Рисунок к сказке три царицы под окном

Сказка «Царевна-Лягушка» Рисунки И. Билибина (Изд-во»Гознак» Москва, 1968 г)

Сказка «Царевна-Лягушка»
Рисунки И. Я. Билибин
Изд-во «Гознак» Москва, 1968 год
Тираж 100 000
Цена 40 коп

Давно я не писал про художников- иллюстраторов. Уже март, а в 2015 год я так ничего и не отсканировал. Надо исправляться. К 8 марта следовало бы найти какую-то книгу про то что «мамы разные нужны, мамы разные важны», но ничего под руку не попалось. Так что будет «Царевна-лягушка» с иллюстрациями Ивана Билибина. Иллюстрации великолепные, книга шикарно издана, еще бы «Гознак», и в общем-то по теме — про Царевну, про всепобеждающую силу любви)).

Я в записях про художников-иллюстраторов перешел на новый формат:
1. Сейчас сканирую с разрешением 300dpi, файлы по ссылкам большие.
2. В каждый пост про иллюстрации буду добавлять информацию о художнике.
3. Традиционно мои «пять копеек».
4. Ссылки на посты с иллюстрациями художника.
Приношу свои извинения за качество сканов, книг под сканер не ломаю, а в данном случае книга еще и больше чем сканер А4, поэтому обложка обрезана по обеим краям, остальные страницы и последняя обложка по левому краю. Из-за того что страницы обрезаны не стал делать разворотов.

В данном случае опубликовал всю книгу, хотя модератор просит этого не делать и ограничиваться только картинками. Но это целостная работа, и даже на страницах с текстом есть графическая рамка. Так что думаю допустимо.

О книге, или «мои пять копеек»
Как вы все знаете я публикую исключительно свои детские книги (не то чтобы у меня других не было, но свои бы опубликовать!). Книга шикарная. Именно книга, а не просто иллюстрации. Уж не знаю с чего это вдруг «Гознак» начал печать эту серию, ну помимо того что у них оригиналы работ, но не каждый год они печатали. Возможно к юбилею, посмотрел другие книги серии — 1967, 1966 год. А Билибин родился в 1876. Юбилей? 110 лет? Плотная, фактурная бумага, причем она не от времени пожелтела, она такая и была. У меня в детстве было полное понимание, что такими и были книги в Древней Руси — плотные, желтоватые страницы, рельефная обложка. Ну а Билибин для меня был вообще вне какой-либо критики, идеальное представление сказки. У меня были (и есть) русские сказки с иллюстрациями разных художников, например Мавриной, но это совсем другое, я это и пять лет понимал. Выражаясь современным языком мне представлялось, что Билибин аутентичен, хотя я то никакой древне-русской живописи я не видел, да и Билибин не древне-русская живопись, но… Книг было много, иллюстации великолепные, оформление богатое. Добавить больше нечего, можно только повторять восторженные слова. Поэтому сегодня это не пять копеек, а одна, но зато золотая копейка!

Некоторые спрашивают, а зачем я всё это пишу, свои впечатления от книг, да и уж позабылось все, сочиняешь сейчас поди взрослую отсебятину. Нет не все забылось. А пишу потому что не исключаю, что мои записи читают не только любители книг, но и художники, пусть знают как дети воспринимают художественные работы. Знают и думаю над тем что рисовать и как рисовать, хотя я высказываю сугубо личное мнение.

Иван Яковлевич Билибин

Классик, корифей и прочая, и прочая, и прочая, вряд ли его нужно представлять, но не лишне, я думаю, напомнить. Далее очень кратко надергано из разных статей и википедии.

Иван Билибин родился 4 (16) августа 1876 в посёлке Тарховка (близ Петербурга), в семье военно-морского врача Якова Ивановича Билибина. В 1888 г. поступил в 1-ю Санкт-Петербургскую классическую гимназию, которую окончил с серебряной медалью в 1896 г. В 1900 г. окончил юридический факультет Петербургского университета. В 1895—1898 гг. занимался в рисовальной школе Общества поощрения художеств. В 1898 г. два месяца учился в мастерской художника Антона Ашбе в Мюнхене. Несколько лет (1898—1900 гг.) занимался под руководством Ильи Репина в школе-мастерской княгини Марии Тенишевой, затем (1900—1904 гг.) под руководством Репина в Высшем художественном училище Академии художеств.

После образования художественного объединения «Мир искусства» становится активным его членом. В 1899 году Билибин случайно приезжает в деревню Егны Весьегонского уезда Тверской губернии. Здесь он впервые создаёт иллюстрации в ставшем впоследствии «билибинском» стиле к своей первой книге «Сказка о Иван-царевиче, Жар-птице и о Сером волке». В 1902, 1903 и 1904 г. Билибин посещает Вологодскую, Олонецкую и Архангельскую губернии, куда его командирует этнографический отдел Музея Александра III для изучения деревянной архитектуры.

Его впечатления вылились в публицистические произведения и научные доклады о народном творчестве, архитектуре и национальном костюме. Еще более плодотворным результатом этих путешествий стали самобытные произведения Билибина, в которых обнаружилось пристрастие мастера к графике и совершенно особый стиль. В Билибине жили два ярких таланта – исследователя и художника, и один дар питал другой. Иван Яковлевич с особой тщательностью работал над деталями, не позволяя себе сфальшивить ни в единой черточке. На листке бумаги мы видим четкий узорчатый графический контур, исполненный с предельной подробностью и расцвеченный причудливой акварельной гаммой самых жизнерадостных оттенков. Его иллюстрации к былинам и сказкам удивительно подробны, живы, поэтичны и не лишены юмора. Заботясь об исторической достоверности изображения, которая проявлялась на рисунках в деталях костюма, архитектуры, утвари, мастер умел создать атмосферу волшебства и загадочной красоты.

Художественный талант Билибина ярко проявился в его иллюстрациях к русским сказкам и былинам, а также в работах над театральными постановками. С 1899 по 1902 г. он создаёт серию из шести «Сказок», изданных Экспедицией заготовления государственных бумаг, затем то же издательство выпускает сказки Пушкина с иллюстрациями Билибина. В частности, появились «Сказка о царе Салтане» (1905) и «Сказка о золотом петушке» (1910). В 1905 г. издана иллюстрированная Билибиным былина «Вольга», а в 1911 г. — сказки Рославлева в издательстве «Общественная Польза». К тому же «сказочному» стилю с древнерусскими орнаментальными мотивами относится постановка оформленной Билибиным оперы «Золотой Петушок» в 1909 г. в театре Зимина в Москве.

И. Я. Билибин. Заставки, концовки, обложки и другие работы Билибина встречаются в таких журналах начала XX века, как «Мир Искусства», «Золотое Руно», в изданиях «Шиповника» и «Московского Книгоиздательства».

В 1915 году он участвует в учреждении Общества возрождения художественной Руси наряду со многими другими художниками своего времени.

После Февральской революции Билибин нарисовал рисунок двуглавого орла, который использовался в качестве герба Временного правительства, а с 1992 г. этот орёл располагается на монетах Банка России.

После Октябрьской революции Билибин уезжает в Крым в Батилиман, где живёт до сентября 1919 г, а в феврале 1920 г. на пароходе «Саратов» Билибин отплывает из Новороссийска. С 1920 г. он живёт в Каире. В Египте Билибин работает над эскизами панно и фресок в византийском стиле для особняков богатых греческих купцов. Изучает египетское искусство, сначала мусульманское и коптское, потом искусство Древнего Египта. Путешествует с семьёй по Сирии и Палестине. В октябре 1924 г. поселяется в Александрии.

В августе 1925 г. Билибин переезжает в Париж. В это время он готовит блистательные декорации к постановкам русских опер, художника приглашают оформить балет Стравинского «Жар-птица» в Буэнос-Айресе и ряд опер в Брно и Праге. В пору эмиграции Билибин создал великолепные эскизы для икон и фресок русского храма на Ольшанском кладбище в Праге. Выполняет иллюстрации к русским сказкам, сказкам братьев Гримм, сказкам Тысячи и одной ночи.

В 1936 году художник на теплоходе «Ладога» возвращается на родину и поселяется в Ленинграде. Билибин преподаёт во Всероссийской Академии художеств, продолжает работать как иллюстратор и художник театра. Билибин умер в блокадном Ленинграде 7 февраля 1942 г. в больнице при Всероссийской Академии художеств. Последней работой знаменитого художника стала подготовительная иллюстрация к былине «Дюк Степанович» в 1941 г. Похоронен в братской могиле профессоров Академии художеств возле Смоленского кладбища.

Другие публикации с иллюстрациями И.Я. Билибина:

Публикую этот список так как, возможно, кто-то захочет посмотреть и другие работы художника.
Билибина очень мало в сообществе, и это печально. Часть книг я еще отсканирую, у меня серия «Гознак», ну и надеюсь другие добавят.

Поздравляю всех прекрасных любительниц книжной графики с весенним праздником! Удачи, счастья и любви. Пусть красота будет в вашей жизни не только на страницах книг, но и окружает вас всегда в каждом мгновении каждого дня.

Царевна-лягушка. Русская народная сказка с картинками. Читать.

В старые годы у одного царя было три сына. Когда сыновья повзрослели, царь собрал их и говорит:

Сынки мои любезные, покуда я еще не стар, мне охота бы вас женить,
посмотреть на ваших деточек, на моих внучат.

Сыновья отцу отвечают:

– Так что ж, батюшка, благослови. На ком тебе желательно нас женить?

– Вот что, сынки, возьмите по стреле, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша.
Сыновья поклонились отцу, взяли по стреле, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.

У старшего сына стрела упала на боярский двор, подняла стрелу боярс-
кая дочь. У среднего сына упала стрела на широкий купеческий двор, подняла ее купеческая дочь.

А у младшего сына, Ивана-царевича, стрела поднялась и улетела сам не
знает куда. Вот он шел, шел, дошел до болота, видит – сидит лягушка,
подхватила его стрелу. Иван-царевич говорит ей:

– Лягушка, лягушка, отдай мою стрелу.

А лягушка ему отвечает:

– Возьми меня замуж!

– Что ты, как я возьму в жёны лягушку?

– Бери, знать судьба твоя такая.

Закручинился Иван-царевич. Делать нечего, взял лягушку, принес домой.

Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, средне-
го – на купеческой, а несчастного Ивана-царевича – на лягушке.

Вот царь позвал сыновей:

– Хочу посмотреть, которая из ваших жен лучшая рукодельница. Пускай
сошьют мне к завтрему по рубашке.

Сыновья поклонились отцу и пошли.

Иван-царевич приходит домой, сел и голову повесил. Лягушка по полу
скачет, спрашивает его:

– Что, Иван-царевич, голову повесил? Или горе какое?

– Батюшка велел тебе к завтрему рубашку ему сшить.
Лягушка отвечает:

– Не тужи, Иван-царевич, ложись лучше спать, утро вечера мудренее.
Иван-царевич лег спать, а лягушка прыгнула на крыльцо, сбросила с се-
бя лягушачью кожу и обернулась Василисой Прекрасной, такой красавицей,

что и в сказке не расскажешь.

Василиса Прекрасная ударила в ладоши и крикнула:

– Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Сшейте мне к утру такую
рубашку, какую видела я у моего родного батюшки.

Иван-царевич утром проснулся, лягушка опять по полу скачет, а рубашка
уж лежит на столе, завернута в полотенце. Обрадовался Иван-царевич, взял
рубашку, понес к отцу. Царь в это время принимал дары от больших сыно-
вей. Старший сын развернул рубашку, царь принял ее и сказал:

– Эту рубашку в черной избе носить.

Средний сын развернул рубашку, царь сказал:

– В ней только в баню ходить.
Иван-царевич развернул рубашку изукрашенную златом, серебром, хитрыми
узорами.

Царь только взглянул:

– Ну, вот это рубашка – в праздник ее надевать.
Пошли братья по домам, а старший с младшим судят между собой.

– Нет, видно, мы напрасно смеялись над женой Ивана-царевича: она не
лягушка, а какая-нибудь колдунья.

Царь опять позвал сыновей.

– Пускай ваши жены испекут мне к завтрему хлеб. Хочу узнать, которая
лучше стряпает.

Иван-царевич голову повесил, пришел домой. Лягушка его спрашивает:

– Что закручинился?

Он отвечает:

– Надо к завтрему испечь царю хлеб.

– Не тужи, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудренее.
А те невестки сперва-то смеялись над лягушкой, а теперь послали одну
бабушку-задворенку посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.

А хитрая лягушка это смекнула. Замесила квашню, печь сверху разломала
да прямо туда, в дыру, всю квашню и опрокинула. Бабушка-задворенка прибежала к царским невесткам, все рассказала, и те так же стали делать.

А лягушка прыгнула на крыльцо, обернулась Василисой Прекрасной, ударила в ладоши:

– Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Испеките мне к утру мягкий белый хлеб, какой я у моего родного батюшки ела.

Иван-царевич утром проснулся, а уж на столе лежит хлеб, изукрашен
разными хитростями: по бокам узоры печатные, сверху города с заставами.
Иван-царевич обрадовался, завернул хлеб в ширинку, понес к отцу. А
царь в то время принимал хлебы от больших сыновей. Их жены-то поспускали
тесто в печь, как им бабушка-задворенка сказала, и вышла у них одна го-
релая грязь. Царь принял хлеб от старшего сына, посмотрел и отослал в
людскую. Принял от среднего сына и туда же отослал. А как подал Иван-ца-
ревич, царь сказал:

– Вот это хлеб, только в праздник его есть.

И приказал царь трем своим сыновьям, чтобы завтра явились к нему на
пир вместе с женами.
Опять воротился Иван-царевич домой невесел, ниже плеч голову повесил.
Лягушка по полу скачет:

– Ква, ква, Иван-царевич, что закручинился? Или услыхал от батюшки
слово неприветливое?

– Лягушка, лягушка, как мне не горевать? Батюшка наказал, чтобы я
пришел с тобой на пир, а как я тебя людям покажу?

Лягушка отвечает:

– Не тужи, Иван-царевич, иди на пир один, а я вслед за тобой буду.
Как услышишь стук да гром, не пугайся. Спросят тебя, скажи: “Это моя лягушонка в коробчонке едет”.

Иван-царевич и пошел один. Вот старшие братья приехали с женами, разодетыми, разубранными, нарумяненными, насурьмлёнными. Стоят да над Иваном-царевичем смеются:

– Что же ты без жены пришел? Хоть бы в платочке её принес. Где ты такую красавицу выискал? Чай, все болота исходил.

Царь с сыновьями, с невестками, с гостями сели за столы дубовые, за
скатерти браные – пировать. Вдруг поднялся стук да гром, весь дворец
затрясся. Гости напугались, повскакали с мест, а Иван-царевич говорит:

– Не бойтесь, честные гости: это моя лягушонка в коробчонке приехала.

Подлетела к царскому крыльцу золоченая карета о шести белых лошадях,
и выходит оттуда Василиса Прекрасная: на лазоревом платье – частые звезды, на голове – месяц ясный, такая красавица – ни вздумать, ни взгадать,
только в сказке сказать. Берет она Ивана-царевича за руку и ведет за
столы дубовые, за скатерти браные.

Стали гости есть, пить, веселиться. Василиса Прекрасная испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила. Закусила лебедем да косточ-
ки за правый рукав бросила.

Жены больших-то царевичей увидали ее хитрости и давай то же делать.
Попили, поели, настал черед плясать. Василиса Премудрая подхватила
Ивана-царевича и пошла. Уж она плясала, плясала, вертелась, вертелась –
всем на диво. Махнула левым рукавом – вдруг сделалось озеро, махнула
правым рукавом – поплыли по озеру белые лебеди. Царь и гости диву дались.

А старшие невестки пошли плясать: махнули рукавом – только гостей
забрызгали; махнули другим – только кости разлетелись, одна кость царю в
глаз попала. Царь рассердился и прогнал обеих невесток.

В ту пору Иван-царевич отлучился потихоньку, побежал домой, нашел там
лягушачью кожу и бросил ее в печь, сжег на огне.
Василиса Прекрасная возвращается домой, хватилась – нет лягушачьей кожи. Села она на лавку, запечалилась, приуныла и говорит Ивану-царевичу:

– Ах, Иван-царевич, что же ты наделал? Если бы ты еще только три дня
подождал, я бы вечно твоей была. А теперь прощай. Ищи меня за тридевять
земель, в тридесятом царстве, у Кощея Бессмертного…
Обернулась Василиса Прекрасная серой кукушкой и улетела в окно.

Иван-царевич поплакал, поплакал, поклонился на четыре стороны и пошёл
куда глаза глядят – искать жену, Василису Прекрасную. Шел он близко ли,
далеко ли, долго ли, коротко ли, сапоги проносил, кафтан истер, шапчонку
дождик иссек. Попадается ему навстречу старичок.

– Здравствуй, добрый молодец! Что ищешь, куда путь держишь?

Иван-царевич рассказал ему про свое несчастье. Старичок говорит ему:

– Эх, Иван-царевич, зачем ты лягушачью кожу спалил? Не ты её надел,
не тебе ее было снимать. Василиса Премудрая хитрей, мудреней своего отца
уродилась. Он за то осерчал на неё и велел ей три года быть лягушкой.
Ну, делать нечего, вот тебе клубок: куда он покатится, туда и ты ступай
за ним смело.

Иван-царевич поблагодарил старичка и пошел за клубочком. Клубок катится, он за ним идет. В чистом поле попадается ему медведь. Иван-царевич нацелился, хочет убить зверя. А медведь говорит ему человеческим го-
лосом:

– Не бей меня, Иван-царевич, когда-нибудь тебе пригожусь.

Иван-царевич пожалел медведя, не стал его стрелять, пошел дальше.
Глядь, летит над ним” селезень. Он нацелился, а селезень говорит ему человеческим голосом:

– Не бей меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь.

Он пожалел селезня и пошел дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич
опять спохватился, хочет в него стрелять, а заяц говорит человеческим
голосом:

– Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь!

Пожалел он зайца, пошел дальше. Подходит к синему морю и видит – на
берегу, на песке, лежит щука, едва дышит и говорит ему:

– Ах, Иван-царевич, пожалей меня, брось в синее море!

Он бросил щуку в море, пошел дальше берегом. Долго ли, коротко ли,
прикатился клубочек к лесу. Там стоит избушка на курьих ножках, кругом
себя поворачивается.

– Избушка, избушка, стань по-старому, как мать поставила: к лесу задом, ко мне передом.
Избушка повернулась к нему передом, к лесу задом. Иван-царевич вошел
в нее и видит – на печи, на девятом кирпиче, лежит бага-яга, костяная
нога, зубы – на полке, а нос в потолок врос.

– Зачем, добрый молодец, ко мне пожаловал? – говорит ему баба-яга. –
Дело пытаешь или от дела пытаешь?
Иван-царевич ей отвечает:

– Ах ты, старая хрычовка, ты бы меня прежде накормила, напоила, в бане выпарила, тогда бы и спрашивала.

Баба-яга в бане его выпарила, напоила, накормила, в постель уложила,
и Иван-царевич рассказал ей, что ищет свою жену, Василису Прекрасную.

– Знаю, знаю, – говорит ему баба-яга, – твоя жена теперь у Кощея
Бессмертного. Трудно ее будет достать, нелегко с Кощеем сладить: его
смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб
Кощей Бессмертный как свой глаз бережёт.

Иван-царевич у бабы-яги переночевал, и наутро она ему указала, где
растет высокий дуб. Долго ли, коротко ли, дошел туда Иван-царевич, видит
– стоит, шумит высокий дуб, на нем каменный сундук, а достать его трудно.

Вдруг откуда ни взялся, прибежал медведь и выворотил дуб с корнем.
Сундук упал и разбился. Из сундука выскочил заяц – и наутек во всю
прыть. А за ним другой заяц гонится, нагнал и в клочки разорвал. А из
зайца вылетела утка, поднялась высоко, под самое небо. Глядь, на нее селезень кинулся; как ударит ее – утка яйцо выронила, упало яйцо в синее
море…

Тут Иван-царевич залился горькими слезами – где же в море яйцо найти!
Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у нее конец ломать. Он ломает, а Кощей
Бессмертный бьется, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей, сломал
Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею умереть.

Иван-царевич пошел в Кощеевы палаты белокаменные. Выбежала к нему Василиса Прекрасная, поцеловала его в сахарные уста. Иван-царевич с Василисой Прекрасной воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ.
Оглавление.

Источники:

1. Сказка “Царевна-лягушка” – http://bookz.ru, Русские народные сказки малышам.

2. Картинки к сказке “Царевна-лягушка” – художник Виталий Кастальский.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:

Adblock
detector

Царевна-лягушка. Рисунки И.Я. Билибина.

СПб.: Экспедиция заготовления государственных бумаг, 1901. 12 с. с ил. Обложка и иллюстрации выполнены в технике хромолитографии. В цветной иллюстрированной издательской обложке. 32,5х25,5 см. Серия «Сказки». Суперклассика!

Конечно, у Билибина были предшественники и прежде всего Елена Дмитриевна Поленова (1850—1898). Но Иван Яковлевич все же пошел по собственному пути. Иллюстрации он на первых порах делал не по заказу, а, можно сказать, для себя. Но получилось так, что ими заинтересовалась Экспедиция заготовления государственных бумаг. Лучшая русская типография, основанная в 1818 году, печатала банкноты, кредитные билеты и прочую официальную продукцию, нуждавшуюся в специальных средствах защиты от подделки. Вопросы себестоимости и экономической целесообразности ее не занимали. Экспедицию щедро финансировало государство, нужды в средствах она не испытывала. Но люди, которые руководили Экспедицией заготовления государственных бумаг, — ее управляющий — князь, но и известный ученый, академик Борис Борисович Голицын (1862—1916), инженер и изобретатель Георгий Николаевич Скамони (1835—1907), устали от однообразия официальной продукции. Билибин делает иллюстрации к «Сказке об Иване-царевиче, Жар-птице и о Сером волке», к «Царевне-лягушке», к «Перышку Финиста Ясна-Сокола», к «Василисе Прекрасной».

Все это были акварели. Но в Экспедиции заготовления государственных бумаг их решили воспроизводить хромолитографией. На дворе стоял ХХ век, и в полиграфии уже утвердилось господство фотомеханических способов репродуцирования, а Экспедиция будто бы возрождала стародавние репродукционные процессы. Свои акварели Билибин показал в 1900 году на второй выставке «Мира искусства». Художник вроде бы пересматривает свои взгляды на сообщество, которое и Илья Ефимович Репин, и выдающийся критик Владимир Васильевич Стасов (1824—1906) трактовали как упадническое, декадентское. Слово «декадентство», происходящее от латинского decadentia, что значит «упадок», прилипло к новому художественному направлению.

Любопытно, что В.В. Стасов в своем критическом разборе выставки «Мира искусства» противопоставил Билибина остальным ее участникам — «декадентам», проведя параллели между этим художником и передвижником Сергеем Васильевичем Малютиным (1859—1937). «Не так давно, в 1898 году, — писал Стасов, — Малютин выставил около десятка иллюстраций к пушкинской сказке “Царь Салтан” и к поэме “Руслан и Людмила”… На нынешней выставке нет никаких иллюстраций г-на Малютина, но зато есть несколько превосходных подобных же иллюстраций г-на Билибина — 10 картинок к сказкам “Царевна-лягушка”, “Перышко Финиста…” и к присказке:

Жил-был царь,

У царя был двор,

На дворе был кол,

На колу мочало,

Не начать ли сказку сначала?

Это все явления очень приятные и замечательные. Народный дух в творчестве новых наших художников еще не погиб! Напротив!». Акварель с царем, ковыряющим в носу, была репродуцирована Экспедицией заготовления государственных бумаг в особой технике — альграфии — плоской печати с алюминиевых пластин. Оттиски приложили к петербургскому журналу «Печатное искусство», пользовавшемуся большим авторитетом среди полиграфистов, но, к сожалению, выходившему недолго. О Билибине заговорили, подчеркивая своеобычие и оригинальность его таланта.

Знакомство с художниками мамонтовского кружка Е. Поленовой и С. Малютиным, с картинами В. Васнецова, помогло Билибину найти свою тему. Он, будучи членом кружка «Мир искусства» становится приверженцем национально-романтического направления. А началось все с выставки московских художников в 1899 году в Петербурге, на которой И. Билибин увидел картину В. Васнецова «Богатыри». Воспитанный в петербургской среде, далекой от увлечений национальным прошлым, художник неожиданно проявил интерес к русской старине, сказке, народному искусству. Летом этого же года Билибин уезжает в деревню Егны Тверской губернии, чтобы самому увидеть дремучие леса, прозрачные речки, деревянные избушки, услышать сказки и песни. В воображении оживают картины с выставки Виктора Васнецова. Художник Иван Билибин начинает иллюстрировать русские народные сказки из сборника Афанасьева. И осенью того же года Экспедиция заготовления государственных бумаг начала выпускать серию сказок с билибинскими рисунками.

В течение 4-х лет Иван Билибин проиллюстрировал семь сказок: «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Белая уточка», «Царевна-лягушка», «Марья Моревна», «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке», «Перышко Финиста Ясна-Сокола», «Василиса Прекрасная». Издания сказок относятся к типу небольших по объему крупноформатных книжек-тетрадей. С самого начала книги Билибина отличались узорностью рисунка, яркой декоративностью. Художник создавал не отдельные иллюстрации, он стремился к ансамблю: рисовал обложку, иллюстрации, орнаментальные украшения, шрифт – все стилизовал под старинную рукопись. Названия сказок исполнены славянской вязью. Чтобы прочесть, надо вглядеться в затейливый рисунок букв. Как и многие графики, Билибин работал над декоративным шрифтом. Он хорошо знал шрифты разных эпох, особенно древнерусские устав и полуустав. Ко всем шести книгам Билибин рисует одинаковую обложку, на которой располагает русские сказочные персонажи: трех богатырей, птицу Сирин, Жар-птицу, Серого волка, Змея-Горыныча, избушку Бабы-Яги. И все-таки видно, что эта старина стилизована под современность. Все страничные иллюстрации окружены орнаментальными рамками, как деревенские окна резными наличниками. Они не только декоративны, но и имеют содержание, продолжающее основную иллюстрацию.

В сказке «Василиса Прекрасная» иллюстрацию с Красным всадником (солнышко) окружают цветы, а Черного всадника (ночь) – мифические птицы с человеческими головами. Иллюстрацию с избушкой Бабы-Яги окружает рамка с поганками (а что еще может быть рядом с Бабой-Ягой?). Но самым главным для Билибина была атмосфера русской старины, эпоса, сказки. Из подлинных орнаментов, деталей он создавал полуреальный-полуфантастический мир. Орнамент был излюбленным мотивом древнерусских мастеров и главной особенностью тогдашнего искусства. Это вышивки скатертей, полотенец, раскрашенная деревянная и глиняная посуда, дома с резными наличниками и причелинами. В иллюстрациях Билибин использовал зарисовки крестьянских построек, утвари, одежды, выполненные в деревне Егны. Билибин проявил себя художником книги, он не ограничивался выполнением отдельных иллюстраций, а стремился к цельности. Почувствовав специфику книжной графики, он подчеркивает плоскость контурной линией и однотонной акварельной раскраской. Систематические занятия рисунком под руководством Ильи Репина и знакомство с журналом и обществом «Мир искусства» способствовали росту мастерства и общей культуры Билибина. Решающее значение для художника имела экспедиция по Вологодской и Архангельской губерниям по заданию этнографического отдела общества «Мир искусства». Билибин познакомился с народным искусством Севера, увидел воочию старинные церкви, избы, утварь в доме, старинные наряды, вышивки. Соприкосновение с первоисточником художественной национальной культуры заставило художника практически переоценить свои ранние произведения. Отныне он будет предельно точен в изображении архитектуры, костюма, быта. Из поездки по Северу Билибин привез много рисунков, фотографий, коллекцию образцов народного искусства. Документальное обоснование каждой подробности становится неизменным творческим принципом художника. Увлечение Билибина старинным русским искусством получило отражение в иллюстрациях к пушкинским сказкам, которые он создал после поездки по Северу в 1905–1908 гг. Работе над сказками предшествовало создание декораций и костюмов к операм Римского-Корсакова «Сказка о золотом петушке» и «Сказка о царе Салтане» А.С. Пушкина. Особого блеска и выдумки достигает Билибин в своих иллюстрациях к сказкам А.С. Пушкина.

Роскошные царские палаты сплошь покрыты узорами, росписью, украшениями. Здесь орнамент настолько обильно покрывает пол, потолок, стены, одежду царя и бояр, что все превращается в некое зыбкое видение, существующее в особом иллюзорном мире и готовое вот-вот исчезнуть. «Сказка о золотом петушке» наиболее удалась художнику. Билибин объединил сатирическое содержание сказки с русским лубком в единое целое. Прекрасные четыре иллюстрации и разворот полностью рассказывают нам содержание сказки. Вспомним лубок, в котором был целый рассказ в картинке. Огромный успех имели пушкинские сказки. Русский музей Александра III купил иллюстрации к «Сказке о царе Салтане», а весь иллюстрированный цикл «Сказки о золотом петушке» приобрела Третьяковская галерея.

Еще немного о Билибине:

Всем известно, что наиболее последовательно приемы древнерусского и народного искусства использовал едва ли не самый известный дореволюционный иллюстратор сказок — И.Я. Билибин. В 1904—1905 годах он выполнил иллюстрации к «Сказке о царе Салтане». К работе над ними художник приступил под свежим впечатлением от поездок на русский Север, откуда он привез коллекцию народного костюма и утвари, зарисовки и фотоснимки памятников деревянного зодчества. «Сказка о царе Салтане» с ее картинами древнерусского быта, ориентированная, как и другие пушкинские сказки, на реалии XVII века, дала богатую пищу фантазии Билибина, позволила ему продемонстрировать со всей щедростью и блеском знание «этого очаровательного сказочного времени в отношении народного художественного творчества» н. В иллюстрациях М.В. Нестерова тоже присутствует XVII век, но там он лишь объект изображения. Билибину же допетровская Русь предоставила не только материал и темы, но и подсказала формы их воплощения. Орнамент запечатленных мастером древнерусских одежд и строений переходит в орнаментальный строй контурных, расцвеченных акварелью рисунков. Вслед за «Сказкой о царе Салтане» Билибин проиллюстрировал «Сказку о золотом петушке» (1906—1907, 1910). В первом случае он передал светлую лирику, с мягким юмором воссоздал колоритные фигуры персонажей, в прихотливом узоре рисунка отразил плясовой ритм самой жизнерадостной и праздничной из сказок Пушкина. Во втором — лирика сменяется иронией, юмор — сатирой, разнообразие и красочность картин уступают место графическому лаконизму, в условном мире действуют лишенные индивидуальности марионетки, судьба которых предопределена. С усилением в творчестве Билибина сатирических тенденций связано его обращение к приемам лубка. Традиции народных картинок яснее, чем прежде, обнаружились в рисунке для обложки революционного «сатирического журнала «Жупел», где впервые у художника возник образ царя Дадона (1905). В иллюстрациях к «Сказке о золотом петушке» влияние лубка еще заметнее: Билибин переносит в них целые композиционно-графические схемы народной гравюры XVII—XVIII веков, но, по его собственному выражению, «облагораживает», лубок, поправляя рисунок по законам профессионального искусства. Композиция, обычно окаймленная снизу цепочкой холмов, а сверху гирляндой облаков или горизонтальными линиями, обозначающими небо, развертывается парал¬лельно плоскости листа. Крупные фигуры предстают в величавых застывших позах. Расчленение пространства на планы и объединение различных точек зрения позволяют сохранить плоскостность. Цвет становится условнее, исчезает освещение, большую роль приобретает незакрашенная поверхность бумаги. Обе сказки Пушкина с билибинскими иллюстрациями изданы Экспедицией заготовления государственных бумаг в виде одинаковых книжек-альбомов с набором текста в три столбца. Но только во второй графику удалось добиться ансамблевости. Раскрашенные рисунки хорошо сочетаются с черно-белыми украшениями и шрифтом. Горизонтали, проходящие через все листы, подчеркивают формат книги, композиционным и смысловым центром которой является разворотный фриз — шествие Дадонова войска, восходящий к известному лубку «Славное побоище Александра Македонского с царем Пором Индийским». Комический эффект достигается здесь контрастом торжественности и пышности процессии с тупым равнодушием и ничтожностью ее участников, в их числе самого Дадона, чей маленький уродливый профиль виден в окне громоздкой золоченой колымаги с трехглавым орлом на дверце. Выразительна завершающая книгу заключенная в круг концовка: петушок наносит смертельный удар в голову царя, с которой срывается корона. В годы первой русской революции и столыпинской акции «Сказка о золотом петушке» воспринималась как едкий памфлет на самодержавие. Не случайно одновременно с Билибиным она привлекла Римского-Корсакова: в то время как художник создавал иллюстрации, композитор создавал свою последнюю оперу, при сценическом воплощении которой их пути сошлись. В конце 1909 года, через год после смерти Римского-Корсакова, «Золотой петушок» был поставлен в Оперном театре С.И. Зимина в оформлении Билибина и в Большом театре в оформлении Константина Коровина. Соревноваться с прославленным декоратором, редкий колористический дар которого, динамичность живописи словно предназначались для зрительного воплощения музыкальных картин, Билибину с его статикой графических композиций было трудно. И тем не менее билибинские декорации в большей мере соответствовали идейному содержанию оперы. В то время как Коровин, по его признанию, «красотой» хотел убить грубую тенденцию, Билибин, развенчивая откровенной лубочностью своих декораций величие Дадонова царства и романтическую таинственность владений Шемаханской царицы, создает среду для развития сатирического действия. Сохранилось несколько иллюстраций и виньеток Билибина к «Сказке о рыбаке и рыбке» (1908—1911), которую также предполагала выпустить Экспедиция заготовления государственных бумаг. Только в послереволюционные годы Билибин вернулся к своему замыслу. Он не ограничиивается жанровыми сценами перебранки старухи со стариком и дополняет их выразительными картинами природы: море то лазурное и ласковое, то кипящее и гневное, лес, словно стонущий под порывами бури, весьма своеобразно и чутко аккомпанируют пушкинскому повествованию. В работах Билибина заметна рационалистичность, и тем не менее благодаря щедрой выдумке, графической виртуозности и декоративному дару художника они остаются одними из лучших иллюстраций к сказкам Пушкина. От Билибина берет начало определенная традиция в изобразительной пушкиниане, можно привести немало примеров прямого заимствования. Достаточно красноречивый — популярные в свое время иллюстрации Н.А. Богатова, с которыми издательство Е. Коноваловой и К° в 1910-е годы выпустило сказки отдельными книжками. До Билибина к «Сказке о золотом петушке» обратился его постоянный сателлит Б.В. Зворыкин. Несамостоятелен график и в этой работе: он подражает в ней первым билибинским книжкам. Еще больше подражания Билибину в его иллюстрациях 1915 года к «Сказке о медведихе» 17 и в иллюстрациях к сборнику сказок Пушкина, выполненных наряду с иллюстрациями к «Борису Годунову» для парижского издательства «Н. Piazza» в 1920 году. Несколько раньше Билибина, в начале 1900-х годов, над сказками Пушкина работал Д.Н. Бартрам (изданы И.Д. Сытиным отдельными книжками и сборником в 1904 году), соприкоснувшийся в какой-то мере с билибинским стилем. Однако большее влияние оказал на художника Малютин. Бартрам умело использовал его живописно-графические приемы, но, в отличие от Малютина и Билибина, не проникся народным духом пушкинских сказок, их светлой лирикой, жизнерадостным юмором и создал лишь внешне эффектные, с налётом символической загадочности иллюстрации. Напоминающие византийские росписи акварели Р.М. Браиловской к «Сказке о мертвой царевне», «лубочные» акварели М.И. Яковлева к «Сказке о царе Салтане» и ксилографии И.К. Лебедева к пяти сказкам, хотя и свободны от подражаний Билибину, близки его иллюстрациям своей стилизованностью. Но, идя по пути Билибина, эти художники перешагнули ту грань, на которой он остановился: Пушкин для них — только повод к созданию «стильных» рисунков. Не прошла бесследно и работа Билибина над сценическим воплощением сказки. Его влияния не избежал даже такой самобытный художник, как Н.С. Гончарова, оформившая оперу-балет «Золотой петушок», поставленную в 1914 году М.М. Фокиным на музыку Римского-Корсакова. Декорации Гончаровой восходят к билибинским и характером планировки сцены, и цветовым строем, и даже рисунком дворца Дадона. Однако художник нового поколения, она по-иному, чем мастера «Мира искусства» и их эпигоны, подходит к изобразительному фольклору, не «облагораживает» его, а пытается сохранить наивную непосредственность примитива, заостряя, утрируя в свободных красочных пятнах, динамичных сдвигах форм живописную броскость вывески и подноса.

