ÈÑÒÎÐÈß ÐÎÑÑÈÈ ÏÈØÅÒÑß ÑÅÃÎÄÍß
Êîãäà î÷åâèäöû ìîë÷àò, ðîæäàþòñÿ ëåãåíäû.
Èëüÿ ÝÐÅÍÁÓÐÃ, ïèñàòåëü.
1.Æèçíü äàðóåòñÿ ñâûøå, èñòîðèÿ ïèøåòñÿ íàìè.
Èñòîðèÿ íàðîäà ýòî ñîòíè ìèëëèîíîâ ìàëåíüêèõ èñòîðèé, ñîñòàâëÿþùèõ â èòîãå âåëè÷åñòâåííîå è ãðàíäèîçíîå ìîçàè÷íîå ïîëîòíî îòå÷åñòâåííîé èñòîðèè. Âåëèêèé ðóññêèé ó÷¸íûé-åñòåñòâîèñïûòàòåëü, ïîïóëÿðèçàòîð è èñòîðèê íàóêè Ê. À. Òèìèðÿçåâ îäíàæäû ñêàçàë: «Â ñîñòàâ òîãî, ÷òî ìû íàçûâàåì ÷åëîâå÷åñòâîì, ì¸ðòâûõ âõîäèò áîëüøå, ÷åì æèâûõ». Èç ýòîãî ñëåäóåò, ÷òî èñòîðèÿ ýòî ëåòîïèñü äåÿíèé îãðîìíîãî áîëüøèíñòâà ì¸ðòâûõ â óãîäó îòäåëüíîé ãðóïïû áëàæåíñòâóþùèõ æèâûõ.
Èñòîðèÿ âîêðóã íàñ. Èñòîðèÿ â êàæäîì èç íàñ. Èñòîðèÿ ðîæäàåòñÿ çäåñü è ñåé÷àñ, â êàæäóþ äîëþ ñåêóíäû, ñ êàæäûì áèåíèåì ñåðäöà. Èñòîðèþ òâîðÿò íàðîäû, à ïèøóò å¸ ïðèäâîðíûå õðîíîãðàôû ïî óêàçàíèþ ïðàâèòåëåé. Íå ïîòîìó ëè ðåàëüíàÿ èñòîðèÿ íàðîäà òàê ìó÷èòåëüíî òÿæåëà è áåçîòðàäíî òðàãè÷íà, à èñòîðèÿ ïðàâèòåëåé òàê ëæèâà è ëèöåìåðíà. Òàê áûëî âñåãäà. Íî òàê íå äîëæíî áûòü ñåãîäíÿ, çàâòðà è íèêîãäà áîëüøå. Èíà÷å ìû ïîãèáíåì â îêåàíå ëæè, íàñèëèÿ è êðîâè.
Îòå÷åñòâåííàÿ èñòîðèÿ ïèøåòñÿ íàìè ñåãîäíÿ. Îò íàñ è íàøåãî ïîòîìñòâà çàâèñèò, êàêîé îíà äîëæíà ñòàòü â èòîãå, ñêîëüêî â íåé áóäåò ãåðîè÷åñêèõ è ñîçèäàòåëüíûõ ñòðàíèö è ñêîëüêî ïîçîðíûõ è îòâðàòèòåëüíûõ. Êàæäûé íàø ïîñòóïîê, êàæäîå åäèíîëè÷íîå è êîëëåêòèâíîå ðåøåíèå âëèÿåò íà õîä ñîáûòèé è ïðîõîäèò ñòðîãèé èñòîðè÷åñêèé îòáîð è ïðîâåðêó âðåìåíåì. Îäíèì ñëîâîì êàêîâû äåÿíèÿ, òàêîâà è èñòîðèÿ. Èñòîðèåé ìîæíî ãîðäèòüñÿ è âñïîìèíàòü äîáðûì ñëîâîì ñëàâíûõ ïðåäêîâ, à ìîæíî è ñòûäèòüñÿ, êàê íåõîðîøåé, îïàñíîé âåíåðè÷åñêîé áîëåçíè. Ýòà èñòèíà ñòàðà êàê ìèð, îäíàêî ìàëî, êòî èç âëàñòèòåëåé âñïîìèíàåò î íåé, êîãäà ñîâåðøàåò â î÷åðåäíîé ðàç ñâîé ñïîíòàííûé âîëþíòàðèñòñêèé ïîñòóïîê, ïûòàåòñÿ ëþáûìè ïóòÿìè âîðâàòüñÿ â èñòîðèþ è îñòàòüñÿ â íåé íà ïðàâàõ âïîëíå çàêîííîãî è íåïîãðåøèìîãî îáèòàòåëÿ. Òàê áûëî Àëåêñàíäðå Ìàêåäîíñêîì, ïðè Íåðîíå è Êàëèãóëå, ïðè Èâàíå Ãðîçíîì è Áîðèñå Ãîäóíîâå, ïðè Ëåíèíå è Ñòàëèíå, Õðóù¸âå è Áðåæíåâå, Ãîðáà÷¸âå è Åëüöèíå. Íèêòî èç ïðàâèòåëåé íå äóìàë î òîì, ÷òî îí òâîðèò, è êàêóþ (çëóþ èëè äîáðóþ) ïàìÿòü î ñåáå îñòàâëÿåò, êàêèõ ñâåòëûõ íàäåæä ëèøàåò îí ïîòîìñòâî, êàê ñâîèìè ÷¸ðíûìè è òùåñëàâíûìè äåëàìè ïîäðûâàåò åãî âåðó â ñîâåðøåííîãî ×åëîâåêà è âûñîêîå åãî ïðåäíàçíà÷åíèå.
Íîâåéøàÿ èñòîðèÿ îòå÷åñòâà ïèøåòñÿ íàìè è òåìè, êòî ðóêîâîäèò ñòðàíîé è íà÷àëüñòâóåò íàä íàìè. Ýòî äîëæíû ïîíèìàòü âñå íà÷àëüíèêè è ðóêîâîäèòåëè, è â ïåðâóþ î÷åðåäü ñàì Ãàðàíò Êîíñòèòóöèè ÐÔ è Ãëàâíûé Èäåîëîã âåëèêîé ñûðüåâîé Äåðæàâû, îòåö «ñóâåðåííîé äåìîêðàòèè» è êðåìë¸âñêèé ïîýò-ìèñòèê. Îò íèõ çàâèñèò îáðåñòè Ðîññèè íîâóþ è ÷åñòíóþ Èäåîëîãèþ ïàðòèè Áóäóùåãî, èëè îñòàòüñÿ áåç îíîé. È îò íàñ òàêæå çàâèñèò, æèòü Ðîññèè è äàëüøå ïî çàâåòàì Èëüè÷à è ïî ïîíÿòèÿì áàíäèòñêîé, âîðîâñêîé øàéêè, «ïëÿñàòü è ïëàêàòü ïîä çàáîðîì» (Ñåðãåé Åñåíèí), èëè âñ¸-òàêè áûòü ñâîáîäíîé, ñóâåðåííîé, ïàðëàìåíòñêîé, íàðîäíîé ðåñïóáëèêîé è æèòü ïî áîæüèì è ÷åëîâå÷íûì çàêîíàì, ïî ïðàâó, ïðàâäå è ñïðàâåäëèâîñòè.
Íå íàäî ðàññêàçûâàòü èäåîëîãè÷åñêèå ñêàçêè, íà èõ îñíîâå ñîçäàâàòü èç ñåðîé ïîâñåäíåâíîñòè íîâûå, è ïðîäîëæàòü ìîðî÷èòü èìè þíûå äóøè. Ñàìàÿ ñòðàøíàÿ ñêàçêà äàâíî íàïèñàíà, ïðèøëà ïîðà ðàññêàçûâàòü ÷åñòíûå, çàáûòûå èëè ñòðîãî çàñåêðå÷åííûå áûëè. Åù¸ â÷åðà íàäî áûëî ðàñ÷èñòèòü àâãèåâû êîíþøíè ñîâåòñêîé èñòîðèè îò èäåîëîãè÷åñêîãî è ïðîïàãàíäèñòñêîãî ãóàíî, îñíîâàòåëüíî ïðîâåòðèòü õðàì Êëèî îò ñìðàäà áîëüøåâèñòñêîé ëæè è ìèôîâ, îáúÿâèòü êóðü¸çîì è ïîäíåâîëüíûì çàáëóæäåíèåì ñîâåòñêîé èñòîðè÷åñêîé íàóêè èñòîðèþ ÊÏÑÑ è èñòîðèþ ÑÑÑÐ è óáðàòü ýòè ìíîãîòîìíûå, íàïðàñíûå òðóäû â ò¸ìíûé ÷óëàí Ðóññêîãî Äîìà. Óæå ñåãîäíÿ íóæíà äëÿ íàïèñàíèÿ íîâîé îòå÷åñòâåííîé èñòîðèè ÷èñòàÿ ñòðîèòåëüíàÿ ïëîùàäêà. Òîëüêî òàê, òîëüêî ïðîâåäÿ òàêóþ ãåíåðàëüíóþ óáîðêó è ïîäîáðàâ äîáðîòíûé è êà÷åñòâåííûé äîêóìåíòàëüíûé ìàòåðèàë, ìîæíî áóäåò âçâåøåííî è âäóì÷èâî ïèñàòü çàíîâî ÷åñòíóþ èñòîðèþ Îòå÷åñòâà. È äëÿ ýòîãî íå íóæíû îãðîìíûå êîëëåêòèâû ñìåæíûõ âåäîìñòâ ïîä ýãèäîé Èíñòèòóòà èñòîðèè ÐÀÍ, à âïîëíå äîñòàòî÷íî ãðóïïû ýíòóçèàñòîâ, íàñòîÿùèõ ïðîôåññèîíàëüíûõ ñëóæèòåëåé èñòîðè÷åñêîé íàóêè, àâòîðîâ è íàó÷íûõ ñîòðóäíèêîâ òàêèõ æóðíàëîâ êàê «Èñòîðè÷åñêèé àðõèâ», «Ðîäèíà» è äð.
Íå áóäåì ðàññêàçûâàòü ñêàçêè î ïðîøëîì è áóäóùåì, âñÿ÷åñêè ñïåêóëèðóÿ íà èñòîðèè â ñîñëàãàòåëüíîì íàêëîíåíèè: ÷òî áûëî áû ñ íàìè âñåìè è ñ äðóãèìè íàðîäàìè, åñëè áû âåñü ìèð áûë ïîêîð¸í Ãèòëåðîì èëè Ñòàëèíûì, èëè êàêîé ñòàëà áû Ðîññèéñêàÿ èìïåðèÿ, åñëè áû îíà ïîáåäèëà ãåðìàíöåâ â ïåðâóþ ìèðîâóþ âîéíó. Ïîðà ïðåêðàòèòü âñÿêèå èäåîëîãè÷åñêèå ñïåêóëÿöèè íà òîì, ÷òî íèêîìó íåâåäîìî, íåäîñòóïíî è íåèçâåñòíî.
