Роль символики в раскрытии идейного замысла поэмы двенадцать сочинение

Автор На чтение 9 мин. Просмотров 1 Опубликовано 18.03.2021

Александр Блок жил и творил на рубеже веков. Его творчество отражало всю трагичность времени, времени подготовки и осуществления революции. Главной темой его дореволюцион ных стихов была возвышенная, неземная любовь к Прекрасной Даме.

Но наступала переломная эпоха в истории страны. Рушился старый, привычный мир. И душа поэта не могла не отозваться на это крушение.

Прежде всего этого требовала действительность. Многим тогда казалось, что уже никогда в искусстве не будет востребована чистая лирика. Многих поэтов и художников революция не оставила равнодушными и зажгла их творчество новым огнем.

Коснулось это и Александра Блока.

Поэма “Двенадцать” была написана в 1918 году, сразу после революционных событий. Они так потрясли поэта, вдохновили его, что все произведение писалось несколько дней. В поэме отразились как реальные события, которым Блок был свидетель, так и взгляды самого поэта на историю, сущность цивилизации и культуру.

Самое начало поэмы настраивает читателя на борьбу; резким контрастом встают два мира – старый и новый, только что родившийся:

Человеческие страсти и разбушевавшаяся стихия действуют в унисон, разрушая все отжившее, олицетворяющее старый уклад жизни:

Как атрибуты старого уклада жизни Блок изображает отживший, никчемный мир, отвергнутый новой властью. Это и буржуй, и барыня, и поп:

А следом, отряхивая с себя осколки погибшего общества, идут двенадцать человек. Кто они – строители будущего или жестокие разрушители, убийцы? Почему их именно двенадцать?

Кого хотел показать в этих солдатах Блок? Правдиво и точно изображает поэт этих бойцов:

Поэт осознает, что старый мир канул в Лету, возврата к нему нет и не будет. Сама стихия пронзительным ветром на стороне разрушителей. Блок показывает революционную стихию как бессознательную, слепую силу, разрушающую не только ненавистный мир, но и человеческие отношения.

В этой круговерти гибнет одна из героинь – Катька, которая является по сути образом простого, пускай разгульного, но мирного уклада жизни, который не пошел за революцией.

Ведь и души этих двенадцати черны и пусты. Напротив, белый снег – символ новой жизни, очищения. И что обращает на себя внимание, он падает с черного неба, из темных туч. Это тоже глубоко символично.

Поэт хочет показать, что новая жизнь явится из самых черных глубин. Из тех глубин душевной пустоты двенадцати, которым ничего не жаль. Белый цвет используется Блоком для выражения его мысли о способности революции очистить старый мир от всего грязного, черного.

Почему именно Христос? Сам Блок говорил, что чем дольше он вглядывался, тем яснее впереди этих двенадцати видел Христа. Одни связывают присутствие в поэме этого символа с оправданием революции, другие утверждают, что поэт хотел предупредить о ее страшной разрушительной силе. Как бы то ни было, Христос в поэме напоминает нам о вечных ценностях – о добре, красоте, любви.

И тем значительнее это произведение для нас сегодня. Можно сказать, что “Двенадцать” – один из самых правдивых, сложных и поучительных шедевров русской литературы начала XX века.

Сочинение на тему поэмы Блока “Двенадцать”« Почему не сложились отношения Базарова с Павлом Петровичем Кирсановым? (по роману И. С. Тургенева “Отцы и дети”)Сочинение Анализ стихотворения Тютчева Я встретил вас »

Двенадцать

Александр Александрович Блок

Краткое изложениеЧитается примерно за 4 минуты«…Чем больше я вглядывался, тем яснее я видел Христа». (Поэма А.А.Блока «Двенадцать».)«Раздается мерный шаг…» (По поэме А.А.Блока «Двенадцать».)«Большевики правы, опасаясь «Двенадцати» (по поэме А. Блока «Двенадцать»)«Дети страшных лет России»И идут без имени святого (по поэме «Двенадцать»)«Раздается мерный шаг…» (По поэме А. Блока «Двенадцать»)Старый мир» в поэме А. А. Блока «ДвенадцатьАлександр Блок и Революция (на примере поэмы «Двенадцать» и статьи «Интеллигенция и Революция»)Александр Блок и революция (Поэма “Двенадцать”)Анализ поэмы «Двенадцать»Анализ поэмы А. А. Блока «Двенадцать»Библейские аллюзии в поэме А. Блока «Двенадцать»Борьба двух «миров» в поэме А. Блока «Двенадцать»Борьба двух «миров» в поэме Блока «Двенадцать»В чем смысл названия поэмы А. А. Блока «Двенадцать»?В чем смысл названия поэмы А. Блока «Двенадцать»?Вечные вопросы и их решение в поэме А. А. Блока «Двенадцать»Значение символических образов в одном из произведений русской литературы XX века. (А.А. Блок. «Двенадцать»,)Идейно-художественное своеобразие поэмы А. Блока «Двенадцать»Изображение революции в поэме А. А. Блока «Двенадцать»Изображение революции в поэме А. Блока «Двенадцать»Изображение старого мира в поэме А. А. Блока «Двенадцать»Как в поэме А. А. Блока «Двенадцать» обнаруживается сломленность старого мираКак выражается авторская позиция в поэме А. Блока «Двенадцать»?Каков смысл названия поэмы А. А. Блока «Двенадцать»?Какова символика вьюги в поэме Блока «Двенадцать»?Какова символика образа вьюги в поэме А. А. Блока «Двенадцать»?Образ революции в поэме А. Блока «Двенадцать»Образ революционной эпохи в поэме А.Блока «Двенадцать»Образ Христа и загадка финала поэмы А. А. Блока «Двенадцать»Образ Христа и загадка финала поэмы А.А. Блока «Двенадцать».Образы и символика в поэме А. Блока «Двенадцать»Особенности изображения двух миров в поэме Блока «Двенадцать»Особенности композиции поэмы А. А. Блока «Двенадцать»Особенности композиции поэмы А. А. Блока «Двенадцать»Поэма Блока «Двенадцать»Поэтическая версия революции в поэме А. А. Блока «Двенадцать»Прием контраста в поэме А. А. Блока «Двенадцать»Роль композиции в раскрытии идейного содержания поэмы А. А. Блока “Двенадцать”Роль символов в поэме А. А. Блока «Двенадцать»Роль символов в поэме А. Блока «Двенадцать».Символика в поэме А. Блока «Двенадцать»Символика и её роль в поэме А. Блока «Двенадцать»Символические образы и их смысл в поэме А. Блока «Двенадцать»Смысл образа Христа в поэме А. Блока «Двенадцать».Тема революции в поэме А. Блока “Двенадцать”Тема святости и греха в поэме А. А. Блока «Двенадцать»Тема святости и греха в поэме А. Блока «Двенадцать»Христианская символика поэмы А. А. Блока «Двенадцать»Человек в революции: рождение или гибель? (по поэме А. Блока «Двенадцать»)Что услышал А. Блок в «музыке революции»? (по поэме «Двенадцать»)Сочинение по поэме Блока «Двенадцать»Почему Христос? (по поэме «Двенадцать»)Смысл финала поэмы А. Блока «Двенадцать»История создания поэмы «Двенадцать» А. А. БлокаТема революции в поэме Блока “12”Образ Христа в поэме Блока «Двенадцать»Революция в поэме Блока «Двенадцать»Символические образы и их смысл в поэме “Двенадцать”Поэма «Двенадцать» — гимн революции или осуждение «свободы без креста»? (План)Тема революции и ее воплощение в поэме А.Блока «Двенадцать»ТЕМА РЕВОЛЮЦИИ В ПОЭМЕ А.А.БЛОКА «ДВЕНАДЦАТЬ».Символические образы и их смысл в поэме А. А. Блока «Двенадцать» (Первый вариант)Художественный разбор стихотворения Блок А. А. «Двенадцать»Христианские мотивы в поэме А. А. Блока «Двенадцать»Образец сочинения – Анализ финальной главы поэмы А. Блока «Двенадцать»«Старый мир» в поэме Блока «Двенадцать»Двенадцать – символическое обозначение массыВечные» вопросы и их решение в поэме А.А. Блока «ДвенадцатьОсобенности изображения двух миров в поэме А.Блока «Двенадцать».Старый и новый мир в поэме А. Блока «Двенадцать».Значение символических образов в поэме А. Блока «Двенадцать».Позиция автора в поэме «Двенадцать»«Новый» мир в поэме Блока «Двенадцать»Художественное своеобразие и вечные образы поэмы А. Блока «Двенадцать»Борьба двух «миров» в поэме А. А. Блока «Двенадцать»Восприятие революции в поэме «Двенадцать»Понимание Блоком Октябрьской революцииОсобенности изображения двух миров в поэме А. Блока «Двенадцать»Главная драматическая линия в поэме «Двенадцать»Цветовая символика поэмы А. Блока «Двенадцать»Законы истории в поэтическом наследии А. А. Блока (На примере поэмы «Двенадцать»)Раздумья о судьбах Родины (по поэме Блока «Двенадцать»)Лирический герой А. А. БлокаДуша парила ввысь и там звезду нашлаПрием контраста в поэме 12 Блока«Черная злоба, святая злоба» (А. Блок и революция)Ритмико музыкальный анализ поэмы «Двенадцать»Чтобы отвести беду (по поэме А. Блока «Двенадцать»)Композиция поэмы А. А. Блока «Двенадцать»Отношение Ахматовой к лирической поэме «Двенадцать»Тема святости и греха в поэме Блока «Двенадцать»Личные трагедии в поэме «Двенадцать»Человек в революцииАнализ финальной главы поэмы А. Блока «Двенадцать»Что услышал Блок в <музыке революции>? (По поэме <Двенадцать>.)Тема революции в поэме «Двенадцать»Революция и старый мир в поэме «Двенадцать»Символические образы и их смысл в поэме А. А. Блока «Двенадцать» (Второй вариант)«Двенадцать» Блок — Александр Блок и революцияКакова символика образа вьюги в поэме А. А. Блока «Двенадцать»Символические образы и их смысл в поэме А. Блока «Двенадцать»“…Чем больше я вглядывался, тем яснее я видел Христа”. (Поэма А. А.Блока “Двенадцать”.)Сюжет поэмы А. А. Блока «Двенадцать». Ее герои своеобразие композицииВзаимоотношение человека и стихии в поэме А. А. Блока “Двенадцать”Смысловые и ритмические контрасты поэмы Александра Блока «Двенадцать»«Двенадцать» Блок — Значение символических образовОсобенности изображения двух миров в поэме А. А. Блока «Двенадцать» (Второй вариант)Особенности изображения двух миров в поэме А. А. Блока «Двенадцать» (Первый вариант)Человек в революции: рождение или гибельПоэма «Двенадцать» как попытка Блока осмыслить революцию (План)Идейно-тематическое своеобразие поэмы «Двенадцать» А. А. БлокаХудожественные особенности поэмы «Двенадцать» А. А. БлокаДвойственная сторона революции в поэме А. А. Блока «Двенадцать»Тема трагического столкновения старого и нового миров в поэме А. А. Блока «Двенадцать»В чем смысл названия поэмы А.А.Блока «Двенадцать»?КОМПОЗИЦИЯ ПОЭМЫ А. БЛОКА «ДВЕНАДЦАТЬ»Поэма «Двенадцать» БлокаСимволические образы и их смысл в поэме Блока “Двенадцать”«Раздастся мерный шаг…»(По поэме А. Блока «Двенадцать»)«Двенадцать» Блок — Библейские аллюзииМузыка революции в поэме А. А. Блока «Двенадцать»Многозначность образа Христа в финале поэмы «Двенадцать»Анализ поэмы Блока А.А. «Двенадцать»Тема революции в поэме А. А. Блока «Двенадцать» (План-сочинение)Воспел или «отпел» пролетарскую революцию А. А. Блок (по поэме «Двенадцать»)Образ революционной эпохи в поэме А.А. Блока «Двенадцать».Используемые источники:

