Русская народная сказка конек горбунок распечатать

2015 , . - , .

            Ìîå âòîðîå îòêðûòèå «Êîíüêà»

 2015 ãîäó êóïèë â ìàãàçèíå êíèãó, íà îáëîæêå êîòîðîé çíà÷èëîñü. «Êîí¸ê- Ãîðáóíîê», ðóññêàÿ ñêàçêà. Èìÿ àâòîðà, Ïåòð Åðøîâ, òèïîãðàôñêè çà÷åðêíóòî è äîáàâëåíî: «Ïóøêèí». Îòêóäà òàêèå ñâåäåíèÿ? Ñëó÷àéíî? Àâòîð èññëåäîâàíèÿ è ïóáëèêàöèè ñèäåë òàì æå «ó ïðèëàâêà» è äàâàë ïîÿñíåíèÿ. Êòî ñ÷èòàåò, ÷òî àâòîð, ÂËÀÄÈÌÈÐ ÊÎÇÀÐÎÂÅÖÊÈÉ, ïîñòóïèë ïëîõî, ïîêóñèëñÿ íà ïðàâà Åðøîâà? – À ÿ òàê îáðàäîâàëñÿ âíåçàïíî âîçíèêøåìó ñòèìóëó ïåðå÷èòàòü ñêàçêó è ñòóïèòü â êðóã ëþäåé ðóññêîé ëèòåðàòóðû ïåðâîé ïîëîâèíû 19-ãî âåêà. Ñ ìàëåíüêîé êíèæèöåé, â ñîñåäñòâå ñ ïðèâû÷íûìè  äåòñàäîâñêèìè, ó÷åáíûìè êíèæêàìè ïðî «Êîíüêà».
    ×òî îñòàåòñÿ â ïàìÿòè ñ äåòñêèõ ëåò: êðàñêè, áîãàòñòâî, êðàñîòà, ÷óäî.
«Ïðûã â êîò¸ë!» Íó, êîíå÷íî, ñêàçêè Àíäåðñåíà, Áàæîâà, Ïóøêèíà – íå òîëüêî äëÿ 5-ëåòîê. Íîâûé âçãëÿä! Îí ó êàæäîãî âîçðàñòà ñâîé. Íå ñêðîþ, ÿ òîæå íàïå÷àòàë ñâîþ çàìåòêó ïðî «Êîíüêà», äà è ïîëîæèë Âëàäèìèðó â ïî÷òîâûé ÿùèê. ×èòàë äðóãèå êíèãè.
 
    Âðåìÿ ïðîòåêëî,   ðåøèë âåðíóòüñÿ … Çàãëÿíóë âî Âñåìèðíóþ – à òàì äðàêà, ñòðåëû è êîïüÿ, èëè – èëè! «Ïðîòèâ íåáà – íà çåìëå»

    Äàáû çàèíòðèãîâàòü ÷èòàòåëÿ, íà÷íó ñ êîíöà.

Íàäïèñü íà êàìíå (ìîãèëà Åðøîâà â Òîáîëüñêå) ãëàñèò:
Ïåòðà Ïàâëîâè÷à Åðøîâà
Àâòîðà íàðîäíîé ñêàçêè «Êîíåê-Ãîðáóíîê»
Ðîäèëñÿ 1815 ãîäà, ôåâðàëÿ 22 äíÿ
Ñêîí÷àëñÿ 1869 àâãóñòà 18 äíÿ

    Èòàê, ðóññêèì ÿçûêîì… Íàäïèñü íà êàìíå, êóäà êàê íàäåæíåå.
Ñêàçêà «Êîíåê-Ãîðáóíîê». Íàðîäíàÿ – íàðîä ñî÷èíèë. Êòî àâòîð? – Åðøîâ.
Íîðìàëüíî?
Ïðèâåäó ñëîâà òàòàðî-ìîíãîëüñêîãî ïåðñîíàæà èç ôèëüìà Òàðêîâñêîãî «Àíäðåé Ðóáëåâ»: «Âïðî÷åì, ó âàñ íà Ðóñè è íå òàêîå áûâàåò».

    Âî ìíîæåñòâå áèîãðàôè÷åñêèõ ñòàòåé, ïîñâÿùåííûõ Åðøîâó, âñòðå÷àåòñÿ òàêîé ïîñûë:
«Êîíåê-Ãîðáóíîê»  – ïðîèçâåäåíèå íàðîäíîå, ïî÷òè ñëîâî â ñëîâî, ïî ïðèçíàíèþ ñàìîãî àâòîðà, âçÿòîå èç óñò ðàññêàç÷èêîâ, îò êîòîðûõ îí åãî ñëûøàë. Åðøîâ òîëüêî ïðèâåë åãî â áîëåå ñòðîéíûé âèä è ìåñòàìè äîïîëíèë».
 
    Åðøîâ ïîÿñíÿë, ÷òî ñîáðàë è ïåðåðàáîòàë íàðîäíûå ñêàçû. Íî íèãäå íå âèäíî óêàçàíèé íà òî, ãäå èìåííî è êòî ðàññêàçûâàë Åðøîâó ïîäîáíûå èñòîðèè. Îí æå, ïèñàëè, âïèòûâàë, êàê ãóáêà âñ¸ íàðîäíîå. Ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî Åðøîâ íàìåðåííî íå ðàñïðîñòðàíÿëñÿ îá îáñòîÿòåëüñòâàõ îáðåòåíèÿ èì ñêàçîê (âïèòûâàë!).  Ïåðåðàáîòàë – è âñ¸ òóò. À â èñòîðèþ ëèòåðàòóðû âïèñàíî èìÿ Åðøîâà-àâòîðà, íå ñîáèðàòåëÿ, íå ñîñòàâèòåëÿ, íå ïåðåâîä÷èêà ñ äðåâíåãî ÿçûêà.
 
    Òàêàÿ øòóêà ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî Ïåòð Åðøî⠖ àâòîð íàðîäíîé ñêàçêè. Ñàìà ñêàçêà íåèçâåñòíà, íàðîäîì íå ïåðåñêàçûâàëàñü. Åðøîâ åå îáðàáîòàë, ïîñëå ÷åãî îíà ñòàëà íàðîäíîé  ëèòåðàòóðíîé. Íàðîä ïîëþáèë ñêàçêó Åðøîâà è  ïðèâûê ñâÿçûâàòü ñâîè äåòñêèå âîñïîìèíàíèÿ î íåé ñ èìåíåì Åðøîâà. Ýòî íîðìàëüíî. Êàêàÿ, ãîâîðÿò, ðàçíèöà! Íó, Åðøîâ. Âàæåí ðåçóëüòàò. Ñêîëüêî ïðîèçâåäåíèé èñêóññòâà óòðàòèëî èìåíà àâòîðîâ, óòðà÷åíî, çàáûòî. Âîò ñìîòðèòå, äåòñêèå ñòèõè, ëåãêî çàó÷èâàþòñÿ,
äåòÿì æå âñ¸ ðàâíî, êòî:
Ìàðøàê èëè Áàðòî.

    Òîëüêî ðåáåíîê íå íàïèøåò, êàê Áàðòî è Ìàðøàê. Äàé åìó òåìó – îí íàêóðîëåñèò. – Àâòîð «Êîíüêà» – øóòíèê, çàáàâíèê, õèòðåö, íî ïðîôåññèîíàë æå. ßçûê àâòîðà – íå ÿçûê íàðîäíîãî ñêàçèòåëÿ, íå ÷àñòóøêà, íå áûëèíà. «Êîíåê» îðèãèíàëåí. È íàðîäåí îí íå ïðîñòîíàðîäíîñòüþ ñâîåé, à íåèçâåñòíîñòüþ àâòîðà òåêñòà. Åðøîâ íèêîãäà íå óòâåðæäàë «ÿ ñî÷èíèë». À åñëè ïîâåðèì Åðøîâó, òî íåóæåëè íåèíòåðåñíî óçíàòü, ÷üè ñòèõè îí «ïåðåðàáîòàë»!

           Èñòîðèÿ «Êîíüêà-Ãîðáóíêà». Ñêàçêà – ëîæü.

À  âåäü ïðàâäà. Ñêàçêà – ëîæü. Äà â íåé íàìåê. Íàìåê ïîíÿë. Ïðèñòóïàþ ê èçëîæåíèþ ìîåãî âçãëÿäà íà èñòîðèþ Êîíüêà. Ìíå íðàâèòñÿ âåðñèÿ î ïðèíàäëåæíîñòè ñêàçêè ïåðó Àëåêñàíäðà Ïóøêèíà.
 Òóò ìíå îïîðîé ìíîãîëåòíèå èññëåäîâàíèÿ. Âíèìàíèþ ÷èòàòåëÿ: Êîçàðîâåöêèé Âëàäèìèð Àáîâè÷ (1936 ã.ð.), ëèòåðàòóðîâåä, ïðîçàèê, ïåðåâîä÷èê, èçäàòåëü. Àâòîð òåîðèè ëèòåðàòóðíîé ìèñòèôèêàöèè êàê ñàìîñòîÿòåëüíîãî âèäà èñêóññòâà. Ñîçäàë ðÿä òðóäîâ, ïîñâÿùåííûõ ïðîáëåìíûì ìîìåíòàì ïóøêèíñêîé òåìû, â ò.÷. ïî óñòàíîâëåíèþ àâòîðñòâà è ïîäëèííîãî òåêñòà ïðîèçâåäåíèé. Ñìîòðåòü Î ïóøêèíñêîì àâòîðñòâå ñêàçêè «Êîíåê-Ãîðáóíîê» http://gorbunock.narod.ru 

    Ïðè ýòîì ÿ íå ñîãëàñåí ñ ïîïûòêàìè ïðåäñòàâèòü Ïåòðà Ïàâëîâè÷à Åðøîâà êàê ñòàòèñòà, èëè ïëàãèàòîðà, èëè áåçäàðíîãî ïèñàòåëÿ, ïðîáðàâøåãîñÿ â ðóññêóþ ëèòåðàòóðó. Åñëè ìû óâàæàåì Ïóøêèíà, íàì ïðèäåòñÿ ïðèçíàòü, ÷òî Åðøîâ è Ñêàçêà – åãî, Ïóøêèíà âûáîð.

     2014 ãîäó èñïîëíèëîñü 180 ëåò ïåðâîé ïóáëèêàöèè ðóññêîé ñêàçêè «Êîíåê-Ãîðáóíîê». À â íûíåøíåì – 206 ëåò ñî äíÿ ðîæäåíèÿ åå àâòîðà, ó÷èòåëÿ ñëîâåñíîñòè, äèðåêòîðà Òîáîëüñêîé ãèìíàçèè â 1857-1862 ãîäàõ  Ïåòðà Ïàâëîâè÷à Åðøîâà.
    Ïðè âçãëÿäå íà ýòîò ïîðòðåò (ïîìåùåí íàä çàãîëîâêîì äàííîé ñòàòüè)  íåìíîãèå ñåé÷àñ óçíàþò Åðøîâà. Ïîõîæ, íà òîëñòîâñêîãî Ïüåðà, ÷óòü-÷óòü íà À.Ñ.Ãðèáîåäîâà. À âåäü äëÿ ñèáèðÿêîâ, òîáîëü÷àí, Åðøîâ ëè÷íîñòü çíàêîâàÿ, êàê äëÿ æèòåëåé áûâøåé Ñèìáèðñêîé ãóáåðíèè – Èëüÿ Íèêîëàåâè÷ Óëüÿíîâ.
 Ó÷èòåëü Åðøîâ òîæå èíñïåêòèðîâàë ó÷èëèùà, îòêðûâàë æåíñêèå ãèìíàçèè â ãóáåðíèè ïðè öàðå Àëåêñàíäðå Âòîðîì. Îí áûë çíàêîì ñ äåêàáðèñòàìè â Ñèáèðè, îñîáåííî ñ Èâàíîì Ïóùèíûì. Îò Ïóùèíà ïîëó÷èë ñòèõè Ïóøêèíà, ïîñâÿùåííûå äåêàáðèñòàì.
 
    Æèçíü Ïåòðà Åðøîâà íå åäèíîæäû ïåðåñåêëàñü ñ äåÿòåëüíîñòüþ ñåìüè Ìåíäåëååâûõ. Èâàí Ïàâëîâè÷ Ìåíäåëååâ ñòàë äèðåêòîðîì Òîáîëüñêîé ãèìíàçèè â 1827 ãîäó è ïðèíèìàë ëè÷íîå ó÷àñòèå â ñóäüáå ìíîãèõ äåòåé. Îí ñàì âåë ëèòåðàòóðíûé êðóæîê, ãäå äàâàë ðàñêðûòüñÿ òàëàíòàì ãèìíàçèñòîâ, â èõ ÷èñëå Ïåòè Åðøîâà. Ïîñëå êîí÷èíû Åðøîâà-îòöà Ìåíäåëååâ ïîìîã åãî ñûíó, âûïóñêíèêó óíèâåðñèòåòà, óêðåïèòüñÿ íà ïåäàãîãè÷åñêîé ñòåçå. Âïîñëåäñòâèè ó÷èòåëü Åðøîâ ïîìîãàë Ìèòå Ìåíäåëååâó, áóäóùåìó õèìèêó, òîæå ðàíî îñòàâøåìóñÿ áåç îòöà. Åðøîâ ðàíî æåíèëñÿ (ïî ñèáèðñêèì ìåðêàì, 24 ëåò), óãîâîðèâ âäîâó ñ ÷åòûðüìÿ äåòüìè. Åå äî÷ü, óðîæäåííàÿ Ëåù¸âà, ñòàëà ïåðâîé æåíîé âåëèêîãî ó÷åíîãî Äìèòðèÿ Èâàíîâè÷à Ìåíäåëååâà.
Åðøîâ ðîäèëñÿ â ñåëå Áåçðóêîâî Èøèìñêîãî óåçäà (îòåö ïî äåëàì ñëóæáû ÷àñòî ïåðååçæàë). Âïîñëåäñòâèè ñåëî áûëî ïåðåèìåíîâàíî â Åðøîâî. Æèëè Åðøîâû è â Áåð¸çîâå, ìåñòå ññûëêè íåêîòîðûõ çíàòíûõ îñîá. Õîòÿ Ïåòð Åðøîâ ïîñëå ñâîåãî ñòóäåí÷åñòâà ïðàêòè÷åñêè íå ïîêèäàë Òîáîëüñêîé çåìëè, åìó âåçëî íà âñòðå÷è. Òàê, îí âñòðå÷àëñÿ è ñëóøàë â Ñèáèðè êîìïîçèòîðà Àëåêñàíäðà Àëÿáüåâà. Ê òîìó âðåìåíè ñàì Åðøîâ óìåë èãðàòü íà îðãàíå è íà ôëåéòå. Åðøîâà ïîñåòèë Âëàäèìèð Æåì÷óæíèêîâ â ñâîåé ñèáèðñêîé ïîåçäêå. Àâòîð Êîçüìû Ïðóòêîâà ïðèíÿë îò Åðøîâà ñòèõè ñ ïðîñüáîé ïðèñòðîèòü êóäà-íèáóäü. Ñòèõè ïîïàëè â âîäåâèëü, ñêðûòûå ïîä ïñåâäîíèìîì Ïðóòêîâà-îòöà.

    Íà ðîäèíå Åðøîâà ñëîæèëñÿ êóëüòóðíûé ïëàñò, ñîñòîÿùèé èç ñòàòåé è âîñïîìèíàíèé, òàê èëè èíà÷å îòðàæàþùèõ æèçíåííûé ïóòü ðÿäà ñåìåé ðóññêîé èíòåëëèãåíöèè. Èç êóïöîâ, ÷èíîâíèêîâ, äåòåé ñâÿùåííèêîâ, äüÿêîâ è ïîäüÿ÷èõ ðóññêîé çåìëè âûäâèãàëèñü ëþäè ñâåòñêîãî, íî âñå æå äóõîâíîãî ïðîìûñëà. Åñëè íåëüçÿ áûëî çàðàáîòàòü ëèòåðàòóðîé, íàóêîé, íî ê ñâåòó çíàíèÿ òÿíóëàñü äóøà, âñòóïàëè íà ïóòü ó÷èòåëüñòâà. Ïðèìûêàëè ê íåáîãàòîìó, íî óâàæàåìîìó è âîñòðåáîâàííîìó ñîñëîâèþ. Òîò æå õèìèê Ìåíäåëååâ íà÷èíàë ó÷èòåëåì îäåññêîé ãèìíàçèè (èìåíè Ðèøåëüå). Êàê ïðàâèëî,  â Ðîññèè ýòó ìîëîäåæü óñòðàèâàëè ñòàðøèå.
ß ê òîìó âåäó, ÷òî â îçíà÷åííîé ñðåäå ìíîãîå äåëàëîñü íå ðàäè ñëàâû, äåëàëîñü áåçâîçìåçäíî è ÷åñòíî.
    Ê òîìó ìîìåíòó, êîãäà ïðîôåññîð Ïåòåðáóðãñêîãî óíèâåðñèòåòà Ïåòð Àëåêñàíäðîâè÷ Ïëåòíåâ ïðîèçíåñ èìÿ ñòóäåíòà Åðøîâà êàê àâòîðà ñêàçêè, Ïëåòíåâ áûë ðåêòîðîì óíèâåðñèòåòà. Íåò íè÷åãî óäèâèòåëüíîãî â åãî âíèìàíèè ê òðóäó Åðøîâà. Áåñêîðûñòíûé ïîìîùíèê è òîâàðèù âåëèêîãî ðóññêîãî ãåíèÿ: Ïëåòíåâó Àëåêñàíäð Ïóøêèí ïîñâÿòèë ïîýìó «Åâãåíèé Îíåãèí».  ïîñâÿùåíèè Ïóøêèí òî÷íî îïðåäåëèë êà÷åñòâà Ïëåòí¸âà, íàçâàâ åãî ÷åëîâåêîì «äóøè ïðåêðàñíîé, ñâÿòîé èñïîëíåííîé ìå÷òû, ïîýçèè æèâîé è ÿñíîé, âûñîêèõ äóì è ïðîñòîòû». Ñàì Ïóøêèí íàçûâàë åãî «êîðìèëüöåì» è «áëàãîäåòåëåì». Îíè äðóæèëè ñåìüÿìè. Íàäî ëè ñîìíåâàòüñÿ â ñïîñîáíîñòè òàêîãî ÷åëîâåêà ïîìî÷ü, ïîääåðæàòü þíîøó-ó÷åíèêà.
 
    Ìíå ïðèøëîñü âñòðå÷àòüñÿ ñ ïðåíåáðåæèòåëüíûì îòíîøåíèåì ê ëè÷íîñòè Ïåòðà Åðøîâà. «Âîñåìíàäöàòèëåòíèé ñòóäåíò». Íåò, êî âðåìåíè íàãðÿíóâøåé èçâåñòíîñòè Åðøîâó 19 ëåò. Îí íå íîâè÷îê, îí ñòóäåíò òðåòüåãî êóðñà, åñëè âåðèòü äàòèðîâêå: Åðøîâ-îòåö ïîëó÷èë íàçíà÷åíèå â Ïåòåðáóðã â 1830 ãîäó, à ñûíîâüÿ Íèêîëàé è Ïåòð ñòàëè ñòóäåíòàìè óíèâåðñèòåòà â 1831.
    «Íåòàëàíòëèâîå ëèöî». Ïîäîáíîé ìåðêîþ ÿâíî íå ïîëüçîâàëèñü Ïëåòíåâ è Ìåíäåëååâ. 