Íå áóäåì ïåðåñêàçûâàòü ñêàçêè, äîïîëíÿòü, ïîä÷èùàòü, ïåðåäåëûâàòü è ïåðåïèñûâàòü èñòîðèþ ïðîøëîãî, à áóäåì ñòàðàòüñÿ ïèñàòü èñòîðèþ çàíîâî, íå îìðà÷àÿ äåíü ñåãîäíÿøíèé ñâîåé ãàäêîé, ïðåñòóïíîé âíóòðåííåé è âíåøíåé ïîëèòèêîé, ðàçðóøèòåëüíûìè ðåôîðìàìè è äðàêîíîâñêèìè çàêîíàìè, íå ìàðàÿ ðåàëüíîñòü ïëàíèðóåìîé èñòîðèè íîâûìè ïÿòíàìè êðîâè, êðîâàâîãî êàëà è êðîâàâîé ìî÷è íåâèííî óáèòûõ è çàìó÷åííûõ. Íå áóäåì ïóãàòü ñâîèõ ïîòîìêîâ óæàñàìè êðåïîñòíè÷åñêîé, èìïåðñêîé äîðåâîëþöèîííîé Ðîññèè, íî íå áóäåì è ðîìàíòèçèðîâàòü å¸, êàê íå áóäåì èäåàëèçèðîâàòü è ãåðîèçèðîâàòü ñîâåòñêîå ïðîøëîå, ñóäèòü î íåì ïî òîòàëüíî ëæèâûì èäåîëîãè÷åñêèì ñîâåòñêèì êèíîëåíòàì è âñåìó ñîöðåàëèñòè÷åñêîìó èçîáðàçèòåëüíîìó èñêóññòâó è ëèòåðàòóðå. Íå áóäåì ðàññêàçûâàòü ñêàçêè ïëàòíûõ ëèòåðàòóðíûõ êðèòèêîâ î ñîâåòñêèõ êèíîðåæèññ¸ðàõ, õóäîæíèêàõ è ëèòåðàòîðàõ, à ëó÷øå ïî÷èòàåì èõ òàéíûå âîñïîìèíàíèÿ, äíåâíèêîâûå ïðèçíàíèÿ è ïðåäñìåðòíûå çàïèñêè î ñàìèõ ñåáå è î ñòðàøíîé öåíå ñâîåãî ïîäíåâîëüíîãî òâîð÷åñòâà.
Íå áóäåì ðàññêàçûâàòü ñêàçêè î ãåíèàëüíîñòè íàøèõ ðóññêèõ è ñîâåòñêèõ âîåíà÷àëüíèêîâ â õîäå âñåõ âîéí è áèòâ XX âåêà, à ëó÷øå âñïîìíèì òåõ, ÷üè èìåíà è âîåííûå ïîäâèãè ïðåñòóïíî íàìè çàáûòû, ëó÷øå óâåêîâå÷èì èìåíà òåõ, êòî ñâîåþ êðîâüþ îïëà÷èâàë ïîáåäíûå ëàâðû ïîëêîâîäöåâ. ×åì áàõâàëèòüñÿ ïåðåä âñåì ìèðîì ñâîèì ãåðîèçìîì è íåïîáåäèìîñòüþ, ëó÷øå òèõî è ñ äîñòîèíñòâîì çàëàòàòü ïðîðåõè è ÷¸ðíûå äûðû â ñâîåé ëåãêîìûñëåííîé ÷åëîâå÷åñêîé ïàìÿòè, óâåêîâå÷èòü â áðîíçå, ñòàëè è ãðàíèòå ïàìÿòíèêè âñåõ ýòèõ «êîë¸ñèêîâ» è «âèíòèêîâ» ëþáîé âîåííîé ìàøèíû, áåç êîòîðûõ îíà íå ñïîñîáíà ýôôåêòèâíî îáîðîíÿòüñÿ, íàñòóïàòü è ïîáåæäàòü. Äî ñèõ ïîð íåò â äâóõ ñòîëè÷íûõ ãîðîäàõ ÐÔ íè îäíîãî ïàìÿòíèêà ðóññêèì âîèíàì-ïîáåäèòåëÿì â áèòâå ïîä Ïîëòàâîé â 1709 ãîäó. Íåò äî ñèõ ïîð íè îäíîãî îáùåãî ìîíóìåíòà ðóññêèì âîèíàì-ãåðîÿì ðóññêî-ÿïîíñêîé âîéíû 1904-1905 ãîäîâ.
Íåò äî ñèõ ïîð â ñòîëèöå ìåìîðèàëà âñåì ãåîðãèåâñêèì êàâàëåðàì è âñåì ãåðîÿì ïåðâîé ìèðîâîé âîéíû. Íåò â Ìîñêâå ïàìÿòíèêà âñåì ãåðîÿì-êðàñíîàðìåéöàì, ïîãèáøèì âî âðåìÿ íåóäà÷íîãî ïîõîäà êðàñíîãî ìàðøàëà Òóõà÷åâñêîãî íà Âàðøàâó, íåò ìåìîðèàëà æåðòâàì çëîäåéñêîãî êðàñíîãî ðàñêàçà÷èâàíèÿ è ãåðîÿì-êðàñíîàðìåéöàì, ïîãèáøèì â «çèìíåé» ñîâåòñêî-ôèíñêîé âîéíå 1939 ãîäà ïîä êîìàíäîâàíèåì áåçäàðíîãî êðàñíîãî ìàðøàëà Âîðîøèëîâà.
Äàâíî íàäî óâåêîâå÷èòü èìåíà òåõ, áåç êîòîðûõ íåâîçìîæíà íè îäíà ïîáåäà è íè îäíî äîñòèæåíèå, íè íà çåìëå, íè â íåáå è â ñàìîì Êîñìîñå, ÷üÿ ó÷àñòü åñòü âåëèêàÿ øêîëà äîáðà è çëà, òåðïåíèÿ, áåäñòâèé, ñòðàäàíèé è ãîðåñòåé.
Íå ìîíàðõàì-ïîëêîâîäöàì è ãåíåðàëèññèìóñàì, íå ìàðøàëàì è ãåíåðàëàì, è íå ãðîìêèì áèòâàì íàì íàäî ñòàâèòü ïàìÿòíèêè (òàêèõ è òàê ìíîãî), à ïàìÿòíèêè âîèíàì-ãåðîÿì, ïîãèáøèì â ïîáåäíûõ è ïðîèãðàííûõ ñðàæåíèÿõ, îòäàâøèõ ñâîè þíûå æèçíè íå ðàäè ñëàâû, à ðàäè æèçíè íà çåìëå. È êîìó íóæíû ñåãîäíÿ òàêèå ïîëêîâîäöû è âîåííûå ÿñòðåáû, êîòîðûå ïðîäîëæàþò óïðÿìî ïîâòîðÿòü èçáèòûå ñòàðûå èñòèíû, ÷òî äå ó âîåííîé ïîáåäû íåò öåíû_ ñêîëüêî áû íè ïîãèáëî çàùèòíèêîâ îòå÷åñòâà (äàæå ñàìûõ ëó÷øèõ, ìîëîäûõ è çäîðîâûõ) ïîáåäà òîãî ñòîèò.
Íî êîìó íóæíà òàêàÿ ïîáåäà íà ðàçâàëèíàõ è ïåïåëèùàõ ïðè ïîëíîì áåçëþäüå, ãîëîäå, áåñïðèçîðíîñòè è âäîâüåé íèùåòå?
È êîìó íóæíà âîîáùå ýòà ëæèâàÿ èñòîðèÿ, ñîñòîÿùàÿ òîëüêî èç îäíèõ «ñëàâíûõ ñòðàíèö», âîñïåâàþùèõ êóëüò íàñèëèÿ è êóëüò ëè÷íîñòè ïðàâèòåëåé-äåñïîòîâ è òèðàíîâ. Íå áóäåì ðîìàíòèçèðîâàòü ñîâåòñêîå ïðîøëîå. È íå áóäåì ñïåøèòü íàçûâàòü ñîâåòñêóþ ñèñòåìó ñîâåòñêîé öèâèëèçàöèåé, èñõîäÿ èç âåñüìà ñëàáîãî àðãóìåíòà, ÷òî áûâàþò èíîãäà èñêëþ÷åíèÿ èç ïðàâèë, êîãäà ÷èñòî ãóìàíèòàðíûå è ÷èñòî òåõíè÷åñêèå öèâèëèçàöèè âïîëíå îáõîäÿòñÿ áåç ðàçäóòîãî âîåííî-ïðîìûøëåííîãî êîìïëåêñà è áåçóìíîé ãîíêè âîîðóæåíèé.
Äëÿ êîãî-òî ÑÑÑÐ áûë öåíòðîì öèâèëèçàöèè, ñâåòîì â îêîøêå è ðàåì çåìíûì, à äëÿ êîãî-òî íåò. Ïîíàäîáèëîñü ñîâñåì íåìíîãî âðåìåíè, âñåãî ëèøü äåñÿòü ëèõèõ è ñìóòíûõ 90-õ ãîäîâ, ÷òîáû îêîí÷àòåëüíî ïîíÿòü, ÷òî ñîâåòñêóþ ñèñòåìó íàäî íàçûâàòü íåîðàáîâëà÷åëü÷åñêîé âîåííî-òåõíè÷åñêîé àðõàè÷íîé ñèñòåìîé, áëèçêîé ïî ñâîåé ñòðóêòóðå âîñòî÷íûì ñàòðàïèÿì äðåâíåãî ìèðà.
Òîëüêî òàêàÿ òîòàëüíàÿ ëþäîåäñêàÿ äèêòàòóðà ìîãëà ñëîìèòü õðåáåò ðóññêîìó êðåñòüÿíñòâó è ãèòëåðîâñêîé âîåííîé ìàøèíå, óñòëàâ äîðîãè ñâîèõ ïîáåä è äîñòèæåíèé ãðóäàìè òåë ñîâåòñêèõ ñîëäàò è ãðóäàìè òðóïîâ òð¸õ ïîêîëåíèé ðóññêèõ ëþäåé.
Òîëüêî òàêàÿ ñèñòåìà ìîãëà óíè÷òîæèòü ëó÷øèé öâåò íàöèè, íèñêîëüêî íå çàáîòÿñü î âîñïðîèçâîäñòâå çäîðîâîãî íàðîäà, ïîðîäèòü íîâîå ïîêîëåíèå ñîâåòñêèõ ëþäåé, ðîæä¸ííîå íå îò ñîëäàò Êðàñíîé àðìèè, à îò òûëîâèêîâ-íà÷àëüíèêîâ, õîçÿéñòâåííèêîâ-ïàðòèéöåâ, ñëóæàùèõ âíóòðåííèõ âîéñê è ìèëèöèè, äåçåðòèðîâ, áîëüíûõ è ñòàðèêîâ. Ïîðà ïåðåñòàòü ðàññêàçûâàòü îá óæàñàõ ñîâåòñêîãî ïðîøëîãî ôðàãìåíòàðíî, èñõîäÿ èç ñâîèõ óçêèõ, ñîöèàëüíî-ïîëèòè÷åñêèõ èíòåðåñîâ, ïî ïðèíöèïó «âûáðàííûõ ìåñò èç ïåðåïèñêè ñ äðóçüÿìè».