https://lit.ukrtvory.ru/sochinenie-na-temu-poemy-bloka-dvenadcat/
https://www.allsoch.ru/blok/dvenadtcat/sochineniya/

Источник

Роль символики в раскрытии идейного замысла поэмы «Двенадцать» А.А. Блока

Реферат по литературе

На тему:

«Роль символики в раскрытии идейного замысла
поэмы «Двенадцать» А.А.Блока».

Выполнила:

Ученица 11 «А» класса

МОУСОШ №16

Парубченко Виктория Сергеевна

Содержание:

Введение

1. Страницы
биографии

2. Формулировка
темы

3.1
«Двенадцать» — первое произведение о революции

3.2
Какая же она, революция Блока?

3.3
Утверждению революции подчинено всё: содержание
и форма

3.4
Стилистика и символика

3.5
Особенности композиции поэмы

3.6
Контрастное изображение двух миров

Заключение:

Выводы

Список используемой
литературы.

Введение

Данная
работа представляет собой рассказ о поэме А.А. Блока «Двенадцать». Мне стало
интересно рассмотреть данную поэму, так как Блок является «мастером своего
дела». Он очень хорошо играет на противопоставлениях, хорошо показывает любые
изменения при помощи цвета.

Цели:

·
Более глубокое знакомство с особенностью
творчества А.А. Блока как поэта-символиста;

·
Погружение в эпоху революционных событий

Задачи:

·
Определить роль символики как воплощение
идейного замысла автора при создании первой поэмы о Революции

1.
Страницы биографии

… Блок –

Трагический тенор эпохи.

*
* *

Он
прав – опять, фонарь, аптека,

Нева, безмолвие, гранит…

Как памятник началу века,

Там этот человек стоит…

А.А.Ахматова. Три стихотворения.

Александр
Александрович Блок – крупнейший русский поэт начала XX
века. Он родился 16 (28) ноября 1880 года в Петербурге. Его отец – А.Л.Блок,
профессор философии Варшавского университета, мать – А.А.Бекетова, по второму
браку Кублицкая-Пиоттух. Вскоре после рождения сына родители разошлись, и Блок
воспитывался в семье матери; его дед, известный русский ботаник А.Н.Бекетов,
был ректором Петербургского университета. Блоковские места России – Петербург,
где он прожил всю свою жизнь, и подмосковная усадьба Шахматово, куда семья
выезжала на лето.

Юный
Блок «издавал» в детские и отроческие годы, рукописные журналы, где пробовал
свои силы в самых разных жанрах – от путевых заметок до переводов, пародий и
стихов. Однако «серьезное писание» началось лишь в семнадцать лет, после
окончания Петербургской Введенской
гимназии.

Блок жил верой в то, что есть уже на земле олицетворенный образ
Вечной Женственности. Свою веру он воплотил в цикле стихов «Стихи о Прекрасной
Даме» (1901-1902)

Рост гражданских настроений поэта, и «страсть, и ненависть к
отчизне», готовность к «неслыханным переменам, невиданным мятежам» определили
поэзию Блока в событиях 1917 года, запечатленных им в поэме «Двенадцать». Блок
по-своему услышал и воспел Революцию. Его песня стала первым памятником Революции
и лебединой песней поэта, его последней песней, вершиной его гения, вершиной, с
высоты которой виден весь трудный путь подъёма, вся длина поэзии, возделанная
его руками. Это вершина, примечательная для других художников, вершина,
достойно венчающая сложный и прекрасный путь поэта к народу, к празднику
человеческого братства.

2.
Формулировка темы

2.1«Двенадцать»
— первое произведение о революции

«Двенадцать» — вещь
пронзительная,

кажется, единственно
значительная

из того, что появилось в
области

поэзии за революцию.

С.Н.Булгаков.

Александр Александрович Блок приступил к работе над поэмой
«Двенадцать» 8 января 1918 года, закончив её 28 января этого же года. Блок
написал «Двенадцать» по горячим следам, через два месяца после победы Октября.
Написал быстро, за несколько дней. Очевидно, сам материал, сам напор событий,
перспектива, которая вдруг открылась перед духовным взором Блока, так захватили
и воодушевили его, по обыкновению очень строгий судья всего выходившего из-под
его пера, на этот раз. Окончив поэму, записал в дневнике: «Страшный шум,
возрастающий во мне и вокруг… Сегодня я — гений». Напечатанная 3 марта 1918
года, поэма оттолкнула от Блока его вчерашних литературных единомышленников, не
принимавших Октябрьской революции; в то же время советское литературоведение
простило Блоку символизм и оставило за ним заметное место в истории русской
литературы как поэту, прославившему социалистическую революцию. Между тем ни
одни, ни другие не захотели понять того факта, что Блок пел гимн своей
революции. Созданная на гребне революции совершаемой, поэма не могла и не
должна быть связана с последствиями революции, но лишь с её целями, с её
замыслом. Блоку начисто чужда похвальба, и если он, честнейший из поэтов,
сказал о себе такое, должно понять его: он считает, что максимально полно и
точно решил художественную задачу – услышал и запечатлел душу революции.

3.2
Какая же она, революция Блока?

Какая же она, революция
Блока?

«Революция, как грозовой
вихрь, как снежный буран, всегда несет новое и неожиданное; она жестоко
обманывает многих; она легко калечит в своем водовороте достойного; она часто
выносит на сушу невредимых недостойных; но это не меняет ни общего направления
потока, ни того грозного и оглушительного шума. Гул этот все равно о великом»
(Из статьи Блока «Интеллигенция и революция»). В поэме «Двенадцать»
Блок с громадным вдохновением и блистательным мастерством запечатлел
открывавшийся ему в романтических пожарах и метелях образ освобожденной
революцией Родины. Он понял и принял Октябрьскую революцию как стихийный,
неудержимый «мировой пожар», в очистительном огне которого должен
гореть без остатка весь старый мир.

Такое восприятие Октябрьской
революции имело и сильные и слабые стороны. Поэт услышал в революции по
преимуществу одну «музыку» — музыку разрушения. Беспощадно, «со
святой злобой» он осудил и заклеймил в своей поэме этот прогнивший мир с его
буржуями, барышнями, попами. Но разумное, организованное, созидательное начало
социалистической революции не получило в поэме «Двенадцать» такого же
полного и ясного художественного воплощения. В героях поэмы — красногвардейцах,
беззаветно вышедших на штурм старого мира, пожалуй, больше от анархической «вольницы»
(активно действовавшей в октябрьские дни), нежели от авангарда петроградского
рабочего класса, который под руководством партии большевиков обеспечил победу
революции. Ветер, вьюга, метель, снег — это образы, символизирующие стихию революционной
очистительной бури, силу и мощь народного выступления. В основе произведения —
конфликт старого и нового. Их непримиримость подчеркнута резким контрастом
«черного» и «белого». Образ Христа Блок как бы поставил во
главе своих красногвардейцев. Поэт исходил при этом из своих субъективных (и
самому ему до конца ясных) представлений о раннем христианстве как
«религии рабов», проникнутой бунтарскими настроениями и приведших к
распаду старого, языческого мира. В этом Блок усматривал известное историческое
сходство с крушением царской помещичье-буржуазной России. Но отдельные недоговоренности
и противоречия поэмы «Двенадцать» искупаются всецело проникающим это
замечательное произведение высоким революционным пафосом, живым ощущением
величия и всемирно-историческим значением Октября. «Вдаль идут державным шагом»
— сказано о героях поэмы. Вдаль, то есть в далекое будущее, и именно державным
шагом, то есть как новые хозяева жизни, строители молодой пролетарской державы.
Это и есть главное и основное, что определяет смысл и историческое значение
«Двенадцать» как величественного памятника Октябрьской эпохи. Блок полагает,
что даже лучшим из интеллигентов не следует обольщаться своим благородством и
своей личной невинностью, так как «лучшие» как раз и должны чувствовать
ответственность и за настоящее, и за прошлое (гамлетовский мотив блоковского творчества).
Из такой системы взглядов и суждений вырастает художественный мир поэмы
«Двенадцать».