                ÈÑÒÎÐÈß ÑÊÀÇÊÈ

    Ó íà÷àëüíîé  èñòîðèè âûõîäà â ñâåò ñêàçêè «Êîí¸ê-ãîðáóíîê»  íåñêîëüêî ôèãóðàíòîâ: ïðîôåññîð ñëîâåñíîñòè Èìïåðàòîðñêîãî Ñàíêò-Ïåòåðáóðãñêîãî óíèâåðñèòåòà Ï.À.Ïëåòíåâ, ïîýò Àëåêñàíäð Ïóøêèí è ðåäàêòîð Î.È.Ñåíêîâñêèé, ïðîôåññîð òîãî æå óíèâåðñèòåòà. Áëèçêèé ýòèì òàëàíòàì Àëåêñàíäð Ñìèðäèí, èçäàòåëü è êíèãîòîðãîâåö. Âìåñòå ñ Ñåíêîâñêèì îñíîâàë æóðíàë «Áèáëèîòåêà äëÿ ÷òåíèÿ». Ëè÷íàÿ áèáëèîòåêà åãî ñîñòàâëÿëà áîëåå 12 òûñÿ÷ íàèìåíîâàíèé.
    Âåñíîé 1834 ãîäà óíèâåðñèòåòñêèé ïðåïîäàâàòåëü ïðåäñòàâèë ñâîèì ñòóäåíòàì èõ îäíîêàøíèêà â êà÷åñòâå àâòîðà ðóññêîé ñêàçêè â ñòèõàõ. Ïëåòíåâ çà÷èòàë ïåðâóþ ÷àñòü Êîíüêà, ïîõâàëèë ðàáîòó Ïåòðà Åðøîâà è ñîîáùèë, ÷òî ñêàçêà âñÿ óæå ãîòîâà è ñêîðî âûéäåò îòäåëüíîé êíèãîé. Ñ òåêñòîì ïåðâîé ÷àñòè ñêàçêè ïîçíàêîìèëñÿ Àëåêñàíäð Ñåðãååâè÷, èì ñäåëàíû èñïðàâëåíèÿ, ñ êîòîðûìè àâòîð ñîãëàñèëñÿ. Ïåðâàÿ ÷àñòü ñêàçêè íàïå÷àòàíà â æóðíàëå «Áèáëèîòåêà äëÿ ÷òåíèÿ».  òîì æå 1834 ãîäó ñêàçêà â òðåõ ÷àñòÿõ èçäàíà îòäåëüíîé êíèãîé. Íàäî äîáàâèòü, è Ïëåòíåâ è ðåäàêòîð õîðîøî çíàëè òâîð÷åñòâî è ïî÷åðê Ïóøêèíà, ïîëàãàëèñü íà åãî ìíåíèå î ñòèõàõ þíîãî ïîýòà.
    Î òîì, êàêîé íåîæèäàííîñòüþ äëÿ âñåõ ÿâèëñÿ ïîýòè÷åñêèé òàëàíò Ïåòðà Åðøîâà, âñïîìèíàë åãî ñîó÷åíèê À.Ê.ßðîñëàâöîâ. Äðóæáà è ïåðåïèñêà ìåæäó íèìè ïðîäîëæàëàñü âñþ äàëüíåéøóþ æèçíü. Ïèñüìà Åðøîâà ê äðóãó, ê ðåäàêòîðàì, ê ïðîôåññîðó Ïëåòíåâó, áëàãîñëîâèâøåìó, êàê è Ïóøêèí, áëåñòÿùåå íà÷àëî, ñîñòàâëÿþò öåííåéøèé ìàòåðèàë äëÿ áèîãðàôîâ.
Ïîñëå 34-ãî ãîäà ñêàçêà èçäàâàëàñü â 1840, óæå ñ öåíçóðíûìè èçúÿòèÿìè, â 1843-åì, áåç âåäîìà Åðøîâà. Ïîñëå ýòîãî ñêàçêà áûëà çàïðåùåíà ê ïóáëèêàöèè. Çàïðåò ñîõðàíÿëñÿ äî êîí÷èíû èìïåðàòîðà Íèêîëàÿ.  1856 è 61 ãîäàõ ñîñòîÿëèñü 4-å è 5-å èçäàíèÿ ñ áîëüøèì ÷èñëîì ïîïðàâîê, ñäåëàííûõ Åðøîâûì. È íàäî ñêàçàòü, ÷òî âñå ïîñìåðòíûå èçäàíèÿ ñêàçêè, ïðåäíàçíà÷åííûå äëÿ øèðîêîãî ÷èòàòåëÿ, âêëþ÷àÿ ñîâåòñêèå, âîñïðîèçâîäèëè òåêñò 1861 ãîäà. Ïîäëèííèê, áåëîâèê ñêàçêè, ñ ïðàâêàìè Ïóøêèíà íà íåì, äîëãî õðàíèëñÿ ó Åðøîâà, çàòåì, ïî åãî ïðèçíàíèþ, áûë óíè÷òîæåí. Ýòî áûë åäèíñòâåííûé äîêóìåíò, ïî êîòîðîìó ìîæíî áûëî ñóäèòü îá ó÷àñòèè Åðøîâà è Ïóøêèíà â ñîçäàíèè òåêñòà. Ïðàâäà, èìååòñÿ ñâèäåòåëüñòâî ñàìîãî Åðøîâà, ÷òî ïåðâûå ÷åòûðå ñòðî÷êè ïðèíàäëåæàò Ïóøêèíó, ýòî ïîâòîðåíî áûëî â 50-å ãã. Ïåòðîì Àííåíêîâûì, è íå îñïîðåíî Ïëåòíåâûì è Ñåíêîâñêèì.

        Çà ãîðàìè, çà ëåñàìè,
        Çà øèðîêèìè ìîðÿìè,
        Ïðîòèâ íåáà – íà çåìëå
        Æèë ñòàðèê â îäíîì ñåëå.

Øëî âðåìÿ, ñòóäåíò çàêîí÷èë ó÷åáó, ïîåõàë â Ñèáèðü, êîòîðóþ ïðåæäå ìå÷òàë èññëåäîâàòü, ïîñòóïèë íà ñëóæáó â ãèìíàçèþ ãîðîäà Òîáîëüñêà.
 1857ã.  Åðøîâ âîçãëàâèë ãèìíàçèþ, îí áûë æåíàò, âîñïèòûâàë ñâîèõ è ïðèåìíûõ äåòåé. À ñêàçêà ïåðåèçäàâàëàñü âìåñòå ñ îòäåëüíûìè ñòèõîòâîðåíèÿìè Åðøîâà, è ñòàëè çàáûâàòüñÿ îáñòîÿòåëüñòâà åå ïîÿâëåíèÿ. Õîòÿ â áèîãðàôèè Åðøîâà òóò íå äåëàåòñÿ òàéí.
Ñåìüÿ ñòóäåíòà Åðøîâà, ó÷èâøåãîñÿ â ñòîëèöå, ëèøèëàñü îòöà. È íå ÿñíî áûëî, ñìîæåò ëè îí ïðîäîëæèòü ó÷åíèå. Ãîíîðàð, ïîëó÷åííûé Åðøîâûì çà èçäàíèå «Êîíüêà» áûë ïðîñòî ñïàñåíèåì – 500 ðóáëåé. Âòðîå áîëüøå, ÷åì èìåë â ãîä ìëàäøèé ÷èíîâíèê. Õóäîæíèêó Ï.À.Ôåäîòîâó ãîñóäàðü ïðåäëàãàë  îòñòàâêó îò âîèíñêîé ñëóæáû çà 100 ðóáëåé â ãîä. Ïîâåçëî æå þíîøå Åðøîâó! Íî âåäü è ñêàçêà áîëüøàÿ: 2300 ñòðîê – áîëüøå ëþáîé èç ïóøêèíñêèõ ñêàçîê. Äà êàê æå îí ìîã ñî÷èíèòü òàê ìíîãî è êà÷åñòâåííî? Íàâåðíî, ìîã ïðè íàëè÷èè ó÷èòåëÿ, íàñòàâíèêà. Íî âîò æå Ïóøêèí. È ÷òî ìîæíî ñêàçàòü î ñòåïåíè ó÷àñòèÿ Ïóøêèíà – íåò, íå â èçäàíèè, à â ñîçäàíèè ñêàçêè?

    «Âîò, èçâîëüòå ïîñìîòðåòü» (øóòêà õóäîæíèêà Ïàâëà Ôåäîòîâà â êîììåíòàðèÿõ ê êàðòèíàì).
     Åñëè áû àâòîð ñêàçêè íå áûë èçâåñòåí, è ó÷èòåëü ñïðîñèë øêîëüíèêîâ, êòî, ïî èõ ìíåíèþ, ìîã ýòî ñî÷èíèòü? – Áîëüøèíñòâî ñîøëèñü áû íà Ïóøêèíå. Êòî â òî âðåìÿ ïèñàë ðóññêèå ñêàçêè îðèãèíàëüíîãî ñþæåòà ÿìáîì è õîðååì, âîëøåáíûå ñêàçêè, ïîëíûå íàðîäíîãî þìîðà? – Êîíå÷íî, Ïóøêèí. Äà âîò æå öèòàòû ïî÷òè èç åãî ñêàçîê: «Êàê íà ìîðå-îêèÿíå è íà îñòðîâå Áóÿíå», «Ïóøêè ñ êðåïîñòè ïàëÿò» è ò.ï. Ñêàæåòå, çàèìñòâîâàíèå. Íà ÷òî æå è ðàâíÿòüñÿ, êàê íå íà ñêàçêó î öàðå Ñàëòàíå! 
Èçâåñòíî, ÷òî ñàì Åðøîâ áîëåå, ÷åì ñêðîìíî îöåíèâàë ñâîé âêëàä: ãîâîðèë, ïèñàë, ÷òî ïåðåñêàçàë ïî÷òè äîñëîâíî ñëûøàííîå îò äðóãèõ, òîëüêî îáëàãîðîäèë ïîâåñòâîâàíèå ôîðìîé ñòèõà.
    Êàê æå îáëàãîðîäèë! Îòêðîåì ñòðàíè÷êó ïåðâîé ÷àñòè «Êîíüêà». Ñòèõè 530-560. Ãåðîè ñêàçêè, âêëþ÷àÿ è æåíùèíó, î÷åíü ìíîãîñëîâíû, ðå÷è èõ íàïîìèíàþò êîìåäèè, ðóáåæà 18-19-ãî âåêîâ. Êðûëîâ, íàïðèìåð, ñî÷èíÿë êîìåäèè â ñòèõàõ ñ 13 ëåò, ê 19 ãîäàì óæå ïîäíàòîðåë, äà è ïîîñòûë ê äðàìàòóðãèè. Çà Åðøîâûì ïîäîáíûé îïûò æèâîãî äèàëîãà íå èçâåñòåí. Íî âåäü íà Êîíüêà îïðåäåëåííî ìîã îïèðàòüñÿ Ëåîíèä Ôèëàòîâ, êîãäà â âåêå 20-ì çàäóìàë ñâîåãî Ôåäîòà-ñòðåëüöà. Ó íåãî áûë åùå è ïðèìåð Âûñîöêîãî-ñêàçî÷íèêà. Íî ìû çíàåì, êàêèõ òðóäîâ ñòîèëà Ôèëàòîâó  ýòà «ôîðìà».

    Òî, ÷òî ìû ÷èòàåì, ÿðêàÿ ñàòèðà íà öàðåäâîðöåâ, êîòîðîé ìîãëè áû ïîçàâèäîâàòü è Ïóøêèí è Ãîãîëü, òîëüêî âðÿä ëè åå íàïå÷àòàëè áû ïîä ýòèìè èìåíàìè. Öåíçóðà âïîñëåäñòâèè, èçûìàëà, íàïðèìåð, ñòðîêè, â êîòîðûõ Èâàí-äóðàê ñòàâèë öàðþ óñëîâèÿ ïîñòóïëåíèÿ ñâîåãî íà ñëóæáó. Íåëüçÿ ñòàâèòü öàðþ óñëîâèÿ.
Âûâîä: «Êîíåê-Ãîðáóíîê» — çðåëîå ïðîèçâåäåíèå, à íå ïåðâûé îïûò, è àäðåñîâàíî îíî áûëî ñîâðåìåííîìó ÷èòàòåëþ, è ôàíòàçèè, îðèãèíàëüíîñòè â íåì õâàòàåò. Òàê, óïîìÿíóòàÿ âî âòîðîé ÷àñòè ñêàçêè Öàðü-Äåâèöà, ïîïàäàåò êî äâîðó Öàðÿ, çàõîòåâøåãî æåíèòüñÿ. Óìåëûìè ðå÷àìè ýòà 15-ëåòíÿÿ îñîáà îáìàíûâàåò ñòàðèêà öàðÿ, ïîáóæäàåò åãî ïîñëàòü Èâàíà íà î÷åðåäíîé ïîäâèã, óãîâàðèâàåò áðîñèòüñÿ â êèïÿùåå ìîëîêî, â êîòîðîì öàðü è ñâàðèëñÿ. Ïîñëå ýòîãî Äåâèöà ñàìà ïðåäëàãàåò íàðîäó ñåáÿ â öàðèöû, à êîãäà íàðîä ñ êðèêàìè «óðà!» ñîãëàøàåòñÿ, îíà òóò æå ïðåäñòàâëÿåò íàðîäó Èâàíà êàê ñâîåãî ñóïðóãà, äàæå íå ñïðîñèâ åãî ñîãëàñèÿ. È íàðîä îòâå÷àåò: «Òâîåãî ðàäè òàëàíà ïðèçíàåì öàðÿ Èâàíà». Êàêàÿ ñî÷íàÿ ÷åëîâå÷åñêàÿ êîìåäèÿ. Ñìåðòü öàðÿ, ìãíîâåííî çàáûòàÿ, îïüÿíåííûé â áóêâàëüíîì ñìûñëå íàðîä «ãëîòêè äåðåò», ÷óæåñòðàíêà, çàïðàâëÿþùàÿ «ëþáî», Èâàí, ñ ëåãêîñòüþ ìåíÿþùèé ñâîè ðåøåíèÿ.
     È ðÿäîì ñ ýòèì ñòóäåíò òðåòüåãî êóðñà 19-ëåòíèé Ïåòÿ Åðøîâ, êîòîðîìó Ïóøêèí ÿêîáû ñêàçàë: «Òåïåðü ìîæíî óæå ìíå îñòàâèòü ñî÷èíåíèå ñêàçîê».

     Íà ñëåäóþùèé ãîä ïîñëå ýòîãî ëèòåðàòóðíîãî óñïåõà Åðøîâ çàêàí÷èâàåò óíèâåðñèòåò, óåçæàåò â Ñèáèðü, íà ðîäèíó, íà÷èíàåò ó÷èòåëüñòâîâàòü â ãèìíàçèè ãîðîäà Òîáîëüñêà. Îí ïîääåðæèâàåò ñâÿçè ñ ëèòåðàòóðíûìè êðóãàìè Ñòîëèöû. Òîëüêî ïîñëå 1840 ãîäà â åãî ïåðåïèñêå ïîÿâëÿþòñÿ âûðàæåíèÿ «ìîÿ ñêàçêà», «ìîé Êîíåê-Ãîðáóíîê». Íî â ïèñüìàõ Ïëåòíåâó îí èçáåãàåò òàêèõ îáîðîòîâ. Îí ïîâòîðÿåò, ÷òî ïîìíèò Ïëåòíåâà êàê ÷åëîâåêà, îäíèì èç ïåðâûõ ïîääåðæàâøåãî åãî «òðóä».  1843 ãîäó îí æàëóåòñÿ, ÷òî ñêàçêó îïóáëèêîâàëè, íå ïîëó÷èâ åãî ñîãëàñèÿ. À â 1856 ãîäó ñêàçêà èçäàåòñÿ ñ äîïîëíåíèÿìè òàì, ãäå ïðåæäå áûëè ìíîãîòî÷èÿ, è ñ áîëüøèì ÷èñëîì ïîïðàâîê. Åðøîâ, íàêîíåö, ðåøèëñÿ ïîñòóïèòü òàê,  êàê ïîëîæåíî àâòîðó ñî ñòàæåì: îí ïðàâèò ñâîé þíîøåñêèé òðóä. Íî êàêîâû åãî ïðàâêè!   
    Åðøîâ íàñûùàåò ðàññêàç íîâûìè ïîäðîáíîñòÿìè, äîáàâëÿåò ïðîñòîíàðîäíûõ îáîðîòîâ ðå÷è, óìåíüøàåò ÷èñëî óïîìèíàíèé «äóðàê» ïî îòíîøåíèþ ê Èâàíó.  òåêñòå ïîÿâëÿåòñÿ ìíîãî ïñåâäîíàðîäíûõ âûðàæåíèé, îäíè êîììåíòàòîðû íàçûâàþò èõ «åðøîâñêèìè ïåðëàìè», äðóãèì ýòî íðàâèòñÿ: íàðîä âåäü òîæå óìååò íåêàçèñòî ãîâîðèòü, âîò è Åðøîâ íàðî÷íî …

    Íåêîòîðûå ïðèìåðû îáðàùåíèÿ ñ òåêñòîì îðèãèíàëà 1834 ãîäà:
Áûëî:
    Áðàòüÿ, âèäÿ òî, ñìåøàëèñü, Íå íà øóòêó èñïóãàëèñü;
    À äóðàê èì ñòàë êðè÷àòü …
Ñòàëî:
    Áðàòüÿ òî åñòü èñïóãàëèñü, Çà÷åñàëèñü è çàìÿëèñü,
    À Èâàí èì ñòàë êðè÷àòü …
Áûëî:
    Ñòàðøèé áðàò òîãäà ñêàçàë: «Äîðîãîé íàø áðàò Âàíþøà!
    Íå êëàäè íàì ãðåõ íà äóøè».
Ñòàëî:
    Ñòàðøèé, êîð÷àñü, òóò ñêàçàë: «Äîðîãîé íàø áðàò Èâàøà!
    ×òî ïåðåòüñÿ – äåëî íàøå!»

Åùå ïðèìåðû àâòîðñêèõ ïåðëîâ, çàìåíèâøèõ îðèãèíàëüíûé òåêñò:
    «Óøè â çàãðåáè äåðåò», «âñòàë íà ëàïêè», «õëîïíóë ãðèâêîé». Ýòî î Êîíüêå.
    «Òåðåáèò åãî ðóêàìè», «ñòàë ñòó÷àòüñÿ ïîä èçáîé», «âñåì òåëîì óïàäàåò»,
    «äîëîæèòü î âñ¸ì öàðþ». Ýòî î ëþäÿõ, ãåðîÿõ ñêàçêè.
Îáèäíåå, êîãäà ïîçäíåéøèå ïðàâêè ïîðòÿò þìîð îðèãèíàëà.
Áûëî:
    Âîò äóðàê ñ ïå÷è ñëåçàåò, Øàïêó íàáîê íàäåâàåò.
Ñòàëî:
    Òóò Èâàí ñ ïå÷è ñëåçàåò, Ìàëàõàé ñâîé íàäåâàåò.

    Íàðÿäó ñ òàêèìè èñïðàâëåíèÿìè, Åðøîâ çàìåíèë òå ñëîâà, î ñìûñëå êîòîðûõ èìåë ñìóòíîå ïðåäñòàâëåíèå. Îí æå ïðèçíàâàë, ÷òî ïåðåñêàçûâàë «ñëîâî â ñëîâî», ïî ìîëîäîñòè ëåò. Òàê, â ïåðâûõ ñòðîêàõ ñêàçêè óçíàåì î áðàòüÿõ, òðåõ ñûíîâüÿõ êðåñòüÿíñêèõ: «Áðàòüÿ ñåÿëè ïøåíèöó äà âîçèëè ïîä ñòîëèöó». Åðøîâ ïåðåïèñàë: «äà âîçèëè â ãðàä-ñòîëèöó». À äåëî â òîì, ÷òî â ñòàðèíó òîðãîâëÿ õëåáîì â ñòîëèöå îñóùåñòâëÿëàñü çà ãîðîäñêîé ñòåíîé, òî åñòü âíå ãîðîäà.
   ×åðåç 20 ëåò Åðøîâ ðåøèë çàìåíèòü ñëîâî «êàðàóëüíûé», óïîòðåáëåííîå â òåêñòå ïî îòíîøåíèþ ê áðàòüÿì, âûõîäÿùèì â ïîëå êàðàóëèòü õëåá îò íî÷íîãî âîðà. Çàìåíèë íà «êàðàóëüùèê». Ýòî áûëî íåíóæíûì îïðîùåíèåì, ïîñêîëüêó óæå âî âðåìåíà Ïóøêèíà ñëîâî âûøëî çà ïðåäåëû âîåííîãî îáèõîäà. Êñòàòè, ëèòåðàòóðîâåäû íàøëè «êàðàóëüíîãî» â ïîâåñòè «Äóáðîâñêèé», ïðè æèçíè ïîýòà íå îïóáëèêîâàííîé.
   Èçó÷åíèå ïîïðàâîê êî âñåì òðåì ÷àñòÿì «Êîíüêà-Ãîðáóíêà» ïîêàçûâàåò, ÷òî îðèãèíàë ñèëüíî ïîñòðàäàë, ñòàë õóæå çâó÷àòü è âîñïðèíèìàòüñÿ. Ýòî àðãóìåíò äëÿ òîãî, êòî è òàê ñîìíåâàëñÿ â àâòîðñòâå Åðøîâà.
   Åñòü êîñâåííûå äîêàçàòåëüñòâà.  èõ ÷èñëå ïðåíåáðåæèòåëüíîå îòíîøåíèå ðåäàêòîðîâ ê Åðøîâó. Ñåíêîâñêèé â îòâåò íà ïîïûòêè Åðøîâà ïîëó÷èòü åùå äåíåã çà ïóáëèêàöèþ îáìîëâèëñÿ â ÷àñòíîì ïèñüìå, ÷òî Åðøîâ íå äîñòîèí è òîãî, ÷òî äàëè. Ïóøêèí ñêàçàë (è ýòî ìíîãî ðàç öèòèðîâàëîñü), ÷òî «ýòîò Åðøîâ âëàäååò ðóññêèì ÿçûêîì, òî÷íî ñâîèì êðåïîñòíûì ìóæèêîì». Çíà÷èò, ñâîáîäíî âëàäååò, èëè äóðíî âëàäååò, íå ñëó÷àéíàÿ äâóñìûñëåííîñòü! Âîçìîæíî ëè, ÷òî ó ñêàçêè åñòü åùå àâòîð? Âîçìîæíî ëè, ÷òî ýòî À.Ñ.Ïóøêèí.

    Ñîõðàíèëîñü äâà èíòåðåñíåéøèõ ñâèäåòåëüñòâà Ïóøêèíñêîãî àâòîðñòâà. Íåò, îíè íå ìîãóò áûòü ïðèíÿòû êàê ïðèçíàíèå. Ïåðâîå – ýòî ðèñóíîê. Ðèñóíîê òóøüþ íà ÷åðíîâèêå ñòèõà «Àíäðåé Øåíüå» (1825). Ïóøêèí èìåë îáûêíîâåíèå ðèñîâàòü íà ëèñòêàõ ðàçíîâðåìåííî ïî îòíîøåíèþ ê òåêñòó. Íà ðèñóíêå íåñêîëüêî ëîøàäèíûõ ãîëîâ, îäíà èç íèõ – ãîëîâà î÷åëîâå÷åííîé ëîøàäè, íåñåò íåêîòîðîå ñõîäñòâî ñ ïîðòðåòîì àâòîðà. Ýòàêèé êîí¸ê, ïëóòîâàòûé, ãðóñòíûé, äîáðûé ìàëûé … À âäðóã ýòî áåñ, áåøåíûé êîíü, ÷óäî-êîíü, êîòîðûé â ñêàçêå óâåðÿåò:
    «Êàê ïóùóñü äà ïîáåãó, òàê è áåñà íàñòèãó».

