Ревизские сказки чердынского уезда

ОДОБРЕНО
на заседании методической комиссии протокол № 2 от 19.03.97 г.
СОСТАВИТЕЛЬ
Зав. архивохранилищем
Федорова И.С.
Киров, 1997
 
ОГЛАВЛЕНИЕ
I. Введение
II. Архивные источники
1. метрические книги
2. ревизские сказки
3. исповедные росписи
4. клировые ведомости
5. обывательские книги
6. формулярные списки
7. материалы Всероссийской переписи 1916-1917 годов
III. Приложения
№ 1 «Словарь терминов родства, свойства и духовных неродственных связей»
№ 2 «Список сел, имевших два и более названия»
IV. Список использованных фондов
V. Литература

Уважаемые друзья!
 
Вы решили составить родословную своей семьи, написать историю своего рода, деревни или села. Документы архива Кировской области помогут Вам в этом трудоемком, но увлекательном занятии. Наградой послужит ветвистое родословное дерево, а также слова искренней благодарности и восхищения родных, близких и знакомых.
В добрый путь!

Пособие рассчитано на исследователей, не имеющих опыта работы с архивными документами, а также может быть использовано архивистами при исполнении запросов граждан по генеалогии.
Составитель выражает признательность всем, кто помогал в работе над пособием, и, прежде всего Шиляевой Р.С. (ГАКО) и Любимову В.А. (Кировский объединенный историко-архитектурный и литературный музей).

Данное пособие не представляет собой законченный обзор документов генеалогического характера, и поэтому будем рады любым дополнениям и замечаниям.
 
I. ВВЕДЕНИЕ
 
Приступая к составлению родословной, начинающий исследователь, прежде всего, должен внимательно изучить семейный архив. Собрать и проанализировать документы (и их копии), сохранившиеся от родителей, бабушек, дедушек и других родственников, фотографии и воспоминания старших членов семьи
.
В документах указаны сведения, которые потребуются при дальнейших архивных поисках. Свидетельство о рождении содержит данные о времени и месте рождения, имена и отчество родителей, их фамилию. Свидетельство о браке расскажет о времени и месте заключения брака, девичьей фамилии жены, датах и месте рождения супругов. Свидетельство о смерти сообщит о времени, месте и причине смерти. Данные о профессии, образовании, званиях и наградах могут содержаться в свидетельствах, аттестатах, удостоверениях, грамотах, дипломах и других документах.

Особенно интересны семейные воспоминания и предания, старинные фотографии. Они содержат ценнейшую, уникальную информацию, которую невозможно обнаружить в официальных документах: внешний вид предков, их привычки, манеры речи и поведения, отношение к окружающему миру, работе, людям.

При отсутствии в домашнем архиве документальных данных старшие родственники могут подсказать место и время рождения, крещения, бракосочетания и смерти предков, которые затем можно подтвердить (или опровергнуть) в государственных архивах.

Создание домашнего архива – дело, безусловно, очень важное. К сожалению, в связи с бесконечными миграциями населения, начавшимися с 30-ых годов XX века, и отношением к генеалогии как второстепенной науке, составить родословную членов семьи, живших в нашем столетии, по архивным документам крайне затруднительно.

Наполненные знаниями о своих ближайших предках и огромным желанием узнать о более ранних, Вы направляетесь в архив. Архивы – это государственные учреждения, хранящие документальные материалы. Исследовательская работа в архиве имеет ряд особенностей. Прежде всего, необходимо усвоить три основные понятия: фонд, опись, дело.

Все документы в архивах распределены по фондам. Архивным фондом называется комплекс документов, образовавшихся в результате деятельности учреждения или организации. У каждого фонда имеется название и свой номер.

На документы каждого фонда составлена опись (или несколько описей), в которую и записаны заголовки конкретных дел. Опись – это архивный справочник, представляющих собой систематизированный перечень дел, раскрывающий их состав и содержание. Дело представляет собой совокупность документов (или 1 документ), относящихся к определенному направлению или вопросу деятельности учреждения.

