Тема: Прописная или строчная? (Прочитано 11564 раз)
0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.
Страницы: [1] 2 3 Вверх
Время пришло — говорят сегодня многие. Время пришло, то есть ждать дальше нельзя. Время пришло — значит, пришло время действовать. Но совместное действие предполагает консолидацию, консолидация — некий общий фундамент, то есть, говоря проще, идеологию.
Что вообще такое идеология? Слову этому, не столь уж и старому, давали разные определения. Дадим и мы: национальная идеология — это, если совсем кратко, проекция национальной идеи на непосредственную реальность, выражение её на понятном конкретному времени языке.
Национальная идея всегда незримо «зашита» в глубинных культурных кодах народа. И когда речь идёт о выживании, бывает необходимо найти нужные слова и выразить внутренне понятное всем в простых, ёмких формулах. Так появляется идеология. Сегодня, очевидно, именно такой случай, именно такое время.
События в мире, особенно в общественно-политической и культурной сферах, развиваются столь стремительно, что почти не оставляют возможности эти изменения осознать и адекватно на них отреагировать. Говорят о входе в новый технологический уклад, или даже новый мироуклад, «конце капитализма», движении к эре трансгуманизма, новой электронной реальности под властью Искусственного Интеллекта и т.д.
Народы (и не только русский, но народы всей Европы) взбудоражены тектоническими, даже апокалиптическими по своему «гулу» процессами. И как потрясённому сознанию, когда оно мечется от наличного хаоса к иллюзорному будущему и обратно, найти опору? В такой ситуации лучше всего сесть в мысленный лифт, чтобы, поднявшись на достаточную высоту, увидеть над хаосом то общее, что можно охватить взглядом как единый процесс.
Что же мы увидим из окна нашей высотки? Нечто, гораздо более отрезвляющее, нежели взгляд в иллюзорное будущее: мы увидим идущее на нас — цунами… То, что прежде мы называли «западом», «золотым миллиардом» (но уже перестало быть таковым), трещит под напором «новой нормальности» и разноликой миграции: отмена традиционной семьи, культуры, образования, трансгендеризм, мультикультурализм, прочий квир-либерализм БЛМ-ЛГБТ повесток. Падающие с постаментов Платон и Данте…
Да, это цунами… И, если уж называть вещи своими именами, речь идёт не просто о каком-то культурном смешении, но об атаке на самые основы греко-римской цивилизации, об отмене человека традиционной культуры как такового. И венчает этот тотальный накат, эту широкую фронтальную атаку на традиционный (европейский, прежде всего) мир, — глобальный пандемический локдаун. Тем временем, пока идёт тотальное уничтожение национальных культур, нации Европы разделяют и связывают, загоняя их в одиночные карантины, сажая под домашний (пока ещё) арест, заговаривая зубы всевозможными медиа-страхами, чтобы лишить их всякой возможности осознать настоящую опасность, лишить их всякой возможности к сопротивлению.
Понятно возбуждение людей, понятна волна возмущения, идущая из самых глубин глубинных народов Европы. И даже если порой реакция эта, через накачку страхов, принимает гротескные формы, она, в сущности, верна. Можно сказать: это «душа-христианка» чует приближение своего извечного врага. А можно сказать и так: это в белом человеке, наследнике Христианской церкви, Римской империи и Эллинской культуры, заговорила, наконец, память поколений, его, воспитанное тысячелетиями, духовное чутьё, да и, наконец, элементарное чувство самосохранения…
И вот навстречу этому хаосу, этому потопу, навстречу шествию Великого апокалиптического дракона поднимается сопротивление, Европа пробуждается. Но… что может она сегодня, ослабленная и порабощённая, пропущенная через тотальное ку-ар-кодирование и посаженная под домашний арест? Какой-то малый, консолидированный отпор этому апокалиптическому зверю способны ещё оказывать лишь немногие патриотические силы Венгрии, Польши, Италии… И, в сущности, у христианской цивилизации есть сегодня один-единственный шанс на выживание, и шанс этот зовётся — Россия.
Из всех стран Европы только Россия способна сегодня на государственном уровне занимать независимую позицию, озвучивать альтернативную повестку, выдвигать противоположную «новой нормальности» систему ценностей, поднимать флаг сопротивления тому босхианскому кошмару, в который европейский мир день за днём погружается.
