Республика калмыкия на английском языке как пишется

Всего найдено: 9

как правильно писать? улан-удэнец или уланудэнец? если что Улан-Удэ это столица Бурятии.

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: уланудэнец (и уланудинец). Правило таково: пишутся слитно существительные – названия жителей, образованные от имен собственных, пишущихся через дефис, ср.: ньюйоркцы, ореховозуевцы, костариканцы, санктпетербуржцы, устькаменогорцы и т. д.

С какой буквы пишется слово «закон» в фразе: В соответствии с Законом Республики Бурятия от…. № ….

Ответ справочной службы русского языка

Корректно написание со строчной буквы. С прописной буквы пишется Федеральный закон как начало официального названия. 

В Республике Бурятии или в Республике Бурятия?

Ответ справочной службы русского языка

В нормативных документах принято: в Республике Бурятия.

Добрый день, уважаемая справочная служба! Есть прекрасное бурятское заимствование «саган-дайля», обозначающее растение рододендрон Адамса. Подскажите, пожалуйста, как правильно пишется слово — через дефис, раздельно, со строчных или с прописных букв? И нужно ли его склонять, например, в фразе: Крем создан на основе экстракта мяты, можжевельника и саган-дайля (саган-дайли?). Большое спасибо!

Ответ справочной службы русского языка

В словарях русского языка название этого растения не зафиксировано, в «Русском орфографическом словаре» Российской академии наук (М., 2012) закреплена только первая часть: саган, -а (растение). Чтобы ответить на Ваш вопрос, мы обратились за консультацией к проф. Иркутского государственного университета Л. И. Горбуновой, которая для нас собрала информацию об этом интересном слове.

Буряты считают, что это название бурятское, хотя есть версия, что оно могло попасть в бурятский язык из тибетского. Каковы бы ни были его корни, в русский оно вошло через бурятский.

Буквальный перевод названия – ‘белое крыло’. Первая часть означает ‘белый’. Такой же корень есть в широко распространенном и активно используемом в Бурятии слове Сагалган. Это национальный праздник Белого месяца. Третий звук в слове саган в бурятском языке звонкий фрикативный (как в форме Господи), по-русски он передается буквой г. Второй звук а – долгий, у бурят он обозначается удвоенной буквой а, но в русской орфографии эта долгота не отражается, пишется одинарная а.

Вторая часть названия означает ‘крыло’. В русском языке ее передают как дайля или дали. Однако буряты утверждают, что в их языке нет звука й и ближе к их произношению второй вариант – дали, с ударением на втором слоге.

Бурятские слова подобной структуры в русском языке кодифицируются и в дефисном написании, и в слитном. Например, в словаре С. А. Гурулева «Географические названия Иркутской области. Топонимический словарь» (Иркутск, 2015) зафиксированы Шара-Жалга (левый приток реки Большой Задой; букв. ‘желтый берег’) и Харагун (название деревни; букв. ‘черная глубина’). Но в практике письма чаще встречается дефисное написание.

В Бурятии в разговорной речи название обычно склоняют. Но в нейтральном и книжных стилях такое малоизвестное слово лучше по падежам не изменять. 

Здравствуйте!
1. Подскажите, пожалуйста, как склоняется (если склоняется) мужская и женская фамилия Гурцкая.

2. В «Письмовнике» написано: «Названия республик согласуются со словом республика, если они оканчиваются на -ия и -ея: Правительство Республики Кореи, в Республике Швейцарии…»
Это правило или рекомендация? Чаще, как мне кажется, название самой Республики не склоняется.

Ответ справочной службы русского языка

1. См. ответ № 232783. 2. Это рекомендации справочников. Однако в официальных названиях исполнительных органов государственной власти республик Российской Федерации принято названия республик не склонять: Правительство Республики Бурятия, Кабинет министров Республики Адыгея.

Как правильно: в Республике Бурятия или Бурятии? Правительство Республики Бурятия (словарь под ред. Лопатина) или Правительство Республики Бурятии?