Для успешной работы с архивными документами при составлении родословной необходимо четко знать: на территории какого уезда, стана, волости, сельского общества располагались интересующие Вас деревни, починки, название прихода, т.е. село и церковь в нем, прихожанами которой были Ваши предки.

Сложность заключается в том, что, не смотря на определенную стабильность административно-территориального деления, существовавшего с конца XVIII века до начала XX века, границы уездов и волостей подвергались некоторым изменениям. Село, деревня или починок могли переходить также из прихода в приход.

Определить административно-территориальную принадлежность помогут списки населенных мест губернии (см. «Справку-ориентировку по истории сельских населенных пунктов» ГАКО, 1981 г.). Списки составлены в разные годы, потому они могут указать уезд и волость, в которые входил населенный пункт и интересующий Вас период.

Далее удобнее всего обратиться к «Вопросным листкам о поселениях». «Вопросные листки», объединенные по волостям, составлялись в 1877-1883 годы (ф. 574, оп. 1, д. 574-817). Кроме названия прихода и сельского общества, эти документы укажут вид поселения, количество строений, жителей и другие сведения.

Уточнить приход помогут клировые ведомости (ф. 237, оп. 70). Начиная с последней четверти XIX века, в ведомость каждой церкви вносили список деревень, починков, хуторов, относящихся к данному приходу.

Краткая история приходов, с указанием времени образования прихода, сведениями о строительстве и освящении церкви, первых метрических книгах написана архивариусом Вятской духовной консистории В. Шабалиным в «Настольной книге о церквях и духовенстве Вятской епархии», 1909 г. (ф. 1404, оп. 1, д. 5).

Четко представляя административно-территориальное деление, можно приступить к самому интересному – обратиться к документам, которые своеобразным почерком XVIII-XIX веков внесены дорогие сердцу имена и фамилии.
 
II. АРХИВНЫЕ ИСТОЧНИКИ

При составлении родословной источником могут служить документы самых разнообразных фондов. Последовательность обращения к различным документам зависит от конкретных особенностей и полноты имеющихся у Вас сведений. Но наибольшей популярностью у родословов заслужено пользуются несколько видов документов:

1. метрические книги
2. ревизские сказки
3. исповедные росписи
4. клировые ведомости
5. формулярные списки
6. обывательские книги

Метрические книги, ревизские сказки и исповедные росписи служат источником поиска для всех сословий. Клировые ведомости будут интересны, прежде всего, наследникам священноцерковнослужителей (хотя они любопытны и с точки зрения истории прихода). Формулярные списки заинтересуют потомков служащих, а к обывательским книгам обратятся коренные горожане.

Документы фонда Вятской духовной консистории (метрические книги, исповедные росписи) касаются только лиц православного вероисповедания. Метрические книги других конфессий откладывались в их духовных управления (например: в 20-ые годы XIX века было принято решение о высылке мусульманских метрических книг в Оренбургское магометанское духовное собрание).

В связи с отсутствием в Вятской губернии крупного дворянского землевладения в архиве не отложился фонд дворянского депутатского собрания, наиболее популярный при составлении дворянских родословных. В госархиве Кировской области биографические сведения о дворянах можно обнаружить в документах фондов уездных дворянских опек (ф. 162-169). В фонде губернского по опекунским делам присутствия (ф. 161, 165 1873-1916 гг.). Списки молодых дворян за 1847-1860 годы и другие разрозненные и отрывочные сведения о дворянах имеются в фондах канцелярии губернатора, губернского статистического комитета, судебных учреждений и других.
 
1. МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ
 
Метрические книги – книги записей рождения, браков, смерти. Практика их ведения складывалась в допетровский период, а ведение повсеместно для православного населения началось с 1722 года. Книги делились на 3 части: о родившихся, бракосочетавшихся, умерших. Разводы были редкостью и оформлялись через духовную консисторию.

