Доброго времени суток, уважаемые коллеги. Сегодня вашему вниманию представляю неожиданно найденную ревизию 1748 года по селу Старому Кряжиму , вернее, несколько ревизий по разным помещикам этого села.
Вот каких помещиков называет Полубояров:
СТАРЫЙ КРЯЖИМ (Кряжим, Покровское, Нечаево), русское село Махалинского сельсовета, в 3 км от него. На 1.1.2004 г. – 322 хозяйств, 784 жителя. Основано в Саранском уезде на земле, отказанной Саранской приказной избой 2 октября 1688 г. помещикам Петру и Луке Панкратьевичам и Алексею Лаврентьевичу Нечаевым и подьячему приказа Казанского дворца Тимофею Бакшееву: «порозжая земля в урочищах подле Казачьей дороги, подле Кудадеевского лесу и до речки Кудадея речкою Кережимом». Каждому было дано земли по 200 четвертей в поле, «а в дву по тому ж», а также сенные покосы, рыбные ловли и другие угодья (Холмогоровы, с. 66). На этой земле стольник Петр Панкратьевич Нечаев первым поселил крестьян, назвав деревню Нечаевой. В 1704 году – д. Нечаева Пензенского уезда. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы построена (выдан антиминс) 22 января 1706 г. (Холмогоровы, с. 68). В 1730 г. три части в селе принадлежали вдове Ивана Петровича Нечаева Марии Петровне, по купчей от Петра Леонтьевича Глебова (Холмогоровы, с. 68). В 1748 г. – село Покровское, Кряжим тож, Узинского стана Пензенского уезда прапорщика лейб-гвардии Преображенского полка Ивана Петровича Нечаева (65 ревизских душ), генерал-адъютанта Петра Ивановича Левашова (56, полученных в качестве приданного за женой Василисой Пестровых), капитаном Никитой Васильевичем Нечаевым (20), сержантом Иваном Петровичем Назарьевым (21), вдовой Авдотьей Алексеевной Скрябиной (17), отставным квартирмейстером Петром Степановичем Щербовым (13), вдовами Афимией Алексеевной Пересекиной (21) и Авдотьей Петровной Назарьевой (13), всего 226 ревизских душ (РГАДА, ф. 350, оп. 2, е.хр. 2543, лл. 75 об.-86 об.).
По следам Полубоярова Михаила Сергеевича.
Ныне расшифровываю документ, хранящийся в РГАДА, на основе которого и указаны М. С. Полубояровым помещики в селе Старый Кряжим в 1748 году.
Данный документ оказался в моем распоряжении благодаря Владимиру Одинокову и его сестре, которая и нашла его в фондах РГАДА. Спасибо им за представленный оригинал и возможность анализа сего ценного источника. Минуточку! Я расшифровываю документ, который смотрел сам создатель сайта по истории Пензенской земли!
Напомню, что в первой и второй ревизской сказке писались исключительно только души мужского пола, что мы ниже и увидим. А вот уже в третьей ревизии 1762 года будет упоминаться и женский пол. Работа эта готовится к публикации в дальнейшем.
В селе Покровском Кряжим тож лейб-гвардии Преображенского полку прапорщика Ивана Петрова сына Нечаева
дворовые люди:
Написанный в прежней переписи Кондратий Яковлев 34.
У него сын, после переписи рожденный, Иван 4.
Написанный в прежней переписи Петр Степанов 43.
У него сын, после переписи рожденный, Иван 6.
Написанный в прежнюю перепись Артемий Семенов 29.
Умершего, написанного в прежнюю перепись Ивана Яковлева
сын, после переписи рожденный, Александр 18.
Умершего, написанного в прошлую перепись Семена Антипова
после переписи рожденный Леонтий 12.
Умершего, написанного в прежнюю перепись Василья Никифорова
дети, после переписи рожденные,
Иван 20.
Иван же 4.
Григорий 2.
Переведены из Саранского уезда села Спасского Панкратова тож, написанные в прошлой переписи в том селе
Клим Васильев 74.
У него дети,
написанные в прежней переписи,
Андрей 29.
Аким 25.
Заново после переписи рожденный Алексей 1.
Крестьяне.
Написанный в прежней переписи Козма Родионов 40.
Написанный в прежнюю перепись Ефим Лазырев 58.
Написанный в прежнюю перепись Степан Никифоров 47.
У него уже после переписи рожденные
Андрей 12.
Яков 10.
Григорий 2.
Александр неделя?
Написанный в прежнюю перепись Яков Константинов ?? 36.
У него уже после переписи рожденные
Трофим 8.
Алексей 3.
Макар 1.
Умершего,написанного в прежнюю перепись Василья Константинова ???
сын, после ревизии рожденный, Селлестр? 15.
У данного в сей рукописи написанного, в прежней переписи Павла Клементьева сын
после ревизии рожденный, Осип,22,
купленный у вдовы Марьи Ивановой дочери, Яковлевой жены Лехотинцевой, написанный в прежнюю перепись в Саранском уезде в селе Белом Ключе за капралом Яковом Лехотинцевым?
Степан Петров 45.
У него дети, после переписи рожденные,
Иван 13.
Кузьма 7.
Являвшийся и дотоль написанными в прежней переписи в Нижегородском уезде в деревне Погореловке за вдовой Марьей Федоровой дочерью Курапиной.
Написанный в прежнюю перепись Иван Федоров 35.
У него дети, после переписи рожденные,
Лазарь 12.
Фома 7.
Написанный в прежнюю перепись Захар Федоров 30.
У него сын, после переписи рожденный, Федор 1.
Написанный в прежнюю перепись Степан Семенов 35.
У него дети, написанные после прежней ревизии,
Афонасий 5.
Яков 3.
Петр 1.
Написанный в прежнюю перепись Артамон Семенов 28.
Купленный у поручика Петра Глебова, написанный в прошлую перепись за прапорщиком Федором Сеничевым ?????
Степан Емельянов 34.
У него сын, после ревизии рожденный, Федосей 5.
Написанный в прежнюю перепись Гаврила Федоров 64.
У него после переписи рожденный Артемий 20.
Написанный в прежнюю перепись Никифор Прокофьев 44.
После переписи рожденные
Арефий 12.
Козма 10.
Иван 8.
Пантелей 1.
Написанный в прежнюю перепись Григорий Кондратьев 44.
У него же после прежней переписи рожденный Лаврентий 20.
Написанный в прежнюю перепись Иван Иванов 49.
У него дети, после переписи рожденные,
Трофим 20.
Федор 7.
Василий 3.
Написанный в прежнюю перепись Фома Иванов 44.
У него дети, после переписи рожденные,
Елизар 15.
Евдоким 9.
Герасим 4.
Причисленный после прошлой переписи дальнейшей генеральной ревизии Борис Васильев 74.
У него дети, после переписи рожденные,
Никифор 10.
Алексей 4.
Причисленный же после прежней переписи дальнейшей генеральной ревизии
Евдоким Лаврентьев 27.
Умершего, написанного в прежнюю перепись Максима Афонасьева
сын, после переписи рожденный, Михей 20.
У него сын Кузьма 4.
Итого 65 душ.
Того села Кряжима генерал-адъютанта Петра Иванова сына Левашова доставшиеся по приданству за женою его, написанные по прошлой переписи в том же селе за Василисой Пестровых??
дворовые люди:
Примечание: «Пестровых» написано со слов Полубоярова. Я же прочитала за Василием Пестровым. Такие помещики упоминаются в селе Пестровка бывшего Саранского уезда.
Написанный в прошлую ревизию
Леонтий Михайлов 68.
У него дети в прошлую перепись написанный Иван 38.
Терентий 35.
После переписи рожденный Силантий 22.
Максим 6.
Василий 4.
Силантья сын Кузьма 2 месяцев.
Ивана дети, после переписи рожденные,
Иван же 15.
Семен 12.
Василий 10.
Петр 6.
Алексей 1.
У Терентья сын, после ревизии рожденный, Петр 16.
Писанный в прошлую перепись
Павел Савельев 53.
У него дети, написанные в прошлую перепись,
Ефрем 30.
После переписи написанные
Конан 22.
Иван 20.
Никифор 17.