Описание картины «Царевна-Лягушка», Васнецов, ВидеоОбзор

Царевна-Лягушка — Виктор Михайлович Васнецов. 1901-1918. Холст, масло. 185 x 250 см

Картина является иллюстрацией к тому моменту сказки, когда переставшая быть лягушкой прекрасная царевна танцует на празднике. Изображен именно тот момент, когда во время танцев из остатков еды и костей птицы в своих рукавах Царевна-Лягушка создала чудесное озеро и белоснежных лебедей на нем.

Композиция картины отличается оригинальностью и утонченной проработкой деталей. Образ Царевны-Лягушки подан особым образом – девушка изображена со спины, в причудливой позе во время танца. Ее очертания, а также положения музыкантов подчеркивают тот факт, что на картине изображено активное движение. На лицах музыкантов запечатлено восхищение красотой вчерашней лягушки, ее удивительным волшебством и грацией в танце.

Царевна одета в нарядное русское платье из богатого цветастого материала с очень длинными разрезными рукавами, под которым находится белоснежная рубашка с пышными рукавами. Ее волосы по-девичьи заплетены в две длинные толстые русые косы и украшены эффектным головным убором – низким кокошником с россыпью разноцветных драгоценных камней. В руках у царевны воздушный и легкий белый платок.

События на картине происходят в богато украшенных царских палатах с нарядно расписанными стенами и роскошным цветным ковром на полу. Зрителям виден только угол накрытого стола, но можно предположить, что пир был великолепным. На заднем плане видна далекая русская деревенька, стоящая на берегу озера, с кружащимися в хороводе фигурками девушек в народных нарядах. По озеру плывут лебеди, еще несколько птиц устремились к воде с неба.

От картины веет праздничной, волшебной атмосферой, она поражает своей красочностью и нарядностью. Утонченность деталей и элегантная прорисовка образов подчеркивает красоты сказки и древних русских обычаев.

? Царевна-лягушка (вариант 2) ?

Сказки » Сказки народов мира » Русские народные сказки » Царевна-лягушка (вариант 2)

Порекомендовать к прочтению:

Страницы: 1 2

В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь с царицей; у него было три сына — все молодые, холостые, удальцы такие, что ни в сказке сказать, ни пером описать; младшего звали Иван-царевич.

Говорит однажды царь такое слово:
— Дети мои милые! Возьмите себе по стреле, натяните тугие луки и пустите стрелы в разные стороны; на чей двор стрела упадёт, там и сватайтесь.

Пустил стрелу старший брат — упала она на боярский двор, прямо против девичьего терема. Пустил средний брат — полетела к купцу на двор и остановилась у красного крыльца, а на том крыльце стояла душа-девица, дочь купеческая. Пустил младший брат — попала стрела в грязное болото, и подхватила её лягуша-квакуша.
Говорит Иван-царевич:
— Как мне за себя квакушу взять? Квакуша — неровня мне!
— Бери, — отвечает ему царь, — знать, судьба твоя такова.
Вот поженились царевичи: старший — на боярышне, средний — на купеческой дочери, а Иван-царевич — на лягуше-квакуше.
Призывает их царь и приказывает:
— Чтобы жёны ваши испекли мне к завтрему по мягкому белому хлебу!

Воротился Иван-царевич в свои палаты невесел, ниже плеч буйну голову повесил.
— Ква-ква, Иван-царевич! Почто так закручинился?- спрашивает его лягушка. – Аль услышал от отца своего слово неприятное?

— Как мне не кручиниться? Государь мой батюшка приказал тебе к завтрему изготовить мягкий белый хлеб!
— Не тужи, царевич! Ложись-ка спать-почивать: утро вечера мудренее!

Уложила лягуша царевича спать да сбросила с себя лягушечью кожу и обернулась душой-девицей, Василисою Премудрою, вышла на красное крыльцо и закричала громким голосом:
— Мамки-няньки! Собирайтесь, снаряжайтесь, приготовьте мягкий белый хлеб, каков ела я, кушала у родного моего батюшки.
Наутро проснулся Иван-царевич — у квакуши хлеб давно готов, и такой славный, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать!

Изукрашен каравай разными хитростями, по бокам видны города царские и с заставами.

Благодарствовал царь на том хлебе Ивану-царевичу и тут, же отдал приказ трём своим сыновьям:
— Чтобы жёны ваши соткали мне за одну ночь по ковру.
Воротился Иван-царевич невесел, ниже плеч буйну голову повесил.
— Ква-ква, Иван-царевич! Почто закручинился? Аль услышал от отца своего слово неприятное?
— Как мне не кручиниться? Государь мой батюшка приказал за единую ночь соткать ему шёлковый ковёр.
— Не тужи, царевич! Ложись-ка спать-почивать: утро вечера мудренее.
Уложила его спать да сама сбросила лягушечью кожу и обернулась душой-девицей, Василисою Премудрою. Вышла она на красное крыльцо и закричала громким голосом:
— Мамки-няньки! Собирайтесь, снаряжайтесь, шёлковый ковёр ткать, чтоб таков был, на каком я сиживала у родного моего батюшки!
Как сказано, так и сделано.
Наутро проснулся Иван-царевич — у квакуши ковёр давно готов, и такой чудный, что ни вздумать, ни взгадать, разве в сказке сказать.
Изукрашен ковёр златом-серебром, хитрыми узорами.

Благодарствовал царь на том ковре Ивану-царевичу и тут же отдал новый приказ: чтобы все три царевича явились к нему на смотр вместе с жёнами. Опять воротился Иван-царевич невесел, ниже плеч буйну голову повесил.
— Ква-ква, Иван-царевич! Почто кручинишься? Аль от отца услыхал слово неприветливое?
— Как же мне не кручиниться? Государь мой батюшка велел, чтобы я с тобой на смотр приходил; как я тебя в люди покажу?
— Не тужи, царевич! Ступай один к царю в гости, а я вслед за тобой буду; как услышишь стук да гром, скажи: это моя лягушонка в коробчонке едет.

Вот старшие братья явились на смотр со своими жёнами, разодетыми, разубранными; стоят да над Иваном-царевичем смеются:
— Что же ты, брат, без жены пришёл? Хоть бы в платочке принёс! И где ты эдакую красавицу выискал? Чай, всё болото исходил!
Вдруг поднялся великий стук да гром — весь дворец затрясся.
Гости крепко напугались, повскакали со своих мест и не знают, что и делать, а Иван-царевич говорит:
— Не бойтесь, гости дорогие! Это моя лягушонка в коробчонке приехала!
Подлетела к царскому крыльцу золочёная коляска, в шесть лошадей запряжена, и вышла оттуда Василиса Премудрая — такая красавица, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать!

Взяла Ивана-царевича за руку и повела за столы дубовые, за скатерти браные.
Стали гости есть-пить, веселиться. Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила; закусила лебедем да косточки за правый рукав спрятала.

Жёны старших царевичей увидали её хитрости, давай и себе то же делать. Пошла Василиса Премудрая танцевать с Иваном-царевичем, махнула левой рукой — сделалось озеро, махнула правой — и поплыли по воде белые лебеди.

Царь и гости диву дались!
А старшие невестки пошли танцевать, махнули левыми руками — гостей забрызгали, махнули правыми — костью царю прямо в глаз попали! Царь рассердился и прогнал их с глаз долой.

Страницы: 1 2

Поделитесь ссылкой на сказку с друзьями:
Поставить книжку к себе на полку
Распечатать сказку

Русская народная сказка — Царевна-лягушка

Русская народная сказка «Царевна-лягушка» в пересказе А. Толстого.

В старые годы у одного царя было три сына. Вот когда сыновья стали на возрасте, царь собрал их и говорит:

— Сынки мои любезные, покуда я ещё не стар, мне охота бы вас женить, посмотреть на ваших деточек, на моих внучат.

Сыновья отцу отвечают:

— Так что ж, батюшка, благослови. На ком тебе желательно нас женить?

— Вот что, сынки, возьмите по стреле, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша.

Сыновья поклонились отцу, взяли по стреле, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.

У старшего сына стрела упала на боярский двор, подняла стрелу боярская дочь. У среднего сына упала стрела на широкий купеческий двор, подняла её купеческая дочь.

А у младшего сына, Ивана-царевича, стрела поднялась и улетела сам не знает куда. Вот он шёл, шёл, дошёл до болота, видит — сидит лягушка, подхватила его стрелу. Иван-царевич говорит ей:

— Лягушка, лягушка, отдай мою стрелу. А лягушка ему отвечает:

— Возьми меня замуж!

— Что ты, как я возьму себе в жёны лягушку?

— Бери — знать, судьба твоя такая.

Закручинился Иван-царевич. Делать нечего, взял лягушку, принёс домой. Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, среднего — на купеческой, а несчастного Ивана-царевича — на лягушке.

Вот царь позвал сыновей:

— Хочу посмотреть, какая из ваших жён лучшая рукодельница. Пускай сошьют мне к завтрему по рубашке.

Сыновья поклонились отцу и пошли.

Иван-царевич приходит домой, сел и голову повесил.

Лягушка по полу скачет, спрашивает его:

— Что, Иван-царевич, голову повесил? Или горе какое?

— Батюшка велел тебе к завтрему рубашку ему сшить. Лягушка отвечает:

— Не тужи, Иван-царевич, ложись лучше спать, утро вечера мудренее.

Иван-царевич лёг спать, а лягушка прыгнула на крыльцо, сбросила с себя лягушечью кожу и обернулась Василисой Премудрой, такой красавицей, что и в сказке не расскажешь.

Василиса Премудрая ударила в ладоши и крикнула:

— Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Сшейте мне к утру такую рубашку, какую видела я у моего родного батюшки.

Иван-царевич утром проснулся, лягушка опять по полу скачет, а уж рубашка лежит на столе, завёрнутая в полотенце. Обрадовался Иван-царевич, взял рубашку, понёс к отцу. Царь в это время принимал дары от больших сыновей. Старший сын развернул рубашку, царь принял её и сказал:

— Эту рубашку в чёрной избе носить. Средний сын развернул рубашку, царь сказал:

— В ней только в баню ходить.

Иван-царевич развернул рубашку, изукрашенную золотом-серебром, хитрыми узорами. Царь только взглянул:

— Ну, вот это рубашка — в праздник её надевать. Пошли братья по домам — те двое — и судят между собой:

— Нет, видно, мы напрасно смеялись над женой Ивана-царевича: она не лягушка, а какая-нибудь хитра…

Царь опять позвал сыновей:

— Пускай ваши жёны испекут мне к завтрему хлеб. Хочу узнать, которая лучше стряпает.

Иван-царевич голову повесил, пришёл домой. Лягушка его спрашивает:

— Что закручинился? Он отвечает:

— Надо к завтрему испечь царю хлеб.

— Не тужи, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудренее.

А те невестки сперва-то смеялись над лягушкой, а теперь послали одну бабушку-задворенку посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.

Лягушка хитра, она это смекнула. Замесила квашню, печь сверху разломала да прямо туда, в дыру, всю квашню и опрокинула. Бабушка-задворенка прибежала к царским невесткам, всё рассказала, и те так же стали делать.

А лягушка прыгнула на крыльцо, обернулась Василисой Премудрой, ударила в ладоши:

— Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Испеките к утру мягкий хлеб, какой я у моего родного батюшки ела.

Иван-царевич утром проснулся, а уж на столе лежит хлеб, изукрашен разными хитростями: по бокам узоры печатные, сверху города с заставами.

Иван-царевич обрадовался, завернул хлеб в ширинку, понёс к отцу. А царь в то время принимал хлебы от больших сыновей. Их жёны-то поспускали тесто в печь, как им бабушка-задворенка сказала, и вышла у них одна горелая грязь. Царь принял хлеб от старшего сына, посмотрел и отослал в людскую. Принял от среднего и туда же отослал.

А как подал хлеб Иван-царевич, царь сказал:

— Вот это хлеб — только в праздник его есть.

И приказал царь трём своим сыновьям, чтобы завтра явились к нему на пир вместе с жёнами.

Опять воротился Иван-царевич домой невесел, ниже плеч голову повесил.

Лягушка по полу скачет:

— Ква-ква, Иван-царевич, что закручинился? Или услыхал от батюшки слово неприветливое?

— Лягушка, лягушка, как мне не горевать! Батюшка наказал, чтобы я пришёл с тобой на пир, а как я тебя людям покажу?

Лягушка отвечает:

— Не тужи, Иван-царевич, иди на пир один, а я вслед за тобой буду. Как услышишь стук да гром, не пугайся. Спросят тебя, скажи: «Это моя лягушонка в коробчонке едет».

Иван-царевич и пошёл один. Вот старшие братья приехали с жёнами, разодетыми, разубранными, нарумяненными, насурмлёнными. Стоят да над Иваном-царевичем смеются:

— Что же ты без жены пришёл? Хоть бы в платочке её принёс. Где ты такую красавицу выискал? Чай, все болота исходил.

Царь с сыновьями, с невестками, с гостями сели за столы дубовые, за скатерти браные — пировать. Вдруг поднялся стук да гром, весь дворец затрясся. Гости напугались, повскакали с мест, а Иван-царевич говорит:

— Не бойтесь, честные гости: это моя лягушонка в коробчонке приехала.

Подлетела к царскому крыльцу золочёная карета о шести белых лошадях, и выходит оттуда Василиса Премудрая: на лазоревом платье — частые звёзды, на голове — месяц ясный, такая красавица — ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать. Берёт она Ивана-царевича за руку и ведёт за столы дубовые, за скатерти браные.

Стали гости есть, пить, веселиться. Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила. Закусила лебедем да косточки за правый рукав бросила.

Жёны больших-то царевичей увидали её хитрости и давай то же делать.

Попили, поели, настал черёд плясать. Василиса Премудрая подхватила Ивана-царевича и пошла. Уж она плясала, плясала, вертелась, вертелась — всем на диво. Махнула левым рукавом — вдруг сделалось озеро, махнула правым рукавом — поплыли по озеру белые лебеди. Царь и гости диву дались.

А старшие невестки пошли плясать: махнули рукавом — только гостей забрызгали, махнули другим — только кости разлетелись, одна кость царю в глаз попала. Царь рассердился и прогнал обеих невесток.

В ту пору Иван-царевич отлучился потихоньку, побежал домой, нашёл там лягушечью кожу и бросил её в печь, сжёг на огне.

Василиса Премудрая возвращается домой, хватилась — нет лягушечьей кожи. Села она на лавку, запечалилась, приуныла и говорит Ивану-царевичу:

— Ах, Иван-царевич, что же ты наделал? Если бы ты ещё только три дня подождал, я бы вечно твоей была. А теперь — прощай. Ищи меня за тридевять земель, в тридесятом царстве, у Кощея Бессмертного…

Обернулась Василиса Премудрая серой кукушкой и улетела в окно. Иван-царевич поплакал, поплакал, поклонился на четыре стороны и пошёл куда глаза глядят — искать жену Василису Премудрую. Шёл он близко ли, далёко ли, долго ли, коротко ли, сапоги проносил, кафтан истёр, шапчонку дождик иссек. Попадается ему навстречу старый старичок.

— Здравствуй, добрый молодец! Что ищешь, куда путь держишь?

Иван-царевич рассказал ему про своё несчастье. Старый старичок говорит ему:

— Эх, Иван-царевич, зачем ты лягушечью кожу спалил? Не ты её надел, не тебе её было снимать. Василиса Премудрая хитрей, мудреней своего отца уродилась. Он за то осерчал на неё и велел ей три года быть лягушкой. Ну, делать нечего, вот тебе клубок: куда он покатится, туда и ты ступай за ним смело.

Иван-царевич поблагодарил старого старичка и пошёл за клубочком. Клубок катится, он за ним идёт. В чистом поле попадается ему медведь. Иван-царевич нацелился, хочет убить зверя. Л медведь говорит ему человеческим голосом:

— Не бей меня, Иван-царевич, когда-нибудь тебе пригожусь.

Иван-царевич пожалел медведя, не стал его стрелять, пошёл дальше. Глядь, летит над ним селезень. Он нацелился, а селезень говорит ему человеческим голосом:

— Не бей меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь.

Он пожалел селезня и пошёл дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич опять спохватился, хочет в него стрелять, а заяц говорит человеческим голосом:

— Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь.

Пожалел он зайца, пошёл дальше. Подходит к синему морю и видит: на берегу, на песке, лежит щука, едва дышит и говорит ему:

— Ах, Иван-царевич, пожалей меня, брось в синее море! Он бросил щуку в море, пошёл дальше берегом. Долголи, коротко ли, прикатился клубочек к лесу. Там стоит избушка на курьих ножках, кругом себя поворачивается.

— Избушка, избушка, стань по-старому, как мать поставила: к лесу задом, ко мне передом.

Избушка повернулась к нему передом, к лесу задом. Иван-царевич вошёл в неё и видит: на печи, на девятом кирпиче, лежит Баба-Яга, костяная нога, зубы на полке, а нос в потолок врос.

— Зачем, добрый молодец, ко мне пожаловал? — говорит ему Баба-Яга. — Дело пытаешь или от дела лытаешь?

Иван-царевич ей отвечает:

— Ах ты, старая хрычовка, ты бы меня прежде напоила, накормила, в бане выпарила, тогда бы и спрашивала.

Баба-Яга его в бане выпарила, напоила, накормила, в постель уложила, и Иван-царевич рассказал ей, что ищет свою жену, Василису Премудрую.

— Знаю, знаю,- говорит ему Баба-Яга, — твоя жена теперь у Кощея Бессмертного. Трудно её будет достать, нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный, как свой глаз, бережёт.

Иван-царевич у Бабы-Яги переночевал, и наутро она ему указала, где растёт высокий дуб. Долго ли, коротко ли, дошёл туда Иван-царевич, видит: стоит, шумит высокий дуб, на нём каменный сундук, а достать его трудно.

Вдруг, откуда ни взялся, прибежал медведь и выворотил дуб с корнем. Сундук упал и разбился. Из сундука выскочил заяц — и наутёк во всю прыть. А за ним другой заяц гонится, нагнал и в клочки разорвал. А из зайца вылетела утка, поднялась высоко, под самое небо. Глядь, на неё селезень кинулся, как ударит её — утка яйцо выронила, упало яйцо в синее море…

Тут Иван-царевич залился горькими слезами — где же в море яйцо найти!.. Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у неё конец ломать. Он ломает, а Кощей Бессмертный бьётся, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей — сломал Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею помереть.

Иван-царевич пошёл в Кощеевы палаты белокаменные. Выбежала к нему Василиса Премудрая, поцеловала его в сахарные уста. Иван-царевич с Василисой Премудрой воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.

Пересказ А. Толстого, Рисунок К. Кузнецова

Вы можете следить за комментариями к этой записи через ленту RSS 2.0.

Главные герои сказки Царевна-лягушка (характеристика)

Главные герои сказки – это Иван-царевич и его молодая жена, царевна Лягушка. Второстепенные герои — царь, братья Ивана-царевича, Баба-яга и Кощей Бессмертный.

Иван-царевич

Типичный Иван-царевич, герой русских народных сказок: ладный, пригожий, в бою удалой, а в повседневной жизни тихий, скромный, слегка задумчивый. Такой, если его уж очень не довести, и мухи не обидит. Зато им пытаются помыкать все кому не лень.

Иван-царевич – младший из трех братьев, царских сыновей. Старшие братья могут позволить себе подтрунивать над Иваном-царевичем, иногда даже очень зло; нередко шутки в адрес Ивана-царевича отпускают еще и их жены. Но Иван-царевич никому не пытается отплатить той же монетой. Он старается сохранять спокойствие, хотя бы внешнее.

Иван-царевич – послушный сын, стремящийся к полному повиновению отцовской воле. Он готов беспрекословно выполнить любое требование своего отца, царя. Он не перечит отцу даже тогда, когда тот требует от него жениться на лягушке.

Царевна Лягушка

Заколдованная своим отцом Василиса Премудрая. Отец наложил на нее заклятье в течение трех лет носить лягушачью шкуру, которую сжег ее супруг, Иван-царевич.

Василиса Премудрая – писаная красавица, но, когда она пребывает в образе лягушки, догадаться об этом невозможно. Если Иван-царевич являет собой живой образец сыновнего послушания, то Василиса Премудрая, напротив, навлекла гнев отца и получила наказание своим слишком независимым поведением. Ее отцу показалось, что Василиса выросла и стала умнее и хитрее его, и это ему пришлось не по нраву.

Василиса Премудрая способна решить многие проблемы своего мужа. Печет хлеб и ткет ковер она не своими руками: она кличет для этого своих мамок-нянек. Но, как бы то ни было, задания царя были успешно выполнены.

Царь

Царь – отец главного героя, Ивана-царевича. Царь ведет себя по отношению к своим детям жестко, особенно по отношению к младшему, Ивану.

Братья Ивана-царевича

Про старших братьев Ивана-царевича в сказке говорится мало. Оба, по приказанию отца, пустили стрелы, которые упали удачно, а потому они и женились, как им кажется, удачно. Над младшим братом, у которого стрела упала на болото, и который женился на лягушке, оба насмехаются.

Баба-яга

Баба-яга в сказке – представительница нечистой силы. Но она отнеслась к Ивану-царевичу достаточно миролюбиво. Она его накормила и напоила и даже в бане выпарила.

От Бабы-яги Иван-царевич узнает о том, как ему справиться с Кощеем.

Кощей Бессмертный

Смерть Кощея Бессмертного прячется на конце иглы, а игла спрятана в яйце, яйцо — в утке и т.д. В этой сказке Кощей – это типичный Кощей. Ничего принципиально нового о нем не сообщается.

Таковы главные и второстепенные герои сказки «Царевна Лягушка», одной из лучших русских народных сказок.

2 вариант

Данное произведение представляет классическую русскую народную сказку, в которой содержатся весьма интересные сюжетные линии. Оно полно магии, волшебства, загадок, таинств, превращений и прочих художественных элементов, дополняющих данную великолепную историю. Образы главных героев являются в определенной мере показательными, так как они учат тому, что необходимо стремиться быть мудрым и добрым человеком. Также, можно говорить и о том, что благодаря понимаю скрытого смысла данного произведения, у читателя может сложится определенное эстетическое видение того, какой должна быть история в соответствующем жанре.

Образ Царя

Царь в данном произведении представлен человеком, у которого есть трое сыновей. Он мечтает о том, чтобы они поскорее женились, и для этого предлагает им пустить стрелы в самые различные направления, для того, чтобы отыскать своих жен. Также, он поручает невесткам различные задания, которые они должны выполнить за весьма короткий срок. Благодаря этому, ему удается узнать, кто же из них является хорошей хозяйкой, мастерицей и умелицей.

Образ сыновей Царя

Когда старший сын пустил стрелу из своего лука, то его стрела приземлилась в дом бояр, где он и отыскал себе будущую супругу. Средний из сыновей смог попасть в купеческий дом, и найти невесту именно там. А Иван сумел попасть лишь в болото, откуда он привез в свой дом лягушку. Из-за этого он сильно расстроился, однако, понимал, что делать ему нечего, и придется выполнить волю своего отца. Он показан весьма смелым, ловким и добрым молодым человеком. Из-за того, что он проявил жалость ко многим животным, они согласились ему помочь достать яйцо, в котором находилась смерть Кощея.

Боярская и купеческая дочери

Они показаны в образе весьма неумелых хозяек, которые также были весьма завистливыми и коварными девушками. Они хотят повторить магические уловки Василисы, однако у них ничего не получается, и над ними начинают все смеяться. Они не смогли выполнить поручения Царя, из-за чего не получили от него хорошего отношения.

Образ Василисы (царевны-лягушки)

Она является заколдованной красавицей и мудрой женой, которая также великолепно показывала себя в хозяйских делах. По ночам она становится обычным человеком, и сбрасывает с себя шкурку лягушки. Она весьма сильно удивляет своего свекра, отчего получает от него много приятных слов. Когда впервые Иван увидел свою жену красивой девушкой, то пришел домой, и выбросил в печь лягушачью шкуру. Несмотря на то, что она всего лишь через три дня должна была стать обычной девушкой навсегда, из-за проступка своего мужа, ей пришлось улететь к Кощею в образе кукушки.

Подробнее о Иване

Отец Ивана-царевича будто нарочно старается придумать что-нибудь такое да эдакое, с чем царевич точно не сможет справиться. Да Иван-царевич справиться и не может. Всякий раз, выслушав очередное задание отца, он реагирует одинаково – впадает в уныние и, повесив голову ниже плеч, направляется домой.

Дома, по его мрачному виду царевна Лягушка сразу догадывается, что что-то стряслось. Ей не приходится долго выпытывать у царевича, что именно произошло: он с тем и шел поскорее домой, чтобы выговориться, пожаловаться хотя бы жене.

Нельзя не заметить, что Иван-царевич явно чувствует ее внутреннюю силу. Трижды царевна лягушка не только выслушивает Ивана-царевича, но еще и выручает его. Иван-царевич настолько уверен в своей жене, что может преспокойно спать, пока жена всю ночь решает его проблемы.

Но одна проблема у самого Ивана-царевича все никак не уходит: это внешность его жены-лягушки, над которой все потешаются. Иван-царевич очень переживает по этому поводу. Поэтому, едва только предоставляется, как ему кажется, возможность, он тут же, незамедлительно, решает этот вопрос радикально (сжигает лягушачью кожу, чтобы жена не могла больше ее носить).

Этот необдуманный поступок приводит к тому, что Ивану приходится отправляться в дальнюю путь-дорогу, чтобы вернуть царевну Лягушку и утраченное счастье. Иван-царевич проходит путь, какой проходят едва ли не все его многочисленные тезки, сказочные Иванушки. Он получает от некоего старичка волшебный предмет (клубок), который ведет его, оставляет жизнь медведю, селезню и зайцу, которые молят его об этом, спасает щуку, имеет встречу с Бабой-ягой, которая рассказывает Ивану-царевичу, как ему быть, что делать дальше.

Звери и рыбы, которым Иван-царевич сохраняет или спасает жизнь, не остаются в долгу: они приходят Ивану-царевичу на помощь в трудный момент его борьбы с Кощеем. Кстати, и в этот момент Иван-царевич остается самим собой. Он и тут находит время, чтобы залиться горючими слезами. Тем не менее, Иван-царевич выходит победителем.

Также читают:

Картинка к сочинению Главные герои произведения Царевна-лягушка

Как нарисовать луч из принцессы и лягушки

В этом кратком руководстве вы узнаете, как нарисовать Рэя из принцессы и лягушки за 7 простых шагов — отлично подходит для детей и начинающих художников.

На изображениях выше показано, как будет выглядеть ваш законченный рисунок, и какие шаги необходимо выполнить.

Ниже приведены отдельные шаги — вы можете щелкнуть по каждому из них, чтобы получить версию PDF для печати с высоким разрешением.

Внизу вы можете прочитать несколько интересных фактов о Луче из «Принцессы и лягушки».

Обязательно ознакомьтесь с любым из сотен руководств по рисованию, сгруппированных по категориям.

Как нарисовать луч из принцессы и лягушки — пошаговое руководство

Шаг 1:

Шаг 2:

Интересные факты о луче из романа «Принцесса и лягушка»

Рэй — член кастинг-группы Disney из крупнейшей розничной сети в мире. Персонажи начали разрабатывать в 1923 году в Лос-Анджелесе американский иллюстратор Уолт Дисней.Они были показаны в производстве игровых фильмов, на телевидении и в тематических парках. Эта сенсация вдохновила на расширение существующих операций и добавление театра, радио, музыки, издательского дела и сетевых СМИ.

Знаете ли вы?

Этот персонаж впервые появился в фильме 2009 года «Принцесса и лягушка».
Это романтичный светлячок каджунского происхождения, обитающий в болотах Луизианы.
Его девушка — звезда по имени Эванджелина.
Это зеленое насекомое с отсутствующими зубами, рыжими волосами и серебряными сломанными крыльями.
Его роль — помочь принцу Навину и принцессе Тиане найти жрицу вуду Маму Оди, чтобы она могла вылечить их проклятие, как ставших лягушками.

Компания Disney хорошо известна своей продукцией киностудии. Им принадлежат такие телевизионные сети, как ABC, A&E, ESPN и Disney Channel. Среди других приобретений — мерчандайзинг, членство в Dow Jones и 14 тематических парков по всему миру.Хотя с ними связано много персонажей, первым творением в бизнесе был Микки Маус, ныне символ компании Уолта Диснея.

Как нарисовать принцессу Тиану и ее принца-лягушки, Навин — DisneyTips.com

Нам нравятся эти уроки рисования, которыми делится Walt Disney Animation. Вот два урока с участием нашей любимой пары из «Принцесса и лягушка»! Во-первых, творите свое волшебство с принцессой байу, принцессой Тианой.Затем у вас будет возможность научиться рисовать принца Навина… в его форме лягушки! Возьмите лист бумаги и карандаш и творите волшебство прямо у себя дома.

Предоставлено: Disney

. Обладая более чем двадцатилетним опытом работы, ведущий аниматор по очистке ключей Рэйчел Бибб без труда оживляет изображение Tiana на странице. Персонаж был первой принцессой, за которую отвечал Бибб, и поэтому занимает особое место в ее сердце. Вспоминая творение Тианы и предлагая отличные советы по рисованию, простые наброски Бибб волшебным образом превращаются в знакомые черты принцессы.

Чтобы получить БЕСПЛАТНУЮ расценку с новыми бронированиями, свяжитесь с нашим спонсором Magical Vacation Planner по телефону: 1 (407) 442-0289.
Или для получения бесплатного предложения без обязательств с новыми бронированиями вы можете заполнить форму, нажав ЗДЕСЬ!

Рэнди Хейкок, ведущий аниматор для Naveen , более чем знаком с принцем Мальдонии. 28-летний опыт Диснея Хэйкока проявляется в его набросках. В уроке Хейкок раскрывает секрет рисования принца: его смелые человеческие брови также появляются в форме лягушки!

Источник: DisneyMagicMoments.com

Нарисуйте и раскрасьте принцессу-лягушку акриловыми или темперными красками

Хотите привнести немного больше творчества в свой класс? Это полностью озвученный видеоурок по рисованию и живописи, в котором демонстрируются необходимые шаги для завершения этого художественного проекта. Используйте этот проект в качестве дополнительного обучения по темам естественных наук, математики, литературы, обществознания или истории. Чтобы улучшить понимание учащимися, подумайте о том, чтобы превратить ваш STEM-модуль в STEAM с добавлением этого художественного проекта. Этот цифровой ресурс поддерживает дистанционное обучение. При необходимости видео можно приостанавливать, перематывать вперед или назад.

ОБНОВЛЕНИЕ: это видео теперь СКАЧАТЬ. Подробности см. Ниже ?

Комфортно ли вам преподавать искусство в классе или на дому? Если нет, позвольте мне помочь вам!

Я рад предложить этот урок видеоарта Frog Princess , который был разработан специально для учеников младшего возраста.

Просто снабдите своих учеников необходимыми художественными материалами, покажите видео в классе или на дому и наблюдайте, как ваши ученики создают этот проект рисования принцессы-лягушки прямо у вас на глазах!

Этот проект, созданный для начинающих, идеально подходит для детей 2–6 классов.Следуя шаг за шагом вместе со мной, ваши ученики получат навыки создания собственных шедевров спустя долгое время после завершения проекта.