Запись о рождении включает дату рождения, день крещения, имя новорожденного, социальное положение, фамилию, имена и отчества родителей (до 1831 года только отца), фамилии, имена и отчества восприемников (крестных), фамилию и имя священнослужителя, совершавшего обряд крещения.

Запись о браке указывает имена, отчества, фамилии, возраст жениха и невесты, какой по счету брак, сведения о месте рождения, родителях и поручителях, фамилию и имя священнослужителя совершавшего обряд венчания.

В запись об умершем входят: даты смерти и погребения, фамилия, имя, отчество, социальное положение, возраст умершего и причина смерти.

До 1802 года каждый священник самостоятельно вел свою метрическую книгу, вследствие чего в одном приходе за один год их может быть две или три.

Метрические книги составлялись в двух экземплярах: первый («черновой») оставался в церкви, второй («беловой») направлялся в духовную консисторию. Оттуда беловой экземпляр был передан на постоянное хранение в госархив. Сохранившиеся черновые метрические книги можно обнаружить также в районных бюро ЗАГС, музеях.

В госархиве Кировской области в фонде Вятской духовной консистории (ф. 237) отложились метрики (часть – в двух экземплярах) церквей всех уездов Вятской губернии, за исключением Елабужского.
 
— Метрические книги церквей Вятской и Казанской епархий (имеются дела Кунгурского, Соликамского, Чердынского и Уфимского уездов, ныне территория Пермской области и Республики Башкириии)  —  1738-1848 гг., Оп. 75,    2238 дел
— Вятской епархии,                         — 1849-1867 гг., Оп. 73,    1163 дела
— Вятской епархии,                         — 1883-1908 гг. (имеется дело № 33а за 1881 год по Нолинскому уезду), Оп. 226,  1311 дел
— Вятского уезда,                            — 1852-1865 гг., Оп. 223,  28 дел
— Котельничского уезда                 —  1779-1864 гг., Оп. 225,  45 дел
— Нолинского и Глазовского уездов, — 1848-1917 гг., Оп. 224,  43 дела
— Орловского уезда,                        — 1851-1864 гг., Оп. 78,    28 дел
— Сарапульского уезда,                  — 1745-1862 гг., Оп. 79,    192 дела
 
Из метрических книг церквей Никольского уезда Вологодской губернии (ныне территория Подосиновского и Опаринского районов Кировской области) создана коллекция документов (ф. 1370, 1846-1870, 29 дел).

Метрические книги Вятской епархии 1909-1918 годов находятся на хранении в областном архиве ЗАГС (г. Киров, ул. Тимирязева, 8).
 
В других фондах обнаружены метрические книги церквей:

— Вятской и Казанской епархии (169 сел), 1756 г., ф. 237, оп. 75, д. 206

Вятский уезд
— г. Вятка Всехсвятская (ч. III «черновая»), 1913-1932 гг., ф. 304, оп. 1, д. 9

Орловский уезд
— г. Орлов Архангельская, 1754 г., ф. 243, оп. 1, д. 21
— с. Верхошижетье Троицкая, 1853, 1856, 1861, 1862, 1864 гг., ф. 423, оп. 1, д. 19-23
— с. Касино Преображенская, 1856-1858, 1862, 1863 гг., ф. 414, оп. 1, д. 10 а, 11
— с. Средне-Ивкино Троицкая, 1855-1857 1860-1863 1865-1867 1869 гг.,  ф. 427, оп. 1, д. 13-18, 20, 23-25

Слободской уезд
— с. Мухино Благовещенская, 1780-1807 гг., ф. 243, оп. 2, д. 1
— Слободское духовное правление (72 прихода, имеется внутренняя опись), 1797 г., ф. 243, оп. 2, д. 1
— г. Слободской (часть I), 1875-1880 гг., ф. 862, оп. 1, д. 2058, 2065, 2169
— с. Елевское Петропавловская (часть III), 1808 г., ф. 243, оп. 1, д. 335
— с. Пыж Николаевская, 1795 г., ф. 243, оп. 1, д. 233
— Холуницкий завод Троицкая (часть III), 1808-1812 гг., ф. 243, оп. 1, д. 335

