Российская история как пишется

, . , . 1. , .

                ÈÑÒÎÐÈß ÐÎÑÑÈÈ ÏÈØÅÒÑß ÑÅÃÎÄÍß

      
               Êîãäà î÷åâèäöû ìîë÷àò, ðîæäàþòñÿ ëåãåíäû.
 
                Èëüÿ ÝÐÅÍÁÓÐÃ, ïèñàòåëü.

1.Æèçíü äàðóåòñÿ ñâûøå, èñòîðèÿ ïèøåòñÿ íàìè.

   Èñòîðèÿ íàðîäà – ýòî ñîòíè ìèëëèîíîâ ìàëåíüêèõ èñòîðèé, ñîñòàâëÿþùèõ â èòîãå  âåëè÷åñòâåííîå è  ãðàíäèîçíîå ìîçàè÷íîå ïîëîòíî îòå÷åñòâåííîé èñòîðèè.    Âåëèêèé ðóññêèé ó÷¸íûé-åñòåñòâîèñïûòàòåëü, ïîïóëÿðèçàòîð è èñòîðèê íàóêè Ê. À. Òèìèðÿçåâ îäíàæäû ñêàçàë: «Â ñîñòàâ òîãî, ÷òî ìû íàçûâàåì ÷åëîâå÷åñòâîì,  ì¸ðòâûõ âõîäèò  áîëüøå, ÷åì æèâûõ».  Èç ýòîãî ñëåäóåò, ÷òî èñòîðèÿ – ýòî  ëåòîïèñü  äåÿíèé îãðîìíîãî  áîëüøèíñòâà ì¸ðòâûõ  â óãîäó îòäåëüíîé  ãðóïïû     áëàæåíñòâóþùèõ æèâûõ.
      Èñòîðèÿ âîêðóã íàñ. Èñòîðèÿ â êàæäîì èç íàñ. Èñòîðèÿ ðîæäàåòñÿ  çäåñü è ñåé÷àñ, â êàæäóþ äîëþ ñåêóíäû, ñ êàæäûì  áèåíèåì ñåðäöà. Èñòîðèþ òâîðÿò íàðîäû, à ïèøóò å¸ ïðèäâîðíûå õðîíîãðàôû ïî óêàçàíèþ  ïðàâèòåëåé. Íå ïîòîìó ëè ðåàëüíàÿ  èñòîðèÿ íàðîäà òàê   ìó÷èòåëüíî  òÿæåëà è  áåçîòðàäíî òðàãè÷íà, à  èñòîðèÿ ïðàâèòåëåé  òàê  ëæèâà  è ëèöåìåðíà.  Òàê áûëî âñåãäà. Íî òàê íå äîëæíî áûòü ñåãîäíÿ, çàâòðà è íèêîãäà áîëüøå. Èíà÷å ìû ïîãèáíåì â îêåàíå  ëæè, íàñèëèÿ è êðîâè.
    Îòå÷åñòâåííàÿ èñòîðèÿ  ïèøåòñÿ íàìè ñåãîäíÿ. Îò íàñ è íàøåãî ïîòîìñòâà çàâèñèò, êàêîé îíà äîëæíà ñòàòü â èòîãå, ñêîëüêî â íåé áóäåò ãåðîè÷åñêèõ è ñîçèäàòåëüíûõ ñòðàíèö è ñêîëüêî  ïîçîðíûõ è îòâðàòèòåëüíûõ.  Êàæäûé íàø ïîñòóïîê, êàæäîå åäèíîëè÷íîå è êîëëåêòèâíîå ðåøåíèå  âëèÿåò íà õîä ñîáûòèé è ïðîõîäèò ñòðîãèé èñòîðè÷åñêèé îòáîð è ïðîâåðêó âðåìåíåì. Îäíèì ñëîâîì – êàêîâû äåÿíèÿ, òàêîâà è èñòîðèÿ. Èñòîðèåé ìîæíî ãîðäèòüñÿ è âñïîìèíàòü äîáðûì ñëîâîì ñëàâíûõ ïðåäêîâ, à ìîæíî è ñòûäèòüñÿ, êàê íåõîðîøåé, îïàñíîé âåíåðè÷åñêîé áîëåçíè. Ýòà èñòèíà ñòàðà êàê ìèð, îäíàêî ìàëî, êòî  èç âëàñòèòåëåé âñïîìèíàåò î íåé, êîãäà  ñîâåðøàåò â î÷åðåäíîé ðàç ñâîé ñïîíòàííûé âîëþíòàðèñòñêèé ïîñòóïîê, ïûòàåòñÿ ëþáûìè ïóòÿìè âîðâàòüñÿ â èñòîðèþ è îñòàòüñÿ â íåé íà ïðàâàõ  âïîëíå çàêîííîãî è íåïîãðåøèìîãî îáèòàòåëÿ. Òàê áûëî Àëåêñàíäðå Ìàêåäîíñêîì, ïðè  Íåðîíå è Êàëèãóëå, ïðè  Èâàíå Ãðîçíîì è Áîðèñå Ãîäóíîâå, ïðè  Ëåíèíå è Ñòàëèíå, Õðóù¸âå è Áðåæíåâå,  Ãîðáà÷¸âå è Åëüöèíå. Íèêòî  èç ïðàâèòåëåé íå äóìàë î òîì, ÷òî îí òâîðèò, è êàêóþ (çëóþ èëè äîáðóþ) ïàìÿòü î ñåáå îñòàâëÿåò, êàêèõ ñâåòëûõ íàäåæä ëèøàåò  îí ïîòîìñòâî, êàê ñâîèìè ÷¸ðíûìè è òùåñëàâíûìè  äåëàìè  ïîäðûâàåò åãî âåðó  â ñîâåðøåííîãî ×åëîâåêà è âûñîêîå åãî ïðåäíàçíà÷åíèå.
         Íîâåéøàÿ èñòîðèÿ îòå÷åñòâà ïèøåòñÿ íàìè è òåìè, êòî  ðóêîâîäèò ñòðàíîé è íà÷àëüñòâóåò íàä íàìè. Ýòî äîëæíû ïîíèìàòü âñå íà÷àëüíèêè è ðóêîâîäèòåëè, è â ïåðâóþ î÷åðåäü ñàì Ãàðàíò Êîíñòèòóöèè ÐÔ è Ãëàâíûé Èäåîëîã âåëèêîé  ñûðüåâîé Äåðæàâû,  îòåö «ñóâåðåííîé äåìîêðàòèè» è êðåìë¸âñêèé  ïîýò-ìèñòèê. Îò íèõ çàâèñèò  îáðåñòè Ðîññèè íîâóþ è ÷åñòíóþ  Èäåîëîãèþ ïàðòèè Áóäóùåãî, èëè îñòàòüñÿ áåç îíîé.   È îò íàñ  òàêæå çàâèñèò, æèòü Ðîññèè  è äàëüøå ïî çàâåòàì Èëüè÷à è  ïî ïîíÿòèÿì áàíäèòñêîé, âîðîâñêîé  øàéêè, «ïëÿñàòü è ïëàêàòü ïîä çàáîðîì» (Ñåðãåé Åñåíèí), èëè âñ¸-òàêè  áûòü ñâîáîäíîé, ñóâåðåííîé, ïàðëàìåíòñêîé, íàðîäíîé ðåñïóáëèêîé è æèòü ïî áîæüèì è ÷åëîâå÷íûì çàêîíàì, ïî ïðàâó, ïðàâäå è ñïðàâåäëèâîñòè.
       Íå íàäî ðàññêàçûâàòü èäåîëîãè÷åñêèå ñêàçêè, íà èõ îñíîâå ñîçäàâàòü  èç ñåðîé ïîâñåäíåâíîñòè  íîâûå, è ïðîäîëæàòü  ìîðî÷èòü èìè þíûå äóøè. Ñàìàÿ ñòðàøíàÿ ñêàçêà  äàâíî íàïèñàíà, ïðèøëà ïîðà  ðàññêàçûâàòü ÷åñòíûå, çàáûòûå èëè ñòðîãî çàñåêðå÷åííûå áûëè. Åù¸ â÷åðà íàäî áûëî  ðàñ÷èñòèòü àâãèåâû êîíþøíè   ñîâåòñêîé èñòîðèè îò èäåîëîãè÷åñêîãî è  ïðîïàãàíäèñòñêîãî ãóàíî,  îñíîâàòåëüíî ïðîâåòðèòü õðàì Êëèî  îò ñìðàäà   áîëüøåâèñòñêîé ëæè è ìèôîâ, îáúÿâèòü êóðü¸çîì è ïîäíåâîëüíûì çàáëóæäåíèåì ñîâåòñêîé èñòîðè÷åñêîé íàóêè èñòîðèþ ÊÏÑÑ è  èñòîðèþ ÑÑÑÐ è    óáðàòü ýòè  ìíîãîòîìíûå, íàïðàñíûå  òðóäû  â ò¸ìíûé  ÷óëàí Ðóññêîãî  Äîìà. Óæå ñåãîäíÿ íóæíà äëÿ íàïèñàíèÿ íîâîé îòå÷åñòâåííîé èñòîðèè ÷èñòàÿ ñòðîèòåëüíàÿ ïëîùàäêà. Òîëüêî òàê, òîëüêî  ïðîâåäÿ òàêóþ  ãåíåðàëüíóþ óáîðêó è  ïîäîáðàâ äîáðîòíûé è êà÷åñòâåííûé äîêóìåíòàëüíûé ìàòåðèàë,  ìîæíî áóäåò   âçâåøåííî è âäóì÷èâî  ïèñàòü çàíîâî   ÷åñòíóþ èñòîðèþ Îòå÷åñòâà. È äëÿ ýòîãî íå íóæíû îãðîìíûå  êîëëåêòèâû ñìåæíûõ âåäîìñòâ  ïîä ýãèäîé Èíñòèòóòà  èñòîðèè ÐÀÍ, à âïîëíå äîñòàòî÷íî ãðóïïû ýíòóçèàñòîâ,  íàñòîÿùèõ ïðîôåññèîíàëüíûõ ñëóæèòåëåé èñòîðè÷åñêîé íàóêè, àâòîðîâ è  íàó÷íûõ ñîòðóäíèêîâ òàêèõ æóðíàëîâ êàê «Èñòîðè÷åñêèé   àðõèâ», «Ðîäèíà» è äð.
    Íå áóäåì ðàññêàçûâàòü ñêàçêè  î ïðîøëîì è áóäóùåì, âñÿ÷åñêè ñïåêóëèðóÿ íà  èñòîðèè â ñîñëàãàòåëüíîì íàêëîíåíèè: ÷òî áûëî áû ñ íàìè âñåìè è ñ äðóãèìè íàðîäàìè, åñëè áû  âåñü ìèð áûë ïîêîð¸í Ãèòëåðîì èëè Ñòàëèíûì, èëè êàêîé ñòàëà áû Ðîññèéñêàÿ èìïåðèÿ, åñëè áû îíà ïîáåäèëà ãåðìàíöåâ â ïåðâóþ ìèðîâóþ âîéíó. Ïîðà ïðåêðàòèòü âñÿêèå  èäåîëîãè÷åñêèå  ñïåêóëÿöèè   íà  òîì, ÷òî íèêîìó íåâåäîìî, íåäîñòóïíî  è íåèçâåñòíî.

