Романтические рассказы м горького концепция личности в романтических рассказах

Ранние произведения (1892-1899) М. Горького овеяны романтическим настроением. Это «Макар Чудра», «Старуха Изергиль», «Песня о Соколе». Нельзя однозначно утверждать, что ранние рассказы автора создаются только в рамках романтизма: Горький в это же время создает и реалистические произведения – «Емельян Пиляй», «Мой спутник», «Коновалов», «Супруги Орловы», «Мальва» и др. Романтизм М. Горького – это прежде всего атмосфера – ночь, старинные предания и легенды, невероятные любовные истории и колоритные персонажи. Основными понятиями романтических произведений автора становятся «свобода», «независимость», «борьба», что отвечало революционному духу времени: «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой» (Гёте).

Романтич

еские рассказы рождаются из желания противопоставить усталой, размеренной, однообразной реальности с ее духовной нищетой и деградацией взлеты человеческой фантазии, подвига, стремления «к свободе, к свету», жажду реализации в мире, страсть признания. Горьковские герои стоят над бытом и обыденностью жизни. Они не довольствуются «средним», они стремятся к высокому, вечному.

Центром рассказа «Макар Чудра» становится столкновение двух сильных и независимых характеров – Радды и Лойко Зобара. Оба жаждут любви, но это иная любовь – любовь-страсть, любовь-огонь, любовь-красота и любовь-свобода, любовь-независимость одновременно. Жажда свободы доходит у героев до крайности: за неподвластность кому-то герои способны заплатить собственной жизнью. Свободолюбие и красота героев поэтизируются автором, возводятся до идеала. Трагическую легенду о Радде и Лойко рассказывает Макар Чудра, который противопоставляет их современному человеку: «Смешны они, те твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга, а места на земле вон сколько».

От конфликта между героями М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль» переходит к конфликту «герой-общество». Этот конфликт более глубокий, психологически и социально заостренный. Из многочисленных легенд и историй, рассказанных Старухой, рождаются образы Ларры – сына женщины и орла, Данко – «лучшего из всех» и др. Ларра за свой эгоизм и желание властвовать над людьми был наказан свободой и невозможностью закончить жизнь ранее, чем это предначертано: «Вот как был поражен человек за гордость!». Данко ценой жизни пытался привести своих соплеменников к свободе и свету: «Оно пылало так ярко. Как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям». Но жертва Данко была незамечена: из-за усталости люди отказались продолжать свой путь. История же самой Изергиль, служащая связующим звеном между двумя легендами, полна самоотверженности и подвига, чем автор и подчеркивает наличие героического в человеке.

Примечательно, что в своих рассказах Горький выводит частное на уровень глобального. Так, в «Макаре Чудра» гордые фигуры Радды и Лойко обратились в облака, где второе пытается, но никак не может настигнуть первое. В «Старухе Изергиль» искры сердца Данко превратились в «голубые искры степи, что появляются перед грозой».

«Песня о Соколе» рисует столкновение двух правд – правды Сокола, «счастье битвы», и правды Ужа: «Летай или ползай, конец известен: все в землю лягут, все прахом будет». Несмотря на размеренность и продуманность позиции Ужа, автор на стороне «борющегося» Сокола: «Безумство храбрых – вот мудрость жизни».

Вопреки использованию горьковских произведений в революционной пропаганде, их смысл более глубок: эти рассказы – это философское размышление автора о природе человеческого в человеке.

© blog.tutoronline.ru, при полном или частичном копировании материала ссылка на первоисточник обязательна.

М. Горький «На дне»: проблемы гуманизмаТема родины в поэзии С. Есенина

Остались вопросы?

Задайте свой вопрос и получите ответ от профессионального преподавателя.

Автор: · 18.07.2017

Романтизм как направление в литературе возник в конце 18 — начале 19 века, наибольшее распространение в Европе получил в период с 1790 по 1830 годы. Основной идеей романтизма было утверждение творческой личности, а особенностью — бурное изображение эмоций. Основными представителями романтизма в России были Лермонтов, Пушкин и Горький.

Романтизм ранних рассказов Горького

К романтическим настроениям Горького подтолкнуло растущее в обществе недовольство и ожидание перемен. Именно благодаря протесту против “застоя” в голове у писателя стали рождаться образы героев, способных спасти народ, вывести их из темноты, указать им правильны путь. Но этот путь представлялся Горькому совсем другим, отличным от привычного существования, автор презирал быт и видел спасение лишь в свободе от общественных оков и условностей, что и было отражено в его ранних рассказах.

Исторически этот период творчества Горького совпал с расцветом революционных движений в России, взглядам которых автор явно сочувствовал. Он воспел образ бескорыстного и честного бунтовщика, объятого не алчными расчетами, а романтическими устремлениями изменить мир к лучшему и разрушить несправедливую систему. Так же в его произведениях той поры раскрылась тяга к свободе и несбыточным идеалам, ведь писатель еще не видел перемены, а лишь предчувствовал их. Когда мечты о новом социальном строе приобрели реальные очертания, его творчество преобразовалось в соцреализм.

Основные черты

Главной чертой романтизма в творчестве Горького является четкое разделение персонажей на плохих и хороших, то есть, нет никаких сложных личностей, человек обладает либо только хорошими качествами, либо только плохими. Такой прием помогает автору яснее показать свою симпатию, выделить тех людей, которым надо подражать.

Кроме того, во всех романтических произведениях Горького прослеживается любовь к природе. Природа всегда является одним из главных действующих персонажей, и все романтические настроения передаются через нее. Писатель любил использовать описания гор, лесов, морей, наделяя каждую частицу окружающего мира своим характером и своим поведением.

Что такое революционный романтизм?

Ранние романтические работы Жуковского и Батюшкова были основаны на идеях классицизма и, по сути, являлись прямым его продолжением, что не соответствовало настроениям прогрессивно и радикально мыслящих людей того периода. Их было немного, поэтому романтизм приобрел классические формы: конфликт личности и общества, лишний человек, томление по идеалу и т.д. Однако время шло, и революционно настроенных граждан становилось все больше.

Расхождение литературы и народных интересов привело к изменению романтизма, к появлению новых идей и приемов. Основными представителями нового революционного романтизма стали Пушкин, Горький и поэты-декабристы, которые, в первую очередь, продвигали прогрессивные взгляды на перспективы развития России. Основной темой стала народная самобытность — возможность самостоятельного существования крестьян, отсюда в последствии появился термин народности. Стали появляться новые образы, и основными среди них были гений-поэт и герой, способный в любой момент спасти общество от нависшей угрозы.

Старуха Изергиль

В данном рассказе есть противопоставление двух героев, двух типов поведения. Первый — это Данко — пример того самого героя, идеала, который должен спасти народ. Он чувствует себя свободным и счастливым только тогда, когда его племя свободно и счастливо. Юноша исполнен любовью к своему народу, жертвенной любовью, что олицетворяет дух декабристов, готовых погибнуть ради благосостояния общества.

Данко спасает свой народ, но при этом погибает сам. Трагичность этой легенды в том, что племя забывает своих героев, оно неблагодарное, но для предводителя это не важно, ведь главной наградой за подвиг является счастье людей, ради которых он был совершен.

Антагонист — это сын орла, Ларра, он презирал людей, презирал их быт и закон, он признавал лишь свободу, переходящую во вседозволенность. Он не умел любить и ограничивать свои желания, в итоге за попрание общественных устоев его изгнали из племени. Только тогда гордый юноша понял, что без народа он никто. Когда он один, никто не может восхищаться им, никому он не нужен. Показав двух этих антиподов, Горький подвел все к одному выводу: ценности и интерес народа всегда должны быть выше твоих ценностей и интересов. Свобода в том, чтобы освобождать людей испод гнета тирании духа, невежества, той темноты, которая скрылась за лесом, непригодным для жизни племени Данко.

Очевидно, что автор соблюдает канон романтизма: вот противостояние личности и общества, вот томление по идеалу, вот гордая свобода одиночества и лишние люди. Однако дилемма о свободе разрешилась не в пользу гордого и самовлюбленного одиночества Ларры, этот тип, воспетый Байроном (одним из основателей романтизма) и Лермонтовым, писатель презирает. Его идеальный романтический герой – это тот, кто, будучи выше общества, не отрекается от него, а помогает ему даже тогда, когда оно гонит спасителя. В этой особенности Горький очень близок христианскому понимаю свободы.

Макар Чудра

В рассказе “Макар Чудра” свобода также является основной ценностью для героев. Старый цыган Макар Чудра называет ее главным сокровищем человека, в ней он видит возможность сохранить свое “я”. Революционный романтизм красочно проявляется именно в этом понимании свободы: старик утверждает, что в условиях тирании не разовьется нравственный и одаренный индивид. Значит, ради независимости стоит пойти на риск, ведь без нее страна никогда не станет лучше.

Такой же посыл есть у Лойко и Радды. Они любят друг друга, но видят в браке лишь цепи и оковы, а не шанс обрести покой. В итоге любовь к свободе, которая предстает пока в виде честолюбия, так как герои не могут правильно распорядиться ею, приводит к смерти обоих действующих лиц. Горький ставит индивидуализм выше брачных уз, которые только усыпляют творческие и умственные способности человека бытовыми заботами и мелочными интересами. Он понимает, что одиночке легче пожертвовать жизнью ради свободы, легче обрести полную гармонию со своим внутренним миром. Ведь не может же в самом деле вырвать сердце женатый Данко.

Челкаш

Главными действующими лицами рассказа являются старый пьяница и вор Челкаш и молодой деревенский парень Гаврила. Один из них собирался идти на “дело”, но его напарник сломал ногу, и это могло осложнить всю операцию, тогда-то опытный плут и встретил Гаврилу. Во время их разговора Горький уделял огромное внимание личности Челкаша, подмечал все мелочи, описывал его малейшие движение, все чувства и мысли, которые возникали у него в голове. Утонченный психологизм образа – явное следование романтическому канону.

Особое место в этом произведении занимает и природа, так как у Челкаша была духовная связь с морем, и его душевное состояние зачастую зависело от моря. Выражение чувств и настроений через состояния окружающего мира – опять-таки романтическая черта.

Также мы видим, как по ходу повествования меняется характер Гаврилы, и если вначале мы испытывали к нему жалость и сострадание, то в конце они превращаются в отвращение. Главной идеей рассказа является то, что неважно, как ты выглядишь и чем занимаешься, а важно то, что у тебя на душе, самое главное — всегда оставаться порядочным человеком в любом деле. Эта мысль сама по себе несет революционный посыл: как это неважно, чем занимается герой? Значит, и убийца сановной особы может быть порядочным человеком? Значит, и террорист может взрывать карету его превосходительства и сохранять при этом нравственную чистоту? Да, именно такую вольность сознательно допускает автор: не все порок, что осуждает общество. Революционер убивает, но при этом его мотив священен. Прямо сказать об этом писатель не мог, поэтому он выбрал отвлеченные примеры и образы.

Особенности романтизма Горького 

Главной особенностью романтизма Горького является образ героя, некий идеал, призванный спасти народ. Он не отрекается от народа, а наоборот хочет вывести его на правильный путь. Основные ценности, которые писатель возвышал в своих романтических рассказах, — это любовь, свобода, храбрость и самопожертвование. Их понимание зависит от революционных настроений автора, который пишет не только для мыслящей интеллигенции, но и для простого русского мужика, поэтому образы и сюжеты не витиеваты и просты. Они носят характер религиозной притчи и даже похожи на нее по стилистике.  Например, автор очень четко показывает свое отношение к каждому персонажу, и всегда понятно, кто симпатичен автору, а кто — нет.

Природа у Горького также была действующим лицом и оказывала влияние на героев рассказов. Кроме того, отдельные ее части являются символами, которые необходимо воспринимать иносказательно.

Автор: Сергей Безруков

Автор: · 04.02.2019

(416 слов) Максим Горький известен читателям, прежде всего, как писатель-реалист. Герои его поздних рассказов и повестей — обычные люди, живущие в современной им России. Однако творческий путь литератора начался в 1890-е годы, и в этот период своего творчества Горький был уверен, что «настало время нужды в героическом», и поэтому его ранние работы относятся к романтическому направлению литературы.

Герои произведений этого периода – исключительные личности, которые оказались в нетипичных обстоятельствах; они смелые, решительные, готовы на самопожертвование ради других людей. Романтические персонажи – максималисты, их жизнь часто посвящена одному: любви или ненависти, служению людям или потаканию своим желаниям. Как правило, у каждого героя есть свой идеальный романтический мир, о котором он мечтает, но грёзы персонажа сталкиваются с реальностью, далёкой от его представлений. В романтизме Горького важную роль в повествовании играют пейзажи: они отражают душевное состояние героев.

Наиболее ярким романтическим произведением Максима Горького является рассказ «Старуха Изергиль». Здесь в большей мере «исключительными» являются образы Ларры и Данко. Первый из них, сын человека и орла, горделивый и не уважающий других людей, обречён на вечное одиночество из-за убийства девушки. Он становится тенью, этим Горький показывает, что жизнь ради свободы, но в одиночестве, лишена смысла, автор делает Ларру «антиидеалом» романтизма.

Данко же другой, у него горячее сердце, которое он в буквальном смысле вырывает из груди, освещая им тёмную дорогу из чащи леса. Он — мужественный человек, совершивший героический поступок. В основе его взаимоотношений с обществом лежит конфликт: его соплеменники потеряли веру в то, что он сумеет вывести их из леса. Но в юноше было столько духовной силы и желания помочь согражданам, что он без раздумий пожертвовал своей жизнью. Данко — романтический герой, который готов пойти на подвиги, но поступки которого не оценены по достоинству: это выделяет его среди толпы и противопоставляет остальным людям.

В другом рассказе Горького, который называется «Макар Чудра», главные герои сильно романтизированы. Лойко и Радда были молоды и горды, каждый хотел остаться свободным, но между ними проскочила искра любви. Цыганка сказала, что выйдет замуж за юношу, только если он при всех поклонится ей в ноги и поцелует руку; не было хуже унижения для цыгана, чем это. Но Лойко согласился. Когда пришло время, он молниеносно воткнул нож в сердце девушки, а потом и сам скончался от удара отца Радды. Так и умерли два свободолюбивых человека, которые пожертвовали любовью и жизнью только потому, что не хотели быть зависимы друг от друга.

В ранних произведениях Максима Горького явно присутствуют отличительные особенности романтического направления, автор показывает сильных духом героев, которые не поступаются своими принципами. Для них очень важно воплотить идеал в действительности, и ради этого они готовы пожертвовать своей жизнью.

Многомудрый Литрекон выявил романтические черты и признаки в рассказах Максима Горького «Старуха Изергиль» и «Макар Чудра». Но если Вам не понравилось его сочинение-рассуждение, напишите, почему?

Автор: Юлия Калугина

Используемые источники:

• https://blog.tutoronline.ru/m-gorkij-svoeobrazie-romanticheskih-proizvedenij
• https://literaguru.ru/romantizm-v-tvorchestve-gorkogo/
• https://litrekon.ru/sochineniya/po-literature/romantizm-v-tvorchestve-maksima-gorkogo/

Романтические рассказы Горького | Инфошкола

Для творчества молодого Горького характерны настойчивые поиски героического в жизни: «Макар Чудра», «Старуха Изергиль», «Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике». Сплав романтизма и реализма, с которого начинал свой творческий путь М.Горький, явился новым прогрессивным шагом в развитии русской литературы. Первым ярким произведением, с которым Горький вошел в литературу, был «Макар Чудра».

Небольшой по объему рассказ поражает богатством и глубиной заключенных в нем мыслей: прославление свободы, красоты и радости жизни. Здесь нет любви, а скорее игра честолюбий, которая заканчивается по всем законам романтизма: герои гибнут прекрасными, молодыми и несломленными. Так, уже в раннем творчестве Горький заявляет о новом романтическом герое, показывая его самоотверженность и решительность. Он человек действия, и это главное.

Cвой знаменитый рассказ «Старуха Изергиль» Максим Горький написал в 1894 году. В него вошли две замечательные легенды: легенда о Ларре и легенда о Данко. Тема свободного человека – главная тема всего произведения, но в легенде о Данко она рассматривается в неожиданном ракурсе. Для писателя понятие «свобода» связано с понятием «правда» и «подвиг». Горького интересует не «свобода» «от чего-либо», а свобода «во имя». Горький использует жанр литературной легенды.

Идейно-художественное своеобразие пьесы «На дне»

Связь с эпохой. В драме отразились противоречия русской жизни накануне первой русской революции» противоречия капиталистического мира и отношение Горького к современным ему философским течениям: его полемика с идеалистической философией Вл. Соловьева.

«Социалистический реализм» в литературе советского периода:

Социалистический реализм — художественный метод литературы и искусства, сложившийся на рубеже XIX–XX веков, утвердившийся в годы начавшегося социалистического переустройства мира, ставший основным методом советской литературы. Представители: Литература: Максим Горький, Анна Зегерс, Вилис Лацис, Николай Островский, Александр Серафимович, Константин Симонов, Цезарь Солодарь, Михаил Шолохов, Александр Фадеев, Константин Федин, Дмитрий Фурманов, Юрико Миямото.

Социальная и философская проблематика пьесы «На дне». Изображая «дно», Горький показывает общество в миниатюре. В любовной интриге реализуются социальные противоречия (Пепел — Костылев — Василиса; Барон — Настя). Философская проблематика отразилась в спорах героев о человеке, добре и правде, которые поднимают проблему гуманизма:

а) проблема человека связана в пьесе с образом Луки. Идеи Луки сводятся к тезису: «Человек все может — лишь бы захотел». Сатин продолжает идеи Луки, но считает, что человека нужно не жалеть, а учить пользоваться свободой;

б) проблема правды связана в первую очередь с образом Сатина и перекликается с социальной проблематикой. В вопросе о правде Лука и Сатин расходятся, потому что по-разному представляют себе путь, по которому должен пойти человек. Луке близка идея спасительной лжи (притча о праведной земле), а Сатин призывает раскрыть глаза на жизненные противоречия и проблемы. Правоту Сатина подтверждает сюжет пьесы. Сам ход событий опровергает философию Луки. Если взгляды Луки гармонируют с его образом жизни, то идеи Сатина находятся в противоречии с его существованием — в этом заключается специфика философской драмы. Слова о гордом человеке из монолога Сатина на самом деле принадлежат автору

Пьеса «На дне» продолжает традиции Чехова:

а) множество сюжетных линий,

б) лирический подтекст, «подводные течения» (тюремная песня, отражающая состояние безысходности; вздохи Насти),

в) речевые характеристики (Лука — язык «житийный», изобилующий пословицами и поговорками; Сатин — ученые слова и выражения, смысл которых он не понимает; Барон — бедная речь, в которой попадаются иностранные словечки — «мерси», «леди»).