Яранский уезд
— с. Ижмаринское Сретенская, 1790 г., ф. 245, оп. 2, д. 113
— с. Пижемское Воскресенская, 1792 г., ф. 245, оп. 2, д. 114
— с. Шошма Богородицкая, 1792 г., ф. 245, оп. 2, д. 114
— г. Царевосанчурск Тихвинская, 1801 г., ф. 245, оп. 2, д. 114

В-Устюгский уезд Вологодской губернии (ныне территория Лузского района Кировской области)
— В-Устюжское духовное правление, 1797 г., ф. 1312, оп. 1, д. 12
— г. Лальск Воскресенский собор, 1780-1851 г., ф. 1310, оп. 1,д. 1-8
— г. Лальск Богоявленская, 1819-1851 г., ф. 1311, оп. 1, д. 1, 2
— г. Лальск Предтеченская, 1787-1843 г., ф. 1313, оп. 1, д. 1
— г. Лальск Спасская, 1839-1847 г., ф. 1314, оп. 1, д. 1
— близ г. Лальска Покровская, 1780-1850 гг., ф. 1312, оп. 1, д. 1, 2
 
Значительную часть населения Вятской губернии составляли старообрядцы. Но, к сожалению, их метрические книги отрывочны и немногочисленны. Регистрацию рождений, браков и смертей осуществляли уездные полицейские управления, но только в фондах Вятского и Малмыжского отложилось несколько метрических книг раскольников:

— Вятский уезд, 1882-1898 гг., ф. 715, оп. 2, д. 1-17
— Малмыжский уезд, 1879-1888 гг., ф. 716, оп. 3, д. 10
 
В областном архиве ЗАГСа хранится комплекс метрических книг старообрядческих и единоверческих церквей Вятской губернии начала XX века:

— г. Вятка Серафимовская, 1901-1918 гг.

Глазовский уезд
— с. Бисерово Богородицкая, 1915, 1916 гг.
— с. Кирино Иоанно-Богословская, 1909-1913 1915, 1916 гг.
— с. Наймушино Крестовоздвиженская, 1909-1913 1915, 1916 гг.
— Омутнинский завод Петропавловская,1905, 1909-1913, 1915, 1916 гг.
— Осминское Иоанно-Предтеченская, 1909-1913, 1915 гг.
— с. Святогорье Покровская,1909-1913, 1915 гг.

Нолинский уезд
— с. Красногорье Спасо-Преображенская, 1909-1913, 1915 гг.
— с. Слудка Покровская, 1909-1913 1915, 1916 гг.

Уржумский уезд
— с. Сосновогорское Троицкая, 1909-1913, 1915, 1916 гг.
 
В архиве ЗАГСа хранятся также метрические книги еврейской синагоги г. Вятки 1890-1892, 1906-1918 годов и Александровского католического костела 1899, 1902-1908 годов.
Единичные записи о рождении и смерти лиц еврейской национальности в 1878, 1879 годах сохранились в фонде Вятской городской управы (ГАКО ф. 628, оп. 2, д. 641).
 
2. РЕВИЗСКИЕ СКАЗКИ

«Ревизские сказки» – это перепись населения определенной волости, обязанного платить налоги.

Первая ревизия была проведена при Петре I по указам 1718 и 1719 годов и должна была определить «сколько, где, в какой волости, селе или деревне крестьян бобылей, задворных и деловых людей… не обходя от старого до самого последнего младенца с летами их» (Энциклопедический словарь Брокгауз и Эфрон, т. 45, л. 241).

В силу того, что ревизии задумывались с целью переписи налогоплательщиков, в первых из них мы не обнаружим ни дворян, ни священнослужителей. Но последующими указами производство переписей было распространено и на другие податные сословия[1]. В результате среди материалов четвертой 1782 года ревизии встречаем дела о священнослужителях.