У Конона сын Михайла 3.
Написанный в прежнюю перепись Михей Леонтьев 55.
У него после переписи рожденный Кирей 12.
Написанный в прошлую перепись Василий Леонтьев 56.
Илья Васильев 33.
У Ильи дети, после переписи рожденные,
Максим 11.
Козма 7.
Написанный в прошлой переписи Евдоким Максимов 48.
У него дети, после переписи рожденные,
Данила 7.
Лазарь 4.
Иван 1.
Написанный в прошлую перепись Андрей Фролов 32.
Афонасий Васильев 48.
У него Афонасия после переписи рожденный Иван 9.
Умершего, написанного в прежнюю перепись Тимофея Степанова
уже после переписи рожденные
Герасим 14.
Матвей 12.
Умершего, написанного в прежнюю перепись Афонасия Леонтиева
дети, после переписи рожденные,
Иван 22.
Филипп 20.
Егор 17.
Григорий 7.
У Ивана дети Кирила 3.
Иван 2 месяцев.
Умершего, написанного в прежнюю перепись Маркела Иванова
после переписи рожденный Евдоким 23.
Умершего, написанного в прежнюю перепись, Василия Парфенова
после переписи рожденный Маркел 23.
У него дети Прокофий 4.
Иван 2.
Переведены из Саранского уезда села Никольского Пестровка тож, написанные в прежней переписи за Василием Пестровым ?
Манар? Макар ? Борисов 35.
Илья Иванов 30.
Терентий Петров 30.
У него Терентия после переписи рожденный Андрей 5.
Саранского уезда села Никольского Пестровка тож написанный в прежнюю ревизию
Авраам Иванов 38.
Написанный в прежнюю перепись Федор Семенов 50.
У него дети, после переписи рожденные,
Алексей 2.
Александр ? возраст трудночитаем.
Умершего, написанного в прежнюю перепись в том же селе Кряжиме за Васильем Пестровым
Степана Давыдова
дети, после ревизии рожденные,
Дмитрий 20.
Фрол 18.
Отпущенного в рекруты, написанного в прошлую перепись за теми же Пестровыми в деревне
Василиной?
Стефана Михайлова дети, после переписи рожденные,
Федор 8.
Макар 7.
Итого 56 душ.
Того же села капитана Никиты Васильева сына Нечаева
дворовые люди:
Написанный в прежнюю перепись Алексей Яковлев 43.
У него дети, после переписи рожденные,
Фрол 15.
Иван 10.
Написанный в прежнюю перепись Борис Яковлев 32.
У него дети, после переписи рожденные,
Иван 9.
Петр 2.
Петр же 1.
Написанный в прежнюю перепись Кирилл Яковлев 31?
У него после переписи рожденный Иван 3.
Написанный в прежнюю перепись Гаврил Яковлев 29.
Илья Якимов 73.
Умершего, написанного в прошлую перепись Прокофья Иванова дети, после переписи рожденные,
Степан 19.
Ион???? 16.
Карп 10.
Умершего, написанного в прежнюю перепись Михайла? Матвеева сын,
после переписи рожденный,
Григорий 16.
Купленного у помещика Данила Иванова сына Лобкова, написанного в прежнюю перепись в Саранском уезде,
в деревне Кочетовке, Тихона Иванова
дети, после переписи рожденные,
Иван 20.
Семен 25.
Иона 7.
Взят по крепости у помещика Петра Васильева сына Собакина села Старого Кряжиму, написанного в прежнюю перепись Ивана Дмитирева сын
Кондратий 20.
Куплено в бегах? у прапорщицы Арины Ивановой дочери, Афонасьевой жены Синебрюховой , прописанный в прежней переписи
Ивана Васильева сын
Василий 22.
Итого двадцать душ.
Того же села лейб-гвардии сержанта Ивана Петрова сына Назарьева
крестьяне:
Написанный в прежнюю перепись Варфоломей Федоров 48.
У него дети, после переписи рожденные,
Алексей 20.
Михайла 18.
Елисей 11.
Андрей 10.
У него брат, написанный в прежнюю перепись Петр 45.
У него сын, после переписи рожденный,
Яков 14.
Написанный в прежнюю перепись Семен Константинов 45.
У него дети, после переписи рожденные,
Василий 13.
Федор 6.
Данила 4.
Михайла 1.
У него же братья, написанные в прежнюю перепись,
Иван 38.
Илья 35.
У Ивана дети, после переписи рожденные,
Петр 4.
Силантий полгода.
У Ильи же после переписи рожденный
Иван 12.
Являвшийся в бегах доставшийся по наследству от Ивана Александрова сына Назарьева в прошлую перепись написанный
Иван Родионов 42.
У него после переписи рожденные
Степан 6.
Андрей 3.
Иван полугода?
Итого 21 душа.
Того же села вдовы Авдотьи Алексеевой дочери прапорщицы, Ивановой жены Скрябиной
крестьяне:
Написанный в прежнюю перепись
Михайла Павлов 50.
У него после переписи рожденные
Анисим 20.
Илья 8.
У Анисима сын Андрей 4.
У него брат родной,
в прежнюю перепись написанный, Иван 38.
В прежнюю перепись написанный Дмитрий Васильев 48.
У него дети, написанные в прежнюю перепись,
Осип 36.
После переписи рожденные
Андрей 18.
Варлаам 17.
Иван 13.
Савелий 10.
У Осипа дети, после переписи рожденные,
Иван 2.
Кузьма 1.
Написанный в прежней переписи Савелий Иванов 29.
Умершего, написанного в прежнюю перепись Аверия Андреева
после переписи рожденные
Манар ? Макар? 16.
Никита 13.
Переведенного из Саранского уезда из села Нечаева, написанного в прежнюю перепись за Борисом Нечаевым, Петра Куприянова сын,
после переписи рожденный, Петр 14.
Итого 17 душ.
Того же села запасного квартирмейстера Петра Степанова сына Щербова крестьяне:
Написанный в прежнюю перепись Назар Гаврилов 30.
У него сын, после переписи рожденный,
Назар 2.
Написанный в прежнюю перепись Семен Максимов 38.
У него дети, после переписи рожденные,
Степан 10.
Иван 5.
Написанный в прежнюю перепись Иван Константинов 48.
У него дети,после переписи рожденные,
Василий 10.
Естифей 1.
Умершего, написанного в прежнюю перепись Максима Федосеева
дети, после переписи рожденные,
Иван 20.
Григорий 18.
Естифей 15.
У Ивана дети
Борис 2.
Афонасий 3 дня.
Итого 13 душ.
Того же села вдовы Афимьи Алексеевой дочери, Михайловой жены Пересекиной крестьяне:
Написанный в прежнюю перепись Григорий Алексеев 73.
У него после переписи рожденный
Евдоким 22.
У него сын Матвей 1.
Написанный в прежнюю перепись Максим Аврамов 50.
У него дети, после переписи рожденные,
Дмитрий 16.
Андрей 14.
Ефим 10.
Написанный в прежнюю перепись Косма? Семенов 33.
Дети
Леонтий 7.
Кирилл 1.
Написанный в прежнюю перепись Дмитрий Родионов 61.
У него дети, после переписи рожденные,
Иван 20.
Афонасий 18.
Степан 14.
Андрей 5.
Данила 2.
У Ивана сын Федот 1.
Приписанный после прежней переписи 20 августа? генеральной ревизии
Максим Дмитриев 25.
Того же села вдовы Авдотьи Петровой дочери Назарьевой крестьяне:
Написанный в прежнюю перепись Федор Федоров 43.
У него дети, после переписи рожденные,
Варлаам 18.
Афонасий 10.
Наум 3.
Аверин 1.
Написанный в прежнюю перепись Ермолай Иванов 44.
У него сын, после переписи рожденный,
Иван 22.
Написанный в прежнюю перепись Наум Васильев 30.
Переведен из Саранского уезда деревни Ащериной, написанный в прежней переписи….
Конец документа.
К сожалению, одного листа ревизской сказки (окончания) у меня не оказалось.
Судя по данным М. Полубоярова, у Авдотьи Петровны Назарьевой было 13 душ. Мной записано 9. То есть, 4 человека здесь не записаны.
