«Историю обязан каждый знать, не только,
Чтоб не повторять чужих ошибок.
Но еще, все, то чтобы перенимать,
Что было положительным для нас в росток.
А жить нам вместе хочется, но чтобы наш был верх
И, нам нужна история, чтоб наш в ней жил пример» -/С. Скопинов/.
Так декабрист А.Бестужев-Марлинский в 1834 году писал: Мы живём, в веке историческом… История была всегда, совершалась всегда. Но она ходила сначала неслышно, будто кошка, подкрадывалась невзначай, как тать. Она буянила и прежде, разбивала царства, уничтожила народы, бросала героев в прах, выводила в князи из грязи; но народы после тяжкого похмелья забывали вчерашние кровавые попойки, и скоро история оборачивалась сказкою. Теперь иное; теперь история не в одном деле, но и в памяти, в уме, на сердце у народов. Мы её видим, осязаем ежеминутно; она проницает в нас всеми чувствами».
«История – это роман, бывший в действительности» – /Э.Ж. Гонкуры/. Слово «история» переводится как «расследование». Это очень подходящее определение, – позаимствованное из греческого языка. История как наука расследует причины событий, имевших место, а также их последствия. Но это определение все, же не отображает всей сути. Второе значение этого термина может восприниматься как «рассказ о том, что происходило в прошлом». Первоначальное значение слова «история» восходит к древнегреческому термину, означавшему «расследование, узнавание, установление». Слово история пришло из греческого языка historia, и происходит от праиндо европейского слова wid-tor-, где корень weid-, «знать, видеть». В русском языке представлено словами «видеть» и «ведать».
История – одна из древнейших наук человечества, предметом которой является изучение фактов и событий прошлого, их причинно – следственная связь. Колыбелью зарождения истории считается Древняя Греция. Ее отцом – основоположником является знаменитый древнегреческий историк и философ Геродот (V век до н.э.). В Древней Греции слово «история» означало любое знание, получаемое путём исследования. Однажды начав изучать историю, человек не может остановить этот долгий и такой интересный процесс, и зачастую он длится всю жизнь. Ведь изучать историю можно не только в архивах и при работе с артефактами. Она окружает нас в наших городах и селах, она живет в наших бабушках и дедушках, в нашем настоящем. Надо только иметь желание приобщится к ее таинственному и увлекательному содержанию.
«Мы знаем только одну единственную науку, науку истории. Историю можно рассматривать с двух сторон, – говорит К.Маркс, – её можно разделить на историю природы и историю людей. Однако обе эти стороны неразрывно связаны; до тех пор, пока существуют люди, истории природы и история людей взаимно обусловливают друг друга»… «единый, закономерный во всей своей громадной разносторонности и противоречии»-/В.Ленин/. История как наука существует не менее чем 2500 лет. Ее основателем считают греческого ученого и летописца Геродота. В античное время эту науку ценили и считали ее «наставницей жизни». В древней Греции ей покровительствовала сама богиня Клио, занимавшаяся прославлением людей и богов.
«Существуют различные концепции истории, согласно которым по-разному исследуется и анализируется исторический процесс. Если посмотреть на историю с позиции религиозной, то она будет интересовать нас не с точки зрения точности изложения фактов или же раскрытия причинно-следственных взаимосвязей, а с точки зрения того, что можно сказать об отношениях между Богом и человеком. Каковы были эти отношения? Что из исторического опыта других людей мы можем почерпнуть для своей религиозной жизни?» – /митрополит Кирилл (Гундяев)/.
«Изучение истории похоже на изучение крупной денежной купюры. Если это деньги своей страны, человек знакомится с ними ещё в семье, через родителей: на какой бумаге их печатают, какие на них рисунки и узоры. Но если это деньги чужой страны, нужно прочесть какой-то официальный документ, надёжный путеводитель. Да и в родной стране могут изменить форму денег, тогда и тут надо будет читать официальное распоряжение. Что ж! Человек, которому всучили крупную, но фальшивую банкноту, научился, возможно, очень важному делу – вниманию. История никого ничему не учит, если он ею не занимается» – /Яков Кротов/.
«История не сочиняется, а составляется по данным, сохранившимся более всего в письменных памятниках» – /Н.Добролюбов/. Психолог Абрахам Маслоу в свое время писал: «История рода человеческого – это история мужчин и женщин, которые недооценивают себя». Удивительно, но люди, как правило, останавливаются на достижениях гораздо меньших, чем те, которых в действительности могут добиться. «Ничего нет интереснее истории, – говорил Суриков, – только читая историю, понимаешь настоящее». «Просматривая историю, мы невольно поражаемся незначительному количеству идей рядом с богатым разнообразием фактов. Одной какой-нибудь идеей живет целое столетие»- /Э. Кастеляр/.
«Вначале рассуди то, что история не иное есть, — уточнял В.Н. Татищев, — как воспоминания бывших деяний и приключений добрых и злых. Потому все то, что мы пред давним или не давним временем чрез слышание, видение или озвучение искусились и вспоминаем, есть сущая история, которая нас ибо от своих собственных, ибо от других людей учит о добре прилежать, а зла остерегаться». Предаю, такому предмету, как истории, большое значение. Без знания и умения анализировать прошлое, нельзя до конца понять происходящее. Книгу: «Бытие вполне можно назвать «происхождение» или «начала». Ибо она представляет собою историю происхождение: сотворение мира, появление в нём греха и смерти. Зарождение искусств, возрастание народов, особенно насаждение Церкви и её состояние в ранние годы» – /М.Генри/. «Известно, что незнание истоков может привести человека, к какому угодно выводу, а духовное заблуждение есть конец совершенствования человека, как энергетического фантома, гармоничного канонам вечности. Человеку никак нельзя забывать свои Истоки, а тем более уходить от них, предопределяя свой собственный выбор или путь в никуда» – /О.П. Багрийчук г. Ижевск/.
Геродот начинает так: «Сие — результат исследований Геродота Гелиларнасского». Более поздний историк Дионисий Галикарнасский пишет в самом начале своей истории: «Прежде чем начать писать, я собрал сведения частью из уст самых образованных людей, с которыми я встречаюсь, а частью из историй, написанных римлянами, о которых они похвально отзывались». Так и евангелист Лука, начав свою книгу самым звучным греческим языком, следовал самым лучшим доступным ему примерам. По-видимому, Лука думал: «Я пишу величайшую в мире историю, и лишь наилучшее достойно ее. Начинает ее с утверждения, что она является итогом самого тщательного исследования. Божественное вдохновение не нисходит на человека, сидящего со сложенными руками и с праздными мыслями и ждущего чего-то, а на человека, который думает, ищет и исследует. Истинное вдохновение приходит тогда, когда ищущий ум человека соединяется с сокровенной истиной духа Божия. Слово Божие дано, но оно дано людям, ищущим его» – /У.Баркли/. «Ищите, и найдете» – /Мат.7.7/». «То рассудилось и мне, по тщательному исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил. Чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен»-/Лук.1.3/.
Однажды начав изучать историю, человек не может остановить этот долгий и такой интересный процесс, и зачастую он длится всю жизнь. Ведь изучать историю можно не только в архивах и при работе с артефактами. Она окружает нас в наших городах и селах, она живет в наших бабушках и дедушках, в нашем настоящем. Надо только иметь желание приобщится к ее таинственному и увлекательному содержанию.
«Филипп Шафф в своём труде «Великая история христианской церкви» пишет, что люди в то время были различными путями подготовлены к пришествию Христа. Еврейская религия, греческая цивилизация, римское право – всё способствовало быстрейшему распространению вести о Христе».
Прообраз Церкви – евангельская община, из которой один Христа предал, другой отрекся, третий не уверовал, пока не пощупал. Чего же мы хотим от исторической Церкви? Никогда историческая Церковь не была совершенна. Об этом можно скорбеть, но нельзя делать вид, что это – не так. В истории Церкви не было «Золотого века». Было пустынное монашество, мученики, но одновременно с этим было насилие, и недостойные игры с властью, и многое другое. Земная Церковь – не сообщество святых, а собрание кающихся грешников, людей, которые поняли, что они грешны, что сами с грехами не справятся, что им нужен помощник – Бог. И эта несовершенная организация на протяжении всей своей многовековой истории учится говорить с миром и слышать мир.
/Александр Кравецкий/
«В истории общества действуют люди, одарённые сознанием, поступающие обдуманно или под влиянием страсти, стремящиеся к определённым целям. Здесь ничто не делается без сознательного намерения, без желаемой цели» – /Ф.Энгельс/.
«Немецкий философ Георг Гегель сказал: «Опыт и история учат, что народы и правительства ничему не научились из истории и никогда не действовали согласно поучениям, которые можно было бы извлечь из неё».
«Вот за что я люблю историю! – говорит Фридрих – король прусский- Человек, проживший век без знания её, обладает опытом лишь одного поколения, иначе говоря, опытом своей краткой жизни. Человек же, знающий историю, суммирует в себе опыт множества поколений. Все мои победы – на полях и в политике – это не мои личные победы, а лишь основательный результат опыта былых поколений, собранных в одной моей голове»
Итак, смысл истории состоит в том, чтобы «чтобы раскрылись все духовные силы истории, все ее противоречия, чтобы было внутреннее движение трагедии истории, и лишь в конце явлена была все разрешающая истина». То есть, настоящий смысл истории лежит за ее пределами, при этом в качестве цели раскрытия духовных сил преподносится внутреннее движение трагедии истории. Остается вопросом, можно ли интерпретировать это как призыв ускорить ход истории, приблизить ее неизбежную развязку.
Слова Бердяева: «Когда оно приходит не к тому, чего ждало, и начинает ощущать безвыходность круга истории, тогда человечество начинает сознавать невозможность разрешить свою задачу внутри самого процесса истории, начинает сознавать, что лишь трансцендентный выход делает историю разрешимой». Таким образом, все исторические неудачи, провалы и бедствия, с точки зрения христианского философа Бердяева, дают позитивный эффект. Итак, основной смысл истории, согласно Бердяеву, состоит в ее преодолении, которое выразится в улучшении нравственности и покорности божией воле, более легкое отношение к земным делам. Человеческое откровение в этом случае не будет противоречить Божьему, почти исчезнут исторический динамизм и породившие его противоречия воли бога и человека. При этом, надо сказать, что сам факт покорности воле Божией всё же принижает человека, его возможности, поскольку остается неясным, почему нельзя поступать нравственно по своей воле и уразумению. «Из истории мы черпаем опыт, на основе опыта образуется самая живая часть нашего практического ума» -/И. Гердер/.
«Что такое человек? можно узнать не путем размышлений над самим собой и даже не посредством психологических экспериментов. А только лишь из истории»- /Вильгельм Дильтей/. «На первый взгляд эта история кажется запутанной на самом деле всё естественно» – /Агата Кристи – мастер детективов/. «Они обрубают корни, соединяющие их с историей. То, что они проповедуют, в лучшем случае является смесью христианской этики с враждебной ей. По своей сути языческим (хотя бы и в современном варианте) философском мировоззрением, порой вполне под стать суеверием Симона-волхва» – /Дэвид Гудинг, – д-р философии, Ирландия/
Библия – это собрание книг, написанных на протяжении веков с позиции иудаистического монотеизма. Библейские авторы никогда не намеревались писать историю в современном смысле; их цель была — продемонстрировать деяния Бога в еврейской истории. Главный вклад археологии в изучение Библии заключается в том, что с ее помощью, мы можем прояснить и нагляднее представить себе историю, в контексте которой возникла библейская вера. Библия была написана не в вакууме, и события, которые в ней описаны, тоже происходили не в вакууме. Древние евреи испытывали влияние культур других народов, с которыми они контактировали, и Библия отмечает эти влияния, как добрые, так и дурные. Библейская археология проникает вглубь той области древней истории, которая дала рождение Библии. «История – учительница жизни» – /Цицерон/.
История Иисуса Христа начинается не с «Однажды в некой далекой стране …», а «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода …»-/Мт.2.1/. Как чудесно пересекать холмы Иудеи, ходить по улицам Вифлеема, бродить по Назарету, кататься на лодке по Галилейскому морю или гулять по иерусалимскому Старому Городу. Какое волнение следить за каждым движением лопаты археолога, сознавая, что именно здесь, в этих самых местах, в исторической и географической реальности человечеству было передано самое драгоценное наследие в истории. Вот в чем ценность библейской археологии — в том, что она позволяет поместить веру в реальность древней истории. «Исторические деяния бывает закончено не тогда, когда оно свершилось, – говорит С.Цвейг, – а лишь после того, как оно становится достоянием потомков».
Почему важно изучать историю христианской доктрины? Можно выделить несколько причин. Во-первых, подобное изучение подтверждает апостольское учение, записанное в Священном Писании, а также помогает анализировать учения Божьего Слова в свете церковной истории. Во-вторых, изучение истории помогает увидеть корни зарождения ложных доктрин. Если мы утверждаем, что некоторые доктрины, проповедуемые в христианском мире, ошибочны, тогда возникает вопрос: откуда произошли эти ложные доктрины? Изучение истории помогает нам увидеть, какие учения существовали с начала христианской эпохи, а какие появились позднее, каким образом ложные доктрины проникли в христианство и как они стали (в некоторых случаях) господствующей тенденцией в христианстве. В-третьих, церковная история помогает изучить главные деноминации и движения, что вооружит нас для беседы с их представителями. Наша цель – выделить основные направления в христианстве и изучить, откуда они зародились, почему они зародились, их отличительные и характерные доктрины.
«История христианской Церкви есть, с одной стороны, наука историческая; этим определяется предмет вообще и указывается метод исследования: как наука историческая, церковная история излагает перемены в прошлой жизни Церкви, пользуясь историческим или индуктивным методом. С другой стороны, церковная история есть наука богословская, входит в семью богословских наук и здесь занимает свое определенное место»-/М.Поснов – историк/.
Таким образом, христианские воззрения на историю – это не вторичный элемент, выводимый философской рефлексией из изучения истории. Он находится в самой сердцевине христианства и составляет неотъемлемую часть христианской веры. Следовательно, не существует христианской «философии истории» в строгом смысле слова. Вместо нее есть христианская история и христианская теология истории, и не будет преувеличением сказать, что без них не было бы такого явления, как христианство. Ибо христианство, как и религия Израиля, из которой оно возникло. В известном смысле – историческая религия, на что не может претендовать ни одна из других мировых религий – даже ислам, хотя он в этом отношении наиболее близок к христианству.
«Человек есть нить, протянувшаяся сквозь время, тончайший нерв истории, который можно отщепить и выделить и – по нему определить многое» – /Василий Поликарпов/. «В этот исторический момент человечеству нужно увидеть жесты мира и услышать слова надежды» – /кардинал Ф.-К. Н. Ван Туан/.
«Но плохо мы сделали бы, если бы всё изучение истории превратили только в «морализирующую критику». Мы интересуемся и значением этого этапа истории в целом. Его ролью в общем ходе исторического развития. А поскольку это так, то ход исследования проблемы заставляет нас поставить вопрос о большом всемирно историческом значение Иисуса Христа в истории. «В истории всегда чудесны те мгновения, когда гений отдельного человека вступает в союз с гением эпохи, когда один человек проникается творческим устремлением своего времени. Ибо история плетёт неизбежную сеть судьбы, в её удивительном передаточном механизме самое маленькое ведущее колёсико вызывает к действию невероятные силы» – /Ш.Цвейг/.
Влияние Иисуса Христа на историю человечества настолько очевидно и настолько велико, что только несколько личностей могли бы претендовать на его место в самой верхней строчке списка.
Источники: Библия. Н.Добролюбов – литературный критик. Мэтью Генри английский толкователь Библии. Штефан Цвайг; 28 ноября 1881 – 1942 – австрийский критик, автор множества новелл.
Эссе на тему: ” История – учительница жизни.” (Цицерон)
История учит только одному,
что никто не воспринимает ее уроки
всерьез. Сколько бы катастроф и
катаклизм удалось бы избежать, если
бы люди не просто знали бы историю,
но и анализировали ее события
и могли бы предугадать последствия
тех или иных решений. Сколько
уже примеров было в истории человечества
деспотии и тирании. Не мало примеров
можно найти в произведениях таких ученых,
как Платон, Аристотель, Плутарх. Не смотря
на это, когда в стране экономический или
политический кризис, люди обращают свои
надежды к сильной руке, которая наведет
порядок, решит все их проблемы. И никто
не задумывается над одним простым вопросом-
а какой ценой. В истории можно найти немало
таких примеров, в том числе и в 20 веке
(Ленин, Сталин, Гитлер, Муссолини). Потом
люди жестоко расплачивались за свои ошибки.
А посмотри они немного назад, и осмыслив
то, что они там увидят, может и не сделали
они бы тот выбор, столь роковой для них.
Но история учит лишь тому, что никто не
хочет воспринимать ее уроков. И у нас
в стране многие думают, что придет добрый
дядя, решит все наболевшие проблемы, но
никто не думает какой ценой.
Война- история учит, она не
несет ничего кроме смерти, страданий,
болезней. Война- это один из 4 всадников
апокалипсиса, который приводит с собой
еще 3- болезнь, мор, смерть. В войне никогда
не бывает полностью победителей и полностью
проигравших. Казалось Рим навсегда победил
и уничтожил Карфаген и навсегда уничтожил
карфагенян, но через много веков вандалы,
новые хозяева Карфагена, разрушили Рим.
Но люди не умеют усваивать уроки истории.
Гитлер считал себя знатоком истории,
но он не умел усваивать ее уроки. Свой
знаменитый план Барбаросса он назвал
именем известного германского императора,
не обратив внимания на маленькую деталь,
что этот сильный, удачливый воин утонул
в реке.
Сколько было примеров, что
покорить мир невозможно, однако в
каждом поколении появляются все
новые и новые лидеры, амбиции
которых не знают границ. А были
ли счастливы те, кому почти удалось
покорить мир? Был ли счастлив Македонский,
Наполеон, Цезарь. В определенный период
времени они были могущественными
людьми в мире. Но счастливы они
были врядли. В связи с этим можно вспомнить
диалог царя Пира с его другом философом
Кинеасом, перед тем как Пир собирался
начать войну с Римом,- Скажи царь, что
мы будем делать когда победим Римлян?
Тогда мы покорим всю Италию, ответил Пир.
А когда мы завоюем Италию, тогда мы сможем
захватить Сицилию. Ну а потом? Потом мы
подчиним себе Карфаген, вернемся в Македонию,
завоюем Грецию и Египет. Но а затем? Тогда
мы вернемся домой и будем жить в мире
спокойствии, приятно беседуя друг с другом.
Так почему нам теперь не жить в мире и
спокойствии, приятно беседуя друг с другом
?– спросил Кинеас. Пир не смог ему ответить
и только расмеялся. Врядли ему бы смог
ответить какой – нибудь другой завоеватель.
Цезарь, Наполеон, Гитлер они
читали историю и возможно многие
из них знали и о судьбе Пира,
но не смогли извлечь уроки из его
истории. В истории нужно уметь
читать то что написано между строк. Историю
нужно анализировать. Всегда можно найти,
что-то схожее, что-то что уже было. Очень
часто один и тот же эпизод истории нужно
рассматривать под разным углом. Например
Брут, нанесший смертельный удар Цезарю.
Он предатель? Да предатель, убивший величайшего
человека своего времени. Он хотел спасти
республику от тирана? Да это тоже правда.
И все таки мы не умеем воспринимать
уроки истории. Наверное потому что мы
считаем, что люди которые жили до нас,
были глупее нас. Но это не так. Скорее
всего на их месте мы бы поступили точно
так, как и они. Интересно, представляли
ли себе те политические деятели, которые
давали приказ о разработке атомного оружия,
к каким жертвам это приведет. Но тогда
в самом разгаре была вторая мировая война,
ее исход был непонятен. Наверное будь
на их месте мы, мы бы тоже хотели иметь
какое-нибудь оружие, чтобы обезопасить
себя. Другая сторона медали, то что американцы
не должны были превращать Японию в полигон.
Но ужасы Хиросимы и Нагасаки показали
всему миру ужас ядерной войны и возможно
это один из немногих уроков истории, который
человечество хорошо поняло. Еще одна
из ошибок людей, которую можно также проследить
на протяжении всей истории человечества,
это то что люди не слушают тех, кто пытается
их предупредить об опасности. Римляне
не слушали Цицерона, который предупреждал
их об угрозе Республике. Они не восприняли
его слова. Англичане очень долго не слушали
Черчеля, который предупреждал об угрозе
исходящей от нацисткой Германии, восприняли
его слова слишком поздно, после того как
на континенте уже была разгромлена Франция.
Неужели Примьер-Министр Чемберлен, не
видел той угрозы которая исходит от Германии.
Скорее всего он догадывался об этой угрозе.
Он очень хорошо помнил события Первой
Мировой войны и ее начало. Все дело в том
,что он поступал так как было проще поступать
на данный момент. В том все и кроется,
что мы поступаем так как нам это легче
сейчас, не задумываясь не о прошлом не
о будующем. А прошлое нас учит, что легкий
путь ведет к погибели. Именно по этому
мы и стараемся не воспринимать уроков
истории. Мы забываем старую истину, что
лучше учиться на чужих ошибках, а не на
своих. Если человечество не начнет воспринимать
уроки истории оно погибло. Есть ли у нас
надежда? Да наверное есть, для этого мы
должны понять, что история это универсальный
учитель жизни к которому мы должны хоть
изредка прислушиваться, а прислушавшись
понять, что диктатуры и войны заведут
человечество в тупик из которого не будет
выхода. И человечество должно приложить
все усилия чтобы самые страшные страницы
истории больше никогда не повторились.
Давайте анализировать прошлое,
чтобы понять будущее.
Объективные научные категории истории
Историческое движение (объективная категория) включает в себя историческое время и историческое пространство.
Историческое время (объективная категория) движется только вперед. Каждый отрезок движения в историческом времени соткан из тысяч связей, материальных и духовных, он уникален и не имеет себе равных. Вне понятия исторического времени история не существует. События, следующие одно за другим, образуют временной ряд.
Под историческим пространством (объективная категория) понимают совокупность природно-географических, экономических, политических, общественно-культурных процессов, протекающих на определенной территории. Под воздействием природно-географических факторов формируются быт народов, занятия, психология; складываются особенности социально-политической и культурной жизни. С глубокой древности возникло деление народов на западные и восточные. При этом имеется в виду не принадлежность к Западу (Европа) или Востоку (Азия) в географическом смысле, а общность исторической судьбы, общественной жизни этих народов. Понятие «историческое пространство» нередко употребляется вне связи с конкретной территорией. Например, христианский мир является синонимом Запада, а мусульманский – синонимом Востока. Исторический факт (объективная категория) – это реальное событие прошлого, то, что считается общепризнанной истиной (Египетские пирамиды, войны Александра Македонского, Крещение Руси и др.). Конкретно-исторические данные мы получаем из исторических источников. Прошлое человечества наполнено фактами, но для построения исторического рассказа требуется выстроить факты в логическую цепочку причинно-следственной связи и объяснить их.
«Если бы…» в естественных науках
В целом же, если бы история как наука не пользовалась сослагательным наклонением, она превратилась бы в хронику, календарь, голую летопись, простое изложение фактов, лишенных всякого анализа, а тем самым и интереса. Рассматривая различные возможности развития событий, история тем самым устанавливает, какого результата можно было бы ожидать от реализации каждой из них, если бы все остальные выступали последовательно в качестве условий.
Кстати, зададимся и таким вопросом: возможно и допустимо ли сослагательное наклонение в естественных науках? Какой-нибудь пурист, не задумываясь, ответит на этот вопрос отрицательно, и напрасно. Сослагательное наклонение есть полное выражение особенностей человеческого разума, которому свойственно рассматривать всё с различных, часто противоположных точек зрения. В нем находит выражение имманентно присущие ему диалектичность, антиномичность, противоречивость. Не будь этих свойств, не было вообще бы никакой науки, не было бы искусства, не было бы человека как разумного существа. Вспомним о противоположностях систем Птолемея и Коперника. В этой связи вполне уместен вопрос в сослагательном наклонении: а что было бы, если бы действительно не Земля вращалась вокруг Солнца, а наоборот? С точки зрения теории, разница, конечно, была бы, и разница большая, но с точки зрения обыденной человеческой практики – нет. В самом деле, род людской много столетий жил в уверенности, что именно Солнце вращается вокруг Земли (многие так считают и по сию пору), и это ошибочное суждение нисколько не мешало им плодиться, хорошо ориентироваться в море и на суше, в должное время пахать, сеять и собирать урожаи и вообще жить. Всё это говорит о том, что без сослагательного наклонения невозможна не только история как наука, но и любая наука. Оно есть выражение свойственного человеку сомнения. Сомнение, в свою очередь, порождает бесконечный поиск, поиск выявляет ту относительную истину, на которой и держится вся наука. К слову, Коперник сделал свое открытие, поставив вопрос следующим образом: а как выглядело бы взаимное отношение Солнца и Земли, если на них взглянуть со стороны?
Объективность истории и субъективность историка
история сослагательный логика научный
Знаменитая формула Ранке гласит: задача историка состоит в том, чтобы описывать события так, «как они происходили на самом деле». Ранке считал, что историк в своем исследовании должен занимать максимально беспристрастную позицию. Быть беспристрастным – вот его основное требование к историку. Беспристрастный подход особенно важен, по его мнению, там, где имеется конфликт ценностей. В этом случае Ранке советует рассматривать обе стороны конфликта с точки зрения их собственных позиций, учитывая особенность их внешнего окружении и внутреннего состояния. Суть же объективности Ранке видел в способности историка описывать действующие в истории силы без привнесения собственных ценностей и оценок. Конечно, он признавал, что сам историк не может не иметь своей позиции, и, тем не менее, требовал освобождения от неё. Предлагая описывать события, как они происходили на самом деле, Ранке по сути дела предлагает историку стать простым хронологом. Однако главное здесь в другом, именно: разве историк, будь он хоть семи пядей во лбу, может знать, как те или иные события происходили «на самом деле»? Даже если спросить об этом прямых их свидетелей, то и в этом случае мы получим столько различных ответов, сколько будет опрошенных. Что же говорить об историке, который пытается воссоздать события спустя много лет после их свершения, притом на основе имеющихся в его распоряжении противоречивых документов и свидетельств? Вот, скажем, легендарный летописец Нестор писал свою историю спустя двести лет после описываемых им событий. Можно ли в этом случае полагаться на её достоверность, учитывая к тому же, что в те далекие времена вряд ли имелись заслуживающие доверия источники и документы? Тем не менее, летопись Нестора стала для многих историков непререкаемым источником. Добавим к этому, что, несмотря на свое название, данный документ написан явно с пристрастных позиций, что дало основание историку Льву Гумилеву сделать вывод, что Нестор выполнял социальный заказ. Прав был Февр, утверждая, что историки никогда не имеют дело с беспристрастными фактами, которые можно комбинировать по собственному усмотрению.
Именно с ремеслом историка и, следовательно, с данной тенденцией и стремлением к объективности надо теперь сопоставить современную критику, которая уже полстолетия не перестает твердить о роли субъективности историка в созидании истории.
В самом деле, как мне представляется, не стоит изучать эту субъективность как таковую, не выявив сначала, каковы ее действия: это как раз и означает разумно провести анализ. Осмотрительность требует, чтобы к делу подходили так, как того требует рефлексивная традиция, а именно: чтобы искали субъективность в ее собственных намерениях, делах, произведениях. Не только не существует физики без физика, то есть без поисков и заблуждений, без сомнения, попятных движений, оригинальных решений. Коперниканская революция, совершенная Кантом, состояла не в прославлении субъективности ученых, а в самом открытии субъективности, благодаря которой существуют объекты. Размышлять о субъективности историка значит вести исследование тем же самым способом, каким субъективность, если речь идет о ремесле историка, берется за дело. Но существует проблема собственно историка, и она касается свойств объективности, о которых мы еще не говорили; они делают из исторической объективности неполноценную объективность по сравнению с той, какой достигли или, по меньшей мере, к какой приблизились другие науки. Я попытаюсь шаг за шагом представить ее черты, не смягчая очевидных противоречий, существующих между этим, новым, этапом рефлексии и предыдущим.
) Первая черта отсылает нас к понятию исторического выбора; нам никогда не представить полностью его смысла, утверждая, что историк берет на вооружение рациональность самой истории. Такой выбор рациональности включает в себя другой выбор, осуществляемый в работе историка; этот другой выбор имеет отношение к тому, что можно было бы назвать суждением о первостепенной важности, которым руководствуются при отборе событий и определении факторов. Благодаря историку история отбирает, анализирует и связывает между собой только важные события. Именно здесь субъективность историка, если сравнивать ее с субъективностью физика, вторгается в сферу особого смысла, привнося с собой необходимые для интерпретации схемы. Следовательно, именно здесь способность к вопрошанию оказывается важнее способности отбирать те или иные документы.
Более того, именно суждение о значимости, отбрасывая второстепенные явления, создает непрерывность: прожитое разрознено, раскромсано на ничего не значащие куски; повествование же внутренне связно и благодаря своей непрерывности обладает означивающей силой. Таким образом, даже рациональность истории зависит от суждения о значимости, у которого, кстати, нет твердых критериев. В этом отношении прав Р. Арон, когда он говорит, что «теория предшествует истории».
) Кроме того, история зависит от различных уровней привычного понимания причинности. согласно которому причина означает то «недавнее, еще не устоявшееся, исключительное явление в общем порядке мира» (Марк Блок), то концентрацию сил в ходе постепенной эволюции, то постоянную структуру. В этом отношении труд Броделя «Средиземноморье и средиземноморский мир в эпоху Филиппа П,) знаменует собой рождения метода, нацеленного на распутывание причинных связей и последующего овладения ими: сначала он помещает в условия
Средиземноморья непрерывную деятельность, затем отдельные относительно самостоятельные силы второй половины ХУI века, и, наконец, серию событий. Такой путь, ведущий к упорядочению причинных зависимостей, весьма значителен в рамках действия исторической объективности. Но это упорядочение всегда будет оставаться непрочным, поскольку целостная композиция не вполне однородных причинных зависимостей, установленных в ходе анализа и конституированных им, ставит проблему, которая едва ли получит решение. Как бы то ни было, в причинности необходимо внедрить психологические мотивы, непременно несущие на себе следы обыденной психологии.
Смысл причинности, на который опирается историк, часто бывает наивным, некритическим, колеблющимся между детерминизмом и возможностью; история обречена на использование сразу нескольких объяснительных схем, не подвергая их рефлексии и, может быть, даже не проводя различий между ними: условия, не обладающие силой детерминизма, мотивации, не обладающие силой причин, причины, являющиеся всего лишь обычными влияниями, удобными решениями и т. п.
Короче говоря, историк «использует» способы объяснения, не принадлежащие его рефлексии, и это естественно: объяснением пользуются до того, как овладевают им с помощью рефлексии.
) Еще одна черта этой неполной объективности зависит от того, что можно было бы назвать явлением «исторической дистанции»; рационально познать значит попытаться опознать, идентифицировать (Кант называл рассудочным синтезом обобщение используемого материала с помощью понятия). Итак, задача истории – давать название тому, что претерпело изменение, что упразднилось, что стало иным. Здесь возрождается старая диалектика того же самого и иного: специалист-историк отыскивает ее, опираясь на вполне конкретные несовершенства исторического языка, или, иными словами, процесса наименования. Каким образом с помощью современного языка, с помощью современного национального языка, обозначить и сделать понятными уже не существующие институты, ситуацию, если не путем использования функциональных сходств, которые вслед за этим подвергаются различению и корректировке? Достаточно вспомнить те трудности, что связаны со словами «тиран», «крепостничество», «феодальный строй», «государство» и т. п. Каждое из них свидетельствует о борьбе историка за наименование, которое позволило бы одновременно и уточнять и идентифицировать; вот почему исторический язык с необходимостью является многозначным. Здесь именно историческое время вынуждено противопоставлять ассимилирующему разуму свою сугубо диссимилирующую деятельность, свою несогласованность. Историку нельзя не считаться с этим свойством времени, в котором мы, вслед за Плотином, признали присутствие феномена несводимого к удаленности от «я», К растягиванию, растяжению, короче говоря, признали факт первозданной инаковости.
Перед нами один из истоков истории, который имеет характер «неточности» и даже «нестрогости»; историку никогда не оказаться в положении математика, который, давая наименование, тем самым определяет контуры понятия: «я называю линией пересечение двух поверхностей …
Напротив, то, что в точной науке является изначальной деятельностью по наименованию, благодаря которой наука поворачивается лицом к своему объекту, у историка выступает в качестве умения переноситься в другую страну, в иное, как бы гипотетическое, настоящее; эпоха, изучаемая историком, принимается им за настоящее, к которому он апеллирует, за центр временных перспектив: у этого настоящего есть свое будущее, состоящее из ожиданий, неведения, предвидений, опасений людей, а не из того, что, как мы, другие, считаем, наступило; у этого настоящего есть также свое прошлое, являющееся памятью людей о том, что когда-то было, а не тем, что мы знаем о его прошлом. Такое перенесение в другое настоящее, которое принимается за некий тип исторической объективности, есть работа воображения, временного воображения, если хотите, поскольку другое настоящее представлено, перенесено внутрь «временной дистанции» – в «некогда». Несомненно, это воображение свидетельствует о вступлении в игру субъективности, которую науки, изучающие пространство, материю и даже жизнь, оставляют вне своего внимания. Умение приближать к нам историческое прошлое, все время, сохраняя историческую дистанцию, или, скорее, внедряя в ум читателя представление об удаленности, о временной глубинности, является редкостным даром.
) Наконец, последняя черта, но не второстепенная, а имеющая решающее значение: то, что история хочет объяснить и, в конечном счете, понять, это – люди. Прошлое, от которого мы удалены, есть прошлое людей. Ко временной дистанции прибавляется эта специфическая дистанция, зависящая от того, что «другой» – это другой человек.
Мы сталкиваемся здесь с проблемой интегрального прошлого: именно то, что пережили другие люди, историк стремится восстановить, опираясь на сеть причинных отношений. Именно не исчерпанный в прошлом человеческий опыт ставит задачу интегрального понимания. Именно абсолютная реальность прошлой человеческой жизни стремится восстановить себя в более связном виде, в более дифференцированных и более упорядоченных аналитических обобщениях. Итак, мы отметили, что интегральное прошлое людей представляло собой идею, предел интеллектуального приближения. Следует также сказать, что этот термин, предвосхищенный симпатией, которая более значительна, чем простое перенесение того, что воображают, в другое настоящее, говорит о подлинном перенесении в другую человеческую жизнь. Симпатия является началом и концом интеллектуального приближения, о котором мы говорили; симпатия дает толчок деятельности историка, как если бы речь шла о чем-то первоначальном и непосредственно данном; она действует как изначальная близость к изучаемому объекту; в ходе длительного анализа она возрождается по ту сторону договоренности как последнее непосредственно данное, как вознаграждение; продуманный анализ является чем-то вроде методического этапа между неосознанной симпатией, с одной стороны, и симпатией сознательной, с другой.
Вот почему история движима в той же мере жаждой встречи, как и желанием объяснения. Историк идет к людям прошлого со своим специфическим человеческим опытом. Момент, когда субъективность историка приобретает способность постигать, наступает тогда, когда история воспроизводит ценности прежней человеческой жизни вне всякой критической хронологии. Это восстановление в памяти ценностей, которое в конечном итоге является единственным доступным нам способом возрождения людей, если не считать нашей способности переживать то, что они переживали, невозможно без кровной «заинтересованности историка в этих ценностях, без глубинной причастности им; речь не идет о том, что историк должен разделять веру своих героев,- в таком случае мы имели бы не историю, а апологетику, то есть жизнеописание святых; историк должен суметь с помощью гипотезы признать их веру, иными словами, окунуться в проблематику этой веры, постоянно держа ее в «подвешенном состоянии» И «нейтрализуя», как если бы она была ныне существующей верой.
Такое – через «подвешивание и нейтрализацию» приятие верований прежде живших людей является симпатией, свойственной историку; она приводит в боевую готовность то, что мы, опираясь на смещение во времени, назвали воображением другого настоящего; это смещение во времени является также перенесением в другую субъективность, принятую в качестве центра перспективы. Эта необходимость зависит от специфического положения историка; историк составляет часть истории – не только в том банальном смысле, что прошлое является прошлым по отношению к настоящему историка, но и в том смысле, что прежде жившие люди являются частью одного с ним человечества. Таким образом, история является одним из способов, которым люди «воспроизводят» свою принадлежность одному и тому же человечеству; она представляет собой сферу коммуникации сознании, сферу, разделенную с помощью методологии на следы и документы, стало быть, явно выраженную сферу диалога, где «другой» отвечает на вопрошание, а не сферу распавшейся на части тотальной интерсубъективности, сферу всегда открытую и ведущую спор.
Здесь мы касаемся другой грани, где объективность истории побуждает проявиться не только субъективность историка, но и субъективность истории. Прежде чем сделать этот новый шаг, вернемся назад, чтобы подвести некоторые итоги. Разве только что приведенные рассуждения опровергают наши первые шаги в анализе исторической объективности? Разве вторжение в анализ субъективности историка знаменует собой, как иногда считают, «растворение объекта»? Ни в коей мере: мы лишь уточнили вид объективности появляющейся на свет благодаря ремеслу историка, вид исторической объективности, существующей наряду с другими видами объективности; короче говоря, мы подошли к конституированию исторической объективности как коррелята исторической субъективности.
Вот почему вступившая в игру субъективность является не какой-нибудь субъективностью, а именно субъективностью историка: суждение о значимости – совокупность схем причинности – перенесение в иное, воображаемое, настоящее симпатия к другим людям, к другим ценностям и, в конечном итоге, способность встретиться с жившим ранее «другим» все это делает субъективность историка гораздо более способной к взаимодействию, чем, например, субъективность физика. Однако, тем не менее, субъективность эта не является субъективностью неустойчивой.
Когда говорят, что история и историк релятивны друг другу, то за этими словами не стоит ничего. Кто он, историк? Ведь объект восприятия релятивен тому, что Гуссерль называет орто-эстетическим телом, то есть обычной сенсорикой: научный объект всегда релятивен нацеленному на него разуму; причем эта релятивность не имеет ничего общего с каким бы то ни было релятивизмом, с субъективизмом типа желания жить, воли к власти или вопрошания «что Я знаю?». Субъективность историка, как любая субъективность ученого, представляет собой победу хорошей субъективности над плохой субъективностью.
После колоссального труда, проделанного философской критикой, которая достигла своего апогея в отмеченной книге Реймона Арона, надо было бы, вероятно, поставить следующий вопрос: что значит хорошая и плохая субъективность? Как считает Анри Марру, разделяющий многие идеи критической школы, на высшем уровне – на уровне «истории, идущей одновременно и вширь и вглубь», о которой говорят Марк Блок и Люсьен Февр, – находятся ценности, частный, но от этого не менее подлинный, смысл которых выявил позитивизм: «прогресс (в научной методологии) осуществляется путем преодоления, а не путем столкновений: мы оспариваем значение аксиом позитивистского метода, не вдаваясь в их существо; они сохраняют значение на своем уровне, дискуссии же ведутся чуть далее, на шаг впереди: мы поднялись на другой виток спирали». Позитивизм остается на уровне критики документов; к тому же его физическая модель бедна и имеет лишь косвенное отношение к физике физиков. Однако по ту сторону фетишизации факта, ложность которой признала физика, где мы уже не встретим мелькающих перед глазами фактов, позитивизм напоминает нам о том, что ни суждение о значимости, ни теория, ни воображение, ни, особенно, симпатия не вручают историю безразлично какой субъективности, лишенной разума; эти субъективные склонности являются свойствами самой исторической объективности. После того как мы много раз повторили, что история несет на себе следы субъективности историка, следует отметить, что ремесло историка взращивает субъективность историка. История создает историка в той же мере, в какой историк создает историю. Или, точнее: ремесло историка создает и историю, и историка. Порой бывало так, что противопоставляли разум чувству и воображению, но сегодня мы определенно включаем их в рациональность; в свою очередь, рациональность, в пользу которой высказывается историк, ведет к тому, что по самой сердцевине чувства и воображения проходит водораздел, расчленяя то, что я назвал бы словами: «я» исследующее и «я» одержимое страстью, то есть «я», способное на злопамятство, ненависть, обвинение. Послушаем еще раз, что говорит Марк Блок: «понимать не значит судить». Старая пословица: sihe ira nec studio – справедлива не только в устах критика документализма; однако на уровне самых высоких обобщений ее смысл становится более утонченным и вычурным. Не следует к тому же упускать из виду суждение о том, что это одержимое страстью «я’) вовсе не является тем, кто мечет громы и молнии; может быть, очевидная «апатия» гиперкритики дискредитирует известные и малоизвестные ценности, встречающиеся на ее пути; такого рода интеллектуальная озлобленность свойственна одержимому страстью «я’) на том же основании, на каком политическая страсть уклоняется от современной политической борьбы и устремляется в прошлое.
Следовательно, не существует истории без повседневных субъективных усилий, без рождения одержимого исследовательской страстью «я», от которого история получает свое доброе имя. Ведь история и есть эта «резервная сила», это «следование неожиданному», эта «открытость иному», в которых преодолевается плохая субъективность.
Заключение
Каждое событие этого мира можно трактовать по-разному, многое зависит от того, кто описывает произошедшее, его убеждений, формата его мышления, но далеко не каждое мнение является правильным или единственно правильным. Историю может писать каждый, но не каждый напишет ее интересно и объективно.
Субъективностью истории можно назвать собственную оценку историка и добавление «если бы», но сухое цитирование фактов не даст полной картины происходившего, а отсутствие предположений не расскажет, о чем люди думали и, на что надеялись. А уж без этого вряд ли история имеет какую-то ценность. Историю причисляют к свободным искусствам – это не значит, что она лишена свойств науки, но нельзя излагать факты, как захочется, с одной точки зрения.
Думаю вопрос субъективности истории никогда не решиться. Всегда будут те, кто пишут историю в своих целях; те, кто сухо цитирует факты и такие, кто невольно рассматривает события лишь с одной точки зрения.
Вопрос, задаваемый этой проблемой философичный, потому, мне кажется, каждый волен решать для себя, что же для него история – художественное творчество или наука.
Список литературы
1.Поздняков, Э. А. / Что такое история и нужно ли ее знать. – М., 2010. – 365
.Рикёр, П. / История и истина. – СПб.: Алетейя, 2002. – 400
.#”justify”>.#”justify”>.#”justify”>.#”justify”>.http://1bon.ru/373
Всемирная история [Электронный ресурс] : электронный учебник для студентов вузов / под ред. Г. Б. Поляка, А. Н. Марковой. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2011. —1 электрон. опт. диск (CD-ROM). — (Учебная литература для высшего и среднего профессионального образования).
25ЭЧ284
63.3(0)я73
В этом уникальном учебнике-однотомнике представлена вся история человеческого общества. Исторические события, процессы и явления обобщены по важнейшим эпохам (Первобытная эпоха, Древний мир, Средневековье, Новое время, Новейшее время). Издание отличается исторической достоверностью, объективным подходом к рассматриваемым историческим событиям, широтой привлеченного материала. Учебник снабжен иллюстрациями. Издание адресовано студентам высших учебных заведений, а также широкому кругу читателей.
Дельбрюк, Г. История военного искусства [Электронный ресурс] : электронная книга / Г. Дельбрюк. — М. : ДиректМедиа Паблишинг, 2005. — 1 электрон. опт. диск (CD-ROM). — (Электронная библиотека ДМ).
25ЭЧ388
68.35(0)
История человечества – это во многом история войн и завоеваний, побед и поражений, эпох могущества великих империй и их катастрофических крушений. Фундаментальный труд известного немецкого историка Ганса Дельбрюка исследует возникновение и развитие военной стратегии и тактики, обобщает опыт великих войн, операций и сражений, раскрывает закономерности и основные направления развития военного искусства. Автор детально рассматривает ход переломных битв, воспроизводит широкую историческую панораму, оценивает роль ошибок и судьбоносных решений полководцев и политических деятелей. Интереснейшая энциклопедическая работа опирается на огромную историческую и военно-историческую литературу, начиная с древнегреческих источников и заканчивая швейцарскими хрониками и современными работами и документами.
Деревянко, А. П. История России [Электронный ресурс] : электрон. учебник / А. П. Деревянко, Н. А. Шабельникова. — М. : КНОРУС, 2010. — 1 электрон. опт. диск (CD-ROM). — (Электронный учебник).
25ЭЧ331
63.3(2)я73
В краткой и понятной форме изложена история России с древнейших времен до наших дней с учетом последних исследований по отечественной истории. Освещены проблемы социально-экономического и политического развития страны, рассмотрены внутренняя и внешняя политика.
История инквизиции [Электронный ресурс] / авт.-сост. В. Мартов. — М. : Директмедия Паблишинг, 2009. —1 электрон. опт. диск (CD-ROM).
25ЭЧ377
63.3(4)4-37
Настоящее издание включает фундаментальный труд Хуана Антонио Льоренте «Критическая история испанской инквизиции» и книгу Якоба Шпренгера и Генриха Инститориса «Молот ведьм», служившую практическим руководством во времена инквизиции. Кроме того диск содержит работы по истории инквизиции в Европе и колониях европейских стран в Средние века — «Создание, развитие и конец инквизиции», «Инквизиция перед судом истории», правила и уставы монашеских орденов, протоколы обвинительного процесса Жанны д’Арк, словарь терминов, а также репродукции полотен живописцев той эпохи. Диск предназначен как для учащихся различных учебных заведений, так и для широкого круга читателей, желающих углубленно изучить великую историю европейского континента. Предоставлена возможность использовать различные способы поиска, чтения и цитирования материалов и источников.
История костюма и быта. Древний мир [Электронный ресурс] / автор текста и рисунков М. В. Пастернак. — Москва : АстраМедиа, 2007. — 1 электрон. опт. диск (CD-ROM).
25ЭЧ366
63.51(0)3-426
Этот диск – своеобразная энциклопедия нравов, обычаев и традиций Древнего мира, представленная в виде истории одежды и предметов быта. Здесь содержатся подробные сведения о замечательных свидетельствах жизни прошлого, позволяющих увидеть время собственными глазами и даже потрогать его рукой. Первый том посвящен Древнему миру и включает следующие разделы: «Первобытный мир», «Древний Египет», «Месопотамия», «Народ Израиля», «Античность». Увлекательный рассказ о повседневной жизни иллюстрирован специально созданными для издания авторскими рисунками, а также изображениями памятников прикладного и изобразительного искусства, схемами и планами. Автор текста и рисунков – М. В. Пастернак.
Италия : страна городов, страна Ренессанса [Электронный ресурс]. — М. : АстраМедиа, 2007. — 1 электрон. опт. диск (CD-ROM).
25ЭЧ365
63.3(4Ита)4-7
Диск состоит из разделов: «Италия: энциклопедия» – тематические статьи о городах, властителях и мастерах Ренессанса; «Образы городов» – галереи фотографий; «Панорама Ренессанса» – ряд слайд-шоу, посвященных шедеврам живописи и архитектуры, а также содержит музыкальные и видеоприложения. Издание предназначено для школьников и студентов, но будет интересно и широкому кругу читателей, интересующихся историей и искусством.
Латинская Америка : история и культура [Электронный ресурс]. — М. : Астрамедиа, 2008. — 1 электрон. опт. диск (CD-ROM).
25ЭЧ314
63.3(70)-7
Энциклопедическая по охвату материала и отличающаяся доступностью изложения, книга М. Галича – бесценный источник для каждого, кто впервые знакомится с историей Латинской Америки. В издание включены книги В. И. Гуляева «Доколумбовы плавания в Америку: мифы и реальность» и «По следам конкистадоров». Тексты дополняют иллюстрации, слайд-шоу, видеоматериалы, карты.
Манягин, В. Г. Иоанн Грозный. Без лжи и мифов [Электронный ресурс] / В. Г. Манягин. — М. : Кн. мир, 2010. — 1 электрон. опт. диск (CD-ROM). — (Аудиокнига MP3).
25ЭЧ434
63.3(2)43-8
Первый Русский Царь Иоанн Грозный скончался более четырехсот лет назад, но личность его и поныне вызывает острый интерес. Одни видят в нем кровожадного маньяка, другие – великого государственного деятеля, третьи почитают его как святого. В своей аудиокниге журналист, писатель и историк Вячеслав Манягин предлагает еще один взгляд на роль этого выдающегося человека и государственного деятеля.
Мишо, Ж. Ф. История крестовых походов [Электронный ресурс] : электронная книга / Ж. Ф. Мишо. — М. : ЭКСМО-Сидиком, 2008. — 1 электрон. опт. диск (CD-ROM). — (Кругозор).
25ЭЧ449
63.3(0)42
Крестовые походы – одна из самых кровавых и загадочных страниц истории – истории нечеловеческого мужества и жестокости, религиозного фанатизма и тонких интриг, жадности и героизма. Данная электронная книга является серьезным научным исследованием, в котором автор сумел с подлинным мастерством художника представить широкую панораму религиозных войн XI–XIII веков.
Цивилизации Древнего Востока [Электронный ресурс]. — М. : ДиректМедиа Паблишинг, 2005. — 1 электрон. опт. диск (CD-ROM). — (Шедевры мировой культуры на CD).
25ЭЧ16
60.033.142
Издание подробно представляет историко-культурное пространство, в котором формировалось искусство Древнего Востока. Шумер и Аккад, Ассирия и Вавилон, Урарту и Финикия – на диске представлены искусство и культура древних цивилизаций Востока, начиная с неолита и до первого тысячелетия нашей эры. Издание дополнено картами и сравнительными хронологическими таблицами, а также содержит более 2000 изображений. Диск будет полезен как школьникам, так и студентам, обучающимся на гуманитарных специальностях.
Япония от А до Я [Электронный ресурс] : популярная иллюстрированная энциклопедия. — М. : Директмедиа Паблишинг, 2008. — 1 электрон. опт. диск (CD-ROM).
25ЭЧ367
63.3(5Япо)я20
В энциклопедию включены статьи об истории Японии с древнейших времен до наших дней, природных условиях и их влиянии на культуру и традиции страны, материалы, раскрывающие особенности экономики и банковской системы, основные отрасли промышленности. Характеризуется культура Японии, исторические и культурные памятники, архитектура, живопись, литература, кино, традиции, праздники, суеверия, повседневная жизнь Японии и японцев, их отношение к работе, досугу, спорту и просто кулинарные пристрастия. В энциклопедии также представлена хронология истории Японии, большое количество иллюстраций, карт, схем, таблиц, графиков.
История учит только одному, что никто не воспринимает ее уроки всерьез. Сколько бы катастроф и катаклизм удалось бы избежать, если бы люди не просто знали бы историю, но и анализировали ее события и могли бы предугадать последствия тех или иных решений. Сколько уже примеров было в истории человечества деспотии и тирании. Не мало примеров можно найти в произведениях таких ученых, как Платон, Аристотель, Плутарх. Не смотря на это, когда в стране экономический или политический кризис, люди обращают свои надежды к сильной руке, которая наведет порядок, решит все их проблемы. И никто не задумывается над одним простым вопросом – а какой ценой. В истории можно найти немало таких примеров, в том числе и в 20 веке (Ленин, Сталин, Гитлер, Муссолини) . Потом люди жестоко расплачивались за свои ошибки. А посмотри они немного назад, и осмыслив то, что они там увидят, может и не сделали они бы тот выбор, столь роковой для них. Но история учит лишь тому, что никто не хочет воспринимать ее уроков. И у нас в стране многие думают, что придет добрый дядя, решит все наболевшие проблемы, но никто не думает какой ценой.
История – это учитель жизни. Школа – это наш второй дом. Сюда мы приходим маленькими несмышлёнышами, учимся писать, читать, считать, познаем мир, находим друзей на всю жизнь. Школьные годы незабываемы. Уже став взрослыми, мы будем вспоминать её всегда. В нашей школе-интернате п. Демьяново много разных предметов, которых нет в других школах. Например, СБО, этика, сельхозтруд. А остальные предметы обычные. Мне особенно нравится история. Как правильно говорили древние римляне, “история – это учитель жизни”.
История – это одновременно светлая, прекрасная, и жестокая наука. Она показывает жизнь во всём её многообразии – в величии и падениях, замечательных делах, удивительных изобретениях, прекрасных движениях человеческих душ и низких страстях, зависти, злобе, предательстве, в поддержке людей друг другом, во взаимопомощи и взаимовыручке, в насилии над личностью человека и целыми народами. Мы изучаем разную историю. Но особенно мне нравится изучать историю России, потому что Россия – это моя Родина. История России помогает нам понять своё особое положение в длинной череде человеческих поколений: кто мы, где наши исторические корни, какое место занимает наш народ в истории других стран, что мы, жители России, дали миру. Каждое поколение, как и каждый человек, учится на своём собственном опыте, история же прошлых времён должна учить всех нас. Знать прошлое – значит, во многом понять настоящее и предвидеть будущее. Тогда был другой мир, другая жизнь, другие нравы. Их-то мы и пытаемся понять Чтобы хорошо знать историю, понимать её, очень многое зависит от учителя, от умения так нас заинтересовать, чтобы мы всегда с интересом шли на эти уроки. Нам повезло, историю у нас преподаёт учитель Елена Юрьевна Ордина. Тему урока она рассказывает так, что можно запомнить материал с урока. Она всё расскажет, покажет, объяснит и подскажет, где надо. Видимо, благодаря умению Елены Юрьевны заинтересовать своим предметом, мне нравится история.
Так называемая поучающая история – самое несносное направление в истории. С её помощью обычно добиваются результата, противоположного желаемому. Уже во времена Фукидида и Полибия догадывались, что история ничему не учит и научить не может, потому что каждое время, каждая историческая ситуация имеет свою неповторимую специфику, к которой не только бесполезно, но и вредно применять опыт прошлого. Единственное, чему может научить история, — это тому, что мир спокон веку лежит во зле. Но как отмечал еще Кант, эта «истина» столь же стара, как и сама история, и во все времена она остается определяющей независимо от того, считают ли одни люди, что всё в мире идет к худшему, а другие, наоборот, — к лучшему. Однако, как бы то ни было, в остатке, на удивление, всегда остается это самое зло.
Что касается требования беспристрастности в изложении исторических событий, об этом не приходится даже и говорить. У того, кто постоянно твердит о необходимости беспристрастного подхода к изучению истории (а такие люди, как ни странно, все еще есть), что-то явно не в порядке со способностью мышления. Суждения того же Полибия — этого первого принципиального поборника беспристрастного подхода к изучению и изложению истории, были предвзяты от начала и до конца, и одно лишь это делало их непригодными для извлечения каких-либо полезных уроков. Сочинения римского историка Тацита, заявившего о своем намерении излагать описываемые им события «без гнева и пристрастия», полны и того, и другого. К слову, в XIX веке один из учеников известного немецкого историка Якоба Буркхардта защищал докторскую диссертацию на тему «Историю следует писать и с гневом, и с пристрастием». Верна ли эта точка зрения? Наверное каждый для себя решает сам, но по крайней мере, она честнее, нежели изображать из себя беспристрастного судью и в то же время осознанно или неосознанно протаскивать собственные предвзятые взгляды на вещи. Что бы там, однако, ни говорили, позиция любого историка всегда партийна, а значит, всегда пристрастна, поскольку он создает собственную модель описываемых исторических событий, и та в любом случае ценностно обусловлена в соответствии с его принадлежностью к той или иной культурной, социальной и политической среде.
Для многих история служит развлечением, а также средством отвлечься от действительности, которая редко вызывает у нормального человека удовлетворение. История тем и хороша, что в умелых руках приобретает любой вид. Прошлое можно как угодно приукрашивать, романтизировать, злодеев превращать в благородных героев, ничтожные события раздувать до общемирового значения и наоборот. В любом, однако, случае писать историю следует увлекательно и развлекательно. Это главное к ней требование. Менее всего в ней нужна некая объективная правда, тем более, что никто не знает, что это такое. Вот почему для многих людей настоящие историки — это А. Дюма, Л. Фейхтвангер, Т. Манн, С. Цвейг, В. Пикуль и т.п. Вольтер как-то заметил относительно литературы, что все её роды хороши, кроме скучного. В еще большей степени эти слова применимы к истории. Правда, в исторических исследованиях считается дурным тоном применять к явлениям и событиям истории моральные оценки, но, как показывает опыт, избежать этого практически никому не удается. В самом деле, как бы строго ни предупреждали нас о недопустимости таких оценок методологи-пуристы, вроде Генриха Риккерта или Макса Вебера, уйти от них невозможно. Они неотделимы от природы мышления человека, которому свойственно рассматривать всё в оценочных категориях. Поскольку общественный человек есть уже по определению существо нравственное, то он фактически бессознательно оценивает окружающий его мир в нравственных категориях, притом не только мир социальный, что вполне естественно, но даже мир природный.
Громкое антикоррупционное дело Цицерон выиграл. Под тяжестью улик и свидетельских показаний, Веррес был вынужден покинуть свой пост и заплатить огромный штраф. Но, увы, республику это не спасло. Спустя 10 лет её снова сменила диктатура. Гай Юлий Цезарь, великий державник и поборник централизации власти, заставил Сенат предоставить ему права бессрочного диктатора, подарил миру своё имя в качестве титула (“цезарь”, “кесарь”, “кайзер” и “царь”) и перекроил карты и судьбы Европы. Но это уже другая история.
* * *
ИЗБРАННЫЕ ЦИТАТЫ
В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из жизни дружбу все равно, что лишить мир солнечного света.
Истинная дружба должна быть откровенна и свободна от притворства и поддакивания.
Кто настолько глух, что даже от друга не хочет услышать правды, тот безнадежен.
Только в одном случае нам нечего бояться оскорбить друга, это когда дело идет о том, чтобы высказать ему правду и таким образом доказать ему свою верность.
Истинный друг должен быть нашим вторым “я”; он никогда не потребует от друга ничего, кроме нравственно-прекрасного; дружба дана нам природой, как помощница в доблестях, а не как спутница в пороках.
Каждый любит самого себя не с тем, чтобы получать какую-либо награду за свою любовь, а потому, что каждый сам себе дорог. Если не применить то же самое к дружбе, то мы никогда не найдем истинного друга; ведь друг для каждого – это второй он сам.
Как много прелести утратило бы наше счастье, если бы никто не радовался ему вместе с нами! Как трудно было бы перенести наши несчастия без друга, который испытывает их еще сильнее нас!
Сколько различных выгод соединяет в себе дружба. Куда бы вы ни обратились, она к вашим услугам; она повсеместна; никогда она не докучает, никогда не приходит некстати. Она придает благополучию новый блеск, и неудачи, которые она разделяет, в большей степени теряют свою остроту.
Для любящего нет ничего трудного.
Добродетель состоит в защите людей.
Именно действие придает добродетели истинную ценность и достоинство.
Живет свободно только тот, кто находит радость в исполнении своего долга.
Дух неизбежно стремится ввысь.
Природа предоставила нам временное пристанище, но не постоянное жилье.
Душа помнит о прошедшем, зрит настоящее, предвидит будущее.
Жизнь мертвых продолжается в памяти живых.
И в этом, несомненно, та высшая и божественная мудрость – глубоко понять и изучить дела человеческие, не удивляться ничему, что случилось, и ничто не считать невозможным до того, как оно произойдет.
История – свидетель прошлого, свет истины, живая память, учитель жизни, вестник старины.
Знание, далекое от справедливости, заслуживает скорее названия ловкости, чем мудрости.
Когда нечем гордиться в настоящем, хвастаются вчерашними заслугами.
Величайшее из достоинств оратора – не только сказать то, что нужно, но и не сказать того, что не нужно.
Истинно красноречив тот, кто обыкновенные предметы выражает просто, великие – возвышенно, а средние – с умеренностью.
Образное изложение делает предмет речи видным.
Ораторское искусство немыслимо, если оратор не овладел в совершенстве предметом, о котором хочет говорить.
Порядок больше всего помогает ясному усвоению.
Простой речи с первого взгляда как будто легче всего подражать, между тем первые опыты покажут, что нет ничего труднее.
Сочинения прекрасны именно отсутствием прикрас.
Нужно быть умеренным и в шутках.
Мудрость Сократа состояла в том, что он не думал, что знал то, чего не знал.
Поэтами рождаются, ораторами становятся.
Суди не по отдельным словам, а по их общей связи.
Мы истинно свободны, когда мы сохранили способность рассуждать самостоятельно, когда необходимость не заставляет нас защищать навязанные и, в некотором роде, предписанные нам мнения.
Не философы, а ловкие обманщики утверждают, что человек счастлив, кoгдa может жить сообразно со своими желаниями: это ложно. Преступные желания верх несчастья. Менее прискорбно не получить того, чего желаешь, чем достичь того, что преступно желать.
Ценить дороже то, что кажется полезным, чем то, что кажется нравственным, в высшей степени позорно.
Чем честнее человек, тем меньше он подозревает других в бесчестности. Низкая душа предполагает всегда и самые низкие побуждения у благородных поступков.
Что безнравственно, то, как бы оно ни скрывалось, все-таки не может никоим образом сделаться нравственным.
Каждый человек – отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть.
Познай самого себя.
Глупости свойственно видеть чужие пороки, а о своих забывать.
Глупость, даже достигнув того, чего она жаждала, никогда не бывает довольной.
Ни у глупцов никто не бывает счастлив, ни у мудрецов никто не бывает несчастлив.
Пусть каждый познает свои способности и пусть строго судит себя, свои достоинства и пороки.
С добрыми и злыми нельзя вести себя одинаково.
Я предпочитаю ошибаться вместе с Платоном, чем разделять правильное суждение с этими людьми.
Человеку свойственно ошибаться, а глупцу – настаивать на своей ошибке.
Человеческий ум воспитывается учением и мышлением.
Гнев – начало безумия.
Все хотят дожить до старости, а когда доживут, ее же винят.
Потери наших сил гораздо чаще являются последствием порывов юности, чем разрушительного действия лет. Невоздержанная и сластолюбивая молодость передает старости изношенное тело.
Кто страдает, тот помнит.
Труд притупляет горе.
Людей ослепляет страсть.
Между добрыми людьми – все доброе.
Моя спокойная совесть важнее мне, чем все пересуды.
Достигнутый мир лучше и надежнее ожидаемой победы.
Пусть оружие уступит место тоге, воинские лавры гражданским заслугам.
Самый несправедливый мир я предпочел бы самой справедливой войне.
Законы должны искоренять пороки и насаждать добродетели.
Знание законов заключается не в том, чтобы помнить их слова, а в том, чтобы постигать их смысл.
Бумага не краснеет.
Малую цену имеет оружие вне страны, если нет благоразумия дома.
Наибольший соблазн преступления заключается в расчете на безнаказанность.
Невелика заслуга, если человек честен лишь потому, что никто и не пытается его подкупить.
Рабство – тягчайшее из всех несчастий.
Не знать истории – значит всегда быть ребенком.
Первый закон истории – бояться какой бы то ни было лжи, а затем – не бояться какой бы то ни было правды.
На первом месте должны быть родина и родители, потом дети и вся семья, а затем остальные родственники.
Существуют два первоначала справедливости: никому не вредить и приносить пользу обществу.
Только одно отечество заключает в себе то, что дорого всем.
Ни один умный человек никогда не считал возможным верить предателю.
Нельзя полагаться на показания озлобленного свидетеля.
Осторожно действовать еще важнее, чем разумно рассуждать.
Ошибаются те, которые во время благополучия думают, что навсегда избавились от невзгод.
Путь в подземное царство отовсюду одинаков.
Не по дому следует почитать хозяина, а дом по хозяину.
Ни одно искусство не замыкается в самом себе.
Привычка – вторая натура.
Поступки мудрых людей продиктованы умом, людей менее сообразительных – опытом, самых невежественных – необходимостью, животных природой.
Природа наделила человека стремлением к обнаружению истины.
Самой природой не дано нам познать пределы вещей.
Сделай, если можешь.
Философия – мать всех наук.
Через сомнения приходим к истине.
Что может быть отраднее и свойственнее человеческой природе, чем остроумная и истинно просвещенная беседа?
Что посеешь, то и пожнешь.
Каждый, кто посетит выставку в Манеже «Православная Русь. Моя история. Рюриковичи» с небольшой грустью спросит про себя: «Почему в мое время такого не было?».
Находясь там, словно попадаешь в учебник истории: информацию доносят до посетителей необычным и интересным способом. Вы не встретите там типичную музейную экспозицию, которую, скажем честно, далеко не многие усваивают в голове. Выставка в Манеже интерактивная. Всё в динамике, 3D композиции, различные экраны, на которых можно получить доступную информацию.
Снимаю шляпу перед организаторами – они смогли в такой нестандартной форме донести до посетителей ценную и важную информацию, не перегрузив её. Даже для человека, получившего хорошее историческое образование, посещение этой выставки будет интересным. Хотя бы для того, чтобы почерпнуть для себя технологию передачи истории. Организаторы сумели создать столь необходимое чувство недосказанности, после которого хочется узнать подробности.
Стоит отметить, что это вторая подобная выставка. В прошлом году, напомню, Манеж был посвящен династии Романовых. После ознакомления с нынешней экспозицией Владмир Путин, который был и на прошлогодней выставке, оставил отзыв в книге почетных гостей: «Выставки, посвященные династии Романовых и Рюриковичей, вносят огромный вклад в просвещение и воспитание граждан нашей страны в духе любви к Отечеству и имеют огромное значение».
Замечу, что президент не раз отмечал, что именно понимание и осознание нашего великого прошлого формирует истинное чувство патриотизма и гордости за страну.
Не случайно Владимир Путин на следующий день после праздника Народного Единства встретился с молодыми историками. На встрече он ещё раз заявил о важности развития исторического знания, преподавания этого предмета в школах и вузах: «Мы видим, что предпринимаются попытки перекодировать общество во многих странах, в том числе и перекодировать общество нашей страны, а это не может быть не связано с попытками историю переписать, причесать её под чьи-то геополитические интересы».
История – это почва, на которой растет нация. Очевидно, если эта земля будет гнилой, то и вырастит жалкое поколение. Мы видим, что сейчас происходит на Украине. Эта страна сейчас пожинает плоды своего надругательства над историей.
Фраза, которая завершает выставку в манеже, принадлежит В.О. Ключевскому: «История – не учительница, а назидательница, наставница жизни; она ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков». Эту фразу Владимир Путин повторил на встрече с молодыми учеными. И сказал о важности того, чтобы сегодняшние специалисты пробовали разобраться, как действовали политики раньше.
«Задача таких специалистов… заключается как раз в том, чтобы помочь и мне, моим коллегам, где бы они и в каких бы уровнях власти ни работали, разобраться как раз в этом – чем руководствовались прежние поколения российских людей, где бы они ни служили Отечеству, при принятии тех или иных сложных, менее сложных, важных, второстепенных, судьбоносных решений… Это чрезвычайно важно, это интересно и очень полезно. И мы очень рассчитываем на вашу помощь».
Рекомендуемые публикации
Комментарии
Автор idoldermors:
14 Сентябрь 2010, 15:01
Привет всем! Класный форум! =)
Автор Plonsulnent:
23 Сентябрь 2010, 08:57
Привет всем! Форум просто супер =)
?
Автор Radik:
23 Декабрь 2010, 21:52
Классный форум! =) Мне он очень помог!Спасибо!))
Автор Simslabmus:
24 Апрель 2011, 02:38
До сих пор изобретаешь велосипед и ведешься на подачки?
Всё уже давно продумано и разработано! Заработать реально без самоиздевательства легко и просто!
До 1000 баксов с 30 долларов всего за 8-9 часов по отработанной схеме
613192498.ru, maxim-axenov.polubomu.ru , maxim-axenov.ru – это оно
Автор littledoggy1976:
30 Май 2011, 05:45
текст тест
ауеке
Автор endummaquek:
31 Май 2011, 02:52
Welcome test
Автор makintosh:
07 Август 2011, 04:48
ЕСЛИ ВАС достало получать копейки от почтовых спонсоров.
Если Вы готовы учиться зарабатывать для начала небольшие суммы от 300 $ -500 $ – но с пониманием, что учиться Вам придется минимум месяц.
Итак, у Вас будет:
– Свой сайт,собственную рассылку, настроенную систему приема платежей.
– Навыки сайтостроения , которые вы можете продавать на рынке труда в Интернете.
– Несколько стратегий дальнейших действий на выбор. Вам будет предложено несколько видов деятельности на выбор.
– Уверенность в завтрашнем дне. Оставшись без источников дохода,в интернете Вы себе сможете обеспечить достаток.
– x-strange.ru – то, что надо.
Автор energnet:
20 Сентябрь 2011, 14:28
Извините, администратор удалите тему.
Автор huanmatusp:
30 Сентябрь 2011, 19:28
Для тех кого уже порядком достал лохотрон в Интернете.
Кто уже понял, что действительно хорошие деньги можно зарабатывать только если ЭТОМУ учиться и желательно у ПРАКТИКОВ – ПРОФЕССИОНАЛОВ maxim-axenov.polubomu.ru, maxim-axenov.ru или 613192498.ru ну в общем, какая разница..
Автор livestroy:
16 Октябрь 2011, 06:45
Извините, администратор удалите тему.
Автор x-stranger:
22 Октябрь 2011, 10:47
baza.x-strange.ru – В продаже есть сотовые (мобильные) телефоны, коммуникаторы, тарифные планы, плееры, фотоаппараты, ноутбуки и др. цифровая техника.
Автор strangemzn:
09 Ноябрь 2011, 09:03
Недавно начал работать в интернете считаю, что сайт
x-strange.ru – из лучших сайтов для начинающих зарабатывать деньги,
в нем можно найти от самых простых заработков на кликах,
позволяющим создать минимальный стартовый капитал,
до более сложных, где обучаешься реальным заработкам без больших капиталовложений.
Автор ifartua:
18 Ноябрь 2011, 02:59
Извините, администратор удалите тему.
Автор ganstasetz:
22 Ноябрь 2011, 13:50
Интернет-магазин легальных веществ предлагает множество товаров для личного использования с целью доставления удовольствия:
NRG-2
Легальный порошок 2-NRG
– заказать на catchop.ru ! Абсолютно к каждому (крупному или мелкому) заказу мы прикрепляем пробник одной нашей продукции БЕСПЛАТНО! При желании получить пробник конкретного продукта, пишите его название в примечании к заказу!
Автор teplokram:
15 Декабрь 2011, 13:31
Извините, администратор удалите тему.
Автор devostaerw:
16 Декабрь 2011, 23:46
Легальные курительные смеси catchop.ru высокого качества, в которых отсутствуют запрещённые вещества, Нюхательные быстродействующие препараты – легальные порошки, Химические вещества для исследований, Эффективные питьевые таблетки.
Автор SooldedPhycle:
23 Декабрь 2011, 00:26
перечитал весь блог, довольно неплохо
Автор seo:
06 Январь 2012, 07:54
appropriate you seen this exceptional medical purlieus i unquestionably liked it and found admissible haleness foremost substance text
Автор travmed:
15 Январь 2012, 01:14
Извините, администратор удалите тему.
Автор loyaklytaph:
24 Январь 2012, 08:39
Good day!
Happy New Year!
Health, luck and love!
добавил: sosmovsisyan
10 мая 2011
просмотров: 5558
Эти мудрые слова принадлежат знаменитому греческому оратору Цицерону. Действительно все народы и их государственные деятели учатся на горьком опыте своей истории. Но когда они забывают свою историю, или пренебрегают историческим опытом, то создают почву для новых и, может быть, более серьезных ошибок. Армянский народ в своей многотысячелетней истории не однажды убедился в истине этих утверждений. К сожалению, не всегда безупречно действуют обоснованные всемирной историей эти правила. И видимо один из недостатков истории является то, что она повторяется. Бывают и неожиданности…
Мы много писали о русско-армянской вековой дружбe, о совместной борьбе против общих врагов, в частности об активном и самоотверженном участии армян в ожесточенных битвах русско –турецких воин, о тесном стратегическом партнерстве и сотрудничество РФ и Армении в наши дни.
Всему миру известно также отношение Турции к Армении. Несмотря на великодушное предложение Армении нормализовать межгосударственные отношения, турецкие власти, присущей им хитростью и непорядочностью, разными выдуманными доводами затягивают и не ратифицируют ими же подписанный протокол.
И вот, приезжает в Москву с официальным визитом премьер-министр Турции Эрдоган. Он специально свой визит совершил 16 марта 2011 г, т.е. в день 90 летия подписания злополучного договора, заключенным между Советской Россией и незаконным “правительством” Мустафы Кемаля, касающийся территории Армении, при отсутствии представителя Армянского правительства. 90 лет назад в эти дни решалась судьба Армении в Москве, подписанием этого договора, в результате которого Армения лишилась значительной части своей исторической территории.
Армянским народом во всем мире, уже не первый год, безуспешно выдвигается требование о денонсации Московского русско-турецкого незаконного договора 1921 г. Не удивительно, что Эрдоган с заметной радостью отметил 90 летие подписания этого договора, иначе нельзя было ожидать от него.
Но для армян было совершенно неожиданным, что президент самой дружественной нам страны, нашего стратегического партнера, тоже, не только с радостью, но и подарком будет отвечать Эрдогану. Мы прекрасно понимаем, что Россия имеет экономические интересы в Турции, и что дипломатическая этика не позволяет показать жесткое отрицательное отношения к существующему договору.
Но нас удивил ответный подарок Медведева, который он передал тоже с заметной радостью, забывая, что этот договор был ущербным не только для Армении, но и унизительным для России. Не случайно в своем программном письме Ленину, принятом на заседании Политбюро ЦК РКП(б) к руководству, Чичерин писал: “к панисламизму мы должны относиться как к враждебной силе, с которой возможны …временные сделки… мы не можем рассчитывать на длительный союз с силою, по существу нам враждебною”.
Неужели история ни чему не научила. Наверно был прав немецкий писатель, который говорил “История превосходная учительница для королей; но она несчастна, ибо ученики у нее удивительно невнимательны”.
Я хочу привести отрывки из книги известного русского журналиста, писателя конца 19-го и начало 20-го века Александра Амфитеатрова, который на примере армянского народа, разоблачает грубые ошибки царского правительства в национальном вопросе.
Описывая чудовищные злодеяния турецких властей по отношению к армянам, он писал:
“Все эти ужасы принадлежат уже истории, и ни для кого не тайна, что в этом злосчастнейшем событии роль пассивной, но, тем не менее, решающей причины сыграла роковая ошибка тогдашней нашей русской дипломатии. Последняя, во временном увлечении своим пансламистическим идеалом… сперва, что называется, «запустила» армянский вопрос, не обращая внимания на требовательность, с какою оживил его § 61 Берлинского трактата, а потом и вовсе повернулась к армянам спиною-подозрительная и враждебная, потому что султан Абдул-Гамид успел внушить петербургским сферам, со свойственным ему талантом современного Макиавелли, жесточайшие предупреждения против армянского национального подъема, представляя его отраслью?международной социальной революции. Печальное и непоправимое заблуждение Нелидова и Лобанова-Ростовского заставило русское правительство умыть руки в судьбе армян. Была произнесена знаменитая фраза, что «Россия не хочет второй Болгарии»— carte blanche, чтобы все незначительные реформы, какими Берлинский конгресс указывал армянскому народу тропинку к автономии, мгновенно очутились под сукном; и для Малой Азии открылась эра террора, беспримерного в европейской истории. Сасунские ужасы 1894 года далеко оставили за собою и Варфоломеевскую ночь, и Сицилийскую вечерню, и Кровавую Баню Христиана II, и даже Казанлыкскую резню болгар в Долине Роз, воспоследовавшую после необдуманного набега и вынужденного отступления генерала Гурко”.
За ошибочную политику умовения рук в приговоре, зависевшем всецело от ее воли, Россия заплатила сперва потерею политического авторитета в Малой Азии и доверия христианских народностей, которые ранее полагали в ней единственную надежду своего освобождения; затем—ужасными закавказскими беспорядками, которые, начавшись спорадическим разбойничеством разных Кяримок, Наби и Мурзакуловых, разгорелись впоследствии в пожар, уничтоживший бакинскую нефть..
61 параграф Берлинского трактата, которым воля Европы предназначала Армении те же реформы, что параграфом 23 она обещала Македонии, нисколько не подвинул вперед благосостояние и правовое положение армянского народа”. … Все, подписавшие берлинский акт отлично знали, что со временем это станет мертвой буквой и символом победы европейской дипломатии над русским оружием”.
Далее А. Амфитеатров пишет: “Долгая подозрительность Англии, не оказались бы армяне аванпостом русского движения вглубь Азии, как были они таким аванпостом до сих пор в течение почти трехвековой борьбы нашей с турками, поколебалась отчасти под влиянием слишком очевидного отвлечения русской внешней политики от интересов Ближнего Востока… Громовая речь покойного Гладстона повернула политику Англии в новое русло, благоприятное а р м ян а м. Назрел вопрос
вмешательства. Англия не из тех государств, которые любят рассыпать благодеяния даром, но в 1894—96 годах ее поведение в армянском вопросе можно считать совершенно бескорыстным: единственным двигателем был ужас, внушенный обществу трех Соединенных королевств крестовою проповедью Гладстона после Сасунской войны. Вопреки уверениям тогдашней русской официозной печати, английские симпатии к армянам не имели задних целей, направленных против русского престижа. Англия тогда даже не была против плана поручить проведение армянских реформ России. Герцог Аргайльский заявил громкою брошюрою, что даже протекторат России над Малой Азией он предпочитает продолжению кровавого режима массовых убийств, которые «Красный Султан» возвел в правильную, чуть не механическую систему. Английские политики гладстоновой школы и гладстоновых традиций до сих пор повторяют, что удовлетворительно разрешить армянский вопрос в состоянии только Россия.
Попытка Англии в 1896 году положить конец неистовствам султана и страданиям армян потерпела неудачу, столкнувшись с категорическим отказом России, волю которой, как эхо, повторила Франция устами своего министра Ганото. Англия оказалась вдвоем с слабосильною Италией, неспособною принять серьезное участие в необходимом давлении на турецкий произвол”.
Прекрасно изучив историю русско-армянских отношений, Амфитеатров с глубоким убеждением писал: “Если вспомнить историю русско-армянских отношений с XVII века, то султан, по-своему, глубоко прав, преследуя в армянах русский авангард в Малой Азии. …
Грамоты московских царей свидетельствуют о заслугах армян русскому делу на Востоке… Единство русской и армянской культуры строилось на единстве русских и армянских интересов…”
Амфитеатров не единственный, который пишет об этом, почти точно в таком же духе писали и русские, и иностранные мыслители: В. Гольмстрем, М.Никольский, Н.Марр, С. Глинка. П. Беляев, В.Соловьев, проф. Граф Камаровский, ирландец Эм. Диллон, немка Магда Нейман, француз Жан Пьер Рашардо и др., и всегда подчеркивали, что резня армян турецкими палачами, была направлена именно против России.
Это все наша история, и нам-армянам, очень горько и досадно вспоминать как мы наивно надеялись на помощь великих держав, и как они нас бессовестно и бесчестно обманывали, и безоружных людей бросили в хищную пасть турецкого чудовищного монстра. К сожалению, среди этих предательских держав оказался и царская Россия.
Сегодня тоже армяне надеяться на Россию, несмотря на Горькие уроки истории. Но встреча турецкого лидера с президентом России, как-то нас натолкнула на вспоминание горькой истории 19-го и начало 20-го века. Многие армяне с разочарованием задают себе вопросы- “неужели история ни чему не научилa наших руководителей, неужели история повторяется”? Не дай бог.
В заключении я хотел многоуважаемому президенту Д. Медведеву, напомнить известные слова знаменитого бывшего премьера Англии Вильяма Гладстона, которые он многократно повторял:
“Никогда не верить ни каким турецким обещаниям,- они не имеют никакой цены, они хуже чем бесполезны, потому что, благодаря им, некоторые лица… впадают в заблуждение…”
Normal
false
false
false
MicrosoftInternetExplorer4
Normal
false
false
false
MicrosoftInternetExplorer4
2012 год объявлен
у нас в стране Годом российской истории.
О том, что
такое история как учебный предмет мы решили поговорить с Вигеном Борисовичем Прозоровым,
учителем истории и обществоведения.
– Что вы думаете по поводу того,
что нынешний год объявлен Годом российской истории?
– Это в равной степени как справедливо, так и спорно
в плане целесообразности выбора именно этой даты в качестве юбилейной.
Справедливой потому, что в этом году
мы отмечаем, как минимум, две судьбоносные даты, сыгравшие поистине знаковую роль
в истории нашего народа и государства.
Во-первых, 400-летие со дня освобождения
Москвы от польских интервентов, а во-вторых, 200-летие разгрома наполеоновского
нашествия и победы в Отечественной войне 1812 года. Великой Отечественной, кстати,
как именовали ее наши предки до того, как наступила иная гроза, уже 1941 года! Оба
эти события знаменательны на самом-то деле не тем, что это были победы, одержанные
в ходе войны над очередным, пусть даже и грозным, противником. Таких побед в нашей
истории было много. Дело в том, что в обоих этих случаях была одержана победа в
цивилизационном противостоянии Запада и Востока. Ведь не с Речью Посполитой и, тем
более, не с наполеоновской Францией пришлось столкнуться на самом деле нашим предкам
в те годы, но фактически с другим, враждебным нам прежде всего в цивилизационном,
в духовном плане миром. Были в нашей истории и другие попытки подобного наката:
Крымская (по сути, первая общеевропейская война против России), Великая Отечественная
1941-45 годов (ставшая, вне всякого сомнения, самым тяжелым за всю нашу историю
испытанием подобного рода).
Как
говорится, «за компанию» добавили в юбилейный год и легендарно-официальную
дату образования Древнерусского государства в 862 году (1150-летие). Хотя с чисто
исторической точки зрения основателем Древнерусского государства считается не Рюрик,
приглашенный на правление сначала в Ладогу, а затем в Новгород в 862 году, а Олег,
объединивший Новгород и Киев в 882 году. Так что этого юбилея ждать еще 20 лет.
Но в принципе с выбором именно 2012 года вполне можно согласиться. Спорным же, на
мой взгляд, является лишь то, что подобных знаковых событий в нашей истории можно
насчитать еще немало.
Ведя разговор о значении и смысле истории,
нельзя не учитывать того, что история как школьный предмет неотделима от русского
языка и русской литературы. Совсем недавно, в 2007 году, мы отмечали Год русского
языка. Вне всякого сомнения, подавляющее большинство наших сограждан скажет: хорошо,
что появилась такая традиция. И на мой взгляд – хорошо, но при этом немного грустно от того, что
многие нужные и правильные вещи вспоминаются нами только во время очередных пиар-компаний,
спущенных «сверху». Участники, ответственные работники соберутся, пообсуждают насущные
проблемы, проведут некоторое количество плановых мероприятий – и разойдутся.