В ревизской сказке указаны: имя, отчество и фамилия владельца двора, возраст на момент переписи и предыдущей ревизии, имена и отчества членов семьи с указанием возраста и степени родства по отношению к главе семьи (жена, сын, зять, сноха, отец, внук и т.п.), а также причины выбытия из тягла[2] (умер, отчислен, в рекрутах и т. п.).

Таким образом, ревизская сказка – это официальный документ, представляющий единовременный срез трех-четырех, иногда даже пяти поколений семьи.

Всего в России было проведено 10 ревизий населения: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1816, 1833, 1850, 1858 годах. Документы 1, 2, 3, 4 хранятся в Российском государственном архиве древних актов (119817, г. Москва, ул. Б. Пироговская, д. 17).

В госархиве сохранились лишь единичные документы первых ревизий:

Священнослужителей 1782, 1815, 1834, 1850 гг.
Воскресенского собора и Всехсвятской церкви г. Вятки 1815г. ф. 176, оп. 2, д. 1.
Студентов Вятской духовной семинарии и священноцерковнослужителей церквей Вятского наместничества 1782г. ф. 176, оп. 2, д. 6 а.
Священноцерковнослужителей Глазовского, Нолинского, Уржумского и Царевосанчурского уездов 1782, 1784, 1793 гг. ф. 176, оп. 2, д. 5,8.
Священноцерковнослужителей Елабужского и Малмыжского уездов 1782 г. ф. 176, оп. 2, д. 3.
Населения г. Котельнича и уезда 1720г., 1782г. ф. 176, оп. 2, д. 3, ф. 237, оп. 76, д. 3, ф. 176, оп. 2, д. 2
Населения г. Малмыжа и уезда 1782г. ф. 176, оп. 2, д.4, ф. 56, оп. 3, д. 4, 5
Населения Слободского уезда 1762г. ф. 170, оп. 1, д. 133 б.
Населения Хлыновского уезда 1727г., ф. 170, оп. 1, д. 133 а.
Ведомости о числе купцов и мещан Вятского, Кайского, Котельничского, Малмыжского, Орловского, Сарапульского, слободского, Уржумского, Царевосанчурского и Яранского городовых магистратов 1782г. ф. 1325, оп. 1, д. 14.
Ревизские сказки 5, 6, 7, 8, 9 и 10 переписей населения представлены более полно. Основной комплекс документов сосредоточен в фонде Вятской казенной палаты: ф. 176, оп. 2, 8 (см. Указатель к фонду, ГАКО, 1974 г.).

В других фондах выявлены ревизские сказки семей священноцерковнослужителей по Вятской епархии и жителей г. Слободского и Малмыжского уезда:

Вятский уезд, г. Вятка, Покровская. 1811г. ф. 310, оп. 1, д. 7.
с. Усть-Чепца, Богородицкая: 1811,1816, 1834, 1850, ф. 363, оп. 1, д. 6.
Малмыжский уезд. г. Малмыжа и уезда: 1795, 1858 гг. ф. 56, оп. 3, д. 1, 2, 3, ф. 631, оп. 1, д. 20.
Орловский уезд, с. Верховино, Преображенская: 1834, 1850 гг. ф. 237, оп. 74, т. 1, д. 1725.
с. Истобенское, Николаевская: 1816, ф. 408, оп. 1, д. 19.
с. Русаново, Вознесенская: 1858г. ф. 398, оп. 1, д. 10.
Слободской уезд, г. Слободской: 1834г., ф. 862, оп. 1, д. 824.
Холуницкий завод. Троицкая: 1811, 1816, 1834, 1850 гг. ф. 269, оп. 1, д. 2.
с. Шестаково. Николаевская: 1850, 1858 гг. ф. 1102, оп. 1, д. 13.
Яранский уезд. с. Ишлык, Петропавловская: 1830, 1850, 1858 гг. ф. 1125, оп. 1, д. 22.