3.3
Утверждению революции подчинено всё: содержание
и форма

Утверждению революции
подчинено всё:

·
и
образный строй –

герои поэмы, отряд
красногвардейцев, идущий по городу, первоначально «голытьба», люди, которым «на
спину б надо бубновый туз[1]», по мере
развития действия всё отчетливее приобретают качества образа-символа; к концу
поэмы они – уже вершители революции, её апостолы (двенадцать), их «мерный шаг» —
символическое шествие в будущее;

·
и
композиция –

постепенное поглощение
мелкого, личного (образ Петрухи) темой общественного долга,

·
и ритм –

сквозь надрывы ветра, сквозь
частушечные мотивы гуляющей в свой час «голытьбы», сквозь затихающее вместе с
гибнущим прошлым миром ноты старинного романса – все усиливающимся и
подчиняющим себе началом прорывается рефреном отголосок маршевого ритма
«Варшавянки»:

Революционный
держите шаг!

Неугомонный
не дремлет враг!

***

Вперед,
вперед, вперед,

Рабочий
народ!

·
и
интонация –

ироническая, насмешливая,
когда автор рисует сценки петербургского старого мира; возвышенная,
патетическая, когда звучит тема революции;

·
и «цвет» —

Поэму Блока «Двенадцать»
долгое время считали произведением, посвященным исключительно революции, не
воспринимая того, что скрыто за символами, не придавая значения тем вопросам,
которые были затронуты в нём автором.

Очень много споров о том,
почему свою поэму Блок назвал вроде бы ни о чем не говорящим словом
«Двенадцать»? На мой взгляд, он сделал это потому, что поэма многопланова, и
выделение в ней какого-то одного плана ставило бы в неравное положение
остальные.

Многие писатели, как
российские, так и зарубежные использовали символы, вкладывая с их помощью
глубокий смысл в самые обычные, казалось бы, ничего не значащие сцены. Так, у
Фета цветок – это женщина, птица – душа, а круг – иной мир, зная эти тонкости,
лирику поэта начинаешь понимать совсем по- другому. Так же как Брюсов,
Соловьев, Белый и другие представители литературного направления под названием
«символизм», Александр Александрович Блок употребляет в своем произведении
много символов: это и имена, и числа, и цвета, и погода.

В первой части поэмы
«Двенадцать» сразу же бросается в глаза следующий контраст: черный вечер и
белый снег. Два противоположных цвета могут означать только раскол, разделение.

Далее снова упоминаются эти
прилагательные: черное небо, черная злоба, белые розы; и вдруг появляется
красная гвардия и красный флаг. Они цвета крови. Получается, что при
столкновении произойдет кровопролитие, а оно уже совсем близко – над миром
поднимается ветер революции.

Мотив бури важен не только в
понимании настроения людей, он позволяет рассматривать христианскую тематику,
как сознательное искажение Библии. Двенадцать человек – двенадцать апостолов,
среди них Андрюха и Петруха, а кругом огни, как в преисподней, люди же
символизирующие последователей Христа, больше похожи на каторжников. А впереди
сквозь вьюгу идет «Иисус Христос», держа в руках кровавый флаг. Пурга, по
Пушкину – свадьба ведьмы или похороны домового. Да и Христос — сын Божий,
принявший мученическую смерть за грехи человеческие, не стал бы призывать к
насилию. По-видимому, сам дьявол ведет за собой апостолов. Люди знают, что где-
то рядом находится лютый враг, но они не видят беса, которому, пули пущенные
вслепую, не могут причинить никакого вреда. А позади людей ковыляет пес –
земное обличье черта, в таком виде Мефистофель являлся Фаусту у Гёте. Голодный
пёс следит за тем, чтобы апостолы двигались в нужном направлении и не вышли из
царства мёртвых. Таким образом, революцию и её вершителей благословляет вовсе
не Бог, а сатана.

В поэме важна также символика
имен. Героиня «Двенадцати», Катька, появляется на сцене во второй главе, чтобы
погибнуть в шестой вместе со святой Русью от рук неверующих. Как ни странно,
Блок дает той, что пала так низко, что даже каторжники презирают ее, такое
светлое имя: Катерина — значит, чистая. Но так и должно быть, ведь она
символизирует Россию, она самый положительный персонаж поэмы «Двенадцать». Так
же, как Катерина из «Грозы» Островского или Катюша Маслова из «Воскресения»
Толстого, Катька впадает в грех, но она все-таки остается святой, как наша Русь,
ввергнутая в кровавое сражение между прошлым и будущим… А патруль всё
продолжает обход, и всюду ему слышатся раскаты грома, предупреждающие о
приближении Грозы. И лишь один Петька чувствует неладное, его печалит смерть
Катьки, пугает разыгравшаяся стихия. Но товарищи его идут и идут вперед,
стремясь отделаться от старого мира. Подходит время двенадцатой главы, она
самая сложная. Ею заканчивается поэма, но вопросы, поставленные автором,
остаются без ответа.

3.4
Стилистика и символика

Стилистика, символика

Поэма Александра Блока
“Двенадцать” достаточно богата символикой, что вообще характерно для лирики
серебряного века, и далее мы попытаемся собрать эти символы в некую единую
систему.

Ритм первой главы
“Двенадцати” выдержан в стиле народном, которым обычно сопровождались
выступления маленьких кукольных театров — вертепов или разные скоморошьи
представления. Если Катьку рассматривать как Коломбину, а Петруху — как Пьеро,
то все происходящее в Петрограде начинает напоминать кукольную комедию в
балаганчике. Тогда становятся понятными неуклюжие движения персонажей, которых,
как кукольных игрушек, дергают за ниточки невидимые руки. Частушки в третьей
главе и балаганный стих в четвертой лишь усиливают это впечатление. Такой прием
сразу дает ощущение нереальности. Тут же добавлен такой элемент, как огромный
холст, весьма похожий на экран кинотеатра. Этот подход, в сочетании с
постоянными контрастами “черное — белое”, создает впечатление, что мы смотрим
какой-то фильм или выступление того же самого вертепа, и это впечатление не
исчезает до самого конца поэмы. Пейзаж опять-таки графичен: белый снег — черное
небо — ветер — огни. Эти легко представимые детали отнюдь не придают реальности
картинам, зато легко ассоциируются с концом света. Черно небо, снег и огонь — вполне
подходящие символы для земли, над которой навис гнев Божий.

Двенадцать — ключевое число
поэмы, и множество ассоциаций можно связать именно с ним. Прежде всего, это
двенадцать часов — полночь, двенадцать месяцев — конец года. Получается какое-то
“пограничное” число, так как конец старого дня (или года), а также начало
нового — это всегда преодоление некоего рубежа, шажок в неизвестное будущее. У
А. Блока таким рубежом стало падение старого мира. Неясно, что впереди.
Наверное, “мировой пожар” вскоре перекинется на все сущее.

Другая числовая ассоциация —
это двенадцать апостолов. На это косвенно указывают и имена двух из них —
Андрюхи и Петрухи. Вспомним и историю апостола Петра, трижды отрекшегося от
Христа за одну ночь. Но у А. Блока наоборот: Петруха за одну ночь трижды
возвращается к вере и трижды вновь отступает. К тому же он — убийца своей
бывшей возлюбленной.

Замотал
платок на шее —

Платок, как петля, на шее, и
Петр превращается в Иуду. А роль предателя Иуды играет Ванька (Иоанн).

И идут без имени святого
Все двенадцать — вдаль.
Ко всему готовы,
Ничего не жаль…
Их винтовочки стальные
На незримого врага…

Не очень-то благовидные дела
творятся в революционном Петрограде, оттого, вероятно, вечер и ночь — самое
подходящее для них время суток.

Да еще ветер бушует, сбивает
с ног. Это природное явление и символ очистительной силы, сносящей все
ненужное, искусственное, чужеродное.

Ветер
веселый

И
зол, и рад.

Крутит
подолы,

Прохожих
косит,

Рвет,
мнет и носит

Большой
плакат:

“Вся
власть

Учредительному
Собранию”…

В стихийном бунте поэт
показывает не только разрушительную, но и созидательную силу.

Недаром впереди
революционного патруля оказывается Иисус Христос. Блок только обозначил
будущее, оно еще высветится ярко и зримо в других его произведениях. Здесь же
крепко “держится”, стараясь не отстать от настоящего, призрак старого мира —
голодный пес. Его невозможно отогнать, как нельзя в единый миг стряхнуть с себя
бремя прошлого, оно неотступно преследует по пятам каждого.

Отвяжись
ты, шелудивый,
Я штыком пощекочу!
Старый мир, как пес паршивый,
Провались — поколочу! …
Скалит зубы — волк голодный —
Хвост поджал — не отстает —
Пес голодный — пес безродный…

3.5
Особенности композиции поэмы

Особенности композиции поэмы:

Как пошли наши ребята

В красной гвардии служить —

Буйну
голову сложить!

Через городской «жестокий
романс» автор приходит к четкому революционному маршу:

…Вдаль
идут державным шагом… —

Кто
еще там? Выходи!

Это
— ветер с красным флагом

Разыгрался
впереди…

Поэт высокой культуры и
изысканного вкуса, Блок «не боится» включать в свое произведение разговорную
лексику простого солдата, старушки, прохожего. Эти слова не экзотические
вкрапления, а существенная деталь поэмы. Автор показывает жизнь революционного
Петербурга с реальными героями. Вон барыня в каракуле. К другой повернулась:

—
Уж мы плакали, плакали…

Поскользнулась.

И
— бац — растянулась.

Поэма «Двенадцать» построена
на излюбленном блоковском приеме — антитезе. «Черный вечер, Белый снег. «. Два
контрастных цвета, белый и черный, господствуют в поэме. Лишь в конце появится
красное знамя.

Почему поэт видит революцию
двухцветной?! Эта поэма совсем не так проста, как может показаться на первый
беглый взгляд. Блок восторженно приветствовал революцию, несущую обновление, а
в своей поэме он рисует беспощадный портрет участников и победителей.

Гуляет
ветер, порхает снег.

Идут
двенадцать человек.

Винтовок
черные ремни,

Кругом
— огни, огни, огни…

В
зубах цигарка, примят картуз,

На
спину б надо бубновый туз!