Этот арт-проект состоит из четырех частей:

Часть 1: Введение в проект и материалы, необходимые для этого проекта

Часть 2: Нарисуйте лягушку карандашом

Часть 3: Набросайте лягушку черной краской

Часть 4 : Применение цвета к лягушке и фону

Процесс обучения этому проекту — это проверенный детьми пошаговый метод, который вдохновит и порадует ваших учеников рисованием и рисованием! Этот процесс включает в себя наблюдение, следование инструкциям и созидание до тех пор, пока каждый ученик не будет доволен желаемым результатом.

Студенты изучат основные техники рисования акриловыми красками и будут применять эти техники для завершения этого проекта. Этот проект по рисованию разработан, чтобы дать студентам инструменты, необходимые им для начала своего художественного пути к самовыражению, рефлексии и творческому мышлению.

Расходные материалы и материалы, необходимые для этого проекта:

* Плотная бумага (Акварельная бумага отлично работает!)

* Акриловые краски (черный плюс ваш выбор цветов)

* Кисти для рисования

* Карандаш с ластиком

* Миска с водой

* Бумажная тарелка для палитры

* Бумажные полотенца

* Коврик для защиты рабочей зоны

Хотите получать уведомления, когда я перечисляю новые проекты видеоарта? Подписывайтесь на меня!

Этот проект видеоарта можно просмотреть двумя способами: транслировать прямо с сайта TpT или загрузить на свой компьютер и получить доступ к видео по частной ссылке на Vimeo, платформе видеохостинга.

* Чтобы загрузить это видео арт-проекта, просто нажмите кнопку «Загрузить» в поле «Вспомогательный документ» над этим описанием. Кнопка «Загрузить» приведет вас к моей заметке со специальной ссылкой. Щелкните ссылку, и тогда вы получите доступ к видео арт-проекта. Это частное видео без рекламы, размещенное на Vimeo.

Как рисовать принцев: Царевну-лягушку: Урок

17 шагов

Шаг 1:
1

Шаг 2:
2

Шаг 3:
3

Шаг 4:
4

Шаг 5:
5

Шаг 6:
6

Шаг 7:
7

Шаг 8:
8

Шаг 9:
9

Шаг 10:
10

Шаг 11:
11

Шаг 12:
12

Шаг 13:
13

Шаг 14:
14

Шаг 15:
15

Шаг 16:
16

Шаг 17:
17

0
0

принцесса-лягушка | Камилла д’Эррико

Камилла возвращается на выставку Calgary Expo в гостевую секцию зала A, столы X4-X5.Посетите Камиллу, чтобы найти новые книги, принты, одежду, вкусности и многое другое. Калгари Экспо работает

Чт, 28 апреля: 16–21: 00

Пт, 29 апреля: 13: 00–21: 00

Сб 30 апреля: 10-19

Вс 1 мая: 10-17

Панелей:

Присоединяйтесь к Камилле, чтобы получить:

2) Суббота 13:00 в Palomino AB Камилла д’Эррико Сюрреалистичный для настоящего

Calgary Comic Con Эксклюзивная печать

Новая картина Камиллы «Принцесса-лягушка» впервые выходит в печать, — эксклюзивно для Calgary Expo.Было сделано ограниченное количество отпечатков размером 11 × 14 дюймов , и они будут доступны на столах Камиллы X4-X5 . Не поедете на выставку? Может быть, друг поможет подобрать один, или, если они останутся после шоу, подробности онлайн-релиза будут опубликованы в нашем информационном бюллетене здесь.

New to Calgary Expo — это открытое издание репродукций картин Камиллы «Ария» . Эти красивые отпечатки размером 11 × 14 ″ сделаны на энтрада-бумаге плотностью 300 г / м2 архивными чернилами. Соберите свой подписанный за столами Camilla’s Calgary Expo X4-5 .Фанаты онлайн, следите за нашей новостной рассылкой, чтобы узнать подробности о будущих выпусках.

Посетите столы X4-X5 для приглашенных художников Камиллы, чтобы увидеть принты, доступные только на конвенциях, например цветные мини-принты «Лунный цветок» и цветные «Сердца из бумаги».

Книги

Посетите столы X4-5 Камиллы, чтобы получить копии ее новейшего артбука «Дети радуги» и невероятно успешных руководств «Поп-манга» и «Поп-живопись». У Камиллы также будут копии Tanpopo GN 1 & 2.Запросите свою новую книгу с оригинальным эскизом внутри за +20 долларов.

Одежда

Большие красивые шарфы Puff поступят на выставку Calgary Expo в крайне ограниченном количестве. Шарфы с изображением Паффа будут доступны только на съездах Камиллы и на личных мероприятиях. Посмотрите календарь мероприятий Камиллы, нет ли шоу рядом с вами, или попросите друга забрать его.

Новые компактные зеркала с работами Камиллы присоединяются к предложениям Camilla’s Calgary Expo.Посетите Камиллу лично за столами X4-5, чтобы проверить их!

Оригинальное произведение искусства

Несколько оригинальных рисунков в графитовых рамах будут доступны на столах Camilla’s Calgary Expo X4-5. Каждый из них единственный в своем роде, и они часто быстро находят дом, поэтому приходите в начале шоу.

Бесплатные Клипарт Принцесса и Лягушка, Скачать бесплатно Принцесса и Лягушка Клипарт png, Бесплатный Клипарт в Библиотеке Клипарт

принцесса тиана картинки

принцесса диснея тиана клипарт

менина бар

картинки

тиана принцесса и лягушка клипарт

принцесса и лягушка как лягушки

принцесса и лягушка маленькая тиана

тиана дисней

принцесса и лягушка-лягушка

раза весело, когда у вас есть мухи

рептилии картинки

лягушка картинки

Клипарт

baby frogs

маленькая принцесса дисней вектор

мультфильм древесная лягушка рисунок

рисунок луча принцесса и лягушка

сказка клипарт

лягушка прозрачный фон клипарт

бурый медведь бурый медведь что вы видите зеленая лягушка

винни пух

dare клипарт

винни пух иа-иа персонажи

гамбар кепала катак картун

мардж симпсон в роли королевы

клипарт часы красивые

PNG принцессы Дисней Короа

шарф зеленый снеговик клипарт

princess carriage клипарт

кермит рисунок лягушки

сомбреро маго микки

раскраски лягушка

коробка мелков клипарт png

ледниковый период картинки

uk дорожные знаки в одну сторону

клипарт frosch

ты динозавр клещ

лист картинки

золотая корона принцессы на прозрачном фоне

картинки русалка

геркулес дисней

цирк пожиратель огня клипарт

синий шарф клипарт

картинки

дельфин

нани и лило клипарт

мультфильм

милое дерево клипарт черно-белое

силуэт лягушки

цветок клипарт png

sneeuwwitje in de spiegel

раскраски милый Лило и Стич

клипарт замок принцессы

????????? ???????? ???????

Frozen elsa клипарт

Раскраска

маджента из блюза.

удочка

desenho de um perereca para colorir

команда винни пуха

тиана принцесса и лягушка клипарт

принцесса диснея тиана клипарт

принцесса и лягушка тиана клипарт

принцесса и лягушка лягушка

католическая церковь святого семейства

принцесса диснея тиана клипарт

принцесса и лягушка тиана синее платье

принцесса и лягушка тиана лягушка

католическая церковь святого семейства

принцесса и лягушка тиана лягушка

принцесса диснея тиана клипарт

принцесса да дисней для колорира

Страница не найдена | Институт Балларда и Музей кукол

Институт Балларда и Музей кукол Университета Коннектикута представят грандиозное открытие своей новой выставки «Расовая расплата кукол», куратором которой является доктор Дж.Юнгмин Сон, а также повторное открытие выставки «Мир кукол: из коллекций Института Балларда» в пятницу, 28 мая 2021 года, только по предварительному заказу в Институте Балларда, расположенном по адресу 1 Royce Circle в Даунтаун Сторрс. Виртуальный тур будет транслироваться в сети Ballard Institute в Facebook Live в пятницу, 28 мая 2021 г., в 17:00. ET. Выставка будет демонстрироваться до 17 октября 2021 года.

Puppetry’s Racial Reckoning направлена на содействие разговору и пониманию сложностей расы, предрассудков, стереотипов и системного расизма путем представления кукол со всего мира.Выставка исследует фантазии о Востоке и искажения афроамериканцев, используемых в кукольном театре, по отношению к социальным и культурным конструкциям расы, а также спрашивает, как сфабрикованные различия влияют на реальную жизнь людей. Исторические куклы из коллекций Института Балларда соседствуют с работами современных художников, таких как Кара Уокер, Алва Роджерс, Майкл Ричардсон, Кими Маеда, Акбар Имхотеп и Гарланд Фарвелл. Марионетки из Азии, представляющие разные расы и этнические группы, предлагают зрителям понимание расы и расизма в более широком глобальном контексте.Выставка марионеток из прошлого в настоящем расовом расчете Марионеток дает возможность извлечь уроки из прошлых искажений, рассмотреть степень, в которой такие негативные образы остаются в обращении, внести свой вклад в борьбу с системным расизмом и обсудить возможности для более инклюзивное будущее. Эта выставка частично поддержана грантом школы изящных искусств Калифорнии против расизма.

Д-р Чонмин Сонг получил степень доктора философии по теме «Анимация повседневных объектов в перформансе» в Университете Рохэмптона в 2014 году.Ее труды публиковались в журналах Performance Research, Artpress 2, Asian Theater Journal и Contemporary Theater Review. В 2017 году она редактировала специальный выпуск Puppet Notebook о Шекспире и марионетках и была исследователем в Международном институте марионеток (IIM) в Шарлевиль-Мезьер, Франция, чтобы заложить основу для книги о Шекспире и марионетках. Как кукольник она участвовала во многих проектах, включая совместную постановку Королевской шекспировской труппы и театра «Маленький ангел» Венеры и Адониса (2004).Она преподавала в области театра и изящных искусств в Университете Рохэмптона, Университете Коннектикута и Кентском университете.

Из-за ограничений и мер безопасности, связанных с COVID-19, музей откроется 28 мая по пятницам и субботам только с 10:00 до 16:00 по предварительному заказу. Только одна группа до 6 посетителей из семьи или карантинной единицы будет допущена в музей одновременно в каждый временной интервал. Маски для лица требуются всегда при посещении музея в возрасте

лет.
.

Источник

рисунок как нарисовать, картинки какие?

Заботливость и преданность Ирины Радионовны делали ссылку для Пушкина менее тягостной. Поэт очень любил свою няню и написал несколько трогательных, обращенных к ней стихотворений…

Мне кажется к этому стихотворению подойдет иллюстрация, написанная художником Николаем Васильевичем Ильиным в 1949 году:

На самом деле, ничего сложного нет в создании рисунка к сказке. Но важно знать возраст ребенка, который будет рисовать рисунок — иллюстрацию.

Потому что посоветовать можно массу вариантов. Если говорить о детках старшего возраста, то можно предложить вариант такой:

рисуем «Мертвую» царевну, а рядом вокруг нее стоят грустные семь богатырей. Трагизм ситуации и грустную обстановку передаст выражение лица каждого богатыря. Рисовать можно закрытые глаза, склоненную голову, опущенные уголки рта, либо лицо, закрытое руками.

Если же рисунок будет создавать ребенок дошкольного возраста, то можно предложить вариант такой:

нарисуйте домик, ступеньки крыльца. На них пусть у вас стоит девушка в красивом платье. А рядом с крыльцом нарисуйте старуху, которая протягивает девушке отравленное яблоко. Но Царевна-то об этом не знает…

Думаю, что у деток фантазия отличная, и они смогут красочно оформить сказку по-своему).

Как нарисовать рассказ «Корзина с еловыми шишками»

Конечно, нарисовать можно корзину, наполненную шишками. Но попробуем нарисовать более сложный рисунок по сюжету произведения.

Например, осенний лес и встречу композитора с девочкой, которая собирает в корзину шишки. Это не так уж сложно. Рисунок выполнен красками. Изобразите деревья в осенних цветах мазками кисти красками разных цветов. Не забудьте про зеленые ели, ведь именно еловые шишки собирала Дагни.

Затем девочка с корзинкой и рядом или недалеко композитор.

Или вот прекрасный рисунок, на котором Дагни в черном бархатном платье на концерте и тут же сцена ее встречи десять лет назад с композитором в лесу

Нарисовать ведьму на метле может понадобиться в преддверии праздника Хеллоуина, который несколько лет назад пришел к нам из-за рубежа и прижился. Ведь у нас рады любым праздникам!

Всегда готова к полету в ночном пространстве наша отечественная ведьма — Баба Яга. Она держит при себе для этого случая ступку и метлу.

Нарисовать ее со своими аксессуарами поможет фото-схема ниже.

С помощью простых форм сначала намечайте все части фигуры ведьмы, затем дорабатывайте детали.

А вот милую мультяшную ведьму в виде Китти можно нарисовать вместе с ребенком.

Фото-схемы нам помогут и в этом случае.

Учтите, что голова персонаже ведьмы на метле здесь значительно больше всего тела.

Приятного творчества!

Рисуем две прямые линии, которые начинаются в одной точке, а к концам немного расходятся. Соединяем их полукругом.

В конце рисуем небольшую дырочку — это и будет ушко иголки.

Здесь она изображена обьемной, но можно и без этого.

Для пущей узнаваемости можно дорисовать ещё нитку, вдетую в ушко.

Есть ещё один неплохой вариант — рисования иголки, которая прикреплена к катушке.

Нарисовать рисунок к сказке сивка бурка 3. Сивка-бурка (другой вариант)

Жил-был старик, у него было три сына. Старшие занимались хозяйством, были тороваты и щеголеваты, а младший, Иван-дурак, был так себе — любил в лес ходить по грибы, а дома все больше на печи сидел.

Пришло время старику умирать, вот он и наказывает сыновьям:

— Когда помру, вы три ночи подряд ходите ко мне на могилу, приносите мне хлеба.

Старика этого схоронили. Приходит ночь, надо большему брату идти на могилу, а ему не то лень, не то боится, — он и говорит младшему брату:

— Ваня, замени меня в эту ночь, сходи к отцу на могилу. Я тебе пряник куплю.

Иван согласился, взял хлеба, пошел к отцу на могилу. Сел, дожидается. В полночь земля расступилась, отец поднимается из могилы и говорит:

Кто тут? Ты ли, мой больший сын? Скажи, что делается на Руси: собаки ли лают, волки ли воют, или чадо мое плачет?

Иван отвечает:

Это я, твой сын. А на Руси все спокойно. Отец наелся хлеба и лег в могилу. А Иван направился домой, дорогой набрал грибов. Приходит старший брат его спрашивает:

— Видел отца?

— Видел.

— Ел он хлеб?

Ел. Досыта наелся. Настала вторая ночь. Надо идти среднему брату, а ему не то лень, не то боится, — он и говорит:

— Ваня, сходи за меня к отцу. Я тебе лапти сплету.

— Ладно.

Взял Иван хлеба, пошел к отцу на могилу, сел, дожидается.

В полночь земля расступилась, отец поднялся и спрашивает:

Кто тут? Ты ли, мой средний сын? Скажи, что делается на Руси: собаки ли лают, волки ли воют, или чадо мое плачет?

Иван отвечает:

Это я, твой сын. А на Руси все спокойно. Отец наелся хлеба и лег в могилу. А Иван направился домой, дорогой опять набрал грибов. Средний брат его спрашивает:

— Отец ел хлеб?

— Ел. Досыта наелся.

На третью ночь настала очередь идти Ивану. Он говорит братьям:

— Я две ночи ходил. Ступайте теперь вы к нему на могилу, а я отдохну.

Братья ему отвечают:

— Что ты, Ваня, тебе стало там знакомо, иди лучше ты.

— Ну ладно. Иван взял хлеба, пошел.

В полночь земля расступается, отец поднялся из могилы:

Кто тут? Ты ли, мой младший сын Ваня? Скажи, что делается на Руси: собаки ли лают, волки ли воют, или чадо мое плачет?

Иван отвечает:

— Здесь твой сын Ваня. А на Руси все спокойно. Отец наелся хлеба и говорит ему:

Один ты исполнил мой наказ, не побоялся три ночи ходить ко мне на могилу. Выдь в чистое поле и крикни: «Сивка-бурка, вещая каурка, стань передо мной, как лист перед травой!» Конь к тебе прибежит, ты залезь ему в правое ухо, а вылезь в левое. Станешь куда какой молодец. Садись на коня и поезжай. Иван взял узду, поблагодарил отца и пошел домой, дорогой опять набрал грибов. Дома братья его спрашивают:

— Видел отца?

— Видел.

— Ел он хлеб?

— Отец наелся досыта и больше не велел приходить.

В это время царь кликнул клич: всем добрым молодцам, холостым, неженатым, съезжаться на царский двор. Дочь его, Несравненная Красота, велела построить себе терем о двенадцати столбах, о двенадцати венцах. В этом тереме она сядет на самый верх и будет ждать, кто бы с одного лошадиного скока доскочил до нее и поцеловал в губы. За такого наездника, какого бы роду он ни был, царь отдаст в жены свою дочь, Несравненную Красоту, и полцарства в придачу.

Услышали об этом Ивановы братья и говорят между собой:

Давай попытаем счастья. Вот они добрых коней овсом накормили, выводили, сами оделись чисто, кудри расчесали. А Иван сидит на печи за трубой и говорит им:

— Братья, возьмите меня с собой счастья попытать!

— Дурак, запечина! Ступай лучше в лес за грибами, нечего людей смешить.

Братья сели на добрых коней, шапки заломили, свистнули, гикнули — только пыль столбом. А Иван взял узду и пошел в чистое поле и крикнул, как отец его учил:

Откуда ни возьмись, конь бежит, земля дрожит, из ноздрей пламя пышет, из ушей дым столбом валит. Стал как вкопанный и спрашивает:

— Чего велишь?

Иван коня погладил, взнуздал, влез ему в правое ухо, а в левое вылез и сделался таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать.

Сел на коня и поехал на царский двор. Сивка-бурка бежит, земля дрожит, горы-долы хвостом застилает, пни-колоды промеж ног пускает.

Приезжает Иван на царский двор, а там народу видимо-невидимо. В высоком тереме о двенадцати столбах, о двенадцати венцах на самом верху в окошке сидит царевна Несравненная Красота.

Царь вышел на крыльцо и говорит:

Кто из вас, молодцы, с разлету на коне доскочит до оконца да поцелует мою дочь в губы, за того отдам ее замуж и полцарства в придачу.

Тогда добрые молодцы начали скакать. Куда там — высоко, не достать! Попытались Ивановы братья, до середины не доскочили. Дошла очередь до Ивана. Он разогнал Сивку-бурку, гикнул, ахнул, скакнул — двух венцов только не достал. Взвился опять, разлетелся в другой раз — одного венца не достал. Еще завертелся, закружился, разгорячил коня и дал рыскача — как огонь, пролетел мимо окошка, поцеловал царевну Несравненную Красоту в сахарные уста, а царевна ударила его кольцом в лоб, приложила печать.

Тут весь народ закричал:

— Держи, держи его!

А его и след простыл. Прискакал Иван в чистое поле, влез Сивке-бурке в левое ухо, а из правого вылез и сделался опять Иваном-дураком. Коня пустил, а сам пошел домой, по дороге набрал грибов. Обвязал лоб тряпицей, залез на печь и полеживает.

Приезжают его братья, рассказывают, где были, и что видели.

Были хороши молодцы, а один лучше всех — с разлету на коне царевну в уста поцеловал. Видели, откуда приехал, а не видели, куда уехал.

Иван сидит за трубой и говорит:

— Да не я ли это был?

Братья на него рассердились:

— Дурак — дурацкое и орет! Сиди на печи да ешь свои грибы.

Иван потихоньку развязал тряпицу на лбу, где его царевна кольцом ударила, — избу огнем осветило. Братья испугались, закричали:

— Что ты, дурак, делаешь? Избу сожжешь!

На другой день царь зовет к себе на пир всех бояр и князей, и простых людей, и богатых и нищих, и старых и малых.

Ивановы братья стали собираться к царю на пир. Иван им говорит:

— Возьмите меня с собой!

— Куда тебе, дураку, людей смешить! Сиди на печи да ешь свои грибы.

Братья сели на добрых коней и поехали, а Иван пошел пешком. Приходит к царю на пир и сел в дальний угол. Царевна Несравненная Красота начала гостей обходить. Подносит чашу с медом и смотрит, у кого на лбу печать.

Обошла она всех гостей, подходит к Ивану, и у самой сердце так и защемило. Взглянула на него — он весь в саже, волосы дыбом.

Царевна Несравненная Красота стала его спрашивать:

— Чей ты? Откуда? Для чего лоб завязал?

— Ушибся. Царевна ему лоб развязала — вдруг свет по всему дворцу. Она и вскрикнула:

— Это моя печать! Вот где мой суженый!

Царь подходит и говорит:

— Какой это суженый! Он дурной, весь в саже. Иван говорит царю:

— Дозволь мне умыться. Царь дозволил. Иван вышел на двор и крикнул, как его отец учил:

— Сивка-бурка, вещая каурка, стань передо мной, как лист перед травой!

Откуда ни возьмись, конь бежит, земля дрожит, из ноздрей пламя пышет, из ушей дым столбом валит. Иван ему в правое ухо влез, из левого вылез и сделался опять таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать. Весь народ так и ахнул. Разговоры тут были коротки: веселым пирком да за свадебку.

Жил-был старик, и было у него три сына. Младшего все Иванушкой-дурачком звали. Посеял раз старик пшеницу. Добрая уродилась пшеница, да только повадился кто-то ту пшеницу мять да топтать.
Вот старик и говорит сыновьям:

— Милые мои дети! Стерегите пшеницу каждую ночь по очереди, поймайте вора!

Настала первая ночь. Отправился старший сын пшеницу стеречь, да захотелось ему спать. Забрался он на сеновал и проспал до утра.

Приходит утром домой и говорит:

— Всю-то ночь я не спал, пшеницу стерег! Иззяб весь, а вора не видал.

На вторую ночь пошел средний сын. И он всю ночь проспал на сеновале.

На третью ночь приходит черед Иванушке-дурачку идти. Положил он пирог за пазуху, взял веревку и пошел. Пришел в поле, сел на камень. Сидит не спит, пирог жует, вора дожидается.

В самую полночь прискакал на пшеницу конь — одна шерстинка серебряная, другая золотая; бежит — земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. И стал тот конь пшеницу есть. Не столько ест, сколько копытами топчет.

Иллюстратор Инна Анфилофьева

Подкрался Иванушка к коню и разом накинул ему на шею веревку.

Рванулся конь изо всех сил — да не тут-то было! Иванушка вскочил на него ловко и ухватился крепко за гриву.

Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал — не мог сбросить!

Иллюстратор Инна Анфилофьева

Стал конь просить Иванушку:

— Отпусти ты меня, Иванушка, на волю! Я тебе за это великую службу сослужу.

— Хорошо, — отвечает Иванушка, — отпущу, да как я тебя потом найду?

— А ты выйди в чистое поле, в широкое раздолье, свистни три раза молодецким посвистом, гаркни богатырским покриком: «Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!» — я тут и появлюсь. 4190

Отпустил Иванушка коня и взял с него обещание пшеницы никогда больше не есть и не топтать.

Пришел Иванушка поутру домой.

— Ну, рассказывай, что ты там видел? — спрашивают братья.

— Поймал я, — говорит Иванушка, — коня — одна шерстинка серебряная, другая золотая.

— А где же конь?

— Да он обещал больше не ходить в пшеницу, вот я его и отпустил.

Не поверили Иванушке братья, посмеялись над ним вволю. Да только уж с этой ночи и вправду никто пшеницы не трогал…

Вот в указанный день собираются братья ехать к царскому двору — не затем, чтобы самим скакать, а хоть на других посмотреть. А Иванушка с ними просится:

— Братцы, дайте мне хоть какую-нибудь лошаденку, и я хочу поехать посмотреть на Елену Прекрасную!

— Куда тебе, дурню! Людей, что ли, хочешь смешить? Сиди себе на печи да золу пересыпай!

Уехали братья, а Иванушка-дурачок и говорит братниным женам:

— Дайте мне лукошко, я хоть в лес пойду — грибов наберу!

Взял лукошко и пошел, будто грибы собирать. Вышел Иванушка в чистое поле, в широкое раздолье,
лукошко под куст бросил, а сам свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком:

— Что угодно, Иванушка?

— Хочу посмотреть на царскую дочь Елену Прекрасную! — отвечает Иванушка.

— Ну, влезай ко мне в правое ухо, в левое вылезай!

Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез — и стал таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать, ни пером описать!

Иллюстратор Инна Анфилофьева

Сел на Сивку-бурку и поскакал прямо к городу. Нагнал он по дороге своих братьев, проскакал мимо них, пылью дорожной осыпал.

Прискакал Иванушка на площадь — прямо к царскому дворцу. Смотрит — народу видимо-невидимо, а в высоком терему, у окна, сидит царевна Елена Прекрасная. На руке у нее перстень сверкает — цены ему нет! А собою она красавица из красавиц. Глядят все на Елену Прекрасную, а никто не решается до нее доскочить: никому нет охоты шею себе ломать.

Ударил тут Иванушка Сивку-бурку по крутым бокам. .. Фыркнул конь, заржал, прыгнул — только на три бревна до царевны не допрыгнул. Удивился народ, а Иванушка повернул Сивку и ускакал.

Кричат все:

— Кто таков? Кто таков?

А Иванушки уж и след простыл. Видели, откуда прискакал, не видели, куда ускакал. Примчался Иванушка в чистое поле, соскочил с коня, влез ему в левое ухо, а в правое вылез и стал по-прежнему Иванушкой-дурачком.

Отпустил он Сивку-бурку, набрал полное лукошко мухоморов и принес домой:

— Эва, какие грибки хорошие!

Рассердились братнины жены на Иванушку и давай его ругать:

— Какие ты, дурень, грибы принес? Только тебе одному их есть!

Усмехнулся Иванушка, забрался на печь и сидит.

Воротились домой братья и рассказывают женам, что они в городе видели:

— Ну, хозяйки, какой молодец к царю приезжал! Такого мы сроду не видывали. До царевны только на три бревна не допрыгнул.

А Иванушка лежит на печи да посмеивается:

— Братцы родные, а не я ли это там был?

— Куда тебе, дурню, там быть! Сиди уж на печи да мух лови!

На другой день старшие братья снова в город поехали, а Иванушка взял лукошко и пошел за грибами. Вышел в чистое поле, в широкое раздолье, лукошко бросил, сам свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком:

— Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!

Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный.

Влез Иванушка Сивке-бурке в правое ухо, а в левое вылез и стал молодец молодцом. Вскочил на коня и поскакал ко двору. Видит — на площади народу еще больше прежнего. Все на царевну любуются, а скакать никто и не думает: боятся шею себе сломать! Ударил тут Иванушка своего коня по крутым бокам. Заржал Сивка-бурка, прыгнул — только на два бревна до окна царевны не достал.

Поворотил Иванушка Сивку и ускакал. Видели, откуда прискакал, не видели, куда ускакал. А Иванушка уже в чистом поле. Отпустил Сивку-бурку, а сам пошел домой. Сел на печь, сидит, дожидается братьев.

Приезжают братья домой и рассказывают:

— Ну, хозяйки, тот же молодец опять приезжал! Не допрыгнул до царевны только на два бревна.
Иванушка и говорит им:

— Братцы, а не я ли это там был?

— Сиди, дурень, помалкивай!..

На третий день братья снова собираются ехать, а Иванушка говорит:

— Дайте мне хоть плохонькую лошаденку: поеду и я с вами!

— Сиди, дурень, дома! Только тебя там и не хватает!

Сказали и уехали.

Иванушка вышел в чистое поле, в широкое раздолье, свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком:

— Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!

Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный. Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез. Стал молодец молодцом и поскакал к царскому двору.

Прискакал Иванушка к высокому терему, стегнул Сивку-бурку плеткой… Заржал конь пуще прежнего, ударил о землю копытами, прыгнул — и доскочил до окна!

Иллюстратор Инна Анфилофьева

Тут Иванушке захотелось на драгоценный перстень царевны взглянуть. Как размотал он тряпку, так всю избу и засияло!

— Перестань, дурень, с огнем баловать! — кричат братья. — Еще избу сожжешь. Пора тебя совсем из дому прогнать!

Ничего им Иванушка не ответил, а перстень снова тряпкой обвязал…

Через три дня царь снова клич кликнул: чтобы весь народ, сколько ни есть в царстве, собирался к нему на пир и чтобы никто не смел дома оставаться. А кто царским пиром побрезгает, тому голову с плеч долой! Нечего делать, отправились братья на пир, повезли с собой и Иванушку-дурачка. Приехали, уселись за столы дубовые, за скатерти узорчатые, пьют-едят, разговаривают. А Иванушка забрался за печку, в уголок, и сидит там.

Ходит Елена Прекрасная, потчует гостей. Каждому подносит вина и меду, а сама смотрит, нет ли у кого на руке ее перстенька заветного. У кого перстень на руке — тот и жених ее. Только ни у кого перстня не видно…

Обошла она всех, подходит к последнему — к Иванушке. А он за печкой сидит, одежонка на нем худая, лаптишки рваные, одна рука тряпкой обвязана. Братья глядят и думают: «Ишь ты, царевна и нашему Ивашке вина подносит!»

А Елена Прекрасная подала Иванушке стакан вина и спрашивает:

— Почему это у тебя, молодец, рука обвязана?

— Ходил в лес по грибы да на сук накололся.

— А ну-ка, развяжи, покажи!

Развязал Иванушка руку, а на пальце у него царевнин перстень заветный: так и сияет, так и сверкает!

Обрадовалась Елена Прекрасная, взяла Иванушку за руку, подвела к отцу и говорит:

— Вот, батюшка, мой жених и нашелся!

Умыли Иванушку, причесали, одели, и стал он не Иванушкой-дурачком, а молодец молодцом, прямо и не узнаешь!

Тому, как нарисовать лошадь, посвящены даже целые книги. Ведь рисовать этих великолепных и благородных животных действительно достаточно трудно. Но, конечно же, если немного потренироваться, все-таки можно научиться рисовать коней.
Итак, перед тем как нарисовать лошадь поэтапно, следует приготовить:
1). Стирательную резинку;
2). Ручку, у которой чернила гелевые и черные;
3). Карандаш – хорошо подойдет как самый обычный, так и механический;
4). Листок бумаги;
5). Карандаши разнообразных цветов.

Теперь можете переходить к изучению того, как рисовать лошадь:
1. Делая легкие штрихи, наметьте голову коня и его шею;
2. Пририсуйте тело лошади, которое по своей форме похоже на боб;
3. Простыми чертами обозначьте передние и заднюю ногу;
4. Прорисуйте мордочку лошади, обозначив на ней глаза и ноздри. А затем пририсуйте уши коню;
5. Пририсуйте лошадке длинную развивающуюся гриву;
6. Прорисуйте переднюю часть туловища коня и его передние ноги;
7. Также более детально нарисуйте и заднюю ногу лошади;
8. Рядом с задней ногой нарисуйте еще одну;
9. Изобразите объемный хвост;
10. Обрисуйте набросок ручкой, ведь недостаточно понять, как нарисовать лошадь карандашом, необходимо еще и научиться ее раскрашивать;
11. Сотрите ластиком карандашный рисунок лошади;
12. Коричневыми оттенками карандашей раскрасьте копыта;
13. Карандашом телесного тона заштрихуйте внутреннюю часть ушей. Фиолетовым и черным раскрасьте глаз. А черным карандашом местами заштрихуйте голову, шею, тело и ноги коня;
14. Серым карандашом местами дополнительно прокрасьте лошадь;
15. Темно-желтым цветом слегка закрасьте хвост и гриву;
16. Желтым оттенком полностью затонируйте как хвост, так и гриву коня;
17. Карандашом красно-коричневого тона слегка затемните некоторые участки хвоста и гривы;
18. Карандашами зеленых оттенков изобразите траву.
Теперь вы знаете, как нарисовать лошадь. Кони достаточно часто становились героями всевозможных рассказов и сказок, например, можно вспомнить о волшебной Сивке-бурке. Поэтому, перед тем как нарисовать лошадь, рекомендуется ознакомиться с работами известных художников на эту тему. К тому же, помочь может рассматривание фотографий, на которых запечатлены эти великолепные существа.

» Сивка-бурка (другой вариант)

Страницы:
1

ил-был старик, и было у него три сына. Младшего все Иванушкой-дурачком звали.

Посеял раз старик пшеницу. Добрая уродилась пшеница, да только повадился кто-то ту пшеницу мять да топтать.
Вот старик и говорит сыновьям:
— Милые мои дети! Стерегите пшеницу каждую ночь по очереди, поймайте вора!
Настала первая ночь.
Отправился старший сын пшеницу стеречь, да захотелось ему спать. Забрался он на сеновал и проспал до утра.
Приходит утром домой и говорит:
— Всю-то ночь я не спал, пшеницу стерег! Иззяб весь, а вора не видал.
На вторую ночь пошел средний сын. И он всю ночь проспал на сеновале.
На третью ночь приходит черед Иванушке-дурачку идти.
Положил он пирог за пазуху, взял веревку и пошел. Пришел в поле, сел на камень. Сидит не спит, пирог жует, вора дожидается.
В самую полночь прискакал на пшеницу конь — одна шерстинка серебряная, другая золотая; бежит — земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет.

И стал тот конь пшеницу есть. Не столько ест, сколько копытами топчет.
Подкрался Иванушка к коню и разом накинул ему на шею веревку.
Рванулся конь изо всех сил — не тут-то было! Иванушка вскочил на него ловко и ухватился крепко за гриву.
Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал — не мог сбросить!

Стал конь просить Иванушку:
— Отпусти ты меня, Иванушка, на волю! Я тебе за это великую службу сослужу.
— Хорошо, — отвечает Иванушка, — отпущу, да как я тебя потом найду?
— А ты выйди в чистое поле, в широкое раздолье, свистни три раза молодецким посвистом, гаркни богатырским покриком: «Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!» — я тут и буду.
Отпустил Иванушка коня и взял с него обещание пшеницы никогда больше не есть и не топтать.
Пришел Иванушка поутру домой.