Романтические произведения M. Горького. Разное Горький М. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Есть что добавить? Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / Горький М. / Разное / Романтические произведения M. Горького.     К творчеству А. М. Горького можно относиться по-разному. Мнение о его творчестве всегда было не однозначным: одни критики “громили” в своих статьях Горького, другие называли его гениальным писателем. Но о чем бы ни писал Горький, делал он это со страстной убежденностью, с непоколебимой верой в человека, ставя перед собой задачу показать, что “человек — это звучит гордо”.     Именно в ранних произведениях Горького герои кажутся огромными, значительными. Всем героям писателя свойственна горячая любовь к независимости и свободе. Это гордые натуры, сильные и цельные, волевые характеры, отвергающие принадлежность, смирение и кротость. Это образы, зовущие к прекрасной и свободной жизни. Таких людей мы видим в рассказах “Макар Чудра”, “Старуха Изергиль” в “Песне о Соколе”.     Смысл жизни для Чудры заключается в стремлении к свободе. В этом рассказе Горький показал нам то, что двое красавцев-цыган предпочли умереть, но остаться свободными. Радда и Лойко любили друг друга, но свобода для каждого была дороже любви. Вот что говорит Радда: “А еще я люблю волю! Волю-то, Лойко, я люблю больше, чем тебя…” “Лучше смерть, чем рабство”, — утверждают романтические герои Горького.     В “Макаре Чудре”, затем в “Старухе Изергиль”, позже в “Песне о Соколе”, слышится мотив “безумства храбрых”. Горький испытывает своих героев в сложных ситуациях. Гордые люди в рассказе “Старуха Изергиль” — Данко и Ларра. В отличие от Данко Ларра был эгоистом. Ему было неведомо чувство любви к ближнему, он никогда никого не любил, кроме себя. Когда же ему сказали: “За все, что человек берет, он должен платить собой: своим умом и силой, иногда жизнью…” — Ларра ответил, что он этого не сделает, так как хочет остаться невредимым.     Свободные люди отвергли его, осудив убийцу на вечное одиночество: “И вот он стал жить, вольно, как птица…” Но гордость Ларры вредна не только для людей, она губительна для самого Ларры.     Данко тоже горд, но он любит людей. И поэтому он добывает свободу для всего племени, которое поверило ему. Данко отдает людям всего себя, ничего не прося у них взамен: “Сжег для людей свое сердце и умер, не прося у них ничего в награду себе…”     Эти две легенды показывают нам то, в чем заключается бессмертие человека. В легенде о Лар-ре, который отвернулся от людей, бессмертие заключается в том, что об этом гордом человеке в степи напоминает лишь темная тень. А о подвиге Данко, видевшего смысл жизни в освобождении людей, сохранилась огненная память: перед грозою в степи вспыхивают голубые искры его растоптанного сердца.     Тема свободной личности — одна из главных тем раннего творчества Горького. Произведение “Девушка и Смерть”. Девушка вступает в борьбу с царем потому, что он у нее отнимает право наслаждаться жизнью, право быть свободной. Царя раздражает радостный смех девушки, за это царь и предает ее во власть смерти. И здесь Горький утверждает победу человека, его любви и стремлений к жизни над разрушительными силами природы.     Писатель часто признается в том, что счастлив тем, что живет на земле, где обязательно наступит “новая жизнь в новом веке”.     Романтизмом проникнута “Песня о Буревестнике”. В образе “гордой птицы” сосредоточены чувства смелости и страсти, уверенность в победе над скучной жизнью: “Над седой равниной моря ветер тучи собирает. Между тучами и морем гордо реет Буревестник…” Гром и молния взрывают бедное, никчемное существование.     Горький воспевает людей смелых, способных к самопожертвованию. И пусть они гибнут, как погиб Сокол, но они узнали счастье жизни — полет. “Ужи” их не поймут, ведь “рожденный ползать — летать не может”. И именно такие, как Сокол, выведут людей из тьмы, к свету: “Вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!…” Читая произведения Горького, понимаешь, что жизнь приобретает смысл тогда, когда есть цель. Его рассказы заставляют задумываться над вопросами, которые раньше почему-то не возникали. Горький заставляет нас остро почувствовать быстротечность жизни, беспокойство, недовольство собой. А это и есть путь к самосовершенствованию. / Сочинения / Горький М. / Разное / Романтические произведения M. Горького.

Смотрите также по разным произведениям Горького:

Ранние романтические рассказы Горького.
Старуха Изергиль

Домашнее задание к уроку

1. Выписать из словаря литературоведческих терминов определение термина романтизм.
2. Прочитать рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль»
3. Ответить на вопросы:
1) Сколько легенд рассказала Старуха Изергиль?
2) Что случилось с девушкой из «страны большой реки»?
3) Как старейшины назвали сына орла?
4) Почему, подойдя близко к людям, Ларра не защищался?
5) Какое чувство охватило заблудившихся в лесу людей, почему?
6) Что сделал Данко для людей?
7) Сравните характеры Данко и Ларры.
Была ли оправдана жертва Данко?

Цель урока

Познакомить учащихся с рассказом Максима Горького «Старуха Изергиль» как романтическим произведением; совершенствовать умения и навыки анализа прозаического текста; дать представление о

романтической эстетике раннего Горького.

Слово учителя

Рассказ М. Горького «Старуха Изергиль» был написан в 1894 году и впервые опубликован в 1895 году в «Самарской газете». Это произведение, как и рассказ «Макар Чудра», принадлежит к раннему периоду

творчества писателя. С этого момента Горький заявил о себе как о выразителе особого способа миропонимания и носителе вполне определенной эстетики – романтической. Так как ко времени написания

рассказа романтизм в искусстве уже пережил свой расцвет, раннее творчество Горького в литературоведении принято называть неоромантическим.

Дома вы должны были выписать из словаря литературоведческих терминов определение романтизма.

Романтизм – «в широком смысле слова художественный метод, в котором доминирующее значение имеет субъективная позиция писателя по отношению к изображаемым явлениям жизни, тяготение его не

столько к воспроизведению, сколько к пересозданию действительности, что ведет к развитию в особенности условных форм творчества (фантастика, гротеск, символичность и пр.), к выдвижению на первый

план исключительных характеров и сюжетов, к усилению субъективно-оценочных элементов в авторской речи, к произвольности композиционных связей и пр.»

Слово учителя

Традиционно для романтического произведения характерен культ необыкновенной личности. Нравственные качества героя не имеют определяющего значения. В центре повествования оказываются злодеи,

разбойники, полководцы, цари, прекрасные дамы, благородные рыцари, убийцы – кто угодно, лишь бы жизнь их была захватывающей, особенной и полной приключений. Романтический герой всегда узнаваем. Он

презирает жалкую жизнь обывателей, бросает вызов миру, зачастую предчувствуя, что не будет в этой битве победителем.
Для романтического произведения характерно романтическое двоемирие, четкое деление мира на реальный и идеальный. В некоторых произведениях идеальный мир реализован как потусторонний, в других –

как мир, не тронутый цивилизацией. На протяжении всего произведения, сюжетное развитие которого сконцентрировано на самых ярких вехах жизни героя, характер исключительной личности остается

неизменным. Стиль повествования ярок и эмоционален.

Запись в тетради

Особенности романтического произведения:
1. Культ необыкновенной личности.
2. Романтический портрет.
3. Романтическое двоемирие.
4. Статичность романтического характера.
5. Романтический сюжет.
6. Романтический пейзаж.
7. Романтическая стилистика.

Вопрос

Какие из прочитанных ранее произведений вы можете назвать романтическими? Почему?

Ответ

Романтические произведения Пушкина, Лермонтова.

Слово учителя

Отличительные черты романтических образов Горького – гордая непокорность судьбе и дерзкое свободолюбие, цельность натуры и героичность характера. Романтический герой стремится к ничем не

стесняемой свободе, без которой нет для него подлинного счастья и которая ему нередко дороже самой жизни. В романтических рассказах воплощены наблюдения писателя противоречий человеческой души и

мечта о красоте. Макар Чудра говорит: «Смешны они, те твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга, а места на земле вон сколько…» Старуха Изергиль почти вторит ему: «И вижу я, не живут

люди, а все примеряются».

Аналитическая беседа

Вопрос

Какова композиция рассказа «Старуха Изергиль»?

Ответ

Рассказ состоит из 3 частей:
1) легенда о Ларре;
2) рассказ о жизни Изергиль;
3) легенда о Данко.

Вопрос

Какой прием лежит в основе построения рассказа?

Ответ

Рассказ строится на противопоставлении двух персонажей, являющихся носителями противоположных жизненных ценностей. Бескорыстная любовь Данко к людям и ничем не сдерживаемый эгоизм Ларры –

проявления одного и того же чувства – любви.

Вопрос

Докажите (по плану в тетради), что рассказ является романтическим. Сопоставьте портреты Ларры и Данко.

Ответ

Ларра – юноша «красивый и сильный», «глаза его были холодны и горды, как у царя птиц». В рассказе нет подробного портрета Ларры, автор обращает внимание лишь на глаза и гордую, заносчивую

речь «сына орла».

Данко также очень трудно зрительно представить. Изергиль говорит, что он был «молодой красавец», один из тех, кто всегда смел, потому что красив. Вновь особое внимание читателя обращается на глаза

героя, которые названы очами: «…в очах его светилось много силы и живого огня».

Вопрос

Являются ли они необыкновенными личностями?

Ответ

Бесспорно, Данко и Ларра – личности исключительные. Ларра не повинуется роду и не чтит старейшин, ходит, куда ему вздумается, делает, что ему захочется, не признавая права выбора за другими.

Рассказывая о Ларре, Изергиль использует эпитеты, более подходящие для описания животного: ловок, силен, хищен, жесток.

Данко изначально заявлен автором как «лучший из всех», исключительный человек. Несмотря ни на какие трудности, он решил спасти людей, и даже в самые драматичные минуты был «бодр и

ясен».

Вопрос

В чем видит рассказчица, а за ней и автор источник идеального?

Ответ

В рассказе «Старуха Изергиль» идеальный мир реализуется как далекое прошлое земли, время, которое сейчас стало мифом, и память, о котором осталась лишь в легендах о юности человечества. Только

молодая земля могла, по мнению автора, родить героические характеры людей, одержимых сильными страстями. Изергиль несколько раз подчеркивает, что современным «жалким» людям такая сила

чувствования и жадность жизни недоступны.

Вопрос

Развиваются ли характеры Ларры, Данко и Изергиль на протяжении рассказа или они изначально заданы и неизменны?

Ответ

Характеры Ларры, Данко и Изергиль не подвергаются изменениям на протяжении рассказа и трактуются однозначно: главная и единственная черта характера Ларры – эгоизм, отрицание иного закона, кроме

воли. Данко – проявление любви к людям, Изергиль же все свое существование подчинила собственной жажде наслаждения.

Вопрос

Какие из описанных старухой событий можно считать необыкновенными?

Ответ

Обе истории, рассказанные Изергиль, содержат описание необыкновенных событий. Жанр легенды обусловил их изначальную фантастическую сюжетную основу (рождение ребенка от орла, неотвратимость

свершившегося проклятия, свет искр горящего сердца Данко и пр.).

Работа с текстом

Сопоставьте героев (Данко и Ларру) по следующим параметрам:
1) портрет;
2) впечатление, производимое на окружающих;
3) понимание гордости;
4) отношение к людям;
5) поведение в момент суда;
6) судьба героев.

Параметры/Герои	Данко	Ларра
Портрет	Молодой красавец. Красивые – всегда смелы; в очах его светилось много силы и живого огня	Юноша, красивый и сильный; глаза его были холодны и горды, как у царя птиц
Впечатление, производимое на окружающих	Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех	Все смотрели с удивлением на сына орла; Это оскорбило их; Тогда уж совсем рассердились они
Понимание гордости	Во мне есть мужество вести, вот потому я повел вас!	Отвечал, что таких, как он, нет больше; Стоял один против всех; Долго говорили с ним и, наконец, увидели, что он считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего
Отношение к людям	Данко смотрел на тех, ради которых он понес труд, и видел, что они – как звери; Тогда и его сердце вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло; Он любил людей думал, что, может быть, без него они погибнут	Она оттолкнула его да и пошла прочь, а он ударил ее и, когда она упала, встал ногой на ее грудь; У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены, и он не хотел ничего этого; Я убил ее потому, мне кажется, – что меня оттолкнула она… А мне было нужно ее; А он отвечал, что хочет сохранить себя целым
Поведение в момент суда	Что сделали вы в помощь себе? Вы только шли и не умели сохранить силы на путь более долгий! Вы только шли, шли, как стадо овец!	– Развяжите меня! Я не буду говорить связанный!
Судьба героев	Бросился вперед на свое место, высоко держа горящее сердце и освещая им путь людям; А Данко все был впереди, и сердце его все пылало, пылало!	Он не может умереть! – с радостью сказали люди; – Остался он один, свободный, ожидая смерти; Ему нет жизни и смерть не улыбается ему

Аналитическая беседа

Вопрос

В чем источник трагедии Ларры?

Ответ

Ларра не мог и не хотел идти на компромисс между своими желаниями и законами общества. Эгоизм понимается им как проявление личной свободы, а свое право – право сильного от рождения.

Вопрос

Как был наказан Ларра?

Ответ

В наказание старейшины обрекли Ларру на бессмертие и невозможность самому решать, жить ему или умереть, они ограничили его свободу. Люди лишили Ларру того, ради чего только и стоило, по его

мнению, жить – права жить по собственному закону.

Вопрос

Какое чувство является основным в отношении Ларры к людям? Ответ подтвердите примером из текста.

Ответ

По отношению к людям Ларра не испытывает никаких чувств. Он хочет «сохранить себя целым», то есть получить от жизни многое, ничего не давая взамен.

Вопрос

Какое чувство переживает Данко, глядя в толпу судящих его людей? Ответ подтвердите примером из текста.

Ответ

Глядя на тех, ради кого он, рискуя жизнью, отправился в топи болотные, Данко испытывает негодование, «но от жалости к людям оно погасло. Сердце Данко вспыхнуло от желания спасти людей и вывести

их «на легкий путь».

Вопрос

Какова функция эпизода с «осторожным человеком»?

Ответ

Упоминание об «осторожном человеке» вводится в легенду о Данко для того, чтобы подчеркнуть исключительность героя. «Осторожный человек» воспринимается как один из многих, таким образом, автор

определят сущность обычных людей, «не героев», которые не способны на жертвенные порывы и все время чего-то боятся.

Вопрос

Что общего в характерах Ларры и Данко и в чем между ними разница?

Ответ

Данный вопрос может повлечь за собой неоднозначные ответы. Учащиеся могут воспринять Ларру и Данко как противоположные характеры (эгоист и альтруист), либо трактовать их как романтические

характеры, противопоставившие себя людям (по разным причинам).

Вопрос

Какое место занимает общество во внутренних размышлениях обоих героев? Можно ли сказать, что герои существуют изолированно от общества?

Ответ

Герои мыслят себя вне общества: Ларра – без людей, Данко – во главе людей. Ларра «приходил в племя им похищал скот, девушек – все, что хотел», он «вился около людей». Данко же шел

«впереди их и был бодр и ясен».

Вопрос

Какой нравственный закон определяет поступки обоих героев?

Ответ

Поступки героев определяет их собственная ценностная система. Ларра и Данко – сами себе закон, они принимают решения, не спрашивая совета у старейшин. Гордый, торжествующий смех – вот их ответ

миру обычных людей.

Вопрос

Какова функция образа старухи Изергиль в рассказе? Как с помощью образа старухи Изергиль соотносятся между собой образы Ларры и Данко?

Ответ

Несмотря на яркость, законченность и художественную цельность обеих легенд, они являются лишь иллюстрациями, необходимыми автору для понимания образа старухи Изергиль. Она «цементирует» композицию

рассказа и на содержательном, и на формальном уровне. В общей повествовательной системе Изергиль выступает как рассказчик, именно из ее уст я-персонаж узнает историю о «сыне орла» и о горящем

сердце Данко. На уровне содержания в портрете старухи можно обнаружить черты и Ларры, и Данко; в том, как ненасытно она любила, отразился характер Данко, а в том, как бездумно бросала она своих

любимых – печать образа Ларры. Фигура Изергиль связывает воедино обе легенды и заставляет читателя задуматься над проблемой свободы человека и его права по своему усмотрению распоряжаться своей

жизненной силой.

Вопрос

Согласны ли вы с высказыванием о том, что «в жизни всегда есть место подвигу»? Как вы его понимаете?

Вопрос

Во всякой ли жизни возможен подвиг? Всякий ли человек пользуется в жизни этим правом подвига?

Вопрос

Совершила ли старуха Изергиль подвиг, о котором говорит?

Данные вопросы не требуют однозначного ответа и рассчитаны на самостоятельные ответы.

Выводы записываются в тетради самостоятельно.

В ранних романтических произведениях Горького нашли отражение некоторые философские и эстетические представления Ницше. Центральный образ у раннего Горького – гордая и сильная личность,

воплощающая идею свободы. «Сила есть добродетель», утверждал Ницше, и для Горького красота человека заключается в силе и подвиге даже бесцельном: «сильный человек имеет право находиться

“по ту сторону добра и зла”, быть вне этических принципов, а подвигом, с этой точки зрения является сопротивление общему течению жизни.

Литература

Д.Н. Мурин, Е.Д. Кононова, Е.В. Миненко. Русская литература ХХ века. Программа 11 класса. Тематическое поурочное планирование. Санкт-Петербург: СМИО Пресс, 2001

Е.С. Роговер. Русская литература XX века / Санкт-Петербург: Паритет, 2002

Н.В. Егорова. Поурочные разработки по русской литературе ХХ век. 11 класс. I полугодие. М.: ВАКО, 2005

Ранние романтические рассказы Горького (Горький)

В ранних романтических произведениях Максим Горький прибегает к испытанному способу «рассказ в рассказе». Автор слушает мудрого Надыр-Рагим-Оглы, старого крымского чабана, рассказывающего ему легенды и сказки, поющего странные песни, а потом красивым языком передает читателям услышанное. Это позволяет автору добиться той достоверности, которая ему необходима. Мы безоговорочно верим в существование Ужа и Сокола, в их беседу. Автору не надо убеждать читателя в достоверности событий. Да это и не важно — сказка перед нами или быль.

Автор показывает две философии, два образа жизни. «Безумству храбрых» Уж противопоставляет «низкие истины», он даже прикрывается показным патриотизмом: «Пусть те, кто землю любить не могут, живут обманом. Я знаю правду. И их призывам я не поверю. Земли творенье — землей живу я». Кажется, что автор соглашается с этой мещанской философией. Но это только внешнее впечатление. Горький приглашает читателя самого сделать выбор, а не решает все за него. Автор как бы говорит: «Да, существует жизнь, есть истина, но она не вечна. Развитие жизни рождает новые истины».
Горький — мастер короткого рассказа. Сукупыми, но яркими фразами он умеет сказать гораздо больше, чем порой стоит за длинными философскими рассуждениями. Мастерство и художественное дарование Горького раскрылось уже в раннем его творчестве. «По темно-синему небу золотым узором звезд написано нечто торжественное, чарующее душу, смущающее ум сладким ожиданием какого-то откровения». Подтверждением тому является «Песня о Соколе»

«Макар Чудра» — первое печатное произведение А. М. Пешкова. Оно появилось в тифлисской газете «Кавказ» в 1892 году и было подписано псевдонимом, которому суждено было вскоре стать известным всему миру, — Максим Горький. Изданию первого рассказа предшествовали годы скитаний автора по Руси, на которые его толкало неуемное стремление узнать Россию, разгадать тайну огромной обездоленной страны, понять причину страданий ее народа. В котомке будущего писателя не всегда был ломоть хлеба, но всегда лежала толстая тетрадь с записями об интересных событиях и людях, встретившихся ему на пути. Позднее эти записки вылились в стихи и рассказы, многие из которых не дошли до нас.