И действительно: мы видим, как напряжение между Россией и «глобальной повесткой» нарастает с той же стремительностью, с которой она перемалывает традиционную Европу. И хотя в плане введения локдаунов и куар-кодов Россия пока ещё не слишком-то отстаёт от мировых трендов, во многих иных вопросах она начинает проявлять всё больше и больше самостоятельности.
Возьмём лишь последний месяц: валдайские заявления Путина, ставшие фактически презентацией новой российской идеологической повестки… Климатический форум в Глазго, который Россия просто проигнорировала… Заявления Путина в МИДе о необходимости сохранять градус высокого напряжения с Западом… Кажется, всё это знаки того, что Россия вспоминает о своей миссии эсхатологической империи (третьего Рима!), судьба которой — рано или поздно сразиться с Великим апокалиптическим драконом.
В этом смысле событие, произошедшее 24 ноября в Москве — совершенно особого свойства. Событие, говорящее о том, что Россия действительно готовится к чему-то важному, судьбоносному для себя. Что же произошло 24 ноября?
В этот день ведущие патриотические интеллектуальные клубы страны собрались, чтобы выработать совместный стратегический план действий, итогом которого должно стать формирование новой национальной идеологии России. В сущности, речь идёт о создании единой, постоянно действующей интеллектуальной площадки, которая, в прямом взаимодействии с властью, приступает к выработке национальной стратегии развития страны. «Переломное время: Идеология, которая объединит нацию» — под таким именем прошла эта встреча, в которой приняли участие Изборский, Сретенский и Зиновьевский интеллектуальные клубы, Всемирный русский народный собор, Институт социально-политического прогнозирования им. Менделеева, Институт экономических стратегий Отделения общественных наук РАН, Коллегия военных экспертов России, «Русское собрание», Федеральный народный совет и др.
Широко была представлена и пресса: Россия 24, Рен ТВ, Радио КП, Известия, Газета.ру, Лента.ру, РАПСИ, интернет-газета Взгляд, Лайф.ру, Русская народная линия и др. прислали своих журналистов и откомментировали событие.
Выступавшие говорили о насущной необходимости «собора» русских мыслителей перед лицом грозящей миру опасности (А. Проханов), создании «центра формирования идеологии для властвующих элит» (С. Глазьев), развития системы идеологического «целеполагания и прогнозирования» (А. Агеев), развития собственных цифровых экосистем как неизбежного условия суверенитета будущего (М. Делягин) и, в конечном счёте, осознании Россией себя «голосом цивилизации, имеющей свою историческую миссию в мире» (В.Аверьянов). Сверхзадачей подобных встреч, по мнению В.Аверьянова, должно в идеале стать объединение ведущих «мозговых центров» России под эгидой специально созданного официального Стратегического совета РФ.
Каковы же сами фундаментальные основания, на которых предлагается строить новую Россию? Они были представлены в интегральном докладе Изборского клуба «Идеология Победы как национальный проект», аккумулирующем исследования и нарративы многих лет работы не менее пяти десятков авторов. Доклад этот, крайне насыщенный, вводит такие новые, или еще малознакомые понятия, как: «цивилизационный код России», Россия как «цивилизация Ковчега», «смыслократия» (как контрэлита, интегрирующая мировоззренческие смыслы), «новое жречество» (актуальный «образ врага», имеющего гностическое мировоззрение и стремительно захватывающего власть в международных институтах). Наконец, доклад формулирует «Образ Будущего» России как всеобъемлющего имперского мира, имеющего собственные позиции и собственный взгляд на все без исключения протекающие в мире процессы: свой образ развития и прогресса, свой образ человека и мира, свой образ культуры и социальных отношений, свои ответы на вопросы экологии, демографии, развития информационных технологий, принципов и форм международных отношений и т.д.
Все эти вносимые докладом новации основаны на традициях русской мысли: понимании человека как существа прежде всего духовного, вертикального и социума как необходимой такому человеку духовной общности. А также понимании развития (в том числе технологического) не как спонтанного, но как подчинённого, прежде всего, духовно-творческим целям.
Скажем, те же цифровые технологии (когда их не возводят на роль новой высшей субъектности – Искусственного интеллекта и его жрецов как «великих гуру человечества») могут быть направлены на введение меритократии (власти самых способных и лучших). И это явная антитеза нынешней цели, реально преследуемой транснациональными «цифровизаторами»: установления глобального контроля над личностью. Наука в представленном образе будущего интегрируется в качественно новую систему, способную на колоссальные прорывы, на действительное совершенствование человека как существа духовного, а не как пациента психоаналитика и заключённого цифрового концлагеря. Всё это зависит от того, в чьих руках окажутся технологии и рычаги власти.