Ответ справочной службы русского языка

Рекомендации справочников см. в ответе № 205895 . Однако в официальных названиях исполнительных органов государственной власти республик Российской Федерации принято названия республик не склонять: Правительство Республики Бурятия, Кабинет министров Республики Адыгея.

Уважаемая ГРАМОТА! К вопросу № 220 028. Мы не поняли друг друга. Имеется в виду в Республике БурятиИ, в Республике КалмыкиИ и т. д. Надо ли склонять названия республик?

Ответ справочной службы русского языка

См. ответ № 197250.

Уважаемая ГРАМОТА!
1. Склоняются ли республики в составе России (Бурятия, Калмыкия и т. д.)? У Розенталя о них нет речи, только о зарубежных – например, о Чехии.
2. Бывает ли ПО ИДЕЕ в значении вводного? В словаре Кузнецова такого примера нет, но в текстах иногда встречается выделение запятыми.

Ответ справочной службы русского языка

1. Склоняются (ср. Россия): _в России, в Бурятии, о Калмыкии_. 2. В значении ‘предположительно, кажется’ _по идее_ может быть вводным.

Как будет писаться слово республика в середине предложения. Например, «Проведение консультаций с представителями Республики(республики) Бурятия»

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: _…с представителями Республики Бурятия_.

Калмыкия ( русский : Калмыкия , калмыцкий : Хальмг , Haľmg IPA:  [xɑɮʲməg] ), официально Республика Калмыкия , является республика в России находится непосредственно к северу от Северного Кавказа в Восточной Европе . Республика входит в состав Южного федерального округа и граничит с Дагестаном на юге и Ставропольским краем на юго-западе; Волгоградская область на северо-западе и севере и Астраханская область на севере и востоке; Ростовская область на западе и Каспийское море на востоке. Калмыкия — единственный регион в Европе, где буддизм является преобладающей религией.

Республика занимает площадь 76 100 квадратных километров (29 400 квадратных миль), с небольшим населением около 300 000 жителей. В республике проживают калмыки — народ монгольского происхождения, исповедующий в основном буддизм . Столица республики — город Элиста , завоевавший международную репутацию благодаря международным шахматным соревнованиям .

География

Республика расположена на юге России , к северу от Северного Кавказа. Небольшой участок реки Волги протекает через восточную Калмыкию. Другие крупные реки — Егорлык , Кума и Маныч . Озеро Маныч-Гудило — самое большое озеро; другие важные озера включают озера Сарпа и Цаган-Хак . Однако в целом в Калмыкии мало озер.

Природные ресурсы Калмыкии включают уголь , нефть и природный газ .

В животном мире республики есть антилопа сайгак , среда обитания которой охраняется в заповеднике « Черные земли» .

Климат

Средняя температура января составляет -5 ° C (23 ° F), а средняя температура июля — 24 ° C (75 ° F). Среднегодовое количество осадков колеблется от 170 миллиметров (6,7 дюйма) на востоке республики до 400 миллиметров (16 дюймов) на западе. Городок Утта — самое жаркое место в России. 12 июля 2010 г. во время сильной аномальной жары, охватившей всю Россию, была зафиксирована рекордно высокая температура 45,4 ° C (113,7 ° F).

Флора и фауна

Национальные парки

• Бамб Цецг Остров тюльпанов

История

Согласно Курганской гипотезе , высокогорные районы современной Калмыкии являлись частью колыбели индоевропейской культуры. Сотни курганов можно увидеть в этих местах, известных как индоевропейский урхеймат (самарская культура, культура Среднего Стога, культура Ямна).

