Репка какая сказка волшебная или бытовая

Ñêàçêà ïðî Ðåïêó. Îáçîð

«È ïèøóò, è ïèøóò… à ÷òî ïèøóò- ñàìè íå çíàþò. Äèëåòàíòîâ íà ñâåòå ìíîãî, äà ãðàìîòíûõ ìàëî»- âîð÷àë ïðî ñåáÿ , ÷èòàÿ î÷åðåäíîé îïóñ, âñåçíàþùèé ëèòåðàòóðîâåä.
À ëþäè âñå îäíî- ÷èòàþò, ïèøóò, ðàññóæäàþò, îáñóæäàþò ðàçíûå òåìû. Êòî ïî ëèòåðàòóðå, êòî ïî ïîëèòèêå, î áèîëîãèè, î æèçíè, î ëþáâè. .. è î ñêàçêàõ. Òàêèå óæ îíè ýòè ëþäè- ëþáîçíàòåëüíûå, äà èíòåðåñóþùèåñÿ, è âñå çîâóò èõ â äàëè íåîáúÿòíûå ïðîñòîðû íåïîçíàííîãî.

Óäèâèòåëüíàÿ ñêàçêà ÏÐÎ ÐÅÏÊÓ! Îäèí íåçàòåéëèâûé ÷èòàòåëü ïî ïðîñòîòå äóøåâíîé ïðåäïîëîæèë, ÷òî â äðåâíîñòè ñêàçûâàëè ñêàçêè äëÿ äåòèøåê ìàëûõ, íåñìûøëåííûõ, ÷òîá óáàþêèâàòü èõ äëèííûìè ïåðåñêàçêàìè: äåäêà çà ðåïêó, áàáêà- çà äåäêó, âíó÷êà çà áàáêó, æó÷êà çà âíó÷êó, êîøêà çà Æó÷êà, ìûøêà çà êîøêó, îäíà íîãà çà ìûøêó, äðóãà íîãà çà ïåðâóþ, òðåòüÿ íîãà çà âòîðóþ, ÷åòâåðòàÿ íîãà- çà ïÿòóþ. Òàê è âûòàùèëè ðåïêó, âñå âìåñòå,  ñåìåéñòâåííî äà ñ íîãàìè. Âðîäå êàê ñêàçêà ïðî áåëîãî áû÷êà, áóäòî áàðàøêîâ ñ÷èòàþò íà íî÷ü. Ñêîëüêî áàðàøêîâ ìîæíî íàñ÷èòàòü äëÿ ðåáåòåíêà-òî â íî÷è? È ïÿòè íîã, ÷òî — äîñòàòî÷íî? Ñòðàííî ýòî.
Íåò, äîðîãîé ÷èòàòåëü, íå óñûïëÿëêà ýòî. À èìåííî ïÿòü íîã , è òàê áûëî âíà÷àëå è çàäóìàíî. Ïîòîì óæ, âèäàòü, äðóãîå ïðèäóìàëîñü,  ÷òî  óïðàâëÿëèñü òîëüêî ñâîèìè ñèëàìè.
Äîáðàÿ ñêàçêà. È î ïðååìñòâåííîñòè ïîêîëåíèé, íî òîëüêî íåïîíÿòíî, ãäå ìàòü ñ îòöîì. Íî âèäàòü, âñå õîðîøî â ñåìüå, êîëè âíó÷êà íàðîäèëàñü. È î äðóæáå, è î âçàèìîïîìîùè, ñîãëàñíî ðàíãîâîñòè, âàæíîñòè è ðîñòó. È ÷òî âìåñòå ëþáóþ ðàáîòó è çàäà÷ó ñëîæíóþ ïðåîäîëååøü, äà ñ äîáðîì è â çäðàâèè áóäåøü. Âîò òàêàÿ ìíîãîëèêàÿ, ìíîãîìåðíàÿ è ïîó÷èòåëüíàÿ ñêàçêà. Èç íåáîëüøîé öåïî÷êè – òàêàÿ ñèëà! Ïðîñòîå ñëîæåíèå – è òàêàÿ ìîùü! Âðîäå êàê óðàâíåíèå ñî âñåìè èçâåñòíûìè.

À ìíîãî ëè ìû  âîîáùå çíàåì î Ðåïêå? È ÷òî â íåé òàêîãî îñîáåííîãî, ÷òî ìû  ñíîâà è ñíîâà, èç ïîêîëåíèÿ â ïîêîëåíèå,  ðàññêàçûâàåì åå äåòÿì ? È ñòîèò ëè ïðèëàãàòü ñòîëüêî óñèëèé, ÷òîáû ðàçãàäàòü, ìîæåò áûòü òîëüêî êàæóùèéñÿ ñêðûòûé òàéíûé ñìûñë?

Âîò ÷òî ïèøóò ñïåöèàëèñòû: «Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ýòà ñêàçêà îòíîñèòñÿ ê Öåïî÷íûì ñêàçêàì, â êîòîðîé äèàëîãè èëè äåéñòâèÿ ïîâòîðÿþòñÿ è ðàçâèâàþòñÿ ïî ìåðå ðàçâèòèÿ ñþæåòà… Ìíîãèå èç òàêèõ ñêàçîê ÿâëÿþòñÿ ðåëèêòîâûìè (î÷åíü äðåâíèìè).. öåëü òàêèõ ñêàçîê — ðàçâèòèå ðå÷è ó äåòåé, íà÷èíàþùèõ ãîâîðèòü, ïîýòîìó îíè ÷àñòî ÿâëÿþòñÿ ïåðâûìè ñêàçêàìè. Áîëüøèíñòâî ó÷åíûõ-ôîëüêëîðèñòîâ ñêëîíÿåòñÿ ê òîìó, ÷òî ñîçäàòåëÿìè öåïåâèäíûõ ñêàçîê áûëè ëþäè ñ þíûì (äåòñêèì) ñîçíàíèåì, òî åñòü ïðèìèòèâíûå îáùåñòâà. Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ïîäîáíûå öåïåâèäíûå ñòðóêòóðû ñîîòâåòñòâîâàëè àðõàè÷åñêîìó òèïó ìûøëåíèÿ.».

Òî åñòü ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî è íåò íèêàêîé çàãàäêè â ñêàçêå. È âñå áûëî áû ïðîñòî, åñëè á íå íîãè. Äà åùå òî, ÷òî ó ýòîé ñêàçêè äî ñòðàííîñòè ìàëî âàðèàíòîâ. Çà âñå ïîêîëåíèÿ- è âñåãî ÷åòûðå âàðèàíòà! È  õîòÿ Ààðí—Òîìïñîí â Óêàçàòåëå ñþæåòîâ ôîëüêëîðíîé ñêàçêè  (¹ 2044) ïðèâîäèò å¸ ëèòîâñêèå, øâåäñêèå, èñïàíñêèå è ðóññêèå òåêñòû, íî ñêîðåå âñåãî, ýòî áîëåå ïîçäíèå çàèìñòâîâàíèÿ, êîòîðûå , ê ñîæàëåíèþ,   ìíå òàê è íå óäàëîñü íèãäå íàéòè.  áîëåå ïîçäíèå âðåìåíà ñêàçêà ïå÷àòàëàñü â àíãëîÿçû÷íûõ, ôðàíöóçñêèõ èçäàíèÿõ, â Êèòàå, Êîðåå è äàæå ßïîíèè, íî âñå ýòî- ïîçäíèå ïåðåñêàçû ïî ìîòèâàì ðóññêîé íàðîäíîé ñêàçêè.
 
Òàê ÷åì æå òàê ïðèòÿãàòåëüíà èñêîííî ðóññêàÿ äðåâíÿÿ ñêàçêà, ñ åå îñîáûì âèäåíèåì è òîíêèì îùóùåíèåì ìèðà, â íåîáúÿñíèìîé ìíîãîçíà÷íîñòè è ïðîñòîòîé âîñïðèÿòèÿ?
Íî ñíà÷àëà âñïîìíèì î ñàìîé Ðåïêå,  è êàê ìíîãî îíà çíà÷èëà â æèçíè íàðîäà.
 «Ðåïà ( Brassica rapa) — îäíî-äâóëåòíåå òðàâÿíèñòîå ðàñòåíèå, ñåìåéñòâà Êàïóñòíûå. Ðîäèíîé åå ñ÷èòàåòñÿ Çàïàäíàÿ Àçèÿ. Îäíî èç äðåâíåéøèõ êóëüòóðíûõ ðàñòåíèé. Áûëà ââåäåíà â êóëüòóðó îêîëî 40 âåêîâ íàçàä. Äðåâíèå åãèïòÿíå è ãðåêè øèðîêî âîçäåëûâàëè ðåïó, íî ñ÷èòàëè å¸ ïèùåé ðàáîâ è áåäíåéøèõ êðåñòüÿí.  Äðåâíåì Ðèìå ïå÷¸íóþ ðåïó óïîòðåáëÿëè óæå ïðåäñòàâèòåëè âñåõ ñîñëîâèé. Ñî âðåìåíåì ðåïà ðàñïðîñòðàíèëàñü â Çàïàäíîé Åâðîïå. Íà Ðóñè ðåïà ñ äðåâíèõ âðåì¸í áûëà âàæíåéøèì ïðîäóêòîì ïèòàíèÿ, î íåé ñóùåñòâóþò óïîìèíàíèÿ â äðåâíèõ ëåòîïèñÿõ. Äî XVIII âåêà ðåïà áûëà ãëàâíûì îâîùåì ðàöèîíà ïèòàíèÿ ó ðóññêèõ. Ðåïà îáëàäàåò ðàíîçàæèâëÿþùèì, ìî÷åãîííûì, ïðîòèâîâîñïàëèòåëüíûì, àíòèñåïòè÷åñêèì è îáåçáîëèâàþùèì äåéñòâèÿìè. Ñîê ðåïû ïüþò ïðè êàøëå, áîëÿõ â ãîðëå. Îí óëó÷øàåò ñîí è óñïîêàèâàåò ñåðäöåáèåíèå.» «Ãóöóëüñêà ðåïà» — ïðàçäíèê Çàïàäíîé Óêðàèíû.
Ñàìàÿ áîëüøàÿ Ðåïà (êíèãà Ãèííåñà)- Î ðåïå âåñîì 33,1 êã ñîîáùàëîñü â 1768 ã. è î ðåïå âåñîì 23,1 êã ñîîáùàëîñü ñ Àëÿñêå â 1981 ã.

Ðåïèùà, îãðîìíàÿ ðåïà; ðåïèùå ñð. ñòàð. ðåïíîå ïîëå? Ðåï÷àòûå ÿáëîêè èëè ðåï÷àòêà. Ëóê ðåï÷àòûé, ëóêîâèöû, ïðîòèâîïîë. çåëåíûé. Ðåïè÷íûé, ðåïîâûé, âîîáùå ê ðåïå îòíîñÿù. Ðåïóøêà, ëàñêàò. êëè÷êà êðóãëîé äåâêè. Ðåïèöà æ. õâîñò ïîçâîíî÷íîãî æèâîòíîãî, êðîìå øåðñòè è âîëîñó; âñÿ ñâÿçü õâîñòîâûõ êîñòî÷åê, ïðîäîëæåíüå ïîçâîíêîâ. Ó ëîøàäè ðåïèöà âïîëõâîñòà, äà ïîëõâîñòà ìàõàëêè. | Ó ïòèöû: ïóçûðåê íà ãóçêå, íà êóïðèêå.
ÐÅÏÀ1, -û, æ. Ëèöî. Ðåïîé âîðî÷àòü. Ðåïó èç îêîøêà âûñòàâèë. ×èñòèòü ðåïó (ìûòü ëèöî). Íàêàòèòü â (èëè íà÷èñòèòü) ðåïó ; óäàðèòü â ëèöî, ïî ëèöó. Ïàðèòü ðåïó ; äåëàòü ïàðîâóþ âàííî÷êó äëÿ ëèöà.

À òåïåðü ïîïðîáóåì çàãëÿíóòü âãëóáü âåêîâ.  çàêðûòûé îò íàñ äîëãèìè ñòîëåòèÿìè ìèð Äðåâíåé Ðóñè. Ñêàçêè, ïîñëîâèöû, ïîãîâîðêè, çàãàäêè. Îêàçûâàåòñÿ, çàãàäêè òàêèå óäèâèòåëüíûå, ÷òî äàæå ãðåõîâíûì ñ÷èòàëîñü èõ çàãàäûâàòü. «Çàãàäêè íàðÿäó ñ áîëüøèíñòâîì äðóãèõ óñòíûõ ïðîèçâåäåíèé ïðåñëåäîâàëèñü äóõîâåíñòâîì. Ïî îêðóæíîé ãðàìîòå Àëåêñåÿ Ìèõàéëîâè÷à çàãàäûâàþùèå çàãàäêè òàêæå îñóæäàþòñÿ, êàê è ïîþùèå áåñîâñêèå ïåñíè.» Âîò ýòî äà! Ìîæåò ïîòîìó è ãðåõîâíûå áûëè, è äóìàåò êàæäûé, äà íå âñÿê äîäóìàåòñÿ?  Òàê ìîæåò è ñòàëè ñêàçêè ïîòîìó ñêàçûâàòü, ÷òî çàãàäêè çàïðåòèëè?
Äðåâíåðóññêèå çàãàäêè.. Âîò óæ çàäà÷êà- âñåì çàäà÷êàì- çàäà÷à.. Ìóäðåíûå ëþäè áûëè..
Òàê äóìàþ, ÷òî è ñåé÷àñ íå êàæäûé ñ õîäó çàãàäêè ýòè ðàçãàäàåò.