Населенные пункты, упоминающиеся в данной ревизии
за Нечаевыми:
- Спасское Панкратовка тож Саранского уезда Пензенской губернии,
- Нечаевка Саранского уезда.
С точки зрения современного территориального деления:
- Нечаевка Саранского уезда ныне это Старая Нечаевка Кочкуровского района Республики Мордовия, но если это Нечаевка (Ивановка тож). В данном документе она записана просто как Нечаевка, а уже в ревизии 1762 года Нечаевка (Ивановка тож),
- Спасское Панкратовка тож Саранского уезда — ныне Панкратово Починковского муниципального округа Республики Мордовия.
Село Панкратово (Спасское) в списке населенных мест уже Нижегородской губернии 1911 года
Примечание. Напротив одной из семьи крестьян, принадлежавших Авдотье Алексеевой Скрябиной, стоит пометка, что переведены они (крестьяне) из Саранского уезда села Нечаевки. Я думаю, что Авдотья Алексеевна Скрябина в девичестве Нечаева. Она — дочь Алексея Лаврентьевича Нечаева, упоминаемого в начале моей статьи в ссылке на сайт М. Полубоярова. Крестьяне здесь не куплены, а переведены.
Нечаевка есть и в Мокшанском районе Пензенской области, но это не Нечаевка (Ивановка), упоминаемая в ревизии. Это Нечаевка (Никольское, Симанщина), и принадлежала она внучке Петра Нечаева и правнучке Панкрата Нечаева Настасье Ивановне Пересекиной (жене Михаила Саввича Пересекина). Также часть крестьян сюда была переведена из Нечаевки (Ивановки).
Из которых куплены Нечаевыми крестьяне:
- Саранский уезд Белый Ключ,
- Нижегородский уезд Погореловка,
- Саранский уезд Кочетовка.
С точки зрения современной отнесенности:
- село Белый Ключ Саранского уезда ныне Белый Ключ на территории Лунинского района Пензенской области,
- Нижегородский уезд Погореловка, вероятно, сейчас Погорелка Павловского района Нижегородской области.
Локализация Кочетовки мной пока не определена.
Населенные пункты, числившиеся за Пестровыми:
- Никольское Пестровка тож Саранского уезда.
Ныне это село Никольская Пестровка Иссинского района Пензенской области.
за Назарьевыми
- Саранский уезд деревня Ащерина.
Обратите внимание, что ранее уже локализацию этого населенного пункта я определяла.Но он был записан в Алатырском уезде, а не в Саранском, но здесь речь идет о разных временных промежутках: когда-то находящееся в обширном Саранском уезде Ащерино позже относилось к Алатырскому уезду. Но это один и тот же населенный пункт, принадлежавший помещикам Назарьевым. Перемещения крестьян между Старым Кряжимом и Ащерино будут наблюдаться и в ревизию 1816 года, и в ревизию 1835 года.
Сейчас это село Ащерино Сурского района Ульяновской области.
Имея в распоряжении ревизские сказки по Старому Кряжиму за 1748 и 1762 года (2 и 3 ревизии), удалось установить следующую картину становления села.
В 1688 г. помещикам Петру и Луке Панкратьевичам и Алексею Лаврентьевичу Нечаевым, а также Тимофею Бакшееву была отказана порожняя земля в этих местах (см. Полубоярова). Первоначально во вновь образованную деревню Нечаевку переселяли крестьян из Спасского Панкратово тож. Панкратово -населенный пункт, возникший в Саранском уезде, принадлежал Нечаевым, был назван по имени Панкрата Нечаева, а по церкви- Спасское. Его современное месторасположение описано выше. Движения крестьян из этого населенного пункта были и в 1748, и в 1762 годах. Из этого Панкратово Нечаевы переводили крестьян и в другие населенные пункты, например, в Нечаевку (Ивановку). Ее территориальная принадлежность описана выше. И из нее в Старый Кряжим переводили, и из Нечаевки (Ивановки) в нее. И даже в Нечаевку (Никольское, Симанщина), что сейчас в Мокшанском районе. Но это уже в более поздних ревизиях можно найти. Браки заключались в основном между «своими» крестьянами, для этого и осуществляли помещики движение населения из одного своего поместья в другое.
Также большей частью крестьян в Старом Кряжиме владели и Назарьевы. Первоначально крестьян переводили, как мы видим, из Ащерино Саранского позже Алатырского уезда. В других своих статьях я указываю также и Кирмели, и деревню Лукину, и др. населенные пункты, принадлежавшие Назарьевым. А как же дальше развивались события после 1748 года? Об этом расскажут более поздние документы, которые готовятся к публикации.
На этом статью свою завершаю, а дальше познакомлю вас с ревизской сказкой 1748 года по Новому Кряжиму. Ищите, ждите. До встреч!
Город Камышлов на левом берегу реки Пышмы и деревни в окрестностях
Камышлов – город в Свердловской области на левом берегу реки Пышмы при впадении в нее реки Камышловки, административный центр Камышловского муниципального района.
Городок старинный, сумевший до наших дней сохранить свои традиции. В 1668 году на реке Камышловка был основан Камышловский острог, с 1687 года — Камышловская слобода. В XVIII веке через слободу шел Сибирский тракт. В 1781 году — уездный город Пермского наместничества. В XIX веке был крупным купеческим городом: насчитывалось свыше 200 лавок; шла оживленная торговля хлебом, в городе действовали крупный кожевенный, винокуренный и свечносальный заводы, ежегодно проводились Тихоновская и Покровская ярмарки.
Ярмарки
В наши дни традиция Покровских ярмарок в городе возрождена. И это не случайно: главный храм Камышлова – каменный Покровский собор, построенный в 1821 году на месте первого деревянного. По имени собора названа и возвышенность, на которой он стоит: Покровская горка. По имени собора названы были и ярмарки, которые осенью проводились у его стен.
Нынешняя Покровская ярмарка будет уже шестой по счету в современной истории Камышлова. Ее проведение намечено на 26 сентября. К участию приглашаются местные товаро- и сельхозпроизводители, народные умельцы, частные предприниматели. На ярмарке будут угощать чаем из самовара со свежей выпечкой, перед гостями выступят местные фольклорные ансамбли.
В прошлом приезжали в город на ярмарку купцы из Казани, Ирбита, Перми из Тобольской, Оренбургской губернией, а также из Кургана и Долматова. Торговля велась 2-3 дня на верхних и нижних торговых рядах. Торговали различными товарами от китайских ваз до сельхозпродуктов, была еще и третья торговая точка, это у реки Пышма по ул. Набережная (ныне ул. Кирова) где основном торговали рыбой и зерном.
Товар поставлялся по реке на не больших баржах. Так вот нашим купцам не очень нравилось , что приезжие купцы занижали цены. А, конце ярмарки доходило чуть не даром. Была еще благотворительность, купцы нищим подавали хлеб и некоторые вещи. Да, мне скажут времена другие, рынок совсем другой стал! Мне кажется, что раньше был настоящий рынок. С сравнением что делается сейчас!
Верхние торговые ряды и гостиный двор
Исторические здания
В городе сохранились здания XIX — начала XX веков, в том числе Покровский собор, здание типографии, бывшей мужской гимназии, вокзал.
В Камышлове первая церковь Соборная (деревянная) во имя Покрова Пресвятой Богородицы, была построена в 1760 году, с приделами во имя Преподобных Зосима и Савватия и во имя Св. Великомученицы Екатерины. Перестроена на каменную 1821 году.
В городе находится историко-краеведческий музей. Здания, связанные с жизнью в городе известного поэта С. П. Щипачева. В окрестностях города действует один из крупнейших на Урале, курорт «Обуховский». Вблизи завода «Урализолятор» стоит памятник расстрелянным морякам броненосца «Потемкин», которые пытались бежать во время этапирования на станции Юшала.
Нижние торговые ряды Торговый ряд на берегу река Пышма ул. Набережная
Камышевская слобода
Начальный период времени становления Камышевской слободы на основе исторических источников достаточно хорошо исследован. И сведения об этом можно найти в книгах по городу Камышлову и Камышловскому району. Год основания Камышевской слободы 1668 год.
