кокаином. Консул английский пахнет овсянкой, Школьный учитель разит валерьянкой. Пахнет несвежим солдат сапогом. Пахнет горячим браток утюгом. Пахнет ревматик озокеритом. Пахнет любитель-рыбак динамитом. Килькой в томате пахнет турист, Йодом с зеленкой — спортсмен-альпинист. Пахнет священник святою водою. Пахнут раввины кошерной едою. Азбукой Морзе пахнет радист. А героином — контрабандист. Hефтью разлитой пахнет моряк. Лишь депутаты не пахнут никак.»

   Господин ПЖ

17 — 16.10.12 — 15:23

(11) чо там намекать… пердели все наверное… аж избушку с ножек сдувало… да и сама Яга с ступе просто так летала что ли? тяга нужна реактивная

   lepesha

18 — 16.10.12 — 15:23

Поносите лапти без носков пару месяцев в режиме «одна баня в неделю» и вы поймете

   Irbis

19 — 16.10.12 — 15:24

(3) Это казармой пахнет, там ещё есть в запахе вкрапления гуталина, кирзы и некоторых других компонентов

   Волшебник

20 — 16.10.12 — 15:27

   wPa

21 — 16.10.12 — 15:27

(0) редька+чесок+пиво+мед+усы

   wPa

22 — 16.10.12 — 15:28

(20) просроченная водка это как? )

   Fish

23 — 16.10.12 — 15:30

(22) Это если выпил 3 бутылки и стало плохо, то это значит, что водка просроченная :)))

   wizard_forum

24 — 16.10.12 — 15:30

   wPa

25 — 16.10.12 — 15:33

(23) это значит пил без закуски )) пил водку 82 гв — отлично все )

   IVIuXa

26 — 16.10.12 — 15:33

(0)

эт метафора

«Чую русским духом пахнет!» — значит примерно — «вижу русский человек идет»

   wPa

27 — 16.10.12 — 15:34

(26) она его из-за двери видела? ))

   StanLee

28 — 16.10.12 — 15:36

перегаром

   IVIuXa

29 — 16.10.12 — 15:37

   zak555

30 — 16.10.12 — 15:38

   СказочныйБаобаб

31 — 16.10.12 — 15:38

(21)>> редька+чесок+пиво+мед+усы

+ квас + хлеб + капуста + горох.

…….

я бы тоже испугался

   IVIuXa

32 — 16.10.12 — 15:39

+(29)

или тоже крылатое выражение «попахивает войной»

   Xapac_2

33 — 16.10.12 — 15:39

(26) +100500

   ink1981

34 — 16.10.12 — 15:41

(0) это мои носки которые за диваном стоят

   Bugmenot

35 — 16.10.12 — 15:41

   zak555

36 — 16.10.12 — 15:42

(35) где нюхал ? =)

   Волшебник

37 — 16.10.12 — 15:42

(30) Пятнично…

   СказочныйБаобаб

38 — 16.10.12 — 15:42

(35он прав.

когда в автобусе сидит/стоит негр его чуствуешь еще не видя

   Sedoy

39 — 16.10.12 — 15:43

Самогоном естественно…

   El_Duke

40 — 16.10.12 — 15:46

(0)Реально выражение возникло где то в 16 веке у финно-угорских народов,жителей лесов за Уралом.В то время русские стали проникать в эти земли и исследовать их.Местные племена ходили в обуви из шкур, а русские в сапогах которые в то время пропитывали дегтем.Запах дегтя оставался даже много дней спустя после прохода по местности.Аборигены прекрасно его чуяли и сразу определяли что тут был русский.Вот и возник у них такой термин

   Фокусник

41 — 16.10.12 — 15:50

   zak555

42 — 16.10.12 — 15:50

(37) и причём тут пятница ?

   IVIuXa

43 — 16.10.12 — 15:51

(40)

хммм похоже на правду

   SeregaMW

44 — 16.10.12 — 15:53

Если не ехидничать и не затуманивать смысл сильными умствованиями, то означает это, по-моему, следующее:

Представитель нечисти (а эти слова произносят в сказках именно эти персонажи — Баба Яга, Кащей Бессмертный и им подобные), оказываясь в непостредственной близости от какого-нибудь положительного персонажа (богатыря, Ивашки и т.д.), но еще не видя его, определяет по запаху (у них же, у нечисти способности нечеловеческие, так что для этого совсем не нужно казарменного запаха, как некоторые предполагают) наличе враждебной им силы. А так как действие русских сказок происходит в русской земле и населены они русскими людьми (что естественно), то нечисть справедливо заключает, что человечий запах соответствует наличию русского человека. Где-то это перекликается с тем фактом, что в самоназваниях многих народов для названия представителя их собственного племени и понятия «человек» употребляется одно и то же слово.