В своих ранних произведениях, в том числе и в «Макаре Чудре», Горький предстает перед нами как писатель-романтик. Главный герой — старый цыган Макар Чудра. Для него самое главное в жизни — личная свобода, которую он никогда ни на что не променял бы. Он считает, что крестьянин — раб, который родился лишь затем, чтоб ковырять землю и умереть, не успев даже могилы самому себе вырыть. Его максималистское стремление к свободе воплощают и герои легенды, которую он рассказывает. Молодая, красивая цыганская пара — Лойко Зобар и Рад-да — любят друг друга. Но у обоих стремление к личной свободе так сильно, что даже на свою любовь они смотрят как на цепь, сковывающую их независимость. Каждый из них, признаваясь в любви, ставит свои условия, стараясь главенствовать. Это приводит к напряженному конфликту, заканчивающемуся смертью героев. Лойко уступает Радде, при всех встает перед ней на колени, что у цыган считается страшным унижением, и в тот же миг убивает ее. И сам погибает от рук ее отца.

Особенностью композиции этого рассказа, как уже было упомянуто, является то, что автор вкладывает в уста главного героя романтическую легенду. Она помогает нам глубже понять его внутренний мир и систему ценностей. Для Макара Чудры Лойко и Радда — идеалы свободолюбия. Он уверен, что два прекрасных чувства, гордость и любовь, доведенные до своего высшего выражения, не могут примириться. Человек, достойный подражания, в его понимании, должен сохранять свою личную свободу ценой собственной жизни. Другой особенностью композиции этого произведения является наличие образа повествователя. Он почти незаметен, но мы легко угадываем в нем самого автора. Он не совсем согласен со своим героем. Прямых возражений Макару Чудре мы не слышим. Но в конце рассказа, где повествователь, глядя во тьму степи, видит, как Лойко Зобар и Радда «кружились во тьме ночи плавно и безмолвно, и никак не мог красавец Лойко поравняться с гордой Раддой», проявляется его позиция. Независимость и гордость этих людей, конечно, восхищают и привлекают, но эти же черты и обрекают их на одиночество и невозможность счастья. Они рабы своей свободы, они не способны жертвовать даже ради людей, любимых ими.

Чтобы выразить чувства героев и свои собственные, автор широко пользуется приемом пейзажных зарисовок. Морской пейзаж является своеобразным обрамлением всей сюжетной линии рассказа. Море тесно связано с душевным состоянием героев: сначала оно спокойно, только «влажный, холодный ветер» разносит «по степи задумчивую мелодию плеска набегавшей на берег волны и шелеста прибрежных кустов». Но вот начал накрапывать дождь, ветер становился сильнее, а море рокочет глухо и сердито и распевает мрачный и торжественный гимн гордой паре красавцев цыган. Вообще характерной чертой этого рассказа является его музыкальность. Музыка сопровождает все повествование о судьбе влюбленных. «О ней, этой Радде, словами и не скажешь ничего. Может быть, ее красоту можно бы на скрипке сыграть, да и то тому, кто эту скрипку, как свою душу, знает».

Творчество Горького на начальном этапе несет сильный отпечаток нового литературного течения — так называемого революционного романтизма. Философские идеи начинающего талантливого писателя, страстность, эмоциональность его прозы, новый

подход к человеку резко отличались как от натуралистической прозы, ушедшей в мелочный бытовой реализм и избравшей темой безнадежную скуку человеческого существования, так и от эстетского подхода к литературе и жизни, видевшего ценность лишь в «утонченных» эмоциях, героях и словах.

Для молодости есть две важнейшие составляющие жизни, два вектора существования. Это любовь и свобода. В рассказах Горького «Макар Чудра» и «Старуха Изергиль» любовь и свобода становятся темой историй, рассказанных главными героями. Сюжетная находка Горького — то, что о молодости и любви рассказывает старость — позволяет дать перспективу, точку зрения человека юного, живущего любовью и жертвующего ради нее всем, и человека, прожившего жизнь, видевшего многое и способного понять, что на самом деле важно, что остается в конце долгого пути.

Герои двух притч, рассказанных старухой Изергиль, являются полной противоположностью. Данко — это пример любви-самопожертвования, любви-отдачи. Он не может жить, отделяя себя от своего племени, народа, чувствует себя несчастным и несвободным, если несвободен и несчастен народ. Чистая жертвенная любовь и стремление к подвигу были характерны для революционеров-романтиков, которые мечтали умереть за общечеловеческие идеалы, не мыслили жизни без жертвы, не надеялись и не хотели дожить до старости. Данко отдает сердце, освещающее путь людям. Это достаточно простой символ: только чистое, полное любви и альтруизма сердце может стать маяком и только бескорыстная жертва поможет освободить народ. Трагизм притчи в том, что люди забывают о тех, кто пожертвовал собой ради них. Они неблагодарны, но прекрасно сознавая это, Данко не задумывается над смыслом своей самоотдачи, не ждет признания, награды. Горький полемизирует с официально-церковным понятием заслуги, в котором человек делает добрые дела, заранее зная, что будет вознагражден. Писатель дает противоположный пример: награда за подвиг — сам подвиг и счастье людей, ради которых он совершен.

Сын орла представляет собой полную противоположность Данко. Ларра — одиночка. Он горд и самовлюблен, он искренне считает себя выше, лучше других людей. Он вызывает отвращение, но и жалость. Ведь Ларра никого не обманывает, он не притворяется, что способен любить. Таких людей, к сожалению, много, хотя их сущность не так явно проявляется в реальной жизни. Для них любовь, заинтересованность сводятся лишь к обладанию. Если ельзя обладать — нужно уничтожить. Убив девушку, Ларра с Циничной откровенностью говорит, что сделал это потому, что не мог владеть ею. И добавляет, что, по его мнению, люди только приоряются, что любят и соблюдают нравственные нормы. Ведь природа дала им в собственность только их тело, а владеют они и животными, и вещами. Ларра хитер и умеет говорить, но это обман. Он упускает из виду то, что человек всегда платит за обладание деньгами ли, трудом, временем, но в конечном счете жизнью, прожитой так, а не иначе. Поэтому так называемая правда Ларры становится причиной его отверженности. Племя изгоняет отступника, говоря: ты презираешь нас, ты выше — что ж, живи один, если мы тебя недостойны. Но одиночество становится бесконечной пыткой. Ларра понимает, что вся его философия была только позой, что даже для того, чтобы считать себя выше других и гордиться собой, все равно нужны другие. Нельзя любоваться собой в одиночестве, и все мы зависим от оценки и признания со стороны общества.

Свобода и любовь — тема притчи о Радде и Лойко. Нет любви в рабстве, нет подлинных чувств в самообмане. Герои любят друг друга, но превыше всего для них свобода. Свобода у Горького — не беззаконная вольница, а возможность сохранить свою сущность, свое «я», то есть свою человечность, без которой не может быть ни любви, ни жизни.

Романтические произведения М. Горького (Старуха Изергиль Горький)

В своих «хождениях по Руси» М. Горький вглядывался в тёмные углы жизни и потратил много писательских сил на то, чтобы показать какой каторгой могут стать для людей их трудовые будни. Он неустанно искал на «дне» жизни что-то светлое, доброе, человеческое, что можно противопоставить бытовому, бездушному миру. Но Горькому мало было сказать о том, как скверно живут люди. Горький начал искать тех, кто способен на подвиг. Он мечтал о сильных, волевых натурах, о людях-борцах, но не находил их в реальности. Серому существованию людей писатель противопоставил яркий, насыщенный мир героев своих рассказов.

Главной темой романтических рассказов Горького стала тема любви и свободы. Уже в одном из первых своих рассказов — «Макар Чудра» — Горький высказывает собственную точку зрения: свобода для человека — главное на свете. Гимном вольности и любви звучит рассказ о молодых цыганах Лойко Зобаре и Радде. Их любовь горела ярким пламенем и не могла ужиться с миром обычных, тускло живущих людей. В серой жизни, которую сотворили люди, возлюбленные должны были бы «подчиниться сжимавшей их тесноте». Но Радда и Лойко предпочли смерть. Герои не хотят жертвовать волей даже ради друг друга. Для них свобода, воля — главное в жизни. «Никогда я никого не любила, Лойко, а тебя люблю. А ещё я люблю волю. Волю то, Лойко я люблю больше, чем тебя». Даже любовь оказалась бессильна перед стремлением человека к свободе, которая достигается ценой жизни.

В другом рассказе Горького — «Старуха Изергиль» — писатель объединяет легенду о Ларре, рассказ о жизни Изергиль и легенду о Данко. Повторяющаяся во всех трёх частях основная мысль — мечта о людях готовых на подвиг — делает рассказ единым целым. Особое место занимает в рассказе образ Изергиль, которая через всю жизнь пронесла чувство собственного достоинства. История её жизни — олицетворение свободы, красоты, нравственных ценностей человека. И упрёком бескрылой, скучной жизни людей, упрёком многим поколениям, без следа исчезнувшим с лица земли: «В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам… каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно». Она знала, что такое подвиг, но не смогла прожить свою жизнь достойно. Героине остаётся только опираясь на свои ошибки, указать людям верный путь.

Старуху Изергиль пугает судьба Ларры, отбрасывающая тень на её собственную жизнь. Сила характера, гордость и вольнолюбие в Ларре превращаются в свою противоположность, потому что он презирает людей, жестоко обращается с ними. В порыве к воле он ступил на путь преступления, за что люди наказывают его, обрекая на вечное одиночество. Протестуя против обыденности жизни, Ларра забыл о нравственных законах. Тем самым Горький говорит о том, что жизнь ради свободы в одиночестве теряет смысл. Писатель осуждает эгоизм и жестокость Ларры, его гордыню и презрение к людям.

По мнению Изергиль, отличительной чертой Данко была его красота, а «красивые — всегда смелы». Данко был движим только любовью и состраданием к людям, и несмотря на все их злобные мысли, его сердце «вспыхнуло желанием спасти» их. Он берёт на себя ответственность вывести людей из тёмного леса. Спасая людей, герой отдаёт самое дорогое, что имеет — своё сердце. Горький призывает к самопожертвованию во имя людей. Но поступок Данко не был оценён: «Люди.не заметили смерти его и не видали, что ещё пылает. его смелое сердце. Только один осторожный человек. боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой.» Этим самым Горький говорит о том, что время таких героев ещё не пришло.

Таким образом, в романтических произведениях Горького, автор чётко выражает протест против скудной жизни, покорности, смирения, презрения, эгоизма, рабской психологии. Герои произведений разрушают привычное течение жизни, стремятся к любви, свету, свободе. Они отказываются от жалкой участи служения вещам и деньгам, их жизнь имеет смысл, главное — воля. Прославляя красоту и величие подвига во имя людей, они противостоят людям, утратившим свои идеалы. Яркие, страстные, вольнолюбивые — они прославляют активность, необходимость действовать. «Безумство храбрых — вот мудрость жизни».

Романтические произведения М. Горького | доклад, реферат, сочинение, сообщение, отзыв, статья, анализ, характеристика, тест, ГДЗ, книга, пересказ, литература

Тема: Жизнь и творчество поэта

Ранняя романтика Горького проникнута поисками активно­го героя-борца за свободу, за человеческое достоинство. Эпи­графом к жизни такого героя могли бы стать слова из «Песни о Соколе»: «… безумству храбрых поем мы славу! Безумство храб­рых — вот мудрость жизни!»

Вершиной романтического героического характера является образ Данко. Красивая самоотверженная смерть горьковского героя, самопожертвование ради других — вот идеал романтиче­ского взгляда на мир.

Анализируя рассказ «Старуха Изергиль», следует исходить из этического идеала писателя. Для Горького человек вне людей — ничто. Изгнанный Ларра, в начале рассказа старой цыганки силь­ный, красивый, смелый, лишается всех этих качеств под воз­действием высшей кары — отторженности от людей. Мало быть сильным, красивым, смелым, гордым для того, чтобы возвы­ситься над людьми, — утверждает Горький. Надо обладать еще и главным — добротой к людям. Надо, чтобы эта доброта была действием во имя людей. Только в этом случае и возникает по­нятие героизма. Два сильных характера в «Старухе Изергиль» — Ларра и Данко — два потенциальных героя. Но один презирал людей, другой любил их. Материал с сайта //iEssay.ru

«Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой!» — эта крылатая фраза Гете как нельзя лучше рас­крывает умонастроение Горького. Его ранние романтические герои гибнут в борьбе с врагом. Другого выхода, другой красоты Горький пока не видел. Лишь в начале 90-х годов характер горьковского романтического утверждения революции теряет жертвенность. В «Песне о Буревестнике» уже не будет героиче­ской гибели во имя идеи. «Черной молнии подобный», буревест­ник «гордо реет» «между тучами и морем» как символ завтраш­ней победы.

какие романтические произведения написал горький

Ранние произведения (1892-1899) М. Горького овеяны романтическим настроением. Это «Макар Чудра», «Старуха Изергиль», «Песня о Соколе». Нельзя однозначно утверждать, что ранние рассказы автора создаются только в рамках романтизма: Горький в это же время создает и реалистические произведения – «Емельян Пиляй», «Мой спутник», «Коновалов», «Супруги Орловы», «Мальва» и др. Романтизм М. Горького – это прежде всего атмосфера – ночь, старинные предания и легенды, невероятные любовные истории и колоритные персонажи. Основными понятиями романтических произведений автора становятся «свобода», «независимость», «борьба», что отвечало революционному духу времени: «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой» (Гёте).

Романтические рассказы рождаются из желания противопоставить усталой, размеренной, однообразной реальности с ее духовной нищетой и деградацией взлеты человеческой фантазии, подвига, стремления «к свободе, к свету», жажду реализации в мире, страсть признания. Горьковские герои стоят над бытом и обыденностью жизни. Они не довольствуются «средним», они стремятся к высокому, вечному.

Центром рассказа «Макар Чудра» становится столкновение двух сильных и независимых характеров – Радды и Лойко Зобара. Оба жаждут любви, но это иная любовь – любовь-страсть, любовь-огонь, любовь-красота илюбовь-свобода, любовь-независимость одновременно. Жажда свободы доходит у героев до крайности: за неподвластность кому-то герои способны заплатить собственной жизнью. Свободолюбие и красота героев поэтизируются автором, возводятся до идеала. Трагическую легенду о Радде и Лойко рассказывает Макар Чудра, который противопоставляет их современному человеку: «Смешны они, те твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга, а места на земле вон сколько».

От конфликта между героями М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль» переходит к конфликту «герой-общество». Этот конфликт более глубокий, психологически и социально заостренный. Из многочисленных легенд и историй, рассказанных Старухой, рождаются образы Ларры – сына женщины и орла, Данко – «лучшего из всех» и др. Ларра за свой эгоизм и желание властвовать над людьми был наказан свободой и невозможностью закончить жизнь ранее, чем это предначертано: «Вот как был поражен человек за гордость!». Данко ценой жизни пытался привести своих соплеменников к свободе и свету: «Оно пылало так ярко. Как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям». Но жертва Данко была незамечена: из-за усталости люди отказались продолжать свой путь. История же самой Изергиль, служащая связующим звеном между двумя легендами, полна самоотверженности и подвига, чем автор и подчеркивает наличие героического в человеке.

Примечательно, что в своих рассказах Горький выводит частное на уровень глобального. Так, в «Макаре Чудра» гордые фигуры Радды и Лойко обратились в облака, где второе пытается, но никак не может настигнуть первое. В «Старухе Изергиль» искры сердца Данко превратились в «голубые искры степи, что появляются перед грозой».

«Песня о Соколе» рисует столкновение двух правд – правды Сокола, «счастье битвы», и правды Ужа: «Летай или ползай, конец известен: все в землю лягут, все прахом будет». Несмотря на размеренность и продуманность позиции Ужа, автор на стороне «борющегося» Сокола: «Безумство храбрых – вот мудрость жизни».

Вопреки использованию горьковских произведений в революционной пропаганде, их смысл более глубок: эти рассказы – это философское размышление автора о природе человеческого в человеке.