В силу того, что металлургические предприятия Вятской губернии подчинялись Уральскому горному управлению, ревизские сказки рабочих и служащих этих заводов отложились в государственном архиве Свердловской области (ГАСО):

3. ИСПОВЕДНЫЕ РОСПИСИ
 
Исповедные книги (исповедные росписи, посемейные списки) – это книги, которые велись при каждой приходской церкви для записи прихожан бывших на исповеди и причастии.

Исповедные росписи введены именным указом Петра I в 1718 году. Их введение было обусловлено стремлением к выявлению раскольников, сведения исповедных книг позволяли взимать с них двойную подушную подать.

Составлялись исповедные росписи ежегодно. В них приходские священники отмечали: место жительства семьи (деревня, починок, село), фамилию, имена, отчества и возраст членов семьи, с указанием степени родства членов семьи по отношению к главе семьи (жена, сноха, дети).

Особенностью исповедных росписей является то, что, как правило, в начале записи о том или ином приходе идут священники и члены их семей, а затем остальные прихожане. Священник, принимающий исповедь, сам исповедуется в соседней церкви (селе) и там соответственно вносится в роспись.

Особая ценность этих документов в том, что в большинстве случаев они составлялись заранее и следовательно представляют собой своего рода неофициальную перепись населения – единовременный срез 2-3 поколений семьи. Исповедные росписи менее достоверны, чем ревизские сказки, т.к. возраст указывался священником со слов или «на глазок» и потому часто приблизительный.

Основной комплекс исповедных книг сосредоточен в описи № 71 фонда Вятской духовной консистории (917 ед. хр.). Ежегодный комплекс Вятской духовной консистории начинается с середины XVIII века и заканчивается 1829 годом. Кроме того, по приходам Вятского, Нолинского, Орловского и Яранского уездов имеются дела до 60-х годов XIX века, а по Спасскому собору г. Вятки до 1881 года.

По церквям Сарапульского уезда исповедные росписи сосредоточены в описи № 79 фонда Вятской духовной консистории (528 дел, 1780-1829, 1856, 1892, 1904 гг.).

В фондах церковных учреждений выявлены исповедные росписи прихожан церквей:

— Вятской епархии, 1731, 1743, 1758-1777 и далее до 1827 г., ф. 237, оп. 74, т. 1, д. 39, 63, 212, 213, 733 … до 1610.

Вятский уезд
— г. Хлынова с уездом и Орловского уезда, 1756 г., ф. 248, оп. 2, д. 1
— г. Хлынов Всесвятская, 1778 г., ф. 237, оп. 74, д. 764
— г. Хлынов Покровская, 1860 г., ф. 310, оп. 1, д. 7 Реестр небывших на исповеди прихожан
— с. Бахта Троицкая, 1802-1869 гг., ф. 356, оп. 1, д. 1, 2, 5, 6, 8, 10
— с. Бурмакино Богородицкая, 1909-1912 гг., ф. 1113, оп. 1, д. 2
— с. Вяз Спасская, 1802-1803 гг., ф. 1115, оп. 1, д. 4, 6, 9, 11, 13
— с. Каринка Вознесенская, 1923 г., ф. 356, оп. 1, д. 12
— с. Красное Тихвино-Богородицкая, 1830-1862 гг., ф. 1120, оп. 1, д. 3-7
— с. Кстинино Архангельская, 1905 г., ф. 358, оп. 1, д. 23
— с. Макарье Троицкая, 1805-1820 гг., ф. 1112, оп. 1, д. 1, 5, 9
— с. Медяны Троицкая, 1810-1845 гг., ф. 1118, оп. 1, д. 3, 4, 6, 7, 9
— с. Никульчино Покровская, 1802-1859 гг., ф. 373, оп. 1, д. 3, 5, 7, 9, 11
— с. Филейка Покровская, 1802-1859 гг., ф. 1117, оп. 1, д. 1

Котельничский уезд
— I благочиннический округ /села: Красногорское, Юрьевское/ , 1810 г., ф. 253, оп. 1, д. 5