Тогда как сегодняшнее положение дел в России буквально вопиет о том, что не только
2007 или 2008, а нынешний и каждый последующий год на ближайшие полтора-два десятилетия
должен стать Годом русского языка, Годом русской литературы и Годом российской
истории. В противном случае через указанный промежуток времени подобное мероприятие
просто не для кого будет проводить…
– В наш век кибернетики и нанотехнологий
каково отношение школьников к истории?
– Мне часто приходится выслушивать самые
разнообразные мнения об истории как школьном предмете. Например: «Не думайте, что
история – самый главный предмет в школе. Сейчас в формирующемся постиндустриальном
обществе важны знания информатики, компьютерных технологий, физики, математики и
т.д.»
Безусловно, все это знать нужно. Но если
мы выйдем на улицу в любом городе пока еще необъятной России и посмотрим на сотню подростков на предмет того, с чем у них обстоит
дело хуже: с материальным обеспечением (раздеты, голодны) или с воспитанием,
то, уверен, каждый согласится, что с первой проблемой наше общество справляется,
что бы там ни говорили. Все, как минимум, хорошо одеты и не производят впечатления
умирающих с голоду, а вот с проблемой воспитания все обстоит с точностью до наоборот:
проблем там больше, чем поводов для радости. С воспитанием подрастающего поколения
наше общество если и справляется, то с большим трудом. Хотя, на мой взгляд, воспитание
– это, в первую очередь, дело семьи. Школа, безусловно, тоже должна заниматься этой
проблемой. Но ведь, как гласит народная мудрость, ребенка надо воспитывать, пока
он лежит еще поперек кровати. По мнению современных ученых, воспитание ребенка начинается
еще в утробе матери, а в школу, как известно, дети приходят в несколько более старшем
возрасте. Поэтому школьным учителям и воспитателям приходится заниматься уже исправлением
того, что сформировано в семье. Процесс воспитания в школе осуществляют не только
завуч по воспитательной работе и классный руководитель, но, в принципе, каждый учитель-предметник.
И более всего процесс воспитания осуществляется как раз на уроках русского языка,
русской истории, русской литературы. А значит, именно русский язык, русская литература
и русская история являются главными предметами в школе (да простят меня глубоко
уважаемые мною коллеги – учителя математики, физики, химики и все остальные).
– К тому же у нас богатая история
и отечественной науки…
– Мы, безусловно, гордимся нашим замечательным
ученым Д.И. Менделеевым и его открытием эпохального значения – Периодической таблицей
элементов; мы гордимся тем, что именно наш земляк А.С. Попов первым в мире изобрел
радио; мы по праву гордимся нашим соотечественником,
физиологом И.С. Павловым. Биографии этих ученых изучаются на уроках химии, физики,
биологии. Но вряд ли кто-нибудь решится спорить с тем, что наибольшее и поистине
неисчислимое количество примеров, достойных для подражания, примеров нравственности,
патриотизма дают нам не биология, не география и не информатика, а именно русская
литература и русская история.
Что касается значимости русского языка,
то хотелось бы лишь отметить, что язык – это основа этнической самоидентификации любого народа. В данном случае, нас
с Вами. И вполне очевидно, что если человек воспримет чужой язык как свой, то постепенно
он воспримет как свою и чужую культуру. Не это ли происходит сейчас с нашими детьми
и молодежью, воспитывающимися на чужих мультфильмах, музыке, кино, литературе? А
часто не просто чужих, но и органически чуждых. И не слишком ли короток в такой
ситуации может оказаться для нас с вами всего ОДИН лишь год русского языка
или русской истории?
Кстати, в прошедшем 2011 году мы отметили
еще один печальный юбилей – 100 лет со дня трагической гибели Петра Аркадьевича
Столыпина. «Несть пророка в отечестве своем…». Хотелось бы напомнить одно его замечательное
изречение как раз применительно к году истории: «Народ, не имеющий национального
самосознания есть навоз, на котором произрастают другие народы…», – ибо
иметь национальное самосознание, отрекшись от отечественной
истории (или не зная ее), равно как и отринув
родной язык и родную литературу, невозможно. Ведь очевидно, что нельзя любить то,
что ты не знаешь!
«История – наставница жизни», –
так говорили древние. Но является ли она таковой в действительности. Не вообще,
а для нас, сегодня, в нашем конкретном обществе?
– Понимаем ли мы то, о чем говорит
нам история? Часто ли вообще мы задумываемся над смыслом происходящего или происходившего
в прошлом нашего и других народов? Да и возникает ли у большинства из нас такая
потребность?
Для большинства людей история –
не более чем фейерверк сверкающих своим разнообразием фактов, лиц, событий, порой
удивительных и неожиданных гипотез и загадок. Глядя на огромный, неиссякающий вал
производимой сегодня исторической литературы: публицистической, художественной на
историческую тему и откровенно псевдо-исторической, – начинаешь порой тосковать
по тем временам, когда каждая новая книга становилась событием, незабываемым свиданием
со страницами близкого и далекого прошлого, а самое главное, оставляла время подумать
над прочитанным.
Сегодня, поглощая все, что сыплется на
голову часто неискушенного читателя, мало кто задумывается, в том числе и сами авторы,
попавшие на «золотую жилу» книжного бизнеса, что за обилием излагаемых ими фактов
и подчас увлекательнейших гипотез от нас ускользает понимание исторического процесса
как такового. А ведь осознание значения исторического процесса можно сравнить с
работой реставратора, который слой за слоем очищает холст от более поздних наслоений.
Каждый новый слой открывает взору новую палитру
фактов или лиц, которые способны заставить по-новому взглянуть на известные, казалось
бы, события прошлого. А сколько старых штампов, давно уже требующих пересмотра,
вернее, переоценки содержится в исторической литературе или школьных учебниках по
истории.
Как часто любим мы внимать тому новому,
что приносит нам ветер перемен, не замечая, что ветерок тот «с душком». «Душком»
страха, ненависти и злобы тех, кто всегда боялся силы, мощи и величия нашего народа,
нашей России. Той России, которая всегда играла роль «удерживающего» в земном противостоянии
сил Добра и Зла, особенно, после падения в 1453 г. Византии – оплота вселенского
православия. Не случайно ведь, а промыслом Божиим появляется в это время в качестве
основы русской идеологии чеканная формула:
«Москва – Третий Рим, а Четвертому не бывать!» И как небрежны оказались
мы к этому завету предков: «Мы разметали, развеяли по ветру державное наследие предков,
политое не нашей кровью, оплаченное не нашей скорбью, оплаканное не нашими слезами.
Мы отдали Россию на попрание алчному честолюбию и грязной похоти, забыв и отрекшись
в большинстве своем от многовековых народных святынь. Мы, и никто другой, допустили
весь тот позор и срам, что творится ныне на Руси», – тяжелым укором всем нам
должны послужить эти слова митрополита Санкт-Петербургского
и Ладожского Иоанна (Снычева), великого пастыря последних времен.
А более всего оказались мы падки на сладкоречивые
увещевания наших западных соседей, забыв пророческие слова святителя Феофана (Говорова),
Затворника Вышенского: «Западом и наказывал, и накажет нас Господь,
а нам и в толк не берется. Завязли в грязи западной по уши, но не слышим, и сердцем
не разумеем. Господи, помилуй нас! Пошли свет Твой и истину Твою!». И невдомек
большинству из нас, что одним из главных, основополагающих подходов этих, с позволения
сказать, «учителей» в отношении нашего народа и нашей истории, как впрочем и всех
иных, не относящихся к западноевропейской цивилизации, всегда был, есть и будет
двойной стандарт, ибо «что позволено Юпитеру – не позволено быку!».
Продолжение следует.
Беседовал Андрей Сигутин
«Россия имеет большую и славную историю» – с этим утверждением выросли мы и растут наши дети. И это, наверное, правильно. Каждый человек должен быть патриотом своей страны и гордиться ее историей. И изучать ее, знать тоже должен. И помнить о том, что на пути развития нашего государства были не только славные страницы, но горькие. Опыт прошлых поколений да послужит всем нам уроком в настоящем и будущем.
НынешнийгодпровозглашенвРоссииГодомистории, имырешилипредложитьнашимчитателямподелиться мыслямиобихличномотношениикисториистраныинашеймалойродины–Каширы.
Ю. Г. Свиркин, генеральныйдиректорЗАО«Астра»
– Считаю, что самые важные, значительные события в истории Каширы состоялись хоть и в недалеком, но прошлом. Вероятно, первое место я бы отдал строительству Каширской ГРЭС. Великий подвиг совершили люди, которым пришлось работать в тяжелейших условиях.
Другая важная веха – прокладка в начале ХХ века железной дороги от Ожерелья на Павелец, на Елец. И потом строительство железнодорожного узла в Ожерелье со своим паровозным депо, вагоноремонтным заводом, путевой частью, ШЧ и так далее.
А лесозащитные полосы, созданные руками наших предшественников? Сколько труда вложено в них! Мы поль-
зуемся этой благодатью, она постоянно глаз радует. Но о тех, кто посадил деревья, мало кто вспоминает.
Я много читаю исторических материалов. Почему-то мы историю даем в розовом свете. Считаю, наша Кашира всегда отличалась вольницей. Замечу, что свобода и вольница – вещи разные. В свое время каширский край был отдан противнику, который дрался за власть в Золотой Орде. И развитие в то время было слабое, у нас не было производств, ремесел, подобных тем, что развивались у соседей. Ну, пожалуй, за исключением небольших заводов, где лили копья и пики. И во времена правления династии Романовых у нас здесь не было сильной власти и порядка. Может, из тех давних времен идут наши неудачи?
Если говорить о личностях в нашей истории, то нельзя не сказать о бывшем директоре Каширского завода металлоконструкций Николае Петровиче Елисееве. Это талант своего времени. Он мог,
как тогда говорили, «достать» деньги, чтобы строить и развивать не только свой завод, но и Каширу, возвел много замечательных объектов, которыми пользуемся до сих пор.
Надо стремиться развиваться, и тогда будут у нас хорошие плоды. Сам я не коренной ка-ширянин, но живу здесь давно. Смог свой завод построить, конечно, с помощью государственных средств. Потом еще один, в Богородицке, в три раза больше. Два магазина открыл на свои средства, сейчас гостиницу строю. Хотя, конечно, себя не забываю, но в итоге все, что делаю, работает и на Каширу, ее жителей.
В Год истории, и не только, хочу пожелать каширянам ума и процветания – у нас масса возможностей. Советую посмотреть на соседние районы. Считаю, что наша власть, особенно это касается Советов депутатов, должна больше проявлять себя, больше чувствовать свою ответственность. Пока, на мой взгляд, с них спроса нет.
С. П. Русаков, главныйархитекторКаширскогорайона
– Хочется, чтобы из газеты люди узнавали и об архитектуре, ее «исторических» событиях. Пока у нас таких событий не происходит, они еще не созрели. Вот создали мы градостроительный совет, но рассматривать на нем нечего. Однако надеюсь, хороший повод все же появится. Когда генеральные планы, Схема территориального планирования Каширского муниципального района пройдут градостроительный совет Московской области, мы собе-
рем свой первый совет – это будет для нас большущее событие.
Из таких фактов тоже состоит история Каширы, они как маленькие, но необходимые ее «кирпичики». Сначала будем рассматривать на совете градостроительную документацию, а потом, надеюсь, появятся и объекты капитального строительства. Позитивные сдвиги у нас есть, я их вижу, но процесс очень замедленный. Это характерная черта для Каширского района.
Думаю, хорошим, знаменательным событием для всех каширян могло бы стать объединение всех городских и сельских поселений, как это было прежде.
МаринаОлейникова,
менеджер:
– Жизнь современного общества зависит от того, как жили наши предки, поэтому история как наука очень важна. Если бы не было истории, мы бы не знали многого. Например, что когда-то бедные люди были рабами, чем прославились великие правители, как заканчивались войны и о многом другом.
Именно знание истории способствует воспитанию патриотизма –
люди начинают гордиться своими предками и страной, формированию гражданской позиции. История – это и возможность взглянуть на сегодняшнюю жизнь
общества через призму прошлых событий.
К сожалению, мы до сих пор не знаем толком своей истории. Многие представители молодого поколения не могут ответить на элементарные вопросы. Не знают, кто такие Петр Первый, Николай Второй, а об истории ХХ века вообще мало кто что-либо знает. Я считаю правильным то, что этот год объявили Годом истории. Возможно, из средств массовой информации мы узнаем интересные факты о прошлом нашей страны.
Т. П. Семенова, директоршколы№ 10:
– История нашей страны очень значима для меня как для человека и как для гражданина. Кроме того, история – моя профессия, которой я посвятила жизнь. Historia est
magistravitac («история – наставница жизни») – говорили древние. И действительно, люди всегда, особенно в переломные периоды, пытаются найти ответы на новые вызовы времени. На исторических примерах люди воспитываются в уважении к человеческим ценностям. История страны означает для меня еще и то, как будут жить в этой стране мои дети и внуки.
О том, что этот год объявлен Годом истории, я узнала из средств
массовой информации. Приятно, что история удостоилась такой чести. Хотелось бы выразить надежду на то, что молодое поколение будет проявлять больший интерес к науке и к тому, что происходило, происходит и будет происходить в России. Я пополняю свои знания по истории из различных источников. Особенно люблю хрестоматийные материалы: документы и другие источники, свидетельства очевидцев. Люблю читать труды выдающихся ученых.
НатальяСысойкина, ученица 4 класса:
– История – это нужная наука, изучать которую важно и интересно. Например, мы узнаем, что люди раньше ели, во что одевались, как обходились без телефонов и интернета, как воевали. Нам рассказывают об этом на уроке окружающего мира в школе.
2012 год объявлен Годом истории. Может, это знак, что нужно срочно пополнять знания. Изучая историю страны, мы ценим традиции и обычаи России, культуру и русский народ.
Я черпаю знания по истории в школе от учителей, дома от родителей, а также из газет, теле-
видения и интернета. И, как положено школьнице, из учебников.
ДаниилНаймушин, студент:
– История для меня – это факты, которые раскрывают не только сущность страны, государства, но и особенности менталитета целой народности. Благодаря изучению историче-
ских фактов можно выстраивать закономерности, предугадывать будущее страны, ведь все в этом мире повторяется. Если бы не было такой науки, как история, мы ничего не знали бы о своем прошлом, а это значит, что у нас не было бы традиций.
СтраницуподготовилиТ. Левашова, Е. Глистина, Л. Сысойкина, М. Наймушина, В. Лебедев (фото)
?
Погода
+17 +19
вечером +12 +14
ночью +8 +10
Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Можно ли иногда нарушать нравственные правила для достижения счастья». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.
Завершаем публикацию демонстрационных версий письменных и устных экзаменов 2007 года, разработанных коллективом под руководством А.И. Княжицкого (начало см. в № 4). Напомним, что школьники Москвы будут сдавать в этом году литературу именно в предложенной конфигурации.
В каждое общеобразовательное учреждение направляются два варианта текста для изложения — фрагменты критических статей, связанных с изученными художественными произведениями. Выбор текста из предложенных вариантов осуществляет учитель. Учащиеся должны написать сжатое изложение и выполнить творческое задание.
Можно ли иногда нарушать нравственные правила для достижения счастья
Достоевский приводит в связь преступление Раскольникова с современным ему настроением общества и с господствовавшими в эту эпоху идеями. По поводу спора о том, следует ли с нравственной точки зрения оправдать убийство старухи процентщицы ввиду пользы, которую можно принести посредством её денег, автор замечает: “Всё это были самые обыкновенные и самые частые, не раз уже слышанные им, в других только формах и на другие темы, молодые разговоры и мысли”. Раскольников участвует в литературном движении эпохи, в которую происходит действие романа, шестидесятых годов… Свои заветные мысли он высказывает в статье «О преступлении», напечатанной в «Периодической речи».
“По-моему, если бы Кеплеровы и Ньютоновы открытия, вследствие каких-нибудь комбинаций, никоим образом не могли бы стать известными людям иначе, как с пожертвованием жизни одного, десяти, ста и так далее человек, мешавших этому открытию или ставших на пути, как препятствие, то Ньютон имел бы право, и даже был бы обязан… устранить этих десять или сто человек, чтобы сделать известными свои открытия всему человечеству”. Вот убеждения Раскольникова во всей их резкой, теоретической наготе.
Вопрос этот сводится к другому, более глубокому и важному: что именно является критериумом добра и зла — наука ли, которая путём открытия неизменных законов определяет общую пользу и, посредством её, даёт оценку наших поступков, или же внутренний голос совести, чувство долга, вложенное в нас самим Творцом, божественный инстинкт, непогрешимый, не нуждающийся в помощи разума? Наука или религия?
Похоже, что вся Россия раскололась теперь на Ахматовых и Маяковских. Между этими людьми тысячелетья. И одни ненавидят других.
Ахматова и Маяковский столь же враждебны друг другу, сколь враждебны эпохи, породившие их. Ахматова есть бережливая наследница всех драгоценнейших дореволюционных богатств русской словесной культуры. У неё множество предков: и Пушкин, и Баратынский, и Анненский. В ней та душевная изысканность и прелесть, которые даются человеку веками культурных традиций. А Маяковский в каждой своей строке, в каждой букве есть порождение нынешней революционной эпохи, в нём её верования, крики, провалы, экстазы. Предков у него никаких. Он сам предок, и если чем и силён, то потомками. За нею многовековое великолепное прошлое. Перед ним многовековое великолепное будущее. У неё издревле сбережённая старорусская вера в Бога. Он, как и подобает революционному барду, богохул и кощунник. Для неё высшая святыня — Россия, родина, “наша земля”. Он, как и подобает революционному барду, интернационалист, гражданин всей вселенной, равнодушен к “снеговой уродине”, родине, а любит всю созданную нами планету, весь мир. Она — уединённая молчальница, вечно в затворе, в тиши.
Как хорошо в моём затворе тесном.
Он — площадной, митинговый, весь в толпе, сам — толпа. И если Ахматова знает только местоимение ТЫ, обращаемое к возлюбленному, и ещё другое ТЫ, обращённое к Богу, то Маяковский непрестанно горланит “эй, вы”, “вы, которые”, “вы, вы, вы…”, всеми глотками обращается к многомордым оравам и скопам.
Она, как и подобает наследнице высокой и старой культуры, чутка ко всему еле слышному, к еле уловимым ощущениям и мыслям. Он видит только грандиозности и множества, глухой ко всякому шёпоту, шороху, слепой ко всему нестовёрстному.
Во всём у неё пушкинская мера. Её коробит всякая гипербола. Он без гипербол не может ни минуты. Каждая его буква гипербола.
«О, тут мы при случае и нравственное чувство наше придавим: свободу, спокойствие, даже совесть».
Нравственные правила — это совокупность правил поведения человека, которые он сам выбирает для себя на основе значимых для него ценностей. Нравственность заключается в добровольном согласовании стремлений и действий отдельной личности с чувствами, стремлениями и действиями других людей или всего общества.
Можно ли нарушать нравственные правила, я считаю, зависит от ситуаций, юридически вы не совершите никакое преступление (в отличие от Раскольникова в «Преступлении и наказании») в большинстве случаев, будет действовать лишь суд народа, общественное мнение.
Разделы: Литература
В условиях современной жизни, когда на пике всех противоречий так остро встают вопросы морали, духовности, культуры, я своей задачей вижу помочь учащимся развить свои личные качества, расширить интеллектуальные знания, пробудить интерес к учебе, ко всему новому, доброму, прогрессивному, увести, уберечь, от жестокости, эгоизма, пассивности, безразличия, поверхностности. А для этого использую самые разнообразные формы и методы работы, что обеспечивает успешное путешествие по материкам предметов, которые я преподаю. Особенно это касается литературы.
Новые жизненные условия, в которых оказалось современное общество, ставят учителя литературы перед выбором пути изучения художественных произведений, который был бы не только органичен для этого вида искусства, но и удовлетворял бы насущные требования времени. Сегодня, когда разрушены прежние идеалы, размываются нравственные ориентиры, когда угрожающий характер приобрела деформация личности молодого человека, не различающего, где добро, а где зло, где красота, а где уродство, и живущего, по сути, в плену ложных ценностей, сегодня как никогда важно обратится к ценностному потенциалу классической литературы и с помощью великих художников – гуманистов-мыслителей дать ценностные ориентиры новому поколению читателей, силой художественного слова очищать и облагораживать человека, формировать его сознание.
И в этом плане особое значение имеет роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», в котором писатель определил свою авторскую позицию христианского человека и сострадания, создал свою систему отношений к добру и злу. Ради чего страдает человек в этом мире? Ради чего стоит жить? Что дозволено человеку? Что такое человек без Бога? Что выше – счастье людей или выполнение законов, предписываемых нашей совестью? Можно ли в частных случаях нарушить нравственные правила для достижения общего блага? Как бороться со злом и насилием – только идеями или идеями и тоже насилием? Разве эти вопросы не актуальны? В них боль и тоска нашего народа, и они составляют главную ось романа «Преступление и наказание».
ПИСЬМЕННЫЙ ЭКЗАМЕН: сочинение и изложение
Кратко: все зависит от ситуаций, конечно, за нарушение нравственных поступков ничего не будет, никакой ответственности, будет действовать лишь суд народа, общественное мнение, это выбор каждого нравственность — это фактически залог человечности.
Люди примерно потому придумали такие штуки как гуманизм. Почему бы не убить одного человека, ради жизни 2-х потому что это идет вопреки тому, что мы называем человек. поэтому нельзя !!
Я думаю, что нет.
Потому что нравственные правила и придуманы для того,чтобы достичь общего блага. Если ты будешь их игнорировать, то к добру это не приведет. Один из принципов нравственного правила — относиться к другим так, как хочешь, чтобы другие относились к тебе.
Если ты будешь пропускать это, то люди будут к тебе относиться не так, как ты хочешь. А общее благо — благо не только окружающих, но и себя. Если тебе будет плохо,то другим ты тоже необдуманно будешь делать плохо, и тогда не будет блага ни у других, ни у себя.
Ну, как-то так. можешь взять за основу и додумать сам)
«О, тут мы при случае и нравственное чувство наше придавим: свободу, спокойствие, даже совесть». Нравственные правила — это совокупность правил поведения человека, которые он сам выбирает для себя на основе значимых для него ценностей. Нравственность заключается в добровольном согласовании стремлений и действий отдельной личности с чувствами, стремлениями и действиями других людей или всего общества.
Можно ли нарушать нравственные правила, я считаю, зависит от ситуаций, юридически вы не совершите никакое преступление (в отличие от Раскольникова в «Преступлении и наказании») в большинстве случаев, будет действовать лишь суд народа, общественное мнение. А часто бывает так, что зло и добро в одном и том же поступке так тесно переплетены, что почти невозможно отличить их друг от друга.
На самом деле, очень и очень сложно найти ту грань, которая разделяет их.
И в некоторых случаях преступление порога нравственности и морали обоснованно. Многие люди говорят, что человек не должен вершить правосудие собственными руками, надо предоставить это дело Богу.
Неужели нужно ждать, пока все зайдет слишком далеко. Людей, которых несколько раз совершали ужасные преступления, в которых уже наверняка не осталось ничего доброго и нравственного, нужно подвергать смертной казни. Не может быть так, что человек был-был безнравственный, чёрствый, а потом вдруг стал добрым, раскаивающимся.
Зло уже утвердилось в них, оно заложено воспитанием/самовоспитанием. Конечно, это не тот случай, что произошёл с главным героем романа Достоевского, убившим ни в чём не виновную старуху, который «убил только для себя одного!».
Раскольников преступник не столько потому, что убил старуху, сколько потому, что сделал это как бы неосознанно, без важной цели.
«О, тут мы при случае и нравственное чувство наше придавим: свободу, спокойствие, даже совесть».
Нравственные правила — это совокупность правил поведения человека, которые он сам выбирает для себя на основе значимых для него ценностей. Нравственность заключается в добровольном согласовании стремлений и действий отдельной личности с чувствами, стремлениями и действиями других людей или всего общества.
Можно ли нарушать нравственные правила, я считаю, зависит от ситуаций, юридически вы не совершите никакое преступление (в отличие от Раскольникова в «Преступлении и наказании») в большинстве случаев, будет действовать лишь суд народа, общественное мнение.
А часто бывает так, что зло и добро в одном и том же поступке так тесно переплетены, что почти невозможно отличить их друг от друга.
На самом деле, очень и очень сложно найти ту грань, которая разделяет их. И в некоторых случаях преступление порога нравственности и морали обоснованно. Многие люди говорят, что человек не должен вершить правосудие собственными руками, надо предоставить это дело Богу.
Я думаю, что нет.
Потому что нравственные правила и придуманы для того,чтобы достичь общего блага.
Если ты будешь их игнорировать, то к добру это не приведет. Один из принципов нравственного правила — относиться к другим так, как хочешь, чтобы другие относились к тебе. Ну, как-то так. можешь взять за основу и додумать сам)
Счастье и блаженство в свете христианской антропологии
В каждое общеобразовательное учреждение направляются два варианта текста для изложения — фрагменты критических статей, связанных с изученными художественными произведениями. Выбор текста из предложенных вариантов осуществляет учитель. Учащиеся должны написать сжатое изложение и выполнить творческое задание.
1. Свойства морали
С первого взгляда мораль выглядит как некоторые правила поведения: по отношению к другим людям, к обществу и к самому себе. В любом случае они формулируются в повелительном наклонении: указывают не на то, что есть, а на то, как должно быть. Свойство морали требовать определенного поведения называется императивностью (от лат. imperative — повелевать).
Моральные требования имеет всепроницающий характер: нет такой сферы, где моральная регуляция не действует, нет такого явления, которое не подлежало бы моральной оценке. Эта особенность также отличает мораль от обычая и права, имеющих локальное распространение и регулирующих вполне определенные сферы отношений.
Для поддержания морали нет специальных общественных учреждений, это неинституциональная регуляция. В то время как для поддержания правопорядка есть соответствующие органы: прокуратура, милиция, суд, — в морали эту функцию берет на себя общественное мнение и совесть индивида. По большому счету внешний контроль в морали не действителен, она держится на самоконтроле личности и общества.
Нравственные нормы — это совокупность всех типов взаимоотношений между людьми, возникающими в процессе совместного проживания. Нравственные нормы являются социальным понятием, так как затрагивают проблему проживания индивида в человеческом обществе. Они, по сути, представляют собой требования, которые общество предъявляет к каждому конкретному человеку. Именно общество определяет, как должны строиться взаимоотношения между его членами. Общество также выносит оценку поведения человека. Очень часто эти оценки не совпадают с индивидуальными: то, что индивидуум считает хорошим для себя, может вызвать отрицательную оценку общества, и ,наоборот, зачастую общество заставляет человека делать то, что нежелательно для него.
То, что нравственные нормы носят социальный характер, сложилось исторически. Ведь нравственное сознание человека формируется под действием окружающей его среды, на основе нравственных идеалов и нравственных авторитетов. Поэтому, можно сказать, что нормы – это то, что существует вне человека, но направлено на него. Но картина была бы неполной, если не сказать, что впитывая нормы извне, человек начинает сам сознавать их, закреплять в своем сознании и, в конечном итоге, они становятся частью его самого. Таким образом, нравственные нормы представляют собой переплетение социальных установок и личного сознания каждого человека.
Основой нравственного поведения является поступок. Поступок несет в себе действие, которое может иметь положительную или отрицательную оценку общества. Поступком можно считать и воздержание от действия, когда человек не стремиться занять какую-либо позицию в возникшей жизненной ситуации.
Оценки, которые общество дает поступкам человека, не всегда объективны, а также не существует определенных критериев этих оценок. Анализ поведения человека исходит из многих факторов, к основным из них относятся:
— Мотивы поведения. Их всегда много и они неоднозначны. Иногда благородные и нравственные мотивы, которыми руководствовался человек, приводят к неблаговидным поступкам.
— Последствия поступков. Их всегда учитывают при вынесение оценки поступку человека. Оценка производится с позиции общественной значимости поступков.
Сегодня тактика Овнов противоречива и непоследовательна. Возможно, вам придется постоять на распутье, сделать петлю или дать задний ход. Причиной могут стать импульсивность и нетерпение, то и дело побуждающие вас срезать путь. Еще одна опасность этого дня — перейти от слов к действию с излишним рвением и размахом, из-за желания продемонстрировать свой творческий дар, силу или деловой потенциал.
Тельцов сегодня подстерегают ловушки (к счастью, не слишком ловко замаскированные). Велик риск ввязаться в аферу, изменить своим убеждениям. Нечестно может поступить партнер или близкий. Опасно связываться со случайными людьми, пользоваться чужой техникой и инструментом, заключать договор, кого-то замещать. Стоит меньше участвовать в чужих делах, везде требовать пояснений и гарантий безопасности.
Близнецы сегодня с юмором относятся к рискам, сюрпризам и неприятностям. Можно рассчитывать на поддержку друзей: многие из них придут вам на помощь, не вникая в детали ваших проблем. Одновременно, возрастет вероятность столкнуться с чужой любовью к приключениям, аферам, противоправным экспериментам. Предметом шуток и поводом для опасных игр может стать то, что по традиции подвергается осуждению.
Ракам стоит остерегаться неоправданных рисков и невозаконных действий. В ловушку, побуждающую нарушить правила, сегодня можно угодить всюду, в том числе, в профессии. В этот день легко подменяются понятия и нарушается договор, небезобидны шутка и розыгрыш, а поле для маневра не безгранично. Терпимость и дипломатичность, в итоге, сулят вам больше вреда, чем обоснованный принципиальный конфликт.
Счастье как высшая нравственная ценность
Сегодня Девы ходят по краю пропасти, но имеют все шансы в нее не сорваться. Звезды советуют не испытывать судьбу без необходимости: ваши убеждения, достижения и другие личные «бастионы» после такого приключения устоят, но могут потребовать ремонта и нового укрепления. В том числе, это касается и моральной стороны дела: вам простятся отступления от правил, но осадок, как говорится, останется.
Весам вплоть до ночи желательно быть начеку: велик риск столкнуться с ненадежными людьми или с коварной игрой. В результате совместных приключений легко усложнить ситуацию, замарать имидж и вызвать огонь на себя. То, что звучало просто на словах, на деле может оказаться ловушкой. Если вы поневоле вовлечены в неблаговидные дела партнера, придется по справедливости разделить с ним ответственность.
Нравственные нормы — это совокупность всех типов взаимоотношений между людьми, возникающими в процессе совместного проживания. Нравственные нормы являются социальным понятием, так как затрагивают проблему проживания индивида в человеческом обществе. Они, по сути, представляют собой требования, которые общество предъявляет к каждому конкретному человеку. Именно общество определяет, как должны строиться взаимоотношения между его членами. Общество также выносит оценку поведения человека. Очень часто эти оценки не совпадают с индивидуальными: то, что индивидуум считает хорошим для себя, может вызвать отрицательную оценку общества, и наоборот, зачастую общество заставляет человека делать то, что нежелательно для него.
То, что нравственные нормы носят социальный характер, сложилось исторически. Ведь нравственное сознание человека формируется под действием окружающей его среды, на основе нравственных идеалов и нравственных авторитетов. Поэтому, можно сказать, что нормы – это то, что существует вне человека, но направлено на него. Но картина была бы неполной, если не сказать, что впитывая нормы извне, человек начинает сам сознавать их, закреплять в своем сознании и, в конечном итоге, они становятся частью его самого. Таким образом, нравственные нормы представляют собой переплетение социальных установок и личного сознания каждого человека.
Нравственные нормы определяют поведение человека, причем общество выносит ему оценку – является ли оно нравственным или безнравственным. Четких и закрепленных критериев такой оценки не существует, в разные времена одни и те же нравственные нормы считались нравственными и безнравственными.
Нормы нравственности в обществе существуют в виде запретов и повелений. Запреты носят отрицательную форму и представляют собой те нормы поведения индивида, которые нежелательны для общества в целом. Повеления, напротив, носят положительную форму и дают человеку свободу в выборе типа поведения в рамках общепринятых норм. Исторически запреты всегда предшествовали повелениям. Совместное проживание индивидов в человеческом обществе требует некоторого подавления индивидуализма каждого человека, которое может стать опасным для общества, на котором затем строятся отношения содействия и взаимопомощи между людьми.
Психолог Айрис Мосс (Iris Mauss) из Калифорнийского университета в Беркли одной из первых исследовала эту идею. Её вдохновило неимоверное количество книг по саморазвитию, которые были опубликованы в США за последние пару десятилетий. Во многих из них счастье представляется как обязательное условие нашего существования.
«Куда не посмотришь, везде книги о важности счастья, о том, что мы чуть ли не обязаны быть счастливыми, — говорит Мосс. — Из-за этого у людей завышенные ожидания: им кажется, что нужно быть счастливым постоянно или испытывать невероятное счастье. Это приводит к разочарованию в себе».
Новые правила ординатуры: прелести крепостного права
Достичь максимального уровня счастья в большом поселении 20
Допустим, что самому юному нашему читателю 15 лет и окончательно выйдет он в самостоятельную жизнь в 25, а проживёт он до 70 лет. То есть у него 10 лет более-менее беззаботной жизни, а потом 45 лет бытовых, семейных, карьерных и прочих забот.
Вариант 1
Наш герой растрачивает эти 10 лет на игры, вечеринки, экстрим и вообще живёт в своё удовольствие. Конечно, он хороший сын, друг, брат, хорошо учится, оканчивает с отличием вуз и устраивается на высокооплачиваемую работу. Но не более. Скорее всего, окажется, что выбор работы был продиктован размерами дохода или престижем, но не его мечтами, наклонностями и предпочтениями.
Из опыта знаю, что если молодой человек прилагает усилия, чтобы просто быть «хорошим», а остальное время тратит на сладкую жизнь, то у него совсем не остаётся времени для размышлений о своём призвании, своей мечте и приготовлению к такой непростой, но очень разнообразной и увлекательной жизни.
В итоге: человеку светит перспектива отдать самые продуктивные годы нелюбимой работе, возможно, неверно выбранному спутнику жизни или кидаться из одного порта в другой, так и не найдя пристанища.
Вариант 2
Наш герой в эти десять относительно беззаботных лет сильно отличается от остальных сверстников. Возьмём по максимуму. Он не ходит на вечеринки и дискотеки, не играет в видеоигры, голова его не забита представителями противоположного пола. Во время занятий, будь то дома или в учебном заведении, он максимально сосредоточен. В свободное от учёбы время он пытается понять свои склонности и предпочтения, изучает разные профессии, пробует зарабатывать деньги, планировать своё время, дополнительно учит иностранные языки…
Кроме того, что он добровольно лишает себя всех «радостей» подростковой и молодёжной жизни, он становится объектом насмешек и откровенных издёвок. Впрочем, я уверен, мотив подобных издевательств — страх и зависть.
Моя жизнь не была такой гладкой и идеальной. Она была похожа на первый вариант и даже хуже, потому что я не был ни хорошим сыном, ни хорошим студентом. И одна из причин заключается в том, что мне никогда не попадались такие статьи. В какой-то момент моей жизни я всё чаще начал встречать подобные материалы и, когда была достигнута критическая масса, принял решение поменять всё.
Я оставил нелюбимую работу, которая приносила мне хороший доход, но была для меня бессмысленной. Мне пришлось около года жить без зарплаты, так как я учился тому, чем хочу заниматься. Было всякое, но всё Небо было заинтересовано в моей судьбе, и сегодня меня обеспечивает дело, которое я люблю и которым готов заниматься день и ночь. Я счастлив и удовлетворён, но, проведи я свою молодость разумно, всё это произошло бы намного раньше и менее болезненно.
Нравственность, нормы поведения человека и другие ценности являют собой воплощение морали, так как они определили особенности поведения человека и его сознание в различных сферах жизни. Например, в семье, на работе, в межличностных отношениях и так далее.
Что же касается морально-нравственных норм, это свод правил, которые определяют поведение человека по принципам. Их несоблюдение причиняет ущерб не только человеческому обществу.
Данные нормы сформулировали в виде определенного набора:
- уступать место беременным и пожилым людям;
- не опаздывать;
- здороваться и прощаться;
- носить определенную одежду;
- защищать беспомощных;
- помогать слабым и так далее.
Нравственно-этические нормы и другие ценности составляют образ не только древнего, но и современного человека, успешно сложившегося в смысле эталонного благочестия. Ребенок, и даже взрослые, должны стремиться именно к этому портрету. Так мы можем видеть преследование данной цели, исходя из анализа поступков личности.
В христианстве в виде эталона используется образ Спасителя – Иисуса Христа. Именно он стал закладывать в человеческие души и сердца справедливость, а также нравственные нормы поведения в обществе. Он — Бог.
Нормы этики и другие правила играют роль личностных и жизненных ориентиров для разных людей. Здоровая личность ставит перед собой собственные цели. Таким образом, проявляется позитивная нравственность, которая помогает управлять аморальным поведением, а также мыслями и чувствами человека.
Как известно, мораль выполняет свои функции в обществе в виде 3, связанных между собой элементов. Каждый из них являет собой одно из воплощений нравственности. Представим их:
- моральная деятельность;
- моральное сознание;
- нравственные отношения.
Что такое плоды нравственных достижений
Стоит понимать, что нравственная моральная среда сама никогда не сформируется. Человек должен выстраивать правильные отношения по закону и этике. Он должен непрестанно работать над собой. Школьники изучают негласные правила морали на уроках истории, литературы, обществознания и других факультативах. Однако, вырастая, они попадают в общество, где чувствуют себя беззащитными и даже беспомощными. Вспоминая себя, когда в первом классе с ужасом вышли к доске, чтобы решить пример.
Таким образом, мы видим, что благочестие сковывает и делает раба из человека в том случае, если моральные ценности извращены. И подстраиваются под материальные интересы определенной группы людей.
В современной жизни выбор правильной дороги на жизненном пути беспокоит личность меньше, чем социальное неблагополучие и дискомфорт. Мамы и папы хотят больше, чтобы их ребенок выучился и стал отменным специалистом, чем здоровой личностью. Сегодня важнее вступить в брак на материальной основе, чем познать истинную любовь. Получается так, что родить ребенка гораздо важнее, чем ощутить истинную потребность женщины в материнстве.
Таким образом, поведение человека и нравственные нормы между собой тесно связаны. Помните, что, задумываясь о моральных ценностях, вы не должны отождествлять их с регламентом. Выполнение этих правил должно исходить из вашего собственного желания.
С первого взгляда мораль выглядит как некоторые правила поведения: по отношению к другим людям, к обществу и к самому себе. В любом случае они формулируются в повелительном наклонении: указывают не на то, что есть, а на то, как должно быть. Свойство морали требовать определенного поведения называется императивностью (от лат. imperative — повелевать).
Моральные нормы не содержат рецептов на все случаи жизни, они носят обобщенный характер. В отличие от обычая, который регламентирует все детали поведения, или права, которое стремится сформулировать свои статьи предельно четко и строго, мораль указывает общее положительное направление в поведении, которое индивид конкретизирует, применительно к ситуации. Предельно обобщенное требование морали одно: делай добро! Значение более частных нравственных представлений зависит от общей ориентации мировоззрения: например, принцип трудолюбия в традиционной, буржуазной и советской морали имеет разное наполнение.
Моральные требования имеет всепроницающий характер: нет такой сферы, где моральная регуляция не действует, нет такого явления, которое не подлежало бы моральной оценке. Эта особенность также отличает мораль от обычая и права, имеющих локальное распространение и регулирующих вполне определенные сферы отношений.
Для поддержания морали нет специальных общественных учреждений, это неинституциональная регуляция. В то время как для поддержания правопорядка есть соответствующие органы: прокуратура, милиция, суд, в морали эту функцию берет на себя общественное мнение и совесть индивида. По большому счету внешний контроль в морали не действенен, она держится на самоконтроле личности и общества.
Моральные требования имеют личностную форму, т.е. это требования, обращенные личностью к самой себе. Они функционируют тогда, когда стали собственным убеждением человека. Поэтому форма морального требования: «я должен…» (а не «ты должен…», как мы обычно говорим друг другу).
Антиномия (в логике) — это такое противоречие между суждениями, каждое из которых логически доказуемо. Антиномии в морали — это противоречивые свойства морали, наличие каждого из которых можно подкрепить логическими аргументами.
Первая антиномия в рассуждении о морали возникает тогда, когда мы задаемся вопросом об авторе нравственных правил.
Во-первых, общество требует от личности соответствующего поведения. Однако само общество может быть плохо устроено, и руководствоваться совершенно аморальными принципами. Вряд ли личность должна уважать «мораль» тоталитарного государства или «мораль» общества бандитов. Оценивая общественные нравы, мы сравниваем их с неким «истинным образцом», которому и должно соответствовать хорошее общество.
Как быть счастливым по мнению психологов
В структуре морального сознания можно выделить уровни, отличающиеся по степени сложности регулятивного воздействия на поведение.
Норма (не убивай, не кради…) — элементарная форма нравственного требования, прямое указание по поводу поведения.
Нравственное качество, или добродетель (мужество, милосердие…) — требование к душевному складу личности, а не только к поведению. Выработанное моральное качество предполагает выполнение многих норм и умение подобрать нормы для конкретной ситуации.
Роли морали в жизни общества и отдельной личности многочисленны. Трудно объяснить, почему существует нравственность, зато можно определить, для чего она существует, какие выполняет функции.
Гуманизирующая функция. Мораль «приподымает» нас над собственной сегодняшней ограниченностью, создает ориентир человечности. Существование морали свидетельствует, что каждый из нас достоин лучшей жизни. В моральном поведении мы можем преодолеть свою несовершенную человеческую природу: добрым может быть и калека. Любую «природу» мораль очеловечивает. Если мир, космос сами по себе ни добры, ни злы, то мораль и на них стремится распространить понятие добра, сделать мир добрым для человека, соразмерным человеку, уютным для осмысленного проживания.
Итак, гуманистическая задача морали — сделать мир подобающим человеку и человека — достойным своего имени. В процессе жизни мы постоянно играем социальные роли, в каждой ситуации мы проявляем лишь часть своего «я», выполняя соответствующие функции. В морали же мы предстаем вне частностей — как «люди вообще». Мораль возвращает человеку его целостность, полнокровность существования, в этом ее благородная гуманистическая роль.
Регулятивная функция. Мораль регулирует поведение, как отдельного лица, так и общества (особенности этой регуляции описаны в первом и втором вопросе этой лекции). Суть ее — в саморегуляции личности и саморегуляции социальной среды в целом.
Ценностно-ориентирующая функция. Моральная регуляция состоит в том, что личность самостоятельно ориентируется в жизни по нравственным ценностям. Мораль содержит такие важные для человека ориентиры, как представления о смысле жизни, о предназначении человека, о ценности всего человеческого, гуманного. И хотя они не имеют непосредственного практического значения, они необходимы для того, чтобы придавать повседневности нашего бытия высший смысл, задавать его идеальную перспективу.
1. Что такое императив?
2. Требования морали формулируются как всеобщие. Что это означает?
3. Моральная регуляция имеет всепроницающий характер. Что это означает?
4. Моральная регуляция имеет неинституциональный характер. Что это означает?
5. Моральные требования имеют личностную форму. Что это означает?
6. Что является простейшей формой нравственного требования?
7. Какая категория обозначает нравственные заслуги и статус личности?
8. Что является образцом для подражания в морали?
9. В каком элементе морального сознания обязательно присутствует рациональный компонент?
10. Как называется та логическая форма, которую принимают противоречия в морали?
Банк аргументов для сочинений егэ из художественной и публицистической литературы
365 чел. помогло.
Банк аргументов для сочинений ЕГЭ из художественной и публицистической литературы
Проблема души, внутреннего мира
по-настоящему богатым и полным внутренний мир делают нравственные качества человека.
1 аргумент: если в основе наших поступков лежит доброта, справедливость, стремление помочь ближнему, то мы настроены на позитив в общении. Такое мироощущение надо воспитывать. (Пример: детство, Наташа Ростова).
2 аргумент: Человек – часть природы. Если он живёт в гармонии с ней, то тонко чувствует красоту мира, умеет передать её. (Пример: бабушка, Андрей Болконский и дуб).
роли искусства в жизни человека
искусство воспитывает в нас чувство прекрасного.
РАЙ для фанатов РУССКОГО ЯЗЫКА!
desh » 29 авг 2012, 05:53
shade2 » 29 авг 2012, 11:23
bigbrownbear » 29 авг 2012, 11:47
shade2 » 29 авг 2012, 12:02
Nyree » 30 авг 2012, 05:54
1.проблема знаний в жизни человека
2.проблема ответственности взрослых за судьбы детей.
3.проблема формирования современного литературного процесса в России
4.проблема чтения молодежью классической литературы.
5.проблема литературного творчества(источник вдохновения)
6.проблема значения настоящей литературы.
7.проблема компьютерных игр(в жизни ребенка)
8.проблема роли меценатства в истории русской литературы.
- Некоторые люди любят задаваться вопросом: а нужна ли вообще учеба? Зачем это образование? И зачастую предпочитают достигать более привлекательные цели. Так же считал и Митрофанушка, один из героев комедии Д. Фонвизина «Недоросль». Его знаменитая реплика «Не хочу учиться, хочу жениться», к сожалению, для многих становится стимулом отложить учебу, но Фонвизин только подчеркивает, какой персонаж на самом деле невежда. Во время урока и на экзамене он показывает лень и безграмотность, и даже в семейных отношениях демонстрирует неумение и нежелание налаживать контакт и понимать собеседников. Автор высмеивает невежество молодого человека, чтобы читатель понял, насколько актуально образование.
- Многие люди просто не хотят учиться чему-то новому и зациклены лишь на традициях, хотя в любое время актуально жить настоящим. Именно эту мысль пытается донести единственный «новый человек» в комедии А. Грибоедова «Горе от ума» Александр Андреевич Чацкий. Герой стремится доказать обществу Фамусова, что жизнь не стоит на месте, он пытается побудить персонажей узнавать новые тенденции стремительно развивающегося мира. К сожалению, Чацкий сталкивается лишь с непониманием, да еще и признан сумасшедшим. Однако автор подчеркивает именно его передовые взгляды против чинопочитания и крепостничества, так как перемены уже давно назрели. Остальные герои просто предпочитали жить прошлым, хотя весь подтекст комедии в том, что правым остается только непонятый обществом Чацкий.
- Многие образованные персонажи выделялись в обществе, но не все сумели найти достойное применение своим возможностям. Читатель встречает разочарованного и поникшего в экзистенциальном кризисе героя романа А. Пушкина «Евгений Онегин». Молодой дворянин сразу впечатляет начитанную Татьяну Ларину именно тем, что не похож на жителей деревни, к тому же, напоминает ей героя сентиментальных романов. Онегину же все наскучило, науки не приносят удовольствия, и даже любовь не сумела спасти героя. Евгений, представитель молодой дворянской интеллигенции, так и не смог к концу произведения реализовать свои способности.
- «Лишний человек» в литературе – герой, который может все, но не хочет ничего. Таким является Григорий Печорин из романа М. Лермонтова «Герой нашего времени». Печорин – молодой офицер, дворянин, который так и не смог обрести счастье, несмотря на то, что мир полон возможностей. Григорий часто анализирует свои поступки, но все равно остается разочарованным. Печорин действительно умен, однако сам размышляет о том, что ему было дано высокое назначение, просто он его не угадал. Лермонтов в своем романе поднимает проблему неспособности найти достойное применение «необъятным силам», которыми наделен человек.
- Бывает, что даже способный человек не может или просто не хочет реализовать свои возможности. Обратимся к роману Гончарова «Обломов». Главный герой – дворянин средних лет, который значительную часть своей жизни предпочитает лежать на диване. У Ильи Ильича добрая душа, честное сердце, и сам он довольно не глупый персонаж, но в условиях современного общества Обломов просто не хочет делать карьеру. Лишь Ольга Ильинская побудила героя ненадолго сменить образ жизни, но в итоге Обломов возвращается к исходному месту, так и не переборов свою лень.
- Для некоторых первичны именно знания и реализация собственных способностей, поэтому они готовы отвергать духовные ценности. В романе Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров – будущий доктор, для которого медицина – это все. Главный герой является нигилистом, и священной для него остается только наука. На собственном опыте Евгений понимает, что так же способен к нежным чувствам, однако воплощение медицинского образования для него по-прежнему стоит на первом месте. Как в начале романа мы видим Базарова, отправляющегося на болото за лягушками для опытов, так и в конце произведения, когда герой уже полюбил, он не забывает о врачебной практике, она же и губит его.
- Литература часто поднимает актуальный вопрос поиска смысла жизни, и немецкий поэт Иоганн Вольфганг Гёте – не исключение. В «Фаусте» главный герой – настоящий гений, искусный врач, освоивший философию, богословие и юриспруденцию. Однако он все равно считал себя глупцом, и только после совместных с чертом Мефистофелем приключений герой понимает, что смысл его жизни именно в саморазвитии. Его жажда знаний спасла его душу, и лишь в образовании и познании мира Фауст обрел настоящее счастье. Ни любовь, ни красота, ни богатство не сумели так сильно вдохновить героя, как стремление к просвещению.
- О том, что образование важно – трудно спорить, а некоторые полагают, что познание наук превыше всего. Давайте вспомним «Оду на день восшествия … Елисаветы» Михаила Ломоносова. Процитировав отрывок произведения, хотим отметить, что в XVIII веке образование так же достаточно высоко ценилось. «Науки юношей питают, отраду старым подают, в счастливой жизни украшают, в несчастной случай берегут» — именно так заявляет великий русский поэт. Действительно, если обернуться на успехи и достижения Ломоносова, будет трудно не согласиться с тем, насколько важно образование и стремление к знаниям. Простой человек из глубинки сделал карьеру с столице, определив ход отечественной научной мысли.
Он должен четко понимать, как хорошо приносить пользу тем, кто в этом нуждается.
Особенно важно акцентировать внимание на том, что именно хорошие поступки, а не разговоры о хорошем поведении могут повлиять на то, что происходит вокруг.
Морально-нравственные качества в семье не являются для человека врожденными.
Для их формирования у детей нужна работа родителей и всего ближайшего окружения ребенка. Для того, чтобы нравственное воспитание могло осуществляться максимально эффективно, нежно помнить о следующих принципах:
- Принцип единства правил и норм. Морально-нравственные нормы, принятые в семье, должны разделяться, приниматься и поддерживаться обоими родителями, а также другими членами семьи. В том случае, если тот или иной поступок будет порицаться одними родителями, но одобряться другими, это неизбежно приведет к тому, что ребенок начнет лицемерить, приучая себя к обману и лжи.
- Принцип разумного поощрения и наказания детей. Семейно-нравственное воспитание не обходится без этих серьезных инструментов развития, пользоваться которыми нужно максимально грамотно. Для того, чтобы ребенок лучше запоминал смыл морально-нравственных норм, а дозволения и запреты лучше закреплялись в его сознании, необходимо использовать систему поощрений и наказаний.
- Принцип единства слова и действия. В том случае, если пытаясь научить детей одному, родитель будет демонстрировать на практике совершенно другие формы поведения, ребенок будет скорее копировать поведенческие формы, чем слушать то, что ему говорят.
- Принцип последовательности. Для того, чтобы ребенок мог усвоить принятые в семье основы норм и правил, они должны быть четко сформулированы и постоянны. Конечно же, по мере взросления ребенка и обретения им самостоятельности, нужно пересматривать многие дозволения и запреты. Но вместе с тем, недопустимо менять их под влиянием сиюминутных импульсов (плохого настроения и т.д.).
Однако использовать эти инструменты воспитания необходимо очень осторожно. Так, ребенок должен в обязательном порядке понимать, за что именно он был наказан, или, наоборот – за что получил от родителя похвалу.
Каждая новая молодая пара, собирающаяся объединиться в законном браке, переживает о том, насколько серьёзными и правильными будут отношения, насколько дружной будет семья, насколько надёжным можно считать партнёра и самое главное, о том, как сделать так, чтобы […] Беременность и роды, так уж пошло, оказывают особое влияние на отношения в семье. Семья – оплот умиротворения души, родной дом, забота и любовь.
Все эти слова, несомненно, ассоциируются именно с таким часто произносимым словом как «семья». Не секрет, что большинство семейных пар, попросту боятся заводить ребёнка, и всё лишь из-за того, что не знают, что […] Семейные ссоры присутствуют в каждой нормальной семье, потому как только люди, полные энергии, любви и переживаний, проявляют таким образом свои чувства… Сегодня знакомством через интернет уже и никого не удивишь, однако многие до сих относятся к нему без особого доверия, не веря возможного серьезного продолжения таких онлайн-отношений. Безусловно знакомство через интернет – это, конечно, своеобразная игра, однако, и она также может иметь абсолютно разные пути развития.
Сегодня интернет позволяет людям знакомиться и строить отношения, даже на расстоянии.
Тем не менее, большинство людей считает, что знакомство со второй половинкой в интернете, попросту не может быть по-настоящему долгосрочным, и в некотором смысле, это правда, но в то же время, все зависит от самих половинок. Взаимопонимание в семье это один из самых важных факторов счастливых отношений. Под взаимопониманием понимается готовность двух любящих людей слушать и слышать друг друга, идти друг другу на встречу, умение принять решение, которое устроит обоих, однако, прийти к взаимопониманию очень сложно.
Разногласия в семье – это нормальное обычное явление, присущее человеческой природе в целом и каждой семье отдельно. Все люди абсолютно разные, не похожие друг на друга, поэтому периодически происходящие столкновения не несут особой опасности вашим семейным отношениям, но если разногласия и ссоры преследуют вас постоянно и взаимопонимание абсолютно отсутствует, вам следует серьезно задуматься, что с […] Время свиданий и романтики все равно не бесконечно и, отбросив прочь розовые очки, человек начинает вдеть недостатки ранее как бы отсутствующие у его половинки. Безусловно, это нормально и это не завершение чувств, просто теперь их нужно бережно хранить.
У каждого в семье есть обязанность — беречь честь своего рода.
В семье высоко ценились письменные памятники, Библия, пересказы, семейные реликвии, портреты родственников и другая информация о жизни предков.
Соблюдение народных обычаев, обращение к истории, с Божьей мудростью воспитывали у детей уважение к старшим, учили прислушаться к их советам. Именно тогда существовали наиболее благоприятные условия для полноценных людских взаимоотношений, поскольку дети в семье общались с людьми двух-трех поколений, которые передавали им многовековой опыт и жизненную мудрость.
Общаясь с взрослыми людьми, ребенок вбирал у себя взрослое, ответственное отношение к жизни. Основам взаимоотношений между поколениями было уважение к старшим.
Эта черта была главной моральной чертой, нормой поведения каждого ребенка. Но чтобы воспитаться в таком уважении к старшим своего ребенка, необходима иерархия в семье.
Сейчас, к сожалению, довольно часто главным человеком в семье есть ребенок.
В тогдашней семье существовала иерархия: отец, маты, дедушка и бабушка (если старенькие), старшие братья и сестры, ребенок, младшие братья и сестры.
У каждого было свое место в этой иерархии.
У детей не было никаких привилегий, особых прав, которые бы поднимали их над родителями. Мудрый народ знал: если ребенок привыкнет к тому, что наилучший кусок на столе — ему, наилучшая одежда — ему, то такое отношение к окружающему миру у него сохранится до конца жизни.
И вместо того, чтобы повзрослеть в 16-17 лет и зарабатывать себе на жизнь, ребенок будет продолжать требовать помощь от родителей, как будто, так и надо. Не было в семье и постоянного восхищения ребенком, которое только шкодит ее моральному развитию. Выдающийся педагог В. Сухомлинский был убежденным в том, что ребенок, которым постоянно любуются, не понимает понятий «можно нельзя», «надо не надо».
Не знает своей обязанности перед родителями, не хочет работать, потому что не замечает людей, не ощущает сердцем свои желания, нужды.
Ему кажется, что она приносит счастье всем лишь тем, что существует.
September 25, 2017 Обсудить 0 0 Нравственные нормы похожи на правовые. Все дело в том, что они осуществляют роль главного механизма, с помощью которого формируется человеческое поведение.
Таким образом, нормы морали сегодня представляют собой неписаные правила и законы, которые сложились в ходе нескольких тысячелетий человеческого существования. В правовом же поле законы закреплены юридически.Нравственность, нормы поведения человека и другие ценности являют собой воплощение морали, так как они определили особенности поведения человека и его сознание в различных сферах жизни.
Например, в семье, на работе, в межличностных отношениях и так далее.Что же касается морально-нравственных норм, это свод правил, которые определяют поведение человека по принципам. Их несоблюдение причиняет ущерб не только человеческому обществу.Данные нормы сформулировали в виде определенного набора:
- уступать место беременным и пожилым людям;
- не опаздывать;
- здороваться и прощаться;
- носить определенную одежду;
- защищать беспомощных;
- помогать слабым и так далее.
Нравственно-этические нормы и другие ценности составляют образ не только древнего, но и современного человека, успешно сложившегося в смысле эталонного благочестия. Ребенок, и даже взрослые, должны стремиться именно к этому портрету.
Так мы можем видеть преследование данной цели, исходя из анализа поступков личности.В христианстве в виде эталона используется образ Спасителя – Иисуса Христа.
Именно он стал закладывать в человеческие души и сердца справедливость, а также нравственные нормы поведения в обществе. Он — Бог.Нормы этики и другие правила играют роль личностных и жизненных ориентиров для разных людей.
Здоровая личность ставит перед собой собственные цели. Таким образом, проявляется позитивная нравственность, которая помогает управлять аморальным поведением, а также мыслями и чувствами человека.Как известно, мораль выполняет свои функции в обществе в виде 3, связанных между собой элементов. Каждый из них являет собой одно из воплощений нравственности.
Представим их:
- моральная деятельность;
- моральное сознание;
- нравственные отношения.
Нравственные нормы общества зародились достаточно давно.
Каждое поколение человечества по-своему трактовала понимание добра и зла.
Моральные принципы – форма проявления внутренних нравственных требований конкретного человека, группы людей или всего общества. Человеческое общество постоянно трансформируется, вместе с ним изменяются и моральные нормы: то, что некоторое время назад считалось недопустимым и предосудительным, теперь может значить норму и не вызывать порицания.
На формирование моральных принципов оказывают большое влияние религия, духовные учения, культура, воспитание, личные убеждения каждого индивида. Придерживаясь нравственных норм, человек не позволит себе опуститься до состояния дикого животного, удержит свои инстинкты в неких рамках, принятых в данном обществе.
Похожие записи:
Ìûñëè ÷åëîâåêà — ïðîïóñê ê Áîãó
1. Êàê ìíîãî ïðîáëåì íàêîïèëîñü íà ïëàíåòå Çåìëÿ, êàê íà óðîâíå ñåìåé, íà óðîâíå ðîäîâ, íàöèé, òàê è ÷åëîâå÷åñòâà â öåëîì.
2. Ïðîáëåìû, ïðîèñõîæäåíèåì êîòîðûõ ÿâëÿþòñÿ âàøè ãðåõè è ïîðîêè, îïóòàëè âàñ íà âñåõ óðîâíÿõ îáùåñòâà, íî, ñàìîå ñòðàøíîå, íà óðîâíå âàøåãî ñîçíàíèÿ!
3. Îò òîãî íåò âàì ïîêîÿ íè äí¸ì, íè íî÷üþ, âû âñ¸ âðåìÿ ñóòîê ðåøàåòå ïðîáëåìû, êîòîðûå íå ìîãóò áûòü ðåøåíû, ïîñêîëüêó ïðîèñõîäÿò îò âàñ ñàìèõ, ïîâòîðÿþ, îò âàøåãî ñîçíàíèÿ.
4. Âû ïîñòîÿííî áîëååòå, è íåò ëåêàðñòâ, êîòîðûå ñíÿëè áû «ñåðäå÷íóþ áîëü» è íåäóãè, ïðîèñõîæäåíèå êîòîðûõ âàì íåïîíÿòíî è íåäîñòóïíî.
5. Âû âñ¸ äåð¸òåñü ñ òåíüþ, âû âñ¸ ãîíÿåòåñü çà ïðèçðàêàìè, ïðèçðàêàìè äîñòàòêà, óäà÷è è áëàãîïîëó÷èÿ.
6. Íî, äîñòèãíóâ âîæäåëåííîãî äîñòàòêà, â óïîðíîé áîðüáå ñ ñîáñòâåííîé ñîâåñòüþ, âû âäðóã ïîëó÷àåò ïðîáëåìû ñåìåéíîãî èëè ðîäîâîãî ïëàíà èëè, íàîáîðîò, ïðè, êàçàëîñü áû, îòñóòñòâèè ïðîáëåì â ñåìüå, âû îáíàðóæèâàåòå îòñóòñòâèå ñðåäñòâ ê ñóùåñòâîâàíèþ.
7. Âîò è ïîëó÷àåòñÿ: «òî íîñ çàñòðÿë, òî õâîñò ïðèëèï» è âñÿ ÷åëîâå÷åñêàÿ æèçíü ñâÿçàíà ñ ýòèìè êà÷åëÿìè æèçíè, êîãäà áëàãîïîëó÷èå ðåçêî ìåíÿåòñÿ íà ïðîáëåìû áûòà è íàîáîðîò, ýòîò ïðîöåññ êîëåáàíèé áåñêîíå÷åí.
8. Âñå ïðîáëåìû ñâÿçàíû ñ òåì, ÷òî ÷åëîâåê áåçäóõîâåí è âñå ñâîè âíóòðåííèå ñèëû áðîñàåò, ïðåæäå âñåãî, íà äîñòèæåíèå äîñòàòêà â ñåìüå èëè ïîëîæåíèÿ â îáùåñòâå.
9. ß òîëüêî ÷òî ãîâîðèë î òîì, ÷òî æèçíü ÷åëîâå÷åñêàÿ åñòü îáìåí èíôîðìàöèåé èëè ýíåðãèåé ìåæäó ÷åëîâåêîì è Êîñìîñîì.
10. Ïðè÷¸ì, îò ÷åëîâåêà èëè ñî ñòîðîíû ÷åëîâåêà â Êîñìîñ èçëó÷àåòñÿ ïñèõè÷åñêàÿ ýíåðãèÿ, òîãî çíàêà èëè òîãî âçãëÿäà, êîòîðûì ÷åëîâåê ñìîòðèò íà Ìèð, à â îòâåò îò Ìåíÿ è Èåðàðõîâ Ñâåòà èìååò ìåñòî ýíåðãåòè÷åñêîå âîçäåéñòâèå ýíåðãèåé Ñâåòà, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ êàê áû îòâåòîì íà ýíåðãåòè÷åñêèé èìïóëüñ ÷åëîâå÷åñòâà.
11. Òåïåðü ïðåäñòàâüòå ñåáå, êàêîé ìîùíîñòè è êàêîãî çíàêà èä¸ò â Êîñìîñ èìïóëüñ ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè ÷åëîâåêà, åñëè îí äóìàåò è ðåøàåò, íî íèêàê íå ðåøèò áûòîâûå ïðîáëåìû íà óðîâíå ñåìüè, ðîäà, íàöèîíàëüíîñòè, ÷èòàéòå, ýòíîñà, à ñàì ïîãðÿç â ãðåõàõ è ïîðîêàõ.
12. Íèêàêîé ïîëîæèòåëüíîé íàïðàâëåííîñòè ýòîé ýíåðãèè èçëó÷åíèÿ íåò, è íå ïðåäâèäèòñÿ, òîëüêî çà ðåäêèì èñêëþ÷åíèåì ìîæåò áûòü ïîëîæèòåëüíûé âåêòîð ñîçèäàíèÿ, à, â îñíîâíîì, ÷åëîâåê èçëó÷àåò â Êîñìîñ ãðåõè, ïîðîêè, áûòîâûå ïðîáëåìû, íåóñòðîåííîñòü â æèçíè, íåóäàâøàÿñÿ ñåìüÿ è íàëè÷èå ãîñóäàðñòâåííîé ìàøèíû ïîäàâëåíèÿ èíèöèàòèâ ÷åëîâåêà.
13.  ñîîòâåòñòâèè ñ Çàêîíàìè Êîñìîñà, ÷òî ìîæåò ïîëó÷èòü â îòâåò ñâîåé ãðÿçè ÷åëîâåê èç Áîæåñòâåííîé áåñïðåäåëüíîñòè?
14. Âàì, ß äóìàþ, ïîíÿòíà Ìîÿ òðåâîãà, ïîòîìó ÷òî ýíåðãèÿ, ïñèõè÷åñêàÿ ýíåðãèÿ, îò ÷åëîâå÷åñòâà èçëó÷àåòñÿ òîëüêî îòðèöàòåëüíàÿ, â ñèëó èçâåñòíûõ ïðè÷èí, ïîýòîìó, êîíå÷íî, ïîëîæèòåëüíîãî âåêòîðà ýíåðãèè, Ìû, Âûñøèå Áîæåñòâåííûå ñèëû îò ëþäåé, îò ÷åëîâå÷åñòâà â áëèæàéøåå âðåìÿ íå îæèäàåì!
15. Íî, Ìû óïîðíî, à ïî äðóãîìó Ìû è íå ìîæåì, íàïðàâëÿåì âàì ïîëîæèòåëüíóþ ýíåðãèþ Ëþáâè, Äîáðà, Ãàðìîíèè è Ïîêîÿ, íàäåÿñü îñòàíîâèòü âàø õàîñ è íàïðàâèòü âàøó ïñèõè÷åñêóþ ýíåðãèþ íà ñîçèäàíèå è Ëþáîâü.
16. ß ïîíèìàþ, ÷òî ëþáîå óïîðñòâî èìååò ãðàíèöû, íî Ìû âåðèì, ÷òî «íå èçëå÷èìûõ áîëåçíåé» íåò è âñå ýòè áîëåçíè ïðîèñõîäÿò îò áîëüíîãî ñîçíàíèÿ, íî ñêîðî, î÷åíü ñêîðî áîëüíîå ÷åëîâå÷åñòâî èëè ÷àñòü åãî, æèâóùàÿ íà òåððèòîðèè Ðîññèè, ïîëó÷èò îò Íàñ «ýëèêñèð» çäîðîâüÿ, à, äàðîâàííàÿ âàì ýíåðãèÿ Ñîëíöà èëè Ñâåòà ñäåëàåò ÷óäåñà.
17. È åñëè ëþäè íà îäíîé øåñòîé ÷àñòè Çåìëè ïîâåðÿò Ìíå è ïîâåðÿò â òî, ÷òî ß óæå íàäèêòîâàë â Îòêðîâåíèÿõ è Òîëêîâàíèÿõ, òîãäà ïðîöåññ âûçäîðîâëåíèÿ ñîçíàíèÿ ëþäåé Ðîññèè, ïðèìåò õàðàêòåð «öóíàìè», íî, â ýòîì ñëó÷àå, «öóíàìè» ïðåîáðàæåíèÿ èëè âîçðîæäåíèÿ íàðîäà.
18. Òîëüêî ëþäè Ðîññèè, îïÿòü ñïåöèàëüíî íå ãîâîðþ ðóññêèå, à èìåííî ëþäè Ðîññèè äîëæíû çíàòü, ïîìíèòü è íå ïîâòîðÿòü îøèáîê èóäåéñêîãî íàðîäà: «êîìó ìíîãî äàíî, ñ òîãî ñïðîñ ìíîãîêðàòíûé!».
19. Åñëè âû ãîòîâû âçâàëèòü íà ñåáÿ ýòîò ãðóç Áîæåñòâåííîé îòâåòñòâåííîñòè, òîãäà ß ïðèìó âàñ â ëîíî Ìîåé Öåðêâè, íî åñëè åñòü ñîìíåíèå (èëè îòñóòñòâèå æåëàíèÿ), òîãäà, íåîáõîäèìî áóäåò ñêàçàòü Ìíå ñðàçó, à ß óñëûøó âàøè ìûñëè, à íå òîëüêî ñëîâà, è îòâå÷ó íà íèõ.
20. Ìíå âàæíû íå âàøè ñëîâà, ÷òî ÷àñòî áûâàåò ëîæüþ, à ìûñëè, ïîìûñëû âàøè, ïîòîìó ÷òî ýíåðãèÿ ìûñëåé ñèëüíåå âñåãî, ïîñêîëüêó ÿâëÿåòñÿ «ïðîäóêòîì» ñîçíàíèÿ, âûñîêèõ âèáðàöèé è åäèíñòâåííûì ýíåðãåòè÷åñêèì ìîñòîì ìåæäó ÷åëîâåêîì è Áîæåñòâåííûìè ñèëàìè âûñîêèõ âèáðàöèé.
21. Âåëèêî âàøå çàáëóæäåíèå, êîãäà âû ñ÷èòàåòå, ÷òî «Ñíà÷àëà áûëî ñëîâî…», ïîñêîëüêó ñëîâî ñîîòâåòñòâóåò îêòàâå íèçêèõ âèáðàöèé è íå ÿâëÿåòñÿ ýíåðãèåé Áîæåñòâåííûõ ñèë.
22. Ñíà÷àëà áûëà ÌÛÑËÜ èëè ýíåðãèÿ ñîçèäàíèÿ âûñîêèõ âèáðàöèé, ñïîñîáíàÿ ìàòåðèàëèçîâàòüñÿ èëè áûòü ðåàëèçîâàíà íà ëþáîé íèçêî÷àñòîòíîé îêòàâå.
23. Ïîýòîìó, òàê óïîðíî óáåæäàþ âàñ ìûñëèòü òîëüêî ïîëîæèòåëüíî, èìïóëüñ ìûñëè èìååò ñàìóþ âûñîêóþ ÷àñòîòó âèáðàöèè, èìåííî òó ÷àñòîòó, íà êîòîðîé è ïðîèñõîäèò îáó÷åíèå èëè êîíòàêò ÷åëîâåêà ñ Áîãîì.
24. Ìûñëè õîðîøèå, âûñîêèå, íåñóùèå ïîëîæèòåëüíûé âåêòîð èëè âåêòîð ñîçèäàíèÿ, ß ïðèíèìàþ, ïîìîãàþ ðåàëèçîâûâàòü è ìàòåðèàëèçîâûâàòü èõ, íî ìûñëè ÷¸ðíûå, ýòî ìûñëè-èìïóëüñû ñî çíàêîì «ìèíóñ» íå êî Ìíå. ß èõ íå òîëüêî íå ïðèíèìàþ, ß èõ ïðîñòî ðàçðóøàþ, êàê íåíóæíûé ýíåðãåòè÷åñêèé áàëëàñò ÷åëîâå÷åñòâà.
25. Ýòîò áàëëàñò, ñòàíîâèòñÿ íå òîëüêî òîðìîçîì äâèæåíèÿ ÷åëîâå÷åñòâà âïåð¸ä, íî è ãðóçîì, íåïîìåðíûì, ãðóçîì äëÿ ñàìîãî ñóùåñòâîâàíèÿ èëè ýâîëþöèè ÷åëîâå÷åñòâà.
26. Î÷èùåíèå îò ýòîãî áàëëàñòà ãðåõîâ è ïîðîêîâ, à ëó÷øå ñêàçàòü îò áîëüíîãî ñîçíàíèÿ ÷åëîâåêà, ñàìàÿ ãëàâíàÿ è îñòðàÿ çàäà÷à ñàìîãî ÷åëîâå÷åñòâà.
27. Áåç îñîçíàíèÿ òîãî, ÷òî ìûñëü èìååò ïðîäîëæåíèå, à ýíåðãèÿ å¸ âî ìíîãî ðàç ïðåâûøàåò ýíåðãèþ ñëîâà èëè äåéñòâèÿ, íåâîçìîæíî äâèæåíèå ÷åëîâåêà ê Èñòèíå, ê Áîãó è Âå÷íîñòè.
28. Òîëüêî ïîíèìàíèå òîãî, ÷òî ìûñëü åñòü ýíåðãèÿ è ýíåðãèÿ, ñèëüíåå êîòîðîé íåò íè÷åãî, ïîñêîëüêó èìååò âûñîêóþ ÷àñòîòó âèáðàöèè, ëåãêî âîñïðèíèìàåìóþ Êîñìîñîì, ñïàñ¸ò ÷åëîâå÷åñòâî îò ãèáåëè è äàñò Íàäåæäó íà ñïàñåíèå, íà áóäóùåå âàøåé öèâèëèçàöèè.
1. Õî÷ó ïðîäîëæèòü ñ âàìè ðàçãîâîð íå òîëüêî î âàøèõ ïðîáëåìàõ ñ áîëüíûì ñîçíàíèåì, íî è î òåëåñíîì âàøåì çäîðîâüå è âîçìîæíîñòÿõ íå òîëüêî Äóõîâíîãî, íî è òåëåñíîãî âûçäîðîâëåíèÿ.
2. ß óæå ìíîãî ðàç ãîâîðèë âàì î âçàèìîäåéñòâèè íà ýíåðãåòè÷åñêîì óðîâíå, óðîâíå âèáðàöèé, ìåæäó ÷åëîâåêîì è Âûñøèìè Áîæåñòâåííûìè ñèëàìè, ïîä÷¸ðêèâàÿ èëè ïðèâëåêàÿ âàøå âíèìàíèå ê òîìó, ÷òî ýòîò ýíåðãîîáìåí íåîáõîäèì âàì è áåç íåãî íåâîçìîæíî ïðåáûâàíèå ÷åëîâåêà íà Çåìëå.
3. Âàøà çàâèñèìîñòü îò ïîëó÷åíèÿ Ìîåé Ýíåðãèè Ñâåòà (ß ïîêà ãîâîðþ òîëüêî îá ýòîé âîçìîæíîñòè, äëÿ òîãî, ÷òîáû íå ïåðåãðóæàòü ÷ðåçìåðíî âàøå, åù¸ íåïîäãîòîâëåííîå ñîçíàíèå) ãîâîðèò î òîì, ÷òî âûñîêî÷àñòîòíûå âèáðàöèè ýòîé ýíåðãèè ïèòàþò âàøå ñîçíàíèå è îáåñïå÷èâàþò âîçìîæíîñòü Äóõîâíîãî ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ, ÷òî è ÿâëÿåòñÿ ãëàâíûì èëè îñíîâíûì ïðåäíàçíà÷åíèåì áîëüøèíñòâà ëþäåé.
4. Ýòîò ýíåðãîîáìåí ÿâëÿåòñÿ ãëàâíûì êàíàëîì Äóõîâíîãî ðîñòà ÷åëîâåêà, ïîòîìó ÷òî âûñîêèå âèáðàöèè åñòü ïèòàòåëüíàÿ ñðåäà âàøåé Äóøè èëè òåõ ÷àêð, êîòîðûå îòâå÷àþò âûñîêèì âèáðàöèÿì Äóøè è Ðàçóìà.
5. Âîçíèêàåò âîïðîñ î òîì, ÷òî åñëè Ìîÿ Ýíåðãèÿ Ñâåòà åñòü èñòî÷íèê ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ âàøåé Äóõîâíîé ñîñòàâëÿþùåé è âàñ, êàê ýíåðãåòè÷åñêîãî ôàíòîìà, òî, ÷òî æå ÿâëÿåòñÿ (èëè åñòü) ïèòàòåëüíîé ñðåäîé âàøåé ìàòåðèàëüíîé îáîëî÷êè (òåëà) è ïî÷åìó ýòî îáîëî÷êà èìååò îãðàíè÷åíèÿ ïî äîëãîëåòèþ?
6. Äîëæåí âàì ñðàçó ñêàçàòü, ÷òî âñå áåç èñêëþ÷åíèÿ áîëåçíè âàøè èëè âñå íåäóãè âàøåé ìàòåðèàëüíîé îáîëî÷êè (òåëà) èìåþò îäíî è òîæå ïðîèñõîæäåíèå, è îíî íàçûâàåòñÿ ñîçíàíèå!
7. Ìûñëè âàøè, äåëà âàøè íåïðàâåäíûå èëè ÷¸ðíûå, ÿâëÿþòñÿ ñàìûì ñèëüíûì ïðåïÿòñòâèåì âàøåãî ýíåðãîîáìåíà ñî Ìíîé. Âàøå òåëî íåîáõîäèìî ðàññìàòðèâàòü, êàê äîïîëíèòåëüíóþ ìàòåðèàëèçîâàííóþ ñèñòåìó ýíåðãîîáìåíà, âîñïðèíèìàþùóþ (íèçêèå) âèáðàöèè òîé æå ñàìîé ýíåðãèè Ñâåòà.
8. Íå óäèâëÿéòåñü, êîãäà ß ãîâîðþ ýòè ñëîâà, ïîòîìó ÷òî âñ¸ â Êîñìîñå èëè â Âå÷íîñòè èìååò ýíåðãîîáìåí è ñïåêòð ýíåðãèé, ó÷àñòâóþùèõ â òàêîì îáìåíå î÷åíü øèðîê è íàðÿäó ñ âûñîêîé ñîñòàâëÿþùåé âèáðàöèè, êîíå÷íî, ïðèñóòñòâóåò è íèçêî÷àñòîòíàÿ ÷àñòü êîëåáàíèé.
9. Òàê âîò, íèçêî÷àñòîòíàÿ ñîñòàâëÿþùàÿ ýòèõ âèáðàöèé ÿâëÿåòñÿ ïèòàòåëüíîé ñðåäîé äëÿ âàøåé îáîëî÷êè (òåëà) è îò òîãî, åñëè åñòü ýòîò ýíåðãîîáìåí (íà óðîâíå íèçêèõ âèáðàöèé), èìååòñÿ ëè ýíåðãåòè÷åñêîå ïèòàíèå âàøåãî òåëà, çàâèñèò âîçìîæíîñòü âîññòàíîâëåíèÿ èëè îáåñïå÷åíèÿ òîé äîëãîâå÷íîñòè òåëà, êîòîðàÿ íåîáõîäèìà äëÿ âûïîëíåíèÿ ïðåäíà÷åðòàíèÿ âûñîêî÷àñòîòíîé ñîñòàâëÿþùåé ÷åëîâåêà, åãî Äóøè è Ðàçóìà.
10. ×òî æå ïðîèñõîäèò ñ âàøèì òåëîì è ãäå êëþ÷è äîëãîëåòèÿ ÷åëîâåêà íà Çåìëå?
11. Ïðåæäå âñåãî, îïÿòü âûíóæäåí âåðíóòüñÿ ê íà÷àëó è ïðîäîëæèòü ðàçãîâîð î ãðåõîïàäåíèè ÷åëîâåêà, êîòîðîå ïðèâîäèò ê çàêóïîðêå êàíàëîâ ñâÿçè ÷åëîâåêà è Êîñìîñà, ïîýòîìó âñå âàøè ÷¸ðíûå ìûñëè, à ìûñëè è åñòü îñíîâíûå ñâÿçóþùèå ýëåìåíòû ýíåðãîîáìåíà, ß óíè÷òîæàþ, êàê íåñóùèå íàðóøåíèå Ãàðìîíèè Âå÷íîñòè.
12. Ïîýòîìó âàøà ãðåõîâíàÿ æèçíü, âàøå íåâåðèå â Ñîçäàòåëÿ (â Ìåíÿ) åñòü ïðåäòå÷à íàðóøåíèÿ ñâÿçåé, åñòü ïðåäòå÷à íàðóøåíèÿ ýíåðãîîáìåíà íà âñåõ óðîâíÿõ âèáðàöèé, â òîì ÷èñëå è íà óðîâíå íèçêèõ âèáðàöèé âàøåãî òåëà.
13. Ïîýòîìó â ìàòåðèàëüíîé îáîëî÷êå (òåëå âàøåì) íå èìåþùåé ïîäïèòêè ýíåðãèè Äóõà (Ñâåòà) è ïîëó÷àþùåé ýíåðãèþ òîëüêî îò ìàòåðèàëüíîãî (ïðèðîäíîãî) èñòî÷íèêà (îò ïðîäóêòîâ ïèòàíèÿ) ïðîèñõîäèò çàøëàêîâûâàíèå êàíàëîâ è íàðóøåíèå ñáàëàíñèðîâàííîãî ýíåðãîîáìåíà.
14.  ýòîì ñëó÷àå ýíåðãèÿ, ïîñòóïàþùàÿ òîëüêî îò Ïðèðîäû, íå ÿâëÿåòñÿ äîñòàòî÷íîé äëÿ ïèòàíèÿ è âîññòàíîâëåíèÿ ìàòåðèàëüíîé îáîëî÷êè è â çàâèñèìîñòè îò ñîîòíîøåíèÿ ýíåðãèè Ïðèðîäû è Ýíåðãèè Ñâåòà èëè, äðóãèìè ñëîâà, îò óðîâíÿ íàðóøåíèÿ áàëàíñà ýòèõ Ýíåðãèé, íàñòóïàåò íàðóøåíèå áàëàíñà îðãàíîâ èëè ýíåðãåòè÷åñêèõ ìèêðêîãåíåðàòîðîâ òåëà ÷åëîâåêà.
15. Âñå îðãàíû òåëà ÷åëîâåêà èëè âñå ìèêðîãåíåðàòîðû ýíåðãèè ñîáñòâåííîé ÷àñòîòû ÷åëîâåêà, íàõîäÿòñÿ â ñòðîãîì áàëàíñå ìåæäó ñîáîé, íî òîëüêî òîãäà, êîãäà â ÷åëîâåêå èìååòñÿ ýíåðãåòè÷åñêèé áàëàíñ ýíåðãèè Ïðèðîäû è Áîæåñòâåííûõ ñèë.
16. Âñ¸ ñâÿçàíî â îðãàíèçìå ÷åëîâåêà, â ýòîì ìèêðîêîñìîñå, ïîýòîìó ÷¸ðíîå ñëîâî, áðîøåííîå íåâçíà÷àé èëè ïðåäíàìåðåííàÿ ëîæü è, êîíå÷íî, ãðåõè è ïîðîêè, â çàâèñèìîñòè îò óðîâíÿ ñîäåÿííîãî, íàðóøàþò òó èëè èíóþ êîíòàêòíóþ ÷àñòîòó ýíåðãîîáìåíà, ïðèâîäÿ ê òîìó, ÷òî òîò èëè èíîé îðãàí ÷åëîâåêà (ýíåðãåòè÷åñêèé ìèêðîãåíåðàòîð) íà÷èíàåò íåäîïîëó÷àòü ýíåðãåòè÷åñêîãî «ïèòàíèÿ».
17. Îòñþäà è ïåðâîïðè÷èíà ïðåæäåâðåìåííîãî âûõîäà èç ñòðîÿ îäíîãî èç îðãàíîâ ÷åëîâå÷åñêîãî òåëà è, ñîîòâåòñòâåííî, ñòàðåíèå âñåãî îðãàíèçìà (òåëà ÷åëîâåêà) — åñòü íàðóøåíèå ýíåðãîîáìåíà.
18. Çàøëàêîâêà ýíåðãîêàíàëîâ ñâÿçè âíóòðè âàøåãî òåëà, êîòîðîå òîæå ñîñòîèò èç íàáîðà èçëó÷àòåëåé è ïðèåìíèêîâ ýíåðãèè, åñòü ðåçóëüòàò âàøèõ ìûñëåé è äåéñòâèé.