    Íå áóäåì ïåðåñêàçûâàòü ñêàçêè, äîïîëíÿòü, ïîä÷èùàòü, ïåðåäåëûâàòü è ïåðåïèñûâàòü èñòîðèþ ïðîøëîãî, à áóäåì  ñòàðàòüñÿ ïèñàòü èñòîðèþ çàíîâî, íå îìðà÷àÿ  äåíü ñåãîäíÿøíèé  ñâîåé  ãàäêîé, ïðåñòóïíîé âíóòðåííåé è âíåøíåé ïîëèòèêîé, ðàçðóøèòåëüíûìè ðåôîðìàìè è äðàêîíîâñêèìè çàêîíàìè,  íå ìàðàÿ   ðåàëüíîñòü ïëàíèðóåìîé èñòîðèè íîâûìè ïÿòíàìè êðîâè, êðîâàâîãî êàëà è êðîâàâîé ìî÷è íåâèííî óáèòûõ è çàìó÷åííûõ.  Íå áóäåì  ïóãàòü  ñâîèõ ïîòîìêîâ óæàñàìè êðåïîñòíè÷åñêîé, èìïåðñêîé äîðåâîëþöèîííîé Ðîññèè, íî  íå áóäåì è ðîìàíòèçèðîâàòü  å¸, êàê  íå áóäåì  èäåàëèçèðîâàòü è ãåðîèçèðîâàòü  ñîâåòñêîå ïðîøëîå, ñóäèòü î íåì ïî òîòàëüíî  ëæèâûì èäåîëîãè÷åñêèì ñîâåòñêèì êèíîëåíòàì è âñåìó ñîöðåàëèñòè÷åñêîìó èçîáðàçèòåëüíîìó èñêóññòâó è ëèòåðàòóðå. Íå áóäåì ðàññêàçûâàòü ñêàçêè  ïëàòíûõ ëèòåðàòóðíûõ êðèòèêîâ  î ñîâåòñêèõ êèíîðåæèññ¸ðàõ, õóäîæíèêàõ è ëèòåðàòîðàõ, à ëó÷øå  ïî÷èòàåì èõ   òàéíûå âîñïîìèíàíèÿ, äíåâíèêîâûå ïðèçíàíèÿ è  ïðåäñìåðòíûå çàïèñêè  î ñàìèõ ñåáå è î  ñòðàøíîé öåíå ñâîåãî  ïîäíåâîëüíîãî  òâîð÷åñòâà.
      Íå áóäåì ðàññêàçûâàòü ñêàçêè î  ãåíèàëüíîñòè íàøèõ ðóññêèõ è  ñîâåòñêèõ âîåíà÷àëüíèêîâ â õîäå âñåõ âîéí è áèòâ XX âåêà, à ëó÷øå âñïîìíèì  òåõ, ÷üè èìåíà è âîåííûå ïîäâèãè  ïðåñòóïíî íàìè çàáûòû,  ëó÷øå óâåêîâå÷èì èìåíà òåõ, êòî ñâîåþ êðîâüþ îïëà÷èâàë ïîáåäíûå ëàâðû  ïîëêîâîäöåâ. ×åì  áàõâàëèòüñÿ ïåðåä âñåì ìèðîì  ñâîèì ãåðîèçìîì è íåïîáåäèìîñòüþ, ëó÷øå òèõî è ñ äîñòîèíñòâîì çàëàòàòü ïðîðåõè è ÷¸ðíûå äûðû  â ñâîåé  ëåãêîìûñëåííîé ÷åëîâå÷åñêîé ïàìÿòè,  óâåêîâå÷èòü  â áðîíçå, ñòàëè  è ãðàíèòå ïàìÿòíèêè   âñåõ ýòèõ «êîë¸ñèêîâ» è «âèíòèêîâ»  ëþáîé âîåííîé ìàøèíû, áåç êîòîðûõ îíà íå ñïîñîáíà ýôôåêòèâíî îáîðîíÿòüñÿ, íàñòóïàòü è ïîáåæäàòü. Äî ñèõ ïîð íåò â äâóõ ñòîëè÷íûõ ãîðîäàõ ÐÔ íè îäíîãî  ïàìÿòíèêà  ðóññêèì âîèíàì-ïîáåäèòåëÿì  â áèòâå ïîä Ïîëòàâîé â 1709 ãîäó. Íåò äî ñèõ ïîð íè îäíîãî îáùåãî  ìîíóìåíòà  ðóññêèì  âîèíàì-ãåðîÿì ðóññêî-ÿïîíñêîé âîéíû 1904-1905 ãîäîâ.
      Íåò äî ñèõ ïîð â  ñòîëèöå  ìåìîðèàëà   âñåì ãåîðãèåâñêèì êàâàëåðàì è  âñåì   ãåðîÿì ïåðâîé ìèðîâîé âîéíû. Íåò â Ìîñêâå ïàìÿòíèêà  âñåì  ãåðîÿì-êðàñíîàðìåéöàì, ïîãèáøèì   âî âðåìÿ íåóäà÷íîãî ïîõîäà êðàñíîãî ìàðøàëà Òóõà÷åâñêîãî íà Âàðøàâó, íåò ìåìîðèàëà æåðòâàì  çëîäåéñêîãî êðàñíîãî ðàñêàçà÷èâàíèÿ  è ãåðîÿì-êðàñíîàðìåéöàì, ïîãèáøèì â «çèìíåé» ñîâåòñêî-ôèíñêîé âîéíå 1939 ãîäà    ïîä êîìàíäîâàíèåì áåçäàðíîãî   êðàñíîãî ìàðøàëà  Âîðîøèëîâà.
     Äàâíî íàäî  óâåêîâå÷èòü èìåíà òåõ, áåç êîòîðûõ íåâîçìîæíà íè îäíà ïîáåäà è íè îäíî äîñòèæåíèå, íè íà çåìëå, íè â íåáå è â ñàìîì Êîñìîñå, ÷üÿ  ó÷àñòü åñòü âåëèêàÿ øêîëà äîáðà è çëà, òåðïåíèÿ, áåäñòâèé, ñòðàäàíèé è ãîðåñòåé.
      Íå  ìîíàðõàì-ïîëêîâîäöàì è ãåíåðàëèññèìóñàì, íå ìàðøàëàì è ãåíåðàëàì, è íå  ãðîìêèì áèòâàì íàì íàäî ñòàâèòü ïàìÿòíèêè (òàêèõ è òàê  ìíîãî), à ïàìÿòíèêè âîèíàì-ãåðîÿì, ïîãèáøèì â ïîáåäíûõ è ïðîèãðàííûõ ñðàæåíèÿõ, îòäàâøèõ ñâîè  þíûå æèçíè  íå ðàäè ñëàâû, à ðàäè æèçíè íà çåìëå.  È êîìó íóæíû ñåãîäíÿ òàêèå  ïîëêîâîäöû è âîåííûå ÿñòðåáû, êîòîðûå  ïðîäîëæàþò    óïðÿìî ïîâòîðÿòü  èçáèòûå ñòàðûå èñòèíû, ÷òî äå ó âîåííîé ïîáåäû   íåò öåíû_ ñêîëüêî áû íè  ïîãèáëî  çàùèòíèêîâ  îòå÷åñòâà  (äàæå ñàìûõ ëó÷øèõ, ìîëîäûõ è çäîðîâûõ) – ïîáåäà òîãî ñòîèò.
      Íî êîìó íóæíà  òàêàÿ ïîáåäà íà ðàçâàëèíàõ è ïåïåëèùàõ ïðè ïîëíîì áåçëþäüå, ãîëîäå, áåñïðèçîðíîñòè è âäîâüåé íèùåòå?
      È êîìó íóæíà âîîáùå ýòà ëæèâàÿ èñòîðèÿ, ñîñòîÿùàÿ òîëüêî èç îäíèõ   «ñëàâíûõ ñòðàíèö», âîñïåâàþùèõ  êóëüò  íàñèëèÿ è êóëüò ëè÷íîñòè ïðàâèòåëåé-äåñïîòîâ è òèðàíîâ.         Íå áóäåì ðîìàíòèçèðîâàòü ñîâåòñêîå ïðîøëîå.  È íå áóäåì  ñïåøèòü íàçûâàòü  ñîâåòñêóþ ñèñòåìó ñîâåòñêîé öèâèëèçàöèåé, èñõîäÿ  èç âåñüìà ñëàáîãî àðãóìåíòà, ÷òî áûâàþò èíîãäà èñêëþ÷åíèÿ èç ïðàâèë, êîãäà  ÷èñòî ãóìàíèòàðíûå è ÷èñòî òåõíè÷åñêèå öèâèëèçàöèè   âïîëíå îáõîäÿòñÿ  áåç ðàçäóòîãî  âîåííî-ïðîìûøëåííîãî  êîìïëåêñà è áåçóìíîé ãîíêè âîîðóæåíèé.
      Äëÿ êîãî-òî ÑÑÑР áûë öåíòðîì öèâèëèçàöèè, ñâåòîì â îêîøêå è ðàåì çåìíûì, à äëÿ êîãî-òî íåò. Ïîíàäîáèëîñü ñîâñåì íåìíîãî âðåìåíè, âñåãî ëèøü äåñÿòü  ëèõèõ è ñìóòíûõ 90-õ ãîäîâ, ÷òîáû  îêîí÷àòåëüíî ïîíÿòü, ÷òî ñîâåòñêóþ ñèñòåìó íàäî  íàçûâàòü  íåîðàáîâëà÷åëü÷åñêîé âîåííî-òåõíè÷åñêîé àðõàè÷íîé  ñèñòåìîé, áëèçêîé ïî ñâîåé  ñòðóêòóðå  âîñòî÷íûì ñàòðàïèÿì   äðåâíåãî ìèðà.
        Òîëüêî òàêàÿ  òîòàëüíàÿ  ëþäîåäñêàÿ   äèêòàòóðà ìîãëà  ñëîìèòü õðåáåò ðóññêîìó êðåñòüÿíñòâó è ãèòëåðîâñêîé âîåííîé ìàøèíå, óñòëàâ  äîðîãè ñâîèõ  ïîáåä è äîñòèæåíèé  ãðóäàìè òåë   ñîâåòñêèõ  ñîëäàò  è ãðóäàìè òðóïîâ   òð¸õ ïîêîëåíèé ðóññêèõ ëþäåé.
        Òîëüêî  òàêàÿ  ñèñòåìà ìîãëà óíè÷òîæèòü ëó÷øèé öâåò íàöèè, íèñêîëüêî íå çàáîòÿñü  î âîñïðîèçâîäñòâå çäîðîâîãî íàðîäà,  ïîðîäèòü íîâîå ïîêîëåíèå ñîâåòñêèõ ëþäåé, ðîæä¸ííîå  íå îò ñîëäàò Êðàñíîé àðìèè, à îò  òûëîâèêîâ-íà÷àëüíèêîâ, õîçÿéñòâåííèêîâ-ïàðòèéöåâ, ñëóæàùèõ âíóòðåííèõ âîéñê è ìèëèöèè, äåçåðòèðîâ, áîëüíûõ è ñòàðèêîâ. Ïîðà ïåðåñòàòü ðàññêàçûâàòü îá óæàñàõ  ñîâåòñêîãî ïðîøëîãî  ôðàãìåíòàðíî, èñõîäÿ  èç  ñâîèõ óçêèõ,  ñîöèàëüíî-ïîëèòè÷åñêèõ  èíòåðåñîâ, ïî ïðèíöèïó «âûáðàííûõ ìåñò  èç ïåðåïèñêè ñ äðóçüÿìè».
       Íåëüçÿ ðàññêàçûâàòü î ãèáåëè ðóññêîé öèâèëèçàöèè, îãðàíè÷èâ  ýòó îáùóþ è ãëîáàëüíóþ òåìó  òîëüêî Áîëüøèì òåððîðîì, êîãäà  Ñòàëèí  â 1937-1938  ãîäû ñòàë ãðîìèòü ñâîè êðàñíûå êàäðû, ëåíèíñêèõ ñïîäâèæíèêîâ  è îñîáåííî óñåðäíûõ ÷åêèñòîâ-ïàëà÷åé. Íåëüçÿ ðàññêàçûâàòü  î ìàññîâûõ ïîëèòè÷åñêèõ ðåïðåññèÿõ  è çàìàë÷èâàòü  ïðè ýòîì óíè÷òîæåíèå è âûñûëêó  ìíîæåñòâà áûâøèõ äâîðÿí, êóïöîâ, ñòàðîãî ÷èíîâíè÷åñòâà, ñàìûõ ÿðêèõ èíòåëëèãåíòîâ âñåõ ñîñëîâèé, íå ïðèæèâøèõñÿ ïðè áîëüøåâèêàõ, à òàêæå óíè÷òîæåíèå ðóññêîãî êðåñòüÿíñòâà ÷åðåç  íàñèëüñòâåííóþ êîëëåêòèâèçàöèþ  è èñêóññòâåííûé ãîëîä 1932-33 ãîäû.       
      Ïðåæäå ÷åì  ðàññêàçûâàòü íîâûå ñêàçêè î äàðîâàííîé Áîðèñîì Åëüöèíûì äåìîêðàòèè, íàäî ðàññêàçàòü âñþ ïðàâäó î ïåðâîé ÷å÷åíñêîé âîéíå, êîòîðóþ ðîññèéñêàÿ  ôåäåðàëüíàÿ àðìèÿ âî ãëàâå ñ  áåçäàðíûì  è âå÷íî ïüÿíûì ãëàâíîêîìàíäóþùèì  Åëüöèíûì  ïîçîðíî è ïîñòûäíî ïðîèãðàëà ìàëåíüêîé È÷êåðèè. Íàäî âíà÷àëå  ðàññêàçàòü îá  îãðîìíûõ ïîòåðÿõ â æèâîé ñèëå, î íàïðàñíîé ãèáåëè íåîáó÷åííûõ  ðóññêèõ ñîëäàò-íîâîáðàíöåâ, î ðàáîòîðãîâëå, î ñîëäàòñêèõ ìàòåðÿõ, èùóùèõ   ñâîèõ ñûíîâåé  ñðåäè  ôðàãìåíòîâ òåë â âàãîíàõ-õîëîäèëüíèêàõ íà ñòàíöèè Ðîñòîâ-òîâàðíûé, à ïîòîì õâàëèòüñÿ    ïèððîâûìè ïîáåäàìè ðîññèéñêîé äåìîêðàòèè. 
     Íàäî ðàññêàçàòü î  äâîéíîé òðàãåäèè ðóññêèõ ëþäåé, î òåõ  áàíäèòñêèõ è ãðàáèòåëüñêèõ ðåôîðìàõ,  â ðåçóëüòàòå êîòîðûõ ïîä íàïîðîì äèêîñòè, àíàðõèè  è ñòèõèéíîé óãîëîâùèíû,   ïîøëè ïðàõîì âñå òðóäû  òð¸õ ïîêîëåíèé  ñîâåòñêèõ ëþäåé.
      Íàäî ðàññêàçàòü î íàñòîÿùåé öåíå äàðîâàííûõ  Åëüöèíûì è åãî ïðåñòóïíûì ñåìåéíûì êëàíîì äåìîêðàòè÷åñêèõ ñâîáîä. Íàøè ïîòîìêè äîëæíû çíàòü,  ÷òî ïðè Åëüöèíå, Áåðåçîâñêîì, Ãàéäàðå  è ×óáàéñå â ÐÔ óìèðàëî ïî ðàçíûì  ïðè÷èíàì, íî áîëüøå îò áåçûñõîäíîñòè è áåäíîñòè, áîëåå 1 ìèëëèîíà ÷åëîâåê â ãîä. Òîëüêî ñ 1994 ïî 2004 ãîä â ñîðòèðàõ ïîâåñèëîñü 5 òûñÿ÷  îôèöåðîâ, îñòàâøèõñÿ áåç ðàáîòû è äåíåæíîãî äîâîëüñòâèÿ. Çà ýòî  âðåìÿ  óáèòî â ïîäúåçäàõ è ïàðàäíûõ 100 òûñÿ÷ êîììåðñàíòîâ êðèìèíàëüíîãî ðàçëèâà,  â ðåçóëüòàòå  ÷åãî  ìíîãèå   êëàäáèùà âîêðóã  Ìîñêâû è  áîëüøèõ ãîðîäîâ çàïîëíèëèñü   àëëåÿìè èç  ÷åðíûõ ãðàíèòíûõ ñòåë  ñ ïîðòðåòàìè  çàñòðåëåííûõ «áðàòêîâ» è «ïðàâèëüíûõ ïàöàíîâ».
       Òîëüêî â îäíîé Ìîñêâå çà ýòî âðåìÿ èñ÷åçëî 28 òûñÿ÷ ïåíñèîíåðîâ, ïðîäàâøèõ èëè ïîìåíÿâøèõ ñâîè êâàðòèðû ðàäè  âûæèâàíèÿ íà áèîëîãè÷åñêîì óðîâíå. 
        Ïîòîìêè äîëæíû çíàòü  î òîì, êàê øëà   äèêàÿ îõîòà íà  âåòåðàíîâ âîéíû,  íà èõ  ïåíñèîííûå ãðîáîâûå íàêîïëåíèÿ, îðäåíà è ìåäàëè. Ïîòîìêàì íàäî çíàòü âñþ ïðàâäó î òîì,  êàê  ëþäè ðàçíîãî  âîçðàñòà óìèðàëè  íå ñâîåé ñìåðòüþ  è çàðûâàëèñü íî÷üþ áëèç êëàäáèù â öåëëîôàíîâûõ ìåøêàõ äëÿ ìóñîðà.
       Ïîòîìêè äîëæíû  çíàòü ïîèì¸ííî òåõ, êòî óìûøëåííî ðàçâàëèë ÑÑÑÐ, ïðèñâîèë ñåáå «çîëîòî ïàðòèè» è êòî èìåííî èç îêðóæåíèÿ Àíàòîëèÿ Ñîá÷àêà, óìåðøåãî ìåæäó  äâóõ þíûõ äåâ â ïîñòåëè, ñîçäàâàë  çà ðóáåæîì îôôøîðû è êîíñóëüòèðîâàë ìåæäóíàðîäíûå  íàðêîòè÷åñêèå êàðòåëè, êòî  îðãàíèçîâûâàë   òðàôèê è ñáûò íàðêîòèêîâ   â Ðîññèè. Ñàìà ëîãèêà äîëæíà ïîäñêàçûâàòü äàæå ñàìîìó ìåëêîìó êóðèíîìó óìó, ÷òî ëþáîå äîñòèæåíèå  è ïîáåäà, êîòîðûìè ñëåäóåò ãîðäèòüñÿ, äîëæíû áûòü  íå áåçóìíî çàòðàòíûìè  êðîâàâûìè  «ïèððîâûìè  ïîáåäàìè», à  ïîáåäàìè îáùåíàðîäíîãî ãåíèÿ è âûñîêîãî èíòåëëåêòà è òîëüêî  â íàöèîíàëüíûõ èíòåðåñàõ ñòðàíû è íè â êàêèõ  èíûõ.