Целью же (миссией) России в мире, как постулирует доклад, является удержание планеты от глобальной катастрофы и построение гармоничного мира, основанного «на глубинной эмпатии или, как говорил Достоевский, отзывчивости русских по отношению к другим мирам».
В сущности, речь идёт о чем-то гораздо большем, чем идеология. Идеология здесь оказывается вопросом фундаментального самосознания: Кто мы? Откуда? Куда мы идём? А сам разговор переходит в плоскость мироучения, мировидения, необходимости создания новой большой русской философии, включающей в себя антропологию, философию истории, учение о мире и государстве, взятые в парадигме Традиции.
Проще говоря, если гностическое сектантство «нового жречества» требует свержения с постаментов Гомера, Платона, Данте, Шекспира, Баха как не отвечающих стандартам «новой нормальности», то наша задача — сохранить и приумножить культурное богатство человеческой цивилизации, стать, если угодно, итоговой Европой, подлинным и высшим культурным миром в наступающем всесокрушающем варварстве. В этом контексте понятны и звучащие в докладе слова о «Диктатуре культуры», суть которой в необходимости сохранения и защиты всемирного культурного наследия от воинствующего варварства.
Возможно, именно концепту «Диктатуры культуры» суждено стать тем всё объединяющим, всё стягивающим акцентом патриотической повестки, которая дойдёт, наконец, до внимательных ушей власти. В самом деле, в мире, в котором культура оказалась главной целью атаки и объектом уничтожения, какой ещё идее, как не идее защиты культуры (а, отсюда, и – защиты нации, государства, цивилизации) стать центральной и всеобъемлющей? Да, возможно, именно она станет завтра тем знаменем, которое объединит вокруг себя все здоровые силы планеты: Европы, Америки, Азии. И кому как не России с её всечеловеческой культурой, известной всему миру, культурой Рублева, Пушкина, Гоголя, Толстого, Достоевского, Чайковского, – это знамя поднять, и с этим знаменем — победить?
Илл. Алексей Беляев-Гинтовт
В этом эссе говорится о том, как правильно сделать капитализацию (выбрать, какие слова писать с большой буквы и какие с маленькой) в каком-либо названии (особенно актуально для обсуждения названий статей на КПМ). Разумеется, всегда есть возможность скопировать написание с АИ. Но авторитетен ли данный АИ в орфографии — это отдельный и увлекательный вопрос, а знать, как положено писать «по правилам», всегда полезно, даже если этот вариант в конечном счёте не будет использован.
О правилах русской орфографии вообще[править | править код]
Начнём с того, что официальных правил русской орфографии не существует. Что существует вместо них?[1]
- Правила 1956 года. Они очень неполны и кое в чём отстали от жизни, но это последнее, что было официально принято. После этого были попытки принять что-то более современное и более совершенное, в том числе сравнительно недавно, но ни одна из них не увенчалась успехом.
- Правила Д. Э. Розенталя. Это была первая серьёзная попытка дополнить и конкретизировать правила 1956 года.
- Правила В. В. Лопатина. Это было развитие идеи Розенталя, но правила Лопатина в чём-то совершеннее и в любом случае новее.
- Некоторые другие своды правил, посвящённые отдельным разделам орфографии.
При выборе правильного написания, помимо проблем, которые будут перечислены ниже, возникает проблема выбора свода правил. Будем считать, что для большинства случаев можно пользоваться правилами Лопатина.
О правилах русской орфографии для имён собственных[править | править код]
| Наверху: |
В том, что касается написания имён собственных, все эти своды правил похожи в том смысле, что каждый из них выделяет сотни частных случаев. Каждый свод правил делает это по-своему, хотя и можно уловить некоторые общие принципы. Вторая проблема — это выбор того частного случая в правилах, который соответствует данному имени собственному (это не всегда очевидно, а иногда оказывается, что такого частного случая нет, например их нет для языков программирования и для археологических культур).
Все эти сотни частных случаев можно разделить на 4 основных класса.
- Имена собственные, в которых все слова пишутся с больших букв. К этому классу относятся имена людей (Иван Иванович Иванов) и географические названия (Кривой Рог), а также клички животных (Белый Клык) и астрономические названия (Малая Медведица). В правилах этого класса частные случаи касаются того, какие слова остаются написанными с маленькой буквы (Людвиг ван Бетховен, Утеген-батыр, Ростов-на-Дону). Среди слов, пишущихся с маленькой буквы, особо следует отметить так называемые родовые слова (они же родовые названия или родовые понятия, в разных источниках приняты разные термины, например: улица, озеро).