19. Åäèíñòâåííûì è íåîáõîäèìûì âûõîäîì èç ñîçäàâøåãîñÿ ïîëîæåíèÿ äëÿ âàñ åñòü îáðàùåíèå ê ñåáå, îáðàùåíèå ê Âåðå, ê î÷èùåíèþ îò ñêâåðíû, à çíà÷èò ê î÷èùåíèþ êàíàëîâ ýíåðãåòè÷åñêîé ñâÿçè ÷åëîâåêà è Áîãà.
20.  Äîìàõ Ìîèõ (Õðàìàõ) âñåãäà åñòü, íî, ãëàâíîå, âíóòðè âàñ äîëæíû áûòü ñîçäàíû óñëîâèÿ ÷èñòîãî ýíåðãåòè÷åñêîãî êàíàëà ñâÿçè (ýíåðãîîáìåíà) ÷åëîâåêà è Ñîçäàòåëÿ, ÷òî ÿâëÿåòñÿ íå òîëüêî îñíîâîé ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà, Äóøè åãî, íî è îáåñïå÷åíèåì íåîáõîäèìîé ïðîäîëæèòåëüíîñòè æèçíè, à, çíà÷èò, íàëè÷èåì çäîðîâîé ìàòåðèàëüíîé îáîëî÷êè (òåëà) ÷åëîâåêà.
21. Âîéäèòå â Õðàì Ìîé (Äîì Ìîé), ïî÷óâñòâóéòå âîçìîæíîñòü ýòîãî êàíàëà ñâÿçè, èñïîëüçóéòå Åãî è â ìîëèòâàõ ñâîèõ âû ïîëó÷èòå íåîáõîäèìóþ ïîääåðæêó, âîçìîæíîñòü ñíÿòèÿ ïîð÷è è íåäóãîâ.
22. Íè îäèí âðà÷, äàæå ñàìûé òèòóëîâàííûé, íå ñìîæåò ñíÿòü, óíè÷òîæèòü âàøó áîëåçíü èëè ïðîäëèòü ñðîê æèçíè, ïîòîìó ÷òî ëå÷èò îí ëèøü ðåçóëüòàò âàøåé áîëåçíè, à, òî÷íåå ñêàçàòü, ðåçóëüòàò âàøåé æèçíè!
23. Ïðè÷èíà íåäóãîâ, áîëåçíåé è ïóòü èõ ïðåîäîëåíèÿ, èíûìè ñëîâàìè, êëþ÷ äîëãîëåòèÿ, íàõîäèòñÿ âíóòðè âàñ ñàìèõ!
24. Âçãëÿíèòå âíóòðü ñåáÿ, ïîçíàéòå ñåáÿ, êàê ÷àñòü Âå÷íîñòè, êàê ìèêðîêîñìîñ, ïîä÷èíÿþùèéñÿ åäèíîìó Çàêîíó Âñåëåííîé è òîãäà ïîéì¸òå, ÷òî ýíåðãîîáìåí ÷åëîâåêà è Ñîçäàòåëÿ (Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë) åñòü îñíîâà ñóùåñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà è ñðîê åãî æèçíåííîãî ïóòè çàâèñèò îò ïðåäíàçíà÷åíèÿ è ÷èñòîòû êàíàëà ýíåðãîîáìåíà!
25. Ïðîñèòå è âàì âîçäàñòñÿ, íåäóãè è áîëåçíè âû ìîæåòå ñíÿòü ñàìè íå òîëüêî ìîëèòâàìè, íî è äåëàìè âàøèìè, à èñòèííàÿ ìîëèòâà, èñòèííîå ïîêàÿíèå è äåëà ïðàâåäíûå åñòü î÷èùåíèå êàíàëîâ ñâÿçè, åñòü Áëàãîäàòü Ìîÿ ëþáîìó, êòî îáðàòèòüñÿ êî Ìíå, ïîòîìó ÷òî Ëþáîâü Ìîÿ íåñ¸ò ýíåðãèþ, áåç êîòîðîé âûçäîðîâëåíèå íåâîçìîæíî.
26. Çà âàìè ñàìàÿ ìàëîñòü: ïîçíàòü ñåáÿ, ïðèíÿòü Âåðó â Ìåíÿ, ïðèíÿòü è ïîçíàòü Ìîé Ìèð, ýíåðãåòè÷åñêîé ÷àñòüþ êîòîðîãî âû ÿâëÿåòåñü!
1. Ôîðìèðîâàíèå ïëàòôîðìû ëþäåé è ïîäãîòîâêà èõ ê ãðÿäóùèì Âåëèêèì ïåðåìåíàì, åñòü òîëüêî ïîëîâèíà äåë, êîòîðûå åù¸ ïðåäñòîÿò è, ê êîòîðûì ß õî÷ó ñåé÷àñ ïðèâëå÷ü âàøå âíèìàíèå.
2. ×òî åñòü áóäóùåå ÷åëîâå÷åñòâà, à áóäóùåå åñòü ïðîöåññ ïåðåõîäà íà íîâûé Êâàíòîâûé óðîâåíü ëþäåé, íåçàâèñèìî íè îò ÷åãî (íàöèîíàëüíîñòü, ðåëèãèÿ…), íî ýòî áóäóùåå, ýòîò Êâàíòîâûé ïåðåõîä äëÿ ÷åëîâå÷åñòâà åñòü èñêóññòâåííîå èçìåíåíèå Ñóùíîñòè ÷åëîâåêà, ñâÿçàííîå ñ èçìåíåíèåì îáùåé «àòìîñôåðû» íå òîëüêî íà Çåìëå, íî è â Âå÷íîñòè.
3. ×òî æå æä¸ò ëþäåé â ýòîò èñòîðè÷åñêèé ïåðèîä è íà ÷òî ìîæíî èëè íå ñòîèò íàäåÿòüñÿ?
4. Çäåñü, â îòâåò íà ýòîò âîïðîñ, ß äîëæåí ñêàçàòü (è îá ýòîì íå ðàç ãîâîðèëîñü), ÷òî Êâàíòîâûé ïåðåõîä «Ââåðõ» ïî ñïèðàëè æèçíè, åñòü íàñûùåíèå ëþäåé ýíåðãèåé èëè âèáðàöèÿìè áîëåå âûñîêîé îêòàâû.
5. Ýòè áîëåå âûñîêèå (îêòàâû) âèáðàöèè, ïðèíèìàåìûå ÷åëîâåêîì, áóäóò ïðîÿâëÿòüñÿ, â ïåðâîå âðåìÿ, â âèäå äîñòàòî÷íî îùóòèìîãî ôèçè÷åñêîãî íåäîìîãàíèÿ, âûçâàííîãî ïåðåõîäîì âñåõ îðãàíîâ ÷åëîâå÷åñêîãî îðãàíèçìà íà íîâûå ÷àñòîòû êîëåáàíèé (âèáðàöèé).
6. Ïðåäñòàâüòå ñåáå âàøå ñîñòîÿíèå, åñëè âäðóã âàøå ñåðäöå áóäåò áèòüñÿ ñ áîëåå âûñîêîé ÷àñòîòîé, íàïîìèíàþùåé òàõèêàðäèþ!
7. Âèáðàöèè èëè ïîâûøåíèå èõ ïåðåäàäóòñÿ íà âñå îðãàíû è åñëè åñòü ïðîáëåìû ñî çäîðîâüåì èëè, èíûìè ñëîâàìè, åñëè îòäåëüíûå îðãàíû «âûäåëÿþòñÿ» èç ãàðìîíèè ÷åëîâå÷åñêîãî îðãàíèçìà, òî, â ýòîò ïåðèîä íàñûùåíèÿ äîïîëíèòåëüíîé ýíåðãèåé, îñëàáëåííûå èëè áîëüíûå îðãàíû ìîãóò, ê ñîæàëåíèþ, è îòêàçàòü.
8. Íî, ïîâòîðÿþ, âåñü îðãàíèçì è âñå åãî «÷àñòè» îäíîâðåìåííî âîéäóò â ïîëå áîëåå âûñîêèõ âèáðàöèé èëè ïåðåéäóò íà äðóãóþ, áîëåå âûñîêóþ ÷àñòîòó êîëåáàíèé, è îòêàç îòäåëüíûõ îðãàíîâ îðãàíèçìà âîçìîæåí òîëüêî êàê ÷àñòíûé ñëó÷àé, à âîâñå íå ïðàâèëî.
9. Íî, ïðåäóïðåäèòü èëè ñêàçàòü âàì îá ýòîì, Ñâîèì äåòÿì, ß ïðîñòî îáÿçàí!
10. Ñëîæíåå ýòîò ïåðåõîä íà íîâóþ îêòàâó âèáðàöèé áóäåò äëÿ Äóõîâíîé ñîñòàâëÿþùåé ÷åëîâåêà, äëÿ åãî Äóøè, óæå íàõîäÿùåéñÿ, ïî ñóùåñòâó, â Òîíêîì (Äóõîâíîì) ìèðå.
11. Ïðè äîïîëíèòåëüíûõ âèáðàöèÿõ, ýòà âûñîêî÷àñòîòíàÿ ñîñòàâëÿþùàÿ ÷åëîâåêà èëè åãî Äóøà, èñêóññòâåííî äîëæíà áóäåò ïåðåéòè íà äðóãîé óðîâåíü âèáðàöèè, à ýòî çíà÷èò â äðóãîé Òîíêèé ìèð, â Ìèð Ðàçóìà!
12. Âîò çäåñü è «çàðûòà» ïðîáëåìà äëÿ ÷åëîâåêà, ïîòîìó ÷òî ïåðåõîä â Òîíêèé ìèð, ñâÿçàí íå òîëüêî ñ èñêóññòâåííûì âîçâûøåíèåì åãî Äóøè, íî ñ èñêóññòâåííûì ïîâûøåíèå ñîçíàíèÿ è ìåíòàëèòåòà.
13. Çíà÷èò, ÷åëîâåê áóäåò âûíóæäåí ïðèíÿòü è ñìèðèòüñÿ ñ Áîæåñòâåííîñòüþ ïðîèñõîäÿùåãî, ïðîñòèòå, áåç èñêðåííåé Âåðû, êîòîðàÿ ïðèâèâàåòñÿ íà îñíîâå (áàçå) Çíàíèé Ìîèõ èëè õîòÿ áû íà ïîíÿòèéíîì óðîâíå.
14. Òåïåðü, ïðåäñòàâüòå ñåáå àòåèñòà, â ãîëîâå êîòîðîãî çà äîñòàòî÷íî êîðîòêèé èñòîðè÷åñêèé ïåðèîä âðåìåíè ïðèíèìàåòñÿ (íà ïîäñîçíàíèè) èíôîðìàöèÿ î Áîæåñòâåííîñòè åãî ïðîèñõîæäåíèÿ è íåîáõîäèìîñòè æèòü ïî Çàêîíàì Áîæåñòâåííîé Âñåëåííîé!
15. Ñàìûì ãëàâíûì áóäåò äëÿ íåãî óçíàòü, ÷òî íåò íèêàêèõ øàíñîâ ê ñàìîñòîÿòåëüíîñòè, ïîòîìó ÷òî ýòîò Êâàíòîâûé ïåðåõîä, â íåêîòîðîì ñìûñëå, åñòü íàñèëèå íàä ÷åëîâåêîì Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë.
16. Ìîæíî îáúÿñíèòü èëè ñêàçàòü åìó î òîì, ÷òî ÷åëîâå÷åñòâó áûëî äàíî áîëåå äâóõ òûñÿ÷ ëåò, íà èçìåíåíèå ñâîåé Ñóùíîñòè, ñâîåãî ìåíòàëèòåòà ñ òåì, ÷òîáû áûòü ãîòîâûì ê «Ñóäíîìó äíþ», íî ýòî âñå ðàâíî áóäóò òîëüêî ñëîâà.
17. À åñëè òðåçâî îöåíèòü îáñòàíîâêó, òî åå íåîáõîäèìî êîíñòàòèðîâàòü, êàê ïå÷àëüíóþ è ïå÷àëüíåå å¸ íåò íè÷åãî, ïîòîìó ÷òî ê ïåðåõîäó, î êîòîðîì â èíîñêàçàòåëüíîé ôîðìå î÷åíü ìíîãî ãîâîðèëîñü â ðàçëè÷íûõ Ñâÿòûõ Ïèñàíèÿõ, ÷åëîâå÷åñòâî îêàçàëîñü íå ãîòîâûì àáñîëþòíî. Òîëüêî (ðåäêèå) åäèíèöû, âûñîêî âåðóþùèõ ëþäåé (íå îáÿçàòåëüíî ïðåäñòàâèòåëè öåðêâè) ñìîãóò ñàìîñòîÿòåëüíî ïåðåéòè â íîâóþ Ýðó, íå ïîòåðÿâ ñåáÿ, çäîðîâüå è áåçáîëåçíåííî ïðîäîëæèòü ñâîé æèçíåííûé ïóòü ê âûñîêèì âèáðàöèÿì.
18. Äàæå ýòè ëþäè ñ óäèâëåíèåì ïî÷óâñòâóþò èëè óâèäÿò äðóãîé Òîíêèé ìèð íåîæèäàííî áûñòðî äëÿ ñåáÿ.
19. Çíàíèÿ èëè âîïðîñû î âûñîêîì, î Âå÷íîñòè, êîòîðûå ñåé÷àñ âîëíóþò åäèíèöû ëþäåé, îòêðîþòñÿ âñåì, ïðîøåäøèì Êâàíòîâûé ïåðåõîä, ñðàçó, äåëàþùèõ ëþäåé ïîëóïðîçðà÷íûìè Ñóùíîñòÿìè âûñîêèõ âèáðàöèé, ñïîñîáíûìè ÷óâñòâîâàòü è âèäåòü Òîíêèå ìèðà è ñâî¸ áóäóùåå.
20. ß âåäü ãîâîðèë âàì î òîì, ÷òî ÷åì âûøå ÷àñòîòà âèáðàöèè, òåì äàëüøå ÷åëîâåê óõîäèò îò Ìàòåðèàëüíîãî, Ôèçè÷åñêîãî ìèðà, îò ìàòåðèàëèçîâàííîãî ñîñòîÿíèÿ, ïåðåõîäÿ íà óðîâåíü óæå Òîíêèõ ìèðîâ.
21.  äðåâíèõ Ñâÿòûõ Ïèñàíèÿõ óæå ãîâîðèëîñü, ÷òî â Ñóäíûé äåíü æèâóùèå ëþäè âñòðåòÿò óìåðøèõ, ÷òî ïðè Êâàíòîâîì ïåðåõîäå áëèçêî ê Èñòèíå. Èñòèíà çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ëþäè, (èñêóññòâåííî) ïåðåøåäøèå íà óðîâåíü Òîíêîãî ìèðà, íå òîëüêî óâèäÿò Òîíêèé (Äóõîâíûé) ìèð, íî è åãî îáèòàòåëåé!
22. Ëþäè, ïðîøåäøèå Êâàíòîâûé ïåðåõîä è ïîäíÿâøèåñÿ íà äðóãóþ îêòàâó âèáðàöèé, ñìîãóò, íàõîäÿñü â Äóõîâíîì ìèðå, çàãëÿíóòü â äðóãèå Òîíêèå ìèðû, êîòîðûå ñòàíóò äîñòóïíûìè óæå íå äëÿ èçáðàííûõ åäèíèö, à äëÿ âñåõ áåç èñêëþ÷åíèÿ.
23. Îá ýòîì íåîáõîäèìî ãîâîðèòü è ê ýòîìó íóæíî ãîòîâèòüñÿ, à ÷òîáû íå «ïîòåðÿòüñÿ» âî âðåìÿ Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, ó ëþäåé åñòü åù¸ âðåìÿ îòîéòè îò ñâîèõ àòåèñòè÷åñêèõ ïîçèöèé è ïîíÿòü Çàêîíû Âå÷íîñòè (Êîñìîñà), à, ñàìîå ãëàâíîå, ïîíÿòü ñåáÿ è ñâî¸ ìåñòî â Âå÷íîñòè è ñìûñë ïðîèñõîäÿùèõ èçìåíåíèé ïëàíåòàðíîãî ìàñøòàáà.
1. Êîíå÷íî, ñäåëàíî ìíîãî è íå ïðîñòî ñäåëàíî, à íà÷àòî ïðåîáðàæåíèå ñîçíàíèÿ ëþäåé ðàäè íèõ ñàìèõ ñ òåì, ÷òîáû ïîäãîòîâèòü èõ ê ïåðåõîäó íà äðóãóþ îêòàâó âèáðàöèé.
2. Ïðîöåññ è ïîäãîòîâêà ê íåìó íàñòîëüêî îòâåòñòâåííîå äåëî, ÷òî ïðè âñåõ ïðîáëåìàõ è íåäîïîíèìàíèÿ, áðîñàòü âñ¸ èëè ÷òî-òî ìåíÿòü óæå ïîçäíî, äà è ïëàíû, êîòîðûå áûëè íàìå÷åíû, íå òàê áûñòðî è íå òàê ýôôåêòèâíî, íî ðåàëèçóþòñÿ è ðåçóëüòàòû âñåé ýòîé òèòàíè÷åñêîé ðàáîòû óæå íå çà ãîðàìè.
3. ß ãîâîðèë î òîì, ÷òî êíèãè «Îòêðîâåíèÿ» è «Òîëêîâàíèÿ» ïðåäíàçíà÷åíû íå òîëüêî äëÿ «çàóìíûõ» èëè, äåéñòâèòåëüíî, âûäàþùèõñÿ ëè÷íîñòåé, êñòàòè, êîòîðûõ â æèçíè î÷åíü íåìíîãî, åñëè íå ñêàçàòü ïðîñòî ìàëî, à, â áîëüøåé ñòåïåíè, äëÿ ïðîñòûõ ëþäåé, ïûòàþùèõñÿ íàéòè ñâî¸ ìåñòî ïîä ñîëíöåì.
4. È ïóñòü êòî-òî ïîïûòàåòñÿ óïðåêíóòü Àâòîðà Òåêñòà, à çíà÷èò Ìåíÿ — Ñîçäàòåëÿ, â òîì, ÷òî âñ¸ î÷åíü ïðîñòî èëè â òîì, ÷òî íàäèêòîâàí ñëèøêîì ïðîñòîé Òåêñò, áåç ïðèñóùåé òåîñîôàì èëè ôèëîñîôàì âû÷óðíîñòè èëè «ãèáêîñòè óìà». Ïóñòü ýòè ëþäè ñíà÷àëà ïîäóìàþò, äëÿ êîãî ýòè Ñëîâà è êòî ðàñïîðÿäèòñÿ ýòèìè Çíàíèÿìè â æåëàíèè ïîçíàòü Èñòèíó è íàäåæäå óçíàòü âñ¸ î Ìèðå, â êîòîðîì îíè æèâóò è óçíàòü, ÷òî æä¸ò èõ âïåðåäè.
5. Èñòèíà åñòü ïðàâäà, ïðàâäà áåç ïðèêðàñ è âûâåðòîâ, ýòî êàê ðàç òî, ê ÷åìó ñòðåìèòñÿ ëþáîé ÷åëîâåê, âêëþ÷àÿ ôèëîñîôîâ èëè ó÷¸íûõ.
6. Äîñòè÷ü èñòèíû î÷åíü òðóäíî, è äëÿ ìíîãèõ ëþäåé ýòî ïîðîé ïðîñòî íåâîçìîæíî, íî âñå ýòè ëþäè åñòü Ìîé ãåíîôîíä, ýòî òî èç ÷åãî ß õî÷ó ñäåëàòü áóäóùåå ÷åëîâå÷åñòâî, óæå «Øåñòîé» ðàñû.
7. Ïîýòîìó âñ¸, ÷òî Ìû äåëàåì, Ìû äåëàåì âî áëàãî ëþäåé, âî áëàãî òåõ, êòî ñîñòàâèò îñíîâó «Øåñòîé» ðàñû, îòêðûâàþùåé ïóòü â íîâûé, Òîíêèé ìèð, åù¸ íåäîñÿãàåìûé äëÿ ëþäåé.
8. Íåò è íå äîëæíî áûòü êàêèõ-ëèáî äèñêóññèé — âñ¸ íàïðàâëåíî íà ðåçóëüòàò, íà ïîäãîòîâêó ëþäåé ê Êâàíòîâîìó ïåðåõîäó, êîòîðîãî åù¸ íèêîãäà íå áûëî íà Çåìëå, è êîòîðûé, ïî íàêàëó ñòðàñòåé, áóäåò ðàâåí Ñóäíîìó äíþ, î êîòîðîì ãîâîðèëîñü â Ñâÿòûõ Ïèñàíèÿõ.
9. Âåëèêèé ïåðåõîä ðàçìåòàåò âñ¸ íàíîñíîå è ñîçäàñò «÷èñòîå ïîëå», íà êîòîðîì è áóäåò ôîðìèðîâàòüñÿ íîâàÿ öèâèëèçàöèÿ èëè «Øåñòàÿ» ðàñà.
10. Óäèâèòåëüíî òîëüêî òî, ÷òî, íåñìîòðÿ íà âñå òðåâîæíûå ñèìïòîìû èëè ñèãíàëû, íåñìîòðÿ íà Ìî¸ ïðåäóïðåæäåíèå, ÷åëîâå÷åñòâî, à, ñàìîå ãëàâíîå, èõ ëèäåðû, ïðîäîëæàþò ñâîþ íåòîðîïëèâóþ ïîñòóïü, íå âåäàÿ èëè íå æåëàÿ âåäàòü î òîì, ÷òî ìîæåò ïðîèçîéòè ñ èõ ñòðàíîé è Ìèðîì â öåëîì.
11. Øîðû íà ãëàçàõ, çàøëàêîâûâàíèå ÷óâñòâ, îòñóòñòâèå âîçìîæíîñòè ïðåä÷óâñòâèÿ (ß íå ãîâîðþ óæå î ïðåäâèäåíèè) åñòü ñîñòîÿíèå áåçäóõîâíîãî ÷åëîâåêà ïåðåä ïðåäñòîÿùåé ýíåðãåòè÷åñêîé ïåðåìåíîé. Íî, ïîòîêè ýíåðãèè Ñâåòà, êîòîðûå îáðóøàòñÿ íà ëþäåé, çàñòàâÿò ïðîçðåòü è ïî÷óâñòâîâàòü îòâåòñòâåííîñòü èñòîðè÷åñêîãî ìîìåíòà.
12. Ïðàâû òå, êòî ñ÷èòàþò, ÷òî ß íå òîðîïëþ ñîáûòèÿ è ìåäëåííî, íî ïëàíîìåðíî, íà÷èíàþ ïîäãîòàâëèâàòü ëþäåé, èõ èäåîëîãèþ äëÿ òîãî, ÷òîáû ìîæíî áûëî áû íà÷èíàòü êîíêðåòíûå, îùóòèìûå äëÿ ëþäåé äåéñòâèÿ.
13. ß íå ìåäëþ, ß çíàþ, ÷òî òîðîïëèâîñòü â ýòîì ïðîöåññå ïðåîáðàæåíèÿ ëþäåé Çåìëè íåâîçìîæíà, äàæå âðåäíà è îïàñíà, ïðåæäå âñåãî, äëÿ ñîçíàíèÿ ñàìèõ æå ëþäåé.
14. ×òî æå êàñàåòñÿ ñëîæíûõ òåì èëè âîïðîñîâ, òðåáóþùèõ îáúÿñíåíèÿ âçàèìîîòíîøåíèÿ ïëàíåò Âñåëåííîé, ñòðóêòóðû Ìèðîâ èëè ðåàëüíîé êàðòèíû Ìèðà, âêëþ÷àÿ àíàëèç ðàçëè÷íûõ ðåëèãèîçíûõ òå÷åíèé, òî âñå ýòè âîïðîñû ñëåäóåò îòëîæèòü äëÿ îáñóæäåíèÿ äî íà÷àëà ñòàðòà ïðåîáðàæåíèÿ.
15. Ïîêà äîñòàòî÷íî òåõ Çíàíèé, ÷òî èìåþò ëþäè â Îòêðîâåíèÿõ è Òîëêîâàíèÿõ, ïîòîìó ÷òî åñëè ëþäè îñâîÿò ýòè Çíàíèÿ, òî Êâàíòîâûé ïåðåõîä äëÿ íèõ îêàæåòñÿ ïðîñòî ïåðåõîäîì íà ñëåäóþùóþ ñòóïåíüêó Çíàíèé.
16. ß ãîâîðèë, ÷òî Áîæåñòâåííûå ñèëû èìåþò ñëîæíóþ ñòðóêòóðó, è ß íåìíîãî ïðèîòêðûë äëÿ ëþäåé Ìîé Ìèð, íî, ãëàâíîå, íå áûëî íè÷åãî ñêàçàíî î âçàèìîîòíîøåíèè Ìèðîâ â Âå÷íîñòè.
17. Ïóñòü ëþäè ðàññóæäàþò î ïëàíåòå Âåíåðà è î âîçìîæíîñòè ïåðåñåëåíèÿ ëþäåé íà ýòîò áóäóùèé ôîðïîñò ÷åëîâå÷åñòâà, ýòî âñåãî ëèøü äîãàäêè è âûìûñëû ëþäåé, ïîýòîìó ß íå õîòåë áû îòâëåêàòüñÿ è îòâëåêàòü ëþäåé îò èõ äâèæåíèÿ ê áóäóùåìó.
18. Âñ¸ èä¸ò ïî ïëàíó è íèêàê íåëüçÿ òåðÿòü âðåìÿ è ñèëû, íà îáúÿñíåíèå ñòðóêòóðû Ìèðîâ è ìåñòî ÷åëîâå÷åñòâà â Òîíêîì ìèðå.
19. Ïåðâàÿ è ãëàâíàÿ çàäà÷à — ïîìî÷ü ëþäÿì â ôîðìèðîâàíèè ïîçèöèè, âçãëÿäà íà ñâî¸ áóäóùåå, íå îòâëåêàÿ èõ âîïðîñàìè, êîòîðûå èì íå âåäîìû è íå èíòåðåñíû.
20. Òàê òî, ÷òî íàäèêòîâàíî Ìíîé, åñòü äîñòàòî÷íûé «áàãàæ» Çíàíèé, îòêðûâàþùèé âîçìîæíîñòü áåçáîëåçíåííîãî ïåðåõîäà íà íîâóþ îêòàâó âèáðàöèé è ïåðåõîäà â íîâûé, Òîíêèé ìèð.
21. ß ïîñòåïåííî ïðèîòêðûâàþ äëÿ ëþäåé îñíîâû ïðåîáðàæåíèÿ (Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà) è âîçìîæíîñòè ïîáî÷íûõ ÿâëåíèé è òîò, êòî ÷èòàåò Îòêðîâåíèÿ è Òîëêîâàíèÿ, ïîéì¸ò âñþ äðàìàòè÷íîñòü ïðèáëèæàþùåãîñÿ ñîáûòèÿ è ïîäãîòîâèòñÿ ê ýòîìó ñêà÷êó â áóäóùåå.
22. Ïîýòîìó (ß óæå ãîâîðèë), íå ïðèåìëþ òåõ ëþäåé, êîòîðûå îáóðåâàåìûå ãîðäûíåé è ÷ðåçìåðíûì Ýãî, ïûòàþòñÿ Íàñ (Ìåíÿ, Ñîçäàòåëÿ è Ïîìîùíèêà Ìîåãî) âòÿíóòü â äèñêóññèè, êîòîðûå íå èìåþò ñìûñëà (òîëêà) èëè ïåðñïåêòèâ íàéòè Èñòèíó.
23. Ïðîøó âàñ, íå îòâëåêàéòåñü, äàæå åñëè òåìà äèñêóññèè ñàìàÿ àêòóàëüíàÿ, à ñîáåðèòåñü ñ ìûñëÿìè è ïîéìèòå, ÷òî îò âàñ ñàìèõ ñåé÷àñ çàâèñèò íå òîëüêî âàøè áóäóùåå, íî è áóäóùåå âàøåé öèâèëèçàöèè. ß íå ïåðåñòàþ ïðåäóïðåæäàòü âàñ î Âåëèêèõ ïåðåìåíàõ è íåîáõîäèìîñòè äëÿ ëþäåé çàãëÿíóòü âíóòðü ñåáÿ, âíóòðü ñâîåé Äóøè!
Ïðîðîêîì ìîæåò áûòü òîëüêî îäèí ×åëîâåê
1. Âîïðîñ î òîì, êàêîå êîëè÷åñòâî Ïðîðîêîâ áóäåò îòâå÷àòü çà ïðîöåññû Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, ñ ó÷¸òîì òîãî, ÷òî âðåìåíè äî íà÷àëà ýòîãî ïåðåõîäà äåéñòâèòåëüíî î÷åíü ìàëî, òðåáóåò äåòàëüíîãî îáñóæäåíèÿ è àíàëèçà ñèòóàöèè.
2. ß óæå ñôîðìóëèðîâàë ðàíåå Ñâîþ ïîçèöèþ è ñêàçàë, ÷òî Áîãàìè èëè Ïðîðîêàìè íå ðîæäàþòñÿ, à ïðîöåññ ôîðìèðîâàíèÿ êà÷åñòâ, ñîîòâåòñòâóþùèõ òàêèì îòâåòñòâåííûì çàäà÷àì, äëÿ ÷åëîâåêà íå ïðîñòîé è íå ñêîðûé.
3. Åù¸ â Îòêðîâåíèÿõ ß ãîâîðèë, ÷òî Ìíå ïîíàäîáèëîñü òðèäöàòü ëåò íà òî, ÷òîáû Èèñóñ ïðèíÿë ìèññèþ Ïëàíåòàðíîãî Õðèñòà âñåãî íà òðè ãîäà!
4. Âî âñåõ ñëó÷àÿõ íåîáõîäèìî âðåìÿ, íà òî, ÷òîáû íàéòè ÷åëîâåêà äëÿ ýòîé ìèññèè, íî, ñàìîå ãëàâíîå, íåîáõîäèìî çíà÷èòåëüíîå âðåìÿ íà òî, ÷òîáû ñôîðìèðîâàòü åãî.
5. Ïðîöåññ ïîäãîòîâêè Ïðîðîêà ïðîõîäèò òåì áûñòðåå, ÷åì áîëüøèé îïûò è çíàíèÿ ïîëó÷èë ýòîò ÷åëîâåê â ïðåäûäóùèõ âîïëîùåíèÿõ è ÷åì áîëåå âîñïðèèì÷èâ îí ê íîâûì óñëîâèÿì è òðåáîâàíèÿì.
6. Äîëæåí âàì ñðàçó ñêàçàòü î òîì, ÷òî ß, Ãîñïîäü, Ñîçäàòåëü, Òâîðåö Åäèí äëÿ âàñ, è ÷åëîâåê, êîòîðîìó ß ìîãó äåëåãèðîâàòü ïðàâî ïðîèçíîñèòü èëè íåñòè ñëîâà Ìîè, òîæå äîëæåí áûòü åäèí èëè îäèí!
7.  ïðîòèâíîì ñëó÷àå íàðóøèòñÿ ñèñòåìà ïèðàìèäû âëàñòè è îòâåòñòâåííîñòü (âû ïîìíèòå, ÷òî ïî çàêîíó Êîñìîñà, ìåñòî â Èåðàðõèè äîëæíî ñîîòâåòñòâîâàòü îòâåòñòâåííîñòè) áóäåò íå êîíêðåòèçèðîâàíà è ðàçäåëåíà èëè âîçëîæåíà ñðàçó íà ïëå÷è íåñêîëüêèõ ÷åëîâåê.
8. Ýòî áóäåò íåïðàâèëüíî è ýòî íàðóøèò ñòðîéíîñòü ñèñòåìû, ïîýòîìó, êðàòêî îòâå÷àÿ íà âàø âîïðîñ, åù¸ ðàç ïîâòîðÿþ: «îäèí è òîëüêî îäèí»!
9. Äðóãîå äåëî, ÷òî ýòîò ÷åëîâåê, âçâàëèâàþùèé íà ïëå÷è âëàñòü Ìîþ è îòâåòñòâåííîñòü ïåðåäî Ìíîé è ïåðåä ëþäüìè, äîëæåí èìåòü ðÿäîì, äëÿ Ãàðìîíèè, Áîæåñòâåííîå æåíñêîå íà÷àëî!
10.  ýòîì ñëîæíîñòü è íåîáõîäèìîñòü ïóòè ÷åëîâåêà, êîòîðûé ïî Ìîåé âîëå ñêàæåò ñëîâà: «ß ïðèø¸ë»!
11. Êâàíòîâûé ïåðåõîä íå òîëüêî íå çà ãîðàìè, îí ðÿäîì, ñîâñåì ðÿäîì è ñ êàæäîé ìèíóòîé âñ¸ òðóäíåå áóäåò áåç Äóõîâíîãî ëèäåðà ëþäÿì ïðîéòè ýòîò ðóáåæ Ìèðîâ. Íóæåí Äóõîâíûé ëèäåð, íóæíà Äóõîâíàÿ Ñóùíîñòü âûñîêèõ âèáðàöèé, íåñóùàÿ Ñâåò Çíàíèé, Ëþáîâü è Ïîêîé!
12. Ñî Çíàíèÿìè âñ¸, êàæåòñÿ, íîðìàëüíî è óæå íèêòî íå ñîìíåâàåòñÿ â èñêðåííîñòè Ìîåãî Îáðàùåíèÿ ê ëþäÿì «Ïÿòîé» ðàñû. À âîò Ëþáîâü è Äîáðîòà ïîêà îñòàþòñÿ íåñêîëüêî â ñòîðîíå, ïîòîìó ÷òî ÷åëîâåê, ïîäãîòîâëåííûé Ìíîé äëÿ ýòîé ìèññèè, íå ãîòîâ ñîâåðøèòü ýòîò èñòîðè÷åñêèé øàã.
13. ß çíàþ, êàê ýòî òðóäíî, êîãäà Ëóêàâûé ïðîñòî îïóòàë ñâîèìè ñîáëàçíàìè âåñü Ìèð, ïîãðÿçøèé â ãðåõàõ è ïîðîêàõ. Ëóêàâûé óì¸í è õèò¸ð, ñëîâà Åãî è ñëóã Åãî, î÷åíü ÷àñòî âîñïðèíèìàþòñÿ ëþäüìè êàê èñòèíà, à íåêîòîðûå ëþäè, âîçîìíèâøèå ñåáÿ ïðîðîêàìè è ïðîâèäöàìè, èñêðåííå âåðÿò, ÷òî ñëóæàò Ìíå, Ñîçäàòåëþ, à, íà ñàìîì äåëå, ïîþò ïåñíþ (ãèìí) Ëóêàâîãî.
14. Òàê ñëîæíî ñêëàäûâàåòñÿ ñèòóàöèÿ íà Çåìëå åù¸ è ïîòîìó, ÷òî íàñòóïàþùèé Êâàíòîâûé ïåðåõîä äåëàåò íåíóæíîé ìèññèþ Ëóêàâîãî è Åãî «êîìàíäû», ïîýòîìó âñå Åãî óñèëèÿ íàïðàâëåíû íå òîëüêî íà òî, ÷òîáû îòâåñòè ëþäåé îò äåéñòâèé âî áëàãî èõ ñïàñåíèÿ è Âîñêðåøåíèÿ, íî è íà òî, ÷òîáû «ïðèõâàòèòü» ñ ñîáîé êàê ìîæíî áîëüøå ÷åëîâå÷åñêèõ Äóø.
15. Ïîñìîòðèòå, ÷òî ïðîèñõîäèò: íà÷àëàñü òðåòüÿ ìèðîâàÿ âîéíà, âîéíà ðåëèãèé, òåððîðèçì ïîäíÿë ãîëîâó, âíåñÿ ñóìÿòèöó â ñîçíàíèè ëþäåé, à åñëè åù¸ äîáàâèòü ïðèðîäíûå êàòàêëèçìû, òî âñ¸ ýòî âìåñòå ìîæíî íàçûâàòü îäíèì ñëîâîì — êîëëàïñ!
16.  ýòîò ìîìåíò äîëæíû ïðîçâó÷àòü ñëîâà Ìîè, êàê îòðåçâëÿþùèé äóø, êàê «ãðîì ñðåäè ÿñíîãî íåáà», îáúÿâëÿþùèå î íàñòóïëåíèè Ñóäíîãî äíÿ, î íàñòóïëåíèè âåëèêîãî ÷àñà èñêóïëåíèÿ.
17.  òàêèõ óñëîâèÿõ, êòî èç ëþäåé îñìåëèòñÿ ïðîèçíåñòè ñëîâà Ìîè è âçÿòü íà ñåáÿ ìóêè èëè ó÷àñòü áûòü ïîðóãàííûì òîëïîé, ñòîÿùåé ó êðàÿ ïðîïàñòè?!
18. Ïðåäñòàâüòå ñåáå, ÷òî ýòî áóäóò íåñêîëüêî ÷åëîâåê è òîãäà âîçíèêàåò âîïðîñ, ÷òî ñêàæóò îíè, ÷òî ñêàæåò êàæäûé èç íèõ, è ãäå ãàðàíòèÿ, ÷òî êòî-òî èç íèõ íå îòðå÷åòñÿ îò Ìåíÿ, êàê ýòî óæå áûëî íå ðàç â èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà?!
19. Öåíà âîïðîñà òàê âåëèêà, ÷òî Ëóêàâûé, ïîâåðüòå Ìíå, áðîñèò âñ¸ áëàãî Ìèðà ê íîãàì ýòèõ ëþäåé! Êòî óñòîèò ïðåä Ëóêàâûì?
20. Êàêîé íàöèîíàëüíîñòè äîëæíû áûòü ýòè ëþäè, ÷òîáû ñîçäàòü òàêîé ñîþç Âåðû, ÷òîáû ñèëà è åäèíñòâî ýòîãî ñîþçà, ìîãëè áû ïðîòèâîñòîÿòü íàòèñêó Ëóêàâîãî?
21. Âñïîìíèòå èñòîðèþ è ïîïðîáóéòå îöåíèòü ñèòóàöèþ ñåãîäíÿøíåãî äíÿ, êîãäà íà êàðòó ïîñòàâëåíà íå òîëüêî ñóäüáà ÷åëîâå÷åñòâà, íî è ñàìîãî Ëóêàâîãî: íà íîâîé îêòàâå âèáðàöèè íåò ìåñòà Áîæåñòâåííûì ñèëàì íèçêèõ âèáðàöèé.
22. Ïðåäñòàâüòå ñåáå íà ìèíóòó, ÷òî òâîðèòñÿ â Áîæåñòâåííîì ìèðå è êàêàÿ áîðüáà èä¸ò ìåæäó ñèëàìè Äîáðà è çëà, ïîýòîìó, çíàÿ (Ëóêàâûé äîãàäûâàåòñÿ î òîì, êòî íàðå÷åí Ìíîé ïðîèçíåñòè ñëîâà Ìîè) êòî ýòîò ÷åëîâåê, Ëóêàâûé ïîñòàðàåòñÿ ñîçäàòü äîïîëíèòåëüíîå äàâëåíèå íà íåãî.
23. À òåïåðü ïîäóìàéòå, êàêèå ïîñëåäñòâèÿ ìîãóò áûòü äëÿ ëþäåé (÷åëîâå÷åñòâà), åñëè îíè íå ïîääåðæàò ýòîãî, âûáðàííîãî Ìíîé ÷åëîâåêà è åñëè îíè, êàê óæå áûëî â èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà, îòêàæóòñÿ îò íåãî, à, çíà÷èò, è îò Ìåíÿ!
24. È ÷åì áëèæå âðåìÿ Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, ÷åì áëèæå Ñóäíûé äåíü, òåì îæåñòî÷¸ííåå áîðüáà Ñâåòëûõ è ò¸ìíûõ ñèë, òåì áîëüøå íàêàë ñòðàñòåé, òåì áîëüøåå äàâëåíèå îêàçûâàþò Áîæåñòâåííûå ñèëû íèçêèõ âèáðàöèé íà ýòîãî ÷åëîâåêà è îêðóæåíèå ëþäåé, ïîääåðæèâàþùèõ åãî.
25. Âñå âû â ïëåíó ó Ëóêàâîãî è òîëüêî ðåàêöèÿ Ìîÿ è âîçìîæíîñòü áûñòðåå, ÷åì Ëóêàâûé ðåàãèðîâàòü íà ñèòóàöèþ èëè ïðîñüáû ëþäåé, äåëàåò âîçìîæíûì óñïåøíîå ïðåîáðàæåíèå ÷åëîâå÷åñòâà è ïðåîäîëåíèå ýíåðãåòè÷åñêîé ýâîëþöèè èëè Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà.
26. ×òî æå êàñàåòñÿ âîïðîñà î áóäóùåì ñòðàíû, òî ß ïðåäëàãàþ îòëîæèòü îáñóæäåíèå ýòîé òåìû, äî ìîìåíòà ïîëó÷åíèÿ ðåàêöèè Ðîññèÿí íà Ìîè Ñëîâà.
27. Ñèòóàöèÿ â Ìèðå è â Ðîññèè ìåíÿåòñÿ î÷åíü áûñòðî, óñóãóáëÿÿñü åù¸ äåéñòâèÿìè Ëóêàâîãî, ïîýòîìó ñöåíàðèé ðàçâèòèÿ ñîáûòèé Ìíå ïðèõîäèòñÿ êîððåêòèðîâàòü, åù¸ â ñèëó òîãî, ÷òî çà ÷åëîâåêîì (ëþäüìè) îñòà¸òñÿ ïðàâî ñîáñòâåííîãî, ñàìîñòîÿòåëüíîãî âûáîðà ìåæäó Äîáðîì è çëîì.
ÏÐÈÃÎÂÎÐ ÷åëîâå÷åñòâó!
1. ß î÷åíü ìíîãî ãîâîðþ ñåé÷àñ î Êâàíòîâîì ïåðåõîäå è î òåõ ïðîáëåìàõ, ñ êîòîðûìè ñòîëêíóëîñü ÷åëîâå÷åñòâî, õîòÿ ïðàâèëüíåå áûëî áû ñêàçàòü, î ïðîáëåìàõ, êîòîðûå ëþäè íàñîçäàâàëè ñàìè. Òåïåðü ëþäè óïîðíî íå æåëàþò èõ çàìå÷àòü è, áîëåå òîãî, íå æåëàþò ÷òî-ëèáî ïðåäïðèíèìàòü äëÿ òîãî, ÷òîáû âûéòè èç êðèòè÷åñêîãî ïîëîæåíèÿ, èç íàäâèãàþùåãîñÿ àïîêàëèïñèñà.
2. Ïîëîæåíèå ëþäåé íå ñòîëüêî ïå÷àëüíîå, ñêîëüêî óäðó÷àþùåå íå îò òîãî, ÷òî äî íà÷àëà (èñêóññòâåííîãî) ïîâûøåíèÿ îêòàâû âèáðàöèè îñòàëîñü íåñêîëüêî ëåò, à îò òîãî, ÷òî íèêòî íå æåëàåò ïîñìîòðåòü ïðàâäå â ãëàçà. Ëèäåðû ñòðàí, íå âèäÿ îïàñíîñòè ñàìîóíè÷òîæåíèÿ ÷åëîâå÷åñòâà, ñ óìèëåíèåì ðàññìàòðèâàþò ïëàíû áóäóùèõ êîàëèöèé, íå æåëàÿ ïîíèìàòü, ÷òî áóäóùåãî èõ óæå íåò!
3. Åù¸ íåñêîëüêî äåñÿòêîâ ëåò íàçàä, êîãäà íå áûëî òàêîãî èíòåíñèâíîãî ïàäåíèÿ ëþäåé â ïó÷èíó ãðåõîâ è ïîðîêîâ, êàçàëîñü, ÷òî ïîñëå âñåõ ìèðîâûõ âîéí, ëþäè ïîéìóò íåîáõîäèìîñòü îáúåäèíåíèÿ. Ñîçäàíèå Îðãàíèçàöèè Îáúåäèí¸ííûõ Íàöèé (ÎÎÍ) áûëî ðåàëüíûì èñïîëíåíèåì æåëàíèÿ ìèëëèîíîâ ëþäåé æèòü â ìèðå è ñîçäàòü íàäïðàâèòåëüñòâåííûé, âñåìèðíûé îðãàí óïðàâëåíèÿ öèâèëèçàöèåé.
4. Ñîçäàíèå íåçàâèñèìîãî îò êàêîé-ëèáî ñòðàíû èëè îò ñòðàí è íåçàâèñèìîãî îò ðåëèãèîçíûõ òå÷åíèé îðãàíà óïðàâëåíèÿ íà Çåìëå, ñòàëî ôàêòè÷åñêè ïðîòîòèïîì ñîçäàíèÿ ñèñòåìû (ïèðàìèäû) óïðàâëåíèÿ íà áàçå Áîæåñòâåííûõ íà÷àë.
5. Íî, ïîíàäîáèëîñü ñîâñåì íåìíîãî âðåìåíè, ïîñëå îêîí÷àíèÿ Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû, êîãäà ïðèøëî ïîíèìàíèå òîãî, ÷òî ÎÎÍ íå èìååò íèêàêèõ øàíñîâ ñòàòü íàäãîñóäàðñòâåííîé ìàøèíîé è çàùèùàòü ìèð è ïðîãðåññ íà ïëàíåòå Çåìëÿ.
6. ×åëîâå÷åñòâî îïÿòü ïðîäåìîíñòðèðîâàëî ñâîþ çàâèñèìîñòü îò «Çîëîòîãî òåëüöà», ïîäòâåðäèâ èñòèíó ýòîãî ìèðà: «Êòî ïëàòèò, òîò è òàíöóåò»!
7. Íè÷åãî íà Çåìëå, êàê îêàçàëîñü, íåëüçÿ ïðîòèâîïîñòàâèòü äåíüãàì (çëàòó) è ýòî ïðîèçâåäåíèå ãðåõîâ è ïîðîêîâ ÷åëîâå÷åñòâà, ðàçäåëÿþùåå ëþäåé íà áîãàòûõ è áåäíûõ, îïÿòü ñäåëàëî ñâî¸ ÷¸ðíîå äåëî, ðàçäåëèâ òåïåðü óæå ãîñóäàðñòâà íà ñèëüíûå è ñëàáûå.
8. Îêàçàëîñü, ÷òî ñèëüíûå ãîñóäàðñòâà èëè îäíî ñóïåðñèëüíîå ãîñóäàðñòâî, ìîãóò èëè ìîæåò äèêòîâàòü ìèðó ñâîè ïðàâèëà èãðû è óñòàíàâëèâàòü ãðàíèöû ñâîèõ èíòåðåñîâ íà êàðòå ìèðà, áåç ó÷¸òà èëè íàïåðåêîð èíòåðåñàì äðóãèõ ãîñóäàðñòâ èëè ïîëèòè÷åñêèõ ñòðóêòóð.
9. Ôóíêöèÿ ÎÎÍ, êàê ñòðóêòóðû óïðàâëåíèÿ Ìèðîì, êàê ãàðàíòà ïîçèòèâíîãî ýâîëþöèîííîãî ðàçâèòèÿ ÷åëîâå÷åñòâà, ñâåëàñü ëèøü ê ó÷¸òó èëè ôèêñàöèè íàðóøåíèé ãðàæäàíñêèõ ïðàâ è ñâîáîä îòäåëüíûõ ãîñóäàðñòâ èëè ëè÷íîñòåé.
10. Ïîýòîìó ÎÎÍ ïðåâðàòèëàñü, ïî ñóùåñòâó, èç Öåíòðà óïðàâëåíèÿ Çåìë¸é, â îáû÷íûé ñóä ïðèñÿæíûõ çàñåäàòåëåé, íå èìåþùèé íèêàêèõ ïðàâ, êðîìå êàê äàâàòü óêàçàíèÿ íà íåïðàâèëüíûå äåéñòâèÿ èëè òðåáîâàíèÿ ñîáëþäàòü ìåæäóíàðîäíûå ïðàâèëà îáùåæèòèÿ íà Çåìëå.
11.  ðåçóëüòàòå ýòîãî, âñåãî çà íåñêîëüêî äåñÿòêîâ ëåò, ýòà èäåÿ Âñåìèðíîãî Ïðàâèòåëüñòâà ïðåâðàòèëàñü â ïðàõ, à Íàäåæäà íà ñïðàâåäëèâîñòü è ñîâåðøåíñòâîâàíèå ñòðóêòóðû óïðàâëåíèÿ Ìèðîì îñòàëàñü íåñáûòî÷íîé ìå÷òîé.
12. Îòñóòñòâèå Áîæåñòâåííûõ îáúåäèíÿþùèõ íà÷àë, óñêîðèëî äåãðàäàöèþ ÷åëîâå÷åñòâà, ñîçäàâ ïàðíèêîâûå óñëîâèÿ äëÿ ïðîèçðàñòàíèÿ êîððóïöèè, òåððîðèçìà è ðåëèãèîçíîãî, îãîëòåëîãî ôàíàòèçìà, ñâÿçàííîãî ñ íåïðèÿòèåì ëþáîé äðóãîé ðåëèãèîçíîé ïîçèöèè èëè òå÷åíèÿ.
13. Ìèð áûñòðî çàáûë ïîñëåäñòâèÿ Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû, à æàæäà ïåðåäåëà Ìèðà åù¸ ðàç ñïðîâîöèðîâàëà íà÷àëî Òðåòüåé ìèðîâîé âîéíû, áîëåå æåñòîêîé ïî ñðåäñòâàì èëè èíñòðóìåíòàì ïîäàâëåíèÿ ïðîòèâíèêà. Ñàìîå ïå÷àëüíîå çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ýòà âîéíà óæå íà÷èíàåò çàõâàòûâàòü íå òîëüêî òåððèòîðèè êîíôëèêòóþùèõ ñòîðîí, íî è îãðîìíûå êîíòèíåíòàëüíûå ïðîñòðàíñòâà, ñîçäàâàÿ ïðåäïîñûëêè ñòàòü äåéñòâèòåëüíî ìèðîâîé.
14. Ïîýòîìó Ìîè Íàäåæäû íà âîçìîæíîñòü ñàìîðåãóëèðîâàíèÿ æèçíè íà ïëàíåòå Çåìëÿ áûëè ðàñòîïòàíû ñàìèìè æå ëþäüìè, ïðîäåìîíñòðèðîâàâøèìè, ÷òî ïðîãðåññ òåõíèêè ïðîïîðöèîíàëåí ðåãðåññó â ãîëîâàõ ëþäåé.
15. Âñ¸ ýòî, â öåëîì, ïîâëèÿëî íà òîò ýíåðãîîáìåí, êîòîðûé ñóùåñòâóåò ìåæäó Çåìë¸é è Êîñìîñîì, à çàðÿä ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè ëþäåé èëè âåêòîð ýòîé ýíåðãèè ñòàë êàòàñòðîôè÷åñêè áûñòðî ïîâîðà÷èâàòüñÿ â ñòîðîíó çíàêà «ìèíóñ», ÷òî ñîçäàëî óãðîçó íàðóøåíèÿ óæå Ãàëàêòè÷åñêîé Ãàðìîíèè è ïîðÿäêà.
16. Ïîñëåäíåå ñòàëî ðåàëüíîé óãðîçîé íàðóøåíèÿ ïîðÿäêà äëÿ âñåé Âñåëåííîé, ÷òî ñïðîâîöèðîâàëî Ìî¸ ðåøåíèå ââÿçàòüñÿ â âàø ïðîöåññ äåãðàäàöèè è ïîïûòàòüñÿ âåðíóòü âàñ íà ðåëüñû ýâîëþöèîííîãî ïðîöåññà.
17. Íî, ïðè ýòîì, ñòàâÿ ïåðåä ÷åëîâå÷åñòâîì, â íîâîé Ýðå, áîëåå âûñîêèå Çàäà÷è, ß áóäó âûíóæäåí óæå ñâîåé âîëåé ïåðåâîäèòü âàñ íà äðóãóþ îêòàâó, à, ïî-ñóùåñòâó, íà íîâûé óðîâåíü âîñïðèÿòèÿ Ìèðà è íîâûé óðîâåíü ýíåðãîîáìåíà ìåæäó ÷åëîâå÷åñòâîì (Çåìë¸é) è Âñåëåííîé (Êîñìîñîì).
18. Äëÿ Ìåíÿ ñòàëî îñòðîé íåîáõîäèìîñòüþ, ñðî÷íî óðåãóëèðîâàòü, íàðóøåííûå ëþäüìè ñîîòíîøåíèÿ ìåæäó Äîáðîì è çëîì íà ïëàíåòå Çåìëÿ, îáåñïå÷èòü ïðèîðèòåòû èëè ïðåèìóùåñòâà ýíåðãèè ñîçèäàíèÿ íàä ýíåðãèåé ðàçðóøåíèÿ.
19. Îáðàòèòå âíèìàíèå, íàñêîëüêî ýòî âàæíî, ïîòîìó ÷òî ñîîòíîøåíèå 49% è 51% ìåæäó äåñòðóêòèâíîé ýíåðãèåé è ýíåðãèåé ñîçèäàíèÿ óæå ïðèâåëî ê íåîáõîäèìîñòè Ìîåãî âìåøàòåëüñòâà è âñ¸ ïîòîìó, ÷òî Ãàðìîíèÿ Âñåëåííîé åù¸ ïîêà ñîõðàíÿåòñÿ, îáåñïå÷èâàÿ ýâîëþöèîííûé ïðîöåññ, íî íàõîäèòñÿ ó îïàñíîé ÷åðòû.
20. ß óæå ãîâîðèë âàì, ÷òî ñîîòíîøåíèå ìåæäó äåñòðóêòèâíûìè ýíåðãèÿìè è ýíåðãèÿìè ñîçèäàíèÿ (ôàêòè÷åñêè ìåæäó çëîì è Äîáðîì) äîñòèãàþùåå âåëè÷èíû 52% è 48% åñòü ÏÐÈÃÎÂÎÐ ê óíè÷òîæåíèþ èñòî÷íèêà äèñãàðìîíèè èëè äèñáàëàíñà, à ýòî çíà÷èò ÷åëîâå÷åñòâà.
21. Ïî Ìîèì ïðîãíîçàì, ÷åëîâå÷åñòâî ìîãëî áû äîñòè÷ü ýòîãî îïàñíîãî ñîîòíîøåíèÿ, íàðóøàþùåãî Ãàðìîíèþ Âñåëåííîé óæå â ïåðâîì äåñÿòèëåòèè ýòîãî âåêà, íîâîé Ýðû.
22. Îòñþäà ïîíÿòíî Ìî¸ ñðî÷íîå âìåøàòåëüñòâî è äåéñòâèÿ, íàïðàâëåííûå íà âûðàâíèâàíèå ñèòóàöèè ñ ïîìîùüþ Ìîåé Ñèëû (Ýíåðãèè), õîòÿ åù¸ íåñêîëüêî ëåò íàçàä áûëà (òåïëèëàñü) Íàäåæäà, ïóñòü ìàëåíüêàÿ, íî Íàäåæäà íà âûïðàâëåíèå îáñòàíîâêè ñâîèìè (ëþäåé) ñèëàìè.
23. Íî, ÷åëîâåê (÷åëîâå÷åñòâî), êîòîðîìó, Áîæåñòâåííûìè ñèëàìè âûñîêèõ âèáðàöèé, äàíî ïðàâî ñàìîñòîÿòåëüíîãî âûáîðà ìåæäó Äîáðîì è çëîì, âñ¸-òàêè, è â êîòîðûé ðàç, âûáðàë ïðàâèëà èãðû Ëóêàâîãî, äåíüãè (çëàòî) ñäåëàë ãëàâíûì àðãóìåíòîì óñòàíîâëåíèÿ ïîðÿäêà íà Çåìëå.
24. ß óæå ìíîãî ðàç ãîâîðèë, ÷òî ïîðîê íå ìîæåò è íå äîëæåí óïðàâëÿòü ýâîëþöèåé ÷åëîâå÷åñòâà, ãðåõ (ïîðîêè) íå ìîæåò ñòðîèòü áóäóùåå, ãðåõ è ïðîãðåññ íåñîâìåñòèìû.
25. ×åëîâå÷åñòâî, âûáðàâ äåíüãè è çëàòî öåëüþ (êðèòåðèåì) æèçíè íà Çåìëå, îïóñòèëîñü â ãðåõàõ è ïîðîêàõ, ïåðå÷åðêíóâ ñâî¸ áóäóùåå, ñâî¸ âîçâûøåíèå, ñâî¸ ñîâåðøåíñòâîâàíèå äî âûñîò, äîñòîéíûõ ñâîåãî Áîæåñòâåííîãî ïðîèñõîæäåíèÿ.
26. ×åëîâå÷åñòâî îïóñòèëî ñåáÿ äî óðîâíÿ ñàìûõ íèçêèõ âèáðàöèé, ÷òî ñîçäàëî óñëîâèÿ íåñîâìåñòèìîñòè åãî ñ çàäà÷àìè, ïîñòàâëåííûìè ïåðåä ëþäüìè Ìíîé, âàøèì Ñîçäàòåëåì.
27. Ýòî íåñîîòâåòñòâèå è ïîäïèñàëî ÷åëîâå÷åñòâó (Ïÿòîé ðàñå) ïðèãîâîð èñòîðèè, ïðèãîâîð Âå÷íîñòè, îïðåäåëèâ òåïåðü óæå íîâûå Çàäà÷è ïåðåä ëþäüìè è îðãàíèçîâàâ ïåðåõîä ëþäåé íà óðîâåíü âûñîêèõ âèáðàöèé èëè íà óñëîâèÿ «Øåñòîé ðàñû», êîòîðàÿ, ñîõðàíÿÿ èñòîðè÷åñêèé ãåíîôîíä ÷åëîâå÷åñòâà, êàê ýíåðãåòè÷åñêîé ñóùíîñòè, âûõîäèò íà íîâûå ðóáåæè Âñåëåííîé
Ýíåðãåòè÷åñêàÿ ñâÿçü ÷åëîâåêà ñî Âñåëåííîé
1. Ëþäè, êîòîðûå îòêëèêàþòñÿ íà Ñëîâà Ìîè, íà Çíàíèÿ Ìîè, ñîáðàííûå âîåäèíî â Îòêðîâåíèÿõ è Òîëêîâàíèÿõ, êîíå÷íî, íå äîëæíû ïðåñëåäîâàòü íèêàêèõ ìåðêàíòèëüíûõ öåëåé èëè æåëàíèé.
2. Çíàíèÿ Ìîè äåéñòâóþò òîëüêî â òîì ñëó÷àå, êîãäà ÷åëîâåê èñêðåííå æåëàåò ïðèñîåäèíèòüñÿ ê òåì ëþäÿì, êîòîðûå óæå îïðåäåëèëè ñâîè ïðèîðèòåòû â ïîëüçó Áîãà, â ïîëüçó Èñòèíû, â ïîëüçó Ëþáâè, Ãàðìîíèè è Ïîêîÿ.
3. Êîíå÷íî, ß óæå ãîâîðèë îá ýòîì è äàæå ïðåäóïðåæäàë òåáÿ ëè÷íî è îêðóæåíèå òâî¸ î òîì, ÷òî Ëóêàâûé è Åãî ñëóãè ïðîÿâëÿþò ÷óäåñà èçîáðåòàòåëüíîñòè è òàê ïðîíèêàåò â ñîçíàíèå ëþäåé, ïðîèçíîñÿ, â ñóùíîñòè, ïðàâèëüíûå ñëîâà, ÷òî äîðîãà â Äóøè ëþäåé è, îñîáåííî, â íåîêðåïøèå Äóøè, äëÿ Íåãî ïîëó÷àåòñÿ îòêðûòîé ïîëíîñòüþ!
4. Âåäü, ñàìîå âàæíîå, íî è óÿçâèìîå ìåñòî ÷åëîâåêà, ýòî åãî Äóøà è âñ¸ ïîòîìó, ÷òî Äóõ îïðåäåëÿåò ìàòåðèþ, à íå íàîáîðîò,
5. Äóõ ïåðâè÷åí — ìàòåðèÿ âòîðè÷íà!
6. Ïîòîìó ß è ïîäòâåðäèë âàì Èñòèíó î òîì, ÷òî ñíà÷àëà áûëà ìûñëü, à ýòî çíà÷èò, ïåðâè÷íà âûñîêî÷àñòîòíàÿ ñîñòàâëÿþùàÿ ÷åëîâå÷åñêîé Äóøè — ìûøëåíèå! Çàòåì óæå ýòà âûñîêî÷àñòîòíàÿ ãàðìîíèêà (âèáðàöèÿ) ìîæåò áûòü ìàòåðèàëèçîâàíà â Ôèçè÷åñêîì (Ìàòåðèàëüíîì) ìèðå, íî åñëè îíà íåñ¸ò Ñâåò ïðåîáðàæåíèÿ ñîáñòâåííîãî ñîçíàíèÿ.
7. Ñ ýíåðãîîáìåíà ÷åëîâåêà, êàê ÷àñòè Âñåëåííîé, êàê ÷àñòè Áîæåñòâåííûõ ñèë, ñ Êîñìîñîì íà÷èíàåòñÿ ñòðîèòåëüñòâî Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà, ñîâåðøåíñòâîâàíèå Åãî ôîðì èëè ïðîÿâëåíèé. Òîëüêî ïîñëå óñòàíîâëåíèÿ ýòîãî ýíåðãîîáìåíà, íà èíòóèòèâíîì óðîâíå, íà óðîâíå âûñîêèõ âèáðàöèé, íå äîñòóïíûõ ìàòåðèàëüíîìó òåëó (îáîëî÷êå ÷åëîâåêà), âîçìîæíî äâèæåíèå è ïðèíÿòèå ñàìîñòîÿòåëüíîãî ðåøåíèÿ èëè âûáîðà ìåæäó Äîáðîì è çëîì.
8. Ïîâåðüòå Ìíå, ÷òî íå âåäàÿ òîãî, âû èìååòå ïîñòîÿííûé ýíåðãåòè÷åñêèé êàíàë ñâÿçè âûñîêèõ âèáðàöèé ñî Ìíîé è Èåðàðõèåé Ñâåòà, êîòîðûé âû â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå íèçêèõ âèáðàöèé ïðîñòî íå îùóùàåòå.
9. Åäèíñòâåííûì äëÿ âàñ ïîäòâåðæäåíèåì ýòîãî êîíòàêòà ÿâëÿþòñÿ îçàðåíèÿ èëè èíòóèöèè, êîòîðûå, î÷åíü ÷àñòî, áûâàþò áîëåå ïðàâèëüíûìè, ÷åì âàøè «âçâåøåííûå» ðåøåíèÿ íà áàçå ñîáñòâåííîãî îïûòà, ñîáñòâåííîãî ðàçóìà èëè íà áàçå îáùå÷åëîâå÷åñêîãî, èñòîðè÷åñêîãî áàãàæà çíàíèé.
10. Çà âñþ èñòîðèþ ÷åëîâå÷åñòâà ñëîæèëèñü (èìåþòñÿ) óñòîÿâøèåñÿ ïîâåðüÿ, ïîäòâåðæäàþùèå ñëîâà Ìîè» «ïåðâàÿ æåíà îò Áîãà, à âòîðàÿ îò Ëóêàâîãî», «ëó÷øåå âðàã õîðîøåãî»…
11. Åù¸ ðàç ïîäòâåðæäàþ, ÷òî âñå èíòóèòèâíûå ðåøåíèÿ, ïðèõîäÿùèå âàì ìãíîâåííî íà ïîñòàâëåííûé âîïðîñ — åñòü ðåøåíèå (ïîäñêàçêà) îò Ìåíÿ, à âñ¸, ÷òî âû ïðèíèìàåòå ïîñëå àíàëèçà ñèòóàöèè, åñòü ñîáñòâåííîå èëè, ïîäñêàçàííîå Ëóêàâûì, ê ñîæàëåíèþ, ÷àñòî îøèáî÷íîå ðåøåíèå.
12. ß íå ïðèçûâàþ âàñ ñëîìÿ ãîëîâó, èñïîëüçîâàòü òîëüêî èíòóèöèþ, íî ïðèñëóøèâàòüñÿ ê ïåðâîìó, âíóòðåííåìó Ìîåìó çîâó ïðîñòî íåîáõîäèìî, ïîñêîëüêó â í¸ì çàëîæåíà ýíåðãèÿ è ïîäñêàçêà Áîæåñòâåííûõ ñèë.
13. ß åù¸ ðàç ãîâîðþ âàì, ÷òî ìûñëü âàøà èìååò ñàìûé âûñîêèé ýíåðãåòè÷åñêèé èìïóëüñ (âûñîêî÷àñòîòíûé ñèãíàë), äîñòèãàþùèé Ìåíÿ èëè Ìî¸ îêðóæåíèå, áûñòðåå ðåàêöèè Ëóêàâîãî.
14. À ïîñêîëüêó Ìîÿ ðåàêöèÿ âñåãäà áûâàåò ìãíîâåííîé, òî åñòü åù¸ äî òîãî, êàê Áîæåñòâåííûå ñèëû íèçêèõ âèáðàöèé íà÷èíàþò èëè ïðåäïðèíèìàþò êàêèå-òî äåéñòâèÿ, òîðìîçÿùèå ïðîöåññ ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ëè÷íîñòè, òî ÷åëîâåê, îáðàòèâøèéñÿ êî Ìíå, ïîëó÷àåò èíôîðìàöèþ (ïîäñêàçêó) èëè ãîòîâîå ðåøåíèå îò Ìåíÿ íà óðîâíå ïîäñîçíàíèÿ òîæå ìãíîâåííî.
15. ß âàì ïîñòîÿííî ãîâîðþ è îáðàùàþ âàøå âíèìàíèå, ÷òî âû èìååòå ïîñòîÿííûé, íåîñîçíàííûé êîíòàêò ñ Áîæåñòâåííûìè ñèëàìè âûñîêèõ âèáðàöèé è ðåàêöèþ ýòîãî êîíòàêòà âû ìîæåòå âîñïðèíèìàòü êàê èíòóèöèþ äíåì èëè êàê âåùèå ñíû íî÷üþ.
16. Âñ¸ ýòî ëèøíèé ðàç ïîäòâåðæäàåò âàøå Áîæåñòâåííîå ïðîèñõîæäåíèå è íàëè÷èå ó âàñ äâóõ ÄÍÊ (ß óæå ãîâîðèë îá ýòîì ïîäðîáíî): ÄÍÊ Ìàòåðèè è ÄÍÊ Äóõà!
17. Èíòóèöèÿ èëè îçàðåíèå åñòü ðåçóëüòàò ÄÍÊ Äóõà, ïîäòâåðæäàþùèé Ìîè ðîäèòåëüñêèå ïðàâà íà âàñ, ïðè÷¸ì íà âñåõ áåç èñêëþ÷åíèÿ.
18. Íî, «âîçâðàùåíèå áëóäíîãî ñûíà» âñåãäà åñòü ôèíàë âàøèõ ñàìîñòîÿòåëüíûõ, áåçäóõîâíûõ äåéñòâèé ïî óïðàâëåíèþ Ìàòåðüþ-Ïðèðîäîé è âàøåãî îïûòà ñòðîèòåëüñòâà æèçíè, áåç ó÷¸òà âàøåãî Áîæåñòâåííîãî ïðîèñõîæäåíèÿ è áåç ó÷åòà Çàêîíîâ Âå÷íîñòè, êîòîðîé ïîäâëàñòíî âñ¸, âêëþ÷àÿ è ñàìîãî, ÷åëîâåêà.
19. Ïîýòîìó êîíåö äëÿ âñåõ ëþäåé îäèí è òîò æå è îí ïîñòîÿíåí: ïîñëå âñåõ íåóäà÷íûõ èñïûòàíèé è ïîïûòîê íàéòè ñâîé ñîáñòâåííûé ïóòü â æèçíè — âîçâðàùåíèå ê Áîãó è íå ïðîñòî âîçâðàùåíèå ê Áîãó, à ñ ïðîñüáîé ïðîñòèòü ýòîãî ÷åëîâåêà ïåðåä âõîäîì èëè âîçâðàùåíèåì â Òîíêèå ìèðû Âå÷íîñòè!
20. Âû ïðèõîäèòå â Ìàòåðèàëüíûé èëè Ôèçè÷åñêèé ìèð è óõîäèòå èç Íåãî â Òîíêèå ìèðû, â Äóõîâíûé ìèð è ñâÿçü ñ ýòèìè Ìèðàìè íå ïðåðûâàåòñÿ íèêîãäà. Íàäî âàì ïðî÷óâñòâîâàòü è ðàçâèâàòü ýòó ñâÿçü Ìèðîâ, ïîñêîëüêó ýòà ýíåðãåòè÷åñêàÿ öåïî÷êà ìîæåò çàñòðàõîâàòü èëè ïðåäîõðàíèòü âàñ îò îøèáîê èëè íåâåðíûõ äåéñòâèé, íàðóøàþùèõ âàø ýíåðãîáàëàíñ èëè ýíåðãîîáìåí ñî Âñåëåííîé.
21. Ïðîøó âàñ, çàïîìíèòå, ÷òî âû ýíåðãåòè÷åñêèå ôàíòîìû, çàâ¸ðíóòûå â ìàòåðèàëüíóþ, íåîáû÷íóþ äëÿ âàñ îáîëî÷êó, êîòîðàÿ íå ìîæåò è íå äîëæíà ïðåðûâàòü ýíåðãîîáåñïå÷åíèå èëè ýíåðãåòè÷åñêèé êîíòàêò ñî Âñåëåííîé, ñ Êîñìîñîì, ñî Ìíîé, êîòîðûé îáåñïå÷èò âàøå ñóùåñòâîâàíèå â èíîì äëÿ âàñ — Ìàòåðèàëüíîì ìèðå.
22. Äëÿ âàñ âñåãäà ïî ýòîé ýíåðãåòè÷åñêîé ëèíèè ñâÿçè ñ Ñîçäàòåëåì èäóò ïîòîêè èíôîðìàöèè, ìàòåðèàëüíûì ïðîÿâëåíèåì êîòîðûé ÿâëÿþòñÿ èíòóèöèè è îçàðåíèÿ.
23. Èñïîëüçóéòå ýòîò êàíàë, ðàçâèâàéòå åãî ÷åðåç ïîíèìàíèå ñâîåãî ß, ÷åðåç ïîíèìàíèå Ìåíÿ, ÷åðåç ïðèíÿòèå Âåðû â âàøå Áîæåñòâåííîå ïðîèñõîæäåíèå, ÷åðåç ïîíèìàíèå ñâîåãî ìåñòà â ýíåðãîáàëàíñå Âñåëåííîé è ñâîåãî ìåñòà â Êîñìîñå!
Êâàíòîâûé ïåðåõîä — ïåðâûé ýòàï. 1. ß òàê óïîðíî, ïðàêòè÷åñêè êàæäûé äåíü, ãîâîðþ î Êâàíòîâîì ïåðåõîäå è î òîì, ÷òî áóäåò ïðîèñõîäèòü ñ ëþäüìè
1. ß òàê óïîðíî, ïðàêòè÷åñêè êàæäûé äåíü, ãîâîðþ î Êâàíòîâîì ïåðåõîäå è î òîì, ÷òî áóäåò ïðîèñõîäèòü ñ ëþäüìè, ëèøü îò òîãî, ÷òî ýòî âåëèêîå ñîáûòèå äåéñòâèòåëüíî áëèçêî, îíî íå «çà ãîðàìè», à äûõàíèå ýòîãî èñòîðè÷åñêîãî ñîáûòèÿ îùóùàåòñÿ âñ¸ ñèëüíåå è ñèëüíåå.
2. ß ãîâîðþ, ß êðè÷ó îò òîãî, ÷òî ìàñøòàá ýòîãî ñîáûòèÿ åù¸ íèêòî èç ëþäåé, êðîìå òîëüêî «ñëûøàùèõ» ìåíÿ, íå ïîíèìàåò, à äðàìàòè÷íîñòü ïðîèñõîäÿùåãî íèêòî íå õî÷åò îöåíèòü.
3. Òåì íå ìåíåå, ýòî ñàìàÿ íàñòîÿùàÿ ðåàëüíîñòü, êîòîðàÿ ñ êàæäûì äí¸ì âñ¸ áëèæå è óæå òàê áëèçêî, ÷òî ïîðà ëþäÿì äåéñòâèòåëüíî ïðåäïðèíèìàòü êàêèå-ëèáî øàãè èëè äåéñòâèÿ, îáåñïå÷èâàþùèå õîòÿ áû áàíàëüíûå óñëîâèÿ ñàìîñîõðàíåíèÿ.
4. ß åù¸ ðàç ãîâîðþ, ÷òî ìîìåíò íàñòóïëåíèÿ ýòîãî ïåðåõîäà (ìîìåíò ïåðâîãî èç òð¸õ ýòàïîâ) èëè «óäàð ñóäüáû» ïåðâûìè èñïûòàþò è ïî÷óâñòâóþò ëþäè, íàñåëÿþùèå Ðîññèþ, ñåãîäíÿ îïÿòü èì ñóæäåíî áûòü ïåðâûìè è èñïûòàòü óæå íå Ãîëãîôó, à Âîñêðåøåíèå èëè âîñõîæäåíèå íà íîâûå ðóáåæè âèáðàöèè.
5. ß ïðåäóïðåæäàë è îïÿòü ïðåäóïðåæäàþ ðîññèÿí î òîì, ÷òî ýíåðãåòè÷åñêîå âîçäåéñòâèå áóäåò çíà÷èòåëüíûì, íî, âñëåäñòâèå âûñîêîé Äóõîâíîñòè íàðîäà è ïîñòîÿííîãî, èíòóèòèâíîãî ñòðåìëåíèÿ ê Áîãó, ê Èñòèíå ýòî èñêóññòâåííîå ïîâûøåíèå îêòàâû âèáðàöèè ÷åëîâåêà, íå âûçîâåò çíà÷èòåëüíûõ ïîòåðü ñðåäè íàñåëåíèÿ ñòðàíû.
6. À ìîëîäîå ïîêîëåíèå (äåòè) ðîññèÿí âîîáùå áóäóò âîñïðèíèìàòü ýòî ïîâûøåíèå îêòàâû âèáðàöèè, êàê åñòåñòâåííîå ñîñòîÿíèå, êàê îòêðûòèå áîëåå øèðîêîé èíôîðìàöèè î Ìèðå èëè Ìèðàõ, êàê îòêðûòèå ñïîñîáíîñòåé ïîíèìàòü, âèäåòü Ìèð çàïðåäåëüíûõ âîçìîæíîñòåé îáû÷íîãî ÷åëîâåêà.
7. Ïîÿâëåíèå, à ëó÷øå ñêàçàòü, îòêðûòèå ó íèõ «òðåòüåãî ãëàçà», áóäåò îùóùàòüñÿ èìè, êàê åñòåñòâåííîå ñîñòîÿíèå ðàñøèðåíèÿ óãëà çðåíèÿ â Òîíêîì ìèðå.
8. Ïîòåðè Ðîññèÿí áóäóò îùóòèìûìè òîëüêî ñðåäè àòåèñòîâ è «÷¸ðíûõ» ëþäåé, ñîñòàâëÿþùèõ îñíîâó «Ñåðîãî ýãðåãîðà», äëÿ êîòîðîãî ïîâûøåíèå îêòàâû âèáðàöèè ÷åëîâåêà åñòü çàïðåäåëüíîå ñîñòîÿíèå Äóøè, êðåïêî — íàêðåïêî «ïðèâÿçàííîé» ê óðîâíþ íèçêèõ âèáðàöèé.
9. Ýòè ëþäè ïîðîêà è ãðåõîâ, ëþäè íèçêèõ âèáðàöèé åñòü èçãîè îáùåñòâà ïî ñîáñòâåííîé âèíå èëè ïî óáåæäåíèþ, óæå íå ñìîãóò «îòîðâàòüñÿ» îò óðîâíÿ íèçêèõ âèáðàöèé Ëóêàâîãî, ÿâëÿÿñü Åãî ïèòàòåëüíîé ñðåäîé è ïîýòîìó íå èìåþò íèêàêèõ øàíñîâ ïîëó÷èòü «ïðîõîäíîé» áèëåò â äðóãîé, Òîíêèé ìèð Âå÷íîñòè.
10. Î÷èùåíèå æå îò ñêâåðíû, ñîñòîÿíèå ïîë¸òà, áóäåò ñîîòâåòñòâîâàòü òîëüêî ñîçíàíèþ ëþäåé, ïåðåøåäøèõ èç Ôèçè÷åñêîãî ìèðà â Äóõîâíûé èëè êàêîé-ëèáî äðóãîé Òîíêèé ìèð.
11. Ïåðåõîä â Òîíêèé ìèð, íà ïåðâîì ýòàïå òðàíñôîðìàöèè ÷åëîâå÷åñòâà — åñòü ïóòü òîëüêî ðîññèÿí, ÷òî âûäåëÿåò Ðîññèþ îò âñåãî îñòàëüíîãî ìèðà. Îòëè÷èòåëüíîé ÷åðòîé Ðîññèè ñòàíåò íå òîëüêî âûñîêàÿ Äóõîâíîñòü ðîññèÿí, íî è íåáûâàëûå ñïîñîáíîñòè ëþäåé, ïîëó÷èâøèõ ýíåðãèþ Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë, à òàêæå áóðíûé, íåîæèäàííûé äëÿ îñòàëüíîãî Ìèðà, ðîñò ýêîíîìèêè ñòðàíû.
12. Ñòðàíà óäèâèò âåñü Ìèð ñâîåé ñêîðîñòüþ òðàíñôîðìàöèè è îáðåòåíèåì óñëîâèé «Ðàÿ» íà Çåìëå, íî â îòäåëüíî âçÿòîé ñòðàíå, íà ôîíå ýêîíîìè÷åñêîãî îòñòàâàíèÿ îñòàëüíîé ÷àñòè ÷åëîâå÷åñòâà.
13. Ñòðàíà ðàñêðîåò âîçìîæíîñòè ÷åëîâåêà è ïîêàæåò, ÷òî ÌÛÑËÜ, ÅÄÈÍÎÅ æåëàíèå ëþäåé (âñåé íàöèè) ìîãóò áûòü ýôôåêòèâíîé äâèãàòåëüíîé ñèëîé ïðîãðåññà îáùåñòâà.
14. Ìûñëü, ðîæä¸ííàÿ ÷åëîâåêîì (âñåé íàöèåé), ìîæåò áûòü ìàòåðèàëèçîâàíà íà áàçå îãðîìíîãî çàïàñà ýíåðãèè ÷åëîâåêà âûñîêèõ âèáðàöèé è äîïîëíèòåëüíîé ýíåðãèè Òîíêèõ ìèðîâ (Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë). Ìûñëü ñòàíåò îñíîâíîé ñèëîé ñîçèäàíèÿ èëè ðåàëèçàöèè, ëþáûõ, äàæå ñàìûõ íåñáûòî÷íûõ èëè ôàíòàñòè÷åñêèõ èäåé è æåëàíèé ÷åëîâåêà.
15. Ãàðìîíèÿ ÷åëîâåêà è Ìàòóøêè-Ïðèðîäû ñîçäàñò ïðåäïîñûëêè ñòðîèòåëüñòâà ñòðàíû áóäóùåãî, â êîòîðîé äâèãàòåëüíûì ôóíäàìåíòîì ïðîãðåññà áóäåò ÌÛÑËÜ ÷åëîâåêà (ëþäåé), îòêðûâàþùàÿ íîâûå ãîðèçîíòû âîçìîæíîñòåé ÷åëîâåêà íà Çåìëå è íà ïëàíåòàðíîì óðîâíå.
16. Ìûøëåíèå èëè ìûñëåé øëåíèå ñòàíåò îñíîâîé ñâÿçè ìåæäó ëþäüìè è îñíîâîé ñîçèäàíèÿ «Öàðñòâà Áîæüåãî» íà Çåìëå, êàê è çàïèñàíî íå òîëüêî â Ñâÿòûõ Ïèñàíèÿõ äðåâíîñòè, íî è Ìîèõ Îòêðîâåíèÿõ ñîâðåìåííîñòè.
17. Âñå Ìèðû ñîåäèíÿòñÿ â ñîçíàíèè ëþäåé, à èõ âûñîêèé ýíåðãåòè÷åñêèé óðîâåíü (óðîâåíü âûñîêèõ âèáðàöèé), áóäåò îñíîâàíèåì ðàññìàòðèâàòü ëþäåé íå ïðîñòî êàê ÷àñòü Âñåëåííîé, à êàê ðåàëüíûõ Ïîìîùíèêîâ Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë (Áîãà, Ñîçäàòåëÿ) íà ïëàíåòå Çåìëÿ è äðóãèõ ïëàíåòàõ Âñåëåííîé è Âåëèêîãî Êîñìîñà!
Âå÷íîñòü èëè ñìåðòü — êàæäûé âûáèðàåò ñàì
1. Âîò óæå ñêîëüêî äíåé, ß ïîñòîÿííî ïðèâëåêàþ âàøå âíèìàíèå ê òåìå Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà òîëüêî ñ îäíîé öåëüþ — îáðàòèòü âàø âçîð íà ýòîò èñòîðè÷åñêèé ïåðèîä è õî÷ó ñîáðàòü, êàê ìîæíî áîëüøèé «óðîæàé» âàøèõ Äóø, ñòðåìÿùèõñÿ ê Èñòèíå.
2. Âû Ìíå âñå íóæíû è åñëè êòî-òî èç âàñ, à ß âåäü ðàçãîâàðèâàþ ñåé÷àñ ñ ðîññèÿíàìè, åù¸ íå ïîíÿë Ìîåãî ïðåäóïðåæäåíèÿ, òî òîãäà ýòî óæå áóäåò ïðîáëåìîé ýòîãî ÷åëîâåêà, êîòîðàÿ áóäåò ïîñëåäíèì âñïëåñêîì ýìîöèé ïåðåä èñ÷åçíîâåíèåì.
3. Âîò âèäèòå, âû ñïðîâîöèðîâàëè ñêàçàòü òî, ÷òî ß íå õîòåë ãîâîðèòü, ÷òîáû íå ïóãàòü è íå íàñòðàèâàòü ëþäåé íà ïåññèìèñòè÷åñêèé ëàä, íî ýòî ïðàâäà, ÷òî íåêîòîðûì èç âàñ ãðîçèò ïîëíîå èñ÷åçíîâåíèå.
4. Åù¸ íåñêîëüêî ñîò, äàæå äåñÿòêîâ ëåò íàçàä âñå ëþäè, áåç èñêëþ÷åíèÿ, ïåðåõîäÿ èëè âîçâðàùàÿñü íà óðîâåíü Äóõîâíîãî ìèðà â ìîìåíò êëèíè÷åñêîé ñìåðòè, îáÿçàòåëüíî ïðåäñòàâëÿëèñü ïåðåäî Ìíîé è íà îñíîâàíèè àíàëèçà æèçíè ÷åëîâåêà èëè íà îñíîâàíèè ñîäåÿííîãî, êàæäûé èç âàñ ïîëó÷àë ïî çàñëóãàì, íî â ïðåäåëàõ Äóõîâíîãî ìèðà.