               
     Íå íàäî ðàññêàçûâàòü ñêàçêè è ïåòü çà ëþáûå áåøåíûå  äåíüãè  îñàííó íûíåøíåìó ïðàâÿùåìó ðåæèìó,  ñ åãî òàê íàçûâàåìîé   íîâîé êîíñòðóêòèâíîé è ïðîôåññèîíàëüíîé íîìåíêëàòóðîé. 
      Íàø áåññìåííûé  ïðåçèäåíò  Ïóòèí è åãî ïèòåðñêîå îêðóæåíèå, ìîáèëèçîâàííîå êðèìèíàëîì  èç «ïðàâèëüíûõ ïàöàíîâ» – ëþäè îïûòíûå è õâàòêèå, ïðàãìàòè÷íûå è áåñïîùàäíûå è äàæå â ÷¸ì-òî  ñëèøêîì îïûòíûå, íî íå ãîñóäàðñòâåííèêè è íå  ðà÷èòåëüíûå, áåðåæëèâûå õîçÿéñòâåííèêè. Îíè  íå ìîãóò íèêàê ïîâëèÿòü íà ÷åêèñòñêóþ íîìåíêëàòóðó ñ å¸ áèîìîðàëèçìîì  è íåìûñëèìûì õèùíè÷åñòâîì, òàê êàê ñàìè ðàçäåëÿþò èäåè  ðûíî÷íîãî ôóíäàìåíòàëèçìà è ìèðîâîãî ãîñïîäñòâà.
     Ïðåæäå  ãîðäèòüñÿ  äîñòèæåíèÿìè ïðîøëîãî, íåîáõîäèìî óòî÷íèòü ñ öèôðàìè íà  ðóêàõ, ñëåäóåò ëè  òàêèìè äîñòèæåíèÿìè  âîîáùå ãîðäèòüñÿ, è ïðåæäå ÷åì ðîíÿòü  ñëåçèíêó ïî êîìó-ëèáî, íåîáõîäèìî óòî÷íèòü îáñòîÿòåëüñòâà, â êîòîðûõ ñëó÷èëàñü êàæäàÿ òðàãåäèÿ, ïîèì¸ííî  çíàòü âèíîâíèêîâ ñòðàäàíèé è ãèáåëè íåñ÷àñòíûõ ëþäåé, çàñëóæèâøèõ  íàøåãî  ñîñòðàäàíèÿ è ìèëîñåðäèÿ. Ïðàâäèâàÿ èñòîðèÿ  äîëæíà îäèíàêîâî õðàíèòü   ñâåäåíèÿ,   êàê î ãåðîÿõ  ýïîõè, òàê è ïðàâäó  î    íåâèííûõ æåðòâàõ. À èíà÷å èñòîðèÿ íèêîãäà  íèêîãî íå íàó÷èò, íå ñäåëàåò íèêîãî  îñòîðîæíûì, ïðåäóñìîòðèòåëüíûì è ìóäðûì. 
    Ñðåäè ïðèçûâîâ îêîí÷àòåëüíî  ñìèðèòüñÿ ñ íåóìîëèìûì êðîâàâûì  õîäîì èñòîðèè è æèòü  ðàäè áëàãà ñòðàíû äí¸ì  ñåãîäíÿøíèì  è ãðÿäóùèì, âñ¸ ÷àùå ñëûøíû ãîëîñà òåõ, êòî âûñòóïàåò çà âñåîáùóþ «èñòîðè÷åñêóþ àìíèñòèþ» òàêèõ îäèîçíûõ ïðàâÿùèõ ñèñòåì êàê áîëüøåâèçì. Âñ¸ ÷àùå  ñëûøíû ãîëîñà   òåõ,  êòî ïðèçûâàåò  íå çàíèìàòüñÿ  âîïðîñàìè  èñòîðè÷åñêîé è ñîöèàëüíî-ýêîíîìè÷åñêîé  ðåíòàáåëüíîñòè è/èëè óáûòî÷íîñòè  ñîâåòñêîé âëàñòè è ïåðåñòàòü ïîäñ÷èòûâàòü ðàññòðåëÿííûõ è çàìó÷åííûõ ãðàæäàí, ðûñêàòü ïî èíòåðíåòó â ïîèñêàõ  íîâûõ  ñâåäåíèé  î ïðåñòóïëåíèÿõ    áîëüøåâèêîâ ïðîòèâ ÷åëîâå÷íîñòè.
   Ñåãîäíÿ ñòîðîííèêè «èñòîðè÷åñêîé àìíèñòèè» è òðàãè÷åñêè, âìåñòî  ãëóáîêîãî àíàëèçà  è îáúåêòèâíîé êðèòèêè ñâîåãî íåäàâíåãî ïðîøëîãî, ïðèçûâàþò ìîëîäûå óìû  ïðîíèêíóòüñÿ ÷óâñòâîì ñîñòðàäàíèÿ  è âñåîáùåãî ìèëîñåðäèÿ ê ìèëëèîíàì áåçûìÿííûõ   æåðòâ íàñèëèÿ è âåêîâîãî  ðàáñòâà,  «óðîíèòü íåñêîëüêî ñëåçèíîê îá óæàñàõ, ïîðîäèâøèõ ðåâîëþöèþ, è ïîäóìàòü î áóäóùåì – î òîì, êàê æèòü äàëüøå»(1). Ïðèçûâ, íàäî ïðèçíàòü, áåñïîëåçíûé è     ñåãîäíÿ ïî÷òè  íåâûïîëíèìûé. Âåäü äëÿ òîãî,  ÷òîáû  ñåãîäíÿ  ìîëîäîé  èíäèâèä  óðîíèë  íåñêîëüêî ñëåçèíîê, îí äîëæåí îáëàäàòü õîòÿ áû çà÷àòêàìè ýìïàòèè, ýëåìåíòàðíûì ÷óâñòâîì ñîñòðàäàòåëüíîãî âîîáðàæåíèÿ è ÷åëîâå÷íîñòè, êîòîðàÿ â ñòðàíå   äàâíî ñòàëà  îñòðûì äåôèöèòîì. Êðîìå ýòîãî, íàäî ïîíèìàòü, ÷òî íà îäíèõ ñëåçàõ èñòîðè÷åñêóþ èñòèíó è ñïðàâåäëèâîñòü íå óñòàíîâèøü è ñâåòëîå áóäóùåå íå ïîñòðîèøü.  ñòðàíå  ìèëëèîíîâ âäîâ, äåòåé-ñèðîò è îäèíîêèõ ìàòåðåé   âïîëíå äîñòàòî÷íî  îôèöèàëüíûõ ïëàêàëüùèêîâ è ïëàêàëüùèö, à ãóìàíèñòè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ  è êóëüòóðû èñòîðè÷åñêîé ïàìÿòè  êàê íå áûëî, òàê è íåò. Ñëåçàìè ãîðþ íå ïîìîæåøü, ìåðòâûõ æèâûìè íå ñäåëàåøü, äóðíóþ  ðåïóòàöèþ ñòðàíû  ñðàçó  íå èñïðàâèøü, íà ñëåçàõ ðåàëüíîñòü ïëàíèðóåìîé èñòîðèè íå îñóùåñòâèøü, êðîâàâûé îáðàç âîæäåé íå îáëàãîðîäèøü. 
     Ïåðåñòàíåì ðàññêàçûâàòü íîâûå ñêàçêè î  ÷åëîâåêîëþáèâîì  Äðàêîíå è  ìèëîñåðäíîì  Ìîíñòðå  Âëàñòè. Íå áóäåì  ïëîäèòü íîâóþ êðàñèâóþ  ëîæü î ñâî¸ì  ñòðàøíîì ïðîøëîì.  Îáÿçàòåëüíî  ñðåäè èñòîðèêîâ íàéä¸òñÿ òîò, êòî â óãîäó âëàñòè ñìîæåò îêëåâåòàòü íàøèõ  ðåïðåññèðîâàííûõ ïðåäêîâ â ãëàçàõ ïîòîìñòâà – îáâèíèòü   â ñòðàøíîì ãîëîäîìîðå è ëþäîåäñòâå ñàìèõ êðåñòüÿí, ïðÿòàâøèõ õëåá îò  ñîáñòâåííûõ  äåòåé è ìîðèâøèõ  èõ ãîëîäîì.  Èëè íàîáîðîò – èçîáðàçèòü ðóññêèõ êðåñòüÿí   çàïðåäåëüíî  ëîÿëüíûìè áîëüøåâèçìó, ñ ðàäîñòüþ îòäàþùèìè ïðîäîòðÿäîâöàì ïîñëåäíåå êîðìîâîå è ñåìåííîå çåðíî èëè äðóæíî ñ ïåñíÿìè ïîä êðàñíûìè ôëàãàìè, äîáðîâîëüíî âåçóùèìè   ñâîé  êðîâíûé õëåá â ðàéîííûé õëåáîñäàòî÷íûé ïóíêò.
      Òðóäíî íàéòè â ìèðîâîé èñòîðèè òàêîé  øèçîôðåíè÷åñêèé ñîöèàëüíûé âàðèàíò, êîãäà æåðòâà  ãðàáåæà,  ñàìà æåëàåò, ÷òîáû 帠 îáÿçàòåëüíî   îãðàáèëè, à ïîñëå îãðàáëåíèÿ  îñòà¸òñÿ   íàâåê áëàãîäàðíîé ñâîåìó ãðàáèòåëþ. Òîëüêî â ÑÑÑÐ íà ïðîòÿæåíèè  ñåìèäåñÿòè ëåò  ïîâñþäó è âñåãäà çâó÷àëà   ðåôðåíîì êàê çàêëèíàíèå ôðàçà ñ óãðþìûì, äâîéíûì ñìûñëîì: «Ñêàæè ñïàñèáî, ÷òî æèâîé!»
    Òîëüêî â  áîëüøåâèñòñêîé   Ðîññèè ñòàëî  âîçìîæíûì òàêîå  ïîëíîå è îêîí÷àòåëüíîå  áåçîáðàçèå  ïî îòíîøåíèþ ê  ÷åëîâåêó-òðóæåíèêó, õëåáîïàøöó-ôåðìåðó è êîðìèëüöó.  Èìåííî íà äîáðîâîëüíîì ïðèçíàíèè ãðàæäàíàìè  íàñèëèÿ íàä ñîáîé è ïîñòðîåíà áûëà  âñÿ ëåíèíñêàÿ  è ñòàëèíñêàÿ àãðàðíàÿ è ïðîäîâîëüñòâåííàÿ  ïîëèòèêà è âñå áóäóùèå ñîâåòñêèå  ãðàáèòåëüñêèå ðåôîðìû  è âåñüìà çàòðàòíîå, íåðåíòàáåëüíîå  ñòðîèòåëüñòâî ñîöèàëèçìà.
       ×òîáû íå ïîðîæäàòü íîâóþ ëîæü, íåáûëèöû è ìèôû, íàäî ïåðåñòàòü çàñåêðå÷èâàòü ïîä ñòðàõîì óãîëîâíîãî íàêàçàíèÿ  (çà èñêëþ÷åíèåì âîåííî-ñòðàòåãè÷åñêîé è íàó÷íî-òåõíè÷åñêîé èíôîðìàöèè) âñ¸ ïîäðÿä, îñîáåííî  ãðóáûå ïðîñ÷¸òû è îøèáêè, íåëåïûå òàéíûå çàòåè è ïðåñòóïíûå    íàìåðåíèÿ  ïðàâèòåëåé è ãëàâ ïðàâèòåëüñòâ, íàïðàâëåííûå  ïðîòèâ ÷åëîâå÷íîñòè è æèçíè íà Çåìëå âîîáùå.
        Ó ïðàâèòåëåé è ãëàâ ãîñóäàðñòâ íå äîëæíî áûòü  îñîáûõ ñåêðåòîâ îò ñâîèõ  ãðàæäàí-òðóæåíèêîâ è  íàëîãîïëàòåëüùèêîâ, òàê êàê  èìåííî òîòàëüíàÿ ñòðîãàÿ ñåêðåòíîñòü è  ïîðîæäàåò   ïîâàëüíóþ èñòîðè÷åñêóþ ëîæü è çàòðóäíÿåò  ñâîåâðåìåííûé ïîèñê  èñòèíû.
      Òîòàëüíàÿ  èäåîëîãè÷åñêàÿ ëîæü è ðîæä¸ííûå åþ ëåãåíäû ñêðûâàþò îò ñîâðåìåííèêîâ âñþ ïðàâäó æèçíè íà ìíîãèå äåñÿòèëåòèÿ è äàæå ñòîëåòèÿ. Óìèðàåò íåñêîëüêî ïîêîëåíèé, è  òîëüêî èõ   ïîòîìêè, âíóêè è ïðàâíóêè, óçíàþò âñþ ïðàâäó î ïðîòîêîëàõ ê ïàêòó «Ìîëîòîâà-Ðèááåíòðîïà», î òîì,  êàê Ñòàëèí è Ãèòëåð òàéíî «äðóæèëè», è êàê  îáà ìå÷òàëè îòíÿòü ó Àíãëèè Èíäèþ è Àâñòðàëèþ. Âñëåä çà ýòèì ïîòîìêè ðåïðåññèðîâàííûõ ëþäåé óçíàþò î   òîì, êàê  Ñòàëèí ìå÷òàë ñòàòü èìïåðàòîðîì Âñåðîññèéñêèì è Êîíñòàíòèíîïîëüñêèì, êàê îí âñåðü¸ç ïëàíèðîâàë çàâîåâàòü  âñþ Àìåðèêó, ñîåäèíèòü Åâðàçèþ ñ Îãíåííîé Çåìë¸é Âåëèêîé Òðàíñïîëÿðíîé  æåëåçíîäîðîæíîé  ìàãèñòðàëüþ,  à ïîòîì îáìàíóòü (óñòðàíèòü?) íåíóæíîãî Ãèòëåðà  è ñòàòü ïîëíîïðàâíûì Êîðì÷èì  ìèðà è Ïðåäñåäàòåëåì Çåìíîãî Øàðà. Îò âñåãî ýòîãî âñåãäà  áóäåò âåÿòü ìîãèëüíûì õîëîäîì è íåìûñëèìûì áåçóìèåì è êîøìàðîì.