Íåëüçÿ ðàññêàçûâàòü î ãèáåëè ðóññêîé öèâèëèçàöèè, îãðàíè÷èâ ýòó îáùóþ è ãëîáàëüíóþ òåìó òîëüêî Áîëüøèì òåððîðîì, êîãäà Ñòàëèí â 1937-1938 ãîäû ñòàë ãðîìèòü ñâîè êðàñíûå êàäðû, ëåíèíñêèõ ñïîäâèæíèêîâ è îñîáåííî óñåðäíûõ ÷åêèñòîâ-ïàëà÷åé. Íåëüçÿ ðàññêàçûâàòü î ìàññîâûõ ïîëèòè÷åñêèõ ðåïðåññèÿõ è çàìàë÷èâàòü ïðè ýòîì óíè÷òîæåíèå è âûñûëêó ìíîæåñòâà áûâøèõ äâîðÿí, êóïöîâ, ñòàðîãî ÷èíîâíè÷åñòâà, ñàìûõ ÿðêèõ èíòåëëèãåíòîâ âñåõ ñîñëîâèé, íå ïðèæèâøèõñÿ ïðè áîëüøåâèêàõ, à òàêæå óíè÷òîæåíèå ðóññêîãî êðåñòüÿíñòâà ÷åðåç íàñèëüñòâåííóþ êîëëåêòèâèçàöèþ è èñêóññòâåííûé ãîëîä 1932-33 ãîäû.
Ïðåæäå ÷åì ðàññêàçûâàòü íîâûå ñêàçêè î äàðîâàííîé Áîðèñîì Åëüöèíûì äåìîêðàòèè, íàäî ðàññêàçàòü âñþ ïðàâäó î ïåðâîé ÷å÷åíñêîé âîéíå, êîòîðóþ ðîññèéñêàÿ ôåäåðàëüíàÿ àðìèÿ âî ãëàâå ñ áåçäàðíûì è âå÷íî ïüÿíûì ãëàâíîêîìàíäóþùèì Åëüöèíûì ïîçîðíî è ïîñòûäíî ïðîèãðàëà ìàëåíüêîé È÷êåðèè. Íàäî âíà÷àëå ðàññêàçàòü îá îãðîìíûõ ïîòåðÿõ â æèâîé ñèëå, î íàïðàñíîé ãèáåëè íåîáó÷åííûõ ðóññêèõ ñîëäàò-íîâîáðàíöåâ, î ðàáîòîðãîâëå, î ñîëäàòñêèõ ìàòåðÿõ, èùóùèõ ñâîèõ ñûíîâåé ñðåäè ôðàãìåíòîâ òåë â âàãîíàõ-õîëîäèëüíèêàõ íà ñòàíöèè Ðîñòîâ-òîâàðíûé, à ïîòîì õâàëèòüñÿ ïèððîâûìè ïîáåäàìè ðîññèéñêîé äåìîêðàòèè.
Íàäî ðàññêàçàòü î äâîéíîé òðàãåäèè ðóññêèõ ëþäåé, î òåõ áàíäèòñêèõ è ãðàáèòåëüñêèõ ðåôîðìàõ, â ðåçóëüòàòå êîòîðûõ ïîä íàïîðîì äèêîñòè, àíàðõèè è ñòèõèéíîé óãîëîâùèíû, ïîøëè ïðàõîì âñå òðóäû òð¸õ ïîêîëåíèé ñîâåòñêèõ ëþäåé.
Íàäî ðàññêàçàòü î íàñòîÿùåé öåíå äàðîâàííûõ Åëüöèíûì è åãî ïðåñòóïíûì ñåìåéíûì êëàíîì äåìîêðàòè÷åñêèõ ñâîáîä. Íàøè ïîòîìêè äîëæíû çíàòü, ÷òî ïðè Åëüöèíå, Áåðåçîâñêîì, Ãàéäàðå è ×óáàéñå â ÐÔ óìèðàëî ïî ðàçíûì ïðè÷èíàì, íî áîëüøå îò áåçûñõîäíîñòè è áåäíîñòè, áîëåå 1 ìèëëèîíà ÷åëîâåê â ãîä. Òîëüêî ñ 1994 ïî 2004 ãîä â ñîðòèðàõ ïîâåñèëîñü 5 òûñÿ÷ îôèöåðîâ, îñòàâøèõñÿ áåç ðàáîòû è äåíåæíîãî äîâîëüñòâèÿ. Çà ýòî âðåìÿ óáèòî â ïîäúåçäàõ è ïàðàäíûõ 100 òûñÿ÷ êîììåðñàíòîâ êðèìèíàëüíîãî ðàçëèâà, â ðåçóëüòàòå ÷åãî ìíîãèå êëàäáèùà âîêðóã Ìîñêâû è áîëüøèõ ãîðîäîâ çàïîëíèëèñü àëëåÿìè èç ÷åðíûõ ãðàíèòíûõ ñòåë ñ ïîðòðåòàìè çàñòðåëåííûõ «áðàòêîâ» è «ïðàâèëüíûõ ïàöàíîâ».
Òîëüêî â îäíîé Ìîñêâå çà ýòî âðåìÿ èñ÷åçëî 28 òûñÿ÷ ïåíñèîíåðîâ, ïðîäàâøèõ èëè ïîìåíÿâøèõ ñâîè êâàðòèðû ðàäè âûæèâàíèÿ íà áèîëîãè÷åñêîì óðîâíå.
Ïîòîìêè äîëæíû çíàòü î òîì, êàê øëà äèêàÿ îõîòà íà âåòåðàíîâ âîéíû, íà èõ ïåíñèîííûå ãðîáîâûå íàêîïëåíèÿ, îðäåíà è ìåäàëè. Ïîòîìêàì íàäî çíàòü âñþ ïðàâäó î òîì, êàê ëþäè ðàçíîãî âîçðàñòà óìèðàëè íå ñâîåé ñìåðòüþ è çàðûâàëèñü íî÷üþ áëèç êëàäáèù â öåëëîôàíîâûõ ìåøêàõ äëÿ ìóñîðà.
Ïîòîìêè äîëæíû çíàòü ïîèì¸ííî òåõ, êòî óìûøëåííî ðàçâàëèë ÑÑÑÐ, ïðèñâîèë ñåáå «çîëîòî ïàðòèè» è êòî èìåííî èç îêðóæåíèÿ Àíàòîëèÿ Ñîá÷àêà, óìåðøåãî ìåæäó äâóõ þíûõ äåâ â ïîñòåëè, ñîçäàâàë çà ðóáåæîì îôôøîðû è êîíñóëüòèðîâàë ìåæäóíàðîäíûå íàðêîòè÷åñêèå êàðòåëè, êòî îðãàíèçîâûâàë òðàôèê è ñáûò íàðêîòèêîâ â Ðîññèè. Ñàìà ëîãèêà äîëæíà ïîäñêàçûâàòü äàæå ñàìîìó ìåëêîìó êóðèíîìó óìó, ÷òî ëþáîå äîñòèæåíèå è ïîáåäà, êîòîðûìè ñëåäóåò ãîðäèòüñÿ, äîëæíû áûòü íå áåçóìíî çàòðàòíûìè êðîâàâûìè «ïèððîâûìè ïîáåäàìè», à ïîáåäàìè îáùåíàðîäíîãî ãåíèÿ è âûñîêîãî èíòåëëåêòà è òîëüêî â íàöèîíàëüíûõ èíòåðåñàõ ñòðàíû è íè â êàêèõ èíûõ.
Íå íàäî ðàññêàçûâàòü ñêàçêè è ïåòü çà ëþáûå áåøåíûå äåíüãè îñàííó íûíåøíåìó ïðàâÿùåìó ðåæèìó, ñ åãî òàê íàçûâàåìîé íîâîé êîíñòðóêòèâíîé è ïðîôåññèîíàëüíîé íîìåíêëàòóðîé.
Íàø áåññìåííûé ïðåçèäåíò Ïóòèí è åãî ïèòåðñêîå îêðóæåíèå, ìîáèëèçîâàííîå êðèìèíàëîì èç «ïðàâèëüíûõ ïàöàíîâ» ëþäè îïûòíûå è õâàòêèå, ïðàãìàòè÷íûå è áåñïîùàäíûå è äàæå â ÷¸ì-òî ñëèøêîì îïûòíûå, íî íå ãîñóäàðñòâåííèêè è íå ðà÷èòåëüíûå, áåðåæëèâûå õîçÿéñòâåííèêè. Îíè íå ìîãóò íèêàê ïîâëèÿòü íà ÷åêèñòñêóþ íîìåíêëàòóðó ñ å¸ áèîìîðàëèçìîì è íåìûñëèìûì õèùíè÷åñòâîì, òàê êàê ñàìè ðàçäåëÿþò èäåè ðûíî÷íîãî ôóíäàìåíòàëèçìà è ìèðîâîãî ãîñïîäñòâà.
Ïðåæäå ãîðäèòüñÿ äîñòèæåíèÿìè ïðîøëîãî, íåîáõîäèìî óòî÷íèòü ñ öèôðàìè íà ðóêàõ, ñëåäóåò ëè òàêèìè äîñòèæåíèÿìè âîîáùå ãîðäèòüñÿ, è ïðåæäå ÷åì ðîíÿòü ñëåçèíêó ïî êîìó-ëèáî, íåîáõîäèìî óòî÷íèòü îáñòîÿòåëüñòâà, â êîòîðûõ ñëó÷èëàñü êàæäàÿ òðàãåäèÿ, ïîèì¸ííî çíàòü âèíîâíèêîâ ñòðàäàíèé è ãèáåëè íåñ÷àñòíûõ ëþäåé, çàñëóæèâøèõ íàøåãî ñîñòðàäàíèÿ è ìèëîñåðäèÿ. Ïðàâäèâàÿ èñòîðèÿ äîëæíà îäèíàêîâî õðàíèòü ñâåäåíèÿ, êàê î ãåðîÿõ ýïîõè, òàê è ïðàâäó î íåâèííûõ æåðòâàõ. À èíà÷å èñòîðèÿ íèêîãäà íèêîãî íå íàó÷èò, íå ñäåëàåò íèêîãî îñòîðîæíûì, ïðåäóñìîòðèòåëüíûì è ìóäðûì.
Ñðåäè ïðèçûâîâ îêîí÷àòåëüíî ñìèðèòüñÿ ñ íåóìîëèìûì êðîâàâûì õîäîì èñòîðèè è æèòü ðàäè áëàãà ñòðàíû äí¸ì ñåãîäíÿøíèì è ãðÿäóùèì, âñ¸ ÷àùå ñëûøíû ãîëîñà òåõ, êòî âûñòóïàåò çà âñåîáùóþ «èñòîðè÷åñêóþ àìíèñòèþ» òàêèõ îäèîçíûõ ïðàâÿùèõ ñèñòåì êàê áîëüøåâèçì. Âñ¸ ÷àùå ñëûøíû ãîëîñà òåõ, êòî ïðèçûâàåò íå çàíèìàòüñÿ âîïðîñàìè èñòîðè÷åñêîé è ñîöèàëüíî-ýêîíîìè÷åñêîé ðåíòàáåëüíîñòè è/èëè óáûòî÷íîñòè ñîâåòñêîé âëàñòè è ïåðåñòàòü ïîäñ÷èòûâàòü ðàññòðåëÿííûõ è çàìó÷åííûõ ãðàæäàí, ðûñêàòü ïî èíòåðíåòó â ïîèñêàõ íîâûõ ñâåäåíèé î ïðåñòóïëåíèÿõ áîëüøåâèêîâ ïðîòèâ ÷åëîâå÷íîñòè.