Территория Калмыкии уникальна тем, что на протяжении многих лет она была домом для многих основных мировых религий и идеологий. Доисторическое язычество и шаманизм уступили место иудаизму у некоторых хазар (в число которых входили также мусульмане и христиане в равном или большем количестве). На смену этому пришел ислам с аланами, в то время как монгольские орды принесли тенгрианство , а более поздние ногайцы были мусульманами , прежде чем их заменили современные буддийские ойраты / калмыки . С присоединением территории по Российской империи , христианство прибыло со славянскими поселенцами, прежде чем все религии была подавлена после русской революции . Шаманизм по всей вероятности остался постоянным, часто скрытым субстратом народной практики, как и сегодня.

Калмыцкая автономия

Предки калмыков , ойраты , мигрировали из степей южной Сибири на берегах Иртыша , достигнув к началу 17 века Нижнего Поволжья. Историки давали различные объяснения этому переезду, но в целом признают, что калмыки искали обильные пастбища для своих стад. Другая мотивация могла заключаться в побеге из-под растущего господства соседнего джунгарского монгольского племени. Они достигли нижнего Поволжья примерно в 1630 году. Однако эта земля была не безоговорочными пастбищами, а скорее родиной Ногайской Орды , конфедерации тюркоязычных кочевых племен. Калмыки изгнали ногайцев, бежавших на Кавказские равнины и в Крымское ханство , районы (по крайней мере теоретически), находящиеся под контролем Османской империи . Некоторые ногайские группы искали защиты у русского гарнизона в Астрахани . Оставшиеся кочевые монгольские племена ойратов стали вассалами калмыцкого хана .

Калмыки селились в открытых степях — от Саратова на севере до Астрахани в дельте Волги на юге и до реки Терек на юго-западе. Они также расположились лагерем по обе стороны реки Волги, от реки Дон на западе до реки Урал на востоке. Хотя эти территории были недавно аннексированы Российским Царством , Москва была не в состоянии заселить эти территории русскими колонистами. Эта территория, находящаяся под контролем калмыков, в конечном итоге будет называться Калмыцким ханством .

Через двадцать пять лет поселения в Нижнем Поволжье калмыки стали подданными русского царя . В обмен на защиту южной границы России калмыкам обещали ежегодное пособие и доступ на рынки российских приграничных поселений. Открытый доступ на российские рынки должен был воспрепятствовать взаимным набегам со стороны калмыков и русских и башкир , тюркского народа, в котором преобладали русские, но это было нечасто. Кроме того, калмыцкая преданность часто была номинальной, поскольку калмыцкие ханы практиковали самоуправление на основе свода законов, которые они назвали Великим кодексом кочевников ( Ики Цааджин Бичиг ).

Калмыцкое ханство достигло пика своей военной и политической мощи при Аюка-хане (годы правления 1672–1724 гг., Хана 1690–1724 гг.). В его время Калмыцкое ханство выполнило свою обязанность по защите южных границ России и провело множество военных экспедиций против своих тюркоязычных соседей. Успешные военные экспедиции проводились и на Кавказе. Ханство пережило экономическое процветание благодаря свободной торговле с российскими приграничными городами, с Китаем, с Тибетом и с соседями-мусульманами. В это время калмыки также поддерживали тесные контакты со своими ойратскими родственниками в Джунгарии , а также с Далай-ламой в Тибете .

Гражданская война в России и бегство донских калмыков

После Октябрьской революции 1917 года многие донские калмыки присоединились к Белой русской армии и воевали под командованием генералов Деникина и Врангеля во время Гражданской войны в России . Перед тем, как Красная Армия прорвалась на Крым в конце 1920 года, большая группа калмыков бежала из России с остатками побежденной Белой армии в черноморские порты Турции.

Большинство беженцев предпочли переселиться в Белград , Сербия . Другие, гораздо меньшие группы выбрали Софию ( Болгария ), Прагу ( Чехословакия ), Париж и Лион ( Франция ). Калмыцкие беженцы в Белграде построили здесь буддийский храм в 1929 году.