— Ну, рассказывай, что ты там видел? — спрашивают братья.
— Поймал я, — говорит Иванушка, — коня — одна шерстинка серебряная, другая золотая.
— А где же конь?
— Да он обещал больше не ходить в пшеницу, вот я его и отпустил. i 007

Скоро после того разослал царь гонцов по всем деревням, по всем городам клич кликать:
— Собирайтесь, бояре да дворяне, купцы да простые крестьяне, к царю на двор. Сидит царская дочь Елена Прекрасная в своем высоком тереме у окошка. Кто на коне до царевны доскочит да с ее руки золотой перстень снимет, за того она и замуж пойдет!
Вот в указанный день собираются братья ехать к царскому двору — не затем, чтобы самим скакать, а хоть на других посмотреть. А Иванушка с ними просится:
— Братцы, дайте мне хоть какую-нибудь лошаденку, и я поеду посмотрю на Елену Прекрасную!
— Куда тебе, дурню! Людей, что ли, хочешь смешить? Сиди себе на печи да золу пересыпай!
Уехали братья, а Иванушка-дурачок и говорит братниным женам:
— Дайте мне лукошко, я хоть в лес пойду — грибов наберу!
Взял лукошко и пошел, будто грибы собирать.
Вышел Иванушка в чистое поле, в широкое раздолье, лукошко под куст бросил, а сам свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком:
— Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!

Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный.
— Что угодно, Иванушка?
— Хочу посмотреть на царскую дочь Елену Прекрасную! — отвечает Иванушка.
— Ну, влезай ко мне в правое ухо, в левое вылезай!
Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез — и стал таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать, ни пером описать! Сел на Сивку-бурку и поскакал прямо к городу.

Нагнал он по дороге своих братьев, проскакал мимо них, пылью дорожной осыпал.
Прискакал Иванушка на площадь — прямо к царскому дворцу.

Смотрит — народу видимо-невидимо, а в высоком терему, у окна, сидит царевна Елена Прекрасная. На руке у нее перстень сверкает — цены ему нет! А собою она красавица из красавиц.
Глядят все на Елену Прекрасную, а никто не решается до нее доскочить: никому нет охоты шею себе ломать.
Ударил тут Иванушка Сивку-бурку по крутым бокам… Фыркнул конь, заржал, прыгнул — только на три бревна до царевны не допрыгнул.
Удивился народ, а Иванушка повернул Сивку и ускакал.
Кричат все:
— Кто таков? Кто таков?
А Иванушки уж и след простыл. Видели, откуда прискакал, не видели, куда ускакал.

Примчался Иванушка в чистое поле, соскочил с коня, влез ему в левое ухо, а в правое вылез и стал по-прежнему Иванушкой-дурачком.
Отпустил он Сивку-бурку, набрал полное лукошко мухоморов и принес домой:
— Эва, какие грибки хорошие!
Рассердились братнины жены на Иванушку и давай его ругать:
— Какие ты, дурень, грибы принес? Только тебе одному их есть!
Усмехнулся Иванушка, забрался на печь и сидит.
Воротились домой братья и рассказывают женам, что они в городе видели:
— Ну, хозяйки, какой молодец к царю приезжал! Такого мы сроду не видывали. До царевны только на три бревна не доскочил.

Страницы:
1

Публикации по теме:

Положение о проведении конкурса детского рисунка внутри группы «Иллюстрации к русским народным сказкам»
Положение О конкурсе детского рисунка внутри группы «Иллюстрации к русским народным сказкам» 1. Общие положения Конкурс » Иллюстрации к русским народным сказкам…

Конспект НОД по ФЭМП в средней группе по сказке «Заюшкина избушка»
Задачи Упражнять в счете до 5, в умении соотносить количество с цифрой. Закреплять представление о геометрических фигурах. Закреплять представление о величине,…

Публикация «Конспект занятия по конструированию по русской народной сказке «Смоляной бычок»»

Цели занятия Воспитательные: формировать учебные навыки (правильную рабочую позу за столом при рисовании, усидчивость, аккуратность в работе) воспитывать желание…

Проект по русской народной сказке «Репка»
Продолжительность: 1 неделя. Тип проекта: творческий. 1 этап. Целеполагание. Участники проекта: Воспитатели группы, дети 1 мл. группы. Цель: развивать речевую активность…

«Путешествие по сказке «Гуси-лебеди». Конспект интегрированного занятия в подготовительной группе
Цель: способствовать развитию фонематического слуха; формированию грамматически правильной речи детей дошкольного возраста. Задачи: закреплять знания детей о…

Статья «Конспект занятия по сказке «Теремок» во 2 младшей группе»

Конспект открытого занятия по коммуникации во второй младшей группе с использованием метода моделирования. Тема: «Русская народная сказка Теремок». Воспитатель:…

Развлечение на улице по сказке «Теремок»
Уважаемые коллеги,друзья-маамовцы,поздравляю вас с Новым годом, С рождеством!Я своим ребятишкам предложила обыграть новый сюжет сказки «Теремок»(на улице Новый год,а…

Занятие по сказке «Колобок» с участием родителей по созданию условий для эффективного общения (для детей от 1 года до 3 лет)
Занятие «Колобок» (Для родителей и детей от 1 года до 3 лет) Цель: создать в группе условия, способствующие эффективному общению и знакомству с активными способами…

«Рисуем сказку». Конспект занятия по ИЗО-деятельности в подготовительной группе по сказке «Три поросенка»
Цели: Активизация творческих способностей детей; Развитие навыков рисования акварелью, создания рисунка по собственному замыслу; Развитие речевых навыков;. ..

Рисунок к сказке сивка бурка поэтапно. Сивка-бурка (другой вариант)

Рисование акварельными красками для детей «Сивка-бурка» поэтапно с фото

Средина Ольга Станиславовна, воспитатель, руководитель изостудии МДОУ ЦРР д.с. №1 «Медвежонок» г. Юрюзань Челябинской области

Назначение:

Создание учебных, выставочных или конкурсных работ
Материалы:

Бумага А 4 альбомная или ватман, акварельные краски, кисти
Цели:

Обучение способу рисование лошади без предварительного карандашного наброска
Задачи:

Обучать владению жесткой и мягкой кистью
Воспитывать патриотизм через любовь к русским народным сказкам
Развивать любознательность, фантазию, воображение
Совершенствовать навыки композиционного построения листа
Предварительная работа:

1 — Знакомство с текстом сказки
2 — Презентация с иллюстрациями разных художников и рисунками мультипликаторов (по желанию — просмотр мультфильма)
3 — Беседа об окраске шерсти животных (лошадей)

Сивка-бурка (фрагмент)

«Было у старика трое сыновей: двое умных, а третий Иванушка-дурачок; день и ночь дурачок на печи валяется.
Посеял старик пшеницу, и выросла пшеница богатая, да повадился ту пшеницу кто-то по ночам толочь и травить. Вот старик и говорит детям:
— Милые мои дети, стерегите пшеницу каждую ночь поочередно, поймайте мне вора.
Приходит первая ночь. Отправился старший сын пшеницу стеречь, да захотелось ему спать: забрался он на сеновал и проспал до утра. Приходит утром домой и говорит: всю ночь-де не спал, иззяб, а вора не видал.
На вторую ночь пошел средний сын и также всю ночку проспал на сеновале.
На третью ночь приходит черед дураку идти. Взял он аркан и пошел. Пришел на межу и сел на камень: сидит — не спит, вора дожидается.
В самую полночь прискакал в пшеницу разношерстный конь: одна шерстинка золотая, другая — серебряная, бежит — земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. И стал тот конь пшеницу есть: не столько ест, сколько топчет.
Подкрался дурак на четвереньках к коню и разом накинул ему на шею аркан. Рванулся конь изо всех сил — не тут-то было. 019 Дурак уперся, аркан шею давит. И стал тут конь дурака молить:
— Отпусти ты меня, Иванушка, а я тебе великую сослужу службу!
— Хорошо,- отвечает Иванушка-дурачок. — Да как я тебя потом найду?
— Выйди за околицу, — говорит конь, — свистни три раза и крикни: «Сивка-бурка, вещий каурка! Стань передо мной, как лист перед травой!» — я тут и буду.
Отпустил коня Иванушка-дурачок и взял с него слово — пшеницы больше не есть и не топтать»…
2
Презентация

3
Беседа (цитаты из интернета и печатных изданий)

Конь издавна был на Руси олицетворением силы Солнца. И как солнечное животное, имел две личины: Сивка (т.е. сивый — седой, белый), который появляется в Небе зимой, и Бурка (красный), воплощающий летнее Солнце. На русских иконах конь почти всегда или совершенно белый или огненно-красный.
Как вы думаете, какого цвета был наш сказочный конь? Все художники рисуют его по-разному. Что это за цвета — сивый, бурый, каурый? Как их составить на палитре? Попробуем разобраться.

Сивка — сивый, седой, серебристый, белый.
Бурка — бурый, темно-рыжий.
Каурка — каурый, светло-каштановый.
Сразу три окраса — чудеса!

А что означает слово вещий? Вещий, ведающий, знающий– мудрый, предвидящий будущее. И в русских сказках конь часто помогает своему хозяину – подсказывает путь, выручает в трудных ситуациях.

Практическая работа:

Выбираем цвет для коня. При цветном фоне конь может быть белым или светло-серым (в яблоках), на белом листе – светло-коричневым, рыжеватым, охристым. Обсуждаем с детьми их выбор, советуем, при необходимости корректируем.
1

Рисуем круглой щетинной кистью № 2 или 3 прямоугольник туловища. Скругляем короткие стороны, закрашиваем. Для некоторых воспитанников этот этап (рисование прямоугольника) может выполнить педагог. Прямоугольник определяет масштаб рисунка и если нарисовать его слишком маленьким или очень большим, конь может «потеряться» на листе или даже не уместиться.
2

Добавляем небольшую овальную голову, слегка изогнутую шею, треугольные уши и тоже все закрашиваем. Для того, чтобы сделать силуэт более выразительным, можно отогнуть у лошадки нижнюю губу, изображая ржание.

3
Рисуем ближние к нам левые ноги – переднюю и заднюю. Для начала ставим для каждой примерно посредине точку сгиба – сустав. Ноги у Сивки будут слегка согнуты. До колена нога крепкая, плотная, в ней много мышц. Она рисуется двумя линиями, после коленного сустава – одной линией.

4
Правые ноги (и передняя и задняя) подняты над землей. Изображаем их в этом движении и закрашиваем.

5
Рисуем гриву, хвост и копыта алой или красной краской (можно и оранжевой и желтой). Кисть можно использовать ту же, щетинную, а можно брать более мягкую (пони, белка, коза)

6
Под левые, стоящие на земле копыта проводим линию травы. Берем для этого светло-зеленые оттенки. На небе рисуем солнце и кудрявые или просто овальные облака.

7
Добавляем темно-зеленые кустики травы. Делаем их мягкой кистью способом примакивания. Слегка влажной кистью размываем внешние края облаков.
Рисунки воспитанников подготовительных групп.

Публикации по теме:

Публикация «Конспект занятия по конструированию по русской народной сказке «Смоляной бычок»»

Проект по русской народной сказке «Репка»
Продолжительность: 1 неделя. 344453 Тип проекта: творческий. 1 этап. Целеполагание. Участники проекта: Воспитатели группы, дети 1 мл. группы. Цель: развивать речевую активность…

Статья «Конспект занятия по сказке «Теремок» во 2 младшей группе»

- Русские народные сказкиРусские народные сказки Мир сказок удивителен. Разве можно представить себе нашу жизнь без сказки? Сказка — это не просто развлечение. Она рассказывает нам о чрезвычайно важном в жизни, учит быть добрыми и справедливыми, защищать слабых, противостоять злу, презирать хитрецов и льстецов. Сказка учит быть преданным, честным, высмеивает наши пороки: хвастовство, жадность, лицемерие, лень. На протяжении столетий сказки передавались устным путем. Один человек придумал сказку, рассказал другому, тот человек что-то добавил от себя, пересказал третьему и так далее. С каждым разом сказка становилась все лучше и интереснее. Получается, что сказку придумал не один человек, а много разных людей, народ, поэтому её и стали называть — “народная”. Возникли сказки в глубокой древности. Они представляли собой рассказы охотников, звероловов и рыбаков. В сказках — звери, деревья и травы разговаривают как люди. А в волшебной сказке возможно всё. Хочешь стать молодым — поешь молодильных яблок. Надо оживить царевну — спрысни её сначала мёртвой, а потом живой водой… Сказка учит нас отличать хорошее от плохого, добро от зла, смекалку от глупости. Сказка учит не отчаиваться в трудные минуты и всегда преодолевать трудности. Сказка учит, как важно каждому человеку иметь друзей. И тому, что если ты не бросишь друга в беде, то и он поможет тебе…
- Сказки Аксакова Сергея ТимофеевичаСказки Аксакова С.Т. Сергей Аксаков написал совсем мало сказок, но именно этот автор написал замечательную сказку «Аленький цветочек» и мы сразу понимаем, какой талант был у этого человека. Сам Аксаков рассказывал, как в детстве он заболел и к нему пригласили ключницу Пелагею, которая сочиняла разные истории и сказки. Мальчик был настолько понравилась история про Аленький цветочек, что когда он вырос, записал по памяти историю ключницы и как только она была издана, сказка стала любимой у многих мальчиков и девочек. Впервые эта сказка была напечатана в 1858 году, а потом по мотивам этой сказки снято множество мультфильмов.
- Сказки братьев ГриммСказки братьев Гримм Якоб и Вильгельм Гримм — величайшие немецкие сказочники. Первый сборник сказок братья выпустили в 1812 году на немецком языке. В этот сборник вошло 49 сказок. Регулярно записывать сказки братья Гримм начали с 1807 года. Сказки сразу же приобрели огромную популярность у населения. Замечательные сказки братьев Гримм, очевидно, читал каждый из нас. Их интересные и познавательные истории будят воображение, а простой язык повествования понятен даже малышам. Сказки предназначены для читателей разных возрастов. В сборнике братьев Гримм есть истории понятные для малышей, а есть и для более старшего возраста. Собиранием и изучением народных сказок братья Гримм увлекались ещё в студенческие годы. Славу великих сказочников принесли им три сборника «Детских И семейных сказок» (1812, 1815, 1822). Среди них «Бременские музыканты», «Горшок каши», «Белоснежка и семь гномов», «Гензель и Гретель», «Боб, Соломинка и уголек», «Госпожа Метелица», — всего около 200 сказок.
- Сказки Валентина КатаеваСказки Валентина Катаева Писатель Валентин Катаев прожил большую и красивую жизнь. Он оставил книги, читая которые мы можем научиться жить со вкусом, не пропуская того интересного, что нас окружает каждый день и каждый час. Был в жизни Катаева период, примерно 10 лет, когда он написал прекрасные сказки для детей. Главными героями сказок является семья. В них показаны любовь, дружба, вера в волшебство, чудеса, взаимоотношения между родителями и детьми, взаимоотношения между детьми и людьми, встречающимися на их пути, которые помогают им взрослеть и узнавать что — то новое. Ведь сам Валентин Петрович очень рано остался без матери. Валентин Катаев автор сказок: «Дудочка и кувшинчик» (1940), «Цветик — семицветик» (1940), «Жемчужина» (1945), «Пень» (1945), «Голубок» (1949).
- Сказки Вильгельма ГауфаСказки Вильгельма Гауфа Гауф Вильгельм (29.11.1802 – 18.11.1827) – немецкий писатель, наиболее известен как автор сказок для детей. Считается представителем художественного литературного стиля бидермейер. Вильгельм Гауф не столь известный и популярный мировой сказочник, но сказки Гауфа обязательно нужно читать детям. В свои произведения автор, с тонкостью и ненавязчивостью настоящего психолога, вкладывал глубокий смысл, который наталкивает на размышления. Гауф написал для детей барона Хегеля свои Märchen — волшебные сказки, впервые их опубликовали в «Альманахе сказок января 1826 года для сыновей и дочерей знатных сословий». Там имелись такие произведения Гауфа как «Калиф-Аист», «Маленький Мук», некоторые другие, которые сразу же приобрели популярность в немецко-говорящих странах. Ориентируясь поначалу на восточный фольклор, позже он начинает использовать в сказках европейские предания.
- Сказки Владимира ОдоевскогоСказки Владимира Одоевского В историю русской культуры Владимир Одоевский вошёл как литературный и музыкальный критик, прозаик, музейный и библиотечный работник. Много сделал он для русской детской литературы. При жизни он издал несколько книг для детского чтения: «Городок в табакерке» (1834-1847), «Сказки и рассказы для детей дедушки Иринея» (1838-1840), «Сборник детских песен дедушки Иринея» (1847), «Детская книжка для воскресных дней» (1849). Создавая сказки для детей, В. Ф. Одоевский часто обращался к фольклорным сюжетам. И не только к русским. Наиболее популярны две сказки В. Ф. Одоевского — «Мороз Иванович» и «Городок в табакерке».
- Сказки Всеволода ГаршинаСказки Всеволода Гаршина Гаршин В.М. — русский писатель, поэт, критик. Известность приобрел после публикации своего первого произведения «4 дня». Количество сказок написанных Гаршиным совсем не велико — всего пять. И практически все они входят в школьную программу. Сказки «Лягушка-путешественница», «Сказка о жабе и розе», «То, чего не было» знает каждый ребенок. Все сказки Гаршина проникнуты глубоким смыслом, обозначением фактов без излишних метафор и всепоглощающая грусть, проходящая через каждую его сказку, каждый рассказ.
- Сказки Ганса Христиана АндерсенаСказки Ганса Христиана Андерсена Ганс Христиан Андерсен (1805-1875) — датский писатель, сказочник, поэт, драматург, эссеист, автор всемирно известных сказок для детей и взрослых. Читать сказки Андерсена увлекательно в любом возрасте, и детям и взрослым они дают свободу для полета мечты и фантазии. В каждой сказке Ганса Христиана есть глубокие мысли о смысле жизни, человеческой морали, грехе и добродетелях, нередко не заметные на первый взгляд. Самые популярные сказки Андерсена: Русалочка, Дюймовочка, Соловей, Свинопас, Ромашка, Огниво, Дикие лебеди, Оловянный солдатик, Принцесса на горошине, Гадкий утенок.
- Сказки Михаила ПляцковскогоСказки Михаила Пляцковского Михаил Спартакович Пляцковский — советский поэт-песенник, драматург. Ещё в студенческие годы начал сочинять песни — и стихи, и мелодии. Первая профессиональная песня «Марш космонавтов» была написана в 1961 г. с С.Заславским. Вряд ли найдётся такой человек, который ни разу не слышал таких строк: «напевать лучше хором», «дружба начинается с улыбки». Крошка енот из советского мультфильма и кот Леопольд поют песни на стихи популярного поэта-песенника Михаила Спартаковича Пляцковского. Сказки Пляцковского учат детей правилам и нормам поведения, моделируют знакомые ситуации и знакомят с миром. Некоторые истории не просто учат доброте, но и высмеивают плохие черты характера, свойственные детям.
- Сказки Самуила МаршакаСказки Самуила Маршака Самуил Яковлевич Маршак (1887 — 1964) — русский советский поэт, переводчик, драматург, литературный критик. Известен как автор сказок для детей, сатирических произведений, а также «взрослой», серьезной лирики. Среди драматургических сочинений Маршака особой популярностью пользуются пьесы-сказки «Двенадцать месяцев», «Умные вещи», «Кошкин дом» Стихи и сказки Маршака читать начинают с самых первых дней в садиках, затем их ставят на утренниках, в младших классах учат наизусть.
- Сказки Геннадия Михайловича ЦыфероваСказки Геннадия Михайловича Цыферова Геннадий Михайлович Цыферов — советский писатель-сказочник,сценарист, драматург. Самый большой успех Геннадию Михайловичу принесла мультипликация. За время сотрудничества со студией «Союзмультфильм» в соавторстве с Генрихом Сапгиром было выпущено более двадцати пяти мультфильмов, среди которых «Паровозик из Ромашкова», «Мой зеленый крокодил», «Как лягушонок искал папу», «Лошарик», «Как стать большим». Милые и добрые истории Цыферова знакомы каждому из нас. Герои, которые живут в книгах этого замечательного детского писателя, всегда придут на помощь друг другу. Известные его сказки: «Жил на свете слонёнок», «Про цыпленка, солнце и медвежонка», «Про чудака лягушонка», «Про пароходик», «История про поросенка» и др. Сборники сказок: «Как лягушонок искал папу», «Разноцветный жираф», «Паровозик из Ромашково», «Как стать большим и другие истории», «Дневник медвежонка».
- Сказки Сергея МихалковаСказки Сергея Михалкова Михалков Сергей Владимирович (1913 — 2009) — литератор, писатель, поэт, баснописец, драматург, военный корреспондент во время Великой Отечественной войны, автор текста двух гимнов Советского Союза и гимна Российской Федерации. Стихи Михалкова читать начинают в садике, выбирая «Дядю Стёпу» или не менее известный стишок “А что у вас?”. Автор возвращает нас в советское прошлое, но с годами его произведения не устаревают, а только приобретают шарм. Детские стихи Михалкова уже давно стали классикой.
- Сказки Сутеева Владимира ГригорьевичаСказки Сутеева Владимира Григорьевича Сутеев — русский советский детский писатель, художник-иллюстратор и режиссёр-аниматор. Один из зачинателей советской мультипликации. Родился в семье врача. Отец был одаренным человеком, его увлечение искусством передалось и сыну. С юношеских лет Владимир Сутеев как художник-иллюстратор периодически публиковался в журналах «Пионер», «Мурзилка», «Дружные ребята», «Искорка», в газете «Пионерская правда». Учился в МВТУ им. Баумана. С 1923 – художник-иллюстратор книг для детей. Сутеев иллюстрировал книги К. Чуковского, С. Маршака, С. Михалкова, А. Барто, Д. Родари, а также собственные произведения. Сказки, которые В. Г. Сутеев сочинил сам, написаны лаконично. Да ему и не нужно многословие: все, что не сказано, будет нарисовано. Художник работает как мультипликатор, фиксирующий каждое движение персонажа, чтобы получилось цельное, логически ясное действие и яркий, запоминающийся образ.
- Сказки Толстого Алексея НиколаевичаСказки Толстого Алексея Николаевича Толстой А. Н. — русский писатель, чрезвычайно разносторонний и плодовитый литератор, писавший во всех родах и жанрах (два сборника стихов, более сорока пьес, сценарии, обработка сказок, публицистические и иные статьи и т. д.), прежде всего прозаик, мастер увлекательного повествования. Жанры в творчестве: проза, рассказ, повесть, пьеса, либретто, сатира, очерк, публицистика, исторический роман, научная фантастика, сказка, стихотворение. Популярная сказка Толстого А. Н.: «Золотой ключик, или Приключения Буратино», которая является удачной переделкой сказки итальянского писателя XIX века. Коллоди «Пиноккио», вошла в золотой фонд мировой детской литературы.
- Сказки Толстого Льва НиколаевичаСказки Толстого Льва Николаевича Толстой Лев Николаевич (1828 — 1910) — один из самых величайших русских писателей и мыслителей. Благодаря ему появились не только произведения, входящие в сокровищницу мировой литературы, но и целое религиозно-нравственное течение — толстовство. Лев Николаевич Толстой написал немало поучительных, живых и интересных сказок, басен, стихов и рассказов. Его перу принадлежит и множество небольших, но прекрасных сказок для детей: Три медведя, Как дядя Семён рассказывал про то, что с ним в лесу было, Лев и собачка, Сказка об Иване-дураке и его двух братьях, Два брата, Работник Емельян и пустой барабан и многие другие. Толстой очень серьезно относился к написанию маленьких сказок для детей, много трудился над ними. Сказки и рассказы Льва Николаевича и по сей день находятся в книгах для чтения в начальной школе.
- Сказки Шарля ПерроСказки Шарля Перро Шарль Перро (1628-1703) – французский писатель-сказочник, критик и поэт, был членом Французской академии. Нельзя, наверное, отыскать человека, который бы не знал сказу про Красную шапочку и серого волка, про мальчика с пальчика или других не менее запоминающихся персонажей, колоритных и таких близких не только ребенку, но и взрослому. Но все они своим появлением обязаны замечательному писателю Шарлю Перро. Каждая его сказочная история – это народная былина, ее писатель обработал и развил сюжет, получив такие восхитительные произведения, читаемые и сегодня с большим восхищением.
- Украинские народные сказкиУкраинские народные сказки Украинские народные сказки во многом перекликаются по своему стилю и содержанию с Русскими народными сказками. В украинской сказке уделяется много внимания бытовым реалиям. Украинский фольклор очень ярко описывает народная сказка. Все традиции, праздники и обычаи можно увидеть в сюжетах народных повествований. Чем жили украинцы, что у них было и чего не было, о чём они мечтали и как шли к своим целям так же чётко заложено в смысл сказочных историй. Самые популярные украинские народные сказки: Рукавичка, Коза-дереза, Покатигорошек, Серко, сказка про Ивасика, Колосок и другие.
- Загадки для детей с ответамиЗагадки для детей с ответами. Большая подборка загадок с ответами для проведения весёлых и интеллектуальных занятий с детьми. Загадка — всего лишь четверостишие или одно предложение в котором заключен вопрос. В загадках смешаны мудрость и желание знать больше, распознавать, стремиться к чему-то новому. Поэтому с ними мы часто сталкиваемся в сказках и легендах. Загадки можно разгадывать по дороге в школу, детский садик, использовать в разных конкурсах и викторинах. Загадки помогают развитию вашего ребёнка.
  - Загадки про животных с ответамиЗагадки про животных очень любят дети разных возрастов. Животный мир разнообразен, поэтому существует много загадок про домашних и диких животных. Загадки про животных — это отличный способ познакомить детей с разными зверушками, птичками и насекомыми. Благодаря этим загадкам дети запомнят, например, что у слона есть хобот, у зайчика большие ушки, а у ёжика колючие иголки. В этом разделе представлены самые популярные детские загадки про животных с ответами.
  - Загадки о природе с ответамиЗагадки для детей о природе с ответами В этом разделе Вы найдете загадки про времена года, про цветы, про деревья и даже про солнышко. При поступлении в школу, ребенок должен знать времена года и названия месяцев. И с этим помогут загадки про времена года. Загадки про цветы очень красивые, веселые и позволят детям выучить названия цветов и комнатных и садовых. Загадки про деревья очень занимательны, дети узнают какие деревья весной цветут, какие деревья приносят сладкие плоды и как они выглядят. Также дети узнают многое о солнышке и планетах.
  - Загадки про еду с ответамиВкусные загадки для детей с ответами. Для того, чтобы детки кушали ту или иную еду, многие родители придумывают всевозможные игры. Мы Вам предлагаем забавные загадки о еде, которые помогут Вашему ребенку отнестись к питанию с положительной стороны. У нас Вы найдете загадки про овощи и фрукты, про грибы и ягоды, про сладости.
  - Загадки про окружающий мир с ответамиЗагадки про окружающий мир с ответами В этой категории загадок, есть практически всё, что касается человека и окружающего мира. Загадки про профессии очень полезны для детей, ведь в юном возрасте проявляются первые способности и таланты ребенка. И он в первые задумается, кем хочет стать. Также в эту категорию входят весёлые загадки про одежду, про транспорт и машины, про самые разнообразные предметы, которые нас окружают.
  - Загадки для малышей с ответамиЗагадки для самых маленьких с ответами. В этой рубрике Ваши малыши познакомятся с каждой буквой. С помощью таких загадок дети быстро запомнят азбуку, научатся правильно складывать слоги и читать слова. Также в этой рубрике есть загадки про семью, про ноты и музыку, про цифры и школу. Веселые загадки отвлекут малыша от плохого настроения. Загадки для самых маленьких отличаются простотой, юмором. Дети с удовольствием их разгадывают, запоминают и развиваются в процессе игры.
  - Интересные загадки с ответамиИнтересные загадки для детей с ответами. В этой рубрике вы узнаете своих любимых сказочных героев. Загадки про сказки с ответами помогают волшебным образом превращать веселые моменты в настоящее шоу сказочных знатоков. А смешные загадки отлично подойдут на 1 апреля, Масленицу и другие праздники. Загадки обманки оценят не только дети, но и родители. Концовка загадки может быть неожиданной и нелепой. Загадки обманки повышают настроение и расширяют кругозор детей. Также в этой рубрике есть загадки для детских праздников. Ваши гости точно не будут скучать!
- Стихи Агнии БартоСтихи Агнии Барто Детские стихи Агнии Барто известны и горячо любимы нами с самого глубокого детства. Писательница удивительна и многогранна, она не повторяется, хотя стиль ее можно узнать из тысячи авторов. Стихи Агнии Барто для детей – это всегда новая свежая идея, и писательница несет ее детям как самое драгоценное, что у нее есть, искренне, с любовью. Читать стихи и сказки Агния Барто одно удовольствие. Лёгкий и непринуждённый стиль очень нравится деткам. Чаще всего короткие четверостишия легко запоминаются, помогая развивать память и речь детишек.

русская народная сказка

Сказка «Сивка-Бурка» краткое содержание:

Сказка «Сивка-Бурка» о том, как старик, умирая, просит трёх своих сыновей, чтобы они поочерёдно провели по одной ночи у него на могиле.

Старший брат не захотел ночевать на могиле и попросил младшего, Ивана-дурака, чтобы он переночевал вместо него. Иван соглашается. В полночь из могилы выходит отец. Он вызывает богатырского коня сивку-бурку и велит ему, чтобы он служил сыну.

Потом и средний брат поступил так же, как и старший. Опять на могиле ночует Иван, и в полночь происходит то же. На третью ночь, когда приходит очередь самого Ивана, все повторяется.

Захотел царь выдать замуж дочь за удальца, который допрыгнет на коне до верхнего окошка терема, где будет сидеть царевна несравненной красоты, и поцелует девушку.

За того он и дочь отдаст, и полцарства в приданое. Засобирались старшие братья, младшего взять не захотели. Уехали одни. А Иван взял узду, которую получил от отца, вышел в поле и вызвал, как учил батюшка, коня.

Тут как тут Сивка-бурка. В одно ухо коня залезает, в другое вылезает и становится молодцом. И едет за портретом.

И начали все скакать, но еле-еле до середины допрыгивают. Тут Иван разогнал коня и с третьего раза пролетел мимо окошка, поцеловал царевну, а она ему печать на лоб приложила.

Царь созывает на пир людей всех сословий. Царевна всех обходит – смотрит, у кого печать. Дошла до Вани и увидела печать. С радостью повела к своему отцу. Братья Ивана изумлены.

Умыли Иванушку, причесали, одели, и стал он не Иванушкой-дурачком, а молодец молодцом, прямо и не узнаешь! Тут-то братья и поняли, каково это — не побояться и сходить на отцовскую могилу, какая награда могла их ждать.

Сказка показывает, что нужно быть терпеливым, добрым и трудолюбивым и тогда получишь благодарность за все свои старания. Учит нас быть скромными и не хвастаться достижениями.

Сказка Сивка-Бурка читать:

Вот старик и говорит сыновьям:

Милые мои дети! Стерегите пшеницу каждую ночь по очереди, поймайте вора!

Приходит утром домой и говорит:

Всю-то ночь я не спал, пшеницу стерег! Иззяб весь, а вора не видал.

На вторую ночь пошел средний сын. И он всю ночь проспал на сеновале.

На третью ночь приходит черед Иванушке-дурачку идти. Положил он пирог за пазуху, взял веревку и пошел. Пришел в поле, сел на камень. Сидит не спит, пирог жует, вора дожидается.

Не столько ест, сколько копытами топчет. Подкрался Иванушка к коню и разом накинул ему на шею веревку.

Рванулся конь изо всех сил — да не тут-то было! Иванушка вскочил на него ловко и ухватился крепко за гриву.

Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал — не мог сбросить!

Стал конь просить Иванушку:

Отпусти ты меня, Иванушка, на волю! Я тебе за это великую службу сослужу.

Хорошо, — отвечает Иванушка, — отпущу, да как я тебя потом найду?

А ты выйди в чистое поле, в широкое раздолье, свистни три раза молодецким посвистом, гаркни покриком богатырским: «Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!» — я тут и буду.

Отпустил Иванушка коня и взял с него обещание пшеницы никогда больше не есть и не топтать.

Пришел Иванушка поутру домой.

Ну, рассказывай, что ты там видел? — спрашивают братья.

Поймал я, — говорит Иванушка, — коня, одна шерстинка на нём серебряная, другая — золотая.

А где же конь?

Да он обещал больше не ходить в пшеницу, вот я его и отпустил.

Скоро после того разослал царь гонцов по всем деревням, по всем городам клич кликать:

Собирайтесь, бояре да дворяне, купцы да простые крестьяне, к царю на двор. Сидит царская дочь Елена Прекрасная в своем высоком тереме у окошка. Кто на коне до царевны доскочит да с ее руки золотой перстень снимет, за того она и замуж пойдет!

Вот в указанный день собираются братья ехать к царскому двору — не затем, чтобы самим скакать, а хоть на других посмотреть.

А Иванушка с ними просится:

Братцы, дайте мне хоть какую-нибудь лошаденку, и я поеду — посмотрю на Елену Прекрасную!

Куда тебе, дурню! Людей, что ли, хочешь смешить? Сиди себе на — печи да золу пересыпай!

Уехали братья, а Иванушка-дурачок и говорит братниным женам:

Дайте мне лукошко, я хоть в лес пойду, грибов наберу!

Взял лукошко и пошел, будто грибы собирать. Вышел Иванушка в чистое поле, в широкое раздолье, лукошко под куст бросил, а сам свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком:

Что угодно, Иванушка?

Хочу посмотреть на царскую дочь Елену Прекрасную! — отвечает Иванушка.

Ну, влезай ко мне в правое ухо, в левое вылезай!

Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез — и стал таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать, ни пером описать! Сел на Сивку-бурку и поскакал прямо к городу.

Нагнал он по дороге своих братьев, проскакал мимо них, пылью дорожной осыпал.