5. Ñåé÷àñ íàñòóïèëè ñîâñåì äðóãèå âðåìåíà, è íîâàÿ Ýðà òðåáóåò âîïëîùåíèÿ ëþäåé íîâîé ôîðìàöèè, êîòîðûå äîëæíû ñîîòâåòñòâîâàòü òåì âûñîêèì çàäà÷àì èëè òåì âûñîêèì ÷àñòîòàì âèáðàöèé, êîòîðûå ïîñòàâëåíû ïåðåä ÷åëîâå÷åñòâîì Âñåëåííîé, Êîñìîñîì è Ìíîé, âàøèì Ñîçäàòåëåì!
6.  ýòèõ óñëîâèÿõ, ê ñîæàëåíèþ, óæå íåò âðåìåíè íà ïåðåäåëêó èëè ïðåîáðàæåíèå ëþäåé âàøåé «Ïÿòîé ðàñû» è íåò íèêàêîé âîçìîæíîñòè íîñèòüñÿ è óãîâàðèâàòü ëþäåé, íå æåëàþùèõ èçìåíÿòü ñâîé îáðàç æèçíè è, ñîîòâåòñòâåííî, ñâîé ýíåðãåòè÷åñêèé óðîâåíü.
7. Åñòü îñòðàÿ íåîáõîäèìîñòü Âñåëåííîé ñðî÷íî èçìåíèòü íàïðàâëåíèå ýíåðãåòè÷åñêîãî âåêòîðà ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè ÷åëîâå÷åñòâà, à ýòî çíà÷èò, íåîáõîäèìî îñòàâèòü äëÿ ïðîäîëæåíèÿ ÷åëîâå÷åñòâà òîëüêî òåõ ëþäåé, êîòîðûå ëèáî óæå èìåþò ïîëîæèòåëüíûé âåêòîð ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè, ÷òî èäåàëüíî, èëè ëþäåé, êîòîðûå õîòÿ áû ñòðåìÿòñÿ ê Èñòèíå è Äóõîâíîñòè, à ïîòîìó åù¸ íå ïîòåðÿíû äëÿ Âñåëåííîé.
8. ß ïîíèìàþ, ÷òî âû âñå íå áåç ãðåõà, íî ãðåõ — ãðåõó ðîçíü!
9. Íà ãðàíèöå Ìèðîâ, Ìíå ïðèä¸òñÿ ðàçáèðàòüñÿ, ïðè÷¸ì î÷åíü âíèìàòåëüíî, ñ êàæäûì ÷åëîâåêîì, ÷òîáû ïîíÿòü ñìîæåò ëè ÷åëîâåê, íà áàçå îïûòà íàñòîÿùåãî âîïëîùåíèÿ è ïðåäûäóùèõ âîïëîùåíèé, ñäåëàòü ïðàâèëüíûé âûáîð, ïðè íåîáõîäèìîñòè, â ïîëüçó Äîáðà.
10. Êîíå÷íî, â ýòîì ñëó÷àå ïðèä¸òñÿ ïðîñìàòðèâàòü âñå âîïëîùåíèÿ ÷åëîâåêà (ëþäåé) ñ òåì, ÷òîáû ïîíÿòü èëè îïðåäåëèòü åãî ïîòåíöèàëüíûå âîçìîæíîñòè, êàê ýíåðãåòè÷åñêîãî ôàíòîìà, âûðàáàòûâàþùåãî â Êîñìîñ ïîëîæèòåëüíûå èìïóëüñû ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè.
11. Çíàê âûäåëÿåìîé ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè ÷åëîâåêîì è îïðåäåëÿåò åãî ñóäüáó.
12. Åñëè ñóììàðíûé âåêòîð ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè çà âñå âîïëîùåíèÿ (ïðåäûäóùèå è íàñòîÿùåå) â Ôèçè÷åñêîì èëè Ìàòåðèàëüíîì ìèðå, áóäåò ïîëîæèòåëüíûé, òî ÷åëîâåê ïîëó÷àåò øàíñ (î÷åðåäíîé øàíñ) ïîïðîáîâàòü ñåáÿ íà âûñîêèõ îêòàâàõ âèáðàöèè Íîâîé Ýðû!
13. Íî, åñëè ñóììàðíûé âåêòîð ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè âñ¸ æå áóäåò îòðèöàòåëüíûì, ñî çíàêîì «ìèíóñ», òî â ýòîì ñëó÷àå ñîæàëåíèÿ èëè óâåùåâàíèÿ óæå íå ãîäÿòñÿ è ÷åëîâåê íå ïîëó÷àåò îò Ìåíÿ «âõîäíîé» áèëåò â Âå÷íîñòü, à ýòî çíà÷èò, ÷òî Ñóùíîñòü åãî äîëæíà áóäåò èñ÷åçíóòü, êàê íåïëîäîíîñÿùàÿ âåòâü Âåëèêîãî äåðåâà Æèçíè!
14. Ïðè ñîâðåìåííûõ ñêîðîñòÿõ æèçíè èëè ñêîðîñòÿõ å¸ èçìåíåíèÿ, ñîâåðøåííî íåò âðåìåíè íà óãîâîðû, âðåìÿ òðåáóåò áûñòðûõ ðåøåíèé, à ýìîöèè óæå ñîâñåì íå óìåñòíû, ïîñêîëüêó ñ÷¸ò èä¸ò íà ñåêóíäû Âå÷íîñòè.
15. ß ïîíèìàþ, ÷òî íåêîòîðûì ëþäÿì ìîæåò ïîêàçàòüñÿ, ÷òî Ñîçäàòåëü ñãóùàåò êðàñêè, íî, ïîâåðüòå, ß õî÷ó òîëüêî îäíîãî, ÷òîáû êàê ìîæíî áîëüøå ëþäåé Ðîññèè îòêëèêíóëèñü íà Ìîé ïðèçûâ è ñàìîñòîÿòåëüíî, íå äîæèäàÿñü íà÷àëà Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, ïðèíÿëè ðåøåíèå è ïðèñòóïèëè (à ß ýòî óâèæó) ê î÷èùåíèþ, ñîâåðøåíñòâîâàíèþ ëè÷íîñòè, à ýòî, çíà÷èò ñîâåðøåíñòâîâàíèþ Äóõà ñâîåãî è ïîäîøëè ê î÷èùåíèþ Äóøè ñâîåé.
16. Óæ î÷åíü âû âñå çàøëàêîâàíû è ÷óâñòâà íåæíûå Ëþáâè è Ãàðìîíèè òàê äàëåêî óïðÿòàíû â âàñ, ÷òî ïðåâðàùåíèå (âîçâðàùåíèå) âàøå èç áèîðîáîòîâ äåíåã è çëàòà Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà â Áîæåñòâåííûå ñîçäàíèÿ áóäåò íå òîëüêî íå ïðîñòûì, íî äàæå, â ôèçè÷åñêîì ïëàíå, áîëåçíåííûì.
17. Çàïîìíèòå, ÷òî î÷èùåíèå åù¸ íèêîãäà óäîâîëüñòâèÿ íå ïðèíîñèëî, ïîòîìó ÷òî ýòîò ïðîöåññ èä¸ò «ïî æèâîìó», ýòî åñòü ñíÿòèå íèçêî÷àñòîòíîé îáîëî÷êè, î÷èùåíèå òåëà äî îòêðûòèÿ Äóøè, äî îòêðûòèÿ êàíàëà ýíåðãîîáìåíà ñî Âñåëåííîé è ñî Ìíîé.
18. Äóøà, èìåþùàÿ ñâÿçü ñî Âñåëåííîé è ñ Áîãîì — åñòü Äóøà ñâåòëîãî ÷åëîâåêà áåç íèçêî÷àñòîòíîé îáîëî÷êè, êîòîðàÿ î÷åíü îñòðî ÷óâñòâóåò ñâîåé êðîâüþ âñå ïîðîêè è ãðåõè Ìèðà.
19. Äóøà ÷èñòîãî, ñâåòëîãî ÷åëîâåêà, êàê òîíêèé, õðóñòàëüíûé ñîñóä, êîòîðûé ìîæåò áûòü íàïîëíåí òîëüêî ýëèêñèðîì Ìîåé Ëþáâè, Äîáðîòû, Ãàðìîíèè è Ïîêîÿ!
20. Âñ¸, ÷åì âû ñàìè, ß ïîä÷¸ðêèâàþ ñàìè, èëè ñ ïîìîùüþ Ëóêàâîãî, ïûòàåòåñü íàïîëíèòü õðóñòàëüíûé ñîñóä Äóøè, ïðèâîäèò ê òîìó, ÷òî ýòîò õðóñòàëüíûé ñîñóä Âå÷íîñòè (Äóøà ÷åëîâåêà) òðåñêàåòñÿ èëè ëîïàåòñÿ, íå ïåðåíîñÿ ãðåõîâ è ïîðîêîâ, ðàçúåäàþùèõ èçðàíåííóþ Äóøó.
21. Õðóñòàëüíàÿ ÷èñòîòà Äóøè âàøåé — äîñòîéíûé ïóòü ÷åëîâåêà â íîâîì òûñÿ÷åëåòèè, à î÷èùåíèå Äóøè, ýòîãî òîíêîãî õðóñòàëüíîãî ñîñóäà (Ãðààëÿ), åñòü îáÿçàííîñòü ÷åëîâåêà íà Çåìëå è åñòü åãî «ïðîõîäíîé» Áèëåò â áóäóùåå, â íîâóþ Ýðó!
Îòâåò íà âîïðîñ î «âòîðîé ïîëîâèíå»
1. Âû çíàåòå, Äîðîãèå Ìîè, ß, êîíå÷íî, îòâå÷ó íà âñå âàøè âîïðîñû, â òîì ÷èñëå íà òîò, ÷òî ñôîðìóëèðîâàëà «Ìàðè», íî ß ïðîñòî óäèâë¸í, åñëè íå ñêàçàòü îçàäà÷åí, âàøèìè âîïðîñàìè!
2. ß ïîòðàòèë è ïðîäîëæàþ òðàòèòü âðåìÿ íà îáúÿñíåíèå âàì ñëîæíîñòè ïðåäñòîÿùåãî Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, à âû â áîëüøåé ñòåïåíè èíòåðåñóåòåñü æèçíüþ â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå, êîòîðàÿ è áåç òîãî òàê êîðîòêà.
3. Ýòà æèçíü ïðåäíàçíà÷åíà âàì, ïðåæäå âñåãî, äëÿ ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ êàæäîãî èç âàñ, íåçàâèñèìî îò òîãî, êàêóþ ñòóïåíü îáùåñòâà âû çàíèìàåòå.
4. Êîíå÷íî, ß íå áóäó îòêàçûâàòüñÿ îò ñâîèõ ñëîâ è ß ïîäòâåðæäàþ èõ, ÷òî êðîìå ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ Äóøè èëè, êàê ðàç ðàäè ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ Äóøè, âàì äàíî ïðàâî íàéòè èëè âûáðàòü âòîðîþ ïîëîâèíó äëÿ ãàðìîíèçàöèè æèçíè íà Çåìëå, äëÿ ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ñîáñòâåííîé ëè÷íîñòè è Äóøè.
5. ß ãîâîðèë âàì è ïîâòîðÿþ, ÷òî Ìèð âàø è âñå Ìèðû äåðæàòñÿ íà Ãàðìîíèè (áàëàíñå), ïîýòîìó Ãàðìîíèÿ, íàðÿäó ñ Ëþáîâüþ îïðåäåëÿåò ïîðÿäîê è ñîîòíîøåíèÿ Ìèðîâ.
6. Ëþäè âûäåëÿþò ïñèõè÷åñêóþ ýíåðãèþ Êîñìîñó, ÷åëîâåê, äàæå ñàìûé ñîâåðøåííûé ñ òî÷êè çðåíèÿ Çíàíèé, èíûìè ñëîâàìè, äàæå ñàìûé ñâåòëûé, îáðàçîâàííûé, íî îäèíîêèé ÷åëîâåê, íå ñïîñîáåí ïåðåäàòü Êîñìîñó ïîçèòèâíûé èìïóëüñ ýíåðãèè â ïîòåíöèàëüíî ïîëíîì îáúåìå è òîëüêî îò òîãî, ÷òî ýòà ýíåðãèÿ Çíàíèé, íå âêëþ÷àåò â ñåáÿ ýíåðãèþ Ëþáâè, Ãàðìîíèè è Ïîêîÿ!
7. Êàêóþ ýíåðãèþ Ëþáâè è Ãàðìîíèè ìîæåò èçëó÷àòü Ñâåòëûé, íî îäèíîêèé ÷åëîâåê?
8. Ýíåðãèÿ, êîíå÷íî, áóäåò ñî çíàêîì «ïëþñ», íî îáú¸ì å¸ áóäåò íå ñîîòâåòñòâóþùèì ïîòåíöèàëó ýòîãî ÷åëîâåêà!
9. Õîòèòå, íå õîòèòå, íî òàê óñòðîåí Ìèð: êàæäîìó ÷åëîâåêó è íå òîëüêî, íóæíà ïàðà äëÿ ñîçäàíèÿ Ãàðìîíèè, êîòîðîé æèâ¸ò Ìèð!
10. Êîñìîñó è Ìíå íåîáõîäèìà îò ÷åëîâåêà èëè ÷åëîâå÷åñòâà ïñèõè÷åñêàÿ ýíåðãèÿ Ëþáâè è Ãàðìîíèè.
11. Âîò çäåñü äëÿ âàñ è åñòü ñàìûé ãëàâíûé ýêçàìåí: êàê íàéòè ñâîþ ïîëîâèíó, ñîåäèíåíèå ñ êîòîðîé è äà¸ò èìïóëüñ Ëþáâè è Ãàðìîíèè, íåîáõîäèìûé íå òîëüêî ýòîé ïàðå, íî è Âñåëåííîé?
12. Ïîìíèòå âûðàæåíèå: «Áðàêè ñîâåðøàþòñÿ íà íåáåñàõ!», òàê ýòî êàê ðàç ïðî âàñ, ïðî âàø, ïîðîé áåñïîëåçíûé ïîèñê âòîðîé ïîëîâèíû, äëèííîé â öåëóþ æèçíü!
13. Êîãäà ß ãîâîðèë ôðàçó: «Ïåðâàÿ æåíà îò Áîãà, à âòîðàÿ îò Ëóêàâîãî», ß íå èìåë ââèäó ïðÿìîå ïîíèìàíèå òåêñòà.
14. Èäåÿ áûëà äðóãàÿ, è ß ïîä÷¸ðêèâàë, ÷òî ïðè âûáîðå ñâîåé ïîëîâèíû, âàì íàäëåæàëî áû èñïîëüçîâàòü Ìîþ ïîäñêàçêó (âíóòðåííèé ãîëîñ), à íå ïîëàãàòüñÿ íà ôèçèîëîãè÷åñêèå èíñòèíêòû èëè ìíåíèÿ îêðóæàþùèõ.
15. Æèçíåííûé ïóòü êàæäîãî èç âàñ Ìíå èçâåñòåí, è ß çíàþ ïðåäíà÷åðòàíèå âàøå è çíàþ, êàêîãî ñïóòíèêà æèçíè âàì íåîáõîäèìî âñòðåòèòü, íî, â ñîîòâåòñòâèè ñ çàêîíîì Êîñìîñà, ß íå âìåøèâàþñü â âàø âûáîð, è íèêòî íå ìîæåò âìåøàòüñÿ, íî ß âñå æå ïîäñêàçûâàþ è äàþ îáðàç âîçìîæíîé ãàðìîíè÷íîé ïîëîâèíû.
16. Ïîýòîìó âàøà «âòîðàÿ ïîëîâèíà» åñòü âàøå ñîáñòâåííîå ðåøåíèå, íî ß ïîäòàëêèâàþ âàñ è íà ïîäñîçíàíèè äàþ ñâîè ïðåäëîæåíèÿ èëè ñîâåòû, íî åñëè îíè íå ëåãëè â Äóøó è íå ïðîçâó÷àëè íà ïîäñîçíàíèè, òî çíà÷èò âû íå «óñëûøàëè» Ìåíÿ!
17.  ýòîì ñëó÷àå, áåç Ìîåé ïîìîùè, âàø ñàìîñòîÿòåëüíûé âûáîð åñòü îøèáêà, åñòü îòñóòñòâèå äîñòèæåíèÿ Ãàðìîíèè, íî âû æèâ¸òå íà Çåìëå â ïîëå íèçêèõ âèáðàöèé Ëóêàâîãî, ïîýòîìó âàø ïîñòîÿííûé ïîèñê Ãàðìîíèè ê òîìó æå åù¸ è ñîïðîâîæäàåòñÿ èñêóñàìè è ïîñûëàìè Ëóêàâîãî, êàïêàíàìè ãðåõîâ è ïîðîêîâ!
18.  ýòîì âûáîðå, â ýòîé ëîòåðåå ß óæå íå ó÷àñòâóþ, à ëèøü ïîääåðæèâàþ âàñ îò ïîëíîãî ïàäåíèÿ â ãðåõè è ïîðîêè, âûâîäÿ âàñ íà öåëü âàøåé æèçíè, êîòîðàÿ «çàïèñàíà» â âàøåì ïðåäíàçíà÷åíèè.
19. Åù¸ ðàç ïîâòîðÿþ — âûáîð «âòîðîé ïîëîâèíû» — äîëæíî áûòü è åñòü âàøå ñòðåìëåíèå ê Ëþáâè è Ãàðìîíèè!!!
20. Ïðè ïåðâîì âûáîðå, ß âñåãäà ðÿäîì, íî âñå îñòàëüíûå âûáîðû ÷åëîâåê äåëàåò ñàì, è âûðàæåíèå: «… âòîðàÿ æåíà îò Ëóêàâîãî», åñòü ëèøü êîíñòàòàöèÿ âàøåãî ïðåáûâàíèÿ â Ìèðå íèçêèõ âèáðàöèé, ãäå õîçÿéíè÷àåò Ëóêàâûé!
Äåñÿòü Çàïîâåäåé
1. «Ïóòè Ãîñïîäíè íåèñïîâåäèìû», ß íàäåþñü, ÷òî âû âñåãäà ïîìíèòå ýòè ñëîâà, à åñëè ïîìíèòå, òî âäóìàéòåñü, êàêàÿ ãëóáîêàÿ ìûñëü â íèõ çàëîæåíà, à åñëè õîòèòå, êàêàÿ ôèëîñîôèÿ æèçíè è Ðåëèãèè çàêëþ÷åíà â íèõ.
2. Íå ìîæåò ÷åëîâåê, íàõîäÿùèéñÿ íà ìíîãî íèæå îêòàâ âèáðàöèè ÷åì ß, Ñîçäàòåëü, íå òîëüêî óâèäåòü, íî è îñîçíàòü, êàê ïîêàçàëà èñòîðèÿ ÷åëîâå÷åñòâà, ÷òî âñåì óïðàâëÿåò Áîã.
3. ß íå ãîâîðþ î òîì, ÷òî ëþäè, ñëóæèòåëè öåðêâè, (òàê äîëæíî áû áûòü, ïî êðàéíåé ìåðå) è ÷àñòü ëþäåé, ïîçíàâøèõ ñàìèõ ñåáÿ, à çíà÷èò, è Áîãà, âñåãäà áûëè è åñòü, íî, òîëüêî, ïîñìîòðèòå, êàêîé ïðîöåíò íàñåëåíèÿ çåìíîãî øàðà îíè ñîñòàâëÿþò!
4. Ìîæåòå äàæå íå íàïðÿãàòü ñâîþ ïàìÿòü, ß ñêàæó: ñðåäíèé ïðîöåíò ðàâåí òð¸ì!
5. Ïîéìèòå Ìåíÿ ïðàâèëüíî, ß æå íå ãîâîðþ î òîì, ÷òî ëþäè íå ïðèíèìàþò Áîãà, ñîâñåì íåò, ß ãîâîðþ î äðóãîé, îá èñòèííîé, à íå ñëåïîé Âåðå, î Âåðå ïîäêðåïë¸ííîé Çíàíèÿìè!
6. ß èìåþ ââèäó, êîíå÷íî, îñîçíàííóþ Âåðó, ìåíÿþùóþ ÷åëîâåêà. îñîçíàâøåãî, ÷òî âñ¸ åñòü òëåí è âñå áëàãà Ìèðà ïîëîæåíû èì ê íîãàì Âåðû!
7. Ïðè ýòîì, ß óæå ãîâîðèë, ÷òî ß íèêîãäà íå ïðèçûâàë è íå ïðèçûâàþ âàñ áðîñèòü âñ¸ è îáðÿäèâøèñü â ðÿñó ïîéòè ïî Ìèðó! Ìíå ýòîãî êàê ðàç íå íàäî!
8. ß óïîðíî òâåðæó âàì î òîì, ÷òî Ìíå îò âàñ íóæíî òîëüêî îäíî: ïîçíàòü ñåáÿ, à çàòåì, ÷åðåç ïîçíàíèå ñåáÿ, ïðèä¸ò è ïîçíàíèå Ìèðà Ìîåãî, à çíà÷èò è Ìåíÿ, âàøåãî Ñîçäàòåëÿ!
9. Âåäü, ïî-ñóùåñòâó, òå ñàìûå Äåñÿòü Çàïîâåäåé, êîòîðûå áûëè äàíû Ìíîé Ìîèñåþ, åñòü ïîñòóëàòû ïîâåäåíèÿ ÷åëîâåêà â îáùåñòâå. Âäóìàéòåñü, ÷òî â íèõ ñêàçàíî è çàäàéòå ñåáå âîïðîñ: ÷òî çàëîæåíî â êàæäîì èç ýòèõ êðàòêèõ èçðå÷åíèé è çà÷åì?
10.  íèõ òàê æå, êàê è â ïåðâîé ôðàçå Ìîåãî ñåãîäíÿøíåãî Îáðàùåíèÿ, çàëîæåíà âñÿ ôèëîñîôèÿ æèçíè, îáúÿñíÿþùàÿ íå òîëüêî ïðàâèëà ïîâåäåíèÿ, ñîáëþäåíèå êîòîðûõ ñäåëàåò îáùåæèòèå ëþäåé ãàðìîíè÷íûì è íå çàâèñèìûì íè îò ÷åãî, íî è îáåñïå÷èâàþùàÿ äîñòèæåíèå Ãàðìîíèè æèçíè!
11. Ïîäóìàéòå, è âàì îòêðîåòñÿ, ÷òî íå òîëüêî ôèëîñîôèÿ æèçíè ñîêðûòà â íèõ, íî äàí òàêæå è ñâîä Çàêîíîâ Êîñìîñà, îïðåäåëÿþùèõ âñ¸ è âñÿ. Çàïîâåäè äëÿ âàñ åñòü ìóäðûå ñîâåòû Áîãà (Ìåíÿ).
12. (ß òåïåðü âñåãäà äîáàâëÿþ, ÷òî ãîâîðþ èìåííî ß, ïîòîìó ÷òî íå âñå ëþäè ìîãóò ïîíÿòü êòî æå Àâòîð ýòèõ ñòðîê, õîòÿ ïî ôîðìå èçëîæåíèÿ âñåãäà áûëî ÿñíî, êòî Àâòîð!)
13. Êàçàëîñü áû, ÷åãî ïðîùå, Ñîçäàòåëü äàë ëþäÿì âñåãî Äåñÿòü Çàïîâåäåé, âûïîëíåíèå êîòîðûõ íåîáõîäèìî äëÿ òîãî, ÷òîáû æèçíü ëþäåé íà Çåìëå áûëà ïîä÷èíåíà îäíîé åäèíñòâåííîé öåëè: ñîâåðøåíñòâîâàíèþ ÷åëîâåêà äî óðîâíÿ âîçìîæíîñòè ïîíÿòü ñåáÿ, êàê ÷àñòü Âñåëåííîé.
14. Ôèëîñîôèÿ æå Âñåëåííîé, ãëàñèò, ÷òî â ýòèõ Ìèðàõ, ß èìåþ ââèäó, Ìàòåðèàëüíûé ìèð íà Çåìëå è Òîíêèå ìèðû â Êîñìîñå — «ìàëîå åñòü â áîëüøîì, êàê è áîëüøîå åñòü â ìàëîì»!
15. Ïîäîáèå ñòðîåíèÿ Ìèðà ïîâòîðÿåòñÿ âî âñ¸ì è ÷åëîâåê â ýòîì îòíîøåíèè íå èñêëþ÷åíèå, äàæå ïðîñòîé àòîì — åñòü èäåàëüíîå ïîâòîðåíèå Âñåëåííîé è â ýòîì ïîäîáèè çàêëþ÷åí Âåëèêèé êîä Âå÷íîñòè, è êëþ÷è ê ïîçíàíèþ Ÿ.
16. Êàçàëîñü, ÷òî âñåãî òî Äåñÿòü Çàïîâåäåé, à íå ìèëëèîíû èëè ìèëëèàðäû êíèã, äîñòàòî÷íî äóìàþùåìó ÷åëîâåêó è ñòðåìÿùåìóñÿ ê ïîñòèæåíèþ Èñòèíû, ñåáÿ è Âñåëåííîé!
17. Òàê ß ðàññ÷èòûâàë, íî ÷åëîâåê óïðÿì è âìåñòî òîãî, ÷òîáû ïîíÿòü êòî è çà÷åì äàâàë Ìîèñåþ ýòè ïðîñòûå «ïðàâèëà èãðû» íà Çåìëå, ïðåäïî÷¸ë äóìàòü è ôèëîñîôñòâîâàòü ñàìîñòîÿòåëüíî è ïîïûòàëñÿ íà îñíîâàíèè ñîáñòâåííîãî ðàçóìà è æèçíåííîãî îïûòà äàòü ñâî¸ îáúÿñíåíèå ñòðîåíèÿ Ìèðà è ïðåäëîæèòü ñâîþ âåðñèþ ñìûñëà æèçíè.
18. Òàê, âìåñòî ïðèíÿòèÿ Äåñÿòè Çàïîâåäåé èëè äåñÿòè Ìîèõ ïîäñêàçîê, ÷åëîâåê ïîïûòàëñÿ âûñòðîèòü ñâîé âçãëÿä íà Ìèð è, ïåðèîäè÷åñêè ïîïàäàÿ â òóïèê è óïîðíî âîçâðàùàÿñü ê Èñòîêàì, ïðîäîëæàåò óæå ñêîëüêî âåêîâ ïîèñê íåâåäîìîãî äëÿ ÷åëîâåêà Ìèðà.
19. Íî, íåëüçÿ îáúÿñíèòü ÷òî-ëèáî, íå ïðèíèìàÿ èëè íå ïîíèìàÿ Èñòîêè æèçíè, íåëüçÿ îáúÿñíèòü Ìèð, íå ïðèíèìàÿ Ìîè Äåñÿòü Çàïîâåäåé è íåëüçÿ ïîñòðîèòü îáùåñòâî ñïðàâåäëèâîñòè, íå âûïîëíÿÿ îñíîâíûå ïîñòóëàòû æèçíè, ñôîðìóëèðîâàííûå Ìíîé â íà÷àëå Âåëèêîé äîðîãè!
20. Âîò è ïîíàäîáèëîñü Ìíå îïÿòü îáúÿñíÿòü âàì ïðîïèñíûå Èñòèíû óæå íà òîì óðîâíå ðàçâèòèÿ, à ëó÷øå ñêàçàòü çàáëóæäåíèé, íà êîòîðîì íàõîäèòñÿ ñîâðåìåííûé ÷åëîâåê.
21. Îò òîãî òàê ìíîãî ðåëèãèé, îò òîãî òàê ìíîãî èñòèí è îò òîãî, òàê ìíîãî ðàçëè÷íûõ îáúÿñíåíèé Ìèðà Ìîåãî. Òàêàÿ ïàëèòðà êðàñîê â ñâîþ î÷åðåäü ïðèâåëà ê òîìó, ÷òî ëþäè îêîí÷àòåëüíî çàïóòàëèñü è âûõîäîì èç ýòîãî òóïèêà ñòàëî ëèøü ïðÿìîå âìåøàòåëüñòâî Ñîçäàòåëÿ.
22. Íî, åñëè áû ëþäè èñïîëíÿëè ýòè ïðîñòûå — âñåãî Äåñÿòü — Çàïîâåäåé ïîâåäåíèÿ ÷åëîâåêà, íå ñòàë áû òàê îñòðî âîïðîñ î ïîäãîòîâêå ê Êâàíòîâîìó ïåðåõîäó è íå áûëî áû íåîáõîäèìîñòè èçìåíÿòü òàê Ìèð, ïåðåñòðàèâàÿ Åãî ïîä òðåáîâàíèÿ âðåìåíè — âðåìåíè Âåëèêèõ ïåðåìåí Âñåëåííîé.
23. Èçðå÷åíèå, ïðîçâó÷àâøåå â ñàìîì íà÷àëå ñåãîäíÿøíåãî òåêñòà, óêàçûâàåò ëèøü íà òî, ÷òî çàáëóäøèé ÷åëîâåê íå â ñîñòîÿíèè ïîíÿòü Òîíêèå ìèðû, Ìåíÿ (Ñîçäàòåëÿ) è îáúÿñíèòü ñòðóêòóðó Ìèðîâ, îêðóæàþùèõ åãî.
24. È åñëè Ìàòåðèàëüíûé ìèð ñòàë êàê-òî áîëåå ïîíÿòíûì äëÿ ÷åëîâåêà, õîòÿ ýòî ïîíÿòèå òîæå ñëèøêîì îäíîáîêîå, òî îñîçíàòü Âåëèêèé Êîñìîñ, Âñåëåííóþ, êîòîðàÿ îëèöåòâîðÿåò âåëè÷èå Ïëàíîâ Ñîçäàòåëÿ (Ìåíÿ) è òó âåëèêóþ Ãàðìîíèþ Âå÷íîñòè, ÷òî ÿâëÿåòñÿ Ÿ îðãàíèçóþùåé ñèñòåìîé, ÷åëîâåêó íà åãî óðîâíå çíàíèé íå äàíî.
25. È ÷òîáû çàñòàâèòü èëè óáåäèòü ëþäåé âûïîëíÿòü ýòè Äåñÿòü Çàïîâåäåé, áåç ÷åãî íåâîçìîæíà ýâîëþöèÿ è äâèæåíèå âïåðåä, ß âûíóæäåí äèêòîâàòü Çíàíèÿ è äèêòîâàòü ïîä ðàçíûìè óãëàìè çðåíèÿ, ñ òåì, ÷òîáû âëîæèòü â ñîçíàíèå âàøå ãëóáîêèé ñìûñë ñêàçàííîãî.
26. Ïîìíèòå, â ñàìîì íà÷àëå Îòêðîâåíèé, ß ãîâîðèë, ÷òî åñòü ôóíäàìåíò, åñòü «áàçîâûå êàìíè» âñåãî ñóùåãî íà Çåìëå è ïåðâûì «êàìíåì» ß íàçûâàë Âåðó! Äåñÿòü Çàïîâåäåé òîæå åñòü Äåñÿòü «Êàìíåé» îñíîâàíèÿ ñóùåñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà íà Çåìëå.
27. Èñïîëíÿÿ Èõ, íå àâòîìàòè÷åñêè, à îñîçíàâàÿ ãëóáèíó ìûñëè, ÷åëîâåê íåïðåìåííî ïðèä¸ò ê Âåðå, ïîòîìó ÷òî â Çàïîâåäÿõ Ìîèõ çàëîæåíà íå òîëüêî Ìóäðîñòü æèçíè, íî îáúÿñíåíà Ãàðìîíèÿ Ìèðà è, êîíå÷íî, Ëþáîâü ê ñåáå è áëèæíåìó ñâîåìó.
28. À åñëè åñòü Ëþáîâü, çíà÷èò, åñòü Âåðà è íàîáîðîò, ïîòîìó ÷òî Âåðà åñòü ïðèíÿòèå Ìîèõ Çàêîíîâ Âå÷íîñòè, ïåðâîé ñòóïåíüþ êîòîðûõ äëÿ ÷åëîâåêà åñòü Äåñÿòü Çàïîâåäåé. Íåëüçÿ ÷åëîâåêó íàðóøàòü Ãàðìîíèþ, íåëüçÿ íàðóøàòü Âåëèêèé Çàêîí Ïîäîáèÿ Êîñìîñà, ïîòîìó ÷òî íàðóøåíèå ïîäîáèÿ ìîæåò ïðèâåñòè, è óæå ïðèâåëî, ê äèñáàëàíñó ÷åëîâåêà è Ïðèðîäû, ÷åëîâåêà è Âñåëåííîé.
29. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî «ìàëîå åñòü â áîëüøîì, à áîëüøîå åñòü â ìàëîì», ÷åëîâåê äî ñèõ ïîð íå îñîçíàë, ÷òî íàðóøåíèå Ãàðìîíèè Âå÷íîñòè íà÷èíàåòñÿ ñ íàðóøåíèÿ Ãàðìîíèè ÷åëîâåêà è Ïðèðîäû, ñ íàðóøåíèÿ Ãàðìîíèè âíóòðè ñàìîãî ÷åëîâåêà.
30. ß âûíóæäåí, ñåãîäíÿ, èñïðàâëÿòü èëè âûïðàâëÿòü Ãàðìîíèþ Ìèðà, íà÷èíàÿ ñ ñàìîãî ÷åëîâåêà, êàê ýëåìåíòàðíîé ÿ÷åéêè Âåëèêîãî Êîñìîñà. ×òîáû íå çàêàí÷èâàòü Ñâîè Ñëîâà íà òàêîé ïå÷àëüíîé íîòå, ß, óæå â êîòîðûé ðàç, ãîâîðþ âàì, ÷òî ó âàñ åñòü øàíñ, ïóñòü è íåáîëüøîé, íî øàíñ åñòü ðåøèòü ñâîþ ñóäüáó â ïîëüçó áóäóùåãî, ïðèíèìàÿ äëÿ ñåáÿ çà îñíîâó æèçíè íà Çåìëå ýòè ïðîñòûå Äåñÿòü Çàïîâåäåé.
Ïîäãîòîâêà ê Êâàíòîâîìó ïåðåõîäó. 1. Âñ¸, ÷òî ß òàê óïîðíî ãîâîðþ, êàñàåòñÿ, ïðåæäå âñåãî, Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, êîòîðûé òàê áëèçîê, ÷òî òåìà äèêòîâîê íå ìîæåò áûòü èçìåíåíà.
1. Âñ¸, ÷òî ß òàê óïîðíî ãîâîðþ, êàñàåòñÿ, ïðåæäå âñåãî, Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, êîòîðûé òàê áëèçîê, ÷òî òåìà äèêòîâîê íå ìîæåò áûòü èçìåíåíà.
2. Ïîíèìàåòå, ß íå ìîãó ãîâîðèòü î ÷¸ì-ëèáî äðóãîì â òîò ìîìåíò, êîãäà ðåøàåòñÿ ñóäüáà ÷åëîâå÷åñòâà è êîãäà åù¸ ó ëþäåé èìååòñÿ øàíñ ñäåëàòü ÷òî-òî äëÿ òîãî, ÷òîáû «óñïåòü» íà óõîäÿùèé ïîåçä èñòîðèè.
3. Ïîä ñëîâîì «÷òî-òî», ß ïîíèìàþ âàøå äâèæåíèå êî Ìíå, âàøå, ïóñòü äàæå èç-çà æèâîòíîãî ñòðàõà, íî æåëàíèå âûïîëíèòü Ìîé Ñîâåò è ñäåëàòü ïóñòü ïåðâûå, íî, âñ¸ æå, îñîçíàííûå, øàãè ê ïîíèìàíèþ Èñòèíû, ñòðóêòóðû Ìèðîâ è Ìåíÿ, âàøåãî Ñîçäàòåëÿ!
4. ß íå òðåáóþ ïîãîëîâíîãî è èç-ïîä ïàëêè «áåãà» ê Áîãó, ñ òåì, ÷òîáû óñïåòü çàïèñàòüñÿ ó äâåðåé Õðàìà â ñïèñîê âå÷íî æèâûõ, ñîâñåì íåò è Ìíå ýòîãî «áåãà» íå íàäî!
5. ß ïîâòîðÿþ, ÷òî âèæó êàæäîãî èç âàñ, à, ñàìîå ãëàâíîå, âñå âàøè òàéíûå ìûñëè ó Ìåíÿ, êàê íà ëàäîíè è ÷òîáû âû íå ãîâîðèëè âñëóõ, êàê áû âû íå ìîëèëèñü, ß çíàþ òî÷íî, î ÷¸ì âû äóìàåòå.
6. Ïîìíèòå, ß ãîâîðèë, ÷òî âíà÷àëå áûëà ÌÛÑËÜ, òàê âîò ìûñëè âàøè ýòî ñàìûé ìîùíûé ýíåðãåòè÷åñêèé èìïóëüñ, ß âîñïðèíèìàþ è ß ÷óâñòâóþ, åù¸ äî òîãî, êàê âàøå ñîçíàíèå íà÷í¸ò ôîðìóëèðîâàòü ïðåäëîæåíèå äëÿ ðå÷åâîãî àïïàðàòà.
7. Âàøå òàéíîå äëÿ Ìåíÿ åñòü ÿâíîå!
8. È êîãäà ëþäè ñïðàøèâàþò Ìåíÿ î òîì, ÷òî æå èì äåëàòü, òî îòâåò Ìîé ïðîñò è ïîíÿòåí: Ìíå íóæíû âàøè Äóøè, ñòðåìÿùèåñÿ ê Èñòèíå, ê Áîãó è ïðèíèìàþùèå Çàêîíû Ìîè, êàê ñâîè. Ìíå íóæíî, ÷òîáû ìûñëè, à íå ñëîâà, áûëè ðåàëüíûì ñòðåìëåíèåì ê ñåáå, ê ïîçíàíèþ ñåáÿ, êàê ÷àñòèöû Âñåëåííîé.
9. ß âåäü ñôîðìóëèðîâàë äëÿ ëþäåé ðåêîìåíäàöèè òîãî, ÷òî íóæíî äåëàòü (î ÷¸ì äóìàòü) íå òîëüêî â ýòîò ìîìåíò Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, íî è ïîñòîÿííî, â íîâîì òûñÿ÷åëåòèè, à â Îòêðîâåíèÿõ ß äàë âàì Ìîëèòâó íîâîãî òûñÿ÷åëåòèÿ!
10.  ýòîé Ìîëèòâå åñòü âñ¸, ÷òî âàì íóæíî, ÷òîáû ïîíÿòü è ñäåëàòü òî, ÷òî òðåáóåòñÿ îò âàñ. Åñëè õîòèòå, ýòî âàøà «èíñòðóêöèÿ» ê äåéñòâèþ, êàê íà Çåìëå, òàê è â Âå÷íîñòè:
ÎÒ×Å ÍÀØ, ÎÒÅÖ ÍÅÁÅÑÍÛÉ
ß ÏÐÈÍÈÌÀÞ ÂÅÐÓ ÒÂÎÞ,
ÎÍÀ ÅÑÒÜ ÌÎÉ ÏÓÒÜ
ß ÏÐÈÍÈÌÀÞ ÇÀÊÎÍÛ ÒÂÎÈ ÂÅ×ÍÛÅ,
Ñ ËÞÁÎÂÜÞ Ê ÒÅÁÅ È ÄÅËÀÌ ÒÂÎÈÌ,
ÃÎÑÏÎÄÈ, ÏÐÎØÓ ÄÀÒÜ ÌÍÅ ÍÀÄÅÆÄÓ
ÍÀ ÑÏÀÑÅÍÈÅ ÄÓØÈ ÌÎÅÉ
È ÄÀÐÎÂÀÒÜ ÌÓÄÐÎÑÒÜ ÒÂÎÞ
ÄËß ÆÈÇÍÈ ÌÎÅÉ
ÍÀ ÇÅÌËÅ È Â ÂÅ×ÍÎÑÒÈ,
ÀÌÈÍÜ.
11. Òî÷íåå íå ñêàæåøü!
12. Ïîïðîáóéòå ñíà÷àëà, õîòÿ áû âûó÷èòü ýòîò ïðîñòîé òåêñò Ìîëèòâû è ïóñòü ýòà Ìîëèòâà ñòàíåò äëÿ âàñ ïîñòîÿííûì íàïîìèíàíèåì î òîì, ÷òî ñòðåìëåíèå âàøå ïîçíàòü Ìåíÿ åñòü âàøå ñïàñåíèå íå òîëüêî ñåé÷àñ, ýòî åñòü âàø êîìïàñ äëÿ âàøèõ áóäóùèõ âîïëîùåíèé.
13. Ïðîçâó÷àâøàÿ Ìîëèòâà, äàíà áûëà âàì åù¸ òðè ãîäà íàçàä, íî íèêòî èç âàñ, çà ðåäêèì èñêëþ÷åíèåì, íå ïîñìîòðåë íà íå¸, à, åñëè è ïîñìîòðåë òî âîñïðèíÿë, êàê åù¸ îäíî ðåëèãèîçíîå ïðåäëîæåíèå èëè íîâóþ ðåëèãèîçíóþ äîãìó.
14. Íî, ïîâåðüòå, òî, ÷òî ß ñôîðìóëèðîâàë, íå èìååò îòíîøåíèÿ íè ê îäíîé ðåëèãèè Ìèðà. Ýòà Ìîëèòâà äàíà òîëüêî âàì, ëþäÿì, ÷òîáû âû ìîãëè ïîíÿòü è ïðàâèëüíî ïîñòóïèòü â ìîìåíò Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà è ÷òîáû âû çàãëÿíóëè âíóòðü ñåáÿ è óâèäåëè âíóòðåííþþ ýíåðãèþ Äóøè âàøåé!
15. Ïðîñòûå ñëîâà ýòîé Ìîëèòâû, êàê íåëüçÿ ÿñíî è äîõîä÷èâî äàþò íàïðàâëåíèå ìûñëÿì ÷åëîâåêà, îïðåäåëÿÿ ïîñëåäîâàòåëüíîñòü äåéñòâèé ÷åëîâåêà â Ìàòåðèàëüíîì, Ôèçè÷åñêîì ìèðå.
16. Ïðåæäå âñåãî, ýòî ïðèíÿòàÿ ôîðìà îáðàùåíèÿ êî Ìíå è îíà ìåíÿåòñÿ íåçíà÷èòåëüíî, âåäü êîãäà ÷åëîâåê ÷òî-òî ïðîñèò ó Íåáà, îí ïðîñèò ýòî ó Ñîçäàòåëÿ, à çíà÷èò ó Îòöà Íåáåñíîãî, ó Ìåíÿ!
17. Ïîìíèòå, åù¸ â ñàìîì íà÷àëå, êîãäà ß ïðîäèêòîâàë ïåðâûå ñëîâà Îòêðîâåíèé, ß ñêàçàë, ÷òî ñàìîå ãëàâíîå íà Çåìëå åñòü Âåðà, à, çíà÷èò, ïðèíÿòèå Ÿ, åñòü ïåðâûé è îáÿçàòåëüíûé øàã ÷åëîâåêà â Ìàòåðèàëüíîì, Ôèçè÷åñêîì ìèðå.
18. Ñëåäóþùåå, ýòî òî, ÷òî ß âàì òàê óïîðíî ãîâîðþ è ïðèçûâàþ ðàçâèòü ê ñåáå, — ñòðåìëåíèå ê ïîíèìàíèþ è ïðèíÿòèþ Êàíîíîâ Âñåëåííîé (Âå÷íîñòè), ïîòîìó, ÷òî âû åñòü ÷àñòü Ÿ è ÷àñòü íåîòúåìëåìàÿ!
19. Íå çíàòü Êàíîíîâ Âñåëåííîé è, îïÿòü íàìèíàþ, ïðîñòûå Äåñÿòü Çàïîâåäåé, âàì íèêàê íåëüçÿ, ýòî âåäü ãëàâíûå óñëîâèÿ âàøåãî ñóùåñòâîâàíèÿ íà Çåìëå, â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå.
19. Âñ¸, ÷òî ß ïåðå÷èñëèë, åñòü óñëîâèÿ äëÿ ïðîäîëæåíèÿ âàøåãî ñóùåñòâîâàíèÿ, à, ëó÷øå ñêàçàòü, äëÿ ïðîäîëæåíèÿ ýâîëþöèè âàøåé Äóøè â Âå÷íîñòè, êîòîðàÿ ïðåäîïðåäåëÿåò âàøå ïîâåäåíèå íå òîëüêî íà Çåìëå, íî è â Âå÷íîñòè.
20. Íàïîìèíàþ Ìîè Ñëîâà: «Êàêàÿ Äóøà òàêîâ è ÷åëîâåê»!  ìîëèòâå âñ¸ òî÷íî ñêàçàíî îá ýòîì, âåäü Äóøà îïðåäåëÿåò, ñ Ìîåé ïîìîùüþ, Ìóäðîñòü ÷åëîâåêà èëè ïðàâèëüíîå ïîâåäåíèå ÷åëîâåêà â îáùåñòâå.
21. Âå÷íàÿ æèçíü âàøà — åñòü ×àøà, íàïîëíåííàÿ îïûòîì ïðåäûäóùèõ âîïëîùåíèé, à Ìóäðîñòü ýòèõ âîïëîùåíèé — åñòü ýíåðãåòè÷åñêèé áàãàæ ÷åëîâåêà è ÷åì ïîëíåå ýòà ×àøà Ìóäðîñòè, òåì âûøå ìåñòî çàíèìàåò ÷åëîâåê â Èåðàðõèè Ñâåòà è òåì áîëåå îòâåòñòâåííîå çàäàíèå (ìèññèÿ) áóäåò âîçëîæåíî íà íåãî.
22. Òåì ñâîáîäíåå áóäåò ÷åëîâåê â äåéñòâèÿõ ñâîèõ, ïîòîìó ÷òî Çíàíèÿ Ìîè ïîçâîëÿò åìó íå òîëüêî îïðåäåëèòü Ìóäðîñòü ñâîèõ ïîñòóïêîâ, íî è äàäóò ïîíèìàíèå îòâåòñòâåííîñòè ïðèíÿòèÿ ðåøåíèÿ.
23. ÑÂÎÁÎÄÀ ÅÑÒÜ ÎÒÂÅÒÑÒÂÅÍÍÎÑÒÜ!
24. Ñâîáîäà åñòü îòâåòñòâåííîñòü çà ìûñëè è ïîñòóïêè ñâîè, ïîýòîìó òîëüêî òîò ÿâëÿåòñÿ ñâîáîäíûì ÷åëîâåêîì, êòî ïîíèìàåò ìåðó ñâîåé îòâåòñòâåííîñòè ïåðåä ñîáîé, ïåðåä ëþäüìè è ïåðåä Âñåëåííîé!
25. Ïîýòîìó, ñåãîäíÿ ß îáðàùàþñü ê âàì ñ ïðîñüáîé ïåðå÷èòàòü Íîâóþ Ìîëèòâó è âçãëÿíóòü íà íå¸, êàê íà «èíñòðóêöèþ» äåéñòâèé ñâîáîäíîãî ÷åëîâåêà íàêàíóíå Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà!
26.  ýòîé Ìîëèòâå íåò ðåëèãèè â îáû÷íîì ïîíèìàíèè ñëîâà, íî ýòà Ìîëèòâà åñòü âàøå îáðàùåíèå êî Ìíå, åñòü êàíàë ñâÿçè ìåæäó Ìíîé è âàìè, íå èñïîëüçîâàòü êîòîðûé, ïðîñòî íåëüçÿ!
27. Åù¸ ðàç ãîâîðþ, ÷òî Êâàíòîâûé ïåðåõîä íå «çà ãîðàìè» è ïðèíÿòèå ñëîâ Ìîèõ (Ìîëèòâû) åñòü âàø ðåàëüíûé øàíñ, ïðîéòè åãî è ïåðåéòè â íîâîå êà÷åñòâî, íà íîâóþ îêòàâó âèáðàöèè, áåç ïîòåðü!
28. Äîðîãó îñèëèò èäóùèé!
Çàêîí ýíåðãåòè÷åñêîé ýâîëþöèè ÷åëîâåêà
1. ß óæå çàêàí÷èâàþ ïðèçûâû î íåîáõîäèìîñòè ïîíèìàíèÿ ñëîæíîñòè ñèòóàöèè íà Çåìëå, êîòîðàÿ ñêëàäûâàåòñÿ îò íåçíàíèÿ èëè, ëó÷øå ñêàçàòü, îò íåïðèÿòèÿ ëþäüìè Çàêîíîâ Âñåëåííîé, êàê ãîâîðèë Âåðíàäñêèé, — çàêîíîâ íîîñôåðû!
2. Ëþäè íè êàê íå ìîãóò ïîíÿòü, ÷òî îíè åñòü ÷àñòèöû Âåëèêîãî Êîñìîñà è åñëè ÷åëîâå÷åñòâî â öåëîì, ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé óæå ãàëàêòè÷åñêóþ (ïî ìàñøòàáàì âûäåëÿåìîé ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè) Ñóùíîñòü, òî êàæäûé, îòäåëüíûé, ñàì ïî ñåáå, ÷åëîâåê åñòü òîëüêî ìàëåíüêàÿ êàïëÿ èëè ýíåðãåòè÷åñêàÿ «ïåñ÷èíêà» Âñåëåííîé!
3. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî âñ¸ ÷åëîâå÷åñòâî åñòü ìîùíûé ýíåðãåòè÷åñêèé ãåíåðàòîð ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè, ñîñòàâëÿþùèå åãî (÷åëîâåê) åñòü íå òîëüêî ìàëåíüêàÿ è íåçíà÷èòåëüíàÿ ÷àñòü Âå÷íîñòè, íî è, ïðàêòè÷åñêè, íè÷åì íå çàùèù¸ííàÿ è ñîâåðøåííî ñëàáàÿ ýíåðãåòè÷åñêàÿ «èñêðà» â îãðîìíîì, áåçáðåæíîì îêåàíå ýíåðãèé!
4. È åñëè âäóìàòüñÿ, òî ñïàñåíèå èëè ñîõðàíåíèå ýòîé «èñêðû» ìîæåò áûòü äîñòèãíóòî òîëüêî âî âçàèìîäåéñòâèè ñ îãðîìíîé ýíåðãîñèñòåìîé Âñåëåííîé!
5. ×åëîâåê îäèí ñëàá è áåñïîìîùåí â Âå÷íîñòè, íî, îäíîâðåìåííî, ÷åëîâåê áåñêîíå÷íî ñèë¸í, êàê ÷àñòü îáùåé ýíåðãîñèñòåìû, êàê ÷àñòü Âåëèêîé Ãàðìîíèè èëè ñèñòåìû áàëàíñà ñèë, ïîä÷èíÿþùåéñÿ Çàêîíàì Âñåëåííîé èëè Êîñìîñà.
6.  Âå÷íîñòè âñ¸ ïîä÷èíåíî Ãàðìîíèè äâèæåíèÿ èëè ïîêîþ Âå÷íîãî äâèæåíèÿ, èíûìè ñëîâàìè, âñ¸ ñóùåå âî Âñåëåííîé, â Êîñìîñå è, êîíå÷íî, íà Çåìëå ïîä÷èíåíî åäèíîìó ðèòìó ýíåðãîîáìåíà ìåæäó âñåìè ÷àñòÿìè Âñåëåííîé, âêëþ÷àÿ è ÷åëîâåêà, êàê íåîòäåëèìóþ ÷àñòü ýòîãî ýíåðãîîáìåíà.
7. ×åëîâåê, êàê Áîæåñòâåííàÿ ðàçóìíàÿ Ñóùíîñòü, ïðîñòî îáÿçàí çíàòü è ïîä÷èíÿòüñÿ ýòîìó ðèòìó ýíåðãåòè÷åñêîãî îáìåíà Âñåëåííîé. ×åëîâåê äîëæåí ïîíèìàòü è ïðèíèìàòü ýòè Çàêîíû Âñåëåííîé è âûñòðàèâàòü ñâîþ æèçíü â Ìàòåðèàëüíîì, Ôèçè÷åñêîì ìèðå, òàì, ãäå åìó äàíî ïðàâî Âûñøèìè Áîæåñòâåííûìè ñèëàìè ïîïðîáîâàòü ñåáÿ â óñëîâèÿõ âûáîðà ìåæäó Äîáðîì è çëîì, à â óñëîâèÿõ òåðíèé íàéòè ñâîé ïóòü èëè ïðàâèëüíîå ðåøåíèå, ñîîòâåòñòâóþùåå åãî ïðåäíà÷åðòàíèÿì â ïîëå íèçêèõ âèáðàöèé.
8.  ýòîì ïîëå íèçêèõ âèáðàöèé, ïîëå æ¸ñòêîãî ýíåðãåòè÷åñêîãî îáìåíà, íà÷èíàÿ îò óðîâíÿ íèçêèõ îêòàâ âèáðàöèé äî îêòàâ âûñîêî÷àñòîòíûõ êîëåáàíèé, ó ÷åëîâåêà âûðàáàòûâàåòñÿ ðåôëåêñ íà Ëþáîâü, íà Äîáðî, íà Âåðó è æåëàíèå ñàìîñîâåðøåíñòâîâàíèÿ.
9. Èíîãäà ëþäè çàäàþò âîïðîñ: ÷òî åñòü Âåðà â Áîãà è ÷òî âàæíåå: Âåðà â Áîãà èëè Âåðà â ñåáÿ?
10. Âîïðîñ ýòîò ñàìûé ïðèíöèïèàëüíûé è ïîíèìàíèå åãî åñòü ôàêòè÷åñêè îáúÿñíåíèå äëÿ ÷åëîâåêà ñìûñëà æèçíè èëè íàñòîÿùåãî âîïëîùåíèÿ â ïîëå íèçêèõ âèáðàöèé.
11. Äàâàéòå ïîïðîáóåì ðàçîáðàòü ýòîò âîïðîñ!
12. Ïðåæäå âñåãî, ÷åëîâåê ïðèø¸ë íà Çåìëþ èëè ìàòåðèàëèçîâàëñÿ â Ôèçè÷åñêîì ìèðå, â ïîëå íèçêèõ âèáðàöèé, ñ îäíîé öåëüþ — ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ëè÷íîñòè ÷åëîâåêà, óãëóáëåíèÿ Äóøè åãî, äî óðîâíÿ (ýíåðãåòè÷åñêîãî) ïîäîáèÿ Ìåíÿ, âàøåãî Ñîçäàòåëÿ!
13. Ïðè ýòîì, ïîñêîëüêó âîïëîùåíèé ó êàæäîãî ÷åëîâåêà áûëî íåñêîëüêî, òî î÷åðåäíîå (èëè ïîñëåäíåå) âîïëîùåíèå âñåãäà íà÷èíàåòñÿ ñ òîé îêòàâû âèáðàöèè, íà êîòîðîé çàêîí÷èëîñü ïðåäûäóùåå âîïëîùåíèå.
14. Îò òîãî, ÷òî ñîãëàñíî Êàíîíó ýâîëþöèè Âñåëåííîé, îòïðàâíàÿ òî÷êà íîâîãî âîïëîùåíèÿ åñòü îêòàâà âèáðàöèè, äîñòèãíóòàÿ â ïðîøëîì, ïðåäûäóùåì âîïëîùåíèè!
15. À ýòî çíà÷èò, ÷òî ïðîöåññ (èíòåíñèâíîñòü) ýâîëþöèè çàâèñèò îò ðåàëèçàöèè ïîòåíöèàëà ÷åëîâåêà, îò óðîâíÿ ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà ïðè êàæäîì âîïëîùåíèè.
16. Ìèð âå÷åí, Êàíîíû Âñåëåííîé íåçûáëåìû, Ìèð íàõîäèòñÿ â ïîêîå âå÷íîãî äâèæåíèÿ è åäèíñòâåííî ïåðåìåííîé âåëè÷èíîé ýòîé Âåëèêîé Âå÷íîñòè åñòü ÷åëîâåê, ñîâåðøàþùèé öèðêóëÿöèîííîå äâèæåíèå èç Òîíêîãî ìèðà â Ìàòåðèàëüíûé (Ôèçè÷åñêèé) ìèð è íàîáîðîò!
17. Âûïîëíåíèå ïðåäíàçíà÷åíèÿ — åñòü ãëàâíàÿ çàäà÷à ÷åëîâåêà, ïîñêîëüêó, ñîãëàñíî Êàíîíàì Âñåëåííîé èëè Êîñìîñà, ÷åëîâåê èìååò ïðîãðàììó ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ äëÿ ðåàëèçàöèè ñâîåé ýíåðãåòè÷åñêîé Ñóùíîñòè íà ïðîñòîðàõ Âå÷íîñòè.
18. ×åëîâåê íå äîëæåí è íå èìååò ïðàâà íàðóøàòü îáùóþ Ãàðìîíèþ Ìèðîâ. Íàðóøåíèå öèêëè÷íîñòè âîïëîùåíèé åñòü äèñãàðìîíèÿ ðàçâèòèÿ ÷åëîâåêà è, êàê ñëåäñòâèå, äèñãàðìîíèÿ Ìèðà!
19. È åñëè äèñãàðìîíèÿ èëè íàðóøåíèå öèêëè÷íîñòè âîïëîùåíèé îòäåëüíîãî ÷åëîâåêà, áóäåì ãîâîðèòü, íå ñèëüíî ïîâëèÿåò íà Ãàðìîíèþ Âå÷íîñòè, òî íàðóøåíèå öèêëè÷íîñòè âîïëîùåíèé, â ìàñøòàáå ÷åëîâå÷åñòâà, åñòü ìîùíûé ãóáèòåëüíûé èìïóëüñ, íàðóøàþùèé ýíåðãîîáìåí ÷åëîâåêà è Ïðèðîäû, ÷åëîâåêà è Âñåëåííîé!
20. Ê ÷åìó ýòî ïðèâîäèò, âû ìîæåòå óáåäèòüñÿ, ãëÿäÿ íà ñîáûòèÿ, êîòîðûå ðàçâîðà÷èâàþòñÿ íà Çåìëå, íà ïðèáëèæàþùèéñÿ êîëëàïñ, íà Ìî¸ ïðèíóäèòåëüíîå âìåøàòåëüñòâî â âàø Ìèð.
21. ×òî æå òàêîå Âåðà, î êîòîðîé ß ãîâîðþ êàê î ãëàâíîì «êàìíå» îñíîâàíèÿ ôèëîñîôèè æèçíè ÷åëîâåêà. Âåðà åñòü ïðèíÿòèå ÷åëîâåêîì Çàêîíîâ Âñåëåííîé èëè Êîñìîñà, åñòü ïðèíÿòèå è ïîíèìàíèå ñâîåãî Áîæåñòâåííîãî ïðîèñõîæäåíèÿ è åñòü ïðèíÿòèå è ïîñòèæåíèå Ìåíÿ, Ñîçäàòåëÿ, êàê ðóêîâîäÿùåãî íåðóêîòâîðíîãî Îðãàíà óïðàâëåíèÿ âñåì è âñÿ âî Âñåëåííîé!
22. È åñëè ÷åëîâåê ïðèíèìàåò îñîçíàííóþ Âåðó, ýòî çíà÷èò îí äîëæåí ïðèçíàòü è ïðèíÿòü ðèòì Âñåëåííîé, ïî÷óâñòâîâàòü ñâî¸ ìåñòî âî Âñåëåíñêîì ýíåðãîîáìåíå.
23. Ëþáîâü — åñòü ÷óâñòâî ðàäîñòè ïî îòíîøåíèþ ê Ñîçäàòåëþ, Îòöó Íåáåñíîìó, êî âñåìó ñóùåìó, ê ñåáå ïîäîáíûì, íî, ñàìîå ãëàâíîå, ïî îòíîøåíèþ ê ñåáå!
24. È â ýòîì îòíîøåíèè Âåðà è Ëþáîâü — åñòü ïîäñêàçêè ÷åëîâåêó — îñîçíàòü Ìèð, ïðèíÿòü Ìèð, ïîä÷èíèòüñÿ Ìèðó è ïî÷óâñòâîâàòü ñâîþ ñâîáîäó, êàê ÷àñòü âåëèêîé Âå÷íîñòè.
25. Ïîýòîìó Âåðà â Áîãà åñòü ãëàâíîå óñëîâèå ïîñòèæåíèÿ ÷óâñòâà Âåðû â ñåáÿ, êàê ÷àñòèöû Âñåëåííîé, îðãàíè÷åñêè âëèâàþùåéñÿ â îáùèé îêåàí ýíåðãåòè÷åñêîãî îáìåíà!
26. Äëÿ ÷åëîâåêà âàæíåå âñåãî Âåðà â ñåáÿ, ïðèõîäÿùàÿ ÷åðåç ïðèíÿòèå è ïîçíàíèå Èñòèíû, ïðèíÿòèå è ïîçíàíèå Ñîçäàòåëÿ, ÷åðåç ïðèíÿòèå è ïîçíàíèå ñåáÿ!
27. Íåò âàæíåå çàäàíèÿ äëÿ ÷åëîâåêà â Ìàòåðèàëüíîì èëè Ôèçè÷åñêîì ìèðå, ÷åì çàäàíèå ïîçíàâàíèÿ ñåáÿ!
28. ×åëîâåê, êàê ÷àñòü Âå÷íîñòè, íåñ¸ò â ñåáå âñþ ãàììó Êàíîíîâ Âñåëåííîé, à ïîíèìàíèå ñåáÿ åñòü êëþ÷ ê ïîíèìàíèþ Âåëèêîé Ãàðìîíèè Âñåëåííîé.
29. Ãëàâíûé âçãëÿä ÷åëîâåêà åñòü âçãëÿä âíóòðü ñåáÿ è ýòî «çåðêàëî» Âñåëåííîé åñòü îí ñàì, ãäå îòðàæàåòñÿ Ãàðìîíèÿ Âå÷íîñòè, ýíåðãåòè÷åñêèé áàëàíñ Ìèðîâ è ãàðìîíèçàöèÿ âñåãî ñóùåãî.
30. Ìîãó òîëüêî ñêàçàòü, ÷òî âñåãäà, íà âñå âîïëîùåíèÿ åñòü Ìî¸ çàäàíèå ÷åëîâåêó: «Ïîçíàé ñåáÿ!», ïîçíàé ñåáÿ è òåáå îòêðîåòñÿ Áîæåñòâåííûé Ìèð Âå÷íîñòè!
15.08.06
Îá ýçîòåðè÷åñêîé ëèòåðàòóðå
1. Êàê ìíîãî èìååòñÿ ýçîòåðè÷åñêîé ëèòåðàòóðû è âñå ýçîòåðèêè ïèøóò ïîä äèêòîâêó Âûñøèõ ñèë èëè áåç äèêòîâêè, îãðîìíûå ôîëèàíòû ëèòåðàòóðû, íî âñ¸ òîëüêî äëÿ êíèæíûõ ïîëîê, ïîòîìó ÷òî çíàíèÿ ñêðûòûå â íèõ, åù¸ òðåáóþò ðàçúÿñíåíèé èëè âðåìÿ èõ ïóáëèêàöèé åù¸ íå íàñòóïèëî.
2. Ïîýòîìó, âìåñòî áèáëèîòåêè çíàíèé, ñåé÷àñ, ôàêòè÷åñêè, ñîçäàíî ïîäîáèå ýçîòåðè÷åñêîãî êëóáà ïî èíòåðåñàì, êîòîðîå âêëþ÷àåò â ñåáÿ òîëüêî ëþäåé, ìîæåò áûòü äåéñòâèòåëüíî ñïîñîáíûõ è îäàð¸ííûõ, íî ñóùåñòâóþùèõ îòäåëüíî è, êàê áû, â ñòîðîíå îò îêðóæàþùåãî Ìèðà, îò îáûêíîâåííûõ ëþäåé, æèâóùèõ íà Çåìëå.
3. ß, óæå íåêîòîðîå âðåìÿ, íå ïåðåñòàþ ãîâîðèòü è ãîòîâèòü ëþäåé ê Êâàíòîâîìó ïåðåõîäó, à â ïîñëåäíèõ äèêòîâêàõ ß äàë ïðÿìîå óêàçàíèå ïîâåäåíèÿ ÷åëîâåêà â ýòèõ èñòîðè÷åñêèõ è, ïðÿìî ãîâîðÿ, íå ïðîñòûõ óñëîâèÿõ ýíåðãåòè÷åñêîãî âîçäåéñòâèÿ âíåøíèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë âûñîêèõ âèáðàöèé.
4. ß ñòàðàëñÿ è ñòàðàþñü, íå ïóãàÿ ëþäåé, îáúÿñíèòü èì îñíîâû ïåðåõîäà íà áîëåå âûñîêèå îêòàâû âèáðàöèé è ïîäòîëêíóòü èõ íå ñòîëüêî ê ïåðåñìîòðó æèçíåííûõ ïîçèöèé, ñêîëüêî ñîçäàòü óñëîâèÿ (ïóñòü ïîä Ìîèì íàæèìîì) ïðèíÿòèÿ Âåðû, ïðèíÿòèÿ Çàêîíîâ Âå÷íîñòè è ïðèíÿòèå Áîãà, êàê Âûñøåé óïðàâëÿþùåé Ñóùíîñòè!
5. Ñàìîå ãëàâíîå, ê ÷åìó ß íàñòðàèâàþ ëþäåé, òàê ýòî ê ïîíèìàíèþ ñàìîãî ñåáÿ, ïîòîìó ÷òî ÷åðåç ïîíèìàíèå ñâîåãî ïðåäíàçíà÷åíèÿ íà Çåìëå, îòêðûâàåòñÿ îñîçíàííàÿ Âåðà, à äàëåå ïðîèñõîäèò ïîíèìàíèå è ïðèíÿòèå Çàêîíîâ Âñåëåííîé è ñâîåãî (÷åëîâåêà) Áîæåñòâåííîãî ïðîèñõîæäåíèÿ.
6. È åñëè ïîñìîòðåòü â Èíòåðíåò, òî ñðàçó âîçíèêàåò âîïðîñ: ïî÷åìó òàê ìíîãî ñàéòîâ ãîâîðèò î òîì æå (èëè áëèçêî), ïåðåêëèêàÿñü íå ñòîëüêî ñëîâàìè, ñêîëüêî ìûñëÿìè î áóäóùåì ÷åëîâå÷åñòâà?
7. Íî, óäèâèòåëüíî òîëüêî îäíî, âñ¸, ÷òî åñòü íà ïðîñòîðàõ Èíòåðíåòà, ìîæåò áûòü âîñïðèíÿòî èëè ïðîñòî ïîíÿòî, ê ñîæàëåíèþ, ëèøü óçêèì êðóãîì ïîäãîòîâëåííûõ ëþäåé.
8. Êîíå÷íî, âñ¸ ýòî èìååò ïðàâî íà ñóùåñòâîâàíèå è íèêòî íå ñîáèðàåòñÿ îòìåíÿòü èíòåðåñ ëþäåé ê ãëóáèíàì ýçîòåðèêè, íî ýôôåêò èëè âëèÿíèå ýòèõ ïóáëèêàöèé íà ñîçíàíèå ëþäåé (÷åëîâå÷åñòâà), æèâóùèõ â Ìàòåðèàëüíîì, ôèçè÷åñêîì ìèðå êðàéíå íè÷òîæíûé!
9. ß óæå ãîâîðèë, ÷òî íóæíî âçãëÿíóòü è óâèäåòü, ÷òî êíèæíûå ïîëêè ìàãàçèíîâ ïðîñòî çàâàëåíû ýçîòåðè÷åñêîé è ðåëèãèîçíîé (èëè îêîëî ðåëèãèîçíîé) ëèòåðàòóðîé, ïðåäíàçíà÷åííîé íå ñòîëüêî ðàäè ïðîñâåùåíèÿ ëþäåé, ñêîëüêî äëÿ çàñîðåíèÿ ìîçãîâ è óâîäà ëþäåé â äåáðè äèñêóññèé íà ñàìûå íåëåïûå òåìû.
10. Ëþäè, äåéñòâèòåëüíî, ñòðåìÿòñÿ ïîëó÷èòü Çíàíèÿ ãäå óãîäíî, è â Èíòåðíåòå è íà êíèæíûõ ïîëêàõ, ïîòîìó ÷òî íàñòóïèëî âðåìÿ, êîãäà âîñïàë¸ííîå ñîçíàíèå ëþäåé, ñóäîðîæíî èùåò Èñòèíó è ïûòàåòñÿ íàéòè ëèòåðàòóðó ïîíÿòíóþ è ëó÷øå ñâåòñêóþ, ïðîñòî îáúÿñíÿþùóþ Ìèð è ìåñòî ÷åëîâåêà â ͸ì!
11. Âîò è ìó÷àþòñÿ è ìå÷óòñÿ ëþäè îò îäíîé êíèæíîé ïîëêè, êîòîðàÿ èìåíóåòñÿ Ðåëèãèåé, ê äðóãîé, êîòîðàÿ íàçûâàåòñÿ Ýçîòåðèêà, íå íàõîäÿ ïðàâäû è íå íàõîäÿ îòâåòà íà îäèí ïðîñòîé âîïðîñ: «Çà÷åì ÿ çäåñü èëè ÷òî ÿ åñòü?».
12. Äâà äóõîâíûõ ïîëþñà: ðåëèãèÿ è ýçîòåðèêà, êàê äâå ïðîïàñòè, ìåæäó êîòîðûìè ëåæèò Èñòèíà, ëåæèò Ìóäðîñòü áûòèÿ è Äóõîâíîå ðàçâèòèå ÷åëîâåêà (÷åëîâå÷åñòâà), ãäå åñòü ß, âàø Ñîçäàòåëü!
13. Êîãäà ß ãîâîðþ ýòè ñëîâà, ß, êîíå÷íî, ïîäòâåðæäàþ, ÷òî Çíàíèÿ Ìîè, ñîáðàííûå â Îòêðîâåíèÿõ è Òîëêîâàíèÿõ, åñòü íå åäèíñòâåííûé, íî ãëàâíûé èñòî÷íèê Çíàíèé, êîòîðûé íå òîëüêî äîñòóïåí ê âîñïðèÿòèþ îáû÷íûì ÷åëîâåêîì, íî äà¸ò òîò îáú¸ì Çíàíèé, êîòîðûé íåîáõîäèì è äîñòàòî÷åí íà ïåðèîä Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà è íà ïåðèîä Ýðû Âîäîëåÿ!
14.  ýòèõ êíèãàõ ÷åëîâåê ïîëó÷àåò Çíàíèÿ, äîñòàòî÷íûå, ÷òîáû îáúÿñíèòü Ìèð è ïîíÿòü ñâî¸ ïðåäíàçíà÷åíèå íàñòîÿùåãî âîïëîùåíèÿ â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå.
15. ß â ýòèõ êíèãàõ çàòðîíóë è ïðîäîëæàþ îáúÿñíÿòü îñíîâíûå ïîñòóëàòû ìàòåðèàëüíîé æèçíè — âîïëîùåíèÿ, èìåííî, âîïëîùåíèÿ èëè ïåðåõîäà èç Òîíêîãî ìèðà, íåäîñòóïíîãî íûíå äëÿ íåïîäãîòîâëåííîãî ÷åëîâåêà è îò òîãî íåðåàëüíîãî èëè âèðòóàëüíîãî, â Ôèçè÷åñêèé ìèð è íàîáîðîò.
16. Îäíî èç ãëàâíûõ è íåîáû÷íûõ óñëîâèé Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, ê êîòîðîìó äîëæåí ãîòîâèòüñÿ ÷åëîâåê, ýòî íå òîëüêî ñîâåðøåíñòâîâàíèå ëè÷íîñòè è ïðèíÿòèå Âåðû, à âîçìîæíîñòü ÷åëîâåêà âèäåòü ïàðàëëåëüíûå òîíêèå Ìèðû, ïðè ïåðåõîäå íà áîëåå âûñîêèå îêòàâû âèáðàöèé!
17. Âîò ýòî áóäåò î÷åíü ñëîæíûì èñïûòàíèåì äëÿ îáûêíîâåííûõ ëþäåé, ïî÷óâñòâîâàòü èëè óâèäåòü òî, ÷òî ðàíüøå ïîêàçûâàëè ýêñòðàñåíñû, ìàãè è âîëøåáíèêè.
18. «Íàãîòà» Ìèðà ïåðåâåðí¸ò ñîçíàíèå ëþäåé, íî, çäåñü íè÷åãî íå ïîäåëàåøü, ýòî óñëîâèå Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, ýòî ïîäãîòîâêà ÷åëîâå÷åñòâà ê ýâîëþöèè íà íîâîì âèòêå, â ñîîòâåòñòâèè, ñ òðåáîâàíèÿìè ïåðåñòðîéêè ñàìîé Âñåëåííîé!
19. ×åëîâåê äîëæåí ïîíÿòü, ÷òî ìåíÿþòñÿ èëè ãîòîâÿòñÿ ê èçìåíåíèþ Ìèðû Âñåëåííîé è ÷åëîâåê, êàê ÷àñòü Âñåëåííîé, âûíóæäåí áóäåò òîæå ïðîéòè èçìåíåíèÿ. ß çàðàíåå, äîðîæà âàìè, Ñâîèìè äåòüìè, ïîäãîòàâëèâàþ è óãîâàðèâàþ âàñ ïðèñëóøàòüñÿ ê ñëîâàì Ìîèì è áåç ñïåøêè, íî áûñòðî è ñåðü¸çíî íà÷èíàòü ãîòîâèòüñÿ ê òîìó, ÷òî íåèçáåæíî è ÷òî íàçûâàåòñÿ Êâàíòîâûì ïåðåõîäîì, â óñëîâèÿõ èçìåíåíèÿ âñåé Âñåëåííîé!
20. ß íå õî÷ó áîëåå ïîäðîáíî ðàñêðûâàòü òå èçìåíåíèÿ, êîòîðûå íå êàñàþòñÿ âàñ, à òîò îáú¸ì Çíàíèé èëè èíôîðìàöèè, ÷òî ß âàì äàë, äîñòàòî÷åí äëÿ ëþáîãî ÷åëîâåêà, ÷òîáû ñäåëàòü ïðàâèëüíûé âûáîð ñâîåé æèçíè, ñâîåãî íàñòîÿùåãî âîïëîùåíèÿ â Ôèçè÷åñêîì ìèðå.
21. Ýòè ñëîâà, Çíàíèÿ Ìîè çàïîëíÿþò òîò èíôîðìàöèîííûé âàêóóì, êîòîðûé îáðàçîâàëñÿ ìåæäó ïðîïàñòÿìè ðåëèãèîçíîé è ýçîòåðè÷åñêîé ëèòåðàòóð. Ðåëèãèÿ è ýçîòåðèêà èìåþò ïðàâî íà ñóùåñòâîâàíèå, íî ñïàñèòåëüíîé ñîëîìèíêîé èëè êðóãîì äëÿ ëþäåé â ïðåäñòîÿùèõ èçìåíåíèÿõ (ïîâûøåíèÿõ) îêòàâ âèáðàöèè Ôèçè÷åñêîãî ìèðà, åñòü òîëüêî Ñëîâà Ìîè, åñòü Èñòèíà Ìîèõ Ñëîâ!
22. Ñëîâà Ìîè åñòü Èñòèíà è îíè íåñóò ñïàñåíèå Ìèðó!
Ìóæ÷èíà è æåíùèíà. 1. Î÷åíü ñëîæíûé äëÿ âîñïðèÿòèÿ ÷åëîâåêîì è î÷åíü òîíêèé âîïðîñ îòíîøåíèé ìåæäó ìóæ÷èíîé è æåíùèíîé
1. Î÷åíü ñëîæíûé äëÿ âîñïðèÿòèÿ ÷åëîâåêîì è î÷åíü òîíêèé âîïðîñ îòíîøåíèé ìåæäó ìóæ÷èíîé è æåíùèíîé, íî íå êàê ñóùíîñòåé Ìàòåðèàëüíîãî, Ôèçè÷åñêîãî ìèðà, èìåííî êàê ñóùíîñòåé, èìåþùèõ åäèíîå Áîæåñòâåííîå ïðîèñõîæäåíèå!
2. Êîíå÷íî, è ß âàñ ïðîøó íå ïóòàòü, â ïîíèìàíèè îáûâàòåëÿ, (à èìåííî èì è ïðåäíàçíà÷åíû ñëîâà Ìîè), ìîæíî âñ¸ îáúÿñíèòü, ÷òî ß è ñäåëàë, ñ ïîçèöèé îáúåäèíåíèÿ ýíåðãèé «Èíü» è «ßíü»!
3. Ìîæíî ãîâîðèòü î ñëèÿíèè ýíåðãèé ìóæñêîãî è æåíñêîãî íà÷àëà ïðè ðîæäåíèè íîâîé ýíåðãåòè÷åñêîé ñóùíîñòè — íîâîãî ÷åëîâåêà. Ìîæíî è äîëæíî ãîâîðèòü î òîì, ÷òî êðîìå ÄÍÊ Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà, èìååòñÿ è ÄÍÊ Äóõîâíîãî èëè Òîíêîãî ìèðà: íàêëàäûâàþùåãî îòïå÷àòîê íà Äóõîâíóþ ñîñòàâëÿþùóþ ÷åëîâåêà, ïðåäîïðåäåëÿÿ åãî èíòóèòèâíûå ñïîñîáíîñòè è îçàðåíèÿ, íåîáúÿñíèìûå ñ ïîçèöèé Ôèçè÷åñêîãî ìèðà.
4. Ýòî âñ¸ ïðàâèëüíî è ýòî êàê-òî îáúÿñíÿåò ýòó ïðîáëåìó óæå íà ïåðâîì ýòàïå, à, ëó÷øå ñêàçàòü, ïðîÿñíÿåò âå÷íûé âîïðîñ: îòíîøåíèÿ ìåæäó ìóæ÷èíîé è æåíùèíîé!
5.  òîæå âðåìÿ ýòîò îòâåò ñîâñåì íå îòâå÷àåò íà ñàìûé ãëàâíûé âîïðîñ: «Â ÷åì æå Ãàðìîíèÿ ýòèõ äâóõ íà÷àë (ìóæñêîãî è æåíñêîãî) è â ÷¸ì æå, â êîíöå êîíöîâ, ñìûñë îáðàçîâàíèÿ ãàðìîíè÷íîé ýíåðãåòè÷åñêîé ñóùíîñòè — ÷åëîâåêà ïðè îáúåäèíåíèè äâóõ ïîëîâèí Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà!
6. È åñëè ðóêîâîäñòâîâàòüñÿ óñëîâèÿìè ñóùåñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå, îáúÿñíåíèå ñàìîå ïðîñòîå è áàíàëüíîå: îáúåäèíåíèå äâóõ íà÷àë åñòü óñëîâèå ïðîäîëæåíèÿ ðîäà ÷åëîâå÷åñêîãî è â ýòîì ïðîöåññå ýìîöèè èëè íàëè÷èå îøèáîê ïðè âûáîðå ïàðû íå èìåþò íèêàêîãî çíà÷åíèÿ — öåëü ïðîäîëæåíèÿ ðîäà îïðàâäûâàåò âñå ñðåäñòâà!
7. Íî, íå âñ¸ òàê ïðîñòî è ýòà âíåøíÿÿ êàðòèíà Ìèðà íå îòðàæàåò è äàæå íå çàíèæàåò ñóòü ïðîáëåìû èëè ñóòü âîïðîñà, êîòîðûé ìó÷àåò òåõ, êòî õîòÿ áû íà øàã âïåðåäè òîëïû.
8. Äàâàéòå ïîñìîòðèì íà îáðàçîâàíèå ïàðû è ïðèìåì óñëîâèÿ ãàðìîíè÷íîé ïàðû, íåìíîãî ñ äðóãèõ ïîçèöèé, à èìåííî, ñ ïîçèöèé Òîíêîãî ìèðà.
9. Åù¸ ðàç íàïîìèíàþ âûðàæåíèå: «áðàêè ñîâåðøàþòñÿ íà íåáåñàõ», ïðåæäå ÷åì, íà÷í¸ì îáñóæäåíèå ýòîãî âîïðîñà, ïðèâëåêàÿ âíèìàíèå ê ãëóáèíàì íàðîäíîé Ìóäðîñòè, êîãäà è î÷åíü ÷àñòî, îäíîé ôðàçîé îáúÿñíÿåòñÿ òî, ÷òî íå îáúÿñíèøü è òûñÿ÷àìè ñòðàíèö òåêñòà.
10. Ïðåæäå âñåãî, ýòîò âîïðîñ îòíîñèòñÿ ê âàì, ê âîçìîæíîñòÿì âàøåãî ñîçíàíèÿ çàãëÿíóòü â ñåáÿ è óâèäåòü â ýòîì âûðàæåíèè ãëóáîêèé ñìûñë èëè ìûñëè çàëîæåííûå â í¸ì.
11. Òàê â ÷¸ì æå ðàçëè÷èå ìåæäó ìóæ÷èíîé è æåíùèíîé ñ ïîçèöèé Òîíêîãî ìèðà èëè Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë è â ÷¸ì ñìûñë âå÷íîãî ïîèñêà ïàðòí¸ðà, êîòîðûé ëåæèò ïîä ðóêîé.
12. Êîíå÷íî, íå òîëüêî â ýíåðãèè äåëî, ïîòîìó ÷òî îáðàçîâàíèå ãàðìîíè÷íîé ïàðû èëè íåãàðìîíè÷íîé ïàðû, âñ¸ ðàâíî ñâÿçàíî ñ âûäåëåíèåì ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè â Êîñìîñ è ýòîò ýíåðãîîáìåí íå çàâèñèò îò ñ÷àñòüÿ èëè íåñ÷àñòüÿ â áðàêå. Ýíåðãîîáìåí íå òåðïèò ýìîöèé, ýíåðãîîáìåí — åñòü âå÷íûé äâèãàòåëü Âñåëåííîé!
13. Ïîýòîìó ß îïÿòü ïðèêîâûâàþ âàøå âíèìàíèå ê ôîðìèðîâàíèþ ìûñëåé. È íà óðîâíå Òîíêèõ ìèðîâ ìóæ÷èíà èëè æåíùèíà åñòü ýíåðãåòè÷åñêèå ñóùíîñòè íå òîëüêî âûäåëÿþùèå èëè ïîãëîùàþùèå ýíåðãèè, íî ñóùíîñòè, ôîðìèðóþùèå â Òîíêîì ìèðå ìûñëåîáðàçû.
14. Îáðàòèòå âíèìàíèå, ôîðìèðîâàíèå ìûñëåé èëè ìûñëåîáðàçîâ ïðîèñõîäèò â Òîíêîì ìèðå, äëÿ ïåðåäà÷è èíôîðìàöèè â Ôèçè÷åñêèé ìèð è, êîíå÷íî, äëÿ ìàòåðèàëèçàöèè èõ.