Советский период

В июле 1919 года лидер большевиков Владимир Ленин обратился к калмыцкому народу с призывом к восстанию и помощи Красной Армии. Ленин пообещал выделить калмыкам, среди прочего, достаточное количество земли для их собственных нужд. Обещание сбылось 4 ноября 1920 года, когда ВЦИК принял постановление об образовании Калмыцкой автономной области . Спустя пятнадцать лет, 22 октября 1935 года, область получила статус республики, Калмыцкой Автономной Советской Социалистической Республики .

В соответствии с политикой коренизации, основанной на концепции титульных наций , правительство Советского Союза приняло стратегию национального размежевания , в то же время проводя в жизнь ленинский принцип демократического централизма . По словам Доржи Арбакова, децентрализованные органы управления были инструментом, который большевики использовали для контроля над калмыцким народом:

… Советские власти были очень заинтересованы в скорейшей советизации Калмыкии с наименьшим кровопролитием. Хотя одни калмыки не были значительной силой, советские власти хотели завоевать популярность в азиатском и буддийском мире, продемонстрировав свою очевидную заботу о буддистах в России.

Установив контроль, советские власти не стали открыто проводить антирелигиозную политику, кроме как пассивными средствами, потому что они стремились включить Монголию и Тибет в сферу своего влияния. Правительство также было вынуждено отреагировать на внутренние беспорядки, возникшие в результате экономической политики военного коммунизма и голода 1921 года . Пассивные меры, предпринятые советскими властями для контроля над людьми, включали введение сурового налога на закрытие культовых сооружений и религиозных школ. Кириллица пришла на смену Тодо Бичиг , традиционному калмыцкому вертикальному письму.

22 января 1922 года Монголия предложила переселить калмыков во время голода в Калмыкии, но Россия отказалась. 71–72000 калмыков погибли во время голода. Восстания среди калмыков вспыхнули в 1926 и 1930 гг. (1942–1943 гг., См. Следующий раздел). В марте 1927 года Советский депортированы 20000 калмыков в тундре в Сибири и Карелии .

Калмыки Донской Войской области подверглись политике декосацчности, когда деревни были разрушены, хурулы (храмы) и монастыри были сожжены, а казни были неизбирательными. При этом были изъяты зерно, скот и другие продукты питания. В декабре 1927 г. XV съезд партии Советского Союза принял резолюцию о «добровольной» коллективизации сельского хозяйства . Изменение политики сопровождалось новой репрессивной кампанией, первоначально направленной против класса мелких фермеров. Целью этой кампании было подавление сопротивления крестьян-крестьян полномасштабной коллективизации сельского хозяйства.

Вторая Мировая Война

22 июня 1941 года немецкая армия вторглась в Советский Союз. К 12 августа 1942 года немецкая группа армий «Юг» овладела Элистой , столицей Калмыцкой АССР. После захвата калмыцкой территории официальные лица немецкой армии развернули пропагандистскую кампанию с помощью калмыцких националистов-антикоммунистов, в том числе белоэмигрантов , калмыцких изгнанников. Однако немецкая доброжелательность не распространялась на всех жителей Калмыцкой АССР. Например, по меньшей мере 93 еврейские семьи были схвачены и убиты. Согласно документам, хранящимся в Калмыцком государственном архиве, общее число погибших евреев составляло от 100 до 700 человек. Кампания была направлена ​​в первую очередь на вербовку и организацию калмыцких мужчин в антисоветские отряды милиции.

• Калмюкен Вербанд Доктор Долл (Калмукские волонтеры)
• Abwehrtrupp 103 (Калмукские волонтеры)
• Kalmücken-Legion или Kalmücken-Kavallerie-Korps (Калмукские добровольцы)

Калмыцкие отряды чрезвычайно успешно вытесняли и уничтожали советских партизан . Но к декабрю 1942 года Советская Красная Армия отвоевала Калмыцкую АССР, вынудив прикомандированных к этим частям калмыков бежать, в некоторых случаях с женами и детьми на руках.