Нолинский уезд
— с. Богословское Троицкая, 1891-1908 гг., ф. 392, оп. 1, д. 3, 5
— с. Верхоишеть Сретенская, 1862-1896 гг., ф. 1105, оп. 1, д. 2-5
— с. Ишеть Богородицкая, 1786-1794, 1801-1806, 1824-1826, 1867-1901, 1795-1800 гг., ф. 1106, оп. 1, д. 3, 5, 8, 13-21 ф. 391, оп. 1, д. 7
— с. Красногорье Спасо-Преображенская, 1886-1900 гг., ф. 1107, оп. 1, д. 11
— с. Ошеть Спасская, (1800) г., ф. 391, оп. 1, д. 10
— с. Прозоровское Георгиевская, 1912 г., ф. 1110, оп. 1, д. 2

Орловский уезд
— I благочиннический округ /села: Исобенское, Пищалье, Пустоши, Шалегово/, 1756 г., ф. 262, оп. 1, д. 2
— I благочиннический округ /села: Колковское, Талицкое/, 1756 г., ф. 262, оп. 1, д. 3
— с. Верхошижемье Троицкая, 1887 г., ф. 423, оп. 1, д. 17
— с. Истобенское Николаевская, 1753 г., ф. 408, оп. 1, д. 2
— с. Шалегово Покровская, 1753 г., ф. 262, оп. 1, д. 1

Слободской уезд
— Слободское духовное правление /села: Волчевское, Пыжинское, Сещеневское Вятской округи, Низевское Кайской округи/, 1796 г., ф. 243, оп. 1, д. 241
— г. Слободской Сретенская, 1841-1917 гг., ф. 1097, оп. 1, д. 11, 13, 21, 23
— с. Вахрушево Вознесенская, 1904-1907 гг., ф. 1099, оп. 1, д. 3
— с. Сырьяны Всехсвятская, 1780 г., ф. 435, оп. 1, д. 2
— с. Синеглинье Петропавловская, 1790 г., ф. 1129, оп. 1, д. 2
— с. Шестаково Николаевская, 1901-1913 г., ф. 1102, оп. 1, д. 16

В-Устюжский уезд Вологодской губернии
— г. Лальск Воскресенский собор, 1780-1912 гг., ф. 1310, оп. 1, д. 9-23
 
Исповедных книг церквей Глазовского и Елабужского уездов на хранении в архиве нет.

Метрические книги, ревизские сказки и исповедные росписи позволяют вырастить родословное дерево. Чтобы украсить его, исследователям крестьянских родов советуем обратиться к фондам волостных правлений. Документы этих фондов содержат самую разнообразную информацию. Здесь отложились списки призывников с указанием семейного положения и списки владельцев скота, списки домохозяев и списки крестьян, подвергшихся телесным наказаниям и пр.

4. КЛИРОВЫЕ ВЕДОМОСТИ

Клировые ведомости – «именные списки всем лицам духовного звания православного исповедания», – являются уникальным источником для изучения родов священноцерковнослужителей. Ведомости введены в 1729 году, а форма их уточнялась в 1829 и 1909 годах.

Документы состоят из трех частей. Потомков священноцерковнослужителей заинтересует, прежде всего, вторая часть, которая представляет собой обстоятельно заполненные по установленной форме списки причта[3] (где и когда родился, учился, служил, кого из родственников имеет в рамках духовного ведомства). Причем возраст записывался не со слов, а на основании метрических свидетельств. Дети указывались вне зависимости от возраста и занятия, если сын или дочь состояли в браке, в ведомости сообщались сведения о супруге (фамилия, имя, возраст, занятие).

Первая часть ведомостей содержит сведения о церкви (когда и кем построена, каменная или деревянная, сколько престолов и в честь каких святых они освящены и др.), о количестве церковной земли и утвари, удаленности церкви от благочиния и консистории.