     Ïåðåñòàíåì ðàññêàçûâàòü  óìèëüíûå è ëæèâûå  ñêàçêè î ëþäîåäñêèõ, àíòèíàðîäíûõ  ðåôîðìàõ ãíóñíûõ è ëèõèõ áàíäèòñêèõ 90-õ ãîäîâ XX âåêà, íå áóäåì ìîðî÷èòü  ìîëîäûå  óìû è ìóòèòü  ÷èñòûå þíûå äóøè, è ïîðîæäàòü òåì ñàìûì íîâûå çàáëóæäåíèÿ, óòðàòû è ðàçî÷àðîâàíèÿ. Íàäî, íàêîíåö, ïåðåñòàòü òâîðèòü ëæèâûå ñêàçêè î äíå ñåãîäíÿøíåì, ïåðåñòàòü ãíàòü òó  íåâèäàííóþ â ìèðå  êîëîññàëüíóþ ñîöèàëüíî-èäåîëîãè÷åñêóþ  ïðîâîêàöèîííóþ  âîëíó, âîçíèêøóþ  â èíôåðíàëüíî ëæèâûõ  ãëóáèíàõ ÑÑÑÐ, â Êðåìëå,  íà Ñòàðîé ïëîùàäè è íà Ëóáÿíêå,   íà ãðåáíå êîòîðîé âîçíèêëà  ïåðåñòðîéêà-êàòàñòðîéêà,  ÷óáàéñîâñêàÿ æóëüíè÷åñêàÿ ïðèâàòèçàöèÿ è íûíåøíÿÿ  ïóòèíñêàÿ  ÷åêèñòñêàÿ âåðòèêàëü  «ñòàáèëüíîé, óïðàâëÿåìîé, ñóâåðåííîé äåìîêðàòèè».
      Ïîðà ïåðåñòàòü ðàññêàçûâàòü ìîëîäûì  íåëåïûå  ñêàçêè è òâîðèòü  ñìðàäíîå ìîðå ëæè, íàäî çàíÿòüñÿ äåëîì, âîññòàíîâèòü ðàçðóøåííîå, âåðíóòü  íàãðàáëåííîå è ñäåëàòü ñâîþ ñòðàíó öèâèëèçîâàííîé è ïðèãîäíîé äëÿ íîðìàëüíîé æèçíè.  Íàäî íàó÷èòüñÿ ãîâîðèòü ïðàâäó î ñàìèõ ñåáå è î ñâîåé ñòðàíå, íàó÷èòüñÿ  ñòûäèòüñÿ  ñàìîãî ñåáÿ.
      Ïåðåñòàíåì ðàññêàçûâàòü ñêàçêè, âîñêðåøàòü çàáûòûå  èäåîëîãè÷åñêèå ìèôû  è ëåãåíäû  ïîñëåäíèõ ëåò, à  ïðîñòî íà÷í¸ì çàíèìàòüñÿ äåëîì è  ïèñàòü ñâîþ  îòå÷åñòâåííóþ èñòîðèþ çàíîâî. Ïðèøëà ïîðà íàïèñàòü ñâîþ  îòå÷åñòâåííóþ èñòîðèþ òàêîé, êàêîé îíà áûëà íà ñàìîì äåëå, êàêîé å¸ âèäåëè ñîâðåìåííèêè êàæäîé èç ýïîõ. Íàøà îòå÷åñòâåííàÿ èñòîðèÿ äîëæíà áûòü òàêîé, êàêîé ìû 帠 ñåãîäíÿ ðåàëüíî ïëàíèðóåì, ñîãëàñíî ôàêòîðó ïîíèìàíèÿ è ëîãè÷åñêîìó èíòåëëåêòó, â íàäåæäå ñäåëàòü å¸ íå àíòîëîãèåé óæàñîâ è ïðåñòóïëåíèé, à íàñòîëüíîé êíèãîé  ïîó÷èòåëüíûõ óðîêîâ è ïîëîæèòåëüíûõ ïðèìåðîâ äëÿ ïîäðàæàíèÿ.   
      Ïðè ýòîì  íåîáõîäèìî  îïèðàòüñÿ  íå òîëüêî íà  ïîäëèííûå,  ñîõðàíèâøèåñÿ è ðàññåêðå÷åííûå  äîêóìåíòû, íî  è íà áîëüøèíñòâî äîêóìåíòîâ, èçâåñòíûõ íàì âî ôðàãìåíòàõ, â êîïèÿõ ñ êîïèé, â ðåïëèêàõ  ðåïëèê, êîòîðûå òðåáóþò ñ íàøåé ñòîðîíû  êðèòè÷åñêîãî ê íèì îòíîøåíèÿ, ñòðîãîãî èñòî÷íèêîâåä÷åñêîãî  àíàëèçà. Âàæíî òàêæå ó÷èòûâàòü è ìíåíèå ñâèäåòåëåé-î÷åâèäöåâ, îñîáåííî òåõ, êòî ïðèâûê ïîä ñòðàõîì  ñìåðòè âñþ æèçíü  ìîë÷àòü.
         íîâîé èñòîðèè Îòå÷åñòâà íå äîëæíî áûòü  íåãëàñíî òàáóèðîâàííûõ è îôèöèàëüíî çàïðåòíûõ òåì, êîòîðûå  íà äåñÿòêè è  äàæå ñîòíè ëåò ñâÿçûâàþò è òîðìîçÿò  õîä  èñòîðè÷åñêîé íàöèîíàëüíîé  ìûñëè   è ïîðîæäàþò â îáùåñòâå    ìíîæåñòâî  ñóäüáîíîñíûõ  ïðîáëåì è îïàñíîñòåé, êàñàþùèõñÿ íå ñòîëüêî ïðîøëîãî, êàê íàñòîÿùåãî è áóäóùåãî.  íîâîé èñòîðèè íå äîëæíî áûòü ïðèâëåêàþùèõ âíèìàíèå  ïîëóïðàâä, áåëûõ ïÿòåí   è  «÷¸ðíûõ äûð», èñòîðèêî-ïîëèòè÷åñêèé àíàëèç äîëæåí  ñîïðîâîæäàòüñÿ îöåíêîé þðèäè÷åñêîé è ãðàæäàíñêîé, â ñâåòå íàöèîíàëüíûõ èíòåðåñîâ  ñòðàíû â êàæäóþ èç ýïîõ, ãîñóäàðñòâåííûå èíòåðåñû íå äîëæíû  áûòü âûøå íàöèîíàëüíûõ èíòåðåñîâ è ÷åëîâå÷íîñòè. Àâòîðû íîâîãî  ÷åñòíîãî ó÷åáíèêà èñòîðèè   äîëæíû   âïðåäü  íå ãåðîèçèðîâàòü  ïðàâèòåëåé Ðîññèè, íî è íå äåëàòü èç íèõ èíôåðíàëüíûõ ìîíñòðîâ âëàñòè.
      Íå íàäî  äåëàòü èç  îòäåëüíûõ öàðåé è âîæäåé  «ãîëóáåé ìèðà» èëè «ÿñòðåáîâ âîéíû», êàê íå íàäî  íàòÿãèâàòü íà  èìïåðàòîðà Ïåòðà Âåëèêîãî  ìàíòèþ  ãóìàíèñòà è çàùèòíèêà íàðîäíûõ èíòåðåñîâ,  íà Ñòàëèíà  íàäåâàòü    ìóíäèð  ïðàâîçàùèòíèêà è Îòöà âñåõ  íàðîäîâ, à èç Åæîâà è Áåðèè  äåëàòü îïåêóíîâ ñâîáîä ÷åëîâåêà.   
      Ê êàæäîé ëè÷íîñòè è ê ëþáîìó ñóäüáîíîñíîìó ðåøåíèþ è  çíà÷èìîìó ñîáûòèþ  íåîáõîäèìî ïðèëàãàòü ñâîé àðøèí, ðàçëè÷íûé  ïîëèòè÷åñêèé, íðàâñòâåííûé è ïðàâîâîé ìàñøòàá. Áåç âñåãî ýòîãî  òðóäíî îòâåòèòü   êàæäîìó ìîëîäîìó ïîêîëåíèþ  íà  îäèí èç âå÷íûõ è òðàãè÷åñêè íåðàçðåøèìûõ  âîïðîñîâ: ïî÷åìó ïðàâèòåëÿìè ñòðàíû  ñòàíîâÿòñÿ ëþäè, êîòîðûå ïî ñâîèì âåñüìà  îãðàíè÷åííûì  çíàíèÿì,  ïî óðîâíþ   èíòåëëåêòà, ïî íåâåæåñòâó  è ïî  óáîãèì   ìîðàëüíî-ýòè÷åñêèì  êà÷åñòâàì íå  ñîîòâåòñòâóþò äàæå  äîëæíîñòè  çàâåäóþùåãî  êîëõîçíîé  ñâèíîôåðìîé.  áåçîòðàäíîé ðåàëüíîñòè ïëàíèðóåìîé èñòîðèè íåîáõîäèìî  êàê ìîæíî ñòðîæå ïîäõîäèòü ê  þðèäè÷åñêîé è  ýòè÷åñêè-íðàâñòâåííîé îöåíêå ýòèõ òàê íàçûâàåìûõ âûäàþùèõñÿ   ãîñóäàðñòâåííûõ äåÿòåëåé.
      Òîëüêî  â  îäíîì  ïðîøëîì  XX âåêå   êàæäûé  èç âîæäåé Ñîâåòñêîãî Ñîþçà    íàñëåäèë  çà îäíó  ñâîþ æèçíü  íà 100 ëåò  âïåð¸ä. (2) Îíè îñòàâèëè ïîñëå ñåáÿ  òàêîå ìîðå  íàðîäíîé êðîâè è òàêèå âûñîêèå  ãîðû òðóïîâ, ÷òî íåñòè  çà íèõ ýòîò  íåâûíîñèìî òÿæ¸ëûé êðåñò  ïðåñòóïëåíèé ïðîòèâ ÷åëîâå÷íîñòè  ñåãîäíÿ íåêîìó.
      Âðåìÿ áåçóìíûõ, èäåéíûõ ïàòðèîòîâ-îðòîäîêñîâ  ïðîøëî – íèêòî èç íàñ íå âîçüì¸ò íà ñåáÿ ãðåõè  ìîíñòðîâ âëàñòè  è íå ñòàíåò çà íèõ îòâå÷àòü ïåðåä ãðÿäóùèì íîâûì ìèðîì. È íèêòî íå áóäåò çàíèìàòüñÿ îïðàâäàíèåì  ÷óäîâèùíûõ  ïðåñòóïëåíèé íàøèõ ïðàâèòåëåé ïðîòèâ ñâîåãî íàðîäà, ÿêîáû âûçâàííûõ ñóðîâîé íåîáõîäèìîñòüþ, è òóïî ïîâòîðÿòü  àêàäåìè÷åñêèå èñòèíû ïðèäâîðíûõ èñòîðèêîâ, âñåãäà  èñïóãàííî ïàðèâøèõ  â ýìïèðåÿõ  íàä àêòóàëüíîé ïîëèòèêîé.  Ñîçäàâàÿ íîâóþ ÷åñòíóþ èñòîðèþ  ñâîåé ñòðàíû, íåîáõîäèìî  ïîìíèòü, ÷òî ïðàâèòåëè – ýòî  ñàìûå îáû÷íûå ëþäè, è ÷àñòî íå âñåãäà ñàìûå ëó÷øèå, è òîëüêî íè÷åì íåîãðàíè÷åííàÿ è áåñêîíòðîëüíàÿ  âëàñòü  íàä ëþäüìè  äåëàåò èõ â ãëàçàõ òîëïû  îñîáåííûìè è âñåìîãóùèìè.  Èñòîðèêó íà íèõ íàäî ñìîòðåòü ãëàçàìè äîêòîðà-äèàãíîñòà, ïèñàòåëÿ Àíòîíà  ×åõîâà  è äâîðÿíñêîãî ïèñàòåëÿ-ñêåïòèêà Ëüâà Òîëñòîãî. À ïîñåìó èñòîðèê, ñòàâÿ äèàãíîç  ëè÷íîñòè è îáùåñòâó,  äîëæåí âåñüìà    ñòðîãî îáðàùàòüñÿ ñ ôàêòàìè è ïåðñîíàìè, è áûòü ïðè ýòîì èñêðåííèì  è ÷åñòíûì, âñåãäà ïîìíèòü  çàâåò äðåâíåðèìñêîãî ìûñëèòåëÿ Òèòà Ëóêðåöèÿ: «Åñëè  âàøè ÷óâñòâà íå áóäóò èñêðåííèìè, âåñü âàø ðàçóì îêàæåòñÿ ëîæíûì».
2.   ×åãî ÿ æäó, î ÷¸ì ìå÷òàþ?
       Î ÷åì ÿ ìå÷òàþ, êîãäà ïèøó ýòè ñòðîêè?  Î âîçðîæäåíèè âñåãî òîãî  äîáðîãî, áëàãîòâîðíîãî è îáùåïîëåçíîãî, ÷òî  áûëî â äàëåêîì è áëèçêîì íàøåãî ïðîøëîãî. Π ïîãîëîâíîì âîçðîæäåíèè  â ëþäÿõ  ÷åëîâå÷íîñòè, î  ìíîæåñòâå  äâîðöîâ  ìèëîñåðäèÿ è êóëüòóðû  ïàìÿòè, î ïîïå÷èòåëüñêèõ íàðîäíûõ ïðèþòàõ   äîìàõ,  è   íàöèîíàëüíûõ îáèòåëÿõ   äëÿ  äåòåé-ñèðîò,  îäèíîêèõ  âîèíîâ-èíâàëèäîâ, ñòàðèêîâ-áîáûëåé è áîáûëîê,  ìå÷òàþ ÿ.      
        Π  âñåðîññèéñêîì  áëàãîäåòåëüíîì è ÷åëîâåêîëþáèâîì  îáùåñòâå, îá  Àêàäåìèè ÷åëîâå÷íîñòè è ìîùíîé ñåòè  ìåäèêî-ôèëàíòðîïè÷åñêèõ  è ïîïå÷èòåëüñêèõ íåçàâèñèìûõ êîìèòåòîâ ïðè íåé, ìå÷òàþ ÿ. ß ìå÷òàþ   î âîñïèòàòåëüíûõ äîìàõ, î øêîëàõ  Äîáðà è ãèìíàçèÿõ ×åëîâåêîëþáèÿ è ñîâåðøåííûõ ëþäåé  â ñàìîé áîãàòîé  â ìèðå ñòðàíå ñ î÷åíü áåäíûì íàñåëåíèåì.   
       ß ìå÷òàþ î  âîçðîæäåíèè òîãî ñàìîãî îãíÿ  æåðòâåííîãî àëüòðóèçìà è ìèëîñåðäèÿ, êîòîðûé êîãäà-òî ìåðöàë è áðåçæèë  â äóøàõ ðàáîâ è ðàáîâëàäåëüöåâ, íî áûë  ïîòîì â ìîåé ñòðàíå     áåçæàëîñòíî  ïîãàøåí.   ß ìå÷òàþ î òîé  âåëèêîé ëþáâè ìåæäó ëþäüìè, î êîòîðîé íåóñòàííîé òâåðäèëà âñþ æèçíü âåëèêàÿ   âåñòàëêà âåêà-ëþäîåäà Çèíàèäà Ãèïïèóñ(1869-1945) î òîé ëþáâè íåñêàçàííîé è æåðòâåííîé  ëþáâè, êîòîðàÿ ïîáåæäàåò ñìåðòü è äàðóåò áåññìåðòèå.