Никакого романтизма,
загадочности. Совершенно определенная характеристика участников — каторжников.
Отчего же завораживает читателя повествование? Почему-то веришь, что эти
двенадцать создадут необыкновенный, доселе неизвестный мир. Совершенно
неожиданно впереди этих бойцов оказывается Иисус, олицетворяющий святость
помыслов и самой революции.

Позади
— голодный пес,

Впереди
— с кровавым флагом,

И
за вьюгой невидим,

И
от пули невредим,

Нежной
поступью надвьюжной,

Снежной
россыпью жемчужной,

В
белом венчике из роз —

Впереди
— Иисус Христос.

Поэма «Двенадцать» на долгие
годы стала хрестоматийным олицетворением революции, а ее создатель —
большевистским поэтом. Сам Блок не был столь категоричен в оценке этого
произведения. Будучи символистом, он и в этой поэме остался верен себе.

3.6
Контрастное изображение двух миров

Контрастное изображение двух миров:

—
Отвяжись ты, шелудивый,

Я
штыком пощекочу!

Старый
мир, как пес паршивый,

Поэма построена на антитезе
— противопоставлении двух цветов — белого и черного, двух миров — старого и
нового.

Черный
вечер.
Белый снег. Ветер, ветер!
На ногах не стоит человек.
Ветер, ветер —
На всем Божьем свете.

Блок пытается художественно
осмыслить и передать в образах те грандиозные свершения, которые творились в те
дни на его глазах. Драматическое и напряженное противостояние двух миров он
изображает предельно правдиво, не стараясь давать оценку происходящему. Многие
очевидцы боятся революцию, проклинают, ждут еще худших времен.

Ветер
хлесткий!

Не
отстает и мороз!

И
буржуй на перекрестке

В
воротник упрятал нос

. А
это кто? Длинные волосы

И
говорит вполголоса:

—
Предатели! — Погибла Россия!

Должно быть, писатель —
Вития…

…ветер
веселый

И
зол, и рад…

Это скорее символ перемен,
сметающий все ненужное, искусственное и наносное. От северного ветра трудно
спрятаться и удержаться на ногах. Он настигает и сносит. Лишь двенадцать могут
противостоять напору стихии, потому что сами так же неуправляемы, неудержимы в
своей ненависти и непримиримости к старому миру.

Злоба,
грустная злоба

Кипит
в груди…

Черная
злоба, святая злоба…

Товарищ!
Гляди

В
оба.

Блок не старается
приукрасить своих героев, они реальные люди, их душе близка разбойная вольница.

В
зубах — цигарка, примят картуз.

На
спину б надо бубновый туз!

И революция, по словам поэта,
«…это не идиллия». В стихийном движении вперед она сметает на своем пути
правых и виноватых, случайной и ненужной жертвой становится Катька, убитая
своим любовником Петрухой. Да, жертвы неизбежны и, как правило, нелепы.
Несчастный убийца даже погоревать толком не может. Его революционные товарищи
сердятся неуместности горя бойца: — Ишь, стервец, завел шарманку.

Что
ты, Петька, баба, что ль? —

Верно,
душу наизнанку

Вздумал
вывернуть?

Изволь!
—

Поддержи
свою осанку! —

Над
собой держи контроль! —

Не
такое нынче время,

Чтобы
нянчиться с тобой!

Поэма во многом
символическая. Блок описывает реальные события и лица, но не может отказаться
от намеков, домыслов, пытаясь максимально точно выразить тот образ, который
существует в его воображении, восприятии этого стихийно рождающегося из хаоса
нового мира. Не поэтому ли в заключение поэмы впереди двенадцати появляется
Иисус Христос — символ святости революции? Правда, сами бойцы далеки от такого
понимания своего дела, стреляют «пулей в Святую Русь». И опять появляется
символ старого мира — шелудивый пес. Он неотступно идет за патрулем. Они
соединены незримой нитью, эту связь трудно уничтожить в единый миг. Концовка
поэмы самая необъяснимая и загадочная. Эти двенадцать идут, ведомые Иисусом, в
незримую тьму. Что она им сулит?

Отношение Александра Блока к
Октябрьской революции было неоднозначным. Он воспринимал ее скорее не как
историческое событие, повлекшее за собой смену общественного уклада, а как
событие, наполненное мистикой. Как борьбу нового мира со старым. Эта
особенность восприятия поэтом революции и отразилась в его поэме
«Двенадцать».

Известно, что Александр Блок
был одним из талантливейших поэтов-символистов. Революция представляется в виде
ветра, ветра перемен, сносящего все старое и несущего новую жизнь:

Черный вечер.
Белый снег. Ветер, ветер!
На ногах не стоит человек.
Ветер, ветер —
На всем Божьем свете.

Стоит
буржуй, как пес голодный,
Стоит безмолвный, как вопрос.
И старый мир, как пес безродный,
Стоит за ним, поджавши хвост.

Старый мир представлен в
поэме еще несколькими образами-символами: барыней в каракуле, старушкой,
невеселым «товарищем попом», «писателем, витией».

Надо сказать, что символика
поэмы «Двенадцать» не только образная, но и цветовая. Черный вечер,
черное небо и «черная, черная злоба в груди» — эти символы помогают
нам со всей остротой представить, какая злоба накопилась у тех двенадцати,
которые идут по улице. Черный цвет говорит нам и о жестокости замыслов этих
людей, которые готовы из-за своей ненависти на все. Души двенадцати черны,
пусты и холодны.

А белый снег — это символ
новой жизни, очищения. И, что обращает на себя внимание, он падает с черного
неба, из черных туч. Это тоже глубоко символично. Поэт хочет сказать, что новая
жизнь придет из самых «черных» глубин. Из тех глубин душевной пустоты
двенадцати, которым «ничего не жаль». Белый цвет используется Блоком
для выражения его мысли о способности революции очистить старый мир от всего
грязного — поэт в это искренне верил.

Блок показывает и
двойственность поступков двенадцати. С одной стороны, они идут к новой жизни, к
справедливой расправе с «шелудивым псом», с другой стороны, их руки
омыты кровью реального человека. Бессмысленное убийство Катьки — еще одно
подтверждение полной душевной опустошенности. «Эка тьма!» — говорит
один из них. Тьма — это тоже символ, символ тьмы безверия. Недаром они радостно
скандируют: «Свобода, эх, эх, без креста!» Что же это за свобода?

Запирайте этажи,
Нынче будут грабежи!
Отмыкайте погреба —
Гуляет нынче голытьба!..
Ужъ я ножичком
Полосну, полосну!..
Ты, лети, буржуй, воробышком.

Роль символов в поэме Блока
«Двенадцать» очень велика. Если их обобщить, мы глубже проникнем в
смысл поэмы — это не только борьба нового со старым, но и более широко —
противостояние света и тьмы, добра и зла.

Символы позволяют нам также
более явственно почувствовать описанные поэтом события. Удачное художественное
воплощение в поэме революционных событий поставило это произведение Блока в ряд
наиболее ярких и правдивых произведений, посвященных этой тематике.

4.
Заключение:

4.1 Выводы:

Таким образом, становится
понятно, что литературная символика способна тонко выразить симпатию к герою
или личный взгляд автора на что-то важное. Блок использует ее во всей полноте,
делая ссылки на произведения других писателей или оперируя понятными без всяких
пояснений образами, такими, как цвет, стихия ветра. Поэма «Двенадцать» полна
загадок и откровений, она заставляет задумываться над каждым словом, каждым
знаком с целью правильно расшифровать его. Это произведение хорошо иллюстрирует
творчество Александра Блока, по праву занимающего свое место в ряду знаменитых
символистов.

Кто эти двенадцать? Куда они
идут? И почему впереди всех этот странный «Иисус Христос» в белом венце из роз
и с красным флагом? Блок позволяет читателям самим разобраться в этом, а в
заключительной части он собирает вместе все самое важное и помогает нам
проникнуть взглядом сквозь вьюгу и мглу, чтобы мы поняли Тайну.

Блок, вероятно, предвидел еще
большие жертвы и потери и оказался провидцем. Двадцатый век принес России
огромные испытания, которые потребовали от страны напряжения всех душевных и
физических сил.

5.
Список используемой литературы:

1.
Дудин
М.А.; Ветер времени; Ленинград; 1980г.;

2.
Авраменко
А.П.; А.Блок и русские поэты XIX века;
Москва; 1990г.;

3.
Венгров
Н.; Путь А.Блока; Москва; 1963г.;

4.
Громов
П.; А.Блок, его предшественники и современники; Москва, Ленинград; 1966г.;

5.
Долгополов
Л.К.; Поэмы блока и русская поэма конца XIX – начала XX веков; Москва, Ленинград;
1964г. (стр. 129-136; стр. 145-181);

6.
Максимов
Д.; Поэзия и проза А.А.Блока; Ленинград; 1975г. (стр. 6-143);

7.
Рублёв
С., Давыдова Ю.; Своеобразие поэмы «Двенадцать»; Ростов-на-Дону; 2002г.;

8.
Жирмунский
В.М.; Поэзия А.Блока; Петербург; 1922г;

9.
Чуковский
К.; Блок как человек и поэт; Петербург; 1924г;

10.
Бекетова
М.; Александр Блок; Ленинград; 1930г.

11.
Бак
Д.П., Шкловский Е.А.; Словарь-справочник; Москва; 2003г;

12.
Немеровская
О., Вольпе Ц.; Судьба Блока; Ленинград; 1930г.;

13.
Мясников
А.С.; А.А.Блок; Москва; 1949г;

14.
Орлов
В.; Александр Блок; Москва; 1956г.;

15.
Орлов
В.; Поэма А.А.Блока «Двенадцать»; Москва; 1967г. (2 изд.).