    Äðóãîå ñâèäåòåëüñòâî – ëèòåðàòóðíûé àâòîãðàô. Èçäàòåëü è êíèãîòîðãîâåö Àëåêñàíäð Ñìèðäèí ñîáèðàë àâòîãðàôû, îáðàçöû ðóêîïèñåé èçâåñòíûõ ïîýòîâ.  åãî êîëëåêöèè áûëè ëèñòêè, ïîäïèñàííûå Êðûëîâûì, Æóêîâñêèì, Áàðàòûíñêèì, Âÿçåìñêèì. Àâòîãðàô Ïóøêèíà: «Êîíåê-Ãîðáóíîê», ðóññêàÿ ñêàçêà, À.Ñ.Ïóøêèí». È ñëåäîâàëè òå ÷åòûðå ñòðîêè, êîòîðûå, ïî Åðøîâó, ïðåäëîæåíû åìó Ïóøêèíûì:
    «Çà ãîðàìè, çà ëåñàìè …»
   

  Àâòîãðàô íå ñîõðàíèëñÿ, íî îí çíà÷èòñÿ â îïèñè ñîáðàíèÿ Ñìèðäèíà, è óïîìèíàëñÿ ñîâðåìåííèêàìè. Ñïðàøèâàåòñÿ, åñëè Ïóøêèíó ïðèíàäëåæàò òîëüêî ýòè ñòðîêè «Êîíüêà-Ãîðáóíêà», çà÷åì áûëî îñòàâëÿòü Ñìèðäèíó òàêîé àâòîãðàô: êàê øóòêó, êàê ìå÷òó?
Çàäóìàåìñÿ, êòî ïðè æèçíè ïîýòà äîëæåí áûë äîãàäûâàòüñÿ î ìèñòèôèêàöèè àâòîðñòâà. – Êðûëîâ, Æóêîâñêèé, Âÿçåìñêèé, Áàðàòûíñêèé. Åñëè îíè ïðîìîë÷àëè, äàæå â ïåðåïèñêå, ñëåäîâàòåëüíî, ïîíèìàëè ÷òî òàê íóæíî Ïóøêèíó. ×òî åìó âàæíî óâèäåòü ñêàçêó íàïå÷àòàííîé, áåç èçúÿòèé. È åñëè îí ñòîèò ðÿäîì, ðàäóåòñÿ, ïîçäðàâëÿåò Åðøîâà, çíà÷èò, òàê ëåã÷å ïðîâåñòè öàðÿ, öåíçóðó. Íà Êîíüêà-òî è íå îáðàòèëè âíèìàíèå ñèëüíûå ìèðà ñåãî. À Êîíåê-òî ñòîèë âñåõ ïðî÷èõ êðàñèâûõ æèâîòíûõ. Ìëàäøèé è ëó÷øèé.
Ïî÷åìó ïóøêèíèñòû îòâåðãàþò âåðñèþ àâòîðñòâà Ïóøêèíà. Ñòîðîííèêè åå ïîëàãàþò, ïóøêèíèñòàì íå õî÷åòñÿ ïðèçíàâàòü ñâîé íåäîãëÿä, íå õî÷åòñÿ ïðèçíàâàòü ìèñòèôèêàöèþ, êîòîðóþ îñóùåñòâèë Ïóøêèí è âîâëåê äðóãèõ óâàæàåìûõ ëþäåé.
Ïîçâîëþ ñåáå çàìåòèòü, ïîìèìî êîñíîñòè, êîòîðàÿ â íàóêå íå ðåäêîñòü, åñòü äðóãàÿ ïðè÷èíà. Çäåñü äåëî ÷åñòè, ãîñïîäà.

    Ïîñëå óõîäà Ïóøêèíà Åðøîâ îêàçàëñÿ êðàéíèì â èñòîðèè ñ «Êîíüêîì». Èç ìëàäøèõ ïåðåøåë â ñòàðøèå. Ìîã áû îí ïðèçíàòüñÿ â ïîäëîãå ïîòîì, â ïîñìåðòíîé çàïèñêå, â ìåìóàðàõ?  Íåò, íå ìîã. Ïîòîìó ÷òî òàéíà Êîíüêà áûëà íå åãî, à Ïóøêèíà. Ïóøêèí æå íå âåëåë åå ðàñêðûâàòü, âîò è Åðøîâ íå äîëæåí, åãî íèêòî íå óïîëíîìî÷èâàë. Âîò îí è òðóäèëñÿ, è íåñ ñâîé êðåñò,  åñëè õîòèòå.
    Ïî÷åìó Åðøîâ âçÿëñÿ ïåðåäåëûâàòü «Êîíüêà». Ïîòîìó ÷òî îí, ñèáèðÿê, ëþáèòåëü ðóññêîãî ñëîâà, çíàë, ÷òî ñêàçêà – âåùü íå ïåðñîíèôèöèðîâàííàÿ. Åå ðàññêàçûâàþò äðóãîìó, ÷òîáû òîò çàïîìíèë è ðàññêàçàë íà ñâîé ëàä. Ñïóñòÿ 22 ãîäà ïîñëå ïåðâîé ïóáëèêàöèè Ðîññèÿ, ðóññêèé ìèð èçìåíèëèñü. Ñêàçêó ñòàëè çàáûâàòü. Åå ÷èòàëè â äåòñòâå. Íåìíîãèå ëþáèòåëè ñëîâåñíîñòè îæèäàëè îò Åðøîâà ÷åãî-òî íîâîãî â ýòîé ñêàçêå. Òàê îí è ïîñòóïèë, äàë ïîëåò ñâîåé ôàíòàçèè, íå ïîâòîðèë, à èìåííî ïåðåñêàçàë.

    Åðøîâ ñî÷èíèë íåñêîëüêî ïüåñ. Îíè íå ïðèáàâèëè åìó èçâåñòíîñòè. Îí ñäåëàë èõ äëÿ ñàìîäåÿòåëüíîãî òåàòðà, â òîáîëüñêîé ãèìíàçèè. Ìîã ëè Øåêñïèð ïðåäïîëîæèòü, ÷òî åãî ïüåñû áóäóò ñòàâèòü íà ïðîòÿæåíèè ñòîëåòèé, íå îòñòóïàÿ îò ïåðâîèñòî÷íèêà! Îòñòóïàëè, åùå êàê. Âîîáùå ïåðåïèñûâàëè. È âîçâðàùàëèñü ê îðèãèíàëó. Äóìàþ, ÷òî è ñ «Êîíüêîì» òàê áóäåò.

    Âñþ æèçíü Ïåòð Ïàâëîâè÷ Åðøîâ áûë ñâÿçàí ñ ïàìÿòüþ Ïóøêèíà, áóäòî ñ ïàìÿòüþ êðåñòíîãî îòöà. Âñå-òàêè, Ïóøêèí ââåë åãî â ëèòåðàòóðó, â ëèòåðàòóðíûé Ïåòåðáóðã, ïîçíàêîìèë ñ ëþäüìè ðóññêîé ëèòåðàòóðû. Ïóøêèí ïîñòàâèë ýòîìó ñòóäåíòó çàäà÷ó. Çàäà÷ó íà æèçíü. È Åðøîâ ñïðàâèëñÿ. Îí íå îòêàçàëñÿ îò àâòîðñòâà è íå îòêàçàëñÿ îò ñëóæåíèÿ, ðàç Ïóøêèí ðåøèë, ÷òî ýòî åìó ïî ñèëàì. Òàêîâ òðóä Åðøîâà, ïèñàòåëüñêèé è ÷åëîâå÷åñêèé.
    Ñèìâîëè÷íî èìÿ ëåãåíäàðíîãî àâòîðà ðóññêîé ñêàçêè. Ïåòð, àïîñòîë, êðàåóãîëüíûé êàìåíü, ÿâíî íåäîñòîéíûé ó÷åíèê. Íî âåäü ñïðàâèëñÿ.

Тема: «Духовно-нравственное воспитание детей через произведение         П.П. Ершова «Конек-Горбунок»»

Цель: Формирование духовно-нравственных представлений и воспитание нравственных качеств личности.

Задачи:

1.Расширять читательский кругозор воспитанников

2.Развитие способностей к творческому мышлению, умения сравнивать, анализировать поступки литературных героев, учить давать оценку своему поведению.

3. Развитие взглядов о духовно-нравственных ценностях на основе противопоставления положительного и отрицательного в поведении литературных героев

4. Воспитывать дружеские взаимоотношения между детьми, любовь и доброжелательное отношение к окружающему миру, близким людям, животным.

5. Стимулировать формирование нравственно-эстетических качеств и желание осуществлять положительные дела и поступки.

Оборудование: книга П.П. Ершова «Конек-Горбунок», портрет П.П. Ершова, телевизор, флешка с мультфильмом «Конек-Горбунок», презентация, комплекты карточек с номерами, жетоны.

Ход занятия:

Вед.: Ребята, сегодня мы с Вами познакомимся с художественным произведением Павла Петровича Ершова «Конек-Горбунок». Может быть кто-то уже читал это произведение или смотрел мультфильм? (ответы детей)

«Конек-Горбунок» – очень увлекательная и поучительная сказка о дружбе и удивительных приключениях Ивана и его верного Горбунка. Она была написала в 1834 году. Сегодня мы с Вами просмотрим советский полнометражный рисованный мультипликационный фильм, созданный на студии «Союзмультфильм» режиссёром Иваном Ивановым-Вано в 1975 году, который был создан на основе данной сказки.

Просмотр мультфильма «Конек-Горбунок».

Вед.: Ребята, вам понравилась сказка? (ответы детей). Давайте проговорим сюжет сказки, и проверим, кто был самым внимательным.

(Ребята по-очереди рассказывают ключевые сюжетные моменты, опираясь на иллюстрации-подсказки из книги).

  1. План пересказа:
  1. Три брата.
  2. Прекрасная кобылица.
  3. Два красавца-скакуна и Конек-Горбунок.
  4. Служба у царя.
  5. Охота за Жар-птицей.
  6. Иван привозит Царь-девицу.
  7. В поисках перстня.
  8. Просьба кита.
  9. Встреча с Месяцем.
  10. Кит помогает достать перстень со дна океана.
  11. Купание в трех котлах.
  12. Свадьба.

Вед.: Молодцы ребята, внимательно смотрели, хорошо запомнили сюжет сказки. Давайте теперь перечислим героев сказки? (Ребята перечисляют героев произведения)

Какими качествами обладали данные герои? Как мы можем их описать? (ребята отвечают)

Иван – младший крестьянский сын, не слишком умный, непослушный, но честный и добрый малый.

Царь-девица – красивая, умная девушка, сестра Солнца, дочь Месяца.

Царь – жадный, капризный, старый самодур.

Братья Ивана – глупые, трусливые, ленивые

Спальник — подлый, злой, завистливый

Конек-Горбунок – верный друг и помощник Ивана, которому любое дело по плечу.

Вед.:Кто из героев Вам понравился и почему? (ребята высказывают свою точку зрения, с участием воспитателя ребята обсуждают ответы).

Вед.:Ребята, а как вы думаете, о чем эта сказка, чему она нас учит? (ребята высказывают свою точку зрения, с участием воспитателя ребята обсуждают ответы).

Вед.:Для Вас я приготовила пословицы, как Вы думаете, какая пословица подходит к данному произведению?

— «Не имей сто рублей, а имей сто друзей»

— «Верный друг лучше сотни слуг.»

— «Терпение и труд все перетрут»

Вед.: Но для начала, давайте разберемся, что означает каждая из пословиц. (ребята отвечают, воспитатель обобщает значение пословиц)

Вед.:«Не имей сто рублей, а имей сто друзей» Хорошо иметь много друзей, друзья дороже богатства, денег. Говорится, когда друзья или знакомые выручают в беде, помогают. 

Вед.:Пословица «Верный друг лучше сотни слуг» говорит о том, что лучше один по-настоящему верный человек, чем множество людей которые только делают вид, что верны тебе. Это так, потому что по-настоящему верный человек не способен предать. Он искренне желает тебе добра. 

Вед.:Поговорка «терпение и труд всё перетрут» означает, что никогда не стоит опускать руки. Ели хочешь добиться той или иной цели, важно не останавливаться посреди пути. Не нужно ждать очень быстрых результатов и нужно приложить необходимые усилия, и тогда цель будет достигнута.

Вед.:Ребята, как вы думаете какие пословицы отражены в произведении «Конек-Горбунок» (дети отвечают, с участием воспитателя ребята обсуждают ответы).

  1. Вед.: Все пословицы подходят! Давайте подведем итоги. Чему нас учит сказка? ( дети отвечают, с участием воспитателя ребята обсуждают ответы)

Сказка учит быть честными, добрыми, учит дружить и приходить на выручку своим друзьям. Кроме того, сказка учит реально оценивать свои возможности и достигать поставленных целей.
Иван много претерпел страданий и много трудился, но в конце был за это вознагражден. Так и любой человек должен много трудиться, чтобы достичь своей цели.
 
Большая удача иметь настоящего верного друга. С надежным, верным другом можно преодолеть любые трудности, выполнить любые задания. Сказка показывает, что все мечты, даже самые смелые, сбываются. Нужно лишь верить в чудо, и оно обязательно произойдет.
Вед.: А теперь мы проведем викторину по произведению «Конек-Горбунок». Для каждого у меня есть комплекты карточек. На каждый вопрос есть три варианты ответа, у каждого будет по три карточки с номерами.

Викторина по произведению П.П. Ершова «Конек-Горбунок»

1. Кто автор произведения «Конек-Горбунок»?

1) Пушкин А.С.
2) Ершов П.П.
3) русская народная сказка

2.В каком году была написана сказка «Конек-горбунок»?

1) 1832 г.
2) 1833 г.
3) 1834 г.
4) 1835 г.

Какая из характеристик подходит Ивану?

1) лодырь, отказывается от любой работы
2) злой, готов на любую подлость
3) добрый, трудолюбивый, честный

Какое из описаний подходит спальнику?

1) доброжелательный, отзывчивый
2) подлый, готов идти по головам ради своей выгоды
3) красивый, модный, остроумный

Какая из характеристик подходит Царю?

1) жадный, старый, капризный
2) умный, начитанный, трудолюбивый
3) ласковый, добрый, отзывчивый

Выберите правильный ход событий?
1) вытоптали пшеницу, встреча с Коньком-Горбунком, встреча с китом, купание в трех котлах
2) Охота за жар-птицей, встреча с Коньком, Свадьба
3) Встреча короля с царь-девицей, встреча с Коньком-Горбунком , кит помогает отыскать

  1. Кто из сыновей старика крестьянина «вовсе был дурак»?

1)Данило

2)Петр

3)Иван

  1. Зачем Иван караулил ночью в поле?

1)Чтобы узнать, кто топчет пшеницу

2)Чтобы посмотреть на волшебную кобылицу

3)Чтобы отдохнуть от своих братьев

  1. Что оставила Ивану после себя кобылица?

1)Перо Жар-птицы и шапку серебра

2)Мешок золота и двух коней

3)Двух коней и конька-горбунка

  1. Что Иван нашел на освещенной поляне?

1)Котелок с золотыми монетами

2)Перо Жар-птицы

3)Волшебные сапожки

  1. Кто доложил царю, что Иван якобы хвалился достать Жар-птицу?

1)Спальник

2)Гаврило

3)Данило

  1. Кто помогал Ивану выполнять приказы царя?

1)Спальник

2)Белоснежная кобылица

3)Конек-горбунок

  1. Что Царь-девица попросила достать из окияна, прежде чем она выйдет замуж за царя?

1)Перстень

2)Сундучок

3)Перо Жар-птицы

  1. Кем была мать Царь-девицы?

1)Месяцем

2)Солнцем

3)Звездочкой

  1. Зачем царю нужно было искупаться в трех котлах?

1)Чтобы поумнеть

2)Чтобы помолодеть

3)Чтобы стать богаче

Русская народная сказка конек горбунок распечатать

Урок литературного чтения «Русская народная сказка «Каша из топора»». 2-й класс

Технология: педагогические мастерские

Цель урока: на примере русской народной
сказки “Каша из топора” познакомить учащихся с
новой жанровой формой – бытовая сказка.

Оборудование: лист с перечнем сказок, запись
русской народной песни “Ах вы сени, мои сени…”,
запись сказочной мелодии, домик для сказок,
чугунок с заданиями – свитками, диск с записью
сказки, мордочки – колобки.

Предварительная подготовка:

За несколько дней на доску вывешивается список
с названиями сказок, которые детям хорошо
знакомы (читали в 1 классе, летом по внеклассному
чтению).

Детям дается задание – самостоятельно выбрать
из списка понравившуюся сказку и подготовить к
ней иллюстрацию.

  • Лиса и журавль
  • Колобок
  • Лиса и Заяц
  • По-щучьему велению
  • Летучий корабль
  • Волк и семеро козлят

  • Лиса и Тетерев
  • Петушок и бобовое зернышко
  • Теремок
  • Рукавичка
  • Лягушка – царевна
  • Репка

Ход урока

Играет плясовая музыка “Ах вы сени, мои сени”,
дети, пританцовывая, заходят в класс,
рассаживаются на места.6bb9cb367f9cfbd773bf209c228e3f94 На партах – иллюстрации
со сказками.

На доске слова:

“Что за прелесть эти сказки” А.С. Пушкин

— Ребята, а за что вы любите сказки?

— Вспомните, какие бывают сказки?

— Распределите иллюстрации по домикам,
обосновывая свой ответ.

(Каждый ребенок выходит к доске со своим
рисунком, называет вид сказки, обосновывает
ответ и прикрепляет рисунок к нужному домику)

— Согласны ли вы с ответом?

— У кого другое мнение?

— Какая сказка у нас осталась?

— В какой домик мы ее поселим? (дети высказывают
свое мнение, начинают сомневаться и не приходят к
единому мнению)

— Давайте пока поселим эту сказку в третий
домик, а может быть к концу урока нам удастся
определить вид этой сказки (на доску
прикрепляется “пустой”, без надписи, домик):

Первичное восприятие новой сказки.img27

Звучит сказочная музыка. На столе учителя
появляется “волшебный” чугунок, в котором
обычно “варятся” чудеса.

— Ребята, у нас на уроке сегодня опять появился
чугунок. Давайте заглянем в него. Что в этот раз
интересного он нам “сварил”?

— Посмотрите, здесь какое-то серебряное
блюдечко. Что это такое? (диск с текстом новой
сказки).

— Давайте послушаем русскую народную сказку
“Каша из топора”.


— Откройте учебники, рассмотрите иллюстрацию к
сказке. Она поможет вам “увидеть” сказку.

(Дети одновременно слушают звукозапись и
следят по тексту сказки в учебнике)

— Какие у вас впечатления от прочитанного?

— Что удивило?

— О чем подумали?

Словарная работа.

— Какие слова были вам не понятны?

Работа в группах.

— Посмотрите, в нашем “волшебном” чугунке еще
что-то есть!

(Дети достают свитки с заданиями для групп)

1 группа:

  • Кто из героев понравился? Чем?
  • Кто не понравился? Чем?
  • О чем эта сказка, которую вы прочитали?

2 группа:

  • Что вы можете сказать о старухе?
  • Что хорошего вы в ней заметили?
  • О чем сказка, которую вы прочитали?

3 группа:

  • Понравился ли вам солдат? Какой он?
  • Если ли в нем то, что вам очень понравилось?
  • О чем эта сказка, которую вы прочитали?

(Идет обсуждение в группах)

После обсуждения дети афишируют свои ответы,
обосновывают их, подтверждая словами текста. В
обсуждение привлекается весь класс.

— Так о чем же вы прочитали сказку “Каша из
топора”?

На доске варианты ответов детей:

  • о людях
  • о их поступках
  • о жизни

— Да, эта сказка о жизни людей и их поступках.

— Как вы считаете, к какому виду относится эта
сказка?

— Кто знает, что значит ЖИТЬ?

— Да, действительно, ЖИТЬ – это значит БЫТЬ.

Вы сказали, что эта сказка ЖИЗНЕННАЯ, а
по-другому? …

— БЫТОВАЯ

(Название помещается в третий домик и туда же
прикрепляется название сказки “Каша из топора”.


— Какие еще бытовые сказки вы знаете?
(обсуждение в группах)

— Давайте вернемся к началу урока и вспомним,
какую сказку мы не смогли поместить в нужный
домик? (“Репка)

— Как вы теперь думаете, к какому виду относится
эта сказка? (бытовая)

Домашнее задание.skazka raskraska kasha iz topora 2

— Дома вы прочитаете русскую народную сказку
“Гуси – лебеди”.

— Мне будет интересно, к какому виду вы ее
отнесете?

Итог урока.

— Что нового узнали на уроке?

— Ой, в нашем чугунке еще что-то появилось! Да
ведь это колобки. Только у них чего-то не хватает.

— Колобки просят вас нарисовать им ротики. А вот
от того, какой ротик вы нарисуете, я пойму,
понравился ли вам урок, комфортно ли вам было на
уроке:

  • не понравилось – грустный
  • понравилось, но не очень – серьезный
  • понравилось – улыбка
  • очень — очень понравилось — смех

Методическая разработка урока литературного чтения в 4 классе по программе Планета Знаний «Находчивый солдат»



Этап урока

Деятельность
учителя

Деятельность
учащихся

I.
Организационный момент

1.
Организационный момент (1 мин).

