Русская народная сказка фома и ерема

Сказки
о животных

Волшебные
сказки

Социально-бытовые
сказки

Тематика
и проблематика

Сказки о
животных вводят человека в круг первых жизненно важных представлений,
объясняют сущность многих явлений, знакомят с характерами и взаимоотношениями
людей.

Исходя
из этого, изучение сказок о животных является существенным элементом познания
генезиса человеческого общества, представлений человека об окружающем мире и
о нем самом.

Некоторая
жесткость, и, даже жестокость, может быть оправдана целью, преследуемой
создателями сказки: наставление, назидание подрастающего поколения. И чем
конкретнее выражено наставление в данном случае, тем сильнее воспитательное
воздействие.

Социально-бытовые
сказки отличаются острой идейной направленностью. Это сказывается, прежде
всего, в том, что сюжеты имеют в основе две важных общественных темы:
социальную несправедливость и социальное наказание. Первая тема реализуется в
сюжетах, где барин, купец или поп обирают и угнетают крестьянина, унижают его
личность. В сказках речь идет о барщине, о бедности крестьян. Вторая тема
реализуется в сюжетах, где умный и сообразительный мужик находит средство
наказать своих угнетателей за вековое бесправие, выставляет их в смешном виде.

Главные
герои

В
сказках часто фигурируют представители дикой фауны. Это обитатели лесов,
полей, степей: лиса, медведь, волк, дикий кабан, заяц, еж, лягушка, мышь.
Разнообразно представлены птицы: ворон, воробей, цапля, журавль, дятел, сова.
Встречаются насекомые: муха, комар, пчела, муравей, паук. По мере
исторического развития стали возникать сказки и о прирученных домашних
животных и птицах. Славян повседневно окружали и сделались персонажами их
сказок вол, лошадь, баран, собака, кот, петух, утка, гусь. В сказки вошел и
сам человек как равноправный участник событий.

Герой
волшебной сказки нередко приобретает чудесных помощников (волка, коня, змею,
собаку, добывает себе или королю невесту, причём обычно должен узнать её
среди многих других девушек, как в чешской сказке «Златовласка».

Иван-дурак

Богатырь

Чудо-невеста

Баба Яга

Кощей

Змей
Горыныч

Силы
природы

Жар-птица

Благодарные
животные

Герой
бытовой сказки — это не богатырь, а обычный человек, например, солдат,
крестьянин или кузнец. Он не совершает ратных подвигов и не имеет волшебных
дарований, однако преодолевает все трудности с помощью своей смекалки и
ловкости. Также нередко в качестве основного мотива выступает любовная тема —
венчание, свадьба или жизнь после замужества.

Особенности
композиции

Сказки о
животных строятся на элементарных действиях, лежащих в основе повествования,
представляющих собой более или менее ожидаемый или неожидаемый конец,
известным образом подготовленный. Эти простейшие действия представляют собой
явления психологического порядка. Композиция русских сказок о животных также
отличается простотой и прозрачностью. Нередко они являются одноэпизодными
(«Лиса и журавль», «Журавль и цапля» и др.). В этом случае для них характерна
гиперболизация основных свойств и черт персонажа, определяющая необычность,
фантастичность их поступков. Однако гораздо чаще встречаются сказки с
сюжетами, основанными на последовательном сцеплении однотемных сюжетных
звеньев-мотивов. События в них связываются аналогичными по характеру
действиями сквозных персонажей: так, в сказке «Лиса и волк» существует три
сюжетных мотива — «Лиса крадет рыбу из саней», «Волк у проруби», «Битый
небитого везет». Многоэпизодность, как правило, не осложняет композиции,
поскольку речь обычно идет об однотипных действиях персонажей, совершаемых в
разных сюжетных ситуациях.

Прежде
всего, в волшебных сказках своеобразно соединяется реальное и фантастическое.
Начало сказок, как правило, не содержит в себе ничего необычного.

Действие
волшебных сказок происходит в неопределённом месте и в неопределённое время:
давным-давно или когда-то, в неведомом царстве, в тридесятом государстве.
Героям приходится спускаться в подземное и подводное царства, проходить через
медное, серебряное и золотое царства.

Для
волшебных сказок характерна сюжетность с развитой цепью приключений, острой
конфликтностью невероятными происшествиями. Для них свойственны определённого
рода сюжетные мотивы: неожиданные встречи с чудовищами и колдунами.