Калмыцкие части отступили на запад на незнакомую территорию с отступающей немецкой армией и были реорганизованы в Калмыцкий легион, хотя сами калмыки предпочли название Калмыцкий кавалерийский корпус. При отступлении также значительно увеличилась смертность, особенно среди калмыцких офицеров. Чтобы заменить убитых, немецкая армия ввела принудительный призыв на военную службу, взяв подростков и мужчин среднего возраста. В результате общая эффективность калмыцких частей снизилась.

К концу войны остатки калмыцкого кавалерийского корпуса перебрались в Австрию, где калмыцкие солдаты и члены их семей стали послевоенными беженцами.

Те, кто не хотел уходить, сформировали отряды ополчения, которые предпочли остаться и преследовать наступающую Советскую Красную Армию.

Хотя некоторые калмыки предпочли воевать против Советского Союза, большинство в целом этого не сделали, сражаясь с немецкой армией в регулярных частях Советской Красной армии и в партизанских отрядах сопротивления в тылу боевых действий по всему Советскому Союзу. Перед выводом из Советской Красной Армии и из партизанских отрядов сопротивления после декабря 1943 года около 8000 калмыков были награждены различными орденами и медалями, в том числе 21 калмык, удостоенный звания Героя Советского Союза .

1943 Калмыцкая депортация

27 декабря 1943 года советские власти заявили, что «многие калмыки» виновны в сотрудничестве с немецкой армией, и сослались на это как на оправдание депортации всего калмыцкого населения , включая тех, кто служил в Советской Армии, в различные страны. локации в Средней Азии и Сибири. В связи с депортацией, Калмыцкая АССР была упразднена и ее территория была разделена между соседней Астраханью , Ростов и Сталинградский областей и Ставропольский край . Чтобы полностью стереть следы калмыцкого народа, советские власти переименовали города и села бывшей республики.

Послевоенная Калмыкия

Из-за их широкого расселения в Сибири их язык и культура пострадали, возможно, необратимо. Хрущев, наконец, разрешил им вернуться в 1957 году, когда они обнаружили, что их дома, работа и земли заняты оставшимися русскими и украинцами , привозившими из страны . 9 января 1957 года Калмыкия снова стала автономной областью, а 29 июля 1958 года — автономной республикой в ​​составе РСФСР .

В последующие годы плохое планирование сельскохозяйственных и ирригационных проектов привело к повсеместному опустыниванию . По заказу из Москвы овцеводство превысило уровни, которые могла выдержать хрупкая степь, в результате чего образовалась искусственная пустыня на 1,4 миллиона акров (5666 км ² ). Для наращивания объемов производства были построены экономически нежизнеспособные промышленные предприятия.

После распада СССР Калмыкия сохранила статус автономной республики в составе вновь образованной Российской Федерации (с 31 марта 1992 г.).

административные округи

Демография

Население : 289 481 человек (по данным переписи 2010 года ) ; 292 410 ( перепись 2002 г. ) ; 322589 ( перепись 1989 г. ) .

Жизненные показатели

Источник: Росстат.

Этнические группы

По переписи 2010 года калмыки составляют 57,4% населения республики. Другие группы включают русских (30,2%), даргинцев (2,7%), чеченцев (1,2%), казахов (1,7%), турок (1,3%), аварцев (0,8%), украинцев (0,5%), корейцев (0,5%).

Эта статистика касается демографии калмыков в Российской Империи, Советском Союзе и Российской Федерации.

Религия

Тибетский буддизм — традиционная и самая популярная религия среди калмыков , в то время как русские в стране исповедуют преимущественно русское православие . Меньшая часть калмыков исповедует добуддийский шаманизм или тенгрианство (современное возрождение тюркских и монгольских шаманских религий). Многие люди не являются аффилированными и нерелигиозными .