—  Я пришла на
этот урок с отличным настроением, с волнением. Мне интересно, как пройдет
урок, как я его задумала или по – другому. А отчего зависит, каким получится
урок, как вы думаете?

 

Дети отвечают

 2.

 Начинаем урок
литературного чтения.

Перед вами 2
шкатулки. Как вы думаете, почему их 2, что там может быть?

Поворачиваю
шкатулки другой стороной, там буквы: на оной шкатулке ВП, на другой Нс.

В первой
шкатулке вопросы и задания к сказке Василиса Прекрасная, а во второй  — к
сказке Находчивый солдат

Ответы учащихся

Дети предполагают

Дети предполагают

3 Проверка д.6175 з

Подведение
итогов этапа проверки д.з.

 Проверяем
домашнее задание

-Что задано на
дом?

 1
колонке
: назвать, дать характеристику и нарисовать героев сказки и
объяснить, что пришло в сказку из мифов (найти иллюстрации в библиотеке)

2 колонке: повторить на
с.22 законы сказок, найти эти законы в сказке Василиса Прекрасная

3 колонке:
ответить на вопрос : Что считают добром, что злом создатели сказки, назвать
главную мысль сказки ( счастье ждет всех, у кого доброе сердце, добрые мысли
и работящие руки)

-Чему учит
сказка?

Быть добрым,
трудолюбивым, не бояться трудностей

    Учитель
подводит итоги проверки д.hgIii2cKf54 з.

 Дети (капитаны
команд) выставляют на листочке отметки за этот этап работы

 5.
Актуализация знаний

   Сегодня мы
прочитаем новое произведение, а один из героев нам известен. На слайде
портрет Петра Первого.

-Кто это, что вы
знаете об этом человеке?

Ученик нашего
класса получил задание найти интересную и доступную информацию о Петре 1,
слушаем его, полученные знания о Петре 1 пригодятся вам в работе.(можно
записать в тетрадь)

Вот какой
необычный царь, но почему же сказка названа не в честь царя, а в честь
солдата? На это вопрос ответим в конце урока.

Ответы учащихся.

6. Объявление
цели урока (1 мин)

— Сегодня мы
познакомимся с русской сказкой «Находчивый солдат» и ответим на вопрос:
«Почему сказка названа в честь солдата?»

Что для
этого будем делать?

 

 Дети отвечают:
читать, думать, сравнивать

7.file 0 b Знакомство с
произведением. (8 мин)

Совместное «открытие»
знаний.

А теперь откроем
другую шкатулку, что видим там?

В шкатулке,
напечатанная на  листах бумаги, памятка  работы над сказкой:

1.Внимательно
читаем сказку.

2.Находим
непонятные слова

3.Отвечаем на
вопросы по содержанию текста

4.Определяем главную
мысль

Дети открывают
шкатулку, достают план и располагают пункты плана по порядку.

— Послушайте
русскую сказку «Находчивый солдат». Ваша задача: внимательно слушать и
подумать, почему сказка названа в честь солдата, а не царя. Первое чтение  — фонограмма.

По желанию можно
записать вопрос по содержанию свом товарищам.


 Вам понравилась
сказка?
— Чем именно?
— Почему сказка называется «Находчивый солдат»?

-Кто такой Петр
Алексеев?
— Как царь Пётр узнавал, что делается вокруг?
— Что такое «питейное заведение»? (заведение, где торгуют спиртными напитками
и куда посетители приходят выпить и пообщаться)
— С кем разговорился царь?
— Кем представился солдату царь Пётр?
— Хороша ли была воинская дисциплина в полку? Почему?
— Зачем царь приехал в полк?
— Как вышел из сложившейся ситуации солдат?
— Всё ли было понятно?
— О том, что было непонятно, поговорим после физкультминутки.

Учащиеся слушают
чтение русской сказки «Находчивый солдат».
 Звучит фонограмма.

Ответы учащихся.

8.
Физкультминутка

(1 мин)

 Какую сказку
про солдата мы читали в 3 классе?

Сейчас проверим,
как вы помните эту сказку. Если я читаю отрывок из сказки «Каша из топора»,
вы встаете, если из сказки «Находчивый солдат» — садитесь

1)Старый солдат
шел на побывку, притомился, есть хочется

2)Вот так зашел
таким манером в питейное заведение

3)Дошел до
деревни, постучал в крайнюю избу

4)Да тебе рано
утром вставать: служба

5)Достал солдат
ложку — помешивает варево

6)А солдат палаш
заложил, выпил графинчик и с песенками отправился в казарму

7)Ну молодец,
люблю таких, три дня на гауптвахте посиди

 Дети отвечают
(Каша из топора)

9.hello html m7503c31f Работа с
текстом в группах (8 мин)

Совместное
применение знаний.

— Класс разбит
на 6 рабочих групп. Сейчас вы будете читать произведение самостоятельно,
выполняя задания.
1 группа
— У вас на столах много книг, которые могут понадобиться вам для работы. Вы
должны внимательно читать сказку и выписывать непонятные слова. Найдите
информацию, которая поможет вам объяснить непонятные слова.

У учащихся
группы на столах лежат различные словари, листки бумаги. Читают, выписывая
сложные для восприятия слова. Находят толкование в словарях.

2
группа

— Стр. 37 №3. Читая сказку, вы думаете и даёте характеристику Петру I.

Читают,
записывают характеристику на листках.

3
группа

— Стр. 37 № 2. Читая сказку, вы думаете и даёте характеристику солдату.

4
группа

Стр.37
№4а,б

5
группа

Нарисовать
солдата, назвать главную мысль сказки

6
группа

Придумать
синквейн про солдата

1
строка – одно слово (существительное)

2строка
– два прилагательных

3
строка – три глагола

4
строка – фраза, ваше отношение к предмету

5
строка – одно слово, обобщение

Читают,
записывают характеристику на листках.

10. Словарная
работа (5 мин)

— С какой группы
начнём?
— Без словарной работы мы упустим важные детали содержания сказки. Какой
словарь вам понадобился для работы?
— Почему?
— Итак, первая группа по очереди озвучивает нам сложные для
понимания слова.hello html m50654c05

 Учащиеся
читают слова и дают им объяснение, пользуясь толковым словарём.

Трактир-гостиница
с рестораном

Мастеровой
–рабочий

Ремесло-
изготовление изделий  ручным способом

Заклад- залог,
взять деньги, отдав на хранение какую либо вещь

Амуниция-
снаряжение военнослужащего кроме оружия и одежды

Лучинка- тонкая
длинная щепка

11.  

 Выборочное

чтение. (8 мин)

—   

Вторая группа дает нам
характеристику Петра

 .
— Третья группа даёт характеристику солдата.

Четвертая группа
сравнивает
солдат из двух сказок

Пятая группа рисует солдата

Шестая группа – сочиняет
синквейн

Почему же сказка
названа «Находчивый солдат», а не «Умный царь», например?

  Ученики характеристику
героям сказки.8405

Дети совещаются в группах и отвечают на вопрос

 12. Чтение по
ролям

— Сегодня на
уроке мы отправимся в театр! А актёрами будете вы.
—  (Чтение сказки по ролям)

 Чтение по ролям

13. Домашнее
задание

13. Итог урока.
Рефлексия (1 мин)

Научиться читать
по ролям, по желанию нарисовать иллюстрацию к сказке.

— Наш урок
окончен.  Подводим итоги. Оцените работу товарищей по группе и поставьте
отметку за урок.

Оцените свою
работу и оцените того, кто сегодня много сделал для достижения темы урока

Ответы учащихся.
Оценки за урок.

Раскраски по сказкам Раскраски распечатать бесплатно.

img8

раскраски для детей по сказкам

раскраски для детей по сказкам

Просмотров: 228329

раскраски по сказкам Чуковского

раскраски по сказкам Чуковского

Просмотров: 75626

раскраски по сказкам Андерсена

раскраски по сказкам Андерсена

Просмотров: 46849

раскраски по русским сказкам

раскраски по русским сказкам

Просмотров: 23565

раскраски по сказкам Пушкина

раскраски по сказкам Пушкина

Просмотров: 26164

раскраски сказка о мертвой царевне и семи богатырях

раскраски сказка о мертвой царевне, картинки-раскраски, раскраски о семи богатырях

Просмотров: 28012

раскраски по сказке иван царевич и серый волк

раскраски по сказке иван царевич и серый волк, ракрасски-картинки

Просмотров: 16848

раскраски по сказке царе салтане

раскраски по сказке царе салтане, картинки раскрасски, распечатать, по сказке пушкина

Просмотров: 28916

раскраски по сказке репка

раскраски по сказке репка, раскраски героев сказки репка, распечатать

Просмотров: 30742

раскраски по сказке о рыбаке и рыбки

раскраски по сказке о рыбаке и рыбки, картинки раскраски, распечать

Просмотров: 32997

раскраски к сказке сивка бурка

раскраски к сказке сивка бурка, 3 класс, распечатать

Просмотров: 17859

раскраски Иван-крестьянский сын и чудо-юдо

раскраски к сказке чудо юдо,раскраски к сказке иван крестьянский сын, картинки раскраски, распечатать раскраски

Просмотров: 14129

раскраски к сказке царевна лягушка

раскраски к сказке царевна лягушка, картинки раскраски, эпизод сказки раскраска

Просмотров: 22679

раскраски к сказке маша и медведь

раскраски к сказке маша и медведь, русская сказка раскраска, раскраски распечатать

Просмотров: 18446

раскраски к сказке конек горбунок

раскраски к сказке конек горбунок, иллюстрации к сказке конек горбунок раскраски

Просмотров: 18064

раскраски к сказке гуси лебеди

раскраски к сказке гуси лебеди, картинки раскраски гуси лебеди, распечатать раскраски

Просмотров: 30063

раскраски к сказке колобок

раскраски к сказке колобок, иллюстрации к сказке колобок раскраски, сказка в картинках раскрасках

Просмотров: 56970

раскраски к сказке морозко

раскраски к сказке морозко, картинки раскраски, распечатать раскраски

Просмотров: 28583

раскраски к сказке три медведя

раскраски к сказке три медведя, три медведя распечатать раскраски

Просмотров: 22151

раскраски к сказке каша из топора

раскраски к сказке каша из топора, распечатать раскраски, иллюстрации к сказке каша из топора

Просмотров: 9556

раскраски к сказке золотой петушок

раскраски к сказке золотой петушок, распечатать раскраски

Просмотров: 16577

раскраски к сказке Аленушка и братец Иванушка

раскраски к сказке Аленушка и братец Иванушка, раскраски сестрица Аленушка и братец Иванушка

Просмотров: 22786

раскраски по сказке о попе и работнике балде

раскраски по сказке о попе и работнике балде, картинки раскраски, распечатать

Просмотров: 11659

раскраски к сказке у страха глаза велики

раскраски к сказке у страха глаза велики, картинки раскраски, распечатать

Просмотров: 14275

раскраски к сказке журавль и цапля

раскраски к сказке журавль и цапля, картинки раскраски, журавль, цапля

Просмотров: 8980

раскраски к сказке семеро козлят

раскраски к сказке семеро козлят, сказка раскраска

Просмотров: 30097

раскраски к сказке колосок

раскраски к сказке колосок, скачать раскраски пшеничный колосок

Просмотров: 13162

раскраски по сказке теремок

раскраски по сказке теремок, сказка теремок раскраска распечатать

Просмотров: 11659

раскраски по сказке снежная королева

раскраски по сказке снежная королева , герда, иллюстрации снежная королева раскраски

Просмотров: 10479

раскраски сказка красная шапочка

раскраски сказка красная шапочка, картинки раскраски

Просмотров: 9427

раскраски к сказке аленький цветочек

раскраски к сказке аленький цветочек, раскраски распечатать, иллюстрации раскраски аленький цветочек

Просмотров: 9073

раскраски к сказке волшебный котелок

раскраски к сказке волшебный котелок, раскраски картинки

Просмотров: 7378

Бесплатные раскраски Раскраски по сказкам.

c2Z9EurILs Распечатать раскраски бесплатно и скачать раскраски онлайн.Вы находитесь в категории раскраски Раскраски по сказкам. Раскраска которую вы рассматриваете описана нашими посетителями следующим образом «» Тут вы найдете множество раскрасок онлайн. Вы можете скачать раскраски Раскраски по сказкам и так же распечатать их бесплатно. Как известно творческие занятия играют огромную роль в развитии ребенка. Они активизируют умственную деятельность, формируют эстетический вкус и прививают любовь к искусству. Процесс раскрашивания картинок на тему Раскраски по сказкам развивает мелкую моторику, усидчивость и аккуратность, помогает узнать больше об окружающем мире, знакомит со всем разнообразием цветов и оттенков. Мы ежедневно добавляем на наш сайт новые бесплатные раскраски для мальчиков и девочек, которые можно раскрашивать онлайн или скачать и распечатать. Удобный каталог, составленный по категориям, облегчит поиск нужной картинки, а большой выбор раскрасок позволит каждый день находить новую интересную тему для раскрашивания.screen1

Опубликованные материалы на сайте СМИ «Солнечный свет». Статья Внеклассное мероприятие»Путешествие в страну сказок». Автор: Абдуллина Лилия Рушановна.

Автор: Абдуллина Лилия Рушановна
Внеклассное мероприятие для учащихся 4 класса начальной школы не тему «Путешествие в страну сказок»

Внеклассное мероприятие

«Путешествие в страну сказок» для учащихся 4 класса

Цель: 
1. Развивать читательский интерес, прививать любовь к чтению, книге; способствовать развитию речи, памяти. 
2. Организовать досуг детей, способствовать укреплению детского коллектива, прививать умение слушать и слышать друг друга.
3. Воспитывать нетерпимость к человеческим порокам – жадности, лжи, трусости.
4. Показать детям удивительный мир сказок, их мудрость и красоту, воспитывать любовь к сказкам.
Оборудование: иллюстрации к сказкам, мультимедийное оборудование, презентация «Путешествие в страну сказок».

Ход мероприятия

Ведущий

Звонко прозвенел звонок,

Сразу рты все на замок.knmwcbfa

Говорим, когда вас спросят

Или выступить попросят.

Ведущий

Сегодня мы с вами отправляемся в необычное и удивительное путешествие, в котором очень важно соблюдать дисциплину и порядок.

Поэтому каждая экскурсионная группа сейчас выберет капитана, который будет отвечать на все поставленные вопросы.

Ведущий

А теперь в путь. Осталось узнать, в какую страну мы с вами отправляемся.

Посмотрите по сторонам, найдите все буквы, напишите их на листок и составьте слово, напрямую связанное с нашей страной.

Ведущий

Мы отправляемся в путешествие в страну, где больше всего чудес, в страну сказок. Закройте свои глазки. Представьте себе огромные ворота, закрытые на железные замки.

Крибле, крабле, бам, барас,

Пропустите двери нас.

Отрываем глаза, путь свободен.

Ведущий

А вот и хозяйка чудесной страны — сказочница.

Сказочница

Рада приветствовать вас в необычной стране. А знаете ли вы, что сказки появились очень давно, когда ещё не было письменности.816b22590a96213a6495e6dd2717a181 Поэтому они передавались от одного человека к другому из уст в уста. Прошло много времени прежде, чем сказки стали записывать на бумагу и печатать книги.

Ведущий

Сказки отличаются от других произведений. У них есть зачин, волшебные герои, троекратный повтор, концовка.

Ведущий

Поэтому в толковом словаре Ожегова мы можем прочитать следующее определение сказки.

Сказочница

Сказка – это произведение о вымышленных лицах и событиях, чаще с участием волшебных фантастических сил.

Ведущий

В настоящее время сказок придумано очень много. У вас на листочках написаны названия нескольких из них. Разделите сказки на группы, в зависимости от того, кто их сочинил, дайте название группе.

Словацкая сказка «У солнышка в гостях»

Украинская сказка «Колосок»

Русская народная сказка «Смоляной бычок»

Казахская сказка «Медведь и комар»

П.П. Бажов «Серебряное Копытце»

С.Т. Аксаков «Аленький цветочек»

В. Гаршин «Лягушка – путешественница»

Г.Х. Андерсен «Гадкий утёнок»

Ведущий

В зависимости от автора сказки бывают народные (так как их сочинил неизвестный сказочник) и авторские или литературные (которые написали писатели).

Ведущий

Народные сказки – это произведения устного народного творчества о вымышленных событиях и героях.

Давайте вспомним самые популярные народные сказки. (Презентация)

«Волк и лиса»

«Гуси – лебеди»

«Царевна лягушка»

«Репка»

«Маша и медведь»

«Кот, петух и лиса»

«Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»

«Лиса и журавль»

«Колобок»

«Волк и семеро козлят»

«По щучьему велению»

«Теремок»

Ведущий

У сказочных героев и предметов есть двойные имена и названия. Допишите второе имя.

Ведущий

Авторские сказки тоже очень интересные. Известных сказочников в мире не так много, поэтому вы должны их хорошо знать.

Внимательно рассматривайте портрет, а имя и фамилию сказочника записывайте на листок.

(Александр Сергеевич Пушкин

Ганс Христиан Андерсен

Эдуард Николаевич Успенский

Корней Иванович Чуковский

Шарль Перро

Самуил Яковлевич Маршак).

Ведущий

А теперь вспомним, какие произведения написали эти сказочники.

Соедините автора и название сказки.

Шарль Перро

«Красная Шапочка»

Шарль Перро

«Кот в сапогах»

Корней Иванович Чуковский

«Федорино горе»

Корней Иванович Чуковский

«Краденое солнце»

Ганс Христиан Андерсен

«Стойкий оловянный солдатик»

Ганс Христиан Андерсен

«Снежная королева»

Эдуард Николаевич Успенский

«Крокодил Гена и его друзья»

Эдуард Николаевич Успенский

«Дядя Фёдор, пёс и кот»

Александр Сергеевич Пушкин

«Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях»

Александр Сергеевич Пушкин

«Сказка о золотом петушке»

Самуил Яковлевич Маршак

«Кошкин дом»

Самуил Яковлевич Маршак

«Двенадцать месяцев»

Сказочница

Одну из авторских сказок мы сейчас посмотрим. К. Чуковский «Федорино горе».

(Просмотр мультфильма)

Ведущий

Каждая сказка обязательно чему-то учат. Что поучительного вы увидели в этой сказке?

Ведущий

Все сказки можно разделить на группы, в зависимости от содержания.

Сказочница

Посмотрите сказку «Каша из топора».

Поставьте на листе цифру 1. Напишите вид сказки, которую вы посмотрели. (Бытовая)

Ведущий

В бытовых сказках говорится о бедных и богатых. В них высмеивается лень, жадность богатых и прославляется ум, смекалка простых людей.

Ведущий

Допишите на листе в столбик цифры 2, 3, 4. Запишите, какие ещё виды сказок вы знаете (волшебная, о животных, богатырская)

Ведущий

Посмотрите, сколько в мире придумано различных сказок. А для чего нужны нам сказки?
Ученик

Для чего нужны нам сказки?
Что в них ищет человек?
Может быть, добро и ласку.
Может быть, вчерашний снег.
Ученица

В сказке радость побеждает,
Сказка учит нас любить.
В сказке звери оживают,
Начинают говорить.
Ученик

В сказке все бывает честно:
И начало, и конец.
Смелый принц ведет принцессу

Непременно под венец.
Ученица
Белоснежка и русалка,
Старый карлик, добрый гном – 
Покидать нам сказку жалко,
Как уютный милый дом.

Ведущий

Ещё А.С.Пушкин говорил: «Сказка-ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок».

Сказочница
В сказке всё вымысел, но каждая сказка учит доброму и хорошему.

Ведущий

А ещё сказки развивают наблюдательность, сообразительность и внимание.

Разгадайте кроссворд «По дорогам сказок» и проверим ваши интеллектуальные способности.

Ведущий
А теперь я предлагаю всем вместе нарисовать картинку к хорошо всем известной сказке. Но рисунок у нас будет необычный. Мы составим его из пазлов. Они сами образуют картинку, если вы правильно ответите на загадки. Презентация «Угадай-ка!
Слайд №1, №2 (Титульный слайд презентации «Угадай-ка»», слайд с обращением к ребятам)
«Зиму всю лиса старалась,
Перестраивала дом.
Украшала, прибиралась,
Хорошо ей было в нем.
Но пришла весна, от дома
Не осталось и следа.
Все лисичкины хоромы
Смыла талая вода.» (Зайкина избушка»)
Слайд №3 (Слайд с изображением 1 пазла)
В детстве все над ним смеялись,
Оттолкнуть его старались:
Ведь никто не знал, что он
Белым лебедем рожден. («Гадкий утёнок»)
Слайд №4 (Слайд с изображением двух пазлов)
В этой книжке – именины, 
Много было там гостей.
А на этих именинах
Появился вдруг злодей.
Он хотел убить хозяйку,
Чуть её не погубил.
Но коварному злодею
Кто-то голову срубил. («Муха-Цокотуха»).
Слайд №5 (слайд с изображением 3 пазлов)
Кто работать не хотел,
А играл и песни пел?
К братцу третьему потом
Прибежали в новый дом.
От волка хитрого спаслись,
Но долго хвостиком тряслись.
Сказка известна любому ребёнку
И называется… («Три поросёнка»).
Слайд №6 (Слайд с изображением 4 пазлов)
А теперь про чей-то дом
Разговор мы заведём…
В нём богатая хозяйка
Припеваючи жила,
Но беда пришла нежданно:
Этот дом сгорел дотла! («Кошкин дом»).
Слайд №7 (Слайд с изображением 5 слайдов)
Колотил да колотил
По тарелке носом,
Ничего не проглотил
И остался с носом.