      Âèäèò Áîã, äàæå â ñàìîì ñïðàâåäëèâîì,  äåìîêðàòè÷åñêîì,   ñîöèàëüíîì ãîñóäàðñòâå, ïî âñåì çàêîíàì ÷åëîâå÷åñêîãî áûòèÿ,  âñåãäà áóäåò îïðåäåë¸ííûé ïðîöåíò îäèíîêèõ,  íåìîùíûõ è áåççàùèòíûõ èíäèâèäîâ, íóæäàþùèõñÿ â çàáîòå âñåãî îáùåñòâà.  È Ðîññèÿ â ýòîì ïëàíå, óâû, íå èñêëþ÷åíèå.        Ïî÷òè âñå ðîññèéñêèå  ìîíàðõè è ñîâåòñêèå âîæäè, îò Ìîñêîâñêîãî öàðÿ Èâàíà III  äî ãåíñåêà Ñòàëèíà äåðæàëè ñâîé íàðîä â íèùåíñêîì, ïîëóãîëîäíîì, æèâîòíîì  ñîñòîÿíèè. 
       Âèäèò Áîã, íå î ×åòâ¸ðòîì Ðèìå, íå î âòîðîé  «Çåìëå îáåòîâàííîé»   è íå î êîììóíèñòè÷åñêîì çåìíîé ðàå â ëåäÿíîé Ñåâåðíîé Åâðàçèè   ÿ ìå÷òàþ,  à âñåãî ëèøü îá óþòíîì, äîáðîì è ïðèâåòíîì Ðóññêîì Äîìå äëÿ âñåõ ðîæä¸ííûõ è æèâóùèõ â í¸ì  ñåãîäíÿ è åù¸  ïîêà íå ðîæä¸ííûõ.