По данным опроса 2012 года, 47,6% населения Калмыкии исповедуют буддизм , 18% — Русскую православную церковь , 4% — ислам , 3% — тенгрианство или калмыцкий шаманизм , 1% — независимые христиане , 1% — православные христиане. Среди верующих, которые не принадлежат к церкви или являются членами нерусских православных церквей, 0,4% придерживаются форм индуизма , а 9,0% исповедуют другие религии или не ответили на вопросы опроса. Кроме того, 13% населения объявили себя « духовными, но не религиозными », а еще 13% — атеистами .

Политика

Главу правительства Калмыкии называют «главой республики». Президент России выбирает кандидата на пост главы позиции республики и представляет его в Парламент Калмыцкой республики, Народного Хурала , на утверждение. Если кандидат не утвержден, Президент Российской Федерации может распустить Парламент и назначить новые выборы.

С 1993 по 2010 год главой республики был Кирсан Николаевич Илюмжинов . Он также является президентом всемирной шахматной организации ФИДЕ . Он потратил большую часть своего состояния на популяризацию шахмат в Калмыкии, где шахматы являются обязательными во всех начальных школах, а также за рубежом, в Элисте, столице Калмыкии, где проводится множество международных турниров.

В конце 1990-х правительство Илюмжинова якобы тратило слишком много государственных денег на проекты, связанные с шахматами. Обвинения были опубликованы в элистской оппозиционной газете «Советская Калмыкия». Журналистка Лариса Юдина , расследовавшая эти обвинения, была похищена и убита в 1998 году. В ее убийстве были обвинены два человека, Сергей Васькин и Тюрби Боскомджив, которые работали на местной госслужбе, причем один из них был бывшим телохранителем президента. После продолжительных расследований, проведенных российскими властями, оба мужчины были признаны виновными и заключены в тюрьму, но не было обнаружено никаких доказательств того, что сам Илюмжинов каким-либо образом несет ответственность.

24 октября 2010 года на посту главы Калмыкии Илюмжинова сменил Алексей Орлов . С сентября 2019 года исполняющим обязанности президента Калмыкии является Батый Хасиков.

С 2008 года Анатолий Козачко является председателем парламента, Народного хурала. Нынешний премьер Калмыкии — Людмила Ивановна . Все три ведущих политика принадлежат к кремлевской партии « Единая Россия ».

Экономика

Калмыкия имеет развитый аграрный сектор. К другим развитым отраслям промышленности относятся пищевая и нефтегазовая промышленность.

Поскольку большая часть Калмыкии засушлива, орошение необходимо для ведения сельского хозяйства. В систему орошения «Черные земли» ( Черноземельская оросительная система ) на юге Калмыкии вода поступает из кавказских рек Терек и Кума по цепочке каналов: вода течет из Терека в Куму через Терек-Кумский канал , затем в Чограйское водохранилище на р. Река Восточный Маныч через канал Кума-Маныч и, наконец, в степи Калмыкии через главный канал Черные Земли, построенный в 1970-х годах.

Правительство Калмыкии ежегодно тратит около 100 миллионов долларов. Годовая добыча нефти составляет около 200 000 тонн.

Образование

Калмыцкий государственный университет — крупнейшее высшее учебное заведение республики.

Эмиграция и культура

Калмыки Кыргызстана проживают в основном в Каракольской области на востоке Кыргызстана. Их называют сартскими калмыками . Происхождение этого названия неизвестно. Точно так же неизвестно, когда, почему и откуда эта небольшая группа калмыков мигрировала в восточный Кыргызстан. Из-за своего статуса меньшинства сартские калмыки переняли кыргызский язык и культуру большинства кыргызского населения. В результате почти все сейчас мусульмане .

Хотя сартские калмыки являются мусульманами , калмыки повсюду в целом остаются верными Ордену Гелугпа тибетского буддизма . В Калмыкии, например, Орден Гелугпа при поддержке правительства построил множество буддийских храмов. Кроме того, калмыки признают Далай-ламу XIV Тензина Гьяцо своим духовным лидером , а американца-калмыка Эрдне Омбадыкова — верховным ламой калмыцкого народа. Далай-лама неоднократно бывал в Элисте.