16.
А.А.Блок;
«Двенадцать»; Москва; 1983г

Источник

«Роль символики в раскрытии идейного замысла поэмы «Двенадцать» А.А.Блока».
3.1
«Двенадцать» — первое произведение о революции
3.3
Утверждению революции подчинено всё: содержание и форма
3.6
Контрастное изображение двух миров
Данная работа представляет собой рассказ о поэме А.А. Блока «Двенадцать». Мне стало интересно рассмотреть данную поэму, так как Блок является «мастером своего дела». Он очень хорошо играет на противопоставлениях, хорошо показывает любые изменения при помощи цвета.
· Более глубокое знакомство с особенностью творчества А.А. Блока как поэта-символиста;
· Погружение в эпоху революционных событий
· Определить роль символики как воплощение идейного замысла автора при создании первой поэмы о Революции
Александр Александрович Блок – крупнейший русский поэт начала XX века. Он родился 16 (28) ноября 1880 года в Петербурге. Его отец – А.Л.Блок, профессор философии Варшавского университета, мать – А.А.Бекетова, по второму браку Кублицкая-Пиоттух. Вскоре после рождения сына родители разошлись, и Блок воспитывался в семье матери; его дед, известный русский ботаник А.Н.Бекетов, был ректором Петербургского университета. Блоковские места России – Петербург, где он прожил всю свою жизнь, и подмосковная усадьба Шахматово, куда семья выезжала на лето.
Юный Блок «издавал» в детские и отроческие годы, рукописные журналы, где пробовал свои силы в самых разных жанрах – от путевых заметок до переводов, пародий и стихов. Однако «серьезное писание» началось лишь в семнадцать лет, после окончания Петербургской Введенской гимназии.
Блок жил верой в то, что есть уже на земле олицетворенный образ Вечной Женственности. Свою веру он воплотил в цикле стихов «Стихи о Прекрасной Даме» (1901-1902)
Рост гражданских настроений поэта, и «страсть, и ненависть к отчизне», готовность к «неслыханным переменам, невиданным мятежам» определили поэзию Блока в событиях 1917 года, запечатленных им в поэме «Двенадцать». Блок по-своему услышал и воспел Революцию. Его песня стала первым памятником Революции и лебединой песней поэта, его последней песней, вершиной его гения, вершиной, с высоты которой виден весь трудный путь подъёма, вся длина поэзии, возделанная его руками. Это вершина, примечательная для других художников, вершина, достойно венчающая сложный и прекрасный путь поэта к народу, к празднику человеческого братства.
2.1
«Двенадцать» — первое произведение о революции
Александр Александрович Блок приступил к работе над поэмой «Двенадцать» 8 января 1918 года, закончив её 28 января этого же года. Блок написал «Двенадцать» по горячим следам, через два месяца после победы Октября. Написал быстро, за несколько дней. Очевидно, сам материал, сам напор событий, перспектива, которая вдруг открылась перед духовным взором Блока, так захватили и воодушевили его, по обыкновению очень строгий судья всего выходившего из-под его пера, на этот раз. Окончив поэму, записал в дневнике: «Страшный шум, возрастающий во мне и вокруг… Сегодня я — гений». Напечатанная 3 марта 1918 года, поэма оттолкнула от Блока его вчерашних литературных единомышленников, не принимавших Октябрьской революции; в то же время советское литературоведение простило Блоку символизм и оставило за ним заметное место в истории русской литературы как поэту, прославившему социалистическую революцию. Между тем ни одни, ни другие не захотели понять того факта, что Блок пел гимн своей революции. Созданная на гребне революции совершаемой, поэма не могла и не должна быть связана с последствиями революции, но лишь с её целями, с её замыслом. Блоку начисто чужда похвальба, и если он, честнейший из поэтов, сказал о себе такое, должно понять его: он считает, что максимально полно и точно решил художественную задачу – услышал и запечатлел душу революции.
«Революция, как грозовой вихрь, как снежный буран, всегда несет новое и неожиданное; она жестоко обманывает многих; она легко калечит в своем водовороте достойного; она часто выносит на сушу невредимых недостойных; но это не меняет ни общего направления потока, ни того грозного и оглушительного шума. Гул этот все равно о великом» (Из статьи Блока «Интеллигенция и революция»). В поэме «Двенадцать» Блок с громадным вдохновением и блистательным мастерством запечатлел открывавшийся ему в романтических пожарах и метелях образ освобожденной революцией Родины. Он понял и принял Октябрьскую революцию как стихийный, неудержимый «мировой пожар», в очистительном огне которого должен гореть без остатка весь старый мир.
Такое восприятие Октябрьской революции имело и сильные и слабые стороны. Поэт услышал в революции по преимуществу одну «музыку» — музыку разрушения. Беспощадно, «со святой злобой» он осудил и заклеймил в своей поэме этот прогнивший мир с его буржуями, барышнями, попами. Но разумное, организованное, созидательное начало социалистической революции не получило в поэме «Двенадцать» такого же полного и ясного художественного воплощения. В героях поэмы — красногвардейцах, беззаветно вышедших на штурм старого мира, пожалуй, больше от анархической «вольницы» (активно действовавшей в октябрьские дни), нежели от авангарда петроградского рабочего класса, который под руководством партии большевиков обеспечил победу революции. Ветер, вьюга, метель, снег — это образы, символизирующие стихию революционной очистительной бури, силу и мощь народного выступления. В основе произведения — конфликт старого и нового. Их непримиримость подчеркнута резким контрастом «черного» и «белого». Образ Христа Блок как бы поставил во главе своих красногвардейцев. Поэт исходил при этом из своих субъективных (и самому ему до конца ясных) представлений о раннем христианстве как «религии рабов», проникнутой бунтарскими настроениями и приведших к распаду старого, языческого мира. В этом Блок усматривал известное историческое сходство с крушением царской помещичье-буржуазной России. Но отдельные недоговоренности и противоречия поэмы «Двенадцать» искупаются всецело проникающим это замечательное произведение высоким революционным пафосом, живым ощущением величия и всемирно-историческим значением Октября. «Вдаль идут державным шагом» — сказано о героях поэмы. Вдаль, то есть в далекое будущее, и именно державным шагом, то есть как новые хозяева жизни, строители молодой пролетарской державы. Это и есть главное и основное, что определяет смысл и историческое значение «Двенадцать» как величественного памятника Октябрьской эпохи. Блок полагает, что даже лучшим из интеллигентов не следует обольщаться своим благородством и своей личной невинностью, так как «лучшие» как раз и должны чувствовать ответственность и за настоящее, и за прошлое (гамлетовский мотив блоковского творчества). Из такой системы взглядов и суждений вырастает художественный мир поэмы «Двенадцать».
3.3
Утверждению революции подчинено всё: содержание и форма
Утверждению революции подчинено всё:
герои поэмы, отряд красногвардейцев, идущий по городу, первоначально «голытьба», люди, которым «на спину б надо бубновый туз [1]
», по мере развития действия всё отчетливее приобретают качества образа-символа; к концу поэмы они – уже вершители революции, её апостолы (двенадцать), их «мерный шаг» — символическое шествие в будущее;
постепенное поглощение мелкого, личного (образ Петрухи) темой общественного долга,
сквозь надрывы ветра, сквозь частушечные мотивы гуляющей в свой час «голытьбы», сквозь затихающее вместе с гибнущим прошлым миром ноты старинного романса – все усиливающимся и подчиняющим себе началом прорывается рефреном отголосок маршевого ритма «Варшавянки»:
ироническая, насмешливая, когда автор рисует сценки петербургского старого мира; возвышенная, патетическая, когда звучит тема революции;
первые же слова поэмы, как бы подчеркивая бескомпромиссность исторических событий, происходящих в стране, включают черно-белую поэтика контраста – «Чёрный вечер. Белый снег». И только красному флагу, «бьющему в очи», дано нарушить эту черно-белую гамму красок.
Поэму Блока «Двенадцать» долгое время считали произведением, посвященным исключительно революции, не воспринимая того, что скрыто за символами, не придавая значения тем вопросам, которые были затронуты в нём автором.
Очень много споров о том, почему свою поэму Блок назвал вроде бы ни о чем не говорящим словом «Двенадцать»? На мой взгляд, он сделал это потому, что поэма многопланова, и выделение в ней какого-то одного плана ставило бы в неравное положение остальные.
Многие писатели, как российские, так и зарубежные использовали символы, вкладывая с их помощью глубокий смысл в самые обычные, казалось бы, ничего не значащие сцены. Так, у Фета цветок – это женщина, птица – душа, а круг – иной мир, зная эти тонкости, лирику поэта начинаешь понимать совсем по- другому. Так же как Брюсов, Соловьев, Белый и другие представители литературного направления под названием «символизм», Александр Александрович Блок употребляет в своем произведении много символов: это и имена, и числа, и цвета, и погода.
В первой части поэмы «Двенадцать» сразу же бросается в глаза следующий контраст: черный вечер и белый снег. Два противоположных цвета могут означать только раскол, разделение.
Далее снова упоминаются эти прилагательные: черное небо, черная злоба, белые розы; и вдруг появляется красная гвардия и красный флаг. Они цвета крови. Получается, что при столкновении произойдет кровопролитие, а оно уже совсем близко – над миром поднимается ветер революции.
Мотив бури важен не только в понимании настроения людей, он позволяет рассматривать христианскую тематику, как сознательное искажение Библии. Двенадцать человек – двенадцать апостолов, среди них Андрюха и Петруха, а кругом огни, как в преисподней, люди же символизирующие последователей Христа, больше похожи на каторжников. А впереди сквозь вьюгу идет «Иисус Христос», держа в руках кровавый флаг. Пурга, по Пушкину – свадьба ведьмы или похороны домового. Да и Христос — сын Божий, принявший мученическую смерть за грехи человеческие, не стал бы призывать к насилию. По-видимому, сам дьявол ведет за собой апостолов. Люди знают, что где- то рядом находится лютый враг, но они не видят беса, которому, пули пущенные вслепую, не могут причинить никакого вреда. А позади людей ковыляет пес – земное обличье черта, в таком виде Мефистофель являлся Фаусту у Гёте. Голодный пёс следит за тем, чтобы апостолы двигались в нужном направлении и не вышли из царства мёртвых. Таким образом, революцию и её вершителей благословляет вовсе не Бог, а сатана.
В поэме важна также символика имен. Героиня «Двенадцати», Катька, появляется на сцене во второй главе, чтобы погибнуть в шестой вместе со святой Русью от рук неверующих. Как ни странно, Блок дает той, что пала так низко, что даже каторжники презирают ее, такое светлое имя: Катерина — значит, чистая. Но так и должно быть, ведь она символизирует Россию, она самый положительный персонаж поэмы «Двенадцать». Так же, как Катерина из «Грозы» Островского или Катюша Маслова из «Воскресения» Толстого, Катька впадает в грех, но она все-таки остается святой, как наша Русь, ввергнутая в кровавое сражение между прошлым и будущим… А патруль всё продолжает обход, и всюду ему слышатся раскаты грома, предупреждающие о приближении Грозы. И лишь один Петька чувствует неладное, его печалит смерть Катьки, пугает разыгравшаяся стихия. Но товарищи его идут и идут вперед, стремясь отделаться от старого мира. Подходит время двенадцатой главы, она самая сложная. Ею заканчивается поэма, но вопросы, поставленные автором, остаются без ответа.
Поэма Александра Блока “Двенадцать” достаточно богата символикой, что вообще характерно для лирики серебряного века, и далее мы попытаемся собрать эти символы в некую единую систему.
Ритм первой главы “Двенадцати” выдержан в стиле народном, которым обычно сопровождались выступления маленьких кукольных театров — вертепов или разные скоморошьи представления. Если Катьку рассматривать как Коломбину, а Петруху — как Пьеро, то все происходящее в Петрограде начинает напоминать кукольную комедию в балаганчике. Тогда становятся понятными неуклюжие движения персонажей, которых, как кукольных игрушек, дергают за ниточки невидимые руки. Частушки в третьей главе и балаганный стих в четвертой лишь усиливают это впечатление. Такой прием сразу дает ощущение нереальности. Тут же добавлен такой элемент, как огромный холст, весьма похожий на экран кинотеатра. Этот подход, в сочетании с постоянными контрастами “черное — белое”, создает впечатление, что мы смотрим какой-то фильм или выступление того же самого вертепа, и это впечатление не исчезает до самого конца поэмы. Пейзаж опять-таки графичен: белый снег — черное небо — ветер — огни. Эти легко представимые детали отнюдь не придают реальности картинам, зато легко ассоциируются с концом света. Черно небо, снег и огонь — вполне подходящие символы для земли, над которой навис гнев Божий.
Двенадцать — ключевое число поэмы, и множество ассоциаций можно связать именно с ним. Прежде всего, это двенадцать часов — полночь, двенадцать месяцев — конец года. Получается какое-то “пограничное” число, так как конец старого дня (или года), а также начало нового — это всегда преодоление некоего рубежа, шажок в неизвестное будущее. У А. Блока таким рубежом стало падение старого мира. Неясно, что впереди. Наверное, “мировой пожар” вскоре перекинется на все сущее.
Другая числовая ассоциация — это двенадцать апостолов. На это косвенно указывают и имена двух из них — Андрюхи и Петрухи. Вспомним и историю апостола Петра, трижды отрекшегося от Христа за одну ночь. Но у А. Блока наоборот: Петруха за одну ночь трижды возвращается к вере и трижды вновь отступает. К тому же он — убийца своей бывшей возлюбленной.
Платок, как петля, на шее, и Петр превращается в Иуду. А роль предателя Иуды играет Ванька (Иоанн).
И идут без имени святого Все двенадцать — вдаль. Ко всему готовы, Ничего не жаль… Их винтовочки стальные На незримого врага…