Íè íåáî, íè çåìëÿ, Âèäîì ñâåòëà, Ñàäÿòñÿ íà íåé Òåíîîáðàçíûå ïòèöû. Äâà ñîçèðàþò, Äâà ñîæèäàþò, Îäèí ïîâåëåâàåò.( Áóìàãà è ïèñåö.)
Ñòîèò ãðàä íà âîñòîê Øèðîêèìè äâåðüìè, Îêîëî åãî ìíîãî âîèíñòâà, Ó êàæäîãî âîèíà ïî êîïüþ. Èäåò ðîä Àäàìëÿ, Îòíÿë ó íèõ âñå èìåíèå. Âûøíåìó ñëàâà, çåìíîìó òàêæå! (Óëåé, ï÷åëû, æàëî, âîñê, ìåä.)
Âî áåëîì ãîðîäå, Âî òåìíîì ïîäâàëå, Ñòîÿò â îäíîé áî÷êå: Öàðåâî âèíî, Öàðèöûí ìåä, Ðîçíî, íå ñìåøàíî (Áåëîê ñ æåëòêîì.)
Çàãàäàþ ÿ çàãàäêó, Áðîøó çà ãðÿäêó, Â ãîä ïóùó, Ãîäîâèê ðîùó.( Õëåá.)
Ðàçìûõ, ðàçìûõ Ìàëó ìàõíóøêó, Ïóùó áåëó ãîëûøêó.( Âàðüãè).
Ïÿòü îâå÷åê ñòîã ïîäúåäàþò, Ïÿòü îâå÷åê ïðî÷ü îòáåãàþò. (Ëåí ïðÿäóò).
Ùóêà äâèíåò, Ëåñ âÿíåò, Íà òîì ìåñòå ãîðîä ñòàíåò.( Êîñà, òðàâà, êîïíà ñåíà.)
Âèñèò áàáà íà ãðÿäàõ, Âñÿ â çàïëàòàõ. Êîñî, íå ïðÿìî, Êóäà òû èäåøü? Òåáÿ ñòåðåùè, Çåëåíî, êóäðÿâî, Òåáÿ ñòåðåùè. (Êîðçèíà.)
Ñèòî âèòî î ÷åòûðåõ óãëàõ, î ñòà íîãàõ, î ñåìè ãîðáàõ. ( Êðåñòüÿíñêàÿ èçáà)
Ìàòü òîëñòà, äî÷ü êðàñíà, ñûí õðàáåð ïîä íåáåñà óøåë. ( Ïå÷ü, îãîíü, äûì)
Áàáà-ÿãà âèëàìè íîãà, âåñü ìèð êîðìèò, ñàìà ãîëîäíà (ñîõà).
Äâà êîðàáëÿ èäóò ñ Áîæüåãî ñóäà, à òðåòèé íà Áîæèé ñóä (ñíîïû íà òåëåãå)
Äâåíàäöàòü îðëîâ, ïÿòüäåñÿò äâå ãàëêè ñíåñëè îäíî ÿéöî. (Ãîä)
Äâîå ñòîÿò, Äâîå ëåæàò, Ïÿòûé õîäèò, Øåñòîé âîäèò. (Äâåðü ñ ïðèòîëîêàìè.)
Øåë ÿ ìèìî, âèäåë äèâî: âèñèò êîòåë â äåâÿíîñòî âåäåð. (Ëóíà).

Ïîñëîâèöû î Ðåïå:
Êðóãëà äåâêà, êàê ðåïêà;
Õîðîøà (äåâêà), êàê ìûòàÿ ðåïêà!
Ìèìî ðåïêè, êàê ìèìî äåâêè, òàê íå ïðîéäåøü — ùèïíåøü.
Ðåïà ïðîäàíà, è âîç íàêðûò.
Ìàæåò Êëèì òåëåãó, åäåò â Êðûì ïî ðåïó.
Íå äðåìëè áàáà íà ðåïîðåçà.
Óæ âèäíî ìóæèêó ïî ðåïå, ÷òî ïîäîøëè ðåïîðåçû.
Êàïóñòà äà ðåïà áðþõó íå êðåïà.
 ïîñò ðåäüêè õâîñò
Ðåïîé äà áðþêâîé íå õâàëÿòñÿ.
Ãîðîõ äà ðåïà — çàâèäíîå äåëî: êòî íè èäåò, óðâåò.
Ðåïà áðþõó íå êðåïà.
Ïîøëà ñâèíüÿ â îãîðîäíèêè: íà ìîðêîâü, íà ðåïó, íà áåëó êàïóñòó.
Ðåïà — ìÿñî, ðåæü äà åøü.
Ïîåë áû ðåïêè, äà çóáû ðåäêè.
Ðåïó äà ãîðîõ íå ñåé ïîäëå äîðîã.
Êîãäà áóäåò ðåïà, òîãäà è ìåðà.
Íà ñïèíå ðåïó íå ñåþò.
Ïðîùå ïàðåíîé ðåïû.
Õâàëèëàñü ðåïà, ÷òî ñ ì¸äîì õîðîøà.
Êòî ñàì, êàê ïàðåíàÿ ðåïà, òîò äðóãèì ïîääàåòñÿ ñëåïî.
Ãîëîäíîìó Ôåäîòó è ðåïêà â îõîòó.
Ðûáà — âîäà, ðåïà — çåìëÿ, à ÿãîäà — òðàâà.
Ðåïó åñòü — íåâåëèêàÿ ÷åñòü.
Íàì è ðåïêà çà ÿáëî÷êî êàæåò.
Ðåïó äà ãîðîõ ñåþò äëÿ âîðîâ.
Íå âñÿêèé ðåïêó ñîáèðàåò.
Ñìîëîäó è ðåïêó åñòü.
 êîìíàòå ãðÿçü — õîòü ðåïó ñåé.
Äåøåâëå ïàðåíîé ðåïû, çàäàðîì îòäàþò.
Ïîìÿíè ðåïó, ÷òîá äàëè êàïóñòû.
Åøü õîòü ðåïó âìåñòî ðæè, à ÷óæîãî íå äåðæè.
Ïðèñêàçêà : «Äåäóøêà ñ áàáóøêîé ÷èñòèëè ïîëÿíêó, ñåÿëè ðåïêó…»
Õîòü òû ìàòóøêà ðåïêó ïîé. (íåïðèñòîéíàÿ ïåñíÿ. Òàêóþ ìàòóøêó ðåïêó çàïîþò, ÷òî ìíå æå â íîãè ïîêëîíÿòñÿ.)
Ñå êóïè îðàìûè çåìëè, è ïîæíüè è ðåïèùà, è ïðèòåðáû. (íàâåðíîå, èç ñòàðîðóññêîãî)

Çàãàäêè ïðî Ðåïêó è ñ Ðåïêîé: 
Øèáó (áðîøó) øèáêîì, âûðàñòåò äóáêîì, çàîëåøíè÷êîì .
 çåìëþ êðîøêè, èç çåìëè ëåïåøêè .
Ïîä äóáêîì, ïîä êàðàíäûøêîì, íè êëóáêîì, íè êàìåøêîì .
Ñàìà êëóáî÷êîì, à õâîñò ïîä ñåáÿ .
Ñâåðõó çåëåíî, ïîñåðåäêå òîëñòî, ïîä êîíåö òîíêî .
Êðóãëà, äà íå äåâêà: ñ õâîñòîì, äà íå ìûøü.
Íàä áàáóøêèíûì îêîøêîì âèñèò ðåïû ëåïåøêà.(  Ëóíà)
Ó íàñ íàä îêîøêîì- ïîëíî ðåïû ëóêîøêî. (Çâåçäà).

Áûëà ðåïà âàæíàÿ, äèâèëàñü ñòàðóõà êàæíàÿ; îäíèì-äí¸ì êðóãîì íå îáîéä¸øü; ó òîé ðåïû ïîëîâèíó ìû ñ ñåìüåé öåëóþ íåäåëþ åëè, à äðóãóþ ïîëîâèíó äðóãóþ íåäåëþ; êîðêó íàâàëèëè äà êîáûëó íàäñàäèëè è òåëåãó îáëîìèëè. Âîò êàêàÿ áûëà ìóäðîñòü íåäàâíî óòðåñü! (Àôàíàñüåâ, «Ïðèáàóòêè»)

Âîò òàêàÿ Ðåïêà.
Ïðèøëà ïÿ;òà íî;ãà. Ïÿòü íîã çà ÷åòûðå, ÷åòûðå íî;ãè çà òðè, òðè íî;ãè çà äâå, äâå íî;ãè çà íî;ãó, íî;ãà çà ñó÷êó, ñó÷êà çà âíó÷êó, âíó÷êà çà áàáêó, áàáêà çà äåäêó, äåäêà çà ðåïêó, òÿíóò-ïîòÿíóò: âûòÿíóëè ðåïêó! (Àôàíàñüåâ, Íàðîäíûå ðóññêèå ñêàçêè; «Ðåïêà». )

È ïîõîæå, ýòî íàèáîëåå äðåâíèé âàðèàíò ñêàçêè- ïîäñêàçêè, çàãàäêè. È âîò ïî÷åìó:  ñíîñêå Àôàíàñüåâ ïðèâåë âàðèàíò íà÷àëà ñêàçêè, çàïèñàííîé â Âîëîãîäñêîé ãóáåðíèè: «Áûë ñòàðèê ñî ñòàðóõîþ, íàñåÿëè ðåïó. «Ñòàðóõà! — çîâåò ñòàðèê. — ß õîäèë, ñìîòðåë: ðåïêà ÷àñòàÿ. Ïîéäåì ðâàòü». Ïðèøëè ê ðåïêå, ïîñóäèëè-ïîñóäèëè: êàê íàì ðåïêó ðâàòü? Áåæèò íîæêà ïî äîðîæêå. «Íîæêà, ïîñîáè ðåïêó ðâàòü». Ðâàëè-ðâàëè íå ìîãëè âûðâàòü…»

È ïîêà ìû íå ïîéìåì ÷òî æå ýòî çà íîæêà, íîãè, ìû âðÿä ëè ðàçãàäàåì è ñìûñë ñêàçêè.

 Îòãàäêè.
Êàæäûé Îõîòíèê Æåëàåò Çíàòü Ãäå Ñèäèò Ôàçàí…

È ñàìîå ãëàâíîå- à âû çíàåòå êàê äåðãàþò ðåïêó? À åñëè îíà î÷åíü áîëüøàÿ? À ñàìè ïðîáîâàëè âûòàñêèâàòü èëè òàùèòü ÷òî-íèáóäü òÿæåëîå òàêèì æå ñïîñîáîì, êàê ïðåäëîæåíî â ñêàçêå? Áåäíûé äåäóøêà.. Êàêîâî æå åìó áûëî òàùèòü ðåïêó ñ òàêîé ïîìîùüþ…
Íè áóðëàêè, ÷òî íà  êàðòèíå Ðåïèíà,  íå òàùèëè òàê òÿæåëûå- íåïîìåðíî òÿæåëûå áàðæè ïî Âîëãå… Íè ëîøàäè, çàïðÿæåííûå öóãîì, íå âîçèëè òàê òÿæåëûå ãðóçû.. Äà è ïåðåòÿãèâàíèå êàíàòîâ, ñîâñåì íå ïî òåì ïðàâèëàì èãðà. È ñèëà çäåñü ñóììèðóåòñÿ ïî äðóãèì çàêîíàì.

È íå  áóäåì âäàâàòüñÿ â î÷åíü õîðîøî ïðîñìàòðèâàåìûå â ñêàçêå ïîäðîáíîñòè óêëàäà æèçíè è îáû÷àåâ òîãî âðåìåíè, îòíîøåíèé è èåðàðõèè – âñå ýòî òàê  . Ïîïðîáóåì çàãëÿíóòü â ãëóáèííûé  ñìûñë ñêàçêè, ïîìÿòóÿ î áîãàòñòâå, ìóäðîñòè è ïîýòè÷íîñòè ðóññêîãî íàðîäà.

 Ïåðâîå, ÷òî ïðèõîäèò â àññîöèàöèÿõ- ýòî àñòðîíîìè÷åñêèé ïîäòåêñò. Êàëåíäàðü.
Ñòàðûé Ôåäîò ñèäèò ó âîðîò, ñ÷åò âåäåò:
Äþæèíó îòñ÷èòàåò è ñûçíîâà íà÷èíàåò. (êàëåíäàðü).
Äâåíàäöàòü îðëîâ, ïÿòüäåñÿò äâå ãàëêè ñíåñëè îäíî ÿéöî. (Ãîä).
Íàä áàáóøêèíûì îêîøêîì âèñèò ðåïû ëåïåøêà.(  Ëóíà)
Ó íàñ íàä îêîøêîì- ïîëíî ðåïû ëóêîøêî. (Çâåçäà).
Ãîëîäíîìó Ôåäîòó è ðåïêà â îõîòó…

 êëàññè÷åñêîì âàðèàíòå – Ðåïêà, äåä, áàáêà, âíó÷êà, Æó÷êà, Ìóðêà, ìûøêà- ñåìü äíåé íåäåëè.
 Â äðåâíåì âàðèàíòå ñêàçêè: Ðåïêà- äåä, áàáêà, âíó÷êà, ñó÷êà è ïÿòü íîã. Ãîä=9 ìåñÿöàì. Äðåâíèé ñëàâÿíñêèé êàëåíäàðü. Íî ìàëî ïðî íåãî çíàåì. Ïîòîìó è ñòðàííûì êàæåòñÿ.
 Åùå  ìîæåò áûòü ñîëíöå è 9 ïëàíåò.

Åñòü åùå îáúÿñíåíèå ñòðîèòåëüíîå: «Ïÿòàÿ íÎãà — ó äðåâíèõ ñëàâÿí — îáîçíà÷åíèå ñòðîïèëüíîãî óãëà, ñîñòàâëÿþùåãî îêîëî 60-70 ãðàäóñîâ. òàêîé óãîë ïîçâîëÿåò àêòèâèðîâàòü ýíåðãèþ çåìëè ïîä ïîñòðîéêîé è àêòèâèðîâàòü âîñõîäÿùèé òîðñèîííûé âèõðü — ÷òîáû ýíåðãèÿ çåìëè øëà â ïîñòðîéêó è îáíîâëÿëà ýíåðãåòèêó âíóòðè ïîìåùåíèÿ. Íîãè — ýòî ñòðîïèëà, êîòîðûå äåðæàò êðûøó. Ñêàçêà Ðåïêà — èíñòðóêöèÿ òîãî, êàê íàäî ñòàâèòü êðûøó äîìà ïî âûñîòå è êðóòèçíå: ïåðâàÿ íÎãà — êðûøà äëÿ àìáàðà, âòîðàÿ — äëÿ ïòè÷íèêà, òðåòüÿ — äëÿ äîìàøíèõ æèâîòíûõ, ÷åòâåðòàÿ — äëÿ òåðåìà ( «äîì» ïî-äðåâíåðóññêè — ãðîá), ïÿòàÿ — äëÿ õîðîì.»