Калмыки также основали общины в США , прежде всего в Пенсильвании и Нью-Джерси . Большинство — потомки тех калмыков, бежавших из России в конце 1920 года во Францию , Югославию , Болгарию , а затем в Германию. Многие из этих калмыков, живших в Германии в конце Второй мировой войны, в конечном итоге получили разрешение на выезд в Соединенные Штаты.

В результате многолетней миграции через Европу многие пожилые калмыки свободно говорят на немецком , французском и сербохорватском языках , помимо русского и своего родного калмыцкого языка . Есть несколько калмыцких буддийских храмов в округе Монмут, штат Нью-Джерси , где проживает подавляющее большинство американских калмыков, а также центр изучения тибетского буддизма и монастырь в городке Вашингтон, штат Нью-Джерси . Когда-то в течение 20-го века в Белграде , Сербия , был калмыцкий буддийский храм .

Слово калмык означает «оставшиеся». Его происхождение неизвестно, но это название было известно за несколько столетий до того, как большая часть калмыков переселилась из Волги в Джунгарию в 18 веке.

Внутри калмыцкого народа есть три культурные подгруппы: тургуты , дурбеты (дурвцы) и бузавы ( ойраты , присоединившиеся к русскому казакам ), а также некоторые села Хошоц и Зунгар. Подгруппа Дурбетов включает племя Чонос (буквально означающее «племя волка», также называемое «Шонос», «Чинос», «А-Шино» или «А-Чино»), которое считается одним из самые древние племена в мире, восходящие к 6-11 векам.

В Калмыкии состоялся чемпионат мира по шахматам 2006 года между Веселином Топаловым и Владимиром Крамником .

Большая часть Республики Калмыкия расположена в Прикаспийской низменности, на глубине до 27 метров (89 футов) ниже уровня моря .

Смотрите также

• Буддизм в Калмыкии
• Музыка Калмыкии

использованная литература

Примечания

Источники

• Конституционное Собрание Республики Калмыкия. 5 апреля 1994 г. « Степное Уложение (Конституция) Республики Калмыкия », в ред. Закона №358-IV-З от 29 июня 2012 г. «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Республики Калмыкия по вопросам проведения выборов Главы Республики Калмыкия». Вступил в силу со дня официального опубликования в газетах «Хальмг Унн» и «Известия Калмыкии». Опубликован: «Известия Калмыкии», №60, 7 апреля 1994 г. (Конституционное собрание Республики Калмыкия. 5 апреля 1994 г. Степной кодекс (Конституция) Республики Калмыкия с изменениями, внесенными Законом № 358-IV-Z от 29 июня 2012 г. « О внесении изменений в различные законодательные акты Республики Калмыкия»). по вопросам организации выборов Главы Республики Калмыкия . Действует со дня официальных публикаций в газетах «Халмг Унн» и «Известия Калмыкии».
• Народный Хурал (Парламент) Республики Калмыкия. Закон №44-I-З от 14 июня 1996 г. «О государственных символах Республики Калмыкия», в ред. Закона №152-IV-З от 18 ноября 2009 г. «О внесении изменений в Закон Республики Калмыкия» О государственном символах Республики Калмыкия «». Вступил в силу с момента опубликования. Опубликован: «Ведомости Народного Хурала (Парламента) Республики Калмыкия»,

№2, стр. 113, 1997 г. (Народный Хурал (Парламент) Республики Калмыкия. Закон № 44-IZ от 14 июня 1996 года О Символов государства Республики Калмыкия , в редакции Закона № 152-IV-Z от 18 ноября 2009 г. О Внесение изменений в Закон Республики Калмыкия «О государственных символах Республики Калмыкия» . Действует с момента опубликования.).