Ñåãîäíÿ ñòîðîííèêè «èñòîðè÷åñêîé àìíèñòèè» è òðàãè÷åñêè, âìåñòî ãëóáîêîãî àíàëèçà è îáúåêòèâíîé êðèòèêè ñâîåãî íåäàâíåãî ïðîøëîãî, ïðèçûâàþò ìîëîäûå óìû ïðîíèêíóòüñÿ ÷óâñòâîì ñîñòðàäàíèÿ è âñåîáùåãî ìèëîñåðäèÿ ê ìèëëèîíàì áåçûìÿííûõ æåðòâ íàñèëèÿ è âåêîâîãî ðàáñòâà, «óðîíèòü íåñêîëüêî ñëåçèíîê îá óæàñàõ, ïîðîäèâøèõ ðåâîëþöèþ, è ïîäóìàòü î áóäóùåì î òîì, êàê æèòü äàëüøå»(1). Ïðèçûâ, íàäî ïðèçíàòü, áåñïîëåçíûé è ñåãîäíÿ ïî÷òè íåâûïîëíèìûé. Âåäü äëÿ òîãî, ÷òîáû ñåãîäíÿ ìîëîäîé èíäèâèä óðîíèë íåñêîëüêî ñëåçèíîê, îí äîëæåí îáëàäàòü õîòÿ áû çà÷àòêàìè ýìïàòèè, ýëåìåíòàðíûì ÷óâñòâîì ñîñòðàäàòåëüíîãî âîîáðàæåíèÿ è ÷åëîâå÷íîñòè, êîòîðàÿ â ñòðàíå äàâíî ñòàëà îñòðûì äåôèöèòîì. Êðîìå ýòîãî, íàäî ïîíèìàòü, ÷òî íà îäíèõ ñëåçàõ èñòîðè÷åñêóþ èñòèíó è ñïðàâåäëèâîñòü íå óñòàíîâèøü è ñâåòëîå áóäóùåå íå ïîñòðîèøü.  ñòðàíå ìèëëèîíîâ âäîâ, äåòåé-ñèðîò è îäèíîêèõ ìàòåðåé âïîëíå äîñòàòî÷íî îôèöèàëüíûõ ïëàêàëüùèêîâ è ïëàêàëüùèö, à ãóìàíèñòè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ è êóëüòóðû èñòîðè÷åñêîé ïàìÿòè êàê íå áûëî, òàê è íåò. Ñëåçàìè ãîðþ íå ïîìîæåøü, ìåðòâûõ æèâûìè íå ñäåëàåøü, äóðíóþ ðåïóòàöèþ ñòðàíû ñðàçó íå èñïðàâèøü, íà ñëåçàõ ðåàëüíîñòü ïëàíèðóåìîé èñòîðèè íå îñóùåñòâèøü, êðîâàâûé îáðàç âîæäåé íå îáëàãîðîäèøü.
Ïåðåñòàíåì ðàññêàçûâàòü íîâûå ñêàçêè î ÷åëîâåêîëþáèâîì Äðàêîíå è ìèëîñåðäíîì Ìîíñòðå Âëàñòè. Íå áóäåì ïëîäèòü íîâóþ êðàñèâóþ ëîæü î ñâî¸ì ñòðàøíîì ïðîøëîì. Îáÿçàòåëüíî ñðåäè èñòîðèêîâ íàéä¸òñÿ òîò, êòî â óãîäó âëàñòè ñìîæåò îêëåâåòàòü íàøèõ ðåïðåññèðîâàííûõ ïðåäêîâ â ãëàçàõ ïîòîìñòâà îáâèíèòü â ñòðàøíîì ãîëîäîìîðå è ëþäîåäñòâå ñàìèõ êðåñòüÿí, ïðÿòàâøèõ õëåá îò ñîáñòâåííûõ äåòåé è ìîðèâøèõ èõ ãîëîäîì. Èëè íàîáîðîò èçîáðàçèòü ðóññêèõ êðåñòüÿí çàïðåäåëüíî ëîÿëüíûìè áîëüøåâèçìó, ñ ðàäîñòüþ îòäàþùèìè ïðîäîòðÿäîâöàì ïîñëåäíåå êîðìîâîå è ñåìåííîå çåðíî èëè äðóæíî ñ ïåñíÿìè ïîä êðàñíûìè ôëàãàìè, äîáðîâîëüíî âåçóùèìè ñâîé êðîâíûé õëåá â ðàéîííûé õëåáîñäàòî÷íûé ïóíêò.
Òðóäíî íàéòè â ìèðîâîé èñòîðèè òàêîé øèçîôðåíè÷åñêèé ñîöèàëüíûé âàðèàíò, êîãäà æåðòâà ãðàáåæà, ñàìà æåëàåò, ÷òîáû å¸ îáÿçàòåëüíî îãðàáèëè, à ïîñëå îãðàáëåíèÿ îñòà¸òñÿ íàâåê áëàãîäàðíîé ñâîåìó ãðàáèòåëþ. Òîëüêî â ÑÑÑÐ íà ïðîòÿæåíèè ñåìèäåñÿòè ëåò ïîâñþäó è âñåãäà çâó÷àëà ðåôðåíîì êàê çàêëèíàíèå ôðàçà ñ óãðþìûì, äâîéíûì ñìûñëîì: «Ñêàæè ñïàñèáî, ÷òî æèâîé!»
Òîëüêî â áîëüøåâèñòñêîé Ðîññèè ñòàëî âîçìîæíûì òàêîå ïîëíîå è îêîí÷àòåëüíîå áåçîáðàçèå ïî îòíîøåíèþ ê ÷åëîâåêó-òðóæåíèêó, õëåáîïàøöó-ôåðìåðó è êîðìèëüöó. Èìåííî íà äîáðîâîëüíîì ïðèçíàíèè ãðàæäàíàìè íàñèëèÿ íàä ñîáîé è ïîñòðîåíà áûëà âñÿ ëåíèíñêàÿ è ñòàëèíñêàÿ àãðàðíàÿ è ïðîäîâîëüñòâåííàÿ ïîëèòèêà è âñå áóäóùèå ñîâåòñêèå ãðàáèòåëüñêèå ðåôîðìû è âåñüìà çàòðàòíîå, íåðåíòàáåëüíîå ñòðîèòåëüñòâî ñîöèàëèçìà.
×òîáû íå ïîðîæäàòü íîâóþ ëîæü, íåáûëèöû è ìèôû, íàäî ïåðåñòàòü çàñåêðå÷èâàòü ïîä ñòðàõîì óãîëîâíîãî íàêàçàíèÿ (çà èñêëþ÷åíèåì âîåííî-ñòðàòåãè÷åñêîé è íàó÷íî-òåõíè÷åñêîé èíôîðìàöèè) âñ¸ ïîäðÿä, îñîáåííî ãðóáûå ïðîñ÷¸òû è îøèáêè, íåëåïûå òàéíûå çàòåè è ïðåñòóïíûå íàìåðåíèÿ ïðàâèòåëåé è ãëàâ ïðàâèòåëüñòâ, íàïðàâëåííûå ïðîòèâ ÷åëîâå÷íîñòè è æèçíè íà Çåìëå âîîáùå.
Ó ïðàâèòåëåé è ãëàâ ãîñóäàðñòâ íå äîëæíî áûòü îñîáûõ ñåêðåòîâ îò ñâîèõ ãðàæäàí-òðóæåíèêîâ è íàëîãîïëàòåëüùèêîâ, òàê êàê èìåííî òîòàëüíàÿ ñòðîãàÿ ñåêðåòíîñòü è ïîðîæäàåò ïîâàëüíóþ èñòîðè÷åñêóþ ëîæü è çàòðóäíÿåò ñâîåâðåìåííûé ïîèñê èñòèíû.
Òîòàëüíàÿ èäåîëîãè÷åñêàÿ ëîæü è ðîæä¸ííûå åþ ëåãåíäû ñêðûâàþò îò ñîâðåìåííèêîâ âñþ ïðàâäó æèçíè íà ìíîãèå äåñÿòèëåòèÿ è äàæå ñòîëåòèÿ. Óìèðàåò íåñêîëüêî ïîêîëåíèé, è òîëüêî èõ ïîòîìêè, âíóêè è ïðàâíóêè, óçíàþò âñþ ïðàâäó î ïðîòîêîëàõ ê ïàêòó «Ìîëîòîâà-Ðèááåíòðîïà», î òîì, êàê Ñòàëèí è Ãèòëåð òàéíî «äðóæèëè», è êàê îáà ìå÷òàëè îòíÿòü ó Àíãëèè Èíäèþ è Àâñòðàëèþ. Âñëåä çà ýòèì ïîòîìêè ðåïðåññèðîâàííûõ ëþäåé óçíàþò î òîì, êàê Ñòàëèí ìå÷òàë ñòàòü èìïåðàòîðîì Âñåðîññèéñêèì è Êîíñòàíòèíîïîëüñêèì, êàê îí âñåðü¸ç ïëàíèðîâàë çàâîåâàòü âñþ Àìåðèêó, ñîåäèíèòü Åâðàçèþ ñ Îãíåííîé Çåìë¸é Âåëèêîé Òðàíñïîëÿðíîé æåëåçíîäîðîæíîé ìàãèñòðàëüþ, à ïîòîì îáìàíóòü (óñòðàíèòü?) íåíóæíîãî Ãèòëåðà è ñòàòü ïîëíîïðàâíûì Êîðì÷èì ìèðà è Ïðåäñåäàòåëåì Çåìíîãî Øàðà. Îò âñåãî ýòîãî âñåãäà áóäåò âåÿòü ìîãèëüíûì õîëîäîì è íåìûñëèìûì áåçóìèåì è êîøìàðîì.
Ïåðåñòàíåì ðàññêàçûâàòü óìèëüíûå è ëæèâûå ñêàçêè î ëþäîåäñêèõ, àíòèíàðîäíûõ ðåôîðìàõ ãíóñíûõ è ëèõèõ áàíäèòñêèõ 90-õ ãîäîâ XX âåêà, íå áóäåì ìîðî÷èòü ìîëîäûå óìû è ìóòèòü ÷èñòûå þíûå äóøè, è ïîðîæäàòü òåì ñàìûì íîâûå çàáëóæäåíèÿ, óòðàòû è ðàçî÷àðîâàíèÿ. Íàäî, íàêîíåö, ïåðåñòàòü òâîðèòü ëæèâûå ñêàçêè î äíå ñåãîäíÿøíåì, ïåðåñòàòü ãíàòü òó íåâèäàííóþ â ìèðå êîëîññàëüíóþ ñîöèàëüíî-èäåîëîãè÷åñêóþ ïðîâîêàöèîííóþ âîëíó, âîçíèêøóþ â èíôåðíàëüíî ëæèâûõ ãëóáèíàõ ÑÑÑÐ, â Êðåìëå, íà Ñòàðîé ïëîùàäè è íà Ëóáÿíêå, íà ãðåáíå êîòîðîé âîçíèêëà ïåðåñòðîéêà-êàòàñòðîéêà, ÷óáàéñîâñêàÿ æóëüíè÷åñêàÿ ïðèâàòèçàöèÿ è íûíåøíÿÿ ïóòèíñêàÿ ÷åêèñòñêàÿ âåðòèêàëü «ñòàáèëüíîé, óïðàâëÿåìîé, ñóâåðåííîé äåìîêðàòèè».