А вообще, это словосочетание, как и многие подобные, просто своеобразный сказочный оборот речи. Таких в сказках много. «В некотором царстве, в некотором государстве» — а потом по всему понятно, что дело происходит на Руси. «Избушка, избушка, поворотись к лесу задом, ко мне передом» — тоже понятно, что имеется в виду….

   Фокусник

45 — 16.10.12 — 15:57

   wPa

46 — 16.10.12 — 16:00

(45) да что-то не верится. он бы чесался как прокаженный постоянно

   Mikeware

47 — 16.10.12 — 16:00

(45) про французские «обычаи» тех лет почитаешь — жутко становится… Может, потому их так косили чума да холера?

   wPa

48 — 16.10.12 — 16:02

(46) + мыло, общественные бани и «сантехника» были еще в Древнем Риме

   Lucky68

49 — 16.10.12 — 16:05

Господа, а возможно «русский дух» это нечто не материальное? Не зря ведь говорят, что русский, это не национальность, а состояние души.

   Sedoy

50 — 16.10.12 — 16:06

Северные народности — чукчи, ненцы и т.д. всю жизнь не моются.

   Lucky68

51 — 16.10.12 — 16:07

(50) и живут до 50 в лучшем случае

   Фокусник

52 — 16.10.12 — 16:08

   Mikeware

53 — 16.10.12 — 16:08

(48) Про римские бани («термы») — известно. Про турецкие («хамам») — тоже. Про финские и японские — тоже. а вот про французские как-то  не очень…

   Мимо Проходил

54 — 16.10.12 — 16:13

   wPa

55 — 16.10.12 — 16:14

   KRV

56 — 16.10.12 — 16:14

«Сказочный д…»

   aka AMIGO

57 — 16.10.12 — 16:22

   El_Duke

58 — 16.10.12 — 16:22

(55)увы, этот король был не одинок

Маргарита Валуа перед свадьбой с Генрихом Наваррским (будущий Генрих IV Французский) писала в дневнике о своем женихе:»От него воняет козлом…»

а раз уж самый верх социальной лестницы пренебрегал гигиеной, то что говорить о низах ? Мыловарни дело не спасали

Массово мытьё стало распространяться только с середины 19 века, а до этого люди воняли как скотина

   aka AMIGO

59 — 16.10.12 — 16:24

   Нуф-Нуф

60 — 16.10.12 — 16:25

тогда мененов и олдспайсов не было… хотя некоторые и сейчас про них не знают…

 
 

   Михаил Козлов

61 — 16.10.12 — 16:40

(55) Производство мыла — не показатель. Простой люд мылся щелоком (настой воды на золе) — еще в 50-х годах.

   aka AMIGO

62 — 16.10.12 — 16:55

а вообще надо сказать, что моются те, кому лень чесаться.

   Эльниньо

63 — 16.10.12 — 18:23

   Mikeware

64 — 16.10.12 — 18:29

бугага©

православнутый заговорил про энергетику…

   НикДляЗапросов

65 — 16.10.12 — 18:38

вот и выросло поколение долбодятлов которые не смотрели в гостях у сказки, а книжек принципиально не читали и не читают

   Джинн

66 — 16.10.12 — 18:47

(63) Чубайсом что ли пахнет?

   Сияющий Асинхраль

67 — 16.10.12 — 18:48

Зайди в любой малопосещаемый закуток между гаражами и нюхай этот самый дух сколько душе угодно

   Эльниньо

68 — 16.10.12 — 18:48

(66) Я, когда ему зачёт сдавал, запаха не запомнил.

В памяти что-то невзрачное рыжее осталось.

   Mikeware

69 — 16.10.12 — 18:49

(66) с чего вдруг?

зы. ты его фамилиё наеборот прочитай говоряще…

   Эльниньо

70 — 16.10.12 — 18:53

   Mikeware

71 — 16.10.12 — 18:55

(70) чето его ничуть не корежит… только отъедается…

А ему все лакоомые куски подкидывают, да подкидывают…

ждут, когда подавится?

   Эльниньо

72 — 16.10.12 — 18:56

(71) Попробуй тронь. Смотрящий от ЗОГа по России.

   YHVVH

73 — 16.10.12 — 18:56

(0) в каких сказках?

   Mikeware

74 — 16.10.12 — 18:57

(72) о как… а как же насчет «победы», «поднятия с колен» и т.д.? :-))

   wPa

75 — 16.10.12 — 18:57

(68) зачет по системному разваливанию предприятий? )

   Поросенок Петр

76 — 16.10.12 — 18:58

   Эльниньо

77 — 16.10.12 — 18:59

(74) Ты не поймёшь.

   wPa

78 — 16.10.12 — 19:00

(76) зачем же ты шаурму с селедкой и каким-то шипром ешь

«все остальные в метро пахнут не лучше» (значит и наблюдающий это)

   Поросенок Петр

79 — 16.10.12 — 19:00

(78) Задело?