Моя горькая история любви
Сезон 1
* … — Страстная история Forum

Жена президента ?
…
…
Гранд-финал
Продолжение последней сцены предыдущего эпизода.
.. .. ..
Смерть президента держалась в секрете, так как они тщательно искали виновника, и я держал полученное сообщение в секрете от Аманды, даже если было так очевидно, что она подозревает меня, но я все равно держал в секрете «На следующий день ночью я был в своей комнате, думая о том, что террористы сделают с Элли после убийства ее отца. Позже я решил найти их в одиночестве, я не хочу подвергать Аманду опасности.. Я сидел в своей комнате, ожидая его (похитителя) звонка, когда Аманда ворвалась в мою комнату и быстро закрыла дверь, тяжело дыша ..
Я: что происходит?
Аманда: Думаю, пора сказать тебе правду
Я: что ты имеешь в виду? * вставая *
Аманда: Джейсон, я думаю, что убила президента
Я: что? * крикнул я *
Аманда: Я сделала это для нас Джей, парень, которого я послал, был пойман, и это вопрос времени, когда он откроет мое имя
Я: тебе не следовало этого делать, Аманда, я думаю, тебе следует сдаться, твой приговор может быть уменьшен
Аманда: Джейсон, я не могу попасть в тюрьму, мы в этом вместе, я иду в тюрьму, ты следуй за мной..
Я: вы мне угрожаете?
Аманда: нет, я не милая, ты только подумай, твой ребенок пинается мне в живот, пожалуйста, сделай что-нибудь, я умоляю тебя * она держала меня за руку, обильно плача *
Да, Аманда в беде? У меня тоже проблемы, у меня не было выбора, тот факт, что она носит моего ребенка, все еще остается в силе, Чайи … «Хорошо, хватай свои вещи, давай уйдем отсюда», — сказал я спокойно… «Ты уверен в этом», — спросила она. «А теперь, если ты не хочешь, чтобы мы сидели в тюрьме», — ответил я, и она в слезах выбежала на улицу, в то время как я упаковывал свои инструменты и важную одежду в рюкзак… Аманда убила президента, и это помешало мне понять его (похитителя) последним текст ,,… мой телефон внезапно начал звонить, и я быстро выбрал звонок с несохраненного номера..
«пожалуйста, вы, миссис Коллин, сын?» — спросил тонкий женский голос по телефону… «Да, я», — ответила я дрожащим голосом. «Я звоню из баптистской больницы в Акуре», — добавила она. ворвался сюда вчера вечером, и нам удалось удалить пули в ее теле, но мне жаль, что она выдала призрак », — продолжила она… что?… телефон выскользнул из моей руки, затем упал на пол, слезы текли по моим глазам ,,, Так вот, что он имел в виду под текстом, черт возьми .. Аманда, которая только что вошла, подняла мой телефон..
Аманда: что-то не так?
Я: они убили мою мать
Она прижала ладонь ко рту, глядя на меня с жалостью: «Я убью их всех», — сказал я сердито, затем взял свой рюкзак и вышел, пока Аманда удерживала меня, а затем обнимала меня. «Мне очень жаль, Джейсон, но ты не можешь обойтись без какого-либо плана, ты погибнешь», — сказала она, все еще обнимая меня. Я не могу остановить слезы, текущие несколько минут, она слишком дорога, чтобы я не могу ее потерять, но, черт возьми, я уже потерял: «Я устрою им ад», — заключил я мысленно.. Мы высвободились, затем быстро вышли из здания, мы эвакуировали рок на машине Аманды со мной за рулем … Мы все еще в пути, когда позвонил директор.
Я: сэр?
Директор: Я знаю, что вы с первой леди, пожалуйста, приведите ее как можно скорее на допрос, или мы предполагаем, что вы здесь вместе.
Я: делай, что хочешь, старик
Директор: я слышал, что ты что-то сказал?
Я: и заткнись * я повесил трубку *
«Мне очень жаль, это моя вина», — сказала Аманда, сидевшая рядом со мной, с болью во всех глазах.. «Нет, это не так, это мое за то, что я не забрал тебя, когда ты впервые сказал» Я похлопал ее по плечу, пытаясь успокоить ее, но правда в том, что она не виновата, только если я не сделал то, что сделал с ней, да , для меня все кончено, и моя карьера уже закончена ..
Аманда: как ты думаешь, что мы делаем? Собираетесь в аэропорт? У меня уже забронирован наш рейс
Я: это так умно с вашей стороны, но аэропорты были бы предупреждены, и нас поймают, когда мы попытаемся покинуть страну, и, кроме того, я спасу Эллисон, я никуда не пойду без ее..
Аманда: что нам теперь делать?
Я: спи в машине до утра .. Аманда, правда в том, что они хотят тебя, террористку, они хотят тебя в обмен на Эллисон ..
Аманда: так ты собираешься обменять меня на нее?
Я: Мне поручили защищать тебя, чтобы не променять тебя на кого-то еще или убить тебя … и, кроме того, ты несешь моего ребенка, я не хочу ребенка без матери …
Аманда, которая уже была в слезах, обняла меня плотно, так как я уже припарковал машину с левой стороны очень большого моста, я быстро выскочил из машины после того, как мы высвободились, затем снял номерные знаки и бросил их в реку.. Я быстро пробрался в машину и уехал, звонок по телефону разбудил меня на следующий день на сиденье водителя, в то время как Аманда спала на заднем сиденье в машине, припаркованной рядом с очень большим лесом в тихом районе. рингтон разбудил нас обоих .. Звонок по скрытому номеру, я ухмыльнулся, зная, кто это был
Я: где мы встречаемся?
Человек: Я вижу, вы ждали моего звонка, я слышал, вы убили президента, вы полны сюрпризов * смеется *
Я: заткнись, черт возьми, и напиши мне адрес * я повесил трубку *
Он немедленно написал мне адрес и включил встречу с ним в 11 утра, «просто подожди 3 часа, Элли», я подумал про себя….«Джейсон», Аманда назвала меня по имени, назвав свой телефон, да, это была новость о том, что мы убили президента и сбежала, что ярко отображалось на экране ее телефона, наши фотографии были повсюду в Интернете .. Д-н ,, «Я думаю, что спасти Эллисон — единственный выбор, который у нас есть, спасти Эллисон очень много, и она может нам помочь », — сказал я, и Аманда согласилась…« Тебе не нужно следовать за Амандой », — добавил я.« Мы идем вместе, ты умрешь, мы умереть вместе », — ответила она, потирая мое плечо с заднего сиденья… три часа казались годом, и нам пришлось покинуть это место, чтобы нас не поймали… 11 часов утра, как и ожидалось, и мы направились к месту, найденному в Абудже, на удивление… Адрес занял нас в незавершенное здание в новом сельском, бездомном и очень тихом районе..
Мы припарковались снаружи и осторожно вошли в недостроенный, уже крытый большой зал, да, тонны вооруженных людей были внутри, и только парень лет 37 с темным оттенком в другой одежде сидел на деревянном стуле вместе с вооруженными людьми рядом с ним, я сразу же узнал в этом парне Криса, жестокого террориста, который тревожил Нигерию, но он уже мертв, почему? .. «Так ты привел ее», — сказал он. «Да, я сделал», — ответил я. Он рассмеялся и рассмеялся. приказал мне бросить пистолет, и да, я сделал.. Нас заставили встать на колени … Крис подошел к тому месту, где мы стояли на коленях, рядом с нами стояли двое вооруженных людей, и супер-ударил меня кулаком по губам, я почувствовал, как кровь хлынула изо рта, и да, вместо этого я улыбнулся ..
Крис: ты меня помнишь не так ли?
Когда-то я был агентом, которому было поручено прикончить его, и да, тогда мне это удалось, я вспомнил, как стрелял в него, и он упал в реку, я просто не понимаю, как он жив
Крис: ты такой глупый прийти сюда, зная, что ты умрешь
«я?» — спросила я, приподняв бровь, когда я быстро вонзила нож в ногу стоящему рядом со мной стрелку, и Аманда прикончила тот, который был рядом с ней, в то время как я мысленно улыбнулся, затем пнул Криса, указывая своим золотым пистолетом, который я взял обратно. пол к его голове.. Я поднял его, приставив пистолет к его голове, в то время как он смеялся, говоря своим людям, чтобы они не стреляли … «Вы умны, я дам вам это», — сказал он … — крикнул я … Он рассмеялся, звук выстрела и крики Аманды заставили меня оглянуться, да, Аманда была ранена в ногу, а стрелок, Эллисон? .. что? Крис ударил меня ногой с урчанием в живот, отчего я отлетел назад, так как я был в замешательстве. Я быстро сумел встать и бросился туда, где Аманда кричала от боли.. Эллисон, одетая в черный костюм, подошла к тому месту, где я помогал Аманде с болью.
Я: Эллисон, что ты делаешь?
Эллисон: Эй, Джей
Я: мы пришли спасти тебя, зачем ты это делаешь?
Эллисон: нет, ты попал в мою ловушку, Джей, насчет твоей матери, Крис сделал это, он сказал, что у вас двоих незаконченные дела, я спланировал всех этих Джея, Просто чтобы получить эту суку, но это было так сложно Получи ее, потому что ты рядом с ней, поэтому я подумал об этом плане … Прости, Джей, я никогда не любил тебя, Крис — мой жених.Но Джей, я хотел бы дать тебе шанс уйти ..
Я: Я не уйду без нее ..
Аманда: тогда, я думаю, вы оба умрете здесь, вы уничтожили мою семью, ваше имя на все имущество моего отца, и, тем не менее, ты убил его, я не прощу тебя, сука *, имея в виду Аманду *
Она нацелилась на Аманду и сразу же спустила курок, но я быстро заблокировал пулю, чтобы она достигла ее своим тело, я застонал от боли и быстро повернулся, чтобы сражаться, когда Крис выпустил в меня еще одну пулю, я встал на колени перед Эллисон и Крис, слезы текли по моим глазам, и я вижу следы слез в глазах Эллисон, пока Аманда выкрикивала мое имя, Крис еще больше разозлился, увидев слезы на лице Эллисон и ее дрожащую руку, когда она направила на меня пистолет.. Я выпрямил средний палец, сложив остальные, черт возьми, символ, это еще больше разозлило Криса, и он выпустил еще одну пулю еще раз, а я упал на пол, пока все постепенно гасло …
Это еще не конец. ?, вот и начало конца ..
.
.
СМОТРЕТЬ ВТОРОЙ СЕЗОН
КОНЕЦ ….

Спасибо за чтение ????
@zionchinonzo
#admin

Горько-сладкая история любви !! | # Художественная литература | Сообщение в блоге Анусри Банерджи

«Миша» — обаятельная, разговорчивая и дружелюбная дама в ожидании поезда на пути к 1-му дню отпуска по беременности и родам.Печально, что оставила новорожденного надолго, и в то же время взволнована возвращением к работе. Достигнув офиса, она почувствовала себя счастливой, встречаясь со старыми коллегами и находя новый проект, новую работу … В течение недели она приобрела несколько новых друзей в своем текущем проекте, одним из которых был «Рисабх», с которым она довольно скоро познакомилась. «Рисабх» — высокий, красивый и красивый … парень, с которым любая девушка хочет подружиться, но Миша никогда не привлекал его ни из-за этого, так как для нее это были ее муженек и ее ребенок, которые были только ее миром.Шли дни, и эти двое сближались все больше и больше и стали близкими друзьями. Изначально это была обычная дружеская беседа, в которой рассказывались обо всех новостях из жизни друг друга, но вскоре переговоры стали близкими. Именно Рисабх продолжал делиться своими мечтами и фантазиями. Вначале Мише было неудобно слушать, так как оба были женаты, и Миша никогда не разговаривал на эти темы ни с одним парнем, кроме своего мужа. Но Рисабх стал ее таким хорошим другом, что вскоре она вышла из этого ограничения и ей стало комфортно слышать, что Рисабх изливал из его сердца.С каждым днем ​​и с каждым днем, когда все больше обменивались мыслями, Рисабх начал ощущать прикосновение Миши к виртуальному миру его диких фантазий, и он начал желать, чтобы Миша чувствовал то же самое к нему. Но для Миши он был всего лишь очень хорошим другом, в котором она нуждалась, чтобы разделить жизненные радости, счастье, горе, все взлеты и падения. Поэтому она только слушала и продолжала говорить, что у нее нет виртуального фантастического мира, в котором она могла бы почувствовать Рисабха. Прошли годы, и Рисабх сменил работу и переехал в Б’лор, оставив семью в своем родном Дели.Пребывание вдали от дома и одиночество в новом городе сблизило этих двоих через социальные сети. Хотя она была полностью занята своей семьей, своей работе ей все же удавалось уделять большую часть времени разговорам с ним с утра до ночи. Ее день никогда не начинался без его пожелания доброго утра, и она не ложилась спать, не желая спокойной ночи от него. Она поняла, что разговор с Рисабом по незнанию стал для нее зависимостью. Хотя она все еще так сильно заботилась о своем муже и сыне, что без них она не могла даже подумать ни секунды, все же в то же время она осознала, что ее сердце ощущает сильную связь с душой Рисабха.Его взгляд никогда не привлекал ее, но это была сумасшедшая, чистая и божественная связь души, которой она больше не могла пренебрегать. Она поняла, что безумно любит его. Проходили годы, и они становились все ближе. Они никогда не чувствовали, что расстояние между ними было барьером … Прошло 6 лет … Рисабх вернулась в Дели к своей семье, и все начало меняться … Миша начал ощущать избегание, невежество с его стороны большую часть времени. Она чувствовала прекрасную связь, его заботу, настоящую дружбу, все постепенно уходило с его стороны.Но она настолько привыкла ко всей его заботе, вниманию и близости, что отказалась принять его резкие перемены, поэтому изо всех сил пыталась затянуть отношения, но все, что она получала, это унижение и неуважение с его стороны каждый раз, когда она заставляла ее поддерживать связь, как ранее. Рисабх настолько изменился, что для него эти отношения были ошибкой, так как он увлекся разлукой с женой. Но Миша всегда был с ее семьей, и она нарушила все свои правила только для него, считая, что это чистая и настоящая душевная связь с обеих сторон.Она никогда не хотела влиять на чью-либо семью, так как для нее семья все еще была всем, но все, чего она хотела, — это прекрасная дружба, эта чистая связь, которая продолжалась бы вне времени и расстояний. Рисабх оставил ее без каких-либо взаимных обсуждений, без надлежащего прощания. Он просто чувствовал, что это ошибка с его стороны, поэтому просто стал для нее чужим. Новый город, новая работа, новый номер. Жить счастливой супружеской жизнью, как будто Миши никогда в жизни не было. И Миша, самая разговорчивая и веселая женщина, почти не разговаривает с кем-то, кто сейчас борется с депрессией, живя каждый день в поисках ответа: «Заслуживает ли она этого от того, кому она нарушила все свои правила и отдала все свое время?» справляясь с бесконечным количеством прекрасных воспоминаний, которые они оставили.Безмолвно в одиночестве она переносит боль горя, унижения, неуважения и внезапного прекращения отношений в соответствии с его потребностями, желаниями и требованиями. Может быть, когда-нибудь она получит ответ на эту несправедливость !!

Отказ от ответственности: Мнения, выраженные в этом сообщении, являются личными взглядами автора. Они не обязательно отражают точку зрения Momspresso.com. Любые упущения или ошибки принадлежат автору, и Momspresso не несет за них никакой ответственности.

Моя горькая история любви
Сезон 1
* … — Страстная история Forum

Жена президента ?
…
…
Гранд-финал
Продолжение последней сцены предыдущего эпизода.
.. .. ..
Смерть президента держалась в секрете, так как они тщательно искали виновника, и я держал полученное сообщение в секрете от Аманды, даже если было так очевидно, что она подозревает меня, но я все равно держал в секрете «На следующий день ночью я был в своей комнате, думая о том, что террористы сделают с Элли после убийства ее отца. Позже я решил найти их в одиночестве, я не хочу подвергать Аманду опасности.. Я сидел в своей комнате, ожидая его (похитителя) звонка, когда Аманда ворвалась в мою комнату и быстро закрыла дверь, тяжело дыша ..
Я: что происходит?
Аманда: Думаю, пора сказать тебе правду
Я: что ты имеешь в виду? * вставая *
Аманда: Джейсон, я думаю, что убила президента
Я: что? * крикнул я *
Аманда: Я сделала это для нас Джей, парень, которого я послал, был пойман, и это вопрос времени, когда он откроет мое имя
Я: тебе не следовало этого делать, Аманда, я думаю, тебе следует сдаться, твой приговор может быть уменьшен
Аманда: Джейсон, я не могу попасть в тюрьму, мы в этом вместе, я иду в тюрьму, ты следуй за мной..
Я: вы мне угрожаете?
Аманда: нет, я не милая, ты только подумай, твой ребенок пинается мне в живот, пожалуйста, сделай что-нибудь, я умоляю тебя * она держала меня за руку, обильно плача *
Да, Аманда в беде? У меня тоже проблемы, у меня не было выбора, тот факт, что она носит моего ребенка, все еще остается в силе, Чайи … «Хорошо, хватай свои вещи, давай уйдем отсюда», — сказал я спокойно… «Ты уверен в этом», — спросила она. «А теперь, если ты не хочешь, чтобы мы сидели в тюрьме», — ответил я, и она в слезах выбежала на улицу, в то время как я упаковывал свои инструменты и важную одежду в рюкзак… Аманда убила президента, и это помешало мне понять его (похитителя) последним текст ,,… мой телефон внезапно начал звонить, и я быстро выбрал звонок с несохраненного номера..
«пожалуйста, вы, миссис Коллин, сын?» — спросил тонкий женский голос по телефону… «Да, я», — ответила я дрожащим голосом. «Я звоню из баптистской больницы в Акуре», — добавила она. ворвался сюда вчера вечером, и нам удалось удалить пули в ее теле, но мне жаль, что она выдала призрак », — продолжила она… что?… телефон выскользнул из моей руки, затем упал на пол, слезы текли по моим глазам ,,, Так вот, что он имел в виду под текстом, черт возьми .. Аманда, которая только что вошла, подняла мой телефон..
Аманда: что-то не так?
Я: они убили мою мать
Она прижала ладонь ко рту, глядя на меня с жалостью: «Я убью их всех», — сказал я сердито, затем взял свой рюкзак и вышел, пока Аманда удерживала меня, а затем обнимала меня. «Мне очень жаль, Джейсон, но ты не можешь обойтись без какого-либо плана, ты погибнешь», — сказала она, все еще обнимая меня. Я не могу остановить слезы, текущие несколько минут, она слишком дорога, чтобы я не могу ее потерять, но, черт возьми, я уже потерял: «Я устрою им ад», — заключил я мысленно.. Мы высвободились, затем быстро вышли из здания, мы эвакуировали рок на машине Аманды со мной за рулем … Мы все еще в пути, когда позвонил директор.
Я: сэр?
Директор: Я знаю, что вы с первой леди, пожалуйста, приведите ее как можно скорее на допрос, или мы предполагаем, что вы здесь вместе.
Я: делай, что хочешь, старик
Директор: я слышал, что ты что-то сказал?
Я: и заткнись * я повесил трубку *
«Мне очень жаль, это моя вина», — сказала Аманда, сидевшая рядом со мной, с болью во всех глазах.. «Нет, это не так, это мое за то, что я не забрал тебя, когда ты впервые сказал» Я похлопал ее по плечу, пытаясь успокоить ее, но правда в том, что она не виновата, только если я не сделал то, что сделал с ней, да , для меня все кончено, и моя карьера уже закончена ..
Аманда: как ты думаешь, что мы делаем? Собираетесь в аэропорт? У меня уже забронирован наш рейс
Я: это так умно с вашей стороны, но аэропорты были бы предупреждены, и нас поймают, когда мы попытаемся покинуть страну, и, кроме того, я спасу Эллисон, я никуда не пойду без ее..
Аманда: что нам теперь делать?
Я: спи в машине до утра .. Аманда, правда в том, что они хотят тебя, террористку, они хотят тебя в обмен на Эллисон ..
Аманда: так ты собираешься обменять меня на нее?
Я: Мне поручили защищать тебя, чтобы не променять тебя на кого-то еще или убить тебя … и, кроме того, ты несешь моего ребенка, я не хочу ребенка без матери …
Аманда, которая уже была в слезах, обняла меня плотно, так как я уже припарковал машину с левой стороны очень большого моста, я быстро выскочил из машины после того, как мы высвободились, затем снял номерные знаки и бросил их в реку.. Я быстро пробрался в машину и уехал, звонок по телефону разбудил меня на следующий день на сиденье водителя, в то время как Аманда спала на заднем сиденье в машине, припаркованной рядом с очень большим лесом в тихом районе. рингтон разбудил нас обоих .. Звонок по скрытому номеру, я ухмыльнулся, зная, кто это был
Я: где мы встречаемся?
Человек: Я вижу, вы ждали моего звонка, я слышал, вы убили президента, вы полны сюрпризов * смеется *
Я: заткнись, черт возьми, и напиши мне адрес * я повесил трубку *
Он немедленно написал мне адрес и включил встречу с ним в 11 утра, «просто подожди 3 часа, Элли», я подумал про себя….«Джейсон», Аманда назвала меня по имени, назвав свой телефон, да, это была новость о том, что мы убили президента и сбежала, что ярко отображалось на экране ее телефона, наши фотографии были повсюду в Интернете .. Д-н ,, «Я думаю, что спасти Эллисон — единственный выбор, который у нас есть, спасти Эллисон очень много, и она может нам помочь », — сказал я, и Аманда согласилась…« Тебе не нужно следовать за Амандой », — добавил я.« Мы идем вместе, ты умрешь, мы умереть вместе », — ответила она, потирая мое плечо с заднего сиденья… три часа казались годом, и нам пришлось покинуть это место, чтобы нас не поймали… 11 часов утра, как и ожидалось, и мы направились к месту, найденному в Абудже, на удивление… Адрес занял нас в незавершенное здание в новом сельском, бездомном и очень тихом районе..
Мы припарковались снаружи и осторожно вошли в недостроенный, уже крытый большой зал, да, тонны вооруженных людей были внутри, и только парень лет 37 с темным оттенком в другой одежде сидел на деревянном стуле вместе с вооруженными людьми рядом с ним, я сразу же узнал в этом парне Криса, жестокого террориста, который тревожил Нигерию, но он уже мертв, почему? .. «Так ты привел ее», — сказал он. «Да, я сделал», — ответил я. Он рассмеялся и рассмеялся. приказал мне бросить пистолет, и да, я сделал.. Нас заставили встать на колени … Крис подошел к тому месту, где мы стояли на коленях, рядом с нами стояли двое вооруженных людей, и супер-ударил меня кулаком по губам, я почувствовал, как кровь хлынула изо рта, и да, вместо этого я улыбнулся ..
Крис: ты меня помнишь не так ли?
Когда-то я был агентом, которому было поручено прикончить его, и да, тогда мне это удалось, я вспомнил, как стрелял в него, и он упал в реку, я просто не понимаю, как он жив
Крис: ты такой глупый прийти сюда, зная, что ты умрешь
«я?» — спросила я, приподняв бровь, когда я быстро вонзила нож в ногу стоящему рядом со мной стрелку, и Аманда прикончила тот, который был рядом с ней, в то время как я мысленно улыбнулся, затем пнул Криса, указывая своим золотым пистолетом, который я взял обратно. пол к его голове.. Я поднял его, приставив пистолет к его голове, в то время как он смеялся, говоря своим людям, чтобы они не стреляли … «Вы умны, я дам вам это», — сказал он … — крикнул я … Он рассмеялся, звук выстрела и крики Аманды заставили меня оглянуться, да, Аманда была ранена в ногу, а стрелок, Эллисон? .. что? Крис ударил меня ногой с урчанием в живот, отчего я отлетел назад, так как я был в замешательстве. Я быстро сумел встать и бросился туда, где Аманда кричала от боли.. Эллисон, одетая в черный костюм, подошла к тому месту, где я помогал Аманде с болью.
Я: Эллисон, что ты делаешь?
Эллисон: Эй, Джей
Я: мы пришли спасти тебя, зачем ты это делаешь?
Эллисон: нет, ты попал в мою ловушку, Джей, насчет твоей матери, Крис сделал это, он сказал, что у вас двоих незаконченные дела, я спланировал всех этих Джея, Просто чтобы получить эту суку, но это было так сложно Получи ее, потому что ты рядом с ней, поэтому я подумал об этом плане … Прости, Джей, я никогда не любил тебя, Крис — мой жених.Но Джей, я хотел бы дать тебе шанс уйти ..
Я: Я не уйду без нее ..
Аманда: тогда, я думаю, вы оба умрете здесь, вы уничтожили мою семью, ваше имя на все имущество моего отца, и, тем не менее, ты убил его, я не прощу тебя, сука *, имея в виду Аманду *
Она нацелилась на Аманду и сразу же спустила курок, но я быстро заблокировал пулю, чтобы она достигла ее своим тело, я застонал от боли и быстро повернулся, чтобы сражаться, когда Крис выпустил в меня еще одну пулю, я встал на колени перед Эллисон и Крис, слезы текли по моим глазам, и я вижу следы слез в глазах Эллисон, пока Аманда выкрикивала мое имя, Крис еще больше разозлился, увидев слезы на лице Эллисон и ее дрожащую руку, когда она направила на меня пистолет.. Я выпрямил средний палец, сложив остальные, черт возьми, символ, это еще больше разозлило Криса, и он выпустил еще одну пулю еще раз, а я упал на пол, пока все постепенно гасло …
Это еще не конец. ?, вот и начало конца ..
.
.
СМОТРЕТЬ ВТОРОЙ СЕЗОН
КОНЕЦ ….