Íî  ýòè îáúÿñíåíèÿ, íàâåðíî, âñåì èçâåñòíû. È âñå äàâíî îáãîâîðåíî.
À âîò åùå.
 Ðåïà- ÷òî ïðîùå ïàðåíîé ðåïû. Íà ãîñïîäñêèé ñòîë íå ïîñòàâèøü. Íî êðóãëûé ãîä êîðìèò, õîòü è æèâîòà íå êðóãëèò. Ðåïà- áîãàòñòâî, ðåïà- íèùåòà. Âûòàùèøü áîãàòñòâî- ñûòûì ñòàíåøü. Âûòàùèøü íåâçãîäó ïðî÷ü- ñ÷àñòüå ïðèäåò. Âñå îäíî- õîðîøî!
Ðåïà- ÷òî ñîëíöå, ÷òî çîëîòî ÿðêîå. Íî Ðåïà- è êàê ãîëîâà âñåìó , ïîëüçû  ìíîãî. À  ïîäíèìàòü òÿæåëî — ÷òî êàìåíü òàùèòü.
Íî ïðåæäå ÷åì òÿæåñòè òàùèòü- ðàçáåðåìñÿ ñî çíà÷åíèåì ñëîâ. Òàê, íà âñÿêèé ñëó÷àé, âäðóã êàêàÿ ïîäñêàçêà îáíàðóæèòñÿ.

Ãîëîâà — êðóã, âîåâîäà, Èíîãäà âåùü, óïîäîáëÿåìàÿ ïî âèäó ãîëîâå, êàê íàïð. ãîëîâà ñàõàðó; ãîëîâêà ëóêó. Ãîëî;âùè;íà æ. ñåâ. ïîäóøíîå, ïîäàòü ñ äóøè, ñ ãîëîâû.

Äåä- äåäóøêà, îòåö îòöà.
Äåäêà, òî æå, ÷òî äîìîâîé.
Äåäî;ê- ìí. -äêè; «ëîïóõ, ðåïåéíèê».
Äåäîê, à íå  ñòàðûé ïåíåê..

Áàáêà — äåòàëü íåêîòîðûõ ñòàíêîâ. 
  — ëåï¸øêà, óïðîù¸ííûé âàðèàíò áàáû.
 — áëþäî áåëîðóññêîé êóõíè èç êàðòîôåëÿ.
 — ïðèñïîñîáëåíèå äëÿ îòáèâàíèÿ êîñ.
Áàáêà (èëè ïóòî) — íèæíÿÿ ÷àñòü êîíå÷íîñòè (íîãè) ëîøàäè.
 Áàáêè — íàäêîïûòíûå êîñòè æèâîòíûõ, èñïîëüçîâàâøèåñÿ â îäíîèìåííîé íàðîäíîé èãðå.
  — ñòàðèííàÿ íàðîäíàÿ èãðà.
 — ïðîñòîðå÷íîå íàçâàíèå äåíåã. (âåíãåð. Babka). Ìîíåòà â Âåíãðèè = íàøåé êîïåéêå.
 Áàáêà- ìåñòí. Íåñêîëüêî ñíîïîâ ÷åãî-ë., ïîñòàâëåííûõ îïðåäåëåííûì îáðàçîì.
Ìûøüÿ áàáêà. Àðõ. Ãðèá äîæäåâèê.

Âíó÷êà — Ìíó÷êà, âíó÷åíüêà,  óêð. îíó;ê, äð.-ðóññê. âúíóêú, áîëã. âíóê, ìíóê. î ðîäñòâå ñëàâ. ñëîâ ñ äð.-èíä. anvan;c «ñëåäóþùèé», óáåäèòåëüíî îáúÿñíÿåò ä.-â.-í. enenchel; êàê óìåíüø. îò ä.-â.-í. ano «ïðåäîê», ana «áàáêà.
Îíó÷è— Îíó÷à äëèííàÿ øèðîêàÿ (îêîëî 30 ñì) ïîëîñà òêàíè áåëîãî, ÷¸ðíîãî èëè êîðè÷íåâîãî öâåòà (õîëùîâîé, øåðñòÿíîé) .
Ìíþ- ìíþ, ìíè;òñÿ ìíå, ïî;ìíèòü, äð.-ðóññê ìüí;òè, ìüíèòü – äð.-èíä. ma;nyat;, manut;; «äóìàåò, ïîìíèò», ma;nas ñð. ð. «óì, äóõ, ðàçóì»
ìàííà-«èñêóøåíèå, ïðèìàíêà», ñð. îáìà;í, ìàíè;òü.
Ìíàñ- «ìèíà, äðåâíÿÿ ìîíåòà», áèáë., äð.-ðóññê., ñò.-ñëàâ. ìúíàñú. Èç ãðå÷. ;;;, ;;;; «ìèíà»

 Ñó÷èòü-  I «ñóøèòü, âàðèòü», òîëüêî äð.-ðóññê. ñó÷èòè ñÿ «âàðèòüñÿ, ïåðåâàðèâàòüñÿ», öñëàâ. ñ;÷èòè, ïð;ñ;÷èòè «ñóøèòü». Ñ÷èòàåòñÿ ðîäñòâåííûì äð.-èñë. sangr «ñîææåííûé», ñð.-â.-í., íîâ.-â.-í. sengen «æå÷ü.
Ñóê, ñó÷îê.- óêð. ñóê, äð.-ðóññê., ñò.-ñëàâ. ñ;êú, áîëã. ñúê, ñåðáîõîðâ. ñó;ê, Ïðàñëàâ. *so;kú ñáëèæàåòñÿ ñ ëèò. at-;anke;; «êðþê, âûñòóï íà äåðåâå, ïàëêà», äð.-èíä. c;a;ku;s; ì. «îñòðûé êîëûøåê, äåðåâÿííûé ãâîçäü, êîë»,
Êñòàòè, Æóêîâèíà. 1Æèêîâèíà. 2 Âûïóêëàÿ ñòîðîíà ãîðáûëÿ. 3 Îáçîë, òóïîé êàíò áðóñà èëè îòåñàííîãî áðåâíà. 4 Çàáîëîíü, îñòàâëåííàÿ íà ðåáðàõ áðóñà. 5 Âïàäèíà ìåæäó âåíöàìè áðåâåí.
( È ñó÷êà, è Æó÷êà, íî âñå â ñòðîèòåëüñòâå).
È â äîïîëíåíèå, ÷òîá ïîíÿòíî ê ÷åìó ñó÷êè è æóêîâèíû : Âàãà.1. «âåñ, òÿæåñòü», 2. «âåñû», 3. «ïåðåêëàäèíà íà òåëåæíîì äûøëå», 4. «ðû÷àã». Òàêæå äèàë. âàã «ïðèñïîñîáëåíèå äëÿ ïîäíÿòèÿ ïîâîçêè ïðè ñìàçêå êîëåñ»,ñëîâåí. va;ga, ïîëüñê. waga «âåñ», ÷åø. va;ha, Ãîëóá (321) âèäèò çäåñü èñêîííîñëàâ. êîðåíü, êîòîðûé îí îòíîñèò ê âåçó;, âåçòè;,
Êàê ñîõà îò ñîõàòîãî, òàê è âàãà îò âàæåíêè… ? âà;æåíêà-âàæà;òêà «ñàìêà ñåâåðíîãî îëåíÿ ïî ÷åòâåðòîìó ãîäó», àðõàíã. (Ïîäâ.); çàèìñòâ. èç ñààì. êèëüä. v;d;

À òåïåðü ðàçúÿñíþ ê ÷åìó ýòî âñå:
Âû âèäåëè êàê âûòàñêèâàþò êðóïíûå, î÷åíü êðóïíûå êàìíè èç çåìëè, áåç ëåáåäîê è ñîâðåìåííûõ òåõíè÷åñêèõ óñòðîéñòâ? êàê ðàñêîð÷åâûâàþò íåîáðàáîòàííûå  ëåñíûå ó÷àñòêè? À ñòðîèòü áðåâåí÷àòóþ èçáó ïðîáîâàëè â îäèíî÷êó ? Ìîæåòå  ñàìè  ñïðàâèòüñÿ ñ ýòèì òðóäíûì äåëîì? È áðåâíà ïîäíèìàòü, è êàìíè âîðî÷àòü? Ëåãêî! Åñëè çíàåøü êàê. Ìîé ïàïà ñòðîèë. È íàâûêè èìåë, êîòîðûì íàó÷èëè åãî ñòàðûå ëþäè â òå äàëåêèå-äàëåêèå âðåìåíà ïîä Ïñêîâîì.

Äëÿ ïàìÿòêè ñêàçêà. Äåä- äåäîê âûðàñòè ëóæîê, êàìåíü íåïîäúåìíûé óáåãè ñ äîðîãè, ÷òîá õîäèëè íîæêè ïî ïðÿìîé äîðîæêå.

Íàòÿíóòî? Íå ïîëó÷àåòñÿ? Íî ÷òîáû âûòàùèòü áîëüøîé âàëóí èç çåìëè- òóò è ïåíåê ïîíàäîáèòñÿ, è áàáêè, ÷òîá ïåíåê  íå ïîåõàë, è îíó÷è äëÿ îáâÿçêè è íîãè äëÿ ïîäúåìà äà äëÿ ðû÷àãà. Êòî âûòàñêèâàë- òîò Ðåïêó âñïîìèíàë.
Äà è íå ìàñòåð ÿ â ñòðîèòåëüíûõ äåëàõ ïî ïîäúåìó òÿæåñòåé, íî êîìó èíòåðåñíî, ìîæåò ïîëþáîïûòñòâîâàòü êàê â äðåâíîñòè òÿæåñòè ïîäíèìàëè, òàì è êàðòèíêè èìåþòñÿ , è âñå äîõîä÷èâî îáúÿñíåíî : http://laiforum.ru/viewtopic.php?f=44&t=2084
«Åùå Àðõèìåä, åñëè âåðèòü äîøåäøèì äî íàñ èñòî÷íèêàì, ìîã â îäèíî÷êó ïåðåäâèíóòü ãðóçîâîå ñóäíî ñ òðåìÿ ìà÷òàìè, êîòîðîå ñ òðóäîì âûòàùèëè íà áåðåã íåñêîëüêî äåñÿòêîâ ðàáîâ. Ýòî è áûë ïðàðîäèòåëü äî ñèõ ïîð èñïîëüçóåìîãî ïðèñïîñîáëåíèÿ ïîëèñïàò. Ñ ïîìîùüþ ýòîãî ïðèñïîñîáëåíèÿ ìîæíî íå òîëüêî ïîäíèìàòü áðåâíà íà âûñîòó, íî ñ òàêèì æå óñïåõîì îïóñêàòü òÿæåëûå ïðåäìåòû. Ïðèìåíÿåòñÿ óñòðîéñòâî âî ìíîãèõ îáëàñòÿõ, íå òîëüêî â ñòðîèòåëüñòâå, íî è äëÿ ñïóñêà è ïîäúåìà ïàëóáíûõ øëþïîê.»

Âîò ïîêà è âåñü íåáîëüøîé îáçîð. Ìîæåò è íå î÷åíü ñêëàäíî ïîëó÷èëîñü. Íî è ñêàçêà øèáêî ìóäðåíàÿ. À åñëè ÷òî èíòåðåñíîå íàéäó- òî ëó÷øå íàïèøó.

È, íàïîñëåäîê, äëÿ ðàçíîîáðàçèÿ, íåáîëüøîé  ðàññêàç ×åõîâà î Ðåïêå, åãî ïåðåâîä ñ äåòñêîãî :
«Æèëè-áûëè ñåáå äåä äà áàáà. Æèëè-áûëè è ïîðîäèëè Ñåðæà. Ó Ñåðæà óøè äëèííûå è âìåñòî ãîëîâû ðåïêà. Âûðîñ Ñåðæ áîëüøîé-ïðåáîëüøîé… Ïîòÿíóë äåä çà óøè; òÿíåò-ïîòÿíåò, âûòÿíóòü â ëþäè íå ìîæåò. Êëèêíóë äåä áàáêó.
Áàáêà çà äåäêó, äåäêà çà ðåïêó, òÿíóò-ïîòÿíóò è âûòÿíóòü íå ìîãóò. Êëèêíóëà áàáêà ò¸òêó-êíÿãèíþ.
Ò¸òêà çà áàáêó, áàáêà çà äåäêó, äåäêà çà ðåïêó, òÿíóò-ïîòÿíóò, âûòÿíóòü â ëþäè íå ìîãóò. Êëèêíóëà êíÿãèíÿ êóìà-ãåíåðàëà.
Êóì çà ò¸òêó, ò¸òêà çà áàáêó, áàáêà çà äåäêó, äåäêà çà ðåïêó, òÿíóò-ïîòÿíóò, âûòÿíóòü íå ìîãóò. Íå âûòåðïåë äåä. Âûäàë îí äî÷êó çà áîãàòîãî êóïöà. Êëèêíóë îí êóïöà ñî ñòîðóáë¸âêàìè.
Êóïåö çà êóìà, êóì çà ò¸òêó, ò¸òêà çà áàáêó, áàáêà çà äåäêó, äåäêà çà ðåïêó, òÿíóò-ïîòÿíóò è âûòÿíóëè ãîëîâó-ðåïêó â ëþäè.
È Ñåðæ ñòàë ñòàòñêèì ñîâåòíèêîì.»

Ñêàçêà ëîæü äà â íåé íàìåê äîáðûì ìîëîäöàì óðîê.

Сказки любят все, особенно дети. Но этот литературный жанр не обязательно подразумевает захватывающее действие с волшебными превращениями, где славные герои побеждают мифических чудовищ при помощи удивительных артефактов. Многие из подобных историй основываются на событиях, которые вполне могли бы иметь место в реальной жизни. Это бытовые сказки. Они учат добру, высмеивают человеческие пороки: жадность, глупость, жестокость и прочие, часто содержат в себе ироническую основу и социальную подоплёку. Что такое бытовая сказка? Это поучительная история без особых сверхъестественных чудес, полезная детям, нередко заставляющая задуматься даже взрослых.