Композиция
волшебных сказок значительно сложнее, нежели композиция сказок о животных и
социально-бытовых. Их сюжеты строятся на цепи приключений, преодолении героем
препятствий, решении трудных задач, сражении с чудовищами, в чём ему помогают
чудесные помощники — змейка, рыбка, волк, конь. Есть у героя и волшебная палка,
избивающая по его просьбе врагов, шапка-неведимка, скрывающая его в опасный
момент. Когда он убегает от преследователей, то бросает гребешок — и позади
него вырастает лес, бросает полотенце — и за ним появляется река. Помогает
героям и живая вода, которая воскрешает героя или его невесту.

Для
развития действия в волшебных сказках характерна троичность эпизодов: три
раза бьётся герой с трёхглавым змеем; три раза бьётся герой с трёхглавым
змеем; три раза сторожат братья сад от Жар-птицы.

В центре
сюжета, как правило, один эпизод, действие развивается быстро, без
замедлений. Развит комизм. Распространены диалоги, изложение от лица
условного рассказчика выполняет пояснительную роль. Темой бытовых сказок
может быть социальная несправедливость, либо высмеивание пороков. Бытовые
сказки отличаются острой идейной направленностью.

Популярен
сюжет о том, как мужик одурачил барина. Барин в таких сказках показан как
глупый, не знающий жизни человек, жадный, жестокий. Мужик умнее его, честнее.
Существует другой вариант сюжета – барин попадает в другую жизненную среду,
например, сказка о том, как барыня во сне переносится в избу сапожника, и
получает хороший урок.

Сказочные
формулы, постоянные места

Началу
сказок свойственна конструкция «жили-были старик и старуха» (разные
варианты). Соответственно этому в сказках о животных находим: «жили-были кум
с кумой — волк с лисой», «жили-были волк да лисичка», «жили-были лиса да
заяц». Сюжет некоторых из них имеет небольшую экспозицию. Так, например,
сказка «Волк и коза» начинается такой экспозицией: «Жила-была коза, сделала
себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму;
как только уйдет, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят.
Воротится коза, постучится в дверь и запоет: «Козлятушки, детушки!
Отопритеся, отворитеся!..» И козлятки отпирают дверь». Приведенная экспозиция
характеризует обстановку, предшествующую развитию действия, дает некоторую
мотивировку определенному сюжету. Однако уже в ней содержится сказочность,
она рисует весьма удивительную картину: коза и ее детки обладают
человеческими качествами. Большинство же сказок о животных не имеют никакой
экспозиции, а сразу начинаются с завязки. Например, сказка «Звери в яме»
начинается такой завязкой: «Шла свинья в Питер богу молиться. Попадается ей
волк навстречу: «Свинья, свинья, куда идешь?» — «В Питер, богу молиться». —
«Возьми и меня». — «Пойдем, куманек!». Главное назначение приведенных зачинов
— удивить слушателя необычной ситуацией, приковать его внимание к
невероятному и необычному.

«Баба
яга, костяная нога»

«Это
присказка, сказка будет впереди!»

«Стань
передо мной, как лист перед травой!»

«На тех
пирах я бывал, мёд-пиво пивал, сколько ни пил — только усы обмочил»

«Чую,
русским духом пахнет!»

«Повернись,
избушка, к лесу задом, ко мне передом!» «Избушка, избушка: встань к лесу
задом, ко мне передом!»

«Скоро
сказка сказывается, да не скоро дело делается»

«За
тридевять земель, в тридесятом государстве»

«Сказка
не вся, а наставить нельзя, а если бы рюмочку винца — рассказала бы до
конца!»

«Жили-были…»

«Жил
старик со старухой»

Языковые
особенности

Повторяющиеся
эпизоды, диалоги часто рифмованы и ритмизированы, сопровождаются песенками
(например, песенки Колобка). Коза, а затем и Волк в сказке «Волк и козлята»
разными голосами распевают:

Козлятушки,
ребятушки!

Отопритеся,
отворитеся.

Язык
волшебной сказки приближен к разговорной речи, в ней используются, как и во
всех фольклорных произведениях, постоянные эпитеты (море синее, лес
дремучий), тавтологические сочетания (диво-дивное, чудо-чудное), сросшиеся
синонимы (путь-дороженька, грусть-тоска). Текст сказки насыщен пословицами,
поговорками, загадками.

Много
иронии и юмора.

Идея
и воспитательная ценность

В
сказках о животных все черты, характерные для людей, их реакция и
определенные поступки представлены на примере животных. Они выступают как
основные символы человеческого характера, его пороков, недостатков, глупости
и жадности. Они так же показывают примеры доброты и заботы, которые в раннем
возрасте должны быть восприняты детьми как эталоны поведения в зрелом
возрасте.