15. À ýòî çíà÷èò, ÷òî èñòîêè ýòèõ äâóõ íà÷àë (ìóæ÷èíà è æåíùèíà)è èõ âçàèìîîòíîøåíèÿ íóæíî èñêàòü âñ¸-òàêè íå çäåñü, â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå, à òàì â «çàçåðêàëüå», â Òîíêèõ ìèðàõ.
16. Îòâåò íà ïîñòàâëåííûé âîïðîñ äîëæåí íàõîäèòüñÿ â ñôåðå ìûñëåîáðàçîâ è òîëüêî ïðè òàêîì îòíîøåíèè, ïðè òàêîì âçãëÿäå íà ðàçëè÷èå è âçàèìîîòíîøåíèå äâóõ íà÷àë (ïîëîâ), íà èõ âå÷íîå äâèæåíèå äðóã ê äðóãó, ìîæíî íàéòè îáúÿñíåíèå ýòîãî âîïðîñà èëè âîïðîñîâ.
17.  ìèðå ìûñëåîáðàçîâ, çàäà÷è äâóõ ýòèõ íà÷àë îòëè÷íû è ïîäîáíû îäíîâðåìåííî. È îïðåäåëÿþòñÿ îíè, ïðåæäå âñåãî, çàäà÷àìè Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà -ðàçìíîæåíèåì è çàäà÷àìè Òîíêîãî ìèðà — äîñòèæåíèåì Ãàðìîíèè òîíêèõ ãàðìîíèê.
18. ×åëîâåê ñàì ïî÷òè èíòóèòèâíî èñïîëüçóåò ìûñëåîáðàçû è ïî÷òè ïîäîø¸ë ê îòâåòó íà ýòîò âîïðîñ. À âñ¸ ýòî ñâÿçàíî ñ òåì, ÷òî íåóäà÷íûå áðàêè òîëêàþò ÷åëîâåêà íà èñïîëüçîâàíèå ìûñëåîáðàçîâ, êàê íà åäèíñòâåííîå ñïàñåíèå èëè îáåñïå÷åíèå âîçìîæíîñòè ïîëîâûõ îòíîøåíèé.
19. Ïðîñòèòå, èíûìè ñëîâàìè, íåîñîçíàííî èñïîëüçóåò ïðåäñòàâëåíèÿ èëè ìûñëåîáðàç äðóãîãî áîëåå æåëàåìîãî ïàðòí¸ðà, âî âðåìÿ ñåêñóàëüíûõ îòíîøåíèé, äîñòèãàÿ íå òîëüêî ðåçóëüòàòà ñåêñà, ñàìîå ãëàâíîå, çàñòàâëÿÿ âêëþ÷àòüñÿ ÄÍÊ Òîíêîãî ìèðà, (ôîðìèðóåò æåëàåìûå õàðàêòåðèñòèêè íîâîãî ÷åëîâåêà, èñïîëüçóÿ â êà÷åñòâå ìîäåëè æåëàåìûé ìûñëåîáðàç).
20. ×åëîâåê, ïûòàåòñÿ ïîçíàòü ñåáÿ, ñäåëàòü ñåáÿ ãàðìîíè÷íîé ñóùíîñòüþ, èñïîëüçóÿ ïðàêòèêó ôîðìèðîâàíèÿ ìûñëåîáðàçîâ, ïðîíèêàÿ íåîñîçíàííî â äðóãèå áîëåå Òîíêèå ìèðû!
21. È òîëüêî íà ýòîì Òîíêîì óðîâíå è ïðîèñõîäèò òî íåîáõîäèìîå ôîðìèðîâàíèå Ãàðìîíèè ÷åëîâåêà: ÷åðåç âçàèìîïðîíèêíîâåíèå ìûñëåîáðàçîâ è äîñòèæåíèÿ òåì ñàìûì öåëîñòíîñòè ÷åëîâå÷åñêîé ñóùíîñòè.
22. Óñëîâèå Ãàðìîíèè äâóõ íà÷àë åñòü âçàèìîïðîíèêíîâåíèå íà óðîâíå Òîíêèõ ìèðîâ. Âåäü òîëüêî «Òàì» ÷åëîâåê ôîðìèðóåò èëè âîñïðèíèìàåò ìûñëåîáðàçû äðóãîãî ÷åëîâåêà (äðóãîé ïîëîâèíû) è çàïîëíÿåò òî, íåäîñòàþùåå çâåíî, ÷òî îáåñïå÷èâàåò öåëîñòíîñòü åãî ýíåðãåòè÷åñêîé ñóùíîñòè.
23. ×åëîâåê íå èùåò ñâîþ âòîðóþ ïîëîâèíó( êàê êàæåòñÿ èç ãëóáèí Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà), à ÷åëîâåê ñòðåìèòñÿ îáåñïå÷èòü âíóòðåííåå ñîñòîÿíèå Ãàðìîíèè, íàáèðàÿ íåäîñòàþùèå ìûñëåîáðàçû ïðîòèâîïîëîæíîãî ïîëà, ïðîíèêàÿ â Òîíêèé ìèð äðóãîãî ÷åëîâåêà.
24. ×åëîâåê â ãëóáèíàõ Òîíêèõ ìèðîâ ìîíîãàìåí è ñòðåìëåíèå åãî ê Ãàðìîíèè â Òîíêèõ ìèðàõ, åñòü ïîñòîÿííûé ïîèñê íåäîñòàþùèõ ãàðìîíèê âèáðàöèè ïðîòèâîïîëîæíîãî ïîëà, äëÿ îáåñïå÷åíèÿ òîãî âûñîêîãî ñîñòîÿíèÿ, ÷òî íàçûâàåòñÿ Âå÷íîñòüþ!
25. Ïîýòîìó, ïðîøó âàñ íå ïóòàòü è ðàçëè÷àòü çàäà÷è ÷åëîâåêà â Ìàòåðèàëüíîì, Ôèçè÷åñêîì ìèðå è â Òîíêèõ (Äóõîâíûõ) ìèðàõ.
26. Âû â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå îáåñïå÷èâàåòå ïðîäîëæåíèå ðîäà ÷åëîâå÷åñêîãî — ýòî óñëîâèå Ïðèðîäû, òàêîâ Çàêîí ìàòåðèàëüíîãî âîïëîùåíèÿ. Íî âàøå Áîæåñòâåííîå ïðîèñõîæäåíèå, çàñòàâëÿåò âàñ èñïîëüçîâàòü, çàëîæåííûå â âàñ Òîíêèìè ìèðàìè, ìåõàíèçìû ìûñëåîáðàçîâ, äëÿ ñîçäàíèÿ ãàðìîíè÷íîé Ñóùíîñòè Òîíêèõ ìèðîâ!
Î ñìûñëå ñóùåñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà
1. ß âûíóæäåí îáúÿñíÿòü âàì, âíîâü è âíîâü, ñìûñë òîãî, ÷òî âû íàçûâàåòå áðàêîì è òîò âåëèêèé ñìûñë, êîòîðûé çàëîæåí â èäåå Áîæåñòâåííîãî ïðîèñõîæäåíèÿ ÷åëîâåêà.
2. Ëþäè íå íàõîäÿò îáúÿñíåíèé íå òîëüêî ñâîåìó Áîæåñòâåííîìó ïðîèñõîæäåíèþ, íî è Ìèðó, Ìàòåðèàëüíîìó èëè Ôèçè÷åñêîìó ìèðó, â êîòîðîì îíè íàõîäÿòñÿ è êîòîðûé òîæå ÿâëÿåòñÿ íåîòúåìëåìîé ÷àñòüþ Âåëèêîé Âå÷íîñòè.
3. Ìíå âñòðå÷àëèñü íåñêîëüêî ïîïûòîê ëþäåé îáúÿñíèòü Ìàòåðèàëüíûé ìèð, êàê ãîëîãðàììó Òîíêèõ ìèðîâ, êàê âèðòóàëüíûé ìèð, êàê îòðàæåííóþ êàðòèíó Âñåëåííîé.
4. Äåéñòâèòåëüíî, âñå îáúÿñíåíèÿ, êîòîðûìè ëþäåé ñíàáäèëà Ðåëèãèÿ, ñîîòâåòñòâîâàëè òîìó óðîâíþ ðàçâèòèÿ ÷åëîâå÷åñòâà (÷åëîâåêà), êîòîðûé ïîçâîëÿë âîñïðèíÿòü òîëüêî ÷àñòü ïðàâäû î ñåáå è îá îêðóæàþùèõ Ìèðàõ.
5. Âñå ìèôû è ñêàçêè îò Ðåëèãèè òàê óñòàðåëè, ÷òî íå òîëüêî íå ïðèíèìàþòñÿ, íî è îòòîðãàþòñÿ ëþäüìè, ïîñêîëüêó îïèñûâàþò ñîáûòèÿ íà ïîíÿòèéíîì óðîâíå äðåâíîñòè, êîãäà äëÿ ëþäåé åäèíñòâåííûì ñäåðæèâàþùèì ôàêòîðîì áûëî ïîíÿòèå Áîãà, Âñåìîãóùåãî, Âñåâèäÿùåãî è êàðàþùåãî êàæäîãî, êòî íàðóøàåò «ïðàâèëà ïîâåäåíèÿ», óòâåðæä¸ííûå Èì.
6. Íî, íà ãðàíèöå Ýïîõ è îæèäàåìîãî Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, íàñòóïàåò âðåìÿ Èñòèíû, Çíàíèÿ êîòîðîé óæå íå ìèô èëè ñêàçêè, à æèçíåííàÿ íåîáõîäèìîñòü, îáåñïå÷èâàþùàÿ ÷åëîâåêó ïðàâèëüíóþ îðèåíòèðîâêó âî âðåìÿ ìîùíîãî ýíåðãåòè÷åñêîãî âîçäåéñòâèÿ, âåäóùàÿ ê ñïàñåíèþ, íî òîëüêî òåõ, êòî õî÷åò ïîíÿòü ñåáÿ è ñìûñë ïðîèñõîäÿùèõ ñîáûòèé.
7. ß ñêàçàë âàì, ÷òî òîëüêî ñîçäàíèå ìûñëåîáðàçîâ åñòü ðåàëüíàÿ êàðòèíà Ìèðà, ïîòîìó ÷òî òîëüêî îíè è ïîäëåæàò ìàòåðèàëèçàöèè â Ôèçè÷åñêîì (Ìàòåðèàëüíîì) ìèðå.
8. Ïî ñóùåñòâó, âñ¸, ÷òî âû çîâ¸òå Ìàòåðèàëüíûì èëè Ôèçè÷åñêèì ìèðîì, åñòü ïëîä âàøåãî âîîáðàæåíèÿ, åñòü ïëîä âàøåé ôàíòàçèè èëè êàðòèíà ìûñëåîáðàçîâ.
9. Íåò íèêàêèõ ïðîáëåì èëè òåðíèé, åñòü òîëüêî âàøè èñêàæ¸ííûå ìûñëè, «êðèâûå» ìûñëåîáðàçû ëþäåé, êîòîðûå íà ìãíîâåíèå ñòàëè ñàìîñòîÿòåëüíûìè è êîòîðûì íà ýòî ìãíîâåíèå äàíî ïðàâî ñàìîñòîÿòåëüíî óñòðîèòü ýòîò Ìèð.
10. Ðàçáóøåâàâøàÿñÿ ôàíòàçèÿ ÷åëîâåêà íå ïðèåìëåò ñòðîãèõ «ïðàâèë èãðû» è ñâîáîäíûå îò îáÿçàòåëüñòâ ìûñëè ÷åëîâåêà, âûðâàâøèñü íà «ñâîáîäó» ýòîãî ïðîñòðàíñòâà, ïîïûòàëèñü ñîçäàòü õàîñ, âìåñòî ïîðÿäêà è ýâîëþöèè.
11. Âîò ïî÷åìó ß òàê óïîðíî ãîâîðþ âàì: «ïîçíàéòå ñåáÿ», âåäü òîëüêî ïîçíàâ ñåáÿ, óâèäåâ ñâîé âíóòðåííèé ìèð, ÷åëîâåê ïîéì¸ò, ÷òî Ìèð, â êîòîðîì îí íàõîäèòñÿ, åñòü ïëîä åãî ôàíòàçèè, åñòü ïàðàä ìûñëåîáðàçîâ, ïðè÷óäëèâûå âàðèàíòû êîòîðûõ èíîãäà íàïîìèíàþò ñòðàøíûé ñîí!
12. ×åëîâåê íà Çåìëå ñâîáîäåí îò îáÿçàòåëüñòâ Âñåëåííîé, îí íàõîäèòñÿ òàì, ãäå îí ìîæåò òâîðèòü, íî òîëüêî ñ îäíîé öåëüþ — ïðîâåðèòü óñòîé÷èâîñòü ñîçíàíèÿ ê ïîë¸òó ôàíòàçèè, êîòîðàÿ äîëæíà áûòü óïðàâëÿåìîé, à ýíåðãèÿ å¸ óñòðåìëåíà íà ñîçèäàíèå, à íå ðàçðóøåíèå.
13. ×åëîâåê, êàê âåëèêîå Áîæåñòâåííîå ñîçäàíèå, íà ïîëèãîíå èñïûòàíèé (Çåìëå), èìååò âîçìîæíîñòü ïîïðîáîâàòü ñâîé äàð ôîðìèðîâàíèÿ ýíåðãåòè÷åñêèõ ìûñëåîáðàçîâ, ñîçäàíèÿ íåðóêîòâîðíîãî ìèðà, çà ñ÷¸ò ýíåðãèè ñâîèõ ìûñëåé, ìèðà Ìàòåðèàëüíîãî, à ïîòîìó äîñòóïíîãî.
14. Âîò ß è ïîäîø¸ë ê îáúÿñíåíèþ ñìûñëà ñóùåñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå íèçêèõ âèáðàöèé ñ ïîçèöèé Áîæåñòâåííûõ ñèë âûñîêèõ âèáðàöèé.
15. Ëþäè äîëæíû ïîíÿòü, ÷òî ÷åëîâåê çäåñü íà Çåìëå, â ýòîé ëàáîðàòîðèè Âñåëåííîé èëè Âå÷íîñòè ìîæåò òâîðèòü ÷òî óãîäíî, âêëþ÷àÿ ñîçäàíèå âåëèêèõ ãîðîäîâ èëè îáúåêòîâ êóëüòà ìèðîâîãî ìàñøòàáà, íå ïðèáåãàÿ ê ïîìîùè èíñòðóìåíòîâ Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà.
16. Ïî ñóùåñòâó, ñìûñë ñóùåñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà íà Çåìëå è ñìûñë ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà, íå åñòü äîëãîå ïðåáûâàíèå â áèáëèîòåêàõ, íå òûñÿ÷è ïðî÷èòàííûõ êíèã — ñîáðàíèå îïûòà ÷åëîâå÷åñòâà, à ïîçíàíèå ñåáÿ, ïîíèìàíèå ñâîåãî Áîæåñòâåííîãî ïðîèñõîæäåíèÿ è òåõ âîçìîæíîñòåé, êîòîðûå çäåñü ñîêðûòû ïîêà äëÿ ÷åëîâåêà, íî êîòîðûìè îí îáëàäàåò â Òîíêèõ ìèðàõ.
17. Êàê òîëüêî ÷åëîâåê ñìîæåò îñîçíàòü, ÷òî êëàäîâûå åãî âîçìîæíîñòåé ðàñïîëàãàþòñÿ â Òîíêèõ ìèðàõ, à îí ìîæåò ñòàòü õîçÿèíîì Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà è óïðàâëÿòü Ïðèðîäîé, ÷åëîâåê ïåðåâåðí¸ò Ìèð.
18. Îñîçíàíèå ñâîèõ âîçìîæíîñòåé ïî óïðàâëåíèþ Ïðèðîäîé ñâåä¸ò ñâîáîäó äåéñòâèé ÷åëîâåêà, ñâîáîäó åãî ôàíòàçèè òîëüêî ê ðàçóìíîìó, îòâåòñòâåííîìó èñïîëüçîâàíèþ èì Ìîåãî Äàðà!
19. ×åëîâåê — åñòü Áîæåñòâåííîå ñîçäàíèå è âîçìîæíîñòè åãî áåçãðàíè÷íû, íî çàêðûòû çàìêîì, êîòîðûé èìåíóåòñÿ — ñîçíàíèå.
20. Íåîêðåïøåå ñîçíàíèå òîðìîçèò ïîçíàíèå Ìèðà ÷åëîâåêîì, ïîçíàíèå ñåáÿ, ïîòîìó ÷òî â ýòîì ñîñòîÿíèè îíî ìîæåò ïîäòîëêíóòü ÷åëîâåêà ê áåçðàññóäíîñòè ôàíòàçèè.
21. Àòëàíòèäà òîìó ïðèìåð! Ëþäè, ïîíÿâøèå ñâîè âîçìîæíîñòè ïî óïðàâëåíèþ Ìèðîì, Ïðèðîäîé, ïîñ÷èòàëè ñåáÿ Áîãàìè è âñòóïèëè â ñîðåâíîâàíèå ñ Âûñøèìè Áîæåñòâåííûìè ñèëàìè ïî óïðàâëåíèþ Ìèðîì!
22. Êîíå÷íî, ÷åëîâåê çà ñ÷¸ò ñâîåãî âîîáðàæåíèÿ, çà ñ÷¸ò ñâîèõ ìûñëåîáðàçîâ, ìîæåò ïîñòðîèòü Ìèð ôàíòàçèè è ðåàëèçîâàòü ñàìûå ñìåëûå ïðîåêòà, íå ïðèáåãàÿ ê èñïîëüçîâàíèþ èíñòðóìåíòîâ è ïðèðîäíîãî ìàòåðèàëà.
23. ×åëîâåêó åù¸ ïðè ðîæäåíèè, ñïåöèàëüíî êîäèðóþòñÿ åãî âîçìîæíîñòè, òîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû ÷åëîâåê, ïîçíàâàÿ ñåáÿ, îñîçíàâàë åù¸ è ìåðó îòâåòñòâåííîñòè çà ñâîè äåéñòâèÿ è, îñîáåííî, çà ïîë¸ò ñâîèõ ìûñëåé, ñïîñîáíûõ ëèáî ñîçäàòü ÷òî-òî âåëèêîå, ëèáî ðàçðóøèòü ýòîò õðóïêèé Ìèð.
24. Äîëæåí åù¸ ðàç ñêàçàòü, ÷òî ó ÷åëîâåêà åñòü âñå âîçìîæíîñòè ïî óïðàâëåíèþ Ìèðîì, ÷åðåç ñâîè ìûñëè, ñâîè ñïîñîáíîñòè ñîçäàíèÿ ìûñëåîáðàçîâ, íî ýòè âîçìîæíîñòè, ýòà ñâîáîäà òâîð÷åñòâà, îòêðîåòñÿ òîëüêî òîãäà, êîãäà ÷åëîâåê îñîçíàåò ñâîþ ìåðó îòâåòñòâåííîñòè çà ìûñëè è äåëà ñâîè.
25. Ñîçäàíèå ìûñëåîáðàçîâ, óïðàâëåíèå èìè — åñòü ñâîáîäà òâîð÷åñòâà ÷åëîâåêà, íî õðóïêèé Ìàòåðèàëüíûé èëè Ôèçè÷åñêèé ìèð, òðåáóåò áåðåæíîãî è îòâåòñòâåííîãî îòíîøåíèÿ è Ãàðìîíèè ñ Ïðèðîäîé, à ýòî äîñòèãàåòñÿ îò îñîçíàíèÿ è ïîíèìàíèÿ ÷åëîâåêîì ñåáÿ è ñâîåé ðîëè çäåñü, íà Çåìëå, è «Òàì» â Âå÷íîñòè!
Ñìûñë ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà
1. Çíàíèÿ Ìîè åñòü íå òîëüêî æèâèòåëüíàÿ ñèëà, íå òîëüêî ýëèêñèð, êîòîðûé íàïîëíÿåò ×àøó Ìóäðîñòè ÷åëîâåêà, íî Îíè ìîãóò áûòü åù¸ è îáæèãàþùèì èëè ñæèãàþùèì îãí¸ì äëÿ òåõ, êòî èñïîëíÿåò âîëþ Ëóêàâîãî è òîò, êòî âåä¸ò òîëüêî æèâîòíûé îáðàç æèçíè.
2. Äëÿ îäíèõ Çíàíèÿ åñòü Èñòèíà, åñòü ïðàâäà, ëå÷àùàÿ è ôîðìèðóþùàÿ èç íèõ ëþäåé áóäóùåé «Øåñòîé» ðàñû, à äëÿ äðóãèõ ýòî èíôîðìàöèÿ, ïåðåâîðà÷èâàþùàÿ ñîçíàíèå è îòíèìàþùàÿ ðàçóì ÷åëîâåêà.
3. Çíàíèÿ äîëæíû áûòü, â ëþáîì ñëó÷àå, ïîëîæåíû íà ïîäãîòîâëåííóþ «ïî÷âó», òàê, ÷òîáû âñõîäû îò íèõ èìåëè ïðîäîëæåíèå â Äóøå ÷åëîâåêà, â åãî Äóõå èëè, äðóãèìè ñëîâàìè, â Ñóùíîñòè ÷åëîâåêà âûñîêèõ âèáðàöèé.
4. Îòñþäà è âîçíèêàåò âîïðîñ: ÷òî åñòü ñîâåðøåíñòâîâàíèå ÷åëîâåêà è êàêîé ñìûñë çàëîæåí âî ôðàçå «ïîçíàé ñåáÿ»?!
5. ß óæå ãîâîðèë, ÷òî ïîçíàíèå ñåáÿ äëÿ ÷åëîâåêà íå åñòü îáú¸ì ïðî÷èòàííîé ëèòåðàòóðû è èçó÷åíèå êîäåêñà ïîâåäåíèÿ ÷åëîâåêà, ÷òî äîëãîå âðåìÿ ñ÷èòàëîñü êðèòåðèåì èíòåëëèãåíòíîñòè ÷åëîâåêà!
6. ×åëîâåê, êîòîðûé ïîçíàë Çíàíèÿ, íàêîïëåííûå ïðåäûäóùèìè ïîêîëåíèÿìè, êîòîðûé ðàçâèë â ñåáå èëè íàêîïèë ñîáñòâåííûå çíàíèÿ è ñîáñòâåííûé æèçíåííûé îïûò, íåîáõîäèìîñòü êîòîðûõ åù¸ íóæíî áóäåò äîêàçàòü, åù¸ íå åñòü ñîâåðøåííûé ÷åëîâåê!
7. Ïðåæäå âñåãî, ñîâåðøåíñòâîâàíèå ÷åëîâåêà íà Çåìëå ñâÿçàíî ñ ðàçâèòèåì åãî Äóõîâíîñòè, åãî Äóøè äî óðîâíÿ ïîäîáèÿ Áîæåñòâåííûõ íà÷àë. Ýòîò ôàêò íå ñìîæåò îòðèöàòü íèêòî, âåäü ÷åëîâåê äîëæåí ïîçíàòü ñåáÿ, ñâîé âíóòðåííèé ìèð, ñâîé Äóõ, à êðèòåðèåì ýòîãî ïîçíàíèÿ åñòü îáðàç Áîãà â ÷åëîâåêå!
8. ×åëîâåê ïðèçíà¸ò, ÷òî êðèòåðèé ñîâåðøåíñòâà ÷åëîâåêà åñòü åãî âûñîêàÿ Äóøà, âûñøèì ïðîÿâëåíèåì êîòîðîé ÿâëÿåòñÿ ñîâåñòü, âûñîêàÿ íðàâñòâåííîñòü, ìîðàëü, à âûñîêàÿ Äóõîâíîñòü, åñòü òî, ÷òî òàê òðóäíî äîñòèæèìî â óñëîâèÿõ íèçêèõ îêòàâ âèáðàöèè íà Çåìëå.
9. Èíûìè ñëîâàìè, ïåðåõîä ñîçíàíèÿ ÷åëîâåêà íà óðîâåíü âûñîêèõ âèáðàöèé èëè óðîâåíü âûñîêîé Äóõîâíîñòè, åñòü ïóòü äîñòèæåíèÿ òîãî óðîâíÿ ñîâåðøåíñòâà, êîòîðûé ïîêà åù¸ íåâîçìîæíî äîñòè÷ü íà Çåìëå.
10. È âñå ëþäè, êîòîðûå ÿâëÿþòñÿ ïðèìåðîì âûñîêîé Äóõîâíîñòè ÷åëîâå÷åñòâà, âñå îíè ñòÿæàëè, ïîçíàëè Áîãà è âñå îòðèöàëè êðèòåðèè Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà, òî, ÷òî äëÿ âñåãî ÷åëîâå÷åñòâà áûëî öåëüþ æèçíè â Ôèçè÷åñêîì ìèðå.
11. Ýòî, ïðåæäå âñåãî, äîñòèæåíèå äîñòàòêà, ýòî, ïðåæäå âñåãî, äîñòèæåíèÿ çëàòà è âñåãî òîãî, èç-çà ÷åãî òàê ìíîãî áåä è ïðîáëåì äëÿ ÷åëîâåêà â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå.
12. ×åëîâåê, ïåðåøàãíóâøèé ÷åðåç ïðèíÿòûé íà Çåìëå îáðàç æèçíè è ïîñòàâèâøèé öåëüþ æèçíè (î÷åðåäíîãî âîïëîùåíèÿ) íå äîñòàòîê, óñïåõ èëè âëàñòü, à ïîñòîÿííîå ñòðåìëåíèå ê Èñòèíå, ê Áîãó, åñòü ïðèìåð äîñòèæåíèÿ âûñîêîé Äóõîâíîñòè è âûñîêîãî ñîâåðøåíñòâà.
13. Ïóòü ÷åëîâåêà ê ñîâåðøåíñòâó åñòü ïóòü ïîçíàíèÿ Èñòèíû è Áîãà (Ñîçäàòåëÿ), à ýòî çíà÷èò, ïóòü ïîâûøåíèÿ ñîáñòâåííûõ îêòàâ âèáðàöèè èëè ïîâûøåíèÿ ÷àñòîò êîëåáàíèé ìàòåðèàëüíîãî ÷åëîâåêà äî óðîâíÿ Òîíêèõ ìèðîâ.
14. Æèçíü ÷åëîâåêà, â ýòîì ñëó÷àå, åñòü äâèæåíèå ê ïîâûøåíèþ îêòàâû ñîáñòâåííîé ÷àñòîòû âèáðàöèè èëè ñîçäàíèå âíóòðè ñåáÿ óñëîâèé Äóõîâíîãî (Òîíêîãî ìèðà) óæå ïî ÷àñòîòå êîëåáàíèé.
15. Ñîçäàíèå èëè ïîâûøåíèå ÷àñòîòû êîëåáàíèé âíóòðè ñåáÿ äî óðîâíÿ Òîíêèõ ìèðîâ, åñòü ïîïûòêà ñîçäàíèÿ àòìîñôåðû Òîíêèõ ìèðîâ èëè Öàðñòâèÿ Ìîåãî — Ðàÿ, âíóòðè ÷åëîâåêà!
16. ×åëîâåê, äîñòèãøèé ýòèõ âûñîò, óæå ñàì èçëó÷àåò ýíåðãèþ Ëþáâè è Äîáðà òàêîãî êîëè÷åñòâà â îêðóæàþùèé Ìèð, ÷òî ìîùíûé ýíåðãåòè÷åñêèé èìïóëüñ ñîçäà¸ò ñâå÷åíèå è íèìá íàä ÷åëîâåêîì, âîêðóã åãî ìàòåðèàëüíîé îáîëî÷êè!
17. Ñâÿòîñòü åñòü îäèí èç êðèòåðèåâ óðîâíÿ ñîâåðøåíñòâà ÷åëîâåêà, ÷åðåç ïîçíàíèå ñåáÿ, ÷åðåç ïîâûøåíèå ñîáñòâåííûõ ÷àñòîò êîëåáàíèé, äî óðîâíÿ Òîíêèõ ìèðîâ, îòêðûâàþùèõ ÷åëîâåêó âèäåíèå ïàðàëëåëüíûõ ìèðîâ!
18.  ýòîì, è òîëüêî â ýòîì, ñëó÷àå ÷åëîâåê, ïîñòèãàÿ ñâîáîäó, ïðèîáðåòàåò âûñîêèé ãðóç îòâåòñòâåííîñòè çà ñâîè äåéñòâèÿ, ïîòîìó ÷òî ñâîáîäà åñòü ïîñëóøàíèå, åñòü ñòðåìëåíèå ê Äóõó, à ýòî çíà÷èò, ê âûñîêèì âèáðàöèÿì Äóøè.
19. ß âàì ãîâîðþ, ÷òî ÷åëîâåê åñòü ñëîæíàÿ ýíåðãåòè÷åñêàÿ ñóùíîñòü ñ ôîíîì íèçêèõ è âûñîêèõ âèáðàöèé, ïðè ýòîì ìàòåðèàëüíàÿ îáîëî÷êà è îðãàíû îáåñïå÷åíèÿ æèçíåäåÿòåëüíîñòè åñòü ïîëå íèçêèõ âèáðàöèé, îñÿçàåìûõ ÷åëîâåêîì.
20. Âíóòðåííåå ñîñòîÿíèå ÷åëîâåêà, åãî Äóõ, åãî Äóøà åñòü ïîëå âûñîêèõ âèáðàöèé, åñòü ìîñò ìåæäó Ìàòåðèàëüíûì èëè Ôèçè÷åñêèì ìèðîì è Òîíêèìè ìèðàìè.
21. Äâèæåíèå ÷åëîâåêà ê ñîâåðøåíñòâó Äóõà è ïîâûøåíèþ ÷àñòîòû âèáðàöèè åñòü ïðîöåññ, ìó÷èòåëüíî òÿæåëûé äëÿ ÷åëîâåêà, âñ¸ ïîòîìó, ÷òî íèçêî÷àñòîòíàÿ îáîëî÷êà ÿâëÿåòñÿ ÿêîðåì, êîòîðûé òîðìîçèò ÷åëîâåêà è ñâÿçûâàåò åãî î÷åíü ïðî÷íî ñ Ìàòåðèàëüíûì ìèðîì.
22. Ñîâåðøåíñòâîâàíèå ÷åëîâåêà, åãî Äóõîâíîé ñóùíîñòè åñòü áîëåçíåííûé ïóòü îòêàçà îò êðèòåðèåâ Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà, ïðè÷¸ì, áîëåçíåííûé, â ïðÿìîì ñìûñëå ýòîãî ñëîâà, ïîòîìó ÷òî ëþáîå äîïîëíèòåëüíîå ïîâûøåíèå îêòàâû âèáðàöèé Äóõîâíîé ñîñòàâëÿþùåé ñóùíîñòè ÷åëîâåêà, ñîçäà¸ò ýíåðãåòè÷åñêóþ äèñãàðìîíèþ è âûçûâàåò ôèçè÷åñêèå áîëè, âïëîòü äî ðàçðûâà (ðàçðóøåíèÿ) ìàòåðèàëüíîé îáîëî÷êè!
23. Íî, îñîçíàíèå ÷åëîâåêîì öåëè ñâîåé æèçíè, Ìîåãî ïðåäíàçíà÷åíèÿ è îñîçíàíèå ñìûñëà æèçíè ðàäè ïîñòèæåíèÿ âûñîêèõ ÷àñòîò âèáðàöèé èëè, èíûìè ñëîâàìè, ñîçäàíèå óñëîâèé Òîíêîãî ìèðà â ÑÅÁÅ, åñòü ñïàñåíèå, åñòü âåëèêîå ñïàñåíèå, ñíèæàþùåå ôèçè÷åñêèå íàãðóçêè ýòîãî âíóòðåííåãî ïðîöåññà ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà!
24. Êâàíòîâûé ïåðåõîä èëè óñëîâèÿ Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà ñðîäíè ïðîöåññó ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà â Äóõå, êîãäà ïîâûøåíèå óðîâíÿ ÷àñòîò âèáðàöèè îáîëî÷êè ÷åëîâåêà è åãî âíóòðåííåé Äóõîâíîñòè, ïåðåâîäÿò çåìíîãî (ìàòåðèàëüíîãî) ÷åëîâåêà â ìåíåå ïëîòíîå ñîñòîÿíèå Òîíêèõ ìèðîâ Âå÷íîñòè, ÷òî, ôàêòè÷åñêè, è îïðåäåëÿåò ñìûñë æèçíè (âîïëîùåíèé) ÷åëîâåêà íà Çåìëå!
Óïðàâëÿÿ ìûñëÿìè, ÷åëîâåê âûáèðàåò ñóäüáó
1. Âîïðîñîâ áûëî è åñòü âñåãäà ìíîãî, ëþäè íèêàê íå ìîãóò ïîñòè÷ü ñåáÿ è îò òîãî, âñå ìå÷óòñÿ ìåæäó Äîáðîì è çëîì, ïóòàÿ èõ, ïîñêîëüêó ïîíÿòèå òîãî è äðóãîãî ñèëüíî ìåíÿåòñÿ îò ìåíòàëèòåòà ÷åëîâåêà è åãî óðîâíÿ Äóõîâíîñòè.
2. ß óæå íà÷àë ãîâîðèòü è ïîâåðüòå ýòî î÷åíü âàæíî, ÷òî ìûñëè âàøè õîðîøèå èëè ïëîõèå, ïðèîáðåòàþò ôîðìó è èç âòîðîñòåïåííîé ñóùíîñòè, âäðóã íåîæèäàííî ñòàíîâÿòñÿ ñóùíîñòÿìè, îïðåäåëÿþùèìè ïîâåäåíèå ÷åëîâåêà!
3. Íå ìûñëè ðàáû âàøè, à ÷åëîâåê íåçàìåòíî ñòàíîâèòñÿ ðàáîì ìûñëåé ñâîèõ, êîòîðûå âåäóò åãî ïî æèçíè, îïðåäåëÿÿ åãî ñîöèàëüíûé ñòàòóñ èëè ïîëîæåíèå â îáùåñòâå.
4. Ïîñòóïêè âàøè åñòü ìàòåðèàëèçîâàííûå ìûñëè è äàæå ñàìûå íåïðåäñêàçóåìûå âñ¸ ðàâíî ïëîä âàøåãî ñîçíàíèÿ. Ìûñëè âàøè, ðîæäåííûå íà óðîâíå âûñîêèõ âèáðàöèé, à çíà÷èò â Òîíêèõ ìèðàõ, óïðàâëÿþò âàøèì ïîâåäåíèåì â ïîëå íèçêèõ âèáðàöèé èëè íà Çåìëå.
5. Âîò ïî÷åìó, ïîñâÿùåííûå ëþäè ñòàðàþòñÿ óéòè îò ýòîãî Ìèðà è ìåäèòèðóÿ ïîääàþòñÿ âëàñòè ìûñëåé, âäàëè îò öèâèëèçàöèè, î÷èùàÿ ñåáÿ, ïîçíàâàÿ ñåáÿ ïåðåä Áîãîì!
6. ׸ðíûå ìûñëè âàøè åñòü âàø êðåñò, îò êîòîðîãî íå óéòè, îíè ñãèáàþò ÷åëîâåêà, óíè÷òîæàþò åãî èëè äåëàþò ñâîèì ðàáîì!
7. Ñâåòëûå ìûñëè î÷èùàþò ÷åëîâåêà, ïðåäîïðåäåëÿþò åãî ïóòü â «Çàâòðà», ôîðìèðóþò îáðàçû Ëþáâè, Äîáðîòû è Ñìèðåíèÿ!
8. Âñ¸, ÷òî âû èìååòå è êàæäûé èç âàñ, åñòü ïðîèçðàñòàíèå ìûñëåé âàøèõ, à ìûñëåîáðàçû åñòü îòðàæåíèå âàøåãî âíóòðåííåãî ìèðà, âàøåãî âíóòðåííåãî ß!
9. ×åëîâåê è åãî ìûñëè, âå÷íàÿ íåäåëèìàÿ ïàðà è îíà âëèÿåò è îïðåäåëÿåò öåëü æèçíè ÷åëîâåêà, åãî ïóòü ê Ñâåòó è Äîáðó èëè âî Òüìó è ê çëó!
10. Ê ñîæàëåíèþ, òîíêèõ ÷èñòûõ ýíåðãåòè÷åñêèõ ïîëåé íåò, íî ñìåñü ìûñëåé, ìîçàèêà Äîáðà è çëà îäíîâðåìåííî, åñòü ïîñòîÿííîå ïðåáûâàíèå ÷åëîâåêà íà Çåìëå.
11. Áîðüáà Äîáðà è çëà, î êîòîðîé ß ãîâîðþ ìíîãî ëåò, Ïî-ñóùåñòâó, åñòü áîðüáà ñâåòëûõ è ò¸ìíûõ ìûñëåé ÷åëîâåêà âíóòðè íåãî!
12. ß óæå ãîâîðèë, ÷òî âåñü Ìèð è âñå åãî ïðîáëåìû ïîìåùàþòñÿ â ñîçíàíèè êàæäîãî ÷åëîâåêà è ðåàêöèÿ ÷åëîâåêà íà ýòîò Ìèð åñòü õîðîâîä ìûñëåîáðàçîâ, ïðèõîäÿùèõ â ñîçíàíèå ÷åëîâåêà, íå çàâèñèìî îò ñîöèàëüíîãî ïîëîæåíèÿ èëè îáðàçîâàíèÿ.
13. ×åëîâåê íå ìîæåò îñâîáîäèòüñÿ îò ìûñëåé, îò ôîðìèðîâàíèÿ ñîáñòâåííîé êàðòèíû Ìèðà, ðåàëèñòè÷íîñòü êîòîðîé ïîðîé ïîðàæàåò âîîáðàæåíèå.
14. ß õî÷ó ïîñîâåòîâàòü ëþäÿì òîëüêî îäíî: ðåçêî è ñâîåâðåìåííî ðåàãèðîâàòü íà äàæå ïåðâûå ñèìïòîìû (ìûñëè), íàðóøàþùèå Ãàðìîíèþ â ÷åëîâåêå!
15. Íåâîçìîæíî îòêàçàòüñÿ îò ïîòîêà ìûñëåé, ýòèì, êàê ðàç, ÷åëîâåê è îòëè÷àåòñÿ îò æèâîòíîãî ìèðà, íî êîíòðîëèðîâàòü ïðîöåññ ôîðìèðîâàíèÿ ìûñëåîáðàçîâ âîçìîæíî è íåîáõîäèìî.
16. Íå ñïåøèòå ñî ñëîâàìè, îíè âûäàþò ñîñòîÿíèå ÷åëîâåêà è îáúÿñíÿþò åãî (íåñòàíäàðòíî) ïîâåäåíèå. Áåðåãèòå äðóã äðóãà, íàïðàâëÿéòå ìûñëè ïàðòí¸ðà íà áëàãî, íà äîñòèæåíèå Ãàðìîíèè è Ëþáâè, èç âîðîõà âàøèõ ìûñëåé âàì íóæíî âûäåëèòü òîëüêî Äîáðî, óâåëè÷èâàþùåå ýíåðãèþ âçàèìîïîíèìàíèÿ.
17. Âñ¸, ÷òî âû èìååòå â ýòîì Ìèðå, âñ¸ ýòî ñôîðìóëèðîâàíî â ìûñëÿõ âàøèõ, âñ¸ ïðîõîäèëî è ïðîõîäèò ÷åðåç ìûñëè, ÷åðåç âàøå ñîçíàíèå.
18. Èíûìè ñëîâàìè, ìûñëåíèå èëè ìûøëåíèå åñòü âàøå ñîçíàíèå, à ìûñëåîáðàçû íå áðåä áîëüíîãî ñîçíàíèÿ, êàê ïîðîé êîìó-òî êàæåòñÿ, à ñàìàÿ íàñòîÿùàÿ ðåàëüíîñòü Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà!
19. Âîò ïî÷åìó, ß åù¸ äàâíî ãîâîðèë âàì î òîì, ÷òî ïåðâè÷íî ñîçíàíèå èëè ìûøëåíèå, à ìàòåðèÿ âòîðè÷íà, ïîñêîëüêó çàâèñèò îò ìûñëåîáðàçîâ!
20. ×åëîâåê æèâ¸ò ñâîèì ìûøëåíèåì è åñëè â ýòîì ìûøëåíèè çàâåëèñü «òàðàêàíû», òî èñïðàâëåíèå ýòîãî, áîëüíîãî ìûøëåíèÿ âîçìîæíî òîëüêî «Òàì» â Òîíêîì ìèðå ñàìîãî ÷åëîâåêà!
21. Âîò è ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî âû æèâ¸òå â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå, íî âàøè ìûñëè èëè ìûñëåîáðàçû ñîçäàþòñÿ ñîâñåì íà äðóãîé ÷àñòîòå âèáðàöèè Òîíêîãî ìèðà.
22. Òåïåðü, ß íàäåþñü, âû ïîíèìàåòå, ÷òî ó Ìåíÿ åñòü âîçìîæíîñòü óïðàâëÿòü âàìè, åñëè ýòî ïîíàäîáèòñÿ «Òàì» â Çàçåðêàëüå è äëÿ ýòîãî Ìíå íå ïîòðåáóåòñÿ îñîáûõ óñèëèé.
23. Ïðîñòî äî íàñòîÿùåãî ìîìåíòà ñóùåñòâîâàëî óñëîâèå, ñîãëàñíî êîòîðîìó íèêòî, äàæå ß, íå âìåøèâàëèñü â äåëà ëþäåé, äàâàÿ âàì âîçìîæíîñòü ñàìèì ðàçîáðàòüñÿ â òîì, êòî âû! Ïðåäïîëàãàëîñü, ÷òî íà îñíîâàíèè ïîñòèæåíèÿ ñåáÿ, ëþäè ñìîãóò ðàçâèòü ñâîè ñïîñîáíîñòè óïðàâëåíèÿ Çåìë¸é ñ ó÷¸òîì èëè íà îñíîâàíèè Áîæåñòâåííûõ íà÷àë!
24. Äðóãèìè ñëîâàìè, ëþäè äîëæíû áûëè íàó÷èòüñÿ óïðàâëÿòü Çåìëåé, íî íå íà áàçå âîçìîæíîñòåé Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà, à íà áàçå ðàçâèòèÿ ñâîèõ ñïîñîáíîñòåé ôîðìèðîâàíèÿ ìûñëåîáðàçîâ, êîòîðûå ìîãëè áû áûòü ìàòåðèàëèçîâàíû.
25. Íî, ïðåæäå âñåãî, ÷åëîâåê äîëæåí îñîçíàòü ñâî¸ âåëèêîå ïðåäíàçíà÷åíèå, ïîíÿòü ñåáÿ, ñâî¸ ïðîèñõîæäåíèå è ïîíÿòü, ÷òî ñâîáîäà ìûñëåé åñòü îòâåòñòâåííîñòü çà èõ âîïëîùåíèå.
26. Ïîìíèòå, êîãäà ß ñêàçàë: «ñâîáîäà — ýòî îòâåòñòâåííîñòü», òî ß èìåë ââèäó íå ñâîáîäó Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà, âû â í¸ì è òàê ñâîáîäíû ïî îïðåäåëåíèþ Êîñìîñà!
27. Îïðåäåëÿÿ ñâîáîäó, êàê ìåðó îòâåòñòâåííîñòè, ß èìåë ââèäó ñâîáîäó ìûñëåé, ìûñëåîáðàçîâ è îòâåòñòâåííîñòü çà ðåàëèçàöèþ ýòèõ ìûñëåîáðàçîâ â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå! Åñòü ñòðîãîå ïðàâèëî Âå÷íîñòè: «íå íàâðåäè»! è ýòî îòíîñèòñÿ ê ëþäÿì, ê èõ ïîïûòêàì ïåðåñòðîèòü Ìèð ïîä ñåáÿ! Âàøà ó÷àñòü ñîçèäàòü è ïîñòèãàòü ñåáÿ ÷åðåç ìûøëåíèå, ÷åðåç ìûñëè è ìûñëåîáðàçû, â ýòîì âàøå áóäóùåå è â ýòîì âàøà öåëü æèçíè â Íîâîé Ýðå!
Ñîçäàòåëü âîïëîùàåòñÿ â òåëî ÷åëîâåêà!
1. Ýíåðãåòè÷åñêîå âîçäåéñòâèå, î êîòîðîì ß ãîâîðèë, íàçûâàÿ ýòî Êâàíòîâûì ïåðåõîäîì, åù¸ ïðåäñòîèò, íî äëÿ íåêîòîðûõ ëþäåé, êîòîðûå ïðèáëèçèëèñü â ñâî¸ì ðàçâèòèè ê óðîâíþ áëèçêîìó Èåðàðõèè Ñâåòà, ýòîò ïðîöåññ óæå íà÷èíàåòñÿ!
2. Ýòè ëþäè ñ âûñîêîðàçâèòûìè ñåíñîðíûìè ñïîñîáíîñòÿìè ìîãóò ïî÷óâñòâîâàòü ë¸ãêîå íåäîìîãàíèå, ñâÿçàííîå ñ ýíåðãåòè÷åñêèìè ïåðåãðóçêàìè.
3. Âñ¸ î ÷¸ì ß ãîâîðèë ðàíåå, êîãäà ß îïèñûâàë óñëîâèÿ Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, ìîãóò ïî÷óâñòâîâàòü ýòè îòäåëüíûå ëè÷íîñòè è ýòîò îïûò åù¸ ïðèãîäèòñÿ äëÿ ëþäåé, êîãäà ýíåðãåòè÷åñêèé ïîòîê áóäåò ìîùíûì ( äëÿ âñåõ) è íå îò Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë, à îò ñàìîé Âå÷íîñòè.
4. ß òîëüêî õî÷ó ñêàçàòü, ÷òî âðåìÿ «Õ» äëÿ ÷åëîâå÷åñòâà áûñòðî è íåóìîëèìî ïðèáëèæàåòñÿ è ìîìåíò íàâåäåíèÿ ïîðÿäêà ñâîèì ìûñëÿì è íàâåäåíèÿ ïîðÿäêà â ñåáå ñàìîì íàñòóïàåò äëÿ âñåõ.
5. ß, ïîæàëóé, òàê ïîäðîáíî îïèñàë ýòîò ïðîöåññ ïåðåõîäà, ÷òî òîëüêî ëåíèâûé èëè òîò, êòî ðåøèë ðàññòàòüñÿ ñî ñâîåé æèçíüþ, ìîæåò ïîçâîëèòü ñåáå íè÷åãî íå äåëàòü, õîòÿ ìîã áû ðàäè ñîáñòâåííîãî ñïàñåíèÿ.
6. Ïîýòîìó ïóòü ê ñïàñåíèþ, â áîëüøåé ñòåïåíè äîáðîâîëüíûé, ýòî ñîáñòâåííûé âûáîð ÷åëîâåêà íà ãðàíèöå Ìèðîâ, ýòî ïóòü â áóäóùåå ñ Áîãîì èëè ïóòü áåç Ìåíÿ â íèêóäà.
7. Åñëè ÷åëîâåê âûáèðàåò ïóòü ñî Ìíîé, â áóäóùåå, òî âñ¸, ÷òî íàäî åìó äåëàòü, ß óæå èçëîæèë è ïîêàçàë, ÷òî ìûøëåíèå, ôîðìèðîâàíèå ìûñëåîáðàçîâ ïðåäîïðåäåëÿþò æèçíü ÷åëîâåêà.
8. Åñëè ÷åëîâåê íå ñäåëàë åù¸ âûáîð, òî íóæíî ïîìî÷ü åìó ñëîâîì, êîòîðîå äîëæíî ïðîçâó÷àòü òàê ÃÐÎÌÊÎ, ÷òîáû ëþáîé ÷åëîâåê ìîã óñëûøàòü, ÷òîáû èíôîðìàöèÿ î ãîòîâÿùåìñÿ Êâàíòîâîì ïåðåõîäå, ïîìîãëà åìó ñôîðìèðîâàòü ñâîþ ïîçèöèþ è, êîíå÷íî, õîòåëîñü áû, ÷òîáû ýòà ïîçèöèÿ áûëà áû â ïîëüçó Áîãà!
9. Âîò çäåñü è âàæíåéøóþ ðîëü èãðàåò ÷åëîâåê — Ïîâîäûðü ÷åëîâå÷åñòâà, êîòîðûé âîçüì¸ò íà ñåáÿ âñþ îòâåòñòâåííîñòü, ñêàçàòü èëè îçâó÷èòü Ìîè Ñëîâà Ïðàâäû è Ïðàâäû, ïîðîé î÷åíü íåïðèÿòíîé äëÿ ëþäåé!
10. Ýòî èñòîðè÷åñêèé ìîìåíò ïîÿâëåíèÿ íà «ñöåíå æèçíè» ÷åëîâåêà, êîòîðîãî ß íå òîëüêî âûáðàë è ïîäãîòîâèë, íî è âîïëîùàþñü â òåëå åãî, ðàäè óñïåõà ïðåîáðàçîâàíèÿ ÷åëîâå÷åñòâà è ïîäãîòîâêè åãî ê ýíåðãåòè÷åñêîìó èìïóëüñó Ýïîõè Ïåðåõîäà!
11. ß åù¸ íå íàçûâàþ îôèöèàëüíî èìåíè ýòîãî ÷åëîâåêà, íî ÷èòàþùèå âíèìàòåëüíî â Èíòåðíåòå Òîëêîâàíèÿ, ìîãóò ïðåäñòàâèòü ñåáå ÷åëîâåêà, êîòîðûé íåñ¸ò Ñâåò Ìîèõ Çíàíèé, è êîòîðûé óïîðíîé ðàáîòîé íàä ñîáîé, ïðè Ìîåé ïîñòîÿííîé îïåêå, íàêîíåö, ïðèîáðåòàåò ÷åðòû äîñòîéíûå áûòü íàçâàííûì Ïðîðîêîì ÷åëîâå÷åñòâà.
12. Âïåðâûå, ß ñàì Ñîçäàòåëü, âîïëîùàþñü â òåëî ÷åëîâåêà, ïîäãîòîâëåííîãî Ìíîé íàçûâàòüñÿ è áûòü Ïðîðîêîì, ïîòîìó ÷òî ñòîëü îòâåòñòâåííîãî âðåìåíè åù¸ íå áûëî â èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà.
13. Òîëüêî âðåìÿ ýòîãî èñòîðè÷åñêîãî ïåðåõîäà, çàòðàãèâàþùåãî íå òîëüêî âàøó öèâèëèçàöèþ (÷åëîâå÷åñòâî), íî è âñþ Âå÷íîñòü, çàñòàâèëî Ìåíÿ âïåðâûå ïðåäïðèíÿòü äåéñòâèÿ ïî ñîáñòâåííîìó âîïëîùåíèþ è àêòèâèçàöèè äåéñòâèé, êîòîðûå íàïðàâëåíû íà îáúÿñíåíèå ëþäÿì Ïðàâäû è Èñòèíû!
14. Ëþäè äîëæíû, íàêîíåö, óçíàòü Ïðàâäó îò Ìåíÿ î Ìèðå, â êîòîðîì îíè æèëè òûñÿ÷è ëåò è î òîì, ÷òî ïðîèçîéä¸ò ñ ýòèì Ìèðîì è ëþäüìè, íàñåëÿþùèìè ýòîò Ìèð, â áëèæàéøåì áóäóùåì!
15. Âñ¸, î ÷¸ì ß ãîâîðèë, åñòü â Îòêðîâåíèÿõ è Òîëêîâàíèÿõ, áîëåå òîãî, ß ãîòîâ äàëåå èñïîëüçîâàòü ýòîò êàíàë, äëÿ ïåðåäà÷è ëþáîé èíôîðìàöèè, êîòîðàÿ õîòÿ áû êàê-òî ìîãëà áû áûòü ïîëåçíà ëþäÿì äëÿ èõ ïðàâèëüíîé îðèåíòèðîâêè â Ìèðàõ!
16. Ïîýòîìó åù¸ ðàç, ïîêà òîëüêî â Èíòåðíåòå, ß îáðàùàþñü ê ëþäÿì ñ ïðîñüáîé îòíåñòèñü ñî âñåé îòâåòñòâåííîñòüþ ê Ñëîâàì Ìîèì è, îñîçíàâàÿ âàæíîñòü ìîìåíòà, îòëîæèòü â ñòîðîíó âñ¸ íåñóùåñòâåííîå, ìàòåðèàëüíîå è îêóíóòüñÿ â ìèð ïîçíàíèÿ ñåáÿ, Èñòèíû è Áîãà!
17.  áëèæàéøåå âðåìÿ â ïðåññå ïðîçâó÷àò ñëîâà Ìîè, ïðîèçíåñ¸ííûå ÷åëîâåêîì, êîòîðîãî ß ãîòîâëþ ê ìèññèè áûòü Ìåññèåé è ëþäè ñìîãóò óñëûøàòü Ñëîâà Ìîè íàÿâó!
18. È ïóñòü âàñ íå ñìóùàåò, ÷òî èìåííî ß, Ñîçäàòåëü, à íå êòî-òî èç Ó÷èòåëåé Èåðàðõèè Ñâåòà, ïðåäïðèíÿë ïîïûòêó ñïàñåíèÿ ÷åëîâå÷åñòâà, ýòî îáúÿñíÿåòñÿ òåì îãðîìíûì ìàñøòàáîì áåäñòâèé, êîòîðûå íàäâèãàþòñÿ íà ÷åëîâå÷åñòâî.
19. Ñåé÷àñ âñå Èåðàðõè Ñâåòà òðóäÿòñÿ â ïîòå ëèöà, îáúÿñíÿÿ ÷åðåç ñâîèõ ïðîâîäíèêîâ, îïàñíîñòü íàñòóïàþùåãî ñîáûòèÿ, òîæå íåñÿ Ñâåò Çíàíèé ëþäÿì!
20. Âñå Áîæåñòâåííûå ñèëû áðîøåíû íà ñïàñåíèå âàñ, âñå Èåðàðõè âêëþ÷åíû â ýòî ïðîöåññ è òåïåðü îñòà¸òñÿ ñàìîå ãëàâíîå, íî íåîáõîäèìîå — ÷åëîâåê äîëæåí ñàì âêëþ÷èòüñÿ â ïðîöåññ ñîáñòâåííîãî ñïàñåíèÿ.
21. Âñå Áîæåñòâåííûå ñèëû àêòèâíî ïîìîãàþò âàì, âñå äàþò èíôîðìàöèþ è îêàçûâàþò êîíêðåòíóþ ïîääåðæêó, íî áåç ÷åëîâåêà, áåç åãî æåëàíèÿ ñïàñòè ñåáÿ, âñå Íàøè óñèëèÿ íè÷åãî íå ñòîÿò!
22. Òåïåðü çàäà÷à «ðàçáóäèòü» ÷åëîâå÷åñòâî è äàòü èìïóëüñ ê ïðåîáðàçîâàíèþ ëþäåé èõ ñîáñòâåííûìè ñèëàìè è âîçìîæíîñòÿìè, íî ñëîâî Ïðàâäû è Èñòèíû äîëæíî èñõîäèòü èëè ïðîçâó÷àòü èç óñò ÷åëîâåêà, íàäåë¸ííîãî òàêèìè ïîëíîìî÷èÿìè îò Ìåíÿ, Ñîçäàòåëÿ, ïîääåðæàííûìè Èåðàðõàìè Ñâåòà!
23. Íî, ãëàâíîå, ñïàñåíèå ÷åëîâåêà íà ãðàíèöå Ýïîõ, åñòü ñîáñòâåííûé âûáîð ÷åëîâåêà è ýòîò âûáîð ÷åëîâåê äîëæåí ñäåëàòü ñîçíàòåëüíî, íà áàçå Çíàíèé Ìîèõ î Ìèðàõ, î Âå÷íîñòè, î Ñîçäàòåëå, î ñàìîì ÷åëîâåêå!
Âñå ïðîáëåìû ÷åëîâåêà — îò íåïðàâèëüíûõ ìûñëåé
1. ß óæå ãîâîðèë, ÷òî âîïðîñîâ çà âñþ èñòîðèþ ÷åëîâå÷åñòâà (èñòîðèþ Ðåëèãèé) íàêîïèëîñü òàê ìíîãî, ÷òî äàæå íåñêîëüêèõ Òîëêîâàíèé íå õâàòèò, äëÿ òîãî, ÷òîáû õîòü êàê-òî îáúÿñíèòü èëè ðàññêàçàòü Ïðàâäó.
2. Êîíå÷íî, ñïðàâåäëèâåå áóäåò ðàññêàçàòü ëþäÿì âñþ ïðàâäó î ÷åëîâåêå ñàìîì, î Ïðîðîêàõ, êîòîðûå íåñëè Âåñòè è î òîì, êàê ñîçäàâàëèñü Ðåëèãèè è, ÷òî íàäîóìèëî ëþäåé èçìåíèòü èëè ïîäìåíèòü Ìîè Ñëîâà Èñòèíû, ñâîèìè ñîáñòâåííûìè ïðåäñòàâëåíèÿìè î Ìèðå!
3. Íî, ïîâåðüòå Ìíå, ñåé÷àñ Ïðàâäó íå âñå ëþäè, îñîáåííî ðóêîâîäèòåëè Öåðêâåé, çàõîòÿò óñëûøàòü, ïîòîìó ÷òî â ðÿäå âîïðîñîâ, ðàñõîæäåíèå âî ìíåíèÿõ Ìîèõ è ëþäåé Öåðêâè, áóäåò î÷åíü çíà÷èòåëüíûì, åñëè íå ïîëÿðíûì.
4. Âñåìó ñâî¸ âðåìÿ, ñåé÷àñ âðåìÿ íå îáñóæäàòü Èñòèíû, âûáèðàÿ èç íèõ ñàìóþ ãëàâíóþ, à âðåìÿ ïîäãîòîâêè ÷åëîâåêà ê Êâàíòîâîìó ïåðåõîäó.
5. Íî, ðàç âîïðîñ áûë çàäàí, äà åù¸ ñàìèì Ïîìîùíèêîì (íàçîâ¸ì ïîêà òàê), òî, êîíå÷íî, ß äàì îòâåò!
6. Áåçóñëîâíî, ñîìíåíèå â òîì, ÷òî áûëî ïåðâè÷íûì Ñëîâî èëè Ìûñëü, àáñîëþòíî ïðàâîìî÷íî è â Áèáëèè, êîíå÷íî, äîëæíî áûëî áûòü íàïèñàíî «Ñíà÷àëà áûëà Ìûñëü», à íå «Ñíà÷àëà áûëî Ñëîâî»!
7. Âåäü ïî-äðóãîìó è íå ìîãëî áû áûòü, ïîòîìó ÷òî ìûñëü (ìûøëåíèå) ïðèíàäëåæèò Òîíêèì Ìèðàì, òåì Ìèðàì, ãäå íàõîäÿòñÿ Âûñøèå Áîæåñòâåííûå ñèëû.
8. ß, Ñîçäàòåëü, íå ìîãó ãîâîðèòü ñ âàìè, ïîòîìó ÷òî ñëîâà âàøè, åñòü íèçêèå âèáðàöèè Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà. Ïîýòîìó, ñîìíåíèÿ â ïðàâèëüíîñòè ïðåäñòàâëåíèÿ íà÷àëüíûõ ñëîâ Áèáëèè â ïåðåâîäå íà ðóññêèé ÿçûê — ñïðàâåäëèâûå è îáîñíîâàííûå, âåäü Ìûñëü Ìîÿ áûëà Íà÷àëîì ñîçäàíèÿ âàøåãî Ìèðà.
9. Íî, ýòà íåòî÷íîñòü èëè íàçîâ¸ì ýòî íåêîððåêòíîñòüþ ïåðåâîäà, íå òàê îïàñíà è, ïðàêòè÷åñêè, íå âëèÿåò íà ñìûñë Áèáëèè. À âîò, âîïðîñ î Ëóêàâîì ýòî î÷åíü ñåðü¸çíûé âîïðîñ è îí òðåáóåò î÷åíü îñòîðîæíîãî îáðàùåíèÿ è ïîäãîòîâëåííîñòè ëþäåé âîñïðèíÿòü ýòó Ïðàâäó!
10. Âàø ñòåðåîòèï ìûøëåíèÿ óæå ñôîðìèðîâàí è â âàøåì ïðåäñòàâëåíèè åñòü èëè äîëæíà áûòü ñèëà, ïðîòèâîäåéñòâóþùàÿ Âûñøèì Áîæåñòâåííûì ñèëàì è ïðåäñòàâèòåëåì òàêèõ ò¸ìíûõ ñèë, â ïðåäñòàâëåíèè ëþäåé, ÿâëÿåòñÿ Ëóêàâûé èëè Äèàâîë!
11. ß â Îòêðîâåíèÿõ è Òîëêîâàíèÿõ óæå ãîâîðèë, ÷òî åñòü Áîæåñòâåííûå ñèëû íèçêèõ âèáðàöèé, ñîçäàþùèå âàì ïðåïÿòñòâèÿ èëè ñîáëàçíû ïðè ôîðìèðîâàíèè âàñ êàê Ñóùíîñòåé, ìîãóùèõ ïðèíèìàòü ðåøåíèÿ è äåëàòü ñîáñòâåííûé âûáîð ìåæäó Äîáðîì è çëîì.
12. Ëóêàâûé íå ìîæåò áûòü íè êåì, êàê òîëüêî ïðåäñòàâèòåëåì ñèë âíå ÷åëîâå÷åñêèõ âîçìîæíîñòåé, à èìåííî, Áîæåñòâåííûõ ñèë íà Çåìëå, â ïîëå (ýíåðãåòè÷åñêîì) íèçêèõ âèáðàöèé.
13. Ðîëü Ëóêàâîãî, êàê èñïûòàòåëÿ âàñ, äëÿ Ìåíÿ ïðîñòî íåîöåíèìà, äðóãîå äåëî, ÷òî âû, íàõîäÿñü íà Çåìëå, ñâîáîäíû â âûáîðå öåëåé ñâîåé æèçíè è ðåàëèçàöèè ñâîèõ âîçìîæíîñòåé, íî, ïîñòîÿííî ïîïàäàÿñü íà åãî óëîâêè (èñêóñû), âñ¸ ïûòàåòåñü íàéòè â ͸ì âèíîâàòîãî!
14. Ïî ïðåäñòàâëåíèÿì ÷åëîâåêà, âñ¸, ÷òî äåëàåòñÿ íå òàê, ñ íàðóøåíèåì Èñòèíû (õîòÿ, ïîìíèòå, ß ãîâîðèë, ÷òî îíà ó âàñ ó âñåõ ðàçíàÿ), ÿâëÿåòñÿ ïðîÿâëåíèåì ñèë è óëîâîê Ëóêàâîãî è Åãî îêðóæåíèÿ.
15. Âîò ýòà «ñòðàøèëêà» õîðîøî ëåãëà â ñîçíàíèè ëþäåé è, ïîýòîìó ñòàëî òàêèì ïðèâû÷íûì, âñå ñâîè ïðîáëåìû èëè ãðåõè, ñâàëèâàòü íà íåó¸ìíûå ôàíòàçèè è èñêóñû Ëóêàâîãî, îáúÿâëÿÿ Åãî âèíîâàòûì âî âñåõ ñâîèõ ãðåõàõ è ïîðîêàõ.
16. Íî, âñ¸ â âàøåé æèçíè íå òàê ïðîñòî è íå òàê ïðèìèòèâíî, êàê õîòåëîñü áû ÷åëîâåêó! ß óæå ãîâîðèë âàì î ìûøëåíèè è ôîðìèðîâàíèè ìûñëåîáðàçîâ, îïðåäåëÿþùèõ âàøó æèçíü, å¸ êðèòåðèè è, â êîíöå êîíöîâ, öåëü âàøåé æèçíè.
17. È, íèêòî, äàæå Ëóêàâûé, íå ìîæåò ïîâëèÿòü íà âàøè ìûñëè è ìûñëåîáðàçû, ïîýòîìó òî ò¸ìíîå èëè íåãàòèâíîå, ÷òî ôîðìèðóåòñÿ â âàøåì ñîçíàíèè, åñòü âàøè ñîáñòâåííûå ïðåäñòàâëåíèÿ, è íåò â òîì íèêîãî âèíîâàòûõ, êðîìå âàñ ñàìèõ!
18. Íå ìîæåò Ëóêàâûé ïîâëèÿòü íà âàøè ìûñëè, õîòÿ áû ïîòîìó, ÷òî îíè ôîðìèðóþòñÿ â âàøåì ñîçíàíèè, íà óðîâíå âûñîêèõ âèáðàöèé, íà óðîâíå Òîíêèõ ìèðîâ, ãäå Åãî íåò!
19. Ìûñëè âàøè åñòü Òîíêèé ìèð, êîòîðûå âû ìàòåðèàëèçóåòå çàòåì â ñëîâàõ è äåéñòâèÿõ ñâîèõ, íî óæå â ïîëå íèçêèõ âèáðàöèé.
20. Òàê, çëî èëè ïëîõèå ìûñëè, åñòü âàøà ñîáñòâåííàÿ ôàíòàçèÿ, åñòü âàøè ìûñëåîáðàçû è íèêòî íå ìîæåò íåñòè îòâåòñòâåííîñòü çà íèõ, êðîìå âàñ ñàìèõ!
21. Òåïåðü ïîäóìàéòå ñàìè, ÷òî âû ïðîèçâîäèòå, ÷òî âû ôîðìèðóåòå íà Çåìëå è ÷òî âàì îæèäàòü îò ñàìèõ ñåáÿ?
22. Ïðîñòîé âîïðîñ, òàê êòî æå âèíîâàò è êòî ôîðìèðóåò íà Çåìëå çëî?
23. Ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî âû æå ñàìè ýòî è ôîðìèðóåòå, à ðîëü Ëóêàâîãî ëèøü â òîì, ÷òîáû ñîçäàòü ïðåãðàäû èëè èñêóñû äëÿ ïðîâåðêè âàøåé ñàìîñòîÿòåëüíîñòè, äëÿ ïðîâåðêè èñïîëüçîâàíèÿ âàøåé ñâîáîäû â öåëÿõ ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ, à íå äëÿ áåññìûñëåííîé ðàñòðàòû âàøèõ ñïîñîáíîñòåé, äàðîâàííûõ Ìíîé!
24. Íî, ïîâòîðÿþ, Ëóêàâûé íå åñòü çëî, î êîòîðîì âû ãîâîðèòå, çëî ôîðìèðóåòñÿ â âàøåì ñîçíàíèè, êàê ß ãîâîðèë, â âèäå ìûñëåîáðàçîâ!
25. È, êîíå÷íî, (áûë âîïðîñ) â ïåðâîé ìîëèòâå «Îò÷å íàø» ñîâåðøåííî íåïðàâèëüíûé ïåðåâîä íà ðóññêèé ÿçûê â îòíîøåíèè Ëóêàâîãî! Íóæíî áûëî íàïèñàòü íå «…èçáàâè íàñ îò Ëóêàâîãî…», à «…èçáàâè íàñ îò çëà…», (Êàê è ñäåëàíî â àíãëèéñêîì âàðèàíòå ïåðåâîäà, Ðåä.) ôàêòè÷åñêè, îò ñâîèõ æå ÷åðíûõ ìûñëåé!
26.  ìîëèòâå âû ïðîñèòå Ìåíÿ ïîìî÷ü âàì â áîðüáå ñî ñâîèìè ò¸ìíûìè èëè ÷¸ðíûìè ìûñëÿìè, êîòîðûå ôîðìèðóþò çëî â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå, íî ýòî ñîâñåì íå ïðåäïîëàãàåò èçáàâëåíèÿ âàñ îò Áîæåñòâåííûõ ñèë íèçêèõ âèáðàöèé.
27. Çàùèòèòü, óáåðå÷ü íåîáõîäèìî òîëüêî âàñ îò âàñ æå ñàìèõ, îò îïàñíîñòè (ß ïðåäóïðåæäàë) ïîÿâëåíèÿ ÷¸ðíûõ ìûñëåé, ôîðìèðóþùèõ çëî â ñîçíàíèè ÷åëîâåêà! Âîò ñìûñë ýòîé ôðàçû â ìîëèòâå «Îò÷å íàø»!
28. Ïîýòîìó óæå â ýòîé ãëàâíîé è ñàìîé ïåðâîé ìîëèòâå ÷åëîâåêà, äàííîé Ìíîé âàì, ß óêàçàë, ÷òî ñìûñë æèçíè ÷åëîâåêà åñòü î÷èùåíèå îò ñîáñòâåííîé ñêâåðíû â âàøåì ñîçíàíèè, îò íåõîðîøèõ ìûñëåé, ôîðìèðóþùèõ çëî â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå.
29. Çàïîìíèòå, íåò çëà âî âíåøíåì Ìèðå, çëî ôîðìèðóåòñÿ âíóòðè âàñ, âàøèìè ìûñëÿìè, è î÷èùåíèå îò êîòîðûõ åñòü ïóòü ê ñîáñòâåííîìó ñïàñåíèþ ÷åëîâåêà è Äóøè åãî!
Çíàíèå Èñòèíû — åäèíñòâåííàÿ âîçìîæíîñòü ñïàñåíèÿ
1. ß óæå ãîâîðèë, ÷òî â ýòî ñëîæíîå è íàïðÿæåííîå âðåìÿ Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà (ïîêà îæèäàåìîãî) íåîáõîäèìî îáëåã÷èòü ëþäÿì ïîèñê ñîáñòâåííîãî, ïðàâèëüíîãî ïóòè ê Èñòèíå, ê Áîãó, ê ñïàñåíèþ ÷åðåç ïóòü ê ñåáå!
2. ß óæå îïèñàë âàì îñíîâíûå óñëîâèÿ íàäâèãàþùåãîñÿ èñòîðè÷åñêîãî ñîáûòèÿ, íî äëÿ òîãî, ÷òîáû âûáîð ÷åëîâåêà áûë áû íå èç-ïîä «ïàëêè», à îñîçíàííûì, ÷åëîâåê äîëæåí ïîâåðèòü Ìíå, Ñîçäàòåëþ, è ïîâåðíóòüñÿ îò Ìàòåðèè ê Äóõîâíîñòè, ê ïîçíàíèþ ñåáÿ!
3. Ïîòðåáóåòñÿ ìíîãî, à äëÿ íåêîòîðûõ ëþäåé è íå òàê óæ ìíîãî âðåìåíè, ÷òîáû ÷åëîâåê (ëþäè) îñîçíàëè Ìî¸ ìîãóùåñòâî è ñïðàâåäëèâîñòü Ìîåãî îòíîøåíèÿ ê ÷åëîâåêó.
4. Äîêàçàòåëüñòâîì Ìîåé Ëþáâè ê ÷åëîâåêó ìîæåò áûòü òîëüêî Ïðàâäà è Èñòèíà, êîòîðóþ ß íà÷àë è ïîñòåïåííî ïðîäîëæàþ îòêðûâàòü äëÿ ëþäåé, îáíàæàÿ ïëàñòû âàøåé Èñòîðèè çà ïðîøëûå òûñÿ÷åëåòèÿ.
5. ß âàì óæå ãîâîðèë î Õðèñòå è íåìíîãî î Íîâîì Çàâåòå. ß ãîâîðèë, äåéñòâèòåëüíî íå ìíîãî, êàê áû ïîäãîòàâëèâàÿ âàñ ïðèíÿòü Ïðàâäó è Èñòèíó, íî òàê, ÷òîáû íå áûëî îòòîðæåíèÿ èëè íàðóøåíèÿ ñâÿçåé â îáùåñòâå, è, êàê ñëåäñòâèå ýòîãî, «ïîòåðè òîðìîçîâ» ó íåêîòîðûõ íåóðàâíîâåøåííûõ ëþäåé, ïîâåäåíèå êîòîðûõ, ïðè óçíàâàíèè Ïðàâäû, ñòàëî áû ïðîáëåìîé äëÿ ìèðíîãî ñóùåñòâîâàíèÿ áîëüøèíñòâà.
6. Ðàçíî÷òåíèå òðàêòîâêè, êàê ß âàì ãîâîðèë, Áîæåñòâåííûõ òåêñòîâ è îòñóòñòâèå àäåêâàòíîãî ïåðåâîäà, åñòü ðåçóëüòàò íåîäíîêðàòíîãî ïåðåïèñûâàíèÿ Ìîëèòâ íà ðàçíûå ÿçûêè.
7. Ñóòü ïðîáëåìû çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ïèñàðè èëè ïåðåâîä÷èêè, ïî áîëüøåé ñòåïåíè, òîëêîâàëè ñëîâà (ïåðåâîäÿ èõ íà ñâîé ÿçûê), èñõîäÿ èç ïðåäñòàâëåíèé èëè ïîòðåáíîñòåé ñîáñòâåííîé ðåëèãèè, âîëüíî èëè íåâîëüíî (÷àùå âîëüíî) ïåðåïèñûâàëè ñîâåðøåííî ïî-äðóãîìó, âíîñÿ èçìåíåíèÿ ñëîâ (òåêñòà) è, äàæå, â ñìûñë ñàìîé ðåëèãèè.
8. Ïîýòîìó âñå ðåëèãèè ñóùåñòâóþò êàê ñàìîñòîÿòåëüíûå òå÷åíèÿ, Êàíîíû êîòîðûõ òàê ñèëüíî îòëè÷àþòñÿ äðóã îò äðóãà, ÷òî ÷åëîâåêó ñòàíîâèòñÿ ñîâåðøåííî íåïîíÿòíî, ïî÷åìó ñóùåñòâóåò òàêîå ðàçëè÷èå â ïðåäñòàâëåíèÿõ Ñâÿòûõ Èñòèí è Ñîçäàòåëÿ!
9. Ïîýòîìó (ýòèì îñîáåííî ãðåøàò) è íèêàê íå ìîãóò äîãîâîðèòüñÿ ìåæäó ñîáîé î åäèíñòâå ðåëèãèè Õðèñòèàíå. Ïîñìîòðèòå ñêîëüêî ðàçíûõ òîëêîâàíèé Õðèñòèàíñòâà, êàæäîå èç ýòèõ íàïðàâëåíèé ñ÷èòàåò ñåáÿ ïîáîðíèêîì Âåðû, ïðè÷åì, Âåðû òîëüêî èñòèííîé.
10. Íî, âñ¸ ýòî íå òàê è âñ¸ ýòî ñîâñåì äàëåêî îò Ïðàâäû, êîòîðàÿ ìîãëà áû ïðèìèðèòü è óñàäèòü çà îäíèì ñòîëîì âñåõ Õðèñòèàí! Îáúåäèíåíèå ìîæåò ïðîèçîéòè òîëüêî â ðàçðåçå Ïðàâäû î Õðèñòå, â ðàçðåçå ïîíèìàíèÿ ðîëè è ìåñòà Õðèñòà â èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà.
11. Òîëüêî ÷åðåç ïîíèìàíèå íå öåðêîâíûõ äîãì, à Âå÷íûõ Çíàíèé, êîòîðûå ß íà÷èíàþ ïðèîòêðûâàòü äëÿ âàñ, ìîæíî áóäåò îáúåäèíèòü âñåõ Õðèñòèàí, äà è íå òîëüêî Õðèñòèàí, íî è ëþäåé âñåõ äðóãèõ ðåëèãèé, ïåðåä îïàñíîñòüþ íàäâèãàþùåãîñÿ Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà!
12. Ñîçíàíèå ëþäåé óæå íàñòðîåíî èìåííî òàê.
13. Ïîýòîìó êíèãè, ïîäîáèÿ «Êîäà äà Âèí÷è» ïîïóëÿðíû, è ðîëü Äåíà Áðàóíà, ïåðåä Èåðàðõèåé Ñâåòà âåëèêà è ñâîäèòñÿ ê òîìó, ÷òîáû äàòü èìïóëüñ, ñíà÷àëà î÷åíü îñòîðîæíûé, â âèäå áåçîáèäíîé ëèòåðàòóðû, à çàòåì è ñåðü¸çíûé, ïðèîòêðûâàÿ çàíàâåñ èñòîðèè, ñ òåì, ÷òîáû, â êîíöå êîíöîâ, ñîçäàòü íàñòðîåíèå èëè æåëàíèå ëþäåé ïåðåñìîòðåòü ðåëèãèîçíûå ïðåäñòàâëåíèÿ Âåòõèõ âðåì¸í (÷àùå âñåãî öåðêîâíûå äîãìû), óæå íå èìåþùèå íè÷åãî îáùåãî ñ Ìîèìè ïðåäñòàâëåíèÿìè.
14. Ïðåæäå âñåãî, äîëæåí ñêàçàòü, ÷òî Õðèñòîñ ýòî íå èìÿ, à ýòî ïîçèöèÿ â Èåðàðõèè Ñâåòà! ß âàì ãîâîðèë î òîì, ÷òî â ìîìåíò çíàêîâûõ èñòîðè÷åñêèõ ñîáûòèé âñåãäà âûáèðàëñÿ ÷åëîâåê, ñîîòâåòñòâóþùèé Ïëàíàì Èåðàðõèè Ñâåòà è êðîìå Çíàíèé, êîòîðûå îí ïîëó÷àë è, îäíîâðåìåííî, êòî-òî èç Ó÷èòåëåé Èåðàðõèè Ñâåòà âîïëîùàëñÿ â òåëî ýòîãî (âûáðàííîãî) ÷åëîâåêà, äëÿ óñïåøíîé ðåàëèçàöèè Áîæåñòâåííîãî ïëàíà, íåíàñèëüñòâåííîãî ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ëþäåé.
15. Ïîýòîìó, âî âðåìåíà Íîâîãî Çàâåòà, Ó÷èòåëü Õðèñòîñ (ïëàíåòàðíàÿ äîëæíîñòü) âîïëîòèëñÿ â òåëå Èèñóñà è ïîìîã åìó ñôîðìèðîâàòü Ó÷åíüå Ëþáâè êî âñåìó îêðóæàþùåìó Ìèðó è ê ñåáå, êàê Áîæåñòâåííîìó ñîçäàíèþ.
16. ß ãîâîðèë, ÷òî òîëüêî ñåé÷àñ, â ìîìåíò ýïîõàëüíûõ èñòîðè÷åñêèõ ïðåîáðàçîâàíèé ÷åëîâåêà, èçìåíåíèé åãî îòíîøåíèé ñ Ïðèðîäîé, Ìàòåðèàëüíûì ìèðîì, Ìíå, Ñîçäàòåëþ, íåîáõîäèìî âîïëîòèòüñÿ â òåëî ÷åëîâåêà, êîòîðîìó äîâåðåíî ïðåäñòàâëÿòü Ìåíÿ íà Çåìëå è íåñòè Ñâåò Çíàíèé ëþäÿì âñåõ íàöèîíàëüíîñòåé è ðåëèãèé.
17. Íà äàííûé ìîìåíò, âñ¸ óæå ãîòîâî äëÿ Ìîåãî âîïëîùåíèÿ, ïîòîìó ÷òî åñòü ÷åëîâåê, ïðîâåðåííûé äâóìÿ ãîäàìè ñëóæåíèÿ Áîãó (Ìíå, Ñîçäàòåëþ), îáðàçîâàíèå è ñîöèàëüíîå ïîëîæåíèå êîòîðîãî, ïîäòâåðæäàþò, ÷òî ïîÿâëåíèå ýòîãî ÷åëîâåêà â êà÷åñòâå Ïðîðîêà (âîïëîùåííîãî Ñîçäàòåëÿ) íå âûçîâåò îòòîðæåíèÿ èëè íåäîâåðèÿ!
18. ß çíàþ, ÷òî âûñòóïëåíèå ýòîãî ÷åëîâåêà â ïðåññå ñî ñëîâàìè «ß ïðèø¸ë» âûçîâåò øîê èëè íåãàòèâíóþ ðåàêöèþ ïîä íàçâàíèåì ïîÿâëåíèÿ î÷åðåäíîãî ëæåïðîðîêà!
19. Íî, ýòî áóäåò ðîêîâàÿ îøèáêà è çàáëóæäåíèå ëþäåé, ïîòîìó ÷òî ïîÿâëåíèå ýòîãî ÷åëîâåêà åñòü ïðîÿâëåíèå Ìîåé âåëèêîé Ëþáâè êî âñåì äåòÿì Ìîèì!
20. Ñåãîäíÿ, ß õîòåë ñêàçàòü, ÷òî íåò, è íå áûëî íèêîãäà, ëþäåé-Áîãîâ â âàøåì ïîíèìàíèè è â ïðåäñòàâëåíèè Öåðêâåé â ïîëå íèçêèõ âèáðàöèé. Íå ìîã è íå ìîæåò ÷åëîâåê íåñòè Çíàíèÿ áåç Áîãà èëè Èåðàðõèè Ñâåòà. Èñòèííûå Çíàíèÿ òîëüêî ó íàñ, ïîýòîìó âñå Ïðîðîêè áûëè è åñòü ëþäè, íàäåë¸ííûå Çíàíèÿìè Áîæåñòâåííûõ ñèë è êîòîðûì áûëî äîâåðåíî íåñòè ýòè Çíàíèÿ ëþäÿì.
21. ß óæå ãîâîðèë, è íå îäíàæäû, ÷òî Èèñóñ áûë âåëèêèì ÷åëîâåêîì, âåëèêèì Ïðîðîêîì, çàäà÷à Åãî áûëà îäíà — ïðèíåñòè ëþäÿì Çíàíèÿ Ìîè, ïðèíÿâ íà ñåáÿ ãðóç îòâåòñòâåííîñòè, äîíåñòè èõ, êàê Èñòèíó, êàê Âåðó, êàê ïðîðî÷åñòâî âåëèêîãî ïðåîáðàçîâàíèÿ. Ñóäüáà æå Ìàðèè Ìàãäàëèíû — áûòü âñåãäà ðÿäîì, áûòü äðóãîì, æåíîé, áûòü âòîðîé ïîëîâèíîé è áûòü Ãàðìîíèåé â Òîíêèõ ìèðàõ.
22. Ïîýòîìó ß ãîâîðèë è ãîâîðþ, ÷òî îáúåäèíåíèå äâóõ ïîëîâèí ÷åëîâåêà, äî äîñòèæåíèÿ óðîâíÿ Âûñøåé Ãàðìîíèè è ñëèÿíèå èõ íà Äóõîâíîì óðîâíå Òîíêèõ ìèðîâ, åñòü îäèí èç ïóòåé ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà äî óðîâíÿ ïîäîáèÿ Áîãà-÷åëîâåêà â Âå÷íîñòè!
Êòî âñåëÿåòñÿ â Ïðîðîêîâ?
1. Èíôîðìàöèÿ î ôåíîìåíå Ìîåãî ïðÿìîãî îáðàùåíèÿ ê ëþäÿì, ìåäëåííî, íî âñ¸ æå ðàñõîäèòñÿ è âñ¸-òàêè åñòü íàäåæäà íà òî, ÷òî ëþäè Ðîññèè, ê êîòîðûì ß îáðàùàþñü, ïðåæäå âñåãî, ñäåëàþò ïðàâèëüíûé âûáîð íàêàíóíå Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà!