«Репка»

В поиске примера подобной сказки не обязательно заглядывать слишком далеко. Им может послужить всем известная история про репку, которую посадил в огороде дед. Старик не ожидал, что вырастет она слишком большая, настолько, что он не сможет вытянуть её из земли в одиночку. Для того чтобы справиться со сложной задачей, дед позвал на помощь всех членов своей семьи. Ими оказались бабка, внучка и живущие в доме животные. Таким образом, репка была вытянута. Идею нехитрого сюжета понять несложно. Когда все действуют сообща, дружно и сплочённо, обязательно всё получается. Даже маленькая мышка — и та приняла участие в описанном действии.

На данном примере легко понять, что такое бытовая сказка. Разумеется, упомянутая история содержит в себе некоторые фантастические факты. К примеру, репка не может вырасти такой огромной, а животные не настолько умны, чтобы выполнять подобную работу. Однако, если откинуть указанные подробности, мораль рассказа оказывается весьма полезной и способна пригодиться в реальной жизни.

Герои русских сказок

Особенности бытовых сказок в том, что чаще всего в них присутствует здоровая сатира. Наивное простодушие оказывается мудрей самой изощрённой хитрости, а находчивость и смекалка даёт отпор чванливости, тщеславию, высокомерию и жадности. Здесь пороки высмеиваются, невзирая на лица и ранги. В подобных историях нещадно бичуется глупость и леность всемогущих царей, жадность лицемерных попов.

Замечательным героем русских сказок часто оказывается Иванушка-дурачок. Это особенный персонаж, который всегда выходит победителем из всех, даже самых невероятных испытаний. Понять, что такое бытовая сказка, можно, вспомнив и других интересных и ярких героев, созданных фантазией русского народа. Ими являются хитрый мужик, способный обвести вокруг пальца всех своих обидчиков из числа жадных богачей, а также солдат, находчивость которого восхитит любого.

«Каша из топора»

Среди примеров бытовых сказок, в которых задействованы вышеупомянутые персонажи, можно назвать «Кашу из топора». Это совсем небольшая, но поучительная история о том, как легко и весело можно преодолеть жизненные трудности и невзгоды, если относиться ко всему с юмором и иметь подход к людям.

Находчивый солдат, придя на постой к скупой старухе, которая притворялась бедной, чтобы ничем не угощать гостя, решил пойти на хитрость, добиваясь своего. Он вызвался приготовить еду из топора. Движимая любопытством хозяйка дома, сама того не заметив, предоставила солдату все необходимые для готовки продукты и позволила унести с собой топор, который якобы ещё не доварился. Здесь симпатии всех читателей и слушателей, как правило, оказываются на стороне находчивого служивого. А заинтересованным лицам предоставляется шанс весело посмеяться над жадной старухой. Вот что такое бытовая сказка в её лучшем виде.

Литературные произведения

В сказочных жанрах творили и многое великие писатели. Ярким показателем тому являются сочинения гения XIX столетия Салтыкова-Щедрина. Подражая народному творчеству, автор присваивал персонажам определённый социальный статус, чем доносил до читателей свои политические идеи.

Большинство из его историй скорее следует относить к сказкам о животных. В них присутствуют иносказания, цель которых — выявить общественные пороки. Но на этом не исчерпывается перечень произведений этого писателя, созвучных с жанрами народных сказок. Бытовые сказки, созданные на социальной основе, к примеру, напоминает «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил». Это своеобразное повествование дышит тонким юмором и неподражаемой сатирой, а его персонажи настолько достоверны, что оказываются актуальными для любой эпохи.

Анекдоты

Примерами бытовых сказок оказываются также анекдоты. Отношение к такого рода фольклору, конечно, далеко не у всех однозначно. Но в этом колоритном жанре ярко выражается народная самобытность, понятие о нравственности и различные перипетии общественных отношений. К тому же, эта форма творчества всегда актуальна и постоянно развивается.

Согласно данным современной фольклористики, бытовые анекдоты в разных местностях обладают своими характерными чертами и особенностями, что представляет интерес для научного изучения. Это касается и общих закономерностей формирования и развития данного жанра, которые стали темой для исследования и изложения во многих учёных трудах и диссертациях. Во все времена анекдот оказывался для народа прекрасным способом ответить на произвол властей, на явления и события, противоречащие его понятиям о справедливости и этики.

Другие формы жанра

Нетрудно понять: чем бытовая сказка отличается от волшебной. Конечно, истории о колдунах и фантастических приключениях всегда интересны и находят своих поклонников. Но ёмкие, остроумные рассказы, раскрывающие всю глубину общественных и человеческих отношений, просто не могут оказаться неактуальными. Среди других разновидностей жанра бытовой сказки можно назвать загадки и насмешки. Первое из них представляет собой иносказательное описание некоего объекта или события и задаётся в форме вопроса. А второе – явно сатирическое короткое произведение, которое особенно даёт повод повеселиться над пороками недостойных людей. Существуют также докучные сказки. Это очень интересный жанр. В подобных рассказах намеренно повторяется определённый набор слов, нет как такового сюжета, потому что действие по сути развивается по замкнутому кругу. Ярким и известным примером подобной истории может служить «Сказка про белого бычка».

Все вышеперечисленные произведения составляют сокровищницу народного фольклора, кладезь его мудрости, искромётного юмора, пронесённого сквозь века.

Важнейшие идеи, основная проблематика, сюжетные стержни и – главное – расстановка сил, осуществляющих добро и зло, по сути, едины в сказках разных народов. В этом смысле любая сказка не знает границ, она для всего человечества.

Фольклористика посвятила сказке множество исследований, но определение ее как одного из жанров устного народного творчества до сих пор остается открытой проблемой. Неоднородность сказок, обширный тематический диапазон, многообразие мотивов и персонажей, в них заключенных, несчетное количество способов разрешения конфликтов действительно делают задачу жанрового определения сказки весьма сложной.

И все-таки расхождение во взглядах на сказку сопряжено с тем, что расценивается в ней как основное: установка на вымысел или стремление отразить действительность посредством вымысла.

Суть и жизнеспособность сказки, тайна ее волшебного бытия в постоянном сочетании двух элементов смысла: фантазии и правды.

На этой основе возникает классификация видов сказок, хотя и не вполне единообразная. Так, при проблемно-тематическом подходе выделяются сказки, посвященные животным, сказки о необычных и сверхъестественных событиях, приключенческие сказки, социально-бытовые, сказки-анекдоты, сказки-перевертыши и другие.

Резко очерченных границ группы сказок не имеют, но несмотря на зыбкость разграничения, такая классификация позволяет начать с ребенком предметный разговор о сказках в рамках условной «системы» – что, безусловно, облегчает работу родителей и воспитателя.
На сегодняшний день принята следующая классификация русских народных сказок:

1. Сказки о животных;
2. Волшебные сказки;
3. Бытовые сказки.

Рассмотрим подробнее каждый из видов.

Сказки о животных

Народная поэзия обнимала целый мир, ее объектом стал не только человек, но также и все живое на планете. Изображая животных, сказка придает им человеческие черты, но в то же время фиксирует и характеризует повадки, «образ жизни» и т.д. Отсюда живой, напряженный текст сказок.
Человек издавна чувствовал родство с природой, он действительно был ее частицей, борясь с нею, искал у нее защиты, сочувствуя и понимая. Очевиден и позднее привнесенный басенный, притчевый смысл многих сказок о животных.

В сказках о животных действуют рыбы, звери, птицы, они разговаривают друг с другом, объявляют друг другу войну, мирятся. В основе таких сказок лежит тотемизм (вера в тотемного зверя, покровителя рода), вылившийся в культ животного. Например, медведь, ставший героем сказок, по представлениям древних славян, мог предсказывать будущее. Нередко он мыслился как зверь страшный, мстительный, не прощающий обиды (сказка «Медведь»). Чем дальше уходит вера в то тем, чем более уверенным в своих силах становится человек, тем возможнее его власть над животным, «победа» над ним. Так происходит, например, в сказках «Мужик и медведь», «Медведь, собака и кошка». Сказки существенно отличаются от поверий о животных — в последних, большую роль играет вымысел, связанный с язычеством. Волк в повериях мудр и хитёр, медведь страшен. Сказка же теряет зависимость от язычества, становится насмешкой над животными. Мифология в ней переходит в искусство. Сказка преображается в своеобразную художественную шутку — критику тех существ, которые подразумеваются под животными. Отсюда — близость подобных сказок к басням («Лиса и журавль», «Звери в яме»).

Сказки о животных выделяются в особую группу по характеру действующих лиц. Подразделяются они по типам животных. Сюда примыкают и сказки о растениях, неживой природе (мороз, солнце, ветер), о предметах (пузырь, соломинка, лапоть).

В сказках о животных человек :
1) играет второстепенную роль (старик из сказки «Лиса крадёт рыбу из воза»);
2) занимает положение, равноценное животному (мужик из сказки «Старая хлеб-соль забывается»).

Возможная классификация сказки о животных.

Прежде всего, сказка о животных классифицируется по главному герою (тематическая классификация). Такая классификация приведена в указателе сказочных сюжетов мирового фольклора, составленного Арне-Томсоном и в «Сравнительном Указателе Сюжетов. Восточнославянская сказка»:

1. Дикие животные.
— Лиса.
— Другие дикие животные.
2. Дикие и домашние животные
3. Человек и дикие животные.
4. Домашние животные.
5. Птицы и рыбы.
6. Другие животные, предметы, растения и явления природы.

Следующая возможная классификация сказки о животных – это структурно-семантическая классификация, которая классифицирует сказку по жанровому признаку. В сказке о животных выделяют несколько жанров. В. Я. Пропп выделял такие жанры как:

1. Кумулятивная сказка о животных.
2. Волшебная сказка о животных
3. Басня (аполог)
4. Сатирическая сказка

Е. А. Костюхин выделял жанры о животных как:

1. Комическая (бытовая) сказка о животных
2. Волшебная сказка о животных
3. Кумулятивная сказка о животных
4. Новеллистическая сказка о животных
5. Аполог (басня)
6. Анекдот.
7. Сатирическая сказка о животных
8. Легенды, предания, бытовые рассказы о животных
9. Небылицы

Пропп, в основу своей классификации сказки о животных по жанрам, пытался положить формальный признак. Костюхин же, в основу своей классификации, отчасти положил формальный признак, но в основном исследователь разделяет жанры сказки о животных по содержанию. Это позволяет глубже понять разнообразный материал сказки о животных, который демонстрирует разнообразие структурных построений, пестроту стилей, богатство содержания.

Третья возможная классификация сказки о животных является классификации по признаку целевой аудитории. Выделяют сказки о животных на:

1. Детские сказки.
— Сказки рассказанные для детей.
— Сказки рассказанные детьми.
2. Взрослые сказки.

Тот или иной жанр сказки о животных имеет свою целевую аудиторию. Современная русская сказка о животных в основном принадлежит детской аудитории. Таким образом, сказки рассказанные для детей имеют упрощенную структуру. Но есть жанр сказки о животных, который никогда не будет адресован детям – это т. н. «Озорная» («заветная» или «порнографическая») сказка.

Около двадцати сюжетов сказок о животных — это кумулятивные сказки. Принцип такой композиции заключается в многократном повторении единицы сюжета. Томпсон, С., Болте, Й. и Поливка, И., Пропп выделяли сказки с кумулятивной композицией в особую группу сказок. Кумулятивную (цепевидную) композицию различают:

1. С бесконечным повторением:
— Докучные сказки типа «Про белого бычка».
— Единица текста включается в другой текст («У попа была собака»).
2. С Конечным повторением:
— «Репка» — нарастают единицы сюжета в цепь, пока цепь не оборвётся.
— «Петушок подавился» — происходит расплетание цепи, пока цепь не оборвётся.
— «За скалочку уточку» — предыдущая единица текста отрицается в следующем эпизоде.

Другой жанровой формой сказки о животных является структура волшебной сказки («Волк и семеро козлят», «Кот, петух и лиса» ).

Ведущее место в сказках о животных занимают комические сказки — о проделках животных («Лиса крадёт рыбу с саней (с воза), „Волк у проруби“, „Лиса обмазывает голову тестом (сметаной), “Битый небитого везёт», «Лиса-повитуха» и т. д), которые влияют на другие сказочные жанры животного эпоса, особенно на аполог (басню). Сюжетное ядро комической сказки о животных составляют случайная встреча и проделка (обман, по Проппу). Иногда сочетают несколько встреч и проделок. Героем комической сказки является трикстер (тот, кто совершает проделки). Основной трикстер русской сказки — лиса (в мировом эпосе — заяц). Жертвами её обычно бывают волк и медведь. Замечено, что если лиса действует против слабых, она проигрывает, если против сильных – выигрывает. Это идёт из архаического фольклора. В современной сказке о животных победа и поражение трикстера нередко получает моральную оценку. Трикстеру в сказке противопоставлен простофиля. Им может быть и хищник (волк, медведь), и человек, и животное-простак, вроде зайца.

Значительная часть сказок о животных занимает аполог (басня), в которой выступает не комическое начало, а нравоучительное, морализующее. При этом аполог не обязательно должен иметь мораль в виде концовки. Мораль вытекает из сюжетной ситуаций. Ситуации должны быть однозначными, чтобы легко сформировать моральные выводы. Типичными примерами аполога являются сказки, где происходит столкновение контрастных персонажей (Кто трусливее зайца?; Старя хлеб-соль забывается; Заноза в лапе медведя (льва). Апологом можно также считать такие сюжеты, которые были известны в литературной басне с античных времён (Лиса и кислый виноград; Ворона и лисица и многие другие). Аполог — сравнительно поздняя форма сказок о животных. Относиться ко времени, когда моральные нормы уже определились и подыскивают для себя подходящую форму. В сказках этого типа трансформировались лишь немногие сюжеты с проделками трикстеров, часть сюжетов аполога (не без влияния литературы) выработал сам. Третий путь развития аполога — это разрастание паремии (пословицы и поговорки. Но в отличие от паремии, в апологе аллегория не только рациональна, но и чувствительна.