Спасибо за прочтение ????
@zionchinonzo
#admin

Прочтите Bitter Sweet Love Online от Дженнифер Л. Арментроут

ARC, полученное от подростка Арлекина.В этом обзоре нет предвзятости. Как и в случае с сериями «Обсидиан» и «Завет», следующая серия «Молодые взрослые» Дженнифер Арментроут начинается с повести о паранормальном существе, о котором все слышали, но никогда особо не задумывались. Вместо двадцати страниц или около того, это чуть больше сотни, что делает его более удовлетворительным. Однако самое лучшее в этом то, что я могу написать (своего рода) полный обзор вместо нескольких предложений. Три года назад исчез друг / любовь / парень / типичный романтический персонаж Джаса.Поскольку она потрясающий персонаж, по большей части она с этим справляется. Затем он возвращается и хочет с ней жениться. Клянусь, это не так грязно, как кажется. У них есть семь дней, прежде чем Джас должна будет сделать выбор между принятием или отказом от сказанного мамы. Я даже не могу напечатать это слово без хихиканья. Она предлагает сделку, в которой Дез возьмет ее, чтобы почувствовать себя человеком, в обмен на то, чтобы рассмотреть его. Эта новелла, возможно, моя самая любимая из новелл JLA, хотя их не так много.Он идеально настраивает сюжетную линию для следующей книги, «Горячий белый поцелуй», и не раскрывает слишком многого. Как и в остальных своих книгах, Дженнифер Арментроут создает прекрасно описательный мир, похожий на наш. Когда она добавляет своих потрясающих персонажей, это только усиливает их удивительность. В этих книгах нет очень запутанного сюжета; это простая романтическая история, которая вызывает улыбку на вашем лице. Здесь нет странных поворотов сюжета или множества сюжетных линий, так что это хорошая новелла, которую можно прочитать, когда у вас грустное настроение.Это очень предсказуемо, но автоматически делает вас счастливее. Причина, по которой Bitter Sweet Love не имеет пяти звезд, заключается в том, что она слишком коротка, чтобы соответствовать всем ожиданиям пятизвездочного рейтинга. Если вы никогда не читали книгу Дженнифер Арментроут, это хорошая работа для начала. Это не слишком сложно, язвительно и в принципе потрясающе. Еще раз спасибо, Арлекин Подросток, за предоставленную мне возможность прочитать приквел раньше. И первая книга. Да, люди, я получил ARC of White Hot Kiss.Все завидуют моей красоте.

Биттер-Крик

Читателям Линды Лаэл Миллер и Сьюзан Маллери предлагается шипящий современный западный роман автора New York Times Джоан Джонстон, в котором правят власть, деньги и соперничество, а любовь — лучшая месть.

ВО ВРЕМЯ ОН ИЩЕТ ПРИГОТОВЛЕНИЕ,
ОНА ИЩЕТ МЕСТО ДЛЯ ПОЗВОНИВ ДОМА

После того, как в результате трагического происшествия сержант Дельта Коннор Флинн остался вдовцом, он столкнулся с самой тяжелой битвой в своей жизни: с его родственниками за двоих детей. дети.Чтобы выиграть, ему понадобится притворная невеста, которая позаботится о детях, пока он управляет своим ранчо в Вайоминге. Кто лучше, чем женщина, которую он уже знает и любит — лучшая подруга его покойной жены?

Безжалостно изгнанная из дома своим могущественным отцом, королем Грейхоком, Еве нужно куда-то пойти. . . как и стадо диких мустангов, которое она спасла. Предложение Коннора звучит как ответ на молитву. Но у Евы есть виноватый секрет, который она хранила годами: она всегда любила Коннора.

Теперь, вынужденная жить под одной крышей, как того желает ее сердце, Ева должна скрывать любовь, которая никогда не умирала, в то время как Коннор клянется сопротивляться его растущей потребности в женщине, которая была запретным плодом во время его брака.Могут ли два одиноких человека, брошенных на произвол судьбы и преследуемых чувством вины, найти искупление в целительных объятиях любви?

Похвала грешникам

«Романтика накаляется. . . в этом сильном открытии современной трилогии. . . . Легкое повествование [Джоан] Джонстон продвигает роман вперед, наполненный эмоциональной борьбой и горячим сексом ». — Publishers Weekly

« Умно, сексуально и доставляет удовольствие. . . Напряженная, чувственная и противоречивая история любви, противопоставленная эпической семейной драме »- Киркус Отзывы

« Джонстон прекрасно справляется с перехватом некоторых эмоциональных струн, одновременно развивая пламенную страсть.Коннор и Ева — милые персонажи, которые упорно борются за свое счастье и благополучие »- RT Book Reviews

« Джонстон очаровывает Sinful. . . Есть множество подзаговоров, семейные дисфункции, вражды, лошади-спасатели, ранчо для ветеринаров, одиночное отцовство. . . Я мог бы продолжать и продолжать, но эмоции правят ими всеми! Современный вестерн в лучшем виде! »- Bodice Rippers, Femme Fatales и Fantasy

Страстными вестернами в сериале Джоан Джонстон« Биттер-Крик »можно наслаждаться вместе или по отдельности, в любом порядке:
ТЕХАСКАЯ НЕВЕСТА • ВИОМНОВАЯ НЕВЕСТА • МОНТАНСКАЯ НЕВЕСТА • ГРЕХОВАЯ • БЕССТЫННАЯ • НЕВЕСТА БЛЭКТОРНА • ОБЕЩАНИЕ САЛЛИВАНА

Джейми Форд, Автор.Новый роман LOVE AND OTHER CONSOLATION PRIZES в продаже 12 сентября.

Интервью

Сиэтлский вокзал Юнион, откуда Кейко и ее семья отправились поездом в Кэмп-Хармони. Разговор с Джейми Фордом

Откуда пришла идея ОТЕЛЯ НА УГЛУ ГОРЬКОГО И СЛАДКОГО?
На самом деле все началось с кнопки «Я китаец» — этой вещи, которую мой отец упоминал в детстве.После Перл-Харбора в Международном округе произошел некоторый кризис идентичности. Многие китайские семьи опасались за свою безопасность, особенно когда ФБР задерживало видных членов японской общины. Это вызвало у меня любопытство и действительно побудило меня исследовать весь период.

Оттуда я написал отрывок рассказа, на самом деле не более чем виньетка, и отправил его в ныне несуществующий Обзор Picolata, где он был в конечном итоге принят. Через несколько недель меня приняли в интенсивный, захватывающий, недельный литературный учебный лагерь, организованный писателем-фантастом и фантастом Орсоном Скоттом Кардом, где мы буквально читали и писали по пятнадцать-семнадцать часов в день.Во время посещения этого лагеря в Вирджинии Скотт вдохновил меня написать то, что он назвал «благородной романтической трагедией». Эта история называлась «Кнопка» о китайском мальчике (Генри), который пытался помешать увезению своего лучшего друга (Кейко). Я поработал над рассказом, изменил название на «Я китаец» и отправил его в Glimmer Train, где он стал финалистом присужденной им в 2006 году премии за рассказ для новых писателей. Эта история стала главой в книге.

Вы наполовину китаец.Расскажите о своей китайской семье. А название Ford, откуда оно взялось?
На самом деле, я даже не знал всей истории до прошлого года. Я наконец все это отследил. Оказывается, мой прадед, человек по имени Мин Чанг, иммигрировал в Америку и позже принял имя Уильям Форд — предположительно от известного туриста, а не отца Генри Форда. Мой дед, как ни странно, снова переключился на Чанг в качестве псевдонима Джорджа Чанга и появлялся в фильмах 50-х годов в качестве статиста.Затем он работал консультантом в сериале 70-х Кунг-фу. Его сын, мой отец, был на 100 процентов китайцем и свободно говорил. К сожалению, я не говорю по-китайски — я четыре года изучал немецкий язык, и это не очень помогает мне на семейных встречах.

В общем, у меня было очень американское детство, хотя, когда ты наполовину китаец, ты никогда не вписываешься полностью. Ты не чувствуешь себя белым и не чувствуешь себя китайцем — ты наполовину, или хапа, как говорят на Гавайях. В переписных листах нет поля для проверки половины.

Как вы узнали об отеле «Панама»?
Это произошло, когда я исследовал другую историю — историю о резне Ва Мэй, которая представляла собой массовую стрельбу в середине 80-х годов в закулисном казино в китайском квартале, где когда-то работал мой дед.Я пролистывал старые новостные статьи, и в отеле «Панама» не было упоминания о том, что владелец нашел вещи всех этих японских семей. Когда я написал «ОТЕЛЬ НА УГОЛКЕ ГОРЬКОГО И СЛАДКОГО», я углубился в эту историю и, в конце концов, связался с владельцем отеля и вылетел в Сиэтл. Было удивительно и унизительно видеть то, что до сих пор осталось в этом сыром пыльном подвале.

Вы лично знаете кого-нибудь, кого затронуло японское интернирование?
Знаю, но тогда я этого не знал.Я жил в Ашленде, штат Орегон, до двенадцати лет, и один из отцов моего лучшего друга был изгнан из дома в детстве и отправлен в лагерь в Арканзасе. Я не знал этого, пока не провел свое исследование и не увидел, что он написал сборник стихов о своем лагере (на самом деле пять). Его зовут Лоусон Инада — теперь он, кстати, лауреат премии поэт-лауреат Орегона. Мы смогли восстановить связь, и он был достаточно любезен, чтобы прочитать раннюю версию моей рукописи.

Видите ли вы какие-либо параллели между интернированием японцев и, скажем, желанием некоторых заблокировать наши границы или окружить мусульман, потому что они могут представлять угрозу?
Только смутное сходство.Японская империя была загнана в угол и атакована Перл-Харбором, Сингапуром, Филиппинами и так далее — это была неожиданная, жестокая атака, но это было тотальное объявление войны между странами с очень очевидными границами. Это сильно отличается от наличия ячеек спонсируемых из-за рубежа террористов в нашей стране или действующих за границей. А сейчас мы по большей части гораздо более интегрированное общество. Окружение 120 000 американцев японского происхождения не замедлило амбиции японской империи, и я не думаю, что аресты американцев-мусульман остановят махинации злонамеренных людей на афгано-пакистанской границе.Будем надеяться, что мы усвоили урок шестьдесят пять лет назад.

А как насчет таких людей, как консервативный обозреватель Мишель Малкин, которые высказались в пользу интернирования японцев, даже написали об этом книгу — заявив, что это было справедливое усилие?
Прежде всего, я действительно решил написать историю о людях — историю любви и историю семьи. Это закончилось чем-то большим, но я не собирался делать какие-либо косвенные политические вещи. Однако после того, как я написал ОТЕЛЬ НА УГОЛКЕ ГОРЬКОГО И СЛАДКОГО, кто-то указал на книгу Малкина, и я думаю, что мой ответ на это таков: Рональд Рейган, самый любимый консерватор в последнее время, был тем, кто подписал закон с извинениями. для интернирования и авторизации $ 1.6 миллиардов репараций должны быть выплачены тем, кто потерял свои дома и средства к существованию в лагерях. Дело закрыто.

Вы немного погрузитесь в джазовую сцену Сиэтла 40-х годов. Как это получилось?
Меня всегда восхищала мощная история Чайнатауна и Нихонмачи. Мои бабушка и дедушка всегда устраивали эти юбилейные ужины в ресторане China Gate — этом старом причудливом месте, которое изначально было китайским театром, а затем джаз-клубом, где играли такие великие личности, как Кэб Каллоуэй и Дюк Эллингтон.В детстве меня это всегда восхищало. Это печально, потому что сейчас Международный округ созрел в упадке, но в период своего расцвета — от сухого закона до интернирования — это было место, где можно было провести сумасшедшее время субботним вечером. Можно было найти выпивку, азартные игры и джаз. Мне грустно, что эти прекрасные места, такие как клуб Black Elks, где Рэй Чарльз дал свой первый оплачиваемый концерт, практически исчезли.

Кроме того, когда я рос в Сиэтле, мой дедушка всегда водил меня в свой любимый ресторан морепродуктов, который находился на пляже Рейнир между рестораном соул-фуд и латиноамериканским бакалейщиком.Меня всегда восхищало, как этнические общины Сиэтла оказывались друг на друге. Оказывается, это произошло из-за законов о зонировании 30-40-х годов. Продажа земли определенным меньшинствам за пределами определенных зон была незаконной (хотя я не знаю, насколько хорошо ее соблюдали).

Роман рассказывается раздельно: прошлое и настоящее. Что заставило вас пойти по этому пути?
Я хотел придать книге более искупительный конец. Это литературный способ сказать: «И все жили долго и счастливо.

Рассказ завершился на довольно трагичной ноте. И даже если бы я продолжил историю в 40-х, действительно не было способа дать ей удовлетворительный финал. Я имею в виду, что после того, как война закончилась, для японско-американских семей внезапно не стало лучше. Их жизнь была полностью перевернута — как у людей, переживших ураган. Конечно, ветер перестанет дуть и паводковые воды отступят, но что у вас осталось, кроме щебня, и приносит ли это счастье или просто облегчение? Большинству этих семей потребовались десятилетия, чтобы выздороветь.Просто казалось естественным, что искупительный конец пришел и спустя годы.

Кроме того, я думаю, что большинству людей может понравиться снова увидеть свою первую любовь, на школьной встрече или просто случайно, и есть волна ностальгии и меланхолии — я думаю, она очень острая и универсальная. Кроме того, как писателю было интересно изучить характер Генри во взрослой жизни. Как говорится, у каждого есть два шанса на отношения между родителями и детьми: один — как ребенок, а второй — как родитель. Для меня это была богатая динамика, которую стоит изучить.

Вы написали захватывающий и трогательный роман, который также проливает свет на важный момент в американской истории. Какой из этих элементов пришелся вам наиболее естественно?
Я должен сказать, что «история любви / семейная драма» возникла наиболее естественно. Если бы я перечислил мои самые любимые фильмы, они, как правило, были сложными историями о людях, немного сентиментальными и лишенными автомобильных погонь и эпических перестрелок — это как раз то, к чему я отношусь и о чем мне нравится писать.

Однако исторические аспекты на втором месте.Я люблю историю культуры и всегда приятно удивляюсь тому, насколько мне нравится исследовательский процесс. Я чувствую себя археологом, отряхивающим пыль с прошлого и представляющим его читателю. И, конечно же, это добавляет контекст моим персонажам, давая им богатый мир, в котором можно плескаться. Я нахожу весь процесс невероятно мотивирующим как писатель.

Кроме того, в глубине души я думаю, что большинству из нас нравятся развлечения, которые в некоторой степени поучительны. Моя бабушка смотрела Jeopardy! потому что это было «познавательно.«Действительно ли игровые шоу повышают ваш IQ? Наверное, нет, но они могут удивительно понравиться многим людям.

Как вы пишете?
Кажется, что одни авторы скрупулезно все обрисовывают, а другие пишут экспромтом, работая без сети. Я стараюсь делать и то, и другое понемногу. Я действительно начинаю с нескольких заметок, которые, вероятно, представляют собой наименьшее количество слов на странице, которые могут быть ошибочно приняты за набросок — на самом деле не более чем начало и конец, возможно, с несколькими сценарными идеями посередине.Но этот финал для меня очень важен. И под окончанием я подразумеваю реальный, недвусмысленный, неметафорический финал. Я смотрю на рассказывание историй как на банковское дело или как на эмоциональные траты с читателем. Хороший или плохой, счастливый или грустный — в конце выплачиваются эти эмоциональные долги — имеет ли это смысл? Кроме того, если у меня в голове четкий финал, то чем больше гвоздей я кладу на пути своих персонажей, тем больше у меня мотивации как у писателя, чтобы помочь им преодолеть их. И, конечно же, по пути я буду делать множество спонтанных поворотов, поворотов и неожиданных объездов.

С точки зрения процесса, я стараюсь собрать всю историю в одном черновике — по одной главе или по одной сцене за раз. Я начну свой день с того, что вычистлю то, что написал накануне, и просто продолжу оттуда, время от времени делая резервную копию главы и начинаю заново. Я стараюсь не наносить слова на страницу с намерением очистить все это позже. Если я это сделаю, мои истории, как правило, пострадают от «тысячи порезов».

Генри ты?
Мне кажется, читатели иногда чувствуют, что есть какая-то связь между главными героями и их создателями.По правде говоря, в Генри есть от меня немного — немного от меня. Я рос в Орегоне и был единственным китайским ребенком в начальной школе, а мой лучший друг был единственным японским ребенком. Вероятно, отсюда и возникла динамика Генри / Кейко. Но мы не были изгоями — я думаю, однажды мы были президентом класса и вице-президентом. Посмотрите, какие изменения могут иметь тридцать лет!