Не очень-то благовидные дела творятся в революционном Петрограде, оттого, вероятно, вечер и ночь — самое подходящее для них время суток.
Да еще ветер бушует, сбивает с ног. Это природное явление и символ очистительной силы, сносящей все ненужное, искусственное, чужеродное.
В стихийном бунте поэт показывает не только разрушительную, но и созидательную силу.
Недаром впереди революционного патруля оказывается Иисус Христос. Блок только обозначил будущее, оно еще высветится ярко и зримо в других его произведениях. Здесь же крепко “держится”, стараясь не отстать от настоящего, призрак старого мира — голодный пес. Его невозможно отогнать, как нельзя в единый миг стряхнуть с себя бремя прошлого, оно неотступно преследует по пятам каждого.
Отвяжись ты, шелудивый, Я штыком пощекочу! Старый мир, как пес паршивый, Провались — поколочу! … Скалит зубы — волк голодный — Хвост поджал — не отстает — Пес голодный — пес безродный…

И опять идут двенадцать. А. Блок Александр Александрович Блок — гениальный мастер слова, одним из первых русских поэтов сумевший услышать и перелить в стихи «музыку революции». В поэме «Двенадцать» Блок пытался запечатлеть время такое необычное, бурное и интересное. Поэма состоит из двенадцати глав, это число еще раз повторится в двенадцати революционных солдатах, охраняющих порядок в Петрограде, и в полунамеке на учеников Иисуса, идущего впереди, «хоронясь за дома». Поэма удивительно музыкальна: у каждой главы свой ритм и мелодия. Начинаясь бесшабашной русской частушкой:
Через городской «жестокий романс» автор приходит к четкому революционному маршу:
Поэт высокой культуры и изысканного вкуса, Блок «не боится» включать в свое произведение разговорную лексику простого солдата, старушки, прохожего. Эти слова не экзотические вкрапления, а существенная деталь поэмы. Автор показывает жизнь революционного Петербурга с реальными героями. Вон барыня в каракуле. К другой повернулась:
Поэма «Двенадцать» построена на излюбленном блоковском приеме — антитезе. «Черный вечер, Белый снег. «. Два контрастных цвета, белый и черный, господствуют в поэме. Лишь в конце появится красное знамя.
Почему поэт видит революцию двухцветной?! Эта поэма совсем не так проста, как может показаться на первый беглый взгляд. Блок восторженно приветствовал революцию, несущую обновление, а в своей поэме он рисует беспощадный портрет участников и победителей.
Никакого романтизма, загадочности. Совершенно определенная характеристика участников — каторжников. Отчего же завораживает читателя повествование? Почему-то веришь, что эти двенадцать создадут необыкновенный, доселе неизвестный мир. Совершенно неожиданно впереди этих бойцов оказывается Иисус, олицетворяющий святость помыслов и самой революции.
Поэма «Двенадцать» на долгие годы стала хрестоматийным олицетворением революции, а ее создатель — большевистским поэтом. Сам Блок не был столь категоричен в оценке этого произведения. Будучи символистом, он и в этой поэме остался верен себе.
3.6
Контрастное изображение двух миров
Контрастное изображение двух миров:
Поэма построена на антитезе — противопоставлении двух цветов — белого и черного, двух миров — старого и нового.
Черный вечер. Белый снег. Ветер, ветер! На ногах не стоит человек. Ветер, ветер — На всем Божьем свете.
Блок пытается художественно осмыслить и передать в образах те грандиозные свершения, которые творились в те дни на его глазах. Драматическое и напряженное противостояние двух миров он изображает предельно правдиво, не стараясь давать оценку происходящему. Многие очевидцы боятся революцию, проклинают, ждут еще худших времен.
Это скорее символ перемен, сметающий все ненужное, искусственное и наносное. От северного ветра трудно спрятаться и удержаться на ногах. Он настигает и сносит. Лишь двенадцать могут противостоять напору стихии, потому что сами так же неуправляемы, неудержимы в своей ненависти и непримиримости к старому миру.
Блок не старается приукрасить своих героев, они реальные люди, их душе близка разбойная вольница.
И революция, по словам поэта, «…это не идиллия». В стихийном движении вперед она сметает на своем пути правых и виноватых, случайной и ненужной жертвой становится Катька, убитая своим любовником Петрухой. Да, жертвы неизбежны и, как правило, нелепы. Несчастный убийца даже погоревать толком не может. Его революционные товарищи сердятся неуместности горя бойца: — Ишь, стервец, завел шарманку.
Поэма во многом символическая. Блок описывает реальные события и лица, но не может отказаться от намеков, домыслов, пытаясь максимально точно выразить тот образ, который существует в его воображении, восприятии этого стихийно рождающегося из хаоса нового мира. Не поэтому ли в заключение поэмы впереди двенадцати появляется Иисус Христос — символ святости революции? Правда, сами бойцы далеки от такого понимания своего дела, стреляют «пулей в Святую Русь». И опять появляется символ старого мира — шелудивый пес. Он неотступно идет за патрулем. Они соединены незримой нитью, эту связь трудно уничтожить в единый миг. Концовка поэмы самая необъяснимая и загадочная. Эти двенадцать идут, ведомые Иисусом, в незримую тьму. Что она им сулит?
Отношение Александра Блока к Октябрьской революции было неоднозначным. Он воспринимал ее скорее не как историческое событие, повлекшее за собой смену общественного уклада, а как событие, наполненное мистикой. Как борьбу нового мира со старым. Эта особенность восприятия поэтом революции и отразилась в его поэме «Двенадцать».
Известно, что Александр Блок был одним из талантливейших поэтов-символистов. Революция представляется в виде ветра, ветра перемен, сносящего все старое и несущего новую жизнь:
Черный вечер. Белый снег. Ветер, ветер! На ногах не стоит человек. Ветер, ветер — На всем Божьем свете.

Символы являются в поэме основным средством изображения. Они многообразны и различны, и все глубоки по смысловой нагрузке. Например, старый мир Блок сравнивает с безродным псом:
Стоит буржуй, как пес голодный, Стоит безмолвный, как вопрос. И старый мир, как пес безродный, Стоит за ним, поджавши хвост.

Старый мир представлен в поэме еще несколькими образами-символами: барыней в каракуле, старушкой, невеселым «товарищем попом», «писателем, витией».
Надо сказать, что символика поэмы «Двенадцать» не только образная, но и цветовая. Черный вечер, черное небо и «черная, черная злоба в груди» — эти символы помогают нам со всей остротой представить, какая злоба накопилась у тех двенадцати, которые идут по улице. Черный цвет говорит нам и о жестокости замыслов этих людей, которые готовы из-за своей ненависти на все. Души двенадцати черны, пусты и холодны.
А белый снег — это символ новой жизни, очищения. И, что обращает на себя внимание, он падает с черного неба, из черных туч. Это тоже глубоко символично. Поэт хочет сказать, что новая жизнь придет из самых «черных» глубин. Из тех глубин душевной пустоты двенадцати, которым «ничего не жаль». Белый цвет используется Блоком для выражения его мысли о способности революции очистить старый мир от всего грязного — поэт в это искренне верил.
Блок показывает и двойственность поступков двенадцати. С одной стороны, они идут к новой жизни, к справедливой расправе с «шелудивым псом», с другой стороны, их руки омыты кровью реального человека. Бессмысленное убийство Катьки — еще одно подтверждение полной душевной опустошенности. «Эка тьма!» — говорит один из них. Тьма — это тоже символ, символ тьмы безверия. Недаром они радостно скандируют: «Свобода, эх, эх, без креста!» Что же это за свобода?
Запирайте этажи, Нынче будут грабежи! Отмыкайте погреба — Гуляет нынче голытьба!.. Ужъ я ножичком Полосну, полосну!.. Ты, лети, буржуй, воробышком.