Первая перепись Камышевской слободы была проведена в 1680 году переписчиком Львом Поскочиным. В самой Камышевской слободе в 1680 году было 52 двора
Верхотурский сын боярский — один двор. Поп – один двор. Дъяк – один двор. Пономарь – один двор. 17 дворов служилых людей:
Беломестные казаки – 13 дворов
Пушкари — 2 двора
Кречатьи помытчики – 2 двора
Оброчные крестьяне — 31 двор
1719 год
По ревизской сказке 1719 года в Камышловской слободе было 13 крестьянских дворов, в которых жили семьи:
Бессмертных
Ленковы
П оторочины
Семеновы
Бажуковы
Протасовы
Мартыновы
Михеевы
Чюпины (два двора)
Якимовы
Забужины
Половниковы
1720 год
По ревизской сказке 1720 года в в Камышловской слободе было 51 двор служилых людей
Прикащик Камышловской слободы – один двор
Дети боярские – 3 двора
Писчие дьяки – два двора
Отставной пищик – один двор
Камышловской слободы церковники – 5 дворов
Беломестные казаки – 31 двор
Пушкари – 2 двора
Бронщик – один двор
Отставные салдаты – 5 дворов
Возникновение деревень на реке Камышевке (Камышловке)
До 1719 года все жители жившие по правому и левому берегам речки Камышевки(Камышловке) в документах значились как жители Камышевской(Камышловско й) слободы, что вынуждает определять примерное время заселения данных территорий и примерное время возникновения дворов(деревень) по косвенным признакам
Деревня Галкина
1) Первая деревня на реке Камышловке, которая отмечена в документах – это д. Галкина. Документ 1719 года.
2) Заселение территории на которой позднее возникла д. Галкина по всей видимости происходило начиная с 70-х годов 17 века.
3) По компактности записи жителей в более ранних документах 1702, 1703 и 1710 гг. и по тому, что в документе 1735 года жители д. Галкиной сообщили, что они живут в деревне «Исстари»(то есть до переписи 1719г.)можно предположить, что деревни Галкина имели место быть в конце 17 века, а возможно и со средины 70-х годов 17 века., если определять по возможным первопоселенцев на территории будущей д. Галкиной.
Ими с большой долей вероятности были два брата крестьяне Ивашко Вахромеев сын Злобин, который пришел в 1679 году в Камышевскую слободу и его брат родной Тимошка Вахромеев сын Злобин который пришел в 1673 году в Камышевскую слободу. Оба родились в Перми Великой в Устьянской волости.(Оба брата записаны в первой переписи Камышевской слободы) 1680 года .) Предположение сделано на основании того ,что только их потомки записаны в 1719 году как жители д. Галкиной.
4) Впервые в документе 1756 г. встречается название село Галкинское. Церковный приход сделался самостоятельным в 1751 г. В этом году вероятнее всего деревня Галкина получила статус села Галкинского.
5) Почему деревня получила название Галкина мне не удалось выяснить. Среди жителей фамилия Галкин не встречается.
6) В 1719 году в д. Галкиной было 16 дворов.
Деревня Солодилова
1) Первое упоминание д. Солодиловой в документе 1735 года
2) В документе 1719 года жители д. Солодиловой компактно записаны последними в списке жителей деревни Галкиной, что дает возможность предположить, что деревня Солодилова в 1719 году уже существовала.
3) До 1735 года жители, которые осваивали земли на территории будущей деревни Солодиловой записывались в 1719 году в список жителей д. Галкиной ,а до 1719 г. в общий список жителей Камышловской слободы, что вынуждает определять примерное время заселения данной территорий и примерное время возникновения дворов(деревни) по косвенным признакам
4) По компактности записи жителей в более ранних документах 1702, 1703 и 1710 и 1719 гг. и по тому, что в документе 1735 года жители д. Солодиловой сообщили, что они живут в деревне «Исстари»(то есть до переписи 1719г.)можно предположить, что деревни Солодилова имели место быть в конце 17 века, а возможно и в начале 70-х годов 17 века., если определять по возможным первопоселенцев на территории будущей д. Солодиловой
Ими с большой долей вероятности были два брата крестьяне
Власко микифоров сын чюпин, который родился в ирбитской слободе и
Пашко иванов сын королек, который родился в важском уезде и пришел в Камышевскую слободу в 1671 году.
(Оба записаны в Переписи Льва Поскочина 1682 года как жители Камышловской слободы)
Предположение сделано потому, что только их потомки записаны в 1735 году как жители д. Солодиловой.
5) Почему деревня получила название Солодилова мне не удалось выяснить.
6) В 1756 году в д. Солодиловой жили семьи:
Деревня Бутырская
1) Первое упоминание д. Бутырской в документе 1735 года
2) Основатель деревни Бутырской Кирило Бутырский житель д. Солодиловой, который с 1722 года стал жить в новой деревне Бутырской.
3) Деревня получила название по первопоселенцу на данной территории Кирилла Бутырского.
Деревня Насонова
1) Первое упоминание д. Насоновой в документе 1735 года
2) Заселение территории д. Насоновой осуществлялось беломестными казаками.
Деревня возникла на Ирбитском тракте при въезде в Камышевскую (Камышловскую) слободу через речку (Камышевку) Камышловку.
3) До 1735 года жители(беломестные казаки), которые осваивали земли на территории будущей деревни Насоновой записывались общий список жителей (беломестных казаков)Камышевской (Камышловской) слободы, что вынуждает определять примерное время заселения данной территорий и примерное время возникновения дворов(деревни) по косвенным признакам
4) На основании переписи 1680года возможно на территории будущей деревни жила семья беломестнго казака Якунки Нестерова сына Попова, который родился в Тагильской слободе.
5) По всей вероятности д. Насоновой имели место быть в конце 17 века, а возможно и в средине 70-х годов 17 века.,
6) Почему деревня получила название Насонова:
Скорее всего по имени беломестного казака Насона Васильева, у которого в 1710 году было три сына ,три дочери, восемь внуков и шесть внучек. По всей видимости в деревне Насоновой Насоновых было больше всех или они были основателями деревни.
Деревня Закамышловская
В административном документе деревня Закамышловская впервые отмечена в 1781 году.
В 1781 году жители Камышловской слободы, которые жили на правом берегу реки Камышловки стали жителями новой деревни Зкамышловки, а жители Камышловской слободы, которые жили на левом берегу реки Камышловки стали жителями уездного города Камышлова. Но в церковном документе «Дело о взимании штрафов денег с разночинцев за небытие у исповеди и святого причастия» в 1770 году записан список жителей деревни Закамышловской, которые не были на исповеди и у святого причастия.
Это означает, что в церковных документах деревня Закамышловка зафиксирована и до 1781 года.
Деревня Барабинская (Бараба)
Деревня Бараба в административном отношении даже в конце 19 века считалась выселком Закамышловского села.
По церковным документам д. Барабинская(Бараба) , которая входила в приход Покровского Собора г. Камышлова и отмечена в документе 1822 года.
Вероятнее всего первым переселенцем на территорию будущей д. Барабинской (Бараба) мог быть Козьма Антонов сын Поторочин из д. Закамышловской. Освоение земель жителями Камышевской (с 1687 года Камышловской) слободы на реке Пышме и возникновение на ее берегах населенных пунктов.
Автор: Карякин С.Г.
Освоение земель на реке Пышме началось с самого начала возникновения Камышевской слободы в конце 60-х годов 17 века.
В Переписной книге Верхотурского уезда 1680 года Льва Поскочина , в которой имеется первая и единственная сохранившаяся перепись Камышевской слободы на реке Пышме отмечены населенные пункты (деревни)
Д. Обухова
Д. Темная
Д.Подволошная
Д. Родионова
(у деревни Родионовой нет привязке к какой либо реке, но по косвенным признакам и по исследованию более поздних документов можно предположить , что она находилась на берегу реки Пышмы)
Деревня Обухова
В Переписной книге Верхотурского уезда 1680 года Льва Поскочина , в которой имеется первая и единственная сохранившаяся перепись Камышевской слободы, в деревне Обуховой над рекой Пышмой было зафиксировано 6 крестьянских дворов. В 1719 году в деревне Обуховой жили семьи оброчных крестьян.