Именно к
волшебной сказке чаще всего обращаются те, кто ищет в обычных детских сказках
следы древних знаний, бережно хранимых и передаваемых из уст в уста нашими
далекими предками. Даже в сказках которых дошли до нас от предков, несложно
найти простые общечеловеческие ценности – что добрым быть лучше, чем злым,
щедрым – чем жадным, трудолюбивым – чем ленивым. Что зло и обман в конце
концов бывают наказаны, а доброта, отвага и честность – вознаграждены. Может
быть, многие из этих ценностей кто-то сочтет устаревшими для нашего мира. Но
как же сложно и грустно жить в мире обмана и зла. И тут сказки дают нам
путеводную нить, лучик света, ведущий к надежде, что это – не навсегда, время
трудностей пройдет, зло будет наказано.

Бытовые
сказки рассказывались и рассказываются детям для того, чтобы указать им
правильное направление в жизни, научить их делать верный выбор. Ведь что
такое бытовая сказка, если не поучение и наставление будущим поколениям? Она
учит нас самому доброму и хорошему, ведь добро всегда побеждает зло, люди,
готовые помочь, не пропадают в беде, а наши богатыри всегда готовы защитить
свою родину. Бытовые сказки обычно несут в себе идею о том, что надо быть
трудолюбивым и умелым. Таким людям удается все. А неумелых и ленивых в этих
сказках обычно высмеивают, и они остаются ни с чем. Так, в бытовых сказках с
негативом относятся к господам и попам. Они обычно представляются жадными и
ленивыми, а эти качества всегда неприятны людям. Более того, можно говорить о
том, что в бытовых сказках ярко заметно социальное неравенство героев. Причем
у людей низших сословий гораздо больше благородства и доброты, чем у более
богатых. Роль бытовой сказки в том, чтобы обличать ложь и показывать именно
социальные трудности и проблемы, существующие в обществе.

Примеры
произведений

Как лиса шила волку шубу

Лиса и тетерев

Лиса и журавль

Кочет и курица

Кот, петух и лиса

Кот и лиса

Лиса и рак

Звери в яме

За лапоток – курочку, за курочку – гусочку

Лиса заяц и петух

Волк и коза

Волк – дурень

Лисичка-Сестричка и волк.

Мужик, медведь и лиса

Лиса – исповедница

Лиса – повитуха

Кот и лиса

Мышь и воробей

Напуганные волки

Козлятки и волк

О Ваське – Муське

Рукавичка

Петух и бобок

Петух и курица

Петушок

Коза

Коза Тарата

Напуганные медведь и волки

Старик и волк

Волк-дурень

Посулёно

Журавль и цапля

Бык, баран, гусь, петух и волк

Про старушку и бычка

Теремок

Теремок (2-ой вариант)

Лисица-девица и Котофей Иванович

Лиса и кувшин

Ворона

Сказка о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове

Козьма Скоробогатый

Арысь-поле
Безногий и безрукий богатыри
Береза и три сокола
Белая уточка
Ванюшка и царевна
Вещий сон
Волшебное кольцо
Горе
Жар-птица и Василиса-царевна
Заколдованная королевна
Звериное молоко
Золотой башмачок
Иван-царевич и белый полянин
Клад
Колобок
Конь, скатерть и рожок
Лихо одноглазое
Мудрая дева
Мудрая девица и семь разбойников
Мудрые ответы
Несмеяна-царевна
Ночные пляски
Окаменелое царство
Перышко Финиста ясна сокола
Петух и жерновцы
По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре
Притворная болезнь
Птичий язык
Разбойники
Сестрица Аленушка, братец Иванушка
Сивко-Бурко
Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке
Хитрая наука
Хрустальная гора
Царь-девица
Царевна-лягушка
Царевна-змея
Царевна, разрешающая загадки
Чудесные лапоточки
Леший
Лутонюшка
Кикимора
Сказка о медведе костоломе и об Иване, купецком сыне
Сказание о храбром витязе Укроме-Табунщике
Крошечка-Хаврошечка
Иван – крестьянский сын и Чудо-Юдо
Золотой петушок
Мальчик-с-пальчик
Маша и медведь
Про Иванушку-дурачка
Снегурушка и лиса
Пузырь, соломинка и лапоть
Баба-Яга и жихарь
Гуси-лебеди
Иван крестьянский сын и мужичок сам с пёрст, усы на
семь вёрст
Медведко, Усыня, Горыня и Дугиня богатыри
Семь Симеонов
Шабарша
Солдат избавляет царевну
Кощей Бессмертный
Марья Моревна
Емеля-дурак
Чудесный ящик
Царь-медведь
Чудесная рубашка
Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что
Мудрая жена

Ямщик и купец

Щука с хреном

Шесть братьев — все Агафоны

Шемякин суд

Шел солдат домой

Что на базар везешь?