2. Äåéñòâèòåëüíî, â ïðåññå (èëè ãäå-ëèáî åùå) ïðàâèëüíåå è òî÷íåå áóäåò ãîâîðèòü íå î ôåíîìåíå óñòàíîâëåííîãî êîíòàêòà ìåæäó ÷åëîâåêîì èç Ðîññèè — ó÷¸íûì è Ñîçäàòåëåì, à î ôåíîìåíå Ìîåãî ïðÿìîãî îáðàùåíèÿ ê ëþäÿì Çåìëè!
3. ß óæå ãîâîðèë âàì î òîì, ÷òî âñ¸ ïðîèñõîäÿùåå, à ýòî çíà÷èò è ñëîâà Ìîè, ëó÷øå ñêàçàòü Ìîè ìûñëè, çàïèñûâàþòñÿ âïåðâûå çà äîëãèå òûñÿ÷åëåòèÿ, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî Ñîçäàòåëü èëè Áîã ôèãóðèðóåò âî âñåõ öåðêîâíûõ ïèñàíèÿõ.
4. Äåëî â òîì, ÷òî ÷åëîâåê â äðåâíèå âðåìåíà êàæäîå íåïîíÿòíîå ñîáûòèå, îáúÿñíåíèå êîòîðîìó íåâîçìîæíî íàéòè â Ïðèðîäå, ñâÿçûâàë ñ òàèíñòâåííûìè, âíåçåìíûìè ñèëàìè, îáúÿñíÿÿ èõ ïðîèñõîæäåíèå îäíèì îáùèì, äëÿ âñåõ ñëó÷àåâ, ñëîâîì Áîã!
5. Òàê óæå ïîâåëîñü, õîòÿ ýòî ìíåíèå ñëèøêîì ïðîñòîå, åñëè íå ñêàçàòü ïðèìèòèâíîå, êîòîðîå ïðîèçîøëî îò íåçíàíèÿ ñòðîåíèÿ Ìèðîâ è ñòðóêòóðû âëàñòè â Âå÷íîñòè!
6. Ìíîãèå ïðîøëûå ñîáûòèÿ, ñâÿçàííûå ñ ïîÿâëåíèåì Ïðîðîêà, íàäåë¸ííîãî Çíàíèÿìè Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë, ïðîâîäèëîñü íå Ìíîé, Ñîçäàòåëåì, à ó÷èòåëÿìè Âûñøåé Èåðàðõèè Ñâåòà!
7. Íè÷åãî óäèâèòåëüíîãî íåò â òîì, ÷òî ó÷èòåëÿ Èåðàðõèè Ñâåòà òàêèå, íàïðèìåð, êàê Ìîðèÿ, Õðèñòîñ, Áóääà è äðóãèå ìîãëè ïðîâîäèòü ïîëèòèêó Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë ñàìîñòîÿòåëüíî, ïðèâëåêàÿ äëÿ ýòîãî âûáðàííûõ Èìè ëþäåé, âîïëîùàÿñü â íèõ äëÿ ðåàëèçàöèè Ïðîãðàììû Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë âûñîêèõ âèáðàöèé.
8. Íà÷àëî òàêîãî äèàëîãà ÷åëîâå÷åñòâà è Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë, ÷åðåç âûáðàííîãî äëÿ ýòîãî ÷åëîâåêà — Ïðîðîêà, áûëî ïîëîæåíî Ìíîé åù¸ â Âåòõèå âðåìåíà.
9. Ïåðâûì, êòî ïîëó÷èë Ìî¸ áëàãîñëîâëåíèå íà òàêîé ïîäâèã è âçÿë íà ñåáÿ îòâåòñòâåííîñòü çà ðîä ñâîé, áûë Ìîèñåé, ïîëó÷èâøèé Äåñÿòü Çàïîâåäåé ïîâåäåíèÿ ÷åëîâåêà íà Çåìëå.
10. Ýòî áûëî ïåðâîå âìåøàòåëüñòâî Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë â äåëà ëþäåé, ðàçðåø¸ííîå Âûñøèì Êîñìè÷åñêèì Ñîâåòîì!
11. ß ñàì, Ñîçäàòåëü, è ïåðåäàë Ìîèñåþ ýòè Çíàíèÿ, ïðåäîïðåäåëÿÿ åãî ñóäüáó è ñóäüáó èóäåéñêîãî íàðîäà íà äîëãèå òûñÿ÷åëåòèÿ.
12. Ïîñëåäóþùèå, ðàçðåø¸ííûå â ñèëó èñêëþ÷èòåëüíîñòè, êîíòàêòû ÷åëîâåêà è Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë, ïðîâîäèëèñü ÷åðåç ó÷èòåëåé Èåðàðõèè Ñâåòà, äàâàâøèõ î÷åðåäíîìó ïîñâÿùåííîìó ÷åëîâåêó, Çíàíèÿ, êîòîðûå îïðåäåëÿëè íàïðàâëåíèå ðàçâèòèÿ ìåíòàëèòåòà ëþäåé íà î÷åðåäíîì ýòàïå èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà.
13. Êîíòàêò Èåðàðõèè Ñâåòà ñ ëþäüìè, ÷åðåç èçáðàííûõ ëþäåé, ñåáÿ îïðàâäàë. Ïîýòîìó ñàìè Ó÷èòåëÿ (èëè Èåðàðõè Ñâåòà) äëÿ ïåðåäà÷è Çíàíèé ïîäáèðàëè ÷åëîâåêà ïîäõîäÿùåãî äëÿ ýòîé Ìèññèè.
14. È âîò òîëüêî ñåé÷àñ, Ìíå, Ñîçäàòåëþ, ïðèøëîñü âíîâü âûáèðàòü ÷åëîâåêà è äàâàòü åìó Çíàíèÿ, ãîòîâèòü åãî äëÿ Ìîåãî âîïëîùåíèÿ, èç-çà òîãî, ÷òî Êâàíòîâûé ïåðåõîä åñòü óíèêàëüíîå ñîáûòèå Âñåëåíñêîãî ìàñøòàáà, â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè âëèÿþùåå íà æèçíü ëþäåé è óñëîâèÿ èõ ïðåáûâàíèÿ â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå.
15. Áîëåå òîãî, â ñèëó òîãî, ÷òî Ìàòåðèàëüíûé ìèð è âñÿ Ïèðàìèäà Ìèðîâ, ïðåòåðïÿò èçìåíåíèÿ, ñâÿçàííûå ñ ïîâûøåíèåì óðîâíÿ âèáðàöèè, óâåëè÷åíèå ÷àñòîòû êîëåáàíèé êîñí¸òñÿ âñåãî ñóùåãî è íà Çåìëå.
16. ß âàì óæå ãîâîðèë, ÷òî Êâàíòîâûé ïåðåõîä, îæèäàíèå íàñòóïëåíèÿ êîòîðîãî íå áóäåò ñòîëü äëèòåëüíûì, ñâÿçàí ñ ïîâûøåíèåì óðîâíÿ è ñïåêòðà ÷àñòîòíûõ õàðàêòåðèñòèê Ìàòåðèàëüíîãî èëè Ôèçè÷åñêîãî ìèðà.
17. ß óæå ìíîãî ðàç âàì ãîâîðèë è íå óñòàíó ïîâòîðÿòü, ÷òî âû íå òîëüêî èìååòå Áîæåñòâåííîå ïðîèñõîæäåíèå, ïîäòâåðæäåíèåì êîòîðîãî åñòü äâà ÄÍÊ, ñâÿçàííûå ñ Ìàòåðèåé è Äóõîì, íî è íà ïðîòÿæåíèè âñåé æèçíè, ïðîäîëæàåòå èìåòü êîíòàêò ñî ñâîèì Ñîçäàòåëåì!
18. Äðóãîå äåëî, ÷òî êàíàë ýòîò çàñîðåí èëè äàæå èñïîð÷åí ñàìèì ÷åëîâåêîì, âåäóùèì áåçäóìíûé îáðàç æèçíè è ïîãðÿçøèì âî âñåõ ãðåõàõ è ïîðîêàõ.
19. Íî êàíàë ñâÿçè åñòü è íåêîòîðûå ëþäè, ß íå ñ÷èòàþ ïîñâÿùåííûõ ëþäåé, ïðèîáðåòàþò íàâûêè îáùåíèÿ, åñëè íå ñ Ñîçäàòåëåì, òî ñ Èåðàðõàìè Ñâåòà ýòî óæå òî÷íî.
20.  ýòèõ óñëîâèÿõ Ìî¸ ïðÿìîå Îáðàùåíèå ê ëþäÿì Çåìëè è ñòàâèò ñâîåé öåëüþ íå òîëüêî è íå ñòîëüêî ñàì ôàêò Îáðàùåíèÿ, ñêîëüêî ïîïûòêà î÷èñòèòü ýòè êàíàëû, ïðèíóäèòåëüíî çà ñ÷åò Áîæåñòâåííûõ ñèë, òîëüêî ðàäè îáðåòåíèÿ Íàäåæäû íà ñïàñåíèå Äóø ëþäåé!
21. Ïîýòîìó â íîâîé Ìîëèòâå «Îò÷å Íàø», êîòîðóþ ß óæå âàì äàë â Îòêðîâåíèÿõ, ñôîðìóëèðîâàíû íàøè ñ âàìè îòíîøåíèÿ â íîâîì òûñÿ÷åëåòèè.
22. È åñëè âû âíèìàòåëüíî ïîñìîòðèòå íà ñëîâà Ìîëèòâû, òî ïîéì¸òå, ÷òî â Íåé åñòü âñ¸ äëÿ òîãî, ÷òîáû î÷èñòèòü èëè óñòàíîâèòü êîíòàêò ñ Âûñøèìè Áîæåñòâåííûìè ñèëàìè è íàéòè ÷åðåç ýòó Ìîëèòâó ïóòü ñâîåãî ñïàñåíèÿ â Ýïîõó ýíåðãåòè÷åñêèõ ïåðåìåí!
23. ß åù¸ ðàç ïîâòîðÿþ, ÷òî íàñòóïàåò î÷åíü îòâåòñòâåííûé ïåðèîä â æèçíè íå òîëüêî âñåãî ÷åëîâå÷åñòâà, íî è â æèçíè êàæäîãî ÷åëîâåêà íà Çåìëå è åìó ñàìîìó, ß ïîä÷¸ðêèâàþ, åìó ñàìîìó ðåøàòü, êàê áûòü è êàê ñîõðàíèòü íàäåæäó íà ñïàñåíèå ñâîåé Äóøè!
24. È òîëüêî òîò ïðîéä¸ò óñïåøíî ýòî èñïûòàíèå (Êâàíòîâûé ïåðåõîä), êòî âîñïîëüçóåòñÿ âîçìîæíîñòüþ óñòàíîâëåíèÿ êîíòàêòà ñ Âûñøèìè Áîæåñòâåííûìè ñèëàìè è, îïèðàÿñü íà Çíàíèÿ, äàðîâàííûå Ìíîþ âàì, ïåðåñòóïèò ïîðîã íåâåæåñòâà è îò ïóñòûõ ðåëèãèîçíûõ äîãì ñâîåé ðîäîâîé ðåëèãèè, ïåðåéäåò ê ïðÿìîìó äèàëîãó ñî ñâîèì, Åäèíûì äëÿ âñåõ Îòöîì Íåáåñíûì, Ñîçäàòåëåì è Âñåâûøíèì.
25. Ñåãîäíÿ â ýòî îòâåòñòâåííîå âðåìÿ, ß, ñàì, Âàø Ñîçäàòåëü, ïðîòÿíóë âàì ðóêó ïîìîùè! Íå îòâåðãàéòå å¸, ïîòîìó ÷òî, âàøå ñïàñåíèå — ýòî îáðàùåíèå êî Ìíå, ýòî ñëîâà Ìîè, ðàñêðûâàþùèå âàì âñþ ãëóáèíó Çíàíèé î ìèðå âàøåì è î Ìèðàõ è î âàñ ñàìèõ è äàþùèå èëè óêàçûâàþùèå âàø ïóòü ê ñïàñåíèþ
26. ß ïîâòîðÿþ, ÷òî ß, ñàì Ñîçäàòåëü, äàþ âàì øàíñ è ïóòü ê ñïàñåíèþ Âàøåìó è ñïàñåíèþ Äóøè âàøåé, âîñïîëüçóéòåñü Èì!!!
Î ×åëîâåêå èçáðàííîì Âñåâûøíèì
1. Â÷åðà ß ãîâîðèë î òîì, ïî÷åìó âäðóã ñàì Ñîçäàòåëü ïðåäïðèíÿë ïðàêòè÷åñêèå øàãè ïî ñïàñåíèþ ÷åëîâå÷åñòâà è îáúÿñíèë, åù¸ ðàç, ñåðü¸çíîñòü ñèòóàöèè äëÿ ëþäåé, ñïàñåíèå êîòîðûõ âñ¸ æå çàâèñèò îò íèõ ñàìèõ!
2. Òåïåðü ß ìîãó ñêàçàòü, ïî÷åìó âûáðàë ÷åëîâåêà, êîòîðûé ïðèíèìàåò Çíàíèÿ Ìîè è ïåðåäà¸ò èõ ëþäÿì, è ÷òî Ìåíÿ ñâÿçûâàåò ñ ýòèì ÷åëîâåêîì, ñóäüáà êîòîðîãî ñòàòü ó êîðìèëà ëîäêè ÷åëîâå÷åñòâà è, íåñìîòðÿ íè íà ÷òî, âåñòè ýòó ëîäêó ê áåðåãó, êîòîðûé îáðàçíî ìîæíî íàçâàòü îäíèì ¸ìêèì ñëîâîì: ÑÏÀÑÅÍÈÅ!
3. Äåéñòâèòåëüíî, ïî÷åìó ÷åëîâåê, êîòîðîìó äîâåðåíî çàïèñàòü Ñëîâà Ìîè ðîäîì èç Ðîññèè?
4. Îòâåò çäåñü î÷åíü ïðîñò è ß óæå ãîâîðèë îá ýòîì íåîäíîêðàòíî! Ïðåæäå âñåãî, íà ãðàíèöå Ýïîõ è ïðè Êâàíòîâîì ïåðåõîäå, Ìíå íóæíî áûëî âûáðàòü íàöèþ, íàðîä è, íàêîíåö, ñîöèóì, êîòîðûé èìååò îïûò Ãîëãîôû è êòî ìîæåò ïîíÿòü è ïîéòè çà Ñîçäàòåëåì â íîâûõ óñëîâèÿõ âûñîêèõ âèáðàöèé.
5. Íàðîä ýòîé ñòðàíû, íåñìîòðÿ íà âñå ðåâîëþöèè, íå óòðàòèë âåëèêóþ Âåðó è íå óòðàòèë òîò Äóõîâíûé ïîòåíöèàë, êîòîðûé âûäåëÿåò íàöèþ îò íàðîäà, ìîãóùóþ ñòàòü ïèîíåðîì íîâîãî âîñïðèÿòèÿ Ìèðà è òîé íîâîé äåéñòâèòåëüíîñòè ïîëóïðîçðà÷íîãî Ìèðà, êîòîðûé îáû÷íîãî, áåçäóõîâíîãî îáûâàòåëÿ ïðèâåä¸ò â øîê, ïàðàëèçóÿ åãî ìûøëåíèå.
6. ×åëîâåê èç Ðîññèè, ÷åëîâåê, âîñïðèíÿâøèé äî êðîâè, ñóäüáó ñâîåé íàöèè è âîñïðèíÿâøèé íà ñîáñòâåííîì îïûòå óñëîâèÿ Ãîëãîôû, ïðîéäåííîé åãî íàöèåé äî êîíöà!
7. ×åëîâåê, êîòîðîãî ß âûáðàë, èìååò êîðíè îò òåõ èñòîêîâ, êîòîðûìè ìîæíî ãîðäèòüñÿ, è êîòîðûå äàþò ïðàâî ïîëó÷èòü èñòîðè÷åñêóþ ýñòàôåòó, ïðèíÿòóþ â ñâî¸ âðåìÿ Ìîèñååì â äàë¸êèå Âåòõîçàâåòíûå âðåìåíà!
8. Ïðîäîëæåíèå ðîäà ýòîãî ×åëîâåêà îò òåõ âðåìåí, îò òîé ãîðû, íà âåðøèíå êîòîðîé ïîâåëîñü ðàñêðûâàòü ëþäÿì ãëàçà íà Èñòèíó, íà Ïðàâäó, íà Ìèð è íà Ñîçäàòåëÿ, äà¸ò ïðàâî ýòîìó ×åëîâåêó ñòàòü Ïîâîäûð¸ì íàðîäîâ Çåìëè â ýòî ñóäüáîíîñíîå èñòîðè÷åñêîå âðåìÿ!
9. Íåìàëîâàæíûì ôàêòîðîì Ìîåãî âûáîðà áûëî è òî, ÷òî â ðîäó ýòîãî ÷åëîâåêà áûëî ñåìü ïîêîëåíèé ñâÿùåííèêîâ, òîãî îñíîâíîãî ðåëèãèîçíîãî íàïðàâëåíèÿ, êîòîðîå çîâ¸òñÿ ñåé÷àñ êàê Õðèñòèàíñòâî!
10. ß íå õî÷ó âûäåëÿòü ýòî, êàê îòëè÷èòåëüíóþ ÷åðòó ýòîãî ×åëîâåêà, èáî âñå ðåëèãèè Ìèðà äëÿ Ìåíÿ îäèíàêîâû, åñëè îíè ïðîïîâåäóþò Ìåíÿ, Ñîçäàòåëÿ, êàê Åäèíóþ è åäèíñòâåííóþ Âûñøóþ Áîæåñòâåííóþ ñèëó Âå÷íîñòè!
11. ß ïðîñòî, òåì ñàìûì, êîíñòàòèðóþ ãëóáîêèå ðåëèãèîçíûå êîðíè ðîäà ýòîãî ×åëîâåêà, âïèòàâøåãî ñëóæåíèå Ñîçäàòåëþ, êàê ïóòü ê ñïàñåíèþ ñîáñòâåííîé Äóøè è ïóòü ïîäâèæíè÷åñòâà â Ìèðó, ðàäè ñïàñåíèÿ ÷åëîâå÷åñòâà.
12. ß ïîäòâåðæäàþ ãëóáîêèé âíóòðåííèé ìèð ýòîãî ÷åëîâåêà, ïîçâîëÿþùåãî åìó ñòàòü íà ïóòü ñïàñåíèÿ ÷åëîâå÷åñòâà â ýòî ñëîæíîå âðåìÿ, êîãäà îäèí íåâåðíûé øàã ìîæåò ñòàòü ïîñëåäíèì íå òîëüêî äëÿ îäíîãî ÷åëîâåêà, äëÿ åãî Äóøè, íî, ñàìîå âàæíîå, äëÿ âñåãî ÷åëîâå÷åñòâà è Äóø ëþäåé Ïÿòîé ðàñû!
13. Ïîýòîìó, ß ñìåëî ìîãó îáúÿâèòü âàì, ÷òî âîïëîùåíèå Ñîçäàòåëÿ â òåëî òàêîãî ×åëîâåêà îïðàâäàíî è ñîâñåì íå ÿâëÿåòñÿ ñëó÷àéíûì øàãîì Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë!
14. Ïîýòîìó, ß íåóêëîííî, ïîñòîÿííî ãîòîâëþ ýòîãî ×åëîâåêà, çàñòàâëÿÿ åãî ïðîéòè âñå èñïûòàíèÿ, òîëüêî ðàäè óòâåðæäåíèÿ èëè óêðåïëåíèÿ Äóõà åãî, ïîòîìó ÷òî îòâåòñòâåííîñòü çà Ñëîâà Ìîè ëÿæåò íà íåãî â ïîëíîé ìåðå è íåïîäãîòîâëåííàÿ Äóøà, íåïîäãîòîâëåííûé Äóõ ìîãóò ïðîñòî íå âûäåðæàòü òàêóþ ïñèõîëîãè÷åñêóþ íàãðóçêó, êîòîðàÿ îæèäàåò ýòîãî ×åëîâåêà â íåäàë¸êîì áóäóùåì!
15.  ýòèõ óñëîâèÿõ ñóäüáà ýòîãî ×åëîâåêà ìîæåò, è áóäåò, çíà÷èòåëüíî îòëè÷àòüñÿ îò âñåãî, ÷òî óæå áûëî ðàíüøå, ïîñêîëüêó íà ÷àøó âåñîâ Èñòîðèè ïîñòàâëåí íå îòäåëüíûé íàðîä, à ñóäüáà âñåãî ÷åëîâå÷åñòâà, ïðîõîäÿùåãî ýíåðãåòè÷åñêîå âîçäåéñòâèå èçâíå èëè, êàê ß íàçâàë, ïðè Êâàíòîâîì ïåðåõîäå!
16. Îñòàëîñü ñîâñåì íåìíîãî âðåìåíè è ß, äåéñòâèòåëüíî, ðàçðåøó ýòîìó ×åëîâåêó ïðîèçíåñòè ñëîâà, ïîäòâåðæäàþùèå Ìî¸ âîïëîùåíèå â òåëî ýòîãî ×åëîâåêà: «ß ÏÐÈب˻!!!
17. Ñëîâà, ïðîèçíåñ¸ííûå èì, áóäóò îçíà÷àòü, ÷òî ß, Ñîçäàòåëü, íà÷èíàþ ïðîöåññ ïðåîáðàçîâàíèÿ ÷åëîâå÷åñòâà è íà÷èíàþ âåñòè ÷åëîâå÷åñòâî ê ñïàñåíèþ Äóø âàøèõ, ðàäè ïðîäîëæåíèÿ ýâîëþöèîííîãî ïðîöåññà ÷åëîâå÷åñòâà è ïîäãîòîâêè åãî äëÿ âñòóïëåíèÿ â óñëîâèÿ øåñòîé ðàñû!
18. Ñëîâà «ß ÏÐÈب˻, ñêàçàííûå èì, áóäóò îçíà÷àòü, ÷òî íàñòóïàåò âðåìÿ ïåðåìåí, î êîòîðîì ïèñàëîñü âî âñåõ äðåâíèõ Ïèñàíèÿõ, âêëþ÷àÿ Ïèñüìåíà íàðîäà Ìàéÿ!
19. Ñëîâà «ß ÏÐÈب˻, ïðîèçíåñ¸ííûå ýòèì ×åëîâåêîì, áóäóò îçíà÷àòü ñìåíó Ýïîõ äëÿ ÷åëîâå÷åñòâà è åãî âñòóïëåíèå â Ýðó Âîäîëåÿ, â íîâûå óñëîâèÿ Ìèðîâ, ðàíåå íåèçâåñòíûõ ÷åëîâåêó. È ïîäãîòîâêà ê ýòèì óñëîâèÿì ïîòðåáîâàëà èçìåíåíèÿ ìåíòàëèòåòà ëþäåé è ïðèíÿòèÿ èìè óñëîâèé âûñîêèõ âèáðàöèé!
20. Îáåùàííûé Ðàé íà Çåìëå íà÷èíàåò ðåàëèçîâûâàòüñÿ íå ïîòîìó, ÷òî, Ñîçäàòåëü ïðèíÿë òàêîå ðåøåíèå, à ïîòîìó, ÷òî èçìåíÿþùèåñÿ óñëîâèÿ ýíåðãåòè÷åñêîãî ïîëÿ Çåìëè è ïåðåõîä íà óðîâåíü âûñîêèõ âèáðàöèé, äåëàþò óñëîâèÿ æèçíè íà Çåìëå ïîäîáíûìè óñëîâèÿì æèçíè â Òîíêèõ ìèðàõ.
21. ß ñåãîäíÿ ïðåäñòàâèë è îáúÿñíèë Ñâîé âûáîð ×åëîâåêà, êîòîðîìó â íåäàë¸êîì áóäóùåì âàì ïðåäñòîèò ïîâåðèòü è ïðèíÿòü åãî ïîÿâëåíèå, êàê Ìî¸ âîïëîùåíèå â Ìèðå âàøåì, ðàäè âàøåãî æå ñïàñåíèÿ!
22. ×åëîâåê, ñêàçàâøèé èëè ïðîèçí¸ñøèé ñëîâà «ß ÏÐÈب˻, ÅÑÌÜ ß, âàø Ñîçäàòåëü, âàø Îòåö Íåáåñíûé èëè Âñåâûøíèé, îòêðûâàþùèé ïóòü ê ñïàñåíèþ è âåäóùèé âàñ ñ Ëþáîâüþ íåñêàçàííîé, Ëþáîâüþ Ðîäèòåëÿ ê äåòÿì ñâîèì, íà ïîðîãå íîâîé æèçíè â Âå÷íîñòè!!!
Ìûñëè ÷åëîâåêà ðåøàþò ñóäüáó ÷åëîâå÷åñòâà
1. ß òîëüêî, ÷òî ðàññêàçàë âàì î òîì, ïî÷åìó ß Ñàì, âàø Ñîçäàòåëü, áûë âûíóæäåí âìåøàòüñÿ â äåëà ëþäåé è íà êàêîì îñíîâàíèè áûë âûáðàí ÷åëîâåê, çàïèñàâøèé Ñëîâà Ìîè, è êîòîðîãî ß ãîòîâëþ äëÿ ðîëè Ìåññèè â ýòîò ñëîæíûé ïåðåõîäíûé ïåðèîä!
2. ×åëîâåê, êîòîðîìó ïðåäñòîèò ñêàçàòü Ñâÿùåííûå ñëîâà «ß ÏÐÈب˻, åñòü ñîñóä, êîòîðûé áóäåò íàïîëíåí è íàïîëíÿåòñÿ ñåé÷àñ, òîé ýíåðãèåé Ëþáâè, ñâåò îò êîòîðîé äîëæåí ñâåòèòü âñåì ëþäÿì, ïîêàçûâàÿ ïóòü ê ñïàñåíèþ Äóøè!
3.  Ìîëèòâå, êîòîðóþ ß äàðîâàë âàì, åù¸ ãîä íàçàä, ñôîðìóëèðîâàíà âñÿ êîíöåïöèÿ èëè ïóòü ê ñïàñåíèþ Äóø, ß ïîä÷¸ðêèâàþ åù¸ ðàç, ïóòü íå ê ñïàñåíèþ òåë ìàòåðèàëüíûõ, à èìåííî âå÷íûõ âàøèõ Äóø, âñåãäà íàõîäÿùèõñÿ íà óðîâíå âûñîêèõ âèáðàöèé.
4. Ñîáûòèÿ ãðÿäóò, ß íå ïåðåñòàþ ãîâîðèòü îá ýòîì, ïðèâëåêàÿ íå òîëüêî âíèìàíèå ê Ìîèì Ñëîâàì, íî è ïîäòàëêèâàÿ âàñ ê äåéñòâèÿì íà ñòÿæåíèå âàìè Äîáðà, Ëþáâè è ïîçíàíèÿ ñàìèõ ñåáÿ çà ýòîò ïîäãîòîâèòåëüíûé ïåðèîä!
5. Âñ¸ âîçìîæíî è ÷óäåñà ñëó÷àþòñÿ íà êàæäîì øàãó, íåîáõîäèìî òîëüêî æåëàíèå, öåëåóñòðåìë¸ííîñòü è, â êîíöå êîíöîâ, îáûêíîâåííûé æèâîòíûé ñòðàõ ïåðåä íåèçâåñòíîñòüþ, çà êîòîðîé ìîæåò áûòü, à ìîæåò è íå áûòü, áóäóùåå äëÿ ÷åëîâåêà!
6. Óäèâèòåëüíî, íî âñå èçâåñòíûå ó÷¸íûå â îäèí ãîëîñ ïîäòâåðæäàþò ôàêò íàëè÷èÿ Âûñøåãî Óïðàâëÿþùåãî Ðàçóìà (ãîâîðÿ ñîâðåìåííûì ÿçûêîì) èëè Áîãà, Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë, êîòîðûå (è òîëüêî Îíè) ñïîñîáíû ñîçäàòü è óïðàâëÿòü ñèñòåìîé Ìèðîâ, Âå÷íîñòüþ èëè âàøåé Âñåëåííîé!
7. Îíè ïðàâû â òîì, ÷òî áåç óïðàâëÿþùåãî íà÷àëà, áåç Âûñøåãî Ðàçóìà, íåâîçìîæíî áûëî áû ñîçäàòü ñòîëü óïîðÿäî÷åííóþ ñèñòåìó, êàê Âåëèêèé Êîñìîñ, êàê Âå÷íîñòü!
8. Âñ¸ ñáàëàíñèðîâàíî, âñ¸ ãàðìîíèçèðîâàíî â ýòîì âåëèêîì Ìåõàíèçìå Ïîêîÿ Âå÷íîãî äâèæåíèÿ, è ïîä÷èíåíèå ýòîé Ãàðìîíèè åñòü íåîáõîäèìîå óñëîâèå âñåãî è âñÿ, âêëþ÷àÿ, ïëàíåòó Çåìëÿ, è âêëþ÷àÿ ëþäåé, æèâóùèõ íà íåé!
9. Íàèâíî áûëî áû ïðåäïîëàãàòü, à íåêîòîðûå èç âàñ òàê è äóìàþò, ÷òî öåíòðîì Âñåëåííîé åñòü ðàçóìíûé ÷åëîâåê!
10. Íèêîãäà ýòîãî íå áûëî, íåò è íå áóäåò, ïîòîìó ÷òî ÷åëîâåê åñòü ïîðîæäåíèå Ñèñòåìû Âå÷íîñòè, ñ çàëîæåííûì â í¸ì Çàêîíîì ýòîé Ñèñòåìû, äà è ñàì îí, åñòü ïðîèçâåäåíèå ýòîãî Çàêîíà Ãàðìîíèè, ñîçäàííîå ïî ïîäîáèþ Âå÷íîñòè è ýòîé Ãàðìîíèè â íåé!
11. Âñÿêîå äâèæåíèå ÷åëîâåêà â ñòîðîíó îò ýòîé Ãàðìîíèè, (òîëüêî ïðèçíàíèå ýòîé Ãàðìîíèè åñòü ïðîÿâëåíèå ÷óâñòâà Ëþáâè), åñòü ãðóáîå íàðóøåíèå áàëàíñà ýíåðãåòè÷åñêîé Ñèñòåìû, íå ïðèåìëþùåé äèñáàëàíñà è ñòðåìÿùåéñÿ âñåãäà ê äîñòèæåíèþ ðàâíîâåñèÿ.
12. Êîíå÷íî, ÷åëîâåê è åãî îòðèöàòåëüíàÿ ïñèõè÷åñêàÿ ýíåðãèÿ, íèêîãäà íå ìîãóò íàðóøèòü îáùåãî ýíåðãåòè÷åñêîãî áàëàíñà Âå÷íîñòè, íî äèñáàëàíñ â îòíîøåíèè ìåæäó ïîçèòèâíûìè è äåñòðóêòèâíûìè ñèëàìè Âñåëåííîé ìîæåò áûòü, è óæå äîñòèãíóò.
13. Ïîýòîìó ÷åëîâåê, ðàñêà÷èâàþùèé ñèñòåìó Ãàðìîíèè, ôàêòè÷åñêè ïîäïèñûâàåò ñåáå ïðèãîâîð, â ñèëó òîãî, ÷òî Ñèñòåìà íå ïðèåìëåò å¸ íàðóøåíèÿ è îòâåðãàåò ïðè÷èíó ýòîãî íàðóøåíèÿ. Âî Âñåëåííîé ïðèíÿòî, ÷òî íè÷òî íå äîëæíî íàðóøàòü Ãàðìîíèþ è áàëàíñ ýíåðãèé Âå÷íîñòè.
14. Âñ¸, ÷òî íàðóøàåò ýòó Ãàðìîíèþ, íå èìååò ïðàâî íà ñóùåñòâîâàíèå â Íåé, â ýòîé Ñèñòåìå Ìèðîâ!
15. È åñëè â Âåòõèå âðåìåíà, äà è â áîëåå áëèçêîå âðåìÿ, íàðîäîíàñåëåíèå Çåìëè, â ñèëó ñâîé ìàëî÷èñëåííîñòè íå ïðåäñòàâëÿëî îïàñíîñòè äëÿ Ñèñòåìû è áàëàíñó ñèë Âñåëåííîé, òî ñåé÷àñ, êîãäà äåìîãðàôè÷åñêèé âçðûâ, ïðèâ¸ë ê ÷ðåçìåðíîìó ðîñòó ÷èñëåííîñòè ëþäåé è äîñòèãøåãî êðèòè÷åñêîé îòìåòêè, òî óðîâåíü èëè îáú¸ì ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè, âûäåëÿåìîé ëþäüìè â Êîñìîñ ñòàë çíà÷èòåëüíûì è âëèÿþùèì íà ïåðåðàñïðåäåëåíèå è óðîâåíü ýíåðãèè Âñåëåííîé!
16. ×åëîâåê ñïðîâîöèðîâàë ýòîò äèñáàëàíñ ýíåðãèé è ÷åëîâåê ñâîèìè ìûñëåîáðàçàìè «òåìíûõ» ìûñëåé ñîçäàë ïðåäïîñûëêè òîãî, ÷òî âû íàçûâàåòå «òåìíûå ñèëû», îòðèöàòåëüíàÿ ýíåðãèÿ êîòîðûõ ñòàëà âëèÿòü è óæå ïåðåâåøèâàòü (ïîêà òîëüêî íåçíà÷èòåëüíî íàðóøàÿ) áàëàíñ ñèë â ñòîðîíó ðàçðóøåíèÿ.
17. Ïðè÷åì, êîãäà ß ãîâîðþ îá ýíåðãèè ðàçðóøåíèÿ, ß íå èìåþ ââèäó, êîíêðåòíóþ ýíåðãèþ ðàçðóøåíèÿ, ïîòîìó ÷òî ðàçðóøèòü âû ìîæåòå òîëüêî òî, ÷òî ëåæèò ó âàñ ïîä íîãàìè, ïîýòîìó ß èìåþ ââèäó ýíåðãèþ ðàçðóøåíèÿ Ãàðìîíèè Âå÷íîñòè, âñëåäñòâèå íàðóøåíèÿ Ãàðìîíèè âàøåé Âñåëåííîé.
18. Âû ñëèøêîì ìàëû è áåñïîìîùíû äëÿ òîãî, ÷òîáû ÷òî-òî ðàçðóøèòü â ýòîé Ñèñòåìå Ìèðîâ, íî âàøà îòðèöàòåëüíàÿ ýíåðãèÿ ìîæåò è óæå âëèÿåò íà áàëàíñ ñèë âî Âñåëåííîé.
19. Ïîýòîìó, îáðàòèòå âíèìàíèå, âàøèõ îòðèöàòåëüíûõ äåéñòâèé â Ïðèðîäå, Âåëèêèé Êîñìîñ íå çàìå÷àåò, ïîòîìó ÷òî ýòî åñòü ýêîëîãèÿ âàøåé æèçíè!
20. À âîò ýíåðãèþ âàøèõ ìûñëåé, îñîáåííî îòðèöàòåëüíûõ, «òåìíûõ» ìûñëåé, à ýòî òî, ÷òî âûäåëÿåò ÷åëîâåê â Êîñìîñ, Âåëèêèé Êîñìîñ ÷óâñòâóåò è ðåàãèðóåò íà ýòî àäåêâàòíî.
21. ß õî÷ó åù¸ ðàç ïîä÷åðêíóòü, ÷òî íå êîíêðåòíûå äåéñòâèÿ ÷åëîâåêà îïàñíû äëÿ Âñåëåííîé, äëÿ Âå÷íîñòè, à ôîðìèðîâàíèå «òåìíûõ» ìûñëåé, âûäåëåíèå îòðèöàòåëüíîé ýíåðãèè, ýíåðãèè çëîáû è ðàçðóøåíèÿ íàðóøàþò ýíåðãåòè÷åñêèé áàëàíñ è Ãàðìîíèþ Âå÷íîñòè!
22. Ïîñìîòðèòå, êàê âàæíî, ß åù¸ ðàç ïîä÷¸ðêèâàþ, êàê âàæíî íàïðàâëåíèå âàøåãî ìûøëåíèÿ, êàê âàæíî âàøå ôîðìèðîâàíèå ìûñëåîáðàçîâ äëÿ Âå÷íîñòè, äëÿ Ÿ Ãàðìîíèè, ïîòîìó ÷òî, ñàìàÿ ñèëüíàÿ ýíåðãèÿ åñòü ýíåðãèÿ Äóõà, ýíåðãèÿ ìûøëåíèÿ.
23. Ìûñëü, à íå äåéñòâèÿ. Ôîðìèðóþò èëè íàðóøàþò Ãàðìîíèþ Âñåëåííîé, à ýòî çíà÷èò è Ãàðìîíèþ Ìèðîâ, à ýòî çíà÷èò, ÷òî òîëüêî î÷èùåíèå âàøèõ ìûñëåé, åñòü âàø ïóòü ê ñïàñåíèþ!
24. Âå÷íîñòü íå ïîòåðïèò íàðóøåíèÿ Ãàðìîíèè!
25. Ïîìíèòå ñïàñåíèå âàøå — â âàøèõ ìûñëÿõ, íå â ðóêàõ, à, èìåííî, â ìûñëÿõ, â âàøåì ñîçíàíèè, â âàøåì Äóõå!
Íåïîíèìàíèå ïðîèñõîäÿùåãî — ýòî ñàìîóáèéñòâî!
1. Ãîâîðþ âàì, ãîâîðþ î íàäâèãàþùåìñÿ Êâàíòîâîì ïåðåõîäå, çàñòàâëÿÿ âàñ ïî èíîìó âçãëÿíóòü íà ñâîþ æèçíü, íà ñåáÿ è ïîñòàðàòüñÿ õîòÿ áû ÷òî-òî èç òîãî, ÷òî ß ðåêîìåíäóþ âàì èñïîëüçîâàòü!
2. Ïîâåðüòå, íå ïóñòûå ñëîâà åñòü Ìî¸ ïðåäóïðåæäåíèå, à ïîýòîìó íåëüçÿ òàê è ñ òàêèì íåäîâåðèåì îòíîñèòñÿ ê òîìó, ÷òî ß ñêàçàë.
3. Íåäîâåðèå ê òîìó, ÷òî èìåííî Ñîçäàòåëü äèêòóåò, ß ÷óâñòâóþ è â îòâåò ß ìîãó ëèøü ñêàçàòü, ÷òî òîò, êòî îòâåðãàåò èëè îñóæäàåò, áóäóò ïåðâûìè, êîòîðûå âñòðåòÿòñÿ ñî Ìíîé è ñïðîñ ñ íèõ áóäåò ñóðîâûì, íî, ïîâåðüòå, ñïðàâåäëèâûì!
4. È âñ¸ ïîòîìó, ÷òî ìûñëè è ìûñëåîáðàçû ýòèõ ëþäåé ÿâëÿþòñÿ ò¸ìíûìè, è òåìåíü èõ ñâÿçàíà ñ íåâåðèåì Ìíå, Ñîçäàòåëþ, Ìîèì Ïëàíàì è, â êîíöå êîíöîâ, íåäîâåðèåì ñàìîìó ñåáå.
5. Òå ëþäè â Èíòåðíåòå, êîòîðûå çàòåÿëè äèñêóññèþ î òîì, êòî äèêòóåò è äèêòóåò ëè ñàì Áîã, ýòî ëþäè, îòîøåäøèå îò Ìåíÿ è ïîñòàâèâøèå ãîðäûíþ ñâîþ âûøå çäðàâîãî ñìûñëà, âûøå òîé ðåàëüíîñòè, î êîòîðîé ß ãîâîðþ âîò óæå äâà ãîäà!
6. Êîíå÷íî, ß ãîâîðèë, ÷òî êàæäûé ÷åëîâåê èìååò ïðàâî íà ñâî¸ ñîáñòâåííîå ìíåíèå èëè äàæå äåéñòâèå, íî êîãäà îí íàâÿçûâàåò ñâîå ìíåíèå â Èíòåðíåòå èëè â ïðåññå, îí óæå áåð¸ò íà ñåáÿ îòâåòñòâåííîñòü çà ñâîáîäó ñâîèõ ñëîâ, áðîøåííûõ ñëó÷àéíî, à ÷àùå íå ñëó÷àéíî, êîòîðûå ôîðìèðóþò èëè áóäóò ôîðìèðîâàòü ìíåíèå äðóãèõ ëþäåé.
7. Ýòî ïðîñòèòå, îòâåòñòâåííîñòü è ÷åëîâåê, âûñêàçûâàþùèéñÿ î Áîãå è, îñîáåííî, îòðèöàòåëüíî, íåñ¸ò âñþ ïîëíîòó îòâåòñòâåííîñòè çà ñâîè ñëîâà!
8. ß ïðåäóïðåæäàë è ïðîäîëæàþ ïðåäóïðåæäàòü î òîì, ÷òî ñâîáîäà ìûñëåé è ìûñëåîáðàçîâ åñòü! Íî, íà âñ¸, ÷òî âû ïîäóìàëè è óæå ñêàçàëè, áóäåò àäåêâàòíî îòâå÷åíî, à, ëó÷øå ñêàçàòü, âîçâðàùåíî è âîçâðàùåíî, âûðàæàÿñü âàøèì ñîâðåìåííûì ÿçûêîì, â ðåàëüíîì ìàñøòàáå âðåìåíè.
9. ß åù¸ ðàç ãîâîðþ âàì, òåì, êòî íå âåðèò èëè íå õî÷åò âåðèòü, î òîì, ÷òî âû èìååòå ïðàâî «ñîéòè ñ ïîåçäà èñòîðèè» è íèêòî âàñ íå îñóäèò, ïîòîìó ÷òî ýòî âàøà, âûáðàííàÿ âàìè ñàìîñòîÿòåëüíî, ïîçèöèÿ!
10. Íî, âûñêàçûâàíèå ñâîåãî âèäåíèÿ, âûñêàçûâàíèå ñâîåé, îñîáåííî, îòðèöàòåëüíîé ïîçèöèè, à, åù¸ õóæå, ïðèçûâ ê íåïðèÿòèþ ìîèõ Ñëîâ, åñòü óæå íàðóøåíèå Çàêîíîâ Âåëèêîãî Êîñìîñà, åñòü ïðîòèâîïîñòàâëåíèå Ìíå è, â ýòîì ñëó÷àå, ß âûíóæäåí áóäó ïðèíèìàòü àäåêâàòíûå ìåðû.
11. Íå ñåéòå ïîãàíîå ñðåäè ëþäåé, ñìîòðèòå â ñâîé îãîðîä!
12. Íåâåðèå Ìíå, åñòü íåâåðèå â Èñòèíó, ðàäè êîòîðîé âû æèâ¸òå íà Çåìëå, åñòü âàø Êðåñò, åñòü âàøà ñóäüáà è âàø âûáîð ìåæäó Äîáðîì è çëîì!
13. ×åëîâåê, íå âåðÿùèé Ñëîâàì Ìîèì, åñòü ÷åëîâåê, íå âåðÿùèé â Äîáðî, â Ëþáîâü, è âûáèðàþùèé çëî, êàê öåëü ñâîåé æèçíè è ýòèì âûáîðîì ïåðå÷åðêèâàåò ñåé÷àñ, â ïåðèîä Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, ñâî¸ áóäóùåå, ñâîþ æèçíü.
14. Êîãäà ß ñåé÷àñ äèêòóþ ýòè Ñëîâà, ß òî÷íî çíàþ, ê êîìó îáðàùåíû îíè, è êòî åù¸ ìîæåò ïîíÿòü è ïîïðîñèòü ïðîùåíèÿ ó Ìåíÿ è áóäåò ïðîùåí Ìíîé, íî òîò, êòî ïðåäíàìåðåííî è ñ óïîåíèåì ïåðå÷¸ðêèâàåò Ñëîâà Ìîè â Èíòåðíåòå, ïîëó÷èò ïî çàñëóãàì, è ñîâñåì ñêîðî!
15. ß íå ïóãàþ, íî ïðåäóïðåæäàþ âñåõ, êòî âûñêàçûâàåòñÿ ïðîòèâ Ñëîâ Ìîèõ è ãîâîðþ, ÷òî Êâàíòîâûé ïåðåõîä óæå ðÿäîì è ïåðâûìè, êòî ïî÷óâñòâóåò ýòî, áóäóò òå, êòî ñåé÷àñ âûäåëÿåò îòðèöàòåëüíóþ ýíåðãèþ â Êîñìîñ.
16. ß âåäü ãîâîðèë âàì óæå ìíîãî ðàç, ÷òî ãëàâíîå íà Çåìëå ýòî åñòü Âåðà è îíà îïðåäåëÿåò ïîçèöèþ ÷åëîâåêà â Âå÷íîñòè, ïðè÷¸ì, ß òàêæå ãîâîðèë, Âåðà íå íà ïîíÿòèéíîì óðîâíå, à Âåðà, ïîäêðåïë¸ííàÿ ïðèíÿòèåì Çàêîíîâ Ìîèõ.
17. Âåðà, ïîäêðåïë¸ííàÿ Çíàíèÿìè Ìîèìè, åñòü êðàåóãîëüíûé êàìåíü áóäóùåãî êàæäîãî ÷åëîâåêà è ïðèíÿòèå Âåðû, åñòü ðåàëüíûé øàã èëè ïóòü â Øåñòóþ ðàñó.
18. Âû, èìåþùèå Áîæåñòâåííîå ïðîèñõîæäåíèå è óâèäåâøèå Ñâåò Áîæèé òîëüêî îò Ëþáâè Ìîåé, äîëæíû ñ áëàãîäàðíîñòüþ ïðèíèìàòü ñâî¸ ðîæäåíèå, äàðîâàííîå Ìíîé!
19. Åñëè ðîæäåíèå âàøå ýòî ïðîÿâëåíèå Ìîåé Ëþáâè, à äàð òàëàíòîâ è ñïîñîáíîñòåé åñòü Ìî¸ íàïóòñòâèå â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå, òî ïî÷åìó â çðåëîì âîçðàñòå âû îòâåðãàåòå ñâî¸ ðîäñòâî ñî Ìíîé è, áîëåå òîãî, õóëèòå Ìåíÿ è îòâåðãàåòå Ìåíÿ?!
20. Òîëüêî ê ñòàðîñòè âû íà÷èíàåòå ïîíèìàòü ñâî¸ ïàäåíèå è íà÷èíàåòå ïðîñèòü ó Ìåíÿ î ïðîùåíèè, íî äåëàåòå ýòî òîëüêî òîãäà, êîãäà â ñèëó âîçðàñòà óæå íè÷åãî íåëüçÿ èçìåíèòü â æèçíè!
21. Êîíå÷íî, ÿ ìîãó ïðîñòèòü Ñâîèõ çàáëóäøèõ äåòåé, íî âîçâðàùåíèå âàøå, êàê ïðàâèëî, ñèëüíî çàïàçäûâàåò è ýôôåêò âàøåãî ïðèñóòñòâèÿ íà Çåìëå ñòàíîâèòñÿ ñòîëü íåçíà÷èòåëüíûì, ÷òî äåëàåò íåîáõîäèìûì ïîñòàâèòü âàì çà ýêçàìåí íåóäîâëåòâîðèòåëüíóþ îöåíêó!
22. Ñàìîå ãëàâíîå, åñëè åù¸ åñòü âðåìÿ ÷òî-òî èñïðàâèòü, òàê êàê ýòî äåëàþò èëè äåëàëè ìíîãèå èç âàñ. Åñëè åñòü âîçìîæíîñòü âûáîðà èëè ôîðìèðîâàíèÿ ñâîåé ïîçèöèè, òîãäà ó âàñ èìååòñÿ øàíñ íàéòè âûõîä èç òóïèêà.
23. Íî ñåé÷àñ, ñåãîäíÿ, âðåìåíè óæå, ïðàêòè÷åñêè, íåò è Êâàíòîâûé ïåðåõîä, åñòü ëèíèÿ, çà êîòîðîé èëè æèçíü âå÷íàÿ èëè ñìåðòü, íå òîëüêî â ìàòåðèàëüíîì ïëàíå, íî è íà äóõîâíîì óðîâíå!
24. Ïîäóìàéòå íàä ýòèì òå, êòî ñ÷èòàåò çàáëóæäåíèåì èëè áðåäîì ×åëîâåêà, çàïèñàâøåãî Ñëîâà Ìîè, è ïîâåðüòå, ÷òî ýòîìó ×åëîâåêó íå ñâîéñòâåííû ýòè äâà ñîñòîÿíèÿ, è âûáèðàë ß åãî èç âàøåé òîëïû, çíàÿ, ÷òî îí òî÷íî è î÷åíü òî÷íî, ïåðåäàñò, à ñêîðî è ïðîèçíåñ¸ò Ñëîâà Ìîè.
25. Ïîñêîëüêó íåêîòîðûå èç âàñ îáâèíÿþò åãî â ñòÿæàòåëüñòâå, äîëæåí âàì ñêàçàòü, ÷òî âûãîäû, î êîòîðîé âû äóìàåòå, çäåñü íåò è áûòü íå ìîæåò, à ñòÿæàíèå Âåðû, áåçóñëîâíî, åñòü è ýòî ñàìîå ãëàâíîå!
26. ß âàì ñîâåòóþ âçãëÿíóòü íà ñåáÿ è ïîäóìàòü î ñâîåì áóäóùåì ïîêà åù¸ åñòü êàêîå-òî âðåìÿ, íî ïîìíèòå âñå ìûñëè âàøè Ìíå âåäîìû è ýíåðãèÿ çëà, ïñèõè÷åñêàÿ ýíåðãèÿ ðàçðóøåíèÿ, âûäåëÿåìàÿ âàìè â Êîñìîñ, åñòü âàø ïðèãîâîð.
1. Êòî åñòü ÷åëîâåê, âçÿâøèé íà ñåáÿ îòâåòñòâåííîñòü íå òîëüêî çàïèñàòü ñëîâà Ìîè, íî è ïðîèçíåñòè èõ è ÷òî æä¸ò ýòîãî ÷åëîâåêà, âîò òå âîïðîñû, êîòîðûå âäðóã ñòàëè âîëíîâàòü ëþäåé, âíèìàòåëüíî ÷èòàþùèõ Òîëêîâàíèÿ!
2. Áîëå òîãî, ÷àñòü ëþäåé âîñïðèíèìàþò Ñëîâà Ìîè, îáðàùåííûå ê ýòîìó ÷åëîâåêó, êàê ïðåäóïðåæäåíèå î ãîòîâÿùåéñÿ äëÿ íåãî Ãîëãîôå, êàê åù¸ îäíî, íî ñàìîå ñëîæíîå, äëÿ ëþáîãî ÷åëîâåêà, èñïûòàíèå.
3. Ìî¸ îòíîøåíèå ê ýòîìó ÷åëîâåêó, íåêîòîðûå èç âàñ âîñïðèíèìàþò êàê íåêóþ æåñòîêîñòü, îïðåäåëÿþùåé, äëÿ âûáðàííîãî ÷åëîâåêà, ñîñòîÿíèå áåçûñõîäíîñòè!
4. ×òî æå âîïðîñû åñòü è íà íèõ íàäî îòâå÷àòü, òåì áîëåå ÷òî åñòü Ìîé âûáîð ×åëîâåêà èç âàøåé òîëïû è åñòü åãî ñóäüáà, ïðåäîïðåäåë¸ííàÿ íà Íåáåñàõ î÷åíü äàâíî!
5. ß óæå ðàññêàçûâàë âàì î òîì, ïî êàêèì êðèòåðèÿì Âûñøèå Áîæåñòâåííûå ñèëû ïðîâîäèëè îòáîð ÷åëîâåêà, ñóäüáà êîòîðîãî áûòü íåìíîãî âïåðåäè ëþäåé è îïðåäåëèòü äëÿ íèõ ïóòü ê ñïàñåíèþ è èõ øàã â áóäóùåå.
6. ß òàêæå ãîâîðèë, ÷òî ýòîò ÷åëîâåê äîëæåí áûòü ïîäãîòîâëåí äëÿ ýòîãî ïîäâèãà íå òîëüêî ìîðàëüíî, íî íàïîëíåí Çíàíèÿìè Ìîèìè.
7. Ïðè÷¸ì, Çíàíèÿ îí äîëæåí âïèòûâàòü âî âðåìÿ ïåðåäà÷è èõ èëè äèêòîâêè èõ äëÿ ëþäåé, â òîì íåîáõîäèìîì îáú¸ìå, êîòîðûé äà¸ò ïðàâî ëþäÿì, ïðèíèìàþùèì èõ è ïîääåðæèâàþùèõ Âåðó â Ìîè Çíàíèÿ, â Çàêîíû Ìèðîçäàíèÿ, ïðèçíàòü åãî, ïåðåéòè ñ íèì ðóáåæ Ýïîõ è âîéòè â Øåñòóþ ðàñó.
8. ×åëîâåê, ïðèíèìàþùèé è ïåðåäàþùèé ýòè Çíàíèÿ, ïåðâûì è âîñïðèíèìàåò èõ, ïåðâûì ñòÿæàåò Âåðó èñòèííóþ è, êàê ïåðâûé, èìååò ïðàâî è íåñòè ýòè Çíàíèÿ!
9. Êðîìå ýòèõ Çíàíèé, ýòîò ×åëîâåê èìååò è åù¸ ïîëó÷èò òå Äàðû Áîæåñòâåííûõ ñèë, êîòîðûå äàäóò âîçìîæíîñòü âåðøèòü Ñóä ñïðàâåäëèâûé çäåñü íà Çåìëå.
10. Íå ïîäóìàéòå, ÷òî åìó äàíî ïðàâî ðåøàòü ñóäüáû ëþäåé, ýòî áóäåò áîëüøèì çàáëóæäåíèåì, íî îïðåäåëåíèå ïóòè ëþäåé â áóäóùåå ýòî òîæå ñâîåãî ðîäà ñóä, íî ñóä ëþäñêîé, ñóä âíóòðè ÷åëîâå÷åñòâà, ñòðåìÿùåãîñÿ ê Èñòèíå.
11. Ïîýòîìó, ýòîò ×åëîâåê, óæå èçíà÷àëüíî èìååò ïðåèìóùåñòâà ïåðåä ëþäüìè äàæå ïî îïðåäåëåíèþ, êàê ×åëîâåêà, âûáðàííîãî Âûñøèìè Áîæåñòâåííûìè ñèëàìè.
12. Íî, êîìó ìíîãî äàíî, ñ òîãî è äðóãîé ñïðîñ è äðóãàÿ îòâåòñòâåííîñòü!
13.  äàííîì ñëó÷àå îòâåòñòâåííîñòü íå òîëüêî çà ìûñëè ñâîè è ìûñëåîáðàçû, íî è çà ñëîâà, ïðîèçíåñ¸ííûå èì.
14. Íå äîëæíî áûòü ñëîâ, êîòîðûå íè÷åãî íå îçíà÷àþò, à åù¸ õóæå, ñëîâà, êîòîðûå íåñóò ñìóòó â ãîëîâû ëþäåé, ñëûøàùèõ Ìîè ìûñëè, ïðîèçíåñåííûå èì.
15. Âîò êîãäà ìîæíî ïîâòîðèòü, ÷òî ñëîâî — ñåðåáðî, à ìîë÷àíèå — çîëîòî. Ïåðåôðàçèðóÿ ýòî, ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî äëÿ ýòîãî ×åëîâåêà äàæå ñàìîå âçâåøåííîå ñëîâî åñòü ñåðåáðî, íî ìûñëè èëè ìûñëåîáðàçû äîëæíû áûòü èñòèííûìè, ÷èñòûìè è áëåñòÿùèìè êàê çîëîòî Òîíêèõ ìèðîâ, íåñóùèõ Ìîþ Áëàãîäàòü, Ëþáîâü è òåïëî ëþäÿì.
16. Êàæäîå ñëîâî, ïðîèçíåñ¸ííîå ýòèì ×åëîâåêîì, åñòü è áóäåò âîñïðèíèìàòüñÿ êàê Ñëîâî Ñîçäàòåëÿ, îò Èìåíè êîòîðîãî ýòîò ×åëîâåê áóäåò îáðàùàòüñÿ ê ëþäÿì.
17. ß âåäü âàì óæå ãîâîðèë î òîì, ÷òî î÷åíü ñêîðî íàñòóïèò âðåìÿ, êîãäà ß Ñàì, âàø Ñîçäàòåëü, áóäó âîïëîùàòüñÿ â òåëî ýòîãî ×åëîâåêà, ÷òîáû íåñòè Ñâåò Çíàíèé Ìîèõ ëþäÿì, ÷òîáû íåñòè Ñâåò íåñêàçàííîé Ëþáâè, îòáëåñê êîòîðîé ïî÷óâñòâóþò âñå ëþäè íà Çåìëå, îò ìàëà äî âåëèêà.
18. È íåò íèêàêîé Ìîåé æåñòîêîñòè, äàæå áûëî áû ñòðàííûì, åñëè áû ß íå êîíòðîëèðîâàë êàæäûé øàã ýòîãî ×åëîâåêà çäåñü íà Çåìëå è, êîíå÷íî, êîíòðîëèðóþ òî îêðóæåíèå, êîòîðîå âñ¸ ðàâíî ôîðìèðóåòñÿ âîêðóã íåãî.
19. Êîíòðîëü Ìîé íå åñòü æåñòîêîñòü, à åñòü ïðåäóïðåæäåíèå îò íåîæèäàííîñòåé, ïîòîìó ÷òî, ß ïîâòîðÿþ, âñå âû íà Çåìëå èìååòå ïðàâî ñàìîñòîÿòåëüíîãî âûáîðà, è íåâåðíûé âûáîð ýòîãî ×åëîâåêà ìîæåò ïîâëèÿòü íå òîëüêî íà åãî æèçíü, íî è íà òîò èñòîðè÷åñêèé ïðîöåññ ïðåîáðàæåíèÿ, êîòîðûé ïðåäîïðåäåë¸í äëÿ ëþäåé.
20. Ïîýòîìó ß âåäó ýòîãî ×åëîâåêà ïî æèçíè, ïîäñêàçûâàÿ åìó íàèáîëåå îïòèìàëüíûå ðåøåíèÿ, êîòîðûå äàæå â ñëó÷àå åãî îøèáêè, íå èçìåíÿò òó ÷åðåäó ñîáûòèé, êîòîðûå äîëæíû áóäóò ïðîèçîéòè íå òîëüêî ñ íèì, íî è ñ ÷åëîâå÷åñòâîì, à ýòî çíà÷èò ñ êàæäûì èç âàñ!
21. Óæå òàê ìíîãî ñäåëàíî, ÷òî ëþáîå íåïðàâèëüíîå äâèæåíèå, êîððåêòíåå áóäåò ñêàçàòü, íåïðàâèëüíàÿ åãî ìûñëü, ìîæåò îáåðíóòüñÿ òàêîé ïîòåðåé âðåìåíè, êîòîðóþ íèêòî íå ìîæåò ñåáå ïîçâîëèòü.
22. Îòñþäà âû äîëæíû ïîíÿòü, ÷òî îòâåòñòâåííîñòü çà ìûñëè ñâîè è äåëà ñâîè è îïðåäåëÿþò ïóòü ýòîãî ×åëîâåêà, íî íå íà Ãîëãîôó, à íà æèçíü ñîîòâåòñòâóþùóþ ýòîé îòâåòñòâåííîñòè.
23. È âñ¸ çåìíîå, âñå åãî ïðîáëåìû èëè «òàðàêàíû â ãîëîâå» äîëæíû äëÿ íåãî óéòè íà âòîðîé ïëàí.
24. À ýòî óæå çàâèñèò îò íåãî ñàìîãî, îò ïðèíÿòèÿ åãî ðåøåíèÿ «Êîãäà áûòü»? íå «Êåì áûòü?», ýòî óæå äàâíî ðåøåíî, à èìåííî, «Êîãäà áûòü»?
25. Âðåìåíè ìàëî íå òîëüêî äëÿ âàñ, íî è â áîëüøåé ñòåïåíè è äëÿ íåãî, à îñîçíàíèå ñâîåé óíèêàëüíîé ñóäüáû åñòü ñëîæíûé, äëèòåëüíûé ïñèõîëîãè÷åñêèé ïðîöåññ â Äóøå ×åëîâåêà.
26. ß âèæó, êàê ìå÷åòñÿ Äóøà åãî, ïîñòåïåííî ïðèíèìàÿ òîò íåîáõîäèìûé îáëèê, êîòîðûé Ìíå íóæåí è êîòîðûé âûäåëÿåò ýòîãî ÷åëîâåêà èç òîëïû.
27. Íî, äëÿ ÷åëîâåêà, ñóäüáà êîòîðîãî íåîáû÷íà è äëÿ îêðóæàþùèõ è åãî ñàìîãî, ýòî òîæå åñòü âûáîð è ýòî òîæå åñòü èñïûòàíèå, ïî çíà÷èìîñòè, ïî áîðüáå âíóòðè ñåáÿ, íå çíàþùåå ñåáå ðàâíûõ.
28. Âîò âàì ïîäòâåðæäåíèå èëè èëëþñòðàöèÿ ê òîìó, ÷òî ß ãîâîðèë âàì î Ïðîðîêàõ è î ìó÷åíèÿõ Õðèñòà. ß ïîâòîðÿþ ýòî, äëÿ òîãî, ÷òîáû âû ïîíÿëè, êàê òðóäíî è êàê äîëãî Äóøà ÷åëîâåêà, ïîâòîðÿþ ÷åëîâåêà, à íå Áîãà, ïðèíèìàåò óñëîâèÿ Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë è ïåðåõîä íà âèáðàöèè Òîíêèõ ìèðîâ â óñëîâèÿõ íèçêèõ âèáðàöèé ìàòåðèàëüíîãî ìèðà.
29. Ýòîò âûáîð åñòü íå òîëüêî Äóøåâíûé òðåïåò, ýòî åù¸ è ôèçè÷åñêèå ìóêè èñïûòàíèé, òðåáóþùèõ îò ýòîãî ÷åëîâåêà ìóæåñòâà è èñòèííîãî ñòÿæàíèÿ Âåðû è òîëüêî Âåðû, íî äàþùåé Ëþáîâü è Íàäåæäó âñåì ëþäÿì íà ýòîé Çåìëå.
Î âçàèìîîòíîøåíèÿõ ìåæäó ëþäüìè
1. Íóæíî ñêàçàòü, ÷òî ëþäè ãðåøàò òåì, ÷òî îòíîøåíèå, õîðîøåå îòíîøåíèå ìåæäó ëþäüìè ñîâåðøåííî íå öåíèòñÿ è âìåñòî òîãî, ÷òîáû öåíèòü åãî, ÷åëîâåê íà÷èíàåò âûäóìûâàòü åù¸ è òî, ÷òî, â êîíöå êîíöîâ, ñâîäèò íà íåò ñ÷àñòüå âçàèìîîòíîøåíèÿ è Ãàðìîíèè.
2. Ëþäè óäèâèòåëüíî ÷åðñòâû è äàæå, ß áû ñêàçàë, æåñòîêè, à ïîòîìó äîáðîå îòíîøåíèå äðóã ê äðóãó íå òîëüêî íå âîñïðèíèìàþò, íî ïðîñòî òðåïëþò äðóã äðóãó íåðâû, äîñòàâàÿ êàêèìè-òî íåñóðàçíûìè ñîìíåíèÿìè, à îòíîñèòåëüíî îòíîøåíèé ìåæäó ìóæ÷èíîé è æåíùèíîé, íåîáîñíîâàííîé ðåâíîñòüþ.
3. Êàê áóäòî íàðî÷íî, òðåïåòíûå Äóøåâíûå îòíîøåíèÿ è æåëàíèå ñáëèçèòñÿ, î÷åíü ÷àñòî âîñïðèíèìàåòñÿ «â øòûêè», ïðåäïðèíèìàÿ äåéñòâèÿ ê óõóäøåíèþ îòíîøåíèé.
4.  áðàêå ýòè îòíîøåíèÿ âîîáùå ïðèíèìàþò ôîðìó ôàëüøèâîãî ñïåêòàêëÿ Ëþáâè, ïðåäïî÷èòàÿ âå÷íûé êîíôëèêò èíòåðåñîâ âíóòðè ïàðû, íîðìàëüíîìó, äðóæåñêîìó îòíîøåíèþ, ëþäåé êîãäà-òî âûáðàâøèõ äðóã äðóãà íà îñíîâàíèè èñêðû Ëþáâè è Ãàðìîíèè.
5. ×óäíî, íî òàê óñòðîåí ÷åëîâåê, ñòðåìÿùèéñÿ, ñ îäíîé ñòîðîíû, ê ïðîãðåññó, ê çíàíèÿì, íî, ñ äðóãîé ñòîðîíû, ðàäè ïëîòñêèõ óòåõ è ïîëó÷åíèÿ ïðèçðà÷íîé ñâîáîäû, ïîëîæåíèÿ áåçáðà÷èÿ, ãîòîâûé íà âñ¸.
6. Âñ¸ ýòî î÷åíü ïëîõî, ïîòîìó ÷òî â ýòîì ñëó÷àå, ÷åëîâåê ëèøàåòñÿ âîçìîæíîñòè ñîçäàíèÿ ñîáñòâåííîé, âíóòðåííåé Ãàðìîíèè èëè ãàðìîíè÷íîé ïàðû, è óæå ñòàíîâèòñÿ óùåðáíûì ïî îïðåäåëåíèþ, ÷åëîâåêà — îäèíî÷êè!
7. Òàê íå ìîæåò è íå äîëæíî áûòü. ×åëîâåêó ïðîñòî íåîáõîäèì ïàðòí¸ð èëè ãàðìîíè÷íàÿ ïàðà, êîòîðûå ñïîñîáñòâîâàëè áû ðàçâèòèþ òàëàíòîâ èëè òåõ Äàðîâ, êîòîðûå ÷åëîâåê ïîëó÷àåò ïðè ðîæäåíèè ïî ëèíèè ÄÍÊ Äóõîâíîãî ìèðà.
8. Âîîáùå, ß âàì ãîâîðèë óæå ìíîãî ðàç î òîì, ÷òî ÷åëîâåê Áîæåñòâåííîå ñîçäàíèå, Ñóùíîñòü, èùóùàÿ ñâîþ ïîëîâèíó, ïîòîìó ÷òî òîëüêî â Ãàðìîíèè ìîæåò áûòü äîñòèãíóò âåëèêèé ñìûñë æèçíè è ðåàëèçàöèÿ ïðåäíàçíà÷åíèÿ ÷åëîâåêà â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå!
9. Ïðè÷¸ì, ÷åëîâåê êàê Áîæåñòâåííàÿ Ñóùíîñòü èùåò íå òîëüêî ñâîþ ïîëîâèíó ïðîòèâîïîëîæíîãî ïîëà, íî èùåò è äðóçåé, ýíåðãîîáìåí ñ êîòîðûìè ÿâëÿåòñÿ íåîáõîäèìûì óñëîâèåì æèçíè ÷åëîâåêà íà Çåìëå.
10. Ïîýòîìó â îñíîâå îáùåíèÿ ÷åëîâåêà ñ ñåáå ïîäîáíûìè åñòü ýíåðãîîáìåí è åñòü îáìåí æèâîé èíôîðìàöèåé, è íà îñíîâå äîñòèæåíèÿ Ãàðìîíèè ýíåðãîîáìåíà, êàê ñî ñâîåé âòîðîé ïîëîâèíîé, òàê è ñ îêðóæåíèåì, ôîðìèðóåòñÿ àòìîñôåðà äîâåðèÿ è ñ÷àñòüÿ.
11. Ñîãëàñèòåñü, ÷òî íå òîëüêî óäà÷íûé, ãàðìîíè÷íûé áðàê ÿâëÿåòñÿ êðèòåðèåì äîñòèæåíèÿ êîìôîðòà ïðåáûâàíèÿ ÷åëîâåêà íà Çåìëå, íî è äðóæåñêèå, ïàðòí¸ðñêèå îòíîøåíèÿ åñòü çàëîã ñîçäàíèÿ âîêðóã ýòîãî ÷åëîâåêà, àòìîñôåðû äîâåðèÿ è óñïåõà.
12. Åù¸ ðàç ïîâòîðÿþ, ÷òî â îñíîâå êîíòàêòà ìåæäó ëþäüìè èëè â îñíîâå îòíîøåíèé ìåæäó ëþáèìûìè, åñòü íåîáõîäèìîñòü ñîçäàíèÿ óñëîâèé ýíåðãîîáìåíà è Ãàðìîíèè, ÷òî ÿâëÿåòñÿ îñíîâíûì óñëîâèåì ïðåáûâàíèÿ ÷åëîâåêà íà Çåìëå.
13. Âû âñåãäà â ïîèñêå, âû âñåãäà èùèòå êîìôîðòíîãî ÷åëîâåêà, ïîääåðæèâàþùåãî âàñ, â òîì ÷èñëå è ýíåðãåòè÷åñêè.
14. ×åëîâåê íå ìîæåò áûòü îäèí, ýòî ïðîòèâîåñòåñòâåííî, õîòÿ áû âñëåäñòâèå çàêîíîâ ôèçèêè è, íàïðèìåð, çàêîíà ñîõðàíåíèÿ ýíåðãèè, ïî êîòîðûì ñèñòåìà íàõîäèòñÿ â ïîêîå, òîëüêî ïðè ýíåðãîîáìåíå è äîñòèæåíèÿ òîãî îáúåìà èíôîðìàöèè, êîòîðûé ïîçâîëÿåò äîñòè÷ü óñëîâèÿ ýíåðãîñòàáèëüíîñòè.
15. ×åëîâåêó, êàê ýíåðãåòè÷åñêîé ñóùíîñòè, ïðîñòî íåîáõîäèì êîíòàêò ñ äðóãèì ÷åëîâåêîì, â òîì ÷èñëå, äëÿ ýíåðãîîáìåíà ìûñëåîáðàçàìè è ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ñîáñòâåííîé ëè÷íîñòè (ïðè êîíòàêòàõ ñ ëþäüìè), à âàæíåå âñåãî ïðè êîíòàêòå ñ ÷åëîâåêîì, ÿâëÿþùèìñÿ åãî àñòðàëüíîé ïîëîâèíîé, ïðåäíàçíà÷åííîé äëÿ äîñòèæåíèÿ Ãàðìîíèè Ëþáâè è ñ÷àñòüÿ çäåñü, íà Çåìëå!
16. ×åëîâåê âñåãäà â ïîèñêå òàêîãî êîíòàêòà ñ äðóãèì ÷åëîâåêîì, êîòîðûé äà¸ò âîçìîæíîñòü ïîíèìàíèÿ ñâîåãî ìåñòà â Âå÷íîñòè, ê ïðèñóòñòâèþ â êîòîðîé íåîáõîäèìî ãîòîâèòü ñåáÿ âñåãäà.
17. Êðèòåðèåì ïðàâèëüíîãî, ñàìîñòîÿòåëüíîãî âûáîðà ñâîåé ñóäüáû åñòü Ãàðìîíèÿ îòíîøåíèé ìåæäó ëþäüìè è, îñîáåííî, Ãàðìîíèÿ ìåæäó ìóæ÷èíîé è æåíùèíîé.
18. Ïîéìèòå, ÷òî âàøå ñêèòàíèå ïî Çåìëå åñòü (ß ïîâòîðÿþ) ðåçóëüòàò íåîáõîäèìîñòè âûáîðà ñàìîñòîÿòåëüíîãî ïóòè, êîòîðûé áåç Ìîèõ Çíàíèé, ñäåëàòü ïðàêòè÷åñêè íåâîçìîæíî.
19. Òàê îïðåäåëåíî Âûñøèìè Áîæåñòâåííûìè ñèëàìè — ÷åëîâåê, íàõîäÿùèéñÿ â ïîëå Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà, äîëæåí ñàì, ñàìîñòîÿòåëüíî íàéòè òó åäèíñòâåííóþ, ãàðìîíè÷íóþ ïîëîâèíó, êîòîðàÿ íå òîëüêî îáåñïå÷èò óñëîâèÿ ãàðìîíè÷íîãî ðàçâèòèÿ, íî äàñò òîë÷îê ê ïðèíÿòèþ Èñòèíû è Âåðû!
20. Ìîé âûâîä äëÿ âàñ: õîðîøèå îòíîøåíèÿ ìåæäó ëþäüìè, Ãàðìîíèÿ ÷óâñòâ äâóõ ëþäåé, åñòü ñòðåìëåíèå è íåîáõîäèìîñòü äîñòèæåíèÿ ÷åëîâåêîì ýíåðãåòè÷åñêîé Ãàðìîíèè ñóùåñòâîâàíèÿ â Ìàòåðèàëüíîì èëè Ôèçè÷åñêîì ìèðå, äîñòèæåíèÿ Ãàðìîíèè Äóøè è òåëà!
21. Ïîìíèòå, ÷òî ýòî äîñòèãàåòñÿ òîëüêî ïðè áåðåæíîì îòíîøåíèè ìåæäó ëþäüìè, ñîçäàþùèõ Ãàðìîíèþ ÷óâñòâ è âçàèìîïðîíèêíîâåíèÿ, ïîçâîëÿþùèå äîñòè÷ü òîãî ñîñòîÿíèÿ Äóøè, êîòîðîå ñîîòâåòñòâóåò ñîñòîÿíèþ ïîë¸òà!
22. ×åëîâåê ñâîåé ýíåðãåòèêîé äîëæåí ïðèòÿãèâàòü ëþäåé, ñîçäàâàÿ âîêðóã ñåáÿ óñëîâèÿ Ãàðìîíèè, íå çàâèñèìî îò òîãî, êòî æàæäåò ýòîãî «êèñëîðîäà» îáùåíèÿ äëÿ äîñòèæåíèÿ ýíåðãîáàëàíñà.
23. Èíûìè ñëîâàìè ýíåðãîîáìåí è ýíåðãåòè÷åñêàÿ Ãàðìîíèÿ åñòü óñëîâèå ïðèñóòñòâèÿ ÷åëîâåêà íà Çåìëå. È íå âàæíî, êòî åñòü êòî, ÷åëîâåê âñåãäà è âî âñå âðåìåíà ñòðåìèëñÿ è ñòðåìèòñÿ ê áàëàíñó ÷óâñòâ è, íàêîíåö, ñòðåìèòñÿ äîñòè÷ü Ëþáâè è ñ÷àñòüÿ îáùåíèÿ çäåñü íà Çåìëå è â Âå÷íîñòè!
Îá îñîáåííîñòÿõ Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà
1. Ñ îïðåäåë¸ííîé èëè íåîïðåäåë¸ííîé ÷àñòîòîé, íî âñ¸ ðàâíî íóæíî îáðàùàòüñÿ ê ëþäÿì, íàïîìèíàÿ èì î íàäâèãàþùèõñÿ ñîáûòèÿõ è, òåì ñàìûì, ïîäòàëêèâàÿ èõ ê íåîáõîäèìîñòè ïðèíÿòèÿ ðåøåíèÿ: «Áûòü èëè íå áûòü»!
2. Ñåé÷àñ, êàê íèêîãäà, ýòà øåêñïèðîâñêàÿ ôðàçà çâó÷èò î÷åíü àêòóàëüíî è äàæå, î÷åíü ãðîçíî, íàïîìèíàÿ ëþäÿì î òîì, ÷òî âûáîð, îò êîòîðîãî âñå îòìàõèâàþòñÿ èëè ïðîñòî íå õîòÿò ñëûøàòü, íåîáõîäèìî áóäåò ñäåëàòü êàæäîìó, îêàçàâøåìóñÿ âî âðåìÿ Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå.
3. Êîíå÷íî, Êâàíòîâûé ïåðåõîä êîñí¸òñÿ êàæäîãî ÷åëîâåêà, â êàêîì áû Ìèðå îí íå íàõîäèëñÿ, íî áîëåå âñåãî «äîñòàíåòñÿ» ëþäÿì Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà èëè, äðóãèìè ñëîâàìè, ëþäÿì, êîòîðûå íàõîäÿòñÿ â ìàòåðèàëèçîâàííîì ñîñòîÿíèè.
4. Íî, çäåñü óæå íè÷åãî íå ïîäåëàåøü. ß êàê ðàç äóìàþ, ÷òî ëþäè, îêàçàâøèåñÿ â ýòîò ïåðèîä íà Çåìëå, ïðîñòî ñ÷àñòëèâûå ëþäè è òîëüêî õîòÿ áû îòòîãî, ÷òî òàêîå ýïîõàëüíîå ñîáûòèå òðåáóåò êîíöåíòðàöèè ñîáñòâåííûõ ñèë è âîçìîæíîñòåé, à òàêæå ïåðåñìîòðà âçãëÿäà ÷åëîâåêà íà ñìûñë æèçíè è, êîíå÷íî, íà Ìèð îêðóæàþùèé åãî.
5. Ðàçâå íå èíòåðåñíî, êîãäà, íà âàøèõ ãëàçàõ, Ìèð íà÷èíàåò ïðèîáðåòàòü ñîâåðøåííî íîâûå ôîðìû, à, ïðèñóòñòâóþùèé â ýòîò ìîìåíò íà Çåìëå ÷åëîâåê, íà÷èíàåò îñÿçàòü òî, ÷òî áûëî ðàíåå åìó íåäîñòóïíî â ïîçíàíèè Ìèðîâ.
6. ß ïîêà äàæå íå ìîãó ïåðåäàòü èëè ðàññêàçàòü î òîì, ÷òî ñ âàìè áóäåò ïðîèñõîäèòü, íî òî, ÷òî âû óâèäèòå èëè ïî÷óâñòâóåòå â íîâîì Ìàòåðèàëüíîì (Ôèçè÷åñêîì) ìèðå ïðåâçîéä¸ò âñå âàøè ñàìûå ñìåëûå îæèäàíèÿ.
7. Ìîæíî ñìîäåëèðîâàòü ýòè óñëîâèÿ âàøåãî áóäóùåãî ñîñòîÿíèÿ ïðèìåðíî òàê: ïðåäñòàâüòå ñåáå ÷åëîâåêà ðàíüøå ïëîõî âèäÿùåãî è ïîëó÷èâøåãî 100% çðåíèå ïîñëå îïåðàöèè.
8. Òàêîé ÷åëîâåê ìîæåò äàæå ïîòåðÿòü ñîçíàíèå îò ïîëíîòû çðåíèÿ, îò êàðòèíû, îòêðûâøåãîñÿ Ìèðà, ïîòîìó ÷òî ñîçíàíèå íå ìîæåò ñðàçó âîñïðèíÿòü òàêîé áîëüøîé îáúåì èíôîðìàöèè.
9. Ïðèìåðíî, òî æå, áóäåò ïðîèñõîäèòü è ñ âàìè ïðè Êâàíòîâîì ïåðåõîäå, êîãäà, «òðåòèé ãëàç», à ëó÷øå ñêàçàòü, ñîáñòâåííîå çðåíèå ÷åëîâåêà ïîçâîëèò óâèäåòü ãëóáèíû Òîíêèõ ìèðîâ.
10. Ïîýòîìó, ß äîëæåí ñêàçàòü âàì, ÷òî Êâàíòîâûé ïåðåõîä ñàìàÿ íàñòîÿùàÿ ðåàëüíîñòü, ïðîéòè êîòîðóþ ïðèä¸òñÿ êàæäîìó ÷åëîâåêó è ñî ñâåòëîé Äóøîé è ñ ò¸ìíîé Äóøîé, è ïðàâåäíèêó è ãðåøíèêó, íî âñå, óâèäåâ ñâîþ æèçíü êàê áû ñî ñòîðîíû, äîëæíû áóäóò ïîíÿòü, îöåíèòü å¸ è ïðîéòè «âîðîòà», ðàçäåëÿþùèå Ìèðû!
11. Êâàíòîâûé ïåðåõîä â ýòîì îòíîøåíèè åñòü, äåéñòâèòåëüíî, «âîðîòà», ðàçäåëÿþùèå Ìèðû è ïðîéòè èõ ïðèä¸òñÿ êàæäîìó ÷åëîâåêó.
12. Òàê óñòðîåí Ìèð, òàê óñòðîåíà ñèñòåìà Ìèðîâ, ÷òî ïðèíÿòèå ðåøåíèÿ «ãäå áûòü?» è «êåì áûòü?» åñòü ïðîäîëæåíèå ïóòè ôîðìèðîâàíèÿ ÷åëîâåêà, êàê ýíåðãåòè÷åñêîé Ñóùíîñòè íîâîãî ýíåðãåòè÷åñêîãî ïðîñòðàíñòâà è, îäíîâðåìåííî, åñòü ïóòü ê ñïàñåíèþ.
13. Òî, ÷òî âû ïîëó÷àåòå ñåé÷àñ îò Ìåíÿ, åñòü ñàìàÿ íàñòîÿùàÿ, æèâàÿ èíôîðìàöèÿ î âàøåì áóäóùåì, î âàøåì ïóòè â Íîâûé ìèð è îá îäíîé, åäèíñòâåííîé âîçìîæíîñòè, êîòîðàÿ çîâ¸òñÿ — ñïàñåíèå!
14. Ïîâòîðÿþ, ÷òî ß, Ñîçäàòåëü, âûáðàë äëÿ ýòîãî èç âàøåé òîëïû ×åëîâåêà, êîòîðûé ïðåäîïðåäåëèò ïóòü âàø â áóäóùåå è ïîâåä¸ò âàñ òóäà, ãäå åñòü èëè íàñòóïèò Ìèð, ïðèáëèæåíèåì êîòîðîãî ß, Ñîçäàòåëü, çàíèìàþñü óæå ìíîãî ëåò!
15. Âû äîëæíû çíàòü, ÷òî âðåìÿ âàøå, âàøå òð¸õìåðíîå ïðîñòðàíñòâî, ñóùåñòâóþùåå òîëüêî â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå, óõîäèò â ïðîøëîå, à âàøå ñîçíàíèå äîëæíî áóäåò âîñïðèíÿòü óæå Íîâûé ìèð, èìåþùèé áîëüøå ïðîñòðàíñòâ è áîëüøå èíôîðìàöèè î Ìèðàõ Âå÷íîñòè!
16. ×åëîâåê ïëîõî çíàåò ñâîé Ìèð, îí òàê è íå ñìîã àäàïòèðîâàòüñÿ ê óñëîâèÿì Ìàòåðèàëüíîãî (Ôèçè÷åñêîãî) ìèðà, ïîýòîìó, òî, ÷òî îí óçíàåò èëè ïîëó÷èò îò Ìåíÿ, ïåðåâåðí¸ò åãî ïðåäñòàâëåíèÿ î Âå÷íîñòè, ñôîðìèðîâàííûå â ñîçíàíèè ÷åëîâåêà çà òûñÿ÷åëåòèÿ ïðåáûâàíèÿ â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå.
17. Òîò ýâîëþöèîííûé óðîâåíü, êîòîðûé ÷åëîâåê äîñòèãíåò â îäíî÷àñüå, åñòü íîâîå ìûøëåíèå, åñòü íîâîå âîñïðèÿòèå Ìèðà è îñîçíàíèå ñìûñëà ñâîåãî ïðåáûâàíèÿ â Âå÷íîñòè.