Ïîðà ïåðåñòàòü ðàññêàçûâàòü ìîëîäûì íåëåïûå ñêàçêè è òâîðèòü ñìðàäíîå ìîðå ëæè, íàäî çàíÿòüñÿ äåëîì, âîññòàíîâèòü ðàçðóøåííîå, âåðíóòü íàãðàáëåííîå è ñäåëàòü ñâîþ ñòðàíó öèâèëèçîâàííîé è ïðèãîäíîé äëÿ íîðìàëüíîé æèçíè. Íàäî íàó÷èòüñÿ ãîâîðèòü ïðàâäó î ñàìèõ ñåáå è î ñâîåé ñòðàíå, íàó÷èòüñÿ ñòûäèòüñÿ ñàìîãî ñåáÿ.
Ïåðåñòàíåì ðàññêàçûâàòü ñêàçêè, âîñêðåøàòü çàáûòûå èäåîëîãè÷åñêèå ìèôû è ëåãåíäû ïîñëåäíèõ ëåò, à ïðîñòî íà÷í¸ì çàíèìàòüñÿ äåëîì è ïèñàòü ñâîþ îòå÷åñòâåííóþ èñòîðèþ çàíîâî. Ïðèøëà ïîðà íàïèñàòü ñâîþ îòå÷åñòâåííóþ èñòîðèþ òàêîé, êàêîé îíà áûëà íà ñàìîì äåëå, êàêîé å¸ âèäåëè ñîâðåìåííèêè êàæäîé èç ýïîõ. Íàøà îòå÷åñòâåííàÿ èñòîðèÿ äîëæíà áûòü òàêîé, êàêîé ìû å¸ ñåãîäíÿ ðåàëüíî ïëàíèðóåì, ñîãëàñíî ôàêòîðó ïîíèìàíèÿ è ëîãè÷åñêîìó èíòåëëåêòó, â íàäåæäå ñäåëàòü å¸ íå àíòîëîãèåé óæàñîâ è ïðåñòóïëåíèé, à íàñòîëüíîé êíèãîé ïîó÷èòåëüíûõ óðîêîâ è ïîëîæèòåëüíûõ ïðèìåðîâ äëÿ ïîäðàæàíèÿ.
Ïðè ýòîì íåîáõîäèìî îïèðàòüñÿ íå òîëüêî íà ïîäëèííûå, ñîõðàíèâøèåñÿ è ðàññåêðå÷åííûå äîêóìåíòû, íî è íà áîëüøèíñòâî äîêóìåíòîâ, èçâåñòíûõ íàì âî ôðàãìåíòàõ, â êîïèÿõ ñ êîïèé, â ðåïëèêàõ ðåïëèê, êîòîðûå òðåáóþò ñ íàøåé ñòîðîíû êðèòè÷åñêîãî ê íèì îòíîøåíèÿ, ñòðîãîãî èñòî÷íèêîâåä÷åñêîãî àíàëèçà. Âàæíî òàêæå ó÷èòûâàòü è ìíåíèå ñâèäåòåëåé-î÷åâèäöåâ, îñîáåííî òåõ, êòî ïðèâûê ïîä ñòðàõîì ñìåðòè âñþ æèçíü ìîë÷àòü.
 íîâîé èñòîðèè Îòå÷åñòâà íå äîëæíî áûòü íåãëàñíî òàáóèðîâàííûõ è îôèöèàëüíî çàïðåòíûõ òåì, êîòîðûå íà äåñÿòêè è äàæå ñîòíè ëåò ñâÿçûâàþò è òîðìîçÿò õîä èñòîðè÷åñêîé íàöèîíàëüíîé ìûñëè è ïîðîæäàþò â îáùåñòâå ìíîæåñòâî ñóäüáîíîñíûõ ïðîáëåì è îïàñíîñòåé, êàñàþùèõñÿ íå ñòîëüêî ïðîøëîãî, êàê íàñòîÿùåãî è áóäóùåãî.  íîâîé èñòîðèè íå äîëæíî áûòü ïðèâëåêàþùèõ âíèìàíèå ïîëóïðàâä, áåëûõ ïÿòåí è «÷¸ðíûõ äûð», èñòîðèêî-ïîëèòè÷åñêèé àíàëèç äîëæåí ñîïðîâîæäàòüñÿ îöåíêîé þðèäè÷åñêîé è ãðàæäàíñêîé, â ñâåòå íàöèîíàëüíûõ èíòåðåñîâ ñòðàíû â êàæäóþ èç ýïîõ, ãîñóäàðñòâåííûå èíòåðåñû íå äîëæíû áûòü âûøå íàöèîíàëüíûõ èíòåðåñîâ è ÷åëîâå÷íîñòè. Àâòîðû íîâîãî ÷åñòíîãî ó÷åáíèêà èñòîðèè äîëæíû âïðåäü íå ãåðîèçèðîâàòü ïðàâèòåëåé Ðîññèè, íî è íå äåëàòü èç íèõ èíôåðíàëüíûõ ìîíñòðîâ âëàñòè.
Íå íàäî äåëàòü èç îòäåëüíûõ öàðåé è âîæäåé «ãîëóáåé ìèðà» èëè «ÿñòðåáîâ âîéíû», êàê íå íàäî íàòÿãèâàòü íà èìïåðàòîðà Ïåòðà Âåëèêîãî ìàíòèþ ãóìàíèñòà è çàùèòíèêà íàðîäíûõ èíòåðåñîâ, íà Ñòàëèíà íàäåâàòü ìóíäèð ïðàâîçàùèòíèêà è Îòöà âñåõ íàðîäîâ, à èç Åæîâà è Áåðèè äåëàòü îïåêóíîâ ñâîáîä ÷åëîâåêà.
Ê êàæäîé ëè÷íîñòè è ê ëþáîìó ñóäüáîíîñíîìó ðåøåíèþ è çíà÷èìîìó ñîáûòèþ íåîáõîäèìî ïðèëàãàòü ñâîé àðøèí, ðàçëè÷íûé ïîëèòè÷åñêèé, íðàâñòâåííûé è ïðàâîâîé ìàñøòàá. Áåç âñåãî ýòîãî òðóäíî îòâåòèòü êàæäîìó ìîëîäîìó ïîêîëåíèþ íà îäèí èç âå÷íûõ è òðàãè÷åñêè íåðàçðåøèìûõ âîïðîñîâ: ïî÷åìó ïðàâèòåëÿìè ñòðàíû ñòàíîâÿòñÿ ëþäè, êîòîðûå ïî ñâîèì âåñüìà îãðàíè÷åííûì çíàíèÿì, ïî óðîâíþ èíòåëëåêòà, ïî íåâåæåñòâó è ïî óáîãèì ìîðàëüíî-ýòè÷åñêèì êà÷åñòâàì íå ñîîòâåòñòâóþò äàæå äîëæíîñòè çàâåäóþùåãî êîëõîçíîé ñâèíîôåðìîé.  áåçîòðàäíîé ðåàëüíîñòè ïëàíèðóåìîé èñòîðèè íåîáõîäèìî êàê ìîæíî ñòðîæå ïîäõîäèòü ê þðèäè÷åñêîé è ýòè÷åñêè-íðàâñòâåííîé îöåíêå ýòèõ òàê íàçûâàåìûõ âûäàþùèõñÿ ãîñóäàðñòâåííûõ äåÿòåëåé.
Òîëüêî â îäíîì ïðîøëîì XX âåêå êàæäûé èç âîæäåé Ñîâåòñêîãî Ñîþçà íàñëåäèë çà îäíó ñâîþ æèçíü íà 100 ëåò âïåð¸ä. (2) Îíè îñòàâèëè ïîñëå ñåáÿ òàêîå ìîðå íàðîäíîé êðîâè è òàêèå âûñîêèå ãîðû òðóïîâ, ÷òî íåñòè çà íèõ ýòîò íåâûíîñèìî òÿæ¸ëûé êðåñò ïðåñòóïëåíèé ïðîòèâ ÷åëîâå÷íîñòè ñåãîäíÿ íåêîìó.
Âðåìÿ áåçóìíûõ, èäåéíûõ ïàòðèîòîâ-îðòîäîêñîâ ïðîøëî íèêòî èç íàñ íå âîçüì¸ò íà ñåáÿ ãðåõè ìîíñòðîâ âëàñòè è íå ñòàíåò çà íèõ îòâå÷àòü ïåðåä ãðÿäóùèì íîâûì ìèðîì. È íèêòî íå áóäåò çàíèìàòüñÿ îïðàâäàíèåì ÷óäîâèùíûõ ïðåñòóïëåíèé íàøèõ ïðàâèòåëåé ïðîòèâ ñâîåãî íàðîäà, ÿêîáû âûçâàííûõ ñóðîâîé íåîáõîäèìîñòüþ, è òóïî ïîâòîðÿòü àêàäåìè÷åñêèå èñòèíû ïðèäâîðíûõ èñòîðèêîâ, âñåãäà èñïóãàííî ïàðèâøèõ â ýìïèðåÿõ íàä àêòóàëüíîé ïîëèòèêîé. Ñîçäàâàÿ íîâóþ ÷åñòíóþ èñòîðèþ ñâîåé ñòðàíû, íåîáõîäèìî ïîìíèòü, ÷òî ïðàâèòåëè ýòî ñàìûå îáû÷íûå ëþäè, è ÷àñòî íå âñåãäà ñàìûå ëó÷øèå, è òîëüêî íè÷åì íåîãðàíè÷åííàÿ è áåñêîíòðîëüíàÿ âëàñòü íàä ëþäüìè äåëàåò èõ â ãëàçàõ òîëïû îñîáåííûìè è âñåìîãóùèìè. Èñòîðèêó íà íèõ íàäî ñìîòðåòü ãëàçàìè äîêòîðà-äèàãíîñòà, ïèñàòåëÿ Àíòîíà ×åõîâà è äâîðÿíñêîãî ïèñàòåëÿ-ñêåïòèêà Ëüâà Òîëñòîãî. À ïîñåìó èñòîðèê, ñòàâÿ äèàãíîç ëè÷íîñòè è îáùåñòâó, äîëæåí âåñüìà ñòðîãî îáðàùàòüñÿ ñ ôàêòàìè è ïåðñîíàìè, è áûòü ïðè ýòîì èñêðåííèì è ÷åñòíûì, âñåãäà ïîìíèòü çàâåò äðåâíåðèìñêîãî ìûñëèòåëÿ Òèòà Ëóêðåöèÿ: «Åñëè âàøè ÷óâñòâà íå áóäóò èñêðåííèìè, âåñü âàø ðàçóì îêàæåòñÿ ëîæíûì».
2. ×åãî ÿ æäó, î ÷¸ì ìå÷òàþ?