Деревня Обухова с большой долей вероятности названа по фамилии Федки Онтропьева сын Обухова ,который в Переписи 1680 года записан первым.
Деревня Темная
В Переписной книге Верхотурского уезда 1680 года стольника Льва Поскочина , в которой имеется первая и единственная сохранившаяся перепись Камышевской слободы, в деревне Темной на реке Пышме зафиксировано 6 крестьянских дворов
В деревне Темной первопоселенцы задержались ненадолго — до 1694 года. В этом году они переселились южнее на реку Суварыш, где основали впоследствии несколько деревень. В том числе д. Падерину
На место ушедших на реку Суварыш в 1694 году основателей деревни Темной пришли другие:
С татус села Темновского деревня Темная получила после постройки церкви в 1802 году.
О появлении названия деревня Темная.
В книге «Приходы и церкви Екатеринбургской Епархии» за 1902 года по этому поводу записано: «Предание гласит, что на том месте, где теперь находится село Темновское, был непроходимый, темный бор, откуда, вероятно получило свое название и село, раньше деревня Темная»
Деревня Подволошная
с 1719 года Погорельская (она же Коровякова)
В Переписной книге Верхотурского уезда 1680 года стольника Льва Поскочина , в которой имеется первая и единственная сохранившаяся перепись Камышевской слободы, в деревне Подволошной зафиксировано три крестьянских двора.
На основании исследованных документов по Камышевской слободе определить местонахождение деревни Подволошной над рекой Пышмой мне не удалось
Могу сделать предположение, что деревня находилась на высоком берегу Пышмы (Подволошная над Пышмой рекой), под (около) волока – место(брод) , где вероятнее всего переправлялись через реку Пышму.
Трудность определения местонахождения деревни Поволошной в 1680 году заключается еще и в том, что в более поздних документах по Камышловской слободе деревни с таким названием не встречается, а согласно переписи Камышловской слободы 1719 года семьи Шерыкаловых и Некрасовых из деревни Подволошной жили на реке Калиновке в деревне Шипицыной:
Единственный косвенный признак, который возможно указывает, что д. Подволошная позднее стала именоваться Погорельской(она же Коровякова),то, что в документе 1735 года записано, что у жителя д. Шипицыной Михаила Савельева сына Шерыкалова дети Прокопей и Василей живут в д. Погорельской исстари, то есть еще до переписи 1719 года, хотя в переписи 1719г. они не записаны, так же как не записан их отец Сава Шерыкалов.
В административном документе деревни Погорелкая и Коровякова отмечены раздельно друг от друга впервые только в 1781 году.
Но в церковном документе «Дело о взимании штрафов денег с разночинцев за небытие у исповеди и святого причастия» в 1770 году записаны отдельно списки жителей деревень Погорельской и Коровяковой, которые не были на исповеди и у святого причастия.
Это означает, что в церковных документах деревни Погорельская и Коровякова по отдельности зафиксированы до 1781 года в 1770 году.
Название деревня Погорельская ,с большой долей вероятности, могла получить по причине большого пожара.(возможно, что в конце 17 века или в самом начале 18 века пожар уничтожил деревню Подволошную ранее существовавшую согласно Переписи 1680 года Льва Поскочина) После пожара вновь отстроенная деревня получила название Погорельская.
Деревня Родионова
с 1719 года Погорельская (она же Коровякова)
В Переписной книге Верхотурского уезда 1680 года стольника Льва Поскочина, в которой имеется первая и единственная сохранившаяся перепись Камышевской слободы, в деревне Родионовой зафиксировано три крестьянских двора. К сожалению, в Переписной книге Льва Поскочина 1680 года деревня Родионова записана без привязки к какой либо реке и поэтому определить ее местонахождение затруднительно.
Можно только предположить , что деревня Родионова могла находиться поблизости от деревни Подволошной, так как в Переписи Льва Поскочина вслед за списком жителей деревни Подволошой следует список жителей деревни Родионовой и далее приводиться общее количество для двух деревень земель у крестьян.
«А по смете Подволошной да Родионовы деревень у крестьян заложных и непахоных и выпаханных земель по полям и по дубровам двадцать десятин в поле, а дву по тому ж, опричь сенных покосов.»
Трудность определения местонахождения деревни Родионовой в 1680 году заключается еще и в том, что в более поздних документах по Камышловской слободе деревни с таким названием не встречается, а согласно переписи Камышловской слободы 1710 года . Сидорко Родионов сын Стариков и Фадейко Семенов или их потомки не зафиксированы, так же как и в последующих переписях Камышловской слободы(1719,1735.1744г г.)
Зато в переписи 1710 года зафиксирован двор Афонасия Родионова /он же Офонко Родионов сын Стариков по Переписи 1680 года Льва Поскочина/
Двор. А в нем живет крестьянин Афонасей Родионов 70 лет. У него дочь салдатка Матрена 33 лет, сын Пимин 9 лет, дочь Овдотья 5 лет.
В документе 1719 года в д. Погорельской среди бобылей отмечен салдатской сын Пимин Коровкин 18 лет у него сын Степан 2 года.
В документе 1744 года записано :
Деревня Погорелка .
Бобыли : Салдатский сын Пимин Коровкин взят в салдаты в тобольск в 1728. У него сын Степан 27. У Пимина Коровкина сын семен взят в рекруты в 1737. Вновь рожденный у Степана сын Егор 2 лет. В документе 1756 года в деревне Погорельской записан Коровкин Степан.
На основании данных косвенных признаков можно предположить, что и д. Родионова позднее стала именоваться Погорельской(она же Коровякова), как и деревня Подволошная, хотя территориально они были разделены, но во время переписей жители двух деревень входили в один список – жителей д. Погорельской(она же иногда именовалась, как Коровякова) и только в конце 18 века в документах отмечается две деревни: д.Погорельская и д. Коровякова.
Название деревня с большой долей вероятности получила по фамилии возможного первопоселенца Алексея Коровякова, который числится в списках деревни Погорельской 1719 году.
Деревня Баранникова
В административном документе деревня Баранникова впервые отмечена в 1781 году.
Но в церковном документе «Дело о взимании штрафов денег с разночинцев за небытие у исповеди и святого причастия» в 1770 году отмечен список жителей деревни Баранниковой , которые не были на исповеди и у святого причастия.
В более ранних документах название деревня Баранникова не встречается.
С большой долей вероятности деревня Баранникова была основана жителями деревни Погорельской и деревни Реутинки между 1756 и 1770 гг..
Почему деревня получила название Баранникова мне выяснить не удалось.
Деревня Казакова
Первое упоминание д. Казаковой в документе 1735 года
Заселение территории д. Казаковой осуществлялось крестьянами и беломестными казаками Камышевской ( Камышловской ) слободы и крестьянами д. Обуховой.
До 1735 года жители(крестьяне и беломестные казаки), которые осваивали земли на территории будущей деревни Казаковой записывались в общий список жителей Камышловской слободы , что вынуждает определять примерное время заселения данной территорий и примерное время возникновения дворов(деревни) по косвенным признакам
На основании данных переписи 1735 года двое глав семейств сообщили, что они живут в д. Казаковой исстари(то есть еще до подушной переписи 1719г.) Возможно они же были основателями деревни Казаковой.
С.12об оные живут в деревне Казаковой издавна до подушной переписи.Тимофей Митрофанов
С.12об оные живут в той же слободе в деревне Казаковой издавна до подушной переписи. Семен Агапитов
На основании выше приведенных архивных данных можно утверждать, что несколько дворов было на данной территории до 1719г.
Так в в 1710году отмечено, что в Камышловской слободе и скорее всего на территории будущей деревни Казаковой был двор беломестного казака Тимофея Митрофанова:
Двор. А в нем живет беломесной казак Тимофей Митрофанов 27 лет. Жена Марья 22 лет, сын Петр 4 лет, дочь Агафья годовая.
А в документе 1702г. имеются сведения о крестьянине Камышловской слободы Федоре Тропине:
Потомки Федора Тропина в дальнейшем жили в д. Казаковой.
На территории ,где позднее возникла д. Казакова, скорее всего первоначально раполагался пост беломестных казаков при въезде в Камышевскую (Камышловскую) слободу.