   Мимо Проходил

80 — 16.10.12 — 19:01

(76) В Парижском метро прилично одетый негр справлял малую нужду прямо на эскалаторе. В нашем метро я подобного не наблюдал.

   wPa

81 — 16.10.12 — 19:01

(79) логическа неграмотность )

   Эльниньо

82 — 16.10.12 — 19:23

(76) Меня в метро душит аромат женских духов.

Зачем на себя столько выливать?

   Фокусник

83 — 16.10.12 — 19:26

   Эльниньо

84 — 16.10.12 — 19:27

(83) Да я его плохо помню. Он тогда аспирантишкой был.

Заменил на зачёте заболевшего препода.

   Ardi

85 — 16.10.12 — 20:10

(0) В ирландских, британских и т.д сказках всякие великаны тоже говорят «хххх дух чую».

   ado

86 — 16.10.12 — 22:40

(25) Я как то пивал водку старше себя

«Остановись на бегу и посмотри, как распускается ветка вишни»

Конфуций

Все вы, наверняка, хорошо помните старые, добрые русские народные сказки. Все они наполнены сказочным миром и особым духом русской старины. Во многих из них упоминается старинный вид деревянных срубов — терем. Что это такое-терем?
Терем. В Древней Руси: высокий богатый дом с покатой крышей, с надворными постройками; жилое помещение в верхней части такого дома. Боярский дом.(Толковый словарь Ожегова)

Самый яркий терем из детства — Дом Деда Мороза в любимом кинофильме «Морозко».

Один из символов России, которым восторгается без преувеличения весь мир — это деревянная изба. Действительно, некоторые из них поражают своей невероятной красотой и уникальностью.
Богатый деревянный декор, резные наличники, необыкновенные архитектурные формы — сейчас этих памятников остаётся всё меньше и меньше. Пожары, запустение, равнодушие властей.
Хотя наши предки не строили Памятников архитектуры, они хотели жить в этих домах здесь и сейчас!

Я люблю деревянные дома, может оттого, что все детство провела в таком вот деревянном доме, украшенном резными наличниками.
На Руси изба всегда была красна не только пирогами, но и окнами. А точнее резными наличниками, которые обязательно украшали даже самый бедный дом. Резные «кружева» всегда были не только красивым элементом, но и оберегом, который был призван защищать дом от проникновения всякой нечисти…
Главным символом у славян являлось Солнце. Оно ассоциировалось с энергией, силой, мощью и служило оберегом. Изображалось оно, как правило, в виде ромба или равностороннего креста. Солнце для наших предков, олицетворяло высшую силу, дарующую Жизнь.

Люблю окна! За каждым окном кого-то ждут, чем-то живут. Можно бесконечно фантазировать о том, что происходит за закрытыми шторами, из-за которых пробивается такой разный свет. Мне кажутся окна теплыми и приветливыми…

Пенза городок провинциальный, многие образцы деревянной архитектуры еще чудом сохранились. Но еще большее количество бесследно исчезло. В новогодние выходные мы с внуком прошлись по городу, полюбовались сказочными домиками.
Приглашаю прогуляться вместе с нами.
Вот один из таких памятников русского зодчества.

Это Музей народного творчества.

Усадьба представляет собой владение бывшей надворной советницы Варвары Никифоровны Загоскиной — двоюродной тетки известного русского писателя Михаила Николаевича Загоскина. Правда, свое пышное декоративное убранство музей получил значительно позже, где-то в конце 19 века при другом владельце — лесопромышленнике Степане Лаврентьевиче Тюрине, который в 1887 году основал лесопильный завод в нашем городе.
Здание является памятником русского деревянного зодчества первой половины XIX века. В самом центре здания построена трехоконная мансарда. Слева и справа прекрасные открытые веранды. Фасад дома украшен причудливым кружевом.

Основная задача этого учреждения культуры в настоящее время — изучение народного декоративно-прикладного искусства, а также сохранение традиционных художественных ремесел Пензенского края. Могу сказать, очень интересные выставки и экспозиции в музее проводятся.
А это Дом Мейерхольда

В 2009 году его полностью реконструировали, а его декоративное оформление было восстановлено по старым фотографиям. В настоящий момент в историческом здании расположился элитный ресторан.
Всё реже и реже мы встречаемся с творениями русского зодчества — резными наличниками и деревянными кружевами, украшающими жилые дома. А ведь этот уникальный пласт нашей архитектуры является визитной карточкой России.
Это удивительное искусство передавалось от мастера к мастеру и, по сей день, дома с резными наличниками не оставляют нас равнодушными.
Предлагаю вашему вниманию подборку интереснейших образцов деревянного зодчества, рассматривать которые можно бесконечно. География этих прекрасных кружевных домов самая разная — Архангельк, Городец, Томск, Пенза, Вологда и другие города и веси. Приятного просмотра.

Статья написана с использованием материалов с интернет-сайтов.

Спасибо за ваше внимание!

Здоровья, удачи и радости в Новом году!

С неизменным уважением, Татьяна