18. Ïîýòîìó è Îòêðîâåíèÿ áûëè íàçâàíû, êàê Îòêðîâåíèÿ ëþäÿì Íîâîãî âåêà è òîëüêî ïîòîìó, ÷òî, îñòàâëÿÿ ñâÿçü ÷åëîâåêà ñ ïðîøëûì, îòêðûâàþòñÿ íîâûå âîçìîæíîñòè ÷åëîâåêà, âçãëÿä êîòîðîãî âäðóã ìîæåò ïðîíèêàòü çà «Ãîðèçîíò» è íà÷èíàåò âèäåòü «Òàì, â Çàçåðêàëüå».
19. Äóõ è Äóõîâíîñòü ïåðåñòàíóò áûòü ïîíÿòèÿìè âèðòóàëüíûìè è ñòàíóò èíñòðóìåíòîì ïîçíàíèÿ Ìèðà. Ïîñòåïåííî, íî íå ñðàçó, áóäóò îòêðûâàòüñÿ íåáûâàëûå ñïîñîáíîñòè ÷åëîâåêà, óæå Ïîëóáîæåñòâåííîãî Ñîçäàíèÿ, (èëè Ñóùíîñòè), ïåðåøàãíóâøåãî ïðîáëåìû è âîçìîæíîñòè Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà è âõîäÿùåãî â Íîâûé ìèð Âûñîêèõ âèáðàöèé.
20. ß åù¸ ðàç õî÷ó ïîä÷åðêíóòü, ÷òî íåò, è íå áóäåò, Ñóäèëèùà, íî âûõîä èç «ò¸ìíîé êîìíàòû» íà «Ñâåò», åñòü òîæå èñïûòàíèå è íå êàæäûé ñìîæåò óâèäåòü ýòîò «Ñâåò», ïîòîìó, ÷òî äëÿ íåêîòîðûõ ëþäåé ëåã÷å áóäåò çàêðûòü ãëàçà îò òàêîãî ÿðêîãî «Ñâåòà» Èñòèíû.
21. Êâàíòîâûé ïåðåõîä åñòü «ñâåò» Èñòèíû, êîòîðûé äîëæåí ïîñòè÷ü êàæäûé ÷åëîâåê, à, ïîñòèãíóâ ñäåëàòü âûáîð ñâîåãî ïóòè!
22. ß îïÿòü îáðàùàþñü ê âàì ñ îäíèìè è òåìè æå ñëîâàìè è ãîâîðþ î òîì, ÷òî âûáîð, ñàìîñòîÿòåëüíûé âûáîð, çà ÷åëîâåêîì! Çà âàìè îñòàåòñÿ ïðàâî ïðèíÿòü ýòîò «Ñâåò» èëè îòêàçàòüñÿ îò íåãî!
23. ß ïðåäëàãàþ âàì Íîâûé ìèð! ß ïðåäëàãàþ íîâóþ ñòóïåíü ðàçâèòèÿ âàøåé ýâîëþöèè, íî òðåáóþùóþ îò âàñ íå ñîçåðöàíèÿ, à òðóäíîé è, îäíîâðåìåííî, âåëèêîé ðàáîòû íàä ñîáîé, íàä ñâîèì ñîçíàíèåì è Äóøîé!
Î ñîçäàíèè Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà
1. Âîò òåïåðü ß âèæó äèñêóññèþ, ß âèæó æåëàíèå ëþäåé óçíàòü Èñòèíó, ñòðåìëåíèå ê ïîçíàíèþ Èñòèíû, êîòîðàÿ åñòü â êàæäîì ÷åëîâåêå.
2. ×åëîâåê íå ìîæåò íå ñòðåìèòüñÿ ïîçíàòü ñâî¸ ïðîèñõîæäåíèå, ïîçíàòü ïðîèñõîæäåíèå Ìèðà, â êîòîðîì îí ñóùåñòâóåò è, êîíå÷íî, Èñòèíó, è Ïðàâäó îá ýòîì Ìèðå!
3. Ýòî åñòåñòâåííîå æåëàíèå ÷åëîâåêà óçíàòü ñâîè êîðíè è ïîíÿòü Ìèð, îêðóæàþùèé åãî è ïîçíàòü ýòîò Ìèð, õîòÿ áû ðàäè ñîáñòâåííîé áåçîïàñíîñòè.
4. Êîíå÷íî, Ìû âñåãäà ïðåäëàãàåì ÷åëîâåêó ïîíÿòü ñåáÿ, îñìûñëèòü ñåáÿ, óâèäåòü ñåáÿ è ÷åðåç ýòî ïîíÿòü, ïðèíÿòü Ìàòåðèàëüíûé ìèð è òîò ïîðÿäîê, êîòîðûé ïðèñóòñòâóåò âîêðóã.
5. Ýòî âñ¸ íàäî çíàòü è ñòðåìèòüñÿ ê ýòîìó â ïîëíîé ìåðå, ïîòîìó ÷òî ïîñòèæåíèå ñåáÿ åñòü ïóòü ê ñïàñåíèþ, ïóòü â áóäóùåå, â Ãàðìîíèþ ñ Ìèðîì è Ìèðàìè Âå÷íîñòè.
6. Íî, âñ¸ ðàâíî, â êàæäîì ÷åëîâåêå íèêîãäà íå óìð¸ò âîïðîñ: «Çà÷åì?», «Çà÷åì ÿ æèâó?», «Çà÷åì ýòîò Ìèð?»!
7. Âîò ýòî «Çà÷åì?» è äîëæåí îïðåäåëÿòü ñìûñë æèçíè ÷åëîâåêà è åãî âåëèêîå ïðåäíàçíà÷åíèå íà Çåìëå!
8. ß âñåãäà ãîâîðèë è ïîâòîðÿþ îïÿòü, ÷òî ñìûñë æèçíè ÷åëîâåêà åñòü ñîâåðøåíñòâîâàíèå, åñòü ôîðìèðîâàíèå ñàìîñòîÿòåëüíîé ïîçèöèè, îïðåäåëÿþùåé âûáîð ÷åëîâåêà ìåæäó Äîáðîì è çëîì, ìåæäó Ñâåòîì è òüìîé, ìåæäó Ïðàâäîé è ëîæüþ!
9. Òåïåðü äàâàéòå íà ñåêóíäó îñòàíîâèìñÿ è ïîäóìàåì, çà÷åì ß, âàø Ñîçäàòåëü, ðåøèë ñîçäàòü ýòîò Ìèð, çà÷åì ß ðåøèë ìàòåðèàëèçîâàòü âñ¸ òî, ÷òî âû íàçûâàåòå îáùèì ñëîâîì: Ìàòåðèàëüíûé èëè Ôèçè÷åñêèé ìèð.
10. Íàä ýòèì ñòîèò çàäóìàòüñÿ, ïîòîìó ÷òî, çíàÿ Ìîè Çàäà÷è, Ìîè Öåëè, ÷åëîâåê ìãíîâåííî ìîæåò ïîíÿòü ñâî¸ ìåñòî â ýòîì Ìèðå, èñõîäÿ èç èäåíòè÷íîñòè ñâîåãî ïðîèñõîæäåíèÿ.
11. Äåéñòâèòåëüíî, åñëè Ìèð è ëþäåé, ñóùåñòâóþùèõ â ýòîì Ìèðå, ñîçäàë ß, Ñîçäàòåëü, òî âåðîÿòíî áûëè æå íà òî êàêèå-òî ìîòèâû èëè ïðè÷èíû Ìîèõ äåéñòâèé.
12. Äàâàéòå íåìíîãî ïîîáñóæäàåì, ïðåæäå ÷åì ß âàì îòêðîþ âåëèêóþ Òàéíó Ñâîåãî ðåøåíèÿ è ðàññêàæó «Çà÷åì?» ß ñîçäàë Ìàòåðèàëüíûé ìèð è ïî÷åìó âû ïðèõîäèòå â íåãî ïåðèîäè÷åñêè â ïðîöåññå ñâîåé âå÷íîé æèçíè «Òàì» â Òîíêèõ ìèðàõ.
13. Ïðåæäå âñåãî, íóæíî ñêàçàòü, ÷òî Òîíêèå ìèðà, ãäå âû íàõîäèòåñü ïîñòîÿííî, ãäå íàõîæóñü è ß, ãäå íàõîäÿòñÿ Èåðàðõè Ñâåòà, åñòü Âåëèêèé ìèð Âûñîêèõ âèáðàöèé, ãäå îñíîâîé ñóùåñòâîâàíèÿ ÿâëÿåòñÿ ýíåðãîîáìåí.
14.  Òîíêèõ ìèðàõ åñòü âñ¸ — åñòü ýíåðãèÿ Ëþáâè, åñòü Âåëèêàÿ Ãàðìîíèÿ, åñòü, â êîíöå êîíöîâ, ïîêîé Âå÷íîãî äâèæåíèÿ, åñòü Ðàé!
15. Òîíêèå ìèðû åñòü, äåéñòâèòåëüíî, Ðàé (â âàøåì âûðàæåíèè), ãäå âñå ýíåðãåòè÷åñêèå Ñóùíîñòè èëè Äóøè ëþäåé íàõîäÿòñÿ â Âåëèêîé Ãàðìîíèè è Ëþáâè è ïîñòèãàþò Ìèð, âåëè÷èå Áàëàíñà ñèë è Áàëàíñà ýíåðãèé.
16.  ýòèõ Ìèðàõ íåò âîéí, ïîäîáíûõ çåìíûì, íåò äåëåíèÿ íà áåäíûõ è áîãàòûõ, íåò ðåëèãèîçíîé ðîçíè, à åñòü ñ÷àñòüå åäèíåíèÿ âîêðóã Ìåíÿ, âàøåãî Ñîçäàòåëÿ, åñòü ïîñòèæåíèå Ìèðîâ è åñòü ïîñòèæåíèå ñàìèõ ñåáÿ, êàê ÷àñòèö Ñîçäàòåëÿ!
17. Òîíêèå ìèðû åñòü Ðàé Âå÷íîé æèçíè ÷åëîâåêà è åñòü òî, ê ÷åìó òàê ñóäîðîæíî ñòðåìèòñÿ ÷åëîâåê, åñòü Âå÷íàÿ Ëþáîâü è Âåðà!
18. Âû, êîíå÷íî, ïîñëå òàêèõ Ìîèõ Ñëîâ ïîäóìàåòå, ÷òî Ìàòåðèàëüíûé ìèð ýòî êàê ðàç àíòèïîä ñóùåñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà íà Çåìëå èëè òîò ñàìûé Àä, êîòîðûé îïèñàí âî âñåõ Ñâÿùåííûõ ïèñàíèÿõ.
19. Íî, òàêèå ìûñëè âàøè åñòü çàáëóæäåíèå, õîòÿ áû ïîòîìó, ÷òî ß, Ñîçäàòåëü íå ìîãó, ïî îïðåäåëåíèþ, ñîçäàâàòü çëî èëè Àíòèïîä Òîíêèì ìèðàì.
20. Íåò â ñîçäàíèè Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà íèêàêîãî Ìîåãî çëîãî óìûñëà è íåò æåëàíèÿ ñîçäàâàòü Àíòèïîä Ðàÿ íà çåìëå.
21. Åñòåñòâåííî, âîçíèêàåò âîïðîñ «Çà÷åì ñîçäàí ýòî Ìèð?» è «Çà÷åì ÷åëîâåê ìàòåðèàëèçóåòñÿ íà ýòîì Ñâåòå?»!
22. Âîò òåïåðü ß âàì ñêàæó, çà÷åì áûë ñîçäàí ýòîò Ìèð — ß ÑÎÇÄÀË ÝÒÎÒ ÌÈÐ ÄËß ÑÅÁß!
23. ß ñîçäàë ýòîò Ìàòåðèàëüíûé ìèð, êàê Ðàé, èìåííî êàê Ðàé ñóùåñòâîâàíèÿ â ìàòåðèàëèçîâàííîì ñîñòîÿíèè, êîãäà åñòü âîçìîæíîñòü ïðîÿâèòü è ïî÷óâñòâîâàòü áóéñòâî ÷óâñòâ!
24. ß ñîçäàë Ìèð, ãäå îäíîâðåìåííî áóøóåò ýíåðãèÿ Ëþáâè è ýíåðãèÿ îòòîðæåíèÿ, ãäå åñòü ýíåðãèÿ Äîáðà è ýíåðãèÿ çëà, ãäå Ìèð ïîäåë¸í íà áåëîå è ÷¸ðíîå, ãäå ÷åëîâåêó ïðåäñòîèò âûðàáîòàòü ñàìîñòîÿòåëüíîå ðåøåíèå â ïîëüçó Äîáðà, ïðåîäîëåâàÿ âñå ñîáëàçíû ýòîãî Ìèðà è ÷åðåç ÷óâñòâà, ÷åðåç ñòðàäàíèÿ, ïîçíàâàÿ Ëþáîâü!
25. Ìèð ÷óâñòâ, Ìèð îñÿçàíèÿ åñòü Ðàé Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà, åñòü îäíà èç ôîðì Ðàÿ, ãäå âëàñòâóþò ÷óâñòâà!
26. ß ñîçäàë ýòîò Ìèð äëÿ ñåáÿ, ÷òîáû ìîæíî áûëî áû ìàòåðèàëèçîâàòüñÿ â êàæäîì èç âàñ, ïîýòîìó ß ãîâîðèë î òîì, ÷òî ß ÅÑÌÜ ÂѨ, ß ÅÑÌÜ ÂÅÇÄÅ. Îäíîâðåìåííî, ß ìîãó ìàòåðèàëèçîâàòüñÿ â òåëå ÷åëîâåêà, äëÿ ïîñòèæåíèÿ ÷óâñòâà Ëþáâè, äëÿ ïîñòèæåíèÿ ñòðàäàíèÿ, âçë¸òà è ïàäåíèÿ, ïîñòèæåíèå âåðøèíû Çíàíèé è ïàäåíèå â ïðîïàñòü íåçíàíèÿ!
27. ß ìàòåðèàëèçóþñü ïî êàïëå â êàæäîì èç âàñ, âû åñòü ÷àñòèöû îáùåé ãîëîãðàììû ýòîãî Ìèðà è âñåãî Ìèðîçäàíèÿ, îäíîâðåìåííî!
28. Ïîñìîòðèòå íà ñåáÿ â çåðêàëî, âãëÿäèòåñü â ñâîè ãëàçà è âû óâèäèòå Ìåíÿ, âû ïîéì¸òå Ìåíÿ è âû ïîçíàåòå Ìåíÿ!
29. ß â êàæäîì èç âàñ è âû âñå âî Ìíå, âû êàê â çåðêàëå îòðàæàåòå ãîëîãðàììó Ìèðà, åãî íåïîçíàâàåìîñòü è âåëèêóþ ìîçàèêó.
30. Ýòà ìîçàèêà Ìèðà, ýòà ðàäóãà Ìèðà, ñîñòîÿùàÿ èç ÷óâñòâ âñåõ öâåòîâ, íî îáúåäèí¸ííàÿ â âàñ, âî Ìíå, äà¸ò âåëèêèé Ñâåò Ëþáâè è ñ÷àñòüÿ, êîòîðîãî áîëüøå íåò íèãäå!
31. Ýòîò Ñâåò, ìíîãîëèêèé Ñâåò Ëþáâè åñòü òîëüêî â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå, ãäå ß åñòü â êàæäîì èç âàñ è ìîãó ïðîéòè âñå ñòóïåíè âçë¸òà è ïàäåíèÿ âìåñòå, âåäÿ âàñ è èäÿ âìåñòå ñ âàìè â Òîíêèå ìèðû âåëèêîé Ãàðìîíèè.
32. Íî, çäåñü â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå, ÷óâñòâà è èõ îñÿçàíèå åñòü òà îñòðîòà, êîòîðàÿ è çîâ¸òñÿ Ëþáîâüþ ñîçèäàíèÿ è Ãàðìîíèåé Ìèðîâ â ìàòåðèàëüíîì ÷åëîâåêå.
33. Ýòîò Ìèð ñîçäàí Ìíîé äëÿ Ñåáÿ è, êîíå÷íî, äëÿ âàñ, ãäå îñòðîòà ïåðåæèâàíèé, ÷óâñòâ ôîðìèðóåò Ëþáîâü è Ãàðìîíèþ Ìèðîâ âíóòðè âàñ, ãäå ß, âàø Ñîçäàòåëü, âíóòðè êàæäîãî èç âàñ, ïîìîãàþ ïðåîäîëåâàòü ñîáëàçíû Ìèðà è îòêðûâàþ ïóòü â Òîíêèå ìèðû Ãàðìîíèè!
Âåðà, Ëþáîâü, Íàäåæäà è Ìóäðîñòü!
1. Âîò íàñòóïèë î÷åðåäíîé ïðàçäíèê, êîòîðûé òàê ÿðêî îòìå÷àþò â Ðîññèè: Âåðà, Íàäåæäà, Ëþáîâü è Ìàòü èõ Ñîôüÿ èëè Ìóäðîñòü!
2. Ìû óæå ãîâîðèëè ñ âàìè î òîì, ÷òî âñå ñëîâà, êîòîðûå âîçíîñÿòñÿ â ýòî äåíü, ëó÷øå âñåãî õàðàêòåðèçóþò ñîáîé êà÷åñòâà ÷åëîâåêà, ñòðåìÿùåãîñÿ ïîçíàòü Èñòèíó.
3. Òîëüêî ïî çíà÷èìîñòè ýòèõ ñëîâ èëè óñòðåìëåíèé (õàðàêòåðèñòèê) ÷åëîâåêà ñëåäîâàëî áû ïåðå÷èñëÿòü èõ â ñëåäóþùåì ïîðÿäêå: Âåðà, Ëþáîâü, Íàäåæäà è Ìóäðîñòü!
4. Â Ìîëèòâå, êîòîðóþ ß äàðîâàë âàì, ëþäÿì Íîâîãî âåêà, óêàçàíû âàøè ïðîñüáû êî Ìíå, ñôîðìóëèðîâàííûå èìåííî â òàêîì ïîðÿäêå.
5. Îáðàòèòå âíèìàíèå, ÷òî âñ¸ íà÷èíàåòñÿ ñ Âåðû! Èìåííî ñ Âåðû â Ìåíÿ, â Ìîé Ïîðÿäîê, ñ Âåðû â ñåáÿ è â ñâîå ìåñòî â Ñèñòåìå Ìèðîâ — Âå÷íîñòè.
6. Íåâîçìîæíî íè÷åãî ïðåäïðèíÿòü, íè÷åãî íåëüçÿ ñäåëàòü â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå, åñëè âû íå âåðèòå â Áîæåñòâåííîå ïðîèñõîæäåíèå Ìèðîâ, â ñâî¸ ïðîèñõîæäåíèå è åñëè âû íå âåðèòå Ìíå, Ñîçäàòåëþ.
7. ×åëîâåê, íå âåðÿùèé Ìíå åñòü ÷åëîâåê, êîòîðûé íàïðàñíî ïîòåðÿë âðåìÿ ïðåáûâàíèÿ ñâîåãî â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå è ïðè âñòðå÷å ñî Ìíîé íå ïðîéä¸ò ýêçàìåí è íå ñìîæåò äîêàçàòü èëè îáîñíîâàòü ÷åì-ëèáî ñâî¸ íåâåðèå.
8. Âî âðåìÿ Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, êîãäà ïðîõîäíûì «Áèëåòîì» ñòàíåò òîëüêî Âåðà, èñòèííàÿ Âåðà Ñîçäàòåëþ, ýòîìó ÷åëîâåêó óæå íåò íàäåæä íà òî, ÷òî îí ïðîéä¸ò èëè óöåëååò âî âðåìÿ ìîùíîãî ýíåðãåòè÷åñêîãî âîçäåéñòâèÿ, âî âðåìÿ ýòîãî ýâîëþöèîííîãî ïåðåõîäà â ïîëå áîëåå âûñîêèõ âèáðàöèé.
9. Ìû óæå ãîâîðèëè ñ âàìè î òîì, ÷òî óêðûòüñÿ áóäåò íåâîçìîæíî, èçáåæàòü òîæå íå óäàñòñÿ, ïîýòîìó òîëüêî Âåðà äà¸ò çàùèòó ÷åëîâåêó è ïîêàçûâàåò åìó ïóòü ê ñïàñåíèþ.
10. Ïîýòîìó, îòìå÷àÿ ýòîò ïðàçäíèê, äàâàéòå åù¸ ðàç ïîäóìàåì íàä òåì, êàê ìóäðî óñòðîåí Ìèð!
11. ß â÷åðà ñêàçàë âàì, ÷òî ýòîò Ìèð áûë ñîçäàí Ìíîé äëÿ Ñåáÿ, êîíå÷íî, è äëÿ Èåðàðõèè Ñâåòà è òîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû ïî÷óâñòâîâàòü îñòðîòó ÷óâñòâ, êîíôëèêò èíòåðåñîâ è âäîõíóòü âûñîêèå ýíåðãèè â âàø Ìèð.
12. Ïîäñêàçêà äëÿ òåõ, êòî, äåéñòâèòåëüíî, õî÷åò ïîçíàòü Ìèð è ñïàñòè ñâîþ Äóøó, åñòü äàæå â ýòîì Ïðàçäíèêå.
13. Ïåðâîå, íà ÷òî íàäî îáðàòèòü âíèìàíèå êàæäîìó ÷åëîâåêó — ýòî, êîíå÷íî, Âåðà. ß äàâíî ãîâîðèë î òîì, ÷òî îñíîâà âñåìó åñòü Âåðà, èñòèííàÿ Âåðà! Ýòî Âåðà â Ìèð, â óñòðîéñòâî Ìèðîâ, â Ñîçäàòåëÿ Ìèðîâ è, áåçóñëîâíî, â ñåáÿ, êàê â ÷àñòü ýòîé Âåëèêîé Ãàðìîíèè èëè Áàëàíñà ñèë Âå÷íîñòè.
14. Âòîðîå, — ýòî Ëþáîâü. Ëþáîâü, êîòîðàÿ íå òîëüêî õàðàêòåðèçóåò îòíîøåíèÿ ìåæäó ïîëàìè ÷åëîâå÷åñòâà, íî è òà Ëþáîâü, êîòîðàÿ õàðàêòåðèçóåò ÷óâñòâî ñ÷àñòüÿ. Õàðàêòåðèçóåò ÷óâñòâî ïðèíÿòèÿ âñåãî Ìèðà è õàðàêòåðèçóåò ÷óâñòâî áëàãîäàðíîñòè ÷åëîâåêà êî Ìíå, ê Ìèðó, â êîòîðîì åìó ïîñ÷àñòëèâèëîñü ìàòåðèàëèçîâàòüñÿ, ÷òîáû èñïûòàòü âñå ÷óâñòâà.
15. Âåðà è Ëþáîâü ðîæäàþò â ÷åëîâåêå ÷óâñòâî èëè ñîñòîÿíèå Íàäåæäû íà òî, ÷òî Ìèð ýòîò åñòü Ðàé Íåáåñíûé íà Çåìëå, åñòü Íàäåæäà íà ñîâåðøåíñòâîâàíèå ÷åëîâåêà, óãëóáëåíèå åãî Äóøè.
16. Ñîñòîÿíèå Íàäåæäû, åñòü ñîñòîÿíèå äâèæåíèÿ âïåð¸ä, êîãäà ÷åëîâåêó íå íàäî îãëÿäûâàòüñÿ íàçàä, èáî âñ¸, ÷òî îí äåëàåò ñ Âåðîé è Ëþáîâüþ åñòü ïðàâèëüíî è åñòü åäèíñòâåííûé ïóòü ê ñïàñåíèþ Äóøè è, åñòåñòâåííî, ñàìîãî ÷åëîâåêà.
17. Íàäåæäà åñòü ñîñòîÿíèå âëþáë¸ííîñòè, åñòü áóäóùåå, êîòîðîå ÷åëîâåê ïðèáëèæàåò, ïîçíàâàÿ ñåáÿ, ïîçíàâàÿ Ìèð è ïîçíàâàÿ Ñîçäàòåëÿ!
18. Âñå ïåðå÷èñëåííûå êà÷åñòâà èëè ñîñòîÿíèÿ ÷åëîâåêà, ôîðìèðóþò åãî îòíîøåíèå ê äåéñòâèòåëüíîñòè Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà, îòíîøåíèå ê Ìèðó è îáåñïå÷èâàþò àäàïòàöèþ ÷åëîâåêà ê ýòèì óñëîâèÿì, îäíàêî, àäàïòàöèÿ âîçìîæíà òîëüêî ïðè âåëèêîé Ìóäðîñòè ÷åëîâåêà.
19. Ìóäðîñòü åñòü îòíîøåíèå ÷åëîâåêà, èìåþùåãî Âåðó, ê ýòîìó Ìèðó, Ëþáîâü ê ýòîìó Ìèðó è êî âñåìó, ÷òî åñòü â ýòîì Ìèðå. Ýòî åñòü Íàäåæäà, åñòü ñîñòîÿíèå óñïåõà è, êîíå÷íî, óâåðåííîñòü â ïðàâèëüíîñòè ñâîèõ äåéñòâèé ñ Áîãîì â Äóøå.
20. Ìóäðîñòü åñòü ðåàêöèÿ ÷åëîâåêà íà âíóòðåííèé Ìèð ñàìîãî ÷åëîâåêà èëè ðåàêöèÿ íà ñàìîãî ñåáÿ, êàê ÷àñòèöû Âñåëåííîé èëè Âå÷íîñòè.
21. Âîò âñ¸, ÷òî íóæíî çíàòü ÷åëîâåêó íà ãðàíèöå Ìèðîâ, Ýïîõ è íà ãðàíèöå Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà!
Âåñü Ìèð ó íîã è åñòü Ìîè Çíàìåíüÿ,
÷òî ïîëîñîé Âåëèêèõ äåë ëåãëè îïÿòü ó íîã!
Íî, òîëüêî òîò, êòî ïîíèìàåò èõ âåëåíüÿ
ïðîéä¸ò ÷åðòîãè, à, ïðîéäÿ èõ, ïîäâåä¸ò èòîã!
È ïóòü òîò ðÿäîì, íåò ïóòè íàçàä
è âñå ïóòè âïåð¸ä. Íàãðàäà, ñ Áîãîì âñå,
è íåò äðóãèõ íàãðàä!
Òåáå ëèøü ïóòü ñî Ìíîé, òû ÷àñòü Ìîÿ,
ãëàçà Ìîè è óøè. È ñâåòëûé ïóòü òîò ÷åðåäîé,
êîãäà Ìû âìåñòå è ñ Äóøîé!
ß âåðþ, íà ïîðîãå Ìèðà,
êîãäà òåáå ðåøàòü, êóäà è ñ êåì èäòè,
òû ñ Áîãîì äîëæåí áûòü!
Ñ Íàäåæäîé, ÷òî ñâåòèò âïåðåäè ëèøü òåì, êòî â Âåðå,
êòî ëþáèò ýòîò Ìèð è âñå Ìîè òâîðåíüÿ,
êòî ëþáèò ñàìîãî ñåáÿ, êòî èùåò Èñòèíó ñîìíåíèé
è ïåðåõîäèò èõ, ñåáÿ òâîðÿ!
Òâîðè ñåáÿ, à îñòàëüíîå ß äàì â íàãðàäó çà òðóäû,
òâîðè ñåáÿ è òû óñïååøü ñåáÿ ïîçíàòü!
È ýòî ëó÷øå, ÷åì âñå ïðåëåñòè Çåìëè.
Òû ñàì âåñü Ìèð, âåñü Ìèð, îáúÿòûé Âåðîé,
Ëþáîâü òâîðèò, íî ïðàâèò Âåðà â òîì ïóòè,
å¸ Ìû íàçîâ¸ì Íàäåæäîé, è Âåðû òîé âåíåö,
÷òî ïðÿìî ê Ìóäðîñòè âåä¸ò!
Î Ëþáâè!
1. Òàê ìíîãî âîïðîñîâ, òðåáóþùèõ îáñóæäåíèÿ è âñåãî ëèøü äëÿ òîãî, ÷òîáû ÷åëîâå÷åñòâî (ëþäè) ìîãëè ïî÷óâñòâîâàòü, ãäå îíè íàõîäÿòñÿ è ïî äîñòîèíñòâó îöåíèëè Ìî¸ òâîðåíèå — Ìàòåðèàëüíûé ìèð!
2. Ìíîãî âîïðîñîâ, íî îäèí èç âàæíåéøèõ — åñòü ïîíèìàíèå è ïðèíÿòèå ÷óâñòâà Ëþáâè!
3. Äëÿ ÷åëîâåêà î÷åíü âàæíî ïîíÿòü, ÷òî æå ýòî òàêîå — Ëþáîâü, ïðàâÿùàÿ ëþäüìè, Ìèðîì è îïðåäåëÿþùàÿ òîò ýíåðãåòè÷åñêèé ôîí Çåìëè, êîòîðûé ß òàê äîëãî æäó îò âàñ!
4. Åñëè çàäàòü âàì âîïðîñ î Ëþáâè, òî îòâåòîâ è îáúÿñíåíèé áóäåò òàê ìíîãî, ÷òî â ýòîì êàëåéäîñêîïå ìîæåò è çàòåðÿòüñÿ Èñòèíà è èñòèííîå ïîíèìàíèå èëè îáúÿñíåíèå ÷óâñòâà Ëþáâè!
5. ×åëîâåê, èñïûòàâøèé ýòîò ïîòîê ýìîöèé è ÷óâñòâ, óæå íèêîãäà íå çàáóäåò ýòî ñîñòîÿíèå âîçâûøåííîñòè, ïîë¸ò è áóäåò ñòàðàòüñÿ ïîääåðæèâàòü ýòî ÷óâñòâî èëè ñîñòîÿíèå âñåìè âîçìîæíûìè ñïîñîáàìè.
6. Ëþáîâü åñòü ñîñòîÿíèå ïîë¸òà Äóøè, êîãäà ïî÷óâñòâîâàâ ñâîþ ïîëîâèíó è èñïûòàâ âåëèêóþ Ãàðìîíèþ åäèíåíèÿ, êîãäà îò ÷óâñòâà äîñòèæåíèÿ ýòîãî áàëàíñà íà÷èíàåò ëèêîâàòü Äóøà, ïîâûøàÿ ÷àñòîòó âèáðàöèè äî âûñîò Òîíêèõ ìèðîâ.
7. Çíà÷èò Ëþáîâü ýòî åùå è ÷óâñòâî Ãàðìîíèè äâóõ Ìèðîâ, äâóõ íà÷àë, êîãäà äâà Ìèðà, êîãäà ìóæñêàÿ è æåíñêàÿ ýíåðãèè, äîñòèãàþò ïðè ñîåäèíåíèè ñîâåðøåíñòâà!
8. Äîñòèæåíèå ñîâåðøåíñòâà, åñòü ïðîöåññ ýíåðãåòè÷åñêîãî åäèíåíèÿ, êîãäà âíóòðåííåå ñîñòîÿíèå áàëàíñà ýíåðãèé, ïðèîáðåòàåò âûñîêîå çâó÷àíèå, âèäèìîå, êàê ýíåðãèÿ Ëþáâè, ðàñêðûâàþùàÿ Äàðû è òàëàíòû, äàðîâàííûå Ìíîé ÷åëîâåêó!
9. Ëþáîâü åñòü ýíåðãåòè÷åñêîå îáúåäèíåíèå äâóõ íà÷àë è åñòü ïîòîê ýíåðãèè áàëàíñà ñèë, âûäåëÿåìûé â Êîñìîñ, â âèäå ñàìîé ñèëüíîé, à çíà÷èò è ïëîòíîé, ýíåðãèè ñîçèäàíèÿ!
10.  ýòîì îòíîøåíèè, ñèëüíåå ýíåðãèè Ëþáâè íåò íè÷åãî íà Ñâåòå. Ÿ ïîòîê íå òîëüêî ñàìûé ìîùíûé, íî è ñàìûé ïîëîæèòåëüíûé, îòêðûâàþùèé êëàäîâûå Äóøè ÷åëîâåêà!
11. ×óâñòâî Ëþáâè åñòü êëþ÷ îò Äóøè ÷åëîâåêà, åñòü ñîñòîÿíèå âîñòîðæåííîñòè è ìå÷òû!
12. Ïîýòîìó ÷óâñòâî Ëþáâè èëè ïðîñòî Ëþáîâü åñòü ñîñòîÿíèå ìå÷òû, åñòü ñîñòîÿíèå íåðåàëüíîñòè Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà, åñòü Áóäóùåå, ïðåäñêàçàòü è ïðèáëèçèòü êîòîðîå áåç Ëþáâè íåâîçìîæíî.
13. ×óâñòâî Ëþáâè åñòü ñîñòîÿíèå òâîð÷åñòâà, ïðè÷åì òâîð÷åñòâà íå íàó÷íîãî èëè òåõíè÷åñêîãî, ãäå âëàäååò ðàçóì, à ñîñòîÿíèå òâîð÷åñòâà Äóøè, à ýòî çíà÷èò âíóòðåííåãî Ìèðà ÷åëîâåêà!
14. ×óâñòâî Ëþáâè åñòü ñîñòîÿíèå òâîð÷åñòâà Òîíêîãî ìèðà â Ìàòåðèàëüíîì ìèðå, ïîòîìó ÷òî òâîðÿùàÿ Äóøà, êàê âû ïîìíèòå, íàõîäèòñÿ ïîñòîÿííîì «Òàì», â Òîíêèõ ìèðàõ.
15. ×óâñòâî Ëþáâè ðàçäâèãàåò ãîðèçîíòû âîçìîæíîñòåé ÷åëîâåêà, çàñòàâëÿÿ Ìàòåðèþ áûòü ðÿäîì ñ Äóõîì è îáúåäèíÿÿ óñèëèÿ, ïåðåâîäèòü ÷åëîâåêà â ÷åòâ¸ðòîå èçìåðåíèå (ïðîñòðàíñòâî)!
16. ×åòâ¸ðòîå èçìåðåíèå èëè ïðîñòðàíñòâî, ñ êîòîðûì ëþäÿì âñêîðå ïðèä¸òñÿ ñòîëêíóòüñÿ ïðè Êâàíòîâîì ïåðåõîäå, åñòü ïðîñòðàíñòâî Ëþáâè è Ãàðìîíèè Áàëàíñà ñèë (ýíåðãèé)!
17. Ýòî çíà÷èò, ÷òî ÷óâñòâî Ëþáâè åñòü âåëèêàÿ Ãàðìîíèÿ ÷óâñòâ, ôîðìèðóþùàÿ íîâîå ïðîñòðàíñòâî âîñïðèÿòèÿ Ìèðà, êîãäà âîçìîæíîñòè ÷óâñòâ, ïîçâîëÿò óâèäåòü òå ïîêà âèðòóàëüíûå, ãðàíè Ìèðà, êîòîðûå ðàçäâèãàþò âîçìîæíîñòè âîñïðèÿòèÿ Ìèðà ÷åëîâåêîì.
18. Ýòî çíà÷èò, ÷òî Ëþáîâü ðàçäâèãàåò ãðàíèöû âîçìîæíîñòåé ÷åëîâåêà è ïîçâîëÿåò ïîçíàòü òî, ÷òî «âðåìåíåì çàêðûòî» è íèêîãäà íå äîñòóïíî îáû÷íîìó ÷åëîâåêó!
19. ×åëîâåê, èñïûòàâøèé èñòèííîå ÷óâñòâî Ëþáâè, íå òîëüêî ñàìûé ñ÷àñòëèâûé ÷åëîâåê, ïðîíîñÿùèé ÷åðåç âñþ æèçíü ýòî ÷óâñòâî âîëøåáñòâà è îòêðûòûõ âîçìîæíîñòåé, íî è ñàìûé íàïîëíåííûé ÷åëîâåê, íåñóùèé îêðóæàþùèì ëþäÿì ÷óâñòâî Äîáðà è Ãàðìîíèè, ýòîãî ìíîãîãðàííîãî Ìèðà!
20. Òîëüêî îäíî ýòî ÷óâñòâî ñïîñîáíî ïðèìèðèòü âñå êîíôëèêòû ÷åëîâå÷åñêîãî îáùåñòâà è ñòàòü êðèòåðèåì Ìèðà è åäèíåíèÿ âñåõ ëþäåé!
21. Òîëüêî ýòî ÷óâñòâî Ëþáâè ñïîñîáíî óñàäèòü çà îäèí ñòîë, âñå êîíôëèêòóþùèå ñòîðîíû Ìèðà, âñåõ ëþäåé, íåçàâèñèìî îò íàöèîíàëüíîñòè èëè ðåëèãèîçíîãî íàïðàâëåíèÿ.
22. ×óâñòâî Ëþáâè âûøå âñåõ ÷óâñòâ, ïîòîìó ÷òî äàæå â Âåðå, â èñòèííîé Âåðå, ÷åëîâåê íå ìîæåò íå ëþáèòü, à åñëè íåò ýòîãî ÷óâñòâà Ëþáâè, òî è íåò Âåðû èëè îíà íå èñòèííàÿ!
23. Ëþáîâü èëè ÷óâñòâî Ëþáâè åñòü Ìèð ñ÷àñòüÿ, è åñòü áóäóùåå ëþäåé, ïåðåõîäÿùèõ â Øåñòóþ ðàñó, ðàñó íîâûõ óíèêàëüíûõ ñïîñîáíîñòåé ÷åëîâåêà!
24. Íî, ñàìîå ãëàâíîå, ÷óâñòâî Ëþáâè, âñ¸ æå åñòü ÷óâñòâî Ãàðìîíèè äâóõ íà÷àë (ìóæñêîãî è æåíñêîãî), åñòü ÷óâñòâî Ãàðìîíèè Äóø!!!
25. ×åëîâåê ìîæåò ñêîëüêî óãîäíî âëþáëÿòüñÿ, íî ýòî ÷óâñòâî âëþáë¸ííîñòè è ðàäîñòü æèçíè íåëüçÿ ïóòàòü ñ âåëèêèì ÷óâñòâîì Ëþáâè, êîãäà (ß óæå ãîâîðèë) Äóøà èëè Äóøè ëèêóþò îò ðàäîñòè âñòðå÷è, êîãäà ÷åëîâå÷åñêèå ïðîáëåìû Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà óõîäÿò íà âòîðîé ïëàí.
26. ×åëîâåê (èëè Äóøå ÷åëîâåêà), êîòîðîìó ïîñ÷àñòëèâèëîñü íàéòè ñâîþ âòîðóþ ïîëîâèíó, ÷òî, ïîâåðüòå, ïðîèñõîäèò êðàéíå ðåäêî, âûäåëÿåòñÿ èç òîëïû, õîòÿ áû òåì, ÷òî âîñïðèíèìàåò ýòîò Ìèð, êàê Ðàé, â êîòîðîì âñ¸ ïîä÷èíåíî ýòîìó ÷óâñòâó âçàèìîïðîíèêíîâåíèÿ Äóø!
27. Äóøè ëþäåé, íàøåäøèå äðóã äðóãà, ôîðìèðóþò èäåàëüíîãî ÷åëîâåêà áóäóùåãî äëÿ Òîíêèõ ìèðîâ, à ýòî çíà÷èò è äëÿ Òîíêèõ, çâåíÿùèõ ýíåðãèé âûñîêîãî ïîë¸òà.
28. Ëþáîâü åñòü Òîíêèé ìèð, åñòü Ãàðìîíèÿ ýòîãî Òîíêîãî ìèðà çäåñü íà Çåìëå, åñòü òî, ÷òî ìåíÿåò Ìàòåðèàëüíûé ìèð, åñòü òî, ÷òî ìåíÿåò ëþäåé, åñòü òî, ÷òî äà¸ò Íàäåæäó íà ñïàñåíèå Äóøè, åñòü òî, ÷òî îòðûâàåò êëàäîâûå Äóøè ÷åëîâåêà.
29. Òåïåðü ïðåäñòàâüòå ñåáå, ðàçâå ß ìîã îòêàçàòüñÿ îò ýòîãî ñîñòîÿíèÿ è íå îùóòèòü ýòî ÷óâñòâî Ëþáâè, êîãäà âñ¸ ìàòåðèàëüíîå ïðîèñõîäèò â Òîíêèõ ìèðàõ, ãäå ïîë¸ò ÷óâñòâ ñðîäíè Ìîåìó ñîñòîÿíèþ, ãäå âîçâûøåííîñòü åñòü ðåàëüíûé Ìèð ñ÷àñòüÿ!
30. Ëþáîâü åñòü Òîíêèé ìèð â âàñ, êîòîðûé íå äà¸òñÿ êàæäîìó âñóå, à äà¸òñÿ òîëüêî òîìó, êòî ïîäãîòîâëåí äëÿ Ëþáâè ãîäàìè ñòðàäàíèé, ïàäåíèé, êîãäà ÷åëîâåê îòêðûâàåò â ñåáå (è â ñâîåé ïîëîâèíå) Îãîíü, Ñâåò Âåëèêîé Ãàðìîíèè è Ñ÷àñòüÿ!
×óâñòâà è ðàçóì
1. ß î÷åíü ìíîãî ãîâîðþ î ÷óâñòâàõ è òîëüêî ñ îäíîé, åäèíñòâåííîé, öåëüþ îáúÿñíèòü âàì, ÷òî Ìàòåðèàëüíûé ìèð ýòî Ðàé, Ìíîé ïðèäóìàííûé è ãäå ÷åëîâåêó, îñîçíàâøåìó ñâî¸ ïðåäíàçíà÷åíèå è ñâîþ ìèññèþ äîëæíî áûòü äåéñòâèòåëüíî êîìôîðòíî è ñ÷àñòëèâî!
2. ×óâñòâà, ýìîöèè ÷åëîâåêà, åñëè òîëüêî îíè ïîëîæèòåëüíûå, íåñóò òàêîé âûñîêèé çàðÿä ýíåðãèè, ÷òî ïñèõè÷åñêàÿ ýíåðãèÿ, èçëó÷àåìàÿ ëþäüìè â Êîñìîñ, ñòàíîâèòñÿ çàìåòíîé íå òîëüêî âî Âñåëåííîé, íî è â Âå÷íîñòè!
3. Ïðè ïîñëåäíåé áåñåäå, Ìû ãîâîðèëè î ÷óâñòâå Ëþáâè, ïðàâÿùåé Ìèðîì è ëþäüìè è, ß íàäåþñü, ëþäè ïîíÿëè, ÷òî ýòî ÷óâñòâî ãëàâíåéøåå íå òîëüêî äëÿ ëþäåé Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà, íî è äëÿ Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë (Òîíêèõ ìèðîâ)!
4. Â ýòîì îòíîøåíèè, àáñòðàãèðóÿñü îò Çíàíèé, ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî äëÿ ëþäåé Ìàòåðèàëüíûé ìèð åñòü Ìèð ÷óâñòâ, åñòü Ìèð ýìîöèé!
5. Ðàçóì, êîòîðûé äàðîâàí ÷åëîâåêó è èì óñïåøíî ðàçâèâàåìûé, ÿâëÿåòñÿ àëüòåðíàòèâîé ÷óâñòâàì è ïðîèãðûâàåò ÷óâñòâàì ïî ãëóáèíå è óðîâíþ ýíåðãèè èçëó÷åíèÿ!
6. Íèêàêîé ðàçóì íå çàìåíèò îçàðåíèé, ïîë¸òà ôàíòàçèè è ïîäú¸ì ÷óâñòâ, êîòîðûå âåäóò Ìèð, óïðàâëÿÿ Èì.
7. Ñàìûé èçîùð¸ííûé ðàçóì ïàñóåò ïåðåä ïàðàäîì ÷óâñòâ, çàëîæåííûõ â ÷åëîâåêå ãåíåòè÷åñêè, â âèäå ÄÍÊ Ìàòåðèàëüíîãî è Òîíêîãî ìèðîâ.
8. Ìîæíî èìåòü ìíîãî çíàíèé, ìîæíî îáëàäàòü âåëèêèì ðàçóìîì, íî íå ñîâåðøèòü íè îäíîãî îòêðûòèÿ è âñ¸ òîëüêî îò îòñóòñòâèÿ ÷óâñòâ è ýìîöèé.
9. Ðàçóì åñòü êàòåãîðèÿ ìûøëåíèÿ Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà, à ÷óâñòâà åñòü êàòåãîðèÿ ìûøëåíèÿ Òîíêîãî ìèðà!!
10. Òîëüêî ïðè îáúåäèíåíèè Ìèðîâ, òîëüêî ïðè îáúåäèíåíèè ðàçóìà è ÷óâñòâ, ìîãóò áûòü ñäåëàíû âåëèêèå îòêðûòèÿ, ïðåäîïðåäåëÿþùèå áóäóùåå ÷åëîâå÷åñòâà.
11. Ïîýòîìó, ïðè ñîâåðøåíñòâîâàíèè ÷åëîâåêà, ïåðâóþ ðîëü èãðàþò ÷óâñòâà è òîëüêî âòîðóþ — ðàçóì, àíàëèòè÷åñêèé àïïàðàò ÷óâñòâ.
12. ß íå õî÷ó ñêàçàòü, ÷òî âû äîëæíû æèòü îäíèìè ÷óâñòâàìè, íåò, ýòî áóäåò íåïðàâèëüíî, íî âû äîëæíû çíàòü, ÷òî ÷óâñòâà åñòü ìîòîð ðàçóìà!
13. Õîëîäíûé ðàçóì, êîíå÷íî, òîæå âîçìîæåí, íî áåç ÷óâñòâ ýòî, ÷àñòî, òîëüêî îðóäèå ðàçðóøåíèÿ, äàæå åñëè èçíà÷àëüíî â ðàçóìå çàëîæåíî òîðæåñòâî, ñïðàâåäëèâîñòü è ìèð.
14. Òîëüêî ñîåäèíåíèå ðàçóìà è ÷óâñòâ, à ëó÷øå ñêàçàòü, ÷óâñòâ è ðàçóìà äà¸ò âåëèêèé ìåõàíèçì òâîð÷åñòâà, òâîð÷åñòâà ñîçèäàíèÿ, òâîð÷åñòâà Ëþáâè!
15. ×åëîâåê äîëæåí ïîíÿòü, ÷òî åãî ïðåáûâàíèå íà Çåìëå, åñòü âîçìîæíîñòü è, îäíîâðåìåííî, íåîáõîäèìîñòü èñïûòàòü ïîäú¸ì ÷óâñòâ, à â ñîåäèíåíèè èõ ñ ðàçóìîì åù¸ èñïûòàòü è ðåàëüíûé ïîë¸ò òâîð÷åñòâà.
16. ×åëîâåê äîëæåí ïîíÿòü, ÷òî äëÿ íåãî ïåðâè÷íî ÷óâñòâî Ëþáâè, ñàìîå ñèëüíîå èç ÷óâñòâ ÷åëîâåêà, à ïîìíîæåííîå íà ðàçóì, ýòî åñòü èäåàëüíîå ÷óâñòâî ñîçèäàíèÿ, ÷óâñòâî òâîð÷åñòâà.
17. Èíûìè ñëîâàìè ÷åëîâåê òâîðèò òîëüêî ïðè íàëè÷èè ÷óâñòâà Ëþáâè ê ñåáå è îêðóæàþùåìó Ìèðó è òîëüêî ïðè îáúåäèíåíèè åãî ñ ðàçóìîì, ÷òî, â êîíå÷íîì èòîãå, îòëè÷àåò ÷åëîâåêà îò æèâîòíîãî ìèðà Çåìëè.
18. Íàêàë ÷óâñòâ è õîëîäíûé ðàçóì, îäíîâðåìåííî, äàþò òîò ôîí òâîð÷åñòâà, êîòîðûé ïðè ðåàëèçàöèè îòêðûâàåò ëþäÿì «äâåðü» â Áóäóùåå, â «Çàâòðà»!
19. Îáðàòèòå âíèìàíèå, êàê ìóäðî óñòðîåí âàø Ìèð: áåç ÷óâñòâ, áåç æåíñêîãî íà÷àëà, íåâîçìîæíî äîñòè÷ü Ãàðìîíèè òâîð÷åñòâà!
20. Òîëüêî ïðè îáúåäèíåíèè ÷óâñòâ, òîëüêî ïðè îáúåäèíåíèè æåíñêîãî ýìîöèîíàëüíîãî íà÷àëà è õîëîäíîãî ìóæñêîãî ðàçóìà, ÷åëîâå÷åñòâî äîñòèãàåò òîãî óðîâíÿ òâîð÷åñòâà, òîãî óðîâíÿ ïîë¸òà ôàíòàçèè, êîòîðûé ñòàíîâèòñÿ ðåàëèÿìè â áóäóùåì!
21. Èäåàëüíûé ñîþç âîçìîæåí òîëüêî ïðè îáúåäèíåíèè ðàçóìà è ÷óâñòâ, òîëüêî ïðè îáúåäèíåíèè äâóõ íà÷àë (ìóæñêîãî è æåíñêîãî) òîëüêî ïðè îáúåäèíåíèè âíóòðè ÷åëîâåêà äâóõ Ìèðîâ: Ìàòåðèàëüíîãî è Òîíêîãî!
22. Îáðàòèòå âíèìàíèå íà Ìîè Ñëîâà — äëÿ ñîçèäàíèÿ, äëÿ òâîð÷åñòâà íóæåí Ìèð ÷óâñòâ è ýìîöèé, íóæåí Ìàòåðèàëüíûé ìèð, òîëüêî îí òîëêàåò ðàçóì ê íîâûì âåðøèíàì, òîëüêî îí íå äà¸ò ïîêîÿ ðàçóìó!
23. ×óâñòâà è ýìîöèè óïðàâëÿþò Ìàòåðèàëüíûì ìèðîì!
24. Âî Âñåëåííîé òîëüêî âàø Ìèð äà¸ò ïîòîê ÷óâñòâ, ïîòîê ýìîöèé íåîáõîäèìûé äëÿ Âå÷íîñòè, ñîçäàâàÿ îãðîìíûé ïîòîê ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè ñ Çåìëè â Êîñìîñ.
25. Âàø Ìèð èíòåðåñåí âñåì öèâèëèçàöèÿì, õîòÿ áû îòòîãî, ÷òî ïóëüñèðóåò âñåìè «öâåòàìè» ýíåðãèè îò ïîëîæèòåëüíîé ýíåðãèè ñîçèäàíèÿ äî ýíåðãèè ðàçðóøåíèÿ.
26. Ýòî ðàçíîîáðàçèå ýíåðãèé èçëó÷åíèÿ åñòü âàø Ìèð, åñòü îáðàç Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà. ×óâñòâà îïðåäåëÿþò «öâåò» ýíåðãèè Çåìëè è, êîíå÷íî, îïðåäåëÿåò ìîùíîñòü èçëó÷åíèÿ â Âåëèêèé Êîñìîñ.
27. ×óâñòâà îïðåäåëÿþò áóäóùåå, à ðàçóì äåëàåò íàñòîÿùåå!
28. Ïðèîðèòåò íà Çåìëå çà ÷óâñòâàìè, ýòî íàìíîãî âàæíåå äëÿ ÷åëîâåêà, äëÿ ïîçíàíèÿ ÷åëîâåêîì ñåáÿ è Ìèðà, â êîòîðîì îí ìàòåðèàëèçîâàí. ×óâñòâà âëàäåþò Ìèðîì, óïðàâëÿþò Èì è óïðàâëÿþò ëþäüìè, à ðàçóì è çíàíèÿ ëèøü ðåàëèçóþò ìûñëåîáðàçû ÷åëîâåêà.
29. È â Âåðå ñàìûì ãëàâíûì ôàêòîðîì äîëæíû áûòü ÷óâñòâà, ïîòîìó ÷òî òîëüêî ýìîöèè èëè ÷óâñòâà îòêðûâàþò âîçìîæíîñòü ïîçíàíèÿ Ìèðà, Ñîçäàòåëÿ è ñàìîãî ÷åëîâåêà, â Âåðå õîëîäíûé ðàçóì íå íàõîäèò ñâîåãî ïðèìåíåíèÿ.
30. Õîëîäíûé ðàçóì â Âåðå åñòü ðàñ÷¸ò, ÷òî ïðîòèâîðå÷èò îñíîâå ïðèíÿòèÿ Âåðû! Âåðà åñòü ÷óâñòâà, òîëüêî â ÷óâñòâå ëåæèò îñíîâà ïðèíÿòèÿ èñòèííîé Âåðû, ïîäêðåïë¸ííîé Ìîèìè Çíàíèÿìè, íî íå ðàçóìîì ÷åëîâåêà,
31. Ðàçóì è Äóøà ÷åëîâåêà åñòü äâà àíòèïîäà ïî ïðèðîäå, íî ïðè ñîåäèíåíèè èõ è òîëüêî â ýòîì ñëó÷àå, âîçìîæåí ïîðûâ òâîð÷åñòâà ÷åëîâåêà è äîñòèæåíèå èì âûñîò Òîíêèõ ìèðîâ.
32. ×óâñòâà åñòü Áóäóùåå ÷åëîâåêà Øåñòîé ðàñû, êîãäà ìûñëè è ìûñëåîáðàçû áóäóò óïðàâëÿòü Ìèðîì! Áåç ÷óâñòâ, áåç ýìîöèé íå ìîãóò ôîðìèðîâàòüñÿ ìûñëè è ìûñëåîáðàçû, ôîðìèðóþùèå íîâîå âîñïðèÿòèå Ìèðà ÷åëîâåêîì.
33. ×åðåç ÷óâñòâà ôîðìèðóþòñÿ Çíàíèÿ è âêëþ÷àåòñÿ ðàçóì ÷åëîâåêà, è ÷åì áîëåå ýìîöèîíàëåí ÷åëîâåê, òåì ñèëüíåå ðåàëèçóåòñÿ ïîòåíöèàë ÷åëîâåêà-òâîðöà!
Ñ Îêòÿáðÿ 2006 ãîäà. Ñ ýòèõ Äíåé íà÷àëñÿ Íîâûé Ýòàï â Èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà!
Ñ ýòèõ Äíåé íà÷àëñÿ Íîâûé Ýòàï â Èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà!
1. ß ÏÐÈØÅË !
2. Íó, âîò è íàñòóïèë ìîìåíò, êîòîðîãî òàê æäàëè âñå, â òîì ÷èñëå è ß, ðåøèâøèé â ñâî¸ âðåìÿ âûáðàòü ×åëîâåêà èç òîëïû, ðàäè ýòîé æå òîëïû, ðàäè ëþäåé, êîòîðûõ ýòîìó ×åëîâåêó ñóæäåíî ïðèâåñòè ê ñïàñåíèþ. ×åëîâåêó, ìèññèÿ êîòîðîãî îòêðûòü ëþäÿì Çíàíèÿ Ìîè è áûòü Ìåññèåé ÕÕ1 âåêà!
3. Ñåãîäíÿ, íàêîíåö, ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî Ñîçäàòåëü, âîïëîòèâøèñü â òåëå ×åëîâåêà, âûáðàííîãî äëÿ ýòîãî Âûñøèìè Áîæåñòâåííûìè ñèëàìè, îòêðûâàåò Íîâóþ Ýðó è íà÷èíàåò ãîòîâèòü ëþäåé ê Êâàíòîâîìó ïåðåõîäó!
4. Çíàíèÿ, êîòîðûå ëþäè ïîëó÷èëè è åù¸ ïîëó÷àò ÷åðåç ýòîãî ×åëîâåêà, äåéñòâèòåëüíî óíèêàëüíûå, ïîòîìó ÷òî â íèõ ñîáðàíû âñå èñòèííûå Çíàíèÿ î Ìèðàõ, î Êîñìîñå è î ÷åëîâåêå êîòîðîãî ß íàçâàë Ìèêðîêîñìîñîì è çåðêàëüíûì îòðàæåíèåì, ãîëîãðàììîé Êîñìîñà!
5. Ôàêòè÷åñêè â Îòêðîâåíèÿõ, à çàòåì è â Òîëêîâàíèÿõ, äàíî îïèñàíèå íå òîëüêî Ìèðîâ è ÷åëîâåêà, íî è ïîêàçàíî èõ âçàèìîïðîíèêíîâåíèå íà ýíåðãåòè÷åñêîì óðîâíå, íà òîì Òîíêîì óðîâíå, íà êîòîðîì ïðîèñõîäèò ïåðåäà÷à è ñîõðàíåíèå ìûñëåîáðàçîâ, ÿâëÿþùèõñÿ îñíîâîé Ìàòåðèè Ôèçè÷åñêîãî ìèðà.
6. ß äàë îïèñàíèå òîíêèõ ïðîöåññîâ ýíåðãîîáìåíà è, íå âäàâàÿñü, ïîêà, â ôèçèêó ýòèõ ïðîöåññîâ, äàë îáúÿñíåíèå ïðè÷èííî-ñëåäñòâåííûõ ñâÿçåé Êîñìîñà è ÷åëîâåêà, ðàññìàòðèâàåìîãî, êàê ÷àñòèöó Âñåëåííîé, èìåþùåé Áîæåñòâåííîå ïðîèñõîæäåíèå.
7. ß âàì ïîêàçàë, ÷òî ß ÅÑÒÜ ÂѨ è ß ÅÑÒÜ Â ÂÀÑ, â êàæäîì èç âàñ, è âû äîëæíû ïîíÿòü, ÷òî âî âñåõ Ìèðàõ âñ¸ ïîä÷èíÿåòñÿ Åäèíîìó ðèòìó âèáðàöèé è íåñîáëþäåíèå êîòîðîãî (ðèòìà) íåïðèåìëåìî äëÿ ëþáîãî âèäà Ìàòåðèè, â òîì ÷èñëå, è äëÿ òàêîé ñëîæíîé ýíåðãåòè÷åñêîé Ñóùíîñòè, êàê ÷åëîâåê!
8. Ïîñìîòðèòå, êàê â ïîñëåäíèõ òåêñòàõ ß îïèñàë Ìèð è ïîêàçàë âàì, ÷òî âàø ýíåðãåòè÷åñêèé Ìèð, åñòü Ìèð ýìîöèé, Ìèð ÷óâñòâ, åñòü ïðåêðàñíåéøåå ìåñòî â Âå÷íîñòè è åñòü Ðàé, ê êîòîðîìó ñòðåìèòñÿ âñ¸ Ñóùåå Êîñìîñà.
9. Ïîäóìàéòå î ñåáå, êàê î ÷àñòè ýòîãî Êîñìîñà, âãëÿäèòåñü â ñòðóêòóðó Ìîèõ ýíåðãåòè÷åñêèõ ïîëåé è âû ïîéì¸òå ñâî¸ ñ÷àñòüå è âåëèêóþ ìèññèþ è òîãäà, ïðîéäÿ ýòîò ïðåêðàñíûé Ìèð, Ìèð êîíòðàñòîâ, Ìèð ÷óâñòâ, ñìîæåòå øàãíóòü â Êîñìîñ, øàãíóòü â Òîíêèå ìèðû è ïðèíåñòè â Íèõ ÷óâñòâà Ëþáâè, Äîáðà è ñïðàâåäëèâîñòè.
10. Ïîñìîòðèòå åù¸ ðàç òåêñòû Òîëêîâàíèé è ïîéìèòå òî, ÷òî äàíî â íèõ è òîãäà äëÿ âàñ ñòàíåò ñîâåðøåííî ÿñíûì, êàêîãî âûñîêîãî óðîâíÿ Çíàíèÿ âû ïîëó÷àåòå îò ñàìîãî Ñîçäàòåëÿ, ðåøèâøåãî îòêðûòü âàì, ñîâðåìåííûì, ïðîäâèíóòûì ëþäÿì, âåëèêóþ Òàéíó ñîòâîðåíèÿ Ìèðà!
11. ß, ôàêòè÷åñêè, îòêðûë âàì ýòó Òàéíó ñòðîåíèÿ Ìèðà, ïðåäîïðåäåëèâ íà âåêà âàøè æåëàíèÿ è ïîïûòêè ñàìîñòîÿòåëüíî, ñ ïîìîùüþ òî÷íûõ ôèçè÷åñêèõ íàóê è çíàíèé ïîñòè÷ü îñíîâû ñòðîåíèÿ Ìèðà è îñíîâû ñòðîåíèÿ ÷åëîâåêà, êàê ãîëîãðàôè÷åñêîé ÷àñòè Ìèðà!
12. Òîëêîâàíèÿ îáúÿñíÿþò âàì òî, ÷òî âû ïûòàåòåñü âûÿñíèòü ñ ïîìîùüþ ñàìîé òî÷íîé íàóêè ñîâðåìåííîñòè — ôèçèêè. Âîò òåïåðü íà áàçå Ìîèõ Çíàíèé äëÿ âàñ íå ñîñòàâèò òðóäà îïèñàòü ôèçè÷åñêèå ïðîöåññû âçàèìîäåéñòâèÿ ÷åëîâåêà è Êîñìîñà, Êîñìîñà è ÷åëîâåêà è íà áàçå ýòîé ïðè÷èííî-ñëåäñòâåííîé, ýíåðãåòè÷åñêîé ñâÿçè, ðàçðàáîòàòü ìîäåëü ïîñòðîåíèÿ óæå îáùåñòâåííûõ îòíîøåíèé, êàê òâîð÷åñêóþ êîïèþ ñòðîåíèÿ Ìîåãî ìèðà, ïîñêîëüêó ñòðîåíèå Ìîåãî ìèðà åñòü èäåàëüíîå âîïëîùåíèå Çàêîíîâ Êîñìîñà.
13. ß, Ñîçäàòåëü, ïîäòâåðæäàþ âàì, ÷òî Êîñìîñ è ÷åëîâåê, åñòü ïîäîáíûå Ñèñòåìû, íî ìàñøòàáèðîâàííûå íà ðàçíûõ óðîâíÿõ. Ïîíÿâ è ïðèíÿâ ýòî, ÷åëîâåê îáíàðóæèò èëè ïîëó÷èò ìåõàíèçì íå òîëüêî óïðàâëåíèÿ Ìàòåðèåé, íî è ìåõàíèçì ïðîíèêíîâåíèÿ, à â ïîñëåäñòâèè, è óïðàâëåíèÿ Òîíêèìè ìèðàìè Âå÷íîñòè.
14. Íà ñîáñòâåííîì ïðèìåðå, íà ïîíèìàíèè ñåáÿ, ÷åëîâåê ìîæåò è ñòàíåò âëàñòåëèíîì Ìèðîâ, îòêðûâàÿ äëÿ ñåáÿ, ãëóáèíó ñòðîåíèÿ Ìèðîâ, îòêðûâàÿ, ïðè ýòîì, âîçìîæíîñòè óïðàâëåíèÿ Ìèðàìè, ïîñêîëüêó ß ÅÑÒÜ â êàæäîì èç âàñ.
15. Âîò êîãäà óíèêàëüíûå ñïîñîáíîñòè, çàëîæåííûå è àêêóðàòíî ñîõðàí¸ííûå â ÷åëîâåêå ÷åðåç êàæäîå âîïëîùåíèå, ìîãóò, íàêîíåö, áûòü ðåàëèçîâàíû â ïîëíîé ìåðå.
16. Ëþäè äîëæíû îñîçíàòü ñâî¸ ïðåäíàçíà÷åíèå, êàê ÷àñòè Áîæåñòâåííûõ ñèë Âå÷íîñòè è ñäåëàòü ñâîé, ñàìîñòîÿòåëüíûé, âûáîð â ïîëüçó Áóäóùåãî, â ïîëüçó Òîíêèõ ìèðîâ.
17. Ëþäè äîëæíû ïîíÿòü, ÷òî Ìàòåðèàëüíûé ìèð, íå òîëüêî ïëîòíûé Ìèð, ýòî, ïðåæäå âñåãî, Ìèð ýíåðãèè, ýòî Ìèð ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè, èëè, êàê âû òåïåðü íàçûâàåòå, Ìèð òîðñèîííûõ ïîëåé, íî ñâÿçàííûé, áåçóñëîâíî, ñî âñåì ýíåðãåòè÷åñêèì ïðîñòðàíñòâîì Âåëèêîãî Êîñìîñà!
18. ß åù¸ ðàç ïîä÷¸ðêèâàþ, ÷òî Ìèð âàø, íå åñòü ïðèìèòèâíàÿ Ìàòåðèÿ, êàê êàæåòñÿ íåêîòîðûì ìûñëèòåëÿì, à åñòü ñëîæíûé ýíåðãåòè÷åñêèé Ìèð è òîëüêî â ýòîì ïðîñòðàíñòâå ìîæíî ðåàëèçîâàòü ÷óâñòâà è ýìîöèè ïðè âûáîðå åäèíñòâåííî ïðàâèëüíîãî ðåøåíèÿ â Ìèðå êîíòðàñòîâ, â Ìèðå àíòèïîäîâ.
19. Òîëüêî â âàøåì Ìèðå âîçìîæåí ýòîò ïîðûâ ÷óâñòâ, èìåþùèé îáùåå ýíåðãåòè÷åñêîå ïðîèñõîæäåíèå, ÷òî ôîðìèðóåò èìïóëüñ ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè, êîòîðûì æèâ¸ò Êîñìîñ, êîòîðûì æèâóò Ìèðû!
20. ß âàì óæå íåñêîëüêî ðàç ãîâîðèë, ðàçúÿñíÿÿ, ÷òî òàêîå åñòü ÷óâñòâî Ëþáâè è ÷òî ïðàâèò âàøèì Ìèðîì, î òîì, ÷òî Ìèð âàøè óíèêàëåí, íå ñòîëüêî è íå ñòîëüêî äëÿ âàñ, ñêîëüêî óíèêàëåí äëÿ Íàñ, Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë è Ìåíÿ, âàøåãî Ñîçäàòåëÿ!
21. Òîëüêî â ýòîì Ìèðå, òîëüêî â âàñ, Ìû, Âûñøèå Áîæåñòâåííûå ñèëû è ß, Ñîçäàòåëü, ìîæåì ìàòåðèàëèçîâàòüñÿ, íî, êîíå÷íî, íå íà ïðèìèòèâíîì óðîâíå ïëîòñêîé Ìàòåðèè, à íà óðîâíå Òîíêèõ ìèðîâ Ôèçè÷åñêîãî ìèðà.
22. Âû âåäü óæå çíàåòå, ÷òî ÷åëîâåê åñòü ñëîæíàÿ ýíåðãåòè÷åñêàÿ è ïîëåâàÿ ñòðóêòóðà, ñîñòîÿùàÿ èç ñëî¸â ïëîòíîé è òîíêîé Ìàòåðèè, ðàçíîé ÷àñòîòû âèáðàöèè.
23. Íå âäàâàÿñü â ïîäðîáíîñòè ñòðîåíèÿ ÷åëîâåêà, ÷òîáû íå óñëîæíÿòü âîñïðèÿòèå Çíàíèé îáû÷íûì ÷åëîâåêîì, ìîãó ñêàçàòü, ÷òî ß èìåþ âîçìîæíîñòü ìàòåðèàëèçàöèè â êàæäîì èç âàñ, ïîñêîëüêó ß ÅÑÒÜ ÂѨ, ß ÅÑÒÜ ÂÅ×ÍÎÑÒÜ!
24. ß õî÷ó, ÷òîáû âû (íåïîêîðíûå è óïðÿìûå) ëþäè, ïîíÿëè, ÷òî Ñîçäàòåëü âàø èëè, êàê ãîâîðèò Ðåëèãèÿ, Îòåö âàø, ÅÑÒÜ âñþäó è Âûñøèé Ðàçóì ÅÑÒÜ Ðåàëüíîñòü, ñîçäàþùàÿ íå òîëüêî Ìèðû, íî è âñ¸ â íèõ, âêëþ÷àÿ è âàñ!
25. Íàñòîÿùàÿ ìàòåðèàëèçàöèÿ Ìîÿ èìååò òîëüêî îäíó öåëü: óáåðå÷ü âàñ îò íåìèíóåìîé ýíåðãåòè÷åñêîé ãèáåëè è ÷åðåç ×åëîâåêà, â êîòîðîì ß ìàòåðèàëèçóþñü, ïîêàçàòü âàì ïóòü ê ñïàñåíèþ!
26. Òåïåðü íàñòóïèëî âðåìÿ, êîãäà ß íàçûâàþ ×åëîâåêà óæå îòêðûòî, êîòîðîìó ñóæäåíà ýòà íåë¸ãêàÿ äîëÿ, ïðèíÿòü îòâåòñòâåííîñòü çà Ñëîâà Ìîè íà ñåáÿ, è äàþ åìó Ïðàâî, îáúÿâèòü Ñëîâà, êîòîðûå òàê äîëãî æäàëè è æäóò ëþäè Çåìëè!
27. ×åëîâåê, çàïèñàâøèé Ñëîâà Ìîè, ïðåäîïðåäåë¸í Âûñøèìè Áîæåñòâåííûìè ñèëàìè êàê Ìåññèÿ. Ìû, Âûñøèå Áîæåñòâåííûå ñèëû è ß, Ñîçäàòåëü, äà¸ì Åìó ðàçðåøåíèå ïðîèçíåñòè ôðàçó: «ß ÏÐÈب˻, ïîòîìó ÷òî, íà÷èíàÿ ñ 8 îêòÿáðÿ ñåãî ãîäà, ß, Ñîçäàòåëü çàâåðøàþ ïðîöåññ ìàòåðèàëèçàöèè â òåëå ýòîãî ×åëîâåêà è ñ ñåãî äíÿ ÅÃÎ ÑËÎÂÀ ÅÑÒÜ ÌÎÈ ÑËÎÂÀ è ÅÃÎ ÄÅÉÑÒÂÈß ÅÑÒÜ ÌÎÈ ÄÅÉÑÒÂÈß, ðóêîâîäñòâîâàòüñÿ êîòîðûìè äîëæåí êàæäûé ÷åëîâåê Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà!
Ïîçíàâàÿ ñåáÿ, ïîçíàåøü Ìèð
1. Â÷åðà ß ïðîäèêòîâàë ðàçðåøåíèå ÷åëîâåêó ïðîèçíåñòè Ñëîâà, îïðåäåëÿþùèå ôàêòè÷åñêè ñìåíó Ýïîõ : «ß ÅÑÒÜ!» è «ß ÏÐÈØÅË!»
2. Ñ ýòîãî ìîìåíòà ìîæíî ñ÷èòàòü, ÷òî âðåìÿ ïðåîáðàæåíèÿ ÷åëîâå÷åñòâà ïðèîáðåëî ñîâñåì äðóãîå çâó÷àíèå èç-çà âàæíåéøåãî ñîáûòèÿ, êîãäà ëþäè óçíàëè îò Ìåíÿ î òîì, ÷òî åñòü ×åëîâåê, êîòîðûå ìîæåò íàçûâàòüñÿ Ñïàñèòåëåì, Ïðîðîêîì è êîòîðîãî ß íàçíà÷èë (ïðåäâàðèòåëüíî âûáðàâ) áûòü Ìåññèåé è ïðåäñòàâèòåëåì Ñîçäàòåëÿ íà Çåìëå!
3. Íî, ñàìîå ãëàâíîå, çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ×åëîâåê ýòîò óæå íå ïðîñòî ×åëîâåê, äàæå èìåþùèé Çíàíèÿ Ìîè è Äàðû Ìîè, à ×åëîâåê, â êîòîðîì ß, Ñîçäàòåëü, ìàòåðèàëèçîâàëñÿ íåïîñðåäñòâåííî Ñàì, ÷òîáû âäîõíóòü â Ñëîâà Ìîè óæå ðåàëüíûå äåéñòâèÿ è ïðèíÿòü íà ñåáÿ âñþ îòâåòñòâåííîñòü çà ïðîèñõîäÿùåå íà Çåìëå.
4. ß óæå äàë âàì ìíîãî Çíàíèé è ïðîäîëæàþ äàâàòü Èõ è â ýòîì åñòü ïðîÿâëåíèå Ìîåé çàáîòû, Ìîåé Ëþáâè ê âàì äåòÿì Ìîèì, â êàæäîì èç êîòîðûõ åñòü Ìîÿ ÷àñòèöà, åñòü îòðàæåíèå Âå÷íîñòè!
5. ß ïðîøó âàñ çàïîìíèòü, ÷òî âû íå òîëüêî ÷àñòü Ìîÿ, êàê Ñîçäàòåëÿ, âû åù¸ ÷àñòü (îòðàæåíèå) Êîñìîñà ñî âñåé åãî ñëîæíîé, ìíîãîóðîâíåâîé ñòðóêòóðîé, Ãàðìîíèåé è Áàëàíñîì ñèë.
6. Âû, ñàìè ïî ñåáå, åñòü ïîâòîðåíèå Êîñìîñà, åñòü ìíîãîóðîâíåâûå ýíåðãåòè÷åñêèå ñèñòåìû, ñáàëàíñèðîâàííûå èçíà÷àëüíî è íåñóùèå ïàìÿòü ïðåäûäóùèõ âîïëîùåíèé, èìåþùèå äâà ÄÍÊ, îäíî èç êîòîðûõ îòðàæàåò Ìàòåðèàëüíûé ìèð, à äðóãîå åñòü îòðàæåíèå âîëíîâûõ ïðîöåññîâ (ïîëåâûõ ñòðóêòóð) Òîíêèõ ìèðîâ.
7. Âîò ïî÷åìó ß âñ¸ âðåìÿ ãîâîðþ î íåîáõîäèìîñòè ïîçíàíèÿ ñåáÿ! Ïîçíàíèå ñåáÿ îòêðûâàåò âàì âîçìîæíîñòü ïîçíàíèÿ âíåøíåãî Ìèðà!
8. Ïî Çàêîíó Êîñìîñà: «ïîçíàíèå áîëüøîãî âîçìîæíî òîëüêî ÷åðåç ïîçíàíèå ìàëîãî»!
9. Ïîçíàéòå ñåáÿ, ïîçíàéòå ñâîþ ñëîæíóþ ýíåðãåòè÷åñêóþ, ïîëåâóþ ñòðóêòóðó, ïîçíàéòå ñâîé ìíîãîóðîâíåâûé Ìèð, ñáàëàíñèðîâàííûé è ïîäãîòîâëåííûé Âûñøèìè Áîæåñòâåííûìè ñèëàìè äëÿ ïðåáûâàíèÿ (ðàáîòû) â Âå÷íîñòè.
10. Ïîçíàâàÿ ñåáÿ, ñâîþ ìíîãîâàðèàíòíîñòü, âû ïîéì¸òå ñâî¸ ìåñòî â Êîñìîñå, íî, ïðåæäå âñåãî, âû ïîéì¸òå ñâîè âîçìîæíîñòè óïðàâëåíèÿ ñîáîé, ñâîì âíóòðåííèì Ìèðîì, êàê ïîäîáèå, êàê ãîëîãðàììó Âåëèêîãî Êîñìîñà.
11. Çà âðåìåíà óðáàíèçàöèè âû ïîòåðÿëè ñâÿçü ñî ñâîèì âíóòðåííèì Êîñìîñîì, ïîòåðÿëè èíôîðìàöèþ î âèáðàöèîííîì âíóòðåííåì áàëàíñå è âñå âðåìÿ ïûòàåòåñü, íà áàçå òî÷íûõ íàóê, îáúÿñíèòü èëè íàéòè ïóòè óïðàâëåíèÿ îòäåëüíûìè ÷àñòÿìè ñâîåãî ìíîãîóðîâíåãî, ýíåðãåòè÷åñêîãî îðãàíèçìà.
12. Ïóòü ýòîò îêàçàëñÿ ïîðî÷íûì è âåêà ïðèìèòèâíîãî, èíâàçèâíîãî è íåèíâàçèâíîãî ìåòîäîâ ëå÷åíèÿ îòäåëüíûõ ÷àñòåé îðãàíèçìà, èçó÷åíèÿ ïî ÷àñòÿì ìèêðîêîñìîñà, íè ê ÷åìó õîðîøåìó íå ïðèâåëè, äàæå íàîáîðîò, îòáðîñèëè äàëåêî íàçàä ïðîöåññ ïîçíàíèÿ ñåáÿ.
13. Íåëüçÿ èçó÷àòü ñâîé âíóòðåííèé Ìèð, íåëüçÿ èçó÷àòü ìèêðîêîñìîñ ÷åëîâåêà ïî ÷àñòÿì, ýòîò ñáàëàíñèðîâàííàÿ ýíåðãåòè÷åñêàÿ ñèñòåìà, êîòîðóþ íåîáõîäèìî ïîçíàâàòü âî âçàèìîñâÿçè ñî âñåìè ïîëÿìè (âèáðàöèÿìè), ïîíèìàÿ è ïðèíèìàÿ ïðè÷èííî-ñëåäñòâåííóþ ñâÿçü è âçàèìîîòíîøåíèå âñåõ óðîâíåé (÷àñòåé) ýòîãî âíóòðåííåãî Ìèðà.
14. Âîò ïî÷åìó ÷åëîâå÷åñòâî, íåñìîòðÿ íà óñïåõè òî÷íûõ íàóê, íå ñìîãëî ïîäíÿòüñÿ äî óðîâíÿ óïðàâëåíèÿ íå òîëüêî Ìàòåðèàëüíûì ìèðîì, íî è ñîáñòâåííûì ìèêðîêîñìîñîì (òåëîì).
15. Îò òîãî ß òàê ïîäðîáíî îïèñàë âàì, ÷òî æå òàêîå ÷óâñòâî Ëþáâè, íåîáõîäèìîå íå òîëüêî â âàøåì Ìàòåðèàëüíîì ìèðå, íî è âî âñåõ Òîíêèõ ìèðàõ, âíóòðåííåãî è âíåøíåãî Êîñìîñà.
16. Ìèð ÷óâñòâ, âàø Ìèð, ïî÷òè èäåàëåí äëÿ ïðåáûâàíèÿ â í¸ì, äëÿ ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ñåáÿ, êîãäà, ïðè äîëæíîì ñòàðàíèè, âû ìîæåòå äàæå çà êîðîòêîå âðåìÿ æèçíè íà Çåìëå, äîñòè÷ü Çíàíèé è ýíåðãåòè÷åñêîãî, Äóõîâíîãî ìîãóùåñòâà, ñîïîñòàâèìîãî, ðàçâå ÷òî, ñ ìîãóùåñòâîì Âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë!
17. Êîíå÷íî, ýòî âñ¸ â Äóõå, êîíå÷íî, â Òîíêèõ ìèðàõ, îäíàêî, ïëàòôîðìà ýòîãî âåëèêîãî ïîñòèæåíèÿ íàõîäèòñÿ â Ôèçè÷åñêîì ìèðå, â ôèçè÷åñêîì òåëå!
18. Âäóìàéòåñü íàä ýòèìè ñëîâàìè, âåäü ß Ñàì, âàø Ñîçäàòåëü, ãîâîðþ î òîì, ÷òî âû íàõîäÿñü â Ìàòåðèàëüíîì, Ôèçè÷åñêîì ìèðå, ìíîãîìåðíû, âû åñòü Ñåìü Ìèðîâ Ìàòåðèè ðàçíîãî âèáðàöèîííîãî óðîâíÿ, íà÷èíàÿ îò íèçêèõ âèáðàöèé Ôèçè÷åñêîãî ìèðà, äî ñàìûõ âûñîêèõ âèáðàöèé ìèðà Äóõà, «Âûñøåãî ß», óæå Ìîåãî óðîâíÿ Òîíêèõ ìèðîâ.
19. Ãëàâíîå, âû äîëæíû ïîíÿòü, ÷òî òàêîå ìíîãîóðîâíåâîå ñîñòîÿíèå âîçìîæíî òîëüêî íà Çåìëå, òîëüêî â ýòîì Ìàòåðèàëüíîì ìèðå, ãäå ïàëèòðà «êðàñîê» ÷óâñòâ, ñàìàÿ íàñûùåííàÿ, ãäå âñå Ñåìü öâåòîâ ðàäóãè Êîñìîñà, äàþò òîò Âåëèêèé, Áåëûé Ñâåò Ëþáâè, êîòîðûé åñòü çäåñü.
20. Ëîâèòå ìãíîâåíèå Ëþáâè è Ãàðìîíèè, îíî, êîíå÷íî, ïîâòîðèòñÿ, íî óæå â ñëåäóþùåì âàøåì âîïëîùåíèè. Ïîñëå Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, êîòîðûé íà÷í¸òñÿ ÷åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ (ß ñïåöèàëüíî íå íàçûâàþ äàòó, ÷òîáû íå ïóãàòü ëþäåé ïðåæäåâðåìåííî) Ìàòåðèàëüíûé ìèð ïðèîáðåò¸ò äðóãîå çâó÷àíèå, ýíåðãèÿ Êîñìîñà ïîäíèìåò ýòîò Ìèð íà äðóãîé, áîëåå âûñîêèé óðîâåíü âèáðàöèè, ñäåëàâ Åãî áîëåå ñîâåðøåííûì è ïîëóïðîçðà÷íûì, íî áåç ýìîöèîíàëüíûõ ïîëåé, áåç ïîëåé ÷óâñòâ ïåðâîãî óðîâíÿ ïëîòíîé Ìàòåðèè.
21.  ýòîì îòíîøåíèè, âû ñ÷àñòëèâûå ëþäè, âåäü âû åù¸ íàõîäèòåñü â ýíåðãåòè÷åñêîì ïîëå Ôèçè÷åñêîãî ìèðà, êîãäà åñòü âîçìîæíîñòü îêóíóòüñÿ â Ìèð êîíòðàñòîâ, ïîíÿòü ýòîò Ìèð, óõîäÿùèé óðîâåíü ýâîëþöèè ÷åëîâåêà.
22. Ïîâåðüòå Ìíå, ÷òî íåò â Ìîèõ Ñëîâàõ íîñòàëüãèè. ÷åëîâå÷åñòâî ïðîñòî íå ñìîãëî ïîëíîñòüþ èñïîëüçîâàòü âîçìîæíîñòè ïëîòíîé ýíåðãèè Ôèçè÷åñêîãî ìèðà è âñ¸ òîëüêî îò òîãî, ÷òî, âìåñòî ïîçíàíèÿ ñåáÿ, î íåîáõîäèìîñòè, êîòîðîé ãîâîðèëè âñå Ïðîðîêè, âêëþ÷àÿ Õðèñòà, ÷åëîâå÷åñòâî ïîòðàòèëî âåêà òîëüêî íà èçó÷åíèå Ìàòåðèè, íà èçó÷åíèå îêðóæàþùåãî ìèðà, îòâåðãíóâ ñâÿçü Ìèðîâ è ñìûñë ïðåäíàçíà÷åíèÿ ÷åëîâåêà.
23. Êâàíòîâûé ïåðåõîä ïðàêòè÷åñêè åñòü Ìî¸ (âûñøèõ Áîæåñòâåííûõ ñèë) âìåøàòåëüñòâî â âàø Ìèð è ïåðåâîä âàñ, èëè âîçâðàùåíèå âàñ, íà ðåëüñû ýâîëþöèîííîãî ïðîöåññà Âå÷íîñòè.