Рядом с апологом стоит так называемая новеллистическая сказка о животных, выделенная Е. А. Костюхиным. Новелла в животной сказке — это рассказ о необычных случаях с довольно развитой интригой, с резкими поворотами в судьбе героев. Тенденция к морализации определяет судьбу жанра. В нём более определённая мораль, чем в апологе, комическое начало приглушено, либо совсем снято. Озорство комической сказки о животных заменено в новелле иному содержанию — занимательному. Классический пример новеллистической сказки о животных — это «Благодарные звери». Большинство сюжетов фольклорной новеллы о животных складываются в литературе, а потом переходят в фольклор. Лёгкий переход этих сюжетов связан с тем, что сами литературные сюжеты складываются на фольклорной основе.

Говоря о сатире в сказках о животных, надо сказать, что литература некогда дала толчок к развитию сатирической сказки. Условие для появлении сатирической сказки возникает в позднем средневековье. Эффект сатирического в фольклорной сказке достигается тем, что в уста животных вкладывается социальная терминология (Лиса-исповедница; Кот и дикие животные). Особняком стоит сюжет «Ёрш Ершович», которая является сказкой книжного происхождения. Поздно появившись в народной сказке сатира в ней не закрепилась, так как в сатирической сказке легко можно убрать социальную терминологию.

Так в XIX веке сатирическая сказка непопулярна. Сатира внутри сказки о животных — это лишь акцент в крайне незначительной группе сюжетов о животных. И на сатирическую сказку повлияли законы животной сказки с проделками трикстера. Сатирическое звучание сохранилась в сказках, где в центре трикстер, а где была полнейшая нелепица происходящего, то сказка становилась небылицей.

Волшебные сказки

Сказки волшебного типа включают в себя волшебные, приключенческие, героические. В основе таких сказок лежит чудесный мир. Чудесный мир – это предметный, фантастический, неограниченный мир. Благодаря неограниченной фантастике и чудесному принципу организации материала в сказках с чудесным миром возможного «превращения», поражающие своей скоростью (дети растут не по дням, а по часам, с каждым днем все сильнее или краше становятся). Не только скорость процесса ирреальна, но и сам его характер (из сказки «Снегурочка». «Глядь, у Снегурочки губы порозовели, глаза открылись. Потом стряхнула с себя снег и вышла из сугроба живая девочка». «Обращение» в сказках чудесного типа, как правило, происходят с помощью волшебных существ или предметов.

В основном волшебные сказки древнее других, они несут следы первичного знакомства человека с миром, окружающим его.

Волшебная сказка имеет в своей основе сложную композицию, которая имеет экспозицию, завязку, развитие сюжета, кульминацию и развязку.

В основе сюжета волшебной сказки находится повествование о преодолении потери или недостачи, при помощи чудесных средств, или волшебных помощников. В экспозиции сказки присутствуют стабильно 2 поколения — старшее(царь с царицей и т.д.) и младшее — Иван с братьями или сёстрами. Также в экспозиции присутствует отлучка старшего поколения. Усиленная форма отлучки — смерть родителей. Завязка сказки состоит в том, что главный герой или героиня обнаруживают потерю или недостачу или же здесь присутствую мотивы запрета, нарушения запрета и последующая беда. Здесь начало противодействия, т.е. отправка героя из дома.

Развитие сюжета — это поиск потерянного или недостающего.

Кульминация волшебной сказки состоит в том, что главный герой, или героиня сражаются с противоборствующей силой и всегда побеждают её (эквивалент сражения — разгадывание трудных задач, которые всегда разгадываются).

Развязка — это преодоление потери, или недостачи. Обычно герой (героиня) в конце «воцаряется» — то есть приобретает более высокий социальный статус, чем у него был в начале.

В.Я. Пропп вскрывает однообразие волшебной сказки на сюжетном уровне в чисто синтагматическом плане. Он открывает инвариантность набора функций (поступков действующих лиц), линейную последовательность этих функций, а также набор ролей, известным образом распределённых между конкретными персонажами и соотнесённых с функциями. Функции распределяются среди семи персонажей:

• антагониста (вредителя),
• дарителя
• помощника
• царевны или её отца
• отправителя
• героя
• ложного героя.

Мелетинский, выделяя пять групп волшебных сказок, пытается решить вопрос исторического развития жанра вообще, и сюжетов в частности. В сказке присутствуют некоторые мотивы, характерные для тотемических мифов. Совершенно очевидно мифологическое происхождение универсально распространённой волшебной сказки о браке с чудесным «тотемным» существом, временно сбросившим звериную оболочку и принявшим человеческий облик («Муж ищет изчезнувшую или похищенную жену (жена ищет мужа)», «Царевна-лягушка», «Аленький цветочек» и др.). Сказка о посещении иных миров для освобождения находящихся там пленниц («Три подземных царства» и др.). Популярные сказки о группе детей, попадающих во власть злого духа, чудовища, людоеда и спасающихся благодаря находчивости одного из них («Мальчик-с-пальчик у ведьмы» и др.), или об убийстве могучего змея — хтонического демона («Победитель змея» и др.). В волшебной сказке активно разрабатывается семейная тема («Золушка» и др.). Свадьба для волшебной сказки становится символом компенсации социально обездоленного(«Сивко-Бурко»). Социально обездоленный герой (младший брат, падчерица, дурак) в начале сказки, наделённый всеми отрицательными характеристиками со стороны своего окружения, наделяется в конце красотой и умом («Конёк-горбунок»). Выделяемая группа сказок о свадебных испытаниях, обращает внимание на повествование о личных судьбах. Новеллистическая тема в волшебной сказке не менее интересна, чем богатырская. Пропп классифицирует жанр волшебной сказки по наличию в основном испытании «Битвы — Победы» или по наличию «Трудной задачи — Решение трудной задачи». Логичным развитием волшебной сказки стала сказка бытовая.

Бытовые сказки

Характерной приметой бытовых сказок становится воспроизведение в них обыденной жизни. Конфликт бытовой сказки часто состоит в том, что порядочность, честность, благородство под маской простоватости и наивности противостоит тем качествам личности, которые всегда вызывали у народа резкое неприятие (жадность, злоба, зависть).

Как правило, в бытовых сказках больше иронии и самоиронии, поскольку Добро торжествует, но акцентированы случайность или единичность его победы.

Характерна пестрота бытовых сказок: социально-бытовые, сатирико-бытовые, новэллистические и другие. В отличии от волшебных сказок, бытовая сказка содержит более значимый элемент социальной и нравственной критики, она определеннее в своих общественных предпочтениях. Похвала и осуждение в бытовых сказках звучат сильнее.

В последнее время в методической литературе стали появляться сведения о новом типе сказок – о сказках смешанного типа. Конечно, сказки этого типа существуют давно, но им не придавали большого значения, так как забыли, насколько они могут помочь в достижении воспитательных, образовательных и развивающих целей. Вообще, сказки смешанного типа – это сказки переходного типа.
В них совмещаются признаки присущие как сказкам с чудесным миром, бытовым сказкам. Проявляются также элементы чудесного в виде волшебных предметов, вокруг которых группируется основное действие.

Сказка в разных формах и масштабах стремится к воплощению идеала человеческого существования.
Вера сказки в самоценность благородных человеческих качеств, бескомпромиссное предпочтение Добра основаны так же и на призыве к мудрости, активности, к подлинной человечности.

Сказки расширяют кругозор, пробуждают интерес к жизни и творчеству народов, воспитывают чувство доверия ко всем обитателям нашей Земли, занятым честным трудом.

Источник — http://detskie-skazki.com/stati/klassifikaciya-skazok-harakternye-cherty-kazhdogo.html

Одна из характерных составляющих фольклора любой страны – это наличие сказок. И наша с вами страна здесь не исключение. Все вы наверняка помните, как в детстве кто-то из родителей или, например, бабушка, читала вам сказку на ночь, чтобы вы скорее закрывали глаза и засыпали. Спокойный и монотонный родной голос, повествующий о чём-то очень интересном перед сном, действует поистине успокаивающе и усыпляюще. Однако речь пойдёт не о том, какой эффект оказывает на психику ребёнка чтение сказок перед сном, а о том смысле, который заложен в этих сказках, но очень часто остаётся непонятным по причине того, что он скрыт. И понять его не могут не то что бы дети, но даже взрослые.

Дело в том, что сказки зачастую пронизаны глубочайшим символизмом, а также являются неиссякаемым источником знаний и сведений о всевозможных событиях древности. В большинстве сказок нет случайных образов и персонажей, названий, имён и слов, а смысловая нагрузка может быть настолько глубока, что просто диву даёшься – сродни русской матрёшке, в внутри которой находится другая, а внутри неё – ещё одна и т.д., главный смысл сказки может таиться где-то в её глубине – под слоем более простых смысловых наслоений. Все уровни сказки могут представлять собой окошко в неизвестный мир устройства мироздания и основ жизни.

Всем нам следует знать, что сказки, кроме привычной бытовой воспитательной функции, могут выполнять и ряд других – более сложных, например:

• Раскрывать тайны мироздания и другие тайные знания
• Указывать на цикличность бытия
• Служить астрономическим или природным календарём
• Быть хранилищем истории
• Связывать с предками
• Рассказывать об обрядах инициации, когда человек переходит из детства в зрелость
• Направлять человека на путь духовных исканий и личностного роста и т.д.

Во многих сказках представленные направления могут не только идти рядом друг с другом, но также и пересекаться и даже синхронизироваться. Персонажи сказок являют собой некие символы, каждое их действие несёт в себе сакральный смысл, а пути, по которым они идут, указывают на особые методы получения тайных знаний и достижения внутренней гармонии. Нередко сказки сравнивают даже с магическими формулами, которые теряют свою силу, если их неправильно произнести.

И давайте в качестве примеров рассмотрим несколько всем известных русских народных сказок. Не факт, что наши расшифровки будут в полной мере отражать истину, но послужить неким алгоритмом для понимания заложенного в сказках скрытого смысла они всё же смогут.

Итак, рассмотрим три сказки: «Репка», «По щучьему веленью» и «Кощей бессмертный».

Сказка «Репка»

Что мы знаем из сказки: Нам известно, что дед посадил репку, и по причине особо урожайного года, она выросла очень больших размеров. Чтобы вытянуть репку, деду по очереди на помощь прибегали бабка, внучка, Жучка, кошка и мышка. Вытянуть же репку они смогли только тогда, когда тянули её все вместе.

Скрытый смысл: Если говорить о скрытом, эзотерическом значении данной сказки, то она рассказывает нам о тех знаниях, которые были накоплены предками, жившими в древние времена. Репка выступает в роли корней рода, а посадил её первопредок – тот самый дед, являющийся старейшим и мудрейшим.

Бабка в этой сказке символизирует традиции дома; отец – опору и защиту семейства; мать – опеку, тепло и любовь; внучка – продолжение рода; Жучка – защиту благосостояния; кошка – благостное состояние в доме и позитивный микроклимат; а мышка – достаток.

Каждый из представленных образов тесно связан друг с другом, а все вместе они представляют одно целое. Только соединив все части вместе, человек способен достичь истинной гармонии бытия, научится жить в состоянии потока, когда всё, что есть внутри человека, и всё, что окружает его снаружи, приходит в соответствие друг с другом.

Сказка «По щучьему веленью»

Что мы знаем из сказки: Молодой человек по имени Емеля сидел на печи и ничего не делал. В один из дней, пойдя на реку за водой, он выловил щуку. Щука попросила Емелю её отпустить, а взамен согласилась исполнить несколько желаний. После недолгих раздумий Емеля попросил у щуки царевну и дворец, что и получил в итоге, а также стал красавцем.

Скрытый смысл: Печь символизирует собой пространство сознания, в котором герой сказки находился большую часть времени, и из которого выбираться очень не хотел, т.к. всё время созерцал сам себя. Однако человек не может находиться в гармонии, если его внутренний мир никак не связан с внешним.

«Познакомившись» с щукой, Емеля осознал свои истинные желания и обрёл намерение, которое выражается в словах: «По щучьему велению, по моему хотению». Щука же, в свою очередь, представляет собой природу-мать, по отношению к которой Емеля и проявил внимательность. И уже затем природа дала ему возможности для реализации своего намерения и самосознания.

Фраза: «По щучьему велению, по моему хотению» означает единство двух граней бытия – Духа человека и его Души. Щуку также можно трактовать как «Щура», т.е. пращура – родоначальника всего и человеческого духа. Река, из которой Емеля решил набрать воду, является неким энергоинформационным каналом, в который можно проникнуть, только выйдя из привычных рамок и отказавшись от сковывающих убеждений. В конечном счёте, Емеля, посредством освобождения своего духа, достиг недоступных человеку в обычном состоянии сознания возможностей и стал властелином своей судьбы. Кроме того, становление Емели прекрасным принцем – это проявление внутренней красоты на внешнем плане.

Сказка «Кощей Бессмертный»

Что мы знаем из сказки: Кощей является злым владыкой тёмного царства подземелья, регулярно крадущим прекрасных девиц. Он состоятелен, а в его владениях обитают диковинные птицы и животные. Кощею служит Змей Горыныч, обладающий огромным количеством тайных знаний, по причине чего имеющий большую власть. Кощей считается бессмертным, и обычными способами его не одолеть, хотя, если есть желание, то можно узнать необычные способы, которые, как правило, Ивану-царевичу, раскрывает Баба-яга.

Скрытый смысл: Если мы обратимся к пантеону богов славян, то увидим, что Кощей – это одно из проявлений Чернобога, властвующего над Навью, Тьмой и Пекельным царством. Также Кощей олицетворяет зимние холода, а девицы, которых он крадёт – животворящую силу Природы и весну. Иван-царевич является символом солнечного света и весеннего грома, сопровождающегося дождём (вспоминаем бога Перуна), в поисках Кощея которому способствуют все природные силы. Победив Кощея, Иван-царевич победит холод, тьму и смерть.

Как нам известно, смерть Кощея можно найти в яйце, которое есть символ возрождения и возможность бытия всего сущего, что только может быть. Исходя из этого, Кощей находится у начала Всего, а его гибель приравнивается к возникновению мира.