- Имена собственные, которые пишутся в кавычках. В них с большой буквы пишется только первое слово, а также те слова, которые писались с большой буквы в названиях, от которых данные названия образованы (например, в названии станции метро «Проспект Вернадского» фамилия Вернадский пишется с большой буквы, потому что она так пишется в составе названия проспекта). Так пишутся, например, названия книг («Мёртвые души»), названия организаций, не связанные синтаксически со своими родовыми словами (хлебозавод «Звёздочка», в отличие от Очаковского хлебозавода), а среди географических названий, как ни странно, названия станций метро («Ленинский проспект», хотя станция железной дороги, расположенная рядом, должна называться Ленинский Проспект согласно предыдущему пункту).
- Имена собственные, которые пишутся как в предыдущем пункте, но без кавычек (Очаковский хлебозавод, орден Мужества). Здесь в некоторых частных случаях родовое слово, стоящее в начале имени собственного, не считается первым, оно пишется с маленькой буквы, а с большой — следующее за ним.
- Названия, которые могут быть сочтены за имена собственные и поэтому вызвать вопросы об их написании, но при этом пишутся с маленькой буквы, в кавычках или без них (шампанское, тюльпан «чёрный принц»).
Выбрав случай, к которому относится интересующее нас название, мы получаем тот или иной способ написания, например аэропорт Шереметьево (если мы считаем, что это географический объект вроде станции железной дороги) или аэропорт «Шереметьево» (если мы считаем, что это организация). Поэтому выбор случая — это ключевой этап, на котором нельзя ошибиться, хотя этот выбор зачастую совсем не очевиден.
Отдельно о родовых словах[править | править код]
Как видим, почти во всех пунктах выше упоминаются родовые слова, они пишутся иначе, чем другие слова, входящие в имя собственное, и их надо уметь вычленять. При этом надо иметь в виду много нюансов[2].
- Если кто-то думает, что родовое слово всегда стоит в начале или конце названия, это не так. Оно может быть в середине (Московский парк Победы), и их может быть несколько, причём они не обязательно идут подряд (набережная Обводного канала).
- Если кто-то думает, что можно сделать список слов, всегда являющихся родовыми, это не так. Вопрос о том, что является родовым словом, может решаться по-разному в совершенно однотипных названиях. Например: Андреевский спуск (в Киеве; официальный тип объекта — спуск), но площадь Васильевский Спуск (в Москве; официальный тип объекта — площадь).
От чего образовано[править | править код]
Во многих из пунктов правил встречается критерий, учитывающий, от чего образовано название. Например, если в названии не все слова пишутся с большой буквы, то пишутся с большой те, которые так пишутся в названии, от которого оно образовано. Так, станция метро «Кузнецкий Мост» будет писаться с двух больших, если она названа в честь улицы (для улиц есть правило, что с большой пишутся все слова, кроме самого слова «улица»), — однако она будет писаться «Кузнецкий мост», если она названа напрямую в честь бывшего здесь моста (если, допустим, такой улицы нет, а название бывшего моста решили отразить прямо в названии станции).
Примечания[править | править код]
- ↑ Ссылки ниже даны не на заглавную страницу каждого свода правил, а на раздел, посвящённый теме данного эссе.
- ↑ В примерах ниже родовые слова выделены зелёным фоном.