Есть ли у вас любимый персонаж в книге?
Честно говоря, я влюбляюсь в персонажей, которых пишу сейчас.Я работаю над новой книгой, поэтому сейчас я как бы эмоционально привязан к этим другим персонажам. Но в мире ОТЕЛЯ НА УГЛУ ГОРЬКОГО И СЛАДКОГО я действительно люблю Шелдона — миссис. Битти тоже. Я люблю их так сильно, что написал рассказы с каждым из них. Думаю, я просто не был готов попрощаться. Может быть, как только пыль уляжется, я опубликую эти истории на своем веб-сайте.

Легкий и горький | Книги

Романтика
Барбары Гауди
384pp, Flamingo, 15 фунтов стерлингов.99

«Романтик» — шестая книга канадской писательницы Барбары Гауди: она обитает в мире, смежном, если не смежном, с миром ее соотечественниц Маргарет Этвуд и Кэрол Шилдс. Это также часть более широкой тенденции в женском письме, которую окончательно практиковала Лорри Мур и которой с разной степенью успеха подражали все остальные. Этот тип письма слишком расплывчат, чтобы называться жанром, но его, пожалуй, можно в целом охарактеризовать как литературу, которая документирует продолжающееся столкновение, например, между геологическими плитами, комедии и трагедии в личной жизни, с женским сознанием как вечным. извергающаяся линия разлома.Примером этого служит строка в письме, которое Луиза Кирк, героиня «Романтика», получает, информируя ее о смерти своей матери, которая без объяснения причин покинула семейный дом, когда Луизе было 10 лет, и больше никогда не связалась с Луизой или ее отцом. «Она сказала, что ты всегда хорошо к ней относился, — открыто говорится в письме отца Луизы, — и что у Луизы прекрасное чувство юмора».

«Романтик» в названии — отчасти сама Луиза, озабоченная вопросами любви после ухода матери.Отчасти это также относится к Авелю, мальчику, на котором эта озабоченность в конечном итоге сосредоточена: обреченный юноша, склонный цитировать Китса, который умирает от алкоголизма в возрасте 20 лет, и о недолгой жизни которого этот роман, по сути, и является историей. Абель — сосед детства Луизы, единственный приемный ребенок немецких родителей-иммигрантов, Рихтеров. В пригороде Торонто, который является их домом, Рихтеры кажутся экзотическими и культурными, в то время как семья Луизы, что не менее предсказуемо, подавлена ​​и дисфункциональна. Между ними лежит все остальное, версия общества, которая всегда принимает участие в подобных историях, особенно в тех, которые происходят, как эта, в пригороде в 1960-х годах.

Я не сомневаюсь, что нелепые домохозяйки с такими именами, как миссис Дингуолл, или чопорные школьные хулиганы в ангорских потах, такие как Морин Хеллиер, действительно превратили жизнь любого чувствительного человека, который вырос среди них. Барбара Гауди может изобразить их лучше, чем следующая женщина; вопрос в том, должна ли она. Луизу в любом случае привлекают экзотические Рихтеры, когда ее мать, жестокосердная королева красоты, постоянно курящая постоянно, исчезает, оставив после себя еще одно трагикомическое послание: «Я ушла.Я не вернусь. Луиза знает, как работать на стиральной машине ».

Абель продолжает историю предательства там, где мать Луизы оставила его — он утверждает, что любит Луизу, всегда подчиняясь притяжению какой-то потусторонней жизни, в которой он практически и метафорически неверен. Она, сдержанная «нормальная» девушка, выполняет серию скучных секретарских должностей, в которых, однако, ей всегда удается добиться истинной симпатии и постоянства со стороны окружающих. Между тем, он якобы гений неопределенного музыкального, поэтического и артистического творчества. с намерением, он так глубоко погружается в алкоголь, наркотики и сексуальные контакты, что его личность не видна.Луиза неоднократно клянется забыть его, но Абель проявляет эмоциональную силу, которая нарушает ее решения, и она обнаруживает, что возвращается к нему. Она выходит из этого цикла только после его смерти, события, которое довольно случайно сопровождалось смертью ее матери.

Проблема всего этого в том, что оно доходит до нас в форме, которая на одном уровне сильно переработана, а на другом настолько бесструктурна, что может быть квалифицирована как вымысел только в самом грубом смысле. В своих признаниях Гауди благодарит различных экспертов, с которыми она консультировалась по вопросу об алкоголизме: это, на мой взгляд, прекрасно выражает неверный поворот современного писателя-беллетриста, заключающийся в предоставлении гарантий профессионализма как средства отказа от всех претензий на художественное творчество.

Уважаемые читатели Литероведа, в разделе «Сочинения по литературе» опубликовано новое сочинение на тему «Романтизм в творчестве Максима Горького», в котором авторы интернет-журнала расскажут об основных особенностях романтических произведений писателя.

Имя Максима Горького, знаменитого русского писателя, впервые стало известно в 1892 году, когда появился в печати его первый рассказ «Макар Чудра». О таланте писателя заговорили и читатели, и литературные критики, и коллеги по цеху. Вслед за «Макаром Чудрой», первым романтическим рассказом, появляются и другие: «Челкаш», «Старуха Изергиль», а затем – «Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике». Начало 90-х годов XIX века, когда были написаны выше названные романтические рассказы М. Горького, было временем тяжелым и неопределенным. Этот непростой период с беспощадной, реалистичной правдивостью изображали в своих произведениях А.П. Чехов и И.А. Бунин. Однако М. Горький заявлял о необходимости найти новые пути отражения действительности в литературе. Он считал, что задача литературы заключается в изображении красками, звуками, формами, словами всего того, что есть прекрасного, благородного, честного в человеке. Свою личную задачу писатель видел в пробуждении в человеке гордости за самого себя, во внушении каждому мысли о том, что он сам – самое лучшее, самое святое и в мире, кроме него, нет ничего достойного внимания. М. Горький отлично понимал, что в реальной жизни человек угнетен и бесправен, поэтому и утверждал, что настало время романтического. 

Действительно, в ранних рассказах писателя преобладают черты романтизма. Как мы помним, романтизм – это художественное направление в литературе и искусстве, характеризующееся страстной борьбой особенного, идеального героя с косным консервативным обществом. Романтизм Максима Горького имеет свои особенности. Для романтических произведений писателя характерны яркие краски, величественные и прекрасные пейзажи, острые идейные конфликты, герои произведений – люди мужественные и бесстрашные, наделенные всеми качествами в превосходной степени.

В центре  многих романтических рассказов писателя – исключительный герой, яркий, гордый, свободный, красивый, способный противостоять обществу. Те правила и традиции, по которым живет большинство людей, не подходят для горьковских героев, так как загоняют их в строгие рамки, ограничивают их свободу. Такими персонажами являются Данко и Ларра из рассказа «Старуха Изергиль», Лойко Зобар и цыганка Радда из «Макара Чудры», ловкий вор Челкаш и крестьянин Гаврила – герои рассказа «Челкаш», а также Сокол и Буревестник из произведений «Песня о Соколе» и «Песня о Буревестнике». Герои романтических рассказов четко поделены на положительных и отрицательных.

Смелый, красивый, благородный Данко вырвал свое сердце из груди и, освещая им дорогу, словно горящим факелом, вывел из темного леса и смрадных болот своих соплеменников, загнанных туда врагами, на ясную солнечную поляну. Пожертвовав своей жизнью, юноша спас племя от мучительной смерти в зловонных и темных болотах. Ему противопоставлен гордый, эгоистичный, себялюбивый Ларра, сын орла и простой девушки. Юноша на глазах всего племени убивает красивую девушку, дочь старейшины только за то, что она осмелилась оттолкнуть героя от себя. Ларра не способен, как Данко, жертвовать собой, растрачивать себя по крупицам ради других. Он привык брать от жизни все, что ему хочется, презирая любую мораль и традиции.

Пассивного Ужа из «Песни о Соколе» устраивает существующий порядок вещей, ему уютно и комфортно, «темно и сыро» в том мире, в котором он живет, поэтому ничего не хочет менять. Смелого, гордого, вольнолюбивого Сокола не удовлетворяет пассивное существование Ужа. Он мечтает о полете, о высоком небе. Собрав все силы, свободолюбивая птица взмыла в небо и, последний раз насладившись его безграничной ширью, упала на камни и разбилась.

Над опытным, ловким вором Челкашом не имеют власти ни деньги, ни другие богатства. Он, пьяница и гуляка, аморальный человек, глубоко презирает жадных, меркантильных людей, способных унижаться ради копейки. Герой готов на благородные поступки: отдает все деньги, заработанные за ночь, молодому крестьянину Гавриле, чтобы тот поправил свою жизнь в деревне. Героя не страшит ни сильный ветер, ни высокие волны. В страшном шторме он чувствует понятную и прекрасную стихию и радуется ей. А крестьянин Гаврила, несмотря на внешнюю красоту, оказался некрасивым внутренне: им овладела страшная жадность, и он ради денег чуть не убил Челкаша, ударил его камнем. Юноша боится морской стихии, опасности не вызывают в нем восторга, а пугают.

Так же, как и Гаврила, пугаются бури чайки и гагары из «Песни о Буревестнике». Они готовы схоронить свой ужас в морской пучине. Глупый пингвин прячется в утесах, спасаясь от грозы. Им «недоступно наслажденье битвой жизни», удары грома приводят этих птиц в ужас. И только гордый Буревестник не пугается морского шторма, он наслаждается буйством стихии, жаждет бури, призывает ее.

Восхищают читателей герои рассказа «Макар Чудра»: Лойко Зобар, цыганка Радда. Это гордые, свободолюбивые, волевые, сильные духом натуры, именно поэтому они и остались в народной памяти как яркие, идеальные личности, которые не смогли променять свою волю на узы даже великой любви, а предпочли смерть. Сам Макар Чудра чем-то похож на своих героев: так же любит свободу, волю, такой же волевой и сильный человек, похожий на древний дуб, который не гнется ни под какой бурей.

Кроме всего сказанного, в романтических произведениях М. Горький использует элементы фольклора, фольклорных жанров. В рассказе «Старуха Изергиль» героиня рассказывает две легенды своему преданному слушателю. Одна легенда о смелом и великодушном Данко, который ценой своей жизни спас людей. В другой легенде повествуется о гордом и эгоистичном Ларре, который заботится только о себе, своем благополучии и комфорте. Герои этих двух историй противопоставляются друг другу, антитеза помогает читателю лучше понять внутренние переживания персонажей, их поступки. В рассказе «Макар Чудра» история любви и смерти Лойко Зобара и Радды, рассказанная старым цыганом, тоже похожа на легенду, которую передают из поколения к поколению. Произведения «Песня о Соколе» и «Песня о Буревестнике» очень похожи на народные песни о героических личностях, которые во всем времена почитались народом.

В романтических рассказах писатель часто не просто описывает природу, но и одушевляет ее. С описания пейзажа начинается и завершается «Песня о Соколе». Перед читателем появляются великолепные картины: величественное, прекрасное, безмятежное, облитое голубым сиянием луны море; высокие, задумчивые, поросшие деревьями горы и любопытная волна, которая все стремилась к костру, чтобы подслушать разговор Рагима с собеседником. Кругом тихая, звездная ночь, в которой только слышится голос старого чабана, рассказывающего песню о храбром Соколе. В «Песне о Буревестнике» события также разворачиваются на фоне завораживающих пейзажных зарисовок: седое от пены море, шторм, стрелы молний, похожие на огненных змей; вой ветра, грохот грома, — все сливается в единую картину, центральное место на которой занимает Буревестник, радующийся свободной стихии. Волны поют, рвутся навстречу грому, спорят с ветром. Ветер охватывает их крепкими объятиями и с размаху, со злобой бросает их на утесы, где волны разбиваются в пыль и брызги. Описание пейзажа есть и в рассказе «Старуха Изергиль». С самых первых строчек произведение погружает читателей в атмосферу теплого южного вечера. Все вокруг почти сказочное: воздух, пропитанный невероятно свежим запахом моря и испарений земли, смоченной дождем; пышные и необыкновенно красочные обрывки туч; резкие обломки скал, а также кроваво-красный диск луны и кружевные тени листвы. Кажется, сама природа располагает рассказчиков к воспоминаниям о необыкновенных героях, а слушателей настраивает внимать этим воспоминаниям. В рассказе «Макар Чудра» автор не изменяет своей творческой традиции и начинает произведение с описания пейзажа. Перед глазами читателей открывается широкая степь, по которой разносится мелодия плеска морской волны. Влажный ветер приносит желтые листья и бросает их в пламя костра, около которого сидят два героя. Создается впечатление, что читатель сам сидит рядом с этими героями и внимательное слушает их рассказы.

Таким образом, романтические произведения Максима Горького отличаются яркими, необыкновенными героями, которые конфликтуют друг с другом; волшебными, завораживающими  пейзажами, фольклорными элементами. К таким произведениями хочется возвращаться вновь и вновь, чтобы окунуться в мир необыкновенных героев.   

МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «ЛИЦЕЙ №6»

Утверждаю Директор                     В.Л.Зайцев приказ от  №592-ОД от 05.09.2019

Рассмотрена на заседании МС протокол №1 от  05.09.2019

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

ПО УЧЕБНОМУ ПРЕДМЕТУ «ЛИТЕРАТУРА»

(БАЗОВЫЙ УРОВЕНЬ)

11 КЛАСС

102 часа (3 часа в неделю)

Конкретизация общих целей основного общего образования с учётом специфики учебного предмета, курса

Изучение литературы по данной программе направлено на достижение следующих целей:

• формирование у обучающихся — средствами культуры, науки, искусства, литературы — общей культуры и относительно целостной системы знаний, деятельностей и представлений о природе, обществе и человеке;

• формирование устойчивой потребности учиться, готовности к непрерывному образованию, саморазвитию и самовоспитанию, к созидательной и ответственной трудовой деятельности на благо семьи, общества и государства,

• развитие индивидуальности и творческих способностей с учётом профессиональных намерений, интересов и запросов обучающихся, необходимости эффективной подготовки выпускников к освоению программ профессионального образования;

• обеспечение условий обучения и воспитания, социализации и духовно-нравственного развития обучающихся, формирования гражданской идентичности, социального развития личности самореализация в социально и личностно значимой деятельности.

Программа конкретизирует содержание предметных тем образовательного стандарта, дает примерное распределение учебных часов по разделам курса и рекомендуемую последовательность изучения тем и разделов учебного предмета с учетом межпредметных и внутрипредметных связей, логики учебного процесса, возрастных особенностей учащихся, определяет минимальный набор сочинений.

Выбор программы обусловлен также следующими факторами:

• рекомендована МО  РФ;
• соответствует государственному стандарту основного общего образования по литературе;
• построена на сочетании историко-литературного, хронологического и жанрового принципов, утвердившихся в отечественной методике литературного образования;
• включает базовые и профильные умения, которыми должны владеть учащиеся общеобразовательной школы;
• обеспечивает условия для реализации практической направленности;
• учитывает возрастную психологию обучающихся.

Указание, в рамках какой системы учебников или какой завершённой предметной линии учебников предполагается реализация данной программы

Основой для разработки данной программы является учебно-методический комплект по литературе – программа «Литература. 5–11 классы» (авт. Б.А. Ланин, Л.Ю. Устинова), примерная программа среднего (полного) общего образования 10-11 классы под общей редакцией академика РАО М. В. Рыжакова (М., издательский центр «ВентанаГраф», 2012 год), учебник «Русский язык и литература. Литература: 11 класс: учебник для общеобразовательных учреждений: базовый и углублённый уровни» / Б.А. Ланин, Л.Ю. Устинова, В.М. Шамчикова; под ред. Б.А. Ланина. — М.: ВентанаГраф, 2015.

Уточнение заявленной в концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России системы базовых национальных ценностей

Согласно Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России (авторы Данилюк  А.Я, Кондаков А.М., Тишков В.А.), которая является идеологической основой ФГОС, современный национальный воспитательный идеал — это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.  Основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, хранимые в социально-исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях.

Литературе принадлежит ведущее место в эмоциональном, интеллектуальном и эстетическом развитии школьника, в формировании его миропонимания и национального самосознания, без чего невозможно развитие нации в целом. Основное общее образование в современных условиях призвано обеспечить функциональную грамотность и социальную адаптацию обучающихся на основе приобретения ими компетентностного опыта в сфере учения, познания, профессионально-трудового выбора, личностного развития, ценностных ориентаций и смыслотворчества. Это предопределяет направленность целей обучения на формирование компетентной личности, способной к жизнедеятельности и самоопределению в информационном обществе, ясно представляющей свои потенциальные возможности, ресурсы и способы реализации выбранного жизненного пути.

В данной программе реализуется важнейшая цель литературного образования: воспитывать у учащихся любовь к чтению и привычку к чтению, приобщать к богатствам отечественной и мировой художественной литературы, развивать их способности принимать и оценивать явления художественной литературы и на этой основе духовно-нравственные качества, эстетические вкусы современных читателей и потребность в творчестве.

В курсе «Литература» в соответствии с требованиями значительное место отведено следующим базовым национальным ценностям:  развитию чувства сопричастности к своей Родине, народу, истории и гордости за них; справедливости, милосердию, чести, достоинству; осознанию важности труда через ознакомление с миром профессий, уважению к труду, творчеству и созиданию; ценности знаний; осознанию ценности семьи как основы духовно-нравственного развития и воспитания личности; бережному отношению к окружающему миру; здоровому и безопасному образу жизни; уважению к многообразию культур и народов.

         Основными критериями отбора художественных произведений для изучения в школе являются их высокая художественная ценность, гуманистическая направленность, позитивное влияние на личность ученика, соответствие задачам его развития и возрастным особенностям, а также культурно-исторические традиции и богатый опыт отечественного образования.

Место учебного предмета в решении общих целей и задач на ступени средного общего образования

Литература – базовая учебная дисциплина, формирующая духовный облик и нравственные ориентиры молодого поколения. Специфика литературы как школьного предмета определяется сущностью литературы как феномена культуры: литература эстетически осваивает мир, выражая богатство и многообразие человеческого бытия в художественных образах. Она обладает большой силой воздействия на читателей, приобщая их к нравственно-эстетическим ценностям нации и человечества.

В 11 классе  продолжается процесс познания закономерностей литературы как особого вида творчества. Анализ и интерпретация способствуют проникновению в художественный мир произведения, постижению произведения в его целостности, в единстве формы и содержания, что позволит увидеть и авторский угол зрения на действительность, и многообразные и сложные связи произведения с действительностью.

Главной целью полного общего образования является развитие ребёнка как компетентной личности путём включения его в различные виды ценностной человеческой деятельности: учеба, познание, коммуникация, профессионально-трудовой выбор, личностное саморазвитие, ценностные ориентации, поиск смыслов жизнедеятельности. С этих позиций обучение рассматривается как процесс овладения не только определенной суммой знаний и системой соответствующих умений и навыков, но и как процесс овладения компетенциями.

Изучение литературы по данной программе способствует решению следующих специфических задач:

1.        обогащение духовно-нравственного опыта и расширения эстетического вкуса учащихся;

2.        совершенствование речевой деятельности учащихся: умений и навыков, обеспечивающих владение русским литературным языком, его изобразительно-выразительными средствами.

3.        формирование умений понимать нравственные идеалы произведений русской литературы, выявлять национально-обусловленное своеобразие художественных решений.

Школьники изучают творческий путь только тех писателей, чьи произведения входят в круг обязательного чтения, об остальных получают краткие справки или очерки жизни и творчества.