Î ÷åì ÿ ìå÷òàþ, êîãäà ïèøó ýòè ñòðîêè? Î âîçðîæäåíèè âñåãî òîãî äîáðîãî, áëàãîòâîðíîãî è îáùåïîëåçíîãî, ÷òî áûëî â äàëåêîì è áëèçêîì íàøåãî ïðîøëîãî. Î ïîãîëîâíîì âîçðîæäåíèè â ëþäÿõ ÷åëîâå÷íîñòè, î ìíîæåñòâå äâîðöîâ ìèëîñåðäèÿ è êóëüòóðû ïàìÿòè, î ïîïå÷èòåëüñêèõ íàðîäíûõ ïðèþòàõ äîìàõ, è íàöèîíàëüíûõ îáèòåëÿõ äëÿ äåòåé-ñèðîò, îäèíîêèõ âîèíîâ-èíâàëèäîâ, ñòàðèêîâ-áîáûëåé è áîáûëîê, ìå÷òàþ ÿ.
Î âñåðîññèéñêîì áëàãîäåòåëüíîì è ÷åëîâåêîëþáèâîì îáùåñòâå, îá Àêàäåìèè ÷åëîâå÷íîñòè è ìîùíîé ñåòè ìåäèêî-ôèëàíòðîïè÷åñêèõ è ïîïå÷èòåëüñêèõ íåçàâèñèìûõ êîìèòåòîâ ïðè íåé, ìå÷òàþ ÿ. ß ìå÷òàþ î âîñïèòàòåëüíûõ äîìàõ, î øêîëàõ Äîáðà è ãèìíàçèÿõ ×åëîâåêîëþáèÿ è ñîâåðøåííûõ ëþäåé â ñàìîé áîãàòîé â ìèðå ñòðàíå ñ î÷åíü áåäíûì íàñåëåíèåì.
ß ìå÷òàþ î âîçðîæäåíèè òîãî ñàìîãî îãíÿ æåðòâåííîãî àëüòðóèçìà è ìèëîñåðäèÿ, êîòîðûé êîãäà-òî ìåðöàë è áðåçæèë â äóøàõ ðàáîâ è ðàáîâëàäåëüöåâ, íî áûë ïîòîì â ìîåé ñòðàíå áåçæàëîñòíî ïîãàøåí. ß ìå÷òàþ î òîé âåëèêîé ëþáâè ìåæäó ëþäüìè, î êîòîðîé íåóñòàííîé òâåðäèëà âñþ æèçíü âåëèêàÿ âåñòàëêà âåêà-ëþäîåäà Çèíàèäà Ãèïïèóñ(1869-1945) î òîé ëþáâè íåñêàçàííîé è æåðòâåííîé ëþáâè, êîòîðàÿ ïîáåæäàåò ñìåðòü è äàðóåò áåññìåðòèå.
Âèäèò Áîã, äàæå â ñàìîì ñïðàâåäëèâîì, äåìîêðàòè÷åñêîì, ñîöèàëüíîì ãîñóäàðñòâå, ïî âñåì çàêîíàì ÷åëîâå÷åñêîãî áûòèÿ, âñåãäà áóäåò îïðåäåë¸ííûé ïðîöåíò îäèíîêèõ, íåìîùíûõ è áåççàùèòíûõ èíäèâèäîâ, íóæäàþùèõñÿ â çàáîòå âñåãî îáùåñòâà. È Ðîññèÿ â ýòîì ïëàíå, óâû, íå èñêëþ÷åíèå. Ïî÷òè âñå ðîññèéñêèå ìîíàðõè è ñîâåòñêèå âîæäè, îò Ìîñêîâñêîãî öàðÿ Èâàíà III äî ãåíñåêà Ñòàëèíà äåðæàëè ñâîé íàðîä â íèùåíñêîì, ïîëóãîëîäíîì, æèâîòíîì ñîñòîÿíèè.
Âèäèò Áîã, íå î ×åòâ¸ðòîì Ðèìå, íå î âòîðîé «Çåìëå îáåòîâàííîé» è íå î êîììóíèñòè÷åñêîì çåìíîé ðàå â ëåäÿíîé Ñåâåðíîé Åâðàçèè ÿ ìå÷òàþ, à âñåãî ëèøü îá óþòíîì, äîáðîì è ïðèâåòíîì Ðóññêîì Äîìå äëÿ âñåõ ðîæä¸ííûõ è æèâóùèõ â í¸ì ñåãîäíÿ è åù¸ ïîêà íå ðîæä¸ííûõ.
Àâòîðñêèå ïðèìå÷àíèÿ è èñòî÷íèêè.
1.Ñâåòëàíà Çàìëåëîâà. Óæàñû, ïîðîäèâøèå ðåâîëþöèþ // «Ìîñêîâñêèé âåñòíèê», ¹2, 2019, ñ.286-296.
2.Âàëåíòèí Ôàëèí. Î ïîëèòè÷åñêîé èíèöèàòèâå, ðàññ÷èòàííîé íà óïðåæäåíèå íàêàíóíå äåìîíòàæà Ñîâåòñêîãî Ñîþçà // VII Ìåæäóíàðîäíàÿ êîíôåðåíöèÿ «Çèíîâüåâñêèå ÷òåíèÿ» â ÌÈÀ «Ðîññèÿ ñåãîäíÿ» íà òåìó:
14 îêòÿáðÿ 2019 ãîäà
История Российская (рус. дореф. Исторія Россійская; полное название первого издания: «История Российская с самых древнейших времён, неусыпными трудами через тридцать лет собранная и описанная покойным тайным советником и астраханским губернатором Васильем Никитичем Татищевым») — крупный исторический труд русского историка Василия Татищева, одно из важнейших произведений русской историографии второй четверти XVIII века, значительный этап в её переходе от средневекового летописного к критическому стилю повествования.
Работа над «Историей»[править | править код]
…не может никаков юрист мудрым назван быть, если не знает преждних толкованей и преней о законех естественном и гражданском. И как может судиа право дела судить, если древних и новых законов и причин пременениям неизвестен, для того ему нуждно историа о законех знать[1].— Татищев об истории права.
К главному труду своей жизни Татищев пришёл вследствие стечения целого ряда обстоятельств. Сознавая вред от недостатка обстоятельной географии России и видя связь географии с историей, он находил необходимым собрать и рассмотреть сначала все исторические сведения о России. Так как иностранные руководства оказались полными ошибок, Татищев обратился к первоисточникам, стал изучать летописи и другие материалы. Сначала он имел в виду дать историческое сочинение («гисторическим порядком» — то есть авторское аналитическое сочинение в стиле Нового времени), но затем, найдя, что на летописи, ещё не изданные, ссылаться неудобно, решил писать в чисто «летописном порядке» (по образцу летописей: в виде хроники датированных событий, связи между которыми намечены неявно).
Как Татищев пишет, он собрал в своей библиотеке более тысячи книг, однако большей их частью воспользоваться не смог, ибо владел лишь немецким и польским языками. При этом он с помощью Академии наук использовал переводы некоторых античных авторов, выполненные Кондратовичем.
В 1739 году Татищев привёз в Петербург труд, над которым он проработал, по его словам, 15-20 лет (связывая начало работы с так называемым Кабинетным манускриптом и личностями Петра I и Я. В. Брюса), и устраивал публичные чтения, продолжая работать над ним и впоследствии, «сглаживая язык» (первая редакция, сохранившаяся для второй части в списке 1746 года, была написана языком, стилизованным под древнерусский язык летописей, вторая «переведена» на язык XVIII века) и прибавляя новые источники. При этом такой «перевод» автор успел осуществить лишь для второй части.
Не имея специальной подготовки, Татищев не мог дать безукоризненный научный труд, но в его исторических работах ценны жизненное отношение к вопросам науки и соединённая с этим широта кругозора.
Среди более частных научных заслуг Татищева — обнаружение и публикация Русской правды, Судебника Ивана Грозного (1550). Татищев постоянно связывал настоящее с прошлым: объяснял смысл московского законодательства обычаями судейской практики и воспоминаниями о нравах XVII века; на основании личного знакомства с иностранцами разбирался в древней русской этнографии, из лексиконов живых языков объяснял древние названия. Вследствие этой-то связи настоящего с прошлым Татищев нисколько не отвлекался занятиями по службе от своей основной задачи. Напротив, эти занятия расширяли и углубляли его историческое понимание.
Занятость автора государственной службой не позволяла уделять много времени занятиям историей. Лишь с апреля 1746 года, когда Татищев находился под следствием и жил в своём селе Болдино, он смог увеличить свою активность. Однако его смерть 15 июля 1750 года прервала этот труд.
Содержание[править | править код]
«История» состоит из четырёх частей, сохранились также некоторые наброски по истории XVII века.
- Часть 1. История с древнейших времен до Рюрика. Татищев говорит от имени славян или венедов, которые «имя руссов приняли». «Славяне сначала жили в Сирии и Финикии», оттуда мигрировали в Пафлагонию к берегам Черного моря, а затем, после Троянской войны, расселились на Балканах вплоть до Италии (Венеция). При этом галаты и фракийцы почитаются за славян. Среди славянских богов Татищев называет Триглава, Свентовита, Чернобога и ряд других. Относительно распространения христианства среди славян он упоминает целый ряд крещений: от апостола Андрея; Болгар крещение; от Кирилла и Мефодия; Оскольдово крещение в 867 году; от княгини Ольги в 945 году; от князя Владимира в 988 году. Также Татищев пересказывает летопись Нестора о призвании варягов и борьбе с козарами.
- Часть 2. Летопись от 860 до 1238 года.
- Часть 3. Летопись от 1238 до 1462 года.
- Часть 4. Непрерывная летопись от 1462 до 1558 года, а далее ряд выписок об истории Смутного времени.
Лишь первая и вторая части относительно завершены автором и включают значительное число примечаний. В первой части примечания распределены по главам, вторая в окончательной редакции содержит 650 примечаний. В третьей и четвёртой частях примечания отсутствуют, кроме глав о Смутном времени, содержащих некоторые ссылки на источники.
Источники первой части «Истории»[править | править код]
Первая часть включает сведения с древнейших времен до Рюрика.
- Выдержки из «Истории» Геродота (гл.12).
- Выдержки из кн. VII «Географии» Страбона (гл.13).
- Из Плиния Старшего (гл.14).
- Из Клавдия Птолемея (гл.15).
- Из Константина Багрянородного (гл.16).
- Из книг северных писателей, труд Байера (гл.17).
Особое место в этногеографических представлениях Татищева занимает сарматская теория. Этимологический «метод» Татищева иллюстрирует рассуждение из гл.28: историк отмечает, что на финском языке русские называются венелайн, финны — сумалайн, германцы — саксолайн, шведы — роксолайн, и выделяет общий элемент «алайн», то есть народ. Тот же общий элемент он выделяет в известных по античным источникам названиям племен: аланы, роксаланы, ракаланы, аланорсы, и делает вывод — язык финнов близок языку сарматов. Представление же о родстве финно-угорских народов существовало уже ко времени Татищева.
Другая группа этимологий связана с поиском славянских племен в античных источниках. В частности, только Птолемей, по предположениям Татищева (Гл. 20), упоминает следующие славянские названия: агориты и пагориты — от гор; бесы, то есть босы; закаты — от заката; зенхи, то есть женихи; коноплены — от конопли; толистобоги, то есть толстобокие; толистосаги, то есть толстозадые; матеры, то есть матёрые; плесии, то есть плешивые; сабосы, или собачьи; оброны, то есть боронные; сапотрены — осмотрительные; свардены, то есть свародеи (делающие свары) и т. д.