Но почему же тогда «В белом венчике из роз — впереди — Иисус Христос»? Этот символ поэмы наиболее сложный. Гумилев, обсуждая с Блоком эту тему, выразил мнение, что это место в поэме кажется ему «искусственно приклеенным». Блок же на это ответил: «Мне тоже не нравится конец… Когда я кончил, я сам удивился: почему Христос. Но чем больше я вглядывался, тем яснее видел Христа». Одни связывают присутствие в поэме этого символа с оправданием Блоком революции, другие, напротив, утверждают, что он хотел предупредить о ее страшной разрушительной силе. Как бы то ни было, Александр Блок при помощи символа Христа — Бога и посланника Бога, напоминает нам о вечных ценностях — добре, красоте, любви. Они не должны быть забыты людьми в угоду даже самым справедливым социальным деяниям.
Роль символов в поэме Блока «Двенадцать» очень велика. Если их обобщить, мы глубже проникнем в смысл поэмы — это не только борьба нового со старым, но и более широко — противостояние света и тьмы, добра и зла.
Символы позволяют нам также более явственно почувствовать описанные поэтом события. Удачное художественное воплощение в поэме революционных событий поставило это произведение Блока в ряд наиболее ярких и правдивых произведений, посвященных этой тематике.
Таким образом, становится понятно, что литературная символика способна тонко выразить симпатию к герою или личный взгляд автора на что-то важное. Блок использует ее во всей полноте, делая ссылки на произведения других писателей или оперируя понятными без всяких пояснений образами, такими, как цвет, стихия ветра. Поэма «Двенадцать» полна загадок и откровений, она заставляет задумываться над каждым словом, каждым знаком с целью правильно расшифровать его. Это произведение хорошо иллюстрирует творчество Александра Блока, по праву занимающего свое место в ряду знаменитых символистов.
Кто эти двенадцать? Куда они идут? И почему впереди всех этот странный «Иисус Христос» в белом венце из роз и с красным флагом? Блок позволяет читателям самим разобраться в этом, а в заключительной части он собирает вместе все самое важное и помогает нам проникнуть взглядом сквозь вьюгу и мглу, чтобы мы поняли Тайну.
Блок, вероятно, предвидел еще большие жертвы и потери и оказался провидцем. Двадцатый век принес России огромные испытания, которые потребовали от страны напряжения всех душевных и физических сил.
5.
Список используемой литературы:

1.
Дудин М.А.; Ветер времени; Ленинград; 1980г.;
2.
Авраменко А.П.; А.Блок и русские поэты XIX века; Москва; 1990г.;
3.
Венгров Н.; Путь А.Блока; Москва; 1963г.;
4.
Громов П.; А.Блок, его предшественники и современники; Москва, Ленинград; 1966г.;
5.
Долгополов Л.К.; Поэмы блока и русская поэма конца XIX – начала XX веков; Москва, Ленинград; 1964г. (стр. 129-136; стр. 145-181);
6.
Максимов Д.; Поэзия и проза А.А.Блока; Ленинград; 1975г. (стр. 6-143);
7.
Рублёв С., Давыдова Ю.; Своеобразие поэмы «Двенадцать»; Ростов-на-Дону; 2002г.;
8.
Жирмунский В.М.; Поэзия А.Блока; Петербург; 1922г;
9.
Чуковский К.; Блок как человек и поэт; Петербург; 1924г;
10.
Бекетова М.; Александр Блок; Ленинград; 1930г.
11.
Бак Д.П., Шкловский Е.А.; Словарь-справочник; Москва; 2003г;
12.
Немеровская О., Вольпе Ц.; Судьба Блока; Ленинград; 1930г.;
13.
Мясников А.С.; А.А.Блок; Москва; 1949г;
14.
Орлов В.; Александр Блок; Москва; 1956г.;
15.
Орлов В.; Поэма А.А.Блока «Двенадцать»; Москва; 1967г. (2 изд.).
16.
А.А.Блок; «Двенадцать»; Москва; 1983г
[1]
Косой четырехугольник (красный или желтый), нашивающийся сзади на куртки каторжников.

Название: Роль символики в раскрытии идейного замысла поэмы «Двенадцать» А.А. Блока
Раздел: Рефераты по зарубежной литературе
Тип: реферат
Добавлен 19:15:41 13 января 2008 Похожие работы
Просмотров: 1638
Комментариев: 17
Оценило: 3 человек
Средний балл: 5
Оценка: неизвестно Скачать

Срочная помощь учащимся в написании различных работ. Бесплатные корректировки! Круглосуточная поддержка! Узнай стоимость твоей работы на сайте 64362.ru
Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Да, но только в случае крайней необходимости.

Реферат: Роль символики в раскрытии идейного замысла поэмы «Двенадцать» А.А. Блока
Реферат: Образ Марусі Чурай (за історичним романом Л. Костенко «Маруся Чурай»)
Активация ЖК
Реферат: А. П. Савченко кандидат медицинских наук
Курсовая Работа На Тему Сайт Как Информационный Носитель
Курсовая Работа На Тему Тяготение
Миграционная Безопасность Реферат
Контрольная работа: Особливості відтворення в аграрній сфері економіки
Курсовая работа по теме ‘Всадница’. Карл Павлович Брюллов
Реферат: Характеристика и анализ природно-ресурсного потенциала приморского края
Краткое Сочинение На Город Брюгге
Дипломная Работа На Тему Учебно-Тематическое Планирование К Курсу «Органическая Химия В 10классе» По Новому Учебнику О.С. Габриеляна
Обстоятельства Исключающие Проведение Пфи Реферат
Реферат по теме Культура ислама
Дипломная работа по теме Прямі податки в Україні: теорія і практика
Эссе Большая Перемена Твори Пример
Сочинение по теме My Biography
Семейные Ценности Сочинение На Английском
Дипломная работа по теме Создание нового предприятия: расчет экономических показателей и их обоснование
Сочинение Про Маму 2 Класс Русский Язык
Курсовая работа: Технологія синтезу нанодротів
Доклад: Атлантида — загадка тысячелетий
Реферат: Идеальное бытие: сознание, мышление, язык
Дипломная работа: Термодинамико-топологический анализ

Источник

Как мы понимаем идею художественного произведения? Ведь ни один автор не высказывает ее напрямую, как, например, в публицистике. Понять то, что хотел сказать автор, помогает весь строй художественного произведения: и система образов, и развитие сюжета, и, конечно, композиция. Мы попробуем доказать это на примере поэмы А. Блока “Двенадцать”. Одним из композиционных приемов, которые использует А. Блок, является совмещение реального и символического планов. Так, например, образ ветра. С одной стороны, ветер как примета зимы 1918 года, а с другой стороны, “ветер веселый” олицетворяет собой революцию, которую А. Блок воспринимал как стихию. Приведем еще один пример. Известно, что отряды, патрулировавшие Петроград 1918 года, состояли из двенадцати человек. В то же время число “двенадцать” отсылает нас к библейскому сюжету о двенадцати апостолах. Поэтому можно говорить о том, что двенадцать красногвардейцев в поэме — это не только историческая примета времени, но и образ глубоко символичный. Еще один художественный прием — кольцевая композиция поэмы. Поэма состоит из двенадцати глав, что также не случайно. I и XII главы соотнесены между собой. ВI главе происходит I сужение реального пространства. Сначала это весь мир: Ветер, ветер — На всем божьем свете! Но постепенно появляются здания, социальные приметы времени (лозунг “Вся власть Учредительному Собранию”), наконец, отдельные прохожие: старушка, “буржуй на перекрестке”, “товарищ поп” и другие. Канат между зданиями как бы стягивает реальное пространство. В последней же главе происходит обратный процесс: пространство начинает расширяться. Причем расширяется не только реальное пространство (из-за вьюги пропадают очертания домов, конкретные детали, характеризующие город), но и символическое. На наших глазах паршивый пес превращается в символ старого мира: Отвяжись ты, шелудивый, Я штыком пощекочу! Старый мир, как пес паршивый, Провались — поколочу! Действие остальных глав заключено в строгие рамки городских улиц: патруль из двенадцати человек идет по Петрограду. А. Блок прибегает к сужению пространства, чтобы как можно более полно и объемно показать ту жизнь, которой живет страна после революции. Расширение же символического пространства автор использует, чтобы событиям, происходящим во внутренних главах, придать вселенский масштаб, а также ввести образ Христа, с которым связана главная идея поэмы: революция воспринимается А. Блоком как дверь в светлое будущее. В мировой литературе образ Христа является воплощением чистоты, добра, гуманности. Поэтому мы можем рассматривать заключительную сцену как раскрывающую антитезу, данную в I главе (“Черный ветер. Белый снег”): …Так идут державным шагом — Позади — голодный пес, Впереди — с кровавым флагом, И за вьюгой невидим, И от пули невредим… В белом венчике из роз — Впереди — Иисус Христос. Образ Христа является выражением того белого цвета, который мы заметили в самом начале произведения, воплощением светлого будущего, к которому, по мысли А. Блока, ведет революция. Но это будущее пока не видно за вьюгой, за беспорядком, хаосом революционных дней. Отряд — это двенадцать апостолов революции. А голодный пес — символ всего темного, что остается в старом мире, за дверью, за спинами этих солдат. Однако может озадачить кровавый флаг в руках Христа, не просто красный, а именно кровавый. Чтобы понять мысль А. Блока, нам опять-таки следует обратиться к композиции произведения. Композиционным центром поэмы являются VI и VII главы. В VI главе происходит убийство Катьки. Глава стилистически сумбурна: много возгласов, многоточий, но все перекрывает один призыв: Революционный держите шаг! Неугомонный не дремлет враг! А в VII главе мы видим раскаяние убийцы, появляется лирический мотив воспоминания, но в конце уже звучат залихватские крики: Эх, эх! Позабавиться не грех!.. Отмыкайте погреба — Гуляет нынче голытьба! А. Блок показывает, что пролитие крови — событие повседневное для того времени. Нельзя, конечно же, говорить, что автор одобряет пролитие крови. Христос, по мысли А. Блока, принимает на себя всю кровь, пролитую в эти дни, дни революции, поэтому у него в руках кровавый флаг. Еще один композиционный прием — постоянно меняющийся размер стиха. Этот прием служит для того, чтобы точно передать хаос, царивший в это время в Петрограде. В поэме звучит и мотив марша (“Вперед, вперед, рабочий народ!”), и частушки (“Эх, эх, попляши! Больно ножки хороши!”), и романса (“Не слышно шуму городского…”), и панихиды (“Упокой, Господи, душу рабы твоея…”). В своей работе мы остановились лишь на тех композиционных приемах, которые, на наш взгляд, наиболее ярко выражают замысел автора. Но даже они убедительно доказывают, что композиция несет важную смысловую нагрузку и играет одну из главных ролей в раскрытии идейного содержания художественного произведения.