Что дальше слышно

Чистота, благодать и красота

Чего на свете не бывает

Царь, старик и бояре

Царь Иван и лапотник

Худая жена

Хорошо, да худо

Хлыст и Подлыгало

Фомка — шут

Фома и Ерема

Фома Беренников

Федул и Меланья

Умный работник

Удалой батрак

У одной бабы был муж глухой

У мужика в сенях висел кусок сала

Три калача и одна баранка

Топанье и ляганье

Тини-тини, потягивай…

Суд

Стоит река — вся из молока, берега — из
киселя

Старухина молитва

Сосватанные дети

Солдатская школа

Солдатская шинель

Солдатская загадка

Солдат-сказочник

Под рюмашку за обедом рассуждали два соседа.

Речь была о том, о сём, даже как бы ни о чем.

И спросил Фома Ерёму, выводя его из дрёмы:

-Ты мне вот что расскажи, хоть на пальцах покажи,

Как же русский наш народ оказался «нищеброд»?-

Наш Ерема не простак и на выдумки мастак.

-Ты, братан, не много хочешь? Вечно голову морочишь.

Я за всех не отвечаю, расскажу, как понимаю:

То ли с пьяну, то ли с дуру, нынче фабрика культуры

Не иначе, как «Дом два» ( подходящие слова).

Приосанился Фома: — Ты, Ерема — клад ума!-

— Что сказать? Что есть, то есть! По уму, брат, мне и честь!

Ты, Фома, о чем хлопочешь? До чего дознаться хочешь?-

Покуражился Ерёма- слышат стены ли у дома?

По затылку почесал

И тихонько продолжал:

-Расскажу тебе об этом, только под большим секретом!

Вчера бабушка Людмила самогонки притащила…

И с моёй они старухой все шептались — ухо в ухо.

Я, понятно, парень ушлый. Разговор у них подслушал.

Больше бабушка Людмила все про это говорила.

На элитном,блин, на пляже, в стрингах и другом плюмаже,

Фейк-элита отдыхала…Виски с содовой, кальян…был не шуточный

роман…

( вот на эту-то беду я и речь о том веду)

Меньше, чем за сто шагов ( лишних тут не надо слов)

Отдыхал народ простой- кто с детьми, кто холостой.

Дети весело играли, пели песни, танцевали…

Мамы, папы отдыхали, плавали и загорали…

Что пошло у них не так? Может, просто был пустяк!

Вдруг на этом, блин, на пляже появились экипажи.

В темной форме, как с картинки. на ремнях висят дубинки.

Что за чудо? Вот те раз! Удивлен рабочий класс.

Этот класс, конечно, бывший, но он вовсе не забыл,

Что всегда свободным был.

Он работал очень много, но ему везде дорога.

Лес и пляжи -все свое. Правда, в очередь жильё…

-Ты, Ерёма, погоди, в сторону не уводи!

Ты пока еще не в Думе. У тебя все впереди!-

-Чем все дело обернется, долго ждать тебе придется.

Там сидит у нас один престарелый господин.

Вот кому бы быть артистом — переплюнул юмористов,

Экий сказочник, ребята! Речь, конечно, грубовата..

Проститутка и дурак! Это все за просто так.

Разумом, конечно, светел; перемнчив, словно ветер.

Застряв в Думе, словно ком..Догадался, я о ком?

Здесь Ерёма помолчал. Головою покачал.

-Еще слышал я такое, про «совок» вещали трое..

Это люди, брат Фома, недалекого ума.

Не поймут, что от «совка» схлопотать легко пинка…

-Ты, Ерёма, «освежи»…еще кое-что скажи..

Философский мой вопрос- До элиты кто дорос?-

— Не гони, Фома, постой! Я тебе не Лев Толстой.

Все, что надо тебе знать,Можно в кигах прочитать.

Ну а я с другого края, поделюсь, что понимаю:

-У иных богатство, счастье появилось в одночасье.

Это сказочное чудо появилось вдруг откуда?

Завести свое именье можно в пятом поколении,

Начиная все с нуля, прибавляя до рубля.

Все с нуля не унизительно, очень даже уважительно.

Создал все своим трудом, полон двор, богатый дом.

И такой ты не один, и по праву -господин!

Да, такие люди есть. По труду у них и честь!