Игла, на острие которой находится Кощеева смерть, служит отсылкой к мировому Древу, соединяющему подземный мир, землю и небо, а также зимнее и летнее солнцестояния. Кощея можно интерпретировать как зимнее солнцестояние, а Ивана-царевича – как летнее солнцестояние. Они всегда находятся в состоянии борьбы друг с другом. Погибель одного – это рождение другого, точно так же, как уходит зима и приходит лето, а после этот цикл повторяется.

И ещё одна деталь: Кощей Бессмертный – это попытка напугать Ивана Царевича, которая содержит в себе совсем иной посыл – Кощей Бессмертный – это Кощей Бес Смертный.

Небольшое напутствие

Время неумолимо бежит вперёд. Мир меняется. И вместе с миром меняется человек и его восприятие. Сегодня уже совсем немногие могут понять и объяснить сакральный и очень глубокий смысл сказок наших мудрых предков, а он, как вы и сами успели убедиться, конечно же, есть. А те знания, которые в этих сказках передавались, вообще совсем скоро могут кануть в Лету. Несложно заметить, что с течением времени прервалась та тонкая связь, которая соединяла друг с другом разные поколения людей.

Для того чтобы понять истинную суть сказок, в особенности, русских, человек должен отодвинуть на задний план своё нынешнее мировосприятие, и постараться посмотреть на мир и жизнь в нём тем взглядом, которым на них смотрели люди, жившие в те далёкие времена, когда сказки только начали появляться.

Поиск смысла, всенепременно, должен присутствовать, ведь Законы бытия, каким бы ни было время, каким бы развитым не было общество, какой бы высокотехнологичной ни была жизнь человека, всегда оставались и будут оставаться одними и теми же. Поэтому, пусть сказки о Кощее Бессмертном, Бабе-яге, Иване-царевиче, Емеле, Алёнушке и других персонажах будут для вас не просто интересными придумками, а теми указателями, на которые вы будете ориентироваться в своей повседневной жизни, в которой уже, казалось бы, совсем не осталось истинного волшебства.

Помните: волшебство есть, и оно окружает вас повсюду!

Что такое бытовая сказка? Бытовые народные сказки

Самое любимое детское занятие — это слушать сказки. Их можно читать или рассказывать на память, но обязательно нужно объяснять ребенку смысл. Дело в том, что в сказках содержится мудрость поколений предков. Возможно, она хорошо скрыта в некоторых произведениях, но присутствует всегда. Есть несколько различных видов сказок. В этой статье речь пойдет о бытовых.

Что такое бытовая сказка?

Бытовая сказка представляет собой просто кладезь знаний, ведь в первую очередь она содержит описание народного быта, откуда и пошло ее название. Поскольку эти произведения создаются для детей, то бытовые народные сказки содержат в себе много юмора и захватывающих приключений. Герой бытовой сказки — это не богатырь, а обычный человек, например, солдат, крестьянин или кузнец. Он не совершает ратных подвигов и не имеет волшебных дарований, однако преодолевает все трудности с помощью своей смекалки и ловкости. Также нередко в качестве основного мотива выступает любовная тема — венчание, свадьба или жизнь после замужества.

Эта разновидность сказок появилась не так давно. Бытовые сказки дети лучше всего воспринимают в возрасте от 2 до 7 лет, так что стоит читать их почаще именно в этот период. Также следует обратить внимание на то, что к определенному возрасту подходят те или иные виды сказок.

Какие бывают виды бытовых сказок?

Следует отметить, что бытовые сказки могут быть результатом как народного творчества, так и отдельных авторов. Так, например, Шарль Перро или Салтыков-Щедрин написали немало сказок в бытовом жанре.

Сказки имеют разделение на 3 подгруппы, которые позволяют более точно определить, что такое бытовая сказка:

• социально-бытовые («Болтливая старуха», «Шемякин суд»),
• сатирико-бытовые («Мужик и поп», «Барин и мужик»),
• волшебно-бытовые («Морозко», «Золушка»).

Однако стоит отметить, что сказки можно разделить лишь условно, ведь одно и то же произведение может содержать в себе разные элементы: и сатиру, и волшебство, и просто быт.

Чему учат бытовые сказки?

Бытовые сказки рассказывались и рассказываются детям для того, чтобы указать им правильное направление в жизни, научить их делать верный выбор. Ведь что такое бытовая сказка, если не поучение и наставление будущим поколениям? Она учит нас самому доброму и хорошему, ведь добро всегда побеждает зло, люди, готовые помочь, не пропадают в беде, а наши богатыри всегда готовы защитить свою родину.

Бытовые сказки обычно несут в себе идею о том, что надо быть трудолюбивым и умелым. Таким людям удается все. А неумелых и ленивых в этих сказках обычно высмеивают, и они остаются ни с чем. Так, в бытовых сказках с негативом относятся к господам и попам. Они обычно представляются жадными и ленивыми, а эти качества всегда неприятны людям. Более того, можно говорить о том, что в бытовых сказках ярко заметно социальное неравенство героев. Причем у людей низших сословий гораздо больше благородства и доброты, чем у более богатых. Роль бытовой сказки в том, чтобы обличать ложь и показывать именно социальные трудности и проблемы, существующие в обществе.

Волшебные бытовые сказки

Часто жанры сказок могут смешиваться, как например в волшебно-бытовых сказках. В них обычно присутствуют 2 мира, один из которых — реальный, а второй — вымышленный. Так, знаменитое начало «В некотором царстве…» и является главным показателем волшебной сказки. Также помимо фантастического мира здесь присутствуют и вымышленные персонажи, наделенные особыми силами, как, например, Кощей или Баба-яга.

Волшебные бытовые сказки могут рассказывать о героях («Василиса Прекрасная»), заблудившихся детях («Двенадцать месяцев») или о людях с определенными способностями («Марья Искусница»). Они всегда начинаются с того, что старшие оставляют младших или сильные оставляют слабых одних, а те, в свою очередь, нарушают строго установленный запрет. Такая форма подачи является наиболее запоминающейся для детей.

В таких сказках обязательно присутствует волшебный добрый помощник или предмет, с помощью которых и одерживается победа над злодеем.

Пожалуй, очень интересны детям сказки волшебные бытовые о животных. В русских сказках часто встречаются домашние животные у злодеев, например, у Бабы-яги. Обычно это коты, которые помогают положительным персонажам спастись. Оно и неудивительно, ведь животных хозяева практически не кормят и уж тем более не ласкают.

Бытовые сказки о животных

Среди прочих разновидностей сказок существуют и сказки о животных. Они могут рассказывать как о простых существах, которые обитают в лесу («Волк и семеро козлят», «Лиса и заяц» и прочие), так и о волшебных («Золотая рыбка», «Конек-горбунок»). Сказка о животных бытовая обязательно предполагает умение этих существ разговаривать и мыслить, как люди. В бытовых сказках о животных они зачастую имеют вполне человеческие проблемы и эмоции, а также условия жизни. По сути, речь идет на самом деле о людях.

Отличительная черта русских сказок о животных — все звери наделены в них особыми, характерными чертами. Так, все знают с детства, что лиса — хитрюга, заяц трудолюбив, а волк жесток.

Бытовые сказки народов России

Невозможно переоценить значение бытовых сказок. Так, каждый народ не только нашей большой России, но и всего мира знает, что такое бытовая сказка, и рассказывает ее детям. Каждый народ имеет свои сказки, однако сюжет их часто повторяется. Тем не менее, благодаря им мы можем узнать больше о культуре другого народа и лучше понять его. Это очень важно в такой многонациональной стране, как Россия. Когда дети слушают сказки своего народа в раннем возрасте, они гораздо лучше воспринимают именно их, чем зарубежные произведения.

Сказка о богатыре Назнае

Жанры сказок очень разнообразны, поэтому порой для описания героя может отлично подойти и бытовая сказка. Богатырь Назнай и его действия относятся именно к такому случаю.

В этой сказке речь идет о богатыре, который сам не умел ничего, однако смог стать царем. Дело в том, что ему очень везло, и с врагами он расправлялся просто волей случая. Богатырь был настолько непутевым, что его выгнала жена из дома. Но он догадался написать на мече о том, что убил 500 человек одним ударом (хотя на самом деле он погубил всего лишь 500 мух). Об этом прознал царь, пригласил богатыря и женил его на своей дочери. Подвигов, по сути, богатырь не совершал, но ему очень везло, и он расправлялся с врагами. Так, он убил змея просто упав на него с дерева во сне, а трех злых богатырей победил, поссорив их: они сами друг друга убили.

В конце сказки, испугавшись и начав раздеваться, Назнай напугал войско нападавших, потому что те подумали, что перед ними нечистая сила. Благодаря победе он стал царем. По сути, перед нами бытовая сказка, поскольку геройства в ней нет, только удача. Герой справляется с трудностями благодаря ей и своей смекалке.

fb.ru

Что Такое Бытовые Сказки Приведите Примеры ~ Повседневные вопросы

Какие есть сказки?

У сказок, как и у всех других произведений литературного жанра, также имеется своя систематизация, при этом даже не одна. Сказки могут делиться на несколько групп, во-1-х, по содержанию, во-2-х, по авторству. Не считая того, существует к тому же систематизация сказок по национальному признаку, которая прозрачна и понятна всем. К примеру, «русские народные сказки», «немецкие сказки» и т.п. Сказать, какие бывают сказки по авторству, также не так трудно. Всем понятно, что есть сказки народные, а есть — авторские, написанные определенным человеком. К этому мы еще вернемся, но поначалу побеседуем о более сложной систематизации сказок — по содержанию.

3 Бытовые сказки Сказки о животных

Виды сказок по содержанию.

По содержанию литературоведы обычно выделяют 3 вида сказок:

Любой из этих типов делится еще на несколько, о которых мы побеседуем в соответственных главах. А начнем мы со сказок бытовых.

Бытовые сказки.

Как следует из названия, к бытовым сказкам относят такие, в которых описывается жизнь и быт того или иного народа. Однако надо отметить, что в такого рода сказках обычное описание встречается редко, а чаще всего оно дополняется различными юмористическими и сатирическими описаниями. Например, высмеиваются какие-либо качества того или иного класса общества или сословия. Среди бытовых сказок выделяют следующие виды сказок (перечислим их с примерами):

социально-бытовые («Шемякин суд», «Делёж гуся», «Болтливая старуха») сатирико-бытовые («Мужик и поп», «Барин и плотник», «Барин и мужик», «Как поп работницу нанимал») волшебно-бытовые (с элементами из волшебных сказок, яркие примеры тому: «Морозко», «Золушка»)

Вообще, нужно отметить, что классификация эта выведена литературоведами достаточно условно, поскольку далеко не всегда можно однозначно сказать, к какой категории принадлежит та или иная сказка. Многие можно отнести и к социально-бытовым, и к сатирико-бытовым, а, например, во всем известной сказке «Морозко» к этим двум особенностям добавляется еще и известная доля волшебства, поэтому она и бытовая, и сатирическая, и волшебная одновременно. И так обстоит дело со многими сказками — обязательно при классификации учитывайте этот момент.

Волшебные сказки.

Волшебную сказку можно узнать, прежде всего, по окружению, которое, как правило, мало соответствует явленной нам в жизни действительности. Герои существуют в своем фантастическом мире. Часто такие сказки начинаются словами «В некотором царстве. ». Волшебные сказки можно также условно разделить на несколько типов:

героические сказки (с победой над различными мифическими существами или с приключениями, в которые герой отправляется с целью найти какой-то волшебный предмет). Из примеров: «Молодильные яблоки», «Василиса Прекрасная»; архаические сказки (рассказывают об обездоленных и одиноких людях и о тех, кого выгнали или они ушли из семьи по какой-то причине и об их приключениях). Из примеров: «Двенадцать месяцев», «Дети у людоеда»; сказки о людях, наделенных волшебными способностями. Например: «Марья-искусница», «Елена Премудрая».

Сказки о животных.

Давайте посмотрим, какие есть сказки о животных:

сказки об обычных животных (диких и домашних). Например: «Лиса и заяц», «Лиса и журавль», «Волк и семеро козлят»; сказки о волшебных животных. Например: «Золотая рыбка», «Конёк-горбунок», «Емеля» («По щучьем

kartaklada.ru

Определение, признаки и примеры народных, волшебных и бытовых сказок

Сказка — это чудо! Прекрасный мир, знакомый с детства, где добро всегда побеждает зло. На страницах сказочных книг живут говорящие звери и драконы, смелые богатыри и прекрасные принцессы, добрые феи и злые колдуны. Сказки призывают не только верить в чудеса, но и учат добру, отзывчивости, не пасовать перед трудностями, слушать родителей и не судить других по внешности.

Какие бывают сказки

Сказка — это повествование с выдуманными героями и сюжетом, носящее бытовой, героический или волшебный характер. Они бывают фольклорные (составленные народом), литературные (включают в себя черты народных сказаний, но принадлежат одному автору) и авторские (написаны одним конкретным автором). Фольклорные сказки делятся на волшебные, бытовые и о животных.

Это интересно: что такое антитеза, примеры художественного приема в стихах.

Фольклорные

Прежде чем дойти до читателя, они проходят длинный путь. В устной форме передаются из поколения в поколение до тех пор, пока какой-нибудь собиратель сказаний не запишет их на бумаге. Считается, что героями первых повествований были Земля, Солнце, Луна и другие природные явления, а образы людей и животных стали использовать позже.

У народных сказаний довольно простая структура: присказка, зачин и конец. Текст легко читается и не содержит сложных слов. Но при кажущейся простоте сохраняет все богатство русского языка. Фольклорные сказки легко воспринимают даже малыши, что делает их лучшим выбором для чтения перед сном. Это не только подготовит ребёнка ко сну, но и ненавязчиво обучит жизненным ценностям.

Основные признаки сказки:

1. Сказочные штампы «Жили-были», «В некотором царстве».
2. Использование пословиц и поговорок.
3. Обязательная победа добра в финале.
4. Испытания, которые проходят герои, носят воспитательный и нравственный характер.
5. Спасённые героем звери, помогают ему выбраться из трудных ситуаций.