Назавание она получила либо по фамилии беломестного казака Казакова Игнатия о существовании которого сообщает документ 1702 года, либо потому, что первоначально здесь селились беломестные казаки.
Освоение земель жителями Камышевской (с 1687 года Камышловской) слободы на реке Калиновке и возникновение на ее берегах населенных пунктов.
Река Калиновка — правый приток реки Пышмы
Освоение земель на реке Калиновке началось в последней трети 17 века.
Об этом в 1702 году (документ «Данная Калиновской слободы») сообщает Лаврентий Степанов сын Шипицын . Он сказал: «…живет де он с племянником своим Кузьмою в Калиновском чертежу и землей владеет по челобитью своему и на те де земли дана братьям его родным Юрью да Дмитрию в Тобольской данной при боярине и воеводе при Петре Васильевиче большом Шереметьеве с товарищи …» (29 апреля 1672 года.)
Деревня Шипицына
Первое поселение на речке Калиновке зафиксировано в переписи Льва Поскочина(1680г.) д. Шипицына.
В Переписной книге Верхотурского уезда 1680 года Льва Поскочина , в которой имеется первая и единственная сохранившаяся перепись Камышевской слободы, в деревне Шипицыной на речке Калиновке было зафиксировано 3 крестьянских двора родных братьев Юшки, Митки и Лаврушки Шипицыных, выходцев из Ирбитской слободы.
Кроме того .согласно Переписной и дозорной книге Верхотурского уезда 1680 года стольника Льва Поскочина Митка, Юшка и Лаврушка Шипицыны владели мельницей на речке Калиновке:
«Мельница Митки да Юшки да Лаврушки Шипицыных на речке Калиновке. Оброку платят четыре алтына. И на тое мельницу денежного оброку вновь прибавлено два алтына две денги»
Основателями д. Шипицыной были родные братья Дмитрий и Юрий Шипицыны выходцы из Ирбитской слободы.
В более поздних документах 1686,1702,1703,1710 годов отсутствуют названия населенных пунктов на реке Калиновке.
И только в документе 1719 года встречаются названия двух новых деревень на реке Калиновке:
Деревня Лихачева
Деревня Колесникова
Деревня Лихачева
Первое упоминание о деревне Лихачевой зафиксировано в документе 1719г. Деревни Лихачевой крестьяне:
Вд Василей Лихачев 60 у него сын Тимофей 30 внучата Иван 3 Степан 2
Вд Осип Лихачев 70 сын Василей 6 племянник Никифер 60 у Никифера сын Яков 30 внук Алексей 4
Вд Дмитрей Лихачев 30 у него дети (л 307) Иван 6 Петр полугоду.
На основании косвенных признаков смею утверждать ,что освоение земель на территории, где позднее возникла д. Лихачева по всей видимости началось в конце 17 века.
Предположительно в то же время были поставлены и дворы. Основателями д. Лихачевой на реке Калиновке с большой долей вероятности были Федот Тимофеев сын Лихачев житель деревни Обуховой с сыновьями и его брат Осип и житель Камышловской слободы Яков Антонов сын Лихачев. Все они пришли в Камышевскую слободу в 70-х годах 17 века из Перми Великой из Устьянской волости.
В 1744 году в деревне Лихачевой жили потомки основателей д. Лихачевой . У всех жителей деревни фамилия была Лихачевы. Название деревня получила по фамилии ее основателей.
Деревня Колесникова
Первое упоминание о деревне Колесниковой зафиксировано в документе 1719 г. На основании косвенных признаков смею утверждать ,что освоение земель на территории, где позднее возникла д. Колесникова по всей видимости началось в конце 17 века. Предположительно в то же время были поставлены и дворы.
Так в документе 1702 года «Данная Калиновской слободы» имеются сведения о Якове Колесникове с сыном его Игнатием , которые пахали земли на реке Калиновке.
Основателями д. Колесниковой на реке Калиновке с большой долей вероятности был крестьянин деревни Обуховой Яков Колесников и его сын Игнатий.
Деревня Щилкина
В административном документе деревня Щилкина впервые отмечена в 1781 году.
Но в церковном документе «Дело о взимании штрафов денег с разночинцев за небытие у исповеди и святого причастия» в 1770 году отмечен список жителей деревни Щилкиной , которые не были на исповеди и у святого причастия. В более ранних документах название деревня Щилкина не встречается. Почему так назвали деревню установить не удалось.
Освоение земель жителями Камышевской (с 1687 года Камышловской) слободы на реке Реутинке и возникновение на ее берегах населенных пунктов.
Река Реутинка — правый приток реки Пышмы.
Освоение земель на реке Реутинке началось в последней трети 17 века одновременно в среднем и нижнем течении реки. Освоение земель в нижнем течении реки Реутинки и возникновение на ее берегах населенных пунктов.
Деревня Реутинская
Первая деревня в нижнем течении реки Реутинки, которая отмечена в документах – это деревня Реутинская. (документе 1719 года)
В более ранних документах 1680,1686,1702,1703,171 0 годов отсутствуют названия населенных пунктов в нижнем течении реки Реутинки.
Освоение земель в нижнем течении реки на территории ныне существующих населенных пунктов села Реутинского и деревни Фадюшиной происходило по всей вероятности в самом конце 17 века при приказчике Камышловской слободы сыне боярском Степане Головкове (1699 год)
Предположение сделано на основе того, что в средине 19 века село Реутинское в некоторых документах записано как село Головковское(предположи тельно в честь приказчика Камышловской слободы при котором вероятнее всего происходила раздача земель в нижнем течении реки Реутинки в конце 17 века)
По компактности записи жителей в более ранних документах 1702, 1703 и 1710 гг. можно предположить, что деревни Реутинская имели место быть в самом начале 18 века, а возможно и в конце 17 века.
Если определять первопоселенцев на территории будущей д. Реутинской, то ими с большой долей вероятности были :
Петр Михайлов сын Чюпин з братом Нефедом
Игнатий Ярафеев сын Роскостов з детми
Михаил Иванов сын Злобин з братьями и з детми
Предположение сделано на основании того ,что только их потомки записаны в 1719 году как жители д. Реутинской.
В документах 1719,1735,1744,1756 годов все жители нижнего течения реки Реутинки записывались как жители деревни Реутинской, но предполагаю,что начиная с 1759 года после постройки церкви в деревне Захаровой, которая получила статус села было принято решение, что часть жителей деревни Реутинской войдут в приход Захаровской церкви и тогда появилась потребность в обозначении территории ,где жили прихожане Захаровской церкви отдельным названием населенного пункта. И данный населенный пункт получил название деревня Фадюшина.
Статус села деревня Реутинская получила в 1858 года после постройки церкви и образования самостоятельного церковного прихода.
Название населенного пункта в разных документах представлено по-разному:
Д. Реутинская
Д. Реутина
Село Реутинское
Село Головковской
Но чаще всего встречается название д. Реутинская, село Реутинское.
Деревня Фадюшина
В административном документе деревня Фадюшина впервые отмечена в 1781 году.
Но в церковном документе «Дело о взимании штрафов денег с разночинцев за небытие у исповеди и святого причастия» в 1770 году отмечен список жителей деревни Фадюшиной , которые не были на исповеди и у святого причастия.
В более ранних документах название деревня Фадюшина не встречается.
Предполаг аю, что заселение территории , где сегодня находиться д. Фадюшина происходило одновременно или ,возможно, немного позже с заселением территории, где сегодня находиться село Реутинкое . В самом конце 17 века или в самом начале 18 века.
Дело в том, что в более ранних документах 1719,1735,1744,1756 годов все жители нижнего течения реки Реутинки записывались как жители деревни Реутинской, но предполагаю, что начиная с 1759 года после постройки церкви в деревне Захаровой, которая получила статус села было принято решение, что часть жителей деревни Реутинской войдут в приход Захаровской церкви и тогда появилась потребность в обозначении территории ,где жили прихожане Захаровской церкви отдельным названием населенного пункта.
И данный населенный пункт получил название деревня Фадюшина.
Почему получила название д.Фадюшина.