Татищевские известия[править | править код]
Особую источниковедческую проблему составляют так называемые «татищевские известия», содержащие информацию, которой нет в известных нам летописях. Это тексты различного объёма, от одного-двух добавленных слов до больших цельных рассказов, включающих пространные речи князей и бояр. Иногда Татищев комментирует эти известия в примечаниях, ссылается на летописи, неизвестные современной науке или надёжно не идентифицируемые («Ростовская», «Голицынская», «Раскольничья», «Летопись Симона епископа»). В большинстве случаев источник оригинальных известий вообще не указывается Татищевым.
Особое место в массиве «татищевских известий» занимает Иоакимовская летопись — вставной текст, снабжённый особым введением Татищева и представляющий собой краткий пересказ особой летописи, повествующей о древнейшем периоде истории Руси (IX—X вв.). Автором Иоакимовской летописи Татищев считал первого новгородского епископа Иоакима Корсунянина, современника Крещения Руси.
В историографии отношение к известиям Татищева всегда было различным. Историки второй половины XVIII века (Щербатов, Болтин) воспроизводили его сведения без проверки по летописям. Скептическое отношение к ним связано с именами Шлёцера и особенно Карамзина. Этот последний счёл Иоакимовскую летопись «шуткой» Татищева (то есть неуклюжей мистификацией), а Раскольничью летопись решительно объявил «мнимой». На основании критического анализа Н. М. Карамзин отвёл целый ряд конкретных татищевских известий и довольно последовательно опровергал их в примечаниях, не используя в основном тексте «Истории государства Российского».
Во второй половине XIX века С. М. Соловьёв и многие другие авторы приступили к «реабилитации» Татищева, систематически привлекая его известия как восходящие к не дошедшим до нас летописям. При этом учитывались и добросовестные заблуждения историка. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона характеризует состояние вопроса на рубеже XIX и XX вв. следующим образом:
«Добросовестность Татищева, раньше подвергавшаяся сомнениям из-за его так называемой Иоакимовской летописи, в настоящее время стоит выше всяких сомнений. Он никаких известий или источников не выдумывал, но иногда неудачно исправлял собственные имена, переводил их на свой язык, подставлял свои толкования или составлял известия, подобные летописным, из данных, которые ему казались достоверными. Приводя летописные предания в своде, часто без указания на источники, Татищев дал в конце концов в сущности не историю, а новый летописный свод, бессистемный и достаточно неуклюжий».
В XX веке сторонниками достоверности татищевских известий были А. А. Шахматов, М. Н. Тихомиров и особенно Б. А. Рыбаков. Последний предложил весьма масштабную концепцию, отводившую особую роль в формировании татищевского свода утраченной «Раскольничьей летописи» (с реконструкцией политических взглядов и даже биографии её предполагаемого автора). Скептические гипотезы относительно большинства «татищевских известий» выдвигали М. С. Грушевский, А. Е. Пресняков, С. Л. Пештич (которому принадлежит честь детального исследования рукописи первой редакции татищевского труда, написанной «древним наречием»), Я. С. Лурье[2].
В 2005 г. украинский историк А. П. Толочко издал объёмную монографию[3], в которой опровергает достоверность всех без исключения «татищевских известий» и утверждает, что ссылки на источники у Татищева последовательно мистифицированы. С точки зрения А. П. Толочко, почти все реально использовавшиеся Татищевым источники сохранились и хорошо известны современным исследователям. Сторонники достоверности «татищевских известий» не приняли выводы Толочко[4].
Скептики (Пештич, Лурье, Толочко)[5] не обвиняют Татищева в научной недобросовестности и неизменно подчёркивают, что во времена Татищева не было современных понятий о научной этике и жёстких правил оформления исторического исследования. «Татищевские известия», как бы к ним ни относиться, представляют собой вовсе не сознательную мистификацию читателя, а скорее отражают выдающуюся самостоятельную исследовательскую, отнюдь не бесхитростную «летописную» деятельность историка. Дополнительные известия — это, как правило, отсутствующие в источниках логические звенья, реконструированные автором, иллюстрации его политических и просветительских концепций. Дискуссия вокруг «татищевских известий» продолжается, хотя, в целом, вера в их историчность на современном этапе серьёзно поколеблена[6].
Источники второй-четвёртой частей «Истории»[править | править код]
Летописные источники Татищева охарактеризованы им самим в гл. 7 части первой «Истории».
Сохранилась также первая редакция данного текста, имеющая ряд отличий, а также характеристика источников, сохранившаяся лишь в немецком переводе.
Кабинетный манускрипт[править | править код]
В первой редакции списка источников не упомянут вовсе. По описанию Татищева, получен им в 1720 году из библиотеки Петра I и стал основанием всего собрания, это летопись «с лицами», доведена до 1239 года, но окончание потеряно. Кратко излагает события до Юрия Долгорукого, затем подробнее.
По мнению Тихомирова, эта летопись утеряна. По Пештичу и В. А. Петрову, это Лаптевский том Лицевого свода, доведённый до 1252 года[7]. Также предполагалось, что речь идёт о той же иллюстрированной копии Радзивиловской летописи (см. ниже).
Толочко склонен усомниться в его существовании либо предположить, что фраза «с лицами» означает не иллюстрированность свода, а наличие в нём описаний внешности персонажей, включенных Татищевым в «Историю».
Раскольничья летопись[править | править код]
По Татищеву, он получил её в Сибири от раскольника в 1721 году, это была копия древней рукописи на пергаменте, завершавшаяся 1197 годом и содержащая в заглавии имя Нестора. С учётом современной терминологии, в 1721 году Татищев был не собственно в Сибири, а на Урале. Рукопись, если она вообще существовала, утеряна.
Согласно оптимистам, это неизвестная ныне редакция Киевской летописи конца XII века, полный её текст. Текст Киевской летописи, дошедший до нас в составе реальных списков Ипатьевской летописи, сторонниками этой версии объявляется «сокращённым». Академик Б. А. Рыбаков выделил в тексте татищевской «Истории» 186 уникальных известий за XII век (85 % всех дополнений), восходящих, по его мнению, к Раскольничьей летописи, а через её посредство — к неизвестной никаким источникам и реконструируемой самим Рыбаковым «Летописи Петра Бориславича». Остальные 13 % взяты из Еропкинской, Хрущовской и неизвестной Чернигово-Сиверской летописей[8].
Согласно Рыбакову, важным доказательством добросовестности Татищева служит то, что объём погодового повествования у Татищева примерно пропорционален тексту летописи, в то время как фальсификатор, казалось бы, должен был заполнять своими домыслами прежде всего «пустые годы».
По мнению А. П. Толочко, пропорциональность объёмов дополнительных татищевских известий и текста Ипатьевской летописи глубоко закономерна и объясняется особенностью творческой манеры Татищева: его дополнения воссоздавали причинную связь между событиями[9].
Толочко утверждает, что ряд чтений «Истории Российской» за XII век не могут восходить к Ермолаевскому списку, а отражают иной список Ипатьевской летописи, близкий к Хлебниковскому[10]. Этот гипотетический список Толочко и объявляет Раскольничьей летописью, утверждая, что все сведения Татищева, указывающие на древность этой рукописи, являются мистификацией. По мнению Толочко, вторая летопись Хлебниковского типа, реально использованная Татищевым и выдаваемая за «Раскольничью», на самом деле находилась в библиотеке князя Д. М. Голицына наряду с Ермолаевской летописью и «Хроникой» Феодосия Софоновича, причём все эти три рукописи были украинского происхождения и содержали в заголовке имя Нестора как летописца[11].
Кёнигсбергский манускрипт[править | править код]
Для Петра I была сделана копия Кёнигсбергской летописи, сейчас известной как Радзивиловская. Эта копия хранится в Библиотеке АН (31.7.22).
Продолжается до 1206 года, но конец смешан. Это описание вполне соответствует оригиналу.
Согласно А. П. Толочко, даже в тех случаях, когда Татищев ссылается на чётко идентифицируемые летописи (например, Радзивиловскую), он допускает явные ошибки.
Голицынский манускрипт[править | править код]
Согласно текстологическому анализу С. Л. Пештича и А. Толочко, это Ермолаевский список Ипатьевской летописи[12], который в 1720-е годы находился в библиотеке Д. М. Голицына, где с ним и познакомился Татищев. По другому мнению (М. Н. Тихомиров, Б. А. Рыбаков), это особая редакция Киевской летописи, близкая Раскольничей и отличная от редакции всех списков Ипатьевской летописи.
Важным аргументом в пользу добросовестности Татищева является тот факт, что все известные рукописи Ипатьевской летописи содержат как Киевскую, так и Галицко-Волынскую летопись[13]. Однако, как отметил ещё Н. М. Карамзин, Татищеву была известна только Киевская, но не Галицко-Волынская летопись.
Татищев отмечает, что Голицынский манускрипт завершался в 1198 году, а через 19 лет внесены без порядка некоторые дополнения. В первом сохранившемся варианте описания летописей Татищев говорит, что в этом манускрипте было кое-что из Стрыйковского[14]. В окончательном варианте эта фраза убрана.
По современным представлениям, разрыв между окончанием Киевской и началом Галицко-Волынской летописи составил 5-6 лет. Однако на полях Ермолаевского списка есть и указание на разрыв в 19 лет, и ссылка на сходство с текстом Стрыйковского[15].
Согласно Толочко, Татищев принял текст Галицко-Волынской летописи в Ермолаевском списке за произведение, зависимое от польского историка Стрыйковского (ибо оба текста содержали похвалу Роману Мстиславичу), и не посчитал нужным детально с ним знакомиться и делать копию[16]. Позднее же возможности обратиться к библиотеке Д. М. Голицына у него не было.
Те ссылки на Голицынский список, которые идентифицируются, Толочко считает относящимися к этому списку, а неидентифицируемые — выдумкой либо ошибкой памяти Татищева.
Кирилловский манускрипт[править | править код]
Начат переводом Хронографа от сотворения мира, продолжен до Ивана Грозного.
По Тихомирову, это Степенная книга[17], по мнению Пештича, принятому Толочко — вторая часть Львовской летописи.
Новгородский манускрипт[править | править код]
По Татищеву, назван Временник, включает Закон Ярославов и имеет надпись о составлении в 1444 году; взят историком у раскольника в лесу и отдан в Библиотеку АН. Сейчас известен как Академический список Новгородской первой летописи младшего извода, который действительно содержит Русскую правду. Согласно Б. М. Клоссу, Толстовский список той же летописи создан писцом в библиотеке Д. М. Голицына в конце 1720-х годов.
По мнению А. П. Толочко, ссылка на «раскольника» есть мистификация, а на самом деле список был украден историком в архиве Сената «около 1738 года»[18].
Псковский манускрипт[править | править код]
Эта рукопись соединяет тексты Новгородской пятой (с некоторыми дополнениями) и Псковской первой летописей и сохранилась в Библиотеке АН 31.4.22 с пометами Татищева, текст Псковской заканчивается 1547 годом.[19]. По Татищеву, кончается 1468 годом. Псковские известия Татищевым использованы не были.