Это интересно: аллегория в литературе – что это, примеры.

Бытовые

Действие происходит в повседневной жизни, не «в тридевятом царстве», а обычном городе или деревне. Описывается быт того времени, особенности и привычки. Героями выступают бедняки и купцы, супруги, солдаты, слуги и господа. Основой сюжета служат обычные жизненные ситуации и конфликты, решать которые героям приходится с помощью мастерства, смекалки и даже хитрости.

Бытовые сказки высмеивают человеческие пороки: жадность, глупость, невежество. Главный посыл таких историй в том, что надо не бояться работы, не лениться и уверенно преодолевать препятствия. С добром относиться к окружающим, быть отзывчивым к чужому горю, не лгать и не скупиться. Например, «Каша из топора», «Репка», «Дочь-семилетка».

О животных

Часто персонажами выступают животные. Они живут и общаются как люди, разговаривают и проказничают, ссорятся и мирятся. Среди персонажей нет чёткого разделения на положительных и отрицательных героев. Каждый из них наделен одной отличительной чертой, которая и обыгрывается в сюжете сказки. Хитрый лис, злой волк, трудолюбивый заяц, а филин мудрый. Такие образы понятны детям, и дают представления об уме и глупости, о трусости и отваге, о жадности и доброте.

Волшебные

Что такое волшебная сказка? Это таинственный мир, наполненный магией и волшебством. Где умеют говорить звери, природа и даже предметы. Композиция более сложная, включает в себя вступление, завязку, центральный сюжет, кульминацию и развязку. В основе сюжета лежит преодоление какой-либо трудной ситуации или возвращение утраты. Например, «Морозко», «Финист ясный сокол», «Золушка».

Мир персонажей необычайно разнообразен. Главные герои обладают всеми положительными качествами, а то есть такими как доброта, щедрость, отзывчивость, смелость. Противостоят им злые, жадные и корыстные отрицательные герои. В борьбе против недругов положительным героям помогают чудесные помощники и волшебные предметы. Развязка непременно счастливая. Герой с почестями возвращается домой, преодолев все невзгоды и препятствия.

Литературные

Имеет определённого автора, но тесно связана с фольклором. Литературная сказка отражает взгляд автора на мир, его идеи и желания в то время, как народные сказания демонстрируют обобщённые ценности. Писатель сопереживает главным героям, выражает симпатию отдельным действующим лицам и откровенно высмеивает отрицательных героев.

Основой зачастую служат сюжеты народных сказок.

• принадлежность героя к миру волшебства;
• неприязнь между приёмными родителями и детьми;
• герою помогает природа, живые существа и магические атрибуты.

Для подражания народным сказкам применяются те же принципы: сказочная обстановка, говорящие звери, троекратные повторения и просторечия. Нередко используются и образы главных героев народных сказок: Иван-дурак, Баба-Яга, Царь Кощей и другие. Автор стремится к большей детализации, характеры и личностные качества героев подробно прописаны, окружение приближено к реальности и обязательно присутствуют два поколения: старшее (родители) и младшее (дети).

К ярким примерам литературной сказки можно отнести произведение А. Пушкина «Золотая рыбка», Г. Андерсена «Снежная королева» и Ш. Перро «Кот в сапогах».

Какая бы ни была сказка, её цель научить ребёнка не отчаиваться, смело браться за выполнение задач, уважать чужое мнение. Рассматривая яркие иллюстрации, легко придумать свой сюжет на уже знакомую историю. Даже взрослому будет полезно оторваться от обычного круговорота дней и погрузиться в прекрасный мир волшебства.

obrazovanie.guru

Что такое бытовая сказка? Бытовые народные сказки

Искусство и развлечения
13 апреля 2015

Самое любимое детское занятие — это слушать сказки. Их можно читать или рассказывать на память, но обязательно нужно объяснять ребенку смысл. Дело в том, что в сказках содержится мудрость поколений предков. Возможно, она хорошо скрыта в некоторых произведениях, но присутствует всегда. Есть несколько различных видов сказок. В этой статье речь пойдет о бытовых.

Что такое бытовая сказка?

Бытовая сказка представляет собой просто кладезь знаний, ведь в первую очередь она содержит описание народного быта, откуда и пошло ее название. Поскольку эти произведения создаются для детей, то бытовые народные сказки содержат в себе много юмора и захватывающих приключений. Герой бытовой сказки — это не богатырь, а обычный человек, например, солдат, крестьянин или кузнец. Он не совершает ратных подвигов и не имеет волшебных дарований, однако преодолевает все трудности с помощью своей смекалки и ловкости. Также нередко в качестве основного мотива выступает любовная тема — венчание, свадьба или жизнь после замужества.

Эта разновидность сказок появилась не так давно. Бытовые сказки дети лучше всего воспринимают в возрасте от 2 до 7 лет, так что стоит читать их почаще именно в этот период. Также следует обратить внимание на то, что к определенному возрасту подходят те или иные виды сказок.

Какие бывают виды бытовых сказок?

Следует отметить, что бытовые сказки могут быть результатом как народного творчества, так и отдельных авторов. Так, например, Шарль Перро или Салтыков-Щедрин написали немало сказок в бытовом жанре.

Сказки имеют разделение на 3 подгруппы, которые позволяют более точно определить, что такое бытовая сказка:

• социально-бытовые («Болтливая старуха», «Шемякин суд»),
• сатирико-бытовые («Мужик и поп», «Барин и мужик»),
• волшебно-бытовые («Морозко», «Золушка»).

Однако стоит отметить, что сказки можно разделить лишь условно, ведь одно и то же произведение может содержать в себе разные элементы: и сатиру, и волшебство, и просто быт.

Видео по теме

Чему учат бытовые сказки?

Бытовые сказки рассказывались и рассказываются детям для того, чтобы указать им правильное направление в жизни, научить их делать верный выбор. Ведь что такое бытовая сказка, если не поучение и наставление будущим поколениям? Она учит нас самому доброму и хорошему, ведь добро всегда побеждает зло, люди, готовые помочь, не пропадают в беде, а наши богатыри всегда готовы защитить свою родину.

Бытовые сказки обычно несут в себе идею о том, что надо быть трудолюбивым и умелым. Таким людям удается все. А неумелых и ленивых в этих сказках обычно высмеивают, и они остаются ни с чем. Так, в бытовых сказках с негативом относятся к господам и попам. Они обычно представляются жадными и ленивыми, а эти качества всегда неприятны людям. Более того, можно говорить о том, что в бытовых сказках ярко заметно социальное неравенство героев. Причем у людей низших сословий гораздо больше благородства и доброты, чем у более богатых. Роль бытовой сказки в том, чтобы обличать ложь и показывать именно социальные трудности и проблемы, существующие в обществе.

Волшебные бытовые сказки

Часто жанры сказок могут смешиваться, как например в волшебно-бытовых сказках. В них обычно присутствуют 2 мира, один из которых — реальный, а второй — вымышленный. Так, знаменитое начало «В некотором царстве…» и является главным показателем волшебной сказки. Также помимо фантастического мира здесь присутствуют и вымышленные персонажи, наделенные особыми силами, как, например, Кощей или Баба-яга.

Волшебные бытовые сказки могут рассказывать о героях («Василиса Прекрасная»), заблудившихся детях («Двенадцать месяцев») или о людях с определенными способностями («Марья Искусница»). Они всегда начинаются с того, что старшие оставляют младших или сильные оставляют слабых одних, а те, в свою очередь, нарушают строго установленный запрет. Такая форма подачи является наиболее запоминающейся для детей.

В таких сказках обязательно присутствует волшебный добрый помощник или предмет, с помощью которых и одерживается победа над злодеем.

Пожалуй, очень интересны детям сказки волшебные бытовые о животных. В русских сказках часто встречаются домашние животные у злодеев, например, у Бабы-яги. Обычно это коты, которые помогают положительным персонажам спастись. Оно и неудивительно, ведь животных хозяева практически не кормят и уж тем более не ласкают.

Бытовые сказки о животных

Среди прочих разновидностей сказок существуют и сказки о животных. Они могут рассказывать как о простых существах, которые обитают в лесу («Волк и семеро козлят», «Лиса и заяц» и прочие), так и о волшебных («Золотая рыбка», «Конек-горбунок»). Сказка о животных бытовая обязательно предполагает умение этих существ разговаривать и мыслить, как люди. В бытовых сказках о животных они зачастую имеют вполне человеческие проблемы и эмоции, а также условия жизни. По сути, речь идет на самом деле о людях.

Отличительная черта русских сказок о животных — все звери наделены в них особыми, характерными чертами. Так, все знают с детства, что лиса — хитрюга, заяц трудолюбив, а волк жесток.

Бытовые сказки народов России

Невозможно переоценить значение бытовых сказок. Так, каждый народ не только нашей большой России, но и всего мира знает, что такое бытовая сказка, и рассказывает ее детям. Каждый народ имеет свои сказки, однако сюжет их часто повторяется. Тем не менее, благодаря им мы можем узнать больше о культуре другого народа и лучше понять его. Это очень важно в такой многонациональной стране, как Россия. Когда дети слушают сказки своего народа в раннем возрасте, они гораздо лучше воспринимают именно их, чем зарубежные произведения.

Сказка о богатыре Назнае

Жанры сказок очень разнообразны, поэтому порой для описания героя может отлично подойти и бытовая сказка. Богатырь Назнай и его действия относятся именно к такому случаю.

В этой сказке речь идет о богатыре, который сам не умел ничего, однако смог стать царем. Дело в том, что ему очень везло, и с врагами он расправлялся просто волей случая. Богатырь был настолько непутевым, что его выгнала жена из дома. Но он догадался написать на мече о том, что убил 500 человек одним ударом (хотя на самом деле он погубил всего лишь 500 мух). Об этом прознал царь, пригласил богатыря и женил его на своей дочери. Подвигов, по сути, богатырь не совершал, но ему очень везло, и он расправлялся с врагами. Так, он убил змея просто упав на него с дерева во сне, а трех злых богатырей победил, поссорив их: они сами друг друга убили.

В конце сказки, испугавшись и начав раздеваться, Назнай напугал войско нападавших, потому что те подумали, что перед ними нечистая сила. Благодаря победе он стал царем. По сути, перед нами бытовая сказка, поскольку геройства в ней нет, только удача. Герой справляется с трудностями благодаря ей и своей смекалке.

Источник: fb.ru

monateka.com

Что такое бытовая сказка? Примеры этого жанра в народном творчестве и литературе :: SYL.ru

Сказки любят все, особенно дети. Но этот литературный жанр не обязательно подразумевает захватывающее действие с волшебными превращениями, где славные герои побеждают мифических чудовищ при помощи удивительных артефактов. Многие из подобных историй основываются на событиях, которые вполне могли бы иметь место в реальной жизни. Это бытовые сказки. Они учат добру, высмеивают человеческие пороки: жадность, глупость, жестокость и прочие, часто содержат в себе ироническую основу и социальную подоплёку. Что такое бытовая сказка? Это поучительная история без особых сверхъестественных чудес, полезная детям, нередко заставляющая задуматься даже взрослых.

«Репка»

В поиске примера подобной сказки не обязательно заглядывать слишком далеко. Им может послужить всем известная история про репку, которую посадил в огороде дед. Старик не ожидал, что вырастет она слишком большая, настолько, что он не сможет вытянуть её из земли в одиночку. Для того чтобы справиться со сложной задачей, дед позвал на помощь всех членов своей семьи. Ими оказались бабка, внучка и живущие в доме животные. Таким образом, репка была вытянута. Идею нехитрого сюжета понять несложно. Когда все действуют сообща, дружно и сплочённо, обязательно всё получается. Даже маленькая мышка — и та приняла участие в описанном действии.

На данном примере легко понять, что такое бытовая сказка. Разумеется, упомянутая история содержит в себе некоторые фантастические факты. К примеру, репка не может вырасти такой огромной, а животные не настолько умны, чтобы выполнять подобную работу. Однако, если откинуть указанные подробности, мораль рассказа оказывается весьма полезной и способна пригодиться в реальной жизни.

Герои русских сказок

Особенности бытовых сказок в том, что чаще всего в них присутствует здоровая сатира. Наивное простодушие оказывается мудрей самой изощрённой хитрости, а находчивость и смекалка даёт отпор чванливости, тщеславию, высокомерию и жадности. Здесь пороки высмеиваются, невзирая на лица и ранги. В подобных историях нещадно бичуется глупость и леность всемогущих царей, жадность лицемерных попов.

Замечательным героем русских сказок часто оказывается Иванушка-дурачок. Это особенный персонаж, который всегда выходит победителем из всех, даже самых невероятных испытаний. Понять, что такое бытовая сказка, можно, вспомнив и других интересных и ярких героев, созданных фантазией русского народа. Ими являются хитрый мужик, способный обвести вокруг пальца всех своих обидчиков из числа жадных богачей, а также солдат, находчивость которого восхитит любого.

«Каша из топора»

Среди примеров бытовых сказок, в которых задействованы вышеупомянутые персонажи, можно назвать «Кашу из топора». Это совсем небольшая, но поучительная история о том, как легко и весело можно преодолеть жизненные трудности и невзгоды, если относиться ко всему с юмором и иметь подход к людям.

Находчивый солдат, придя на постой к скупой старухе, которая притворялась бедной, чтобы ничем не угощать гостя, решил пойти на хитрость, добиваясь своего. Он вызвался приготовить еду из топора. Движимая любопытством хозяйка дома, сама того не заметив, предоставила солдату все необходимые для готовки продукты и позволила унести с собой топор, который якобы ещё не доварился. Здесь симпатии всех читателей и слушателей, как правило, оказываются на стороне находчивого служивого. А заинтересованным лицам предоставляется шанс весело посмеяться над жадной старухой. Вот что такое бытовая сказка в её лучшем виде.

Литературные произведения

В сказочных жанрах творили и многое великие писатели. Ярким показателем тому являются сочинения гения XIX столетия Салтыкова-Щедрина. Подражая народному творчеству, автор присваивал персонажам определённый социальный статус, чем доносил до читателей свои политические идеи.