Глядят все на Елену Прекрасную, а никто не решается до нее доскочить: никому нет охоты шею себе ломать. Ударил тут Иванушка Сивку-бурку по крутым бокам… Фыркнул конь, заржал, прыгнул — только на три бревна до царевны не допрыгнул.

Удивился народ, а Иванушка повернул Сивку и ускакал.

Кричат все:

Кто таков? Кто таков?

А Иванушки уж и след простыл. Видели, откуда прискакал, не видели, куда ускакал.

Примчался Иванушка в чистое поле, соскочил с коня, влез ему в левое ухо, а в правое вылез и стал по-прежнему Иванушкой-дурачком.

Отпустил он Сивку-бурку, набрал полное лукошко мухоморов и принес домой:

Эва, какие грибки хорошие!

Рассердились братнины жены на Иванушку и давай его ругать:

Какие ты, дурень, грибы принес? Только тебе одному их есть!

Усмехнулся Иванушка, забрался на печь и сидит.

Воротились домой братья и рассказывают женам, что они в городе видели:

Ну, хозяйки, какой молодец к царю приезжал! Такого мы сроду не видывали. До царевны только на три бревна не доскочил.

А Иванушка лежит на печи да посмеивается:

Братцы родные, а не я ли это там был?

Куда тебе, дурню, там быть! Сиди уж на печи да мух лови!

Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!

Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет.

Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный.

Влез Иванушка Сивке-бурке в правое ухо, а в левое вылез и стал молодец молодцом. Вскочил на коня и поскакал ко двору.

Видит — на площади народу еще больше прежнего. Все на царевну любуются, а скакать никто и не думает: боятся шею себе сломать!

Ударил тут Иванушка своего коня по крутым бокам. Заржал Сивка-бурка, прыгнул — только на два бревна до царевнина окна не достал.

Поворотил Иванушка Сивку и ускакал. Видели, откуда прискакал, да не видели, куда ускакал.

А Иванушка уже в чистом поле.

Отпустил Сивку-бурку, а сам пошел домой. Сел на печь, сидит, дожидается братьев.

Приезжают братья домой и рассказывают:

Ну, хозяйки, тот же молодец опять приезжал! Не доскочил до царевны только на два бревна.

Иванушка и говорит им:

Сиди, дурень, помалкивай!..

На третий день братья снова собираются ехать, а Иванушка говорит:

Дайте мне хоть плохонькую лошаденку: поеду и я с вами!

Сиди, дурень, дома! Только тебя там и не хватает!

Сказали и уехали.

Иванушка вышел в чистое поле, в широкое раздолье, свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком:

Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!

Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный.

Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез. Стал молодец молодцом и поскакал к царскому двору.

Поцеловал Иванушка Елену Прекрасную в алые губы, снял с ее пальца заветный перстень и умчался. Только его и видели!

Тут все зашумели, закричали, руками замахали:

Держи его! Лови его!

А Иванушки и след простыл.

Отпустил он Сивку-бурку, пришел домой. Одна рука тряпкой обмотана.

Что это с тобою приключилось? — спрашивают братнины жены.

Да вот, искал грибы, на сучок накололся…

И полез на печку.

Вернулись братья, стали рассказывать, что и как было:

Ну, хозяйки, тот молодец в этот раз так скакнул, что до царевны доскочил и перстень с ее пальца снял!

Иванушка сидит на печке да знай свое:

Братцы, а не я ли это там был?

Сиди, дурень, не болтай зря!

Тут Иванушке захотелось на царевнин драгоценный перстень взглянуть.

Как размотал он тряпку, так всю избу и осияло!

Перестань, дурень, с огнем баловать! — кричат братья. — Еще избу сожжешь. Пора тебя совсем из дому прогнать!

Ничего им Иванушка не ответил, а перстень снова тряпкой обвязал…

Нечего делать, отправились братья на пир, повезли с собой и Иванушку-дурачка.

Приехали, уселись за столы дубовые, за скатерти узорчатые, пьют-едят, разговаривают.

А Иванушка забрался за печку, в уголок, и сидит там.

Ходит Елена Прекрасная, потчует гостей. Каждому подносит вина и меду, а сама смотрит, нет ли у кого на руке ее перстенька заветного. У кого перстень на руке — тот и жених ее.

Только ни у кого перстня не видно…

Обошла она всех, подходит к последнему — к Иванушке. А он за печкой сидит, одежонка на нем худая, лаптишки рваные, одна рука тряпкой обвязана.

Братья глядят и думают: «Ишь ты, царевна и нашему Ивашке вина подносит!»

А Елена Прекрасная подала Иванушке стакан вина и спрашивает:

Почему это у тебя, молодец, рука обвязана?

Ходил в лес по грибы да на сук накололся.

А ну-ка, развяжи, покажи!

Развязал Иванушка руку, а на пальце у него царевнин перстень заветный: так и сияет, так и сверкает!

Обрадовалась Елена Прекрасная, взяла Иванушку за руку, подвела к отцу и говорит:

Вот, батюшка, мой жених и нашелся!

Умыли Иванушку, причесали, одели, и стал он не Иванушкой-дурачком, а молодец молодцом, прямо и не узнаешь!

Тут ждать да рассуждать не стали — веселым пирком да за свадебку!

Я на том пиру был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало.

В детском саду, а часто и в школе детей просят нарисовать иллюстрацию к сказке. В юном возрасте сложно объективно оценить свои силы, поэтому часто ребенок выбирает сложную тему. Например, он хочет нарисовать русалку, богатыря или Сивку-Бурку. Многие родители теряются и даже не знают, как помочь. Поэтому сегодня мы в статье ответим на вопрос: как нарисовать Сивку-Бурку карандашом?

История персонажа

Прежде чем ответить на вопрос «Как нарисовать Сивку-Бурку?», нужно поближе познакомиться с персонажем. Взрослым это может показаться странным, ведь лошади все одинаковые, ну, может, отличаются немного по размеру. Но это не так.

Сказка, которая имеет народное происхождение, всегда аллегорична. Ведь именно с ее помощью учили детей и посвящали их в сложную систему языческого вероисповедания. Раньше считалось, что лошадь — это проводник в потусторонние миры. И если внимательней вчитаться, в сказке даются ссылки на то, что конь не совсем реален, это скорее дух, можно сказать, покровитель семьи. Где об этом говорится? Прозорливый читатель понимает, что лошади такого сложного окраса, где намешан сивый, бурый, да еще и каурый, просто в жизни не бывает. В сказке, таким образом, демонстрировали, что животное принадлежит уже третьему поколению хозяев. Так какого же цвета лошадь?

Сегодня не все взрослые знают, что за странные цвета использовались для обозначения скакуна, а про детей и говорить не стоит. Они не смогут без разъяснения понять, что в описании коня используются его цветовые характеристики. Сивый — это бело-серый, бурый — темно-коричневый, а каурый — это рыжий.

Делаем эскиз

Как нарисовать Сивку-Бурку поэтапно карандашом? Начать нужно с эскиза. Первым делом мы на бумаге намечаем так называемый габаритный контейнер, в рамках которого и будем рисовать нашего персонажа. Это нужно еще и для того, чтобы в процессе работы картинка не стала очень маленькой.

Наметив габариты, переходим к обозначению частей лошади. Намечаем кружочками голову, торс и круп. Обозначаем линию ног и шеи. Главное на этом этапе — не срисовать лошадь по контуру, а именно ее построить. Так как если пропорции будут нарушены, смысла в дальнейшей работе уже не будет.

Как нарисовать Сивку-Бурку, чтобы он был похож на реалистичного скакуна? Для этого обязательно нужно проследить пластику линий.

Лошадь — это одно из самых грациозных животных в мире. Поэтому соединять части рисунка нужно одной линией, не отрывая карандаш от бумаги.

Прорабатываем эскиз лошади

Продолжаем разбирать, как нарисовать Сивку-Бурку. У нас уже есть карандашный эскиз, теперь будем прорабатывать детали. Сначала нужно нарисовать основные части животного, такие как голова, шея, туловище и ноги. Не стоит начинать проработку с глаз или ушей. Такие мелкие детали могут в процессе рисования «съехать», если вы решите немного изменить поворот головы лошади.

Строить образ животного лучше, придерживаясь какой-либо его фотографии, так как рисовать образ из головы — не лучшая идея. У большинства из нас нет возможности любоваться лошадью ежедневно, поэтому наше воображение может сыграть с нами злую шутку. Проработав тело коня, можем переходить к мелким деталям. Это должны быть глаза, нос, уши, грива и хвост.

Штриховка

После того как мы нарисовали Сивку-Бурку карандашом, можно переходить к штриховке. От нее будет зависеть стилистика работы. Если мы начнем заштриховывать всего коня, а потом стирательной резинкой выбирать свет, а мягким карандашом накладывать тени, то получится довольно реалистичный рисунок лошади.

Если этого и нужно добиться, то можете действовать таким способом.

Но все же вспомним, что мы рисуем сказочного персонажа, именно поэтому при его создании нужно применить фантазию. Например, дорисовать звезды в гриве и хвосте или снабдить лошадь сказочными подковами. Но в любом случае немного объема придать животному просто необходимо, чтобы Сивка-Бурка не был одноплановым.

Рисуем в мультяшном стиле

Как нарисовать Сивку-Бурку поэтапно, если не придерживаться реализма? Нельзя сказать, что мультяшных персонажей рисуют по другим правилам, нежели реалистичных животных. Ведь лошадь в мультике не будет узнаваемой, если ноги у нее в три раза короче, а шея, наоборот, длиннее. Мультипликация чем-то схожа с шаржем: здесь можно коверкать форму, но основные пропорции тела нарушать — это табу.

Чтобы придать Сивке-Бурке больше сказочности, можно еще на первом этапе сделать ему шею и ноги длиннее, а голову меньше. Но вы должны отдавать себе отчет, что это делается намеренно, а не потому, что так само получилось.

Если вы решили рисовать Сивку-Бурку в мультяшном стиле, то желательно придать рисунку цвет. Это будет вполне оправдано. Если вы рисуете карандашом и не хотите пользоваться красками, можно раскрасить рисунок пастелью или цветными карандашами. Яркость в этом случае совершенно не повредит, а наоборот, сделает работу более уникальной. Чтобы мягкий материал не испачкал другие работы, финальным штрихом будет закрепление грифеля или пастели. Воспользоваться нужно специальным лаком. Если такого в хозяйстве не имеется, подойдет любой лак для волос.

— Милые мои дети! Стерегите пшеницу каждую ночь по очереди, поймайте вора!

Иллюстратор Инна Анфилофьева

Подкрался Иванушка к коню и разом накинул ему на шею веревку.

Рванулся конь изо всех сил — да не тут-то было! Иванушка вскочил на него ловко и ухватился крепко за гриву.

Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал — не мог сбросить!

Иллюстратор Инна Анфилофьева

Ударил тут Иванушка Сивку-бурку по крутым бокам… Фыркнул конь, заржал, прыгнул — только на три бревна до царевны не допрыгнул. Удивился народ, а Иванушка повернул Сивку и ускакал.

Кричат все:

— Кто таков? Кто таков?

Приезжают братья домой и рассказывают:

— Ну, хозяйки, тот же молодец опять приезжал! Не допрыгнул до царевны только на два бревна.

Иванушка и говорит им:

— Братцы, а не я ли это там был?

— Сиди, дурень, помалкивай!..

На третий день братья снова собираются ехать, а Иванушка говорит:

— Дайте мне хоть плохонькую лошаденку: поеду и я с вами!

— Сиди, дурень, дома! Только тебя там и не хватает!

Сказали и уехали.

Иллюстратор Инна Анфилофьева

Поделись статьей:

Всемерная Истерия | Алексей Нагель

Собрались как-то у зелёной лампы декабристы. Посидели, покурили, пивка попили, стихи почитали, покритиковали правительство, то-сё, пятое-десятое…

Вот так прошла первая в России тусовка.

* * *

Встретились как-то поручик Ржевский и Пушкин.

— Здорово, брат Пушкин!

— Здорово, брат Ржевский!

— Как дела, брат Пушкин?

— Да, как-то всё так вот, братишка…

Вот так появились первые митьки.

* * *

Посмотрел однажды Дарвин на себя в зеркало, хлопнул ещё рюмочку, и тут его осенило:

— Ну и обезьяна!

Налил ещё. Выпил.

— Не иначе, как предки мои были обезьянами!

Упал и уснул. А утром жалко ему стало предков: «Они меня…, а я…, как же так?… Обидно…»

Взял и накатал кляузу на всё человечество: все вы, мол, от обезьяны и лицом похожи.

И ничего — поверили.

* * *

Случилось так, что сон чудный приснился Менделееву: видит он светлый класс, на доске формулы какие-то жуткие пишут, а на стене таблица висит огроменная, пригляделся — написано: «Менделеева» — его, значит; а в уголочке и портрет похожий, бородатый.

Вот Менделеев, не долго думая, глаз один открыл, хвать карандаш и ну срисовывать, пока совсем не проснулся. Жаль, последние штук тридцать квадратиков не успел сдуть — сон кончился.

Ну да ничего — эти элементы, говорят, потом открыли.

* * *

Сидел как-то раз Ньютон под яблоней. Думал. Тут ему яблоко на макушку — ХЛОП! Поднял Ньютон яблоко. И величественно так с пафосом произнес то, что ему пришло в этот момент на ум:

— А яблоко-то червивое!

Ну, а закон свой он через пять лет открыл. Под другой яблоней.

* * *

Взобрался однажды Галилей на вечнопадающую Пизанскую башню для эксперимента. Бросил вниз пузырёк с уксусом, и сам вслед за ним выпрыгнул. И вот, представьте себе картину — сначала пузырёк с уксусом, потом Галилео Галилей, а за ними — Пизанская башня. И все падают. Как вы думаете, кто быстрее упал? Ну, конечно же — жена Галилея. Она сразу в обморок грохнулась, когда увидела падающий пузырёк — уж очень переживательная женщина была, да и уксус в те времена немало стоил.

* * *

Поставил вещий Олег ногу на череп коня, а тот возьми, да и укуси князя. Так и закусал до смерти. А потом, чтобы следы замести, всю вину на змею свалили.

Мораль: не ползай в исторических местах!

* * *

Суворов очень любил побеждать. Даже книжку написал по этому поводу — «Наука побеждать». И вот надо же, один раз не смог победить. Весь день ходил опечаленный, а потом попил чая и говорит: «Ну и хрен с ним!» Перепрыгнул через стул, завернулся в шинель и уснул.

* * *

Ехал как-то Пушкин на лошадке. Вдруг заметил — у дороги собачка сидит.

— Кого ждешь, сучка? — ласково спросил поэт.

— Слона,— гавкнула Моська,— проезжай, не задерживай!!!

Если бы она только знала, с кем разговаривала!

* * *

Однажды вечером Исаак Ньютон открыл 4-й закон физики. Смотрел на него, смотрел. А потом подумал: «Фу, ну и маразм!» Закрыл закон и больше никому не показывал.

* * *

Царь Юрий очень любил «бычки» подбирать. И так он наловчился, что мог даже не нагибаться. Посмотрели бояре на его удивительные фокусы, да и прозвали немедля Долгоруким.

* * *

Встретились нежданно-негаданно Чингачгук с Чингисханом. Поздоровались, побратались, а потом призадумались: «И как это мы в одном месте оказались? Странно…»

«Ничего странного»,— сказал я и захлопнул энциклопедию.

* * *

Короля Людовика XIV-го называли «Король-Солнце». Это потому, что он много загорал. Даже зимой. И, накачавшись солнечной радиации, светился всё время, как маленькое солнышко.

* * *

Саша Суворов каждое утро, вместо зарядки, скакал на лошади. Мальчик со временем окреп, а лошадь издохла — позвоночник посыпался. Непонятно — почему? Ведь Саша, забираясь на спину «коняшки», всегда снимал сапоги и прыгал на ней не больше трех часов в день.

* * *

Много было царей в России. А имён мало. То Петром назовут, то Николаем, то Александром. А потом что-то путаться стали в этой правительской толпе. Кто? Куда? Какой царь? Ну, вот тогда и навесили каждому царю номер порядковый, как на домах. Сначала тяжко было царям с номерами-то. А потом ничего — свыклись. Даже на пользу им пошло — кого-то номера от пуль защищали, кого-то — от пьяных женщин, кто-то номерами зайчиков пускал, а кто-то в них и жил, и по нужде ходил. А некоторым номера так понравились, что стали цари и рекламные щиты таскать.

Вобщем, народ был не на шутку доволен.

* * *

Ехал как-то раз Ленин на паровозе в Финляндию. Вдруг состав остановили жандармы и давай проверять. Всё обшарили, да ничего не нашли. Тогда и спросили они Ленина:

— А вы, товарищ, кто такой будете?

— Батенька,— сказал Ленин, хватаясь за красную жилетку,— вейите ли нет, но я здесь за кочегайа.

А жандармы тогда во всё верили. В бога верили, в царя верили, ну, и Ленину тоже поверили. И уже уходя спросили вождя пролетариата:

— А что это у вас за газетки под мышкой?

— Это? А — это… Это «Искйа»,— ничуть не смутился гений конспирации,— исключительно удобная вещь. Можно топку йазжигать, можно пйикуйивать, можно ещё кой-чего делать.

И так эта газета понравилась жандармам, что они купили у Ленина 2 пачки (100 штук по 3 копейки за экземпляр).

Вот так, неожиданно для себя, два жандарма стали марксистами.

* * *

— Какая глыба! Какой матёйый человечище! — восклицал Ленин после встречи с Горьким. А тот, негромко матерясь, медленно уходил вдаль, и из ушей у него сыпался песок и мелкие камешки.

* * *

Ленин, когда писал — страшно матерился. Что ни слово — ругательство, да какое! Одну его работу долго не могли издать — уж больно нецензурная она была. Пришлось даже название переделывать. Вот так, с горем пополам, увидел свет «Конец Людвига Фиербаха и немецкой классической философии».

* * *

— Железный Феликс! Железный Феликс,— говаривал Ленин, потирая ладошки,— а йуки тёплые!

— Странно. Надо проверить,— с радостной улыбкой откликался Сталин.

* * *

— Владимир Ильич! Керенский бежал, переодевшись барышней!

— Ну-тес?! Ну-тес?!

— В белом платье, в белых трусиках…

— Пойазительно, а я — в кйасненьких!

* * *

Ленин для конспирации так часто врал, что иногда забывал, как его по-настоящему зовут. И, чтобы не путаться, стал подписываться: «Ульянов (Ленин)».

* * *

— Люди! Смотрите! Вот она — лампочка Ильича! Я её из кабинета самого Ленина свистнул!

* * *

Сталин очень детей любил. Бывало, увидит малыша, подойдёт к нему и весело так:

— Здравствуй, сиротка.

— А я не сиротка.

Сталин обернётся к Берии:

— Лаврентий, позаботься о его родителях.

И снова малышу:

— Ну, до свидания, сиротинушка.

* * *

Он сказал: «Поехали!» — и взмахнул рукой. А ракета почему-то полетела.

«Опять накололи!» — подумал первый человек в космосе.

* * *

Сел однажды космонавт Леонов к иллюминатору — хотел газетку почитать. Да недолго наслаждался солнечным светом. БУХ! И темно стало в космическом корабле. Что такое? Посмотрел в иллюминатор — плащик китайский упал на стекло и ни туда, ни сюда.

«Тьфу ты»,— подумал космонавт.

Пришлось ему в космос выйти. Впервые за всю историю человечества.

А плащик-то классный оказался!

Князь Олег Вещий — портрет, биография, личная жизнь, причина смерти, правление

Биография

Вещий Олег – исторический персонаж, о биографии которого известно немного. Исследователи черпают информацию о нем из летописей, записанных монахами, а также из «Повести временных лет» авторства летописца Нестора. Князь Новгородский захватил Смоленск, Любеч и Киев, сделав последний столицей Древнерусского государства. Он расширял границы родных земель, взаимодействуя с народностями и племенами, проживавшими на этих территориях. Правление князя Олега Новгородского положило начало существованию древнерусской державы.

Детство и юность

О детских годах и юности князя Олега сложно рассуждать, так как летописи имеют несколько трактовок его появления в ближнем кругу Рюрика. По одной из них, он приходился родственником князю и братом его супруге Ефанде. Об этом рассказывает «Повесть временных лет», а Иоакимовская летопись подтверждает факт.

Олег Вещий

По другой, князь был простым воеводой, пользовавшимся доверием правителя. Эту трактовку предлагает Новгородская первая летопись. Историки также рассказывают о скандинавской саге об Олде Орваре, освещающей факты правления Олега и доказывающей, что скандинавы знали Вещего Олега.

Правление

По преданию, прозвище было дано Олегу из-за волхвования. Будучи главой дружины и государства, он оказался одновременно монархом, жрецом и волхвом. С этим нюансом связаны легенды, окутывающие образ правителя.

Олег Вещий встречает волхвов

Сын князя Рюрика, Игорь, был ребенком, когда родитель оказался на смертном одре. Правитель решился на передачу власти Олегу. Предприимчивость, мудрость и воинский дух нового князя отмечали летописцы. Правление Вещего Олега началось с авантюры: идеи о получении полной власти над течением Днепра и захвате водного пути в Грецию. Требовалось покорить племена, проживавшие на этих территориях.

Археологи подтверждают, что к моменту прихода Олега к власти Новгорода как такового еще не существовало. Его место занимали три поселения, обобщенных Детинцем, городской крепостью, построенной в 9 веке. Рюрик и Олег были правителями не столько Новгорода, сколько Старгорода, как его называли. Рядом располагался крупный торговый центр, город Ладога, чья значимость постепенно уменьшалась в 859-862 годах из-за многочисленных войн и внедряемых пошлин. Города, о которых идет речь, остались неизвестными, но появившийся здесь Новгород оказался легендарным.

Князь Олег Вещий

Мужчина оказался человеком, сумевшим объединить Древнюю Русь. Князь первым нанес удар по Хазарскому каганату, притеснявшему родину, и начал сотрудничество с греками. После гибели Рюрика он стал правителем и на Севере. Новому властителю подчинились кривичи, ильмены и финно-угорские племена, в числе которых были чуди и веси. Смоленск и Любеч оказались под властью Вещего Олега.

Южный поход, предпринятый князем вдоль знаменитого торгового пути «Из варяг в греки», позволил к 882 году покорить Киев. Правители Аскольд и Дир хитростью были изгнаны, и вместе с Новгородом Киев стал подчиняться новому князю. Поэтому указанная дата историками освещается как момент создания Древнерусского государства, которым Олег правил с 882 по 912 годы.

Поход Олега Вещего в Царьград

Политика, проводимая князем, спровоцировала важные для державы события. Территориальное ядро, заложенное Олегом, признали племена, в числе которых: вятичи, поляне и северяне, радимичи, уличи и другие. Назначив собственных наместников, князь совершал ежегодные объезды, полюдье, ставшие прообразом налоговой службы и судебной системы.

Воюя с хазарами, Олег освободил восточнославянские земли от дани, которую на протяжении 2 веков передавали угнетателям. В 898 году к границам государства приблизились венгры, но князю удалось наладить мирные отношения с воинственно настроенными людьми и договориться о доверительном сосуществовании.

Олег Вещий прибивает щит к вратам Царьграда

В 907 году состоялся поход на Константинополь, который в некоторых источниках называют Царьградом. Результатом стал торговый договор, заключенный в 911 году. По нему русские купцы могли не платить пошлину за торговлю в Константинополе и в течение полугода бесплатно жили в монастыре Св. Мамонта, получая довольствие и ремонт судов за счет Византии. Между странами также существовал обоюдный мирный договор.

Любопытно, что упоминаний об описанном походе не встречается в источниках византийских авторов. Некоторые исследователи ставят под сомнение и заключенный договор, так как он стал результатом нескольких соглашений. Олег отправил послов для подтверждения мира, а те вернулись восвояси с дарами. Существует версия, что именно Византийский поход принес ему прозвище Вещий за предусмотрительность и расчетливость, а не за волхвование, как утверждает «Повесть временных лет».

Князь Олег Вещий и его конь

По данным некоторых документов, Олег выступал в Каспийских походах против персов. Исторические события того времени описаны смутно и отрывочно, поэтому восстановить их сложно. Но мнения ученых объединяют гипотезы и происшествия, связанные с именем князя Олега. Так, историк 13 века Ибн Исфандийар описывает набег русичей на персидский Абаскун. После поражения в этой схватке русская дружина одолела город в 909-910 годах, хотя гнев персов и месть вновь настигли захватчиков.

Арабский ученый Аль-Масуди свидетельствовал о том, что в 912 году правитель русов, не названный по имени, на 500 ладьях прошел из Черного моря в Азовское через Керченский пролив. В своих описаниях Аль-Масуди упоминал персонажа, которого по сходству имен можно было бы сравнить с Олегом.

Личная жизнь

Будучи регентом при сыне Рюрика, Олег не передавал полномочия в руки Игоря вплоть до того момента, пока ему не исполнилось 35 лет. Делать подопечного наследником Олег не планировал. Хоть Игорь правил Киевом во времена похода наставника и его отсутствие, власть возвращалась к Олегу, который, возможно, хотел передать ее потомкам.

Олег Вещий

Личная жизнь сильного правителя, как и его происхождение, окутана тайной. Говорить о том, кем были его жена и дети, сложно, но по законам того времени дружинники не отнеслись бы с доверием и безропотностью к полководцу, не сильному в амурных делах. Воины не подчинились бы человеку, не подтвердившему авторитет по меркам той эпохи. А понятие мужественности тогда часто заключалось в полигамии.

Проведя большую часть жизни в завоевательных походах, Олег мог не заключить официального брака, но жены у него были. По версии некоторых летописей, он не оставил после себя детей. Зато моравские источники выделяют персонажа по прозвищу Варяг, бежавшего из Руси и имевшего отчество Олегович.

Волхв предсказывает Олегу Вещему смерть

В документах есть ссылка на то, что он был братом Ольги, супруги Игоря. Некоторые исследователи также предполагают, что Ольга могла быть дочерью Олега, так как версия ее появления на свет не прозрачна. Летопись 15 века и прикрепленный Пискаревский список напрямую подтверждает справедливость этого домысла. Запланированный брак Ольги и Игоря мог свидетельствовать о том, что Олег рассчитывал таким образом сплотить Русь.

Смерть

Предание, описанное в «Повести временных лет», имеет непосредственное отношение к биографии Олега и несет тягостную печать, с которой жил правитель. Волхв предсказал князю смерть от любимого коня. Изречение не имело веса для Олега до тех пор, пока конь не умер. Посмеиваясь над предвестием, князь решил посмотреть на останки животного. Вылезшая из черепа коня змея ужалила Вещего Олега. Ее укус стал причиной смерти правителя.

Смерть Олега Вещего

Легенда, которой воспользовался Александр Пушкин в «Песне о Вещем Олеге», является литературным приемом, свойственным произведениям средних веков. Так персоналия обретала больший вес в глазах читателей. Исландская сага, описывающая гибель викинга Орварда Одде, дублирует историю, но ее первоисточник остается неизвестным. Некоторые исследователи предполагают, что воспеваемый герой – Вещий Олег.

Олег принял смерть в 912 году, но ученые продолжают споры о его происхождении, биографии и гибели, приводя примеры все новых доказательств. Так, Новгородская летопись заявляет об иной версии кончины Олега. Повествование о нем заканчивается упоминанием о гибели «за морем». Возможно, речь идет о зарубежном походе Олега, который описывает в своих записях Аль-Масуди. Автор свидетельствовал о появлении русов в Керченском проливе.

Предполагаемый могильный холм Олега Вещего недалеко от Старой Ладоги

Есть вероятность, что разорение Азербайджана и дележ добычи с хазарами стали причиной конфликта. Единоверцы сплотились против русов и вступили в бой, разбив врагов и убив их полководца. Каспийский поход мог стать для Вещего Олега последним.

Память о великом князе хранится благодаря литературным произведениям, фильмам и портретам, созданным вдохновленными деятелями культуры и искусства.

ЭКСПОЗИЦИЯ МУЗЕЯ — Студопедия

ПОРТРЕТ

ФИГУРА

КАРАНДАШ

Уважаемый читатель!

Новые стратегии мышления

Как сделать мысль видимой

5Рисование как параллельный язык

6 Как заставить линии говорить

7 Рисование ощущений

8 Рисование по интуиции

9 Первый инсайт: отыскание вопроса 10 Извлечение смысла изнутри наружу

ЧАСТЬ III

11Установление правил игры 136

12 Как встать на новую точку зрения 145

13 Рисунки как красивые жесты 150

14 Рисование со скоростью улитки 158

15 Как выйти за пределы предрассудков 165

16 Видится не только то, что попадается на глаза 178

17 Визирование соотношений и пропорций 195

18 Тени, озаряющие путь 217

19 Приближение к волшебному мгновению 235

20 Внутренняя сила 242

Алфавитный указатель

247

Издательство предлагает вашему вниманию следующие книги:

Бетти Эдварде

ОТКРОЙТЕ ВСЕБЕ ХУДОЖНИКА

Наиболее широко используемый и высоко ценимый учебник по рисованию во всем мире. 240 с+ 12 вкл., Обл., ISBN, 70×1001/16

серия «школ* рисования-Книги предлагают читателю принципы практического рисования карандашом, тушью, мелками, углем и т. д. В них описаны приемы рисования портретов, пейзажей, натюрмортов, человеческих фигур.

Поль Калле

160 с, Обл., ISBN 985-438-442-Х, 60×84 1/8 РИСУНОК ТУШЬЮКлаудиа Найс

144с. Обл.,ISBN985-438-383-0, 60×841/8 КАК НАЧАТЬ РИСОВАТЬВендон Блейк

144 с. Обл.,ISBN985-438-401-2, 60×84 1/8 ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ПОРТРЕТПоль Левейлль

128 С, Обл., ISBN 985-438-384-9, 60×84 1/8

Уолт Рид

144 с. Обл., ISBN 985-438-382-2, 60×84 1/8

Ли Хэммонд

144 с. Обл., ISBN 985-438-477-2, 60×84 1/8 ОБНАЖЕННАЯ НАТУРАДжозеф Шеппард

Зал «Русь ушедшая»

(текст отдельно – документ «Русь ушедшая. Текст для зала»)

Зал «Сказки» (текст для зала – документ «Сказки. Текст для зала»)

Все куклы в этом зале – персонажи сказок разных стран . Представлены работы известных петербургских художников: Романа Шустрова, Александры Дубровиной, Марины Орловой, (перечислить?)… Творческие работы студентов Санкт-Петербургской государственной академии театрального искусства (СПбГАТИ), факультет сценографии и театральной техники, специализация – художник-технолог по костюмам под руководством Слезиной Т.В.

Витрина 1.

1. Фонарщик. ( Р. Шустров. Папье-маше, текстиль)

2. Золотая птичка . ( И.Яблочкина)

Витрина 2.

1. Старик и Старуха (А.С.Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке» ) (Худ. Наталья Минашкина; пластик, текстиль)

2. Корабли (худ. Александр Буров; кварцевое стекло)

3, 4 Чудо-юдо рыба-кит (худ. Александр Кривцов; глина, роспись)

5. Русалка (худ. Марина Орлова; текстиль)

6. Водяной (худ. Александр Кривцов; свистулька; глина, роспись)

7. Рыбы (худ. Анна Яценко; текстиль)

8. Морская царевна (худ. Варвара Скрипкина; пластик, текстиль, перламутр)

9. Рыба-меч (худ. Игорь Ганзенко; светильник; папье-маше)

10. Нептун и Русалка (хд. Людмила Тищенко; папье-маше, текстиль)

11. Погибший корабль ( литовская керамика)

Витрина 3. Галерея русских сказок.

Богатырь на коне (худ. Людмила Тищенко; папье-маше, текстиль)
Стрелок с луком (худ. Евгений Ковалев)
Вещий Олег (худ. Владимир Беленец)
Баба-Яга (худ. Сергей Кулаков; дерево)
Черномор. «Руслан и Людмила» ( худ. Людмила Тищенко; папье-маше, текстиль)
Людмила. «Руслан и Людмила» (худ. Наталья Минашкина; смеш. техника)
Змей Горыныч (худ. Ирина Костырева; текстиль))
Марья Моревна и Ворон Воронович (худ. Анна Жабрева; смеш техника)
Царевна-Лягушка (худ. Наталья Латухина)
Деревянные скульптуры (худ. Сергей Кулаков; дерево))
Красавица (худ. Диана Персиянова; фарфор)
Русская красавица (СПбГАТИ; Белова Марина; проволока, пластика , текстиль)

Леший (худ. Елена Кузнецова; текстиль)
Русалка (худ. Людмила Тищенко; папье-маше, текстиль)
Солнечный конь ( Белорусский промысел; солома)
Охотник с соколом (худ. Алла Потемкина; фарфор, текстиль)
Волк (худ. Татьяна Мясникова; текстиль)
Всадник на петухе ( Людмила Тищенко; папье-маше, текстиль)
Девушка на курице ( худ. Людмила Тищенко; папье-маше, текстиль)
Ратник с мечом (худ. Евгений Ковалев; )
Опята, глиняные свистульки ( худ. Александр Кривцов; глина)
…..? (худ. Марина Орлова; проволока, текстиль)
Баба-Яга на метле, Баба-Яга в ступе (худ. Людмила Тищенко; папье-маше, текстиль)
Птицы (худ. Людмила Тищенко; папье-маше, текстиль)
Мухоморы (худ. Людмила Тищенко; папье-маше, текстиль)
Коза с козлятами ( ковровская игрушка; глина, роспись)
Лягушка (худ. Татьяна Мясникова; текстиль)
Свистульки (худ. Александр Кривцов; глина)
Летучие мыши (худ. Марина Орлова; проволока, текстиль)
Волк и Лиса (худ. Татьяна Мясникова; текстиль)
Баба-Яга в ступе (худ. Людмила Тищенко; папье-маше, текстиль)

Вещие птицы ( худ. Людмила Тищенко; папье-маше, текстиль)
Козы – времена года: Весна, Лето, Осень, Весна ( худ. Татьяна Бунь; … текстиль)
Корова ( фарфор)
Маленькая девочка (худ. Людмила Тищенко; папье-маше, текстиль)

Козы-потрясухи (худ. Людмила Тишенко; папье-маше, текстиль)

Витрина «Сказки Пушкина»

Два молодых князя (худ. Анна Жабрева; пластик, текстиль)
Князь Гвидон, Княгиня (худ. Анна Жабрева; пластик, текстиль)
Воин ( худ. Александр Иванов; кость, текстиль)
Князь и стрелец (худ. Александр Иванов; кость, текстиль)
Царь на троне (худ. Александр Иванов; кость, текстиль)
Царь стоящий (худ. Александр Иванов; кость, текстиль)
Боярыня (худ. Наталья Минашкина; пластик, текстиль)
Боярин (худ. Наталья Минашкина; пластик, текстиль)
Звездочет с золотым петушком ( худ. Людмила Тищенко, папье-маше, текстиль)
Три девицы (худ. Людмила Тищенко, Светлана Криштан)
Змей Гаврилыч ( Белова Елена, Красноярск; береста )

Ель-карусель (худ. Александра Дубровина; текстиль, фурнитура)

Витрина «Восточные сказки»

Маска Китайский дракон (ГАТИ; Халюзова Светлана) (зеленая)

Маска Масленица (ГАТИ; Иванова Наталья) (с рогами)

Маска китайская (ГАТИ; Лебедева Анастасия) (синяя)

Бабочка-самурай (ГАТИ; Лебедева Анастасия)

Невеста из Тигриного рода . Приамурские сказки (ГАТИ; Лебедева Анастасия; проволока, пластика, текстиль)

Медведь. Балийская сказка. (ГАТИ; Смирнова Елена; проволока, текстиль)

Витрина «Арабские сказки»

Карнавал в Рио (Негритянка в цветочном платье) (ГАТИ; Халюзова Светлана; металл.каркас, пластика, текстиль)

Одалиска. (ГАТИ; Думова Ольга металлич.каркас, пластика, текстиль)

Султан Али-Баба-Баба-Сары ( худ. Дарья Шувалова, металлич каркас, пластика, текстиль)

Танец воды (ГАТИ; Кушнир Татьяна; металлич.каркас, пластика, текстиль)

Шива ( худ. Агния Мегринская; текстиль)

Отдыхающие (худ. Наталья Минашкина; пластик, текстиль)

Сувенирные куклы в национальных костюмах ( НХП «Потешный промысел»; фарфор, текстиль).