Àâòîðñêèå ïðèìå÷àíèÿ è èñòî÷íèêè.
1.Ñâåòëàíà Çàìëåëîâà. Óæàñû, ïîðîäèâøèå ðåâîëþöèþ // «Ìîñêîâñêèé âåñòíèê», ¹2, 2019, ñ.286-296.
2.Âàëåíòèí Ôàëèí.  Î ïîëèòè÷åñêîé èíèöèàòèâå, ðàññ÷èòàííîé íà óïðåæäåíèå íàêàíóíå äåìîíòàæà Ñîâåòñêîãî  Ñîþçà // VII Ìåæäóíàðîäíàÿ êîíôåðåíöèÿ «Çèíîâüåâñêèå ÷òåíèÿ» â ÌÈÀ «Ðîññèÿ ñåãîäíÿ» íà òåìó:

14 îêòÿáðÿ  2019 ãîäà    

История Российская (рус. дореф. Исторія Россійская; полное название первого издания: «История Российская с самых древнейших времён, неусыпными трудами через тридцать лет собранная и описанная покойным тайным советником и астраханским губернатором Васильем Никитичем Татищевым») — крупный исторический труд русского историка Василия Татищева, одно из важнейших произведений русской историографии второй четверти XVIII века, значительный этап в её переходе от средневекового летописного к критическому стилю повествования.

Работа над «Историей»[править | править код]

…не может никаков юрист мудрым назван быть, если не знает преждних толкованей и преней о законех естественном и гражданском. И как может судиа право дела судить, если древних и новых законов и причин пременениям неизвестен, для того ему нуждно историа о законех знать[1].— Татищев об истории права.

К главному труду своей жизни Татищев пришёл вследствие стечения целого ряда обстоятельств. Сознавая вред от недостатка обстоятельной географии России и видя связь географии с историей, он находил необходимым собрать и рассмотреть сначала все исторические сведения о России. Так как иностранные руководства оказались полными ошибок, Татищев обратился к первоисточникам, стал изучать летописи и другие материалы. Сначала он имел в виду дать историческое сочинение («гисторическим порядком» — то есть авторское аналитическое сочинение в стиле Нового времени), но затем, найдя, что на летописи, ещё не изданные, ссылаться неудобно, решил писать в чисто «летописном порядке» (по образцу летописей: в виде хроники датированных событий, связи между которыми намечены неявно).

Как Татищев пишет, он собрал в своей библиотеке более тысячи книг, однако большей их частью воспользоваться не смог, ибо владел лишь немецким и польским языками. При этом он с помощью Академии наук использовал переводы некоторых античных авторов, выполненные Кондратовичем.

В 1739 году Татищев привёз в Петербург труд, над которым он проработал, по его словам, 15-20 лет (связывая начало работы с так называемым Кабинетным манускриптом и личностями Петра I и Я. В. Брюса), и устраивал публичные чтения, продолжая работать над ним и впоследствии, «сглаживая язык» (первая редакция, сохранившаяся для второй части в списке 1746 года, была написана языком, стилизованным под древнерусский язык летописей, вторая «переведена» на язык XVIII века) и прибавляя новые источники. При этом такой «перевод» автор успел осуществить лишь для второй части.

Не имея специальной подготовки, Татищев не мог дать безукоризненный научный труд, но в его исторических работах ценны жизненное отношение к вопросам науки и соединённая с этим широта кругозора.

Среди более частных научных заслуг Татищева — обнаружение и публикация Русской правды, Судебника Ивана Грозного (1550). Татищев постоянно связывал настоящее с прошлым: объяснял смысл московского законодательства обычаями судейской практики и воспоминаниями о нравах XVII века; на основании личного знакомства с иностранцами разбирался в древней русской этнографии, из лексиконов живых языков объяснял древние названия. Вследствие этой-то связи настоящего с прошлым Татищев нисколько не отвлекался занятиями по службе от своей основной задачи. Напротив, эти занятия расширяли и углубляли его историческое понимание.

Занятость автора государственной службой не позволяла уделять много времени занятиям историей. Лишь с апреля 1746 года, когда Татищев находился под следствием и жил в своём селе Болдино, он смог увеличить свою активность. Однако его смерть 15 июля 1750 года прервала этот труд.

Содержание[править | править код]

«История» состоит из четырёх частей, сохранились также некоторые наброски по истории XVII века.

  • Часть 1. История с древнейших времен до Рюрика. Татищев говорит от имени славян или венедов, которые «имя руссов приняли». «Славяне сначала жили в Сирии и Финикии», оттуда мигрировали в Пафлагонию к берегам Черного моря, а затем, после Троянской войны, расселились на Балканах вплоть до Италии (Венеция). При этом галаты и фракийцы почитаются за славян. Среди славянских богов Татищев называет Триглава, Свентовита, Чернобога и ряд других. Относительно распространения христианства среди славян он упоминает целый ряд крещений: от апостола Андрея; Болгар крещение; от Кирилла и Мефодия; Оскольдово крещение в 867 году; от княгини Ольги в 945 году; от князя Владимира в 988 году. Также Татищев пересказывает летопись Нестора о призвании варягов и борьбе с козарами.
  • Часть 2. Летопись от 860 до 1238 года.
  • Часть 3. Летопись от 1238 до 1462 года.
  • Часть 4. Непрерывная летопись от 1462 до 1558 года, а далее ряд выписок об истории Смутного времени.

Лишь первая и вторая части относительно завершены автором и включают значительное число примечаний. В первой части примечания распределены по главам, вторая в окончательной редакции содержит 650 примечаний. В третьей и четвёртой частях примечания отсутствуют, кроме глав о Смутном времени, содержащих некоторые ссылки на источники.

Источники первой части «Истории»[править | править код]

Первая часть включает сведения с древнейших времен до Рюрика.

  • Выдержки из «Истории» Геродота (гл.12).
  • Выдержки из кн. VII «Географии» Страбона (гл.13).
  • Из Плиния Старшего (гл.14).
  • Из Клавдия Птолемея (гл.15).
  • Из Константина Багрянородного (гл.16).
  • Из книг северных писателей, труд Байера (гл.17).

Особое место в этногеографических представлениях Татищева занимает сарматская теория. Этимологический «метод» Татищева иллюстрирует рассуждение из гл.28: историк отмечает, что на финском языке русские называются венелайн, финны — сумалайн, германцы — саксолайн, шведы — роксолайн, и выделяет общий элемент «алайн», то есть народ. Тот же общий элемент он выделяет в известных по античным источникам названиям племен: аланы, роксаланы, ракаланы, аланорсы, и делает вывод — язык финнов близок языку сарматов. Представление же о родстве финно-угорских народов существовало уже ко времени Татищева.