Слайд №8, №9 (целиком: иллюстрация к сказке «Теремок»)

Ведущий
Вы читайте сказки, дети!
Научитесь их любить.
Может быть, на этом свете
Станет легче людям жить.
 

Каша с вершины 1982 года. Сказка каша из топора. Русская сказка. Каша из топора

Главные герои сказок — солдат и старуха. Солдат пришел в поездку к старухе и попросил поесть. Старуха сначала пыталась притвориться глухой, но не вышла. Потом она сказала, что это не то, что я собираюсь готовить.

На этом солдат предложил старушке сварить из топора кашу. Старушке стало любопытно, а как кашу из топора сварить? Она отдала солдату топор, а он положил топор в котелок.

Через некоторое время солдат попробовал Верево и сказал, что надо добавить в топор каши. Старуха принесла ему крупы. Затем таким же образом добавили масло, и когда все было готово, солдат велел старухе принести соль и хлеб. Сели за кашу.

Каша, старушка спросила солдата, когда они съедят топор? Солдат ответил, что топор не рубит, и позже он это сделал. После этого солдат всадил в сатраписта топор и отправился в другую деревню.

Это краткое содержание сказок.

Основная идея сказки «Каша из топора» заключается в том, что солдат может помочь в жизни. Обнаженная хозяйка не хотела тратить продукты на солдата, но он не растерялся и нашел способ одолеть ее.

Сказка, чтобы научиться не теряться в сложных ситуациях и показать вход.

В сказке «Каша из топора» мне понравилась солдатка, которая умудрилась поесть в доме скупой хозяйки, да еще и повисла на топоре.

Какие пословицы подходят к сказке «Каша из топора»?

Устойчивый дважды тратит.
Никакой каши с ним.
Глупая кухня и мыслит умный.
Иногда не нужен ученый, а надо чистить.

Сказка о каше из топора рассказывает о том, как можно получить бесшовное и хитрое. С удовольствием сказку прочитают онлайн и дети, и родители.

Сказка Каша из топора читать

Кто автор сказок

Русская народная сказка Каша из топора — забавное и остроумное произведение русского фольклора.

Шли солдаты со службы. В одной деревне его попросили переночевать в крайней избе. Хозяйка была скупой. Я решил, что солдат хитростью заманивает еду. Видит: Топор лежит под скамьей. Снял с топора слугу варить кашу. Попросила котел, воду, соль, топор поставил, котел поставил, готовку поставил. Бабушка только удивлена. «Если есть крупы, добавьте масло», — говорит солдат. Бабушка обиделась — вытащила сумку с кашей и пюре. Она заказала на стол миску с хлебом.Сели кашу, а не кашу — колени. Не дождись бабка Свари топор попробуй. А солдат из котла вытаскивал топор, протер, в ранце спрятался. «Это было нехорошо, — говорит, — тебе придется заняться по дороге». На нашем сайте вы можете прочитать сказку.

Разбор сказочной каши из топора

Бытовая сказка показывает смекалку и находчивость русского народа. Солдат — герой, который никуда не денется. Значение названия сказочной каши из топора — невероятная фраза вызывает особый интерес.На самом деле, как невероятный приговор солдата варить кашу из топора, его смутила бабушка. Хозяйка тупицы и не подозревала, что она крутится вокруг пальца. Солдат за ум и плавильщик получил угощение, старуха за жадность наказали. Какая учительница сказка каша из топора — находчивость и оптимизм учителя.

Моральная сказка каша из топора

Из затруднительного положения, используя хитрость и ум, всегда можно выбраться — моральная сказка.

Пословицы, поговорки и сказки

  • Приготовил да, щерок — скряга выиграю.
  • Кто ловок, тот везде, как рыба в воде.
  • Из топора суп повара. Это выражение из сказки «каша из топора» характерно для человека, умеющего добиваться успеха, от «ничего» до «чего-то».

Старый солдат подошел к первому. По дороге, хочу. Доехал до села, выбил в крайней избе:

Хватит расслаблять дорожника! Дверь открыла старуха.

Приходите в сервис.

А у вас есть хозяйка, что есть? Старушкам хватило, а солдат, споткнувшись кормить, напал на сироту.

Ой, добрый человек, а я сегодня еще ничего не ел: ничего.

Ну нет, нет, — говорит солдат. Вот и заметил под скамьей топор.

Если больше нечего, можно кашу варить и из топора.

Хозяйка рукой забрызгала:

Как так из топорной каши варить?

А как, дайте котел.

Старушка принесла котел, солдат вымыл топор, опустил котел, налил воды и поставил на огонь.

Смотрит старушка на солдата, глаз не сводит.

Солдат ложкой помешивает варево. Я пытался.

Ну как? — спрашивает старуха.

Скоро будет готово, — отвечает солдат, «извини, вот только салютовать нечего.

Соль у меня есть, Социалистическая.

Солдат сел, попробовал еще раз.

Хорошо! Если бы крупа была горсть! Старуха утонула, откуда-то привезли мешки с хлопьями.

Беру, заправляюсь по необходимости.

Пивоваренные сорта пива с заваркой. Варить, варить, перемешивать, пробовать. Она выглядит старой на солдата во все глаза, не может оторваться.

Да еще каша хороша! — солгал солдат. «Однако есть немного нефти — была бы договоренность вообще.

Была старуха и масло.

Перемещение каши.

Ну, старушка, давай теперь хлеба да возьми ложку: у меня каша есть!

Даже не думала, что из топора можно сварить хорошую добрую кашу, старуха разделилась.

Литературный анализ

русская народная сказка «Каша из топора»

    Краткое описание время написания.

Русская народная сказка создавалась народом, передавалась из уст в уста.Сказка написана в древности. Раньше сказки назывались «байками» от слова «огонь», т.е. говорить. В современном понимании слово «сказка» пришло к нам из 17 века. Бытовые сказки в значительной степени отражают суть нашей повседневной жизни. Иногда сюжеты и ситуации в таких рассказах настолько реальны, что, читая их, невольно возникает ощущение, что мы сами проживаем их изо дня в день. В сказках есть место и юмору, и колоритным персонажам, а волшебства и чудес практически нет.Но, несмотря на отсутствие фантастических пейзажей и мифических персонажей, чтение домашних сказок приносит детям массу положительных эмоций.

2. Жанр произведения

— Это народная сказка — произведение устного народного творчества, вымышленное по содержанию и прозы по форме. Своеобразная сказка — бытовая, герой такой сказки — обычный человек, например, солдат, крестьянин или кузнец.

3. Тема работы

«Как солдатскую кашу кашу, разгоняя старуху.»

4. Идея работы

— В жизни помогает догадка, резак и находчивость. Подходящие по смыслу пословицы:

    Удивительно бедно живет: скупец боится, что к нему пойдет гость.

    Отзывчивая сотня голов кормит, а дурак и не продвигается.

5. Идея раскрывается через:

А. Участок.

Шла по первому солдату, устала, хочу.Попросил одну горку в отпуске. Попадалась только хозяйка жадная, кормить не хотела. Тогда находчивый солдат предложил сварить из топора кашу. Удивленная старушка и бороздки дала, и соль, и масло добавить в воду для топора. Деревни есть, каша вкусная получилась. И солдат не только повесился, но и взял топор!

B. Состав.

Морилка

Старый солдат подошел к первому.»

Основная часть,

в котором рассказывается, как готовили солдатскую Кашу.

Окончание. «

Вот так, солдат и каша прижились и топор. «

Б. Характеристика действующих лиц

Старуха олицетворяет жадного, ленивого, глупого человека (старуха жадная, даже не предлагала солдату перекусить, говорила, что у нее в доме ничего из еды нет.).

Солдат олицетворяет умного, закусочного (солдат оказался находчивым, размазанный и предложил сварить кашу из староголового топора.Подожгли котел, положили топор и налили в него воду. Потом вырастил из старушки соль, кашу, масло. Когда каша, я пригласил старуху. Старуха спросила, а когда пойдет топор? Солдат ответил, что еще не варил и взял с собой.).

G. Language Tales

Близок к разговорной речи народа. Он простой, но в то же время в нем есть образность, колорит языковых выражений.Чаще всего сказка строится на диалогах. Имеется обширный словарный запас повода, Верево.
Присутствуют эпитеты добрый (мужчина), добрый (каша).
Часто употребляемая восклицательная интонация Отдыхай, дорожный мужчина! /
Хорошо! Если бы вы были здесь, есть горсть крупы! /
Ах да, каша хороша! /
Ну, старушка, давай теперь хлеба Да возьми ложку: кашу я буду! /
Да хочешь, чтобы он не закипал, — ответил солдат, — где-нибудь по дороге завтракаю! /

6.Автор

На стороне хороших смесей. Мажет жадность и глупость старухи. И подчеркивает солдатский ум — Вот и каша солдатик корень и топор накрыли!

7. Познавательная, воспитательная, эстетическая ценность произведения.

Сказка знакомит с русским фольклором и бытом русского народа. Приучение детей к интерпретируемому народному творчеству. Развиваем воображение. Развивающая речь.

О сказке

Русская народная сказка «Каша из топора»

Русские люди славятся своей затейливостью.Наши люди могут выжить и обеспечить себе достойную жизнь практически в любом уголке земного шара. На сегодняшний день известно множество примеров, как среди так называемых высших классов, так и среди простых людей, имеющих гораздо более скромные запросы и заработки, например эмигрантов. Что за грех — этот блин не лишний и на родине, откуда, от того, насколько человек «умеет храбро», напрямую зависит его благополучие.

Способность прорастать даже сквозь асфальт присуща практически каждому славомину.Может поэтому в русских народных сказках многие герои просто созданы для того, чтобы преодолевать различные сложные ситуации, в которые они попадают, как будто появляется волшебная палочка. И тот, кто прочитает хотя бы несколько детских книжек, не сомневается, что в русской культуре нет личности, кроме «слуги».

Краткое содержание Учебник

Солдат, он же главный герой сказки, «она шла к первой», устала и забрела в первый попавшийся на пути дом.Хозяйкой дома оказалась довольно обнаженная старуха, которая не нашла возможности угостить своих гостей, ссылаясь на то, что она не ела », потому что« Ничего нет ». Но, по-старорусски По традиции военный оказался очень находчивым и проницательным, он сразу понял, что в доме есть еда, а значит, нужно просто найти способ добраться до нее.

Предложил готовить супермономную бабушку каша от подруги, например от топора и когда интерес закрутился жадность — пошла уходить.В доме был бойлер, вода и топор, чего оказалось на ночь, вот только готовой соли практически не хватало. Неудивительно, что такая мелочь легко появилась в доме хозяйки. Следующее, что просили солдаты, было только «горсть хлопьев». Каша оказалась очень вкусной, «хорошей» и единственное, что пришлось добавить — «немного масла», которое в доме тоже чудесно появилось. Немного хлеба и получилось вкусное и ароматное блюдо, основным ингредиентом которого были топор и нелегкая солдатская банка.

Прочитав эту простую детскую сказку, можно сделать несколько выводов:

— Умение готовить хоть и из топора — очень полезный навык;

Если применить врожденный русский интеллект — ничего страшного, тем более такие нападки, как голод;

— бережливость — прекрасное качество, но только если оно не граничит с жадностью;

— Тот, кто умеет выходить из сложных ситуаций, умеет не только решать возникающие сложные вопросы, но и извлекать из этого пользу, в этом случае отличное дополнение к Кэше послужило топором;

— находчивый и внимательный человек всегда будет сам по себе, а хитрый и жадный проиграют;

Очень правильный принцип «всех лучших гостей» существует во многих культурах, при этом старуха пыталась им пренебречь, получила хороший урок, пусть даже молодой, но более мудрый, чем она, солдат.

Прочитайте русскую народную сказку «Каша из топора» онлайн бесплатно и без регистрации.

Старый солдат подошел к первому. Транспортируется в пути и хочу. Доехал до села, в крайнем избе постучал:

— Хватит расслаблять дорожника! Дверь открыла старуха.

— Заходим, обслуживаем.

— У вас есть хозяйка, перекусить что? Старушкам хватило, а солдат, споткнувшись кормить, напал на сироту.

«О, добрый человек, а я сегодня еще ничего не ел: мне ничего нет.

«Ну нет, нет», — говорит солдат. Вот и заметил под скамьей топор.

— Если больше ничего нет, можно кашу варить и из топора.

Хозяйка руками забрызгала:

— Как варить кашу из топора?

— Да как, дайте котел.

Старушка принесла котел, солдат вымыл топор, опустил котел, налил воды и поставил на огонь. Смотрит старушка на солдата, глаз не сводит. Я получил солдат с ложкой, помешивая варево.Я пытался.

— Ну как? — спрашивает старуха.

«Скоро будет готово, — отвечает солдат, — жаль, что только солить нечего».

— Соль у меня, Социалистическая.

Солдат сел, попробовал еще раз.

— Хорошо! Если бы крупа была горсть! Старуха утонула, откуда-то привезли мешки с хлопьями.

— Взять, заправить по необходимости. Пивоваренное пиво с пивом. Варить, варить, перемешивать, пробовать. Она выглядит старой на солдата во все глаза, не может оторваться.

— Да еще каша хороша! — солгал солдат. — Как бы сюда масло немного попало — его вообще использовали.

Была старуха и масло. Подвижная каша.

— Ну, старушка, давай теперь хлеба да возьми ложку: у меня каша есть!

«Не думала, что из топора можно сварить хорошую хорошую кашу», — разделяется старуха.

Сбежали две каши. Старушка спрашивает:

— Подавать! Когда мы будем есть топор?

«Да, видите ли, он не закипал, — ответил солдат, — что-то на дороге и есть вызов!»

Сразу заметили топор в количестве, подсказали с мастером и пошли в другую деревню.Вот и солдатик и каша корень и топор накрыли!

анимационная версия рассказа и варианты интерпретации

Сказка — одна из форм выражения народной мудрости. Простая и занимательная по своему назначению, на первый взгляд, она часто уходит корнями в древние сакральные знания, позволяющие управлять законами этого мира. Рассмотрим специфику этого жанра на примере одной из бытовых сказок.

Народная сказка «Каша из топора»

В отличие от других видов сказочного жанра, действие бытовой сказки происходит в окружающей среде, схожей по своему описанию с обычной жизнью.Так, русская народная сказка «Каша из топора» рассказывает о солдате, возвращающемся из конторы домой, которому удалось обмануть прожорливую старуху, которая спрятала от нее все съедобное.

Не растерявшийся военнослужащий предложил бабушке сварить кашу то есть из топора. Удивленный не знал, что ответить. По мере того, как кулинарный интерес женщины к будущему блюду возрастал, а солдату, серьезно увлеченному процессом пивоварения, все время чего-то не хватало по вкусу. Так бабушка и передала все свои запасы: соль, крупы, масло.

Каша удалась, но топор не доварился. Но солдат обещал привести его в готовность к следующей остановке. Жадность была разоблачена, и солдат не только получил желаемое (ничего не ел), но и забрал топор.

Адаптированный сюжет мультфильма «Машинки-сказки: каша из топора»

Создатели популярного мультфильма про Машу и Медведя переделали сказку в соответствии с модными тенденциями современности. В нем, рассказывая историю, Мэри учит детей правильно питаться.

В серии мультфильмов «Тачки сказка» кашу из топора готовит солдатик для Бабы Яги, которая не такая уж жадная, только не ела. Поэтому ей не терпится запечь военнослужащего в духовке. Но он настаивает на отсрочке, предлагая сварить кашу из топора. Далее действие развивается по знакомой схеме, только с неожиданным финалом. Съев каши, Баба Яга добреет и спрашивает у солдата рецепт своего блюда. Мораль: «Человек, если его правильно накормить, сразу становится добрее».

Рекомендуется

Возможная рифма для слова «крик»

В этом случае может пригодиться даже «вампир». Отличная рифма к слову «крик» — «плоть». Поэтическую пару легко сформировать словом «атака». О других вариантах и ​​пойдет речь дальше.Ключевое сочетание …

Сказка ложь, Да в ней подсказка

Какие еще инсайты — кроме очевидного, что за человек сытый человек, и что поможет найти сообразительность Выход из любой ситуации сделать сказкой «Каша из топора»? Ее скрытый урок, актуальный во все времена, можно выразить так: будет топор, а каша приготовлена.

Положительный персонаж не может достичь своей цели (приготовить кашу, чтобы утолить голод) без этого объективного средства. Солдат всерьез пытается сварить топор, с точки зрения здравого смысла это совершенно невозможно. В этом смысле сказка «Каша из топора» приближается к итальянской пословице: «Стреляй, стреляй, и будет рыба!» Если цель кажется недостижимой из-за нехватки средств, отбросьте все сомнения и работайте с тем, что есть у нас, корректируя свои действия под желаемый результат.

В целом рассказ, как особый жанр фольклора, в очередной раз доказал свою уникальность. Какое литературное произведение может быть заключено в столь простую форму с таким глубоким содержанием?

% PDF-1.3
%
1 0 объект
>
эндобдж
4 0 obj
>
эндобдж
2 0 obj
>
транслировать
2012-05-24T00: 58: 40-07: 00easyPDF SDK 6.02012-06-25T10: 55: 06 + 03: 002012-06-25T10: 55: 06 + 03: 00BCL easyPDF 6.02 (0342) uuid: 9d366982-e66c- 45c5-a134-a920c5a97192uuid: 04caa678-e501-4a9f-8f44-79775efa0023application / pdf

конечный поток
эндобдж
3 0 obj
>
эндобдж
5 0 obj
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
/ Аннотации [106 0 R]
>>
эндобдж
6 0 obj
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
7 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
8 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
9 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
10 0 obj
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
11 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
12 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
13 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
14 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
15 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
16 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
17 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
18 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
19 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
20 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
21 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
22 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
23 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
24 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
25 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
26 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
27 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
28 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
29 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
30 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
31 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
32 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
33 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
34 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
35 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
36 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
37 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
38 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
39 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
40 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
41 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
42 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
43 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
44 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
45 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
46 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
47 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
48 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
49 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
50 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
51 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
52 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
53 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
54 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
55 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
56 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
57 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
58 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
59 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
60 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
61 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
62 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
63 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
64 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
65 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
66 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
67 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
68 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
69 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
70 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
71 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
72 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
73 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
74 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
75 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
76 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
77 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
78 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
79 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
80 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
81 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
/ XObject>
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
82 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
83 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
84 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
85 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
86 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
87 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
88 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
89 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
90 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
91 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
92 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
93 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
94 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
95 0 объект
>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC]
>>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
96 0 объект
>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
97 0 объект
>
/ Повернуть 0
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
98 0 объект
>
транслировать
x ڝ T] o0} ϯFj 0ф $ Lt = XxJRq? N + pϹp].OiVȺ «RvH8o ކ j = Fb
конечный поток
эндобдж
100 0 объект
>
транслировать
xE0EwԥRleԅI @) I $ EcbvNM * 篗 eC, F + q3hBȕF4) ngRfBvaTBs ѭ7T Ռ hg6 / aq
: t78Yz # T1B
конечный поток
эндобдж
101 0 объект
>
эндобдж
102 0 объект
>
эндобдж
103 0 объект
>
эндобдж
104 0 объект
>
эндобдж
105 0 объект
>
транслировать
x

Сказочная пятница: Пепельный парень, который пообедал с троллем (для Лизы)

Сегодняшняя сказка про обманщика пришла к нам благодаря подруге FTF Лизе, которая сказала, что она напомнила ей Вора Пинкеля (который был пятницей) история еще в апреле).Это норвежская сказка, и если вам нравятся ваши холодные, мрачные и полные троллей истории, вы можете найти больше похожих на них на странице Норвежских народных сказок сайта ancestry.com.

Примечание: Пепельный парень, по-видимому, часто встречается в норвежском фольклоре, а также удивительно хитрая звезда рекламной кампании нижнего белья. [Спасибо Джипси из всегда известного блога Once Upon a Blog за подсказку.]

T когда-то здесь был фермер, у которого было три сына. Ему было плохо. и стар и немощен, и его сыновья ни к чему не обращали внимания.Ферме принадлежал большой хороший лес, и там отец хотел, чтобы мальчики рубили дрова и позаботились о выплате части долга. В конце концов он заставил их привыкнуть к своему образу мышления, и старший должен был первым пойти в магазин за чипсами.

Когда он пробрался в лес и начал рубить косматую елку, к нему подошел большой крепкий тролль. «Если ты будешь рубить мой лес, я тебя убью!» — сказал Тролль. Услышав это, мальчик отбросил топор и, как мог, снова направился домой.Он вернулся домой, запыхавшись, и рассказал им, что с ним случилось. Но его отец сказал, что он был трусливым. По его словам, тролли никогда не пугали его рубить дрова, когда он был молод.

На следующий день должен был отправиться в путь второй сын, и он жил так же, как и первый. Когда он несколько раз ударил елку топором, тролль тоже подошел к нему и сказал: «Если ты рубишь в моем лесу, я тебя убью!» Мальчик почти не осмеливался смотреть на него. Он отбросил топор и бросился наутек, как и его брат, и так же быстро.Когда он вернулся домой, его отец рассердился и сказал, что тролли никогда не пугали его, когда он был молод.

На третий день Ясень хотел отправиться в путь. «Ты?» сказали двое старших. «Вы, конечно, справитесь — вы, кто никогда не выходил за дверь!» Он особо не сказал об этом, Пепельный парень не сказал, а просто попросил большой обед, который можно было взять с собой. У его матери не было творога, поэтому она повесила котел над огнем, чтобы он свернул для него немного сыра. Он положил его в свой рюкзак и отправился в путь.

Когда он какое-то время рубил, к нему подошел тролль и сказал: «Если ты будешь рубить в моем лесу, я тебя убью!»