А богатство в одночасье? Здесь, скорее на несчастье:

Обманул, убил, украл…Даже брата обобрал!

Недра выкачал, продал … В один миг богатым стал.

Землю продал, лес срубил…Всю природу загубил…

Вот такие «господа» проживают без труда.

—Эко, ты хватил, Ерёма! Не проспался нынче дома.

Анекдоты сочинять , как два пальца обласкать.-

-В основном, такие лица живут нынче за границей.

А в России — маята! Экология не та!-

— Ты, наверное, прав, Фома! Много ль надо тут ума!

-Есть у нас и так, и сяк — не по матушке колпак!

Здесь все средства хороши «оттопырить» от души.

Ох! Чудно у нас теперь, хочешь верь или не верь…

Если вдруг «упала касса» — подключается вся масса.

Главный козырь напоказ выдвигают каждый раз!

«Звезды» разных поколений без зазренья и волнений

Жизнь свою ( и смех, и грех) с грязью вывернут для всех.

Загудит тут интернет — касса полная монет!

Ох и любит наш народ смаковать чужой компот!

Есть у нас еще страница : отдыхать -так за границей!

Или блажь, иль просто мания: на лечение — в Германию!

Ведь Германия — она — побежденная страна..

Неужели в той обители живут лучше победителей?

Может быть, была права та хозяйка «Дома два»?

Помнишь, на элитном пляже приказала экипажу:

-Это что еще за сброд? Уберите нищеброд!-

Всенародная молва разнесла ее слова.

По всему теперь по свету повторяют глупость эту.

Я тебя не убеждаю и совсем не утверждаю- было так или не так…

-Кто на выдумки мастак? Как же в этом убедиться?-

-Перестал народ трудиться…За бугром всего наелись…

Пораскрасили тела и разделись догола…

Помнишь, в прошлую войну поднимали все страну.

Все от малого трудились и страной своей гордились.

Что случилось, друг Фома? Я никак не дам ума.

Мир шагает весь вперед, мы идем наоборот.

Думаю, не каждый рад возвращению назад.

Вспомни, как двадцатый век начинал наш человек…

Вот возьми наше село.Нам все время не везло.

Прадед не умел читать, нечто в космосе летать…

Электричества не знали, землю на быках пахали…

Были и тогда дворцы и богатые купцы.

Господа богато жили, но горшки с собой возили…

И трудился весь народ, почитай, все на господ.

Только лишь в двадцатый век- равный с равным человек!

Даже впроголодь мы жили, но фундамент заложили.

И не ведая измены, возводили уже стены.

Сам ты знаешь, что случилось: все на взлете развалилось.

Покатился снежный ком..В государстве мы каком?

Этого никто не знает. Политологи гадают.

Расплодилось их немало- прут из каждого канала.

Утром, вечером, в обед…За чей счет весь этот бред?

А порядок там «отменный»: ор идет одновременный.

Каждый выпускает пар — переплюнули базар!

В профиль, в фас и даже спину все полощут Украину…

Вот собрать бы эту рать — да хозяйство поднимать!

Ах! Какой бы был прогресс!

— Ты, брат, не туда полез! Говорю в который раз:

Не до этого сейчас! Град, пожары и ковид…

нам о чем-то говорит?-

Ясно, что не виноваты в этом наши депутаты.

Их бы впору пожалеть — четверть века просидеть!

И законы не об этом. Жить по ним другим планетам.

Они вовсе не про нас, и страна не Гондурас.

Друг мой в Думу избирался, был красивым, молодым!

Нынче вижу в интернете- располнел и стал седым.

А девчонки молодые стали бабушки седые…

Если бы не силикон- уморил бы их закон….

Ох и трудно же, ребята, быть в России депутатом!

Но народ валом стремится, все хотят обогатиться!

Чтобы все и по закону- не под силу Изберкому..

А с другой-то стороны — горизонты все видны!

Гой,еси! Россия-мать! В демократию играть?

Мы ж рецептов-то не знаем, вечно «в темную» играем.

Что же делать, брат Ерема? Водку пить и сидеть дома?

( Видно, спятил наш Фома. Снова «горе от ума»)

-Все мы знаем наперед:

Не мутить честной народ!

Вновь идти от ряда к ряду!

Революций нам не надо!

Пока нет другого выбора, слава Богу, что есть выборы!

Надо выбрать тех людей, что без западных идей!

Чтоб без царских, блин, замашек! Чтоб последнюю рубашку..

Чтоб не только за себя отдал за простой народ!