В третьей части названы деревни и починки, относящиеся к данному приходу, с указанием числа дворов, душ мужского и женского пола и расстояния от населенного пункта до церкви.
Основной комплекс клировых ведомостей сосредоточен в описи № 70 фонда Вятской духовной консистории (1912 дел, 1741-1921 гг.). В описи представлены клировые ведомости всех уездов Вятской епархии, но с разной степенью полноты. Документы церквей Сарапульского уезда, объединены также в описи № 79 (157 дел, 1830-1915 гг.).

5. ОБЫВАТЕЛЬСКИЕ КНИГИ
 
При составлении родословных городских жителей значительно расширяется круг архивных источников.

Характерным документом по генеалогии городских сословий является городская обывательская книга (книга городовых обывателей). Ведение городовой обывательской книги определялось «Грамотой на права и выгоды городам Российской империи» 1785 года. Она должна была состоять из шести частей, в которые соответственно вносились «настоящие городовые обыватели» (дома и землевладельцы), гильдейские купцы, «цеховые» (мастера, подмастерья), иногородние и иностранные гости, именитые граждане и посадские (все остальные жители города). В силу отсутствия определенных сословий, на практике обывательские книги наших городов состояли из 3-4 частей.

6. ФОРМУЛЯРНЫЕ СПИСКИ

«Производственную характеристику» предков помогут написать документы фондов учреждений различных ведомств. Наибольший интерес среди многообразия документов представляют формулярные или послужные списки. Это главные документы о службе чиновников гражданского и военного ведомств, а также канцелярских служителей. В них отражено: фамилия, имя, отчество, должность, возраст (или дата рождения), происхождение, сведения о прохождении службы. В отдельные графы внесены сведения о семейном (имя, отчество жены, ее девичья фамилия, возраст, имена детей с датами рождения), и имущественном положении (относительно недвижимого имущества).

Важно помнить, что в фондах отложились формулярные списки не  только чиновников конкретного учреждения, но и подведомственных структур. Например, в фонде Вятской казенной палаты, имеются формуляры чиновников уездных казначейств, в фонде Вятского управления земледелия и государственных имуществ – корпуса лесничих. И напротив, если Вятское реальное Александровское училище подчинялось напрямую Казанскому учебному округу, то соответственно формуляры преподавателей и служащих училища необходимо искать в Казани, в национальном архиве Республики Татарстан.

7. МАТЕРИАЛЫ ВСЕРОССИЙСКОЙ ПЕРЕПИСИ 1916-1917 годов

В 1897 году в России была проведена всеобщая перепись населения. К сожалению, первичные документы этой переписи в архиве Кировской области отложились лишь по Елабужскому уезду (ф. 574, оп. 9, 150 дел). Поэтому особым успехом пользуются материалы Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1916-1917 годов ф. 574 – Вятский уезд  оп. 6.

Документы переписи представляют собой объединенные по волостям подворные переписные карточки на специальных бланках. В документах указывается: фамилия, имя, отчество главы семьи, его сословия, возраст и степень родства к нему других членов семьи (дочь, сын, сноха) без указания имени, но с указанием возраста. Кроме того, в карточке содержатся сведения для характеристики имущественного положения семьи: количество пахотной земли и сенокосных угодий, наличие лошадей, скота и сельскохозяйственного инвентаря и т.п.

В 1917 году по постановлению Временного правительства проводилась перепись городского населения (См. ф. 574, оп. 6, д. 231-238). Повладенная ведомость называет адрес владения, фамилию, имя, отчество владельца и список зданий с перечнем квартир и самостоятельных помещений в них. В документ включены также поквартирные карточки, в которых перечислены лица, проживающие на момент переписи в квартире (указаны фамилия, имя, отчество, отношение к квартире, хозяину, возраст, грамотность). В карточке указывалось наличие скота, принадлежащего квартирохозяину и жильцам дома, и дана характеристика квартирного помещения (число отдельных комнат, сведения об освещении, отоплении).

Повладенные ведомости составлены на все городские строения, в том числе административные и культовые.

Добрый день: Гость


Группа: Гости

Вы с нами: дней