Интеграция с внеурочной деятельностью, в том числе проектной

Внеурочная деятельность по предмету осуществляется в согласовании с планом воспитательной работы Лицея, программой, с учётом календарных дат, предложений классного руководителя, родителей и учащихся. Практикуемые формы внеклассной работы по литературе:

•  «Литературная гостиная», «Литературный вечер, посвящённый творчеству…» и пр.;
• выпуск тематических школьных газет;
• участие в городских и областных конференциях, конкурсах и пр.;
• Всероссийская олимпиада школьников по литературе (городской и областной уровень);
• подготовка рефератов, докладов;
• проектная деятельность.

Проектная деятельность учащихся ориентирована на совершенствование метапредметных компетентностей: регулятивной, информационной, познавательной, коммуникативной. Метод проектов позволяет учащимся проявить самостоятельность в выборе темы, источников информации, способе её изложения и презентации.

Приоритетные виды внеурочной деятельности по предмету:

• рецептивная деятельность: чтение и полноценное восприятие  текста, заучивание наизусть;
• репродуктивная деятельность: осмысление содержания текста, текстовых реалий (осуществляется в виде разного типа пересказов (близких к тексту, кратких, выборочных, с соответствующими лексико-стилистическими заданиями и изменением лица рассказчика); ответов на вопросы репродуктивного характера);
• продуктивная творческая деятельность: сочинение разных жанров, выразительное чтение художественных текстов, устное словесное рисование, инсценирование произведения, составление киносценария;
• поисковая деятельность: самостоятельный поиск ответа на проблемные вопросы, комментирование художественного произведения, установление ассоциативных связей с произведениями других видов искусства;
• исследовательская деятельность: анализ текста, сопоставление произведений художественной литературы и выявление в них общих и своеобразных черт.

Распределение часов на изучение предмета,  резерв свободного учебного времени в часах и процентах от общего количества

Федеральный базисный учебный план для образовательных учреждений Российской Федерации предусматривает обязательное изучение литературы в 11 классе. Рабочая программа предназначена для изучения литературы на базовом уровне и рассчитана на 3 учебные часа в неделю (всего 102 часа в год), в том числе для проведения:

• сочинений – 5,
• тестов – 2,
• проектов – 2
• резерв времени 3 часа (3%)

В течение учебного года возможна корректировка распределения часов по темам с учетом хода усвоения учебного материала обучающимися или в связи с другими объективными причинами.

Личностные результаты:

• эмоциональность;
• умение осознавать и определять (называть) свои эмоции;
• эмпатия – умение осознавать и определять эмоции других людей, сочувствовать другим людям, сопереживать;
• чувство прекрасного – умение воспринимать красоту природы, бережно относиться ко всему живому; чувствовать красоту художественного слова, стремиться к
• совершенствование собственной речи;
• любовь и уважение к Отечеству, его языку, культуре, истории;
• понимание ценности семьи, чувства уважения, благодарности, ответственности по отношению к своим близким;
• интерес к чтению, к ведению диалога с автором текста; 
• потребность в чтении;
• наличие собственных читательских приоритетов и уважительное отношение к предпочтениям других людей;
• ориентация в нравственном содержании и смысле поступков – своих и окружающих людей;
• этические чувства – совести, вины, стыда – как регуляторы морального поведения.

Средством достижения этих результатов служат тексты литературных произведений, вопросы и задания к ним, авторские тексты – диалоги постоянно действующих героев; технология продуктивного чтения.

Метапредметные результаты:

Регулятивные УУД:

• самостоятельно формулировать тему и цели урока;
• составлять план решения учебной проблемы совместно с учителем;
• работать по плану, сверяя свои действия с целью, корректировать свою деятельность;
• в диалоге с учителем вырабатывать критерии оценки и определять степень успешности своей работы и работы других в соответствии с этими критериями.

Средством формирования регулятивных УУД служит технология продуктивного чтения и технология оценивания образовательных достижений (учебных успехов).

Познавательные УУД:

• вычитывать все виды текстовой информации: фактуальную, подтекстовую, концептуальную;
• пользоваться разными видами чтения: изучающим, просмотровым, ознакомительным;
• извлекать информацию, представленную в разных формах (сплошной текст; несплошной текст – иллюстрация, таблица, схема);
• перерабатывать и преобразовывать информацию из одной формы в другую (составлять план, таблицу, схему);
• пользоваться словарями, справочниками;
• осуществлять анализ и синтез;
• устанавливать причинно-следственные связи;
• строить рассуждения;

Средством развития познавательных УУД служат тексты учебника и его методический аппарат; технология продуктивного чтения.

Коммуникативные УУД:

• оформлять свои мысли в устной и письменной форме с учётом речевой ситуации;
• адекватно использовать речевые средства для решения различных коммуникативных задач; владеть монологической и диалогической формами речи.
• высказывать и обосновывать свою точку зрения;
• слушать и слышать других, пытаться принимать иную точку зрения, быть готовым корректировать свою точку зрения;
• договариваться и приходить к общему решению в совместной деятельности;
• задавать вопросы.

Предметные результаты: состоят в следующем:

1. в познавательной сфере:

• понимание ключевых проблем изученных произведений русского фольклора и фольклора других народов, древнерусской литературы, литературы XVIII в., русских писателей XIX—XX вв., литературы народов России и зарубежной литературы;
   понимание связи литературных произведений с эпохой их написания, выявление заложенных в них вневременных, непреходящих нравственных ценностей и их современного звучания;
• умение анализировать литературное произведение: определять его принадлежность к одному из литературных родов и жанров; понимать и формулировать тему, идею, нравственный пафос литературного произведения, характеризовать его героев, сопоставлять героев одного или нескольких произведений;
• определение в произведении элементов сюжета, композиции, изобразительно-выразительных средств языка, понимание их роли в раскрытии идейно-художественного содержания произведения (элементы филологического анализа);
• владение элементарной литературоведческой терминологией при анализе литературного произведения;

2. в ценностно-ориентационной сфере:

• приобщение к духовно-нравственным ценностям русской литературы и культуры, сопоставление их с духовно-нравственными ценностями других народов;
   формулирование собственного отношения к произведениям русской литературы, их оценка;
• собственная интерпретация (в отдельных случаях) изученных литературных произведений;
• понимание авторской позиции и свое отношение к ней;

3. в коммуникативной сфере:

• восприятие на слух литературных произведений разных жанров, осмысленное чтение и адекватное восприятие;
• умение пересказывать прозаические произведения или их отрывки с использованием образных средств русского языка и цитат из текста; отвечать на вопросы по прослушанному или прочитанному тексту; создавать устные монологические высказывания разного типа; уметь вести диалог;
• написание изложений и сочинений на темы, связанные с тематикой, проблематикой изученных произведений, классные и домашние творческие работы, рефераты на литературные и общекультурные темы;

4. в эстетической сфере

• понимание образной природы литературы как явления словесного искусства; эстетическое восприятие произведений литературы; формирование эстетического вкуса;
• понимание русского слова в его эстетической функции, роли изобразительно-выразительных языковых средств в создании художественных образов литературных произведений.

В результате изучения литературы обучающийся должен

знать /понимать:

• образную природу словесного искусства;
• содержание изученных литературных произведений;
• основные факты жизни и творчества писателей-классиков XIX—XX веков;
• основные закономерности историко-литературного процесса и черты литературных направлений;
• основные теоретико-литературные понятия;

уметь:

• анализировать и характеризовать произведение как художественное целое; выявлять авторское отношение к изображённому, давать обоснованную интерпретацию и личностную оценку произведению;
• определять нравственно-философскую и социально-историческую проблематику литературных произведений; выявлять сходство тематики и героев разных произведений; привлекать литературно-критические материалы при анализе художественного текста;
• соотносить изученное произведение со временем его написания, с различными литературными направлениями, с основными фактами жизненного и творческого пути писателя;
• выразительно читать произведения или фрагменты из них, в том числе наизусть; пересказывать узловые сцены и эпизоды изученных произведений;
• самостоятельное выполнять различные виды творческих устных и письменных работ; написание классных и домашних сочинений по изученным произведениям, а также на жизненно важные темы, связанные с курсом литературы;
• создавать (самостоятельно или в ходе совместной работы) Интернет-ресурсов (веб-страницы) литературно-критического содержания; использовать постоянно обновляющихся ресурсов Интернета;
• использовать знания зарубежной литературы для сопоставления героев русской и зарубежной литератур; сопоставлять различных интерпретаций произведения в других видах искусств; электронные версии новых книг и литературных журналов.
• анализировать произведение в связи с основными литературно-критическими работами, рецензировать прочитанные произведения;
• создавать электронные мини-библиотеки со своими аннотациями;
• самостоятельно работать с ресурсами электронных библиотек, умение подписываться на рассылку электронных новостей по литературе;
• создавать тематические презентации;
• писать отзывы с последующим размещением на литературных сайтах, участие в виртуальных дискуссиях на тематических чатах.

Сложность и самобытность русской литературы 20 века

Сложность и самобытность русской литературы XX века, отражение в ней драматических коллизий отечественной истории. Основные пути развития литературы начала столетия. Представление о реализме этого периода. Реалистические традиции и модернистские искания в литературе начала XX века. Литературные течения: символизм, акмеизм, футуризм.

Конфликт человека и эпохи. Развитие реалистической литературы, её основные темы и герои. Советская литература и литература русской эмиграции. «Социалистический реализм». Художественная объективность и тенденциозность в освещении исторических событий. Проблема «художник и власть».

Третий период русского реализма (1880 – 1890 годы)

Общая характеристика. 1880-е годы как переходное время: кризис общественный и кризис литературный. Зарождение нового типа реализма (Гаршин, Короленко, Чехов).

Смена литературных поколений: социальная и культурная роль Чехова – разночинец без родословной, литератор без поколения.

Смена жанровой доминанты: от романа – к рассказу.

Смена авторского образа: от писателя – к литератору.

Массовая литература и журналистика как источник новых художественных форм.

Чеховская эпоха как преддверие модернизма

Литература рубежа 19-20 вв.

Творчество А.П. Чехова

Основные этапы биографии и творчества А.П. Чехова.

Рассказы «Крыжовник», «Человек в футляре», «О любви», «Ионыч». Пьеса  «Вишневый сад».

Разведение понятий «быт» и «бытие» в прозе А.П. Чехова. Образы «футлярных» людей в чеховских рассказах и проблема «самостояния» человека в мире жестокости и пошлости. Трагикомедия «футлярной» жизни. Лаконизм, выразительность художественной детали, глубина психологического анализа как отличительные черты чеховской прозы.

Новаторство Чехова-драматурга. Соотношение внешнего и внутреннего сюжетов в комедии «Вишнёвый сад». Лирическое и драматическое начала в пьесе. Фигуры героев-«недотеп» и символический образ сада в комедии. Роль второстепенных и внесценических персонажей в чеховской пьесе. Функция ремарок, звука и цвета в «Вишнёвом саде». Сложность и неоднозначность авторской позиции в произведении.

Сочинение по творчеству А.П. Чехова.

Творчество И. А. Бунина

Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Вечер», «Не устану воспевать вас, звезды!..», «Последний шмель», «Слово», «И цветы, и шмели, и трава, и колосья…». Философичность и тонкий лиризм стихотворений Бунина. Пейзажная лирика поэта. Живописность и лаконизм бунинского поэтического слова. Традиционные темы русской поэзии в лирике Бунина. Рассказы: «Господин из Сан-Франциско», «Чистый понедельник», «Антоновские яблоки», «Темные аллеи», «Солнечный удар», «Легкое дыхание». Развитие традиций русской классической литературы в прозе Бунина. Тема угасания «дворянских гнезд» в рассказе “Антоновские яблоки”. Исследование национального характера. “Вечные” темы в рассказах Бунина (счастье и трагедия любви, связь человека с миром природы, вера и память о прошлом). Психологизм бунинской прозы. Принципы создания характера. Роль художественной детали. Символика бунинской прозы. Своеобразие художественной манеры Бунина.

Сочинение по творчеству И. А. Бунина.

Творчество А. И. Куприна

Жизнь и творчество (обзор). Рассказ «Гранатовый браслет». Своеобразие сюжета повести. Споры героев об истинной, бескорыстной любви. Утверждение любви как высшей ценности. Трагизм решения любовной темы в повести. Символический смысл художественных деталей, поэтическое изображение природы. Мастерство психологического анализа. Роль эпиграфа в повести, смысл финала.

Творчество М. Горького

Жизнь и творчество (обзор). Рассказы «Макар Чудра», «Старуха Изергиль».Романтизм ранних рассказов Горького. Проблема героя в прозе писателя. Тема поиска смысла жизни. Проблемы гордости и свободы. Соотношение романтического идеала и действительности в философской концепции Горького. Прием контраста, особая роль пейзажа и портрета в рассказах писателя. Своеобразие композиции рассказов. Пьеса «На дне».Сотрудничество писателя с Художественным театром. “На дне” как социально-философская драма. Смысл названия пьесы. Система образов. Судьбы ночлежников. Проблема духовной разобщенности людей. Образы хозяев ночлежки. Споры о человеке. Три правды в пьесе и их драматическое столкновение: правда факта (Бубнов), правда утешительной лжи (Лука), правда веры в человека (Сатин). Проблема счастья в пьесе. Особая роль авторских ремарок, песен, притч, литературных цитат. Новаторство Горького-драматурга. Афористичность языка.

Сочинение по творчеству М. Горького.

Русская поэзия конца XIX – начала XX вв.

Обзор русской поэзии конца XIX – начала XX в. И. Ф. Анненский, К. Д. Бальмонт, А. Белый, В. Я. Брюсов, М. А. Волошин, Н. С. Гумилев, Н. А. Клюев, И. Северянин, Ф. К. Сологуб, В. В. Хлебников, В. Ф. Ходасевич

Серебряный век как своеобразный «русский ренессанс». Литературные течения поэзии русского модернизма: символизм, акмеизм, футуризм. Поэты, творившие вне литературных течений: И. Ф. Анненский, М. И. Цветаева. Символизм Истоки русского символизма. Влияние западноевропейской философии и поэзии на творчество русских символистов. Связь с романтизмом. Понимание символа символистами (задача предельного расширения значения слова, открытие тайн как цель нового искусства). Конструирование мира в процессе творчества, идея “творимой легенды”. Музыкальность стиха. «Старшие символисты» (В. Я. Брюсов, К. Д. Бальмонт, Ф. К. Сологуб) и «младосимволисты» (А. Белый, А. А. Блок). Акмеизм. Истоки акмеизма. Программа акмеизма в статье Н. С. Гумилева «Наследие символизма и акмеизм». Утверждение акмеистами красоты земной жизни, возвращение к “прекрасной ясности”, создание зримых образов конкретного мира. Идея поэта-ремесленника. Футуризм. Манифесты футуризма, их пафос и проблематика. Поэт как миссионер “нового искусства”. Декларация о разрыве с традицией, абсолютизация “самовитого” слова, приоритет формы над содержанием, вторжение грубой лексики в поэтический язык, неологизмы, эпатаж. Звуковые и графические эксперименты футуристов. Группы футуристов: эгофутуристы (И. Северянин), кубофутуристы (В. В. Маяковский, В. Хлебников), «Центрифуга» (Б. Л. Пастернак).

Творчество А.А. Блока

Жизнь и творчество. Стихотворения: «Незнакомка», «Россия», «Ночь, улица, фонарь, аптека…», «В ресторане», «Река раскинулась. Течет, грустит лениво…» (из цикла «На поле Куликовом»), «На железной дороге» ),  «Вхожу я в темные храмы…», «О, я хочу безумно жить…», «Скифы», «Коршун» и др. Мотивы и образы ранней поэзии, излюбленные символы Блока. Образ Прекрасной Дамы. Романтический мир раннего Блока, музыкальность его стихотворений. Тема города в творчестве Блока. Образы “страшного мира”. Соотношение идеала и действительности в лирике Блока. Тема Тема Родины и основной пафос патриотических стихотворений. Тема исторического пути России в цикле “На поле Куликовом” и стихотворении “Скифы”. Лирический герой поэзии Блока, его эволюция. Поэма «Двенадцать».  История создания поэмы, авторский опыт осмысления событий революции. Соотношение конкретно-исторического и условно-символического планов в поэме. Сюжет поэмы, ее герои, своеобразие композиции. Строфика, интонации, ритмы поэмы, ее основные символы. Образ Христа и многозначность финала поэмы. Авторская позиция  и способы ее выражения в поэме.

Выразительное чтение наизусть.

Творчество Н.С. Гумилева

Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Жираф», «Волшебная скрипка», «Заблудившийся трамвай». Героизация действительности в поэзии Гумилева, романтическая традиция в его лирике. Своеобразие лирических сюжетов. Экзотическое, фантастическое и прозаическое в поэзии Гумилева.

Выразительное чтение наизусть.

Творчество А. А. Ахматовой

Жизнь и творчество. Стихотворения: «Песня последней встречи», «Сжала руки под темной вуалью…», «Мне ни к чему одические рати…», «Мне голос был. Он звал утешно…», «Родная земля»,   «Я научилась просто, мудро жить…», «Бывает так: какая-то истома…» , «Пушкин». Отражение в лирике Ахматовой глубины человеческих переживаний. Темы любви и искусства. Патриотизм и гражданственность поэзии Ахматовой. Разговорность интонации и музыкальность стиха. Фольклорные и литературные образы и мотивы в лирике Ахматовой. Поэма «Реквием». История создания и публикации. Смысл названия поэмы, отражение в ней личной трагедии и народного горя. Библейские мотивы и образы в поэме. Победа исторической памяти над забвением как основной пафос “Реквиема”. Особенности жанра и композиции поэмы, роль эпиграфа, посвящения и эпилога.

Выразительное чтение наизусть.

Творчество О. Э. Мандельштама

Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Notre Dame», «Бессонница. Гомер. Тугие паруса…», «За гремучую доблесть грядущих веков…», «Я вернулся в мой город, знакомый до слез…» «Невыразимая печаль», «Tristia».Историзм поэтического мышления Мандельштама, ассоциативная манера его письма. Представление о поэте как хранителе культуры. Мифологические и литературные образы в поэзии Мандельштама

Творчество М. И. Цветаевой

Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Моим стихам, написанным так рано…», «Стихи к Блоку» («Имя твое – птица в руке…»), «Кто создан из камня, кто создан из глины…», «Тоска по родине! Давно…»  «Идешь, на меня похожий…», «Куст», «Душа».Основные темы творчества Цветаевой. Конфликт быта и бытия, времени и вечности. Поэзия как напряженный монолог-исповедь. Фольклорные и литературные образы и мотивы в лирике Цветаевой. Своеобразие поэтического стиля.

Выразительное чтение наизусть.

Творчество С. А. Есенина

Жизнь и творчество. Стихотворения: «Гой ты, Русь, моя родная!..», «Не бродить, не мять в кустах багряных…», «Мы теперь уходим понемногу…», «Письмо матери», «Спит ковыль. Равнина дорогая…», «Шаганэ ты моя, Шаганэ…», «Не жалею, не зову, не плачу…», «Русь Советская», «Письмо к женщине», «Собаке Качалова», «Я покинул родимый дом…», «Неуютная жидкая лунность…», «О красном вечере задумалась дорога…», «Гори, звезда моя, не падай…». Поэма «Анна Снегина».Традиции А. С. Пушкина и А.В. Кольцова в есенинской лирике. Тема родины в поэзии Есенина. Отражение в лирике особой связи природы и человека. Цветопись, сквозные образы лирики Есенина. Светлое и трагическое в поэзии Есенина. Тема быстротечности человеческого бытия в поздней лирике поэта. Тема любви. Народно-песенная основа, музыкальность лирики Есенина.