Чтоб предатель и урод не позволил человека обозначить -«нищеброд»!-

-Ну, Ерема, ты сморозил…Куда удочки забросил?-

Посмотрел Фома с опаской. Верить в чудо, верить в сказки?

— Не боись, Фома-дружок! И плесни на посошок.

Я давно живу на свете…От народа сказки эти…

А народ у нас -Гигант! И трудяга и талант!

Многое простит, забудет…Если зверя не разбудят..

А еще, мой друг сердечный, не бывать терпенью вечным!

Мудрость русская права: Надо дело — не слова!

А тебе, чтоб крепко спать, надо Пушкина читать:

«Сказка — ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок!»

Нина НЕРЧА, август 2021 г., Красноярск

Русские литературные сказки

Василий Андреевич Жуковский (1783–1852) стал одним из родоначальников русской авторской сказки.
В сказках А.С.Пушкина (1799–1837) отразилось знакомство с разнообразными текстами, от народных сказок из собрания братьев Гримм до высокой литературы. Несомненное влияние на пушкинские сказки оказало и знакомство автора с русским фольклором.

Одна из лучших русских авторских сказок Черная курица, или Подземные жители. Волшебная повесть для детей (1829) написана Антонием Погорельским (настоящие имя и фамилия – Алексей Алексеевич Перовский, 1787–1836). 
Заметную роль в становлении русской литературной и авторской сказки сыграли Владимир Иванович Даль со своими вариациями на темы русской фольклорной сказки, Петр Павлович Ершов (1815–1869), автор стихотворной сказки Конек-Горбунок (1834), Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1862–1889), создатель многочисленных сатирических сказок.

Корней Иванович Чуковский (настоящие имя и фамилия – Николай Васильевич Корнейчуков, 1882–1969). создал ряд сказок, ставших классическими – Мойдодыр (1923), Тараканище (1923), Муха-цокотуха (1924), Бармалей (1925), Айболит (1929). 

Интересный авторские сказки в русле народной устной традиции создали отлично знавшие северный фольклор Борис Викторович Шергин (1896–1973,и Степан Григорьевич Писахов (1879–1960).
Этапной в развитии авторской сказки стала книга Юрия Карловича Олеши (1899–1960) Три толстяка (1924, выход в свет – 1928), его единственный опыт в детской литературе. 

Произведения Евгения Львовича Шварца (1896–1958)  Дракон (1944), Обыкновенное чудо (1954), демонстрируют прекрасное знание западноевропейской сказки, но являются неотъемлемой частью художественного мира драматурга.

Популярной стала Алексея Николаевича Толстого (1883–1945) Золотой ключик, или Приключения Буратино (1936)., где рассказывается о похождениях деревянного мальчика Буратино.

Лазарь Ильич Лагин (настоящая фамилия – Гинзбург, 1903–1979), создавая повесть Старик Хоттабыч (1938) строит повествование, описывая сказочное волшебство в социалистической стране, выработавшей новый тип человека..

С пересказа книги американского писателя Л.Ф.Баума «Мудрец из страны Оз»  начинал Александр Мелентьевич Волков (1891–1977), написавший  повесть «Волшебник Изумрудного города» (первое издание – 1939).  Вышедшие впоследствии Урфин Джюс и его деревянные солдаты, Семь подземных королей, Огненный бог Марранов, Желтый туман и Тайна Заброшенного Замка – оригинальные сочинения автора.

Переходный между литературной и авторской сказкой жанр представлен в сборниках Финист – Ясный Сокол (1947) и Волшебное кольцо (1949), собранных Андреем Платоновичем Платоновым (1899–1951). Русские народные сказки преображены настолько, что вряд ли верно называть это «обработкой».

В 50-х годах большую известность получили книги Виталия Георгиевича Губарева (1912–1981) Королевство кривых зеркал (1951), В Тридевятом царстве (1956), Трое на острове (1959). Подлинную популярность книге принес одноименный кинофильм режиссера А.А.Роу, вышедший на экран в 1963.

Триология Николая Николаевича Носова (1908–1976) Приключения Незнайки и его друзей (отдельное издание – 1954), Незнайка в Солнечном городе (отдельное издание – 1958) и Незнайка на Луне (отдельное издание – 1971) соединила  в себе различные стили, от утопии до памфлета.

Валерий Владимирович Медведев (род. 1923) в повести Баранкин, будь человеком! (1962) близок к жанру научной фантастики. Превосходную авторскую сказку Шел по городу волшебник…(1963) написал ленинградский прозаик Юрий Геннадьевич Томин (настоящая фамилия – Кокош, р. 1929).