Крекшинский манускрипт[править | править код]
По описанию Татищева, он продолжен по 1525 год, включает родословные, отличается от Новгородской по составу известий и по датировкам.
По мнению Пештича, это список «Временника русского» и «Воскресенской летописи»[20]. По мнению Я. С. Лурье, это Новгородская редакция Степенной книги. Согласно Толочко, это Летопись Кривоборского, известная как Чертковский список Владимирского летописца и опубликованная в т. XXX ПСРЛ[21].
Никоновский манускрипт[править | править код]
По Татищеву, это «Летописец Воскресенского монастыря», подписанный рукою Никона патриарха и продолженный до 1630 года. Начало его схоже с Раскольничьим и Кёнигсбергским, а до 1180 года он близок к Голицынскому.
Известно, что в основу текстов частей 3 и 4 «Истории» положен текст Академического XV списка Никоновской летописи. Эта рукопись значится в первом известном каталоге Библиотеки АН, 1741 года, с указанием на происхождение из коллекции Феофана Прокоповича. В рукописи есть пометы Татищева. Между 1739 и 1741 годам по поручению Татищева была изготовлена копия. Для ускорения работы переписчиков рукопись была разделена на две части, в дальнейшем переплетённые отдельно и составляющие с тех пор два тома.
Нижегородский манускрипт[править | править код]
По характеристике Татищева, оканчивается 1347 годом, и ему не менее 300 лет. О его находке Татищев сообщает в письме от 12 сентября 1741 года[22].
Согласно М. Н. Тихомирову, это Алатырский список Воскресенской летописи, представляющий собой неполный её текст. По современным данным, рукопись датируется третьей четвертью XVI века и действительно доведена до 1347 года.
Ярославский манускрипт[править | править код]
Куплен у разносчика на площади, подарен английскому Королевскому обществу. Имеет множество дополнений от кончины Дмитрия Донского. По Толочко, тождествен Ростовскому, который упоминается в примечаниях.
Рукописи Волынского, Хрущова и Еропкина[править | править код]
По оценке А. П. Толочко, сохранилось несколько рукописей из библиотеки Волынского, включая ряд летописей XVII—XVIII веков, но искомых текстов там нет[23]. Тексты Еропкинской летописи близки «Повестям о начале Москвы»[24]. Хрущёвский манускрипт — это Хрущевский список Степенной книги с рядом дополнений XVII века[25].
История XVII века[править | править код]
В «Предуведомлении» к первой части Татищев упоминает ряд других источников, относящихся уже к истории XVII века, большая часть из которых сохранилась и идентифицируется. Однако среди них указаны:
- «История сибирская» Станкевича, с которой он снял копию и дорабатывал, используя сведения в ряде сочинений. Не сохранилась, другими авторами не упоминается, но упомянута в каталогах библиотеки Далматовского монастыря и Екатеринбургской библиотеки Татищева[26].
- «Житие патриарха Никона», написанное им самим. Не сохранилось, другими авторами не упоминается, однако известно «Житие Никона», написанное Иоанном Корнильевым[27].
- Книга Алексея Тимофеевича Лихачева о жизни царя Фёдора Алексеевича. Не сохранилась, другими авторами не упоминается[28].
Издания[править | править код]
Первые две части I тома «Истории» были изданы впервые в 1768—1769 гг. в Москве Г. Ф. Миллером (I том I часть, факсимиле в pdf и I том II часть, факсимиле в pdf). II том издан в 1773 г. (II том, факсимиле в pdf), III том — в 1774 год г. (III том, факсимиле в pdf) (II—III тома данного издания включают вторую часть «Истории»), IV том (третья часть «Истории») — в 1784 году (IV том, факсимиле в pdf), а рукопись четвёртой части «Истории» была найдена М. П. Погодиным лишь в 1843 году и издана как V том Общ. ист. и др. росс. в 1848 году (V том, факсимиле в pdf).
При этом лишь первая и вторая части были в основном закончены автором. Третья и четвёртая части прошли лишь первоначальную обработку и основаны были прежде всего на Никоновской летописи с отдельными добавлениями.
Ещё до опубликования труд Татищева был известен ряду современных ему историков. Часть подготовительных работ Татищева после его смерти хранилась в портфелях Миллера. Кроме того, ряд материалов Татищева был использован издателями Радзивиловской летописи в 1767 году для дополнения её текста.
Полное академическое издание «Истории» Татищева (включая неизданную ранее первую редакцию) вышло в 1962—1968 годах и переиздано в 1994 году. В этом издании I том включал первую часть, II—III тома — вторую опубликованную редакцию второй части, IV том — первую редакцию второй части, V том — третью часть, VI том — четвертую часть, VII том — некоторые подготовительные материалы. Тома содержат разночтения, комментарии, а также археографический обзор рукописей Татищева, подготовленный С. Н. Валком.
Опубликованное в 2003 году издательством АСТ и доступное онлайн (Том 1 Том 2 Том 3 трёхтомное издание «Истории» подготовлено в орфографии, приближенной к современной. Подготовительные материалы (опубликованные ранее в VII томе) в данном издании названы пятой частью «Истории».
- Татищев В. Н. Собрание сочинений. В 8 т. М.—Л., Наука. 1962—1979. (переиздание: М., Ладомир. 1994)
- Т. 1, Ч. 1. 1962. 500 стр. (включает статьи А. И. Андреева «Труды В. Н. Татищева по истории России», стр.5-38; М. Н. Тихомирова «О русских источниках „Истории Российской“», стр. 39—53; С. Н. Валка «О рукописях части первой „Истории Российской“ В. Н. Татищева», стр. 54—75)
- Т. 2, Ч. 2. Гл. 1—18. 1963. 352 стр.
- Т. 3, Ч. 2. Гл.19—37. 1964. 340 стр.
- Т. 4. Первая редакция части 2 «Истории Российской». 1964. 556 стр.
- Т. 5, Ч. 3. Гл.38—56. 1965. 344 стр.
- Т. 6, Ч. 4. 1966. 438 стр.
- Т. 7. 1968. 484 стр.
- Т. 8. Малые произведения. 1979.
- Татищев В. Н. Записки. Письма. (Серия «Научное наследство». Т.14). М., Наука. 1990. 440 стр. (включает переписку, связанную с работой над «Историей»)
См. также[править | править код]
- Сказание о князьях Владимирских
- Киевский синопсис
- Сказание о Словене и Русе и городе Словенске
- Подделки Сулакадзева
- Велесова книга
Примечания[править | править код]
- ↑ Татищев В. Н. История Российская. М. ; Л. : АН СССР, 1962. Т. 1. С. 80.
- ↑ Лурье Я. С. История России в летописании и восприятии Нового времени (недоступная ссылка)
- ↑ Толочко А. «История российская» Василия Татищева: источники и известия. — Москва: Новое литературное обозрение; К.: Критика, 2005. 544 с. Серия: Historia Rossica. ISBN 5-86793-346-6, ISBN 966-7679-62-4. Обсуждение книги: Журнальный зал | Критическая Масса, 2005 N1 | Фаина Гримберг — Алексей Толочко. «История Российская» Василия Татищева
- ↑ Журавель А. В. «Врун, болтун и хохотун», или Очередное убиение Татищева
- ↑ См., например: С. Л. Пештич. Русская историография XVIII века. Л., 1965. Ч. 1. С. 261.
- ↑ Стефанович П. С. «История Российская» В. Н. Татищева: споры продолжаются // Отечественная история. — М.: Наука, 2007. — № 3. — С. 88—96. — ISSN 0869-5687.
- ↑ Толочко. 2005, С. 53; Татищев В. Н. Собр. соч. Т. 1. М.—Л., 1962. С. 47, 446
- ↑ Толочко П. П. Русские летописи и летописцы X — XIII вв., СПб., 2003.
- ↑ Толочко. 2005, С. 285—286
- ↑ Толочко 2005, С. 166—169
- ↑ Толочко. 2005, С. 153
- ↑ Толочко. 2005, С. 103, 142—143, 159—166
- ↑ однако А. П. Толочко обнаружил польский перевод Ипатьевской летописи («Annales S. Nestoris»), сделанный в начале XVIII века митрополитом Львом Кишкой, где тоже отсутствует Галицко-Волынская летопись (Толочко. 2005, С. 116—134)
- ↑ Татищев В. Н. Собр. соч. Т. 7. М., 1968. С. 58
- ↑ ПСРЛ, т. II. М., 1998. Разночтения из Ермолаевского списка, стр. 83 отдельной пагинации
- ↑ Толочко. 2005, С. 108, 115
- ↑ Татищев В. Н. Собр. соч. Т. 1. М., 1962. С. 47
- ↑ Толочко. 2005, С. 58
- ↑ Толочко 2005, С. 60; описание рукописи см. Псковские летописи. ПСРЛ. Т. V. Вып. 1. М., 2003. С. XX, L—LI
- ↑ Татищев В. Н. Собр. соч. В 8 т. Т. 3. М., 1964. С. 309
- ↑ Толочко 2005, с. 65—68
- ↑ Татищев В. Н. Записки. Письма. М., 1990. С. 281
- ↑ Толочко 2005, С. 170—177
- ↑ Толочко 2005, С. 180—182
- ↑ Толочко 2005, С. 185—190
- ↑ Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3, Ч. 3. СПб., 1998. С. 496—499
- ↑ Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып.3. Ч.2. СПб, 1993. С. 69
- ↑ Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып.3, Ч. 2. СПб., 1993. С. 298
Литература[править | править код]
- Азбелев С. Н. В защиту труда Василия Никитича Татищева // Сборник Русского исторического общества. Том 11 (159): Правда истории / Сост. и отв. ред. И. А. Настенко. Институт российской истории РАН.. — М.: Русская панорама, 2011. — С. 316-324. — 440 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-93165-157-6. (в пер.)
- Клосс Б. М., Корецкий В. И. В. Н. Татищев и начало изучения русских летописей // Летописи и хроники. 1980 г. В. Н. Татищев и изучение русского летописания. М. 1981. — С. 5-13.
- Кучкин В. А. ОСНОВАНИЕ МОСКВЫ В ОСВЕЩЕНИИ «ИСТОРИИ РОССИЙСКОЙ» В. Н. ТАТИЩЕВА // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2009. № 4(38). С. 24-32.
- Пештич С. Л. Русская историография XVIII в. Ч.1. Л., 1961.
- Рыбаков Б. А. Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве». М., 1972.
- Свердлов М. Б. Василий Никитич Татищев — автор и редактор «Истории Российской» / М. Б. Свердлов ; Санкт-Петербургский институт истории РАН.. — СПб.: Европейский дом, 2009. — 344 с. — ISBN 978-5-8015-0239-7. — Библиогр.: с. 316—327.
- Толочко А. П. «История Российская» Василия Татищева: источники и известия. М.-Киев, 2005. 544 стр. (в примечаниях: Толочко 2005)
Ссылки[править | править код]
- В. Н. Татищев ИСТОРИЯ РОССИЙСКАЯ
- История Российская
- Татищев В. Н. История Российская. Собрание сочинений: в 8 томах. — М.: Ладомир, 1994—1996.
- ХРОНОС — Добрушкин Е. М. О методике изучения «Татищевских известий»
- ХРОНОС — Александр Журавель. Новый Герострат или У истоков «модерной истории» (О книге А. П. Толочко)