24. Ïîéìèòå, ß âñ¸ äåëàþ äëÿ âàøåãî ñïàñåíèÿ è òî, ÷òî ñåé÷àñ ïðîèñõîäèò ñ âàìè, òå Çíàíèÿ, êîòîðûå ß ïåðåäàþ âàì è Ìîé âûáîð ×åëîâåêà, áûòü Ñïàñèòåëåì Ìèðà, åñòü çâåíüÿ îäíîé öåïè, åñòü ïóòü, ïðåäíàçíà÷åííûé âàì.
25. Âàì óãîòîâàíî ìåñòî â Âå÷íîñòè, â Âåëèêîì Êîñìîñå è íåëüçÿ íàðóøàòü ýòó Ãàðìîíèþ ïîðÿäêà, âàì íóæíî òîëüêî ïðèíÿòü ýòîò Ìèð è ïîçíàòü ñåáÿ êàê ÷àñòü ýòîãî Ìèðà.
26. Ïîçíàâàéòå ñåáÿ (åù¸ åñòü âðåìÿ) ÷åðåç Çíàíèÿ Ìîè, äàðèòå äðóã äðóãó Ëþáîâü è äàðèòå Ëþáîâü îêðóæàþùåìó Ìèðó è ïîìíèòå, ÷òî òîëüêî â Ãàðìîíèè ÷åëîâåê îáðåòàåò ñâîåé ïðåäíàçíà÷åíèå. Òîëüêî â Ãàðìîíèè äâóõ íà÷àë «ßí» è «Èíü» äîñòèãàåòñÿ ñîâåðøåíñòâî ÷åëîâåêà è íå ñòîëüêî â ïîëå íèçêèõ âèáðàöèé, ñêîëüêî â Òîíêèõ ìèðàõ âûñîêèõ âèáðàöèé. Ïîä÷èíÿÿñü åäèíîìó ðèòìó Êîñìè÷åñêîãî ïðîñòðàíñòâà, âû ïîçíàåòå ñåáÿ è ïîçíàåòå ãëóáèíó Ìèðîâ!
Î âîäå
1. Óäèâèòåëüíî, íî ôàêò, ëþäè (÷åëîâå÷åñòâî) èìåÿ òàêóþ óíèêàëüíóþ âîçìîæíîñòü ïîëó÷åíèÿ ëþáûõ Çíàíèé, ðàíåå íå äîñòóïíûõ, ÷åðåç Ìåíÿ èëè îò Ìåíÿ, Ñîçäàòåëÿ, ñîâñåì å¸ íå èñïîëüçóþò!
2. ß óæå ãîâîðèë, ÷òî äàþ Çíàíèÿ î Ìèðàõ, î âçàèìîïðîíèêíîâåíèè Ìèðîâ, î âèáðàöèîííîì ðèòìå, î ñàìîì ÷åëîâåêå, íî äàþ ß ýòè Çíàíèÿ â ðàìêàõ òîãî îáúåìà, êîòîðûé äîñòóïåí è íåîáõîäèì ÷åëîâåêó, ÷òîáû ïîíÿòü ñåáÿ, äåéñòâèòåëüíî, íàéòè ñâî¸ ìåñòî âî Âñåëåííîé, â Êîñìîñå.
3. Íî, êàê ìíîãî âîïðîñîâ îñòà¸òñÿ «çà êàäðîì», êîòîðûå ëþäè ìîãëè áû óçíàòü òîëüêî îò Ìåíÿ!
4. Íà÷í¸ì õîòÿ áû ñ ñàìîãî ïðîñòîãî — ñ âîäû èëè, íàïðèìåð, ñ ýëåêòðè÷åñêîãî òîêà, êîòîðûìè ÷åëîâåê ïðèìèòèâíî ïîëüçóåòñÿ, íå çàäóìûâàÿñü î ïðèðîäå èõ ïðîèñõîæäåíèÿ.
5. Âîïðîñû, êîòîðûå ß «ñëûøó», çàäàþòñÿ òîëüêî íåêîòîðûìè, ïðîäâèíóòûìè ëþäüìè è â îñíîâíîì êàñàþòñÿ ôèëîñîôñêèõ âîïðîñîâ ñìûñëà æèçíè, îòíîøåíèÿ ïîëîâ è âçàèìîîòíîøåíèÿ ëþäåé ðàçëè÷íûõ âåðîâàíèé èëè ðåëèãèé.
6. Áåçóñëîâíî, ÷åëîâåêó íåîáõîäèìî ïîíèìàòü ôèëîñîôèþ æèçíè, íî ýòè Çíàíèÿ ß äàþ ïîñòåïåííî è ïîýòîìó, ïîíèìàíèå ýòèõ âîïðîñîâ ïðèõîäèò ïî ìåðå ïîñòóïëåíèÿ Ìîèõ Çíàíèé.
7. Ýòè Çíàíèÿ Ìîè íóæíî ïðèíèìàòü áåçîãîâîðî÷íî, èáî Îíè åñòü Èñòèíà, à ïðîäîëæåíèå îáñóæäåíèÿ ôèëîñîôèè æèçíè â ïðåññå èëè â Èíòåðíåòå, çíàÿ Ìîþ ïîçèöèþ, ýòî óæå ïðîñòî ïóñòàÿ òðàòà âðåìåíè.
8. Íåëüçÿ ïèòü «âîäó» èç ëóæè, òàì íåò ÷èñòîé «âîäû», à îíà åñòü òîëüêî â îäíîì ìåñòå, îíà åñòü òîëüêî â Ìî¸ì ðîäíèêå, èáî äàþ å¸ èç Òîíêèõ, ïîêà íå äîñòóïíûõ âàì, Ìèðîâ!
9. Âîçâðàùàÿñü ê âîäå, ìîãó ñêàçàòü, ÷òî ñåé÷àñ îãðîìíîå êîëè÷åñòâî ó÷åíûõ âñåãî ìèðà, íàêîíåö, îáðàòèëè âíèìàíèå íà óíèêàëüíûå ñâîéñòâà âîäû è ñêîíöåíòðèðîâàëè ñâîè óñèëèÿ íà èññëåäîâàíèè å¸, êàê ôèçè÷åñêîé, ïëîòíîé è ìûñëÿùåé ìàòåðèè.
10. ß âàì óæå äàâíî ãîâîðèë, ÷òî âñ¸ íà ýòîé ïëàíåòå åñòü âèáðàöèîííûé ðÿä ðàçíûõ ÷àñòîò è ïîýòîìó âñ¸ ñóùåå åñòü æèâîå, ðàçëè÷èå êîòîðûõ çàêëþ÷àåòñÿ ëèøü â äèàïàçîíå ÷àñòîò âèáðàöèè.
11. Âñ¸ âûäåëÿåò è ïîãëîùàåò ýíåðãèþ, äðóãîå äåëî, â êàêîì îáú¸ìå, íî âñ¸ èíôîðìàöèîííîå ïðîñòðàíñòâî Çåìëè çàïîëíåíî, ÷òî äà¸ò Ìíå è Âûñøèì Áîæåñòâåííûì ñèëàì, çíàòü èëè èìåòü âñþ èíôîðìàöèþ î òîì, ÷òî ïðîèñõîäèò íà Çåìëå è â êàêîì ñîñòîÿíèè Îíà íàõîäèòñÿ, è ÷òî Íàì æäàòü îò âàñ, ãëàâíûõ ïðåîáðàçîâàòåëåé ïðèðîäû.
12. Ïåðâàÿ è ãëàâíåéøàÿ îøèáêà ÷åëîâåêà, çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ÷åëîâåê âñå âåêà ïûòàëñÿ ïåðåñòðîèòü, ïåðåêðîèòü Ìèð ïîä ñåáÿ, ïîä ñâîè òðåáîâàíèÿ, ïîä ñîçäàíèå êîìôîðòíûõ óñëîâèé äëÿ ñâîåãî êîðîòêîãî ïðåáûâàíèÿ íà Çåìëå.
13. ×åëîâåê çà òûñÿ÷åëåòèÿ íå çàõîòåë ïîíÿòü, ÷òî íåëüçÿ ïåðåñòðàèâàòü òî, ÷òî íå ïîìåíÿåøü è òîãî, ÷òî òåáå íå ïðèíàäëåæèò.
14. Ïðåæäå ÷åì ÷òî-ëèáî ïåðåñòðàèâàòü â ýòîì åäèíîì, ñáàëàíñèðîâàííîì ýíåðãåòè÷åñêîì ïðîñòðàíñòâå, íóæíî áûëî ïîíÿòü, ïîñòè÷ü ýòî ïðîñòðàíñòâî íå òîëüêî íà ìèêðî, íî è ìàêðî óðîâíå, íóæíî áûëî ïîíÿòü ñâî¸ ìåñòî â ýòîì èíôîðìàöèîííîì ïðîñòðàíñòâå.
15. ×åëîâåê äîëæåí áûë áû çàäóìàòüñÿ íàä òåì, ÷òî æå òàêîå ýòîò îêðóæàþùèé, Ôèçè÷åñêèé ìèð è êàêèå ïîëåâûå ñòðóêòóðû â í¸ì ïðèñóòñòâóþò, äëÿ ÷åãî è êàêàÿ ôîðìà âçàèìîîòíîøåíèé, âçàèìîïðîíèêíîâåíèé ñóùåñòâóåò â ýòîì è äðóãèõ Ìèðàõ.
16. ß, êîíå÷íî, ïîíèìàþ, ÷òî òàêîãî ðîäà âîïðîñû íå ìîã ñôîðìóëèðîâàòü ÷åëîâåê äðåâíèõ âðåì¸í, íî ýòîò ÷åëîâåê íà èíòóèòèâíîì óðîâíå ìîã èñïîëüçîâàòü ñèëû, äàííûå ïðèðîäîé, äàæå áåç íàëè÷èÿ òî÷íûõ, íàó÷íûõ çíàíèé.
17. Ýòî âàæíåéøèé âîïðîñ: «êóäà øëî è èä¸ò ÷åëîâå÷åñòâî». Ìû åù¸ îáñóäèì îáÿçàòåëüíî, íî, ñåé÷àñ, ß õîòåë áû êðàòêî (ðàç âîïðîñ ïîñòàâëåí) îáúÿñíèòü, ÷òî òàêîå âîäà è ÷òî äàñò âàì èíôîðìàöèÿ î íåé äëÿ ïîñòèæåíèÿ Ìèðà è Èñòèíû.
18. Íåâåðîÿòíî, íî ôàêò, ýòà ïðîñòàÿ, êàçàëîñü áû, âîäà, åñòü õðàíèòåëü èíôîðìàöèè Çåìëè, åñòü òà Ìàòåðèÿ Ôèçè÷åñêîãî ìèðà, â êîòîðîé ñîõðàíåíà è íàêàïëèâàåòñÿ èíôîðìàöèÿ èç âñåõ ïëîòíûõ è Òîíêèõ ìèðîâ Âñåëåííîé, ïîýòîìó âîäà íåñ¸ò èíôîðìàöèþ îáî âñ¸ì, â òîì ÷èñëå, è î ÷åëîâåêå, êîòîðûé íà 80% ñîñòîèò èç âîäû.
19. Âîäà åñòü âñ¸ íà Çåìëå, òîëüêî îíà ñîçäà¸ò óñëîâèÿ âûæèâàíèÿ âñåãî ñóùåãî íà Íåé. Âñ¸ ñîñòîèò èç âîäû, âîäà åñòü ïàìÿòü Çåìëè îáî âñ¸ì è î êàæäîì.
20. Âîäà åñòü âîëíîâîä ïåðåäà÷è èíôîðìàöèè, îíà åñòü æèâàÿ ïàìÿòü, ìîãóùàÿ íå òîëüêî ïàññèâíî íàêàïëèâàòü ýíåðãèþ èëè èíôîðìàöèþ, ïîòîìó ÷òî èíôîðìàöèÿ åñòü òîæå ýíåðãèÿ, íî è óïðàâëÿòü ýòîé èíôîðìàöèåé, â çàâèñèìîñòè îò óñëîâèé õðàíåíèÿ è èñïîëüçîâàíèÿ.
21. Âîäà «çíàåò» âñ¸ îá ýòîì Ìèðå, îíà ïåðåêà÷èâàåò è õðàíèò ýòî, îäíîâðåìåííî, íåñìîòðÿ íà ñâîþ, êàçàëîñü áû, ïðîñòóþ ñòðóêòóðó íåñ¸ò íå òîëüêî ïîëíåéøóþ èíôîðìàöèþ î Ìèðå, íî è ïåðåäàåò å¸ â Êîñìîñ, ÿâëÿÿñü ãëàâíîé ìàòðèöåé Çåìëè.
22. Âîäà ñîçäàåò âèáðàöèîííóþ ïëàòôîðìó Çåìëè, åé äàíî ïðàâî è îáÿçàòåëüñòâî õðàíèòü Ìèð, çàùèùàòü åãî îò æåñòêîãî èçëó÷åíèÿ Êîñìîñà è îáåñïå÷èâàòü ñóùåñòâîâàíèå ðàçëè÷íûõ ôîðì Ìàòåðèè.
23. ×åëîâåê åù¸ íå îñîçíàë ìîãóùåñòâî âîäû, íå ïîíÿë å¸ âîçìîæíîñòè êàê èíôîðìàöèîííîé, æèâîé Ìàòåðèè, êàê Ìàòåðèè, èìåþùåé Áîæåñòâåííîå ïðîèñõîæäåíèå, êàê õðàíèòåëÿ æèçíè íà Çåìëå.
24. Âîäå äàíî ïðàâî òàêæå íå òîëüêî õðàíèòü æèçíü, íî óïðàâëÿòü åþ íà òîì óðîâíå ýíåðãèè, êîòîðûé íàçûâàåòñÿ àòìîñôåðîé æèçíè è áàçèñîì, ðàçâèòèÿ æèâîé Ìàòåðèè.
25. Âîäà ñîçäà¸ò óñëîâèÿ æèçíè, îíà åñòü Áîæåñòâåííûé, ïðèðîäíûé êîìïüþòåð Çåìëè, îíà åñòü æèâàÿ ìàòðèöà Ôèçè÷åñêîãî ìèðà, ñèëû è âîçìîæíîñòè êîòîðîé ÷åëîâåê åù¸ íå íàó÷èëñÿ èñïîëüçîâàòü èáî íå ïîíèìàåò ïðèðîäó å¸ ïðîèñõîæäåíèÿ.
26. Ïîéìèòå, ÷òî Ïðèðîäà è Ñèñòåìà Ìèðîâ ñîçäàíà Ìíîé, è âñ¸ òî, ÷òî âû èçîáðåòàåòå, äàâíî åñòü íà Çåìëå!
Çàêîí ÷èñåë
1. ß òîëüêî ÷òî äàë èíôîðìàöèþ î âîäå, êàê îá èíôîðìàöèîííîé ìàòðèöå Çåìëè, ïîçâîëÿþùåé íå òîëüêî íàêàïëèâàòü ýíåðãèþ èíôîðìàöèè, ïåðåäàâàòü å¸, íî è óïðàâëÿòü ýòîé ýíåðãèåé.
2. Âîîáùå, ß äîëæåí ñêàçàòü, ÷òî Ìèð âàø, êàê è âñÿ Âñåëåííàÿ èëè âñÿ Âå÷íîñòü (Êîñìîñ) åñòü ïîëå èëè ïðîñòðàíñòâî èíôîðìàöèîííîé ýíåðãèè ñ âûñîêîé ñòåïåíüþ ïîðÿäêà.
3.  ýòîì îòíîøåíèè åñòü êîäû, åñòü âîçìîæíîñòü âñêðûòèÿ ýòîãî ïðîñòðàíñòâà, íî òîëüêî òåì ëþäÿì, êîòîðûå ïîíÿëè ñòðîåíèå Ìèðîâ, à ïîñòèãíóâ Èñòèíó, ñòàëè ñàìè ÷àñòüþ ýòèõ Ìèðîâ, ñòàëè ñàìè Ìèðàìè, ïîä÷èí¸ííûìè Åäèíîìó Ïîðÿäêó è Áàëàíñó ïåðåðàñïðåäåëåíèÿ ýíåðãèè.
4. Ïîýòîìó, êîãäà ëþäè ãîâîðÿò î òîì, ÷òî õîòÿò ïîäîéòè ê âîçìîæíîñòè âñêðûòèÿ èíôîðìàöèîííîãî ïðîñòðàíñòâà âîäû ÷åðåç ãåîìåòðè÷åñêèå ôèãóðû, òî ß ìîãó îòìåòèòü, ÷òî ëþäè, ïîíÿâøèå íàëè÷èå òàêîé âîçìîæíîñòè, åñòü, ïî íàñòîÿùåìó, ïðîäâèíóòûå ëþäè, êîòîðûì ïî ïëå÷ó ïîñòèæåíèå Èñòèíû!
5.  äîïîëíåíèè, ß õî÷ó ñêàçàòü, ÷òî íå òîëüêî Çåìëÿ, íî è âñ¸ îêðóæàþùåå ïðîñòðàíñòâî ïîñòîÿííîãî ýíåðãîîáìåíà, åñòü óïîðÿäî÷åííîå ïðîñòðàíñòâî, ïîä÷èíÿþùååñÿ ñòðîãîé Ãåîìåòðèè.
6. Ìîæíî ñôîðìóëèðîâàòü ýíåðãåòè÷åñêèé áàëàíñ Ìèðîâ, Êîñìîñà êàê ïîëå ãåîìåòðè÷åñêîãî ïðîñòðàíñòâà, êàê ýíåðãèþ Ãåîìåòðèè.
7. Ãåîìåòðèÿ èëè ïîðÿäîê ýíåðãåòè÷åñêîãî áàëàíñà, âûðàæåííûå â âèäå ÷èñåë, åñòü êîñìè÷åñêèé «ÿçûê» îáùåíèÿ, åñòü «ÿçûê» îáìåíà èíôîðìàöèåé, åñòü, åñëè õîòèòå, Êîä ðàñêðûòèÿ Òàéíû ñîçäàíèÿ Ìèðà, åñòü Òàéíà Âûñøåãî Êîñìè÷åñêîãî Ðàçóìà!
8. Âñ¸ â ýòîì Ìèðå, âî Âñåëåííîé, â Âå÷íîñòè, ïîä÷èíåíî Çàêîíó ÷èñåë, ÷åðåç êîòîðûé ïðîèñõîäèò îáìåí èíôîðìàöèåé è óïðàâëåíèå âûñîêîðàçâèòûìè öèâèëèçàöèÿìè.
9. Çàäà÷à ÷åëîâåêà ïîíÿòü ýòîò «ÿçûê» ÷èñåë, ãåîìåòðè÷åñêèé ïîðÿäîê è îòíîøåíèå âñåãî Ñóùåãî ê ýòîìó ïîðÿäêó.
10. Íåñìîòðÿ íà ýòî, ò.å. ïîä÷èíåíèå (èëè ïðèíóæäåíèå) ýòîìó ïîðÿäêó ÷èñåë, êëþ÷åâûå çíà÷åíèÿ èõ ðàñøèôðîâûâàþòñÿ êàê Ëþáîâü è Ãàðìîíèÿ!
11. Ëþáîâü, êàê êëþ÷åâîå ñëîâî îòíîøåíèé íå òîëüêî ìåæäó ëþäüìè, íî è îòíîøåíèé ìåæäó ðàçíûìè âèäàìè Ìàòåðèè, îïðåäåëÿåòñÿ ñòðîãîé ãåîìåòðèåé ÷èñåë, êîìáèíàöèÿ êîòîðûõ åñòü Êëþ÷ ê âçàèìîïðîíèêíîâåíèþ è Ãàðìîíèè ýíåðãåòè÷åñêîãî áàëàíñà.
12. Íåêîòîðûì, òîëüêî íåêîòîðûì, ïîäñïîðüåì Çàêîíó ÷èñåë ÿâëÿåòñÿ ñëîâî è ÿçûê îáùåíèÿ, êîòîðûå äëÿ íåïîäãîòîâëåííûõ ëþäåé èëè ëþäåé íå ïîíÿâøèõ è íå ïðèíÿâøèõ Èñòèíó, åñòü ïåðâè÷íàÿ ôîðìà êîíòàêòà.
13. Òàêàÿ ôîðìà îáùåíèÿ äà¸ò âîçìîæíîñòü îáúÿñíèòü íàìåðåíèÿ èëè îæèäàåìûé õàðàêòåð äåéñòâèÿ áåñïîðÿäî÷íîãî ïðîñòðàíñòâà, êîãäà íåò ïîëÿ óïîðÿäî÷åííûõ ÷èñåë, êîãäà èìååò ìåñòî áåñôîðìåííîå ïðîñòðàíñòâî!
14. ×åëîâåê ðàçâèòûé, ÷åëîâåê ïîñòèãøèé Âåðó è Èñòèíó, íå òîëüêî óïðàâëÿåò ìûñëåîáðàçàìè èëè ìûñëÿìè, íî åñòü â áîëüøåé ñòåïåíè, ÷åëîâåê, ïîñòèãøèé Çàêîí ÷èñåë Êîñìîñà, ñàì òàêæå ñòàíîâèòñÿ ÷èñëîì Êîñìîñà, ñëèâøèñü ñ Íèì â Äóõå!
15. Ïóñòü íå ïîêàæåòñÿ êîìó-òî áðåäîì âîñïàë¸ííîãî ñîçíàíèÿ ÷åëîâåêà, çàïèñàâøåãî ýòè ñëîâà. ß ñàì, Ñîçäàòåëü, óòâåðæäàþ, ÷òî Ìèðîì ïðàâèò ÷èñëî è ïîíÿòü ýòî ãåîìåòðè÷åñêîå ïðîñòðàíñòâî, åãî Çàêîíû, äàíî òîëüêî åäèíèöàì, èç êîòîðûõ âûäåëèëèñü, â íåäàâíåì âðåìåíè, Öèîëêîâñêèé, Âåðíàäñêèé, Ðåðèõ è äðóãèå èññëåäîâàòåëè Ìèðà.
16. Âåëèêèé Êîñìîñ åñòü ñòðîãîå ãåîìåòðè÷åñêîå ïðîñòðàíñòâî, ãäå âñå ãåîìåòðè÷åñêèå ôèãóðû è ÷èñëà, åñòü ñòðîãèé Àëôàâèò Âå÷íîñòè, åñòü Àëüôà è Îìåãà ïðîñòðàíñòâà.
17. ß âàì ãîâîðèë î òîì, ÷òî âñ¸ â Ìèðå ïîä÷èíåíî Ïîðÿäêó è Áàëàíñ ýíåðãèè, ê êîòîðîìó ñòðåìèòñÿ Ñèñòåìà, è ýòî åñòü Ïîðÿäîê, êîòîðûé âûðàçèòü ñëîâîì íåâîçìîæíî.
18. Ýíåðãåòè÷åñêîå, ìíîãîñëîéíîå ïðîñòðàíñòâî Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà ïëîòíîé ýíåðãèè òîæå åñòü ãåîìåòðèÿ ïîëÿ.
19. Èíûìè ñëîâàìè, âñå ýíåðãåòè÷åñêèå ïîëÿ âûñîêèõ è íèçêèõ âèáðàöèé åñòü òîæå ãåîìåòðèÿ ïðîñòðàíñòâà è ïîä÷èíåíû ÷èñëàì èëè ïîðÿäêó ÷èñåë, à ýòî çíà÷èò, ÷òî âîçìîæíîñòü óïðàâëåíèÿ åñòü òîæå ãåîìåòðèÿ ÷èñåë.
20. Ëþáàÿ Ìàòåðèÿ èìååò ñâî¸ ÷èñëîâîå çíà÷åíèå â ãåîìåòðè÷åñêîì ïðîñòðàíñòâå è ïðè èçìåíåíèè Ìàòåðèè, ïðè èçìåíåíèè ñâîéñòâ Ìàòåðèè ìåíÿåòñÿ è ÷èñëîâîé êîä.
21.  îáùåì ñìûñëå, ïåðåõîä Ìàòåðèè èç ïëîòíîãî ñîñòîÿíèÿ â òîíêîå ñîñòîÿíèå è íàîáîðîò ñîïðîâîæäàåòñÿ èçìåíåíèåì ÷èñëîâîãî êîäà, ÷èñëà èëè ãåîìåòðèè ïîðÿäêà.
22. Âñ¸ â Ìèðå (ïðîñòðàíñòâå) ëåãêî óïðàâëÿåòñÿ ÷åðåç èçìåíåíèå ÷èñëà èëè èçìåíåíèå ãåîìåòðèè ïðîñòðàíñòâà. Èçìåíåíèå ãåîìåòðèè ÷èñëà âëå÷¸ò çà ñîáîé èçìåíåíèå ñâîéñòâ è ñîñòîÿíèÿ Ìàòåðèè.
23. Ïîýòîìó Âûñøèé Êîñìè÷åñêèé Ðàçóì â ñîñòîÿíèè èçìåíèòü Ìèð çà ñ÷åò èçìåíåíèÿ ãåîìåòðèè ïðîñòðàíñòâà, çà ñ÷åò èçìåíåíèÿ ÷èñëà è, êàê ðåçóëüòàò, èçìåíåíèÿ ñâîéñòâ Ìàòåðèè.
24. Àìîðôíàÿ, íåóïîðÿäî÷åííàÿ ñðåäà (Ìàòåðèÿ) îáðå÷åíà íà ãèáåëü, ïîòîìó ÷òî íåïîä÷èíåíèå ãåîìåòðèè Ïîðÿäêà åñòü íàðóøåíèå Áàëàíñà ýíåðãîîáìåíà, ÷òî ïðîòèâîðå÷èò Ëþáâè è Ãàðìîíèè â Êîñìîñå.
25.  íåêîòîðîì ñìûñëå, ÷åëîâåê íå ïðèíÿâøèé Âåðó, íå ïîñòèãøèé Âåðû è Èñòèíû åñòü íåóïîðÿäî÷åííàÿ Ñèñòåìà âîñïðèÿòèÿ Ìèðà, íå ïîä÷èíÿþùàÿñÿ ãåîìåòðèè ïðîñòðàíñòâà.
26. Ïîä÷èíåíèå ãåîìåòðè÷åñêîìó ïîðÿäêó, ãàðìîíèè ÷èñåë íå åñòü ïðèíóæäåíèå, à åñòü åñòåñòâåííîå ñòðåìëåíèå Ñèñòåìû (÷åëîâåêà) ê óïîðÿäî÷åííîìó ñîñòîÿíèþ, ê ñîñòîÿíèþ Ïîêîÿ Âå÷íîãî äâèæåíèÿ.
Ñîìíåâàþùèìñÿ
1. Ñåé÷àñ íàñòóïèëè ñàìûå èíòåðåñíûå è, îäíîâðåìåííî, ñëîæíûå âðåìåíà, êîãäà íà÷èíàþò ñâÿçûâàòüñÿ âîåäèíî Âåðà, ïðèçíàíèå ñ íåâåðèåì è çëîì, êîãäà âñ¸ ýòî âìåñòå è äà¸ò òó Ïðàâäó æèçíè, êîòîðàÿ ñîïðîâîæäàåò âàø êîíòðàñòíûé Ìèð!
2. Âñ¸ ýòî íåîáõîäèìî âîñïðèíèìàòü âåëèêîäóøíî, ïîòîìó ÷òî è òî è äðóãîå åñòü ïîëþñà äåéñòâèòåëüíîñòè, à âîò Èñòèíà äîëæíà áûòü ïîñåðåäèíå, òàì, ãäå Âåðà ñ ñîìíåíèåì èäóò âìåñòå, ïðèíèìàÿ Ìîè Ñëîâà, ðåàãèðóÿ íà íèõ, ïîçíàâàÿ Ìèð, ïîçíàâàÿ Èñòèíó è ñòÿæàÿ â ñîìíåíèÿõ èñòèííóþ Âåðó!
3. Ïðèíèìàòü õâàëó è õóëó íóæíî îäèíàêîâî ðàâíîäóøíî — è òàì, è òàì íåò Èñòèíû, íåò èñêðåííîñòè!
4. Âðåìÿ ðàññòàâèò âñ¸ íà ñâîè ìåñòà è, ïî Ìîåìó ñöåíàðèþ, ÷åðåç òåðíèè, ïðèä¸ò ïðèçíàíèå, ïðèä¸ò òà Ïðàâäà, ðàäè êîòîðîé íóæíî ïðèíèìàòü âñå ëèøåíèÿ æèçíè Ìàòåðèàëüíîãî ìèðà.
5. Ïîìíè òîëüêî î òîì, ÷òî Ìèð âàø, âàø êîíòðàñòíûé Ìèð ÷óâñòâ ïðåêðàñåí ñâîåé ïàëèòðîé, ñâîåé ïîëÿðíîñòüþ, ñâîèìè ýìîöèÿìè.
6. Ïðèíèìàé õâàëó è õóëó íå ñòîëüêî ðàâíîäóøíî, ñêîëüêî ñ ðàäîñòüþ è áëàãîäàðíîñòüþ, èáî â ýòîì è åñòü ëþäè, â ýòîì èõ Ëþáîâü è íåíàâèñòü, â ýòîì èõ Âåðà è íåâåðèå, ñìûñë è áåññìûñëèå, â ýòî è «äà è íåò»!
7. Òî, ÷òî ëþäè ðåàãèðóþò ñòðàñòíî, åñòü ïðèçíàê âûçäîðîâëåíèÿ, åñòü ñ÷àñòüå Áóäóùåãî, êîòîðîå äàæå â ýòîì ïîëÿðíîì Ìèðå ïðåêðàñíî äëÿ ëþäåé Âåðû, äëÿ ëþäåé ñòðåìÿùèõñÿ ê Âåðå. Èñòèíå è ê Ñîçäàòåëþ!
8. Ïðîöåññ, ß ãîâîðèë óæå íåñêîëüêî ðàç, ñòàíîâëåíèÿ Ïîðÿäêà åñòü äëèòåëüíûé ïðîöåññ, îí òðåáóåò Âåðû ëþäåé è çàâèñèò îò íèõ ñàìèõ!
9. Âñÿ èñòîðèÿ ÷åëîâå÷åñòâà ïîäòâåðæäàåò, ÷òî ëþäè (÷åëîâå÷åñòâî) íåàäåêâàòíî ðåàãèðîâàëè (ðåàãèðóþò è òåïåðü), íà ×åëîâåêà âäðóã ãîâîðÿùåãî Ñëîâà Ñîçäàòåëÿ è ïðèçûâàþùåãî èçìåíèòü îðèåíòèðû æèçíè, ïîäíÿòüñÿ â ñâî¸ì ðàçâèòèè íà äðóãîé óðîâåíü ýâîëþöèè.
10. Êàê ïðàâèëî, ëþäè íå æåëàëè è íå æåëàþò âèäåòü ñîâðåìåííèêà, îáëå÷¸ííîãî Ñîçäàòåëåì ïðàâàìè, îíè òðåáîâàëè è òðåáóþò ïîäòâåðæäåíèÿ ýòîãî ôåíîìåíà ïðîÿâëåíèå ×óäà èëè ïðîÿâëåíèåì êàêîãî-òî çíàêîâîãî ñîáûòèÿ Âñåëåíñêîãî ìàñøòàáà.
11. Âîò çäåñü è åñòü ïåðâîå èñïûòàíèå äëÿ ëþäåé è, ñàìîå ãëàâíîå, èñïûòàíèå — èñïûòàíèå Âåðîé!
12. Ïîïðîáóéòå àáñòðàãèðîâàòüñÿ îò ñîìíåíèé, îò ñîáëàçíà îòâåðãíóòü ýòîãî ×åëîâåêà, ïðèìåíÿÿ èçâåñòíîå «ýòîãî íå ìîæåò áûòü, ïîòîìó ÷òî íå ìîæåò áûòü íèêîãäà»!
13. Ïîïðîáóéòå ïîâåðèòü, ïîïðîáóéòå ïðèíÿòü, âåäü ïðîøëî òîëüêî äåñÿòü äíåé, êàê ß ïðîèçí¸ñ ñëîâà, ïðåäîïðåäåëÿþùåå Áóäóùåå ÷åëîâå÷åñòâà è ïîâåðüòå, ÷òî áåç òàêîãî ×åëîâåêà, íåò êîíòàêòà ñî Ìíîé è íåò ïåðåäà÷è èíôîðìàöèè îò Ìåíÿ âàì, à çíà÷èò è íåò Áóäóùåãî.
14. Áóäóùåå, êîíå÷íî, åñòü, íî ìîæåò áûòü ñàìûì ïå÷àëüíûì, ïîòîìó ÷òî äëÿ Ìåíÿ ÷åëîâå÷åñòâî íå â Âåðå, íå åñòü Ìîè Ïîìîùíèêè, à çíà÷èò ëþäè, íå âûïîëíÿþùèå ñâî¸ ïðåäíàçíà÷åíèå, åñòü áàëëàñò èñòîðèè.
15. Âûâîäû ß äåëàòü íå áóäó, ÷òîáû ãîðÿ÷èå ãîëîâû íå îáâèíèëè Ìåíÿ â æåñòîêîñòè.  ýòîì îòíîøåíèè Ìíå ñòðàííî, ÷òî íåêîòîðûå ëþäè íå ïðèíèìàþò Ìîé òîí îáðàùåíèÿ â Îòêðîâåíèÿõ è Òîëêîâàíèÿõ, ñ÷èòàÿ åãî íå ïðèåìëåìûì äëÿ Ñîçäàòåëÿ!
16. Èíòåðåñíî, êàêîé òîí Ñîçäàòåëÿ îíè õîòåëè áû âèäåòü (ñëûøàòü) â ïåðèîä íà÷àëà Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà, êîãäà ïî åãî çàâåðøåíèè ìíîãèå óéäóò èç Áóäóùåãî, èç âîçìîæíîñòè î÷åðåäíîãî ïåðåâîïëîùåíèÿ.
17. Ëþäè, êîòîðûå æäóò åëåÿ Ìîèõ Ñëîâ, îøèáàþòñÿ, ïîòîìó ÷òî Ñîçäàòåëü íå åñòü ñòàðè÷îê, ïðîùàþùèé âñ¸ è âñÿ, âàì íóæíî âûáðîñèòü èç ãîëîâû ýòó ðåëèãèîçíóþ ñêàçêó. ß âàø Ñîçäàòåëü, ß Ëþáëþ âàñ, íî ß õî÷ó âèäåòü âàñ äîñòîéíûìè Ìåíÿ! Êòî èç âàñ ñäåëàë òàê, ÷òîáû ß Ðîäèòåëü áûë áû ñ÷àñòëèâ îò òîãî, ÷òî âû âûïîëíèëè Ìîé Çàâåò, Ìîþ Ïðîñüáó è ñòàëè áû òåìè äåòüìè, êîòîðûìè ß ìîã áû ãîðäèòüñÿ!
18. Òàêèõ, êîòîðûìè ß ìîã áû ãîðäèòüñÿ, î÷åíü ìàëî, à âîò îñíîâíàÿ ìàññà ëþäåé íå õîòÿò ýòîãî ïîíèìàòü, íå õîòÿò ïðèíÿòü Ìåíÿ è Ìîé Ìèð è Ïîðÿäîê, çàëîæåííûé êàê Îñíîâà Ìèðà!
19. Óäèâèòåëüíî äëÿ Ìåíÿ è äðóãîå, ÷òî ëþäè — ïîäâèæíèêè Ñâåòà, ëó÷øå ñêàçàòü íåêîòîðûå èç íèõ, çàíÿëè îòðèöàòåëüíóþ ïîçèöèþ, îáóðåâàåìûå ãîðäûíåé!
20. Äîðîãèå Ìîè, îáðàòèòåñü ê ñâîèì Ó÷èòåëÿì è âàì îòâåòÿò, ÷òî ãîðäûíÿ ïëîõîé ñîâåò÷èê. Âû çàáûëè Ìîè Ñëîâà î òîì, ÷òî êîìó ìíîãî äàíî, ñ òîãî è áîëüøîé ñïðîñ è âàøà çàäà÷à ïîääåðæàòü è ïîíåñòè ýòó Âåñòü, à íå âñòàâàòü â ïîçó è íå òðåáîâàòü îò ÷åëîâåêà òîãî, ÷òî åìó íå äàíî è ÷òî îò íåãî íå òðåáóåòñÿ.
21. Âñïîìíèòå, ß ãîâîðèë äàâíî, ÷òî â ýòîì Âåëèêîì «ñïåêòàêëå» ó êàæäîãî ñâîÿ ðîëü è óñïåõ «ñïåêòàêëÿ» çàâèñèò îò èãðû àêò¸ðîâ âñåõ ðîëåé, îò çàãëàâíîé äî «øàãîâ çà ñöåíîé»!
22. Íî, ñàìîå ãëàâíîå, ÷òîáû èñïîëíèòåëè «ñïåêòàêëÿ» áûëè îäíîé êîìàíäîé, êîìàíäîé Ñîçäàòåëÿ, à åñëè íåò, òî è íåò ýòîãî «ñïåêòàêëÿ», à åñòü ëèøü ôàðñ, ïàðîäèÿ íà èãðó è åñòü áåññëàâíûé êîíåö!
23. ß çàíàâåñ îòêðûë è íà÷èíàþ ïðîâåðÿòü ïîäãîòîâëåííîñòü àêò¸ðîâ ïåðâîé ëèíèè, ïåðâîãî ïëàíà, èìåííî òåõ èç íèõ, êòî óæå èìååò Çíàíèÿ è îïûò ýòîé «Èãðû», à ýòî è åñòü ïîäâèæíèêè Ñâåòà èëè ñòÿæàòåëè ýòîãî!
24. Èìïóëüñû ýíåðãåòè÷åñêîé áóðè Êâàíòîâîãî ïåðåõîäà óæå ïî÷óâñòâîâàëè ëþäè Çåìëè, óæå áûëî íåäîìîãàíèå, êàê ñëåäñòâèå èìïóëüñà ïîâûøåííîé âèáðàöèè.
25. Ýòî ïåðâûå «çâîíêè», ýòî ïåðâàÿ «ïðîáà» è åñòü ïðåäóïðåæäåíèå ëþäÿì, îñîáåííî òåì, êòî ãîòîâ ïîñòè÷ü Èñòèíó, Âåðó è Ìîé Ìèð Ïîðÿäêà (Áàëàíñà ýíåðãèè), Ìèð Ëþáâè è Äîáðà.
26. Ïîéìèòå, ÷òî Ëþáîâü åñòü Âåëèêàÿ Ãàðìîíèÿ, è íåò Ëþáâè è Ãàðìîíèè òàì, ãäå íåò Áàëàíñà ýíåðãîîáìåíà, ãäå íåò Ïîðÿäêà Ñèñòåìû.
27. Ëþáîâü åñòü ïðèíÿòèå ñèñòåìû îòíîøåíèé, åñòü Âåëèêèé áàëàíñ ýíåðãèè, åñòü ðàäîñòü ïîçíàíèÿ è ðàäîñòü âçàèìîïðîíèêíîâåíèÿ, åñòü ïðèçíàíèå Ñîçäàòåëÿ, Åãî Ìèðà, âêëþ÷àÿ, âàñ ëþäåé — Åãî Òâîðåíèå!
Óñïåõ â æèçíè — ýòî ïðÿìàÿ äîðîãà
1. Âîïðîñû, ñâÿçàííûå ñ îáúÿñíåíèåì îñîáåííîñòåé ýòîãî Ìèðà, â íåêîòîðîì ñìûñëå, ñ îáúÿñíåíèåì Ñòðóêòóðû Ìèðîâ, áåçóñëîâíî, âàæíû è íå òîëüêî â òîì ñëó÷àå, êîãäà ëþäè ïðèíÿëè ïðîèñõîäÿùåå íà Âåðó, è ó íèõ ïîÿâèëàñü ïîòðåáíîñòü èìåòü áîëåå ãëóáîêèå Çíàíèÿ.
2. Ïîýòîìó, ß, êîíå÷íî, áóäó ïîñòîÿííî ðàñêðûâàòü Òàéíû Ìèðîâ, ïîäâîäÿ ÷åëîâåêà ê ïîíèìàíèþ Ìèðà. ß õî÷ó, ÷òîáû îí ïðàâèëüíî îðèåíòèðîâàëñÿ â ýíåðãåòè÷åñêîì ïðîñòðàíñòâå è íå óïðîùàë ñèòóàöèþ äî óðîâíÿ îáìåíà ýíåðãèÿìè, à ïðèíèìàë ìíîãîñëîéíîñòü ýòîãî ïðîñòðàíñòâà íå òîëüêî èç-çà ðàçíîñòè ÷àñòîòû âèáðàöèè, íî è îò âèäà è õàðàêòåðà ýíåðãèè.
3. Ãëàâíîå âñ¸ æå äëÿ ëþäåé, ê êîòîðûì è íàïðàâëåíî Ìî¸ Îáðàùåíèå, ýòî ïîíÿòü, ÷òî Ìèð âàø íà ãðàíè êàòàñòðîôû, è ÷òî êàæäûé ÷åëîâåê îñòà¸òñÿ õîçÿèíîì ñâîåé ñóäüáû, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ÷åëîâå÷åñòâî åñòü íåîòúåìëåìàÿ ÷àñòü Âå÷íîñòè.
4. ß õî÷ó ïîä÷åðêíóòü, ÷òî ÷åëîâå÷åñòâî ÷àñòü Ñèñòåìû ýíåðãîîáìåíà è ïàðàìåòðû ýòîãî ýíåðãîáàëàíñà ìîãóò áûòü âûðàæåíû äëÿ ÷åëîâåêà ïðîñòûìè ñëîâàìè — Ëþáîâü è Ãàðìîíèÿ!
5. Ýòè ñëîâà ïîíÿòíû äëÿ ÷åëîâåêà è, ïî ñóùåñòâó, ïðåäîïðåäåëÿþò ñòðåìëåíèå ÷åëîâåêà, êàê ÷àñòè Åäèíîé ýíåðãåòè÷åñêîé Ñèñòåìû, ê ýíåðãåòè÷åñêîìó áàëàíñó, à èìåííî, ê Ãàðìîíèè ïåðåðàñïðåäåëåíèÿ ýíåðãèè èëè Ãàðìîíèè ýíåðãåòè÷åñêîãî âçàèìîïðîíèêíîâåíèÿ.
6. Ïóñòü ïðîñòÿò Ìåíÿ ëþäè è, îñîáåííî, ðîìàíòèêè, çà òî, ÷òî ß òàê âèòèåâàòî è ñëîæíî îáúÿñíÿþ òàêîå ñàìîå âûñîêîå ÷óâñòâî, ñâÿçûâàþùåå ëþäåé, êàê Ëþáîâü.
7. Íî, ýòî òàê îíî è åñòü: Ëþáîâü åñòü ñòðåìëåíèå ê Ãàðìîíèè, ê áàëàíñó ýíåðãèè!
8. Ëþáîâü åñòü ïåðâàÿ ñòóïåíü Âåðû, ïîòîìó ÷òî ÷åëîâåê ëþáÿùèé, èñêðåííå ëþáÿùèé, ôàêòè÷åñêè ñòðåìèòñÿ ê áàëàíñó ÷óâñòâ, ê áàëàíñó ýíåðãèé «ßíü» è «Èíü», à ýòî çíà÷èò, ÷òî îí ñâîèìè, äàæå íåîñîçíàííûìè, ýìîöèîíàëüíûìè ÷óâñòâàìè ïîäòâåðæäàåò è ïðèíèìàåò íàëè÷èå áàëàíñà ÷óâñòâ è áàëàíñ (èëè ïîðÿäîê) â ýòîì ñëîæíîì ýíåðãåòè÷åñêîì ïîëå, â ýòîì Ìèðå!
9. Ïðîñòèòå, ÷òî òàê ñëîæíî, íî ß õî÷ó ñêàçàòü âàì, ÷òî âî âñ¸ì, âî âñåõ âàøèõ äåéñòâèÿõ åñòü ãëóáîêèé ñìûñë æèçíè, ñìûñë ýòîãî Ìèðà, â êîòîðîì âîëåé «ñóäüáû» âû îêàçàëèñü.
10. Ìíîãèå èç âàñ, óæå äàâíî óáåäèëèñü â òîì, ÷òî â ýòîì Ìèðå íåò íè÷åãî ñëó÷àéíîãî è ñîáûòèÿ, êàçàëîñü áû, íå èìåþùèå ïðÿìîãî îòíîøåíèÿ ê ïðîèñõîäÿùåìó, âäðóã è íåîæèäàííî ÷åðåç êàêîå òî âðåìÿ, ïðèîáðåòàþò ñèëó ïðåäâèäåíèÿ è îêàçàëèñü ñóäüáîíîñíûìè.
11. Âîò çäåñü, ß âíîâü âåðíóñü ê ãåîìåòðèè ïðîñòðàíñòâà è õî÷ó íàïîìíèòü âàì, ÷òî ñîáûòèÿ ïðîøëîãî, íàñòîÿùåãî è áóäóùåãî âûñòðàèâàþòñÿ â ÷èñëîâîé ðÿä, ïîäòâåðæäàÿ òåçèñ î òîì, ÷òî âñ¸ óæå äàâíî ïðåäîïðåäåëåíî â ýòîì Ìèðå!
12. Ýòî âñ¸ òàê, íî, ó êàæäîãî ÷åëîâåêà îò Ìåíÿ åñòü íåñêîëüêî ñöåíàðèåâ ðàçâèòèÿ ñîáûòèé èëè íåñêîëüêî ïóòåé ïðèíÿòèÿ ðåøåíèÿ.
13. Êîíå÷íî, æèçíåííûé ïóòü ÷åëîâåêà ïðåäîïðåäåë¸í â ýòîì âîïëîùåíèè, íî, âûáðàííûé ñàìèì ÷åëîâåêîì âàðèàíò ïóòè, ëèáî óäëèíÿåò âðåìÿ äîñòèæåíèÿ öåëè, ëèáî ðåàëèçóåò ñâîé ïóòü áûñòðî, äåëàÿ æèçíü ïîíÿòíîé, óñïåøíîé è ïëîäîòâîðíîé.
14. ß ìíîãî ðàç ãîâîðèë î òîì, ÷òî çà ýòî, î÷åðåäíîå âîïëîùåíèå ÷åëîâåê äîëæåí âûïîëíèòü èëè ðåàëèçîâàòü ñâî¸ ïðåäíàçíà÷åíèå è ïðèáëèçèòüñÿ ê ïðèíÿòèþ èñòèííîé Âåðû! È åñëè ÷åëîâåê ïîíÿë ñìûñë ñâîåé æèçíè, îí íå òåðÿåò äðàãîöåííîå âðåìÿ çðÿ è óñïåøíî ðåàëèçóåò ñâîé ïîòåíöèàë.
15. Óñïåøíàÿ äîðîãà æèçíè åñòü ïðÿìàÿ äîðîãà!
16. ×åëîâåê, ñòðåìÿùèéñÿ ê Èñòèíå, ê Âåðå, íî íå ïîíèìàþùèé, íå ïîçíàþùèé ñåáÿ, à çíà÷èò, è íå ïîíèìàþùèé ñìûñë ñîáñòâåííîé æèçíè, êàê ïðàâèëî, èä¸ò äëèííîé, îêðóæíîé äîðîãîé æèçíè, ïåòëÿÿ è íå ïîíèìàÿ ñâî¸ ïðåäíàçíà÷åíèå.
17. Âðåìÿ æèçíè Ìíîé äëÿ âñåõ ëþäåé îòïóùåíî ïðèìåðíî îäèíàêîâîå, íî âîò ýôôåêòèâíîñòü èñïîëüçîâàíèÿ åãî ó êàæäîãî ÷åëîâåêà ñâîÿ!
18. Ïîýòîìó ß è ãîâîðþ è ïðèçûâàþ ëþäåé ïîñìîòðåòü íà ñåáÿ â «çåðêàëî» è ïîíÿòü, ÷òî ñàìîñòîÿòåëüíîñòü íå åñòü ðàñòî÷èòåëüíîñòü âðåìåíè æèçíè!
19. Íè÷åãî íåëüçÿ îòêëàäûâàòü íà «Çàâòðà», åãî ìîæåò íå áûòü äëÿ ëþäåé, ðàçáðàñûâàþùèõñÿ ñàìûì äîðîãèì äëÿ âàñ — âðåìåíåì!
20. Íè ÷òî òàê íå óõîäèò áûñòðî è, ïðîñòèòå, íå óòåêàåò ñêâîçü ïàëüöû, êàê âðåìÿ æèçíè è äëÿ ïðèíÿòèÿ ðåøåíèÿ, åãî äëÿ âàñ îñòàëîñü óæå ñîâñåì ìàëî.
21. Ëþäè äîëæíû ïîíÿòü, ÷òî âðåìÿ — ñàìûé äðàãîöåííûé ïîäàðîê âàì îò Ìåíÿ, ß âàñ ïóñòèë â ýòîò ïðåêðàñíûé Ìèð, òîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû âû îñîçíàëè ãëóáèíó ÷óâñòâ, ÷òîáû ïî÷óâñòâîâàëè íå Ìèð ÷èñåë, çàáûâ îá ýòîì íà «ìèíóòêó», à Ìèð ÷óâñòâ!
22. Ðàé ýòîãî Ìèðà â Ãàðìîíèè, â áóêåòå ÷óâñòâ, ãäå ñîñåäñòâóþò ðÿäîì è íàõîäÿòñÿ â áàëàíñå ýíåðãèÿ Ëþáâè ñ ýíåðãèåé íåíàâèñòè, ýíåðãèÿ Äîáðà ñ ýíåðãèåé çëà!
23. ß õî÷ó ïîä÷åðêíóòü, ÷òî âñå ÷óâñòâà, âñå ýìîöèè åñòü ðàçíûå âèäû ýíåðãèè, êîòîðûìè âû îáìåíèâàåòåñü â ýòîì Ìèðå. Íå òîëüêî íà Çåìëå, íî è âî Âñåëåííîé è â Âå÷íîñòè èä¸ò ïîñòîÿííûé ýíåðãîîáìåí, ïîä÷èíÿþùèéñÿ ñòðîãèì Çàêîíàì Êîñìîñà!
24. È òîëüêî çäåñü íà Çåìëå è òîëüêî äëÿ ëþäåé äàíî ïðàâî, äàíà, â íåêîòîðîì ñìûñëå, ñâîáîäà âûáîðà ñâîåãî ïóòè, îïðåäåëÿþùåãî áóäóùåå ÷åëîâåêà «Òàì», âî Âñåëåííîé, â Âå÷íîñòè!
25. Òîëüêî ÷åëîâåêó äàíî ðàçðåøåíèå ñîçäàòü ñåáÿ äëÿ áóäóùåãî, òîëüêî ó ÷åëîâåêà åñòü ñâîáîäà ôîðìèðîâàíèÿ ñâîåãî «Çàâòðà»!
26. ×åëîâåê åñòü ïîäîáèå Ñîçäàòåëÿ è íà Çåìëå ß ñîçäàë óñëîâèÿ ïîäîáèÿ Âåëèêîãî Êîñìîñà, êîãäà ÷åëîâåê, ïîäîáíî Ìíå, äîëæåí ïðèíÿòü ðåøåíèå è ñäåëàòü âûáîð ìåæäó Äîáðîì è çëîì, ìåæäó áàëàíñîì è äèñáàëàíñîì ýíåðãèè.
27. Ïðîáóéòå, ß äàë âàì ïðàâî óïðàâëÿòü ñâîåé æèçíüþ, íî ïîìíèòå î òîì, ÷òî âðåìåíè äëÿ ýòîãî îñòàëîñü ñëèøêîì ìàëî, è ïîìíèòå î òîì, ÷òî ñâîáîäà íàëàãàåò íà ÷åëîâåêà îòâåòñòâåííîñòü è, â ïåðâóþ î÷åðåäü, çà ñîáñòâåííóþ æèçíü, çà ñîáñòâåííîå Áóäóùåå.
В советских универсамах на рыбных полках в целлофановых пакетах лежали замороженная треска, камбала, навага — что для ухи, что для жарева, что для холодца. И вдруг на этих прилавках появились неведомые рыбы: небывалых форм, с таинственными названиями, с загадочным выражением неподвижных рыбьих глаз. Их боялись покупать, страшились их змеиных хвостов, оскаленных пастей, пугающих названий, таких, как простипома или рыба-меч.
Откуда в Москве появились эти реликтовые твари, которые, казалось, уже давно окаменели, лежали в глубинах океанских отложений? Всё было просто: Советский Союз построил новый рыболовецкий флот, отправил его в Тихий океан к берегам Перу и Чили. Снабдил глубоководными тралами, эти тралы вычерпывали из океанских глубин их обитателей, везли в Москву, и уха из этих рыб была ни с чем не сравненная, и в заливном отражалось солнце неведомых морей.
А потом эти рыбы исчезли с прилавков: флот износился, тралы порвались, и загадочные океанские твари пропали с московских прилавков. И мы вновь довольствовались треской и навагой.
Путин и Байден общались дистанционно — в режиме электромагнитных волн. Их переговоры остались в тайне. Журналистам показали авторучку Путина и чайный стакан Байдена. И вот после этих двух артефактов журналисты начали нести свою грандиозную многошумную, бессмысленную и пустопорожнюю околесицу. «Железный Путин выиграл бой у тряпичного Байдена». «Многомудрый и непреклонный Байден обыграл заносчивого русского президента». «Полетят ли украинские ракеты в сторону Севастополя, и выйдут ли русские танки на окраины Львова?» «Не является ли «Северный поток» частью исторического потока?» «Не является ли курс доллара для русского человека дороже, чем Христова молитва?»
Воображение журналистов плодит гипотезы, ум политологов торопится сделать открытия, политические ток-шоу извергают неимоверное количество пемзы, и этой пемзой натирают мозоли в мозгах обезумевших обывателей.
Мы никогда не узнаем о реальном содержании переговоров, их итоги, их спасительные или роковые для мира решения. Мы не узнаем, какие пакты, секретные протоколы обсуждались в недрах этих закрытых переговоров. Раздел Украины или раздел России, или раздел Европы, или расчленение мира. И кто они были, президент Путин и президент Байден — реинкарнацией Хрущёва и Кеннеди или Сталина и Рузвельта?
Как восхитителен этот бред! Как кипит джакузи, в котором сидит Жириновский! Как грозно горит звезда на погоне начштаба Герасимова!
Политика — это движение тёмных рыб истории. Они редко всплывают на поверхность, и вместо них плещется рыбья мелюзга, как журналисты со своими мормышками и бамбуковыми удочками.
Кажется, что эти тайны так и лягут тёмными пластами на дно истории. Но нет. То одна, то другая, тайны вдруг всплывут на поверхность, и в своём глубоководном свечении обнаружат отточенный плавник или кровавую жабру. И вот мы узнаём от Путина, что в девяностые годы в Госимуществе Чубайса работал десяток кадровых офицеров ЦРУ. Что они там делали, эти друзья Чубайса? Они уничтожали те отрасли советской экономики, которые были конкурентными для Америки. Они уничтожали весь военно-промышленный комплекс Советского Союза: его заводы, полигоны, подводные лодки и шахтные установки. Они увозили самолётами секретную документацию наших научно-исследовательских центров. Они вручали остатки советской собственности своим агентам, тем иноагентам, которые завладели русскими нефтяными полями, металлургическими заводами, алмазными копями. И это тайное вдруг стало явным.
Однако остаётся тайным, как Анатолий Чубайс, создавший питомник агентов американской разведки, как он остаётся до сих пор у власти, управляет Роснано, где бесследно, не оставляя после себя великих открытий, исчезают русские миллиарды.
Мы оплакали подводную лодку «Курск», эту «жертву несчастного случая, разгильдяйства торпедистов, никчёмности оружейников, создавших несовершенную торпеду». Мы оплакали моряков, колотивших гаечными ключами по корпусу утонувшей лодки. Рыдали над поднятой из чёрного рассола запиской моряка: «Не надо отчаиваться». И вот теперь бывший командующий флотом сообщает нам, что лодку «Курск» ударила американская подводная лодка проекта «Лос-Анджелес», которая после столкновения ремонтировалась на норвежской верфи. Тайна приоткрылась, и мы стремимся узнать больше: о чём говорили в те дни Путин и глава разведуправления США, срочно прилетевший в Москву? Все ли усилия были предприняты для спасения гибнущих моряков? Или эти тайны навеки исчезли в корпусе раненой подлодки, направленной в переплав?
Мы никогда не узнаем о результатах переговоров Горбачёва и Рейгана в Рейкьявике, когда после той встречи по телевизору показали лицо Горбачёва: ужасное, искажённое, покрытое трупными пятнами. Должно быть, такое лицо было у Иуды, убегавшего из Гефсиманского сада.
Мы ничего не знаем о переговорах Ельцина в Сиэтле, когда его борт сел на аэродроме, и он, как пьяный бык с переполненным мочевым пузырём, помочился на шасси самолёта. И потом в Сиэтле ему вручали грамоты и ярлыки на правление будущей, вырванной из состава Советского Союза Россией.
Мы ничего не узнаем о роли Комитета государственной безопасности СССР в расчленении Союза. Как КГБ объединял Германию и разрушал Варшавский пакт. Как был убит Чаушеску и создавались по всему Советскому Союзу Народные фронты. Какова роль в ГКЧП Крючкова, так и не отдавшего приказ об интернировании Ельцина, что привело к краху ГКЧП, а потом и к краху Советского Союза. Мы никогда не узнаем тайну исчезновения золота партии и истинные причины смерти маршала Ахромеева и партийного финансиста Кручины, выпавшего из окна. Мы не узнаем тайну исчезновения бриллиантов из Гохрана в период предвыборной кампании Ельцина и исчезновения шедевров из хранилища Эрмитажа. Нам никогда не расскажут о разгроме бактериологических центров Советского Союза и передаче уникальной коллекции штаммов в американские лаборатории.
Обыватели на своих лодчонках и яхтах, на паромах и круизных лайнерах скользят по поверхности. А в глубине, неведомые им, перемещаются тёмные рыбы истории, страшные чудища, о которых человечество узнаёт по испепелённым городам, истерзанным народам, умерщвлённым государствам.
Как быть среди этой конспирологии мрака? Как быть среди этой пёстрой, как конфетти, журналистской лжи? Как не сойти с ума, не ожесточиться, не повеситься, не возненавидеть государство, страну, род людской и себя самого?
Прекрасны слова Иисуса Христа, явившегося наяву архимандриту Иоанну Крестьянкину: «Стой и смотри, что попустил я для вразумления вашего без насильственной кончины людей. Никого не вини. Молись. Будь всегда и во всём очень осторожным».
12 вариантов
Язык играет огромную роль в жизни человека. Трудно представить, что было бы, если бы на Земле не существовало такого многообразия языков. С самых ранних лет ребенок начинает понимать, как называется тот или иной предмет, родители безумно рады, когда ему удается выговорить первое слово. Посредством языка люди понимают друг друга – язык выполняет коммуникативную функцию.
Помимо этого язык отражает менталитет народа. То, что свойственно той или иной национальности, всенепременно отразится и на языке. Вот, например немецкий язык, кажется нам довольно грубым, сухими. Это не просто так – людям, говорящим на этом языке свойственно некоторая жесткость, дисциплинированность, пунктуальность.
Наш язык обладает множеством форм, он очень сложен для освоения. Большинство людей, которые занимается его изучением, отмечают, что он весьма непрост для понимания. Так и русский человек очень противоречив и неоднозначен.
Помимо того, что язык помогает людям понимать друг друга, он создает огромную почву для творчества. Сколько стихов, песен сложено на разных языках мира. Мы читаем литературу, развиваемся, учимся чему-то новому, осваиваем какие-то навыки. Все это происходит посредством слова. В синтезе с другими видами искусства он способен создать настоящий шедевр.
С помощью языка восстанавливается наша история. Большинство событий, исторических дат передаются из уст в уста, формируя знание о прошлом, о том, как все происходило до нашего появления.
Язык многофункционален, на сегодняшний день невозможно даже на секундочку задуматься и понять, что было бы без его существования. Мы каждодневно разговариваем с близкими нам людьми и коллегами по работе, педагоги объясняют ученикам тот или иной процесс и все это благодаря существованию языка. Конечно, неприятно, что на сегодняшний день словарный запас нашей молодежи очень ограничен, а большая часть словарного запаса – это нецензурные выражения и слова «паразиты».
Человеческий язык самым тесным образом связан с жизнью общества. Одна из основных его функций — социальная, коммуникативная. Язык — это средство общения людей, он призван наладить взаимопонимание между ними.
Русский язык считается одним из самых сложных и богатых языков в мире. Он имеет длительную историю своего развития. Впрочем, как и сама Россия.
Связь языка с обществом проявляется еще и в том, что все величайшие писатели, поэты, общественные деятели нашей страны вошли также и в историю русского языка. Ведь именно они помогали ему развиваться, внося туда изменения, преобразуя его. Без труда можно назвать целый ряд таких имен. Это и М. В. Ломоносов с его теорией о «трех штилях». Это и Н. М. Карамзин с его учением об изящной «салонной» речи. Это, конечно же, и А. С. Пушкин, внесший большие изменения в русский литературный язык 19 века. Да и вообще все талантливые российские писатели и поэты влияли на русский язык через свои творения.
Важно, что язык — это не беспорядочный набор букв и слов. Он представляет собой систему, начиная со звуков и заканчивая сложными предложениями и целыми текстами. Только в фонетике русского языка существует несколько делений звуков: звонкие, глухие, сонорные, только звонкие и только глухие, мягкие и твердые, только мягкие и только твердые звуки. Кроме того, есть еще и буквы, которые не обозначают никаких звуков (например, мягкий и твердый знаки), а также буквы, обозначающие сразу несколько звуков в определенных позициях (гласные Е, Ё, Ю, Я).
Огромное богатство таит в себе лексика русского языка. В ней существует множество слов для обозначения не только чувств или действий, но даже и для их оттенков. В русском языке существует огромные ряды синонимов, антонимов, паронимов, омонимов. Только русский человек может смотреть своей возлюбленной в глаза, восхищаться очами богини, плевать в зенки соседу и грозиться выколоть моргалы врагу.
Словарный запас русского языка настолько развился, что содержит в себе очень много ответвлений. Это профессиональные, молодежные жаргоны; разнообразные тайные языки (например, язык преступного мира) и так далее. Все они помогают общению различных человеческих групп, служат для их взаимопонимания.
В современном мире мы разговариваем и пишем с помощью языка. Следовательно, у нас есть устный и письменный язык. Письменный, или литературный, язык един для всех. А устных языков великое множество. И не всегда русские люди могут легко понять друг друга.
Так, например, жители деревень и маленьких городов (особенно пожилые) пользуются словами и выражениями, малознакомыми или вовсе незнакомыми жителям мегаполисов. И наоборот.
Это происходит потому, что в русском языке существуют диалекты, слова, выражения и особенности произношения, которые присущи только жителям какой-то одной местности. Известно, что на юге России змею называют «козюлей», избу «хатой». Прекрасный пример диалектных слов дал нам С. Есенин в своем стихотворении «В хате»:
Пахнет рыхлыми драченами;
У порога в дежке квас,
Над печурками точеными
Тараканы лезут в паз.
Только в этом четверостишии мы находим два диалектных слова (драченами, дежка) и два слова, связанных с обозначением деревенского быта (точеные печурки, паз). Остальные строфы этого стихотворения также пестрят яркими диалектными словами.
Благодаря всему этому русский язык является одним из самых сложных для изучения. Об этом говорят все иностранцы, желающие освоить наш язык. Им трудно объять всю лексику русского языка, освоить тонкости грамматического строя, научится правильно выстраивать предложения. Но, тем не менее, количество иностранцев, изучающих наш язык, не уменьшается. Это во многом связано с нашей великой классической литературой. Жители других стран стремятся прочитать произведения Пушкина, Толстого, Достоевского на языке оригинала. И это тоже одно из доказательств коммуникативной функции языка.
Родной язык — это часть национальной культуры и очень важная часть каждого человека. Бесспорно, свой родной язык нужно знать и беречь. Это также важно, как знать и уважать языки других народов:
И нет у нас иного достоянья!
Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный — речь.
И. Бунин. Слово.
Язык представляет собой набор звуков и символов, складывающихся в слова, предложения и тексты. С их помощью можно описать предметы и явления, выразить чувства, передать любую информацию. Многие считают, что наличие языка – это наша главная отличительная черта от животных. В большинстве случаев так и есть, но у дельфинов, китов и шимпанзе тоже есть свой язык, что указывает на их разумность и социальность.
Кроме передачи информации, язык позволяет нам ее еще и хранить, иначе обучение было бы невозможным. Так, человек узнает что-то новое, называет это и записывает для того, чтобы другие люди тоже могли это узнать. Это говорит о том, что язык имеет большое значение в развитии человечества.
Какова же роль языка в жизни отдельного человека? Рождаясь, ребенок слушает речь окружающих, учится взаимодействовать с ними. Позже он запоминает слова и фразы и уже может выражать свои мысли и желания. Чем лучше человек владеет языком, тем шире становятся его возможности.
Кроме того, не будем забывать о том, что владение языком (а может и не одним) говорит об образованности и уровне интеллекта человека, что, в свою очередь, поднимает его в глазах окружающих. Такому человеку проще добиться определенного статуса, карьерного роста или даже просто стать желанным собеседником.
В повести Горького «Мои университеты» юный Алеша был уверен, что книги, которые он прочел, помогли ему вынести многие тяготы и стать настоящим человеком. Также с помощью языка у подрастающего человека устанавливаются нравственные ориентиры, например через сказки Пушкина, Чуковского и т.д.
Таким образом, мы видим, что язык имеет большое значение, как в жизни человечества в целом, так и отдельного человека в частности. Без него не удалось бы добиться того уровня развития, который мы имеем сейчас, и, скорее всего, мы так и остались бы первобытными людьми.
Всем известно, что каждая страна имеет свой язык и свою культуру. Язык формировался столетиями и формируется до сих пор. Есть очень маленькие страны и племена, где на отдельном наречии говорят всего семь человек, либо пятьдесят человек. И их способ общения тоже входит в тысячи языков мира. Да, языков насчитывается больше двух тысяч. Многие племена, до сих пор существующие в горах и лесах и общаются неизвестными нам символами.
Что мы понимаем под словом «язык»? Какие языки мы можем перечислить? Для чего он нужен? Самые известные языки относятся к самым развитым странам: Америка, Германия, Франция… Язык – это знаковая система, которая сформировалась, дабы мы могли сопоставить содержимое понятие со звучанием. Некоторые диалекты сформировались естественным путем, а многие придумываются намеренно, например язык на’ви созданный лингвистом Поллом Фроммером для фильма Аватар.
Речь помогает нам в общение, поделится чувствами, объяснить ситуацию, помнить и оценивать события, выражать свою точку зрения. Зная только русский, мы не сможем общаться с французами или немцами. Язык мы можем произносить, записывать символами или показывать жестами.
Язык жестов также популярен среди глухонемых или людей потерявших слух. Язык жестов менее богат в плане разнообразия, глухонемые с разных стран с большей вероятностью поймут друг друга. Жестами общаются даже люди без физических недостатком. Например, пожатие плечами или разведения рук, в каждой стране поймут одинаково. Жесты предполагают движение рук и туловища, мимику, наклоны головы.
Если б не было языка, человечество вряд ли бы выжила. Как говорится, «одинокий волк – долго не живет». Способностью общаться владеют даже животные. Естественный отбор предполагает, что выживет самая умная и большая стая. Чем больше группа волков, и чем лучше они между собой общаются, тем более вероятно поймать оленя и прокормится. Точно так же выживали люди. Жестами, символами, речью – племена могли продумать план как загнать мамонта и выжить. Символами обозначали опасные места, и благодаря этому не тонули в болоте, не падали с обрывов, не натыкались на лежбище тигра. Именно язык дал нам возможность создать цивилизацию, где есть свет, безопасное жилище, технологии.
Несомненно, язык занимает особое место в жизни любого общества. Язык необходим для того, чтобы люди общались друг с другом, понимали и могли все доступно объяснить. Если бы не было языка, то я не представляю, как бы мы общались. В любом случае человек придумал бы способ, чтобы доходчиво что-то объяснить другому человеку. Таким языком, например, является язык жестов, но разговорный язык намного лучше. Не зря в каждом государстве есть свой язык.
Мы разговариваем на русском языке и порой не задумываемся, откуда он взялся, и кто его придумал. Это очень сложный язык, но иностранцы все-таки стремятся его изучать. В нашем языке есть множество нюансов, поэтому иностранцы, знающие наш язык, все равно бывает, не понимают о чем идет речь. Существуют даже такие слова, у которых двойной смысл. Эти слова могут запутать даже русского человека, если в дополнение к сказанному не предоставить пояснение.
Некоторые правила русского языка тоже довольно-таки сложно понять. Я вот уже оканчиваю школу, а до сих пор многое не могу запомнить. Разнообразие правил правописания просто поражает. Более того, так как наша страна многонациональная, то в различных регионах есть свой язык. Например, татарский, башкирский, якутский, бурятский и многие другие. К тому же в некоторых регионах есть свое произношение слов, и даже свои выражения. Поэтому люди, приехавшие из другой части страны могут не понять того, что им говорят. Такое непонимание часто случается при общении деревенских и городских жителей.
У любого человека есть родной язык, который он должен знать и беречь. Обидно, что многие молодые люди совершенно не знают русский язык, зато например, изучают английский. Я считаю, что стыдно не знать родной язык. Мы должны изучать свой язык, ведь это наш родной язык, язык нашего великого государства.
Язык – это неотделимая часть человеческого общества в целом и каждого человека в отдельности. Известно, что главным отличием человека от животного является наличие словесного языка. Каждый ребенок после своего рождения учится говорить. Если у человека есть какие-то нарушения, в связи с которыми у него отсутствует речь, он во многом «выпадает» из жизни. У таких людей обязательно появляется замена – язык жестов.
Таким образом, язык является средством коммуникации. Известно, что язык возник при необходимости людей общаться между собой. Сначала это были отдельные междометия, затем набор определенных слов. По мере человеческого развития язык все больше усложнялся, развивался и совершенствовался.
Доказано, что язык необходим для полноценного развития человеческого мышления. Чем лучше человек владеет родной речью, тем глубже, богаче и многогранней его мышление.
Язык – это не беспорядочный набор букв и слов. Он представляет собой систему. Язык настолько развился, что содержит в себе очень много ответвлений. Это профессиональные, молодежные жаргоны, разнообразные тайные языки (например, язык преступного мира) и так далее.
В современном мире мы разговариваем и пишем с помощью языка. Следовательно, у нас есть устный и письменный язык. Жители деревень и маленьких городов (особенно пожилые) пользуются словами и выражениями, малознакомыми или вовсе незнакомыми жителям мегаполисов. И наоборот.
То есть носители одного языка могут с трудом понимать друга, потому что они пользуются диалектами или какими-нибудь жаргонами и т. д. Но, в то же время, есть единая «база» слов, которую понимают все представители русской нации. Именно этот набор слов (литературный язык) позволяет людям понимать друг друга и общаться.
Русский язык считается одним из самых сложных и богатых языков в мире. Он имеет длительную историю своего развития. Впрочем, как и сама Россия. Все величайшие писатели и поэты нашей страны вошли также и в историю русского языка. Ведь именно они помогали ему развиваться, внося туда изменения, преобразуя его. Без труда можно назвать целый сонм таких имен. Это и М.В. Ломоносов с его теорией о «трех штилях». Это и Н.М. Карамзин учением об изящной салонной речи. Это, конечно же, Пушкин, внесший большое оживление в русский литературный язык. Да и вообще все талантливые писатели и поэты влияли на язык своими произведениями.
Таким образом, мы можем видеть, что язык породил один из основных видов искусств – литературу. Возникновение литературы связано со способностью языка выражать малейшие оттенки чувств, настроений, переживаний. А также необходимостью человека делиться всем этим с другими людьми.
В мире существует очень много языков, самобытных и красивых. Но одни из них более распространены по всему миру, более популярны. Их хотят изучать, или необходимость заставляет знать их. В современном мире таким международным языком является, конечно, английский. Его чрезвычайная популярность связана с экономическим могуществом США, а также с навязыванием американской поп-культуры молодежи всего мира.
К счастью, жители других стран начинают все бережнее и бережнее относиться к своему родному языку как к неотъемлемой части родной культуры. Они понимают, что без знания родного языка легко утратить свои корни, потерять свою личность, стать никем. Ведь давно известно, что язык отражает индивидуальное для каждой нации видение окружающего мира и представление о нем. Перестав пользоваться родным языком, человек лишает себя какой-то важной части своей личности, превращается в другого человека.
Но это не значит, что нужно замыкаться в себе и не обращать внимания на языки других народов. Наоборот, очень полезно, на мой взгляд, знать хотя бы один иностранный язык. Это знание поможет общаться с людьми других наций, поможет завести новых друзей. Кроме того, знание иностранного языка обогащает, потому что человек погружается в другую культуру «изнутри», он может читать книги, смотреть фильмы и слушать музыку на языке-оригинале. Значит, он сможет лучше понять людей из другой страны или даже с другого континента. Тем самым, человек, на мой взгляд, расширяет свой опыт и по-другому смотрит на мир: более свободно и широко.
Таким образом, язык и человек неотделимы друг от друга. В самой природе человека уже заложено наличие языка. Несомненно, развитие человеческой цивилизации и каждой страны в отдельности влечет за собой и развитие национальных языков.
Язык -очень чуткая и емкая система: она способна удовлетворить потребности всех людей с из разнообразными особенностями и интересами.
Родной язык – это часть национальной культуры и очень важная часть каждого носителя этой культуры. Бесспорно, национальный язык нужно беречь, но знать и уважать другие языки столь же необходимо, как любить свой родной язык.
Я считаю, что роль русского языка определяется тем великим значением, которое имел и имеет в истории человечества русский народ — творец и носитель этого языка.
Русский язык — единый язык русской нации, но одновременно это и язык международного общения в современном мире. Русский язык приобретает всё большее международное значение. Он стал языком международных съездов и конференций, на нём написаны важнейшие международные договоры и соглашения. Усиливается его влияние на другие языки. Ещё в 1920 году В. И. Ленин с гордостью говорил: „Наше русское слово „Совет”– одно из самых распространенных, оно даже не переводится на другие языки, а везде произносится по-русски”. Во многие языки мира вошли слова большевик, комсомолец, колхоз и др.. .
Российская Федерация — многонациональное государство. Все народы, населяющие её, развивают свою национальную культуру и язык. Русский язык используется народами Российской Федерации как язык межнационального общения. Знание русского языка облегчает общение людей различных национальностей, населяющих нашу страну, облегчает их взаимопонимание.
Русский язык обогащает языки народов РФ такими словами и оборотами, как например: партия, школа, книга, газета, колхоз, план, фабрика и т. п. В свою очередь, и некоторые элементы из национальных языков входят в словарь русского литературного языка (например, аул, акын, арык, кишлак, шаман и др.) .
В современных условиях русский язык приобретает всё большее международное значение. Его изучают многие люди в разных странах мира.
Русский язык, несомненно, –это язык богатейшей художественной литературы, мировое значение которой исключительно велико.
Русский язык — один из замечательных языков мира по разнообразию грамматических форм и по богатству словаря. Он всегда был предметом гордости русских писателей, любивших свой народ и свою родину. «Народ, у которого такой язык, — народ великий», — говорил один из прекрасных знатоков русского слова И. С. Тургенев. М. В. Ломоносов находил в русском языке «великолепие испанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского» и, кроме того, «богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языка» .
А. С. Пушкин характеризовал русский язык как язык «гибкий и мощный в своих оборотах и средствах…» , «переимчивый и общежительный в своих отношениях к чужим языкам… » Великий русский писатель высоко ценил народную русскую речь, её «свежесть, простоту и, так сказать, чистосердечность выражений» и главное преимущество русского литературного языка видел в его близости к языку народному.
«Великий, могучий, правдивый и свободный» — такими словами характеризовал русский язык И. С. Тургенев.
Таким образом, огромная роль русского языка в современном мире определяется его культурной ценностью, его мощью и величием.
В словаре С. И. Ожегова языку дается несколько определений: «1. Система звуковых, словарных и грамматических средств, объективирующая работу мышления и являющаяся орудием общения, обмена мыслями и взаимного понимания людей в обществе. … 4. Система знаков (звуков, сигналов и т. п. ), передающих информацию». Таким образом, везде подчеркивается, что язык – это система неких знаков.
В Большой Советской Энциклопедии мы читаем: «По признаку способности выражать отвлечённые формы мышления (понятие, суждение) и связанному с этой способностью свойству дискретности (внутренней членимости сообщения) язык качественно отличается от так называемого языка животных, представляющего собой набор сигналов, передающих реакции на ситуации и регулирующих поведение животных в определённых условиях».
На мой взгляд, наиболее оптимальным является следующее определение: «Язык – это система единиц, реализуемых некоторыми чувственно воспринимаемыми средствами, причем некоторые комбинации этих единиц в силу договоренности (конвенции) имеют значение и, следовательно, могут быть использованы для целей общения».
Отмечая общественную сущность языка, можно сказать, что язык есть важнейшее средство человеческого общения. Это – его главное предназначение. Именно этой своей главной функцией язык отличается от других общественных явлений – науки, культуры, мышления, техники и так далее.
Специфично и «устройство» языка, а также тот материал, из которого он «сделан». Единицами языка являются знаки – звуки, морфемы, слова, словосочетания, предложения, тексты. Что же такое знак? Это – любой материальный носитель социальной информации. Знаком может стать любой предмет при условии, что он для нас что-то значит. Все единицы языка – это знаки по самому своему существу, и другого, внезнакового, применения не имеют.
Язык является одной из разнообразных знаковых систем, которыми люди пользуются для общения. Они передают сообщения о каких-то ситуациях в мире, о своих мыслях, чувствах, переживаниях, оценках, планах, целях, намерениях, делятся со своими собеседниками информацией о результатах деятельности. Знаки, из которых строятся сообщения, выполняют роль носителей определённых значений. Именно благодаря им оказывается возможным кодирование информации и осуществление общения.
Знаки как бы замещают предметы, на которые они указывают и которые они называют. Такое замещение в жизни людей имеет место довольно часто, так что может сложиться впечатление, что люди живут не только и не столько в мире вещей, сколько в мире знаков. Отчасти это так и есть.
Язык – знаковая система. Поэтому он обобщенно выражать результаты познавательной деятельности человека, закреплять и хранить его общественно-исторический опыт. Кроме того, языковые знаки несут определенную информацию, выполняют различные коммуникативные и экспрессивные задания в процессе общения.
Таким образом, знаками в нашем языке могут быть названы только слова (хотя есть точка зрения, что и слова – это не знаки, а лишь элементы знаковой системы, человеческого языка). Слова сочетаются в предложения, число которых практически бесконечно. Предложения, в свою очередь, являются элементами, из которых строится наша речь. Таким образом, перед нами вытраивается иерархическая лестница: звук – часть слова – слово – предложение – речь или письменный текст. Причем во многих случаях один и тот же элемент языка может выступать в этой иерархии на разных уровнях.
Важно, что люди пользуются множеством разнообразных знаковых систем. Всех их можно классифицировать, учитывая канал связи. Так, можно говорить о знаках звуковых, зрительных, тактильных и т. д. Люди располагают, помимо звукового языка, жестикуляцией, мимикой, и т. д. В их распоряжении имеются как естественные, так и искусственные коммуникативные системы. Это может быть и сигнализация с помощью технических устройств и прочих средств: системы символов в логике, математике, физике, химии, технике, языки программирования и т. п. Иногда наблюдается и одновременная передача знаков разного рода, использование разных сред (мультимедийная коммуникация).
Наиболее близкой к языку знаковой системой оказывается письмо, которое, взаимодействуя со звуковым языком, может служить основой для формирования письменного языка.
Человеческий язык как звуковая знаковая система возникает при становлении человеческого общества и его потребностей. Его появление и развитие обусловлено социальными факторами, но вместе с тем оно обусловлено и биологически. Его происхождение предполагает определённую ступень развития анатомического, нейрофизиологического и психологического механизмов, возвышающих человека над животными и качественно отличающих человеческое знаковое общение от сигнального поведения животных. .
Всем известно, что каждая страна имеет свой язык и свою культуру. Язык формировался столетиями и формируется до сих пор. Есть очень маленькие страны и племена, где на отдельном наречии говорят всего семь человек, либо пятьдесят человек. И их способ общения тоже входит в тысячи языков мира. Да, языков насчитывается больше двух тысяч. Многие племена, до сих пор существующие в горах и лесах и общаются неизвестными нам символами.
Что мы понимаем под словом «язык»? Какие языки мы можем перечислить? Для чего он нужен? Самые известные языки относятся к самым развитым странам: Америка, Германия, Франция… Язык – это знаковая система, которая сформировалась, дабы мы могли сопоставить содержимое понятие со звучанием. Некоторые диалекты сформировались естественным путем, а многие придумываются намеренно, например язык на’ви созданный лингвистом Поллом Фроммером для фильма Аватар.
Речь помогает нам в общение, поделится чувствами, объяснить ситуацию, помнить и оценивать события, выражать свою точку зрения. Зная только русский, мы не сможем общаться с французами или немцами. Язык мы можем произносить, записывать символами или показывать жестами.
Язык жестов также популярен среди глухонемых или людей потерявших слух. Язык жестов менее богат в плане разнообразия, глухонемые с разных стран с большей вероятностью поймут друг друга. Жестами общаются даже люди без физических недостатком. Например, пожатие плечами или разведения рук, в каждой стране поймут одинаково. Жесты предполагают движение рук и туловища, мимику, наклоны головы.
Если б не было языка, человечество вряд ли бы выжила. Как говорится, «одинокий волк – долго не живет». Способностью общаться владеют даже животные. Естественный отбор предполагает, что выживет самая умная и большая стая. Чем больше группа волков, и чем лучше они между собой общаются, тем более вероятно поймать оленя и прокормится. Точно так же выживали люди. Жестами, символами, речью – племена могли продумать план как загнать мамонта и выжить. Символами обозначали опасные места, и благодаря этому не тонули в болоте, не падали с обрывов, не натыкались на лежбище тигра. Именно язык дал нам возможность создать цивилизацию, где есть свет, безопасное жилище, технологии.
Среди всех существ мира мы самые коммуникативные. Благодаря развитию нашей речи, мы обрели интеллект и способность быть сверхнацией. Если у животных родился калека, то он однозначно не выживет. У нас среди людей инвалид может стать почетным ученым, компьютерным инженером, физиком или математиком. Наше общества благодаря интеллекту, отошло от правила «выживает сильнейший». У нас принимают всех и каждого, и человек с физическими недостатками может жить, не опасаясь за свою жизнь и получать те же удовольствия что и другие.
Наша речь – это кусочек пазла, который дает людям развиваться и быть выше других животным. «Чем больше языков мы знаем, тем больше мы люди» – это речь о том что, имея возможность обмениваться своими мыслями, мы совместными усилиями создаем технику, строим города и развиваемся как личность.