Но мальчик не замедлил шаг. Он подбежал к рюкзаку за сыром и выжал его до тех пор, пока не потекла сыворотка. «Если ты не замолчишь, — крикнул он Троллю, — я сжимаю тебя так, как я сжимаю воду. из этого белого камня! »

«Нет, милый! Пощади меня! » — сказал Тролль. «Я помогу тебе нарезать!» Что ж, при таком условии мальчик пощадит его, а тролль умел рубить, поэтому им удалось упасть и разрезать много деревянных веревок в течение дня.

Когда вечер приближался к ночи, Тролль сказал: «Теперь ты можешь пойти со мной домой. Мой дом ближе, чем ваш. Что ж, мальчик пошел, и когда они пришли в дом Тролля, он должен был развести огонь в очаге, а мальчик должен был принести воды для каши. Но два железных ведра были такими большими и тяжелыми, что он даже не мог сдвинуть их с места.

Мальчик сказал: «Не стоит брать с собой эти наперстки. Я иду за всем колодцем, я! »

«Нет, дорогой мой, — сказал Тролль.«Я не могу потерять колодец. Разожги огонь, а я пойду за водой. Когда он вернулся с водой, они сварили огромную кашу.

«Если тебе то же самое, — сказал мальчик, — давай поужинаем!»

«О, да», — ответил тролль, потому что при этом он чувствовал, что всегда сможет постоять за себя. Ну, они сели за стол, но мальчик подкрался, взял рюкзак и привязал его перед собой, и он зачерпнул в рюкзак больше, чем съел сам. Когда рюкзак наполнился, он взял нож и проделал в нем рану.Тролль посмотрел на него, но ничего не сказал. Когда они поели еще немного, тролль отложил ложку. «Нет! Теперь я больше не могу! » он сказал

«Ты должен поесть!» сказал мальчик. «Я еще почти наполовину наелся. Сделай, как я, и сделай дырку в животе, тогда ты сможешь съесть столько, сколько захочешь! »

«Но разве это не больно?» — спросил тролль.

«О, не о чем говорить», — ответил мальчик. Итак, Тролль сделал, как сказал мальчик, и тогда, как вы знаете, это был его конец.Но мальчик взял все серебро и золото, которое можно было найти в горе, и пошел с ним домой. Таким образом он сможет хотя бы выплатить часть долга.

Летний лагерь — сказочный город

Уведомление о летнем лагере 2021 FunCamp

Fairytale Town FunCamp будут проходить с 7 июня. Наши программисты внесли изменения в лагеря, так что они будут проводиться небольшими группами с соблюдением мер предосторожности. Мы продолжим следить за рекомендуемыми рекомендациями в связи с COVID-19 и будем вносить коррективы по мере необходимости.С вопросами или проблемами обращайтесь по адресу [email protected] или звоните нам по телефону 916-808-8884. Спасибо за ваше терпение!

Летний развлекательный лагерь в сказочном городе 2021

Fairytale Town предлагает 31 увлекательный и познавательный летний лагерь для детей! Утренние занятия с 9:00 до 12:00 предлагаются детям в возрасте от 4 до 6, от 7 до 9 и от 10 до 12 лет. Каждый лагерь разработан для определенной возрастной группы и имеет уникальную тематику, включая изобразительное искусство, животных, садоводство. , кукольный театр, литература, театральное искусство и многое другое.Мы рекомендуем вам найти лагерь, рассчитанный на возраст вашего ребенка. К сожалению, мы не можем делать исключения по возрастным группам.

Послеобеденные приключения с 12 до 16 могут быть добавлены к утренним занятиям, чтобы создать впечатление от лагеря на целый день. Послеобеденные приключения предлагаются для детей в возрасте от 4 до 9 лет и включают в себя обед под присмотром и перерыв, за которым следуют мероприятия открытого плана, основанные на учебной программе, драматические игры, рассказы и многое другое.

В этом году была добавлена ​​возможность раннего высадки для родителей или опекунов, которым необходимо высадить своего ребенка до начала лагеря в 9 часов утра.

Обратите внимание: Дети должны быть предварительно зарегистрированы для участия в FunCamp; регистрация недоступна в первый день лагеря. Все регистрации в Fairytale Town FunCamp принимаются только онлайн. Пожалуйста, ознакомьтесь с информацией о листе ожидания и политикой отмены.

За дополнительной информацией обращайтесь в Департамент образования по телефону (916) 808-8884 или [email protected]

Сборы и регистрация FunCamp

Только утренняя сессия: 160 долларов за ребенка в неделю.
Утренняя сессия и дневные приключения: 360 долларов за ребенка в неделю.
Ранний отказ: 60 долларов за ребенка в неделю.См. Таблицу цен для участников на FunCamp 2021 года.

Регистрация откроется 12 марта ! Участники получают доступ к ранней регистрации с 5 марта. Если вы являетесь участником и не получили письмо о регистрации до 5 марта, свяжитесь с нами по адресу [email protected]

Расписание FunCamp на 2021 год

Утренние занятия для детей от 4 до 6 лет

Искусство в природе: 7 — 11 июня
9:00 — 12:00
Присоединяйтесь к нам на неделю, полную художественных проектов, вдохновленных матерью-природой! Отдыхающие будут исследовать природу в течение недели вычурного веселья, чтобы создавать шедевры с флорой и фауной.Художники будут рисовать, вырезать, наклеивать и раскрашивать, используя на открытом воздухе в качестве инструментов и вдохновения. Родители и опекуны приглашаются на прием «Искусство на открытом воздухе» в пятницу, где отдыхающие продемонстрируют свои произведения искусства природы.

Маленькие владельцы ранчо: 7–11 июня
9.00–12.00
Почувствуйте вкус жизни на ранчо и помогите с ежедневными режимами, которые позволяют поддерживать здоровье и здоровье нашего дружного стада сельскохозяйственных животных. У отдыхающих будет много практических контактов с нашими пушистыми приятелями по скотному двору, они узнают историческую информацию и примут участие в соответствующих практических занятиях.Обратите внимание: участники кемпинга будут напрямую контактировать с животными и кормом для животных из сказочного города. У некоторых детей может быть аллергия на натуральные масла, содержащиеся в мехе / шерсти животных и кормах.

Imagination Engineers: 7–11 июня
9:00 — 12:00
В этом FunCamp изобилие навыков творческого мышления, разработанного для того, чтобы дать волю детскому воображению. Кемперы примут участие в совместной неделе строительства из различных переработанных материалов. Башня из картонных трубок? Игровой домик с лапшой у бассейна? Кто знает, что придумают отдыхающие, но весело будет! Откройте для себя волшебство, которое происходит, когда вы смешиваете воображение, картон, переработанные материалы и клейкую ленту.

Super Senses: 7–11 июня
9:00 — 12:00
Изучите каждое из пяти чувств (слух, зрение, осязание, дегустация и обоняние) в этом веселом FunCamp. Каждый день отдыхающие будут исследовать новое чувство! Сыграйте в практические сенсорные игры, такие как бинго со звуковыми эффектами, что в коробке?, Вкусовые тесты с завязанными глазами и угадайте этот запах.

Dino Detectives: 14–18 июня
9:00 — 12:00

Если вы любите все о динозаврах, то этот лагерь для вас! Узнайте, как палеонтологи узнают об этих древних рептилиях, исследуя настоящие окаменелости и их копии.Кемперы будут раскапывать окаменелости, делать собственные отливки из окаменелостей и раскапывать все необходимое, чтобы найти окаменелости древних динозавров! Познакомьтесь с настоящими живыми животными из сказочного города и исследуйте уникальные особенности, которые помогают им выжить, и свяжите их с динозаврами прошлого. Обратите внимание: участники кемпинга будут напрямую контактировать с животными и кормом для животных из сказочного города. У некоторых детей может быть аллергия на натуральные масла, содержащиеся в мехе / шерсти животных и кормах.

Молодой художник: 14–18 июня
9:00 — 12:00

В этом Art FunCamp есть все! Участники лагеря будут исследовать захватывающее разнообразие исследований в различных средствах массовой информации, включая живопись, гравюру и глину, с дополнительным исследованием трехмерного искусства.Этот лагерь создан специально для молодых художников, которые хотят попробовать все!

Little Chefs: 14–18 июня
9:00 — 12:00

Little Chefs окунутся в мир кулинарии! На этой веселой неделе дети узнают основы кулинарии и хороших методов приготовления пищи. Им будет весело готовить макароны с нуля и каждый день пробовать разные рецепты. Присоединяйтесь к нам в пятницу на застолье от шеф-поваров. Обратите внимание: туристы будут работать с разнообразной едой.Пожалуйста, не забудьте указать во время регистрации любую пищевую аллергию.

Выразите беспорядок: 21–25 июня
9:00 — 12:00

Окунитесь в слизь, слизь и многое другое! Отдыхающим понравится целый ряд практических занятий, цель которых — устроить творческий беспорядок. Express Your Mess научит отдыхающих тактическим и визуальным чувствам. Ежедневные эксперименты будут связаны с детской литературой в эту беспорядочную практическую неделю сенсорных развлечений.

Весы в сказках: 21–25 июня
9:00 — 12:00
FunCampers объединит общение с рептилиями с близкого расстояния с детскими книгами о животных, которых они могут встретить. Дети получают доступ к образовательному флоту рептилий Сказочного города, в том числе Саймону Синему языку Скинку, Милтону-варану, Черной Бороде и Малефисенте, бородатым драконам и многим другим, и узнают все о том, что делает этих рептилий уникальными, с помощью историй, поделок и игр. Обратите внимание: участники кемпинга будут напрямую контактировать с животными сказочного города.

Этап сборника рассказов: 21–25 июня
9:00 — 12:00

Каждой истории нужен кто-то, чтобы ее рассказать! Кемперы помогут воплотить в жизнь любимые сказки и создать новые истории, дополненные реквизитом и декорациями. Наши рассказчики испытают магию театра, разовьют навыки выступления и отработают основы сцены с помощью практических игр, заданий и поделок.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: 6 ИЮЛЯ НЕДЕЛЯ КОРОТКАЯ. ВТОРНИК-ПЯТНИЦА.

Танцы со всего мира: 6–9 июля
9:00 — 12:00

Изучите разные танцы со всего мира! Кемперы будут кружить, крутить и постукивать по разным странам, познакомятся с различными мультикультурными танцевальными группами и увидят их выступления.Чтобы насладиться этим глобальным приключением, не требуется никакого танцевального опыта. В последний день лагеря родителей приглашают присоединиться к веселью во время танцевального шоу.

LIttle Chefs: 6–9 июля
9:00 — 12:00
Little Chefs окунутся в мир кулинарии! На этой веселой неделе дети узнают основы кулинарии и хороших методов приготовления пищи. Им будет весело готовить макароны с нуля и каждый день пробовать разные рецепты. Присоединяйтесь к нам в пятницу на застолье от шеф-поваров.Обратите внимание: туристы будут работать с разнообразной едой. Пожалуйста, не забудьте указать во время регистрации любую пищевую аллергию.

Лагерь STEAM: 6–9 июля
9:00 — 12:00

Наука, технологии, инженерия, искусство и математика — также известный как STEAM! Участники лагеря будут заниматься новой темой каждый день с практическими занятиями и встречаться с женщинами и мужчинами, работающими в STEAM из нашего региона.

Школьный автобус Magic: 12–16 июля
9:00 — 12:00

Заберитесь на школьный автобус Magic с миссис.Поиграйте и войдите в улей, совершите поездку на электрифицированном автобусе и отправьтесь в познавательное путешествие, которое проведет их через глаз, ухо, язык и даже собачий нос, а затем продемонстрирует то, что мы узнали в конце урока. неделя FunCamp Science Fair. Участники лагеря будут изучать новый научный предмет каждый день из серии любимых детских книг «Волшебный школьный автобус».

Маленькие владельцы ранчо: 12–16 июля
9:00 — 12:00

Почувствуйте вкус жизни на ранчо и помогите с ежедневными режимами, которые поддерживают наше дружное стадо сельскохозяйственных животных в форме и здоровье.У отдыхающих будет много практических контактов с нашими пушистыми приятелями по скотному двору, они узнают историческую информацию и примут участие в соответствующих практических занятиях. Обратите внимание: участники кемпинга будут напрямую контактировать с животными и кормом для животных из сказочного города. У некоторых детей может быть аллергия на натуральные масла, содержащиеся в мехе / шерсти животных и кормах.

Сила марионеток: 12–16 июля
9:00 — 12:00

Каждый игровой набор в Fairytale Town рассказывает историю, и каждую историю можно рассказать с помощью кукол! Этот FunCamp обучает студентов оригинальным детским стишкам и сказкам, которые вдохновили игровые наборы в Fairytale Town.Затем отдыхающих поощряют и вдохновляют пересказывать классические сказки с помощью различных техник, используя кукол, которые они создают. Каждый день приносит новую историю, и создаются различные куклы, в том числе бумажный пакет, носок, палка и марионетки на пальцах. В конце недели отдыхающие дадут свои кукольные спектакли!

Создатели музыки: 12–16 июля
9:00 — 12:00

Казу, маракасы и гитары из коробок для хлопьев! Отдыхающие познакомятся с музыкой и встретятся с профессиональными музыкантами, чтобы запеть их на всю жизнь.Будут рассмотрены основные музыкальные принципы и немного истории музыки, а также искусство и ремесла, связанные с музыкой. В конце недели родителей и близких приглашают на концерт, устроенный отдыхающими. Никакого предыдущего музыкального опыта не требуется.

Лагерь «Калейдоскоп»: 19–23 июля
9:00 — 12:00

Этот лагерь знакомит начинающих художников с искусством и базовыми цветовыми концепциями. Кемперы участвуют в прекрасной неделе художественных проектов, включающих рисование, вырезание, наклеивание и раскрашивание в непринужденной и яркой обстановке.Исследуемые темы включают основные и второстепенные цвета, рисование, смешение цветов и узоры.

Детективы динозавров: 19–23 июля
9:00 — 12:00

Если вы любите все о динозаврах, то этот лагерь для вас! Узнайте, как палеонтологи узнают об этих древних рептилиях, исследуя настоящие окаменелости и их копии. Кемперы будут раскапывать окаменелости, делать собственные отливки из окаменелостей и раскапывать все необходимое, чтобы найти окаменелости древних динозавров! Познакомьтесь с настоящими живыми животными из сказочного города и исследуйте уникальные особенности, которые помогают им выжить, и свяжите их с динозаврами прошлого.Обратите внимание: участники кемпинга будут напрямую контактировать с животными и кормом для животных из сказочного города. У некоторых детей может быть аллергия на натуральные масла, содержащиеся в мехе / шерсти животных и кормах.

Legomania: 19–23 июля
9:00 — 12:00

Эта 5-дневная программа STEAM основана на людях, животных и продуктах питания, которые вы можете найти каждый день. Каждый день студенты будут изучать новые задачи, включая практические занятия, ориентированные на STEAM. Юные строители будут развивать навыки и знания для решения задач и задач в команде и индивидуально.

Неделя акул: 26–30 июля
9:00 — 12:00

Если вы очарованы самыми быстрыми и свирепыми существами океана, тогда присоединяйтесь к безумию «Недели акул»! Эти рыбы плавают в океанах дольше, чем люди. Путешественники погрузятся в мир акул, изучая и исследуя, что делает этих существ такими могущественными. Кемперы сделают копии зубов акулы, узнают, почему акулы не тонут и как они выживают в самых глубоких глубинах океана.

Buggin ’Out: 26–30 июля
9:00 — 12:00

In Bugging Out туристы познакомятся с менее известными членистоногими, которые называют сказочный город своим домом. Дети смогут поближе познакомиться с множеством жутких ползунков, включая птицеедов, пчел, тараканов, термитов, божьих жуков, дождевых червей и многих других! Отдыхающие будут ежедневно обследовать парк, чтобы находить и наблюдать за ошибками в их естественной среде обитания и изучать основные концепции, включая жизненные циклы, энтомологию, опыление и разложение.Обратите внимание: отдыхающие будут иметь прямой контакт с членистоногими из сказочного города; у некоторых детей может быть аллергия на шерсть птицеедов, пчел и / или других насекомых.

Лагерь «Калейдоскоп»: 26–30 июля
9:00 — 12:00

Этот лагерь знакомит начинающих художников с искусством и базовыми цветовыми концепциями. Кемперы участвуют в прекрасной неделе художественных проектов, включающих рисование, вырезание, наклеивание и раскрашивание в непринужденной и яркой обстановке. Исследуемые темы включают основные и второстепенные цвета, рисование, смешение цветов и узоры.

Gardens Galore: 2–6 августа
9:00 — 12:00

Fairytale Town предлагает массу развлечений в этом садовом лагере. Этот FunCamp охватывает основы домашнего садоводства с акцентом на экологически «зеленые» темы. Отдыхающие также получат возможность вблизи увидеть собственные уникальные сады и растения Fairytale Town.

Сборник рассказов «Наука»: 2–6 августа
9:00 — 12:00

Откройте для себя науку, лежащую в основе наших любимых историй! Участники лагеря погрузятся в страницы и проведут свои собственные эксперименты, чтобы проверить научные данные, лежащие в основе их любимых книг.

Мифические существа: 2–6 августа
9:00 — 12:00
Драконы, русалки и единороги, О МОЙ! В лагерь мифических существ входят все волшебные существа, которых мы любим создавать, рассказывать истории и читать. Путешественники откроют для себя волшебство этих легенд с помощью изобразительного и исполнительского искусства. На этой неделе воображаемая игра будет большой. Мы будем танцевать по сцене, ставить спектакли, выносить кукольный театр.

Неделя акул: 2–6 августа
9:00 — 12:00

Если вы очарованы самыми быстрыми и свирепыми существами океана, тогда присоединяйтесь к безумию «Недели акул»! Эти рыбы плавают в океанах дольше, чем люди.Путешественники погрузятся в мир акул, изучая и исследуя, что делает этих существ такими могущественными. Кемперы сделают копии зубов акулы, узнают, почему акулы не тонут и как они выживают в самых глубоких глубинах океана.

Going Green: 9–13 августа
9:00 — 12:00
Молодой эколог узнает, что значит «Go Green». Отдыхающие понимают, что значит быть устойчивым, благодаря увлекательным интерактивным занятиям, основанным на пяти основных областях устойчивости: земля, воздух, еда, энергия и вода.Лагерь разбит на пять дней, каждый из которых посвящен одной из 5 тем.

Culture Craft Club: 9 — 13 августа
9:00 — 12:00
Совершите кругосветное путешествие по нашим любимым мультикультурным ремеслам! Путешественники откроют для себя индонезийское искусство батика, ремесло для завязывания арабских узлов макраме, перуанские браслеты дружбы и многое другое! Отдыхающие погрузятся в некоторые из старейших искусств и ремесел в мире и узнают, что за ними стоит. Практичный, беспорядочный, артистичный, познавательный и веселый — в этом лагере есть все!

Школьный автобус Magic: 9–13 августа
9:00 — 12:00
Поднимитесь на школьный автобус Magic с миссис.Поиграйте и войдите в улей, совершите поездку на электрифицированном автобусе и отправьтесь в познавательное путешествие, которое проведет их через глаз, ухо, язык и даже собачий нос, а затем продемонстрирует то, что мы узнали в конце урока. неделя FunCamp Science Fair. Участники лагеря будут изучать новый научный предмет каждый день из серии любимых детских книг «Волшебный школьный автобус».

Рыбалка Развлечение: 9–13 августа
9:00 — 12:00
Рыбаки окунутся в мир рыбы, узнавая факты, рецепты и уважая дикую природу.Кемперы обучатся технике рыбной ловли и этикету для начинающих.

Утренние занятия для детей от 7 до 9 лет

Еда, развлечения и сказки: 7–11 июня
9:00 — 12:00

В сказках есть общие темы волшебных существ, героев, злодеев … и еды! Путешественники станут волшебными поварами, пробуя себе дорогу в разных историях. Узнайте о твороге и сыворотке, узнайте, почему Златовласка съела так много каши, воссоздайте имбирный домик от Hansel & Gretel и многое другое на этой вкусной неделе еды, веселья и сказок.Обратите внимание: туристы будут работать с разнообразной едой. Пожалуйста, не забудьте указать во время регистрации любую пищевую аллергию.

мл. Хранители животных: 14 июня — 18
9:00 — 12:00
Призываем всех любителей животных! Этот FunCamp будет посвящен различным животным из семьи Fairytale Town и тому, как персонал Animal поддерживает их здоровье. Эта неделя наполнена интересными специальными визитами с нашими посланниками животных, помогающими с их уходом и кормлением, беседами с хранителями и возможностями обогащения животных.Обратите внимание: участники кемпинга будут напрямую контактировать с животными и кормом для животных из сказочного города. У некоторых детей может быть аллергия на натуральные масла, содержащиеся в мехе / шерсти животных и кормах.

Драма Рамы: 14 июня — 18
9.00 — 12.00
Fairytale Town представляет FunCamp Theater Arts FunCamp, в котором акцент делается на творческом разыгрыше на сцене и за ее пределами. Драма-Рама! Включает в себя все аспекты театра, от актерского мастерства и написания сценариев до дизайна костюмов и декораций / декораций.Участники этой динамичной и веселой недели сочинят, спроектируют, спродюсируют и исполнят короткие пьесы и пародии.

Наука о продуктах питания: 21–25 июня
9:00 — 12:00
От еды, которая превращается в шипучую до липкой, которую можно жевать, веселью в «Веселой науке о питании» не будет конца. химия, которая делает пищу полезной для нас, а часть — не такой полезной, и с этим весело играть.