Есть только предположение, что названо оно по фамилии жителя деревни Реутинской Луки Васильева сыны феды(ю)шева потомки которого в дальнейшем жили в д. Фадюшиной.
Освоение земель в среднем и верхнем течении реки Реутинки и возникновение на ее берегах населенных пунктов.
Деревня Захарова
Первая деревня в среднем течении реки Реутинки, которая отмечена в документах– это деревня Захарова. (документ 1719 года)
В более ранних документах 1680,1686,1702,1703,171 0 годов отсутствуют названия населенных пунктов в среднем и верхнем течении реки Реутинки.
Освоение земель в среднем течении реки на территории ныне существующего села Захаровского происходило по всей вероятности в самом конце 17 века
По компактности записи жителей в более ранних документах 1702, 1703 и 1710 гг. можно предположить, что деревня Захарова имели место быть в самом начале 18 века, а возможно и в конце 17 века.
Если определять первопоселенцев на территории будущей д. Захаровой, то ими с большой долей вероятности были:
Семен Исаков сын Захаров з детми
Кирил Прокопьев сын Захаров з детми
Игнатий Прокопьев сын Захаров
Яков Прохоров сын Кузнецов з детми и з братом
Иван Прохоров сын Кузнецов з детми
Пимин Васильев сын Протасов з детми и с племянники
Статус села деревня Захарова получила в 1759 году после постройки церкви и образования самостоятельного церковного прихода.
Название населенного пункта в разных документах 18 века значиться только как деревня Захарова.
При этом часть потомков первых Захаровых уже в 1719 году носили другие фамилии; Бачурины и Кирик(позднее Киреевы) и продолжали жить в д. Захаровой.
В 1730/1731гг. году появилось две новых деревни в верхнем течении реки
Реутинка
Д. Котюрева
Д. Куваева
Деревня Котюрева
Впервые название д. Котюрева встечается в документе 1735 года.
В данном документе сообщается, что житель деревни Шипицыной Федор Шипицын и его сын Василей живут в новой деревне Котюревой с 1731года.
И что жители деревни Захаровой Дмитрей и Иван Прожерины живут в новой деревне Котюревой с 1731 года.
С большой долей вероятности они и были основателями деревни Котюревой.
Почему деревня получила такое название мне установить не удалось.
Деревня Куваева
Впервые название д. Куваева встречается в документе 1735 года.
В данном документе сообщается, что :
Федора Куваева сын Кондратей из Скатинского села постоянно живет в д. Куваевой с 1733 года
Игнатей Лукин из Скатинского села постоянно живет в д. Куваевой с 1733 года
Сергей Иванов сын Чикунов из Скатинского села постоянно живет в д. Куваевой с 1730 года
Дети Сергея Куваева живут из Скатинского села постоянно живет в д. Куваевой с 1732 года
С большой долей вероятности кто-то из них и был основателем деревни Куваевой.
Деревня Казанкова (впоследствии Козонкова)
Деревня Казанкова (в последствии Козонкова) в среднем течении реки Реутинки возникла в 1735 году.
Впервые название д. Казанковой встречается в документе 1735 года.
В данном документе сообщается, что :
Козма Кондратьев из села Скатинского живет в новой д. Козонковой с 1735 года
Иван Тимирев с детьми из села Скатинского живет в новой деревне Козонковой с 1735года.
С большой долей вероятности они и были основателями деревни Козонковой.
Почему деревня названа Казанковой (впоследствии Козонковой) мне установить не удалось.
Освоение земель жителями Камышевской (с 1687 года Камышловской) слободы на реке Мостовке и возникновение на ее берегах населенных пунктов.
Автор: Карякин С.Г.
Река Мостовка (ранее татарское название реки Аурития) левый приток реки Пышмы.
Освоение земель на реке Мостовке жителями Камышевкой слободы началось в последней трети 17 века. Первая данная на владение землей за рекой Мостовкой была получена в 1674 году братьями Фадеем Лихановым, Тимофеем да Михайло Салдатовыми, выходцами из Ирбитской слободы. А до той данной ту землю распахивали они за два года.
То есть распахивать землю за речкой Мостовкой они начали в 1672 году.
Деревня Корелина
Первое поселение на реке Мостовке зафиксированное в переписи Льва Поскочина(1680г.) д. Корелина на левом берегу реки.
Два двора: Ивашки Петрова сына Корелина и Мишки Лукина сына Салдатова. Кроме того на речке Мостовке напротив деревни Корелиной находились четыре мельницы:
Мельница Ивашки Петрова сына Корелина из д. Корелиной
Мельница Стенки Павлова сына Швецова из Камышевской слободы
Мельница Матюшки Лукина сына Салдатова из Камышевской слободы
Мельница Федотки Тимофеева сына Лихачева из д.Обуховой.
В более поздних документах 1686,1702,1703,1710,171 9 годов отсутствуют названия населенных пунктов на реке Мостовке , в том числе и деревня Корелина.
И только в документе 1735 года встречаются названия трех деревень на реке Мостовке :
Деревня Мостовская
Деревня Леготина
Деревня Кокшарова
Деревня Мостовская
Впервые название деревня Мостовская встречается в документе 1735 года
В документе сообщается, что жители д. Обуховой:
Юда Семенов,
Осип Семенов,
Яков Семенов,
Дмитрий Боровской
И Агапит Кузнецов из Камышловской слободы с семьями стали постоянно жить в новой деревне Мостовской с 1731 года.
Предполагаю, что д. Мостовская в 1731 году возникла либо на территории ранее существующей в 1680 году деревни Корелиной, либо напротив ранее существующей в 1680 году деревни Корелиной на правом берегу реки Мостовки.
Предположени е основано на том, что мосты для мельниц были напротив деревни Корелиной в 1680 году, а в 1731 году деревня получила название Мостовская, так как по всей вероятности тоже находилась рядом с мостами для мельниц.
Деревня в разных документах именуется по разному.
1680г.-д. Корелина (по фамилии жителя Ивашки Корелина)
1731г.-д. Мостовская(так как на речке Мостовке с 1680 года делали мосты (запруды) и ставили мутовчатые мельницы)
Место было подходящее для мостов(оба берега обрывистые)
1783г.- д.Мишкина(вероятнее всего в честь первопоселенца Мишки Салдатова — в простонародье Мишкина деревня)
Ср.19 века д. Миткина (скорее всего закрепленная ошибка в написании д. Мишкина в административных , а затем и в церковных документах)
Но больше всего времени существования деревня носила название Мостовская.
Больше всего переселенцев в д. Мостовскую было из д. Обуховой(5 семей), Из Камышловской слободы (одна семья)
Причина по которой большинство переселилось в Мостовку из д. Обуховой в том, что земли крестьянам д. Обуховой и покосы давали за речкой Мостовкой еще с конца 17 века. Земли и покосы были наименее удалены от д. Обуховой.
Деревня Леготина
Впервые название деревня Леготина встречается в документе 1735 года.
В документе сообщается, что с 1722 года постоянно живут в новой деревне Леготиной жители Камышловской слободы
Константин Фадеев с семьей
Михайло Тимофеев сын Салдатов с семьей
Василей Тимофеев сын Салдатов с семьей (они же с большой долей вероятности были и первыми жителями д. Леготиной)
Поиск и раздача земель под пашни и под покосы на правом и левом берегах речки Мостовки началось гораздо раньше 1722 года , уже в начале 70-х годов 17 века.
Первая данная на владение землей на территории будущей д. Леготиной была получена жителями Камышевской слободы в 1674 году братьями кречатьими помытчиками Фадеем Лихановым ,Тимофеем Салдатовым и крестьянином Михайло Салдатовым. А до той данной ту землю распахивали они за два года.
То есть распахивать землю за речкой Мостовкой они начали в 1672 году.
Деревня получила название по месторасположению(в Леготинском логу)
Это было место, где в конце 17 века ловили кречетов для поставки на царский двор.
Причина по которой большинство переселенцев пришло в д. Леготина из Камышловской слободы в том, что земли крестьянам и беломестным казакам и покосы на данной территории давали за речкой Мостовкой еще в конце 17 века. И они были наименее удалены от Камышловской слободы.
Деревня Кокшарова
Впервые название деревня Кокшарова встречается в документе 1735 года.