Другая группа этимологий связана с поиском славянских племен в античных источниках. В частности, только Птолемей, по предположениям Татищева (Гл. 20), упоминает следующие славянские названия: агориты и пагориты — от гор; бесы, то есть босы; закаты — от заката; зенхи, то есть женихи; коноплены — от конопли; толистобоги, то есть толстобокие; толистосаги, то есть толстозадые; матеры, то есть матёрые; плесии, то есть плешивые; сабосы, или собачьи; оброны, то есть боронные; сапотрены — осмотрительные; свардены, то есть свародеи (делающие свары) и т. д.

Татищевские известия[править | править код]

Особую источниковедческую проблему составляют так называемые «татищевские известия», содержащие информацию, которой нет в известных нам летописях. Это тексты различного объёма, от одного-двух добавленных слов до больших цельных рассказов, включающих пространные речи князей и бояр. Иногда Татищев комментирует эти известия в примечаниях, ссылается на летописи, неизвестные современной науке или надёжно не идентифицируемые («Ростовская», «Голицынская», «Раскольничья», «Летопись Симона епископа»). В большинстве случаев источник оригинальных известий вообще не указывается Татищевым.

Особое место в массиве «татищевских известий» занимает Иоакимовская летопись — вставной текст, снабжённый особым введением Татищева и представляющий собой краткий пересказ особой летописи, повествующей о древнейшем периоде истории Руси (IX—X вв.). Автором Иоакимовской летописи Татищев считал первого новгородского епископа Иоакима Корсунянина, современника Крещения Руси.

В историографии отношение к известиям Татищева всегда было различным. Историки второй половины XVIII века (Щербатов, Болтин) воспроизводили его сведения без проверки по летописям. Скептическое отношение к ним связано с именами Шлёцера и особенно Карамзина. Этот последний счёл Иоакимовскую летопись «шуткой» Татищева (то есть неуклюжей мистификацией), а Раскольничью летопись решительно объявил «мнимой». На основании критического анализа Н. М. Карамзин отвёл целый ряд конкретных татищевских известий и довольно последовательно опровергал их в примечаниях, не используя в основном тексте «Истории государства Российского».

Во второй половине XIX века С. М. Соловьёв и многие другие авторы приступили к «реабилитации» Татищева, систематически привлекая его известия как восходящие к не дошедшим до нас летописям. При этом учитывались и добросовестные заблуждения историка. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона характеризует состояние вопроса на рубеже XIX и XX вв. следующим образом:

«Добросовестность Татищева, раньше подвергавшаяся сомнениям из-за его так называемой Иоакимовской летописи, в настоящее время стоит выше всяких сомнений. Он никаких известий или источников не выдумывал, но иногда неудачно исправлял собственные имена, переводил их на свой язык, подставлял свои толкования или составлял известия, подобные летописным, из данных, которые ему казались достоверными. Приводя летописные предания в своде, часто без указания на источники, Татищев дал в конце концов в сущности не историю, а новый летописный свод, бессистемный и достаточно неуклюжий».

В XX веке сторонниками достоверности татищевских известий были А. А. Шахматов, М. Н. Тихомиров и особенно Б. А. Рыбаков. Последний предложил весьма масштабную концепцию, отводившую особую роль в формировании татищевского свода утраченной «Раскольничьей летописи» (с реконструкцией политических взглядов и даже биографии её предполагаемого автора). Скептические гипотезы относительно большинства «татищевских известий» выдвигали М. С. Грушевский, А. Е. Пресняков, С. Л. Пештич (которому принадлежит честь детального исследования рукописи первой редакции татищевского труда, написанной «древним наречием»), Я. С. Лурье[2].

В 2005 г. украинский историк А. П. Толочко издал объёмную монографию[3], в которой опровергает достоверность всех без исключения «татищевских известий» и утверждает, что ссылки на источники у Татищева последовательно мистифицированы. С точки зрения А. П. Толочко, почти все реально использовавшиеся Татищевым источники сохранились и хорошо известны современным исследователям. Сторонники достоверности «татищевских известий» не приняли выводы Толочко[4].

Скептики (Пештич, Лурье, Толочко)[5] не обвиняют Татищева в научной недобросовестности и неизменно подчёркивают, что во времена Татищева не было современных понятий о научной этике и жёстких правил оформления исторического исследования. «Татищевские известия», как бы к ним ни относиться, представляют собой вовсе не сознательную мистификацию читателя, а скорее отражают выдающуюся самостоятельную исследовательскую, отнюдь не бесхитростную «летописную» деятельность историка. Дополнительные известия — это, как правило, отсутствующие в источниках логические звенья, реконструированные автором, иллюстрации его политических и просветительских концепций. Дискуссия вокруг «татищевских известий» продолжается, хотя, в целом, вера в их историчность на современном этапе серьёзно поколеблена[6].

Источники второй-четвёртой частей «Истории»[править | править код]

Летописные источники Татищева охарактеризованы им самим в гл. 7 части первой «Истории».

Сохранилась также первая редакция данного текста, имеющая ряд отличий, а также характеристика источников, сохранившаяся лишь в немецком переводе.

Кабинетный манускрипт[править | править код]

В первой редакции списка источников не упомянут вовсе. По описанию Татищева, получен им в 1720 году из библиотеки Петра I и стал основанием всего собрания, это летопись «с лицами», доведена до 1239 года, но окончание потеряно. Кратко излагает события до Юрия Долгорукого, затем подробнее.

По мнению Тихомирова, эта летопись утеряна. По Пештичу и В. А. Петрову, это Лаптевский том Лицевого свода, доведённый до 1252 года[7]. Также предполагалось, что речь идёт о той же иллюстрированной копии Радзивиловской летописи (см. ниже).

Толочко склонен усомниться в его существовании либо предположить, что фраза «с лицами» означает не иллюстрированность свода, а наличие в нём описаний внешности персонажей, включенных Татищевым в «Историю».

Раскольничья летопись[править | править код]

По Татищеву, он получил её в Сибири от раскольника в 1721 году, это была копия древней рукописи на пергаменте, завершавшаяся 1197 годом и содержащая в заглавии имя Нестора. С учётом современной терминологии, в 1721 году Татищев был не собственно в Сибири, а на Урале. Рукопись, если она вообще существовала, утеряна.

Согласно оптимистам, это неизвестная ныне редакция Киевской летописи конца XII века, полный её текст. Текст Киевской летописи, дошедший до нас в составе реальных списков Ипатьевской летописи, сторонниками этой версии объявляется «сокращённым». Академик Б. А. Рыбаков выделил в тексте татищевской «Истории» 186 уникальных известий за XII век (85 % всех дополнений), восходящих, по его мнению, к Раскольничьей летописи, а через её посредство — к неизвестной никаким источникам и реконструируемой самим Рыбаковым «Летописи Петра Бориславича». Остальные 13 % взяты из Еропкинской, Хрущовской и неизвестной Чернигово-Сиверской летописей[8].

Согласно Рыбакову, важным доказательством добросовестности Татищева служит то, что объём погодового повествования у Татищева примерно пропорционален тексту летописи, в то время как фальсификатор, казалось бы, должен был заполнять своими домыслами прежде всего «пустые годы».

По мнению А. П. Толочко, пропорциональность объёмов дополнительных татищевских известий и текста Ипатьевской летописи глубоко закономерна и объясняется особенностью творческой манеры Татищева: его дополнения воссоздавали причинную связь между событиями[9].

Толочко утверждает, что ряд чтений «Истории Российской» за XII век не могут восходить к Ермолаевскому списку, а отражают иной список Ипатьевской летописи, близкий к Хлебниковскому[10]. Этот гипотетический список Толочко и объявляет Раскольничьей летописью, утверждая, что все сведения Татищева, указывающие на древность этой рукописи, являются мистификацией. По мнению Толочко, вторая летопись Хлебниковского типа, реально использованная Татищевым и выдаваемая за «Раскольничью», на самом деле находилась в библиотеке князя Д. М. Голицына наряду с Ермолаевской летописью и «Хроникой» Феодосия Софоновича, причём все эти три рукописи были украинского происхождения и содержали в заголовке имя Нестора как летописца[11].

Кёнигсбергский манускрипт[править | править код]

Для Петра I была сделана копия Кёнигсбергской летописи, сейчас известной как Радзивиловская. Эта копия хранится в Библиотеке АН (31.7.22).

Продолжается до 1206 года, но конец смешан. Это описание вполне соответствует оригиналу.

Согласно А. П. Толочко, даже в тех случаях, когда Татищев ссылается на чётко идентифицируемые летописи (например, Радзивиловскую), он допускает явные ошибки.

Голицынский манускрипт[править | править код]

Согласно текстологическому анализу С. Л. Пештича и А. Толочко, это Ермолаевский список Ипатьевской летописи[12], который в 1720-е годы находился в библиотеке Д. М. Голицына, где с ним и познакомился Татищев. По другому мнению (М. Н. Тихомиров, Б. А. Рыбаков), это особая редакция Киевской летописи, близкая Раскольничей и отличная от редакции всех списков Ипатьевской летописи.

Важным аргументом в пользу добросовестности Татищева является тот факт, что все известные рукописи Ипатьевской летописи содержат как Киевскую, так и Галицко-Волынскую летопись[13]. Однако, как отметил ещё Н. М. Карамзин, Татищеву была известна только Киевская, но не Галицко-Волынская летопись.

Татищев отмечает, что Голицынский манускрипт завершался в 1198 году, а через 19 лет внесены без порядка некоторые дополнения. В первом сохранившемся варианте описания летописей Татищев говорит, что в этом манускрипте было кое-что из Стрыйковского[14]. В окончательном варианте эта фраза убрана.

По современным представлениям, разрыв между окончанием Киевской и началом Галицко-Волынской летописи составил 5-6 лет. Однако на полях Ермолаевского списка есть и указание на разрыв в 19 лет, и ссылка на сходство с текстом Стрыйковского[15].

Согласно Толочко, Татищев принял текст Галицко-Волынской летописи в Ермолаевском списке за произведение, зависимое от польского историка Стрыйковского (ибо оба текста содержали похвалу Роману Мстиславичу), и не посчитал нужным детально с ним знакомиться и делать копию[16]. Позднее же возможности обратиться к библиотеке Д. М. Голицына у него не было.

Те ссылки на Голицынский список, которые идентифицируются, Толочко считает относящимися к этому списку, а неидентифицируемые — выдумкой либо ошибкой памяти Татищева.

Кирилловский манускрипт[править | править код]

Начат переводом Хронографа от сотворения мира, продолжен до Ивана Грозного.

По Тихомирову, это Степенная книга[17], по мнению Пештича, принятому Толочко — вторая часть Львовской летописи.

Новгородский манускрипт[править | править код]

По Татищеву, назван Временник, включает Закон Ярославов и имеет надпись о составлении в 1444 году; взят историком у раскольника в лесу и отдан в Библиотеку АН. Сейчас известен как Академический список Новгородской первой летописи младшего извода, который действительно содержит Русскую правду. Согласно Б. М. Клоссу, Толстовский список той же летописи создан писцом в библиотеке Д. М. Голицына в конце 1720-х годов.

По мнению А. П. Толочко, ссылка на «раскольника» есть мистификация, а на самом деле список был украден историком в архиве Сената «около 1738 года»[18].

Псковский манускрипт[править | править код]

Эта рукопись соединяет тексты Новгородской пятой (с некоторыми дополнениями) и Псковской первой летописей и сохранилась в Библиотеке АН 31.4.22 с пометами Татищева, текст Псковской заканчивается 1547 годом.[19]. По Татищеву, кончается 1468 годом. Псковские известия Татищевым использованы не были.