Рисование с мистером Ли: 21–25 июня
9:00 — 12:00
Возьмите свои карандаши и блокноты для рисования на этой неделе, полной скетчей! Мистер.Ли учит рисовать простые формы и комбинировать их для создания знакомых предметов: забавных животных, персонажей сборников рассказов, мифологических монстров, фантастических транспортных средств. Студенты будут работать в основном с карандашами, фломастерами и различными инструментами для раскрашивания (карандаши, мелки, маркеры и т. Д.). Студенты будут проектировать и персонализировать свое собственное портфолио произведений искусства, чтобы хранить свои работы, и создавать свои собственные индивидуальные рамки для выбранных произведений, чтобы они были готовы к демонстрации.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: 6 ИЮЛЯ НЕДЕЛЯ КОРОТКАЯ.ВТОРНИК-ПЯТНИЦА.

Младший пчеловод: 6 — 9 июля
9.00 — 12.00
Знаете ли вы, что в сказочном городе есть ульи и продается мед? В Junior Beekeepers туристы познакомятся с пчелами, которые называют сказочный город своим домом. Дети смогут безопасно наблюдать за пчелами и узнавать об их жизненных циклах, о том, как ухаживать за ульями, сборе меда и о важной роли, которую они играют в нашей экосистеме. Обратите внимание: туристы будут посещать ульи на безопасном расстоянии; у некоторых детей может быть аллергия на пчел.

Comic Connections: 6–9 июля
9:00 — 12:00
Идеальный FunCamp для начинающих художников, которые хотят рисовать, рисовать и еще раз рисовать! Участники лагеря научатся создавать персонажей, писать диалоги и развивать базовую сюжетную линию. Захватывающие практические занятия и веселые игры по рисованию будут основываться на предшествующих знаниях и навыках детей, чтобы показать им, насколько увлекательным может быть искусство! У отдыхающих будет возможность создать свой собственный комикс или отдельно стоящее произведение искусства для показа на «Конвенте комиксов» в конце недели.

Создание из глины: 12 — 1 июля 6
9:00 — 12:00
На этой неделе, исследуя различные виды глины, отдыхающие станут гончарами, скульпторами и аниматорами. Работа со скульптурой, глиняной анимацией и гончарными изделиями из гончарного круга побудит детей расширить свое воображение и проявить свои творческие способности. Родителям предлагается посетить всплывающую галерею в последний день лагеря, чтобы увидеть все глиняные творения.

Nailed It !: 19–23 июля
9:00 — 12:00
Вызов всех мастеров! На этой неделе отдыхающие исследуют мир ремесел, используя различные инструменты и методы.Ремесленники получат возможность работать с деревом, эпоксидной смолой, краской, чашками и многим другим, когда они попытаются прибить эти D.I.Y. проекты.

Квест на карте: 26–3 июля 0
9:00 — 12:00
В сердце каждого ребенка — искатель приключений! Путешественники откроют для себя приключения, которые их ждут, когда они прокладывают тропы через сказочный город и парк Уильям Лэнд в поисках сокровищ и развлечений. Путешественники не только научатся ориентировать карту, пользоваться компасом и следовать по тропе, но и станут картографами и будут создавать свои собственные карты, прятать сокровища и бросать вызов другим, чтобы найти их.Обратите внимание: в этом FunCamp вас ждут приключения под присмотром за воротами сказочного города в парке Уильям Лэнд.

Развлечение от фермы до вилки: 26–3 июля 0
9:00 — 12:00
Сакраменто — американская столица «от фермы к вилке»! От птицы до продуктов — участники лагеря узнают, откуда берутся их продукты, на этой веселой неделе, когда они проследят за едой от фермы до вилки. Участники лагеря будут сажать, ухаживать, собирать урожай и готовить еду прямо из сада Сказочного города и узнавать о здоровом и местном питании с помощью различных кулинарных техник.Обратите внимание: участники кемпинга будут напрямую контактировать с животными и кормом для животных из сказочного города. Отдыхающие также будут работать с разнообразной едой. Пожалуйста, не забудьте указать во время регистрации любую пищевую аллергию.

мл. Хранители животных: 2 августа — 6
9:00 — 12:00
Призываем всех любителей животных! Этот FunCamp будет посвящен различным животным из семьи Fairytale Town и тому, как персонал Animal поддерживает их здоровье. Эта неделя наполнена интересными специальными визитами с нашими посланниками животных, помогающими с их уходом и кормлением, беседами с хранителями и возможностями обогащения животных.Обратите внимание: участники кемпинга будут напрямую контактировать с животными и кормом для животных из сказочного города. У некоторых детей может быть аллергия на натуральные масла, содержащиеся в мехе / шерсти животных и кормах.

Comic Connections: 9–13 августа
9:00 — 12:00
Идеальный FunCamp для начинающих художников, которые хотят рисовать, рисовать и еще раз рисовать! Участники лагеря научатся создавать персонажей, писать диалоги и развивать базовую сюжетную линию. Захватывающие практические занятия и веселые игры по рисованию будут основываться на предшествующих знаниях и навыках детей, чтобы показать им, насколько увлекательным может быть искусство! У отдыхающих будет возможность создать свой собственный комикс или отдельно стоящее произведение искусства для показа на «Конвенте комиксов» в конце недели.

Утренние занятия для детей от 10 до 12 лет

Игра ВКЛЮЧАЕТСЯ: 19–23 июля
9:00 — 12:00

Игры, игры и другие игры! На этой неделе мы поговорим о разных типах игр. Участники лагеря будут работать вместе, чтобы учиться и играть в командные игры, эстафеты, настольные игры, отмечать похожие игры, карточные игры и исследовать игры других культур. Обратите внимание: в то время как упор будет делаться на веселье и хорошее спортивное мастерство, будут игры с победителями и проигравшими.

Послеобеденные приключения для детей 4–9 лет

7 июня — 13 августа (без лагерей в течение недели 4 июля)
12:00 — 16:00
Возраст от 4 до 12 лет
Продолжайте веселиться весь день, записавшись в программу «Послеобеденные приключения»! После утреннего занятия ученики будут наслаждаться обедом под присмотром и перерывом, за которым последуют другие практические занятия, драматическая игра, время для рассказов и многое другое! Открытые занятия зажигают воображение и творческое мышление.Мероприятия и темы, основанные на учебной программе, меняются каждую неделю, поэтому участники лагеря могут записаться на несколько недель. Обратите внимание: Отдыхающим необходимо принести с собой обеды или заранее приобрести еду в Dish & Spoon Café. Также обратите внимание, что в программе «Послеобеденные приключения» будут дети в возрасте от 4 до 12 лет. Кампер должен быть записан на утреннюю сессию, чтобы записаться на дневные приключения.

Ранний возврат

7 июня — 13 августа (без лагерей в течение недели с 4 июля)
8-9 утра
Возраст 4-12
Вам нужно высадить ребенка до 9 утра, чтобы вовремя добраться до работы? В этом году доступно раннее время высадки! Добавьте к своему заказу на FunCamp опцию раннего высадки, и вы сможете высадить своих детей в любое время с 8 до 9 утра.В течение часа раннего возврата дети будут бесплатно развлекаться и развлекаться до начала утреннего занятия.

Для получения дополнительной информации о FunCamps, пожалуйста, обращайтесь:

[email protected]
(916) 808-8884

Конкурс «Мальчик, тролль и кашу»

Некоторое время назад я перевел сказку под названием

«Тролль, который не нес с собой своего сердца»,

с молодым принцем в главной роли, на своеобразное имя Аскеладден.Поразмыслив, я подумал, что было бы интересно выяснить, кто же на самом деле этот Askeladden . Будучи заметными в нескольких норвежских сказках, наши пути, несомненно, снова пересекутся.

Как главный герой многих сказок, Аскеладден в целом изображается как герой, как и многие главные герои. Однако сам персонаж представляет собой нечто большее, чем главная фигура вымышленной истории. Даже его имя, Askeladden , стало концепцией в норвежской культуре, продвигая культурные нормы и ценности, которые передавались через устные традиции из поколения в поколение.

На английском языке дословный перевод имени — «Ашлад», что связано с его наиболее типичными характеристиками; он сидит дома у очага, копаясь в золе. Первоначально его на самом деле называли «Аскефисен» (англ. «Ashfart»), обозначение, относящееся к акту «вдувания» в пепел, чтобы разжечь огонь, — задача, которая в старых фермерских сообществах часто предназначалась для младший сын в доме. В сказке это имя использовалось для насмешек над мальчиком, поскольку его задача считалась бесполезной и пустой тратой времени по мнению его старших братьев.(Стоит упомянуть, что, когда сказка должна была быть опубликована, оригинальное название было сочтено слишком грубым для культурной аудитории. Поэтому редакторам пришлось найти приукрашенную компенсацию, которая могла бы сойти за достоверность — с тех пор мальчик ушел. название «Ашлад».)

Han ville aldrig gjøre noget, bare ligge og grave i asken .
(Он никогда не хотел ничего делать, просто копался в пепле)
Написано в 1900 году Теодором Киттельсеном

Сказка, которую я довольно свободно назвал «Мальчик, тролль и конкурс поедания каши» ”, Несомненно, одна из самых любимых и известных сказок, в которой Аскеладден занимает центральное место.В Норвегии известно до 27 вариантов этого рассказа, а в 1841 году его впервые опубликовали норвежские коллекционеры Питер Кристен Асбьорнсен и Йорген Мо. Хотя многие норвежцы знают, что это в высшей степени норвежская история, формула сказки на самом деле всемирно известна и существует на нескольких языках. Что, возможно, характеризует норвежскую версию, так это спонтанная встреча мальчика и гигантского тролля в лесу. Когда бедность вынуждает Аскеладдена покинуть дом и отправиться в неизведанное и опасное царство, этот тролль становится главным антагонистом, который действительно подвергает нашего героя испытанию.Однако в этой сказке речь идет не о том, чтобы победить тролля с помощью мечей и отважной храбрости; здесь герою нужно перехитрить тролля, чтобы победить его. Поступая так, все золото и серебро горы будут в его руках, и он сможет помочь своей семье выбраться из долгов и нищеты.

Помимо перспектив материального благополучия, в этой истории есть еще один аспект, который, возможно, составляет ключевой аспект мотивации ашлада. Не менее важно изображение Аскеладдена как маленького мальчика, от которого никто ничего не ожидает, который, наконец, получает шанс проявить себя против своего отца и двух его надоедливых старших братьев.

Это действительно классическая драма о братьях и сестрах; братья Пер и Пол стремительны, напористы и властны. Во многих отношениях их можно рассматривать как представителей общепринятых норм, полагающих, что они знают лучше, просто потому, что они старше. Такое восприятие не оставляет места для автономных мыслей, что мешает им находить творческие решения стоящей проблемы. Аскеладден, с другой стороны, поначалу может показаться немного глупым и наивным. Однако, когда история разворачивается, младший оказывается самым мудрым и тактичным.Он также часто оказывается вдумчивым и осведомленным о нуждах существ. Эти качества помогают ему справиться с трудностями и в конечном итоге способствуют его успеху. Его неосмотрительные и эгоцентричные братья, напротив, шагают вперед, не думая о других, кроме самих себя; такое поведение неизменно приводит к обратным результатам, которые в конечном итоге либо заканчиваются насмешками, либо катастрофой.

Для людей, слушавших эти истории, в достижениях Аскеладденса можно было найти чувство утешения и надежды.Бедный негодяй со скромным началом, который побеждает вопреки всему и в конечном итоге побеждает, если его старшие братья и сестры с треском проигрывают, Аскеладден показал, что не обязательно быть богатым и могущественным, чтобы добиться успеха в этом мире. Если бы вы были умны, много работали и оставались скромными и внимательными к окружающим, каждый мог получить шанс на лучшее будущее.

Жил-был фермер, у которого было трое сыновей. Каким бы старым и хилым он ни был, его ферма начала приходить в упадок, так как его сыновья были ленивы и не удосужились пошевелить пальцем.Однако однажды отец велел мальчикам пойти в лес и рубить дрова, потому что у них был долг, который нужно было выплатить. После долгих разговоров мальчики наконец согласились дать старику немного послабления.

Первым ушел старший сын. Наконец, войдя в самые глубокие уголки леса, он начал рубить щетинистую старую ель. Вскоре после этого из-за деревьев ворвался большой крепкий тролль.

«Если ты рубишь в моем лесу, я тебя убью!» — воскликнул тролль.Услышав это, мальчик тут же отбросил топор и побежал домой так быстро, как только мог. Вернувшись в дом, охваченный паникой и совершенно запыхавшийся, он рассказал отцу, что с ним случилось. Но старик не двинулся с места; По его словам, тролли никогда не пугали его рубить дрова, когда он был молод.

На следующий день второй сын был в пути. Незадолго до того, как он нашел дерево и начал рубить, тролль подкрался к нему сзади:

«Если ты рубишь в моем лесу, я тебя убью!» он крикнул.Мальчик едва осмелился бросить на него взгляд, прежде чем он сделал то же самое, что и его брат; он бросил топор и побежал так быстро, как только могли. Когда он вернулся домой с рассказом между ног и нечем показывать, его отец рассердился; Никогда еще троллям не удавалось отпугнуть его от рубки дров!

На третий день младший сын по имени Аскеладден заявил, что хочет попробовать.

«Ты ?!» двое старших выпалили: «Тебе должно быть хорошо, ты, кто никогда не был за порогом!» Аскеладден не стал отвечать братьям, а попросил взять с собой еды.Не имея лишнего, мать дала ему хлеба и сыра, которые он положил в свой рюкзак, прежде чем отправиться в путь.

Незадолго до того, как он нашел дерево и начал рубить, (как вы уже догадались) тролль подкрался к нему сзади:

«Если ты рубишь в моем лесу, я тебя убью!» он взревел. Но мальчик не был дураком; он поспешил в лес и взял сыр, который принес с собой. Затем он сжал его, разбрызгивая сыворотку повсюду.

«Если ты не промолчишь, — крикнул он троллю, — то я выжму тебя, как выжимаю воду из этого белого камня!»

«О нет, пощади меня, — сказал тролль, — а я помогу тебе рубить». При этом условии мальчик согласился пощадить свою жизнь, и оказалось, что тролль был отличным лесорубом; в тот день было срублено много деревьев.

«Если ты не будешь молчать, — крикнул он троллю,
, — тогда я выжму тебя, как я выжимаю воду из этого белого камня!»
Иллюстрация Теодора Киттельсена

Ближе к вечеру тролль сказал: «Теперь ты можешь пойти со мной домой, это намного ближе, чем к тебе.»

Итак, мальчик присоединился к троллю, восседая на его плече обратно в пещеру троллей. Когда они прибыли, тролль сказал, что может развести огонь, если мальчик только потрудится принести немного воды; но два железных ведра были такими большими и тяжелыми, что он не мог даже сдвинуть их с места.

И мальчик сказал: «Не стоит брать с собой эти наперстки; думаю, я лучше пойду на весь колодец».

«Нет, дорогая, — сказал тролль, — я не могу потерять колодец.Разожги огонь, и тогда я принесу воду ». Когда он вернулся с водой, они сделали огромный котелок с овсянкой. Тогда мальчик задумался, будет ли тролль заинтересован в соревновании по поеданию каши?« О да! » — ответил тролль, — подумал он про себя.

И они сели есть; но мальчик сумел подкрасться к нему свой рюкзак и привязал его к животу. Таким образом, он мог набрать в рюкзак больше овсянки, чем съел сам. Когда корзина наполнилась, он взял нож и проделал в нем порез.Тролль внимательно наблюдал за ним, но ничего не сказал.

Когда они поели довольно долго, тролль отложил ложку. «Я сдаюсь, я больше не могу есть», — сказал он.

«Но ты должен!» ответил мальчик; «Я почти наполовину наелся. Сделай то же, что и я, и сделай дыру в животе; тогда ты сможешь есть столько, сколько захочешь».

«Но это должно быть ужасно больно?» — спросил тролль.

«О, не о чем говорить», — ответил мальчик.

Итак, тролль сделал так, как сказал мальчик, и, как вы могли догадаться, кончил свою жизнь тут же. Но мальчик взял все серебро и золото, которое можно было найти в горе, и принес домой своему отцу. Теперь они вполне могут выплатить часть долга.


Источники :

  • Askeladden som kappåt med trollet. AT1000ff. Norsk Folkeminnesamling. Сэмлер: Йорген Мо. Информатор: Ларс Хансен Свендсеруд.Стед: Рингерике, Хоул, Бускеруд. År: 1838
  • Тони Вальберг. «Аскеладден — аутсайдер? : var Askeladden psykisk utviklingshemmet? », Samtiden, № 4, 1996 г. URL: http://home.uia.no/tonyv/superdalang/underdog.html

Семья

— Страница 3 — Рассказы для всех

Сегодня в наших домах есть множество цифровых устройств: мы живем в электронном окружении. Нас объединяют большие и маленькие экраны и устройства, которые являются неотъемлемой частью жизни во время кризиса с коронавирусом.

Но у экранного времени есть обратная сторона для детей. Мы можем потерять близкую личную связь, необходимую для процветания маленьких детей. Связь между опекунами и детьми очень важна — через прикосновения, пристальный взгляд и беседу.

Мы, родители и опекуны, можем надеяться на ограничение экранного времени, но что мы можем сделать вместо просмотра телевизора, потокового просмотра фильмов, игр или прокрутки социальных сетей? Независимо от вездесущих экранов, мы можем обнадежить, зная, что дети запрограммированы на любовь к традиционному повествованию.

Традиционное повествование — это вечное искусство, которое имеет большую ценность в доме , особенно в раннем детстве. Интимная связь между кассиром и слушателем создает глубокую связь, жизненно важную в первые годы. Действительно, совместное рассказывание историй может обеспечить безопасное пространство в доме, где происходят волшебные, чудесные события и заканчиваются удовлетворительным завершением.

Чтение книжек с картинками — отличное занятие для самых маленьких, особенно когда оно способствует разговору и пересказам.Но искусство рассказывания историй еще более фундаментально, не только из-за его интимности, но и потому, что оно черпает из всемирного хранилища традиционных историй, передаваемых из уст в уста на протяжении веков.

Как только вы начнете делиться особой магией рассказывания историй с детьми, о которых вы заботитесь, чистая радость от этого будет побуждать вас рассказывать истории снова и снова.

Смотри, мама — нет книги!

Богатый литературным опытом традиционного повествования подготавливает детей с самого раннего возраста к будущим успехам в чтении.Когда их внимание привлекает стишок или сказка с четкой схемой действий, они визуализируют происходящее. Они чувствуют подъем и падение сюжетной линии и реагируют на ее эмоции, используя подсказки, которые рассказчик дает в тоне и выражении лица.

Когда дети слышат знакомую историю много раз, у них появляется образец для пересказа. Рассказывание историй способствует беглости устной речи, предшествующей письму. Знание сюжетной последовательности, персонажей и диалогов может стать трамплином для создания оригинального сюжета, творческой игры и сюжетных игр.

Не торопитесь рассказывать истории

Время отхода ко сну: Время отхода ко сну — идеальное время, чтобы начать рассказывать истории, когда ребенок укладывается спать, или перед сном перед сном. Выбор сюжета важен, он увлекателен, но заканчивается хорошо — не нужно вызывать беспокойство или вызывать кошмары.

Naptime: Тихие творческие рассказы с умными сюжетами — хороший вариант: очень маленького ребенка можно соблазнить послушать короткую сказку или стишок, чтобы спокойно провести время.

Советы для подсказки

Лучшие сказки, которые можно рассказать самым молодым, имеют простую структуру, повторяющиеся действия, четко определенные персонажи и удовлетворительный финал. Они короткие и увлекательные, длится от пяти до десяти минут. Хотя они говорят быстро, повторять они терпят. Часто, когда рассказывание историй заканчивается, ребенок говорит: «Расскажи еще раз».

  • Не полагайтесь на книжные иллюстрации или другие материалы.
  • Читая печатный текст, мысленно представляйте себе персонажей и действия.
  • Скопируйте ключевые слова и действия рассказа на каталожные карточки, чтобы упростить текст.
  • Запишите, как вы читаете рассказ, поместив рядом текст или карточки.
  • Назовите и сохраните вашу запись для воспроизведения и практики.
  • Расскажите историю своему ребенку, используя зрительный контакт и разные голоса.

Вложение времени, необходимое для того, чтобы научиться рассказывать простые народные сказки, окупается, когда вы полностью захватываете внимание ребенка в ходе рассказа рассказа.Они будут помнить ваши истории, рассказанные наизусть, на всю жизнь.

Попробуй!

Проведите сеансы рассказывания историй с любимой игрушкой животного или звонком, чтобы указать детям на особое время для прослушивания.

Пример повествования
Соедините детский стишок с простой сказкой — стишок может передать элементы в рассказе.

R

hyme : Гороховая каша горячая

Гороховая каша горячая
Гороховая каша холодная
Гороховая каша в горшочке
Девятидневная выдержка

Некоторым нравится горячее
Некоторым нравится холодное
Некоторым нравится в горшке
Девять дней

Гороховая каша горячая
Гороховая каша холодная
Гороховая каша в горшочке
Девять дней
______________________

Источник: Мелодия матушки гуся (1760).Песня возникла в Англии, где гороховых каш (иначе называемых гороховых пудингов или гороховых каш ).

Сказка: Сладкая каша

Жила-была бедная, но достойная девушка, которая жила одна с матерью в маленьком домике недалеко от леса. Они были очень бедны и часто ложились спать голодными.

Однажды им больше нечего было есть. Итак, девушка ушла в лес в надежде найти орехи или ягоды.Там ее встретила старуха. Она знала о горе девушки и подарила ей горшок.