2021-12-28T00:05:00+03:00
2021-12-28T12:11:18+03:00
2021-12-28T00:05:00+03:00
2021
https://inosmi.ru/politic/20211228/251213819.html
Путин пошел по стопам царей и коммунистов
Путин пошел по стопам царей и коммунистов
Политика
Новости
ru-RU
https://inosmi.ru/docs/terms/terms_of_use.html
https://россиясегодня.рф
Вряд ли Советский Союз воскреснет спустя 30 лет после своего физического исчезновения. Однако сегодня мы наблюдаем за тем, как в полной мере возвращается советский подход к… ИНОСМИ, 28.12.2021
политика, европа, португалия, португальский, россия, ссср, владимир путин, фридрих энгельс, история, внешняя политика, традиции, комментарии читателей, экспансионизм
https://cdnn1.inosmi.ru/images/25121/18/251211867.jpg
1920
1920
true
https://cdnn1.inosmi.ru/images/25121/18/251211867.jpg
https://cdnn1.inosmi.ru/images/25121/18/251211862.jpg
1920
1080
true
https://cdnn1.inosmi.ru/images/25121/18/251211862.jpg
https://cdnn1.inosmi.ru/images/25121/18/251211861.jpg
1920
1440
true
https://cdnn1.inosmi.ru/images/25121/18/251211861.jpg
https://cdnn1.inosmi.ru/images/25121/18/251211860.jpg
1200
630
true
https://cdnn1.inosmi.ru/images/25121/18/251211860.jpg
https://cdnn1.inosmi.ru/images/25121/18/251211822.jpg
3191
2047
true
https://cdnn1.inosmi.ru/images/25121/18/251211822.jpg
https://inosmi.ru/politic/20211227/251209364.html
https://inosmi.ru/social/20211226/251206306.html
https://inosmi.ru/politic/20211224/251194765.html
https://inosmi.ru/military/20211227/251213032.html
Издание ИноСМИ
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
Издание ИноСМИ
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
Издание ИноСМИ
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
Издание ИноСМИ
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
Издание ИноСМИ
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
Observador
https://cdnn1.inosmi.ru/images/24066/83/240668313.gif
Вряд ли Советский Союз воскреснет спустя 30 лет после своего физического исчезновения. Однако сегодня мы наблюдаем за тем, как в полной мере возвращается советский подход к внешней политике, который в свою очередь был унаследован от Российской империи.
Когда я изучал историю в Московском университете (1977-1984), существовало множество загадок, некоторые из которых мне удалось прояснить только после того, как Михаил Горбачев, первый и последний президент СССР, пришел к власти и открыл доступ к книгам и документам, которые не соответствовали «идеологической правде» Коммунистической партии Советского Союза.
Ни Марксу, ни Энгельсу, ни Ленину не удалось избежать цензуры своих последователей и товарищей. К примеру, советские граждане не могли узнать, что первые два классика марксизма думали о внешней политике Российской империи.
Одна из запрещенных в СССР статей Фридриха Энгельса была опубликована в 1890 году и называлась «Внешняя политика русского царизма». Рассматривая возможность мирового конфликта на европейском континенте, он пишет: «Вся эта опасность мировой войны исчезнет в тот день, когда дела в России примут такой оборот, который позволит русскому народу навсегда покончить с традиционной завоевательной политикой своих царей и вместо того, чтобы заниматься фантазиями о мировом господстве, позаботиться о своих собственных внутренних жизненных интересах, которым угрожает в высшей степени серьезная опасность».
Похоже, советским товарищам Энгельса не нравился этот абзац в статье. Хотя, как известно, традиционная политика завоеваний и фантазии о мировом господстве продолжили свое существование и в советский период (1917/22-1991) под ярлыком «пролетарского интернационализма».
Сказать по правде, внешняя политика Советского Союза сделала так, чтобы влияние страны распространялась намного дальше, чем влияние Российской империи, на все континенты планеты. Впрочем, эта жажда экспансии и стала одной из причин падения империи, контролировавшей пол-Европы. Советскому Союзу не удалось достичь таких экономических и финансовых уровней, которые бы позволили ему поддерживать свою экспансионистскую внешнюю политику.
Внешняя политика Михаила Горбачева была направлена как раз на избавление от экспансионистских фантазий с целью освободить экономические и финансовые средства для разрешения серьезных внутренних проблем страны. Однако он столкнулся с такими сложностями и препятствиями, что в итоге 25 декабря 1991 года страна пала. В этот день Горбачев перед телекамерами оставил должность президента СССР, а красный советский флаг в Кремле сменился на российский триколор.
На словах именно этого и пытался добиться Борис Ельцин, после того как Россия стала независимой, однако на практике мы увидели политику, приведшую страну к банкротству. Экономические эксперименты, многие из которых были вдохновлены Западом, привели к катастрофическим результатам. Мы потеряли возможность сблизить Россию с Европейским союзом и НАТО.
Многие россияне разочаровались в политике западных стран, считая, что те не просто хотели унизить их страну, но превратить её в державу второго, а то и третьего порядка.
Так оказалась расстелена красная дорожка, по которой Владимир Путин, полковник советского КГБ, вошел к Кремль и начал выстраивать, как кажется, бесконечный тоталитарный режим.
Отметим, что после прихода Путина к власти политика сближения между Россией с одной стороны и НАТО с Евросоюзом с другой продолжалась до 2014 года и имела видимые результаты. Впрочем, аннексия Крыма и вторжение российских войск на восток Украины привели к тому, что отношения оказались на уровне худших периодов холодной войны.