Южная ночь ( ГАТИ; Румянцева Светлана; металл, текстиль, пластика)

Головной убор (ГАТИ; Суртаева Алина; проволока, текстиль, фурнитура)

Витрина «Индийские и африканские сказки и легенды»

Индийская танцовщица (худ. Надежда Иванова; металлич. каркас, текстиль, фурнитура)

Индийская луна (худ. Надежда Иванова; металлич.каркас,текстиль, фурнитура)

«Африканский Икар»( ГАТИ; Данилова Елена; металлич.каркас, текстиль, фурнитура)

Негритенок

Зеленая птица ( худ. Елена Кузнецова; проволока)

Отелло и Дездемона

Изумрудный город ( Вячеслав … ?)

Сфинкс (Ирина Яблочкина; текстиль)

Молочница (худ. А.Лебедева; металлич.каркас, текстиль)

Витрина «Европейские сказки»

Фея Карабоз. Сказка «Спящая красавица» (ГАТИ; Козловская Надежда; металлич. каркас, текстиль)

Мыши. Куклы к спектаклю …

Эльф

Ласточка. Макет костюма к сказке «Дюймовочка» (ГАТИ; Кошкина Юлиана; металлич.каркас, пластика, текстиль)

Шотландец ( ГАТИ; Улохова Мария ; металл, текстиль, пластика)

Фея с цветами ( худ. Рожко, Свешникова; глина, текстиль )

Фея в зеленом ( худ. Марина Холмова; пластик, текстиль)

Дама и кавалер

Дракон ( худ. Надежда Иванова)

Мужской костюм ( ?.. ; металл, текстиль, пластика)

Латдскнехт. ( ГАТИ; Успенская Екатерина ; металл, текстиль, пластика)

Юноша в средневековом костюме ( ?.. ; металл, текстиль, пластика)

Дама ( ?.. ; металл, текстиль, пластика)

Дама с маской ( ГАТИ; Коптяева Екатерина ; металл, текстиль, пластика)

Карета (худ. Александр Буров; кварцевое стекло)

Снежная королева ( худ. Роман Шустров; папье-маше, текстиль)

Принц и Спящая красавица (худ. Рожко, Свешникова; глина, текстиль)

Паук с крыльями (худ. Марина Орлова; проволока, текстиль)

Колдунья в черном. Макет костюма. (ГАТИ; Березина Наталья; текстиль)

Печальные феи («Дочери дракона») (худ. Наталья Минашкина; пластик, текстиль)

(Пожилая дама — ??)

Витрина «Бал и маскарад»

Гусарский генерал ( ГАТИ; Лебедева Анастасия. ; металл, текстиль, пластика)

Садовница ( ГАТИ; Черноглазова Мария ; металл, текстиль, пластика)

Пастушка ( ГАТИ; Булатова Роза ; металл, текстиль, пластика)

Мефистофель ( ГАТИ; Аксенова Мария ; металл, текстиль, пластика)

Жар-птица ( ГАТИ; Жердель Ольга ; металл, текстиль, пластика)

Ворон ( ГАТИ; Филюшкин Алексей ; металл, текстиль, пластика)

Планида (худ. Варвара Скрипкина; пластик, текстиль)

«Дольче Вита» — «Сладкая жизнь» (ГАТИ; Ковалёва Татьяна; металл.каркас, текстиль)

Музыкант (ГАТИ; Кошкина Юлиана; металлич.каркас, текстиль)

Виолончель (ГАТИ; Суртаева Алина ; металл, текстиль, пластика)

Птицелов (ГАТИ; Соколова Мария ; металл, текстиль, пластика)

Ящер (ГАТИ; Кушнир Татьяна ; металл, текстиль, пластика)

Золотая утка (ГАТИ; Родэ Елена; металлич каркас, пластика, текстиль)

Дракончик (худ. Людмила Тищенко; текстиль)

Дама в маске с крылышками ( ?.. ; металл, текстиль,)

Фарфоровая белая дама ( ГАТИ; Успенская Екатерина)

Птица Сирин ( ГАТИ; Устинова Анна ; металл, текстиль, папье-маше)

Мадам Баттерфляй (ГАТИ; Воронцова Надежда; металл, текстиль, папье-маше)

Маска египетская. Клеопатра ( ГАТИ; Успенская Екатерина)

Маска венецианская (ГАТИ; Кушнир Татьяна)

Герцог Ванильное Мороженое (ГАТИ, Махоткина Ксения ; металл, текстиль,)

Синяя Борода (ГАТИ, Смирнова Наталья ; металл, текстиль,)

Белоснежка и Краснозорька ( худ. Гостюхина Н.; текстиль)

Семь гномов (худ. Рожко, Свешникова; глина, текстиль )

Призрак карнавала (ГАТИ; Ельцова Анастасия; металл, текстиль, пластика)

Морская царевна (ГАТИ; Каболова Мария; металл, текстиль, пластика)

Зал интерьерной куклы

(Витрина слева от входа)

Работы студентов СПбГАТИ (государственной академии театрального искусства). Факультет сценографии, художественный руководитель – Слёзина Т.В.

Испанский контрабандист. Макет костюма к спектаклю по мотивам испанских сказок (ГАТИ, Ковалова Мария; металл, пластика, текстиль)

Кармен. Макет костюма (ГАТИ, Вогулкин Петр ; металл, текстиль, пластика)

Танцовщица варьете (ГАТИ, Деревянных Анна; металл, текстиль, пластика)

Нарцисс (ГАТИ, Смирнова Елена; металлич каркас, пластика, текстиль)

Муха-цокотуха. Макет костюма (ГАТИ; Поволокина Мария; металл, текстиль, пластика)

Паук. Макет костюма к спектаклю «Муха-цокотуха» (ГАТИ; Гришанова Мария; металл, текстиль, пластика)

Комарик. Макет костюма к спектаклю «Муха-цокотуха» (, ГАТИ, Лебедева Алина; металл.каркас, пластика, текстиль)

Черепаха Тортила. Макет костюма (, ГАТИ, Быкова И; ?.. ; металл, текстиль, пластика)

Демон (ГАТИ, Головина Мария; металлич.каркас, пластика, текстиль)

Предсказатель-хиромант ( ГАТИ, Горталова Анастасия; пластика, текстиль)

Комодик ( ГАТИ, Кононова Мария; металл, пластика, текстиль)

Байрон (ГАТИ, Мамалимов Рафаэль; металл, папье-маше, текстиль)

Ослик Иа . Макет костюма (ГАТИ, Александрова Екатерина; металл, пластика, текстиль)

Черная курица – Министр. Макет костюма к спектаклю «Черная курица» (ГАТИ, Ускова Ольга; металлич каркас, пластика, текстиль)

Мачеха. Макет костюма к мюзиклу «Золушка» (ГАТИ, Суртаева Алина; металл, пластика, текстиль)

Анна Андреевна – жена Городничего (комедия Н.В.Гоголя «Ревизор»). Макет костюма ( ГАТИ, Думова Ольга; металлич.каркас, текстиль)

Амазонка . Макет костюма (ГАТИ, Аксенова Мария; текстиль)

Грушенька (роман Ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы»). Макет костюма (ГАТИ, Ковалова Мария; металл, пластика, текстиль)

Хивря (повесть Н.В.Гоголя «Сорочинская ярмарка») . макет костюма (ГАТИ, Перова Наталья; металлич каркас, текстиль)

Витрина прямо и справа («Театр»?)

Рыба с ручками и ножками (худ. ?.. текстиль)

Белая фарфоровая дама ( худ. ?.. фарфор, текстиль)

Клариче ( худ.?.. ; металл, текстиль, пластика)

Пьеро ( худ. ( ?.. ; текстиль, пластика)

Арлекин, Коломбина, Пьеро ( худ. Марина Холмова)

Чистый звук (худ. Роман Шустров; папье-маше, текстиль)

Дирижер ( худ. Роман Шустров; металл, текстиль)

Пиковая дама (ГАТИ; Чочиева Фикрия ; металл, текстиль, пластика)

Панталоне (ГАТИ; Полтаржицкая Юлия; металл, текстиль, пластика)

Несчастный Принц ( худ.

Пьеро и Пьеретта ( худ. Наталья Гапонова; фарфор, текстиль)

Африканский принц (

Дези. (А.Грин, «Бегущая по волнам») ( ГАТИ, Ковалова Мария ; металл, текстиль, пластика)

?…чертик…Пуговичник из «Пэр Гюнта»? (

Ангел (

Кот и Кролик (

Маленькие текстильные куклы (

Павлин ( ГАТИ ; Попова Анна ; металл, текстиль, пластика)

Музыканты ( худ. Роман Шустров; текстиль)

Арлекин ( ГАТИ, Данилова Елена ; металл, текстиль, пластика)

Коломбина ( ГАТИ, Батхан Каролина ; металл, текстиль, пластика)

Всадники на птицах ( худ.

Уставшая балерина. ( худ. Варвара Боброва. Фарфор, текстиль)

Ариадна ( худ.

Балерина ( худ. — ?; фарфор)

Артисты в кибитке ( худ. Рожко, Свешникова; глина, текстиль)

Геология (худ. Наталья Меренцева)

Аэродинамика (худ. Наталья Меренцева)

Дева-воительница (ГАТИ, Кочиева Татьяна; металл, текстиль, пластика)

Шут с куклой ( худ. Елена Кузнецова; текстиль)

Витрина «Цирк»

Дрессировщик ( худ. Роман Шустров; папье-маше)

Клоун ( худ. — ?; текстиль)

Фокусник (худ. Елена Кузнецова; текстиль)

Велосипедисты ( худ. Роман Шустров; папье-маше)

Жонглёры ( худ. Марина Холмова)

Шарлотта (ГАТИ; Илларионов Сергей ; металл, текстиль, пластика)

Воздушные гимнасты (худ. — ?; текстиль)

Дирижабль (худ. ?..; проволока, текстиль)

Клоуны. ( худ. — ?; текстиль)

Паяц-марионетка (худ. Роман Шустров; текстиль)

Танцовщицы ( худ. — ?; фарфор, текстиль)

Пират (худ. Тихонов; пластик, текстиль)

Олег: принц, которого убила его любимая лошадь

Граница между историей и легендой раньше была гибкой. Люди не всегда так любили факты. И, честно говоря, это сделало исторические отчеты и хроники намного интереснее для чтения. Кого волнует, что многое из того, что мы читаем, является легендарным? Это неплохое слово в моей книге.

Одним из самых известных примеров такого полулегендарного, полуисторического героя древней Руси является князь Олег Провидец.

Олег: князь, убитый любимой лошадью

Князь Олег Ясновидящий (что означает «ясновидящий» или «пророк») — одна из самых загадочных фигур в ранней русской истории.Он был либо родственником Рюрика, полумифического варенья, объединившего Русь, либо его главным полководцем. Но он сделал гораздо больше, чем Рюрик, для объединения Руси. Когда сын Рюрика Игорь был еще ребенком, Олег захватил Смоленск и Любеч, оба важных города. Он также обманул и убил киевских князей Аскольда и Дира, сделав его культурным и политическим центром Руси.

Все разрозненные группы славян пришли к признанию его суверенитета как «Великого князя Руси».

Он также добился больших успехов в международных делах.За двести лет до Олега Хазарский каганат успешно требовал дань с восточнославянских земель. Олег был первым, кто дрался с ними открыто, и почти всегда ему удавалось. Ему даже удалось заставить Византию сесть и обратить внимание. Во время его правления русские купцы получили уникальное для того времени право беспошлинной торговли с Византией. Византия также предоставила им почти неограниченное количество материалов и мастеров для ремонта своих лодок. Бесплатно!

По этим причинам некоторые историки предпочитают рассматривать Олега, а не Рюрика, как истинного объединителя Руси.Однако, если этот список достижений звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой, вероятно, так оно и есть.

Вторжение, которого никогда не было

Олег наиболее известен своими нападениями на Константинополь, после чего получил прозвище «Провидец». Согласно летописям, князь собрал две тысячи кораблей, на каждом из которых было по сорок воинов. Император того времени, Лев VI «Философ», так испугался одного вида армии, что закрыл внутренние ворота города, оставив окраины Византии открытыми для грабежей.

Однако вместо атаки Олег избрал хитрость. Как пишет Хроника,

Он приказал своим людям сделать колеса и поставить на них свои корабли. И когда подул попутный ветер, они подняли паруса и поплыли в город по суше.

После этого римляне, перепуганные до смерти, должны были предложить Олегу дань и мир. По этому мирному договору 907 года русские купцы получили право беспошлинной торговли, о чем я уже говорил выше.

Однако, хотя практически все русские средневековые источники упоминают об этом нашествии, большинство историков считают, что это не более чем легенда. Во-первых, ни один византийский источник не упоминает об этом, хотя подобные вторжения со стороны славян были зарегистрированы как в 860, так и в 941 году. Мирный договор 907 года также вызывает больше вопросов. Похоже, это сборник нескольких других договоров, в том числе договора 911 года, когда Олег, по-видимому, отправил посольство в Византию для подтверждения мира.

Более того, точное описание возвращения русских с добычей звучит так, будто оно было скопировано из предыдущих отчетов.Во-первых, их паруса должны были быть сделаны из золотого шелка — деталь, которая содержится в той же хронике, где говорится о возвращении князя Владимира из Византии после крещения. Подобное описание также можно найти в саге 12 ^— века о возвращении норвежского короля Олафа после успешной войны:

Говорят, что после определенной победы он вернулся домой, и его корабли были настолько великолепны и величественны, что их паруса были сшиты из драгоценных шелков, как и их шатры.

А как насчет змеи?

Другое заявление Олега о славе связано с популярной народной песней, описывающей эпизод, также найденный в Хрониках . Согласно этой традиции, друид предсказал, что Олега убьет его любимая лошадь. Убитый горем этим пророчеством Олег приказал забрать своего коня. Он вспомнил пророчество намного позже, спустя годы после того, как умерла его любимая лошадь.

Смеясь над друидами, Олег пошел посмотреть туда, где лежат кости его коня.Когда он поставил ногу на череп лошади, он сказал: «Неужели я должен этого бояться?» В этот момент из черепа вылезла ядовитая змея и укусила принца.

Естественно, это легенда — легендарная смерть полулегендарного князя-воина. На самом деле это был популярный литературный образ для саг того времени. Такие смерти придавали большее значение жизни великих героев. Так, например, исландские саги рассказывают о неком викинге по имени Орвард-Оддр. Согласно Википедии, «когда он был младенцем, друид предсказал, что его убьет его собственная лошадь Факси в том месте, где он родился, в возрасте 300 лет.”

Оддр убил свою лошадь, бросил ее в яму и засыпал ее тело камнями. Позже, как и Олег, он также посетил могилу Факси и высмеял пророчество. Но тогда:

Когда они быстро ушли, Оддр ударил себя ногой и наклонился. «Что я ударил ногой?» Он коснулся его острием копья, и все увидели, что это череп лошади. Тут же змея выскользнула из него, напала на Оддра и укусила его за ступню выше щиколотки. Яд сразу подействовал, и его нога распухла до бедра.

По сей день неясно, кто и у кого скопировал эту историю. Точную дату смерти Олега определить по летописи года сложно, тем более что рукопись оригинала многократно переписывалась. Все, что мы знаем наверняка, это то, что Орвард-Оддр — вымышленный персонаж, который, вероятно, был изобретен не ранее 13 ^{-го и}-го века. Возможно также, что трагическая смерть от укуса змеи — это скандинавский сюжет, который вместе с варяжами проник на Русь и нашел свою окончательную русскую форму в полулегендарных традициях, окружающих князя Олега.Однако некоторые историки настаивают на том, что Орвард-Оддр и Олег на самом деле одно и то же, и оба вымышленные.

В любом случае, это отличная история.

Персидская сага

Я уже писал о популярности Александра Македонского среди средневековых русских. Не исключено, что знаменитая смерть Александра на Востоке вдохновила на другую, малоизвестную версию смерти Олега. Одна из самых ранних русских летописей — Новгородская летопись. Он называет Олега «Игорь воевода» (т.е. главный военачальник) »и упоминает, что он, возможно, погиб в военном приключении« за морем ».

Возможно, это военное приключение описано арабским писателем Аль-Масуди (которого иногда называют арабским Геродотом). Аль-Масуди описывает флот из 500 русских кораблей, который атаковал Керченский пролив в 912 году, во главе с двумя воинами, которых он называет «Аль-Дир и Ольванг». Этим вторым лидером на самом деле мог быть Олег.

История этого вторжения была следующей.Хан хазар разрешил русов выходить через Дон к Волге, а оттуда в Каспийское море. Взамен он должен был получить половину их военных трофеев. Целью этого приключения были легендарные богатства самой Персии. Одним из результатов этого вторжения стало почти полное разрушение Персидского Азербайджана.

Когда награбленное из «Персии» вернулось к хазарам, некоторые из ханских наемников-мусульман были настолько разгневаны смертью своих собратьев-мусульман в Азербайджане, что решили напасть на русских.Хан хазар не предупредил своих русских «союзников», и, согласно Новгородской летописи, 30 000 русских были убиты в результате внезапного нападения. Остальные бежали вверх по Волге, но были добиты болгарскими воинами.

Некоторые историки предпочитают эту версию смерти Олега более легендарной. Я, как любитель легенд, всегда буду выбирать вариант с лошадиной головой.

Если вам понравился этот пост, возможно, вам понравится моя коллекция вдохновляющих историй из истории России « Героев на все времена». Чтобы бесплатно загрузить электронную книгу и получать больше вдохновляющих и поучительных историй из Интернета, обязательно присоединяйтесь к моему Story Circle. Просто дайте мне знать, куда отправить бесплатную электронную книгу:

Связанные

В 19 веке Черногория была одной из наименее известных стран, формально частью европейской Турции, но на самом деле непобедимой страной на грани своего существования, которая постоянно бросала вызов силе Порты.Османские турки несколько раз захватили Черногорию большими армиями, захватили столицу Цетинье, сожгли деревни и посевы, но свободные горцы никогда не были порабощены, и, таким образом, захватчики дорого заплатили потерями за свои завоевания и отступления. До получения полной независимости в 1878 году турецкие власти никогда не признавали фактический автономный статус Черногории.

В коллекции из 18 книг о путешествиях на шести языках (французском, русском, английском, сербском, итальянском и венгерском), опубликованных между 1820 и 1896 годами и недавно оцифрованных Британской библиотекой, европейские посетители Черногории записали богатые знания о стране. и его люди.

Женщина из Черногории. Из L.C. Vialla de Sommières, Историческое и политическое путешествие в Черногории, (Париж, 1820 г.). 10126.dd.14.

Счета командировок включают историю, топографию, статистику и данные о людских и природных ресурсах, карты и изображения Черногории. В них в равной мере описываются образ жизни и обычаи черногорцев, их привычки и характер, религиозные обряды, суеверия и верования, навыки, знания и невежество. Эти отчеты дают полезную информацию о повседневной жизни черногорцев, их достоинствах и недостатках, а также их моральных ценностях.Наблюдатели в равной степени интересовались здравоохранением и образованием, экономикой и торговлей, политическими отношениями, дипломатией и управлением, законодательством и, следовательно, жизнью и развитием государства Черногория.

Житель Черногории. С Историческое и политическое путешествие по Черногории

Черногорский мужчина изображался свободным человеком и воином, всегда вооруженным ружьем и саблей (ятаган) и обычным «струкка» (Struka) через плечо, покрывало из холста или кожи животных, которое он использовал против элементы или как спальный коврик.У каждого черногорца были усы, сбритая борода и передняя часть головы до линии уха. На нем была складная красная шапка с черной подкладкой, самодельный костюм из грубой ткани, длинный и узкий, с узкими рукавами, и широкие брюки до колен с шерстяными носками и кожаными мокасинами (опанаками). Черногорка носила красочно вышитые рубашки и украшала наряд с шарфом для замужних женщин или красной шапочкой для девочек.

Рыболовный фестиваль в Черногории. С Историческое и политическое путешествие по Черногории

Рыба была одним из важнейших продуктов Черногории.Река Црноевич (Rijeka Crnojevića) и Скадарское озеро были богаты качественной пресноводной рыбой. Их вывозили сушеными и солеными на местные рынки, в Триест, Венецию и другие места. В Черногории прошел традиционный праздник рыбной ловли, отмечаемый как праздник урожая. Это был особый случай, отмечаемый в сезон рыбной ловли в присутствии черногорского правителя и сановников.

Каттаро (ныне Котор). От Эндрю Арчибальда Патона, Хайлендс и Адриатические острова (Лондон, 1849).10126.dd.19.

Помимо рыбы, черногорцы три раза в неделю продавали и другие продукты на рынке в Которе, который был главным торговым городом и местом снабжения Черногории. Здесь черногорцы в основном торговали шерстью, козами, деревом, вяленым мясом, беконом, жиром, салом, медом, воском, черепахами, овощами, домашним скотом, дичью, яйцами, молоком, сыром, пшеницей, кукурузной мукой, картофелем и т. Д.

Владыка (князь-епископ Черногории) Петр II Петрович Негош. От Джона Гарднера Уилкинсона, Далмация и Черногория (Лондон, 1848 г.).10290.dd.16.

Титул Владыки был популярным термином для православного митрополита Черногории, который был духовным, политическим и военным лидером теократической патриархальной страны. Петр II Петрович Негош успешно продолжил реформы национальных обычаев, правительства и учреждений Черногории, начатые его предшественником. Он основал первую начальную школу в Черногории и небольшую печатную машину для печати школьных и учебных материалов. В этой прессе Владыка Петар II напечатал свой ранний сборник стихов Pustinjak cetinjski («Цетинский отшельник») в 1834 году.

Цетинье (Цетинье). Из Эмили Анн Бофорт, Восточные берега Адриатики в 1863 году (Лондон, 1864). 10126.d.32.

Цетинский монастырь, несколько раз разрушавшийся и перестраиваемый до середины 19 века, сам по себе представлял собой столицу Черногории. Недалеко от монастыря Владыка Петр II построил свою резиденцию (видно на этой литографии слева от монастыря), в которой размещалась его личная библиотека и размещалась государственная администрация. Это было началом первого города в Черногории, созданного у подножия высоких гор, которые охраняли свободу и независимость этой страны.

Войвода (герцог) Мирко Петрович, отец принца Николы Черногории. Из Восточные берега Адриатики в 1863 году

Войвода Мирко Петрович олицетворяет черногорского борца за свободу. Он был закаленным военачальником, выигравшим важные сражения с османскими войсками. Фотографический портрет Воеводы Мирко был сделан в 1863 году, и он описан в Восточные берега Адриатики в 1863 году : «Лично он замечательно выглядит: очень маленький для черногорца, худощавый и худощавый. , каждая черточка на гладко выбритом лице выражает решение, и маленький беспокойный глаз, загорающийся в разговоре с таким свирепым взглядом орла, что можно представить, каким диким и пламенным он должен быть на войне.Его голос особенно высокий и тонкий, в отличие от голоса его соотечественников в целом, но когда он возбужден в Сенате, он сумел издать хриплый рев, поразивший слух ».

Отчеты о поездках из первых рук обычно публиковались для удовлетворения любопытства официальных лиц и общественности стран, имеющих политический, военный, коммерческий, культурный или общий интерес к далеким или менее известным странам. Их подробные описания и идеи остаются ценными для исследователей сегодня.Видно, что писатели-путешественники были хорошо осведомлены и хорошо знакомы с существующей литературой по интересующей их теме. Некоторые путевые заметки содержат полезные библиографии, раскрывающие знания о теле, доступные на момент написания. Они обеспечивают двустороннюю связь с прошлым и наше понимание мира, каким он был раньше и каким он является сейчас. С 1995 года издательство CID в Подгорице специализируется на публикации международной туристической литературы о Черногории в сербском переводе, которая является важным дополнением к коллекции Британской библиотеки.

Милан Грба, ведущий хранитель коллекций Юго-Восточной Европы

Оцифрованных книг, не цитируемых в тексте:

Егор Петрович Ковалевский, Четыре месяца в Черногорье, (Санкт-Петербург, 1841) 10290.e.22.

Попов Александр Николаевич, Путешествие в Черногорье, (Санкт-Петербург, 1847) 10126.dd.13.

V. M. G. Medaković, Život i običai Crnogoraca (Нови-Сад, 1860 г.) 10126.eee.13.

Дж.M. Neale, Записки, экклезиологические и живописные, о Далмации, Хорватии, Истрии, Штирии, с визитом в Черногорию (Лондон, 1861) 10205.b.7.

Ричард Кортамбер, Coup d’œil sur le Monténégro (Париж, 1861 г.) 10126.d.10.

Alfred Boulongne, Le Monténégro, le pays et ses городского типа (Париж, 1869) 10125.e.23.

R.H.R., Прогулки по Истрии, Далмации и Черногории (Лондон, 1875) 10210.ee.33.

Джеймс Криг, За пределами христианского мира и Ислама… (Лондон, 1876 г.) 10125.bb.7.

Alfredo Serristori, La Costa Dalmata e il Montenegro durante la guerra del 1877 (Флоренция, 1877) 10127.ff.8.

Джеймс Джордж Коттон Минчин, Рост свободы на Балканском полуострове (Лондон, 1886) 10126.aaa.19.

Adolf Strausz, A Balkan Félsziget (Будапешт, 1888 г.) 10125.f.11.

Pierre Bauron, Les Rives illyriennes (Париж, 1888 г.) 10126.g.14.

Роберт К. Кеннеди, Черногория и ее приграничные районы (Лондон, 1894 г.) 010127.а.24.

Джузеппе Маркотти, Черногория e le sue donne (Милан, 1896 г.) 10126.cc.14.

Дополнительная литература:

Vuk Stefanović Karadžić, Montenegro und die Montenegriner (Штутгарт, 1837 г.). 1294.c.3. Сербский перевод Crna Gora i Boka Kotorska (Белград, 1922). 012216.de.1 / 161.

Heinrich Stieglitz, Ein Besuch auf Montenegro (Штутгарт, 1841 г.). 1294.c.5. Сербский перевод Posjeta Crnoj Gori (Подгорица, 2004).YF.2008.a.34254.

Wilhelm Ebel, Zwölf Tage auf Montenegro (Кенигсберг, 1842-44). 1426.h.6. Цифровая копия доступна в Цифровой библиотеке Белградского университета.

Johann Georg Kohl, Reise nach Istrien, Dalmatien und Montenegro (Дрезден, 1851). 10290.a.14. Сербский перевод Putovanje u Crnu Goru (Подгорица, 2005). YF.2008.a.30618.

Xavier Marmier, Lettres sur l’Adriatique et le Montenegro, (Париж, 1854 г.).10205.bb.23. Сербский перевод «Письма Мармьера» и других произведений, касающихся Черногории Pisma o Jadranu i Crnoj Gori (Подгорица, 1996). YF.2008.a.40694.

Уильям Ф. Вингфилд, Экскурсия по Далмации, Албании и Черногории с историческим очерком Республики Рагуза (Лондон, 1859 г.) 10215.c.25. Доступно в Интернете в Книгах на Google.

Alfred Boulongne, Crna Gora: zemlja i stanovništvo (Подгорица, 2002). YF.2008.a.24793

Егор Ковалевский, Черногорья и словенская земля (Санкт-Петербург, 1872).12264.f.16. Сербский перевод этого и того же автора книги Chetyre miesiatsa v Chernogorii (Санкт-Петербург, 1841 г.), как Crna Gora i slovenske zemlje (Подгорица, 1999). Я.2001.а.19183.

Габриэль Фрилли, Йован Влахович, Le Monténégro contemporain (Париж, 1876 г.). 10126.aaa.1. Сербский перевод Savremena Crna Gora (Подгорица, 2001). YF.2008.a.34156.

La France au Monténégro d’après Vialla de Sommières et Henri Delarue .Récits de voyages publiés et Complétés par Cyrille (Париж, 1876 г.). 9135.aaa.12.

Alfredo Serristori, Crna Gora i Dalmatinska obala (Подгорица, 2010 г.). YF.2011.a.14503.

Ludvík Kuba, Na Černé Hoře (Прага, 1892). 10125.ee.32. Сербский перевод U Crnoj Gori (Подгорица, 1996). YF.2008.a.39380.

Игнат Хорица, Na Cerné Hoře (Прага, 1895). 10125.cc.20.

Giuseppe Marcotti, Crna Gora i njene žene (Подгорица, 1997).YF.2008.a.28680.

최민화 이야기 와 스위시 영상

Часовня над могилой Александра Мамонтова в Абрамцево. 1891 г. Эскиз и этюд.

Портрет Михаила Васнецова, сына художника. 1892. холст, масло.

Александр Невский, 1885 ~ 1893 гг. гуашь, карандаш. бумага, акварель.
Третьяковская галерея, Москва, Россия.

Нестор Летописец.1885 ~ 1893 гг.

Принцесса Евдокия. 1885 ~ 1893 гг.

Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва)

Княгиня Ольга. 1885 ~ 1893 гг. Третьяковская галерея — Москва, Россия.

Святой Иконописец Алипий. 1885 ~ 1893 гг.

Эскизы росписи орнаментов Владимирского собора. 1885 ~ 1893 гг.

Эскизы росписи орнаментов Владимирского собора.1885 ~ 1893 гг.

Богородица с младенцем на троне. 1885 ~ 1893 гг. гуашь, карандаш.

Бумага, акварель. Третьяковская галерея, Москва, Россия.

Ангел с лампой. 1885 ~ 1896 гг.

Блаженство рая. 1885 ~ 1896 гг. фреска.

Собор Святых Вселенской Церкви. 1885 ~ 1896 гг. фреска.

Христос Вседержитель.1885 ~ 1896 гг.

Бог Саваоф. 1885 ~ 1896 гг.

День Страшного суда. 1885 ~ 1896 гг. Фреска. Третьяковская галерея — Москва, Россия.

Конные рыцари. 1896. Частное собрание.

Портрет Веры Саввишны Мамонта. 1896. холст, масло. Абрамцевский государственный исторический,
Художественно-литературный музей-заповедник, Московская область, Абрамцево, Россия

Князь Андрей Боголюбский.1885 ~ 1896 гг. гуашь, карандаш. бумага, акварель.
Третьяковская галерея, Москва, Россия

Русские епископы. 1885 ~ 1896 гг. фреска.

Серафима. 1885 ~ 1896 гг. гуашь, карандаш. бумага, акварель.
Третьяковская галерея, Москва, Россия

Летописец Нестор.1885 ~ 1896 гг. гуашь, карандаш. бумага, акварель.

Гамаун, Вещая птица. 1897. холст, масло.
Дагестанский художественный музей (Российская Федерация — Махачкала)

Портрет Татьяны Васнецовой, дочери художника. 1897. холст, масло. 51 х 68,5 см.
Государственный Русский музей — Санкт-Петербург (Российская Федерация — Санкт-Петербург)

Проект русского павильона на Парижской выставке.1898.

Похороны Олега. 1899. Бумага, акварель.

Гусларов. 1899. Холст, МАСЛО. Пермская государственная картинная галерея (Российская Федерация — Пермь)

Князь Олег смотрит на скелет своего коня. 1899. акварель по папуре.
литературная живопись. Государственный Литературный музей (Российская Федерация — Москва)

Мудрый Олег, 1899. холст, масло.74,5 х 51 см.
2006 5 런던 소더비 경매 344 000 파운드 (647 958 달러) 에 낙찰 된

Князь Олег встречает волшебника. 1899. акварель по папуре. литературная живопись
Государственный Литературный музей (Российская Федерация — Москва)

Князь Олег прощается с конем. 1899. акварель по папуре. литературная живопись
Государственный Литературный музей (Российская Федерация — Москва

)

Портрет Владимира Васнецова, сына художника.1899. холст, масло.
Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва)

Москва 17 век. На рассвете. Воскресенские ворота. 1900 г. масло на холсте. 136 х 122 см.
Третьяковская галерея — Москва, Россия.