Большинство из его историй скорее следует относить к сказкам о животных. В них присутствуют иносказания, цель которых — выявить общественные пороки. Но на этом не исчерпывается перечень произведений этого писателя, созвучных с жанрами народных сказок. Бытовые сказки, созданные на социальной основе, к примеру, напоминает «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил». Это своеобразное повествование дышит тонким юмором и неподражаемой сатирой, а его персонажи настолько достоверны, что оказываются актуальными для любой эпохи.

Анекдоты

Примерами бытовых сказок оказываются также анекдоты. Отношение к такого рода фольклору, конечно, далеко не у всех однозначно. Но в этом колоритном жанре ярко выражается народная самобытность, понятие о нравственности и различные перипетии общественных отношений. К тому же, эта форма творчества всегда актуальна и постоянно развивается.

Согласно данным современной фольклористики, бытовые анекдоты в разных местностях обладают своими характерными чертами и особенностями, что представляет интерес для научного изучения. Это касается и общих закономерностей формирования и развития данного жанра, которые стали темой для исследования и изложения во многих учёных трудах и диссертациях. Во все времена анекдот оказывался для народа прекрасным способом ответить на произвол властей, на явления и события, противоречащие его понятиям о справедливости и этики.

Другие формы жанра

Нетрудно понять: чем бытовая сказка отличается от волшебной. Конечно, истории о колдунах и фантастических приключениях всегда интересны и находят своих поклонников. Но ёмкие, остроумные рассказы, раскрывающие всю глубину общественных и человеческих отношений, просто не могут оказаться неактуальными. Среди других разновидностей жанра бытовой сказки можно назвать загадки и насмешки. Первое из них представляет собой иносказательное описание некоего объекта или события и задаётся в форме вопроса. А второе – явно сатирическое короткое произведение, которое особенно даёт повод повеселиться над пороками недостойных людей. Существуют также докучные сказки. Это очень интересный жанр. В подобных рассказах намеренно повторяется определённый набор слов, нет как такового сюжета, потому что действие по сути развивается по замкнутому кругу. Ярким и известным примером подобной истории может служить «Сказка про белого бычка».

Все вышеперечисленные произведения составляют сокровищницу народного фольклора, кладезь его мудрости, искромётного юмора, пронесённого сквозь века.

www.syl.ru

Список бытовых сказок для домашнего чтения

Все дети, да и что там скрывать, взрослые, любят сказки. Помните, как мы, затаив дыхание, слушали волшебные истории про любимых героев, которые учили нас добру, храбрости, любви?! Они заставляли нас верить в чудеса. И теперь мы с удовольствием рассказываем сказки, услышанные или прочитанные когда-то, нашим детям. А они будут рассказывать их своим деткам — и никогда эта цепочка не прервется.

Что это за бытовые истории и кто в них является героем?

Сказки бывают разные – волшебные, о животных и бытовые. В данной статье речь пойдет именно о последних. У читателя может возникнуть вопрос: что это за сказки? Так вот, бытовые — это те, в которых нет чудесных превращений, мифических персонажей. Героями таких историй являются обычные люди: хитрый барин, простой мужик, смекалистый солдат, ворчливая жена, корыстный дьякон, жадный сосед и другие. В этих сказках описывается повседневная жизнь и быт простых людей. Сюжет в таких историях незатейлив. В них высмеивается жадность и тупость, порицаются равнодушие и жестокость, восхваляются доброта и находчивость. Как правило, в этих историях много юмора, неожиданных поворотов и поучительных моментов. Список бытовых сказок, придуманных народом, очень велик. Но не только устное народное творчество богато такими занимательными рассказами. Очень многие русские писатели работали в этом жанре: Салтыков-Щедрин, Белинский, Пушкин и другие.

Бытовые сказки: список самых популярных

• «Дочь-семилетка».
• «Барин-кузнец».
• «Жена-спорщица».
• «Барин и мужик».
• «Горшок».
• «Барин и собака».
• «Заяц».
• «Добрый поп».
• «Каша из топора».
• «Иванушка-дурачок».
• «Не любо – не слушай».
• «Солдатская шинель».
• «Федул и Меланья».
• «Три калача и одна баранка».
• «Наговорная водица».
• «Похороны козла».
• «Чего на свете не бывает».
• «Про нужду».
• «Хорошо да худо».
• «Лутонюшка».

Здесь приведен всего лишь небольшой список бытовых сказок. На самом деле их гораздо больше.

Сюжет сказки «Каша из топора»

В рейтинге «Список бытовых сказок» первое место по праву можно отдать именно этой истории. В ней не только показывается смекалка бравого солдата, но и высмеивается жадность и недалекость скупой бабы. Солдат в русском народном творчестве всегда занимал почетную роль. Воинов очень любили на Руси, и поэтому в таких историях они всегда выходили победителями благодаря пытливому уму, умелым рукам и доброму сердцу. В этом рассказе читатель потешается над жадностью старухи: у нее полно продуктов, но ей стало жалко куска хлеба, и она притворяется бедной и несчастной. Солдат быстро раскусил обман и решил проучить скупую бабу. Он предложил сварить кашу из топора. Любопытство старухи взяло верх — и она согласилась. Солдат ловко выманил у нее крупу, соль и масло. Глупая старуха так и не поняла, что из топора кашу сварить невозможно.

Не только дети любят бытовые сказки, взрослые тоже с удовольствием их читают, с нетерпением ожидая развязки, как же герой справится с нелегкой задачей. И мы всегда радуемся, узнав, что зло наказано, а справедливость восторжествовала. Составьте список бытовых сказок для вашего малыша, и по мере прочтения каждой обсуждайте с ним сюжет, добрые и злые поступки героев. Разбирая различные ситуации, ребенку проще будет впоследствии различать добро и зло в жизни. Спросите, какие бытовые сказки знает он, и предложите рассказать вам одну из них.

fb.ru

Какие бывают сказки? Виды и жанры сказок

Сказка – неотъемлемая часть детства. Вряд ли найдется человек, который, будучи маленьким, не выслушал множество самых разных историй. Повзрослев, он пересказывает их своим детям, которые понимают их по-своему, вырисовывая в воображении образы действующих персонажей и переживая эмоции, которые сказка передает.

Что такое сказка? Какие бывают сказки? Именно на эти вопросы попробуем ответить далее.

Определение

Согласно научному определению в литературе, сказка – «эпический литературный жанр, повествование о каких-либо волшебных или авантюрных событиях, которое имеет четкую структуру: зачин, средина и концовка». Из любой сказки читатель должен извлечь какой-то урок, мораль. В зависимости от вида, сказка выполняет и другие функции. Существует много классификаций жанра.

Основные виды сказок

Какие бывают сказки? Каждый из нас согласится с тем, что в отдельный вид стоит выделить сказки о животных. Второй вид – волшебные сказки. И, наконец, существуют так называемые бытовые сказки. Все виды имеют свои особенности, которые становятся понятными путем сравнительного их анализа. Попробуем разобраться более подробно в каждом из них.

Какие бывают сказки о животных?

Существование таких историй вполне обосновано, ведь животные – существа, которые обитают с нами в непосредственной близости. Именно этот факт повлиял на то, что народное творчество использует образы животных, причем самых разнообразных: как диких, так и домашних. Вместе с тем следует обратить внимание на то, что животные, встречающиеся в сказках, представлены не как типичные животные, а как особенные животные, наделенные человеческими чертами. Они живут, общаются и ведут себя как настоящие люди. Такие художественные приемы позволяют сделать образ понятным и интересным, наполнив его при этом определенным смыслом.

В свою очередь, сказки о животных также можно разделить на сказки с участием диких или домашних животных, предметов или объектов неживой природы. Часто литературоведы, говоря о том, какие бывают жанры сказок, классифицируют их на волшебные, кумулятивные и сатирические. Также в эту классификацию входит и жанр басни. Можно разделить сказки о животных на произведения для детей и для взрослых. Часто в сказке присутствует человек, который может выполнять главенствующую или второстепенную роль.

Обычно со сказками о животных дети знакомятся еще в возрасте от трех до шести лет. Они наиболее понятны маленьким читателям, так как те встречаются с постоянными персонажами: хитрой лисой, трусливым зайцем, серым волком, умным котом и так далее. Как правило, основная черта каждого животного и является его характерной особенностью.

Какие бывают построения сказки о животных? Ответ – самые разные. Кумулятивные сказки, к примеру, подбираются по принципу сюжетной связи, где встречаются одни и те же герои, просто в разных обстоятельствах. Часто герои сказочных историй имеют имена в уменьшительно-ласкательной форме (Лисичка-Сестричка, Зайчик-Побегайчик, Лягушка-Квакушка и так далее).

Второй вид — волшебная сказка

Какие бывают литературные сказки о волшебстве? Основная характерная черта этого вида – волшебный, фантастический мир, в котором живут и действуют главные герои. Законы этого мира отличаются от привычных, в нем все не так, как на самом деле, что привлекает юных читателей и делает этот вид сказок, несомненно, самым любимым среди детей. Волшебное окружение и сюжет позволяют автору проявить все свое воображение и использовать как можно больше соответствующих художественных приемов, с целью создать произведение специально для детской аудитории. Не секрет, что детское воображение безгранично, и удовлетворить его очень и очень непросто.

В большинстве случаев этот вид сказок имеет типичный сюжет, определенных героев и счастливый финал. Какие бывают сказки о волшебстве? Это могут быть повествования о героях и фантастических существах, сказки о необычных предметах и различных испытаниях, которые преодолеваются благодаря волшебству. Как правило, в финале герои женятся и живут долго и счастливо.

Отметим, что герои волшебных сказок воплощают множество положительных качеств. Среди основных тем этого литературного жанра – борьба добра и зла, борьба за любовь, правду и другие идеалы. Обязательно должен присутствовать отрицательный герой, который в финале будет повержен. Структура сказки обычная – зачин, основная часть и концовка.

Бытовые сказки

Такие истории повествуют о событиях обычной жизни, освещая различные социальные проблемы и человеческие характеры. В них автор высмеивает негативные человеческие качества. Такие сказки бывают социальными и сатиричными, с элементами волшебной сказки и многие другие. Здесь высмеиваются отрицательные качества богачей и тщеславных людей, в то время как представители народа воплощают в себе положительные черты. Бытовые сказки показывают, что главное – не деньги и сила, а доброта, честность и ум. Литературоведы утверждают – и это факт – что писались они во времена, когда люди переживали социальные кризисы, стремились изменить строй общества. Среди популярных художественных приемов здесь выделяются сатира, юмор, смех.

Какие типы сказок бывают?

Кроме приведенной выше классификации, сказки еще делят на авторские и народные. Уже из названий понятно, что авторские – сказки, которые были написаны конкретным известным писателем-сказочником, а народные – те, которые не имеют одного автора. Народные сказки передаются из уст в уста из поколения в поколение, и первоначальный автор никому не известен. Рассмотрим каждый из типов отдельно.

Народные сказки

Народные сказки по праву считаются мощным источником исторических фактов, информации о быте и общественном строе определенного народа. Каждый из народов за свою историю придумал огромное количество поучительных историй для взрослых и детей, передавая свой опыт и мудрость следующим поколениям.

Народные сказки отражают человеческие отношения и смену моральных принципов, показывают, что основные ценности остаются неизменными, учат проводить четкую грань между добром и злом, радостью и горем, любовью и ненавистью, правдой и кривдой.

Особенностью народных сказок является то, что в простом и легко читаемом тексте скрывается глубочайший социальный смысл. Кроме того, они сохраняют богатство народного языка. Какие народные сказки бывают? Они могут быть и волшебными, и бытовыми. Много народных сказок повествует о животных.

Часто возникает вопрос о том, когда была придумана первая русская народная сказка. Это наверняка останется тайной, и можно только предполагать. Считается, что первыми «героями» сказок были явления природы – Солнце, Луна, Земля и прочее. Позднее они стали подчиняться человеку, и в сказки вошли образы людей и животных. Есть предположение, что все русские народные повествования имеют под собой реальное основание. Иными словами, какое-то событие пересказывалось в форме сказки, изменялось на протяжении веков и дошло до нас в том виде, к которому мы привыкли. Какие бывают русские народные сказки, разобрались. Пора поговорить о сказках, авторы которых хорошо известны читателям.

Авторские сказки

Обычно авторское произведение является субъективной обработкой народного сюжета, однако и новые истории встречаются довольно часто. Характерные черты авторской сказки – психологизм, возвышенная речь, яркие персонажи, использование сказочных клише.

Еще одной особенностью этого жанра является то, что она может быть прочитана на разных уровнях. Так, одна и та же история воспринимается по-разному представителями разных возрастных групп. Детские сказки Шарля Перро ребенку кажутся невинным рассказом, в то время как взрослый человек найдет в них серьезные проблемы и мораль. Часто книги, ориентированные изначально на юного читателя, растолковываются взрослыми по-своему, равно как и фантастические истории для взрослых приходятся по вкусу детям.

Кто они, авторы сказок? Наверняка все слышали о «Сказках моей матушки Гусыни» Шарля Перро, сказках итальянца Гоцци, произведениях немецкого писателя Вильгельма Гауфа, братьев Гримм и датского сказочника Ханса Кристиана Андерсена. Нельзя забывать и о русском поэте Александре Пушкине! Их истории обожают дети и взрослые по всему миру. На этих сказках растут целые поколения. Вместе с тем все авторские произведения интересны с точки зрения литературоведения, все они подпадают под определенную классификацию, располагают своими художественными особенностями и авторскими приемами. По самым известным и любимым сказкам снимают фильмы и мультфильмы.

Заключение

Итак, мы разобрались, какие бывают сказки. Какая бы сказка ни была – авторская, народная, социально-бытовая, волшебная или повествующая о животных – она обязательно чему-то научит читателя. Самое интересное, что совершенно неважно то, кто читает историю. И взрослые, и дети обязательно почерпнут из нее что-то полезное. Сказка каждого заставит задуматься, передаст мудрость народа (или автора) и оставит неизгладимое хорошее впечатление в головах читателей. Эффект нисколько не преувеличен. Существуют даже так называемые терапевтические сказки, которые способны перевоспитать и отучить от самых разных вредных привычек!

fb.ru