• Президиум Верховного Совета СССР. Указ от 29 июля 1958 г. «О преобразовании Калмыцкой автономной области в Калмыцкую Автономную Советскую Социалистическую Республику». ( Президиум Верховного Совета СССР. Указ от 29 июля 1958 г. « О преобразовании Калмыцкой автономной области в Калмыцкую АССР» .)

дальнейшее чтение

• Арбаков, Доржа. Геноцид в СССР, Глава II, Полное уничтожение национальных групп как групп, Калмыки , Николай Деккер и Андрей Лебедь, редакторы, Серия I, № 40, Институт изучения СССР, Мюнхен, 1958.
• Балинов, Шамба. Геноцид в СССР, Глава V, Попытки уничтожения других религиозных групп, Калмыцкие буддисты , Николай Деккер и Андрей Лебедь, редакторы, Серия I, № 40, Институт изучения СССР, Мюнхен, 1958.
• Бетелл, Николас. Последний секрет , Futura Publications Limited, Великобритания, 1974.
• Корфилд, Джастин. История Калмыкии: от древних времен до Кирсана Илюмжинова и Алексея Орлова , Австралия, 2015. [Первая крупная история Калмыкии на английском языке, хорошо иллюстрирована и основана на интервью с Кирсаном Илюмжиновым, Николаем Илюмжиновым и Алексеем Орловым среди других.]
• Эпштейн, Юлий. Операция Килхаул , Девин-Адэр, Коннектикут, 1973.
• Груссе, Рене. Империя степей: история Центральной Азии , Rutgers University Press, 1970.
• Халкович-младший, Стивен А. Монголы Запада , Серия Уральских и Алтайских языков Университета Индианы, Том 148, Ларри Мозес, редактор, Исследовательский институт исследований внутренней Азии, Университет Индианы, Блумингтон, 1985.
• Иоахим Хоффманн : Deutsche und Kalmyken 1942–1945 , Rombach Verlag, Friedberg, 1986.
• Калдер, Дэниел. Пропавший космонавт: наблюдения анти-туриста
• Муньос, Антонио Дж . Восток пришел на Запад: мусульманские, индуистские и буддийские добровольцы в вооруженных силах Германии, 1941–1945 гг., Глава 8, Последователи «Большого пути»: Кальмюкские добровольцы в немецкой армии , Антонио Дж. Муньос, редактор , Axis Europa Books, Bayside, NY, 2001.
• Толстой, Николай. Тайное предательство, 1944–1947 , Сыновья Чарльза Скрибнера, Нью-Йорк, 1977.

внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по Калмыкии .

В Wikivoyage есть путеводитель по Калмыкии .

• Официальный сайт Республики Калмыкия (на русском языке )
• Новости Калмыкии (на английском языке)
• Новости из Калмыкии (на немецком языке)
• Новости Калмыкии (на испанском)
• Официальный сайт дипломатического представительства Калмыкии при Президенте Российской Федерации (на английском и русском языках)
• Туризм в Калмыкии
• Новости о жизни в Калмыкии (в России)
• Официальный сайт Калмыцкого государственного университета (на русском языке)
• Информационное агентство Республики Калмыкия (на английском и русском языках)
• Отчет этнолога на калмыцком языке
• Форум Интернет-сообщества Калмыкии
• Калмыцкий портал
• Интернет-портал Межрегиональной некоммерческой организации «Лидеры Калмыкии»
• Ошибочные зарубежные мифы о Шамбале
• Человек, который купил шахматы , The Observer 29 октября 2006 г.
• Буддийские орды Калмыкии , The Guardian, 19 сентября 2006 г.
• Калмыцкий буддийский храм в Белграде (1929–1944)
• Чешские республики , New Humanist, ноябрь – декабрь 2007 г.
• Лаганский экспресс доска бесплатных объявлений города Лагань
• Каспийская рыба Город Лагань
• Природа Калмыкии Видео
• Фотографии буддийских памятников в Калмыкии и Средней Азии