Эскиз фасада Третьяковской галереи. 1900.

Эскиз фасада Третьяковской галереи. 1904 г.

Депонирование. 1888 ~ 1901 гг. Омский музей изобразительных искусств (Российская Федерация — Омск)

Рисунок для баннеров. 1901.

Портрет М. И. Рязанцевой. 1901.
Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва)

Портрет Т. В. Васнецовой. 1901.
Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва)

Христос Спаситель.1901. Холст, масло.
Третьяковская галерея — Москва (Российская Федерация — Москва)

Богородица с младенцем. 1901 г. холст, масло.
Государственный Русский музей — Санкт-Петербург.

Плащаница Христа. 1901. Третьяковская галерея — Москва, Россия.

Распятие. 1902. Карельский художественный музей (Российская Федерация — Петрозаводск)

Улица

в Ялте.1903 г. картон, масло. Третьяковская галерея — Москва, Россия.

Распятие. 1896 ~ 1904 гг.

Сошествие в ад. 1896 ~ 1904 гг.

Страшный суд. 1904. Холст, масло.

Спаситель в терновом венце. 1906. Вятский художественный музей (Российская Федерация — Киров)

Боян. 1910. холст, масло.
Государственный Русский музей — Санкт-Петербург (Российская Федерация — Санкт-Петербург)

Портрет Ольги Полетаевой.1912. холст, масло.
Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва)

Поединок Пересвета с Челубеем. 1914. гуашь.
Самарский областной художественный музей (Российская Федерация — Самара)

Рыцарский галоп. 1914. холст, масло.
Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва)

Богатырь, 1920 년. масло на холсте. 158,5 x 211,8 см.
2011 11 런던 크리스티 경매 1 105 250 (1,710 927) 에 낙찰 된

На страже, 1914.масло на холсте. 64 х 43,7 см.
2013 11 월 런던 크리스티 경매 에서 338 500 에 낙찰 된

Архангел Михаил. 1914 ~ 1915 гг.
Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва)

Баба Яга. 1917. Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва)

Бой Добрыня Никитич с семиглавой змеей Гидрой. 1913 ~ 1918 гг.
Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва)

Царевна-лягушка (Царевна).1918. холст, масло.
Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва

)

Георгий Победоносец. 1919.

Царевна у окна (Царевна Несмеяна). 1920.
Челябинский государственный музей изобразительных искусств (Российская Федерация — Челябинск

Ковер-самолет. 1919 ~ 1926 гг. Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва)

Ковер-самолет.1919 ~ 1926 гг. Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва)

Портрет Михаила Нестерова. 1926.
Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва)

Царевна без улыбки. 1916 ~ 1926 гг. масло на холсте. 190 Х 262 см.

После битвы князя Игоря с половцами. Дата неизвестна.
Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник (Российская Федерация — Владимир)

Ангел с лампой.Дата неизвестна. Третьяковская галерея — Москва, Россия.

Битва скифов и славян (этюд). Дата неизвестна.
Третьяковская галерея — Москва, Российская Федерация, Москва

Христос Спаситель. Дата неизвестна. масло на холсте.
Третьяковская галерея — Москва (Российская Федерация — Москва)

Распятие. Дата неизвестна. масло на холсте. Третьяковская галерея — Москва Россия.

Дуб Ахтырский.Дата неизвестна. масло на холсте. Третьяковская галерея — Москва, Россия.

Bajarmaland. Дата неизвестна.

Сошествие в ад. Дата неизвестна. Третьяковская галерея — Москва, Россия.

Ковер-самолет, дата неизвестна, холст, масло. Третьяковская галерея — Москва, Россия.

Дворец Берендей. Дата неизвестна.

Богоматер.Дата неизвестна.

Богоматер. Дата неизвестна.

Букет. Абрамцево. Дата неизвестна.

Призвание викингов. Дата неизвестна.

Собор. Дата неизвестна. эскиз и этюд.

Дети разрушают гнездо. Дата неизвестна.

Развлечения. Дата неизвестна.

Отцовство.Дата неизвестна.

Game Preference (набросок). Дата неизвестна. эскиз и этюд.

Бог Сын. Дата неизвестна.

Герой. (Рыцарь верхом). Дата неизвестна. Третьяковская галерея — Москва, Россия.

Конек-Горбунок. Дата неизвестна.

Иван-царевич и лебедь. Дата неизвестна. Вятский художественный музей (Российская Федерация — Киров)

Радость в Господе Праведники.Дата неизвестна. масло на холсте.
Третьяковская галерея — Москва, Россия.

Радость в Господе Праведники. Дата неизвестна. масло на холсте.
Третьяковская галерея — Москва, Россия.

Кащей Бессмертный, Дата неизвестна. масло на холсте.
Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва).

Страшный суд. Дата неизвестна.

Мадонна. Дата неизвестна.

Мария Магдалина. Дата неизвестна.

Нестор Летописец. Дата неизвестна. Третьяковская галерея — Москва, Россия.

Монах-коллекционер. Дата неизвестна.

Охота Мономаха. Дата неизвестна.

Непомнящий.Дата неизвестна.

На Земле. Дата неизвестна.

Старый нищий. Дата неизвестна. Офорт.

Черновой набросок образа Ивана Грозного. Дата неизвестна.

Эскизы к картине «Рыцари на распутье». Дата неизвестна. эскиз и этюд.

Крест Сергея Александровича. Дата неизвестна.

Искушение. Дата неизвестна (1885 ~ 1896 гг.). фреска. 성 블라지미르 성당. 우크라이나 키에프

Богородица с младенцем. Дата неизвестна.

Вече в Пскове. Дата неизвестна.

Богородица с младенцем. Дата неизвестна.

Зима. Дата неизвестна.

Женский портрет. Дата неизвестна. масло на холсте.
Алупкинский дворец-музей (Российская Федерация — Алупка)

Голова борца. Портрет борца Н. Д. Кузнецова. Дата неизвестна.
Нижнетагильский художественный музей (Российская Федерация — Нижний Тагил)

Святые. Дата неизвестна.

Сирин. Дата неизвестна. Бумага, темпера.
Государственный музей изобразительных искусств Республики Казахстан (Казахстан — Алматы)

Спящая красавица.Дата неизвестна. холст, масло.
Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва)

ул. Алипы. Дата неизвестна. Третьяковская галерея — Москва, Россия.

Царевна без улыбки. Дата неизвестна Холст, масло.
Дом-музей Васнецова (Российская Федерация — Москва)

Девушка собирает цветы в лесу, 1876 г.. масло на холсте. 94 х 60 см.
2013 11 런던 소더비 경매 74 500 (120 452 달러) 2013 낙찰 된

[영상] Виктор Васнецов: Коллекция из 143 картин (HD)

биография основателя Древнерусской державы

С приходом на земли Киевской Руси князя Олега Новгород обычно начинается изгнание образования Древнерусского государства.Его фигура действительно значительна, потому что она определила начало новой эпохи, новой эпохи. Его жизнь, как и смерть, таит для историков много загадок. Но тем не менее князь Олег Вещий, краткая биография которого будет рассмотрена ниже, — личность очень интересная для исследователей и рядовых любителей старины.

Явление на Руси

Князь Олег, биография которого нам известна лишь кратко, считается основателем Древнерусского государства. Он приходился родственником легендарному варяжскому Рюрику, то есть приходился братом Эфанде, жене полководца.Бытует мнение, что это был обычный воевода, которому викинг безмерно доверял. Поручил бы он ему иначе забрать своего маленького сына? Стоит верить, что Олег действовал по соглашению с Рюриком, и, возможно, у него была некоторая свобода. Как бы то ни было, но довольно быстро он захватил Смоленск и Любеч, а затем и Киев. Кстати, златовласый город захватили хитростью: варяги выманили из стен Аскольда и Дира (которые тоже, вероятно, были викингами) и убили их, объявив себя князем.

Достижения и успехи

Князь Олег, биография которого рассматривается в этой статье, укрепил власть либо за счет поддержки славян соседними славянскими племенами, либо покоряя их. Он воздал им дань уважения, которая мало волновала людей. Но его военные успехи были действительно впечатляющими. Походы против хазар спасли русские земли от необходимости платить каганат полюдые. Пал великий Царьград, к воротам которого, согласно летописи, князь прибил свой щит.В результате русские купцы могли торговать без Византии без таможни и получать от нее посильную поддержку. Таким образом, князь Олег Вещий, краткая биография которого рассмотрена выше, имеет на Руси больше заслуг, чем Рюрик. Более того, о предке княжеской династии почти ничего не известно.

Поход в Константинополь

Князь Олег, краткая биография которого освещена в Повести временных лет, — личность незаурядная. Он организовал знаменитую экспедицию в Константинополь, после чего получил свое прозвище — Вещий.В летописи говорится, что он послал в город огромное войско на двух тысячах ладей. В каждой лодке было четыре десятка добровольцев. Император приказал закрыть ворота столицы, оставив предместья и села раздираемым врагам. Но киевский князь приказал приделать колеса к кораблям, на которых войско подошло к воротам Константинополя. Византийцы растерялись, поэтому сдались, предложив Олегу щедрую дань и мир.

Был ли поход?

Князь Олег, краткая биография которого практически во всех учебниках истории фигура неоднозначная.У исследователей больше вопросов, чем ответов о его жизни. Например, факт поездки в Византию кажется недостоверным. Все потому, что авторы из Константинополя подробно описали все нападения на их страну, но не упоминают поход Олега. К тому же возвращение Олега Царьграда и Владимира Великого очень похоже. Возможно, это описание того же события. В то же время после Игоря отправился в южный город Игорь, который также выиграл. Об этом заявляют европейские авторы, ведущие хроники тех лет.

Была ли змея?

Киевский князь Олег, биография которого известна также из уроков литературы, умер так же загадочно, как и появился на Руси. В той же Повести временных лет описывается, что однажды Волшебник предсказал свою смерть от любимой лошади. Варяг был суеверным, поэтому он сел на другое животное, а питомец набросился на слуг, приказывая ему заботиться о нем до самой его смерти. Губернатор вспомнил о нем во время застолья, но оказалось, что конь давно умер.Скорбя о питомце и рассердившись на то, что он поверил магу, принц пошел до костей. Но когда он наступил на череп, он увидел змею, которая тут же ужалила его в ногу. Олег умер от яда.

Князь Олег, биография которого давно изучается, мог умереть еще одной смертью. А рассказ о лошади и змее, возможно, был заимствован из саги об Орда Одде. Хотя некоторые ученые считают, что герой скандинавских легенд и Вещий Олег — одно и то же лицо. Но есть несколько фактов, которые позволяют задуматься о том, мог ли сюжет о смерти князя быть правдивым.Среди них следующие:

— Могла ли змея укусить кожаные сапоги, которые носили знатные люди в России? Скорее всего, нет, или Олег пришел в гору до голого коня?

— А что, если змея прыгнула и укусила принца выше голенища? Но на территории Украины в Киевской области таких гадюк нет!

«Как правило, змея, прежде чем ужалить, шипит и пытается уползти». Мог ли Олег или его соратники этого не заметить?

Как вариант, князь умер от яда, но его специально подсунули на змейку или заранее отравили Олега.Установить там, где правда, к сожалению, невозможно.

Еще несколько интересных фактов

Русский князь Олег, биография которого уже известна, упоминается не только в киевской и новгородской летописях. Аль-Масуди (арабский автор) говорит о неудавшейся экспедиции русов (500 кораблей!) На лбу с Олвангом и Аль Дир Персия. Часть добычи они отдали хазарам, но те предали их и всех перебили. Там погибло около тридцати тысяч воинов, а отступивших за Каспийское море волжские булгары погибли.Таким образом, легендарный принц погиб в походе, как и положено отважным викингам.

Вот он, умный и воинственный князь Олег. Биография его полна белых пятен, из-за которых вокруг этой фигуры остается ореол загадки и загадки. Возможно, время найдет ответы на все вопросы.

p >>

Справочная информация

его дочерью Марией Мештрович

Иван Мештрович родился в 1883 году и умер в 1962 году. Он жил во времена неожиданных перемен.Он продолжал развиваться как скульптор во времена Русской революции, Балканской войны, Первой и Второй мировых войн. За свою жизнь он участвовал более чем в 150 выставках. Политические события не только отметили его творческое самовыражение, но и активно вовлекли его как человека, который служил личной свободе и национальной независимости.

Мештрович провел свое детство в мрачной и суровой горной стране Далмация, недалеко от роскошного побережья Адриатики и в то же время вдали от него.Судьба хорватского народа сыграла большую роль в формировании его личности. По традиции предки его отца были хаджуками, преступниками, защищавшими народ от сурового правления своих турецких хозяев.

В детстве Мештрович пас овец, слушая устные эпосы, народные песни и исторические баллады. Прежде чем у него появилась возможность увидеть совершенное трехмерное произведение искусства, эпические герои и их героические поступки вдохновили его на резьбу по дереву и камню.Долгими зимними вечерами его мать рассказывала по памяти евангельские притчи. Мэтью, его отец, фермер и каменщик, был единственным грамотным человеком в своей родной деревне Отавице. В возрасте двенадцати лет Мештрович научился читать и писать, сравнивая письменный текст Библии (одна из двух книг в библиотеке своего отца) с отрывками, которые он запомнил. В 1899 году внимание каменотеса по имени Павле Билинич было привлечено к необычному таланту Мештровича, и мальчик поселился в своей мастерской в Сплите.

Ученичество гарантировало Мештровичу одноразовое питание. Сплит — город, богатый пережитками греческой и римской культуры, и Мештрович проводил свободное время, копируя древние произведения искусства. Жена Билинича, учитель средней школы, помогла Мештровичу продолжить его образование, хотя он не посещал официальных классов. Девять месяцев спустя владелец шахты из Вены настолько заинтересовался им, что согласился оплатить его поездку в Вену и обучение в Академии художеств. Ни его новый патрон, ни его благотворители в Далмации не приняли во внимание, что Мештрович никогда не имел формального школьного образования.Он не знал ни слова по-немецки. Что еще хуже, владелец шахты не сдержал своих обещаний. Начало работы Мештровича в австрийской столице было ознаменовано величайшими трудностями. И все же Вена была первым окном в мир для крестьянского вундеркинда. Он развивался психологически, культурно и артистически благодаря контакту с венским обществом на рубеже веков. Он несколько восстал против атмосферы и духа Венской художественной академии, не любил ее директора, скульптора Эдмунда Хельмера, но восхищался одним профессором, известным архитектором Отто Вагнером.

В 1904 году он женился на Рузе Клейн, одной из четырнадцати детей бедного еврейского купца. Мештрович завершил учебу в Академии в 1905 году, когда он впервые выставил свои работы с группой Сецессион в Вене. На групповой выставке в Загребе австрийский император приобрел скульптуру «Мать и дитя». В Вене Мештрович встретил Родена, который признал его талант и вдохновил его на путешествия. Чарльз Витгенштейн заказал «Источник жизни» для своего дворца. Деньги от этой комиссии позволили Мештровичу и его молодой жене открыть для себя Италию и Париж, Микеланджело и Лувр.Всего через шесть лет после приезда босиком в Вену Мештрович начал участвовать в национальных и международных выставках. В 1908 году переехал в Париж. В своей студии на Монпарнасе всего за два года он выполнил более пятидесяти скульптур, каждая из которых была больше жизни, и добился международного успеха.

В первые месяцы 1911 года Мештрович и его жена жили в Белграде. Из столицы Королевства Сербия они переехали в Рим, в те годы международное место встречи художников и интеллектуалов, многие из которых подружились с местными народами — Папини, Унгаретти, Бистольфи, де Кирико, де Пизис, Пика, Барилли, Кроче. , Роден, Горки, Англад и другие.

Захватывающим поворотным моментом в карьере Мештровича стала международная выставка в Риме в 1911 году. Он занял первое место в скульптуре; критики называли его величайшим скульптором времен Возрождения. Герои, сражавшиеся с турками в знаменитой битве за Косово в 1389 году, снова ожили в бронзе и камне. Он представил их европейской публике как символы патриотического стремления и стремления южных славян к свободе и независимости — на этот раз от австро-венгерских угнетателей.Накануне Первой мировой войны Мештрович боролся своим зубилом за будущую судьбу своего народа. Его голос был услышан во всем мире благодаря его артистическим успехам.

За исключением короткого первого визита в Лондон и лета, проведенного в Отавице, Руза и Иван оставались в Риме до 1914 года. У Мештровича была студия на Виа Фламиния, недалеко от площади Пьяцца дель Пополо. В день убийства императора Франца Фердинанда в Сараево Мештрович сел на лодке в Венеции и отправился в Сплит. Он участвовал в одиннадцатой биенале в Венеции и намеревался организовать большую выставку на своей родине.Через два дня после приземления в Сплите ему пришлось бежать в Италию: друг предупредил его, что его жизнь находится в опасности из-за его хорошо известной политической оппозиции австро-венгерским властям. Его коллекция произведений искусства была спасена в последний момент, когда ящики покидали пристань в Венеции. Вернувшись в Рим, Мештрович продолжил работать и укрепил свою дружбу с Роденом, который в то время надеялся расстрелять Папу Римского.

Политика и искусство шли рука об руку на протяжении всей жизни Мештровича, в годы Первой мировой войны, а затем в Париже, Каннах, Лондоне, Швейцарии и снова в Риме.Где бы он ни поселился на какое-то время, у него было время и средства, чтобы продолжать лихорадочно работать. Учитывая, что, особенно для скульптуры, пространство и материалы являются необходимыми условиями, а упаковка и доставка сложны и дороги, было нелегко оставаться как в художественной, так и в политической сфере. В военное время трудности были еще больше. Но Мештрович справился.

Изгнанникам в Италии в начале Первой мировой войны сообщили, что союзники тайно вели переговоры с Италией, чтобы вступить в войну на их стороне.Италия в качестве платы требовала территории Хорватии и Словении. Два хорватских политических лидера, Анте Трумбич и Франо Супило, и Мештрович поддержали их своей репутацией, создали югославский комитет национального освобождения, чтобы спасти Далмацию от итальянской экспансии и бороться за союз Югославии. Центром этой организации в течение четырех лет войны был Лондон.

К тому времени Мештрович был хорошо известен британской публике. Его английские друзья, зная о несправедливой территориальной компенсации, обещанной Италии, организовали персональную выставку Мештровича в Музее Виктории и Альберта в Лондоне.Большое восхищение его талантом побудило их обратить внимание британской общественности на культурные достижения южных славян и подчеркнуть солидарность хорватов, словенцев и сербов Австро-Венгрии с маленьким Королевством Сербия. . 24 июня лорд Сесил, заместитель министра иностранных дел, открыл выставку. Затем последовали другие выставки на Британских островах, включая Глазго и Эдинбург.

Мештрович демонстрирует стимулирующие концерты славянской музыки, лекции по истории, литературе и архитектуре южных славян, а также множество презентаций других сербохорватских пластических художников в Великобритании.С этого времени скульптура Мештровича, хорватские исторические баллады и народные легенды вошли в книги Маргарет Юссенар, Д.Х. Лоуренса и даже Агаты Кристи. Возможно, Мештрович сделал больше для возрождения духа косовских героев в своей лепке и резьбе, чем Гете, когда он перевел хорватскую балладу «Хосанагиника» на немецкий язык.

Кульминация этой серии выставок Мештровичей состоялась в Пти-Пале в Париже в 1919 году во время Версальской мирной конференции.На этой выставке Мештрович показал 40 своих работ.

После Первой мировой войны Мештрович вернулся из ссылки в Югославию. Он больше не акцентировал внимание на героических темах; музыкальные инструменты становились все более важными в его творчестве. В это время он построил Мемориальную часовню Рачича: «Богоматерь Ангелов» возвышается над сказочным полуостровом Цавтат, недалеко от города Дубровник. Мештрович построил эту часовню, работая одновременно архитектором и скульптором, чтобы сдержать обещание, данное дочери молодого судовладельца Марии Рачич Банак.Перед смертью, после того, как два других члена ее семьи умерли в быстрой последовательности, она попросила свою мать, чтобы Мештрович «построил мне могилу и утешил меня мыслью, что смерть — всего лишь тень». В ответ Марии художник написал на бронзовом колоколе, свисающем с купола: «Познай тайну любви, и ты откроешь тайну смерти и поверишь, что жизнь вечна».

В Дубровнике Мештрович познакомился с Ольгой Кестерканек, женщиной, которая воплотила в себе идеальные черты и формы, которые он моделировал в течение многих лет.Ее красота и красота города и близлежащего Адриатического побережья, чувство возвращения к жизни после стольких трагедий и разрушений, надежды, связанные с достижением национальной свободы и единства после гигантских усилий в изгнании, — все это способствовало стремлению Мештровича к увековечить себя в своей любви к этой женщине, которая могла дать ему семью, которую он не мог надеяться получить от Рузы.

Первый ребенок родился у Ольги и Мештрович в Вене, трое других — в Загребе, где художник приобрел дом в 1922 году, особняк 17 века, расположенный в старом городе.Мештрович восстановил его и добавил обширную рабочую студию. Там он зимой жил с Ольгой и детьми. Начиная с тридцатых годов Мештрович проводил летние месяцы в Сплите, где построил для себя и своей семьи солидный дом с великолепным видом на остров и море. После его смерти он надеялся, что он будет использован как музей его работ. Тем временем о его месте отдыха и его семье уже позаботились. В Отавицах, после постройки большого каменного дома для своих родителей в 1913 году, он построил на вершине холма недалеко от церкви Святого Искупителя, которая также должна была служить Мемориалом Местровича.

Между двумя мировыми войнами репутация Мештровича оставалась международной. Он получил заказы в Европе и двух Америках; он выполнил множество памятников и установил множество экспонатов на всех трех континентах. Помимо проектов, памятников и статуй, украшающих многие холмы, площади и музеи на его родине, Мештрович был самым щедрым по отношению к католической церкви, а в Хорватии он был слишком беден, чтобы покупать его произведения. Он построил церкви на собственные средства и подарил свою скульптуру тем, кого ремонтировал.В период между войнами было издано четыре книги, представляющие его работы, одна в Лондоне и три в Югославии. Тот, который был опубликован в 1933 году, редактировал его давний друг Милан Курчин, издатель важного обзора New Europe. Мештрович стал членом Академии искусств и наук в Белграде и Загребе, великим офицером Почетного легиона во Франции, обладателем Георгиевского креста в Англии. За свою жизнь он стал почетным членом многих художественных академий и университетов Европы и Америки.Между двумя войнами он стал профессором, а затем в течение 20 лет директором Художественного института в Загребе. Он распределил всю свою зарплату с этой должности среди самых бедных студентов.

В 1924 году Мештрович впервые приехал в США. У него была самая успешная выставка из 132 экспонатов с каталогом христианского британца в Бруклинском музее в Нью-Йорке. В 1925 году Институт Фергюсона нанял чикагских индейцев. В 1927 году Мештрович отправился с друзьями в учебную поездку в Египет и Палестину.В 1934 году он открыл галерею своих работ в Загребе, где продолжал покупать недвижимость, как и в Сплите. В том же году он спроектировал Художественный павильон, также в Загребе. Здесь он инициировал и организовал выставку «Полвека хорватского искусства».

Среди его современников, художников, интеллектуалов, писателей и критиков, особенно в Югославии, были как очень положительные, так и крайне отрицательные реакции на растущий успех Мештровича. Мештрович повлиял на многие поколения художников и вдохновил новых великих талантов в Хорватии.

В конце 1930-х годов было завершено строительство особняка Мештровичей в Сплите. Теперь художник начал строительство небольшого монастырского комплекса под названием Цриквине в нескольких минутах ходьбы от своей резиденции. На этом месте он сохранил часовню XVI века и построил новую, гораздо более крупную. В этой Часовне Святого Креста Мештрович намеревался разместить 28 деревянных рельефов с изображением жизни Христа и распятия. Он начал работу над этой серией в 1917 году и закончил только в 1954 году. Последними работами этого периода были большие конные памятники королей Фердинанда и Кэрол Румынских, открытые в Бухаресте незадолго до начала Второй мировой войны.

Для Югославии двадцать лет между двумя мировыми войнами были периодом нарастания сербо-хорватского конфликта, приведшего к полицейским репрессиям и диктатуре. Несмотря на статус Мештровича как ведущего и влиятельного гражданина страны, примирительная роль, которую он играл в политических кругах, вызвала у него много трудностей. Его усилия по защите интересов и прав хорватов во время работы по заказу короля Александра были неверно истолкованы как сербами, так и хорватами. Наконец, начало войны в 1941 году привело к катастрофическим последствиям для Мештровича и его страны.

Национал-социалистический режим в Германии заметил монументальную и мощную форму искусства Мештровича. Вследствие этого художника пригласили на выставку в Берлин в середине 1930-х годов. Сам Гитлер намеревался открыть выставку, если Мештрович примет участие в этом мероприятии. Мештрович отказался. После падения Югославии Гитлер и Муссолини создали марионеточное правительство в Хорватии. Местный Квислинг, Анте Павелич, был президентом этого независимого государства Хорватия.Мештрович отказался сотрудничать с этим новым правительством, которое передало дуче большую часть побережья Далмации.

Мештрович был в Сплите со своей семьей, когда итальянцы оккупировали город. Тайно он получил известие, что фашисты хотят его ликвидировать. Они не могли простить ему роль, которую он сыграл против их планов и интересов в Первой мировой войне, и его неоднократный отказ сотрудничать в культурных программах нацистских и фашистских оккупационных сил. Когда Тито начал борьбу с Осью со своими более или менее организованными войсками, братоубийственные страсти привели к ужасам.Действительно, для сербов и хорватов это стало поводом свести счеты. После побега из Сплита, несмотря на всю опасность, Мештрович вернулся в Загреб. Известный хорватский писатель Миле Будак, в то время министр культуры, дал Мештровичу надежду на то, что он сможет получить паспорта и визы для выезда из страны со своей семьей. Тем не менее, через десять дней его отправили в печально известную тюрьму Савская Цеста.

После месяцев переговоров друзей через Ватикан Мештрович был освобожден и уехал в Венецию, где его работы были выставлены на Биенале.Некоторое время он жил и работал в Риме в Институте св. Иеронима. В обмен на всю доброту и гостеприимство он выполнил для Института два крупных каменных рельефа на открытой площади Аугусто Императоре у реки Тевере. В то же время он разрабатывал проекты, которые в тюрьме воплощал в жизнь, в том числе большие «Пьета» и «Иов».

Его семья наконец добралась до Рима, за исключением его дочери Марты и его брата Петара. Поскольку усиление власти Германии в Риме сделало жизнь там опасной для Мештровича и его семьи, они пересекли границу со Швейцарией.Несмотря на то, что он избежал ужасов войны и смерти, следующие три года в этой нейтральной и безопасной стране стали большим испытанием для художника. Он тяжело болел почти год. Его старшая дочь Марта, которая, наконец, скорее мертвая, чем живая, прибыла в Женеву, была помещена в больницу. Руза Мештрович умерла в 1942 году в Загребе, и 30 членов ее семьи были убиты во время Холокоста. Брат Мештровича Петар был заключен в тюрьму коммунистами, а Твртко, старший сын Мештровича, неумолимо двигался к своему отчаянному образу жизни.Прикованный к постели и неспособный работать долгое время, Мештрович непрерывно писал. Он закончил две рукописи длиной в книгу. Как только ему разрешили встать на ноги, он начал работать над рельефами из жизни Христа.

Наконец война закончилась, но с ее окончанием мало-помалу исчезла всякая надежда вернуться в свою любимую Хорватию. Из Женевы он вернулся в Рим и попытался завершить начатые там проекты. Ольга Мештрович осталась в Швейцарии с больной дочерью Мартой и младшим сыном Мэтью.

В Риме Мештрович жил со своей 18-летней замужней дочерью Марией на Via della Conciliazione, почти на площади Святого Петра. Ему предложили прекрасную студию на горе Джаниколо в Американской академии. Некоторое спокойствие вернулось в его жизнь, и он впервые испытал радость стать дедушкой.

Правительство Тито убедило Мештровича вернуться в новую Югославию. Сам маршал приехал предложить артисту личную свободу и материальные блага. Его собственность была единственной, которая не была конфискована и ждала его возвращения.Мештрович отказался в знак протеста против жестоких нарушений прав и свобод личности в коммунистической стране. Он не мог принять привилегии, пока его люди и друзья были заключены в тюрьмы, преследовались и лишались всякого человеческого достоинства.

В 1946 году Мештровичу предложили должность профессора в Сиракузском университете. Через Мальвину Хоффман, известного американского скульптора и писателя, канцлер П. Толли связался с художником сначала в Швейцарии, затем в Риме. В конце концов Мештрович принял трудное решение и отправился в Соединенные Штаты со своей женой Ольгой и их шестнадцатилетним сыном Мэтью.Они прибыли в Нью-Йорк в январе. Весной того же года по приглашению Академии художеств и литературы Мештрович устроил памятное шоу в Метрополитен-музее. По этому случаю были выставлены скульптуры, ожившие в годы войны и по окончании войны. Эти каррарские мрамор, бронза и дерево не были вдохновлены далекими фактами балканской истории. Искусство Мештровича тоже больше не вдохновлялось политикой. Его скульптура теперь была выражением жестокости и трагедии, несправедливости и выдержки, веры и надежды для человечества.Это было свидетельство личных драматических переживаний. «Иов», «Персефона», «Святой Франциск», «Мольба», «Пьета», «Женщина под крестом» Мештровича — все они говорят о высшей жертве, которая также является обещанием спасения тем, кто признает бессмертие, заключенное в тюрьме в каждой душе. влюблен в вечность.

В 1949 году его дочь Марта умерла в возрасте 24 лет. В 1952 году Мештрович подписал соглашение с правительством Югославии о передаче хорватскому народу своих домов в Сплите и Загребе, Цриквине, Мемориала Местровича, более 400 скульптур и многочисленных рисунков.В 1954 году он стал гражданином Соединенных Штатов на церемонии, проведенной президентом Эйзенхауэром в Белом доме. Он переехал в Нотр-Дам в 1955 году, и президент университета отец Хесбург построил для него студию на территории кампуса.

Перед смертью Мештрович в последний раз поехал в Югославию, чтобы навестить своего больного друга кардинала Степинаца, который к тому времени был освобожден из тюрьмы, но находился под строгим домашним арестом. Во время своего краткого пребывания он также провел время с маршалом Тито.По просьбе различных церквей, монастырей, городов, поселков и деревень Мештрович отправил 59 статуй из Соединенных Штатов в Югославию. В конце своей жизни он чувствовал, что это единственный способ показать свою любовь и сказать слова надежды и мужества своему народу, с которым он хотел соединиться после смерти путем погребения на своей родной земле.

26 сентября 1961 года в Загребе умер его сын Твртко. Масштабы его горя были выражены в глине, единственном языке, на котором он мог выразить свои чувства.Он работал над четырьмя пьесами, посвященными Твртко и Марте, пока смерть не пришла, чтобы освободить его.

(PDF) Религия и вера в сверхъестественное

город. Что именно покажет эта картинка (названная «цель»), никто не знает, потому что она находится на

жестком диске компьютера, смешанном с другими изображениями. Задача участника — визуализировать и нарисовать эту картинку

. После того, как экспериментатор подаст сигнал, сказав «цель», участнику предлагается сделать карандашом набросок

на листе бумаги первого изображения или пейзажа, который приходит в голову участнику

.После того, как набросок сделан, экспериментатор включает компьютер, и компьютер случайным образом

выбирает пять изображений из набора 300 изображений. Предполагается, что цель находится среди выбранных

изображений. Затем, глядя на набросок участника, экспериментатор оценивает пять выбранных картинок по шкале

по шкале сходства с картинкой участника, причем наименее похожему дается самый низкий рейтинг, а

— наиболее похожему — самый высокий.Компьютер снова включается и случайным образом выбирает изображение из

из пяти ранее выбранных изображений. Выбранная картинка — это мишень, которую участник

пытался увидеть, сделав свой набросок. Эксперимент заканчивается тем, что экспериментатор показывает участнику целевое изображение

. Суть эксперимента заключается в следующем: если целевое изображение, выбранное компьютером из

из 5 изображений, является тем, которое экспериментатор получил наивысшую оценку, то экспериментальное испытание будет

, рассматриваемым как «хит», что означает, что участник правильно угадал картинку из будущего; однако если

, целевая картинка имеет низкий рейтинг по сходству с рисунком участника, тогда проба

считается неудачной.Если бы участники не могли «видеть будущее», тогда экспериментатор выбрал бы картинку с наивысшей оценкой

, которая была бы выбрана компьютером случайно, то есть в 20% всех испытаний. Однако, если

участник действительно мог видеть изображение из будущего, то целевое изображение

совпадало бы с изображением, получившим наивысший рейтинг экспериментатора, значительно чаще, чем в 20% из

всех испытаний. Ясно, что в этом эксперименте мы имеем дело не с обычным ожиданием будущих событий на

на основе нашего прошлого опыта.Например, когда мы идем в кинотеатр, чтобы посмотреть новый фильм-блокбастер

, мы можем предвидеть содержание, потому что наш прошлый опыт подсказывает нам, как создаются фильмы-блокбастеры

и о чем они обычно. Напротив, в этом эксперименте прошлый опыт участников

не помогает, потому что прошлый опыт не может сказать участникам, какое изображение из миллионов возможных ландшафтов

будет им показано.

Участники были разделены на две группы.Участники одной группы были вознаграждены за участие в размере

небольшой суммы денег, независимо от их успеха в угадывании целевой картинки. В другой группе

участникам обещали сумму, в 20 раз превышающую обычное вознаграждение, если их испытание окажется успешным.