Путин добивался легких побед, в то время как Соединенные Штаты и Евросоюз погрязли в значительных военных поражениях в Ираке, Сирии, Ливии и особенно Афганистане. На этом фоне Владимир Путин пытается укрепить свои позиции в мире и поставить своим потенциальным соперникам настоящий ультиматум, который, будучи принят, приведет к ужасному расширению его зон влияния.
Ещё предстоит увидеть, на что российский автократ готов пойти, чтобы добиться явно недостижимых целей. Если судить по российской пропаганде, устремления огромны. Петр Акопов, политический комментатор официального российского агентства РИА Новости, опубликовал статью с очень характерным заголовком: «США ожидает стыд: придется просить прощения у России».
Помимо прочего Акопов пишет о регионах, в которых Россия заинтересована: «У России ведь есть интересы не только на постсоветском пространстве — просто в отношении него мы максимально жестко проводим красные линии. У нас есть интересы практически во всех регионах мира, причем, учитывая наше географическое положение, эти регионы по большей части являются для нас соседними. Действительно, Россия не просто евразийская держава, граничащая и с Норвегией, и с Монголией, — мы еще и держава тихоокеанская. Иначе говоря, не только Китай и Япония, но и весь регион Юго-Восточной Азии — страны АСЕАН — является для нас близким».
И аппетиты пропаганды этим не ограничиваются: «Ближний Восток — это вообще приграничный регион, потому что на Каспии мы соседствуем с Ираном. Далеко от наших границ лишь Южная Америка (хотя с ней разделяет только Тихий океан) и Африка, но и там у нас есть серьезные интересы и исторические связи».
Оставим пропаганду в стороне, важно было бы узнать, на какие экономические и финансовые средства российские лидеры собираются реализовывать такие «фантазии». Ясно, что Россия — военная сила, способная положить конец Земле своим ядерным оружием, однако в экономическом отношении она остается колоссом на глиняных ногах. По данным Всемирного банка, ВВП страны почти в 20 раз меньше, чем ВВП Соединенных Штатов. Россия находится на 12 месте, уступая таким странам как Китай, Индия, Италия и т.д.
Следовательно, история грозит повториться, а Россия может последовать судьбе Советского Союза. Действительно, страна получает большой доход от экспорта газа и нефти, но эти средства тратятся на гонку вооружений и пропадают в «зыбучих песках» коррупции, а на повышение уровня жизни населения и инвестиции в модернизацию остаются сущие гроши.
Не помешает вспомнить политику царя Александра II, который после поражения России в Крымской войне (1853-1856) сконцентрировал все национальные усилия на реформах с целью модернизировать гигантскую Российскую империю. Владимир Путин же больше симпатизирует Николаю I, известному как «жандарм Европы».
Комментарии читателей:
bento guerra
Путин хочет, чтобы Россия была третьим полюсом в споре между США и Китаем. Нравится вам это или нет, но у него получилось. Европа? Она хочет вести дела со всеми, так что держится в стороне от конфликта.
Marta Calado
Может эти сомнительные устремления Путина и закончатся плохо, но меня больше волнует Китай с Си Цзиньпином и то, как его экспансионизм захватывает мир. Терпения им не занимать: Китай медленно превращается в ДДТ. Может, у него и нет такого арсенала, как у России, но он точно знает, как закреплять свои позиции, оставляя Запад и США без рабочих рук. Одни народы продолжают захватывать другие, и Китай оказался поумнее прочих.
Nuno Pê
Путин — это какое-то позорище.
Казалось, что после падения стены всё наладилось, и мы увидели, как Россия рухнула под тяжестью голода, нищеты и безработицы, а президент появлялся на саммитах с другими лидерами в стельку пьяный. Даже Клинтон смеялся, только взглянув на Ельцина.
А потом пришел этот проклятый Путин.
Manuel Carvalho
Автор ещё про что-то писать умеет? Россия, Путин, Путин, Россия, Советский Союз, переверни пластинку — заиграет то же самое.
Maria Augusta (в ответ Manuel Carvalho)
Спокойнее, товарищ. Это называется свобода слова. Может показаться, что это какая-то странная штука, но она существует. Выпей Алка-Зельтцер.
Alberto Vaz
Если Путин больше симпатизирует Николаю I, тогда логично, сто его амбиции направлены на усиление внутренних и внешних репрессий. А ставка на углеводороды — это, на самом деле, его «ахиллесова пята».
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.