Выразительное чтение наизусть.

Творчество В. В. Маяковского

Жизнь и творчество. Стихотворения: «А вы могли бы?», «Послушайте!», «Скрипка и немножко нервно», «Лиличка!», «Юбилейное», «Прозаседавшиеся», «Нате!», «Разговор с фининспектором о поэзии», «Письмо Татьяне Яковлевой», «Поэма «Облако в штанах».Маяковский и футуризм. Дух бунтарства в ранней лирике. Поэт и революция, пафос революционного переустройства мира. Новаторство Маяковского (ритмика, рифма, неологизмы, гиперболичность, пластика образов, неожиданные метафоры, необычность строфики и графики стиха). Особенности любовной лирики. Тема поэта и поэзии, осмысление проблемы художника и времени. Сатирические образы в  творчестве Маяковского.

Выразительное чтение наизусть

Русская литература первой половины 20 века

Творчество А.П. Платонова

А. Платонов и Тамбовский край. Рассказ «Сокровенный человек». Традиции  Гоголя, Чехова, Салтыкова-Щедрина в прозе Платонова.

Творчество М. А. Булгакова

Жизнь и творчество. Сатира в повести Булгакова «Роковые яйца».Роман «Мастер и Маргарита». История создания и публикации романа. Своеобразие жанра и композиции романа. Роль эпиграфа. Эпическая широта и сатирическое начало в романе. Сочетание реальности и фантастики. Москва и Ершалаим. Образы Воланда и его свиты. Библейские мотивы и образы в романе. Человеческое и божественное в облике Иешуа. Фигура Понтия Пилата и тема совести. Проблема нравственного выбора в романе. Изображение любви как высшей духовной ценности. Проблема творчества и судьбы художника. Смысл финальной главы романа. Художественный мир Л. Андреева. Повесть «Иуда Искариот».

Тест

 Сочинение по творчеству М. А. Булгакова

Творчество Е.И. Замятина

Е. Замятин и Тамбовский край. Роман «Мы». Жанр антиутопии. Судьба личности в тоталитарном государстве.

Творчество Б. Л. Пастернака

Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Февраль. Достать чернил и плакать!..», «Определение поэзии», «Во всем мне хочется дойти…», «Гамлет», «Зимняя ночь» «Снег идет», «Быть знаменитым некрасиво…», «Июль». Поэтическая эволюция Пастернака: от сложности языка к простоте поэтического слова. Тема поэта и поэзии (искусство и ответственность, поэзия и действительность, судьба художника и его роковая обреченность на страдания). Философская глубина лирики Пастернака. Тема человека и природы. Сложность настроения лирического героя. Соединение патетической интонации и разговорного языка. Роман «Доктор Живаго» (обзорное изучение с анализом фрагментов).

Сочинение по лирике  Б.Л. Пастернака

Творчество М. А. Шолохова

Жизнь и творчество. «Донские рассказы» как пролог «Тихого Дона». Роман-эпопея «Тихий Дон». История создания романа. Широта эпического повествования. Сложность авторской позиции. Система образов в романе. Семья Мелеховых, быт и нравы донского казачества. Глубина постижения исторических процессов в романе. Изображение гражданской войны как общенародной трагедии. Тема разрушения семейного и крестьянского укладов. Судьба Григория Мелехова как путь поиска правды жизни. «Вечные» темы в романе: человек и история, война и мир, личность и масса. Утверждение высоких человеческих ценностей. Женские образы. Функция пейзажа в романе. Смысл финала. Художественное своеобразие романа. Язык прозы Шолохова.

Творчество И.Э. Бабеля

Трагизм действительности в рассказах «Переход через Збруч», «Письмо».

Творчество В. В. Набокова

Новелла «Озеро, облако, башня».

Творчество Н.А. Заболоцкого

Особенности творческой манеры. Стихотворения: «Некрасивая девочка», «В этой роще березовой», «Лебедь в зоопарке».

Литература периода Великой Отечественной войны и о Великой  Отечественной войне

Отражение летописи военных лет в произведениях русских писателей. Публицистика времен войны. Лирика военных лет. А.Т. Твардовский.  Стихотворения (Вся суть в одном-единственном завете…», «Памяти матери», «Я знаю: никакой моей вины… « и др.). Поэма «Василий Теркин». Правда войны в романе К. Симонова «Живые и мертвые». Проект

Литература второй половины 20 века – начала 21 века 

Творчество А. И. Солженицына

Жизнь и творчество (обзор). Рассказы «Один день Ивана Денисовича», «Матренин двор». Роман «Архипелаг Гулаг» (фрагменты). Своеобразие раскрытия “лагерной” темы в романе.  Проблема русского национального характера в контексте трагической эпохи.

Творчество В. Т. Шаламова

«Колымские рассказы» и «Одиночный замер», «Шерри-бренди». Идейный смысл.

«ДЕРЕВЕНСКАЯ ПРОЗА»

В.Г.Распутин. «Прощание с Матерой». Проблематика повести и ее связь с традицией классической русской прозы. Тема памяти и преемственности поколений. Образы стариков в повести. Проблема утраты душевной связи человека со своими корнями. Символические образы в повести.

Рассказы В.М. Шукшина. Изображение народного характера и картин народной жизни в рассказах. Диалоги в шукшинской прозе. Особенности повествовательной манеры Шукшина.  Постановка острых нравственных и социальных проблем (человек и природа, проблема исторической памяти, ответственность человека за свои поступки, человек на войне). Обращение к народному сознанию в поисках нравственного идеала в русской литературе.

Тест

Поэзия второй половины ХХ века

Н.М. Рубцов

Стихотворения: «Видения на холме», «Листья осенние»  и др. стихотворения. Своеобразие художественного мира Рубцова. Мир русской деревни и картины родной природы в изображении поэта. Переживание утраты старинной жизни. Тревога за настоящее и будущее России. Есенинские традиции в лирике Рубцова.

Авторская песня (Б. Окуджава и др. поэты)

 И. А. Бродский

Стихотворения: «Воротишься на родину. Ну что ж…», «Сонет» («Как жаль, что тем, чем стало для меня…»). Своеобразие поэтического мышления и языка Бродского. Необычная трактовка традиционных тем русской и мировой поэзии. Неприятие абсурдного мира и тема одиночества человека в “заселенном пространстве”.

Выразительное чтение наизусть

Драматургия второй половины ХХ века

А. В. Вампилов 

Пьеса «Утиная охота» (возможен выбор другого драматического произведения). Проблематика, основной конфликт и система образов в пьесе. Своеобразие ее композиции. Образ Зилова как художественное открытие драматурга. Психологическая раздвоенность в характере героя. Смысл финала пьесы

Литература последних десятилетий

Основные тенденции современного литературного процесса. Новейшая русская поэзия (Т. Кибиров, Л. Рубинштейн, В. Кривулин, Е. Бунимович и др.). Постмодернизм. Последние публикации в журналах, отмеченные премиями, получившие общественный резонанс, положительные отклики в печати. Рассказы  В. Пелевина, Т. Толстой (по выбору обучающихся). Поэзия Б. Ахмадулиной (по выбору обучающихся). Проект

ЗАРУБЕЖНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Проза

О.Бальзак, Г.Бёлль, О.Генри, У. Голдинг, Э.Т.А.Гофман, В.Гюго, Ч.Диккенс, Г. Ибсен, А. Камю, Ф. Кафка, Г.Г .Маркес, П.Мериме, М.Метерлинк, Г.Мопассан, У.С.Моэм, Д.Оруэлл, Э.А.По, Э.М.Ре-марк, Ф. Стендаль, Дж.Сэлинджер, О.Уайльд, Г.Флобер, Э.Хемин-гуэй, Б. Шоу, У. Эко.

Произведения не менее трёх авторов по выбору.

Поэзия

Г.Аполлинер, Д.Г. Байрон,У. Блейк, Ш. Бодлер, П.Верлен, Э. Верхарн, Г. Гейне, А. Рембо, Р.М. Рильке, Т.С. Элиот.

Стихотворения не менее трёх авторов по выбору

№ п/п	Название раздела, темы раздела	Количество часов
1	Сложность и самобытность русской литературы 20 века	2
2	Литература рубежа 19-20 вв. (творчество А.П. Чехова, И.А. Бунина, А.И. Куприна, М. Горького)	28
3	Русская поэзия конца XIX – начала XX вв. (общая характеристика, творчество А. Блока, Н. Гумилева, А.Ахматовой, О.Мандельштама, М. Цветаевой, С.Есенина, В.Маяковского)	22
4	Русская литература первой половины 20 века: творчество М.Булгакова, Л. Андреева, Б.Пастернака, М.Шолохова, И.Бабеля, В.Набокова, Н. Заболоцкого).	24
5	Региональный компонент (А.Платонов, Е. Замятин)	2
6	Литература периода Великой Отечественной войны и о Великой  Отечественной войне	4
7	Литература второй половины 20 века – начала 21 века (творчество А.Солженицына, В. Шаламова, В.Распутина, В.Шукшина, Н.Рубцова, И. Бродского, А.Вампилова; основные тенденции современного литературного процесса)	11
8	Зарубежная литература	1

Название разделов Тема разделов Тема уроков	Количество часов
Сложность и самобытность русской литературы 20 века	2
Россия рубежа веков. Историко-культурная ситуация. Русская литература на рубеже веков	1
Русский реализм на рубеже 19-20 вв.	1
Литература рубежа 19-20 вв.	28
Основные этапы биографии и творчества А.П. Чехова	1
Идейно-художественное своеобразие «маленькой трилогии» А.П. Чехова	2
Тема гибели человеческой души в рассказе А.П. Чехова «Ионыч»	1
Чехов и театр. Особенности драматургии Чехова	1
Пьеса А.П. Чехова «Вишневый сад». Своеобразие конфликта и жанра пьесы	1
Старые и новые хозяева как прошлое, настоящее и будущее России в пьесе А.П. Чехова «Вишнёвый сад»	2
Символические образы комедии «Вишнёвый сад». Смысл названия пьесы	1
Сочинение по творчеству А.П. Чехова	1
И.А. Бунин. Избранные страницы биографии. Размышления о России в рассказе «Антоновские яблоки»	1
Острое чувство кризиса цивилизации в рассказе И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»	1
Рассказы И.А. Бунина о любви. Психологизм бунинской прозы. Принципы создания характера. Роль художественной детали. Символика	2
Философичность и тонкий лиризм стихотворений Бунина	1
Сочинение по творчеству И.А. Бунина	1
А.И. Куприн. Избранные страницы биографии. Художественный мир писателя	1
Талант любви в рассказе А.И. Куприна «Гранатовый браслет»	2
Судьба и творчество М. Горького. Горький и революция. «Несвоевременные мысли»	1
Романтические рассказы-легенды в раннем творчестве М. Горького («Макар Чудра» и «Старуха Изергиль»)	1
Особенности жанра и конфликта в пьесе М. Горького «На дне»	2
Тема «дна» и образы его обитателей в драме «На дне»	1
Роль Луки в драме	2
Спор о правде в пьесе. Административная творческая работа	1
Сочинение по творчеству М.Горького	1
Русская поэзия конца XIX – начала XX вв.	22
«Серебряный век» как своеобразный «русский ренессанс».	1
Литературные течения поэзии русского модернизма: символизм, акмеизм, футуризм. Символизм и русские поэты-символисты	1
Основные этапы творческого пути и особенности поэтики К.Бальмонта	1
А.А.Блок. Личность и художественный мир поэта. По страницам биографии. Публицистика Блока.	1
«Это все — о России». Тема Родины в лирике Блока	1
Романтический мир раннего Блока	1
Анализ поэмы А.Блока «Двенадцать»	1
Акмеизм. Мир образов Н.С. Гумилева	1
Избранные страницы биографии А.А. Ахматовой	1
Мотивы любовной лирики А.А. Ахматовой	1
Тема поэта и поэзии в творчестве Ахматовой	1
Тема народного страдания и скорби в поэме А.А. Ахматовой «Реквием»	1
О.Мандельштам. Жизнь и творчество (обзор). Историзм поэтического мышления Мандельштама, ассоциативная манера его письма	1
Судьба и стихи М. Цветаевой	1
Поэзия М. Цветаевой как лирический дневник эпохи	1
Тема дома — России в поэзии Цветаевой	1
Сергей Есенин: поэзия и судьба	1
Природа родного края в лирике Есенина. Любовная лирика	1
Нравственно-философское звучание поэмы «Анна Снегина»	1
Жизнь и творчество В.В. Маяковского. Маяковский и футуризм. Поэтическое новаторство	1
Бунтарский пафос поэмы «Облако в штанах»	1
Маяковский и революция	1
Русская литература первой половины 20 века	26
А. Платонов и Тамбовский край. Рассказ «Сокровенный человек». Традиции Гоголя, Чехова, Салтыкова-Щедрина в прозе Платонова	1
М.А.Булгаков. Жизнь и судьба Мастера.	1
Сатира в повести Булгакова «Роковые яйца».	1
Роман Булгакова «Мастер и Маргарита». История создания. Жанр и композиция. Тест	2
Нравственно – философское звучание «ершалаимских» глав романа. Образ Иуды  в творчестве М. Булгакова  и Л. Андреева	2
Сатирическая «дьяволиада» романа Булгакова	2
Тема любви и творчества в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»	2
Сочинение по роману М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»	2
Е.И. Замятин и Тамбовский край. Роман  Е.И. Замятина «Мы». Жанр антиутопии. Судьба личности в тоталитарном государстве	1
Б.Л. Пастернак. Избранные страница биографии. Философская глубина лирики	2
Человек, история и природа в романе Пастернака «Доктор Живаго»	2
Сочинение по лирике Б.Л. Пастернака	1
М.А. Шолохов. Жизнь, творчество, личность	2
«Донские рассказы» как пролог «Тихого Дона»	1
Картины жизни донского казачества в романе Шолохова «Тихий Дон».	2
Своеобразие композиции и жанра.	1
Женские образы	2
Образ Григория Мелехова	1
Трагизм действительности в рассказах И. Э. Бабеля «Переход через Збруч», «Письмо»	1
Анализ новеллы В.В. Набокова «Озеро, облако, башня»	1
Особенности творческой манеры Н. Заболоцкого	1
Литература периода Великой Отечественной войны и о Великой  Отечественной войне	4
Лирика военных лет. Поэма Твардовского «Василий Теркин». Проза, драматургия, публицистика периода Великой Отечественной войны (обзор)	2
Правда о войне (К. Симонов «Живые и мертвые»). Защита проектов	2
Литература второй половины 20 века – начала 21 века	11
А.И. Солженицын. Слово о писателе. Тема народного праведничества в рассказах А.И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича», « Матренин двор»	1
Роман «Архипелаг Гулаг» (фрагменты).История создания, особенности жанра, монументальность произведения	1
Рассказы В.Т. Шаламова	1
«Деревенская проза». В.Г. Распутин. Проблематика повести «Прощание с Матерой»	1
Изображение народного характера и картин народной жизни в рассказах В. Шукшина. Тест	1
Поэзия второй половины 20 века (Н. Рубцов, И. Бродский, Авторская песня)	1
Драматургия второй половины двадцатого века (А. Вампилов)	1
Литература последних  десятилетий. Постмодернизм. Новейшая русская поэзия	1
Поэтический мир Б. Ахмадулиной	1
Русская проза последних десятилетий (Т. Толстая, В. Пелевин). Защита проектов	2
Зарубежная литература	1
Литературная викторина по произведениям зарубежной литературы	1
Резерв	3

Основная учебная литература

Ланин Б.А., Устинова Л.Ю., Шамчикова В.М. и др. под ред. Ланина Б.А. Литература 11 класс. – М., «Вентана-Граф», 20134г.

Дополнительная учебная литература

Егорова Н.В. Поурочные разработки по зарубежной литературе. — Москва: ВАКО, 2004.

Итоговые работы по литературе 5 – 11 класс. Н.В.Охременко, О.В.Федина. Москва, «Аквариум», 1997.

Мордес Е.М. Искать, пробовать, обучать… Нетрадиционные уроки по русскому и литературе. 5 – 11 классы. — Волгоград: Учитель, 2002.

Семенова А.Н. Русская литература в вопросах и заданиях. – М.: ВЛАДОС, 2006

Учебные и справочные пособия

Аленькина С.Н. Русская литература второй половины XIX века. Поурочное планирование. 10 класс.  СПб., «Паритет»

Безносов Э.Л. Краткий курс. Русская литература. Вторая половина XIX века. 11 класс. М., «Дрофа»

Каплан И.Е. Анализ произведений русской классики. Брянск, «Курсив»

Мещерякова М.И. Литература в таблицах и схемах. Теория. История. Словарь. М., «АЙРИС-ПРЕСС»

Кутузов А. Г., Киселев А. К., Романичева Е. С., Мурзак И. И., Ястребов А. Л.. В мире литературы. 11 класс. Учебник для школ гуманитарного профиля. М.: Дрофа,  2001 г.

Учебно-методическая литература

Программа по литературе для 5 — 11 классов общеобразовательной школы (авторы-составители: Г.С. Меркин,  С.А.Зинин, В.А.Чалмаев). – М.: ООО «ТИД «Русское слово – РС», 2009.

Золотарёва И. В., Т. И. Михайлова. Поурочные разработки по русской литературе XIX века. 101класс. – М.: «Вако», 2002.

Русская литературная критика XIX века: Хрестоматия литературно-критических материалов: Учебное пособие /Сост. О. О. Милованова, И. А. Книгин. – Саратов: Лицей, 2003..

Открытые уроки литературы : 9-11 классы / Н.С.Королева. – Ростов н/Д : Феникс, 2008.

Вахрушев В.С. Уроки мировой литературы в школе: 5-11 кл.: Книга для учителя. – М.: Просвещение: ВЛАДОС, 1995.

Лион П. Э, Лохова Н. М. Литература: Для школьников старших классов и поступающих в вузы: Учеб. пособие.- М.: Дрофа, 2002.

Озеров Ю. А. Экзаменационное сочинение на литературную тему: Пособие для поступающих в вузы. – М.: Школа-Пресс, 1994.

Малышева Л. М. Рифы и мифы вступительных экзаменов: Русский язык и литература. – М.: Школа-Пресс, 1994.

Репин А. В.  Литература. Подготовка к ЕГЭ: Учебно-методическое пособие. – Саратов: Лицей, 2005.

Энциклопедия для детей. [Т.9]. Русская литература в двух томах. – М.: Мир энциклопедий Аванта +, 2006.

Карпов И.П., Старыгина Н.Н. Открытый урок по литературе (планы, конспекты, материалы). М.: Московский Лицей.

Безносов Э.Л. Большой справочник для школьников и поступающих в вузы. Литература. М.: Дрофа.

Перечень рекомендуемых технических средств обучения

Л.Н. Толстой. Школьная хрестоматия.

Электронные образовательные ресурсы

http://school-collection.edu.ru/

http://eor.edu.ru/

http://www.rusedu.ru/

http://catalog.iot.ru/

Учебно-практическое и учебно-лабораторное оборудование и т. д.

Компьютер

Компьютерная аудиосистема

Мультимедийный проектор

Экран для мультимедийного проектора

Сканер

Принтер лазерный А4