Идея заключалась в том, чтобы выяснить, поможет ли повышение мотивации совершить попадание участникам второй группы

мобилизовать их способность к экстрасенсорному восприятию и произвести большее количество ударов, чем участникам первой группы

.Результаты оказались неожиданными. Участники первой группы дали количество совпадений

значительно выше вероятности, тогда как участники второй группы набрали уровень вероятности. Это

указывает на то, что участники первой группы, вознагражденные небольшой суммой независимо от успеха, действительно,

продемонстрировали способность «видеть будущее». При этом их эскизы не всегда были зеркальной копией целевого изображения

; иногда сходство заключалось скорее в значении, чем в сходстве.Например, один участник

нарисовал дорогу, ветряную мельницу на холме и горы на горизонте, и целевой рисунок

оказался почти таким же. Другой участник изобразил странную человеческую фигуру в шлеме

и сказал, что это инопланетянин. Ни одна из пяти выбранных компьютером картинок

даже отдаленно не напоминала фигуру пришельца. Тем не менее, я заметил, что на одной картинке было изображено пшеничное поле с

концентрическими кругами и эллипсами, как если бы оно было напечатано на поле гигантской печатью.Я вспомнил, что круги на полях

иногда рассматриваются как сделанные инопланетянами, и дал этой картине самый высокий рейтинг; это изображение

действительно оказалось целевым изображением.

Вопрос в том, почему участники, которым было обещано крупное вознаграждение за успешное угадывание, не продемонстрировали ESP. Возможное объяснение — эффект «оптимума мотивации». Согласно

этот эффект, если мотивация достижения слишком велика, животные и люди начинают беспокоиться, и эффективность их действий снижается [28].В репликационном эксперименте метод был таким же, но

вознаграждение, обещанное второй группе за успешные догадки, было намного меньше. Мы ожидали, что снижение мотивации

может помочь участникам второй группы добиться большего успеха. К нашему разочарованию,

на этот раз ни одна из двух групп не продемонстрировала ESP.

Второе исследование было основано на методе, предложенном американским социальным психологом и парапсихологом

Дэрилом Бемом. Бем утверждал, что его исследование показало эффект «ретроактивного содействия

отзыва» [29].Суть метода заключается в следующем. Участникам индивидуально представили на экране компьютера

последовательность из 48 слов, которые обозначали один из 4 типов предметов: еда, одежда,

профессий и животных. Участников проинструктировали визуализировать каждое слово, которое они видели. После того, как

были представлены все слова, участникам неожиданно был предложен тест на запоминание, в ходе которого

попросили их вспомнить как можно больше слов. До сих пор это был стандартный психологический тест

Fehler

Direkt zu:
Direkt zu: AnkündigungenNACHSTELLUNG — ПРОГРАММА / LITERATURLISTE / LINKSRUGGLES OF RED GAP (Ausschnitt) MR.СМИТ ЕДЕТ В ВАШИНГТОН / ЛИНКОЛЬН (Ausschnitte) RICOEUR Memory History Forgetting (ПОЛНЫЙ ТЕКСТ) KRACAUER Теория пленки (ПОЛНЫЙ ТЕКСТ) MEURER Ruggles, Rezitieren, Amerikaner werdenBABY OF MACON (Teil 1) Teil OF 2 BABY OF MACON (Teil 1) Teil OF 2 3) BABY OF MACON (часть 4) WILLOQUET-MARICONDI et al. Постмодернистское / постструктуралистское кино Питера Гринуэя »(ПОЛНЫЙ ТЕКСТ) ЭЛЛИОТ ПЕРДИ Гринуэй: Архитектура и аллегория (ПОЛНЫЙ ТЕКСТ) ЛЕС Обнаженная, играя мертвецовNESTERUK Ritual, Sacrifice, IdentityБЕНДЖАМИН Ursprung des deutschen Trauerspielsrupil (акт. АКТ УБИЙСТВА (часть 2) АКТ УБИЙСТВА (часть 3) КОРОЛЬ Born Free? ИВЕРСЕН НИЛЬСЕН Политика художественной литературыREESTORFF Неуправляемый артивизмDWYER Picturing ViolenceREFERAT (Gruppe A) Serious Games REFERAT (Gruppe B) Serious GamesAUDIO — SrupITZU Игры — Марат / СадЕЗОРНЫЕ ИГРЫ (Харун Фароки / Ausschnitt 1) СЕРЬЕЗНЫЕ ИГРЫ (Харун Фароки / Ausschnitt 2) СЕРЬЕЗНЫЕ ИГРЫ (Харун Фароки / Ausschnitt 3) СЕРЬЕЗНЫЕ ИГРЫ (Harun Farocki / Ausschnitt 4techn) ENGBERG-PEDERShandrifen Technologies of Experience ПОЛНЫЙ ТЕКСТ) EVES Harun Farocki — Serious Games III (обзор) СЕНТЯБРЬ 1955 г. (трейлер) TORTUM Виртуальный опыт: сентябрь 1955 г. (Vortragsvideo) АНДЕРСЕН Эмпатия и Создание виртуального пространства (обзор за сентябрь 1955 г.) PAECH Dargestelltes TraumaHILLIS Digital SensationsREFERAT (Gruppe A) Forensic ArchitectureREFERAT (Gruppe B) Forensic ArchitectureFORENSIC ARCHITECTURE (Website) WEIZMAN Введение: ForensisAGNEW LAMB TOMANN Полевое руководство по исследованиям Reenactment Force (FULL TOMANN) The LawHORGAN между сопротивлением и соучастиемWEIZMAN Forensic Architecture (ПОЛНЫЙ ТЕКСТ) REFERAT (Gruppe B) Marat / SadeMARAT / SADE (Питер Вайс, Питер Брукс) БЕЛАЯ история и жестокостьTORNER Кинематографическое поражение BrechtROKEM Уроки историиRENT, проводящие уроки RID (Vortragsvideo) ROSENTHAL Уильям Кентридж: 5 тем (Ausstellungskatalog FULL TEXT) ZAUBERFLÖTE (Mozart / Kentridge / Videoaufzeichnung) KENTRIDGE Drawing Lesson Two (Vortragsvideo) PLATON Der Staat (FULL TEXTREENDERAT) REFERAT (GhostRepEndrup) (GhostRepEnd) Танцевальный клуб FRAGENREFERAT (группа B) Ghost DanceREFERAT (группа B) Gh ost Dance — HANDOUTGHOST DANCE (McMullen) ДЕРРИДА Геспенстер Маркса (ПОЛНЫЙ ТЕКСТ) STEWART Spectral MediaHOLDSWORTH Исправленное воскрешениеREFERAT (Gruppe A) Дни Коммуны AUDIOREFERAT (Gruppe A) Дни Коммуны POWERPOINTDAYS RIGNEY Rmembering HopeBELOFF KAHANA Mongrel Media (Интервью) ELLIOTT SILVERMAN BOWMAN Artisitc Citizenship (ПОЛНЫЙ ТЕКСТ) MASON Occupy — Смерть современного искусства / TROP TARD (Straub, Huillet) PANETNBURG Peripherie abtastenDELEUZE Zeit-Bild (309-334) DELEUZE Что такое творческий акт (Vortragsvideo) REFERAT (Gruppe B) Битва за АлжирБИТВА АЛЖИРОВ (БИЛЬФИЛЬФ) Lafia, Fang-Yu Lin / Установка) БИТВА АЛЖИРОВ (Marc Lafia, Fang-Yu Lin / Веб-приложение) ORLANDO Историографическая метафистика POIAN Investigating Film AlgorithmRIEGLER диктатура правдыБраконьерство внутри системаМАРКСИСТСКАЯ ПОЭЗИЯ — Создание битвы при Алжире (Документ) БИТВА АЛЬЖИРОВ — Промежуточное искусство в галерее TATE GALLERYLADD Битва за Алжир: Марк Лафиа и Фанг-Ю Линкваранта, исправляющие Понтекорво

Источник

Ответы на вопросы учебника «Литературное чтение» 4 класс, 1 часть, Климанова, Горецкий, страницы 90-91.

УКМ «Школа России»

1. Почему история о царевне и семи богатырях названа сказкой?

В этом произведении действуют сказочные персонажи — колдунья-царица, солнце, месяц, ветер. В ней есть волшебные предметы — зеркальце. Действие происходит в вымышленном, сказочном мире.

Всё это приметы волшебной сказки, поэтому эта история и названа сказкой. Её события не могли произойти в реальности.

2. Кто главные героини пушкинского произведения? Расскажи о них. Подумай, можешь ли ты в своём рассказе использовать такие слова: добрая, кроткая, ласковая, нежная, заботливая, жадная, равнодушная? Объясни свой выбор. Дополни своими словами.

Главные героини сказки: царица и царевна.

Про царицу можно сказать, что она жадная и равнодушная. Ведь она думала только о себе, и считала себя лучше других. Я бы добавила ещё слова Жестокая и Безжалостная, потому что она стремилась погубить царевну.

Про царевну можно сказать, что она добрая, кроткая, ласковая, нежная, заботливая. Её все любили и жалели, она никому не делала зла. Я бы добавила к этому описанию слова Прекрасная и Доверчивая. Она была очень красивой, поэтому её все любили, и она доверилась незнакомке, из-за чего чуть не погибла.

3. Обсудите с другом, как автор относится к главным героиням. Почему вы так думаете?

Пушкин любит царевну и поэтому рисует очень привлекательный её облик. И он не позволяет ей умереть, а дарит счастье.

Пушкин не любит царицу за её злость и жестокость, поэтому сурово наказывает её в конце.

4. Перечитай строки, в которых Елисей обращается к солнцу, месяцу и ветру. Какие слова помогают представить солнце, месяц и ветер и понять отношение к ним героя? С какой интонацией ты прочитаешь их ответы Елисею? Почему?

Представить солнышко помогают слова: «Свет наш, солнышко» и «Всех нас видишь под собою».

Представить месяц помогают слова: «Дружочек», «Позолоченный рожок» «Круглолицый, светлоокий».

Представить ветер помогают слова «Ты могуч», «Гоняешь стаи туч», «Волнуешь, веешь», «Не боишься никого».

Елисей обращается к Солнцу с уважением, оно дарит жизнь и тепло. К Месяцу он обращается как к равному, как к весёлому другу. К Ветру Елисей обращается с трепетом, он признаёт его могущество и силу.

Ответы Солнца и Месяца я бы прочитала с жалостью, сожалением. Они бы рады помочь герою, но не могут. Ответ Ветра я бы прочитала с состраданием, он видел гроб и не может обнадёжить героя.

5. Раздели сказку на части. Озаглавь их. Устно сделай иллюстрации к каждой части. Подумай, о чём важном хотел сказать автор в каждой части, что именно нужно изобразить и почему.

Разделение сказки «О мёртвой царевне на части» и заголовки к ним

Смерть старой царицы, женитьба на новой. «Злая царица».
Царица узнаёт о красоте царевны. «Соперница».
Чернавка отпускает царевну в лесу. «Жалость Чернавки».
Царевна живёт у семи богатырей. «Семь богатырей».
Царица даёт царевне отравленное яблоко. «Отравленное яблоко».
Богатыри хоронят царевну. «Хрустальный гроб».
Елисей ищет невесту. «Поиски Елисея».
Царевна оживает. «Свадьба».

Устные иллюстрации к частям сказки «О мёртвой царевне»

Царица сидит перед зеркалом очень довольная. За окном играет юная молодая царевна.
Царица перед зеркалом. В зеркале отражается очень красивая царевна.
Чернавка тащит за руку царевну по тёмному лесу.
Богатыри сидят за столом. Царевна разносит различные яства. Все улыбаются.
Старушка бросает царевне яблоко. Рядом надрывается лаем собака.
Богатыри обступили хрустальный гроб, в котором покоится царевна.
Елисей на коне на вершине горы. Слева — солнце, справа — месяц, в середине — ветер.
Елисей и царевна в свадебных костюмах сидят за столом. Вокруг богатыри и нарядные люди. В углу корчится царица.

6. Подробно перескажи одну из частей сказки. Подумай, какой план ты составишь. Запиши его в рабочую тетрадь. Выдели слова писателя, которые используешь в своём пересказе. Не забудь, что произведение Пушкина стихотворное.

Пересказ сказки «О мёртвой царевне» по частям с авторскими словами.

Злая царица.

Когда царь-отец отправился в поход, царица долго ждала его. Прошло девять месяцев, царица родила дочь. Тут вернулся царь и царица умерла.

Через год царь женится на другой. Новая царица была красивой, но она же была горда и ломлива.

Царица постоянно спрашивала у зеркальца, кто красивей всех на свете, И зеркальце отвечало, что она всех румяней и белее.

Соперница.

Между тем подросла молодая царевна. Она стала очень красивой, чернобровой и белолицей. У неё появился жених — королевич Елисей.

И однажды зеркальце назвало царевну красивей царицы. Царица вышла из себя, бросила зеркальце и топнула по нему ногой. Но зеркальце знай твердило своё.

Жалость Чернавки.

Царица позвала Чернавку и велела отвести царевну в глушь лесную, где оставить на съедение волкам.

В лесу царевна стала умолять Чернавку отпустить её. Чернавка пожалела царевну и отпустила. Царице она сказала, что выполнила её приказ, и молва стала твердить, что царская дочь пропала.

Елисей собрался на поиски невесты.

Семь богатырей.

Царевна добралась до лесного домика. Она увидела, что в нём живут добрые люди и навела порядок.

Когда вернулись богатыри, они стали звать царевну сестрой.

Долго она жила у них в покое, а богатыри уважали её, зная, что у царевны есть жених.

В это время царица снова обратилась к зеркальцу, и то опять назвало красивой царевну. Царица поняла, что её обманули и решила сама исправить дело.

Отравленное яблоко.

Царица нарядилась нищей старухой и отправилась к царевне. Собака лаяла и не хотела её подпускать, но царевна отогнала собаку.

Царица бросила её яблоко и царевна поднесла его к алым губам. Она откусила кусочек и упала замертво.

Хрустальный гроб.

Богатырей встретил пёс, который куснул яблоко и умер. Богатыри увидели мёртвую царевну и решили похоронить её, чтобы она никому не досталась.

Они сделали хрустальный гроб, положили в гроб царевну и отнесли его в пустую гору, где подвесили на столбах.

Поиски Елисея.

Елисей повсюду искал невесту. Он спрашивал дорогу у солнца и месяца, но они ничего не знали о царевне. Только ветер рассказал Елисею про хрустальный гроб.

Елисей нашёл гору и гроб. В горе он ударился о гроб лбом, и гроб разбился. И в тот же миг царевна ожила.

Свадьба.

Царица снова беседовала с зеркальцем и узнала, что царевна ожила. Её взяла тоска и она тут же умерла.

А Елисей женился на царевне, и никто с начала мира не видал такого пира.

7. Что роднит пушкинскую сказку с народными? Чем они различаются?

С народными сказками произведение Пушкина роднит:

Сказочный сюжет с мёртвой царицей. Такое встречается и в народных сказках.
Борьба добра со злом, победа добра.
Наличие волшебных предметов — зеркальца.
Зачин в котором мы знакомимся с главными героями.
Концовка: «я там был, мёд, пиво пил».
Троекратные повторы: вопросы Елисея к солнцу, месяцу и ветру.
Народный язык, который использовал Пушкин.

Отличие сказки Пушкина от народных:

Неизменяемый сюжет, ведь это авторская сказка.
Стихотворная форма.
Использование авторских эпитетов и других средств художественной выразительности.

8. Что хотел поэт сказать читателям, создав сказку о мёртвой царевне и семи богатырях?

Пушкин хотел сказать о том, что зависть очень плохое качество человека, которое губит его самого. Он хотел сказать, что как бы не было подло и сильно зло, хороших людей больше, чем злых, и они обязательно победят.

Источник

Ответы на вопросы учебника «Литературное чтение» 3 класс, 1 часть, Климанова, Горецкий, страницы 128-129.

УКМ «Школа России»

1. Если бы тебя спросили, о чём эта сказка, что бы ты ответил?

Эта сказка о верности и семейных ценностях, о настоящей любви, помешать которой не могут никакие обманы и злодеяния.

2. Назови главных действующих лиц сказки. Какие человеческие качества они проявляют? Какие герои побеждают и почему?

Главными героями сказки являются:

Гвидон. Мужественный, добрый, умеющий прощать и любить близких.
Царь Салтан. Доверчивый, добрый, умеющий прощать и любить близких.
Царевна Лебедь. Добрая и благородная.
Царица. Доверчивая, беззащитная, тихая.
Бабариха, Ткакчиха, Повариха. Завистливые и жестокие.

Побеждают положительные герои, потому что добро в сказках всегда побеждает зло. Их положительные черты характера оказываются сильнее отрицательных, которыми обладают Бабариха и её подруги.

3. Какие чудеса происходят в сказке? Сколько раз и в кого превращается князь Гвидон? Какие волшебные дары получает Гвидон от царевны?

Чудеса в сказке: быстро вырос младенец в бочке, возникновение города, превращения Гвидона, дары царевны Гвидону, превращение лебедя в царевну.

Превращения Гвидона: три раза, в комара, муху и шмеля.

Волшебные дары: город, белка, тридцать три богатыря, сама царевна.

4. Найди в сказке строчки, при чтении которых ты представляешь себе царевну лебедь, её братьев богатырей, волшебный город, появившийся по велению царевны. Найди сравнения в описании царевны.

Царевна-лебедь: «…Месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит…»

Богатыри: «В чешуе, как жар горя, идут витязи четами…»

Волшебный город: «Стены с частыми зубцами, и за белыми стенами блещут маковки церквей…»

Сравнения в описании царевны: выступает, словно пава; будто реченька журчит

5. Прочитай строки, в которых говорится об отчаянии царицы и мольбе её сына о помощи. Какие звуки помогают услышать шум волн и их плавное движение?

Шум волн и их плавное движение помогает услышать шипящий звук Ш. Он встречается в словах: Плещешь, захочешь, точишь, топишь, подымаешь.

6. Как царевна лебедь обращается к Гвидону?

Царевна называет Гвидона «Князь ты мой прекрасный»

7. Чем заканчивается сказка? Сравни с тем, как заканчиваются народные сказки, которые ты прочитал в этом году.

Концовка сказки: «Я там был; мёд, пиво пил, и усы лишь обмочил».

Концовки народных сказок: «Стали жить-поживать», «Я на том пиру был, мёд-пиво пил».

Видим, что Пушкин использовал традиционную концовку русских народных сказок.

8. Что сближает сказку Пушкина с народной волшебной сказкой? Есть ли различия?

У сказки Пушкина есть многие приметы народных волшебных сказок: зачин, присказка, концовка, противостояние добра и зла, испытание, которое предстоит выдержать герою, волшебные превращения, чудеса, волшебные существа, троекратные повторы.

Сказка написана народным языком, с использованием традиционных сказочных оборотов речи.

Но есть и различия. Так, Пушкин использовал оригинальный зачин, не взятый из народных сказок. Это литературная сказка, в которой невозможно поменять слова или сюжет, как часто случается в народных сказках.

9. Восстанови последовательность событий в сказке и перескажи её.

Царь Салтан выбирает жену.
Подмена грамоты.
Морское путешествие царевны и Гвидона.
Спасение царевны от коршуна.
Приключения Гвидона.
Встреча Салтана с семьёй.

Пример пересказа «Сказки о царе Салтане» по плану для 3 класса

Царь Салтан подслушал разговор трёх девиц и взял в жёны ту, что обещала родить ему сына. Двух других он сделал поварихой и ткачихой.

Вскоре царь отправился в поход, а в это время царица рожает сына. Ткачиха, Повариха и Бабариха пишут царю о неведомой зверушке, а потом подменяют грамоту, присланную царём, в которой он велел ожидать своего возвращения.

Царицу и младенца сажают в бочку и бросают в море. Младенец быстро вырос и бочку вынесло на берег. Гвидон делает лук и идёт по острову. Он убивает коршуна, напавшего на лебедь. А лебедь обещает отблагодарить его.

На следующее утро Гвидон видит чудесный город, жители которого выбирают его князем.

На остров приплывают купцы, которые следует в царство Салтана. Гвидон хочет увидеть отца и лебедь превращает его в комара.

Салтан удивлён известиями о новом городе, но Бабариха с кумушками отзываются про город пренебрежительно. Они рассказывают про чудесную белку. Гвидон жалит завистниц.

Лебедь дарит Гвидону белку.

Гвидон ещё дважды летает к Салтану в образе мухи и шмеля, и каждый раз возвращается с описанием нового чуда. Так он получает богатырей и становится мужем царевны-лебеди.

Узнав про это, Салтан сам отправляется в гости и узнает супругу и сына. Он счастлив и милует Бабариху, Ткачиху и Повариху. Играется грандиозный пир.

10. Рассмотри иллюстрации Билибина. Опиши своими словами те рисунки, которые тебе понравились.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 101

На ней показано пробуждение Гвидона и его матери. Ещё вчера остров был пустынным, а сейчас перед ними стоит белокаменный град, полный церквей и храмов, окружённый стенами с башнями.

Гвидон и царица с удивлением смотрят на город.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 103

Купеческий корабль покидает остров Буян. Он несётся по волнам, подгоняемый ветром. Следом летит обратившийся в комара Гвидон.

Вдали виден остров с красивым городом, окружённым крепостной стеной.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 109

На этой картине показан приём купцов царём Салтаном.

Царь восседает на огромном троне, его голова увенчана тяжёлой короной. Богатые купцы на красной дорожке кланяются царю.

С боку от царя сидят коварные Бабариха, ткачиха и повариха, далее видны бояре.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 113

На этой иллюстрации мы видим, как из пучин вод выходят ровным строем могучие витязи. Они все равны как на подбор, все одинаково вооружены копьями.

Над ними горят звёзды, а берег кажется безлюдным и пустым.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 127

На ней мы видим праздничный пир. За столом сидят царь Салтан, Гвидон, царица и царевна. Царь не сводить глаз с сына, которого считал погибшим. Он очень счастлив.

На столе разнообразные яства, перед столом сидит шут, играющий с собакой. Вокруг стоят суровые стрельцы.

Источник

Михаил Врубель. «Демон (сидящий)». 1890.

Фото: Государственная Третьяковская галерея

№96

Материал из газеты

Грандиозная выставка в Новой Третьяковке призвана показать «новый взгляд» на Михаила Врубеля, трех «Демонов» сразу и графику, сделанную художником в больнице. По-новому взглянул на наследие Врубеля и арт-критик Михаил Боде

02.11.2021

Разумеется, вместо «узора» у Фридриха Ницше была «музыка». Но уж очень завораживающим у него получился заголовок трактата, который почитали среди прочих и русские символисты. Кстати, в таком переиначенном виде он подходит для эпиграфа ко всему творчеству Михаила Александровича Врубеля, который был не только рисовальщиком par excellence — просто виртуозом, но и весьма плодовитым сочинителем узоров, декоров и орнаментов, становившихся строительными материалами для создаваемых им художественных сооружений: картин, панно, мозаик. О его тяге ко всему трагедийному и драматическому и говорить не приходится: его герои — то Гамлет, то Фауст, то сам Демон. И как представляется, узор и трагедия у Врубеля причудливо переплелись.

Уроки Павла Чистякова в Академии художеств, говорившего об «осмысленном рисунке», привели Врубеля к первоначальному пониманию смысла слова disegno, от которого происходит всем теперь привычное «дизайн» и которое в эпоху Возрождения означало не только рисунок, чертеж или узор, но и главным образом художественный замысел, проект. У святого Иоанна сказано: «В начале была мысль…» Что отличается от привычного нашему слуху: «В начале было слово…» Но ведь на греческом logos вбирает в себя такие понятия, как «слово», «закон», «мысль».

О выставке

Грандиозная выставка, посвященная творчеству Михаила Врубеля (1856–1910) и проходящая при поддержке банка ВТБ, заняла все три этажа Новой Третьяковки. Кураторами проекта выступили заведующая отделом графики XVIII — начала XX века Государственной Третьяковской галереи Ирина Шуманова и старший научный сотрудник отдела западноевропейского искусства Государственного Эрмитажа Аркадий Ипполитов. На выставке представлено более 300 произведений из 14 российских и зарубежных музеев. Свыше 100 работ привезли из Государственного Русского музея.

Еще…

Карандаш и перо Врубеля стремительно двигались по листу бумаги (в клинике для душевнобольных он, по его же словам, за полгода сделал более тысячи рисунков), следуя только ему ясной логике, словно автор, как пророк, знал результат наперед. По свидетельству современников, Врубель мог приступить к наисложнейшему рисунку, начав его прямо из угла листа, а затем все время «расширять» его, словно изморозь, постепенно захватывающая все окно.

В своих замыслах художник во многом полагался на узор, из которого должен был в конце концов проявиться, выплыть или выкристаллизоваться образ. Он копил эту материю (ту, которая в аристотелевском смысле слова), рисуя собственно груды натуральных материй, но также цветы, растения и кружева. Он нагнетал, наращивал эту материю, часто даже в буквальном смысле, как материал, когда подклеивал к работам недостающие, по его мнению, куски бумаги или картона. И этот образ возникал, обязанный появлением то любованию ковровым орнаментом (как в «Восточной сказке»), то специально небрежно уложенными складками парчи («Портрет мужчины в старинном костюме»). Таким же образом мастер поджидал попадание своего поверженного Демона в им же самим расставленные декоративные силки, в которые «дух изгнанья» должен был угодить после того, как уже были написаны и гористый фон, и сломанные павлиньи крылья. Оставалось лишь вписать обломки «летевшего» и его лицо-маску.

Михаил Врубель. «Портрет жены (Надежда Забела-Врубель)». 1904.

Фото: Государственная Третьяковская галерея

Бывали и такие странности, когда маска оживляла натюрморт. Возможно, сам того не ожидая, но следуя собственному же методу, Врубель создал свой квазисюрреалистический опус в графике — голову «спящей Тамары» (так иногда называют этот фрагмент), лежащую на покрытом тканью табурете. Можно было бы принять это за некую театральность, которой Врубель был совсем не чужд. Но речь совсем не идет о шиллеровской Марии Стюарт. Последовательность исполнения рисунка говорит о том, что вначале были мастерски нарисованные декоративные складки спадающей простыни, а уж затем на них (или из них) выросла эта вполне реалистически выглядящая голова. Грубо говоря, это все равно что вначале нарисовать виселицу, а потом в петлю запихнуть повешенного. Впрочем, стоит принять к сведению, что рисунок был сделан в клинике («Фантазия», 1903–1904).

Михаил Врубель. «Автопортрет». 1904–1905.

Фото: Государственная Третьяковская галерея

Надеемся, не будет большой натяжкой и такое предположение, что и серия с растрепанным, вихревым узором из ветвей и цветов сирени создавалась Врубелем как раз в ожидании того, когда оттуда проявится, в конце концов вынырнет таинственное женское лицо. Можно еще вспомнить о ранней «Девочке на фоне персидского ковра» и многих других вещах. Примеры можно множить, и, как говорил Поль Валери, дальше идите сами.

Век модерна, art nouveau, буквально присягнул на верность орнаменту и декору. От огромных живописных панно и мозаик до чугунных вьюнов Эктора Гимара для парижского метро, а также книжных заставок и пригласительных билетов самых разных типов — от Вены до Лондона, всюду царила эта украшательская вакханалия. Не был чужд этой моде fin de siècle и Врубель. Но все же нечто существенное отличало его на тогдашней европейской карте художеств, что не позволяет безоговорочно причислить художника к какому-либо из германских или австрийских подразделений Сецессиона. Взять тот же узор. Например, если салонные богини и светские дамы Густава Климта, на которых австриец накидывал прозрачные занавеси или мантии, отделанные золотом, выглядели роскошно задрапированными femmes fatales, то героини Врубеля (если их так можно назвать), кажется никогда не знавшие кроя портного, просто родились из девственной природы — из переливов перламутра, морской воды, играющих самоцветов и трепета перьев (вспомним «Царевну Лебедь» или «Жемчужину»). У русского художника, кажется, и в мыслях не было никакой фривольности (что-то отдаленно похожее на эротику появилось у него во время пребывания в клинике, да и то ненадолго). И если у героинь Климта узор — это только примета альковной игры, то у персонажей Врубеля — это знак их места в природе, в мире.

Михаил Врубель. «Ангел». 1889. Эскиз. Фрагмент композиции «Воскресение».

Фото: Государственная Третьяковская галерея

Врубель, пренебрежительно относившийся к искусству служения высокой социальной миссии (то есть отторгавший «передвижнический содержательный проект»), был все же исполнен идеи высокого служения опять же некой Истине, под которой нужно подразумевать Искусство и Мастерство. Возможно, отсюда его бесконечные графические штудии, которые своей сложностью свели бы с ума любого другого художника, но которые Врубеля именно что спасли, удерживали над пропастью безумия, они должны были быть свидетельствами его неугасающего мастерства.

Русское искусство почти никогда не могло жить без надрывного служения. А маэстрия художественного исполнения была как раз тем, к чему отечественные мастера стремились и в то же время к чему боялись приблизиться. Эта капризная дама не слишком-то считалась с содержанием. А случалось, и мстила.

Михаил Врубель. «Демон поверженный». 1902. Эскиз.

Фото: Государственная Третьяковская галерея

Искусство модерна, говоря по совести, не слишком-то отличалось отменным вкусом. И это порой чувствуется у Врубеля, когда он, увлеченный содержанием или формой, просто забывал о здравом смысле. Можно сколько угодно петь дифирамбы «Демону сидящему», устанавливать его якобы родственные связи с «Христом в пустыне» Ивана Крамского (да простится это невольное богохульство!) в силу некой задумчивости обоих, сравнивать с пророками Микеланджело и так далее — но как не заметить тот жест, на основе которого его вообще причисляют к категории мыслящих существ? И напрасно. Так вспомним этот жест: накачанный парень, чей низ прикрыт какой-то синей тканью (наш университетский преподаватель Михаил Алленов, лучший знаток Врубеля, подшучивал: «Демон в джинсах»), сидит сцепив пальцы, жеманно вывернутые наружу вниз. Такой же манерный жест можно заметить хотя бы на портрете «Мадам Поль Пуарсон» (1885) кисти светского художника Джона Сарджента. Из этого следует то, что «Сидящий» элементарно позирует. Но все же будем справедливыми: этот Демон-парень — и по виду «дитя цветов», и почти что герой антониониевской трагедии «Забриски-Пойнт», затерявшийся на западе американской пустыни, — возможно, самое близкое для нас произведение Врубеля. Хотя герой и усыпан чрезмерно живописными цветами-самоцветами. Может быть, действительно, когда произведение доведено до фола, оно выбрасывает своего создателя в будущее.

Виртуальная прогулка с Врубелем

К образовательной программе, которую Третьяковка готовит к выставке «Михаил Врубель», кроме традиционных лекций и мастер-классов добавилась виртуальная прогулка. Это часть проекта «Культурный гид», который придумал и запустил банк ВТБ. Ранее в рамках проекта уже вышли видеоэкскурсии по нескольким крупным выставкам — среди них, например, «Игорь Грабарь» в Государственном Русском музее, «„Маленькое“ искусство» в Еврейском музее и центре толерантности, «Роберт Фальк» в Государственной Третьяковской галерее. В главной роли в них выступили популярные артисты театра и кино Юлия Рутберг, Галина Тюнина, Геннадий Блинов. От обычных музейных экскурсий эти прогулки отличаются динамичной и эмоциональной подачей и современным моушен-дизайном. Экскурсию по выставке Врубеля провел Амбарцум Кабанян, актер театра Мастерская Петра Фоменко. Посмотреть ее можно на канале банка в YouTube.

Новая Третьяковка
«Михаил Врубель»
3 ноября 2021 – 8 марта 2022

Источник

Сказка «Царевна-Лягушка» Рисунки И. Билибина (Изд-во»Гознак» Москва, 1968 г)

Царевна-лягушка. Русская народная сказка с картинками. Читать.

Царевна-лягушка. Рисунки И.Я. Билибина.

Описание картины «Царевна-Лягушка», Васнецов, ВидеоОбзор

? Царевна-лягушка (вариант 2) ?

Читайте также сказки:

Русская народная сказка — Царевна-лягушка

Главные герои сказки Царевна-лягушка (характеристика)

2 вариант

Подробнее о Иване

Также читают:

Картинка к сочинению Главные герои произведения Царевна-лягушка

Популярные сегодня темы

Как нарисовать луч из принцессы и лягушки

Как нарисовать луч из принцессы и лягушки — пошаговое руководство

Интересные факты о луче из романа «Принцесса и лягушка»

Как нарисовать принцессу Тиану и ее принца-лягушки, Навин — DisneyTips.com

Нарисуйте и раскрасьте принцессу-лягушку акриловыми или темперными красками

Как рисовать принцев: Царевну-лягушку: Урок

принцесса-лягушка | Камилла д’Эррико

Бесплатные Клипарт Принцесса и Лягушка, Скачать бесплатно Принцесса и Лягушка Клипарт png, Бесплатный Клипарт в Библиотеке Клипарт

Страница не найдена | Институт Балларда и Музей кукол

рисунок как нарисовать, картинки какие?

Нарисовать рисунок к сказке сивка бурка 3. Сивка-бурка (другой вариант)

Публикация «Конспект занятия по конструированию по русской народной сказке «Смоляной бычок»»

Статья «Конспект занятия по сказке «Теремок» во 2 младшей группе»

Рисунок к сказке сивка бурка поэтапно. Сивка-бурка (другой вариант)

Публикация «Конспект занятия по конструированию по русской народной сказке «Смоляной бычок»»

Статья «Конспект занятия по сказке «Теремок» во 2 младшей группе»

История персонажа

Делаем эскиз

Прорабатываем эскиз лошади

Штриховка

Рисуем в мультяшном стиле

Всемерная Истерия | Алексей Нагель

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

Князь Олег Вещий — портрет, биография, личная жизнь, причина смерти, правление

Биография

Детство и юность

Правление

Личная жизнь

Смерть

ЭКСПОЗИЦИЯ МУЗЕЯ — Студопедия

Олег: принц, которого убила его любимая лошадь

최민화 이야기 와 스위시 영상

биография основателя Древнерусской державы

Явление на Руси

Достижения и успехи

Поход в Константинополь

Был ли поход?

Была ли змея?

Еще несколько интересных фактов

(PDF) Религия и вера в сверхъестественное

Fehler

Ответы на вопросы учебника «Литературное чтение» 4 класс, 1 часть, Климанова, Горецкий, страницы 90-91.

Разделение сказки «О мёртвой царевне на части» и заголовки к ним

Устные иллюстрации к частям сказки «О мёртвой царевне»