«Если вы поставите это на плиту и скажете:« Готовьте, горшочек, готовьте », из него получится хорошая сладкая пшенная каша для вас и вашей мамы. И когда вы скажете: «Стой, горшочек, стой», он перестанет готовиться до следующего раза.

Обрадованная девочка отнесла горшок домой матери. Они освободились от бедности и голода и ели сладкую кашу сколько угодно раз.

Вскоре девушка пошла в лес за дровами и надолго пропала.Ее мать проголодалась, поставила горшок на плиту и сказала: «Готовьте, горшочек, готовьте». И оно приготовилось, и она ела, пока не насытилась. Но когда она хотела, чтобы горшок перестал готовиться, но она не помнила слов.

Так горшок продолжал варить, и каша поднялась над краем. И все же оно продолжалось до тех пор, пока кухня и весь дом не были заполнены.

«Конёк-горбунок»

Методическая разработка занятия по сказке П. Ершова в ГПД для обучающихся 1-4 классов

Цель: воспитание гуманных чувств у обучающихся начальных классов на примере анализа сказки П. П. Ершова «Конёк-горбунок»

Задачи:

  1. Познакомить учащихся с творчеством и биографией П.П.Ершова;
  2. Совершенствовать все виды речевой деятельности: слушания, говорения, чтения; развивать творческие способности, воображение, логическое мышление;
  3. Воспитывать чувство товарищества, дружбы; любовь к добру, к красоте; патриотизма.

Оборудование:

портрет П.П.Ершова

детские рисунки и иллюстрации к сказкам

фрагмент заставки к сказке «Приходите в гости к нам»

таблицы:

выставка книг «П.П.Ершова»

Ход урока

 (Звучит заставка «Приходите в гости к нам»)

Педагог: ребята, вы любите сказки?

Я приглашаю вас в путешествие по сказке П.П.Ершова «Конёк-Горбунок».

Кто же автор этой замечательной сказки? Пётр Павлович Ершов.

Петр Павлович Ершов родился 6 марта 1815 года. Семья жила тогда в селе Безруково, близ города Ишим.

Одно несчастье за другим преследовало дружную семью родителей будущего писателя: дети рождались слабыми, болезненными, умирали, не дожив до крещения. Вначале родителям казалось, что и Петр появился на свет только за тем, чтобы умереть.

На втором году жизни родители решили испробовать обряд, неизвестно откуда пришедший в Сибирь. Назывался этот обряд «Продажа сына»

А делалось это так:

К открытому окну подходил нищий. Ему протягивали ребенка:

— Купи!

— А сколько возьмешь?

— Грош.

Нищий брал ребенка, некоторое время держал в руках, затем уходил, забыв взять ребеночка. Вместе с ребенком покупал бродяжка и все его болезни.

В 1824 году Петра и его брата Николая отдали учиться в Тобольскую гимназию. В то время город Тобольск был столицей Сибири, а Тобольская гимназия — одним из лучших учебных заведений Сибири. Учёба давалась Петру довольно легко. В Тобольске Петр не только учился, здесь он стал собирать русские сказки, пословицы и поговорки, а в 1830 году с отличием закончил гимназию.

Отец, Павел Алексеевич Ершов, очень хотел, чтобы сыновья получили достойное образование. Именно поэтому он добился своего перевода в Петербург, чтобы Пётр и Николай смогли продолжить своё обучение. И в 1831 году братья Ершовы поступили в Петербургский университет.

Еще в детстве Ершов слушал сказки сибирских крестьян, многие запомнил на всю жизнь и сам хорошо их рассказывал.
Он очень полюбил народные сказки. В них народ остроумно высмеивал своих врагов – царя, бояр, купцов, осуждал зло и стоял за правду, справедливость, добро.

А когда Петр Павлович учился в Петербургском университете, он впервые прочитал замечательные сказки Пушкина. Они тогда только что появились.
И он тут же задумал написать своего «Конька горбунка» – весёлую сказку о смелом Иванушке – крестьянском сыне, о глупом царе и о волшебном коньке — горбунке. Многое взял Ершов для «Конька — горбунка» из старинных народных сказок.

Сказка очень понравилась читателям.

Кроме нее П.П. Ершов написал несколько стихотворений, поэму, рассказов и пьес, которые, к сожалению, не принесли автору такой славы, как «Конек-горбунок».

 Сказка «Конек-горбунок» — литературная, т.к. у нее есть автор, мы же должны ответить на вопрос: «Почему литературную сказку «Конёк-Горбунок» называют русской и одновременно народной?»

Давайте вспомним, чем отличается русская народная сказка от литературной?

Отличия:

1. Автор-народ.

1. Автор конкретное лицо (он творец).

2. Существует в устной форме.

2. Создаётся в письменной форме.

З. Каждая сказка существует в нескольких вариантах (создатель может вносить изменения).

3. Внесение изменений не допускается.

4. Время создания определить невозможно.

4. Время создания сказки известно.

В чем же проявились фольклорные особенности сказки «Конек-Горбунок»?

 Язык

Язык, которым написан «Конёк-горбунок» ориентирован на народную речь, о чём свидетельствует огромная популярность сказки среди всех слоёв населения России, и в значительной мере – тогдашней детворы, хоть сам автор сказку детской не считал.

Но дойдя до наших дней многие слова, понятные тогдашним детям, стали непонятны нам, они устарели и не употребляются в нашей речи.

Задание: объяснить значение устаревших слов. На экране в презентации поочерёдно появляются слайды со словами, ученики объясняют значение этих слов.

Спальник – придворный чин

бабка — игральная кость

зело – сильно

басурманин – иноземец

каурка – лошадь рыжей масти

лубки – яркие картинки

седмица – неделя

острог – тюрьма

шабалки – шабаш, конец

льзя – можно

рядиться – торговаться, договариваться

малахай – длинная, широкая одежда без пояса

 Композиция.

Сказка построена также, как и русские народные сказки. У неё есть зачин, концовка,  троекратные повторы (состоит из 3-х частей, три брата, три коня, три котла, три десятка кораблей, три путешествия)

Главного героя Ершова называют Иваном, как и в большинстве русских народных сказкок.
– Вспомните, какими были герои Иваны в русских народных сказках.
(Добрые, честные, смелые, справедливые)
– А какими качествами наделил своего главного героя П.Ершов? Перечислите качества.
– Давайте обратимся к тексту сказки, чтобы подтвердить свои мысли.

Обращение к тексту сказки, подтверждение предположений учеников.

Физминутка

Мы глазами поколдуем.

Круг огромный нарисуем!

Нарисуем мы окно

И большущее бревно.

Нарисуем лифта бег:

Глазки вниз, глазки вверх!

Все зажмурились: раз-два!

Закружилась голова.

Мы глазами поморгали,

Вмиг гирлянды засверкали.

Смотрим прямо и вперёд –

Это мчится самолёт…

Раз моргнули, два моргнули –

Наши глазки отдохнули!

Главный герой, как и герой в народной сказке, выходит победителем над злом.

Какие же герои олицетворяют зло в сказке «Конек-горбунок»? Братья (жадность), Царь (глупость), Спальник (зависть)

Давайте проследим, как раскрывается каждый из них в поступках? 

Вам предложен список черт, из которых нужно выбрать черты, присущие данному герою. Выводы подтверждаются  строками из текста.

Какими в сказке показаны братья? (трусливые, лживые, завистливые, жадные)

Какие слова вы выбрали, чтобы охарактеризовать спальника? (зависть, злость, коварство, хитрость).
Именно зависть, злоба побуждает спальника совершать неблаговидные поступки: клеветать, шпионить, воровать.

Каким показан в сказке царь? (жестоким, завистливым, злым)

Есть ли собратья у этих героев в русских народных сказках?

(«Сивка-Бурка»: братья, «Хаврошечка»: мачеха и дочери и др.)

Всегда ли в сказках герой в одиночку справляется с трудностями? (Есть помощники)
Вспомните русские народные сказки и приведите примеры (с опорой на иллюстрации)
(Сивка-бурка, «Гуси-лебеди»: печка, яблоня, речка; «Хаврошечка»: корова…)
А кто помогает герою в сказке Ершова? (Конёк-горбунок)

(Описание Конька-Горбунка).

Образ чудо-конька возник из детских рисунков писателя, из его любимой самодельной игрушки. .

Конек-Горбунок рассудительный, мудрый, сострадательный товарищ Иванушки.

Они удивительно похожи: Иван-то дурак, самый младший, не совсем полноценный с общепринятой точки зрения. И Конек-Горбунок «уродец» («Ростом только в три вершка, На спине с двумя горбами да с аршинными ушами…) он тоже третий, младший.

Конек-Горбунок оказывается и волшебным помощником Ивана.

Подтверждение строками из текста сказки.

Концовку сказки Ершов построил в соответствии с традициями народной сказки: в конце повествования герой перерождается и становится счастливым, и умным по-настоящему.

Вывод:

Мы с вами сделали сравнительный анализ литературной сказки и поняли, что автор в своем произведении использовал элементы русских народных сказок. Поэтому ее называют русской сказкой, от этого она любима и читаема многими поколениями. Поэтому ее называют народной.

Чему учит нас сказка П.П.Ершова?

Сказка Ершова учит нас, что надо избавляться от таких качеств, как зависть, злоба, жадность, лживость, если хочешь быть хорошим человеком. Достоинством этой литературной сказки является и то, что отрицательные качества воплощены не в каких-нибудь фантастических существах, а в простых людях и в царе. Поэтому сказка такая живая.

Эта сказка учит настоящей дружбе. Почему она и сейчас нравится читателям? (За приключения, за верность, смелость и дружбу Ивана и Конька-горбунка мы до сих пор любим и читаем сказку, людям близки и понятны чувства героя сказки. В людях всегда ценили такие качества, как смелость, настойчивость, верность, доброта, честность. В сказке выражена житейская мудрость).

Как относится автор к своим отрицательным героям?

(Смеётся над ними)

Смех – это хорошее определение авторского отношения к персонажу.

А над Иваном автор смеётся? (Не смеётся, а подшучивает.)

Подтверждение строками из текста сказки.

Через 22 года после первой публикации «Конька-горбунка», в 1856 году, Петр Павлович Ершов писал: “Конек мой снова поскакал по всему русскому царству. Счастливый ему путь! Заслышав похвалу себе от таких талантливых людей, как Пушкин, Жуковский и Плетнев, и проскакав за это время всю долготу и широту Русской земли, он очень мало думает о нападках господствующей школы и тешит люд честной, старых и малых,.. и будет тешить их пока русское слово будет находить отголосок в русской душе, т.е. до скончания века”. Так и получилось: мы с подлинным удовольствием читаем про «конька ростом только в три вершка, на спине с двумя горбами да с аршинными ушами» , про незадачливого Иванушку, глупого царя и Царь-девицу…

Надеюсь, волшебный мир сказки Ершова не оставил равнодушным и вас, ребята.

                                                                                                                 
Сергеева
Валентина Михайловна

                                                                                                
учитель  начальных классов

                                  Филиал
МАОУ»Бизинская СОШ»-«Ворогушинская ООШ,

                                                                                              
Тобольского района, Тюменской

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА КИНОУРОКА

 (ЗАНЯТИЮ В КИНОКЛУБЕ)

НА МАТЕРИАЛЕ ФИЛЬМА

 «КОНЕК -ГОРБУНОК»

РЕЖИССЕРА АЛЕКСАНДРА РОУ

Тема киноурока

Литературные (авторские) сказки.

П.П.Ершов «Конек-горбунок»

Цель

Способствовать ознакомлению с понятием «литературная сказка»;
содействовать развитию умений анализировать поступки героев, характеризовать
героев, находить необходимые отрывки в тексте; создать условия для развития
навыков выразительного и поискового чтения, заинтересованного чтения.

Планируемые результаты (предметные

Понимают роль чтения, используют разные виды чтения
(ознакомительное, изучающее, выборочное, поисковое); умеют осознанно
воспринимать и оценивать содержание и специфику различных текстов, участвуют
в их обсуждении, дают обосновывают нравственную оценку поступков героев.

Сравнивают сказки по авторской принадлежности и форме изложения;
сравнивают сказку П.П. Ершова с народными сказками описывают образы героев,
выражают свое отношение к ним.

Личностные результаты

Бережно относится к материальным и духовным ценностям,
литературным произведениям как к словесному искусству.

Универсальные учебные действия (метапредеметные)

Познавательные: владеют
навыками смыслового чтения (осмысление цели чтения и выбор вида чтения в
зависимости от цели); осознанно и произвольно строят речевые высказывания в
устной и письменной форме; выделают существенную информацию из текста; строят
рассуждения.

Регулятивные: определяют
и формулируют цель деятельности на уроке с помощью учителя; проговаривают
последовательность действий на уроке; адекватно воспринимают оценку учителя и
товарищей.

Коммуникативные: активно
используют речевые средства и средства информационных и коммуникационных
технологий для решения коммуникативных и познавательных задач.

Класс, количество участников

4 класс, 10учащихся

Продолжительность урока

45 минут

Используемый видеоматериал

https://zeroplus.tv/film/konek-gorbunok

Предварительная работа учащихся дома:

1. Прочтение эпизодов сказки в учебнике «Литературное
чтение»;

2.
Просмотр сказки 
(https://zeroplus.tv/film/konek-gorbunok
фильм-сказка А.Роу 1941 г.)

Ход
проведения киноурока

I.               
Организационный момент.

II.           
Речевая разминка. Работа над пословицами

Учитель:
Прочитайте пословицы. Приготовьтесь читать с правильной логической интонацией.
Объясните их смысл.

Быль за сказкой не
угонится.

Кашку кушай, а сказку
слушай:

Умом разумом смекай да на ус мотай.

(Дети объясняют смысл пословиц,
высказывают свои мнения)

III.        
Сообщение целей урока.

Учитель:
Ребята, сегодня у нас необычный урок. Он посвящён Петру Павловичу Ершову и его
сказке. Вы проделали большую работу: самостоятельно просмотрели  
фильм-сказку режиссера  А. Роу.,
Прочитали  эпизоды из сказки в учебнике «Литературное чтение».

Учитель:
Послушайте и скажите о какой сказке пойдет речь сегодня?

Конь ретивый,

Долгогривый.

Скачет полем,

Скачет нивой.

Конь росточком малый

(дети отвечают –Сказка П.П.Ершова «Конек-горбунок»

IV.Вступительная
беседа

Учитель:
Ни в одной стране мира за столь короткий период времени не возникло такое
ярчайшее созвездие блистательных имён, как в русской литературе
XIX
века. Вот эти имена: Александр Сергеевич Пушкин, Пётр Павлович Ершов, Владимир
Фёдорович Одоевский, Сергей Тимофеевич Аксаков, Дмитрий Наркисович
Мамин-Сибиряк.

А.С.Пушкин по праву
считается родоначальником нашей классической литературы. Его последователем и
продолжателем по праву можно считать Петра Павловича Ершова, создателя одного
из любимейших сказочных героев: Конька-горбунка этакого дива:

Ростом только в три
вершка,

На спине с двумя горбами

Да с аршинными ушами.

П.П.Ершова называют
поэтом, въехавшим в литературу на собственном коньке.

V. Работа над новой
темой.

1.Актуализация знаний

Учитель:В 1856 году
(спустя 22 года после написания сказки) Пётр Ершов писал: «Конёк мой снова
поскакал по всему русскому царству. Счастливого ему пути!…» Сегодня на уроке
мы ещё раз попытаемся понять, чем так покорило читателей творчество П.П.Ершова.
Проследим путь, который проделал Иван-дурак, чтобы стать Иваном-царевичем.

 -Вспомните, к какому виду сказок относится сказка
«Конёк-Горбунок?

 (Дети отвечают -волшебная)
Учитель :У этой сказки есть автор.

(Да, Петр Павлович Ершов)
Учитель: Так какая это ещё сказка?

 (Дети отвечают-авторская)
 Учитель: Но сказку П.Ершова часто называют русской народной. Во многих
книгах написано «Конёк-горбунок» — русская народная сказка. А на памятнике
П.Ершову можно прочитать такие слова: «П.П. Ершов автор народной сказки».
— Так почему же литературную сказку «Конёк-Горбунок» называют русской и
одновременно народной?  Вспомните, какова композиция сказки «Конёк-Горбунок»

(Высказываются мнения)

Учитель:

-Да, связь между народной
сказкой и литературной есть

Народность сказки
чувствуется во всей её композиции: она состоит из 3-х частей (так называемый
«троичный» принцип лежит, как известно, в основе большинства фольклорных
текстов). Три сына, три котла, три недели.

Язык, которым написан
«Конёк-горбунок» тоже ориентирован на народную речь, о чём свидетельствует
огромная популярность сказки среди всех слоёв населения России, и в
значительной мере – тогдашней детворы, хоть сам автор сказку детской не считал.

Но дойдя до наших дней
многие слова, понятные тогдашним детям, стали непонятны нам, они устарели и не
употребляются в нашей речи

2.Обсуждение
фильма-сказки

Учитель: Остановимся на фрагментах фильма «Конек-горбунок»

(На доске нарисована дорога
приключений, по которой путешествовал Иванушка)

Кинофрагмент:
Начало фильма

Учитель:
(на фоне фильма)
читает первые 8 строчек  сказки. .

 «За горами, за лесами, за широкими морями…»

 Учитель: это начало присказки. Присказка представлена в
сказке восемью первыми строками

А какую роль
играет присказка в сказке?

(Высказываются
мнения)

Учитель:
Правильно, настраивает читателя на восприятие сказки.  Привлекает его внимание.

Учитель:
Назовите животное, появление которого послужило завязкой в этом произведении?

(Высказываются мнения)

Стоп-кадр

Учитель: Появление
кобылицы послужило завязкой. Завязка событий начинается практически сразу, с
того момента, когда кобылица родила Ивану «двух коней золотогривых» и
конька-горбунка

Учитель ; В какой части
текста обозначено время и место действия, представлены герои, взаимоотношения
между ними?

(Высказывают мнения)

Учитель : Начинаются
новые трудности, которые нужно преодолевать Ивану. Эти трудности называются
перипетии. В каждой части действие достигает самой высокой точки напряжения?

Просмотр
фрагмента.

После
показа – пауза.

(Дети проговаривают)

1.Братья украли  коней и повели их на продажу. Иван догнал
братье на коньке-горбунке;

2.Ивана царь назначил главным в конюшенном заводе и сразу у него
появляется враг, который начинает строить Ивану козни; и т.д.

Учитель: 
Кульминация для Ивана наступает в этой сказке не один раз. Иван вынужден
привезти Жар-птицу, Цар-девицу, достать кольцо девицы со дня моря, а напоследок
Иван вынужден искупаться в котлах с кипящими водой и молоком.

Стоп-кадр — эпизод,
когда Иван привозит Жар-птицу; эпизод с Царь-девицей; Иван достаёт кольцо
девицы со дна моря; Иван вынужден искупаться в котлах с кипящей водой и
молоком.

 (Высказывают мнения- сказка
учит нас не унывать при жизненных невзгодах и надеяться на лучшее)

Стоп-пауза.

 Учитель: Найдите в учебнике и прочитайте развязку событий.

( Дети находят, читают развязку событий)

Продолжение просмотра

(Высказывают мнения Развязка в этой сказке как во всех волшебных сказках: добро
побеждает зло. В этой сказке Иван за все страдания получает заслуженную
награду: «стал красавцем удалым» и был избран царём, а прежний царь «сварился в
молоке».)

Учитель:

Какой жизненный урок
выносим мы из сказки?

-Какова основная мысль сказки?

(Высказывают мненияэта волшебная сказка о простом русском парне, который попадает в
трудности, но благодаря своему другу коньку-горбунку, преодолевает все трудности
и получает заслуженную награду)

Учитель:

–Чему учит эта сказка?

(Высказывают мнениясказка учит нас не унывать при жизненных невзгодах и надеяться
на лучшее.)

Учитель:

– Понравилась ли вам сказка?

(Дети проговаривают)

VI.
Домашнее задание.

– Какое бы задание вам хотелось выполнить дома?

Варианты заданий:

– выполнить рисунки к наиболее понравившемуся эпизоду сказки;

– выучить отрывок, который больше всего привлёк внимание;

– проинсценировать один из отрывков и т. д.

VII.Рефлексия. Итог

Учитель:
— Так почему же литературную сказку «Конёк-Горбунок»
называют русской и одновременно народной?
Почему сказка ни когда не стареет?

Как вы думаете, интересно ли взрослым читать сказку П.П. Ершова?
Почему вы так думаете?

(Высказывают мнения)

Учитель: Эта сказка действительно
стала классикой, её читали ваши бабушки и дедушки, папы и мамы, а теперь
читаете вы. Я очень надеюсь, что после просмотра  фильма и  глубокого анализа и
характеристики героев вы начнёте осмысливать по-другому, сопереживая героям и
высмеивая их недостатки.

Оцените, какие знания вы получили на уроке. Для этого закончите
два коротких предложения:

Я не знал….

Теперь я знаю…

Итоги и выводы

Урок по великолепному  детскому фильму , поставленному  по
мотивам всеми любимой сказки Петра Ершова оставил след в душе каждого из
учащихся , помог  всем понять  , что уважение друг к другу , взаимопонимание
, терпимость-это необходимое  условие для счастливой жизни в мире и согласии,
как в школьном коллективе, так и в обществе.

  • Русская народная сказка иллюстрация рисовать
  • Русская народная сказка кикимора с картинками
  • Русская народная сказка иван царевич и серый волк тест 3 класс с ответами
  • Русская народная сказка каша из топора конспект урока 2 класс школа россии
  • Русская народная сказка как петух лису обманул