Крекшинский манускрипт[править | править код]

По описанию Татищева, он продолжен по 1525 год, включает родословные, отличается от Новгородской по составу известий и по датировкам.

По мнению Пештича, это список «Временника русского» и «Воскресенской летописи»[20]. По мнению Я. С. Лурье, это Новгородская редакция Степенной книги. Согласно Толочко, это Летопись Кривоборского, известная как Чертковский список Владимирского летописца и опубликованная в т. XXX ПСРЛ[21].

Никоновский манускрипт[править | править код]

По Татищеву, это «Летописец Воскресенского монастыря», подписанный рукою Никона патриарха и продолженный до 1630 года. Начало его схоже с Раскольничьим и Кёнигсбергским, а до 1180 года он близок к Голицынскому.

Известно, что в основу текстов частей 3 и 4 «Истории» положен текст Академического XV списка Никоновской летописи. Эта рукопись значится в первом известном каталоге Библиотеки АН, 1741 года, с указанием на происхождение из коллекции Феофана Прокоповича. В рукописи есть пометы Татищева. Между 1739 и 1741 годам по поручению Татищева была изготовлена копия. Для ускорения работы переписчиков рукопись была разделена на две части, в дальнейшем переплетённые отдельно и составляющие с тех пор два тома.

Нижегородский манускрипт[править | править код]

По характеристике Татищева, оканчивается 1347 годом, и ему не менее 300 лет. О его находке Татищев сообщает в письме от 12 сентября 1741 года[22].

Согласно М. Н. Тихомирову, это Алатырский список Воскресенской летописи, представляющий собой неполный её текст. По современным данным, рукопись датируется третьей четвертью XVI века и действительно доведена до 1347 года.

Ярославский манускрипт[править | править код]

Куплен у разносчика на площади, подарен английскому Королевскому обществу. Имеет множество дополнений от кончины Дмитрия Донского. По Толочко, тождествен Ростовскому, который упоминается в примечаниях.

Рукописи Волынского, Хрущова и Еропкина[править | править код]

По оценке А. П. Толочко, сохранилось несколько рукописей из библиотеки Волынского, включая ряд летописей XVII—XVIII веков, но искомых текстов там нет[23]. Тексты Еропкинской летописи близки «Повестям о начале Москвы»[24]. Хрущёвский манускрипт — это Хрущевский список Степенной книги с рядом дополнений XVII века[25].

История XVII века[править | править код]

В «Предуведомлении» к первой части Татищев упоминает ряд других источников, относящихся уже к истории XVII века, большая часть из которых сохранилась и идентифицируется. Однако среди них указаны:

  • «История сибирская» Станкевича, с которой он снял копию и дорабатывал, используя сведения в ряде сочинений. Не сохранилась, другими авторами не упоминается, но упомянута в каталогах библиотеки Далматовского монастыря и Екатеринбургской библиотеки Татищева[26].
  • «Житие патриарха Никона», написанное им самим. Не сохранилось, другими авторами не упоминается, однако известно «Житие Никона», написанное Иоанном Корнильевым[27].
  • Книга Алексея Тимофеевича Лихачева о жизни царя Фёдора Алексеевича. Не сохранилась, другими авторами не упоминается[28].

Издания[править | править код]

Первые две части I тома «Истории» были изданы впервые в 1768—1769 гг. в Москве Г. Ф. Миллером (I том I часть, факсимиле в pdf и I том II часть, факсимиле в pdf). II том издан в 1773 г. (II том, факсимиле в pdf), III том — в 1774 год г. (III том, факсимиле в pdf) (II—III тома данного издания включают вторую часть «Истории»), IV том (третья часть «Истории») — в 1784 году (IV том, факсимиле в pdf), а рукопись четвёртой части «Истории» была найдена М. П. Погодиным лишь в 1843 году и издана как V том Общ. ист. и др. росс. в 1848 году (V том, факсимиле в pdf).

При этом лишь первая и вторая части были в основном закончены автором. Третья и четвёртая части прошли лишь первоначальную обработку и основаны были прежде всего на Никоновской летописи с отдельными добавлениями.

Ещё до опубликования труд Татищева был известен ряду современных ему историков. Часть подготовительных работ Татищева после его смерти хранилась в портфелях Миллера. Кроме того, ряд материалов Татищева был использован издателями Радзивиловской летописи в 1767 году для дополнения её текста.

Полное академическое издание «Истории» Татищева (включая неизданную ранее первую редакцию) вышло в 1962—1968 годах и переиздано в 1994 году. В этом издании I том включал первую часть, II—III тома — вторую опубликованную редакцию второй части, IV том — первую редакцию второй части, V том — третью часть, VI том — четвертую часть, VII том — некоторые подготовительные материалы. Тома содержат разночтения, комментарии, а также археографический обзор рукописей Татищева, подготовленный С. Н. Валком.

Опубликованное в 2003 году издательством АСТ и доступное онлайн (Том 1 Том 2 Том 3 трёхтомное издание «Истории» подготовлено в орфографии, приближенной к современной. Подготовительные материалы (опубликованные ранее в VII томе) в данном издании названы пятой частью «Истории».

  • Татищев В. Н. Собрание сочинений. В 8 т. М.—Л., Наука. 1962—1979. (переиздание: М., Ладомир. 1994)
    • Т. 1, Ч. 1. 1962. 500 стр. (включает статьи А. И. Андреева «Труды В. Н. Татищева по истории России», стр.5-38; М. Н. Тихомирова «О русских источниках „Истории Российской“», стр. 39—53; С. Н. Валка «О рукописях части первой „Истории Российской“ В. Н. Татищева», стр. 54—75)
    • Т. 2, Ч. 2. Гл. 1—18. 1963. 352 стр.
    • Т. 3, Ч. 2. Гл.19—37. 1964. 340 стр.
    • Т. 4. Первая редакция части 2 «Истории Российской». 1964. 556 стр.
    • Т. 5, Ч. 3. Гл.38—56. 1965. 344 стр.
    • Т. 6, Ч. 4. 1966. 438 стр.
    • Т. 7. 1968. 484 стр.
    • Т. 8. Малые произведения. 1979.
  • Татищев В. Н. Записки. Письма. (Серия «Научное наследство». Т.14). М., Наука. 1990. 440 стр. (включает переписку, связанную с работой над «Историей»)

См. также[править | править код]

  • Сказание о князьях Владимирских
  • Киевский синопсис
  • Сказание о Словене и Русе и городе Словенске
  • Подделки Сулакадзева
  • Велесова книга

Примечания[править | править код]

  1. Татищев В. Н. История Российская. М. ; Л. : АН СССР, 1962. Т. 1. С. 80.
  2. Лурье Я. С. История России в летописании и восприятии Нового времени (недоступная ссылка)
  3. Толочко А. «История российская» Василия Татищева: источники и известия. — Москва: Новое литературное обозрение; К.: Критика, 2005. 544 с. Серия: Historia Rossica. ISBN 5-86793-346-6, ISBN 966-7679-62-4. Обсуждение книги: Журнальный зал | Критическая Масса, 2005 N1 | Фаина Гримберг — Алексей Толочко. «История Российская» Василия Татищева
  4. Журавель А. В. «Врун, болтун и хохотун», или Очередное убиение Татищева
  5. См., например: С. Л. Пештич. Русская историография XVIII века. Л., 1965. Ч. 1. С. 261.
  6. Стефанович П. С. «История Российская» В. Н. Татищева: споры продолжаются // Отечественная история. — М.: Наука, 2007. — № 3. — С. 88—96. — ISSN 0869-5687.
  7. Толочко. 2005, С. 53; Татищев В. Н. Собр. соч. Т. 1. М.—Л., 1962. С. 47, 446
  8. Толочко П. П. Русские летописи и летописцы X — XIII вв., СПб., 2003.
  9. Толочко. 2005, С. 285—286
  10. Толочко 2005, С. 166—169
  11. Толочко. 2005, С. 153
  12. Толочко. 2005, С. 103, 142—143, 159—166
  13. однако А. П. Толочко обнаружил польский перевод Ипатьевской летописи («Annales S. Nestoris»), сделанный в начале XVIII века митрополитом Львом Кишкой, где тоже отсутствует Галицко-Волынская летопись (Толочко. 2005, С. 116—134)
  14. Татищев В. Н. Собр. соч. Т. 7. М., 1968. С. 58
  15. ПСРЛ, т. II. М., 1998. Разночтения из Ермолаевского списка, стр. 83 отдельной пагинации
  16. Толочко. 2005, С. 108, 115
  17. Татищев В. Н. Собр. соч. Т. 1. М., 1962. С. 47
  18. Толочко. 2005, С. 58
  19. Толочко 2005, С. 60; описание рукописи см. Псковские летописи. ПСРЛ. Т. V. Вып. 1. М., 2003. С. XX, L—LI
  20. Татищев В. Н. Собр. соч. В 8 т. Т. 3. М., 1964. С. 309
  21. Толочко 2005, с. 65—68
  22. Татищев В. Н. Записки. Письма. М., 1990. С. 281
  23. Толочко 2005, С. 170—177
  24. Толочко 2005, С. 180—182
  25. Толочко 2005, С. 185—190
  26. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3, Ч. 3. СПб., 1998. С. 496—499
  27. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып.3. Ч.2. СПб, 1993. С. 69
  28. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып.3, Ч. 2. СПб., 1993. С. 298

Литература[править | править код]

  • Азбелев С. Н. В защиту труда Василия Никитича Татищева // Сборник Русского исторического общества. Том 11 (159): Правда истории / Сост. и отв. ред. И. А. Настенко. Институт российской истории РАН.. — М.: Русская панорама, 2011. — С. 316-324. — 440 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-93165-157-6. (в пер.)
  • Клосс Б. М., Корецкий В. И. В. Н. Татищев и начало изучения русских летописей // Летописи и хроники. 1980 г. В. Н. Татищев и изучение русского летописания. М. 1981. — С. 5-13.
  • Кучкин В. А. ОСНОВАНИЕ МОСКВЫ В ОСВЕЩЕНИИ «ИСТОРИИ РОССИЙСКОЙ» В. Н. ТАТИЩЕВА // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2009. № 4(38). С. 24-32.
  • Пештич С. Л. Русская историография XVIII в. Ч.1. Л., 1961.
  • Рыбаков Б. А. Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве». М., 1972.
  • Свердлов М. Б. Василий Никитич Татищев — автор и редактор «Истории Российской» / М. Б. Свердлов ; Санкт-Петербургский институт истории РАН.. — СПб.: Европейский дом, 2009. — 344 с. — ISBN 978-5-8015-0239-7. — Библиогр.: с. 316—327.
  • Толочко А. П. «История Российская» Василия Татищева: источники и известия. М.-Киев, 2005. 544 стр. (в примечаниях: Толочко 2005)

Ссылки[править | править код]

  • В. Н. Татищев ИСТОРИЯ РОССИЙСКАЯ
  • История Российская
  • Татищев В. Н. История Российская. Собрание сочинений: в 8 томах. — М.: Ладомир, 1994—1996.
  • ХРОНОС — Добрушкин Е. М. О методике изучения «Татищевских известий»
  • ХРОНОС — Александр Журавель. Новый Герострат или У истоков «модерной истории» (О книге А. П. Толочко)

  • Росомаха на английском языке как пишется
  • России или россие как пишется
  • Росса как пишется роса или росса
  • Росписалась или расписалась как правильно пишется
  • Рособрнадзор подготовка к итоговому сочинению