Эдуард Николаевич Успенский (род. 1937). в книге «Крокодил Гена и его друзья» (1966) создает непривычную систему персонажей, делая главным героем изобретенное им существо. Его книга Вниз по волшебной реке (1979) построена на игре с формами и стереотипами народной сказки,  в данном случае фольклорное произведение приобретает черты авторской.сказки

▤ Дополняющие материалы: 100 лучших сказок мира. Гид по сказкам

70 лучших сказок русских и советских писателей

1	Александр Пушкин — Руслан и Людмила
2	Александр Пушкин — Сказка о рыбаке и рыбке
3	Александр Пушкин — Сказка о царе Салтане
4	Александр Пушкин — Сказка о попе и о работнике его Балде
5	Александр Пушкин — Сказка о золотом петушке
6	Александр Пушкин — Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях
7	Василий Жуковский —  Сказка о царе Берендее, о сыне его Иване-царевиче, о хитростях Кощея Бессмертного и о премудрости Марьи-царевны, Кощеевой дочери
8	Василий Жуковский — Сказка о Иване-царевиче и сером волке
9	Иван Крылов — Ворона и Лисица
10	Иван Крылов — Мартышка и очки
11	Иван Крылов — Лебедь, Рак и Щука
12	Иван Крылов — Стрекоза и Муравей
13	Иван Крылов — Слон и Моська
14	Сергей Аксаков — Аленький цветочек
15	Петр Ершов — Конёк-Горбунок
16	Алексей Толстой — Золотой ключик, или Приключения Буратино
17	Алексей Толстой — Прожорливый башмак
18	Александр Островский — Снегурочка
19	Павел Бажов — Уральские сказы
20	Николай Некрасов — Генерал Топтыгин
21	Николай Некрасов — Сказка о добром царе, злом воеводе и бедном крестьянине
22	Николай Гоголь — Вий
23	Александр Грин — Бегущая по волнам
24	Самуил Маршак — Двенадцать месяцев
25	Николай Носов — Приключения Незнайки и его друзей
26	Николай Носов — Незнайка на Луне
27	Николай Носов — Незнайка в Солнечном городе
28	Алан Александр Милн — Винни-Пух
29	Эдуард Успенский — Дядя Фёдор, пёс и кот
30	Лазарь Лагин — Старик Хоттабыч
31	Корней Чуковский — Мойдодыр
32	Корней Чуковский — Доктор Айболит
33	Евгений Велтистов — Электроник — мальчик из чемодана
34	Аркадий Гайдар — Сказка о Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твёрдом слове
35	Сергей Козлов — Сказки о ёжике и медвежонке
36	Виталий Бианки — Рассказы и сказки
37	Юрий Олеша — Три толстяка
38	Константин Паустовский — Сказки
39	Виталий Губарев — Королевство кривых зеркал
40	Александр Волков — Урфин Джюс и его деревянные солдаты
41	Виталий Бианки — Синичкин календарь
42	Евгений Шварц — Голый король
43	Валентин Катаев — Цветик-семицветик
44	Александр Волков — Волшебник Изумрудного города
45	Александр Волков — Жёлтый Туман
46	Александр Волков — Огненный бог Марранов
47	Александр Волков — Семь подземных королей
48	Борис Шергин — Волшебное кольцо
49	Валерий Медведев — Баранкин, будь человеком
50	Юрий Томин — Шёл по городу волшебник
51	Лия Гераскина — В стране невыученных уроков
52	Сергей Абрамов — Выше радуги
53	Кир Булычев — Сто лет тому вперёд
54	Владимир Одоевский — Городок в табакерке
55	Владимир Одоевский — Мороз Иванович
56	Владимир Одоевский — Индийская сказка о четырех глухих
57	Вениамин Каверин — Песочные часы
58	Софья Прокофьева — Сказка о ветре в безветренный день (Пока бьют часы)
59	Всеволод Гаршин — Attalea princeps
60	Владимир Брагин — В Стране Дремучих Трав
61	Радий Погодин — Где ты, Гдетыгдеты?
62	Дмитрий Гайдук — Растаманские Сказки
63	Андрей Малышев — Елена Прекрасная
64	Софья Ролдугина — Ключ от всех дверей
65	Виталий Губарев — В Тридевятом царстве
66	Эдуард Веркин — Серия книг «Хроника Страны Мечты»
67	Тамара Крюкова — Кот на счастье
68	Елена Данько — Побеждённый Карабас
69	Степан Григорьевич Писахов —  Соломбальска бывальщина
70	Ованес Туманян.  Умный и глупый

BOOK24. САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ КНИГИ СО СКАЗКАМИ