Название: Блок а. а. — Роль композиции в раскрытии идейного содержания поэмы а. а. блока двенадцать
Раздел: Остальные рефераты
Тип: сочинение
Добавлен 10:48:01 22 октября 2010 Похожие работы
Просмотров: 5
Комментариев: 8
Оценило: 1 человек
Средний балл: 5
Оценка: неизвестно Скачать

Сочинение: Блок а. а. — Роль композиции в раскрытии идейного содержания поэмы а. а. блока двенадцать
Реферат по теме Ценообразование в Греции
Рефераты По Отечественной Истории
Курсовая работа по теме План перевозок и работы подвижного состава железной дороги в грузовом движении
Количественные Методы В Истории Реферат
Курсовая работа по теме Решение алгоритмических задач на Паскале
Доклад: Исторический портрет личности. Екатерина II
Курсовая работа по теме Выставочные мероприятия в системе маркетинговых коммуникаций
Контрольная работа по теме Построение научного исследования
Сочинение: Проблема эмансипации в русской и европейской литературе 19 века
Контрольная работа по теме Методы и приемы словарной работы
Курсовая Работа На Тему Транспортные Задачи
Физика 10 Класс Лабораторная Работа 2
Лекция На Тему Сердечная Недостаточность
Курсовая работа: Расчет однотактного обратноходового преобразователя напряжения
Реферат по теме Вопрос о действии промежуточного закона
Презентация За Обедом Серебрякова Сочинение 2 Класс
Курсовая работа по теме Метод моделирования в ходе изучения вопросов общей биологии
2 Часть Дубровского Сочинение
Реферат На Тему Народы Доколумбовой Америки
Реферат: А. Шопенгауэр: жизнь философа и философия жизни
Дипломная работа: Психологічні особливості спілкування у підлітковому віці
Реферат: Розмежування понять: «бюрократія» і «бюрократизм» в системі державної служби
Реферат: Экономический рост, его типы и факторы

Источник

Susan Glaspell was born in 1882 in Davenport, Iowa. She graduated from Drake University and worked as a journalist on the staff of the Des Moines Daily News. When her stories began appearing in magazines such as Harper’s and The Ladies’ Home Journal, she gave up the newspaper business. In 1915, Glaspell met George Cook, a talented stage director. Together they founded the Provincetown Players on Cape Cod, Massachusetts. The Players were a remarkable gathering of actors, directors and writers. In 1916, Glaspell wrote the play Trifles for the Provincetown Players. The play was inspired by a murder that Glaspell covered while working as a reporter for the Des Moines Daily News. Trifles is a short, one act play about an investigation of the murder of a farmer named John Wright. While trying to find evidence that his wife was his killer, the men in the story, Mr. Hale, the county attorney, and the sheriff, are looking for solid evidence. At the same time, two women, Mrs. Hale and Mrs. Peters, the sheriff s wife, are talking and gathering some things to take to Mrs. Wright at the jail. The men desire to find something concrete, but in their simple acts, the women find the real proof. Although Trifles concerns a murder investigation, the story is not a mystery of finding the murderer as much as it is a mystery of motive. As the women in the story discover the motive by paying close attention to “women’s trifles,” the theme of the story is revealed. Using symbolism in dialogue and various images in Trifles, Susan Glaspell reveals men s shallow view of women s intelligence and value.
During the early 1900 s, society perceived women as inferior beings. Throughout the play we read dialogue that allows us to see the demeaning view the men have for the women. Mr. Hale declares that, women are used to worrying about trifles (Glaspell 660). In saying this he is trivializing the many tasks and details that women are responsible for. And seemingly in his ignorance of how those duties are crucial in allowing a household to function smoothly, he implies their unimportance. The remark about Mrs. Wright from the County Attorney, Not much of a housekeeper, would you say, ladies? (Glaspell 660) is insensitive and unjustified. All because his hand finds the sticky residue of her exploded preserves, a soiled spot on her roll towel, and some pans are left unclean. We know that all these situations are outside of Minnie s control- what is not due to her not even being there is due to her dire emotional state. These statements and others made by the men as the play progresses show that women are just not looked on with any meaning for society.
Major images and symbols in Glaspell s Trifles also reveal men s opinion of women as trivial and insignificant. When the men and the women come to the Wright house they find a great deal of incomplete work. These tasks are signs of an incompetent housekeeper to the officers of the court; to the women and to the audience these props help to establish the presence of a disturbed consciousness. The incomplete tasks in Mrs. Wright s kitchen argue that she acted very soon after provocation, or after the strangling of her bird. The bird is a child-substitute for the solitary Minnie; the canary’s voice acts to displace the silence of a coldly authoritarian husband and replace the sounds of the unborn children. Through the traditional literary metaphor of the bird’s song as the voice of the soul, the women acknowledge that John Wright not only killed Mrs. Wright s canary, but her very spirit. Mrs. Wright was kind of like a bird herself-real sweet and pretty, but kind of timid and-fluttery (Glaspell 665). Mrs. Wright understands her husband’s action as a symbolic strangling of herself, his wife. It is not just because he kills the bird, but because she herself is a caged bird and he strangles her by preventing her from communicating with others.
Mr. Wright proves his idea of Mrs. Wright being incompetent and unimportant by forcing her to become a housewife and nothing more. The play makes reference to bottles of broken preserves in Mrs. Wright s kitchen. In her own right, Mrs. Wright is much like the preserves. She herself stays on the shelf, alone on the farm, until the coldness of her marriage, and her life in general, breaks her apart. Her secrets kept under pressure burst from their fragile containers. The single intact jar symbolizes the one remaining secret, the motive to complete the prosecutor’s case. When Mr. Wright is found dead Mrs. Wright is said to be piecing a quilt. The question is raised as to if she is going to quilt it or knot it (Glaspell 663). At the end of the play it is concluded that Mrs. Wright is going to knot the quilt. This image conveys the sense of knotting the rope around the husband s neck: the women discover the murderess. And they will knot tell. The bond among women is the essential knot needed in dealing with unfair treatment from men.
Trifles is a clever way of presenting the societal image of women in the 1900 s. Glaspell shows that men possessed a shallow view of women s intelligence and value. They were simply trifles. The men of that time had control over that view and while women did not always openly dispute it, based on the plot of Trifles; we know that they did not agree with it. The point of this tale is that while the men, smart as they were, were looking at the situation for an exterior perspective, the women were looking on the inside, at the small things, the trifles to find the real evidence and motive.
Glaspell, Susan. Trifles. Discovering Literature Compact Edition. Guth, Hans, and Gabriele Rico, eds. Upper Saddle River [NJ]: Prentice Hall, 2000.

Название: Trifles Essay Research Paper Susan Glaspell was
Раздел: Топики по английскому языку
Тип: реферат
Добавлен 10:46:54 25 октября 2010 Похожие работы
Просмотров: 2
Комментариев: 13
Оценило: 2 человек
Средний балл: 5
Оценка: неизвестно Скачать

Реферат: Trifles Essay Research Paper Susan Glaspell was
Дипломная работа по теме Связь субъективной оценки психологического климата с личностными особенностями подростков
Сочинение Про Державина 9 Класс
Реферат На Тему Роль Символики В Раскрытии Идейного Замысла Поэмы «Двенадцать» А.А. Блока
Реферат по теме Оборудование и безопасность при анестезии
Контрольная работа: Внешэкономическая деятельность. Скачать бесплатно и без регистрации
Сочинение: Мотивація і її роль в навчальному процесі
Реферат: Медицинский Центр доктора Назаралиева. Скачать бесплатно и без регистрации
Курсовая работа: Правовое регулирование договора строительного подряда
Курсовая работа: Анализ внедрения прогрессивных технологических процессов и новой техники на предприятии
Курсовая работа: Природа и классификация стрессов
Диссертации По Английским Сказкам
Сочинение Ключевского О Князе
Реферат: Правила проведения инвентаризации имущества
Курсовая работа: Розрахунок багатокорпусної випарної установки
Реферат: Герчикова И. Н. Международные экономические организации: регулирование мирохозяйственных связей и предпринимательской деятельности. Учеб пособие. М.: Издате
Дипломная Работа На Тему Расчет Электрооборудования Подстанции 500/220/10 Кв, Тэц — 3*300мвт
История Казахстана 8 Класс Контрольные Работы
Реферат: Совершенствование контроля за исполнением нормативно-правовых актов на уровне субъектов РФ
Реферат: Дотримання здорового способу життя у Київській Русі
Контрольная работа: Принципи побудови бюджетної системи країни, бюджетний дефіцит
Реферат: Брендинг территорий
Реферат: Статистика производительности труда
Реферат: Криминалистическая тактика следственного осмотра и освидетельствования

Источник