В документе сообщается, что с 1731 года постоянно живут в новой деревне Кокшаровой жители д. Обуховой
Мелентий Кокшаров
Петр Осипов сын Заостровной
Яков Кузнецов
Мирон Баюнов
Григорий Кашин Иван Ржаницын и Осип Полковников из Камышловской слободы (они же с большой долей вероятности были и первыми жителями д Кокшаровой) Почему деревня получила название Кокшарова? У меня есть два предположения: Предположение первое: По фамилии Мелентия Кокшарова, который стал постоянно жить на данной территории с 1731 года. Предположение второе: По данным документа 1702г. еще в конце 17 века за рекой Мостовкой была дана земля под пашню Кириллу Кокшару. Возможно именно на данном земельном участке позднее возникла деревня Кокшарова. Был ли Кирилл Кокшар родственником Мелентию Кокшарову и унаследовал ли пашню Кирилла Кокшара Мелентий Кокшаров мне установить не удалось.
Причина по которой большинство переселилось в д. Кокшарова из д. Обуховой в том, что земли крестьянам д. Обуховой и покосы давали за речкой Мостовкой еще с конца 17 века. Земли и покосы были наименее удалены от д. Обуховой.
Освоение земель жителями Камышевской (c 1687 года Камышловской) слободы на реке Скатинке и возникновение на ее берегах населенных пунктов
Автор: Карякин С.Г.
Речка Скатинка — правый приток реки Пышмы. Освоение земель на реке Скатинке началось в последней трети 17 века.
Деревня Будакова (Булдакова)
Первая деревня на реке Скатинке, которая отмечена в документах– это д. Будакова. Первое упоминание деревни Булдаковой имеется на «Чертеже земли Верхотурского города»,составленном известным сибирским картографом и летописцем с.у. Ремизовым в 1701 году. На чертеже неподалеку от Камышловской слободы обозначена деревня Булдакова.
Основателем деревни Булдаковой по всей вероятности был Семен Будаков основатель Камышевской слободы. В Камышевской слободе в 1680 году по сведениям Льва Поскочина своим двором жил верхотурский сын боярский Семен Бутаков со своим сыном Лазарем. У Лазаря было три сына – Ивашка 4 лет,Андрюшка-3 лет и Алешка – 2 лет. За хлебное жалование Семен пахал 7 десятин земли; «в дубровах и около полеи» у него было сенных покосов на 300 копен. Возможно, что уже к 1680 году 7 десятин земли были даны Семену Будакову на территории будущей деревни Булдаковой.
Скатинский погост
Впервые упоминается Скатинския погост в документе 1719 года. Заселение территории на которой позднее возник Скатинский погост по всей видимости происходило начиная с 70-х годов 17 века.
По компактности записи жителей в более ранних документах 1702, 1703 и 1710 гг можно предположить, что Скатинский погост (или ранее, возможно, деревня Скатинская) имели место быть в конце 17 века, а возможно и со средины 70-х годов 17 века., если определять по возможным первопоселенцев на территории будущего Скатинского погоста (или ранее, возможно, деревни Скатинской) .
Ими с большой долей вероятности были Евтифей Филипов сын Зеленцов, который пришел в Камышевскую слободу в 1673 году из Чаронской округи и Федот Семенов сын Титов(потомки которого известны по фамилиии Хмелевы) .который пришел в Камышевскую слободу в 1672 году из Устьянской волости Перми Великой. Предположение сделано на основании того ,что только их потомки записаны в 1719 году как жители Скатинской слободы.
Почему населенный пункт получил название Скатинский погост? Вероятнее всего как крупный населенный пункт удаленный на большое расстояние от центра управления Камышевской слободы и наделенный повышенными административными функциями в управлении близ лежащими деревнями. Или населенный пункт в котором была построена часовня.
Так, в списке жителей предположительно Скатинскго погоста в 1710 году отмечен двор часовенного дьячка Степана Тимофеева 50 лет. В Скатинском погосте в 1719году жили: Оброчные крестьяне -30 дворов Бобыли: 14 семей
Село Скатинское
Первое село на территории Камышловской слободы это село Скатинское. Из грамоты (полуистлевшей) от 7 Авг. 1791 г., разрешавшей ремонт бывшаго тогда деревяннаго храма, видно, что храм этот освящен был в 1720 г. По всей видимости с этого времени Скатинский погост получил статус Села Скатинского. В 1756 году в Скатинском селе проживали семьи:
Кошелевы
Толстых
Лыков ы
Хмелевы
Костылевы
Дунаевы
Шевелевы
Гурины
Ив ановы
Брагины
Клементье вы
Меньшенины
Ивойловы
Тимофеевы
Толшины
Несыт ых
Пиняжины
Заостровных
Потерины
Деяновы
Несговоровы
Томиловы
Баландины
Скатинская слобода
В 1781 году в результате административной реформы Скатинское село получило статус Скатинской слободы.
Деревня Ожгинская
Впервые упоминается деревня Ожгинская в документе 1719 года. Деревня с большой долей вероятности была основана жителями деревни Погорельской после в промежутке между 1710 – 1719гг. В 1719 году в деревне Ожгинской жили: Оброчные крестьяне 5 дворов Бобыли: 3 семьи
В 1756 году в деревне Ожгинской проживали семьи:
Алексеевы
Губины
Якимовы
Чебаровы
Некрасовы
Филиповы
Заостровных
К омаровы
Дьяковы
Шайновы
Закаменных
Тимофеевы
Тихоновы
Почему деревню назвали Ожгинской мне обнаружить не удалось.
Деревня Чикунова
Впервые упоминается в документе 1735 года. По тому, что в документе 1735 года жители д. Чикуновой сообщили, что они живут в деревне «Исстари»(то есть до переписи 1719г.)можно предположить, что деревня Чикунова возникла до 1719 года.
Основателями деревни Чикуновой с большой долей вероятности были родные братья Гавриил и Сергей Чикуновы жители Скатинского погоста , которые пришли в Камышловскую слободу в конце 17 века. В 1822 году в деревне Чикуновой жили семьи:
Чикуновы
Копотиловы
М етелевы
Черных
Панковы
Тимиревы
Бронских
Томил ины
Фертиковы
Смертины
Зеленцовы
Хмелевы
Браги ны
Лопатины
Прожерины
Ручьевы
Шевелевы
Деревня Голышкина
(Впервые название деревня Ловыгина (она же в дальнейшем д.Голышкина) встречается в документе 1735 года.) В документе сообщается, что с 1731 года постоянно живут в новой деревне Ловыгиной (она же в дальнейшем д.Голышкина) жители села Скатинского. Первопоселенцем с большой долей вероятности был житель села Скатинского Трофим Зеленцов. В 1822 году в деревне Голышкиной жили семьи:
Никулины
Угрюмовы
Сим оновы
Барсуковы
Крупины
Стафеевы
Даниловы
Машь яновы
Дементьевы
Симано вы
Уткины
Шелеповы
Улья новы
Софроновы
Прожерин ы
Мальцовы
Чертовы
Деревня Заозерная
В административном документе деревня Заозерная впервые отмечена в 1781 году. Но в церковном документе «Дело о взимании штрафов денег с разночинцев за небытие у исповеди и святого причастия» в 1770 году отмечен список жителей деревни Заозерной которые не были на исповеди и у святого причастия. В более ранних документах название деревня Заозерная не встречается. В 1822 году в деревне Заозерной жили семьи:
Корьякины
Булдаковы
Новиковы
Лукины
Памятных
Писцовы
Ребчевских
Кропивины
Деревня Беловодская
В административном документе деревня Беловодская не отмечена до 1781 году. Но в церковном документе «Дело о взимании штрафов денег с разночинцев за небытие у исповеди и святого причастия» в 1770 году отмечен список жителей деревни Туринской(в более позних документах д. Беловодская) которые не были на исповеди и у святого причастия. В более ранних документах название деревня Беловодская не встречается. В 1822 году в деревне Беловодской жили семьи:
Логиновы
Ивойловы
Малы шевы
Нифантовы
Барсуков ы
Ляпины
Калинины
Шулеп овы
Малетины
Ялины
Автор: Карякин С.Г.