---

Русские народные сказки

Фольклористы обычно выделяют 3 основных вида русских народных сказок: сказки о животных, бытовые, и волшебные сказки.
Среди русских народных сказок присутствует достаточно много сказок о животных («Лиса и Журавль», «Лиса и волк», «Теремок» и т. п.), у которых обычно простая мораль, и они отражают чаще всего отношения, существующие между людьми. Затем идут бытовые сказки, в которых прослеживаются реальные черты народной жизни («Кашица из топора», «Жена-спорщица» и т. п). Наконец, самые интересные – волшебные сказки, с необычными сюжетами, героями, превращениями и всевозможными чудесами («Марья Моревна», «Сивка-бурка» и т. п.).

Всем хорошо известны традиционные персонажи русских сказок: Баба-яга, Василиса Премудрая, Иван-царевич, волшебные помощники (утка, заяц, медведь и другие).
В народных сказках с незапамятных времен идет яростная борьба между Добром и Злом: юный Иван-царевич храбро сражается со Змеем Горынычем и побеждает его, простой крестьянин ловко одурачивает жадного попа и чертей, а Василиса Прекрасная берет верх над жестокой Бабой-ягой.
В русских сказках частым персонажем оказываются волшебные животные, которые могут разговаривать и помогать главному герою. Иногда такими животными оказываются заколдованные люди, которых необходимо освободить от власти злых чар. Наиболее часто в русских сказках присутствуют следующие животные: лягушки (Царевна-Лягушка), птицы (Гуси-лебеди, Жар-Птица), лисы (Лиса Патрикеевна), медведи (Мишка Косолапый), кошки (Кот-Баюн), волки (Серый Волк), козы (Коза-дереза), лошади (Сивка-Бурка).
Нередко персонажами становятся демонические существа (Баба-Яга, Кощей Бессмертный, Чудо-юдо, Змей-Горыныч).
Люди представлены либо мужскими (Иван-дурак, Иван-царевич, Емеля, Солдат), либо женскими (Марья Искусница, Василиса Премудрая, Елена Прекрасная, Василиса Прекрасная) вымышленными персонажами.
Также персонажами могут стать ожившие артефакты (Терёшечка, Глиняный парень, Колобок).

65 лучших русских народных сказок

1	Гуси-лебеди	33	Два Ивана — солдатских сына
2	Иван-царевич и серый волк	34	Два Мороза
3	Сестрица Аленушка и братец Иванушка	35	Елена Премудрая
4	Василиса Прекрасная	36	Золотая рыбка
5	Царевна-Лягушка	37	Иван Бесталанный и Елена Премудрая
6	Иванушка-дурачок	38	Иван — коровий сын
7	Колобок	39	Казак и ведьма
8	Репка	40	Как лиса шила волку шубу
9	Курочка Ряба	41	Кашица из топора
10	Петушок – золотой гребешок	42	Коза — дереза
11	Баба-Яга	43	Кот — серый лоб, козел да баран
12	Сивка-Бурка	44	Кривая уточка
13	Теремок	45	Мальчик с пальчик
14	Морозко	46	Маша и медведь
15	Иван — крестьянский сын и чудо-юдо	47	Медведь и лиса
16	Финист — ясный сокол	48	Морской царь и Василиса Премудрая
17	Волк и коза	49	Мужик и медведь
18	Белая уточка	50	Никита Кожемяка
19	Бобовое зернышко	51	О Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове
20	Волшебное кольцо	52	О молодильных яблоках и живой воде
21	Журавль и цапля	53	Пастушья дудочка
22	Зимовье зверей	54	По щучьему веленью
23	Каша из топора	55	Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что
24	Летучий корабль	56	Поп и батрак
25	Кот и лиса	57	Правда и Кривда
26	Лиса и волк	58	Семь Симеонов
27	Лиса и журавль	59	Фома и Ерема
28	Лиса и кувшин	60	Хаврошечка
29	Мужик и медведь	61	Хрустальная гора
30	Никита Кожемяка	62	Царевна — змея
31	Хаврошечка	63	Чернушка
32	Марья Моревна	64	Чудесная рубашка
		65	Яичко

Почитать русские народные сказки 

---

Детская электронная библиотека «Пескарь»

peskarlib.ru/skazki

Сайт «Сказки»

l-skazki.ru 

Мульфильмы по руским сказкам

---

ВИДЕО

---

Советские фильмы по мотивам литературных и народных сказок

www.ivi.ru

Советские и российские фильмы по мотивам сказок

www.youtube.com

60 любимых советских мультфильмов по мотивам сказок

kino.mail.ru